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trat ado del okuel e de if.

El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando


recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
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/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
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-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
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-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
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7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
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e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
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/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
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*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
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*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
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3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
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7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
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da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
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/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
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et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
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'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
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En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
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pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
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3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
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pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
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/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
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7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
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/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
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7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
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-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
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En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
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'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
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e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
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-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
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respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
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verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
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-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
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-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
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-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
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7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
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-*<I7E
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*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
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*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
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I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
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*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
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da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
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/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
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!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
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'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
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ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
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consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
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/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
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7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
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'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
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'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
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7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
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*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
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'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
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e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
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-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
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respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
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verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
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-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
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-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, epo, ori, !ti, a(ado, oNi, at ar e okan, post eri or me nt e
todo est o se recoger a " se llevar a al pie de mat a de coco % !pe agbon & par a
asi darl e cuent a a !lorun, se le da cuent a ant es de comer.
'espues de lavado el !pel e con el omi ero se saca " se lava con agua de lluvia
pat a fort al ecerl o " purificarlo.
2as formas de las concas del !pel e vari a segun las funciones e inter es es " es
bueno aclar ar que est o varia muco en /uba " va o est a en depende nci a de la
ma"or o menos imagi naci $n de los a(oses.
2os !pel e empl eados en los cultos de !zain son de concas /uadr ada.
2os !pel e empl eados en los cultos de !ggun son de cocas /ircular es.
2os !pel e empl eados en los cultos de ;renda son de concas met al Eliptico.
-!513E7 'E 2*7 /!-/:*7 'E2 !;E2E E- /41*.
!OOOOOOOOO 7:I64 !OOOOOOOOOO '!64'E.
El signo que sal e en osode con !pel e se llama !ddun !pel e.
'I78I-8!7 !;E2E ;!3 !'4- 'E I?J.
!pel e de !gbes a ........ 7e ace de casco de *gbani, t ambi en con cuerno de
abo, se lava con jabonsillo, mar avilla, prodi gios a, verdol aga, iroko, jobo, come
akuko " e"el e
!pel e de !tura 1ara .... 7e puede acer de mader a Igui Ifa o de cascar a de
!bi, se lava con agua de sango " con babal u) a"e se pone el signo " come
et u, " todo lo que come babal u) a"e. una vez al aNo a" que llevarlo al rio
poner !se 5e"i " darl e una pollona con todos sus ingredi ent es "
pedirle que libre de iku.
!pel e de Iret e 7uka ...... se confecciona con 5arfil con ueso de a"apa, se lava
con oj a de Name corrient e, prodi gios a, itamor e al , escoba amar ga, mar avilla,
verdol aga, ceiba, " almasi go, se pone dent r o de 7ango, se le da un akuko
colorado, despues se lava " se le da e"ebal e de e"a tut o " una e"el e maco,
est e opel e siempr e come e"a tut o con sango, se lleva al pie de una /eiba se
le pone iret e) 7uka " se le da una dadi e.
-ot a . *ntiguame nt e ls babal a(os viejos deci an, el opel e eco de carapaco
de a"apa no era de gran uso " se confeccionaban poco, "a que se deci a que
est e opel e era de poca evoluci$n monet ari a, adems su uso mas bien era en
cuesti ones de Eggun.
!pel e de salir........... se puede acer de a"apa o de giro amar go, una
mazorca de maiz de oj a colorada, Ibo, E clases de mat es , una ot a, un a"e, se
le da ant e un jio jio al pie de Elegbar a a la mazorca tambi en, siet e granos de
maiz tost ado, eku, e"a, mat e negro, un caracol largo, un ueso de iku, ofo.
El a(opel e lleva cons agr aci $n, con el se consul t a llevando un met odo
semej ant e a If.
El okuel e de If es el guar di an mas fiel que tiene rnml ,l a muj er cuando
recibe Ikof se le pone el okuel e sobr e las piernas para simbolizar el
compromi s o de salvaguar dar el onor de If,donde el !kuel e se vuelve el
guardi an de onor de If.
Entre los I"esa e#ist en un sist ema de adivinaci$n que como una met a morf osi s
del okuel e de If "unt a puest a % o "ut apues t a & a el !raculo del
'ilogun, pudi endo ser utilizados por los I(oros, es t e viene a ser )como un
okuel e de caracol llamado %*(opel e & el cual en vez de cadena lleva un collar
de elegbar a " en vez de + capillas usa , dilogunes, dos en cada rama o
e#tr emos est o se llama % Ese & est e *(opel e " lleva en sus e#tr emos
ter mi nal es lo sgt e.
En una cuent a del angel de la guar da de la persona " una espuel a de akuko
cargada con la sust anci a ) especificas ordenada s por el risa " en la otra un
pedazo de palo para mi con cuent as de rnml .
-ot a . Est e mat eri al siempr e debe ser consul t ado " vereficado "a que pres ent a
impresi ciones " contr adi cciones en sus temas .
*l !pel e se le debe pregunt ar si ese dia se le toma para adivinar, es t o "a mu"
poco lo realizan en /uba0 *ntiguame nt e ant es de *brir el dia 1abal a(o
seleccinaba un !pel e, pr es ent a ndol o a !lorun " le rezaba a If, ent onces se
tomaba ese !pel e " se le aci a una pregunt a simbolica de respues t a conoci da.
!2!34- 5*1I !1I !6! ........... El sol saldra o".
7i la pregunt a es afirmati va ese !pel e se toma inmedi at a me nt e para
det er mi nar la 2E83* del dia, si la
respues t a es negati va ese !pel e se retira por no est ar dispues t o ese dia para
trabaj ar o decir la verdad, ent onces se toma otro opel e " se le aci a la misma
pregunt a ast a lograr la afirmaci $n, por esa razon el babal (o tiene que tener
varios opel e.
'I'* !9!.
Es el entr ena mi ent o del babl a(o par a aprender a tirar el !pel e de If, es el
proceso de mirars e diari ament e para obt ener un odun de entr ena mi ent o.
7:I7:I !;E2E 6*.
2lamamos asi a la ceremoni a de consagr aci $n del !pel e de If para acerl o
apt o para la adivinaci $n.
El opel e de If es un poder os o au#iliar de If, el opel e de If nace en el odun de
If !gunda 5e"i.
El opel e no es nativo de la tierr a "orugba, f ue traido a est a tierra desde
abisini a por Erigba ast a la tierra "oruba.
En el odun !gbe) 8ua fue donde se di a conocer a plenit ud est e % *bisinia & por
su uso amplio alli,el que lo acabo de compl et ar fue !gun al ent r egarl e la
cadena a rnml para que sustit u"er a las cuerdas de cuero, "er ako, et c que
mant eni a unidos las dos ramas de capilla o concas del !pel e.
El !pel e vari a en cuant o los mat eri al es empl eados en su confeccion con
relaci$n al !dun det er mi nant e se empl ea cascar a de coco, t a mbi en se empl ea
carapaco de a"apa, cas car a de cemilla de mango, etc.
En el signo !di) 3oso se ordena que el babal a(o tenga un !pel e eco de
placas de % ;angolin & que es un mamifer o.
En Iroso) 5e"i se debe usar un !pel e de !ro " a la vez varios de diversos
mat eri al es % met al es &.
En el signo !sa) <ule"a es donde se usa en propi edad un !pel e de carapaco
de a"apa por los secr et o que est e ani mal obti ene en est e odun de If.
En !gbe) 'i se usa un !pel e de ueso de pescado Eja *bori %picuda& en el cual
est a cons agr ada !sun en la tierra I"esa, por que graci as a est e !pel e de est e
tipo que le dio !sun a !gbe) 'i,est e se izo adivino en la tierra I"esa.
El verdader o !pel e par a los ritos mort uori os " de los ances t r os.
I=!<4 o tambi en conoci dos como =!<! E>>4- se confeccionan con la semilla
de la frut a del *rbol del ;an, llamado tambi en pan de mono, es t e !pel e se
conoce con el nombr e de *=! ?*.
En el signo 1aba E"iogbe se ordena que el babal a(o tiene que tener @A !pel e
de If distint os, en /uba
est a practica se a eco cost umbr e por todos los a(oses independi ent e de su
odun de If.
2os !pel e son los sigui ent es .
@ ) /ascar a de coco. B ) *luminio.
C ) /arapaco de a"apa. @D ) :ierro.
E ) 5arfil. @@ ) -acar.
,) 7emilla de mango. @C) 7emilla de frut a del pan.
F ) !ro. @E ) Egungun leri Eja *bori % picuda &
A ) ;lat a. @, ) Encamada de /aiman.
G ) /obre. @F ) /ascar a de >ira.
+ ) 1ronce. @A ) Egungun % ?ront al & leri Eure de
rnml .
En el signo Iroso) 8unial ar a se orient a tener un !pel e de :ierro.
2as concas del !pel e tiene un valor Esot erico que sumada dan un valor de los
odun en la tabl a de )vibraciones cosmicas de If,la cual e#plicar emos en los
capit ulos post eri or con mas det all e, aor a solo daremos el valor de las concas
al der eco " la revez.
B ............. I I ............. G
@@ ........... I I ............. F
@E ........... I I ............. E
@F ........... I I ............. @
CF ...........! ! ............ CE
CG ...........! ! ............ C@
CB ...........! ! ............ @B
E@ ...........! ! ............ @G
3EH! ;*3* 5!=41*3 E2 !;E2E % *9*5*<* & E- *3*3*.
I*9*5*<* 2IH* >!>! *8E *1I <!1I =*2* <!'! *>1E *>1E IH*)>4'E
-*<I7E
*9! <*<4 2*>1E2E 4-=I *1!24 =E>1I *>E 1!'48* 1!'4 -I6I* 1!246E1I
*95*<* 2E>1!=4 2!>1!=E 2!>'!=E I.
/!-7*>3*/I- 'E2 !;E2E 'E I?J.
'espues de confeccionado el !pel e, se ace lo sigui ent e ceremoni a de
consagr aci $n de If. 7e abre un kotun en el patio poni endo a Elegbar a del ant e
de est e en el fondo del <otun @A ojas de e(e *koko % 1ignoni a,1egoni a & se le
pone enci ma recina de iroko, epo, s e pone el opel e " se marca 1aba Ejiogbe se
le eca i"efa de los @A me"i s.
7e reza 1aba Ejiogbe " lo tapa todo con la tierra " reza.
3K-5L2* !;E2E I?* *>1!'4- I9!3I !<*8E 1!-I?E 1!2*3I1! *'I?*?4-
!<-2!-4
3K-5L2J !;E2E 9!8E34- 1!9*=E -7!3! E>>4- !3I7:* *8I 3K-5L2J
*'I?*?4- 5*2E.
7e dej a , dias ent err ados " al , dias se desent i err a, s e le da akuko a elegbar a
" al !pel e.
7e lleva para el mont e se abr e un kutun " se pone los mismo ingredi ent es que
en el pri mer o, cuando se tapa se ponen el !pel e el odun !"ekun 5e"i " se
reza ese signo " se tapa el kotun, s e reza el rezo de la cons agr aci $n " despues
le pone una ot a enci ma, al , dia se e#tr ae a se saca " se le da una adi e dun
dun con la cual se rellena el kotun.
7e lleva a la rivera del rio,se abre el kotun se pone I(ori me"i " se repit e la
misma oper aci $n, al , dias lo saca " se le da akuko.
;or lti mo se lleva al pie de una /eiba, los ritos son los mismos, sol o que en
est e caso se marca en el !pel e !di 5e"i, se dej a ent err ado , dias " al sacarlo
se le da una e"el e.
En la casa se tiene una igba con omi ero de oco e(e de If.
E(eses. ikoko, dun dun % prodi gios a & guacal ot e, e(er e"e"e % bleo blanco &
tet e %farolito & amor seco iroko, sanonado con . !bi kola, et a elede, at ar e me"i,
e"ebal e de e"el e, se introduce el !pel e en la Igba durant e G dias, pas ado se le
da obi omi tut u al !pel e " se tiene listo para la ceremoni a del labat orio "
consagr aci $n en el bodun.

/!5! 7E ;3E;*3* = 2*M* E2 !;E2E.
El !pel e se lava con , o @A e(es es, s e le adiciona kola, er u, os un " ase, se
pregunt a cual de los e#tr emos es el ma"or con el mismo !pel e, a la pat a
ma"or o dereca se le pone 1aba Ejiogbe " en la izquierda se le pone 1aba
!"ekun 5e"i " se le da a comer una adi e a la pat a 1aba Ejiogbe " a la pat a de
!"ekun 5e"i se le da e"el e. 2os ani mal es sacrificados se dej an al lado de cada
odun se sasonan con Eku, ep