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José Antonio Pérez Islas Madeleine ~ a u t h i e r

Mónica Valdez González Pierre-Luc Gravel
Coordinadores
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JUVENES Y FARMACODEPENDENCIAS EN MÉXICO.
UNA COMPLEJA ENCRUCIJADA DE MIRADAS

Juan Machin

e Porque hay miradas que matan...

MIRADAS hacia los jóvenes de ninguna manera son neutras, como a menudo plan-
genuamente" políticos o, incluso, investigadores. Nuestra mirada está humana-
situada, es decir, se da en un contexto espacio-temporal específico y desde una
va determinada, condicionada socioculturalrnente. Pero depende, también, de la
en el espacio-tiempo de lo que se mira (propiedad deíctica de los hechos socia-
que en nuestro caso es el kaleidoscopio de los jóvenes mexicanos de principios de
quienes, a su vez, se miran entre sí y nos miran: implica, entonces, una enorme y
leja red de miradas que se entrecruzan. Como Pérez Islas y Valdez han escrito en
libro, la realidad juvenil mexicana se caracteriza por grandes heterogeneidades
ones, por lo que al hablar de fárrnacos y jóvenes lo mismo podemos referirnos
oles que participan de un consumo ritual de peyote,' una adolescente que usa
tos para "los nerviosw2 o un yuppie que toma éxtasis y smart drink en un
pesar de que es posible destacar grandes tendencias, identificando patrones o
nos permitan encontrar sentido a lo que vemos, la realidad juvenil es tan
, para un escrito tan breve y por razones que más adelante quedarán claras,
or plantearnos el tema desde otro ángulo: aquél que se pregunta reflexivamente
on las grandes miradas con que la sociedad mexicana (si tal cosa existe) ha visto
6n de jóvenes y farmacodependencias.En ese sentido, hemos dividido el presen-
tres apartados principales, que corresponden respectivamente a tres esque-
ligibilidad: en "Miradas antiguas", abordamos la manera en que las culturas
es entienden a y se relacionan con fármacos y jóvenes. En cambio, las "Viejas
",son relativamente recientes: se gestaron principalmente a partir del siglo xvr y
mpuesto progresivamentecomo visión hegemónica hacia mediados del siglo xx.
el sentido de que han agotado sus posibilidades, pues no han cumplido sus
an mostrado las perversidades en que se fundan y a las que conducen. Las
iradas", por último, no son privativas de este siglo que rscién comienza y
das antiguas, pero han tenido una presencia marginal, minoritaria.Son nue-
posibilidadesque abren (nos han revelado, por ejemplo, que el emperador está
cuestionamientosque plantean. Los cambios en la gravedad de situacio-
nto social de jóvenes mexicanos (y no sólo de México), hoy y en el futuro
, depende en gran medida del resultado de la confiontación entre estas mira-
lo que esperamos que este texto contribuya a mirarlos con nuevos ojos.

nitez, Los indios de M6xic0, tomo 11, Los huicholes, Era, México, 1990.
y Nelly Salgado (comp.), Cálmese, son sus nervios, tómese un tecito..., Pax, MBxico,2002.
.....*..... C . . . . . . . . . . . . A . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . .

txe ie.apme a gm&s riesjps, incluso nortales,ll En la semárctloa

ritws wmw nuemen& a los j h n w ~oomo desenfreno peligroso y salvaje

de la alteriw e m mz~mifmtxión de una crítica y resistancia al status,

tb una infrapol{tiozr.13 De esta t a m ambos sentidos se mmplementan:
inf~mwi6nen el
el orden establecido, al rnislno tlerñpo que asegura la infinita fecundi-
d~la naturaleza y la tul- instituye nuevos órdenes alternativo^.'^

& los fármacox m c m irtde~iar &h&s, ebriedad) 121

v
ón Mundial de la Salud (OMS), fármaco es una sustancia que, introducida

han utilizado fámiacosls con el propósito de modificar los

sedar, producir alucinaciones,paliar el dolor, experimentar

más, el cuerpo h u m o produce; sus propias sustancias psicoactivas: estimu-

la aámalina y noraárenalina, depresorescomo la serotoninay el ácido gamma-

principio activo de la
ca lo mismo remedioo

Clásica, (Augusto Franschetti, "El mundo Romano" en Giovanni Levi y Jean-Claude Schmiit,
nzas de fariseos y matachines en la Sierra Tarahumara (Carlos Bonfiglioli, Fariseos y
en la S/em Tarahumara, INI, México, 1995), fiestas tradicionales en el estado de Morelos
l . * - - . -.---'1 ;-3-!
r - .

la capacidaddel primero de m a o a r el "estado p m t e " y del segundo

los nacidos en la fecha o

lícito beber pulque y, conforme al ~iuhpokuallii,2~

fuerza de los cuatrocientos cpnejos, los inmnterbles dioses del pulque, penetraba
sonas de forma tal que fatídicarnente la embn-z los poseería como destino.

alcohólicos consuetu&as (UamaBPs igmmitm) na sólo son

Sin embargo, Hipócrates tambi6n nos habla de la misma arnbivalencia de los alimentos: p d e n p
l7
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uauara (oxas o asa13~ o ud? f q w Á) papa ~ o sauo~mgysap se? .sasapod ap (ugpy.~
ap opyuas la ua) u g s y al ~ ap (rapad lap uqpan:, o1 w a sofay 6 saua~qf -a tl
uQ!sprp el u%,, s&naFp.roa91qu3sa omo3 'xapod ap sauoF:,alax ap "SUQ 01 ~ o 'iCd
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des, íom,m fin,

r-emdh-y'qwv -1tlzww m
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y,podtiamos agrega, de bjma.c)

o mujq implica parar los jóvenes p e
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wwo ep W ~ ueL .o!
owm 'yel ep u9!~qleue3ñ eWalo3 s]siele~ ap am!s anb ',olqand (ep oB!weue, 'sap
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ns ap sop3gsap Á 1aq3yo mxaluo3 ns ap matg sopa.13a~
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ap lapadsa oluamom un .qa ',,01am,, Á ,,onanq,, ',,omsu~,a ,,oms,,
-ap salo^ sopxqcaqap opmfg 'p!30s qnbmafap odp wa!o omm sal
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Á papqoaJ a1ap swadse rarpl3sam m ~ p a opnuam d a anb ',,muratqosd,, q
tq IC saIo1aA o ou~o)ua sosuasua:, sopap ap u9~9w.13o1 Á lq3os 10.q~
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.............. r c . . * * . , * * . * * . . A . . . . . . . . . . * . . .
..*..*.w*w2

mis rlgigida h le@lacib s s m i ~ w&. al C&&o 8kmiMe de 19

sustño,cia prahibidm de sietea 11, yapara 1997, Ea Ley C m l l ck

Altllzr~tiempoycomoun~
va m d o una figura 4p;mati&
rm, viciosos, y, de manm similar a coma la po1Étka

ble gente %enH, ' m b ' "

Es m y sigfdi
"ge11ar%a~^.
saplqaq zah emi%~eo p y s u m ejqq 'so~acg e 21ap ug3qqod al ap
ap osnqe d ayciuapuadapap s o g p so1 am aIdnni.3 ' s o e 8 -[ ap ~oñem
-a(sauong QS a ema:, q ~ c q q o daun ap) muoslad 000 QOP019s'
'8661 ap sauappy ap ~ z u o ! a s~~s a n a uel
s ap sopqnsaJ so1 @as
ap anbopa p ~ a a m q a ~'m mp ~ acposqe .e)qxojourayqoa ~atvm~ a p
-0.1
q ua ' 6 ~ 61 ap le 0374a.s o s a o ~ dun ua 5!puo=) .apuapuadapommq
 ............................. .........................
sus el problema del abuso de las drogas legale
ma de la juventud mexicana. Se pueden enum
pobreza estructural, la falta de empleo y e

do de cientificidad (médico-sanitario, ep

social, una consec

cuando no impuesta, por Estadas Uni
en lo que se ha calificado acertadamente como localismo
autodenominado papel de policía del
traficantes y drogadictos. Los princi

dicción en todos los niveles de la po

ineficaz y contraproducente,

Andina) y porque ante el

más de lo mismo, en lo que Escohotado ha denominado: "el mal
permanente"(véanse por

intensa es la batalla del Es

nes delictivas dedicadas
cínica porque Estados Un
ha lanzado una guerra c
propio temtorio; c r i m i n a b fumigay reprime a los campesinos pobres
y, en su propio país, persigue y castiga a jóvenes pobres, en especial,
mientras olvida a las gra

puritanismo fundame

2000,SEP-IMI/CIEJ, MAxim, 2002.

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'eyedsz 'leyollpz ezue![v 'e!DuB.el ap s!sopowt)jalu 'ezue!leenenu e7 'sia&u
6
' ~1 'eledsq 'es!pes ' o f a l d m ojue!uesued /o
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sopanu:, , , ' o ~ n n ~nso ~ua p
y d o ~ dVI apsap r n anb
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Iap sauopqsajpaur rros sowalxa ssgmja sns X (sa8o.y ap opuaknpcn)
.............................v..................,......*
 .............................A.....................,,.
miradas pueden permitir reorientar las políticas públicas, que modifiquen las
das de los adultos sobre los jóvenes7' y que, emulando la perspectiva de génera,
ren una perspectiva generacional (evitando pensar en espacios y programas
para adolescentes y jóvenes, sino incorporando sus temáticas particulares

enkntar las divers

protagonismo como
guerra a las drogas" hac
de perseguir el objetivo utópico delirante de eliminar todas las drogas
de dependencia, Ueve a cabo estrategias para: prevenir y reducir los
cian a las farrnacodependencias; incidir en la construcción social, cultural
identifican el fenómeno y, a veces, lo sostienen y lo amplían (redimension
la discusión pública sobre el tema, superando estigmas y prejuicios, e
cios de cura y rehabilitación para contener la demanda; promover la se
130 de las personas (sean famacodependienteso no), y búsqueda de altern
legislativa orientadas a la descriminahción y legalización controlada7
por esfuerzosserios de prevención y reducción del daño, que incluyan la
el cuidado de si.74Ninguna de éstas es "la" solución, porque tal cosa no
e llevarlas a ía práctica, en conjunto, puede contribuir a disminuir 1
miento social y construiruna mirada aBscompleja sobre jóvenes y
5
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71 José AntOni F)&ez klm,

m,JEP(MI/~IEJ, WICO,
ZG?.
73 R<3fom~aRdoel ejmplo hWn6o & la &didien cbe ta Ley V o b w (m& mnoGC& m
Esta* Unidos. Ley qua no I@ ermdbr el alcoh&mo ni 'cmar las p w t p o errt ir?ñ
promi'kb el senador A VoMed, pero que pro&@ d stanen o@pnkadaKai Ambos, C
Poiltflca y legidaci6n en AmBrlw Laiina, E. uw y Ewope. Mciench y aIkm&v~s,
Colombia, 1988. Antonio Eíacdiotado, y.olt Radr[@oUprimny, @p. cit.
74 E s m i d a Ponce de León, "De jóvenes, sociedad y chgm. De la refb#ibn&ti.ftica