I.B.

Festividades tradicionales catalanes

Fiesta de los tres tumbos
Los tres tumbos (Els tres tombs en catal, significa las tres vueltas) es una
fiesta que se celebra en casi todos los pueblos de Catalua y que tiene lugar el da !" de
enero cada a#o$ Es la festividad de %an &ntonio &bad, el patr'n de los animales de pie
redondo y tambi(n de todos los animales dom(sticos$
Este da se recrea el mundo rural antiguo, de qu( forma se traba)aba en aquellos
tiempos y con qu( instrumentos, siendo el caballo el animal ms destacado$ %e bendice a
los animales y los ni#os reparten entre los asistentes panecillos benditos$
Origen
El origen de la fiesta es alrededor del siglo *+,,,, todava incierto, pero s se sabe
que fue suprimida cuando se disolvi' el Conse)o de Ciento, en el a#o !"!-, por el decreto
de .ueva /lanta$
El nombre de 0res 0umbos proviene, seg1n la tradici'n, del 2ec2o de dar vueltas
en torno a un lugar sagrado3 la iglesia, la imagen del santo, una capilla, una cru4 o la
2oguera de %an &ntonio$
La procesi'n era organi4ada por los llamados asociaciones de 5traginers5 o
carreteros y los propietarios de mulas, para celebrar el da de su patr'n, %an &ntonio
&bad$ %u celebraci'n es similar a las prcticas rituales del 2ombre primitivo para dar
culto a las divinidades pastorales protectoras de los animales$
En la cultura popular catalana 2ay varias leyendas que 2ablan sobre la vida y las
acciones del santo$ /or e)emplo, se dice que en 6arcelona, un da, el santo cur' a la 2i)a
del gobernador$ 7espu(s de un tiempo, mientras estaba sentado en el portal de la casa, al
%an &ntonio se le acercaron unos cerditos 2eridos$ & ellos tambi(n los bendi)o y los cur'
el santo$
0ambi(n 2ay una leyenda que dice que un rico caballero quera sacrificar su asno
porque estaba enfermo$ /ero el asno se present' delante de %an &ntonio, se arrodill' y se
cur'$ 7e estos 2ec2os, %an &ntonio fue proclamado protector de los animales, en especial
de los cerdos y de las de pie redondo, es decir, desde el asno al caballo sin olvidarse de
ninguno$ /or lo tanto, se le llam' 5%an &ntonio de los asnos5 o 5%an &ntonio de los
cerditos5, sin ninguna intenci'n de burla$
7e a2, la figura del cerdo tan caracterstica de la iconografa de %an &ntonio, que nunca
de)a de figurar en su lado$
/or causa de estas leyendas, siempre se 2a considerado al %anto como el protector
de los animales$ 7e a2 que la gente salga a la calle3 para que el santo bendiga sus
animales3 caballos, asnos, gatos, perros, p)aros, etc$
La festividad hoy en da

Els tres tombs, fiesta celebrada en la segunda quincena del mes de enero
forma parte de la %emana de los 6arbudos ya que )unto a %an /ablo el da !8, %an
+icente el da 99 y ms adelante %an %ebastin, son todos ellos santos que llevan barba y
2a dado popularmente este nombre siendo adems popularmente conocida por ser una de
las semanas ms fras del a#o$
Es muy e:tensa la costumbre de encender 2ogueras sobre todo en las comarcas de
la ;ibera d<Ebre, la 0erra &lta, el /riorat, el =ontsi> y el 6ai: Ebre, entre otras$
Els 0res 0ombs es una fiesta tradicional que se celebra en 2onor para %an
&ntoni &bat, patr'n de los animales$ /ero desde 2ace unos a#os, la ?ederaci'n Catalana
dels 0res 0ombs de Catalu#a 2a decidido no celebrarla el mismo da de la celebraci'n de
%ant &ntoni &bad, el !" de enero, sino que su celebraci'n dure 2asta mayo$
La festividad es un desfile constante que se 2ace tres veces por el centro 2ist'rico
de la ciudad$ /articipan carros de transporte, carrua)es de paseo y grupos de caballeros
vestidos como los antiguos traba)adores del gremio3 sagals, matalots, cabes de cuadra,
manescals$$$ Las calles se llenan de carros, de gente disfra4ada, de animales@ 7urante la
procesi'n, la figura del santo est presentada por las calles en las que el con)unto de
carros, animales y personas estn paseando$ En cierto momento, la procesi'n se detiene
para que se 2aga la bendici'n de los animales$ 7espu(s el corte)o continua por las calles
del barrio, para acabar en la pla4a %ant Aaume, donde 2abr una recepci'n del
&yuntamiento con las autoridades y las entidades relacionadas con el acontecimiento$
/ero cada ciudad cataln tiene su manera distinta de celebrar Els tres tombs$ /or
lo tanto, en +ilanova i la Beltr1 (6arcelona), la fiesta destaca por la elegancia del vestido
de los participantes$
Ctra versi'n de los tres tumbos es La Encamisada o 5Els 0res 0ombs a la
falsetana5, celebrada en ?alset (0arragona) para conmemorar el mismo santo &ntonio$
7urante el oficio en 2onor al santo se baila en el interior de la iglesia 5La Aota de ?alset5
y se bendicen panecillos$ Los carros que participan a la fiesta son carros de campesinos
traba)adores, adornados con ramas de pino, guirnaldas y flores de papel, que son tirados
por animales adornados bien reluciente, ya sean caballos o burros, como corresponde al
da del %an &ntonio$
La tradici'n 5Els 0res 0ombs5, se 2a e:tendido tanto, a#o tras a#o en toda
Catalu#a, que incluso e:iste la ?ederaci'n Catalana dels 50res 0ombs5.


Diada de San Jordi
El 7a de %an Aorge ( 7iada de %an Aordi, en catal ), conmemora la muerte de
Aorge de Capadocia D /atr'n de Catalu#a yEBran =rtir cristiano$ 7esde 2ace muc2os
siglos, 2asta 2oy en da, la 7iada de %an Aordi 2a sido considerada como una de las ms
grandes festividades tradicionales de Catalu#a$
En presente la fiesta se celebra cada a#o, el 9F de &bril, teniendo una otra
significaci'n ms, o sea, la del da de los enamorados, d'nde el 2ombre regala una rosa a
su amada y la mu)er un libro a su amado$
Origen
%an Aorge, a su nombre Aorge de Capadocia, fue un soldado romano de Capadocia
(en la actual 0urqua) que parece 2aber vivido entre 9"8 o 9GH y el 9F de &bril de FHF$
La vida de san Aorge, como la festividad que celebra su memoria, 2a sido
intensamente estudiada por varios investigadores o escritores$ /or lo tanto, seg1n el
escritor Iuim /edret i ;ovira
!
el nombre original de Aorge proviene del griego Biorgios,
que significa labrador (2ombre que traba)a al campo)$
/arece que fue un militar romano que tena ms de !HHH 2ombres a su cargo$ La
confrontaci'n con 7iocleciano y el reparto de sus bienes a los pobres lo llev' al
encarcelamiento, a martirio y posteriormente a la decapitaci'nJ de este modo llegando a
ser venerado por la mayorKa de la gente$ El escritor afirma que los 2ec2os son casi
probados, pero 2ay todava personas que duda de su e:istencia$
En Catalu#a se empe4' a venerar a %an Aorge alrededor del siglo * en la comarca
del ;ipoll(s y ms tarde en la del 6ages$ &#os ms tarde su culto lleg' a los lmites del
&rag'n$ /ero lo que ms 2a marcado la vida del santo, es una leyenda que lo 2a 2ec2o
popular en todas las parte del mundo3 su supuesto enfrentamiento con un drag'n$
El mismo escritor mencionado anteriormente presenta esta leyenda que 2a
marcado la vida del santo3
En una ciudad pagana de la le)ana Libia, 2aba un 7rag'n, que la gente le ofreca
anillos, corderos e incluso personas para calmar su ira$ Las personas eran ofrecidas
mediante un sorteo al drag'n$
Ln da le toc' en ofrenda a la 2i)a del rey ser entregada al drag'n y el mismo rey
ofreci' la mano de su 2i)a a quien la salvara y acabara con la vida del 7rag'n$ Es
entonces cuando el Caballero %an Aorge se enfrent' con el 7rag'n y acab' con su vida
con la espada$
!
Iuim /edret i ;ovira, Catalua-Tradiciones, fiestas y leyendas, Ed$ Mudri, ;E%0LL 7&0ELC;
C&;0,,NNNN
7e la sangre que se derram' surgi' un Aardn de rosales y de la rosa ms
ro)a y ms bonita %an Aorge la ofreci' a su amada$
?ue entonces, cuando la ciudad se convirti' en cristianismo$
9
/ero en presente, la significaci'n del da de %an Aorge corresponde en primer
lugar con el da del Libro y de la ;osa gracias al acto de romanticismo revelado en la
leyenda3 que el caballero regala a su amada la rosa ms bonita despu(s de salvarla$
&s que, es costumbre en Catalu#a que los 2ombres regalen una rosa a sus mu)eres y las
mu)eres un libro a los 2ombres, el da relacionado ya por muc2a gente con el da de los
enamorados$
%in embargo, la costumbre de regalar esta flor en la fec2a ya mencionada se
remonta probablemente 2asta el siglo *+$ En aquella (poca se repartan rosas a las
mu)eres que asistan a la misa oficiada en la capilla de %an Aorge del /alacio de la
Beneralidad de Catalu#a el 9F de &bril$

La festividad hoy en da
El da de %an Aorge, es decir el 9F de abril no es s'lo famoso por la leyenda del
noble %ant Aordi, sino que tambi(n se conmemora la muerte de algunos grandes
escritores3 Cervantes y %2aOespeare$ /or lo tanto, una forma de reconocer el traba)o de
estos genios literarios fue de bauti4ar este da como el da del libro$ &1n ms, la Lnesco
tambi(n declar' el 9F de &bril como da del libro$ En este da se venden libros por las
calles en grandes paradas organi4adas$ Es tradicional promover la venta de libros con
firmas de los autores y un descuento al precio de venta$ P, como ya 2e mencionado
anteriormente, las mu)eres especialmente, compran estos libros como presente para sus
maridos, mientras ellas reciben una rosa$
En 6arcelona la imagen de san Aorge esta muy promovida$ Qay pinturas y estatuas
del santo empla4adas por muc2as lugares, como en la fac2ada del edificio del gobierno
cataln por e)emplo$ Qasta el mismo Baud, que es uno de los mas famosos arquitectos de
Espaa y del mundo entero, 2a dedicado un edificio entero R Casa 6atll' Ra la temtica
del santo$
9
CataluaD0radiciones, fiestesy leyendas, de Iuim /edret i ;ovira, Ed$ Mudri &;&.AE&S& &%& C?L=
&= %/L%NNN
=uy apreciados el da de %an Aorge son los espectculos presentados en las calles
catalanes$ La sardana, que es la dan4a nacional de Catalu#a, atrae muc2a gente en los
crculos dan4antes que se desarrollan en la pla4a %ant Aaume de 6arcelona$
/or lo tanto el da de %an Aorge es una de las fiestas que encanta los catalanes y
est esperada cada a#o con muc2a inquietud$


Hogueras de San Juan
La fiesta de las 2ogueras de %an Auan ( .it de %ant Aoan en cataln ) se celebra
el 9F de Aunio cada a#o en toda Catalu#a, para conmemorar la llegada del verano atrav(s
de las 2ogueras purificadoras$ 0ambi(n se celebra el aniversario de la muerte de %an Auan
6autista que naci' el 9- de )unio$ %in embargo, la fiesta se celebra la noc2e que va del 9F
al 9- de )unio, aunque en realidad la noc2e ms corta que corresponde al solsticio de
verano, es el 9! de )unio$
%u celebraci'n est basada en el triunfo de la lu4 sobre la oscuridad as que las
caractersticas principales son el sol, el fuego, el agua y las 2ogueras$ %in embargo el
fuego es el elemento principal$
Orgen
Las 2ogueras de %an Auan es una fiesta celebrada y amada en presente por todos
los catalanes, pero su origen data muy le)os en el tiempo pasado, por lo que Iuim /edret
i ;ovira
F
afirma en su libro que trata las fiestas y las tradiciones catalanas$ La costumbre
de encender fuego parece que proviene de antiguos cultos paganos que veneraban el sol
con el ob)etivo de prevenir las epidemias, porque el sol tena el poder curativo y de ale)ar
los malos espritus$
/or lo tanto, se encendan 2ogueras con maderas que se agrupaban en un s'lo
lugar$ La leyenda dice, que las ceni4as tienen el poder de asustar los malos espritus y de
curar las enfermedades de la piel y que es conveniente saltar la 2oguera, por lo menos
tres veces, para tener un buen a#o$
&ntiguamente se deca tambi(n, que era bueno baarse de madrugada en el mar, o
en el ro$ /or lo tanto, 2ay muc2as personas 2oy en da que se baan y quedan durmiendo
toda la noc2e en la playas, esperando la salida del sol$
El origen de las 2ogueras se encuentra en el deseo de imitar y regenerar el fuego
del sol y de anular las sequas por asegurar as una buena gracia por parte de los genios de
los elementos3 el agua, la tierra, el viento y el fuego$ &lrededor del fuego se bailaban
dan4as (como los planetas alrededor del sol ), la mayora de bailes con la intenci'n de
2acer crecer el fuego con el aire que la dan4a levanta$ P parece que 2oy en da las
prcticas antiguas 2an sido 2eredadas$
La festividad hoy en da
La fiesta de las 2ogueras de %an Auan (La revetlla de %ant Aoan o La verbena
de san Auan) es una de las ms celebradas en Catalu#a$ & lo largo de todo el territorio se
reali4an todo tipo de fiestas y tradiciones donde se re1nen familiares y amigos$ La forma
tradicional ms e:tensa de celebrar es la quema de los muebles vie)os en la calle, los
fuegos artificiales y de 2ogueras reali4adas de forma ms o menos espontnea en las
calles y pla4as de las poblaciones$ Esta celebraci'n por motivos de seguridad se 2a
limitado a las 2ogueras oficiales$
Como afirma el escritor arriba mencionado, en la festividad de las 2ogueras de
F
/edret i ;ovira, Iuim, op$ cit$
%an Auan, 2ay otro elemento muy importante 3 la flama del Canig'$
El Canig' es una monta#a muy famosa de Catalu#a, el smbolo de unidad, de identidad
T@U que nos trae un mensa)e de pa4 y amor del pueblo cataln, que quiere su cultura, su
lengua, sus costumbres y sus tradiciones$
-
Conforme con las afirmaciones del escritor, desde el ao !V88 las 2ogueras de
%an Auan se encienden con la 5flama del Canig'5$
/ara empe4ar, se transportan montones de madera de toda Catalu#a a la cumbre
del Canig' para que quemen durante toda la noc2e de %an Auan$ El fuego puede ser visto
desde toda la e:planada catalana, mientras que las llamas del fuego son llevadas a los
pueblos y pueblecitos perif(ricos con unas antorc2as encendidas$ En alguna ocasi'n, la
flama logr' a ser llevada 2asta fuera de Europa$ La llegada de la llama, est recibida por
un coro cataln, vestido tradicionalmente, con una fiesta de salc2ic2as (el cataln
butafaro), y con la tradicional coca de %an Auan ( producto de repostera
tradicional)$0ampoco falta de las festividades de %an Auan, es la tradicional sardana,
bailada al principio de las 2ogueras o al final de estas$
/ero las 2ogueras de %an Auan, como muc2as otras fiestas, tienen diversas
variantes de celebrarlas en muc2as reas catalanes, como es la celebraci'n reali4ada en
algunos valles del /irineo$ &2, la festividad tiene la misma significaci'n pero otro
nombre R las ?allas del /irineo R teniendo una cierta similitud con la ?allas de +alencia$
La fiesta de las ?allas del /irineo consiste bsicamente en descender desde alguna
montaa cercana a la poblaci'n con un gran tronco ardiendo$ /ero lo que diferencia las
fallas del /irineo de las 2ogueras de %an Auan es que estos troncos se re1nen en una
2oguera normalmente en la pla4a, donde se terminar la fiesta$
La festividad de las 2ogueras de %an Auan es tpicamente una noc2e de alegra,
una noc2e mgica no importa el pueblo o la ciudad en el que se celebra$ %e puede decir
que el da de %an Auan es la fiesta nacional de los /ases Catalanes$
-
/edret i ;ovira, Iuim, op$cit$


Fiesta de la erc!
La fiesta de la =ercW es una de las festividades ms importantes y populares entre
los catalanes$ La fiesta se desarrolla cada a#o, el da de 9- de septiembre, en
conmemoraci'n de la +irgen de la =erced (o .uestra %e#ora de las =ercedes)$
Origen
La 2istoria y el origen de la festividad de la =ercW est muy pegada a una leyenda
antigua que 2a sido transmitida de generaci'n a generaci'n a lo largo del tiempo$
Cuenta esa leyenda que la noc2e del 9- de septiembre de !9!G, la +irgen apareci'
simultneamente al rey Aaime ,, a /edro .olasco (comerciante que iniciaba en +alencia
la salvaci'n de esclavos y que despu(s de 2aber recibido la visita de la +irgen fund' la
Crden de .uestra %e#ora de la =erced, llegando al ser canoni4ado ) y a %an ;am'n de
/enyafort (capelln, persona de mayor confian4a de la %ede Catalu#a, el asesor personal
Bregorio ,* J tambi(n fue canoni4ado)$ & los tres les pidi' que crearan una orden de
mon)es dedicados a salvar los cristianos encarcelados por los moros en esos duros
tiempos de guerra religiosa$ &s lo 2icieron y, aunque encontraron muc2os obstculos,
consiguieron liberar a FHH$HHH prisioneros$
%iglos ms tarde, en !XG", 6arcelona sufri' una epidemia de langostas y se puso
en manos de la +irgen de la =ercW$ &cabada la peste, el Conse)o de la Ciudad la nombr'
patrona de 6arcelona, pero el /apa no ratific' la decisi'n 2asta dos siglos ms tarde, en
!GXG$
Bracias a estos acontecimientos la +irgen de la =erced empe4' a ser celebrada el
9- de septiembre cada a#o$ /ero s'lo en !VH9 la fiesta alcan4' el nivel al que est
celebrada 2oy y todo ba)o el impulso de ?rancesc Camb' (entonces era el responsable de
fiestas del &yuntamiento )$ En aquel momento la festividad se celebr' como una ?iesta
=ayor y se convirti' en modelo de las que a1n 2oy tienen lugar en toda Catalu#a$
La festividad hoy en da
Con el paso del tiempo, la =ercW lleg' a alcan4ar el carcter de fiesta
aut(nticamente popular gracias a la colaboraci'n de entidades de toda la ciudad$ Qoy, la
=ercW es una fiesta que ocupa festivamente un gran n1mero de espacios p1blicos con una
programaci'n centrada en la cultura mediterrnea$ 7urante tres das, 6arcelona re1ne una
gran variedad de espectculos entre los cuales figuran3 artes de calle, conciertos, bailes
tradicionales, etc$
El lugar escogido por la +irgen para 2acer su aparici'n es el punto de encuentro
de fieles, devotos y curiosos que se acercan a disfrutar de las fiestas de la =erce$ La pla4a
de %ant Aaume y el barrio de Br>cia son algunos de los puntos de encuentro ms
populares$ 0ambi(n, para sostener y crecer el inter(s para la cultura de los catalanes, del
9! al 98 de septiembre, los principales museos de 6arcelona ofrecen das de puertas
abiertas y otras actividades culturales complementarias con motivo de esta gran fiesta$
Entre las actividades ms tradicionales de la =ercW se encuentra una recopilaci'n
de la cultura popular de toda Catalu#a$ &parecen la sardana, los castellers, los famosos
diablos, los gigantes y los correfocos$
Lo que 6arcelona aporta de especial son los pasacalles, relacionados con las
2ermosas procesiones que se celebraban 2ace siglos con la ocasi'n del Corpus$ %e trata
de los espectculos de calle ms antiguos que se conservan en 6arcelona$ Qoy, como en
el pasado, la organi4aci'n de los pasacalles cuenta con grupos de cultura popular que
traba)an codo a codo con artistas de calle$ %u traba)o con)unto sirve para mantener actual
la tendencia festiva y teatral de la celebraci'n$
El momento culminante de esta gran fiesta popular es el espectculo piroDmusical,
que finali4a las fiestas de la =ercW$ Este espectculo, que combina con maestra la
m1sica, el agua y el fuego, se celebra en las simb'licas ?onts de =ont)uic el mismo da
de la =ercW y pone el punto final$
/arece que para los catalanes, el festival de la =ercW tiene algo para todos3
m1sica, representaciones teatrales en las calles, pasacalles, espectaculos pirot(cnicos@
todo incorporado en tres das de fiesta y celebraci'n que 2acen el deleite de catalanes de
todas partes$

La "atum de Berga
La ?iesta de la /atum de 6erga es una festividad tradicional que se celebra el 98
de noviembre cada a#o durante las fiestas del Corpus Cristi en la localidad barcelonesa de
6erga$ La fiesta consiste en la participaci'n ciudadana a diferentes representaciones en la
calle en las cuales es caracterstica la presencia del fuego y pirotecnia$
El a#o !VGF, la /atum fue declarada por la Beneralitat de Catalu#a fiesta
tradicional de inter(s nacional y el 98 de noviembre de 9HH8 fue declarada obra cumbre
del /atrimonio Cral e ,nmaterial de la Qumanidad por la L.E%CC$ /or lo tanto, la
/atum de 6erga est 2oy en da muy popular entre los catalanes pero para los turistas
tambi(n$
Origen
&unque sea una festividad muy popular, la /atum no tiene unos orgenes
claramente establecidos$ Qay muc2os escritores que 2an tratado la festividad de 6erga
pero a1n 2ay diferencias en el procedimiento de fi)ar el origen de la fiesta$
/or e)emplo Iuim /edret afirma en su libro
8
que la /atum est documentada
desde el a#o !-8- y que tiene su origen en las bailes llamados 6ullas, palabra derivada
de bullicio,que era su primitivo nombre$
/or otro lado 2ay otro escritor R &lbert ;umbo
X
R que considera que la
celebraci'n de 6erga deriva de una fiesta de carcter religioso y popular que est
documentada desde el ao !898 y que entonces se denominaba Qierva, siendo
probablemente el resultado de la bendici'n de las fiestas ancestrales$

La festividad hoy en da
La celebraci'n de la /atum consiste en diversas representaciones de figuras
msticas y simb'licas, que bailan al ritmo de la m1sica y los tambores$ Los bailes se
caracteri4an por su solemnidad, as como por la utili4aci'n del fuego y de los artefactos
pirot(cnicos$
El mi(rcoles anterior al )ueves de Corpus, el tabal (anunciador de la fiesta) y los
gigantes (figuras de varias persona)es que estn presentadas en grandes proporciones)
caminan por la ciudad anunciando el comien4o de las fiestas$ =s tarde comien4a el
drama mmico, dividido en varios actos, que representan las intensas luc2as de los
cristianos contra los moros3 al arcngel %an =iguel que, ayudado por los ngeles, luc2a
contra Lucifer y sus diablosJ o las burlas contra el lder rabe &bulD&fer o 6ullafer (con
este nombre 2aci(ndose una cone:i'n con el antiguo nombre de la /atum R 6ullas)
conquistador de la 4ona$ En cambio, el acto del guila e:presa la satisfacci'n de 6erga
por 2aber acabado con el dominio feudal y pasar a depender directamente y
e:clusivamente del ;ey$
La festividad dura cinco das, desde el )ueves de Corpus 2asta el siguiente
domingo$ &l da siguiente del propio Corpus se reali4a una /atum infantil, que es una
versi'n de la fiesta adaptada para los ni#os$
8
/edret i ;ovira, Iuim, op$cit$
X
;umbo , %oler, &lbert, /atumN, Ed$ &malgama, 6erga, 9HHF$
/ara empe4ar la /atum es com1n que el 0inbal vocee las pr':imas fiestas y
espectculos que componen la festividad$ Lo 2ace por primera ve4 el domingo de la
&scensi'n y, por segunda ve4, el domingo de la 0rinidad$ El ayuno del Corpus, al
medioda, vuelve a vocear, por esta ve4 acompaado por los gigantes$ %e dice que su
sonido es el que da nombre a la /atum$ %eg1n cuenta la tradici'n, el 0inbal tiene la magia
de poder limpiar las nubes y aclarar el tiempo$ 0ambi(n se dice que cualquier persona
originada de 6erga que se encuentre fuera de su ciudad, por muy le)os que est(, si el da
de la &scensi'n acerca su odo al suelo podr escuc2ar el sonido del 0inbal$
7e los espectculos que se desarrollan en la festividad de 6erga destacan los
programas festivos de diversas comparsas (tipo de agrupaci'n carnavalesca, formada por
los gigantes y los cabe4udos, que sale a la calle a interpretar su m1sica y baile)$
/or e)emplo los turcos y de los caballeros3 esta comparsa representa a cuatro
turcos, con turbantes y cimitarras (armas especficas turcas)J otros cuatro, vestidos de
cristianos, llevan en su cintura unos caballitos de madera$ %alen todos )untos al medio de
la pla4a, donde forman dos crculos conc(ntricos y comien4an la batalla en el ritmo de la
m1sica, que 2a sido compuesta e:presamente para este acto$ Los moros buscan
constantemente a los caballitos, que 2uyen y escapan siempre de sus perseguidores$ El
acto culmina con la derrota simb'lica de los cristianos a los moros$
Ctra comparsa muy famosa en la festividad es la de las Buitas$ Con aspecto de
drag'n monstruoso con un largo cuello, el ob)etivo de las Buitas es de perseguir a la
gente mientras por su boca sale permanente el fuego de los petardos$ &ntiguamente 2aba
s'lo una comparsa de Buitas, pero a finales del siglo *,* se le a#adi' otra, denominada
la peque#a Buita$
Ctras comparsas interesantes y populares que deleitan a los participantes de la
fiesta son, por e)emplo3 los Bigantes, el /lens ( el elemento principal del espectculo es el
fuego mane)ado por cien diablos vestidos con 2ierba fresca para protegerse ellos mismos
del fuego, con mscara de color verde), las =a4as (representa a los diablos portadores de
una ma4a finali4ada con una especie de petardo largo, que dan4an en grupos de dos )unto
con %an =iguel y el Yngel$ Cuando el petardo ilumina, el demonio cae muerto al suelo$)
/ero parece que la ms importante de la /atum es la &gula$ Esta es sin duda
la figura ms distinguida, el smbolo de la libertad representado por la corona ducal que
lleva, llevando tambi(n el escudo de 6erga$ %u dan4a es la ms delicada, con un rpido
)uego de pies, con pausa y solemnidad aumentando conforme con el ritmo de la m1sica,
terminando mientras gira sobre si misma con gran velocidad$
&l final de la /atum el 0inbal, los Bigantes y las Buitas se unen con el pueblo,
mientras todos enla4ados por el bra4o, saltan y dan4an sin parar el 0irabol, en el sentido
contrario de las manecillas del relo)$ Cuando la m1sica para, la gente pide a los m1sicos
para que contin1en bailando, 2ec2o que puede repetirse en ocasiones 2asta veinte veces$
/ara los berguedans la /atum es un sentimiento cultural propio$ Ellos viven la
fiesta como una e:presi'n cultural que 2an recibido de padres a 2i)os$ La /atum, es una
fiesta viva, dinmica que est en constante evoluci'n y que, cada a#o es ms popular y
amada por los catalanes$