Cmo responder a los argumentos testas

VICTOR J. STENGER
I.- Diseo en el Cosmos
Testa: De dnde de surgi el Universo?
Ateo: Por qu habra de surgir de algn lado?
T: Todo tiene que proceder de alguna cosa.
A: ntonces di!e de dnde viene el Universo
T: l Universo procede de Dios.
A: " de dnde procede Dios?
T: Dios no necesita proceder de nada. #l sie!pre $ue.
A: ntonces no todo tiene que venir de algo despus de todo. %ui&'s el Universo
sie!pre $ue.
T: l $ilso$o (illia! )ane *raig+,- argu!enta que el Universo tuvo un principio. por lo
que tuvo que haber tenido una causa. sa causa es Dios.
A: Un suceso cu'ntico puede ocurrir sin causa. %ui&'s nuestro universo $ue un suceso
cu'ntico ocurrido en un universo !ucho !a/or que sie!pre $ue+0-.
T: T no tienes evidencias de ellos.
A: T no tienes evidencias en contra. )a $sica / la cos!ologa actual per!iten tal
escenario+1-.
T: *!o podra ocurrir?. De dnde proceden la !ateria / la energa del Universo?
A: )a !ateria $ue creada a partir de energa en los pri!eros instantes del universo. )as
observaciones disponibles indican que la energa positiva de la !ateria est'
e2acta!ente equilibrada por la energa potencial gravitatoria de signo negativo+3-. De
esa !anera. la energa total del universo es cero / ninguna energa +o !u/ poca45usto
la cantidad per!itida por la !ec'nica cu'ntica4- $ue requerida para producir el
universo+6-.
T: De dnde procede el orden en el universo?
A: Podra haberse producido espont'nea!ente por procesos naturales del tipo que se
est'n ahora e!pe&ando a co!prender en $sica. Uno de tales procesos es conocido
co!o 7rotura espont'nea de la si!etra7+8-. si!ilar al proceso de $or!acin de un
copo de nieve.
T: Pero todava. la segunda le/ de la ter!odin'!ica dice que desorden. o entropa.
debe crecer con el tie!po. l universo debi entonces haber e!pe&ado !'s ordenado
de lo que es actual!ente. co!o creado por Dios.
A: Un universo en e2pansin per!ite au!entar el espacio disponible para la $or!acin
de orden. l universo podra haber co!en&ado co!o un !insculo agu5ero negro con
!'2i!a entropa. producido por una $luctuacin cu'ntica. / entonces haber e2plotado
produciendo el 9ig 9ang+6-.
T: :o puedes probar eso. :adie estuvo all para verlo.
A: T no puedes probar lo contrario. Tal escenario est' per!itido por el conoci!iento
cient$ico actual.
T: ;uchos destacados cient$icos piensan que el 9ig 9ang nunca ocurri+<-. *!o
a$ecta eso a tu escenario?.
A: )os datos procedentes de las observaciones cos!olgicas. que han !e5orado
enor!e!ente en los lti!os a=os. apenas de5an lugar para que los cos!logos en
activo tengan dudas de la e2istencia de un 9ig 9ang en el pasado del universo. )os
disidentes que an quedan son unos pocos astrno!os ancianos que gradual!ente
van desapareciendo. stos astrno!os son co!o los qu!icos / $sicos del siglo >?>
quienes no pudieron aceptar la teora at!ica en sus lti!os a=os. ;'s an. testas
co!o (illia! )ane *raig / @ugh Aoss+B- usan el 9ig 9ang co!o soporte para sus
teologas. l 9ig 9ang no es soporte de ninguna teologa+C-.
T: Pero. no est' el universo a5ustado de $or!a precisa para albergar vida?. :o es
verdad que el !'s !ni!o ca!bio de una cualquiera de las constantes de la $sica
podra hacer i!posible la e2istencia de vida?. :o es ello evidencia de un universo
inteligente!ente dise=ado para albergar vida?+,D-.
A: l universo no est' a5ustado de $or!a precisa para albergar vida. s la vida la que
est' adaptada de $or!a precisa al universo. Ei tuvira!os un universo con constantes
de la $sica di$erentes. qui&'s podra!os tener un tipo de vida di$erente.
T: :o requiere la vida carbono. el cual a su ve& no podra e2istir sin una a5uste
delicado de los par'!etros nucleares?+,,-
A: :uestro tipo de vida. s. Pero no sabe!os si esto es as para otros tipos de vida.
T: :o puedes probar que la vida es posible sin carbono
A: "o no tengo la carga de la prueba aqu. T est's a$ir!ando que slo es posible un
tipo de vida basada en el carbono. T eres el que est' obligado a probarlo. " slo digo
que no lo sabe!os / que por lo tanto no pode!os decir que el universo est dise=ado
para albergar vida. ste hecho podra haber sido un si!ple accidente. :ada dentro de
los conoci!iento cient$icos actuales dice que eso sea i!posible+,0-.
T: Pero. aunque todo lo que ocurre es natural. co!o t alegas. de dnde proceden
las le/es de la naturale&a?
A: )as le/es de la naturale&a no tienen el no!bre apropiado. #stas no son
necesaria!ente reglas que gobiernan el universo. situadas all' $uera en algn tipo de
realidad platnica. )as le/es de la naturale&a podran ser slo invenciones hu!anas.
descripciones reali&adas a partir de las observaciones+,1-.
T: ntonces estas le/es son sub5etivas / cada uno podra construir sus propias le/es.
A: :o e2acta!ente. Pode!os construir di$erentes le/es si desea!os. pero no seran
cient$icas al !enos que estuvieran de acuerdo con las observaciones. )as le/es de la
$sica pueden ser escritas en un !ontn de $or!as di$erentes+,3-. pero todas enca5an
tan bien con las observaciones que tene!os su$iciente con$ian&a en que stas
describen aspectos de la realidad.
T: 9ien. entonces de dnde proceden esos aspectos de la realidad. sino de Dios?
A: Por qu tendran que proceder de algn lado?... Pero. ste es el punto de partida
de nuestra discusin.
T: Fs que todava tienes que e2plicar por qu ha/ algo en ve& de nada.
A: De$ine nada.
T: :ada. Fusencia de algo. Donde no ha/ !ateria. ni energa. ni espacio. tie!po o le/es
de la $sica.
A: Donde no ha/a Dios.
T: Dios es una entidad aparte que cre la !ateria. la energa. el espacio. el tie!po / las
le/es de la $sica a partir de nada.
A: :o te preguntar otra ve& quin cre a Dios. ;'s bien. por qu era necesario que el
universo tuviera que surgir de la nada.
T: #ste tuvo que surgir a partir de algo.
A: GPero si acabas de decir que surgi de la nadaH
I 0DD0 Jictor Etenger +vstengerK!indspring.co!-
I Traducido con per!iso por Pedro L. @ern'nde& +phgtKcorreo.rcanaria.es-
Docu!ento original: @oM to ansMer theist argu!ent.
http:NNspot.colorado.eduNOvstengerNhoM.ht!l
Anotaciones y material para profundizar.
,. ;aterial sobre rplicas / debates sobre la teologa de *raig puede hallarse en
http:NNMMM.in$idels.orgNlibrar/N!odernNtheis!Nchristianit/Ncraig.ht!l
0. Taner dis da una e2plicacin divulgativa de la e2istencia de procesos
sin causas en Fn Fccidental (orld +0DD0. Pendiente de publicacin en Pree
?nquir/. Disponible en
http:NNMMM0.tru!an.eduNOedisNMritingsNarticlesNaccident.ht!l-. Una
e2plicacin detallada / re$erencias pueden ser encontradas en %uentin
E!ith ,CBB. The Uncaused 9eginning o$ the Universe . P@?)QEQP@" QP E*?:*
Jolu!e 66. :o. ,. pp. 1C46<. Disponible en
http:NNMMM.in$idels.orgNlibrar/N!odernNquentinRs!ithNuncaused.ht!l
1. )a idea original de un universo creado a partir de una $luctuacin cu'ntica de vaco
apareci en Tr/on .P. ,C<1. :ature. 038. 1C8. Un escenario co!patible la $sica /
cos!ologa actual en el que nuestro universo podra ser el resultado de una
$luctuacin cu'ntica dentro de un Universo !ucho !a/or est' descrito en )inde.
Fndrei. The Eel$4Aeproducing ?n$lationar/ Universe
+http:NNMMM.scia!.co!NspecialissuesND1CBcos!osND1CBlinde.ht!l-. Fctuali&acin on4
line del !is!o artculo aparecido en Ecienti$ic F!erican. :ovie!bre ,CC3. Para !'s
re$erencias sobre in$lacin consultar
http:NNMMM.geocities.co!N*ape*anaveralN)aunchpadN0C0,Nin$lacion.ht!.
3. dMard P.Tr/on +,C<1. :ature. 038. 1C8- utili& el hecho de que la energa de toda
la !ateria del universo +O; c0- es actual!ente de !is!o orden de !agnitud que la
energa potencial gravitatoria +OS;0NA- para in$erir que el universo tiene energa total
!u/ pr2i!a a cero / que por tanto podra haberse originado gratuita!ente +creacin
e2nihilo-. Ein e!bargo. dicho argu!ento ha sido site!'tica!ente criticado. porque en
Aelatividad Seneral la energa total del universo no es un concepto bien de$inido +ver
;ichael (eiss and Lohn 9ae&. Is Energy Conserved in General Relativity?
http:NN!ath.ucr.eduNho!eNbae&Nph/sicsNenerg/Rgr.ht!l-. Ta!bin han sido
propuestos !odelos de creacin del universo co!o una transicin por e$ecto tnel
que obvian este proble!a +ver FtTat&. D. U Pagels. @. ,CB0. Ph/s. Aev. D. 06. 0D86.
JilenTin F. ,CB0. Ph/s. )ett. 9 ,,<. 06-.
6. Jer Etenger 0DD0 para detalles. Traba5o en progreso.
http:NNspot.colorado.eduNOvstengerN:othingND,begin.pd$
8. Jer por e5e!plo ?an EteMard / ;atin SolubitsT/. Es Dios un gemetra?. Las
Simetras de la Naturaleza. *rtica ,CC6.
<. rrores en los argu!entos de los disidentes del 9ig 9ang pueden ser consultados en
http:NNMMM.astro.ucla.eduNOMrightNerrors.ht!l /
http:NN!ath.ucr.eduNho!eNbae&NAel(((NMrong.ht!l
B. ;aterial sobre rplicas / debates sobre la teologa de Aoss puede hallarse en
http:NNMMM.in$idels.orgNlibrar/N!odernNtheis!Nchristianit/Nross.ht!l
C. Una lla!ada de atencin a los ateos es que no nieguen nunca la posible e2istencia
del 9ig 9ang ante los argu!entos de un testa que lo utilice co!o soporte de su
respectiva teologa. )as evidencias observacionales disponibles de5an pocas dudas de la
e2istencia del 9ig 9ang. Jer
http:NNMMM.geocities.co!N*ape*anaveralN)aunchpadN0C0,NPF%,8.ht!
,D. ste tipo de argu!entos es lo que se conoce co!o ra&ona!ientos antrpicos.
Jase Pedro L. @ern'nde& ,CCC. El argumento del diseo y el !rin"i!io antr!i"o. l
scptico. :VC Jerano +0DDD-. Disponible en
http:NNMMM.geocities.co!N*ape*anaveralN)aunchpadN0C0,Nantropico.ht!
,,. l astrno!o disidente del 9ig 9ang Pred @o/le. reciente!ente $allecido. $ue el
pri!ero en utili&ar cierta coincidencia nu!rica que per!ita la sntesis estelar del
carbono +@o/le. P ,C61 Ph/s. Aev. C0. pp. 83C / ,DC6 alternativa!ente
http:NN222.lanl.govNabsNnucl4thNCB,DD6<- co!o argu!ento del dise=o inteligente del
universo para hacer posible la e2istencia de la vida. Eteven (einberg critica esta lnea
argu!entativa en (einberg. E. ,CCC.
# designer $niverse?. *on$erence on *os!ic Design o$ the F!erican association $or
the Fdvance!ent o$ Eicience in (ashington. D.*. Fbril de ,CCC.
http:NNMMM.ph/slinT.co!NducationNessa/RMeinberg.c$! . Traduccin disponible en
http:NNMMM.geocities.co!N!i$isicoNTraduccionesN*ienciaNUniverso.ht!
,0. l debate sobre la posible e2istencia de $or!as de vida no basada en el carbono es
un debate abierto en ciencia. Uno puede llevarse una pri!era i!presin de las
di$icultades en http:NNi!agine.gs$c.nasa.govNdocsNasTRastroNansMersNCBD00,b.ht!l /
http:NNMMM.scia!.co!NasTe2pertNastrono!/Nastrono!/0BNastrono!/0B.ht!l
Pero de !o!ento nadie tiene argu!entos su$icientes para negar la posibilidad de vida
no basada en el carbono. n todo caso. el que a$ir!e lo contrario tiene la carga de la
prueba.
,1. s ste un debate que e2iste desde la $a!osa sentencia de Salileo para$raseada
co!o: 7)as !ate!'ticas son el lengua5e en el que est' escrito el universo7. ;uchos
grandes $sicos han e2tendido la idea de una le/es de la $sica situadas en una especie
de !undo platnico de las ideas / que constitu/en algo as co!o 7la verdad7 / 7el
sentido7 absoluto de todo lo que e2iste. s lo que lla!a Paul Wurt& 7la tentacin
trascendental7. Aesulta curioso que incluso un !aterialista escptico aparente co!o
Eteven (einberg +Sueos de una %eora &inal. *rtica. ,CC3- se ha/a de5ado llevar en
este terreno por una creencia !eta$sica di$cil!ente distinguible de la creencia
religiosa. o al !enos !eta$sica . Por supuesto. nadie puede de!ostrar que no estn
en los cierto. pero el caso es que e2isten ho/ en da escenarios donde es posible +al
!enos en principio- generar din'!ica!ente las si!etras de la naturale&a que
deno!ina!os le/es de la $sica a partir de un estado inicial del universo
co!pleta!ente catico +*.D. Prossat and @.9. :ielsen. Qrginin o$ E/!!etries.
Eingapore: (orld Ecienti$ic. ,CC, alternativa!ente http:NN222.lanl.govNabsNhep4
phND,D8D18 . Para una discusin !enos tcnica se puede consultar 9arroM. Lohn D.
and Tipler.PranT L. ,CB8. %'e #nt'ro!i" Cosmologi"al (rin"i!le. Q2$ord: Q2$ord
Universit/ Press. X 3.< / Sueos de una %eora &inal. *rtica. ,CC3. X C. pag. ,B6-. Por
supuesto. parece que uno nunca podr' escapar a preguntas ultrade$initivas del tipo
de dnde procede todo ese desorden inicial?. Eie!pre el testa tiene ese hueco para
!eter a Dios. lo que no i!plica por supuesto que el testa tenga argu!entos para salir
del ra&ona!iento circular con el que ter!ina el di'logo.
Diri5o al lector al cl'sico de Serald @olton. Introdu""in a los "on"e!tos y teoras de la
"ien"ias )si"as. Aevert ,CBB. n concreto a la seccin ,0.<.
,3. )a e2presin !ate!'tica de las le/es de la naturale&a podra ser per$ecta!ente
invenciones hu!anas +ver %'e *ig +uestion, Does t'e $niverse &ollo- .at'emati"al
La-? en http:NNpirate.shu.eduNOMachs!utNTeachingN;FT@1C,0N:"Ti!esN;FT@4
)F(.@T;-. Por supuesto. eso no signi$ica que uno pueda escribir las le/es de la $sica
co!o le venga en gana. posicin sta que degenera $'cil!ente en un relativis!o
e2tre!o de$endido por corrientes pos!odernas en las *iencias Eociales / que llev a la
deno!inada guerra de las *iencias en la !itad de la dcada pasada
+http:NNMMM.ph/sics.n/u.eduN$acult/NsoTalNinde2.ht!l-. l que sean invenciones
hu!anas por supuesto no signi$ica ta!poco que no capten ciertas caractersticas
intrnsecas del !undo !aterial. Precisa!ente de eso trata la ciencia.
Cmo responder a los argumentos testas.
II.- Diseo en la Tierra
Testa: *rees real!ente descender del !ono?
Ateo: :o+,-. *reo que las evidencias disponibles indican que los !onos. hu!anos.
ele$antes. gusanos. guisantes / todas las $or!as conocidas de vida en la Tierra
descienden de un ancestro co!n.
T: :o puedes probarlo. :adie estuvo all para verlo.
A: :o pode!os verlo todo con nuestros propios o5os. )os datos cient$icos se obtienen
de otras !uchas !aneras que la observacin visual. )a e2istencia de nu!erosos
$rag!entos idnticos de FD: en todas las $or!as de vida es una evidencia rotunda
para la e2istencia de un ancestro co!n a todas ellas.+0-
T: " qu !e dices de todos los cient$icos que no creen en la evolucin?.
A: Todos creen en algn tipo de ca!bio en el desarrollo de la vida en la Tierra. 2iste
cierto desacuerdo en los detalles. / la teora se ha desarrollado enor!e!ente desde
DarMin. por lo que no deberas esperar que todos los detalles per!ane&can
inalterados desde el tie!po de DarMin. )a in!ensa !a/ora de bilogos !antienen
que el !ecanis!o b'sico de la evolucin por seleccin natural est' con$ir!ado con un
alto grado de probabilidad+1-.
T: Pero. an as. la evolucin es slo una teora / no un hecho.
A: s a!bas cosas: una teora /. con una alto grado de con$ian&a. un hecho. n ciencia.
teora no es lo !is!o que especulacin. )as Teoras establecidas est'n construidas a
partir de hiptesis / deducciones a partir de dichas hiptesis bien apo/adas por
evidencias e!pricas. )a evolucin por seleccin natural es un hecho tan establecido
co!o la e2istencia de la gravedad+3-. De hecho. es observado en la naturale&a / en el
laboratorio. Un bonito e5e!plo reciente es el de la evolucin de los ele$antes a$ricanos
sin col!illos debido a que los que s los tienen son asesinados por el !ar$il+6-.
T: Pero slo la !icroevolucin es observada. )a !acroevolucin sin e!bargo no se
observa.
A: De$ine !acroevolucin. "o deno!inara as a la evolucin de los ele$antes.
T: ;acroevolucin es evolucin de una especie a otra.
A: )a evolucin de las especies s ha sido observada +8-
T: Pero ninguna $or!a de transicin entre especies ha sido observada en el registro
$sil.
A: )as $or!as de transicin entre especies s que han sido observadas. De hecho. toda
especie es. en cierto sentido. una $or!a de transicin +<-.
T: Ei /o encontrara un relo5. podra decir despus de !irarlo que ste habra sido
dise=ado por un ser inteligente. *uando !e $i5o en un rgano hu!ano. tal co!o el o5o.
ste !uestra evidencias de dise=o+B-.
A: Jerdadera!ente el relo5 $ue dise=ado por un ser inteligente. )os rganos hu!anos.
sin e!bargo. no son co!o relo5es. stos !uestran signos de$initivos de evolucin con
gran cantidad de a&ar. co!o e2pone el bilogo Aichard DaMTins en su libro El Relo/ero
Ciego. Por e5e!plo. los receptores de lu& en un o5o hu!ano Gapuntan al lado contrarioH
+C-. ;'s an. qu ingeniero !ediana!ente co!petente habra puesto un siste!a de
eli!inacin de residuos tan cerca de una &ona recreativa?.
T: :o ha calculado el $a!oso astrno!o / ateo Pred @o/le una probabilidad peque=a
para ensa!blar una bacteria por puro a&ar?. @o/le ha dicho que esto sera co!o si un
tornado que barriera un vertedero ensa!blara por a&ar un <3<+,D-.
A: $ectiva!ente. Eu esti!acin $ue de una parte en die& elevado a 3D.DDD. Pero las
bacterias no han evolucionado slo por a&ar sino por a&ar / seleccin natural. l libro
de DaMTins !uestra c!o la seleccin natural au!enta las posibilidades de que
organis!os $uncionales evolucionen.
T: l bioqu!ico ;ichael 9ehe+,,- ha !ostrado que ciertos siste!as bioqu!icos son
irreducible!ente co!ple5os / que. por tanto. no podran haber evolucionado. Dichos
siste!as de5an de $uncionar si uno quita una parte. por lo que estas partes no habran
podido evolucionar de !anera separada. Un e5e!plo es el $lagelo de una bacteria+,0-.
A: )os bilogos evolucionistas han !ostrado el error en el ra&ona!iento de 9ehe. 9ehe
no ha considerado el hecho bien conocido de que la $uncin biolgica de cada parte
pueda ca!biar a !edida que la evolucin tiene lugar. Fs. una parte puede evolucionar
teniendo una $uncin. / entonces desarrollar una nueva a !edida que e!pie&a a
$or!ar parte de otro siste!a. )as crticas a los argu!entos de 9ehe est'n recogidas en
el libro &ind Dar-in0s God+,1-. escrito por el cre/ente cristiano Wenneth ;iller.
T: )a evolucin DarMiniana es slo una teora cient$ica sobre el desarrollo de la vida en
la Tierra. Una teora alternativa conocida co!o Dise=o ?nteligente es igual!ente
adecuada para e2plicar las observaciones. ;'s an. dicha teora es superior a la
evolucin porque !uestra !ate!'tica!ente que la co!ple5idad +in$or!acin
especi$icada- contenida en las estructuras biolgicas no puede ser generada slo por
procesos !ateriales.
A: l terico !'s destacado del Dise=o ?nteligente es el telogo (illia! De!bsTi.
De!sTi est' graduado en !ate!'ticas pero slo ha publicado un artculo en una
revista de la especialidad / ni el propio De!bsTi u otros pro!otores del Dise=o
?nteligente han publicado su teora en una revista cient$ica+,3-. Por lo que ha
aparecido en los !edios populares. el Dise=o ?nteligente no parece una teora
co!petidora de la volucin. #sta no o$rece una alternativa a la volucin !'s all' de
Yalgn ser inteligente / poderoso lo hi&oZ. )os tericos del Dise=o ?nteligente insisten
en que ese Yser inteligenteZ no tiene por qu ser Dios. Pero el libro de De!bsTi Diseo
Inteligente+,3- es en su !a/ora teologa. sugiriendo que su !otivacin es pro!over
sus creencias religiosas !'s bien que desarrollar una teora cient$ica. Por supuesto. l
a$ir!a lo contrario. )ee el libro por ti !is!o / decide. n cualquier caso. De!bsTi
co!ete errores tcnicos ele!entales en teora de la in$or!acin / $sica. Eu de$inicin
de in$or!acin no es la convencional[ su de$inicin de in$or!acin co!ple5a
especi$icada es a!bigua[ su Yle/ de conservacin de la in$or!acinZ es probable!ente
incorrecta. n su lti!o intento No &ree Lun"'+,3- utili&a resultados cient$icos de
$or!a inapropiada. *o!o con su colega 9ehe. e2isten nu!erosos crticos de su traba5o
+,6-
T: l hecho de que la teora del Dise=o ?nteligente no est' publicada en la literatura
cient$ica no signi$ica que no sea ciencia. )os editores de las revistas cient$icas podran
tener pre5uicios en su contra. De hecho. )a teora de De!bsTi puede ser clasi$icada
co!o ciencia porque es susceptible de veri$icacin e!prica. De!bsTi ha propuesto un
criterio que selecciona con 2ito ob5etos de los que sabe!os que son dise=ados.
Fplicando dicho criterio de seleccin a los organis!os biolgicos. !uestra que stos
est'n dise=ados.
A: sto/ dispuesto a considerar. por el bien de la argu!entacin. que el Dise=o
?nteligente sea. en algunos aspectos. ciencia. Una teora cient$ica. sin e!bargo. no es
considerada co!o probada con 2ito cuando si!ple!ente est' de acuerdo con los
hechos e!pricos /a conocidos. / esto es aplicable al criterio de seleccin de De!bsTi.
*uando dicho criterio nos dice que un relo5 es un ob5eto dise=ado / una roca no lo es.
ste no nos est' diciendo nada que /a no supira!os. *uando el criterio nos dice que
un ratn es dise=ado. no pode!os decir que esto sea o no correcto en $uncin de las
otras observaciones. Fs. es incorrecto decir que el criterio de seleccin de De!bsTi
est co!probado. )a nica !anera de que esto pueda ocurrir sera si el criterio hiciera
algunas predicciones que pudieran ser veri$icadas e!prica!ente. Por e5e!plo.
suponga!os que el criterio es aplicado a una roca lunar e identi$icara algunas
estructuras de la roca co!o ob5etos dise=ados. )os Selogos sin e!bargo diran que
estas estructuras habran sido producidas por procesos naturales. ntonces si. en algn
!o!ento posterior en el que todos los an'lisis /a hubieran sido publicados. $use!os
visitados por e2traterrestres que nos co!unicaran que ellos haban dise=ado tal roca.
el criterio de seleccin de De!bsTi habra pasado el test.
T: Todava !e resulta di$cil i!aginar c!o la co!ple5idad de la vida podra ser el
resultado de procesos !ateriales.
A: %ui&'s no sea !'s que $alta de la i!aginacin. D5a!e hacerte una pregunta: Por
qu pones ob5eciones a la volucin?
T: n realidad es el darMinis!o lo que ob5eto. entendiendo co!o tal la nocin de que
toda la vida evolucion desde sus orgenes pura!ente por procesos !ateriales.
inclu/endo una gran cantidad de a&ar. Ei este $uera el caso. la hu!anidad no sera !'s
que un !ero accidente. sto entra en pro$undo con$licto con !i $e religiosa que
considera al ho!bre co!o puesto en la Tierra por deseo divino.
A: ;encionas aqu varias cosas interesantes. ;uchos testas ven la evolucin co!o
cient$ica!ente aceptable / per$ecta!ente co!patible con su $e 4)a iglesia *atlica
por e5e!plo4. )o que no signi$ica que acepten el DarMinis!o tal / co!o lo has de$inido
4de$inicin. por cierto. con la que esto/ co!pleta!ente de acuerdo4. )os testas
evolucionistas todava creen en algn tipo de evolucin guiada por Dios. Por e5e!plo.
Dios tuvo que intervenir hace un !illn de a=os o algo as para asegurar la evolucin
del @o!o Eapiens Eapiens de la !anera que #l la quera. sto no es DarMinis!o[ sino
una $or!a de Dise=o ?nteligente. Tienes toda la ra&n al a$ir!ar que el DarMinis!o
est' en con$licto con la creencia en que la hu!anidad es especial. Flgunos telogos
han argu!entado que la hu!anidad es slo una de las di$erentes $or!as en las que
Dios podra reali&ar sus deseos. Dicha a$ir!acin no puede ser descartada. pero sta
parece di$cil!ente co!patible con la creencia tradicional de las grandes religiones
!onoteistas+,8-.
T: st's tratando de invocar a Dios co!o una Ye2plicacin cient$icaZ. #sta no es la
!anera en la que /o veo a Dios. Para !. Dios est' continua!ente sosteniendo el
universo.
A: E. entiendo la teologa / no esto/ a$ir!ando que tal Dios sea lgica!ente
i!posible. Elo esto/ apuntando que si Dios acta continua!ente o de5a que las cosas
sigan su curso / slo interviene ocasional!ente. tales acciones seran inco!patibles
con el DarMinis!o. *ualquier Dios que 5uegue un papel i!portante en el universo
debera producir e$ectos observables. / eso caera en el do!inio de la ciencia+,<-.
I 0DD0 Jictor L. Etenger +vstengerK!indspring.co!-
I Traducido con per!iso por Pedro L. @ern'nde& +phgtKcorreo.rcanaria.es-
Docu!ento original: @oM to ansMer theist argu!ent.
http:NNspot.colorado.eduNOvstengerNhoM.ht!l
Notas y material para profundizar.
1 Ein e!bargo. conviene que queden bien claros los tr!inos de esa sentencia. Jer
http:NNperso.Manadoo.esNcibernestoNMebensisN!ono.ht!l
Jer http:NNevolutionibus.eres!as.netNpruebas.ht!l / http:NNMMM.talTorigins.orgN
! Jer por e5e!plo Lohn 9rocT!an ,CC6. La ter"era "ultura. Tusquets editores ,CC8.
donde varios bilogos o$recen di$erentes puntos de vista en sendas entrevistas.
" Jer http:NNMMM.talTorigins.orgN$aqsNevolution4$act.ht!l
# Jer http:NNneMs.bbc.co.uTNhiNenglishNMorldNa$ricaNneMsidR,BDDDDN,BD1D,.st!
$ Jase \MMM.talTorigins.orgN$aqsN$aq4speciation.ht!l]
% Jase \MMM.talTorigins.orgN$aqsN$aq4transitional.ht!l]
& l telogo del siglo >J??? (illia! Pale/ lo e2pona de la siguiente !anera. en un
pasa5e bien conocido que daba co!ien&o a su %eologa Natural 1o !rue2as de
e3isten"ia y atri2utos de la divinidad re"ogidas a !artir de los as!e"tos de la
naturaleza1 de ,BD1:
Su!ongamos 4ue5 al "ruzar un zarzal5 mi !ie tro!ieza "on una !iedra5 y se me !regunta
"mo esa !iedra 'a llegado 'asta all6 !ro2a2lemente !odra "ontestar 4ue5 !or lo 4ue
yo sa2a5 'a2a estado all desde siem!re, 4uiz7s tam!o"o sera )7"il demostrar lo
a2surdo de esta res!uesta. (ero su!ongamos 4ue 'u2iese en"ontrado un relo/ en el
suelo5 y se me !reguntase 4u8 'a2a su"edido !ara 4ue el relo/ estuviese en a4uel sitio6
yo no !odra dar la misma res!uesta 4ue antes5 de 4ue5 !or lo 4ue yo sa2a5 el relo/
!oda 'a2er estado all desde siem!re. 9Su !re"isin y la "om!le/idad de su diseo nos
)orzara a "on"luir: 4ue el relo/ de2i de tener un )a2ri"ante, 4ue de2i de e3istir en
alg;n momento5 y en alg;n lugar5 un art)i"e o art)i"es5 4ue lo "onstruyeran "on una
)inalidad "uya res!uesta en"ontramos en la a"tualidad6 4ue "on"i2i su "onstru""in5 y
dise su utiliza"in. 9Nadie !odra "ontrariar razona2lemente esta "on"lusin5 ya 4ue:
"ada indi"a"in de una idea5 "ada mani)esta"in de diseo 4ue e3iste en el relo/5 e3iste
en las o2ras de la naturaleza6 "on la di)eren"ia5 !or !arte de 8stas5 de ser tan e3"elsas o
m7s5 y en un grado 4ue su!era todo "7l"ulo.
David @u!e. en Dialogues Con"erning Natural Religion publicado en ,<6C +dialogos
sobre la religion natural F9 33D<: coleccion $iloso$ia alian&a- hi&o una crtica
de!oledora a la lgica de la utili&acin del aparente dise=o de la naturale&a co!o
prueba positiva de la e2istencia de Dios. l libro se desarrolla co!o un di'logo entre
Philo. el escptico que argu!enta por @u!e. / *leanthes. representante de la Teologa
:atural. con la aparicin espor'dica de un de$ensor de la $e[ De!ea. *leanthes pone el
argu!ento del dise=o en $uncin de las siguientes dos pre!isas / su conclusin:
^ Pre!isa ,: Qb5etos co!o relo5es. casas o barcos e2hiben cierto tipo de orden
+adaptacin de los !edios en $uncin de los $ines- / son construidos por un dise=ador
inteligente.
^ Pre!isa 0: l universo ta!bin e2hibe algn tipo de orden
*onclusin: Por tanto. el universo $ue construido con un dise=o inteligente.
Philo e2pone una serie de ob5eciones que pode!os resu!ir b'sica!ente co!o sigue:
l argu!ento del dise=o es slo una analoga. / una analoga puede ser una
gua adecuada para $or!ular una hiptesis pero no es un criterio v'lido de
prueba o veri$icacin. Pero an considerado co!o si!ple analoga. el
argu!ento del dise=o es una analoga dbil puesto que no aporta si!ilitudes
contrastables entre el universo / una casa. un relo5 o un barco.
Utili&ando el !is!o tipo de analoga. / a $alta de !'s datos. podra!os llegar a
casi cualquier conclusin. di$erente de la del tes!o cl'sico. sobre el origen del
universo.
' Para !'s detalles en la evolucin del o5o. la cual ocurri aparente!ente varias veces
de $or!a independiente vase El Relo/ero Ciego de Aichard DaMTins +,CB8 9iblioteca
de divulgacin cient$ica ;u/. A9F editores ,CC1. Ta!bin publicado en la ed. )F9QA
?E9::B3411646<1<4B-. Todos los traba5os de DaMTins pueden ser consultados en
http:NNMMM.Morld4o$4daMTins.co!N
1( Pred @o/le El $niverso Inteligente +Sri5albo. 9arcelona ,CB3-
11 9ehe ;ichael L. La "a/a negra de dar-in. Fndres 9ello. ?E9::B34C63D<4D04<
1 Para la evolucin de los $lagelos de las bacterias ver
!in/os.its.r!it.edu.auNOe0,DC0N$lagella.ht!
1! ;iller. Wenneth A. ,CCC. Pinding DarMin_s Sod: F Ecientist_s Eearch $or a *o!!on
Sround 9etMeen Sod and volution. :eM "orT: @arper*ollins. Flternativa!ente se
pueden consultar MMM.spacelab.netNOcatal5Nbo2Nbehe.ht! /
MMM.talTorigins.orgN$aqsNbehe.ht!l. sto es slo un peque=o e5e!plo de la literatura
sobre co!ple5idad irreducible. )as p'ginas !encionadas tienen !uchos !'s enlaces.
1" 9ibliogra$a / artculos de (illia! De!bsTi pueden hallarse en
http:NNMMM1.ba/lor.eduNO(illia!RDe!bsTiNbooTs.ht! /
http:NNMMM1.ba/lor.eduNO(illia!RDe!bsTiNarticles.ht!
1# )as siguientes p'ginas contienen enlaces a te2tos representativos de a!bos lados
del debate: inia.cls.orgNOMelsberrNaeNde!bsTiRMa.ht!l / MMM.$reethought4
Meb.orgNctrlNintelligent4design.ht!l
1$ Para un desarrollo de este argu!ento ver Jictor L. Etenger #re C'ristianity and
Dar-inism Com!ati2le? ETeptical 9rie$s Jol. ,0 :o. 0 Lune 0DD0. Disponible en
http:NNspot.colorado.eduNOvstengerN9rie$sNDarMinis!.ht!l. " el captulo %'e .ena"e
o) Dar-inism en <as S"ien"e &ound God? %'e Latest Results in t'e Sear"' )or (ur!ose
in t'e $niverse. Pro!etheus 9ooT. Pendiente de publicacin +ver
http:NNspot.colorado.eduNOvstengerNgod.ht!l -
1% Jer. en esta !is!a serie de di'logos. *iencia / Aeligin: do!inios dis5untos?
Cmo responder a los argumentos testas.
III. Apelando a las )*idencias I
Testa: ;i creencia en Dios no est' basada en la $e ciega. st' basada en las evidencias.
*!o puedes negar los incontables testi!onios de !ilagros aparecidos desde !iles
de a=os atr's?
Ateo: Eon si!ples ancdotas. )a evidencia basada sola!ente en ancdotas no es
nunca su$iciente. #sta debera estar su5eta a e2peri!entos / observaciones
controlados.
T: Pero. c!o puedes e2plicar todos esos testi!onios?.
A: Ein disponer de los detalles. slo puedo o$recerte posibles e2plicaciones.
T: Jale. *u'les seran esas e2plicaciones?.
A: ?lusiones. alucinaciones e incluso si!ples !entiras / $raudes.
T: :o puedes probar que eso sea as. " Gc!o osas acusar a la gente de $raude sin
pruebasH. %u ocurre con la presuncin de inocencia?.
A: )a presuncin de inocencia est' !u/ bien en un tribunal de 5usticia. pero lo que
discuti!os no son cuestiones legales sino cient$icas. n *iencia uno es culpable
!ientras no de!uestre lo contrario. De todas !aneras. /o no he hecho ninguna
acusacin. Elo esto/ diciendo que vo/ a o$recer e2plicaciones posibles. l $raude es
una de las posibilidades entre otras !uchas. se es el proble!a con los hechos
anecdticos: la $alta de e2istencia de datos su$icientes para poder deter!inar la
verdadera e2plicacin.
T: ntonces. tus e2plicaciones posibles no son !e5ores que la !a: que Dios est' detr's
de esos !ilagros.
A: :o esto/ de acuerdo que tu e2plicacin sea igual!ente posible. ;is e2plicaciones
est'n basadas en hechos bien establecidos: es bien sabido que la gente puede tener
ilusiones. alucinaciones / puede !entir. sas e2plicaciones no son e2cepcionales /
deberan ser descartadas antes de considerar e2plicaciones e2traordinarias que no
estn basadas en hechos bien establecidos.
T: 9ueno. pero !uchos !ilagros son hechos bien establecidos. ?!'genes que lloran
por e5e!plo. De ello ha habido nu!erosos testigos. incluidos escpticos.
A: s verdad. esos $en!enos han sido observados por escpticos. Pero no son
!ilagrosos. Ee han dado e2plicaciones naturales / los e$ectos han sido ta!bin
duplicados por investigadores. Podran ser e$ectos psicolgicos per$ecta!ente
honestos. o si!ples enga=os. Por e5e!plo. entra en una iglesia te!prana por la
!a=ana / e2tiende algo de aceite de !a& sobre un vidriera de colores. por e5e!plo
sobre el rostro de la Jirgen ;ara. *uando el sol e!piece a brillar a travs de la
ventana. el aceite se calentar' / gotear' co!o l'gri!as. Qtras sustancias colocadas
sobre estatuas en iglesias producen e$ectos si!ilares. pareciendo l'gri!as o sangre. F
!edida que la iglesia se llena de devotos. sta se calienta / la sustancia $unde. *o!o
ocurre con devotos que han sido descubiertos producindose sus propios estig!as +,-.
T: ntiendo que cientos de estudios cient$icos han encontrado bene$icios para la salud
en el co!porta!iento religioso +0-.
A: %ue no pueden ser to!ados co!o evidencia para la e2istencia de Dios. stos
estudios !era!ente indican que ciertos tipos de co!porta!iento pueden ser buenos.
?r a la iglesia puede ba5ar la tensin arterial por unas horas. lo !is!o que se puede
lograr con !uchas otra tcnicas seculares de rela5acin. )o que es !'s. ciertos
co!porta!ientos religiosos no son bene$iciosos. ;uchos ni=os inocentes !ueren
cada a=o porque sus padres con$an !'s en la curacin por la $e que en la !edicina
!oderna +1-.
T: @e odo que un estudio !ostr que los que acuden a la iglesia est'n !'s saludables
que los que no lo hacen +3-.
A: "o ta!bin lo he odo. Uno de ellos no tuvo en cuenta el hecho de que gran n!ero
de personas en$er!as est'n de!asiado in!ovili&adas co!o para ir a la iglesia. *uando
los autores tuvieron en cuenta este hecho. no se encontr ninguna di$erencia +6-.
T: Pero e2isten !uchos estudios de ese tipo. Tiene que haber algo en todo esto.
A: )os estudios epide!iolgicos son di$ciles de interpretar por culpa de los
deno!inados Y$actores de con$usinZ que no son controlados. Elo porque se observe
una correlacin. eso no signi$ica que se ha/a observado una cone2in causal. Por
e5e!plo. si un estudio revelara una incidencia elevada de c'ncer de garganta en la
gente que lleva enci!a cerillas. eso no tendra que signi$icar que las cerillas causaran
c'ncer de garganta +$-.
T: videncias de que re&ar tiene propiedades curativas han sido publicadas +<-.
A: )o que puede ser e2plicado si considera!os que la gente tiende a sentirse !e5or
cuando otros se preocupan por ellos. a pesar de que los datos indican que esto !is!o
no $unciona en en$er!os !entales / alcohlicos. quienes parecen recuperarse !'s
despacio debido al estrs que provoca la inter$erencia de la $a!ilia +B-.
T: Ein e!bargo. estudios cuidadosa!ente controlados han !ostrado que re&ar tiene
poder curativo an cuando los pacientes no saben que alguien re&a por ellos +C-.
A: 2isten dos estudios recientes que hacen dicha a$ir!acin. pero ninguno es
estadstica!ente signi$icativo +,D-. Qtros estudios. tal / co!o uno reciente / !'s
a!plio procedente de la *lnica ;a/o. han $racasado en con$ir!ar esas a$ir!aciones
+,,-.
T: Dices que no son estadstica!ente signi$icativos. pero $ueron publicados en revistas
!dicas de prestigio.
A: )as revistas !dicas tienen un grado de e2igencia ba5o para publicacin que puede
ser apropiado para conseguir su ob5etivo de dise!inacin r'pida de la in$or!acin
acerca de posibles terapias. pero que resulta inapropiado para valorar a$ir!aciones
e2traordinarias.
T: %uin eres t para decir que el criterio es inapropiado?
A: sto/ si!ple!ente estableciendo un hecho. D5a!e ser !'s preciso. )as revistas
!dicas. / las de otras ciencias de la salud tales co!o la psicologa. per!iten que un
artculo sea publicado si el estudio tiene un Yvalor pZ tpico del 6` o incluso !enor. F
este nivel. , de cada 0D e2peri!ento encontraran e$ectos que no son !'s que puros
arte$actos estadsticos. Puesto que habitual!ente slo se in$or!a de resultados
positivos. ,C e2peri!entos si!ilares que no !uestran e$ecto alguno podran
$'cil!ente andar por ah sin ser publicados por cada uno que s se publica. n
contraste. en el ca!po de la $sica el Yvalor pZ tpico que se usa co!o u!bral de
publicacin es del D.D,`. so signi$ica que de cada ,D.DDD e2peri!entos donde no
e2istiera e$ecto real. slo , en pro!edio sera publicado. :o se hace a$ir!acin alguna
de la proporcin de e2peri!entos que son publicados con p !enor o igual que D.DDD,.
donde los e$ectos son reales. ;'s an. ningn $en!eno nuevo es aceptado hasta que
ste es replicado de !anera independiente varias veces con un e$ecto cuanti$icable /
del !is!o orden en todos los e2peri!entos. :o ha ocurrido lo !is!o con la oracin u
otras terapias alternativas. Fn cuando se in$or!e de la repeticin de los resultados.
encontrar's que no se duplica e2acta!ente el resultado que se pretende a$ir!ar.
!uchas veces re$irindose a una observacin total!ente di$erente. ste tipo de
ciencia es psi!o / no !erece de !a/or atencin +,0-.
T: :o veo entonces c!o los estudios sobre la oracin pueden probar algo de alguna
!anera. *!o se puede nunca controlar que no se ha re&ado por el paciente?. l
Papa re&a diaria!ente por los en$er!os.
A: sto/ de acuerdo que un resultado negativo puede ser e2plicado de esta $or!a.
Pero t has sacado el argu!ento de la e$icacia de la oracin co!o evidencia de la
e2istencia de Dios. sto/ de acuerdo que. en principio. la e2istencia de un poder
sobrenatural que responde a los que re&an podra de!ostrarse !ediante un
e2peri!ento bien dise=ado que produ5ese un e$ecto notorio que no pudiera e2plicarse
de $or!a naturalista. so no ha ocurrido.
T: Jale. Funque incluso si la ausencia de evidencias convincentes $uera un hecho. esto
no probara la no4e2istencia de Dios.
A: *ierto. Pero /o pensara que con los !iles de !illones de oraciones que han sido
hechas durante !iles de a=os. debera!os /a contar con alguna evidencia de que
$unciona. )o que parece una buena indicacin de que la e2istencia de un Dios que
responde a los que re&an es alta!ente i!probable. ". por supuesto. este hecho no
dice nada acerca de un dios que no responda a lo que le re&an.
T: %u ocurre con los $en!enos psquicos?. @e ledo que la e2istencia de la
percepcin e2trasensorial +PE- est' slida!ente con$ir!ada. :o indica esto que la
!ente hu!ana es algo !'s que un $en!eno pura!ente !aterial del cerebro[ que
Y$uer&a espiritualesZ e2isten !'s all' de lo !aterial?
A: sa a$ir!acin es incorrecta. )a PE est' le5os de haber sido con$ir!ada. *o!o los
estudios con la oracin /a !encionados. ningn estudio de PE cu!ple los est'ndares
de aceptacin de un nuevo $en!eno que son convencionales en $sica / otras
Yciencias durasZ.
T: Pero los estudios de PE son publicados en revistas con arbitra5e.
A: E. pero casi todas esas revistas son editadas por cre/entes. / los 'rbitros que hacen
la revisin son ta!bin cre/entes +,1-. ;u/ pocos estudios de PE han sido publicados
en revistas respetables que utilicen una !'s a!plia seleccin de 'rbitros. sos pocos
estudios que se las han arreglado para llegar hasta las principales revistas cient$ica
co!o :ature han sido rebatidos en las !is!as revistas +,3-.
T: " qu ocurre con los resultados de Princeton en los que se ha de!ostrado que la
!ente a$ecta a los datos de salida de un generador de n!eros aleatorios?. Tienen un
valor p !u/ ba5o. " ade!'s han sido replicados +,6-.
A: )os resultados a los que te re$ieres 5a!'s han sido replicados de !anera
independiente con el !is!o nivel de e$ecto. que ade!'s es e2tre!ada!ente
peque=o. se !is!o e$ecto a ese nivel pudiera ser producido de $or!a plausible por
cualquier n!ero de errores siste!'ticos / los investigadores se niegan a corregir
!uchos de$ectos e2peri!entales +,8-.
T: Dean Aadin. en su libro %'e Cons"ious $niverse +,<-. publica un !eta4an'lisis de
!uchos e2peri!entos con PE que de!uestra que. aunque ninguno de ellos pudiera
ser signi$icativo. to!ados en con5unto constitu/en un cuerpo de datos que establece la
realidad del $en!eno !'s all' de toda duda ra&onable.
A: )os !eta4an'lisis son de poca con$ian&a por su sensibilidad a la !anera en que se
hacen. ;etes basura / sacas basura. Fde!'s. se ha encontrado que el !todo de
!eta4an'lisis de Aadin es errneo +,B-.
Notas y material para profundizar
1 Para detalles se puede consultar :icTell. Loe. Loo=ing &or # .ira"le, >ee!ing I"ons5
Reli"s5 Stigmata5 ?isions and <ealing Cures +Pro!etheus 9ooTs: 9u$$alo. :.".. ,CC1-.
http:NNMMM.a!a&on.co!Ne2ecNobidosN?E9:aDB<C<6B3D8NroberttoddcarrolFN
Ee puede leer un artculo del !is!o autor en
http:NNMMM.in$idels.orgNlibrar/N!odernN5oeRnicTellN!iracles.ht!l
*onsultar ta!bin la entrada del diccionario escptico
http:NNMMM.sTepdic.co!N!iracles.ht!l
;attheMs. Dale F.. ;ichael . ;c*ullough.David 9. )arson. @arold S. Woenig. La!es
P. EM/ers. ;ar/ SreenMold ;ilano ,CCB. 7Religious Commitment and <ealt' Status, #
Revie- o) t'e Resear"' and Im!li"ations )or &amily .edi"ine.7 Frchives o$ Pa!il/
;edicine <:,,B4,03. Fnali&an la literatura al respecto / conclu/en que 7Una gran
proporcin de datos e!pricos publicados sugieren que el co!pro!iso religoso puede
5ugar un papel bene$icioso en prevenir las ene$er!edades $sica / psquicas. !e5orando
la !anera en la que la gente hace $rente a la en$er!edad. / $acilitando la
recuperacinZ. Uno de los autores ha escrito un libro Woenig. @arold S. ,CCC. The
@ealing PoMer o$ Paith: Ecience 2plores ;edicine_s )ast Sreat Prontier. :eM "orT:
Ei!on and Echuster. *ource/. Wevin ,CCC. 7Aeligiosit/ and @ealth.7 The Ecienti$ic
AevieM o$ Flternative ;edicine. 1+0-:<D48 ha !ostrado c!o Woening / colaboradores
seleccionan estudios $avorables a su tesis.Un an'lisis !'s crtico de los !is!o estudios
ha sido reali&ado por Eloan. A.P.. . 9agiella. and T. PoMell ,CCC. 7Aeligion. Epiritualit/.
and ;edicine.7 )ancet 161 +C,61-:8834< / Sundersen. )inda 0DDD. 7Paith and @ealing.7
Fnnals o$ ?nternal ;edicine ,10+0-: ,8C4<0. Jer http:NNMMM.sTepdic.co!Npra/er.ht!l
! Fsser Eeth ;. and Aita EMan ,CCB. 7*hild Patalities Pro! Aeligion4!otivated ;edical
:eglect.7 Pediatrics ,D,+3-: 806480C.
" *o!stocT S.(.. Partidge W.9. ,C<0. 7*hurch Fttendance and @ealth. Lournal o$
*hronic Disease 006: 8864<0.
# *o!stocT S.(.. Tonascia L.F. ,C<<. 7ducation and ;ortalit/ in (ashington
*ount/.;ar/land. Lournal o$ @ealth and Eocial 9ehavior ,B: 6348,.
$ l e5e!plo es de Eloan. A.P.. . 9agiella. and T. PoMell ,CCC. 7Aeligion. Epiritualit/.
and ;edicine.7 )ancet 161 +C,61-:8834<
% l pionero en este tipo de estudios $ue curiosa!ente un pri!o de DarMin. Prancis
Salton en ,B<0 +7Etatistical ?nquiries into the $$icac/ o$ Pra/er.7 Portnightl/ AevieM
,0:,06416 http:NNMMM.!ugu.co!NgaltonNessa/sNe$$icac/4pra/er.ht!l - no
encontrando evidencia signi$icativa. aunque la !uestra era de!asiado peque=a para
e2traer conclusiones signi$icativas. studios !'s recientes / sus crticas pueden
hallarse en http:NNMMM.sTepdic.co!Npra/er.ht!l
& (alTer. E.. L.E. Tonigan. (.A. ;iller. E. *orner. ). Wahlich.7 ?ntercessor/ Pra/er in terh
Treat!ent o$ Flcohol Fbuse and Dependence.7 # (ilot Investigation. #ltnerative
%'era!ies in <ealt' and .edi"ine 1+8-:<C4B8.
' 9/rd. Aandolph *. ,CBB. 7Positive Therapeutic $$ects o$ ?ntercessor/ Pra/er in a
*oronar/ *are Unit Population.7 Eouthern ;edical Lournal B,+<-: B0840C. 9enor. Daniel
L. ,CCD. 7Eurve/ o$ Epiritual @ealing Aesearch.7 *o!ple!entar/ ;edical Aesearch 3+,-:
C411. 9enor. Daniel L. ,CC1. @ealing Aesearch. ;unich: @eli2 Jerlag S!b@. Dosse/.
)arr/ ,CC1. @ealing (ords: The PoMer o$ Pra/er and the Practice o$ ;edicine.
EanPrancisco: @arper. @arris. (.E.. ;. SoMda. L.(. Wolb. *.P. Etr/chac&. L.). JaceT. P.S.
Lones. F. PorTer. L.@. Q_Wee$e. and 9.D. ;c*allister ,CCC. F rando!i&ed. controlled trial
o$ the e$$ects o$ re!ote. intercessor/ pra/er on outco!es in patients ad!itted to the
coronar/ care unit. Frchives o$ ?nternal ;edicine ,6C:00<14<B.
1( Una crtica detallada al traba5o de 9/rd puede hallarse en Posner. Sar/ P. ,CCD.
7Sod in the **U?7 Pree ?nquir/ ,D+0-: 33436
+http:NNMMM.in$idels.orgNlibrar/N!odernNgar/RposnerNgodccu.ht!l - / Tess!an. ?rMin
and LacT Tess!an 0DDD. 7$$icac/ o$ Pra/er: F *ritical 2a!ination o$ *lai!s.7 ETeptical
?nquirer 03+0-:1,411. @u!phre/. :icolas 0DDD. The PoMer o$ Pra/er.7 ETeptical ?nquirer
03+1-:8, +http:NNMMM.csicop.orgNsiN0DDD4D6Npra/er.ht!l- ridiculi&a el traba5o de @arris
et al. Jer ade!'s Fvalos. @ector ,CC<. 7*an Ecience prove that Pra/er (orTs? The
Aeal Etor/ 9ehind the @/pe.7 Pree ?nquir/ ,<+1-:0<41,. ;'s in$or!acin en
http:NNMMM.sTepdic.co!Npra/er.ht!l . Jer ta!bin Jictor L. Etenger The
pide!iologa o$ Aeligion ETeptical 9rie$s. Jol ,,. no. 1. Eepte!ber. 0DD,
+http:NNspot.colorado.eduNOvstengerN9rie$sNpide!iolog/.pd$-
11 ;a/o *lin Proc 0DD,[ <8: ,,C04,,CB. Jer
http:NNMMM.atheists.orgN$lash.lineNpra/er03.ht!
1 Para una e2plicacin detallada a nivel divulgativo del signi$icado del Yvalor pZ vase
Jictor L. Etenger. The Ecience o$ Pra/er. ETeptical 9rie$s Jol. ,, :o. 3 Dece!ber 0DD,
+http:NNMMM.csicop.orgNsbN0DD,4,0Nrealit/4checT.ht!l- . @iggs and Eigni$icance.
ETeptical 9rie$s Jol. ,, :o. , ;arch 0DD,
+http:NNspot.colorado.eduNOvstengerN9rie$sN@iggs.ht!l-. Para un desarrollo $or!al del
contraste de hiptesis con e5e!plos de estudios de Percecepcin 2trasensorial.
reco!iendo los captulos 3 / 6 de .T. La/nes PAQ9F9?)?T" T@QA": T@ )QS?* QP
E*?:* http:NNo!ega.alban/.edu:BDDBNLa/nes9ooT.ht!l
F$ortunada!ente. parece que algunas revista dentro del !undo de la !edicina est'n
intentando !e5orar los criterios estadsticos
+http:NNMMM.neMscientist.co!NneMsNneMs.5sp?idansCCCC018,-
1! Loseph 9anTs Ahine de la universidad de DuTe por e5e!plo cre su propia revista
para publicar resultados que no publicaban revistas independientes
+http:NNMMM.rhine.org-. *uriosa!ente. Glos 'rbitros nunca descartaban ni un solo
artculo del propio AhineH+ver @ansel. *..;. ,CBD. EP and Paraps/cholog/: F *ritical
valuation. F!herst. :.".:Pro!etheus 9ooTs. ,CBC. The Eearch $or Ps/chic PoMer: EP
and Paraps/cholog/ Aevisted. F!herst :.".: Pro!etheus 9ooTs. Etenger. J.L. ,CCD.
Ph/sics and Ps/chics: The Eearch $or a (orld 9e/ond the Eenses. F!herst.:":
Pro!etheus 9ooTs.-. Qtra publicacin cl'sica que se edita de ,CD< es Lournal o$ the
F!erican Eociet/ $or Ps/chical Aesearch +http:NNMMM.aspr.co!N5aspr.ht!-.
Fctual!ente se puden encontrar publicaciones a5enas a la corriente principal de la
investigacin cient$ica cu/os ob5etivos son per!itir que estudios de tipo
e2traordinario / poco convencional tengan un !edio de e2presin. Un e5e!plo es
Lournal o$ Ecienti$ic 2ploration. una publicacin de the Eociet/ $or Ecienti$ic
2ploration +http:NNMMM.scienti$ice2ploration.orgN5se.ht!l-. n spa=a tene!os el
e5e!plo de *uadernos de U$ologa dentro de )a Pundacin Fno!ala
+MMM.ano!alia.org- en el te!a QJ:?.
1" 5e!plos de artculos publicados en :ature sobre $en!enos paranor!ales pueden
verse en @ansen S.P. Lournal o$ the Eociet/ $or Ps/chical Aesearch Jol. 6,. :o. <C0.
Qctober ,CB0. pp. 131418<.
http:NNMMM.tricTsterbooT.co!NFrticlesQnlineNDoMsing.ht!.
1# Ee re$iere al e2peri!ento llevado a cabo por the Princeton ngineering Fno!alies
Aesearch group +http:NNMMM.princeton.eduNOpearN- ba5o la direccin de Aobert S.
Lahn. Lahn. A.S.. 9.L. Dunne. A.D. :elson. ".@. Dobbins. and S.L. 9radish ,CC<.
7*orrelations o$ Aando! 9inar/ Eequences (ith Pre4Eelected Qperator ?ntention: F
AevieM o$ a ,04/ear Progra!.7 Lournal o$ Ecienti$ic 2ploration ,,+1-:13648<.
1$ *rticas e2hautivas pueden hallarse en FlcocT. L. . ,CBB. 7F *o!prehensive AevieM
o$ ;a5or !pirical Etudies in Paraps/cholog/ ?nvolving Aando! vent Senerators or
Ae!ote JieMing.7(ashington. D.*.: :ational Fcade!/ Press:CC4,D0. " Le$$er/s. (.@.
,CCD. Lournal o$ Ecienti$ic 2ploration 3+0-:,6148C. )os autores a$ir!an sin e!bargo
haber respondido a todas las crticas / que el e$ecto est' ah. Fn con$iando en que
esto $uera real!ente as. sera necesaria la rplica de los resultados. Fnteriores
e2peri!entos con generadores de n!eros aleatorios co!o los reali&ados por @el!ut
Ech!idt + ,C8C. Y%uantu! Processes Predicted?Z :eM Ecientist ,8 Qctober:,,34
6.,CC0. L. Ecienti$ic 2ploration <:,06410. ,CC1. L. Paraps/chol. 6<:6,- !uestran un
e$ecto cuantitativa!ente distinto. por lo que no pueden considerarse real!ente
rplicas del !is!o resultado. 2peri!entos relacionados con la interaccin !ente4
!ateria ta!poco han !ostrado resultados signi$icativos +para un revieM. ver
Preed!an. ;orris. Etanle/ Le$$ers. and Waren Eaeger 0DD,. 7?ntentionalit/. Aando!
Processes. and ;ethodolog/.7 Pendiente de publicacin en the Lournal $or
*onsciousness Etudies-. por lo que el PFA. an el caso de un resultado positivo. es un
resultado b'sica!ente aislado. Para !'s in$or!acin ver la entrada del diccionario
escptico http:NNsTepdic.co!Npear.ht!l
1% Dean Aadin .,CC<. The *onscious Universe: The Ecienti$ic Truth o$ Ps/chic
Pheno!ena. @arperdge. http:NNMMM.psiresearch.orgNbooT.ht!l
1& n la seccin de 9ooT AevieMs de la revista :ature. en el volu!en 1BC de Qctubre
de ,CC<. el estadstico ?.L.Sood deno!ina a los c'lculos de Aadin Yuna esti!acin a
grosso !odoZ +http:NN!e!bers.cru&io.co!NOquantaNrevieM.ht!l-. )a rplica de Sood
levant un interca!bio de rplicas / acusaciones que pueden verse en
http:NNMMM.tc!.ph/.ca!.ac.uTNObd5,DNpsiNdoubtsregood.ht!l. *uriosa!ente.
Douglas EtoTes. un estadstico si!pati&ante de la investigacin en $en!enos
psquicos +EtoTes. Douglas ;. ,CC<. The :ature o$ ;ind: Paraps/cholog/ and the Aole
o$ *onsciousness in the Ph/sical (orld. Le$$erson. :.*. and )ondon: ;cParland-
describi detallada!ente el error de en el !etaan'lisis de Aadin en The ETeptical
?nquierer +EtoTes. Douglas ;. 0DD,. _The EhrinTing PiledraMer: Qn the Jalidit/ o$
Etatistical ;eta4Fnal/sis in Paraps/cholog/.7 ETeptical ?nquirer 06+1-: 0046-.
Cmo responder a los argumentos testas.
I+. Apelando a las )*idencias II
Testa: Ee supone que la *iencia basa su con$ian&a en evidencias e!pricas. %u
ocurre con las evidencias e!pricas sobre e2periencias religiosas?. F travs de toda la
historia / hasta la actualidad. !uchos individuos han e2peri!entado durante la
oracin o la !editacin la e2istencia de un poder trascendente. stas personas insisten
en que sus e2periencias no han sido si!ples sue=os sino verdadera unidad con el
universo.
Ateo: " por qu debera!os creerles?
T: Fcaso est's diciendo que !ienten?
A: :o. Probable!ente en la !a/ora de los casos no !ientan. Ein e!bargo. todo eso
podra estar slo en sus cabe&as.
T: stos individuos son testigos. de la !is!a !anera que ha/ testigos en un tribunal de
5usticia. Ei sole!os basar nuestras sentencias 5udiciales en el testi!onio de testigos.
por qu no ba!os a hacer lo !is!o con nuestras opiniones cient$icas?
A: :u!erosos estudios han !ostrado la escasa $iabilidad de los testi!onios de testigos
oculares +,-. Personal!ente nunca condenara a nadie por un cri!en bas'ndo!e slo
en los testi!onios de testigos oculares. )a condena debera basarse en evidencias
$sicas co!o el FD:. Desde la utili&acin de los an'lisis de FD:. !uchos condenados
han sido hallados inocentes +0-.
T: Jolva!os al asunto de la e2periencia religiosa. Ee han hallado evidencias $sicas en
esc'neres cerebrales que !uestran que algo nico ocurre en el cerebro durante la
e2periencia religiosa +1-.
A: *ierto. / la se=al en los esc'neres ha sido inducida por pulsos electro!agnticos en
el cerebro. *o!o he dicho antes. podra ser. / de hecho parece co!o si todo estuviera
dentro de la cabe&a. Fs. el !stico nunca regresa de su trance con in$or!acin
relevante que no estuviese all todo el tie!po. Por qu nunca regresan con
predicciones que puedan so!eterse a prueba?. Por qu ningn psquico o !stico
predi5o por e5e!plo la tragedia del ,, de Eeptie!bre +aunque !uchos de ellos
a$ir!aran lo contrario despus de ocurrido el hecho-?.
T: " qu pasa con las e2periencias e2tra4corpreas +*-? +3-. @e odo de un
e2peri!ento controlado donde una !u5er tu!bada en una !esa $ue capa& de leer
n!eros que estaban enci!a de un estante situado sobre su cabe&a / no visible desde
la !esa. )a !u5er a$ir! haber $lotado sobre su cuerpo / ledo los n!eros +6-.
A: *ono&co el e2peri!ento. Ee descubri que la !u5er podra haber visto los n!eros
re$le5ado en el cristal de un relo5 de pared +8-.
T: l Dr. )arr/ Dosse/ ha docu!entado varios casos de * / otras evidencias de
e2periencias espirituales en sus libros best4sellers +<-. n un caso. Dosse/ in$or!a de
una !u5er ciega que $lotando $uera de su cuerpo durante una operacin $ue capa& de
leer los no!bres en las etiquetas del personal en una habitacin contigua +B-.
A: Dosse/ ha ad!itido que se invent la historia +C-.
T: " qu !e dices de las e2periencias cercanas a la !uerte +*;-?. )a gente que ha
sido reani!ada despus de haber estado clnica!ente !uerta habla de luces al $inal
de un tnel / de una e2periencia !u/ placentera que les ha quitado el !iedo a la
!uerte / los ha convencido de la e2istencia del !'s all' +,D-.
A: )o pri!ero es que !u/ probable!ente esa gente nunca estuvo !uerta o. de otra
!anera. no hubiesen podido ser resucitados +,,-. " co!o ocurre con los casos de *.
nunca regresan con revelaciones que puedan ser !'s tarde puestas a prueba. )a Ylu&
al $inal del tnelZ es una e2periencia co!n ante la privacin de o2geno que ha sido
observada en el laboratorio. tal / co!o en pruebas de pilotos de 5ets so!etidos a
$uer&as centr$ugas de varios g +,0-.
T: @ablaste anterior!ente de predicciones. sto/ de acuerdo en que stas constitu/en
un procedi!iento $unda!ental para poner a prueba las teoras cient$icas. Pues bien.
la 9iblia / otras escrituras hacen predicciones lla!ada pro$ecas. ;uchos autores han
docu!entado el 2ito de stas. Te pongo un e5e!plo: centenares de pro$eca en el
Fntiguo Testa!ento anticiparon la venida de Less.
A: )as predicciones carecen de signi$icado cuando son hechas a posteriori. *!o
sabes que las historias del Nuevo %estamento no $ueron escritas para con$ir!ar lo
escrito en el #ntiguo %estamento? +,1-.
T: )as historias del :uevo Testa!ento no son invenciones. sino que son hechos
con$ir!ados por testigos.
A: " qu ocurre con todas las pro$ecas que nunca ocurrieron. co!o la segunda
venida de Less?. Pero no entre!os en el debate inter!inable de la *i2lia +,3-. ;e
gustara ce=ir!e a la ciencia. n ciencia una prediccin tiene que hacerse antes de que
el evento predicho tenga lugar. " la prediccin tiene que ser arriesgada. :o
si!ple!ente del tipo Ys Eol saldr' !a=anaZ. n ciencia se han reali&ado !iles de
predicciones arriesgadas que han resultado correctas. :inguna en religin.
T: %u !e dice del *digo de la 9iblia?. ;ichael Drosnin $ue capa& de predecir el
asesinato del Pri!er ;inistro ?srael "it&aT Aabin / el a=o en que ocurrira. Drosnin /
otros autores han encontrado gran cantidad de predicciones codi$icadas en la 9iblia
+,6-.
A: 2pertos en estadstica han !ostrado que el !todo de secuencia4a4saltos usado
produce un !ontn de correlaciones aparentes por a&ar +,8-. $ectos si!ilares de
concordancia han sido !ostrados en otros libros e2tensos co!o .o2y Di"= / Guerra y
(az +,<-. )a prediccin de Drosnin sobre el asesinato de Aabin $ue !u/ vaga / poco
arriesgada. dada la situacin de violencia en Qriente ;edio. Fde!'s. no $ue publicada
hasta ocurrido el hecho / Drosnin ad!ite que la prediccin de la $echa $ue hecha
durante el luto por Aabin +,B-.
T: Pero. los autores han esti!ados una probabilidad de uno en varios !iles en contra
de un accidente por puro a&ar.
A: sos c'lculos son errneos. Pallan al no tener en cuenta la seleccin de datos hecha
en el an'lisis +,C-.
I 0DD0 Jictor L. Etenger +vstengerK!indspring.co!-
I Traducido con per!iso por Pedro L. @ern'nde& +phgtKcorreo.rcanaria.es-
Docu!ento original: <o- to ans-er t'eist argument.
http:NNspot.colorado.eduNOvstengerNhoM.ht!l
Anotaciones
,.4 Aichard (ise!an. ;attheM E!ith. and Le$$ (is!an. /eMitness Testi!on/ and the
Paranor!al. ETeptical ?nquirer :ovNDic ,CC6.
http:NNMMM.csicop.orgNsiNC6,,Ne/eMitness.ht!l. Jer ade!'s
http:NNMMM.sTepdic.co!Ntesti!on.ht!l
0.4 Aichard DaMTins en Deste/iendo el #r"oiris +Tusquets. 0DDD. captulo 6- co!enta
e2tensa!ente los proble!as a los que se ha en$rentado la prueba de FD: en los
tribunales nortea!ericanos.
1.4ugene S. D_Fquili. FndreM 9. :eMberg . The ;/stical ;ind : Probing the 9iolog/ o$
Aeligious 2perience ,CCC . Portress Press. :eMberg. FndreM ugene d_Fquili and
Jince Aause 0DD,. >'y God >on@t Go #-ay.Ne- Aor=, *allantine *oo=s. :eMberg
a$ir!a literal!ente: 7the evidence suggests that the deepest origins o$ religion are
based in !/stical e2perience. and that religions persist because the Miring o$ the
hu!an brain continues to provide believers Mith a range o$ unitar/ e2periences that
are o$ten interpreted as assurances that Sod e2ists.7" a=ade: 7. . . it is unliTel/ that the
neurological !achiner/ o$ transcendence evolved speci$icall/ $or spiritual reasons. Etill.
Me believe that evolution has adapted this !achiner/. and has $avored the religious
brain because religious behaviors turn out to be good $or us in pro$ound and prag!atic
Ma/s.7 *onclu/endo que: 7The Misdo! o$ the !/stics. it see!s. has predicted $or
centuries Mhat neurolog/ noM shoMs to be true: ?n Fbsolute Unitar/ 9eing. sel$ blends
into other. !ind and !atter are the sa!e.7
Jer ta!bin Is God a State o) .ind? Revelations, *rain B1Rays @S'o-@ Religious
E3!erien"e. http:NNMeb!d.l/cos.co!NcontentNarticleN,<0B.<<DB,
3.4 Jer entrada del Diccionario scptico de Aobert *aroll
http:NNMMM.sTepdic.co!Nobe.ht!l
6.4Tart. *harles T. ,C8B. 7F ps/choph/siological stud/ o$ out4o$4the4bod/ e2periences
in aselected sub5ect.7 Lournal o$ the F!erican Eociet/ $or Ps/chical Aesearch 80: 140<.
8.4 busne. )eonard and (arren @. Lones ,CB0. #nomalisti" (sy"'ology, # Study o)
E3traordinary ('enomena o) *e'avior and E3!erien"e. @illsdale. :.L.: )aMrence
ribau! Fssociates.
<.4 Todos los libros de )arr/ Dosse/ pueden verse en su Meb
http:NNMMM.dosse/dosse/.co!Nlarr/NbooT.asp
B.4 Re"overing t'e Soul. # S"ienti)i" and S!iritual Sear"'. 9anta!. ,CBC. *ap. C.
C.4 9lacT!ore. ,CC1. Dying to Live, Near1Deat' E3!erien"es. F!herest. :.".:
Pro!etheus 9ooTs. ,1,40
C@Sara'@s@ story -as a "om!osite11t'e only "om!osite story in t'e entire 2oo=5
Re"overing t'e Soul. .y reasons )or "om!osing 'er -ere to dramati"ally illustrate t'e
=ey )eatures o) non1lo"al -ays o) =no-ing11-ays t'at seem Dto meE )ully do"umented in
t'e e3!erien"es o) diverse num2ers o) 'uman 2eings.7
,D.4 Jer entrada del Diccionario scptico de Aobert *aroll
http:NNMMM.sTepdic.co!Nnde.ht!l
,,.4 )as tcnicas de reani!acin cardiovascular es una pr'ctica convencional en
!edicina. Ein e!bargo no ha/ constatacin de ningn paciente que ha/a sido
reani!ado de una !uerte cerebral tal / co!o se de$ine sta +Di!ancescu. ;ihai D.
,CB3. 79rain Death.7 :eMsletter o$ the ?nternational *o!a Aecover/ ?nstitute.
QctoberN:ove!ber. http:NNMMM.co!arecover/.orgNbraindeath.ht!-. a pesar de que
estuido co!o Parnia. Ea!. D.S. (aller. A. "eates. and P. PenMicT 0DD,. 7F qualitative
and quantitative stud/ o$ the incidence. $eatures and aetiolog/ o$ near death
e2periences in cardiac arrest survivors.7 Aesuscitation 3B+,,-:,3C468. ha/an sido
utili&ado para a$ir!ar lo contrario +*9E :eMs 0DD,. 7;ind Qver ;atter.7 Aeport o$
Lune 0B-
,0.49lacT!ore. Eusan L.. Dying to Live, Near1deat' E3!erien"es. +9u$$alo. :.". :
Pro!etheus 9ooTs. ,CC1-. :ear4Death 2periences: ?n or out o$ the bod/?. ETeptical
?nquirer ,CC,. ,8. 13436. http:NNMMM.uMe.ac.uTN$asNsta$$NsbNsiC,nde.ht!l. Jer
entrada del Diccionario scptico de Aobert *aroll http:NNMMM.sTepdic.co!Nnde.ht!l
,1.4 7Palse Prophecies. 9roTen Pro!ises. and ;isquotes7
http:NNMMM.sTepticsannotatedbible.co!Nprophec/.ht!l.
,3.4 Para pro$undi&ar en una visin crtica de la 9iblia vase The ETeptics Fnnotated
9ible +http:NNsTepticsannotatedbible.co!- / 9iblical rranc/
+http:NN!e!bers.aol.co!NcTbloo!$ld-. Un interesante traba5o en castellano se est'
recopilando en http:NNMMM.sindioses.co!Nescrituras.ht!l.
,6.4 Drosnin. ;ichael. ,CC<. %'e *i2le Code. :eM "orT: Ei!on and Echuster +El Cdigo
Se"reto de la *i2lia. *oleccin Docu!ento. Planeta-. Drosnin reproduce en este libro el
/a legendario artculo (it&tu!. D.. . Aips and ". Aosenberg. 7Qn quidistant )etter
Eequences in the 9ooT o$ Senesis.7 Etatistical Ecience. C +,CC3-. 30C431B
+http:NNcs.anu.edu.auNObd!Ndilugi!N:ationsN(AA0Ninde2.ht!l-. Fl !enos uno de los
autores del artculo +Aips- se ha des!arcado pblica!ente del libro de Drosnin
+http:NNMMM.thei.aust.co!NtorahNcoderips.ht!l-.
,8.4 )os argu!entos del artculo de (it&tu! / colaboradores han sido !agistral!ente
des!ontados en ;cWa/. 9rendan. Dror 9ar4:atan. ;a/a 9ar4@illel. and Sil Walai ,CCC.
7Eolving the 9ible *ode Pu&&le.7 Etatistical Ecience ,3+0-:,6D4<1. Disponible en
http:NNcs.anu.edu.auNpeopleNbd!Ndilugi!NEtatEci. Jer ta!bin co!entarios de ;cTa/
/ !'s re$erencias en http:NNcs.anu.edu.auNpeopleNbd!Ndilugi!Ntorah.ht!l / una
crtica !etodolgica de @arold Sans en
http:NN!e!bers.2oo!.co!NR>QQ;NbcodesNgans.ht!.
,<.4 http:NNcs.anu.edu.auNpeopleNbd!Ndilugi!N!ob/.ht!l /
http:NNcs.anu.edu.auNpeopleNbd!Ndilugi!N(:PN
,B.4 Drosnin. ;ichael. ,CC<. %'e *i2le Code. :eM "orT: Ei!on and Echuster. Pag 61.
9rendan ;cWa/ ridiculi&a los !todos de prediccin encontrando las predicciones de
la !uerte de la Princesa Diana / del propio Drosnin en la novela ;ob/ DicT
+http:NNcs.anu.edu.auNpeopleNbd!Ndilugi!Ndiana.ht!l /
http:NNcs.anu.edu.auNpeopleNbd!Ndilugi!Ndrosnin.ht!l-
,C.4 Jer nota ,8. Para !'s in$or!acin ver la entrada del Diccionario scptico de
Aobert *aroll http:NNMMM.sTepdic.co!Nbibcode.ht!l. Toda la in$or!acin relevante
en espa=ol se puede leer en un ?n$o!e special de l scptico nV, Lunio ,CCB. Pag.
08. +http:NNMMM.el4esceptico.org-