TRATADO DE ODDUN DE IFA

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BABA EYIOGBE
Ew del oddun: almendra, ewe karoso (canutillo) y mangle.
Este odduns de If es masculino. Es el Mesas de If, se le llama el Oddun de lenguaje doble.
Es ijo directo de metalofin y de aiye.
!"u fue donde aragba (la #eiba) se i$o sagrada.
%e formaron las aguas, las &almas, las es&inacas.
Es el maestro de la res&iraci'n.
(abla) la columna *ertebral y el estern'n, sost+n de la caja tor,ica.
-acieron los *asos sanguneos y las linfas.
!"u es donde el buitre desciende sobre los cad*eres.
Es el &rinci&io de todas las cosas.
.e&resenta a los rayos del sol. El este
(abla la *oluntad.
El astro "ue lo rige es Olorun, el %ol.
%u da &ro&icio es oje ariku (el domingo)
%us colores fa*oritos son el blanco y el naranja.
Rezo: /aba Eyiogbe !lalekun moni lekun oko aya lola omodu abosun omo eni kose ileke
risi kamu ileke omo lori adifafun aladese iman&o&oro tinbabeledi agogo.
%uyere)
!sinima !sinima ik0 funibuyema
!sinima !sinima !ron funibuyema
!sinima !sinima Ofo funibuyema
!sinima !sinima Ey' funibuyema
!sinima !sinima Og0 funibuyema
Osemenie Osemenie Osemenie
1inde Oban) "ue era om' Obatal y este le aconsejo "ue no andar con cosas de brujos. El no
le i$o caso y !losi lo escla*i$o.
%e &one a comer a Obatal y a Osos !kuk' y eyele.
2odos en la casa se tienen "ue acer ebo y obori.
(abla de &+rdidas y llantos.
!"u fue donde Obatal sali' a buscar a Osos al monte y este crea "ue no tena &adre y
madre.
#uando se *e este If se moja el cuer&o con agua a3ilada y tambi+n la riega en la
!"u fue donde Olofn se alejo de la tierra &or causa del umo de las fogatas "ue los ombres
comen$aron a acer. Esto &robe fumar dentro del Igbodun de If.
#uando se *e este If ay "ue estar siete das sin salir a la calle, desde las doce del da asta
las seis de la tarde.
(abla de tres ermanos, uno om' de Orunmila, otro de Obatal y el otro de 4emaya.
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/aba Eyiogbe es desgraciado en amores y &ara e*itar esto tiene "ue acer ebo con) eyele meta
fun fun. !wa merin, O$0n, wafun "ue se lle*a a la loma con el ebo.
(abla de caretas, de cegueras.
#on la &ersona camina un mensajero de %an 5$aro.
1arse siete ba3os con ewe) &a&ito de la reina.
2iene "ue &asar &or la orilla del mar de noce y ofrendarle frutas al agua, &idiendo "ue sus
&asos sigan en triunfo.
#ada dos meses debe darse un addie a su eleda y aso a&er.
%e refresca la ler con una obra "ue se ace con O$0n de e,tensi'n y rosas blancas grandes.
.ogarse la ler con un ey jo tutu (un &argo fresco.)
-o se &uede usar ro&a de raya, &ues eso le trae la &risi'n.
Marca &roblema con la *l*ula mitral.
-o se meta en nada "ue no le im&orte.
-o reciba ni lle*e recados de nadie.
-o entre en ninguna casa &or muca confian$a "ue tenga, si antes no lo in*itan a &asar, &ara
"ue se e*ite un bocorno.
-o deje "ue en su casa los ni3os se arrastran &or el &iso.
(ay un *ecino "ue abla con usted &ara enterarse de lo suyo.
En este If Olofn se "uera kofibori con juju de aikordie.
(abla de ras de mar y de sus nefastas consecuencias.
-o &uede jugar de inter+s &ara "ue no se &ierda.
(abla del ca$ador "ue tena una mala situaci'n &or"ue no ca$aba nada, fue a *erse con
Orunmila e If le dijo) tienes "ue orugbo con una cartucera y tres flecas.
(abla la mari&osa "ue se "uemo las alas &or "uerer *olar antes de tiem&o.
(abla de la guerra del okute con Os0n, Og0n y Osos.
Osos lo coge &or ser la justicia. Os0n lo sentencia y Og0n lo mata.
En este If Olofn se rogaba la cabe$a con 67 akordie &or eso *an en su adde, (corona).
-o se &uede jugar y ser jugador &or"ue se *a a destruir y *as a la ruina.
-o se &uede tener tres mujeres, debes de tener una, dos o cuatro &ero nunca tres al mismo
tiem&o.
El c'nyuge de baba Eyiogbe debe de ser de color distinto al suyo, color definido, blanca o
negra, nunca mulata.
!"u &elean tres caminos) tierra, &la$a y agua, &or"ue los tres deseaban ser el &rimero, &or lo
"ue naci' la discusi'n entre ellos, y el aya 8 el &erro8 "ue los oy' les dijo9) :stedes &elean &or
gusto &or"ue ninguno &uede jams ser el &rimero, &or"u+ los tres tienen el mismo dereco &or
lo "ue deben de *i*ir unidos ellos al orlo le dijeron) &ues e,&lcanos mejor. El &erro les dijo) los
tres tienen el mismo dereco &or"ue el agua no cae sobre la tierra, esta no &roduce, u entonces
no abra nada "ue *ender en la &la$a. %i no ubiera tierra, el agua no &odra caer sobre la
misma &ara "ue la &rodu$ca. %i no ay &la$a no se &uede *ender los frutos &roductos de la
tierra. 4 el agua "ue la fertilice. !s los tres caminos "uedaron conformes y con*encidos. 5a
tierra les dijo al &erro) 8 &or muy lejos "ue tus *ayas nunca t+ &erders8. 5a &la$a le dijo)
8cuando no tenga nada "ue comer, *en a m, aun"ue seas un ueso encontraras8. El agua le
dijo9) si caes al agua nunca te aogaras8. 4 as todos fueron amigos del &erro.
El due3o de este Ifa sabe "ue tiene "ue acerse ebo antes de salir de la casa.
Ebo: !kuk' Meyi, addie Meyi, !titan ile Oya, !titan erita merin atitan nigbe, atitan lese oke,
!titan odo, eku, eya, e&o, ori, efun, agbado, o&olo&o owo.
:n ombre ijo de Osos fue de caceras al monte de onikorogbo, ;ero antes &aso &or casa
de Orunmila, "ue le *io este If y le dijo) tienes "ue acer con ebo todos los e3i adie "ue tengas
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en tu ile, &ara "ue no te encuentres con ik0. El ombre no i$o el ebo y se interno en el monte y
no allo animales "ue ca$ar, des&u+s de muco caminar, se encontr' con ik0 y &or un tiem&o
estu*ieron ca$ando juntos. !l fin allaron dos e3i alakaso (ti3osa. E ik0 le dijo al ombre) te lo
&uedes lle*ar. El ca$ador le &ro&uso di*idirlos, uno &ara cada uno, &ero ik0 reus'. #uando el
ca$ador llega a su casa, cocino los e3i alakaso y se los dio de comer a sus ijos. 1es&u+s ik0
llego a casa del ca$ador y le dijo) e *enido &or mi &arte &or"ue tengo ambre y en isalai*e
Orun no tenemos nada de comer. El ca$ador e,clama) ay de m ya nos cominos los dos e3i
alakaso. Entonces ik0 otok0 al ca$ador y a sus ijos.
Orunmila no tenia donde *i*ir, de todas &artes lo botaban, un da sali' con Os0n &ara *er
donde &oda *i*ir. Estando ambos en la orilla del mar, Os0n obser*o como una ballena "uera
comerse a los macaos y ella cogi' sus cinco adanes y se los lan$o a la ballena matndola. 5os
macaos en agradecimiento le dieron sus caracoles a Orunmila, &ara "ue ellos tu*ieran donde
*i*ir.
El due3o de este If lle*a dos caracoles de macao cargados con) !titan ile,eru,obi,kola,obi
motiwao,oro, &lata,eku,eya,e&o,agbado,bogbo ewe,a3ari okun. %e la*an, cargan y *i*en dentro
de If.
El &ersonaje cargaba la cru$ y llego el momento en "ue la cru$ le &esaba muco, "ue ya no
&oda con ella. 4a usted no &uede con la carga "ue tiene encima. Marca umildad y &aciencia.
Olofin "uera abandonar la tierra y mando a buscar a Orunmila, &ero tambi+n se &resento ik0 y
no &udiendo acer discriminaciones entre ninguno de sus ijos, los someti' a una &rueba
consistente en estar tres das sin comer.
El &rimer da &aso sin dificultades, &ero el segundo da &or la tarde el ambre no se &oda
so&ortar y Orunmila estaba sentado en la &uerta de su casa y se &resento Esu, "ue era el
*igilante "ue tambi+n tenia ambre y le &regunto a Orunmila, usted no tiene ambre Orunmila le
contesto) si, estoy casi desfallecido, esu le dijo) &ues *amos a comer.el le dijo) yo no &uedo
acer eso. Esu le dijo) no te &reocu&es yo me encargo de eso.
Esu mato un !kuk' y dos adie, los cocino y ambos comieron los recogieron todo y se sentaron
a la sombra. En esto se les &resento ik0, "ue *enia ambrienta y desfallecida y como no
encontr' nada "ue comer, se fue a los basureros, &ero Esu la sigui' y la sor&rendi' comiendo
&or lo "ue ik0 &erdi'.
#uidado, no lo sor&rendan aciendo una cosa "ue no debe.
#uando le *aya a acer If a sus omo, le &ones dentro a tu If un e3i gunugun, &ara "ue usted
no &eligre.
El due3o de este If tiene "ue enterrar siete Elegbara en distintos lugares de la ciudad.
%e le enciende una lm&ara a Obatal &ara umbo ile en un &lato fun fun con e3i eyele, aceite
de almendra, Or, nombres y a&ellidos.
;or este If el !wo debe de tener siem&re ok&ele en el bolsillo.
El due3o de este If no &arte Ob &ara rogar ler.
%e &inta un Ob de ef0n y oti durante 67 das se le &resenta al cielo al le*antarse y al acostarse.
1es&u+s se lle*a a una loma cuando caiga el sol &or detrs del ori$onte y &resentndoselo a
Olofin y a su ler, le im&lora a Olofin desbarate, de la destrucci'n, del bocorno y de las
lgrimas.
;or osobo iku se ace asinima con eyele okan fun fun, se le da la eye al &ol*o de granada
tostada con carbon.
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;or este ifa agarrese de orunmila y de osun, &or lo "ue ay "ue acer tres ebo el mismo dia.
#amino de osun y el ideu)
Prier ebo: osadie fifesu, l guiro, eku, eya, e&o, agbado, eya tutu meta. ;onerlo en un
camino, regresar a casa del awo, saludar a elegbara, tomar agua y descansar.
!e"undo ebo) un jio jio, un &orron de omi, l guiro, l elewuede y seguir la misma
o&eraci'n del &rimer Ebo.
Ter#er ebo: ounko, adie, aso a&eri, l friderita, l guiro, 67 eyele, 67 *rs. 1e aso fun fun.
-ota) se lle*a al lugar se3alado &or ifa y el interesado sigue des&ues &ara su casa.
No$%: cuando baba eyiogbe no coge ebo, se coloca una anguila dentro de una &alangana con
omi, se le &resenta a baba con tres eyele fun fun asta "ue la anguila se muera. Entonces la
anguila se abre y se le dan las tres eyele junto con baba. 5as leri, elese y okokan se acen iye y
se ligan con eye de semillas de eleguede, ewe bledo fun fun, ori, efun, leri de anguila. %e &one
este ifa y se monta el inse<osain.

Obr% &%r% %s#ender den$ro del "obierno:
%e ace una torre de algodon y dentro se le &onen los nombres y a&ellidos de los "ue tengan
"ue *er con el ascenso, se le eca o3i ori y efun. %e embarran dos itanas de ori y a$ucar blanca
y se le encienden a baba al lado de la torre de jue*es a jue*es. !ntes de ir a ese lugar se untara
en la cara iye de adormidera, ceni$as de juju de eyele fun fun y efun. #ada *e$ "ue se terminen
las itanas se renue*an. #uando se logre el ascenso se cum&le con obatala.
P%r% 'ui$%r o"u del es$o%"o:
2omar infusion de rai$ de &omarrosa, rai$ de &eonias y abanico de mar.
P%r% 'ue %wo &ued% (%bl%r i)%:
%e &re&ara un inse<osain con una moneda de 6= centa*os.
Obr% &%r% l% i&o$en#i%:
%e cogen dos cla*os de marcos de &uertas y se cortan a la medida del miembro, se la*an en
omiero de ewe guengere y este guengere des&u+s, se come la ensalada. %e ace ebo
tenteboru y des&ues uno de los iseri (cla*os) *i*e en orunmila y el otro en ogun.
P%r% e*i$%rse &roble%s #on el %(i+%do:
%e coge un akuko fun fun, se lim&ia con el, se le abre el &eco con el obe de &inardo, le &one
dentro caracol de osa la*ado en elegbara, un &a&el con el nombre y signo del aijado y baba
eyiogbe. %e le &one el akuko, &or la noce se le "uita y se lle*a a enterrar a la orilla del mar y
se dice) cuando este akuko &or si mismo salga del joro joro entonces se rom&era nuestra
amistad.
P%r% derro$%r % los %r%,e:
%e &one un &lato negro donde se &inta baba eyiogbe, encima se coloca una igba con siete
clases de bebidas, alrededor de estos se &onen 67 &eda$os de obi con una atare cada una.
!cto seguido se le da adie a orunmila, una fun fun y una dun dun. 5a adie fun fun es la &rimera
a lo del &lato ecando eyebale sobre orunmila, sobre el obi y sobre el &lato. %e enciendan dos
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itana en el &lato "ue es donde se ace la obra y al cabo de los 67 dias, se recoge todo y se
eca en la es"uina. El &lato y la igba se guardan &ara otra o&ortunidad.
P%r% *en#er % los %r%,e:
%e cogen tres guiros de cuello largo, en uno se eca almagre, en otro efun y en el ultimo carbon
de osain. %e &asan &or el tablero y se le eca iyefa, se atan con tres ilos y se le dan tres adie,
una funfun, una &u&ua y una dun dun. 5a adie fun fun se le da al guiro con efun, la &u&ua al del
almagre y la dun dun al del carbon de osain. 5os tres guiros se le &onen a elegbara y el
triunfo es seguro.
P%r% le*%n$%r l% s%lud:
#on ire asegun ota o ire aye, obori con etu meyi, una fun fun y la otra &intada. %i la &ersona
es omo sango obori con a&aro meyi y "ue la eyebale le caiga sobre sango.
Obr% de b%b% e,io"be:
En una cajita de madera se &one una tinajita con agua y arena de rio y otra con agua y arena
de mar y a&arte se le &one efun, ori, eku, eya, agbado. ! esto se le dan cuatro eyele fun fun y
se &onen las leri dentro de la cajita y sobre la ta&a se le &onen los obi &intados de efun. %e
coloca la cajita debajo de la cabecera de la cama. !l cim&lirse el a3o de aber eco la obra se
rom&e los obi, se rellenan las tinajitas con su agua corres&ondiente y a lo de adentro se le
*uel*e a dar cuatro eyele fun fun y se *uel*e a ta&ar des&ues de ecarle los cuatro leri de eyele
y se &onen encima dos obi &intados de efun.
Obr% &%r% 'ue ele"b%r% $r%b%+e:
%+ coje una igba de agua y se le ecan 67 ila bien &icados, se le eca iyo de iyefa, se re*uel*e
con la &unta del irofa re$ando baba eyiogbe y se le eca &or encima a elegbara.
P%r% l% re#riin%#ion de los %deudos:
%e le da un akuko a ogun y orugbo con este y eran malu. %e ace a&ayeru y se liga con un
&oco de iyefa de ebo, con un &oco de oja y semilla de mara*illa y se so&la tres dias &ara la
calle a la dereca y a la i$"uierda de la &uerta asi se libera de sus arayes.
En este ifa se &one dentro de orunmila &eda$os de oro y &lata.
P%r% &ros&er%r:
%e le da adie meyi fun fun a baba, dos eyele fun fun a osun, un osiadie a elegbara y dos eyele
fun fun a su leri con ori, efun y se dara seis ba3os con albaca cimarrona, &i3on de rosas
(acacia) y &rodigiosa. #on esto mismo baldea su casa.
!e#re$o &%r% o)ik%le $ru&on:
.esina del &ino diluida en agua en el dedo del medio se le unta en el clitoris de la mujer, se
re$a baba eyiogbe y se ofikale tru&on.
Po%d% &%r% oko o)ik%le $ru&on)
;omada alcanforada, &alo no me ol*ides, es&uela de caballero y &arami.2odo rayado y ligado.
%e re$a ose tura, irose fun ocura se, okana yeku, okana sa bilari y baba eyiogbe se unta en el
glande.
O&araldo) se ace tres el mismo dia)
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Priero: a las seis de la mana3a con) osadie, los aso, ewe) #iruela amarilla (yewere)
mar&acifico, alamo, granada, almacigo, &araiso, algarrobo. 2oda la ro&a *a al rio.
/a3arse con omiero de estas ewe.
!e"undo: % l%s do#e del ediodi%-
Osiadie dun dun, los aso, dos itanas, oti, ewe) Escoba amarga,rom&e saraguey y
&araiso. %e marca baba eyiogbe.
Ter#ero: % l%s sie$e de l% $%rde-
Osiadie, eran malu, nue*e clases de tela, las carnes con las telas se amarran a la &ata
i$"uierda del osadie. %e &re&ara omiero de algarrobo, granada y albaca morada.
1es&u+s del tercer O&araldo el interesado se ba3a y se le ruega su ler. Estos tres
O&araldos el mismo da tienen una *ariante) se comien$a aciendo Ebo<O&araldo. %e
comien$a a acer el ebo y se re$an los Oddun omolu, a continuaci'n se le ace el
&rimer O&araldo. Entra des&u+s a ba3arse y cuando sale se le ace el segundo
O&araldo, entra a ba3arse y cuando sale se termina el ebo re$ando los Meyi asta
terminarlo. %e le ace el tercer O&araldo. %e ba3a y sale a botar el ebo y los tres
O&araldos. Esto se ace con jio jio meta y eyele meta.
;ara acerle una a ofrenda Obatal, a tra*+s de baba Eyiogbe, se &re&ara el &lato como &ara
%ang', se &one el signo baba Eyiogbe, se le da a Ob &ara *er si lo recibe y se le &one la
ofrenda en el &lato.
5a tierra estaba corrom&ida de tal forma "ue Olofn &ens' destruirla, &ero &or su gran
misericordia, decidi' darles a los ombres una o&ortunidad y le ordeno a Orunmila "ue bajara a
la tierra y la redimiera, Orunmila molesto le contesto) 8como ud. ;iensa "ue yo estare
conforme en *i*ir con esa umanidad corrom&ida y "ue des&ues "ue los redima sean mi
&resentacion en la tierra 8 olofin trato de con*encerlo y tanto le ablo, "ue al final orunmila le
dijo) /ajare a la tierra a cum&lir su mision, &ero usted tiene "ue bajar conmigo. Olofin le
contesto) esta bien si ese es tu deseo, &ero al se,to da regresare al cielo. Esta es la ra$on &or
la "ue la ceremonia de la comida de olofin en las consagraciones de ifa se ace al se,to dia y
des&ues de terminada la misma se retira a olofin del cuarto de ifa.
Olofin acom&a3a al awo durante el &rimer a3o de su iniciacion religiosa. Orunmila lo acom&a3a
durante los &rimeros siete a3os y des&ues lo *isita cada cuarenta y un dia.
El awo no &uede mamu obo ni ofikale tru&on &or idi de obini ni ofikale tru&on los jue*es de cada
semana.
El awo "ue tenga oduduwa no &uede ofikale tru&on con la obini subida encima, el es, el "ue
tiene "ue subirla &ara "ue no se "uede im&otente.
En este ifa nacio la ceremonia del awan foguede. El omi "ue se rocia en los ojos es &ara e*itar
la ceguera "ue sufrio orunmila en este ifa.
Es(u %kuele,o:
Es el mostruo de este odun ifa y &ara &re&arar su carga se reali$a lo siguiente) se &one una
&alangana con *arios caracoles entonces se mete ai un eya eyo (anguila), se deja "ue se
muera y en ese instante se le da eyele meyi fun fun, las leri de esas dos eyele fun fun con sus
elese y okokan *an &ara la carga con el eya eyo (anguila). El aguallos caracolitos, ilekan,
>6inkinis con< sagrados, eru,obi, kola, obi, motiwao, osun, tierra de enigbe, de isale, medio y leri
de oke, tierra de un &o$o ciego, de la tumba de un &residente o de un general, leri y elese
gunugun, leri y elese de owiwi (lecu$a), >6 atare, >6 &imientas de cocinar, >6 &imientas de
guineas, >6 &imientas cinas, >6 atare guma, eku, eya, e&o, egbado, ? abere, ? an$uelos,
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laikordie. ! la masa se le da un jio jio y un e3i adie. Este elegbara *i*e sobre una guataca y es
donde se le da de comer.
Es(u Ob%sin .%,e)
Este acom&a3a a oduduwa y *i*e dentro de una igba "ue se siembra en la ikoko. %e monta en
caracol cobo "ue se la*a antes con omiero de yerbas de obatala y de este ifa y de elegbara. %e
adorna con una mano de >6 dilogunes &or su &arte e,terna sobre el cemento "ue "ueda sobre
la ca$uela y la base del cobo. 5a carga lle*a) aguema,leri de akuaro, tierra de un basurero
cascara de e3i adie y de e3i eyel, tres inkines,cuentas de todos los santos,elese y okokan de
eyele, eku, eya, >6 granos de agbado, >6 atare, rai$ de ewe oriye, ati&onla, ceiba, alamo,
&rodigiosa, alamacigo, jobo, yanten, algodon, bledo, blanco finito, bambu, curujey. ;alos
amagua&o, cambia*o$, batalla, cocuyo, ramon, &ara mi, cedro. Ewe ortiguilla, eweina,
cardosanto, &ata de gallina, itamoreal, escoba amarga.bibijagua y tierra de ilekan.
.e$o) Ose bile Esu Obasin 5aye Ose Omolu laroke Ogbe %a laroye.
Es(u %"b%nikue:
Este es de tierra arara.*i*e dentro de una ikoko y ta&ado con otra. #arga) ilekan, tierra de la
suela de los $a&atos. 5eri okute, akuko,owunko,tres caracoles &ara ojos y boca, @6 caracoles
&ara adornarlo,tierra de bibijaguero,>6 atare,eku,eya,e&o,oti,oti kana leri gunugun,de
cotorra,juju de gunugun,frijoles carita,eru,obi kola ,osun,orogbo ,arida,una ota de la loma,rai$ de
ceiba,jaguey, jobo,>6 ewe,? igui fuertes A (&reguntados). %e *a a un bibijaguero y se coge tierra
"ue se me$cla con >6 atare, aceite, e&o, amala, frijoles caritas, agbado. %e le da un jio jio dun
dun, cuyo cuer&o se desbarata y se liga con la masa y se en*uel*e en aso fun fun. En la casa
se &one la masa dentro de un canastica y a esta se le amarra un owunko mamon y un akuko,
se le dan tres *ueltas y se entra &ara el cuarto.se le da el owunko y el akuko a elegbara del awo
ecandole de ambos animales a la masa "ue esta en el aso fun fun dentro de la canasta. 5os
animales se tuestan su leri y el cuer&o se come y se le ecan las leri tostadas a la masa. #on la
ota se &re&ara la figura y en la frente se le &one una cama&anita keke con su badajo,a
continuacion su corona corres&on< diente con sus juju, cuentas de orunmila,etc. 4 en el
occi&icio una cucillita y en el cuello los @6 caracoles alrededor del mismo. #uando este
montado se la*a y se le da de comer un akuko y un osiadie. ;ara darle de comer se &re&ara
una igba con) siete atares, e&o, amala, eku, eya, agbado, "ue se &one al lado de esu
agbanikue y se le eca eyebale del akuko y del osiadie. ! esta igba se le ecan las leri de esos
animales al momento de sacrificarlos y des&ues se le lle*a a esu a la loma.
Esu agbanikue se cubre con una ikoko de barro y *i*e entre mariwo. %e cubre &or"ue &uede
dejar ciego al "ue lo mire directamente.
TRATADO DE ODDUN! DE IFA
+
OI
OI
OI
OI
OGBE YE/U
Ogbe 4eku baba omolu ogbeato awo edan adifafun inase ikuagba iworo aku kata. Olo owola
tinse ni a&e, yange omo bogbo eranko lorugbo.elebo.
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Este oddun de ifa no se escribe en el tablero, se cambia &or oyekun nilogbe.
-acieron los adanes de la corona de Os0n.
Marca) des"uite y Ogbe 4eku ser im&ortante &or las buenas o &or las malas.
Marca) des&ojo de cargos. #uidado no lo "uiten del cargo "ue ostenta.
#uidarse de e,&resar un juicio u o&ini'n sobre una discusi'n o sobre algo "ue le &regunten
&ara "ue no se &erjudi"ue.
%e3ala "ue una &ersona esta en un rinc'n obtendr un cargo im&ortante.
-ace la *irtud de la orina. !s como el organismo elimina las im&ure$as &or la orina, :d. tiene
"ue des&ojarse de todo lo malo "ue lo rodea.
(abla de &ersona *iciosa. #ontrole el desenfreno se,ual.
(ay situaciones delicadas &or causa de enga3os entre familias.
(ay "ue tocarse todos los das la frente con los adanes de Os0n.
5a madre no desea "ue el ijo se case, desea siem&re tenerlo a su abrigo, &or"ue &iensa "ue
como ella nadie lo atender, sin darse cuenta "ue ya el ijo o ija necesita de las relaciones
se,uales.
! la &ersona no lo cri' el &adre.
#uando se *e este Ifa a una &ersona, s el &adre no esta difunto, morir dentro del a3o.
:d. *a a morir de edad a*an$ada.
%i desea "ue todas las cosas le salgan bien, atienda a los santos y a los muertos.
#uidado con la justicia.
#uidado con tram&as en &a&eles.
-o discuta con nadie.
1omine su genio &ara "ue no se &ierda.
%e &adece del estomago y de &roblemas circulatorios.
-aci' el "ue los umanos se lim&iaran los dientes y se la*aran la boca des&u+s de ingerir
alimentos, &ara conser*ar la igiene de la misma y el buen estado de la dentadura.
:sted busca un c'nyuge bueno y no lo encuentra.
En este Ifa abla el owunko) la &ersona no tiene casa. 2iene un sudor muy fuerte. %us
digestiones son lentas. -o &uede tomar mucos l"uidos en las comidas. 5e gusta comer
ensaladas. %iem&re esta &rotestando. 1uerme &oco. Es ner*ioso.
Este Ifa marca deuda con Os0n. Ella esta bra*a.
%e *i*e rodeado de enemigos y en*idiosos.
Ewe: ojas de $a&otes, "ue es de los ibeyis. 5as ojas en cocimientos se toman &%r% #ob%$ir
el insonio-
5as ojas macacadas y ligadas con ceni$as matan a Og0n.
%i es mujer esta embara$ada y la gente dice "ue es da3o. 5e gustan los ombres muco ms
j'*enes "ue ella.
!"ui Os0n no *ea a !gay0 &or"ue este se entero en el fango del ri', ella con sus adanes
comen$' a &incar en el fango asta "ue lo encontr' y canto as) 8 eda afon suro mi ore 8eda
ewe eda efon agayu kaun. Osomobo mobo sodoromi yare 4alorde aba8.
En una ocasi'n cuando el rey de ife muri', los miembros de la corte buscaban a uno "ue *i*iera
&oco &ara coronarlo rey. El *endedor de &a3os de la &la$a enterado del &roblema fue a mirarse
con Orunmila y este le i$o un sodde y lo *io este Ifa y le ebo con un owunko dun dun, bogbo
aso y o&olo&o owo y lo mando a &onerlo cerca del &alacio de ife. #uando el *iejo *endedor de
&a3os fue a &oner su ebo, fu *isto &or los miembros de la corte y dijeron) Ese *iejo es al "ue
necesitamos &ara rey, &ara "ue muera &ronto y des&u+s coronar a otro "ue nos con*enga ms.
!s lo icieron y coronaron rey al *endedor de &a3os, &ero des&u+s "ue fue coronado rey, go$o
8
8
de buena salud y gobern' con sabidura y el &ueblo no "uera "ue muriese y este rey gobern'
mucos a3os en la tierra de ife.
:no "ue esta en un rinc'n obtendr una buena &osici'n y la disfrutara muco tiem&o.
No$%: el ebo de este Ifa se ace &oni+ndole al interesado los adanes de Os0n en su ler. !l
ebo no se le &onen ojas de malanga, sino de $a&otes.
!e#re$o del z%&o$e &%r% #onse"uir #os%s:
%e dan eyele &intas a O$ain, A ey tuto keke, las ler, akokan y elese de las eyele, los A ey tutu
keke, ojas y semillas de sa&otes, Iyef ro$ado, un &itirre seco de O$ain, &ara montar un inse<
O$ain.
Es(u eere:
Este Esu *i*e forrado en cuentas y en caracoles y en este Ifa bajo a la tierra acom&a3ada de
osumare.
5le*a en su carga) ilekan, tierra de un cementerio, de enigbe, ? aber+, afose de ler de !kuk' y
de aya&a, Ob motiwao y tres inkines.
TRATADO DE ODDUN! DE IFA
+
OI
I I
I I
OI
OGBE 0ORI
OGBE 0E1E
Ogbe Be3e maferefun Obatala aleyo umbo inedi ir+ umbo, om' Ca obe bode kini iderele
adifayoko asegun Orunmila, aso kueki eyel+, aikordie, ek0. Ey, e&', agbado
4 o&olo&o owo.
#uando awo *e este ifa *ira su cabe$a acia la dereca &or"ue *iene la muerte y acia la
i$"uierda &or"ue *ienen cosas "ue no son buenas.
Ifa de desobediencias, de &ruebas, de guerras, de enga3os, de trabajos, de necesidades, de
inconformidad, de traiciones, de enemigos ocultos, etc.
5a &ersona &uede ser &er*ersa, de malos sentimientos.
#uando se *e este ifa a una doncella, se le da lo mas ra&idamente el ikofa &ara e*itarles
*erguen$as a los &adres.
%i es doncella, cuidado &or"ue la &ueden enga3ar y des&ues no le *an a cum&lir. 2iene "ue
desconfiar de los ombres.
#uidese de una *erguen$a, de un bocorno. El ombre no &uede con su mujer. 1omine su
soberbia &ara "ue no se &ierda.
:na mujer ija de olofin le *a a &ro&orcionar los medios &ara "ue usted la enamore y es &ara
*engarse de usted.
-unca se &uede *estir con ro&as negras. -o se burle de los *iejos. -o maldigas. -o se
deses&ere tanto y tenga &aciencia y tran"uilidad &ara *i*ir.
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9
(ay "ue tener cuidado con un sombrero cambiado, &ues a"ui se trabaja &ara &erder a la
&ersona.
:sted se miro &or el caracol.
El marido y la es&osa tienen "ue acerse obras.
#uidado con los frenos de la m"uina.
:sted esta &reso, &ero son dos, &or"ue ay otro mas en el lio. 1ice ifa "ue ms "ue el no ay
"uien *ea.
!"ui nacio, el "ue la brujeria tenga &oder sobre la e,istencia umana.
-acio el juramento de osain con ierro en la tierra mandinga. -acieron las glorias &ara los
collares. %e usa un collar de orunmila confeccionado solo con glorias.
%i la mama del awo es *i*a, cuando el awo se ace ebo, tambien se lo tiene "ue acer ella. %i
es difunta, se le dan dos adie a su es&iritu.
-o se tiene asiento en la *ida.
Mira a *er "ue cosa "uiere sango.
%e le dan a la leri una eyele fun fun y una adie fun fun &ara ire umbo. 5a eyele &ara la suerte
"ue *iene &or delante y la adie &ara la muerte "ue *iene &or detras. %e ace ebo con ellas y
des&ues se obori al interesado.
(ay "ue atender el es&iritu de iya tobi &ara ire umbo.
!"ui se cogieron a los toros bra*os.
;or este ifa se le &onen a osun un ok&ele, un tablerito, un &omito con iyefa y se cubre con un
&a3uelo amarillo.
-acio el &alo &ierde rumbo.
!"ui osun le robo a orunmila el tablero, el ok&ele, el iyefa y el iruke.
#uidese de un aijado "ue tenga este ifa y le robe un osa.
El awo a las doce del dia se ba3a con) cam&anas blancas y &erfume.
#uando awo *a a rogar una leri con eya oro (guabina) &edira dos &ara el &rimero rogarse su leri
con eya oro, &ara "ue no &eligre.
#uando orunmila lloraba &or no tener mujer, el se *io este ifa "ue le dijo) a$ ebo con dos adie
dun dun y una cesta de manies &ara "ue tenga mujer en el transcurso de este a3o. El i$o ebo
e ifa le dijo "ue sembrara algunos manies. #uando la siembra de manies estu*o en forma de
ser recogida orunmila noto "ue alguien trataba de robarlos, y &enso "ue era una ardilla "ue
escarbaba el sembrado &ara comerselo y se &uso a *igilar su siembra.:n dia orunmila *io a dos
jo*encitas "ue entraban en su sembrado y comen$aban a escarbarlos. El las sor&rendio
robandose sus manies y ellas comen$aron a rogarle "ue las &erdonara y "ue no las tomase
como ladronas. Orunmila les dijo) esta bien, las *oy a &erdonar &ero con la condicion de "ue
*uel*an a robarlo &ues este mani lo sembre &or mandato de ifa, &ara &oder allar una mujer
&ara casarme con ella.Ellas le dijeron) si es *erdad "ue usted nos &erdona, &referimos unirnos
con usted antes de ser tomadas como ladronas. Entonces orunmila las des&oso a las dos.
(ay dos doncellas juntas y ay "ue darles ikofa &ara "ue no traigan desgracias ni
des*erguen$as a sus &adres.
P%r% 'ui$%r %r%,e:
%e coge una igba grande, dentro se escribe ogbe we3e, se le eca un &a&el con el nombre de
los arayes, sobre lo anterior una tina< jita con un eko y se &one al lado de elegbara, se re$a
ogbe we3e y se le da un owunko keke a elegbara, des&ues todo se &one con un &oco de iyefa
en silekun ile y al rato *a &ara el cementerio cubierto en aso &u&ua.
P%r% s%lir de %&uros e#onoi#os:
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%e ace ebo) con cuatro eyele, una tijera, oti, todos los dias el ori del ebo se eca sobre la tijera
encima de orunmila y de elegbara y se &ide lo "ue se desea obtener.
Oz%in de o"be we2e:
:n arriero, se le coge el olokan y la leri, se busca el $urron de un ni3o, tierra del naciente y del
&oniente de un bibijaguero, cuaba blanca, atare meta, kola, basura de un remolino, rai$ de
es&uela de caballero, tarro de malu. %e forra en cuenta de colores. #ome a&aro, etu y los
*iernes se le so&la *ino seco.
5a &ersona es *elluda. -o trate de "uitarselos "ue ese el don "ue necesita &ara triunfar en la
*ida.
Ebo: akuko, 6 saco, 6 ada, 6 leri de fango. :no de sus enemigos se muere. !"ui elegbara
acabo con los mayomberos.
Ebo: lu#(% #on$r% los %,oberos-
Esta obra solo se ace &ara uno mismo, &or"ue si se le ace a otra &ersona cuesta la *ida. %e
ace en la cus&ide de una loma.
2res ce&as de &latano, awado mora, mai$ tostado, olele ekru ,are,
adalu,eko,eku,eya,e&o,bogbo,ere,? itana,6> bolas de amala con una atare dentro de cada una,6
adie fun fun, 6 eyele fun fun, 6 etu fun fun, @ bola de fango de rio.
En la loma se a&lastan las tres ce&as de &latano y frente a ellas se ace un crculo con efun con
oco cuadrantes y los siguientes odduns de ifa.
%obre los cuatro &untos cardinales del crculo se &onen las cuatro &elotas de fango, se llama a
orun con su re$o secreto)
DOrun e&a &orun baba wa lo loni baba li anwa karibo mode lo oya kosi iku lo oya mode ita kose
ni ita ni ile kose arun ni ile okuni ariri imeo odiguwere edi eri eri nake 8.
4 se da *ueltas con las ojas de maderas cubiertas todas de efun. 1es&ues del re$o se matan
dos eyele, una fun fun y una dun dun sin ecar eyebale en las bolas de fango, se deja eso ai.
%e &ara frente a la ce&a de &latano, se lim&ia con cada uno de los ingredientes y los *a
&oniendo sobre las ce&as. 1es&ues se cogen los animales, se lim&ia con ellos y da la adie a la
ce&a de la dereca, la eyele a la ce&a del centro y la etu a la ce&a de la i$"uierda. 1es&ues *a
a los del circulo y coge tres des las bolas la del norte la tira en la ce&a del centro, la del sur en la
ce&a de la i$"uierda, la del oeste en la ce&a de la dereca, al "ue "ueda "ue es la del este, lo
coge y la tira en la &uerta del mayombero.
TRATADO DE ODDUNS DE IFA
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I I
OI
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I I
OGBE DI
Ogbe di kaka ogbe di lele ada sasa asiko ebana adifafun ati ogun tinso komadie oka mama
eyele marun elebo.
!"ui es donde sango &rotege gratis a la &ersona.
-acio el &ar&adeo &ara la nebuli$acion del globo del ojo.
-acieron los malos deseos, tanto de los semejantes acia uno como de uno acia sus
semejantes.
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-acieron los arayes.
;ara "ue el awo de este oddun no se "uede im&otente, tiene "ue ofikaletru&on con la obini
cuando ella este menstruando.
5a ija de ogbe di *i*e con babalawo.
-acieron las *irtudes de los an$uelos.
!"ui el ombre se i$o aliado de la aya&a &ara &oder &onerle el freno al caballo de obatala.
%i la madre esta iku, se le ace algo a ese es&iritu.
;ara darle &inado al awo de este ifa ay "ue acer mucas ceremonias &ara "ue el &adrino no
se &ierda.
2ambien &ara rogarle la leri al awo de este ifa, ay "ue acerse &rimero ceremonias &ara "ue el
awo oficiante no le suceda nada malo.
(abla de un mucaco "ue en la casa le gusta acerle cosas feas o desagradables a las
mucacitas y ya a el se las icieron.
!l mucaco lo &ueden &render &or una cosa mala "ue le aca"uen y cuando salga de
reformatorio andara &eor "ue antes.
;ara "ue esto no suceda, se le ace ebo al mucaco con un akuko, dos adie, oco abere, un
cordel del tama3o de su &ie i$"uierdo, esta medida se toma en dos cordeles y a cada uno se le
acen siete nudos, una al ebo y la otra &ara "ue la &ongan debajo de su almoada, &ara "ue al
descursar el tiem&o no lo *ayan a matar &or causa de ese defecto.
Orunmila llego a un &ueblo y fue des&reciado y tu*o "ue acer una fiesta con bebidas y
comelatas &ara *encer las as&ere$as de sus enemigos.
;or este ifa se le da un abo a sango.
-o se toma cafe.
-acio el secreto de la &imienta de guinea, &ara rogarse la leri.
-acio el &agar dereco cuando se recogen yerbas.
Ogbe di es el encargado de des&ertar a orunmila.
;or la ma3ana tem&rano llego ogbe di a casa de orunmila, a las seis de la ma3ana, yeyematero
lo recibio y el dijo) me manda osun con la encomienda de des&ertar a orunmila. 4eyematero,
obser*andolo atentamente, le dijo)8 &ues des&iertalo9.Ogbe di se arrodillo delante de orunmila y
sin tocarlo i$o el re$o de "ue osun le abia dado y ense3ado.
Rezo: 8ogbe di kaka, ogbe di lele adifayoko barabaniregun adifafun osun, adifafun ogun, obini
ogbe sa yeyematero afefe lo salu obolode awo loda lo inkin9.
Orunmila se des&erto tran"uilo y en ese momento osun y ogun tocaron a la &uerta y orunmila
dijo) iboru, ibeya, ibosise. EFuien es ese jo*en "ue sabe tantoG 4eyematero le res&ondio) es
ogbe di awo de la tierra iyesa y desde oy reem&la$ara a ogbe sa en la tarea de des&ertarte y
sera el due3o del saber. 4 desde entonces ogbe di es sabio y grande y el encargado de
des&ertar a orunmila con su re$o &or la ma3ana.
B%2o de o"be di:
1os adie, tres eyele,una sabana,estro&ajo de mata,dos obi, cuatro itana, ori, efun,o3i,ou,una
muda de ro&a *ieja &uesta, una muda de ro&a nue*a y blanca, un bastoncito, una
igba,osinsin, 6H bolas de gofio y o3i. Ewe, oro$us, bledo blanco, romerillo, &latanito de cuba,
boton de oro, yedra, un jabon blanco, un jabon amarillo y I J>.==.
%e necesitan dos awoses &ara acer la obra.
:na de las eyele es &ara "ue se lim&ien los awoses al terminar la obra.
Ins(e3oz%in
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12
5imayas de todos los metales, millo, dos alacranes,leri y olokan de arriero,cascaras de o3i adie,
y de e3i eyele secadas, juju de adie y de eyele, >6 bibijaguas,tierra de bibijaguero,>6 atare,
ras&a de tarro de malu,rai$ de sacu sacu, ceiba, &alma real,cardo santo, canutillo, &ata de
gallina (ewe). !ti&onla tierra de una se&ultura, ? &alos distintos, A se &reguntan cuales son leri
ekute, todo *estido en cuentas de colores.
Es(u %)l%ke$e:
Es un esu arara de este ifa.
%u masa se confecciona con &ol*o de 3ame con efun en el "ue se marca ogbe di y se le da una
eyele a ota sobre este iyela ota se &regunta el camino de la misma.
1es&ues a esa masa se le agrega osun, obi kola, obi motiwao,eru arida, leri aya (&erro), de
egun omobirin, tierra de enigbe, de erita merin,ilekan, ? igui (&reguntados),? atare, ? iwereyeye,
? ewe de elegbara.
No$%: la ota es de los cuatro caminos.
%e forra con 6=6 caracoles.
TRATADO DE ODDUN! DE IFA
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O I
OGBE RO!O
Ogbo roso untele !se ebo !se to ariku babawa orunmila akualosi3a, akua ebo rori orunmila
isota ogbe roso untele ase atie deku deku atie. !tie deya deya atie. !tie akuko akuko atie. !tie
agbado, agbado atie, atie juju juju atie.
Omolon otuarumale inkuin okua adie.
Ifa de la *erdad y de la mentira.
!"ui lucan dos inteligentes.
5a &ersona "ue *iene a mirarse dice mentiras y cuando llegue de regreso a su casa
com&robara "ue todas las mentiras "ue dijo se icieron realidad.
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Este oddun no se a&lica a &ersonas "ue *ayan a su casa a registrarse, &or"ue &or el mismo
&ueden fastidiar en su casa.
!"ui se sufre una gran im&resion, &or lo "ue se &uede asta &erder la salud.
Olofin le dio a los ijos de ogbe roso el gobierno del mundo, &or ser ellos in*encibles.
%i el &adre de la &ersona es difunto, ay "ue darle un eya bo tutu nia (un &argo fresco y grande)
a su es&iritu. !demas acerle ebo al ijo &ara "ue este no lo tumbe.
%e usa un collar de orunmila con 67 cuentas *erdes y 67 cuentas amarillas en cada tramo. Este
collar se le &one a su ifa.
!"ui en este ifa orunmila come junto con inle afekeyeri, el ate&on ifa *a sobre inle afekeyeri.
En este signo ay una &arte en "ue ay "ue ecar omi en el ebo.
Este signo se llama ogbe roso de o&on, &ues ogbe roso se sienta en el tablero.
En este ifa la gente se *estia con ro&as confeccionadas con juju de a*es.
#uando se *e este oddun ifa en un atefa, cada uno de los awoses &resentes se lim&ian con)
eku, eya, e&o, agbado y lo eca en un joro joro.
(ay "ue rogarse la leri con un &argo.
(ay "ue darle enseguida a elegbara lo "ue desea, &ara "ue no le aga una tram&a.
1ele gracias al es&iritu de su &adre. %i es *i*o, dele gracias tambien y *i*ale agradecido &or
todo lo "ue en la *ida a eco &or usted.
#uidese muco la *ista.
1ele gracias a sango, a esu, y a orunmila.
:sted es incredulo y eso &uede costarle la *ida.
Elegbara esta &arado en la es"uina riendose de su &roblema.
El &adre "ue usted tiene no es su &adre, el suyo *erdadero esta muerto.
(ay "uien &or acerle un da3o, lo "ue esta es aciendole un bien.
-o trate de acerle mal a nadie &ara "ue no sea su desgracia.
Muco cuidado con ba3arse en el mar no *aya a ser atacado &or un &e$ grande. %u *ida &uede
&eligrar.
En su casa ay una gran re*oluci'n.
;ara "ue la &ros&eridad reine, ay "ue cambiarle su ngel.
Es ijo de un santo *ar'n, &ero la &ersona, de *ar'n no tiene nada.
%i es mujer &uede ser lesbiana (in*ertida), o tener dos maridos. %i se descubre su marido, la
mata &or infiel.
!"ui abla la maldici'n de Obatal, "ue dijo) el "ue me aga mal o da3o a m, "ue nada malo le
e eco a nadie, se "uedara ciego.
(ay "ue acerle O&araldo, o una in*estigaci'n es&iritual a la &ersona, &ara a&artarle el
cabecilla de los Eggun obsesores "ue lo &erturban.
#uando se *e este Ifa la &ersona esta &resa &ara el santo.
5a ija de olodumare fue a la &la$a en busca de amores y enga3o al "ue le gustaba. Era mujer
muy atracti*a y *istosa.
Este Ifa se3ala "ue antes de morir Ogbe .oso el Eggun *iene a &asar &or la ler de Ogbe .oso.
El !w' de este If adi*ina &or el &oder de Eggun.
P%r% resol*er &roble%s de $r%b%+o:
:n jio jio. %e *a a la es"uina y se eca eku, eya, agbado, e&o, oti, omi, caramelos y se da el jio
jio. 5a leri se deja ai con todos los ingredientes.
%e amarra con un ilo el ara del jio jio &or la &ata i$"uierda y se lle*a &ara dentro de la casa
arrastrndolo y se deja delante de elegbara y se da Ob omi tutu &ara &reguntar "ue se ace
con eso, si se *a &ara nigbe entero o cortado en &eda$os.
Obr% &%r% obini:
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%e le lim&ie a la obini la *ista con una moneda de &lata, des&u+s se la*a la cara con omiero y
con Iyef del signo y la bota en el ri'. #on esto encuentra suerte de okuni &ro&io, &ues ella tiene
su okuni &ero ace tiem&o estan se&arados en lo material.
P%r% 'ui$%r O"4 de s(ilekun ile:
%e acen tres cruces debajo de ella se escribe Ogbe .oso. %e &one un *aso de omi encima de
cada cru$ y *a botndolos uno a uno cada da. !l tercer da se &one eku, eya, e&o, agbado. %e
lim&ia el awo con eyele fun fun y se da sobre los signos Ogbe .oso "ue estn debajo de las
cruces y se ace con la eyembale de la eyele una cru$ detrs de silekun de ile, se le eca o3i
y se cubre con juju y as se deja todo, durante tres das.
1es&u+s se lim&ian todos y se *ota.
P%r% %le+%r As(el4:
%e coloca a Osos en un &lato y detrs de la &uerta cerrada, se coloca una itana encendida, se
&inta en el &iso Ogbe .oso, se le da Ob omi tutu a Osos. %e le da una eyele a Osos, la "ue
des&u+s se raja con el cucillo desde el buce acia abajo y se &one abierta sobre Osos. %e
&regunta a donde *a y como la "uiere. Orunmila les mando a las cucaracas a acer ebo &ara
"ue &udieran *er, ellas lo icieron y las salieron los ojos. 1es&u+s Orunmila les mando a acer
ebo &ara "ue no se *istieran iguales &ero ellas no lo icieron. #uando Olofin reuni' a los
animales, ellas &asaron bocornos &ues Olofin no su&o cuales cucaracas eran los macos y
cuales eran las embras, &ues todas se *estan iguales.
Es(u wonke:
Este es el Esu de la mentira. 5le*a tres caras y una carga &or cada cara.
#arga de la &rimera cara) marfil, eru, Ob, kola, osun, orogbo, colmillo de tigre, es&uela de
akuko, iyefa.
#arga de la segunda cara) eru, obi, kola, osun, orogbo, ? frijoles caballeros, ? atare, ? atare
cina, ojas de co&ey.
#arga de la tercera cara) a$ogue, a3ari okun, ilekan, tierra de cuatro caminos.
Este esu se monta o moldea sobre una ota del rio y la base es un &eco de aya&a.
!ntes de la*arlo se le dan tres gorriones, las leri se le &onen secas y forradas en cuentas de
elegbara.
! este elegbara se le encienden tres mecas o lam&aras, una &or cada cara.
#ada *e$ "ue se *aya a dar de comer eyebale de cual"uier animal &rimero ay "ue darle de
comer tres jio jio, uno &or cada cara.
:d. Es adi*ino. :n familiar se aogo en el mar.
5o estan *igilando &ara traicionarlo.
!kuko a egun enseguida, ademas un &argo grande a orunmila.
%e &one dentro de su ifa una de las aletas centrales y una de las laterales, esto des&ues de
secas. Es &ara *encer.
TRATADO DE ODDUN! DE IFA
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O I
I I
I I
OGBE 5UANI
OGBE 0A.E
Ogbe wale ago eni ibeberu ke okuni &awo ayawala ayawala eto ayawala osi mokunlo mokunlo
wale koto wale to oun beleno eto eto.
;or este ifa cuando se le da eure a orunmila, se coge un &eda$o de igado y se le da a comer a
un &erro.
-o se &uede trabajar des&ues de las seis de la tarde, &or"ue sacara aguas en canastas.
#uidarse de falsos testimonios.
/uscar la forma de "ue nadie se&a sus debilidades, &ara "ue no las *ayan a di*ulgar en
&0blico.
:d. %ufre muco &or causa de sus ijos, &ues no son lo "ue ud. Es&eraba de ellos.
%i es mujer cuidado en caer en &rostitucion.%u marido la enga3a con otra.
Este signo seala "ue los &royectos de la &ersona siem&re estan en el aire, se ace ilusiones
*anas.
5a &ersona *i*e a su manera y no oye consejos y ay "ue dejarlo &ara "ue ad"uiera
e,&eriencia en la *ida, dado "ue en este ifa no se considera a nadie, el solo se cree im&ortante.
Ogbe wale a causa de su forma se "ueda solo en la *ida social y religiosa. 2odas sus
consagraciones son flojas.
Marca guerra dentro de su &ro&ia casa.
Ifa de *iciosK el &erro antes de ofikaletru&on le lame la *ul*a a la &erra. El ci*o antes de
ofikaletru&on le uele la *ul*a a la ci*a.
Marca) ad*ertencia) ardentia y dolores en la &lanta de los &ies se &adece de la *ista. 1e cancer
en los uesos, del cora$on.
En este ifa nacio la teja de egun.
;or eso este oddun de ifa ay "ue escribirlo en la atena de egun y del o&araldo.
(ay "ue darle de comer a todos los ebora egguns (a todos los difuntos).
En este ifa fue donde osun comio adie &or &rimera *e$.
!"ui obatala le consedio al alacran el &oder en la &unta de su cola, &oniendole la aguja y la
&on$o3a. El alacran no "uedo conforme y "uiso "ue obatala le &usiera alas, y obatala se nego a
llego.
!"ui la adie "ueria em&ollar ue*os de &ato encima de la tendedera.
El awo de este ifa tiene "ue recibir) asikuelo, osain, jurarse en orun, recibir oduduwa y a olofin.
#on estos &oderes ogbe wale se afirma sobre la tierra.
(#amino de las cinco &iedras de la corona)
Es(u %rerebi oke:
Este esu es de ota de la loma, "ue se busca en forma alargada y se cementa en una ikoko ti&o
freidera y se adorna con cuentas de elegbara y la corona con cuentas de orunmila.
#arga) leri de eya, esu,de akuko, &alo *encedor,amansagua&o,&alo santo, ewe) ierba buena,
&ica &ica, le*antate, eku, eya, e&o, agbado y oti,eru, kola, obi, y osun.
%e adorna con @> caracoles.
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16
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
O I
O I
O I
OGBE BARA-
Ogbe bara bi abere baba terere adifafun sese bi abere baba terere adifafun sango. /i abere
baba terere alordafun olofin baba yeku koladeo oye unlo aguere ni orunmila to iban esu.
!"ui nacio el secreto de la fruta del &an. #uando se esta muy ofuscado se cogen dos ojas de
fruta del &an y un obi, se la*a la leri en forma de rogacion y se le eca una clara de ue*o.
2ambien se ruega la leri con fruta del &an y clara de ue*o.
!demas se ba3a con omiero de ojas de fruta del &an y clara de ue*o.
%i tienes a olokun se la cambia la tinaja.
Ifa de cosas escondidas.
Ifa de traicion, donde los ministros le dijeron al rey "ue tena "ue sacrificar a su ijo &rimogenito
&ara sal*ar al &ueblo y era &ara destruirlo.
!"ui la eyele acia todo lo &osible &or trasladarse.
(abla de la familia. (ay enfermos. 5a &ersona esta atrasada. -o confiar en nadie. (abla
sango. .ecibir los guerreros, osain e ifa.
5a &ersona &ara lograr sus deseon no escatima en nada.
En este ifa se sale a buscar cabe$a en la religion y se "uiere ser ms "ue el &adrino.
(abla "ue la eyele cuando se le a&rieta el &eco muere. %e3ala enfermedad del &eco.
Este oddun en ituto es fa*orable.
#uando se *e este ifa a un enfermo se3ala "ue se muere, &or"ue al igual "ue la ewe alukerese
(la iedra), "ue *i*e &egada a la umedad, esa &ersona *a a *i*ir en la umedad, es la tumba.
-acio el "ue los &ajaros alimenten a sus ijos *omitando en sus &icos.
El jarro "ue &ierde el fondo no retiene los li"uidos. Mujer "ue &uede llegar a fracasar sin llegar a
casarse. #uidado con enamorados en la calle, &ues no saben en realidad "uien es ud.
%e &adece del oido, no se descuide "ue &uede ser gra*e.
-acio la tela de lino.
5os ijos del awo o de la &ersona "ue se mira se *uel*en sus enemigos. 2ener cuidado tanto
con los ijos, como con los aijados.
!"ui la cordoni$ y el loro le tenian en*idia al flamenco y le declararon la guerra, este fue a *er a
orunmila y este iaf le dijo)8usted *encera a sus enemigos gracias a su modo de caminar y a la
elocuencia, &ero no se &uede endiosar. El flamenco &udo *encer a sus arayes.
!"ui nacio la gesticulacion al ablar.
!"ui ay un egun "ue le abla al oido.
;or &adecer del oido se &uede "uedar sordo.
Obr% de o"be b%r%:
%e coge a elegbara y se unta manteca de comer, se &one al sol y cuando este bien caliente se
le eca agua fria y se le dice)8 asi tu me tienes a mi, asi yo te tengo a ti. 2u me tiene "ue dar
casa... (%e le &ide lo "ue desee).
P%r% desen*ol*iien$o:
17
17
%e cubre a elegbara con tela de mos"uitero a las doce del dia, se le enciende una itana, se
ecan tres &ocos de agua en la &uerta y le agogo a obatala &idiendole salud tran"uilidad y
desen*ol*imiento.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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O I
O I
O I
I I
OGBE /ANA-
Ogbe kana, ogbe karan lordafun obatala odafun sango ni moti alamoni alakosi moni yeun ogun
babare. Orunmila lorubo.
(abla oduduwa "ue &or dejarse dominar &or eyiogbe fue crucificado. -o se deje dominar &or
nadie &ara "ue no lo desacrediten.
-o se recogen animales enefermos en la casa, ni se recoge a nadie en su casa &ara "ue usted
-o se &erjudi"ue
En este ifa fue donde los osas trataban de enojar a obatala. El fue a mirarse con ifa, este le
dijo) tienes "ue acer ifa el le contesto) con "ue dinero, orunmila le rogo la leri con 67 leri de
eya tutu y &onerle comida a la basura de las casa. /aba i$o 67 bolas de isu y se las &uso a la
basura en una igba. ! los 67 dias cuando fue a lle*arlas al rio, se encontro con elegbara "ue le
regalo un saco de owo. Entonces obatala recibio la mano de ifa.
%i lle*a el signo como debe no &asara trabajos en la *ida.
(ay "ue *estirse de blanco, &ues su felicidad es la ro&a blanca.
#uidarse de las corrientes de aire, &ues una congestion &ulmonar termina con esta &ersona.
(ay "ue ba3arse con $a$afras, almacigo, ceiba y rom&e saraguey.
1es&ues obori con frutas, oso distintas.
Luerra grande y &ara ganarla sacar a sango seis dias al &atio, &onerle una asia &u&ua.
%o&larle oti y tocarle asere.
5a corriente esta en el cuer&o de la &ersona.
5a monta3a se creia muy fuerte y el mar la estaba comiendo &or debajo, asta "ue la derrumbo.
(abla de enfermedades ocultas "ue salen de momento. 1e enemigos ocultos "ue trabajan bajo
bajo.
;ara resol*er ay "ue darle eya tutu a sango al &ie de araba.
!"ui a yemaya le "uitaron el &oder de gobernar la tierra y ella tu*o "ue regresar al mar donde
*ol*io a ser &oderosa, &or"ue los arrecifes donde *i*ia saelo, la &rotegieron de los arayes de la
tierra.
El awo de este ifa siem&re tiene "ue &onerle un &edacito de arrecife al ebo.
! la &ersona le gusta masturbarse.
Marca en*olturas de es&iritus "ue lo "uieren lle*ar antes de tiem&o y contra su *oluntad. ;or
eso se ace ebo con) mai$, bogbo ere, una adie, aso arae y I>@.==. %e manda al cementerio.
#on la adie se ace o&araldo.
5a mujer tiene "ue orogbo &ara "ue el da3o no la alcance en su matri$ y destruya el embrion y
asi &ueda concebir.
%i es ombre la mujer se le *a, no salga a buscarla, &ues este es el osobo de este ifa.
18
18
2iene "ue acer ifa, &ues a"ui nacieron los secretos del ate&on ifa y del irude.
Orunmila no "uiere "ue el awo trabaje &rofanos, sino solo ifa &ues ogbe kana es babalawo
nato.
Este oddun es &ara resol*er &roblemas laborales.
%e le &one un caballo de juguete al angel de la guarda.
#uidarse de incadas &ues a"ui abla de tetano.
;oner una tuna detras de la &uerta.
Ins(e3os%in
:n adan (murcielago) *i*o, uno muerto, aso dun dun y fun fun, ? &elos de rabo de $orra. 2odo
eco iye en dos bolsitas, una blanca y una negra. #ome a&aro, &or el dia se usa la bolsita
blanca y &or la noce la negra.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
I I
I I
O I
OGBE YONO-
Ogbe yono aya ade mowaye oreni laye adifafun oduduwa wayeni efa ewaye oduduwa iku
seguere, arun seguere, ofo sewere, eyo sewere, ogu sewere, onilu sewere, aselu sewere,ona
sewere.
!ure,e:
Efunse najera kun sobere kun abe ikun bokono afirekun abo ikun seguere.
5os tres &rimeros awoses de oluwo<&o&o fueron) adisato, aba, omi y asetilu.
!"ui oluwo<&o&o tenia tres nombres) lanle (el guerrero), adatolu (el adi*ino) y olugsago (el
brujo), "ue era el "ue traia la *iruela, "ue se llama olola.
!"ui fue a$owano salio a recorrer el mundo montado en un owunko montara$ y como el camino
era largo, tu*o "ue montarse en un *enado y llego con este a su reino.
En este ifa a$owaru llego a la tierra arara.
#uidarse las &ie$as de la boca, tener cuidado con el estomago.
.ecibir a brosia.
Este ifa abla la alteracio del &ancreas. 5a &ersona &ara e*itar la enfermedad debe de moler
uesos de conejos con efun, acerlos &elotas y los disuel*e en el ba3o y lo so&la en ile.
#uando awo se *e este signo, ese dia no se sienta en la mesa.
:sted. Esta flojo de su se,o y con el tiem&o se *a a "uedar y esta medio enferma de sus &artes.
(aga ebo &ara "ue siem&re este &otente y &ueda ofikaletru&on con su ibini y no *aya a &asar
un bocorno en un futuro inmediato con su mujer o con otras.
5a &ersona "ue *iene a mirarse a tenido una tragedia y se a ido a las manos y an em&leado
cucillos y estan &resos o lo *an a estar. Fue aga ebo &ara "ue &ueda salir de a"ui acia otro
lugar y no *aya a &residio. El ebo) akuko, obe, abiti, inle de onilu, aso arae, obi, itana......
O&olo&o owo.
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(a abido falta de res&eto y de consideracion en el matrimonio de ambas &artes. 4a a ud. -o le
interesa su marido como ombre.
Okuni:
Esta enfermo de sus organos se,uales y &or ello no &uede engendrar. Fue des&ues "ue aga
ebo, coja ewe dun dun, ori, de obatala atare meyi, lo muela todo y se lo unte en la barriga.
El ijo de este ifa no debe de comer eyele ms nunca en su *ida.
;or este oddun de ifa, los &ies estan maldecidos &or olofin, &or eso cuando se ruega los &ies,
se le ordena a la &ersona "ue se aguante de la silla y "ue con sus dedos gordos de los &ies, se
"uite la &ocion de la rogacion &uestas en ellos.
En es$e si"no #u%ndo se rez% #on el ebo , se di#e: iku se"uere8 %run se"uere------ !e *%
li&i%ndo l% leri de l% &erson%-
%e3ala tres o&eraciones y dificultades en un ojo.
%i cae &reso cuando sale, sale enfermo o tuerto de un ojo.
-acio el ebo sire.
Es el gran ladron. Mi*e a disfrutas de los bienes del estado.
Es el gran mal*ersador del erario &0blico.
-acio el collar de ma$o de ifa.
!"ui le icieron ifa a a$owanu y este le dio la corona a sango.
-acieron los gancos de la carniceria.
!"ui nacio ayala el obatala constructor de las cabe$as y recibe ofrendas en los sacrificios.
E&o %lero e&o %lero %,%l% e&o %lero-
I,o %lero i,o %lero %,%l% i,o %lero-
Ori %lero ori %lero %,%l% ori %lero-
E)un %lero e)un %lero %,%l% e)un %lero-
-acieron las muletas.
!"ui fue donde se sento osun &or &rimera *e$.
5e &ueden acer &asar un bocorno y ud. ;or soberbia, &uede usar un cucillo u otra arma y
desgraciarse.
E,isten o&osicion con sus relaciones amorosas.
:sted. 4 su mujer se an ofendido.
#uidado con embolias, *irus, colitis, o&eraciones y la &resion y el cora$on.
-o se &uede ingerir bebidas alcoolicas.
%us enemigos se rien de usted. ;or"ue lo *en caido.
%u mal esta en su boca y le afecta el estomago.
Fuitaron un altar y desde entonces estan atrasados.
#uidado no se con*ierta en escla*o de los "ue oy son sus escla*os.
(abla de se&aracion o de alejamiento y se resuel*e con dos akuko fun fun.... #amino de la
unificacion de las tierras.
#uide su casa y no &elee con su conyugue, &ara "ue &ueda alacan$ar la suerte.
;or este ifa &rimero se recibe a elegbara y des&ues se com&letan los guerreros.
20
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%e manda a res&etar el caiman y a no ser gandio, &or"ue yonu o yono significa) abrir
desmesuradamente la boca, cosa "ue ace el caiman y el cocodrilo en se3al de glotoneria y
gandicion.
!"ui oluwo<&o&o i$o su entrada en la tierra arara *estido de &iel de tigre y sango tu*o "ue
&erdonarlo.
Ifa de traicion, de re&ercusion. Maferefun sango, oluwo<&o&o y osun
Es(u %"elo:
Este esu se monta en un caiman disecado "ue cuida la casa de ogbe yono, *i*e sembrando
en una ikoko cargado con ) tierra del cementerio, tierra arada,@ inkines, ilekan, tierra de una
laguna, de rio, del mar, de un matadero, de una carcel,un mate y un lamilato (caballito de mar),
okokan, oyu y eleri de akuko, tres colmillos de caiman,eru,obi,kola,osun,cuero de caiman, >6
atare,>6 ota keke cinas &elonas, >6 ota keke de la costa o &laya &rodigiosa, ierba fina, bledo
colorado, ewe, &ata de gallina, eleco maco, rai$ de ceiba, de mangle rojo, de jaguey,
amansa gua&o, *encedor, *ence guerra, *ence batalla, &arami, yamao, cambia *o$, tres
a$abaces, tres corales, J ambar, oro, &lata.
%e le &onen ojos y boca de caracoles, cucilla con juju de aikordiey de gunugun. %e le &one un
collarcito con semillas de &i3on. %e le ace un asere de semillas de mamey, "ue se rellenan
con uesitos de caiman &ara tocarlo. Ma rodeado de una cadena.
Os%in de o"be ,ono:
5eri de etu de a$owanu (se &regunta cuantas), un aguona, a&aro, corojos, (se &regunta
cuantas), tierra de bibijaguero, iyefa de ogbe yono re$ado, y se &regunta cuantos &alos fuertes y
cuales son.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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O I
I I
I I
I I
OGBE !A-
O"be !A, yeyematero afefe salu aye afefe salu olorun adifafun ewe bana awayeni abo, awayeni
orunmila afefelona sango adifafun ewe bana.
Ewe del oddun) ewe bana) jaboncillo.
!"ui abla el trono de iku.
(abla de &ersonas "ue no son amigos y antes lo eran.
2iene "ue tener ifa. !wefaka o ikofa.
#uidado no se le descruba una cosa mala "ue as eco.
#uidado con la justicia.
Este ifa marca traicion de amigos. (ay tram&as.
.ecibir a ososi a la carrera. Marca siem&re &erdidas y traiciones. -o se come coco.
1urante siete dias no *ayas a *er a enfermos &or"ue &uedo cambiar de cabe$a.
Obori con eya tutu (&argo) y cer*e$a.
%e &adece del cora$'n, del em&eine y del cuello.
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21
5e *an a dar un cargo en el gobierno o lo nombraran jefe de una delegacion, organi$acion
&olitica, etc.
Mas a tener casa o establecimiento y le *a a ir muy bien en los negocios y en todo y la gente se
"uedara asombrado de como ud. (a &ros&erado y &or en*idia sus com&a3eros de trabajo o de
organi$acion le *an a acer la guerra, &ara tratar de destruirlo.
%u dinero &ongaselo siem&re a sango &ara "ue el se&a lo "ue usted tiene.
;oner bo*eda es&iritual con un crucifijo de ebano carbonero.
-ace la anuaria renal (ri3on "ue no trabaja).
Ogbe sa tiene una ija o mujer muy bonita y *istosa y todos la miran con fije$a.
El ebo de ogbe sa siem&re lle*a cinco cuentas de osun y cinco de baba.
(ay "ue acer obras com&letas &ara e*itar &erdidas.
(abla el trono de iku, donde ay "u arrodillarse &ara darle de comer a egun.
El ok&ele de ogbe sa se ace de casco de agbani (*enado) y tambien &uede confeccionarse
con tarro de abo. %e la*a con ewe bana (jaboncillo), mara*illa, ewe, dun dun, iroko y jobo.
#ome akuko y eyele.
;or este ifa se le &one a orunmila una manilla de &lata adentro e igualmente al ikofa.
El awo ogbe sa usa un gorro con un centro del color ritual del angel de la guarda del "ue salen
oco rayos blancos.
El dia "ue el awo se *e este ifa no se camina con nadie.
%i aces ebo con abo, no lo come la &ersona.
!l ebo de esta ifa se le ras&a la cajita y las manillas y *a dentro de la cajita &ara botarlo.
1es&ues "ue se termina la ceremonia del cuarto tablero, se eca dentro de la cajita &ara
botarlo.
%iem&re en este signo se le da adie a oya y al ebo.
(ay "ue recibir kuanado &ara borrar este ifa.
;or este ifa se &re&ara el estomago &ara cuando coma ogu.
%e traga tres atares enteras, un e3i adie batido con agua bendita y agua del &orron de olokun
&ara beber.
%e le &one cuatro manillas de &lata a su ifa, dos en cada mano.
P%r% resol*er &roble%s #on o$r%s &erson%s:
%e ace a&ayeru con los nombres y a&ellidos de los arayes escritos en un &a&el "ue se unta de
ori, "ue se &onen en el &a"uete del a&ayeru con siete cucaracas de cue*as y se bota en el
monte.
#uando las cucaracas em&iecen a caminar y a comerse el a&ayeru con el &a&el con los
nombres de los araye, la intran"uilidad se a&oderara de esas &ersonas.
Elew% de o"be s%:
El elewa de ogbe sa se monta en una ota "ue tenga cara de cala *era, se comenta en una
ikoko de barro y se le em&otra un &eso maco.
Este elegbara se le &one un mono de juguete. !l montarlo se le eca uesos y &elos de mono y
se cubre con muca ewe eran (&ata de gallina) y ierba fina y ? flores de mar&acifico.
Es(u s(iki:
%e ace de masa.
!demas de los elementos fundamentales, lle*a tierra del cementerio, dos inkines, leri de
owunko, de eya, de agbito (cao) y muco a$ogue.
Ma forrado en cuentas de elegbara y de orunmila.
22
22
Es(u k%$ero:
Este elegbara se ace de masa.
!demas de los ingredientes fundamentales, lle*a) ilekan, J centa*os &rietos , J granos de
agbado mora, ierba garro, &ica &ica, &endejera, eku, eya, e&o, oti, eru, kola, osun, 6J atares.
5a cucilla *a suelta en la ikoko.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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O I
I I
O I
O I
OGBE /A-
Ogbe ka adifayoko kanfun ase berebere omo olofin orubo eure akuko, eyele, yarako, aso
&u&ua. Orunmila lorubo.
Ewe de ogbe ka) iworeyeye, sal*adera, ierba garro y ierba el gran &arado.
2ener cuidado con la justicia &or"ue *a &reso.
-o duerma en casa "ue no sea la suya &ro&ia.
:n aro de &oder rodea al awo &ara *encer a sus arayes, "ue se lo da sango y ososi. ;or eso
no &uede coger lo "ue no sea suyo, &ara "ue este aro no se rom&a.
%e le &one un ileke de osain en la mano cica y un ileke de ogbe ka en la mano grande de ifa.
%e le &one un cucillo a elegbara &or"ue en este ifa nacieron las marcas en las manos.
En este ifa la maldicion del ijo alcan$a al &adre.
Ifa de calumnias. 1e bocorno. 1e falsos testimonios.
El awo de este ifa no debe de faltarle en su ifa oco nueces de obi kola en cada mano.
!"ui nacieron las &ro&iedades de la tierra. 1onde &rimero se icieron las escrituras de
&ro&iedad.
Es ifa de las "uincallas, *i*iendo con gentes umildes, es como *i*e bien.
:na mujer lo amarra.
En este ifa se &uede amarrar al ombre con eran malu "ue la mujer se &ase &or su obo.
!"ui oyiyi bika tenia un omo al "ue no &odia controlar y se lo dio a elegbara &ara "ue se lo
criara. #uando este lo tenia criado, ogbe ka lo fua a buscar, elegbara le dijo) 8 no te lo &uedes
lle*ar, &or"ue si lo aces, te *a a destruir9.
%e manda a tener un altar. !"ui nacieron los altares.
Ogbe ka) abla la mata de coco, los testiculos y el miembro.
Este ifa abla de &roblemas en el trabajo.
!e#re$o de es$e i)%:
%e &one una tabla de atena, se escriben los 67 meyis y se &one un &escadito ti&o &argo entre
las &atas de cada meyi con su cabe$a acia la cru$ de cada meyi. %e le da adie meyi dun dun a
los meyi y a orunmila. %e necesitan 67 awoses, &ara "ue cada uno de ellos rece un meyi ifa y
encienda una itana. !l final &ondran las atanas en el suelo "ue "ueden frente a las cruces de
cada meyi ifa.
23
23
!l tercer dia se ace ita con orunmila.
Ebo) akuko fifesu, J garabatos, aso fun fun, dun dun, &u&ua, sobras de comida, J akofa, abiti,
tierras de cuatro caminos diferentes, J ada, ewefa, un guiro, bogbo ase, o&olo&o owo.

6TRATDO DE ODDUN! DE IFA 7
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O I
O I
I I
O I
OGBE TRUPON-
OGBE TU9A/O-
Ogbe tumako kukuye aya kukuye aya arun atama yubara kumisa ya adelewa orunmila abuani
lebo, abo lebo orun ire nira kilodafun esu.
!"ui tu*o lugar la degollacion de los santos inocentes.
;or muy inteligente "ue usted sea, *as a tener o tienes un ijo "ue sera mas inteligente "ue
usted.
#uando se *e este ifa ay "ue acerle ebo ra&idamente al &adre "ue se registra, &ara "ue el
ijo no lo destrone, &ues &or cuestiones astrales, el &adre muere antes de tiem&o.
:sted tiene o tendra una guerra muy grande y &ara ganarla tiene "ue recibir a los guerreros,
&ara "ue le &ueda &oner a ogun isu cubierto con ori y ta&ado con aso fun fun siete dias y
des&ues lle*arlo al monte y &onerlo al &ie de una ceiba.
%u ogun siem&re debe de tener una botella de oti.
E,isten situaciones familiares &or erencias de terrenos o casa.
%e3ala abandono del domicilio.
!"ui se manda al &adrino "ue aga todo lo "ue le mar"ue al aijado, &ara "ue este no lo
destruya.
El awo due3o de este ifa tiene "ue &oner un akofa de moruro en cada mano de su ifa.
5as ulceras de la &iel se curan con un em&lasmo de ojas de guacamaya francesa, corona de
es&inas, aceite y sal.
!"ui nacio el ire del cielo.
1ele de comer a los muertos y &ongale garabato y macete.
Maferefun y ososi. %e &one una fleca detras de su &uerta.
!"ui abla la mula.
5a mula *i*ia en el establo con otros animales y ella era la mas maltratada, un dia se canso y se
fue del establo.
En este ifa nacio el carbon de o$ain. -acio el &acto de orunmila y aroni, el escla*o de osain.
!"ui la tierra estaba llena de delicientes y olofin le dijo a orunmila) mira a *er si tu lo redimes.
Eran criminales, ladrones, estafadores, etc.
!"ui nacio la nostalgia de orunmila.
5a &ersona tiene un egun "ue le abla al oido.
A'ui n%#io es(i ni- Ele"b%r% de dos #%r%s-
24
24
En este ifa el "ue resuel*e es ososi "ue fue el "ue ense3o al ni3o el uso del arco y la fleca.
%i es awo recibir a olokun de babalawo con abo fun fun.
#uidarse de "uedarse ciego &or causa de accidentes o gol&es en la *ista, &ues a"ui aroni con
su ti$on cegaba a la gente en el bos"ue.
#uidarse de las brujerias.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
O I
I I
I I
OGBE TUA-
Ogbe tua mofou sesi adifafun oluwo a lade mofou sesi adifafun aya&a tiroko lole nifa oyegue
oduduwa mowale yere olofin.
!"ui fue el nacimiento del ok&ele.
!"ui los ijos se comen a la madre.
-o se debe de criar ijos ajenos.
;or osobo iku, arun ofo) cuando se le *e a un enfermo, se le manda a acer algo a egun, antes
de cual"uier otra cosa.
!"ui se conocio la escultura.
(abla de enfermedades en la sangre y en el cerebro.
En este ifa los babalawos &or &rimera *e$ usaron gorros.
5os ijos son desobedientes.
En este ifa olofin bendijo al mono, al gato y al raton.
!"ui se diferenciaron el fango y la arena.
!"ui se rego la enfermedad en la tierra.
!"ui fue donde &or &rimera *e$ se abrio el agujero.
El &adre y el ijo deben de tener cuidado no se disgusten y se agredan mutuamente.
Orunmila le *ira la es&alda al awo. 5a gran sombra se inter&one entre orunmila y el awo. %alga
a la calle &ara "ue coja el ire.
#uando este ifa sale en itutu, dice) esta obra "ue se esta aciendo oy, se *a a re&etir &ronto.
2odos los olomobas &resentes tienen "ue darle akuko fun fun o oddun &ara "ue se sal*en sus
res&onsabilidades como mayores.
!"ui nacieron los secretos de a$owanu.
-acio oro<i3a, la *o$ del *olcan, el mas &oderoso de todos los ebora orisas.
!"ui osun maldijo a orunmila &or los maltratos "ue le dio.
El awo de este signo muere solo.
-acio la enfermedad sanguinea llamada siklemia o anemia falcifirme.
!"ui la tierra se &udrio &or los &ecados de la umanidad.
%i su &adre es difunto tiene "ue acerle una misa.
:sted o un familiar allegado se ira &ara el e,tranjero. %e casara alla.
-o debe de tener &erros en la casa &or"ue le roban la memoria.
.ecibir a a$owanu o &onerse su collar.
!"ui se i$o el &acto entre oroi3a y dada.
Es(u %l%ib%r%:
25
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Mu3eco de cedro, come jutia keke, en la leri de esta se introduce un &eda$o de gun gun de leri
de egun.
4e de eru, obi kola, osun, obi motiwao, arida, &ol*o de oro, de leri de ga*ilan, de rai$ de moruro,
de jobo, de ati&onla. Esto se ruega en el tablero y des&ues se le a3aden los elementos
fundamentales &ara cargar el agboran. #ome una eyele dun dun y la leri, elese y okokan *an
dentro.
Es(u ob%kere:
Mu3eco de cedro "ue se *iste con &antalon de listado rojo y negro y guayabera blanca y se le
&one sombrero de yarey.
#arga) leri de ga*ilan, de gunugun, de aya&a, de ekute, de eya, de akuko, de a&aro, ? atare,?
iyere, J caracoles, J a$abace, oro, &lata, cobre, marfil, a$ogue, rai$ de abraba, de eleco
maco, de mar&acifico, le*antate , ier*a garro , amansa gua&o,*encedor,
#ambia *o$, *ence batalla, barre con todo, &arami, yamao, eku, eya, e&o, ori, efun, oti kana,
o3i.
%e le &onen 66 caracoles en la faja del &antalon. %u collar es de cuentas rojas, 66 cuentas
negras, 66 cuentas blancas y siete caracoles.
#ome owunko, aya&a y akuko.
Es(u beleke:
:na ota cina &e"ue3a, J granos de agbado, 6J atare, > es&uelas de akuko cargadas, una con)
eku, la otra con) eya.
! la carga con*encional de los elegbara se le agrega J a$abaces, J centa*os &rietos, J ososi
keke, eru, kola, obi motiwao, osun, orogbo, iyefa.
2res caracoles &ara ojos y boca y una juju aikordie &ara la cucilla.
Es(u %l%lu:
%e monta en una ota &orosa.
#arga con*encional agregandole) tres granos de agbado, 6J atare,J u3as de akuko,J centa*os
&rietos,oro, &lata,coral eru,obi kola,obi motiwao, osun.
2res caracoles &ara la boca y ojos.
5a ota se cubre &or la es&alda de cemento y se le &onen 66 caracoles. 5le*a tres ososi keke
en la ikoko.
P%r% l% eori%:
5eri adie, ori, efun, ewe de o$ain re$ado. %e macaca todo y se en*uel*e en ojas de algod'n y
todos los dias se &one un &o"uito en su leri.
Obr% &%r% u+er obo2u:
%e le &asa a la mujer un e3i adie embarrado en o3i &or el *ientre desnudo diciendo) osun asi
como ud. #ome adie y esta &one e3i y saca &ollos, asi esta mujer desea tener su ijo sano y
sal*o.
No$%: esta obra debe de acerla la a&etebi.
1es&ues el e3i adie se forra en aso a&eri y se le &one a osun los dias "ue coja y se le da el
camino "ue coja.
P%r% l% i&o$en#i%:
/ejuco berraco, gara3on, rai$ de abrojo, &alo caja, mangle rojo, jobo, rai$ de u*a caleta.
1urante siete dias tomar tres tacitas diarias y des&ues tomar una infusion de fruta bomba
maco.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
I I
O I
I I
OGBE ATE-
Ogbe mata alamata alamata, alamata omo awose mafitarun adifafun oma obanise aikordie,
adie, eku, eya, ila, efun, ou, obatala owo mesan elebo.
%e3ala dislocacion de cerebro.
#uidese de accidentes en *eiculos.
Mas a tener o tienes una cuestion de justicia. 5e *an a dar la ra$on &ero *a a estar &reso un
tiem&o.
2enga cuidado con iku "ue entra y sale en su casa.
#uidado con cismes de mujeres.
1ice osun "ue asta cuando *a a tener "ue estar es&erando &or ud.
Orunmila siem&re ace algo &or las mujeres.
(ay "ue &onerle un freno de caballo a ogun &ara control de los ijos y los aijados.
;ara resol*er situaciones se usa una faja de cuero de toro en la cintura.
El ebo de ogbe ate lle*a todas clases de igui.
%e le &one a su ifa un &eda$o de igui "uiebra aca.
!"ui nacio la &este. !"ui se conocieron osun y ogun.
Ogbe ate recibe el nombre de oberekuntele &or ser el gran traidor.
Ogbe ate debe de tener un ok&ele de metal &ara "ue suene al ser tirado, &ara "ue osun se&a
"ue esta trabajando ifa.
El ok&ele de ogbe ate es de igui "uiebra aca, se &one a comer akuko con sango y des&ues
oya tutu con ogun, &ara "ue nunca digas mentiras.
-acieron todos los &oderes del cerebro y del sistema craneoencefalico.
#uando el awo de este signo desee tener mucos aleyes, se le &one a orunmila 67 &alan"uetas
con o3i y darse un ba3o con boton de oro y o3i.
(ay "ue tener cuidado con las mujeres.
Marca un &oco de im&otencia. ;onerle tram&as a elewa y ogun.
(ay "ue tener un adie y dejar "ue &onga ue*os, no se comen. -o se &uede tener jaulas
*acias.
Ogbe ate esta enfermo debe de mirarse con otro awo.
El &ersonaje tena las &iernas llagadas y las mujeres en el rio se las la*aban y se contagiaron.
!"ui botaron a orunmila al rio. ;onerle a su ifa >6 ota, a estas se le da una adie clueca.
Es(u l%ro,eob%r%nke:
:na ota cina, tres caracoles &ara boca y ojos, aikordie &ara la cucilla.
Ilekan, atitan de las cuatros es"uinas, tierra cogida en un remolino de *iento, ierba fina, ierba
garro, ewe mu3e"uita, 6J atare, eru, obi, motiwao, orogbo, osun, arida.
!"ui se le &onen a sonun (osun) cinco as&ero de labran$a confeccionado en metal amarillo,
"ue se montan en una corona, antes la*arlo con omiero, se &asa &or el tablero.
27
27
P%r% #ur%r el %l de s%n *i$o:
Mierda de &erro callejero, cascara de mata de aguacate, del naciente y del &oniente "ue se
cocine y se muele. 2oda se liga con atare meta &ara tomar.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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O I
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O I
OGBE !:E-
Ogbe se kanton obaye dewa kodide saraundere ololukere olo lodiye iya lode okere yi moro
enidesun efideremo otolarefa eyiboyo nila oddun ayibagadara 3awasi ikowoso iya mi waso
siyami mori yeyeo asiyami mori yeyeo.
!"ui fue el nacimiento del re*ol*er.
Es ifa del es&ia. !"ui obatala se enfermo y osun lo curo.
(abla de tiros, de burlas, de maldicion, de enfermedades del estomago, de *iceras.
-o se conocen amigos. -o "uerian considerar al loro, &ero sus carnes son cancerosas.
Ifa de las torrejas, se le &onen seis a orunmila&ara resol*er.
(abla ibu akuaro, la reina de la risa y de la falsedad. Es sorda cuando no "uiere oir. Mi*e
afuera.
!"ui marca "ue las obras "ue se le agan a sango &ara resol*er situaciones, se le agan a las
cuatro de la madrugada.
El ebo de ogbe se lle*a cadenas. %e le &one eya tut a ogun.
Ifa del &ino, &ara sembrarlo, antes ay "ue &re&ara una ikoko de brujo a la "ue se le da ti3osa,
se deja abierta encima y sobre esto se siembra el &ino.
!"ui el loro era el unico "ue entendia a ogbe se, &or"ue era como el.
El due3o de este ifa es cojo o tiene "ue serlo.
Egbe se es el ni3o de bra$os de osun. ! este oddun lo crio osun.
!"ui nacio el tatuaje.
!"ui tu*o lugar la guerra entre oduduwa y olokun.
!"ui el blanco *i*e con el negro y el negro con el blanco.
Ifa de tarros. #uidado con la *ista.
!e#re$o de o"be s(e:
:na &renda "ue se llama abonibose, "ue es un malaguidi de 6>8 de alto, con una cadena
desde el cuello asta los &ies, se le da eye de eya tutu, come con ogun, orunla y egun.
5os &inos eran ijos de olokun y *i*ian contentos al lado de este, &ero resulto "ue sango *i*ia
enamorado del &ino y lo seducia, &ara "ue se en*aneciera. :n dia el &ino "uiso ser mas "ue
olokun y le dijo a este) 8yo se&arado de ti sere mas grande8. Olokun lo maldijo diciendole) 8si
creceras muco, &ero solo asta llegar a *erme, cuando me *eas te secaras8 to iban esu.
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;or eso el &ino crece y cuando *e el mar en el ori$onte comien$a a secarse.
(abla de un egun &rotector.
Este ifa &roibe trabajar de noce.
-o se toma agua con a$ucar.
%e tiene "ue *i*ir con &ersonas de color definido.
-o se le so&la afose a nadie.
(ay *eces "ue lo re&udian y ay lugares donde no le dan entradas.
-o se &uede te3ir el &elo.
%e le da un akuko a sango y se le &one 3ame macacado a elegbara.
En este ifa se usa collar de bandera.
%e le &onen a elegbara cinco instrumentos musicales) tambor, dundun, cam&ana, gon, flauta, y
guitarra.
#uando se *e este ifa, el awo le &one elede, fufu y eko a osun.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OGBE FUN FUN.O-
Ogeb fun funlo iku &uani eri bawi iku mayeyeri wani adifafun eruba unlofe oma obatala ase
lebo jekua oduse igungun mariwo lebo abeboadie meyi, akuko meyi, eku, eya, e&o, owo.
%e3ala &ro,imidad de matrimonio.
Ogbe fun es omo legitimo de obatala.
5a obini le eca &ol*o y lo dejara.
5as botellas *acias se *iran en la mesa.
%egun usted se cuide, asi *i*ira.
Marca asiento de yewa.
(ay "ue &onerle idefa ra&idamente. %i no lo ay, se le &one un collar de oya como ide asta
"ue &ueda resol*er el idefa.
%us secretos son conocidos &or los demas &or su &ro&ia boca. ;ues abla de ello y de los
demas.
Marca robos, inconformidad, *idencia es&iritual.
2iene "ue yoko osa. %e &regunta si elegbara.
-o tenga interes con conyugues colorados.
Naferefun yewa y oduduwa.
-o se acueste acabado de ingerir alimentos.
-o deje las lo$as sucias. Mistase de blanco.
5a ija del awo tiene "ue casarse con orunmila y osa &ara "ue &ueda alcan$ar la felicidad.
Ogbe fun se encontro en el monte el baston de olofin y con el mismo *encio a iku.
29
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%e manda a &oner cadena en la &uerta de la calle, &ara "ue todos lo "ue entren crucen sobre
ella, &ara desbaratar brujerias y cosas malas y &ara "ue cuando una mujer este menstruando
entre y no &erjudi"ue la casa del awo.
%i marca iku, la &ersona ablara con una mu3eca, la &one en su cama y duerme en otro lugar.
!"ui la gente buscaba la *ida eterna y orunmila ledijo a ogbe fun) segun me cuides asi *i*iras.
En este ifa iku, arun y ofo &retendian a la ija de olofin y orunmila i$o ebo con un &alo de su
tama3o, igbin, cascabeles, mariwo y &udo "uedarse con el *enado "ue "ueria obatala.
%e &one gungun de agbani dentro de orunmila.
!"ui fue donde iku dijo "ue no conocia a orunmila, donde esu la metio en un saco, ogun la
amarro con su cadena y sango con yarako y ella reconocio a orunmila y &acto no lle*arse a
"uien tu*iera &uesto el idefa, a menos "ue orunmila se le entregara.
Ewe de o"be )un) cedro, &omarrosa, man$ana, moruro, &latanillo de cuba.
%e3ala &rinci&io y fin. 5a &ersona luca buscando lo im&osible.
;ara "ue no se &ierda no oiga cantos de sirena (cismes).
;or este ifa se le &one a esu un garabata de acero ni"uel.
Este ifa abla de falta de cum&limiento. (abladurias &or la es&alda de la &ersona.
%e usa el idefa con cadena.
%e &one agua en la &uerta de la casa.
%e ace ebo con eran malu.
%e le sube la sangre a la cabe$a.
%e &adece del cora$on.
%e le &one a orunmila cornetas ecas de marfil.
!"ui nacio eruba) el miedo.
!"ui nacio okunmilorun) el "ue crea terror (estu&or).
(abla la &uesta del sol.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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O O
O O
O O
O O
OYE/UN 9EYI-
/aba oyekun meyi ariku madawa eyo ogun sigun mole &ororo yarun oni &o un babalawo
adifafun ogeb oluwo agogo, abo lebo.
Oyekun meyi es un oddun femenino. Es ija de dos mujeres oyantaro y omilose, &ero se
desconoce de "ue forma ellas la conci*ieron.
Oyekun meyi es el mas *iejo de todos los signos de ifa, &ues nacio muco antes "ue los demas
signos.
30
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Oyekun meyi fue el "ue introdujo a iku en este mundo y de el de&ende las almas con la muerte
y la resurrecion.
.e&resenta a lisaju, el occidente, la noce y la muerte.
Es el "ue se ocu&a de los cultos funebres (itutu), y tiene como ayudante a su ija oykun bika.
!"ui es donde abla los jimaguas (los es&iritus de los jimaguas) "ue es uno solo y se encarna
en dos cuer&os distintos, el secreto de oduduwa. 5os nudos de las maderas. 5a escama del
caiman.
%e &adece de &aludismo. 1e filaria sanguinea. 1el estomago. %e muere &or una dis&uta.
El elewa de est oddun lle*a dos cucillas orientadas en sentido o&uesto.
%e dice "ue elgbara nacio en este signo.
Marca lrga *ida, &ro con la condicion de "ue nunca deje de acer ebo.
Esta &ersona nunca debe de entrar sola en el monte.
Oyekun meyi es el &adrino de iroso<sa, el due3o de los caracoles.
!"ui los ombres a&rendieron a comer &eces.
Cue el "ue trajo el secreto de orun a la tierra.
El ijo de este ifa esca&a a la enfermedad y a los accidentes. -unca es *encida &or sus
enemigos.
-o se &uede comer carne de cerdo, &ues la *irtud de oyekun meyi, es ofrecerle elede asado a
su guia &rotector.
-o se debe *estir igual a nadie. -i de rojo.
! oyekun meyi, se le sincreti$a con la ara3a &eluda.
#uando la ara3a &eluda canta, se dice "ue re*i*e la muerte, y es entonces cuando oyekun
meyi se manifiesta.
!"ui los arboles icieron ebo &ara "ue no los cortaran, con) akuko meyi, adie meyi dun dun, eku
meyi, agada meyi, eko meyi, itu meyi, eskijo meyi, o&olo&o owo.
%e3ala la dirrecion de los mo*imientos sociales. 5a reale$a. 5a &lenitud.
!"ui nacio la atemoleta.
El ebo de este signo *a a una casa en ruinas, &ara "ue el es&iritu "ue alli *i*e lo acom&a3e.
El ebo tambien &uede ir enterrado en un joro joro al &ie de un &alo o de un arbol seco.
!nuncia distanciamiento de los aijados.
%iem&re ay "ue estar aciendose ebo &ara no &erder la suerte.
5as cosas &ersonales no se &ueden ablar con nadie.
-acio el sentido del &udor, &or eso los seres umanos comen$aron a cubrirse con yerbas las
&artes &udentes, des&ues con ojas, des&ues con &ieles, asta llegar a la ro&a actual.
5a medicina de oyekun meyi, es le frasco de o3i ado (miel de la tierra) a la "ue se le re$a este
ifa, se &one siete dias al sol y en ayunas se toma en cucaradas.
%e le &one a orunmila un macete ti&o alfanje de madera.
(abla de &ersonas "ue siem&re estan bien *estidas y son cuidadsa en su a&ariencia.
5os secretos no se le &ueden contar a las mujeres, &or"ue ellas rom&en los juramentos.
P%r% #onser*%r el &oder:
%e &one dentro de una igba un eya tutu embarrado en e&o y se coloca frente a osain. %e ace
sarayeye con un osiadie jabado, se descuarti$a *i*o y se eca dentro de la igba. %e le da obi
omi tutu a osain y se lle*a al monte.
%e le &one a egun &uerco asado y des&ues ba3arse con agua de rosas.

Ebo &%r% %l%r"%r l% *id%:
%eis etu, seis mandarrias, owo la mefa.
1es&ues del ebo, las mandarrias *an encima de ifa.
Es(u bode:
31
31
Este es el guardiero de egun. Este es el "ue acom&a3a a los eguns.
;ara fabricarlo, la masa de la carga se eca sobre un es&ejito, carga) tierra del cementerio,
a$ogue, A ierbas de osain de egun, mar&acifico, algarrobo, albaaca, artemisa, mara*illa,
sal*adora, rom&e camisa, "uita maldicion, es&anta muerto (aberikunlo) tres igui fuertes) rom&e
uesos, ramon, y bobo, rai$ de ceiba, de moruro, de &ino, A iwereyeye, A atare, A semillas de
mara*illas, inle de las cuatros es"uinas del ile, iye de eleri y canillas de egun mokekere, 6 inkin
ofo, eleri de akuko, de eyele de egun. Esto se en*uel*e en aso dun dun y fun fun y se recubre
con cemento.
5le*a tres cucillas con una juju de alakaso cada una de ellas, los ojos y boca con caracoles
*irados al re*es.
%u ikoko lle*a la siguiente atena de egun &intada en el fondo y &or su &arte interior.

O I O O O
I I O O O
O I O O O
I O O O O
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O O O I I
I I O I O
O O O I I
I I O I I
Oyekun meyi es ifa de tinieblas y de conce&tos de &oder y de destruccion. ;ersona llamada a
ser grande y &eligrosa &ues el &oder lo usa &ara el mal o ace las cosas trocadas con el fin de
enri"uecerse ra&idamente y no &ara el bien de la umanidad.
1onde la &ersona &isa esta &rodido &or su &ro&ia causa, &ues no a sido legal y sincero con
sus aijados y mas de una *e$ los a enga3ado y asta estafado.
%us familiares no an sido legales con usted.
:sted. 2iene instinto de matar.
-o abuses del "ue este caido.
%obre todo res&etar a sus &adres. ;or este ifa se le le*anto o se le le*antara la mano a la
madre.
(a tenido tres conyugues y todas an tratado de destruirlo.
1arle una cure a orunmila &ara "uitarse todo el araye de su cuer&o.
/a3arse con ewe) "uita maldicion y maloja.
5a justicia le &ersigue o lo &ersiguira. %i se descuida sufrira una &rision &or largo tiem&o.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I O
I O
I O
I O
OYE/UN NI.OBE-
Oyekun nilobe baba amalu koma arugbo nise okun baye ayalo bogbo nise ayalo oun bisye
omode baya oma arugbo nitu aye se obifin obifa ko3inibo.
En este ifa le cambiaron la letra del a3o a olofin y esu lo descubrio todo, a*isandole a olofin
&or medio del ciflido.
!"ui es &or"ue los tambores no tocan de gratis.
! elegbara se le &onen tres &itos.
El cielo y la tierra no icieron ebo, ni le &agaron tributos a osain y &or eso *ino la miseria al
mundo.
%e adora a oduduwa y a orisaoko. -o se come igado.
5a rogacion del leri es con &aloma &erdi$.
%e *i*e asta edad a*an$ada.
!"ui nacio el &agugu o baston de egun.
%e ace ebo con rosas de colores y eyele meyi, des&ues se "uema y se usa como iyefa.
El nombre de este ifa es alari, el sir*iente de orunla.
/a3os con ojas de ciruelas amarillas, *ino seco y agua de iyalorde.
%e le &one a osun 67 &edacitos de carne de res asada con 67 &alitos de mariwo.
! obatala dos eyele fun fun y aso fun fun. %e lim&ia con el aso y des&ues con el mismo se
cubre a obatala y des&ues &regunta &or el camino.
#uando se *e este ifa se le dice a la &ersona)
Fue disgusto usted a &ro*ocado "ue una &ersona se aya enfermado en su interior.
-o brin"ue oyos.
-o &iense en suicidio.
! usted se le sube la sangre a la cabe$a.
:na *e$ intento tirarse en un &o$o un familiar se tiro en un &o$o.
;or este ifa se les ace &i3atas a los mucacos.
1ele gracias a los ibeyis.
%ango reclama un ofrecimiento "ue no le an cum&lido y &or eso usted esta atrasado.
(ay "ue darle tambor al santo "ue lo &ide.
Maferefun orunmila, sango y los ibeyis.
-o enga3e a nadie y no le*ante falsos testimonios.
En este ifa abla la ca3a bra*a.
5a &ersona tiene el cora$on ueco. -o a amado a nadie en la *ida, &or lo "ue no a conocido
la felicidad, el afecto y el cari3o, &or lo "ue es insensible al dolor ajeno.
;or este ifa se &uede &erder un organo interno, como el ba$o, el utero en la mujer, un testiculo
en el ombre, un ri3on o un &ulmon.
-o se &uede montar a caballos, ni &asarle &or detras a ningun animal cuadru&edo no *aya a ser
"ue lo &atee.
En el acto se,ual no se &uede montar a la mujer encima.
En este ifa los awoses ense3an los caminos trocados.
!"ui abla el camino del awo de la tierra y el awo del cielo.
;ara resol*er &roblemas de salud se le da a egun un obi y un akuko.
33
33
(abla del comerciante "ue daba limosnas cuando se la &edian y mientras las daba y atendia a
orunmila &ros&ero.
El ebo de este ifa &ara "ue de resultado tiene "ue lle*arlo a su destino, donde debe de estar
cinco minutos antes de las doce del dia.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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O O
I O
I O
O O
OYE/UN 0ORI-
OYE/UN PITI-
Oyekun wori adifafun okuni elegbara owo kaferefun osun lodafun orunmila.
Este es un ifa de malagradecidos.
5a &ersona no tiene asientos en sus cosas.
El "ue se mira no tiene dinero. Naferefun yalorde.
Este ifa aun"ue ablo malo, a los >6 dias *iene el ire.
-o se le &uede acer ebo a mujer embara$ada &or"ue aborta. Este ifa es destructi*o en los
ni3os. !"ui abla el &elo y la &ela.
! la leri le faltaban tres cosas) los ojos, las orejas y el &elo.
5a cabe$a es &ara &ensar, los ojos &ara *er y las orejas &ara oir, &ero "ue todo lo "ue se
&iensa, se *e o se oye no se &uede ablar.
5a &ersona cree "ue le faltan ters cosas &ara ser feli$.
Oye un &iti es es&iritista.
%e le dan a osun 67 eyele fun fun y se le encienden 67 lam&aras de aceites de almendras. 5a
eyele en*ueltas en aso fun fun se mandan &ara la loma.
%e &onen en la casa tres asia, una negra, una blanca, y una roja.
%e le da a sango a&aro meyi y se le &aga todo lo "ue se le debe &ara "ue no aya &erdidas.
%e le da a sango akuko &ara mejorar la suerte.
%e cubre a osun con bastante iedra, des&ues de cinco dias se da tres ba3os con ella y se le
&one a osun 67 akara bibo y des&ues al rio.
%i es obini) ay "ue darle ikofa con urgencia. Okuni) acer ifa ra&ido.
!"ui nacio la creacion de la familia.
(abla de la falta de res&eto del menor acia el mayor &or la mala forma o la intransigencia del
mayor acia el menor.
!"ui abla el roble y la lecu$a.
:sted *i*e en casa grande. (ace del dia la noce y de la noce dia. 2odo lo "ue se *e no se
abla. 2odo lo "ue se oye no se re&ite.
;or este ifa antes de acer ebo ay "ue obori y ba3arse con omiero de jobo y jaguey.
Es(u i$oki:
Mino a la tierra junto con nana buruku.
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34
;%r"%: canela de monte, &alo *encedor, justicia, *ence batalla, yamao, al&iste,amala, arro$,
iyobo fun fun, iyo, &ol*o de oro, de &lata,&reci&itado rojo, a$ul, amarillo, y blanco, cuero de maja,
owo osain, cascara de aya&a, iye de tarro de *enado,tierra de bibijaguero, de las cuatro
es"uinas, leri de alakaso,a$ogue, ojas de tabaco. Ewe) &ata de gallina, iyefa, &ica &ica, J
iwereyeye, J atare, J centa*os &rietos, iye de es&uelas de akuko, limayas de ierro.
I,e)% de o,ekun wori:
5ino del rio, ewe ayo. Ewefin, ewe oriye, mil flores, agua de colonia, o3i. 2ambien con esto se le
da seis ba3os en nombre de osun y de sango.

Ins(e3os%in:
:na ota keke, cuero de ekun (tigre), tarro de owunko, una !id+.
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OYE/UN DI-
Oyekun di orunmila adifayoko olou yueko orugbo orugbo akuko, eure, yarako, aya, ebeyo, owo
iwa, bogbo inkan araye ebebikan lonle ile olofin.
Oyekun di olorun latiku orun kantari oyekun di.

Olorun latiku) significa el onor inmortal de olorun.
Orun kantari) la &uesta del sol.

Oyekun di) significa) el &ene muere en las nalgas.
!"ui el mundo estaba malo y olofin mando a orunmila &ara "ue lo arreglara.
!"ui fue donde la naranja cagel sal*o a orunmila de la im&otencia.
%e le ruega al sol 67 dias &or la ma3ana y cierre sus &uertas tem&rano &or los es&iritus y
siem&re diga la *erdad &ara "ue dios lo ayude.
(abla de &ersona "ue no conoce a su &adre.
%e3ala ridiculo e insultos en la &ersona del awo.
1es&recian al awo y no le agradecen nada.
Es ifa de cons&iracion y enga3o.
#uidado no lo lle*en enga3ado a acer una cosa mala "ue ud. ;ierda asta la *ida.
-o se &uede ir a *er &reso no sea cosa "ue ud. 2ambien se "uede &reso. ;ues aun"ue nadie lo
asocie, se &uede buscar un serio &roblema &or su caracter.
%e &adece de las &iernas.
%e cria una ci*ita y se saca a &asear.
!"ui se *i*e de forma contraria a los &rece&tos morales dictados &or olofin.
5a suerte de la &ersona esta en recibir a orunmila.
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Este ifa determina "ue todo lo "ue se le &ide a orunmila el no lo concede, &or"ue esta en
manos de olofin el concederlo o no.
!l nacer la guerra entre los umanos. Olofin &ara terminar la guerra, mando a distintos orisas a
la tierra &ara "ue la arreglara, &ero todos fracasaron en la mision.
Olofin ante el fracaso de los orisas, busco a orunmila y le encomendo la mision de bajar a la
tierra &ara redimirla de la en*idia, la maldad, los celos, el robo, etc. Orunmila le dijo) esta bien
baba, bajare a la tierra a cum&lir su mision, &ero mientras no logre redimirla no montare en
cabe$a de ningun ijo, olofin le contesto) to iban esu.

Esta es la causa &or la "ue orunmila no monta cabe$a de ningun omofa ni awo.
Este ifa marca enfermedades *enereas y sus fatales consecuencias en la naturale$a del
ombre.
:sted no tiene ijo y *i*e &or *i*ir.
5a mujer no se siente feli$ con el ombre "ue tiene.
!lguien en su casa maldice.
2iene "ue yoko osa a su mujer.
#rie a una ci*ita "ue *aya creciendo malcriada y de *e$ en cuando la saca a &asear amarrada
a una soga.
-o &uedes ser*ir de fiador ni de testigo &ara nada, &ara "ue no se enrede en nada malo.
-o &uede andar en gru&os.
%ientese al lado de orunmila a cantar y asi usted *a a tener dinero.
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OYE/UN BIRO!O-
Oyekun biroso awo oti olofin tulo sawo sadu merin eti owo iwoko, ebeyo ala, ori, bogbo interi
aye kurbo otibe eyele abo interi iku.
!"ui nacio el &or"ue san la$aro no se la*a con omi y el &or"ue los ijos de san la$aro tienen
"ue tener agayu y nacer con orisaoko, &ara "ue &uedan *i*ir bien y el &or"ue nacen los ibeyis.
-acieron los &ies blancos y el metatarso caido.
-acio la llamada de todos los seres. %e le &one a orunmila un gong, un tambor y una matraca.
Marca dis&uta entre dos ermanos, &or"ue ambos desean la misma cosa, el mayor debe de
$anjar la cuestion &ara "ue se reconcilien.
!"ui es donde oduduwa se sienta en el trono de olofin.
El awo de este ifa &erdera a su mama y su signo de ifa le ara sombra al de su &adrino.
Es ona orun) camino del cementerio.
El enfermo no se le*anta, ay muerte segura. %i se le*anta de todas formas esta condenado a
morir en corto &la$o.
5a &ersona tiene &roblemas con los es&ermato$oides. %e &adece de es&ermatogenosis (no se
&uede engendrar). El secreto de la maldicion de lucifer al barro. El &acto de iku y abita.
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Marca disgustos. Enefrmedades, escaseses.
Intori iku) el enfermo no se le*anta ms de la cama.
Marca cismes y calumnias. 5a &ersona esta &reocu&ada &or su estado de&lorable de salud. %e
encuentra embotada. #omo endrogada, anonadada.
! oyekun biroso lo "uieren arruinar en el trabajo.
Marca) anemia, debilidad general del organismo, &roblemas renales, &roblemas cardiacos,
infecciones en general.
En la ujer marca) matri$ floja, cuidarse los senos.
En este ifa es cuando iku *iene a buscar a la &ersona.
%e les dan limosnas a los &obres.
%e cuelga detras de la &uerta un mu3eco de tra&o negro.
!"ui nacieron las cicatrices en el rostro.
O&%r%ldo:
! la &ersona se le ace o&araldo sentada en una a&oti (silla) con *elas detras, obi, aso
dundun, funfun y &u&ua, una adie, ewe,algodon, granada, algarrobo, con esos mismos ewe se
ba3a y des&ues obori con lo "ue mar"ue orunmila.
Este o&araldo se ace dentro de la casa, en el lugar donde siem&re se sienta, &ues iku *a alla
;or este ifa cuando la &ersona tiene en su ikofa o awofaka oyekun biroso y es omo de osas
guerreros del monte, *a con su &adrino al rio y alli se ba3a dejando la mitad de su ro&a y lo "ue
coja el rio, el oluwo le ace un inse<osain "ue se forra en cuentas de osun, elegbara,
yemaya, y orunmila, ? juju de aikordie.....
%i la &ersona con este oddun es ikofa o awofaka y no es omo de osas guerreros *a a ser
santo, sale del ebo de entrada &ara el rio con su &adrino oluwo, &ara acerle la ceremonia
anterior con las ro&as en el rio.
(ay "ue darle fiestas a los jimaguas y a los ni3os.
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I O OYE/UN 5UANI-
Oyekun juani badawa ifa oba mayire elegbara badawa ifa ayore lokun oba yore oba lokun
elegbara ifa laye beifa ire asegun ota elegbara oun bati awo bogbo oun baye oluwo.
!"ui fue donde elegbara comio akuko y owunko &or &rimera *e$.
(ay "ue darle tambor a egun.
!"ui orunmila le i$o ebo a todo el &ueblo de ife en la &la$a.
!"ui es donde abla los es&iritus malignos de !$owanu.
Este signo se em&lea &ara matar con !$owanu.
!ntes de siete das ay "ue darle !unko a Elegbara, se busca una ota y se tuesta un &eda$o de
cuero del !unko &ara montar un inse O$an, &ara la tran"uilidad de la &ersona.
Marca el sufrimiento de Obatal &or"ue en la tierra ayere lekun *i*a !wo fare des&reocu&ado
de lo "ue all suceda y tam&oco se ocu&aba de Elegbara.
;ara "ue !wo Oyekun Puani sea grande, tiene "ue darle a ele*ara un !unko y un !kuk' todos
los a3os y lo re&arte en distintos lugares.
2ener siem&re en la casa un &eda$o de cuero de !unko de ele*ara.
%e refresca a Elegbara con siete de sus yerbas &rinci&ales. ;or este Ifa ay "ue recibir a
Elegbara a la carrera, si lo tiene ay "ue *er en "ue condiciones los tiene, &ues seguro esta
abandonado.
!"ui si se abandona a los santos, la &ersona lo &ierde todo.
!"ui abla el !unko *iejo y el !unko jo*en. #uando el ci*o jo*en es&igue se le enfrentara al
ci*o *iejo.
! la mujer "ue se le *ea este Ifa en un registro, ay "ue darle Ikof r&idamente. %i es ombre
tiene "ue acer Ifa sino ay causa mayor "ue lo im&ide.
#uidarse "ue lo &ueden gol&ear con un madero asta matarlo.
Orunmila es el 0nico "ue lo sal*a.
(abla de una mujer o de un ombre "ue *i*e con otra &ersona com&rometida y el c'nyuge de
esa &ersona *a a ir a su casa a reclamarle y abr tragedia "ue traer "uebrantos, faltas de
res&eto, sangre y justicia.
-o deje "ue nadie se siente en la &uerta de su casa y mujeres muco menos.
5a mujer sufre &or"ue el es&oso no se ocu&a de ella en la mejor forma.
:sted tiene un solo anelo en su *ida, tener ijos y &ara "ue los tenga y eso no llegue a ser
causa de su muerte, tiene "ue acer ebo.
;or este Ifa la &ersona no escatima esfuer$o &ara lograr lo "ue &iensa "ue es lo mejor &ara su
*ida y felicidad, aun"ue en ese em&e3o &ierda asta su &ro&ia *ida.
;ara Okun) nunca dudes de la &aternidad de sus ijos y no abandone a ninguno de ellos &ara
"ue no &ierda la suerte.
Pams trates de se&arar a sus ijos del calor de la madre, si lo aces, cuando esos ijos
cre$can y comiencen a conocer la *ida, lo abandonaran y le ecaran en cara su mal &roceder
con ellos y lo re&udiaran de &or *ida.
Mira a *er como cra a sus ijos, &ues !"ui se muere de &esar y de triste$a &or el abandono de
los ijos.
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OYE/UN BARA-
Oyekun /ara lordafun Os0n lo O$ain oni %ang' sebe sintilu osuse muti osin niloko
sise Ifa somi Os0n lonse mamu olufina o&olo&o ot Og0 were were ninse omo Olofin
lodafun O$ain maferefun agba3a oni %ang'.
Oddun de atraer y amarrar.
(abla el caballo y el buey, "ue solo su amo los entiende.
En este Oddun se saben todos los amarres de un gua&o &ara otro gua&o.
Marca deudas con 4emaya y con %ang'.
2ienes ijos con otra mujer, oc0&ese de ellos.
%u mujer es muy curiosa y abladora, no le confi+ sus secretos.
-o se &uede tener bast'n ni &araguas colgados, &'ngalos en el suelo. 5a &ersona &or la "ue
:sted se interesa *uel*e a su lado, aun"ue sea el &r',imo a3o.
%e ace orugbo con Irukre (cola de caballo), J caracoles, ose (jab'n), aikordie, tierra de la
calle, una igba rota, 67 atare.
#on esto se &re&ara el ose "ue des&u+s se &asa &or el tablero y con eso se ba3a.
%e ace ebo con &elos de sus &artes, se siembran en la &uerta de su casa y se le &one un &ito
a Os0n.
El ba3o secreto de este Ifa se &re&ara con ewe elogiare esin (guisado de caballo), ? agbado
ina, juju de et0, ilo blanco, rojo, negro, y amarillo en forma de estro&ajo, una igba nue*a
grande de agua llu*ia.
2iene "ue cuidar al &erro "ue tiene.
:sted so3' con su mujer y con tres suertes regaladas.
;'ngale un cla*o a su Elegbara. 2ienes &ie$as &icadas en la boca.
%iente dolores en los &r&ados. 5a madre lo entrego a otra &ersona.
;or buen cora$'n fracasa.
-o corras tanto detrs del trabajo y recibe a Orunmila.
#udese de maldiciones.
No$%: el ebo de este Ifa lle*a un la$o corredi$o untado de cebo y se &one en el suelo detrs de
la &uerta. El ebo lle*a iseri (cla*os).
;or este Ifa lo "ue se desea obtener no se &uede lograr &or la fuer$a bruta, sino con la astucia y
abilidad.
!sentar al ngel de la guarda &ara "ue &ueda ser feli$ o lo ayude a obtener lo "ue desea.
Este Oddun saca de las tinieblas al es&ritu del !wo difunto.
El !wo de este Ifa al acostarse debe de &oner una lm&ara a su cabecera, &ara "ue esa lu$
*ele el *iaje de su es&ritu encarcelado durante el sue3o.
;or este Ifa siem&re se corre el riesgo de "uedar atado &or *ida a un ijo o ija de Os0n,
&or"ue el egosmo de estos es malo.
Ebo: !kuk', bocado de esin, bogbo aso,.. %e ras&a el bocado de esin y lo "ue suelte se da
a tomar con eye y e&o o se so&la a "uien se desea dominar.
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OYE/UN FO.O/O /ANA-

Oyekun &oloka adifafun okana oyeyu obara yire wa obini aye olo3u ogu tiyun larifun lodi iku
oyeku &oloka.
%e le &one cacimba a egun. 5a cacimba amarrada.
(abla de uno "ue ofikaletru&on con la mujer de orunmila y con otra mujer, familiar.
(ablan olofin, egun, obini, e iyalorde.
%e le da eyele meyi a egun.
2ienes "ue confeccionar un asere (maraca) con un guira o un guirito adornada con caracoles,
&ara tocarle a osun todos los dias y el bien es seguro.
#uando awo se *e este ifa, su ijo debe de estar siete dias sin salir a la calle, &or"ue lo &ueden
matar.
(abla de llagas en los &ies.
(ay "ue res&etar a los mayores.
;or este ifa se traiciona sin &ensarlo.
Obini) se "uiere ir con otro okuni.
5a &ersona es intransigente. -o se oyen consejos.
5a &ersona se cree &resa o amarrada.
%e desea saber sobre uno "ue es ijo de crian$a, &or"ue iku se &asea &or toda su casa y
desea bailar con ud.
(ay una criatura "ue grita muco de noce y es &or"ue lo *e todo.
%us asuntos estan atrasados, aga ebo &ara "ue salga adelante. E*ite las &eleas con su
conyugue.
%us enemigos tratan de ecarle brujerias en su casa.
.es&ete a los mayores de sangre y de religion &ara "ue se e*ite &roblemas y maldiciones.
:na mujer le a eco una cosa "ue lo a &erjudicado.
(abla de enfermedades en la sangre. #uidarse de enfermedades se,uales.
-o &uedes ingerir ningun ti&o de bebidas alcoolicas, &ara "ue no tenga un mal desenlace.
#uidado de intentar contra su *ida, no lo *as a lograr y des&ues trendras "ue *i*ir con las
secuelas fisicas y morales.
:sted no esta bien de salud. #uidese la sangre y *aya al medico.
-o tome nada "ue le brinden.
En su casa ay un &erro "ue aulla de noce y eso lo atrasa.
%i es mujer) dejo a su marido &or otro ombre y este no le de nada.
:sted *iene a saber de un "uerido.
#uidado &or su mala cabe$a no *aya a cargar con cul&as ajenas.
(ay una mujer embara$ada y esa barriga no es del es&oso.
(ay una cosa mala enterrada en la &uerta de su casa.
!"ui nace el camino de la reencarnacion (leri ofo).
-o se *ista igual a ningun amigo, &or"ue &uede aber cambio de cabe$a.
;rocure no discutir en su casa, &ues ud. 4 su conyugue no se lle*an de la mejor forma.
#uidese del estomago y del cora$on.
Mire a *er "ue cosa desea san la$aro.
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%i es mujer no se a casado, tiene "ue recibir ikofa &ara "ue &ueda casarse o tener asiento en
su matrimonio o relaciones.
Marca enfermedad de la sangre y enfermedades *enereas.
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OYE/UN TE/UNDA-
Oyekun tekunda lobina nasa oyo o&a ota kuku wora adifafun aberegue luba omo orunmila koba
ogun titiwo bebere olotura agogo labiniku teniye ewe oguma ifa ni ota ojojo ebo adie, eku, eya,
owo teteboru.
!"ui nacio la es&iritualidad de ifa. Es el es&iritu de orunmila &ersonificado. %i su tenti abure
ogunda yeku es la &ersonificacion material de orunmila, este oddun oyeku tekunda es su
&ersonificacion es&iritual.
-o se &uede ser a*aricioso.
#on la misma brujeria del enemigo se *ence.
%e le &one a osun un aca de oro.
Marca en ifa la llegada dl rio.
%e le &one al egun &rotector natilla, oti, cafe, omi, flores, tabaco, cigarro y una itana en un arbol
ueco en el monte.
-o se &uede dejar lo seguro &or lo dudoso.
El awo no debe ir a ningun lugar dejando lo suyo &endiente, &or"ue &ierde seguro.
Este signo le dice al awo, "ue orunmila se a ido de su casa y &ara "ue *uel*a, "ue aga ebo
con adie meyi dun dun, eku, eya.
Ewe del oddun: oguma (mara*illa).
Es el ebo de este signo no debe de faltar una gandinga.
-acimiento del mensu (tarro cargado en la &renda).
%e le dan dos adie a osun y se le lle*an al rio, crudas o cocinadas, como ella determine.
%e usa en la cadena del cuello una acita de oro. ;ara el desen*ol*imiento.
! elegbara se le &one un es&ejito la*ado con omiero y &or la &arte trasera se la de comer un jio
jio junto con elewa.
Pre&%r%r un ins(e3os%in con un es&ejito.
%e le &one a orunmila un es&ejito y un &eda$o de ca3a bra*a.
-o toma caldo de tuetano de ueso con iwereyeye.
-o se come &icante ni se bebe *ino seco.
En ayuna se toma una co&ita de oti &ara estimular.
%e *a al &ie de una mata de ca3a bra*a, se coge la &unta de una rama, se la &one en el
estomago y la suelta &idiendole a olofin a osun y a orunmila, "ue le "uiten lo malo. !"ui abla
la gandinga.
!l ikofa se le &one delante un canuto de ca3a bra*a.
;or este ifa se &one una mano de dilogun la*ada en una so&era frente al ifa del awo.
%i lo mandan a buscar del cam&o, *aya, "ue alli esta de suerte.
%e *a a encontrar una obini "ue sera su felicidad, &ero cuidado con comidas y bebidas.
%ea conforme no sea cosa "ue lo &ierda todo.
Orunmila tenia "ue ir a un ita y sus enemigos lo "uerian enredar en la &imienta de guinea "ue
tenia el coco. #omo el abia eco ebo con adie meyi dun dun, las cocino y las eco en su
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a&o. #uando el llego lo con*idaron a comer, el le contesto no tengo ambre, ya comi &or el
camino.
No$%: antes de comen$ar el ebo, el awo mastica un &eda$o de obi con atare meta y lo so&la en
el ebo.
!"ui nacio el so&lar el obi mascado con atare meta a los cuatros *ientos, cuando se le da obi
omi tutu a la ikoko osain.
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OYE/UN RI/U!A-
Oyekun rikusa kukute kuku adifafun ogun ati ososi. 1ariko oyekun sa kaferefun oya, orunmila
adifayoko aladafa awo aladafa otoke toyo i3a meyi inya lowo odsa nito losusu komandi kolilu
edan atoke toyo orugbo aikordie, akuko &u&ua elebo.
!"ui nacio agoi) san la$aro embra.
;ara la mujer) cuando sale a la calle y *ea un entierro, le *ira la cara o se la ta&a con sus
manos.
;ara el ombre) cuando *ea un entierro lo saludas.
%e le ruega al cielo con dos obi secos &intados de efun y a3il, se &onen sobre el teco de la
casa o en lo alto en el &atio.
-o se come "uimbombo. :sted no cum&le con ningun santo.
:sted *i*e a la mitad con otro y eso no le con*iene.
(abla de un egun familiar "ue en *ida &adecio de las &iernas y usaba muletas.
El awo de este ifa no res&eta a orunmila, &ues &or lo regular sigue *i*iendo la misma *ida "ue
*i*a antes de acer ifa y al final *i*e entre la mierda.
Este ifa abla de fenomenos es&irituales. 5a &ersona cree *er cosas "ue caminan, ablan, se
ele*an y caen en *irtud de sus &ensamientos, en fin cosas fantasticas "ue se transforman a
ca&rico de su mente.
;or este ifa la &ersona ya sea ombre o mujer, se casa con la &ersona "ue le llame la atencion
de acuerdo con sus fantasias mentales sin anali$ar si ese conyugue en *erdad le con*iene y
des&ues *iene el fracaso y asta la muerte.
Este ifa manda a &intar la casa de blanco y a mantenerla lim&ia y recogida &ara "ue obatala lo
*isite y le de una suerte "ue tiene &ara usted.
El due3o de este ifa no debe de mojarse con agua de llu*ia y muco menos si es omo de
obatala. 1ebe de *estirse de blanco y estar siem&re lim&io.
:sted maldijo a un omo sango y esa maldicion se *ol*io contra usted.
Por osobo: usted fue maldecido &or un omo sango y esa maldicion lo alcan$o.
#uidado con muerte de re&ente, *aya al medico &ara "ue lo ce"uee.
5a &ersona *i*e bajo la influencia de un egun obsesor "ue loconduce a acer todo lo "ue no
debe, ay "ue acerle o&araldo con lo "ue orunmila indi"ue.
Mire a *er "ue cosa "uiere elegbara no sea cosa "ue le desbarate la casa si ya no lo a eco.
;rocure no ser ingrato con los "ue le acen bien &ara "ue no lo maldigan.
5a &ersona no saluda ni trata a los babalawos con el res&eto "ue ellos se merecen.
-o se incomode y &aguele a sango lo "ue le debe.
#uidado con disgustos y sangre en su camino.
;ongale un racimo de &latano a sango y ta&elos con ojas de alamo, &ara "ue este le ta&e
todo lo malo "ue usted tiene en su camino.
E*ite el cru$ar el mar y el rio y si &iensas ir al cam&o, antes aga ebo &ara "ue se e*ite
contratiem&os.
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En su casa dos &ersonas luca &or la &osecion de un dinero o &or la &osecion de la casa, aga
ebo &ara "ue ud. -o &ierda.
%i ustd se *uel*e orgulloso y falton, lo *an a botar de su casa.
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Oyekun bika oyewodelaka adifafun oyekun adifafun ika.
Oyekun bika alake edon edifa eye oun oka nogbati tin iso&o kun eku, eya tio la sawo.
Este es el ifa de la en*idia.
;or causa de la en*idia un ermano mata a otro ermano.
Marca) falta de res&iracion, aogo, enfermedades cardiacas.
%e3ala) soberbia.
-ace el duelo entre los ombres.
%us amigos tratan de *i*ir con su mujer.
-o &uede mojarse la cabe$a con ningun ti&o de agua, &ara ba3arse debe de &onerse una jicara
en la cabe$a.
Este es un oddun de muco trabajo. El awo debe de trabajar muco con ifa. Es un oddun de
oba.
Mas *ale mucos &ocos "ue &ocos mucos.
El awo debe de tener caracter mesurado, &ues entre sus aijados tendra gua&os, belicosos y
cuatreros.
-o se come mai$. -o se &uede tener las u3as de las manos largas.
!"ui fue donde ogun saco a los 67 meyis de la carcel.
;or este ifa ogun *i*e en los mataderos y en los subterraneos.
%e ace ebo con cien &ies &ara "ue los aijados no lo destronen.
%e &one una canoa en la mano grande de ifa.
%e3ala "ue lo "ue usted tiene "ue terminar lo "ue otro dejo sin terminar.
El due3o de este ifa no le debe de acer ifa a nadie
En cada mano de su ifa se &one una tablita de cedro.
(ay una &ersona "ue ud. 1a &or muerta y esta *i*a, tenga cuidado el dia "ue lo *ea, no se *aya
a morir ud. 1e la im&resion recibida.
#onformese con ir ganando un &oco de dinero todos los dias y no muco de una sola *e$ y
des&ues &asarse muco tiem&o sin *ol*er a ganar dinero.
#uando realices un trabajo no cobre muco dinero, &or"ue no *ol*eran a buscarlo.
-o &uedes *iajar en bote no sea cosa "ue lo tiren al agua y se aogue.
#uidese de la ambicion de un ermano "ue le en*idia todo lo suyo y asta &uede intentar
matarlo.
#uidado con falsedades.
#uidado con susto no *aya a morirse de re&ente.
Obini) se le &resentara un ombre de dinero, ace&telo "ue sera su suerte.
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!e#re$o de es$e i)%: recibir a boromu y kofibori con eya i3iru (rabirrubia).
.ecibir a a$owanu.
(ay "ue recibir a oduduwa y a osain de &resicion.
En este ifa nacio el itutu.
(abla la agonia de la muerte.
El &or"ue unas &ersonas mueren en &a$ y otras en terrible agonia.
;or este ifa los awoses se tratan con falsedad.
;or este ifa orunmila no debe comer asta "ue el awo no regrese del rio. ;or"ue este lo "ue *a
buscar al mismo es el es&iritu de iba odo y alli debe de recoger una ota keke "ue *a a su
so&era y come con su ifa.
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OYE/UN BATRUPON-
Oyekun batru&on ifa ni unlosile ilare lokun ilalero obi ni &ami kaferefun orunmila obarabaniregun
olofin.
!"ui fue donde se cocino &or &rimera *e$ en &arrilla. (abla la tortura del fuego.
!"ui el cerdo sal*o a la umanidad de la muerte cuando iku salio a otoku a todos los seres
*i*ientes, &or eso olofin lo maldijo a no *ol*er a ablar. %e le da cerdo a la sombra.
-o se &uede comer carne de cerdo. (ay "ue criar un cerdo &ero no se &uede matar, *ender ni
regalar.
#uando se muere se le ace ebo con su leri.
Ifa se *a de *iaje. Marca &adecimientos del *ientre.
Maferefun esu, orunmila, ogun ati yalorde.
El matrimonio se &uede desbaratar &or celos y cismes.
El no*io desea comer adelantado. #uidado no lo &ierda.
(ay "ue cuidarse del cerebro, &or"ue en la familia ay "uien esta loco o murio de loco.
5a &ersona nacio &or"ue le rogaron muco y esta a"ui &or un milagro "ue se lo concedio un
santo.
;onerse ra&ido el collar de orula y el idefa.
-o ingiera bebidas alcoolicas.
El awo no se ocu&a de ifa y &or eso nadie lo conoce como awo.
Este ifa abla de la destruccion de las tierras carabali y locumi.
%e &adece de sofocacion y no se &uede incomodar.
Ifa de desconsideracion.
%e &uede &adecer de &aralisis intestinal.
#uidado con afeminados, no los confundas con los mismos.
(ay "uien oye lo "ue usted abla &ara luego contarlo a su manera.
:sted tendra un cargo im&ortante.
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Es(u %ri%,e:
%e monta un ota de canterilla "ue se talla la leri.
%e adorna con die$ caracoles en el cuello y >6 en la base.
%e le &one J caracoles en la frente y ojos, boca y orejas de caracoles. 5le*a su cucilla con su
corres&ondiente juju y cuentas de orunmila.
1es&ues de tallado y antes de cargarlo se le da un ekute (raton) en el monte. El ara de ekute se
ace iye y se liga con &alo *encedor, &alo del diablo, &alo bobo, >6 yerbas de elegbara, eru,obi
kola, obi motiwao,osun,a$ogue,eku,eya,e&o,ori,oti,oti ca3a, o3i,>6 atare oguma, y a$ufre.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OYE/UN TURA-
OYE/UN TE!IA-
Oyekun tesia akiki olorun obi lolun obi lolun mati bibikougon awo a&igumi wata orunmila akino
idila sara akuko abelewo elebo.

Ifa de la transfiguracion.
5o "ue esta escrito no se &uede borrar.
5a &ersona a &esar de tenerlo todo en la *ida, dinero salud, &osicion, etc tiene un gran *acio
es&iritual en su *ida &or causa de un ijo o ija "ue no lo obedece, &ues ace lo "ue le *iene en
gana. %i es *aron a estado &reso y si es embra lle*a una *ida desonrosa en todos los
sentidos.
El awo de este ifa debe de tener dos etu keke en su casa &ara criarlas.
Ifa del nima sola y de oduduwa.
En la boca se &udrieron las muelas &or andar esta en las *ul*as de las mujeres. Orunmila le
i$o ebo, &ero ya el mal estaba eco y el estomago y los intestitos se "uedaron tambien
afectados.
!l ombre le gusta mamu obo y a la mujer mamu oko.
:sted tiene la costumbre de no acer nada de lo "ue le dicen, los "ue saben o tienen mas
e,&eriencia "ue ud. 1e la *ida, &ues se considera saber mas "ue nadie.
No$%: tenga cuidado con la bebida, "ue alguien "uiere *erlo borraco y tirado en la calle &ara
des&retigiarlo.
1ice ifa "ue una &ersona se *a a ir de su lado &or causa de su genio.
-o le niegue la comida a ningun babalawo o santero "ue llegue a su casa.
2iene "ue acer una consagracion y otra &ersona se esta metiendo &or el medio &ara reali$arla
ella.
;ongale un asie &u&ua a sango y saludelo.
#uando usted tiene trabajos o ajustes otros tratan de des&la$arlo.
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47
;or causa de la bebida *as a &erder la salud, la moral y asta la *ida.
1ele de comer a ogun y a osun y a egun y &ongale &latano a sango.
:d. (i$o sufrir muco a su mujer "ue murio de disgustos y su es&iritu le anda detras. Ella murio
del cora$on, era ija de osun &idale &erdon y agale misa.
!ora usted tiene a otra mujer y todo lo "ue ud. 5e acia a la difunta, ella se lo ace a usted.
:se &a3uelo rojo &ara secarse la cara y cuando alguien se lo &ida regalelo.
In$ori osobo: la &ersona a eco algo gra*e y &or eso tiene los caminos cerrados.
In$ori iku o %run) se &uede acer algo &ara "ue el enfermo se mejore, &ero en definiti*a se
muere.

Es(u %2%"ui elu)e:
Es arara, de la tierra dassa, se le dice k&oli se sincreti$a con %an !ntonio Ler*asio.
Mu3eco de madera, de ceiba con los bra$os y &iernas articulados. Es ijo de olokun y de o*a.
%e *iste mitad rojo y mitad negro y *i*e dentro de una tinaja de barro. Es seis meses bueno y
seis meses malo.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OYE/UN BIRETE-
Oyekun birete molala awo molala intori ifa arun molala aba oyu laye tinsere ifa oluwo<&o&o
molala awo tinsere ifa osa osanla ifa molala ni yabe otaroni ifa moyare ni laye molala.
Este ifa &rende al awo siete dias dentro de su casa y tiene "ue lim&iarse con) eku, eya, e&o,
agbado, obi, enciende tres dias a osun y a babalu aye. 5a lim&ie$a la bota en las cuatros
es"uinas de la man$ana de su casa.
#uando se *e este ifa el awo se ace ebo &ara amarrar la suerte &ara "ue no se *aya. El ebo
se ace con) ewiri (fuelle), akuko, eku, eya,.....owo la meta tontieta. #uando no ay ewiri se
ace con yarako (soga) y dos &eda$os de le3a.
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En este ifa no se &uede recibir a san la$aro, &ero ay "ue atenderlo junto a osun y yemaya,
&ues la &ersona &uede ser omo de uno de esos orisas. Ellos lle*an el bien a la casa.
Este ifa se3ala sodomia. #uidado con &ersonas in*ertidas "ue &ueden *isitar su casa.
Marca) frialdad en los uesos, artritis, im&otencia &or abuso se,ual. ;adecimiento de las &iernas
y leucemia.
%e usa collar de a$owanu con un inse<osain colgado. -o se &uede abusar del &oder.
%e usa gorro blanco y rojo.
%e3ala se&aracion matrimonial. (ay "ue atender al muerto.
P%r% l% leu#ei%:
2omar todos los dias cocimientos de ierba de la sangre, $ar$a&arrilla, anamu, mangle rojo y
&endejera.
1es&ues a media ma3ana tomar com&uesto de jugo de naranja agria, $anaorias y yema de
ue*os.
En este ifa nacio la infiltracion de arun (la enfermedad en el cuer&o umano).
;or este ifa se *i*e la mentira y se enga3a al mundo.
En este ifa se conocio a ode en la tierra. (ay "ue recibirlo.
Es ifa de incredulidad. %e *iene al &ie de orunmila cuando se esta con la soga al cuello, &ero no
&or fe en el ni en los santos.
:sted esta &eleando contra otra &ersona "ue antes era su amigo y aora son enemigos.
2enga cuidado "ue estan regando agua en el suelo &ara enfermarle los &ies, &ara "ue no
&ueda caminar y se muera de &esar.
:sted *i*e enga3ada &or"ue cree "ue sabe muco.
:sted no tiene asiento en sus cosas.
-o &orfie y menos con su conyugue &ara "ue no entre en falta de res&eto.
%i ay enfermo esta muy mal y no ay seguridad de sal*acion.
#uidese de ernias estranguladas.
1omine su *iolencia &ara "ue no se &ierda.
En su cas ay una &ersona un &oco alocada, le gusta estar en lios y bretes, alejese de esa
&ersona.
%u casa se la &ueden desbaratar.
:na ija de yemaya sera "uien lo sal*ara.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OYE/UN !:E-
OYE/UN PA/IO!:E
Oyekun &akiose lordafun obi osema oyelee kama seruwo ile kende oma firo osun obini
meyi ta3ilo.
1ice "ue sarna con gusto no &ica.
!"ui fue donde los grandes oba y omo koloba ruegan a olofin &or los grandes caidos.
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!"ui es donde des&ues de difunta la &ersona se encarna en otra, es &or eso "ue cuando se
esta aciendo itutu ay "ue &oner este oddun, &or"ue re&resenta a todos los difuntos tantos
familiares como semejantes.
%e le ruega a sango con ca3a de a$ucar.
El semen del afeminado engendra como el del ombre.
;or este ifa no se usan flores ni &erfumes. -o se &onen flores en la casa.
%e le &one a obatala dentro de su so&era ca3a de a$ucar con ori, efun, y omi.
%e le &one a sango ca3a de a$ucar y coco rayado &ara resol*er &roblemas.
;oe este ifa se *e la muerte en sue3os. %e ace ebo ra&idamente con) aikordie, abo, aso fun
fun, dun dun ati &u&ua...
El &acto de los com&adres, donde yemaya tiro ok&ele.
(ay &roblema en el matrimonio causado &or la &rimera mujer del es&oso.
1ice "ue usted &re&ara su ro&a &ara su muerte &or"ue ud. Mismo se la a deseado.
!"ui nacio el matrimonio entre &rimos ermanos.
:na ermana suya esta enamorada de su marido.
5a mujer "ue se registra se enamora del awo.
En este ifa fue donde olofin mando a orunmila a una tierra donde no e,istian &ersonas *i*ientes,
&ero era el lugar de descanso de todos los reyes de la tierra de ife.
;or este camino ay "ue rogarle y darle de comer a todos los muertos mayores.
;ara mujer) si esta en estado ay "ue acerle ebo antes del &arto &ara "ue no tenga &roblemas
con el mismo.
5a familia de su marido esta en contra suya. #uidado no le den con un ierro.
(ay otro ombre "ue la &retende.
Maferefun yemaya. (ay "ue recibir a olokun.
-o se &uede ir a *elorios, ni *isitar a enfermos.
-o &uede mas desearse la muerte ni decir "ue esta aburrido de la *ida.
;or este ifa se &roibe &restar agujas, &ara e*itarse trastornos y disgustos.
Ebo: eyele, ose (jabon de castilla) eku, eya,e&o... :na igba de agua serenada (agua de
sereno "ue durante *arias noces se recoge con una es&onja nue*a sobre un cristal.
5a eyele se le sacrifica a la igba de agua de sereno y se liga con eku, eya, e&o, ori,efun y el
ose derretido, se ace todo una bola &ara usarla en el ba3o como jabon.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OYE/UN BERDURA-
Oyekun berdura mafun aba baraba mafun aba ofun mayekun fun yan$a lele berele
fogueremalele oyekun ofun mafun yeku berere eri osun moriyeyeo molala lala yeri yalorde
moriyeyeo lele osun berere okana yelogue yelele oyekun fun yeyebi oya oma yire awo
badawa. !wo oba eri ifa maferefun leri ifa. Maferefun elegbara.
!"ui nacio esu larufa, ijo de inle y de iku.
-acio la transfiguracion de la tierra y de elegbara.
!"ui esu larufa con la ayuda de oya, se i$o grande en la tierra.
50
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!"ui fue donde sango le dio el &oder del reino, a orunla.
5os jimaguas traen suerte de dinero y salud.
-o se come abo.
%e le da de comer a la laguna. Ifa de las lagunas.
%e le safa el cuer&o a los muertos.
!"ui fue donde osun com&ro criados.
Marca una muerte de re&ente.
Ifa de la laguna. El *iejo y el caballo. -o se monta a caballo, &or"ue si estro&ea a un *iejo, es
se3al de su muerte.
-o se cru$a &or &laceres o manigua &ara "ue no recoja lo malo.
En un guiro se &one un &eda$o de raton y se le &one a elegbara y con eso se consigue
mujeres.
%e toma cristal de tuna y sabila.
#uando se *e este ifa, ese dia se le &one a orunmila cinco akara *i*o con eku y eya y cinco
centa*os y ese mismo dia se lle*a a ile yewa ( al cementerio).
El awo se lim&ia con un bofe de res, se le ata una cinta morada y se cuelga en una mata.
%i es mujer) se tiene "ue casar con orunmila y de ser &osible *i*ir con un awo &ara "ue &ueda
ser feli$ y *i*a contenta.
;ues aun"ue tenga mucos enamorados no *a a "uerer a ninguno asta "ue no encuetre un
awo.
;ara dormir ay "ue usar un eruke de oya &aara es&antar a los muertos.
Mestirse de blanco y recibir a elegbara y a ifa.
;ara mujer) cuidado con su marido "ue la &uede sor&render.

Es(u l%ru)%:
Este elegbara es omo de iku y de inle. Es un mu3eco de dos cuer&os &egados &or la es&alda,
uno es masculino y el otro es femenino con sus senos y &artes genitales bien definidas.
Este mu3eco se siembre en una ikoko freidera donde *a su secreto. 5as dos leris se barrenan
&ara cargarlas con) obi motiwao, eru, obi kola, osun, tierra del cementerio, tierra de lo alto de
una loma, a3ari odo, ileke de bogbo osa, ewe eran (&ata de gallina) , ewe karoddo (canutillo),
ewe gbure (le*antate), iyefa de oyekun berdura re$ado, oro, &lata,cobre, coral, amabar,
a$abace, tierra de la tumba de un omo kekere.
1es&ues de cargado se la*a con omiero de elegbara, se la*a con laa ikoko al &ie de una loma,
con @ &eda$os de coco "ue se le &onen a cada &eda$o, @ atare y una ota y se &rocedea
sacrificarle la adie dun dun cantando)

DEsu larufa omo leri awa iku obi leri awa iku esu larufa leri oba iku 8.
7TRATADO! DE ODDUN DE IFA7
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I0ORI 9EYI-
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Iwori Meyi 4igui 4igui Mayo Mayo !difafun Nokol' 4ebeif 2ir'keya 5am&+ %ang' !roni 4e' Elore&in
Orunmila 5orubo.
Este Oddun de If es Masculino, (ijo de 2oitan y (olougodo.
E*oca) :n obstaculo destrudo
-aci') El color marron o mati&',
-aci') los remolinos,
-aci') el celo en los animales,
-aci') el analisis de los ecos, y de las cosas,
-aci')la l'gica,
-aci')los antigenos de la sangre, los leucocitos,
-aci')los animales feroces y carni*eros,
-aci')la deca&itaci'n,
-aci')(acerle la maldad a la mujer con el &a3o de su costumbre, y &ara eso se ruega con ele guede okan,
eku, eya, eya oro (guabina) dentro de la elguede y cinco aikordie alrededor.
Este Oddun significa) .esguardarla y cabe$a. Es el !ngel E,terminador.
%e &adece de ;sicosis. 5a &ersona es E"ui$ofrenica.
-o se &uede comer akuk+ ni amal.
!nuncia la muerte de un ni3o.
(abla) 1e cantaje, de robos, de mujer "ue trata de obtener la ombre sin im&ortarle como lo logra, de
inestabilidad matrimonial, de &erdida de la memoria. 4 &ara e*itar esto 0ltimo el interesado debe de tener
siem&re a mano una cam&anita "ue tocar debajo de su almoada a media noce llamando a los Odduns
Mayores.
El Osain de este signo lle*a basura de un remolino y arena de donde se unen el rio y el mar.
Iwori Meyi es una cabe$a "ue abla desde el interior de la tierra.
Ewe del Oddun: Ewe 2ete y Ewe Lbegb+ (co&al).
Marca) 5! destruccci'n de los ijos de Orunmila, &or"ue "uerian saber ms "ue +l y +ste no &uede
sal*arlos y de sentimientos se ec' a llorar.
-aci') la Lonorrea !latosin en su afecci'n general en el ser umano.
-acieron) las cejas, las &esta3as y los &ar&ados.
-acieron) los $umbidos. El siseo (emisi'n seguida del sonido de la letra %), &ara manifestar desagrado o
&ara llamar.
El !w' "ue tenga !ijados con +ste signo no debe de darle muco &oder, &ues +ste Oddun re&resenta a
una fiera oculta.
El ijo de +ste If lle*a cosas ocultas dentro.
-o se deben recibir *isitas de aleyos des&u+s de las seis de la tarde.
!"ui nacio) 5! otorgaci'n del descanso de la adi*inaci'n des&u+s de las seis de la tarde.
-ace la frace) !tando cabo se ace una soga.
!"ui se conocen grandes cosas atra*+s de &e"ue3os detalles.
El se#re$o de s$e I)< es el tarro de mal0 cargado al &i+ de Ogun, &onerle seis barritas de acoro en*ueltas
en as' dun dun y amarradas en alambre de acero, y se &onen en el centro de Ogun.
! Elegabara se le da un awunko kek+ y se lle*a a la desembocadura del rio y del mar.
! %ang' se le &one ;itaaya, des&u+s se desbarata en agua y se ba3a.
Iwori Meyi, siem&re en el eb' deben de &onerse tres leri y &reguntarle a Orunmila con "ue cosa se la*a la
ler.
Este Oddun describe la &udedumbre de la tierra, descom&osici'n de los metales y la desarticulaci'n de los
uesos.
Es un Oddun de maldad, desconfian$ay malefico.
%us ijos son malignos, malgeniosos y malagradecidos, no creen en nada ni en nadie, son ma3osos,
matra"uillosos e in*estigadores de las cosas. -o tienen &a$ con nadie.
!"ui Olofin maldijo la tierra y &or eso se &udri'. -ace todo lo &odrido.
(ay "ue cuidarse de enfermedades "ue &udran la carne. %e &adece de la sangre y del est'mago.
-o debe de reunirse con tres &ersonas al mismo tiem&o.
52
52

EBO PARA RE!O.=ER PROB.E9A! DE TRABA5O:
:n akuk', siete ot "ue &esen, 6> atare, J cla*os de lnea, 6 la$o, 6 ikoko de barro grande.
2odo se &one dentro de la ikoko y a las doce de la noce se le da un akuk' al &ie de una mata de arab.
;or +ste If se &re&ara un agboran "ue *i*e y come con If de Iwori Meyi, "ue se llama) O!:E ORI
O9ONIFA-
;%r"%: 5er y elese de Egun, de ayanaku, leri, elese y akokan de alakaso, de aya&a, de eure de Orunmila,
de awanko, de etu, de a&aro, leri, aletas y akokan de eya oro (guabina), in$o del leri del !w', u3as de las
manos y de los &ies, &elos de sus &artes, de la barba, aso ara+, atitan il+, tres inkines de Orunmila, un
Odu<!ra macacado, J> aikerdie, leri de agbani, de adie de Orunmila, un adn, una aguema, tres caballitos
del diablo, dos ojos de un &argo, >6 atare, limayas de todos los metales, bibijaguas, tierra de bibijaguero,
atitan de ile iku, a3ari okun, y de od' batalla, momuro, cuaba blanca, yaya, obi kola, anun, osun, obi,
motiwao, ori, ofun, e&o, o3i, agbado.
2odo se re$a bien en el tablero con el Oddun del !w' (Iwori Meyi), Oddun del ;adrino y de la !yugbona,
Ose 2ura, 5os Meyis If, Otura %e.
!l momento de la*arlo se ace muco oro a Osain.
Esto se consagra dandole de comer a&ar' y akuko con %ango, Osain y Egun. El Ose agarra un akuk'
&or las &atas, o sea, se talla el mu3eco agarrando un akuk' &or las &atas.
O!AIN BOG.O:
Este Osain &rotege sobre los efectos de algunas brujerias eca &or los araye. Es una tinaja de cuello largo
y su nombre secreto es 5:-1O2E. Fue significa) 2inaja "ue se mantiene &arada.
Es un "u%rdiero br%*o de I)<-
;%r"%: Ewe) Been (!mor %eco), "ue destruye los colores, o sea, la nari$ de los es&ritus eciceros,
cuatro kolas, 67 atare, 67 atare cinas.
%e ta&a todo con un as+ a rayas fun fun y dun dun. El !s+ se lle*a la cementerio y se &asa &or una
tumba &reguntando si ese egun es nuestro aliado. !l &oner la as' sobre la tinaja se le eca efun y se le
engar$a una juju de gar$a blanca, "ue es un &jaro *iajero "ue siem&re regresa a su nido.
! la tinaja se le da una eyele antes de cerrala y des&u+s "ue la cierra, se le &one una faja de mariwo tejido
y del cuello se cuelga un dilogun y una gloria dun dun "ue $imboli$a a Elegbara. Este Osain &rotege no solo
a al !w' en sus *iajes, sino a su familia en ausencia de +ste. !ntes de &artir a un *iaje el !w' tiene "ue
re$arle y untarle e&o. Mi*e enterrado en un agujero o en una igba grande con tierra. Mi*e en alto y no lo
&ueden tocar las mujeres.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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I0ORI BOGBE-
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Iwori /ogbe If Mayaw+ If !fefe It ik It Ewe ananak0n Orun /obani If !diyoko Onibarabaniregun !r
!use !w' Mayewe !w' !diyoko Ori If Oni %ang' Oniw' Olokun Onini If.
Este If abla de descontrol en el Lran sim&atico "ue le altera todo su sistema ner*ioso y lo ace &arecer
como loco.
Marca un gra*e &roblema en la *isicula *iliar.
(abla de enfermedades &roducidas &or causa de su descontrol ner*ioso, como) !ta"ue de asma,
es"ui$ofrenia, ulceras grastiticas y del deudeno, locuras trancitorias. ;or lo "ue la &ersona debe de *i*ir
sedada.
(abla de enfermedades en la cabe$a y si no ace eb', lo mata y con su muerte se desbarata la familia.
Es Oddun de !*ros y &caros.
-acieron las ormigas.
-o se come corojo ni ninguna clase de &alomas.
El ijo de este If tendr su *ida en constante tormenta &or lo "ue *i*ir una *ida tormentosa.
-acieron las injurias y las ofrentas.
El !w' de +ste If no debe de trabajar If cuando aya tormenta o tem&estad de aire. En estos casos
marca su signo en el &iso re$andolo.
#on +ste Oddun se tarda muco en &ros&erar.
!"ui fue donde Orunmila y su mujer se fueron a *i*ir a la co&a de la ceiba.
-acieron los jimaguas.
-aci' el tornado marino.
If de faltas con %ang'.
If de ;utas. 5a mujer a tenido tres maridos.
En este If el &adre abandona el ijo.
(abla del &alomo *iejero, "ue decea el &alomar *acio.
(ay "ue &onerse el idefa r&ido.
-acieron las grandes transformaciones de Olokun.
EBO9I!I DE I0ORI BOGBE: Omi del rio, de la so&era de Osun, 6> cam&anas blancas. Esto a las doce
del da.
IN!:E3O!AIN DE BO.!I..O-
5er de aya&, ra$ de jaguey maco, leri de osadie, aru, obi kol, osun, oso atare, @ *ientos de aikerdie.
En*uelto en !s' &u&u. #ome oti los mi+rcoles.
#uando se desea "ue una &ersona la re*uel*a algo, se cogen nue*e matas de ewe eran (;ata de gallina)
con sus raices. 5as raices de las matas con las generales de la &ersona enti$adas con ou fun fun y dun dun
y lo &one sobre Elegbara. %e &regunta los dias y si se entierra o no. %e le une e&', ek0, ey agbado...
Iwori /ogbe se "ueda solo, o se muere solo, &ues si esta ingresado al tiem&o de morirse no ay ningun
familiar &resente.
(ay "ue ser obediente.
-o &uede ingerir bebidas alcoolicas.
;adece de una &elota o desarreglo en el est'mago &roducto de un da3o "ue le icieron ace tiem&o.
7TRATADO! DE ODDDUN! DE IFA7
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O I
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54
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I0ORI YE/U

Iwori 4eku inkan ok0 ombelare oun yele3i intori inkan towalore al toguma al bururu oun
batonse gue inkanto gire lor Nomawa yoto low' loma ni mi obori.
En boca cerrada no entra mosca. 5o "ue se *e no se abla.
-acieron las uellas de los &ies en la tierra. El rastro "ue se recoge y se trabaja lo mismo &ara
bueno "ue &ara malo.
If de cantajes.
(abla) Orunmila, Osun y 4emay.
-o se descuide y aga eb' &ara "ue no le &ongan ecoy y un bobo.
! %ang' se le &one ot, *ino tinto, *ino seco, o3i, se le eca umo con dos tabacos, se le
toma el aser+ y se le &ide lo "ue desea resol*er.
!"ui naci' "ue la mujer sin menstruo debe de tener una Luia de Osain.
-o se &uede ir al cam&o asta des&u+s de los siete das de aber *isto este If.
Este If se3ala "ue la obini s *a enfermar y no se *a a le*antar ms.
Marca) enfermedades del est'mago y de las &iernas.
2ener cuidado con o&eraciones del 2ractus :rinario e instestinal.
El dinero *iene caliente.
El Elegbara de +ste If lle*a moscas *i*as.
%i es mujer canteje' a un ombre y +l la busca &ara M!2!.5!.
(ay "ue recibir a Orunmila y adorar a todos los santos.
(ay un Egun "ue ace *ida con la mujer.
Marca traici'n de &arte de la mujer acia el ombre.
2iene "ue curarse de enfermedades *enereas o *aginal.
Marca emorragia interna. %angramiento interior.
%i es mujer tiene dos maridos "ue &ertenecen a la misma sociedad %ecreta o fraternal.
2u*o, tiene o tendr una gran guerra &or causa de un ambre.
#uidese los senos. -o &uede abortar &or"ue su *ida &eligra.
2iene un enemigo "ue decea darle con un ierro &or"ue :d, lo catajeo.
(ay un Egun "ue *i*e con la mujer o la inclina al omose,ualismo.

PARA ;ON!EGUIR O0O:
Maloja de ma$, una ma$orca de ma$, aso fun fun.
5a ma$orca se corta en dos &artes, se en*uel*e en ojas largas de maloja &or se&arado, se
juntan y se enti$an con el as' fun fun y se le &one a Orunmila, diciendole) Orunmila Ow' Ir+
:mbo.
Ebo: !kuko, > eyele, J igui (&reguntados), &intados de fun fun y &u&u, bogbo as+, bogbo
as+. Ma a un monte.
Eb>: ;ara "ue no lo *uel*an un /obo) ! kuk', etu mayi, medida de la leri, aso arae, eku,
eya...
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I0ORI DI-
I0ORI BODE-
Iwori /od+ Iwori If, Iwori Om' yeb+ gangol+ yeb+ Osanl abere ni If Olokun Lbor+ gbor+
om' i3a bore If wolode fi alaguema seyer+ If Osanl lorub'.
5o negro no se *uel*e blanco.
;or tirarse al libertinaje tiene la casa abandonada.
Mucas *eces se "ueda abstraida, sin darse cuenta de lo "ue la rodea.
2iene los ojos cerrados y es ora de "ue los abra.
:d. es Medium ;erce&ti*o, le &onen las cosas del ms all en su mente, sin embargo se
encuentra estancado, &or no atender a su cuadro es&iritual.
En lo realti*o a lo material debe de bajarse de las alturas (dejarse de iluciones *anas) y *i*ir la
realidad de la *ida, &ara "ue analice y com&renda "uienes lo "uieren bi+n y "uienes lo "uieren
mal.
%i es mujer le i$o un amarre a su marido.
;or +ste If se sufre de dificultades en la orina. #uidarse los ri3ones y la *ejiga.
Este If abla de fen'menos Maritimos como maremotos, mar de le*a, ras de mar, etc.
5a &ersona no &uede ba3arse en el mar ni ir a e,curciones en lancas, botes, etc. &or"ue
&uede aogarse.
(abla la corrida de toro. El toro y El 2orero.
-o se matan lagartija, ellas son su sal*aci'n.
(ay "ue recibir a Osain &ara &oder *encer la guerra de su *ida &or sus ijos.
Marca guerra grande con un &alero.
-o se come "uimbombo.
;ara ganar la guerra se &one bandera blanca en la casa.
(ay "ue darle de comer a los guerreros y a Osun.
%u enemigo usa careta y lo trabaja &or la es&alda.
(ay "ue cuidarse la *ista se &uede "uedar ciego.
2omar cocimiento de &elu$a de ma$. If de &+rdidas.
El cuer&o de la &ersona est fuerte &ero ay &+rdidas.
En este If no ay felicidad com&leta, &ues siem&re surgen &roblemas familiares y enga3os
conyugales de ambas &artes.
%i la mujer tiene ijos ya mayorcitos, +stos se o&onen a "ue ella tenga otro marido. El egoismo
de los ijos "ue decean gobernar a los ;adres.
Marca "ue la mujer lle*' en su ju*entud *ida de libertinaje se,ual.

4emay era obini de Orisaoko y mand' a %ang' a "ue se la cuidara mientras +l estaba
ausente. %ang' fue, y a los &ocos das se la durmi'. Enterado Orisaoko, se &uso furioso y le
declar' la guerra a %ang'.
Ebo: !kuko, dos eyele, malaguidi, ad, as' ar, of, atibon, atitan ile, aso fun fun, bogbo
ewe, osiadie, eku, oya,...
El osiadie &ara &araldo. !kuko &ara Elegbara. Eyele Meyi &ara Obatal. /ogbo ewe &ara
ebominisi. Obi itatan &ara kofibori.
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I0ORI /O!O.
Iwori Noso en ew oboni Egun Ik0 ayegue iwonoko !run ofun Efun lel+ yekun iy !run ley+
intori !run Obu3u, Oluwo !bo men if+ om' !w' Oyekun ley+ lengue yengue Orun agboni f inle
eb' lok0n om' nika.
5a &ersona &or necesidad im&eriosa debe de tener a Oduduwa, a Olokun y a Orisaoko.
!"ui naci' la i&ocrecia. !cumulaci'n anormal de l"uido en una &arte del cuer&o.
Naferefun Orunmila, Elegbara, %ang', 4ew y !gayu.
En este if es donde le cogen en*idia a la &ros&eridad del comerciante. %e3ala robo de
comercio. %e ace eb' con cuatro eyel+ "ue se le da a Obatal y se le &one una corona con 67
aikordie.
!"ui es donde las &alomas ecan a &erder al &alomo.
5a &ersona cae mal donde est.
%e le &one a Elegbara ojas de &arra o de igos &ara des&u+s ba3arse con ellas.
5a &ersona est se&arada del &adre &or circunstancia de la *ida. (oy +l no se ocu&a de :d.
&ero ma3ana +l lo necesitar.
!tiendalo y ayudelo y "ue muera a su lado y asi ud, ogtenga la bendici'n de Olofin.
If del &antano, donde el ;alomo se cay'.
(ay "ue agarrarse de !gay0.
If de cismes. If de la #otorra.
!lguien no deseaba "ue :d. -aciera.
En este If Elegbara de tres caras, se llama Esu !titan.
!"ui se llega a *iejo. #uando se sabe se dice "ue no se sabe.
%e le dan a 4ew dos adie en el cementerio y se dejan dentro de una tumba.
Iwori Noso es &ersona romantica.
%e &adece de enfermedad ormonal "ue *a reduciendoel miembro *iril.
-ace el &or"ue ay "ue rogarle a !$owanu al traladarse de un lugar a otro.
Marca com&lejo de su&erioridad y di*iciones entre las gentes.
En +ste If la guinea no tiene corona, &ues ese cic'n en su cabe$a es un gol&e "ue le dieron
y la maldijeron.
El tigre cogi' una cosa y tanto la gente lo sigui' y lo acos', "ue &ara sal*arse tu*o "ue soltarla.
! la &ersona lo acom&a3a un Egun Merin 5ay+. 5os Eguns de las #uatros &artes del Mundo. %e
les da akuko en !rab.
%i es Obini, est enga3ando a su ok'. :d. sue3a malo y duerme mal.
-o se &isa la estera con $a&atos &or"ue es la cama y la mesa.

OPARA.DO: 1os adie, las ierbas "ue coja, las telas, los ingradientes del O&araldo, no se les
corta la ler. %e cargan &or el ano con eku, eya, e&o, aguado, ori, oti. %e &regunta si *an &ara el
cementerio o &ara la manigua. El aw' es "uien lo lle*ar.
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OPARA.DO: 1os adie. :na se mata en el O&araldo. 5a otra se le arranca la ler.
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I0ORI 5UANI-
If Iwori juani If wara war a ni mor' Naseita Nasemini wara wara /abasona Elaroye laroye
Naseita Nasemini wara wara mi mor' Orunmila o lorugbo.
Iwori juani es el Luardian del Poro Poro, de Ik0 Egun &or mandato de %ang', "ue era el &adre
de 5ay+.
#uando se abre el Poro Poro se re$a Iwori juani, &or ser el &ortero del mismo.
Iwori juani es el encargado de cuidar las fosas mortuorias o se&ulturas en los cementerios.
;ara "ue el eb' surta efecto ay "ue &asarselo al interesado &or la es&alda y &or dentro de sus
ro&as.
!"ui Obatal se fue molesto de la casa &or causa de sus ijos y Elegbara lo lle*' de nue*o
junto con la suerte.

!"ui se le da a Elegbara akuk' y se cogen juju de a& o tun de a& os y de la cola y una juju
de alakas' "ue se &one en el centro y se ace un &lumero y se so&la iyefa de +ste If, se forra
de ou dundun y funfun y se cuelga sobre Elegbara como si fuera un &lumero.
%e acen dos malaguidi "ue se cargan con as' ara+, ler de aya&, de akuk', atitan enigbe,
in$o del awo, ek0, eya, agbado, eru, obi kola, aira, obi motiwao.
5os malaguidi se acen de &alo abre camino, se la*an en omiero de owef y se &onen a comer
dentro del If de Iwori juani, adie dundun con Orunmila y eled. #ada de +stos malaguidi tiene
un nombre) O4E1EL:- 4 O4E1OM!.
(abla la tu$a de ma$. %e mandan a cantar.
Por Osobo? 5a &ersona est &elada como una tu$a de ma$.
P%r% en)ero: %e le ace eb' con akuk', as' ar, un bast'n eku, eya, e&o.......
1es&u+s del eb', al enfermo se le da el bast'n &ara "ue todos los dias camine asta la &uerta.
El Egun !labo Oba !se Egun, se controla con un coco indio, al "ue se le &inta &or fuera los
Oduns de If de Eguns y se carga abriendole un ue"uito &or arriba y ecandole 7 atare,
(A).e&o, y oti, se le enciende una aca (tabaco) y se le &one cru$ado encima y a se llama a
Egun. Elobi se camina cada tres meses, y al termino de ese tiem&o se lle*a al &ie de arab.
Iwori Puani eca en una igba con eko un &oco de *ino seco y con eso &or la noce le da de
comer a las &atas del marco de su &uerta y una *e$ la mes le unta ori en cru$.
Iwori Puani el a3o nue*o debe de darle a comer un akuk' a elegbara.
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:sted no &uede llorar miserias aun"ue se *ea sin un centa*o, tiene "ue cantar y reir &ara salir
adelante.
;or causa del orgullo &uede sufrir un bocorno.
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I0ORI OBERE.
Iwori Pobere oun bereyo oun tirola oun tirolo iyo timode ay+ oun ber+ loko uj0 adifafun 4alorde
eyebemekun 4em 4oko 4ew eur+ eleb'.
Naferefun Orunmila, 4alorde ati %ang'. Maferefun Elegbara.
!"ui la &ersona &ierde &or tener buen cora$'n. 5os dems abusan de ella. 2iene "ue re*estirse
de caracter y situar a cada cual en su lugar "ue les corres&onda, &ara "ue :d. &ueda *i*ir con
decoro y &ara "ue su *ida y su casa no sean un desastre.
-ace la *irtud de la &ica &icaK &or eso no &uede faltar en la calga de Elegua. Esu cubri' la cas
de Orunmila con ewe ;ica ;ica, &ara "ue sus enemigos no dieran con ella.
!"ui fue donde Orunmila gracias a la os&italidad "ue le di' Osain, no tu*o "ue trabajar mas la
tierra, *i*iendo desde entonces de la curaci'n de los enfermos.
-ace el cargo de Oluwo Osain. %e busca una adie con ;oca juju &ara O&araldo y se le dan a
Osain >6 jio,jio.
!E;RETO DE E!TE IFA: 5ordafun Ogun. ;ara *encer se coge un &eda$o de eranmal0, se
abre cmo un libro y con ella se lim&ia debajo de las !,ilas, des&u+s les unta e&', &idiendo lo
"ue se desee, *encer, aciendo tres *eces como si fuera a esc0&irlo. %e lle*a a una lnea fe<
rrea, dejandolo all con un dereco.
Este es el If de los Qancos.
(ay "ue recibir a Inle !bata.
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-aci' el baile !yoko "ue es con caretas y Qancos. 5as ceremonias de !damu Orisa.
-ace el eri$amiento o irradiaci'n es&iritual, donde el es&iritu flota sobre el cuer&o.
;ara "ue la &ersona resuel*a, se le ruega la ler y se le manda a usar el collar de %ang' "ue le
llegue al ombligo. %e &asa &or el tablero.
%e le da a Elegbara un owunko kek+ en una ot detrs de la &uerta y se monta en Esu en esa
ot y o&olo&o file file (&ica &ica), ewe in y dems ingredientes.
(abla este If de una &iedra "ue ace obstaculo en su camino. (ay "ue darle r&idamente en
owunko a Elegbara.
!"u nace la a&ete*i !yaf.
!"u nacen los celos. ;or +ste If el "ue se incomode &ierde la dica.
1ale unyen de su !ngel de su Luarda.
(ay enemigos dentro de la casa o en el trabajo.
2iene "ue acer If. %ientese y no corra tanto.
2enga cuidado con una mujer "ue *a a ser su desgracia, le a eco un trabajo en una co&a de
agua con yeso y ruda. 5! contra es 6=6 ojas de ewef &ara tomar, y ba3arse con omiero de
*erdolaga, albaaca, atin&ola y aberikunlo.
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I0ORI /ANA-
Iwori Nana adifafun Ey okunrin asir Okun Olokun Ob Okun !gana lo& ler. Naferefun
Orunmila, 5odafun Olokun.
Este es el If de /u$o.
!"ui el 1iablo *iene a la tierra, entr' en una Iglesia y "uem' las imagenes de los %antos.
.es&ete todas las religiones y nunca aga nada contra sus santos.
#uidado no lo amenacen con un cucillo.
#uidese la *ista, "ie est llamado a &erder en un accidente un ojo.
(ay "ue recibir a O$ain y Olokun.
(ay "ue atender muco a Ogun, darle dos otu y ocu&arse de +l, &ara "ue siem&re lo ayude y
nunca se atra*iese en su camino.
-o se &uede ba3ar en el mar, &ues de seguro en uno de esos ba3os se aoga, y muco
menos &onerse careta &ara bucear.
!"ui nacen las caretas de Olokun. Es necesario recibirlo.
5a &ersona sabe "ue tiene un enemigo oculto "ue le est aciendo da3o, &ero no sabe "uien
es.
En +ste If Ogun no come aya&a, &or"ue +stas le sal*anron la *ida.
5a &ersona no agradece nada de lo "ue le agan.
-o se &uede arreglar el mundo, (ay guerra y ay "ue acer &ara ganarla.
%e sufre de into,icaci'n &or comer un alimento "ue es tab0 &ara su !ngel Luardian.
!"ui naci' la 2ua 2ua.
;ara el insognio y eru&ciones cutaneas, se toma tua tua y $ar$a&arrilla.
!E;RETO: Om tutu, eku, eya, iyefa re$ado de +ste If y se eca en el tablero.

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If 1ice) Fue el frijol de carita se siembra, a los nue*e dias y se arrastran &or el suelo antes de
erguirse y des&u+s eca sus flores.
1ice) Fue ay "ue tener &aciencia constancia, &ues &ara llegar a la c0s&ide ay "ue sufrir las
ad*ersidades de la *ida.
:d. tiene una ija "ue nunca reconoci'.
-o se o&onga abiertamente a las relaciones amorosas de las ijas) %i alguna se le *a con el
no*io, no la maldigas ni la &ersigas, dejala "ue *i*a su *ida, "ue en el futuro :d. se recon<
ciliaran.
#iga los consejos de su es&osa &ara "ue salga adelante y &ara "ue el en futuro no tenga "ue
arre&entirse.
-o seas obstinado y cuentele sus &roblemas a su mujer, &ara "ue ella le ruegue a los %antos
&or su felicidad.
-o maltrate a su mujer &ara "ue no &ierda la suerte o la &ierda ella.
.ueguele a Osun con cinco cosas distintas y cada rato &ongale algo, &ara "ue ella siem&re lo
ayude.
Eb>: Osiadie, aya&a, ada, obe, aso fun fun y dundun, omi del rio owe asibata, oyuro con sus
raices, $ar$a, eku, eya...
El ekuko tiene "ue ser funfun.
Eb') !bo funfun, akuko, mu3eco negro *estido de a$ul y blanco, dos caretas, agua de mar,
tarraya, *ara de &escar, an$uelo, eku, eya.....o&olo&o ow'.
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I0ORI OGUNDA-
Iwori Ogunda, Iwori ow lel+ If Ogund awab' borun awaniri lorn oni If !w' /een !w'
Nanibi If !waken If oribay+ !w' !biw aban !w'.
!"ui naci' el %usto, "ue Ogun le trajo al Mundo.
%i la &ersona es Om' %ang', *a a llegar a If y fundar un &ueblo.
%i el Oluwo "ue le da el !wofaka es Ow' %ang', no llegar a acerle If a esa &ersona. 5o
ar con otro !w'.
!"ui naci' Obara Nekuite Oluwo, el Elegbara "ue come ay dun dun junto con Ogun. 5le*a un
of en la ler &ara *encer la guerra.
%e le ace omiero a Elegbara con reto3o de jagRey.
(abla el "ue tu*o una tragedia y lo irieron y as erido y ensangrentado iba acia arriba del
contrario &ara matarlo.
(abla el misionero "ue *a al ;ueblo &redicando el bienK &ero con toda su &r+dica, no tiene
&unto fijo, est cansado, &or"ue todos *an a +l a buscar o &ara "ue les resuel*a, y &ro eso
desea retirarse a descansar.
(abla de la mujer "ue corre detrs de un ombre, &ero ay otro ombre "ue corre detrs de
ella.
5e gusta tener dos maridos.
#uidado no la mate un ombre o &or causa de un ombre. 2u*o un ombre antes del "ue aora
tiene, y con ese no esta casada.
If de tratos, "ue no ay &a&eles firmados "ue den fe y le *an a negar un dereco "ue tiene.
2odos los tratos "ue aga "ue sean de &a&eles firmados, &ara "ue no &ierda.
!"ui fue donde %ang' le "uit' el juramento de Orun al Om' de ogun, &or aber contado con
+l.
Es If de des&ojos.
5a &ersona es es&iritista y &osiblemente Om' Ososi.
Naferefun Olokun ati Ogun.
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%e &adece de &un$ada en la cabe$a.
%u enemigo desea cogerle la &isada.
#uidese muco cuando salga a la calle, "ue lo esta *igilando.
(ay "ue acerle un Inse<Osain.
-unca de su retrato.
(abla de o&eraci'n, a la &ersona la &ueden abrir.
2ienes una ija o aijada, no se des&reocu&e de ella, &or"ue es buena y en ella est la suerte.
:sted es &ersona cerebral y a menudo le duele la cabe$a.
.ogarle la cabe$a a menudo.
%i es ombre) 5e gusta robar mujeres y le subyugan las jo*encitas y le gusta ofikaletru&on &or
id.
#uidado con la im&otencia.
%i es mujer) %u menstruo es abundante y eso le afecta el cerebro y el sistema ner*ioso.
2iene "ue acer Obras &ara "ue el es&oso no la abandone.
(ay "ue cuidarse de cosas de Mayombe y acer acer las obras "ue mar"ue If &ara no
&erderse.
2iene "ue &oner un &eda$o de yagua detrs de su &uerta y de *e$ en cuando ba3arse con siete
&eda$os de yagua, ? ojas de amansagua&o, ? de "uiebra aca, ? de yaya, ? de jagRey y ? de
murralla. 1es&u+s darle una adi+ a su %ombra, "ue se le tratan de robar.
!"ui naci' la &rimera ti$ana.
Marca into,icaci'n, no se come carne de &uerco.
! 4emay se le &one ternilla bi+n sabrosa y se le lle*a a la orrilla del rio. 1edicada a Osun.
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I0ORI BO!A-
Iwori /osa adifafun /ab !ylguna Elese Olofin emeg' ogbo ni Ologun gbogbo !iye Olofin
!lmorere. Naferefun Obatala, 5ordafun Oddua.
(abla de deudas con Oluwo<;o&'.
(abla de bicos en el cuer&o. ;arsitos, #ncer en los uesos, etc. 5a &ersona se &ierde.
(abla el Fueso Lruy+.
(abla 4emay Meyelewo. .ecibir Orisaoko.
(abla Obatal !ylguna. El creador de las guerras. If de tarros.
!"ui nacieron) el tenedor, el &lato y el #ucillo.
-o deje sentarse a nadie en su mesa con las manos sucias.
If de cambios. ;or ir+ le son fa*orables. ;or osobo le son funestos.
-o se &uede tener ci*os en la casa.
%e muere de noce de !fi,ia. 1el #ora$'n. %e le da Owunko a Elegbara.
(abla la tierra &oderosaK donde los ratones no "ueisieron acer eb', &or desobedientes, todos
los gatos les matan y las &ersonas le &onen tram&as y *enemos &ara e,terminarlos, &ues ellos
se negaron a cogerse al buen *i*ir.
5a &ersona tiene "ue cambiar de modo de *i*ir &ara no &erderse.
Elegbara es el due3o de las tram&as &or mandato de Olofin. Elegbara come ratones.
En +ste If se le da rat'n a Osain, se la*a con omiero de mara*illas y se en*uel*e en aso fun
fun.
%e3ala "ue la &ersona tiene un egun enanimado, "ue *iene acer *ida con +l. %i es ombre el
del &roblema, con el tiem&o se aflojar la naturale$a. (acer O&araldo.
(abr una guerra y *arias &ersonas *an estar a&uradas y los mas debiles &erdern. :d. es de
los d+biles y tiene "ue acer eb' &ara "ue no &ierda.
:sted tiene una sola ija y &ara "ue no se le muera tiene "ue acer eb'.
!"ui se liberaron los rios.
!"ui Olokun le cedi' a 4emay las aguas cercanas a las costas y +l se "ued' due3o de las
&rofundidades ocenicas, "uedandose solo con 4emay Mayelewo, &ara "ue fuera la
comerciante de todos sus tesoros.
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!"ui Olofin abandon' la 2ierra. !"ui %ang' era #ulo.
%e muere del #ora$'n o de derrame #erebral.
;or causa del dinero lo &ueden maldecir, &erder su suerte y su salud. ;guele al "ue deba o al
"ue le trabaje. #amino del Olori 2ram&oso.
Eb>: Owunko, akuko, adie, merin, obi, etubon, atitan ilekun, bogbo as', bogbo ewe, eku, eya,
agbado.....
Eb>: Owunko, akuko, aya&a, akuko grifo, osiadie, aso fun fun dun dun, bogbo ewe, omi okun,
abiti, malaguidi, oku, eya, Owunko y akuko &ara Esu. !ya&a y !kuko grifo &ara Osain.
Osi%die &%r% O&%r%ldo-Eb') akuko, > eyele, aso a&er, &u&u, H e3i adie, atitan il+, malaguidi,
aso arae, eku, eya, e&o,.....
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I0ORI BO/A-
Iwori /ika adifafun Orunmila Iwori /ok boko adifafun Orunmila adie elebo. /ab /ok gunugun
asab gag gun gun ak asab guoko asada led+ a&ata &ina ewe, e&o elebo.
!"ui el 3ame y la malanga entraron en dis&uta.
5a &ersona lle*a un ramo de flores al cementerio se lim&ia con ellas in*ocando a todos los
muertos y des&u+s lo &one encima de una tumba abondonada.
:sted tiene una mujer y no &uede estar con ella, cada *e$ "ue la toca se enferma. Ella es mujer
de Olofin.
:sted &ara estar bien con ella y "ue no le suceda nada, tiene "ue acer eb'.
5a &ersona tiene un se,to sentido bastante desarrollado"ue lo alerta del &eligro, &ero se &ierde
&or curiosidad.
5a &ersona &osee una abilidad en los &ies, es bailador, saltador o corredor.
5e gusta la caceria.
5a mujer se entiende o se enamora del mejor amigo del marido. ;uede "uedar encinta del
amigo de su es&oso.
%u marido se *a a enterar de su traici'n y la *a a matar. El "ue ierro mata a ierro muere.
1ice If "ue tenga cuidado con su mujer &or"ue cuando :sted sale, otro entra en la casa y se
come la mejor comida y difruta de todo lo "ue :sted trabaja.
%u mujer lo trata con des&recio.
%i &esca a su mujer no trate de matarla, &ues :d. morira de tri$te$a en la &risi'n.
5e *iene una suerte &or una mujer o una aijada, trtela bi+n, "ue todo el bi+ "ue :d. le aga,
Osun se le &agar.
:sted &uede ser calumniado &or la mujer de un amigo, de "ue usted la enamor', es &or
des&eco. 2enga serenidad &ara "ue no &ierdas.
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%i es mujer) %i usted no a tenido ijos con su es&oso, es &or"ue +l es esteril. Muco cuidado
con enga3arlo, &ues de seguro saldra encinta y +l la &uede matar.
No$%: Este es un If de Infelicidad Matrimonial y &uede aber dramas &acionales.
;or +ste If ay "ue recibir a Od+ &ara &oder alcan$ar lo "ue uno desea, "ue es tener casa y
mujer onesta.
Es un If de robos y descom&esaciones.
#uidese de la justicia, &ues usted est frecuentando lugares de &eligros y en cual"uier
momento &uede caer &reso.
#uando usted se asuste o tenga cora$onada no in*estigue el moti*o sino trate de refugiarse a
tiem&o.
Eb>: !kuko, un &alo de una casa *ieja, un cangre de yuca, una ot, o&olo&o ow'.
Eb>: Owunko, akuko, abiti, ada, atitan ile, ase arae, eku, oya, e&o, agbado......o&olo&o ow'.
5a &ersona se &ierde &or curiosa.
(abla del misionero.
El Ir+ !y+ de +ste If se consigue aciendo eb' con H adi+ "ue se le daran a Osun.
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I0ORI BATRUPON-
Iwori 2ru&on eyel+, eko, o3i guere yel+ adakoy eyel+ leb'. owunko lebo. Maferefun Olokun, ati
!leyo.
!"ui Orunmila "uiere !die.
El !w' "ue no se ocu&a de estudiar If est muy &r',imo a morir. %iem&re est &erdiendo y su
cabe$a est &erdiendo as+.
%e &one un libro de If delante de Orunmila y todos los dias el !w' lee o anali$a un Oddun de
If delante de Orunmila con dos atans encendidas. Esto es el no*enario de If, &ara "ue +ste
*ea "ue su Om' estudia cada dia.
#ada dia se le &one a Orunmila un ewe ayo (Luacalote), asta com&letar >H7, entonces se le
dan dos adie dundun con If, des&u+s se &erforan &ara acer un ilek+ "ue lle*a cuentas de
Orunmila entre cada guacalote. Este Ileke *i*e en 4emay y !w' lo usa cuando est mal o
desea resol*er algo.
5a &ersona tiene "ue mudarse ra&idamente del lugar donde *i*e, &u+s all *e cosas e,tra3as
"ue la tienen sobresaltada y enfermos de los ne*ios.
Este camino se3ala "ue todo !w' est en la obligaci'n de ayudar desinteresadamente a todo
!w' "ue necesite su ayuda.
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!"ui fue donde Orunmila se eci$' con el Ob' de 4emay y se enamor' locamente de ella y
mat' al Ob de a"uella 2ierra con ierro &roduciendole una erida &e"ue3a &ero &rofunda.
(abla de inclemencias del tiem&o.
-o se &uede coger muco sol.
El teco de su cas est roto y cae mucas goteras. 2iene "ue cubrirse su cabe$a.
Encontraras a una mujer "ue tiene de todo en la *ida, &ero "ue a sido abandonada.
! usted. su familia le ace sombras.
(ay una &ersona "ue se atra*ie$a en su camino.
:sted *iajar &ero &asar mucos tro&ie$os asta "ue &uedas *encer todos sus &roblemas.
1ale gracias a Elegbara.
! usted las noces le &arecen interminables.
:sted &rctica otra .eligi'n donde tiene mucos ermanos "ue le "uieren.
(ay "ue ayudarse mutuamente.
4emay le tiene los caminos cerrados, dele de comer enseguida dos akoku fun fun, dos obi,
dos itanas, a3il y lo lle*as al mar. :sted desea reali$ar cosas im&osibles.
-o &uede descuidarse &or"ue lo &ueden botar de donde *i*e trabaja o frecuenta.
(ay "ue darles a los ijos cosas de %antos y "uererlos a todos &or igual.
(abla de ijos melli$os.
%i es ombre, se3ala flojedad en la naturale$a.
%i es mujer, (abla de fen'menos, fibromas, "uistes, for0nculos. #uidado con sus senos y
"uistes.
El bien est en su casa, tiene "ue acerle eb' el il+ &ara "ue todo lo bueno entre en su casa,
durante siete dias seguidos madele a Olokun las sobras del almuer$o y de la comida.
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I0ORI TURA-
;A9INO DE. ;URIO!O-
En +ste Oddun !gbani era muy curioso e in*estigador y sus enemigos le &re&araron una tram&a
en el camino. #uando &aso &or all, oy' un sil*ido de un grillo y se &uso a buscar de donde
sala y sin darse cuenta &uso una &ata en la tram&a y "ued' trabado. 4 &or curioso sus
enemigos lo cogieron.
-o seas curioso y no in*estigues lo "ue no le interese.

Eb>: !kuk', abit, in$o de agbani, obe, eku, ey, e&',.....
%ang' le ace&t' la guerra a un enemigo muy fuerte y &oderoso "ue *i*ia en el llano. %ang'
subi' a la loma y desde lo alto obser*' todos los mo*imientos del enemigo, y le tir' una ot
amarrada a una onda, le dio en la cabe$a derribandolo y mat' al &oderoso, y no conforme con
+sto, baj' de la loma y con su es&ada le cort' la cabe$a.
:sted es una &ersona inconforme.
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En un momento de *iolencia &ude &erder la cabe$a y destruir su felicidad. -o se enga3e con el
cado.
Eb>: !kuko, una onda con un ot, eku, eya, ad, obi, itan. %e sube a una loma y lan$a la
onda. ;rimero se ace el eb'. la ras&a del eb' y un &eda$o de cordel umbebol'. Este es &ara
*encer al enemigo.
(abla 4ewa y ay "ue tenerla en la cassa.
!dimu a Osun) #inco osinsin distintos con cinco kara.
(ay "ue acerle a Osun #eremonias en el rio con Om' obin Osun.
(ay "ue usar Inse<Osain con &iel de *enado.
(ay "ue cuidar muco a la obini.
El due3o de +ste If en la Mano Mayor debe de &oner un %ol, una 5una y una estrella en el
metal blanco.
Ewe del Oddun Mejorana.
-o se &uede ba3ar con jab'n ajeno.
Marca cambio de cabe$a de una ermana &or otra.
(ay "ue tener un &ato "ue entre en la casa y dejarlo "ue lo ensucie todo y lim&iarlo sin
&rostestarK es &ara &ros&erar.
5a cabe$a &ude tro&e$ar con los &ies.
%e &adece de la &ierna i$"uierda.
#uidarse de accidente en la casa y en la calle.
(ay "ue acerles fiestas a los mucacos y darle unyen a Osun &ara &ros&erar.
5a ostra solo abre su boca &ara comer. (able &oco &ara "ue no fracase.
1ice Orunmila "ue la belle$a y todo g+nero de dicas se a&ro,iman.
En +ste If &ara conseguir el Ir+ ay "ue rodearse de cosas buenas y bellas.
(ay "ue &onerle a Orunmila una corona de mariw' con 67 aikordie.
%e le &one a Oy er+ ;u&u y ewe ay' (guacalote).
2odas sus cosas debes de consultarlas con If &ara no fracasar.
:d. *a a tener un gran disgusto &or causa de una mujer embaraa$a, ella est enamorada de
:d. !dems ay otras dos mujeres "ue reniegan de :d. y dicen "ue :d. no las atiende. :d. *a
a recibir una noticia &oco agradable.
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I0ORI ROTE-
Iwori .ote ada+ eb osu dudu ekun fibi kurum telo ij'seke ir sake adifafun akuko mokekej+
ek' tolof+ a3ake om' Olokun bogbo !w' eranko eiy+ igbo sagobo aluku inika ni ey ok' abele
ikoko ey adifafun Elegbara.
En +ste If nacieron las cuatros Estaciones del !3o.
(ablan los marineros.
Iwori .ote es el encargado de cuidar el !te&'n If.<<<<<<<<
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!ntes lo cuidaba Ogbe Be3e, &ero Osun lo emborrac' con oti y lo (eci$' con su Ob' y le
rob' el !te&'n If, comen$' a destruirle la casa y fue Iwori .ote el "ue domin' a Ogbe Be3e,
"uedandose de custodio del !te&on If.
Iwori .ote abla de Cuego en la casa.
El !w' tiene "ue darle Ey Oro (Luabina) a Orunmila y antes de acerle If al "ue *iene, tiene
"ue acerle 5im&ie$a &ara "ue !ngel de esa &ersona no lo *aya a matar, &or"ue es mas fuerte
"ue el !w'.
Iwori .ote es muy inteligente y amigo de con*ersar.
;or el camino le *iene un ijo o aijado con suerte. 5e *iene un dinero del cam&o.
If le dice a la mujer "ue tiene "ue *ol*er con su 0ltimo marido, y &ara ello eb' con) !kuk', el
camis'n "ue uses, un &eda$o de tela y o&olo&o ow'.
#uando un !w' le *iene esta letra, es uno "ue *iene acer If y tiene "ue orubo con) :na Et0,
dos eyel+, eku, ey, e&o.
%i es mujer) 2ienes tres okun o los a tenido, el "ue aora tiene es comercianteK uno de :d.
corre con el dinero "ue usted busca con otro.
(abla de tres enfermedades. Manda a acer misa es&iritual.
(abla de &arasitos intestinales.
Maferefun /abal0<!y+. Maferefun Osun.
-o &ude estar en lugares altos. E*itar las alturas.
!"ui fue donde Orunmila se os&ed' en casa de Oduduw y el ijo de este lo atormentaba.
#uando Ow' Oduduwa se enferm', ubo "ue acerle If y el dia de Iyoy+, Orunmila se ensa3'
con +l a &alos.
;or esto "ue mucos !woses se enga3an en el !cto de la #eremonia del iyoy+.
El &elo y la #arne encontraron en &orfia, ellos *i*ian juntos &ero no se lle*aban y &ara &oder
seguir *i*iendo juntos tu*ieron "ue acer eb'. !"ui abla la cabe$a. (abla Olori Merin.
El Lallo &ica al &ollo &or"ue *e en +l a un &osible ri*al.
El ombre maduro mata a la mujer Po*en cuando +sta trata de abandonarlo. If de ca&ricos.
-o &uede estar en la calle des&u+s de las 6> de la noceK &ues se &uede encontrar con gentes
de !r<On0.
2iene un Egun "ue lo acom&a3a, "ue se transforma como bueno y de bueno no tiene nada.
(acer O&araldo.
#uidese "ue lo estan *egilando &ara cogerle la &isada.
%us arayes no &elean con usted trabajan bajo.Naferefun Olokun y 4alorde.
(abla de un ombre d+s&ota "ue abandona su casa y mas tarde decide *ol*er &ara continuar
maltratando a su mujer y dems familiares.
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I0ORI BO!:E-
Iwori /os+ Oba 5er, Ob 5er Inl+ /oled wanwan lod' -igf !beyere !w' ler /aler Inl+ Iwor
Ob -i. Bor /ab 5on Os+ Iwori -osense+ ab Os+ okolowo bor bos+ eben inse inle
nayeri lay+ aw' Obara -i /osanse If.
1ice "ue una sola cabe$a no &uede gobernar dos tierras se&aradas.
5os ijos no se &ueden criar malcriados ni consentidos &ara "ue no se &ierdan.
%i su Mam es difunta, ella ruega &or :d. y le otorgar grandes &oderes.
%i la ambici'n lo domina, eso ser su &erdici'n.
;ara sal*ar a Iwori /os+, ay "ue darle un eyel+ a Odun y eyel+ mesn a Egun Iyer+, &ara
"ue ella lo &erdone.
;ara resol*er &roblemas. %e so&la en ese lugar &ol*o de gungun fr et0 con iyef.
Mire bien a "uien le entrega sus ijos &ara "ue se los crie, no sea "ue los maltraten.
%i *i*e en altos cuidado con derrumbes.
! usted no la gusta el juego &ero no tiene suerte &ara el mismo, d+jelo, "ue eso sera su suerte.
%ino es una ruina.
Ocu&ase de su trabajo, &ues tiene &roblemas en el mismo, lo "uieren "uitar y es &or in*idia.
Okuni) (ay una mujer mayor "ue :d. "ue le cae bien y "ue le con*iene &or"ue ella es una
afortunada.
#uiedese de una mujer "ue *isita su casa, "ue le *a a lle*ar un disgusto &or causa de otra
mujer, es &or celos.
#uidese las &iernas &or"ue &uede &adecer de cojeras.
#uidese de una &ersona coja "ue le tiene mala *oluntad.
Obini: :sted &iensa en dos ombres y ninguno de ellos ser su marido.
-o se mire tanto en es&ejo, ni deje "ue nadie use toalla ni su jab'n, &ara "ue no le "uiten de su
lugar.
!"ui ubo "ue darle de comer a Osun en la cabe$a del rio, &ara rom&er lo "ue tena &reso a la
&ersona.
If de im&erfecciones fsicas y morales.
(ay una mujer bretera "ue tira &uyas, no le agas caso "ue es ija de Osun y tiene suerte.
!"ui la mujer *i*e enamorada de si misma.
%e le da de comer a Egun junto con Orunmila.
(abla de bicos. El ;ltano esta muy bonito &or fuera &ero en su interior tiene bicos.
1icen los %antos "ue se conforme con la "ue tiene, "ue ay "uien tiene menos y es&eran de
usted &ara tener.
#uando un &erro se le aser"ue &asele la mano.
(ay una e"ui*ocaci'n con un santo.
2iene un susto &or una noticia "ue le dieron.
Eb> &%r% *en#er a Elegbara, Ogun, Ososi y Ogun, > eyel+, > ey tu tu, atitan il+, as' fun fun
y &u&u, H kara, H olel+ &ara kofibori con Osun, Osiadie &ara O&araldo en la orilla del rio.
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IWORI BOFUN.
Iwori /ofun Iwori 2owofun Iwori 2esef0 Ob+ Iworifara Inl+ .er+ bobofun ser0 ser0 adifafun
Obini Olo3u tiriko Nodun !deni&ete om' Olokun lodafun oni Obini sokun Inl+ Onika Olokun
wagbe ni omobini omotitun ekeke Ob iy omolog0 aker+ so&uto okol' Olukun lodafun Olokun.
;or +ste If cuando la Obini est Obo30 y las condiciones en "ue *i*e no son &ro&icias, trata
&or todos los medios de interrm&ir el embara$o, aun"ue +sto le condu$ca a la muerte.
!"ui fue donde Ogun tena guerra y &ara &oder ganarla tu*o "ue orub' con) !kuk', !kof, Isu
y eyel+.....
Ogun le di' las "uejas a su ermano "ue era Ogunda Net+f de la traici'n de la gente y des&u+s
se enferm'. Ogun i$o eb' con) !kuk', eyel+, o3i y des&u+s rot' al cuer*o "ue se llamaba
Eraw' y Ogun le cuenta a Olofin con un !kuk' y un !so fun fun en su ler y le gan' al cuer*o y
a los traidores.
!"ui Ogun cri' al cuer*o. #ria cue*o "ue te comeran los ojos.
!"ui nacieron los 1inosaurios.
%e ace Eb' con aroma amarilla. -ace el &oder de +ste &ara las discordias. Es el &alo busca
&ulla.
5a !roma amarilla fomenta las discordias.
-aci' el rencor y el odio de los ijos acia los &adres &or acciones &asadas.
5a &ersona se *uel*e un monstruo y no &erdona las cosas malas "ue le icieron.
If de &ruebas. 5o *iene a &robar a *er si :d. sabe.
(abla del .osario, "ue es la Iyar+ !w'.
5e *ienen tres suertes &ero tenga cuidado no *aya a estar &reso antes de "ue le lleguen las
suertes.
%i su Iyar+ es difunta ella ruega &or usted.
-o ande descuidado "ue lo estan &ersiguiendo &ara matarlo.
:sted siente &lacer cuando una &ersona sufre mal, trate de des&ojarse de ese mal sentimiento,
"ue traer da3os en el camino de la *ida.
!"ui nac' el &atibulo. #uidado no &ague cul&as ajenas.
Eb>: 1os akuk' fun fun, omi il+ Olokun, om del rio, as+ ar, !so timbelara, bogbo as', 6
tolo tolo (guanajo).
En la mujer marca) ;roblemas en el :tero, &or lo "ue no &uede conse*ir y se le da a tomar
caldo de 2olo 2olo (Luanajo) "ue antes se le da a 4emay en el mar. 1es&u+s se lim&ia bien y
se ace caldo con agua de rio y se toma durante siete dias.
(abla del &adre "ue se nego a "ue su ija tubiera relaciones con un j'*en !w' ijo de 4emay
y tratando de a&artarle del mismo, comen$' a lle*arla a &escar, +l logr' sal*ar a la ija a la "ue
coloc' en el bote des&u+s de endere$arlo y cuando iba a subir, *ino una ola y se lo lle*'.
1es&u+s la mucaca se cas' con el jo*en !w' ijo de 4emay y fue su !&ete*i.
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ODI MEYI.
Odi Meyi !sama !ruma Nodima Ik0, Nodima %ukur0 kur0 kiel+ biti Nogobale ni abiti adifafun
ay+ omo oni yegan !ikordie leb'.
Este Oddun de If es femenino.
Es ija de Orunmila y de Oloboro.
-acen) 5os Organos Cemeninos y El #olor -egro. 5os #olores !bigarrados &ara las mujeresK El
!marillo y el .ojo, El Mar, 5as /allenas, Lallinas, #abras, .atas, ;eces de la orilla del mar, el
#aiman, los #aracoles, El !lmi"ui, El Mai$, 5a #alaba$a, 5a #+lula, 5a Malicia, 5a 5ey del
Narma, 5os Er+ (Lranos Megetales).
Odi 9e,i: !i"ni)i#% N%l"%s-
.e&resenta la Magina de la mujer.
%e estableci' el &rinci&io de la Monar"uia.
%e estableci' la formaci'n del L+nero (umano.
%e &ractica el Es&iritismo.
%e &adece de OrtitisK #efalagia (emi&l+gi*a en el (emisferio #erebral I$"uierdo (1olor de
#abe$a locali$ado en la &arte i$"uierda de la cabe$a).
(abla de &er*ersi'n.
5a ;ersona se &ierde &or calumniadora.
5as mujers a&rendieron a la*arse las nalgas con agua.
5as ijas de +ste Oddun Ofikale 2ru&on &or Id.
El ombre lo mismo es ombre "ue afeminado.
(ay "ue atender a Egun y &oner comidas.
Ewe de !i"no: Mar&acifico y el !ti&onl.
Odi Meyi 1ice) Fue la muerte lo ereda todo sobre la tierra, osea "ue todo lo "ue *i*e tiene
"ue morir.
!"ui el "ue resuel*e es Egun.
Otros destruyen lo "ue usted fabrica. Otros gastan lo "ue usted aorra.
Este Oduns abla del sacrificio en "ue *i*ieron los %antos.
Odun de tentaciones y %e,ualidad, Marca la traici'n de mujeres acia los ombres.
5a ijas de +ste Odun son &or tem&eramento de -aturale$a caliente o e,itantes, llenas de
maldad y de morbosidad, &or lo regular infieles y &or Osodo &ractican la sodomia.
5os ijos de +ste Oduns de If, &or lo regular son cismosos, enredadores y les gusta
inmiscuirse en todo lo "ue no les im&orta. 1e &or s deben de tener cuidado con el Mar y el .io
y no &asar &or lugares de tembladeras, &or"ue &ueden &erderse.

Odi Meyi) (abla de enfermedad del Oido.
(abla de !$ucar en la sangre. 1iabetis.
(abla de 5eucemia, de 1iabetis, de un familiar 5oco.
%e le &one a Ogun un !d.
#uando se *e +ste If "ue la &ersona no tenga miedo a la muerte, ni a ninguno de los males
"ue *engan, "ue los desafie a todos. %e &ara en una &uerta con siete juju de !gbeyami (;a*o
.el), y dice) Eyi Moyo !bue Omo Obatala Odra.
!"ui naci' el "ue los umanos usen $a&atos.
!"ui abla de un Egun "ue muri' deca&itado.
(abla de arria de Mulos.
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(abla la Luerra del Olosa y el Mayombero.
5a &ersona es &rotegida &or Olokun y &or los !stros.
Marca derramamiento de sangre.
Luerras entre ermanos.
%e trata a los /abalawos de gandio y se les trata mal.
.es&ete a los !woses "ue eso ser su sal*aci'n.
-aci' el Ikof.
%e le &one a Egun boniatos salcocados durante tres dias al lado de un lat'n de basura con
una itana encendida.
1urante esos dias la basura no se &ude botar.
%e lim&ia con un ;ato Nek+ adornado con cintas de nue*e colores y des&u+s se suelta en la
orilla del Mar.
!fos+ de 4agruma, de las ojas cadas en el suelo, efun un &eda$o de yagua, tres juju de
gunugun, siete gum.
Ewe: .% P%l% Re%l-
-o se come berro.
I)< Osobo: %e lim&ia a la &ersona con berro, eya tutu, un ue*o de &ato. 2odo *a al mar.
5a &ersona tiene malos sentimientos. 5a Enfermedad es en la garganta. ;uede ear sangre &or
la boca.
I)< Ir: %e lim&ia a la &ersona con berro, eya tutu y un e3i adi+. 2odo se le&one a Obatal y se
le &regunta &ara donde *a.
!"ui naci' Osun 4um, "ue es la "ue *i*e en el monte y en el rio, +sto es, "ue *i*e debajo de
la mata Imo Osun.
!"ui los umanos cuando cagaban no se lim&iaban las nalgas y las moscas lo molestaban.
Entonces las manos icieron ;acto con el !no &ara ayudarlo, &ero sang' &ens' y dijo) 8#omo
la mano 1ereca lim&ia el #ulo, a mi lo "ue me sir*an, me lo &onen con la mano I$"uierda, &ara
"ue yo &ueda disfrutarlo.8

!E;RETO DE E!TE IFA: :na luna de &lata o metal blanco &ara cargar. :n akuk', dos eyel+,
cuatro cinas &elonas, omi od+ ib0, omi okun, o3i, o3igan, dos of, dos flores de agua, el fondo
de una canasta, If lle*a una flor de asibat.
P%r% resol*er &roble%s %$rioni%les-
%e &one a comer a Osun con Orunmila una adi+ mareada, "ue antes de ace eb' con las
misma y se le da a ambos Osas rogando &or la uni'n del matrimonio.
%e le &one a Osun 3ame macacado con frijoles y so&a de *egetales, llamando a Nadalun
Sari.
P%r% e*i$%r un +ui#io:
Eb>: 1os ekuteles, dos ey bo, dos jio jio, dos caracoles cobo, eku, eya, e&o, agbado, oti, o3i,
o&olo&o owo.
5os ekuteles &ara Elegbara, los ey bo &ara Ogun uno, el otro &ara rogarse la ler.
Ins(e3os%in &%r% suer$e: >6 atare gum, >6 atar+, tabaco &icado, ojas de ewe) Ogum
amarilla macacadas, &ara forrar ojas de ewe ogum, a&eri sin macacar, 6 as' &u&u con
ler Egun.
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Eb>: Inso de ekutele, de ek0, iy+ de ewe baiyek0 (4agruma), juju de gunugun a& (de las del
!la), atare gum de todos los colores, mai$ crudo cocinado, iy+ de cuaba &rieta, tres &ollos de
distintos tama3os, eku, eya, e&o, atitan il+.....
1es&u+s &onerle el boniato cocido con sus cscaras a todos los Eguns.
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ODI .OBE-
ERDIBRE-
Erdibre Orona Ogu Erdibre Orona Orisa ekut+ lel+ ou Ok0 Iy adifafun Oka /ab, eyel+
marun eleb'.
Erdibre Orona Ogu Erdibre Orona Orisa lo om' Ogun iy adifafun Orunmila lorugb'.
!"ui naci' la caja del tambor.
(abla %ang' y las siete ;otencias !fricanas.
Ewe) Paguey, cere$o y ruda.
%e cometen injusticia. 5a &ersona es injusta.
-aci' %akuan.
Marca) #ontagios, fen'menos es&irituales. Es la !doraci'n del /ordun de la Miruela entre los
!rar. -aci' la Miruela.
-aci' el *'mito en los umanos.
-acieron las Entidades Male*olas.
(abla de Miolencia y des Obini.
-aci' el a3ejamiento de las bebidas<5as (eses del Mino.
(abla de bailes y de lujo e,agerados.
El !e#re$o: 2res 2ambores y 2res /otellas de Oti.
If de #eguera. !"ui fue donde Erdibre se cur' la ceguera con la .osed.
%e busca la uni'n de la Camilia y al coo&eraci'n todos &ara lograr una *ida mas desaogada.
(ay "ue recibir un Ise<Osain.
(abla de sacrificios tanto en la familia como &or la %ociedad y al final le &agan mal.
(abla de enfermedades c0taneas. ;osiblemente 5e&ra.
(abla de &ersonas Egostas. 1e discordias en Leneral.
If de *igilancia e In*estigaci'n.
(abla de enemogos asola&ados "ue no descansa destruir a la &ersona.
(abla de &roblema de justicia y de juicios, donde la &ersona es se3alada &or ms de otra.
(ay abandono del %anto o de un resguardo de &renda.
(abla de &ersona rencorosa.
(abla de &ersona "ue &or disfrutar de los &laceres de la *ida, abandona sus deberes.
;roibido mojarse con agua de llu*ia.
(ay "ue cuidarse la *ista.
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If de robos, de mal*ersaci'n, de infidelidad en el cuidado y custodi de las cosas o bienes a su
abrigo.
;ersona "ue mantiene relaciones intimas con otras "ue tienen com&romisoK cuidado &or"ue ay
"uienes *igilan y no &aran asta cogerlo infraganti.
(abla de luca entre delincuentes, donde unos acusan a otros asta *erlos destruido.
(abla la &ersona "ue est disfrutando de algo "ue no ayud' a construir ni se sacrific' &or eso.
(abla de traiciones entre com&a3eros de trabajo.
(abla de m0sico "ue le saca un sonido es&ecial al instrumento "ue toca.
(abla de &ersona "ue &or malas artes dominan su &ensamiento.
(abla de &ersona "ue se &uede aogar en el mar.
5a &ersona es en*idiada asta &or su &ro&ia Camilia.
;ersona "ue luca en la *ida &or llegar a ser grande.
;ersona "ue se asusta, "ue *e Eguns. #uidado un susto no sea su muerte.
Este Oddun indica "ue la Obini &ronto tendr un ijo.
El ijo de Erdibre ay "ue darle !wofakan aun dentro del *ientre de su &rogenitora, &ara "ue no
se &ierdan ambos.
Erdibre es el ijo de la suerte) Es el ijo del dinero.
-o se matan ratones.
!"ui fue la traici'n de Osain a orisaoko y a 4emay.
!"ui se &one el Idef con el n0mero de ilos, seg0n el n0mero de ijos "ue tenga la &ersona
&ara "ue no se &ierda ninguno de ellos.
!"ui naci' el "ue los /abalowos escriban los &atakines de If &ara estudiarlo en los momentos
&ro&icios.
.es&ete a los %antos y no able mal de ellos ni de nadie, "ue lo &ueden matar.
2iene "ue &asarle la mano a su If.
Erdibre in*ent' y descubri' la transmisi'n del sonido, y desde entonces es el &rimer tambolero
de %ang'.
Erdibre fabric' el tambor con tablas de &alma y cuero de owunko.
I,e)< de Erdibre) Osainista) Iy+ de tablas de &alma y !$ufre.
(ay "ue darle tambor a %ang' &ara "ue gane la guerra.
El due3o de +ste If no &uede ser el tercero en usar una misma cosa ni &uede tener mujer "ue
aya tenido dos maridos anteriores.
!u se#re$o: Es tener un Osain montado en inso de eure "ue le di' a Orunmila en su Nuanado.
#oge la 5er de la Eure, la carga &or detrs y en la boca le &one uno de los tarros.
#on +ste Osain *encer todas las dificultades.
El due3o de +ste If sufre de &ica$'n en los &ies y entre las &iernas.
2iene "ue *er si le &one ielo a Obatal o friega la casa con omiero.
En la casa se escucan ruidos "ue &arecen gritos.
(gale una comida a los jimaguas y una &la$a "ue tienen ambre, &ara "ue lo libren de la
enfermedad, de las cosas malas y le den dinero y salud.
P%r% resol*er l% #%s%:
%e enciende un carb'n de Osain, se le ecan yerbas secas de Osain, se &one +ste signo y
des&u+s esa ceni$a se so&la en las cuatro es"uinas de la casa.
.%&%r% &%r% l%s sie$e &o$en#i%s %)ri#%n%s:
En una ca$uela o tinaja se eca una yema de ue*o, a$ogue, aceite de lina$a, aceite de
cocinar, *ino saco, agua bendita, se enciende siete mocos de *elas, cada dia una y se le &ide
a las siete &otencias !fricanas) %eg0n el a$ogue no est tran"uilo, !s fulano de 2al no est+
tran"uilo asta "ue no ceda a mi &etici'n.
75
75
P%r% d%rle de #oer % l%s sie$e &o$en#i%s %)ri#%n%s:
Orun: %iete &latos con o3i en los "ue de antemano se marca Erdibre. 2res eyel+, a cada &lato
se les da eyebale de esas eyel+ meta.
;or +ste If se ace 5abor Es&iritual de Ciesta a los Egun in*itando a siete medium "ue moten
congos, cada uno con una igba de eti y un as. El la /o*eda se &onen ? *asos con agua
fresca y un ;rinci&e -egro en cada uno de ellos. %e eca o&olo&o agbado &or todo el il+.
#uando se termina la obra se barre todo desde el fondo asta la &uerta y se bota &ara la calle.
82.!2!1O% 1E O11:-% 1E IC!8
+
O I
O O
O O
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ODI YE/U.
Odi 4ek+ 1iyeku olordafun /arabaniregun oun ruku Oloya unbo un&elese ayarelo.
Ewe: #a3a de #astilla.
!"ui fue donde se icieron las Mscaras (caretas) &ara acerles fiestas a los Eguns y a
Olokun. Este signo es el "ue se &inta en la !tena &ara darle de comer.
;or +ste If no se le ace nada al enfermo, &or"ue usted. se &uede morir y +l se salba.
El enfermo se #ura.
If Core) Miene la .i"ue$a y -ace el #omercio.
%e le dan Oy, dos adi+ &u&u.
f Cor+) 2odo es inmejorable y le *iene un ijo *ar'n.
If Osodo Ik0) %e coge un abanico y se eca fresco.
If Osodo) :n difunto &ide misa.
:sted es como %ang', res&ete a Oy.
-o se burle de nadie y menos de los borracos, "ue a :d. tambi+n le gusta la bebida.
%u casa est desarreglada.
%iem&re cum&la lo "ue ofre$ca y no se ol*ide del /abalawo, ni se &elee con +l, &or"ue :d.
&uede decir ciertas &alabras "ue des&u+s le &esarn.
-o se le decea mal a nadie, ni se maldice a nadie.
.ecibir un dinero "ue a &edido.
.u+guele a Obatal con deo obi, ori, ofun y dos &latos blancos nue*os. &idiendole &erd'n &or
todo lo malo "ue as eco.
#uidado no lo maldigan.
Mistese de /lanco. !siente Osa.
:sted est enfermo del &eco.
%i en su casa ay alguien enfermo de cuidado se curar.
2odas sus cosas estan desarregladas y &or"ue :d. "uiere, aga eb' y des&u+s cum&la lo "ue
ofre$ca.
!i es (obre: %o3' "ue tena mujer, des&u+s consigui' una y se le fue. Entonces i$o eb' y
encontr' otraK cuando la "ue se fue su&o "ue :d. estaba bien, "ui$o *ol*er y :d. la des&reci'.
!i es u+er: 5a est enamorando un ombre "ue no le con*iene, no debes de ace&tarlo &or"ue
&or el camino *iene otro "ue es el "ue le con*iene, no lo des&recie.
76
76
Maferefun las #anas. .es&ete a las &ersonas canosas.
Ebo: !bo, ounko, akuko meta, bogbo tenuyen, bogbo mam0, bogbo as+, yarak'......
1es&u+s del eb' se cuelgan las tiritas de cuero del eb' en la entrada de la casa.
Eb>: !kuko, > eyele, una escalera, un &erro, bogbo ase.
Eb>: !kuko, etu, telas de ara3as del il+, atitan il+, abiti.
Obr% &%r% resol*er un dinero:
%e le &one /ab dos &latos blacos con o&olo&o o3i durante diesciseis dias.

7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
+
O I
I O
I O
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ODI 0ORI-
ODI ORO-
Odi Oro Ofeyu Mew yen Ob Oy0 5el+ Inl+ !labaniy+ Omolog0 4ek0n Om' Inl+ sok0n yer+
efey0 ni ain iy inle loda fun !se asiri lel+ eyuero Ob !ina ona od lodafun Inle Naferefun
Osain.
!"ui el barco no tena donde atracar.
If del 2raficante de 1rogas.
Marca enfermedades en la cintura y en la barriga.
Marca Luerras.
Marca f+nomenos y transformaciones.
(ay "ue darle gracias a 4emay y a Orunmila.
5a &ersona est ciega, su conyugue lo enga3a.
Est con los ojos cerrado en algo "ue le concierne. Esta creyendo en lago "ue es contrario a los
"ue &iensan.
(ay enga3os en la casa y entre amistades.
%e le ace Oro a Egun. #ontarle y rogarle a los Muertos Mayores y Es&ritus -ecesitados &ara
"ue no le roben la suerte.
5a &ersona *a encontrar lo "ue desea.
5a &ersona es tormentosa como un rio.
Est mal de la cabe$a.
-o &uede arrancar ningun ewe des&u+s de las seis de la tarde, &ues le ser de atraso. #uando
tenga necesidad im&eriosa de obtener una rama o rai$ de cual"uier mata y ya sea de noce,
bus"ue a otra &ersona "ue se la coja.
!"ui los rboles crecan y eran diesmados &or las &lagas, enfermedades, etc. y solo le
"uedaban las races.
(ay &ersonas "ue estn *i*iendo de usted o disfrutando de lo suyo, uno le coge una camisa,
otras cosas,
If Osobo. If Ir+K usted a *i*ido de otros.
:sted a *i*ido de mucas cosas durante su *ida.
If %e,ual. %e &adece de emorroides.
77
77
%eg0n a*an$a el dia la &ersona *a cambiando el carcter.
(abla de una &ro&iedad o terreno, donde dos ermanos mataran al &adre (madre) &or la
&oseci'n ded mismo.
En +ste If ay siem&re una mujer "ue a merto &or causa de Odi Oro y la maldici'n lo
&ersigue.
Odi Oro es el If del 2abaco. #uando el !w' se *e +ste If fuma tabacos y le eca umo a
%ang'.
En !tef, Ikof o !wofaka, se &one a todo el mundo a fumar tabacos.
!"ui Orunmila "ui$o im&oner la bondad en el Mundo.
El !w' Odi Oro nunca se &uede ba3ar con el mar.
(abla la Clor de !gua "ue se abre a cierta ora del dia y se cierra a cierta ora del dia.
5a &ersona es como la flor de agua, de carcter *ariable y tiene momento en "ue todo lo niega
y otros momentos en "ue todo lo da.
%e &adece de dolores de la cintura, artritis. -o se &uede mojar bajo la llu*ia &or"ue se enferma.
#uidado disgusto de menores termina &or mayores.
(ay un Egun "ue le roba la suerte y la salud.
P%r% l% n%$ur%lez%:
.ai$ de %auco blanco, rai$ de mal*a blanca. 1urante tres meses no &uede ingerir bebidas
alcoolicas.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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ODI RO!O-
Odi .oso !wos+ wow+ adifafun Ologbo adifafun Ona odife ekut+ ayay0 koro adaf+ ay, eyel+
leb'. Ewef leb'.
1ice "ue el cuer&o duerme menos la nari$.
If de inmoralidades. 5a &ersona es de malos sentimientos.
2iene un Egun a&egado. Mientras :d. duerme su enemigo trabaja.
!"ui nacieron los emisferios cerebrales. 5a &ersona se dese"uilibra desde la ni3e$ &or aber
*isto a mayores reali$ar el !cto %e,ual.
(ay un Egun "ue *i*e de noce con la &ersona. El due3o de +ste If no &uede tratar 5ocos ni a
enfermos de los ner*ios, &ues el tambi+n se dese"uilibra.
78
78
-adie es bil &ara tener domimio a &oder sobre el ijo de +ste If, &ues Odi .oso es
!utididacta en todas sus cosas.
-o se &uede comer frijoles de caritasK -ace el &onerle al !ngel de la Luardia, sea el Osa "ue
sea, Crijoles #aritas en distintos adimuses.
-ace la confuci'n del se,o o&uesto, donde se &iensa "ue todo lo "ue brilla es oro.
El ir+ es *i*ir con Om' Osun y adorar !$owanu.
Odi .oso no conoci' a su mam. Est enfermo de los testiculos. If del ;il'n. (ay "ue recibir a
Osain com&leto.
En +ste If la (ierba seca se dobla. Esta &ersona antes de morir se le engarrota las manos.
-o se brincan mangueras, ay "ue &isarlas &ara "ue no merme su &otencia *iril.
En +ste If se ace eb' con cual"uier cosa y con eso se sal*a.
Este If &roibe cortarse el &elo, ya "ue las tijeras y la na*aja no *an a su cabe$a.
5a &ersona es es&iritual.
If de cismes y calumnias.
! los &adres, los ijos ya mayores les estorban en la casa,
If de &asar muco trabajo.
5a &ersona des&u+s de acer %anto lo !bandona.
%ang' &rotege a est &ersona. %ang' lo cri'. #um&la siem&re con %ang'.
-o se tiene asiento ni seguridad en nada.
5a ija de +ste If tiene "ue amarrar a su marido &ara "ue no lo &ierda.
!"ui la no alteraci'n del ombre &uede ser &or aber tenido contactos con afeminados y alguno
de ellos le trabaj' la naturale$a, &or lo "ue no se le altera con las mujeres.
;ersona "ue debe de seguir us costumbres &ues tiene un Egun "ue todo se lo re*ela en
%ue3os.
1ice If "ue la madre aun des&u+s de muerta ruegan &or sus ijos.
Es un If donde Osun se des&loma. 5a &ersona luca y llega arriba, &ero de &ronto se
des&loma y &ara le*antarse de nue*o tiene "ue acudir a Osa y a Orunmila.
Odi .oso (ijo de Olokun.
En +ste If se &adece del odo, &or"ue Odi .osun es el rugido del Mar embra*ecido.
(ay "ue darle unyen a la ;alma.
Obori Eleda con un obi solo.
%i la mujer est obu3u ay "ue darle Ikof.
/a3arse con omiero con eyebale de eyele. %e &regunta se jio jio o Eyel+.
(ay "ue tener cuidado con mantener relaciones con afeminados o mujeres in*ertidas, &ues en
determinado momento &ueden re*elar un secreto "ue usted lo &erjudi"ue.
82.!2!1O% 1E O11:-% 1E IC!8
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O I
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I O
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ODI 5UANI-
ODI O9ONI-
Odi Omoni !w' Cas+ Ik0. Ik0 Om' %arebak0 Cas+ Ik0 !w+ Om' Ik0 aberere nilaye Inle !w'
Cas+ Ik0 Om' 4ek0 Oba ni %ang'.
!"ui nacieron los garroteros. Es el If del garrote.
79
79
%ang' defiende a la &ersona.
Es el If del /obo, donde los ombres a la *uelta del camino recorrido &or la *ida, se cansan y
se sientan a descansar en una &iedra.
Odi Omoni) ;ersona *anidosa "ue no cum&le con lo &artado. ;or no decir la *erdad o &or *i*ir
con la *erdad lo &erde todo o sufre &+rdidas en la *ida. ;or no cum&lir lo &uden lle*ar a la
justicia.
;or ablar lo "ue no debe acerca de otra &ersona tiene &+rdidas materiales o morales, &or"ue
con "uien usted abl' se lo comunic' todo a esa &ersona.
2ambi+n marca &+rdida &or menos&reciar a otra &ersona.
!"ui es donde Elegbara y los %antos tienen ambre y usted se a ol*idado de ellos, des&u+s
"ue ellos lo an &rotegido. Ese ol*ido le trae &erjuicios.
El eb' *a encima del teco de la casa.
If de econ'mias. If del !gricultor.
1ebe de tener un collar de corales.
;ersona de cracter *ariable o "ue estima "ue nadie lo com&rende y +sto ay *eces "ue causa
triste$a.
(ay "ue recibir a Osain.
! la &ersona no se le &uede oblegar *iolentamente a reali$ar lo "ue desee.
Este If &roibe salir en garantia de otro, sino ests seguro de las cosas.
#uidado con sus !ijadas y con las mujeres "ue *an a su casa, &ues alguna se enamora de
usted.
5a mujer de +ste signo no tiene suerte &ara casarse y si tiene ijas, sern como ella. .ecibir
Ikok.
1ice If) Fue &or donde se sube se baja.
! %ang' se le &one un racimo de &ltanos.
! %ang' se le da un akuk' en silekun ile junto con Elegbara. ! Egun se le dan dos akuk+.
:sted no &uede rescostarse a nadie, debe de tener *ida &ro&ia sacrifi"uese y luce &ara "ue
salga adelante.
Mujer "ue bot' o se fue no la recojas mas.
5a &ersona se sacrifica &or sus enemigos.
#uidado con el aburrimiento aun"ue :d. no tenga moti*os &ara eso.
!"ui el tigre y el Mono eran enemigos.
5e gustan las cosas con sentido ordenado y debe de cuidarse de traici'n de los "ue menos
es&era.
;ara conseguir algo de est &ersona, ay "ue tratar de obtenerlo &or las buenas.
!un"ue la &ersona sea ijo del %anto "ue sea, debe siem&re contar con Elegbara, 4emay y
Obatal como &unto de defen$a.
;or !run &ude e,istir una enfermedad confusa o no definida con e,actitud. Marca enfermedad
del &eco y de la circulaci'n.
Esta &ersona trata a todo el mundo &ero no todos le caen bien y no todos lo conocen bien.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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I I
O O
O O
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ODI BARA-
80
80
!difafun Ekuekuey+ Osa odar Bay+ adafun !di+ orub', !di ekani odara.
-acimiento del Matrimonio.
En +ste camino el Ekuekuey+ (el &ato), "uedo des&la$ado asi como sus &osturas, &or las !di+ y
sus &osturas como comida de los Osas. If de %u&lantaci'n.
!"ui abla la guerra de la ;eona, cuando la &arte negra lucaba contra la roja y acian tanto
rudo, "ue al oirlas %ang', los agarros y las metio dentro de un gRiro, y asi i$o el aser+.
!"ui naci' la tragedia entre Obatal e Ik0.
Mientras el mundo sea mundo la sombra de la conciencia &ersegurir a los !sesinos.
5a &ersona "ue tenga "ue recibir a Orisaoko y &or el y &or el momento no &uda acerlo, se le
entrega una 2eja &intada de blanco y rojo &ara "ue la tenga en su casa.
#uidarse las &artes blandas y umedas del cuer&o, "ue no esten e,&uesta al %ol.
%i es Mujer) #uidarse muco los senos.
5as Ewe Iwereyeye (5as ojas de ;eonas), son las "ue su&len a cual"uier otro ew+ "ue falte
en el Omiero. Ella lim&ia y am&ara de cual"uier cosa mala.
;or +ste If la &ersona siem&re tiene enemigos "ue tratanrn de &erjudicarlo o de destrurlo
&or en*idia o &or *enga$a, &ero siem&re encontrar un ;alo, una (ierba, una %emilla o una
&ersona "ue lo sal*e, como Obatal sal*' a su Om' de Ik0 y lo escondi' en las matas de
Iwereyeye, y cuando sus enemigos se a&lacaron &or creerlo destrudo, el sali' des&ojado de
todo lo malo.
En +ste If se &ersigue a los *i*os. (ay "ue usar un collar de &eonas. (Ik0 &ersigue a los
*i*os).
El !w' due3o de +ste If debe de tener una mata de &eonas sembrada delante de la &uerta de
su il+ y &oner un collar de &eonas dentro de su If.
(abla el jardin de flores.
:n !w' tres abures simulandole amistad y ellos "uerian otoku a su mujer.
#uide a su mujer, solo ella lo &uede ganar.

Obr% &%r% l% leri #%lien$e , &%r% l% eori%:
%e &one la sereno un &oco de ew+ jaboncillo y "ue solo le den los &rimeros rayos solares el dia
siguente, &ara "ue se la*e la ler "ue la tiene caliente y le falta la memoria. #on +sto se &one
bi+n.
P%r% resol*er si$u%#iones:
1ece oco ba3os con ew+ *erdolaga, ew+ gbur+, estro&ajo, ori, aceite de almendra y una yema
de e3i adi+.
Este If dice "ue Osun es de 2ierra 4es, y sted es Om' de Osun.
(ay "ue yoko Osa Osun &ara tenerla a ella, &ara "ue le de suerte y todo lo "ue :d. desee en
la *ida.
5a &ersona es un &oco cobarde.1ebe de casarse.
-aci' &ara ser escla*o, &or lo "ue debes de ser escla*o de los %antos y de If &ara "ue no sea
escla*o de los ombres.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
+
81
81
O I
O O
O O
I I
ODI /ANA-
ODI ONA-
Odi Nana Nemay+ bi !w' Monora !w' 4ab madawa !w' !biti 5ay+ Om' Mayagba,
Om' Inle Iba /ab If Om' !w' Mosagb !bey+ -if odara.
Marca la destrucci'n del organismo ya sea &or enfermedad incurable, accidentes
&romo*idos &or los Osa &or castigo, ;or Eguns Oscuros en*iados o &or"ue la &ersona
atente contra su *ida.
!"ui fue donde Orisaoko maldijo a los !rars &or malagradecidos y desde entonces
+stos cuando nacen tienen "ue entrar con +l al /orden.
(ablan las arterias y las *enas, se &adece de la misma.
%e &adece de los bron"uios, de la circulaci'n sanguinea y del cora$'n. ;or +sto se le
&one a Orunmila una guitarrita con sus cuerdas.
El !w' de +ste +ste If no &ude *i*ir en altos, y tiene "ue tener casa de &atio de tierra.
1ele de comer a su cucillo y "ue sea un aijado el "ue sacrifi"ue el akuk'.
%e &adece de los intestinos.
Odi Nana se *i*e Ir+ muere *iejo y le If a los umanos asta edad a*an$ada.
-acieron el Mino %eco, el !guardiente y la #er*e$a.
Es el If del Mango. %e le &one mangos a 4emay y a Osun.
(ay "ue recibir a !bita.
Odi Nana trabaja directamente con Ogun.
%iem&re debe de tener un Nol en su If.
5os ermanos de If de Odi Nana le juegan sucio y siem&re tratarn de &erjudicarlo.
! la &ersona la calumnian muco.
:sted se &ele' con un %antero &or"ue le i$o un trabajo y usted no *i' nada.
%ea agradecido y no se ol*ide del /abalawo ni de Orunmila.
(ay tras mujeres &eleando &or usted.
#uando lo llamen no salga de &ronto &ara "ue sus enemigos no lo sor&rendan.
#uando la mujer "ue lo dej' desee *ol*er no la ace&te.
Morir un Camiliar de enfermedad contagiosa, enti+rrelo y atiendalo en su enfermedad,
"ue a comen$ar' su suerte.
Ir+ !y+) %eguro *iene 1inero. (aga eb' &ara "ue llegue.
Obsobo I3a) %eguro *iene la guerra.
Osobo Ey') Miene la guerra, ay tres "ue lo *igilan.
Obini: %e &ele' con su marido, tiene otro y lo desea dejar &ara *ol*er con el marido.
(ay tres !woses "ue le desean acer da3o a otro. Olofin los ent mirando y estbra*o
con ellos. 5os tres *an a &erder su suerte &ara siem&re y se *eran muy atrasados en
todo.
Eb> I)< Fore: akuk', e&o, J akute, 6 eyele, Inle Oke, juju gunugun, bogbo ileke, akofa
meta, o&olo&o e&o, ori, efun, eku, eya, ewe okum, ewe anat keker+, tete nifa, o&olo&o
ogui, o&olo&o ow'. Ma a una casa con escalera.
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82
Ebo I)> Osobo: !kuko, ota, igbin, atitan e inle de distintos lugares del &ueblo, agua
caliente, o3i, in, omi tuto, akufa eku, eya, e&o, agbado.....%e le da eyelbale de osadie a
las @ de la madrugada a Elegbara junto con el &a"uete del eb'.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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I I
I O
I O
O I
ODI OGUNDA.
Odi Ogunda ;inamu ibu om0 adifafun !ku+ as+ !kuk' leb' 4amagara adifafun !lak0 akuk'
id, oti, owo mesan elebo.
1ice "ue mientras aya brujeria en el mundo usted no le*antar la cabe$a.
-aci' el tambor Il0, el el 2ambor mensajero de los .eyes.
(ay "ue acer una misa es&iritual.
Marca discuciones entre los ijos.
-o se anda con &ersonas "ue tengan +ste Oddun, &ues siem&re se in*olucran en &roblemas de
sangre.
!"ui naci' el Fuirofano M+dico.
!"ui la mujer la *acian.
If de inestabilidad.
If de la luna. -o &uede coger el relente de la luna.
If del !gricultor "ue Ogun le fabric' el arado de ierro.
El !s+ de la &ersona esta en la boca, es Orador, Maestro, 1entista, etc. #uidarse la boca y
"ue siem&re able bueno.
If de di*ici'n) 5a %o&era de If se di*idi'.
83
83
(ay "ue desarrollarse es&iritualmente no sea cosa "ue un Egun oscuro aco&le a la &ersona y al
tire al suelo y del gol&e se mate.
%e3ala "ue se a eco If sin &ermiso del !ngel Luardian,
Fue eca sangre &or la boca o nari$.
;roblemas &or O&eraciones Fuirugicas.
;roblemas con los ijos &or"ue el matrimonio a &erdido la autoridad ante ellos.
!bandono Moral y material en "ue lo tiene el conyugue. (ay "ue acer misa es&iritual, darse
ba3os y lim&iar la casa con ewo.
.ecibir !sab de Ogun, a los Luerreros y a Orunmila.
;or Osobo Ik0, !run, Ofo) ! la &ersona le "ueda &oca *ida) 5a Ik0 la tiene encima y el oyo
est abierto.
#uando se *e +ste If se toca la barriga y se so&la acia afuera.
!"ui fue donde Obatal sali' &or el mundo a *er si los /abalawos tenian buen cora$'n y se
arre&enti' de su recorrido.
#uidado "ue *a a tener "ue com&artir su casa con otro.
Ogun le ta&o la *ista a los mayomberos con saumiero de ler de adi+ grifa, sacu sacu e
incienso.
5a mujer "ue acia fiesta con los mucacos) :n dia los Eguns Oscuros la aco&laron, y la
tiraron al suelo &ara castigar al falt'n.
(ace eb' con akuk', idan, oti, generales del falt'n, &one el eb' y el akuk' en la &uerta del
falt'n, menos el &a&el con sus generales, "ue se le &one a Ogun.
;or +ste If se le da a %ilekun il+ una eyel+ y ace una &etici'n.
El !w' de +ste If no debe de acer mas de dos If.
Obr% &%r% suer$e , s%lud:
1oce ewe, una eyel+ fun fun, dos ikoko nue*as de barro, una toalla fun fun.
Ew: ! lamo, oro$us, canutillo, &rodigiosa, rom&esaraguey, &araiso, escoba amarga,
sewerekuekue, mal*ate, aberikunl', algod'n, jobo. 1urante doce dias se dar un ba3o recoge
las yerbas "ue sobran le ace sarayeye con una eyele.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O I
I O
I O
I I
ODI !A-
Odi %a Odi Mayere ma3ana le yer+ iyalede mama wa amoiya, wa yer+ Omo Osunguere iy
ied+ babin0 Om' Osun fum %er+.
Odi %a es Oddun de falsedades, de enga3os.
5a &ersona a sido *ictima de eciceria o de ambici'n desmedida de otras &ersonas "ue an
dado lugar a las siguientes situacionesK
(!) :n ombre &erdidamente enamorado de una mujer la a trabajado&ara "ue *i*a con +l,
contra la *oluntad de ella.
84
84
(/) :n abilidoso &erdi' a una jo*en o *i*i' con una allegada, entenada, &rima, etc. y &ara
librarse del &roblema la trabaj' &ara "ue *i*iera con otro, al cual ella no "uiere.
(#) Fue una mujer se &onga a *i*ir con un ombre &or el interes material de su dinero o
&osici'n.
5a &ersona es *ctima de eciceria.
%e le de a 4emay abo ca&ado &ara resol*er grandes &roblemas.
Odi %a es el signo del aorcado.
%e3ala cada del miembro Miril.
%e recomienda el ba3o de Ofun.
1es&ojar el Il+ con *erdolaga y aberikunl'.
%i es Mujer) %u marido lle*a ms de "uince dias sin tocarla.

Eb>? !kuko, eweyeran, flor de agua, omi okun, &olo&o ere, boniato, bogbo as+, bogbo as'.
Eb>: > !kuk', omi ile okun, ewe, o3i, ilek+, bogbo, aso, bogbo ase, > eyele, omi de laguna,
un tamborcito, inle il+, ewe ore$us, &rodigiosa, imo de Osun, romerrillo, boton de oro, o&olo&o
owo.
%e le enciende lm&aras a 4emay.
(abla de familiares mayores difuntos. 1ale de comer.
Marca maldici'n de Madre &or algo mal eco.
5a &ersona tiene "ue recibir a Olokun.
If de es&iritismo.
-o aga fa*ores.
5as mujeres lo *an a lle*ar a la tumba.
/a3ese en el Mar.
Maferefun 4emay ati Olokun.
-o se come "uimbobo, malnga ni frijoles colorados.
%u suerte no esta donde trabaja.
5e gusta robar y es &orfiado.
.es&ete a los Om' de 4emay.
:sted y su conyugue siem&re estan &eleando y no se an se&arado &or causa de los ijos.
.ecibir a Elegbara y a Orunmila.
#uidado con los amarres, con los robos, con calumnias, no tenga "ue salir uyendo.
1el a 4emay akuk' con mai$ finado.
%i bien *iene &or el Mar.
.ogarle a Ogun con una ikoko, akuko, ? e3i adie criollos, 6 obi, e&o, en los e3is adi+, nombres
de los arayes. %e &reguntan el destino.
Eb>: !kuko, adie, eyele, jio jio meta, una jaula, juju ga*ilan. bogbo as+, o&olo&o owo.
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Odi Na Okoluyo o&u adifafun Orisaye tinsomo !yalerun Oba -ifa tinsome Olofin Ob
Orisaye adifafun Egun Oyiba Orun Maferefun %ang' Orisaye Obaye !difafun Oduduwa.
!"ui naci' la &resentaci'n de los Iyawo el 2ambor y &or "ue los 4oko Osa se *isten un a3o de
blanco.
If de antif$. -ace la transformaci'n del ladr'n.:d. entrar y saldr de la tumba.
Este If est &idiendo comida, dele adi+ meyi dun dun a Orunmila y unyen a eled y a Iy.
#uidado con bos"ues y accidentes en la casa.
(ay "ue darle 2ambor a 4emay.
Este Odduns es destructi*o. En un !tef el !w' Odi Na no debe de marcar su signo en el
secreto del ler, debe de marcar Ogbe 2ua o /ab 4iogbe, &ues Odi Na no tiene ler, se la dan
/aba 4iogbe y Ogbe 2ua.
Este Odduns cunado sale en un !tef debe de retirarse, &ues Odi Na, marca *erdaderamente
&rendisi'n.
5a due3o de +ste If ay "ue tener sumo cuidado al Obor con ey bo, &ues seguro "ue la
&ersona "ue lo aga, no &asa del a3o.
Odi Na fue el &rimero "ue Obori en la 2ierra a los ombres, &rimero a /ab Eyiogbe, des&u+s
Ogbe 2ua, tercero a Ogunda Cun y cuarto a Osalo Cobey'.
Odi Na Obori con agua de mar y ey tutu nl "ue tenga elen0. #on la elen0 se monta un Inse<
Osain.
Este es un If de inmoralidades.
-aci' 2enta Orun. El due3o de +ste If siem&re tendr "ue estar aciendose O&araldo y
siem&re *i*ir entre araye.
-aci' el &or"ue el Murcielago duerme con la leri acia abajo, ya sea en cue*as, casas o en las
co&as de los rboles.
#uando un !w' se *e +ste If coge un bast'n a las seis de la tarde y *a a la orrilla del mar y le
ruega a Olokun "ue le ayude a resol*er sus &roblemas.
Odi Na se meti' en el mar y *i' una ler "ue salia y +l la cogi' y era Oduduwa. Entonces oy'
una *o$ "ue le dijo) Oiga a"ui con ese estoy yo. 4 sali' otra ler "ue era Oddun.
4 Odi Na fue el 0nico "ue &udo *er las ler de Oddun y de Oduduwa.
#uando sale +ste If en un !tef, el !w' tiene sin ms animales "ue cocinarle muco osinsin
a Orunmila y la &ersona tiene "ue salir del Igbodun If con Oduduwa recibido.
Marca) ;remeditaci'n de los ecos. Ensa3amiento. !le*osia.
%u conciencia no lo deja trna"uilo. -o tiene &udor ante el crimen. Marca &erdida de la ra$'n. %i
se descuida llega a al indigencia.
Ejoro (El conejo) es el Ob del joro y todos asta Ik0 deben res&etarlo.
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Odi /atru&on 4abolo a&0 ot' asikale sy+ asikal+ kil+ felen ow' Nil+ felen ot'.
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;or +ste If se &ide la uni'n de la familia.
1el otro mundo fiscali$an los actos de +ste Mundo.
%i este If *iene Intori !run, ser un milagro si el enfermo se cura.
;or Ir+ todo es alegria y los !woses encontraran una fortuna.
;or Ey') ;ersona "ue abla muco y desea "ue todas las mujeres sean de +l.
2ener cuidado con le*antamiento de mano y con brujerias.
!"ui naci' el tambor de 4ew.
(ay "ue res&etar y "uerer al ;adrino, a la Madrina, y sobre todo a la Mam o la mujer "ue lo
cri', ;or"ue +ste If determina "ue la &ersona es uerfana y una Om' 4emey lo cri'.
;or +ste If el !w' no le debe de acer nada al enfermo, &or"ue +l &uede morirse y el enfermo
sal*arse.
!"ui se &erforan las :lceras de Neta Obo3u.
5a maldad domina el &ensamiento de la &ersona.
%e le da tambor a sang' con abundancia de todo.
Orunmila dice "ue su *ida est en &eligro grande.
;or Osobo) El !w' no se com&romete a nada &or"ue abr no*edad.
Marca Enfermedad. 2odo el cuer&o le duele y de noce muco mas. El mal est en el
!bdomen.
%e &ide la uni'n de todos y el "ue se se&aro si se muere "ue no lo lloren.
-o se deben de criar ijos ajenos &ues cuando cre$can no se ocu&aran de usted.
Marca enfermedad de las &iernas y del !bdomen y Obsecaci'n &or las malas influencias de lso
Eguns Obsesores "ue atormentan a la &ersona.
(ay "ue rogarle a 4emay, &agarle lo "ue se le debe y des&u+s ba3arse en el mar "ue se
des&oje de lo malo "ue tiene encima.
(ay "ue darle unyen a %ang' &ara "ue todo lo suyo &ros&ere.
-o se le dice al enfermo "ue se cura y se sal*a.
1ice If "ue tenga cuidado no se *aya a enfermar &or castigo o &or descuidado de no
refrescarse abajo, "ue no *aya la mujer a *encerlo.
!"ui Orunmila le dijo al ombre "ue iciera eb' con ewe de guinea y el ombre no lo i$o, &ero
la mujer si lo i$o.
Es &or eso "ue el ombre desea tanto a la mujer.
(ay "ue darse ba3o con ew+ &arra cimarrona, cundiamor, agua de colonia. %e baldea la casa
con lo mismo.
(ay "ue acer eb' &ara &oder regresar del *iaje.
%e cogen secos, uno se &inta de a$ul, el otro de fun fun. %e tienen siete dias en la casa
&idiendoles lo "ue se desee resol*er. ! los siete dias al mar y all se dejan des&u+s de rogarle a
4emay y a Olokun.

Eb>: Ounko, > adi+, > eyel+, 6 igba omi tutu, bogbo as+..
El ounko a Elegbara, se asa bien y se lle*a al momte se &one en la yerba y desde lejos se le
tiranlas flecas, ame &eludo y o&olo&o ow'.
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ODI TAURO-
Odi !takofe3o Id at Nol+ o3i a&ar' oun tuyefe leyun si adifafun Obalans+ 5ebe. !difafun
Orunmila. 5adafun Obatal. Orunmila lorugb+, eyel+ leb'.
Es un Oddun de *icios.
1e aberraciones se,uales.
-aci' el "ue los ombres realicen el !cto %e,ual con ci*as y gallinas y las mujeres con &erros
y monos.
-aci' el derrumbe de las cosas.
%e &uede derrumbar todos los &lanes.
5as cosas *ienen abajo.
:sted cambio a Orunmila de so&era, &'ngalo en su antigua so&era o casa.
!"ui Orunmila era ciego y su mujer lo guiaba.
;or +ste If la ti3osa siem&re encuentra la comida.
Odi !takofe3o) Este If Marca Micios. (abla 5ogbum, el ijo de Inle y de Osun "ue tenia la
facultad de ser seis meses ombre y seis meses mujer, Orunmila le i$o If.
(abla de &ersonas afeminadas &or *icio "ue &uedan llegar acer If y sern siem&re la
*erguen$a del ;adrino.
El Ok&ele de +ste If se ace de igui ayire (seso *egetal) y se la*a con &rodigiosa, mara*illa,
cundiamor, bejuco lecero y come con %ang' akuko y etu.
El Iyef de +ste If se ace con semillas de seso *egetal, leri de eya oro, isu, eku, cegollo de
mariwo, ras&a de obi seco, obi Nol, eru, obi notiwao, osun, ewef.
(ay "ue ir a buscar al Elegbara de la manigua &ara &edirle "ue le de *ista al Elew de la casa.
!"ui naci' el desenfreno se,ual y la &rofanaci'n %agrada res&eto filial. ;adres "ue an *i*ido
con la madre, ermanos "ue an *iolado a sus ermanas, etc.
Ebo: !kuko, ueso de res, de eled+, una a&aro, un tra&o &ara secarse el sudor de todo el
cuer&o, eran malu, con todo lim&iarse desnudo y &onerlo a las ti3osas.
%i es mujer se contem&la los senos en el es&ejo, *i*e enamorada de su cuer&o. 2iene tres
ombres.
%e &adece de dolores en los uesos, en el &eco &or &roblemas cardiacos.
En su casa todos "uiern gobernar.
%i la mujer es en estado de gestaci'n ay "ue acerle obras &or"ue el ijo *iene a rem&la$ar a
la madre.
:sted es o desea ser jefe.
;aguele a Obatal &ara "ue la suerte le llegue.
#uidado con "ue tiene ta&ada no lo descubran.
;onga asi &u&ua en el &atio de su casa.
:stedes siem&re estan en discordia.
-o recoja a nadie &ara e*itar desbarate de casa.
#uidado no *aya a ir &reso.
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2iene "ue &onerse collares y acer %anto.
1ele todos los dias gracias a Obatal.
1ice Obatal "ue usted es su cocinero.
-o bautice a nadie, &ues se disgutar con su com&adre o comadre, &or causa de la en*idia.
! usted le gusta ms el es&iritismo "ue el %anto.
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Odi 5eke !wari Od olow' asu& odoloro odiguin odafun Orunmila orub'.
!"ui fue donde el toro &or acerle fa*or al &erro "ued' escla*i$ado &ara siem&re.
%e3ala ambre y cambio de cabe$a.
%e3ala amarres.
(ay "ue tener cuidado con lo "ue se adi*ina &ara e*itar &roblemas.
#uando el !w' la *a acer Eb' &or +ste signo a un !leyo antes se lo ace +l, &ara no "uedarse
con el arraste y la maldici'n del mismo.
!"ui abla "ue el ombre no *i*e con una mujer "ue tenga sus &artes afeitadas. ;ues esto le
resta &otencia.
5a mujer tiene un lunar en sus &artes o en una nalga y se lo mira en un es&ejo.
2iene dos Okuni o *ice*ersa.
En +ste If Orunmila unyen en alto y el "ue le da el unyen tambi+n estar sentado en una mesa
"ue sus &ies to"uen el suelo ("ue no to"uen el suelo).
%e acen amarres con los &elos de arriba y de abajo.
Orunmila *i*e en balbacoa.
Orunmila come encima de la mesa.
;ara comer siem&re lo tiene "ue acer sentado en mesa.
Osun &ersigue a la &ersona &ara darle una suerte.
El ombre *a a tener un ijo con una "uerida "ue tiene su marido. Ella lo *a a descubrir con +l.
2odos se rien de usted &or"ue es "uebrado y tienes "ue recibir a Orunmila &ara "ue lo "ue no
lo concideran, lo tengan "ue acer.
(ay "ue Orugb' con las erramientas de trabajo &ara "ue no se *aya a erir de gra*edad con
las mismas. 5as escaleras ay "ue subirlas y bajarlas des&acio, una cada de las mismas le
&uede ser fatal.
2iene usar un collr "ue le llegue a su &ersona.
(ay "ue rogarle a los Ibeyis.
#uidado no le aca"uen un ijo engrado &or otro.
(ay "uien dice "ue usted es ladr'n.%i es mujer tiene "ue orugb' &ara "ue logre a sus ijos.
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En un If el ;adrino r&idamente le da akuko a Esu y se obor con et0 meyi &oniendo los &ies
en alto.
;or +ste If &ara safarse el amarre, se le &one a Elegbara una igba con sebo de carreta, e&' y
et eled+ ir*iendo.

P%r% *en#er % los %r%,es:
%e coge una soga de amarrar un toro o buey, una soga de amarrar a un &erro, se trensan
ambas con las generales del araye, des&u+s se ace eb' con la misma.
P%r% desb%r%$%r:
2res atare, tierra de dos lomas, casa de a*is&a, ? granos de sal, ajonjoli, iyef, oyuoro, ere dun
dun y &u&u.
Eb>: !kuk', > adie, 6 guiro seco, frijoles caritas, tabacos ad, escalera, > &a3uelos.
Eb>: !kuko, ounko, sebo de carreta, soga de amarrar un &erro, soga de amarrar un buey,
o&olo&o o3i, unso se aya, de malu, abiti ekumeya, e&o,....
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Odi %e oun /abalawo bonbo seket+ seket+ bonbo.
%e3ala infidelidad en la mujer.
(ay "ue acer eb' &ara nacer y &ara no morir antes de tiem&o.
(ay "ue darle de comer a la tierra.
!"ui fue donde la !di+ al &oner los ue*os crea "ue a los tres *iernes sacarian &ollos, sin
saber "ue la cocinilla y dems esisi le comian sus &osturas &or debajo, &aso muco tiem&o
ecada y no &udo sacarlos.
Marca robo, bajo bajo.
En +ste If 5a !di+ tu*o seis jio jio y entre ellos uno era dun dun al "ue le cogieron in*idia y
discutian sobre el akuk' dun dun.
5a &ersona tiene "ue *i*ir sola &ues sus ermanos lo destruyen.
-ace "ue la &ersona no "uiere al !ngel de su Luarda. ;u+s desea ser ijo de otro %anto. !
est su atraso, &dale &erd'n al !ngel de su Luarda.
(ay "ue darle de comer a los Osas y a los Eguns.
Marca atraso general.
Enfermedad del estomag'.
;roblemas renales y endocrinos "ue no lo dejan tener ijos.
If de las cocinillas.
%e *i*e a merced de la guerra y de la brujeria.
En +ste If es duda de la moral del ombre.
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%e &adece de e,tre3imiento y se sofre trombosis.
5o malo esta dentro de su casa.
En +ste If a los ombres se le aguan los ojos y lloran &ues a"ui el akuko llor' &or lo "ue le
icieron sus enemigos y Orunmila al *er"ue eran tan buenos los ayud'.
En +ste If la !di+ no se cas' con el akuko, la &rimera *e$ "ue se cas' fue con el Caisan.
Este If destruye a las &ersonas y &ara &oder *encer tiene "ue ser un Ob.
%i *i*es en el 0ltimo cuarto, ece agua antes de salir del mismo, &ues ay un Egun "ue lo
mortifica.
El !w' de +ste If debe de tener una sola obini y ofikaletru&on con ella todos los dias.
(ay "ue darle de comer a los cuatros signo cardinales de If, &ara controlar a los Eguns "ue se
acercan.
If Cor+) 2odo es inmejorable.
Intori Ik0) (acer Eb' y ecarse fresco con un iruke &ara es&antar a Ik0.
En +ste If la et0 saco a los ijos de la !di+. En +ste If lo &are y lo cria otra.
(ay "ue mudarse tres *eces de casa y no se &uede *i*ir en lato. 1uelen la &lanta de los &ies.
%e ace Eb> con dos &ollonas "ue no ayan conocido akuko.
Este If es &ara atras y &ara adelante, un dia mejora y otro atrasa.
#uidado con el conyugue "ue usted tu*o no lo des&recie. En +ste If se regresa al &asado.
(ay "ue *i*ir con conyugue religioso.
%e &adece de dolores en las coyunturas. -o se *i*e en casa umeda.
(ay un familiar suyo "ue ay "ue acerle Osa a la carrera. #uidado con robos. :sted a
tenido dos matrimonios.
1onde trabaja estan robando bajo bajo, cuidado cuando lo descubran le "uieran in*olucrar en el
mismo.
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ODI FU9BO.
Odi Cumbo Odi Cumbo !r, !r Osanl. !r Inle !y+ Moyerani Osanl odog0n agb ar.
Es donde Elegbara saca del il+ de !w' a todos los falsos y traidores.
! +ste Odun Olofin le di' la &otestad de botar lo Malo.
If de se&araci'n.
5a &ersona desea irse.
En +ste If los ijos no reconocen los sacrificios de los &adres, y los &adres abocornados
abandonan la casa.
(ay "ue ser umilde. 5a obediencia y no el ca&rico lo sal*ar.
(ay "ue cuidarse &ues el aijado mata al ;adrino.
En un !tef el !w' tiene "ue darle de comer a todos los Orisas.
-aci' el "ue las nalgas siem&re tengan olor a mierda.
-aci' la deses&eraci'n. El !sma.
El Ele"b%r% de es$e Oddun debe de lle*ar tres aikordie en la cucilla y bogbo ileke, en su
se#re$o lle*a ler ekute.
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-o se &uede ser desobediente. #on la obediencia se gana.
#omer bajo de sal.
-o comer &icantes ni comidas caliente &ara "ue no &ade$ca de emorroides a eleje el
surgimiento de la misma.
%e &adese de Cisculas y ;roblemas Intestinales.
En +ste If la &ersona desea se !w' de Orunmila, &ero no &uede, &ues el muerto si fue !w'
&ero no usted.
5a &ersona se *a &ara el e,tranjero o de la del &adrino o del &adre. #uando le falte la &rotecci'n
del &adre o el &adrino, las malas com&a3ias lo destruran.
If de confusi'n.
;ersona de *i*ir ligero, "ue &or causa de la familia o de los ijos deja de serlo y se *uel*e
onesta y decente.
Odi Cumbo es /ailarin.
5a &ersona es ladina, tram&osa, mentirosa, carlatan, im&resionista, traidora, tiene delirio de
su&erioridad y se cree autosuficiente &ara todo.
P%r% &roble% de 5us$i#i%:
%e le dan o &onen dos obi a Orunla.
Obr% &%r% *en#iien$o de di)i#ul$%des:
El interesado arrancar el ew+ de +ste If de la mata con sus manos, se la &resenta a /ab,
des&u+s las lle*a en su bolsillo, las desbaratando entre tres ocaciones en donde desea *encer,
y disimuladamente las deja caer. %i se &ude dar tres ba3os con ese ew+, muco mejor.
P%r% l% eori%:
%e mete una cucara en igb de ot, se ras&a tres dias y se toma.
!"ui fue donde el ijo de Obatal lo enga3aron y y le &usieron los inkines ofo, +l se &uso bra*o
y se lo tir' a su &adrino, y Elegbara los recogi' y le dijo) 82en C+ "ue te *oy a ayudar y Obatal
lo conden' a ser solo el botador de los Eb'.
!"ui fue donde Elegbara sal*' a Odde de la muerte, &or causa de la manca del bocorno.
!"ui Obatal *i*ia con sus om' "ue eran borracos desordenados y *agos.
:sted se sacrifica &or sus ijos, &ero ellos no le agradecen nada y seguiran *i*iendo a su
manera.
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7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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IRO!O 9EYI-
Iroso Meyi Oyoroso !&antarita to /eb+ leyekun.
Olokun !&antarita /eb+ Oyoroso Iroso Olokun Ose bogbo mo iy+ tutu eleguere ni meyi kokolo
los+ 4ew lowOri sa %ang' du&u+.
Este Oddun es masculino. .e&resenta el 2ablero de If.
.e&resenta el ocaso.
.e&resenta la tarde.
5a mitad del &oniente.
Es signo de fuego,
Manda en todos los metales.
-aci' el aserrin (Iy+), el !rbol de Osun, el .ojo Mino, El #ard'n, el Eiy+ ;edorrea y elcardenal.
!"ui es donde se dirriban los rboles.
(abla de accidentes, de miserias, de tram&as, de sufrimiento, se usa el efun &ara el sufrimiento.
Este signo es &eligrosoK &ues ace sufrir cruelmente a la &ersona.
Este Oddun &roibe ir al comentario.
!"ui naci' el .ito del Itutu.
%e crearon las fosas mortuorias.
Iroso Meyi manda en todos los agujeros de la tierra.
-o se &uede &ortar cucillo.
%us ewe son) ;i3on de botija, guacalote, cora$'n de &aloma y el jobo.
(ay "ue res&etar al Mono, &ues el Osain de +ste If lle*a ler de Mono.
Este Oddun lo mismo anuncia desgracias "ue buena*entura.
Este Oddun es muy fuerte y &eligroso.
-o se &ude acer %ang', ni %an 5$aro.
-o se comen &ltanos indios, ni man$anos, no mara3on, ni ciruelas rojas.
#uando este Oddun se *e en un registro, se coge efun y se unta tres *eses en los &ar&ados.
;or *irtud de se3alar lgrimas, es &or lo "ue a los ijos de +ste If se le enrojecen los ojos.
Este If les da a los ombres las Ideas y la umanidad.
1entro del If de Iroso Meyi *an monedas de oro, &lata, cobre, bronce.
!"ui naci' el !s+ conocido &or Osun -abur0.
#on !gua no se &aga la candela.
Este es el Oddun Meyi ms im&ortante de If.
!l !w' "ue le salga +ste signo debe de ad"uirir conocimientos r&idamente &ara "ue no se
muera.
!"ui %ang' se3al' donde estaban las 67 &osiciones.
Este Oddun &rescribe sabiduria, &ero todo el mundo est &endiente de la &ersona. %on los ojos
de la di*ina &ro*idencia.
5a &ersona en el camino de su *ida siem&re se encontrar la traici'n y las tram&as de sus
enemigos.
-aci' la 5uciernaga, o sea el cucuyo, el "ue &or *irtud de Olofin alumbra las noces con su lu$.
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Este If es la &rofundidad de la tierra y se3ala *ida corta, &or"ue Oro<I3a se &regunta "ue cosa
ace mi ijo alla arriba si nadie lo conoce, nadie lo com&rende, nadie lo "uiere.
4o deseo tenerlo junto a m, en la &rofundidad de la tierra.
;ara e*itar est' se mide a la &ersona con un &alo merure y se entierra en un fangui$al "ue se
ace en el &atio de la casa. %e tiene &re&arado de antemano un Osun bien cargado "ue se
&one en el joro joro y se le da dos eyele des&u+s de aber lim&iado bien al interesado con la
misma y se entierra con el Osun y el &alo moruro. !si se asegura la *ida de la &ersona.
!"ui fue donde naci' la bo*eda de Osain.
El due3o de +ste If no &uede brincar uecos ni $anjas.
Esta &ersona antes de brincarlo tiene "ue lim&iarse con un ota y tirarla al ueco o $anja y
des&u+s brincar. Esto es en caso "ue tenga "ue brincarlo for$adamente.
No$%: %obre la obra del Osun y el &alo Maruro)
El ;alo Maruro del tama3o del interesado se entierra junto con la eyel+, al lado se &one &arado
el Osun "ue se cementa, se cerca y nunca se mue*e de a. ! mismo se le da de comer.
El !w' de +ste Oddun debe de adorar y obedecer muco a Osun y &onerle cinco &a3uelos
amarillos. ;oner dentro de su If y una escalerita.
El !w' de +ste If de *e$ en cuando &one a Obatal debajo de su cama y esa noce duerme
con dos itan encendidas.
!e#re$o del oddun:
Eb> con un &il'n *irado boca abajo, akuko, a %ang' y al &il'n juntos o uno a cada uno, un
&a3uelo fun fun.1es&u+s se ras&a lo "ue tiene el &il'n en el fondo y se amarra en una &unta del
&a3uelo, y con disimulo se &asa &or cara de la obini.
En +ste If &or Osodo de Ik0 se ace eb' con) :n owunko, 6 abo, bogbo tenuyen, o&olo&o owo,
6? insectos distintos.
!dems Elegbara se le &one un LRirito agujeriado donde se ecan mucos cocuyos. Este Eb'
tambi+n sir*e situaciones dificiles.
Obr% &%r% &ros&er%r:
#uatro &ltanos *erde macos, se &re&ara una &omada con e&o, ori, efun, se unta las manos y
se llama a Obalube, se re$a Iroso Meyi y se frota bien con esa &omada los cuatros &ltanos de
arriba acia abajo y se le &one a %ang' seis dias y se le lle*an con un la$o rojo la &ie de una
arab &oniendolos acia el &oniente &ara Ir+. %i es &ara guerrear se &one acia el naciente.
Obr% &%r% #o"er l% suer$e 'ue le %nd% olo)in:
En una igba se &inta Iroso Meyi, dentro se &onen >6 ikof keke, o&olo&o ori, un sol de metal,
una luna y una estrella de metal todo. %e le eca atitan erita meta, se cubre de mariw', se le da
akuk' y *i*e delante de Orunmila.
Iroso Meyi es el #a&ata$ de los ladrones.
%i la &ersona "ue se mira es ombre, ay &osibilidad de "ue una mujer lo sal*e o lo libre de una
situaci'n dificil.
1ebe de tener un Inde<Osain lo antes &osible. %i lo tiene no se ocu&a del mismo.
:stedno est conforme con nada de lo "ue tiene, &or"ue no a &asado trabajos en la *ida, &ero
una *e$ "ue salga de su casa y se enfrente a la *ida, notar la diferencia, &or"ue aora usted
no le da *alor a lo "ue tiene.
:sted &iensa irse de su casa &or"ue cree "ue en cual"uier lugar *a estar mejor, cuidado con los
fracasos no sea cosa "ue tengas "ue regresar con la cabe$a baja.
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:sted es Om' de Elegba y &or eso siem&re est intran"uilo y es muy majadero. 1ele gracias
&or"ue siem&re lo acom&a3a.
.es&ete a Osun y a Elegbara.
:sted tiene a Iku en la &unta de la nari$.
2iene "ue darle de comer a la tierra &ara "ue *i*a un &oco ms.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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IRO!O U9BO-
Iroso :mbo sereg0n ser+ Nomas+ Notus+ aresenl+ adifafun Orunmila tio f mar' akof
aleb', aikordie oleb'.
!"ui es donde los ombres abandonan a las mujeres.
#uando se *e +ste If se &regunta siem&re si Orunmila "uiere comer adi+ mey dun dun.
Es If de abiku.
%e ace Eb> #on: :na Ikok', canutillo, &i3a de rat'n y lece de carnera.
%e le &one cinco Inkines al Ikofafun.
(abla de "ue la &ersona tiene "ue cuidarse de &roblemas de 1iabetis y de la circulaci'n
sanguinea no *aya a &erder un miembro de su cuer&o.
(ay "ue acer un Ise<Osain con un colmillo de caimn &ara usarlo.
1e la Eur+ de Orunmila se coge !s+ y se le cocinan con bastante &icante y se le da a comer al
!w'.
;ara "ue Esu no se atra*iese, se le (%#e eb> #on: !kuk', adi+ meyi dun dun, aji &icante y un
obe. %e da el akuko a Egun y se le &one todo delante a Esu los dias "ue Orunmila diga. El
1ue3o de +ste If debe de tener una cucaraca detrs de la &uerta.
! Osun no le &uede faltar cinco &omitos con o3i a su alrededor.
Este If &roibe comer grasas.
Marca juicio &0blico y fasos testimonios.
#uando se *e +ste If se de*uel*e el im&orte de la *ista.
El Ale,o 'ue le s%l"% s$e I)< #o"iendo l% &%r$e de Ele"b%r%8 $iene 'ue (%#er I)< de "r%$is-
Marca deuda con Elegbara.
(ay "ue &onerle Isu a Esu.
-o se &ude entrar en casa *acia.
Misa a Egun, mientras atender con flores y comidas.
O&osici'n &or &arte de la familia del con yugue,
-o se &uede *estir ro&as negras, ni colgarlas en el cuarto, ni &onerlas sobre la mesa.
If de &ruebas, de robos. -o le robe nada a ning0n ermano de religi'n, ni de sangre &ara "ue
no sufra un bocorno.
Marca debilidad general en el cuer&o.
#uidarse de enfermedades en la garganta.
;or Osobo lo &ueden matar.
%i es mujer) Enga3a la marido o al amante y la *an a matar.
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95
5e gusta ablar y di*ulgar de la moral de otras mujeres.
Es &ersona de moral dudosa, le gustan las fiestas, los enredos, los cismes, se cree
a0tosuficiente y su&erior a las dems.
(abla de indigencia)
;ara e*itarla se (%#e eb> #on: !kuk', 6 bast'n o &alo jorobado, un saco, una lacancia, un
osiadie, eku, eya,.....
El akuk' &ara Egun y el osiadie &ara O&araldo.
:%bl% de i&o$en#i%:
%e coge la medida del miembro con una tira de majagua y se cocina con canela, bejuco
gara3on, &ica de carey. %e toma &or tasitas en ayuna.

Este es un If de a&lastamiento.
%e le &one un Okoele a Osun.
Eb>: !kuk', dos adie a&eri, ileke de Osun, agbon, &a3uelos amarillso marun, as' timbelara,
cinco &elotas de sisu.
5os &a3uelos se uasn en la cintura, el eb' *a en una igba y la adie tambi+n. 2odo *a a il+ Ik0.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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IRO!O YE/U-
Iroso 4ok0 Iroso Nalek0 komi !w' of ab+ lal bel+ lel+maka dakuarerere If
Onibarabarineregun !w' /ayeb If Nerere !w' Obay /eiy+ Ik0.
Este es el llamado If del fot'grafo.
5a &ersona se ret' con alguien "ue ya falleci', se le manda a se&arar su cara o su cuer&o de
esa fot'grafia, &ues *iene Cor+, ese Egun lo &erjudica y si *iene Osobo, se le &uede lle*ar a
!r<On0.
!"ui naci' el cambio de *ida.
!"ui Ik0 solo comia seres umanos y &or &rimera *e$ comi' animales.
(ay "ue tener cuidado con im&resisones fuertes, &or"ue sufre de un &aro cardiaco.
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%e le da de comer al !ngel de la Luarda y ay "ue Orugb' con) !kuk', un &a3uelo dun dun,
uno &u&u, una aikerdi+...
;roibido salir de noce a la calle.
Naferefun Esu ati osain.
#uidado con cismes en "ue *ean in*olucrados a aijados, ;adrino, Madrina.
%e &uede &erder la &ro&iedad de la casa.
(abla de carnosidad en el est'mago.
En la obini falso engendro.
;roibe tener en la casa botellas *acias sin ta&ar.
Mientras la &ersona no aga eb', no debe de abrir la &uerta de su casa cuando to"uen a la
misma.
%e ace el malaguidi de barro, se *iste con as' ara+ del enfermo y se &one detrs de silekun
il+ &ara "ue ik0 se *aya.
;or +ste If ay "ue recibir a Oduduwa.
Este If se3ala la muerte del !w'.

7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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IRO!O 0ORI.
Iroso Bori Oroso ni bay+ ni baun ni tens+ ni alodafun ayo om', maferefun %ang'.
!"ui nacieron los cargadores y los estibadores.
Este If &roibe "ue a la &ersona la &i"uen los Mos"uitos &or"ue &ueden &adecer de Malaria
(;aludismo). %i le dan fiebres tiene "ue ir r&idamente al m+dico.
Este es un If de malagradecidos, &ues la &ersona abla del "ue da la comida. 1el "ue lo
ayuda.
%e3ala "ue la &ersona tiene uan carga &esada "ue ya no &ude so&ortar.
%e3ala muerte en una tra*esia marina.
%e3ala "ue la &ersona tiene cabe$as llenas de ideas *anas, im&osible de reali$ar.
;roibe comer frijoles negros.
%e3ala "ue la &ersona se acuesta de una forma y se le*anta de otra forma distinta.
%i se acuesta &obre &ude amanecer rico. %i se acuesta rico, &uede amanecer &obre.
%i se acueta sano &uede amanecer enfermo, etc.
;or +ste If se tiene un &ie en la crcel y otro en ile ik0.
;or la soberbia &uede sufrir un 1errame #erebral.
Este If marca locuras. 5a &ersona no &iensa lo "ue ace y se e,&one al &eligro y +sto y &uede
ocacionarle la muerte o sufrir una larga enfermedad, una larga crcel o limitaciones fsicas.
2ambi+n se3ala "ue en la familia ay tambi+n &ersonas ner*iosas o locas.
%e3ala deuda con /abal0<!y+ "ue deben se &agadas.
%i es ombre) 2res &ersonas lo &ersiguen &or causas de una mujer. 2iene dos mujeres "ue lo
celan muco.
2iene tres ijos y uno no es negro ni blanco, es mulato acinado.
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97
(ay "ue darle de comer a Orunmila y a %ilekun Il+.
2ambi+n se &adece del est'mago y ay "ue cuidarse la sangre.
5a &ersona tiene "ue re&rimirse muco &or estar donde *i*e y tiene deseos de irse de all. ;ara
lograrlo tiene "ue acer eb'.
%i es ombre jo*en tiene "ue &onerse tratamiento &ara &oder tener familia.
El marido tiene "ue lle*ar a la mujer al &ie de Orunmila &ara "ue le agan eb', &ara "ue no se
muera, &ues ser una &erdida inrre&arable &ara +l.
(abla de erencia allende el Mar.%e3ala "ue la mujer la &ueden *aciar.
%e3ala muerte en una tra*esia marina.
%e *iene a saber de alguien "ue se embarc' y no a llegado a su destino.
5a &ersona est algarete &or las ad*ersidades de la *ida.
2ener una mano dereca y mano i$"uierda &ara gobernar la casa.
!"ui fue donde un cam&esino sembr' una mata de &almera desconocida, y cuando creci' se
lleno de es&inas y ni el mismo &oda recoger los frutos de la misma.
-o ayude a nadie "ue no l+ agradecern nada.
En +ste If !gay0 era bancarero, y cuando ni3o "ui$o cru$ar el Mar, +l no le &regunt' su
nombre y se lo subi' en sus ombros y des&u+s le &esaba muco la carga.
:sted tiene una carga muy &esada encima "ue no se la &uede "uitar.
%u mujer &elea muco con usted y cuando enfurece ay "ue dejarla.
Esa carga "ue usted tiene le estorba &ara lle*ar a cabo sus &ro&'sitos.

Eb>: !kuk', osiadie, dos eyel+, un malaguid de madera, arca, flecas, una corona, un asiri de
lnea, "ue se calienta la rojo *i*o, as+ fun fun, dun dun ati &u&u, bogbo ewe, bogbo as+, un
bast'n, dos etu, o&olo&o ow'.
El akuko &ara esu, una eyele y dos etu &ara agay0, oyele mayi fun fun &ara Orisaoko. El
osiadie &ara O&araldo.
!rgay0 come con Oduduwa y todos los Om' !gay0 deben de recibir a Oduduwa, &ara "ue no
se "ueden cal*os.
Eb>: ! kuko dos eyel+, o&olo&o agbado, bogbo as', bogbo as+.
El agbad' se le entrega al interesado &ara "ue lo *ayan regando desde la &la$a asta su casa
aciendose el borraco.
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IRO!O DI-
Iroso 1i Mandulan ati eintoso oun om' Orunmila. !difafun Orunmila Noway'.
(ay "ue darle !di+ meyi dun dun a Orunmila.
!"ui gobiernan las mujeres.
%e dan dos eya tutu a su ler.
(abla de mata de cedro "ue es amarga y la mata de almendra "ue es dulce.
%e le ruega a Orunmila con dulces "ue contengan almendra.
El "ue *a a la ciudad no *uel*e.
-ace el !mor.
Este es el If "ue nace en el agua.
-aci' la !condro&lasia. ;ersonas enanas con cabe$as desarrolladas y con defectos 'seos en
&iernas y bra$os.
%e tratan a las &ersonas con falcedad.
(ay "ue tener cuidado donde se &isa.
Este es el If del bueno y el malo.
(abla del ermano bueno "ue en*ol*i' una ot en marab0 y uando el ermano estaba descui<
dado se la tir' y cay' &ri*ado del conocimiento, lo introdujo en una caja y lo eco al mar &ara
"ue se aogara.
(ay "ue cum&lir con Obatal.
-o se &uede fiar de nadie incluyendo a los de su misma familia.
-unca abra ning0n resguerdo "ue tenga.
Ma a tener un ijo "ue se llamar Ir+ (suerte). 5o tendrs con una &ersona de conducta lgera,
cuidelo bien "ue ser su felicidad.
Este es el If del recogedor de ierbas.
(abla de tres enemigos &ersistentes.
El &adre &or o&onerse a las relaciones de las ijas solo lograr "ue est se tornen de conducta
ligera.
Misa a una mujer "ue tu*o, "ue es difunta.
-o tiene asiento en ninguna de sus cosas.
-o brin"ues ni &ise ca3erias, ni mangueras "ue se afloja su *irilidad.
%i es mujer) Es ms decidida "ue su es&oso.
(a tenido ms de un marido y lo a dejado &or las malas formas.
;adece de fuego :terino.
1ice Elegbara "ue +l es su &adre, su ermano y su amigo.
Eb>: !kuk', eya oro seca, ewe oriye, gbur+, eyele, oguede, des&u+s del eb', la guabina seca
se corta la medio, se coge la mitad de atras y se ace iy+ y se liga con el iyef del eb' y se le
entrega &ara "ue lo so&le oco dias &or la ma3ana en la &uerta de su casa acia la calle
&idiendo la uni'n de todos. #on el dedo del medio de la mano dereca untado en ese iye se
ace una raya en la frente asta detrs de la ler. 5os aguede &ara %ang'. %e eca un &oco
de ese iy+ en el &iso &ara ""ue todos los "ue salgan de la casa lo &isen. El akuk' a Elegbara.
El eb' a una &alma.
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(abla de des*anecimientos momentaneos. Maya al m+dico,
;roibe subirse en escaleras, sillas, etc. &ara coger lo "ue sus manos no alcansen, no sea cosa
"ue le de un marco y se caiga y sufra un accidente fatal.
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IRO!O 5UANI-
Iroso Puani !nabaro ona od' adifafun Or0 ley+ eyel+ oni ok' dun dun, akuk' leb', ewef leb'.
(abla de un .ey "ue &uede &erder su #orona.
Naferefun Elegbara 5odafun %ang'.
#uidado con la soberbia y la sangre &or la boca.
!"ui Elegbara come junto con %ang' akuk'.
(ay "ue tener sumo cuidado en los lugares donde aya candela "ue &uede "uemarse.
;ongase una ro&a bien llamati*a ya *aya acia donde aya muca gente, regrese a su casa, y
*istase de blanco, &ara "ue Obatal le *ea la cara, y le d+ lo "ue +l tiene &ara usted.
El ombre debe de tener cuidado con las mujeres, ellas forman tragedias &or +l.
1onde usted *isita retirase.
El ;adrino tiene necesidad de ense3ar a sus aijados &ara "ue ellos est+n contentos con +l.
Este es If de m0sicos.
!"ui Orunmila tu*o "ue irse de !sia &or"ue nadie dejaba el *icio del o&io.
%i la &ersona se en*icia a la 1roga se &ierde, &ues mientras *i*a no tiene *oluntad &ara librarse
del ese *icio.
5a &ersona llora &or"ue no tiene trabajo ni dinero y sin acer nada, allar de todo, &ues +ste
es un If de suerte de dinero (Ir+ Ow').
!e (%#e eb>: !kuk' y se le da inmediatamente a Osun.
En +ste If la mujer tiene un Egun "ue ace *ida con ella, y aun teniendo dinero y &osici'n no
tiene seguridad matrimonial. %i ese Egun en *ida fue mujer !lakuata (In*ertida). 5a inclinar a
esa situaci'n. (ay "ue acerle O&araldo r&idamente.
1es&u+s del O&araldo, a la mujer se le dan dos eyele fun fun desde los senos asta sus &artes
genitales, dejandose el blumer "ue tiene &uesto. 2odo +sto des&u+s se lle*a al cementerio y se
entierra.
5a &ersona tiene un &ie en la crcel y otro en el os&ital. E*ite la soberbia y todo ti&o de
tragedias.
:se manillas de Obatal de metal.
;or +ste If a 4ew se le &one un &argo frito con gofio y adornado con tomates, des&u+s se le
lle*a al cementerio.
%e le da #omida (Eyebale) a %ilekun il+.
%e ace Notobo ;inado, "ue es darle un eyel+ al cucillo del &inado, se en*uel*e de iroko y asi
se &one los dias delante de Obatal.
100
100
Os%in de es$e i)%:
:n car&intero, un arriero, &alo &arami yamagua, yaya, El segundo *iernes de aberlo montado,
se le &regunta "ue es lo "ue come. 5le*a untarro de owunko. %e le canta a Osain.
Muco cuidado con darles la mano a los dems.
! %ang' se el da en medio de la &uerta del cuarto lo "ue &ida.
(abla de estallidos sociales &or el ombre y las necesidades "ue sufren los &ueblos, &or el
abandono en "ue los tienen sus gobernantes.
(abla de sus familiares allegados lo *an a dejar solo, &ues mientras sted esta en fiestas y
comelatas y asta en asuntos de 1rogas, su familia la tiene abandonada y carece de su amor,
de sus buenos ejem&los, y asta de lo ms necesario &ara subsistir.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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IRO!O BARA-
IRO!O GAN-
Iroso /ara Irosogan O&+ Nufiriwe il0 ad' lodif kolara Osa wonn ay ram om f' ni Oddun
am bas+ ku& our+ eleb'.
-aci' el gran secreto de las cuatros #olumnas de Osun.
El Ogu est en la cocina.
-unca diga &ara donde *a.
Marca muerte &or en*enenamiento. (Ogu).
Marca tragedias &or causa de mujeres o cosas e,tra*iadas.
%e &roibe usar ro&as negras.
El "ue le falte a las mujeres es enemigo de Orunmila.
;or +ste If ay "ue recibir los jimaguas, si los tiene ay "ue acerle fiestas y darle comida.
%i la &ersona es melli$a, el ermano es difunto. 2iene la obligaci'n de atender siem&re a los
es&ritus de su ermano, &ara "ue no tenga en *ida ning0n ti&o de &erturbaci'n. !si Egun lo
ayudar en todos los asuntos.
#uando la ;alma muere las ojas mas j'*enes caen a su alrededor.
El !w' Om' %ang' tiene "ue &onerle a %ang' una !wofaka y un Ok&ele. Esa !wofaka tiene
"ue ser consagrada al &ie de If, nunca ablar y *i*e dentr' de la batea de %ang' y desde
ese instante comer todo lo "ue com %ang'.
5a ikik' de Osain &or +ste If, lle*a una ler de Ek0, "ue simboli$a a un es&ritu de Osain. Esta
ikok' se entierra en el monte dieciseis dias.
Obr% de iroso b%r% &%r% )or$%le#er:
:na eyel+, un obi, ori, efun, una oja de flor de agua, ou, ek0, ey, agbado.
101
101
%e sienta al interesado y detrs se le &inta Oyekun Meyi, Iroso /ara y Os+ 2ur y encima se
cubre con ek0, ey, e&', agbado. !cto seguido al dar la eyebale de eyel+, se le eca una gota
en la ler y el resto sobre los Odduns. 2odo +sto a la es&alda del interesado.
El resto del Obori es con los dems ingredientes y de la forma abitual. %e &regunta destino de
ar de eyel+. 5a rogaci'n *a cinco dias al &ie de Osun y des&u+s se lle*a la rio.
Eb>: Eure, adie meyi, osiadie meyi, malaguidi obibni ati okuni, ekute, eya tutu, eku, eya, awado,
o3i, atan, o&olo&o ow'.
:n *iejo lo *a a maldecir &or no aberle res&etado a la mujer.
1ice "ue sus ijos se dis&ersan &or el mundo, y mucos de ellos moriran lejos de usted.
Orunmila se estaba aciendo Eb' con iyef y osun naburu y lleg' la eyel+ y se &os' en el
tablero, y con sus &atas marc' +ste If, y +l se *i' la tram&a "ue le estaban aciendo sus
enemigos, y la eyel+ "ued' con sus &atas colorada y ella recibi' la bendici'n de Orunmila.
!"ui nace el &or"ue a las eyel+ nunca se les atan las &atas &ara el eb'K se amarran &or las
alas.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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I O
IRO!O /ANA-
IRO!O /A.U-
Iroso Kal kukute kuk adifafun Malad tinakaya Orunmila
Obarabahiregun.
Aqui naci el quitarle el Gan al Aw.
If del temerario. Tenga cuidado con la Temeridad, no pierda.
Aqui naci el cancer de la mamas.
Orunmila manda al aw a estudiar If.
La persona no ha logrado casarse con el amor de su vida.
Aqui las hijas se burlan de las vigilancias paternas, pues cuando
se enamoran y haya oposicin por parte del padre, ellas se las
arreglan para seguir con el novio y lo alertan para salvarlo de
la ira del padre.
Marca accidente en la calle, que sufrir usted o un allegado.
Ik anda detrs de la persona.
Hay veces que se acuesta y entra en un estado anmico en que no
est dormido ni despierto, intentan hablar pero no pude articular
palabra alguna mientras dura ese letargo.
102
102
Hay que se queda tuerto por ver a otro ciego.
La clave de ste If para resolver todos los problemas, es
preguntale a Shang con Obi Omi Tutu lo que el desea que le
hagan, mientras no lo hagan no tendrs nada claro.
La persona tiene dos amantes y uno de ellas le pone cosas malas
en su puerta para desbaratarle su casa.
Hay un trabajo enterrado en su puerta o jardn para que no
levante la cabeza.
Hay que cuidarse de problemas pasionales, pues los familiares de
la mujer le caern a uated en pandilla.
Prohibe fabricar o ir a vivir en casa ajena.
Prohibe guardar ropas o herramientas de difuntos, para que ellos
no esten detrs de usted.
Hay cuidarse de candela, porque se pude quemar hasta la casa.
La mujer no es doncella, tiene relaciones ocultas y alguien la va
ha entregar.
La mujer puede llegar a botar la marido de la casa.
Su casa est llena de bandidos.
La mujer dormia desnuda y el ey (maja) venia por las noches y le
chupaba los senos.
Cuidarse de golpes y de mordidas en los senos.
Un persona a la que usted concidera en vago o un incapaz, y en la
que usted no confia, lo ayudar a ganar una guerra o situacin
dificil, y usted siempre estar en deuda con esa persona.
Se le da rpidamente una eyel a Osun junto con Shang.
INSHE-OSAIN:
Tres aikordie, tres races de atiponl, tres hojas de atiponl,
tres atare, asho fun fun, dun dun ati pupu ati aperi (Se pueden
poner hasta de cinco colores), obi kol, obi motiwao, limayas de
oro, plata, cscara de ei eyele sacadas.
Se pregunta que animal come y se le ponen los iales del mismo.

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7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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I I
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O O
IRO!O OGUNDA-
IRO!O TO.DA-
Iros o 2old Obatal mowayoni !iy+ /ogbo Orisa ewuyiara Okun Olokun Or+ Osa yanya
!guema o& en in odenu eni Olokun abaku Obatal lodafun Osa odonu Naferefun %ang'.
-aci' el encas"uillamiento de las armas de fuego.
(abla la sensaci'n del tiem&o. %e &araron los relojes.
!"ui naci' !fitib') 5a muerte de re&ente. -aci' la muerte &or &ara cardaco.
%i la &ersona tienen "ue o&erarlo, +sto se resuel*e &or medio de Ogun.
(abla de enredos de asuntos de comercio.
El due3o de +ste If debe de tener cinco &esos &lata en mano de If.
Iroso 2old cada *e$ "ue le de un akuk' a Elegbara, coge tres juju de la cola y se la &one a
Elegua tres dias. 1es&u+s las "uema y las ace iy+ &ara so&lar cuando tenga dificultades.
;roibe tomar bebidas alcoolicas, &ues cuando la &ersona est bajo el efecto de la misma,
tiene &alabras muy irientes.
#uando Olodumare cre' el mundo, dej' a Olokun sin definir &or eso unos dicen "ue es mujer y
otros afirman "ue es ombre y en realidad nadie sabe a ciencia cierta si +l es ombre o mujer.
!"ui naci' la Mendimia (5a recolecci'n de la :*a y la fabricaci'n del Mino).
!"ui la &ersona se "ueda en e,tasis, con la mente en blanco.
Este signo en un osod+ manda a rayarse y tener &rendas.
%e le &one a Egun un coco con agua y una atan.
En +ste Oddun ay "ue Nofibori &ero caminando &or el cuarto ese Nofibori con eyele.
;ara *encer dificultades se duerme con fil &u&u (gorro rojo).
(ay "ue refor$ar a Ogun &ues le falta una &ie$a.
El ;adrino no le entriega al aijado Ogun, +l es el "ue lo tiene "ue recoger del suelo.
En +ste If Olokun le rog' la ler a ogun con siete clases de bebidas distintas.
El re$o de +ste es el "ue se re$a &ara acer el des&rendimiento de O&araldo.

7GUERE.E E.EBO8 E.EBO .IN/E1O E.EBO .O !I0AYU7-
!"ui se mat' la &erro &or &rimera *e$ &or enredador y cismoso, &ues deseaba acer "uedar
mal a Ogun y a Olofin.
%e le da ay a Ogun y tambi+n a %ang'.
#uando se *e +ste If no se &uede matar animales en la casa antes de "uince dias.
-o se &uede acer fa*ores &ues no se le agradecern.
(ay "ue tener cuidado con el mar &or"ue se &uede aogar, o lo &ueden em&ujar la mismo &ara
"ue se aogue.
!"ui Olokun "ui$o cogerse toda la e,tenci'n de la tierra y Obatal le i$o saber "ue eso no
&odia ser, &or"ue en donde iban a *i*ir sus Om'.
!"ui fue la guerra entre el &erro y el conejo y ambos *i*ian en casa de Obatal.
2iene "ue cuidarse de una traici'n de una &ersona "ue anda con usted.
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104
:na *e$ dos !woses se encontraron, uno era del cielo y el otro de la tierra. 1es&u+s de estar
ambos ablando muco, cada cual cogi' su camino.
:sted estubo ablando muco con una &ersona "ue se encontr' en su camino. Esa &ersona es
un muerto "ue anda caminando.
Olofin estaba enfermo y Orunmila le i$o eb' con un !yakek+, y lo mat' &ara Ogun. Entonces
la enfermedad se cort'.
1ice Orunmila "ue el combate, las injusticias.
#uando no *an los aleyos a casa del !w' y los Osas estan tran"uilos, se se saluda tres *eses
al naciente, des&u+s a Elegbara a Orunmila y a /ogbo Naleno Osa.
P%r% iku unlo:
%e da un ounko kek+ a Elegbara y se ba3a con crotos.

%e le &one *ino dulce a Orunmila y a Osun.
Mida el alcanse de sus &alabras al contestarles a las &ersonas &ara "ue e*ite guerras.
%e abre un joro joro y dentro del mismo se &one una igba con un carb'n encendidoK detrs del
joro joro se &one a Elewa y se lim&ia al interesado con un osiadie cantando)
7ERON!I .AYE .AYE EGUN ERON!I .AYE .AYE7
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O I
I I
I O
I O
IRO!O !A-
Iroso %a If &elo &elo lel+ lil+ oguele wa guer+ manile il &u&u Ologin 2ins+ ofeyude Olofin
maferefun %ang'.
!"ui nacieron los cereales.
!"ui %ang' maldijo a todas las mujeres.
(ay "ue cum&lir con %ang' &ara &oder salir bien en lo adelante. %e le &one a %ang' sekete
y a Ogun &ara *encer a los enemigos, y &ara "ue el llegue la suerte.
%e sacude la casa con lamo y se baldea con lo mismo.
Osun desea "ue la &ongan ms alto "ue los dems Osas.
;or +ste If se &one a Osun en lo alto del canastillero.
#uando la &ersona le sucede algo, le eca la cul&a a los %antos.
5a &ersona tiene dinero guardado y llora cuando tiene "ue gastar, y asi se le aleja la suerte.
Marca deudas con %ang' y con Osun "ue ay "ue &agar cuanto antes.
%i es ombre est algo im&otente.
(ay "ue res&etar a los mayores.
El due3o de +ste If tiene &oca f+ en los %antos y en Orunmila y asta llega a abandonarlos,
&ues aun"ue los concer*e, no trabaja con ellos, ol*idandose del juramento eco ante Olofin.
;or el bien de la umanidad.
105
105
#uidado no se "ueme la casa o alguien en la misma se "ueme de gra*edad con agua o grasa
caliente.
%i tiene deuda con otra &ersona, trate de &agarla, no sea cosa "ue &or causa de esa deuda
usted y los suyos se *ean en un lio.
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I I
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O O
IRO!O /A-
Iroso Na /okala Okala /okika otutan adifafun Ob+ akun' leb'.
Este If marca traici'n.
Marca *iolencia en las relaciones entre los seres umanos.
%i es mujer) Es &osible "ue la ayan &erjudicado &or medio de la brujeria.
-aci' el gran enga3o a la mujer, donde le &rometen matrimonio, *i*en con ella y des&u+s la
abandonan.
!"ui se trabaja el anillo de com&romiso.
(ay "ue santiguarle la ler a la &ersona &or"ue ay tram&as, "ue &ueden costarle la *ida.
En +ste If Orunmila muestra su saber ante Ik0.
!"ui fue donde Osun trajo a la tierra el dinero y las ri"ue$as.
%e &roibe ir al cam&o sin antes acer eb'. ;or"ue le desean acer tram&a "ue le &uede costar
la *ida.
%olo Orunmila &uede sal*ar a la &ersona.
(abla de un ijo al "ue ay "ue acerle If, cudelo muco, "ue +l ser su suerte.
(abla de ermanos "ue aun"ue se ayan criado juntos no se lle*an bien y cuando cre$can no
se *an a &oder *er unos y otros.
5a &ersona desea acer una cosa "ue se le im&osibilita.
In$ori Ir: !e lle"% (% $ener dinero , #%s% &ro&i%8 &ero $endr< 'ue re#ibir % I)<-
-o se &uede incomodar &or nada "ue le suceda.
%e &uede &asar un susto en el mar.
(ay "ue darle gracias a Ogun, a Osun, a Ososi, a Elegbara y a Obatal.
5a mujer "ue tenga +ste Oddun en Ikofafun y sea Om' Osun Ololodi, tiene "ue darle una eure
a Osun junto con Orunmila &ara &oder ser feli$ en sus relaciones matrimoniales.
%i es mujer *i*ir co !w' y si es ombre con una Om' Osun y acerle Osa si no lo tiene. 5a
adie fun fun del eb' es &ara el il+.
#uando ay &roblemas de matrimonio se &one a comer a Osun junto a Orunmila. ! Osun se le
dan adi+ a&er y a Orunmila adie dun dun y ambos comen de las adie y se cubre a cada uno
con las juju de corres&ondientes adi+.
En una bolsita se ecan tres eru, se le &one a los %antos y cada *e$ "ue slaga a la calle lo usa
encima.
Este If tiene un Osain "ue se monta con tres juju de aikedie, tres races de ati&onla, tres atare,
aso fun fun, &u&u a&er, limayas de oro,, &lata, cscara de e3i adi+ y e3i eyele sacadas, i3o
(corales). %e &reguntan "ue come.
%e le da akuko a Osun, se cocina con ora$us, iwereyeye, moruro, e&o, atare, jenjibre.
5a &ersona se ba3a con oro$u$, iwereyeye y moruro.
2iene "ue tener ca$uela de Osain.
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O I
I O
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IRO!O TRUPON-
Iroso 2ru&on Iroso 2utu aberen koyo wanwadoro If yokaf0n 4emay Obadoro !w' Ir+ /ayen
%ang' !wo Maro eled+ afofo lokunyod+ waw yer+ abebe lay+ If.
!"ui naci' la &+rdida de la sangre &or el intestino.
Marca robo continuados.
-aci' el sentido del odo, "ue se le di' a Olorun &or mano de Orun al Om' de Ogu+ y al Om'
de Osain.
;roibido acer fuer$as.
El oficio de !w' es ablar y no le*antar &esos.
(abla de enfermedades *enereas. #uidarse de ernias abdominales y escrotales.
(ay discusiones en el il+ y la mujer desea dejar al marido &or"ue la trata con des&otsmo o
*ice*ersa.
!"ui fue donde Orunmila le falt' el res&eto a inle y a Orisaoko, y en castigo se enferm' de
/lenorragia.
5a mujer "uiere ser ms "ue el marido.
El If del jardinero "ue &ara "ue las flores tu*ieran olor les daba su sudor.
-aci' la creaci'n de los &ueblos en lugares inos&itos.
If del caminante "ue buscaba seguridad y tran"uilidad.
Es un If de injusticias, de lucas, de falta de agradecimiento del "ue recibe el beneficio o la
ayuda suya.
Este If manda a ba3arse con flores. (abal el Clorero.
El %le,o 'ue se *e% s$e I)< $iene ne#esid%d de re#ibir % I)< r<&id%en$e o si no se ir<
se#%ndo &o#o % &o#o-
5a mujer tiene "ue cuidarse de abortos. Est enferma de sus &artes.
El !w' debe de jurar al aijado en orun y en osain.
%ang' anuncia &obre$a y desastre.
(ay "ue tener cuidado con la justicia.
#ierre bien su casa "ue ay re*oluci'n, ay &ro*ocaci'n &or &arte de una &ersona a la "ue
usted le teme. (aciendo eb', ella no &odr con usted.
%e &roibe comer eran eled+.
En +ste If Orunmila in*ent' la Of, &or"ue las fieras iban al &ueblo a diesmarlo.
#uando usted tenga un aijado con +ste If en !tef, no lo deje ir a su casa, &ues al final acaba
con usted. %i es un !w' amigo suyo, tratelo con frialdad &ara "ue no *aya ms a su casa.
Iroso /atutu tiene "ue &ensar bien lo "ue ace y nunca &artir con la &rimera, &ara no llegar a
ser Irosun Ogue (Iroso /ruto).
Ins(e os%in de de)ens% &%r% #ol"%r de$r%s de s(ilekun ile-
2res raices de aroma, J de ati&onla, J de laurel de la india, atare meta, eku, eye, e&o, iyefa del
Oddun Iroso /atru&on.
En +ste If abla Iroko.
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I O
IRO!O TURARA-
Iroso 2urar -ibe akan ikanij0 olodafun Ogun nibati Ogun olosile Orunmila Nat+ -if.
En +ste If ablan dos caminos de Ogun. Ogun !lawed+ ((ierro) y Ogun !lawed+ %oud+
(#obre).
(ay "ue cuidarse muco del igado y al *esicula /iliar.
(ay "ue atender a Egun.
-o se &uede maltratar a los ni3os.
(ay "ue cuidarse de accidentes con erramientas o m"uinas de ierro.
;roibido comer !kuk' y mam0 ot y otras bebidas. %e le &one a Ogun oti y otras bebidas.
! Ogun se le &one un ok&ele de ierro.
Marca inflamaci'n del *ientre, Enfermedad nasal. (ay "ue orugb' con &ajarilla &or la
enfermedad del *ientre.
Marca falta de res&iraci'n y frialdad. Enfermedad bucal.
-o logra casarse con el conyugue deseado.
(ay "ue darle gracias a Orunmila. ! Ogun y a Osun. .ecibir a Esu y darle de comer &ara
&oder &ros&erar.
;roibe sentarse en la &uerta de la calle o en las es"uinas &or"ue lo &ueden tirar una &iedra y
matarlo.
(a sido maldecido &or una &ersona *ieja, y &ara "uitarselo tiene "ue ba3arse en el rio con
ekute.
-o se &uede em&ecinar en reali$ar las cosas &ara las "ue no tenga *ocasi'n, &ues fracasar.
!"ui la &uerta y la *entana tenian comejen, y Ogun con fuer$as las arranc'.
#uidado con los robos en su casa. !rregle las &uertas y *entanas "ue esten en mal estado.
!"ui la &ersona &or oir los malos consejos entra en faltas res&eto con &ersonas a las "ue tiene
"ue res&etar, considerar y agradecerle lo "ue an eco con +l.
El !w' de +ste If debe de tener un Ok&ele de (ierro de su tama3o &ara colgarselo al cuello
cuando aga ebo y des&u+s *a encima de Ogun.
Ins(e: 5er de gonugun, de eyel+, de aya&a, 67 atare, bofe, igado, cora$'n, come akuko y se
entierra al &ie de una mata de iroko.
P%r% %le+%r % los e"un obsesores:
%e coge un obi y se &inta de efun. %e cogen dos ramas de mal*a, con uno se ace sarayeye al
il+ rodando el obi &or toda la casa y se rom&e en la calle.
Obr% &%r% *en#er di)i#ul$%des:
%e coge lece de eure, se le eca o3i y se &as 67 dias &or la cara. 1es&u+s se da un ba3o con
ewe rom&esaraguey, abre camino, algodon y sal*adera. %e enciende un as y se le eca en
las cuatros es"uinas.
!"ui la rueda del molino sacaba del rio, &ero lleg' un momento "ue lo "ue sacaba era fango, y
tu*ieron "ue &arar el molino.
(abla enfermedad fulminante "ue termina con la &ersona.
:sted acia una cosa "ue ya no &uede acer.
;or !run la &ersona se otok0.
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IRO!O ATE-
IRO!O UN/UE9I.
Iroso :nkuem Intor 2uk a&ar', atare mesan, ewe enatori ey+ a&ar', atare meta. !wado
tuyere merin aye Nas gue gue serin sayo Nans gue gue teruko omodo tobarini.
;roibido &restar dinero &or"ue con el mismo le trabajan malo.
5os dems desean saber como usted *i*e.
%i lo lle*an a em&e3ar algo ace&telo "ue ser su suerte.
!"ui fue donde botaron a Orunmila.
%e &one detrs de la &uerta un &alo del tama3o de la &ersona y un ota de candela y come con
Elegbara.
-o &uede gastar dinero "ue le den a cuenta de ningun trabajo, &or"ue se lo *an a reclamar.
%i el !w' no atiende a +ste Oddun If, correr un gran &eligro.
(ay "ue tener cuidado con el !leyo al "ue se le *ea +ste If. ;or +ste If el !leyo tiene "ue
recibir r&idamente a Orunmila, &ara "ue no se &ierda.
!"ui es donde las madres lle*an a los ijos de la mano.
5a &ersona busca tres cosas im&osibles de lograr mientras no reciba a Orunmila.
!"ui naci' la candela. Orunmila con un ;alo sac' candela y *enci' a sus enemigos.
5a &ersona se &ierde &or falta de fe en Orunmila. #uando la adbersidad lo toca aciendole *i*ir
algo "ue +l &iensa "ue no merese sufrir, se ol*ida de cada &ersona tiene su destino en la tierra
y blasfema de las %antos, no dandose cuenta "ue la misi'n de +stos es solo ayudarlo a *i*ir
esa &rueba.
!"ui &or falta de fe se bota a Orunmila.
!"ui If *i*e en su so&era, &ero seis meses seco y seis meses con agua. ;ara "ue If *i*a seis
meses en agua, se cubre con o&olo&o e&' bien caliente "ue lo cubra &or com&leto y des&u+s
"ue se enfrie, se le eca omi.
Marca ambre) 1errumbe o desbarate de casa, y +ste tambi+n &uede ser &or "ue se muera uno
de los conyugues.
;or nada "ue le suceda en la *ida bote If.
%e &roibe sonar el dinero en el bolsillo.
5e ecan da3o en su &uerta.
El "ue lo nesecite &ara lago "ue lo *aya a buscarlo a su casa no ace&te recados &or"ue usted
no lo "uieren conciderar.
#uidado con amarres &or mujeres.
5a &ersona est o estar enferma del cerebro.
Esta letra se desbarata con %al*ia. #on %al*ia se ace omiero y se la*a la ler y se da akuko
indio a la ler.

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110
No$%: Puan #i"uitico y /ernardo .ojas, &usieron un carb'n y sal*ia, con la sal*ia lim&iaron a
todos los &resentes y des&u+s la &usieron en eleb'.
1ice Elegbara "ue +l siem&re est ca&eando la ierba bajo bajo. ! Elegbara se le &one una
ad.
(ay "ue tener O$ain de fundamento.
!"ui fu+ donde el .ey mand' a buscar a Orunmila, +ste no fue y el .ey tu*o "ue *enir.
-o &reste su dinero sin distinci'n de &ersona.
!"ui Orunmila dijo "ue la 0nica corona "ue &re*alecia era la de +l.
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O I
I O
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IRO!O !:E-
Iroso %e Ol0 yeny+ adifafun !or+ tinyo launy+ okan akuk' leb'. Osa Nolofun Nitifun sawe
adifafun Orunmila.
!"ui el !raye es una mujer bajita, culona, "ue usas tren$as. El !w' se enamora de ella, y ella le
trabaja el &ene.
!"ui fue donde los ombres a&rendieron a usar el aceite *egetal &ara cocinar y &ara lm&ara.
5os uesos de los muertos se calientan en la tierra &or la fermentaci'n y ay "ue sacarlos de la
tumba &ara el Osario, "ue es Ose meyi.
!"ui nace la acci'n de los Eguns Obsesores.
!"ui es donde el !ngel de la Luarda *iene a buscar a su Om' a la ora de la muerte, y lo coge
&or los &ies. Orunmila entonces le da comida al !ngel de la Luarda de la &ersona y sal*a a la
&ersona. Orunmila es el intermediario del !ngel de la Luarda.
!"ui nacieron las im&erfecciones fsicas.
;roibido llorar &or falta de dinero.
(ay "ue darle misa a Iya<2obi.
(ay "ue tener contenta a Osun.
;roibido usar &rendas eredadas &ues lo atrasa.
Manda andar &ronto &ara &oder ganar la guerra "ue tiene o tendr. (ay "ue acer mucas
obras &ara &oder alcan$ar la tran"uilidad y &ueda sal*ar la *ida y la de sus seres "ueridos.
Intori !run (ay "ue orugbo a la carrera.
Ebomisi a silekun il+.
Ebomisi con rom&esaraguey, &i3on o (iguereta.
Naferefun Osain.
Es$e I)< (%bl% de "uerr% , #u%ndo #o"e s$e #%ino8 se #o"e un% br%z% de #%ndel%8 se
&one % l% &uer$% de l% #%lle % l%s do#e del d@% , se le e#(% en#i% un i"b< de Oi $u$u ,
se di#e: 7 Asi #oo el %"u% %&%"% l% #%ndel%8 %si kekus( Iroso /us(e *enz% % $odos is
enei"os-
-acimiento del fuego en los /os"ues.
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111
El Eb' de +ste If se ace delante de elegbara y de Osun y se les da un akuko ambos.
!"ui %ang' era nadador y &asaba la gente a la otra orilla del rio, y to*o una guerra con !gay0,
"ue se llamaba Nus+. %e le da a %ang' dos &argos.
:sted tu*o una mujer bajita, ella decia "ue estaba embara$ada y era mentira, ella le i$o un
amarre "ue lo tiene atra$ado. #uide su &elo &ara "ue no se lo trabajen. !tienda a su mam "ue
:sted no se ocu&a de ella.
:sted a comido con sus enemigos y tenga cuidado "ue le estan &re&arando un la$o.
2enga cuidado con la candela "ue en su casa abr fuego y comen$ar &or la cocina.! su
alrededor todo es traici'n y falsedad.
obr%: 6> akaraina (mecas), aceite, a$ufre, e&', un Od0<!ra, dos akuko, eku, eya, awado.....
! las doce del da ensilekun il+ se &rende doce mecas de aceite y e&', y des&u+s se le eca
!sufre.
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IRO!O FUN-
Iroso Cun Osu o&on minum awad' orilel+ lor a&ata indujo nibesubu inbeletan unbe elo&o
basubu inbe tarifa adifafun Oluwo.
%e3ala "ue se &uede ir a &risi'n el resto de la *ida.
En +ste Oddun no se rebaja ni un centa*o del dinero marcado &or las obras.
5a &ersona es cismosa.
!"ui fue donde !gayu sostu*o una guerra con Obatal &or el dominio del !s+ de las cabe$as.
%e3ala la gran traici'n entre (ermanos, donde la .eina de 1ass, su ermana de sangre la
traicionaba, &ues *i*ia oculta con el marido de ella.
(abla sangre corrom&ida en la lnea familiar.
En el (ombre marca flojedad %e,ual y tiene "ue tomar tisana &or"ue no &uede inyectarse
!ndr'genos &or causa del &roblema de la sangre.
Obatal era tram&oso y guardaba el dinero de sus aijados "ue iban acer %antos. El jugaba el
dinero y lo &erda &or"ue sus contrarios le acian tram&as.
(ay "ue tener cuidado con la &ersona "ue se escoge como ;adrino o Madrina, ya "ue de
seguro ay tram&as contra el !leyo.
(abla de tram&as de &ersonas tram&osas "ue no tiene escru&ulos y asta son ca&aces de
matar &or tal de no ser descubiertos.
(abla de &rendas judias enterradas y "ue crean dificultades.
!"ui si no atiende a Obatal mantiene a la &ersona &adesiendo enfermedades y ad*ersidades.
(ay "ue &oner estera en la &uerta.
!"ui se le da un Lanso en la ler, antes se le &one juju en la ler y mas nunca &uede &onerse
nada Eled, ;rimero se ace eb' con el ganso.
!"ui Oluwo< ;o&' fue coronado.
If ni kaferefun Osanl lodafun Oy.
Naferefun Osain, Elegbara ati Orunmila.
Marca enga3o &or &arte del ombre en las relaciones de no*ia$go.
#uidese muco &ues no le *an a cum&lir.
2iene tres !rayes.
Esta unida al marido y uno de los arayes tiene granos en los &ies.
!lgo le falta a su Elegbara o usted no lo atendido bien.
%us enemigos *i*en cerca de su casa.
%u enemigo come con usted es con*ersador y delator.
(ay "ue agarrarse de Obatal.
#uidado con tragedias &or causa del juego "ue a de aber muerto.
(aga rogaci'n con &erro "ue ay o entrar en su casa.
Mientras no aga le Eb'K amarre al &erro con una cadena y salga a la calle con el mismo,y
cuando estes lejos de la casa, lo sueltas, &ara "ue regrese arrastando la cadena.
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O5UANI 9EYI-
Ojuani Meyi /ab Orog0n ni mo0n or oun yoko adifafun ! Nitif, adifafun !ron, mam forosilo
akitif, adi+ sinko3a elebo.
Este Oddun es femenino. Es ijo de jimaguas. .e&resenta el inframundo de la tierra.
!"ui se re&leg' la #orte$a 2errestre formando las rocas y las monta3as.
-acieron los arayes.
5os caracoles &untiagudos.
5a celebridad y las con"uistas.
5a creencia y la re*elaci'n.
5a &oseci'n es&iritual.
5os seres deformes en el cam&o astral.
%e crearon las manos y los &ies.
(abla el Tnima %ola y los Es&ectros. Narakoto.
%e &adece de enfermedades del est'mago. 1e *egetaci'n y de tumores de los intestinos.
(abla la *ida y la muerte.
(abla de enfermedades estomacales como la 1is&e&sia y las :lceras.
;ara las mujeres "ue *i*en con +ste %igno, sus &adecimientos son los #'licos Estomacales o
-eufrticos y &roblemas .enales en general.
-o se &uede comer guineos, granos, millo ni ajonjoli.
El color &ara *estir es el !$ul Marino.
-acen las ulceras en el recto y en el duodeno.
Cue donde se us' el P &or &rimera *e$ en la 2ierra 1ass de 1aomey.
!"ui es donde naci' la ceremonia de coronaci'n del P con las juju de Oson'(Luineas<E2:),
"ue los !rar llaman)
Escobilla de %an 5$aro.
;or +ste If nunca se *en los frutos del trabajo, &ues la ingratitud siem&re trabaja mas duro "ue
:d.
!"ui nace "ue cuando se le da !di+ Egun se coge una semilla de Mamey y se le &inta Ojuani
meyi &ara obtener el &ermiso de /ab Egun &ara arrancarle la ler a la !di+.
Ojuani Meyi es el If de la %alamandra, "ue se alimenta de fuego y +ste sirbe &ara cambiar de
color, &ero su cuer&o es tan frio "ue &uede a&agar el fuego.
En +ste If se &re&ara un !fos+ con mari&osas y mierda de Ologbo &ara salir bien del juicio.
Ojuani Meyi)
Es un If de caretas, de i&'critas. El jefe era oyugudu las'.
(ablan los 2res Es&ritus. (eciceros, "ue son)
6< Ologbumol+.....El "ue *iaja &or el camino.
>< Ologbunmosa....El "ue *uela.
J< Olobunare&a....El "ue Mata.
Estos tres seres *i*en con !bita y juntos formanel Mam&iro, o sea, el Es&ritu "ue *olando mata
en el camino.
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114
Este If abla de un Egun "ue acom&a3a a la &ersona y la ayuda, &ero es es&ritu lantiene solo
&or mucos a3os y solo lo deja *i*ir con +l "ue el crea.
Es una encarnaci'n anterior es Egun mat' a una mujer "ue era la madre de esa &ersona(a la
"ue +l &rotege) y aora *iene ayudarla, &ero tiene celo de "uien &ueda *i*ir a su lado.
Este es un If de trabajo. ;iedra de candela al eb'.
! ojuani Meyi se le aturde la cabe$a &or "uerer reali$ar mas cosas de las "ue &uede.
5a Obini de +ste If "uiere muco a su Okun y le es fiel &ero es muy celosa.
#uando se *e +ste If, ay un mo*imiento en la ciudad y &roibe salir en la calle en siete dias.
%iem&re abr un amigo "ue bajo la cuerda le ar da3o.
%u Elegbara est flojo, arreglelo.
! usted le duele el est'mago.
5a mujer de +ste If es escla*a, lo da todo a cambio de nada, luca &or conseguir un (ombre
"ue sea solo de ella es fiel y celosa.
#uiedarse de gol&es &or cadas o fortuitos en las &artes *itales del cuer&o.
! sus santos nunca debe de faltarle el !gua.
%e es es&iritista. Medium de ;osici'n.
!"ui naci' la -acer el Ol*ido de la Mida.
(ay dos Eguns .eyes &arados en la &uerta de su il+, cerrando el camino a todo lo bueno.
!"ui le icieron If al Lato.
Es el .eino de Oduduwa.
-aci' la fundaci'n de los ;ueblos.
-aci' la facultad de la #uraci'n en los %eres Mi*ientes.
#uando +ste If sale en !tef, una de las eure "ue se matan se re&arte entre los /abalawos.
El !w' de +ste If debe de *e$ en cuando &oner a su If junto a la /'*eda de su Egun Luia.
!"ui naci' "ue el ;adrino y la Oyugbona no le &ueden dar al !ijado en el Iyoye ni en el
;inado.
#uando el !w' *a a acer eb' de +ste If, la *s&era se Obori y mete la misma en el eb' &ara
"ue la maldici'n de la &ersona no lo alcanse.
El collar y el Idef de Orunmila &or +ste if es de dos ilos, o sea doble.
P%r% 'ue el e"un de o+u%ni e,i lo %#o&le)
%e coge una escoba de &almice y &or la &arte del mango se carga con) 5er de eku, de eya,
awado, eru, obi kola, osun, &alo ala ala. !dems se le da un jio jio a Elegbara "ue se *iste
con as' dun dun y &u&ua.
Obr% #on$r% los %r%,es:
:n es&ejo, se le eca eku, eya, awado, se el da un osiadie a Elegbara "ue *a sembrado y se
forra con @6 caracoles.
Es$e es el i)% de l%s $r%n#%s:
%e cogen cuatro tran"uitas a las "ue se le &inta Ojuani Meyi con osun y efun. %e ace eb' con
las mismas y se &one en la &uerta &rinci&al dandoles de comer akuk' con Elegbara &ara "ue le
aray+ no entre en la casa.
En +ste If abla la transformaci'n de la cara del ombre.
;adrino y !ijado tiene "ue tener cuidado no se se&aren.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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I O
I O
I I
I I
O5UANI !:OBI-
Ojuani %obi 2abakoy0 ban ban Ik0 ban ban lobati adifafun oun /abalawo meridilogun
tinl'difa Il+ Olofin.
%:.E4E) Ojajuani %obi Nes0 bawa' (J *eses).
En +ste If se conoci' el cristal en el mundo.
5o bueno *i*e junto a lo malo.
El dinero no lo es todo en la *ida.
(ay "ue recibir a otro Obatal.
%e le urgentemente un akuk' a Esu, &ara "ue no destruya la casa en un instante.
El !w' y la !&etebi de +ste If no deben de bauti$ar a nadie. -aci' el ;inado del Iwor'.
;roibe guardar cosas ajenas.
;roibe &restar todo ti&o de &ertenecias.
;roiibe acer reclamaciones en mala forma &ara e*itar la tragedia.
Es If de a*aricia. 5a &ersona cuanto mas tiene mas "uiere, &or lo regular es egosta y no le
gusta ayudar a nadie.
5a soberbia es el mayor osobo de +ste If, &ues ella da camino a la *iolencia y &uede
acarrearse males inrre*ersibles.
(ay "ue tener cuidado con robos.
Ojuani %obi no es amigo de nadie, &ues enamora asta la mujer de su mejor amigo.
(ay "ue cuidarse de accidentes, &ues todos los gol&es sern en la cabe$a y sern de
gra*edad.
#uando la &ersona se ofusca &uede llegar a matar asta la &ersona de su intima confian$a.
Este If se3al "ue la &ersona debe de tratar &or todos los medios dominar la *iolencia y la
sober*ia &or"ue &uede &erderse. Manda a tener &aciencia, ser &ersuasi*o y leal con sus
amigos, &ara asi arreglar de forma inteligente los &roblemas "ue &uedan surgirle en le camino
de la *ida.
(abla de &roblemas en la *ista &or lo cual debe de usar es&ejuelos oscuros.
(ay "ue res&ertar muco a Oy, &or"ue Oy castiga cegando y &oniendo loca a la gente.
!"ui Elewa "ueria "ue todos icieran su *oluntad.
5a &ersona desea "ue todos agan su *oluntad.
!"ui Elew &oniendose un gorro rojo y mitad negro ec' a lelear a los dos amigos ntimos "ue
se "uedaron &eleados &ara siem&re, &or causa de la discuci'n surgida entre ellos.
Marca un com&romiso contrado "ue se desea terminar y si no actua con sabiduria y
moderaci'n, se *a a &erjudicar grandemente.
!bra la &ila de agua y d+jela correr, &ara "ue corra en su casa el agua y no corra la sangre.
-unca ayude a le*antarle nada a nadie, &or"ue usted se atra$a y el otro adelanta.
%e &adece de reuma, artritis, de la columna *ertebral. %e "uedar baldado.
;or Ir+ se el &one a Elegbara un gorro blanco y rojo.
#uando es &or Ik0 se le &one un gorro rojo y negro.
! !$owanu se le &one eya asado con e&o y awad'.
#uidarse la *ista, la garganta y la sangre.
#uidar a los ijos, "ue no *ayan a sufrir en la *ida &or causa de la *iolencia.
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! Elegbara se le &one una na*aja *ieja enti$ada con las generales de los enemigos con ou
funfun y dundun.
2ambi+n se le &one a Elegbara unas *eces un gorro negro y otras *eses un gorro blanco y
mitad negro.
%i es ombre tiene una mujer "ue no lo deja tran"uilo, tiene un ijo con ella, en esa mujer est
su suerte.
#uando se ace eb' de +ste If, el !w' cuando lo termina coge un &oco de ese Iyef &ara
ba3arse y lo "ue "uede en el 2ablero lo so&la en la &uerta de la calle, acia afuera y re$a)
7O5UANI !:OBI BA!:O0ANI !AN !:E9I!:E YIRO NI BODE AGADA AFO!:E YARA0A
EDI DANI .OGUN DA9IRE EFUN .ENI-7
1es&u+s &ara el ba3o el !w' coge Imo de Osun, lo macaca bi+n y lo ierbe, lo deja enfriar y
le eca iyef "ue se&ar' y agua bendita o de mayo.
Obr% &%r% le*%n$%r el %wo de es$e si"no:
Esta obra tambi+n se la &uede acer cual"uier !w' cuando el sodde se *ea +ste If.
%e eca iyef en el &iso, se ace !te y se le &one encima 67 &edacitos o &litas de ek0, de ew'
y se desbarata el signo con +sto, re$ando)

6O+u%ni !(obi /%s(u B%w%o Al<sese"4n A, O+u%%ni !(obi Al<sese"4n %di)%)un O+u%ni
%di)%)un A, un b%$ow< A, Il Aw>-7
Esto se recoge y se eca en el eb' y se &re&ara en el 2ablero y se le da eyebale de eyel+ al
eb' y a Oy. El eb' *a &ara la manigua.
4 asi llega la suerte y el dinero a casa del !w'.
Obr%:
%e le da un akuk' a Elegbara al lado de silekun il+ y a su lado se &one carb'n encendido. %e
abre el akuk' se le unta e&' y se deja tres dias sobre Elew con una itan encendida. %e
&regunta si *a a Enigbo.
Obr%:
#uando ay una causa de !run y no a&arece la causa a Elegbara se le da una adie de la
siguiente forma.
% eca a3ari en el &iso y se &one a Elegbara encima, se le da eyebale de adi+ alrededor de
Elegbara sobre al a3ariy sobre el solo dejan caer tres goticas de eyebale. #uando se termina se
le da Obi Omi 2utu y se &regunta si ay "ue acer eb' con esa a3ari, ecndole adems ek0,
ey, awad', oti, o3i....
Obr% &%r% %%rr%r:
1os aya&a, se ace eb' con ellas, candado y cadena. %e le ace un orificio al final del
cara&aco su&erior a las dos aya&a(maco o embra). !i se &onen los nombres de los dos,
uno a cada una, se le &one la cadena y se le cierra con el candado y se ecan a *i*ir al rio, &ara
"ue se mueran unidas.
Obr% #on$r% %s(elu:
%e escribe +ste signo en el &iso, encima un &lato ondo con una oja de ewe ikiko, un eko, eya,
e&o, osun laburu, dos juju de akuk'. Ma detrs de silekun Il+ &ara lejar !selu.
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;or +ste If se debe de tener % Es(u Ni &%r% re%liz%r los $r%b%+os de los #lien$es &%r%
&illeri%s, dejando al Elegbara de la casa &ara obras ms benignas.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O5UANI YE/U-
Ojuani 4eku !bor baw oribas+ kawo oribawa Ir+ !segun Ot Elese %ang' marilaye ni
Elegbara orukuale ow' ogor' obu r obor yek0 Inl+ eboren ogoro baw If kaleren Ojuani
4eku .
!"ui naci' cuando la mujer &or &rimera *e$ le le*ant' la mano al ombre.
!"ui naci' el dominio de la mujer sobre el ombre.
If de desobediencia y com&robaci'n.
%e le da a Egun Putia o !ya&a.
Miene la guerra sobre el !w'. 2iene "ue armarse &ara ganarla.
-o se le niega la comida a nadie.
!"ui naci' el "ue a cierta ora de la noce el framboyan cre&ite.
#uando el !w' o &ersona est+ ms feli$ o cuando mas dinero tenga, ser cuando muera.
;or +ste If se &uede morir en el medio del Mar.
%e gana muco ow' &or +ste If, &ero si no se le da un ounko a Elegbara (Esu) todo se
&ierde. %u !ngel se lo "uita &oco a &oco.
;or +ste If es muy &osible ser ijo de Oy.
!"ui %ang' le i$o un ijo a Oy.
-aci' el !sere de Oy.
!l ler se le da a comer babosas, e,e&to a los Om' Osun, &ues ellos no se &ueden rogar sus
ler con babosas.
(abla de una &ersona "ue &adece de llagas en los &ies, "ue lo sal*ar.
(ay dis&uta &or el conyugue, &uesto de trabajo o &osici'n "ue usted ocu&a y tiene "ue cuidarse
&or "ue lo &uede &erder.
5as &ersonas "ue lo rodean le tienen mala *oluntad.
:syed est &or la libre, sin contar con los %antos &ara nada y su trabajo lo tiene un &oco
descuidado.
(ay "ue cuidarse de fuer$a de sangre y de locuras.
:n familiar muri' y no le an eco misa. El deseaba dejarle una cosa o acerle un encargo y
no &udo, y aora "uiere decirselo &ero no &uede ablar &or"ue est falto de luces.
5a &ersona &or su mala cabe$a lo &uede &erder todo.
Manda a ocu&arse de Oy y darle de comer a un Egun.
(ay "ue ocu&arse del !ngel de la Luarda.
(ay "ue cuidarse la sangre.
!"ui se la da ounko a Elegbara y se ba3ar con ojas de caimito.
(ay "ue refrescar a Elegbara.
%e &one 4es de eyebale con agua com0n si est letra *iene osobo.
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4es de eyebale) Igba con Om, iy' y eyebale del animal "ue se sacrifi"ue.
2iene "ue robarse un &ic'n em&lumado de eyele de un &alomar, lle*arlo &ara su il+ y obori.
!dems tiene "ue buscar a un limosnero, lle*arlo &ara su casa, acerle eb' delante del mismo
y mandarlo a botar el eb' dandole I J.6H. 1es&u+s cada *e$ "ue +l *aya a su casa tiene "ue
darle algo y asi usted &ros&erar.
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7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O5UANI 0ORI-
O5UANI TAN!:E.A-
Ojuani 2ansel Owar Ofor+ oun yoko igueri aofer+ oy Osun adifafun Orini eseta bain !w'
Osa Omi.
!"ui naci' la Es&iritualidad. El es&iritismo #ientifico.
!"ui nacieron los defectos.
(ay "ue recibir a !$owanu &ara alcan$ar el &oder.
%e3ala *ida larga.
5a Obini &ara el !w' de +ste If debe de ser a&uesta a su color, &or causa del &acto "ue en
+ste If, icieron el da y la noce.
-aci' la a*aricia, &or ella la &ersona &ierde.
-o cruce sobre uecos.
2iene la cabe$a y la boca muy dura.
(ay "ue oir los concejos &ara no &erderse.
-i de ni3o la &ersona fue feli$, &uede aber rodado de familia en familia, o sufria alg0n trauma
&or alg0n defecto fsico, y asta &uede aber sido maldecido.
Marca la acci'n es&iritual de un Egun Mayombero Osainista, de gran &oder, "ue desea "ue
usted se "uede sola.
%iem&re los amigos los traicionan.Osobo. ;or Ir+) 5a &ersona es traicionera.
1esde muy tem&rana edad fue trabajado &or una mujer encima de una &renda.
(ay "ue cuidarse de cadas, #uidarse del #ora$'n.
(ay un Egun de la &ersona "ue no afina con el ;adrino o Madrina del mismo.
;roibe usar &erfumes "ue tengan grasas, ese es el osobo.
Mudase de donde *i*e. 5ordafun Olokun.
If de mentiras, de des&recios, de dejaciones.
#uidarse la &resi'n !rterial, la circulaci'n sanguinea y las deficiensias sanguineas como el
deficit de a$0car en %angre o el e,ceso de la misma.
En la mujer) #uidarse los o*arios y sus genitales.
(ay "ue tener cuidado con la amistad de ombres y mujeres.
(ay "ue e*itar el *icio de la bebida y el desenfreno se,ual, &or"ue se &uede eticar, &adecer
enfermedades se,uales o contagiosas, en el ombre todo lo anterior mas la im&otencia.
! la &ersona le costar trabajo llegar al %anto, no debe de deses&erarse &ara acer las cosas.
5a &ersona tiene una guerra fuerte &or su carcter,etc,.
;uede caer &reso &or cuesti'n seria como cantajes.
(ay "ue adorar a Elegbara y res&etar a los %antos.
If de bandidos.
;ersona "ue ace negocio sucio.
En +ste If Elegbara fum' mariguana.
%us negocios deben de acerse solo, nunca con otras &ersonas.
1esean botarlo de la casa.
;ara (ombres) 2iene flogedad en su naturale$a.
2iene "ue acer %anto y llegar a If.
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!"ui se re&artieron los &oderes de las !rtes, 5a !di*inaci'n y 5a Luerra.
!"ui fue donde Olokun se i$o comerciante y el caracol su intermediario.
!"ui Elegbara le rob' el corojo a Orunmila y +ste se lo dijo a Olofin, el "ue conden' a Elegbara
a *i*ir en la es"uina.
1etrs de silekun de il+ se &one un asia fun fun y a las matas frondosasy grandes "ue ayan
en su casa, se les eca o3i &ara "ue *engan las ormigas.
!"ui Elegbara *i*e sobre Ok' 2utun (5a Luataca) con iser de lnea al lado, y con eso se
con*oca a las doce de la noce a todos los seres malignos &ara trabajar malo.
5o enga3an con cari3o. Es emoti*o y romantico, reciba a Elegbara y a Orunmila.
;or +ste If no se anda desnudo en la casa &or"ue Elegbara se asusta.
Ojuani 2ansela es una tierra sin gobierno.
5a &ersona nesesita *i*ir organi$ada, &ara "ue res&ete a los dems, as como las creencias "ue
+l &rofesa y las &rofesan los dems.
#amino de tranformaci'n del carcter.
.% Obr%:
Orunmila abri' un joro joro en Oik, meti' a Elegbara le di' en su ler eyebale de eyel+ meta,
y cant')
.AYERE A0ANI .ODE YAN.AE- E!:U 9O0ANI .ORUN-
1es&u+s Orunmila la encendi' siete itans alrededor del joro joro y lo ta&' con a3ar ekunK los
ar de las eyel+ los tir' al mar, y se lle*' las ler de las mismas, &ara junto con %ang',
Oduduwa, Osain y Orun, &re&ararle un Ise<Osain a Esu Mowani 5orun, &ara "ue siem&re lo
lle*ara encima.
! los siete dias Orunmila regras' al lugar, sac' a Elegbara, lo ba3o con omi okun, ew+ y
eyebale de osiadie. 1es&u+s junto con Elegbara, se arrodill' delante de %ang', de Oduduwa,
Osain y Orun, y les &idi' &erdon y les di' de comer. Orun le dijo) ;ero la comida mia tiene "ue
ser aciendole O&araldo a Elegbara.
1es&u+s Orunmila junto a %ang', Oduduwa, Osain y Orun juraron a Elegbara en esos
secretos &ara "ue solo iciera el bien.
El !w' de +ste If debe jurarse en esos secretos.
!e le (%#e eb> %l %r con) :n akuk' y el !w' se ace eb' con oco juju de aikirdie y o&olo&o
ow'.
#uando se *e +ste If, a la &ersona se le monta un Elegbara, &oniendole la boca y los ojos de
corojos.
(ay "ue acer O&araldo con et0 y darse ba3os de aberikunl', &latanillo de cuba, almcico y
ofun.
%e le da eure Meyi a su If.

!w' Nofibori con dos eya ba(&argos), estando desnudo y cubierto con asola fun fun, lo
dilogunes, 67 iwereyeye, 67 corojos &artidos, 67 cintas de distintos colores, 67 abiti, H atare,
todo *a al rio.
En +ste If el #orojo &or deso*ediente se &erdi'.
%e ace una #orona con mariw' y oso juju de aikordie y se &one a Olokun.
%e ace eb' con akuk' y se lle*a al mar.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O5UANI NI !:IDI-
Ojuani -i %idi !rir+ le&an kosobo tele&ani adifafun !w' !sel0 2insom' eleja.
!"ui naci' el &ro"ue !$owanu come Owunke.
-aci' Odd+. El #a$ador.
%e ace Eb' con carne &odrida.
-ace) Fue la madre de Odd+ *i*e en el frontal de !gbani y Odd+ entre las astas y tarros del
agbani (*enado).
(abla el Oluwo &olicia "ue cuidaba la &laya.
-o se &uede usar &erfumes &or"ue &or el mismo se &uede buscar &roblemas.
El sudor de la &ersona es muy fuerte.
Manda a rogarse la ler.
If de la baraja.
El ombre tiene cuatro mujeres.
5a &ersona tien fama de no cum&lir lo "ue &romete. ;ero es "ue &romete cosas "ue des&u+s
no estn a su alcance cum&lirlas.
(abla de una mujer "ue desea amarrar a un ombre "ue le interesa. %i es ombre est
amarrado &or una mujer.
(abla de una mujer "ue le a "uitado el marido a otra.
2iene "ue darle de comer a su !ngel y al Es&ritu de su /ab 2ob, ;ara "ue sus cosas salgan
adelante.
4alorde lo reclama.
(ay deudas con Elegbara.
(abla de una &ersona enferma "ue tiene la boca muy dura y tiene "ue recibir a Orunmila y a los
dems Osas.
;roibido *i*ir en casa en alto.
-unca crea "ue nadie es ca&a$ de acerle da3o.
2enga sumo cuidado con todas las &ersonas "ue tratas.
#uidese de una agrasi'n.
#uidese de &roblemas de justicia, &ues en cual"uier momento &uede caer &reso.
:sted tiene un sentimiento o un gran &esar en su *ida, "ue lo &uede lle*ar a la tumba.

P%r% l% (i+% o l% +o*en 'ue se ir%:
Es ca&ricosa y el mismo la &uede &erder. Mi*e entristecida &or"ue nada le llama la atenci'n.
#uando se enamore no *a a re&ara en medios &ara obtener al ombre sin im&ortarle los
arrastres del mismo (%i tiene ijos, mujeres, *icios) "ue el mismo tenga.
Okuni: ;erdi' un em&leo en el "ue se desarrollaba bien :d. estaba enamorado de ese trabajo,
sin embargo el "ue tiene aora le es indiferente y &iensa "ue mas nunca *ol*era a estar como
antes.
2odo eso a sido cosa del !ngel de su Luardia, &ara "ue :d. cum&limiente lo "ue *ino a acer
a esta *ida. .eciba a Osa y a Ifa y llegue a amarlos como amaba a su &rimer trabajo.
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!"u abla el MO-O 1E 5!% -:EME #O5!%.
P%r% *en#e si$u%#iones:
/a3arse con ewe) Itamorreal, &anasi, canutillo, artemisa y cam&ana.
Ins(e:
!dormidora, *ergon$osa, se ace iye, se re$a y se so&la en la cama.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFAA
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O5UANI :ER9O!O-
Ojuani (ermoso Ogun !ti Elegbara !w' -ifa 5ese Olofin Orunmila ati %ango unbo wariyo
odara nigdara Om' Olofin Ofo 5eitosu !ray+ lodafun Orunmila Naferefun ;inado.
Fue si usted no se "uiere no &uede "uerer a los dems.
-ace un ni3o ermoso y dudan de la &aternidad del mismo.
#uando se *e este If el !w' se abra$a, y le da gracias a Obatal, a %ango y a Orunmila.
!"ui fue donde 4emay sor&rendi' a Orunmila con Osun dentro de un &o$o rodeado de
eleguede.
!"ui naci' encender las itans.
;or osobo marca desbarate o muerte. (ay "ue tener cuidado con un &ajaro "ue a de ir todos
los dias a cantar alrededor de su casa, trate de cogerle &ara acerle lim&ie$a &ara "uitarle todo
lo malo "ue :d. tiene.
(ay "ue darle ab' a Egun.
Este If en &ersonas enfermas es &eligroso &or su flojedad natural.
%e recibe Osun de su tama3o.
!"ui el ;inado %al*o al Mundo.
-acieron los Oriate.
%ango grita lo mismo en el cielo "ue en la tierra.
El Ew de es$e I)< son los /ejucos.
%i +ste Oddun le sale !w', tiene "ue refrescar a su If dndole dos adie.
!"u Orunmila le "uit' a Elegbara el dereco de matar cual"uier animal.
.ecomiendo tenr &aciencia &ara no &erder lo "ue se tiene en las manos y "ue si oy est &obre
su Ir+ *iene caminando.
:sted sabe lo "ue es oy, &ero no lo "ue ser ma3ana.
Este If abla de brujerias y de amarres.
(ay "ue acer cosas com&letas &ara &oder *encer, &or "ue el !ray+ es fuerte y obstinado, y
usted es muy des&reocu&ado.
Este If marca "ue el !w' se *a a se&arar de sus mayores.
Ojuani (ermoso tiene mas influencia de Egun "ue de If.
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;u%ndo es$e I)< s%le en Awo)%k%8 NO se le debe de (%#er I)<8 &or"ue ya Orunmila est
diciendo "ue su tierra est en Egun y en Osa, y e,iste la &osibilidad de "ue en cual"uier
momento un Egun se &osicione en su cabe$a.
Este Odun es el "ue marca la consulta de los es&iritus.
!l "ue se le *ea, se le dice "ue tiene "ue sentarse a trabajar el muerto y a consultar con +l.
%e le &one un *aso de agua y &erfume al Egun ;rotector.
!"u !gba Egun ;rotege con su influencia la mente del !w'.
#uando el !w' de este If le da !di+ a Orunmila, mule atare y se lo eca a Orunmila antes de
darle las !die.
(abla de una mujer &riete de u3as largas "ue es ca&ricosa e ingreida. 2ambien abla de un
ombre bajito "ue camina muy bonito, como *iejo Lambao.
%e le dan dos &erritos a Ogun.
El Ide)% , el #oll%r del Awo de es$e I)% lle*%n un% Aikordie %%rr%d%- Ade<s el I)% lle*%
den$ro un% +u+u de %ikordie en #%d% %no-
#uando se encienden las itanas a Egun, Orisas y a Orunmila, se cru$an los abra$os y se le
&ide la bendicion a !wo Itana y a !wo Ikuku, &ara "ue sus cosas y sus Inse esten bendecidos
&or Orunmila, Egun y %ango.
7TRATADO DE ODDUN DE IFA7
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O5UANI BARA-
O5UANI .OBURE-
Ojuani /ara ;juani 5o$ure kuri&a igba eni lowo oto Obara o&o&a eni logue ore oruwa koto ofiko
kodie adifafun /ebe !rumale ounko, akuke, eyele lebo.
El !se de este Ifa esta en la Eure. El ebo junto con un sa"uito con el owo se amarra al cuello
de la eure y esta suelta en una cal$ada em&redada. Esto es &or intori Iku. ;ara cambiar cabe$a.
El dinero de obo se regala.
Este Ifa se3ala "ue los ermanos tienen "ue *i*ir unidos &ara llegar a ser grandes y fuertes en
la *ida.
! la &ersona le gusta jugar a los gallos.
Marca atraso en todo, ay "ue Orubo y obedecer las indicaciones de Ifa.
(ay "ue rogarse la leri.
(ay "ue la*arse la leri con ewe &ara refrescarla y &ara aclararle la mente, &ues a usted se le
ol*idan las cosas.
(ay "ue alimentarse &ara "ue no se le debilite el cerebro y &ierda la memoria o se *uel*a loco.
!run (5a enfermedad) &ersigue a la &ersona.
(ay "ue darle gracias a Obatala, a Elegabara, a Ogun y a Orunmila y a Egun.
5a &ersona *i*e &obre y desconcertada y los "ue le rodean no le consideran.
%e le da de comer eyebale a bogbo Egun, &ara "ue estos lo ayuden a salir adelante.
!"ui nacio el desalojo. #uidado no lo boten de donde *i*e, trabajo o frecuenta.
2ambien nacieron la casa de recogida. #uidado no se *aya a *er recogido &or alguien contra su
*oluntad.
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Es signo de &asar trabajos y ad*ersidades. ;ero si se ace lo "ue indican los Osas y Eguns,
se resuel*en las dificultades y el signo se *uel*e Core.
2endra un ijo "ue sera ijo de Orunmila y sera su felicidad.
;u%ndo se *e es$e I)% % un Ale,e8 se le di#e: C!i es (obre:D8 'ue $iene 'ue (%#er I)% si no
(%, #%us% %,or 'ue lo i&id%- !i es u+er: Tiene ne#esid%d de re#ibir Iko)%)un-
En !tefa, %i el !wo tiene &renda, tiene "ue seguir atendiendola y trabajando con ella y &uede
tenr aijados de la &renda y aijados de Ifa. %i no tiene &renda en cual"uier momento la &uede
recibir y en cual"uier momento la &uede montar, &or"ue este es el unico Oddun de Ifa, "ue
autori$a al !wo a recibir o montarse la &renda des&ues de la consagracion de Ifa, y sera grande
como !wo y como /rujo. 2odo esto esta se3alado en el camino (#amino del /oio).
En este Oddun los !weses se arrodillan en el suelo antes de comen$ar el ikofa y restregaron
los Inkines en el suelo, &rimero con la mano dereca y des&ues con la mano i$"uierda,
cantando)
IYA 9I .A /OFA ORUN9I.A BITI BITI BITIRE-
El due3o de este Ifa &ara alcan$ar el &oder, el guiro de O$ain tiene "ue ecarle dentro un eya
oro (guabina), y tener la ca$uela de /rujo al &ie de una mata de guira.
Eboisi: Mastuer$o, ciruela amarilla, bleo colorado.
/o)ibori: !l &ie de Elegabara con Obi Omi 2utu.
%e le &one collar de Elegbara.
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O5UANI FO.O/O /ANA-
O5UANI PO/ON-
Ojuani ;okaran Okana a&uari !&oron elebe animaru ebo oun /abalawo lodafun Eri lowo le eya
ekue &adan ni ansere lodo Orunmila ;ukuye ;uran adifafun !ombi akuko, eyele lebo.
maroraende abo, euro, eyele lebo.
;okon...;okon...&okon...es el ruido o sonido de las &iedras en el rio, cuando las arrastra la
fuer$a desencadenada de las corrientes de las aguas &or la crecida de los mismos.
5a &ersona no se debe dejar arrastrar &or los im&ulsos, cuando este dominado &or la soberbia.
Este Ifa lo manda a correr antes de "ue usted sus enemigos lo agan correr.
%e3ala "ue *a a *er un mo*imiento "ue lo &uede beneficiar o &erjudicar.
%e3ala mortandad y manda "ue los enfermos se le*anten.
Este Ifa &roibe ser a*aricioso.
!si como le*antarle la mano a las mujeres y menos aun a las ijas de Osun.
5a &ersona es ol*idadi$a, desobediente, ca&ricosa y amiga de acer su *oluntad.
5a &ersona es malagradecida.
(ay documentos enredados u ocultos. (acer ebo.
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En la mujer) Marca retiro del mestruo en edad tem&rana.
Marca) 2rombosis en las *enas de las &iernas.
%e3ala &erdida de la familia. 2odos tienen "ue Orugbo.
El mal esta en la garganta y le llega asta el estomago.
#uando se *e este Ifa, al Ok&ele se unta en e&o y se cuelga al sereno y no se *uel*e a trabajar
con el mismo asta des&ues de siete dias.
O&%r%ldo de o+u%ni &okon:
:na adie o un osadie dun dun, efun, ceni$as de igui algarrobo, almagre, ceni$a de semilla de
ewe Oguma, o de eu, ojas de mar&acifico, ewe Olu (a3il), eti, ebo, oti kana, itana, A &ilitas, una
cinta, mar&acifico y ewe a3il.
O&%r%ldo:
Osiadie meyi, uno se embarra con eri, efun y e&e, y el interesado se &ara encima del mismo. !l
otro se le ata la &ata i$"uierda aso fun fun, dun dun y &u&ua y la ewe aberikunlo, algarrobo,
albaaca, mar&acifico y ewe a3il.
6TRATADO DE ODDUN DE IFA 7
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O5UANI OGUNDA.
Ojuani Ogunda Olofin !&atakin Imale !lakaiye osin bogbo Imale, Olofin !sere Egungun !we
:nbo asire Ile Ifa Igbo Oro obirin bidajun asire orun !nona.
Es$e es el odun <s )uer$e 'ue eEis$e des&ues de los 9e,is-
Ojuani ogunda nunca &uede ser a&lastado en la tierra.
#uando el !wo tenga guerra, este Oddun le da la *ictoria consagrandolo en el tablero.
Olofin se encerro dentro del cofre y es !sere. -!cio el secreto de Olofin. (ablan dos eguns
de Olofin.
#uando se *e este Ifa el "ue se mira abla mal de los /abalawo, no los considera ni res&eta a
Orunla.
2ienes familia en el cam&o y antes de ir a *isitarlos tienes "ue acer ebo. ;ara "ue se libre de
un &leito "ue tiene cerca.
;or osobo el enfermo no se sal*a.
Marca deuda con %an 5a$ro, ay "ue &agarlas y res&etarlos.
(ay "ue cuidarse de incadas y mordeduras de animales.
#uando aga el Eb> #on: !kuk', dos tamborcitos, dos eyel+ un ekute y o&olo&o ow', el
;adrino ni el aijado se &ueden mojar con la llu*ia, &or"ue seguramente llue*a ese dia y si se
mojan &erdern.
!"ui nacieron las tijeras.
#uidado con tragedias "ue se *a a &resentar en la calle y &ueden in*olucrarlo en la misma.
! usted le estn trabajando con Ogu.
#ambiese de ro&a con frecuencia &ara "ue sus enemigos no lo recono$can en la calle.
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Mujer y Marido se in*idian, y asta la &ro&ia familia.
(ay "ue darle gracias a Obatal, a Elegbara, a Ogun y a Obin.
#uidado con la candela.
:sted desea lo "ue se le im&osibilita obtener.
Okuni: #uidado con &roblemas con mujeres "ue aun"ue usted se crea muy fuerte, lo &ueden
matar tirandole grasa ir*iendo o agua en la ler. !si la indefensa anciana mat' al &oderoso
2igre. 2ambi+n tiene "ue cuidarse el est'mago.
!"ui se &aga la cul&a del !mor y es &or desobediencia.
%i es (ombre) Ma a tener "ue casarse obligado. %i es Mujer) 1esea ocultar un embara$o
indeseado.
5a *irtud est en las manos. !"ui Elegbara acariciaba sutilmente con sus manos a Osun y ella
se "uedaba adormecida, y Orunmila le cogi' en*idia a Elegbara.
!l Egun del ;adre se le da de comer una et0, dos obi, cer*e$a y nue*e oloel+, nue*e ekru,
nue*e &eda$os de ek'. 5a etu des&ues de cocinada se le &one com&leta, y se lle*a adonde
Egun diga.
El 2igre estaba *estido de rojo y fue a casa de Orunmila "ue le *i' +ste If y le dijo) 2ienes "ue
acer Eb' y cambiarte de ro&as &ara "ue tus enemigos no te cono$can, y no &udes salir a la
calle sin antes acerte el cambio de ro&as. #uando el 2igre fue a salir su mujer le record' el
consejo de Orunmila. El no sali' y sus enemigos "ue lo es&eraban cercado su casa, no lo
&udieron coger.
%e enti$a una na*aja con eu dun dun y fun fun, al final se le ace siete nudos y se le &one a
Elegbara.
!ntes de ir &ara la calle se le &one a Elegbara ek0, ey e&' y awad'.
(abla de -i3o /onito "ue se asomaba a la *entana de una casa muy bonita, donde aora la
*antana est alta y antes estaba mas baja.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O5UANI BO!A-
Ojuani /osa No&ato leta Norato ow' leg0n asayen lewe Orunmila, akuk', adi+ leb'.
Ojuani /osa /omos adifafun ek0n ati Obatal.

If Cor+ Ir+ Om' Esu ati Olofin.
%e3ala &leito judicial &or una &ersona "ue intent' matarse y lo cul&an a usted.
-o debe de salir a la calle des&u+s de las doce de la noce.
5os ojos malos son la causa de todo lo malo "ue sufre la &ersona.
;or el camino le *iene un ijo, y &ara "ue le llegue bien, tiene "ue acer Eb', no sea cosa "ue
se aogue al nacer, &or"ue ay "uien est interesado en "ue no na$ca.
#uando el ni3o na$ca tienen "ue darle guerreros y a Orunmila, &ara "uitarle la maldici'n y los
arrastres "ue trae &or las obras malas, "ue le icieron a la madre, &ara "ue no lo lograr.
!"ui fue cuando la gente no "ueria "ue la mujer de Orunmila &ariera.
5a &ersona no oye consejos y &or eso &asa trabajo.
(ay "ue darle de comer a un difunto "ue est &enando.
#uidarse de enfermedades se,uales.
Osun est bra*a con todos :ds. 2odos estn mal y el "ue no tiene una cosa, tiene otra, :ds.
no cum&len con ella.
(ay "ue res&etar y adorar a %an 5a$ro.
5e estan &oniendo brujerias en la &uerta, &or eso mucas *eces cuando *a a salir se arre&iente.
.ueguese la ler &ara "ue contrarrestre esas malas influencias.
2iene "ue santiguar al ni3o y acerle Eb', &ara "ue no se *aya.
(ay lucas con familiares de su conyugue, &or"ue no estan de acuerdo con esas relaciones.
(abla del ombre "ue tena mucos enemigos &or no se natal de la tierra donde *i*a, y era el
Ob de todos.
#uando el burro le &onen mas carga "ue la "ue &uede so&ortar, se niega a caminar.
4a usted est demasiado agobiado &or tantos &roblemas u"e confronta en la *ida, y mucas
*eces se le "uitan los deceos de seguir lucando y asta de *i*ir.
!"ui Obatal maldijo la tierra de Obara -i 5ay+.
El Ins(e3Os%in de +ste If lle*a Inle de siete lugares distintos, ormigas bra*as y bogbo igui.
(ay "ue ofrecerle tributos a 4emay. ;escador de #orales.
El matrimonio carbonero y la ni3a abandonada.
2odos los ojos malos estn sobre usted.
!"ui el !w' se obseciona con los trabajos de Osain &ara curar enfermos y se ol*ida de If y
&ierde suerte.
#uando !w' trabaja con Osain &or +ste Oddun, debe de fumar cacimba, y cuando ace
trabajos malos con !reni, se ba3a con Eko Cifo.
#uidado no maldiga un *iejo, "ue mas nunca le*antar la cabe$a.
!e #o"e un #%rb>n "r%nde8 se eb%rr% de e&> , se le &onen l%s "ener%les de los %r%,es8
, se le &one % Ele"b%r%-
! Elegbara se le &one &lumero de las juju de la cola del akuk', se enti$a con ou fun fun y dun
dun, se le eca iyef y se le cuelga encima de Elegbara.
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O5UANI BO/A-
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OP:!-I /ON! O2O/!5E !1EMI IN!/!5E !1IS! !BI !1IC!C:- O2E 2I-%(OMO !/:.E
EN! !1! OMO O5OCI-.
-o bote a nadie de su casa.
5as *isitas le traen suerte.
(aga Eb' &ara "ue le llegue las tres suertes "ue tiene en su &uerta.
5e *iene una suerte &or una Obini.
Naferefun 4olorde. ! esa mujer del las gracias y tratela bi+n, dele calor, "ue cada bien "ue :d.
le aga, 4alorde se lo recom&ensar cien *eces.
5a suerte le llegar y estar bien y con muco dinero.
%us arayes desean &erjudicarlo, no se &uede descuidar.
%ea agradecido &ara "ue no &ierda la suerte.
:sted. se "ueja de "ue la mujer siem&re tiene in*itados &ara comer en su casa, no se &onga
bra*o, "ue las *isitas le traen suerte.
2ienes "ue darle de comer a los %antos.
:stedes son tres ermanos y no se lle*an bien y andan se&arados.
:sted es muy orgulloso y se considera su&erior a los dems, es muy soberbio y tiene muy mal
carcter.
-o abuse de los mas debiles "ue usted, "ue un da *as a &asar un susto.
:sted se cree muy fuerte y &oderoso, no *i*a enga3ado, "ue cual"uiera "uien usted considera
un infeli$, lo &ude matar.
#um&la con %ang' &ara "ue nunca se *ea en a&uros.
%u mam es difunta y siem&re est detrs de usted atiendala con comida, flores, itan,
oraciones, misa, etc.
Us$ed $iene 'ue re#ibir r<&id%en$e % Orunil%-
(ay una deuda con Obatal, con Elegbera y con %ang'.
! Egun se le da !kuk' fun fun.
%e ace orub' con jio jio fun fun y se sueltan en sile kun.
Orunmila le adi*in' a la umanidad utili$ando granos de mai$.
El !w' de +ste If tambi+n &uede !tefar con granos de Mai$.
El Iyef de +ste Odduns lle*a juju de ga*iln.
#uando el !w' est+ enfermo, le &regunta a Orunmila cuantos ba3os con ojas de cedro de
dar y con &araso, ciruela amarilla en los mismos ba3os. 5os ba3os se dan a las doce del da.
-aci' el &or"ue Osain se entierra, y es &or"ue Osain se cas' con Inle Oguere, y los cas'
Orisaoko.
%e3ala la luca de dos !woses &or causa de una mujer.
!e#re$o de odduns:
Ojuani /oka tiene "ue darle un asiadie dun dun a Osain en el monte al comen$ar cada !3o con
todos los ingradientes.
! la ikok' de Osain se le &inta Ose<2ura, Ose<Puani, Ojuani /oka y Otura %e. %obre esto se
le da el &ollo, se deja la ler ai se cubre con la siguientes tierras, siem&re re$ando los signos.
2ierra de cuatro caminos, del cementerio cogida a las doce de la noce, de bibijaguero,
1es&u+s se &one el Od0<!ra "ue se a la*ado con omiero de ewef se &onen los tres centa*os
&rietos. %e sacrifica el ounko y se le "uita el cuero de la frente y se le &intan los Ma*is y la ler
se &one sobre el Odu<!ra y los tres centa*os. %e llama a Orun y Osain y se le enciende A atina,
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alrededor se le &one la ara3a &eluda, el alacrn la ler de ounko, de sa&o, de lagarto, de eyo, de
aya&a, se cubre con ierbas secas de ewef. 4 se entierra siete diasal &ie de arab. !l sacarla
se le da una jutia, aya&a y akuko, se tiene entre ierbas y se arrea con fula y se llama a Os%in
Os%kerewe,e-
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O5UANI BATRUPON-
Ojuani /atru&on Ika Nalere Okolsirawo Om' Oluwo<;o&o Mit /abar+ -i If Mayir+ !w' Om'
Osain Moruburo Ojuani /atru&on Om' Okof law' gurande If -i Orefun oy, Naferefun
Orunmila.
#uando se *e +ste If se le da Obi a Elewa y a %ang'.
Este If fue el "ue i$o la &a$ en el cielo y en la tierra.
5a &ersona *iene al mundo con casa y dinero &ara difrutar de todo lo bueno. %i naci' &obre y
&aso trabajo en su ni3es, %i es obediente y ace todo lo "ue el %anto le indi"ue, ser grande y
*i*ir feli$.
!l due3o de +ste If no le &uede faltar Oy ni los Ibeyis.
El due3o de +ste If no &uede comer carnero, no &uede ingerir bebidas &rietas y no &ude
*estirse de negro.
El !w' de +ste If no manda Eb' &or "ue se atrasa.
El !w' de +ste If se le muere la mujer.
!"ui es donde la gente se *a de su tierra &or la guerra.
El !w' de +ste If debe de ense3arle If a sus aijados, &ues uno de ellos lo sal*ar de un
&eligro grande.
El !w' de +ste If tiene una guerra muy grande con un Mayombero y se descuida la &ierda.
Por s$e I)< $iene 'ue (%#erle I)< %l A(i+%do #on lo u#(o8 &o#o o n%d% 'ue $en"%-
!"ui Oluwo<;o&' *i*ia con com&lejos. El !w' o la &ersona "ue se mira &uede *i*ir acom&lejada
&or la carencia de fuer$a de uno de sus ijos.
! la &ersona nadie la "uiere considerar y su famila no lo cuida en la mejor forma.
%us mayores de sangre o religi'n no lo tratan de forma legal, ellos creen "ue usted es un
escla*o.
(ay "ue cuidarse de tragedias o de cuestiones "ue *as a tener en tu camino, como accidentes,
malentendidos, etc. donde &uden erirlo.
-o ece maldiciones.
-o coma en casa de nadie.
-o atro&elle al "ue sea menos "ue usted.
(abr tragedias &or unos cismes.
1ice %an Crancisco "ue usted *a a tener casa de un lado y del otro lado del mar.
(aga misa a un difunto familiar suyo.
!e (%#e Eb> con trincas, una escalera, dos eyel+, bogbo as', bogbo as+ y o&olo&o ow'.
El Elefante no &uede entrar en cue*as ni en casa &e"ue3as.
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:sted no &uede entrar en cue*as, ni *i*r en casa ci"uita.
Ins(e3os%in:
/ogbo Igin ler de adi+ sasar, elen0, oy0 y u3as macacadas, un e3i adi+ de *iernes santo,
eru, obi kola, aira. %e le &one Ojuani /atru&on, lle*a tres Inkines kek+, se le da asi+ sasar
en nombre de Osain encima de los tres Inkines. %e *iste con inso de ounko y de abo.
Ebo: !kuk', una tijera, un malaguidi, una cadena, 7 oguede as+ fun fun, &u&u y arolod', ewe
niy+, ek0, ey....
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7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O5UANI TURA-
O5UANI A.A/ENTU-
Ojuani !lekentu satiki nab' Ol0 !r adifafun Orunmila tinsawo Ile Olokuni lodafun Obanl.
If de amarre.
!"ui naci' la "uimbisa. %e i$o el &acto y un Egun "ue &asaba lo recibi' y lo lle*o a su destino.
(abla de matrimonio.
If de tarros. 5a &ersona es descarada y lo seguir siendo.
En +ste If fue donde &or &rimera *e$ se descuarti$' un cad*er umano.
5a &ersona no desea reconocer las *irtudes de los dems &or"ue cree "ue +l es el 0nico
*irtuoso, &or lo "ue se considera mejor a los dems.
;or lo regular Ojuani !lankentu es mal ijo, mal ermano, mal amigo y &oderoso enemigo.
#uando +ste If se *e &or el camino del Laldiador (4emay).
El !w' o el !leyo deben de oir y asimilar los concejos de 4emay, &ara "ue sus enemigos no lo
destruyan.
#amino del ;rinci&e 5oco)
Este If de #a&ricos.
1e trastornos mentales. !"ui es donde se desean im&oner los ca&ricos sobre costumbres y las
normas ya acertadas &or todos, &ues la &ersona desea acer o "ue los otros agan lo "ue a
ella le *iene en mente, sin anili$ar las consecuencias de las mismas.
Este If se3ala dominio del &adrino sobre el aijado y a su *e$ el des"uiciamiento de +ste &or
los concejos del ;adrino.
%e3ala dominio de alguien sobre el !leyo "ue se mira.
5os Om' !lanketu (Ojuani !lankate) &ara tener seguridad tienen "ue recibir a Olokun.
Odd+ era ca$ador muy &obre, le di' akuk' a Olokun y +ste le concedi' suerte y dinero.
En +ste If, el !w' en !&eyer0, siem&re tiene "ue ecarle gungun de akuk' y sus juju tres
centa*os.
Eb>: !kuk', as' fun fun, dun dun, ya&er, arolodo, morada, &u&u, un ay, aku, eya, ? obi, 7
ajes, o&olo&o ow'.
1es&u+s de 6 eb' kefibori con eyele moyi fun fun. 2odo esto es &or osobo !run.

P%r% l% n%$ur%lez%:
1urante siete dias mam0 omiero de LRira #imarrona, des&u+s cica de barro con romerillo y
nunca ms indoko.
!"ui abla el reconocimiento de la &ersona &or las manos.
5as (uellas 1actilares.
-aci' el gran secreto de Esu !lakentu, y &or"ue el ;a*o .eal cuando se mira las &atas, se
abocorna. !l ;a*o .eal cuando muere en la casa de !w' ay "ue acerle Itutu.
If de consejos.
Es If de *i*ir bien si se ace lo "ue marca el Oddun, si no nunca ser nadie.
(ay "ue res&etar a los mayores. -o se tiene &aradero fijo &ues se *i*e errante.
#uidado con un ijo "ue tienes o *as a tener y "ue no es suyo.
!bra bien los ojos &ara "ue no lo enga3en ms.
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(ay "ue tener cuidado con los cismes "ue nacen &roducto de la en*idia.
"TRATADOS DE ODDUNS DE IFA"
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O5UANI BIRETE-
Ojuani /irete !kiti /ab O&eku adifafun Olofin !&ar adifafun ;alakorey.
;or +ste If se le ace fiesta a los %antos "ue la &idan.
;uede aber &roblemas entre el !w' y los familiares del "ue le salga +ste If.
If de los condes y los mar"ueses "ue siem&re estaban en guerras.
;or +ste If en la 2ierra Od' Owiw (5a 5ecu$a), era reina.
!"ui abla !regu+, la (ija de Olokun.
Este es un If de robos.
Orunmila le &re*ien "ue se cuide muco &ues alguien desea acerle una cosa mala &or lo "ue
abr cuesti'n de justicia.
;ara &ersona Mieja) Fue se cuide muco y no confie en nadie &or"ue se an &uesto de acuerdo
&ara robarle el dinero "ue tiene guardado.
Este If &roibe ba3arse en el mar. -unca debe de ir ni a la &laya.
El ijo es desobediente y &or eso tiene &roblemas con el &adre.
! la &ersona le gusta muco el dinero y &or obtenerlo no re&ara en nada, eso lo &arder.
!"ui la mujer mayor al ombre. %u marido tiene "ue ser !w', de la contrario ningun ombre
ser ueso *iejo a su lado.
!"ui el ;oll'n &ica al Lallo &or causa de la Lallina.
El jo*en le &aga la *iejo..
;or +ste Oddun se le &one tres guatacas a If. %e llama a If tocando sobre una de las
guatacas re$ando)
7Ti&> Ti&> Nikun I4 Aru"bor>7-
;ara resol*er &roblemas se le da un akuk' a Olukun.
;or +ste If Olofin baj' al fondo del mar.
!"ui naci' la 1inastia de la (erencia .eligiosaK donde se ereda todo a"uello "ue tubo "ue
acerse un !ncestro y "ue no se le i$o, y aora sted tiene "ue acerlo.
1ice "ue dos !kuk' no /eben juntos.
! Elegbara se le &one tres ogued+ con e&' y o3i, y cuando se maduren se comen &ara la salud.
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El ew+) ;roibici'n de +ste If es comer !kuk'.
El eb' de +ste If no lle*a !kuk', solo lle*a adi+ meyi, "ue se le dan a Orunmila.
5a mujer le ace cos"uillas es&eciales al marido, a +l le gusta eso muco y si ella se le *a, la
e,tra3ar muco. ;ara "ue la mujer no se le *aya tiene "ue darle de *e$ en cuanto akuk' a
Elegbara.
(ay "ue cuidarse muco los &ies.
1esea embarcarse &ero debe de tener cuidado con el mar.
2enga cuidado con las cosas malas "ue se le ocurran reali$ar y la justicia su casa y &idale
&erd'n a sus ;adres "ue estan *iejos obedescalos y atiendalos, de lo contrario Elew y %ang'
le trastornaran todo lo suyo.
Eb>: !die meyi, 6 saco, eyekle meyi, cuatro ma$orca de mai$ seco, o&olo&o ow'.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O5UANI BO!:E-
Ojuani /ose Omonise Naforefun 4emaya ati Obatala /aba /oofa Norugo Nolowo budo inka
lafase korubo Intori %oko losa obini kamibase amarora Orisa Elegbara Obofe Ogun 4obi.
1ice Osun "ue la &ersona esta sentada sobre el dinero.
;or Osobo) 1arel cinco adie a&ero a Osun, &or"ue ay obstaculos. 1es&ues se ba3a al
interesado en el rio, se le dan dos cuca$os, se *iste con ro&as lim&ias y en la casa se le
ruega la leri con eyele meyi fun fun.
Este Ifa manda a *estirse de blanco. (acer Osa.
! Elegbara se le dan tres jio jio con la &ersona desnuda.
%e lle*a a la &ersona al rio con Elegbara y en la orilla del rio se le da un owunko mamon
dandole eyebale al rio y a Elegbara.
!un"ue este Oddun salga &ara aleyo. !wo ace ebo y des&ues se lim&ia con a3i adie y un cuje
&ara "ue no le caiga atraso des&ues del abo.
1ese dos eyele fun fun en el rio desbaratandose las ro&as &ara "ue la corriente se lle*e todo la
malo con la ro&a, $a&atos y todo. 1es&ues se le da jio jio meta a Elegbara.
(ay un ni3o al "ue todos lo miran y lo cul&an de todo. ! ese ni3o ay "ue atenderlo, &or"ue el
es el "ue tiene la cabe$a mayor y los sal*ara a todos.
5a rogaci'n en el rio se ace con una igba y la ro&a "ue tiene &uesta. 1es&ues se &one contra
la corriente (frente a la corriente) con las &iernas abiertas y se le da eyele meyi fun fun a su leri,
y *a &idiendo lo "ue se desea resol*er. 5a ro&a y todo se "ueda en el rio. %e *iste con ro&as
lim&ias y sale como si ubiera nacido.
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Ebo se#re$o &%r% "%n%r:
Ebo: akuko, @ eyele, aso timbelara, 6 jabon blanco, 6 estro&ajo nue*o, 6 igba nue*a. se ba3a
en el rio. !ll kofibori y se *iste con ro&as nue*as.
!"ui es donde el !wo &uede y debe de atender a los !dodi y &ersonas con defectos "ue
lleguen a su casa y sal*arlos, &ero solo asta !wofaka o Ikofa.
El se#re$o de es$e I)% es 'ue l%s dos %nos de I)% del due2o *i*%n +un$%s8 no se&%r%d%s ,
sie&re debe de d%rles %die %,i dun dun %l &rin#i&io del %2o , %$ender u#(o %
Ob%$%l%-
;ara !wo) .ecibir Odun es de *ital im&ortancia en este Ifa.
;or una mujer le *iene la suerte.
(ay &ersona a la "ue todos maltratan, esa &ersona sera "uien le sal*ara del mal "ue les *iene.
! usted no le gusta oir consejos.
! la mujer le *an a dar un mal consejo &ara "ue deje al marido y "uiera a otro, no oiga tales
consejos &ara "ue no &ierda la felicidad.
!&renda a actuar con decision &ro&ia y no influenciado &or los demas "ue lo rodean.
%u cuer&o esta sucio y tiene "ue ba3arse en el rio.
2iene "ue acer rogacion o &araldo &or"ue tiene cosa mala detras y &or eso no tiene suerte.
2endra un ijo "ue le traera suerte.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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O5UANI BOFUN-
Ojuani /ofun Ire !ye omi bebe Onisegun yidu obayeleru adifafun !koni 4emaya lodafun
!&aya ati Obatala.
!"ui fue donde se unieron los rios con el mar.
-acen las defunciones y los tramites mortuorios.
Este Oddun es el funerario.
#uidados con noticias de muertos.
-o se debe abrir la &uerta de &ronto.
En la mujer marca abandono &ersonal.
5a &ersona se toma atribuciones sin tener &otestad &ara acerlo.
-o sea curioso y no meta las manos donde no debas, &ues se las &uede erir.
%i es mujer esta embara$ada y le acen ecicerias &ara "ue la barriga no &ros&ere.
2iene un Egun araye "ue *i*e con usted, &or eso a descuidado tanto su &ersona. (ay "ue
acerle O&araldo &ara "uitarselo.
;or tanto descuido &ersonal y de sus obligaciones conyugales a fracasado en su matrimonio.
2iene "ue acer O&araldo y ebo &ara lim&iar su camino, acer Osa y atender a Egun, &ar "ue
cuando alcance de nue*o la felicidad, no la *uel*a a &erder.
(ay "ue recibir a Elegbara,y la jo*en "ue &asa &or donde *alla sin serlo tiene "ue recibir Ikofa
&ara "ue &ueda casarse y ser feli$.
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#uando ay Ogu en el ile se baldea con ewe) %al*ia, albaaca, &i3on de botija, jenjibre, tres
dias seguidos.
! Elegbara se le &one un Isu embarrado de e&o.
5a &ersona se ba3a con agua de mar, de rio, *erdelaga.
!e #o"e un is(u se #or$% %l edio8 se le s%#% el #or%zon , se les in$rodu#e l%s "ener%les
de los %r%,es8 l%s $%&%s se un$%n de e&o8 se #ierr% , sele &one % Ele"b%r%-
2enga cuidado con una traicion, &ues estan tratando de &erjudicarlo con su siembra (con sus
aijados) &ara "ue estos no *ayan a su lado.
-o sea en*idioso ni a*aricioso ni trate de im&edir "ue otros adelanten.
-o se incomode y tenga cuidado con la candela.
(ay &ersonas "ue desean *erlo &obre y necesitado &ara &oder a&ro*ecarlo.
;or su cul&a su mujer a &erdido su suerte y &or eso se le "uiere ir.
1ice Osun "ue no llore "ue ella lo acam&a3ara, y "ue se cuide de una traicion.
:na &ersona de edad le da consejos y usted no los atiende y &or eso mucas *eces fracasa.
.es&ete a los mayores.
-o &orfies &ara "ue no se acalore y &ierda.
;rocure no &asar malos ratos &or"ue &uede morirse o &erder la salud.
:sted todo lo desea saber y es malo "uerer saber las cosas ajenas.
(ay una jo*en "ue ya es doncella y lo tiene oculto y cuando se descubra abra un gran
escandalo, digale "ue no le robe a su no*io.
#uidado con enfermedad de la sangre y con falso engendro.
En su &uerta estan ecando &ol*os malos.
-o coma salado ni &icante.
Mire a *er "ue cosa desea Osun.
%i el enfermo "ue ay en su casa no ace Ebo se muere.
7TRATADO DE ODDUN DE IFA 7
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OBARA 9EYI
Obara Meyi Onibara Olabara eyebara kikate !wo komakate araye komakate !ra Orun adafun
bogbo orofo lorubo bogbo tenuyen kokoro.
Este signo es masculino, ijo de Olofin y de !nase.
Ob%r% 9e,i si"ni)i#%: Dos Re,es-
-acieron las ri"ue$as las joyas los ni3os.
Ob%r% 9e,i es l% #%bez% de l% $ierr%- Es s%biduri%-
!"ui es donde los Egbado fueron a la tierra de los #ongos en busca de brujerias de &rendas.
(abla de un Eggun "ue tiene ;rendas enterradas en un lugar del cam&o y desea "ue usted las
sa"ue y la re*i*a.
!"ui es donde a la mujer le gusta Mamu Oko.
-o se come arina de mai$ en ninguna forma.
En Obara Meyi %ango derroto a los !rara.
Este Odun e,&resa la fuer$a y la rude$a masculina.
!"ui se le da &erro a Osain.
Este signo Ifa castiga con la muerte a la !&e*eti "ue sea infiel.
(!y "ue atender a Egun, a Orunmila y a los %antos.
!"ui fue donde el gato se i$o ser*idor de Orunmila y de Obatala.
5os muertos "ue ablan son del cam&o, ay "ue acerles fiestas a los Egguns ancestrales y
familiares.
-acieron los maestros y la cadena de la ense3an$a.
-acio la falsificacion de la moneda.
Cue donde se crearon los &araguas y las banderas, donde esta ultima "uedo &or aber eco
ebo.
Este oddun de Ifa es un tanto dificil de e,&licar, &or su transformacion y dura con*ersacion "ue
trae consigo.
(abla de traicion y de desconcierto y de inseguridad.
Es un Oddun de des&retigio y de desgobierno.
%u con*ersacion es infausta y un &oco incomoda.
(abla de enga3o en la casa, de "ue la &ersona no tiene amigos ni debe de creer "ue sus cosas
son de resoluciones, &ues con el se funde lo bueno y lo malo.
En este Oddun es donde se in*enta con res&ecto a la &ersonalidad y con seguridad su
conyugue lo enga3a y an eco cosas de mas o *icios en lo "ue res&ecta a las relaciones
se,uales.
!"ui lo "ue la &ersona no ace en su casa con su conyuge lo ace en la calle con la amante.
En este Ifa sue3a con algo "ue no se a alcan$ado.
5a mujer cuando esta con el marido, sue3a con otro, es demasiado fogosa y se ace la "ue no
siente con el marido.
%i es un ombre se ace el frio con la mujer y en definiti*a se se&aran, &ues &or no darle un
gol&e o matarla, decide irse.
Este Oddun es de llantos y de &enas, es un Oddun de grandes tragedias.
%us ijos son resentidos, tram&osos y no son francos con nadie.
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En este Ifa fue donde &or &rimera *e$ el muerto se *alio del *i*o, &ara manifestarse y sal*ar al
mundo.
!"ui nacio el &or"ue el !wo baila y &acta con la muerte en el baile de la !tena.
!"ui se acen bien las cosas "ue son *erdaderas y las cosas y mentiras "ue no son.
En este Ifa &ara resol*er los &roblemas, se dan dos adie dun dun a orunmila y oti. 5as !die se
abren &or el medio y se le &onen a Ifa.
;u%ndo se *e ob%r% e,i se (%#e es$% obr%:
Este Oddun aun cuando mar"ue Ire, no lo tiene, &ues a"ui abla todo lo bueno y todo lo malo
del mundo y &ara e*itar esto ultimo, se coge un eko y se desbarata en omi, se marca /aba
Eyiogbe en el centro del ate&on Ifa, a la dereca Obara Meyi y a la i$"uierda Obara /ogbeK se
re$an estos signos y el iyefa se eca en el oko con omi y se riega &or toda la casa. 1es&ues &or
encima de esa agua regada se *a ecando amala cruda con ila batido. %e sigue con el Ita o
registro y des&ues se barre todo &ara la calle.
!e#re$o del oddun:
!loko fun fun, una eyele, siete igbin, tres ota, un &orron con omi ibu, a3ari, tres eya tutu keke,
tres an$uelos, una tinajita con eku, eya, e&o, agbado, o3i, oti.
#on el okokan del akuko y el de la eyele, a3ari, atitan ile, efun, igbin grande, ori, una oja de
ierba edionda, bleo blanco se &re&ara un Inse<Osain &ara resol*er situaciones.
En Obara Meyi %ango abla y ordena, &ero es el Oddun de la mentira y de la traicion.
-o se duerma &ara acer las cosas, no sea cosa "ue cuando se decida a acerlas sea
demasiado tarde.
Ebo: 2res ojas de caimito, una de yagruma, un akuko, aso dun dun, nue*e osiadie, a&aro,
etu, ofa, igui, leri de eya, tutu meyi, oku, eya, e&o, inle erita merin, ilekan, malaguidi, ila amala,
agboran, un mamey, una lengua, ewe dun dun. toi(Oti), o&olo&o ewo.
No$%: ! los A osiadie se les cogen las lenguas y se entierran al &ie de una mata de jobo con
amala ila. #on la ewe se ace omiero y se le da eyebale de etu y de eyele y se le eca a /aba
y al leri del interesado, las ewe umbebolo.
#uando este Ifa sale dos *eces seguidas, abla todo lo bueno y todo lo malo. %e desbarata un
eko en agua y se riega en toda las casa y encima amala ila cruda y batida. %e le da un abo a
Ogun o en su defecto una aya&a tiroko.
#uando un Omo %ango desea Owo, coge semillas de la eleguede, las &one a secar y las ace
iye y las liga con eku eya, e&o y ogbade, lo eca en una bolsita y lo lle*a encima.
El ombre mujeriego &ara "ue las mujeres no lo ol*iden debe la*arse su oko con oti y canela en
rama. !ntes de usarlo le re$a Obara Meyi.
P%r% *en#er di)i#ul$%des:
%e &onen tres tinajitas detras de silekun del ile con agua de la &ila con a$ufre o &ol*ora, una
con agua fangosa y carbon *egetal y la tercera con agua de la &ila y salitre.
%e le &one una cam&ana grande a Elegbara "ue se la*a con bastante !ba3alu (cogollo de
coco).
P%r% resol*er si$u%#iones::na lengua cocinada con "uimbombo "ue se &one encima de
%ango. %e &regunta los dias y el camino "ue coge.
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7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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OBARA BOGBE-
Obara /ogbe 5antosi Omod0 omi ke eboada feleb', Okilanfiru ek0, okilanfir0 ey, okilanfir0 jio
jio. 2o Iban Esu %okoboni Estera eleb'.
!"ui abla o naci' el 2ambor de If y el !banico "ue es %mbolo de todos los !woses difuntos.
En +ste If la &ersona tiene &roblemas con sus *acinos, *i*e rodeados de enemigos.
!"ui naci' el a&ayeru.
%e3ala el &aso del %antsimo a las 1oce del 1ia.
5as &aredes tienen odos.
(ay "ue darle de comer a las Osas guerreros y a Elew.
En +ste If Olofin sent' a Obara /ogbe en la !tena y le le orden' &intar los Odduns en la
misma &ara consagrar a un !w'.
El dinero *iene &or la mano de la Obini.
5a Obini no monta &or"ue se lastima.
Mayase &ara el e,trajero &ara "ue no sufras una &risi'n en est 2ierra, &or"ue a"ui la justicia lo
aseca.
2enga cuidado "ue usted es muy confiado, y no tiene un solo amigo "ue lo trate legal.
Mayase fuera de a"ui aun"ue sea &or cinco a3os, y cambie de modo de ser, &or"ue tiene
detrs los malos ojos.
!"ui calumniaron a Obatal y a %ang' de feminados. Eso fue &or"ue en un tiem&o Obatal
gobern' a"uella 2ierra y &ermiti' demasiada libertad y libertinaje.
-adie sabe lo "ue tiene asta "ue no lo &ierde.
:sted no sabe lo "ue "uiere.
5a guerra entre %ang' y Osun. El &or"ue los Om' %ang' no &ueden coronar a Osun y
*ice*ersa.
Este If abla de encubrimiento.

Obr%:
%e coge un e3i adi+ culeco y se dice) !s como +ste ue*o no saca &ollo, asi nadie &ueda sacar
nada de mi.

Ebo: os%in , ,%%,% &or es$e #%ino:
:n caimito morado, &ica &ica, ? atar+, eku, eya, 6 gRiro &ara ecarlo todo adentro. !dems se
le eca melado de ca3a asta la mitad. %e cuelga al lado de 4emey con obi omi tutu el lugar
del &atio en "ue se cuelga. Esto es contra los !rayes desconocidos.
Ebo &%r% un #%bio de #%bez%:
:n abo, un owunko, lamo, aberikunl', J akuf, aso timbelara, una igba &intada de dund dun y
&u&u, man, ajonjol, una ler de tra&o, una ler de barro, un guan de su tama3o, almagre, il, la
as' "ue estas usando, tierra de la calle, atitan il+, *arias yerbas, bogbo ase, *iruta de la barra
de la ca3a, &elos de ologbo.
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El eb' directo a %ang' y se &regunta si 4emay "uiere comer con +l o si 4alorde desea algo.
5as ler umbebolo.
Ebo: !kuk', J casa de a*is&as, o3i, eku, eya, e&o......
Ebo) !kuk', inso de owunko, !sel fun fun, @ &alos, igb omi, 6 crucifijo, agogo de Obatal,
itan mayi, bogbo ase.
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OBARA YE/U
OBARA /UYE-
Obar 4ek0 keker+ om !y+ er om0 !y+ !ibo om ay+ o&u&arere a&u&e gogo Ik0 o&awew+
Ik0 a&aser+ Orunmila lorugbo id agutan ebewa aya&a. akuk' leb'.
!"ui fue donde Obatal mand' a buscar a los monos &ara darle las gracias y ellos no fueron
&or faltas "ue tu*ieron.
!"ui fue donde el criado se le im&one al !mo.
Este es el If de las Lallinuelas. %e3ala &roblemas en el trabajo. 5a &ersona busca &osici'n,
seguridad y dinero.
Naferefun 4emay ati Obatal.
El Ewe es embelecoso.
!"ui Olofin iba a recoger yerbas al jardin de &lantas aromticas, y se e,taciaba con el aroma,
*i*iendo fantasias mentales.
!"ui naci' el fumar O&io y mariguana.
!"ui Olofin orden' a la mujer *i*ir siem&re arrastrada al ombre.
-o se usan medias carmelitas.
Esta ciencia o religi'n no acaba de con*encerlo.
Marca &erdida de la memoria.
2iene "ue Nofibori tres *eces seguidas.
5a &ersona "ue trate de abocornarlo &asar &or la misma &ena.
-o se &uede meter en asuntos de &alos.
%e If debe de tener una mano, un &u3al y una regla, todos de madera.
;ara acer el Ir+ cogen tres jio jio, se &asan &or el tablero, se da uno a cada es"uina y otro a
%inlekun il+ con Elegbara y se bota en la calle.
El !w+ se ba3a con efun y ori.
:sted tiene mucos !rayes y ojos malos encima.
5o *an a mandar a buscar &ara darle un owo o un trabajo antes de ir aga eb' &ara "ue
resuel*a.
:sted es ma3oso y tra&alero, (tram&oso).
:sted no anda bien.
:sted no tiene memoria.
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:sted nunca esta conforme con lo "ue tiene.
El dinero le llama muco la atenci'n.
;or el dinero &uede llegarle la muerte antes de tiem&o.
(ay un Egun "ue lo &ersigue.
En +ste If es donde !y est maldecida.
5a &ersona al final tiene "ue ir arrastrada al &ie de Osa.
;or +ste If &or muco "ue se &rogrese no se llega a la cima.
;or +ste If se le da !ya&a a la &uerta a las doce de la noce, cantando)

DBARA9IYETO O.OFIN A/ANO- BARA9IYERO O.OFIN A/ANOA-
#on esto se destruye la letra.
Re#ibir % !%n Fr%nsis#o , no %bision%r $%n$o dinero-
1onde *i*es ay &ersonas con llagas en los &ies.
Esa &ersona lo sal*ar de lago malo.
;ara curarse las llagas de los &ies) Macerar ojas de curdiamor e itamorreal en aceite de comer
y &onerse em&lasmos.
1es&u+s se la*a bi+n con cocimiento de almacigo, asta curarse.
Este if &roibe subir escaleras y cargar cosas &esadas &or"ue &uede resbalarse.
-o &uedes &ormiar &ara "ue no se &ierda.
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OBARA 0ORI
OBARA 0ERE/O-
Obara Nori anko niyen eranko eku ib ewef eleb+. Obara Bereko adifafun Esu.
!"ui -aci' el conejillo de india.
If de e,&erimentos.
#uando +ste If le sale alg0n !w' enfermo, Orunmila dice "ue lo sal*a.
%e ace kofibori con eyel+ fun fun meta, dandole eyebale al eb' antes antes de comen$ar a
re$ar los meyis If, una Eyele *a a un camino, una a enigbe ya la otra a oke.
!"ui nace el &or"ue los seres umanos, &ara llegar a ser grandes en la *ida, tienen "ue &asar
&or distintas eta&as o ad*ersidades.
5a*arse la ler con ewe jaboncillo.
%e &re&ara un omiero en una &alangana blanca y durante noce se &one al sereno, &ara "ue
coja la influencia beneficas de los !stros y &or la ma3ana solo &uede darle un rayito de sol. !
los tres dias se la*a la ler con esa agua y no se seca. Es$o es &%r% e+or%r l% eori%-
5a &ersona es inconforme y *i*e con un com&lejo.
;osee un se,to sentido "ue lo &one a sal*o en caso de &eligro o tram&as de sus semejantes.
%e tiene muy desarrolladas las orejas.
5a grande$a se obtiene asentando Osa y recibiendo a Orunmila.
%on &orfiados y no oyen concejos, asi como desobedientes y amigos de acer su *oluntad.
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1esde "ue la &ersona naci' Esu lo &rotege &or mandato de Oduduwa.
5a &ersona desde &e"ue3o comien$a a estar aburrido o cansado de *i*ir en su casa, y solo
desea es&igar &ara irse de la misma.
5as malas com&a3ias lo &ueden lle*ar a la destrucci'n fsica y moral.
%us amistades tienen en*idia y mala *oluntad, &or"ue usted tiene la suerte y la lucide$ "ue ellos
no &oseen.
El due3o de +ste If tiene "ue recibir a Osain y a oduduwa.
5a &ersona no se cri' al calor del &adre &or alguna circunstancia de la *ida.
5a &ersona &ara no &erderse tiene "ue abandonar el camino del mal y encaminarse acia lo
bueno.
5a &ersona debido a las di*ersiones, los *icios, las mujeres, el robo, etec, *i*e a&artado del
%anto y de Orunmila y *a a tener "ue uir de la justicia acia otro lugar ajeno.
#uando Obara Bereko se enferm', todos decian "ue se moria, entonces Orunmila dijo) 8-o se
morira, &ues yo lo *oy a le*antar. Orunmila mand' a buscar a owunko y se le di' a Esu,
tost' la ler y el cuero y lo i$o iy+, "ue lig' con barro, &rodigiosa y ori y se lo unt' a obara
werwko &or todso su cuer&o.
El #onejo era amigo de Obatal y Orunmila, &ero siem&re los *igilaba, y &or eso lo mataron,
&ara "ue se sal*ara Orunmila y Obatal.
5a &ersona tiene la cabe$a trastornada y no atina con lo "ue ace.
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OBARA DI.A-
Obara 1i /ara /arad /ara baradi adifafun !w' Olubo okoroko om sokoyo erur+, ow' l$ meni
eleb'.
!"ui gobierna el *iento malo. Maferefun %ang' "ue fue el "ue sac' el *iento malo.
!"ui fue donde Olofin comi' eur+.
(abla la mujer culona de diente de oro.
(abla una mucacita "ue se &uede &erder &or no &onerle freno a tiem&o.
!"ui %ang' le entreg' su corona a 4emay. #omen juntos.
!"ui naci' el eb' del 6 a3o.
Obara 1ila trajo a +ste Mundo la 5u$ del 1a. %e recibe a la Nolab y a Em Osa /ukn.
5o malo "ue la &ersona tiene se le "uita ra&idamente saliendo de dentro de lo malo, en "ue
desen*uel*e o *i*e.
%i es mujer comercia con su cuer&o.
%e3ala la cada del miembro *iril en le ombre.
-o se "uite el sombrero &ara saludar a nadie.
5a &ersona dice "ue esta cansada de acer las cosas "ue le mandan, Orunmila dice "ue no se
canse, "ue le *a a dar una recom&ensa.
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-o monte a caballo durante siete dias.
-o trate de "uererlo saber todo.
#uando se *e +ste If y el Ir+ lo da Orunmila, se le &regunta "ue cosa desea comer.
#uidado con una &ersona de su casa "ue se &uede care de una altura y matarse.
-o cuente sus cosas &or"ue se le desbaratan sus &royectos &or causa de los malos
&ensamientos de los en*idiosos.
!"ui %ang' estaba in*lido y lo tenan "ue lle*ar de un lado &ara otro.
P%r% &roble% del es$o%"o:
2omar infuisi'n de &alo malambo y oro$us como agua com0n.

P%r% #ob%$ir los )lu+os:
2omar infusi'n de ewe) Luacamaya.
El !w' de +ste If tiene "ue mam0 agua de osun con &alo malambo y oro$us &ara sacarse el
Miento Malo "ue tiene dentro.
If de refle,i'n.
#omer bajo de sal.

Ebo: !kuk', 6 eya tutu, 6 agboran de cedro, un macao *i*o, 6 juju de gunugun, 6 ot, 6 ofa.
El akuk' a ogun. El eb' se entierra en enika. 5a cabe$a del agboran y la del eya tutu &ueden
"uedar fuera de la arena.
Ebo: El animal "ue coja, as' a&eri, tierra fangosa, tri&as de eleguede, abeboadie, mondongo
de adie de osun, bogbo aso.
%e &re&ara igba con omi de Osun, &edacitos de ewe tuatua, &ara "ue el aleyo lo *aya
tomando mientras se le ace el eb'.
Este Eb' *a a la orrilla fangosa del rio o donde est+ la tierra mo*ida.
!"ui se com&ra a la gente &ara 2umbar a los dems.
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OBARA /O!O-
Obara Noso If 1ur' If -ir+ irekun Naferefun Orunmila Esu ati Ogun.
!"ui fue donde Obatal sali' a *isitar la casa de los !na.
!"ui fue donde !$owanu contagi' a 1ad /a3ani de le&ra, y &or esa causa lo botaron de la
2ierra 5ucum.
!"ui se curraron las enfermedades de !$owanu.
%an 5$aro *iene a &elear con la gente.
Este If determina "ue todos los ni3os "ue na$can +ste a3o estan en &eligro de morirse, y
mucos de ellos a la ora de nacer se lle*aran a sus madres.
If del mara3'n "ue la gente se &regunta "ue misterio &osea "ue cambiaba de color de un dia
&ara otro, *erde, amarillo y rojo.
El mara3'n se &erdi' &or soberbio, desobediente y ablador.
5a &ersona no tiene C+ y cambia de manera de &ensar ra&idamente.
5os Egun &rotectores son !rar.
-o se &uede ser Fuimbicero.
(ablan las distintas sectas religiosas.
El !rbol de los !na es el Lalan de -oce.
5a &ersona es ija de dos madres. (abla el .ey necesitado.
Este If se3ala "ue un Egun *i*e encerrado en una ikoko de %an 5$aro y &uede &roducirle la
im&otencia, &ara contrarrestar esa acci'n, la &ersona tiene "ue ir al monte y buscar un tronco
cado, sentarse en el mismo, y acerle rogaci'n a su &ene con lo "ue aya marcado Orunmila.
El !w' de +ste If tiene "ue recibir ;inado r&idamente, &ara "ue &ueda &ros&erar.
%e le &one a Elegbara tres semillas de Mara3'n.
-o se &uede comer eyal+.
El 1ue3o de +ste If no debe de recibir a %an 5$aro asta "ue no se muera el ;adrino, &ues el
4arara "ue debe tener Obara Noso, es el "ue ereda de su &adrino.
!"ui el Osain siem&re *a forrado en &iel de tigre.
!"ui nace "ue los Om' !$owanu lle*an una corona de &iel de tigre.
M0dase enseguida de donde *i*e.
#uando salga a la calle no diga a donde *a.
%anta /arbara est bra*a con usted y Esu est influyendo &ara "ue usted aga una cosa mala
"ue tiene en mente, si lo aces es seguro "ue iras &reso.
2enga cuidado con la candela, &or"ue si ay fuego cerca de su casa, de seguro le ecaran a
usted la cul&a, aun"ue sea en su casa la cosa. (aga eb' &ara "ue esa desgracia y otra "ue lo
asecan "ueden sin efecto y se con*ierta en buena suerte y asi no &age cul&as ajenas.
:sted tu*o un sue3o malo y est &reocu&ado.
5e estan &re&arando una tram&a &ara cogerlo con ella.
2enga cuidado con los !bikuos y cuide a su ijo, &or"ue %an 5$aro desea acerle una *isita.
5e an enterrado cosas malas en su &uerta.
.egistre bien los rincones de su casa y asta las ceni$as del fog'n.
!"ui naci' la #orona de 1ad /a3ani.
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OBARA 5UANI-
Obara Puani Obara -if+ juju om' Oluwo !te&ol' Neley+ Obara -i Bani !leyo etori lay+ Osobo.
Oni Bani Elegbara Nueyekun Obara Oni Bani Notokun.
! usted le mataron y no sabes "uien lo mato.
#uando un medium lo aco&le, se le eca &or encima un asola fun fun, &ara "ue el Egun &ueda
ablar todo lo "ue desea decir &ues de lo contrario no ablar, &or causa del en*uelto "ue
obtiene.
!"ui se consagraron los &asanes.
#uando llue*a salga al &atio, mire al cielo y abra su boca asta "ue se le llene de agua de
llu*ia, entonces la so&la acia afuera y acia arriba de modo "ue salga tres *eces y &ides lo
"ue desea.
!"ui Obatala des&recio la tierra.
Obatal des&reci' la tierra &or"ue el 3ame naci' en el aire y &or &oco Obatal se muere,
&or"ue las guias del 3ame in*adieron toda la casa y no lo dejaba *i*irK asta "ue llego Elegbara
y le resol*io el &roblema &or"ue le gustaba el 3ame.
;ara *encer dificultades y a&lacar a los arayes) Ifa manda a darle un tambor al angel de su
guarda.
Este es un Ifa de fracaso. #uando el awo lo *e, le da obi omi tutu a %ango y antes de tres dias
se le da un &ollon a Elegbara. %i le sale a !leye efun (&ersona blanca) es mas malo aun.
En este Ifa nacio el e,ilio, &ues a"ui %ango se tu*o "ue e,ilar en otras tierras y sus &artidarios
sufieron *ejaciones y todo ti&o de ad*ersidades.
No$%: !i &or es$e #%ino l% &erson% se eEil% o se *% % *i*ir %l eE$r%n+ero8 orir% %ll%-
5a &ersona due3a de este Ifa tiene ase &ara trabajar Ifa y todo lo "ue ace le sale bien, &ero
tiene un ermano de sangre o de religion "ue le tiene en*idia y mala *oluntad, "ue tratara siem<
&re de destruirlo y no escatimara esfuer$o &or acerlo "uedar mal &ara &onerlo en ridiculo, con
el animo de "ue &ierda su suerte.
Inclusi*e lo acusara de farsante, de mal intencionado, de maldiciente, &ero sus &rotecciones
es&irituales destruiran toda esa maldad de "ue :d. es *ictima.
!"ui la &ersona &or falta de fe en Orunmila, antes de acer las obras "ue este le marco, sale a
a*eriguar con otras &ersonas si la misma le daran resultado y &or su falta de fe se &uede &erju<
dicar grandemente y dificilmente ara las obras con el !wo "ue se las marco.
;or este Ifa ay "ue contentar muco a Elegbara "ue es el "ue lo a librado de mucas
traiciones.
!tender a Egun con flores, comidas, &asanes, etc.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFAA
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OBARA /ANA-
Obara Nana Olodafun Orunmila oni &ate ki Noda&a Esu Ifa Elegbara 5atomi atele !wo ati iwe
ose nitasi adifafun Obara baniregun unbati la yola ibeneku Osun Isu, agbado, akuko elebo. Ifa
ni kaferefun %ango ati Oya.
El ca&rico es la &erdicion de todos.
Este es el Ifa del cargo, donde se &robaban las abilidades de cada cual.
(abla de desobediencia.
!"ui el ijo de Orunmila se &erdio.
;or este Ifa su due3o &ara sal*ar su leri tiene "ue darle un abo a %ango.
;or este Ifa los ijos de %ango &agan con sus *idas las faltas "ue cometen con el.
;u%ndo s%le es$e I)% en Awo)%k%n8 se ir% bien &%r% (%#erle I)% % l% &erson% , si es (i+o
de !(%n"o no se le (%#e I)% % l% &erson% &or'ue !(%n"o es$% en%or%do de es% &erson%-
#uando esta letra sale en !tefa (aciendo Ifa) El aijado tiene "ue darle un !bo al %ango de
su &adrino, la leri de ese abo des&ues "ue se se"ue bien se forra con ileke de %ango y con 6U
dilogunes.
El aijado tiene "ue consagrarle a su %ango uns %wofaka, "ue &ondra al lado de %ango
sobre un tablerito &e"ue3o "ue debe tambien consagrar. !l tablerito se le &inta de dereca a i$<
"uierda Ose 2ura, Obara Nana y Otura %e, y *i*e sobre una ban"uetica al lado %ango.
%obre este tablerito se &one un Od0<!r, la leri del !bo "ue se le dio a %ango de su &adrino y
adornada como se e,&lico en el !wofaka, y un Irofa &ara saludar a %ango todos los dias.
#uando reciba ;inado, lo forra en ileke de Obatal, Elegbar, %ango de Ogun y de Orunmila,
nunca lo &uede y *i*e sobre la leri del abo antes indicada.
El !wo debe de tener una tinajita al lado de Elegbara llena de monedas y nunca le &uede faltar
el 3ame a Orunla.
!"ui %ango fue *endado y introducido en un cuarto y no sabiendo "ue cosa acer ni lo "ue
"ueria, se &uso a buscar a tientas y cogi' un ad y acab'.
!"ui es donde la &ersona no sabe lo "ue "uiere, ni lo "ue *a a acer.
%e toca &andereta a %ango &idiendo la destrucci'n de los enemigos.
%e ace eb' con el dinero "ue tiene guardado la &ersona &ara "ue recu&ere la salud.
Es un Ifa de maldici'n.
Naferefun Oy "ue destruye a todos los arayes.
El dinero del registro y de las obras se unta en e&o y se le &one a Obatal 67 dias &ara "ue
este lo lim&ie.
;ara "uitarse la maldicion la &ersona &re&ara una gorra blanca y roja a la "ue se le da un &ollo
con Elegbara y se &re&ara omiero con oco ewe, "ue son) %ewerekuekue, aberikunlo, y las
otras seis "ue determine Orunmila.
1es&ues el cuer&o del &ollo se mete dentro de la gorra con las ierbas trituradas del omiero,
eku, eya, e&o, agbado, o3i, oti y se manda a la manigua, la &ersona se ba3a con el omiero.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFAA
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OBARA OGUNDA
OBARA GU1A
Obara Lu3a %ango abiti Intori Oy Intori Og0 Ofo ni Ogun intori oti ni obini Ofo In la ob
kaferefun Osun, lodafun %ango ati Oy.
Este es un If de amarres. 5a &ersona no *i*e enamorada de su conyugue, &ero no &uede irse
&or"ue esta amarrada. !"ui Oy *i*a escla*i$ada &or Ogun.
(abla de o&eraciones "uirurgicas delicada. 1e enfermedad en 5eri (tumores, "uistes, etc.), "ue
&uden ser interiores o e,teriores.
%e3ala "ue la &ersona se "ueda sin casa.
5a &ersona tiene tres tragedias en su *ida) #on la justicia &or su mal &roceder en la *ida, con la
familia "ue lo aborrece y con el mismo.
%e "uedo dormido y lo trabajan en una ikoko de brujo, su conyugue o una amante "ue tu*o.
!"ui nace el incesto. %e *i*io carnalmente con una ermana de sangre.
%e *i*e con com&lejo de no aberse casado.
2iene ermanos "ue lo "uieren muco.
(a sido enga3ado.
2iene un miembro o un lado del cuer&o ms grueso "ue el otro.
-o &uede criar a los ijos del ermano.
%e le da a %ango akuko fun fun en %ilekun il+.
(abla el cisne "ue &asa &or el fango y se embarra.
(ablan las menbranas del cuer&o umano.
(ay "ue acerse necesario &ara triunfar en la *ida.
Olofin le dio !se al Lan$o &ara "ue &udiera *i*ir en la tierra.
-ace la duda y es donde los afeminados simulan ser ombres.
;u%ndo s%le es$e I)% Osobo no se &uede (%#er ebo #on +u+u de %ikordie8 se (%#e solo #on
es$%s +u+u #u%ndo es Ire-
!"ui nacio Eya Nalagba, "ue es el Lauican o ;e$ ;ega y "ue se em&lea &ara &re&arar
resguardo &ara nunca caer en tram&as y &ara estar &egado a la &osicion "ue uno desea.
En este Ifa Ogun tenia una obini y otro ombre se la "uito. Entonces Ogun le &uso una tram&a
al ombre, lo cogio y le corto los &ies y &or eso el ombre se otoku.
#uidarse los &ies.
P%r% el es$o%"o:
Marilo&e, cremor, sal de igueras, a$ucar candle, ierba de la *ieja y mangle.
P%r% 'ue lo #onsideren:
Itamoreal, oro$us, eku, eya, agbado e inle tobakikan (tierra &odrida). %e ace una bola y se le
&one a %ango con dos itana encendidas y se le ruega seis dias &idiendole "ue la gente lo
tenga "ue considerar. ! los seis dias se le da obi omi tutu a %ango &ara saber a donde lo
lle*a.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFAA
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OBARA !A-
Obara %akukute kuku adifayoko unle adifayoko komi niboguele aroro louro sikota aikordie,
eyele meyi Intori Iku etulebo.
%e3ala escandalo y desacrito en &ublico.
Este Ifa manda a "ue se corra.
!"ui nacio Egun Merilaye.
Este es el Ifa de la &orfia.
El ebo *a en okoko de barro des&ues la entierra en medio del &atio &ara "ue le *enga la suerte
y siem&re tiene "ue tenr agua.
5a &ersona tiene un Egun detras. !*eriguar "ue ay "ue acerle.
;or este Ifa se cubre a Orunmila con aso fun fun y se le da un *enado y a Elegbara se le &one
una freidera con omi.
;ara ganar la guerra se &one en el &atio una ikoko de barro con omi y se le ecan algunas
monedas.
P%r% "%n%r un% "uerr%:
%e &re&ara una ikoko de omiero(los ewe se &rog.) se &one debajo de la cama y todos los dias
se moja el dedo del medio de la mano dereca y se toca la leri, la o*ita, la frente, llamando a
los Egun Merilaye diciendo) 8Fue los Eguns de todas &artes del Mundo me ayuden a *encer8.
Irawo Ile, es la ierba garro o a"ui la madre de !gayu (oroi3a) cuando la &ario, lo la*o con
omiero de esa ierba, curujey y mamey de %anto 1omingo.
-o se &uede descuidar &or"ue sus arayes lo "uieren matar.
Marca enfermedad de la garganta y del esofago &or atragantarse al comer o &or ingerir comidad
muy calientes "ue le lesionan el esofago.
El Ologbo se robo el &escado y se lo estaba comiendo y en eso le &reguntaron, se lo trago
entero y se atrganto y se enfermo de la garganta.
Orunmila le &re*iene "ue le *an a acer salir de donde *i*e o trabaja.
.egistre su casa y en es&ecial su cama, &ues le an ecado &ol*os malos, lim&iese con una
eyele fun fun y sueltela en una loma usted se ace el muerto &ara *er el entierro "ue le acen.
%e eca ielo en la &uerta &ara refrescarla.
En su casa ubo o abra un robo y a&arecera el ladron &or"ue *i*e o frecuenta su casa.
En su casa ay una &ersona con llagas en lo &ies, "ue le &ague a /abalu !ye lo "ue le debe.
2ambien ay un ni3o enfermo.
5o desacreditan en &0blico y en &ri*ado.
Misa a un Egun "ue le esta &idiendo.
2iene grandes atrasos y &ara salir adelante tiene "ue acer todo lo "ue Ifa le indi"ue.
%e le*anta asustado y no duerme bien de noce y cuando se le*anta lo ace con ganas de
correr.
1urmiendo brinca en la cama.
%i tienes una ermana menor de las gracias a su !ngel "ue es muy Lrande y lo a ayudado
muco a usted.
Okuni: %u mujer desea irse de su lado y &osiblemente lo aga con otro ombre, &or"ue usted
le da muy mala *ida.
Obini: #sese con Orunmila &ara "ue lo &uedas acer con un ombre.
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7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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OBARA /A-
Obara Nasik leg0n omod+ Olofin Ik lel+ aramanamana akatan&' adifafun Oley+ adifafun
Esiy+ om' Olofin !gboran limel+ akati aseteluwa Olofin, %ang' unbo w belefun add+ Olofin
lodaf0n agungun Orun ni -al+.
En +ste If fue cuando Orunmila *isit' a su Om' Obara Nasik y +ste aconcejado &or su mujer
le neg' la comida a su ;adrino.
5as a&arinecias enga3an. 5o "ue usted se figura no es y lo "ue no se figura lo es.
Obini: Est en estado de gestaci'n o lo estar &ronto.
Marca traici'n de los ijos y de los aijados.
!"ui Olofin de&osit' su confian$a en Obar Nasik y +l se fue en*anecido y lo traicion'.
Este If marca "ue la umanidad siem&re necesitara del curso y de los recursos de los !woses
de Orunmila y des&u+s ablaran en mal de los mismos &or un moti*o u otro y en difiniti*a sern
siem&re sus enemigos. En &otencias.
Este If se3ala "ue la &resencia de Olofin es im&rescindible&ara las consagraciones de If a"ui
en la 2ierra.
Obara Nasik traiciona la confian$a "ue de&ositan en +l.
!"ui es donde la gente abla mal de los /abalawos des&u+s "ue +stos le resuel*en sus
&roblemas.

Obr% &%r% el %$rionio:
Ebo: !kuk' Meyi, una lengua de res, una eya tutu, 67 eleguede, eku, eya, e&o....
1es&u+s del Eb', el eya tutu se le &one un an$uelo en la boca con un &eda$o de &ita y se
amarra en la &unta de un gRin del tama3o del interesado. 1es&u+s se asa el &ascado junto con
el gRin de castillaa y se reduce a &ol*o. %i es &ara Okuni se liga este Iy+ con talco &ara "ue lo
use en el cuer&o. %i es &ara Obini, se liga en &ol*os faciales.
P%r% 'ui$%rse de en#i% los o+os de los en*idiosos:
El !w' de +ste If coge nue*e &eda$os de jutia aumada y nue*e karas y los bota &ara el
teco de la casa.

Obr% &%r% liber%rse de los %r%,es , de l% #%r#el:
%e ace un crculo de efun y dentro se &one a Orunmila. 1es&u+s el interesado saltar acia
dentro del crculo donde estar el &adrino. %e le eca a If eku, y eya y se cubre con un &a3o
blanco y se deja ai tres dias. ! Orunmila se el da cuenta de lo "ue se *a a acer
encendiendole dos itans. !l tercer dia el interesado se ba3a con omiero de ojas de yuca y
*ue*e a brincar acia dentro del crculo, des&u+s de aberle dado a If Obi Omi 2utu.
Entonces se le dan dos adie dun dun a Orunmila &ara "ue libre al interesado de la justicia o de
un &oderoso enemigo "ue desea destruirlo.
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Orunmila iba &or el camino con su mujer y est le dijo "ue tena ambre. El le contest') 8Esta
bien en la &rimera casa "ue lleguemos en el &r',imo &ueblo *amos a comer.8 ;ero fue
escucado &or el enemigo, "ue se le adelant' y le dijo a la gente) 8 ;or el camino *iene un
mentiroso, no crean nada de lo "ue +l les diga....
!"ui es donde la gente abla mal de los /abalawos.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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OBARA TRUPON-
OBARA TUNBUN-
Obara 2unbun Sed+ 3ed+ adifafun /ab lontob om aret' yu eb' om suneke 3anga.
Obara tunbun 3ada adifafun /ab lontor era tey0 eb' ason 3a3aga eyel+ leb' &ueno adi+,
akuk' leb'.
-aci' la inteligencia de Obatal.
-aci' el indoko. 5a Obini &refiere el Endoko al afikale tru&on.
5a Obini debe de casarse con un *iejo.
5a casa est caliente ay "ue refrescarla con omiero de ew+ dun dun, ewe tete e iyef.
;ara &ros&erar se dan tres akuk' al camino y se lle*an *estidos de mariw' &ara darselas.
%e macaca eri atare mesan y cscara de e3i adi+ y se unta en el cuer&o. %e lle*a agbado
crudo y cuando llegue al &unto "ue se *aya lo riega &ara suerte.
%e le da un !kuk' a %ang' y otro a 4emay. !ntes de darles &one la ler de los !kuko en la
acera de su casa y llamas a Elegbara y a %ang', des&u+s le eca iyef y o3i en el &ico y los
d.
%e le da un aya a Ogun usando un eb' nue*o y una friderita de barro nue*a a la "ue se la eca
un &o"uito de eyebale del ay, des&u+s se le eca e&', o3i, igui, aceite de &alo, &ara encender<
le a Ogun los dias "ue mar"ue.
5a &ersona se encuentra mal de salud y se cansa de ir al m+dico y +ste no le encuentra nada.
(aga Eb' y des&u+s *aya al m+dico.
%u no*io o marido nunca tienen dinero.
%u marido debe de ser un anciano.
;ara "ue usted tenga asiento en todas sus cosas tiene "ue acer eb'.
5e estan aciendo un da3o.
#uidado &ierda su em&leo o &osici'n.
-o debe de comer en casa ajena &or"ue le &ueden ecar un da3o.
1ele gracias a /abal0 !y+ y recibalo y &ongase su collar.
2iene "ue 4oko Osa &ara "ue la enfermedad se aleje.
2ienes o as tenido granos en el cuer&o.
#uidese la sangre.
-o &ude comer coco ni man.
1ele de comer a Elegbara y recibalo.
-o bautice a nadie.
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1ele de comer a %u ler.
Obini: ;adece de emorroides &or el Endoko.
Okuni: Muco cuidado con las ni3as y doncellas "ue *i*an en su casa, no *aya a &erder la
cabe$a y las *iole.
No$%: %i es mujer en estado a los siete dias de nacer la criatura, re"uiere acerle un registro y
la rogaci'n "ue coja ay "ue acerla al &adre tambi+n en ese momento. %i la criatura es
embra, no debe de criarse junto al ;adre &or"ue &uede someterla a abusos desonestos o
*iolarla cuando comien$e a es&igar.
!"ui fue donde la !ya&a 2iroko &erdi' a la ija.
!"ui nacieron todas las enfermedades del ;erro, la %arna, la .abia, las Eru&ciones cutneas,
las ;ulgas, las Larra&atas.
!"ui naci' la tragedia como concecuencia de la Incitaci'n entre los umanos.
!"ui naci' el &or"ue Oy se *iste de nue*e colores distintos.
#uando se *e +ste If se le da eyebale de eya tutu a Ogun y adi+ Meyi a Orunmila, juntamente
con Oy. El camino "ue cojan las adi+ ay "ue &reguntarlo.
;or +ste If no se &uede *i*ir a&oyado en la fuer$a bruta atro&ellando, *ejando y escla*i$ando,
&ues eso ser su ruina y &erdici'n.
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7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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OBARA TURA-
OBARA /U:IYO-
Obara Nusiyo ak+ eur+ aoboni bo uro gulanda /arabanire gun Orunmila lorugbo. Esu eleb'
ounko, aikordie, eyele, akuk', omi eleb'. Ow' eleb'.
Este If abla de ca$uelas de brujos y de ;aleros y Mayomberos.
!"ui Osun estaba amarrada &or un ;alero "ue la tena cauti*a y enferma del *ientre y de la
sangre.
5a &ersona "ue sa"ue esta letra, siem&re tendr un amarre en su *ida o una cosa oculta "ue no
desea "ue nadie lo se&a, &uede tener un ijo fuera de su calor y si es mujer &uede asta "ue se
aya &racticados abortos secretos "ue solo ella sabe.
5a &ersona es de un carcter fuerte aun"ue no lo a&arente u no lo destruye las a&ariencias de
la *ida.
2iene la cabe$a trastornada.
%e &adece de into,icaciones.
5e an en*iado muertos obscuros.
(a tomado brujeria fuerte y a tenido mucas tragedias o ad*ersidades en la *ida.
#omo contra&artida tendr desen*ol*imiento monetario a causa de negocios o cambios.
%e &adece de emorroides y sangramiento &or cual"uier conducto.
%i es mujer abandona un &oco su a&ariencia &ersonal &or las ad*ersidades de la *ida y a causa
de ello tendr &roblemas con el marido y con la familia.
Ewe del Odduns: Mi3on de .otija, &icuala y esclamosa.
(abla la dure$a del Caro Marino. %e a *i*ido buenos tiem&os de bonan$a y tiem&os de
grandes tem&estades (!d*ersidades "ue an endure$ido su carcter y su cora$'n).
%i es jo*en no es doncella y asta se a &racticado abortos ocultos y si los &adres lo saben le
ecan en cara su li*iandad.
;ara "uitarse el amarre) 5im&iarse con asiadi+ y botarlo *i*o en nigbe y ba3arse con &i3'n de
betija. El osiadie dun dun.
%e le &one a Orunmila ewe meloncillo con sus frutas y cuando se rom&an se recogen las
semillas, se ace iy+ junto el ewe y se so&la en la &uerta &ara desen*ol*imiento ec'nomico.
!"ui es donde la mujer se a eco abortos y esa criatura era Om' Osun o 4emay y usted
no lo dej' *i*ir &ara "ue *iera el Mundo.
2odos los %antos estan bra*os con usted.
Miene la Luerra de !r+<On0 &or *isitas de ijos o &arientes suyos difuntos.
En +ste If Intori Ir+ nunca cese de la guerra.
-aci' la Into,icaci'n.
%e3ala una gran noticia.
5a &ersona a llegada a&urado o tarde a cual"uier &arte.
;ara resol*er situaciones se coge un mel'n se corta en siete &eda$os y se le &one a Ogun y
des&u+s se ba3a con el agua "ue destile.
%e friega su &uerta con ewe dun dun.
%e le &one a Ogun una botella de agua con arina de mai$ &rocurando "ue no se se"ue.
153
153
%e3ala Luerra "ue *iene &ara la ciudad.
El 1ue3o de +ste If nunca coger eur+ de frente ni &or la soga a menos "ue se la de a su If,
de lo contrario estar mal.
El I,e)< de s$e si"no se &re&%r% #on seill%s de el>n de #%s$il%- 2ambi+n lo so&la en su
&uerta.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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OBARA RETE-
OBARA /ETE-
Obara .ete If eni retew adifafun asiwit Intori !w subu lor okun sin Olokun.
#uando la *erdad llega la mentira se abocorna y se *a.
Marca adulterio.
El due3o de +ste If debe de tener Osain com&leto y a Oduduwa.
El due3o de +ste If de *e$ en cuando debe de tomar omiero y ba3arse con el mismo.
El due3o de +ste If no debe de ri&iar yerbas.
!"ui es donde Ogun no le &ierde ni &ies ni &isada al !w' de Orunmila, se combierte en su
sombra &rotectora o destructora seg0n *i*a el Ir+ o el Osobo de su signo de If.
;or +ste If el !w' debe de sacar a su Ogun &ara el &atio y &onerlo a *i*ir con Osain.
!"ui se le &one !ser+ a Ogun.
Orunmila ri&iaba yerbas y Osain le enfermaba a sus ijos con enfermedades e,tra3as. -o se
&uede ri&iar yerbas.
!"ui naci' la ceremonia de Irof.
%e cre' el agua &otable.
%e le &one a Olokun un b0caro de rosas mati$adas, lirios, a$ucenas, una canastica de mai$
cocinado con amal, la canastica se adorna con cintas de a$ul &rusia.
5a &ersona se lim&ia con una ekuekueye (&ato) jek+ "ue se adorna con cintas a$ules &rusia y
a$ul celeste y se eca *i*o en el mar.
%e la*a una cadena de &latay se le da a comer un ekuekueye kek+.
5a Obin usar durante siete dias una sayuela a$ul &rusia con siete franjas blancas y encima
saya a$ul celeste y blusa blanca.
Este es el If del abanico.
%e le eca fresco a Osun cantando)
7UNBE.ERE A0O ABUBE O!:UN UNBE.ERE A0O ABEBE A!:UN7-
;or !r0n se (%#e Eb> #on: Eyel+ meyi fun fun y dos cucara de madera &ara &onersele
des&u+s encima a Osa "ue diga If.
%e cubre a Olokun con 67 abanicos y Ewe aruko (canutillo) a$ul.
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;ersona alabanciosa y &ude llegar a tener &roblemas de derramamiento de sangre &or esa
causa. usted no se conforma con una sola mujer, tiene a la suya abandonada se,ualmente y
ella &uede llegarle a serle infiel.
-o oiga cismes &ara "ue se e*ite disgustos.
:sted Om' de 4emay.
En su casa ay un enfermo "ue se &uede morir.
#uidese de bocornos.
#uidese de la cucilla del medico.
En su casa unos desean una cosa y otros desean otras.
%i su mujer es ija de Osun cuidela muco, "ue Osun se la entrego &ara "ue usted. la iciera
feli$ en su *ida.
En este If abla el guiro "ue se fue al fondo del rio &or desobediente.
El Osobo de Obara Nete es *i*ir con ijas de Osun si el es Om' de %ango, &ues &or
sentencia de Olofin solo &ueden ser amigos.
!"ui nacio el res&eto mutuo "ue debe de e,istir de uno acia el otro, entre los ijos de %ango
y Osun.
Obara Nete tiene "ue usar una camiseta amarilla con ri*etes rojos.
Obara Nete era un !w' "ue se ocu&aba de a&render If y siem&re estaba sucio y mal *estido.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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OBARA !:E-
Obara %e Ofuyere Obara %eke mi seke odilara korubo ogu se !wo Obara Obase !wo
eyele !wo eyele !wo aun !wo kaferefun Oba Naferefun Odun. Naferefun Orunmila.
!"ui es donde el &rendi$ obser*a al maestro.
!"ui los babalawos "uieren saber mas "ue Orunmila.
!"ui es donde el maestro tiene "ue tomar medidas, &ara "ue el a&rendi$ no se "uede con el
ca&ital.
-acen los tamales,
!e#re$o &%r% !odide- !e rue"% l% #%bez% #on )ru$%s , los &ies #on $%%les-
(abla de cismes y calumnias.
-o &uede desenredar madejas ni comer tomates.
%e barre la casa acia una es"uina de la misma, sobre esa basura se &one a Elegabra, en ese
lugar.
En este Ifa naci' el aguij'n de las abejas, &ara defendense de sus enemigos, &ero al acerlo se
muere.
! la abeja le costaba trabajo alimentarse.
(abla de la casa de barro.
!"ui es donde los ijos enga3an a sus &adres, &ierden las ilusiones "ue ellos &usieron en sus
ijos desde su infancia.
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;ara "ue la mujer no de a lu$ a un abiku, se le ace un erbo en enigbe con un owunko. %e da
este en el monte al &ie de una mata y se le la*a la leri con ewe kakansela (;arra cimarrona) y
se usa en la cintura. !demas a %ango se le &one un &anal de abejas.
En el monte se la*a la leri con ewe kakansela, omi tutu ose, ori y la eyebale del owunko. El
owunko se le da a %ilekun el rey de los !buk0es.
%e &re&ara un cinturon tejido con aso de los cuatro colores rituales, "ue se la*a con omiero de
jobo y es&artillo y se le da una aya& junto con %ango y se usa en la cintura.
5a &ersona tiene un es&iritu "ue le abla al oido y le da gran *irtud. %i lo oye &rogresara
grandemente.
%e es ijo de la en*idia y la traicion.
(ay "ue cuidarse los &ies.
2ocar tambor al santo "ue lo &ida o al "ue se lo deba.
#on el dinero no se *ence todo en la *ida. Mas *ale el cora$on lim&io "ue el dinero.
-o se burle del "ue se&a menos "ue usted.
En este Ifa los /abalawos "uieren saber ms "ue Orunmila.
:sted *a a ense3ar a una &ersona y des&ues *a a saber ms "ue usted y lo *a a &erjudicar.
;ongase una juju de aikordie en su leri.
Obara %e nunca &uede decir "ue sabe &or"ue se "ueda bruto.
;ersona "ue tiene "ue atender a los muertos.
!"ui es donde el muerto &ara manifestarse necesita de una &ersona.
2iene "ue tener a Orisa y a Egun a la misma altura.
!i "ue contar muco con Esu.
(abla el desarrollo de un se,to sentido.
Es Ifa de mentira sal*adora y es la *erda "ue saca la lu$, "ue es el bien &ara todo.
-acimiento del mal y del bien. El mal rodea al bien. El bien y el mal estan en la &ro&ia &ersona.
Es como una magneto "ue uno atrae al otro.
#uidese el cerebro "ue es el organo ms im&ortante "ue uno tiene.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFAA
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OBARA FUN
Obara Cun iki aw' inle ad' irir+ aw' ib ases adab aw' obi eta obini sawo ib iro adifafun
olofin luba om' ada ib abeboadie meyi eleb'.
El !wo siem&re tiene algo "ue acer.
;or este Ifa el !wo no se res&onsabili$a con &ersonas enfermas, &ero les ace obras "ue
mar"ue Ifa.
(abla Ogun el &ortero de !gay0, al "ue le rom&ieron los &ies.
(abla de embolias.
-o se &uede acostar acabado de comer.
(abla de un ijo "ue se se&aro de los &adres, &or causas de un ermano.
Ese ijo se fue de al lado del &adre, en el futuro ara &or +l.
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El "ue se "uedo con los &adres el ar la *ida im&osible a los mismos.
!"u la tierra tiembla &or maldici'n de Obatala.
!"u naci' el calambre y el ner*iosismo en los seres umanos.
%ango esta bra*o con las &resonas.
!"u nacieron los jorobados y el &or"ue Obatala no &uede comer sal.
-o se &uede discutir &or dinero.
-o se &uede incomodar &or"ue &uede ecar sangre &or la boca.
!i "ue cuidar muco la &uerta.
Manda a ir al medico.
(abla del ner*iosismo y de intran"uilidad.
El calambre en el cuer&o &roducido &or Obatala.
(abla de da3o en la comida del !wo.
Olofin y Orunmila le dicen al !wo "ue tenga cuidado donde come y lo "ue come &ara "ue sus
enemigos no lo maten.
-o se &uede comer 3ame ni fufu.
Ifa de su&lantaci'n.

P%r% desb%r%$%r lo %lo:
Iye de atare cina, &ol*ora, atare de cocinar, iy', almagre una igbin, tierra del cementerio "ue al
recogerla se &aga cinco centa*os y una atana en la tumba, &idiendole al Egun "ue ayude.
Eb>: !kuko, jio jio meta, eyel+ meyi, ler de eya tutu, tuetano de ueso de res, ewe
$ar$a&arrilla, eku, eya, e&o, awado, agboran de igui, oran malu, aso funfun, ori, efun tierra
umeda, aso arae, &edacito igui, bogbo ileke, e3i, adie, ila cocinado, y a&olo&o ow'.
El akuko &ara Esu, las eyele &ara baba y tambien se le &onen &edacitos de tuetanos de res,
la $ar$a&arrilla &ara mam0, ebomis. :n jio jio con ewe $ar$a&arrilla &ara O&araldo y :nbelelo.
5os otros dos jio jio &ara Ogun y unbebolo.
Ebo: !kuko, jio jio meta, eyele meyi, leri de eya tutu, tuetano de ueso de res, ewe
$ar$a&arrilla, si es intori arum tomar caldo de res &ara fortalecer.
Ins(e &%r% resol*er si$u%#iones:
:n &o"uito de tuetano de ueso de res, tierra umeda, Igui (se &regunta cuantos y cuales son),
eno, leri de eya tutu, iyef, ori, efun, akokan de eya tutu, igado, juju y eyu de alakas', 5os igui
son >6.
No$%: El eb' *a &ara una mata a la orrilla del rio o al dejarlo alli se toca agogo de Obatal.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O/ANA 9EYI-
Okana Meyi Oni Nana Okana ni okute Okana Meyi ni Esu /i Eboada Esu /i !die &akiko,
adi+ onader+ Okana meyi. Okana Ir+ If Okana Ir+ !w'. Okana Ir+ %ang', Okana Ir+ Esu /i
Okan ni Oni Nana unbati Osodde botalokun unl'.
Este Odduns de If es femenino, ija de %edikoro0 y de !jantak0.
.e&resenta la %oga. .ogaciones. Enfermedades, #osas Encadenadas.
-acen las enfermedades contagiosas. 5as &iedras &orosas &ara filtrar el agua.
5os &erros.
5os coyotes.
5a *isicula *iliar.
El &roceso de cicatri$aci'n de las eridas.
5a ;alabra (umana a&areci' sobre la tierra.
-acen los trilli$os.
;roibe mojarse con agua de llu*ia.
!"ui fue donde Olofin *ino a la tierra.
!"ui los ombres no le reconocieron a Orunmila el bien "ue les i$o. En igual forma le arn el
!w'.
-o se &uede comer gallo, carne de res *uelta y *uelta, frijoles colorados, ni negros.
Okana Meyi le asegura al !w' la In*ulnerabilidad contra las brujerias. Esto se logra con una
oja de malanga a la "ue se el &inta Okana Meyi, se le eca agua al la*arse las manos y se
deja e*a&orar, des&u+s esa oja se le &one a los Ibeyis y se ace Iy+ &ara so&lar en la &uerta.
!"ui se &erdonan las faltas.
%us ewe son) 55anten, !lacrancillo, mejorana, ierba 5uisa.
Es donde If indica "uienes son sus sacerdotes.
(ay "ue trabajar If.
!nuncia la muerte de tres &ersonas de re&ente.
;u%ndo s$e Oddun s%le en un A$e)<8 no (%, #%us% 'ue lo i&id%8 l% &erson% debe de
(%#er I)< lo %n$es &osible8 &ues lo 4ni#o 'ue lo s%l*% de l% uer$e-
Oddun de traici'n. Este Oddun &rescribe "ue todo lo "ue la &ersona &osea debe de estar bien
claro, &ues es muy fcil acerse el Osobo.
Es un Oddun de soberbia y descontento.
!"ui es donde los muertos le acen tram&as a los *i*os.
5a &ersona no es agradecida y es un tanto orgullasa y artanera. #reen "ue lo &oseen todo en la
*ida, son &icaros y negociantes, &ero &ierden &or su mala cabe$a.
-o se &ueden ingerir bebidas alcoolicas de ningun ti&o.
If de *ida corta. (ay "ue 4oko Os.a
%e &adece de dolencia en la es&alda.
%e &adece de soldera.
(ay "ue cuidarse de los ri3ones.
(ay atender a los muertos. ;onerles una asistencia de agua de llu*ia y otra de la &ila.
%e reali$an trabajos fsicos fuertes, &or lo "ue &adece de dolencias en los bra$os.
:sted criara un &ollo asta "ue sea gallo.
#onformese con lo "ue tiene.
-o "uiera ms de lo "ue &ueda obtener.
! la mujer la enamora un ombre con com&romiso y &or ai le &uede *enir la justicia.
Este Oddun de Ifa es de fuer$a y tram&as.
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-o &ermiten "ue nadie los mande y creen "ue todo lo saben, y &or eso &ierden, &or no oir
consejos &or su mala cabe$a.
%on abilidosos y nada les e im&osible de reali$ar.
%on de tem&eramentos fogosos, &ero no sacian su sed, asta no lograr lo "ue desean y dan
asta la *ida &or tal de destruir al "ue le a eco algo aun"ue sea cosa sencilla, no "uedan
tran"uilos asta "ue no se *engan.
%on matra"uillosos y un tanto en*idiosos.
1esean siem&re "ue se aga lo "ue ellos entienden "ue se debe acer y a su forma y manera.
-o se &ueden tener gastos.
!"ui fue donde elegbara comi' akuko &or &rimera *e$.
(abla de guerra de familia dentro de la religion.
(ay "ue tener cuidado con o&eracion del *ientre y orina (ri3ones).
#uidarse de la im&otencia.
;ara los ri3ones ba3os de asiento con romero, *erbena cimarrona, &ara mam0) ma$tuer$o y
ojas de &latanillo de cuba tres *eces al dia.
;ara *encer kofigori con un osiadie al &ie de los guerreros y se lle*a a la linea ferrea o al nigbe.
%e eca dentro de Olokun una cadena del tama3o del !wo.
#uando se *e este Ifa intori osobo, se coge un osadie "ue se abre &or el medio, se le eca
e&o y se cubre a Elegbara con el mismo.
P%r% resol*er si$u%#iones-
%e coge un akuk' y se le &resenta a Elegbara y se le &ide lo contrario de lo "ue se desea, se
ace la ceremonia &ara darselo y no se le da nada, y asi se enga3a.
Elegbara se &one furioso y concede lo contrario de lo "ue se le &idi'.

Ebo: Pio jio meta, obi meyi, as meta, aso fun fun, dundun y &er, akara meta, bogbo ase...
5os jio jio son &ara Esu, se asan y al otro dia al nigbe.
Es$o es &%r% &ros&erid%d , $r%n'uilid%d en su il-
2odos los santos tenian ijos y *i*ian felices menos Oya "ue era la unica "ue no tenia ijos
&ues no &aria, &or lo "ue *i*ia triste.:n dia Oy fue a mirarse con Orunmila y le salio este Ifa.
Ella i$o egbo y se &uso el idef. Ella entonces logro tener nue*e ijos.
;or eso la marca de Oy es nue*e y se les &one el idef a las ijas de Oy en gratitud a "ue
Orunmila fue el "ue i$o &or ella &ara "ue &udiera tenr ijos.
;ersona "ue no tiene ijos y desea tenerlos.
Ebo: !gutan, akoko, raja de le3a, agbado, isu, e&o, eku, eya, e&o, ori, efun, o3i, oti, o&olo&o
owo, y &onerle el idef.
Ebo: akuko, dos eyele, igba con agua de llu*ia, un ma$o de le3a, la medida de su alto, eku,
eya, e&o...
7TRATADO DE ODDUN! DE IFAA
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O/ANA .OBE
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O/ANA !ODE-
Okana %odd+ ol+ Mijila tif ef'n mal0 il+ ni ol+ yaleg0n Ob %onson ol+ oun %odd+ nit
Orunmila o&alay+ Okana Pun.
!"ui naci' Inle !bata. (ay "ue recibirlo.
#uando se *e este Ifa se alan las orejas con las manos in*ertidas y se mira "ue cosa desea
Elegua &ara darsele enseguida.
(ay "ue usar el collar de Obatala.
5o "ue se sabe no se &regunta.
Okana %odd+ adifafun Egun.
En este Ifa se le da Eure a Orunmila junto con Oddun.
El bien no llega &or"ue ay trastorno con Osun de su mujer, o le falta algo, &or lo "ue ay
atrasos y trastornos.
#uide la &uerta.
(ay &+rdidas con su mujer y desbarrate de casa. ;or araye "ue usted conoce.
(abla de un es&iritu resentido &or un &arto "ue se i$o y no se a cum&lido y &or eso &asa
trabajos desde ace tiem&o.
;or +ste If ay "ue tener una ikok', &ero la &ersona debe de &re&ararla con sus &ro&ias
manos y la indicaci'n de Egun.
El due3o de +ste If no &uede regalar sombreros ni coronas &ara "ue no &ierda su corona o su
cabe$a.
-o le &uede &restar su sombrero a nadie &or"ue &uede *ol*erse loco.
;or +ste If ay "ue recibir a 1ada /a3ani (!ba3a) esto es si la &ersona es !w' de Orunmila o
tiene santo eco.
El secreto de +ste If es dejarse las u3as de las manos largas, tener un Inse<Osain con ueso
de eled+ y darle un Ounko a Elegbara.
%e lle*a comida al cementerio y se &one al &ie de un arbol.
If del tigre. 5a &ersona no se cortar las u3as. %e le &one a If o a Elegbara 6= u3as de metal,
in$o de tigre, eku eya, agbado.
If de ca3onas. El tigre ca3oneaba al &erro.
;or +ste If la &ersona es de malos sentimientos.
#uidarse de la im&otencia.
!"ui la mujer jo*en es la &erdici'n del ombre.
1e las u3as "ue se le &onen a Elegbara usara una en el dedo me3i"ue de la mano dereca
cuando tenga &roblemas.
Este If en la mujer marca "ue tiene relaciones clandestinas u ocultas, o las tu*o antes de
casarse.
El ombre enga3a a la mujer con otra, ;ara e*itar esto se le da a Elegua un ounko kek+ sin
tarros, la ler se saca y se ace iy+ y se liga con talcos y e usa en el cuer&o y en ob' &ara "ue
el ombre no la enga3e mas.
#uando se *e +ste If en atef, se cogen las orejas del ounko de Elegbara y se lle*an a un joro
joro donde se entierran con jio jio, eku, eya, agbado.
!e#re$o de es$e i)% &%r% %wo:
;oner cinco u3as de tigre en cada mano de su If.
En este If abla Esu /e m+, "ue se monta en una ota del monte y se carga con iy+ de ler de
ounko, de Ologbo, bogbo ere, atitan de ile del interesado y demas ingradientes de un esu.

Obr% %l &ie de s(%n"o:
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%e le eca sarao de eko a la batea de %ango y des&ues se le da una eyele. !l tercer dia se
recoge el sarao de eko y la eyebale de la eyele y el interesado lo eca en el agua se su ba3o y
se ba3a con eso, &ara resol*er situaciones.
O$r%: %e le da una eure a su Ifa o dos adie al Ikofa. %e ace omiero al "ue se le da eyebale de
la eure o de las adie y des&ues se ba3a con el mismo.
P%r% e*i$%r un bo#(orno:
%e cogen cuatro obi, se &arten al medio y se le &onen a Obatala y es&ues al &ie de una &alma.
%e monta un Inse<Osain con u3a de tigre, se le eca iyefa del signo re$ado con Ose 2ura y
los Meyis y Okana 5obe, des&ues se &one en una bolsita y se la*a con omiero. #ome Osain y
se usa colgado en un lugar bien *isible.
Obr%: :na elenu de ounko "ue se abre a la mitad, se le &one el nombre del contrario, se le
eca todo lo "ue sir*e &ara el caso se enti$a con ou dudu y &u&ua. %e cla*a en una tabla, se le
eca alcool y lu$ brillante, se &one frente a Elegbara y se le ruega.
1es&ues se &regunta &ara donde *a.
Obr% %l &ie de os%in o de ele"b%r%:
2res telas y en cada una una ota con el nombre de la &ersona se les da eyebale de jutia. :na
se entierra al &ie de una mata, una al mar, y la otra al rio o al cementerio.
%e entie$a con ou dundun, otra con ou funfun y la otra con ou &u&ua. ! cada una tres atare con
iye de amansagua&o, caimito, &ierde rumbo, *encedor y cambia *o$.
Ebo: !kuko, un aya de &intas carmelitas, in$o de tigre, ab abiti aso arae, eku, aya, a&o...
El &erro de &intas carmelitas el interesado lo lle*a &ara su casa donde lo cuida y lo cria asta
"ue se &ierda o se muera. 1es&ues mas nunca en su *ida &uede tener &erros en su casa
&or"ue si lo tiene se &erjudica. esto se a&lica en !tefa Ikofa y !wofaka.
5o "ue sted *iene a "ue se lo digan ya :d.lo sabe desde muco antes de *enir.
(ay *arias &ersonas &eleando con usted bajo bajo.
:sted tiene un &erro "ue sabe muco, cuidelo bien &ara "ue no se lo *aya a &erder o se lo
maten, ese &erro lo &uede sal*ar de la muerte en un momento de &eligro.
:sted esta enamorado de una mujer y en cuanto la to"ue se le embara$ara.
:sted es una &ersona egoista y tiene dinero escondido y usted es el unico "ue sabe donde esta
y se lo niega a su familia, tenga cuidado "ue se muera y sus ijos y es&osa no &uedan disfrutar
de ese dinero y un e,tra3o de con el mismo y sea el beneficiado.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFAA
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O/ANA YE/U
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Okana 4eku Ifa !rufin !ruda akitifa bonbe wa lase aseto !kitibonbo Orunmila nare /aba %e
Orun !rufin !ruda, Okana 4eku obere lere Olokun /aba Nasire, Oluwo ;o&o obere lere
Omayere !se bogbo !rumale likotun bogbo arumale 4ikosi 2o Iban Esu.
#uando el !wo al acer un ebo no se acuerda del Oddun 2oya el del registro re$ara)
6ODDUN E.EDUN O.ORUN E.EDUN A!:O RI!A O!ODE ORUN9I.A ODUN TOYA.E
.O/UERI IFA 9O/UNA-
;or este Ifa se le da dos etu a los &ies. Obari &oniendo a %ango detras.
-acio el awan de Olokun.
-o debe de encender cabos de itanas cuando encienda dos itanas no se &ueden terminar
juntas.
%e le da un &ajaro a Osain.
(ay "ue tener a Oduduwa, ;inado y mas de die$ a3os de consagrado en Ifa, &ara acer ebo
&or este Ifa.
!wo no debe acerle ebo de este signo a un !wo mayor &or"ue cambia leri, si es Osobo menos
aun y si la letra marca Iku tam&oco se lo ace a un !leye sin antes &reguntarle a Orunmila.
Ebo lle*a una adie jabada (im&ressindible) y no se mata, se deja en casa del enfermo.
%e le &one 3ame con e&o a Esu y 3ame con ori a /aba.
!"ui fue donde Orunmila y %ango eran ;aleros y andaban con &ol*ora y cosas de &rendas y
tu*ieron "ue dejarlas. Eso ocurria en el tiem&o en "ue el tablero cuadrado "ueria ser mas
&oderoso "ue el 2ablero circular, y cuando !rufin (el origina %ango) y !rudda (Orunmila)K el
asesino, le &idieron &erdon a Olofin y le &romentieron no acer mas fecorias y rei*indicarse, se
arrodillaron ante Olofin y +ste los &erdon'.
Okana 4ek0 tiene un Ok&ele es&ecial "ue des&u+s de la*ado la &ata dereca come etu, "ue se
entierra y la &ata i$"uierda come akuk' y eyel+, "ue *an al &ie de una mata de yagruma.
!"ui -aci' la colera de los %antos.
2enga cuidado con la muerte.
-o a*erigue cismes ni maldiga "ue dios castiga eso.
#uidado con sus enemigos.
#onformese con lo "ue 1ios le da, &or"ue ay mucos &eores "ue :sted
-o le niegue la comida a nadie "ue llegue a su casa.
:sted tiene un gran disgusto con su conyugue o *ise*ersa.
;erteneces a una instituci'n religiosa "ue son mucos &ero estan di*ididos.
1eles de comer a los muertos y un to"ue de tres dias.
;onga bandera en su il+.
2odos los %antos estan /ra*os.
:sted 2iene &ol*o encima y tiene "ue soltarla.
(ay brujeria de &or medio. %i no ace Eb' *a a ir &reso.
Ebo &%r% 'ue no resur+% l% $r%"edi%:
!kuko, isu salcocado, o&olo&o e&o y se &one encima de Elegbara y a /ab se le &one e3i
!die con ori y efun.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O/ANA GIO-
O/ANA 0ORI-
Okana Bori agarofi adifafun Osain Obanisawo maferefun %ang', abo, akuk', etu leb'.
!"ui es donde Olofin y Orunmila gobiernan el Mundo.
!"ui abla el aji &icante. Maferefun %ang'.
;or este Odduns el dereco "ue &or las obras se le &ide a las &ersonas, se le aumenta 7 &esos,
&or "ue a"ui Esu se i$o el ban"uero del aw'. Esos 7 &esos se le &onen a Esu.
!"ui fue donde se creo la tierra o naci' su formaci'n.
%ang' libra de las garras de aselu.
#uidado con un ni3o no le entregue a usted a la justicia o no le cuente a su conyugue sus
andan$as.
%e le da awo a %ango y des&ues un tambor, &ara "ue le llegue la suerte.
El ue*o tiene dentro un &ollito *i*o o muerto.
Obini esta &erdida &or comerciante.
5e an robado dinero.
1esea amarrar a su Okuni.
1ice "ue la &ersona tiene &ol*ora encima, anda o trabaja con ella.
2iene resguardo de #ongo.
2iene dinero guardado &ra acerle obra a alg0n difunto o %anto, res&etelo y no lo gaste en otra
cosa. ;or"ue &uede caer &reso o sufrir una ad*ersidad.
1ele gracias a %ang', "ue esta e*itando "ue usted *uel*a &reso.
:sted le esta uyendo a una &ersona "ue lo anda buscando, aga eb' &ara "ue un ni3o no lo
descubra.
Esta amarrado y ay brujeria de &or medio.
!tienda a los muertos.
Mas a eredar un dinero.
#uidado con la candela y no &iense en matarse.
El cuer&o se le descom&one con fracuencia.
#uidese los ri3ones y el est'mago.
-o coma comida atrasada.
:sted es incredulo y creyente a su manera.
%i no atiende a los %antos, no *era nada de lo suyo resuelto.
5e gusta *er r&ido las cosas "ue le acen.
(abla de un ni3o "ue es *iajero, ay "ue amarralo &ara "ue no se *aya.
(abla de deformaci'n en el *ientre de la mujer.
Osun des&u+s de aber dado a lu$ *arias *eces, *i' "ue se le deformaba el *ientre y el
cuer&o, y sali' llorando &or el camino y comen$' acerse rogaci'n en su *ientre con distintos
ewe, asta "ue se i$o con una guira, &ero cuando est se escaba, las semillas sonaban dentro
y ese ruido la &erturbaba. Mas adelante Osun se encontr' con la elegued+, la cogi' y se la
&aso *arias *eces &or su *ientre, y +ste recobr' su forma.
P%r% ro"%r el *ien$re de obini 'ue se de)or%-
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%e toma la medida del *ientre con cinco cintas de seda, se le eca o3i a una eleguede, se
de&ositan las cintas dentro y se le ruega a Osun.
5a mujer *i*e con com&lejos &or"ue se le deforma el *ientre.
!"ui los &adres se sobre &asan en el trato acia los ijos y asi surgen &roblemas entre ellos.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O/ANA DI-
Okana 1i tobato efn kar+ boya adifafun Odolof toloyo losel+ ab+ elebo, iwo obini kan lolefun
eyel+ akuk' leb'.
Okana 1i If -ir+ Naferefun %ang', Osanl ati Esu.
!"ui abla 4emay Mayelewo, la "ue fue mujer de Orunmila y des&u+s comerciante. Es la "ue
usa careta, nue*e colores distintos y *i*e en tinaja, come de todos los animales y se le &one un
Ok&ele. Ella *i*e en medio del oceano &or donde &asan las siete corrientes uni*ersales del
agua.
(ablan los mo*imientos de la 2ierra y de las siete corrientes de agua dulce "ue ay en el fondo
del mar.
;or +ste If se obtiene la ri"ue$a y el bienestar material &ero se es fatal en amores.
(ay "ue cuidarse muco la *ista.
-o se &uede tomar agua de&ositada en tinajas y muco menos &oner la boca en la tinaja &ara
beberla directamente de la misma.
-o se &uede comer ning0n ti&o de crustseos o animales "ue reculen.
(acer eb' con bastante frecuencia &ara no caerse.
2ener siem&re un ekuekueye en su il+ y no matar ratones ni cucaracas.
2ener cuidado con las amistades &or"ue se &uede tener a alguien como amigo &redilecto y
&uede ser traicionero.
;roibe comer alimentos atrasados y recalentados.
-aci' !ruy+, El %usto.
.ecibir a Inle !bata &ara librarse de traiciones.
(ay &osible *ieje fuera del &ais.
El due3o de +ste If debe de estar muy identificado con los Egguns, &or"ue estos le sal*an a
diario, ya sean Eguns familiares o &rotectores.
#ontar con Elegbara &ara "ue +ste le mantenga abiertos los caminos y &ara firme$a y salud
recibir a Inle con It.
!"ui ablan las tres Obini de Orunmila) 5a 5agartija, 5a !ra3a y 5a cucaraca.
5e *iene una enfermedad de cuidado &or causa de una incada.
5a suerte llega a la casa y no entraK &ara "ue entrese le d a Orunmila adie meyi dun dun junto
con tres iser (cla*os), 5as adi+, eyebale, eru, kola, obi moriwao y se entierra en la &uerta.
!"ui se obtiene &osici'n y ri"ue$a &ero no amor.
En +ste If ay "ue acer O&araldo &or"ue e,isten &ertur*aciones. %e &regunta con "ue se
ace.
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4 siem&re se ace antes del eb'.El eb' lle*a ca3a de castilla.
!"ui la Etu se encontraba sola y aburrida y no tenia ni donde dormir y Orunmila le dijo, "ue
iciera eb' &ara "ue resol*iera todos sus &roblemas.
Este camino marca) %oledad y aburrimiento y manda a la &ersona a casarse y tener familia &ara
"ue sea feli$, &ero tambi+n le aconceja"ue tiene "ue ser reser*ada &ara sus cosas, &ara "ue
sus enemigos no la &uedan &erjudicar.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O/ANA RO!O-
Okana .oso adifafun Okun aratake el+ esen Osain nil+ kaferefun Orunmila.
!"ui es donde nace el &reguntarle al !ngel de la Luarda o a Orunmila acerca de las cosas "ue
se *a a reali$ar o recibir.
-aci' el #ncer de la Mamas de la Obini. -o &uede &ermitir "ue nadie se las muerda y e*ite
darse gol&es en las mismas.
-aci' la formaci'n del feto.
5os &adres a&ortan al feto sus caracteres ereditarios, &ero adems corres&onsable de la
felicidad o infelicidad futura de sus decendientes, &or la ra$'n de "ue cuando en un matrimonio
reina la &a$ y la tran"uilidad el Ceto en la mujer obo3u se desarrolla normalmente e"uilibrado
&s"uicamente y es una &ersona e"uilibrada &or el resto su *ida. %i &or el contrario la &areja
*i*e en constante &roblemas, &eleas y falta de estabilidad emocional en la futura madre, el Ceto
se desarrolla &si"uicamente dese"uilibrado &or causa de la tensi'n ner*iosa "ue *i*e la madre
y ser una &ersona debil, de mal caracter durante toda su *ida.
If de maldici'n.
El Eb' *a a lo alto de la loma.
(abla la :sur&aci'n.
5as Eru&ciones Molcanicas.
5os Eggus y naci' la miseria en el mundo &or maldici'n de Olofin.
Es If de guerra.
(ay "ue recibir a Olokun y a 4ew (Osakai Nai).
5os due3os de +ste If son) %ang' y Osain.
%e le da a %ang' un akuk' tuerto.
%e le da Olokun un akuk' tuerto y se lle*a en as'de todos los colores con eko, eya, e&o,
agbado, o3i, oti, y siete cascabeles al lugar sabid
(ay "uien se "ueda tuerto al *erlo a usted ciego.
En la 2ierra del #iego el tuerto es .ey.
%e le da a Osain un akuko tuerto y des&ues un akuko normal desde la leri del interesado acia
osun.
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Ewe del Oddun: !ti&onla y escoba amarga.
!"ui fue la guerra de la !ti&onla y la escoba amarga.
1onde crece la escoba amarga no &ros&era la ati&onla y *ice*ersa.
;or lo anterior es "ue %otosojuka (%an 5a$aro). *i*e en los rincones o sea en el angulo de dos
&aredes.
!kiomde (%ango) *i*e errante.
El framboyan cuando esta floreciendo sus flores anuncian desgracias, e&idemias y sobre todo
muerte de ni3os.
Orunil% le di#e %l Awo? A l% $ierr% 'ue )ueres (%z lo 'ue *ieres , no se e$% % %rre"l%r el
undo8 &or'ue el undo no (%, 'uien lo %rre"le-
Ro"%#ion #on$r% l% iseri%
.o&a *ieja ri&iada, $a&atos *iejos, cangrejo, jamon, camarones, langosta, mondongo, un
osiadie dun dun, uno fun fun, un igba, una escoba, tres obi y cuatro escobitas, eku, eya, e&o.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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OKANA JUANI.
OKANA YABILE.
Okana Puani Okawa Ba Ba adifafun obo loye adie elen lebo. Nure kure, eure, eku lebo.
If -ire kaferefun 4alorde ati Esu.
-acio el rom&imiento del juramento de los jimaguas "ue no "uerian se&ararse nunca y al fin lo
icieron en Mujar y (ombre.
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-ace la gran ceremonia "ue &ermite al !wo coger culo de obini.
En Iyaloca o /abalosa marca tram&as &or /abalawos.
-acio el dolor de muelas.
(ay "ue &onerse la asaba de Ogun.
(ay tragedia &or el ile.
El ombre no tiene sensacion. (abla de Im&otencia.
%e le &one oguede a %ango.
El jinete en su brioso corcel &aso cerca de un Omokekere y le &reguntoG Mucaco tu crees
"ue llegare sin &roblemas al &uebloG El Omokekere le contesto) %i *as des&acio si. Omo keke
Ofe.
!"ui Olokun tu*o guerra con el camaleon.
5a !die &onia sus ue*os y al notar la falta de los mismo comen$o a escarbar y de tanto
escarbar &ara buscarlos se *ol*io loca.
5a madre se &uede *ol*er loca &or &erdida de un ijo.
5a suerte no a llegado a su casa &or "ue ay una cosa "ue la estorba.
2iene *ecinos muy coriosos, "ue siem&re desean saber todo lo de usted &ara des&ues contarlo.
2iene una guerra &or causa de una mujer, usted la a dado &or terminada &ero su contrario dice
"ue no y sigue trabajando bajo de ambas &artes caminan y &uede aber sangre. le an
trabajado con brujeria "ue le so&laron.
:stedes son tres ermanos y tienen un terreno &or erencia y los dos mayores le "uieren dar la
mala al menor.
(abla de *ecinos conflicti*os "ue es mejor tenerlos de amigos "ue no de enemigos.
-o able lo "ue *aya a reali$ar &ara "ue &ueda lograrlo.
Ebo: !kuko, 6 osiadie, > adie, > etu, agbado, maloja, inle de las cuatro es"uinas, abiti, aso fun
fun y dun dun, malaguidi, obi, itana, eku, eya, e&o, bogbo ewe, o&lo&o owo.
El akuko &ara esu y des&ues se le &one el mai$ seco y la maloja.
Etu meyi &ara Oluwo &o&o, !die Meyi dun dun &ara orunmila y osiadie &ara o&araldo.
Ebo &%r% 'ue no le 'ui$en l% (eren#i%
1os adie, una "ue sea cin"ue3a, un akuko, tierra, una estaca, eku, eya, e&o, o&olo&o owo,
o&olo&o agbado.. El agbado se entierra y sobre la tierra se &inta Ose 2ura y Okana 4abile y
segun la adie escarba el agbado ira a&areciendo y asi el interesado todo lo gana. 1es&ues se
sueltan las adie. 5a estaca la siembra y ai se atan las adie.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFAA
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O/ANA OBARA-
Okana /ara Olodafun Orunmila oni &ataki kodafa Esu Ifa ledoya Elegabara 5atile miatele !wo
anotiwo atele ese nitase adifafun Onibarabaniregun anbatele yolaibeneku asunse agbado.
!kuko lebo. Naferefun %ango ati Oya.
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!"ui Elegabara y Osain traicionaron a %ango.
(ay "ue recibir a Esu 5aroye.
El ;ajaro de este Ifa es el 2ocoloro.
#uando Obatala le da la es&alda a la &ersona, solo Orunmila lo sal*a. .ecibir a orunmila.
En +ste If %ango lloro &or la traicion de las gentes, y se "uedo eco un &ordiosero y
comen$o a rodar.
(ay "ue cuidarse de las &ersonas blancas "ue no tienen creencias religiosas. 5e &ueden lle*ar
la justicia a su casa.
;roibe ir a la &la$a mientras no se aga ebo.
Esta muy &obre y tiene "ue acer ebo &ara adelantar. %e debe dinero y &or eso se esta triste.
! la &ersona le gusta le*antar la mano.
%i *as a dar un *iaje antes tiene "ue acer ebo y cuidarse de &roblemas de justicia.
! la mujer la enamoran los *iejos.
(ay "ue acer ebo &ara "ue esu lo ayude a *encer.
#uidar su trabajo, cuidado con robos en el mismo y cuidese de sus *ecinos.
5a cla*e de este Ifa es darle dos eyele fun fun a Obatala.
#uidar a %ango.
:sted a de ir a un &araje, antes de ir aga ebo &ara "ue no lo descubran.
#uidado con un *iejo "ue ira a su casa, no le lle*e un &roblema de justicia.
-o &restes mas su dinero, &ues le costara trabajo cobrarlo.
;uedes llegar a tener *arios &roblemas y disgustos con otra &ersona &or causa de abladurias,
&ues usted se a enterado o se enterara de mucas cosas "ue se an ablado de usted.
%u deleite es llorar misericordia, no llores mas misericordias, &ara "ue su !ngel y &rotecciones
Es&irituales lo ayuden.
Lorro de colores &ara dormir (se &reg. cuales son).
El ebo a la &la$a y al &rogreso se le dan dos eyele a obatala o a %ango (se ;reg.)
El camino del cargo donde se a&robaban las abilidades de cada as&irante.
Estudie y &re&arese &ara la *ida.
%i este Ifa sale Osobo y el !leyo es /lanco, tenga cuidado al acerle la rogacion, no le *aya a
traer una cuestion de justicia.
:na *e$ orunmila "ui$o ir a la ;la$a y Obatala busco a esu &ara "ue lo acom&a3ara. Este le
&idio "ue le diera de comer y des&ues lo acom&a3e a la &la$a.
!l otro dia muy tem&rano llego la gente a la &la$a y *ieron salir a un ombre &or un callejon y
"ue se alejaba ra&idamente, ellos lo siguieron y al entrar en el callejon o trillo *ieron un tinajon
lleno de dinero y grandes &ilas de 3ame, Esu "ue estaba entre a"uellas gentes, &or medio de
la *irtud trajo cargadores y ordeno "ue todo lo lle*aron &ara casa de Orunmila.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFAA
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O/ANA OGUNDA-
O/ANA /A/UIN-
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Okana Ogunda sukud0 il+ did+ abas+ kered irewo sas !w' Ele&ana&a eyel+ leb'. !s'
fun fun, abo, omi fun fun, o3i. ow' meyo, eru Naferefun Ogun ati Obatal.
5a &ersona tiene la erencia o arrastre de un &alero !fricano &or la familia.
5a &ersona es creyente a su manera.
Leneralmente el ijo de +ste If termina su *ida baldado.
El !w' no sabe y ay "ue ense3arlo.
%e le da ologbo a !bita.
P%r% *en#er %l enei"o se (%#e ebo #on: :n akuk' funfun, un akuk' dundun y un akuk'
&u&0a, cadona, carb'n encendido y una ot.
Este If abla de los &lanetas y de los fen'menos es&ectrales.
-aci' el !rco<Iris. %e el acen ceremonias a los !stros.
%e le &one %arao de ek' al sol, a la luna y a las estrellas y se refresca la tierra.
1arle de comer a Elegbara.
B%lde%r l% #%s% #on: yagruma, e&', ot, ek0, ey, arina de mai$, frijoles carita y se riega
amala il en elil+.
%e le &one o3i a Osun &ara "ue traiga enga3ado a Elegbara a la casa, #uando entra en la
casa se le dice) Elegbara, 2odo lo "ue ay a"ui es &ara usted. Esto se ace &or"ue el enemigo
se le con*ina a comer &ara tratar de neutrali$arlo.
El Landi' no se &elea con el cocinero.
!"ui abla Esu !layik (El Llot'n). !"ui Esu !layik se art' de jicoteas.
!"ui naci' la gran fe en Elegbara &ara resol*er los &roblemas.
-aci' "ue Elegbara coma aya&a y "ue %ang' se le rocie ot.
!"ui fue donde Ogun encaden' a %ang' mientras este dormia %ang' al *erse encadenado,
se acerc' de su gran &oder "ue tena en su boca y so&lo fuertemente sobre la cadena, salio
candela &or su boca "ue fundi' la cadena liberandose.
5a &ersona tiene candela en la boca.
Modere su modo de ablar. ;ara "ue no se &erjudi"ue. ;or su boca lo &uden matar.
5a &ersona cuando se molesta contesta en forma descom&uesta.
#uidado con amarres.
En +ste If naci' el Instinto de #onser*aci'n.
2enga cuidado con "ue *aya a correr la sangre en su casaK la cosa comen$ar en el &atio, la
justicia a de inter*enir, y a usted lo metern en un lio.
! usted le gusta le*antar la mano y ai est su desgracia.
El /abalawo tiene "ue ense3ar al "ue no sabe.
#uidado con su mujer no se la desacrediten o se la desgracien.
:sted es muy recto y deseas las cosas im&osibles.
1esea "ue le agan un amarre, y "ue sea &rontoK &ro eso usted a caminado en la "uimbisa,
&ero no a *isto nada.
2enga cuidado con una tram&a "ue le "uieren acer.
:sted tiene un cucillo y una cabilla y una cina &elona, cuidado no *ayas a acer usos
indebidos de esas armas.
2iene un enemigo muy fuerte y no se &uede descuidar.
Esta letra marca enfermedad del est'mago o la garganta, y ay "ue o&erarse.
%i es mujer est enferma de su interior &or causa de un aborto &ro*ocado.
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7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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O/ANA !A-
Okana %a mokisi bilari oni /abalawo bilari, bilari oma, bilari ow', bilari mokisi laden If oni
/abalawo kosir+ !w' oni /abalawo lorun lorun lobos0 laya lorun lorun eb' Nabolesi Okana %a
kos+ %ang' eb' ada mokosi bilari kongun gun gun adifafun Oluwo Ikok'.
!"ui naci' !3agui Eluf+ y Obarakekute Oluwo "ue lle*an flecas en la cabe$a.
%e le da *anado a Ogun, juta a Elegbara y rat'n a %ang'.
%e le &roibe comer ajonjoli.
5a muerte de uno son beneficios de otro.
!"ui Elegbara sali' a recorer el mundo.
#uidado con los malos ojos.
#uidese de robos. %e so&la efun en el Il+.
!"ui fue donde %ango se enfureci' y se subi' la &enalco de la &alma y las *iejas de a"uellas
tierras le su&licaban "ue bajara.
(abla la %e&ultura y la Muerte. 5a muerte de uno es alegria de otros. (ubo "ue acer eb' &or el
bien y &or el mal.
#uidese de tram&as. -o le esconda el dinero a su ermano. -o digas mentiras.
:sted est enfermo. El enfermo se le*antar.
:sted *a acer cosas "ue *an a *erse. Meran lo "ue usted &redijo.
%ea franco. 5o andan buscando &ara "ue cure a un enfermo o &ara "ue realice un trabajo.
;or sun mujer le *iene la suerte.
%u enemigo *i*e cerca de :sted.
;or &oco ay un muerto en la casa.
:sted tiene "ue atender a Egun y en la forma en "ue lo agas, iras saliendo adelante, &ero el
dia "ue se le ol*ide de +l, irs de nue*o &ara atrs, y cuando "uieran de nue*o ocu&arse del
mismo, no &odrs acerlo, &ues *a acer tarde &ara usted. !tiendalo con misas, flores,
comidas, *elas, oti, cafe, tabaco, oraciones, etc.
;'ngale una jicara de ajiaco en su casa, otra en la es"uina mas cerca de su casa y otra detrs
del cementerio , des&us (%"% i)<-
-unca abuses de las mujeres y "uiera y concidere a la suya.
%i es mujer) Ests embara$ada y le estan aciendo eciceria &ara "ue no logre la criatura.
2iene "ue acer eb' &ara "ue &ueda dar a lu$ sin com&licaciones.
:sted a sido ad*ertida &or un Egun y no a seguido sus indicaciones. ;rocure acerlas, &ara
"ue ese Egun no le *ire la es&alda.
!"ui fue donde se undi' la !tlantida.

;%ino de l%s u+eres:
!rosiyen era un comerciante muy inteligente y tenia un buen desen*ol*imiento, #ierta *e$ "ue
tena "ue ausentarse &or causa de sus negocios, encarg' a un amigo El' Ir+, "ue cuidara de
sus mujeres &or tener "ue estar tres meses fuera. El amigo ace&t' &ero &asar'n cinco meses y
!rosiyen no regresaba.
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El' Ir+ comen$' a maltratar a las mujeres de !rosiyen a tal &unto, "ue una o&ortunidad ellas
uyeron de la casa y di' la casualidad "ue fueron a &arar a la tierra donde estaba !rosiyen el
"ue ya conoca de los abusos cometidos &or El' Ir+ con sus mujeres, &ues se corri' la *o$ "ue
le decia "ue le iba a dar candelas a todas.
#uando la gente del &ueblo not' "ue las mujers de !rosiyen no estaban en casa de El' Ir+, se
enfurecieron y mataron a El' Ir+.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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O/ANA /A-
Okana Na adifafun Nana tinsoleya ey+ akometan ijaj0 eyel+ leb'. !kuk', eure leb'. Naferefun
Olokun, Obatal ati 4alorde, 4emay, Elegbara.
!"ui fue donde Obatal cambio la ro&a negra &or la blanca.
!"ui fue donde la gente "ueria matar al ijo de Obatal.
(abla del &roceso de las &rendas de ;alo montadas &or If.
(ablan las tres caras de Orunmila) Orun, If y Orunmila, "ue son tres cosas distintas y el mas
&a"ue3o es Orunmila.
-aci' la seca.
%e recibe urgente Ososi.
-o comer gerban$as ni frutas.
En +ste If se canta)
7ODE .ADO 9A.O0O- ODE .ADO 9A.O0O-7
El "ue ace trato con el gato, siem&re el gato lo ara3a.
(abla de es&iritismo.
(ay "ue darle de comer a /a*aw (El teco de la casa), &ara Ir+ :mbo.
:n !w' &uede *i*ir con dos ermanas.
%e le &one a If una garra disecada de Ologbo (Lato).
2'"uese tres *eces la mano y el &eco.
;ara estar bien debe de abrir y cerrar tres *eces la &uerta de la calle y una *e$ &or semana la
&ila del agua.
Et0 a Elegbara.
2ener cuidado con una mujer colorada muy &asanguera "ue tiene un defecto.
(abla la re*oluci'n y de &+rdidas a la *e$. ;+rdida de la casa.
;or el camino le *iene tres suertes, si sabes a&ro*ecarlas llegars a estar bien.
:sted tiene una conocida "ue no tiene donde &arar, recojala "ue ella le traera suerte, se &one
majadera trate de sobre lle*arla.
:n *iejo lo con*idar a jugar loteria, ace&telo.
En su casa ay un ni3o "ue siem&re est llorando, dele cual"uier cosita y no lo maltrates.
! usted. la gente le desea la muerte.
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2enga cuidado con su ijo y un falso testimonio.
! su ijo tres enemigos lo andan buscando.
#uidese de una traici'n.
-o deja "ue le caiga agua de llu*ia encima.
:sted desea *engarse de una &ersona.
:sted anda buscando a su mujer y ella a usted.
2enga cuidado con la &+rdida de tres &ersonas.
5a muerte le anda detrs, &or eso usted. siem&re est triste.
5os %antos le reclaman.
2iene dos mujeres, :na esta embara$ada.
Mientra el !ngel de la Luarda no "uiera, no ay "uien lo mate.

Ebo: ;ara Ir+ !y+ :nbo. !kuk', una !di+, una Eyel+, oti, o3i, una casita, gofio, ow' la mewa.
Ebo: !kuk', tomates, &elotas de siu.... ;ara "ue se&as "uienes son sus enemigos.
;%ino del "r%n &oder:
!"ui naci' el "ue Elegbara coma etu &ara librar el !w' de sus arayes y donde Egun y Osain
&actaron &ara sol*ar a Okana Na.
;ara darle la etu a Elew se &inta Okana Na detrs de la &uerta en el &iso y se cubre con un
colcon de ierba fina, encima se &one a Elew "ue se cubre con meloncillo. %e da Obi omi
tutu, se da la etu ecado eyebale alrededor de Elew y las 0ltimas gotas sobre el ewe
meloncillo "ue cubre a Elew.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O/ANA TRUPON-
Okana 2ru&on Ikanifori ikaniy0 ni masuku logu+ ni Olorun obini.
Okana 2ru&on atare banba bile bayo araraguyo Nar e3i akir adifafun Obatal.
!"ui ablan Elegbara y %ang'.
If de traiciones y falcedades.
Elegbara es el due3o de los caminos y de las es"uinas. Eyil es el due3o de la candela.
5a &ersona siem&re esta llorando "ue no tiene dienero y mientras mas tiene mas "uiere, &or
eso Olofin esta bra*o con ella.
#uidado no le mande ms dienero y le sir*a &ara su entierro.
:sted reniega muco, esta enfermo y no ace &or curarse.
%us enemigos estan comiendo y bebiendo con usted.
2iene mucos ojos malos encima.
1esea mudarse de donde *i*e.
-aci' &ara gobernar &or eso usted es .ey.
1ele gracias al %antisimo.
5o esta *igilando &ara acerle da3o, &ara "ue &iedas el trabajo y se *ea atrasado.
-o comas en casa de nadie.
(abla de comercio o de negocios.
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5a gente &or in*idia no lo deja &ros&erar. 2ienes "ue ofrecerle un caballito fun fun o de otro
color con luceros en la frente a su !ngel de la Luarda, &ero tiene "ue tener cuidado no se lo
roben.
:sted siem&re esta manejando ow'.
/a3ase con ewe mara*illa de *e$ en cuando.
1ele dos akuk' a %ang' &ara "ue se le*ante. Naferefun Orunmila y el Mar.
/a3arse con ewe mara*illa y comida a Olufina, dos akuk' &ara "ue se le*ante.
:na &lanca de ierro caliente, se le eca una cucarada de omi tutu y se le dice)8 /otila omi
ikuao ayua8. %e le dan dos akuk' a %ang', un racimo de &altano y kofibori.
Obr% #l%*e &%r% owo:
:n osiadie, dos eyel+, ojas y semillas de mara*illa, la es&ina dorsal de un eya tutu, juju del
animal del ebo, y lo "ue tine en ler y arriba, atitan eruta merin, atitan Osain de las doce del dia,
atitan Or0 de las 6> de la noce, frijoles caritas. %e ace Ekru, olel+, ekru aro, kara bibo. %e
ace el ebo y se eca o&olo&o iyef del ebo en un &lato con ekru. olele, ekru aro y kara y se le
&one a todos los %antos.
%e le da osiadie a Elegbara, las eyel+ a Osain, los i3ales umbebolo. #on todas las leri la es&ina
central del eya tutu, ewe y atare guma, las atitan e iyef del eb' se monta un Ise<O$ain "ue
*i*e detrs de %ilekun il+ y se le &one una mata de ewe ogum(mara*illa) encima, #ome con
Elegbara y con Osain de *e$ en cuando.

Obr% &%r% ire %,e unbo:
%e le dan dos eyel+ en el monte(no dice a "uien se da). %e cogen las ler y se ace iy+ y se
ligan con bogbo as+ ojas y semillas de mara*illas, la es&ina central de un eya tutu, se enti$a
con ou dudu y funfun y se cuelga detrs de silekun.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFAA
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O/ANA TURA.E-
Okana 2urale Ifa Ire Okana nimaseku legueni Olorun amibinu kaferefun Olorun ati Orunmila.
!difafun Obatala ati Osun.
Marca deuda y falta de res&eto con los santos.
Marca se&aracion familiar. ;ues abla la a*is&a "ue desde "ue nace se se&ara de los &adres.
5as ramas se se&aran del tronco. 5os ijos se se&aran de los &adres, los aijados se se&aran
del &adrino.
Ewe de es$e I)%: 5a tua tua.
5a boca &or no aber eco ebo cuando Orunmila se lo ordeno, todo lo "ue come con gusto, lo
bota con &este &or otro conducto.
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5a /oca no i$o ebo &or"ue se creia muy necesaria y "ue &or tanto no tenia "ue acerlo y
sucedio "ue comen$o a acerle da3o a todo el mundo y la des&reciaron.
! las a*is&as les gustaba muco el baile y cuando iban a bailar se a&retaban tanto la cintura
"ue la barriga se les salia &or debajo.
En la mujer marca des&rendimiento del utero.
5a comida &or no acer ebo entra con buen olor y sale con &este.
Marca disgustos con los *ecinos &or causa de cismes.
Manda a comer des&acio, &ara e*itarse &roblemas estomacales.
-o *ayas a con*ites sin antes acer ebo, &or"ue &uede enfermarse y "uedar inutil de dos
cosas.
-o digas mentiras.
:sted no *a a acer nada de lo "ue el santo le indi"ue &or no gastar el dinero "ue tiene.
#uidado con la a*aricia.
-ada de lo "ue come lo contiene en el estomago.
:sted tiene mal genio y abla mal de los santos.
.ecuerde "ue tiene &endiente una rogacion.
2ienes un &adecimiento en la boca, &adeces de los dientes y las muelas, sino toma medida
tendra resultados.
-o ingieras bebidas alcoolicas.
#uidado con o&eraciones del estomago, deudeno, *esicula biliar.
(ay tres &ersonas "ue se rien de :sted (aga ebo &ara "ue se libre de ellas.
#uidado con amarres.
#uidado con jarros sin fondos. Mujeres "ue no son doncella y lo ocultan.
#uidado con relaciones amorosas, "ue le &ueden ecar el la$o sin ser :d. el cul&able.
:%, 'ue re#ibir % orunil%-
5a &ersona tiene una mueca o tic ner*ioso.
Ifa -i Naferefun %ango, Elegabara ati 4emaya.
(abla la formacion de la 2ierra y la se&aracion del sol y la 2ierra.
(ay Ogu &or &arte de una mujer.
#uidado con la justicia. !lguien lo *igila.
!"ui es donde la &ersona se comunica con su guia es&iritual y lo in*oca lo mismo en la dica
"ue en la ad*ersidad.
(ay "ue usar una faja color *erde.
%e da un &ollon a la leri.
%e &roibe comer melocotonn.
No$%: En este Ifa abla de manera es&ecial la a*is&a. Es animal &on$o3oso.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFAA
+
I O
I O
O O
I I
O/ANA RETE-
O/ANA 0ETE-
Okana Bete okaran beko eya oko bebere kofe obafun eku yiya aro ikofe odo 5orun asaye eku,
eya, ota, lagoni lodafun Ogun Naferefun Obatala.
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!"ui nacio el arte de tallar la madera.
!"ui fue donde la mujer del guanajo se enamoro del &a*o real.
!"ui el guanajo encadeno al &a*o real. -o se come !gbado ni ras&a de arro$. se ace un
abanico de juju de agbeyami (&a*o real) y se le &one a los Osas, &ara ire aye.
(ay "ue darle comida a la cabe$a.
(abla de la guerra entre el 2oti y el Luanajo. 2odos los &ajaros comen arro$ y el 2oti carga la
cul&a.
#uando un Omo Elegbara tiene este signo en !wofakan o Ikofa, le dara un tolo tolo (guanajo) a
su Elegabara y si a 4oko Osa (Elegabara), al nacer come igual.
Okana wate tiene "ue tener cuidado con su ijo y acerles ceremonias al &ie de %ango, &ara
"ue no lo &ierda al aumentar el su &oder, &or"ue &uede sufrir un accidente "ue le cueste la
*ida.
Ifa de la grande$a del &adre "ue logra con un gran sacrificio.
El se#re$o es &asar a su Omo dentro de la batea de %ango, y darle ai mismo una etu,
estando al lado de %ango !ba con !karai3a. 1es&ues con la leri de le etu se monta Inse<
Osain.
-o regale ninguna de sus ro&as &or"ue se atrasa y su suerte se inclina acia "uien sted le ace
el regalo.
-acieron los escalofrios.
%e le &one una guada3a a Oy enti$ada con juju de &a*o real, guanajo y gunugun.
En +ste If &ara "ue el ombre &ueda *i*ir con una mujer sin di*orciarse, deben de dormir uno
con la cabe$a acia la cabecera de la cama y el otro acia la &ielera de la cama.
%e le &one un LRiro a Osain con sarao de ek'.
%e le da una eyele a Osain o a Ogun.
Obori con Obi meyi.
1arles dos Obi a %ang'.
%e le da a %ang' !kuko tuerto antes de "ue &asen ? dias.
If de *ida larga con gran gobierno y grandes secretos.
Okuni mete a obini en la &rostituci'n y le maneja el dinero mientras ella mas le da +l mas "uiere
y asta la gol&ea, alabandose y llamando al &0blico &ara *ea como la trata.
! usted no lo concideran, &ues no conocen sus *irtudes, es tan noble "ue *i*e con lo "ue son
menos "ue usted.
:sted no es orgulloso, su *irtud se debe a su !stral.
#on el tiem&o sus enemigos iran a &edir "ue usted los ayude.
En +ste If &ro&io &ueblo lo traiciona.
-o cuente con su familia &ues no lo ayudaran en nada.
5a brujeria no lo matar, &or"ue &erro no come &erro.
#uidese de traiciones y de agresiones con armas blancas.
#on &ausa llegas a tu destino.
:sted *i*e de sus &ro&ias abilidades, tiene arte &ara *i*ir de la *ida, toda o&ortunidad debe de
a&ro*ecarlas y le saca buen &artido.
:sted es ijo de Obatal y de 4alorde.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
+
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O/ANA !:E-
Okana %e oyen mam muy' inle irol+ or efiniyan ot oban fe aba nim abam' Naferefun
Osun, Elegbara, Orunmila ati Es0.
Este If marca in*idia y traici'n.
!"ui naci' la arena del .io.
!"ui es donde al ombre le cogen el semen &ara amarrarlo.
(abla de una mujer lujuriosa y ca&ricosa "ue desea se&arar y aca&arar &ara si sola el amor
del ombre.
Este es un If de locuras. :%#er eb> #on eyel+, tres &latos, dos ikik', os+ de castilla,
estro&ajo. 1es&u+s se lle*a al interesado al rio, donde se ba3a, se le restriega la eyele en la ler
y se bota en enigbe *i*a &ara"ue se *aya y se le "yuite la locura y se cure.
If de juramento de Ogun o de Osain.
If de maldiciones y Ogu desde ace muco tiem&o.
!garrese de Egun.
En s$e I)< se le &one % l% &erson% "rille$e de ou )un )un , dun dun en los $obillos8
des&us se 'ui$% #on el Iro)< , se e#(% en el eb>- Es$o es &%r% 'ue no se *%,% &reso-
El Oz%in de +ste If lle*a Lunugun (2i3osa), as+, (!guila) y !d (La*ilan).
%e ace el eb' son dos adi+ y dos aikordi+ &ara coger todas las fuer$as y &oder de su &adre o
;adrino cuando muera.
!"ui fue donde Oy y %ang' *i*ian juntos, +l la abandon' ella lo sumi' en el bocorno y en el
mayor com&lejo de cul&a &or"ue ella le di' candela a sus ijos y des&u+s se "uem' en la
oguera.
Este If abla de sentimientos &rofundos del amor del ombre acia la mujer. Es la *irtud del
amarre del miembro *iril.
-ace el es&asmo *aginal. Es sacrificio su&remo del amor. (abla la linfa del semen.
!"ui se crian ijos ajenos. (abla la abeja "ue se &asa la *ida fabricando miel &ara alimentar a
los ijos de la reina.
(abla el 5oro /lanco "ue fue ms celebrado &or Ololfin des&u+s "ue sus enemigos lo
ensuciaron con tinta, e&o, etc...
%i es (ombre) Muco cuidado con una mujer "ue estas &retendiendo, no sea "ue cuando usted
se entienda, ella le coja la naturale$a y lo amarre, &ara "ue solo &ueda acer *ida se,ual con
ella.
!"ui abla el Mestido y la #orona de 4ew.
-aci' la arena del rio.
El due3o de +ste If cada *e$ "ue mate una eure a algun %anto, toma de la lece de la misma
&ara "uitarse de encima la maldici'n de +sta letra.
7TRATADO! DE ODDUN! DE IFA7
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O/ANA FUN-
Okana Cun ay+ lobi o3i o3a tosa aguko adifafun inl+ !bata lala tinsoma Ob !leyo ayeri kobori
eya<oroK omi losan kaferefun Osanl, Ogun, Iy /ab 2ob. Maferefun Elegbara ati Inle !bata.
5a &ersona tiene detrs a un egun Indio "ue lo &rotege y lo cuida.
5a obini de +ste signo es de buena cabe$a, madre de %anto, &ero es muy &retenciosa e
ingreida.
%i el matrimonio se se&ara, no se junta jams, &or"ue ambos son muy orgullosos y no se rebaja
uno ante el otro.
Marca enfermedad en la *ista, infecciones agudas o secundarias y asta en el &eor de los
casos /Llaucoma. (ay "ue cuiedarse la *ista de gol&es o traumas, de des&rendimiento de
retina, de mio&ias, de cegueras nocturnos y cuidarse la &ersi'n arterial y la diabitis "ue afectan
la *ista.
!"ui naci' el rogarle la cabe$a la ler con guabina &%r% los &roble%s de l% *isi>n-
(ay "ue recibir a Inle !bata.
5a &ersona &or des&reocu&ada se &ierde.
%e &roibe comer conejos.
If de &ersecuci'n. !"ui la &ersona es &erseguida sin cesar &or su conyugue o &or sus
enemigos o &or la justicia.
(ay "ue acer O&araldo.
(abla de &ersona in*ertida.
Maferefun Egun, Maferefun Orunmila.
;or +ste If ay "ue refrescar el cucillo con eran malu, eyele meyi, ewe dundun, ori, efun, omi
kola fino, ewe majagua.
Eboisi #on: (ojas de !lgod'n, &rodigiosa, majagua, des&u+s Misa en Inl+ Olofin Es&iritual al
Egun "ue lo &ida.
If de inconformidad.
Marca desobediencia al %anto.
Marca eru&ciones cutaneas.
Marca se&araci'n familiar.
!"ui abla el *iento.
(ablan) Lriyel0, /oyuto, Inle !bata.
!"ui naci' la Labina, (Eya<Oro)
!"ui la gente abl' mal de %ang',y de Oy.
El ombre "ue cuidaba muco dinero y estaba muy mal y fue a mirarse con Orunmila, "ue le
dijo) El dinero est en su casa y usted no &uede cogerlo.
#a&ullo de Ou &ara Nafibori.
:na obini de &elo largo es su enemiga.
En sue3os *i' a su mam y a la Mirgen de las Mercedes, &ero no recuerda lo "ue le dijeron.
1ele de comer al es&ritu de su mam, &ara "ue le de una suerte y &uedas salir de sus atrasos.
:sted no tiene tran"uilidad solo disgustos. 1ele gracias a %ang', &or"ue a e*itado "ue usted.
tu*iera una gran desgracia.
2enga cuidado con la candela.
%u ijo se ira a un lugar donde encontrar suerte.
Ocu&ese un &oco mas de las %antos, &o"ue Obatal, est &ensando *isitarlo.
:sted *iene a "ue le digan una cosa "ue ya usted la sabe.
-o use armas se le tiene encima dejela &ara acerle eb'.
;iensa desbaratar su casa, si lo ace le costara trabajo *ol*er a tenerla &or su mala cabe$a se
&uede *er recogido.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OGUNDA 9EYI-
Ogunda Eyi Ogunda %iro owayolokun Osanla biriniwa obatala obataiga jekua oba Ibo
odobaleni ogun yolokun, ososi ogunda Eyi eyeni eye oraruna okualorun obaralayuna tiwa
Elegbara awalawa oluwo %iwosi Orunmila Naye wario Orum maferefun oduduwa orubo.
Ogunda eyi eya teteyi unse eya Ogun Naferefun ObataVa ati Orunmila. ;ita y guin elebo.
%uyeres) Orosi /aba Narere /aba kerere /aba Nerere.
EB!Be orisamano ewawe.
Oguegue oguegue Orisa !nano Oguegue ewe Orisa Maniooo.
Iboru Iboyu Ibosise Orisanlawa Iboru iboya Ibosise.
Ogunda tami Osa oke iwona ayaya Oke iwona.
!yaya tani logVun ayaya oke iwona tani malowe.
!yaya Nuolode Oke iwona tani malowVe ayaya NolenfVu.
Este oddun es masculino, ijo de Oko y de !wounssi.
.e&resenta un &u3al, la justicia, la ley.
%u dia de la semana es) Oye Oye) Martes.
%u metal es el (ierro.
-ace la cirugia,
5a ciencia de la guerra.
5as !rmas. 5a jicotea.
El toti.
5a &eritonitis.
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5a &resion arterial alta.
5a castracion.
5as acciones agresi*as, como) Lol&ear, cortar, tro$ar, &incar, atacar, etc. y, todos los oficios
tienen "ue *er con esas acciones.
-acieron) 5os &erros sal*ajes,
5os lobos, los cacales, los coyotes, los canarios,
5os &artos &or o&eracion cesarea,
%e creo el ombligo, el &ene, los testiculos, los es&ermato$oides, la ereccion del &ene, las
enfermedades *enereas.
Marca) Enfermedades *enereas, im&otencia en el (ombre, enfermedades *aginales en la
mujer, enfermedades del cuello a la leri.
(ablan Ogun, obatala, Elewa, Ososi, %ango, 5os Ibeyis (Pimaguas), Oke, Egun.
5os colores) /lanco, negro, rojo y a$ul.
O"und% E,i si"ni)i#%: donde Ob%$%l% #or$> en dos &%r$es i"u%les el E,% Tu$u-
;artir la diferencia.
%e saluda al sol durante doce dias &or la ma3ana.
%e com&ran billetes en tres lugares distintos.
Ogunda Eyi es el .eino de (ierro. -o se &uede &ortar ningun ti&o de armas.
Ogun le da la suerte al awo de este Ifa.
!"ui es donde el awo ense3a a sus aijados.
!"ui Ogun y %ango se icieron com&adres.
!"ui %ango desde el cielo *e todo lo "ue ocurre sobre la su&erficie del mar y de la tierra.
5as ierbas de este Oddun son) ;eregun y Mirra y, ambas son afrodisiacas.
-o se come fruta del &an, akuko, name, yuca, ni se ingieren bebidas alcoolicas.
-o se cru$an fosas, $anjas, etc.
Ogunda Eyi *ence a la Muerte.
Marca en el ombre &ene muy desarrollado, "ue lesiona interiormente a la mujer.
(ay "ue em&render el camino recto &ara no fracasar.
Este ifa marca) Mida confusa, ay "ue ba3arse &ara estar lim&io.
Este ifa en la mujer abla de escla*itud. 1e "ue &uede comerciar con su cuer&o y, tiene "ue
dejar esa &rofesiVon.
(ay "ue su&erarse material y moralmente &ara un &rogreso y &ara "ue sea consideraro y
res&etado &or los demas.
(abla de desconsideracion.
(ay &rendas "ue estan cifradas.
#uidarse de accidentes y de tragedias &or"ue se &uede &erder la *ida y en el mejor de los
casos la salud &ara siem&re.
(ay "ue contar con Oduduwa.
5os mucacos *en sobras en la casa, "ue no se asusten, &or esto ay "ue &onerle frutas a
Obatala y se lle*an a enigbe o &ara la salida del &ueblo.
(abla con mucaca doncella "ue tiene "ue acer obras &ara "ue se &ueda casar.
5a &ersona &osee una Lracia "ue tiene "ue trabajar &ara su adelanto material y es&iritual.
2iene facilidad &ara desem&e3ar un oficio o carrera, &osee %antos o es Es&iritista.
%i tira las #artas tiene "ue cobrar &ara "ue no &ierda esa Lracia. 4 ademas si consulta con las
#artas o /arajas tiene "ue darles a comer isu salcocado y ta&arlas con un aso fun fun asta
el otro dia, esto es &ara "ue no se le aleje la Mista.
En la familia ay &rofesionales.
Ifa dice "ue tiene "ue cuidarse la boca, "ue si tiene &ie$as &icadas o enfermas, "ue se las
arregle o se las sa"ue &ara "ue no se enferme del estVomago.
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!"ui nacio Osalufon y las %iete ;ie$as de Ogun, y Obanla.
-o se &uede matar maja.
;ara el dolor de cabe$a Obori con atare meta.
;or este Ifa, a su tiem&o ay "ue recibir a Oluwo<;o&o y a 4ewa.
!"ui nacio la le&ra y el mal se rego &or el mundo.
%e le da a Ogun un aya (&erro) Neke y, se refuer$a.
Maferefun los -i3os.
Ogunda Eyi, Oddun de Pusticia y de Cuer$a. Este Oddun es el de la Cuer$a y la 1ure$a.
%us ijos son de cora$on duro, no creen en nadie, solo &iensan en ellos y &or naturale$a son
adictos a las bromas.
%on egoistas, les gusta atacar con ierro o con armas.
!"ui ay "ue tener cuidado con la 2raicion y la 2ram&a.
-o creen en la familia, son re*oltosos, embusteros, enga3an a cual"uiera &or su forma de
ablar, estan siem&re &ensando como y cuando dan el gol&e tricionero.
5a Pusticia los &ersigue &or"ue ejecutan las cosas malas "ue &iensan, no tienen confian$a en
nadie, solo creen en ellos, son &eligrosos &ues matan riendose, no tienen buen secreto y son
cabe$as de todos &or"ue son ca&aces asta de entregarse ellos mismos. %us secretos no se
los comunican a nadie.
Este es un oddun Maldecido &or !febile, un Obatala "ue *i*e en la atmosfera.
Este ifa es de Maldicion.
!"ui fue donde Obatala Maldijo a Ogun &or la guerra y, &or la brujeria "ue Ogun y %ango
estaban aciendo, donde ellos estaban en la 2ierra #onga "ue limitaba con la 2ierra 5ukumi y
estos se "uejaron del Ogu "ue mataba a muca gente. Entonces %ango se retirVo y, Ogun no
"ui$o y, fue Maldecido &or Obatala.
El Omo Ogun "ue tenga este Oddun de Ifa no &uede andar con &rendas de congo, &ero si
&uede recibir a O$ain.
!"ui fue donde Oloddumare le entrego las riendas del Mundo a obatala y, todos los !leyos le
im&loraban asi)
6Oris(% Ibo .owoi )ui %won% Ai,eA: Dios del I"bo8 le i&loro e #on#ed%s s%biduri%
en el 9undo-
!"ui fue donde olofin &ara &remiar los ser*icios de Elegbara en la tierra, le ordeno a ogun "ue
le iciera una corona y un collar con cuentas negras, rojas y blancas y, se lo &uso todo a
Elegbara.
!"ui fue donde !roni y o$ain ense3aban las *irtudes de la botanica &ara curar las
enfermedades y consagrar a los Osas y a los Orisas.
!"ui %an 5a$aro en la tierra arara se sento en una ota &or mandato de %ango y le *ino la
Mirtud de adi*inar y, desde entonces reino en la 2iera arara.
;or eso el ;ilon de %an 5a$aro es de ota (&iedra).
(abla de construir 5a #asa. Es ifa de tener casa &ro&ia. %i la casa esta deteriorada se
reconstruye.
(abla) 5a ceiba. El "ue se mira a eco algo al &ie de una ceiba.
2ambien se &uede dar ba3os de ojas de ceiba.
(abla de "ue la corona no *iene bien con la cabe$a.
Ifa Core) 5a leri es ms grande "ue la adde (corona) "ue le &usieron.
Ifa Osobo) 5a leri es menor "ue la adde "ue le &usieron.
(abla Oluwo %iwisVi "ue es .ey sin corona.
El !wVo es indeciso.
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!"uVi fue donde Obatala tenia a sus ijos &asando ambre, &or lo "ue en bocas solo tenian
sali*a y, les salia &este &or sus bocas y, %ango maldijo a Obatala.
En este ifa no se come langosta, &or"ue a"ui fue donde la langosta traiciono a Orunmila.
P%r% *en#er % los %r%,es el !wo se *iste de a$ul y blanco.
P%r% *e#er l% "uerr% se le da a comer tres akuko al yun"uero de Ogun.
%e le &one a Ogun una a$ada, un ada y una cam&anilla en tama3o natural. #on esto antes se
ace ebo.
%i este ifa sale en !tefa, Ikofa o !wofaka, se manda a cambiar la so&era de Orunmila o la del
!ngel de la Luarda, &reguntandole antes a Orunmila.
El araye entra en su casa &ara in*estigar como usted *i*e y le lan$a malos &ensamientos.
2odos los *iernes &or la ma3ana en ayunas ecese en su boca un &oco de agua con sal y
lancelo al aire y diga) ;ara el !reyVe "uien desee saber como yo *i*o y me lance malos
&ensamientos.
Criegue la casa con berro, odundun, odan (canutillo), ewe ibayu (&araiso) y o&olo&o o3i.
.iegue amala (arina de mai$) cerca de su casa &%r% desen*ol*iien$o-
P%r% *en#er % los %r%,es:
%e coge un &aeno fun fun, en un &lato fun fun se &inta Ogunda Eyi y encima se &onen granos
de millo, de mai$, &edacitos de 3ame, de &atatas, semillas de naranjas dulces, de melon. se
coloca al lado de ogun y come junto a este un oyunko keke, un okuko y un osiadie. 1es&ues se
saca todo el contenido del &lato con esas sangres se reduce a Iye y se re$a en el tablero. En el
aso fun fun se &inta Ose 2ura, Ogunda Eyi y otura %e y se le eca el iye, con esto se forra
el mango de un cucillo nue*o y se le enrosca un collar de orunmila y uno de ogun.
1es&ues se re$a y se &one sobre Orunmila. #ada *e$ "ue el !wo tenga "ue *encer a un
araye, lo llama tres *eces gol&eando sobre el tablero el cucillo &re&arado.
!e#re$o de oddun:
!ikordie, una estera, ewe &ara ba3arse cuatro dias y riega a3ari alrededor de la estera y se
acuesta en ella. El bien es seguro. -o &uede salir a la calle durante siete dias.
Obr% #on el e,% $u$u-
:n eya tutu, un an$uelo, una lengua y un cordel.
! la lengua se le abre una incision donde se coloca un &a&el enrollado con las generales del
araye escritas siete *eces, se cose, se le inserta un an$uelo en la &unta a la lengua y, se &one
sobre la siguiente !tena Ifa) Irete kerda, ogunda Eyi, OjuanVi wori y ogbe ka y, se dice) #omo el
an$uelo atra*ie$a la lengua del eya tutu, asi Esu atra*iese la lengua de) C. de tal. 4 asi, tu
lengua y tu cuer&o "ueden amarrados &or Esu.
P%r% el &oder:
%e ace una obra con oya. %e manda a acer una corona del tama3o de la cabe$a del
interesado, de cobre con nue*e &ie$as de guerra a&untando acia arriba y estas son) !da, obe,
akofa, ofa cimatarra, aca, un eyo con cuernos, una centella y una na*aja.
%e la*a la corona y se &one a comer en Oya adie meyi jabada. :na de las adie se entierra en el
rio y la otra *a al cementerio.
;on$r% los %r%,es:
#uando el awo tenga luca con un araye, &ara *encerlo le &one a ogun una igba de sarao de
eko y sobre la misma y desde su leri le da un eyele fun fun.
P%r% us%r en l% #in$ur%:
181
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:na soga en la "ue se atan tramos de cuentas de Ogun y reta$os de distintos colores de siete
juju de la eyele de la rogacion se &asa &or el 2ablero y se usa &%r% *en#er % los %r%,es-
Obr%s &%r% 'ui$%r l% %ldi#ion:
;ara e*itar la Maldicion "ue esa &ersona siem&re tiene sobre si, se coge enredadera de
coralillo, $ar$a&arrilla y cundiamor y se ace omiero y se &one al lado de oya y se le da un adie
junto con Oya. 1es&ues con ese omiero se ba3a 67 dias.
Obr% &%r% 'ui$%r %r%,es:
%e le da adie meyi dun dun a Orunmila, des&uVes se &one en un &lato un ala de Iboru, otra ala a
Iboya y una &ierna a Ibosise. %e &one des&ues a O$un detras de la &uerta y se le dan cuatro
eyele fun fun y a los cinco dias se le &one sarao de eko.
%e &one a erbir algodon de ca&ullos con un corco. #uando el agua ierba se saca el corco,
los ca&ullos cocinados se le &one a Ogun en una igba y, con el omi se ba3a.
Prend% de o#(osi de es$e i)%:
%e busca una tinaja "ue tenga la ta&a rota, en el fondo se le &inta Ose 2ura, ogunda Eyi y
otura %e, ai se eca tierra del ile, del monte, de la carcel, de la loma, de cuatro caminos, a3ari
okun, a3ari odo, un frontal de *enado, leri de akuko, de lecu$a de a&aro, ? &alos, 67 akofa, de
ososi. #ome akuko y ayele.
Mi*e en el &atio, nunca dentro de la casa.
O/A O/UN A/ARO:
O&% okun Ak%ro es un b%s$on de abeto u oli*o rematado con una leri en la em&u3adura,
barrenada &ara cargarla.
El awo se ba3a con omiero de) caoba, iroko, ceiba y granadillo y, recoge las ojas ri&iadas &ara
la carga.
1es&ues se riega la leri con eya<oro (guabina), "ue se deja secar y se ace iye &ara la carga.
El resto de la carga del baston es) !3arVi okun y odo, leri de Egun aogado en el mar, leri de
manati, de eyo, e&o were (masamorra) de las rocas del mar y del rio, eru, obi kola, osun, las leri
de las eyele de kobo eri.
Este O&a okun !karo se la*a en el rio y come akuko fun fun, se le cuelgan oco eyo de &lata o
metal blanco y un caracol de mar "ue lle*a a3ari okun, tierra del cementerio, iye de gungun de
egun, de guabina.
Mi*e junto con olokun y se le canta)
Oro&%le %k%ro olokun O&% Okun Ak%ro oloki&o odo-
P%r% resol*er &roble%s de $r%b%+o:
:na lam&ara a Egun con aceite de motor usado. %e le re$a &idiendole trabajo y e*oluciones.
Esto es &or"ue en este ifa mo*ieron las fuer$as del Eje de la 2ierra.
Obr% #on$r% l% i&o$en#i%:
%e confecciona un &ene y un akofa "ue cuelguen de una cadena. %e la*a y se &asa &or el
tablero con) Ose 2ura, Ogunda Eyi, Ojuani<ogunda, Otura %e, okana 4eku, Okana sa /ilariK
re$ando des&ues el siguiente re$o)
O"un ede,i u%i eru odo okuni k%nkuru oburi buri )owo b% oko idire bo,% o$iku o)ik%le3
$ru&on o&olo&o od%r% orokoko ,iwo le koku kiki e&on- E&on od%r% I)% oo I)% Awo I)%
%riku b%b%w% %s(e o)ik%le$ru&on od%r%-
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#ome akuko junto con Elegbara y Ogun. Mi*e un tiem&o sobre Elegbara y un tiem&o sobre
ogun. #uando el !wo salga, lo lle*a &rendido en el cal$oncillo sobre sus ri3ones.
!ntes de ofikaletru&on se &asa esto &or el tablero y oko de abajo acia arriba.
!demas de tomar &re&arado de alcool de A= grados, en un litro siete cucaradas de a*ena y
6=6 aji &icantes. %e toma ecando H= gotas en dos dedos de agua, en ayunas. Esto es &ara el
calor en la &rostata y el &ene.
Ins(e oz%in &%r% %s(elu:
5eri de gunugun, de a&aro, de ekute, okokan de gunugun, "ue debe de estar entero en cada
resguardo, nue*e &eda$os de cuaba &rieta, ewe oriye, kotoriye, un &eda$o de escoba de millo
*ieja, "ue se tuesta y se reduce a iye. O&olo&o atare guma, ataVe, in$o de agutan, de abo, de
ologbo, de eure, tierra de las doce de la noce en aso fun fun, tierra de las doce del dia en
aso &u&ua, iyefa re$ando con /aba Eyiogbe y ogunda Eyi.
%e &one todo y se enti$a con ou fun fun y dun dun, se *iste con cuentas a$ules obscuras, se
*iste en cuero de toro, come *ino tinto, igado de malu, eran malu y etu.
Ins(e3oz%in:
Ojos, cora$on, cresta y barbas de akukoK ojos y cora$on de eyeleK &alo amansa gua&o, cambia
*o$, cuaba morada, tengue, ramon eru, obi kola, obi motiwao, edun ara, a$ufre, juju aikordie,
juju a&aro, juju y okokan de gunugun, ewe ejese (&ica &ica), ewe ina, okokan de aun (jicotea
maco), de siju, leri, okokan y alas de adan (murcielago), una ikofa, in$o de ekun, 6> atare, una
ofa &or fuera.
%e en*uel*e en aso &u&ua e ilos *erde, blanco y amarillo. #ome akuko indio, eyele, ori, sacu
sacu, atare y umo de asa.
O&%r%ldo:
#uando el awo lo ace, tiene "ue tener sobre su cuello tela blanca, roja y negraK en cada &unta
de las telas se amarra un &eda$o de aran malu, un &eda$o de obi, un &eda$o de ewe "uita
maldicion.
%e escribe Ogunda Eyi, se eca e&o, o3i, ori, eye, awado, obi y se ace el o&araldo con jio jio
menta.
2erminado el o&araldo, el awo se lim&ia con las aso y de es&aldas lo lan$a al rio.
El o&araldo tiene un eya tutu y se lim&ia y lo lan$a al rio. 2ambien mata detras de el un jio jio y
dara obi. 2odo lo en*uel*e en aso. Ma &ara el rio o &ara una manigua.
!l interesado se manda a ba3ar con ewe "uita maldicion (sewerekuekue) y eyele fun fun.
!e#re$o de l% #%den% de FG &iez%s:
%ol, lima, bocado de isin, rueda de fabrica, ? manillitas de yemaya, careta, barco, &escado,
dos remos, un bote, timon de barco, an$uelo, elices de barco, ancla, sal*a *ida, boya, sirena,
lla*e, o$, arado, candado, es&ada, macete,rastrillo, &ala, &ico, barreta, martillo, mandarria,
alicate, segueta, cucillo, yunke, es&osas, cadena de ierro, guada3a, &eine, ce&illo de dientes
de alambres, corona de adanes, manillas de Osun, nue*e manillas de Oya, barrena, cla*o de
linea, erradura, rail de linea, etc.
Ebo: %e ace ebo con una adie, "ue des&ues se mata desde su leri sobre Ogun. 1es&ues se
cocina y se re&arte entre los "ue lleguen a su casa y les da dinero segun usted &ueda. El "ue
lo ace no la la come.
Ebo: Ounko keke, J iseri (cla*os) de linea ferrea, 6 cadena de ierro, yarako,J atanas, H
botellitas de oti, awado, eku, eya, J abere, &ita de &escar, J carbones (idu), e&o, ikoko, akuko
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eyele.W#on el okokan de la eyele, las tres abere, eru, obi lola, obi motiwao, igi &alo de aca,
ewe rom&esaraguey, *aria, se monta el Inse<O$ain del %igno.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I I
I I
I I
IO
OGUNDA BIODE-
Igara -igara Coroforo ayabo omo nimu omi yeru atamberi omo leri okan garanife eku elebo.
!faterete ami laiboa buelega loddafun aya okunla tio le guere Igara.
;or causa del tarro se abre la se&ultura.
5a &ersona &or esta letra tiene "ue acer ifa antes de morir.
%i *a al cam&o tiene "ue acer obori antes de ir.
%e le &one camarones bien cocinados a orunmila, se le dejan dos dias y antes de ablar con
nadie se comen.
%a"ue a su mujer a &asear.
5os osas ruegan &or usted le *iene una suerte.
;roibe acostarse *estido con ro&a de salir.
Elegbara le tiene sus cosas detenidas en el rio.
-o se &uede comer albondigas, cro"uetas, &a&as rellenas, etc, a no ser en su &ro&ia casa.
%e lle*an J mu3ecos al &ie de una majagua, ai se le da una adie y se recogen de la tierra y se
le agrega eku, eya, e&o, agbado, o3i y con eso se carga a elegbara y a los tres mu3ecos y
*i*en junto a elegbara.
2iene "ue ir al cementerio y coger ewe, &onerlo a secar y se acen iye con isu, eru, obi kola,
osun, eku, eya, e&o, agbado, y esto es su ase.
#uando sale este ifa en un atefa, cuando el iyawo u awo sale del cuarto a los siete dias,
des&ues "ue se terminen todas la ceremonias de ifa, lo &rimero "ue ace es *isitar el
cementerio, busca la tumba mas abandonada, ai re$a este signo y llama a egun &ara "ue lo
acom&a3e, &ero tiene "ue atenderlo de &or *ida.
5a &ersona debe de &oner tres mu3ecos de cedro a su elewa.
#on relacion a los camarones "ue se le &onen a orunmila al otro dia &or la ma3ana en ayuna y
sin aber ablado con nadie, se los come , toma agua de la so&era de osun . 5os "ue no se
coma los lle*a al rio con cinco centa*os.
%e le da a sango un akuko en el &atio y encima se le eca amala ila ( arina de mai$ cocinada
con "uimbombo, "ue se le eca bien caliente).
%e le &one a yemaya siete cocos siete dias &intados de a$ul. 1es&ues &ara el monte.
%e le &onen tres tabacos a elegbara.
%e le &one a elegbara una oja de tabaco *erde &ara alejar un &roceso canceroso en la
&ersona.
%e tiene una caja de tabaco &ara acer trabajos
%e le da a osun cinco adie a&eri amarilla, se le &one cinco bollitos y a sango se le da un
akuko con amala ila.
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%e ace ebo con las cinco leri de las adie, otro con los cinco akaras de osun y el tercero con la
leri del akuko de sango. 5os tres *an a una cerca.
En este ifa en el ikofa y en atefa se la*a una mano de dilogunes y *a dentro del ikofa o de la
mano mayor de ifa.
En un entierro el due3o de este ifa carga el feretro o una corona y le eca tierra a la tumba.
%e le &one mariwo a elewa &ara "ue el ta&e lo "ue entre en el ile.
#uando se *e este ifa en un atefa, el &adrino &ara "uitarse de encima la maldicion de este
signo, coge a su elegba, le unta e&o, le so&la oti y lo lle*a a un basurero, ai se lim&ia con tres
itanas y se le enciende, se lim&ia con un akuko, y se lo da ai, cuando se gasten las itanas lo
recoge y lo lle*a de regreso &ara su casa.
%e le dan tres owunko keke a elegbara, uno cada *iernes y cada uno se re&arte en tres
maniguas distintas.
! elegbara se le &onen tres mu3ecos de cedro "ue se le cargan &or la cabe$a.
El &riero se #%r"% #on: eku, eya, e&o, awado, ilekan, eru, obi kola, osun, obi edun, obi
motiwao.
El se"undo: eku, eya, e&o, awado, basura de la &la$a, eru, obi kola, osun, obi edun, obi
motiwao.
El $er#ero: eku, eya, e&o, awado, tierra de un joro joro, tierra de ile ibusun (cementerio), efun,
erun, obi kola, osun, obi edun, obi motiwao.
%e bate ila ("uimbombo), oti, e&o, y se en*uel*e en un &a&el con las generales de los arayes
escritas siete *eces, se le &one a orunmila y se le encienden dos itanas, &idiendole la
destrucion de los arayes.
%e le &one a Ogun un muneco de ierro con su armadura, un Ok&ele de ierro y un tablerito de
cedro.
1e la unyen del dia se coge un &oco y se lle*a al cementerio y se &one sobre una tumba
abandonada y se le &ide al muerto "ue lo acom&a3e a usted.
%e le &one a Elewa tres bolas de isu, (3ame), carne y eko. Esto es &ara suerte.
%e coge un 3ame, se rellena con bo bo tenunyen y se le &one a Egun, des&ues a todos los
santos asta "ue llegue a Orunmila y se tiene encima de este dieciseis dias.
El !wo de este Ifa no &uede dar gol&es encima de la mesa, &or"ue el muerto res&onde y se
&resenta.
(ay "ue acer tres ebo &ara ire y :mbemi y se lle*an a la &la$a.
%e le &one a Orunmila un ok&ele de guiro amargo y una guataca con la "ue el !wVo tiene "ue
guata"uear y sembrar.
%e le &onen 67 ila ("uimbombo) al Ikofa &ara "ue Obini kose !biti (&ara "ue el marido no la
sor&renda enga3andolo).
P%r% libr%rse de los $%rros-
:na gandinga de elede (cerdo) o de malu (res) entera con su lengua, se cocina y se sier*e en
dos &latos con eko y se le &one a Ogun. %e lle*a &ara la linea ferrea y se rom&en los dos &latos
y se le eca oti encima. 1es&ues se cogen dos ojas de itamorreal &ara cocinarlas y comerlas
en la comida. -o &uede comer carne de animales cuadru&edos ni de a*es en siete meses.
#uando el !wo esta &egando tarros y lo cojan infraganti, ace ebo y monta un inse o$ain con
mierda de murcielago, diente de aya filani (&erro cino), marfil, leri de etu, a&aro, akuko, ekue
kueye, &alo o3i (oro$us), &elo y cuero del &eco de abo, una fleca grande, ? balitas : "ue se
tiran con ososi diciendo) 2olo 2olo Eban Eka. %e coge un &oco de todo esto y se liga con miel
de &urga, o3i y o3i de la tierra.
!l ombre se le da &ara "ue coma y se unte un &oco en el &eco. ! la mujer "ue coma, &ero sin
ecarle o3i, &ues ellas tienen muca lengua y todo lo descubren.
El ombre si tiene "ue ir a *er al ofendido no le sucede nada.
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#uando sale este ifa en !tefa o Ikofa se le &one tres mu3e"uitos tallados en madera con los
bra$os &egados al cuer&o, a Elewa en su ikoko, des&ues de la*arlos con omiero y comen un
osiadie.
2ambien se le &one a elewa tres tabacos enti$ados con ilos de dun dun y &u&ua.
;or osobo se deben de acer tras o&araldos.
Prier o&%r%ldo: Eyele, igba "ue dentro se le &inta Otura<nico y Ogunda /iodVe, 6 obi, 6 itanVa,
asVo dun dun y fun fun, eku, eyVa, &erfume, ewVe, etc.
!e"undo O&%r%ldo) :na adie dun dun, aso fun fun y dun dun, se le &inta Otura -iko, ogunda
Cun, ogunda biodVe e Irete 4ero, 6 teja de canal, 6 enVi adiVe, obi, itanVa, &erfume, ekVu, eyVa,
e&Vo, awadVo, oti.
Ter#er o&%r%ldo: En la casa del interesado, se &ara este de es&alda a su ElewVa y se le ace
%arayeyVe con jio jio meta y se dan a ElewVa y se botan &ara tres lugares distintos con tres
centa*os cada uno de ellos
P%r% resol*er &roble%s:
%e coge un bistek, se abre como un libro y se le unta e&o, le eca iyefa y se le &resenta a
Ogun, se le ace la &eticion, se cierra y se le &one encima a Ogun.
P%r% ll%%r %l <ni% sol%:
%e le llama y se le &one *ino dulce, &reci&itado rojo, anisado, oti, aceite de almendras y una
rama de a&a$ote.
.eri s(i&ue eleri $os(olu:
:na cabe$a rica o grande le *a a traer la suerte y, &ara "ue eso suceda tienes "ue Orubo.
!ure,e % !(%n"o:
Oba Igbo si areo obarayo winiyo winiyo oba Noso ayeun.
Omo la takua Olo %oyo !yawa ayawa filani.
Omo yena Omo yena %ango moforisoko ayawanira %ango. Orun %ango orun.
Oba -i Obara fumara lebe orun kokoroni orun kokoroni ogun /aba ayawa %ango okunare.
!ure,e % Odeduw%:
Osi mambo omodase. Inle onu Oro latiwa Odu<!remu.
Eee ei /aba ferifun are. Ei /aba forumu eee Odu !remu ferifun are.
aba oro lowo yesutu moyeye !golona eki /aba ferifun are awalode.
Orisanla aladerio !lagogo orisanla !lade Eri !lagogo.
!yalguna !laderio !lagogo Oba Moro !lade eri alagogo.
Oba moro !laderio !lagogo Oba moro !lade Eri !lagogo.
(%e mientan todos los Obatala).
(ay "ue darle un akuko fun fun a %ango a las doce del dVia en medio del &atio y cocinarselo
con amala ila y &onerselo en una igba con asia &u&ua sobre su batea y se lle*a al &ie de araba.
Adiu % os(un: #inco bolas de amala ila batido con o3a, una adiVe &erVi (amarilla) y, *a al rVio.
Adiu: Eran malu, a3ari, juju alakaso, amala iVa, ataVe &ara acer cinco &elotas, 6 adie grifa, se
le &one cinco dVias y al Vio.
Ogunda /iode debe tener una guataca en un &iso de tierra y la*arla con caisimon.
O"und% Biode debe (%#er ebo con una mu3eca "ue tiene en su casa delante de un es&ejo.
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%e le &one a Osun cinco clases distintas de osinsin, "ue los cuatro &rimeros tengan
camarones. #ada uno se ace de un ewe distinto de Osun. El "uinto ademas lle*a un eya
tutu de rio y tri&as de eleguede (calaba$a). 5os "ue tienen camarones *an al rio y el "uinto al
mar, &ero antes de lle*arlos el awo se la*ara la cara y le &one *einticinco centa*os a cada uno.
(acerle un sombrerito de cuentas a Elewa.
1arle a /aba un akuko fun fun junto con %ango y se le eca anis a /aba. %i es obatala
!yalguna muco mejor.
!"ui Osun trae la .i"ue$a.
%e ace O&araldo con un owunko keke y demas ingredientes. %e lle*a al &ie del rio y se &ara
de es&alda al mismo. %e &ara la teja en la tierra con todos los %ignos menos Ogunda /iode,
"ue se escribe en la es&alda del indi*iduo. %e mata al ounko keke sobre la teja, se abre sin
descuerarlo y se le saca el ala y se le &one al interesado e,tendido sobre la es&alda ta&ando el
%igno Ogunda /iode, se le lim&ia des&ues la es&alda con el mismo, se introduce en el *ientre
del ounko y se lan$a al rio el ounko, la teja y demas ingredientes.
%e le &one a Ogun un Ok&ele de (ierro, una guataca y un tablerito de ierro.
!"ui el Ogun se "uedo mudo.
El osun de este ifVa *a em&otrado en cedro.
!"ui se le &usieron las tres marcas a la &ata del Ok&ele "ue abla, &ues antes solo tenia un
dilogun en la &ata dereca.
-acio el !gboran de olofin en la tierra.
;or este ifVa &ara alcan$ar el ;oder en la 2ierra, se &one a Elewi sobre una tumba en el
cementerio y ai se le da un ounko keke, des&ues se lle*a &ara el ile y alli se le da un akuko, y,
tres jio jio si los &ide.
!"ui es donde osun &royecta la %ombra de egun en la &uerta del !wo. 5a base de Osun debe
de ser de cedro.
En casos de &eligro se le da un abo keke a Osun.
%e le &one amala ila al Egun ;rotector y se le da eyebale al &ie de Eni.
P%r% l% i&o$en#i%:
%e toma en ayunas durante todas las lunas ro$ura de tarro de *enado, igi) ;arami, &alo ueso.
-o se &uede tener contacto se,ual mientras no se terminen las lunas.
P%r% resol*er #on elew%:
%e le da un &ollon y se le &ide. #uando logre lo &edido, le da un akuko y le *uel*es a &edir.
#uando *uel*as a lograr lo &edido, le da un ounko keke cortandolo en cuatro &artes y se le da
camino &ara cuatro lugares distintos o &ara tres lugares distintos.
5a leri del owunko se le &resenta al interesado en su leri.
5a &ata delantera dereca, se le &resenta en el bra$o dereco.
5a &ata delantera i$"uierda, en su mano i$"uierda.
5a &ata dereca trasera, en la &ierna i$"uierda.
5a &ata i$"uierda trasera, en la &ierna i$"uierda.
5os testViculos se le &resentan a los testViculos del interesado.
!demas al Elewa se le &one un maja disecado.
Ogunda /iode) !"uVi naciVo la 1escom&osiciVon #ada*Verica. 5a &ersona tiene &este.
%e &adece de ulceras estomacales o tumores malignos del estomago o duodeno.
(ay tres Eguns "ue lo estan trajinando y &or eso nunca llega a tener una firme$a o estabilidad
en sus cosas. :sted. siem&re &ierde.
!"ui se mato al ounko &or desobediente y &or sentencia de Olofin, &or &rimera *e$ en la 2ierra.
-o se com&ade$ca de nadie, "ue cuando resuel*a su &roblema lo traicionara y, en el mejor de
los casos, se ol*idara de usted.
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Ogunda /iode se3ala "ue en la casa ay alguien "ue esta *igilando los &asos "ue da el !wo y,
tiene "ue cuidarse de algo de sisirikVu o mu3ecos &re&arados &ara eso con Eguns. 5a sal*a<
guarda es &onerle una asokere de majagua bien bonita a Osun. 2ambien se3ala &roblemas
con Eguns !biku.
:sted &re&aro el burujon &ara irse de la casa y lloraba de rabia.
:sted cuando se incomoda se "uita la ro&a a tirones.
:sted tiene un cucillo guardado.
2ienes un dinero "ue es del %anto, no lo gastes &ara "ue no &ierdas la suerte.
:sted esta enamorado.
5e duele un &ie.
(agale misa a un familiar difunto "ue se la esta &idiendo.
:sted anda con tres ladrones o con tres mujeres.
2enga cuidado con la justicia.
:sted antes de morirse tiene "ue acer Ifa.
-o celes a su se3ora, &or"ue el amante "ue usted sos&eca, &uede ser del otro mundo y &or
celarla &uedes &erder tres suertes "ue ella tiene.
#uidado con tragedias no *ayas a salir amarrado.
:sted tiene un dinero, se lo an de dar o se le &erdio.
:sted esta &obre y &asando trabajos y &enas y su mujer esta bra*a con usted &or"ue usted le
cogio una cosa. Ella dice "ue usted se lo coge todo. Ella es buena &ero ay uno "ue le
aconseja mal contra usted o se la "uiere "uitar. Eso es a base de brujerias y &ara "ue eso no
suceda, aga ebo.
2ienes un ermano en el cam&o "ue no conoces.
2ienes una &renda de muerto.
-o robes.
-o seas a*aricioso.
2ienes una ija "ue le a de &arir jimaguas.
2ienes tres enemigos "ue son los "ue trastornan sus cosas.
! usted lo estan ca$ando.
1ele de comer a su leri enseguida.
2res &ersonas estan interesadas en su mujer, o lo estu*ieron.
-unca maltrates a su mujer &ara "ue no &ierdas la suerte.
Ira al cam&o y le ira bien.
-o &elee con su mujer "ue ella lo sal*ara a usted.
%o3o con su &adre o con un muerto y con 4emaya.
(ay una &ersona "ue se oculta de la justicia.
(ay un ombre "ue trata de "uitarle la mujer con brujerias. Ella "ue no le de sus manos a
nadie.
Ebo: !kuko, coral, aguas, ou fun fun y dun dun, una tablita.
1es&ues del Ebo se ensarta el ou (ilo) fun fun y dun dun en la aguja, se le &asa el coral, se
&one en la tablita y se le da el akukoV en la cabecera de la cama llamando al Egun. %e enti$a
con esos mismos ou fun fun y dun dun y se le da al interesado, &ara "ue no lo coja ni Onilu
(&olicia), ni sus arayes.
Ebo: !kuko, ojas de ewe koko, etu, una naranja, un obe, un adagbogbo tenunyen, gbogdo
ase.
El !kuko se da a Egun /abatobi, se ace arro$ amarillo con el akuko y se &one al &ie de una
mata de malanga.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OI
OI
OI
OO
OGUNDA YE/U-
Ogunda !riku !gogo !bono 5odafun !riku !difafun 4alorde Maferefun Orunmila.
!"ui nacio la *agancia, la desobediencia y la &orfia.
Marca amarre con mujer.(abla de mujer y de dinero.
-acio la ambicion desmedida en las &ersonas.
Marca defecto en la *ista. 5a &ersona *e de cerca, &ero de lejos no *e nada.
;or este Ifa se triunfa ms de noce "ue de dia.
;oner bastantes flores en un bucaro.
(ay "ue definirse, no se &uede estar con la *ictima y con el *ictimario.
5a &ersona esta enferma &or dentro, lo ignora y de &ronto se desencadena.
Mamerefun Egun.
Ifa de malagradecidos. 5a &ersona no agradecera lo "ue se aga &or ella.
!"ui el ciruelo entro en &orfia con el &o$o y trato de abocornarlo, ol*idandose "ue el *i*ia
frondoso gracias a la umedad "ue el &o$o le &ro&orcionaba.
!"ui defienden Egun y %ango y, cuando usted desobedece, %ango se le re*ira.
Este Oddun re&resenta a orunmila en la 2ierra. #on solo marcarlo en el &iso se esta
re&resentando el mismo Orunmila.
En este Ifa de /abalawo, sea ijo del %anto "ue sea y, si es Omo %ango con mas ra$on debe
de tener al lado de la batea de %ango una ikoko con omi oju<oro. (!gua de llu*ia).
#uando coja kuanado se le &one un ada a ogun &ara contrarrestar al araye. #uando le de
ounko a ogun, se asa una &ierna y se le &one a ogun, des&ues se sienta delante de ogun con
un &lato y una igba y *a cortando carne de esa &ierna y se *a ecando en ambos reci&ientes,
comiendo y &icando.
%e le da dos adie a Osun y a 4an$a, se lim&ia con ellas, des&ues se cocinan con tri&as y todo.
5a &ersona des&ues se lim&ia con un aso a&eri. 2odo *a al rio.
Eboisi: Omiero de mal*ate y eyebale de una eyele.
DI;E IFA:
Fue la Obini "uiere salir a trabajar a la calle, 4emaya dice "ue no.
5e duelen las &lantas de los &ies.
%e &adece de cistitis.
(aga ebo &ara "ue los Eguns obsesores no se &lanten en su &uerta.
%i es Obini es es&iritista.
#uidado no salgas amarrado &or una mujer.
#uide a su mujer "ue es buena.
2enga un animalito en su casa y cuidelo.
E*ite las tragedias.
#um&la con %ango.
2odos sus enemigos an de morirse &rimero "ue usted.
Estas a&urado &or tener %antos, &ero estas atra$ado economicamente.
:sted se "ueja de "ue mucas &ersonas estan comiendo en su casa.
%u mujer esta enferma, cuidado no se muera.
! su casa a de llegar una &ersona, recibala con cordialidad "ue le trae una suerte.
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-o dejes la &uerta de su casa abierta, le &ueden entrar cosas robadas y usted cargara la cul&a,
es &or una *engan$a.
:na mujer le &uede &ro&orcionar la muerte.
Estas a&urado &or dinero y lo necesitas &ronto.
%us enemigos desean matarlo y colarse en su casa.
%us asuntos andan mal &or"ue usted le ofrecio una cosa a %ango y no le cum&lio.
:sted desea ir al cam&o.
%us enemigos se &ueden *aler de una mujer &ara &erjudicalo.
:sted no debe de ayudar a nadie.
E*ite todo ti&o de tragedias &or"ue &uede aber muerto.
#uidado con su trabajo o negocio, "ue &uedes &erderlo &or cismes.
1ale gracias a Obatala.
;ongale arro$ con lece a Obatala.
#oma bajo de sal.
El gandio no se &uede &elear con el cocinero.
1ale gracias a su leri y dele comida.
!i es u+er: 2iene dos maridos y ninguno sir*e. %u marido a tenido mucas mujeres.
El !wo "ue se com&rometio a ganarle un &leito en una erencia a unas &ersonas y les cogio
dinero &ara montar las Obras. 1es&ues llegaron a su casa otras &eronsa &ara "ue les iciera
Obras &ara ganar un &leito en un litigio &or una erencia, y el se com&rometio y les cogio dinero
&ara los ingredientes de la Obra.
El !wo le monto la Obra al &rimer gru&o de &ersonas "ue lo contrato &ara ese ti&o de
&roblemas. 1es&ues le monta una obra al otro gru&o. #ada *e$ "ue uno de esos gru&os iba a
su casa, el les cogia dinero, &ero ninguno de los gru&os *eia adelantar el asunto de la erencia
a su fa*or. !si las cosas, un dia se encontraron &ersonas de ambos gru&os en casa del !wo.
Esos gru&os estaban guerreando entre si &or la &osesion de la erencia, y dandose cuenta de
"ue el !wo les trabajaba a ambos gru&os &ara lo mismo, le e,igieron les de*ol*ieran todo el
dinero "ue le abian dado, y des&ues le &reguntaron) < 4 usted al mismo tiem&o trabaja &ara la
*ictima y &ara el *ictimario.
!"ui un indi*iduo estaba enfermo &or dentro y no lo sabia y de &ronto se surgio. Orunmila y
dijo) !l lado del &o$o ay un ciruelo y junto a este crece el eleco, &ero no se sabe "ue ay
debajo del mismo. #uando lim&iaron todo a"uello, *ieron "ue estaba Ofo &or debajo y lo
cogieron &ara la rogacion. 1es&ues el ombre se curo. #uando el ombre se asomo al brocal
del &oso, *io una sombra dentro del agua y no sabia de "uien era. Era del Egun "ue lo
defendia, &ero cuando el desobedecia, %ango se le re*iraba.
Era un indi*iduo "ue *endia floresK el *eia de cerca &ero de lejos no, &ero la gente no lo sabia.
:n dia *arias &ersonas "ue se encontraban distantes del *endedor de flores lo llamaron &ara
com&rarle flores, el les contestaba &ero no &odia distinguirlas, y esas &ersonas se dieron cuenta
de "ue el florero las abia oido, &ero no abia &odido distinguirlas &or"ue le faltaba *ista.
! usted no lo crio su mama.#uidese la *ista "ue se &uede "uedar ciego.
:sted mismo sin &ercatarse de ello, &uede descubrir un secreto sobre su *ida, "ue mantiene
oculto.
!"ui el ombre *i*e escla*o de los 1eseos y de los #a&ricos de la mujer, &ues ella lo tiene
trabajado.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OI
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I I
OO
OGUNDA 9A.A/A
OGUNDA /UANEYE
OGUNDA 0ORI
Ogunda Bori ogunda !la&o iwori olofa Nasa&o yoro adifafun yama eyele elebo. !
kuko, eya<oro lebo.Ogunda Bori Ifa lodafun Olokun NaferefVun %ango.
!rbol "ue se &oda reto3a.
#uando se *e este ifa ay tragedia en la calle.
(abla de tumores, "uistes interiores, o&eracion "uirurgica "ue le agan a la &ersona, se re&ite
otra *e$.
!"ui le abrieron a ogun la barriga con el macete.
-o se &uede mirar al sol de frente &or"ue la luminositdad intensa le afecta la *ista a la &ersona.
(ay "ue darle tambor o guiro a Elewa.
%e le da adie meyi &u&ua a 4an$an y se le da eyebale a Ebomisi y con los i3ales se ace ebo
conjuntamente con las leri de las adie.
#uando !wo se *e este ifa, kofibori con oco &eda$os de eku
Marca tragedia en la casa.
(ay "uien &elea las *einticuatro oras del dia en la casa.
En este Ifa la mujer es fiera y &eleona y el marido la deja.
!"ui es donde Elewa enga3a y ace mal, &ero tambien ace bien.
%e&aracion matrimonial. El ombre abla bien de su mujer &ero en realidad no la so&orta y
termina &or abandonarla.
Este Ifa &roibe comer carne de cerdo &or sus fatales consecuencias &ara la salud.
%i se es ijo de 4emaya y de este Ifa, jamas &uede comer carne de cerdo.
Este Ifa Intori !run, en la mujer, &adece de cancer en sus senos o en otro lugar de su cuer&o.
DI;E IFA:
-o le de fotografias suyas a nadie.
El mal no tiene cura.
/rujerias con su foto o sombra.
(a caminado y gastado muco dinero y, dijo) esto es lo 0ltimo "ue ago.
-o &eleen mas en la casa &or"ue un dia entrara Ogun y todo terminara de forma *iolenta.
Oigan los consejos de un *iejo al "ue no le acen caso.
En su casa ay "uien se emborraca y tiene la boca dura.
5os *ecinos los *an a denunciar a la justicia &or escandalosos.
-o se &are en las es"uinas ni en &arte alguna a *er tragedias, &or"ue lo &ueden matar o &uede
&agar &or lo "ue otro i$o.
Mudese de donde *i*e &ara "ue e*ite tragedias.
:sted se distancio de una &ersona &or"ue lo cogio en un fallo.
!ora a esa o&ersona le esta &esando no aber sido legal.
2ienes deudas con Ogun y con 4emaya y una lim&ie$a de &lumas &endiente.
%us enemigos le ecan basuras en su &uerta.
%e le incan los &ies y el *ientre.
#uidese de incadas y de disgustos familiares.
5o "ue se sabe no se dice.
191
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!e (%#e b%kue oz%in:
%e coge una igba (jicara), se introduce en agua ir*iendo, se le *a ras&ando el fondoK esa ras&a
se liga con atare meta molida y se ruega la leri.
P%r% %u:
%e ier*e en agua de coco ewe tua<tua, caisimon de anis y alacrancillo.
P%r% unir %$rionio:
%e coge una tijera y cerrada se en*uel*e en un &a&el con las generales de los interesados siete
*eces, se enti$a con ilos del color del %anto "ue se res&onsabili$a con la obra, se enti$a acia
adentro. %e &one delante de ese osa las *elas corres&ondientes al mismo. Encima del osa
se &one la tijera enti$ada, a la "ue se le eco ofose okuni<obini, se re$an los odduns de
!marres y se le da una aya&a. Esto se ace en un osa "ue coma aya&a. %e &regunta
cuantos dias tiene "ue estar ai y su destino.
El ofose okumi<obinVi se &re&ara con) :3as de manos y &ies, &elos de las &artes de ambos, de
ser &osible, de los sobacos, de la cabe$a, de leri de la aya&a y de $un$un.
Ins(e3oz%in &%r% de$r%s de s(ilikun de ile:
Ou (ilo) dun dun, un ueso blanco largo &ara atarlo a una &ata de magayi (tijera). 5a &ata de
la tijera se cla*a en la &ared y el Inse se cuelga del ojo. 5a carga) !titan ile, del trabajo, de los
cuatro caminos, de la loma, del rio, del mar, iye de &alo *encedor, abre camino, *ence batalla,
&arami, etc. %e &regunta con "ue Osa come.
Ins(e3oz%in de o"und% wori:
:na igbin *i*a, se le eca ori, efun, eku, eya, e&o, iyefa re$ado con este Oddun, se ta&a con
cera y se le &onen 67 cuentas de colores. %e le abre al igbin (babosa) un ue"uito en el
caracol &ara colgarlo con ilo negro y blanco y se rocia con Omi tutu ese dia.
Ebo3&%r%ldo:
!kuko, osiadie fifecu, un &eda$o de yagua, bogbo ileke, agboran de igi meta, leri de eya tutu
meta, eku, eya, e&o, awado, awado ni3a tostado (mai$ tierno todatado), aso fun fun, dun dun y
&u&ua, eko meta, tierra de la ciudad, etu &ara o&araldo con sus atanas y asVo, oti, o3Vi, un
cucillo, o&olo&o owo.
1es&ues del Ebo, se le da el osiadie a Esu y el akuko a Ogun.
!u,ere de es$e O&%r%ldo:
! la &rimera llamada se le &one al interesado el etu (guineo) en la frente y se re$a)
E$u %e%,ore bB%b% oni B%b% O$%r%bi iku-
%e le &asa a la &ersona el etu &or la cabe$a y en la &arte &osterior del cuello (en la nuca), se le
deja la etu y se dice)
7O( B%b% B%"ori Es(u B%ku Ob% Yeku B%b%w% ori Es(u Ni B%ko B%ko ,ele Iku
/u%ku%lode Arun8 /u%ku%lode o)o8 /u%ku%lode E,e8 /u%ku%lode I2%8 /u%kulode ik%n
%r%,e buruku ub%$i osode unio ku%ku%lode7-
%e des&oja a la &ersona con las yerbas y con la etu cantando)
7Yen,e ,en,e Nire E$u Iku bo"bo Ar%,e- E$u ku%ku%lode ,en,e ,en,e Nire- E$u bo"bo
oboku ku%ku%lode On%7-
El !wo debe de tener una botella de oVi en la otra mano &ara coger buces y rociarlo &or encima
de la &ersona. 5a &ersona *a dando *ueltas en forma contraria a como se mue*en las
manecillas del reloj y rom&iendose algunas ro&as de las "ue *iste.
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%e &ara a la &ersona de es&aldas al circulo de efun donde estan escritos en efun los Odduns
del ;araldo, se le &one la etu en la nuca, se le so&la oti en la nuca y se re$a Iroso 2olda y con
un gol&e *iolento se gol&ea la leri de la etu sobre el suelo y encima de las telas del O&araldo.
5o "ue sigue es como un ;araldo normal.
%e &re&ara omiero de alacrancillo, ojas de &eonia, tibisin, bledo blanco, cam&ana, &rodigiosa,
&latanillo de ojas cicas, &ara "ue la &ersona se ba3e.
5as ro&as "ue el interesado se rom&io umbebolo. 1es&ues se lim&ia al interesado con una
eyele y se le da a ogun, des&ues se deja dentro de ogun con la cola &arada acia arriba.
!l dia siguiente se lle*a a una &alma o al rio.
5a &ersona le eca a Ogun oti, oni, eku, eya, e&o, awado y &ide lo "ue desee resol*er.
Ikoi e"ui*oco la ruta y fue a &arar al monte o lugar &roibido, tu*o "ue esconderse y &edirle
clemencia a o$ain.
.ecibir a O$ain.
%e ace ebo de noce con eran malVu y armas &un$antes como cucillo, tijeras, &u3al, etc.
estilete, &un$on...
Obr%: 2res eyele dun dun a OgVun y ta&arlo con las juju.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OGUNDA DIO
Ogunda !batamba dadi adalara adifafun !ye /abi eyele, igba ere, ewefa, akuko lebo.
Ogunda 1io Ibanire gundi kaferefun. Obatala ati 4emaya.
Ifa Core !ye kaferefun 4ulorde, Obatala ati ogun.
El !wo no se sienta en sillas sin fondo.
%e3ala infidelidad en la mujer.
-acio el temor de los umanos a la tinieblas de la noce..
#uando obscure$ca encienda la lu$, &ara "ue no *engan los Eguns Malignos a atormentar a
Ogunda 1io.
(ablan las ilusiones &erdidas.
Ifa de fracasos.
2odas las ilusiones "ue la &ersona se ace durante su *ida no logra alcan$arlas y, si las
alcan$a, sera &or &oco tiem&o &or"ue las &ierde.
Esto es en todos los 'rdenes de la *ida.
En este ifa nacio en enga3o y la mentira.
!l ombre se le cae el miembro *iril.
P%r% e*i$%r l% #%id% del iebro *iril , le*%n$%r el #%r%#$er de l% &erson%8 se &one un
asola fun fun debajo de una mata de alamo y todas las ojas "ue sobre ella caigan boca arriba
se cogen &ara acer ebo. 5as "ue caigan boca abajo se botan.
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;u%ndo se desee des$ruir % un %r%,e8 se coge mierda de &ersona, se le agrega eku, eya,
awado y un &a&el con las generales del araye. %e ace ebo con eso y se le &one en su &uerta.
P%r% el es$o%"o: %e &re&ara un omiero de oro$us, se &one a osun dentro del omiero siete
dias y todos los dias se toma una ta$a &ara lim&iar el estomago.
1ebe de tener dos entradas en su casa, &ara unas *eces entrar &or el fondo y otras &or el frente
de la casa.
%e le &one a orunmila un akuko tallado en madera y cargado con) 5eri y oyu de akuko de
Elewa, el akukan del akuko, oro, obi kola, osun, obi motiwao, igi moruro, iyefa re$ado de este
Oddun.
!"ui Elewa se &ara en la es"uina &ara *er "uien entra y sale de su casa.
Elewa no esta contento con una cosa "ue esta sucediendo en su casa.
(ay "ue &oner cortina blanca con dintel del mariwo en la &uerta de la calle y talan"uera en la
&uerta del fondo del ile.
(ay "ue darle cuatro eyele &intas a Elewa junto con %ango &%r% e*olu#ion%r dinero.
;ara darles esas eyele a Elewa y a %ango, se &re&ara omiero de) Ewefa (cora$on de &aloma),
ewefin (boton de oro) y ewe misi misi (mastuer$o) &ara rociar a las eyele, entonces las suelta en
la casa &ara "ue es&ante a IkuK des&ues se embarran en e&o y efun y se &regunta a los cuantos
dias se le sacrifican a Egun y a %ango con Elewa.
!wo tiene "ue &onerle un es&ejo a Ogun, "ue se forra &or las fun fun y &u&ua y cocido con ou
fun fun, dun dun y &u&ua, &ara "ue de Ogun y mirando acia afuera.
El due2o de es$e I)% $iene 'ue $ener % Aw% An,onu8 'ue se on$% en un %"bor%n 'ue
$iene l% #%r% i$%d de (obre , l% o$r% i$%d de u+er , se #%r"% #on:
5eri gungun Egun, de akuko, de eyele, de etu, eku, awado, eya, igi) *encedor y *ence batalla.
%e le da a %ango, a Elewa y al ebo eyebale de aya&a y akuko.
El !wo "ue se *ea este Ifa le dara enseguida un akuko a Ogun.
%e le da a %angVo y a ElewVa eyelVe meyi y un akukVo a Ogun.
%e &one en la &uerta del &atio eku, eya y e&o.
Obr% &%r% desen*ol*iien$o:
%eis eyele fun fun. 1os &ara silikun ile con ori y efun. #on las cuatro restantes se ace
&rocesion en el ile, se dan dos a obatala y dos a la leri.
!e#re$o: 2odos los ebo de este Ifa tienen "ue lle*ar leri de akuko.
!"uVi Elewa !wan 4ono se &uso una careta &ara destruir el mundo. Es ifa de caretas.
DI;E IFA:
Fue lo "ue usted no se &ueda comer "ue deje "ue otro se lo coma, no se &onga bra*o &or eso.
#ambie todas las cortinas de su casa y &ongalas blancas y las asola de las camas "ue sean
blancas.
:sted *a a fabricar &ronto su casa &ro&ia y, si ya la tiene, &iensa acerle una transformacion.
El dinero esta cerca de su casa.
#uando llegue, cum&la con lo ofrecido.
-o mires a los demas con indiferencias, &or"ue en ese caso el dinero sera &ara su &ro&ia
desgracia.
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%e a de sacar la loteria.
5o *an a buscar &ara "ue agas un mal, no lo agas bajo ninguna circunstancia.
-o ense3e lo "ue se&a &ara "ue des&ues no lo &erjudi"uen.
%i encuentras en tu camino a una mujer cargando una canasta en su cabe$a, carguesela asta
su casa "ue eso sera su suerte, &or"ue ella tiene a Osun en su cabe$a.
1+ os&italidad en su casa cuando se la &dan.
2enga su &uerta lim&ia y su casa y asi lograras lo "ue deseas.
:sted le es infiel a su marido dentro de su &ro&ia casa, cuidado con se&aracion y lo &ierdas
todo.
2enga siem&re un akuko en su casa &ara "ue le cante.
#uidado con la gente "ue tratas y reciben en tu casa y una traicion.
:sted desea desbaratar su casa, es muy *oluntarioso, y tienes guerra con *arias &ersonas. -o
sigas &eleando con su contrario.
!"ui Elewa llego llorando a casa de orunmila &ro"ue no *eia el camino. Orunmila le i$o un
%odde y le *io este ifa) Ogunda 1io y le dijo) #omo esto es &osible, si tu eres el "ue abres y
cierras los caminosG Eso se debe a costumbres "ue ya no reali$as.
Elewa se acordo "ue el antes iba todos los dias a saludar a 4emaya y le lle*aba comida y se
ba3aba en sus aguas.
Orunmila le i$o ebo con) !kuko y bogbo tenunyen y lo mando a "ue *isitara a yemaya. El asi
lo i$o, la llamo y le dio de comer del akuko, des&ues se ba3o en sus aguas y al momento
Elewa tu*o de nue*o sus caminos des&ejados.
;or este camino la &ersona lle*ara a su Elewa a la orilla del mar, alli dara obi omi tutu y dara el
akuko a elewa y al mar. 1es&ues se ba3ara y lle*ara &ara su casa un &oco de agua de mar
&ara ba3arse.
No$%: Ogunda 1io cuando a&rende Ifa se &elea con su &adrino o con el "ue lo ense3o.
Es(o %riwo:
Es un mu3eco "ue se talla en madera de jaguey maco con la cabe$a barrenada &ara cargarlo
con) Eleri de adan (muercielago), de eyo (maja), de ologbo (gato), de eku (jutia), de eyu tutu
(&escado), de akuko (gallo), de owunko (ci*o de Elewa), siete tierras distintas, eru, obi kola,
obi edun, obi motiwao, iedra,atori (&aciflora), gbure, mobo, garro, telelegun, ati&onla, a$ogue,
>6 igi, >6 atare, >6 iwereyeye, eku, eyV, e&o, oti, oti kana, efun, oro, &lata, bronce, coral, ambar,
a$abace, marfil, un inkin. 1es&ues de sellado se coge una ca$uela de barro onda donde &or
dentro se le &inta la siguiente atena.
I I ' I I
O I ' O O
O I ' I I
I O ' I I
'
----------------------------
'
O O ' I I
I O ' O O
I O ' I I
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I I ' O I

!i se coloca el mueco y se *a a una mata de croto, se abre un ueco y se coloca la ca$uela
con el muSeco de elewa en*uelto en mariwo, se llama a Elewa y se deja ai *eintiun dias.
! los *eintiun dias se desentierra la ca$uela y se rom&e en la &uerta del cementerio. En el
ueco se le da un akuko, eku, eya, e&o, oti y bogbo teunyen y se entierra ai todo.

Ese mu3eco cargado se la*a con ewe awede (ojas de croto) y se le da a comer una jutia. !l
malaguidi se le &one un ta&arrabo de mariwo y de la faja de la cintura se le cuelgan siete
cascabeles. Mi*e *estido con el ta&arrabo de mariwo.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OGUNDA /ORO!O-
OGUNDA RO!O-
Ogunda koroso kukute Nuku adifafun eni tinseru osa abebo lebo, a3o3u lebo,abo3u imbo ube
osVa olosu unsawo gari adifafun 5asude eti soma orisa kiyin eyele lebo, oure lebo Neferefun
Oduduwa, Elewa, olokun, nana /uruku ati osun. 5odafun Eggun, Odde ati osun.
!"ui fue donde ogun y osun andaban juntos.
!"ui fue donde 4emaya comio &or &rimera *e$ carne de &uerco frita y mari"uitas de &latanos
*erdes. %e le &onen a 4emaya.
#uando el babalawo o el iworo (santero<a) se casa, enseguida se dan los eyele fun fun a su leri.
#uando se *ean este ifa osobo tambien tienen "ue acerlo
Este es el Ifa del ;elicano.
!"ui es cuando las a*es en cuanto se sienten fuertes &or la comida "ue les dan sus &adres,
abandonan el nido y mas nunca regresan al mismo. !"ui los ijos se ol*idan del sacrificio de
los &adres.
En este ifa el ;adrino debe de mirar con cuidado a su aijado &or"ue des&ues "ue el obtenga lo
"ue desea, le*antara el *uelo del nido como los &ajaros.
Obini de este ifa siem&re &arira *aron.
1ice Ifa "ue se la*e los ojos con orines de mucaco ci"uito.
Ogunda koroso) Nofibori con tierra arada Cse#re$oD-
Es un ifa de cantajes. !"ui es donde la &ollona se transforma en gallina.
!"ui el &ollo se *ol*io gallina.
;uede aber murmuraciones sobre la ombria del *aron o sobre la feminidad de la jo*encita,
&or reunirse con omose,uales.
Ifa de *ida desorgani$ada en general. -o ay estabilidad en ningun sentido. 5a mujer no
res&eta al marido y el marido asta le a le*antado la mano a la mujer.
Mi*en como el &erro y el gato.
%i es jo*en tiene "ue cuidarse de un cantaje "ue le &uede acer una mujer &or aberle mamu
obo.
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(abla de deficiencia organica y debilidad &ara reali$ar el coito.
5a &ersona no tiene direccion, siem&re debe de tener a alguien &ara "ue lo guie en la *ida.
Marca "ue la &ersona desea cambiarse de donde *i*e o de donde trabaja.
!"ui el ombre le le*anta la mano a la mujer y la mujer con este oddun en su ikofa mayorea al
ombre y no lo res&eta.
1ice ifa "ue se *aya &ronto del lado de esa mujer.
%e dan ba3os de ojas de alamo "ue esten caidas boca arriba.
#uando sale este ifa en un !tefa, se le da un owunko mamon a la tierra a los siete dias. Esa
eran se le &resenta y se le canta a la tierra ecandola en el joro joro. !l igado se le "uita la
*esicula y se *acia la iel en joro joro y entonces al !wo se le &one la bolsa de la *esicula en la
boca &ara "ue nunca able amargo a sus &adrinos.
En este Ifa Elewa se escondio debajo de la arena y *io cuando in*adian la 2ierra y como abia
dejado un ojo fuera &ara *er, la gente al &asar le ecaban tierra encima y se lo lastimaron y se
"uedo tuerto.
El due3o de este Ifa tiene "ue cuidarse &or"ue &or un gol&e o algo "ue le caiga en su *ista se
&uede "uedar tuerto.
Orunmila en su recorrido &or el mundo llego a una casa y a los &ocos dias le cogieron en*idia y
le botaron el tablero, el iyefa, las yerbas, el eruke y el irofa. 1es&ues se i$o un %odde y se *io
este Ifa, "ue le dijo) Estas con*i*iendo con tus enemigos.
1ias des&ues uno de esa casa se enfermo y fueron a buscar a Orunmila &ara "ue lo curara y el
no &udo trabajar &or"ue no tenia con "ue y el enfermo se murio.
2enga cuidado sus familiares o los "ue con*i*en con usted no le boten algo de la religion.
Ogunda Noroso era la confian$a del .ey, &ero &or no lle*arse bien con sus com&a3eros de
trabajo y no acer lo "ue ifa le ordeno, lo botaron con enga3o del &alacio, lo acusaron de ladron
ante el .ey. Este lo mando a &render y lo cogieron en la &la$a con un saco lleno de objetos del
&alacio. 2odo fue &or no aberle dado a Esu el akuko "ue ifa le ordeno.
#uidese de una traicion de sus enemigos, "ue no descansan &ara *erlo &reso o botado de su
em&leo.
Era un tiem&o en "ue Ogun y osun andaban juntos en fiestas y &arrandas. :n dia Osun se
emborraco y se "uedo dormido y Elewa y ogun "ue le tenian mala *oluntad &or"ue osun
go$aba de la confian$a de Olofin, le robaron a este su eure fun fun, la mataron y se la comieron,
y a osun le embarraron la boca de sangre mientras dormia su borracera.
#uando fueron a buscar al autor del robo, se encontraron a osun con su boca llena de sangre,
"uedandose como ladron. 4 Olofin dandose cuenta "ue los amigos de osun fueron los "ue le
icieron la tram&a, &ero &or aberse "uedado osun dormido, lo condeno a *i*ir siem&re
des&ierto y de &ie.
;or este ifa se &roibe la ingestion de bebidas alcoolicas.
-o duerma en ningun lugar e,tra3o con la boca abierta &ara "ue no le ecen la brujeria en su
&ro&ia boca.
#uidado con cargar cul&as ajenas y *aya &reso.
4ewa y olosa *i*ian en la laguna y recibian las ofrendas de todos sus subditos y ellas tenian
entre sus &referidos a 5asude "ue era un mancebo muy a&uesto y "ue se dedicaba a l &esca
en a"uella laguna. .esulto "ue un dia 5esude al arribar a la edad adulta, &or su belle$a
*aronil, comen$o a seducir a todas las ijas de 4ewa y de olosa, aciendolas faltar al *oto de
castidad y yewa y olosa lloraron amargamente &or esto, &ero fueron a casa de orunmila &or"ue
no "uerian matar a 5asude.
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Orunmila les i$o un %odde y les *io este Ifa y les dijo) 8:sted tinen "ue acer rogacion &ara
cambiarle el se,o a ese jo*en, &ues no ay *aron sobre la 2ierra "ue sea ombre com&leto.
1es&ues de aber tocado ijas de yewa o de Olosa, "ue &ueda *i*ir como tal y esto es &or
sentencia de olofin.
Ellas se icieron el ebo y al &oco tiem&o el bello jo*en se fue cambiando en !dodi (afeminado).
2odas las ijas de 4ewa y de olosa se estaban obo3u (&re3adas), abortaron y enterraron a sus
fetos en tinajas en la orilla del rio, &oniendoles adde de oro (la corona de oro). 1es&ues
regresaron a casa de 4ewa, la "ue les entrego a cada una de ellas un cucillo de Omitogu, &ara
"ue *i*ieran, &ero tu*ieron "ue jurar castidad y *irtud delante de 4ewa, formando asi una
cofradia de sacerdotistas.
No$%s: Esas son las %acerdotistas o !ma$onas de !frica.
Este ifa &or este camino &roibe el comercio carnal y donde esta orisa tiene su &ro&io cucillo.
Ebo: :n &lato ondo y uno llano "ue esten rajados en el fondo. %e &one en la cabecera de la
cama y al dia siguiente *a a una fosa "ue este abierta en el cementerio.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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O I
O I
I I
I O
OGUNDA 5UANI-
OGUNDA .ENI-
Ogunda 5eni anarete adifafun Eyele tinlo sila anue eyele lebo !kuko lebo. Naferefun Esu,
Ogun ati Ososi.
-o se deja camino &or *ereda.
-o se meta en lo "ue no le im&orte.
-unca &arta &or la &rimera con *iolencia.
(ay "ue recibir a mucos Orisas, &rinci&almente a Olba.
2iene "ue tener &uesto siem&re el collar de 4emaya.
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2iene "ue &oner delante de orunmila una ikiko nue*a con agua de una erreria y un e3i adie al
rio &ara "ue !run :nlo.
-o tenga cotorras en su casa.
5le*a un escudo de oro dentro de su Ifa y fuera un ok&ele de caracol.
!"ui inter*iene o$ain.
;or este Ifa se usa una acita la*ada y comida de ogun, &uede ser de oro, &lata o metal
blanco.
Este ifa manda a .ayarse o a Pubilarse al &ie de una ;renda de Qarabanda &ara alargar la *ida.
-acio la *agancia y la &orfia y la deso*ediencia.
;or este ifa ay "ue recibir a todos los %antos.
5a &ersona se e,&one a la guerra con conocimiento.
!e#re$o del oddun: ;oner un yun"ue de metal dentro de la mano mayor de ifa.
Ogunda 5eni es la bondad &ersonificada.
Es Oddun de &oder de resolucion.
%e le dan tres jio jio a elewa.
/a3os y baldeos con &erejil, bello y maloja.
;ara el cerebro y la *ista un coco *erde, tres gotas de oti y cinco gotas de agua de mayo &or la
ma3ana.
Nofibori con eya tutu meyi.
!"ui se *a a buscar a Elewa a la laguna con frijoles negros, colorados y garban$os.
Ogunda 5eni era el traficante de oti y fueron tantas las "uejas "ue llegaron a Olofin, "ue este
mando a Elewa a "ue lo *igilara.
Elewa le comunico a ogunda leni "ue sus enemigos lo abian denunciado ante Olofin y "ue el
era el encargado de *igilarlo.
Ogunda leni se i$o un %odde y se *io este Ifa (su signo) e i$o ebo con akuko, eyele, igba de
oti, igba de omi, igba de o3i.
1es&ues "ue i$o el ebo, salio a la calle y fue &reso y cuando lo registraron ante Olofin, se
com&robo "ue lo "ue lle*aba era omi y o3i y "uedo libre de las acusaciones de sus enemigos.
Naferefun Elewa.
!"ui abla orona !&anada "ue es un osa guerrero "ue acom&a3a a ogun y sale del mar.
Es el e,&lorador "ue transforma los caminos &or donde &asa ogun.
Este osa confunde a los enemigos trastornandoles el camino.
Es embra y ermana de ogun.
En este ifa Olofin le "uito la *o$ al ;alomo.
#uidarse la garganta no &ierda la *o$.
-o &uede acerle Ifa a nadie.
El &rimero "ue ablo en el Mundo fue el &alomo, al "ue Olofin dio esa *irtud.
Olofin &ara &robarlo le concedio la &aloma &ara "ue tratara de inducirlo a los &ro&ositos de ella
y, tan grande fue la incistencia de la &aloma, "ue el &alomo ace&to sus intimidades. Olofin le
"uito el abla y lo maldijo diciendole) Mientras el Mundo sea Mundo, solo &odras decir) Nuruku
kuruku.
%e le &one la lam&ara a Osun con aceite de almendras, cinco yemas de ue*o y cinco ojas
de mejorana.
5a &ersona es cobarde. 5o an coronado.
! la &ersona no la consideran ni sus mismos familiares.
:sted era jefe en su trabajo y aora no es ni soldado.
:sted es escla*o de su familia.
-o sabe lo "ue sucede en su casa y asta sus ijos se le an enfrentado.
2odos los caminos Elewa se los tiene cerrados.
:%"% ebo #on !kukVo fifesu, un adie, tres flecas, abiti...
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Ogunda leni tiene "ue montar un caldero "ue se llama !rolotaye, se monta en un caldero de
ierro y es un o$ain.
!l caldero se le unta cebo de malu caliente y des&ues en el fondo se le &inta Ose 2ura,
ogunda 5eni, Okana 4eku y otura se.
%e le &one un cuero curado de jutia de la "ue aya comido ogun y una ota de Ogun. El ota y el
caldero se la*an con omiero de ojas de ceiba, canela de monte, juan colorado,
guama,yagruma, sal*adera, u3a de castilla, jobo, jia blanca, sauco blanco,3ame de &latano
indio.
%e le eca dentro tierra del centro de la &la$a, de la &uerta de una iglesia, entrada y salida de la
ciudad, os&ital, a3ari okun y odo, de la &rision, de una linea ferrea, de la audiencia, del
cementerio, de cada es"uina, leri y elese de Egun, ? atare, ? atare, ? atare cinas, ? de la
costa, leri aya&a, de adan, de lami lami, de acantaru, bibijagua, ? aguemas, ga*ilan, gunugun,
lecu$a, arriero, car&intero, cotorra, $un$un, sinsonte.
#ome aya&a, car&intero, cotorra, $un$un, sinsonte, akuko, gallo frito, gallinuela, jutVia, las lerVi de
esos animales *an dentro del caldero. ! esa masa se le eca tres botellas de oti kana y oti.
#ome y *i*e junto a Ogun.
Ins(e3oz%in de o"und% leni- P%r% l% eori%:
5eri de Eiye orore (bijirita), &alo caballero, rai$ de guasima, moruro, *encedor, *ence batalla,
cocuyo, &alo ramon, amansagua&o, oyu y elenu de akuko, eru, obi kola, obi motiwao, osun,
aira, anum, orogbo, ? monedas de &lata. %e forra con cuentas de orunmila. #ome aya&a,
a&aro, akuko y etu con atare.
2iene "ue acerse O&araldo con osiadie. 2omar una co&ita de iye de &alo caballero y tambien
ba3arse con sus ojas o con el iye. 2ambien se &uede acer un ma$o de &alo caballero atado
con ari"ues de yagua y se ierben bien &ara tomar y &ara tomar, el residuo *a a un joro joro al
final de los siete dias.
Es(u A"owe,e:
El Oluwe "ue ace este Elewa tiene "ue darle etu meta a %ango. #uando se terminan de
matar, se tiene "ue acer O&araldo con un osiadie y *a a un camino.
5a eye de %ango se coge &ara acer este Elewa. #arga) 2ierra de ? caminos distintos,
cambia *o$, aman$a gua&o, ceiba, ayua, *ence batalla, ji"ui, jaguey, &arami, yumao, &alma, los
tres &reci&itados, a$ogue, ? medios, ? centa*os, >6 atare, &ol*o de leri de eku, lle*a una ota
keke "ue come junto con %ango las tres etu. !l due3o o&araldo con jio jio meta "ue se
"ueman y el, &ol*o en la masa.
Es(u 9%s%nkio:
Ota de una laguna. #arga) garban$os, f. colorados, leri aya&a, J es&uelas de akuko cargadasK
una con eku, una con eya, una con ewe dun dunK J corales, J a$abaces, J reales, eru, obi
kola, arida, osun, orogbo, obi edun, yerba garro,le*antate, tete, ati&onla, &rodigiosa, mu3e"uita.
5a base un &eto de aya&a.
#ome aya&a &ara nacer. 5as J cucillas en distintas direcciones, enti$adas con ou dun dun y
&u&ua.
#uando este oddun sale en un !tefa, &ara "uitarse la maldicion de esa letra de encima, se coge
la canasta "ue contiene los restos de las ierbas del la*atorio,se le sacrifica una eyele y se
acen tantos &a"uetes como !wos &resentes en la consagracion, &ara "ue cada uno de ellos
se lim&ie con la misma y cuando se *ayan las boten en una manigua.
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200
(abla la *agancia, la &orfia. 5a deso*ediencia. 5a indigencia &or la mala cabe$a de la &ersona.
%e &regunta si ay "ue arreglar el Elewa de la &ersona.
%i ay "ue darle jio jio meta o si ay "ue lle*arlo a un camino &ara darle de comer.
(ay "ue recibir a Ogba.
5a &ersona, &or a&render los secretos de las yerbas, se des&reocu&a bastante de los %antos y
de Ifa.
%e3ala &erdida de la memoria &or la cantidad de conocimientos "ue la &ersona acumula en su
mente y tiene "ue darle de comer a su leri y ba3arse y tomar omiero de &alo caballero "ue
crece entre las guasimas.
(abla la bijirita.
El Inse<o$ain lle*a una bijirita.
Este es un ifa de &ersona O$ainista.
#uidado con una &aloma "ue *a a ecar a &erder a un &alomo.
Ogunda 5eni se aburre &ronto de la obini &or"ue ninguna lo com&rende ni lo satisface, &ues es
un Oddun de fortale$a se,ual, &ues a"ui ogun tenia la fuer$a en el &ene y se le *ol*io de &iedra.
(abla de dure$a de sentimientos.
%us ijos son &rimeros enemigos, al igual "ue la mujer "ue tiene al lado "ue no sabe
a&aciguarlo.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I I
O I
O I
OO
OGUNDA BARA-
OGUNDA BA9BO-
Ogunda /ara Ogunda /an Obara /an adifafun /ombo 2olobina adie mewa abemu, owo mewa,
Naferefun Orunmila.
Ogunda /ara /an Obara /an adifafun 2olobina lodosu adie mewa abemua !wo lo &iregun
onoguo lala adifafun 5ayaja tinseyele ako, akuko, eyele lebo.
Ifa ni kaferefun Elewa ati %ango. !difafun Olokun.
Ogunda /akura ifa onire bawa oboni nire orunmila leye iwa laleye -ifa ogu oni bawa intori ofo
Owani olokun -ifa Elewa /ogboni bawa Osure Omo Olokun oboni boni eyele yele onifa.
6!u,ere 7
201
201
Odu !remu /aye Odu !remu Neye bori legun.
Odu<!remu /aye Omo Momo -i Egun.
Odu<!remu /aye 5oyo Oloddumare.
!"ui nacio la lidia de Lallo. 5a &ersona tiene una guerra "ue nunca se termina.
#uando se le termino con una &ersona, le surge otra guerra con otra &ersona.
Al ebo de es$e I)% no le &uede )%l$%r A$%re CPiien$% de "uine%D-
El Inse<O$ain (.esguardo), se monta en una es&uela de gallo fino.
!"ui %ango era gallero.
(abla Orisaye. Obatala &oco conocido en #uba y "ue el due3o de este Ifa debe de recibir.
;or Intori !run la &ersona no se &uede descuidar &or"ue se &uede morir.
(abla de gallareta.
!"ui Orunmila le i$o Ifa a Obatala y gano muco dinero.
%e le &one un eya tutu a Obatala con ori, efun y o3i &ara "ue este le de $od% l% ri'uez% 'ue
us$ed ne#esi$%-
P%r% libr%rse de los enei"os: %e cogen dos gallos finos y se &onen a &elear un rato,
des&ues se le dan a %ango y a O$ain llamando a los arayes. En una de las es&uelas se le
monta el Inse<O$ain &ara "ue se libre &or siem&re de sus mucos enemigos.
%e cogen tres esa tutu, se auman bien, se untan de e&o y se les &onen a Ogun tres dias.
1es&ues se lle*an al monte.
.ogarce la leri en un cuarto obscuro con eyele meyi funfun.
!e (%#e ebo #on: !kuko, eku, eya tutu, atare (no &ueden faltar). 1es&ues del ebo el eya tutu
se auma y se le &one a Ogun tres dias.
Osi (el gan$o) *i*ia con su familia en la tierra, &ero como nadie lo com&rendia, se fue a *i*ir al
cielo. !l &oco tiem&o bajo *estido de blanco &or"ue abia eco %anto. 1es&ues lle*o a sus
ijos al cielo, los "ue des&ues regresaron con %anto eco. 4 desde entonces el &lumaje de
los gan$os es blanco.
! la &ersona la familia no lo considera y asta lo umillan y tarde o tem&rano tendra "ue
abandonarla, &ero al final tendra "ue lucar &or sus ijos &ara sal*arlos, &restandoles todo ti&o
de ayuda.
!"ui %ango y Ogun mantenian una cruenta guerra &or causa de Oya, donde Olofin se *io
&recisado a inter*enir &or &eticion de la gente &ara terminar a"uella larga y terrible guerra y,
&ara ello, cogio las &ie$as de Ogun y se las entrego a %ango y las de %ango se las entrego a
Ogun.
!"ui se intercambian las &ie$as de ogun y de %ango &ara "ue la &ersona &ueda obtener ;oder
dentro de la .eligion y se termine la guerra "ue sostiene con sus arayes.
El tomate era &erseguido &or sus enemigos y fue tanta la &ersecucion a "ue fue sometido, "ue
asta "ue no se &uso rojo, sus enemigos no dejaron de &erseguirlo.
5a &ersona tiene "ue cambiar &or com&leto de forma de *i*ir &ara "ue se "uite de encima a
tantos enemigos "ue tiene.
%e &roibe trabajar con ;rendas de /rujos.
%e &roibe trabajar en labores en "ue la &ersona se &ueda sal&icar o embarrar su &iel confango
&odrido o sustancias organicas en estado de descom&osiciVon &or"ue de seguro cogera una
infeccion en la &iel.
202
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;ara la infeccion en la &iel se tiene "ue la*ar la &arte afectada con omiero de itamorreal, oro$us
y albaaca cimarrona.
%i la &ersona *i*e en la inmoralidad, de seguro *a a ser maldecida &or el &adre.
-o se usa &renda "ue se encuentre en la calle &or"ue si esta &re&arada se atrasara.
El !leyo o #onsagrado tiene o tendra &roblemas serios con sus Mayores de religion.
%us enemigos asta le an ecado &ol*os de cuero de maja en sus ro&as y en su cama.
#uando usted esta contento todo le anda mal y cuando esta triste todo le anda bien.
-o se mude de donde *i*e.
%e "ueja de la mala *ida "ue esta &asando.
2iene un conyuge "ue le da buenos consejos, no lo (la) maltrate.
%i &iensa &edirle un fa*or o un dinero a alguien, tiene "ue acer ebo antes de ir, de lo contrario
le diran "ue esa &ersona no se encuentra en esa casa.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OI
OI
OI
IO
OGUNDA FO.O/O /ANA-
OGUNDA /ANA-
OGUNDA /O-
Ogunda No Oke !lafia aikorde afike lori kowa ale aso bata cunyen bogbo araye a&adase3o
eku, eya, awado.
Ogunda Nana atorosun Iku Eyo !bukenko !un !karin !wo Miyanile !wo Esu 3ankio I3a
!rakaro Ogunda Coloki Nana Olofin obini arekun lose eni /aba bogbo eni Ofo 5aitosu lordaf<
un Esu. Naferefun Obatala ati Orunmila.
!"ui I3a !rakaro (El %ambo) se "uedo &reso en el cielo, &or ir a es&iar al cielo &ara
comunicarles a los ombres el %ecreto de como ellos abian llegado a la *ida, &or cuanto ellos
le rogaron "ue se los a*eriguara.
:sted &or "uerer com&lacer a los demas se &uede buscar un serio &roblema y asta &uede
caer &reso &or muco tiem&o.
!"ui la gente corre y no sabe &or"ue corre.
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-acio el &oder de la ;renda sobre el !wo.
-acieron los celos en la mujer, donde ella le ace la *ida im&osible al ombre.
%e ace ebo en un cuarto obscuro.
5a mujer no se &uede cortar el &elo ni te3irselo.
%e le &onen nue*e sables a Oya y un macete a Ogun.
!"ui le icieron Ifa al cocodrilo.
En este Ifa Oya determina sobre la Muerte de cada &ersona.
(ay "ue jurarse en !sikuelu.
P%r% Resol*er Proble%s de Dinero:
%e le &one a %ango un racimo de &latanos man$anos y cuando esten maduros se lle*an al &ie
de una ceiba.
Ins(e &%r% A%rr%r Obini:
:n mamey colorado, in$o &ara agutan (&iel de carnera) 6 agbona (mu3eco embra), 6
malaguidi (mu3eco maco).
%e ace iye de igi) -o me ol*ides, yo &uedo mas "ue tu, canela, ceni$a del cuero de agutan al
"ue se le escribiVo &or detras siete *eces las generales de la mujer. #eni$as de un &a&el donde
se escribio siete *eces las generales de la mujer.
!l mamey se le ace un ueco &or arriba y se le eca todo ese &ol*o des&ues de re$arlo en un
tablero con) Ose 2ura, ogunda Coloko Nana y Otura %e.
! cada mu3eco se le &one el nombre corres&ondiente, uno escrito de la cabe$a a los &ies, el
otro escrito de los &ies a la cabe$aK se juntan de frente, se enti$an con una cadena y se ata con
un candado, y se &onen en un &lato y se les da un jio jio junto con %ango. !l mamey
&re&arado se le eca bastante e&o y se le &one una mecita y se le enciende a %ango y se le
dice) %ango asi como usted ama a este Mundo y las mujeres lo "uieren a usted, "ue asi
Culano de 2al. Me "uiera a m &or siem&re.
1es&ues el mamey se &one al &ie de una &alma, si se desea tener a esa mujer &or toda la *ida,
se lle*a al cementerio y se eca dentro de una fosa. 5os mu3ecos maco y embra se
guardan.
#uando se desee rom&er este amarre, los mu3ecos se $afan y se la*an con omiero de
mara*illa, "uita maldicion y alejate. El agbona (muXneco embra) a un &o$o.
El malaguidi (mu3eco maco) al mar.
.% +u$i% #on"% , l% +u$i% #%r%b%li:
! usted la bajean y la &ersiguen. #uidese de &ersona alta y delgada "ue a&arentemente se
arrastra ante usted. Eso lo ace &ara conseguir sus fines con res&ecto a usted.
Eboisi: !lbaaca morada, aberikunlo, escoba amarga y un jio jio &ara darselo a las doce del
dia.
Omiero de las mismas yerbas y una eyele fun fun &ara ba3arse ese mismo dia a las doce de la
noce.
!"ui fue donde orunmila abandono a su ijo Ogunda ko y se fue &ara el cielo, &or"ue su ijo en
*e$ de trabajar con Ifa, lo abandono &ara trabajar con todos los Otros ;oderes "ue tenia.
Esto determina "ue todos los ;oderes ajenos a Orunmila, "ue &ueda &oseer un !wo, ninguno
es mayor "ue Ifa.
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IN!:E: El !wo de este %igno tiene "ue darle cada dos meses un akuko a Esu.
2iene "ue tener delante de su ifa un Osun de tu tama3o "ue lle*a 67 lam&aras. ! cada una se
le da una eyele fun fun y se le eca el okokan de la eyele, se le eca aceite de almendras y se
le encienden delante de Orunmila cantando)
7/%s(%% ikoko k%s(%% ikoko Fi$il% /%wo 9in% Orunil% k%s(%wo ikoko-7
! continuacion con eso encendido se le dan dos adie dun dun a Orunmila cantando)
7B%lei Ilei I)H% 0%sii /%k%n I)%-7
Esas adie *an &ara el rio. !demas el !wo de este Ifa siem&re debe de tener ante su ifa dos
isu (3ames). -unca debe de faltarle el collar de Orunmila.
;or este ifa ay "ue darle de comer a Orunmila y tocarle !ran !rakan, el Lran 2ambor de Ifa,
&ara lo "ue se in*itan a no menos de dieciseis !woses &ara "ue le bailen a ifa y lo llamen con
este %ureye)
7B%lio ,%i b%lio ile i w%niki orunil% k%k%n i)%-
1es&ues se le da de comer a Ifa, al sol, a la luna y a la tierra, cantando)
7Orunil% od%r% b%r%b%nire"un Enini %,% l% kun)ele i)% enini 9%,% .% /un)ele I)%-7
7Olorun Inle Awo Inle o"uere- .% As(u&u% ire Awo-7
7Ire ire orunil% Yob% ire ire-7
P%r% 'ue el Poder de i)% re"rese % l% #%s% de o"und% /o-
Ogunda No es bruto &ara a&rende Ifa, &ero en cambio tiene abilidad innata &ara reali$ar bellos
trabajos con sus manos.
;ara a&render ifa tiene "ue darle de comer al Egun de su abuelo jio jio meta y eyele keke meta
junto con Elewa y %ango un akuko jabado.
En la teja de Egun -i 5orun Ibaye -i ogunda ko y llama al Egun de su abuelo re$ando)
7B%b%nl% Ei I)% E"un Ni .orun Ib%,e Ni o"und% /o E""un Ni Bodde oloddu%re Oi
.orun Oo orib%w% /o)iedenu l%lerun Os(% Oilorun-7
#on los tres jio jio se lim&ia y llama al egun de su /abanla (abuelo).
7Awo Adele Eni I)% B%w%-7
%egun *a dando los tres jio jio a Egun canta)
7Ei b%w% Eni Ei +io +io 9e$% B%b%nl% Ni .orun .oserni .% Nire Ei I)% O"und% /o
9%,%w% Oun E,e I)% E,e .orun-7
! continuacion da los tres &icones de eyele a Egun cantando)
7E,ele e$% ni b%w% E""un 9%,ele B%b%nl% e,e e,ele e$% b%b% E"un-7
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205
;ara terminar &one a su Elewa y a su %ango y a los tres les da el akuko &intando y canta)
7O"und% ko I,% bebesi Awo Eni Bos(e Aneni i)% os(% Ni .%,e- Elew% os(% Ni .%,e-
!(%n"o Eni b%,e ib%,e B%,en Tonu- Oloddu%re Eni b%w% bo)un Adelekun-7
1es&ues ogunda ko se tiene "ue rogar su leri con la masa de un coco de agua, obi kola, eru,
canutillo, flor de romerillo, flor de &asiflora, siem&re *i*a del naciente, ori, efun, o3i.
#uando se &onga ese macuto en su leri se tiene "ue dar tres jio jio encima de su leri y re$ar)
7O"und% /o 9o,esHi Ni AwHo O"un N% nirHe BorHi Bos(He-7
Esto frente a Ogun donde se encienden las dos itanas.
!l dia siguiente se tiene "ue ba3ar delante de Ogun con oco ierbas de Obatala y agua de
coco y re$ar durante el ba3o)
7O"un Onire Awo Adele Eni I)H% B%w%7-
1es&ues se tiene "ue consagrar el O$ain.
%i al !wo Ogunda No le icieron Ifa sin tener %anto, tiene "ue &oner 67 ota en una igba &ara
"ue &ueda matarle a todos los %antos.
1es&ues tiene "ue la*ar %anto y tratar de recibir a los mas &osibles &ara "ue estos le reuguen a
Olofin &or el en el cielo y Olofin lo recono$ca como !wo a"ui en la 2ierra.
%u Ogun tiene "ue tener >6 &ie$as, una ota con el maja enroscado y darle una aya&a a las siete
de la noce. Esta ota se barrena &ara cargarla.
Ogunda No tiene "ue res&etar de &or *ida el Igi %iguaraya, cubrir a su Ifa con sus ojas y
des&ues acerla iye &ara ba3arse, &ero nadie le &uede acer trabajos con ese &alo ni con esas
ojas ni raices, la %iguaraya es solo &ara el.
O"und% /o:
!"ui Oya lle*aba una *ida de com&leto desenfreno se,ual y, tanto se ablo de esto, "ue llego a
oidos de su &adre obatala, "ue molesto dijo) 8Mi ija es inocente de todo eso de "ue la
umanidad la acusa8.
#omo las abladurias acerca de la mala moral de Oya contiuaban, un dia Obatala llamo a
Elewa, a ogun y a %ango &ara "ue disimuladamente *igilaran a su ija Oya y des&ues le
informaran de su moral.
Ellos comen$aron a *igilarla y cuando la sor&rendieron en sus trajines y fueron a mirarla de
frente, ella se transformVo en una carabela.
5a &ersona esta lle*ando una *ida se,ual desenfrenada &or"ue ay un Egun "ue lo (la)
conduce a eso, &ues tanto ombre como mujer se,ualmente ace cual"uier cosa.
(ay "ue acerle o&araldo &ara a&artarle ese Egun.

Es(u .onko,iki:
Este Esu es de la familia de !layiki y come en los "uicios de las &uertas.
#uando *a a comer lo ace en una canasta de yaguas de &lama real. %e le &one al lado una
leri de jutia.
Ota de los cuatro caminos, o de una sabana. %e &regunta.
;%r"%: 2ierra de los cuatro caminos, de un bibijaguero, de una iglesia, de la &la$a, de la
audiencia, de la carcel, de un os&ital, eru, obi kola, osun, obi edun, obi motiwao, arida, bejuco
mowo, &ica &ica, le*antate, *encedor, abre camino, jaguey, carbonero, %anto 2omas, tengue y
206
206
yaya, jicotea (&alo). Eleri de aya&a (&ol*o), de akuko, de eku, iyefa, >A monedas distintas "ue
se cogen de cambio de billetes en siete bodegas distintas,agua de llu*ia de mayo, de rio, de
mar, agua bendita, e&o, oti, oti Nana, O3i, 66 atare, 66 iwareyeye, ilekan, eta elede. %e le &one
cucilla con tres juju (una de loro, una de ti3osa y una de lecu$a).
#uando esta montado se entierra antes de "ue salga el sol en una encrucijada (cruce de
caminos) durante siete dias. !l sacarlo, ai se le sacrifican tres &ollitos jiros, se le eca oguade,
awado, oti. 1es&ues en la casa se le da aya&a, jutia y gallo.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OI
I I
I I
I I
OGUNDA 9A!A-
!eara wara sokende awara wara 5areye awara wara Oloru !ye adifafun Lunugun ni aundi ebe
Noru.
!"ui abla Obatala Osa Oloru !ye.
6!ure,es 7
Akuendi iu %% $erio ,ere i"i /iw%o-
Akuendi iu %% ,erio ,ere i"i kiw%o Awo Os(e enie Os(eenie-
B%b% dide odide dide dide odide%- B%b% Dide Odide%-
!"ui nacio la #eremonia de /odunn) -acimiento de 4oko Osa.
!"ui abla el traficante de cocinos.
Este Oddun se3ala mucos cismes.
5a &ersona se bauti$a tres *ecesK la tercera es el %anto.
En este Ifa los ijos se comen a la madre.
(ay un Egun "ue &uede tirarlo (a) desde una escalera.
(ay un Egun en*iado &or su conyuge &ara dominarlo (a).
:sted tiene un ijo ya mayorcito "ue &uede llegar a ser carne de &residio.
%u ijo &uede fumar drogas o usted las fumo.
%e le &one a Elewa tres cigarrillos de ewe camico.
207
207
(abla un Egun obini Omo oya "ue le dara de todo mientras usted lo atienda.
%i es Obini &uede formarsele un fibroma en el cuello del utero. 2iene "ue darse ba3os
*aginales con rai$ de jiba &or el fibroma.
;or este Ifa se tu*o guerrero y se abandonaron o los botaron.
! sted le gusta dormir desnudo (a).
#uidese las &iernas "ue se le aflojan.
(ay "ue ir al oculista.
%us &adres se se&araron &or causa de una obini.
%u mama es su &eor enemiga y le a ecado asta Ogu.
Misite &oco a su mama &ara "ue &uedas ser feli$.
Este es un Ifa fuerte.
:sted no iba a nacer &ues su mama i$o todo lo "ue estu*o a su alcance &ara abortarlo.
:sted tiene marca en su cuer&o.
%e &adece de calculos renales.
Este Ifa se3ala "ue la &ersona *a a mirarse ante el !wo &or"ue lo mando el mismo Orunmila a
tra*es de un sue3o, esta asustado.
-o &uedes engordar &or"ue te destruyes.
Ogunda Masa es cargador de Egguns.
2iene "ue dormir &ara la &ielera de la cama y &oner una cru$ de cedro en la cabecera de la
cama.
%e coge un &eda$o de res (cocote), le &one nue*e alfileres, lo en*uel*es en una tela negra, se
lim&ia y se lo &ones a ogun tres dias y des&ues lo entierras.
P%r% l% union de $od% l% )%ili%:
%e &re&ara una ikoko de barro donde se &onen los nombres y a&ellidos de todos los familiares,
>6 igi distintos y las siete erramientas de Ogun. ! este se le da de comer lo "ue &ida Ogun.
P%r% e*i$%r &roble%s #on l% )%ili%:
! una ikoko de barro se le &inta interiormente &or los lados la siguiente !tena de Ifa) Ose 2ura,
Ogunda Masa, otura %e. Encima se le &ega un &a&el con las generales de todos los ijos y un
igbin (caracol de babosa) cargado con los &elos de todos ellos, &ol*o de adormidera, amansa
gua&o, &alo bobo, dominador, yo &uedo mas "ue tu, eku, eya, e&o, balsamo tran"uilo, semillas
de ou, eru, obi kola, obi motiwao y se sella con ori. 5a ikoko lle*a tierra del ile, >6 igi, ?
erramientas de ogun. %e le da jio jio, akuko y a&aya. %e cementa todo y se &one a *i*ir con
ogun y come de entrada en su ile una a&aya.
Obr% %r%r% &%r% ll%%r % e"un:
%e carga un &ilon con leri egun, eru, obi kola, arida, se *iste de mariwo y se &one boca abajo en
el centro del Igbo Egun. Encima del &ilon se &one una ikoko con omi con una igba boca abajo y
se llama al Egun al &ie del %anto u Orisa "ue coja.
P%r% *en#er % los %r%,es:
#resta de akuko, eyebale de uron de ogun, ceni$as de los &a&eles de las generales de los
arayes, oddun 2oyale del registro u oddun del &ersonaje si es !wo, Odduns de Ifa Ofo. 2odo
en*uelto en aso dun dun y enti$ado con ou dun dun y enterrado en un ormiguero bra*o.
P%r% *en#er % los %r%,es:
/orra de cafe, corco "uemado, artemisa, ceni$as del &a&el donde se escribieron las generales
del araye siete *eces, igi barre con todo. 2odo en*uelo en aso negro y enti$ado con ilo negro
y &uesto y regado con &ie del %anto "ue se res&onsabili$o con la Obra. .es&onsabili$o
208
208
%e le da un akuko jabado a ogun, se le enreda al interesado un &oco de $ar$a&arrilla en su
cuer&o y se le corta con un cucillo nue*o. 2odo se en*uel*e y se lle*a al rio donde se deja.
!lli coge agua y la lle*a &ara su casa &ara ba3arse tres dias.
;or este oddun se le dan 67 eyele fun fun a oduduwa.
P%r% ob$ener un #%r"o8 &ero $iene 'ue 'ui$%rse los %r%,es de en#i%:
Ebo: !kuko, dos etu con las alas sin cortar. ! las etu se les amarran un real de &lata en sus
&atas i$"uierdas con cuentas blancas. 1es&ues se ace sarayenye con las estu y des&ues a la
casa desde el fondo acia la &uerta, donde se sueltan &ara "ue se *ayan *olando. El !kuko se
&regunta.
Ogunda Masa es el cajero de Okofin. (abla de la #aja Cuerte donde se *a robando el owo
&oco a &oco.
;ara "ue la &ersona no tenga &roblemas tiene "ue orubo.
Ebo) !kuko, leri y tri&as de adie. %e coge el buce de la adie, se lim&ia bien y se llena de mai$
y se &one dentro del cofre. ! los siete dias lo saca y se lo &ones a Ogun tres dias. 5a &ersona
des&ues guarda la cajita &ara no tener &roblemas.
;or este ifa la &ersona se muere antes de "ue le to"ueK &ara e*itarlo se lim&ia bien y ace la
siguiente Obra ante orunmila y Obatala.
%e cogen yerbas de Obatala (no &uede faltar estefanote ni ceiba). #on esas yerbas se ace
una almoada. %e coge una &itaaya y se le corta la corona "ue macaca junto con la leri de
un &arguito y se le eca ero, obi kola, obi motikwao, ori, efun, omi tutu y se le ruega la leri
re$ando &or su orden los siguientes %ignos) Ogbe<%e, Ibori obara, ogunda masa, ose nilobe y
los 67 meyis Ifa.
En una estera se &one a orunmila y a obatala, delante de ellos se &one la almoada, se acuesta
en la estera con la cabe$a sobre la almoada (iroro) con dos itanas encendidas duerme ai. !l
dia siguiente coges un &oco del ewe de la iroro (almoada) y junto con la rogacion "ue tena en
la leri, se le ace !&ayeru si es !wo y Ebo con cuatro eyele fun fun si es !leyo, omofa o
!&ete*i.
El !&eyeru o el ebo se lle*a a Oke a la cumbre y alli se le &ide a obatala "ue deje *i*ir a esa
&ersona &or"ue toda*ia es necesaria a"ui en la 2ierra.
5a otra &arte de la &itaaya se deja delante de Orunmila y cuando se se"ue se ace iye y se
liga con efun e iyefa, se re$a Ogunda masa en el tablero y todos los dias &or la ma3ana so&la
de ese iye en la &uerta &idiendole a Orunmila "ue le conceda la *ida "ue usted reclama y
necesita.
Esto nace en este Ifa, &ero se a&lica en cual"uier oddun siem&re "ue Orunmila lo autorice.
Ins(e #on$r% los %r%,es:
:n &a&el con las generales de los enemigos escritos siete *eces cada uno de ellos, encima se
les escribe este ifa y se &one en el suelo delante de o$ain y se &ega. En ese &a&el se ecan
las tierras de las &isadas de los enemigos.
Obr% &%r% libr%rse de los %r%,es:
%e coge un akuko y se le da a comer es&inas de cardon en forma de M, des&ues se descresta
sobre el &a&el con las generales de los arayes embarrandolo de eyebale. %e coge juju de las
elese y a&a (alas) y se ace afose. 5a cresta se tuesta y se ace afose. %e en*uel*e Veste
afose en el &a&el con las generales de los arayes y con las tierras de las &isadas de ellos. %e
&regunta "ue camino cogeK generalmente se entierra al &ie de una mata de guao o de aroma.
209
209
Este trabajo se ace a las tres de la madrugada, a las siete de la ma3ana o a las doce del dia
&ara "ue resulte ms ra&ido.
Ins(e3oz%in &%r% s%lud:
2ierra de un bibijaguero, de la carcel, de un cementerio, del ile, cara&aco de aya&a, &elo de
owunko de Elewa, eku, eya, e&o, o3i y umo de asa (tabaco).
%e &regunta lo "ue come y con "ue orisa.
O&%r%ldo &%r% 'ui$%rse e"un %lo de &rend%:
%e *a al monte y se abre un joro joro, se ecan dos malaguidi (maco y embra), una gandinga.
#uando la ti3osa coma, se le eca al joro joro tienerra y encima se ace el o&araldo con cuatro
eyele y cuatro jio jio.
Oz%in:
:n &argo al "ue se le sacan los ojos. %e ace iye de ewe oriye y sal*adera. %e &asan los dos
oyu &or el iye "ue ya se abra re$ado Ire. #on esos oyu, el ase, un imkin la*ado, un realito de
&lata, un &edacito de oro, de &lata, eru, obi kola, osun, obi motiwao, se carga la bolsita. #ome
adie con orunmila.
%e le &one a %ango seis bolas de amala ila con atare bien caliente. %e le da aya&a y dos
a&aro y a los seis dias a una &alma.
Olofin &roibio el &aso &or un camino y ogun cru$o &or el mismo. 5os abitantes de a"uel
lugar le gritaron a Olofin) Ogun *iolo tu ley. Olofin les res&ondio) 1Vejenlo "ue lo aga si el
desea &erder el sentido de la *ida, "ue encuentre el sentido de la muerte.
;or esto a Ogunda masa le dicen ogun !tra*e$ado.
5a rana tenia sus manos muy grandes y decia) #omo es "ue llue*e y el agua de llu*ia no me
llena las manosG %ango la oyo &rotestando y mando un rayo "ue le &artio las manos.
En este ifa Orunmila le dijo a obatala) El cielo es inmenso &ero en el no crece la ierba. Esto
fue cuando Oloddumare le entrego a orunmila las riendas del Mundo.
!"ui es donde Obatala le tiende las manos a Oloddumare &ara "ue le otorgue las riendas del
&oder.
Es(u %(iko:
Ota del rio y un malaguidi. %e carga con 6=6 igi y lle*e Egun.

5a &ersona sola no es nadie.
;ara resol*er situaciones se le dan dos eyele fun fun a Obatala.
5o "ue esta en el basurero no lo recojas "ue siem&re *uel*e al basurero.
:sted las cosas las "uiere arreglar con ierro.
-o le le*ante la mano a ninguna mujer a menos a la suya.
! usted no le gusta oir consejos.
%i moderas su genio estaras bien, tendra suerte y dinero.
5a &rostitucion es un enigma en su *ida y le &uede costar la *ida.
-o se enca&rice con ninguna mujer.
%us &ro&ios defectos seran mas tarde los causantes de su muerte.
:sted fue comerciante y la mercancia "ue cargo le dio dinero, &ero con las mujeres tu*o o tiene
una carga &esada, donde un bien no recom&ensado es una muerte segura.
210
210
:sted es obser*ador de todo &ero su &ro&io camino no su&o obser*arlo, ya "ue el ca&rico es
su &erdicion.
1onde usted *i*e no cabe, no &or su fortale$a de caracter sino &or"ue usted alli es un cero a la
i$"uierda.
(ay momentos en "ue usted se &one triste al com&arar su *ida &asada con la "ue lle*a en la
actualidad.
:sted tejio como la ara3a una red &ara *i*ir en ella y usted mismo cayo en ella, donde lo fue
disecando asta lle*arlo a la &+rdida total, o sea, donde usted debe reinar, le destronaron &or
malas acciones y malagradecimientos.
:sted domo al monstruo &ara "ue el monstruo lo de*orara sin com&asion, &ues usted muere en
su &ro&ia madriguera.
.ogacion de cabe$a con eyele meyi fun fun.
Este Ifa lo domina Osun. (acer osun &ara no ir &reso.
-o se asuste "ue todo es bulla. Mas a ganar la guerra y des&ues *as a coger miedo.
El Inse de este ifa lle*a juju de alakaso, leri de alakaso, de osiadie y de ga*ilan, inle de
cementerio, igi &ierde rumbo, cambia *o$, amansa gua&o, *ence batalla y mara*illa.
Ebo: Osiadie meyi, malaguidi meyi (okuni y obini), abiti, juju alakaso, de ga*ilan, ofa, inle de ile,
aso ara, bogbo tenyen, eku, eya, e&o, awado, o3i, oti, o&olo&o owo.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
O I
I I
O I
OO
OGUNDA /A-
Ogunda kalore odafa abe eyele lebo. Marora Intori Iya.
Ogunda Na Nan odofa lanle adifafun abe. Naferefun Ogun eyele lebo marora Intori iya aikordie,
eku, eya elebo.
Ogunda Na !wo ori abori Osanla /ebe Or !ye Enife iwani olofin ayanaku !la !ye /elekun Ori
!ye Ogunda Na ebemi guengue Ori !ye ka !wo Cunke Omi ni laye /aba orun guegue ni ori !ye
osun /aba ori /ewa.
!"ui se corrom&ieron las aguas de&ositadas.
5as sobras de comida se entierran o se ecan en el e,cusado.
%e ace Osinsin tres dias y se lle*a al mar.
Este ifa marca) Maldad, Muerte y Pusticia.
5a &ersona muere en otra tierra.
Es el cementerio de los elefantes.
-o se &uede dejar dormir e,tra3os en la casa y menos en su cama.
.ecibir a Elewa y si lo tiene a*eriguar "ue cosa el desea "ue el due3o le aga.
Marca des*arate o a&lastamiento.
211
211
(ay uno "ue desea irse &ara otra &arte.
El due2o de es$e I)% $iene 'ue re#ibir Olo)in-
;u%ndo % un Awo le s%l"% es$e i)% en un i$%8 se &re"un$% si $iene 'ue re#ibir % olo)in-
(acer comida tres dias y lle*arla al mar.
-o tomar agua de&ositada.
Ifa de dudas.
Es &referible &erder la *ida y no la onra.
-o se debe &erder la onra &or sal*ar la *ida, &or"ue el "ue &ierde la onra *i*e umillado &ara
el resto de su *ida.
#uidado con una doncella, no se forme un eyo (tragedia) y la "uieran matar.
#uidado &or"ue &uede aber muerto en la familia.
!e#re$o del oddun:
El !wo "ue recibe Oddun (olofin), ay "ue acerle tres O&araldos en la orilla del rio &ara
cogerle la sombra.
Uno8 el &rimero con una adie dun dun.
El se"undo con una adie jabada.
El $er#ero con una adie fun fun.
1es&ues de cada O&araldo, la adie se tira al rio.
Ifa de robos, de *iolencias, de ca3onas, de abusos se,uales.
;or este ifa &ara darle de comer a egun, ay "ue &oner este Ifa, darle el animal y des&ues
cubrirlo con ewe sal*ia y des&ues darle una eyele.
P%$%kin-
Eran dos ca$adores "ue se internaron en el bos"ue y estu*ieron muco tiem&o sin ca$ar nada,
&ues cada *e$ "ue erian a un animal, se les &erdia entre la es&esura del bos"ue y, cuando
erian a un elefante, ellos se iban atra*e$ando el rio, "ue era muy caudaloso, &ero ellos sabian
&or donde cru$arlo.
Ese rio tenia una &arte de arenas mo*edi$as y, los ca$adores desorientados, se &reguntaban)
#omo es &osible "ue teniendolos a mano, se desa&are$canG :no de esos dias ellos irieron a
un ayanaku (elefante) y le siguieron el rastro. El elefante ladeo el rio y &udo cru$arlo &or"ue &or
ese lugar era mas firme la arena. 5os dos ca$adores se internaron en el rio, tratando de seguir
el rastro del ayanaku &ero al tratar de alcan$ar la otra orilla del rio, les costaba muco trabajo,
&ues en esa &arte el terreno era ele*ado y resbalaban &or el fango.
!nte esta situacion el ca$ador ms jo*en le dijo al ca$ador ms *iejo) Moy a tre&arme en tus
es&aldas &ara alcan$ar la tierra firme y con la cuerda des&ues te saco a ti. !si lo icieron y al
ca$ador ms jo*en, tratando de subirse en las es&aldas del ca$ador ms *iejo, se le altero el
miembro *iril y con su lan$a lo amena$o y el ca$ador ms *iejo &refirio &erder su onra antes
"ue &erder su *ida.
%ucedio "ue tiem&o des&ues, estando el ca$ador mas jo*en en union de unas mujeres, *io al
ca$ador ms *iejo. :na de las mujeres le &regunto) ;or "ue ese se3or "ue es tu amigo y
com&a3ero de ca$a no *ino a saludarte, "ue &roblema ay entre ustedesG El ca$ador mas
jo*en callo, &ero ante la insistencia de a"uella mujer y, como estaba en tragos, le conto lo "ue
abia sucedido entre ellos en el bos"ue.
Enterado el ca$ador ms *iejo del rumor "ue sobre su moral corria en a"uel &ueblo, se fue del
mismo.
212
212
!"ui es donde abia un sabio, &ero sus coasas como eran muy fuertes, las resol*ia con
instrumentos &erfilo cortantes.
:n dia los Lrandes de ese &ueblo idearon la forma de destruirlo y le mandaron a una doncella a
su casa &ara "ue la dejara &asar alli la noce. El com&rendio "ue eso era un tram&a &re&arada
&or sus enemigos &ara "ue se *iera en tramites de justicia, &ero le dio albergue a la
desconocida.
!l dia siguiente bien tem&rano, llegaron los arayes del %abio a reclamarle y el les dijo) 4o no la
cono$co, ella *ino y me &idio albergue y yo se lo di. En la reyerta "ue se formo, la jo*en fue
muerta y el %abio tu*o "ue res&onder &or esto ante la justicia.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OI
OI
I I
OO
OGUNDA TRUPON-
Ogunda 2ru&on /aba 2oto adifafun !laewde omi lade lorubo kanasitu lasi oni ketebo akuko,
adie, yarako, aya keke elebo. Intori eyo obini &u&ua marora.
El cla*o bien &uesto cuesta trabajo sacarlo.
En casa del errero cucillo de &alo.
(abla de guerra "ue se *encera.
%e le &one a Elewa y a Ogun eya tutu asado.
%e le &one a Ogun una igba con o3i.
%arao de eko a olofin "ue se le lle*a ta&ado con aso fun fun y &u&ua de la loma.
5a &ersona tiene "ue darle gracias todos los dias a su mama "ue lo a librado de mucas
guerras y a lucado muco &or usted.
#uidado con la bebida y con las tragedias en "ue "ue &uede &eligrar o caer &reso.
#uando la &ersona ingiere bebidas alcoolicas se le ol*idan todos los consejos "ue le an dado
y &uede &eligrar &or"ue entonces esta a merced de sus enemigos.
;or causa de una obini (mujer colorada) lo &ueden matar. Este siete dias sin ir a *erla.
;or este Ifa se le da caballo a Ogun (un &otrico).
;%b%llo % o"un:
%e necesita un &otrico, dos gallos, dos &alomas, obi, oti, eku, ya, e&o, adado, atarVe, ewe)
Mar&acifico y fruta del &an &ara ta&ar a Ogun.
El &otrico se con omiero de ojas de cuacamaya, abre canimo, die$ del dVia, ati&onlVa, yamao,
*erdolaga, ewVe dun dun, romerillo, rom&e$araguey, bledo blanco, eleco maco, mar&acifico,
ceiba, jaguey y se enjar$a con mariwo.
En la tierra o en el &iso se ace la siguiente atena Ifa)
1 1
1 1
1 1
1 1
213
213
0 1 1 0 1 1 1 1
0 1 0 0 0 1 0 0
1 1 0 0 0 1 1 1
0 0 0 0 0 1 1 0
Encima de estos Odduns (!tena de Ifa), se &one a ogun, se le ace un cerdado con ewe
mar&acifico.
1elante y fuera de la !tena se &one a Elewa, se le da Obi, Omi 2utu y se le da un ounko keke y
un akuko. %e le &uede &reguntar a Ogun si desea comer tambien eyebale del ounko, si dice
"ue no, no se le &uede dar de esa eyebale. %e le canta a Elewa y des&ues "ue se termine con
la #eremonia de Ogbe .oso :ntelo (cuando este cubierto de &lumas, se &one a&arte y se le
enciende una itana.
%e &rocede a darle Obi Omi 2utu a Ogun.
%e &asa el &otrico alrededor de Ogun tres *eces cantando)
A3 B%r% ikoko O"un Dedeeee-
;3 B%b% To$o Al%wede-
A3 0%r% w%r% O"un oi l%de-
;3 0%r% w%r% O"un oi l%de-
Entonces se &rocede a sacrificar el &otrico cantando los sureyes de ogun. ! continuacion se le
sacrifica el gallo y des&ues la eyele, todo esto cantandole a Ogun. %e termina con las
ceremonias de las &lumas.
El &otro y el ci*ito se descueran y se descuarti$an, se le cuentan las carnes a ambos %antos,
des&ues de aber sa$onado y bailado ambas cabe$as.
Cinalmente se cierra con la ceremonia del Obi Omi 2utu al cucillo.
%e le &regunta a Elewa si da el ounko keke &ara comerloK si dice "ue no, no se descuarti$a, se
corta con cuero y todo en tres &eda$os y se lle*an a tres lugares distintos.
5a carne del &otrico es &ara comer en la casa.
5a cabe$a del &otrico se en*uel*e en ojas de mar&acifico y de fruta del &an y se lle*a al
cementerio.
1urante dieciseis dias se cubre a ogun con ojas de fruta del &an.
#on el cuero del &otrico, una *e$ curado, se ace el interesado una faja o cinto y dos
mu3e"ueras "ue adorna con siete cascabeles cada una.
Ebo: Eyele, akofa, granada, yarako &ara &asarla eca un la$o &or la leri de la &ersona y
sacarla &or los &ies, J moscas, akuko, adie, 6 &alo, un ada, eku, eya,
e&o........o&olo&o owo.
El &ato (ekuekueye) solo tenia un traje y sus ermanos lo des&reciaban. El fue a mirarse con
Orunmila y le salio este Ifa y le i$o ebo con akuko, una cru$ de igi sal*ia, akofa, ada, eku, eya,
e&o, ori....al &ie de una loma.
El ca$ador "ue estaba encima de la loma, mato eyele torca$as y la eyele le cayo encima al &ato
y se le transformo el color de su &lumaje y Olofin lo bendijo.
4 desde entonces el &ato *i*e feli$.
No$%: .ogarse la leri con eyele torca$as (&alomas torca$as).
214
214
215
215
6TRATADO DE ODDUN DE IFA 7
+
I I
O I
I I
IO
OGUNDA TETURA-
Ogunda 2etura adigona adifafun /antilo yoye igi, akuko lebo. Nukute kuku adifafun Omi Iseri,
akete lebo. /ebe otun /ebe Osi adifafun oriK eyele, agada lebo.
-acio el (astio .eligioso. El awo llega a astiars del trabajo de Ifa y, cuando *ea "ue lo "ue le
enseSaron no es correcto, renegara del ;adrino. (ay "ue darle una eyele a olofin desde la leri
del !wo.
!"ui nacio el trafico de escla*os.
!"ui nacio ifa Oore, la ciudad de los es&iritus.
!"ui %ango iba &or un camino y se encontro con la casa de oni /ombo Ora "ue se brindo, "ue
era un arbol. %ango del bocorno se aorco acom&a3ado de su escla*o fiel !bu.
;or %ango "uedo gobernando !delawo. Adel%wo si"ni)i#%: .% #oron% del Awo-
#uidado con un bocorno &or causa de &ersonas in*ertidas.
(abla !ko Niye, el &ajaro de infinita belle$a "ue estaba a la cabe$a del reino de la brujeria.
!dikun (Oya), la madre de olufon, la lle*aron como escla*a a 1ame. !lli ella fue mujer de
oduduwa y de esa union nacio Esu olanki. Oya lo ba3aba con aceite de &alma y este se
enfurecia.
;or esto es "ue Oya se llama !dikun, &or"ue el aceite *egetal en !frica se llama !di y esto es
tabu &ara esu.
#uidado "ue lo (la) "uieran escla*i$ar.
%e le &one a ogun una leri de malu (cabe$a de toro).
%e barre con un tra&o toda la casa y se &regunta donde se bota.
1ice ifa "ue la maldicion no coge al ladron sino al otro.
#uidar muco a Ogun y a %ango.
1ebe tener dos asia (banderas) en su ile (casa), una funfun y la otra larga y estreca funfun y
a&eri (amarilla).
P%r% resol*er &roble%s:
%e ace un mu3eco de cedro y se carga con) Eru, Obi, kola, &alo amansagua&o, cambia *o$,
yamao, yaya, jocuma, rai$ de curujey, tres atare, e&o, o3i.
%e le da una eyele a la "ue se sacan los oyu (ojos y la lenu (lengua) y, *an dentro del mu3eco.
1es&ues se le da tres jio jio y los oyu y lenu *an tambien dentro del mu3eco.
%e le &onen dos mu3ecas a %ango con el aca en la leri, tallados en caoba. %e &onen a
comer *acios con %ango y Egun Eyele meyi fun fun, se cogen los oyu, elenu y okokan (cora$o<
nes), elese (&atas), a&a (alas) y se acen afose "ue se liga con eru, obi kola, obi edun, obi
motiwao, oeigbo, aira, in$o de bogbo ara del !wo y *i*en dentro del ifa del !wo, uno en cada
mano de ifa, acom&a3ado cada uno con un odu<ara.
216
216
%e cla*a una aguja en el suelo delante del &ilon, se manda a desnudar al interesado y "ue se
siente en el &ilon y se le mata un akuko en leri "ue la eyebale caiga sobre la aguja.
En este ifa se cogen dos bolas de mai$ tiernos crudo y eyele meyi. %e *a al monto y al &ie de
una mata el !wo se lim&ia con las eyele y alli las deja sueltas. 5as bolas de mai$ las deja al &ie
del arbol.
1es&ues en la casa le da un akuko a Elewa, Ogun, Ososi y %angVo.
Pol*os &%r% des$ruir % los %r%,es:
%e &re&ara &ol*o de ueso de aya dun dun (&erro negro), ortiguilla, 6? semillas de aroma,
ajonjoli tostado, juju y leri de etu, 6? atarVe. Esto se &one al &ie de O$ain durante 6? dias y
des&ues se *a so&lando en casa del enemigo.
%e busca una tojosa, se ace sarayeye con ella y la suelta cantando) Owewe3a masu.
1es&ues se ace ebo con) !kuko, ari"ues, abiti, ada.........
El due3o de este ifa debe tener un &erro negro en su casa &ara cuando aya algo malo en la
misma, recoja la accion.
;or Intori !run)
%e coge una ce&a de &latanos, se le &one un &a3o negro &or debajo y uno rojo &or arriba, se le
da un akuko y se &one siete dias en el ba3o &ara es&antar a Iku.
1es&ues se lle*a &ara el cementerio.
P%r% 'ui$%r %%rres:
%e coge un &eda$o de ewa (cadena de ierro).
%e le enro$ca la cadena al interesado en un bra$o o en una &ierna y se lim&ia a la &ersona todo
su cuer&o con un gallo (akuko). %e lle*a la cadena y el gallo a una linea ferra, se cru$a la
cadena sobre una de las lineas y ai se amarra el gallo, &ara "ue cuando cruce el tren, rom&a la
cadena y la mance con la sangre del akuko.
1es&ues se ace ebo con) ;ollon, la cadena &artida, ota, eku, eya....1es&ues se le &one la ota
al interesado en la leri yu se le mata el &ollon "ue la eyebale caiga desde su cabe$a sobre el
&a"uete del ebo. %i es ombre con el torso desnudo, si es mujer *istiendo una blusa de aso
timbelara (blusa de mucos colores). 1es&ues esa blusa, junto con la ota del &ollon umbebolo.
Ins(e oz%in Cres"u%rdoD
!ye, ikin, ojo de buey, eyebale de malu, ? ewe de Elewa y ? ewe de yemaya, carbon de o$ain.
El O$ain del due3o de este ifa ay "ue &onerle igi de guasima y ay "ue darle de comer dos
&alomas torca$as y un &ajaro car&intero.
-o se &uede tener akuko enjaulado o amarrado en la casa, ay "ue tenerlo suelto en el &atio.
!e#re$o del oddun:
#uando se *e este Ifa, se le manda a la &ersona a "ue aga ebo con un &ollon en la mano
mientras se ace la ceremonia. #uando se termina, se les ace sarayeye a todos los &resentes
y des&ues se le da a Elewa, se rellena y *a a Enigbe (al monte).
(abla el $un$un. !"ui es donde !roni en su guerra con orunmila se transformo en el &ajaro
$un$un, "ue en !frica se conoce &or el nombre de Eiye !roni.
Ifa de transformacion.
-o se &uede tener &ajaros.
;onerle dulces a Osun.
-o se matan mari&osas.
217
217
Ebo: !kuko, aya&a, > eyele, tienerra arada, 6 &ajaro judio, > banderas (una blanca y una blanca
y amarilla estreca y larga), tierra de es"uina de la casa,de su &uerta, 6 odu<ara, aso
timbelara, oti, o3i, awado, eku, eya, o&olo&o owo.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I I
I I
OI
IO
OGUNDA RETE
OGUNDA /ETE
Ogunda Nete gumigui !wo Ori ara akanaribo !wo asi tentere !wo oun meteta ni soma ifa
orunmila.
%uyere) !lado fumi omi lomi a&ue&ue.
!"ui ablan las leyes morales "ue rigen la Mida.
!"ui nacio el "ue todas las mujeres sean ijas de Elewa y tengan una cadera mas alta "ue la
otra.
#uidese de andar con !wo "ue tenga este Oddun de ifa &ara "ue no le robe su suerte.
(ay dos muertos detras de usted buscando a un tercero. #uidado no *aya a ser usted el tercer
muerto.
5a mujer "ue aora *i*e con su marido, estu*o enferma y usted la ayudo en su enfermedad y
en su misma casa se &rodujo la union de ella con su marido.
:sted fue o&erada y &or eso no &uede tener ijos. Esa o&eracion fue &or causa de un
embara$o.
%u marido tiene otra mujer con la "ue tiene tres ijos y uno de ellos se llama igual "ue el &adre.
#uidado con mujeres amigas y familiares y su marido, &or"ue lo &uede &erder.
1uermes se&arada del marido &or"ue a su lado ay *eces "ue no &uedes dormir.
5a mujer tiene "ue la*arse sus &artes con ewe) Luiro amargo, romerillo y o3i, &ara combatir la
frigide$. !demas &onerle a su Elewa un sombrerito de guano,una maceta de madera y tres
cla*os de cabe$a cuadrada.
:sted *i*e o *i*io en una casa donde abia o ay matas de cocos y una de ellas se seco.
#uidado con des*arate de casa y de todo lo suyo.
-o regales ni &restes su sombrero.
#uide su &elo "ue ese es su orgullo.
-o regale ni &reste sus ro&as.
2ienes ala &intura de un Egun "ue *iste en una co&a.
-o se &uede tener en la casa animales con coronas.
2ienes tres enemigos "ue lo (la) "uieren destruir.
:se siem&re sombrero o gorra.
Nofibori con Eya 2utu.
:sted dejo lo bueno o cierto &or lo dudoso (&or "uimbasa).
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218
#uidese de alguien "ue usa gorra.
#uidado con la tragedia, &or"ue &uede aber ierro.
(abla el &oder de Ori, donde se le dan dos aya recien nacidos a la leri.
El enemigo ms fuerte son las mujeres. %e usa gorro fun fun.
#uando este Ifa es Core se refresca a Orunmila con ewe %ungunu sawe (flor de romerillo) y
se le dan dos adie. El !wo se ba3a con ese omiero.
%e le da cerdo a Ogun.
Orunmila se "uedo ciego y Ogun ensombrecio al cielo. #erdo a Ogun.
%e ace O&araldo con una eyele, desnuda la &ersona delante de su Ifa.
-o se come dulces &or"ue entonces la obini domina al !wo.
%e le da a Elewa un owunko keke y tres asiadie.
5os leri del awunko y de los osiadie se cla*an en una mata.
%e cogen tres ekru, eya, akara bibo, atare, jenjibre, ata, (aji &icante) y owo y se *a al &ie de una
ceiba y se coge rai$ del naciente y del &oniente &ara kofibori.
1es&ues dormir durante diesiseis noces con gorro blanco.
%e le da a Egun a las doce de la noce un akuko fun fun al &ie de una ceiba.
2res eya tutu a Elewa con e&o, ori, eta elede (manteca de cerdo), a las doce de la noce se
eca en las es"uinas de la casa.
;ara alejar la enfermedad se &one un obi &intado de fun fun y otro mitas arolodVo y mitad
&u&uVa. %e &onen delante de los %antos, se ruedan &or la casa y se botan &ara la calle.
!kuko a Esu, adie meyi dun dun a Orunmila.
%i sale esta letra recibiendo a Orunmila, ay "ue acer omiero de romerillo "ue se liga con un
&oco del omiero de Orunmila y se le dan al interesado dos adie de su leri al omiero. 1es&ues
con ese omiero y el jabon del la*atorio se ba3ara tres dias.
%e le dan tres jio jio a Elewa y se &onen al &ie de una mata con tres bollitos de carita o de mai$
tierno o de isu (3ame).
#uando se *e este Ifa se ace omiero de romerillo y guira, se la*a a Ifa cuando se le de la
entrada a orunmila, se la*a con omiero de romerillo.
P%r% li&i%rse:
%iete obi, lim&iarse con uno cada dia embarrado en e&o y &onerle un gorrito a cada uno de
distintos colores CID. %e lle*an al final de los siete dias a donde diga Orunmila.
%e le &one a Elewa una maceta de acana o de ji"ui y tres cla*os.
:n tabaco &ara furmarlo antes de dormir y mudar la cama *arias *eces en el a3o.
Nofibori con eyele meyi fun fun y eya tutu meyi keke.
! Obatala se le &one isu, eran malu y ori.
(ay "ue darle de comer a Olofin y a la 2ierra.
(acer ebo con dos eyele (maco y embra), se le entregan al interesado &ara "ue fomente una
cria en su casa, &ara "ue segun se *ayan re&roduciendo y "ueriendo asi esten las &ersonas en
la casa. %i es ombre &ara "ue las mujeres lo bus"uen y asi *ice*ersa.
CID 5os siete cocos se le &onen a Elewa sobre cada uno una oja de iroko y encima un gorro
(los gorros de siete colores distintos, e,ce&to negro).
!l iyefa de este Ifa no le &uede faltar cascara de babosa.
En la &uerta del igbodun debe de &oner mariwo y 67 akarabibo.
%e &one un &eda$o de &alo de iroko dentro de su Ifa.
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219
El oz%in:
El O$ain de este Oddun debe de lle*ar ? edanes y un ueso de leri de agbani (*enado).
Ins(e3oz%in Cres"u%rd%D de o"und% ke$e-
5eri akuko isale (rai$) de iroko, 67 atare, ou (ilo) dun dun y fun fun.
Ebo: Intori !run)
!kuko ronco, 6 etu, @ eyele, 6 cla*o, tuna blanca.........
Ebo: > eure, @ adie (dos dun dun y dos fun fun.....
5a adie dun dun y las adie dun dun &ara Orunmila. 5a eure fun fun y las dos adie fun fun &ara
Obatala. %e le &one a Obatala omiero de romerillo ligado con siete clases de bebidas distintas.
;elarse y el &elo enterrarlo junto con la lerVi de la eure de Obatala e iyefa.
Ebo: 1os &ollones y lo demas "ue coja.
5os &ollones &ara Esu, uno cada dia.

!difafun Ogunda Nete Onofa Neke ile Nele Ogun agbani ilekan ona adodi ifo indoko &elure
adodi araye ekutele lodafun Elewa. Nafererun Orunmila.
El "ue a&unta ban"uea.
-acio la bugarroneria y la mariconeria
El se#re$o de es$e #%ino: El O$ain de Ogunda Nete *a montado dentro de un craneo de
agbani (*enado) con ekutele (raya) y demVas ingredientes "ue *an dentro de una ikokVo y Vesta
dentro de un joro joro.
5a &ersona &uede estar dominada &or Egguns !dodi (in*ertidos). (ay "ue acerle O&araldo.

!"ui nace "ue las ijas de Osun son las "ue tienen "ue ir al Monte con el !wo, &ara sacar a
ogun del mismo cuando se *a a coronar a Ogun. ((acer un Ogun).
!"ui era donde a Iroko (Obatala) no le gustaba el bullicio y le &idio a Olofin *i*ir en un lugar
donde estu*iera a&artada de todo.
;or eso es "ue ella *i*e en lo mas alto del arbol y fue Orisaoko el &rimero "ue le sacrifico
no*illos (dos no*illas).
#uando Orisaoko llego adonde estaba Iroko, debajo de ese arbol abian mucos Eguns
/uruku Obayeye y llamo a Esu &ara "ue los alejara de este y lo logro gracias a Ogunda Nete.
En cierta ocasion Ogunda kete *ol*io a un &ueblo en el "ue ya abia *i*ido y se encontro con
"ue tenia enemigos creados &or causa de la en*idia.
Ogunda kete conocio a una mujer, la enamoro y la con*encio &ara *erse en el monte, &ero el no
sabia "ue ela era la mujer de uno de sus enemigos.
Ogunda kete sabia "ue el no &odia tener dos mujeres en el mismo &ueblo, &ues eso seria su
&erdicion. El se i$o un %odde y, se *io este Ifa (%u %igno), "ue le marco rogacion (ebo) con)
!kuko, obe, abiti.....
Ogunda Nete no i$o el ebo, &or"ue &enso "ue con tram&as y cucillo el no iba a *encer a sus
enemigos y se fue al monte a *erse con la mujer. #uando el se dio cuenta "ue el enemigo lo
es&eraba, &ues lo *io cuando salio del monte con la mujer, &ara sal*ar su *ida tu*o "ue matarlo
y fue &reso.
;or este Ifa no se cree en los /abalawos.
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En este Ifa abla la mari&osa ti&o bruja, la "ue busca la lu$ &or la noce.5os africanos
sostenian "ue &or medio de ese animalito se reciben las acciones malignas de los mayomberos
y enemigos de la &ersona &ara dejarla atontada, in*alida o muerta.
2ambien indica &oca firme$a en el caracter.
!"ui nacio la sara&asion religiosa.
4emaya era mujer de orunmila en la 2ierra !bekuta, ella se enamoro de !doyoko, "ue era un
mo$o fuerte y bien &arecido, &ero era adodi (afeminado). Ella ofrecio darle lo "ue el "uisiera &or
tal de ser su mujer. El abilidosamente le dijo) Fue Orunmila me aga Ifa.
Orunmila le i$o Ifa a !doyoko, &ero el des&ues no le cum&lio a yemaya. 4emaya se torno
furiosa y fue a la &la$a y comen$o a contar la *erdadera istoria de !doyoko.
Enterado Orunmila, boto a 4emaya de su casa y le dijo a !doyoko) 2u eres un renegado y te
&roibo trabajar con ifa. !doyoko lo obedecio, &ero los aijados de este, se fueron de su lado la
mayoria, otros se "uedaron con el. 4 asi surgio la %e&aracion .eligiosa y asi estu*ieron
di*ididos asta "ue en Otru&on Meyi Olofin mando el dilu*io sobre la 2ierra y los destruyo a
todos y des&ues mando a osa .ete a "ue lim&iara la 2ierra, &ara "ue resurgiera de nue*o el
mundo y con el la .eligion.
A"be,%i % Os(un-
:n &a*o real maco, un coco seco, dos *elas, o3i, omi de rio, siete adie a&eri, un akuko fifecu,
cintas de colores a3ari odo ibu.
Esta ceremonia es del oddun Ogunda Nete, siendo una de las mas religiosas, &ues el &a*o real
ademas de ser un animal con corona, es !wo de orunmila, &or lo "ue des&ues ay "ue acerle
Itutu.
%e &inta en el &iso una !tena ifa con los 67 meyis y se cubre con arena de rio.
Encima de esto se &one un &lato donde se a &intado con efun y oti y de dereca a i$"uierda
Ose<2urVa, ogunda kete y Otura %e. %obre el &lato se &onen cinco &edacitos de obi con e&o
y sus corres&ondientes atare. %e encienden dos *elas.
!l lado se &inta un Osun sobre el "ue se coloca a Osun.
Obi Omi 2utu a Elewa y se le da el gallo.
!l &a*o real se le da a tomar una igba de omiero y se le &one el #ollar de Ma$o a Osun. %e le
ace a Osun rueda con el &a*o real, des&ues de darle Obi Omi 2utu y se le canta)
7A"be,%i %k% Olo"ue %ki )e Olo"ue A"be,%i7-
%e deja al lado de Osun y se canta)
Os(un I,% io Ak% Olo"ue A"be,%i-
%e le arranca todo el &lumon al &a*o real ecandolo alrededor de osun. %e coge el &a*o real
y con el adan largo de Osun se le atra*iesa el cuello, con el cucillo se le atra*ie$a el &eco y
se deja desangrar sobre el &lato y sobre la arena y las ultimas gotas sobre Osun.
1es&ues se le ace itutu al &a*o real y se dan dos adie al &lato y a la arena y las cinco
restantes a Osun.
#uando se lle*a a enterrar a !gbeyami, se tira agua y se rom&e una tinajita detra como si fuera
!wo.
5os i3ales de las dos adie al &lato y a la arena. 5as de las H adie a osun.
!l tercer dia se ace ita con osun. ! los ? dias se &one a Osun &la$a de frutas y dulces. !
los 67 dias una misa en la Iglesia &or el descanso de todos los ijos de osun. ! continuacion
Obi Omi 2utu donde esta enterrado !gbeyami y todos los &resentes se lim&ian con una etu "ue
se mata contra el &iso. 1os adie (eyele) en el rio llamando a Osun. ! Osun se la*a con agua
de rio. #on H juju del &a*o un &lumero a Osun. El !wo se tien "ue Obori des&ues de matar al
&a*o real.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OO
OGUNDA !:E-
Ogunda Monise Olofin oun Obe kaferefun Orunmila, olofin, Esu, %ango ati /abalu<!ye.
(abla la %agrada ;alabra de Olofin.
;or este ifa se recibe a Orunmila, a 4alorde y a Ogun.
(abla la menstruacion de la mujer.
!"ui fue donde discriminaron a Ogun y &or tanto no le reconocieron a Ogunda %e el dereco a
matar.
!l !wo de este ifa en la ceremonia del &inado (kuanado) (cucillo). Esta ceremonia se le ace
con dos obe de madera.
Este Ifa &rescribe "ue &uede recibirse Oddun (Olofin) a cual"uier edad de lo contrario cuando el
!wo tenga eco dos ifa. %i el !wo es jo*en &uede es&erar a recibirlo &or erencia.
En este ifa, cuando el !wo *a a recibir ;inado, se la*an dos obe de cedro. (1os cucillos de
madera de cedro). %e &onen los dos obe en el suelo y el ;adrino le entrega al aijado uno de
madera. %e coge una eyele &ara acer la siguiente ceremonia.
En el &iso se escribe la siguiente !tena de ifa, de dereca a i$"uierda) Ose 2ura, Ogunda %e,
Otura %e. 5a eyele se le da a esa !tena, des&ues se abre &or el lomo con el cucillo de acero
y se canta)
8Yere O"unde Boribos(e os(e Yere Ob% O"und% !(e-
%e recoge la leri de la eyele y se &one en la abertura del lomo, se cierra y se &one encima de
ogun.
#uando se termine el ita, esa eyele *a en el ebo y, una *e$ terminado el ebo, se entierra.
El ;adrino se "ueda con un obe de madera y se lo &one a %ango o al !ngel de su Luarda y,
asi el ;adrino y el !ijado no se &ierden.
#uando este Ifa sale en un !tefa, el ;adrino no le entrega a Orunmila (a Ifa) al !ijado, lo &one
sobre la estera &ara "ue el !ijado &ro&iamente lo reciba.
Marca) Caltas con Orunmila.
#uando sale este ifa en una !tefa, se coge una ikoko (ca$uela de barro), se trae una bra$a de
candela y con un &oco de agua se a&aga en la ca$uela.
1es&ues el dia de ita, cuando todo a terminado, des&ues del Mamuraye, se mata una aya&a
en la &uerta del cuarto, todos los /abalawos &resentes con sus &ies descal$os se mojan sus
&ies en la eyebale (sangre) y, cuando se *ayan, no &ueden entrar ms ese dia en esa casa
asta el dia siguiente.
A'ui n%#io el &or'ue O,% us% Gu%d%2% , el !e#re$o del Osun de O,%-
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#uando se ace ebo &or este Ifa, el interesado lle*ara un &ar de eyele al monte y las sacrifica al
&ie de un arbol rogandole a Olofin "ue le conceda todo lo bueno.
%e le da de comer una eyele a una mata de ca3a bra*a llamando a ogun y a nana /uruku &ara
"ue lo libren de la guerra.
;or este ifa un .ey &ierde la cabe$a.
Marca malas inter&retaciones y &orfias.
El !ijado y el ;adrino deben de tener a Oduduwa y a Olofin y recibir a 4an$an si no la tienen.
%e &one en la casa asia (bandera) blanca, roja y morada
%e &one baina de framboyan detras de la &uerta.
!"ui se da owunko a los cuatro rios de la region &ara "ue O)o .ei$os(u C&erdid% de $odoD
unloni-
5im&iarse con nue*e &eda$os de eran malu (carne de res) y nue*e cintas de un color distinto
cada una, menos negro.
-o usar $a&atos, cintos, carteras, mu3e"ueras, etc. de &iel de eyo (maja).
%e le da a Oya dos adie jas&eadas.
;onerle un gorro negro y rojo a Elewa con dos collares, uno blanco cerrado con cuentas de Oya
y el otro negro cerrado con cuentas de Oya.
#on una lima grande se ace un macete y se le &one a Ogun.
%e le &one a Ogun osinsin de yerba mora, awado y ere. %e ace ebo y des&ues se le &one a
Ogun.
#uando el !wo tenga "ue darle los Luerreros a un !ijado y en el .egistro &ara confeccionar
los mismos salio Ogunda %e de Oddun 2oyale, el !wo no &uede entregarselos, debe de ser
otro !wo el "ue aga la ceremonia y, si no ay otro !wo, entonces los &one sobre la estera y le
dice al !ijado) Esos son sus Guerreros8 ,% los &uedes le*%n$%r C'ue se% el A(i+%do el 'ue
los le*%n$e dire#$%en$e del sueloD !e#re$o de es$e I)%-
Es$e I)% se2%l% 'ue el Ale,o 'ue le s%l"% es$e I)% en un Re"is$ro8 $iene 'ue (%#er i)% &%r%
s%l*%rse-
!"ui nacio la i&ocrecia y la careta de Oya. Ifa de caretas.
5a curiosidad &uede &erder a la &ersona.
Olofin le ordeno a Ogun "ue destruyera cierto &ueblo "ue estaba corrom&ido moralmente.
Ogun llego al mismo y comen$o con su macete a matar a cuanto ser umano se encontro en
su camino, asta "ue se encontro una emosa y linda mucaca, a la "ue le &erdono la *ida y
&aso la noce con ella. !l dia siguiente se marco y le informo a Olofin "ue abia destruido a
todo el &ueblo. ;asaron algunos a3os y Olofin *ol*io a &asar &or a"uella comarca y se encontro
con el &ueblo y, sabiendo "ue Ogun lo abia enga3ado, &ues no lo abia destruido &or
com&leto, lo llamo &ara &edirle e,&licaciones. 1es&ues le ordeno "ue fuera y esta *e$ lo
destruyera. Ogun llego al &ueblo y comen$o a matar a todos los "ue se encontraba en su
camino, asta "ue se le enfrentVo un jo*en, "ue era tan *aliente como el, al "ue no &odia *encer
y, cuando mas terrible era la luca entre estos ombres, se &resento ante ellos la madre del
jo*en y le grito al ijo) 1ame ese macete "ue estas lucando contra tu &ro&io &adre.
!l oir Ogun a"uellas &alabras, reconocio a la mujer, "ue era la jo*en "ue abia &erdonado la
*e$ anteriorK le &regunto a la mujer G Mujer, este es tu ijoG
Ella le contesto) %i y tuyo tambien &ues tu eres su &adre.
#om&rendiendo ogun "ue abia estado lucando con su &ro&io ijo, solto su macete y se fue
de alli.
(abla la curiosidad de la mujer.
2rastrornos menstruales. 2umor en los senos.
;or este Ifa se llega a ser .ey de la nada.
%e &adece de cardio&atias.
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Ebo) osiadie meta, J eyele, 6 adie, J caretas, leri eya tutu, obe de madera, ota, aso mesan,
eku, eya.....
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
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OGUNDA FUN
Ogunda Cun wewe yeye wewe yeye oni rewo omo o$ain kuelese kan kuelese meyi.
Obaye orunmila wewe yeni orunmila Onibarabaniregun, orunmila isota adedosa adelakan ekun
ekun ayenifa Orun mowaye arereo !sikuelu orebe !sikuelu Orunmila orubo.
Ifa kaferefun olokun omo wewe wewe omo lowe omo ayegui ojuani bona olofin kisebo kaseto
kase mini.
%uyere) /aba eruru /aba eruru layeo. (J *.)
5aye laye kowo deworo. (J *.)
El muSe"uito "ue lle*a este oddun se *iste con ro&as usadas de la &ersona.
%e la*a la cabe$a con oti
5a obini debe de tener cuidado con el matrimonio &ues no *i*e enamorada del marido.
5a &ersona asi como "uiere, asi aborrece y no se entienden. El marido des&ues de &elear la
endul$a.
5a &ersona es e,igente en todo y ms en la intimidad se,ual. Esto le &uede &roducir a la mujer
un "uiste en la matri$. #uide su salud.
El marido no "uiere "ue trabaje y osun y orunmila tam&oco.
El marido *i*e celoso del ase de la mujer, "ue el solo "uisiera &oseer. Ella es adi*inadora y
&osee &oder mental.
(ay "ue recibir a los Luerreros.
En este Ifa todo se destruye y nada se afian$a. Es un ifa de guerras. El ombre debe de
cuidarse &ues su *ida &eligra.
%e &adece de &roblemas en la *ista "ue lo<a conducen a la ceguera total.
2odos lo<a tratan i&ocritamente.
(ay una &ersona ue desea *estirse igual a uusted, es &or"ue desea cogerle la %ombra.
5a mujer *a a mirarse &or"ue desea saber acerca de la fidelidad del marido.
5a mujer tendra tres maridos.
5e duele la boca.
2iene "ue trabajar es&iritualmente.
Marca embara$o.
Ifa del mono. #uidado con una ni3a "ue se le &uede &resentar o se le *a a meter &or los ojos y
le traera &roblemas de justicia.
El Leneral *a a la guerra &ero el jorobado no lo &ierde de *ista. Ifa de *igilancia.
Mantenga su &rinci&io &ara "ue tenga buen final.
El orgullo y el ca&rico son la &erdicion de la &ersona.
224
224
5a &ersona desea acer o ser lo "ue se le im&osibilita.
5a *iolencia &ierde a la &ersona.
Este Ifa &roibe comer mariscos.
#uando !wo le *e este Ifa a alguien, se tiene "ue .ogar su leri &ara "uitarse de encima la
Maldicion "ue tiene esa &ersona.
;ara "ue las cosas salgan bien, des&ues del ebo con agutan (carnera), se le da a Egun y se le
&one a Egun akara mesan, (A &eda$os de &an), A olele, A ekru, oti, omi, cafe, tabaco, flores
atare masan.
%i se ace ebo con dos adie, estas se le entregan al interesado &ara "ue las cocine en su casa
(esto des&ues de aberselas dado al %anto "ue las cogio).
#uando las cocine, las re&arte entre todos los "ue ese dia lo *isiten, el solo &uede comer de los
aseses de las adie. ! las adie, antes de darselas al interesado, se les cortan las alas y las
&atas y umbelebolo.
P%r% ni2o o ni2% en un Re"is$ro &or In$ori Iku u Arun8 (%, 'ue d%rle Iko)% o 9%no de i)% %
l% #%rrer%8 &or'ue es Oo de I)%-
!i es ni2o $endr% 'ue (%#er I)% &%r% 'ue no &%dez#% de l% s%n"re- !u #%bez% es u,
"r%nde &ues n%#io &%r% %di*ino-
%i es ni3a, nacio &ara !&ete*i de !fa, mujer de Orunmila desde "ue estaba en el *ientre de la
madre.
2anto *aron o embra tiene marca en el cielo de su boca. Fue los &adres agan ebo &ara "ue
su omo (ijo<a) no los *aya a matar o se les muera.
5a madre de este ni3o<a tiene "ue &arir dos ms "ue seran abikues. Fue al ni3o<a le &ongan el
idefa a la carrera.
(abla de deudas de Misas a familiares difuntos.
5a dis&uta entre el #ielo y la 2ierra.
Ebo: Ounko, akuko, bogbo, tenunyen, inle de erita merin, eku, eya, oti, o3i, efun, aso dun dun
y fun fun, omi olokun, o&olo&o owo.
El #ielo y la 2ierra comen$aron a dis&utarse el &oderio absoluto y al oirlos Orunmila, les dijo a
ambos "ue icieran ebo &ara "ue se di*idieran ese &oder.
El #ielo se nego a acerlo &ara no darle nada a la 2ierra.
4 desde entonces, cada *e$ "ue las nubes se forman sobre la 2ierra, la llu*ia cae sobre la
misma.
P%r% resol*er si$u%#iones)
%e le da a Egun una eyele en el ca3o.
%e le &one eko a Obatala.
-o se matan cerdos.
!l !wo "ue le salga este oddun de Ifa tiene "ue darle de comer enseguida a su leri &ara "ue no
&eligre, &or"ue la &ersona "ue Mira esta maldecida y aciendo Obori e*ita "ue esa maldicion lo
coja tambien a el.
Maya mas des&acio en sus cosas &ara "ue &ueda *encer.
-o able tanto.
2odo lo bueno "ue se &iensa se ace.
#uidado con &ol*os so&lados &or la es&alda.
.ecuerde sus sue3os.
5a*arse la leri con agua bendita de siete iglesias.
#uidado con una e,&losion.
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:se un #rucifijo.
-o use ro&as negras y en su cama muco menos.
P%r% #ur%rse l% *is$%:
%e ace una crucecita de &alo ji"ui y durnte siete dias se le re$a este Oddun y todos los dias se
&one en la *ista com&resas frescas de romero cimarron. !l se&timo dia todo se entierra al &ie
de una ceiba &or la &arte del naciente.
P%r% en)ero "r%*e:
#uando una &ersona este enferma de muerte, &ara "ue *i*a un &oco mas se le ace O3o EbVo.
Priero se le ace sarayenye a la &ersona con una &aloma torca$a, o una codorni$ o una
&aloma sanjuanera. 1es&ues se le ace ebo con esa &aloma, ro&a sudada y lo demas "ue
diga Ifa.
%e *a al monte y se abre un ueco al "ue se le eca ori, efun, eya, e&o, awado, eko, eku. !lli
con &asan (cuje) se llama a Egun !fokoyeri (al Es&iritu de la 2ierra) a Ogunda Cun, a !si
Nuelu y a Oyiyi (5a %ombra de la &ersona), y se dice) ! cambio de la *ida de fulado de tal, a"ui
tienen) Eku, eya, e&o, awado,
Ori, efun......
%e le da el animal al joro joro ecandole la eyebale y cantandole a Ire !fokoyeri, a !sikuelu, a
Oyiyi. %e eca el animal en el joro joro, se le eca omi, o3i y se ta&a.
!l !wo de este ifa no le &uede faltar Ori en su ifa.
1ebe de darse dos adie dun dun a su leri y darle un abo al es&iritu de su &adre si esta difunto.
%i el &adre *i*e, darselo a su abuelo y .ogar &or la *ida de todos.
Obr% % los e"uns 'ue &er$urb%n:
%e colocan tres *asos medianos en un rincon del ba3o, a uno se le eca &erfume, al otro
alcool y al tercer oti.
%e coloca un &latico con un e3i adie &intado mitad fun fun y mitad dun dun. %e &inta Ogunda
fun en el &iso y se enciende una *ela entera y se re$a, se moyugba y se le dice) !i tienes
todas esas cosas y no ol*ides "ue tu eres un Egun. %e le abla y se le da Obi Omi 2utu.
%e le &regunta al Egun "ue se ace con el ei adie.
%e ace ebo con adie meyi fun fun y se las da a su leri, las cocina y se las re&arte a todo el "ue
*aya a su casa.
El !wo no debe &elarse con distintos barberos, debe de tener uno de confian$a &ara "ue lo
&ele.
Olofin tenia muca gente &resea y escandali$aban muco en el salon donde estaban alojados y
Orunmila le &idio el rescate de las mismas. Olofin le aseguro "ue el no tenia a nadie &reso.
Orunmila siguio oyendo el escandalo de la gente y olofin al darse cuenta de esto y &ara no
*erse com&rometido con una mentira y &robar "ue el no mentia, le aseguro a Orunmila "ue los
"ue estaban encerrados eran cerdos y no gente, y los maldijo a todos y se con*irtieron en
cerdos.
#uando Orunmila entro en a"uella abitacion, com&robo "ue solo alli abian cerdos y "ue era
cierto lo "ue Olofin le abia asegurado.
;or este moti*o el cerdo tiene su organismo igual al del ser umano.
No se %$%n #erdos8 se u$iliz%n &%r% #ereoni%s deli#%d%s #oo #%bio de #%bez%s-
;or este camino este oddun marca 2ransformacion.
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Ogunda Cun Nuogan Nuabole beleye nimofe abile ebo ni koda biati beleye mofini yokini inti
mofe !bile /eleye !bukenke sogun kuikuendo torogun Otube ile oko iyare aya otunke lodafun
aya okete lebo beleye.
Ebo: !kukVo, 6 oketVe, *Vomito de ayVa, aXnarVi, bogbe ilekVe, ekVu, eyVa, awadVo, asVo arVa, obi
meyi, bogbo teunyen, o&olo&o owo.
En la tierra Otumbe *i*ia un ombre "ue era jorobado y se llamaba !bukenke %ogun kuikuendo
2orogun, "ue era muy *aliente y tenia gran &oder de oba Ogu. Es 2ierra era gobernada &or
Otumbe, "ue tambien era guerrero muy fuerte y, ellos estaban en guerra con la gente de la
2ierra Ikoyi, "ue tenian un ejercito muy &oderoso.
Otumbe tenia un aya llamado oko Iyolori, "ue siem&re le seguia a todas &artes, aun a la guerra.
:n dia la gente de la 2ierra Ikoyi atac' a la 2ierra de otumbe y, como eran mucos,
comen$aron a *encer a la gente de otumbe. Oba otumbe se &uso a camino &ara mirarse con
!wo Oyo okewe ogunda Cun y, este le dijo) 82ienes "ue buscar una okete &ara acerte ebo,
&ara "ue &uedas *encer a la gente Ikoyi "ue son tus arayes.
Otumbe se &uso a camino e iba cantando)
7Oo O$ube kuelele solunlowewe oke$e is(%wo7-
#uando !bukenke %ogun oyo el canto, salio a recibirlo y le dijo) 84o tengo lo "ue tu necesitas,
"ue es un okee. El se lo dio, &ero al tratar de agarrarlo otumbe, se le esca&o, y el !ya de oba
otumbe, "ue se llamaba Oko Iyolori, le cayo detras, lo cogio, &ero se comio la leri. Oba otumbe
lloro al *er como su &erro se comio la leri de okete (rata) y le entro a &alos y el &erro comen$o a
*omitar, y !bukenke %ogun le dijo a Oba Otumbe) #oge el *omito del &erro "ue tiene la leri de
okete y lle*aselo a !wo Oyo Okewe Ogunda fun &ara "ue te aga el ebo.
%e &usieron a camino e iban cantando)
7Ob% O$un"be %,e"ue Oke$e i"u%le ,%"ue l%is(e ebo-
#uando llegaron a casa de awo Oko Okewe ogunda Cun este estaba en su &uerta dandole adie
a Elewa y los mando a &asar. 1es&ues el le i$o el ebo a Oba otungbe con el *omito del &erro
y le dio eyebale al leri de Oba Otungbe y de !bukenke %ogun.
#uando se termino la #eremonia, !bukenke %ogun dijo) 4o lo lle*o a la 2ierra Ikoyi y detras de
el se fue el !ya y la gente de Oba Otungbe. #uando !bukenke %ogun llego con el ebo a la
2ierra Ikoyi, ya todos estaban ciegos y !bukenke %ogun arremetio contra ellos y o&a leri a todos
y el !ya les comia las cabe$as y comio tanto "ue se *omito y !bukenke %ogun, le dijo a oba
Otungbe) 8.ecogese *omito "ue te ser*ira &ara *encer siem&re a tus enemigos.
4 Oba Otungbe se lle*o a *i*ir a su 2ierra a !bukenke %ogun (el jorobado) y este le ecaba la
bendicion y lo &rotegia de todos los males.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OO
I I
I I
I I
O!A 9EYI
227
227
Este Oddun de Ifa es femenino. (ija de Euje y de Ogue.
1ia de la semana) Oya Oti (*iernes).
;laneta .egentea) Olare (Menus).
Metal) #obre
#olores &ara *estir) Merde y carmelita.
Os% 9e,i si"ni)i#%: Aire8 #os% *%n%-
De)ini#ion de es$e oddun-
Este es un Oddun de Ifa en "ue todo esta en el aire.
5os ijos de este Ifa son re*oltosos y un tanto tragedistas y gustosos de inmiscuirse en asuntos
ajenos y siem&re estan in*entando cosas fuera de lo normal.
%on como el Miento y si no acen las cosas en orden, estaran siem&re en el aire.
Ellos lo tienen todo, asi como lo &ierden todo en un instante &or no anali$ar las cosas antes de
reali$arlas.
%on Es&iritualistas y tienen un Lran %er o Entidad "ue los acom&aa en su transito &or la *ida y
los ayuda a ser *ictoriosos en cuantas cosas se &ro&onen, &ero tambien lo &ierden todo &or la
%oberbia.
%on de cabe$a dura y no oyen consejos.
%e creen "ue todo lo saben y "ue siem&re tienen la ra$on en todo lo "ue ablan o reali$an.
%on im&erati*os y desean siem&re ganar y "ue &re*ale$ca todo lo "ue ellos dicen y "uieren, &or
lo "ue &ierden amistades y otros los tratan con reser*as, no &or"ue lo "uieran asi, sino &or la
forma de ellos.
El ijo de este Ifa es ca&ricosos y gustoso de "ue solo se le siga a elK dejan de tratar a sus
amistades &or su&osiciones de coasas "ue &iensan, "ue dicen o acen esas amistades.
;or su ca&rico &ierden la cabe$a o sufren grandes ad*ersidades. %ufren de 1elirio de
grande$a y se jactan de ser sabiosK se creen muy im&ortantes y "ue todo se lo merecen y no
desean "ue nadie sobresalga sobre ellos.
%on enga3adores en todo sentido y mueren a causa de la soberbia o en ri3as &or eridas
&un$antes.
2odos los "ue tengan algo de este Ifa, deben de a&render a controlarse y ace&tar "ue los
demas tienen dereco a &ensar, a decidir y a decir la *erdad al igual "ue ellos.
Osa Meyi rige las relaciones e,istentes entre la 2ierra y el %ol y entre la 2ierra y la 5una.
Osa Meyi no reconoce &obres ni ricos, *iejos ni jo*enes, ni &rinci&es ni reyes.
;ara Vel todos los seres umanos son iguales.
Osa Meyi es el Oddun facultado &ara llamar a los distintos Odduns en el 2ablero cuando se
ace EbVo.
Osa Meyi es el Mundo de los Es&iritus.
.e&resenta el 1ominio Cemenino sobre el (ombre. ;or esto en todos los trabajos &ara
!marrar (ombres ay "ue trabajar a tra*es de este Oddun de Ifa. .e$arlo y &onerlo en las
!tenas "ue se agan &ara dar de comer a animales.
:%bl% l% 9%"i% Ne"r%-
Osa Meyi da dinero &ero la &obre$a &ersigue a la &ersona.
Osa Meyi de*uel*e el Mal y &ersigue a "uien siembra la discordia.
El due3o de este Ifa sobre*i*e y entierra a sus ermanos.
.% 9u+er 'ue $en"% es$e Oddun en su Iko)%,
%e muere &or la &uteria.
-acio el !se de %ango.
5os tarros en los rumiantes.
El Llobulo .ojo en la sangre.
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5os muslos.
5as aberturas de los ojos.
5os intestinos.
5os organos internos.
5os saludos entre las &ersonas.
5as amigdalas.
5Os &oli&os en el utero.
5a artritis.
(ablan) Oduduwa, Egun, Oya, !gayu, Obatala, O$ain, Ikoro, Osun, O$ain y Egun.
%e &adece de &aralisis, de artritis, de retencion del menstruo, de tisis, de emorragias, de
infecciones en la garganta, de &roblemas intestinales como) ulceras, emorroides, etc.
.ige) 5as dos Orejas, las dos fosas nasales los ojos, los bra$os y las &iernas.
%us (ierbas son) !mor seco y mal*a cocinera.
Marca) 2raicion en Leneral, Miajes, ;rision, Calsedad, En*idia.
.e&resenta al 2iem&o.
:no "ue se *a.
-acio) 5a %inusitis y la !denoides.
-acio la &osesion del %anto sobre la &ersona.
-acio el #omercio de intercambio de mercaderVias &or"ue se abVia acabado el dinero en el
Mundo.
-acio el *eneno a las araXnas &eludas o tarVantulas.
-acio el %ecreto de la #anela.
%e le da de #omer a los arboles y se les &onen i3ales como ofrendas, &ues a"ui los Es&iritus de
los !rboles ablaron o ins&iraron al ombre.
(abla de ecatombe, de matan$a "ue deja uellas indelebles, el asesinato indiscriminado "ue
se am&ara en la necesidad de no &erecer.
%urgieron los ro$amientos entre los umanos &or moti*os o acciones "ue les "uitan los
&ri*ilegios o las costumbres a otros.
-acio el olor de la *ul*a de la mujer y con el la tentacion sobre el ombre "ue se deleita con ese
olor y bajan a la*arla. 5a*a Obo.
Marca -eurastenias. Enfermedades en los uesos.
!"ui no "uerian "ue se !dorara al Orisa y este fue a *er a orunmila y este lo &re&aro &ara "ue
Montara en #abe$a de su Mediu.
En este Ifa ablan tres Es&iritus en la &ersona. El Eleda o Es&iritu Encarcelado. El orisa o
!ngel de la Luarda y el !raye o Es&iritu Obsesor.
(abla la Calsedad y la En*idia Camiliar. 5a familia es el &eor enemigo de la &ersona.
Este Ifa abla de 1escreditos, de Pactancia de %abiduria y de 1elirio de Lrande$a.
Este Ifa aun"ue *enga Core es Intori !run. 2enga muco cuidado "ue se &uede *ol*er loco
(loca) y se &uede morir.
!"uVi OsVun le entregVo a su ijo a 4emayVa &ara "ue se lo sal*ara.
!"ui, la madre &ara sal*ar a su ijo y no &ase los trabajos "ue ella esta &asando, se lo tiene
"ue entregar a otra &ersona &ara "ue lo crie.
Ir a la orilla del Mar con un ramo de flores y contarle sus &enas a 4emaya y dejar alli las flores.
-o &edirle nada, solo contarle sus &enas &ara "ue reciba su ayuda.
N%#iien$o del "lobulo ro+o en l% s%n"re:
!l &rinci&io de la #reacion, cuando !ra Ikuo (el Es&iritu del Es"ueleto) abia formado &or
mandato de Oloddumare el sosten del cuer&o. #uando el cuer&o estu*o terminado,
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descendieron sobre el mismo tres Es&iritus &rinci&ales, "ue eran comandados &or Ogunda meyi
y "ue eran) Olori (el Es&iritu de la #abe$a), I&ari (el "ue regia las e,tremidades) y I&ejeun (el
"ue regia las *isceras). ;ero resulto "ue el cuer&o, aun"ue tena sangre, no tenia fuer$as &ara
mo*erse.
Entonces cuando Oloddumare le encomendo al siguiente Oddun, o sea, a Osa Meyi, "ue
terminara la Obra, Osa Meyi creo una esfera "ue llamo Eje Oruko /ale y se la introdujo a !ra en
su sangre y esta al instante se ti3o de rojo, y !ra tu*o fuer$as &ara mo*erse.
4 desde entonces es eye todo lo "ue *i*ifica, tanto a los seres *i*ientes como a los Osas y
Orisas.
Este Oddun de Ifa &or osobo Intori !run, &uede ablar de &roblemas en la sangre mas o menos
gra*es, desde anemias, diabetes, i&oglicemias (a$ucar baja), asta leucemias.
DONDE .A PA.O9A ENFER9O A !:ANGO-
%ango se llamaba !lufina !kakamasia. Mi*ia en la 2ierra onibu Ode y era temido y res&etado
&or todos, &ero tenia mucos enemigos ocultos "ue trataban de eliminarlo. Entre sus
numerosos enemigos ocultos estaba uno de intimos "ue se llamaba Lbonko, "ue deseaba
su&lantarlo en el gobierno de la 2ierra Onubu Ode, y como sabia "ue %ango se *ol*ia loco &or
las &alomas, &re&aro un afose y se lo so&lo a las &alomas y las eci$o.
#uando %ango se comio una &aloma, se enfermo de gra*edad, entonces le ordeno a sus
criados "ue lo lle*aran ante Orunmila. En el %odde le salio este Ifa y Orunmila le dijo) 1ice ifa
"ue usted comio una comida "ue le cayo mal &or causa de un afose, "ue a la misma le
ecaron.
-o coma mas ese ti&o de comida y &onga un guardian &ara "ue la coma &or usted !demas
tiene "ue orubo con) !kuko meyi fun fun y un ma$o de mariwo, &ara &onerlo en el camino &or
donde tiene "ue &asar su enemigo.
%ango lo i$o todo y al &asar Lbonko, &iso el ebo y se murio.
Entonces Olufina !kakamasia llamo a su mas fiel ser*idor, "ue era Ogue, y lo &uso de &ortero
&ara "ue se comiera las eyele "ue a el le mandran, dado "ue Ogue tenia el ;oder contra las
(ecicerias y nada &odia acerle da3o.
4 desde entonces Ogue come las Eyele &or %ango.
El !wo nunca debe de comer las comidas "ue le en*ien &ersonas ajenas, debe de &onerselas a
Elewa diciendole "ue si algo malo tiene la misma, "ue se *uel*a contra el "ue se la en*io.
5O "uieren matar ecandole algo malo en la comida.
Este camino determina "ue %ango no come &alomas, estas se le dan a Ogue (los 2arros "ue
*i*en en la so&era de %ango, "ue se &onen en un &lato y se les dan.
O,% s%l*o % A"%,u-
#uando !gayu era &erseguido &or sus enemigos, estando casi &erdido, al &isar &or el lado de
Oya, esta le tiro encima su manta de nue*e colores.#uando los enemigos de !gayu cru$aron
cerca de el, lo confundieron con Oya, &araron de correr y se &reguntaban) 1onde se escondio
!gayu. 4 entonces, y &or agradecimiento de Oya, !gayu usa una manta de nue*e colores.
:na mujer lo sal*ara de un gran &eligro.
El #%ino de l%s $res di)i#ul$%des-
5a &ersona due3a de este ifa &asara en el transcurso de su *ida &or tres grandes dificultades o
ad*ersidades.
Mi*e lejos de su ijo.
;uede ir &reso y en la carcel no &uede baldar.
230
230
;ara *encer no se &uede maldecir ni "uejarse de la mala suerte.
El %l"odon , los &%+%ros-
Olodumare creo el :ni*erso y a Obatala y este creo al (ombre, al "ue le transmitio un &oco de
su influencia y, le dio la *oluntad y la inteligencia.
#uando Obatala llego a la 2ierra, "ue es uno y dieciseis a la *e$, al !lgodon le toco la gloria de
*ertir a Obatala, &or su sua*idad y blancura. Obatala lo nombro su casa.
Ou (el !lgodon) cum&liendo a cabalidad su mision constantemente lo en*ol*ia, ya "ue Obatala
no &odia e,&onerse a la intem&erie ni sufrir el calor y el deslumbramiento de la 5u$ %olar.
%enuggo (el #ardenal), "ue deseaba auto&roclamarse .ey de los ;ajaros, a&oyado en su
belle$a, ubiese cedido su corona y una de sus bellisimas &lumas con las "ue creia deslucir a
!gbeyami (El ;a*o .eal), al Fuet$al y a otros mucos &ajaros de ermoso &lumaje, &or tal de
go$ar de la gloria, "ue go$aba el !lgod'n de *estir a Obatala.
#omo no lograba alcan$ar tan alta distincion, reunio a los demas &ajaros &ara buscar la forma
de destruir &or siem&re al !lgodon.
Ellos fueron a ablar con Olorun, con la 5una, con el Miento y con las !guas &ara "ue
destruyeran al !lgodon.
Ou *io con asombro como el Lusano 5okare &un$aba sus raices, &or el dia el intenso calor del
%ol no dejaba de molestarlo, des&ues la intensa llu*ia tratVo de destruirlo, des&uVes el Miolento
!fefe (El Miento) trato de arrancarlo de cuajo y &or la noce la elada 5una trato de matarlo de
frio.
!l dia siguiente Ou fue a casa de orunmila "ue le i$o un %oddie, le *io este Ifa, y le dijo) 2us
enemigos tratan de destruirte &or en*idia y le i$o ebo con su traje fun fun y eyele meyi fun fun
y le ordeno "ue lo &usiera como Ofrenda en 5eri Oke, lugar &or donde caminaba Obatala.
!l medio dia, cuando Obatala bajaba de la loma, tro&e$o con el ebo y se manco sus ro&as y
molesto decia) EFue osado se atre*io a &oner esta suciedad en mi caminoG. Elewa "ue estaba
cerca, le dijo) /aba, eso es un ebo. En eso &asaron los &ajaros y le dijeron a Obataa) Cue el
!lgodon.
Obatala molesto se dirige en busca del !lgodon, &ero este, "ue abia sido ad*ertido &or
Orunmila, de la gran traicion de sus enemigos, le salio al &aso, se arrodillo delante de /aba y le
dijo) /aba, e sido yo Ou el "ue &uso el ebo en su camino &or mandato de orunmila &ara
librarme de mis enemigos. Obatala molesto le dice) 2u no tienes necesidad de acer ebo, tu no
tienes enemigos, tu eres noble, bueno y onesto. Ou le contesto) ;or ser la ca&a blanca y
sua*e de mi due3o y de todo lo creado, los ;ajaros se unieron &ara acabar con mi *ida. 4 le
conto todo lo "ue ellos abian eco en su contra. !demas, esos ;ajaros mal*ados tu*ieron la
osadia de de*orar a todos mis ijos.
Obatala le contesto) ;or eso ayer senti tanto calor, des&ues cayo muca llu*ia sobre la 2ierra,
el Miento rugio se*eramente y senti tanto frio &or la noce.
4o te bendigo ijo, iciste bien en ir a casa de Orunmila y nunca mas *ol*eran los ;ajaros a
ofenderte ni a causarte el menor da3o sin sufrir duramente mi castigo.
Miendo los ;ajaros "ue en &oco tiem&o el !lgodon estaba de nue*o florecido, fueron a &icarles
a sus ijos y, segun lo intentaban, caian ciegos a tierra, &ues se lesionaban la *ista.
Este ifa determina "ue la &ersona tiene la ayuda incodicional de Obatala.
-o se confabule con nadie &ara acerles da3o a otras &ersonas, "ue no *an a lograr sus
&ro&ositos y se *an a &erjudicar grandemente.
231
231
(ay "ue cuidarse de incadas o de objetos e,tra3os en la *ista, &ues asta se &uede "uedar
ciego.
.% Obini $iene un &%r%si$o *%"in%l 'ue se #oe los es&er%$ozoides8 &or lo 'ue no &uede
'ued%r en es$%do de "es$%#ion- !i es$% en es$%do8 &uede &erder l% b%rri"%- :%#er ebHo-
El &adre "ue tena una ija y "ueria mucas cosas buenas &ara ella. El tena mucas tierras y
las "ueria &ara dejarselas a su ija. Ella se &araba en el balcon de su cuarto a contem&lar las
tierras "ue eredaria, "ue se e,tendian asta donde su *ista lo alcan$aba.
5a ija era cabe$a dura y ca&ricosa y muy &orfiada y, a la muerte del &adre, solo i$o su
*oluntad y todo lo &erdio.
5os ijos no saben *alorar los sacrificios de los &adres, "ue sufren &enurias &or no dejarlos
desam&arados en la *ida y des&ues ellos no saben cuidar lo "ue le dejaron.
!"ui fue donde !bo no &odia comer e&o y el lo comia y le i$o una bola en el estomago "ue lo
mato.
!e#re$o de oddun-
:na leri de abo, A abere (agujas), J abere (alfileres), A atare, A atare cinasm akuko, obi, dos
atanas, la medida de la &ersona, mara3a de ilos, o&olo&o owo.
En la cru$ del abo se &one un ojo, el dereco, una aguja, alfileres, iyefa, atare, inle de las cuatro
es"uinas, de la &uerta, ojas de sacu sacu, yo &uedo mas "ue tu, amansa gua&o, cambia *o$ y
&arami. %e monta el Inse<O$ain.
5o "ue &ida %abgo, abo, akuko meyi, oguede, etc. se le da en medio del &atio a las nue*e de
la ma3ana.
P%r% 'ui$%rse los o+os %los de en#i%-
;one una jicara grande con una mano de &latanos dentro y, segun estos se *an secando, se
*an destruyendo los enemigos o todo se les *uel*e sal y agua.
%e coge la leri de adie de Orunmila, se cu&a y se carga con) ewe dun dun, ewe tomode, iyefa
re$ado de este Oddun. %e encera y se lle*a en el bolsillo.
:n ca&ullo de Ou (algodon), se abre y se carga con iye de leri de aguema (camaleon), tres
semillas de mara*illas, ewe oriye, &ierde rumbo, o3i, juju de gunugun, 6=6 atare, cuaba negra, A
&edacitos de eku, eya, awado, iye de leri de akutele. %e enti$a con ilos y se forra con cuentas
de Obatala. !demas lle*a tierra de las cuatro es"uinas cojida a las 6> del dia y a las 6> de la
noce. %e &regunta si come eyele maco.
P%r% #%s%rse-
Ebo) Osiadie fifesu, una corona de ela &ara Osun, un ada de metal &ara %ango, malaguidi,
agboran, adie a&eri, akuko &u&ua, o3i, okokan de adie &ara (ombre y de akuko &ara mujer, dos
ota (una de %ango y otra de Osun).
Ins(e3oz%in Cres"u%rdoD #on$r% l% bru+eri%-
%e coje un baston, se le &one una bandeja de madera donde se talla Osa Meyi, se le so&la oti y
se le &onen 6=6 atare y se cubren con Ou y encima se le &one amala y e&o. Mi*e detras de
%ilikun de ile.
232
232
O&%r%ldo de Os% 9e,i-
Esto se ace &ara alejar al Egun Obsesor de detras de la &ersona.
:na ikoko de barro, A &edacitos de obi, A atare, oti, una jutia, dos osiadie, aso fun fun y &u&ua,
J atanas, ewe (se &regunta cuantas y cuales son).
En el &atio de la casa se ace un circulo con efun dentro, se &inta la !tena de Egun &ara el
O&araldo. %obre esto se &one la ikoko "ue tendra &intada en su fondo interio Osa Meyi.
%e da Obi Omi 2utu al O&araldo.
%e lim&ia al interesado con las ierbas.
%e sacrifica la jutia en la ikoko. 5a jutia se descuera y con esto se ta&a la ca$uela. %e abre y
los iXnales se botan en la basura y el cuer&o se &one a aumar.
%e le ace O&araldo al interesado con las dos osiadie. (#on 6).
1es&ues las cosas del O&araldo, incluyendo la okoo, se en*uel*en en aso fun fun y se manda
&ara su destino.
2res dias des&ues en un aso &u&ua se escribe Osa Meyi y se en*uel*e la jutia aumada y se
lle*a a enterrar al &ie de un arbol y alli el !wo se ace O&araldo con el osiadie "ue sobro.
Ebo: P%r% 'ue el (obre $en"% &%r%dero )i+o-
!die Meyi fun fun y demas ingredientes "ue diga Ifa.
Ebo: P%r% 'ue Obini $en"% &%r%dero )i+o:
!kuko meyi fun fun y lo demas "ue mar"ue Orunmila.
Por in$ori %run-
El animal "ue coja, A cosas distintas, aso timbelara, awona, abada, e&o, aso arae.....1es&ues
se le &one leri eya tutu dentro al ebo y se &one debajo de la cama los dias "ue coja. Es$e ebo
sie&re *% %l rio Cno se &re"un$%D-
Ebo: Eure, 6 adie, 6 eyele, 6 etu, o&olo&o owo.
Ebo: Intori ire, > akuko, A leri eya tutu, H eyele.....
Ebo: !kuko fifesu, bogbo ere..... ! los siete dias se mira "ue desea el Osa "ue lo &rotege.
Ma &ara la entrada del &ueblo o &ara la &uerta de la calle.
%e *i*e sin &aradero fijo. -o le duran los conyuges.
! usted le corren detras de su casa y usted tiene locos a %ango y a Obatala.
:n &oderoso esta lucando contra usted
:%"% ebo &%r% 'ue no &ierd% , &%r% 'ue lo #onsideren #on:
!bo, dos akuko, dos etu, eye de dilogun. Ma a la orilla del rio con los aye amarrados en la
cintura y le ruega a Osun.
#uidado "ue "uieren ecarle un da3o en la comida.
:sted *ino &or"ue Obatala lo mando.
Este Ifa aun"ue *enga Core, deice Intori !run. #uidado "ue se &uede morir de re&ente.
:sted desea ir a un &araje y &or eso *iene a"ui.
!l enfermo ay "ue acerle ebo &ara "ue no se muera.
En su casa ay una &ersona "ue roba todo lo "ue *e mal &uesto. Fue se cuide de ser
sor&endido y sufra un bocorno.
%e recibe una suerte &ero antes ay "ue sufrir tres dificultades o ad*ersidades.
2ener calma y no &rotestar.
5e an eco trabajos &ara &erjudicarlo "ue an enterrado y enemigo muy fuerte "ue le ace
da3o.
5e an le*antado falsos testimonios.
233
233
#amino del algodVon.
2iene mucas as&iraciones en la *ida &ero no las logra.
(abla de &roblemas en la sangre, en el cora$on, into,icaciones, &ica$on en la &iel.
1a mucas *ueltas en la casa y se gol&ea sin saber &or "ue.
2odos los %antos estan es&erando &or usted &ara "ue los .eciba.
%i es mujer, a tenido o tendra tres maridos. :no de ellos en el cam&o, "ue tiene buena
&osicion y &or celos lo &erdio o lo &erdera.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I O
I I
I I
I I
O!A .OGBE-
O!A.O FOBEYO-
Osalo Cobeyo laminagadda tori yam&o be lam&e %ango kawo kabie sile laminagadda adifafun
Esu 4elu Obarona Oba Esu 4elu yenye ewa ni Olokun eni Ifa Esu 4elu ;iriti omode !lara
lam&e %ango laminagadda.
!u,ere: ;iriti &iriti omode alara.
;iriti &iriti omode alara.
;iriti &iriti omode alara, laminagadda.
!"ui las mujeres &erdieron la su&remacia en la .eligion.
!"ui es donde nacio la Mirtud de "ue los Osas bajen a cabe$a umana.
!"ui %akuana (%an 5a$aro) &re&aro su ikoko de /rujerias, "ue llamo ibako, la en*ol*io en
aso dun dun y fun fun y le dio de comer gato, camaleon, aguila y ti3osa.
!"ui nacio la (i&ocrecia, aun"ue la &ersona able bien, no es *erdad.
!"ui nacio la 2entacion y todo lo "ue no es legal.
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234
-acieron los a&aratod musicales, los libros de magia.
5a &ersona &osee una abilidad es&ecial en sus dedos y manos y *i*e de ello. ;uede ser mago
(Ilusionista) y asta #arterista.
! las mujeres les nacieron los &e$ones en sus senos.
-acio el ;oder de la ierba !berikunlo (Es&anta Muerto), &ara es&antar a Iku. (Eggun).
(ay "ue .ecibir a !$onwanu (%an 5a$aro), &or"ue en este Ifa ay un com&romiso muy grande
con el.
-ace la se&aracion de lo Malo y de lo /ueno.
Edun ele$un es(e ile k%n)e$un edun ele$u b%i %riku b%b%w%-
Marca la %e&aracion del !wo con su ;adrino Osalo Cobeyo &or faltas de atenciones del ;adrino
acia el !ijado, donde decia "ue lo "uiere muco &ero *iene el desenga3o.
%e &adece de &resion arterial alta, del cora$on, de into,icaciones, de eru&ciones cutaneas,
como &soriasis, etc.
-o se &uede comer ue*os, calaba$a, acelgas, cocolate ni alimentos "ue lo into,i"uen.
El ewe &rin#i&%l de es$e i)% es l% A#el"%, &or lo "ue Osalo Cobeyo no debe de comerla, &ues
con ella se sal*a usandola en .ogacion de cabe$a, en ba3os, en lim&ie$as de la casa, en ebo.
-o se comen frijoles blancos.
-acio el "ue el Ok&ele Enga3e a Osalo Cobeyo y, es &or"ue el dia "ue el esta influenciado &or
lo Eguns de 5u$, &or lo Osas, Orisas, los !stros, &or Olofin, ese dia adi*ina, &ero el dia "ue
esta influenciado &or los Egguns Obsesores u Obscuros y &or !bita (El 1iablo), ese dia no
adi*ina nada a nadie. Esto es &or"ue en este Ifa el ;eludo y el ;elado (Olofin y !bita) se
sentaron juntos a comer a la mesa. %e esta con 1ios y con el 1iablo.
-acio O$ain !dobore.
-o se &uede tener ningun ti&o de negocios ni de relaciones con afeminados ni con alakuatas
(tortilleras). En cambio las &uede tener con &asangaras (&rostitutas). 5a felicidad de Osalo
Cobeyo es *i*ir con una mujer "ue aya &utiado bastante.
!"ui donde el !wo "ue tenga Oddun (Olofin) se &uede montar todos los Osas "ue cono$ca.
!"ui nacio el Elewa de dos caras. (ablan las 1os #aras.
Nun#% debe de )%l$%r en los Ebo de es$e I)% Tel%s de Ar%2%s-
5a Memoria &or este Ifa la da odududwa.
%iem&re la fidelidad "ue se busca, llega en la *eje$, o sea, al final de la *ida.
El !wo de este Oddun, asi como el Omofa de este Oddun (El "ue solo tiene :na Mano de Ifa)
es !la3e, o sea, %er*idor de Oduduwa (Oddua) y tiene ;oder lo mismo en la 2ierra "ue en el
#ielo, &ero tiene necesidad de .ecibir a Oduduwa.
%e le &onen a Ifa dos manillas dentro.
#uando cual"uier !wo se *e este Ifa en un .egistro, debe de dormir siete dias en la estera
delante de su Ifa.
(abla de Im&otencia. 5a &ersona cuando esta aciendo *ida no &uede concentrarse en lo "ue
esta aciendo &or"ue esta dVebil de la mente y le *ienen otros &ensamientos. 1urmiendo se
derrama en la cama.
(ay "ue cuidar muco a los ijos &ara "ue no se &ierdan.
(ay "ue acer &i3atas y fiestas a los Pimaguas.
(ay "ue &oner un es&ejo frente a su &uerta.
%e usa sombrero, gorra o cacuca.
-o se &uede tener sociedad con otras &ersonas.
%i le dan dinero a guardar no lo gaste, &ues si cuando se lo &idan no lo tienes, &asaras un gran
bocorno.
;ongale un Obi y seis centa*os a Esu &ara "ue no gaste ese dinero.
(ay "ue acerles Misa a los familiares difuntos y encender *elas y atenderlos.
%u Elewa esta colorado o *eteado o roto. Ocu&ese del mismo.
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#uidese de sufrir una caida.
:no de sus ijos tiene un lunar en una nalga, es omo de Obatala. ;ongale el #ollar de /aba.
! sted le icieron una tram&a y cayo en ella, &or"ue desde acia tiem&o se la estaban
&re&arando.
%iem&re tienes "ue estar *estido de lim&io, no &uede usar ro&as sucias ni mancadas.
-o se inmiscuya en cosas ilisitas &ara "ue no tenga &roblemas de justicia ni &ierda su moral.
#uidado con la Miolacion de un menor de edad o el amaneramiento de un ni3o.
(ay "ue 2rabajar el %anto.
(ay "ue &oner musica en la casa.
(ay "ue (acer O&araldo &or"ue tiene un Egun a&egado.
! su casa *a a ir una &ersona a lle*arle algo malo.
Ifa Osobo) Esu lo esta es&erando en Ile iku.
%i esta letra sale en un ita, se3ala "ue antes del !3o se muere un familiar de esa &ersona.
#uando cual"uier &ersona se Monte en un Osa fuerte y furioso, se le dice tres *eces) E.O
/!/! N!5I5E. 4 si es %anto de *erdad, enseguida se tran"uili$a.
!"ui se le da de #omer una On$a a !bita (En #uba se le da Lato &or"ue no ay On$as, "ue es
un felino de !sia), &ara "ue este salga a &oner malas las cosas del Mundo &ara "ue los !leyos
(los clientes) *ayan a casa de Osalo Cobeyo (del /abalawo) a resol*er sus &roblemas.
Osalo Cobeyo no le resuel*e nada com&leto a nadie, &ara tener a esa &ersona aciendole
distintas Obras y el *i*ir, &ues cuando le resuel*a el &roblema al !leyo, no *ol*era mas a su
casa.
Osalo Cobeyo debe de usar una sortija de oro blanco &re&arada.
Osalo Cobeyo tiene "ue usar un baston de madera moruro o de cocuyo, con dos caras talladas
en la em&u3adura, una de ombre y &or detras una de mujer. %e #arga) Iye de camaleon,
alacran, tierra de abajo y de arriba de una loma, de siete cementerios, del &ie de una ceiba, de
una &alma, de un banco, a3ari (arena) de mar y de rio, rai$ de ceiba, de &alma, ati&onla, escoba
amarga, >6 atare, &alo cocuyo, tierra del brocal de un &o$o, eru, obi kola, osun, eku, eya, e&o,
awado. ! esa carga se le da una eyele, una aya&a, dos a&aro y una gallinuela si es &osible. El
Miernes %anto se le da a comer una gallina grifa &or la cara de ombre y al resto del baston, &or
la cara de mujer se le da a comer un animal maco.
;u%ndo el oddun os%lo )obe,o s%le en un i$u$u-
%e ace omiero de ewe aberikunlVo (es&anta muerto), se muelen diecisies caracoles de babosa
(igbin)K con este iye se marca Osalo Cobeyo y se re$a y des&ues se eca en el omiero y se
sa$ona con e&o. #on este omiero se la*an las manos, la cara y las articulaciones de bra$os y
&iernas todos los &resentes, des&ues acen lo mismo con oti, y &or ultimo con efun.
1es&ues del Oba sal&ica con ese omiero a todos los &resentes y lo riega &or toda la casa. Esto
des&ues de acer el O&araldo.
Mientras todos se la*an con el omiero y ademas, cuando el Oba lo sal&ica y lo riega &or toda la
casa, se canta)
7Aberikunlo kos(e w%o- Aberikunlo kos(e w%o7-
;or este Ifa se le dan 6=6 eyele a Elewa y, cuando no se &ueda, se le da una eyele y se le
&onen 6=6 juju (&lumas) de eyele (&aloma).
#uando este ifa *iene Osobo, se &inta el ile en blanco, se le &one a Elewa una casita blanca, se
le da osiadie meta a Elewa y a la casita, se sa$onan bien y dos *an &ara -igbe (manigua) y el
otro se cuelga en una mata. %i se &uede se da un akuko y sus carnes se &onen en tres lugares
distintos.
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236
%e cubre a obatala con aso fun fun y se le &one una igba de eko fifo bien es&eso (sarao de
eko con oti).
%e &one detras de la &uerta un &lato con es&onja ecumbada en agua y un *aso con &rinci&es
negros.
%e tuesta es&ina de &eregun o de aroma y se acen iye, se re$a en el 2ablero con) Ose 2ura,
Osalo Cobeyo y Otura %e y se so&lan en silikun de ile (en su &uerta) y se unta en sus bra$os
y cara &ara "ue ningun araye tro&iece con usted en la calle.
Esto tambien lo ace cual"uier !wo cuando al abrir el 1ia se *ea este Ifa.
Obr% de l%s dos #%zuel%s &%r% resol*er si$u%#iones-
1os ikoko (ca$uelas de barro nue*as), una eyele, oti, e3i, adie, J akara bibo (tres &anes), eku,
eya, e&o, awado, o3i, un coco de agua, un coco seco, una *ela, ewe) %arga$o, aberikunlo, jobo,
algarrobo, sando*al, albaaca morada, curujey, escoba amarga y mar&acifico.
#on todas las iebas y el agua del coco *erde se &re&ara un omiero "ue se di*ide en las dos
ca$uelas. !l coco de agua se le corta la &arte de abajo &ara &oder asentarlo en el suelo, se le
corta un &eda$o en la &arte de arriba y se le introduce la *ela "ue se enciende dentro del
mismo.
%e &ara al interesado delante de una de las ca$uelas de omiero, se le da su Elewa &ara "ue lo
sostenga sobre su leri junto con el e3i adie (ue*o de gallina) y los tres &anes (akara bibo
meta). %e da Obi Omi 2utu a Elewa.
%e sacrifica la eyele sobre Elewa, "ue la eyele le corra a la &ersona sobre su cabe$a y caiga
dentro de la ca$uela de omiero. 1es&ues con ese omiero se ba3a.
5a otra ca$uela, a la "ue no se le dio eyebale (sangre), se &one en el fondo de la casa, des&ues
se trae &ara el frente y se cambia de lugar durante tres dias y des&ues se bota &ara la calle.
1urante la obra, la *ela encendida dentro del cascaron del coco, estara detras de la &ersona,
des&ues se &one delante de Elewa asta "ue se gaste.
Osalo Cobeyo. %e le da :nyen (comida) a la ;la$a y a las #uatro Es"uinas del ile, eku, eya,
e&o, awado, ori, efun.
Obr% &%r% (obre-
%e le &re&ara una muXneca "ue lle*a una manilla la*ada y comida en su mano dereca.
El #ollar de Obatal&a, "ue debe de usar Osalo Cobeyo, debe de llegarle al ombligo y en el
cierre lle*a una cuenta roja.
P%r% *e#er di)i#ul$%des-
%e ace ebo con akuko, abiti, obe, ada, un resguardo y una &iedrecita de iman. 1es&ues de
ebo se le entrega al interesado el resguardo (el Inse<O$ain y la &iedrecita de iman &ara "ue lo
use encima).
Ins(e3oz%in de os%lo )obe,o-
%e &re&ara iye de &alo &arami, *encedor, *ence batalla, tiembla tierra, ebano carbonero,
amansa gua&o, albaaca morada, rom&e$araguey embra, &rodigiosa, de seis atare, e&o, tierra
de las cuatro es"uinas cogidas a las doce del dia y a las doce de la noce, de la &uerta o jardin
de una iglesia, una ota keke #uando este iye este &re&arado, se &one junto con la ota keke en
un &lato "ue se coloca delante de %ango y se le da una aya&a (jicotea) a %ango y al &lato.
%e coge la leri y un ueso de la &ata delantera dereca de la aya&a y se acen iye y se ligan
con el iye del &lato.
%e forra en aso fun fun y &u&ua o en cuero de un abo de %ango. Mi*e en la batea de %ango
y cuando *aya a salir lo lle*a en el bolsillo.
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237
Ins(e3oz%in Cres"u%rdoD %dob%re-
%e carga con una ota keke ile okun (del mar), ota keke ile ibu (del rio), a3ari okun y de ile ibu
(arena del mar y del rio), bogbo inle (distintas tierras), "ue se &reguntan cuantas y cuales son,
ewe ati&onla, tete nifa, rai$ de canutillo, de cardon, de cardo santo, de tete telegun (bledo
colorado), de mara*illas, cocinillas y bicos recogidos en el cementerio, limallas de todas
clases, un alacran, bibijaguas (si son del cementerio mejor), tierra del cementerio, rai$ y corte$a
de araba (ceiba). Este inse solo como eyele.
5as ota, antes de &onerlas en el inse, se la*an con el agua de mar y de rio y omiero, al "ue no
&uede faltarle el ewe sarga$o. %e forra con cuentas de color ambar, amarillas y *erde el
macuto "ue se &regunta si *a en bolsa de tela blanca y roja o en cuero de abo de %ango.
#uando este terminado la &rimera comida se le da junto a %ango.
No$%: Es el camino de los !lacranes.
Obr% de os%lo )obe,o &%r% re#u&er%r l% eori% , &%r% 'ui$%r e""uns obsesores #on
es(u %dubel% de dos #%r%s-
%e le da Obi Omi 2utu a Esu Madubela (Elewa de dos caras)
%e tiene &re&arado un omiero con siete ierbas de Elewa com&artidas en dos ikoko de barro.
(Esta es la obra de las 1os #a$uelas "ue &arece en la &agina anterior).
No$%: Esta obra se la i$o !wo Poa"uVin %ala$ar Osalo Cobeyo el dia ? de mayo de 6AH? en su
ile a una ija de Elewa. %e le ace a la &ersona "ue tenga este oddun en !tefa, Mano de ifa o
Ikofa, o "ue tenga Luerreros y en una Mista (.egistro), le salga este Ifa.
Obr% &%r% s%l*%r % un en)ero-
Este 2rabajo se ace en casa del !wo.
:n osiadie, una eyele, una muda de ro&a (la "ue lle*o el enfermo al os&ital), una cru$ de
madera, una &alangana con agua a3ilada, un obi, una itana, o3i, oti, awado.....
%e atefan (se escriben) los %ignos de Egun en la cru$ (Este no es %igno de Egun &ero ay "ue
&onerlo en todas las Obras "ue se agan &or %entencia de Olofin, &ara "ue la misma *aya al
#ielo, si no, no camina), Otura<-iko, Ose 4eku, irete<4ero (Irete<Bori), Ogunda<5ogbe,
Ogunda<Cun, Oyekun Meyi, Osa Meyi y Oragun (Ofun Meyi).
5a ro&a se le &one a la cru$ simboli$ando al enfermo. %e &one la &alangana de agua a3ilada
delante de Esu (si es Esu /i mejor). %e le da Obi Omi 2utu a Esu /i, se toca la ro&a y se le
asesora de la magnitud de la Obra. %e le ace sarayenye a ro&a del enfermo con el osiadie
"ue esta *istiendo la cru$, y se le sacrifica a la ro&a y a Esu /i. %e le da una eyele a Esu /i
&idiendole &or la recu&eracion del enfermo. 5a cru$ se rom&e. %e *uel*e a dar Obi Omi 2utu a
Esu bi &reguntandole si todo esta correcto. %i falta algo, se &one sobre la cru$. 2odo se
en*uel*e ecandole bogbo ere (distintos granos comestibles), mai$ seco crudo y tostado, o3i,
oti, etc. 4 se lle*a &ara donde aya dico Esun /i cuando se le &regunte &or el coco. El agua
de la &alangana *a &ara la calle 1urante el !wo ace esta Obra tiene "ue tener su cabe$a
cubierta con un gorro blanco. 1es&ues se tiene "ue acer ebo con lo "ue diga Orunmila.
Este Ebo &uede ser con) !kuko, un malaguidi (mu3eco maco de madera), una igba (jicara) con
su ta&a con los ingredientes del ebo dentro. %e lle*a al rio y alli se eca y se le eca o3i al rV3io.
%i no coge este ebV3o, el !wV3o &reguntara, asta "ue coja uno.
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238
IN!:E3OBAIN CRE!GUARDOD-%e ace iye con caracoles de babosas con su bicos dentro,
"ue se tuestan, las tierras "ue coja, los &alos "ue coja, los demas ingredientes "ue coja (todo
&reguntando a Orunmila). El iye (&ol*o) se re$a en el tablero con Ose<2ura, osalo Cobeyo y
Otura %e. 4 se canta tres *eces)
Bi$iri ,uk%r%di l%)i,% i"bin k%n$o)i)un kodide-
%e le &one dentro del macuto una aikordie (&luma de 5oro) y una ota de iman keke. %e forra en
tela blanca y roja o en &iel de abo de %ango o en donde diga Ifa.
Obr% de os%lo )obe,o-
%e &one una ikoko de barro en el &atio y se le eca ewe, ati&onla, odundun, ewe tete, ewe ou, 6
aijordie y un e3i eyele "ue lo ayan abandonado en el nido. Ese e3i eyele se renue*a cada *e$
"ue se consiga uno.
Obr% &%r% s%#%r % un% &erson% de l% #%r#el-
:n garabato de &alo yamao con nue*e cascabeles enti$ados con mariwo, "ue se &ara encima
de Elewa y se le da un akuko junto con Elewa, llamando tres *eces a la &ersona con el
garabato, &idiendole a Elewa "ue lo sa"ue del ile de ososi (carcel).
1es&ues la leri del akuko se le enganca a Elewa en la cucilla.
Obr% &%r% 'ui$%rse de en#i% l%s %l%s in)luen#i%s-
Osalo Cobeyo se tiene "ue ba3ar de *e$ en cuando con omiero de !berikunlo (Es&anta
Muerto), albaaca mondonguera y sarga$o maco (sando*al), &ara "uitarse las Malas
influencias "ue a"uiriVo o se le &egaron en el Es&acio del !lma del mismo durante el *iaje del
#ielo a la 2ierra al tiem&o de nacer.
(ay una leyenda "ue dice "ue Osalo Cobeyo es ijo de Osun desde los &ies asta los
ombros, de ai acia arriba todo le &ertenece a %ango. 2iene cicatri$ o marca en el cuer&o o
en el cielo de la boca.
Os%lo )obe,o o&%r%ldo ile-
Un osi%die8 un% i$%n%8 un obi8 un% ikoko de b%rro o $e+% de b%rro de #%n%l8 un% #%si$% de
%der%8 o$i8 e)un8 dos e2i %die8 un "%+o de es&%n$% uer$o8 un "%+o de s%r"%zo %#(o8
Cs%ndo*%lD8 un "%+o de %lb%(%#% , un "%+o de %l"%rrobo8 un &ed%zo de $el% bl%n#%8 uno de
$el% ne"r% , uno de $el% ro+%-
.% ikoko o l% $e+% se un$% de e&o , de e)un , &or den$ro se le &in$% O$ur%3Niko , os%lo
Fobe,o8 se le e#(%n un%s (o+%s de s%r"%zo %#(o , un &o#o de o$i , se &one en#i% de
los &%2os8 'ue ,% es$%n en el suelo den$ro de un #ir#ulo de e)un donde se es#ribio l%
A$en% de O&%r%ldo8 en el si"uien$e orden: Priero el &%2o ro+o8 en#i% el &%2o bl%n#o ,
en#i% de es$e el &%2o ne"ro 'ue $%bien $endr% &in$%d% l% A$en% del O&%r%ldo- .%
&erson% se &%r% del%n$e de es$o- .% #%si$% se &one den$ro del #@r#ulo donde se
en#ienden l%s dos *el%s-
A los $res &%2os8 'ue ser%n de un l%r"o de un% *%r%8 se les s%#% un% $ir% % #%d% uno de
ellos8 se &onen uno %l l%do del o$ro , se unen %l edio #on un nudo8 en$on#es idiendo
del nudo #en$r%l 'ue %$% l%s $res $ir%s (%#i% un eE$reo8 % l% i$%d % #%d% $ir% se le (%#e
un nudo &or se&r%do- CY% $eneos #u%$ro nudosD-
Del edio %l o$ro eE$reo se #%l#ul% l% i$%d , % #%d% $ir% se le (%#e un nudo &or
se&%r%do- CY% $eneos F nudosD- !e $uer#en &or un% &un$% l%s $res $ir%s , %(Hi se %%rr%
el %si%die &or l%s &%$%s- CY% $eneos o#(o nudosD- Al o$ro eE$reo de l%s $ir%s se le (%#e
lo iso , se %$% +un$%s un "%+o de #%d% (ierb%8 CY% $eneos los nue*e nudosD-
239
239
En un% *%#i+% %&ro&i%d% se (%#e oiero #on (o+%s de %lb%(%#%8 de es&%n$% uero8 de
%l"%rrobo , de s%r"%zo-
!e le en$re"% %l indi*iduo l% $ir% 'ue %&rision% %l osi%die , % l%s (ierb%s &%r% 'ue $odo lo
sos$en"% sobre su )ren$e- !e &ro#ede % d%rle Obi Oi Tu$u %l O&%r%ldo8 o,u"b%ndo
#oo el Awo %#os$ubr%-
!e &ro#ede % (%#erle s%r%,en,e % l% &erson% #o"iendo el Awo %l %si%die , l%s (ierb%s 'ue
%$%n l%s $ir%s , el in$eres%do d% *uel$%s en sen$ido #on$r%rio #oo se ue*en l%s
%ne#ill%s del relo+8 el Awo di#e:
!%r%,en,e b%kuno8 s%r%,en,e b%kuno Osi%die %reu-
!%r%,en,e b%kuno s%r%,en,e b%kuno O&%r%ldo Al%do-
!%r%,en,e b%kuno8 s%r%,en,e b%kuno O&%r%ldo !oo-
Des&ues 'ue lo li&i% bien8 #%n$%ndo *%ri%s *e#es ese su,ere8 lo &%r% de es&%ld%s % el8 le
&one el osi%die , l%s (ierb%s en l% nu#%8 rez% el Oddun iroso Told%8 le so&l% un bu#(e de
o$i en l% nu#% , de un )uer$e "ol&e %$% el osi%die sobre l%s $el%s 'ue es$%n den$ro del
#ir#ulo- .e orden% %l in$eres%do 'ue re#o+% l% #%si$% , 'ue se l% &on"% deb%+o del br%zo ,
se re$ire &%r% o$ro lu"%r le+%no sin ir%r (%#i% %$r%s-
#uando se le *a a acer el des&rendimiento, des&ues de re$ar Iroso 2olda, se canta)
Os%lo Fobe,o Piri$i Piri$i oode Al%r%- Os%lo Fobe,o Piri$i &iri$i oode %l%r%- Os%lo
Fobe,o &iri$i &iri$i oode %l%r% l%in%"%dd%-
#uando se dio coco "ue todo eboda, se recoge todo. El osiadie y las ierbas se en*uel*en
junto con los cocos en los &a3os y des&ues en &a&el de estrasa sin letras y se &one en un lugar
a&artado del crculo.
2odos los &resentes comien$an a la*arse la cara, la nuca, las articulaciones del bra$o y de las
&iernas en la *acija donde se i$o el omiero. 1es&ues en todos esos lugares del cuer&o se3a<
lado le ecara un &oco de oti, des&ues se untaran efun en la cara y nuca y mientras acen esto,
el !wo canta)
Aberokunlo kos(e w%o- Aberikunlo )ui w%o-
1es&ues con el omiero "ue "uede se baldea donde se i$o el O&araldo con una escoba &ara
borrarlo todo.
El interesado sale de la casa lle*ando la casita debajo del bra$o &ara darle la *uelta a la
man$ana. #uando sale de la casa coge acia la dereca. Otra &ersona entonces recoge el
&a"uete del O&araldo &ara lle*arlo a su destino y al salir de la casa coge &or la i$"uierda.
!mbas &ersonas no se &ueden cru$ar &or el camino.
#uando regrese el de la casita, tiene "ue es&erar a "ue regrese el "ue fue a botar el O&araldo,
&ara "ue entren juntos y se la*aran la cara, la nuca, las articulaciones de bra$os y &iernas con
un &oco del omiero "ue se se&arara &ara este fin. 1es&ues acen lo mismo con oti y efun. !l
"ue *a a botar el O&araldo se le &aga I6.=H de dereco. 5a casita se "ueda dentro del ile.
#uando !wo se *e este Ifa o le sale a la &ersona "ue .egistra &or Intori !run, se3ala &erdida.
%i es Intori Iku, ay "ue acer ebo con una ce&a de &latanos y lo demas s"ue diga Orunmila.
Ins(e3oz%in #on$r% %s(elu-
#eni$as de tabacos y &ol*os de igbin (babosas) y lo demas "ue mar"ue Ifa.
%e &one al lado de Elewa una ikoko con agua de mar y un ue*o de gallina al lado.
P%r% &roble%s de +us$i#i%-
240
240
%e coje un coco de agua y se le abre un agujerito &or arriba y se cuelga sobre Elewa &ara "ue
le *aya cayendo a este el agua gota a gota.
%e &re&aran dos ca$uelas con omiero de sarga$o, artemisa, almacigo y oti. :na se &one detras
de silikun de ile y se marca, &ues con esta se tiene "ue ba3ar al final de la Obra. 5a otra se
&one detras de la &uerta del &atio. 1urante dieciseis dias ambas ca$uelas se *an cambiando
de lugar y se les ecara agua y oti segun se *ayan secando. ! los dieciseis dias se ba3a con el
omiero de la ca$uela "ue el &rimer dia &uso detras de la &uerta de la calle y la otra la bota &ara
la calle.
%e coge un coco de agua o un ue*o de gallina y se le &one a EleVa y se le enciende una *ela.
1es&ues se le &resenta el coco o el ue*o en la leri al interesado y mientras da *ueltas, el !wo
canta el suyere de este Ifa. 1es&ues se le deja a Elewa, &idiendole "ue lo libere de sus
enemigos.
!e (%#e ebo #on: !kuko, dos eyelVe fun fun.....
#uando se le dan las eyele al osa "ue las aya cogido, se les &asa al interesado los cuellos de
las &alomas &or su leri &ara "ue coja un &oco de sangre.
#uando el !wo canta %orolo sorolo, se contesta) Omode !lara, laminagadda.
%e tendra &re&arado un ilo blanco embarrado en ori y efun, "ue se le coloca a la leri y encima
se le &one el algodon y el &a3o blanco.
#uando la &ersona a tomado ogu (brujerias), se coge corte$a de la mata de guira cimarrona,
cascara de &latano *erde *ianda, ojas de cundiamor y 67 atare. 2odo se &one a secar al %ol y
se ace iye y se re$a en el tablero con) Ose 2ura, osalo Cobeyo y otura %e. 1es&ues se
&one en un &lato al lado de %ango o de Elewa (se &regunta) y se le da un akuko al osa y al
&lato. 1es&ues el &ol*o se &one a secar al %ol y se le da a tomar al interesado.
(ay "ue sacudir el laton de la basura en la calle &or"ue sus enemigos le ecan basuras en el
mismo, (/rujerias).
%e .uega la leri al &ie de Obatala.
%e le &one Isu a orunmila y a Olofin.
%e le da un akuko tuerto al Egun del &adre, si es difunto.
%e baldea el &ortal de la casa con agua jabonosa, sal y ceni$a.
%e baldea el &ortal con omiero de acelga.
%e le da una eyele a Esu arrodillando al interesado, de forma "ue no "uede frente a este,
cantando el suyere)
6Piri$i &iri$i oode %l%r%7-
1es&ues el interesado &isara la eyebale del &iso y el cuer&o de la eyele. 5a eyele se asa con
e&o, se le eca eku, eya, awado, se enti$a con ilos blanco y negro y se le &one delante de
Esu. 1es&ues se lle*a a donde este diga con el coco.
P%$%kin:
!"ui Olofin le dijo a Elewa) %i cuando yo te cifle en el monte t0 me encuentras, te mando a
casa de Orunmila &ara "ue te aga Ifa. Olofin ciflaba y se escondia detras de la mata de
&latanos y Esu no &odia *erlo.
4a Esu estaba molesto y comen$aba a descontrolarse, cuando %ango acerto a &asar &or alli
y, al *er a Esu molesto, le &regunto) E! ti "ue te &asa "ue estas molestoG Esu le conto lo
"ue sucedia. %ango le dijo) ;onte detras de mi y tu miras &ara alla y yo &ara aca. #uando
Olofin ciflo, %ango le dijo) ;icaro, estas detras de esa mata de &latanos y aora nos tiene "ue
&agar el Ifa a los dos.
A'ui (%bl%n l%s dos #%r%s-
!"ui abla la Mata de ;latanos.
#uando la mata de &latanos &are, muere.
241
241
Osalo Cobeyo mata a la madre. 5a mata a disgustos.
!"ui abla el !lacran. #uando los !lacranes nacen, se suben encima de la madre y se la
comen.
Osalo Cobeyo no tiene felicidad en su casa y sale a buscarla a la calle.
En es$e i)% n%#io 'ue el B%b%l%wo no &uede resol*erles % los (u%nos sus &roble%s de
un "ol&e &or'ue no se lo %"r%de#en- :%, 'ue irle resol*iendo l%s #os%s % l% "en$e &o#o %
&o#o-
!"ui fue donde !bita (El 1iablo) comio &or &rimera *e$ junto con olofin.
El camino de los !lacranes. #amino de ;ederastia acti*a y &asi*a. %i se trata de mujeres, son
les*ianas.
P%$%kin:
!"ui el jinete tenia un caballo muy brioso y ermoso y *i*ia enamorado del mismo y lo consentia
en todo, &ero no tenia dominio sobre el mismo, &ues siem&re "ue lo iba a montar, &rimero lo
acariciaba &ara "ue se dejara montar, &ero des&ues "ue estaba montado, el caballo lo lle*aba a
donde le *enia en ganas y, el &or lastima se lo &ermitia.
:n dia el caballo lle*o al jinete a lugares donde se *io en a&uros y como este no estaba
acostumbrado a obedecer, ambos se des&e3aron &or una barranca.
;ongale caracter a su conyuge, &ara "ue ustedes no se &ierdan y sus ijos no les &ierdan el
res&eto y la consideracion.
!"ui obba se corto sus orejas y se las cocino a %ango con arina de mai$ &ara alimentarlo,
&ara "ue le ganara la guerra a ogun. #uando %ango se dio cuenta de lo "ue obba abia
eco, la re&udio.
5a mujer ace sacrificios &or su ombre y este no se los agradece. Ifa de malagradecidos.
!"ui fue donde Olofin mando a orunmila a la 2ierra &ara "ue des&ues "ue la arreglara,
regresara al #ielo. Orula estu*o conforme.
Orunmila se enamoro de la 2ierra y no regreso al #ielo.
5a &ersona no cum&le la &alabra em&e3ada.

P%$%kin:
Olofin estaba sentado en la mesa y en la otra &unta estaba sentado 5ucifer. #uando Elewa
entro a ser*irle la comida a Olofin, al *er alli a 5ucifer, le &regunto a olofin) E;a&a, &or "ue sted,
"ue es tan bueno y bondadoso, *a a comer con ese indi*iduo tan maloG Olofin le contesto) -o
te asombres &or esto ijo mio, "ue si no fuera &or el, "ue &redica el Mal, nosotros no *i*iriamos.
5a &ersona &uede ser jimagua.
Es&iritualmente es jimagua, tiene un Egun "ue lo induce a acer el /ien y otro "ue lo induce a
acer el Mal. :no de esos Eguns es identico a usted aun"ue de color o&uesto.
!tenderlos con Misas, comidas, oraciones, etc.
A'ui n%#io el !e#re$o de Ob% /ol%"b%-
:n mu3eco *aron, cara de ombre, tallado en madera de cedro de cuer&o entero y de &ie, en la
mano dereca agarrando a un akuko &or las &atas, tambien tallado en cedro. Ma montado
sobre una eleguede (calaba$a) tambien tallado en cedro.
5a carga *a en el barrero de la cabe$a.
242
242
;%r"%: !fose de leri de malu, de abo, de aya&a, de a&aro, de adie, de aluko (gallareta), de
etu, de eyele, eku, eya, e&o, awado, ori, efun, igbin, oro, &lata, colmillo de leo&ardo, rai$ de
&alma, de ceiba, de ortiguillam obi kola, osun, eru, orogbo, aira, 67 atare, o3i, *ino seco, *ino
tinto.
%e lle*a a consagrar al &ie de una ceiba, alli se abre un joro joro, a un lado se &one a %ango y
del otro lado al mu3eco ya cargado.
%e Moyugba y cantando se llama a Oba Nolagbi.
.e,e %ri Ob% %$i Ob%,e Ori,e Al%)in-
En el Mundo sin oba Nolagba no se &uede entrar en el trono de !lafin).
Mientras se canta, se le da a %ango a Oba Nologba y al joro joro dos aya&a y dos eyele, "ue
se dejan en el joro joro y se ta&a con tierra.
%e lle*a a %ango y a Oba Nolagba &ara la casa, donde Oba kolaga se la*a con omiero de
!ti&onVa (es&anta muerto), ewe tete, &rodigiosa, *erdolaga y &eregun.
1es&ues se le da de comer a %ango y a Oba Nolagba akuko meyi y a&aro meyi.

P%r% u+er-
Fue se cuide los senos y "ue no &ermita "ue se los lesionen en el acto se,ual, &ara "ue no se
enferme de cuidado de los mismos.
;uede "ue este loca. (ay ue (acerle O&araldo..... Ifa Osobo.
Maltrata a la madre y la tiene abandonada, &ues no se &reocu&a &or ninguno de sus &roblemas.
El marido esta loco. #uidarse de estar en &a3os menores en la casa, &ues ay un *ecino "ue
la obser*a a tra*es de una *entana. Tiene 'ue Des%rroll%rse es&iri$u%len$e &%r% 'ue
&ued% resol*er $odos sus &roble%s-
Tiene 'ue :%#er !%n$o8 &ero des&ues 'ue se des%rrolle es&iri$u%len$e-
!&artese de las malas com&a3ias "ue la induciran al Mal, a todo lo ilicito, &ara "ue no tenga
&roblemas morales con la familia ni con las amistades, ni tenga &roblemas con la justicia.
En este Ifa nacio el ;or"ue Elewa, Ogun u ososi se #onsagran en el 2rono fuera del Igbodun
Osa.
El ;or"ue el !wo es el "ue debe de ;elar con magayi (tijera) y !be (na*aja) en las
#onsagraciones de los Osas (%antos) a sus !ijados, &or"ue al "ue se consagra en Osa no
&uede faltarle la %ombra ni la /endicion del !wo &ara "ue su #onsagracion sea Ire.

!"ui nacio Es(u Gri,elu-

Ebo: !kuko, adie meyi, ounko ocdan, agboran obini, 7 leri eya tutu, 7 leri ekuyele, eku, eya,
e&o, jio jio meta, osiadie, dos mameyes, o&olo&o owo.
Pio jio meta &ara Elewa.
Ounko ocdan y adie meyi &ara Osun.
Osiadie &ara %ango, "ue se le cocina con bastante arina de mai$ y "uimbombo.
Ebo: !kuko, eyele meta, tierra del &ie de una roca, frijoles carita, awado, eku, eya,
e&o......1es&ues del ebo los frijoles caritas se riegan alrededor de la man$ana de la casa, los
"ue sobren se siembran en el &atio de la casa.
Ebo: !kuko, una adie, una etu, una eyele, tres ce&as de &latanos, una cadena, eku, eya.....
O&olo&o owo.
243
243
Ebo) !kukVo, in$o de esVin, bogbo igi, tierra de una barranca, abiti, un la$o, un freno, ekVu, eyVa,
e&Vo..... o&olo&o owo.
Ebo: !kuko, @ eyele, una jicara con isu y e&o, una jicara con omi, ori, efun, abiti, tierra de lo
alto de una loma, eku, eya, e&o, o&olo&o owo.
El akuko &ara %ango, la leri umbebolo y el cuer&o se &one en la jicara con isu y e&o y se le
&one delante a Esu.
5as eyele, dos &ara obatala y dos &ara Nofibori des&ues del ebo.
2odo se lle*a a lo alto de una loma y alli se le &resenta a Olofin y a Olorun (al %ol), &idiendo la
&ersona lo "ue sedea resol*er y alli se deja.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OO
O I
O I
O I
O!A YE/U-
Osa 4eku !wo /ako ida adifafun oun abeboadie, ori, efun, ebeta owo lebo.
Osa 4eku lerekun lerekun a&arefun Orisaoko yereku kuyereku aferifun Efun.Osa 4eku /iyeku
iku olona.
Ifa Osobo) 5a &ersona tiene "ue alimentarse bien, tomar *itaminas y asta tendra "ue
inyectarse &or"ue esta muy debil de la sangre y del cerebro y &uede *ol*erse loco<a o le&roso
E*itar el dormir acabado de ingerir alimentos y de incomodarse con el estomago lleno &or"ue se
&adece de derrame cerebral.
Naferefun (ay "ue darle gracias) a los Ibeyis, a %ango y a Orisaoko.
(ay "ue &agarle 2ributos a la 2ierra "ue es Orisaoko &ara alargar la *ida y disfrutar de un
&oco de salud.
;or este ifa no se atienden bien a los %antos.
%e &adece de las &iernas &or falta de circulacion sanguinea (&or dificultad en la circulacion
sanguinea), de insomnios, de debilidad en la sangre (anemias), de dolores en la cintura.
%e le &one isogui (frutas de matas, no rastreras ni enredaderas como los melones, las u*as, los
frutos del cundiamor) a los Ibeyis, a %angVo y a Orisaoko.
(abla de un Egun "ue ay en la casa y &or eso ay guerras en la misma.
;or este ifa a la &ersona la estan es&erando &ara darle el 1ominio o Mando de una 2ierra.
Naferefun !da %ur&e, el oba de las aguas. Naferefun olokun, 4emaya ati osun.
.ecibir a !$onwanu (%an 5a$aro) y cuidarse de ;rendas de /rujos.
-o se usan cosas rajadas en la casa.
Marca deudas con los Ibeyis y con %ango.
5os enemigos con*i*en con la &ersona.
(abla de una &ersona "ue tiene los &ies llagados. Esa &ersona lo a ayudado muco a usted,
nunca lo<a abandone.
5a &ersona *e a sus enemigos en sue3os.
(ay "ue cuidarse de tragedias.
244
244
2odo lo "ue la &ersona em&rende le sale mal &or no consultarlo antes con los %antos, &or eso
esta atra$ado<a.
;or cru$ar el rio a &erdido tres suertes.
Marca) 1isgustos entre los conyuges y se an amena$ado de ambas &artes u uno de los dos
esta uyendole al otro.
5a &ersona tu*o #ollares "ue boto, &or lo "ue esta mal de salud y de situacion economica.
2iene tres ijos, son de distintos &adres o de distintas madres. %i dos no son jimaguas, la
&ersona &uede ser jimagua o con seguridad ay jimaguas en la familia, sobrinos, &rimos, tios,
ermanos, etc.
(ay "ue &intar la casa de blanco y acer una linea de efun a todo lo anco de la &uerta de la
calle.
(ay "ue &agarle las deudas a %an 5a$aro y &oner e&o en una ta$a o &lato y &onerlo en alto
&ara "ue la enfermedad se *aya de la casa.
-unca digas "ue estas aburrido<a.
P%$%kin:
Era un &ais en el "ue no se conocia la llu*ia, &ues acia muco tiem&o "ue alli no llo*ia y,
comen$aron a secarse todas las lagunas, rios y &o$os. Entonces fueron a *er a orunmila, les
salio este Ifa y orunmila les dijo) :stedes estan siendo castigados &or !d %er&e, el Es&iritu de
las !guas, &ues ninguno de ustedes ni ninguno de sus &adres siguio la costumbre ancestral de
esta 2ierra de acerles ofrendas a Olokun, a 4emaya y a Osun.
Orunmila les marco ebo con) !kuko, osiadiVe meyi, adie mefa, eyele mefa, omi okun, omi losa y
omi ile ibu, eku, eya, e&o......
5e dieron el akuko y los asidadie a Olokun y dos adie, dos eyele. 1os adie y dos eyele a
4emaya y dos adie y dos eyele a osun y, &oco des&ues comen$o a llo*er sobre a"uella 2ierra
y la *egetacion comen$o a re*i*ir y los animales y las gentes a engordar. 4 asi *ol*io la
tran"uilidad y la felicidad a a"uella 2ierra.
P%$%kin:
En es$e i)% Oz%in es$%b% bus#%ndo el Poder 'ue le )%l$%b% , )ue % 9ir%rse #on orunil%8
'ue le (izo un !odde le *io es$e i)% ,8 le di+o: 7P%r% ob$ener el Poder 'ue bus#%s8 $ienes
'ue #oer un% #os% 'ue nun#% (%s #oido ,8 es %kuko s(%s(%r% C"%llo "ri)oD- Oz%in le
#on$es$o: Bueno8 &ero es 'ue ese e %sus$% &%r% ,o #oerlo- Orunil% le di+o: !%#%le el
o+o iz'uierdo , $ub%lo en el suelo &or el &i#o-
Asi Oz%in #oio %kuko s(%s(%r% , %l#%nzo el Poder ne#es%rio-
!"ui fue donde Olofin re&artio todo lo suyo dandole sus reinos a cada %anto.
Esu se &resento el &enultimo dia y le &idio a Olofin tener el 1ominio de la 2ierra. Olofin se lo
concedio.
!sikuelu maferefun Orisaoko, "ue ablo con Elewa &or su ijo 2obias, &ara "ue lo dejara
sembrar. 2obias ayudaba a Inle a &escar y le cambiaba a orisaoko &escado &or *iandas.
;ara *i*ir se necesita el concurso y la ayuda de otras &ersonas.
P%$%kin:
245
245
(abia un 5abrador y, un dia cansado de trabajar, se acosto muy agotado y tu*o un sue3o, "ue
al des&ertar considero malo, &ues en el sue3o se *eia desenterrando muertos "ue tenian
&rendan y "ue &or esa causa la justicia lo &rendio.
#uando el des&erto, muy asombrado se lo conto a su mujer. Ella le aconsejo "ue fuera a
Mirarse con orunmila.
El 5abrador ace&to la recomendacion de su mujer y fue a Mirarse a casa de orunmila. En el
.egistro le salio este ifa de Oddun 2oyale. Orunmila lo mando a acer ebo con) !kuko, &ico,
&ala, barreta, guataca.....
!l &oco tiem&o de aber eco el 5abrador el ebo, se encontro un difunto dentro del bos"ue
"ue tenia una faja llena de joyas. #uando las cogia, dos &olicias le "uitaron la mitad de a"uel
botin a cambio de no lle*arlo &reso.
El 5abrador entonces le i$o un ofrecimiento a %an 5a$aro y lo cum&lio. ;oco tiem&o des&ues
botaron a a"uellos &olicias de sus funciones y, como el 5abrador ya era rico, &or"ue con sus
negocios abia multi&licado su fortuna, los e,&olicias &oco a &oco le fueron *endiendo muy
baratas las joyas "ue le abian "uitado, &ues no &odian *enderselas a mas nadie sin justificar
su &rocedencia y al final le *endieron asta sus 2ierras.
#um&la con lo "ue aya ofrecido a los %antos y ocu&ese siem&re de ellos &ara "ue su suerte
sea mas grande cada dia.
Ebo: %e ace una ikoko de caldo de res y 3ame y se &one al &ie de una loma junto con el ebo
"ue es) > akuko, > etu, ro&as del enfermo y A frutas de arboles.
1es&ues se *uel*e a acer ebo con) > eyele fun fun, > akuko fun fun, canela, marfil y una
escalera.
Ebo: !kuko, eyele, ekuekueye, mai$ finado, eku, eya, e&o.....
%e le da un akuko grifo a una ikoko onda con 3ame macacado y nue*e &eda$os de obi. !l
akuko no se le corta la leri. Eyebale del gallo a la ikoko y a Egun.
%e lle*a a la loma, se &one la ikoko debajo de un arbol y el akuko se cuelga encima &or la leri.
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246
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OO
I I
I I
OI
O!A 0ORI0O-
O!A 0O-
Osa Bo abati eleyela ninimu adifafun Etu tinsoma olu bebe akuko, !bo lebo.
Osa Bo Iwouri Bo alo adifafun Etu baita leyo alabomu.
Osa Bo Iwori Bo !wo !leyo atena soku.
!"ui &or acer fa*ores se &uede &erder la *ida.
!"ui fue donde el tigre no &udo comerse al #i*o.
5a &ersona llega asustada a casa del !wo, &or"ue no sabe "ue acer des&ues de aber eco
fa*ores y teme &erderlo todo.
:%, 'ue Re#ibir % Odde ur"en$een$e- %e es ijo de Ososi.
Mas *ale ma3a "ue fuer$a.
(ay "ue ser legal &ara no fracasar en la *ida.
-acimiento del 2rueno.
!"ui nacio !yalua, la madre de %ango.
(ay "ue rogarle a Elewa con frutas.
;or este ifa el Es&iritu "ue &ersigue a la &ersona le falta una &ierna.
!"ui abla el desen*ol*imiento natural.
Este es un Oddun &eligroso.
(ay "ue acerse muco ebo &ara &oder librarse de Iku.
;or osobo, la &ersona marca ine,orablemente &or el camino de su &ronta muerte.
:%, 'ue re#ibir % Oris(%oko-
!"ui es donde Orisaoko es el &adre de !gayu.
;or"ue Orisaoko es la 2ierra y !gayu es el Molcan.
-o sea tram&oso &ara "ue no lo maten.
!"ui la mujer se unio con sus enemigos y todos le &agaron mal.
;ara usted estar bien debe de *i*ir enga3ando a los "ue se tengan &or amigos.
P%$%kin:
!"ui fue donde todos "uerian ser el #ielo y nadie la 2ierra, &ues a esta se le escu&e y se le
&isa. !nte esa situacion de descontento, solo ubo uno "ue al *er "ue sus demas ermanos
reca$aban a !ile (5a 2ierra), "ue era la ija de Olofin donde residiria El Lran es&iritu) Inle
Oguere !fokoyeri, le dijo a Olofin, "ue tenia la re&resentacion de Oloddumare) ;a&a, yo ace&to
ser el due3o de la 2ierra y en ella sostendre a todos las &lantas, a todos los animales y a todos
los ombres. Ese fue Orisaoko. Olofin agradecido le dijo) 1esde aora tus ijos seran mis
ijos y tu seras bendito y reinaras eternamente y tus secretos nunca se iran de la 2ierra.
Olofin cogio un baston de moruro "ue tenia una cur*a en el mango, le &uso una igba en la
em&u3adura con oco cintas con oco igbin (caracoles) de colorines y le dijo) #on esto reinaras
en la 2ierra &or"ue tu eres ijo de Marikoto y siem&re todos te adoraran y cuando te agan
ofrendas, te tendran "ue &intar el baston con &untos de osun (rojo) y de efun (blancos).
1es&ues Olofin lim&io a Orisaoko con bogbo ere, bogbo i$o (granos y frutas), o&olo&o e&o,
eku, eya, awado y se los dio a inle oguere (los eco en un ueco).
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247
1es&ues lo lim&io con osiadie y eyele y se los dio a Inle Oguere !fokoyeri y Olofin y Osa
Boriwo (Orunmila), "ue era su secretario, cantaban)
7Oris(%oko iku A)e)e Aro O"odo "%ilo$i$i"b%ro %"b% % %"b% A,e Os(% Ar% Ge"e
s%r%,e,e A"b% 9% A"b% A,e Os(% Ar% Ge"e !%r%,e,e A"b% 9% eke )u %,o s%r%,e,e "%i
oo oko su%,u s%r%,e,e A"b% 9% A"b% A,e !%r%,e,e7-
Entonces fue "ue Orisaoko se &udo odara y &udo comen$ar a *i*ir en la 2ierra y asi este
%ecreto *i*e con osa Boriwo acom&a3ando a Orisaoko en todas las lucas "ue se originaron
en la 2ierra a causa de las en*idias, las traiciones, las maldiciones, etc.
No$%: Este es el %ecreto "ue ay "ue montarle a los ijos de Orisaoko y las Obras "ue ay
"ue acerle al baston y al ijo de Orisaoko. Este baston des&ues de consagrado *i*e al lado
de Orisaoko.
O&%r%ldo de os% wo-
:na adie jabada, > atana, obi, eku, eya, aso fun fun, dun dun y &u&ua, ewe aberikunlo,
algarrobo y albaaca o los "ue orunmila determine con el .egistro.
En una igba se &inta Otura -iko, Oyekun Meyi, Ogunda Cun, oragun y en el centro Osa Bo. %e
le &onen los nue*e &eda$os de obi con atare y e&o. %e &ara al interesado de es&alda. %e coge
la adie jabada y con el obe (cucillo) se le corta la &ata i$"uierda al ni*el de la rodilla y se eca
en la igba. %e lim&ia al interesado con las ierbas y con la adie y se le ace O&araldo.
No$%: 5a &ata se le corta a la adie &or"ue el Egun Obsesor "ue tiene la &ersona, en *ida &erdio
la &ierna i$"uierda.
Obr% &%r% 'ui$%r iku , &rolon"%r l% *id%-
:n abo "ue se *iste con tela blanca. El interesado le da tres cabe$a$os al abo y se le sacrifica
des&ues a %ango. %e descuera y descuarti$a y se le cortan las carnes.
1es&ues con la tela blanca con la "ue se *istio al abo, se le ace una camiseta al interesado
&ara "ue la use.
Ebo: !kuko, delantar con dos bolsillo, &iedras, mai$ seco, abiti, atitan ile, atitan bata, un la$o,
eku, eya, e&o....................................

Ebo: Osiadie fifesu, obi, itana, inle lese araba (ceiba), frijoles caritas, "uimbombo, arina de
mai$, bogbo ileke, akofa inle de una loma, bogbo igi, eku, eya, e&o.....................................

Ebo: Ounko, akuko, u3as de gato, atitan ile, aso de colores, eku, eya, e&o.....
1ios le da a cada cual lo "ue cada cual se merece.
:sted tiene mucos enemigos &or"ue es dicoso<a.
! usted le gusta acerle tram&as a la gente.
-o &uedes acer fa*ores &or"ue &or lo regular le &agan mal. 2ienes dos amigos "ue son sus
&eores enemigos &or"ue lo en*idian. 2ienes una mujer "ue se le &iensa ir.
(aga ebo &ara "ue sus enemigos no lo &uedan *encer.
2rate a sus amigos con la misma i&ocrecia con "ue ellos lo tratan a usted.
1ale un akuko a %ango &ara "ue ganes el &leito "ue tienes entre manos.
:sted trabaja &ara otro siendo el due3o de la casa.
2ienes una mujero "ue le co*iene.
(aras un fa*or "ue se lo agradeceranK antes de acerlo, debes de acer ebo.
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Oiga los consejos de sus mayores &ara "ue no fracases.
.e*istase de caracter &ara "ue no &uedan *i*ir de usted.
#uidese la dentadura.
:sted dice "ue su casa es &ara todos menos &ara usted.
%ango "uiere un abo.
;or el camino le *iene una suerte grande.
#uando *aya a &agar el dinero "ue debes, se encontrara con "ue esa &ersona se fue &ara el
e,tranjero o se murio.
#uide a OsVun y a %angVo &ara "ue le *enga la suerte.
:sted se a de *er en un &leito grande con enemigos &oderosos, aga ebo &ara "ue lo ganes.
:sted tiene sociedad con otro "ue es aragan.
#uidese la *ista. #uidado con caidas.
Tienes 'ue Re#ibir % I)%-
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
O!A DI-
Osa 1i Ise Iseri ose Noloma tabati ise guele iba lafimunu adifafun /aba bokun banti &oroki
akuko, eyele lebo.
Osa 1i Ifa Osun, 4emaya Orun gun safuye eyense efan osa Cuya ayoyaran abosa afuya ayori
safumi insafuo.
Maferefun orunmila, Obatala, %ango ati Esu.
-acio la Luerra entre los !n$uelos y los ;eces.
;or este Ifa se le dan seis adie dun dun a Orunmila.
(ablan dos Es&iritus de Egun, llamados) Eguleleko y 4eko %isi Luegue.
-ace la !gru&acion de los (ombres en %ociedades o ;ueblos &ara &oder subsistir.
En este Ifa se trabaja &ara "uien no se lo merece.
.ecomienda a&artarse de todo lo malo.
Marca !tra$o y 1estruccion &or un Egun "ue lo tiene asi.
%e le da Eure a Oya. %e ace un !wan. 1es&ues la Eure se abre y se rellena con el !wan de
5im&ie$a, se cose y se deja en una &la$a. !l tercer dia se ace Ita con el 1ilogun de Oya.
!"ui nacieron los 2rabajos "ue se acen con iseri (cla*os), &or lo "ue cada *e$ "ue se ace
uno de esos 2rabajos se re$a este Ifa.
El !wo de este Ifa tiene "ue darle de comer a su leri una *e$ al a3o directo con su ifa 67 eyele
fun fun, des&ues de acerse ebo con las mismas.
Este Ifa determina "ue cada cual con su abilidad nata asi *i*ira y tiene "ue conformarse con su
suerte y no en*idiarle a los demas, &ues ay "uien siendo un umilde obrero *i*e como .ey y,
ay "uienes sobrandoles todo, les falta todo, &or"ue no an encontrado en sus *idas
2ran"uilidad Es&iritual, "ue es des&ues de la salud, la mayor ri"ue$a "ue se disfruta en la
2ierra.
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!"ui la Mujer y el (ombre *i*ian &ero sin estar enamorados, sin ilusiones, &ero cayo un rayo y
le *ino la sangre del menstruo a la Mujer y e (ombre se desiluciono, &or"ue *ino la &rocreacion.
Entonces la Mujer &odia tener ijos y el (ombre se "uedo enamorado de la Mujer &ero ella no
de el.
! la Mujer le gusta otro (ombre y al (ombre le gusta otra Mujer.
5a Mujer a en*iudado dos *eces y aora tiene otro marido.
(ay familiares mayores enfermos y difuntos.
(ay "ue agarrarse de los Eguns y de 4emaya.
5a &ersona esta .ayada o ay "ue .ayarla en #a$uela.
Marca 2raicion en la casa.
%e le &one un fuelle a Elewa.
%e le &one Nururu o Nalalu a %ango &ara e*itar la 2raicion.
/ururu o /%l%lu: ;%ldo de 1%e8 &l%$%no8 #%%rones , #%rne de res-
Osa 1i dice) -o seas tan testarudo y tenga cabe$a.
Obr%: %e Obori eleda con 67 eyele fun fun de la leri de ObatalVa. %e ace iye de las 67 leri de
eyele, de leri de etu, de semillas de calaba$as, ilekan, o3i, y se eca en una jicara &intada de
blanco y marillo, se amarra con &ita y se le &one una juju de aikordie y se &one detras de la
&uerta del fondo donde nadie la *ea, se le eca efun. %e cobra IH=.== &ara "ue el !wo no se
"uede &obre. Esto es &ara e*itar los atro&ellos de los amigos.
2odos los dias el !wo, mientras &re&ara esta Obra, re$a)
Is(e Os(e ni Os(e koloo $ob%$% is(e wole ib% e)i uni %di)%)un B%b% bokun boroki
%kuko8 e,ele lebo-
Obr% &%r% %wo %&ro*e#(%r el e"un obsesor de un #lien$e.
#uando !wo desea obtener el ;oder 1estructor de un Egun "ue le *a a a&artar a una &ersona
antes de acer el O&araldo, *a al &ie de una mata de &latanillo de #uba, alli le da Obi Omi 2utu,
&reguntando) Egun Obsesor de) Culano de tal, te "uieres "uedar conmigo &ara lo "ue yo te
mandeG %i el #oco dice "ue si, se le da un jio jio. 1es&ues lle*a a la &ersona al &ie de esa
mata y ai le ace el O&araldo.
!l tercer dia el !wo regresa alli y corta un &eda$o de &alo de esa mata, le escribe el nombre y
a&ellidos del Egun Obsesor y los Odduns Oyenun Meyi Osa 1i y otura -iko, le re$a, le so&la oti
y lo &one a comer con el Ibo Egun.
1es&ues cada *e$ "ue tenga necesidad de arriar a ese Egun, raya un &oco del &alo &ara el iye
y es igual "ue la Nirumba.
#uando se *e este Ifa (abla con el ;adrino "ue &uede &erder la suerte.
%e .efuer$a a Ogun con alguna de las siguientes &ie$as (las "ue diga Ifa).
Cuelle, ? cla*os, guadaXna, tablerito de ierro, arado, macete.
Es$o es &%r% re#u&er%r l% s%lud-
.ogarse la leri con dos eyeVe fun fun, "ue des&ues le ecen las &lumas encima de la sangre, se
le &one encima de las &lumas el algodon y &or ultimo el &a3o blanco.
P%$%kin:
(ubo un tiem&o en "ue las mujeres cuando iban a casarse, tenian "ue ir al rio siete dias
seguidos a sacar agua. (abia una doncella "ue le decia a su amiga) %i yo tengo "ue ir siete
dias a sacar agua al rio antes de casarme, &refiero "ue el Mar me trague.
;oco des&ues esa doncella se com&rometio en matrimonio y estando &ro,ima la boda, *ol*io a
re&etir la mism frase. ;ero como a"uello era una costumbre ancestral en a"uella 2ierra, tu*o
"ue ir a sacar agua al rio.
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#uando ella llego al rio, al introducir el cantaro en el mismo, se le resbalo de las manos y al
tratar de recogerlo, resbalo y cayo dentro del rio y la corriente la arrastro asta el Mar, donde un
remolino se la trago.
No$%: -o criti"ue las costumbres de sus Mayores &ara "ue usted no &ierda.
P%$%kin:
5a .eina dio a lu$ y le robaron el omo, el "ue andando el tiem&o llego a ser !wo de orunmila y
gano muca fama de saber. :n dia este jo*en !wo llego a una 2ierra distante y el .ey lo llamo,
&ara "ue lo consultara. El le dijo) 5o "ue a usted se le &erdio *a a a&arecer. El rey molesto le
res&ondio) 5o unico "ue a mi se me &erdio fue a mi ijo "ue mis enemigos se lo lle*aron recien
nacido. El tena en su cuer&o dos lunares de &elos.
!l oir el !wo esas &alabras del .ey, se "uito la camisa y, cuando el .ey lo *io, se le encimo y lo
abra$o fuertemente, &ues era el ijo del .ey.
4 asi comenVo una nue*a *ida &ara a"uel !wo "ue abia &asado tantos trabajos en su ni3e$.
P%$%kin:
Ogun estaba muy sofocado ecandole aire a la Cragua &ara a*i*ar la candelaK en esto se le
&resento el Cuelle y lo ayudo a a*i*arla sin dificultad alguna.
Entonces Ogun llego a la conclusion de "ue el Cuelle le seria muy util y lo amarro a la Cragua
escla*i$andolo.
4 el Cuelle "uedo escla*i$ado &or desobediente.
(abla de %isiriku, Eguns Obscuros "ue le alejan el matrimonio a la &ersona.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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O!A RO!O-
Osa .oso Nukute kuku adifaun E3i tinsela Osa !dere adie lebo obo3a imbembe.
;or este Ifa ay "ue darle un abo a %ango &ara abrir los caminos.
Obatala Oyu Oluoko "ueria ser el unico due3o de todos los %ecretos y "ue todos fueran sus
ijos.
-ace el 1eterminar el !ngel de la Luarda de las &ersonas &or Ifa, &or"ue Obatala a ser el Osa
"ue ms ijos tu*iera en la 2ierra.
;or este Ifa se le &onen cuatro cascabeles a Osun.
El due3o de este Ifa no &uede dejar en su casa lo$as o ca$uelas sucias &or la noce, &ara "ue
!run no *aya a comer y asi la enfermedad no entre &or su casa.
Esto es e,tensi*o a todos los Omo Obatala, inde&endientemente del Oddun "ue tenga.
%e le &onen &latanos a %ango.
Ocu&arse de la ija &ara "ue en el ma3ana no sea in*ertida.
:sar mos"uitero &ara dormir, &or"ue las &icadas de los mos"uitos se le &ueden infestar y
traerle malas consecuencias de salud.
-o ecarse fresco con abanicos de guanos.
El guano lo usa "uemando un trocito y as&irando el umo cuando tenga dolor de cabe$a.
%e &adece de Clojedad %e,ual. Clojedad en los (uesos (se &uede "uedar baldado), de
calambres en la &ierna i$"uierda, de la circulacion sanguinea.
-ada de lo Malo "ue los enemigos le agan a la &ersona les dara resultados, &or"ue a Osa
.oso lo acom&a3a Olofin.
Osa .oso no &uede rom&er es&ejos.
(ay "ue &agarle las deudas a %ango &ara "ue no le cierre los caminos.
1es&ues "ue se ace ebo, se juega la loteria.
Este Ifa manda a ta&ar todos los agujeros "ue ayan en la casa. Osa .oso es caminante.
1esea ir a un lugar lejano, alla le ira bien.
Osa .oso debe de tener &alomas en su casa y dejarlas "ue le ensucien la casa, esa es su
suerte.
Osa .oso lo mismo *i*e en lo anco "ue en lo estreco, &ues estVa acostumbrado a &asar
trabajo. %i *i*e estreco este Ifa dice "e se agrandara la casa.
Di#e I)%:
1onde usted *i*e ay una &ersona, &osiblemente mujer, "ue tiene ;renda de Mayombre.
#uide la &uerta de su casa, alli ay algo enterrado, &osiblemente un iseri (cla*o) o se lo
&ueden enterrar sus enemigos.
:sted esta *i*iendo reducido, la casa ay "ue agrandarla. 1ice Orunmila "ue lo mismo se *i*e
en lo anco "ue en lo estreco, lo "ue ay es "ue ada&tarse &ara ser feli$.
:sted tiene una mujer embara$ada "ue le gusta beber. %i sigue ingiriendo bebidas alcoolicas
&arara en loca y, &ara "ue eso no suceda, "ue aga ebo con) !kukVo, adiVe meyi, bogbo oti,
aso fun fun y &u&ua.
252
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! su casa a de ir una &ersona a insultarlo, &osiblemente mujer. -o le aga caso ni le conteste
&ara "ue usted no &ierda.
%i deseas ir al cam&o o acer un *iaje, antes de &artir, aga ebo con) !kuko meyi, adie meyi,
una escoba, la cucilla "ue usas, eku, eya.....
-o le le*ante la mano a nadie y no agreda a nadie con &alos.
(ay una mujer "ue desea estar con usted y sera la causa de una gran tragedia.
2enga cuidado "ue &ueden matarlo.
En su casa ay una mujer enferma de los uesos. #uidado no se muera &or desobediencia al
%anto.
Os% roso8 #%ino de l% in)eli#id%d %$rioni%l-
!"ui el marido es un &oco des&ota con la mujer, la maltrata de &alabra y asta &uede
maltratarla de Obras. 5a mujer se enferma de sufrimiento.
;%ino de l% $ierr% e+i"boeko.
!"ui se le da comida a Orunmila, a Osun, a 4emaya, a %ango y a Elewa. 1es&ues se le
&one &la$a de frutas a orunmila y a osun se le eca fresco con un abanico de guano.
!"ui fue donde los adodi (afeminados) cuidaron de Obatala cuando estu*o enfermo y el en
recom&ensa los bendijo.
! Orunmila se le soltaron las etu (guineas) y ellas comen$aron a escarbar en su &uerta e
icieron un ueco. El fue a *er y *io "ue sus arayes le abian enterrado un cla*o &ara
&erjudicarlo.
Orunmila le ofrecio un abo a %ango y &asaba el tiem&o y no se lo daba. %ango *iendo esto,
cogio alamo y cerVo el camino "ue conducia a casa de Orunmila.
!l notar Orunmila "ue &asaban los dias y nadie iba a su casa, se &uso a &ensar en la causa y
su mujer le dijo) !caba de darle a %ango el abo "ue le &rometiste.
!si lo i$o Orunmila y los caminos se le abrieron de nue*o.
No$%: (ay "ue oir los consejos de la mujer.
(ay "ue cum&lir con lo ofrecido a %ango.
!"ui fue donde %ango se enamoro de los ue*os del carnicero.
P%$%kin:
:na *e$ Orunmila estaba &asando muco trabajo y no tenia ni &ara comer. %e i$o un %odde y
se *io este ifa (Osa .oso) e i$o ebo con) !bo, ounko, akuko, e3i adie, cucilla, atitan ile..... y lo
lle*o a la manigua.
!l &oco rato de el botar el ebo, cogio candela la manigua y mas tarde llego un ombre a su casa
&idiendole albergue y "ue lo curara. Orunmila asi lo i$o. El ombre entonces le &idio &erdon
diciendole) 84o soy o$ain, el "ue te a eco tanto da3o. Orunmila lo &erdono y o$ain se *ol*io
su mejor amigo.
(ay "ue &erdonar a los enemigos "ue se arre&ienten sinceramente, en el futuro seran sus
mejores amigos.
(ay "ue ayudar al necesitado desinteresadamente, sin &reguntarle "uien es y "ue es lo "ue
tiene &ara *i*ir.
253
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#uando %ango le dio fuego a la casa donde se encontraba *i*iendo orunmila, &or"ue esas
gentes le debian un abo, Orunmila, "ue estaba in*alido, del susto se incor&oro y salio saltando
&or la *entana.
!lli tambien *i*ian otros %antos, entre ellos osun, y todos se &usieron a sal*o ol*idandose de
Orunmila, "ue estaba in*alido.
%ucedio "ue cuando osun estaba fuera de la casa, se acordo de orunmila y con riesgo de su
*ida *ol*io a entrar en la misma &ara tratar de sal*arlo, &ero al no encontrarlo, salto &or la
*entana, entonces se encontro con orunmila.
Orunmila al *erla, le dijo) (ija mia, siendo t0 la &ecadora, fuiste la unica "ue arriesgo su *ida &or
sal*arme y desde oy comes junto conmigo.
4 desde entonces orunmila y osun comen juntos adie dun dun.
%e &one en el suelo la so&era de orunmila y al lado la de Osun y ambos comen de las dos
adie dun dun. %e le canta a Orunmila y se le canta a Osun.
Este camino dice) #uando la &ersona esta en &eligro o en desgracia, siem&re ay alguien "ue
se acuerde de ella.
A'ui )ue donde olo)in le en$re"o % s(%n"o el %s(e del #oer#io-
%ango mantenia una cruenta guerra con Ogun y olofin mando a buscar a %ango &ara
entregarle el !se del #omercio. Enterado Ogun, se a&osto &or donde %ango tenia "ue
cru$ar. %ango, "ue iba montado en su brioso corcel, al *er a Ogun a&ostado en el camino, de
un fuerte alon en la rienda, cambio la direccion de la marca &ero a &oco el caballo se
desboco y lo tumbo. En eso llego Oya y enterada de "ue %ango iba a *er a Olofin y de "ue
Ogun le cerraba el camino, se corto las tren$as y lo *istio con sus ro&as.
!si %ango &aso &or delante de Ogun, &ues &enso "ue era Oya y recibio de olofin el !se del
#omercio.
1ice) una mujer lo *a a ayudar a *encer todas las dificultades, &ues no escatimara en sacrificios
&or ayudarlo.
;or este camino si el !wo o el Iworo (%antero<a) no tienen a Oya, tiene "ue .ecibirla a la
carrera.
%e le &one a %ango &or este ifa amala ila (arina de mai$ con "uimbombo) y un racimo de
&latanos. Esto es &ara &ros&erar.
P%r% l% s%lud del %wo-
%e le &one a Oya una muXneca linda con sus tren$as.
%e acen dos tren$as de cintas de nue*e colores distintos, e,ce&to negro y se le &onen en la
cabe$a a la eure (ci*a) "ue se le da a Oya, &or la salud del !wo.
1es&ues se ace ebo con las tren$as.
%e le &one a %ango un Ose Namola (una mu3eca con senos).
El ebo de es$e i)% (%, 'ue (%#erlo #on !(%n"o , Os(un % #%d% l%do del T%blero-
Obr% % os(un-
#intas de todos los colores, una calaba$a a la "ue se le ace una ta&ita &or arriba y se le sacan
todas las tri&as. %e le eca &eda$os de todas las cintas, canela en &ol*o, grajeas, cinco ue*os
de gallinas y miel de abejas. %e ta&a y se adorna con las cintas y se &one delante de Osun.
254
254
%e le da a Osun Obi omi 2utu, dandole cuenta "ue se ace esta Obra &or el &roblema "ue
tiene la &ersona. %e le sacrifican a osun dos eyele y tambien se le eca eyebale a la calaba$a
sobre la ta&a. #uando se termina de ecarle las &lumas, se encienden dos *elas a Osun.
%e &regunta si las eyele se cocinan. %i dice "ue no, al otro dia se lle*an a rio solas. %i dice "ue
si, se cocinan bien y se le &onen en un &lato y al "uinto dia *an &ara el rio junto con la calaba$a.
P%r% (%#er es$% le$r% )ore-
!kuko fifesu (gallo a Esu), una ca$uelita con ifu (tri&as) de elede (cerdo), una con ifu de malu
(toro), y una con ifu de ounko (ci*o). :na a Elewa, una a la es"uina y la otra se &regunta.
O%! .O%O) %i es mujer, *iene &adeciendo a causa de un aborto &ro*ocado. 5a mujer, &or este
ifa, no &uede acerse abortos &or"ue &ierde su salud &ara siem&re.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
O!A 5UANI-
O!A .ONI-
Osa 5oni Ojuani oni Egun Osa ni Oye omo /ebeniyo.
Ifa Omo Oni %ango !wo Oni Ojuani Ogun awani ifa Omo !lara.
%e3ala Mortandad de /abalawos.
#uando esta 5etra salga de 2oyale en una 5etra de !3o, en el transcurso del mismo moriran
mucos /abalawos.
Lrandes /endiciones de los #i"uitos o Menores.
Ifa de escla*itud.
5a &ersona trabaja demasiado y es e,&lotada en su trabajo &ues no le &agan con relacion a lo
"ue rinde, &or"ue a"ui nacio la E,&lotacion del (ombre &or el (ombre.
Ogun !se lenu !kofa Meta !se Ogun) su boca es iriente.
El !ijado destrona al ;adrino.
;rescribe la .u&tura entre ;adrino y !ijados dentro de la .eligion.
(abla de ;roblemas entre #omadres y #om&adres.
!"ui la gente "ui$o cogerle la 2ierra a Ife.
!"ui nacio la #osmonautica) #amino del !rco Iris.
!"ui se eca el ebo a "ue flote en el Mar.
;or este Ifa no se le da akuko (gallo) a %ango, se le da etu (guineas).
-o se obtiene la Celicidad ni el ;oder asta "ue no se se&are de la familia, ya sea de sangre o
religiosa.
%e da unyen a toda la orilla de la ciudad.
%e le &one lam&ara a olofin.
#uando !wo se *ea este ifa le &one ewo a orunmila. Ewo) 3ame crudo macacado con miel de
abejas, eku, y eya.
%e &re&ara un &ollito "ue se dio a Elewa, se rellena y se lle*a a la manigua.
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255
%e le &onen a Ogun dos mu3ecas de madera con los a&odos de su mujer escritos en los
mismos.
Esta 5etra esta &redominada &or %ango, Elewa y %an 5a$aro.
%e da un akuko a Elewa, con las &lumas de la cola se ace un &lumero, se lim&ia con el mismo
y se le &one a Elewa.
!e #o"e un #%rbon "r%nde8 se un$% en e&o , se le es#riben l%s "ener%les de los enei"os
, se le &one % Elew%-
-acio la Electricidad, la ense3o oroi3a (5a Entra3a de la 2ierra).
-acio el !rco iris.
!"ui a Obatala &or no "uerer ofrender sal, le salio la joroba y tu*o "ue renunciar a ella &ara no
"uedarse jorobado.
;or este Ifa se le dan a osun dos adie amarillas en el rio.
%i la mama no crio a esta &ersona, Vel (la) "ue lo crio es su &eor enemigo &or"ue siem&re
tratara de escla*i$arlo<a, le ara &erder &or su egoismo &osicion y matrimonio.
(ay "ue cuidarse de una *engan$a &or algo malo "ue se a eco.
(ay "ue &onerse el #ollar de Obatala.
:na cu3ada *i*io con usted o un ermano le enamoro a su mujer.
;roibe tener tratos con Mayomberos.
%e le da de comer a la lerV rVa&idamente y &onerle sarao de eko a Obatala, a %ango y a Osun.
(ay "ue tener cuidado con lo "ue se come y bebe y donde se come y bebe, &or"ue los
enemigos trataran de darle cosas malas &ara matarlo<a.
%i esta letra se le *e a un enfermo, ay "ue andar ra&ido, &ues si se descuidan no esca&a.
Marca 1eudas con %an 5a$aro "ue ay "ue &agar.
!"ui fue donde el Monstruo salio a flote.
Obr% de os% loni
%e cogen tres carbones de &iedra "ue se &onen sobre un &oco de tierra, encima se &onen
bastante astillas de cedro, se &one a %ango delante, se le da Obi omi 2utu y se le da una etu.
! %ango y adonde estan los carbones se les eca bastante &lumas y e&o. %e retira a %ango
y a la &ila se le da candela y se canta)
Ob%,il%wo dide nileo !(%n"o Ob%&ilele Ob%,il%wo-
%e recoge toda esa ceni$a y *a en el ebo con) Osiadie meta, igi, tres carbones de &iedra, un
ulike, oti, o3i, e&o, awado, jio jio meta, inle de una loma, un &icon de etu, ayaterunyen, o&olo&o
owo.
%e da un &ollito a la 2ierra (a Inle Oguero !fokoyeri), uno a Oyiyi (la %ombra de la &ersona) y el
otro a Elewa conjuntamente con el ebo y este ultimo umbebolo. El "ue se dio a la %ombra, se
manda a botar enseguida a una manigua.
El ebo a una loma, a la &arte de arriba.
Esto es &ara "ue a la &ersona no la escla*icen ms.
El &icon de etu se le da a %ango y la leri se le deja encima y des&ues "ue se se"ue se ace
iye y se liga con iye de &alo de cedro, de carbon de &iedra, limaduras de distintos metales.
#uando se den las dos adie a&eri a osun, todos los &resentes ay "ue lim&iarlos con ellas.
1es&ues "ue se le den ay "ue mandarlas &ara el rio.
;%ino del %r#o iris-
Olofin adawauye bokun bogbo omode 1anda juero adifafVun orunmila inse<O$ain. Naferefun
Orunmila.
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256
Ebo: awunko, un guiro de cuello largo, 67 ewe Ifa, obi kola, 67 ekru, 67 atare, 67 jio jiom a3ari
okun, a3ari odo ibu, aso &u&ua, dun dun y fun fun, aso arolodo, aso a&eri, aso obodo
(*erde), ou fun fun y dun dun, bogbo tenunyen,o&olo&o owo.
P%$%kin:
#uando Olofin creo la 2ierra, la recubrio de agua com&letamente y le dijo a todos sus ijos "ue
icieran lo &osible &or desa&arecer esa agua (&or concentrarla en un solo lugar) &ara "ue
&udieran *i*ir en !iye (5a 2ierra).
2odos los Orisas se &usieron a &re&arar canales &ara concentrar las aguas en las &artes
bajas. Esos canales son los actuales rios.
1andajuero (El Maja), "ue era amigo de orunmila, lo fue a *er y le dijo) Mi abure (mi ermano),
ay un trabajo terrible "ue Olofin nos a encomendado &ara &oder *i*ir en la 2ierra, &ero yo sin
manos ni &ies no &uedo acer mi &arte.
Orunmila le i$o un %odde y le *io este Ifa y le i$o ebo (el de arriba) y le &re&aro un Inse<
O$ain, al "ue le dio de comer owunko y 67 jio jio y metio las leri de todos esos animales dentro
del guiro, des&ues se lo colgo a 1andajuero en su sello y mando a darle la *uelta a la 2ierra
flotando sobre el guiro, mas no &odia mirar acia acia atras.
1andajuero &artio con el segundo canto del gallo y, cuando termino su *iaje *olando alrededor
del &laneta y em&rendio el descenso, senti un sonido muy raro "ue decia) /lu, blu, blu... y se
&reguntaba <Fue sera eso "ue me sigue con su sonidoG, <%era este guiroG Mas el no *iro su
cabe$a y continuo *iajando alrededor de la 2ierra. El descendio cuando el Inse<O$ain abia
creado la 2ierra firme.
5os otros Orisas "ue abian creado los rios, a los 67 dias justos fueron ante Olofin a rendirle
cuenta de sus esfuer$os. Entonces todos le dijeron a Olofin "ue abian creado los rios.
#uando Olofin le &regunto a 1andajuero, este le contesto) ;a&a, yo solo con la ayuda de Ifa
cree el Oceano "ue rodea a toda la 2ierra. Olofin les dio a los Orisas mujeres, oro, joyas y
ri"ue$as y a 1andajuero, "ue abia creado el Oceano :ni*ersal y las tierras &ara &oder *i*ir
solo, le dio una mujer de &elo roji$o, deforme y de &iel cobri$a. 2odos los otros Orisas
comen$aron a burlarse de 1andajuero, &ero ignoraban "ue esa mujer era la ija de Olofin.
1andajuero disgustado *ol*io a casa de Orunmila y le conto acerca de la mujer "ue Olofin le
abia dado y le dijo) %i tu la *es, te *omitas. Orunmila le dijo)
Olofin te a dado en &remio a su ija, no la recaces.
Mol*io a acer el mismo ebo &ero esta *e$ agregandole el Inse<O$ain otubon (&ol*ora) e inle
ilakan (tierra de la cue*a del cangrejo). Esto &ara "ue ella &udiera entrar en su casa.
:n dia 1andajuero le &ergunto a su mujer) Fue me *es tu a miG
Ella le contesto con una interrogacion) Fue cosa te a dico Orunmila de miG ;or"ue me
&reguntas esoG
1andajuero cambiando el giro "ue abia tomado la con*ersacion, le dijo) 8es "ue Orunmila me
marco este Inse<O$ain y me e "uedado sin dinero.
Ella le contesto) Eso no es nada, tu tendras la fortuna. Fue tu dicesG le &regunto 1andajuero.
Ella le res&ondio) Mirate un momento. El se *iro y la mujer comen$o a ciflar muy fuertemente y
al instante comen$aron a so&lar sobre la tierra grandes *ientos del norte, del sur, del este y del
oeste y millones de seres *i*ientes, umanos, animales, y &lantas a&arecieron &or todo el
mundo y la mujer de 1andajuero se *ol*io muy ermosa. Entonces 1andajuero com&rendio el
gran &remio "ue le abYa otorgado OlofYn y,el tambien se *ol*io ermoso y el y su mujer "ue er%
Aid%+uero se *ol*ieron Ar#o Iris *iendose desde entonces dos en lo alto del
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#ielo y los demas Orisas le cogieron en*idia y "uerian &erderlo de todas formas. Ososi trato
de matarlo &ero 1andajuero lo deslumbro con su lu$ y los Orisas dijeron) 1andajuero es como
el mismo Olofin.
4 1andajuero contin0o su camino &or los #ielos.
No$%: :na mujer le *a a &ro&orcionar toda la suerte "ue usted disfrutar en su *ida, &or"ue ella
es ija de Olofn.
!"ui se creo el Oceano :ni*ersal y se crearon los rios.
-acio la cosmonautica, &ues 1andajuero fue el &rimero "ue *olo &or todo el &laneta.
P%$%kin:
;%ino del #%rbonero-
Era un matrimonio de carboneros "ue estaban muy &obres, un dia el ombre fue a mirarse con
Orunmila y le salio este Ifa. Ifa le dijo) usted se *a a encontrar a una ni3a abandonada, recojala
y criela como ija, "ue segun ella *aya creciendo usted ira &ros&erando, esa ni3a le dara un
nombre secreto y &or el mismo, no &ueden llamarla delante de nadie, &ara "ue usted no &ierda
su suerte. Orunmila le i$o ebo con) !kuko, carbon *egetal, una mu3eca, abiti, as8 timbelara
atitan ile...
!l &oco tiem&o el carbonero &aso cerca de donde abYa eco uno de sus ornos de carbon y
allY se encontro una ni3a abandonada. %e acordo de la &redica de Ifa y la recogio y se la lle*o
&ara su casa, la ni3a ya en la casa le dio un nombre secreto y le ad*irtio "ue &or ese nombre no
&odian llamarla delante de nadie.
%egun la ni3a iba creciendo, este matrimonio iba &ros&erando y en &oco tiem&o llegaron a tener
todo lo "ue se &uede desear en la *ida. :n dia llego una anciana a esa casa &idiendo albergue
y ellos se lo dieron. 5a anciana comen$o a en*idiarlos &or lo bien "ue ellos *i*ian, &ero
com&rendio "ue la ni3a recelaba de las intenciones de ella, &or lo "ue trato de ganarse su
confian$a.
:n dia el matrimonio delante de la anciana llamo a la ni3a &or su a&odo o nombre secreto y &or
la noce la ni3a se marco de alli en union de la anciana "ue ellos tenian en su casa.
1esde ese instante el matrimonio comen$o a &erder su suerte y todo les salia mal asta "ue un
dia estando ya bastante atrasada, el carbonero *ol*io a casa de Orunmila. Este le i$o un
%odde y le *io este Ifa, "ue le dijo) 8:sted &or desobediente a &erdido su bienestar, &ues an
llamado &or su nombre secreto a la &ersona "ue les daba la suerte, delante de desconocidos y
ella se fue con el (ella). 2ienes "ue acer ebo con) !kuko, carbon, tierra de tu &isada, su
medida, aso arae... &ara "ue se recu&ere un &oco de suerte, &ues an &erdido el ase "ue les
concedio Olofin y mas nunca *ol*er a estar como antes.
No$%: Este Ifa determina "ue la &ersona no &uede darle a nadie las generales de ninguna de
sus ;rotecciones Es&irituales &ara "ue se las robe y usted &ierda dica &roteccion y con ella la
suerte.
;uede ser "ue esa entidad se la aya encontrado en e camino de su *ida, &or"ue afino con
usted.
Esto tambien determina "ue ay secretos intimos "ue no se &ueden di*ulgar a nadie, &ues si lo
ace se &erjudica.
;atakin)
El se#re$o del #o#o8 l% #%n%s$% , l% &%l%-
(ubo un tiem&o en "ue Elewa y Esu 1ika se encontraban buscando los objetos &ara el ebo
"ue les abia marcado Orunmila, "ue eran) 5eri de ekute, leri de eya tutu una canasta y dos obi.
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En su &eregrinar &or la tierra encontraron el ekute y los obi, &ero se les dificultaba encontrar lo
a&ro&iado &ara confeccionar la canasta.
#ansados de caminar llegaron ante la mata de Obi !gbo (El #oco 5eru) y le &idieron sus ojas
&ara acer la canasta. Obi !gbo se nego a darselas. Esu la maldijo diciendole) Fue tus ijos
no te acom&a3en siem&re &or ser tan soberbio. !l instante a Obi !gbo se le cayeron dos obi y
Esu 1ike los metio en su a&o &ara dedicarselo a Obatala.
Elewa y Esu 1ike continuaron su camino y se encontraron con Obi !gbon Oludo (Obi del
/ra$il), le &idieron sus ojas &ara acer la canasta. Este les dijo) 5as &ueden coger con muco
gusto, &ero ellas no sir*en &ara lo "ue ustedes la "uieren, &ues son muy debiles, no tienen
resistencia. Esu 1ike cogio algunas y se las &uso en su leri &ara &rotegerse del intenso %ol y
le dijo) !un"ue tus ojas sean debiles tu siem&re estaras odara.
;oco des&ues ellos se encontraron con O&e (5a &alma real) y le &idieron sus ojas &ara acer
la canasta y Esta se las dio desinteresadamente y Elewa y Esu 1ike &udieron construir la
canasta &ara el Ebo. 1es&ues ellos bendijeron a la ;alma .eal &or aberlos ayudado, &ara "ue
ellos icieran el ebo &ara sal*arse de sus enemigos.
No$%: #uando le &idan algo no lo niegue en mala forma. %i usted tiene lo "ue le &iden &ero no
desea darlo, no se muestre soberbio y &re&otente y de una e,cusa cual"uiera, &or"ue ay
"uienes se creen "ue cuando uno tiene lo "ue ellos necesitan, ay "ue ser*irlos y cuando se
sientan desfraudados lo &ueden maldecir.
#uando se acen fa*ores se deben de acer desinteresadamente sin es&erar nada a cambio.
#uando a uno le &idan algo y eso y eso no este en buen estado, se debe ser onesto y antes
de darlo se3alar los defectos "ue &resentan &ara "ue no se tomen un mal conce&to de uno.
%egun algunos /abalawos *iejos este camino tiene otra inter&retacion. 5a mata de cocos
re&resenta al miembro *iril del ombre cuando este esta a"uejado de algun &roblema se,ual,
&ues &or lo regular la mata de coco no crece com&letamente erecta, recta y cuando los cocos
se caen es &or"ue estan enfermos, &ara ellos los cocos re&resentan a los testiculos. Esto es
cuando este Ifa Marca) Intori !run. El (ombre &adece de alguna enfermedad en sus testiculos
"ue le im&ide una ereccion *iril.
5a canasta re&resenta la *agina de la mujer. ;or Intori !run, &adece de la misma, fibromas
enfermedades *enereas o malformacion congenita de la matri$. ;or Ire no tiene &roblemas esta
saludable.
5a mata de &alma, se a&lica &or Ire, el ombre se,ualmente estara (fuerte).
;%ino de l%s dos u+eres-
(abian dos mujeres "ue se a&reciaban muco, un dia la mas jo*en "uedo encinta y, le &idio a
su amiga mayor "ue fuera la madrina de su futuro ijo, como asi sucedio.
:n dia la ni3a se enfermo y la madre la lle*o a casa de Orunmila, en el %odde salio este Ifa
Osobo y Orunmila le dijo a la madre de la ni3a) usted tiene "ue agradecer lo "ue agan &or
usted y &or su ija, aora tienes "ue &onerle el #ollar de Obatala y cuando cum&la los siete
a3os tienes "ue lle*arla a una madrina (&adrino) de %anto &ara "ue la #onsangren en Osa
&ara "ue no se le muera.
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5a madre de la ni3a fue adonde su comadre y le conto lo "ue Orunmila le abia dico acerca de
su ija y la necesidad "ue tenia de un collar de Obatala. 5a madrina le &uso uno &restado a su
aijada de bauti$o asta "ue la madre le buscara una madrina de %anto a la ni3a.
;or esos dias la madrina de la ni3a abia sembrado en su casa una mata de coco y los
animales no la dejaban crecer, &or lo "ue le &idio una canasta &restada a su comadre, &ara
&roteger la mata.
5a mata crecio y defondo la canasta, &ero la due3a de la misma no se abia &reocu&ado mas
&or la canasta.
;or cosas de la *ida, un dia las comadres se &elearon y una reclamo su collar y la otra su
canasta, fueron ante los tribunales y ambas tu*ieron &eVrdidas.
Ebo: !kuko, canasta, collar, obi meyi, aso &u&ua y funfun.
E!:U DE/E-
:na ota alta, se &regunta si es de la loma, sino se &regunta de "ue &osicion es) #uatro
caminos, del rio, del monte, de la &la$a, etc.
;%r"% de l% o$%, "ue se barrena) Eru, obi kola, osun, anum, origbo, J iwereyeye, J atare, oro,
&lata, cobre, coral, a$abace un ambar, tres centa*os, tres &untillas.
;%r"% de l% )reider%: 2ierra de la loma, del cementerio, de cuatro caminos, del monte, de una
caVrcel, arena del mar y del rio, una guia de bejuco de boniato, una de calaba$a y una de
amansagua&o, ? yerbas de Elewa) Mowo, &ica &ica, garro, le*antate, yerba fina, frescura,
bejuco ubiV. >6 &alos (se &reguntan cualos son), inle ile akan, iye de eleri de leo&ardo, de arriero
de sinsonte.
5a ota se barrena &or arriba &ara ecarle la carga de la misma, se ta&a con la corona de Elewa
"ue se cementa.
! la freidera de barro se le eca su carga eca &ol*o, ademas un inkin de Orunmila y se
cementa, ai se &one la otra &ara "ue "uede sembrada en la freiderita.
%obre la freidera y alrededor de la ota se le cementan >6 caracoles de diloguns. %e le &one
boca y ojos de caracoles.
#ome akuko siem&re y se &regunta si en su nacimiento ay "ue darle aya&a o tres jio jio.
Este Elewa *i*e &oniendolo dentro de una canastica de ojas de &alma real (mariwo). !demas
se le ace un frontil de &iel de leo&ardo con >6 caracoles.
%e necesita >6 caracoles &ara el frontil, >6 &ara adornar la freidera y tres &ara la boca y los
ojos, total @H caracoles.
#uando la &ersona "ue a eco Elewa, Esu 1eke sea el nombre de su Elewa, a la &ersona
se le &re&ara una jaba de saco de yute con el forro en tela roja y se adorna con >6 caracoles
&ara "ue la use.

Ebo: !kuko, obi meta, an$uelos meta, &ita, a3ari yti omi ile Olokun, abiti, ada, eku, eya,
e&o...........
No$%: #uando se &re&ara el Luiro del #amino del !rco Iris con cuentas amarillas, *erdes, rojas,
a$ules y blancas, se forra o adorna.
#uando el !wo termina de acer ebo o de acerselo a otra &ersona, cuando recoge el iyefa
deja un &o"uito en el tablero y escribe este signo, se &ara frente a la &uerta de su casa con el
260
260
tablero a&oyado en su bra$o i$"uierdo y dice) Osa 5oni, Osa Puani, Osa Meta y dando un gol&e
en el tablero con el irofa "ue tendraen su mano dereca, so&la ese iyefa &ara la calle.
%e &re&ara Nofisari, &ara alejar lo malo de la casa.
%e &re&ara una &asta con aceite de comer, e&o, &ol*o de eyatutu, efun, una atare y ewe tete
macacado. %e ras&an bien dos cocos secos y se embarran de esta &asta, se ruedan &or toda
la casa y a las doce de la noce se em&ujan con la escoba "ue rueden &or la calle, "ue se
"ueden lejos de la casa.
#uidado con un *iento malo al abrir su &uerta.
Ifa Naferefun Oke.
#uide su &uerta.
.ecibir a Osain.
(abla de mujer &lancada, sin nalgas y sin busto.
#uidar muco a ElewaV y &onerse el #ollar de Obatala.
5a &ersona tiene una ijastra y dice "ue es su ija, cuidela muco "ue ella es "uien le
&ro&orciona su suerte. El dia "ue se *aya de su lado usted &erdera su suerte.
#uidado con un ijo, "ue no este entre mua gente &or"ue &uede asfi,iarse. -o lo dejes correr
muco bajo el %ol.
:sted dice "ue tiene deseos de tener dinero, Olofin se lo *a a &ro&orcionar &ara *er "ue cosa
usted ace con el mismo.
En su casa ay un enfermo desde ace tiem&o, el se &ondra bien dentro de &oco tiem&o, &ero
otro familiar se enfermara y si no corren con el se morira.
5o mandaron o lo mandaran a buscar &ara una cosa buena, antes de ir aga ebo, de lo
contrario cuando llegues, lo "ue iba a ser bueno sera malo y usted &erdera.
:sted tiene deudas con %an 5a$aro.
:n enfermo le &idio una misa y usted no se la a dado. 1esela.
%iem&re llega y si usted se descuida no *a a aber remedio "ue lo sal*e.
:sted tiene "ue &ensar muy bien con su cabe$a &ara "ue &ueda esca&ar.
-o brin"ues oyos.
#uide la &uerta de su casa "ue sus enemigos le "uieren ecar una cosa mala.
En su casa ay muco atraso y Osun esta braba con usted y con todos los de la casa, &or"ue
an eco una cosa mala.
:sted cree "ue le estan ecando &ol*os y maldiciones y es 4alorde "ue le estan dando cuero.
:sted tiene "ue acer Osa.
En la es"uina de su casa le an ecado una cosa mala &ara "ue la gente no *aya a su casa.
:na &ersona a la "ue usted le i$o un fa*or, le cogio en*idia y des&ues a "uerido demostrar
todo lo contrario.
#uidese de *omitos y de fatigas o de Enfermedad del &eco.
1olor en el &eco, aogos, etc.
2rate de mirar &rimero su casa antes "ue la ajena.
Ifa Ire) :n Egun lo<a fa*orece.
Ifa Osobo) :n Egun lo<a &erturba.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
IO
261
261
OI
OI
OI
O!A !:EPE-
O!A BARA-
Osa /ara Osa %e&e Osa /ara ni yerekun Oba -i %ango Osa 4ire !wo aw aw nilaye Inle Os
%e&e Onilekun.
Ifa de Malagradecidos.
5a Enfermedad esta arriba.
5a ;ersona guarda un arma &ara agredir, &or"ue &iensa matar a alguien.
Este es "uien sal*a. %e es Es&iritista.
(ablan dos Es&iritus en la &ersona.
%e le &one isu asado a %ango.
El enfermo se cura.
Marca 1escredito en &ublico. ! la &ersona la *elan &ara abocornarla en &0blico.
;ara "ue los enemigos no lo *en$an se usan ro&as con rayas diagonales o atra*e$adas.
#amino de !gayu.
5a &ersona tiene una guerra grande y cree "ue sae termino, &ero resurgir con mas fuer$a aun.
%e &roibe botar a nadie de la casa, &or"ue los !leyos lo le*antan.
Este If &roibe ir a la &la$a.
5a &ersona es lo ms malo y a la *e$ lo mejor.
Marca) Caltas con 4emay y &ara "ue ella &erdone se ace ebo con)
!kuko, eyele, ekru, y un &eda$o de &alo de 4emay y se lle*a al mar o al rio (adonde coja).
#uando se lle*e al ebo a su destino se &one a %ango al lado de 4emay y se les encienden dos
*elas.
%e &ractica el oficio de $a&atero, talabartero o sastre.
(abla de Qombies. 5a &ersona est como media boba, idioti$ada.
!"ui a la !beja y a la !*is&a les salieron sus aguijones &ara "ue tu*ieran con "ue defenderse
de sus enemigos.
Este Ifa es de la 2ierra Cilani (#ina). (ay familiares cinos.
! la &ersona no lo crio el &adre.
%e &one a Oya a comer junto con %ango o con Egun &ara "ue llegue la felicidad y la dica.
!"ui Ogun se creia el mas &oderoso del Mundo.
(abla de !feminados.
(abla de una jo*en "ue tiene dos enamorados y si sale de &aseo con alguno de ellos, la &uede
*iolar y &erderla.
(abla de Mujer "ue desea !marrar a un (ombre "ue tiene muco dinero o desem&e3a un alto
cargo en su trabajo.
!"uY -acio "ue la Inteligencia 1omina el ;oder de la Cuer$a.
%e le dan nue*e eyele a Olokun.
!"ui se adulan a las &ersonas "ue tienen dinero o &osicion o se des&recian alos &obres, o a lo
"ue saben menos.
#uando &or este Ifa el !wo se aga Ebo, se ecar fresco con el eruke de Orunmila. (El rabo).
%e coge una na*aja y se enganca en la &unta de un &alo con un filo acia arriba, se &one en el
"uicio de la &uerta y ai a cada rato se le da de comer un akuko junto con Elewa.
262
262
Egun Merin 5aye) %e &re&ara un omiero con 67 ewe de Orunmila (se &reguntan cuales son) y
se la*a la cara y los bra$os &idiendo "ue todos los Eguns de 5uces de !r Ono lo ayuden a
resol*er sus &roblemas.
Ebo: !kuko "ui"uiri"ui no se mata, des&ues del ebo se le eca iyefa en la boca y se suelta, dos
jio jio, J osiadie, J eyele agada, ewefa, ewe tetenifa, ewe ayo, ewe dun dun, araba, ewe ou, ewe
mokogun, ewe sewerekuekue, igi, J leri ekute, bogbo aso, J akof, malaguidi, bogbo ere, eku,
eya, e&o, ewe awe (ojas de guira. -ota) Malaguidi y agad umbebolo.
!ntes del ebo se dar tres ba3os con las ewe. 1es&ues se ace omiero con ewe $ar$a&arrilla y
se le da en leri eyebale de isiadie. 1es&ues con un obe nue*o se le corta la enredadera y &or
ultimo se ba3a con el omiero de $ar$a&arrilla. #uando se termina esta ceremonia, se recoge
todo el ba3o y conjuntamente con el ebo *a al monte o al rio. 1es&ues del ebo ba3arse con
omiero de ewe dun dun, itamorreal, llanten y ou.
;or ultimo se le Obori con Obi Omi 2utu, ori y efun.
No$%: El &ro&io interesado tiene "ue o& al osiadie y darle al eyebale el ebo mientras el !wo
gol&ea continuamente el !te&on Ifa con su irofa y canta)
7O"un b%lekun lerJ e,e belekun ,ere- E,e belekun ,ere-7
7O"un b%lekun lerJ e,e belekun ,ere- E,e belekun ,ere-7
7O"un b%lekun lerJ e,e belekun ,ere- E,e belekun ,ere-7
5eri osiadie umbebolo.
Ebo: !kuko, un rabo de caballo, akofa (arco y fleca), dos adie, na*aja, ue*o de adie culeco,
eku, eya...
Ebo: !kuko, > obi, > eleguede, 7 babosas, A basuras de ile Olokun, eku, eya...
Ebo: !kuko, atitan ile, obi, ase&ergui medilogun (67 cascabeles), eku, eya, e&o...
Ebo &%r% l% Eb%r%z%d%: !kuko, bogbo tenunyen, &a3o sucio de su costumbre...
Ebo: !kuko, J eya tutu, jamo, adie, tablero, eyele, an$uelo, bogbo tenunyen.
;%ino de oroin%-
;or este Ifa es fundamental .ecibir a Orisaoko con Ita.
O&araldo de este #amino. %e ace en el Monte.
%e le ace O&araldo al interesado con un osiadie o el animal "ue coja. %e abre un ueco en la
tierra de unas dos cuartas con su rea corres&ondiente y dentro del mismo se &ara al interesado.
#uando se termina el O&araldo, el interesado se "uitar toda la ro&a "ue tiene &uesta y se *estir
con otra, y se deja en el ueco en el "ue se eca el animal, eku, eya, e&o, ori, efun, itana,
alaigY, &erfume, o3i, oti, awado, el ewe con "ue se i$o la Obra El animal se en*uel*e
&re*iamente en los &a3os y se se&ulta.
1es&ues del O&araldo se le Obori con eyele meyi fun fun y se &regunta el camino "ue cogen.
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Este camino determina el &or"ue cuando se ace !gayu #oronado (1irecto), el Osun del 5eri
es en forma de !rco Iris desde la frente acia la nuca.
!demas las *estimentas de Iyawo !l !gayu, &ues siem&re tiene "ue usar manta y el &or"ue
siem&re ay "ue usar agua de coco en el 5a*atorio de !gayu. !demas el &or"ue ay "ue
(acerle Oro a !gayu.
5a manta es blanca con una banda a$ul.
A'ui en ;ub% (%, un% &olei#% "r%nde #on A"%,u8 &ues no lo 'uieren (%#er dire#$o ,
#%d% #u%l eE&one su $eori%- =%len$in Ni#ol An"%ri#% (izo un A"%,u dire#$o , )ue %#us%do
de &ro)%n%#ion de l% Reli"ion8 &ero ni % el ni %l A(i+%do le su#edio n%d%-
(ay unas casas de %antos "ue lo acen a tra*es de %ango y ay otras "ue lo acen a tra*es
de Osun.
Este camino determina "ue se &uede acer directo, lo "ue ay es "ue saber como se ace.
!"ui fue donde Oya encontro a 4emaya comiendo con su marido %ango, y con su ada le
arranco la cabe$a al abo "ue ella lle*aba y desde ese dia dejo de comer abo, y &aso muca
ambre &or"ue ya todos los animales estaban destinados a los distintos %antos.
%ucedio "ue un dia ella estaba en casa de Obatala y a este le ofrecieron una eure oscura. El la
*io y dijo) no la "uiero esta muy fea, eso yo no lo como. Oya al oir esas &alabras de Obatala le
dijo) Mi &adre demela a mi "ue yo si me la comere.
4 desde entonces Oya come ci*as oscuras.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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O!A /ANA-
Osa Nana obara ori Egun adifafun 1ad /a3ani, owo, eyele, ounko lebo. Maferefun %ango ati
4emaya.
Osa Nana Ifa lodafun Olokun, kaferefun Orunmila, %ango, 4emaya, Obatala, Eled ati !la.
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.EQO !.!.!) %aka numa dia*a. %a siye siye akl siye siye. -omu soayo yi k&e $adoyu.
Este Oddun es malo &ara el !wo y su familia. E,&lica "ue al !wo lo botaran sino lo an eco
ya de su trabajo, de la casa o del lugar donde se encuentra.
Es un Ifa de #onocimientos &ero a su *e$ es un Ifa de segundo &lano. -o es Ifa de brillo.
!"uI Elewa es el "ue descom&one las cosas.
-acieron los 2elares. 5a .ueda de ilar.
Este Ifa determina "ue todo est mal eco.
-o se &uede comer eran de elede. #arne de &uerco.
5a &ersona come ms con los ojos "ue con la boca.
-o se &uede ser ro3oso.
-o se le &onen !dimu a los Osas.
-o se &uede ser a*aricioso.
%e le da comida a Oya y des&ues se manda &ara el cementerio.
!"ui Ogun se fue &ara el monte &ara no matar a 4emaya.
%i es ombre) 2iene dos obini, una morir &or soberbia y no lo dejar tran"uilo. (ay "ue darle de
comer, era ija de %ango o de Oya. (ay "ue darle de #omer &ara "ue ruegue &or usted.
El due3o de este Ifa debe de estarle aciendo siem&re mucas ceremonias a Oya y dedicarse a
2rabajar con los Muertos.
#uando este If *iene en !tefa (#onsagracion de un Ifa) el ;adrino y el !ijado tienen "ue
Purarse en Orun &ara e*itar &erdidas.
El ebo de este If lle*a un #ucillo de jucaro. El Iyefa del ebo se recoge y se eca en una bolsita
y se ata al mango del cucillo y se enti$a con ileke de %ango y de Oya y se &one de &or *ida
en la batea de %ango.
El due3o de este If a&arte del #ollar de OrZnmila debe de tener un #ollar con oco cuentas
*erdes, oco cuentas amarillas y nue*e cuentas de Oya en cada tramo. El #ollar "ue le llegue a
su &ersona. Mi*e con Orunmila y lo usa solo cuando este &lantado.
Osa Nana &or su caracter tem&estuoso tiene &roblemas con su Iyare, &or lo "ue *i*e con
inestabilidad.
(ay "ue recibir a Oduduwa y res&etar muco a Oya.
Marca Enfermedad del #ora$on.
5a*arse la ler con ewe. %ewerekuekue y un jio jio.
Obra de Osa Nana.
5a Iyare del !wo Osa Nana, lle*a a sus es&aldas un ounko keke &ara darselo a Elewa. 5a ler de
owunko se cla*a en la &unta de &alo y se deja al sol y al %ereno.
OBRA: 2res obi "ue se &intan de a$ul y un *a&orcito. 5os Obis des&ues de &intados se
&resentan delante de 4emay en la ler del interesado. 1es&ues se le &onen a 4emay junto con el
*a&orsito los dos "ue coja y se les da el camino "ue coja.

OBRA: ;intar un obi de rojo y de a$ul, mitad y mitad.
;resent rselo al interesado en la frente de modo "ue la mitad roja "uede acia la &arte del
cuer&o "ue se le enfria re$ando este Oduum de Ifa, &ara "ue le de *ida a esa &arte. Esto se
ace a las doce del dYa durante siete dYas, des&ues "ue se los &resenta en la lerY, los coge en
las mano se los &resenta al #ielo y al %ol durante los siete dias &idiendoles. !l se&timo dia lo
rom&e en la calle.
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Ebo: Eure, akuko meyi, asi meta, funfun, una dun dun y una &u&ua, ikoko de maY$ finado, eku,
eya, e&o.
Ebo: !kuko, adie meyi dun dun, eran elede, Obi meta &intados de arolodo, eku, eya,
e&o....1es&ues del ebo se le &resentan al interesado los obY en su leri y se le &onen a 4emaya
con el *a&orcito.
Ebo &%r% 'ue no lo %$en &or l% #oid%: !kuko meyi, juju aikordie, eku, eya, e&o....4 la*arse
la leri con omiero de ewe sewerekuekue y un jio jio.
%i es Mujer y le sale este Ifa en un .egistro, se le dice "ue tiene oye .ecibir a Olokun, "ue no
&uede acerse abortos &or"ue se &uede morir y en el mejor de los casos &erder la salud &ara
siem&re. 2iene "ue 4oko Osa, y .ecibir Ikofa, &or"ue solo Orunmila &uede sal*arla de sus
&roblemas.
2anto ombre como mujer solo Orunmila &uede sal*arlos.
#uidarse de tram&as. 1arle Lracias a los %ue3os, a Obatala y Orunmila.
:sted saldra a la calle y estar en mucos &asajes.
%us enemigos desean acerle &asar un bocorno.
%us &ensamientos son malos. 2ener &aciencia &ara no &erderse.
2res enemigos desean destruirle la casa.
%u cabe$a est caliente.
2iene mucos contratiem&os en su camino.
(ay una cosa enterrada "ue le estorba. (ay "ue sacarla &ara "ue le *uel*a la suerte.
#uidado con sustos en la calle.
%i *e a alguien con una cosa "ue a usted le llama la atencion, nunca &iense ni diga) 84o debia
tenerlo tambien8.
(a tenido disgustos con otra &ersona, debe de acer las &aces *aya a busacarlo(a) &or"ue &or
ai le *ienen tres suertes.
.% uni#% de)ens% 'ue $iene &%r% s%l*%rse es Re#ibir % I)%-

Oya le iba a dar de comer a los santos y mando a buscar a Ogun &ara "ue le matara, &ero ese
dYa Ogun estaba borraco y se tardo en llegar.
Oya ante la tardan$a de Ogun se deses&ero y llamo a %ango &ara "ue matara. %ango mato,
&ero los %antos no "uedaron conformes &or"ue nadie se comio la comida, y comen$aron a
"uejarse.
Olofin oyo las "uejas y ordeno re&etir la Obra cuando Ogun llegara.
(ay "ue tener &aciencia.
2ienes mucos contratiem&os en su camino.
:%, 'ue 5ur%rse en Orun- Re#ibir % Oduduw% , % Oz%in-
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA-7
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O!A OGUNDA-
O!A GU.EYA-
Osa Luleya yibio yibio omo ologu iya mi odese/aba mi lebo.
Osa Ogunda wara wara !ye wara wara Ou adifafun !sumare akuko lebo. Oun aya&a tiroko
afeyu afele&e adifafun :mbo oun batinlo loko Ode bogbo teunyen /obaye Oluwo laki Oyugbona
labero !difafun !&otin somo bini Orunmila oma ure lebo. EleboV akaran nira Esu eye euru Oni
%ango olo ninsawo ara !wo eri arabaye isu agara adie lebo. !kuko, eyele lebo.
2ini tini tini soroikimbo taniboro Oluwo o&a ilere oi fenan sile oninko !se agbado kinirinni fefe
kufe. !ya&a finuso.
!"ui fue donde Oya &ara sal*ar a sus ijos dejo de comer abo y se lo entrego a %ango.
(%acrificio de madres).
-acio el -ombre de 4an$a o Iyan$an.
-acieron las /ibliotecas. !"ui es donde los !wo almacenan &a&eles de %ecretos y no los
estudian.
#uando este Ifa sale en !wofaka la &ersona no tiene "ue acer
Ifa.
!"ui Olofin maldijo a todas las religiones "ue no fueran Ifa. ;or eso todos los "ue &ractican
algunas de esas religiones un dia tienen "ue ir ante Ifa.
;or este Ifa el !wo no anda solo &or"ue lo "uieren robar.
;ara *encer a los enemigos se eca fango de tierra mo*edi$a o de &antano en el ebo.
;or este Odduns ay un Es&iritu "ue fue medico.
(ay "ue darle aya&a a %ilikun de ile.
!"ui la &ersona tiene trascendencia de ;rendas de !ntes&asados y (erencias de ;rendas o de
Orisas.
(ay un Egun "ue destruira a toda la familia sino se atiende debidamente.
#on Ire !segun Ota) El akuko del ebo directamente a Ogun.
;or este Odus no se le &uede Obori a nadie si el eya tutu tiene la lengua cica, debe de tenerla
grande.
;ara Obini) #uidado con "uien sale, &or"ue la &ueden dejar inconciente y abusaran de usted y
la dejaran embara$ada.
Esta llorando &or tener marido.
%i esta en estado, "ue agas ebo &ara "ue no *aya a &erder a la criatura.
%i tiene ijo menor cuidado no se le enferme, dele una !wofaka, &ues solo Orumila se lo &uede
sal*ar.
Miene a Mirarse &or asunto de un ijo o de justicia.
-o seas desobediente, &ara "ue no se *ea en un gran &eligro y &or sal*arse se con*ierta en
escla*o de un a*aricioso.
2enga cuidado cnn una &ersona "ue creen boba y le &uede acer &asar un susto.
(ay una &ersona "ue dice "ue le a &esado aberle eco lo "ue le i$o.
(ay "ue mudarse de casa.
#uidado no regreses enfermo del cam&o.
5e estas defendiendo algo a alguien y lo ara "uedar mal.
-o des&recie al "ue *aya a su casa.
-o seas fiador de nadie.
!"ui -acio la #eremonia de ir a sacar a Ogun del Monte cuando se *a a #oronar a un ijo de
Ogun.
-acieron los Lrandes %ecretos de las !ta&as y del Eya 2utu.
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!"ui Escla*i$aron a Ogunn y lo &usieron a %ostener al Mundo.
#uidado con un Inteligente "ue desea escla*i$arlo, &ara *i*ir de sus conocimientos y de su
fuer$a.
Obr% &%r% resol*er un &roble% e&le%ndo % o,%-
%e monta una lam&ara en una ikoko de barro con aceite de comer, se le &onen nue*e mecas.
%e le canta a Oya) Iyan$an bilari mokake3o Ina Ina Osa Luleya, se enciende la lam&ara y se le
&one delante a Oya y dos co&as con refresco de melon y *ino tinto y, se le dejan los dias "ue
diga Ifa.
Obr% e&le%ndo % o,%8 &%r% &edirle %rido , dinero-
%e le &onen a Oya nue*es &lanes de gloria, una jicara con cer*e$a y se le ruega asi) Oka Egun
otim&a. E&a oko bami. Eba owo lo mio.
Ins(e3oz%in-
5eri de aya&a, dos muslos de otra aya&a, el cora$on y las tri&as, atitan de la es"uina y la
entrada del &ueblo "ue al cogerlos se dice) O$ain ewe yeye te cojo &ara "ue me sir*as &ara la
salud, la suerte y &ara alejar a mis enemigos.
Es(u b%n'ueo:
Mi*e al &ie de la mata de atori. Es un baston eco con la rai$ de esa mata.
%e *a al &ie de una mata de atori y se le da un akuko en la rai$, se corta esa rai$ y se manda a
tallar un bastoncito con cara alargada en la em&u3adura con tatuajes en la cara y barrenado &or
la cabe$a &ara cargarlo con) 5eri de akuko, de eya oro de Egun mokekere, 67 atare, obi kola,
osun, arida, tierra del cementerio, tierra de la entrada y salida de la ciudad, ewe eigi de Elewa,
se forra en cuetas de Orunmila y se le &one un collarcito de bandera y *i*e detras de la &uerta.
No$%: 1es&ues "ue se le de el akuko a la mata de ayori, se corta la rai$, se introduce detro de
una guabina (eya oro) y se da un jio jio sobre la guabina y a los siete dias se saca y se manda a
tornar.
5as dos !ya&a en el estan"ue. El maco enamoraba a la embra y cuando la subio, ella se
sacudio y lo tumbo boca arriba.
5a obini ace trabajos &ara tumbar al okui. Ifa de !marres.
5a !ya&a embrujo a la ija mas &e"ue3a de una obini, "ue la abia mandado al rio en busca de
agua.
#uidado con sus ijos menores no se los *iolen.
Ebo: !kuko, aya&a, tambor, ofa, oguede, bola de cordel.....
Ebo: ;ara la embara$ada) !die meyi, ofa, ilu, eku, eya......
Ebo: ;ara Mencer al !raye) !kuko, ada, ilu, ori, eku, eya, abiti, o&olo&o owo.
El sa&o se "uejo a Orunmila de "ue el Maja se lo "ueria comer.
Orunmila le i$o ebo con) !kuko, eyele, meyi, ilu, abiti, oka, eku, eya.......
El %a&o des&ues "ue boto su ebo, se encotro con el Maja y este se lo trago, &ero como abia
eco ebo, le fue aciendo da3o al Majaen su interior y este lo *omito y el Maja murio y el %a&o
se sal*o.
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7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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O!A /A-
Osa Nani iwani autele kole adifafun !ritinlo eyua yole elanyo eyua akuko lebo, ounko lebo, ori
ebo, adie, ewe tinlo yokula unloaso fun fun ikan lowa. Osa Na Ifa Oina lordafun Omo.
!"ui -acio la -aturalidad de la Muerte.
-o se &uede com&adecer de &ersonas "ue esten en estado de muerte, &or"ue usted o un
aijado o un familiar se muere.
!l ijo de este Ifa cuando muera se le &one una moneda de &lata dentro de su boca, &ara "ue
se *aya a !ra<Onu.
!"ui (abla Inkan !raye %aluga Nowa Ile) El enemigo "ue esta dentro de su casa como amigo.
-acio la #ar&a del #irco "ue se &udrio cambiando de lugar.
5a &ersona se a enfermado cambiando de conyuges.
-o &uede usar ninguna ro&a raida.
(ablan los ;ayasos. :d. rie &ero su cora$on llora. 5a gente se rie de usted.
Nofibori con Eya</o (&argo). /a3os con cinco ewefa.
1arse tres ba3os con flores amarillas el &rimero, con flores rojas el segundo y con flores
blancas el tercero.
El 1inero allana su deseo.
Este es el Ifa del #aballo cansado. 5a &ersona esta cansada de tanto trabajar y al final no tiene
a nadie "ue lo "uiera y "ue lo considere.
Osa Na tiene la abilidad de "ue otros carguen con sus cul&as.
1ele gracias a Oluo<;o&o, y enciendale dos itana.
-o se &uede usar nada raido.
El malestar esta dentro de su &ro&ia casa.
/usca mujer &ara casarse.
Mistase de blanco.
:sted rie &ero su cora$on llora.
(ace muco tiem&o "ue estas se&arado de sus &adres
:sted se a enfermado y en*ejeciendo cambiando de lugares.
:sted tiene un gran *acio Es&iritual en su *ida.
4a usted esta cansado de no tener &aradero fijo.
1esea casarse o lo *an a in*itar a una boda.
;or %ecretos de Camilia abandono la casa de sus &adres.
Estas disgustado &or unna deuda "ue tienes o &or otra cosa im&ortante, "ue &ueden ser asta
&roblemas de salud.
5os &ueden botar de donde *i*es.
:sted a tenido *arios conyuges &ues su *ida a sido a$arosa y as *i*ido en com&leta
intran"uilidad y, oy sus ijos se acuerdan de usted cuando necesitan dinero o cuando
necesitan "ue usted les resuel*a algun ti&o de &roblema de en*ergadura.
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1eseas ir a un lugar a &edir un dinero o algo de *alor &ara usted. (;uede ser de *alor
sentimental) "ue le interesa o le gustaria conser*ar.
(aga ebo antes de ir.
En este a3o usted a tenido mucas &erdidas, asta de su salud. #uidese de tram&as, &ues a
usted no la tratan con legalidad. 2ienes encima mucos ojos de en*idiosos y eso la atrasa.
Mudese de donde *i*e.
#uide su trabajo y su salud.
El &lato "ue usted rom&io otro lo a de &agar.
5e an eco una tram&a &ara "ue su #amino este cerrado.
P%$%kin:
(abia una mujer "ue *endia en la &la$a y se llamaba Ma Malano y se metia en todas las cosas
en "ue no tenia cuentas. :n dia Orunmila le dijo "ue iciera ebo &ara "ue no &erdiera la
*ida.Ella no i$o caso y continuo con su modo de *ida asta "ue una *e$ la Muerte la siguio y la
mato &or &orfiada.
Ebo: !kuko, > eyele, una na*aja sin cabo, 6 canastica con tierra de su &uerta, eku, eya,......
El akuko se &regunta si es &ara Ogun, las dos eyele se &regunta si son &ara Osun u Ogun. 5as
leri en la canasta. El ebo con la canasta a la orilla de una cal$ada. El !wo allana sus deseos.
Ebo: !kuko, garabato, crinn de caballo casado, bogbo ace...
#on la crin se ace un &lumero &ara es&antar los insectos cuando se acueste a dormir y asi
es&ante a Iku.
Ebo: J eyele, orri, efun, J ota, &latos rotos, J akofa, aso arae, aso raidas, akara bibo, eku,
e&o, awado......
%e &regunta si las akfa umbebolo, si dice "ue si, se untan de yebale de eyele y se &onen
encima del ebo y, con las dos eyele y akara bibo Nofibori. !difafun Olofin.
Ebo: ;on$r% l% En*idi%: > akuko, J eyele, @ &latos blancos, ebi, atitan ile, una na*aja sin cabo,
ekra, awado, eku, eya.....
P%$%kin:
!wo Osa Na era muy mujeriego, un dia se enamoro de la ija de su Oluwo, "ue era mondia
(doncella). Esto estaba muy oculto, &ero la jo*en "uedo encinta y el no sabia "ue acer &ara
e*itarse el bocorno con su ;adrino, &ues este le abia entregado a su ija en custodia
mientras daba un *iaje.En esos dias llego un !leyo arugbo (#liente *iejo) a Mirarse "ue estaba
buscando una Obini &ara casarse, salio este Ifa y le dijo) :sted *iene &or"ue "uieren "ue le
agan una Obra &ara conseguir una mujer &ara casarse. #omo eso era lo "ue el !leyo !rugbo
buscaba, i$o las Obras "ue el !wo le mando. El !wo des&ues busco la forma de "ue
conociera a la jo*en sin "ue mediara se &resencia.El !leyo !rugbo se enamoro de la jo*en y el
!wo entonces le &re&aro a la jo*en su obo con la*ados de mangle rojo tres dias seguidos &ara
estrecarselo como si fuera el de una doncella.
El !leyo !rugbo se caso con la jo*en &agando los &latos rotos de Osa Na.
P%$%kin:
Obatala tenia un %ecreto, "ue era el nacimiento de %ango y se lo confio a su ija 1ada</a3ani
&ara "ue se lo criara. Obatala iba todos los dias a casa de su ija 1ada</a3ani &ara *er a su
ijo %ango y, el ni3o crecio muy mimado, malcriado y orgulloso.
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270
%ucedio "ue Obatala trataba muy mal a Ogun y molesto trato de a*eriguar la causa de la
crian$a "ue le daban a %ago y, tanto insistio asta "ue un dia 4emaya le dio el ansiado
secreto.
:n dia Ogun le dijo a %ango "ue el sabia un secreto sobre su *ida y, "ue si el lo di*ulgaba iba
a formarse una cosa tremenda. %ango insistio e insto con soberbia a Ogun a "ue se lo dijera,
&ues el no tenia ningun %ecreto en su *ida. Ogun se lo dijo y %ango salio abocornado a *er a
4emaya y le &regunto.
Ella lo nego todo, &ero tanto insistio %ango, "ue termino &or decirle toda la *erdad. %ango
tomo re&resalias con su &adre Obatala y se fue de su lado abandonandolo.
En su Mida ay un Lran %ecreto y &uede ser el "ue el &adre lo aya criado a sabiendas de "ue
no era el &adre.
P%$%kin:
!ritinlo era un ombre de buenos sentimientos &ero su familia era amiga de re*oluciones,
estando &or esto muy intran"uilo y &asando muco trabajo &or no tener &aradero fijo.
!ritinlo fue a casa de Orunmila, "ue le i$o un %odde y le *io este Ifa y le dijo) 2ienes "ue acer
ebo y mudarte de donde *i*es, &ues con los &roblemas "ue alli se confrontan estas muy
atrasado y una guerra muy grande *a &ara esa casa.
!ritinlo i$o el ebo y se mudo. Enseguida comen$o a &ros&erar y al &oco tiem&o la re*olucion
"ue abia dentro de su familia dio &or resultado una guerra, "ue se mataron entre ellos,
e,terminandose toda la familia.
4 !ritinlo fue el unico de a"uella familia "ue se sal*o &or su obediencia a Ifa.
5a &ersona si es obediente se sal*a, de lo contrario se &ierde.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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O!A TRUPON-
Osa 2ru&on !riburu 2ru&on Osa .ulu Otru&on Om eyele elodY odef ab tinsomo olu od Osa
Nuna Otru&on Om yel lodY adafun ;akere tinsomo olubo Osa 2ru&on Osa 5anu.
(abla la #abra animal indomable.
:n !ijado sal*a al &adrino.
(abla de %ociedades %ecretas.
El ijo de este Ifa "ue no aya tenido establecimiento lo tendra.
%e le &one a Orunmila un giro amargo tejido con &ita de corojo y se rellena con iyefa.
%e ace un Inse<O$ain con los intestinos de un Eyo (maja).
%e conocio el !ceite de Lirasol.
!"ui el #ulo domina a la #abe$a, un Obo ala ms "ue una yunta de bueyes.
Nofibori con Eya 2utu -l (grande). Este Eya 2utu lle*a 6= an$uelos. 1es&ues de Nafibor se le
dan dos eyele al Eya 2utu, se le eca encima awado, aro &u&u ail y *a &ara el mar.
;or este Ifa se le &onen un Odu<!ra (&iedra de rayo) a Ogun.
(ay "ue darle una eure a Orunmila.
Maferefun %ango, Iyalorde, Ogun, !la, Egun ati Iya.
:sted tiene la cabe$a dura, es ca&ricoso(a).
%i &iensas ir a un lugar antes aga ebo, de lo contrario le *iene un mal resultado.
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271
-o coja nada ajeno &ara "ue no le cojan lo suyo.
-o guarde ningun bulto sin saber su contenido.
%us enemigos se an reunido &ara acerle un mal.
:sted a eco una buena accion y ay &ersonas "ue lo estan buscando &ara acerle un
regalo.
-o oiga cismes &ara "ue se e*ite &roblemas.
! usted le *iene una fortuna se sacar la loteria o el dinero le *endra &or otro camino, tenga
ecuanimidad &ara "ue lo disfrute. -o ande distraido &or las calles &ara "ue no &ases un susto.
!rregle un salidero de agua "ue ay en su casa.
;ongale flores a un difunto "ue se las esta &idiendo, entre las mismas &onga cuatro o seis
rojas.
%i lo in*itan a &ertenecer a una %ociedad %ecreta tenga cuidado con traicion, antes a*erigue
"ue es lo "ue &retenden los jefes de al misma &ara "ue no se *aya a *er in*olucrado en
grandes lios de justicia.
;ongale un racimo de &latanos a %ango.
:sted es adi*ino.
Marca 1esbarate de matrimonios de ermanos.
(ay "ue usar algo de %ango.
En estos dias tu*o un sue3o malo.
1esde ace tiem&o deseas acer una cosa y siem&re se le dificulta dele un akuko a Elewa &ara
"ue le abra los caminos y lo &uedas reali$ar.
2iene "ue mandarle a decir Misas a su &adre o madre si son difuntos o a sus abuelos.
%us enemigos desean acerle un da3o &ara "ue &ases un bocorno.
#um&la la &romesa "ue ofrecio.
(ay "ue darle una ci*a a Orunmila.
-o &orfies y cum&la con el !ngel de su Luarda y juegue la loteria.
-o *aya a comidas "ue le in*iten.
:sted disfrutar los beneficios de la suerte "ue dios le a dado. :sted esta bajo el ;roceso de un
falso testimonio &or eso &asaras un bocorno.
:sted le estorba a una &ersona sin aber eco usted nada en su contra.
Esa &ersona desea "ue usted desa&are$ca &or el medio "ue sea.
:na mujer se esta *aliendo de malos manejos &ara obligarlo a *i*ir con ella, asta &uede
calumniar a su mujer &ara "ue usted la re&udie y se junte con ella.
:sted tiene o tu*o dos no*ias, &idio una &ara casarse y no lo i$o.
%i es Mujer) 5e ofrecieron matrimonio y no le cum&lieron.
Ebo: !bo, akuko, eure, eyele, ere &u&ua, itana, ma$o de le3a, aso fun fun, 3ame mojado, maY
$ seco, 6= an$uelos, abitY...
Ebo &%r% $ener suer$e: !kuko, eyele, juju aikordie, 6= an$uelos, amala, ila, eku, eya....El akuko
a Ogun.
Ebo: !kuko, adie, ere &u&ua, ere caritas, ekru, eko, isogi, maY$ seco, aso fun fun ati &u&ua,
eku, eya....
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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O!A TURA-
O!A URE-
Osa Nure kuye kure adifafun Manguini Idoroko Ode eyele lebo, ewe eri meta enulaguegui
lordafun 1etise Olokun oddafun Moye tinsomo Oro&otonife Naferefun Obatala ati !lafia.
Ewe del Oddun: Ewe 4enyoko, ewe Iye y ewe !lafia.
En este Ifa Elewa es ;otifo (Indecente), &ues ense3a sus &artes.
!"ui se conocio la /lenorragia.
!"ui el ;adrino no le ace ebo al !ijado, &or"ue &ierde la suerte.
!"ui abla el Escla*o "ue murio siendo libre.
-o se come &latanos.
%e usa sortija de Oro y &lata y come con Obatala.
-o se &ueden tener &ajaros enjaulados.
!"ui abla el ;ajaro "ue solo goberno un a3o.
(ay "ue .ecibir Osun de E,tension y .ecibir Ifa.
En este Ifa Obatala Osanla traficaba con manteca y con ella le &re&araba la comida a sus ijos
y estos &ros&eraban a &esar de "ue Osanla se mancaba con la grasa.
%e le &onen 67 mecas de algodon con manteca a Obatala encendidas tres dias y un !dimu
&ara "ue la &ersona &rogrese en la *ida.
Este Ifa es de la 2ierra !gutan 1ise donde Obatala le &idio comida al Muerto y ubo "ue darle
!gutan a Orun colgada &or las &atas.
(abla la %al*ia.
(abla 4emay Mayelewo, !yalu 4 Ogodo. %e manda a &oner 6H &latos de distintos colores en la
&ared.
(abla la 2ermita y el #omejen.
Marca Enfermedad "ue ataca a los (uesos.
(abla de Enfermedad #ardiaca.
!"u fue donde Iku comio carne de umanos &or &rimera *e$.
Este Ifa trata del 1escenso a la 2ierra de la %antisima Mirgen.
En este Ifa Oya es la "ue mata.
%e le da una eure a Oya &ara sal*ar la *ida de la &ersona.
Ewe 4enyoko) #oralillo. Ewe Iye) #rotos. Ewe !lafia)
Tiz%n% de Os% Ure &%r% l% I&o$en#i%) Crailecillo, nitroa$ul, *ino seco, iyefa re$ado. %e le
adiciona el !l seco de la eure de Orunmila.
P%r% 9e+or%r l% !uer$e: %e le atan a Elewa en la corona cuatro ikordie (&lumas de loro).
%e ace iye con los &e$ones de la ubre de la eure tostados &ara untarse en la boca y en la
frente.
1os akuko fun fun a %ango y a Egun.
%e les &one a %ango seis &latanos *erdes *ianda.
El Owo lo da %ango y se ace ebo con) !kuko, amala ila, seis &latanos *ianda *erdes, eku,
eye....5os &latanos se cortan en rueditas junto con su cascara, se le ruega a %ango con ellos y
se le &onen dentro de la batea. 5as &untas de los seis oguede :mbebelo.
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P%r% Al%r"%r l% =id%:
%i la &ersona no tiene a Oya, se coge una ota keke en el cementerio. En un &lato blanco se
acen nue*e circulos rojos, en el interior sobre el &rimer circulo se &one la ota, &elos de la
&ersona y &edacitos de su ro&a sudada. En el &iso se &inta un circulo con efun y dentro del
mismo se coloca a Oya o en su defecto el &lato &re&arado, se le &onen alrededor nue*e itana
(*elas) y a la dereca de Oya o del &lato nue*e &edacitos de obi con e&o.
%e le da Obi Omi 2utu a Oya dandole cuenta de lo "ue se ace y se &regunta los dias "ue tiene
"ue estar ai y el camino "ue coja.
1es&ues se le encienden las itana.
Obr%:%e le da Obi Omi 2utu a Orunmila y se le &one en un &lato fun fun dos costillas de res
asadas. %e le &regunta dias y camino. %e le encienden dos atana rogaVndole "ue le alargue la
*ida al interesado.
OBRA: %e ace ebo con Ounko, akuko, un &alo del tama3o del interesado(a), o&olo&e e&o,
aso ara, &elos del interesado, eku, eya, e&o. 1es&ues del ebo se le da el ounko al %anto "ue
lo coja, si es Osun, se ca&a antes de darselo. 1es&ues "ue se cuentan las carnes, se lim&ia al
interesado con las mismas y umbebolo. 5a leri del ounko se enganca en una de las &untas del
&alo y este se embarra en e&o a todo su largo y se &ara en la tierra, al &alo debajo de la cabe$a
del ounko se le amarra un asia &u&ua.
OBRA PARA ENFER9O! ;ARDIA;O!-
1os adie dun dun, dos eyele fun fun, un cora$on de res, una cebolla blanca, cascaras o &elu$as
de inkin, ojas de cuaba blanca.
%e &one a Orunmila sobre el tablero y se coloca el cora$on de res dentro de la Mano Mayor lo
mas &arado &osible. %e le da Obi Omi 2utu a Orunmila. %e &rocede a ecar sobre el cora$on,
eku, eya, e&o, awado, rabanaditas de cebolla blanca y &elu$as de Inkin. ! continuacion se le da
a Orunmila las dos adie dun dun junto con el #ora$on, al "ue se le ecara eyebale. ! Orunmila
se cubre de &lumas y &or ultimo se le eca el o3i.
%e &re&ara el &a"uete del ebo con juju de las adie, de las eyele, ro&a sudada, &elos de la
&ersona, &elu$as de inkin, eku, eya, e&o, eyebale de las adie, cebollas, ojas de cuaba.
%e coge el #ora$on y las dos *al*ulas mayores se ta&onan con las leri de las adie. 4 se le ace
ebo al interesado.
#uando el ebo #ierre el enfermo tomara un cocimiento "ue ya se tendra &re&arado de ojas de
cuaba, cebolla blanca y &elu$as de inkin.
%e lle*a el ebo, el #ora$on de res, las dos eyele funfun, y cuatro &eda$os de coco, o3i, y se *a
con el interesado a la orilla de un rio. !lli en la orilla se abre un joro joro en el "ue se coloca el
#ora$on de .es. %e le ace al enfermo saraye*o con las dos eyele y des&ues se dan desde la
leri del enfermo sobre el cora$on. %e da Obi Omu 2utu &reguntando si todo esta correcto. %e
ta&a el joro joro. El Ebo con las leri y los ara de las eyele se botan en el rio.
Obr% P%r% Ale+%r E"uns Os#uros:
:n osiadie, ou dun dun y fun fun, una juju de cernicalo.
%e lim&ia al interesado tres *eces con la juju de cernicalo y des&ues se le ace sarayeye con el
osiadie y des&ues se le da a su %ombra.
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#on los ou (ilos) fun fun y dun dun se ace una cuerdecilla y con ella se amarra la juju de
cernicalo y se le &re&ara un bra$alete &ara "ue lo use.
Ins(e3oz%in:
Omi de rio, de &o$o, de iglesia, de las dos *idas de las mujeres (de la*arse obo con asu&a y
de la*arse obo sin asu&ua), de un carco, de una fuente, del acueducto, de llu*ia, de mar, de
coco, &alo doncella, ? atare, H atareV cinas, amala, awado, o3i, oti, oti kana, oti &u&ua, a$ogue,
eku, eya, &anal de a*is&a, &iedra iman, ota keke del mar, ota keke del rio, 67 ewe Ifa. Ma en un
giro.
;or donde :d. camina le an ecado brujerias.
Mistase de blanco.
:sted *io matar a alguien de una &u3alada.
#uidado no &ierda su em&leo.
5e desean &oner una cosa mala en su trabajo.
(ay una mujer "ue lo "uiere muco y desea saber "ue cosa usted tiene &ara ayudar a curarlo.
2iene sus organos genitales incados ((idroselis o Enfermedad *enerea).
1esea mudarse de donde *i*eK cree "ue desde "ue *i*es en esa casa sus cosas andan mal. 5o
"ue sucede es "ue usted *aria muco de &ensamiento y no oyes consejos.
:sted a de coger un dinero.
:sted le esta aciendo da3o a otra &ersona.
:sted tiene un ijo al "ue no conoces.
;ongale un racimo de &latanos a %ango.
;ara "ue no fracase no se fie de nadie.
:sted es muy des&ilfarrador. #uide un &oco mas sus asuntos "ue no estan muy seguros,
aun"ue en el &resente sean muy fructiferos.
2ienes "ue 4oko Osa.
%u suerte esta en un (una) ijo(a) de OsunK cuidelo(a) bien y &rocure "ue aga %anto.
2ienes "ue .ogarse la leri.
Mas a recibir un dinero, cuando lo obtenga aga ebo &ara "ue no lo malgastes.
Mientras usted mas mira menos *e.
(ay "uien luca &or *encerlo y desbaratarle su casa.
!tienda a Orunmila y a Osa.
Marca 1esobediencia con el %anto. 2enga cuidado no sea cosa "ue cuando se arreglen todas
sus cosas sted se muera. -o &uede descuidarse.
(ay "ue darle a Ogun un ounko detras de la &uerta de la calle.
P%$%kin:
Elewa deseaba casarse y fue a *er a Orunmila &ara "ue le dijera "ue tena "ue acer &ues
amaba muco a una mujer.
Orunmila le *io este Ifa y le i$o ebo (le marco ebo) con) Ounko, akuko, adie, jarra de
barro....Elewa se fue y no regreso a acerse el ebo.
1ias des&ues Elewa se acosto con a"uella mujer y se contagio de /lenorragia y el &ene se le
inflamo tanto "ue no le cabia en los &antalones y Elewa "ue andar &or todos los lados con el
&ene afuera y decia)8;or no obedecer a Orunmila tengo el &ene afuera8. Es &or esto "ue Elewa
muestra sus &artes cuando /aja. !"ui (abla la /lenorragia.
P%$%kin:
5a Eure de /aba era buena y obediente, &ero un dia salio a la calle y se reunio con los demas
animales y se eco a &erder y en &oco tiem&o Obatala no &odia con ella.
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5a Eure sintiendose en &eligro, fue a casa de Orunmila y le salio este Ifa, "ue le decia) 2ienes
"ue cambiar de forma de *i*ir &ara "ue no &eligres y tienes "ue orugbo y ko3ibori.Ella se rogo
su cabe$a, &ero se descuido y no i$o el ebo y continuo *i*iendo igual o &eor "ue antes y un
dia Obatala la mando a matar.
P%$%kin:
Iyalona era una *iuda "ue tena *arios ijos y *i*ian sufriendo &or"ue eran muy &obres y ella
deseaba *erlos *i*ir bien y &ara lograrlo se &asaba la *ida rogandole a los Eguns y a los
Orisas.
:n dia el Egun de su es&oso le dijo) 84o te *oy a ayudar a "ue logres tus deseos, &rotegere a
uno de mis ijos y le dare suerte, &ero esa suerte el tiene "ue com&artirla con sus ermanos
&ues de lo contrario se la "uitare de nue*oK &ara comen$ar a ayudarte me tienes "ue dar dos
akuko fun fun junto con %ango8.
Iyalona se asusto, &ero ante el deseo tan grande "ue tenia de *er a sus ijos *i*ir bien, salio a
camino y comen$o a *isitar a sus ijos &ara "ue la ayudaran a conseguir las cosas &ara darle
de comer al Egun de su es&oso. Ellos le iban contestando) Mama usted cree "ue el Es&iritu de
&a&a *a a &oder ayudarnosG %olo uno de sus ijos le contesto) 8Madre digame lo "ue usted
necesita "ue la *eo tan &reocu&adaG Ella le contesto) (ijo mio necesito dos akuko fun fun &ara
darselos al Es&iritu de tu &adre. El (ijo le contesto) 8Es&ereme a"ui "ue *oy a buscarlos8. !l
&oco rato el ijo le entrego a su madre los dos akuko fun fun.
5a madre y ese ijo "ue se llamaba Omomole y "ue era el mayor salieron a camino en busca
de %ango. ! &oco lo encontraron y le contaron lo "ue el Egun le abia dico a Iyalona. %ango
les dijo) Mamos a llamar a ese Egun &ara "ue le de a Omomole la suerte "ue el le ofrecio.
%ango i$o una cru$ en el suelo y entre el y Egun se comieron los dos akuko fun fun. 1es&ues
le dieron las gracias a Omomole y des&ues le ad*irtieron) 8%iem&re tendras "ue ayudar a tus
ermanos, jamas los abandones a ellos ni a tu madre Iyalona, &ues el dia "ue no cum&las este
;acto te "uitaremos la gracia "ue te emos concedido.
(abla de una %uerte #om&artida, "ue el "ue la .ecibe tiene "ue ayudar y jamas abandonar a
sus ermanos &ara "ue no la &ierda.
2ambien siem&re tendra "ue ayudar a la madre.
!"ui se le da akuko fun fun meyi a Egun /abare junto con %ango &ara .ecibir una %uerte de
esas Entidades.
P%$%kin:
5os ;ajaros "ue solo gobernaban un a3o, &ues dormian en lo alto de un &alo y las ormigas
subian y los &icaban y los mataban.
5a Madre "ue &idiendo limosnas y trabajando duramente reunio el dinero &ara com&rar la
libertad de su ijo. #uando ella fue a ablar con el amo de su ijo en *arias ocasiones, &or fin
ace&to *enderselo, &ero le dijo) 8;ero no le dare la libertad asta "ue no termine de recoger la
coseca, &ues el es uno de los mas fuertes y jo*enes de mi dotacion8.
En ese inter*alo de tiem&o el Escla*o se enfermo de gra*edad y se murio, no &udiendo disfrutar
de la tan ansiada libertad.
(abla del %acrificio de la Madre &or su ijo.
2enga cuidado no sea cosa "ue cuando usted *aya a creer "ue sus &roblemas se resuel*en, ya
sea tarde &aar usted y se muera.
!"ui Obatala cambio el Oro &or la &lata.
El "ue da lo "ue tiene a &edir se "ueda. 2anto tiene tanto *ales, nada tienes nada *ales.
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Mientras mas miras menos *es.
!u,ere: !sana Osa -ana Omolu&ao. Ewe mi leri ke tutu. Ewe Osana Osa -ana Omolu&ao.
Ewe !sana Osa -ana Omolu&ao. Ewe !sana Omolu&ao.
(abla la %al*ia.


7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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O!A RETE-
Osa .ete kaferefun Oddun, O$ain, Orun, Olokun Osa .ete %iarete Eggun /aba ;arado !fefe
Iku :run omosabi besV !fefe /aba timbaye ye Olokun !fefe 5orun oma yibe Egun mayebe
oumbo esisi Inle mafun awa awe mafun /aba Igi mafun mawa agbona bailorun Egun
bailorun.
!"ui fue donde la 2ierra se 5im&io con el 1ilu*io :ni*ersal.
%e #rearon las Mirtudes #urati*as de las &lantas.
-acio la /otanica.
(abla de los %ecretos de la (ierba (edionda (5a Luanina).
-acio el Labinete Medico.
El O$ain &ara el &eco es la -ue$ Moscada.
El "ue menos sabe adi*ina siem&re.
El /abalawo no roba &or"ue se atrasa.
Marca %e&aracion Matrimonial.
Marca en la Mujer Embara$o de *aron.
-o se come con cubiertos "ue no sean de madera. ;roibe comer con cubiertos de metales.
%e debe de usar un #rucifijo.
El #ollar de Orunmila del 1ue3o de este Ifa lle*a una -ue$ Moscada.
(ay "ue darle de comer a Orunmila.
Marca Enfermedad de la %angre y de la Larganta.
Ifa de los 2ocayos.
;roibe comer carne, isu y e3i adie.
El 1ue3o de este Ifa no &uede comer ningun ti&o de &latanos "ue esten *erdes &or"ue le
&roduce el #ancer.
(abla el 5oro, el Maja y el .aton.
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%e le &one un Odu<!raV a Obatala y las erramientas confeccionadas en &lata.
Marca Calta o 1eficiencia de los Llobulos .ojos en la sangre.
5e an dado a comer o a beber Ogu.
%e *i*e rodeado de enemigos.
-o se *isitan enfermos &or"ue se &uede cambiar cabe$a.
Marca 1istanciamiento de Camiliares de sangre o de .eligion con el !wo. 5o an dejado como
a la #ina ;elona.
;or este Oddun los (ombres no les cum&len las &romesas a las Mujeres.
(ay "ue acer %anto y .ecibir a Olokun.
.% #l%*e de es$e I)% es d%rle %kuko )un )un e,i % Ye%,%-
!e (%#e Obori CRo"%#ion de ;%bez%D #on un% eure , dos e,ele8 se ne#esi$% l% &resen#i%
de dos Oluo Ob%$%l%-
%e ace iye de ewe guenguere, ou, iyefa &ara untarse el cuer&o cuando se esta enfermo.
P%r% solu#ion%r &roble%s:
Ebo: !kukoV, 6 lagartija, un &alo de su tama3o, 6 silla, o&olo&o owo.
P%r% 'ue no le 'ui$en lo 'ue $iene:
Ebo: Osiadie, &asaVn meta. %e le da el osiadie a Esu y des&ues se asa, se &aran los cujes
meta (&asan) y encima el osiadie.
!e Pre&%r% P%r%lode-
:n guiro cargado con jio jio meta, ekute, gunugun, $un$un, bogbo esisi (distintos bicos)
como cucaracas, moscas, guasasas, cocinillas, ciem&ies, a*is&as, bibijaguas, mari&osas,
todas clases de &aVjaros, es&iga de mai$, tierra de bibijaguero,...
Este Luiro lle*a debajo una cru$, el &alo *ertical de mar&acifico y el de los bra$os de marabu.
#ome gallo malayo *iejo junto con Egun y des&ues un osiadie y se le canta) /aba ;aralode
Esisi Iku Olona /aba !wo Ire Esisi Iku Olona.
P%$%kin:
!"ui es donde las .anas no tenian donde *i*ir y estando aciendo muca bulla, Obatala las
entro en su casa y ellas continuaron escandali$ando. 5as amonesto y como no le icieron caso
las boto de su casa.
5a &ersona no tiene donde *i*ir. %i tiene donde *i*ir, no la so&ortan &or su forma y la botaron o
la botaran de alli.
1etras de la .isa *iene el llanto.
Obatala maldijo a las .anas y les dijo) Mientras el Mundo sea Mundo ustedes *i*iran cantando.
Ifa de Maldicion de Mayores.
P%$%kin:
!"ui %ango &or mandato de Olofin di*idio la 2ierra en dos &artes tirando su enorme Odu<!raV.
(-acimiento de los #ontinentes). 4 desde entonces la (umanidad *i*e 1i*idida. Miendo Olofin
"ue con la 1i*ision de la 2ierra no abia logrado sus deseos, la Maldijo diciendole) ;or ser
como eres siem&re tendras "ue "uejarte y *i*ir escla*a.
!"ui !iye (5a 2ierra) no ace&to la ayuda de todos los Orisas "ue Olofin le mando &ara
ayudarla, cuando ellos llegaron, ella los reca$o y casi todos regresaron al #ielo, solo se
"uedaron los ijos de Ela) Obatala, Oduduwa, Oluo<;o&o, Elewa, Ogun, Ososi, !gayu,
%ango, Oya, etc.
Marca 1esunion Camiliar.
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278
P%$%kin:
#uando a Obatala se le &erdio en su casa el .aton, el %a&o, el 5oro, el #amaleon, etc. Fue
Orunmila le marco ebo &ara "ue los encontrara con) !kuko, isu, omi boa (agua caliente),
atitan ile, juju aikordie y o&olo&o owo. #omo todos a&arecieron en su casa, acuso a Orunmila
de ladron y mentiroso &ues sus animalitos abian a&arecido en su &ro&ia casa y &or tanto no
estaban &erdidos, y lo acuso ante Olofin.
Enterado Olofin del &roblema, le dijo a Obatala) Es *erdad "ue todos sus animalitos a&arecieron
en su casa &ero des&ues "ue Orunmila le i$o el eboG, entonces de "ue usted se "uejaG
Orunmila ni lo a enga3ado ni robado su dinero.
;oo Orunil% es$%b% oles$o le di+o % Olo)in: B%b%8 desde (o, en %del%n$e el resul$%do
del ebo se *er% en l% Tierr% (%s$% 'ue no (%,%n &%s%do $res di%s de (%berlo (e#(o , es$o
#on &er+ui#io de is (i+os-
Osa .ete nunca estara conforme con nada "ue le agan.
P%$%kin:
Orunmila tenia la costumbre de "ue cuando se encontraba con &ersonas conocidas les
&reguntaba como estaban de salud y si tenian algun enfermo "ue curar. En una ocacion le
contestaron) -o &reguntes ms &or enfermos "ue todos nosotros estamos bien. 4 Orunmila
&aso un bocorno.
! los &ocos dias en a"uella misma familia lo mandaron a buscar &ara "ue curara un enfermo. El
se nego a ir &or causa del bocorno sufrido dias antes. ! esa familia como unico recurso le
"uedo, "ue tu*ieron "ue lle*ar al enfermo a casa de Orunmila &ara "ue este lo atendiera.
Es$% es l% ;%us% &or l% 'ue Awo no Re"is$r% % n%die )uer% de su ;%s%- Todos los 'ue
ne#esi$en del Awo $ienen 'ue ir % su #%s% &%r% ser ;onsul$%dos-
Es(u Aliu:
Este es un Elewa !rara &oderosisimo "ue trabaja con !da3e (Owa).
Es una leri tallada en madera de majagua, barrenada &or arriba, con ojos y boca de caracoles
incrustados.
;%r"%: Eru, obi, kola, osun, obi motiwao, tierra del cementerio, ota keke y arena del mar, arena
(a3ari) del rio, aleri de raton, de aya&a, de eya<oro (guabina), de gallinuela, una sigua, 3ame
*olador, ewe) !guinaldo, gira y &eregun, lino de mar, eku, eya e&o, o3i, oti, ? awado, ? atare, ?
iwereyeye (&eonias) iyefa.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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O!A !:E-
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Osa %e Oni lordafun %ele lordafun Oko Intori Oboni iwa Ire Omo.
Osa %e Orise adifafun %ele lordafun !se Cori tio ni lari, eyele lebo. !difafun 4emaya.
Osa %e Ifa -i Orisa Mosafun %ele mobase soko adifafun /arabaniregun, eyele meni elebo.
Osa %e Oni %e nilodafun %ele lordafun Oko adifafun Obatala lodafun Elewa, %ango ati
Obini. Maferefun Eyele.
(abla de Lrandes !&uros.
;roibe ir a *elorios y a entierros.
5a &ersona es rencorosa.
%e le da !bo a la 2ierra.
5a %uerte *iene &or una ija de 4emaya.
;roibe la Ingestion de bebidas alcoolicas.
-o se &ueden di*ulgar los %ecretos.
(ay "ue agarrarse de los Osas.
%e desean acer mucas cosas a la *e$.
-o se &ueden &ermitir "ue las mujeres le &ongan las manos en la es&alda. (abla el (ombre sin
%ombra.
%e le da Lracias a Mama y a !buela.
Este Ifa %e3ala "ue el Mal "ue le *an a acer le ser*ira de /ien.
Este Ifa %e3ala !marres.
!"ui (abla la Madre 2ierra.
(abla el (ombre "ue no &royectaba su %ombra.
Este Ifa sal*a a su ;adrino.
%e toma 2ibisi como agua comun &ara la salud.
(abla del (ijo !bandonado u Ol*idado "ue des&ues no conocen.
;ersona "ue abandona a un ijo y des&ues no lo conoce y *i*e con ese sentimiento y
&reocu&ado y desea saber del mismo.
%e ace ebo con #aballito de Mar y o&olo&o ori y se toma tibisi.
Ins(e3oz%in-
5eri de ekuekueye, de ekutele, de akuko, de ounko, @ &e$uSas de aya (&erro), ewe de Ososi,
ewe de Ogun, atitan ile, > inkinis, rai$ de "uiebra aca tostada limayas de ierro, iyefa ras&a
de la ikoko de Elewa, &edacito de cadena, 6=6 atare, Esto&a en gamu$a y come con Elewa y
con Olokun.
P%$%kin:
!"ui fue donde !un (la Picotea) *i*ia en casa de Olofin y se *ol*io su enemiga y se robaba el
isu de Olofin y el "ue no &odia lle*arse lo destruia y lo metia dentro del surco, &ara "ue Olofin
se muriera de ambre.
!"ui la mujer mata de ambre al marido, aun"ue se aga la inocente.
P%$%kin:
%elei se dedicaba a sembrar isu y como estaba bien con los %antos, los ms grandes y
ermosos se los dedicaba a ellos, &or lo "ue lograba abundantes y buenas cosecas, llegando
a tener una buena clientela.
:n dia los numerosos enemigos de %elei, dominados &or la en*idia, comen$aron a ecarle
todo ti&o de maldiciones, y fueron tantas las "ue le ecaron, "ue cuando fue a sacar los 3ames,
estos salian &artidos, &erdiendo asi la calidad y %elei comen$oV a &erder su &ros&eridad.
%elei entonces ideo ecar agua al &ie de las matas al momento de sacar los 3ames, &ara
ablandar la tierra. #on una estaca logrosacarlos enteros, &ero estaban enfermos &or dentro.
280
280
%elei deses&erado fue a Mirarse con Orunmila, le salio este Ifa, "ue le dijo) 82ienes mucos
arayes "ue diariamente te ecan todo ti&o de maldiciones, tienes "ue buscar otra simiente y
otro terreno lejos de donde *i*es &ara "ue &uedas &ros&erar, &ues toda tu siembra esta
contaminada con la enfermedad.
Este #amino (abla de #omejen en la %angre o en los (uesos o en alguna Miscera Interna. 5a
;ersona &arece saludable y fuerte, &ero esta minada y su suerte es inminente.
P%$%kin:
Orunmila sor&rendio a uno de sus ijos aciendo cosas indebidas con la boca en el obo de la
obini y, aun"ue al ser sor&rendido trato de lim&iarse la boca, se le "uedo mancada de sangre
&or"ue la Obini aun estaba con !su&ua.
!"ui -acio Mamu Obo. El 1ue3o de este IfaV cae en ese Micio.
P%$%kin:
El Ekuekueye (El ;ato) fue a Mirarse con Orunmila &or"ue se sentia mal de todo. Orunmila le
*io este Ifa y le marco ebo. El ;ato "uedo con Orunmila en regresar con las cosas del ebo y
salio a buscarlas.El ;ato llego a la orilla del rio y *io a una &ata jo*en y se &uso a &ensar si
regresaba a casa de Orunmila o se "uedaba enamorando a la ;ata, a la "ue &oco des&ues le
dio una #a3ona. !l terminar de ofikaletru&on, se le "uedo la tri&a arrastrada &or la tierra no
&udiendo montar de nue*o a la ;ata.
El ;ato muy alarmado se &resento asi ante Orunmila &ara acer el ebo. Orunmila al *erlo como
estaba, le dijo) Esta bien, resol*eras tus otros &roblemas, &ero este no se te &uede resol*er y
cada *es "ue montes a la &ata arrastraras tu &i$ajo &or la
2ierra.
Marca Im&otencia. !l ombre se le ablanda el miembro en el acto se,ual.
O!A !:E- ;A9INO DE .A 9ADRE TIERRA-
;ersonajes) Ingle Oguere (5a Madre 2ierra). !fokoyeri (5a ms jo*en y ermosa de las ijas de
Inle Oguere). Esu !sikuelu (;ersonaje de as&ecto fisico orrible "ue *i*e en las &rofundi<
dades de la 2ierra), se enamoro de !fokoyeri.
Este camino %e3ala el &or"ue el ;rinci&io Mital en *erano radica en la corte$a terrestre y en
In*ierno radica en las Entra3as de la 2ierra.
%e3ala el Lran %acrificio de la Maternidad en la Mujer, donde ella siem&re le da su bendicion al
ijo aun des&ues de muerta.
%e3ala el #onflicto de la Inconformidad de las Madres con el Matrimonio de los ijos, donde
siem&re se o&onen en el fondo de sus almas al matrimonio de sus ijos, &ensando "ue nadie
&uede "uererlos y com&renderlos como ella y &or"ue siem&re *en en los demas mas *irtudes y
a&titudes "ue las "ue &oseen sus yernos y nueras.
2ambien %e3ala "ue las madres aun detestando a sus yernos o nueras se ada&tan a la
&resencia de los mismos &or no da3ar la felicidad de sus ijos.
P%$%kin:
!"ui fue donde Oya des&ues de estar *i*iendo con %ango, se &uso celosa y "ueriendolo &ara
ella sola, i$o un ;acto con Iku, &or el cual ella se com&rometio a alimentarlo (! Iku), &ero el
tenia "ue a&ostarse en la &uerta de su casa &ara "ue %ango no &udiera salir de su casa.
Enterada Osun de la &rision de %ango, fue a casa de Orunmila, "ue le *io este Ifa, "ue le
Marcaba) Calsedad y Enga3o. ! &esar de eso Osun insistio en sal*ar a %ango. Orunmila le
i$o ebo con) !kuko, o&olo&o oti, o3i, o&olo&o efun, A akara bibo, A bolas de 3ame amarillo....
281
281
1es&ues del ebo Osun lo lle*o a la &uerta de Oya y con su salameria logro corrom&er la moral
de Iku, &ues le ace&to comer y beber y se emborraco. Osun unto a %ango de efun y lo saco
de alli.
5ejos de alli, %ango le dijo a Osun) 2e ofreci darte lo "ue "uisieras si me sacabas de alli, asi
"ue &ide. Osun le dijo) %olo deseo tu amor. %ango le contesto) Eso no &uedo concedertelo,
&ues solo deseo estar en los bra$os de Oya.
Os% !(e: F%lsed%d8 $r%i#ion8 &erson% 'ue no #u&le su &%l%br%-
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
+
OO
I I
OI
I I
O!A FUN-
Osa Con obro yiguimoro ero Olofin yeye orduo eru Olofin teteberu Omo Oloya eyi ele Omo
Olofin kukuru oyi ile akuko meta elebo.
Osa Cun adifafun !la guodun guo lo&ure oma Obatala lordo aya loru owo ida kuda !wo Ise kute
adifafun Obatala !se lebo umbatinlo yolu aye oma nutieka eyele, o3i iro lom&a omeo.
Osa Cun mariwa tuyeye !wo Orun adifafun Olugo3i adafun Osanla eyele lebo guola uloma
abatama &eonati Osalo Cun Osa Cun adifafun Elewa fun umbatilo &uloma lodo !yalorun.
!"ui fue donde el Mono *endio a Obatala ante Olofin.
Ifa de 2raicion.
5a Mari&osa no *a a la ciudad &or"ue los mucacos las matan.
5a &ersona debe *i*ir en el cam&o.
!"ui el ;erro y la Picotea entraron en &orfia.
%e le &one %arao de eko a /aba.
%e le &one oti a Olofin.
%e rocia a Orunmila y la &uerta con oti.
!un"ue aga ebo ay "ue cuidarse de la justicia.
En este Ifa es de necesidad &onerle eko con oti a Orunmila.
#uando se ace ebo &or este Ifa al lle*arlo a su destino se deja la ro&a junto al mismo, &or lo
"ue ay "ue lle*arlo al monte o a la costa o a la orilla de un rio donde la &ersona se &ueda
cambiar de ro&as.
Manda a usar una camisa blanca con rayas moradas.
%e ace ebo con semillas, frutas y *iandas.
;or Intori I3a, se &one un &oco de arena en el suelo y se marca este Ifa, sobre ese a3ari (arena)
se cuelga un giro con sarao de eko al "ue se le &onen cuatro juju de aikordie y se le abre un
agujerito &or el fondo &ara "ue gotee sobre la a3ari. #uando termine de gotear se recoge la
arena y se ace ebo con la misma.
;or este Ifa se acen dos ebo, de lo contrario el araye se muere.
El I,e)% del Awo de es$e Oddun lle*% i,e de %ri&os%-
!"ui Ogun comen$o a *estirse de morado.
Ebo: !kuko, carne de res asada oti....5o lle*a al monte y llama a Ogun, alli se le "uita la ro&a
"ue lle*a &uesta y se deja junto al ebo y se *iste con la "ue lle*a "ue sera &antalon o saya
blanca y camisa o blusa blanca con rayas moradas. Es$o es &%r% dese%r Hs l% *id%-
282
282
P%$%kin:
Olofin les ordeno a los Mucacos acer la Estera, &ero ya ellos "uerian gobernarse solos y no
res&etaban a los Mayores. Olofin les &reguntoV) Fuienes los ense3aron a ustedesG Ellos le
contestaron) 5os Mayores. Olofin les dijo) Entonces ustedes. son los malos. 4 los mando a
matar &or desobedientes.
No$%: !"ui los Mucacos no "uieren res&etar a los Mayores.
P%$%kin:
Obatala tena un enemigo y fue a casa de Orunmila &ara "ue se lo "uitara del medio. Orunmila
le marco ebo con) !kuko, dos adie, dos eyele....Obatala lo i$o y a los &ocos dias su enemigo
se enfermo gra*emente.
Obatala se com&adecio de su enemigo y *ol*io a casa de Orunmila, &ara "ue este lo sal*ara.
Orunmila le i$o otro ebo a Obatala y el enfermo se curo.
P%$%kin:
5a Mari&osa siem&re *i*ia en el cam&o y un dia fue a casa de Orunmila y le salio este Ifa, "ue le
dijo) usted &iensa ir a un lugar y si antes no aces ebo la *an a recibir mal.
#omo la Mari&osa era incredula, no i$o caso y no i$o el ebo.
#uando llego el Merano se fue &ara la ciudad y los mucacos al *erla se armaron de gajos de
matas y comen$aron a matarlas.
4 desde entonces los Mucacos matan a las Mari&osas.
5a &ersona es incredula y &or lo regular no ace nada de lo "ue Ifa le indi"ue.
P%$%kin:
El ;erro se encontro con la Picotea y tratando de umillarla entro en &orfia con la misma &ara
*er cual de ellos llegaba &rimero de un lugar a otro.
5a Picotea fue a Mirarse con Orunmila y le salio este Ifa e i$o ebo con) (ueso, abiti, mara3a de
ilos... y lo lle*o &or donde tenia "ue &asar el ;erro cuando fueran a la &rueba.
Estando en la &rueba, el ;erro se encontro con el ueso del ebo y comen$o a roerlo, &ensando
"ue cuando la Picotea &asara &or su lado el facilmente de un salto se le adelantaria y le ganaria
la &rueba.
#omo el ;erro estaba entretenido tratando de comerse el ueso no se dio cuenta "ue la
mara3a de ilos se le estaban enredando en las &atas traseras. #uando la Picotea &aso &or su
lado, el trato de saltar &ero no &udo, &or"ue tenia sus &atas enredadas.
4 asi con la ayuda de Orunmila, la Picotea le gano la a&uesta a su enemigo el ;erro.
(aga ebo y ocu&ese de Orunmila &ara "ue sus enemigos no lo &uedan *encer.
P%$%kin:
(abia un .ey muy &oderoso y muy "uerido de sus subditos y todos lucaban &or engradecer el
reino, &ero el .ey tenia un gran *acio es&iritual en su *ida y siem&re estaba "uejumbroso y
triste.
:n dia ese .ey fue a *er a Orunmila, "ue le *io este Ifa y le marco ebo con) !kuko, sus ro&as
usadas, un aca, carne asada de re$, oti..., &ara "ue encontrara "uien le "uitara su mal.
El .ey i$o el ebo y cuando lo lle*aba iba cantando a Ogun !lawede, este se le &resento, bailo
y comio del ebo y se enamoro de la camisa del .ey. %e cambiaron de ro&as y el .ey se &uso la
camisa "ue era morada.
4 desde ese dia el .ey deseo mas la *ida.
5a ;ersona tiene un gran *acio es&iritual en su *ida y *i*e &or *i*ir.
En este Ifa se le da de #omer a Ike en un ueco oco eyele y un jio jio.
283
283
;rimero se lim&ia al interesado con el jio jio y se le da a Iku en el ueco. 1es&ues se lim&ia con
las oco eyele y se dan una a una a Iku en el ueco y cada *e$ "ue se sacrifica una eyele se
re$an dos Meyis Ifa y se canta)
7B%b% Olo)in eri le,o B%b% E,io"be7-
7B%b% Olo)in eri le,o B%b% O,ekun 9e,i7-
(asta terminar con la octa*a eyele cantando Ose Meyi y OraguVn.
;or este Ifa ay "ue .ecibir a O$ain.
#amino de !wo Obayire y sus cinco ermanos.
En l% .l%%d% en l% Puer$%8 el 'ue #on$es$% den$ro del ;u%r$o debe ser un Awo 'ue $en"%
es$e Oddun I)% si es$% en$re los &resen$es- Es% es l% )un#ion de Awo Os% Fun8 #on$es$%r
den$ro del ;u%r$o- Es$o N%#e en B%b% E,io"be-
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
+
OO
I I
OO
OO
I/A 9EYI
Este Oddun Ifa es Masculino, ijo de Natienadebu y de Natiebu.
1ia de la semana) Oye Oye) Martes. ;laneta .egente) Marte (Irawologun). Metal (ierro.
%u signo re&resenta a la /oa. 1os %er&ientes.
.ige a todos los .e&tiles del :ni*erso.
!"ui la Mar se &oblo de &eces.
Es un %igno de Cuego, algo &eligroso.
Oddun *ersado en la (eciceria Maligna.
!costumbra a matar a los ni3os.
Oddun de !bortos.
Ika Meyi no deja caer nunca a sus ijos.
El /ien del !wo &arte de su contrario.
Ika Meyi es &uerto seguro.
A los (i+os de es$e Oddun (%, 'ue :%#erles I)% &%r% 'ue no se uer%n-
-o se &ueden tomar nada en jicaras.
%e le da de #omer a todas las !guas.
.os Adiu se de+%n en el rio-
!us ;olores son: Ne"ro8 Ro+o , Azul-
!u Ewe es el Azu#%ri$o-
-acen los /lancos,
-acen 5as ;iraguas,
-acen 5as 2elas,
-ace 5a Maldad,
-acen 5os Muelles,
284
284
-acen 5as !ncianas,
-acen 5a .ogacion con la Eleguede &ara el Mientre,
-acen 5os re&tiles,
-ace 5a ;aloma 2otcasa,
-acen 5as #la*iculas.
%al*a el !mor filial.
Marca /rujerias y 2ram&as.
(ablan 5os Ibeyis, %ango, -ana /uruku, Obatala, Ogun, Iroko y Orunmila.
%e &arten las jicaras.
Es$e Oddun es el )%#ul$%dor &%r% re$ir%r del T%blero (%#i% El ;ielo % $odos los Es&iri$us de
los Odduns I)% 'ue se ll%%ron dur%n$e l% ;ereoni% del Ebo- Por eso es 'ue se *uel*e %
Rez%r en el Ter#er T%blero del Ebo-
%u cabe$a lo lle*a a una &osicion Im&ortante.
!"ui le -acieron las Larras a los Celinos.
-acio el !borto ;ro*ocado y el Odio a los -i3os.
El !wo de este %igno, si se lo &ro&one llega a ser un (ecicero ;oderosos de la Magia -egra o
;alo Pudio.
El Awo Due2o de es$e I)%8 $iene 'ue :%#erles I)% % $odos sus (i+os &%r% 'ue no se lo
&ierd%n-
-acio el :sar el Omi 2utu en la !doracion a Orunmila y a los Osas y Orisas.
!"ui se "uita a uno de un lugar &ara &oner a otro.
El 1ue3o de este Ifa debe de tener cuidado en 1arle Osain al !ijado, &ues entonces se ace
mas ;oderoso "ue el. ;ara e*itar esto, se ace ebo con) :na adie, dos &atatas, dos isus....
Es$e Oddun Pro(ibe :%#erle I)% % !%#erdo$es de o$r%s Reli"iones-
! la ;ersona lo amena$an tres Enfermedades desconocidas y debe de acer tres cosas) 1arle
E&o a la 2ierra. (acer ebo con dos eyele, dos etu, gbogbo tenunyen y rogarse la leri con Eya<
Oro y 2ercero) /a3arse con Omiero de Ewefa.
De)ini#ion del oddun:
Oddun de l% !er&ien$e 'ue &or no oir los ;onse+os de Olo)in8 ell% is% se %$o
ordiendose l% #ol% , en*enen%ndose-
5os ijos de este Oddun no tienen amigos no creen en nadie, solo &iensan en ellos. #reen "ue
todos son iguales y no es asi. 2ienen un caracter orgulloso y son jactansiosos. ;or no ser
obedientes con Orunmila ruedan asta &erderse. %on faltones, celosos y matra"uillosos y
*iolentos, y tienen *irtud &ara las cosas &ero lo "ue acen con la cabe$a, lo desbaratan con los
&ies.
%iem&re desean estar arriba, dar 'rdenes y "ue se cum&la lo "ue ellos dicen, y no siem&re
tienen la ra$on, &ero tratan de im&oner su *oluntad a toda costa.
5os ijos de este Ifa en su fuero interno son Maldicientes y creen "ue los %antos no los oyen y
dudan de todas las &ersonas.
;or causa de un tarro &ierden la *ida. #uando no &ueden conseguir lo "ue desean lloran de
rabia, y muco ms cuando no &ueden atra&ar al "ue desean destruir. %on de caracter fuerte y
dominante.
Este Ifa Marca "ue la &ersona "ue lo ayudara ara su &resencia re&entinamente, y sera "uien
menos se es&era.
%e &adece de defectos en las &iernas, de calambres.
-o se &uede brincar oyos, ni fosas abiertas, ni entra en cue*as.
-acio el /aile de las #abe$as de los animales de cuatro &atas sacrificados a Osas. Orunmila
bailo con las cabe$as de todos sus enemigos y las seguira bailando.
285
285
Ifa de #antajes, de !rdides. 1e &+rdidas y de Enga3os.
Obini: 2iene un ombre blanco "ue es el "ue la satisface, &or"ue le ace lo "ue a usted le
gusta, "ue es "ue la mamu su obo.
Ebo !e#re$o: 5eri de eyo, una eyele, un akuko con es&uelas, un &eda$o de cadena, limallas de
ierro, de oro, de &lata, de cobre, de aluminio, las @ &inturas de Osa, obi, itana, eko, aso de
colores, atitan ibusun ekun, o&olo&o owo.
#on la leri del eyo se monta un Inse<Osain.
Ika Meyi (ablando Osobo es !selu :nbo Ile.
En este Ifa &ara "ue el Okuni este tran"uilo en la casa y no salga &ara la calle, se macaca leri
de eku, de eya, se re$a Ika Meyi y se le da a comer. 1es&ues se coge e3i adie culeco, se le
&inta Ika Meyi y se rom&e en la calle frente a su &uerta diciendo) !si como este E3i !die no
saco jio jio, asi) Culano de 2al no salga a la calle.
;or este Ifa se le da 4emaya akuko fun fun y osiadie a Elewa.
!e Rue"% l% leri #on: ;o#(inill%s8 #u#%r%#(%s bl%n#%s , &l%$%no indio %duro- C!e#re$o
del OddunD-
%e le &one a Elegbara dos Ogue cargados con rai$ de aragba, ji"ui, ati&onla, leri de owunko,
eru, obi kola, osun. #ada uno se forra con una mano de dilogunes.
%e le &onen oco ekru a Obatala y a Esu eku, eya y agbado y se le da un akuko. ;rimero se
ace ebo con todo esto mas dos eyelefun fun.
5a #la*e del Ifa es &resentarle la #omida a Esu y no se le da asta des&ues de tres dias el
akuko ni se le &one nada.
O!AIN DE I/A 9EYI-
.as&adura de un barco, tierras y basuras del &iso del muelle ras&adura de una boya, iyefa.
Este Inse es &ara Ire :mbo y siem&re "ue salga el !rco Iris se le &resenta. %e &regunta si
lle*a algun otro ingrediente y lo "ue come. 5a ras&adura del barco de la &arte de la &roa.
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7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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K L
K K
K L
K L
I/A BE9I
/aba !dele /aba Cowoo ni Emite mabinu /aba !dele /aba Cayani.
Emite mabinu /aba !dele /aba Cowao bi eni lele mabinu Ire gbogbo tee eba fee mi laye emite
mabinu.
!u,ere: /aba !dele /aba Cowao Oni Ika /emi emiten masebin.

Este Ifa %e3ala "ue ay "ue cuidarse de &ersonas rubiancas y mulatas jabadas "ue
re&resentan al !yare.
Este IfaV %e3ala "ue ay "ue cuidarse, &ues la Maldad esta oculta tras la Estam&a del /ien.
Es Ifa de Es&ejismos y de Ilusiones Manas, donde lo "ue &arece bueno en realidad es malo.
El 1ue3o de este Ifa no debe de tener !ijados, &ara "ue estos no lo destruyan.
;or este Ifa ay "ue #uidarse de Infidelidad #onyugal.
En este Ifa im&eran Oduduwa y !$onwanu.
9A!EBIN: Es una ;renda "ue se Monta en un asta de !ntilo&e. 5a #arga lle*a &ol*o de leri de
agbani, de alakaso, de owiwi, de siju, de arriero, >6 igi, oju de owunko de Elegbara, eru, obi
kola, obi motiwao, osun, inle de silinkun de ile, de las cuatro es"uinas de la man$ana de la
casa, leri de Egun arugbo okuni. %e sella y se forra en un cas"uillo con gbogbo ileke. #ome
akuko, a&aro y aya&a con %ango y Elegbara.
OPARI/O!:A: Es un Osa intermedio entre Esu y Elegbara. ;ara Montarlo ay "ue ir a
buscar ilekan a la orilla del Mar con tres jio jioK alli se le dan al ilekan de la &arte del -aciente
"ue se recoge junto con las tres leri de los jio jio.
Este Elegbara lle*a eku, eya agbado, dos moscas, &ica &ica, ewe ina, ? atare, ? abere, 6 aca,
6 ada, J astillas de &alo jobo, e&o, ati&onla, leri eku, de a&aya, de malu, >6 ajies &icantes.
5a #orona lle*a ikordie, juju de agbeyami y de cotorra. #ome akuko.
!"ui la !ya&a "ui$o a&render a *olar y &erdio el cara&aco.
El !e#re$o de es$e I)% es D%rle T%bor % Ye%,%-
(ay "ue &onerles el Idefa a los ijos.
5e %e3ala al !wo cismes y enredos.
(abla de un Egun familiar "ue esta resentido con usted y desea destruirlo.
;ara ;re*enir el #ancer. %e toma tabaco cimarron y ojas de aguacate.
Este Ifa 1ice) Fue al !wo lo destruyen sus ijos y sus !ijados, debe medirse muco &ara tener
!ijados.
%e Marca un ba3o de oti &ara "uitarse los !rrastres.
#uando este Ifa se *e Osobo, la &rimera "ue ese dia llegue a su casa tiene "ue .ecibir a
Orunmila &ara "ue no se muera.
287
287
IYEFA DE I/A BE9I: Isu, yerbas secas del Osain, oro$us, &etalos de la flor del romerillo,
marfil, leri de animales Elegbara y de Orunmila, iye de metales, de igi) Mencedor, *ence batalla,
*ence guerra, *encelo todo, *ence &roblemas, dominador no me alles, &arami, yamao, &ierde
rumbo, ras&a lengua, justicia, yaya, no me ol*ides, cuaba &rieta, adi*ina, cuatro *ientos,
armonia, dagame, astronomia, &alo santo, juju de etu, eyele, akuko, a&aro, adie, eru, obi kola,
obi motiwao, osun,....2odo reducido a iye se &one sobre el 2ablero y se le dan dos eyele fun fun
y se le &regunta a Olorun &ara "ue se se"ue y des&ues se re$a.
P%r% =en#er Ar%,e-
%e eca en una igba eku, eya, ori, efun, isu majado, e&o, agbado y se &one delante de
Elegbara y se le enciende una itana. %e cubre a Elegbara con isu macacado, se le da un
osiadie encima.
! la igba se le eca un &o"uito de omi y se le &one una asia fun fun, si el araye es muy fuerte,
tambien se le &one una asia ;a&ua dentro a la igba.
El Osiadie se cocina con o&olo&o atare y se eca dentro de la igba y a los siete dias se lle*a a
Enigbe y alli se deja.
P%$%kin:
!"ui Elegbara tenia un ;alacio al &ie de las matas de laurel y &or las noces tenia miedo
dormir, &or"ue cuando cerraba sus ojos, *eia cosas raras, todas las formas raras en "ue la
Maldad se &resentaba a *isitarlo, y el asustado, se ta&aba la cabe$aK des&ues como no &odia
dormir, se le*antaba a re*isar las &uertas &ara cerciorarse de "ue estaban cerradas o si abia
alguien adentro.
Elegbara fue a casa de Orunmila y le salio este Ifa, "ue lo mando a &oner en su cabecera una
igba con ewe dun dun, *erdolaga, ewe tete, ati&onla y ojas de laurel, ecarle omi del
manantial, &idiendole "ue) Iku :nlo, Ofo :nlo... y "ue des&ues ecara en la igba ori y efun y
"ue refrescara su &alacio con omiero de iwereyeye, obibara (meloncillo), ewe dun dun, omi
oyouro e iyogbo fun fun.
P%$%kin:
!"ui el 1iablo *i*ia en una monta3a y tenia una ija y abia otro 1iablo tan &oderosos o mas
"ue el, "ue le declaro la guerra y al no &oder *encerlo, le &erjudico a su ija.
#uando el 1ue3o de este Ifa se *e su Oddun no sale a la calle sin antes acer ebo &or"ue
&uede &eligrar.
#uando se *e este Ifa *ienen !leyos a la casa.
El "ue se Mira tiene "ue .ecibir Osa.
En la casa ay un Eggun Oscuro.
%u ijo es el Es&iritu Encarnado de una Luinea (1el Mal).
(ay "ue acer una Obra con una etu &ara el #ontrol de la familia.
(ay un Egun "ue se da sillon en su casa.
Fue le sucede con sus organos genitalesG (#on su mente) "ue con unas mujeres &uedes y con
otras no.
%e %ufre de Embolias.
5e sube amargor a la boca.
#uidado con resbalones y ernias.
:na &ersona se dio candela en su casa.
(acerle O&araldo al Ile.
:n ;alero le a eco muco da3o.
En este Ifa la &ersona le tiene miedo a la noce, y &ara dormir se ta&a la cabe$a.
288
288
5e a eco una cosa a Elegbara y cree "ue no le dara resultado.
1ele Lracias al %ue3o "ue tu*o anoce.
.efres"ue su &uerta y e*itara caidas.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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OO
OI
OO
OO
I/A YE/U-
I/A BI/U-
Ika /iku iyelerete koleruye yeru wara akumara aye adifafun Oyeku, adifafun Ika Ikaborugbo
eyeda agbado kukute kuku adifafun Oyekuumbati lomba olotode kase, owunko lebo. Ekru, ota
lebo.
Ika 4eku Ifa abere jaya sina se&ero oko adifafun Orunmila oun lota Ode Ife Obe.
Marca) Muerte y %uicidio. :nos -acen y Otros Mueren.
%e le da de #omer a IkuV y a los Eguns Mayores.
%e .ecibe a Orisaoko &ara %al*arse.
%e le da una etu fun fun a Obatala &ara la salud.
En este Ifa la %al*acion esta en 1arle :nyen a Inle Oguere. %i se tiene a Orisaoko, ay "ue
&onerlo a #omer al lado de Inle Oguere.
%i se trata de un Oba, su leri tiene "ue #omer !&aro o Etu Cun Cun, &ara "ue no se otoku.
(ay "ue &onerle a %ango una leri de igi de cedro y otra a Orunmila. #uando se le &one a
Orunmila, se le da adie meyi dun dun a esa leri de cedro, desde la cabe$a del !wo o Oba.
Este IfaV %e3ala, "ue lo mismo el (ombre "ue la Mujer tienen dificultades, &or"ue se encuentran
sin formar &areja teniendolo todo. ;ara ser felices les falta la Celicidad Matrimonial.
Ebo P%r% Resol*er Owo.
!kuko, obe, ewe escoba amarga, sal*ia, owunko, adie meyi &ara Orunmila. El Obe con su
*aina.
Ebo P%r% El :obre:
!kuko, dos eyele, los $a&atos "ue tiene &uesto, una tena$a, unas tijeras, un guacalote, agujas,
alfileres, eku, eya...
EBO ;.A=E:
Owunko, akuko, etu fun fun, 6 malaguidi, 6 leri igi cedro, gbogbo yenunyen, gbogbo aso,
gbogbo ase, o&olo& owo.
;ara acer este Ebo ay "ue buscar una casa "ue tenga &atio de tierra, &ara des&ues de
terminado el mismo, ecarlo en joro joro y sacrificar los animales en el mismo.
5a leri de igi de cedro se le &one a %ango o a Orunmila, ay "ue darle a este dos adie dun dun
junto con la leri del !wo u Oba.
%i coge *i*ir con %ango, ay "ue darle dos etu.
289
289
-o se come en casa ajena &or"ue ay tram&as &ara usted.
1ele Lracias a 4emaya.
-o &ises eyo *i*o ni muerto.
#uidese de un escandalo o bocorno.
#uidado donde &one sus &ies no *ayas a &isar brujerias.
!difafun Ewe !yo) El Luacalote.
!garrese de Orunmila &ara "ue se &ueda sal*ar.
Mas *ale ma3a "ue fuer$a.
2ienes mucos enemigos &or"ue donde trabajas o se desen*uel*es as reali$ado cosa "ue los
demas no saban como acerlas.
%e le &onen frutas a los Pimaguas.
-o se comen &latanos &or este Ifa.
(ay "ue #onsagrar el Osun de este %igno.
Este Osun #ome con Egun y su #arga es) .ai$ de oguedi, 3ame de oguede, iyefa, leri de adie
y de eyele, igi) Moruro, rai$ de aragba. %e re$an los Meyis, Ika 4eku y Oyekun /ika. #ome todo
lo "ue #ome Egun del !wo.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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L L
K K
K L
L L
I/A 0ORI-
I/A FEFE-
Ika Bori Ika Ibori Ika Iloguifun. Maferefun 4emaya. !difafun Orunmila. Maferefun Osun.
En este Ifa (abla la #odorni$ y el Matrimonio ;eleado.
Este Ifa (abla de !biku.
%e ace ebo con el animal "ue coja y una eleguede, a la "ue se ace un agujero en la corona y
se le eca una igbin.
!"ui le -acio el .adar a los Murcielagos (5a Orientacion).
:sted tiene una cosa "ue *a y *iene.
5a (ierba de este Ifa se llama) Ewe Ikami, "ue es una enredadera.
(abla Mabinu, "ue es un Elegbara "ue se Monta en un estro&ajo *egetal sin semillas. %e le
eca eru, obi Nola, osun, aira, obi motiwao, una ota mineral, adan, aguema, igi de Elegbara,
ewe ikami (la yerba del Oddun), aragba, ewe odan, ewe ina, &ica &ica e&o, eta de cocinar y eta
elede caliente. %e amasa caliente, se monta con el cemento y lle*a >? dilogunes.
Obra &ara un -i3o !biku.
%e le da una a&aro a Osun, se "uema y se ace iye y se le agrega iye de ewe
sewerekuekue, ewe iroko, aragba, ewefin, gungun de agutan, 6 atare, obi kola.
5as yerbas *erdes se macacan y se les saca el $umo y se liga con los demas ingredientes, y
durante siete dias se le ace al -i3o !biku siete rayas en su cuer&o con ese &re&arado.
Inse<Osain &ara el !wo de este Ifa.
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!l !wo se le da un ada (murcielago) en el &eco y otro en la es&alda. #ada adan se eca en
una bolsa con eru, obi kola, obi motiwao, ewe oriye, igi &ierde rumbo, alejate de mi, &onte lejos
>6 bibijaguas y >6 atare.
Estos Inse<Osain comen &ollo y aya&a con Osain y Elegbara y una *e$ al a3o comen eyebale
de eya tutu.
%e les re$a lo siguiente)
8Ika Cefe Ika mi owo Ikami se ile iba mi tese adifafun Oluwo, owo tinse Omo Olofin.
(abla el Elefante /lanco y el ;or"ue Olofin lle*a 5eri !yanaku en su %ecreto.
Nofibori con un eya tutunla (grande), con la cola en la boca y dos obi. El &escado tiene "ue ser
un &argo grande.
%e lim&ia al interesado con un ramo de flores en el #ementerio, in*ocando a todos los Eguns y
des&ues se &one en una tumba &obre.
!"ui ay una ;renda "ue se amarra con cadena.
;ara Fuitar 2odo lo Malo, se le ace %arayenye al Ile con akuko y Orub. El akuko se bota en
2res #aminos.
%e &one un *aso de agua con siete flores rojas en alto frente a la entrada del ile.
;ara !lejar !raye.
%e coge una ota, se en*uel*e en un &a&el con los nombres y a&ellidos de sus enemigos, se
enti$a con ou fun fun y dun dun y se encera bien. %e abre un murcielago &or el &eco y se le
introduce la ota keke &re&arada junto con alfileres y *idrio molido y se &one a #omer !ya&a con
Osain, se cose y se &one encima de Osain. %e &regunta los dias y adonde *a.
;ara alejar araye del ile.
Puju de gunugun, aikordie, le&u de akuko, &elitos de una escoba *ieja. 2odo se "uema y se
ace afose y se riega en la casa.
Inse<Osain)
%e le da una a&aro a %ango y se le coge la leri, ewe %ewerekuekue, yere&ue, gungun de
agutan, ewe iroko, obi kola, ieru, ? atares.
El Manca&erro cuando *a a morir se enferma de la barriga y en su interior se le &arten las
tri&as, y con dolor sale del monte acia el medio del camino y muere en el mismo, abandonado
y sin recursos, y sin "ue nadie lo &ueda ayudar, &artido en sortijas redondas. #uando la gente
lo *en, ya esta muerto.
(aga ebo con una awasa (jutia), dos eyele, un ma$o de le3a, gbogbo ase y o&olo&o owo, &ara
"ue a usted no le suceda lo mismo "ue al Manca&erro, y se libre de morir solo y abandonado
&or los suyos.
!"ui Elegbara estaba in*lido &or &ostracion de los &ies.
(ay "ue !cti*ar a Osain.
P%$%kin:
El Murcielago no tena alas y la gente lo &isaba y lo maltrataba, diciendole) Mira, una raton.
El Murcielago fue a casa de Orunmila y le salio este Ifa, "ue lo mando a acer ebo con) !kuko,
eyele meyi, asola fun fun meyi gbogbo ase...
291
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El Murcielago i$o el ebo y le salieron las alas y &enso "ue ya abia resuelto su &roblema y, no
regreso a casa de Orunmila. 4 el Murcielago se "uedo sin direccion fija en su *uelo y sin saber
distinguir bien las cosas, &or eso es "ue duerme de dia y colgado &or las &atas y, lo "ue le
&onen en la boca, lo mismo lo come, lo toma o lo fuma.
;atakin)
Ogun *i*ia con Osun, &ero desconfiaba de ella, &ero no &odia encontrar una &ista en sus
sos&ecas.
Osun tenia una #odorni$ "ue le a*isaba cuando Ogun se dirigia acia la casa &or el camino.
:n dia Ogun se .egistro con Orunmila y le salio este Ifa e i$o ebo con un aya keke (&errito).
#uando Ogun regresaba &ara su casa, lle*aba el &errito y a lo lejos la #odorni$ lo *io, des&ues
*io al &errito, y se &uso a &ensar) Es Ogun o es un &erro el "ue *iene &or el camino, y asi se
entretu*o y Ogun llego a la casa y sor&rendio a Osun, "ue se dio a la fuga &or una *entana en
union de un ombre.
Osun renuncio a la #odorni$ y esta se interno en el Monte.
2odo lo "ue a usted le an eco con las manos, usted lo a desbaratado con los &ies.
-o (aga fa*ores "ue no se los *an a agradecer.
:sted le &ega los tarros a una mujer y ella a usted y las dos &arejas se an de encontara en la
calle o en un &ar"ue o &araje y si usted &elea &ierde.
#uidado no se le "uemen las manos.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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OI
OO
IO
I/A DI-
Ika 1i Olofin Olowa Olorun simifun eyo makue Intori 2iwo 2ise eyi afi wobu nimi gbogbo eran
ati ni nu gbogbo eran igbe mureniwo ounyen loyo aiyare gbogbo.
Olofin le dijo a la %er&iente de la %abiduria) ;or cuanto esto iciste malditas seras entre todas
las bestias y entre todos los animales del cam&o, sobre tu &eco andaras y &ol*o comeraVs
todos los dias de tu *ida.
!"ui Olofin y Orunmila encontraron su felicidad y usted. la *a a encontrar tambien y disfrutaras
de todo lo "ue desees, &ero des&ues tienes "ue darle a %ango un !3aV y #omida.
Ebo) !kuko, un a3a, J asia, o&olo&o owo.
!"ui es donde los Osos *i*ian en las cue*as.
En este %igno la Etu es &ara darsela en el leri al interesado.
(ay "ue 1arle una agutan a Egun obini.
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(ay "ue acer una ikoko de omiero y ba3ar a la &ersona antes de darle de #omer a la %ombra.
El Ifa de este !wo debe de *i*ir con 67 leri de adie en cada Mano.
!sare esetan &un niloro ini adifafun %ere sere.
Ifa 1ice) Fue %ere %ere es el #ocuyo y "ue segun ace el #ocuyo con su lu$, asi ace la
Mujer "ue esta enferma, con la sangre "ue esta ecando &or sus &artes &or castigo de
Orunmila.
El Ifa del Oso donde este era muy fuerte y *i*ia en una cue*a y la gente "uerian sacarlo &ara
matarlo y no &odian. Entonces icieron ebo con o&olo&o o3i y e&o y lo tiraron &ara dentro de la
cue*a y comen$aron a comerselo, y cuando este se termino, se le subieron encima al Oso y se
le introdujeron en los oidos, y lo obligaron a salir de la cue*a, y la gente "ue lo es&eraban lo
mataron.
%enala la Muerte de un Pefe de Lobierno.
(ay 5e*antamiento de guerra en la #iudad.
5a #andela *iene &or abajo.
2enga cuidado no lo estro&ee un *eiculo de motor.
1ele de #omer a su &uerta &ara "ue le *enga la suerte.
#uando *ayas a acer una cosa "ue nadie lo interrum&a.
Ebo P%r% Obini Obu2o: J abejas, akuko, saworo de cintura, aso arae.
%e &one igba en la &uerta y un akuko amarrado en una silla y cuando cante se le da a Elegbara.
Este Ifa %ignifica) #inturon "ue a&rieta.
Este es el .e$o &ara la leri)
!u% ,ub% lowo orire %&ere $ori&e ori lele,o-
1esde tiem&os remotos acemos ceremonias &ara resguardecer efica$mente el cerebro de una
&ersona.
!"ui Ikarugbo es el &adre de los Puramentos y ;rofecias y !run kinkin fue el nombre "ue tenia
Orunmila en este Ifa cuando saco el %igno &ara el (ombre "ue abia &erdido la Memoria y
tambien !di*ino &ara Oloddumare el ijo de !ja&onda y tomo los cacorros del leo&ardo de
casa de Ogele, des&ues de este se los "uito a la leo&arda (a la madre).
A'ui se Pre&%r% un% )orul% &%r% l% 9eori% % b%se de: .aton marfil, &elusas de inkinis,
uesos de cerdo, frijoles caritas, ewe atori (&asiflora), eya oro. Esto se re$a des&ues de eco
iye. El Iye se restriega bien en la cabe$a y se le dan codornices y aya&a con este %uyere)
9%ur%H o)i,eH- 9%ur%H .%&%roH Ike- 7Mue &ued% re$ener en i eori% $odo lo 'ue
%&rend%-
Obr% &%r% l% in$eli"en#i%-
%e le &resenta a %ango seis aya&a y seis a&aro y se le re$a 7Alul%,iH ni !(%n"oH Ele$io
O,uH EriH EriH- !(%n"oH: F- de T%l EriH OluH B%biH7-
1es&ues se &resenta cada aya&a y cada a&aro en la batea.
6.< !rriba de la batea de %ango) Ona mogba kawayire.
>.< 1ereca de la batea de %ango) Otun mogba kawayire.
J.< I$"uierda de la batea de %ango) Osi mogba kawayire.
@.< !bajo de la batea de %ango) Ekerin mogba kawayire.
H.< 1entro de la batea de %ango) Mogba !iye.
293
293
7.< !l #ielo.......................) Mogba Orun.
%e &resentan las aya&as en la leri del interesado y se dice) 7!u% Yub% .owo Orire Akuere
Tori /ue Ori .eleo7-
Entonces se matan las aya&as cantando)
7Akun ku% b%ku% oio- A(un ku% b%ku% oio- A(un ku% b%ku% oio-
A,%&% eri Os%in-
1es&ues se matan las #odornices cantando)
A&%ro P%kio oilele !(%n"o %&%ro &%kio oilele-
%e le eca al intersado eyebale en su leri y se canta)
8Mamura Mofiye. Mamura 5a&aro Ike.
!"ui (abla el ;alo Marfil y la Qar$a.
Este Ifa es la /ra$a de candela de los Odduns de Ifa.
!"ui los !rboles &erdian la .esi3a
(ay "ue 4oko Osa urgente.
(abla de una Enfermedad como una cabe$a de una aguja en el cuer&o y &or ai se *a la *ida.
Es Ifa de .eencarnacion. En la anterior Mida fue Odi Na.
P%r% =en#er % los Ar%,e:
%e calienta bien una &lanca de carbon, se coloca en la &uerta y se le eca agua &or arriba
asta "ue se enfrie, y segun sale el umo se re$a Ika 1i.
(ay "ue 1arle al Egun dos adie en un rincon.
Obori con etu meyi.
1arle dos adie a Osun y dos akuko a %angoV.
%i en su casa ay adie ecadas con ue*os nones, aga eboV con la misma.
Ebo P%r% el Poder:
J akuko, J abejas, rejilla de silla rota, aso fun fun y &u&ua, gbogbo ase, isu &ara silikun ile.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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I I
OO
OO
I/A RO!O-
Ika .oso Ikarabola moni yeye Ikarabola moni Iya omi kesese adifafun Orunmila /arabaniregun.
/aston elebo.
Ika .oso siem&re estaba en los #oncilios de !woses, un dia Olofin &residio un .egistro donde
salio Ika .oso, y fue !wo Ika .oso el unico "ue adi*inV.
4 desde entonces el !wo tiene Osun.
294
294
!"ui fue donde los (ombres se con*irtieron en gigantes, tan altos como las &almas *iejas,
a&rendieron el lenguaje de los animales cuadru&edos y de &lumas, aciendose grandes
eciceros, &ero un dia se asustaron de sus ;ro&ios ;oderes y uian de sus mismas Obras,
donde la Mata de Ewe Ire los cogio &or los cabellos y los i$o retroceder a *i*ir a su e,istencia
anterior.
;or este #amino se .egresa al ;asado.
#uando la Enfermedad y la Muerte &erseguian y mortificaban al ijo de Orunmila, este &ara
librarse de ellos, i$o ebo con) :n akuko y una botella de oti y la lle*o a Enigbe.
-o se sale a la calle en siete dias.
;or este Ifa se ace ebo con una eure y un owunko. #uando se termina la .ogacion, el owunko
se sacrificaba a Elegbara y a Osun, se le introducen cien monedas de a cinco centa*os y se
lle*a adonde diga Orunmila.
El !wo de este Ifa &ara "ue no se "uede &obre tiene "ue acer ebo con seis &esos &lata,
&or"ue cuando se le termine el dinero "ue tiene, se le &resentara !run e Iku.
#uando este Ifa se *e &or Intori Iku o !run, se ace ebo con !kuko y una botella de oti.
(abla de un %anto (eredado, muy *iejo, "ue nadie en la familia se ocu&a del mismo. Ese es el
atraso "ue tienen.
!"ui fue donde se robaron la Maca de Obatala, y &or la maldicion "ue Obatala les eco a los
ladrones, los cogieron en la &la$a con un saco de &latanos y la leri de la *aca.
5os Mucacos fueron los "ue descubrieron a los ladrones.
Este es Ifa de #orru&cion, de .obos, de #ontrabando, de Enga3os, de !marres. 5os
Mucacos descubren lo "ue no deben.
;roibe comer conjuntamente carne de res, lece de *aca y &latanos *erdes.
!"ui -acio el encerrar a las Macas en Establos.
#uidado no caiga &reso.
5os (ombres se icieron %edentarios.
%e le dan dos eyele a Osun.
5os ermanos mayores le tienen en*idia al menor.
%e maltratan a los mucacos.
Ebo) J eyele, > aikordie, 6 baston, e&o....
1es&ues del ebV, se dan tres eyele a Osun y se le eca eyebule al baston y e&o y se le &egan
las juju. 1es&ues se le entrega al interesado &ara "ue lo use.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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I/A 5UANI
I/A 5UN/O-
Ika Bani Ika Ba Ba adifafun Ika Odi ofuneko owunko, akuko, eyele lebo.
Ika Bani lordafun Orunmila, lordafun 4alorde ati omi.
!nru marora obi meyi kaferefun Olukun ati Esu.
(abla de Luerra "ue se tiene "ue terminar &ara "ue reine la cordialidad.
295
295
5os Omo de 4emaya y los Omo de 4alorde &eleaban entre si, a es&aldas de sus res&ecti*as
iyares. 5os Omo de 4emaya decian "ue ellos eran mejores "ue los omo de Osun, los de
Osun se consideraban su&eriores a los de 4emaya, y asi *i*ian en guerra.
-unca debes de interesarse o &reocu&arse si lo suyo es mejor o &eor "ue lo de los demas, &ara
"ue se e*ite guerras.
%e &roibe comer mai$.
.ecomienda lle*arse bien con los demas &ara e*itarse &roblemas y guerras.
%e ;roibe 1iscutir.
5e -acieron las :3as a los 1edos de las Manos y de los ;ies.
Este Ifa %ignifica la Maldad "ue se oculta tras el falso cari3o (Ifa de Enga3os).
-acio el .efran) El Odio es #ari3o.
Ifa de 1esconsideraciones.
5a leri del (ijo de este Ifa es muy grande.
%e le &one a Ogun un 1esnucador y a Ode marfil.
-o se &uede Nofibori con ninguna clase de eyebale. 5o &roibe terminantemente este Ifa a sus
ijos.
%e &inta un Obi de efun y otro de a$ul.
(ablan los 2res Omo de Obatala) 2alabi, %alako y 2alade.
!un"ue seas grande y &oderoso no abuses de los "ue sean mas debiles "ue usted, &ues uno
de ellos lo &uede matar.
-o agas da3o &or gusto.
#uidado "ue lo &ueden matar de un gol&e en la nuca.
Ebo: !kuko, eyele, aso &u&ua y fun fun.
Ebo) !kuko fun fun, > eyele fun fun, aso arae, aso 2imbelara, inso de eure, gbogbo ase.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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I/A BARA
Ika /ara mosowo yile sio&e adifafun Orobe. Orobe ekure eyele lebo. Ika !wo oyo 4o adie
lebo Esu eyele, akuko lebo.
Ika /ara Oni /ara 5osorde Orunmila, adifafun Orunmila ati Obatala.
Este Ifa %eSala Luerra Entre (ermanos &or una ;osicion.
(ay En*iaciones de Omologu.
296
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El (ijo de los %antos y el Mayombero "ue "ueria "uitarle lo suyo.
Ebo con cera. Naferefun Obatala ati Iya.
%e le dan &icones de oyele a Obatala. %e le da eyebale a las cuatro es"uinas de la casa y la
masa se la cocina a /aba, y se riega ekru &or los rincones de la casa.
%e .uega la #abe$a con Ekru.
%e riega omi y &erfume en el ile &ara sacar a un Egun Obsesor.
5a &ersona se la*ara la cara con &etalos de rosas y agua clara y fresca, &ara 1es&ojarse de la
-ostalgia &roducida &or un Egun.
%e Monta un Inse O$ain con leri de eya tutu y ewe framboyan.
Ins(e3Os%in ;ara no %er !borrecido ;or El %e,o O&uesto.
%i es de (ombre &ara Mujer se em&lea en talco. 1e Mujer &ara (ombre en &ol*os faciales.
#arga) Efun, iye de leri de &argo, de eku, iyefa. 2odo en iye se re$a en el tablero con Ose
2ura, Orana 4eku, Ika /ara y Otura %e.
Ins(e3Os%in:
%e monta en una leri. %e le ecan los nombres y a&ellidos de lso arayes, &ierde rumbo,
*encedor, cambia *o$, *ence batalla, *ete lejos, estate "uieto, brinca si &uedes, ceni$a, carbon,
borra de cafe, sal en granos, atares de tres clases. %e eca todo en una ikoko keke y se le
agrega !di eda (G) (1ebe de ser manteca de cerdo), se enciende y cuando se a&ague se eca
en un jorojoro y se le da un osiadie.
%us enemigos le desean desbaratar su casa, &ara "ue &ierdas el bienestar y la &osicion.
!"ui se luca con un enemigo "ue tiene Osain o ;renda Pudia y usted. le tiene miedo.
Ebo: !kuko, J osiadie, > eyele, 6 ota keke, malaguidi okuniu obini, aso timbelara, igba Inle de
olokun, omi okuu, abiti, akofa, aso dun dun, gbogbo igi, ewe onibara (meloncillo), aberikunlo
(Es&anta Muerto), odan (alamo), sewerekuekueV, oti, J itanaV, ekuV, eyaV, e&oV, agbadoV, o3igan,
eran elede, o&olo&o owo.
5os Malaguidi se acen con las y estas con cera *irgen, se colocan en una igba grande con una
ota keke, al lado de la ota se &onen los nombres y a&ellidos de los arayes antes de comen$ar el
ebo.
#on las dos eyele se lim&ia bien al interesado delante de Olokun y a la igba con los malaguidi.
El ota *a dentro de Olokunj y las leri de eyele *an en la igba y los ara de las eyele se entierran.
%e le da osiadie a Esu y al ebo, las lerV umbebolo, el ara del osiadie con eku, eya, agbado, oti y
o3i *a &ara el monte.
:n Osiadie &ara O&araldo y el otro a la %ombra del interesado. El akuko directo a Oke des&ues
del ebo....5a igba, los malaguidV, ota keke y las leri *an al Mar.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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I/A /ANA-
Ika Nana Ifa !wo Omo Nana gbogbo Omo !laye Elegbara Ofo 5ode akana suayu mamake3a
lordafun Orunmila.
!"ui fue donde los (ombres a&rendieron a comer carnes y alimentos sanguineos.
(abla de ;ersecucion.
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297
!"ui el Lato &ersiguio a la Luinea asta casa de Obatala. #uando el Lato llego a casa de
Obatala reclamando la guinea &rieta, no la reconocio, &or"ue como Obatala se estaba la*ando
la cara con agua y jabon, las sal&icas le cayeron encima y la tornaron &inta. 4 Lato "uedoV
como mentiroso.
! usted alguien lo &ersigue.
%e le e,tra*io una cosa y des&ues la *io en casa de un conocido cambiada de forma.
!"ui fue donde el Lato era comerciante rico, &ero se &uso en &orfia con Obatala y lo &erdio
todo, &or"ue tu*o "ue &agar.
%e &adece de la garganta y de !sma.
5a &ersona tiene una %ombra detras. -ecesita un Ileke de gbogbo Orisas.
%e .efuer$a a Ogun con un &eda$o de rail de linea y bolas de ierro antiguas.
(ay "ue usar los cuatro #ollares fundamentales de Osa.
(ay "ue 1arse urgente un &argo al leri.
(ay "ue cuidarse de incadas.
%e ace ebo con una aya&a, esta se mete en un saco y se cuelga detras de la &uerta.
%e ace ebV con cuatro &alitos de ca3a bra*a. ! cada uno se le amarra un &eda$o de eran
malu, se le &onen cuatro flecas y demas ingredientes "ue coja el ebo.
(ay "ue &re&arar un jabon blanco con ewe oriye, kotoriye, iye de leri de etu, eru, obi kola....&ara
ba3arse.
%arayenye con Eyele Cun Cun Meyi.
%e &inta en la 2ierra un crculo con cuatro tra$os con cuatro colores fundamentales de Osa)
Efun, Osun, a$ul y amarillo. %e &ara al interesado dentro del circulo y se le ace %arayenye con
las dos eyele fun fun, llamando a los !stros. 1es&ues se &regunta con Obi Omi 2utu el #amino
de las dos eyele.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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IO
II
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I/A OGUNDA-
Ika Ogunda adifafun Osain, akuko lebo.
Ika Ogunda adifafun Orunmila eure lebo. Nidi gbogbo baye tinse kidi oma odagun !ruko
medilogun eyele, ileke, ewefa, olele, akukolebo.
Ifa Ika Migunda iru omo Orunmila oun omo Osain kaferefun, Ogun, Orunmila, 4emaya ati Inle.
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-o se comen frutas.
#uando coma carne no le eces las sobras al &erro ni al gato.
#uidese de &ersonas jo*enes, delgadas y con &atillas, &or"ue &or lo regular son sus arayes.
Este Ifa re&resenta al bote. Naferefun Inle ati Osain.
%e &re&ara un Inse<Osain ecando en una bolsita iyefa, ou, oriy marfil.
Este Ifa Marca) Naferefun los !ra 1un 1un (5os -egros).
En este Ifa se *a &reso.
(ay "ue usar algo de marfil.
:%, 'ue Re#ibir % Ode-
%e le da Lracias a Inle y a Olokun.
!"ui -ace "ue el !se del 5eri de los Omo Ososi, se maca"ue con la ota de !bata.
El !wo tiene "ue darle de #omer a su %ombra.
;ara el /ien se &one un !so fun fun y un ebo sire y se le da a Oyiyi (5a %ombra) &or el bien
de la &ersona (igual "ue en Ogbe !te).
/aSarse con flores de algodon, boton de oro, cam&ana blanca, &araIso, efun y oti.
El osiadie se le da a Osain en un trillo.
:na aya&a keke a %ango.
El Egun come junto con la &ersona adie meyi.
En este Ifa Osain i$o los trillos y las calles.
%e le da ologbo dun dun a !bita.
%e .uega la leri con &itos de eleguede, estro&ajo de mata y meloncillo, &ara 2okoto !seV.
(;ara una suerte com&leta).
Ins(e3Os%in:
El inse<Osain de este IfV, &ara "ue sus enemigos no lo &uedan destruir, lle*a) &elos de Mono,
agua del Mar y del rio, o3iV y ewe awede.
;or este Ifa no se cum&le lo &rometido.
5a Mujer se *a con otro ombre.
5a &ersona es &icara, tram&osa y su suerte esta en las cosas de color negro.
(ay "ue acer ebo &ara recu&erar lo &erdido.
(ay "ue .ecibir a Inle, ms aun si se desea *iajar.
;or este Ifa es de necesidad "ue siem&re "ue se .eciba a Ode ay "ue .ecibir a Inle, ya "ue
en definiti*a es "uien logra o *iabili$a "ue Ode asegure el bienestar.
Ebo: !kuko dun dun, rabo de caballo negro, flores, abiti, ada, akofa, inle silikun ile, gbogbo
ase.
Ebo: !kuko, eyele un botecito de marfil, dos &alos de sal*ia, dos &alos de algodon, gbogbo
ase, o&olo& owo. Ma a la orilla del rio.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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I I
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I/A !A-
Ika %a adifafun Orunmila adifayoko matekun aue tinsiya ordire tinsiya aguiko ofi osile
onserefa meofo ota, e&o, ewe, Osa lebosiebo ordidere Osa lebo siebo akiko osele omoV
eyele, owV, eya, ebeta owo.
!san &a&a niye oriye unbariri unba asima awale aru erafun ate adie lebo, o&olo&o owo lebo.
!"ui Oya amarro a las gentes de la 2ierra 2akua con cadenas y les entro a &lana$os, &or"ue le
negaron los $a&otes.
%e le &onen $a&otes a Oya.
!u,ere: Obatekun laye Egun Ibalawo Ika %V omo /oronife.
!"ui -acio la E"ui*ocacion de un %anto &or otro. (ay "ue tener cuidado al determinar el !ngel
de la Luarda de la &ersona. 5a &ersona solo es Omo Obatala, Oya u Ogun.
!"ui el !wo no &uede dar &alabra de nada, &or"ue ay "ue es&erar &or lo "ue dictan los
Osas, &or"ue ellos se tienen "ue reunir &ara dar el fallo, y si el #liente no "ueda conforme, el
!wo se ajusta a lo "ue determine Ifa.
5e &ueden tirar una ota u otro objeto &or la cabe$a y &ueden matarlo.
A'ui N%#io el ;on)e##ion%r el Ok&ele #on seill%s de %n"o8 de los 'ue #oio l% eure de
Orunil%-
En este Ifa (abla !losin.
5a &ersona a sido maldecida desde "ue estu*o en el *ientre materno, &ues la iya deseaba
abortarlo(a), &or"ue se trataba de un embara$o no deseado.
%i es ;alero, tiene un Es&iritu Encarcelado "ue no lo deja tran"uilo.
5a &ersona &uede tener un Es&iritu Obsesor detras.
5a &ersona es malagredecida, nunca agradecera nada de lo "ue le agan &or su bien.
%e &adece del #ora$on, de 5e&ra, de Infecciones %anguineas.
Obini no &uede acerse abortos, &or"ue &eligra su *ida o su salud.
#uidese de Cibromas, "ue asta &ueden ser malignos.
;or este Ifa se Muere de Enfermedad #ontagiosa.
Obini tiene "ue *i*ir con /abalawo.
(ay "ue &onerse los #ollares.
!"ui se le dan eyele a Osun, se lim&ia &rimero con ellas se dan y se entierran.
%e ace O&araldo en la %ombra con osiadie meta, ojas de oguede y tres &asanes.
! la &ersona la an botado de alguna &arte.
2endra luca con los ijos.
(ay "uien a *i*ido de la ;rostitucion.
%e tiene casa y dinero &ero no felicidad.
5a &ersona no nacio donde *i*e y desea regresar &ara donde nacio o &ara donde lo criaron.
(abla de -ostalgia.
2iene "ue *ol*er a desem&e3ar el oficio suyo, &ues estes traba jando en otra cosa.
Obr%:
%e coge una igba y se le &one una ofa y se le eca agua de lejYa, se coge otra igba y se le &one
una ofa. !mbas igba se colocan de modo "ue la %ombra de la &ersona se &royecte sobre las
mismas y a cada igba se le da una eyele sobre la %ombra del interesado.
1es&ues se le entrega una ofa al interesado &ara "ue la &onga detras de su &uerta, con la
&unta acia arriba.
El 1ue3o de este Ifa mas nunca &uede comer carne de eure y menos aun si es de Orunmila.
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300
El Ifa de !wo Ika %a mas nunca *ol*er a #omer eure, en su lugar se le dan 67 adie dun dun,
con los siguientes %uyeres.
!l ;resentar las 67 adie)
7Ib%rere lekul%,e %die edilo"un-Ib%r%rere lekul%,e I)%A-
!l %acrificarlas)
8!die MorYyeye. !die moriyeye /ab Ose -aboriyeye, adie boriyeye8.
;ara darlas se &onen alrededor de Orunmila 67 eko, 67 isu y 67 &eda$os de obi untados en
e&o y con una atare cada uno de ellos.
El !wo de este Ifa tiene "ue ba3arse con muco Ewe dun dun.
%e ta&a a Obatala con &a3o blanco y negro.
%e le &one un baston a Obatala y otro a %ango y un &ito a Orunmila.
%e &roibe cortarse y te3irse el &elo.
En este Ifa ay "ue buscar la #orona "ue la 2i3osa con"uisto con su esfuer$o.
#uidarse la Mista. Marca #ataratas y Llaucoma.
-egro tu enemigo es un blanco. /lanco tu enemigo es un -egro.
Obr%:
%e cogen siete e3i adie, se les &inta este Ifa y cada e3i adie se &inta del color de un Osa
distinto. :no fun fun &ara Obatala, uno rojo y blanco &ara %ango, uno a$ul y blanco &ara
4emaya, uno amarillo &ara Osun, uno negro y rojo &ara Elegbara, uno negro y *erde a Ogun y
uno *erde y lila &ara Ososi.
5os e3i adie se en*uel*en &or se&arados en ewe Mergon$osa y con tela de los colores
corres&ondiente a cada Osa. %e &onen en un reci&iente a&ro&iado en forma de nido y se
coloca delante del #anastillero, se re$a eVste Ifa, se ruega y se encienden dos itanas durante
siete dias.
El se&timo dia, des&ues "ue se gasten las 0ltimas dos *elas se re$a este Ifa y se ruega. #ada
ue*o se lle*a a su lugar corres&ondiente) el de Obatala a la loma, el de Osun al rio el de
4emaya al Mar, el de %ango al &ie de una &alma, el de Elegbara a un camino, el de Ogun al
monte o al cementario (se &regunta) el se Ososi a una sabana. (ay "ue tratar de "ue ninguno
se rom&a.
Ebo: !kuko, 6 adie fun fun, aso ara, J akofa, atitan de cuatro caminos, ileke de gbogbo Osas,
J obi, uno fun fun, uno &u&ua y el tercero solo con e&o, 6 abiti, o&olo&o owo.
En este Ifa el !wo &re&ara un Inse con las astas de la eure de !tefa, cargada con) iye de leri
de adie, ewe dun dun, 6U atare, eru, obi, kola, osun, aireV, mariwoV. Mi*e sobre Ifa.
5a leri de la eure se monta en una okoko de barro con una ota de centella y se cubre con
mariwo. Esto es E-I OCO B!4:- y come adie y se llama con el siguiente %uyere)
8Eure Iku Eure Iku Oba Ikiki Oya Eure Iku Oba Ikiki Ota Oya Eure Iku Oba Ikiki.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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I/A TRUPON-
Ika 2ru&on Nukete kuku adifafun Orunmila, adifafun Ola -ika, eyele lebo.
Eru inguin aso inki inla umbeya marora enibi inka butila kaferefun %ango ati 4emaya.
(ay "ue 1arle de #omer a Orunmila y &edirle &erdon &ara "ue en lo adelante las cosas la
marcen bien.
2enga cuidado "ue usted a eco una cosa mala, no &orfies.
2enga cuidado con un enga3o "ue usted i$o o deseas acer.
2ienes "ue .ogarle a su !ngel, &ara "ue no le *ire la es&alda y aga ebo con un akuko, &ara
"ue se sa"ue una loteria.
!"ui fue donde le ecaron los &erros Orunmila, y este &ara sal*arse, se tu*o "ue subir a lo alto
de una yagruma.
En este Ifa -acio un Obatala llamado) 4alumo !risogun.
!"ui -acio "ue los (ombres no coman las carnes de los animales "ue mueren &or
enfermedades.
Marca) Cuego :terino en la Mujer. ;roblemas en el Mientre.
;ara E*itar el Cuego :terino se cogen ojas de 4agruma, se acen afose y la obini se lo unta
en su obo.
;ara #almarle a la Mujer el Cuego :terino, se le &one en obocom&resas de alcool y rai$ de
alcanfor.
%e le &one a Esu tres akara bibo al &ie de una yagruma.
El Iye de este Ifa se ace &ara /ueno y &ara Malo. %e ras&a el tronco y la rai$ de la yagruma,
se le agregan atares y se &one delante de Elegbara.
:%, 'ue Re#ibir % Oduduw%-
%e ace una Obra con el #aldero de Ogun y una soga en una mata de &alma, &ara $afarle
todos los !marres.
%e &adece del &eco y es &roducto de su Mal genio.
Obr% P%r% ;ur%r El Fue"o U$erino:
:na tinaja con a3ari okun, una con osun y otra con a3il, &endejos de la obini, 3ame seco, dos
akuko, una cadena, gbogbo tenunyen, o&lo&o owoV, un eya<bo (&argo).
Orunmila le i$o esta Obra a Obini Iya Olo Obo Ina Oruba Ina.
En las tres tinajitas sembro 3ame seco, a la mujer le unto &or todo su cuer&o osun y a3il,
des&ues le eco &or encima a3ari Okun y des&ues le .ogo la 5eri con eya<bo nla (con un &argo
grande, sin cortarle la leri. 1es&ues le corto &elos de sus genitales sembrandolos en las
tinajitas, las amarro con la cadena y las lle*o a la orilla del Mar. 1es&ues el Ofikaletru&on con
ella.
Mientras le ecaba &or encima los ingredientes de las tinajitas, cantaba)
Iya Olo Obo Ina Oruba Ina :nlo adde obo ma&on.
Ifa Osobo) !ddo !sure. Es un giro cimarron "ue tiene Elegbara, y se #arga) Inle de Oke, iye
de yagruma, atare, iye de mariwoV, siete granos de eyenigbo y siete de las corrientes.
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2res jio jio a Esu al &ie de una yagruma.
Ebo: !kuko, &eonias, *idrio molido, eyele, dos igba, ere &u&ua, mani, isu....
Ika 2ru&on tiene tres Elegbara.
:sted es escla*o(a) de si mismo(a).
Obini tu*o un aborto "ue &or &oco le cuesta la *ida y &or eso tu*o un disgusto con sus &adres.
1es&ues tu*o otro embara$o y es el unico ijo de "ue *i*e se&arada.
:sted y su ijo tienen titulos.
! usted le gusta la Musica y la Medicina.
:sted siem&re se encuentra solo(a), ya "ue su !ngel re&udia tener bajo su teco a otras
&ersonas, &or eso usted mantiene relaciones se,uales con un amigo intimo. (%i es Mujer con
una amiga intima).
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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L K
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K L
I/A TURA-
I/A FOGUERO-
Ika Coguero konbu konbo adifafu oni bini eyele lebo. Naferefun Oya, !la ati Olorun.
Este Ifa al igual "ue su ermano gemelo Otura<Na, se3ala "ue la 1esobediencia cuesta la Mida.
(abla del -adador "ue en*ejecioVy ya no tenia fuer$as &ara nadar, &or"ue le faltaba el aire.
!&licase a un (ombre maduro "ue tiene obini jo*encita y ya no &uede acer un buen &a&el con
la misma.
%i el (ombre es jo*en. ;or este #amino (abla de Im&otencia.
Nana Nana lobo oloko kakatua oboko ologbo. Ologbo adifayoko a&aro roko.
(ay "ue acer O&araldo a menudo y darle eyebale a la 2ierra, &ara no caerse.
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Esto se ace en joro joro con Irete Nutan, /aba Eyiogbe, Ika 2ura o el Oddun del !wo,
si es !wo, &or"ue los Omode toku con /aba 2obi.
Marca "ue el !wo o la ;ersona cuando esta *ieja, se balda de la cintura acia abajo y
muere del cora$on.
Marca 1esasociego &or el &or*enir de los ijos.
5a 5ecu$a y el Lato comen ratones.
;ongase ra&ido el Ide de Obatala y el de Oya, y si es !wo y tiene a Oddun, dele de
#omer.
(abla la Mandibula.
Ifa -i Naferefun Oduduwa.
P%r% Resol*er Proble%s:
%e ace ebo de este Ifa con una mandibula de cual"uier animal y dos eyele fun fun.
Orunmila recomienda la :nion de los /abalawos &ara "ue nadie &ueda nada contra
ellos.
Intori Ofo) Marca ;erdida del Matrimonio.
5a !&etebi de este Ifa tiene "ue .ogarle muco a Esu &ara "ue le *enga la
tran"uilidad a su es&oso.
Ebo !e#re$o:
:n akuko, una adie, una eyele, una etu, aso arae de gbogbo omode, atitan ile, un ada,
omi okun, omi odo, gbogbo ileke, aso fun fun, &u&ua, arolodo, a&eri, eku, eya, e&o,
agbado, o&olo&o owo.
%e ;roibe tener &erros en la casa.
(ay "ue 1arle de #omer a la 2ierra.
(ay "ue 1arle de #omer a Olorun &ara "ue la #asa se Cortale$ca y los ijos
obede$can.
:n dia 4emaya salio a &asear y &or donde "uiera "ue &aso, se encontro con colores
distintos, y como ella no tenia ninguno llego llorando ante Olofin, y este le #oncedio el
1on de "ue en las aguas del Mar se reflejaran eternamente los colores.
!sia y cintas de todos los colores al ebo.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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I/A RETE-
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Ika .ete Irete Omo Oluse Irete Oma Ileke kiri kiri banlo abaniye batitu eure, eyele lebo.
Naferefun %ango, Ogun ati Olofin.
Maferefun 4alorde ati Olokun.
!"ui fue donde Ifa le dijo Orunmila "ue saliera a buscar 3ame y lo salcocara, y la cascaras las
botara &ara la calle, &ara "ue le *iniera la suerte.
#uando se *e este Ifa, el !wo le eca ewefa a Esu y bota &ara la calle y al "ue llegue se le da
a tomar del "ue "uedo.
#uando se *e este Ifa ay "ue tocarse el &eco con el &u3o de la mano dereca.
El ;e$ muere &or la boca.
Este Ifa &rende a la ;ersona.
(abla de Infiltracion ;ulmonar "ue se com&lica y se muere &or (emotisis.
5a ;ersona se Otoku entre dos luces.
;or Intori !run no se da seguridad.
#on una etu se lim&ia todos los dias "ue mar"ue Ifa en nombre de Oluwo<;o&o y de !gayu,
des&ues se suelta *i*a en la manigua.
!demas owunko ca&on y lino de rio &ara Obini Obo3uV, &ara "ue &ueda &arir.
!"ui (abla una 4emaya llamada Ibu Maraiga, sincreti$ada con %anta Maria de #er*ellon.
-acio /osa, la Mayor de las 4emaya de la 2ierra Ebagdo.
;ara el ;eco 5icor de Luira.
%e &re&ara ecando la misma cantidad de $umo de guira y de o3i y se toma una cucaradita
&or la ma3ana, al mediodia y &or la noce.
4emaya salio del Mar &ara terminar con la 2ierra Ebagdo.
P%$%kin:
(abia una mujer "ue *endia ilos en la &la$a y su negocio no andaba bien, y fue a Mirarse con
Orunmila, le salio este Ifa "ue le ordeno ebo con) 1os eyele, un akuko, basura de la &la$a y una
cajita...etc &ara "ue subiera &ero ella no lo i$o.
;ero abia otro *endedor oyendolo todo y como tambien estaba mal, le dijo a Orunmila "ue le
iciera a el ese ebo. Orunmila se lo i$o y su suerte mejoro.
Ifa de #ambios.
1e En*idia.
1e ;ersonas "ue tratan con dos caras.
Ebo: !kuko, > etu, > obi, aso timbelara, ori, efun, owo la meyo.
-o se &uede decir el %ecreto con "ue uno se sal*a, &ues el enemigo oculto lo *ence.
!"ui nacio el !ta"ue de Eclancia.
5a Mujer se *uel*e loca a consecuencia del &arto.
(abla la #araira, el !ura del cuello blanco, "ue mientras ella no come, las demas auras no se
comen la carro3a.
%e tiene un &esar o sentimiento "ue lo &uede lle*ar a la Muerte.
#uidese la boca, &ues usted esta comiendo algo "ue le esta aciendo da3o, aun"ue usted no
se aya &ercatado de ello.
;or este Ifa se cae en manos de la justicia.
:sted esta Obsesado &or un Egun "ue lo &ersigue e inclusi*e asta ace *ida con usted.
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7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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I/A !:E-
Ika %e Ika -inse Ika Miru kiri Ika Mu Niri adifafun Orunmila Nio&eye, owunko, agutan lebo.
!"ui (abla la ;alabra /endita de Orunmila, &or"ue lo "ue se dice resulta. Este es el moti*o &or
lo "ue este Ifa se llama Ika Ca.
#uando se *e este Ifa, ay "ue *estirse de blanco &or"ue e,istio contro*ersia entre el #orojo, el
!lgodon y Olofin, en la "ue &or fin gano el !lgodon.
#uando se *e este Ifa, se le &one ewe a Elegbara y, des&ues se bota &ara la calle, y al "ue
llegue a la casa no se deja ir sin comer.
-acieron los 1edos de las Manos y de los &ies, y al (ombre se le desarrollo &rinci&almente el
1edo Indice. ;or esto este Oddun de Ifa se llama Ika %ela.
%e le &one tanto a Egun como a Osa siete a3i adie.
! los Orisas se les &one colcon de *ergon$osa.
%e cogen siete &eda$os de telas de distintos colores y durante siete dias, les eca de su *ao
antes de ablar con nadie, des&ues se botan en siete lugares de distintos, Iglesia, &la$a, rio,
mar, loma, manigua y Monte, o cementerio.
%e &one un *aso de lece cruda con ori y efun al %ol y se le im&lora y con ambas manos se
unta de esa lece en la cara.
!"ui -acio el Ekru, el Olele y el Ekru<!ro.
%e usa coral.
%e muere del cora$on.
5a &ersona tiene tantos &roblemas morales y materiales, "ue se muere de &esar.
%e muere aogado &or falta de aire.
;ara #ogerle la Mo$ a !lguien.
#uando este dormido se le &asa un e3iV de etu &or la boca junto con ewe dormidera. %e
&regunta a "ue Osa se le &one.
Ifa de %acrificios "ue des&ues no se los agradecen.
5a ;ersona no es #reyenteK llega al santo des&ues de aber &asado mucos trabajos en la *ida
y tiene familiares "ue tam&oco creen y le aran la *ida im&osible y trataran de a&artarlo del
#amino del %anto.
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K L
I/A FUN-
Ika Cun loromi Niyate adifafun !biregun akuko, eyele lebo.
Naferefun Obatala.
5a ;ersona "ue se Mira no le &ertenece al /abalawo, "ue *aya a otra &arte &or"ue es
caminante.
Este Ifa manda a "ue las Mujeres se suelten el &elo &or es&acio de siete dias.
;or este Ifa ay "ue tener un Mono.
(abla el Es&ejo. El due3o de este Ifa en %emana %anta tiene "ue ta&ar los es&ejos de su casa.
Obr%: 1arle de #omer a su 5eri akuko, cuatro eyele, eku eya, ori y efun.
5e ecan brujerias &or el fondo de su casa.
:sted no ace caso de lo "ue se le dice.
Obini) El oko "ue tiene no le con*iene.
(abla de Ogu "ue le an enterrado en su casa o en otro lugar.
;ara "uitarse el Mal ba3arse con) Ewe Eyeni, lirio morado, iguereta blanca, eko, agbado ni3a,
o3iV y o3igan. /a3arse tres *eces con ewe odan) !lamo sin er*ir en dias alternos.
%e le ruega a %ango con cuatro eko, e&o, o3iV y un grano de agbado en cada eko. %e riega
bien en ile y a los cuatro dias a Enigbe.
%i Iya esta *i*a se le dan dos eyele fun fun al leri.
%e le ruega a Ogun con Obi meta, uno untado de e&o, uno de ori y otro de o3i. %e le &one a
Ogun tres igba con agbado, y durante siete dias se le enciende una itana. !l se&timo dia se
lle*a un obi y una igba de agbado a nigbe, al siguiente lo mismo y al tercer dia el ultimo obi y la
ultima igba de agbado.
%e le da de #omer a las es"uinas de la casa y a la &uerta) Eko, eku, eya, o3i e&o, agbado.
4 al teco de la casa se le da eran malu, eku, eya, agbado.
!rodide Odidema !rodide Odidema Osa Obyaruko Oyo Odidema dide dide Odidema.
Osagri3an Oyo Odidema dide dide Odidema.
Obatala Oyo Odidema dide dide Odidema.
Obalufon Oyo Odidema dide dide Odidema.
Osa /uruku Oyo Odidema dide dide Odidema.
Ofun 5eri Oyo Odidema dide dide Odidema.
Iku Oyo Odidema dide dide Odidema.
!run Oyo Odidema dide dide Odidema.
Ofo, etc Oyo Odidema dide dide Odidema.
Odidema Osa &urun Oyo Odidema. Odide dide Odidema Ofun 5ori Odidema.
%e le da eyele, igbin, o adie a Olofin o wure a Olofin y a Obatala.
!gufan "ue era un ;ajaro muy bonito de largas &lumas, fue a Mirarse a casa de Orunmila, y le
salio este Ifa. Orunmila le i$o ebo &ara "ue fuera el Oba de todos los ;ajaros, y lo logro &or"ue
Olofin le dio !se de !wo.
;or eso en !frica ese ;ajaro solo lo tiene el .ey y le &one tres criados &ara "ue se lo cuiden.
Este ;ajaro cuando cru$a &or un &ueblo anuncia una cosa mala y todos los /abalawos le
&reguntan a Orunmila.
307
307
!"ui es donde Osain acia /rujerias en &iedras y las enterraba en el cementerio donde el Iworo
"ueria darle eyebale a Egun y Oya le fue "uitando la Mista.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
+
OO
OO
I I
OO
OTRUPON 9EYI-
/aba Otru&on Meyi !yebi Otun Otru&on Meyi, ayebi osY jekua /aba O3i3i 5aisoro O3io
O3ifekun tow -ifa laisoro o3Yo oririre low Osa Obatala low Orisa Elegbara Onibabalawo
Oluwo Oba Moro tow bi lori Osa o3i o3i 3eri Orunmila kawaloni Obanolorun adifafun %ango.
Otru&on Meyi loroto torose o3i laisoro. Olukun nisoro molaban Ifa deregun soro Ekun oki
li&ele !wo Ebanalote Ifa 1erenifa Olowu /ami Oyugbona /ami Orunmila oni osiadie masaba
lowo ekun lowo !iku, lowo erin ibaba lordafun Orunmila /arabaniregun lokete wen sawo lokete
wen sawo. 2ierra elebo.
!u,ere: O3i3i 5aisoro O3io. O3i3i 5aisoro O3io.
O3i fekun laisoro Ekun.
O3i3i 5aisoro O3io.
Odun Cemenino, ija de Olokban y de 2olokban.
%u nombrre %ecreto es Ilere (2ierra %olida).
1ia de la %emana) Oye Oti (Miernes).
;laneta .egente) Olare (Menus).
Metal) #obre.
#olores &ara *estir) Merde y /lanco a cuadros.
Otru&on Meyi rige todo lo "ue sea Obeso, graso. %e dice "ue esta bajo las ordenes de Oragun
y "ue &or orden de este creo la 2ierra antes del 1ilu*io :ni*ersal.
#uando se *e este Oddun de Ifa de 2oyale, se toca con la &unta de los dedos el suelo,
lle*andolos luego al &eco y diciendo) Ilere.
#on esto se in*oca a la 2ierra.
Es un Oddun de !biku.
Es donde se maduran los frutos y se caen los arboles.
!"ui -acio el !rrastrar los animales "ue se le dan a Osa. 4 dice el .e$o)

7Odi Olekuru kuru- Odi olekuru kuru e2i e2i l%wo %deni l%wo8 e2i e2i l%wo %deni l%wo8 eku
eni eku eni ki Ekun %&%reweo-
8Ekun) El 2igre arrastra su comida, nosotros acemos igual8.
-o se #ome Cruta /omba, Fuimbombo, calaba$a, akuko, Etu ni Eya Oro (anguilas).
!"ui fue donde Osun se rogo el *ientre con la Eleguede.
Este Ifa fue donde !3angui tu*o a sus ijos.
308
308
!"ui -acieron los (ijos de Elegbara.
Marca Misa Enferma.
!"ui -acio la Lordura, 5as (ernias, 5a Elefantiasis, 5os Corunculos, 5os 2umores, 5as
1iarreas, El #ancer del :tero, 5a 1ismenorrea, El Clujo /lanco, 5os Cibromas.
(abla de In*ersiones, 1e 1a3os, de /rujerias en el Estomago, de Mida Enferma.
(ablan) !$onwanu, 1uajero, Ogun, %ango, Obatala, Oduduwa, -anu, Osain, 5os Ibeyis.
%u Igi es el #edro.
Es un Oddun muy dificil, ay "ue acer muco ebo.
Es un Oddun de ;ruebas.
(ay "ue .ecibir a Osain.
Es donde los (ombres &or mucas *ueltas "ue den con las "ueridas, *an a morir en los bra$os
de la Mujer legitima.
E*oca el 1olor locali$ado en los Organos Lenitales. (abla la (idroselis (5i"uido en los
2esticulos) y la #ancila o (ernia Escrotal.
Otru&on Meyi es el criado de Oragun.
-acio la Perar"uia de Olofin "ue esta &or encima de Orunmila.
!"ui fue donde los (ombres ;rimiti*os comen$aron a e*olucionar biologicamente, &ara "ue el
E&iritu Mejorado &udiera e,&resarse.
-acieron los ;igmeos y los Enanos.
!"ui fue donde Orunmila transmitio su sabidurYa y la #iencia en general a los %abios y estos a
los demas ombres.
-acio la -omenclatura #ientifica.
!"ui Orunmila &asaba miserias.
-acio la Mentira ;iadosa.
;or Osobo, en este Oddun se desbarata todo.
Marca Luerra constante.
Es el Ifa del 2igre aga$a&ado.
En este Oddun Elegbara no tenia cabe$a ni #uello y Lracias a Orunmila tu*o.
!"ui -acio el "ue a los -i3os al -acer *engan de cabe$a.
El !wo y su mama *i*en se&arados, &ero ella luca &or el ijo.
#uando el !wo de este Ifa se ace ebo, se lo tiene "ue botar su mama si esta *i*a. %i ella es
difunta, se lo lle*a a su tumba y se lo dedica un rato en el Igbo Egun.
#uando !wo se *e este Ifa no debe de recoger ierbas en siete dias &ara "ue no se atrase.
#aracteristicas ;ersonales del (ijo de este Ifa.
%on desconfiados y al final de sus *idas *i*en solos, alejados de las gentes.
%on fuertes y dominantes y se les llega a coger res&eto, son inteligentes y &ara lo malo son
terribles, &ues no tienen conciencia &ara acer da3o cuando son enemigos de alguien.
%iem&re estan &ensando "ue los *an a &erjudicar, &ues dudan de todo el mundo.
El Muerto les (abla constatemente, les a*isa la &resencia del enemigo.
#uando obran mal &or gusto o &or soberbia, su !ngel les ace &agar caro la falta,
sometiendolos a bocornos, a sofocaciones y asta a la &erdida de la memoriaK ellos acuden a
sus %ecretos y a un %e,to %entido "ue tienen bien desarrollado, y "ue a&lican a tra*es del
Egun "ue los ayuda, &ues como son #a&atace$, los utili$an siem&re &ara resol*er lo "ue no
&ueden *er.
;or lo regular son jefes y mandan a mucas &ersonas, &ero cuando actuan con traiciones y
ambiciones, se &ierden y se "uedan solos.
Orunmila *i*ia con la 2ierra y esta lo ofendio y Olofin &ara "uitar la manca, mando el 1ilu*io.
:sted desea enga3ar a su marido &or"ue estas descontenta con el. %i usted lo abandona, se
&erjudicar usted y &erjudicar a mucos ms, &or"ue aun"ue su es&oso es *iejo, se ocu&a de
usted y de sus familiares.
%e3ala enfermedad en el Mientre, los %enos, tienes frialdad.
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309
%e3ala enfermedades Interiores Ocultas "ue surgiran de momento y casi siem&re son mortales.
%e lle*a comida al #ementerio y se eca dentro de una fosa "ue este abierta.
2enga cuidado con las gentes, "ue alguien desea ecarle un da3o en la comida o en la bebida,
es &or en*idia.
#erca de su casa ay un #entro Es&iritual, y cuando usted *a alli, se atrasa.
Otru&on Meyi reina sobre todo lo "ue es redondo, grueso y graso.
%e ace ebo con frutas redondas y gruesas.
!"ui fue donde Olofin le dio la Estera a la madre de Orunmila, &or"ue ella se la &idio &ara su
ijo. 4 el fue recoocido Lracias a su madre y a Olorun.
!"ui %ango comio Owunko &or &rimera *e$.
!"ui (abla un Lran Es&iritu "ue acom&a3a al !wo.
P%$%kin:
El 2igre *encia a todo el mundo, &ero tenia falta de *oluntad con su mujer la 2igresa. :n dia
Orunmila le i$o u %odde, y le *io este Ifa y le dijo) 8:d. tiene una 1ebilidad con la 2igresa, &ues
ella le domina su *oluntad, &ues ella lo muerde antes de ofikaletru&on.
;or esto el !wo no debe de dejarse morder &or la Obini, &or"ue le ace &erder la Moluntad,
cuando es el el "ue tiene "ue dominar siem&re a la obini.
Ifa de Escla*itud en la Mujer.
;or este Ifa se la da a Elegbara un ternerito a3ojo, des&ues se ace ebo con los i3ales y se
bota en un camino. 1es&ues se le da un akuko.
5a leri del a3ojo se cocina bien, se le saca toda la carne y el cuero y *i*e en una tinaja al lado
de Elegbara, sobre un &eda$o de estera.
#uando el !wo de este Ifa tenga &roblemas de Owo, coge 67 concas en la &laya, a cada una
le &inta un Meyi de Ifa, les da un akuko y des&ues las ace iye y lo &asa &or el tablero.
;or !run, &or muy gra*e "ue este el enfermo, lo tienen "ue O&erar, &ero se le ace antes la
siguiente Obra)
%e coge un akuko y se lim&ia bien al enfermo y se mata en el ser*icio sanitario. %e ace amala
con ila, se re$a en el 2ablero y des&ues se eca en el inodoro o escusado. ;or gra*e "ue este
el enfermo, se le*ata &or lo menos &or un mes.
Por ;%ino de Tr%&%s, se ace ebo con siete &a3uelos y un animal muerto.
%e le dan dos adie a Osun. %e lim&ia antes con ellas y des&ues de sacrificarlas se mandan al
rio.
%e le dan dos eyeleV a %ilikun de Ile.
-o se recogen ewe durante siete dias.
%e cogen ojas de sal*ia de la dereca y de la i$"uierda y se le dan a tomar a la obini.
:n Osain o unna yerba "ue ay en su casa le ace da3o.
!e#re$o del Oddun:
;iel de 2igre, &iedra de iman, tres abare, un an$uelo, ou fun fun, dun dun y &u&ua, tres atare,
atitan erita merin, ewe ma$or"uilla, yerba buena, mara*illa, escoba amarga, ewe dun dun
o&olo&o owo.
!e#re$o del Oddun:
%e le &resenta a Olofin una cesta con) -aranjas dulces, toronjas, mandarinas, ciruelas, $a&otes
y una fruta bomba grande y se le encienden 67 itana.
310
310
#uando las frutas esten bien maduras, se coge el ;inado Ifa y con el mismo se corta en dos
&artes la fruta bomba y en un &lato funfun untado de oti se *an &oniendo todas las semillas
negras y se le &resentan de nue*o a Olofin.
#uando esas semillas se se"uen, se acen iye y se re$an en el 2ablero y se utili$an &ara
resol*er &roblemas de en*ergadura.
OBRA:
:n akuko, un &e$ agujon, eran malu, 66 ota de la casa, aso fun fun, asia meta. %e bota en un
joro joro.
%i es &ara Obini "ue le desean "uitar el Oko, lle*a tres *arillas de mariwo donde se amarran las
tres asia y se &aran encima del joro joro.
O&%r%ldo de O$ru&on 9e,i:
Un owunko keke8 un% %die dun dun #lue#%8 un osi%die8 un% i"b%8 un% ele"uede8 un eko8
un% )ru$% bob%-
Priero se (%#e ebo #on $odo lo %n$erioren$e se2%l%do-
!e &re&%r% el O&%r%ldo #oo de #os$ubre8 #on el #@r#ulo en el suelo8 los !i"nos sobre
l% $el% ne"r%8 e$#-
!obre el #@r#ulo se &one l% i"b% "r%nde #on l%s $ri&%s de l% ele"uede-
!e &ro#ede % li&i%r %l in$eres%do #on los dis$in$os in"redien$es del O&%r%ldo8 des&ues
#on l%s ewe , &or ul$io #on el osi%die-
Al (%#er el des&rendiien$o del E"un Obsesor #on el o$i so&l%do en l% Nu#% , rez%ndo
Iroso Told%8 se %$% el osi%die sobre el #ir#ulo8 e#(%ndo e,eb%le sobre l%s $el%s , den$ro
de l% i"b%8 es$o % l%s es&%ld%s del in$eres%do-
!e %nd% % re$ir%r %l in$eres%do-
.os red%2os e i2%les del owunko del ebo , su "r%s% se l%*%n #on o$i k%n% , se e#(%n en
l% i"b%8 %si #oo l% leri del owunko-
A #on$inu%#ion se le d% un osi%die % Ele"b%r% , se &onen sus i2%les en el i"b% , es
#u%ndo se &one en l% is% l% leri del owunko , % #on$inu%#ion el i,e)% del ebo-
A #on$inu%#ion se *% %l 9or$e #on el %r% del Owunko , se bo$% en el iso-
En el on$e se (%#e un on$i#ulo o loi$% 'ue se #ubre #on %s(o )un )un , &u&u% , se
&in$%n los KN 9e,is I)% , se #ubren #in i,e)% , #on es$o l% i"b% % l% 'ue $%bien se le (%
e#(%do obi kol%- Del%n$e de eso se le *uel*e % (%#er O&%r%ldo %l in$eres%do #on l% %die
dun dun #ule#%-
.o del on$i#ulo es l% I%"en de Iku , se de+% %(i-
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
311
311
K L
K L
K K
K L
OTRUPON BE/ON0A-
OTROPUN OGBE-
Otru&on Meyi a&u&a a&ala adifafan %ango kukute uku adifafun !lun Oloye tinsoma Olofin
eyele lebo. !difafun Ibann, aya&a akukolebo. Nuafefe lele kkofeleV ado yu omigun adifafun .ere
!wo eure lebo, eyele lebo.
Lodo godo kua mofin kaya mofin kaya mofin kaya.
84o me toco el &eco &or %ango como el se lo toca &or mi8
1os carneros no beben agua en la misma fuente.
:n /ien con un mal se &aga. -o se acen fa*ores.
!"ui fue donde el tigre "uedo debajo de la &ila de &iedras, &or "uerer &agar un bien con un mal.
!"ui dos #a$adores &erdieron sus fortunas &or coger 3ames en estancia ajena.
El Ifa de los ;iratas.
(ay un Es&iritu Malo "ue &erjudica a la &ersona.
(ay 1eudas con %ango.
;uede aber &+rdidas &or no acer las cosas a tiem&o.
!lguien le esta aciendo da3o co la brujeria.
%e &adece del Estomago, del Mientre, de los ;ulmones.
#uidarse de la candela.
#uidado cuado estes ingiriendo bebidas alcoolicas con una borracera y se &erjudi"ue
grandemente &or causa de lo "ue aga o diga.
Muco cuidado con un *iaje al cam&o.
-o se &uede andar con ;rendas ni con Es&iritus, solo se anda con el %anto y con Ifa.
;ara su &ro&io bien 4oko Osa y .eciba a Orunmila.
-o se &uede comer mani.
-o se &uede ser desobediente.
#um&la con el %anto.
-o coma comidas ni tome bebidas "ue le den ta&adas.
#uidese de cosas "ue le den y usted no se&a su &rocedencia o su contenido e,acto y de
&ersonnas "ue no sean de su entera confian$a.
-o se &uede comer arro$ amarillo, mamey colorado ni canistel.
1ebe de ir al &ie de una &alma a acerse #eremonias con %ango.
2ienes "ue ser mas acti*o, mas creyente, menos confiado y mas reser*ado y asi o arrastraras
la #ru$ "ue arrastra. 2ambien tienes "ue ser ms legal.
#uidese la boca &or"ue &or una bebida o comida lo *an a &erjudicar grandemente.
2rate bien a sus amistades y temale a "uien le brinde la mejor o mayor amistad.
-o comas judias blancas ni "uibombo.
(aga todo el /ien "ue &ueda &ara "ue le *enga la suerte y nunca &agues el /ien "ue le agan
con un Mal, &or"ue a la larga solo usted &erdera.
:sted desea saber de un robo "ue a abido en su casa, &onga una tram&a y cogeras al
ladron.
5o Malo "ue usted i$o una *e$, no lo *uel*as a acer, &or"ue si en la &rimera salio bien, en la
segunda ira &reso.
Otru&on /ekonwa es un Ifa de ;eregrinaje.
312
312
;or Osobo ay "ue .ecibir a Orisaoko, y entonces se le &re&ara un carreton, aciendo
&rimero ebo con las cuatro ruedas y se les da de comer akuko junto con %ango. Estas se la*an
con omiero de ojas de ceiba.
El carreton tiene a un Egun "ue guia a Otru&on /ekonwa, &or los #aminos de la Mida, "ue se
llama) Orun !borotifa Egun 5aye !fefe 5aye.
%ango creo la caja del carreton y Otru&on /ekonwa creo las ruedas, lo "ue trajo la
construccion del carreton, "ue sir*io &ara el desarrollo del comercio y la &ros&eridad del Mundo.
%iem&re en este Ifa ay "ue !dorar a %ango y a Orisaoko y Purarse en Orunn &ara obtener la
Cirme$a de Egun !fefe 5aye.
Maferefun 4emaya.
-o se come 3ame.
;ara no &eder la suerte "ue 4emaya entrega, ay "ue 1arle un 2ambor &rimero a Elegbara y
&onerle una &la$a con mucos 3ames.
-o se come caimito &or"ue &uede sufrir de enfriamiento en el estomago.
!"ui %ango come %insonte.
%e ruega la 5eri con 2ortuga. (!unya&a).
Otru&on /ekonwa) Lato con guantes.
-acio la .ueda.
;ara no Morir de Embolia se le da abo a %ango todos los a3os y antes se ace ebo con el
mismo.
%e &inta este %igno en el &iso y se le da #omida a Orunmila.
%e &one a Orunmila en el &iso y el !wo lame &or el &iso la comida asta lim&iarlo todo.
Obr% P%r% Ob$ener Owo CDineroD)
:na libra de frijoles caritas cocinados sin sal no sa$ones, "ue se &onen en un igba con este
Oddun &intado en su interior, se le agraga e&o y se &asa &or el 2ablero re$andole y se le eca
iyefa.
%e coge un akuko dun dun, se lim&ia el cuer&o, se descuarti$a y se eca en la igba sin cocinar.
%e lle*a la igba al monte, alli la &one en una de sus manos y con la otra *a re&artiendo el
contenido &ara todos los lugares diciendo:
7Ubo Gbo"bo Oris(%s8 E"uns %,eH i"be )ui o&olo&o owoH7Ten"%n $odos los !%n$os
, E"uns del 9on$e , dene dinero-
5a igba se deja en el Monte.
Obr% P%r% .% 9eori%:
Nofibori con una eyele, &eto de aya&a y ca&ullos de algodon.
%e &re&ara !se con ca&ullos de algodon, &eto de aya&a y una eyelV.
Obr% P%r% Des$ruir % los Ar%,e:
!e #o"e un% %r%2% &elud%8 se le %$r%*ies% un% %"u+% de %#ero , se &one sobre Os%in
&idiendole l% 9uer$e del Ar%,e , se le Rez% O$ru&on Bekonw%-
!e r%s&% "un"un de leri de E"un8 "un"un E"un del dedo del edio , se li"% #on i,e de
leri de %"ue%8 de leri de %d%n8 se &one l% %r%2% , los i,e sobre %s(o dun dun donde se
&in$o O,ekun e,i8 O$ru&on Bekonw%8 Os(e 9e,i , Or%"un8 se en*uel*e $odo bien #on el
%s(o dun dun , se %%rr% #on KF %l)ileres , se en$ierr% %l &ie de un% #eib% % l%s do#e de
l% no#(e , se le &ide % B%r%i)% CEs&iri$u 9%lo de I)%D8 l% uer$e del %r%,e-
Ins(e3Os%in:
313
313
Ekunreo (cuero de tigre), ota de iman, J abere, 6 an$uelo, ou dun dun y fun fun, J atare, atitan
erita merin, iyefa, eru, obikola,osun, ewe ma$oe"uilla, yerba buena, ewe oguma (mara*illa), ewe
oniye (escoba amarga), ewe dun dun, atitan erita merin, iyef . %e &regunta donde se en*uel*e y
lo "ue come.
OTRO: Eru, obi kol, ewe eyeni (cundiamor), kara bibo, eko os ($a&otes), oIY, ewe osisan
(*erdolaga), &alo del medio de la casa, &alo &imienta, J moscas, leri adan, gofio, ara3a, ewe
ose (baob ), odakagun (basura de &il8n "ue &il8 fufu), 66 atare, cuero de tigre.
O&araldo)
:n osiadie, dos eyele, (se &regunta si macos o embras), un e3i adie, J mu3e"uitos, aso
arae, eku, eya, e&o, otY, efun, orY agbado, algarrobo, lamo, aberikunlo, 6 ikoko de barro, las J
telas rituales, un obi, dos itan.
En la tela dun dun se &inta Otru&on /ekonw, y Otura -iko y encima se &one una cru$ de ewe
aberikunlo, y se ace el O&araldo como de costumbre. 1es&us se d%r $res b%2os #on )lores
bl%n#%s-
O$ru&on Bekonw%: Ele"b%r% Ales(u+%de-
%e *a con un osiadie dun dun al &ie de una mata de jaguey, se llama a Elegbara y se le da el
osiadie a una rai$ de esa mata y des&ues se corta un &eda$o grueso de la misma, &ara tallar un
mu3eco de cuer&o esbelto y &erfecto y cara de jo*en con barba.
;%r"%: ;elos del owuno sacrificado al darle de comer, lerY, elese y okokan del osiadie, oro,
&lata, cobre, aluminio, ierro, J inkinis, cara&aco de aya&a, eku, eya , e&o, agbado, ori, efun, J
realitos, moruro, ilekan, atitan erita merin, atitan silikun ile, on, obi, iy8, obi kol , osun, obi
motiwao, air , lerY, elese Egun. %e le dan tres jio jio a la masa y los ar se incluyen en la misma.
Ins(e Des$ru#$i*o:
En una abitacion *acYa se marca en el &iso Otru&on /ekonwa en Marca de Iku. %e &one
encima una ikoko keke de barro con aceite de motor "uemado y una ara3a &eluda. %e asegura
a "ue el araye este durmiendo &ara encenderla, &idiendo la destruccion del mismo.
:sted anda con un amigo "ue le tiene ro3a &or una cosa "ue usted &osee y "ue el le en*idia. %i
usted se descuida, asta lo &uede matar y no ser usted al &rimero "ue esa &ersona traicione,
&or"ue ya se lo a eco a otros.
:sted so3o igual a otra &ersona en su casa y &or eso Mino a Mirarse.
#uando se ace ebo con abo &or Otru&on /ekonwa, se dice)
7Abo Nile Ebo Ni,e %ku%o %bo ni,e oku 7
Ebo: Ounko keke, akuko, ota, @ ma$orcas de maY$, 6 guirito, 6 aya&a, 6 obe, eku, eya....
%uyere de Otru&on /ekonwa) 8Noko !gbani sokut koko8.
Otru&on /ekonw) %obre los 2ambores)
4oko tani se logbo !3 Iboru, !3a Iboya !3a Ibosise oga ilu bilele eni sogbo.
.e$o al 2ambor ;ara ;resentar)
!3a igi todowo !3a oga Ilu &itYn sowo onibara beyegbe onibeyegbe okan !3a Iboru, okan !3a
Iboya, Okan !3a Ibosise omo lakiyo Ifa lase oni temu tere omu bara, oni bara, oni bara
beyegbe ayugba Osawo Iworiwo obinY Iku. !yugba la dukue fol oni modY ayugba Oba, !yugba
!run, !yugba gbogbo Oluwo Olufa iton benisale komaye&o komaye&o komawaw wayewe Olofin
Ogbe ekue buruku koloyue.
314
314
El &rimer tocador de 2ambores /ata y el &rimer !gbe Igi fue !lakaso (%ango).
!3a dice "ue era Ibariba, ijo de Osain o el mismo Osain, "ue fabrico el 2ambor dun dun antes
"ue el /ata.
#uando los 2ambores estan fabricados, se lle*a al 2em&lo y allY se la*an con omiero de) Ewe
ceiba, algodon, &rodigiosa, yerba fina, le*antate, &ata de gallina, bledo blanco, cordoban, yerba
de &ascuas, iwereyeye, filigrana, flor de agua, ewe koko, *anutillo (ewe karodo), &i3on, lamo,
alacrancillo, yerba gomosa, yerba de la ni3a, albaaca y curujey.
:nyen a los 2ambores)
4obi !3a........................!kuko.
Iya 2olokun !3a[.........!kuko.
Itotele Omele.................!die y eyele.
%uyere) Noko awani sokut koko.
No$%: Mer el tratado de los 2ambores /ata, &ara un mayor conocimiento sobre los mismos.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA-7
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L L
L L
L K
L L
OTRUPON YE/U-
Otru&on 4eku Oyekuye Iku 4eye adifafun Iroko.
;or este Ifa no se &uede usar nada negro.
-aranjas dulces &ara #alenderos.
%e le &onne a Ogun lima y cadena.
-o se come judias blancas ni "uimbombo.
%e ;adece de 1ebilidad #erebral, de las ;iernas (;roblemas #irculatorios, 2rombosis) y de
2rastornos Estomacales.
#ambiar de lugar los muebles, &rinci&almente las camas.
Misa en Ile Olofin y con dobles de #am&anas a sus &adres si son difuntos y a los familiares
difuntos "ue tenga.
-acio "ue las Mujeres se &inten la cara con cosmeticos.
%e &one a #omer a Orunmila con Oya &ara atraer a Obini.
%e &re&ara una cadena y se la*a con ewe iye y se &one en la &uerta, &ara "ue Iku se *aya.
%e le da ra&idamente adie meyi dun dun a Orunmila.
%e &roibe comer en casa ajena.
(ay "ue agarrarse de %ango.
%e3ala resentimientos entre ermanos carnales, de Osa o de Ifa.
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Otru&on 4eku otu keru adifafun Oluwo ni kole ni kole lorubo eyele meyi, una fra$ada de lana, un
akuko, eku, eya, e&o, owo le mesan elebo.
%i el ebo no coge la fra$ada de lana ni las eyele, ay "ue acerlo con owunko keke dun dun.
;or Intori Iku, se ace ebo con) :n ounko keke dun dun, un akuko, una cajita ti&o sarcofago
forrada en aso dun dun, un malaguidi *estido con aso ara del ni3o o ni3a, mujer u ombre
segun el caso, A atana, aso fun fun, dun dun y &u&ua, eku, eya e&o,agbado, ori, efun, o3i, oti,
obi, o&olo&o owo.
El dia "ue se *a a acer el ebo, se barre bien la casa tem&rano y se recoge toda la barredura y
se eca dentro de la cajita.
1es&ues se ace omiero &ara "ue todos los &resentes se la*en la cara, la nuca y las
articulaciones de bra$os y &iernas des&ues "ue se terminne el ebo. %e le &aga al "ue lle*e el
ebo a Ile 4ewa y cuando regrese se la*ara igual como lo icieron los demas. %e le &regunta o
Orunmila donde se bota el omiero.
El ounko keke dun dun no se sacrifica, se cria en la casa cuidandolo bien &ara "ue el enfermo
no se muera.
5os candelabros &ara las A itana son de mitades de naranjas dulces.
5a &ersona es !bikuK nacio marcada, tiene *errugas en el cuer&o.
%ara gode mo %ara gode %ara 2iti na mo sara gode agromitonanado yeun.
#uando se *e este Ifa se cocina un &eda$o de eran malu engancada en un ierro. 5a eran se
le &onen a Orunmila utada de e&o. El ierro caliente se enfria en un reci&iente de agua y esa
agua des&ues el interesado se la bebe.
%e ace ebo con una cadenna y se le da unyen a %ilikuun ile junto con Elegbara.
-o le le*ante la mano a nadie.
En su casa ay una &ersona enferma o lo estara muy &ronto y de gra*edad y ay "ue acerle
eboV &ara "ue no se muera. Esa enfermedad es de otro "ue la tu*o. !demas tiene gases
calientes en el estomago y el &eco. EstaVmas muerta "ue *i*a y tiene "ue orugbo &ara "ue
Orunmila la le*ante.
%i este Ifa Miene Ire, de todas formas Marca Enfermedad.
5a &ersona "ue se esta Mirando es Omo Osun.
4a sea &ersona mayor o menor, de todas formas es !bikuV y ay "ue !marrarla &ara "ue no se
*aya y se le &intan en su cuer&o las rayas "ue sean necesarias.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA-7
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OTRUPON ADA0E1E-
OTRUPON ADA/INO-
OTROPUN 0ORI-
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Otru&on !dawe3e Cun alabe tisayo !wo i&omega guida mefa adifafun /aba oloyo lebo eyele,
akuko lebo.
Otru&on Bori Ire !dakino !difafun Iwori Ire !dakino.
=iendo es$e I)% en un !odde8 l% &erson% 'ue $iene 'ue Re#ibir Iko)% o Awo)%k%
r%&id%en$e-
En Ita de Ikofa o de !wofaka, ay "ue dar enseguida adie meyi dun dun al Ifa del ;adrino.
5a &ersonna debe de 5a*ar %anto antes de (acer Ifa, &or"ue si lo !sienta dara mucos
tro&ie$os en su *ida antes de "ue &ueda (acer Ifa.
#uando el !wo *aya a ablar este Ifa se &ondra una moneda de &lata en la boca.
;ara e,&licar este Ifa el !wo debe de acostarse boca abajo en la estera.
#uando en un .egistro con Ok&ele se *e este Ifa, el !wo tira el Ok&ele en el suelo fuera de la
estera y le dice a una doncella "ue lo recoja, *aya asta la &uerta y desde alli lo arrastre &or
todo el &iso asta donde el esta y se lo entregue. %i en la casa no ay ninguna doncella, el !wo
coge el Ok&ele y lo sacude en el suelo a su dereca y des&ues a su i$"uierda.
Este Ifa %e3ala Mida #orta.
-o se &uede ace&tar regalos de &a3uelos, de flores, de &erfumes, etc,, &or"ue &or medios de
ellos cargados con Iku Ogu, lo &ueden matar.
#uando este %igno sale atefando, inde&endientemente de "ue ay "ue darle dos adie dun dun
al Ifa del ;adrino, se &one la Mano con "ue se esta !tefando en el suelo y se le so&la oti y des<
&ues omi, &ara &oder continuar !tefando.
#uando Orunmila le &ide adie al !wo, este se lim&ia con las mismas desde su leri asta elese,
des&ues dara las dos adie arrodillado, y no se &arara asta terminar la #eremonia.
En este IfaV(abla todo lo "ue ay en el Interior del #uer&o (umano.
Este Ifa le roba die$ a3os de Mida al ;adrino y ay "ue (acer una Lran #eremonia con Oya.
E l Awo de es$e !i"no #u%ndo s%le del I"bodun I)%8 debe de Re#ibir % Oduduw%-
;or este Ifa el !wo debe de tener una guada3a conn el cabo de su &ro&io tama3o, la
em&u3adura se carga con leri de adie de Oya leri de eure de Orunmila, ojas de caimito, &alo
moruro, obi, eru kola, osun, obi motiwao. %e forra con ileke de diferentes colores y come con
Orunmila.
No$%: 1onde dice &alo morurro es ;alo -o 2e Mueras.
Este Ifa %e3ala "ue la &ersona a de saber en siete dias de uno "ue salio con mas de oco
&ersonas y se murio enn el *iaje.
%e3ala "ue antes "ue se termine el !3o se muere uno en su casa.
5a 2ierra de los 4egas "ue fue gobernada con una tinaja y cuatro 3ames &eludos.
Este Oddun tienne relacion directa con Oya.
5a ballena la mataron con lan$as (ar&ones).
2ienes "ue irte de donde *i*es o de donde trabajas.
%u conyuge tiene "ue ser religioso<a.
-o &uedes dar *iajes. 2iene "ue *i*ir recogido totalmente, ademas alguien lo busca o lo busco
&ara matarlo.
Aneweko:
!e &re&%r% Aneweko8 'ue es un !e#re$o de es$e I)%, es una mu3eca "ue se *iste con ro&as
sudadas del interesado y se #arga con) In$o de todas las &artes de su cuer&o, u3as de manos y
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317
&ies, eru, obi kola, osun, aira, obi motiwao. Esto se ruega y come con Oya abeboadie okam, se
le &one un e3i adie y adun mesan.
#uando este Oddun sale de 2oyale se eca omi en el &iso y si es !tefando se le da adie meyi
dun dun al Ifa del ;adrino. Esa mano se &one en el &iso y se le so&la oti y omi. 4 no se asegura
nada.
Marca 5ios.
#uando sale este Oddun en !tefa se &re&ara omiero de ojas de caimito y de yagruma. En el
&atio se ace un joro joro y se &one una tabla sobre el mismo. El !wo "ue -acio se &one detras
del joro joro y se da una eure sobre su leriVy adie meyi dun dun.
1es&ues se le eca el omiero encima buscando la forma de "ue todo caiga en el joro joro.
1es&ues se ta&a.
!cto seguido el !wo, awoses &resentes y en es&ecial el ;adrino y la Oyugbona se aran
kofibori con ewe dun dun.
No$%: El Ifa se &one en el suelo y se la*a con omiero y se le da a dica mano "ue saco esta
5etra adie meyi dun dun. %e mandan a botar las adie a la manigua y cuando regrese el "ue las
fue a botar, se la*a las manos con omiero.
#uando se *e este Ifa a&arte de la #eremoia de !tefa, ay "ue darle dos adie a Oya con el
!lawo boca abajo. %ecreto del Oddun-
! Egun se le &onen nue*e leri de eya tutu y se le dan nue*e eyele dun dun.
!e (%#e O&%r%ldo con una adie dun dun, un malaguidi de tra&o, algarrobo, aberikunlo, alamo,
&araiso, albaaca, caimito, yerba edionda, algodon, canutillo y se lim&ian a todos los
&resentes cantando)
7O,% lele er%n s%r%,e,e O,% lele sun E"un Iku Unlo-7
5a adie se entierra con obi y un &lato embarrado de e&o. El obi "ue se uso *a al rio, o al &ie de
una mata de malanga o #amino del #ementerio.
%e &re&ara un Ins(e3Os%in #on los tarros del ounko y los oyu y &elos de la barba del ounko,
gbogbo igi, A semillas de mara*illa, una ota. #ome eya tutu, aya&a y eure.
%e &re&ara un Inse<Osain con ojas de ca3a bra*a, abrojo, iyefa y se usa encima como
resguardo.
%e ace iyefa con ojas de curujey y jaguey, &ol*os del &a&el "uemado con los ombres y
a&ellidos del araye. %e so&la.
%e ace ebo con ar&on y se le &one a Orunmila &ara "ue no lo &rendan o lo maten.
5e *iene una suerte grande, cuando le llegue mudese ra&ido &or"ue detras *iene Iku seguro.
1ele adie a sus &adres, cocinillas y cujes.
O&%r%ldo: En el O&araldo "ue a&arece anteriormente se canta)
7Al% .elekun !%r%,e,e O,% .elekun E"un Iku Unlo-7
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7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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L L
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K L
OTRUPON DI-
Otru&on 1i 2ayeun ninsawo eye ni kanle komo adifafun Oyoko !rere adie lebo, akuko lebo,
adifafun Orunmila, akuko, e3iadie, abo lebo.
Otru&on 1i Ifa Nayo le ninsawo aye ni kini aun oye asi oyoko abeboadie, ebeta owo lebo. !rini
elesekan Ogun.
5a ;alabra de Orunmila -unca #ae En El %uelo.
Este Ifa (abla de un Es&iritu "ue ace *ida con la &ersona.
-o se come nada enlatado o sea ningun ti&o de conser*as.
%e3ala Im&otencia y O&eraciones Fuirurgicas.
%e3ala "ue alguien murio &ara "ue usted *i*iera.
;or no acer lo "ue %e3ala el %anto la &ersona se &ierde.
-o se come durante siete dias animal ca$ado ni &escados.
#uidarse muco la Larganta.
E*ite estar en fiestas &or"ue se &uede &erjudicar.
-o usar armas blancas ni de fuego. %e le &onen a Ogun.
Nofibori, "ue la tienes caliente.
5a !*aricia &uede costarle la *ida o ir &reso.
Elegbara lo *a a fa*orecer.
-o se &uede comer mai$.
-o digas sus %ecretos o lo "ue usted. se&a.
1ele Lracias a %ango, a Obatala, a Orisaoko y a Orunmila.
2ienes un sentimiento con un familiar o con un amigo.
;or Osobo se esta mal en todo.
5e ecan cosas malas en su &uerta.
#ree "ue &adeces de una Enfermedad Maligna, no es asi.
Re#ibir % Oris(%oko , d%rle de ;oer % l% Tierr%-
Muco cuidado con lo "ue se come fuera de su casa, &or"ue usted tiene mucos enemigos.
1urante siete dias registre bien lo "ue comes, no se le *aya a trabar en la garganta un cuer&o
e,tra3o y &eligres.
(aga ebo antes de nue*e dias &ara "ue no se otoku.
Ebo: !kuko, una lata *acYa con su ta&a con una mu3e"uita(o) dentro, una tinajita con omi okun,
aso arae....
Ins(e3Os%in P%r% Ire:
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319
%e *a al monte y alli cierra los ojos y con las manos coge ojas, &ara montar el Inse ecandole
iyefa.
2odos los dias &or la ma3ana se rocia con agua fresca &idiendole lo "ue se desee. #uando le
des adie a Orunmila, lo &ones a #omer, &ues eso es lo unico "ue come.
El Ewe de es$e Oddun es: Ewe Diez del Di%-
1es&ues del ebo, se le &ela la leri al intersado y el &elo se manda a botar al Mar, se cogen dos
eyele fun fun del ebo &ara Nofibori con o&olo&o efun. Esto es &ara !run :nlo. 5os ara de las
eyele umbebolo.
#uando se Me este Ifa, se mata una eyele a la 2ierra, se mientan los -ombres de tres !woses
1ifuntos al sacrificarlas, se &isa la eyebale. El ara de la eyele se asa y se &one sobre un &lato
fun fun y se coloca detras de silikun ile.
1arse ba3os de asiento con ewe mil flores, &onerse la*ados "ue no le &asen del .ecto y usarlo
solo &ara defecar y sentarse.
#uidarse de #ancer en la Larganta y en el .ecto.
P%$%kin:
(abia un #a$ador y un dia &ara reirse de Orunmila, fue a su casa &ara "ue este lo .egistrara.
En el %odde le salio este Ifa y runmila le dijo) 8;ara "ue usted &ueda seguir ca$ando, tienes
"ue acer ebo antes de regresar &ara el monte8.
#omo el #a$ador tena otra #reencia y solo lo animaba el deseo de menos&reciar a Orunmila,
se fue a ca$ar al monte monte, donde logro dar muerte con sus flecas a un &uerco es&in.
#uando el #a$ador regreso al &ueblo con su ermosa &resa, comen$o a decir "ue Orunmila se
abia e"ui*ocado y "ue solo era un carlatan y un gandio....
Entonces los amigos del #a$ador organi$aron una fiesta, &ara comer, beber, cantar y bailar e
in*itaron a Orunmila a la misma.
Orunmila le contesto al mensajero "ue ellos le en*iaron) 1igale a sus amigos, "ue aun"ue el
logro ca$ar un &uerco es&in, ninguno de ustedes lograr comerselos &ues la mesa se "uedara
&uesta &or causa de la 1esobediencia del #a$ador.
Ellos no le icieron caso al mensaje de Orunmila y continuaron organi$ando la fiesta. %ir*ieron
la Mesa y el #a$ador "ue era el "ue la &residia y &or lo tanto abia "ue ser*irle &rimero la
comida, asY lo icieron y cuando se lle*o a su boca un &eda$o de la carne de &uerco es&in "ue
le sir*ieron, al comen$ar a masticarla sintio una incada en el cielo de su boca y comen$o a
sangrar. 2odos alarmados comen$aron a au,iliarlo y *ieron con asombro "ue tenia cla*ada en
su garganta una de las &untas de las flecas con "ue abia ca$ado al &uerco es&in, la "ue se
abia &artido y se abia "uedado dentro de la carne del animal.
;oco tiem&o des&ues el #a$ador se murio desangrado y ninguno de los &resentes &udo comer,
&or lo "ue la ;alabra de Orunmila no cayo en el suelo y la Mesa se "uedo &uesta.
5os seguidores de Orunmila al enterarse de lo sucedido al 1esobediente #a$ador organi$aron
una fiesta en onor a Orunmila y cantaban un estribillo) 85a ;alabra de Orunmila nunca cae en
el suelo8.
No$%: El "ue &ro&orciono el ;uerco Es&in &ara castigar la 1esobediencia del #a$ador fue Esu<
-i.
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7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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OTRUPON /O!O-
Otru&on Noso ako a3eyo komado adifafun 5adut eyele, oguede lebo.
!kuko, eyele lebo. Maferefun %ango, Obatala ati Orunmila.
Otru&on Noso Ifa !renimole bina oro keyi ibi esin kut niebeyo owo lebo. 5odafun Obatala,
Obitasa ati Ogun.
#uando se Me este Ifa, enseguida se busca un akuko y se mata, se &isa la sangre y se busca
otro !wo &ara "ue aga el ebo y al !leyo se le lee este Ifa con o sin dinero.
-acieron los ;olos 2errestres y los (ielos, y &or analogia se dice "ue nacio la .efrigeracion.
!l "ue le salga este Ifa no se acordara mas del !wo.
%e le &one a %ango racimo de &latanos man$anos.
-o le de su candela a nadie.
%e le &one corales al Idefa y al #ollar de Orunmila.
:sted est refugiado en otra cosa o tierra.
!"ui fue donde Orunmila le i$o ebo a la ;rincesa .efugiada y cuando ella &udo regresar a su
2ierra, se ol*ido de Orunmila.
%afele el cuer&o a todos los Micios, &ues sera su destruccion fisica y moral.
%i los conyuges an caido en faltas de res&eto y desconsideraciones es aconsejable la
se&aracion de los mismos, &ara e*itar males mayores.
.es&ete a las ;ersonas Mayores.
2iene "ue cambiar de manera o forma de ser &ara su bien.
Ocu&ese de Elegbara y si no lo tiene recbalo, "ue sera su suerte.
%e le da akuko a la &uerta ecandole o3i, eya y eku y embarrandose sus &ies con eyebale se
&one un obe con &unta y des&ues se le &arte la &unta.
(ay "ue darle a Orunmila una eure y coger la eyebale y freirla con a$ucar.
1ebes de dormir solo y no sentarse todos los dias en el mismo lugar.
Este Ifa se3ala el 1efecto de ser &ajaro.
Es el Ifa de los (ermanos y los #aballos.
:%, 'ue :%#er !%n$o , des&ues I)%8 si es$o 4l$io es su ;%ino-
!"ui Osain !roni Elesekan le acYa la Luerra a Ogun.
El 2amarindo era dulce y se tu*o "ue tornar acido &ara &oder *i*ir.
Era un (ombre muy dicoso &ara las Mujeres y asta estas lo enamoraban y en un baile le
cogieron en*idia &or ganarse el amor de la ija del Oba, y allY comen$aron los cismes....
1esde oy en adelante usted tiene "ue *i*ir con mas calma.
%i tiene aya dun dun (&erro negro), no se se&are del mismo y cuidelo bien.
-o corras &or las escaleras.
%i montas a caballos no corras.
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Ebo: Eyele meta, ifu (tri&as) de animal de cuatro &atas, un &alo de su tama3o, tinajita, bejuco
majagua, ewe jaboncillo.
%e &ara el &alo &or una &unta, se le dan las eyele, estas des&ues se asan y se lle*an a una
loma. El &alo se deja tres dias cla*ado donde se i$o la Obra, al tercer dia se coge y con el, se
le da la *uelta a la man$ana entrando a su casa de es&aldas, y lo cuelgas en tu casa en lugar
a&ro&iado.
#uando al &alo se le dan las eyele se le unta eyebale en toda su longitud y se *iste con las juju
de las tres eyele y asi al tercer dYa se saca &ara la calle y se *uel*e a entrar en la casa.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OTRUPON 5UANI-
OTRUPON NAO-
Otro&un -ao deni modi midi semimuni kinse ota keke Orunmila oladafun Ode, akuko, eyele,
adie lebo.
!"ui fue donde en un ban"uete *inieron dos Egguns en forma de *i*os y Orunmila los
descubrio.
-acio la 1esfiguracion de la Mujer.
(ay "ue recibir a Orisaoko.
1ar un owunco a Elegbara.
5a &ersona tiene "ue 5a*ar o !senter Osa &ara "ue su !ngel lo (la) defienda.
;or este Oddun no se &uede descuidar el !wo, &or"ue &uede ocasionarles gra*es resultados.
Marca 2ram&as en el Matrimonio. 5e an dado gato &or liebre, lo estan enga3ando o ay un
%ecreto de Camilia sobre la &aternidad de un miembro de la misma.
! la &ersona "ue le caiga este Ifa, no se le &uede abocornar, &or"ue se &uede matar, &uede
matar a otro o se *a de la casa &ara siem&re.
5a &ersona estu*o enferma o delicada desde su ni3e$. 5e da %anto en la cabe$a. En la familia
ay alguien con %anto o ubo un %anto "ue se "uedo o "uiso "uedarse con esa &ersona.
5a &ersona fue lucida y oy no lo es tanto.
(ubo una Mujer "ue *isitaba la casa "ue fue la causante de un asunto (o un ombre). (ay
%ecretos en la Camilia.
5a &ersona se &asa la *ida eri$ada, unas *eces con calor y otras con frio, es la !ccion de los
Eguns.
%e &adece de !nemia (1ebilidad Leneral), del Mientre, del #ora$on, de &roblemas #ardiacos,
&or lo "ue se &roibe la ingestion de bebidas alcoolicas.
5a Mujer &adece de Infecciones y ;roblemas *aginales y del utero y el ombre de
enfermedades se,uales y de Im&otencia del ombre.
#uando la &ersona se sienta mal de salud dormir con una cinta roja amarrada a su mano
i$"uierda, &ara "ue Iku crea "ue aun tiene la sangre fuerte.
No se #oe )u)u de &l%$%nos *erdes8 &or'ue es$o se lo $iene 'ue &oner % E"un-
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:%bl% de P%r%si$os 'ue *i*en en l% *%"in% de l% u+er8 'ue des$ru,en los
es&ere$%zoides &or lo 'ue no 'ued% en#in$%- B%2os *%"in%les #on #o#iien$o de
#%s#%r% *erde de #o#os , bi#%rbon%$o de sodio.
!"ui se en*ian Eguns Materiali$ados.
Este Ifa se llama Otro&un Ifa 5ufon.
-acio la Materiali$acion del Es&Yritu.
5a &ersona nunca desea ser *ieja y no "uiere lucir en la *eje$ las arrugas de la *ida. ((abla de
#om&lejos).
#uando se sir*e la mesa no se &onen &latos de mas y cuando se siente a comer no se &uede
le*antar asta "ue no termine, &ues si se le*anta antes de terminar, ay un Egun "ue se sienta
en su &uesto.
El !wo no &uede rom&er cocos.
5as sobras de su mesa se ecan en la &uerta de su casa.
%e le &one a Egun fufu de &latanos *erdes como adimu &rinci&al.
%e3ala escace$ de todo &or Es&iritus En*iados, &or /rujerias o &or da3os, donde &uede
&erderse la salud, la suerte y asta la casa, si no la as &erdido ya.
Marca %e&aracion Matrimonial &or causa de un (una) &ersona in*ertida.
(acer Misa y &onerles comida, flores, tabaco, cafe, oti... a los Eguns, &ara "ue no lo
&erjudi"uen.
5a justicia esta o &uede estar detras de la &ersona.
%e le &one a Obatala !gogo con em&u3adura de &lata en forma de macete.
%e le da a Obatala eyele fun fun merin.
(ay "ue acer ebo enseguida. ;ues &or este Oddun !wo Ofe le i$o un %odde a un emokekere
y antes de acer el ebo se otoku.
:sted "uiere comer de todos los lados y no dar de lo suyo.
En es$e I)% #u%ndo se bo$% en l% &uer$% el %"u% del &l%$o8 se di#e Ire Owo Orunil% As(e
lowo-
(ay "uien comete un eco de sangre &or"ue se cree denunciado o en &eligro de &erecer o de
ser eco &risionero o erido.
;or este Oddun se *a a la basura y se busca una ota y se recoge con un &oco de basura, se
la*a la ota , se le da unyen y *i*e al lado de su Elegbara.
%ango se "ueja &or"ue a su ijo lo tienen abandonado y &ara *i*ir tiene "ue &asar mucos
trabajos y tiene "ue estar guerreando y todo se lo an eco mal y %ango a*isa "ue desde
oy el guerrea &or su ijo y le cobrara a todos los "ue tengan la cul&a del atraso de su ijo, y no
&ermitira "ue lo sigan &erjudicando.
:sted tiene algo detras de su &uerta. (;uede ser %anto).
Obini) 2res ombres blancos la enamoraron en distintas ocaciones y "uisieron casarse con
:sted
Ifa -i Maferun Egun.
El (ombre Im&erfecto "ue ni si"uiera atormentaba a un ;erro rabioso, si no "ue lo mataba.
Olofin es el amor, &ero el crimen mal*ado atormenta a todo ser umano.
Obr% P%r% s%#%r % un Preso de Inlew%-
%e macaca eku, eya, A atare (&ara ombre) U atare &ara ObinY en igba con e3i adie del
Miernes %anto.
%e lle*a a la &uerta de la carcel y se &one boca abajo.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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OTRUPON OBARA IFE-
Otru&on Obara Ife oyuguolo ka3ua oku eni lordafun Orunmila luba onle ile onife eye eya
ludenben okara ingara okayi aun bari ayeobe loda kaferefun Orisaoko, %ango, Orunmila ati
Ogun.
-o se come mani ni ajonjoli.
-o se acen fa*ores &or"ue se &uede &erder la *ida.
!"ui el Ounko &erdio la leri &or acer fa*ores y Osao&e tambien la &erdio y donde Orunmila y
su mujer salieron a &asear y a ella se le antojo comer mani estando encinta.
Marca %oberbia. 5a &ersona es %oberbia y Luerrera.
(ay "ue cambiar de caracter &ara ser feli$.
:%, 'ue Re#ibir % Os%in-
Marca de ;erdida de (ombre &or causa de Mujer y de Mujer &or causa de un (ombre.
%e &adece de dolores en los &ies, del cora$on, de embolias, de ernias. #uidarse muco las
;iernas.
#uidarse de &ol*os so&lados.
1ele todos los dias Eku, eya, agbado a silikun de Ile.
;ongale isu &elado a Obatala.
-o ayudes a nadie a le*antar &eso del &iso "ue ai esta su desgracia. -o le agas mal a nadie,
&ero tam&oco ayudes a nadie, &ara "ue usted no se atrase.
-o le agas fa*ores a nadie y a enfermos o in*alidos menos.
5im&iarse con gbogbo ere.
Re#ibir % Oluwo3Po&o-
Marca ;ersecusion.
2rata de cogerle el rastro &ara &erjudicarlo.
1esean tenerlo intran"uilo.
#uidarse de accidentes en el trabajo, en la casa y en la calle.
-o agas cosas malas &ara "ue no se &erjudi"ue o ablen mal de usted
2ienes "ue 4oko Osa al ijo, &osiblemennte %ango.
Oiga los consejos del %anto &ara "ue no se &ierda.
-o de su o&inion sobre asuntos "ue no le incumban.
1ele Lracias a %ango y a Obatala y a Esu.
:na &ersona i$o un esise &ara "ue usted se otoku.
:sted a tenido o *as a tener accidentes &or causa de Ogu.
En su casa tienes guerra.
:sted es muy *iolento y cuando se incomoda lo resuel*e todo de mala forma.
Este Ifa ;roibe comer a&urado.
Obini) -o es doncella.
(ay 1esordenes #erebrales.
%e le da owunko grande y fuerte a Elegbara, la &ersona tiene "ue montarlo.
!"ui fue cuando el #oncilio de los %abios &ara ordenar el bienestar de la (umanidad, y abia
"ue sacrificar un animal en la &uerta &ara &oder entrar al mismo.
#uando Orunmila llego a la &uerta del #oncilio, como no abia lle*ado ningun animal, no &odia
entrar, entonces se acordo del owunko "ue lo abia lle*ado asta alli y "ue el abia dejado
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amarrado al &ie de un arbol. Orunmila lo cogio y lo sacrifico en la &uerta &ara &oder entrar al
#oncilio.
Por eso #u%ndo se s%#ri)i#%n %ni%les de #u%$ro &%$%s % los Os(%8 se les &one ,erb% en
l% bo#% di#iendo:
Oloweweo er%n Oris(% Ow%weo-
1es&ues "ue se sacrifica al animal, "ue se le corto la leri !wo le coge las yerbas de la boca, se
lim&ia con ellas y las bota delante del %ato "ue sea y dice)
O,%n$%r% o,ewo o,orun- O,%n$%r% o,ewo o,orun-
1ice Ifa) "ue !wo no tira obi sin antes rom&erlo si Orunmila no lo autori$a a ello, y es &or"ue
Obi fue el &rimer %anto del Mundo, &ero &or mentiroso se "uedo &ara Ebo.
#uando !wo &asa al Mar se lim&ia con) Eku, eya, agbado, o3i akara bibo y lo eca al Mar.
%e &intan las &aredes con cal blanca.
!"ui fue donde Orunmila &or robar &ara com&lacer a su Mujer Oya, cayo &reso, y tu*o acerse
ebo con el &lato de la comida, utili$ando como iyefa la ras&a de la &ared y como irofa, el ueso
de res "ue contenia la so&a "ue le dieron a comer en la carcel.
5os Ebo de este Ifa &or lo regular lle*an ras&a de la &ared de la abitacion donde *i*e la
&ersona.
#uando este Ifa sale en !tefa se le dan dos eure a Orunmila una directa sobre la a3ariV y con
esa eyebale y la a3ari, el !lawo se ba3a su cuer&o.
#uando este Ifa sale en ;inado, la #eremonia de la a3ari y la eure se ace en la &laya.
%e le &one a %ango una tinajita con omi, un esin fun fun con un gran ileke de ma$o de
%ango.
;or este Ifa se .ecibe a Oba.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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OO
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OTRUPON /ANA-
Otru&on Nana Naran Otru&on Olokaran guni bedi osika taSe kobe ase arai bata oun
/abalawo lodafun Nuoba tiere oibo leri.
#uando !wo se Me este Ifa, tiene "ue darle dos obi a su leri y eyebale a silikun de ile,
&ara &oder e,&licar este Ifa.
!ntes de (ablar este Ifa se coge un guiro con eyebale y omi y se riega &or toda la casa.
!"ui Esu y Ogun &iden eyebale. !kuko a Esu y a Ogun.
%e coge un igado de malu, se macaca bien y se riega en silikun ile y en todo el ile,
&ara "ue todos lo &isen. !si se desbarata esta 5etra, &ara "ue usted llegue a estar bien.
;or este Ifa se ace ebo &ara es&antar a Iku con) :n guiro, un &eda$o de igado de res
y mariwo &icado y dos olubonbo (estacas).
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Ebo: !bo, leri de malu, olubonbo meyi, aso de listado, "ue lo cubra &or delante y &or
detras &ara "ue no se desgracie.
P%$%kin:
Era una Mujer "ue estaba aburrida y acosada &or sus araye, y fue a casa de Orunmila,
le salio este Ifa, "ue le dijo) :sted a &esar de tener una *ida desaogada, se encuentra
aburrida y &erseguida &or sus araye. :sted es una ;rincesa y *as a estar bien. Esto se
lo dijo Orunmila des&ues "ue el &re&aro un guiro con eyebale y omi y le &into este
Oddun al guiro y rego su contenido &or toda su casa.
#uando Orunmila se des&idio de la jo*en, le dijo) 8:sted se *a a ol*idar de mi8
!l &oco tiem&o la ;rincesa estaba bien y un dia Orunmila toco su &uerta. 5a ;rincesa
mando a su criada &ara *er "uien era.
Orunmila le dijo a la #riada) 1igale a la ;rincesa "ue a"ui esta Orunmila.
Enterada la ;rincesa &or la criada, le dijo) Maya y digale a ese %e3or "ue yo no se
"uien es Orunmila. Orunmila al recibir ese recado de su !ijada la ;rincesa, se marco
de alli.
En esos momentos la ;rincesa se acordo de "uien era Orunmila, y lo mando a buscar
con mucas su&licas, y &ara "ue Orunmila subiera las escaleras de &alacio, fue
necesario ba3arlas con eyebale de akuko.
;atakin)
Ogun le tena ro3a a Orunmila y se entero de "ue a"uel tena un akuko amarrado en el
&atio de su casa. Ogun llamo a sus ijos y les dijo) 1estruyan la casa en "ue *ean a un
akuko amarrado en el &atio.#omo los ijos de Ogun eran brutos y ablaban demasiado,
Orunmila se entero del &ro&osito de Ogun, se i$o un %odde y se *io este Ifa e i$o ebo
con el akuko y lo solto en su &atio. El akuko al *erse libre *olo &ara el teco y fue a
&arar al &atio de la casa de Ogun.5os ijos de Ogun "ue estaban en el &ueblo
buscando la casa donde abia un akuko amarrado en el &atio, no la encontaron y
dece&cionados regresaron &ara su casa y *ieron un akuko en el &atio y como eran
brutos desataron una guerrra entre ellos y todos se destruyeron.
Mio el Maco a #onsultarse y la (embra lo siguio. !l dia siguiente se dieron cuenta "ue
abian &erdido el rumbo y alla se "uedaron.55ego el tiem&o de &oner y de sacar a sus
ijos y estos se criaron sil*estres.
4 &or muco "ue los #a$adores ca$en, las crias no se acaban &ero ellos si.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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I I
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OTRUPON OGUNDA-
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Otru&on !nguede obin kan lonlo, obin okun lofe o&a oko unbo maferefun Orunmila ati 4alorde.
5odafun Ogun ati Obini.
N%#io el Ebo 0onu-
2anto &ara (ombres como &ara Mujeres, a"uY el enemigo mayor son las Mujeres.
(ay una Mujer enemiga suya "ue le so&la &ol*os.
(ay "ue !sentar Osa &ara .esol*er los ;roblemas de %alud.
#uYdese de no enfermarse.
Marca 1esbarate de #asa &or 5e*antamientos de Manos entre los conyuges.
!ngel de la Luarda de la ;ersona, &or este Ifa) Obatala, 4emaya o %ango.
Marca Enemigo muy sutil y &eligroso y si usted se descuida el le ganara.
5a /rujeria se la en*Yan a tra*es de otra &ersona &ara des&istar.
2iene enemigo dentro de la casa o "ue lo *isita.
#uide su casa no la *ayas a &erder &or en*idia de las gentes.
! la Obin le "uitan el Oko &or /rujerias o &or medio de una calumnia.
Este Ifa Marca Enfermedades.
%i no aces el #um&limiento "ue manda Osun, se otoku.
(ay "ue acer ebo con toda la ro&a "ue tienes &uesta.
%e &adece del #erebro, de los ;ies, de la Mista.
:sted a de acer un fa*or, &ero a usted le aran otro mayor.
(ay "ue #um&limentar muco con Esu, &ara e*itar "ue se tro"uen las cosas.
Este es un Ifa de !biku.
#uando se le Me este Ifa a un ni3o enfermo, se3ala su muerte.
%e &uede ecar la sangre &or el !no &or causa de (emorroides.
El 1ue3o de este Ifa se dar cada tres meses dos eyele funfun a su leri &ara e*itar situaciones
ad*ersas.
#uidese de una calumnia o de una denuncia a la justicia.
Ebo: !kuko meyi, dos sa"uitos de agbado, 6 or"ueta, eku....
1es&ues se cuelgan los sa"uitos con agbado en la or"ueta y se &one en un rincon de la casa.
Ebo: !kuko, ewa (cadena), rai$ de asibata, tarro de *enado, oni ibu ono, una mu3eca, aso
a&eri y *erde, eku, eya....
Ebo) Owunko, akuko, 6 &alo, obe, aso ara , eku, eya ....
Ebo) Ounko keke, ce&a de oguede, ewe &latanillo de cuba, aberinkulo.
El !e#re$o de es$e I)% es bo$%r el ebo &%r% donde #o+% lle*%ndo el iro)% , e&u+%ndolo #on
el iso- !i #o"e el rJo8 u#(o e+or-
Obra) %e *a al rio con una cadena del tama3o del !wo y con ella se *a enredando asibata &or
la rai$ y se saca y se ba3a con ellas.
#on la cadena y la rai$ del asibata se ace ebo. 1es&ues con un &oco de raices de asibata y
un eslabon de la cadena, se monta un Inse<Osain. El resto de la cadena se &regunta donde
*i*e. El inse tambien lle*a un &edacito de asta de agbani.
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7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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K L
K K
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OTRUPON !A-
Otru&on %a Ofun oloruko eyo aro kolose akiti lebo abiye mala mala adifafun 5oko tinsoma
Orisa Nirin auni sesun ofidan eyele lebo. Maferefun Omofa, Orunmila ati Esu.
Este Ifa es de la 2ierra de los !dodi y !lakuatas.
(abla un Es&ritu llamado !dokino "ue era afeminado.
Inle era el .ey de la 2ierra de los !dodi y !lakuata.
;or la !ccion de un Es&iritu el (ombre se *uel*e afeminado y la Mujer In*ertida.
%e le da !ya keke a Ogun y des&ues se manda a la manigua, el obe con "ue se sacrifico el aya
keke se deja encima de Ogun. Esto es &%r% =en#er-
Ontolo Ontolowo Ontolayo Ontolo adifafun Omofa.
#uando la /allena sale a la su&erficie del Mar, ella misma se denuncia con el corro de *a&or
"ue suelta al emerger de las &rofundidades del Mar y ella misma decreta su muerte.
(ay "ue darle abo a %ango.
Maferefun Orisa.
Es Ifa de tener Osa en 5eri y en la casa &or erencia.
El ijo de este Ifa es Indomito, no le gusta "ue lo manden.
(ay "ue tener cuidado con *iajes al cam&o u a otra localidad, &or"ue se &uede encontrar la
Muerte en un *iaje.
!$orwanu est muy cerca de la &ersona.
#uidado con el %anto "ue *a a su #abe$a. %e lo &ueden (acer cambiado.
#uidese el #erebro y las &iernas.
#uide a su ija, se la &ueden desacreditar.
#uide su casa y no recoja a nadie.
#udese de desordenes entre mujeres.
#udese de un bocorno &or algo malo "ue aces.
2odo el "ue oy lo des&recia, ma3ana ir a sus &ies.
1ele enseguida un akuko a Esu y &ongale flores a Egun.
:sted no es de a"ui y deseas regresar &ara donde nacio.
5o "ue usted des&recie oy, lo necesitara ma3ana.
#uando salgas a la calle mire &ara el suelo "ue le con*iene.
#uidado no le caiga una cosa &esada encima y lo mate.
Obini) 2iene tres ombres, uno es blanco y mayor "ue ella, en una o&ortunidad al ir a reali$ar
*ida ubo una dificultas y no se &udo reali$ar.
%e a eco abortos, esta debil de la sangre, "ue se cuide sus genitales &ara "ue no sufra
dificultades se,uales.
:sted y su familia andan mal.
5e gusta lucir aretes y brillantes costosos y es Osun la "ue se los &ro&orciona.
5a &ersona es des&reciati*a, tiene mal caracter y es &or eso &uede &eligrar su *ida o integridad
fisica.
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Es una &ersona recogida en su caracter, de &ocos amigos.
1ele gracias a Elegbara "ue lo a librado de mucas tram&as.
P%$%kin:
5a gente se reunio &or"ue necesitaban un sabio "ue los dirigiera &ara el bien de ellos, y
&ensaron en Orunmila. 5o fueron a buscar, &ero como siem&re, surgio la En*idia y el ansia de
;oder en algunos, "ue decidieron desacerse de Orunmila.
Orunmila ese dia se i$o un %odde y se *io este Ifa, "ue le recomendaba "ue si lo iban a
buscar &ara una reunion, "ue no fuera y "ue no ace&tara el otorgamiento en su &ersona de
ningun #argo, &or"ue abia tram&as &or los en*idiosos y egoistas.
#uando estaban reunidos, la mayora a&robo nombrar a Orunmila &ara "ue los re&resentara e
iciera &or la felicidad de ellos. Orunmila les dijo) 84a yo e estado algun tiem&o entre ustedes
y les e ense3ado como deben de *i*ir &ara "ue sean felices, &ero yo no &uedo "uedarme &ara
siem&re con ustedes en esta 2ierra, &ues mi mision es recorrer el Mundo &ara lle*ar el
#onocimiento, las buenas costumbres y la sal*acion de Ifa a todos los "ue me oyen en las
distintas 2ierras &or las "ue &aso. Estoy seguro "ue entre ustedes ay &ersonas onestas y
buenas "ue &ueden acer muco &or la felicidad de ustedes.
4 asi Orunmila se fue de a"uella 2ierra y los dejo "ue ellos mismos resol*ieran sus &roblemas.
P%$%kin:
Elegbara tenia un omo "ue estaba rodeado de enmigos "ue lo estaban es&erando &or donde el
tenia "ue &asar, &ara acerle un da3o.
Enterado Elegbara de la traicion "ue le iban a acer a su ijo, salio en su busca y a lo lejos *io
como su ijo se a&ro,imaba adonde estaban escondidos sus enemigos.
Elegbara con su Mirtud, le &ro*oco a su ijo mucos deseos de orinar, &or lo "ue este se a&arto
del camino y se interno en el monte &ara orinar. 4 orino tanto, "ue Elegbara tu*o tiem&o de
llegar a su lado y lle*arselo &or el monte burlando asi a los enemigos de su ijo.
1ele Lracias a Elegbara "ue lo a librado de mucas tram&as.
5a &ersona so&orta los deseos de orinar y eso lo enferma.
!"ui fue donde una ija *i*ia con su madre y era la escla*a &or"ue la madre creia "ue era la
jo*en y la ija la Mieja.
Este Ifa %e3ala "ue a la ;ersona &or causas emocionales se tranca en una abitacion de su
casa a llorar, y ya &or esta causa sufrio alli un desmayo o fatiga y &aso un susto.
No$%: %obre 5a (istoria de este Ifa donde algunos !woses aseguran "ue los Masones "uisieron
matar a Orunmila.
Esto lo considero una falsedad, &ues cuando Orunmila estaba &eregrinando &or el Mundo, al
&rinci&io del Mismo, toda*ia los (ombres no se abian constituido en #lanes o %ociedades
%ecretas.
El te,to de esa (istoria de Ifa es como a&arece en este Oddun de Ifa, &ues como el mismo dice,
Orunmila se encontraba recorriendo el Mundo &ara lle*arles a todos los (ombres en sus res<
&ecti*as 2ierras la %al*acion de Ifa.
! ;ere$ .i*era Irete :ntelu.
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OI
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OTRUPON /A-
Otru&on Na Otru&ando Otru&anko adifafun !3a omo Ogun ke akuko lebo. Ne Otru&anka
adifafun Oba ounko, akuko lebo.
Otru&on Na lodafun Ogun, Osanla, Omo Olofin. !difafun !bure Omo Olofin.
!"ui fue donde la #eiba anuncio "ue no le dieran cabida al (aca, &or"ue sera la muerte de
todos los arboles.
-acio el !rte de la #ar&interia y la 2ala de los !rboles.
%e3ala Muerte y 1esbarate de casa.
-unca atienda a &ersonas de &iernas abiertas ni cargadas de es&alda, ni a &ersonas de ojos
colorados.
%e calienta un aca, se enfria en un reci&iente con agua y des&ues se &one encima de Ogun y
se le da un akuko. 5a &ersona se ba3ar con esa agua y eyebale de akuko.
:nos tumban a la #eiba y otros no.
(abla la Mano del ;ilon "ue gol&e tras gol&e termina rajando el &ilon.
5a &ersona es muy terca, &ero recibiendo gol&es tras gol&es termina &or amansarse.
!"ui los Omo de Obatala no tenian casa donde *i*ir.
%e le &one un (aca a Ogun, "ue siem&re se la*a con omiero y &rimero se le &one a Obatala.
Esto es &ara %uerte.
%e le &regunta a Orunmila "ue &alos rom&er con el aca (menos la ceiba). %e deja oco dias
al &ie de Obatala en*uelta en aso fun fun y des&ues se le &one a Ogun rociandole *ino seco.
#uando es Osobo se &one el (aca al &ie de Ogun y se le &onen &alos de ji"ui, yaya, jocuma,
majagua, &ierde rumbo, y se monta encima de Ogun.
%e le da Etu a Osain y a Ogun.
P%r% l% I&o$en#i%:
%e coge un (aca de monte, se calienta al fuego asta "ue este al rojo *i*o y se &one encima
de Ogun. %e le da una eyele al ;ene del interesado "ue la eyebale des&ues caiga encima de
Ogun y sobre el (aca caliente. %e enfra des&ues con un agua fresca y se ba3ar des&ues con
esa agua.
Ebo: !kuko, etu, 6 &arguito, 6 obi &intado de cuatro colores rituales, 6 abitY, aso ara , ailanla
ara (G), yarako "ue aya amarrado a algunos animales, eku, eya , agbado.....
OPARA.DO:
:na Etu, una igba con los cuatro colores rituales, 67 atare, 67 &edacitos de obi, e&o, 6 itana ,
o3i, efun, ewe aerikunlo, algarrobo, albaaca, (%e &regunta si alguno mas), las tres telas
rituales.
Ebo 9isi: 5a cla*e de este Ifa es ba3arse con /oton de Oro.
P%r% Obini: 5a*ados *aginales con) ;iedra India .oja.
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OTRUPON TAURO-
OTRUPON TURA-
Otru&on 2auro Ire -ifa &orI Ifa ni Maferefun Obatala ati %ango.
!"ui fue donde salieron a &asear las 2res %uertes) Ire Omo, Ire !ye e Ire !riku.
!"u salieron a &asear la Enfermedad, la Muerte y la %uerte.
Esta &ersona en *einticuatro oras se ace rica y &or desobediente en *einticuatro oras se
*uel*e &obre.
-acieron los 1olores del ;arto.
Es Oddun !lbino.
Esta Ifa faculta al 1ue3o a #onsultar y a 2rabajar de noce.
El Enfermo &iensa "ue se *a a morir, &ero se curara, y &or esa Enfermedad conoce a la
(umanidad.
:se un anillo de &lata &re&arado.
5im&iese con tres &eda$os de eran malu y dele Isu y eyele meyi fun fun a su Elede con
Obatala, antes de siete dias.
%e le da isu a silikun ile.
!tienda a Egun.
%e &adece del #ora$on, de los -er*ios, de la #abe$a, de (ernias.
N%#iien$o de l%s I$%n%s en el I"bodun8 % l% dere#(% , % l% iz'uierd%-
-o Maldigas, no reniegues, no &elee con nadie, &ara "ue la suerte le llegue.
Intori Ofo Otonowa u Ofo !raye)
5a &ersona esta enferma y cuidado con !selu.
5a &ersona esta muy mal y &asa mucos trabajos y ay una cosa "ue la tiene &reocu&ada y
desea "ue no se se&a.
5o Malo y lo /ueno estan dando *ueltas y estan en &orfa) Ire !iku, Ire !liye, Ire
1edewantolokun, Iku, !run, Ofo, Eyo....
(aga ebo &ara "ue lo /ueno triunfe sobre lo Malo.
Iku Na&ata &oloye o&a nosokun alofa unsokun Iku adifafun Ile& marora Intori Iku, !run, Ofo,
Eyo, !raye, adifafun Elegbara.
P%$%kin:
:na &ersona dijo) ;ara seguir *i*iendo asi como estoy es mejor morirse. 5lego Iku "ue lo oyo y
se a&odero de ella, diciendole) 4o soy tu amigo.
!si mismo se e,&reso otra &ersona y la oyo !run y se a&odero de ella. En la misma forma ablo
una tercera &ersona, la oyo Ofo y se a&odero de ella. 1e la cuarta &ersona maldiciente se
a&odero Eyo.
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#uando esas &ersonas *ieron "ue tenian tanto Mal detras, se fueron a casa de Orunmila, "uien
les *io este Ifa y les dijo lo "ue les sucedia a cada una de ellas, y "ue tenian "ue 1arle de
#omer a todos los Osas y acer ebo con) !kuko, eure meyi, e3i adie, o&olo&o owo.
El akuko se le dio a Esu, las adie meyi a Orunmila, y asi todo lo Malo se con*irtio en Ire !ye
:mbowa.
(ablan los 2res Omo de5 Obo, y eran 2odos los oficios tienen "ue *er con esas acciones.
-acieron) 5os &erros sal*ajes,
-acieron) 5os lobos,
-acieron) 5os cacales,
-acieron) 5os coyotes,
-acieron) 5os canarios,
-acieron) 5os &artos &or o&eracion cesarea,
%e creo el ombligo,
%e creo el &ene,
%e creo los testiculos,
%e creo los es&ermato$oides,
%e creo la ereccion del &ene,
%e creo las enfermedades *enereas.
Marca) Enfermedades *enereas, im&otencia en el (ombre, enfermedades *aginales en la
mujer, enfermedades del cuello a la leri.
(ablan Ogun, obatala, Elewa, Ososi, %ango, 5os Ibeyis (Pimaguas), Oke, Egun.
5os colores) /lanco, negro, rojo y a$ul.
Ogunda Eyi significa donde Obatala corto en dos &artes iguales el Eya 2utu. ;artir la diferencia.
%e saluda al sol durante doce dias &or la ma3ana.
%e com&ran billetes en tres lugares distintos.
Ogunda Eyi es el .eino de (ierro. -o se &uede &ortar ningVun ti&o de armas.
Ogun le da la suerte al awo de este Ifa.
!"ui es donde el awo ense3a a sus aijados.
!"ui Ogun y %ango se icieron com&adres.
!"ui %ango desde el cielo *e todo lo "ue ocurre sobre la su&erficie del mar y de la tierra.
5as ierbas de este Oddun son) ;eregun y Mirra y, ambas son afrodisiacas.
-o se come fruta del &an, akuko, 3ame, yuca, ni se ingieren bebidas alcoolicas.
-o se cru$an fosas, $anjas, etc.
O"und% E,i *ence a la Muerte.
Marca en el ombre &ene muy desarrollado, "ue lesiona interiormente a la mujer.
(ay "ue em&render el camino recto &ara no fracasar.
Este ifa marca) Mida confusa, ay "ue ba3arse &ara estar lim&io.
Este ifa en la mujer abla de escla*itud. 1e "ue &uede comerciar con su cuer&o y, tiene "ue
dejar esa &rofesion.
(ay "ue su&erarse material y moralmente &ara un &rogreso y &ara "ue sea consideraro y
res&etado &or los demas.
(abla de desconsideracion.
(ay &rendas "ue estan cifradas.
#uidarse de accidentes y de tragedias &or"ue se &uede &erder la *ida y en el mejor de los
casos la salud &ara siem&re.
(ay "ue contar con Oduduwa.
5os mucacos *en sobras en la casa, "ue no se asusten, &or esto ay "ue &onerle frutas a
Obatala y se lle*an a 3igbe o &ara la salida del &ueblo.
(abla con mucaca doncella "ue tiene "ue acer obras &ara "ue se &ueda casar.
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5a &ersona &osee una Lracia "ue tiene "ue trabajar &ara su adelanto material y es&iritual.
2iene facilidad &ara desem&e3ar un oficio o carrera, &osee %antos o es Es&iritista.
%i tira las #artas tiene "ue cobrar &ara "ue no &ierda esa Lracia. 4 ademas si consulta con las
#artas o /arajas tiene "ue darles a comer isu salcocado y ta&arlas con un aso fun fun asta
el otro dia, esto es &ara "ue no se le aleje la Mista.
En la familia ay &rofesionales.
Ifa dice "ue tiene "ue ciuidarse la boca, "ue si tiene &ie$as &icadas o enfermas, "ue se las
arregle o se las sa"ue &ara "ue no se enferme del estomago.
!"ui nacio Osalufon y las %iete ;ie$as de Ogun, y Obanla.
-o se &uede matar maja.
;ara el dolor de cabe$a Obori con atare meta.
;or este Ifa, a su tiem&o ay "ue recibir a Oluwo<;o&o y a 4ewa.
!"ui nacio la le&ra y el mal se rego &or el mundo.
%e le da a Ogun un aya (&erro) Neke y, se refuer$a.
Naferefun los -i3os.
O"und% E,i, Oddun de Pusticia y de Cuer$a. Este Oddun es el de la Cuer$a y la 1ure$a.
%us ijos son de cora$on duro, no creen en nadie, solo &iensan en ellos y &or naturale$a son
adictos a las bromas. %on egoistas, les gusta atacar con ierro o con armas.
!"ui ay "ue tener cuidado con la 2raicion y la 2ram&a.
-o creen en la familia, son re*oltosos, embusteros, enga3an a cual"uiera &or su forma de
ablar, estan siem&re &ensando como y cuando dan el gol&e tricionero.
5a Pusticia los &ersigue &or"ue ejecutan las cosas malas "ue &iensan, no tienen confian$a en
nadie, solo creen en ellos, son &eligrosos &ues matan riendose, no tienen buen secreto y son
cabe$as de todos &or"ue son ca&aces asta de entregarse ellos mismos. %us secretos no se
los comunican a nadie.

Este es un oddun Maldecido &or !febile, un Obatala "ue *i*e en la atmosfera.
P%$%kin:
Este ifa es de Maldicion. !"ui fue donde Obatala Maldijo a Ogun &or la guerra y, &or la brujeria
"ue Ogun y %ango estaban aciendo, donde ellos estaban en la 2ierra #onga "ue limitaba con
la 2ierra 5ukumi y estos se "uejaron del Ogu "ue mataba a muca gente. Entonces %ango se
retiro y, Ogun no "ui$o y, fue Maldecido &or Obatala.
El Omo Ogun "ue tenga este Oddun de Ifa no &uede andar con &rendas de congo, &ero si
&uede recibir a O$ain.
!"ui fue donde Oloddumare le entrego las riendas del Mundo a Obatala y, todos los !leyos le
im&loraban asi) Orisa Ibo 5owomi fumi awona !iye) 1ios del Igbo, le im&loro me concedas
sabiduria en el Mundo.
!"ui fue donde olofin &ara &remiar los ser*icios de Elegbara en la tierra, le ordeno a ogun "ue
le iciera una corona y un collar con cuentas negras, rojas y blancas y, se lo &uso todo a
Elegbara.
!"ui fue donde !roni y o$ain ense3aban las *irtudes de la botanica &ara curar las
enfermedades y consagrar a los Osas y a los Orisas.
!"ui %an 5a$aro en la tierra arara se sento en una ota &or mandato de %ango y le *ino la
Mirtud de adi*inar y, desde entonces reino en la 2iera arara. ;or eso el ;ilon de %an 5araro es
de ota (&iedra).
333
333
(abla de construir 5a #asa. Es ifa de tener casa &ro&ia. %i la casa esta deteriorada se
reconstruye.
(abla) 5a ceiba. El "ue se mira a eco algo al &ie de una ceiba. 2ambien se &uede dar
ba3os de ojas de ceiba.
(abla de "ue la corona no *iene bien con la cabe$a.
Ifa Core) 5a leri es ms grande "ue la adde (corona) "ue le &usieron.
Ifa Osobo) 5a leri es menor "ue la adde "ue le &usieron.
(abla Oluwo %iwisVi "ue es .ey sin corona.
El !wo es indeciso.
!"ui fue donde Obatala tenia a sus ijos &asando ambre, &or lo "ue en bocas solo tenian
sali*a y, les salia &este &or sus bocas y, %ango maldijo a Obatala.
En este ifa no se come langosta, &or"ue a"ui fue donde la langosta traiciono a Orunmila.
;ara *encer a los arayes el !wo se *iste de a$ul y blanco.
P%r% *e#er l% "uerr% se le da a comer tres akuko al yun"uero de Ogun.
%e le &one a Ogun una a$ada, un ada y una cam&anilla en tama3o natural. #on esto antes se
ace ebVo.
%i este ifa sale en !tefa, Ikofa o !wofaka, se manda a un !cto en (onor de Oloddumare.
;atakin)
En el local del !cto aban mucas gentes y comen$o a llo*er torrencialmente, y como no abYa
comida, los %antos y Orisas comen$aron a tener ambre y fro y como deseaban regresar &ara
sus res&ecti*as casas, comen$aron a rogarle a Olofin, &ara "ue cesara de llo*er. Olofin les dijo)
;ara "ue esta torrencial llu*ia termine, todos ustedes tienen "ue ecar una limosna en esta
urna y rogarle a Oloddumare.
#uando la urna estu*o llena de dinero, la llu*ia ceso y cada %anto y Orisa regreso &ara sus
res&ecti*as casas.
#uando Olofin se "uedo solo con Orunmila, cogio la urna llena de dinero y se la entrego a este,
&ara "ue tu*iera con "ue *i*ir, y le dijo) -o lo malgastes aciendo tantos fa*ores.
6TRATADO DE ODDUN DE IFA 7
+
IO
IO
OI
IO
OTRUPON BIRETE-
E3a meta mecota ocan &u&ua obini eyo abo labo adifafun eluo umbatinlo ninco abo lebo
eyele lebo.
!ya tu cece eyalu &ato oni babalawo adifalloco.

Ifa ayalu cecece ardafun ayalu cuete morubo omo cercece niolo babalawo ordifa Olofin
lialu cuele ordafun Osain morubo aunco cele a"uico lebo egue3ola.
-o se come &escado.
334
334
El i$o Ebbo &or eso siem&re esta lim&ia y cuando la mar corre las olas llegan a la orilla y dejan
las arenas lim&ias.
Maferefun Obatala, Ocosi y Esu.
1I#E IC!)
Fue usted *a a tener "ue reali$ar un *iaje y si "uiere encontrar lo "ue usted esta buscando, "ue
aga Ebo y le de comer a su cabe$a. #uando usteed reali$e ese *iaje, no regrese &or el mismo
lugar o camino, ni mire &ara atras, &or"ue sera su &erdici'n.
-o coma &escado, asta "ue no &asen tres dias, no sea "ue se le atra*iese una es&ina.
:sted le debe a cango.
;or ai le *iene uno &ara "ue usted le la*e los collares,
Re#ib% un% %no de I)% &%r% 'ue su (i+o #o"% un% suer$e-
%u mujer le conto un sue3o "ue ella tu*o.
:sted juega y no *e nada.
2enga cuidado "ue lo *an a botar de donde *i*e.
:sted "uiere encontrar una cosa "ue se le ace im&osible, &ero la a de encontrar, aciendo lo
"ue a"ui se le manda.
Ebbo: J eyele, J cocos agujas meta oguo.
Ebbo: ;ara "ue no lo boten de donde *i*e) Eyele a&oti jabon de castilla, emeni oguo, ecu, eya,
e&o, un gallo &ara cango y > cocos &ara Orunmila.
Ebbo: arena, aikordie, emeni, oguo, aunko, eyele, alfileres una canasta con &iedras, ecu, eya,
e&o, un ueso, una estera nue*a.
6TRATADO DE ODDUN DE IFA 7
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IO
OO
I I
OO
OTRUPON !:E-
Oran didare erantira ele"ue oban tire&o ocodo ide adifafun bobo Orunmila ocu acaro lebo elera
eyele adie cobo baba mobo se se odo3o adifafun tete are eure ifani obeyu akuko eyele lebo.
#ango 4alorde Ifa Onire.
Otru&on se ifa ola rudace oguo oba nite&a ile "ue ola nite&a oco de lordafun lobo orumale
tinlo ocu acosa eyele adie baba escalera ebbo.
Mordo acece ordo3o acue eure obirica lombaru ma$orca tu leri omo maferefun Obanla
Obalo&an Ocun.
Fue usted "uiere acer una cosa "ue ya ace tiem&o "ue usted la i$o, &ero "ue si ustedla
ace aora le saldra mal, es una cosa &or *engan$a.
335
335
:sted tiene un cucillo o un macete guardado, "ue tiene "ue acer rogaci'n con el.
:sted se a de *er en lios de justicia.
:sted a tenido faltas con &ersonas mayores.
-o ece maldiciones nunca.
:sted esta mala de la barriga y cuando este en estas condiciones nunca lo diga.
-o coma mondongo, ni su marido tam&oco, &ara "ue no se enfermen del estomago.
-o oblige a su ijo &ara "ue no se le &ierda.
En su casa ay una mujer "ue esta embara$ada.
2enga cuidado con un robo el dinero esta dandole *ueltas, &ero ay mucas cosas malas "ue
usted tiene "ue "uitarse.
!tienda el secreto "ue su madre le recomendo, o una &ersona mayor &ara "ue asi usted &ueda
salir bienK
-o atro&elle su suerte &or"ue uno de sus ijos *a a &asar un susto, &uede &eligrar. 4 si no tiene
ijos no *aya a com&rometerse.
:sted estaba acostada y se le*anto &or"ue *io una sombra entre sue3os, era su madre "ue
*ino a sal*arla y "uiere "ue usted le aga una misa.
:sted deseaba *erse al &ie de Orunmila.
2iene "ue darle de comer a Eleggua, a Ocun, y a Orunmila.
:sted "uiere acer un negocio "ue le saldra bien.
2enga cuidado "ue no sa"uen comida &ara la calle de su casa, &or"ue usted se atrasa,
:sted es dicoso y tiene "ue tener cuidado no le roben la suerte.
Ebbo: :n gallo "ue no aya &icado tod*ia a la gallina, > adie "ue no ayan sido &isadas &or el
gallo, ecu, eya, e&o, otuo la menlo.
Ebbo: !ikordie, !beboardia, Meyi Emeni oguo.
Ebbo: ;ara "ue su ijo no se &ierdaK !ikordie abeboardie meyi, un saco de mai$.
Ebbo: ;ara la suerte) bastante mai$ finao akuko eyele megua oguo.
Ebbo: > adie, un gallo, un sa"uito de mai$, el cucillo, el macete y I@.>=.
7TRATADO DO ODDUN! DE IFA7
+
L L
K L
L K
K L
OTRUPON BA.OFUN-
Otru&on /alofun /aba /ato /aba Ceto lodafun Inle, lodafun Olonu adifafun Obatala, ati
Oya.Orunmila lorugbo.
Ifa del !tentado.
-o se come frijol negro ni *isceras.
-o se usa sombrero negro ni con cintas negras.
!"ui es donde a %ango se le da unyen en el &atio y ai se deja cuatro dias.
-o se &uede usar ;rendas de fantasia.
Marca #obardia y %uicidio.
5a &ersona *i*e coi*ida, no tiene dominio &ro&io.
-o ay e,&eriencia en su *ida ni cosas agradables en su cora$oVn.
!"ui es donde el #ucillo lo &rueba todo &rimero, tanto lo bueno como la malo y corta a
cual"uiera.
336
336
(abla de un Puramento "ue se i$o delante de unn Egun, de *engarlo o de terminar algo "ue el
dejo inconcluso. El Puramento no se a cum&lido y el Egun esta .eclamando esa 1euda, y
mientras no la cum&las, no estaras Ire.
!"ui (abla %ango Oba Igbo.
Nofibori con Eya 2utu -la (grande).
;or este Ifa uno dice una cosa y otros dicen otra.
-o agas ms fa*ores. #obre lo "ue agas.
Ifa ni kaferefun Obatala, %ango ati 4emaya.
Manda 1ecir Misa a los Eguns familiares.
5a &ersona &or !burrimiento a "uerido matarse.
!"ui se le &one dinero a Osa &ara lo "ue ella desee.
:sted desea acer una cosa &or ca&rico.
:sted le escribio o desea *er a un a &ersona &ara e,&resarle algo "ue usted guarda en su
cora$on, como un sentimiento y decirle algo muy fuerte.
(ay 1ocumentos trabados.
%e necesita de los #ollares de Osa.
#uidado con un Egun "ue la &ersona tiene. (ay "ue *er lo "ue se ace con ese Egun.
#uidado donde come y lo "ue come.
:sted tu*o un buen resguardo, tenia dentro una Oracion, estaba muy bien &re&arado y &or
curioso lo safo, &or"ue no le daba *alor, &or eso &erdio un buen resguardo.
1ele eyele meyi fun fun a su leri y nue*e a los tres dias.
Maya a la &la$a &ara "ue salga de sus a&uros.
Okuni) Es &arlancin y un desordenado en todos los sentidos de la *ida, &or eso ablan mal de
usted
Obini) Es des&reocu&ada &ara su &ersona y le da lo mismo una cosa "ue otra, &or"ue sola se
aburre, &ara e*itar esto se tiene "ue casar o com&rometerse. %ola no es nadie.
Naferefun !se Ina Eruru (5a #eni$a).
;atakin)
(abia un ombre "ue solo tena tres centa*os y &enso matarse, y la mujer lo lle*o a casa de
Orunmila, y le salio este Ifa Orunmila lo lim&io y le dijo) Muel*a dentro de cinco dias.
#uando el ombre regreso, ya tenia cinco centa*os aorrados y, le dijo a Orunmila, "ue ya no
"ueria matarse. Orunmila le i$o ebo y lo mando a *ol*er dentro de algunos dias.
#uando el ombre regreso ya tenia siete centa*os aorrados, y asi fue subiendo gracias a
Orunmila.
P%$%kin:
En una ocasion 4emaya era due3a de mucas casas y *i*ia de sus rentas, &ero en una ocasion
sus in"uilinos dejaron de &agarle y se &uso muy deses&erada, y fue tanto su deses&ero, "ue
&enso "uitarse la *ida aorcandose, y mientras buscaba la soga, &enso ir a casa de Orunmila.
Orunmila le i$o un %odde y le *io este Ifa y le dijo) 8:sted &iensa matarse &or"ue las cosas le
*an mal, tenga calma y aga ebo &ara "ue resuel*a todos sus &roblemas.
Ella oyo la &redica de Orunmila e i$o el ebo, y lo lle*o a su destino.
!l otro dia todos sus in"uilinos comen$aron a &agarle todos sus atrasos.
%e &one al lado de 4emaya una &alangana con agua de mar y a3il y ai se le da un akuko, se
rellena con eku eya, agbado, ori, efun o3i, oti, se en*uel*e en aso a$ul y se lle*a al mar. El
contenido de la &alangana a los tres dias se bota en la calle.
(abla El Ewe %alta ;eri)
Oya tenia un ijo enfermo y se &reocu&aba muco &or el. En una ocasion las *ainas de semillas
de las matas de %alta ;erico comen$aron a e,&lotar y el ijo de Oya se murioV del susto.
337
337
Enterada Oya de lo sucedido a su ijo, Maldijo al %alta ;erico, diciendole) En todo lugar "ue
cre$cas solo reinara el ambre y la miseria.
Ifa de Maldicion.
%e ace ebo on dos Etu "ue se dan a OyaV y se le cocinan.
#on los uesos del muslo dereco de &re&ara un Ibse<Osain, &ara "ue no le agan da3o en
sus comidas.
P%$%kin:
!"ui fue donde un Oba murio y un descendiente Puro continuar su Obra y no lo cum&lio.
Ese descendiente una noce so3o "ue iba &or un camino y "ue llego a una &la$a donde estaba
el Oba difunto acostado sobre una estera y rodeado de frutas, &latos llenos de omidas y *elas, y
"ue cuando el se le acerco, el Oba se incor&oro con u &iton real con cuernos en sus manos, y le
dijo) Este es el #etro "ue tengo &ara 1arte el ;oder.
(ubo "ue #antarle Oro al Oba difunto y (acerles (onras, &ara "ue su descendiente &udiera
(eredar el #etro y continuar su Obra.
%uyere) !yanaku kuse ase timini bara.
Obini) (a tenido dificultades con su .egla.
338
338
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
+
I I
OO
I I
I I
OTURA 9EYI-
IFA 9A.E-
Otura Meyi Ifa Nake ni kako !wo -ikako adifafun Imale %ala Malekun Malekun %ala Olorun
-angareo In 2utu Celeye In 2utu Osara Olorun !rere !rereo In 2utu kakase mafayo keke nikako
!wo -ikako adifafun Imale.. Orunmila lorubo.
.e$o Ijes) Olofin !lajin lajin ayalai moyubaro Oluddumare maferefun sango elueko reju lereno
kawo kabie sile.
%uyeres)
a.< !lafia adafun Male Olofin adafun Male.
#oro) Olofin /aranilefun adafun Male.
b.< !lande Ifaw Ifa 2iw Imale.
#oro) Olofin /aranilefun adafun Male.
%uyere a Egun) !gogo onire yekete. !gogo onire yekete. %okutanYo fom Imale !gogo !yeni.
Este Oddun es Masculino, ijo de !3ai y de 2ene.
1a de la %emana) !koke (Pue*es).
;laneta .egente Erin (Pu&iter).
Metal) Esta3o.
#olor &ara Mestir) .ojo.
.e&resenta la Mitad del #uer&o del Enemigo.
%ignifica) .enacimiento.
Indica la Idea de 1esunion)
El #auti*erio en la 2ierra y la Celicidad en el #ielo.
5a ;ersona 1ue3a de este Ifa (abla 1emasiado.
!"ui -acieron las .a$as (umanas.
5a #eguera.
5a Mendicidad.
5as 1is&utas.
5a Igualdad.
5a Craternidad.
5a !rtillerYa.
El Cusil.
El ;lomo.
5as !*es #anoras.
5as 5egumbres.
5os Mameyes.
339
339
El ;araban.
El ;ueblo (aussa.
5a Mastoiditis.
El ;arasim&atico.
5os -arcomanos.
El .uido o /ramido del Mar.
El Mestirse los (umanos.
5a !rdilla.
(ablan todos los #olores, &referentemmente el a$ul y el blanco, Elegbara, Oduduwa, Obatala
!ya lguna, %ango, 5os Ibeyis, Oya y Ogun.
%us (ierbas son) !roma amarilla, Carolito.
;roibe #omer) #onejo, gallo, jicotea, mai$ tostado, 3ame, cerdo, cangrejos, calamares, &ul&o,
jamon de cerdo.
;roibe Cumar 2abacos y 2erminantemente la Ingestion de /ebidas !lcoolicas.
;roibe :sar #ucillos en *ainas.
El (ombre debe de usar la camisa &or dentro del &antalon.
-o se &uede ser brabucon &or"ue los enemigos tratan de *encerlo.
#on el .e&oso y la Mente se le gana al Enemigo.
;roibe 2e3irse el ;elo.
Marca !bandono y 1escuido.
5os Muertos 2rabajan de -oce.
!"ui 2u*o 5ugar la #ena de #risto.
!"ui era cuando la gente anda*a sin rumbo, los de arriba bajaban y los de abajo subian, asta
"ue llego sango y &uso el &araban. ! todos a"uellos "ue estos los agarro arriba, alla se
"uedaron. %ube y baja, los "ue *ienen *an y los "ue *an *ienen, las oscilaciones del dia y de la
noce.
!"ui nacio el secreto de las raices y de las ramas de los arboles, nacieron las ci*ili$aciones
&rimiti*as.
Marca el &aso de la umanidad sobre la tierra.
-acio el saber y "ue la inteligencia se ca&te a tra*es de las neuronas cerebrales.
!"ui fue donde el ombre domino a todos los animales y estos tu*ieron "ue ace&tarlo como el
rey de la creacion.
Es$e oddun re#ibe el nobre del &%dre d% l% *id%8 %un'ue es un oddun de *id% #or$%-
Obatala nunca deja sin comida a sus ijos.
;or intori osobo iku. 5a &ersona no se sal*a de la muerte.
4 si es &or desobediencia, aun mas ra&ido se muere.
!"ui el cuer&o camina sin alma &or la dece&ciones de la *ida.
%i sango jura sal*arlo, es como unico se sal*a la &ersona.
Este oddun se3ala &ure$a en la mujer, lugar alto en la tierra, la colera de los ombres, el
sufrimiento &or *i*ir entre fieras, muerte &rematura &or enfermedades, ganancias &or *iajes.

Otura meyi) Oddun de saludos y referencias.
Es oddun de sabiduria.
Es el "ue mas cerca de olofin se encuentra, &ero &or ser ca&ricoso y orgulloso, &erdio la
cabe$a y se con*irtio en un monstruo "ue a todo el mundo le da nauseas.
Es el oddun del cangrejo, "ue &or *i*ir en la tierra en condiccion de sabio, lo lle*o a la
destruccion y a se&ararse del don del se,to sentido.
#ogio en la tierra el mandamiento del bien e i$o el bien &or eso se dice) ifa male. 1es&ues
cogio el camino del mal, y es &or eso "ue se aconseja "ue nunca *i*a osobo.
%on *iolentos, malgeniosos, tiene delirio de sabiduria y de &retender "ue todo lo "ue ellos
dicen es la *erdad absoluta. 5es gusta mandar y "ue se aga lo "ue ellos dice.
340
340
%on e,tremadamente ca&ricosos, no sostiene los matrimonios ni llegan a casarse, &ues no les
agrada nadie, &or creer "ue no e,iste nadie "ue le *enga a sus deseos, o a sus formas.
#ambian de &arecer y de modo de &ensar en &ocos minutos, tan &ronto &iensan en una cosa
como acen otra.
-o deben ingerir bebidas alcoolicas, esta los destruye.
%on desconfiados y no creen en nadie.
5loran de soberbia y de ro3a cuando no se le ace su *oluntad.
;adece del estomago y de la cabe$a.
;or los ner*ios &ueden &erderse.
Este signo dice) agrade$ca el bien "ue le agan y nunca se ol*iden de los "ue ayuden.
Obatala lo &ersigue.
:sted se allara una fortuna "ue le traera &roblemas de justicia y "uedara como ladron.
#uidese de robo.
-o se &onga las manos en la cabe$a.
#uidado con la candela.
-o le guarde nada a nadie en su casa &ara "ue se e*ite &roblemas de justicia.
:sted esta en buenas condiciones, es omo de oduduwa, &ero sango es como su *erdadero
&adre, maferefun sango.
:sted no ama al angel de la guarda, eres muy dicoso en tu camino, menos en el amor.
En este ifa la desobediencia se &aga con la muerte.
El cuer&o de la &ersona camina sin alma y su cora$on le dictara si ya usted no lo sabe.
Esu lle*a dos cucillas &or dos suertes "ue se alcan$an.
-o se ace nada de religion en com&a3ia de nadie, &or"ue &ierde, des&ues le aran la
com&etencia.
%e &roibe tener monos en la casa.
Maferefun orisaoko.
%e le da de comer a babawa (al teco de la casa) una igba de sarao eko con ewe dun dun,
cubierta con aso &u&ua. %e bota des&ues de los ? dias.
!"ui orunmila fue &erseguido &or sus amigos.
A'ui n%#io %&o8 l% bols% de *i%+e del %wo-
!"ui los blancos tu*ieron ifa &rimero "ue los negros y lo botaron &or "ue &erdieron una guerra.
!"ui olofin salio de &aseo y una loma le cerr' el &aso. El busco a orunmila &ara "ue le iciera el
ebo. 1es&ues "ue lo i$o lo &uso al &ie de la loma y se formo un *olcan "ue le abrio el &aso.
(aga ebo &ara "ue lim&ie su camino de escollos.
El &roblema lo resuel*e el ms infeli$. (;or"ue olofin es mas &oderoso "ue orunmila y lo tu*o
"ue buscar &ara "ue le resol*iera).
PARA E=ITAR E. DA1O MUE .A! 9U5ERE! .E PUEDAN :A;ER A OTURA 9EYI-
%e ace un mu3eco con ilekan, se le &one de sus cabellos y u3as, y se &one en una cajita
forrada de aso de siete colores y se lle*a al &ie de una mata de iroko.
Ins(e3Os%in:
:n &alo moruro "ue se le "uita la corte$a y se forra en cuentas del !ngel de la Luarda del !wo.
En la &arte inferior se le &one una bolsita del color del !ngel de la Luarda cargada con)
Lunugun, etu, eyele, akuko, a&aro, aya&a, owiwY, iyefa, >6 igi fuertes. Encima se le &one otro
con) Lunugun, etu, eyele, a&aro, akuko (&ol*os de leri), &or una &arte se le &onen cinco juju
diferentes, gunugun, etu, eyele, a&aro y akuko. ;or la otra &arte se le cuelga un cascabel.
Obr% del &%r%b%n:
341
341
%e escribe con efun en el &iso Otura -iko, Ogunda /iode, Ogunda Cun, Irete 4ero, y en el
centro Otura Meyi. Encima de esta !tena de Ifa se colocan nue*e &edacitos de obi embarrados
en e&o y con sus corres&ondientes atares cada uno, eku, eya, e&o, agbado, ori, efun oti.
%e siembran dos &ostes de modo "ue la !tena de Ifa "uede en el medio, de &oste a &oste en la
&arte su&erior se amarra una soga y ai se cuelga &or las &aras un akuko sobre la !tena y se
sacrifica dejandolo colgado. %e le so&la oti y a los siete dYas se &regunta &ara donde *a.
;or este Ifa se Monta una ;renda con omotitun (feto umano) y come akuko y comidas
&odridas, lle*a en cada mano del mu3eco tallado en madera oco ota y oco aye.
El Osain de este Ifa lle*a kerenko de Orangutan.
5a &renda de este Ifa se llama Mandrinka, lle*a en la carga cerebro de Egun y cuentas de todas
clases.
En es$e I)% n%#io :%#er N%n"%reo %n$es de e)e#$u%r el I$%-
Nakafena mofoyu) Es tarde, nos estan mirando.
Esta #eremonia nacio en la 2ribu de los !ramale, "ue no creYan en Osa, solo !doraban al %ol,
a la 2ierra y a los Egun.
Es(u A"o"o-
Este Elegbara es el "ue &reside cambio de las oras del 1ia de la -oce y *ice*ersa.
!demas de la carga con*encional, lle*a) Obi kola, eru, obi motiwao, osun, origbo, tierra de las
cuatro es"uinas cogida a las doce del dYa y a las doce de la noce, ilekan, un almana"ue eco
ceni$as, @ igi de Elegbara, ewe de Elegbara (se &regunta), a$ogue, agua de mayo, ? &eonYas,
una semilla de aceituna, 3ame de mara*illa, rai$ de ewe 1ie$ del 1ia, eleri sigua&a y de
cernicalo.
!l &re&arar la #arga se le da un &ajarito llamado !&arecido de %an 1iego. 1es&ues de la*ado
se le da un jio jio a las ?)== !M, un akuko a las 6>)== M1, una eyele a las ?)== ;M y un jio jio a
las 6>)== M-.
Es(u Aw%l% Bo%-
1e este Elegbara se dice "ue bajo con el 5ucero a la #eiba, es el ijo de /oma. Puega con los
%ignos del -acimiento de cada !wo. %e le eca el %igno escrito en la carga &ara com&letar el
%ecreto.
%e coge un tro$o de ceiba, se barrena &or el centro y se &ara dentro de la ikoko y aY se le
eca) Eru, obin kola, osun, eku, eya, e&o, agbado, ori, efun, o3i, oti, iyefa, limayas de los
metales del -acimiento del Oddun del !wo. %e cementa en la ikoko se le ace lerY con cucilla,
los ojos con caracoles y la boca con cuentas de Elegbara. El tronco se barrena y se le
inscrustan >6 caracoles alrededor.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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IO
I I
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OTURA NI/O
Otura -iko liko ikorewa liko ikobie kosi adifafun daduro abo ati oti elebo.
Otura niko oriko lowo obanse aye awo kotanse eni rewe a fefelorun orisaoko aye ewe
adobale moforibale yikotun, moforibale yokosi aso olorun kokoibere edogan afefe etu afefo
lorun orisaoko.
%ureye) orisaoko dide baba kareo kare lawa.
Marca el &oder de la maldad en las &ersonas de lu$.
(abla los *iajes de las dualidades a &edir recurosos a ifa.
1a e*olucion a los es&iritus.
El bien y el mal amena$an al awo.
Manda a &re&arar todas las cosas con tiem&o.
Es oddun "ue no admiten demoras.
-acio la agitacion del mar.
(abla kutome, el &ais o tierra de los muertos.
Este ifa es ca&ata$ de eguns.
Ifa de la *ida y de la muerte.
A'ui n%#io el o&%r%ldo-
Ifa de &rorrogas.
-acio el sistema ner*ioso en el organismo *i*iente.
!"ui orunmila *i*ia en la tierra iyesa.
-o se come caimitos, $a&otes, &ul&os ni calamar.
%e &roibe matar insectos.
Es ifa de obediencia.
En este ifa si la &ersona esta enferma y marca iku, &osiblemente se muera.
(abla de &adecimientos en la garganta, en la columna *ertebral, del sistema ner*ioso, de
&roblemas cardiacos, de &resion arterial alta &or asuntos emoti*os.
(abla de las ra$as. 5a &ersona con*i*e con la ra$a o&uesta.
Por es$e i)% (%, 'ue re#ibir % oduduw% &%r% %)i%nz%r l% s%lud-
(abla de un familiar "ue murio aorcado.
(abla de &ersona educada en un con*ento o escuela religiosa.
Ifa de astio, de soledad, la &ersona se "ueda sola, los ijos la abandonan.
%i la &ersona es obediente *i*e asta la *eje$.
!"ui es donde el ijo llora en el *ientre de la madre.
Tr%e un don de l% n%$ur%lez%-
Este ifa manda a ba3arse con canutillo.
5a &ersona es $orra, testaruda, egoista y dominante &iensa muco, siem&re lle*a la contraria de
lo "ue se le dice o &ide.
(ombre o mujer de este ifa no debe de *i*ir con ningun omo de yemaya.
;or la ma3ana no debe mirarse muco en el es&ejo &or"ue &uede *er a iku.
-o %e &uede maldecir.
#uidado con entrar en lugares &roibidos o en &osadas &or"ue lo estan *igilando.
#uidado con dos ombres y una tragedia.
5o miran y lo tratan con dos caras, con falsedad.
#uidarse el *ientre &ara e*itarse o&eracions "uirurjicas.
#uidado con los documentos, &or"ue ay "ue acer bien claros los contratos &ara e*itar
tram&as.
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343
-o se descuide "ue &uede trabajar &ara otro.
!"ui es donde se com&ra escoba nue*a, antes de barrer el &iso con la misma, &rimero se barre
la cama y los muebles &ara des&ojarse de lo malo.
:sted %e crio con otros mucacos.
Ifa de colegiales.
:sted Mi*e cerca de un &ele de colegio o de una crece.
5os jue*es trabaje lo menos &osible.
Di#e i)% 'ue l% s%biduri% es l% bellez% %s re)in%d% 'ue $iene el b%b%l%wo-
!"ui es donde de *erdad le &egaron los tarros a orunmila.
!"ui nacio "ue la muerte a *eces se asusta y res&eta a los *i*os. Es el gran &oder del awo.
!"ui la muerte se tranforma en uesos y en sombras "ue nadie conoce y es &or eso "ue el ser
umano se desfigura o se tranforma al morir.
!"ui es donde osun escondia su dinero debajo de la mata de caimito y sango escondia su
tesoro "ue era) eru, obi kola debajo del canutillo.
;or esto el awo de este ifa no debe de faltarle una rama de caimito detras de su &uerta y
&onerle siem&re a sango eru y obi kola y cubrirlo con canutillo. 1es&ues con ese canutillo se
ba3a a menudo.
!"ui sango le robo a olofin una cosa de la religion y des&ues la escondio.
%e le &one una botella de oti a orunmila, una a elegbara y una a ogun.
#uando se *e este ifa se &one una igba con un e3i adie, oti y o3i detras de la &uerta.
%e le da ra&idamente un owunko keke a elegbara.
#uando atefando se *e este ifa, se so&la oti a los cuatro &untos cardinales del ate&on ifa y un
&oco en la &uerta de la calle.
%e &one comida con almibar en los rincones de la casa, &ara "ue las ormigas *engan a comer
y con ellas la suerte.
#uando se *e este ifa en un registro de entrada, se ace una en la sombra del interesado con
tres frideritas, una con e&o, una con agua de lejia y la otra con eyebale de malu del matadero y
un osiadie keke.
#uando este ifa sale en un registro se le &one a ogun una igba de omi, una de oti, y una de e3i.
%e &inta este oddun en silekun de ile y se rocia con oti y omi encima se eca un &oco de o3i.
%e &one curujey en la bo*eda es&iritual &ara "ue *engan los es&iritus.

IN!:E3O!AIN DE OTURA NI/O:
:n ikoko keke se coloca al lado de elegbara, se le da un osiadie junto con elegbara, se le ecan
? granos de agbado, ? ormigas, ? atare, una casca de caballo y se cementa. !ntes en la ikoko
keke se &inta a ose tura, otura niko y otura se.

6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OTURA YE/U-
Otura yeku malu awonika adifafun onik akuko lebo. !guibo aburi Noko ogo adifafun aki
:nbatinlo lowo bal ayelegun lebo, agutan, eyele, etu lebo.
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Otura yeku) abla la sombra mala.
!l aleyo se le manda a cambiar de asiento &or"ue el muerto esta ai.
%e le &one arro$ con lece a baba y lo cocina el mismo interesado.
!"ui nacio el gran &oder diabolico de esu y &ara conferirlo se &one a esu a comer con abita
una eyele dun dun.
!"ui nacio la &udredumbre de los uesos.
:%, 'ue re#ibir % %zow%nu , % oduduw%-
Manda a tener ca$uela de brujo &ara brillar en la *ida, &ero des&ues no &uede abandonarla
&or"ue lo mata.
;roibe mirarse con barajas.
!"ui nacio obatala osanile.
!"ui fue donde el diablo "uiso *i*ir con el mundo.
5a &ersona sufre mareos y esta debil. %e ace o&araldo en una a&oti (silla).
!"ui el diablo le mostro a jesucristo desde lo alto de la loma, todos los reinos del tiem&o.
-acio la es&iritualidad del diablo, donde este &osee un es&iritu &rotector.
.% #l%*e de es$e i)% es us%r un #ru#i)i+o en el #uello-
#uando se *e este ifa en toyale. %e manda al aleyo "ue se cambie del asiento &or"ue el egun
esta ai junto a el.
Ifa de accidentes en la carretera.
! uno de su familia le *a a suceder una desgracia.
5a mujer &or este oddun *i*e *ida desordenada, desde jo*encita es mujer y lo niega, se a
&racticado abortos.
Es ms diablo "ue el mismo diablo.
Ifa de *icios y corru&cion.
#uando se *i*e el osobo. Elegbara castiga a la &ersona, esu lo sigue constantemente &ara
trocarle la *ida y si llega a encontrarse en la calle con un &erro, esu usando su &oder malefico
se lo asusa &ara "ue ata"ue y muerda a la &ersona, esas mordidas se infestaran y tardaran
muco tiem&o en sanar.
%e &re&ara un guiro con ewe ikoko y demas ingredientes se &reguntan, se tiene en la casa de
&or *ida.
El awo de este signo debe de enterrar un ins(e3os%in en el &ueblo o re&arto donde *i*e, &ara
la dominacion total del mismo y otro identico en su casa.
%e #%r"% #on: tres igui distintos ( se &reg.) cuatro ota keke de las cuatros es"uinas, una ota
keke del monte, &elos y uesos de animales felinos, ara3as &eludas, alacran, macao, un oyu de
eta tutu, uno de ologbo, uno de aya, uno de aya&a, uno de a&aro, leri de akuko, de owiwi, y sus
*iceras, leri de $un $un, de cernicaro, ro$adura de tarro de agbani, tierra del medio de la linea
ferrea, un eri$o, tres inkines, un &edacito de odu ara. 5a masa se &re&ara con eta de eyo, y
lle*a ademas eru, obi kola, obi motiwao, iyefa del signo otura yeku. ! esta masa se le da aya&a,
una eku, un akuko o&i&i (&escue$o &elado o jamai"uino).
#on los aseses de estos animales y los igui se monta un ins(e os%in de bolsillo- %e monta
en cemento aciendo una leri y lle*a tres cla*os de &uerta cada uno de ellos. %e la*an y antes
de enterrarlos comen akuko sasara (grifo y aya&a).
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OTURA 0ORI-
OTURA PO9PEYO-
Otura &om&eyo adifafun iya mo aye yemaya asesu ofo orisa imole orubo baba olofun
yimideregbe egun olona okun mayewa lele ofo leri ofo eleda, kaferefun olokun, lordafun
orunmila.
Este ifa se3ala "ue la &ersona tiene &roblemas con la memoria, con su *ista y con su estomago.
;roibe comer carne de &uerco y ue*os.
;roibe &orfiar.
;roibe ir a la &la$a.
5a &ersona es testaruda desobediente y fanfarrona, solo orunmila lo sal*a si es desobediente,
de lo contrario se &ierde.
5a &ersona se considera fuerte y &oderosa y abusa de los ms debiles y estos se *an a reunir
&ara darle su merecido.
(abla la reina destronada "ue al final tu*ieron "ue &oner nue*amente en el trono &ara felicidad
de su &ueblo.
%i su casa se desbarata &or cismes e incom&rensiones familiares, si *uel*e con ese conyugue
&ara "ue &ueda ser feli$ y tener &a$ y tran"uilidad, no ace&te a *i*ir en la misma casa con esos
familiares, "ue anteriormente destruyeron su felicidad y lo des&lumaron.
!"ui elegbara se consagro al rio.
Elegbara tenia un aya y se lo dio a oluwo<&o&o &or"ue cogio sarna.
#uidarse de eru&ciones cutaneas.
(ay "ue ocu&arse de oluwo<&o&o.
%e le dan H eyeles carmelitas a osun &ara alejar iku.
(ay "ue abrir las &lumas de agua &ara "ue el agua corra.
#uando awo se *e este ifa, coge su idefa, lo &asa &or el tablero aciendose a&ayeru y lo cuelga
en la casa.
2iene "ue &oner dentro de su ifa colmillos de ekun y de kekun (tigre y de leon).
#uando este ifa sale enun atefa, se ace una leri de fango y se riega ewe ayo (guacalote) en el
&iso. ! esa leri se le &one una juju de aikordie. 1es&ues de iyeye, esa leri y el ewe ayo se le
entrega al awo &ara "ue aga su &rimer ebo.
P%r% no ser #%s%do:
Ebo: akuko, jamo, abiti, ada.......
1es&ues del ebo, eljamo se le da al interesado &ara "ue lo &onga en su casa detras de la
&uerta o detras del cuadro de una imagen. Esto es &ara "ue sea casado (a&resado) como el
jamo a&resa a los &eces.

Ebo &%r% l% *is$%: cinco eyele carmelitas, cinco ikoko keke, obi, a3ari, eku, eya, e&o, ako,
o&olo&o owo.
1es&ues del ebo se da las cinco eyele a osun y a las H ikoko, "ue *an &intads de amarillo y
cargadas con) eku, eya, e&o, agbado, a3ari, ibu osdo, una leri de eyele en cada ikoko, los arb
umbebolo. 5as cinco ikoko keke se dejan en la casa, una de elas se me$clan y se ecan en los
rincones de la casa y en su &uerta.
1es&ues las cinco ikoko keke *an al rio.
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OTURA DI
OTURA DE. DIAB.O
Otura di adifafun elegbara abeyalini inle omode osaid abeyebe awo iy ni osun mowani
elegbara unbowasiye awo ifa moyare osain aya&a lebo. /awo omo osain esu ti &elu eyeni
Merin emitimo ni lowoni ile dide ilaya ninaku bab ni ase lodafun osain.
A'ui N%#io elew% 'ue es el due2o de l% *olun$%d-
Ifa de traicion, donde se traicionan los secretos de&ositados en la &ersona.
El ombre da los secretos &or un cuer&o de mujer.
5a mujer &or lograr la felicidad o el ca&rico de los ijos se entrega a un ombre sin amor.
%e &roibe comer &icante &or"ue le re*uel*e la sangre.
-o se come nada salado.
Ma a llo*er &or es&acio de siete dias y *a a tronar muco.
#uidado "ue &or una mujer &uede cambiar desfaborablemente el curso de su *ida.
#uidarse la &rostata, &ues usted Orina muy frecuentemente.
%e &one a sango y abita a comer juntos.
2enga cuidado en una fiesta no lo monte un osa.
!"ui los ibeyis *encieron al diablo.
-o se &uede acer esfuer$os fisicos e,cesi*os &or"ue le &uede dar un infarto.
!"ui es donde una &ersona no &uede mirar a otra con la *ista fija.
5a &ersona "ue se mira sabe tanto como el awo.
:%, 'ue re#ibir % oduduw% &ara "ue tenga un freno a sus im&ulsos.
#uando se *e este ifa truena antes de los siete dias, maferefun los truenos.
1ice ifa "ue se ba3e, &or"ue ace dias "ue usted -o se ba3a y el no liga con la &este.
:sted ;or &oco se corrige en la cama.
2ienes tres omo "ue tienen llagas o granos, tiene "ue orugbo.
5a &ersona "ue se mira, si *iene osobo, si se descuida solo dura siete dias.
#uando se *e este ifa se le &regunta a orunmila si lo autori$a a acer algo &or esa &ersona, si
dice "ue si, usted 2iene "ue darle des&ues una eyele dun dun a abita, &ara "uitarse de encima
todo lo malo "ue trae esa &ersona.
%e le &one a orunmila siete bolas de eran malu con eku, eya agbado durante siete dias,
des&ues al rio con siete centa*os.
%e dan dos osiadie a los ibeyis y des&ues se da una fiesta a los ni3os, con los osiadie se acen
arro$ amarillo &ero solo lo comeran los ni3os.
%e le dan eyele dun dun a abita (el diablo).
#uando se trabaja con abita se &inta un circulo en el suelo, se &one una ikoko con otura di
escrito en el fondo interior. %e le eca carbon de osain se &one a elegbara al lado y dentro del
crculo, se enciende una itana, se so&la oti, se cogen orun en la mano y re$a ogunda fun, irete
yero, otura niko los meyis de ifa y se dice) odolofun odolowa ke logbo araye ofo tokun leri.
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OTURA RO!O 9U9-
Otura roso mun adawa dirosun iyerawe odeyasi malalusere.
/iwo ose buruku olorun oyu ri won.

DEl ojo de dios detiene lo malo "ue le acen 8.
-unca daran creditos a nada de lo "ue la &ersona aga. -o se es&era agradecimientos de
nadie, solo de ifa, de olofin, de los orisas, de los osas y de los eguns y de tu conciencia.
N%#io l% )r%se: (%z bien , no ires % 'uien-
-acieron los arenes musulmanes. Cue donde se creo la ley de las es&osas en el koran. -acio
la &oligamia. El oddun de tener mucos conyugues, ombres o mujeres.
-o se ace sacrificio de sangre al orisa, solo adimu.
Al ebo de es$e si"no no se le d% e,eb%le de %ni%les-
!"ui sal*a oduduwa.
5as &iernas de las &ersonas estan debiles y cansadas.
Re#ibir % oluwo3&o&o-
(as tenido distintos credos, madrinas y &adrinos.
(ay "ue usar manilla y collar de obatala.
#uidarse la sangre, la *ia res&iratoria, y de &icadas de mos"uitos.
Crente a su casa o a su alrededor ay un &lacer donde sus enemigos le ecan ogu.
;roibe dormir y sentarse en &iso de tierra.
-o &uede usar nada rosado en su cuer&o ni en su casa, las ijas "ue tengas nunca las &odras
*estir de rosado mientras *i*an con usted.
(ay "ue usar una moneda &re&arada.
(ay "ue tener una medalla &ara el inse<osain.
#uidarse de accidentes en la casa y en la calle.
(ay "ue acerse ebo a menudo y &onerlo donde estan sus enemigos &ara "ue co"uen con el
ebo y no con usted.
Re#ibir % oduduw%-
;oner un sa"uito de miniestra detras de silekun ile.
#on el mariwo en la cortina de olofin de un atefa, el due3o de este ifa ace una corona a la
medida de su cabe$a y se la &one encima de su ifa.
!"ui nacio el &lato de osun.
Osun tiene "ue estar a un lado de la &ersona.
El awo lle*a un &edacito de &alo de moruro en cada mano.
!"ui nacio mamu obo. %e &ierde el ase.
El secreto de este ifa, es "ue cada *e$ "ue se aga o&araldo tiene "ue ba3arse con omiero de
aberikunlo, algarobo y albaaca y obori con eyele meyi fun fun al &ie de osun.
Obori con) *erdolaga francesa, oyero, ojas de ila, ierba de la ni3a, ojas de 3ame e iyefa.
%e le da una adie as&eada y con todo lo de adentro se lim&ia el &eco y el *ientre, esto lle*a
e&o. 5a adie encima de oya y *a &ara el cementerio.
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OTURA 5UANI
Otura juani awole awosololo awo olele awo alakentu oni owaye adifafun olofin, yalorde, esu
bi.
-ace el luto familiar. El *elar a los difuntos.
(abla del *eiculo astral de comunicacion entre los ni3os y los muertos.
!"ui nacio en los muertos *ean en la oscuridad.
-acio el &oder de la *ida, "ue &ermite a las &ersonas el *i*ir a3os en la tierra.
5a rogacion del leri es con ojas de algodon.
(ay "ue &onerle corneta a esu.
!"ui nacio el "ue se to"ue en las rogaciones de cabe$a, las &artes *itales del cuer&o.
A'ui se rue"%n l%s &iern%s %l &ie de ob%$%l% #on i$%n% e,i-
%e &adece de secuelas &roducidas &or fracturas de uesos de las &iernas.
!"ui nacio el "ue las &iernas sostu*ieran al cuer&o.
-acio el li"uido seno*ial y la rotula de los umanos.
!"ui la &ersona si no es in*ertida llega a con*ertirse en eso &or la obsesion de un egun "ue en
*ida fue in*ertido.
%e ace o&araldo en el monte &ara "uitar ese egun y cuando se termina, se le eca al&iste al
o&araldo &ara des&egar totalmente al egun.
%e le &one a elegbara un &eda$o de tubo de bambu o ca3a bra*a &ara resol*er situaciones.
5a*arse la leri con ewefa. (abla de abiku.
;or este ifa la &ersona esta &alucando con los santos &ara conseguir dinero, un ombre, o un
mujer "ue se le fue.
%e desea cambiar de estado o de medio de *i*ir.
En este ifa siem&re abla egun.
%e le da a&aro meyi a obatala.
;ara ganar &or este ifa reunase con los "ue sean mas *iejos "ue usted.
P%$%kin:
(abla de una &ersona "ue murio sin testar, tenia tres ijos, al mayor lo llamaron &ara "ue dijera
donde estaba la erencia y al no saberlo lo botaron del &alacio.
Cueron al cam&o amarraron al menor y el &idio "ue lo soltaran, "ue el les daba &alabra de ir al
&alacio. !ntes &aso &or casa de orunmila, "uien le *io este ifa y le dijo) no &uedes arrimarte a
ningun jo*en, &ero si a los *iejos y cuando y donde *eas en el &alacio a un *iejo tocar a la tierra,
ai esta la erencia.
4 el ms cico de los ijos del difunto &or la gracia de orunmila, su&o donde estaba la erencia
enterrada "ue era un santo.
Es(u %r%rikoko:
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349
Este elegbara lle*a un &ito y un tubo de bambu o ca3a bra*a, un e3i adie fertil, >6 jujus de
distintos &ajaros incluyendo las de loro, cuentas de todos los colores, leri de alakas, cascara de
e3i adie y de e3i eyele sacadas, iye de tarro de malu, ? abere, iyefa re$ado de este ifa, eru, obi
kola, obi motiwao, oro, &lata, a$ogue, osun, ? igui fuertes (&reguntados) y ewe, tres caracoles y
tres a$abaces.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OTURA BARA-
Otura bara otura muni iya woloni ifa lowa lewa silekun ariku babawa.
-acio afrekete y el a$owanu llamado oula y somafo.
%e le &one a san la$aro un baston con una cabe$a de caballo tallada en la en&u3adura.
5os eguns *i*en en los &antanos y en los loda$ales.
-ace la eciceria de com&rar egun.
!"ui es donde se busca la alian$a con el mas debil "ue uno, &ara *encer al mas fuerte y &oder
*encer al &oderoso.
!"ui se toco &or &rimera *e$ la &uerta de osa y la toco esu laborni.
!"ui comen$o la guerra entre osain y oluwo &o&o.
5as concas del ok&ele de o$ur% b%r% se #on)e##ion%n #on %der% de iroko y come etu con
sango y a$owanu. :na *e$ al a3o ay "ue lle*arlo al rio y alli darle una &ollona en nombre de
osun, &oniendo ose meyi.
(abia un ombre muy feo "ue adi*inaba y sango le cogio en*idia y mando a la aya&a a "ue le
comiera los testiculos.
!"ui se ace ebo con el braguero o sus&ensorio bien sudado "ue antes se usara bien alto
(ajustado).
!"ui se robaron un caballo y lo amarraron muy lejos de la casa al &ie de un &alo y alli lo dejaron
&ara "ue se muriera de sed y de ambre. Este camino abla de sadismo.
2iene "ue cuidarse de arrimarse a animales cuadru&edos , no lo *ayan a &atear.
:%, 'ue re#ibir % ele"b%r%-
:%, ne#esid%d i&erios% de lle"%r %l s%n$o &%r% re#u&er%r l% s%lud-
(ay "ue lim&iarse con) ori, efun, eran malu, eya, agbado, o3i en nombre de oduduwa y lle*arlo
al monte junto con la lim&ie$a "ue se i$o en nombre de san la$aro.
El ombre "ue busca mujer a&urado se to&a con el diablo, &or"ue se to&a con cual"uier cosa
"ue ande *agando &or ser mala.
%i tienes un ijo muco cuidado con lo "ue usted diga, "ue el sabe muco.
Priero (%, 'ue (%#erlo elew% , des&ues i)%-
Ese mucaco tiene muco ase en la boca.
En este ifa nacio esu laborni de la union de obatala y osun.
A'ui n%#ieron los inkines de #u%$ro o+os8 'ue )ueron el %s(e 'ue ob%$%l% le dieron % su
(i+o-

350
350
Ok&ele de O$ur% B%r%:
%e &uede acer de cascara de obi seco, de inkines de ifa, &ero &referiblemente de madera de
iroko y se la*a com omiero de yerbas de sango y de oluwo<&o&o.
Este ok&ele de *e$ en cuando come con san la$aro y con sango etu. :na *e$ al a3o ay "ue
lle*arlo al rio y alli darle una &ollona en nombre de osun con todos los demas ingredientes,
&ara &edirle le "uite la enfermedad y todo lo malo, al darle a comer la &ollona, se &one el ok&ele
marcando ose meyi.

6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OTURA /ANA
OTURA TI/U
Otura tiku lerI Iku awo mo3a3a abeluloye bira boru iku awele.
;u%ndo se *e es$e i)% se %bre , se #ierr% $res *e#es l% &uer$% de l% #%lle , los $res
&rieros 'ue lle"uen % l% #%s% $ienen 'ue (%#er ebo-
#uando se *e este ifa otro tambien lo a *isto y los dos se an *isto.
Este ifa es de la tierra ilufa.
!e2%l% el #oienzo de l% #ereoni% de olo)in-
(abla de &ersona mordida o ara3ada &or un animal.
#uando se *e este ifa, el &rimero "ue entre en la casa, se tiene "ue lim&iar con una eyele, e&o,
oti, y se manda a botar a la manigua.
En &ersona mayor marca la muerte de re&ente.
El awo sa ace ebo con tres awon *estidas de aso &u&ua, fun fun y arolodo.
!"ui -o se &uede *i*ir con ijas de sango.
El %wo debe re#ibir % os%in % l% #%rrer% , % oden &%r% liber%rse de iku-
(ay "ue dominar la curiosidad.
-o se &uede &arar en las es"uinas muy a menudo.
!"ui 5as madres sufrian &or"ue la mayoria de ellas se morian jo*enes y dejan a sus ijos
uerfanos, era "ue ellas no creian un olofin ni oian lo "ue sus ijos les decYan. !"ui 5a &ersona
se &uede morir antes de "ue este cum&lida.
%e ace ebo con dos escaleras &ara no caerse. %e les da una eyele a las escaleras.
#uando se *e este ifa, la &ersona tiene iku detras y se "uedo &arada en la &uerta y esta se abre
y se tira tres *eces &ara es&antar a iku.
-o &onga sus &ies en el suelo y abrigueselos bien &ara "ue no sufras resfriados, &or"ue usted
2iene tendencia a ese mal.
(ay "ue comer los granos y las *iandas bien concinadas, &ara e*itar enfermedades
estomacales.
2enga cuidado "ue desean acerle una traicion y *as a tener &roblemas de im&ortancia.
Obatala dice) "ue nadie come con su dinero, mas "ue el.
#uide lo "ue obatala le da &ara "ue estes bien.
:sted 2iene una ota y un collar de obatala.
351
351
:sted 2iene un bate o tranca con el fin de gol&ear a alguien con eso. (aga ebo &ara "ue e*ite
ese &roblema.
:sted (a "uerido "uitarse la *ida.
(ay una sombra detras de usted.
#uidado con su ija "ue es maniatica, no duerme bien y se le*anta de noce a dar *ueltas &or
toda la casa.
5a casa tiene estorbos y ay "ue lim&iarla &ara e*itar atrasos.
:sted #on*i*e con &ersonas "ue no &oseen la misma legalidad suya, *i*e entre antifaces,
cuidado "ue la tratan con dos caras.
(abla de cuatro ijos "ue no son del mismo &adre.
2iene "ue cuidarse &ara "ue conser*e su salud y su *ida, &or"ue usted 2iene a iku detras.
5a mujer tiene una cosa contra el marido, y no acaba de estar conforme con la forma en "ue
estan *i*iendo.
1ice ifa "ue el matrimonio es de edades o&uestas y "ue a la mujer le dan consejos y &or eso
&uede aber se&aracion.
-unca maldiga ni lo &ermita en su casa.
En su &uerta esta lo malo y tambien lo bueno, tiene "ue lim&iarla &ara "uitar lo malo y entre lo
bueno.
:sted tiene "ue cuidarse &or"ue esta debil. !limentese mejor.
%i es ombre esta flojo. #uidese.
#uando el consultante se *aya "ue no regrese &or donde *ino, &or"ue iku lo esta es&erando en
la es"uina.
5a defensa del awo es acer osain con garabato de guayaba y ewe alufa (ati&onla).
;ara "uitarse a iku. %e ace o&arlado con adie dun dun y se manda a botar a todas las
&ertencias "ue fueron de un eggun, como ro&as, muebles, retratos...
(ay "ue dominar la curiosidad. E*itar el &ararse en las es"uinas. #uidar muco a iyare, &or"ue
iku la esta acecando.
(ay "ue ser obediente, oir consejos, e*itar las lucas con las mujeres y el e,ceso se,ual y
(%#er i)%, &or"ue solo orunmila lo sal*a. %i no &uedes acer ifa &or falta de dinero o &or
cual"uier otra causa, debe recibir ra&idamente una mano ifa. %i es mujer recibir ikofa.
El osobo de este ifa es la obsesion de &oseer algo "ue se le a im&osibilitado obtener o lo a
obtenido a medias.
P%$%kin:
5a eure fue a *erse con orunmila &or"ue se sentia mal, le salio este ifa "ue le marco ebo, &ara
librase de iku "ue tenia detras. Ella no *ol*io a acerse el ebo.
Mas tarde se &resento el tigre en casa de orunmila, &or"ue deseaba ca$ar a la eure y no lo
abia logrado. Orunmila le *io este ifa, &ero tam&oco i$o ebo. ! continuacion se &resento el
ca$ador, &or"ue deseaba ca$ar al tigre y no lo abYa logrado, &ero tam&oco i$o ebo.
:n rato des&ues la eure iba &or el camino y el tigre la olfateo y cautelosamente la siguio, en
esto a&arecio el ca$ador, "ue al *er al tigre le tiro sus flecas iriendolo, &ero se esca&o. El
ca$ador le siguio el rastro de sangre y &or la obsesion de matarlo no se &ercato de "ue cada
*e$ se introducia mas en lo &rofundo de la sel*a. 1e subito una culebra lo mordio
inoculandolese, le da caballo a ogun (un &otrico).
;%b%llo % O"un:
%e necesita un &otrico, dos gallos, dos &alomas, obi, oti, eku, eya, e&o, adado, atare, ewe)
mar&acifico y fruta del &an &ara ta&ar a ogun.
El &otrico se ba3a con omiero de ojas de cuacamaya, abre canimo, die$ del dia, ati&onla,
yamao, *erdolaga, ewe dun dun, romerillo, rom&e$arague, bledo blanco, eleco maco,
mar&acifico, ceiba, jaguey y se enjar$a con mariwo.
352
352
En la tierra o en el &iso se ace la siguiente atena ifa)
1 1
1 1
1 1
1 1
0 1 1 0 1 1 1 1
0 1 0 0 0 1 0 0
1 1 0 0 0 1 1 1
0 0 0 0 0 1 1 0
Encima de estos odduns (atena de ifa), se &one a ogun, se le ace un cerdado con ewe
mar&acifico.
1elante y fuera de la atena se &one a elewa, se le da obi, omi tutu y se le da un ounko keke y
un akuko. %e le &uede &reguntar a ogun si desea comer tambien eyebale del ounko, si dice
"ue no, no se le &uede dar de esa eyebale. %e le canta a elewa y des&ues "ue se termine con
la ceremonia de ogbe roso untelo (cuando este cubierto de &lumas, se &one a&arte y se le
enciende una itana.
%e &rocede a darle obi omi tutu a ogun.
%e &asa el &otrico alrededor de ogun tres *eces cantando)
a< bara ikoko ogun dedeeee.
#< baba toto alawede.
!< wara wara ogun omi lade.
#< wara wara ogun omi lade.
Entonces se &rocede a sacrificar el &otrico cantando los sureyes de ogun. ! continuacion se le
sacrifica el gallo y des&ues la eyele, todoesto cantVandole a ogun. %e termina con las
ceremonias de las &lumas.
El &otro y el ci*ito se descueran y se descuarti$an, se le cuentan las carnes a ambos santos,
des&ues de aber sa$onado y bailado ambas cabe$as.
Cinalmente se cierra con la ceremonia del obi omi tutu al cucillo.
%e le &regunta a elewa si da el ounko keke &ara comerloK si dice "ue no, no se descuarti$a, se
corta con cuero y todo en tres &eda$os y se lle*an a tres lugares distintos.
5a carne del &otrico es &ara comer en la casa.
5a cabe$a del &otrico se en*uel*e en ojas de mar&acifico y de fruta del &an y se lle*a al
cementerio.
1urante dieciseis dias se cubre a ogun con ojas de fruta del &an.
#on el cuero del &otrico, una *e$ curado, se ace el interesado una faja o cinto y dos
mu3e"ueras "ue adorna con siete cascabeles cada una.
Ebo: eyele, akofa, granada, yarako &ara &asarla eca un la$o &or la leri de la &ersona y
sacarla &or los &ies, J moscas, akuko, adie, 6 &alo, un ada, eku, eya, e&o........o&olo&o owo.
353
353
El &ato (ekuekueye) solo tenia un traje y sus ermanos lo des&reciaban. El fue a mirarse con
orunmila y le salio este ifa y le i$o ebo con akuko, una cru$ de igi sal*ia, akofa, ada, eku, eya,
e&o, ori....al &ie de una loma.
El ca$ador "ue estaba encima de la loma, mato eyele torca$as y la eyele le cay' encima al &ato
y se le transformo el color de su &lumaje y olofin lo bendijo.
4 desde entonces el &ato *i*e feli$.
No$%: rogarse la lerI con eyele torca$as (&alomas torca$as).
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
I O
I I
O I
OTURA OGUNDA-
OTURA AIRA-
Otura aira ire aye timbelaye ire ile osain otura aira ogunda ire ogun alawede inle mo&un ogunye
ogunye ogunye mowa iye ogun onire orunmila obarabaniregun ire meta ebo asegunota lese
ogun.
!"ui fue donde oroi3a la madre de ogun lo criaba entre afeminados.
!"ui fue donde un awo i$o un inse<osain y en recom&ensa le regalaron o&olo&o owo y mil
aya&as.
-i el rey es ms "ue yo.
Ifa del $orro.
(abla de justicia y de o&eracion "uirurjica.
En este ifa es donde ogun sostenia el mundo sobre sus ombros.
Este ifa de indicaciones &ara sal*arse, es su mision en el mundo y en la *ida.
%e le &one una lla*e a ogun.
Otura aira es es&iritista un gran *idente.
Este ifa manda a rayarse a $arabanda.
Manda a &oner bo*eda es&iritual y en el centro de la misma una co&a con un crucifijo de cedro
y una bolita de acero.
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354
En este ifa elegbara *elaba &or otura aira, &ero no tenia el &oder de llegar al &ie de olofin, &ero
sango le otorgo ese &oder. El elegbara de este ifa lle*a abore ekun. Odu<ara y un &eso de
&lata.
En este ifa nacio la distincion o agru&amiento de los seres umanos en buenos y malos.
El omo de este ifa es muy &oco considerado &or la umanidad.
Es sumamente &eligroso al andar con el awo due3o de este ifa, &or"ue le roba la suerte.
!tienda al sue3o "ue le ira a contar, su felicidad. 5o *an a acer jefe de una cosa.
El "ue *a al mar se "ueda, el "ue *a al rio se "ueda y el "ue *a a los mismo% *uel*e.
!e#re$o) a"ui ogun del awo lle*a 6=6 &ie$as de ierro si es una obini y ombre recbiendo ikofa
o awofakan, se le &one el doble las &ie$as de ogun, menos el yun"ue y el ososi.
(abla de un egun "ue ace "ue la madre sea enemiga de otura aira. ;ara "uitarselo se le ace
o&araldo rom&iendole las ro&as encima y desnudo se le ace o&araldo y des&ues se tiene "ue
ba3ar con omiero de aberikunlo.
O&araldo del oddun otura aira)
Osiadie, tres &eda$os de eran malu, oti, atan, agboran de ro&as sudadas del interesado. 2odo
*a &ara enigbe (el monte).
Es(u olo,o: mu3eco de cedro cargado &or la leri.
!demas de los ingredientes fundamentales, lle*a) una ota del monte, ewe sayo, jobo, &ica
&ica, ewe eran, J gramos de agbado, J kara bibo, H abere, ? cuentas *erdes y ? amarillas, ?
atare, ikordie, carbon de osain, n y a del interesado, juju de cola de akuko. 1e gunugun, eru, obi
kola, obi motiwao, osun, rida.....
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OI
IO
I I
I I
OTURA !A-
Otura sa im&oyam&o gueguere nifa im&oyam&o owe adde omo lam&e sango, lam&e olorun,
otura sa owo e&o okoyoni olorun mofe ow ni oba otura sa ob obaoso ase kokoibere, ase
olorun, orunmila akakafowotiku eyemele obe&ue ofatin fabaye iw tikun eleri&in ase sango,
ase olorun otura sa bab eyio onibabalawo omo alafia, orunmila lorubo.
%ureye) eki Mewo eki Mewo eki Makie ebo ewin kifabore sango eki Mewo. Ewin ifa bole eki
Mewo.
-acio la enfermedad llamada *itiligo o des&igmentacion de la &iel.
-acio la consagracion de las momias.
-acio el libro de los muertos.
5as &rotecciones es&irituales son egi&cias.
-acio el mito de sincreti$ar a ogun con san &edro.
%e le &one a orunmila dos &ajaros de infinita belle$a.
(abla la balan$a del mundo, donde sango dio tres *ueltas de carnera.
El due3o de este ifa le &one a oya una careta de cara de leon y un colmillo y una garra de este
animal dentro.
%e cubre a sango con &iel de oso.
355
355
!"ui Cue cuando yewa acabo con la tierra de otura sa, con el aku osa, "ue es el ewe salta
&erico.
Otura sa es mentiroso.
-o cum&le lo "ue &romete.
5o &ueden enga3ar (adulterio).
Es des&reocu&ado &ara sus cosas.
5as mujeres le maldijeron.
-o &uede *i*ir con mujer blanca.
Muere de erida &or la es&alda.
;or causa de una allegada &uede &erder la *ida.
El enemigo esta en su casa.
Otura sa &or su mala cabe$a, se *e recogido en casa ajena, lo mismo siendo awo "ue a&etebi.
Este ifa abla de fenomenos en el cielo.
%e le da aya&a a ogun y se le &one 3ame a obatala.
/a3arse tres dias con ewe de obatala.
!"ui (ay "ue &oner a *i*ir a ogun en caldero de tres &atas.
5a fortuna de otura sa es un odun<ara.
(abla de un &arasito "ue no se *e.
Es ifa de brujerias.
(ablan las tres casas) su casa, la carcel y la tumba.
El tambor de otura sa *i*e encima de un tambor.
%e usa baston con em&u3adura de &lata.
%e coge un garabato de sal*ia y se enti$a con aso dun dun y &u&ua y se &one detras de la
&uerta, colgado en la misma.
%e le &one un melon a yemaya y a ogun, se corta al medio, a la &arte de ogun se le eca eku,
eya, ori 4 efun y se &one boca abajo encima de ogun y se cubre con aso fun fun. El agua "ue
destile se eca en la &arte de afuera de la casa.
5a mitad de yemaya se le &one boca arriba cubierto con aso &u&ua y con el agua "ue ece se
baldea la casa &or dentro.
Obr% &%r% des$ruir % o$ur% s%:
%e coge ewe salta&erico, se macaca bien y se &one a secar.
P%r% "%n%r un% "uerr%:
%e cirne a3ari Okun y se &one en una igba. %e cogen 67 ila "ue se cortan en dos mitades a
todo lo largo. %e coge el nombre del araye y se escribe en J> &a&elitos "ue se &onen sobre la
a3ari 4 encima de cada &a&elito se &one una mitad de ila ("uimbobo), se le eca uno e&o y se
les es&ol*orea a3ari, se les &onen encima a orunmila y se les &ide durante siete dias
encendiendole itana meyi.
1es&ues se lle*a adonde diga orunmila.
Obr% &or l% en)ered%d de lo (i+os %l &ie de ob%$%l%: dos ejoro (conejos) fun fun, dos eyele
fun fun, dos &latos fun fun, dos itan fun fun, orY, efun, o3i, un obi seco.
%e moyugba como de costumbre, se le da obi omi tutu a obatala (obalufon).
%e matan los dos ejoro fun fun encima del &lato "ue contiene obi, ori, efunK a continuacion las
dos eyele. %e &regunta con obi so otan sibe.
! la ora de la oracion, al interesado se le ara una cru$ con eyebale del &lato en la leri 4
detras del cuello.
!u,ere &%r% %$%r los e+oro: mowo obatala obalufon. Mowo eye eye ejoro meyi fun fun
obalufon molowo eye eye ejoro meji fun fun.
356
356
!u,ere &%r% l%s e,ele: mowo obatala obalufon, mowo eye eye, eyele meyi fun fun obalufon
molowo eye eye eyele meyi fun fun.
Ins(e3os%in: &ara "ue nunca tenga &roblemas en la *ida.
%e forra en cuero de ekin >6 igi, >6 atare, eku, eya , e&o, agbado, 6 odun<ara, eru, obi kola ,
osun, efun, colmillo de caiman leri 1e ga*ilan, recortes de sus ro&as, fango de laguna, nombres
y a&ellidos. #ome akuko con sango.
Ins(e3os%in de o$ur% s%:
6 ota fun fun, J raices de ati&onla enteras, 6 eru entero, &ico de &ajaro car&intero, leri 1e
arriero, &untas de las alas de un murcielago, guia de &itaaya, obi kola , 6 aji, &ica de aya, oro,
&lata, cobre, &edacitos de gungun de lefi 1e egun, > ormi (/icos ti&o &icaculo) "ue se cogen
en la orilla del rio, > moscas "ue esten ofikaletru&on, 6 lombri$ de la tierra, 6 colmillo de aya .
%e jura en cinco lugares distintos) al &ie de una ceiba, de una &alma, en el cementerio, en un
ormiguero, en un bibijaguero. 5le*a leri 1e gunugun. 2odo *a en una ikoko de barro.
P%r% *en#er un% "uerr% , &%r% 'ue en$re el owo: maferefun sango) se &re&ara omiero de
jobo, ceiba, eku, eya, agbado, o3i, e&o, 7 atare. Esto se ace a las H a.m. 4 se le da a sango
un akuko fun fun en el &atio.
%e refresca a sango a las doce del dia cuando se le de el sol, se enciende una itana y se
moyugba con un &alo de su tama3o.
El akuko "ue se le dio a sango, se cocina en fricase con ila y se le &one tres dias a sango y
des&ues se lle*a al &ie de una &alma.
%e &re&ara una asia fun fun y &u&ua, se &asa &or el tablero y se canta) ewin if bole eki Mewo.
%e le &one a sango seis obis secos &intados mitad de fun fun y mitad &u&ua y des&ues de tres
dias se lle*an al &ie de una &alma.
%e coge un isu y se embarra en ori 4 en efun y se &one dentro de una bolsa de tela fun fun y
se cuelga detras de la &uerta de la calle, &ara "ue gotee el sudor de dico isu y ori.
%e &one a sango en medio de la &uerta y se le da una aya&a y un akuko fun fun. P%r% *en#er
di)i#ul$%des-
%e le &one a ogun una ota de esmeril y un cucillo de dos filos y a las doce del dia se le da una
aya&a.
P%r% #on$r%rres$%r l% in#oodid%d:
%e toma un *aso de agua con ori 4 efun.
%e le &one a ogun un tabaco &ara la justicia.
;ara casarse)
:n agboran obini, un &eine,.... 5a &ersona se &eina con dico &eine.
Otura sa no &uede matar aya&a, lo muerde es su enemigo.
P%r% eliin%r %r%,e:
:n &lato fun fun, e&o, una fleca de madera o de ierro, J ota del mar, H cintas de colores.
%e ace ebo a las doce del dia, se &one una fleca mirando acia el sol y se &ide ser liberado
de los araye. 1es&ues le das *uelta al &lato "ue contiene la fleca de modo "ue la &unta de la
misma dun &ara orunmila. 5a eure fun fun y las dos adie fun fun &ara obatala. %e le &one a
obatala omiero de romerillo ligado con siete clases de bebidas distintas. ;elarse y el &elo
enterrarlo junto con la leri de la eure de obatala e iyefa.
357
357
Ebo: dos &ollones y lo demas "ue coja.
5os &ollones &ara esu, uno cada dia.

6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OI
I O
O I
O I
OTURA /A.
Otura ka adifafun obanile koade mowe eni were bogbo mabinunbo wa orunmila lofobani esu
mafun otura ka adde lebo.
5a desobediencia cuesta la *ida.
A'ui n%#e 'ue $odo %wo debe de $ener un% #u+e de r%s#%b%rri"% +un$o % ele"b%r%-
!"ui fueron &robando distintos cujes &ara el iyoye, &ero enfermaban al awo y solo el
rascabarriga le daba salud y fuer$as y &or eso lo bendijeron &ara "ue siem&re se usara en la
ceremonia del iyoye.
!"ui ogun le faltaban las fuer$as &ara ofikaletru&on y le fingia a la obini estar enfermo. Marca
im&otencia.
/a3arse en el mar y lo "ue encuentre &ongalo detras de su &uerta, &ara la suerte.
%e le da un osiadie a ogun.
%e ace un adde (corona) con 67 aikordie, se ace y se &asa &or el tablero y se &one sobre la
so&era del santo.
5a obini de este ifa debe de casarse con un awo &ara ser feli$.
Orunmila le dijo a ogun "ue no fuera tan soberbio y "ue cuando se molestara "ue no tirar las
cosas y "ue tenia "ue orogbo &ara "ue no fuera a &erder la *ida.
Ogun no i$o caso y un dia llego del trabajo y se molesto muco, tiro su macete con ro3a y el
mismo reboto contra la &ared y se le cla*o en el *ientre.
(aga las cosas "ue le mar"ue orunmila &ara "ue usted -o &ierda.
5o "ue usted /usca fuera de su casa, lo tiene en la misma casa.
#uidado con o&eracion "uirurgica.
:na incomodidad le &uede costar la *ida.
-o sea tan infle,ible, tenga mas calma y deje &asar algunas cosas sin darle tanta im&ortancia.
(ay "uien dice "ue usted Es brujo y "ue sabe muco.
#uidado con diarreas. 2iene "ue cuidarse el interior del cuer&o. #uidese de &aralisis, de colitis y
de sangre &or el cuer&o.
En su familia ay &aralitico o alguien murio &aralitico.
#uidarse el igado.
%e &adece de dolores o &un$adas en la boca del estomago.
(abla de un difunto "ue dejo un macete y desea acer &or uno de ustedes, &ero no &uede &or
falta de lu$, y sufre &or todas las cosas "ue a ustedes 5es estan sucediendo. !yudar a ese
es&iritu &ara "ue no sufra mas y lo &ueda ayudar a usted.
!lrededor de usted ay muca algarabia, no le de tanta im&ortancia.
En su casa se siente a menudo muco olor a yerbas y otras *eces a es&erma. .es&eten a san
la$aro.
358
358
#uidado "ue lo estan *igilando y lo &ueden sor&render.
#uidese de robos y de "ue no se le &ierda el dinero del bolsillo.
(abla de &ersona "ue a nadie le cae bien y anda buscando un conyuge ideal, ya "ue &ara
so&ortar sus malacrian$as y majaderias y &oder sobrelle*arlo, se necesita &oseer muca calma
y un gran tem&eramento flematico. %e le recomienda recibir a orunmila (awofakan o ikofa).
%i es mujer ademas del ikofa, debe de casarse con awo, &ara "ue &ueda ser feli$ en su
matrimonio.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OI
OO
I I
OI
OTURA TRUPON
/aba turu&e awo ado katobina awo alaketo aya adifafun falofun, adifafun alom abaso alaw
bomo aledodo akakolo nile igbin kanlolo komuloko aro mabomo alo lodo ayakanlenile.
!"ui fue donde sango encendio su aso "ue abia &re&arado con etubon, y cuando estaba en
la reunion e,&loto. 5a gente le cogio miedo, y desde entoces fue el gua&o de a"uella tierra.
;or este camino a sango no le &ueden faltar tabacos y se le eca umo.
Este ifa afirma "ue el awo esta enfermo o en dificultades.
El secreto es coger dos tabacos y cargarlos con) etubon y encintarlos, se le &onen dentro a
sango y a cada rato se le eca umo con otro tabaco sin cargar.
#uando tenga una guerra, coja dos tabacos cargados con etubon, les &one los nombres de los
araye y se ace ebo con ellos.
(ay colgar *arios &escados secos o aumados en el teco raso dedicados a olofin.
P%r% resol*er &roble%s de +us$i#i%:
%e coge un tabaco grande, se ace ebo con el mismo, des&ues se le abre nue*e agujeros y se
carga con tres iye, un orificio con *encedor, otro con *ence batalla y el otro con amansa gua&o,
se le so&la oti 4 se ruega sobre osain.
El dia del juicio, si es &osible, se fuma ese tabaco en el tribunal, de lo contrario, se le deja a
osain.
:%, 'ue re#ibir % os(osi ur"en$een$e-
(ay "ue tener cuidado con una ija "ue es algo ca&ricosa y salida, donde la &ueden
&erjudicar, y usted Ma a tener "ue matar &or esa causa.
359
359
-o se deben de criar ijos ajenos, &ues des&ues estos al final seran sus &eores enemigos.
(ay "ue &oner una ota grande detras de su &uerta, &ara un egun "ue se sienta aY, se le da
akuko fun fun de *e$ en cuando.
El es&iritu &rotector &or este ifa es indio.
;onerle frutas a yemaya y darle a menudo dos akuko giros y lle*arselos cargados al mar.
Ins(e3os%in:
:n ojo de buey, ler 1e car&intero, de frailecillo, de alakaso, &alo amansa gua&o, dominador,
*ence batalla, tocino, &arami, yamao, abre camino, eru, obi kola , obi motiwao. #ome) etu,
akuko y eyele. %e usa en el bolsillo i$"uierdo.
Por es$e i)% (%, 'ue re#ibir % olokun y darle de comer a elegbara y a yemaya.
-o se &uede maltratar a los omo yemaya, &or"ue se &ierde la suerte.
;or faltas cometidas con olokun o con yemaya se &uede morir aogado en el mar.
#amino de awo falolu.
#amino de la &erla negra.
#amino) cuando elegbara estu*o &reso.
#amino) cuando el mamey traiciono a sango.
#amino) cuando osun iba &or el camino con ambre y con deseos de tener marido.
#amino) el guerrero "ue se caso con la &rincesa.
Obra al &ie de sango &ara adasile odara.
#uando la &ersona no tiene sensacion en el acto se,ual, se le ace la siguiente obra si orunmila
lo autori$a.
:n obi seco, dos itana, un mamey colorado, seis caracoles ti&o cobo &e"ue3os, *ino seco, o3i,
ori, efun, ou, un eya tutu, una etu.
%e &one la batea de sango en el suelo, se &one dentro los seis caracoles &e"ue3os ti&o cobo
y al lado de sango sobre un &lato fun fun, se &one el mamey colorado. %e da obi omi 2utu a
sango, dandole cuenta de lo "ue se *a acer.
%e sienta al interesado en una silla o banco frente a sango encima de su ler %e le &one el eya
tutu y se le da la etu en leri, de modo "ue la eyebale caiga sobre el eya tutu, sobre su leri 4
sobre sango, y sobre el mamey "ue esta en el &lato.
%e le canta al leri) leri Colori, leri Colori Eyebale etu leri Colori. %e le canta a sango.
1es&ues el interesado o la interesada, se &asar el mamey &or sus genitales, de modo "ue su
ebo si es mujer o si oko si es ombre se embarren bien con la eyebale "ue tiene el mamey.
! sango se le so&la *ino seco y se le enciende dos itana.
5a &ersona lle*a el eya tutu en*uelto en ou y untado de ori 4 de efun al &ie de un ceiba, el
mamey lo bota en una manigua.
El camino "ue coja el ara de la etu se le &regunta a sango con obi omi tutu.

P%$%kin:
En un tiem&o la gente se mofaba de sango al e,tremo "ue llegaron a escu&irlo. %ango fue
ante orunmila y le salio este ifa y le i$o ebo con) abo, asa, etubon, dos tinajitas, aso fun fun
oti &u&ua, o3i, otY....
! los &ocos dYas, cuando la gente *ieron a sango en la casa, enseguida fueron a escu&irlo,
&ero sango se &uso el aso en su boca, cuando la gente se le acerco, el lo encendio y como
tenia &ol*ora (etubon), eco una llamarada. 5a gente al *er a"uello, gritaron) kabo kabie sile
jekua jey.
P%$%kin:
360
360
!wo falolu *i*ia con una ija de yemaya y esta le dijo) ijo mio, mientras tu trates bien a mi ija,
te lo dare todo en la *ida, &ero el dYa "ue la maltrates te destruire.
!wo falolu fue subiendo y subiendo y un dia se enamoro de otra mujer, y como ya no atendia en
la mejor forma a la ija de yemaya ella comen$o a sufrir y le dio las "uejas a su madre yemaya
y, yemaya destruyo a awo falolu otura tru&on aogandolo en el mar.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I I
IO
OI
I I
OTURA TIYU
OTURA RETE
Otura tiyu obatala moriferun unbati awo olose mulukuefun ariku obanile.
Otura tiyu tiyu la&e lobomini yem kuyorIo esu laroye, adifafun esu larIo, maferefun orunmila.
%uyere) elegbara ni3a laroye soku ewe. Elegbara ni3a laroye soku ewe. !go elegbara ewe. !go
elekuse elegbara ni3a laroye sokuo.
!"ui Es donde la mujer se dedica al cuidado de orunmila. 1e el awo cuida a la a&etebi ;ero no
tiene contacto se,ual con ella.
!"ui (ablan los cargos de las *estales, "ue eran mujeres doncellas, es&osas de las di*inidades
"ue se encargaban de su cuidado.
-acieron las monjas.
!"ui Orunmila en es&iritu *ino a *i*ir con su obini.
-acio el reflujo de las olas del mar, &roduciendose el desgaste de las costas.
Es un oddun "ue se3ala altas y bajas en la *ida del awo.
%iem&re se desbarata la casa.
(abla de comejen en los uesos. Ostio&orosis.
5a &ersona &adece de una &ierna &or la accion de un egun, "ue era indio y cojo.
!"ui fue donde orunmila le i$o ebo y obra al aleyo y no le resol*io su &roblema y este fue a
reclamarle a orunmila "ue sufrio un bocorno.
#uando se *e este ifa a una &ersona, el awo tendra cuidado al acerle obras, &or"ue &uede ser
"ue no resuel*a, &or lo "ue no se le asegura nada.
Este signo *a en el ebo &ara e*itarle al awo y a la &ersona el bocorno.
!"ui se le a eco a la &ersona una obra con un egun obsesor y oscuro, "ue se a enterrado
al &ie de un arbol.
Nofibori con &latanos man$anos.
361
361
El awo de este signo debe de acerse ebo cada *e$ "ue *aya a un ifa o a un &lante de awofaka
o ikofa.
El due3o de este ifa tiene una identidad es&iritual arabe.
#uando se *e este ifa se corta un eko al medio, se le unta e&o y ambas mitades se &onen
encima de elegbara.
El mar se aleja de la tierra.
%e ace ebo #on: akuko, adie, eyele y se con*ida a todo el mundo. 5os uesos, las &lumas, las
sobras con *ino se &onen en el conten de la calle frente a su &uerta y todo entonces *ol*era.
%e le &one a elegbara un garabato de &alo ala ala (alamo) con tres igbin y tres cascabeles
colgados.
Eca una clara de ue*o en una co&a y se le &resenta a olorun a las doce del dia y se le &ide
su entidad arabe "ue le ayude.

Es(u de o$ur% $i,u:
Este esu se monta en una ota de la calle o de la es"uina.
#arga) eku, eya, agbado, atare, e3i, e&o, oti, obi, >6 igui, ? ewe de elegbara, ? raices de &alo de
elegbara, J *inas de &ica &ica, cuentas de sango y orunmila en la corona con su cucilla.
2ierra de bibijaguero, de una iglesia, de una loma, de una &la$a, de las cuatro es"uinas,
ro$adura de asta de malu, iye de gungun de leri de alakaso, eleri y elese de eyele y de adie. J
1ilogunes &ara ojos y boca.

6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I I
O O
I I
O I
OTURA !:E-
Otura se baba yegue ida kuda kuru ise kute obere keta oni babalawo to iban esu.
!se olofin ida kuda iru kuru ise kute obere keta oni babalawo. 5odafun orunmila ise kute oyere
nifa to iban esu.

%uyere) ose be ose be ase to. Ose be kebofi komadura.
!se to ose be to iban esu.
Este ifa se3ala "ue se a cum&lido lo "ue olofin dicto.
Maferefun obatala.
!"ui el aijado recibe el ase cuando el &adrino muera.
;or este ifa el &adrino y la ayubona le dan libertad al aijado, de lo contrario le &uede costar la
*ida, &or"ue el &ro&io egun obsesor del aijado los &uede matar.
Ifa de baba egun
!"ui la mujer trata de dominar al ombre.
!l ombre se le ace ebo con asiadie, jabon, estro&ajo, ceni$a, "ue se le &one a elegbara y
des&ues se &regunta adonde *a. 1es&ues se le kofibori al ombre y a la mujer y se le dice "ue
con las rogaciones en su leri tiene "ue ofikaletru&on esa noce. 5as rogaciones son con eyele
meyi fun fun.
!"ui se le &one isu a obatala.
%e le &one a sango &latanos, datiles, y frutas de &i3a de raton.
362
362
En este ifa cuadra la union del matrimonio, se le ace kofibori con eyele fun fun a ambos y esa
noce tiene "ue ofikaletru&on.
-acio alaigboran o sea la imagen o reflejo de los tres seres "ue acom&a3an en la *ida al ser
umano.
!"ui el collar de orunmila se usa con un gungun de la mano de egun ensartado en el mismo.
#uando se ace ebo segun se *a cantando el suyere de este oddun, con la mano i$"uierda se
le da *uelta al ebo y con la mano dereca se le eca el iyefa &or encima.
No$%: con el jabon del ebo, la ceni$a, el estro&ajo y dos juju de osiadie, se &re&ara el jabon
&ara "ue el marido se ba3e.
Ifa de tierra filani (cina).
#onseguir buda &ara "ue lo tenga en la casa.
:sted %e "ueda dormido en cual"uier lugar.
-o se asimila los estudios.
%e tiene &roteccion es&iritual de origen cino (&osiblemente abuelo o bisabuelo).
2iene costumbre de acostarse en el &iso y se sienta en el &iso y cru$a los &ies como un cino.
%e &arece de tiroides.
#uidese de ernias abdominales.
:sted esta mal de la cabe$a, ya sea de &sicosis o de retraso mental.
!tenderse con el santo y con el medico.
E*itar una situacion de *engan$a, ya sea de robo o de &roblema &or aberraciones se,uales,
&roblemas con la &ersona in*ertida de ambos se,os.
1ejese crecer las u3as "ue esa es su suerte.


6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OI
IO
OI
II
OTURA FUN
OTURA ADA/OY
Otura Cok adafese adafatan ewe odafafa aku adofo Orun adifa kokan ori &rete korugbo awate
bori esesi orugbo esesi meje.
%uyere) %ewe sewe ni !wo -ire %ewe %ewe.
-acieron las %ecreciones -asales.
El enemigo es im&erfecto.
Maferefun 4emi soringa ati Olofin.
(abla la flor de Muerto.
5e a*isa al !wo "ue un aijado o un amigo suyo *a a caer &reso.
5os fa*ores escla*i$an al ombre y asta lo matan.
Maferefun Obatala, 4emaya, Osun ati Ogun.
#uando se *e este Ifa, se monta el Owo de la *ista sobre el Ok&ele.
Este Ifa se3ala "ue la &ersona o el !wo como &rimer &aso &ara *encer en la *ida necesita
recibir ;inado, des&ues a Oya, a Osain y a Oluwo<;o&o.
363
363
#uando se *e este Ifa en un !tefa, lo &rimero "ue se ace es la*ar amba Manos de Ifa en
Omiero. 1es&ues cuando se termina el Ifa, el ;adrino, la Oyugbona, el Oba y el !wo se tienen
"ue Obori con awasa (jutia). 1es&ues la !wasa se auma y se cuelga en la casa &ara "ue se
*aya desbaratando y asi se *aya disi&ando la enfermedad "ue trae este Ifa sobre los &rinci&ales
res&onsables de esa ceremonia.
Este Ifa como "uiera "ue *enga ablando ay "ue acer ebo &ara "ue *enga la suerte.
Ebo) 1os eyele fun fun, dos botellas de cer*e$a, dos ekru, dos atare. 1es&ues se macaca todo
y se da a Obori Elede y el bien es seguro.
En este Ifa cuando sale en un .egistro con Ok&ele, se unta este de e&o antes de continuar el
registro.
#uando es en un !tefa, se le unta e&o a la Mano, se la*a con Omiero, se seca y des&ues se
contin0a !tefando.
Este Ifa se3ala "ue la &ersona es *iolenta y &uede matar !demas se3ala "ue la enfermedad se
rego en el Mundo &or *irtud de la cabe$a de un ekute.
%e3ala "ue lo mas im&ortante &ara Otura !dakoy es el sue3o.
#uando el !wo de este Ifa este dormido, &ara des&ertarlo se toca sua*emente &or los &ies,
&ara e*itar la *iolencia.
Este es un Ifa de -egociante, donde tan &ronto se logra la ri"ue$a como la &obre$a.
El due3o de este Ifa tiene "ue darle una awasa (jutia) a Obatala &ara "uitarse de encima la
maldicion.
5a madre de Otura !dakoy se llama Iya 4eyekun y ella "ueria "ue su ijo fuese lle*ado ante el
Lran %ecreto de Orun.
%e le da a Orunmila dos adie dun dun maniadas, &ara "ue !wo no se *aya a *er mancornado.
En este Ifa es donde nace "ue todo lo "ue muere se tiene "ue enfermar &rimero.
%e coge una lengua de res y se enti$a con ca3amo y agbado, se ace ebo con eso y una eyele
fun fun &ara Nofibori.
El due3o de este Ifa tiene "ue darle de comer al .io, des&ues mete la mano y saca una ota, la
"ue le sir*e &ara Montar la Ikoko o ;renda y es la base de su Cundamento.
;ara "uitar la maldicion.
Esto se ace un Miernes %anto.
%e le da una awasa a Elegbara al &ie de un &o$o. !l !wo "ue reali$a la Obra, des&ues se tiene
"ue ba3ar durante siete dias con Ewe de su %igno.
1etras de la &uerta del Ile, se &inta Ose 2ura, Otura !dakoy Otura %e, se les da un &ollo a
esa !tena Ifa . %e coge a Elegbara y se en*uel*e en aso a&eri (tela amarilla) y se lle*a al &o$o
y se &one al lado del mismo con un racimo de &latanos fruta.
%e le da Obi OMi 2utu al &o$o y a Elegbara dandoles cuenta de lo "ue se *a a reali$ar, se da
un jutio (awasa maco) al &o$o y a Elegbara, se deja la leri al &ie de Elegbara y el ara del jutio
se eca dentro del &o$o con el racimo de &latanos.
1es&ues se da un akuko al &o$o y a Elegbara, la leri al &ie de Elegbara, el ara dentro del &o$o.
5a leri del jutYo y la del akuko se en*uel*e en la tela amarilla junto con Elegbara y se lle*a &ara
la casa.
#uando llega de regreso a la casa &inta en el suelo Otura !dakoy y Ose ;aure, a esto se le da
un akuko fun fun y el ara se &one sobre el aso a&eri, se en*uel*e todo y *a &ara Enigbe &ero
antes a la lerY de la awasa, se le &inta Otura !dakoy, Otura -iko y Irete 4ero.
#on la lerY del akuko fun fun, tierra del &o$o, ras&a de Elegbara, gungun leri de Egun obini, eru,
obi kola, obi motiwao, 67 atare, se monta un !weru Osain "ue come etu con Elegbara.
1es&ues "ue se termina la Obra, el !wo se ba3a con las tres ewe &rinci&ales de su %igno.
(;ara dar awasa se le "uita la maldicion).
364
364
Inse<osain)
Igon (&orron), oti, e&o, yamao, *encedor, cuaba, yo &uedo mas "ue tu, tengue, cambia *o$, raY
$ de ca3a bra*a.
Ebo) dos &ollos, uno &ara Ogun, uno &ara O&araldo. 2res clase de bebidas, @ &eda$os de eku,
@ de eya, un ada, ori, efun, 6 eko, o&olo&o owo.
:sted *i*e dentro de un crculo de fuego.
#uidado no &ierda a su marido, &ues estas rodeada de enemigas.
%i es soltera teme llegar al matrimonio &or"ue duda de su *irginidad, &ues tu*o un no*io "ue la
sometio a caricias e,cesi*as.
(ay "ue acerse lim&ie$a y darle de comer a los Eguns, &or"ue los mismos desean comer.
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
+
I I
I I
OO
I I
IRETE 9EYI-
EYE.E9ERE-
Eyelemere akore ayare Eyelemere lafidaya Eyelemere awarei fenisekia Ifa !ye adifafun
Orunmila, adifafun Osun, adifafun ;oroye, &a3uelos marun elebo.
Eyelemere akolemere ;oroye omo ni Osun Onibarabaniregun Orunmila Mo Ifa oni !wo
akolemere. Orunmila lorubo.
Inso ro ebo ei ase wadi&ola ase wadi&ola odo le fun alabeo ase wadi&ola.
Este Oddun de Ifa %ignifica el Magma de la 2ierra. (#onjunto de rocas "ue e,isten debajo de la
corte$a terrestre, cuya tem&eratura es su&erior a los mil grados centigrados).
Es un Oddun Cemenino, ija de Elemere Basa y de Olomu.
1ia de la semana) Oye %ere (Miercoles).
Metal) !$ogue.
Es %igno de la 2ierra y domina todo lo "ue es Muerte.
Es %an 5a$aro en &ersona en el Es&acio.
-o se &uede usar a3il ni comer ekru, adalu, etu, eko, guiso de mai$, &latanos frutas, adie ni
millo.
-o se matan las ormigas.
El !wo debe ser corajudo y acer ebo &ara eliminar de si a todos sus arayes.
Irete Meyi es el encargado de .esucitar a los Muertos, &or eso se le llama Oye Emere (%e rie
de la Muerte), la insulta e Iku no &uede acer nada.
El !wo de este %igno sabra con antelacion lo "ue le *a a suceder sea bueno o malo.
Irete Meyi usa como defensa a Ososi y a !$onwanu.
365
365
Este Oddun recibe sobre la 2ierra todo lo desecado &or la Mida, *i*e en la orilla del Mar. %e
dice "ue tiene un &ie en la 2ierra y otro en el Mar.
Es un Oddun fuerte y Marca 5arga Mida.
!"ui -acieron los #uer&os !strales, la /leuresia, el Escorbuto, la 5eucemia, el Ec$ema, los
#erdos, los ;atos, las Lallinas, los 2oties, los -udos, los !bcesos, los Corunculos, la Mariola,
los Lranos en la ;iel, las Ciebres ;estilentes, la ;este /ubonica, la 5e&ra, la %Yfilis.
%us colores son) .ojo, gris, a$ul y blanco.
(ablan) !$onwanu, Oduduwa, Osain, Ogun, Ocosi, -ana /uruku %ango, Obatala.
!us Ewe son: (ierba de la sangre, caisimon, sewerekuekue.
-acio el cuer&o !stral o ;eries&Yritu.
%e ace Itutu en *ida.
(abla la ;eticion.
(abla la sombra de los !rboles Crutales.
%u Iyefa es de cascaras de ikinis.
Oddun de buenos augurios, de *iajes, se arriba al fin sin incidentes y con amor.
5as mujeres demandan cari3o.
%igno de !mor y de !legrias a la &ar "ue de 5lantos y 2riste$as, &ues es el %igno del !mor
;ersonificado se enorgullese su *anidad.
!"u Elegbara #orono a Olofin con una !de con medilogun ikorfie y 67 manillas de marfil.
El !wo de este %igno usa ;oron% #u%ndo $en"% % Olo)in , le d%r% un %kuko % Ele"b%r%
den$ro de un% #%n%s$%.
En este Ifa Orunmila a*isa al !wo 67 das antes de "ue llegue Iku a buscarlo.
5os ijos de este Ifa son *anidosos y llenos de grande$as, se creen su&eriores a los demas
&or"ue estan llenos de Lracia y de dul$uras, &ero cual"uiera se e"ui*oca con ellos, &ues son
un tanto i&ocritas y sus &alabras llenas de tira (ironas) y &uyas.
-o creen en nadie, ellos &iensan "ue todo se lo merecen y "ue son insustituibles, &ero sufren
en su orgullo.
5es gusta *i*ir y *estir bien, tratan de lucir mejor "ue nadie y siem&re se estan alabando a si
mismo, se creen sabios y su&eriores a los demas.
-o son ca&aces de sacrificarse &or nadie, solo se sacrifican &or si mismos y &or conseguir lo
"ue desean obtener.
%i se sienten eridos en su *anidad son &eligrosos, &ues son ca&aces de matar riendose. -o se
arre&ienten de nada ni ante nadie. 5loran de im&otencia cuando no logran desarrollar u obtener
las cosas "ue desean. %on *oluntariosos y due3os de si mismosK son un tanto ca&ricosos y
&oco im&resionables, no se inmutan ante nada.
Estas &ersonas lloran la falta de ;oder y asta &ueden matar &or conseguir el ;oder. Fuieren y
odian al mismo tiem&o, y odian a "uienes mas "uieren cuando estos no acen o acatan su
*oluntad. ;asan trabajos y sufrimientos &or su caracter, ese caracter de ellos enga3a a
cual"uiera.
El Owo se creo en Oragun, &ero en este Ifa Osun lo rego &or toda la 2ierra y comen$aron los
&roblemas.
;or Ire es un Ifa de ri"ue$as, &ero de contrariedades y de tram&as.
;or Osobo es un Ifa de Escase$.
En este Ifa im&eran Osun, Ogun y -ana /uruku.
Eyelemere es a"uel "ue bajo a la 2ierra de los Muertos y regreso a la de los Mi*os.
%e le &one un &eda$o de asta de agbani al Ikofa.
-acio la Cuer$a en las Manos y en los 1ientes.
!"ui -acio el "ue Oya lle*e Luada3a.
366
366
(abla Olugonde. !"ui fue donde Ogun se "uedo bruto y el &or"ue los ijos de Ogun no
inter&retan a Ifa.
!"ui los Ogue eran de Ogun.
Es el Oddun "ue se &one detras de silikun de ile cuando se le da eyele &ara auyentar a
!selu (abla de Enfermedad en las ;iernas y &uede aber ;aralisis.
#uando se *e este Ifa Osobo se le &one a Olofin 67 kara bibo rogndole 67 dias y dormir con
gorro blanco y *erde.
%e le da !&aro meyi a %ango. %e acen iye con el ara com&leto e,ce&to las leri "ue se dejan
encima de %ango. El iye se liga con ewe romero &ara fricciones en las &iernas y bra$os.
;or este Ifa %ango -acio en la 2ierra 2akua, fue a otras y se #orono .ey cuatro *eces.
#uando se *e este Ifa ay "ue tratar de tomar agua ese dia asta las doce de la noce.
El Priero 'ue :izo !%n$o en l% Tierr% )ue Oduduw% , Orunil% le (izo I)%- Por eso el
Priero en us%r l% Ti+er% , l% N%*%+% es el B%b%l%wo-
En este Ifa Ogun y Osain se res&etan igual "ue Olokun y Osain.
%e le da abo fun fun a %ango.
El 1ue3o de este Ifa no &uede colgar sus ro&as &or"ue se atrasa.
El dinero se guarda en una bolsita con eya y agbado.
Este Ifa ;rende al !leyo &ara (acer Osa antes del a3o.
Manda a a&renderse los %uyeres de Orunmila.
%e tiene *ocacion &ara la Musica.
-o se &uede comer adie.
;oner una elese de agbani en su Ifa.
%e &adece de ruidos en los Oidos, es una Mirtud &ro&ia suya.
;or este Ifa ay "ue oir musica.
#uidado con ulceras en las &iernas.
-o se &ueden abrir uecos ni cru$arlos.
%e tienen mucos enemigos.
%e %antigua con (eno y le &one una &arte a Elegbara y la otra se usa en el bolsillo.
%e &re&aran tres &a3uelos, uno blanco, uno amarillo y uno a$ul, se unen &or las &untas y se le
&onen al !ngel de su Luarda y los usas de *e$ en cuando.
;or este Ifa ay "ue .es&etar muco a Ogun y a 4alorde si se desea estar bien.
#uide muco a su mujer y a su ija.
#um&la con el !ngel de la Luarda de su obini, eso ser su suerte.
:sted tiene necesidad de tener mujeres fuera de la casa &or"ue ellas son las "ue le traen la
suerte.
2ienes "ue usar so&ortes.
:sted tiene o tu*o una mujer "ue se sentaba en su casa y le cantaba.
:sted &ierde a sabiendas, &ero gracias a Orunmila saldras bien.
5a mujer de su suerte es mesti$a y &rinci&almente ija de Osun.
2ienes una ija "ue no conoces, &ues en sus andan$as &or la *ida dejo sin saberlo a una mujer
embara$adaK muco cuidado con las jo*encitas no *aya a ser cosa "ue tengan "ue *er con la
ija "ue no conoce.
2odos sus males son del estomago.
El &rimer ouni de Osun era !ban "ue era malo y la maltrataba muco. Osun fue a mirarse
con Orunmila y el le i$o un ebo y des&ues ella se "uedo con Orunmila.
#uando de fiesta en la casa, cuando se termine ay "ue baldear con omiero de !ti&onla y
*erdolaga, y todo *a a la calle.
#uando se le *a a dar owunko a Elewa &or este Ifa, se eca su 1ilogun en una &alangana con
omiero de ewe de Elegbara y una bra$a de candelaK des&ues se le eca un &oco de agua y
367
367
todos los &resentes lo tomar n, lo "ue "uede se eca con el 1ilogun en la &alangana donde
estaba Elegbara y asi se le sacrifica el Owunko y el akuko.
P%r% #on$r%rres$%r l% )lo+ed%d:
%e coge un cuero de eure de Orunmila y se ace una faja &ara la cintura del interesado. ! esta
&or la &arte interior y trasera se le &one un Inse Osain con) /ejuco 5e*antate, &eregun,
"uitamaldicion, semillas de &araYso frances, eru, obi kola , obi motiwao. %e re$a en el tablero y
se usa en la cintura.
;u%ndo el %wo es$% en)ero:
%e coge a3ari okun y se &one en el suelo delante de la cama, ai se escribe este Oddun y se
dan dos eyele. 1es&ues el !wo se acuesta en la cama y cuando se le*ante &isa la a3ari.
1es&ues se recoge y se bota en la calle.
;on$r% el %$r%so e#onoi#o:
%e cogen dos etu y se ace sarayenye y duerme con ellas dentro de la casaK al dYa siguiente
las suelta en una loma.
Por osobo iku:
%e ace ebo con eran malu, eko, otY, eku, eya, a3ari. El interesado &one los &ies encima de la
a3ari okun y se ace ebo y lo demas "ue mar"ue Orunmila. Este Ebo se ace &or la noce.
1entro de una iba se marca Irete Meyi y se llena de omiero.
En el &iso se marca Ogbe Be3e y se cubre la mitad del circulo con a3ari y la otra mitad con
eruru (ceni$a), sobre esto se coloca la iba de Omiero y se le da un akuko a Obatala y a la iba .
1es&ues se ba3ara con ese Omiero.
P%r% de)ens%:
%e ace ebo con eure o con owunko (el animal "ue coja), el animal se sujeta &or las astas &or
el interesado mientras se ace el ebo y cada *e$ "ue el !wo lo &resente en la frente del animal
se cantar) Orunmila baku ni ebo bombo yakata bombo yakata . (J*). %i no ay animal, se ace
con los tarros, y se canta lo mismo.
!e#re$o del oddun:
En un guirito se eca atit!n erita merin, a3arY o3O, ota keke de odo. %e le da eyebale de adie y
se &one detras de la &uerta.
Ins(e &%r% %le+%r % los %r%,e:
-ue*e e3i adie &intados con ? cruces cada uno encima de Oy A dias. 1es&ues se les eca
etubon mesan (A &ilitas de &ol*ora) y se lle*an a donde aya dico Oya.
O$ro:
%e carga un e3i adie con etubon, tinta negra, *idrio molido, iyo, ollin, &aja de mai$, in$o o &elo
de aya filani, A atare, leri Ologbo, lerY aya.
Re#ibiendo Iko)%8 es$e lle*% $res inkinis-
O&%r%ldo:
#inco ewe de Osun &ara omiero) .omerillo, boton de oro, &araYso $ar$afras, Imo Osun. %e le
da eyebale al omiero de la &ollona amarilla con "ue se ace el O&araldo.
368
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! la &ollona se le da candela y se lle*a al rYo y cuando la &ersona regrese se ba3a con &arte del
omiero &re&arado. Este O&araldo es &eligroso y el !wo des&ues se ace O&araldo con osiadie.
5a &ersona debe tomar tuetano de uesos de res.
Ebo &%r% *en#er % iku:
Eran malu, okoto, eku, eya.....%e ace de noce. Okoto) Igbin).
Ebo: J &eonias, J &orroncitos de oti, J de o3i, J lan$as, J ota keke, 6 akuko, > adie a&erY, J eko,
J itana, eku, eya , aso a&erY, &u&ua , fun fun, > obi.........o&olo&o owo.
Ebo: ;ara Obini) 5a saya "ue usa, 6 akuko, la cinta "ue se ato a la cintura, J &a3uelos,
amarillo, a$ul y blanco, J adie...
Ebo: !kuko, una escalera, una soga, un saco con owo, maloja, maY$ crudo, owunko, eku, eya,
e&o.....o&olo&o owo.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I I
I I
IO
I I
IRETE UNTE.U-
IRETE .OBE-
IRETE ENTEBE 9ORE-
Irete Entebe More abiri kolo omolubo !bata ati Noto&o omolubo owara yaniye omolubo meta
laba &ari ati meta l ba merin lodafun Igba3i, lodafun 5aniye.
O&a bombo nisi oyu eleni ni yako adifafun aso fun fun Odeiya tin losi waea tonle fi araye wale
eyele, ado, ewefa lebo.
Irete :ntelu maferefun Olofin.

Irete :ntelu Ifa o&olongo /iku, o&olongo bi arun, o&olongo bi araye, o&olongo bi eyo umbo
o&olongo /ab -ise omo niye oniye oun /abalawo adifafun %a&at tinsomo, %a&at orubo in
iya meyi oni Olofin aye nialara, aikordie okan, abeboadie neyi, eyele meyi, eko meyi elebo.
Olofin !l ni %a&at lorubo ni korugbo ri mi oun iyo meyi onY Olofin oyono ilere.
!u,ere:
8Oni aw agba layo ensegbo tete morYn tete mo3a.8
DOni aw Iyorun layo ense odan tete morin tete mo3a.8
8!wo kekee layo inse Oyo ayaka tete morin tete mo3a.8
-o se come ca3a ni coco.
El !wo de este Ifa tiene la *irtud de burlar la justicia.
!"ui fue donde le le*antaron la Mano a Orunmila y el Owunko se la le*anto a Osain y &or eso
Osain no &uede con Orunmila.
Este Oddun se .etira Enseguida.
-o se acen fa*ores &or"ue nadie le agradecer nada.
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#uando se *e este Ifa se ecan tres buces de omi y des&ues tres de oti en la &uerta de la
casa.
5a &ersona no &uede comer salado ni &icante ni comidas cargadas de condimentos, ni
embutidos ni encilados, &or"ue &adece o &adecer de (emorroides.
!"u -acio Obatala 4eku 4eku. !difafun Igba3i.
!"ui -acio el to"ue de !gogo a Obatala y el &or"ue se cubre a Obatala con Ou, Ori y se le
&one Efun.
-o se &uede dejar a e,tra3os en el ile.
-o deje dormir en su casa a doncellas en &a3os menores, &or"ue usted &uede &erder el
#erebro y cometer una Miolacion.
%u casa es gobernada &or Obatala.
-o se &isa ceni$a ni sangre.
-o se cortan yerbas des&ues de la seis de la tarde.
(abla Irenlu, "ue es la Miolacion.
El Igi de este Ifa es el ;alo /lanco, "ue tambien se conoce como ;i3on Clorido o /ien Mestido.
%e le &onen a Orunmila oco Igbin en cada mano.
(abla el ;i3on de rosas "ue es el ;araiso Crances o !cacia.
Este Oddun cuando sale indica "ue todo se *a a .esol*er, aun"ue Marca "ue esa &ersona
tiene "ue ir &resa aun"ue sea &or e"ui*ocacion.
%u araye tiene los ojos colorados.
Maferefun las (ormigas no se matan.
!"ui -acio el /ejuco *erraco "ue se toma junto con el /ejuco gara3on &ara e*itarle la
Im&otencia al !wo de este Ifa.
!"ui -acio "ue Olokun *i*a en 2inaja.
Este Ifa se3ala Cenomenos Marinos como ras de mar, &enetracion del Mar "ue *iene junto con
Iku a cobrar lo suyo.
Este Ifa se3ala Calta de .es&eto y de #onsideracion del !ijado acia su ;adrino.
!"ui -acio la !djudicacion de Olofin.
Este es un Ifa %e,ual. 5a mujer "ue tenga este Ifa en Ikofa el marido la mata &or &uta.
!l 1ue3o de este Ifa &or la bebida &uede *enirle la Iku.
#uando !wo *e este Ifa en su casa, si *iene Osobo, des&ues "ue se *aya el #onsultado, el
!wo se lim&ia con un &ollon y le &regunta a Ifa si tiene "ue acerse ebo, si lo coge, des&ues
"ue lo aga lo bota en la es"uina de su casa &or"ue ai sus enemigos le estan ecando cosas
malas.
Ire :ntelu &or dejarse dominar &or la !*aricia, el orgullo y la Manidad &uede labrar la infelicidad
de sus ijos, &ues ar todo lo "ue este a su alcance &or"ue los mismos se casen con &ersonas
de dinero o &osicion aun"ue sus ijos no esten enamorados de esas &ersonas.
;or cul&a de Ire :ntelu an muerto *arias &ersonas y al final el morir.
Ire :ntelu tu*o dos madres, la "ue lo trajo al Mundo y la "ue lo crio. ;or lo regular el ;adre
nunca se ocu&o de el en la mejor forma y aora tiene "ue darle un Owunko *iejo &ara "ue
obtenga la ayuda de Egun de su &adre.
;or Ire :ntelu se &adece de #irrosis (e&atica, de 2isis Intestinal, de ;roblemas en la Larganta,
de (emorroides y de &roblemas en la sangre y de &roblemas en los (uesos y asta se &uede
"uedar /aldado.
Ewe del Oddun) !teje, ewe tete y cundiamor.
!"ui -acio "ue Orunmila tiene una sola Ota.
#uando Ire :ntelu se encontraba recorriendo el Mundo, &aso muco tiem&o sin saber de su
;adrino Orunmila. #uando el llego a la 2ierra de Orunmila, les dijo a sus %er*idores "ue
estaban cansados de aber recorrido tan largas jornadas de 2ierra en 2ierra) 8 4a llegamos a
la 2ierra de mi ;adrino Orunmila, dentro de &oco llegaremos a su casa y alli descansaremos8
;atakin)
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#uando los %er*idores de Ire :ntelu se dieron cuenta de "ue estaban a las &uertas de la casa
de Orunmila, entraron en la &osesion del mismo y comen$aron a tumbarles los cocos de las
matas y a comerselos sin aberlos &edido. ;oco des&ues entro Irete :ntelu en casa de
Orunmila y al llegar ante el se sento a descansar en una silla como si ubiera llegado a su
&ro&ia casa.
Orunmila se lleno de soberbia y le dijo) 8 5os ombres "ue usted trae entraron como *andalos
en mi casa y tumbaron casi todos los cocos de las matas sin &edir &ermiso &ara ello y aora
usted llega y entra en mi casa sin saludarme8. Entonces Orunmila se transformo en una Ota y
se enterro.
Ire :ntelu de cual"uier forma "ue *i*a siem&re sera *ictima de la En*idia y le le*antaran falsos
testimonios.
Ire :ntelu tiene Maldicion desde "ue estaba en el *ientre de su madre.
Marca "ue el (ombre tiene en la ;rostata %ecreciones coaguladas y al ingerir bebidas
alcoolicas estas se re*uel*en y se e,&anden &or el organismo causando gra*es
consecuencias.
1ice Ifa "ue el rastro de la %al no se &uede coger en el agua y tam&oco se &uede encontrar el
rastro de las &isadas del *enado en las lomas de &iedras.
(ay uno "ue juega billetes con usted y cuando usted no tiene dinero el lo &one, con ese usted
se *a a sacar la loteria.
E,&lica este Ifa "ue la &ersona tiene mucos enemigos gratuitos "ue lo desean destruir &or
en*idia.
El Ewe 2ete dijo) 5a gente no "uiere "ue yo *i*a, y yo tengo "ue *i*ir. 5a gente no "uiere "ue
yo &ros&ere y yo tengo "ue &ros&erar, &or"ue el destino de mi *ida esta en las manos de Olofin,
de Orunmila, de Osun y de Elegbara.
%ucedio "ue cuando el Ewe 2ete nacio, las gentes no lo dejaban crecer y se tu*o "ue *ol*er
es&inoso &ara &oder *i*ir.
;or este #amino la Estabilidad de la ;ersona esta unicamente regida &or Olofin y como Pue$
reafirmante en la 2ierra Orunmila, asi "ue ine,orablemente tendr "ue ser !wo de Orunmila &ara
"ue &ueda im&onerse y *i*ir como lo i$o el Ewe 2ete.
! usted la gente lo "uiere abocornar y todo lo "ue usted come no le llena.
;atakin)
#uando la Mujer de Olofin "uiso salir en estado de gestacion, ella fue a casa de Orunmila, el
"ue le i$o un %odde y le *io este Ifa y le dijo) ;ara lograr lo "ue usted desea, "ue es tener un
ijo, tienes "ue acer ebo con) Eure, eyele y cuando te acuestes con tu es&oso tienes "ue
"uitarle una cosa &ersonal.
#uando ella se acosto con Olofin le "uito el anillo "ue el tenia en una de sus manos y se lo
guardo y &oco des&ues salio embara$ada.
#uando la Mujer de Olofin dio a lu$, la gente comen$o a murmurar, diciendo "ue ese ijo no
&odia ser de Olofin, sino "ue era de Orunmila. ;ero como Olofin y Orunmila eran *iejos, no
icieron caso de las murmuraciones.
Irete Ogbe Onide Omo Olofin Eloguse.
Este es un ;ajaro &arecido al arriero.
5a ija de Olofin deseaba casarse y Olofin le dijo a Ologose, "ue el tenia "ue casarse con su
ija, &ero "ue tenia "ue buscar diariamente la comida.
El ofrecio lle*arla, &ero des&ues no cum&lio.
:sted esta &orfiando con otra &ersona &or una mujer, la jo*en esta enamorada de usted y el
&adre tiene dinero.
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371
P%r% &uri)i#%r l% #%s%:
%e baldea con bledo blanco, ewe a3il, y rom&esaraguey.
1es&ues amala y o3i en todos los rincones.
P%r% ob$ener owo de un% &erson%:
2ai$ de ciruela, c scaras de ue*os de eyele acabados de sacar, ati&onla. %e ruega en el
2ablero y se le entregan a la &ersona &ara "ue lo so&le en la casa de esa &ersona cuando
*aya.
P%r% i&edir 'ue lle"ue %s(elu , "bo"bo ink%n %r%,e:
%e macaca agbado tostado, eku, eya, 66 atare, kara bibo, oguede man$anos, la mitad de un
eko, tierra de tres es"uinas (en cada es"uina se &aga un centa*o), o3i, otY, amala.
2odo se amasa delante de Elegbara con una *ela encendida, re$ando Irete :ntelu. #on la
masa se acen tres bolas y se &one una delante de Elegbara y una en cada es"uina de la casa.
Obr% &%r% desb%r%$%r:
4agruma, ? ekute, ? aguema, >6 atare, aroma amarilla, eweoriye, kotoriye, *erdolaga francesa,
sal*ia de la Mar, adan. 2odo eco afose "ue es lo directo de este If &ara !selu y Onilu :nlo.
Irete :ntelu no se &uede desbocar &ara "ue no &ierda, siem&re debe &ensar antes de ablar
&ara no fallar y tiene "ue a&render a dominar su soberbia y su genio &ara "ue no se &ierda.
:sted *a a tener casa, coce y criados si se ocu&a de Ifa y de los Muertos y de los %antos.
!lguien *a a ir a buscarlo a su casa, tenga cuidado "ue lo "uieren traicionar entregandolo a la
justicia o a sus enemigos.
#uidado "ue lo estan robando, si no son umanos son Muertos "ue le roban la suerte.
5o "ue le den a guardar no lo ace&te "ue si es robado le *an a ecar la cul&a a usted.
#uidado con cosas robadas, le &uede costar la *ida si la cosa robada es una obini.
-o se suba en sillas ni en escaleras, &uede caerse y darse un gol&e en la cabe$a.
#uando salga a la calle mire de &ronto acia atr s no aya un enemigo "ue lo siga y cuando
usted mira el (ella) disimula.
#uando salga a la calle no &uedes andar ms "ue con tres &ersonas ms.
:n mayor de usted es difunto, ese es su ;rotector.
:sted *endio o em&e3o &or gusto, sin "ue le iciera falta el dinero un objeto y aora le ace
falta.
1ice Ifa "ue lo "ue el dice da tres dias o tres meses &ara "ue se *ea.
%e es ijo de Obatala o este lo acom&a3a.
;ara casamiento se &one una mesita con su mantel y sus cubiertos.
-o deje a nadie dormir en su casa &ues &robablemente sea del mal *i*ir y la justicia &uede
llegar a su casa.
! usted nada le resulta &or la en*idia de la gente.
-o se &uede ablar mentiras.
!"ui la /abosa le rogaba a Obatala y este i$o ebo con oti y ceni$a y &or el rastro la cogio.
;ara "uitarse el ormigueo de la garganta se acen gargaras de cundiamor y agua de la
%o&era de Osun.
;or una luca o &roblema grande "ue usted tu*o con otoku su mama. ;ara "ue no se le
desbarate la casa tiene "ue &oner dos igbin cargados detras de la &uerta.
%iem&re tiene "ue tener bandera blanca detras de su &uerta &or"ue a &esar del %anto "ue sea
su #abe$a, su casa la gobierna Obatala.
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!"ui Elegbara se "uiso "uedar con los tres 1ilogunes "ue sobraban y &ara ello no re&aro en
nada ni en nadie, i$o atrocidades y al final se "uedo con ellos 4 Olofin no lo condeno.
-acio la Mirtud de burlar la !ccion de la Pusticia.
;or eso Elegbara tiene en su 1ilogun >6 #aracoles.
En este Ifa se canta) Eyeni oun wemile ese iwere iwere aluaran lona ona wemile ona !wo Mirin
omo wo mirin omo mirin Iku.
1ice) Fue el #undiamor se &uso en el Ifa y se &one en cual"uier caso en "ue aya Intori !run
&ara "ue la &ersona se cure.
2enga cuidado no le *ayan a regalar una fruta, tabacos o cual"uier otra cosa con Ogu.
Es un Ifa de !biku.
5os ijos se le entregan a Osun.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
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L K
L K
L L
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IRETE YE/U-
!difafun !were Orunmila akuko, adie, elebo. Owunko, oti, e&o ofa meta elebo. !gbado elebo.
Irete 4eku Ote Iku ojibirYn iwa3ari Orisa Ote adifafun Olonose tibogun lod aguere.
Irete 4eku abada bi abada. !bada bi abada adifafun Benwele seletisoma aya lorugbo. Noru
oka asenu /ab adifafun Olonose umnatin owo were ogu ti biele.
Irete 4eku Moteyeku oyibire iba3ari kosetero adifafun iba ErY lato gbogbo ungue lode akereke
:gue awere lorubo afofada ayarufo. !bo lebo.
%uyere) 1arabi3o unloyo koru ebo.
O2.O) Olonose birere Olonose birere irun lafY kayo odere iru.
!"u -acio la (ernia 1iscal. 5as Fuebraduras del Es&ina$o y todas las 1eformaciones de la
#olumna *ertebral.
5a &ersona siem&re tiene deseos de *er %antos Montados, no se confie muco, tiene "ue
&reguntarle &rimero a Ifa si &uede acer lo "ue esos %antos Montados le mandan.
-ecesita usar una sortija de oro la*ada y &re&arada, y "ue le de gracias a esa sortija, &or"ue
eso es de buena suerte &ara el.
5a &ersona tiene una dificultad muy grande y ay "ue tener cuidado al resol*erla, &ues
resol*erla le &uede costar la *idaK &ero usted dice "ue desea resol*erla aun"ue se muera o lo
maten. 2iene "ue acer Obras &ara e*itar una &erdida.
!i es :obre $iene 'ue (%#er I)%- %i es !wo de Orunmila esta sentado al lado de Olofin,
&or"ue Orunmila y Olofin lo mandan.
:sted es una &ersona de suerte.
(ay "ue lle*arle a Obatala cuatro itana a una iglesia.
;ara el ile se ace ebo con un akuko, una tinaja de omi, eku eya.......
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2iene "ue ba3arse con cuatro yerbas diferentes &ara "ue su suerte mejore.
5e *an a le*antar un falso testimonio.
;u%ndo se le &resen$e %l"o %lo en su ;%ino #o"e su I)% , se lo &%s% &or su #%bez% ,8
es *erd%dero ebo de Awo-
%e *isitan los lugares o iglesias abandonadas.
!"ui fue cuando se comen$aron a enterrar los difuntos en las Iglesias.
(ay "ue acerles Misa a los Camiliares 1ifuntos y a los amigos fallecidos.
%e le da un akuko a %ango y a Elegbara.
%e ace ebo con alfileres.
#uidado con los fa*ores "ue agas.
%e monta un Inse<Osain en leri de agbona.
(abla de %e&ticemia.
!"ui fue cuando el Pamo i$o ebo.
!"ui Orunmila *encio a todos los Mayomberos.
!"ui es donde los !rares cargan el !wan de %an 5a$aro en canasta.
El Awo se &ondr% el T%blero de I)% en su lerJ8 rez%r Oddun , re"%r oiero &or $od% l% #%s%
#on el iruke de I)% , #%n$%:
7Te$ere"un 9o"un 9o,oko Ni)%7
!"ui los Osas y Orisas &or en*idia le declararon la guerra a Orunmila. Olofin lo cito &ara
ju$garlo, &ero lo absol*io y le &idio discul&as. Orunmila le contesto) 4o &erdono a mis ermanos
&ero e ganado ms en e,&eriencia y en conocimiento.
:%, 'ue &%s%rse l%s %nos &or l% #%bez% desde l% )ren$e (%#i% %$r%s &%r% %le+%r $odo lo
%lo-
%e le &onen flores a !$onwanu.
!"ui fue donde un Leneral &or no obedecer a Orunmila, el enemigo lo ataco y su ej+rcito se
dis&erso y no &udo reunirlo de nue*o.
(abla de dis&ersion ante el &eligro y lo *an a dejar solo.
%e le &one a %ango amala ila.
;or este Ifa no se &uede cargar nada en la cabe$a &or"ue si resbala y se cae se &uede
fracturar la #olumna Mertebral o se le &uede formar una (ernia 1iscal.
!"ui el Mundo estaba cubierto de &ol*o y la *ida era im&osible, &ues el &ol*o se le introducia a
las gentes &or la nari$, los &ulmones, etc y el %ol no calentaba lo suficiente.
Ifa de infelicidad.
-o &uede seguir *i*endo donde lo ace &or"ue lo *an a destruir.
:sted esta *i*iendo en las 2inieblas y tiene "ue buscar la 5u$ de la .eligion &ara "ue salga
adelante y *i*a feli$.
-o se &uede usar sortijas ni &rendas "ue le regalen &or"ue &ueden estar &re&aradas &ara
destruirlo.
Marca Im&otencia en el (ombre.
!wo no se &uede incomodar &or"ue %ango esta su ladoK si lo aces Irete da *ueltas y le es
malo. 1ele de #omer a su 5eri y rece 2eteregun Mogun Moyoko -ifa.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
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OI
II
IO
OI
IRETE YERO-
IRETE YERUGBE IFA-

Irete 4ero Orunmila lorubo 2o Iban Esu. 2elebo Ibo kibo /ab Olorun, /ab du&ue 2o Iban Eso.
Morunyo morunya ase Iyalosa.
Morunyo morunya ase /abalosa.
Morunyo morunya ase Oluwo.
Morunyo morunya ase Morunyo morunya ase Oyugbona.
Morunyo morunya ase Morunyo morunya ase Iy gongolaye layerere.
Morunyo morunya ase Morunyo morunya ase Egun.
Morunyo morunya ase Irete 4ero.
Lungun eye lebo ebe ad felebo ebo felebo.
Irere 4ero tinyebo ebo kibo akalamabo adifafun 4erube tinsoma Orunmila Oru layede Elegbara
eru lased kara Olofin adifafun 4erube oni sebe leri yoko ayebe ese tena eri timobaye ayebo ni
!ye ilu eyeni segun baye&e ayo osebe.
%uyeres)
Oyiki yiki ot lo mio. Oyiki yiki ot lo mio. Oyiki yiki agbado okuma . Oyiki yiki ot lo mYo.
#oro) 5o contesta todo.
Olorun maye obolo wo3i. Olorun maye obolo wo3i ni. Obolo woIgbo.
#oro) Olorun maye obolo wo3i.
!) Mowa ayeo. ..... #oro) Bara wara laway wara wara.
!) Moway moway. .. #oro) Bara wara laway wara wara.
!) Okere Ojana. .... #oro) Eran ni soro eran.
!) Okete O Odu Oya.. #oro) Eran ni soro eran.
!) Orofo !baba. .... #oro) Eiye ni soro eye.
!) Berureo werureo abibo werureo yara werure okoy malo.
#oro) (5o mismo).
!"ui los !wos botaban el owo en el ebo y Orunmila les &regunto) E#on "ue ustedes *an a *i*irG
(ay candela in*isible &or robar obin.
!"ui abla la /ibijagua.
!"ui fue donde el ;a*o .eal dijo) 8#on uno de mis ue*os "ue tire destruyo el Mundo.8
2odo lo "ue entra en casa del !wo es Orunmila "uien lo lle*a.
!"ui -acio la Economia y las !gencias /ancarias.
!"ui nacieron las Matematicas.
(ablan los Es&iritus Indios, se les &one flores.
El (ijo de Obatala era desobediente.
375
375
Ecarse fresco con un abanico de &lumas de ;a*o .eal (!gbeyami), &ara redimirse de los
&ecados de la (umanidad.
;or este Oddun ay "ue acer Ifa.
El !wo de este Ifa solo debe de acer siete Ifa , &or"ue des&ues del se&timo comien$a a
&erder fuer$as. 1es&ues de acer Obras &uede acer seis Ifa mas si Orunmila lo autori$a y ai
termina. -i uno ms. #amino de los 1ieciseis ;a*os .eales "ue solo se sal*aron trece de ellos.
2res se &erdieron.
!"ui los (ombres descubrieron el secreto del #om&as y la Escuadra, &ara &erfeccionar el
#uadrado y el #Yrculo.
Este Oddun tiene el %ecreto de Orun 5ala , donde no le &uede faltar okokan de aya dun dun ni
leri meta de Egun Obini.
%e le &one al Ikofa tres mu3e"uitas de lo$a.
(ay "ue cuidarse el &elo y de "uien le &onga las manos en su leri &or"ue &ueden &erjudicarlo.
Este es un Ifa de Enigmas, de !certijos) de !di*inacion.
Este es el Ifa de las tres igba ) :na con agbado, una con ota y una con omi. %er ra&ido como el
mai$, inmortal como la &iedra y necesario como el agua.
-acio la &oda de los arboles.
-acieron las &om&as funebres
(ay "ue &elarse cada die$ dias y &odar los arboles todos los a3os.
El !wo de este Ifa tiene "ue Purarse en Orun.
Tiene 'ue Re#ibir % Oz%in8 % Oduduw%8 % Olo)in8 % Olokun8 % Oris(%oko8 % Oluwo3Po&o ,
Re#ibir su Pin%do lo %s r%&ido &osible8 &or'ue el , su P%drino se dis$%n#i%r%n-
Este Ifa es de Mensajero. Osun es la "ue lle*a el Mensaje a las doce del dYa.
El ebo &or este Ifa se ace des&ues de la seis de la tarde.
%e le &one a Osun cinco e3i adie &intados.
En este %igno adie meta lese Egun, &asan, agada, y los eya tutu lese Egun.
%e &onen dos ojos de cerna detras de la &uerta.
(abla de Infarto #ardYaco. ;roblemas de MesYcula /iliar.
;roblemas en los (uesos. 5a enfermedad comien$a &or debajo.
%e le da owunko y un akuko a Esu y *a a cuatro lugares distintos en cuatro &a"uetes y las
cabe$as se cuelgan del teco de la casa.
%e le da owunko a Ogun junto con Elegbara.
El O&araldo debe ser con tres animales.
1ice Ifa) Fue auste nadie lo considera.
:sted siem&re tiene algo &endiente.
-o sabe como *a a salir de un &roblema "ue lo (la) agobia.
;or Osobo) ! la &ersona le cuesta trabajo resol*er sus cosas.
5os es&osos siem&re tendran lucas.
5a Mujer Ikofa, el (ombre !wofaka, &ero no deben tener a Osain (Esto es &ara matrimonio).
5a mujer "ue tenga este Oddun de Ifa en Ikofa y sea ija de %ango no debe de *i*ir con
/abalawo &or"ue la &uede matar.
Fuien la enamora a usted "ue tiene defectos fYsicos o morales. E,isten mucas
murmuraciones &or esa causa.
! usted se le a&egan algunas mujeres "ue *i*ieron *ida desordenada y &or eso usted se
abandona en su &ersona.
:na &ersona le a dado algo a tomar &ara "ue usted. nunca la ol*ide. (ay "ue darle un akuko
indio a su leri &ara "ue no &ierdas la memoria.
5a (umanidad desea mancar su re&utacion.
%i usted se *a de la casa regresar a ella.
:sted en una o&ortunidad i$o algo malo y manco su re&utacion.
376
376
5a 2raicion y la En*idia siem&re lo (la) *an a &erseguir.
#uando &restes dinero nunca lo des de su alcancia ni de su bolsillo, cambielo antes, &ara "ue
no se lo trabajen y se arruine.
Inse detras de su &uerta &ara "ue no se *aya de su casa no mance su re&utacion.
:n Egun de su #uadro Es&iritual nunca nadie lograr descifrarlo, &ues cada *e$ "ue se
manifiesta lo ace de una forma distinta.
-o maltrates a ninguna mucaca "ue este bajo su dominio o a su cuidado.
!obre el +ur%en$o de orun-
El !wo de este Ifa cuando este Purado en Orun, de *e$ en cuando lo llama a las doce de la
noce escribiendose su Odun en el &eco y aciendose sarayenye con una eyele y re$ando)
7!(ens(e Biku E"un Biku Iku .orun- E"un Orun Iku %w%lode Orunil% b%w%8 Orunil%
%w%A
1es&ues esa eyele al teco a al &ie de una mata de oguede.
1es&ues se ba3a con albaaca morada, algarrobo, mar&acYfico y sewerekuekue.
%e ruega la leri con Obi, omi tutu, eran malu, leri eya tutu y dormir en la estera delante de Ifa .
5a rogacion *a al rYo.
1ebe de atender las cosas de Osain y no se&ararse de el.
Obr% de ire$e ,ero:
Irete 4ero tiene "ue montarse un agboran del tama3o desde sus &ies asta su cintura. %e carga
con 5eri de omotitun obinY meta, leri de tres &icones de gunugun, colmillo y &iel de tigre bicos
de la 2ierra, leri de &a*o real, okokan de aya dun dun, ewe) /ledo colorado, guao, a3il, oriye,
kotoriye, cardon, cardosanto, iroko, ebano carnomero, leri de dos eyo, $un$un, atitan osiku
obinY, in$o de obinY Egun, aikordie, adan. Esto come eyebale de ologbo y de aya&a. #uando se
este en bretes se le da eyebale de sus *enas del !wo.
Inse osain de irete yero)
5eiY de arriero, cuero de tigre, carcoma, &anal de a*is&as, eku, eya, e&o, agbado, aikordie
medilogun.
Ins(e3os%in:
2ierra de /ibijaguero, arriero, sinsonte, tierra del cementerio.
377
377
Obr% &%r% *en#er l%s di)i#ul$%des de ire$e ,ero-
6H ikoko keke de barro, 6 ikoko grande de barro, 67 aikordie.
5a ikoko grande se &one al lado de Elegbara con una ota del Mar y cuando coma Elegbara
comer esa ota y se llama Esu !dawa, y tambien come con Oluwo ;o&o.
;ara montarlo se &one algodon en la ca$uela grande &ara "ue la ota no to"ue el barro, las 6H
ikoko keke se &onen al lado de la grande.
El !wo &re&ara 67 &latos, cada uno con una cosa distinta) Eku, eya , e&o, agbado, orY, efun,
isu crudo, cascara de isu, isu cocido y majado, A kara bibo, 6= ekru aro, 6= olele, uno con
miniestras, uno con *iandas y uno con ajonjoli
#on todo lo anterior se *a lim&iando el !wo y cada cosa la *a colocando en una ikoko keke,
cuando se lim&ie al final con el ajonjoli, lo *uel*e a colocar en el &lato donde estaba. !
continuacion sacrifica un osadie dandole eyebale a la ikoko grande y a las 6H ikoko keke y al
&lato del ajonjoli.
5as 6H ikoko keke, cada una coge el camino "ue Ifa indi"ue sin "uitarles la eyebale de encima,
"ue es lo "ue #ierra el ;acto dandole de #omer a las !nimas (Es&iritus) "ue las estan es&eran<
do en sus res&ecti*os destinos.
#uando el !wo *a a lle*ar esas ikoko a sus destinos, ese dia no &uede .egistrar a nadie y no
tendr contactos con mujeres asta des&ues de .ogarse la 5er.
1es&ues de aber colocado cada ikoko en su destino, coge el &lato del ajonjolY y lo lle*a al &ie
de una mata de cundiamor y se lo in*oca a %oyi. #uando el *a con este &lato, lle*a un
garabatico de &alo bobo (laurel de la India) forrado en aso blanco, negro, rojo, amarillo y a$ul
des&ues lo lle*a &ara la casa (el garabato) y se lo &one a Esu !daw al lado de su ikoko
grande.
Este garabatico de &alo bobo, Irete 4ero lo coge en la mata de laurel de la India donde lle*o la
ikoko keke n0mero 6H, "ue es donde tiene "ue lle*ar la misma, &or ser la &referida de este Ifa y
es ai donde Irete 4ero debe ir de *e$ en cuando a descansar.
El Elegbara Esu !daw come ounko &eriodicamente junto con el Elegbara de Irete 4ero.
%e ace Omiero de itamorreal, ewe dundun, y sus ingredientes y el !wo se la*ar sus &ies en
ayunas y masticar una oja de itamorreal en ayunas.
El ounko antes de sacrificarlo se la*a con omiero. 1es&ues todo se entierra.
!wo Irete 4ero no &uede *i*ir con ijas de Osun, &or"ue mas tarde o mas tem&rano ella ser la
causa de su muerte, &ues con el andar del tiem&o ella conocera un Fuimbicero "ue la amarrara
con Ogu &ara "ue se *aya a *i*ir con el.
Este #amino de Irete 4ero determina "ue Osun Ekin Orun es la encargada de ir a buscar las
!lmas de todos a la ora de su muerte y !wo Ekun !kalamagbo es su Mensajero. ;or esto Irete
4ero es un Oddun #a&ata$ de Egun.
!"ui el ;adre trata de tener a sus ijas a&artadas del Mundo &ara "ue nadie las *ea y menos
aun las enamore. %i el &adre se &one en esa &ostura, la ija se le ira con el &rimero "ue la
enamore.
;or este Ifa la mujer le ruega la leri al marido. 2ambien !wo Irete 4ero le ruega la leri a su
mujer.
El dia "ue la mujer le *aya a rogar la leri al es&oso no &uede reali$ar ningun ti&o de trabajo en la
casa, solo &odra ir a la Iglesia a re$ar ante el %antYsimo.
5a mujer "ue tenga este Ifa en su Ikofa *i*e con el ombre "ue tiene &or"ue la Entidad
Es&iritual "ue ella tiene y "ue siem&re se manifiesta de una forma distinta afino con el mismo y
*i*ir con ese ombre mientras e,ista esa afinidad.
!%r%,en,e:
378
378
2res e3i adie, uno con ori, uno con efun y uno con e&o delante de Elegbara y &onerselos
encima. !l otro dia los entierra en tres lugares distintos lejos de la casa, con sumo cuidado de
"ue ninguno se rom&a.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I I
OI
OO
I I
IRETE UNTEDI-
IRETE DI-
Irete :ntedi amadIo !wo lerI lodafun Olofin, lodafun Orunmila, 4emaya, Osun, Osain,
Elegbara, Ogun, e&e&eye lebo.
Irete :ntedi amudY !wo lordafun Orunmila lori Osi.
Irete :ntedi amad nimu adifafun !wan 5ori tonsolu a&are Osi amudi !wo 5ori os Ifa ni
Maferefun Olofin, 4emaya, Obatala Orunmila ati gbogbo kaleno Osa.
!"u -acio la (idro&esia. 5a acumulacion anormal de suero en una &arte del cuer&o.
(ay "ue cantarle a Osain &or"ue abra se&aracion de familias o de !woses.
!"ui fue donde Elegbara lo cambio todo &or un saco de tarros.
!"ui Osain comia owunko y se debilitaba y cogia los tarros &ara Montar Inses detras de la
&uerta.
Es el Ifa donde los Escla*os o #riados lim&ian al !mo.
Es un Ifa de /ocorno. #uidado no lo abocornen y &ara "ue eso no suceda mida sus actos.
Es donde Osun reclama mas atencion acia una ija suya "ue alguien la tiene abandonada y
no cum&le con sus obligaciones con ella.
-acio el %ecreto de los #uatro ;a&elitos del Nase Oro &ara 5im&iar la 5etra cuando se !tefa.
%e le da Lan$o a 4emaya y ;ato a Ogun.
-o se &uede botar agua de nadie "ue se ba3e &ara "ue no recoja las malas influencias.
2am&oco se &uede ba3ar con jabon ajeno.
(ay "ue &oner una bandera blanca y negra detras de la &uerta &ara e*itar la E&idemia "ue
*iene &or debajo de la 2ierra y "ue es de la Mias .es&iratorias.
Este Ifa &roibe *i*ir en casa de altos.
1ele algo a su Oluwo &ara "ue usted adelante
-o beba en &orron, &ues no se *e lo "ue contiene.
;ongase el Ide de Elegbara, es de *ital im&ortancia.
-o ande con aceites.
!wo cico todo lo "ue oye se lo dice a Olofin.
%e le da !kuko a Esu y se le &one una corneta llena de e&o.
(ay "ue acer .ogacion &ara e*itar la E&idemia.
%e3ala Enfermedad #ardiaca, e*itar la %al e ir al medico.
2iene e,ceso de li"uidos en el organismo y se le incan los &ies.
379
379
Esta letra abla con los Mayores y con enfasis con los Menores de uno a "uince a3os de
#onsagrados en Ifa.
5ordafun, 4emaya y Osun.
(ay "ue &oner alfombra en la &uerta &ara "ue todo lo malo "ue *enga o "ue traigan los &ies se
"uede alli.
1ice Ifa "ue todos los /abalawos, Iyalosas y /abalosas tienen "ue unirse &ara e*itar las
;erdidas entre ellos.
1ice 4emaya "ue ay "ue cuidar muco a los -i3os &ara "ue no aya &+rdida entre ellos y
acerle Osa al "ue se lo tengan "ue acer.
5a Luerra entre Osain y Orunmila. (abla de Luerra entre ;aleros y /abalawos.
5a &ersona durmiendo sin darse cuenta se derrama en la cama.
En este Ifa el dinero sucio se manda a cambiar &or dinero lim&io.
-acio Nole Mosa) El 1ragon.
No$%: El 1ragon es un animal imaginario creado &or los antiguos cinos, en sus leyendas.
;or este Ifa ay "ue 2ocarle a %ango.
Marca 1eudas con %an 5a$aro &or un ni3o.
Irete :ntedi #abe$a &orfiada (5eri 2aselu.)
Osun le *a a dar una suerte. Ifa Core.
Ifa Osobo) Osun esta bra*a con usted &or faltas "ue usted a tenido con una ija de ella.
#uYdese de brujerYas "ue lo "uieren &robar, no se fYe de nadie.
;ongale un racimo de &latanos a %ango con cuatro estacas encima. %e &reguntan los dias y
"ue se ace con eso.
:sted &ros&erara si obedece al %anto.
;ongale dos *asijas de om a Obatala y un caballo y cantele tres %uyeres a Osain &ara "ue no
*aya a aber se&aracion familiar.
#uidado con Enfermedades %e,uales.
Todos los u$ensilios de loz% o *idrio 'ue es$en r%+%dos o ro$os (%, 'ue bo$%rlos en l%
es'uin% , ro#i%rles o$i&%r% 'ue sus %r%,es se uer%n-
1ele Lracias a Orunmila y a Elegbara.
Ifa Osobo) 5os #aminos estan #errados y si se ace ebo "ue sea bien eco.
;aguele lo "ue le debe a %ango.
:sted estu*o en una fiesta "ue abYan %antos y le dieron un #onsejo, tomelo &or"ue usted se
esta secando &or causa de una enfermedad del #ora$on, "ue ya le afecta los /ron"uios y los
;ulmones.
;or la &uerta de su casa *a a entrar una cosa mala, "ue todo el dia este ecando agua fresca
en la misma.
5o *an a mandar a buscar &ara un cisme, diga "ue usted no sabe nada &ara "ue no se
&erjudi"ue.
:sted tenYa un Inse<Osain y si lo conser*ara esa seria su suerteK si se le a &erdido a sido su
&erdicion.
(ay una &ersona "ue a malgastado muco dinero.
(abla Oya 4an$an.
%i tienes ijos abandonados debes recogerlos, &or"ue ellos seran los "ue aran &or usted en
su *eje$.
#on el tiem&o usted *a a &isar alfombras si obedece al %anto.
#uidado lo "ue conteste cuando le &regunten algo &ara "ue usted no se &erjudi"ue, &or"ue
desean &erjudicarlo.
(ay uno "ue esta enfermo, cuidado no se otoku.
(ay tram&as.
4emaya esta bra*a y cobra enfermando los ri3ones.
380
380
:sar &a3uelo a$ul en la es&alda.
#uidarse los &ulmones "ue se &uede eticar, debe alimentarse mejor.
-o se come sal ni se toma muca agua.
-o se &uede ser tan egoista.
P%r% *en#er % los %,oberos:
%e ace ebo con un ;ato (ekuekueye), se *a a la orilla del Mar con &alo *encedor, alli se ace
un cuadrado en la arena y dentro se marca este Ifa , lo re$a, a imata el &ato y dentro del cua<
drado lo deja sin cortarle la lerY.
O$r%:
:na ikoko nue*a de barro, se llena de maY$, en el interior antes se le &inta este Ifa, se ace un
la$o con una soga nue*a. %e le &onen los nombres de los arayes, se le da un osiadie "ue
des&ues se abre &or el lomo y se &one dentro de la ikoko con un gaeeore y se &one en un
camino.
Ins(e3os%in se#re$o del ekuekue,e:
;elusa de maY$, agbado, 6 tarro, a3arY de la orilla del rYo, e&o, Iyefa.
O$ro: ;ara cuando le den un gol&e al !wo)
El !wo no &uede de*ol*er gol&es si le &eganK en ese caso coge una ota de &erdernal y en el
lugar del gol&e se ace un ara3a$o y se &one ewe kisan (yerba lecera) y se la restriega, le da
cuenta a Oya y a Orunmila de "ue) Culano de tal lo gol&eo, "ue Culano de tal no gol&ee a nadie
mas en este Mundo, "ue se muera o "ue se le inutilice la mano.
5a ota y el ewe se &onen dentro dentro de Oya o de Orunmila.
Ins(e &%r% o&% l%,e:
%e ace ebo con akuko, una aikordie grande, ? itana, aso arae, ewe yenyoko, yini yinY,
$ar$a&arrilla, canutillo, oriye, kotoriye, o&olo&o agbado, owo tete boru.
1es&ues de terminado el ebo, se ace la siguiente #eremonia) %e ace Omiero con los ewe, se
encienden las siete itana delante de Osain y se ace el 2rabajo de la ikoko y la soga &ero con
un akuko fifun Osain y se rellena con agbado y el erukore del araye. %e ba3a a la &ersona y se
rom&e la ikoko.
2odo se recoge junto con aso arae y se lle*a a enterrar al &ie de una ceiba. El Iyefa del
omiero es el iyefa del ebo.
Obr% #on$r% %s(elu:
%e ace ebo con un akuko, yarako, o&olo&o agbado, dos olubombo (toletes), dos itana , eku,
eya ........o&olo&o owo.
! la &ersona se le enrreda la soga en el cuer&o, el akuko se &regunta si es fifesu o fifun
Osain, se manda a la &ersona a saltar tres *eces acia atras y una acia la dereca. El akuko
se le da a Elegbara o a Osain, la soga se corta en cuatro &eda$os, el akuko se abre &or el lomo,
los cuatro &eda$os de soga se introducen en el akuko &idiendo y se le &onen los dos toletes
con las generales de los arayes enti$ados con ilos de siete colores, se le eca o&olo&o
agbado, se da Obi Omi 2utu y se lle*a a &onerlo en un camino.
381
381
P%$%kin:
4emaya fue a una fiesta y el due3o de la misma le dio unyen a todos los Orisas menos a ella.
4emay se risintio &or considerarse burlada y comen$o a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto "ue
el (ombre &ersiguio asta su casa y tu*o "ue ir a &arar a casa de un ijo de Elegbara.
El (ombre *iendose tan atrasado fue a Mirarse con Orunmila, "ue le *io este Ifa y lo mando a
acer ebo con dos akuko y un ekuekueye. :n akuko &ara "ue se lo diera a Elegbara y el otro
con el &ato &ara 4emaya. 4 4emaya lo &erdono.
No$%: %i el ebo coge abo se le da directo a 4emaya y des&ues se &regunta si se come, si dice
"ue no, se lle*a al Mar.
Ebo: 2ierra de dos uecos, el animal "ue coja, abiti, gbogbo aso, gbogbo ase, o&olo&o owo.
Este ebo es &or el ;roblema de las Obini.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I I
I I
OO
OI
IRETE .ABO-
Irete 5a$o adifafun Oba iku Inle !rere Ogun !rebe Obalaye Oba Egun lese igi Oba 2ele omo
Egun lodafun Orunmila, Maferefun Egungun.
!"ui fue donde los !wo le icieron la 2ram&a a las Okoto (/abosas) y ellas in*ocaron a los
#uatro Mientos y se sal*aron.
5a &ersona o el /abalawo &ueden accidentalmente matar a otro, &or eso se &roiben los juegos
con armas de fuego, cortantes o &un$antes.
!"u se #ierne un ;eligro tanto &ara el !wo como &ara el #onsultado.
!e2%l% &roble%s en l%s &iern%s8 &%r% resol*erlos se re%liz% un% obr% #on Ele"%br% %l &ie
de un #%2on8 donde se le d% un osi%die %l in$eres%do desde sus rodill%s sobre Ele"b%r%-
A'ui N%#io el R%,%ien$o de Os%in- !e ez#l% #%rbon de Os%in8 sie$e os#%s8 e&o de
i,e)%- !e (%#en $res #or$es (%#i% %rrib% #on un #ris$%l en #%d% oo&l%$o , se rez%n los
9e,i8 el !i"no del Awo e Ire$e .%zo- Des&ues en los oo&l%$os se )ro$% l% ez#l%-
!"u fue donde %ango irio a Osun.
#uando *ayas a resol*er algo lle*a tres Igbin en sus bolsillos y al retirarse los deja alli, &ara "ue
resuel*a.
%i se le &resenta una &ersona a Mirarse y le sale este Ifa, esa &ersona esta Enferma del
#erebro o lo estara.
5a 5etra se 1esbarata con ewe sal*ia y un akuko Indio. 1es&ues con la sal*ia se ace Omiero,
le la*ar la leri y le dar el akuko a la leri.
El due3o de este Ifa tiene "ue &oner un botecito de cana dentro de la Mano Lrande de Ifa.
Obr% &%r% el ;erebro de Ire$e .%zo-
!kuko Indio, rai$ de coral, coralillo. %e macaca todo.
382
382
1es&ues se da el akuko desde la leri sobre %ango.
;or este Ifa se saca a Osun &ara el &atio, se le da un osiadie, se le eca e&o caliente y des&ues
Omi fresca. %e deja tres dias en el &atio &ara "ue no se desbarate la casa.
Ins(e Os%in de Ire$e .%zo:
:n &icon de eyele, jio jio, una igbin, granos de agbado de arriba y de abajo de la ma$orca, ?
igi, ewe tete nif , es&iga de meloncillo, raI$ de iwereyeye...%e ace el Inse al &ie de Osun y de
Osain.
%e le da eyele a Osun con un carbon encendido, des&ues se le eca encima e&o caliente y omi
fresca y a la &ersona se le eca eyebale de la eyele en la leri. 1es&ues la eyele asada encima
de Osun y &ara -ibe.
Ins(e Os%in:
2ierra de los #uatro Mientos, ikin, sal*ia, leri etu, eruru.
Ins(e &%r% Guerre%r:
%e macacan cuatro caracoles de igbin, un &oco de comino, cuatro atares, sal, ceni$a (eruru)
"ue este caliente, canela en &ol*o y efun.
%e &one todo en un &a&el o tabla delante de Elegbara, se escribe Irete :ntelu, Irete 5a$o,
Ojuani %obi. ! los tres dias se le da al interesado &ara "ue los so&le en el lugar "ue desee. %i
es &ara !leyo, los so&lar en nombre de %an !lejo y %anto #risto. %i es &ara !wo re$a este Ifa y
los so&la.
El Eje de este Ifa es "ue (ablando Core no ay seguridad y "ue antes de tres dias &uede aber
no*edad, desbarate, etc., &or"ue 4emaya tira &or su lado, Osun &ara el suyo y Obatal &ara el
suyo.
! usted le an tirado ewe y o3i 2rabajado &ara "ue deje su casa y aya se&aracion familiar.
5o *an a robar.
-o ingiera nada "ue contenga alcool &or"ue Obatala no "uiere "ue usted se &erjudi"ue.
2enga cuidado "ue usted tiene un araye "ue lo "uiere confundir de cula"uier forma.
:sted sufre demasiado &or la gran di*ision "ue e,iste en el seno de su familia.
! usted lo imitan &ero es un fracaso &ara el imitador.
!"ui es donde se le &one moneda de oro a Osun. #uando se la &ongas no se la &uedes "uitar
mas, &ara "ue no se &onga bra*a con usted.
:sted tiene una &ena como Mujer.
#uidado con la candela no se *aya a "uemar en un accidente.
#uidado donde aya fuego no resbale y se caiga dentro de la candela.
:sted es una &ersona inteligente en e,tremo y las cosas malas las a sabido acer sin dejar
rastros y nadie a &odido acusarlo, y cuando alguien a creido tener algun indicio, otro a
cargado con la cul&a.
P%r% o#ul$%r el r%s$ro:
:n caldero, abiti, igbin. !l caldero &or dentro se le &inta Irete 5a$o, se le eca la abiti y la igbin
sin cascara y se le eca oti. %e le da una eyele al caldero y se &regunta &ara donde se lle*a.
No$%: #omo en este Oddun la ;ata de Irete es la "ue tiene la fuer$a, ay un margen del A=\
de "ue sea &osible "ue a la &ersona no la criara su &adre y si lo conocio fue des&ues de grande
383
383
y esto con mayor enfasis en mujeres, &ues la mayor &arte de la ni3e$ la &aso al lado de la
madre o de otros familiares.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OI
OI
IO
I I
IRETE 5UANI-
IRETE 0AN 0AN-
Irete Puani OduibirY birY fobo imbori. !difafun Orunmila Obarabaniregun ir wamka win win Osain
yoro yoro.
Irete Puani Irete Ban Ban !wo aw bure omayuye kifun aw keumbo If MagayY If !wo Mole3o
Molabo kifun !wo Ne :mbo aw dide Ifa arbaw oni !wo gbobo mi ni lode ifun mowe kawo.
%uyere) !wabo !wato onire lamiwe.
%e crearon en el mundo los Pardines.
-acio el !se de las Clores "ue se e,tiende fuga$mente.
El O$% &%r% el Ele"b%r% de es$e I)% se bus#% %l &ie de un %rbol en l% orill% del rio-
El ;ajaro #ar&intero con su canto descubrio donde tenia el nido. (abla el .io #recido y el
.emolino.
El Ele"b%r% 'ue es de Oddun lle*% $res #u#(ill%s &or el o$i*o de (%ber *i*ido en $res
Tierr%s dis$in$%s-
(abla de Miajes.
(abla de un baston de un familiar difunto "ue ay en su casa.
(abla de una mata donde *i*e un Egun, esa mata lo conoce a usted &or su ciflido.
;ara ;ros&erar ay "ue *i*ir en casa "ue tenga &atio con matas.
#on los Luerreros solo no basta.
El due3o de este Ifa es cal*o.
(abla de !ogos, de falta de aire.
(abla de Enfermedad escamosa en la &iel.
(ay "ue cuidar muco a los ijos.
(ay "ue ;agarle 2ributos al .io y res&etar muco a los ijos de Osun.
En el (ombre Marca 1ebilidad 2otal.
En la Mujer Marca 1ebilidad (Clojedad) en las &iernas.
#uando se *e este Ifa, si el &adre de la &ersona esta *i*o con seguridad se otoku dentro del
a3o.
El !ijado "ue sa"ue este Oddun en !tefa, el ;adrino se muere dentro del a3o.
#uando !wo sa Elegbara &or este signo tiene "ue darle un awunko keke a su Elegbara junto
con el del !leyo &ara "ue no &ierda la suerte.
Fue nadie sol*e en la &uerta de su casa.
:sted solo tiene un (una) ijo (ija) y se *e en el (ella). %i deseas lograrlo<a "ue aga ebo y no
dejes "ue *aya al rio.
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384
5a &ersona es incredula y llega a esta religion &or curiosidad de lo "ue le digan y no ar nada
asta des&ues "ue la cosa le suceda y entonces &odr ser demasiado tarde &ara el (ella).
5a Mujer esta embara$ada y no es de su marido ni de su amante, es de uno "ue &or ocasion de
algo tu*o contacto con ella, y la dejo en estado.
%u amante esta &eleando con usted
En su casa ay un ele*ador. %i usted sube a alg0n lugar alto tenga cuidado con caidas.
#reciente y .emolino, los dos ermanos en el rio, &or Esu uno se sal*o y recibio una fortuna
de manos de Osun. El otro &or en*idioso "uiso acer lo mismo y se otoku. (%e *ol*io un
Luije). !"ui nacieron los Luijes.
P%$%kin:
Irete Ban Ban era un Es&iritu a*enturero y caminaba todas las 2ierras buscando su
estabilidad. :n dia llego al &ie de una #eiba y se asusto &or"ue *io una mano "ue se le
&resento y le indicaba "ue escarbara. !lli encontro un #ofre de ;lata "ue tenia dos lla*es. El
Egun le dijo "ue abriera el cofre.
#uando Irete Ban Ban lo abrio, *io dentro del mismo confeccionados en &lata y de tama3o
&e"ue3o el es"ueleto desmembrado de un ombre. Oyo en ese instante una *o$ "ue le dijo)
8Eso "ue *es es tu %ecreto &ara *i*ir estable y con dinero. Ese soy yo Oduduwa, teniendome a
mi, &odras *i*ir feli$ y sin &reocu&aciones.8 2o Iban Esu.
P%r% el Es&iri$u A*en$urero:
%e &ara a la &ersona frente a la #eiba, se moyugba y se le dice lo "ue se le *a a acer a la
&ersona, des&ues se &ara de es&alda a la ceiba y se re$a Ose 2ura, Irete Ban Ban, Okana
%a Ojuani %obi. %e dice lo "ue se *a a acer. 5e &one el &ie dereco delante de la ceiba
mirando al -aciente y el &ie i$"uierdo detras del dereco. %e le coge la Mano 1ereca y se le
&resenta el Idefa se *an re$ando los Odduns antes se3alados de nue*o y se termina con Ogbe
Cun Cunlo, se le amarra el Idefa diciendo) 8!ragba Iyaba te entrego a este omo &ara "ue me lo
cuides.8
IN!:E3O!AIN:
Iyefa del Oddun, ojos y lengua de ey tutu fritos (se &reg, "ue clase de eta tutu). 2res semillas de
algodon, una juju de loro, tres agujas. %e &regunta en "ue *a sellado.
P%r% l% Ar$erio Es#lerosis-
/a3os con &eregun, flor de majagua, sal de nitro y abrojo, albaaca de anis, laudamo, *ino
seco, cascaras de a*ellanas, canela, carne de cocote de res en bistek, sukum&eya ewe.
Rezo % !(%n"o:
!(%n"o Osuro leri in osuro leri oi %)e$e lorubo leri osu&% osuro lorubo leri E"un
9erinl%,e Olorun kokoibere Ile A)oko,eru %beru o,u"b%reo Awo oo s(iku%d% oni
Olo)in ireko e$% ubo eri ilu e, owo oni eru %kolo&e Olo)in k%w%ri s(ekud e"ui Olo)in
oni elu)e oni e$il% elebe oni oo Ele"b%r% oi k%iwe iwe k%iwe iwe si$u ol lo,u oode-
Ebo: !kuko, eyele, oguede, cadena, agbado, owo la meyo.
-ota) En este ebo se &onen siete eslabones de cadena, en el &eda$o de cadena "ue sobre, se
le enganca un oguede &or cada &unta y *a encima de una mata de &latanos.
;or este Ifa no se &uede tener en el ile jaula con &ajaros.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
K K
L K
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385
L L
L K
IRETE BARA
IRETE OBA
Irete Oba biye telewele wele !wo !balode adifafun Osa ogu ni ni3a tinlosile kiy ti olo binu were
were.
Irete Oba biye lordafun Orunmila, 4alorde ati ObinI !kuko, owunko lebo IntorY Iku. IntorY !run
afie lebo. Maferefun %ango kaferefun Oya.
El Owo de este Ifa no se eca en los bolsillos.
5a &ersona tiene sus organos dislocados y tiene "ue orugbo con ner*ios de toro.
%e3ala %Ifilis. (abla la Es&iro"ueta ;alida.
Manda a salir a la calle en busca de suerte.
:n !raye lo (la) tiene amena$ado (a) con "uemarle la casa y destruirle a sus ijos.
:n (ombre !feminado la &uede enamorar.
5as ;romesas no se cum&len.
%e da akuko &or un lado y otro de la ceiba llamando a %ango y a Oduduwa.
Mujer) 2iene tres amigos "ue son enemigos de su es&oso.
Esta embara$ada y no es de su marido ni de su amante, es de uno "ue &or casualidad contacto
con usted y la embara$o, &or esa casualidad el segundo de sus amores tiene guerra con usted,
#uidado no la enamore un (ombre contagiado de sifilis y la contagie.
:sted tiene "ue *i*ir con muco cuidado &or"ue como es muy dicoso (a), le tienen muca
en*idia y &or eso tienes mucos arayes.
5o *an a in*itar a una fiesta o comida, no se deje abra$ar &or nadie ni deje "ue le to"uen la
cara, &or"ue le &ueden lle*ar la *ista.
;uedes tener un disgusto con un aijado (a) o con una &ersona allegada.
(ay una &ersona "ue lo (a) &rotege, sea legal con la misma.
#uidado "ue se &uede morir.
#uidado con la %ifilis y con una infeccion en una &ierna.
#uide a su Elegbara y dele de #omer al Esu de la es"uina.
:sted *a a dar un *iaje, cuidado no regreses con llantos.
%us asuntos andan muy mal.
#uidado en un lugar "ue deseas *isitar, alli le "uieren acer un trabajo &ara "ue se le llaguen
las &iernasK es &or en*idia.
2odo lo "ue usted &royecta la gente se lo en*idia y se le desbarata.
(ay muco atraso &ero no maltrates a tus mujeres ni las abocornes ms, &or"ue ellas son tu
suerte.
-o deje "ue nadie e,tra3o le lim&ie su casa, &or"ue &uedes &erder la Mista. (:na Lracia "ue
sted &osee) (aga ebo &ara "ue logres lo "ue deseas.
2anto (ombre como Mujer tienen "ue e*itar el desenfreno se,ual &ara "ue no se destruyan
fisica y moralmente.
!"ui fue donde botaron a /abalu<!ye de la 2ierra 5ukumi.
/abalu<!ye *i*ia en casa de !gayu, enamoro a la ermana de esta 1ad </a3ani y le contagio
su enfermedad.
%e ace ebo con -er*io de 2oro al "ue se le da aya&a con %ango y de este se ras&a y se liga
con *ino seco y e3i de carey &ara tomar &%r% l% I&o$en#i%-
P%$%kin:
386
386
(abia un ;ajaro "ue *i*a en una sabana y nunca &odia le*antar cabe$a, &or"ue todos los a3os
el due3o le daba candela a la sabana y le "uemaba sus ijos.
#ansado el ;ajaro de tantos atrasos, fue a Mirarse con Orunmila y le salio este Ifa "ue lo
mando a acer ebo y a "ue se mudara inmediatamente de a"uel lugar.
El ;ajaro i$o el ebo y se fue a *i*ir &ara el monte, y alli fue donde &udo &ros&erar.
:sted se tiene "ue mudar lo antes &osible de donde *i*e, aga ebo &ara "ue &uedas lograrlo.
%i se "ueda *i*iendo all, nunca *as a le*antar cabe$a agas la Obra "ue agas.
P%$%kin:
:%bJ% un% (i+% de Os(un 'ue es$%b% u, %$r%s%d%8 &ues %$r%*es%b% un% %l% si$u%#ion8
$od%s l%s #os%s le s%li%n %l , nin"un (obre le s%li% bueno-
.% (i+% de Os(un #%ns%d% de $%n$o su)rir8 )ue % *erse #on Orunil%- .e s%lio es$e I)% 'ue
l% %ndo % (%#er ebo #on Fru$%s8 #%n%s$% un &%2uelo %%rillo- Ell% lo #onsi"uio $odo , lo
(izo- Po#o $ie&o des&ues8 l% (i+% de Os(un &%se%b% &or el &ueblo8 , #ono#io % un +o*en
'ue resul$o ser el (i+o del Re, 'ue se en%oro de ell%- En$%bl%ron rel%#iones %oros%s
(%s$% el &un$o de #%s%rse-
Tie&o des&ues el Re, urio8 %suiendo el Trono el +o*en Prin#i&e8 , %si l% (i+% de
Os(un se #on*ir$io en l% Rein% de %'uell% Tierr%8 &or ser l% es&os% del Re,-
!e #o"e un% #%n%s$%8 se le &one den$ro un &%2uelo %%rillo , s%le #on ell% &%r% l% #%lle ,
*% % #o&r%r )ru$%s- ;u%ndo re"res% se l%s &one % Os(un8 ro"%ndole , en#endiendole
dos i$%n%8 % los #in#o di%s se li&i% #on l%s )ru$%s 'ue se %$%n den$ro del &%2uelo , se
lle*%n %l rio8 &%r% 'ue Os(un le 'ui$e $odo lo %lo 'ue us$ed $iene en#i% , lo"re su
)eli#id%d-
7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
+
OI
OI
OO
I I
IRETE /ANA-
Irete Nana berinl gbagbogun gbagbisan irun gbogbo laodo luere akuere lorugbo.
Irete Nana Ibiloban akutanla mor omoru koko timila sawoki adifafun 5abudo tinsoma e3i Oba
imi ki loku dodu leboK aboadi agundY adifafun !milete akuko lebo. Owo, akuko, eyele lebo.
!u,ere: Olobose birele Olobose birele irun lafikayo walew irun.
!"ui fue donde "uisieron &erder a la Mujer de Irete Nana.
El !wo de este Ifa debe cuidarse de la En*idia de sus ermanos de Ifa "ue tratar de
&erjudicarlo.
#uando !wo se *e este Ifa, su mujer no &uede ir en siete dias a la &la$a, &or"ue alli se &uede
buscar un &roblema.
Este Ifa (abla de ;roblemas Matrimoniales y de %e&aracion de #onyuges.
!"ui -acieron los #ismes.
!l 1ue3o de este Ifa le gusta el cisme.
-o se acen ni se tomam juramentos.
387
387
5a Mida da duras &ruebas y castigos.
5a ;ersona a"ui *iene a E,&iar sus faltas anteriores en la 2ierra.
#uando este Ifa sale en un !tefa, el ;adrino &ara e*itarse ;roblemas, tiene "ue darle la eure
sobrante a su Ifa , &ara "ue asi Orunmila le able y este Oddun Irete Nana no lo to"ue a el de
cerca.
#uando el !wo se *e este Ifa durante siete dias duerme con gorro blanco y amarillo.
%arayenye con eyele meyi &ara la leri del !leyo, se le canta de lejos.
(abla la #asa de /arro "ue se le cay' encima a Elegbara.
(abla de Camilia numerosa.
(agale bien a los Porobados.
(a estado en el Es&iritismo y tiene "ue estar en el %anto.
El Owunko "uiso ser Oba y el !kuko Leneral.
Obatala lo reclama.
En su casa ay /abalawos o %anteros.
N%#io el "ol&e%r el borde del T%blero #on el Iro)%-
%e le &one a Orunmila una &andereta de &iel de leo&ardo.
%e jura allado del rio.
Marca 2raicion de los !ijados.
P%$%kin:
!"ui fue donde la !ya&a no teniendo 2ambor, se lo robo al 5eo&ardo y con el se &resento ante
Olofin, lo toco y gano el.
El 5eo&ardo cansado de buscar su tambor, se aga$a&o en el camino &ara obser*ar a todos los
"ue abian ido a tocar a casa de Olofin. #uando la !ya&a lo oyo cantar, com&rendio "ue era
&or ella y se &aroK el 5eo&ardo reconocio su 2ambor y le fue arriba y con sus garras toda la
ara3o y cuando trato de tirarla contra el suelo &ara matarla, ella se le fue y se escondio entre las
yerbas.
4 las marcas ecas &or el 5eo&ardo con sus garras en el cuer&o de la !ya&a, se &ueden *er
asta oy en dia.
2enga cuidado con coger lo ajeno, "ue lo *an a sor&render con el objeto y lo *an a desfigurar
todo.
!"ui %an 5a$aro &or lle*ar una Mida desorgani$ada y no obedecer a sus Mayores llego a
contraer todas las Enfermedades malignas y contagiosas de la 2ierra.
6TRATADO DE ODUN! DE IFA 7
+
I I
I I
IO
OI
IRETE /ERDA-
IRETE /UTAN-
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388
IRETE GUNDA-
Irete Nutan ori miri ota kutan iyana kiyana adifafun Eleri&in oumbo eyele fun fun, aso fun fun,
eku akuko, ewe, ose !wo ita kutu iy kiy Orunmila adifafun Eleri&in.
Irete Nutan, Nutan Ob !iye, Orisa /i Nole Orun ofe leitoso Orisaye Ile !su& !wo :mbo
gbogbo Orisa Is laiye, kole !iye Oba gbogbo tenunyen eleeo erindilogun.
!u,ere: 2ani 1ilogun soro Olofin Olorun aw a fumY obi sorow erindilogun Ige Iku.
!u,ere: Nole odu mow lemo 1ilogun soro.
Oko /i !ye Orisaoko !fefe Iku Oko /i !ye omolara
5a 2ierra "ue es Orisaoko lo da todo, &are y se come todo lo "ue &are y da.
#uando !wo *e este Ifa se tirar el Ok&ele acia atras sobre su ombro i$"uierdo.
%i la &ersona "ue i$o Ifa es Mieja y le salio este Ifa , se le dice "ue ya esta cum&lido, "ue adore
muco a Ifa y "ue no 2rabaje con el, &ara "ue &ueda *i*ir un &oco mas.
4ana ki yana adifafuneru kuta takut kinse Eleri&in.
!"ui -acio la %e&ultura de Ogbe (El #ucillo), &ues cuando Ogunda Eyi murio en !bisinia, de
sus dos a&rendices Ose<Omolu e Irete Nerda, este ultimo fue el "ue se "uedo de guardia de
Okekere en la %e&ultura de Ogunda Eyi. 2iene este %uyere)
82rete Nerda Iwole !rareo ni oun bakoye8
-ace la 1escom&osicion #ada*erica y de todas las Materias Organicas.
-ace Oku 5obi Orisa Inton Egun.
!"ui !$onwanu comio carne de cerdo.
(abla el Es&Yritu de !gamu, "ue salio de las entra3as de la 2ierra &ara ense3arle a los
(ombres "ue los 1ioses se alimentaban con la sangre de los %acrificios.
Este Oddun recibe el -ombre de !lewejade, el E,orcisador de las ierbas, &ues el es "uien les
"uita las Maldiciones a las (ierbas, o sea "ue el %e&e ewe "ue Obatala les eco.
(abla de &roblemas en la casa.
(ay ;roblemas &or causa de un 2erreno.
%e desea acer un cambio o se&ararse de algo con lo "ue no se esta de acuerdo. O los "ue
de&enden de usted desean se&ararse de su tutela.
1ice Ifa "ue en su casa algunas *eces /ajan Osas y unos dicen *erdades y otros dicen
mentiras.
:sted siem&re esta llorando y no le gusta Mirarse ni acerse ebo.
(ay tres !rayes "ue desean matarlo y no saben de "ue modo cogerlo &ara acerle el da3o.
-o se descuide y aga ebo.
En este Ifa Obatala cambio el ;erro &or el Lanso.
(abla de una &ersona a la "ue usted a ayudado muco, inclusi*e usted le a dado cabida en
su casa. 2enga cuidado con esa &ersona y una traicion, donde usted sufra un bocorno si no lo
a sufrido ya.
!"ui Obatala comio ;erro Cun Cun.
;ara .esol*er un ;roblema de 1es*erguen$a en la casa y lograr "ue esa &ersona se *aya, se
le da ;erro a Obatala, "ue debe de ser blanco, ms bien &e"ue3o y celibe.
En es$e I)% N%#io 'ue se le &on"%n los I2%les % los Os(%s , u#(%s &erson%s no &ueden
#oer n%d% de %den$ro de los %ni%les8 &or'ue en los I2%les es$% l% 9uer$e8 l% =id% ,
$odo lo bueno , en l% #%rne es$% Iku8 Arun8 O)o , E,o-
389
389
5a ;ersona tiene eco un amarre en su 4o o en su Moluntad, &or lo "ue *i*e &or *i*ir sin
deseos de nada.
(ay "ue (acer Obras &ara liberarla de la Escla*itud en la "ue lo an sumido.
(ay "ue (acerle Ebomisi meta (2res /a3os). :no cada dia.
El &rimero el cuer&o com&leto desde la cabe$a a los &ies con ewe) Merdolaga, rom&esaraguey,
algarrobo, guacamaya, $ar$afras, yanten, ciruelo, jobo y yamao.
El %egundo con) !bericunlo, 1esde el cuello acia abajo.
El 2ercero desde la cabe$a acia abajo con) 1ie$ del 1ia, incluyendo ojas y flores.
(abla Obatala y Osun.
#uando este Ifa marca Iku u !run no se res&onde.
:%, 'ue re#ibir % Oris(%oko-
(ay Maldicion de Madre.
;u%ndo % Awo le rob%n o le (%#en #os%s %l%s o$ros B%b%l%wos &one es$e !i"no en el
T%blero8 lo rez% , so&l% en$%ndo % los Ar%,es-
El !wo de este Ifa no &uede mirarle los ojos a ningun difunto, &ues ellos le dicen) 82e estoy
es&erando.8
%e le da unyen a %ilikun de Ile &ara "ue entre la suerte "ue esta &arada alli.
;or este Ifa cuando el !wo le .uega la 5eri a una &ersona debe tener cuidado, &or"ue la
Maldicion "ue tiene esa &ersona lo &uede alcan$ar.
!"ui Olofin maldijo a la 2ierra a "uedar muda &ara siem&re &or no aberse comido a su tercer
ijo.
Irete Nutan es el Enterrador de la familia.
%e &one canasta de frutas debajo de la cama y des&ues se lle*a a la manigua &ara "ue la
suerte llegue.
%e le &one a Elegbara una ma$orca de mai$ "ue no le falte un solo grano y con esa ma$orca se
le da una jutia a Elegbara &ara "ue usted &ros&ere.
%e lle*a a Elegbara al monte y debajo de una mata de aroma se le da un akuko.
El I,e)% de es$e Oddun lle*% I"bin e Is(u-
P%r% %(u,en$%r % Iku se le dan cuatro adie a Orunmila, dos blancas, una negra y una amarilla.
P%r% e*i$%r Tr%"edi%s , Proble%s de 5us$i#i% se le da un osiadie a Elegbara lim&iando a
todos los &resentes, des&ues se lle*a y lo deja en las cuatro es"uinas.
P%r% resol*er si$u%#iones se &one una &alangana con agua y a3il y un &lato con frutas debajo
de la cama nue*e dias y des&ues se lle*a a donde diga Orunmila.
%e le &one a Egun 3ame cocido y majado ligado con ajonjoli.
%e la %iju a Esu &oniendolo des&ues sobre ceni$a y encendiendole tres itana.
;or este Ifa Elegbara lle*a tres aikordie.
P%r% s%#%r del Ile de Os(osi #<r#el:
%e &one un ekute (raton) *i*o dentro de una ratonera y dentro se le &one una tira de &a&el o de
aso fun fun en la "ue se escribe siete *eces las generales del &reso y se &one al lado de
Elegbara, sobre una !tena Ifa con los Odduns donde Orunmila burlo a la Pusticia de los
(ombres) Ose 2ura ("ue nunca &uede faltar) Otru&on Obara Ife, Irete :ntelu. Esta !tena se
ace con Efun y oti, encima se le eca el &ol*o de tres &imientas de guinea. 1urante tres dias
se enciende a Elegbara &idiendo &or la 5ibertad del ;reso. !l tercer dia se &regunta si el raton
se le da a Elegbara y se le asa o si se lle*a a la &uerta de la carcel y alli se suelta.
No$%: Este 2rabajo &rocede del libro de Ifa de .amon Cebles Molina Ogbe 2ua.
390
390
P%r% l% des$ru##ion de los Ar%,es:
%e coge una lata con ta&a y se le ecan algunas &iedrecitas &ara sonarla, dentro tambien se le
&one un &a&el con las generales de sus enemigos escritas siete *eces cada una.
1urante tres dias y a las doce de la noce la suena delante de Osain o del %anto guerrero "ue
se res&onsabili$o con la Obra, con una itana encendida, &idiendo la destruccion de sus
enemigos. !l tercer dia des&ues de sonarla delante del Osa, la *uel*e a sonar bien en su
&uerta a las doce de la noce y la tira &ara la calle, &ara "ue ruede.
Esta Obra se &uede a&licar en cual"uier otro Oddun de Ifa si al &reguntar Orunmila la coge.
Obr% &%r% l% s%lud:
En el &iso se marca con efun y oti una !tena Ifa con) Ose<2ura, Irete Nutan, el %igno "ue la
&ersona tenga en !wofaka o Ikofa Okana 4eku, Okana %a /ilari y Otura %e. %obre esto se
coloca a Oya y se le da una eure fun fun, "ue antes con ella se le abr eco ebo al interesado
con los demas ingredientes del ebo. Esta !tena de Ifa se &inta sobre la 2ierra, al lado de un joro
joro en cuyo fondo se abra &uesto una teja de canal (acanalada) con el Oddun Irete Nutan. 5a
eure se eca en el joro joro y se lim&ia al interesado con gbogbo adimu "ue se le &usieron a
Oya, los "ue des&ues se ecan en el joro joro. %e da Obi Omi 2utu al Poro Poro &ara saber si
todo Ebo !da, se ta&a y se le &onen encima dos itanas encendidas. Esto es &ara ele*ar la
%alud del (ijo de este %igno y se le esta dando de comer a Oya y a la 2ierra.
Ire$e /erd% $iene Tres Prend%s 'ue son:
K3 9%l%bo-
O3 I,% Os(% Olele-
P3 I,% /eren+e"be-
!"ui fue donde Orun !latinga Orun %erekun %erekun Orun tu*o tres ijas y dos ijos con
Oroi3a.
(ijas)
6< Ewa Inle !fokoyeri. El Es&Yritu de la 2ierra.
>< Ewa Inle Nole&o. El Es&iritu de las ;iedras.
J< Ewa Inle !sikuelu. El Lenio de la Entra3a de la 2ierra.
(ijos)
6<Iwin. Es&iritu "ue Mi*e Cuera del Igbodun.
><2iwere. Es&iritu "ue es&era al -eofito en el Igbodun.
En este Ifa (abla la Obini de Olofin Iyeni Nun Nun, "ue es Osa 5are.
Ebo P%r% !ubir en l% =id%:
!kuko, @ eyele, jabon, ewe Orisa Noya (4erba !rara). #on esto des&ues del ebo se la*a leri,
&ara "ue suba como sube esta yerba. %e .e$a) Irete Nerda Ifa kaobale adifafun Eri.
Ebo: !kuko, adie meyi, eyele meyi, @ ma$os de acelga, &elos de su leri, eku, eya, e&o.......
Ebo: !kuko, eran malu (@ &eda$os), @ ma$os de acelgas.
;or Ire) 3ame asado y majado con ajonjoli regado en la casa y eko fifo con ori &ara rogarle a
Obatala &ara "ue la %uerte no se &ierda.
391
391
Ebo: :n akuko giro, dos adie giras, 6 ma$o de acelgas, J atitan ile, igbin, &elos de su ler, su
medida (si no es !wo)
Ebo P%r% 'ue Obin &ued% P%rir: !kuko, adie meyi, nido de raton, atayere (&imientas dulces),
eku, eya, e&o......
5as dos adie a Orunmila y los i3ales se cocinan con el nido de raton y la &imienta dulce y se da
a tomar &ara "ue &ueda dar a lu$ sin &roblemas.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OI
I I
IO
I I
IRETE TO9U!A-
IRETE AN!A-
IRETE !A-
Irete 2omusa Nere !wo mowaye omo %ango, omo Oya ayenY If oni /abalawo omo Obanyoko
banyoko Ifa /anyoko Orisa /anyoko yenyoko yeni Ifa yoro yereni Maferefun %ango,
maferefun Orunmila.
%uyere) Emi alamo lomi %ango gbogbo !raye omo keleke ewe ayo, ewe ayo, ewe ayo.
Este es un Ifa de Infelicidad, &ues la &ersona nunca a sido feli$ y cuando conoce la Celicidad o
la !legra de la Mida, ra&idamente la &ierde, &ues como &or lo general es Incredula no ar nada
&ara mantenerla.
Este es un Ifa de Maltratos a la ;ersona. Maltratos Cisicos o morales, &or"ue ay O&osicion
Camiliar a lo relati*o a la .eligion.
-acio la 1esfiguracion de la /elle$a.
!"ui los Osesnos se fueron de la Manada y comen$aron a &asar trabajos.
5a lu$ "ue oy me alumbra, me alumbrara asta un dia y de ai en adelante me dar solo
obscuridad.
;or este Ifa el Mayor no *e al Mayor #recer. El ;adrino no *er a su !ijado Irete !nsa
com&letamente desarrollado.
(ay "ue orientar a la Manada &ara "ue no se dis&erse.
1os /endiciones o %uertes lo es&eran, &ero &ara disfrutarlas ay "ue acer ebo, no sea cosa
"ue no las &ueda disfrutar a &lenitud &or e,ceso de felicidad "ue lo enfermera , ya sea &or
enfermedades sufridas o &or secuelas gra*es de accidentes sufridos, &ues este Ifa marca
5esiones Lra*es y asta la ;erdida de un miembro o &arte de un miembro Inferior.
(ay ;roblemas de 1eficiencias (ormonales en uno de los #onyuges.
(ay "ue ocu&arse de los asuntos .eligiosos aun con la o&osicion de la familia &ara "ue la
&ersona no se &ierda o labre su com&leta infelicidad.
(ay "ue cuidarse las &iernas y del E,ceso %e,ual.
%e &uede contraer la %ifilis y asta *ol*erse loco (loca).
392
392
%i el ;adre es difunto ay "ue acerle lo "ue determine Ifa.
%e le &one un tamborcito a Elegbara.
El Osobo de este Ifa es la Manidad, &or eso el !wo de este %igno no debe considerarse
su&erior a los demas.
!"ui -acieron las Poyas.
Irete !nsa kaferefun Obini. %iem&re y cuando la Obini ace&te la misma .eligion del es&oso, de
lo contrario ese matrimonio sera un desastre.
;or este Ifa .ecibiendo !wofaka o Ikofa, si esa &ersona no tiene (eco %anto, tiene "ue
.ecibir a Oya con cual"uier %anto "ue (aga o 5a*e. %i tiene %anto y no tiene Oya, tiene "ue
recibirla ra&idamente.
En este Ifa fue donde Olofin tu*o "ue besarle los &ies a %ango y dejar "ue este le iciera ebo
&ara %al*ar al Mundo.
Oduduwa era testigo de todo esto.
!"ui -acio el &onerle a %ango una Mano de Ifa &ara el #ontrol del ;oder.
!"ui se determino &or Oloddumare "ue todas las cosas en la 2ierra e,istirian asta "ue llegara
el fin de sus res&ecti*os tiem&os de Mida o de 1uracion.
1ele de #omer a su leri y a Osun eku, eya, ori, o3i.
%e ecan siete monedas en la limosna de la Iglesia.
;or este Ifa el Ebo siem&re lle*a tres toleticos, una ikoko de barro y tres granos de agbado.
#uidarse del e,ceso de la /ebida.
A'uJ N%#io el &or'ue %l 9o,u"b%r se di#e &riero: As(e Gbo"bo E"un /e Tibelorun8
As(e Oluwo /e Tibelorun-
(ay "ue rogarle a Olofin de todo #ora$on o de lo contrario no *eras nada.
;ara alcan$ar el ;oder se le dan cuatro eyele al Egun de Iyare.
(ay "ue .ogarle la 5eri a la mam del interesado &ara "ue en el termino de un a3o no se otoku.
5a .ogacion con eyele meyi fun fun.
!"ui (abla el En*enenamiento de las Crutas "ue matan a Irete !nsa.
2ambien (abla !3ai (5a #ucaraca). -o se &uede guardar dinero en &a&el moneda &or"ue las
cucaracas se lo comen.
393
393
#uando se *e este Ifa en !tefa se ace una fogata en el monte con distintos igi y se da eyebale
de akuko alrededor a la fogata y des&ues se le eca dentro el ara del akuko. 1es&ues se
recogen los uesos "uemados del akuko &ara Montarle un Inse<Osain al !ijado. 1es&ues el
;adrino y el !ijado toman agua del &orron &ara "ue no aya se&aracion entre ellos.
El !wo de este %igno debe de darle a %ango >== abo, >== akuko y >== eya bo (&argos) &or
aberlo #oronado Oba de la 2ierra !darasa. El !wo cogera tres escobas de &almice y ir
delante de %ango) %ango usted me &ide >== abo, >== akuko y >== eya<bo &ero yo no tengo
medios &ara darselos y usted bien lo sabe, &ero como usted me #orono .ey de la 2ierra
!darasa, no &uedo reusar el estar a su ser*icio y con estas tres escobas barrere todos los dias
de #ora$on su casa. %e re$a Irete 2omusa y a continuacion le dices) %ango &ermitame
acerle un %acrificio &ro&orcional a mis medios, yo le *oy a dar un akuko Indio.
;or este Ifa son cuatro los Ebo "ue se acen y cada uno *a a un &ueblo o ciudad distinta.
5le*an 2ierra de todos esos &ueblos y un akuko de cada uno y demas ingredientes.
5os !kuko son &ara %ango, Elegbara, Ogun y Ososi y se les eca eyebale a esos eboses.
#ada uno *a dentro de una ikoko de barro con tres olubombo (tres toletes) cada uno.
P%$%kin:
!"ui el ;rinci&e estaba deses&erado &or #oronarse .ey &ero su &adre el .ey *i*io mucos
a3os y dece&cionado se fue &ara el cam&o. !lli &enso fabricar oti de las semillas de las &almas
y le aconsejaron "ue no se subiera a las mismas, &ero el decidio subirlas.
:n dia estando subido en lo alto de una &alma, llego un mensajero con la noticia de la muerte
del .ey. 1e la alegria recibida, &or"ue &or fin iba a ser .ey, se descuido y se solto y se cayo a
la 2ierra fracturandose las &iernas &or *arios lugares.
4 como se "uedo baldado, no &udo gobernar a"uella 2ierra.
No$%: Ifa de Infelicidad. 1e Crustracion.
Aweru os%in de ire$e %ns%-
:na /abosa, tierra de la es"uina mas cercana a la casa, jenjibre, e&o, iyefa del %igno, ewe
sacu sacu, iyere, otY, eku, eya, obi kola, guajaca, &alo dominador, *encedor, *ence guerra. %e
forra en cuentas negras.
Aweru os%in de ire$e %ns%:
:n guiro de cuello largo, una rana seca, tierra de la casa de un bibijaguero, a3ari odo y de okun,
tierra de una loma, lino de Mar, ewe dun dun, croto, or"uYdea, ati&onla , rom&esaraguey, &ico de
&ato, &ierde rumbo, lerY eyele, de ekuekueye, de akuko, de a&aro, de ga*ilan, de cotorra. %e
forra en cuentas negras y amarillas.
O;!.!51O)
:n Osiadie, dos eyele de color. 1arle eyebale en el cuello y en los &ies. %e ace al lado de un
joro joro.
O;!.!51O.
2res ikoko keke) :na con amala , una con ila y una con arro$ moro. %e ace ebo con el osiadie
y dos eyele.
%e &re&ara el O&araldo normal, se lim&ia al interesado con las dos eyele. %e da eyebale a las
ikoko keke. :na eyele *a en la ikoko con amala y la otra en la ikoko con ila.
#uidado con &a&eles de *alor "ue se &uedan ecar a &erder.
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1arle a Ogun eku, eya y e&o.
-o &orfYes &ara "ue no &ierdas una suerte.
Maferefun Oya.
1ele un osiadie a Esu en el ca3o.
-o se siente en sillas rotas.
5o "ue tengas "ue acer no lo demores.
-o se moje con agua de llu*ia.
#uando salga a la calle enciendale antes una itana los Eguns &ara "ue no le &erturben su
camino.
Cijarse bien en los documentos "ue firma.
-o coma frutas "ue le regalen.
Re#ibir % Oduduw% , % B%b%lu3A,e-
!"ui Olofin le "uito el 2ablero a %ango &or estar solo en fiestas y orgias.
%e le &one a %ango una !wofaka.
-o se &uede comer comidas) #alientes, saladas ni &icantes.
%e &adece del #ora$on.
(abla el Calso %ango)
:sted esta cargando con las cul&as de otro.
!ya&a y un akuko a %ango y des&ues se le eca amala ile bien cocinada y bien caliente
directo dentro de la %o&era. ! los tres dias se &regunta a donde *a todo.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OI
I I
OO
OI
IRETE /A-
Irete Na Ifa Mafo guobo omuno ateka adifafun Il odafun Imire Il korugbo.
Irete Na om ni ateka adifafun Inure adifafun Il ateka lebo eyele, akuko lebo.
5a 5uca del !gua con la !rena.
Maferefun Obatala, Ososi ati %ango.
5a casa del Mono a&esta, la casa de la PutIa a&esta y la casa del -egro a&esta.
!"uI -acio la (iguera y el !rte de la Meditacion de los (ombres.
Este Ifa Marca Miolencia y %oberbia y &or eso se &ierde la &ersona.
El Due2o de es$e I)% $iene 'ue re#ibir Os%in #o&le$o &%r% &oder *en#er % sus enei"os-
2odo Inse<Osain (.esguardo) "ue se aga &or este Ifa tiene "ue lle*ar oju de oka (ojos de
mama) y *a forrado en &iel de maja.
!"ui botaron al ijo de %ango.
5a 5uca del !gua con la !rena)
#uando Olokun "uiso e,tender sus dominios &ara ganar mas terrenos en el Mar, se *io
im&osibilitado de reali$arlo &or una gran mole de rocas "ue se lo im&edYa.
Olokun i$o ebo con) !kuko, taladro, &ico, &ala, barretas, &ara "ue esa mole se rindiera a sus
&ies. 4 asi logro e,tender los 1ominios de sus !guas.
5a &ersona tiene una luca constante en su *ida, no tiene re&oso ni de dia ni de noce.
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:%, 'ue Re#ibir % Olokun- 5as erramientas de este ebo se le &onen a Olokun y los animales
se le sacrifican a el.
(acer O&araldo 2res Meces el mismo dia. :no &or la ma3ana, uno a las doce del dia y otro a
las seis de la tarde. 2odos son osiadie, aso fun fun, dun dun y &u&ua. El &rimero con ewe)
!lgarrobo y lamo, el segundo con ewe) !lbaaca morada, almacigo y mar&acYfico y el tercero
con ewe) Luenguere, aberikunlo y granada.
5a ;endejera era 1ulce y &ara &oder *i*ir tu*o "ue *ol*erse !marga.
:sted &or su buen #ora$on siem&re a &erdido, &ues se a ecado encima cargas "ue
des&ues no a &odido so&ortar, o &or resol*erle &roblemas a las gentes se a com&licado su
*ida.
#uando usted deje de cogerse las cosas ajenas &ara usted *i*ir con mas tran"uilidad y re&oso,
"ue es lo "ue usted necesita.
2omar Ewe ;endejera &ara las Clemas del ;eco.
%e le &onen a Osun cinco guiritos de ;asion bien &re&arados con grajeas y o3i.
1os &icones de eyele &ara tomarlos en caldo si ay &roblemas en el &eco.
(ay grandes &roblemas familiares y la &ersona &ara ser feli$ debe se&ararse de la familia e irse
a *i*ir bien lejos de ella.
P%$%kin:
:n dia Elegbara le &idio a un 5abrador un akuko y este se lo nego en mala forma. Elegbara
com&rendio "ue ese (ombre era muy &reci&itado y *iolento y "uiso castigarlo.
Elewa se &uso de acuerdo con Ogun y &or la noce fueron a la siembra y la &isotearon.
;or la ma3ana al le*antarse el 5abrador y *er su siembra maltratada se enfurecio, desenfundo
su macete y comen$o a terminar de destruirla y &or causa de la *iolencia "ue em&leo, se irio
un &ie de gra*edad.
(ay "ue dominar la Miolencia y la %oberbia &ara no &erderse.
P%$%kin:
:n Mono Miejo y conocedor de la *ida se encontro en el camino de su *ida con una PutYa #onga
y se &usieron a *i*ir. 5a Putia abia &asado muco trabajo en su *ida y el Mono Miejo la fue
ense3ando la forma de lle*ar mejor la *ida y ella fue a&rendiendo con gran ra&ide$ a buscarse
el sustento diario con mas facilidad.
El Mono Miejo conocedor de la Mida no le abia ense3ado a la Putia todos sus %ecretos, &ues el
recelaba de la actitud futura de ella, y efecti*amente un dia lo abandono.
:n dia la Putia #onga caminando &or el monte se encontro con Eyo (El Maja ), y *iendose en
&eligro, fue a refugiarse en la casa del Mono Miejo, y este sor&rendido de *erla de nue*o en su
casa la atendio.
5a PutYa #onga le su&lico "ue deseaba tener un %ecreto &ara &oder *encer al Eyo. El Mono
Miejo *iendo la ingratitud, la falsedad y el malagradecimiento de la Putia #onga le dijo) #uando
te encuentres de nue*o con el, lo miras fijamente a la cara y no le a&artes la *ista &or nada.
Muy contenta la PutYa #onga salio de la casa del Mono Miejo y se dirigio al monte. !lli se
encontro con el Eyo y lo miro fijamente y Eyo &er*erso y cruel, a&ro*eco esta o&ortunidad y
con el &oder de su mirada, la fue bajeando asta "ue la atra&o y se la comio.
;ara Obini) Muco cuidado con *i*ir con (ombres mayores "ue usted y si se se&ara del mismo
nunca mas *uel*a a *erlo, &or"ue la *a a matar y *a a buscar la forma de &erderla.
O&%r%ldo:
;ara Obini) #on !die dun dun.
;ara Okuni) #on Osiadie.
396
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:na &ersona le &uso a %ango una iba de o3Y al &ie de una ceiba, la !ya&a salio de entre las
yerbas y el (ombre com&rendio "ue lo estaba *igilando y la siguio, &ero ella se metio en el rio, y
cuando salio &ara *ol*er a mirar, la &ersona la mato.
5a &ersona desea obtener una cosa y los %antos son los unicos "ue se la &ueden dar.
#ambie de modo de ser usted es a su forma y manera y muy *ariable con el %anto y eso lo
&erjudica.
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Ebo: !kuko, abiti, erramientas de trabajo, agua de Mar y arena, un &eda$o de arrecife, gbogbo
ase, o&olo&o owo.
!"uY (abla el !&estado %ocial.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OI
IO
OI
IRETE BATRUPON-
Irete 2ru&on Luele !wo obade adita oun Osa oguirin tio lo guiyatinlo binY om gueguere eyele
lebo, owo la mefatontiefa, eyele, akuko lebo.
Obatala !yalguna es el 1ue3o de este Ifa.
Ifa -ire !ye kaferefun Orunmila, %ango ati Obatala .
-o se come ila ("uimbombo) &ara &oder &ros&erar.
!"ui le -acio la #arne al (ueso.
-acio el "ue desde "ue la gente nacen son Es&iritus y cuando Iku los necesita se los lle*a.
:%, 'ue re#ibir % Oduduw% , % Os%in-
1e *e$ en cuando darle a Osain junto con Egun eyele meta.
(ay "ue &oner juntos a Elegbara, a Ogun y a %ango a comer akuko.
-o se come etu (guinea).
5a &uerta de su casa es bajita.
5a &ersona no &uede comer mai$, esta enferma de los ri3ones y %ango y Elegbara lo tienen
asi.
2enga cuidado con su mujer "ue lo agreda con unas tijeras.
En el (ombre Marca Im&otencia.
%e &adece de dolores de #intura, de los .i3ones, del Estomago, de los Intestinos.
-o se &uede comer &escado en siete dias.
;argo grande al leri.
Cregar la &uerta con ewe tete y darle eyebale.
%e &one a #omer a Egun con %ango y Osain.
%e ace O&araldo con una adie colorada, se auma y se lle*a al rio. El interesado se ba3a con
cinco yerbas de Osun.
Ebo: !kuko, dos adie, ari"ues, canasta con ota, eku, eya...
El !leyo entra a acer el ebo con el akuko y las adie atadas con ari"ues y colgadas de sus
ombros y la canastica de ota en su leri.
(ay "ue darle de comer a Orun eyele meta junto con Egun de *e$ en cuando.
5a /erenjena, el Fuimbombo y el 2omate tenian un enemigo &oderoso "ue no los dejaba
&ros&erar.
Ellos fueron a casa de Orunmila, "uien les *io este Ifa y les dijo) 2ienen "ue acer ebo &ara "ue
se libren de un araye &oderoso "ue es el !kuko, y "ue no los deja &ros&erar.
5os tres icieron ebo, &ero el 2omate no lo i$o com&leto.
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;or eso la /erenjena y el Fuimbombo crecen altos y el 2omate se "uedo mas cico.
5a &ersona tiene "ue acer ebo &ara "ue se libre de un Enemigo ;oderoso "ue no lo deja
&ros&erar.
P%$%kin:
:na *e$ Orunmila llego a una 2ierra y el .ey se Miro &or curiosidad y le salio este Ifa, Orunmila
le dijo) usted tiene "ue acer ebo con akuko, dos adie, ari"ues, una canasta con ota &ara "ue
no tengas "ue so&ortar una carga muy &esada en tu cabe$a. El .ey "ue era orgulloso, le
contesto ironicamente) Fue dis&arate dice usted si la unica carga "ue yo so&orto en mi cabe$a
es mi #orona.
! los &ocos dYas estando el .ey sentado a la mesa comiendo se le atra*eso una es&ina de
&escado en la garganta y, &or muco "ue sus ser*idores trataron de ayudarlo, no &udieron
resol*er el &roblema, &or lo "ue fueron a casa de Orunmila y le contaron lo sucedido al
Monarca. Orunmila les dijo) 2raiganlo cargando en sus ombros el akuko y las adie atadas con
ari"ues y con la canasta de &iedras en la cabe$a.
#uando el .ey llego con su carga a la &uerta de Orunmila, como la misma era bajita, tu*o "ue
agacarse &ara entrar, mo*imiento "ue &osibilito "ue la es&ina se le des&rendiera y &asara
acia el estomago.
(abla de &roblemas de Enfermedad de la Larganta.
:sted tiene una es&ina atra*esada "ue se la tiene "ue sacar ra&idamente &ara "ue &ueda *i*ir
con felicidad.
4a usted no &uede con la carga "ue tiene encima.
P%$%kin?
El #amino de 4emaya y de %ango.
%ango se subio a 4emaya en sus ombros y asi entraron en el granero de Olofin y le robaron
el mani
#itados todos los %antos &ara ser interrogados, cada uno de ellos justifico donde se
encontraban cuando el mani fue robado.
!l ser interrogado %ango y no &oder justificar donde se encontraba, le dijo a Olofin) ;a&a estas
manos no an tocado es robo. Interrogada 4emaya, le contesto) Estos &ies no an tocado el
&iso de su granero.
Olofin com&rendio "ue ellos eran los ladrones, &ero &or las contestas "ue les dieron, no los
incul&o.
#uidese de robos de consideracion, &ues al final no *an a coger a los ladrones.
;ara "ue el Osobo se *uel*a Ire) /erenjena, Fuimbombo y 2omates en el ebo.
Ebo? #amino del (ueso y la #arne)
!kuko dun dun, aya&a, gbogbo igY, ewe &latanillo de #uba, &elusa de maY$, raY$ de ca3a bra*a,
adie meyi, aso dun dun, o&olo&o owo.
El akuko se le da a Iku en joro joro y los oko (testiculos) *an al ebo. %e le da eyebale al agboran
llamando a Osain.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
OI
IO
I I
IRETE TURA-
IRETE !U/A-
IRETE !U/AN/O.A-
Irete %uka a&ekankola adifafun !ku&eru oguere Ode ObinY kuaye obinY aw -ifa Obarabaniregun
moyore ayebe Ifa Orunmila lorugbo.
%uyere) Eyu reo ew Eyureo ewa.
Eyu reo ew Eyureo ewa.
Eyu reo ew Eyureo ewa.
Este Ifa Marca #alumnia.
Obatala se enredo en las guias de las matas de isu "ue tenia en su casa y des&recio la 2ierra.
P%$%kin:
!"ui fue donde Orunmila en Oyo le i$o un %odde a %oyi &ara darle al .eino de 1aomey, &ero
no abia camino &ara llegar al mismo, solo eweyuko (Monte Cirme). 5e i$o ebo con una
eleguede &ara des&ues sembrarla, &ero antes sus ijos la cogieron en las &almas de sus manos
y le rogaron "ue cuando naciera con sus guias les se3alara el #amino a 1aomey (! la 2ierra
!rara).
#uando la eguede eco la guia, esta les se3alo el #amino a 1aomey.
#uandos ellos llegaron fundaron el reino y bendijeron a"uella 2ierra y le dieron de #omer a la
2ierra y a %oyi Comayi !gronika :nobilasa 4esu 1ajomu. 4 se i$o .ey.
En este Ifa el !se de Osain &aso a Orunmila.
5a &ersona tiene cabe$a de .ey y #erebro de -i3o.
Este es el Ifa de la 2ierra Madada, donde la gente no com&rendYan lo "ue ablaban y, Orun y
Oduduwa tu*ieron "ue dirigir la .eligion en esa 2ierra, donde *i*en los %enalo "ue ablan una
lengua "ue desconocen su significado.
El due3o de este Ifa siem&re *i*ir sufriendo &or causa de sus ijos.
1eber tener cuidado al tratar a com&adres y a comadres y &or causa de los ijos se disgustan.
El 1ue3o de este Ifa jamas deber entregarle sus ijos a nadie &ara "ue se los cuide, &ues
tendra &erdidas entre ellos.
!"uY la Putia "uiso saber lo "ue Orunmila ablaba, ya "ue todo se lo contara a Elegbara.
Orunmila la sor&rendio y le gol&eo la cabe$a con la irofa.
1e a"ui surgio el "ue cuando se sacrifi"ue la Putia se le gol&ea la cabe$a con el irofa &ara
atontarla.
%alcocar una lengua, &onerle >6 alfileres y colgarla en una ceiba y decirle a Olofin "ue ai les
deja las lenguas de sus arayes, &idiendole tambien a %ango "ue lo libre de las mismas.
400
400
5a .ai$ del Paguey sir*e &ara detener el ;roceso del #ancer.
!"ui el &adecimiento de la Mujer es de la Matri$. Matri$ des&rendida, "uistes o emorragias
continuas.
.ecibir a los Ibeyis.
#uidado con robos de ro&as.
5a #riada &asa a ser 1ue3a y %e3ora.
#uidado con *iajes, es &referible "ue no los aga &or"ue ay tram&as o se &uede &resentar
algo malo y *a a caer &reso y lo &ueden asta amorda$ar.
%e le da akuko fun fun a Obatala.
%e ace ebo con una leri de PutYa.
!"ui Ososi de cabecera *i*e encima de un ;ilon de almendra.
%e lim&ia a cada rato con osiadie y eran malu y se canta)
7Berenile %, %, Iku Berenile %, %, Ob%$%l% B%b Bod ,e,ere B%b ,e,ere7
P%r% :%#erle D%2o % un :i+o de es$e !i"no,
%e coge un eyatutu, se le &inta Irete %uka , se le eca o&olo&o atare y se le da a Egun la
eyebale de ese eya tutu en -ombre de esa &ersona.
;or este Ifa se le &one a Obatala eya con isu. ! Orunmila y a %ango se le &one eya aumado
cocinado con amala.
P%r% el Bien:
%e coge un eya tutu, se le escribe Irete %uka se embarra de e&o, orY, efun, se le &one isu,
amala ila, agbado y se lim&ia el cuer&o delante de Egun y des&ues se le da a Egun cantando) 8
Egun /araniku Iku /aw ebaniye awayara Iku lade !re Egun aguyerun awalere8.
;or este Ifa se coge una iba de omi, oti, ori, efun y se le &one a Egun &%r% ob$ener l% Fuerz% ,
el Poder-
%e Nofibori con eyele meyi fun fun. 1es&ues se cocinan con isu y se le &onen a Egun con Obi,
Omi 2utu, >6 atare, oti, efun en dos &latos blancos nue*os con cuatro eya secos, ori, efun, e&o
y se le encienden dos itanas.
Ok&ele de Ire$e !uk%nkol%-
%e confecciona con concas de marfil o de cara&aco de aya&a, se la*a con omiero de ojas
de 3ame *olador, 3ame del corriente, ewe odundun, itamorreal, escoba amarga, mara*illa,
*erdolaga, ceiba, almacigo. %e &one dentro de %ango y se le da un akuko colorado. %e *uel*e
a 5a*ar y se le da eyebale de eya tutuan (grande) junto con %ango y un eyele maco.
Este Oke&ele siem&re #ome Eya 2utu con %ango. %e lle*a al &ie de una ceiba, se le &one
marcando Irete %uka y se le da una adie.
%e le &one a Obatala Eya 2utu -l y se le dan junto con %ango cuatro eyele.
%e buscan dos Ogue. :no se carga con los gungun del eya tutua lerY eyele, eru, obi kola, y se le
&one a /aba . El otro se carga con) Ori, eru, obi kola, obi motiwao, lerY y u3as de ga*ilan y se le
&one a %ango.
Ins(e3Os%in:
:n tarro de malu, una rondana de ierro, o de cuero de tigre o de malu ci"uita y fina con
cuentas incrustadas asta la mitad un eya keke, eru, obi kola, obi motiwao, obi rayado, aragba,
gun gun de malu, es&ejo con a$ogue, 67 ota keke (se &reg. si son Ogue) lerY de akuko, eyele,
ga*ilan, u3as de todas clase de animales, raY$ de ceiba, atin&ola, ewe dun dun, itamorreal,
401
401
&eonYa, curujey, gajos de una mata enredada, raY$ de jaguey, gbogbo igi, Iyefa , dos ojos de
buey.
#uando se Monta se le eca un &o"uito de arina de maY$, de "uimbombo y de rai$ de 3ame.
Ins(e3Os%in &%r% Uni)i#%r 9%$rionio-
%e ace ebo con eyele meyi fun fun (maco y embra) y se le dan a Osun, se le sacan los
cora$ones "ue se unen con cinco alfileres, "ue re&resentan los #inco %entidos del %er
(umano, antes de unirlos se le introducen los nombres de los conyuges, se enti$an con ou fun
fun y a&erY, &alo cambia<*o$, ayua y &aram. 1es&ues de enti$ados se &onen en una *asija con
ta&a y se les eca a$ogue, un &edacito de ota de iman, limayas de ierro, se ta&a y se sella y
se eca al Mar &ara "ue se unda asta el fondo. 5a *asija debe ser de cristal con ta&a &lastica
enroscada &ara e*itar la corrosion.
Ins(e: #uero de 2igre, cuero de eyo, lerY de eyo, cascara de un arbol ueco, y &ro,imo a
caerse o secarse, semillas de &i3on, 3ame de mara*illa amarilla, semillas de mara*illa amarilla,
rastro de la &ersona "ue se desea &erjudicar, si ay o&ortunidad tambien lle*a &elos de esta.
2odo se "uema y se ruega al &ie de Ogun durante siete dYas. %e so&la en la man$ana de la
casa y en la &uerta del ayare.
Esta Obra debe acerse de noce y en el ;atio de la casa y a #ielo abierto.
Ins(e &%r% De$r%s de l% Puer$%:
! todos los de la casa se les ace sarayenye con una eyele fun fun y se le da a Obatala y al
joro joro. %e abre &or el lomo y se le eca orY, agbado, o3i, iyobo fun fun, eku, eya , eru, obi
kola, 6H monedas de a centa*o y se &one esto en joro joro con la lerY acia la calle, junto con
tres iseri (cla*os) enti$ados acia adentro, los cla*os con sus cabe$as acia la &uerta y las
&untas acia la calle, se le &onen encima una fleca y se cubre con eku, eya, obi, agbado, y se
cementa en la &uerta de modo "ue no los sa"uen y todos tengan "ue &isar &or encima.
Obr% P%r% Ro&er ;u%l'uier P%#$o:
67 igbin, iye de efun, @ juju de eyele de la dereca y de la i$"uierda, una tablita con el Oddun
Irete %uka . 2odo eco &ol*o se re$a y al so&larlo se dice frente al %ol) Culano de tal y yo no
nos emos conocido nunca.
Ins(e de ire$e suk% &%r% owo:
%e ace iye con cascaras de mamey %anto 1omingo, se ruega en el 2ablero y des&ues se
&one un &o"uito junto con un mate, seis rajitas de canela, 7 centa*os, una cru$ de guano
bendito, un collar keke de %ango, cuatro ojas de ceiba, @ de *encedor, 6 ojita de reto3o de
&i3on africano. %e en*uel*e en aso fun fun y &u&ua.
! %ango se le eca dentro de la so&era amala cruda, e&o, ila y *ino seco o tinto. El Inse se le
&one a %ango seis dias encendiendole cada dia dos itanas. #ome Mino seco y !gua /endita.
Ins(e &%r% l% 9eori%:
:n caracol de igbin (babosa) grande se carga con) %eso *egetal, flor de sauco blanco, efun,
iyefa, oti, cuatro cuentas de nacar y cuatro de coral, un &eda$o de $urron de *aron si es &ara
mujer y de ni3a si es &ara (ombre. %e le da a comer una eyele, se en*uel*e en ca&ullos de
algodon un crucifijo, se forra en cuero de eure. %e re$a en el 2ablero y se le &one delante a
Obatala en un &lato fun fun durante 67 dYas con una co&a de agua bendita y dos co&as de wara
malu cruda con orY, &uestos estos sobre migas de &an con efun, durante 67 dYas se le
encienden dos itana.
Este .esguardo *i*e con Obatala e Irete %uka se lo &one en la frente e in*oca el ;oder de Ifa
Nadase.
402
402
Mino de Cortalecimiento de Irete %uka.
:na botella de *ino seco, un mamey de %antto 1omingo maduro, un mara3on maduro,
cascaras de naranjas de cina, a$ucar al gusto.
2odo se maja bien y se &one delante de !$onwanu y a los nue*e dYas se comien$a a tomar en
ayunas.
O&%r%ldo de Ire$e !uk%:
:n akuko o una adie (se &reg), una ikoko keke, ewe aberikunlo, otY, A atare, obi, itan meyi, eku,
eya , aso fun fun, dun dun, &u&ua , arolodo y a&eri.
%e le ace sarayenye al interesado con ewe aberikunlo, lo rom&e y lo eca en la ikoko. Mientras
se ace el %arayenye se canta)
Aberikunlo %reo kos(e w%o- Iku E"un kos(e w%o Iku %reo-
1es&ues de rota la yerba y colocada en la ikoko se rocia con oti y se le ecan nue*e &edacitos
de obi con e&o y su corres&ondiente atare cada uno.
1es&ues se lim&ia al interesado con las cinco aso, en cada aso se abra marcado Otura -iko
y Irete %uka con efun.
! la cinco aso se les rocia oti y junto con el animal se &rocede a acer el O&araldo.
%e continuan los &asos del O&araldo y cuando Ebo !da se ace el &a"uete y cuando se lo
entrega al interesado &ara "ue *aya a botarlo a su destino cantar )
As(ini Iku8 As(ini Arun8 As(ini O)o8 As(ii E,o , $erin%r rez%ndo B%b% E,io"be-
%u suerte y su fortuna estan sus&endidas en el aire y &ara "ue caigan y usted &ueda disfrutarlas
tiene "ue Orugbo con un akuko. 1es&ues del akuko se cuelga sobre Elegbara y ai se sacrifica
&ara "ue la eyebale le *aya cayendo y Esu se &onga a alar la eyebale segun desee comer y
asi usted coja la %uerte "ue esta colgada &ara usted.
%i es (ombre le cuesta trabajo conseguir mujeres y se masturba.
(abla "ue Ososi estaba subido encima de un arbol *igilando.
! usted lo estan *igilando. ;or Ire usted es el "ue *igila.
:sted es rencoroso.
Es la Merguen$a de Orunmila.
-o se da ;alabra &ara .esol*er nada.
El ijo se a criado sin el cari3o del &adre.
Esu 5ario y Esu 5aroye, donde &adre e ijo no se conocian y todo andaba muy mal en el
Mundo.
:n owunko keke, dos akuko, tres guiros. !l Owunko se le cuelgan los dos akuko al cuello y los
tres guiros, uno con e&o, uno con eya y uno con eku.
#uando Esu 5ario conocio a su &adre Esu 5aroye, se abra$aron y *ino la tran"uilidad a la
2ierra.
!"ui Obatala cayo &reso y lo amorda$aron.
5a Picotea comadre de la Putia.
5a ;rincesa "ue cuando "uedo embara$ada dio a lu$ y abandono a su ijo....(abla de Madre
%oltera.
!"uY -acio el %er*icio %ecreto.
5a #uleria ;ierde a Irete %uka .
Es(u Aberikuke,e-
403
403
!demas de la carga de los Elegabra lle*a) 5eri de eyo, ceni$a de cuero de tigre, eru, obi kola ,
obi edun, ? igi fuertes, ? ewe de a$onwanu, ilekan, oro, &lata, dos e3i aya&a, leri aya&a.
%e le da un eku (jutia a %ango y el cuero de esta y la leri se "uema y se eca en la carga, ?
tierras distintas, dos inkinis, >6 iwereyeye, >6 atare, >6 semillas de tua tua, cuero de manjuari.
No$%: -o dice el #amino de la ota ni nada mas.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
OI
IO
OI
IRETE !:E-
IRETE UNFA-
Irete :nfa okoko ose ero biriwo dogodo ay koseka bi aye adifafun Oun /abalawo sele ere
lebo. Maferefun Esu ati 4alorde.
Irete Otun mowo sese bonY saye mowo gri gri binY nilona e3i, agbado, atitan erita merin, eruru
elebo. Oni tutu e tutu ile !wo -i Irete :nfa.
Irete :nfa Otun mogun sese bonY sale mobo gri gri boni nijona o3i, agbado Esu erita meta
eruru, omi tutu, etutu ile !wo Irete :nfa koko ose ero Maferefun Esu ati 4alorde.
%uyere) Eran titi ororo omo mayo.
Eran titi ororo aguema kosiye ororo.
BinY wini olele Oya -kala kala olele.
!"ui Oya y la 5ecu$a a&arecieron sobre la 2ierra &ara ser Mensajeras de Iku, &ero ambas se
disgustaron y la 5ecu$a &as' muco trabajo y al final tu*o "ue uir.
%i usted &iensa disgustarse con una &ersona analice antes, no sea "ue &or causa de esa
se&aracion usted sea el "ue &ierda.
El 1ue3o de este Ifa debe tener tres ;erros en su casa como guardianes de la misma.
!"ui es donde se asesina &ara robar.
;or este Oddun no se &ueden descuidar las dolencias fYsicas.
Este Oddun mata a las mujeres encinta, distribuye la Muerte y la Enfermedad en la 2ierra, ace
el 1a3o Lratis. -o cree en nadie.
#uando este Oddun de Ifa llego a la 2ierra, dijo) 8!go Iku !bile.8 (!bro las &uertas de la
Muerte.)
Entre los !raras es el .ey de !gasu, "ue es Orisaoko.
5as ;ie$as &ara !lejar a Iku) A itana, A &eda$os de eran malu, A &eda$os de obi, aso de
colores, 6 mu3eca.
Este es el #amino del #arretonero. En !rara !luja.
Es el "ue maneja el carreton de Egun asta el cementerio.
%e dice de este Ifa) 8Fue entra en la casa del !wo y sale con un cada*er.8
El ;ajaro de este Ifa es el .uise3or.
404
404
-acio la 1eformidad de Osain.
Es$e I)% es de I$u$u-
#uando se Mira a una &ersona estando !run y se le *e este Ifa, en siete dYas no se sacrifican
animales macos de ninguna clase. %e ace Itutu en *ida con todo lo "ue este roto en la casa,
a la *e$ "ue se ace un cYrculo de ceni$a, se Marca este con Oddun y se le da una eyele
embra.
!"ui 4ewa "uiso destruir al Mundo y &ara im&edirlo ubo "ue acer nue*e mu3ecas de ceni$a.
#uando este Oddun sale en un !tefa, se el eca omi a Ifa y se le da ra&idamente una adie &ara
e*itar lo malo y "ue no se desbarate la casa.
En un Ifa determina "ue ay "ue (acer Okonfurunale dandole a Orunmila una sure "ue sea
madre y este bien gorda.
P%r% Ale+%r % E"un de l% Puer$%:
%e ras&a un obi seco y se le &inta Irete %e, se &inta el %igno en el &iso con egun, se &one el
obi, se el eca etubon (&ol*ora) alrededor, se da Obi Omi 2utu y se "uema el etubon.
1es&ues el obi se rom&e en la &uerta.
B%r%ke$e % s(%n"o:
%eis Odu<!ra , seis iba con amala ila crudo en &asta y se &one un Odu<!r en cada iba y aY se
le da a %anga la eyele "ue &ida. 1es&ues se ace Ita. 1es&ues de dar la eyele, se encienden
seis mecas de aceite.
-o coma nada "ue le lle*en de la calle. #uando salga fYjese donde &isa.
Orunmila se "ueja de "ue usted no se a&ega a el.
(abla de %e&aracion Camiliar y de algo &erdido.
:sted se caso y se se&aro, la mujer es mulata y usted la esta buscando &or"ue se le fue,
&or"ue usted le &ego &or"ue estaba celoso de un ombre negro. :sted desea "ue ella *uel*a,
esta llorando &or ella y esta arre&entido y muy mal de situacion y aora esta recogido.
En un tiem&o en su casa se daban mucas fiestas.
5le*ese bien con su mama y oiga sus consejos y saldra bien.
%us ijos no se lle*an bien con usted y no oyen sus consejos.
!tienda a los Muertos &or"ue ay un Egun "ue sufre sus &enas.
(ay un Es&iritu "ue esta enamorado (a) de usted y cuando usted se sienta, el se &ara delante
de usted a contem&larlo (a). (ay "ue tener cuidado con un Es&iritu "ue &uede acer "ue usted
&ierda el #erebro.
:sted tiene la Muerte &egada y se lo (la) "uiere lle*ar y un Es&iritu familiar lo esta sal*ando y
e*ita "ue usted se muera. %i ese Es&iritu es de un (ombre ay "ue darle de comer akuko o abo
y si es de Mujer adie o agutan.
:sted tiene una ro&a negra y tienes "ue orubo con la misma, y no &uedes usar mas ro&as
negras.

Ebo: Osiadie, aso de colores, 6 botella de agua de llu*ia, 6 akuko. 2ienes "ue lim&iarte con
un &ollon y un cuje, lle*arlo a un lugar lejano y darle con el cuje &ara "ue se *aya e Iku con el.
-o se moje con agua de llu*ia ni coja frialdad.

:sted tiene muca triste$a en su *ida, &ongase contento(a) "ue esa triste$a se la &roduce un
Egun "ue tienes a&egado y :sted no lo atiende. !ntes usted siem&re estaba cantando y aora
llora, sufre y esta neurotico (a).
(ay un negro de la *o$ muy gruesa y ronca "ue la estu*o enamorando. :sted es un &oco
racista y dices "ue las &ersonas de color son malas.
405
405
(abla de &roblemas en el ;eco, de 2uberculosis, de la Larganta, de la ;iernas, en fin ay "ue
cuidarse bien.
Es(u Al%won%- Es de Tierr% Ar%r%-
Es muy &oderoso y uno de los mas *iejos. Mi*e en %egbo 5isa.
%e monta en ota del monte "ue se *a a buscar con un &ito de eleguede.
;%r"%: Ilekan, inle de nigbe, del &ie de aragba , J inkinis, @ caracoles, @ a$abaces, marfil, eku,
eya , e&o, iyefa , eru, obi kola , obi motiwao, osun, ? igY, >6 ewe.
%e adorna con siete caracoles y cuentas de Orunmila.
#ome akuko fun fun. Mi*e con %egbo 5isa) Obatala...
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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K L
K K
L L
K K
IRETE FUN-
IRETE FI.E-
Irete Cile maferefun %ango. Orunmila malu yamode yamureo %ango Nabie sile ori onle okuni
bilelona yamode obini lode agogo meyi la Ifa !segun Ota Nole3odio Oyale Orunmila
:nsinse ebo. Malu %ango odobale.
!"ui fue donde los ombres domesticaron a los caballos &ara utili$arlos como bestias de carga
y de tiro.
-acio la (ernia Escrotal.
-acio el !se del !lmacigo.
-acio el &or "ue los /abalawos, /abalosas e Iyalosas no &ueden y no deben de sentarse en
los &ar"ues.
:se gorro dun dun y &u&ua y &onga un cencerro detras de su &uerta.
;or este Ifa lo "ue se &romete no se &uede cum&lir mientras no se aga ebo.
(abla de "ue se &uede colar una &ersona &ara tratar de *i*ir con la otra.
;ongale Esu eku y eya.
%e &regunta si la &ersona no duerme bien de noce y se le*anta tem&rano.
El ca&rico es su &erdicion.
:sted canta y baila &ero nunca &odras ir al e,tranjero.
(ay "ue com&lementar con todos los &rece&tos de Ifa y oir los consejos "ue Orunmila da y los
"ue le den diariamente.
Irete Cile debe de res&etar de &or *ida la eyele (&aloma).
-acio el %auro o 2obillera. -ue*e cascabeles en el &ie i$"uierdo "ue tiene "ue usar Irete Cile
si se dedica a tocar tambores. El 2ambor "ue debe de tocar es el largo "ue esta cerrado &or
ambos lados y tiene dos aberturas &ara "ue su musica sea sonora, contagiosa y sobre&ase a
las demas.
%e le da no*illo a %ango en la orilla del rio, con los tarros se &re&ara a Ogue cargados y se
encas"uillan cin ileke de %ango.
406
406
;u%ndo se desee s%ber 'uien es el %r%,e8 se #o"e un &l%$o )un )un , seis i$%n%s8 es$%s se
en#ienden un% % un% , se *% %(u%ndo el &l%$o #on l%s ll%%s de l%s *el%s , s%le el
ros$ro del %r%,e-
P%r% e*i$%r l% in)eli#id%d:
%e coge una awasa keke (una jutia cica) y con una tela roja se le ace sarayenye a la &ersona
y des&ues se suelta en la orilla del rio.
Obr% &%r% Owo:
%e &one detras de la &uerta amala (arina de maY$), fufu, eko y o3i a todo lo anco de la misma
y se come un &oco de eso.
Ebo: :na eyele, aso fun fun y &u&ua. %e le ata cada aso en cada ala y se eca a *olar.
#uidado con corre corre en la es"uina de su casa.
-o coma carne durante siete dias.
#uando usted cocina se le "uema la comida.
%iente ruidos de noce, no se asuste "ue son Eguns.
-o se moje con agua llu*ia.
!e#re$o del Ebo: (ay "ue &onerle una leri de eku (jutia) y antes de comen$ar a acerle se le
&one a Egun una iba de oti y se le enciende una itana .
Es(u %k%dere-
Mi*e en Osile o sea, sobre la casa. Es de masa y *i*e en tinaja.
;%r"%: !demas de los ingredientes fundamentales, leri de gungun, de ologbo, de eyele, &alo
guru&ela, abre camino, siguaraya, moruro, yo &uedo mas "ue tu, tengue, yaya, jocuma,
*encedor *ence batalla, &ierde rumbo, un inkin.
2oda la masa se lle*a &ara el teco de la casa, aY se llama a Esu !kadere encendiendole una
itana y cantandole tres suyeres de Elegbara, dandole un akuko a la carga y en la masa se eca
la leri y el okokan. 5le*a dentro de la tinaja dos manos de >6 caracoles.
Es(u A)r% .oli-
55e*a ierba garro, ierba mu3e"uita, bledo colorado, tres granos de agbade, a&lastados, 6J
atares, tierra de una loma, una moneda de &lata, oro, &lata, a$abace, coral, eru, obi kola, obi
motiwao, osun, una aikordie en la cucilla.
5a base es un &eto de aya&a. %e ace de masa y lle*a ojos y boca de caracoles.
"TRATADO DE ODDUNS DE IFA"
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I I
OO
I I
OO
OSHE MEYI
Ose Meyi Moloku Ose /aba Ose Moloku awariye Moloku adifafun Osun.
Ose !ladese Onibarabaniregun If Moloku 2ise, sense Olowo Orunmila !wo -ifa Mayeo
Ose Moloku warilona eleguede teyebe Elegbara Moloku kere belaye Ose Osun.
407
407
Ose Meyi kuku kuluse onile Osun ibo nenile !run Omolde, Iku Osa reremY Orisa waye oko
adifafun Orunmila kaferefun Osun Osun ati Elegbara Omolade Oluwo<;o&o.
8%uyeres8
Iku iw ile kalero. !run ile kalero. Egun iw ile kalero.
Osun were were odo olun Osun kanik sense lebo. !wo !&etebY ni male Ile banakuesY. Owo
iye lodafun Owunko fi si ebo.
%ense olongo Osun. %ense olonga Osun. %ense olongo Iya. NuemY mowo oye
%ense Olongo Osun.
%ense Olowo yalorde Mayeo.
Ose Meyi) Oddun Masculino, ijo de !tie y de atie.
1ia de la %emana) Oyo !gba Mato (sabado).
;laneta .egente) %aturno.
Metal) ;lomo.
Ose Meyi fornico con su mama y &or eso se fue &ara otra tierra.
Manda en todo lo &odrido y maloliente, como comidas atrasadas y demas &utrefacciones.
-o tiene color fa*orito.
.e&resenta la mitad del mundo del Oriente.
Ose Meyi siem&re esta en Luerra con Irete Meyi.
Es signo de larga *ida aun"ue abla de maldad.
-o se &uede cargar le3a ni re*ol*er restos de ogueras.
-o se come nada tostado.
;roibe *estir en combinacion de tres colores.
(ay "ue tener cuidado con accidentes en la casa, en el trabajo, en la calle, etc.
Ose Meyi siem&re *e a la muerte.
(ay "ue acer Ebo.
%e le da comida a Osain.
En este Oddun se le da de comer Putia a Osain y carey a 4alorde.
5a discrecion es el Lran !rma de Ose Meyi.
-o se come nada tostado, ni me$clado, codornices, ni gallo ni gallinas.
El !wo de este Oddun debe de ser una &ersona docil.
En este Oddun el (ombre !&rendio a tostar los granos.
408
408
%e formaron los cielos, la &lata, los ue*os, las articulaciones en los seres *i*ientes.
(abla %an 5a$aro Es&iritual. Osun, !$onwanu, Obatala, Elegbara, Orunmila, Ogun, Olokun,
/oromu, /orosi, erinde (El 1ios de la Musica de cuerdas), el marfil, las Luerras.
!us Ewe son) #urujey y ojas de 3ame.
A'ui )ue donde &or &rier% *ez se $iro el Ok&ele en l% Es$er% &%r% l% #onsul$%8 , el 'ue
(%#e #%er el Ok&ele sobre l% Es$er%8 $iene 'ue &%"%r-
-acieron los :nguentos Olorosos y los ;erfumes.
1efinicion de Ose Meyi)
Es un signo "ue abla de la sangre, del trabajo, del llanto, de la triste$a, &ues estos son sus
grandes com&a3eros.
%olo el ijo de Ose Meyi sabe lo "ue desea y son &ocos los "ue lo entienden.
1ebe de tener cuidado con su sangre, &or"ue es facil "ue se enferme de la misma.
%on de #aracter im&ulsi*os y rencorosos. -o creen en nada ni en nadie. %on jactansiosos,
faltones, sentimentales, fuertes y sufren de dolores en los uesos, muy es&ecialmente en las
articulaciones de bra$os y &iernas. :nos ijos de este Ifa son muy agradecidos, otros en cambio
no agradecen nada a nadie, &or"ue &iensan "ue al &agar los fa*ores "ue les icieron, ya
cum&lieron.
%on adi*inos y &or lo general buenos Es&iritistas, tienen un Egun "ue les abla y les dice las
cosas "ue ellos necesitan, &ero sus fuer$as estan en Orunmila y en Osun.
5es gusta el cisme y las a*eriguaciones de las cosas, aun"ue las mismas no les interesen.
%on &ro&ensos a tener &roblemas con la Pusticia, &ues ellos mismos se los buscan y sufren &or
otras &ersonas.
5es gusta la !legria y las fiestas, las bebidas, cosa esta ultima "ue no deben de &racticar. %on
los Menores en la .eligion y &or eso Olofin les dio el !se.
%on di*inos de nacimiento y con sus ojos *en mas all de lo normal. %on dicosos al ma,imo. -o
se les &uede enga3ar con facilidad, &ues son &ers&icases e inteligentes.
;adecen de la %angre, del cora$on, de las ;iernas, del Estomago y la Mujeres tambien del
Mientre.
Este es un Oddun donde Olofin dio el !se y la !dmiracion.
(abla Olom un Obatala *iejo de la #orte de Osagri3an.
!"ui nacio el Osario. ;reside las E,umaciones.
-acio el Lrillete.
%i es Mujer es el ijo de Olofin "ue abandonaron en el rio y &aso muco trabajo y muco tiem&o
andando de un lado al otro, asta "ue llego una &ersona "ue lo recogio y lo atendio.
Ose Meyi es re&udiado en el seno familiar, lo desmeritan y no lo consideran.
%u mejor amigo lo &uede traicionar.
Es ijo de Osun y de Oluwo<;o&o, ya "ue Osun es ija de -an /uruku. Osun se crio en tres
tierras) Iyesa, Magino e Ife.
En es$% I)% )ue donde &or &rier% *ez se Tiro el ;%r%#ol8 ,% 'ue Os(u es$%b% en)er% de
#uid%do , su (er%n% O,% 8 )ue en bus#% de !(%n"o , es$e )ue el 'ue $iro el #%r%#ol-
;re*e 1istanciamiento entre (ermanos. (ecicerias. !marres.
.% &erson% $iene 'ue re#ibir I)%-
(abla de ;ersona "ue tiene 2rastornos con su #onyuge.
5a ;ersona tiene "ue 4oko Osa y si es (ombre .ecibir a Ifa &ara "ue no se "uede Im&otente.
;or este Ifa el (ombre tiene "ue tratar bien a las mujeres y saber como les dice las cosas &ara
e*itarse malos entendidos. -o se &uede ser corrom&ido ni tratar de for$arlas en el !cto %e,ual
cuando ella no tenga deseos.
1ebe de oir los consejos de su mujer.
;or este Ifa la Mujer no &uede estar cortandose el &elo.
409
409
El 1ue3o de este Ifa no &uede &onerle eleguede a 4an$an.
!"ui fue donde Oluwo<;o&o lleno el camino de animales muertos, &ara "ue cuando Iku llegara
se fuera.
%e &adece de 5ocura 2ransitoria, de la %angre, de !nemia.
%u ;rotector es %ango. ! usted le gusta lo rojo.
-unca le agas ;romesas a Oluwo<;o&o.
-o se 1esaga de sus %antos.
5a mujer no abriga a ombre alguno a su lado, &ues ellos no la com&renden.
5a mujer *i*e enamorada de si misma. 1ebe de tener relaciones con un !wo de Orunmila.
! Elegbara se le &one leri de eya y de ekute.
!"ui fue donde Osagri3an y Osun se !sociaron &ara #omer &or 1entro sin "ue nadie los
*ea.
Ose MeyY tambien (abla de los #onductos "ue trans&ortan la %angre. -acio El Estancamiento
de la %angre.
!"ui Osun &ara &oder *i*ir se tu*o "ue *ol*er &rostituta.
Es el ;ilar de la casa "ue tiene una cabe$a &untiaguda. El &enetra en la 2ierra &or su &arte mas
aguda.
#uando se *e este Ifa a %ango se le da akuko y amala ila.
%e le &one el nombre del interesado debajo de una ota de %ango, se le da el akuko y des&ues
se le eca el amala ila bien cocinado y caliente, "ue cubra toda la batea. 1es&ues se cubre con
ojas de jobo y se le &ide lo "ue se desea. !l se,to dYa se acen tres &a"ueticos, uno al &ie de
una &alma, uno al &ie de una ceiba y el tercero al &ie de un jaguey.
! osun se le &one un cara&aco cico de carey, "ue se carga con) Erun, obi kola , osun, oro,
&lata, caracoles, ambar, ewe awede ((ierba de la #aridad del #obre). Esto como con Osun.
Es &ara su firme$a.
P%r% e*i$%r l% En)ered%d-
%e &inta Ose Meyi con una &ared con efun y osun, se le so&la oti con obi mascado (Obi
mascado solo), y se re$a este Ifa .
%aumario de este Ifa)
#ascaras de almendras, de cebollas, ojas secas de lamo eiyobo dun dun (a$0car &rieta).
E"uiri:
Este es un ;re&arado "ue se toma &or este Ifa &ara E*itar la /rujeria. %e le da a %ango una
aya&a con *ino seco, se le eca *ino seco a la batea de %ango y se recoge y se eca dentro
de una botella, se le agrega iyefa re$ado, e&o, obi kola , cinco atare, un caracol de igbin, un
&o"uito de iyo (sal). 2odo molido crudo.
%e re$a la botella en el 2ablero y se toma &ara ;re&arar el Estomago &ara "ue las /rujerias
tomadas no agan efecto.
Obra contra los !rayes)
!"ui los !rayes trabajan de noce.
%e coge un leri de cerdo, un 3ame al "ue se le corta una &unta, se le abre un ueco y se le
introduce un &a&el con las generales de los arayes y un &oco de afoso Ogu. %e ta&a con la
&arte del 3ame "ue se corto. %e le &one una meca de cordel untada en &arafina de *ela, al
3ame tambien se le eca &ol*o de mariwo.
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410
Este 3ame &re&arado se introduce dentro de la boca de la leri del elede (cerdo), se le &one un
&a&el con &ol*o de mariwo y etubon (&ol*ora).
4a &re&arada la lerY de cerdo, se le &one delante al Osa "ue se res&onsabili$o con el 2rabajo,
se enciende la meca y cuando la &ol*ora suene, se le ;ide al Osa la 1estruccion de los
!rayes mentandolos &or sus generales.
1es&ues se le da al Osa el animal "ue &idio, ecandole eyebale encima de la leri de cerdo. %e
deja delante del Osa y cuando comience a a&estar, se lle*a a enterrar al cementerio.
!"ui se le dan a Osun >H eyele.
P%r% 'ue l% 9u+er Ten"% !uer$e #on su :obre:
1os eya oro (guabinas) y canela. %ecos al %ol (ni tostados ni "uemados con candela). %e
acen &ol*o y se les da a la mujer &ara "ue los ligue con sus &ol*os faciales.
P%r% Desen*ol*iien$o:
(ierba de la -i3a, canela en &ol*o, agua bendita, inciencio de Iglesia, un e3i adie. 2odo se bate
bien y des&ues se unta en las manos y en la cara.
Reedio &%r% l% .o#ur%:
1arse siete ba3os con omiero de ojas de ceiba, de guanabana, de mango, de anon y de
anami.
1es&ues se ace cocimiento de rom&er$araguey y sarga$o, cuando este fresco se le eca
ramitas de itamorreal macacadas y cogidas &or la ma3ana de la &arte del -aciente y se le
adiciona inciencio de la iglesia.
!l interesado se le la*a la leri los dias "ue marco Ifa usando jabon de castilla, des&ues se le
unta ori en las %ienes y en la /oca y se le &one gorro blanco.
Ins(e3Os%in:
5eri de aya&a, igbin, una ot keke del rYo, obi kola, obi motiwao, eru, rida, anun, orogbo, iyefa de
ose Meyi. %e forra en collar de Osun. #ome Lallinuela con Osain.
O$ro:
:n guirito cargado con) 5eri, elese, ojZ, okokan de todos los eiye (& jaros) "ue &ueda conseguir,
distintas tierras, distintos ewe, cocinillas, lino de rYo, cinco juju alakaso (ti3osa). #ome un
akuko fun fun y dos adie al &ie de Orunmila y de Osun.
Ebo O&araldo)
2res eyele (un fun fun, una carmelita, una negra), J obi, una die, un e3i adie. ewe y demas
ingredientes del ebo, y del O&araldo tri&as de eya tutu y de eleguede (calaba$a), aso arae,
medida de la cabe$a, del *ientre, etc. %e le sacrifica la adie a Osun y se le ruega "ue ayude.
%e &rocede a acer el O&araldo con la eyele carmelita y la negra con sus corres&ondientes
aso la siguiente !tena) Ose 2ura, en la &rimera lYnea, debajo Ose Meyiu, Otura -iko e Irete
4ero.
1es&ues del O&araldo se lim&ia al interesado con la eyele fun fun y se sacrifica en el omiero de
Es&anta Muerto, &ara "ue se ba3e con el mismo. %a de Obi omi 2utu a Osun y se le
encienden dos itanas. 2odo lo demas se &regunta.
Ose Meyi) El "ue esta &reso, cuando lo suelten "ue se ba3e &ara "ue se "uite de encima el
olor a la carcel.
Orunmila le dijo a la #ucaraca "ue iciera ebo, &ara "ue no la descubrieran &or su olor, &ero
ella no lo i$o.
1esde entonces cada *e$ "ue la gente &ercibe el olor de la #ucaraca, se &onen en aceco,
&ara cuando la *ean destruirla.
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411
P%$%kin:
Este fue el %acerdote de Ifa "ue 2iro Ok&ele, &ara .egistrar a la gente de Ibadan, en el tiem&o
en "ue el Pabali &ara comer., les mataba a sus ijos.
#ada noce el Pabali mataba a algunos ijos del &ueblo de Ibadan. Orunmila le *io este Ifa y los
mando a acer ebo con) :n 3ame, fibras lanosas y etubon (&ol*ora).
1es&ues del ebo, Orunmila &erforo un ueco en el cora$on del 3ame y lo relle3o con fibras
lanosas de las &almeras y etubon, y le &uso carbon encendido encima y los coloco en las
afueras del &ueblo.
#uando el Pabali &aso &or alli, al olor el 3ame, comen$o a comerselo y al morderlo, las cis&as
de candela "ue se des&rendieron del carbon encendido, icieron e,&lotar la &ol*ora y mato al
PabalY.
1I#E IC!)
Fue Osun lo<a &ersigue.
%u mejor amigo<a lo<a &uede traicionar.
%u enemigo<a come en su mesa.
.egalele a su mujer un collar o una sortija.
:sar cinco clases de &erfumes distintos, "ue los &ondras delante de Osun &ara usarlos solo en
el &a3uelo.
Olofin y Oduduwa estan &egados a usted
:sted tu*o un disgusto y lo dio &or terminado, &ero usted sigue guardando rencor.
2ienes "ue acerle Misa a un familiar difunto y cuidarse de En*iaciones de Es&iritus Obscuros.
!lguien desea acerle un mal.
! usted no le gusta &erder, &ero Ose Meyi 1ice "ue &erdiendo se gana.
En su casa ay una mujer embara$ada, o &uede ser una "ue la *isita, ella tiene "ue acer ebo,
&ara "ue a la ora del &arto, no se le &resenten contratiem&os.
:sted esta atrasado, &ero se le a de sobrar de todo si atiendes al %anto.
Oiga consejos &ara "ue no se &ierda.
!tienda a Elegbara y si no lo tiene .ecYbalo.
2iene "ue 4oko Osa y .ecibir a Orunmila. !tender a Egun.
(ay un Egun "ue se le (la) "uiere lle*arK atiendalo con Misa, flores, comidas, oraciones, etc.
%i deseas *iajar antes debes acer ebo &ara e*itar contratiem&os.
#uando le la*en su ro&as, "ue no se las dejen torcidas, &ara "ue se e*ite el sufrir retortijones de
estomago
1eje un &oco a las mujeres y cuYdese la salud, "ue usted esta algo debil.
:sted cree "ue le tienen eco un !marre, y es "ue le debes a Elegbara y a Osun.
:se siem&re algo de Osun.
-o comas comidas atrasadas.
-o maltrates a las mujeres.
%i es Mujer) Esta enferma del *ientre a consecuencia de abortos &ro*ocados.
2ienes "ue contentar a Osun, darle adie Mayi !marillas y *estir &romesa.
%i *i*es desagado, &uedes &erder y asta *erse en la miseria.
(ay *eces "ue las u3as se le &arten o se las comes, otras *eces le &ica la cabe$a y asta el
&elo se le cae, *aya al medico &ara "ue le &onga un tratamiento &ara los ner*ios, asta "ue
&uedas .ecibir a los Luerreros.
5im&iese con eran malu y dele a Osun un Owunko o"dan &ara "ue recu&eres la salud.
Ebo: !kuko, adie meyi a&eri, dos canarios, un owunko, ocdan, H caracoles ti&o dilogunes, a3ari
odo, 67 ota keke odo, omi odo.
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Ebo: (ay "ue acer cinco ebo, uno cada cinco dias con) ;erfume, &ajaro ca$ado, guineo, eku,
eya, aso ara, e&o......
Ebo: #on los animales "ue Ifa determine y demas ingredientes. 5os animales se re&arten &or
distintos lugares.
Ebo: !kuko, H eyele, H bollitos, con o3i, escalera, yarako, aso de listado amarillo, eku, eya,
e&o, o&olo&o owo.
Ebo: !kudo, adie meyi, eyele meyiu, comida atrasada, aso a&eri, o3i, eleguede, eku, eya,
e&o.......
Ebo: Owunko, akuko, escalera, yarako, H eyele, comida atrasada, medida del *ientre, >
eleguede, o&olo&o owo.
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7TRATADO DE ODDUN! DE IFA7
+
I I
IO
I I
IO
O!:E NI.OGBE-
Ose -ilobe Otoromu Otolaye adifafun Oluwo /uere. Iku kom&ani Nom&ani, !run kom&ani
kom&ani, Ofo kom&ani kom&ani, Eyo kom&ani kom&ani, Ogu kom&ani kom&ani.....
Ose nilobe O&elogbe agbado koye akucbina odo atawo nibatin Olokun Iy agbasolo !ye %e.
Eya 2utu elebo.
%uyere) /aba !wa Ose Ose Mowa !wa Ose Ose.
-acieron los so&lones y los #i*atos (#i*atos).
!l 1ue3o de este Ifa no se le ense3an %ecretos de Ifa &or"ue no se &uede confiar en el, &or ser
2raidora y Maliciosa.
%e *i*e mucos a3os, tantos "ue ay "ue sacarlo a coger %ol.
-acieron los %ordos<Mudos.
(ablan las /rujas Moladoras, -acen los -doki. 5a Luerra es con Mujer (ecicera, ;alera o
Mayombera.
!l !wo de este signo no se le Ense3a muco o no se le Ense3a nada, &ues nunca *a a #reer
en Orunmila y se *ol*eraVsu Enemigo.
!l unico "ue -unca le Calta la #omida es a Ose -ilobe, &or"ue cuando lo llamaron &ara
&reguntarle "ue cosa el deseaba, res&ondio) 8Fue nunca me falte la comida.8 4 como eso fue
lo "ue &idio, eso fue lo "ue Olofin le concedio.
Ifa de .eyes a los "ue gobiernan. !"ui Osun Lobernaba a Obatala. !"ui se 2oco el 2ambor.
;u%ndo el Awo de es$e I)% *e% % su u+er en#in$%8 $iene 'ue (%#erle $res ebo- El &riero
#u%ndo se de #uen$% del eb%r%zo8 el se"undo % los $res eses , el $er#ero % los nue*e
eses- ;%d% *ez 'ue le *%,% % (%#er uno de es$os ebo8 le &in$% en el =ien$re los KN 9%,is
I)% #on e)un , o$i , le d% un% ele,e %l =ien$re8 &%r% e*i$%r el N%#iien$o de un Anor%l-
!"ui Elegbara cayo en tres tram&as, el mismo se sal*o cuando cayo en las dos &rimeras, &ero
cuando cayo en la tercera, fue Obatala "uien lo sal*o.
;u%ndo Awo Ele"b%r% l% =e es$e I)% % un ;lien$e8 no debe de D%rle n%d% de es$% Reli"ion8
&or'ue ,% I)% le es$% di#iendo 'ue es% &erson% lo *% % $r%i#ion%r-
Marca "ue cuando la 5una esta en cuarto menguante, la Mujer esta en #risis &or (ombres. El
#alor y el Cogaje en el #uer&o.
N%#io el !e#re$o del EE$%sis del ;uero ;%belludo? el &or'ue #u%ndo % l% &erson% le %nd%n
en l% #%bez% se 'ued% %dore#id%- !e rue"% l% .eri #on un P%r"o "r%nde- Des&ues es$e
se rellen% #on el ebo 'ue se (izo , se e#(% %l 9%r- Es$o es &%r% 'ue l% &erson% se &%re-
%e cogen dos ramos de flores, se *a al #ementerio y una se &one sobre una tumba umilde, la
otra sobre una tumba rica. 1es&ues la &ersona *uel*e a la tumba umildes y se cambia de
ro&as dejando alli las ro&as "ue *estia cuando entro al cementerio.
%i el ;adre es 1ifunto, se le da al Es&iritu un akuko fun fun en Elese Igi Iroko (al &ie de un
Iroko). %e cocina con arro$ amarillo y se &one al &ie de esa misma mata.
%e ba3a con Omiero de alamo y ati&onla ecandole un eya tutu dentro.
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#uando se ace Obori con Eyelo, se &re&ara un Inse<Osain con lo "ue las eyele tengan dentro
de sus buces y demas ingredientes.
%e dan dos Eyele al 5eri, se coge lo "ue tengan en sus buces y se siembra con eku y eya.
;ara %odide y E*olucion.
P%r% el Proble% de l% =is$%:
Ebomisi (5a*ados) con) Ewe dun dun, ati&onla, iroko, aragbaVy un eya tutu.
!e (%#e ebo #on: Mai$ #rudo, se lle*a a Orunmila a la orilla del rio y alli se le dan dos adie dun
dun junto con el rio, ecandole a Orunmila el mai del eboV, "ue des&ues se recoge y se siembra
en la casa. P%r% Desen*ol*iien$o-
Obori con eyele meyi fun fun, los !seses se le &onen en /aba.
;or este Ifa un !kuko Cun Cun, a Egun y un akuko Cun Cun a 4emaya junto con Ogun, Ososi y
Osun.
.% ;l%*e de es$e I)% es :%#er Ebo con !kuko Cifesu y mai$ seco crudo y frijoles caritas. 5a
mitad del mai$ seco y de los frijoles caritas crudos y la otra mitad de ambos cocinados. #on la
mitad de los crudos se "ueda el !wo y los siembra en su ile, la mitad cocinada, se le da al
cliente &ara "ue los siembre en su casa.
! 4emaya se le &onen flores, a Osun y a !gayu. %e lim&ia con ellas y se les da camino. ;ara
Ire :mbo <&ara "ue le llegue lo bueno.
P%r% Resol*er Asun$os Aorosos:
#inco eya tutu keke, dulces, una botella de o3i &ara .ogarle a Osun.
P%r% ;%s%rse:
:n obi seco, mai$ salcocado, un akuko fun fun. %arayeye al &ie de Osun y darselo.
P%r% l% =is$%:
1os e3i adie con este signo &intado y se &onen en una cesta con frijoles caritas y tres juju de
ga*ilan al &ie de Elegbara.
1es&ues de 5im&iarse la Mista con los E3i adie, se les dice) Elegbara, de*uel*ame mis ojos.
P%r% Derro$%r % los Ndoki-
Ebo con) Pio, jio, isu, seis igi de guasima, eku, eya....
Ose -ilobe debe de acerse #uatro Obori, una cada siete dias. 5a &rimera con un eya bo, la
segunda con eko, la tercera con akara bibo y wara malu, la cuarta con eyele mayi fun fun.
P%r% 'ui$%rse l% 9%ldi#ion:
Obori con eyele meyi fun fun en la orilla del rio. %e coge omi en una tinaja &ara ba3arse con la
misma.
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%e &re&ara un Ose (jabon), :n Pabon de castilla relleno con ewe aewerekuekue ("uita
maldicion) e iye de las dos leri de las eyele de la .ogacion. Esto es &ara la*arse la 5eri con el
agua "ue se cogio del rio.
Ins(e3Os%in:
:n Luirito forrado en aso &u&ua e ileke &u&ua.
! la &ersona se le obori con eya bo, se les saca del buce lo "ue tenga dentro, se le saca la
eleru y se acen &ol*o, se le agrega obi kola, eru, tuse (un ase africano), &ol*o del ueso
frontal de un Egun, cobre, esta3o, oro, &lata, &latino, bronce, marfil, &ol*o del &an de Oduduwa.
%e cogen dos eyele fun fun y se le &resentan a Obatala con dos itanas. 1el buce de cada una
se cogen cuatro granos de mai$ del "ue comieron en la casa y se acen &ol*o. %e ensartan
siete agujas con ou fun fun, arologo y &u&ua, juju de agbeyami (&a*o real). 2odo esto se re$a
en el 2ablero con Ose 2ura, Ose -ilobe, Iroso %e, Okana .ose, Otura -iko, Irete 4ero,
Ojuani %obi Okana Na y los Mayis.
No$%: Obori con Eya /o, es la siguiente) Eya /o, isua, obi, eri, efun, granada, ewo dun dun,
una oja de ewe koko, &ara "ue cubra la leri.
Ebo: P%r% Ire Ube-
:n Eya /o 2utu &ara su leri.
Orubo con) adie meyi, eyele meyi, la ro&a usada, U ma$orcas de mai$ seco y crudo, eku, eya....
Ins(e3Os%in P%r% Ole CRob%rD
#onseguir dos eyele y se dan a guardar a una &ersona "ue tenga dinero. !l otro dia se *an a
buscar y se dan al Ose "ue las coja. %e les saca lo "ue tengan en el buce y con eso se
&re&ara un Inse<Osain, "ue ademas lle*a ? abereK cu fun fun, iyefa del Oddun re$ado, el ewe
"ue coja, eku, eya, e&o, ori, efun, o3i, agbado, obi kola, eru, orogbo....
Ele"b%r% &%r% ObiniH de Os(e .o"be-
Same *olador, tres ojas de ortiguilla, rai$ de flor de agua,tres ma$orcas de mai$ "uemadas,
rai$ de sal*ia, de ca3a bra*a, de sal*adera, carbon de Osain, oro, &lata, tierra de bibijaguero,
leri de eya tutu con agallas, ewe iedra, una guada3ita.
5a guada3ita lle*a juju de &a*o real. %e monta en un cara&aco de aya&a y come todo lo "ue
come Elegbara.
1I#E IC!)
:sted trato de buscar consejos sobre el asunto de sus &erdidas de dinero, &ero la &ersona a la
"ue usted acudio es su enemigo.
(ay "ue tener sumo cuidado con ablar con otros sobre sus asuntos, &ara "ue no lo
&erjudi"uen.
! usted lo rodea el cisme.
:sted tiene la Musica dentro.
(abla de los labios como &arte agradable del cuer&o y de besos "ue no se ol*idan.
El !wo y el !leyo &ueden &erder la Mision de su *ista.
(abla de un &ensamiento fijo sobre otra &ersonal.
-o le de cabida a nadie en su casa, &ues usted de due3o, se *era de criado.
El &adre se des*i*e &or el ijo
:sted so3o "ue estaba sembrando mai$ en la orilla del rio y "ue lle*aba a su Ifa en sus manos.
5e *an a con*idar a jugar la loteria, ace&te, &ues usted solo no tiene suerte.
1ele Lracias a 4emaya.
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5e regalaron una ro&a o tiene una a medio acer
Mistase de blanco.
5o *an a mandar a buscar con enga3o.
#uide su ;renda o .esguardo, "ue no se le &ierda
En su casa ay muVsicos.
1onde usted trabajo o frecuenta, le tienen en*idia.
1ele de #omer a su 5eri &ara "ue su !ngel lo %al*e.
:n amigo suyo desea cogerle un %ecreto &ara traicionarlo.
:sted es muy confiado y &or eso &ierde.
%e le a &erdido una cosa "ue des&ues a&arecera.
1ebes un dinero y &ronto lo &agaras
El ba3o "ue desean acerle se le con*ertira en bien.
;iensas ir al cam&o con otra &ersona, aga ebo y riegue mai$ desde "ue salgas asta "ue
regreses y se librara de una &osible traicion.
(ay *eces "ue usted sale y no deseas regresar a la casa.
%u mujer, "ue no le de la mano a nadie.
En estos dias tendras mucas *isitas.
%i tienes Ifa, necesita comer.
#uidado no le nieguen un dinero "ue se sacara.
#uidado con robos y con &erdidas, cosa sus bolsillos rotos.
;ara !wo) ;onerle a 4emaya mai$ finado.
Este Ifa Marca) ;reso en la familia.
Maferefun Oya.
%i es mujer) %i esta embara$ada le &ueden acer cesarea.
Ebo: Eya tutu nla, collar, eku, eya.
;atakin)
!"ui el (ijo "ueria muco a su mama, el dia "ue ella murio, la lloraba sin consuelo, y &edia a
gritos "ue no se la lle*aran a enterrar, &ues el "ueria estar siem&re a su lado.
2anto lloro y su&lico "ue &or fin lo com&lacieronm y le dejaron en la casa el cada*er de la
madre.
%ucedio "ue al tercer dia el edor era inso&ortable y el (ijo en *e$ de lle*arla a Enterrar,
comen$o a &edir a gritos y en mala forma "ue la sacaran de alli, &or"ue ya no &odia res&irar el
mal olor.
4 el (ijo nunca se ocu&o de lle*arle flores a su mama al cementerio.
2enga cuidado con los ca&ricos, analice bien las cosas antes de obtenerlas no sea cosa "ue
des&ues las aborre$cas.

!l ciego le ecaron una obini detras &ara "ue descubriera el lugar donde guardaba el collar "ue
el .ey le dioa guardar.
#uidado con una mujer "ue lo esta siguiendo o le brinda amistad &ara descubrir algo "ue usted
tiene oculto. :sted esta ciego, &ues no se a dado cuenta de esa situacion.
;or este Ifa &or !run si la &ersona no esta ciega, se &uede "uedar #iega. 2iene "ue 4oko
Osam &osiblemente Osun.
No$%: 5a Obra de 1arle !kuko Cun Cun al Egun /!ba 2obi, se ace al &ie de una mata de
malanga *ianda (Ewe Noko) y no al &ie de una mata de Iroko, como dice &or error.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OI
OO
OI
OO
O!:E YE/U-
Ose 4eku /oro /ose 4eku bororo Ofo Ibai /oro Ona Obaye be Ifa Ose be Ifa Ose 4eku
nawayebe Ofa yonyo odara moloni molerun Inle Elegbara Ose /ororo Ose /ari bari bose
4eku boroboro awayoni Ifa Bawayeni. Elegbara Bawayeni Ifa Ose Obatala waware Ose
4eku boribose Orunmila /eyekun mawa yoni Ifa /oroboro eni boye %ango eni boye iku.
%uyere) /oro /ose yebi olona /oro /ose /ose 4ebi, Olona awa /oroboro awaiku.
!gongo -ile Bawao agogo Elegbara
!gongo -ile Bawao agogo Iku
!gongo -ile Bawao agogo Orisa
!gongo -ile Bawao agogo Obogbo Egun
!gongo -ile Bawao agogo Olofin, Orunmila, etc.
!"ui -acio "ue la Miseria y la -ecesidad anden juntas en el Mundo.
Ose 4eku adifafun 5asure (5a .eina de las !guas) a "uien 4emeya le entrego el Omi &ara
"ue ubiera llu*ia sobre la 2ierra.
Este Ifa Marca la E,&ectacion de la #atale&sia y de los Estados ;reliminares a la Muerte.
Ose 4eku es el #a&ata$ de los Oba Eguns en !ra<OnuV. (ay "ue escribirlo en la !tena del
O&araldo.
Ifa ni kaferefun 4emaya.
Ewe: 5a %al*adera, Mal*a y !brojo.
! Elegbara se le &one %ekete, &ara cambiar el #aracter y &oder ser "uerido y estimado &or los
demas.
(ay "ue 1arle Eya 2utu al 5eri.
Este Odun lo 1omina !gayu.
!"ui fue donde les /okonos (5os /abalawos en 2ierra !rara) "ue no tenian Osas, tu*ieron
"ue la*arlos &ara "ue los acom&a3aran.
-acioel "ue Osain acom&a3e a cada Osa en su /ajada a la 2ierraK donde cada Osa tiene su
Osain de Cundamento.
(ay "ue Obori y Ebomisi meta con Ewe de 4emaya.
:%, 'ue re#ibir % Oris(%oko u Olokun8 % Os%in , % AEonw%nu-
%e &one cascara de coco y de guiras con la ota keke al lado de Elegbara o de Obatala. (%e
&reguna a cual).
!"ui nacio el ;onerle Clores a los 1ifuntos.
Egun Ore Ore)
!l 1ue3o de este Ifa se le #arga una tinajita con) Lungun de Egun, una ota (se &reg. de "ue
camino), tierra de distintos cementerios. 5a 2inajita se cubre con aso dun dun con los %ignos
Ose 4eku y Oyekun ;akiose. Encima de la tinajita se &one una mu3eca de cedro con bra$os
y &iernas articulados y se *iste de a$ul.
Os(e Yeku:
418
418
5le*a una ;renda "ue *i*e "ue *i*e en una ikoko de barro cargada con) ;eda$os de arrecifes,
? igi fuertes, 6 leri Egun, "ue se ace ebo con la misma y se le da de comer directo con Orun
eyele dun dun. !demas lle*a limayas de bronce, ierro, cobre, ? &eda$os de iman, ? caracoles,
una Mano de >6 Inkinis, ? ada, J tridentes, eru, obi kola, osun, obi motiwao, eku, eya, e&o,
agbado, ori...
P%r% *en#er % los Ar%,es:
:n e3i adie "ue se le &inta Otura -iko y Ose 4eru. %e re$an distintos Odduns, se coloca
dentro de un *aso con agua y se ta&a con un &lastico, encima se le enciende una itana y se
&one detras de silikun ile. !i se le Im&lora a Esu, "ue se transforme en su eta&a 1estructora
y "ue aga acto de &resencia en el ile de enemigo y todo se lo destruya.
!l dia siguiente, se *uel*e a acer la misma &eticion, al tercer dia lo mismo, des&ues bota el
agua &ara la calle, se lim&ia con el E3i adie y lo rom&e en la calle.
P%$%kin:
5a Mosca era !wo y un dia le dijo a Orunmila) 8:sted se *a a morir si no aces ebo, &ero yo se
lo *oy a Marcar. Orunmila le contestoV. 8Esta bien, yo *oy a acerme el ebo, &ero yo mismo me
lo *oy a marcar.8 Orunmila Marco) Eya 2utu, o3iV, &a&el de atra&ar Moscas, eku, eya....
#uando la Mosca fue a comer, se &ego en el &a&el de &ega, y se fue en el ebo.
P%$%kin:
/abalu<!ye y Osain icieron un ;acto &ara transmitirse mutuamente sus %ecretos y
#onocimientos. /abalu<!ye, le di*ulgo a Osain sus %ecretos. #uando le toco a Osain
transmitirle los suyos, le dijo) 4a oy es tarde, es mejor dejar esto &ara otro dia8.
#om&rendiendo Oluwo<;o&o la traicion de Osain, le dijo) 8Es&era, mira a *er si con tus
conocimientos y secretos &uedes e,terminar esta nue*a &laga "ue a$otara a toda la (umanidad
y destruira a todos tus ijos.8 4 Oluwo<;o&o creo la mosca y con ella el #ancer, una &laga y
una enfermedad maligna y ambas desconocidas asta a"uel entonces.
4 asi Oluwo<;o&o se *engo de la 2raicion de Osain.
P%$%kin:
:n dia todos los /okonos jo*enes de 1aomey, se reunieron &or"ue deseaban tener jefaturas y
fueron a *er a Orunmila, "uien les i$o un %odede y les *io este Ifa, y les dijo) 8/okonos
1eomeyanos !ido (wedoK es el ;rinci&io 1inamico "ue mue*e el #ielo y a la 2ierra y a la
2ierra y e,istia antes de la #reacion del Mundo, y los Pefes con los ijos de Ogun !lgbede. %i
ustedes *an a su casa y *en a 1angbe (El ;iton), "ue corta y come la lan$a de OgunK :stedes
se *ol*eran camaleones de colas negras (Iku). ;ero si ustedes cuidan esa lan$a de Ogun,
seran camaleones de colas rojas, Emi 5a Mida.
Por es$o es 'ue los 5e)es no se ;ons%"r%n &or si isos8 &ues %un'ue sus 9eri$os los
%#redi$en8 ne#esi$%n !er #on)ir%dos , se ll%% I"bo Nole .eri-
Esto lo ;redice Ose 4eku. Es el 1estino del (ombre, "ue desa&erece su cuer&o al cesar la
*ida, &ero se conser*a en su Es&iritu, y esto es Ose 4eku. El "ue la confirmacion de los .eyes
y Pefes en toda la 2ierraK "ue 1a y ayuda a Mantener &or si mismo el Cuego -ecesario al ;oder
.eal, con el (errero a la Cragua.
Entonces Orunmila los i$o arrodillarse, y les #onfirmo sus Ifa, dandoles las #oronas des&ues
de acerles el ebo.
En la 2ierra de los Muertos e,istian 2reinta y seis Es&iritus Pustos "ue eran los .e&resentantes
de Oloddumare y eran comandados &or Ose 4eku.
419
419
:n dia los #uatro .eyes de la 2ierra de los Muertos, "ue eran) Orun, Egun, Olokun y !sikuelu
decidieron ira a reclamarle sus %e3orios a Ose 4eku de la &retencion de los #uatro .eyes, fue
a *er a Olofin y este le Otorgo el !se de ser el Oba #a&ata$ de todos los Oba Egun, dandoles
un aso dun dun &ara "ue se iciera ebo y se cubriera con dica tela.
#uando los #uatro .eyes *ieron a Ose 4eku transfigurado y cubierto con a"uel aso dun dun,
reconocieron en el al Mensajero de Olofin en !ra<Onu (5a tierra de los Muertos), y le rindieron
onores de .ey.
4 desde entonces Ose 4eku es el #a&ata$ de 2odos los Oba Egun de !ra<Oru.
1I#E IC!)
#uidado &or"ue &uedes ir a un lugar y "uedar escla*i$ado<a.2ienes mucos ojos malos encima.
;uedes matar a otro ombre &or causa de una mujer.
%i es awo) 5lame gente &ara "ue lo ayuden en su casa.
2enga cuidado "ue lo "uieren robar.
!tienda a las *isitas "ue le traeran suerte.
-o mates moscas.
%i su ;adrino es difunto ay "ue 1arle un abo.
2ienes "ue acerle algo a !$onwanu &or su salud.
:sted anda en el Es&iritismo y *as muco a la Iglesia.
-o ande en aglomeraciones de &ersonas, no *ayas a morir &or otro o &agues cul&as ajenas.
-o se #ome nada de %anto.
%us enemigos iran a sus &ies.
2ienes "ue encenderle a Egun durante tres dias laVm&aras de aceite y &onerles flores.
:sted *iene &or una mujer o &or su ijo.
! usted lo atendio o crio una mujer ija o de*ota de 4emaya.
:sted tiene una cosa "ue le estorba.
#uide muco a su ijo menor.
1ele gracias a Isun.
:sted le debe a Osun y es ijo de ella, 2ienes "ue !sentarla.
-o maldigas.
(abla de ;ersona ol*idadi$a, faltona, facultosa y "ue no le gusta trabajar.
%i es (ombre) 2ener cuidado con el marido de su amante.
2ienes &roblemas con un ermano.
%i es mujer) #uide muco a los santos.
#uidese muco los %enos
-o se caso y el okuni tiene otra obini.
%i es ombre) 1uda de la &aternidad de un ijo, &or eso lo odia y lo maltrata.
Ebo: !die meyi, osiadie meyi fun fun, abiti, ewe de 4emaya. 1es&ues del ebo los Osiadie fun
fun &ara 4emaya y ebomisi con ewede 4emaya.
Ebo: P%r% 'ue no lo Es#l%*izen-
Osiadie, etu, a3ari onika (de la &laya), eku, eya....
Ebo: P%r% E*i$%r l% Tr%"edi%:
Etu, eyele, obe, ada, abiti, aso arae.....
Ebo: !kuko, mu3e"uita, una mosca *erde, eku, eya, e&o, o3i, oti, agbado, ori, efun, un
elefantico de lo$a con una cadenita, aso timbelara, o&olo&o owo.
2erminado el ebo se &regunta donde se &one el elefantico.
420
420
5as moscas cuando se &osan en una mesa lo acen en gru&os y cuando se coge un tra&o &ara
tirarles, nunca se le tira a una sola sino a un gru&o.
-o ande en gru&os "ue solo usted. sera &erjudicado.
!"ui Orunmila le dijo a los (ombres) 8Fue ma3ana mas triste cuando el aire no trasmite el
sonido del mortero macacando el isu.) 8Fue noce mas triste cuando en *ano se trata de
escucar el ruido de los ombres circiendo a amala8. 8Fue dia mas doloroso cuando las
freideras no rebullen con el fricase de ejoro (conejo) y de adie.8 8Fue sombra mas negra cuando
Orunmila se retira bajo la %obra del (ambre.8
(ay "ue 1arle de #omer a Orunmila.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OI
IO
I I
OO
O!:E 0ORI
O!:E PAURE-
Ose ;aure %ilekon&egbo Olorun, %ilekon&egbo Inle Mokue !ye !se -ifa Mori 4eyeo wan
wan 5aye Ifa, adifafun Olowo Ifanyoko 2elenifa %ilekon&egbo Orumale Bamale !se Ebo
!se 2o.
Ose ;aure owara !wo /aba afefe aweye Ifa /aba sere kofedun 4eye, /aba %ire kofedun
ebo. /aba %ire Nodefun Orunmila. /aba %ire Nodefun Olefin, gbogbo tenunyen elebo.
%uyere) Ewa yeni #lorun ayawao. %ango o3i agbeo. Osun eni adde. Osun !yawao %ango.
Ose ;aure 4eyere 4ewara Oni !banselu Ofito moya lodafun Ose ;aure.
Esto es un Ifa de Malagradecidos y de 2raidores. %e comercia con los secretos de Ifa, y se
rebelan a los -eofitos.
-o se res&etan a los %antos, a nada ni a nadie, y se as&ira a obtener el &oder a cual"uier
&recio, ya sea este moral o material.
Ose ;aure se acuerda de sus &adres cuando necesita algo de ellos y nunca se ocu&a de
estimularlos.
%e &adece de la Mista, de la %angre, de &roblemas en las &iernas o en los &ies.
Marca 1esbarate de #asas. /rujerias. #aracter *iolento. 1eudas con Osun o con otros %antos
o ;ersonas. 5a *anidad es el Osobo &rinci&al de este Ifa.
(ay "ue a&render a .es&etar a los %antos, a los ;adres, a los Mayores de .eligion, y ser
umilde y agradecido &ara no &erderse.
Ifa ni Maferefun Egun, Olofin, Orunmila, 4an$an, Obatala, %ango y Orun.
421
421
Ewe: #la*ellina, girasol, maloja y curujey.
En este Ifa -acio l ;uerta del #ielo.
Ose ;auire debe de usar un collar de &erlas.
En este Ifa nacieron todas las religiones. Cue donde los (ombres 5e*antaron !ltares &ara
!dorar a los 1ioses.
1ebe de tener Marfil y &lata dentro de su Ifa.
2ambien se &adece de !rtritis y de /ursitis.
#uando coma siem&re tiene "ue dejarle sobras a Egun.
5os ijos de Ose ;aure se riegan &or el mundo &or falta de atencion el acia ellos.
(ay "ue tener muco cuidado con los ijos &ara &oder tenerlos a su lado.
Ose ;aure tiene "ue "uererse y a&render a res&etarse y a res&etar a los santos y a la gente,
&ara "ue estos ultimos no lo des&recien.
Este es un Ifa &lenamente de Egun.
Olofin y Orunmila son los "ue saben.
En Ose ;aure ablan los %iete 1olores y 5as Oco Mirtudes.
!"ui el /arbo a /agre es el ;escado "ue .e&resenta a Olofin en la tierra.
Este Ifa dice "ue el !wo de este signo "ue se tiene "ue cuidar de la guerra y la discordia como
fuego "ue arrasa. 5e siguen los talones, &ues !wo Ose ;aure *ino a esta *ida a e,&irar todo
lo malo "ue cometio en otras Encarnaciones.
#uando se *e este Ifa en un !tefa, el ;adrino y la Oyugbona de Ose ;aure tienen "ue darle
Eya tutu a sus res&ecti*os Ifa, y el aijado se lo tiene "ue dar a su Ifa tan &ronto reciba
Nuanardo.
%i es Eya Oro (guabina) muco mejor.
!bibo y Owiwi (El #ao y la 5ecu$a) ablan en este Ifa.
El dinero se sienta sobre tu cabe$a, las deudas cuelgan de tu cuello y la desnude$ es adicta a
tu trasero. !si le dijo Ifa Ose ;aure, y le recomendo Nofibori con adie meyi fun fun y dos rosas
amarillas.
Otros de los Osobos de Ose ;aure es la bebida y la !mbicion demedida de su mujer. %i se
deja dominar &or la bebida y no tiene caracter &ara frenar la ambicion de su mujer esta &erdido.
;or este Ifa se le da Osiadie a Olorun, Obi al #re&usculo y una eyele !gru&a. !l otro dia dos
aide a&eri a Osun en el rio &ara "ue le de cuenta de todo lo "ue le sucede. 5lora en el riVo.
P%$%kin:
Era un Omo Osun "ue siem&re iba al rio y le &edia. Osun siem&re lo oia y le daba lo "ue el le
&edia, &ero el nunca se ocu&aba de darle nada a Osun, siem&re iba a buscar con sus manos
*acias.
:n dia el llego al rio y llamo a Osun, &ero ella no le res&ondio, &or"ue lo "ue ella le daba a su
ijo, el lo malgastaba con los demas, y ya ella se abia cansado de darle a su ijo.
No$%: 5a &ersona solo se acuerda de los %antos y de los &adres cuando necesitan de ellos.
P%$%kin:
.% oned% F%ls%:
(abia muca ambre en la 2ierra y todos se lamentaban de la falta de dinero &ara ad"uirir
alimentos. 2odos juntaron una &e"ue3a cantidad de dinero "ue era lo unico "ue les "uedaba,
&ara acer una com&ra y re&artirla entre todos, &ero los ;laceros no les "uisieron ace&tar el
dinero y les dijo "ue el mismo era falso.
#uando mas angustiados estaban, se le &resento una anciana con un ni3o cargado y con
as&ecto de ecicera, Ella al *er a la gente llorando, solto al ni3o y dejandolo alli, fue a su casa,
saco dinero de un cofre, regreso a la &la$a y se los dio a la gente.
422
422
Ellos com&raron alimentos, y dijeron) Lracias a 1ios "ue ya &odemos comer. !l oirlos la
!nciana, les dijo) 8Lracias a mi, "ue soy la ija de Olofin y la "ue les dio el dinero &ara "ue
:stedes coman, &ila de malagradecidos.
Ose Caire no le agradecera a nadie los fa*ores "ue le agan.
P%#$o #on !(idiku
En este Ifa se ace un ;acto con %idiku "ue es el Oba Egun de los !biku. ;ara esto se
&re&ara una mu3eca a la "ue se le &one &elos de crines de osin fun fun, dun dun y &u&ua y se
carga con) 5eri del eya bo con "ue Obori, eru, obi kola, obi motiwao, egun, aira, orogbo. %e
introduce dentro de un melon de agua sandias.
%e &one en la sala en lugar *isible.

Este Ifa en un -i3o recien nacido abla de !biku.
%e &re&ara una &asta con &enaco de la mata de mai$, atare, grama. 2odo macerado y con eso
se le ace al ni3o tres rayas en el &eco. #on el resto des&ues de seco y con los demas
ingredientes "ue determinen Orunmila, se le &re&ara un Inse<Osain dentro de una bolsita &ara
&rendersela con alfiler en la &arte interior de su ro&ita.
%e &regunta si ay "ue !marrarlo a la 2ierra &oniendole una cadenita de ierro la*ada y comida
con Ogun en el &ie i$"uierdo.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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Ose 1i oko modes adigafun Orunmila Onibarabaniregun Ifa -ire.
Ifa kaferefun 4alorde ati Obini.
!wa !ye ebo Otolorun ebo !ye.
;ara -acer ay "ue acer ebo y &ara morir ay "ue acer ebo.
-acio la Lran Incorformidad en la Mujer y no ay (ombre "ue le acomode.
(ay "ue cuidarse las &iernas.
El Elegbara de este Ifa se 5lama 5alafan y es el "ue lim&ia todo lo malo.
423
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(ay "ue usar collar de Osun.
A Os(un se le &one un% ele"uede &re&%r%d%8 &%r% resol*er si$u%#iones-
:n ijo del "ue se Mira necesita mas el %odde "ue usted.
#uando Osain tenia >=6 ijos, 6=6 eran malos y 6== eran bueno.
A'ui se &re&%r% un% bol% &%r% $ir%rsel% %l %r%,e en l% &uer$% de su #%s%8 #on un% #eboll%8
#%bos de $%b%#os8 e$ubon C&ol*or%D , $res %$%res- Todo en i,e-
5a &ersona nunca se a ocu&ado de las cosas del %anto y aora tiene una guerra grande y
*iene a&urado a "ue le resuel*an y tiene dinero.
Abonisi: !gua ile odo y de ile okun ligados (Osun y 4emaya) durante siete dias. (ay "ue
tener agua de llu*ia &ara a&agar la candela con la "ue se caliente el agua del ba3o. %e le
agrega al ba3o siete gotas de melado de ca3a, cinco gotas de o3i e iyefa de Orunmila.
!demas a Osun se le &one cinco &anetelas en un &lato fun fun, y a 4emaya siete ruedas de
mai$ en un &lato con agua asta "ue na$ca. 5as &anetelas al rio, el mai$ nacido al Mar en sus
res&ecti*os &latos &ara "ue se *ayan na*egando.
Inse<Osain) 2abaco, tierra de dos lomas, ewe ma$or"uilla, comejen de dos *iguetas. 2odo en
iye se eca en una cacimba, se le da fuego y se eca umo alrededor de la casa.
%ango la tiene &uesta una carga de le3a encima. 2ienes &esos "ue no se &uede "uitar de
encima.
:sted es candil de la calle y obscuridad de su casa.
2enga cuidado con disgustos con un ijo.
5e *iene una suerte des&ues de tres aguaceros. -o se moje ni deje "ue la llu*ia le caiga
encima.
;re&are sus erramientas de trabajo, &or"ue le *a a *enir muco trabajo.
2enga cuidado "ue lo estan criticando, &ero esos lo *an a necesitar.
1ice %ango "ue no llames tanto al dinero, "ue le &uede ser*ir &ara su entierro.
1ele gracias a Osun. Ella es&era "ue usted cum&la con ella. :se #ollar y (bito de Osun.
-o corras &or"ue *eas a otros correr.
:%, 'ue re#ibir % Ele"b%r% , % Orunil%-
.efres"ue sus #ollares o su .esguardo.
(ay escases de todo y usted no sabe como resol*er el dinero, aga ebo y encontrara la forma.
:sted es &ersona algo &erniciosa y no tiene &alabra fija, tiene muco genio, escasea de todo y
es malagradecido<a.
%i es Mujer) El (ombre "ue tiene no le gusta. !s&ira o es&era a otra &ersona.
1esde "ue tu*o contacto con el (ombre anda mal de salud. #uidado con Clujos.
:sted em&e3a sus cosas y si su ombre no le da dinero &ara sacarlas, las &ierdes. %u marido
se *a a cansar de darle dinero, &ues con todo lo "ue le da. :sted nunca tiene dinero, &or"ue lo
malgastas. #uide a su marido "ue &uedes &erderlo.
(abla de Mujer Embara$ada.
2enga cuidado con una amiga o *ecina "ue *isita su casa, ella se &eina acia atras y no le
gusta usar &inturas, cuidado con murmuraciones, &or"ue es in*ertida.
#uidese el Mientre "ue lo tiene enfermo y &uede aber o&eracion "uirurgica.
%i es (ombre) :sted ace *ida de &ie, eso le da3a los &ies y las &iernas y lo agota muco.
:sted esta medio Im&otente, aga ebo con akuko, dos eyele, una botella de agua llu*ia, ada,
obe, akatam&o, dos ilu y la medida de su &ersona.
(ay una mujer "ue usa corales y &rendas y "ue gasta su dinero en forma desmedida, sin
&ensar "ue usted tambien le necesita. Ella em&e3a sus cosas, y si no le das dinero &ara "ue las
sa"ue, las &ierdes y usted asi esta malgastando su dineroK guardelo "ue tienes "ue 4oko Osa,
&or"ue se *a a *er en un a&uro de corre corre.
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:sted llora &or una mujer "ue tenia. :sted la *io ace &oco y *a a *ol*er con ella, ai esta la
suerte de ambos.
:sted esta aciendo una cosa y dices "ue se la estan aciendo a :d.
-o &iense en *engarse de nacie. !lguien le i$o una cosa mala y :sted dice "ue tarde o
tem&rano se la &agara.
:sted *a a tener una mujer "ue *a a estar con otro, saldra embara$ada y usted creera "ue es
suyo, solo se con*encera de lo contrario cuando la criatura na$ca, &or"ue el otro es mas claro
"ue usted. 2ienes *arias cosas de ierro "ue amontonas.
P%$%kin:
Olofin mando tres llu*ias sobre la 2ierra. #on la &rimera cayeron &iedras &reciosas, joyas,
diamantes, etc. y todos salieron a recoger *alores menos Orunmila, y dijero) 8Fue bobo es, si se
&uede acer rico.
#on la segunda llu*ia cayo muco dinero, todos salieron a recogerlo menos Orunmila y la gente
dijo) 8Fue bobo es, no coge dinero y sin el no se &uede *i*ir.
#ayo la tercera llu*ia y con ella infinidad de lan$as, arcos flecas, cucillos, &ero nacie salio a
recogerlos, &ero Orunmila salio y las recogio todas. 5a gente comento) ;ara "ue las "uerra si
no sir*en &ara nada.
#uando una &arte de los "ue recogieron joyas, diamantes, dinero, etc. Malgastaron sus
ri"ue$as amena$aron a los "ue las tenian guardadas con "uitarselas, y ellos &ara no &erder lo
"ue tenian fueron a casa de Orunmila a com&rarles las armas "ue el abia recogido. Orunmila
se las *endio y se *ol*io rico.
Ebo: P%r% G%n%r l% Guerr%: !kuko, un ilu keke, 6H ota keke, abiti, obe, ada, akofa, ofa, eku,
eya, e&o....
Ebo: !kuko, > adie, &u&ua, akudo fifesu, soga, otas de *arios colores, eku, eyu, e&o..... El
!kuko &ara Esu, los dos adie coloradas &ara Oya.
Ebo &%r% e*i$%r &roble%s de 5us$i#i%-
!kuko fifesu, escalera, soga, abiti, ofa, obe, atitan de la carcel, eku, eya, e&oi.....
Ebo: !kuko, adie, eyele, abiti, a$abaces, aracoles, oro, &lata, eku, eya, e&o......
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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O!:E .EBO
Ose 5e$o sako riako adobora Eyo orokate adifafun Nose un bo omo tidoso agboni kode
aikordie, eyele, agbeboadie, omi la omi, owo la meni elebo.
Ose 5e$o Olalu Ciri adifafun /a !le ile korugbo ira obo eyele lebo. Naferefun -su ati 4alorde.
Ose 5e$o Ita meta obe ayakata adifafun Orunmila -igbati Olorun Mayiyi Olosawo Oba Igi
-iya.
%uyere) Ogunde !rere Ire /onbo lekua lokua Ogun BanileOgun Balona. Ire bonbo lokua
aeee.
425
425
Ewe del !i"no: Ewe !yo (Luacalote), *erdolaga y frambuesa.
(abla de (erencias. 5o mismo se ereda lo /ueno "ue lo Malo.
! Egun se le da un akuko y otro a Ogun.
! Osun se le dan dos adie a&eri.
Obori con eya<oro (guabina) seca e igbin.
! Orunmila se le &one un #rucifijo de cedro.
!"ui nacio el %uyere de la ;alangana) Eniwa Eniwa Osun Eniwa.
! Osun se le da un akuko junto con Egun.
P%r% Eliin%r O"u del Es$o%"o:
%e &re&ara un Omiere de yerbas de Ifa y se le da una adie fun fun. !l otro dia se toma un *aso
de ese omiero en ayunas.
P%r% #on$r%res$%r l% .o#ur%:
Obori con eyele meyi fun fun, una se &one en el leri, la otra en Esu /ako. 1es&ues se
&regunta &ara donde *an.
Obr% P%r% Ire Ubo:
%e &one en Ile una so&era con o3i y cubierta con aso a&eri. %e le da Obi Omi 2utu a Elegbara.
%e sacrifica una eyele fun fun detras de silikun ile y tambien se le eca eyebale a una igba.
Esto se ace de noce.
!l dia siguiente &or la ma3ana todos los de la casa se untan un &oco de ese O3i en sus frentes
y encima un &oco de la eyebale de la igba.
%e &re&ara Omiero con yerbas del %igno, ewe ayo y *erdolaga francesa, o con las "ue diga Ifa
y todos los dias se eca un &oco en la &uerta.
Obr% P%r% l% =is$%:
Omiero de ewe ayo y *erdolaga francesa "ue se eca en una igba.
%e lim&ia la Mista con un e3i adie y la yema de ese e3i adie sin rom&erla se eca en la igba de
omiero, se le agrega Ori efun e iyefa re$ando este Oddun.
En el &iso se &inta con efun y oti Ose<2ura, Ose 5e$o y Otura %e, encima se &one la igba
del omiero &re&arada "ue estara &intada de efun.
%e lim&ia al interesado con una eyele dun dun y se da la eyebale alrededor de la igba "ue esta
sobre la !tena Ifa y solo se le ecan dentro las ultimas gotas de eyebale. 1es&ues la leri y ara
de la oyele *an &ara una loma.
Entonces a la Igba se le re$an los Mayis, Ose<2ura, Ose 5e$o y Otura %e. #on ese
&re&arado al interesado se le la*an los ojos.
%olo se cobra I 6,=H.
E,% Tu$u En$o%$%do % Os(un-
%e le nota el omi a la so&era de Osun.
%e cocina un eya tutu entomatado con las generales de los !rayes dentro y se &one en un &lato
o fuente al lado de Osun y sin agua y sin encenderle itana, se le &ide la 1estruccion o el
alojamiento de los !rayes. ! los cinco dias se lle*a el Eya 2utu entomatado al Mar. %e trae
agua del Mar y se eca en la so&era de Osun y entonces se le encienden dos itanas,
*ol*iendo a &edirle contra los !rayes.
426
426
! los cinco dias se bota el agua del Mar, se la*a bien a Osun con agua &otable fresca y lim&ia,
des&ues se le eca agua &ura como de costumbre, si se tiene agua de rio lim&ia y cristalina,
muco mejor.
Por Arun:
%e le da a Egun etu dun dun, se asa y se &one debajo de la cama del enfermo y cuando
comience a a&estar, se lle*a al monte.
Obori con Eya 2utu de Ile Ibu Odo (&escado de rio).
#omida a Osun en el rio.
!kuko a Esu y a Ogun.
#amino de Ogun !rere.
! usted le gusta &oseer a las Mujeres Creneticamente, &or eso ellas lo reuyen.
#uidado con Miolar a una Mujer, eso sera su destruccion. (ay una mujer "ue lo ama con delirio,
&ero usted &iensa en otraK esa no lo "uiere y si usted se em&ecina lo destruira.
:sted desea acerle da3o a tres &ersonas distintas, no lo aga "ue no le con*iene.
2oda*ia &ersiste la Enfermedad "ue tu*o en sus organos genitales. -o se descuide.
:sted es un &oco conser*ador &ara el dinero. (!garrado).
1esea se&ararse de su conyuge. 2rate ese asunto con delicade$a &ara e*itar tragedias fatales.
%us ermanos de Ifa desean acerle da3o.
#uidado no se enferme de la sangre.
-o le niegue nada a nadie &ara "ue &ros&ere.
#uidado con tragedias, malas formas, etc.
-o &uedes estar en distintas .eligiones &or"ue se &uede *ol*er loco (loca).
Es(u N%n"ue
%e monta en una Ota ;orosa.
;%r"%: Eku, eya, 6J atare, J atare, J granos de agbado, un real de &lata, J an$uelos como
cucillas con tres aikordie.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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O!:E NI0O-
O!:E 5UANI-
Ose /oroniwo /oro Ojuani -iwo Nokorose !wo Ojuani Nokoro /iaye eyele lebo. Ose
Moweyo Ojuani !kakalaye Oba 4obi Inu eni omo 5ala !wo Okuta !wo 5ori Okuta.
Ose Morare Ojuani Mowaye ni Ose Ifa kaferefun Elegbara, Ifa keferefun Orunmila, Ifa
kaferefun Osun, Orunmila ati Ogun.
Meferefun %ango Monta3a abere kulaye. Ose -iwo Ifa kakerefun Ogun inu e3i oyu ekun oyu
Ose -iwo.
!"ui nacio la Lran Maldad en las &ersonas de !&arentar una cosa y ser otra, &ara ad"uirir de
esa forma lo "ue se &ro&onen.
Ose -iwo siem&re debe de tener en su casa una jaula de ierro con una jutia dentro.
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Ose -iwo debe de mirar bien las eti"uetas de los &omos o &astillas de medicina "ue toma,
&ues &or andar a&urado &uede tomar unas &or otras y en*enenarse e into,icarse. (ay "ue
Mirar bien lo "ue se toma.
/aldear la casa con ewe algarrobo.
Ose -iwo se &elea con el &adrino y cuando tenga aijados, estos se *an de su lado
disgustados.
(abla de 2res ;ersonas "ue se se&aran.
1etras de silikun ile se &one un &alo de algarrobo con un la$o rojo, &ara resol*er &roblemas.
El Elegbara de este Oddun lle*a lle*a leri de aya (&erro) u cuero de tigre.
;or este Oddun se &one a Elegbara a comer con Egun.
Por es$e Oddun (%, 'ue $ener % Os%in-
!"ui fue donde Osain /ajo a la 2ierra.
%e le da a %ango un aya (&erro) junto con Osain y Elegbara.
#on la leri del ayu y cuero de ekun se &re&ara un Inse<Osain, "ue lle*a ojas de algarrobo.
P%r% 'ui$%r l% 9%ldi#ion:
%e &one a er*ir un guacalote junto con un cucillo. 1es&ues se ba3a con esa agua y el
;adrino entierra la yerba y el cucillo.
Ewe del Oddun: Al"%rrobo-
;or este Ifa se le da un akuko a Esu, &ara "ue no lo transformen.
%i Obini esta encinta el (ijo sera Omo Elegbara.
P%r% 'ue no lo En*enenen:
%e le da un owunko a Esu y con las bolsas de los testiculos se Monta un Inse<Osain con
ojas de algarrobo, iyefa de este Oddun, un oyu de agutan, inkin, JA atare, eyebale de etu, aku<
ko, eyale y owunko.
P%r% =er Duriendo lo 'ue le (%#en sus Ar%,es:
5e &re&ara un iye con leri akuko, ojas de algarrobo, &ol*o de *igueta del teco de la casa, &elo
de owunko, de abo, de juju akuko y ayele. 2odo reducido a Iye, se ace ebo, des&ues se eca
dentro de una bolsita &ara "ue el interesado la &onga dentro de la funda de su almoada.
;u%ndo se *e es$e I)% en un% =is$%8 si es :obre8 Tiene 'ue :%#er I)%8 &ues n%#io &%r%
Adi*ino-
Ose -iwo no &uede acer confian$a en ninguna Mujer, &ues mas tem&rano "ue tarde lo
traicionara.
:%2Ed salio bien de un gran a&uro, &ero si se mete en otro, no &odras salir bien del mismo.
:%2Ed anda con tres mujeres y una de ellas aun esta con su marido y lo *as a encontrar dentro
de la casa y :d. *a a tener "ue correr.
1onde lo in*iten no *ayas asta des&ues de tres dias, &or"ue a"ui "uerian matar a Orunmila.
:sted a &asado &or cosas malas, aga ebo &ara "ue lim&ie su camino.
En Mujer %oltera) 2iene un Egun "ue *i*e con ella y no la deja tener marido fijo. (ay "ue
(acerle O&araldo.
En Mujer #asada) #uidado con su !mante y su marido, "ue este ultimo la &uede matar. Mi*e
con un (ombre "ue no es de su agrado.
#uando !wo le *e este Ifa a una mujer, si se descuida, ella se lo roba. #uando !wo termina de
Mirarla, le da dos Obi, y le dice)
;rtelos en tu casa y &oVnselos a tu !ngel.
#uide su casa &ara "ue no se le desbarate.
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Ose -iwo) (ombre o Mujer, les gustan los conyuges jo*enes y &or no &erderlo<a, le
&ro&orcionan todo lo "ue le &ida.
!e#re$o de l% 5u$i%8 el Di%blo , l% ObiniH-
%e &re&ara un iye &ara "ue la obini lo use en la cara y en su frente con) ;ol*o de leri de eyele
"ue se le aya dado a Osa, de leri de eku (jutia), siete atares. %e re$an en el 2ablero.
5a mujer al usar los &ol*os dice) 8!si como la Putia sal*o a la Mujer de las Larras del 1iablo, asi
yo me sal*e de las garras.
;or eso es "ue Ose -iwo, ya sea !wo o !&etebi tiene "ue tener en su casa una Putia dentro
de una jaula.
Ebo: :na Putia, una jaula, una tram&a, owe algarrobo, eku, eya.... 1es&ues del ebo ay "ue
dejar la jutia dentro de la jaula y cuidarla muco, y cuando se muera, buscar otra, &ues al due3o
de este Oddun ya sea en !tefa o en Ikofa, mientras *i*a tiene "ue tener una jutia *i*a en su
casa. C!e#re$o del OddunD-
Ebo: J osiadie, J eyele, J ota, leri aya, cuero de tigre, mierda de aya, igi) !lgarrobo, ewefa,
alamo, gbogbo ileke, gbogbo aso, gbogbo ase, o&olo&o owo.
Es(u A,%$orini,o:
%e le da a Ogun un aya keke, se &one a secar la leri y *a en la #arga de este Esu con rai$ de
!ti&onla, algarrobo, iroko, ceiba, acacia, tamarindo, &alma real, leri owunko, de akuko, de
eyele,de etu, J ila 66 atare, &eonias, eru, obi, kola, obi, motiwao, osun, a3ari ibu odoV, ota del
rio, eku, eya.
Es(u Il%re: Mino con Osun a la 2ierra.
;%r"%: H semillas de mara*illa, eru, obi kola, osun, obi motiwao, orogbo, leri aya&a, de akuko, ?
abere, ewe de Osain, 6 e3iV aya&a,leri eyele, de cao, de gallinuela, ? clases de tierras, oro,
&lata, cobre, ? igi fuertes, 6 inkin....
Ma sembrado en una ikoko a la "ue &one dentro se le &inta la siguiente firma con efun y oti.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I I
OO
OI
OO
O!:E BARA
Ose /ara !wo %esere adifafun 5oba Cifereku toluma ku oguede !lafia.
!"ui !wo %esere, la Mio Ose /ara a la mata de Oguede &arida, "ue Iku deseaba destruir,
cuando el .ey "ue era %ango, saliera en busca del /ien &ara esa 2ierra, y la mando a Orubo
con dos eyele y un !sere de %ango forrado en caracoles.
!"ui el !sere de %ango se carga con &icos y u3as de akuko, 67 eru de 67 semillas de &ica
&ica y muco iye de Osun -aburu.
Este Oddun se re$a &ara "ue el !wo *en$a a su contrario "ue le esta aciendo maldades. %e
&one a Elegbara sobre el iyefa y se le da un akuko nombrando a los arayes. %e re$a Ose
/ara, Obara %e mose momo bara ajut rucko !wo Ebana adifafun Orunmila, adifafun Esu
umbati okuyo ita ebo taru o3i3i) ]]]]]]]]]]]]] emi orugbo tio Esu lokua ota. (%ea okuni u
obini) Ita &iriti ;iriti Esu Iye.
5a &ersona des&ues "ue ;ide una cosa, se asusta cuando la consigue.
!"ui -acio el 2rastorno de la ;ersonalidad. 5a ;ersona desea ser de todo, asta !wo de
Orunmila y cambia de .eligiones, &ero su felicidad esta en 2rabajar Orisa (El %anto). Es omo
Osun.
(ay "ue lle*ar a Osun al rio y si tiene !wofaka o Ikofa tambien se lle*a y juntos se les da de
comer &ara "ue ellos le "uiten todo lo Malo, y le den suerte.
(abla de un Egun "ue esta &arado en la &uerta de la casa, "ue murio de ambre y "uiere
comer.
:n Eya 2utu con aso a&eri &ara Egun.
O&%r%ldo con un osiadie y nue*e cintas de colores. Este O&araldo se entierra.
(abla de un #ofre con monedas.
5a &ersona necesita ira a la Iglesia a rogar, cuando el #ura este oficiando. 1ebe de lle*ar un
algodon y una %alamandra, se sienta, se lim&ia y la suelta &ara "ue la %alamandra se "uede
rogando &or usted, &ara "ue Olofin lo oiga. #uando usted se siente *as a *er a su lado a un
#ura, *i*o o muerto, "ue es el "ue *a a lle*ar su rogcion a Olofin.
! Ogun se le da un akuko fun fun y se &inta Ose /ara en la 2ierra.
Este Ifa manda a 1arle de #omer a Egun a cada rato en la &uerta de la casa.
Enfermedades del %igno) :lceras Estomacales, ;roblemas Mesiculares. :lceras del 1uodeno.
;roblemas #ardiacos, de las Menas, del Mientre.
Os(e B%r% es Es&iri$is$% , Adi*ino- Tiene 'ue (%#er I)%-
5os ijos cuando cre$can se iran de su lado.
2iene ;rotecciones Es&irituales de Mucas 5uces.
(ay un Egun &arado en su &uerta y no entra en la cas, &onerle detras de la &uerta una
&alangana con omi y &edacitos de obi, a los nue*e dias los bota &ara la calle y &one otros.
Ose /ara tiene "ue recibir a Osain.
:sted tiene dinero guardado.
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!"ui una &ersona fue al %eminario con el &rete,to de estudiar &ara #ura y lo "ue acon era
estudiar &ara abogado.
-o se &uede trabajar de -oce, &ues si lo aces &ierdes *einte dias &or uno.
5e *iene una %uerte Lrande de 1inero, (aga Ebo &ara "ue le llegue fresca y no aya
desgracias.
-o en*uel*as el dinero en &a&eles, &or"ue debes de usarlo en sus bolsillos.
%i es mujer, "ue use refajo amarillo.
-o digas malas &alabras ni se desnude delante de los %antos.
-o estudie ni trabaje de noce.
%i le sale a un -i3o ay "ue acerle ebo &ara "ue no se muera, &ues es Miajero. 1ele los
Luerreros, !wofaka o Ikofa y 4oko Osa.
Maya a menudo a la Iglesia &or"ue usted necesita muca .ogacion &ara alargar la *ida.
(ay "ue ocu&arse de las &rotecciones es&irituales.
%iem&re abra "uien able bien o mal de Ose /ara.
2ienes, tu*o o tendras una Luerra muy grande con un Mayombero.
5as guerras Ogun se las ganara.
Mio matar o sabe de la muerte de alguien y &robablemente le ayan dado a guardar el arma con
"ue lo ultimaron.
%u Osobo con las mujeres de ojos a$ules, &ues cuando no desee seguir con alguna de ellas, lo
tratara de destruir, antes de "ue usted sea de otra mujer.
%i es !wo de Orunmila, nunca le &reguntes dos *eces la misma cosa.
%e le da !mala con Mal*ate a %ilikun ile.
!e#re$o de eHs$e I)%H: P%r% Resol*er si$u%#iones:
:na tinaja, dos a&aro, un akuko, una aya&a. ! la ta&a de la tinaja se le abren nue*e agujeros.
5a tinaja se &one al lado de %ango, se dan dos a&aro a %ango y a la 2inaja &or dentro. 1e la
&rimera !&aro sacrificada se cogen dos juju del ala dereca, dos del ala i$"uierda y dos de la
cola.
1e la otro a&aro se coge una juju de esos lugares antes se3alados, en total nue*e juju. !
continuacion se da la aya&a y akuko de %ango, ecandole esta *e$ a la tinaja eyebale &or
fuera. En cada uno de los agujeros de la ta&a se engar$a una juju de a&aro. %e deja *i*iendo al
lado de %ango asta "ue la &ersona resuel*a su &roblema, des&ues se le da camino.
P%r% %%rr%r l%s .en"u%s de los Ar%,es-
%e cogen las elenu de los animales sacrificados en la Obra anterior y se&aradamente se enti$an
con ou fun fun y &u&ua y se ecan dentro de la tinaja keke antes de sellarla y cuando se
cum&lan los dias se3alados &or %ango, se rom&e al &ie de una &alma real.
P%r% ob$ener el Poder:
%e &re&ara una tinajita con seis barrenitos en la ta&a, se ace ebo con las ro&as del interesado,
tierra de sus $a&atos. %e &one a %ango al frente del !te&on Ifa y se le encienden seis itanas.
1es&ues de terminado el ebo, se le dan a %ango seis a&aro y a la tinajita, las leri *an dentro
de las tinajitas y esta *a al &ie de una &alma real. Entonces se le encienden a %ango seis
mecas "ue se a&agan con omiero de Obatala, esto *a al teco de la casa donde se i$o el
ebo. El ebo *a adonde diga Ifa.
P%r% A%rr%r Elenu de Ar%,e:
:n &ollon canton a Esu en las cuatro es"uinas, des&ues se lle*a &ara la casa y se le coge la
elenu y se &one a secar. El ara del &ollon se abre y se asa con e&o, se tuesta o&olo&o agbado y
ambas cosas se le &onen a Elegbara, y al otro dia se lle*an a Enigbe (al monte), &or donde
usted no tenga "ue *ol*er a &asar en *arios dias.
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#uando Elenu del &ollon esta seca, se cogen cuatro ebras de ilo fun fun, cuatro de &u&ua y
tres de dun dun, se tuercen bien, se le &asa cera *irgen y con ese cordoncito se enti$a la elenu
junto con un &a&el con las generales de los arayes. %e &one dentro de una bolsita de cuero o
de tela del color "ue diga Ifa y el interesado lo usa encima cuando tenga "ue salir de su casa,
cuando este en su casa o cerca de la misma, lo mantendra colgado detras de silikun ile. #omo
los martes oti con atare meta Inse<Osain de Ose /ara.
:n canuto de ca3a bra*a abierto &or ambas &untas, se le &asan seis &incos o gancos y se
carga con) Eru, obi kola, osun, origbo, obi motiwao, rosura de tarro de malu, eku, eya, agbado,
ewe de %ango, oro &lata, bronce, leri de aya&a, y de las seis a&aro "ue se le dan a %ango y a
la #a3a /ra*a. %e sella &or ambos e,tremos y *i*e y como con %ango.
Os%in de Ye%,%-
%e le da a 4emaya un akuko fun fun, se le coge la elenu y se enti$a con cuatro ebras de ilo
a$ul, blanco, rojo y amarillo, &ero antes se &one sobre un &eda$o de aso fun fun y se le eca
eku, eya, agbado, o3i, e&o, ori, efun, o3i, ? *wew, ? ramitas de ewe de 4emaya (distintas), oti
kana, se en*uel*e en ese aso o en algodon fun fun y se &rocede a enti$arlo. #ome los *iernes
e3i adie diluido en *ino seco.
Os%in de ele"b%r%:
%e da un akuko a Elegbara, se coge elenu, ? abere, ou a$ul, amarillo blanco y rojo, ase de
Elegbara ras&ado de su ikoko. %e cuelga detras de silikun ile &ara los Malos Ojos y Malas
5enguas.
Ins(e3Os%in %l &ie de Ob%$%l%-
5a lengua de un &argo, U abere, ilos de U colores menos negro, ase de Obatala. ;ara
%ilikun ile. #ome eyele fun fun con /aba, etu, akuko fun fun. #ada oco dias se le so&la oti
kana (*ino seco). %e &uede usar &or encima.
Ins(e3Os%in %l &ie de !(%n"o-
%e dan dos eya&a tiroko a Osain y a %ang si son grandes, si son cicas solo se le dan a
%angoV en 5una -ue*a. %e les cogen las leri, las &e$u3as, J7 ewe de Osain, &arami, cambia
*o$, amansa gua&o, cora$on de &aloma, *ergon$osa, una Oracion del %anto %udario. Oracion
de la #ru$ de #ara*aca. O. Luia del #aminante, O. de %an !ntonio, 7 atare cinas, ilo a$ul y
rojo, 7 reales de &lata. %e enti$a y se coloca dentro del cara&aco de la a&aya de %angoV
cuando este seca y untada en e&o.
Ins(e3Os%in de !(%n"o:
Eru, Obi kola, obi motiwao, aikordie, eku, eya, e&o,ewe de %ango, atare. #ome !ya&a y akuko
con %ango.
P%r% "%n%rse l% %is$%d de Ele"b%r%:
%e coge una cesta de yagua y se le &one una leri de ekute y se le so&la oti alrededor, se le
eca eku, eya, e&o, agbado, &latanos *erdes asados, bollitos de carita. %e abla con Elegbara,
&ara resol*er situaciones.
Ose /ara es la #am&ana. 5a /oca de la &ersona es la cam&ana y la lengua es el badajo, y
&ara "ue suene bien, tiene "ue ablar bueno.
Ose /ara) 5a lengua es el a$ote del cuer&o.
P%$%kin:
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El &adre de Ose /ara no com&rendia &or"ue ra$on sus familiares tenian "ue morirse. #uando
morian, los metia en una Igba y todos los dias ablaba con ellos. :%, 'ue Tener Prend%s.
P%$%kin:
Obatala salio a &aseo y el cielo se nublo y comen$o a llo*i$nar y se refugio debajo de una
frondosa %al*adera. 1e &ronto Obatala oyo un fuerte cas"uido y asustado salio corriendo, y se
mojo con la llu*ia. ;or el camino miro acia atras y *io como las semillas de la %al*adera
estallaban y eran las "ue &roducan el ruido "ue lo asustoV. 4 Obatala maldijo a la %al*adera &or
aberse mojado con agua llu*ia.
P%$%kin:
Ose /ara estaba muy &obre y fue a la orilla del rio a ablar con Osun, ella le dio una
&iedrecita, y le dijo) %egun la cuides iras &ros&erando. El la lle*o &ara su casa y la &uso en un
lugar *isible.
Ose /ara comen$o a &ros&erar y cada *e$ "ue ganaba dinero com&raba un adorno &ara su
casa y entonces cambiaba la &iedrecita de lugar, llego el momento en "ue Ose /ara abia
acumulado tantos adornos, "ue no tenia lugar donde &oner la &iedrecita, y ol*idandose del
consejo de Osun cuando se la entrego, la boto.
Ose /ara comen$o a &erder todo lo "ue tenia, y estando ya &obre, fue de nue*o ante Osun,
"ue al *erlo tan &obre, le &regunto &or la &iedrecita. El le contesto) 2enia tantos *aliosos y
bellos adornos "ue llego un momento "ue no tenia donde &onerla y la bote.
Osun le dijo) #omo botaste lo "ue te di y ol*idastes de mi consejo, moriras &obre y solo.
Ose /ara es la Mata de #alaba$a, "ue uno la siembra y ella se *a e,tendiendo y eca los
frutos lejos unos de otros y otro es el "ue los recoge.
El &adre no *a a sacar nada de los ijos, &ues cuando estos cre$can se iran de su lado.
El ;adrino no *a a sacar nada del Ahijado, pues cuando aprenda Ifa, se
ira de su lado.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OI
OO
OI
IO
O!:E FO.O/O /ANA-
O!:E /ANA-
Ose Nana Ose I&ilike afille akolona adifafun %akun batinse maiyesa Eya<oro lebo.
Ose Nana odafun Esu, 4alorde ati Orunmila, cure lebo owo medilogun elebo. Moni 2ala Ifa
lola Orisa losin oguda, aguire, guireun guabai yokala defafa odafun 2insele Oloddumare Ebo
Oba newa okan segu, obi okokan lora owo la marun elebo.
Ose Naran lodafun Esu 4elede Orunmila lobe ewe medilogun omoni tela Ofa 5ola Orisa
omo meta Obatala Osalufon, Osagri3an, Osanla awire !yalguna oun guibakan adafun
tinsele Oloddumare wewe eure Mamuraye.
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Osalufon estaba *iejo y tenia tres ijos, a los "ue no &odia cuidar bien, &ues el tiem&o no le
alcan$aba, y cuando regresaba cansado del trabajo, tena "ue seguir trabajando en la casa
&ara &re&ararles la comida a sus ijos Osagri3an, Osanla y !yalguna.
Osalufon decidio buscar a una mujer res&onsable &ara "ue le cuidara a sus tres ijos y se
ocu&ara de los trabajos de la casa y Esu 4elede, le recomendo a la se3ora, "ue era la Eure.
5a Eure se com&rometio con Osalufon y comen$o a trabajar en la casa, y &asado un corto
tiem&o no se ocu&aba de la casa ni de cuidar a los tres ijos de Osalufon. Osalufon la
re"uirio *arias *eces &or su des&reocu&acion, &ero ella no se enmendaba, &or lo "ue Osalufon
fue a Mirarse con Orunmila.
Orunmila en el %odee le *io este Ifa y lo mando a *er a Ogun &ues tenia "ue acerse ebo con
eure, &ara "ue Ogun se la matara, &ero "ue tenia "ue ser de dia y donde ubiera muca gente
entre ombres, mujeres y ni3os, y "ue cuando le cortara la leri, le cortara un &eda$o de la Emu
(tetas), y a cada &ersona alli &resente les diera a &robar un &edacito de la Emu de la Eure.
Ogun cum&lio la orden de Osalufon y le corto la leri a la Eure &or no oir consejos, &or
abandonada y des&reocu&ada y desobediente, y Ogun cantoV)
7Iku B%b% .e /u$%n 9%ur%,e Iku 9%ko !end% Eure 9%ur%,e-
7/%%s(%% Al%iboru- /%s(%% Al%obo,% /%s(%% Al% Ibo !(is(e7-
Con este Orunmila y Oshalufon le demostraron al Mundo la necesidad y la preocupacion de las
madres por sus hijos, pues el abandono y el poco cuidado de las madres irresponsables
conducen a situaciones fatales.
No$%: En este Ifa -acio 5a #eremonia del Mumuraye el 1ia de Ita de !tefa.
;or este Ifa cuando los (ijos se enferman ay "ue andar a la carrera con ellos y tratarlos con el
%anto y con el medico &ara e*itar &erdidas. ! los ombres 1arles Luerreros e Ikofa y ;onerle
los #ollares de Osa. ! los Marones 1arles Luerreros, &onerle los #ollares de Osa y 1arles
!wofaka, &ara des&ues acerle Ifa al "ue lo necesite.
! /aba se le ruega con una igba de wara malu o ware oure si la ay.
! Ogun se le da un akuko.
#uide muco al &erro "ue usted tiene
(acerle Misa al 1ifunto "ue la &ide.
-o subestime a nadie, &or"ue el "ue usted menos se &iense, le &uede resol*er un gran
&roblema.
;or este Ifa el resultado de las Obras se *en des&ues de los siete dias.
(ay "ue &reocu&arse &or la salud y el bienestar de los ijos.
(as eco fa*ores "ue no le an agradecido.
:sted esta muy &obre.
2ienes tres arayes, uno tiene la boca de &ico, el otro es muy belludo y el tercero le a&esta el
cuer&o.
:sted tiene un &esar "ue no a comunicado a nadie.
:sted a llorado muco. Lracias a ese llanto usted se a desaogado, sino ya estu*iera
muerta.
:sted se sacara la loteria, &ues es dicoso<a &ara el Puego.
2ienes una .eli"uia de Osain "ue no lo con*iene, &or"ue Obatala le anda muco detras.
1eseas salir bien y &ronto de tres cosas en "ue se a com&rometido.
! usted le gusta "ue todo se lo agan ra&ido, y las cosas tienen "ue ser a su tiem&o.
;or el camino le *ienen tres suertes.
2ienes en mente una cosa y mientras no la realices estaras intran"uilo.
-o se guio &or cismes &ara "ue no &ierdas.
2ienes una guerra y Esu lo &rotregera.
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434
Este es el Ifa del Elefante, del Mono y del #amello.
Este Ifa abla de 1es&reocu&acion ante los &roblemas familiares.
5os &adres no se ocu&an del bienestar de los ijos.
(abla de Indolencia ante los &roblemas familiares y ajenos.
1e Insensibilidad ante el 1olor ajeno.
Ebo: Eure adie meyi dun dun, akuko, osiadie, aso fun fun, &u&ua y dun dun, obi, itana, eku,
eyu, e&o, malaguidi meta, o3i oti, efun, ori, agbado, e3i, adi, gbogbo ewe, wara eure o&olo&o
owoV.
5a eure y las dos adie dun dun &ara Orunmila, el akuko &ara Elegbara, el Osiadie &ara
O&araldo.
1es&ues del Ita se ace Mamuraye.
Ebo: !kuko, eyele meyi fun fun, aso arae, aso fun fun y &u&ua, ay keke, ewa (cadena), eku,
eya, e&o......
5os 2res Enemigos de "ue (abla son asi)
6.< Lrande, fuerte, de &iernas y bra$os gruesos y boca de &ico.
(El Elefante).
>.< Muy *elludo. (El Mono).
J.< ;ersona descuidada en su as&ecto &ersonal, sucia y le a&esta
el cuer&o. (El #amello).
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
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OO
O!:E OGUNDA-
O!:E O9O.U-
Ose Omenu Osewele /iawo wele Ose balaya /iawo akuko bodawese aya basewere senu
Oroi3a oguese omi akoko wini okoko isuguese kilama Ose Omolu. Ose Omolu agada
mamelerun.
El (ijo 1estrona al ;adre &or #ausa de un Egun "ue &erturba.
5e nacieron las sensaciones a las -algas.
5a Luerra entre Idi y Obo &or obtener la #orona de Indoko.
;or eso no se sabe cual da mas &lacer si ofikale obo o Idi Oboni.
-acieron los (abitos .eligiosos, donde los (ombres tratan de ocultar con el .o&aje de la
%antidad, las Ini"uidades de sus !lmas.
-acio el #onsentimiento a los (ijos.
Elegbara 1estrona a Olofin.
Ewe del Oddun) 5a ;rodigiosa.
! Elegbara se le da un owunko keke a la carrera, se auma y se le &one a Elegbara con isu
asado, des&ues se re&arte en siete maniguas.
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!"ui nacio la ;amela, &ara "ue las mujeres se &rotegieran sus cabe$as del intenso %ol.
! Elegbara se le &one un isu y un obi seco
;ara !wo .ecibir a Olofin a cual"uier edad.
Este es un Ifa de abikues.
.efran) El #ucillo mismo no se ace el cabo. -o se &uede *i*ir solo, se necesitan del concurso
de los demas.
5a Mujer le*anta al marido, &ero &or causa de un des&recio del marido, ella &uede ser la
1esgracia del mismo.
2u*o un anillo "ue tu*ieron "ue cortarlo &ara &oderse sacar del dedo. -o use anillos de *alor en
ninguno de sus dedos, &or"ue lo &ueden atra*ancar &ara cortarle el dedo &ara robarselo.
:sted fue o "ui$o ser militar. (a usado uniformes.
%e tienen cinco ijos y *iene un *aron "ue sera su felicidad.
:stedes son seis ermanos.
:sted tiene &roblemas con su mujer y &or causa de los ijos no se an se&arado.
:sted &erdio un trabajo o algo de muco *alor &ara usted
#uidado con ernias y con dolores en la Ingle.
Tienes 'ue re#ibir % Orunil% %un %n$es de :%#er !%n$o- !i $iene !%n$o :e#(o debe de
Re#ibir % Orunil% r%&id%en$e-
-o le agas des&recios a su mujer ni le faltes al debido res&eto y consideracion, &ara "ue no
&ierdas la suerte, y todo lo suyo se le desbarate.
%e abla con la mujer acerca de los negocios y &reocu&aciones &ara "ue el !ngel de ella lo
ayude.
2ienes "ue acer ebo con una ;renda de *alor.
-o uses armas de fuego ni blancas &ara "ue no se &ierda, &ues &or causa de su genio o
soberbia las *as a usar sin necesidad.
#onsidere y res&ete a los demas y asi se e*itaras guerras.
5a Mujer necesita (acer Osa.
Ebo: Eure, akuko, una co&a de oguede, tres malaguidi, osinsin, aso, arae...... #amino de
!biku.
Ire 5ese NiriVn Nirin)
Ebo: Eyele meyi fun fun, abiti, atitan ile atitan bato, eku eya, e&o agbado, ori, efun, o3i a3ari,
itana<&artida en cuatro &eda$os y untadas en &o, aso fun fun, arolodo, a&eri ati &u&ua.
1es&ues del ebo, las eyele se dan a Obatala, se abren y se les eca encima e&o. En el &iso se
&one el aso fun fun, encima el arolodo, arriba el a&eri y &or ultimo el &u&ua. En el &iso se &one
a3ari, se Marca Ose Omolu y se re$a &idiendo con los cuatro &eda$os de itana cortados y
encendidos alrededor de los &a3os. 5a &ersona entonces eca la a3ari dentro de las eyele,
des&ues les eca eku, eya, agbado, e&o, ori, efun, su ro&a sudada las coloca sobre los &a3os
&idiendo mentalmente todo lo "ue desee resol*er.
1es&ues las brinca tres *eces acia un lado y tres *eces acia el otro lado, las en*uel*e en los
&a3os y las lle*a a su destino.

Obr% &%r% ;ur%r Tuores del Re#$o:
:n osiadie fun fun, 67 e3i adie culecos, atitan ibusun Iku, mierda de una agutan.
%e lim&ia al interesado con el Osiadie y se le ace ebo. El Osiadie &ara Ogun. 1es&ues de
sacrificado se le introduce &or el culo un &o"uito de tierra del cementerio (Inle ibusun Iku) y un
&o"uito de mierda de agutan y se ta&ona con la cabe$a del mismo.
1es&ues en el #ulo se le *an rom&iendo los 67 e3i adie culecos cantando) Ididi E3i !die
ounyen Ose Omolu !run unlo, Iku unlo.
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1es&ues se lle*a al cementerio y se &one sobre una tumba "ue de antemano se aya
seleccionado, "ue tenga el mismo -ombre de la &ersona a la "ue se le ace la Obra.
!l regreso del cementerio, se le da a Elegbara un owunko keke "ue tenga sus tarritos
des&untados ("ue le esten surgiendo) y su corres&ondiente akuko.
1e este Owunko se coge la leri, &eda$os de Intestinos del .ecto y el orificio anal y se &onen a
secar &ara acerlos iye, "ue se ligan con eru, obi motiwao, obi kola, osun, aira, &ol*os de siete
igi de Ogun (&reguntados). 5os dos tarritos del Owunko keke se cargan con ese iue. :no se usa
en el bolsillo forrado en cuentas de Ogun y de Elegbara, el otro *i*e encima de Ogun forrado en
cuentas dun dun y caracoles.
! continuacion se le toma al interesado la medida del dedo del medio de la mano i$"uierda
e,tendidoK con esa medida se acen siete macitos de mamoncillos "ue se ier*en y se toma
como agua comun.
Ebo: !kuko, leri de etu recogidas en la &la$a, una corona, isu, atitan de la &la$a, un coral, dos
obi, dos itanas. 5a #orona se le &one a Elegbara. Es$o es &%r% Re#u&er%r lo Perdido-
Es(u Arud%-
Este Elegbara es amigo de Ogun. Es de Masa.
;%r"%: Oro, tres monedas de a centa*o, &lata, eku, eya, e&o agbado, cardo santo, &ica &ica,
abrojo manso, jaguey, tengue, &arami, yamao, *encedor, una ota de loma, una yerba de Ogun,
(&reguntada), oti, agua bendita, tierra de las cuatro es"uinas, a3ari del rio, iyo, iyobo fun fun,
atare meta.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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Ose %a !wo Obini ko&u ka&u adifafun !ko, akuko lebo, !kofa atitan erita merin elebo.
Ose %a adifafun Edun longo koma ounyen ko agbado alabgona !ya&a kombo !wo eranko aun
%odde ni Osun Igi, !ya&a Naufe ano abinu unsoro Edun maya oniwa mayoini Orunmila odara
/oniregun ekun loba ebo wiri wiriVate o&a Edun omo odara lodafun Orunmila.
En este IfaVOsain comio Mono.
(abla de !rtritis y de ;roblemas en las #oyunturas.
! %ango se le da una aya&a, &ara "ue no lo des*ien del camino.
5a !ya&a des&ues se carga y se le &one a %ango.
5a Lran %e&aracion de Oduduwa y de Obatala, donde Oduduwa tu*o "ue cambiar el esta3o
&or la &lata.
%e le &onen a Ifa 67 &esos &lata, oco en cada Mano, &ara "ue el !wo &ueda *i*ir mucos
a3os trabajando Ifa.
! Oya se le dan dos adie y al Egun Iyatobi.
9%r#% ;%ndel% en l% ;%s%- P%r% #on$r%res$%rl% se (%#e ebo #on tres ofa, tres ma$os de
&ajas secas "ue se "ueman y unbebolo.
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;ara "ue no le Fuemen la #asa) !kuko, atitan ile, J ofa, J macitos de &ajas secas "uemadas,
eku, eya,,,, abiti,......
Ebo: !kuko, ewe odan, U ofa, un &orron con omi, atitan ile, 5as oco ofa un bebolo.
P%r% Ale+%r % los Ar%,es:
%e &inta Ose %a detras de silikun ile en el suelo, le &ones al lado etubon (&ol*ora), un igi de
sal*adera, le da ina a la &ol*ora o al a$ufre en su defecto y llama al araye y le das un akuko al
&alo de %al*adera y al tra$o "ue dejo la &ol*ora.
P%r% Ale+%r % los Ar%,es:
:n &alo grande de abre camino detras de silikun ile, en ese &ago se &onen las generales de
gbogbo arayes y se le da un osadie dun dun. 1es&ues se tuesta el osadie, se reduce a iye y se
liga con ras&a del &alo y se so&la en la &uerta.
Ins(e3Os%in de Os(e !%-
#olmillo de tigre, leri de aya&a, dos juju aikordie, dos de $un$un, eru, obi kola, obi motiwao,
osun, igbin, iyefa. Ma forrado en &iel de Mono.
1e *e$ en cuando se le da una adie jabada a Egun Iyatobi.
P%$%kin:
El #oco *erde cuando se "ueda sin agua nadie lo "uiere, y el #oco %eco cuando lo &arten y
*en "ue esta malo, lo botan.
:sted esta Enfermo de su Interior, cuidese. %i Ifa (abla Mal, ay "ue andar &ronto &or"ue la
&ersona corre &eligro.
%e trabaja con #ocos Merdes y %ecos &ara ba3os, &ara tomar y &ara acer obras en la casa.
Era un (ombre "ue andaba &or el Monte, le entro muca sed y la !ya&a en *e$ de indicarle
donde estaba el rio, cuando el le &regunto, le dio una direccion contraria. !ndando el (ombre,
se encontro con %ango, y fue este "uien lo guioVcorrectamente.
#uando el (ombre llego al rio, *io a la !ya&a, la cogio y en agradecimiento se la lle*o a
%ango.
;or este #amino se le da una !ya&a a %ango, &ara "ue no lo des*ien del #amino debido.
No$%: #omo todas las !ya&as son iguales, es &osible "ue el (ombre creyera "ue era la misma
y la cogio. #uidado no lo confundan con otra &ersona y lo manten.
P%$%kin:
(abia un Escla*o "ue &or sus malas formas era odiado &or los otros escla*os de la dotacion del
!mo y al darse cuenta de "ue era odiado y des&reciado &or sus com&a3eros de cauti*erio el
rencor acia ellos nacio en su cora$on.
Ese escla*o taimado trato de ganarse la confian$a del !mo y &ara ello le contaba al !mo todo
lo malo "ue acian los demas escla*os y el !mo tambien lo des&reciaba en su cora$on.
:n dia el !mo tu*o "ue ir con urgencia a casa del .ey y como su #a&ata$ abia ido &or unos
dias a otra 2ierra, dejo al Escla*o taimado a cargo de su dotacion. Ese Escla*o al *erse al
frente de los demas Escla*os, comen$o a matar a los "ue lo des&reciaban con mas ainco.
#uando el !mo regreso y *io a su dotacion diesmada, le &idio e,&licaciones al Escla*o, "ue le
dijoK 5os mate &or"ue eran mis enemigos. El !mo le contesto) 82e *engaste de ellos, &ero como
a mi me &erjudicastes, te matare. 4 el !mo lo mato.
;or cul&a de su rencor se &erjudicas muco y asta &uedes &erder la *ida.
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!"ui el Mar y la #osta fueron a casa de Orunmila, y les salio este Ifa "ue les marco ebo
%olo el Mar lo i$o y &or eso las basuras "ue le ecan, las arrastra acia las #ostas y alli las
deja.
!"ui fue donde la #otorra fue adonde estaba Oduduwa, &ero &or el camino sus enemigos le
so&laron unos &ol*os a base de efun y osun encima.
#uando ella se *io a"uella manca roja encima, comen$o a mirarla de lado y le entro
calambrina y se le torcieron las &atas.
5a &ersona tiene defectos en las &iernas o un ijo le nacera con las &iernas torcidas.
%i tienes resguardo no esta bien eco.
:sted debe los #ollares u otra #ermonia "ue le icieron.
.es&ete a sus mayores de %angre y de .eligion.
%u suerte es buena &ero esta un &oco trastornada.
5e ablan al oido &ero no sabe si es Egun u Osa. Esta confundido y estas &erdiendo esa
Lracia o ;oder.
:sted a tenido muy buenos sue3os y dice 4emaya "ue le a dado mucos numeros, &ero "ue
ella no tiene la cul&a de "ue a usted se les ol*iden.
:sted %ue3a con una -egrita de 4emaya.
;ongale al Es&iritu "ue anda con usted una ikoko con comidas, dulces y demas cosas, &or una
%uerte "ue esa Entidad desea darle y "ue a los demas Es&iritus les &ongas frutas, tabaco, oti
&or su salud.
:sted &iensa en una cosa "ue tan &ronto deseas acer como no lo deseas.
%us enemigos estan dentro de su &ro&ia casa. ! usted no lo res&etan ni lo consideran en su
casa. %u mujer ace lo "ue le *iene en ganas y no su *oluntad.
%ujetese la boca y no grites ni ofendas tanto.
Mas *ale ma3a "ue fuer$a.
%u conyuge es mulato<a, tu*o uno<a blanco<a, aora le falta el (la) negro<a.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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Ose Naraka Eru. Orunmila :nbatilo&e es ibu losa omo eru, osun Noyode oma unfo Oluwo<
Osain Inle !karabaniye Oro Nodade tinlomu kola keyu ibi arara !wo im&on Oroguye Ose Na
!ye Inle adifafun !ye unbatinse oun gbogbo Eya<Oro ara a&onti&ontika Eya 2utu Oba 4egueta
giri giri lodafun Inle !bata.
Este es el Ifa del Escla*o del .ey
Ose Na decia) !donde mi cabe$a me lle*e alli estare.
#uando se *e este Ifa, enseguida se eca un &oco de omi tutu en silikun ile.
Es un Oddun de Ini"uidad, de Maldad y de Micios.
!"ui el !wo es Inicuo (Mal*ado, Injusto).
!"ui OruVnmila era (ecicero de Magia -egra.
#uidado con bocornos
%e &adece de !sma, #uidado no se aogue
! 4emaya se le dan dos akuko
! Osun se le &onen dos eleguede
%e le dan a Osun antes de cinco dias dos adie a&eri en el rio, cuando se *e este Ifa en !tefa,
!wofaka o Ikofa.
-o se come Isu
;or !run no se da &alabra. %i se coge #ama ay dificultad grande &ara le*antarse y sal*arse.
#uando la &ersona o el !wo se cae, &or este Ifa se ace ebo con tierra de ese lugar, un akuko,
cuatro estacas y ewe eran) ;ata de Lallina.
5le*a un Osain Montado en un #aracol #obo. %i es &ara bolsillo *a montado en #aracol #obo
keke.
Marca Cracturas de /ra$os y ;iernas &or !ccidentes, Muerte de .e&ente &or una %or&resa
.ecibida.
Ewe del Oddun) ;ata de Lallina.
;or encima del agua (;or el #amino de Olokun o de 4emaya) le *iene una suerte grande de
dinero.
-o seas griton
:sted no es el "ue mas sabe
(ay "ue Obori.
-o se *a a Melorios.
(ay "ue acerles ebo a los ijos antes de acerles %anto.
;idale todos los dias a Olofin y a 4emaya, al acostarse y al le*entarse.
El mal "ue le agan se le *ol*era un bien.
1urante siete dias no montes en *eiculos motori$ados ni en coces, ni montes caballos, ni
subas escaleras &ara e*itarse un &osible accidente.
2ienes "ue (acer ebo ra&idamente.
Ifa del Escla*o y la (ija de Oba.
!"ui !legbara montaba a caballo y era ciego.
-o se desnude delante de los %antos.
%o3o con una mujer mulata y era Osun.
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%u suerte le *endra &or una mujer.
1ele gracias a su cabe$a, a Osun, a su Mama o al Es&iritu de ella, si es difunta.
:sted es de los "ue a&renden &ronto las cosas, &ero no creas "ue sabes mas "ue los demas.
(ay "uien desea meterlo en lios de justicia.
#uidado con sus enemigos y una traicion.
:sted esta como si estu*ieras escla*i$ado<a.
! usted le a de suceder un &ercance muy grande y de ai le *endra una suerte muy grande.
:sted tu*o !ijados antes de 2ener %antos.
:sted no &uede fran"uearse muco, debe de ser cauto &ara sus cosas.
%i *ienes a Mirar a otro &ersona, tenga cuidado "ue no es legal con usted.
%i lo cambian de trabajo no se &reocu&e "ue sera &ara bien.
Ose Na en*idia a los "ue el cree "ue saben mas "ue el.
Ebo &%r% !%lir Bien del Ne"o#io: !kuko, eyale, bibijaguas..
Ebo: P%r% 'ue le lle"ue el Dinero: 1os akuko, dos adie, eyele, juju aikordie.
Ebo: P%r% E*i$%r Fr%#$ur%s en Br%zos , Piern%s: !kuko, H eyele, H estacas, eku, eya....
Por es$e I)% (%, 'ue re#ibir % Inle Ab%$%-
%e da Etu meyi al leri y des&ues se ba3a con Omiero de Ewe !wede.
%e le da EyaOro (guabina) al riVo y se canta) Eya 5aguisa Inle Eya Oro 1agunla Omo Inle !ya&a
ooo Inleo.
%e da un akuko fun fun al rio y a su !ra desde eleri. El ara del akuko se entierra en la orilla del
rio.
%uyere del Oddun)
8Eya Eya Inle Eya Erumale Eya Eya Inle Erumale. Eya !gba Orisa Lbogbo ni 4ero Inle
Erumale.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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O!:E TRUPON
Ose 2ru&on ikabagun maya lalaya oun oyagunle ilowo tule adifafun ;iti arentinlo laya tinse
arema boga awunko lebo. Ologun kante eyele, akuko lebo. Nakefefun %ango, Esu ati
Orunmila.
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Ose 2ru&on Ire -i Ifa Igi lodafun Esu.
El 1ue3o de este Ifa no &uede Mirar a nadie sin dinero.
#uando este Ifa le sale a una &ersona "ue *a a mirarse &or &rimera *e$ a su casa con el
&ro&osito de .ecibir !tributos de esta .eligion, no se les da, &or"ue Orunmila 1ice) Fue usted
no es el ;adrino de esa &ersona.
El ;adrino de Ose 2ru&on tiene "ue ser legal y tratar con consideracion y res&eto a Ose
2ru&on, &ues de lo contrario cuando se de cuenta "ue lo estan tratando con reser*as y des<
consideraciones se ira de su lado y tratara a arrastrar con el a sus ermanos de Ifa.
En este Oddun (ablan muco %ango y Obatala, "ue son los "ue lo dominan.
! Osun se le &onen cinco e3i adie con o3i y a los cinco dias se lle*an al rio, o a una manigua.
(%e &regunta).
2omas Infusion de ewe !sibata &ara &roblemas renales.
%e &adece de los .i3ones, del Estomago y del #ora$on. 2ener siem&re alimentos en el
Estomago, &ues cuando lo tienes *acio, se le agua la boca y si entonces comes le cae mal.
#uidarse de O&eraciones Fuirurgicas.
El 1ue3o de este Ifa cuando se encuentre atrasado economicamente se *iste con ro&as rotas y
sale a la calle, y asi ace ebo &ara "uitarse el atraso "ue tiene.
Ose 2ru&on tiene "ue #obrar bien todoi lo "ue aga, &ues nadie le agradecera nada.
! Ose 2ru&on le gusta la car&interia y aun"ue no se dedi"ue a ese arte u oficio, reali$a
trabajos manuales de tallas en maderas, esto lo ace &or intuicion.
Ose 2ru&on no debe de discutir, &ara &oder anali$ar las cosas y no fracasar.
! todo el "ue le *aya a &edir una #aridad "ue se le cobre, &ara "ue nunca se *ea atrasado,
Ose 2ru&on no &uede le*antarle la Mano a ninguna mujer y menos aun a las ijas de Osun.
Ose 2ru&on &or el &roblema estomacal "ue sufre no debe comer ni beber &icantes y tener
cuidado con la ingestion de bebidas alcoolicas.
Ose 2ru&on nunca debe de alegrarse del Mal de nadie. -o Maldigas a nadie, &or"ue lo "ue
usted &ide sucede, y la gente dira "ue usted. Mata con Maldiciones.
(aga Ebo &ara "ue no lo maten a usted mate a alguien en una es"uina.
1ele de #omer a los Ibeyis (Pimaguas).
1ele un akuko a Elegbara.
-o seas dese&erado, tenga calma &ara sus cosas.
1ele akuko a Egun /aba tobi. (!l Es&iVritu del ;adre).
-o coma jamon ni ande con yerba Mora.
%i la Mama de Ose 2ru&on esta 1ifunta, siem&re su %ombra estara detras del ijo.
En la cuadra de su casa se murio uno ace algun tiem&o, ese difunto camina &or esa calle,
&ongale asa (tabacos) y comidas en el conteVn de la acera de su casa, &ara "ue le aleje a los
Egun /uruku (Es&iritus Obscuros).
(abla de un Egun, "ue en *ida esa &ersona tu*o una discusion con usted, y el tenia la ra$on
aun"ue usted no lo entendiera asi. (agale algo a ese Es&iritu &ara "ue lo deje tran"uilo.
(ay un Mayor suyo de %angre o de .eligion "ue a&arenta "uererlo y dice "ue desea "ue usted
suba, &ero es todo lo contrario.
Iku lo anda buscando y no lo encuentra, no se asuste "ue *i*iras mucos a3os.
-o comente con nadie acerca de sus asuntos, &ara "ue no lo atrasen con los malos
&ensamientos.
1ele de #omer a %ango, &ero tienes "ue in*itar a bastante gente, &ues de lo contrario sus
asuntos iran mal.
Ifa -i Naferefun Oloddumare.
-unca se ol*ide de las &ersonas "ue en un momento de ad*ersidad le an dado la mano &ara
"ue se le*ante.
-unca traiciones a nadie &ara "ue no se &ierda.
-o &ienses en %uicidios &ara "ue no se atrase.
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;ongale frutas de matas a Obatala y a Osun. (Fue no sean frutas rastreras como la sandia ni
de enredaderas como la u*a, el meloncillo, etc.
#uidado con la inca$on de los &ies.
-o gol&ees a los ni3os &or la cabe$a.
2iene "ue .ogarse la leri siete dias seguidos y contentar al !ngel de su Luarda.
%i de aora en adelante la &ersona no se ocu&a de los %antos ni de los Eguns, el dinero se le
ira de entre las manos y no tendra salud ni tran"uilidad en su *ida.
%i su mujer se le fue o se le *a, es &or"ue usted esta &obre, cuando usted &ros&ere ella "uerra
*ol*er a su lado y entonces usted no debe de ace&tarla.
!e#re$o del Oddun:
El !wo Ose 2ru&on le la*ara los &ies a su mujer &or la noce y al otro dia no la dejara acer
nada en la casa. Ese dia Ose 2ru&on seraV su criado. !si la %uerte lo acom&a3ara.
!"ui Ogun se llama Oguedai y se le &one una 5ocomotora.
!"ui -acio /aba !so, "ue ense3o a los (ombres a &onerse ro&as y ademas les ense3o el
!rte de la #ar&interia.
;or este Ifa ay "ue Mirar /ien "ue cosa desea Esu.
! la mujer "ue se le *ea este Oddun en un .egistro y si lo tiene como %igno de su Ikofa con
ms enfasis aun, nadie la considera.
%in no tiene IkofaV, debe de .ecibirlo &ara "ue se case con Orunmila y asi tenga estabilidad en
su matrimonio.
#uando a la Mujer se le *e Ose 2ru&on, se le manda a usar una saya de siete colores distintos
(menos el negro).
-o a tenido suerte con los (ombres los "ue siem&re la an maltratado y enga3ado.
P%r% resol*er el &roble% de l% ines$%bilid%d %$rioni%l se le confecciona un Idde o un
collar con cuentas de todos los Osas y Irisas *arones, o sea) un tramo de Obatala, un tramo
de Elegue, de Ososi, de %ango, de Ogun, de !gayu, etc.
%i es (ombre el "ue &resenta este &roblema, entonces &or analogia, se le manda a usar un
Idde o collar confeccionado con cuentas de todos los Osas u .osas ombres. Ejem&lo) :n
tramo de 4emaya, de Osun, de Oya, de Obba, de -ana /uruku, de 4ewa...
Era un (ombre "ue se dedicaba a la *enta de 3ames, mai$, maloja, etc. Orunmila en el %odde
"ue le i$o, le *io este Ifa y le dijo)82enga cuidado con las cosas &esadas "ue cargas, no te
*ayas a &erder, &ues con tu &erdida abra otra en tu familia.8 4 le marco ebo.
El ombre "ue era incredulo no i$o nada, y no *ol*ioVa casa de Orunmila.
:n dia el (ombre iba &or un camino cargando tres sacos de obi, e iba &ensando) 8En *erdad
"ue ya no &uedo con la carga "ue lle*o encima8 #omo el camino era muy estreco y estaba
resbaladi$o &or umedad del %ereno de la noce anterior, el (ombre dio un resbalon y cay' al
&reci&icio "ue estaba junto al camino y se mato.
#uando la Mujer del (ombre se entero de lo sucedido a su marido, de la im&resion recibida
cayo muerta de re&ente.
Osobo Iku Noton Iku) 5a &ersona se muere del susto "ue &asa al *er morir a otra &ersona, o de
la Im&resioVn recibida al enterarse de la Muerte de una &ersona familiar o de alguien "ue "uiere
y estima.
Ebo: !kuko, H Eyele, 6= Obi, o3i, efun, e&o, ori......
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1es&ues del ebo se cogen cinco obi y se embarran en o3i "ue *an al rio, y cinco se untan de
e&o y *an a la manigua.
;or la noce se Obori con lo "ue aya marcado Orunmila.
5a &ersona se &ierde &or desobediente.
5a &ersona ya no &uede con la #arga "ue tiene encima.
5a &ersona es burlona.
-o se alegre del mal de nadie, "ue el suyo *iene detras.
-o se debe de *i*ir con ijo<a de Osun, &ues siem&re abra discordias entre los conyuges.
Ose 2ru&on 2alake -iyobiti dara 4eye ni Ogu ni gbogbo Ibu omo Orisa la ewe.
Ebo: !kuko fifesu, adie meyi a&reri, aso ara, ewe gbure, ewe dara, ewe yan, omi ibu losa,
o&olo&o o3i, o&olo&o owo.
1es&ues del ebo se le da el akuko a Esu y las adie meyi amarillas a Osun y con el ewe gbure
se ace osinsin &ara &onerselo a Osun.
5os otros ewe se utili$aran &ara ebomisi.
5a &ersona se tiene "ue cuidar un bocorno durante el !cto %e,ual. %i es (ombre, &uede "ue
&or &roblemas mentales en ese instante se le ablande el miembro y sufra un bocorno. %i es
Mujer, &uede "ue durante el coito le /aje la Menstruo.
En la mujer abla de .etencion del Mestruo.
Ebo: !bo, akuko meyi, aya&a okan, oguede mefa, una fibra de oguede, una lan$a, un cesto,
omi ibu losa, un ti$on encendido, atitan ile, inle erita merin, eku, eya, e&o.....
1es&ues de terminado el ebo se dara abo, aya&a y akuko meyi a %ango, las adie a Osun.
1ele gracias a %ango "ue lo a am&arado en mucas guerras.
-o cojas guerras ajenas &ara usted, &ues si logras *encerlas asi y todo usted se *era solo en
esa luca.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
I I
OO
I I
IO
O!:E TURA
Ose 2ura !laguema omi towe irele losawo ile yebyu.
Ose 2ura Oyiyi Orun owo ekan emu wakamale obon oban tete, eya tutu omoV Oluwo leri
lodafun /aba !gboniregun ibo eru ni Orunmila oyo otuni owo ori ako aikordie lebo aberemokan
lorubo. Eyele lebo, osi mio mio.
Ose 2ura Ina Caraye iroko ina faraye iroko iroko soban. Ina faraye yeye yere oli laya adifafun
Ose 2ura Ina faraye akuko lebo. (5a candela es bra*a &ero no acaba).
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Ose 2ura lodafun :nbatinlo leaya benifo tete ni niso inba oyini afere wewe. !yaba dide afere
wewe. Ose 2ura emi unsoro atie !se Oloddumare ebo omo Ire Odara.
;or su -acimiento como ijo *aron Ose<2ura restaura la armonia entre Osun y los diesciseis
!gba Odun, sal*ando a la 2ierra del caos.
Ose 2ura nacio del *ientre de Osun Olari Iya -i !ye (Osun, Pefa de las Madres
!ncestrales), "ue &osee el ;oder Magico, el Elemento Cemenino y el !se de los !gba Odun,
los diesciseis Orisas Irumale, el Elemento Masculino. Ose 2ura es el resultado de esa
interaccion, re&itiendo el ;atron a los Mitos 2em&ranos acerca del -acimiento de Esu. En
todos ellos Esu re&resenta el Elemento ;rocreado, el 2ercer ;rinci&io Igba Neta del %istema.
En este sentido esta asociado el numero tres (J), y constituye el &rinci&io fundamental del
Misterio de la %ociedad Ogboni.
Ose 2ura es el .ecadero de todos los %ignos, se le llama el Ebo !da, o sea el "ue ace el ebo
efica$.
Ose<2ura es la /oca "ue (abla, tanto cosas buenas como malas. 5e gustan todos los colores
y le asientan todas las yerbas.
5as ;alabras o %entencias de Ose<2ura siem&re se cum&len.
Es un Oddun de muca ri"ue$a es&iritual y material.
(ablan Iroko, Ibeyis, Oduduwa, Olofin, Elegbara, -ana</uruku, Osun, %angoV, Obatala
!$onwanu.
5a Madre o la Mujer de Ose 2ura lo &ondra en &eligro de muerte.
Es el Encargado de lle*ar las Ofrendas) Ojise<Ebo<Cun<Esu.
Este Oddun es el .e&resentante directo de Esu a "uien este le delega &arte de sus funciones
ante Oloddumare.
Ose<2ura claramente e,&resa uno de los as&ectos simbolicos ms im&ortantes de EsuK Esu
Elegbara, como due3o controlador del ebo, la Ofrenda .itual.
(ablan) 5as !ftas /ucales, las /o"ueras, 5as Enfermedades Caringeas y 5aringeas.
;or Osobo, enseguida se manda a Miajar a la &ersona &ara des*irtuar a sus enemigos.
5e acacan robos.
-o &uede andar con ladrones.
5o acusan de lo "ue no es.
El Mundo esta en &ugna con usted, &or causa de su orgullo.
5o "ue usted anela aga como "ue no lo deseas &ara "ue &uedas lograrlo.
-ace !dami Orisa, "ue es el (ijo de Oduduwa y ;adre de Inlte !bata. Fue se baila con
#areta y traje.
-o se &uede comer akuko ni mai y res&etar todas las comidas de !$onwanu.
Es donde en la Luerra, Ose 2ura les daba #onsejos a los dos #ontendientes, &ara "ue se
defendieran.
Cue la Luerra entre la Muerte y la Mida.
%e creo el !rte de Matar y de %al*arse.
El Mundo se 1i*idio en dos ;olos) Mida y Muerte.
!"ui "uerian Matar a Olofin y Orunmila le i$o ebo con) :n mu3eco, una aguja, ou fun fun y du
dun, akuko ounko, obi kola eku, eyaV......
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!"ui fue donde Oduduwa !nimo con Es&iritus a todos los %eres "ue Obatala #reo, en la 2ierra.
Es donde /aja el ;lasma Es&iritual al Es&ermato$oide del (ombre.
Es el Es&iritu Mital "ue se .ecibe con el %o&lo de la Mida, y "ue se &ierde con la Muerte.
!darube Iye ;onla meta Ose 2ura mi /aba Olowo alakueti alakuenta.
5a gente esta guerreando bajo contra usted, le &ueden acacar un robo.
:sted desea un matrimonio, y lo &enso de &ronto, y se ara como :sted lo "uiere o lo &enso.
Embar"uese enseguida, &or"ue ay una &ugna grande contra usted, &or causa de su orgullo y
lo tildan de todo lo "ue usted no es. 2iene "ue cum&limentar una cosa "ue usted ya sabe.
%e le da de #omer al ;o$o akuko o adie &or un Egun, &ara "ue este le de a esa &ersona la
%uerte "ue tiene &ara el (ella).
1ele mucas Misas a sus Es&iritus Camiliares y ;rotectores.
%i su Iyare es Mi*a, "ue lo (la) santigue a usted, si es difunta usted tiene "ue acerle Misas.
-o agas castillos en el aire &ara "ue no se les desbaraten.
%u Mujer (conyuge) no es su escla*a<o. (agale %anto a su Mujer &ara "ue tenga salud y lo
ayude a &ros&erar.
#uando (abla de ;rision, el ebo se amarra con una soga, y se &regunta adonde ay "ue
lle*arlo, si a Onareo (camino), erita merin (cuatro es"uinas), o el se iroko (al &ie de una mata de
iroko).
#uando en este Ifa se %e3ala !trasos, se le ;regunta a 4alorde si desea etu o adie, y se cogen
dos eleguede, cinco e3i adie y o3i.
1es&ues "ue se sacrifi"uen los animales, a las cabe$as de los mismos se les eca o3i &or el
&ico y se les *uel*en a cerrar. 5os cinco e3i adie se salcoca y se cortan en mitades, se les
eca sal y o3i &orencima y se &onen delante de Osun, se le &regunta el tiem&o de estar) H, 6=,
6H o >H dias.
#uando esta Obra se le ace a un !leyo (cliente), se &regunta si al t+rmino de su tiem&o se los
lle*a &ara su casa, o se "uedan en casa del !wo.
#uanto este Ifa %e3ala 2ragedias, se ace un Inse con un akuko, eku, eya e&o, un eya<oro,
una oja de malanga, un eko.
1es&ues de &asarle el eko y demas cosas &or el cuer&o al interesado, se da el akuko a Esu) la
leri en el inse. #on el ara del akuko, se ace !&ayeru y se lle*a a Enigbo en*uelto en tres
ojas grandes de malanga.
#uando !wo se *e este IfaV en su casa, le eca o3i a Elegbara y a Osun.
-o se come malanga, &or"ue cuando buscaban a Osun &ara matarla, ella se sal*o
escondiendose entre las grandes ojas de un cam&o sembrado de malangas, y no &udieron
encontrarla.
%e ace un Inse en una ikoko con leri de etu, un siju, dos $un$unes, leri y okokan de alakaso,
6U caracoles, una akofa, 7 juju aikordie, a$ufre, un odu<ara, leri aya&a, de adan, de a&aro, de
eyele, igi) Moruro, dagame, ji"ui, cocuyo, donsayo, ewe ayo, ewe ina, &ica &ica, eru, obi kola.
#ome dos a&aro, dos akuko indios, dos eyele carmelitas, un osiadie sasara.
;or este Ifa al &rinci&io del Mundo Obatala estaba *iejo y tu*o "ue caminar &or el Mundo "ue
Olofin le abia entregado, y como tenia canas, los mucacos se burlaban de elK Obatala se
detu*o y los mucacos le tiraron una ota. Obatala los maldijo diciendoles) 8Fue todos ustedes
se enfermen y mueran.8
Enterados los Osas de la Maldicion de Obatala contra los Mucacos fueron a &edirle, "ue los
&erdonara, el les contesto 82raigan un &erro y un Lallo &ara ecarlos a &elear, si el ;erro tumba
al Lallo, el Mundo se terminara, &ero si el Lallo tumba al ;erro, el Mundo continuara.
En la &elea el Lallo tumbo al ;erro y todo continuo tran"uilo.
Marca Caltas de .es&eto y de #onsideracion de los (ijos acia los ;adres.
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Este Ifa %ir*e &ara 5e*antar y &ara Maldecir. El ebo con akuko y aya se ace cuando es &ara
guerrear. #uando es &ara le*antar, solo lle*a akuko.
%e3ala "ue el &adre de la &ersona morira &ronto. %i ya es difunto se le da un akuko en una
aguja.
-o *i*as al lado de su &adre.
Ose<2ura iba &ara la Luerra y Orunmila le dijo) 82enga muco cuidado, &ara "ue el gobierno
no lo *aya a &render y no se enrede de &alabras con el gobierno).8 ;ara e*itarlo aga ebo con
akuko fifesu, eku, eya, e&o......
2ienes "ue *iajar &asando el Mar &ara "ue encuentre amigos y no enemigos.
2iene "ue Oruno con >=6 agujas, cuatro *aras de ewa (cadena) kikiniba (G), akuko, eyele, eku
eyaV....
1I#E IC!)
Fue usted *a a tener de todo en el Mundo, &or"ue Orunmila lo *a a le*antar.
Mas a acer un *iaje a un &araje o lugar donde encontraras muca suerte y fortuna y lo *an a
"uerer muco la gente.
:sted llora &or tener ijos y dinero, lo *as a lograr todo si aces ebo.
5a gente del Otro Mundo le *a a abrir el #amino, &ara "ue tengas todo lo "ue desees.
1ice Orunmila "ue al !wo "ue lo &artio este Oddun Ifa tiene "ue tener dos ijos, el &rimero se
llama Ifa /ua /uemi y el segundo Ifa :nyemi.
#uando este Ifa sale en casa del !wo, tiene "ue tener &resente "ue no &uede dejar de acer
ebo con) !kuko, a&aro, atare, mesan, o3i, eku, eya, e&o......
%in no ace el ebo, le da a Osun dos a&aro, se "ueman y se reducen a iye y se le eca o3i y
se le &one a Osun rogandole &or la salud de la mujer.
#uide a esa Mujer &ara "ue &ueda darle ijos.
En este Ifa es donde se 2oca la ;uerta con Ota.
!"ui %ango mata a los arayes del !wo, &ara esto se le da ra&idamente a %ango un akuko.
! los Eguns Camiliares se le &one una igba de obi.
Pro(ibe )u%r $%b%#os , #i"%rrillos8 &or'ue le &rodu#en ;%n#er en l% Bo#% o en l%
G%r"%n$%- Eso N%#e en es$e I)%-
Ose<2ura into into duo otufo Oyugbona Nan inseru kuku inata etu boya ibenekun.
1ejarse crecer las u3as de la mano i$"uierda.
;oner en la casa algo "ue brille.
El (ijo abandona al ;adre.
%e &onen dieciseis ota fun fun delante de Orunmina. %i es Ita de Oduduwa, se &onen delante
de este Orisa.
%e le da un akuko al Egun del &adre, con el ara se ace arro$ amarillo y se lle*a al &ie de una
mata de malanga. 2iene "ue tener en su &atio una mata de malanga &ara esta #eremonia.
%i su &adre *i*e, se le da al Luia es&iritual del ;adre.
Os(e Tur% &%r% 9on$%r su Os%in $iene 'ue bus#%r bi#(os en$re l% %$% de %l%n"%8
&rin#i&%len$e lobri#es-
El Ikofa de este Oddun se &one sobre un tablerito.
! Elegbara se le &one una ma$orca de mai$ "ue tenga la en*oltura morada, y mientras la tuesta
le *a rogando.
%e ace Omiro y se la*a un es&ejito "ue se &one en Elegbara, se le da de #omer y des&ues la
&ersona se mira en el mismo.
!l &ie de %ango se &one Mal*ate, flor de cuaba, de jaguey, ewe sewerekuekue y se le da una
eyele amarilla o carmelita.
Obatala desde el #ielo arrojaba a sus ijos, y asi los iba matando, Orunmila se los amarro a la
cintura y /ajo con ellos a la 2ierra, sal*andolos.
! Orunmila se le &one delante dieciseis ota kike fun fun.
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2anto Olowo 2ife too lo bona adifafun !bere kuku tinlofe otoloyu Eyigbomeko.
P%r% Neu$r%liz%r % los Ar%,es:
%e abre un joro joro, se le eca una eleguede y se cubre con aso de nue*e colores y una
aguja en cada aso. %e le da un akuko a Elegbara en el joro joro, se le &onen nue*e *arillas de
mariwo, se cubre con ewe koko y encima se eca el ebo llamando a los arayes.
En este Ifa &ara "ue *enga lo bueno, se re$a cuatro *eces Ose<2ura en iyefa con re$os
distintos de este Ifa y durante tres dias se so&la en silikun ile acia adentro &idiendo "ue entre
todo lo bueno.
El !wo de este Ifa, cuando cae un rayo coge un akuko, e&o, atare, ewe enati kekere (&ata de
gallina) ati&onla, ewe tomode ewe tete nifa, kuye kuye, ewe oddun, &a&asimi, y todas las
yerbas de %ango "ue &ueda conseguir, ewe okikan, logbotuye, "ue macaca en un &ilon, y
cuando ayan &asado cinco minutos, eca todo eso en el agujero del rayo y lo ta&a con una
igba. #uando *aya a escarbar &ara sacar la Ota (El Odu<!ra), coge una tena$a y la eca en el
omiero.
El "ue sa"ue el Odu<!ra, se tiene "ue lim&iar con un akuko "ue aya sido com&rado &or un ijo
de %ango, des&ues lim&iarse con una itana y encendersela a %ango.
Obr% #on$r% los Ar%,es-
%e coge un Odu<!ra y se &one en aceite de cocinar un Martes llamando a los arayes y se saca
el Miernes nombrando a los arayes, se la*a bien con *ino seco (oti cana), &ara &onerselo a
Osain.
%e salcocan dos e3i adie y se cortan a lo largo y se le &onen al Odu<!ra y el %abado se le
"uitan, y se come una mitad y las tres restantes se ecan en las tres e"uinas mas cercanas a la
casa.
El aceite donde estu*o el Odu<!ra, se le eca jugo de naranja agria, iyo, tinta ra&ida y almagre.
%e &regunta si Otan si no Otan, se les agrega lo "ue falte asta "ue Otan. %e le eca a los
arayes en sus &uertas.
P%r% !uer$e:
%e coge un #angrejo y la Mirgen "ue tiene formada en su cara&aco, se termina de dibujar la
cabe$a y el rostro con efun y oti. El #angrejo se en*uel*e en un &a&el grueso y se le eca >H
atare, eku, eya, e&o, ori, efun, agbado, eko, y lo re$a en el 2ablero rogandole lo "ue se desee.
%e le eca de ese iyefa re$ado y se lle*a y se le &one en su cue*a.
P%r% De)ens%:
%e ace ebo con dos 2ableros. En uno se ace el ebo, al otro se le marcan todos los %ignos
menos Ose 2ura. %e le &resenta a Olofin y a Olorun ese tablero sin Ose 2ura.
P%$%kin:
!"ui fue cuando los 1ieciseis .eyes (5os Meyis Ifa), no "uerian considerar a Ose 2ura. Olofin
cito a todos los Meyis a su casa, y estos no "uerian ace&tar la decision de Olofin de "ue
siem&re tendrian "ue contar &ara todo con !se 2ura, &or"ue era el 1ue3o de !se.
Miendo %ango desde el #ielo la arrogancia y la falta de res&eto de los Meyis Ifa acia Olofin,
tiro un rayo sobre la 2ierra "ue Marco Ose<2ura en la &arte ms alta y a la dereca del 2ablero
y "uemo la casa donde estaban reunidos.
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Olofin al *er a"uello, %entencio) 81esde oy, todos los !wo de Orunmila tendran "ue escribir
Ose<2ura a la dereca y en la &arte mas alta del 2ablero, cada *e$ "ue *ayan a acer Ebo. 2o
Iban Esu.
;or esto Ose<2ura ay "ue Escribirlo en el 2ablero a la 1ereca y en la &arte mas alta del
mismo cada *e$ "ue se *aya a acer Ebo, ya sea este &or Oddun Omolu u Oddun Meyi, &ues
aun"ue en este ultimo caso la ;osicion de los Meyis cambian en el 2ablero, el Oddun Ose<
2ura nunca cambia de &osicion &or %entencia de Olofin.
No$%: %obre la Obra de los dos 2ableros.
1es&ues del Ebo se &regunta donde se &one el 2ablero "ue se le &resento a Olofin. !"ui
tambien gobierna %ango.
P%r% *en#er , Al#%nz%r el Poder !obre los de%s Awoses-
%e &re&ara a /osiye, el (ijo de Ose 2ura.
%e &re&aran diescisiete esteritas keke, diesciseis *an con iyefa y diescisiete ewe Ifa "ue se
&reguntan cuales son. 5a esterita restante *a igual a las anteriores &ero colgada de una Ofa
"ue cierra la carga de la leri de /osiye.
/osiye es un mu3eco de sabicu barrenado &or la leri y cargado con obi kola, osun, arida,
anun, obi motiwao, leri de malu de owunko, de akuko, de egun mokekere y diescisiete ewe Ifa
de las esteritas. 2odo eco iye. %e *iste de aso dun dun y fun fun y con una soga a la cintura.
#ome akuko y *i*e lo mismo al lado de Esu o de Iroko.
Ins(e3Os%in-
:n murcielago, colmillo de leo&ardo, de iena, dientes de mono, colmillos de aya, leri de
agbani, de etu, de akuko, de alakaso, de tocororo, de cotorra, eru, obi kola, osun, una juju de
aikordie, tres ewe de Ifa. Ma forrado en aso !rolodo y &u&ua.
O&%r%ldo de Os(e Tur%-
:n owunko, aso fun fun, dun dun y &u&ua, dos itana, obi, atare, un mu3eco confeccionado con
ro&as usadas del interesado, "ue se rellana con &elos, u3as del interesado<a un osadie y
yerbas del O&araldo.
Este mu3eco duerme tres noces con el interesado<a y des&ues se &one en la ikoko del
O&araldo.
%e lim&ia al interesado con las ewe del O&araldo y des&ues se mata el owunko a sus es&aldas,
"ue la eyebale le corra desde su es&alda sobre la ikoko del O&eraldo. ! continuacion se mata el
osiadie. %e termina la ceremonia como un O&araldo corriente.
Ebo: 1os eyele robadas, ojas de ceiba, ? agujas, 6> ota.
Ebo: !kuko, una cantara, una aguja, y o3o (corales).
El akuko se da al Egun del &adre sobre la aguja &arada en el &iso.
Ebo: A adie, A okete (babosas), I A.==.
Ebo: !kuko, obuniye ("ue es la ro&a "ue tenga en su casa y "ue ya no le sir*e al interesado).
%e ace ebo con esa ro&a y se lle*a a botar &ara "ue *enga la %uerte y asi coja la Lracia "ue
Orunmila le *a a otorgar.
Ebo: P%r% %wo:
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Tres +u+u %l%k%so8 un del%n$%l )un )un8 $res eku$e keke8 $res #%r%#oles8 li%ll%s de (ierro
del 'ue $r%b%+%n en un% (erreri%8 $res i2o C#or%lesD8 oi $u$u8 un% $in%+i$%- Ponerlo del%n$e
de Orunil% , de#ir: Al%k%so nun#% $iene (%bre , solo #oe lo 'ue Dios le d% , $%n
&ron$o es$% en l% $ierr% #oo en el ;ielo- .o 'ue uere- .o 'ue l% "en$e bo$% , lo 'ue Iku
%$% es lo 'ue $4 #oes- Ire .obu% en l% $ierr%- Ire .obu% en el #ielo Ire .obu% en
#u%l'uier &%r$e en 'ue es$es-
Es$o se &one #u%ndo Awo $iene 'ue *i%+%r %l EE$r%n+ero8 +un$o #on l% ;%den% #on OLK
%"u+%s 'ue se le &onen % Orunil%-
Ebo: !kuko, coral, aguas, ou fun fun y dun dun, una tablita.
1es&ues del Ebo se ensarta el ou (ilo) fun fun y dun dun en la aguja, se le &asa el coral, se
&one en la tablita y se le da el akuko en la cabecera de la cama llamando al Egun. %e enti$a
con esos mismos ou fun fun y dun dun y se le da al interesado, &ara "ue no lo coja ni Onilu
(&olicia), ni sus arayes.
Ebo: !kuko, ojas de ewe koko, etu, una naranja, un obe, un ada, gbogbo tenunyen, gbogdo
ase.
El !kuko se da a Egun /abatobi, se ace arro$ amarillo con el akuko y se &one al &ie de una
mata de malanga.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
IO
OI
IO
O!:E BI.E
Ose /ile /oroboro Mofa Irete Mokure Irete yama yamasa adifa fun /emi 5ola 2insomo Okuni
ara oda.
Ose /ile /i !we !dawe !di !toto /abadona Orun /abalawo lodafun !lakenta.
Ose /ile /i !we !dawe !di !toto /abadona Orun /abalawo lodafun !lakentu
Ose /ile /i !we !dawe !di !toto /abadona Orun /abalawo lodafun !lakensi.
Omo %isiroko Maye !lakenta.
Omo %isiroko Maye !lakentu
Omo %isiroko Maye !lakensi
!dada Omo Obi !labi Ifa !wo.
#uando !wo se *e este Ifa se eca en sus bolsillos dos &eda$os de obi, tira uno en la calle
cuando sale y el otro lo tira cuando regrese.
!"ui nacio el %ecreto del 1ilogun de Obi.
En este Ifa nacio el %ecreto de &or"ue se Muel*e a 2irar %obre la 5etra Etawa.
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;or"ue la letra Etawa es la *anidad del #oco, "ue lo mismo dice "ue si, como dice "ue no a lo
"ue se esta &reguntando, y &ara saber si dice "ue si, ay "ue *ol*er a 2irarlo, &ara "ue lo
reafirme con la &ro&ia letra Etawa, o con Eyeife o !lafia.
En este Ifa tambien -acio el %ecreto de &or"ue el !wo cada *e$ "ue le de Obi Omi 2utu a
Orunmila, a Lbogbo Osa o a Lbogbo Orisa, antes de 2irar los #ocos tiene "ue .e$ar Ose
/ile, y cuando se trate de Egun ay "ue .e$ar el Ose /ile de Egun.
El !wo debe de tener cuidado de "uedar bien con la &ersona a la "ue le salga este Ifa, &ara
"ue el !ngel de la Luarda de ella no le cobre con creces el enga3o a su ijo.
Ose /ile muere de !ogo o de !fi,ia.
(ay "ue cuidarse los ;ulmones, el #ora$on, la %angre.
%e eredan las ri"ue$as de los &adres, &ero tambien las ini"uidades y las enfermedades de los
mismos. ;ues es un Ifa de (erencias en Leneral. 2ratarse las Enfermedades (ereditarias.
!"ui abla el %illon de .uedas. 5a ;ersona se &uede "uedar baldada, o &uede estar baldada
&or algun tiem&o.
5a &ersona sola no es nadie, necesita de otros "ue lo guien.
%obre las (erencias, 1ice Ifa "ue se eredan las &ro&iedades el dinero, la inteligencia, &ero
tambien los malos abitos de los &adres o de las &ersonas "ue lo criaron, &or"ue &uede ser "ue
se aya criado en casa ajena.
En este Ifa los ijos abandonan al &adre.
(abla de guerra de mujeres, aga ebo &ara "ue las gane.
5a &ersona es de mente debil (de &ensamiento ligero) "ue no anali$a las cosas antes de
decidirse a reali$arlas, &or lo "ue lo &ueden enga3ar facilmente. -ecesita de los consejos de
otras &ersonas "ue lo "uieran bien &ara "ue no fracase en la *ida.
(abla de ;ro&iedad de una casa, terreno o finca "ue se a &erdido y "ue otros estan
usufructuando.
(abla de Enga3o en &a&eles (documentos) legales.
(abla de Calsos 2estimonios, de :sur&acion de ;ro&iedades o #argos.
Ifa del 2igre y el Lato.
5a &ersona es un &obre Lato rodeado de 2igres "ue se lo "uieren comer o destruir.
En la Mujer %e3ala !marre del Mientre.
(abla de 2res !suntos "ue ay "ue cum&limentar y de un Miejo "ue si es difunto, ay "ue 1arle
Misa, &or"ue es su &adre de sangre y de crian$a.
-o se come carne de animales &rietos.
%e le &onen a Orunmila dos obis de agua y se guarda la &aja o corte$a e,terior "ue es &ara
tomar.
(ay "ue darle de comer a los santos y a %ilikun Ile.
(ay "ue entregarles Ifa a los ijos &ara su suerte.
Ounyen a Egun !ra.
! %ango se le da de comer y se le toca un tambor.
Este es Ifa de !wo Ile. (El !wo debe de trabajar Ifa en su casa).
El due3o de este Ifa es %ango, y se llama Olufa.
;ara darle de comer a %ango.
%e abre un joro joro, se marca Ose /ile, se mete el &ie y se saca el okuta, "ue se &one dentro
de %ango. %e mata un jiojio y se eca ai.
%e ace ebo con) !kuko, obe, akatam&o y eya tutu. 5a cola se se&ara del ara del eya tutu y se
le dice) 4ebele Eya Ogun Maseo.se &one Obe y akatam&o encima de Ogun. 5a leri se
&regunta adonde *a.
:sted en su casa *igila de adentro &ara fuera.
%e le da graciass a la lu$.
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1ice Ifa "ue Elegbara tiene su nombre afirmado en el cielo y "ue cuando *ayas a reali$ar algo,
&rimero dele de comer a Elegbara, &ara "ue sus cosas le salgan bien y no se le desbaraten.
#uando este Ifa le sale a un !wo, tiene "ue mascar once atare con oti y rociar a elegbara, antes
se le &one aji encima y en frente, des&ues le das un akuko, &ara "ue todas las fortunas "ue
elegbara tiene en su *ientre las *omite.des&ues &ara ci"uierlo se le &one una igba de eko y
a3i, desbaratado el eko.
P%r% e*i$%r l% $r%+edi%:
Ebo) Eya 2utu, un obe, un okatam&o, una abiti, aso ara, osiadie, eku, eya, e&o, obi, itana,
o&olo&o owo.
P%r% 'ue no lo *enz%n:
Ebo: Eya 2utu, @ obi, eku, eya........
1el Eya 2utu la leri a Ogun, "ue se corta de un solo tajo, la cola se &regunta. 5a 5eri se unta
con iyefa del ebo, los Obi dos &ara /aba y dos &ara Orunmila y &arte de la &aja unbebolo, el
resto se guerda &ara tomarla en cocimiento cuando resulte el ebo y durante siete dias no se
&arten obi en la casa, ni se come ningun ti&o de cabe$a, gofio, akara ni nada "ue contenga o3i.
1etras de la &uerta se &one una botella de agua de mar y flores.
%i el &adre del interesado es difunto, se le da un abo.
#uando !wo se *e este Ifa, se moja la *ista.
;u%ndo es$e Oddun se rez% en un ebo8 se e#(%n "o$%s de oi en el ebo-
El !wo 1ue3o de este Ifa tiene "ue 1arle Obi Omi 2utu a su !ngel.
1es&ues corta los obi en &edacitos, en numero igual a las &ersonas &resentes en su casa, les
eca eku, eya, agbado, eko, kori, o3i y les da de comer con un sorbo de Omiedo &ara "ue todos
tengan !se.
P%r% resol*er &roble%s se le da un eyele dun dun a Ogun.
El E"ue de es$e I)% es l% de B%rz%-
%e ace una ceremonia con dos leri de cernas, una &ica de carey y se ace so&a &ara tomar
&ara !3asile Nosile.
!"ui se le &one a Orunmila un &eda$o de cadena dentro de la so&era, &or"ue en este Ifa
Orunmila subio al cielo &or medio de una cadena en busca de suerte y Olofin se la dio.
Ins(e &%r% &ros&er%r:
%e &one a Elegbara y a Ogun juntos, se &one un eya tu tu y con un obe el awo lo corta en dos
mitades dejando un &eda$o sin cortar &ara "ue el interesado con el obe lo termine de cortar. %e
se&are leri y kola con el obe di*idiendolo en dos &artes. %e les da el Osiadie con la mano
i$"uierda ecandole eyebale a Elegbara, a Ogun y a ambos &eda$os del eya tu tu. %e escribe
siete *eces el nombre del interesado al dereco y al re*es. Ma al lugar ya determinado &or
Orunmila.
Os%in de Os(e Bile:
:na Ota, aji, inso, de eure, leri de malu, kola de eya tutu.
Ebo: !kuko, un obi sin &elu$as "ue se &one en un &lato y se le da el akuko junto con los
guerreros. 1es&ues el Obi se &one debajo de la cabecera de la cama. !l tercer dia se &regunta
donde *a.
O&%r%ldo de Os(e Bile:
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Isu, e&o, oti, obi, egue, sewerekuekue, una eyele, un osadie, dos itanas, efun, otros
ingredientes "ue el !wo acostumbre a &oner en los O&araldos.
#eremonia) El Isu se amasa bien y se liga con el e&o y con eso se ace un circulo en el suelo.
1e ese isu se le &one un &oco a %ango, se le encienden dos itanas y se le ruega "ue ayuda
en la ceremonia "ue se *a a reali$ar. ! %ango tambien se le &one un eya tutu.
1entro del crculo de isu con e&o se escribe Otura -iko y Ose /ile. %e &ara el interesado de
es&aldas al circulo. %e ace el O&araldo con el Osadie y se o&a dentro del circulo, dandole
eyebale al circulo y al Eya tutu "ue se &one dentro del circulo.
1es&ues de terminado el O&araldo, se manda al interesado a "ue se ba3e con omiero de ewe
sewerekuekue, las otras yerbas y el ose(jabon), utili$ado a la eyele "ue se le dio al omiero
como si fuera un estro&ajo, &ara restregarse la leriV.
;ara esto el awo debe Moyugbar &ara darle cuenta a los Osas de la obra "ue *a a reali$ar,
&idiendoles "ue le "uiten la maldicion "ue &ueda alcan$arlo a reali$ar esta ceremonia.
Este O&araldo debe ser colgado y enterrado, &ero &reguntando.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OI
IO
OI
IO
O!:E FUN-
Ose Cun 2efu %efun sefun /aba !reru Orunmila ni !yaseriaria !wo Igbin koto kilu
osalakole Ik koye adafun loede ikokoyeye wofun !wo Onikako &ewo Oni Nako Orugboigi ni
aso, eri, oni &eyu ton&okolaro.
!"ui nacio el Incesto.
Es un Oddun Im&uro y ;eligroso
Onomato&eya en 4oruba de Ose Cun) 8.uido "ue acen las Mujeres cuando se la*an Obo.
;or este Ifa se *encen a los Enemigos.
Ose Cun Ifa -i Maferefun Orunmila, 4alorde ati !leyo.
(abla de 1olores Estomacales &or Malas 1igestiones.
#uando se la*an sus ro&as "ue no se las dejen torcidas.
%e le &one a Osun (O%:-) eku, eya, e&o, agbado, o3i, obi.
;or este Ifa cuando se coge Owo se le &regunta a Orunmila "ue se ace con el mismo, &ara
&oder gastarlo.
%e le &regunta a Obatal "ue cosa desea.
Ifa -i Maferefun Olokun.
(ay "ue darle un Owunko eke a Elegbara y se re&arte en tres maniguas.
-o se &uede usar manillas ni collares &or"ue durmiendo se &uede aorcar.
En un &ilote *iejo de muelle se talla una mu3eca y se carga y se consagra como Elegbara
re$andole muco a Osain.
%e coge una toalla y se encumba en alcool y se &asa &or la cara, &%r% *en#er % los
enei"os-
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;onga estera o alfombra delante de su cama, &ara cuando se le*ante no to"ues el suelo
descal$o.
En este Ifa no consideraban a %ango.
(ay contro*ersia entre el Muerto y el %anto.
El !wo de este signo no &uede tener en su casa animales "ue se ecen.
El Ale,o 'ue se le *e% es$e I)%8 no debe de (%#er Os(%8 &or'ue (%, 'ue (%#erle I)%
ur"en$een$e &or'ue lo $ienen 'ue o&er%r-
%e le da comida a Obatala y a Ogun se le &one eku, eya, e&o agbado, obi, etc.
Miene una e&idemia muy grande, aga ebo y ba3ese con canutillo.
%e unta el dedo en e&o y omY y se &asa &or la lengua &ara "ue no *aya a "uemarse.
-o res&onda &or nadie "ue lo aran "uedar mal.
#uando duerma "ue no le de la 5una.
Este Ifa manda a la &ersona a bajar de &eso.
(abla de un Enemigo -ue*o. %on siete &ersonajes.
-acio la 5eucemia y la !mnesia.
!"ui a la &ersona le &ueden salir escamas en la &iel.
-o coma dulces &or causa de la sangre.
Marca deudas con %an 5a$aro. (ay "ue &agarle y rogarle.
Naferefun Elegbara, 4alorde y Olokun.
Marca la :nion de los %eres (umanos &ara *encer.
El due3o de este Ifa usar el Idefa unido &or una cadena.
El !wo no &uede estar &eludo ni &atilludo.
Ose Mafun Oluwobose Oribaw Omi Mobe.
1ice Ifa) Fue estas em&acado &or"ue as comido tierraK ay "ue alarle el em&aco y darle
un &urgante de &alma cristi y manteca de coco.
;or este Ifa se &re&ara un baston de moruro con la em&u3adura de tarro de agbani (*enado),
y se carga con ) Eru, obi kola , obi notiwao, aira , marfil, juju aikordie, inso ekun (tigre), leri elede
(cerdo), < #ome eyele con Osun y adie meyim dun dun con Orunmila. -unca debe se&ararse
del mismo.
!"uY 4emaya maldijo al Elede (cerdo), diciendole) 82e comere des&ues "ue te &elen bien.8
;ues de lo contrario a 4emaya se le &araban los &elos y la indigestaban.
1esde entonces se &elan todos los cerdos &ara comerlos.
Ebo: Owunko Neke fifesu, tres gancos, eleguede.....

Ebo: Etu, ota, ikoko, ? &eda$os de isu crudo, il keke, eku, eya agbado, e&o, agboran ekun una
ikoko.
5a etu &ara /aba, la leri unbelolo. El Ebo al joro joro.
El interesado tomar caldo del cora$on, molleja y guaguero de la etu, con las sobras "ue "ueden
se le monta un Inse<Osain y dentro se le &one un Ide de Obatal y se forra con cuentas de
Obatala y de Orunmila.
Este Ebo se ace cuidando "ue la ikoko no se rom&a, &ara "ue no &eligre la *ida del "ue ace
el ebo.
Ebo: 1os adie fun fun, ori, igbin, aso fun fun, eku, eya, e&o, akuko, eyele, o&olo&o owo.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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L L
K K
L L
K K
ORAGUN COFUN 9EYID-
Oragun minikun oriwal la ona guru guru mob k&ui minu mob k&ui yeye mob k&ui nikabo kuan
tara tara miwafun aso oworubo.
Orunmila adifayoko kanfun Obatala iwo omo eruko omo Orunmila koyu omo Osa Obatala
asomo !wo Ogue la may kaiti kaiti moroko kafi wawa.
Ire nise Iya Elewa Ire -ise Iya Ogun, Ire -ise Iya Ososi, Ire -ise Iya Osun, Ire -ise Iya
gbogbo orunmale ayokotun gbogbo orumale yokosi /arab nigerun adifafun Orunmila.
%uyere) ;eregun alawa lo tun tun. ;eregun alawa lo tun tun /aba de malo afibo mini. ;eregun
alawa lo tun tun.
Orun jun jun aw mi mokio. Orun jun jun aw mi mokYo. Orun jun jun Orun jun jun.
Oraye yeyeo Oraye nitoworo nita nita woro ay il gogo ayai gogo ayai agogore.
Oro jun jun mile Olofin. Olofin oun noti talo nibe. !wo om Olofin kuelu &e&eye lore &ew bie3i
ba&uro e3i ori.
!l awabe mio aw lawa Ofun i3 fururu okun awo aso fururu afuke mafun i3 fun lori e3i Ofun
fururu.
;eregun lawo otiti ooo. ;eregun lawo otiti ooo. !d mod nibo lawo lawo mire. ;eregun lawo otiti
ooo.
Or Osu& Oluwo timalam elegun awon lodafun igi iyo timose !wo. 5ati kole Orun bow kole aye
ora ni larni lani. Nole Odun mu owa. 5ati koleV Orun bowa kole aye ora ni lani lani. Nole Odun mu
owaV lemo ora ni lani tobade le komi Orangun ya emi Ofun mio.
Naye rereo olowao kobalokun ota Oba yareo omo sango olabao Eguse !rere ri&in olalekun
Oba yareo.
Esto 1ice) 1el Ota nacio la &lata y el &a&el. %ignifica) El &a&el moneda y el dinero metalico y,
Olofin dijo) 8Este lo *an a "uerer mas "ue a mi8
.e$o) Orofun mafun yewede Ofun lara obiri efururu lakoku efururu lakoke okere Orisadi !raye
kowedo bi /aba Orolu awa ni komio.
!se Olu$o Olu$o lobok Olu$ole lobere Olu$ole lobi o&olo igbin laboka loka yogun Oro /i
la3ere ese yogun Orun ibi o&olo yogun egui ayali &o&olo dafe eko ebe eko bofenu lole ayarun
akuko, adie, abere, iniaba, omi Ifa ni Egun /aba.
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.e$o Iyesa) (aba awa eyegun jeri jekua /aba arowo onibose /aba emi omo Olorun oun oma
abimo oloku loda obi efan umbati obi efan oun arugbo ebo -uru omo abokun.
LE-E.!5I1!1E%.
Este Oddun es Cemenino. Es ija de Oduduwa y de Essugbe.
1ia de la %emana) Oye !iye (5unes). ;laneta) !su&a (5a 5una).
Metal) ;lata. Molores &ara *estir) /lanco y &lateado.
Es un Oddun de Misterios. 2odo lo &uede, lo bueno y lo malo.
Es el Es&iritu del Cuego. 5e dicen) Oyi Cun.
.e&resenta a las #uatro .aices del Mundo.
Ofun es la madre y Ogbe es el &adre de los catorce Mayis restantes.
Oragun (Ofun Meyi) es el "ue resucita a los muertos.
%u color es el blanco.
#rea mas "ue libera.
1omina el *acio y el es&acio.
1omina y manda en todo lo "ue se mue*e.
A Or%"un le ll%%n el G%$o de !%$%n%s-
Es un Oddum sufrido.
.e&resenta el sentido material.
!e di#e 'ue B%b% E,io"be es (i+o de Or%"un , de Olo)in-
.ige las leyes de la -aturale$a referentes a los ombres y mujeres.
%e res&etan las canas.
-o se &uede so&lar *elas ni a*i*ar fuego.
(ay "ue *estirse muco de blanco.
En este Oddun nace) 5as 1efensas antes los ata"uesK el karate en la IndiaK
5a %abiduria,
El ;acto con la Enfermedad y la Muerte.
5as .esurrecciones de 5a$aro y de Pesus.
El Eter. 5as Lala,ias.
5os %entidos E,tracor&oreos.
5as #anas. 5os Cenomenos, como los monstruos idrocefalos, microcefalos, acrocefalos, los
mongoloides, los cretidos, los cojos, los jorobados, los mancos.
5os !nticuarios.
5os Museos.
5a falta de #irculacion en el organismo.
El #ancer.
5as Inflamaciones Internas.
2odas las Enfermedades desconocidas.
(ablan) Olofin, Oduduwa, Obatala, 1ada ba3ani, Oggun, -ana/uruku, #ango, Iboko,
!$onwanu.
!us Ewe son: Carolito, tamarindo, &i3on florido, le*antate.
En este Ifa abla un Obatala !rara llamado /i3ose.
!"ui la gente abla bajito en casa de Obatala "ue le gustaba beber.
! este Oddun se le conoce con el nombre de Ojifun Ologbo (El Maligno). %e dice "ue es un
Oddun blanco en canas.
-o se &ueden rom&er los Puramentos.
5as ganancias y las &+rdidas en los negocios ay "ue re&artirlas a &artes iguales. -ace la
%eriedad Cinanciera a costa de la *ida.
N%#io el Alukin I)%8 o se%8 el %ne+%r los Inkinis &%r% ob$ener el Oddun de I)%-
%e3ala el 1escendimiento de Olofin a la 2ierra.
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No se %&%"%n l%s *el%s #on el so&lo8 &ues se res$% *id%-
Mato a la mujer de Olofin.
-acio el "ue los frutos y semillas caidos alrededor de la mata germinen.
Es donde se acen los Puramentos Mortuorios y el #ielo es el "ue ju$ga y da la %ancion al "ue
los rom&a.
1etermina "ue el enfermo no morira, &ero si uno "ue no se iba a morir no se es&eraba "ue se
muriese.
Oragun &or odio llego a ecarle brujerias a su &ro&ia familia.
Marca) Cenomenos, ;ol*os, /rujerias, Muerte, Maldicion, .i"ue$as.
5a ;alabra, 5a Mo$. (ue*os "ue se re*ientan.
Oddun tumultuoso y de un %entido &rofundo y de &eligro, &ues re&resenta a la Mida y a la
Muerte.
Maferefun Eggun, Obatala, Orunmila, Oya ati Orun.
5os 1ue3os de este Oddun de Ifa tienen el ;oder de (ablar directamente con la Muerte y con la
Mida.
%on majaderos, intransigentes, ca&ricosos, *iolentos, &or la *iolencia lo &ierden todo. -o
&ueden tener botellas ni nada "ue este *acio desta&ado en su casa. -o &ueden ingerir bebidas
alcoolicas de ningun ti&o, &ues esto seria su &erdicion. ;adecen del igado y del cora$on, de
aogos.
2odo lo desean acer a su forma o manera, &or lo "ue se buscan grandes &roblemas.
-o son sentimentales y *i*en sus *idas materialmente, &ues les da lo mismo una cosa "ue la
otra. %u fundamento esta en "ue ellos se tra$an una linea a seguir y no se a&artan de la misma
con facilidad. -o lloran ante la ad*ersidad ni se lamentan de nada, &ues ace&tan las mismas
como cosa natural de la *ida. %us tratos con las demas &ersonas son e,celentes al ma,imoK no
les gusta el enga3o, &ero son tram&osos y un &oco carlatanes, &ero cuando ablan en serio,
son creibles y acreedores de confian$a.
%on buenos Es&iritistas y todo lo saben, &ues ablan de noce con los Muertos o estos les
ablan y les &ro&orcionan lo "ue ellos desean saber o *er. 5a Muerte siem&re esta al &ie de
ellos, &ues es su amiga inse&arable. Ellos "uieren con &referencia a los Muertos, &ues no
confian en los *i*os.
%on desconfiados al ma,imo &or no encontrar sinceridad en las gentes, &or lo "ue *i*en
alejados de todos y, &or esta causa no tienen alegrias.
;ara obtener su amistad ay "ue ser legales al ma,imo con ellos, &ues tienen la *irtud de leer
el &ensamiento de los "ue tratan antes de "ue estos les ablen.
5es gusta la soledad y la tran"uilidad y, &or causas secretas de su 4o Interior, as&iran y tratan
de *i*ir una *ida mistica y distinta a las "ue *i*en los demas.
%on inconformes, *oluntariosos, les gusta gobernar a los demas y se molestan cuando no lo
logran.
1I#E IC!)
Fue usted esta &eleando con el !ngel de su Luarda.
En su casa ay un enfermo, cuidado no se muera antes de tiem&o. 1ele de #omer a su 5eri.
:sted tiene mucos enemigos.
1ele un owunko keke a Elewa &ara "ue se *aya desen*ol*iendo. 2endras fama y dinero si se
ocu&a del %anto.
#uidado con la a*aricia, "ue se &uede &erder.
#uidado con acer cosas malas, &or"ue en la &rimera su !ngel lo &erdonara, &ero en la
segunda usted caera.
Mistase de blanco.
-o deje dormir a nadie e,tra3o en su casa.
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-o &uedes dormir desnudo a, &or"ue ay %eres del Otro Mundo "ue *ienen a acer *ida con
usted.
#uidese de sufrir disgustos.
Estas como si estu*ieras uyendo o como si estu*ieras &reso. #uidado en siete dias con
tro&ie$os en la calle.
-o brin"ues oyos y ta&e las botellas y los de&ositos *acios "ue tienes en tu casa.
-o ingieras bebidas alcoolicas ni se friccione alcool &or su cuer&o.
%i tienes %antos, no &udes tenerlos encerrados.
1ele gracias a Obatala y a 4ewa.
%i tienes a alguien recogido en su casa, aga &or"ue se *aya, &ero "ue se *aya contento &ara
"ue no lo maldiga.
5o barato sale caro.
%i *as al cam&o se &uede enfermar.
/autice a "uien tengas "ue bauti$ar.
-o &uedes usar ro&as negras ni &intadas.
(ay noces "ue no duermes bien, &or"ue ay "uien le esta aciendo cosas malas y asta le
enciende *elas al re*es.
5im&iese con una eyele y sueltela en la loma. 2ienes "ue rogarte la leri con un &argo.
.eciba a Elewa y si lo tienes, cambielo de lugar.
!lguien lo a maldecido.
!l enfermo "ue le &ongan un collar de Obatala y "ue le agan ebo. #uidese de embolias y de
ecar la sangre &or la boca.
:sted desea ser rico y famoso, su !ngel se lo concedera, &ero des&ues usted se *a a tornar
a*aricioso y "uerra mas y &or la ambicion &uedes &erder la *ida. -o se &uede mojar con agua
llu*ia, ni coger el relente de la 5una, ni comer boniato ni judias blancas. -o deje la lla*e &uesta
en la cerradura de su esca&arate o baul &ara "ue no lo roben o le ecen cosas malas.
(aga tres rayas con ori detras de su &uerta.
1uerman con una botella de omi al lado de la cabecera de su cama. :sted no se &uede *estir
de negro, &or lo "ue no &uedes *estir de luto.
#uando :sted era jo*en los demas trataban de ridiculi$arlo<a &ero cuando usted sea *iejo<a
sera &oderoso<a y res&etado<a.
2odos le sir*en y le temen &or su arcano de sabiduria.
(ay un ni3o "ue tiene los ojos muy bonitos y las gentes lo miran muco, cuidado no se *aya a
morir.
:sted es ca&ricoso<a.
(ay una 5u$ o radiacion in*isible "ue a usted le esta aciendo da3o, como 5u$ !l&ina, .ayos
^, etc.
(ay "ue tener cuidado con las radiaciones de esos medios de in*estigaciones.
-o se &uede dejar "ue las *elas encendidas en su casa se gasten com&letamente ni &uedes
a&agarlas so&landolas con su boca. 1urante dieciseis dias enciendale dos *elas a Obatala un
rato cada dia y des&ues toda esa es&erma la lle*a a una manigua.
A'ui n%#e 'ue solo en I$% , en I,o,e se lle*% &%l%n"%n% % l% es% &or l% A&e$ebi-
1es&ues "ue todos los !woses se la*en sus manos en la &alangana, ella lle*a la &alangana
ante el Oba este la re$a y ella tomara un &o"uito de esa agua con lo "ue ganara die$ a3os de
*ida con salud.
El dinero "ue la !&etebi se gane en esta #eremonia solo lo &uede gastar en el %anto.
#om&rarle flores, frutas, algun adorno, etc.
(abla de una Ikoko de &renda abandonada.
!"ui -acio el %ecreto de "ue el /abalawo no &uede guardar el dinero "ue gane en Ifa, &or"ue
se atrasa y ademas con ese dinero no &uede dejarselo de erencia a sus ijos.
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!"ui se le da !bo (!bo) al Egun Luia ;rotector y des&ues se le da un ba3o de Efun al
interesado.
!l !ijado de Iku, ella lo lle*o ante una mata de Iroko.
%ango es el due3o de la 2ierra y se *iste con &ajas de mai$.
Obatala se canso de montar en &elo y se retiro del Mundo y solo dejo abierta la &uerta del
#ementerio.
En un Osodde &or Enfermedad, si sale este Oddun de 2oyale, anuncia enfermedad larga &ero
tiene remedio. !ora si sale en el ultimo testigo, la muerte de esa &ersona es segura e
ine*itable.
#uando en un Osodde usted *ea Oragun de 2oyale y detras de este su %igno de Ifa, no le
aga nada a esa &ersona y muco menos le agas Ifa, &or"ue Orunmila le esta ad*irtiendo "ue
esa &ersona sera su destruccion.
#uando en casa del !wo se *e este Oddun, se le entrega el Ok&ele a una doncella &ara "ue lo
lle*e asta la &uerta, alli lo &one en el suelo detras de silikun y desde alli lo *a arrastrando &or
el &iso asta donde esta el !wo y se lo entrega. %i no ay doncella, el !wo tomara un buce de
agua reteniendolo en su boca, &one el Ok&ele en sus manos como si im&lorara al #ielo y so&la
el agua fuera de su boca &ara "ue caiga sobre su cara y sobre el Ok&ele y acto seguido lo
sustituye &or otro.
! la Obini "ue le salga este Ifa, &ara "ue no *aya a tener &roblemas de justicia, se le ace ebo
con tres &a3uelos blancos y siribata (es&iga de millo) y durante siete dias se &ondra esos
&a3uelos en su leri.
%e le encienden dos itana a Olofin.
%e ace omiero de ewe tete, ewe ayo ("uita maldicion), agua de coco, lece de cabra o de
*aca, ori y efun.
:na *e$ &re&arado el Omiero, se lim&ia al interesado con dos eyele fun fun y con las mismas se
le dara eyebale a todo su ara y acto seguido se ba3ara con el omiero. %e recoge todo y se
coloca en un &a3o blanco y se lle*a al rio.
;or este Ifa se le da un akuko a Elewa, dos eyele a Ogun y dos adie a Osun "ue se le cocinan
y se lle*an al rio.
OBRA PARA DE!EN=O.=I9IENTO:
:n isu crudo, se lim&ia con el mismo, lim&ia a la !&etebi y se &one donde aya ceni$as.
Este es un Ifa de Oma.
Ire /oni /oye Ori) Miene uno &ara !wo &or el camino. 1e ustedde&ende todo lo demas.
#uando !wo se *e este Ifa, coge una iba y desbarata un eko con ewe tete y odundun, ori y
antes y des&ues de la .ogacion &one el Ok&ele dentro de la iba y de la misma toman todos los
&resentes y todos los "ue *engan de la calle.
#uando este Oddun salga en un !tefa, ay "ue la*arle dos Manos de Inkinis adicionales al
!wo, al ;adrino, a la Oyubona y a los !woses de confian$a y darle una adie a cada Mano.
#uando se *e este Oddun se ace ebo con ewe aragba (ceiba) del naciente y del &oniente y
eyele meta (una fun fun. una dun dun y una carmelita). 5a fun fun se le da a Elewa, la dun dun a
Ogun y la carmelita a Ososi.
!"ui la muerte tenia un &alo llamadom E&in (5aurel Lrande).
!cun tenia su &alo llamado Ita, &ero la adie se lo cago e Incan /urucucu tena su &alo llamado
Maru Maru, "ue es el &alo bronco.
(ay "ue *isitar las Iglesias #atolicas donde aya imagenes antiguas y &edirles &or"ue en este
Ifa ablan todos los seres ancestrales "ue aora son seres iluminados.
!"ui nacioV la codicia &or la fama y el dinero.
P%r% &%#$%r #on Iku:
459
459
%e talla un mu3eco, se &one sobre un aso fun fun con dieciseis centa*os, limayas de todos
los metales, se re$a Oragun, se le sacrifican dos osiadie, se lim&ian y se entierran en el
cementerio.
P%r% &%#$%r #on Iku- O$r% *%ri%n$e
%e talla un agboran de algarroboo en &i3on florido, se le &onen dieciseis centa*os. 5imaya de
todos los metales. %e lim&ia el !wo con osiadie meyi, uno se le da al mu3eco y se &one en el
aso fun fun y se manda a enterrar al cementerio. #on el otro osadie se ace O&araldo. El
!gboran *i*e con Egun del !wo en su casa.
P%r% le*%n$%r l% s%lud
%e coge agua de mar, mangle rojo, el ueso de la falange del dedo indice de un muerto de Iye.
Ese Iye se eca en un ikoko de barro y se le &one al lado de Osain y se le da un akuko fun fun,
ecandole eyebale a la ikoko y a Osain. %e &regunta numeros de dias "ue se le deja al lado de
Osain y des&ues se ba3a con eso.
#uando este Oddun sale en atefa, el dia de Iyoye se bate muco ila y se riega dentro del
igbodun y se &one un ewa (cadena) a la entrada del igbodun &ara "ue el !wo resbale y se
caiga. 5os cujes seran de alamo y ay "ue darle duro. Esto es &ara "ue no &are$ca el &adrino.
#uando se *e este Ifa, se le dice a la &ersona "ue tiene un tumor en formacion y dice Obatala
"ue Osun es la "ue tiene el &oder de disol*erlo.
;ara eso se coge un eleguede, se le abren cinco agujeritos &or la &arte su&erior en circulos y se
carga cada uno con) el nombre de la &ersona, &elos de su cuer&o, ro&a sudada, eku, eya, eko,
awado, eru, obi kola, ori, o3i. En cada orificio se le &one una es&iga de guin de castilla.
1es&ues se *iste con aso amarillo y se &one delante de Osun encendiendole dos itana los
dias "ue mar"ue.
P%r% &re*enir el #%n#er
%e &re&ara un com&uesto con *ino blanco, mangle rojo, &elota de mo3inga, bledo carbonero,
iyefa. %e toma una ta$a en ayunas durante *arios dias.
P%r% #u%ndo se *e% es$e i)% en un% b%+% de orunil%:
%e eca todo el iyefa del tablero en una iba con omi tutu y se dice) Oragun adele nifa mori
mowe.
%e &re&ara un iba con ori y efun en iye, osun y se le da una eyele. %e re$a el Oddun Oragun y
des&ues con este &re&arado se &intan tres rayas detras de silikun de ile del !wo. 1es&ues se
le entrega al interesado un &o"uito en un &omito &ara cuando llegue a su casa &inte tres rayas
detras de su &uerta.
El !wo ijo de este Ifa solo debe registrar como Ok&ele confeccionados con corte$a de cocos
secos.
El Awo (i+o de es$e I)% solo debe Re"is$r%r #on Ok&ele #on)e##ion%dos #on #or$ez% de
#o#os se#os- ;u%ndo los *%,% % ;ons%"r%r o d%rles de #oer $iene 'ue l%*%rlos
&re*i%en$e #on oiero de ewe dun dun8 ewe $e$e ni)%8 %kuelekue C(o+%s de "u%#%lo$eD8
se &in$% Or%"un en el $%blero , se rez%:
8!kuele le /aba Ofun oni lokun.8
!kuele le /aba Ofun oni /arabaniregun.
!kuele le /aba Ofun oni 5eleri Ok&ele.8
460
460
8Nosi lele /ab 5eleri Ok&ele8
8/ab Nosi edane abinerale Olofin8
8!we ude Ok&ele Orunmila. Orunmila Eleri&in eti faw
Orunmila aberuye Olofin Ok&ele oni sawo gbogbo Osa Ibe
Lbogbo !ra Onu tinbelorun Osa /ire Oy baw iki baye oni
Oku /aba koyeyeo jekua ibi Orunmila fiedenu8
Entonces se cogen dos eyele (una fun fun y una dun dun) y se re$a con ellas encima del
Ok&ele. 1es&ues se canta al sacrificarlas)
8Eye eye biye Olofin Ok&ele bini %ango mafun8
8Eye eye unyeo Oragun Ok&ele bini %ango.8
%e le eca ori y efun, se le so&la oti y se cubre con las juju de las eyele y se encienden itana
meyi.
!l otro da se recoge todo y el Ok&ele se *uel*e a la*ar con el mismo omiero. 5os ara de las
eyele, las juju, los aseses, la es&erma se recoge y se entierra.
#uando a una &ersona le salga este Ifa en un %odde, no se le da eyebale al leri.
%e &inta en el suelo la siguiente !tena Ifa)
1 1 1 1 0 0 0 0 1 1 1 1
1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1
1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1
1 1 1 1 0 0 0 0 1 1 0 1
%e cierra la !tena con un crculo de efun y sobre el Oddun Oragun se coloca la silla y se da a
comer la eyele sobre el Oddun Oragun debajo de la silla.
%e tendra &re&arado un omiero con ojas de guacalote, sewerekuekue, odundun, yerba de la
ni3a, yerba de la sangre, ou,lirio blanco, we tete nifa y un &o"uito de tierra.
%e coge un &o"uito de todas las ewe del omiero, un obi de agua, iye de leri de eya oro
(guabina) y es lo "ue *a al leri de la &ersona.
1es&ues con todo lo del crculo y el resto de las yerbas, leri y juju de eyele se ace el ebo "ue ir
al rio junto con el ara de la eyele.
%e &uede se&arar un &oco de ese omiero &ara ebo misi, "ue se cuela y se le da una eyele
cantando)
8Omo nere seke Ire ila Obatala. Om Ire lara Obatala monire lara Obatala eyele seke monire
Obatala8
#uando se &re&ara este ba3o con la leri de la eyele y lo "ue mar"ue Ifa, se &uede acer
!&ayeru.
Os%in de oduduw%:
Montado en ikoko de barro sellada y con agujeros en el centro de la cubierta, &or ai se #arga y
*a colgada.
;%r"%: %iete igi diferentes cogidos en el monte. El &rimero es 2engue y el 0ltimo guam de la
orilla del rio. (5os otros se &regunta cuales son), al cogerlos se colocan acia arriba, Inle de
461
461
siete cementerios del cam&o (el 0ltimo es donde *i*e el interesado), ? oju de olgbo dundun, un
&alo cogido en el Mar, come siete animalitos "ue no falte $un$un ni adie.
Obr% &%r% eliin%r % los %r%,es:
%e le encienden dos itana a Egun y seis a %ango. %e le desnuda la es&alda al interesado y se
&ara de es&alda a Elewa y alrededor de ambos se &onen oco itanas encendidas, y una iba con
sarao de eko. %e le da un awunko a Elewa con su akuko. %e da Obi Omi 2utu y el interesado le
brinda sarao de eko a todos los &resentes. El Owunko se descuera y se descuarti$a ai mismo
y se le cantan las carnes tocando con ellas la es&alda de la &ersona. 2odo *a al monte.
1es&ues en la &uerta se eca yerba gomosa y al otro dia se baldea.
P%r% s%l*%r %l %wo de %run:
Orugbo con) Igi meta (aguedita, jaguey y rom&e ueso).
#uando se ace ebo &or este Oddun, el !wo oficiante se &ondra un Ide de Obatala. %e coge
una iba y se desbarata un eko con omi y ewe tete, odundun y antes y des&ues de la rogacion se
la*a el Ok&ele y tomaran todos los &resentes y los "ue *ayan llegando mientras se este
aciendo el ebo.
#uando se *e este Ifa se &re&ara sarao de eko con lino de rio, se le &one un &oco a Elewa y a
Obatala y el resto se riega en la casa.
%e rocia la casa con omi tutu, iyefa, ewe dun dun e iye de eya oro y tambien a Ifa.
!l Iyefa de este Ifa no &uede faltarle eya oro ni orogbo.
En este Ifa (abla el .eino de !biku.
%e ace *elorio con una mu3eca dentro de una cajita y una estera y se &onen doce
candelabros de naranjas dulces, aso &u&ua dun dun, fun fun, agbado, eku, eya, oti &u&ua, oti
fun fun, ginebra, cer*e$a, "ueso, galleticas de dulce, cocolate, cafe.
1es&ues del Melorio se le*anta todo y se lle*a al Ile Iku, &agandole I6.=H al "ue lo lle*e al
cementerio o lo "ue mar"ue Orunmila. !ntes se ace omiero con iye de Orunmila &ara "ue
todos los &resentes se la*en sus manos, cara, bra$os y cor*as y tambien lo ara el "ue fue a
lle*arlo al cementerio cuando regrese.
El Owunko keke se le &regunta a Orunmila si se bota *i*o o se "ueda &ara criarlo.
Or%"un8 #%bio de #%bez%:
%e &re&ara efun en una iba con oti disol*iendolo bien con un &incel &ara no tocarlo con los
dedos y se &intar a la &ersona com&letamente desnuda y se ir borrando segun se *ayan
re$ando los corres&ondientes Odduns del ebo. El ebo se ara bien fuerte, cargando con todo.
Tr%b%+%ndo or%"un &or del%n$e-
Ingredientes del ebo) !kuko, eyele, etu em aboreo &ero no se &uede derramar ni una sola gota
de eyebale. 1es&ues ay "ue estar toda la noce en *ela al lado del interesado. 1os adie, un
akuko, &ero antes se le &regunta a Orunmila si lo autori$a a acer la Obra.
+
3 rayas de 11
efun. 00
00
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462
00
+ + + + +
0 0 10 00 11 11
1 1 11 00 11 11
0 0 10 00 11 10
1 1 11 00 11 11
+ + +
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11 11
463
463
00 00
11 11
464
464
O&%r%ldo de or%"un:
!so fun fun, &u&ua ati dun dun, ewe aragbe , lamo, algarrobo, mar&acifico y ewe ayo ("uita
maldicion), akuko fun fun o adie fun fun, dos eya tutu, eku, eya , agbado, e&o, oti, nue*e
&edacitos de obi con e&o y nue*e atare, omi ile ibu, omi de obi efun, dos e3i adie.
%e &re&aran las aso con sus corres&ondientes atena Ifa. %e ace un crculo en el suelo con
efunK si es en el monte ese crculo se ace con efun &ul*eri$ada.
! los eya tutu se les escribe con efun el Odun Oragun comen$ando desde la leri acia la cola,
&or ambos lados y se colocan en un crculo.
%e &re&ara un &oco de omiero con un &oco de cada ewe, agua del rio y agua de coco.
%e comien$a a acer el O&araldo lim&iando al interesado con los eya tutu, des&ues con un eyin
adie, des&ues con las ewe y &or ultimo con el animal del O&araldo.
#uando el O&araldo Ebo ada, se &re&ara un &oco del omiero &ara "ue el interesado se ba3e
con el mismo.
El !wo se&ara una botella de ese omiero &ara ba3arse con el mismo en su casa, al "ue tiene
"ue darle &re*iamente una eyele. #on el resto del omiero, el !wo, el interesado y des&ues
todos lo "ue se encuentren en la casa (si se ace en la casa), o en el monte si alli se ace, se
la*aran la nuca, la cara, los bra$os y las cor*as de ambas &iernas con ese omiero "ue estar en
una ikoko de barro o en un cubo.
%i el O&araldo se ace en la casa, se lle*a al monte y alli se bota en un basurero en la manigua.
Ebo: !kuko, H eyin adie, H botellas de o3i, una escalera, asoa&er, o&olo&o owo.
Ebo: !kuko, > adie, @ eyele, comida atrasada, aso a&er...
Ebo: !kuko, > eyele, > eya tutu, aso fun fun, efun, ori...
Ebo: Owunko, akuko, bebidas, iba, > eko, > itana......
!l t+rmino del ebo el owunko se da a Elegbara con la &ersona con su es&alda desnuda. %e
descuera y se descuarti$a a mismo, se le lim&ia la es&alda al interesado con todas las carnes
segun se le *an &resentando a Elewa y umbebolo.
%e tiene &re&arado sarao de eko &ara "ue tomen todos los &resentes y todos los "ue lleguen a
la casa mientras se ace el sacrificio.
Ebo &%r% 'ue los %r%,es lo de+en &ros&er%r:
!kuko, 6=6 ota, 6 asi fun fun, 6 asi dun dun, 6 asia &u&ua, J &alos de *encedor, J &eda$os de
aso) funfun, dundun y &u&ua, 6 gajo de lamo, 6 &eda$o de alambre de &uas, abiti, eku,
eya...........o&olo&o owo.
1es&ues del ebo se &onen las 6=6 ota en el &ortal de la casa, encima el alambre de &uas o las
es&inas de #risto (Ewe) y un &alo donde el &rimer dYa &one la asi fun fun y el &eda$o de aso
fun funK el segundo dYa &one el asi y el &eda$o de aso &u&ua y el tercer dYa la asi y el &eda$o
de aso dun dun.
!si los arayes *iran y Oragun &uede &rogresar.
!"ui solo era la noce sobre la fa$ de la 2ierra &or"ue no se conocia la lu$.
-o se &uede estar en la obscuridad, dormir con lu$, y este Ifa &roibe terminantemente *estirse
de negro, a0n cuando tenga luto familiar.
;or la ambicion de fama y de dinero le &uede *enir la Muerte.
:sted esta uyendo de la justicia o de alguien.
#rea un &oco ms en esta .eligion &ara "ue su camino este mas lim&io, le recomienda Ogun.
(ay "ue &onerle adimu a Ogun.
465
465
P%$%kin:
!l &rinci&io del Mundo, des&ues "ue Olofin re&artio a cada &ersonaje lo "ue a cada uno de ellos
le &erteneciaK Iku incluso des&ues de aber recibido el ;oder de dis&oner de la *ida de todos
los seres *i*ientes, "uiso tener algo "ue le identificara de los demas %antos, tanto en la forma
de comer, como en su escritura y en su forma de *estir.
%ucedio "ue estando Iku en casa de Olofin y encontrandose alli todos los %antos y entre ellos
Orunmila y estando este 0ltimo comiendo adie al lado de Iku, sin darse cuenta, la sal&ico con la
eyebale de la adie y la ro&a de Iku, "ue era gris, se torno negra en los lugares sal&icados &or la
eyebale de la adie e Iku se molesto &or a"uel incidente.
Olofin al *erlo molesto, le dijo) Iku como tu "uerias cambiar tu forma de comer, de *estir y de
escribir, desde oy tu *estir es de negro, tu escritura tambien sera negra &ero siem&re tendras
"ue intercalarla con efun, &or ser mi abito y asi saber "ue cada *e$ "ue tu comas o se te
llame, sea &or"ue yo Olofin te autorice, y asi tu no &odras negarle fa*or "ue te &idan. 2o Iban
Eso.
;or esto en toda #eremonia de Egun se usa la tela negra y la blanca y cuando se le *a a dar de
#omer a Egun, la ikoko se raya con carbon y efun y el &or"ue se ace una linea de efun y otra
se&arada de &ol*o de carbon *egetal entre las "ue *a la &rocesion desde silikun de ile asta el
joro joro &ara darle de #omer a Egun.
:yo :yo y 2enta Orun. ;or este #amino nacen todas las In*ocaciones a los Es&iritus y le nacio
al %er (umano la facultad de la memoria.
E!:U AYE BIRE.E AYE-
Madre de los Elegbara. Madre de I3agui.
5le*a 6=6 caracoles de %antos a los "ue se la*an y se les da a&arte una aya&a y tres jio jio. ! la
aya&a se le saca la carne, el &rimer ueso de cada &ata, el ueso del cuello y el del rabo y se
&onen encima de los caracoles.
5a masa &ara cargarlo se &re&ara con >6 atare, agbado, cuentas de todos los %antos, una
babosa con su caracol, tierra de un bibijaguero, ? &eonias, ileken, tierra de una loma, arena de
Mar, de rio, tierra de las cuatro es"uinas, de la &la$a, del cementerio, del &ie de un rbol seco,
de una iglesia, @ inkinis, &ol*o de leri de aya, de las cuatro &atas del aya, leri de gungun, de
eya<oro, de eku, de ekute, de akuko, de jio jio, de murcielago, de tarro de malu, juju de akuko,
de aikordie, de eyele cascara de e3i adie y de eyele sacados, obi motiwao, obi kola, eru, rida,
rai$ de atin&ola , de ceiba, de jaguey, de &alma real, de jobo, de cuaba &rieta, ewe oriye,
curujey, atin&ola, bledo blanco, colorado y carbonero, cardo santo, ewe ayo, ewe sayo,
ortiguilla, ewe ina , ojas de 3ame *olador, mastuer$o, aroma, ojas de &eonias, ewe &ata de
gallina, >6 &alos distintos y tres &icones de eyele "ue se le dan a la masa-
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
K L
K K
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466
K L
K K
OFUN NA.BE-
Ofun -albe ayere yireo ayerY gui of &ereguiki Oba . Osun lodafun Ofun Odafo Ob -ub Ogbe
1onlara Ofun aikordie meta elebo. Ebeyo owo elebo.
:%, 'ue $o#%rse l% b%rri"% , so&l%r (%#i% %)uer%-
!"ui fue donde botaron a !$onwanu de la 2ierra 5okumi (4oruba) del reino de :lkuman.
-acieron las %ecreciones (los fluidos) de los cuer&os *i*ientes, como la sali*a, el jugo gastrico,
el semen, etc. de los "ue el %emen es el .ey.
-acio la Es&ermatogenosis.
Ofun -albe corre el &eligro de morir *iolentamente, "uemado, arrastrado &or el rio o las olas del
Mar, lan$ado al *acio, etc.
-acio el !se Ori. (1e Eri).
Ifa de firme$a &ara lo malo.
A'ui N%#io 'ue Ob%$%l% lle*% o#(o o$%8 donde Ob%$%l% es$% sie&re sobre l%s #%bez%s de
$odos &%r% s%l*%rlos-
-acio el Mal Olor de OboK "ue la Menstruacion sale con mal olor.
!"u Obatala maldijo a Ofun -albe &or"ue este le robo la eure dun dun y le dijo) %iem&re
estaras enfermo del estomago y nunca &odras comer eure fun fun, &ues esas seran las "ue yo
comere de aora en adelante.
:%, 'ue re#ibir Obe lo %s r%&ido &osible-
-o se &uede maltratar a nadie.
2iene guerra con un ermano de sangre o de religion &or causa de mujeres de dudosa
moralidad.
En este Ifa la mujer toma *engan$a sobre su es&oso &or el maltrato y el abandono acia ella y
acia sus ijos. 1es&ues la gente acusa injustamente a la mujer de li*iana.
2iene "ue darse ba3os de flores blancas "ue al ir a recogerlas o a com&rarlas les llame la
atencion.
(ay "ue tener cuidado con los Es&iritus, &or"ue tendra necesidad de "ue le agan Obras.
Ifa de cuidado con los abortos y mas aun si es de jimaguas el embara$o &or"ue &uede &eligrar,
&or lo general son fatales.
Ofun -albe no &uede tomar lece &or"ue la misma le ace da3o.
Ewe del Oddun) ;eregun, ati&onla, baiyeku y ci&res.
En este Ifa la %uerte la da %an 5a$aro. %e le &one una ikoko con e&o y un &eda$o de leri de
malu.
Este Ifa determina "ue la &ersona no nacio &ara !wo de Orunmila, &ues nunca sera nadie en
Ifa, &ues el -acio &ara ser grande en la 2ierra de Osa.
!"ui Oya se enca&rico en "ue le icieran Ifa a su omo y resulto "ue el da del Iyoye, a causa
de los gol&es recibidos, el ijo de Oya se otoku y la &alabra de Orunmila no cayo en el suelo.
%e ace un ajiaco con todo lo "ue come la boca y se maja. %e mandan a acer tres malaguidi)
:no de moruro, uno de algarrobo y uno de mar&acfico y se cargan con esa &asta, eru, obi kola,
obi motiwao. %e la*an con omiero y comen eyele meta dun dun. Esto es &%r% los &roble%s
del es$o%"o-
!e &re&%r% % %ro(i:
Fue es un mu3eco de ierro y se le &one a Obatala un garabato de acero ni"uel.
P%r% #on$r%rres$%r % los enei"os:
467
467
%e &re&aran tres &elotas de &icadillo de carne de res cruda, amala, e&o, los nombres de los
enemigos dentro. ! los tres dias se lle*an a las tres es"uinas y botarlos en la 0ltima, ecar o3i y
cuando regrese a la casa le eca o3i a su Elegbara.
P%r% l% en)ered%d es$o%#%l:
1arle una eure fun fun a Obatala y con el se cubre la lerY de la eure y &or la noce se lo &one
sobre su estomago con orY y efun durante cuatro dYas amarrado con un aso fun fun. 1es&ues
se lle*a a una loma.
;or este Ifa se coge un &eda$o de carne de cerdo, se lim&ia a la &ersona con la misma y se el
&one a OgunK se le da una eyele dun dun a Ogun.
1es&ues la eran de elede y el ara de la eyele se entierra en el monte &ara "ue Ofun -albe
&ueda *i*ir en el Mundo sin enfermedad.
!"u el akuko le gano la &elea al !ya y asi Obatala &erdio teniendo "ue retirar la sentencia "ue
abia ecado, de "ue se terminaria el Mundo &or falta de res&eto "ue los mucacos abian
tenido con el.
#uidarse de Maldicion de &ersona canosa, &or robarle el dinero o la mujer o &or no res&etarlo.
!"ui se le da akuko fun fun a Obatala.
P%$%kin:
Ofun -albe *i*a junto con /abalu<!ye en una co$a en las afueras del &oblado "ue daba al
fondo del mar.
Ofun -albe comen$o a ingerir bebidas alcoolicas y cuando llegaba borraco se acostaba en la
estera de /abalu<!ye y se la *omitaba. /abalu<!ye le llamo la atencion sobre su mal &roceder
&ero Ofun -albe no le i$o caso.
:n dia /abalu<!ye se canso de so&ortar a"uello y una noce en "ue Ofun -albe llego borraco
y se acosto en su estera, es&ero a "ue se durmiera. Entonces lo arroyo en la estera, lo saco de
la casa y lo tiro al Mar.
4 asi Ofun -albe se murio aogado.
No$%: 5a gente esta cansada de so&ortarle sus faltas de consideracion, sus abusos de
confian$a, y lo *an a coger des&re*enido y lo *an a matar.
Ofun -albe se robo la eure dun dun de Obatala y este lo maldijo diciendole) 8%iem&re *i*iras
enfermo del estomago y yo mas nunca comere eure dun dun8
!"ui los ijos eredan los Micios de los ;adres. El ijo llega a transformarse o a *i*ir en el *icio
igual "ue el &adre o la madre.
Ofun -albe) (abla de enga3o en la mujer, &ues des&ues no le cum&len.
#uidado con una mujer no se enamore o se enca&rice con usted y lo &erjudi"ue ante su
marido.
:na mujer murio enamorada de usted y aora le interrum&e la *ida con su actual es&osa.
:n ombre murio enamorado de otro ombre y aora le interrum&e la *ida con sus mujeres.
:na mujer murio enamorada de otra mujer y aora le interrum&e su *ida con su actual marido.
Obini) -o &uede casarse con militares ni con borracos &or"ue la &ueden matar, &ues tiene
tendencia a morir &or eridas de armas de fuego.
-o le ece a nadie sus defectos en cara.
!mar a Orunmila y a Obatala y cuidar muco a sus ijas no se las enga3en.
%e le dan dos adie a Osun.
Nofibori con) !rtemisa, canutillo (ewe karodo) y yagruma (ewe baiyeku).
468
468
E!:U .ABORNI- E. E!;.A=O DE O!:UN-
%e monta en una ota del rio "ue se coge &idiendole &ermiso a Osun y lle*andole una botellita
de o3i y tres oguede man$anos. %e coge la ota del rio y se le da Obi Omi 2utu &ara saber si es
Esu 5aborni y si come con la 5erY del interesado, llamando a Osun y a Esu 5aborni.
#uando se tenga la ota se le da un jio jio, una eyele y un osiadie canton, eku, eya, e&o, agbado,
o3i. 1es&ues se lle*a &ara el ile del !wo con un &oco de a3ari de odo ibu y omi y los cora$ones
de los animales "ue se le dieron en el rio, asi como los eleri y elenu, lo otro se "ueda alli.
;%r"%: a3ari de ibu, los eleri, elenu y okokan de los animales "ue se dieron en el rio
macacadas con >6 atare, omi del rio, ? atare gum, ? granos de agbado, igi cambia *o$,
amansa gua&o, ewe in, ortiguilla y ewe tete legun.
! la masa se le da una aya&a cantando) %iete suyeres de Osain y tres de Elegbara. En la ikoko
se le &onen tres &itos y una cacimba.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
L L
L K
L L
L K
OFUN YE/U-
OFUN YE9I.O-
O)un Yeilo kunuku %berikulu nins(%wo Inle Olo)in %k%l%%bo abigui Olorun ninsawo Inle
Olofin tente tere abi abi a&olo.
Maferefun Obatala ati Esu.
;or este Oddun el !wo tiene "ue orugbo antes de acerselo al !leyo o al !ijado.
%uyere) Ofun 4eku iya madideo Olorun Iya madideo.
El 1ue3o de este Ifa tiene la facultad de ser entendido en los %ecretos ;rofundos de Egun.
P%$%kin:
!"ui fue donde Iku !lason se sento en la mesa todo *estido de negro y en la otra cabecera se
sento Olofin *estido de blanco res&landeciente con la 1iadema de Oloyo en su leri y Esu
!sikuelu era el &ortero. #uando Ofun 4emilo y Osain llegaron, Esu !sikuelu toco una gran
cam&ana y dando con su baculo en el &iso canto)
8Ofun 4emilo eni Oluwo Osain awoni omo fiye ate !lufa Egun kose Iku kose Olofin8
#on ese suyere Olofin e Iku se le*antaron de la mesa en se3al de res&eto, dando comien$o las
Lrandes #eremonias &or el deceso de !kambi Oba.
#uando todos terminaron la comida, todos se &usieron de &ie y cada uno cogio una &unta de la
aso fun fun de la mesa y fueron asta el joro joro cantando)
469
469
8!seye Egun Ob !de ni baseye8
1es&ues del suyere, lo tiraron todo dentro del joro joro y cantaron)
8;eremi Ewe 1ide laweni Ob dide Iku unlo8
Ecaron a continuacion efun y ta&aron el joro joro.
Entonces Olofin, Iku !lason, Osain y Ofun 4emilo &re&araron la carro$a con el cada*er de
!kambi Oba y lo lle*aron al &ie de una aragba junto al rYo con medilogun eyele fun fun y le
&usieron Eru&in keke y lo en*iaron a Odo, &ara "ue en la 2ierra Numaku &udiera reinar otro
Oba.
A'ui n%#io l% Des&edid% del Ob% #on l%s ;ereoni%s 'ue (%, 'ue (%#erle8 &%r% des&ues
&oder ;ons%"r%r % un Nue*o Ob%-
A'ui N%#io el .e*%n$%ien$o de Pl%$os , el &or'ue l%s o$% de los Os(%s , Oris(%s *%n %l
rio #u%ndo el due2o se *%-
Ofun 4emilo *i*e &reocu&ado &or su -aturale$a floja, &or e,ceso se,ual.
5a destruccion fisica de Ofun 4emilo "ue la mujer le mamu su oko.
O)un Yeilo &%r% resol*er su &roble% de l% Flo+ed%d !eEu%l $iene 'ue Re#ibir % Os%in-
!"u a la obini le gusta mamu oko y ofikaletru&on &or Idi.
Este Ifa determina "ue &agan justos &or &ecadores. ;or"ue a"ui Iku no se &udo lle*ar al "ue
*ino a buscar, &ero se lle*o al &rimero "ue &or alli &aso.
!l 1ue3o de este Ifa es &osible "ue le ayan !sentado un %anto cambiado.
El 1ue3o de este Ifa siem&re debe tener una bola de Efun en sus bolsillos y se la untara en la
cara y en las manos &ara enga3ar a Iku.
%i es !wo &asara ese Efun &or su tablero re$andolo y a su Iyefa siem&re le ecara efun.
%ango y Elegbara estan discutiendose la leri de la &ersona.
Ofun 4eku tiene ermanos de sangre a los "ue no les gusta trabajar, &ero el siem&re debe
ayudarlos &ara "ue asi obtenga la bendicion de su mama, este *i*a o este muerta.
%e le da una adie el Egun de Iyare. %i ella esta *i*a se &regunta a "ue Egun se le da. (Egun
obini).
!"ui el !wo tiene "ue dormir un dia a la semana en estera delante de su Ifa.
Este Ifa &roibe usar ro&as confeccionadas con saco de yute.
#uidado no se "uede cojo con lesiones en &iernas o &ies.
5as &ersonas cojas son &or lo regular sus enemigos.
-o se tiene fe en el %antoK se *a a casa del !wo &or curiosidad o &ara resol*er &roblemas y
difcilmente aga la Obra "ue el %anto le mar"ue.
!l "ue .eciba Luerreros &or este Ifa, el !wo coge un Obi seco "ue comer junto con esos
Luerreros y tambien lo entregar &ara "ue el interesado lo &onga junto con sus Luerreros.
E!:U 5A/I9A:
Este es uno de los Lrandes /okonos de 1aomey (2ierra !rara).
Es el encargado de cuidar las casas de los !woses, es el "ue &ermite y su&er*isa la entrada de
los !woses a la casa y recoge los rastros de los enemigos del !wo "ue lo &osea y de los
Es&iritus Malignos "ue deseen entrar en esa casa.
Es una talla de madera (se &reg. cual) de un mu3eco de dos cuer&os desnudos con una sola
cabe$a. 5a cabe$a se barrena y se #%r"% #on: 5eri de &erro, cotorra, akuko, ganso, ti3osa,
lecu$a, ga*ilan, car&intero y maja. Igi) #ambia *o$, co&ey, dagame, yamao, guayacan,
manaju, mata negro. Ewe) !lacrancillo, sewerekuekue, tua tua, le*antate, ierba fina, ewe
eran, *erdolaga, ceiba, odundun, garro, ortiguilla, eru, obi kola , obi motiwao, eya, ? atare, oro,
470
470
&lata, cobre, tierra de la &uerta de la calle, del cementerio, del monte, de la carcel, de cuatro
es"uinas, a3ari okun y odo.
5a cucilla lle*a dos aikordie, > de gunugun, dos de ga*ilan, una juju de lecu$a y tres cucillas.
%e le da de comer ? jio jio) :no en la &uerta del cementerio, uno en el rYo, uno en la &uerta de la
carcel, uno en el monte, uno en la orilla del Mar, uno en la &uerta de la casa, de los "ue solo se
cogeran las eleri "ue se tuestan y se acen &ol*o "ue se &one en el fondo de la ikoko con los
metales, limayas y siete eslabones de cadena y se cementa con el mu3eco cargado.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OO
I I
IO
OI
OFUN 0ORI-
OFUN GANDO-

.e$o !rara) Cu 3i gagbo woli ka3i gas a,osuwe jebu bosifa taju.
Ofun !wo Iwori !wo Lando adifafun 5ukoro yayu etu lebo.
Ifa lodafun Olofin, Orunmila ati Esu.
Ofun Iwori Lando !difafun Oluwo Noso /aye.
A'ui )ue donde Olo)in desi"no % !(%n"o re, de los ;ielos , de l% Tierr%8 &or lo 'ue no
$iene #on$r%rios-
Tiene ;u%$ros Es&iri$us 'ue lo %#o&%2%n , son: .ub%,eni8 Ouni .owo8 A"bon E"un
/%)o , A)in+u Elew%-
A'ui !(%n"o se ll%% Ewe B%i , es ,erbero-
%e3ala la ;erdida de las Cacultades Mentales &or un Inse Ogu.
Este Oddun se llama Ofun Lando &or"ue el sal*o de la muerte al &ueblo de Lando y se corono
rey de esa 2ierra.
Orunmila se *iste de aso iridiscente (de mucos colores abigarrados).
!"ui fue donde el !da i$o ebo y &or eso corta.
El Es&ritu de !da se llama Na3ike.
Este Ifa es de Encantamiento, donde Olofin le dio el ;oder al !wo en las Manos, todas sus
sensibilidades estan en las yemas de sus dedos.
;or lo regular los ijos de este Ifa tienen seis o siete dedos en sus manos, son ijos de
Oduduwa.
%e le &one aikordie a Obatala. %e le &onen tres bolas de 3ame, ekru, ori, efun.
(ay "ue contentar muco a Elewa.
Ifa del Organillero. 5a &ersona tiene la musica &or dentro.
Odun de 1inero.
-acio el ;a&agayo.
Marca Esterilidad en la Mujer.
471
471
!"ui ablan los !lmacenes "ue como se llenan se *acYan.
Marca la &erdida de un ijo &or no aber eco las obras necesarias &ara "ue &udiera *i*ir.
Marca la &erdida de un ijo &or no aberle sabido frenar a tiem&o sus malos sentimientos, &ues
a"ui el (ijo ereda los malos sentimientos de sus &adres.
#uidarse de mordeduras de animales.
(abla la Lula. (ay "ue comer con moderacion &ara e*itar enfermedades y trastornos
digesti*os.
Este Ifa &roibe *estirse en combinacion de dos colores, ay "ue *estirse de blanco.
Marca ;erdida de la Memoria &or &ol*os so&lados.
-o se come melon.
-o usar ro&as de o*alos estam&ados.
Entregue limosnas en su &uerta.
-o introdu$ca sus manos en nada obscuro.
Ifa del Luante de %eda.
El ;oder lo tiene en sus Manos.
El ;adre es el cul&able de la desgracia del (ijo.
#uidado con la justicia. Ifa Osobo de !selu.
.es&etar a los in*alidos y a los limosneros.
5a lengua de la gente lo (a) tiene desgraciado (a)
%e *a a morir un !wo.
P%r% %(u,en$%r lo %lo , %d'uirir suer$e:
%e &re&ara un guirito con siete leri de distintos eiye (&ajaros) con sus res&ecti*as &atas, siete
igi) ;reguntados.
;iedra iman, limayas, ewe oriye, ati&onla, canutillo, aroma, ota (se &regunta de donde se coge),
ro$aduras de astas de agbani, eku, eya, agbado. Mi*e detras de silikun de ile y come con
Elewa.
%e &re&ara un Osain con una escoba de lim&iar una bodega.
Obr% &%r% l% obini es$eril:
.ogarse la leri con el utero de una eure "ue se le aya dado a Ikofo. #uando la criatura na$ca
ay "ue darle una agutan a Egun y ofrecerle comidas y suyeres.
Okuni) Es muy celoso y &or eso &uede destruir su matrimonio.
2u*o Obin colorada y desde "ue la dejo no go$a de salud.
Ella lo maldijo y le ace brujeras. #uidado con Enfermedades Menereas.
Obini) -o tiene ijos y a eco mucas Obras &ara tenerlos.
2iene una guerra en su casa &or"ue su marido es muy celoso y asta le a le*antado la mano y
la tiene amena$ada.
P%$%kin:
:na *e$ Orunmila llamo a dos !woses &ara nombrarlos jefes.
5as #eremonias duraron tres meses y cuando terminaron, los nue*os jefes debian *isitar a los
otros !woses.
Ellos &ara *isitar las distintas 2ierras se embarcaron en un bote, &ero no tenian remeros. :no
de los jefes le dijo al otro) .ema 2u. El aludido le contesto) 4o tambien soy jefe, rema tu si
"uieres. En esa discusion, los dos se decidieron a remar, &ero cuando uno se cansaba no
remaba ms y el otro no lo &oda mandar.
4 asi las cosa el bote se undio y ellos se aogaron.
472
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Enterado Orunmila de lo sucedido, dijo) 4a no me sir*en &ues estan muertos. 5o mejor sera "ue
al nombrar a los sucesi*os jefes les &onga ser*idores.
Olofin lo ace&to y asi nacieron las jerar"uias en todos los 'rdenes de la *ida.
E!:U /ARUGBO:
Es un "%r%b%$o de "u%,%b% 'ue se le de+% un )r%"en$o l%r"o &%r% $%ll%r l% )i"ur% sobre el
en#uen$ro del #%,%do- !e b%rren% % lo l%r"o , se #%r"% #on: Obi kol%8 eru8 obi o$iw%o8
osun8 oro"bo8 rid%8 %nun8 r%z de $%%rindo8 de #eib%8 de iroko8 #o"ollo de %riwo8 2%e
*ol%dor8 $res #l%ses de &iien$%s8 %%l oi Olo)in8 $ierr% de #u%$ro #%inos8 de
bibi+%"uero8 de l% lo%8 eleri de %kuko8 $res %z%b%#(es8 e&o8 ori8 e)un8 i,e)%8 oro8 &l%$%8
$res #%r%#oles8 $res %b%r8 i"i: P%r%i8 eb%no #%rbonero ,%%o8 bledo #olor%do8 %bre
#%ino8 iwere,e,e8 s%l8 i,obo )un )un8 #%rbon8 %zo"ue- !e $%&% #on un %$e-
El "%r%b%$o8 enos el $%ll%do se *is$e #on #uen$%s ro+%s , ne"r%s- =i*e , #oe #on
Orunil%-
E!:UQQQQQQQQQQQQQQQQ:
Ota &orosa cargada con) !$abace, coral, or,&lata, 6J atare, eru, obi kola, osun, rida, anun,
orogbo, yerba garro, lino de Mar, ewe mu3e"uita, eku, eya, e&o, agbado, o3i.
:na aikordie en la cucilla. 2res caracoles &ara ojos y boca.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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IO
OI
OO
II
OFUN DI-
Ofun 1i adifafun Eri etu komoba. Ofun 1i oso to akuko, eyele, leri etu lebo.
El "ue muco abarca &oco a&rieta.
Ewe de es$e I)%: ;i&res , %%&ol%-
-acio la !mbicion desmedida, la :sura, la .a&acidad. %e dice "ue el !wo de este %igno es un
&irata.
Ma a *er a Olofin directamente.
!"ui los Malos Es&iritus desean lle*arse a la &ersona.
!"ui se abla de Ifa sin ser !wo y se tiran caracoles sin ser %antero.
473
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(abla de los ;ulmones y de la ;aredes del Intestino. %e &adece del estomago.
%e &roibe coger %ol en e,ceso.
!lguien lo "uiere confundir.
(ay un Egun Obsesor detras de la &ersona.
2iene relicario de un difunto, tiene "ue acer ebo con el mismo, un es&ejito, un cinto, caracoles,
un akuko, eku, eya...
El es&ejito se amarra al cinto y se usa &ara "ue cuando ese Egun llegue se mire en el mismo y
se asuste y se retire.
!"u -acio amarrar al barco con un ancla &ara "ue no se *aya a la deri*a.
-o se &uede usar &a3uelos ni &rendas encontradas en la calle &or"ue se &ersonifica un Egun.
Es$e Oddun I)% no se &one en el T%blero &or'ue re&resen$% l% su#ied%d del #ulo-
;alangana con agua con a3il y una es&onja debajo de la cabecera de la cama.
Ifa de menos&recios.
Ifa de /ofeton.
El escla*o se libera antes de tiem&o.
5a casa &or fuera se &inta de blanco.
#uidarse de una traicion &or la mano de una &ersona de su entera confian$a.
Ifa de 2raicion.
5a #uriosidad le &uede costar la *ida.
!"ui la mujer roba.
!"ui Osun estaba muy &obre y tu*o "ue salir a recorrer el Mundo &ara &oder subsistir y, &or
donde "uiera "ue &asaba se robaba todo lo "ue &odia.
5a Mujer es una bandida.
P%$%kin:
Obatala tena una ni3a "ue era muy curiosa y a la "ue no dejaba salir sola de la casa, y siem&re
la tenia *estida de blanco. :n dia Obatala se fue de com&ras y la ni3a abrio la &uerta y salio a
caminar la ciudad. #uando "uiso regresar no &udo y mientras ms se afanaba en encontrar la
casa, mas se alejaba de la misma.
Obatala regreso de sus com&ras y noto la ausencia de su ija y se &uso a llorar, des&ues
mando a sus criados en su busca.
4a la ni3a se encontraba en las afueras de la ciudad y se dirigio a una mina de carbon "ue &or
alli abia. En la mina abian mucos ombres trabajando y cuando salieron de la misma llenos
de ti$ne mancaron la ro&a blanca de la ni3a, tornandola negra.
5os criados de Obatala "ue iban en su busca la *ieron y no la conocieron &ero ella si los
reconocio y se callo &ues ya deseaba *er el interior de la mina.
5a ni3a entro en la mina tratando de *erlo todo y se cay' en un ueco &erdiendose.
P%$%kin:
!contecio una *e$ "ue Orunmila tenia a dos criados en su casa, uno era Ofun 1i "ue era el
encargado de botarle los Ebo "ue les acYa a sus clientes y aijados, el, otro era Odi Cumbo
"ue se ocu&aba de acerle los mandados y de lim&iarle la casa.
:n dia Orunmila se i$o un %odde y se *io este Ifa "ue le recomendaba "ue mirara bien,
&or"ue los Eboses "ue les acia a sus aijados y a sus clientes no estaban dando resultado,
&ues no llegaban con efecti*idad a sus destinos. 4 Orunmila comen$o a dudar de la lealtad de
su criado Ofun 1i y llamo a Odi Cumbo y le &regunto) (1onde esta Ofun 1i "ue lo mande a
lle*ar un ebo y a0n no a regresado. Odi Cumbo le contesto) /aba, Ofun 1i le esta robando las
cosas del ebo.
Orunmila se dio cuenta de "ue Ofun 1i era un ladron y "ue sus eboses nunca &odrian acer
efecto ni sus ijos &rogresar.
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Entonces le dijo a Odi Cumbo) 82u te "uedaras &ara siem&re &ara sellar los eboses8.
#uando Ofun 1i regreso a casa de Orunmila y enterado del &roblema, le dijo a Odi Cumbo) 82u
eres un traidor &ues me traicionastes.8 Odi Cumbo le contesto) 8El traidor eres tu "ue as trai<
cionado a Orunmila y a Olofin, &ues eras la confian$a de ellos dos.8
Es(u %l%w%$%:
Ota de ]]]]]]]]]]]]]]]]].
%e carga con) Ewe &ata de gallina (Ewe Eran), frescura, ortiguilla, yedra, &eona, &ica &ica,
le*antate, eru, obi kola, osun rida, ilekan, tierra de loma, de la carcel, de cuatro caminos, eleri
de aya&a, de akuko, de eya tutu, erukore del interesado, a$ogue, agbado, eku, eya , e&o, oti, oti
kana, o3i.
5a cucilla lle*a tres juju de loro, ojos y boca de caracol.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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IO
II
LL
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OFUN BIRO!O
Esu Logoro ewo adifafun Olofin, etu lebo, ori, akuko, eyele lebo.
Ofun .oso soyu Esu Logoro adifafun !kabana leri etu lorugbo Maferefun Olofin.
Ofun .oso Ifa lodafun Obatala, Osun, 4emayaK maferefun Ofun .oso soyu Esu Logoro Ogue
bara olodafun Olofin, ler etu meyi elebo.
!"u se falsifica a Ifa.
-acio el ma"uillaje en los ojos.
-acieron las Marcas .ituales en los ojos. (En el rostro).
%e3ala &erdida de &osicion y de todo.
-acio la 2ra"uetomia.
(ay "ue confesarse &ues las cosas "ue se guardan &or dentro &ueden matar o secar el
cora$on.
-acio el desaogo de las &enas.
Marca) !ngustias, &enas, sufrimientos callados.
El camino de la Mida se termina ines&eradamente a causa de las ini"uidades de los demas.
!"ui la &ersona camina como si ubiera &erdido el sentido de su *ida.
-o se tienen ilusiones en la *ida.
.efranes) El "ue juega con candela se "uema.
#ada uno tiene asignado su destino.
El orgullo con umillacion se &aga.
El Egun de este Ifa se llama Oluyare.
!e e#(% oi en l% #%s% , en el ebo-
5a &ersona no tiene #orona, debia de aber eco Osa &ara e*itarse bocornos.
%i la &ersona tiene eco %anto, no se ocu&a del mismo y no a sabido usar esa #orona.
5a &ersona todo lo deja atras.
%e &adece de dolores de cabe$a y de &esade$ en el cerebro, de dolores en los uesos.
%e &uede &erder la cabe$a &or la accion de un Egun. (ay "ue acer O&araldo.
5a Obini no tiene %ensacion %e,ual &or tanto &roblemas y *icisitudes "ue confronta. %e le
a&ago el fogon.
El secreto es .ogarle la 5eri con dos eyele casadas. 1es&ues ofikaletru&on.
El marido se la*a sus &artes con omiero de &eregun y lamo y se da dos eyele de su oko a
:gunK se &asa dos e3i adie de abajo acia arriba, desde los E&on asta oko y des&ues
ofikaletru&on con obini.
ON:-I) ;uede contraer una enfermedad *enerea &or estar saltando de mujer en mujer. ;uede
"uedarse im&otente o enfermarse de la sangre. 2iene "ue acer ebo con un iseri (cla*o) del
tama3o de su &ersona &ara el &roblema de la im&otencia.
2enga cuidado con su &ro&io ermano "ue &uede matarlo &or causa de una mujer.
(ay "ue darle gracias a %an 5a$aro y tratar de recibirlo.
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1ele un akuko y una etu y &aguele lo "ue le debes.
1ice) Fue ay un ;oderoso "ue desea destruirlo<a.
El Osobo de este Ifa es la !ltaneria, el Orgullo y la !rrogancia.
Obr% %l &ie de o"un &%r% %d%sile od%r%-
%e mide el miembro en ereccion y se toman siete unidades con siete aei"ues de yagua, se les
acen tres nudos al final y con eso se enti$an tres iserY (cla*os) de linea, y se &onen en un
&lato fun fun al lado de Ogun. %e &one un e3i adie se lim&ia desde el escroto acia el &ene y se
&one en el suelo.
%e da un akuko a Oko "ue la eyebale caiga sobre Ogun y sobre el &lato de los iseri. !cto
seguido se lim&ia desde el escroto acia el &ene con el e3i adie del &lato y la leri del akuko se
ace iye y se enti$a con los iseri con aso dun dun y *erde y esto *i*e en el Ogun de la
&ersona.
Obr% %l &ie de o"un &%r% %d%sile od%r%:
%e coge un iseri de los de Ogun y se ata con un ari"ue de yagua al &ene del interesado y se
da un !kuko desde el miembro y el cla*o sobre Ogun. %i esta Obra no coge akuko, se dara el
animal "ue &ida Ogun.
Ebo: !kuko, > etu, 6 ay keke, 6 bot, de omY, obi &u&ua.
Ebo: !kuko, @ eyele, isu, orY, efun, e&o.
Ebo: !kuko, > adie, > grillos, maloja, eku, eya, e&o......
Ebo: P%r% e*i$%r l% $r%"edi% #on el :er%no &or #%us% de un% u+er: Etu, aikordie, adie,
abiti, ada, obe....
Ebo: P%r% e*i$%r los #elos:
Etu, abeboadie, 6A &eda$os de ca3a de a$ucar.......
Ebo: ;ara e*itar la im&otencia)
!kuko Indio, cal$oncillo rojo usado, J iseri (cla*os) del tama3o del &ene erecto, isu, ori,
efun....
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477
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OI
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OFUN O5UANI-
OFUN FUNI-
!wo Nekere ofa o&e&e3i a3ami dede adifafun Obatala umbatibinI eyele lebo, orI, eyele, akuko
lebo. Naferefun. Esu.
!"uI tu*o lugar la dis&uta entre el MIE-2O 4 E5 %O5.
Es un Oddun Maldecido.
5a &ersona se &elea con sus Mayores.
:na mujer es su &eor enemiga.
N%#io el Iruke de Orunil%-
El Es&Iritu de este Oddun se llama Okolo.
Es donde Olofin da el ;oder &ara derrotar a los enemigos.
El enemigo nos maldice y con esas mismas maldiciones se mata.
!"ui es donde radica el ;oder del 1oble Es&iritual "ue esta en el #ielo. (Enikejire Orun), el cual
es el "ue se aco&la con el cuer&oK &or eso es "ue la 5eri, o sea Orisa 5agbatoni es mayor "ue
el mismo Orisa.
#uando un ijo de este Ifa fallece, se &re&ara sarao de eko durante nue*e dias seguidos y se
toma en la casa los familiares de sangre y de religion y, lo "ue "uede de cada dia se *a ecan<
do en una *asija y a los nue*e dias se lle*a a la tumba, del !wo difunto.
El !se *iene &or detras de la cocina.
%e3ala muerte &or accidente.
-acio el !se del #ernicalo.
-o se &uede imitar a nadie &ara no &erder.
5a osadia se &aga cara.
Es un Ifa de desenga3os.
!"ui nacio Okiki !kuaosun) 5a en*idia.
-acio el #al*ario y el ;eregrinaje &or el mismo.
-acio la Maldicion del color, donde este se transforma solamente en a"uello "ue "uiso
mancar.
-acio el %ecreto del #arbon y la #eni$a.
A'ui )ue donde 9%ri% 9%"d%len% le se#o % ;ris$o el ros$ro sud%do , ens%n"re$%do
#u%ndo #%r"%b% l% #ruz (%#i% el Gol"o$% #on un &%2o bl%n#o , el ros$ro del Reden$or
'uedo "r%b%do en di#(o &%2o-
-acio el %ecreto de los ;a3os de Osa en la 5eri del Iniciado, donde al recoger el ase, "ueda
grabada la Imagen !stral del Osa "ue se llamo en el Osun y en el !se.
-acio el Lran %ecreto de %akuan, "ue antes de ser !$onwanu otro tu*o "ue morir &ara
renacer como este. !ntes se llamaba Nelejewe Nuto.
N%#e el &or'ue se (%#e Ebo-
!"ui fue donde %akuan se &uso en camino acia la Otra 2ierra donde lo coronaron.
1ice) Fue ay Luerra entre dos ;oderosos y esa Luerra lo *a a &erjudicar a usted, &ues seras
el "ue sufra las consecuencias de la misma.
478
478
!"ui fue cuando el 1iablo ablo con Iku y con !run &ara "ue enfermaran a las gente y las
mataran &ara terminar con la (umanidad y ellos se negaron a com&lacerlos, &ues solo obedecY
an a Olofin.
;or osobo la &ersona &retende reali$ar una cosa mala, en detrimento de los demas "ue lo
rodean.
.% u2e#% de #er%:
5a &ersona esta *i*a gracias a la #eremonia o al Puramento "ue le icieron ante %akuan
cuando estu*o muy enfermo.
(abla de una Mu3eca de cera "ue tiene o debe de buscar &ara dedicarsela a un Osa o a una
Entidad Es&iritual. El dia "ue la abandone o se destruya la mu3eca se destruye la &ersona.
-o &uedes coger sol, debes de salir a la calle des&ues "ue el sol se &onga, &ues el inteso calor
solar la sofoca demasiado y le &erjudica su salud. 2am&oco &uede recibir muco Miento &ues
cuando usted recibe el Miento fuerte le dan dolores de cabe$a.
2ienes tres arayes "ue no lo<a an &odido destruir gracias a la Obra o al Puramento eco
desde ace muco tiem&o ante %an 5a$aro.
2ienes una &roteccion Es&iritual "ue en *ida le gustaba muco las flores y a casa de tantas
criticas "ue en la *ida le icieron &or causa de las flores, las abandono y comen$o a trabajar
con ;alos.
#uando se *e este Ifa y no coge ebo, se coge un &a3uelo fun fun y se &one sobre el Orisa o
sobre la so&era de Orunmila durante oco dias y todos esos dias se lim&ia la cara y las manos
con el mismo y al termino del tiem&o se lle*a al Monte cuando sienta "ue el *iento esta intenso,
alli saca el &a3uelo y lo sacude, se lim&ia el rostro tres *eces y des&ues se lo &one sobre el
ombro y llama al %anto en cuestion &idiendole lo "ue se desea y deja "ue el Miento le lle*e el
&a3uelo del ombro.
;or !run) Esta comien$a &oco a &oco y el ebo lle*a cogollos de almacigo y de &alma real.
Ins(e: %e confecciona un agboran de &alo ramon y se carga con un &oco del Oduso del 5eri.
! la &ersona se le ruega su 5eri sin eyele meyi fun "ue la eyebale caiga gasta el agboran
cargado.
5as 5er de esas eyele *an en la carga del agboran. Este !gboran *i*e al lado del !ngel de la
Luarda del interesado y come con este.
P%r% el %s(e del leri:
;%d% *ez 'ue los !%n$eros le den e,ele % Ob%$%l%8 se le #olo#% okok%nes , se e#(%n en
*ino se#o (%s$% 'ue se se'uen , #%d% *ez 'ue *%,% % :%#er un Ob%$%l%8 #o"e uno de
esos #or%zones8 lo (%#e &ol*o , se li"% #on i"bin se#% , &ol*o de %r)il &%r% el As(e del
.eri del I,%wo.
Ifa de 1esenga3o) El mucaco "ue usted est criando, nunca es&ere nada bueno de el, ni de
sus mayores, &or"ue son malagradecidos. Es&ere de todos ellos ms mal "ue bien.
#uidado con lo "ue oyes, &ues todo lo "ue se oye no se &uede comentar.
-o descubra nada "ue este ta&ado u oculto, cuidado no se iera las manos.
#uide a Esu.
-o ande muco con e&o.
Maferefun Obatala y una mujer embara$ada "ue *a a ir a mirarse.
5o *an a buscar &ara Ire.
5a ;aralisis llega &oco a &oco asta la cabe$a.
E!:U AYE .EYU: P%dre de los Elew%-
5le*a @> caracoles a los "ue se les da una aya&a.
479
479
;%r"%: 5a misma de la madre e,ce&to &atas de eyeleK ademas un siju, 6 judio, 6 car&intero,
cocinillas, leri de ologbo, &iel de tigre. #ome jutia la masa en *e$ de eyele.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
IO
OI
OO
OI
OFUN BARA-
OFUN !U!U-
Ofun /ara Ofun %unsun oloremY Obara %un %un orosale adifafun !ribito tonlofe Oya lobini eure
lebo. !kuko, owunko, eyele lebo. Maferefun Olofin.
Ofun /ara Ifa Ofun %un %un orere Obara %un %un olos leorde, adifafun !ribi oun tukutu ofe Oy
lobini Oy lotan lorelo tari aso !wo Obini kan lofe komaku siologu.
En este Ifa &or Osobo se le dan a Ifa dos adie fun fun y se canta)
7%die e,i )un )un koo orere l%w%-7
El due3o de este Ifa no &uede entregarle su cora$on a nadie, &ues si lo ace lo destruyen.
El due3o de este Ifa esta &erdido entre las mujeres cuando esta en la intimidad le acaricia el
cuello. #amino de la Pirafa.
%er ;oderoso y &oseer en la 2ierra todo lo "ue desea.
El /abalawo o la ;ersona no tendran &a$ con la Mujer con la "ue *i*an carnalmente.
!"ui fue donde se #onsagro el Osain de Einle.
N%#io l% 9edi#in% del Oiero-
!e re#ibe Einle-
N%#io el ;%r"o de O,u"bon%-
%e le &one a Elegbara mai$ caliente.
5os Eguns estan en la &uerta de la casa y dicen "ue en esa casa no ay Oworos &or"ue sino
ellos sabrian "ue ellos estan ai con ambre.
(ay "ue atender a los Eguns con comida en la &uerta de la casa &ara "ue dejen llegar a la
%uerte y todo lo bueno "ue tiene "ue llegar a la casa, &ues &or la &uerta es &or donde entra
todo lo "ue ace falta en la casa.
Ofun %un %un maferefun Obatala, Esu -i ati Orunmila.
(abla la Pirafa. El Osain de este Ifa *a en la bolsa de cuero de jirafa.
!"ui la mujer desea ser y asta se cree mas "ue el Okuni, es muy deses&erada y 1ice Ifa) Fue
la Obini sale a resol*er las cosas y regresa sin solucionar nada.
1ice Ifa) Fue ace mas el ombre en medio dia, "ue la mujer en todo el dia.
-o &ermita "ue cuando le la*en la ro&a se la dejen estrujada.
-o se fran"uee con nadie &or"ue lo &ueden fastidiar y asta ocasionarle la muerte.
5a gente desea saber todo lo suyo.
Orunmila esta bra*o.
2enga mas fundamento en sus cosas.
480
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#onformese con lo "ue le dan a ganar.
#uidado con la guerra de otro no lo *aya a coger a usted.
Marca #orona de %anto.
;ongale melon de agua a Ogun.
5o &ueden ir a buscar &ara &erjudicarlo.
-o se ba3e en el Mar ni en el rio.
-o conteste de &ronto &ara "ue no ofendas.
(ay una mujer "ue se &uede morir &or"ue tiene "ue darse ba3os, y no lo a eco.
Ogun %un %un) Ifa de Encantamiento)
5a mujer se ideali$a con el ombre y le da todo lo "ue este le &ida mientras se mantenga ese
eci$o, "ue se rom&er en el momento en "ue ambos lleguen a la realidad se,ual, &ues ella se
dara cuenta "ue es un ombre como todos los demas.
%e &one un *aso de agua, una clara de ue*o de adie, un real de &lata, arro$, albaaca y
cuatro cucaradas de a$ucar blanca a %anta #lara, &ara "ue aclare el camino.
%e le &one Ogun un mamey %anto 1omingo cortado en siete &eda$os los dias "ue mar"ue Ifa.
#on las semillas, ewe karodo fun fun y morado se &re&ara un iye "ue sir*e &ara todo.
%e le &one a Ogun un melon de agua cortado en siete &eda$os, se le &one encima &ara "ue
reciba el agua "ue destila.
;asados los dias se recoge esa agua, se le eca agua de la &luma, un e3i adie, arro$ crudo,
albaaca y siete cucaradas de iyabo fun fun y se baldea la casa.
P%$%kin:
(abia un !wo muy inteligente y los demas lo en*idiaban y el al com&render esto, se se&aro de
ellos y se fue a *i*ir al cam&o.
Miendo Orunmila "ue Ofun %un %un le acia falta en la ciudad busco a Esu -i, &ara "ue
lograra "ue Ofun %un %un regresara a la ciudad.
Esu -i fue a casa de Obatala y cuando este dorma le i$o concebir un sue3o con su ijo Ofun
%un %un.
!l dia siguiente Obatala fue al cam&o en busca de su omo Ofun %un %un y le rogo "ue
regresara a su casa, &ues el Obatala se encontraba muy solo.
Ofun %un %un regreso con Obatala &ara su casa y mas nunca abandono la ciudad.
Ofun %un %un era el !wo de la 2ierra Orosale, el tenia un caracter muy fuerte y cuando se
molestaba montaba en colera al igual "ue cuando no se acia su *oluntad.
Ofun %un %un tenia un ijo llamado Oloremi "ue tambien era muy soberbio y ca&ricoso, y un
dia se enamoro de una jo*en muy bonita y ermosa y, a &esar de los consejos de Ifa, de "ue
esa mujer lo lle*aria a la destruccion, el se em&ecino y se caso con ella y, al &oco tiem&o ella lo
destruyo.
Ofun %un %un al *er a su omo Oleremi destruido, se ensoberbecio y la sangre se le subio a la
leri y se &uso cianotico y el cerebro se le trastorno, y la confusion de su mente lo inducia a la
muerte.
!nte esta situacion llamaron a Obarra %un %un "ue era su abure y este dijo) Orunmila /abinu
(Orunmila esta bra*o) &or el caracter de su omo Ofun %un %un y lo unico "ue lo sal*a es darle
adie meyi fun fun a Ifa.
2odos se reunieron y le dieron a Ifa adie meyi fun fun y en el acto comen$o a desa&arecer la
cianosis de Ofun %un %un, llegando a alcan$ar la &a$ y la serenidad de su es&iritu.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
L L
L K
L L
K K
OFUN /ANA
Ofun Nana Okana /iofun awad de Ifa omo ni yare awad Ifa obini yanyara abure omo aw be
obana yabun bofun kuiw yakun omo beif yorobafun Okana /iofun Ofun Nana obinY okana
mayore !wo Okana /iofun.
El Awo no &uede dorir #on nin"un% u+er los +ue*es-
El due3o de este Ifa no &uede comer conejos.
!"ui la mujer le reclama al ombre &or"ue se,ualmente la tiene abandonada.
!"ui se conocio al !$abace en el Mundo. :sarlo contra el Mal de Ojos.
Ofun Nana siem&re tiene "ue ecar a$abace en la #arga de Elewa.
#uando se *e este Ifa en un Ita, el ;adrino debe de darse "uince ba3os con diferentes yerbas y
&onerle encima a sus Luerreros una iba con sarao de eko y oti.
El !wo &uede *erse en*uelto en un caso de justicia.
%e3ala desgarramiento de un organo interno.
El ombre en sus relaciones se,uales con la obini lo ace fuerte y le &roduce molestias
interiores a la obini.
Este es el Ifa del !&estado %ocial.
!"ui Obatala se "uedo sin casa y sin familia.
;ersonas "ue reali$an el #oito donde "uiera y como "uiera.
El ombre no debe *i*ir solo, necesita tener mujer.
El ;adrino o algun ermano de religion le enamoran al !ijado o al ermano la mujer.
5a &ersona se corrige sin darse cuenta.
Este Ifa se3ala Enfermedades del (igado y 2umores Malignos en el estomago o Intestinos.
!"ui el ijo sor&rendio al &adre o a la madre aciendo el acto se,ual con otra &ersona.
;atakin)
#uando todos los %antos *i*Yan en el #ielo, Elegbara era el &ortero de la casa de Olofin y, un
dia %ango le &idio &ermiso a Elegbara &ara *er a su &adre Olofin, &ero este se -ego a dejarlo
&asar.
#onociendo %ango la debilidad de Elegbara &or el akuko, le dio a comer un akuko y a&ro*eco
la o&ortunidad de "ue Elegbara se entretu*o comiendo y &aso a las abitaciones de su &adre
Olofin, en esos momentos Olo)in es$%b% o)ik%le$ru&on con una jo*en "ue tenia escondida en
su casa y %ango al *er a"uello, recrimino duramente a su &adre y este molesto lo condeno a
*i*ir en la 2ierra.
!l llegar %ango a la 2ierra, como era masa incandescente se lesiono desde la cintura acia
abajo, &ero Osain al *erlo lo au,ilio y lo curo con ierbas y lo alimentaba con frutas.
#uando %ango estu*o com&letamente restablecido de sus dolencias i$o un ;acto con Osain
&ara ser*irse mutuamente &or siem&re, ese &acto lo icieron debajo de un algarrobo.
El conejo sal*o a Orunmila y a Obatala de una deuda "ue ellos tenian con Iku y saco a esta de
la casa.
;or esto es "ue los ijos de Obatala y los del Oddun Ofun Nana no comen conejos.
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Ejoro, el conejo es amigo de Elegbara y el jefe fraternal de todos los demas animales.
Ebo: !kuko, fun fun, 6 conejo fun fun, 6 raton &rieto, aso fun fun, in$o de ekun, dos leri de eya
aumadas, 6 leri de eya tutu salcocada, J juju gunugun, agujas, flecas, aso timbelara dos
malaguidi) Okuni y obini, uno de algarrobo y el otro de lamo, eku, eya....
%i es &ara Obini los malaguidi son de cedro, objetos del marido, igi, atare.
%e le da al ebo eyebale del akuko y se lle*a al &ie de una mata de lamo.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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IO
I I
IO
OI
OFUN OGUNDA-
OFUN FUNDA-
Ofun Cund If tinsomo Inkin unsoro gbogbo kaleno Osa (Orisa) um&e gbilo tiye Pebioso okut
edun ar ok& !fafa okoji !fafa ole tokosi Ok&ele Ifa adifafun !fafa kaferefun Ifa de.
!"ui fue la guerra entre %ango (Pebioso) y Orunmila, donde Pebioso cegado &or la en*idia,
cogio un cucillo y corto en dos al Es&iritu de Ifa, "ue antes era una %ombra y se llamaba !fafa.
!fafa ele*ando su *o$, le dijo) Pebioso me as cortado en dos, &ero a0n asi soy inmortal &or la
*oluntad de OluddumareK aora ire a *i*ir en las nueces del arbol Obinita "ue creare, asY como
en el arbol !nini (mango), en el cuero de ol (cocodrilo) y en el cara&aco de 2okosi (la jicotea).
En este Ifa fue donde Orunmila se caso con 5aduran, la ija de Olokun, gracia a la !ya&a.
(ay "ue tener una !ya&a en la casa.
Es donde 1escansa en ;a$ el !lma del /ienecor mientra la del Malecor sufre
remordimientos.
Marca el 2rabajo o Cacultad de la #onciencia.
Fue donde Olo)in es#ribio los die#iseis 9e,is I)% sobre un% o$% )un )un re#$%n"ul%r ,
is$erios%-
!"ui fue donde &rimero se a&rendio Ifa.
Cue la guerra entre Olokun y Olosa &or los celos de ella.
!"ui fue donde Olokun se fue a *i*ir al fondo del Oceano.
-acio !waro.
Ewe del Oddun: ;uru+e,-
!"ui nacio la #areta de Olokun.
!"ui -acio Esu Madubela. Elewa de dos caras, tallado en cedro y montado sobre una ota.
!"ui %ango di*idio la so&era en dos &artes.
O"un le (izo el %r%do de (ierro % Oris(%oko , es$e %del%n$o en su $r%b%+o-
%e *a a la desembocadura del rio en el Mar y alli se coge una ota keke, un &oco de arena y un
&oco de agua y una moneda de &lata y demas ingredientes se &re&ara un Ins(e Os%in &ara
toda la *ida.
(acer ebo con una ;renda de *alor.
;ara des&edir al egun de la &renda)
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483
%e lle*a a la &ersona con la &renda a la desembocadura del rio en el Mar (a la ria). %e le da Obi
Omi 2utu a la ;renda dandole cuenta de lo "ue se *a a acer, se le da eku, eya, e&o, agbado,
ot, o3Y (si lo &ide).
%e lim&ia al interesado con una eyele carmelita y con una eyele fun fun "ue se sueltan al *uelo.
(ay "ue dar fiesta de tambor.
%e sale a la calle, se coge un raton seco, se abre y se auma, se le eca iyefa re$ado de Ofun
Cunda y se &one con ewe eran (yerba &ata de gallina) encima de Elegabara y des&ues con eso
Ebomisi (se ba3a). ;ara &ros&erar.
1ice 4emaya "ue todo el mundo abla, &ero "ue ella no a ablado aun y "ue ella *a a ser la
ultima en ablar.
Muco cuidado con 4emaya. !bo a 4emaya.
%e &adece de los ri3ones.
Ebo<misi con ojas de guanabana.
;or este Ifa se tiene una mata de &eregun en el &atio donde se entierran cuatro ota de Obatala
y un malaguidi "ue se carga con) 5eri de etu, de eyele, de eku, de eya, eru, obi kola, obi
motiwao, gbogbo ere, orY, efun, agbado, otY, o3i.
Esto simboli$a a Orisa !gbala "ue es un Obatala ermano de Orisaoko. #ome eyele fun fun
y se le re$a)
8 !lat &ori&o Inle Imale niko a&o awoyo wo !gbala eni koro8
-i oyu !wo Egbere.8
!fose &ara conseguir owo)
;or este Ifa se &re&ara un iye con) Eku, eyo, oro, &lata, kola e igbin.
;or este Ifa es necesario .ecibir a Olokun.
%e le &onen tres bollitos de malanga a Elegbara y des&ues se lle*an al Mar. ;onerle una
moneda de I=.H= al ebo.
Obr% &%r% #ob%$ir l% i&o$en#i%
#uando el !wo este adasile kosile (flojo) &one dentro de Ogun tres iseri (cla*os) de linea
untados de e&o, o3i y ceni$a de jucaro. %e da un akuko desde el miembro del interesado "ue
caiga sobre Ogun. %e abre el akuko y se &one sobre el &ene asta "ue se enfrie. %e lim&ia con
las juju un &oco sus &artes y des&ues se dar cuatro ba3os de algarrobo, semillas de &ino, ojas
de ji"ui, de jocuma, de majagua y de "uiebra aca.
IN!:E O!AIN:
:n raton, ewe ciruela, a3ari del rio, ewe guira, a3ari okun.
O&araldo &ara sal*ar de la muerte a una &ersona.
%e ace O&araldo a una tumba "ue tenga el mismo nombre y a&ellidos de la &ersona, a las seis
de la tarde. ! las nue*e de la noce se le lle*a comida.
Osun era ija del Mar y es ija de Olofin. Estando ella en el Mar, Ososi, 4emaya y todos los
demas Osas la des&reciaban cuando ella iba muy ri&iada.
%uyere)
Ewe milere alabu. Ewe Milere omo Osun aribatana mosun.
1ice Ifa) Fue todos los "ue tratan de imitarlo a usted fracasan.
-o imite a nadie &ara "ue no se atrase.
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:sted tiene un comercio o algo de com&ra *enta y utili$as a un menor, cuidado con un
des&recio con ese mucaco, "ue le &uede costar caro.
Muco cuidado con su cartera, con sus bolsillos, con sus ga*etas, &or"ue le &ueden ecar algo
malo dentro &ara &erjudicarlo grandemente.
#uidado con registro "ue le aga la Pusticia &or"ue &uede a&arecerle otra cosa y tener
&roblemas.
2iene "ue encenderle 67 itana al %antisimo.
#uando ofre$cas *elas, &aguelas. %i las debes a %an 5a$aro enciendaselas &or su salud.
#uidado con &roblemas genitales. (ay ereccion cuando termina de comer. ;uede "ue se le
&resenten deseos de eyacular cuando termine de comer.
(ay una mujer "ue llora &or tener marido.
(ay "ue &onerle &latanos a %ango.
-o juegue de manos con las mujeres.
%i lo in*itan a un baile, no *aya &or"ue lo &ueden erir o gol&ear.
:sted "uiere ser gua&o y tienes mal genio y &or eso tendras mal fin.
:sted no &uede ba3arse en el Mar
Lracias a 4emaya usted no se aogo en el Mar.
:sted siem&re se a ocu&ado de su familia, en cambio ellos no le an corres&ondido en la
misma forma.
%i es (ombre esta Im&otente.
:sted no &uede mirarse en el agua &or"ue &uedes *er a la Muerte (! Iku)
-o &uede ba3arse en el Mar y menos ir a la &arte &rofunda.
-o &uedes dormir desnudo(a), &or"ue ay Eguns "ue *ienen a acer *ida con usted.
:sted siem&re a sido discriminado &or su familia de sangre y &or su familia religiosa, nunca a
tenido un *erdadero afecto familiar.
%iem&re tiene "ue acer el /ien aun"ue no se lo agrade$can.
2ienes necesidad de .ecibir a Olokun, si lo tienes no esta com&leto o usted no lo atiende.
#uidese el #ora$on.
:sted tiene una Lracia o fama grande.
(ay "ue usar un #ollar de #orales.
Obini) %u marido esta im&otente o tiene otra mujer y no se ocu&a de usted y &or eso estas
insatisfeca materialmente y es&iritualmente. 4a a usted el no le interesa, &or"ue ya no esta
como antes.
! usted le gusta contem&larse desnuda ante el es&ejo.
;adeces del interior &or"ue tu*o marido muy e,agerado.
!"ui los enemigos de Orunmila trataron de minarle el &iso &ara "ue se cayera y se matara, &ero
el &ilado 3ames lo mato.
Ebbo) %e marca en el &iso Ofun Cunda con efun, encima se &one el 2ablero des&ues de aber
colocado sobre el Odun Ofun Cunda un &a&el con las generales de los enemigos. !lrededor del
2ablero se ace un crculo con efun.
%obre el 2ablero se &one el &ilon y en este se &ila isu salcocado. 1es&ues se acen @
&elotas con el 3ame y dentro lle*a cada una un &a&el con los nombres de los enemigos, se las
&one un rato debajo del sobaco y des&ues se &onen en las es"uinas &ara "ue los enemigos
desa&are$can.
Ofun Cunda madame isisi ayi tode ayi tole adifafun !sikuelu !wo ebana orugbo etu, ado,
aikordie, ori, efun, eyele.
Esu Modubela oyu tode ologue koro kukute kuku mariwo loro akuko lebo, etu, yarako, obe
lebo.
485
485
Es(u odubel%:
Este Elegbara anda con Esu !sikuelu.
Es un mu3eco tallado en madera de ayua o cedro con dos cuer&os y dos caras.
%e le dan tres jio jio, tres eyele, tres eiye, semillas de eleguede, ewe tete, ati&onl , tres &eonias,
>6 atare, tres aikordie, eku, eya , tres granos de agbado, ati&onla embra y maco, escoba
amarga maco y embra, ceiba, ewe tete elegu, cardo santo, cardon, ewe ayo ("uita maldicion).
%e la*a con omiero de >6 ewe de Obatala encima de una.
%e le &one en la ikoko 67 centa*os, tres karabibo, tres ekru, tres jiojio "ue des&ues "ue se
cocinan, los come el interesado, los *isitantes y el !wo.
5le*a sombrero de guano y un delantal de mariwo en la cintura.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
OO
I I
IO
I I
OFUN !A-
Ofun %a !le nise omo Iku oyia omo Orunmila ale oyina lole osowurun oyina lorubo. !wo Cun
Cun ile Osain, eku, eya, owo lamefa elebo.
Ofun %a omo Ifa omolorun omo Ire /arabaniregun jekua ayebi olere Olorun omo Orunmila koni
kayefun odorun yore Ofun %a saye reni adifafun Osanla oye isumin ebo ada telebo oyeri
sewere kuekue.
%uyere) Osa Okuyene oba we. Osa okuyere oba we. Osain mowa 8Oku yawa8
5a jactancia &ierde a la &ersona.
-acieron las yerbas medicinales.
(abla la #irrosis e&atica.
5as &romesas suelen *ol*erse uecas, sin sentido.
Es Oddun de muca fuer$a de *oluntad &ara *encer.
/aja una /endicion del #ielo a la 2ierra, &ero la gente en la 2ierra defraudaron la confian$a de
Olofin.
2odo esta en el aire.
Ofun %a camina sus&endido doce centYmetros sobre el suelo.
!"ui abla Ibu !gganna.
Ofun %a es un Oddun de blancura.
-acieron los %iete ;ecados #a&itales y las %iete Mirtudes.
!"ui -acio Orunmila en los fenomenos y corrientes !strales.
En siete dias sale la 5una.
-o discuta "ue &uedes &erder la *ida.
%i un animal le ensucia las ro&as no salga a la calle.
5im&iese con eko y efun y &ongaselo a /aba.
Ifa de candela.
#uando el due3o de este Ifa nacio, trajo el cordon umbilical enredado al cuello.
%e sue3a con %antos y con Muertos.
-o aga fa*ores "ue esas &ersonas lo des&recian.
-o se le ense3an los secretos a las mujeres.
486
486
!"u abla Osun 4umi.
!"ui %an 5a$aro se llamaba Obilowo.
Es !wo Orere) !wo de larga *ista.
(abla Osun Olorumi.
Es Ifa de !de IluK la corona "ue rueda con otro.
!"ui Obatala dejo de ser guerrero &ara ser &acifico y le entrego la Luerra a Ogun.
!"ui Obatala !di*ina y Ogun guerrea.
5a &ersona se tiene "ue guiar &or el %anto y &or &ersonas Mayores y de e,&eriencia &ara "ue
lo sa"uen adelante.
!"ui se le da de comer a /abawa, al teco de la casa.
%e ace ebo con nue*e lenguas y *a encima del teco.
:sted esta criando un mucaco "ue no es su ijo y en el ma3ana ser su suerte.
!ntes de ser*ir la mesa &ongale comida a Orunmila, des&ues la &one en el teco de la casa
asta "ue se desagaK luego re&ite lo mismo y le das Obi Omi 2utu al teco. 1es&ues le &ones
al teco una iba con sarao de eko.
P%r% %d%sile kosile:
#abe$a de cerna er*ida con *ino seco, 67 atare, ojas de &eonias, rai$ de flor de agua, carey
y moruro.
P%r% el Es$o%"o:
2omar cundiamor y man$anilla con agua de la so&era de Osun.
;ara la naturale$a) /ejuci gara3on, ewe es&uelas de gallo, &alo tocino y raY$ de jiba.
Obr% &%r% %wo: %e lim&ia bien su cuer&o con los eyele dun dun des&ues las mata a&retandolas
contra el suelo, las unta de e&o, las "uema y se las &one a Osu&u en lo alto de una loma
cubiertas con un aso dun dun.
IN!:E O!AIN:2ierra del cementerio, ueso de Egun, mierda y &elos de edun (mono), inle de
Oke, almagre, ilekan, ekute, ro$ura de un &orron o tinaja, &elos de aya , obi kola , obi motiwao,
ewe del Oddun, etc.
OBRA: :n cofrecito de madera abre camino, un agbor m del mismo &alo. !e #%r"% #on: >6 igi)
!yua, amansagua&o, &arami, ala ala, estate "uieto, cambia *o$, ramon, tengue, &alo santo,
san iroko, inciencio de costa de madera de &alo tumba cuatro con un agboran y se carga con >6
&alos brujos) ;ierde rumbo, *encedor, *ence batalla, &imienta, rom&e camisa, *ira mundo,
cuaba, barre con todo, guaguaco, sal si &uedes, yaya, guayaba, *olador, brinca cerca, guao,
sacu, es&uela de caballero, *ete lejos, &alo del muerto, "uiebra aca, rom&esaraguey.
Estos cofres, *i*en al &ie de Osain y los agboranes se in*ierten, el "ue tiene la carga de los
&alos brujos se &one en el cofre de los &alos sensibles y *ice *ersa.
!l acer el trabajo se le &regunta a Orunmila con cual #ofre se trabaja, &ara asY de esa forma
e"uilibrar &ecados y *irtudes.
No$%: ;alo 2umba #uatro) #aimitillo.
IN!:E: :na bolsita cargada con mierda de edun, un &ed. de cable de alta tension, eru, obi kola,
osun, 6 aikordie. %e &intan los Oddun Ofun<%a, Ose 2ura, y Otura %e, erukore de araye. 5a
bolsita del color del Osa "ue sea. Obatala blanca &or fuera y roja &or dentro. %ango a la
in*ersa. 4emaya a$ul y blanca, 4alorde amarilla y blanca.
P%$%kin:
Obatala se *estia de mariwo e i$o ebo en la manigua como Orunmila le indico y se cambio de
ro&as y se *istio de fun fun y cuando Ogun se le &resento, le dio a este la ro&a de mariwo.
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(abla un !biku llamado ;ookomo, "ue es el "ue mantiene su nombre secreto. (abla otro)
!yailasa, "ue &elea como un gorila.
!"ui abla la corriente de !lta tension.
P%$%kin:
El 2igre era aijado de Orunmila, mas se *ol*io su enemigo y comen$o a sacarle las u3as.
Orunmila al darse cuenta, se i$o un %odde y se *io este Ifa e i$o ebo con) :na na*aja y un
akuko.
#uando el 2igre fue a sacarle las u3as a Orunmila, este saco la na*aja y lo corto en la &ata y los
&elos se le metieron en la erida y el 2igre se *io la sangre y se murio.
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6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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I I
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OFUN /A-
.e$o arara) Cuk jo$i mono kuegbe efuse kayegbo.
!wo Oluwo !femi sawo olu odo ako niyan maba monsawo inu ota Orunmila monsawo meta
etu meyo elebo, akuko, eyele lebo.
#uando !wo *e este Ifa, le ace &rimero rogacion a la es"uina a su casa y des&ues al !leyo o
aijado y desbarata esta 5etra con una moneda de &lata y esta no la gasta asta des&ues de
cuatro dias, &or"ue le &uede costar la *ida.
1es&ues "ue se termina el ebo, el dereco se le entrega al interesado &ara "ue lo de de
limosnas a Oluwo<;o&o, &or lo "ue le debe, ese dinero esta maldecido. %i se "ueda con el owo
no &uede gastarlo asta des&ues de cinco dias.
5os enemigos del !wo se creen "ue el no sabe y lo dejan tran"uilo y entonces el los *ence.
!l &erro le ecan un ueso &ara entretenerlo y a usted le sucede lo mismo, lo estan
entreteniendo. -o deje "ue lo entretengan ms.
#uando la ;erra esta ruina tiene &erros detras "ue *an con el &ro&osito de disfrutar de esa
o&ortunidad y salen con su gusto.
:na *e$ &asada la eta&a de ruinera, la &erra se "ueda sola con su barriga, &are sus &erritos y
sola &asa los trabajos criandolos.
! usted le sucede lo mismo, todos lo utili$an &ero no le dan ninguna recom&ensa. -o se deje
a&ro*ecar.
Oiga los consejos "ue le da su mujer y sea mas comunicati*o con ella, &ara "ue le ruege a su
!ngel &or usted.
Este Ifa se llama Ofun Namala Ise, "ue significa) Ofun esta cercado &or todos los trabajos.
5a casa esta acosada &or la brujeria, &ara contrarrestarla se acen Ebo marun juntos "ue lle*an
atitan de silikun ile y de erita merin del ile. 1es&ues uno a la &uerta y uno a cada es"uina de la
casa.
P%$%kin:
!"ui abla de un matrimonio "ue tenia *arios ijos y el menor era el "ue siem&re se
&reocu&aba &or todos los de la casa, al e,tremo "ue era el "ue resol*ia todos lo &roblemas "ue
alli se &resentaban.
:n dia la madre se enfermo de cuidado, y a &esar de todo lo "ue se i$o &ara curarla, se
murio, &ero antes de morir, llamo a su ijo menor y le dijo) 8(ijo mio, yo se "ue *oy a morir,
&ero aun des&ues de muerta te alcan$aran mis bendiciones8.
El (ijo bueno alcan$a las /endiciones de sus ;adres.
P%$%kin:
Ob%$%l% *i*i% en lo %l$o de l% lo% , ,% no &odi% b%+%r de l% is% &or'ue se en)ero de
#uid%do8 &ero nin"un !%n$o 'ueri% ir % *isi$%rlo &or $eor % #on$r%er l% en)ered%d-
An$e es$% si$u%#ion B%b%lu3A,e bus#o un% e$u8 un #oll%r bl%n#o , un% oned% de &l%$% ,
%&o,%ndose en sus ule$%s subio #on u#(% di)i#ul$%d l% lo% , lle"o %n$e Ob%$%l% , lo
en#on$ro #o+o , #%si #ie"o-
B%b%lu3A,e #on l% oned% de &l%$% le li&io l% *is$% , #on l% e$u le (izo s%r%,en,e , se l%
%$o sobre su &iern% en)er%-
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Des&ues #on los (uesos de l% e$u8 el #oll%r , l% oned% le &re&%ro un Ins(e- Y Ob%$%l%
re#u&ero su s%lud-
;or este Ifa ay situaciones entre Malignos InterioresK de enfermedades en la %angre "ue son
Infecciosas o galo&antes.
En este Ifa ay situaciones entre el aijado y el ;adrino &or faltas de res&eto,
malagradecimientos, etc. del menor acia el mayor &or lo general o *ice*ersa. En este ultimo
caso el menor debe de cuidarse de lo "ue come y bebe en casa del mayor, y si alli esta
comiendo y se rom&e algo, debe de marcarse ra&idamente, &ues /abalu<!ye lo esta alertando
&or"ue desea ayudarlo.
#uando !wo *e este Ifa se lim&ia con una moneda de &lata, se la &one a su Elegbara y
des&ues la regala.
!"ui se llama a !$onwanu con su llamada corres&ondiente.
%e coge una ikoko de barro y se le ecan 6? &edacitos de Obi con e&o y sus corres&ondientes
atare, se le eca *ino seco y se ta&a con otra okoko, se encienden dos itana y se le llama
tocando cencerro. !i se le da etu "ue se asa y se come.
#on un ueso del muslo i$"uierdo se ace afose "ue se liga con bibijaguas, escamas de maja,
cocinillas, la lengua y los ojos de la etu, ewe cundiamor, coralillo, oro$us, tres juju de gunugun,
*ergon$osa, tres atares macacadas, lo interior de un inkin, amansagua&o, &arami, *ence
batalla, ji"ui, moruro, mai$ flor de agua, una moneda de &lata, eku, eya , e&o, agrado, todo en
iye. %e forra y come etu, osiadie jabado, *ino seco, agua de llu*ia.
OC:- N!)
(abla de &roblemas en la casa.
Marca traicion del Oluwo o del !ijado.
-o se &orfia.
5am&ara a !$onwanu.
Maferefun Obatala, 4emaya, Esu -i, /abalu<!ye.
!kuko a Esu -i.
:nyen a Egun y a %ilikun ile.
%e coge una ota, se le ace una raya de efun y una de osun, se &one dentro de una freiderita
como si fuera Elegbara. %e busca una matica de ile con su rai$ y se dobla en forma de aro y se
&one debajo de la ota, encima ewe tete, ilekan, eku, eya, e&o, agbado, ? e3i adie. %e ta&a con
una igba y se re$a.
8Odibaro Nadun ekuy kikeregbe dekun tete keferegbe edun kadun ile akan bota Obadarikani
Eindie kamal mi leri8
Obatala "ueria "ue en la 2ierra de Ife se adorara al %anto y mando a sus ijos a acer la
&ro&aganda y las gentes los recibieron a &alos y tu*ieron "ue salir uyendo &ara el monte y
!$onwanu los a&adrino y Obatala tu*o "ue ir a buscarlos.
!F:I C:E 1O-1E 5O% E-EMILO% 1E O.:-MI5! F:I%IE.O- ;E.P:1I#!.5O #O- E5
E;O.
1urante dieciseis dias no andar con e&o.
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K L
L K
OFUN BATRUPON-
Ofun /atru&on moyete te momo tente mana oyuoro unfo keke adifafun 2oye tinsoma oro lebo.
Eya<Oro, eyele, etu lebo.
Ifa ni kaferefun Esu, %ango ati Ogun.
Ofun /atru&on es el ;adre de las 5enguas. -acieron los distintos Idiomas y 1ialectos.
5a 2orre de /abel, donde Olofin &or la desobediencia de los (ombres los se&aro en clanes &or
medio de la e,&resion oral y escrita y abandonaron la construccYon de la 2orre &or"ue no se
entendian.
En su casa todos ablaban muco y no se entienden &ues no logran &onerse de acuerdo &ara
&oder *i*ir en armonia.
Marca) Calta de :nion y de com&rension.
!"ui el Mamey #olorado traiciono a %ango.
Este es el Ifa del !tentado.
#uidado no le agan un atentado.
-o uses armas de ningun ti&o &ara "ue no las uses contra nadie.
Marca flojedad se,ual en el (ombre.
%e3ala 2radicion religiosa en la Camilia.
%e &adece del #erebro y del Mientre.
5a &ersona #amina muco.
5a &ersona usa armas encima.
5a &ersona abla mal de los %antos y &or eso esta !run.
#uando se *e este Ifa el !wo so&lara aire acia arriba y acia los lados.
!"u nacio la Cuer$a del !kuko y del E&e&eye (&ato). %u naturale$a esta floja.
Ebo<misi (ba3os) con) !lbaaca morada, canutillo, frescura y escoba amarga.
5a &ersona es codiciosa y no lo da a com&render y no le gusta trabajar. 5a gente lo creen bobo
y es un gran abilidoso. #amino del 1iablo /obo.
5a &ersona &or su codicia desmedida &ierde su %uerte.
P%$%kin:
(abia un cam&esino "ue en su finca tenia unas &almeras &ara el desconocidas "ue crecian a la
orilla del rio "ue &roducian un fruto &ara el desconocido. %ucedia "ue cuando ese rio se crecio
nadie &odia &asarlo &ues tenia atajos.
En una de las crecidas del rio, llego a a"uella finca el rey de a"uella comarca y al no &oder
cru$ar el rio, le ofrecio dinero al cam&esino &ara "ue cortara una de a"uellas &almeras de modo
"ue cayera sobre el anco rio &ara caminando sobre ella &oder seguir su camino. !si lo i$o el
cam&esino.
#ada *e$ "ue el rio se crecia y las gentes deseaban cru$ar el rio le tenian "ue &agar dinero al
cam&esino &ara "ue este tumbara una &almera &ara &oder cru$arlo.
#uando al cam&esino le "uedaban solo dos o tres de a"uellas &almeras, so3o "ue las mismas
re&resentaban un *alor mayor "ue el "ue el obtenia cada *e$ "ue cortaba una de ella.
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!l dia siguiente el #am&esino fue a Mirarse con Orunmila (con el !wo del &ueblo) y le salio este
Ifa y el !wo le dijo) ;ara usted ser feli$ en su *ida tiene "ue dejar de cortar esas matas "ue
usted corta y seguir a Ifa.
No$%: Este camino determina "ue Ofun /atru&on no trabaja Ifa, &ues se dedica a otras labores
"ue el cree mas &roducti*as economicamente, &ero carece de felicidad. 2iene "ue trabajar Ifa
&ara "ue cono$ca la felicidad.
Ins(e: !3il de &iedra, secreto de e&o&eye, juju de las alas de la etu y demas ingredientes de un
Inse Osain.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OFUN TE9PO.A-
OFUN OTURA
Ofun 2em&ola boyu obe &onibio oku kiro nibide adifafun !la&ani akuko, igi langui, akuko, eyele
lebo.
Ofun 2em&ola !wo !ye !wo E&o aguntan lebo. Ofun 2ar Ifa !dakoy.
Ofun 2o Nola to oyu badi loni adake.
Este Oddun se retira enseguida.
-o se mira sin dinero.
(ay "ue ecarse un &oco de e&o en la boca antes de ablar este Ifa. El e&o se lo unta con el
irofa, &ara "ue la Maldicion "ue tiene esa &ersona no lo alcance a uno.
!"ui el #arnero *eia a Olofin antes de morir, ele*aba sus ojos al #ielo y le im&loraba. Olofin le
contestaba) 84a estas cum&lido ijo, conformateK y le ecaba la bendicion8.
!"ui cuando el !wo le *a a sacrificar a %ango, se &one en su boca un &eda$o de &alo de jobo
o un &oco de esas ojas, &ara "ue no se afloje el miembro.
En las ti$anas de este %igno no &uede faltar el Pobo.
;or este Ifa ay "ue tener una agutan en la casa &ara e*itar el cambio de cabe$as.
#uando se *e este Ifa en un !tefa, la leri de la eure o de Orunmila y del Owunko de los
Luerreros se entierran, &ero antes se cubren con bejuco &areira.
Esto se ace &ara *encer a los !rayes, &ues el bejuco &areira (ewe yenyoko) tiene el ;oder de
"ue los enemigos de la &ersona se destruyan.
%e dan tres eyele a Elede asta Ososi.
!wo ace O&araldo con osiadie meta y se dan dos aya&a a %ango.
! Ososi se &one un 1ilogun dentro de una bolsita cosida a la fleca.
OPARA.DO: %e ace en el Monte.
:n abo keke, dos adie dun dun &ara Orunmila, un osiadie fifesu, aso fun fun, dun dun y
&u&ua, las ewe y demas ingredientes.
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En la aso &u&u se escribe Ofun 2o Nola y Osa Luleyo y se anuda en un la$o alrededor del
cuello del abo keke. En la aso fun fun se &inta Otura -iko con carbon. En la aso dun dun la
corres&ondiente !tena del O&araldo con efun.
!l !wo se le rom&e la ro&a cuando este &arado dentro del circulo y sobre la tela.
El abo keke se mata abriendolo desde la garganta asta el &eco, &or la erida se le introduce
la ro&a del !wo.
1es&ues el abo keke se en*uel*e en las telas dun dun y fun fun y se da Obi Omi 2utu &ara *er
si Ebo ada el ;arado.
%e cuelga el ara del abo de un igi en*uelto en las telas y con la cabe$a acia abajo y se le
encienden cuatro itan en cuadrado (una en cada &unta de un cuadro imaginario).
#uando regrese al ile le da el osiadie a Elegbara y las dos adie dun dun a su Ifa. !l tercer dia se
ace Ita.
!"ui a Orisaoko se le trabo el arado y &or muco "ue los bueyes alaron no &udieron mo*erlo,
era "ue el arado se abia trabado con un muerto "ue alli estaba trabado.
(acer O&araldo &ara "uitarse de encima al Egun Obsesor.
5a &ersona &or malagradecida y &or no "uerer cum&lir con lo ofrecido, &ara cuando "uiera
cum&lir ser tarde &ara el.
Este Ifa abla de ;roblemas en la *o$, en las #uerda Mocales.
!"ui -acio el #ontagio de la 5e&ra.
P%$%kin:
!"ui fue donde /abalu<!ye tentado &or !losi &or mandato de Olofin &erdio todo lo "ue tenia y
se enfermo de 5e&ra.
1es&ues Olofin lo restituyo con creces todas sus ri"ue$as &or aber ace&tado estoicamente sin
&rotestar ni blasfemar todas las ad*ersidades sufridas.
4 necesitando una mujer durmio con 1ad /a3ani y como su 5e&ra no abia curado
com&letamente, la contagio.
Ins(e os%in del #%ino sel sue2o del %bo-
%e le da un abo a Egun junto con %ango. 1es&ues ay "ue Obori con eyele meyi fun fun, &ero
se sacrifica una en la nuca del !wo y dejarla ai con aso fun fun.
;ara sacrificar el abo a Egun y a %ango, se lle*a con una cadenita fina al cuello y cuando se le
da la &u3alada el ebo llora y con un algodon se recogen esas lagrimas y con eso mas eru, obi
kola obi motiwao, aira, oju de ologbo, rai$ de ewe oriye de ati&onla, ceiba, &alo ramon, yaya,
guayacan, cocuyo, &ierde rumbo, &alo bronco, gbogbo ileke y la cadenita con "ue amarro el abo
se monta el Inse, "ue toma *ino seco y come akuko y a&aro junto con %ango.
En este Ifa -acio el ;oder de %ango y la inteligencia de Ososi y de Oya.
Ebo: Osiadie meta &ara O&araldo, 1ilogun &ara Ososi con flecas, A lan$as "ue *an en el
ebo, las ota en el ebo, dos aya&a.
%e &one a %ango en el suelo y se le dan dos aya&a y se le eca arina de mai$ cocinada con
"uibombo y eya tutu.
P%r% re#on#ili%r % los &ele%dos.
%e le da una eyele a la 2ierra con eku, eya, e&o, obi kola, o3Y, oti, omi.
%e coge una freiderita de barro y en ella se &one el okokan de la eyele, un &a&el con los
nombres y a&ellidos de los &eleados, ota de iman, a$ogue, eku, eya , e&o, orY, efun, agbado,
siete atare, sebo de carreta y se le encienden siete dias lam&aras al Egun familiar "ue se
res&onsabili$o con la Obra.
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%e le saca el jugo a siete ewe de atraer y se ecan en siete &omitos y cada dYa se le eca a la
freiderita una gota de cada &omito mentado el nombre de la ewe y llamando al o a la "ue se
desea atraer.
Ofun /ile tiene muertos detras.
#omien$a las cosas y no las termina.
2iene "ue oir consejos y anali$arlos, &ero no se &uede dejar gobernar &or nadie. #on
inteligencia *ence las dificultades.
%us ijos an dejado de ir a *isitarlo<a.
Ebo: !kuko, eyele, oti, J obY, J abere.....
Ebo: P%r% l% Eb%r%z%d%:
!kuko, la ro&a "ue tiene &uesta, aikordie, owo la mefa.....
Ofun /irete Ofun !ware kabu adifafun Olos lordafun !nanagu iny obini tente okoe.
!yerediyo wo obe agutan diyowo ay lordafun arY Egun lola omo aberin kolomo tayi omo ordeni
orde alayegun omo ala yegun yele aisYn ni bimaru.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
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OFUN BIRETE-
OFUN BI.E-
Ofun /ile nene aubo badey a&olo abi 3aki adifafun 5aure umbatinlo bale -ifa akuko lebo.
!biye adifafun !misisi, aikordie, eyele, akuko lebo.
!"uI nacio la Es&iritualidad Eterna. 5a Inmortalidad del !lma.
(abla la E&ile&sia sobre todo cuando la &ersona duerme.
El !wo tiene "ue relacionarse con los demas &ara conocer y no ser ignorado.
(ay "ue acerlo todo com&leto.
Orunmila manda a "ue los !woses se *isiten.
#uando Ofun /ile tiene "ue darle a otro !wo o Iworo un %anto, tiene "ue darle &rimero de
comer a su leri Obi Omi 2utu y des&ues dos etu o dos eyele (se &regunta).
#uando se *e este Ifa, se le dice) Fue usted *a acer un %anto o un Ifa (segun el caso) y esa
cabe$a es ms grande "ue la suya y antes tienes "ue Orugbo &ara "ue no se *aya a morir.
%e le &one a Elegbara un isu entero y crudo con e&o y un obi y des&ues se bota en la &la$a
cortado a lo largo.
;or Osobo Intori Iku se le da a %ango un akuko con amala.
;or /abalu<!ye usted obtiene lo "ue desea y &or eso tiene "ue recibirlo.
!*erigue &rimero antes de acer las cosas "ue tiene &endiente o "ue le an recomendado.
5a &ersona *a a obtener algo grande &or una %uerte "ue le dara Obatala.
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P%r% %"r%nd%r l% )%ili%:
%e maniata una etu y se deja "ue recorra toda la casaK des&ues se ace ebo. %e ace un joro
joro en el &atio y al lado se &one a Oya y se da la etu, la "ue des&ues se entierra.
%i la madre es difunta se le da una jutYa.
Ciesta a los Ibeyis.
Re#ibir % Os%in-
1os adie amarillas a Osun en el rio y a Egun de Iyare.
P%r% %le+%r l% en)ered%d:
%e &one en agua una ristra de ajos, ajomjoli y la medida de la &ersona en ou fun fun, dun dun y
&u&ua y se toma como agua comun.
PA;TO ;ON I/U PARA E. DE!EN=O.=I9IENTO E;ONO9I;O:
El Awo de es$e I)% &%r% su desn*ol*iien$o e#onoi#o $iene 'ue (%#er un P%#$o #on Iku
C#on su E"unD- Pre&%r% un %"bor%n #%r"%do #on leri de E"un8 %l (ueso del uslo dere#(o
de un% e$u8 leri de e$u8 un &ed%zo de #erebro , $es$i#ulos de un E"un8 inzo de $i"re8 $%rro
de %"b%ni8 un #olillo de %, )il%ni8 okok%n de "unu"un8 un% o$% keke &oros%8 un odu3%r% 8
$res i"i de Oluwo3Po&o8 un o+u de owiwi8 $ierr% del #een$erio8 de un +oro +oro8 &%lo
#on"o8 un% seill% de #%2%ndon"%8 eku8 e,%8 e&o8 %"b%do8 eru8 obi kol% 8 obi o$iw%o8
%ir% -
Des&ues de #%r"%do se lle*% %l &ie de o&e8 #eib%8 #een$erio8 rio8 9%r8 lo% , on$e-
;u%ndo lo lle*e %l on$e %n$es se (%#e ebo #on un %#i$o de le2% , de%s in"redien$es
'ue (%,% #o"ido? , *% #on es$e , #on el %"bor%n %l on$e8 %lli 'ue% $od% su ro&%
des&ues de d%rle un% e$u de su leri %l %"bor%n- !e *is$e #on o$r% ro&%8 l%*% %l %"bor%n
#on oiero , lo lle*% &%r% su #%s%-
(ay "ue cuidar muco a su ijo menor &ara "ue Oya no le retire a usted la %uerte, &ues ella
*ela &or ese mucaco.
5a mujer &or este Ifa no se &uede *estir de florones o colorines.
(abla de una &ersona de edad "ue se molesta cuando le dan "uejas de sus ijos.
:sted es muy dicoso &ero tiene mucos ojos malos encima, &or causa de una gracia "ue :d.
tiene.
:sted no esta bien economicamente ni de salud ni tiene tran"uilidad y &or lo tanto no es feli$.
-unca mire acia atras cuando *aya caminando.
-o ingiera bebidas alcoolicas.
-o se *ista igual a nadie.
:sted tiene un a&odo.
#um&la con %ango y tenga cuidado con la justicia.
:sted a tenido tenido tres suertes.
2iene "ue acer ebo con la ro&a "ue aora *istes.
5a embara$ada "ue ay en su casa, si tiene de siete a oco meses, tiene "ue orugbo con
cuatro botellas de oti, dos adie y la ro&a "ue com&ro igual a la de una amiga.
Cijese "ue "ue dos amigos suyos se an *estido de blanco.
El "ue lo crio a usted le esta &idiendo de comer.
2rate de no *erse in*olucrado<a en cismes.
-o &orfYe con nadie.
ON:-I) 2rate de ser com&laciente con su mujer &ara "ue no se *ea atrasado.
#uando *ayas a tratar asuntos de mujeres no andes con burlas ni con cuentos, &or"ue entre los
oyentes abra "uien diga "ue usted es alabancioso.
En su casa ay *eces "ue &erciben olores fuertes, es la !ccion de %an 5a$aro, "ue *a a
*isitarlo.
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P%$%kin:
5a .ana *i*ia debajo de una &iedra y Orunmila al *erla le dijo) 2ienes "ue acer ebo &ara "ue
no te &ierdas. Ella le contesto) 4o no le temo a mis enemigos. 4 Orunmila siguio su camino.
P%$%kin:
(abia una familia muy grande y todos se entaban muriendo y el ultimo "ue era ijo de Oya, esta
&ara sal*arlo, fue a *er a Orunmila y este le i$o ebo con ) (erramientas, akuko, eyele, a3il.
1es&ues Orunmila le dio de comer al #ielo y a la 2ierra en un &lato.
1es&ues del ebo se eca agua y a3il en un &lato y la eyele y el &lato se le &resenta a Olorun y
la eyele se mata y la eyebale se le eca al &lato y al ebo antes de cerrarlo. El !kuko acto segui<
do se le a la 2ierra.
Esto es &ara agrandar la familia.
:na mujer se murio y su ija comen$o a llorarla y se "uedo dormida al lado de la difunta, y &or
&oco la entierran e"ui*ocadamente.
6TRATADO DE ODDUN! DE IFA 7
+
K L
L K
K L
L K
OFUN !:E-
Ofun She adifafun Iya, adifafun Orunmila, adifafun Obatala,
adifafun Oshun akoshe loko akey alake lorubo.
SUREYE: Ebo sheke sheke akuko lebo.
Ebo sheke sheke eyele lebo.
Ebo sheke sheke adie lebo.
Ebo sheke sheke eya tutu lebo.
Aqui nacio el Awan de Azonwanu.
Aqui fue donde Ashupua (la luna) fue a casa de Obatala .
Nacieron los vestidos.
La mala suerte persigue a la persona. Hay que hacer tres ebo
seguidos para contrarrestarla.
Cuidado con la Avaricia y el Orgullo.
Hay que hacer ebo para que no lo hieran en una tragedia.
Hay contradiccion entre el Muerto y el Santo.
Ebomisi con ristras de ajos.
Aqui Nacio la Oratoria.
Este ifa Seala Envidia y Perdida de la Memoria.
Maferefun Aikordie (El Loro).
El Pajaro de este Ifa es Okin o Eiye de la Ade de los Oba y es
una garza blanca que tiene un collarin de juju pupua en el
cuello.
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Para la salud:
Se muele un coral, un azabache, iyefa del Signo, agua de rio
filtrada y se toma.
Inshe-osain:
Tallo de platano, ou fun fun y dun dun, inzo de eire, cascaras de
ajo, demas ingredientes.
Inshe-osain de bolsillo:
Palo vencedor, sandalo, leri de flamenco, de garza blanca, eru,
obi kola, orogbo, oro, plata, etc.
Se forra con cuentas de Orunmila y de Obatala y de Oshun. Se
pregunta lo que come.
Ebo: Akuko, herramientas de Ogun, una otanla, eku, eya.....
En la ota se le sacrifica el akuko a Ogun y se atiende a este
Osha en esa ota.
Maferefun Orunmila ati Obatala.
La persona al nacer fue abandonada por sus padres.
Hay que hacer Ifa.
Obini: LLeva una vida de desenfreno sexual, pues sus padres no la
criaron en la mejor forma y cuando quede en estado la repudiaran
aun mas.
No se vuelva loca y no abandone a su hijo para que no pierda su
suerte.
Cuidado no lo enreden en una tragedia que se va a presentar y que
usted va a querer terminar antes que comience.
Usted se cree que sabe mucho y Olofin y Orunmila son los que
saben.
La Persona hace Trabajos de Santos sin tenerlo Coronado.
Cuidado no se caiga dormido de la cama que puede matarse.
A usted le han hecho Trabajo de Santo sin estar Consagrada esa
persona, por eso ha perdido su suerte.
No oiga los malos consejos de sus amigos para que usted no se
pierda.
Has perdido tres suertes y tienes que orugbo para que puedas
salir adelante.
Dele Gracias a Yemaya y mire a ver que cosa ella desea.
Por este Ifa el lactante se enferma del estomago porque la madre
antes de darle el pecho no se los lava y el bebe se traga todos
los microbios que en mismo estan.
Patakin:
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Orunmila habia tenido un hijo con una mujer llamada Iyalashe que
era mayombera y trabajaba brujerias muy fuertes, pero como
mayombera al fin era muy descuidada en su aseo personal.
Cuando ella estaba en estado, se disgusto con Orunmila y se
marcho a vivir al monte, donde ella trabajaba su Prenda con Eyo
(El maja).
Alli pario a su hijo y comenzo a lactarlo, pero por la noche Eyo
salia de la Prenda y le succionaba la leche de sus pechos, ella
por las maanas alimentaba a su hijo sin lavarse los pechos y el
nio se le enfermo de cuidado del estomago porque se tragaba la
ponzoa que en los senos de su madre dejaba Eyo.
Calculando Orunmila que ya su hijo debia de haber nacido, mando a
Elegbara al monte a buscarlo, pues sabia que al abrigo de la
madre peligraria su salud.
Elegbara llego al monte y se encontro un ino durmiendo fuera de
una choza y al pie de una mata de cardon junto a un Eyo que lo
cuidaba, el Eyo se le tiro a Elegbara y este lo engancho con un
garabato y lo hizo su esclavo. Cogio al nio y se lo llevo a
Orunmila, pero la madre no se ocupo de averiguar el destino de su
hijo ni el de su Eyo.
Cuando Orunmila vio al nio, reconocio que era su hijo porque por
su virtud vio que ten!a Ogbegan en su leri. Orunmila le hizo un
Sodde y le vio este Ifa, Ofun Shewe, que le dec!a que el nio
ten!a ponzoa dentro.
Orunmila le hizo ebo con: Agua de rio filtrada, coral, y azabache
pulverizados, un pedazo de ewe cardon, inzo de eyo, un akuko y
dos adie dun dun.
Despues Orunmila preparo un ikoko con el agua del r!o, ewe cardon
y el polvo del coral y del azabache e iyefa rezado y se lo dio a
tomar y el nio vomito toda la ponzoa que ten!a en su estomago.
Y el nio s cri al abrigo de Orunmila sano y normal.
Nota: La mujer por las noches realiza el acto sexual y el hombre
le mama sus senos y por la maana sin lavrselos amamanta al hijo
y as lo enferma por falta de higiene personal.
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