Aproximacin a Mestizada, susurros para Paula

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, o las tejuelas de las que estamos
hechos.
Por: Mario Garca A
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Mestizada es la palabra clave con que Maribel Lacave ha nombrado este libro de poesa
que acompao a su presentacin. Si bien no es un neologismo debemos reconocer que
en estos territorios semnticos es una palabra poco usada, poco conocida, porque aqu
estamos ms acostumbrados a hablar ms del efecto que de la accin, decimos que
somos mestizos (los que nos atrevemos a reconocerlo), en cambio, mestizada por su
doble condicin de verbo y adjetivo, nos convoca a una accin pretrita y a la cualidad
que permanece en el objeto (propiedades del verbo en participio), por tanto la accin
permanece viva all, es decir, tambin se patentiza en el presente.
Cuando me encontraba realizando esta observacin formal de los materiales que inician la
construccin textual y potica de este libro, de la manera que ya expuse, a propsito de
otros temas y que aparentemente nada tienen que ver con el texto de Maribel, me
encontraba conversando con el poeta de las Islas Canarias, Antonio Arroyo Silva,
canario, al igual que esta chilota Maribel; Antonio, me sorprenda con la palabra
Ignorantacin, me explica: Con ignorantacin se refiere Vctor Ramrez a ese implante
que hace olvidar a los canarios de frica, entiendo entonces que la referencia hace
alusin a los procesos sociales, grupales e individuales en donde se verifica y (re)producen
los mecanismos que forman y construyen la memoria, pero tambin olvido.
Maribel, por un lado, con Mestizada, Antonio, con Ignorantacin me han dejado dos
palabras encima de la mesa reflexiva. Pienso y veo estas palabras, las imagino, las observo
darse la mano, hacerse guios: calzan me digo, de un lado a otro veo que estas palabras
se dan la mano, se enredan bajo la superficie de la mesa, se enfundan, se confunden y

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Lacave, Maribel. MESTIZADA - Poesa - (Ed. Centro de la Cultura Popular Canaria, Tenerife - 2012)
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Poeta, Escritor, Profesor de Estado en Castellano y Filosofa, Dr en Ciencias Humanas c/m en Discurso y
Cultura.
explican mutuamente en estos susurros para Paula, que es cada uno del conjunto de
poemas que es tambin, ahora, Mestizada, en su despliegue de poema que une.
Pensar y ver Mestizada, como palabra y obra textual, me impulsa a rehacer el ejercicio
contrario al proceso de ignorantacin identificado por Ramrez. El libro de Maribel
conduce a la re-memorizacin.
Pensar, recordar son acciones del pensamiento, como lo ha precisado Kant, el espacio y el
tiempo son categora irreductibles del pensar, recordar por tanto es rehabitar esos
espacios y tiempos alojados en alguna parte de la memoria emotiva y cognitiva, pero
tambin es una decisin consciente o provocada. En mis recuerdos infantiles me ubico en
ese primer instante de ingenuidad y sorpresa, cuando aprend a escribir, aunque no del
todo a leer. Un entonces en Chaitn, un estar ah, nuevamente, fascinado por ese poder
de las palabras recin descubiertas, palabras que invento, que escribo usando carbn en
las tejuelas que es el nico papel al que tengo alcance, de esta forma adquieren
materialidad y son palabras de tejuela de alerce, canelo o de avellano. Con el tiempo
sabr que no todas las palabras tienen la misma resistencia a la lluvia y al sol, como las
tejuelas.
En estos recuerdos de infancia juego con las palabras, hago filas, columnas, las palabras
tienen peso, rugosidades y colores distintos, sin apoyo terico, me doy cuenta que la
realidad cambia con las posibilidades de combinacin de las palabras-tejuelas o de las
tejuelas-palabras, es un juego personal e ntimo de construccin, de sentir y admirarse por
las posibilidades, pero hay tejuelas escritas, otras sin palabras, otras que son astillas, a esa
edad ya s que algunas sern techo o paredes, que abrigarn, pero que tambin, de una u
otra forma recortan la realidad y se incrustan en las paredes cognitivas, construyen el ojo
y el corazn, pueden ser prisin o abrigo, beso o mordida, aliento que existe bajo el peso
de otras memorias, cancin o grito, al margen o al centro de una pgina, que pueden
sobrevivir como canciones al odo, como susurro, como estos poemas para Paula.
La autorreferencia es una consecuencia a la que obliga el libro de Maribel, ms all de ser
una apelacin o convocatoria personal a Paula, su nieta, porque funciona como dispositivo
potico que conduce a la infancia a cada uno de sus lectores, nos deja en esos inicios de
construccin de significados y de mundos, nos hace pensar afectivamente en ellos, all
estn los olores, los sonidos, las imgenes que se des-y-redibujan, y tambin esos pasos
de la memoria que se han perdido sin palabras, porque se quedaron en el silencio o
fueron silenciados por los discursos del poder, porque al final, la historia la escriben los
vencedores, seala Maribel.
Considerar que estos espacios de significacin afectiva y personal como accin y efecto
del tejido de las palabras de Maribel, implican una valoracin potica de su libro, pienso
que se encuentran en la base constructiva del texto, cuya situacin comunicativa lrica
ntima, de enunciacin como susurros, que, en rigor, son: para Paula, all se delimita y
se configura la expresin potica como una conversacin al odo, un decir suave,
amoroso, sin estridencias, un contorno de calidez, un decir al corazn de la abuela a la
nieta, si bien son recados confidenciales destinados a una persona especfica, Paula, la
nieta, es esta misma situacin comunicativa la que hace eco, se expande a los lectores.
Podemos entender ahora que estos susurros son discursos, fragmentos de la memoria
ntima, constituyen la herencia de la abuela a la nieta, a los que llegamos como testigos
solidarios, pero a la vez, ellos resuenan en nosotros y nos llevan a pensar afectivamente
en nuestros significados, los propios, personales e ntimos, a colocarlos a contraluz con
los significados de la historia oficial, esa historia institucionalizada que fabrica una
memoria colectiva que nos explica hechos, causas y fenmenos, nos hace un relato del
ser, y como ser, un proceso que aqu, en Chilo o Canarias, tambin conlleva ese proceso
de ignorantacin del que me habla Vctor Ramrez, a travs de Antonio Arroyo.
Mestizada, susurros para Paula, se enfrenta a la ignorantacin develando la historia
oculta, la historia de los vencidos que no circula por los programas de enseanza, sino que
transita los laberintos genealgicos de la memoria, entre los pliegues de la historia oficial,
el pueblo originario de las Islas Canarias, algo similar ocurre por ejemplo con el Sur de
Chile, cuya existencia se atribuye a los alemanes, a los espaoles, yugoslavos, pero los
pueblos originarios no figuran ni como la mano de obra que fueron, los constructores de
caminos, puentes, embarcaciones, sin ellos, los vencedores no habran podido ni comer:
recurdese Puerto de Hambre.
En cuanto a obra, el libro de Maribel, se relaciona y dialoga en la intencin potica con
otras obras de esta parte del sur del mundo, se me ocurre, De Indias, Noche de Agua,
Los PalafitosDel Paisaje, Treca Treca Pei, La heredad del pasto y el Agua,
Cantos de los Altos de Huenao, Guaitecas, Cacera, y varios ms. Poemas que
intervienen los intersticios de la historia oficial, visibilizan zonas culturales, espacios
humanos, aproximan y aprojiman, tambin denuncian, rescatan formas de decir y sentir,
resignifican y dan sentido, contraviniendo esa historia institucionalizada que se nos quiere
hacer como nica, absoluta y verdadera.
A modo de conclusin podemos sealar que nuestras palabras pueden ser de Alerce,
Avellano o Canelo. Como poetas aspiramos que sean de Alerce, adems de creer que
inscribimos nuestras palabras en esta misma madera, el Alerce es memoria, quedan pocos
es cierto, pero cada uno de sus anillos es significado, de la misma manera, puede decirse,
que nuestra memoria se constituye de anillos de memoria, a travs de ellos interpretamos
el mundo, entendemos significados, les damos sentidos. El libro de Maribel, viene
tambin a hacernos reflexionar acerca de cmo hemos, y nos han construido la realidad,
en definitiva una invitacin potica y crtica que nos obliga a ver de qu manera se han
ordenado las tejuelas que son nuestras paredes, piso y techo, a ver y escucharnos en
nuestras casas que estn llenas de susurros, algunos nos dicen quienes somos o de qu
estamos hechos.

En castro, desde Rauco a 18 de octubre de 2013