La flor del Yoga.

Ashtanga Yoga
Ashtanga yoga que su traducin literal significa
ashta=ocho, anga=miembro o rama yoga=unin o cese de las fluctuaciones de la mente segn Patanjali
El Ashtanga Yoga en los Yoga Sutras de Patanjali en el Sutra II.29 a lo que en traducciones se encuentra
como el camino octuple del yoga, Las ocho ramas o miembros del Yoga, o Los ocho ptalos del
Yoga
Lo que tradicionalmente se llama la flor del yoga o el ashtanga yoga, se refiere a los ocho elementos que
en conjunto de manera interrelacionada nos dan la experiencia de lo que es el yoga de manera completa
segn Patanjali.
Estos ocho ptalos o ramas del yoga forman parte de una visin integral de la practica del yoga y
observan todos los niveles de manifestacin de nuestros pensamientos y acciones; as entonces, dos de
estos se refieren a la conducta, dos se refieren al cuerpo y cuatro se refieren a la mente, todos y cada
uno se generan en interdependencia y relacin con l o los otros, por lo tanto al no poder verlos de forma
aislada o lineal los representamos muy frecuentemente en crculos enlazados unos con los otros
generando la imagen de una flor o un mandla.
El practicante de Yoga con aspiraciones a comprender la vastedad de las enseanzas deber por tanto
cambiar de una visin lineal de accin-reaccin a una visin de que una accin generada por toda una
complejidad de factores que dar como resultado no slo una respuesta compleja en diferentes niveles,
sino varias repuestas y condiciones de conocimiento, dependiendo del desarrollo de consciencia.
Los ocho petalos del yoga son:
Yama
Niyama
Asana
Pranayama
Pratyahara
Dharana
Dhyana
Samadhi
Yama y Niyama se refieren a cdigos de conducta, autoregulacin, disciplina y limpieza
Asana y Pranayama se refieren a la postura y respiracin aludiendo al cuerpo como facilitador.
Pratyahara, dharana, dhyana y Samadhi se refieren a la mente y al proceso de absorcin para el
despertar de la consciencia.
Si bien al comprenderlos como interdependientes los formamos en un circulo, tambien al mirarlos
linealmente podemos advertir que describen un proceso, es decir, que a travs de los codigos de
conducta y disciplina (yama y niyama) en la practica del asana y pranayama, logramos la absorcin de los
sentidos (pratyahara) ganamos concentracin y direccin (dharana), meditacin (dhyana) y absorcin
(samadhi), liberandonos de las aflicciones de la mente al reconocernos como uno con todo el universo.