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Mensajero

Ao 5 No. 156 Provincia Eclesistica de Tlalnepantla Domingo 08 de junio de 2014 Donativo: $5.00
TLALNEPANTLA CUAUTITLN ECATEPEC TEOTIHUACN TEXCOCO NEZAHUALCYOTL VALLE DE CHALCO
Pg. 13
Pg. 3
Pg. 12
Voz del Pastor
Pg. 2
Pg. 6
La familia
fundamento esencial
de la educacin
La visita Ad Limina Apostolorum,
el encuentro con el Santo Padre
La Iglesia de Nezahualcyotl celebr el 2 Congreso Diocesano de la Familia
Pg. 4
El Papa busca la paz
en el Medio Oriente
Religiosas de la Cruz
del Sagrado Corazn
Catedral de Texcoco
La vida, la propuesta,
el derecho y la cultura
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Mensajero
Este mes de mayo, del da 12 al 19, convocados por el
Papa, los obispos de Mxico tuvimos la hermosa experien-
cia de la Comunin, reunidos para orar ante la tumba de
San Pedro y de San Pablo, as como la visita a la Baslica
de Santa Mara la Mayor y San Juan Bautista, Catedral del
Obispo de Roma.
Estbamos ah como sucesores de los apstoles para
encontrarnos con su Santidad el papa Francisco, sucesor
de Pedro y cabeza de la Iglesia.
Esta Iglesia que peregrina en el mundo entero est asegu-
rada por vnculos visibles de comunin: la profesin de
una misma fe, la celebracin comn del culto divino, y la
sucesin apostlica por el sacramento del orden, pero nues-
tra Iglesia en Mxico adems, como lo mencion el Santo
Padre en su mensaje nal de esta visita: Santa Mara de
Guadalupe, Patrona de toda Amrica () con ternura de
madre ha contribuido a la reconciliacin y a la liberacin
integral del pueblo mexicano. Ella es la Madre que acoge
a todos sus hijos, es un reejo que devuelve el amor, nos
ayuda a permanecer unidos y a ser eles a Jesucristo.
En esta experiencia tan especial pude presentar al Seor
el trabajo, el esfuerzo, los desvelos y los frutos que hemos
logrado como Dicesis, donde cada uno de los agentes de
Pastoral ha colaborado poniendo los cimientos que nos
permitirn edicar sobre bases rmes.
No poda dejar de hablar de mis presbteros, mis ms
cercanos colaboradores, a quienes present al Seor, para
que de acuerdo con sus propias cualidades y carismas sean
reejo de su amor, sean ms solidarios y cercanos a los
eles y vivan con delidad su entrega a Jesucristo. Del
mismo modo vinieron a mi mente los consagrados y con-
sagradas, quienes con su riqueza espiritual despiertan en el
corazn de las personas el amor a Dios.
Destacamos tambin la participacin de los eles laicos
que realizan apostolados tan importantes, a veces con ver-
dadero sacricio, y a quienes debemos dar cada da una
mayor formacin que les ayude a fortalecer su fe y a edi-
car un mundo ms justo y solidario.
Los nios, los jvenes, las familias, los enfermos, los
ancianos, son a quienes debemos anunciar, con ocasin o
sin ella, la Palabra de Dios, y atender sus necesidades,
pero sobre todo hacerles presente el rostro humano de
Cristo y de su Iglesia con la fuerza del testimonio que nos
da credibilidad.
Al estrechar con emocin la mano de su Santidad, al con-
versar con l, al mostrarle nuestro Plan Diocesano de Pas-
toral, al ver que nos escuch con sumo inters y nos alent
a seguir trabajando con entusiasmo en la misin que nos ha
sido conada, le ped en ese momento que bendijera nues-
tro plan y a nuestra Dicesis; entonces el Santo Padre no
slo los bendijo, tom su pluma y escribi: Con mi bendi-
cin y pidindoles que oren por m.
Esta accin tan espontnea me hizo sentir la bendicin de
Dios ms cerca y me dio la certeza de que en cada etapa, en
cada fase del plan que vayamos emprendiendo, Dios nues-
tro Padre caminar con nosotros, y en la debilidad su pre-
sencia y su accin nos impulsar a caminar con paso rme.
Nuestro trabajo y el que realiza cada Dicesis han sido
para su Santidad motivo de alegra y una oportunidad para
insistir en nuestra vocacin misionera, como nos dijo tam-
bin en su mensaje nal: Queridos hermanos, me alegra
ver que en sus planes pastorales han asumido las indica-
ciones de Aparecida () destacando la importancia de la
Misin continental permanente.
Para nalizar, puedo compartirles que la Visita Ad
Limina Apostolorum fue una experiencia espiritual, pas-
toral y humana que nos renueva, fortalece, impulsa, moti-
va e invita a seguir trabajando juntos en la construccin del
Reino de Dios.
DIRECTORIO
OBISPOS
Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes
Arzobispo de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Ricardo Guzar Daz
Arzobispo Emrito Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Orz Mondragn
Obispo de Cuautln
Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domnguez
Couolenc, M.G
Obispo de Ecatepec
Excmo. Sr. D. Onsimo Cepeda Silva
Arzobispo Emrito Ecatepec
Excmo. Sr. D. Hctor Luis Morales Snchez
Obispo de Nezahualcyotl
Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar
Galicia
Obispo de Teohuacn
Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Snchez
Obispo de Texcoco
Excmo. Sr. D. Vctor Ren Rodrguez Gmez
Obispo de Valle de Chalco
Excmo. Sr. D. Francisco Ramrez N.
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Efran Mendoza Cruz
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
DIRECTOR GENERAL
Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez
Presidente de la Comisin Provincial para la
Pastoral de la Comunicacin
DIRECTORA EN TURNO
Abril Villanueva
SUBDIRECTOR
Mons. Luis Marnez Flores
CORRECCIN Y ESTILO
Sanago Maas
DIAGRAMACIN Y DISEO
Samuel Njera
COLABORADORES
Equipo de la Pastoral de la Comunicacin de
la Provincia Eclesisca de Tlalnepantla.
Registro en trmite.
Mensajero
Es una publicacin catorcenal de la Provincia
Eclesisca de Tlalnepantla. Se distribuye en la
Arquidicesis de Tlalnepantla, y en las Dicesis de
Cuautln, Ecatepec, Texcoco, Teohuacn,
Nezahualcyotl y Valle de Chalco.
periodicomensajero@gmail.com
Voz del Pastor
t Vctor Ren Rodrguez Gmez
Obispo de Valle de Chalco
La visita Ad Limina Apostolorum,
el encuentro con el Santo Padre
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Mensajero
Editorial
Por: Sesgo
Dicesis de Nezahualcyotl
Durante su peregrinacin por Medio
Oriente, en la que visit Jordania, Pales-
tina e Israel, el papa Francisco llevaba
en su corazn un mensaje de paz y amor
a esa zona que por muchos aos ha esta-
do en conicto.
En su mensaje, el Sumo Pontce dio
muestras relevantes de ese profundo
deseo: implantar la paz en los territorios
en disputa; y pudo compartir con los
reyes, presidentes y primeros ministros
de estos pases dicho anhelo: que en la
zona reine el amor y la paz, y que se
termine la discordia entre naciones.
Tan interesado est el Papa en esta
problemtica de Medio Oriente que ha
ofrecido su casa, la Santa Sede, como
lugar para que las partes involucradas
lleguen a un acuerdo que d n a las
hostilidades en la zona.
Dios quiera que esto se concrete. Nues-
tra Dicesis de Nezahualcyotl desea
que la paz tambin llegue a todas las
reas sociales: familias, escuelas y
sociedad en general, al igual que en
nuestro municipio y en todo el pas.
Nuestro obispo, Monseor Hctor
Luis Morales, luego de su visita al Papa,
seguramente nos llevar a buscar la paz
y concretarla, as como la ha hecho el
Sumo Pontce en su peregrinacin por
Medio Oriente.
Las vacaciones se resumen en un perio-
do donde cambian nuestras tareas coti-
dianas: dejamos la escuela y/o el trabajo
para realizar otras actividades con las
que generalmente asociamos las vaca-
ciones: el descanso y la diversin; por
eso deseo tocar un poco este tema para
ofrecer algunos consejos al respecto,
pero sobre todo para que sea un tiempo
realmente provechoso.
Primero quiero referirme al sueo
como un momento privilegiado de nues-
tra vida cotidiana y as explicar qu es el
descanso. Tengo entendido para lo
cual no hace falta ser cientco o exper-
to que el sueo es necesario en nuestra
vida. Se han hecho estudios que
demuestran que los largos periodos de
vigilia traen consigo graves problemas
tanto psicolgicos como siolgicos. El
sueo es imprescindible tanto para nues-
tro cerebro como para el cuerpo; es un
espacio que nos ayuda a fortalecernos y
prepararnos para el siguiente da.
El descanso tiene que ser por lo tanto
un tiempo de reparacin de fuerzas que
le permita a nuestra mente y cuerpo
tomar aire para seguir caminando en
la vida. sto es algo difcil de compren-
der en una sociedad pragmtica y utili-
tarista, pues muchos han confundido el
valor del descanso, algunos creen que lo
importante es hacer dinero, por eso
sacrican sus momentos y espacios de
relajacin. Tambin es cierto que en
esta sociedad hedonista el descanso se
asocia con la diversin; a mi parecer,
otro error. Muchos pasan nes de sema-
na de excesos; lo nico que ganan es
llegar los lunes a sus trabajos cansados,
con sueo, sin ganas y aturdidos.
Descansar es procurar que nuestro
cuerpo se recupere del trabajo cotidia-
no, dejar que nuestra mente y cuerpo
recuperen fuerzas para volver a las acti-
vidades cotidianas con muchas ganas y
entusiasmo. No slo se trata de fortale-
cer la mente y el cuerpo, sino sobre todo
el espritu. Cuntos de nosotros estamos
cansados del alma, como si no tuvira-
mos ganas de hacer ninguna otra cosa
ms que dormir, y no me reero al
cansancio fsico, es nuestro espritu al
que hemos descuidado: est aco,
cansado, ojeroso y sin ilusiones como
dice la cancin. Para m, ese cansancio
es an ms difcil. Por eso insisto la
siguiente recomendacin: fortalecer
nuestro espritu. No hay mejor manera
de alimentarlo que con cosas buenas: la
lectura, una buena pelcula con mensa-
je, pasar tiempo de calidad con la fami-
lia, jugar y disfrutar en compaa de los
amigos y las personas que nos aman,
admirar la creacin de Dios, hacer ora-
cin, dar gracias y sobre todo ir y disfru-
tar la Santa Misa. Bueno, al respecto
podramos decir muchas cosas ms.
Usemos la imaginacin, la inteligencia
que Dios nos dio para buscar otras for-
mas de alimentar el espritu.
Quisiera terminar con esta frase cle-
bre: La virtud se encuentra en el justo
medio, no en los excesos. Ojal que en
estas vacaciones Dios les conceda des-
cansar de las actividades habituales sin
caer en la pereza o en la ociosidad: no
hay que pasarla echados en la cama o
en un silln viendo la televisin o la
computadora sin ninguna otra activi-
dad. Traten de fortalecer su mente, su
cuerpo y principalmente su espritu,
para que cuando terminen las vacacio-
nes estn llenos de alegra y entusias-
mo, lo cual les ayudar a dar un paso
ms en el camino de la realizacin per-
sonal y el encuentro con Dios. Que
tengan unas felices vacaciones!
Por: Pbro. Alejandro Valencia Valverde
La semana pasada en el noticiero de la
noche me llam la atencin un reportaje
que presentaban acerca de la violencia
que vivimos hoy en nuestro pas, que ya
no es novedad. Lo sorprendente es que
en los espacios donde supuestamente se
educa a los ciudadanos mexicanos se
vive este ambiente de violencia, hosti-
gamiento, manipulacin, acoso escolar,
etc.; se han convertido en ambientes de
maltrato psicolgico, verbal o fsico
producido entre escolares tanto en el
aula y patio de la escuela, como a travs
de las redes sociales.
El sujeto maltratado queda expuesto
fsica y emocionalmente ante el sujeto
maltratador, generndose como conse-
cuencia una serie de secuelas psicolgi-
cas; es comn que el acosado viva ate-
rrorizado con la idea de asistir a la
escuela y que se muestre muy nervioso,
triste y solitario en su vida cotidiana,
con baja autoestima y trastornos del
sueo. En algunos casos la dureza de la
situacin puede acarrear pensamientos
de suicidio, consecuencias propias del
hostigamiento hacia las personas, sin
lmite de edad.
Al parecer el Gobierno Federal toma-
ra cartas en este problema que hoy es
tan alarmante, para detener la ola de
violencia que se vive en los ltimos
das. La pregunta es: cmo lo va a
resolver solo?, si permite la ausencia de
profesores en los salones de clases,
pocas horas de estudio, no se invita a
reexionar a los padres de familia y
alumnos sobre temas de sana conviven-
cia familiar y social.
De tal palo tal astilla dira el refrn;
dnde est el compromiso de los
padres de estos nios? o acaso no hay
responsabilidad de parte de ellos?, no
tienen tiempo? o por qu no saben
cmo educarlos? El aumento de la vio-
lencia en las escuelas pone en riesgo la
convivencia social. Las autoridades,
padres de familia, profesores y medios
de comunicacin tenemos la responsa-
bilidad de combatir este mal social a n
de garantizar el bienestar de nios y
jvenes de nuestra familia.
Nuestra Iglesia tiene el compromiso
de fomentar los valores humanos y
cristianos, a travs del catecismo con
los nios, el respeto y la solidaridad en
los grupos juveniles parroquiales y en
las reuniones familiares ejercitando el
dilogo y la escucha basada en la con-
anza. Nos toca remar contra corriente,
como lo hizo Jess y sus discpulos,
pero sumando esfuerzos podremos
disfrutar de un ambiente social ms
agradable.
Educar en los valores esenciales de la vida
humana (Familiaris Consortio No. 37).
El descanso como fortaleza
El Papa busca la paz
en el Medio Oriente
Bullying: preocupacin
o es lo que nos toca vivir
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Mensajero
Caminar Diocesano
Por: Francisco Esqueda
Dicesis de Nezahualcyotl
En las instalaciones de la Universidad
La Salle se realiz el 2 Congreso Dio-
cesano de la Familia, con el tema La
familia como fundamento esencial de la
educacin, el cual cont con la partici-
pacin del conductor de televisin Este-
ban Arce, quien habl de la importancia
que tiene la familia en los contenidos
que la televisin transmite y lo que una
sociedad organizada puede lograr para
mejorar dichos contenidos.
Pero Esteban no slo habl de la televi-
sin, sino de la importancia que ha teni-
do su familia en su vida, desde su juven-
tud y ahora en su etapa como padre,
pues su familia sent los valores que
hasta el da de hoy sigue poniendo en
prctica. Al concluir la charla con el
conductor, se efectu un panel acerca de
la educacin en la familia y en las escue-
las, donde se recalc la necesidad de
tener una participacin ms activa de
los padres en la formacin acadmica de
sus hijos.
El congreso concluy con la participa-
cin del Nuncio Apostlico en Mxico
Monseor Christophe Pierre, quien
imparti una conferencia magistral y
celebrando la Eucarista. En su homila
dijo a las familias asistentes al congre-
so: No se queden como los discpulos
mirando al cielo cuando Jess es lleva-
do al cielo, es a ustedes a quien el Seor
hoy les dice que es hora de salir de s
mismos, es hora de mirar en profundi-
dad, ha llegado la hora de manifestar
qu y a quines estn efectivamente
amando.
El representante del Papa en nuestro
pas hizo especial nfasis en: Vayan
no se detengan! miren siempre hacia
delante, que cada paso no sea el comien-
zo de un descanso, sino el arranque para
un nuevo impulso. Sean amigos que
caminen, padres peregrinos; una Iglesia
misionera dentro y fuera de los hogares,
de las parroquias, de las asociaciones,
de las escuelas.
Para nalizar, el Nuncio les dijo a los
padres que sus hijos los necesitan, el
mundo los necesita. Porque la buena
noticia no es para que sea guardada
como si se tratara de un trofeo o de una
herencia. Han sido elegidos para que
caminen mirando con los ojos del alma
en sus hogares, sus trabajos y sus luga-
res de convivencia para que los transfor-
men positivamente.
Visita el portal diocesano
www.diocesisdeneza.mx
La familia fundamento
Clausura de ciclo en el Seminario
Por: Jos Mara Meja
Arquidicesis de Tlalnepantla
Naucalpan, Mx.- El pasado domingo
31 de mayo, en punto de las 12:00 horas,
el Seminario Arquidiocesano de Tlalne-
pantla realiz su clausura de ciclo.
Dicho evento dio inicio con la Eucarista
de Accin de Gracias presidida por S.E.
Mons. Efran Mendoza Cruz, obispo
auxiliar de la Arquidicesis. En ella
estuvieron presentes las tres secciones
del Seminario: Teologa, a cargo de la
liturgia; Filosofa, encargada del coro; y
el Curso Introductorio; as como las
familias de los seminaristas.
Durante la homila, el presidente de la
celebracin seal la importancia de la
vocacin sacerdotal y la gran necesidad
de jvenes valientes que respondan a
este llamado. Apunt tambin sobre la
urgente necesidad de sacerdotes santos
que pastoreen al pueblo de Dios y hagan
crecer su reino en el mundo.
Fue durante la Eucarista que los semi-
naristas del Curso Introductorio, des-
pus de vivir un ao de discernimien-
to vocacional, recibieron la imposi-
cin de la sotana, prenda de color
negro que simboliza el luto de aque-
llos hombres que mueren al mundo
y deciden vivir para Dios; est ceida
por la cintura con una banda color
azul que representa la liacin a la
Virgen Mara, el alzacuellos color
blanco, signo de castidad, y el ro-
quete, manto de color blanco, signo
de resurreccin durante la participa-
cin en actos litrgicos.
Al trmino de la Accin de Gracias,
los alumnos de tercero de Filosofa
recibieron un signicativo reconoci-
miento por haber aprobado su exa-
men universa philsoca, el cual
recoge los frutos del aprendizaje de
tres aos de formacin en las Cien-
cias Humanas. Estos mismos semina-
ristas fueron bendecidos para iniciar su
etapa de confrontacin, que consiste en
un tiempo mnimo de un ao fuera de la
casa de formacin, desempeando
diversas actividades y viviendo en fami-
lia, con la intencin de ayudar al discer-
nimiento vocacional en libertad y con-
viccin.
El evento culmin aproximadamente a
las 14:00 horas, entonces comenz el
receso vacacional para los seminaristas
y el equipo formador, por quienes conti-
nuamos orando y pidiendo a Dios para
que llene de bendiciones su vocacin y
la entrega generosa que hacen para mos-
trar el rostro amoroso de Cristo en el
mundo.
esencial de la educacin
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Mensajero
Caminar Diocesano
Por: CODIPACS Ecatepec
Cuautitln Izcalli, 2 de junio de 2014.-
En las instalaciones de la Casa Lago de
la CEM en Lago de Guadalupe, se lleva
a cabo el Segundo Encuentro de Forma-
cin Permanente del Clero de Ecatepec,
del 2 al 5 de junio.
Recordando el magisterio de la Iglesia
que impulsa esta formacin, se puede
citar la Exhortacin Apostlica Pastores
Dabo Vobis, que en su nmero 70 dice:
Te recomiendo que reavives el carisma
de Dios que est en ti (2Tim 1,6). La
formacin permanente encuentra su
propio fundamento y su razn de ser
original en el dinamismo del Sacramen-
to del Orden. Por ello, el Obispo de
Ecatepec, Mons. scar Roberto Domn-
guez Couttolenc, como responsable de
esta formacin, ha fomentado a los pres-
bteros a que en consonancia con el
magisterio de la Iglesia realicen en
comunin un proyecto que estructure la
formacin permanente de manera siste-
mtica y cumpliendo distintas etapas.
El objetivo de la formacin permanen-
te del ao pasado, que tuvo lugar del 13 al
16 de mayo, fue el siguiente: Construir,
como discpulos misioneros, una comu-
nidad presbiteral unida y fraterna a ejem-
plo de Cristo el Buen Pastor, mediante
una formacin permanente integral y
estructurada, que nos lleve a ser signo
visible de Cristo para la Iglesia de Ecate-
pec y el mundo contemporneo.
Ahora ya existe una comisin para la
formacin permanente, encabezada por
el Obispo de Ecatepec y por los presb-
teros lvaro Soto Salgado, Eduardo
Pierson Espinoza, Benjamn Nava
Nava, Rigoberto Martnez Martnez,
Ricardo Ramrez Escobedo, Marco
Antonio Alcntara y Armando Medina
Trejo. Esta comisin impulsa la vida
espiritual, la formacin humana, pasto-
ral e intelectual de los sacerdotes de
Ecatepec.
En esta reunin tambin se abordarn
con gran empata los talleres relativos al
Plan Diocesano de Pastoral, con los
temas de Espiritualidad de Comunin
desde el Concilio Vaticano II: verse
desde Dios y algunos retos de la Evan-
gelizacin para lograr una verdadera
comunin.
Coordinando este proceso estn los
presbteros Eduardo Pierson Espinoza,
Leonardo Barragn Sols, Jorge Monte-
jo Prez, Juan Manuel Plaza Mrquez,
Vctor Rosas Jimnez y Luis Martnez
Flores.
Dios siga bendiciendo a los sacerdotes
de la provincia de Tlalnepantla y de
manera especial a los de la Dicesis de
Ecatepec.
Formacin permanente
del clero de Ecatepec
Por: Pbro. Gustavo
Dicesis de Cuautitln
Qu es la Iglesia? Tiene algo qu
hacer la Iglesia hoy? Qu hago yo en la
Iglesia? Con estas preguntas inici el
taller de actualizacin para los sacerdo-
tes de la Dicesis de Cuautitln, impar-
tido por el obispo don Guillermo Ortiz
Mondragn a nales del mes de mayo.
En la ponencia inicial, el Obispo reali-
z un recuento histrico donde seal
que a nales de los aos sesenta y prin-
cipios de los setenta la Iglesia viva
momentos de bsqueda, de volver a las
fuentes, todo animado por el posconci-
lio inmediato. De qu Iglesia habla-
mos? Qu modelo de Iglesia vivo? Los
profesores de Teologa en los semina-
rios, los sacerdotes en las parroquias,
los obispos en las dicesis buscaban
cmo hablar de la Iglesia. A lo largo de
los aos, el magisterio de la Iglesia,
guiado por los Papas, ha encontrado un
cauce preciso a partir de documentos
valiosos, entre ellos: Evangelii Nun-
tiandi. El Episcopado Latinoamericano
respondi a este reto, desde entonces,
con sendos documentos fruto de ree-
xiones eclesiales en un nuevo estilo en
la Iglesia Universal.
Al hablar de una Teologa Latinoame-
ricana no hablamos de una doctrina
diferente, sino de la aplicacin de esa
Doctrina, como verdadero proceso teo-
lgico, a las realidades que vive nuestro
continente.
Con un ejercicio muy personalizado,
en un ambiente de dilogo, el taller fue
llevando a los sacerdotes a retomar el
camino de la Iglesia desde el Vaticano
II. Los documentos ya eran conocidos
pero el fruto del taller fue hacer que
stos se fueran aplicando a una forma-
cin pastoral integral, de modo que se
asumieran totalmente. Todo esto con la
esperanza de revisar a profundidad nues-
tro Plan Diocesano de Pastoral con sen-
deros cada vez ms precisos de nuestra
Iglesia que camina en Cuautitln.
Partiendo cada tema con preguntas de
manera individual, profundizando con
los documentos del magisterio e ilumi-
nados con la Sagrada Escritura, los
sacerdotes respondieron de forma cons-
ciente y profunda a tales retos en comu-
nin presbiteral.
Los sacerdotes en
misin permanente
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Mensajero
Iglesia Universal / Iglesia Mxico
Por: Jorge E. Traslosheros
Profesor titular del IIH UNAM
Estoy cierto de que el momento actual
pertenece a quienes proponemos una
cultura centrada en la dignidad humana,
desde la fecundacin hasta la muerte
natural. Se ha pasado de la simple
denuncia visceral contra el aborto, que
tanto dao hizo, a una propuesta cul-
tural por la vida sobre la base de dos
realidades: la evidencia de que el conce-
bido es un ser humano en desarrollo y la
comprensin profunda de que la mujer
tambin es una vctima del aborto. Esta
prctica, legal o ilegal, deshumaniza la
cultura al regatearle su valor a la vida de
cada persona.
Se ha generado un proyecto que se
articula con sencillez. La vida y la liber-
tad deben brindarse generosas para el
concebido y la mujer, de suerte que el
ltimo recurso, de ser necesario, no sea
la muerte, sino la armacin de la
esperanza por la adopcin. La razn
indica que sta es la nica solucin que
hace justicia a todas las partes, pues
consolida un alto concepto de la vida de
cada persona, al tiempo que otorga a
cada quien lo que por derecho le corres-
ponde, que tal es el principio de la justi-
cia. Sin embargo, para que la propuesta
cale profundo en la sociedad me parece
necesario reexionar en tres asuntos
torales.
Primero. Legislar a favor de la vida es
importante siempre y cuando se com-
prenda que el derecho es cultura y crea
cultura. Es primordial que la ley se arti-
cule con un trabajo cultural profundo y
de larga duracin. En este particular hay
mucho por hacer. Las leyes impactan la
cultura en la medida en que orientan la
conducta social y reprueban comporta-
mientos no deseables, pero slo sern
efectivas en su accin si responden a
una exigencia cultural. El derecho
podr efectivamente promover la vida,
dar salida cierta a las mujeres sin repri-
mirlas y castigar a quienes han hecho
del aborto un gran negocio, si respon-
den a una demanda social. Slo cuando
el derecho se hace uno con la cultura, se
convierte en vehculo para articular
polticas pblicas y favorecer iniciati-
vas de la sociedad civil. No debe olvi-
darse que el debate en curso no es en
primer lugar jurdico, sino cultural. Su
escenario es la sociedad civil en un con-
texto democrtico, antes que la tribuna
legislativa y el foro judicial, sin que por
ello se les niegue importancia.
Segundo. Dar una oportunidad a la
vida requiere no limitarse al problema
del aborto. Cuando se propone la vida
desde la concepcin hasta la muerte
natural, se asume un compromiso inte-
gral. La voz de quienes deenden al
concebido debe unirse, en polifona, a la
de quienes denuncian la violencia del
crimen, la desnutricin y la pobreza, las
epidemias, la eutanasia, la eugenesia, la
trata de seres humanos, etc. Cierto es
que los catlicos damos cara en estos
problemas por tradicin y opcin; pero
no somos los nicos. Todas las voces
importan.
Tercero. Pensar el compromiso de los
catlicos a travs de la geometra polti-
ca es un despropsito que politiza la fe y
genera divisin. Una trampa en la que
hemos cado con sobrada frecuencia. El
asunto es dar testimonio de la fe y razo-
nes de nuestra esperanza, en verdad y
caridad. Lo dems sobra.
jtraslos@hotmail.com
Publicado en cem.org.mx
Por: CODIPACS Ecatepec
Este domingo 1 de junio, esta de la
Ascensin del Seor, celebramos la 48
Jornada Mundial de las Comunicacio-
nes Sociales. Dicha jornada es la nica a
nivel internacional establecida por el
Concilio Vaticano II (Inter Mirica,
1963) y se celebra en muchos pases,
por recomendacin de los obispos del
mundo, el domingo anterior a la esta
de Pentecosts.
El Mensaje del Santo Padre para la
Jornada Mundial de las Comunicacio-
nes Sociales se publica tradicionalmen-
te con ocasin de la festividad de San
Francisco de Sales, patrono de los
periodistas (24 de enero). Para este ao
2014, el eslogan del papa Francisco
para esta 48 Jornada lleva el ttulo Co-
municacin al servicio de una autntica
cultura del encuentro.
Su mensaje este domingo de la Ascen-
sin del Seor fue: Queridos hermanos
y hermanas: Hoy celebramos el Da
Mundial de las Comunicaciones Socia-
les sobre el tema de la comunicacin al
servicio de la cultura de la reunin. Los
medios de comunicacin social pueden
fomentar un sentido de unidad de la
familia humana, la solidaridad y el com-
promiso con una vida digna para todos.
Oramos para que la comunicacin, en
todas sus formas, sea en realidad en el
encuentro de servicio entre los indivi-
duos, las comunidades y las naciones;
una reunin basada en el respeto mutuo
y la escucha.
Por otro lado, el 28 de mayo S.S. Fran-
cisco habl nuevamente de su segundo
propsito en su visita a Tierra Santa: El
segundo propsito ha sido animar el
proceso de paz en Oriente Medio. He
querido llevar a todos en el corazn,
exhortndolos a ser artesanos de la paz
y agradeciendo a las autoridades los
esfuerzos en favor de los refugiados y
su compromiso por apaciguar los con-
ictos. Adems, he invitado a los presi-
dentes de Israel y de Palestina a venir al
Vaticano, para rezar juntos por la paz.
Para este 8 de junio est conrmada la
presencia de los presidentes de Israel y
Palestina, Shimon Peres y Mahmoud
Abbas. Hagamos oracin para que las
palabras de nuestro papa Francisco den
fruto de paz y armona en Medio Orien-
te: Ofrezco mi hogar en el Vaticano
como lugar para este encuentro de
oracin.
48 Jornada Mundial de las Comunicaciones
Sociales y Paz en Medio Oriente
La vida, la propuesta, el derecho y la cultura
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Mensajero
Evangelizacin y Misin Continental
Por: Marisela de la Vega y Sofa L.
Godnez, comunicadoras parroquiales.
Texcoco, Mx. 1 de junio 2014.- Se
llev a cabo la XIV Feria del Semina-
rio en el Seminario Mayor de la dice-
sis de Texcoco. Como todos los aos
ofreci un ambiente familiar a partir de
las 10:00 a.m. que se realiz la misa de
inauguracin, presidida por Mons. Juan
Manuel Mancilla Snchez, obispo de
Texcoco; el Pbro. Jaime Rivas, rector
del Seminario y el padre Jess Zandor
Arriaga, responsable diocesano de
Liturgia. Don Juan Manuel agradeci a
todas las parroquias, sacerdotes, grupos
apostlicos, religiosas que apoyan siem-
pre con su oracin y cario a favor del
seminario.
Durante su homila seal que las
rdenes de los hombres, los mandatos
humanos, son dbiles en comparacin
al mandato de Cristo: Vayan por todo
el mundo. Expres que hasta nuestros
das la Iglesia se mueve con base al va-
yan, anuncien, bauticen, y puntualiz:
Queridos hermanos este mandato de
Cristo ha sido el ms obedecido, el
mejor ejecutado, que en verdad ha lle-
gado hasta los ltimos rincones de la
tierra. Por ltimo, exhort a los eles a
crecer en obediencia y entusiasmo por
ensear la palabra y obras de Cristo, a
proclamar y anunciar que Dios est
vivo y que lo que l dice nos ayuda,
hace bien, nos cura, nos da paz e incluso
una inmensa alegra.
A nombre de los seminaristas y de los
sacerdotes formadores del seminario, el
padre Jaime Rivas Aldama agradeci a
don Juan Manuel por su cario al semi-
nario: Es una bendicin de Dios que
como cada ao en la Feria del Semina-
rio hace presencia con nosotros, y le
entreg un reconocimiento de parte del
seminario.
Cabe mencionar que el trabajo de los
seminaristas en la organizacin y la
realizacin de esta feria es arduo, y que
todos tienen alguna comisin qu cum-
plir meses antes del da de la feria, como
ser encargados de capilla, del estacio-
namiento, de la organizacin de los
puestos concesionados, de los puestos
parroquiales, de buscar el apoyo de
algunos patrocinadores, de visitar a los
bienhechores, todo este esfuerzo en
apoyo a las vocaciones.
Los formadores y seminaristas aplau-
den el esfuerzo de todos los que apoyan
esta obra vocacional y agradecen su
generosidad.
Por. Pbro. Gustavo
Dicesis de Cuautitln
Hace algunos meses, el obispo don Gui-
llermo Ortiz Mondragn, atendiendo al
alto crecimiento de la poblacin en
algunos sectores de la Dicesis de Cuau-
titln, invit a los sacerdotes del deca-
nato de la Pursima Concepcin a vivir
un momento de reexin y as com-
prender la urgencia de iniciar un pro-
yecto de evangelizacin con sentido
misionero, con el objetivo de anunciar a
Jesucristo como presencia salvadora,
que es vida, justicia, paz, verdad y amor.
Los sacerdotes del decanato de la Pur-
sima Concepcin en la Vicara Episco-
pal con el mismo nombre, bajo la direc-
cin del Vicario Episcopal, el Pbro. Jos
Carmen Martnez Zurita y el decano
Pbro. Jarib M. Arana, han llevado un
proceso de formacin de agentes para
iniciar una misin permanente en aquel
sector de la dicesis. Los padres han
visto este proyecto, no como una activi-
dad pastoral ms, sino como una llama-
da providencial para sumarse a la
misin que el Padre con al Hijo y l,
a su Iglesia.
Todo este proyecto impulsado por el
Obispo Don Guillermo, ha hecho que
el decanato replantee a fondo sus obje-
tivos pastorales. Este ltimo, inmerso
en la realidad, ha realizado un anlisis
en esta etapa de evangelizacin que
marca la urgencia de comunidades
cristianas con la suciente madurez
para encarnar la fe y anunciarla a los
dems.
Cada comunidad parroquial debe
asumir su compromiso misionero
como forma y estilo de evangelizacin
permanente, pues es en el encuentro
con Cristo donde se fortalece y consoli-
da la misin constante y perdurable, al
mismo tiempo que se motiva a los dis-
tintos sectores y a los agentes a vivir su
fe, a renovar su vida apostlica y revivir
su espritu de servicio en las comisio-
nes y dimensiones contenidas en el
Plan Diocesano de Pastoral.
Este proyecto de misin est dividido
en tres dimensiones: Dimensin misio-
nera: cuya nalidad es poner los
cimientos de la fe; Dimensin catequ-
tica: ofrecer un sendero de crecimiento
integral, gradual y sistemtico de la fe y
Dimensin apostlica: impulsar al dis-
cpulo a ofrecer su vida al servicio del
Reino.
As, el trabajo planeado y propuesto,
invita a vivir la misin permanente; los
padres se renen, planean, trabajan,
forman... Todo esto como fruto de aquel
llamado a la reexin de parte del
Obispo, en donde los sacerdotes com-
prendieron que ser misionero signica
dialogar con la cultura, ir hacia la peri-
feria de la parroquia y abrirse hacia
nuevos Arepagos y descubrir que el
mundo es un lugar preparado para sem-
brar la buena semilla.
Proyecto misionero:
hacia la nueva evangelizacin
Todos somos responsables de las
Vocaciones al Sacerdocio
8
Mensajero
Iglesia y Actualidad
Por: Mons. Luis Martnez Flores
CODIPACS Ecatepec
Pan y circo es una frase latina de
Dcio Iunio Iuvenal (55-138 d. C.) en la
cual describe lo que tena que hacer el
emperador para apaciguar al pueblo
romano. En la actualidad se usa cuando
el gobierno o la autoridad ocupan cual-
quier cosa para distraer la atencin
pblica de cosas de mayor importancia.
Hoy estamos a vsperas del Mundial de
futbol Brasil 2014 y la atencin de los
medios de comunicacin se vuelca a
este magno espectculo, y es tiempo
donde muchas cosas de mayor impor-
tancia pueden pasar. Cmo analizar
esto en nuestro pas?
Es cierto que el futbol es una pasin en
Mxico y en el mundo entero, hoy es
ms que una prctica deportiva, ya que
tiene elementos de un espectculo que
atrae la atencin de las masas, tanto en
torneos locales como internacionales y
donde el Mundial de futbol es una expre-
sin mxima en sus implicaciones cultu-
rales, polticas, econmicas, tecnolgi-
cas y en los medios de comunicacin.
Es de muchos sabido que la reforma
energtica es una de las principales
reformas que afectarn el futuro de
nuestra nacin, es cierto que las comi-
siones que discutirn las leyes secunda-
rias de dicha reforma trabajarn en este
mes de junio: el primer dictamen se
abordar el 6 y el 7 de junio; el segundo,
el da 9; el tercero, el 11 y el 12, da de la
inauguracin del Mundial de futbol, y el
cuarto, el 16 y el 17, cuando la seleccin
de Mxico jugar contra Brasil.
El Mundial podr afectar las resolu-
ciones de las leyes secundarias en mate-
ria? Lo primero que debemos conside-
rar es que si no hubiera futbol, los mexi-
canos estaramos al pendiente de lo que
hacen los diputados y senadores?
Cunto tiempo dedicamos para ente-
rarnos de lo que realizan nuestros repre-
sentantes sociales? Realmente la ciu-
dadana est distrada por el Mun-
dial? Considero que ms all de si hay
Mundial o no, mucho debemos de tra-
bajar por adquirir una responsabilidad
ciudadana en las cuestiones polticas.
Nuestra tarea no se limita a votar en las
elecciones, sino a dar seguimiento a las
gestiones pblicas de las autoridades
que han sido electas, independiente-
mente si son o no de los partidos o plata-
formas por las cuales cada uno emiti el
sufragio.
Tambin hay que considerar, Quines
son los responsables de la discusin,
aprobacin, promulgacin y publica-
cin de las leyes secundarias? Es el
pueblo en general? o los legisladores y
el Ejecutivo tienen esa responsabili-
dad? Aunque est el Mundial de futbol,
no es la poblacin la que aprobar o
rechazar las iniciativas de estas leyes
secundarias sobre la reforma energti-
ca, sino nuestras autoridades. Lo que
debemos hacer los ciudadanos es revi-
sar el trabajo legislativo, ejecutivo y
judicial de las autoridades y sopesarlo al
momento de emitir nuestro voto en las
siguientes elecciones.
Pan y circo, es factible que se den en
nuestros tiempos, pero en una sociedad
donde tenemos acceso a los medios de
comunicacin, nada justica que nos
metan gol, sin asumir la responsabili-
dad personal de valorar el trabajo de
nuestros polticos. Muchas voces se
escucharn diciendo que el Mundial de
futbol ser una distraccin, como una
droga social e instrumento de control y
poder poltico, econmico y social;
pero slo utilizan este argumento preci-
samente para manipular y culpar al
pueblo de su distraccin, cuando la
responsabilidad de emitir estas leyes
secundarias es de las autoridades que
emergen de los distintos partidos polti-
cos y de los cuales surgen estas mismas
voces de confusin.
Por: Lic. Osmara del Rosario Cruz
Rivera. CODIPACS, Valle de Chalco
Usos, costumbres, manas, gustos, hbi-
tos, estilos... palabras que se resumen
simplemente en MODA, una tendencia
adoptada por gran parte de una sociedad
en una poca determinada que se rela-
ciona principalmente con cosas mate-
riales y banales, aunque en ocasiones
tambin con modos de actuar y compor-
tamientos.
En la actualidad lo que est de
moda es la indiferencia ante las
necesidades del mundo, ya que
vivimos preocupados por nuestros
propios intereses: qu quiero?,
qu necesito?, qu me falta
hacer? Estamos en la cspide
donde lo ms importante y lo nico
que existe es el "YO", envueltos de
actitudes que nos aslan del mundo
donde a pesar de tener todo lo que
deseamos nalmente nos quedare-
mos solos.
El mundo vive en una esfera mate-
rialista, egocentrista y egosta sin
darse cuenta que adems de esta
razn humana, hay otras ms
importantes: amar al prjimo como
virtud teologal; es decir, se ama al
prjimo por su dignidad especial
como hijo de Dios. De esta forma se
amar a Cristo en el prjimo, todos y
cada uno de nosotros, sin importar la
raza o religin, tienen la dignidad de ser
hijos de Dios.
Para poner en prctica la caridad no se
necesitan cosas extraordinarias, slo
necesitamos observar a nuestro alrede-
dor y sin saberlo quizs dejemos de
estar a la moda. No cambiars el mun-
do, pero s unas vidas. Regala una sonri-
sa, perdona a los que te lastiman, ora por
tus enemigos, visita un enfermo, haz lo
que tu corazn te dicte... la caridad con-
siste en amar al prjimo como a noso-
tros mismos, por amor a Dios.
Gracias a la caridad, el amor cristiano
va ms all, una vida puede considerar-
se verdaderamente santa cuando realiza
este amor sin lmites, compartindolo
con sus propios enemigos, con los que
le caen mal, con aquellas personas que
lo han herido, la caridad se hace humana
cuando Jess da su mandamiento a los
apstoles y discpulos: mense unos a
otros como yo los he amado (Jn 15,12).
La caridad nos ha sido dada a todos los
hombres a travs de Cristo, nos debe
alentar a poner los ojos en las virtudes
de los dems, no en sus defectos. En
esto se engloban todas las relaciones de
los hombres, tanto en palabras y obras.
Pero, por qu amar al prjimo? Por-
que el amor al prjimo es mediacin y
expresin del amor a Dios. El amor a
Dios es fuente y horizonte ltimo del
amor al prjimo. Y adems es el manda-
miento ms importante que Jess da a
su iglesia, Amars al Seor tu Dios con
todo tu corazn, con toda tu alma y con
toda tu mente y amars a tu prjimo
como a ti mismo (cf. Mt 22, 37-40).
Y adems nos dice: "Amen a sus ene-
migos, hagan el bien a los que los odian,
bendigan a los que los maldicen, rue-
guen por los que los maltratan. Al que te
golpea en una mejilla, presntale la
otra... Traten a los dems como quieren
que ellos les traten a ustedes. Porque si
ustedes aman a los que los aman qu
mrito tienen? Hasta los malos aman a
los que los aman por el contrario,
amen a sus enemigos, hagan el bien y
presten sin esperar algo en cambio.
Entonces la recompensa ser grande y
sern hijos del Altsimo, que es bueno
con los ingratos y los pecadores. Sean
compasivos, como es compasivo el
Padre de ustedes (Lc 6,27-36).
La caridad no es exclusiva para reli-
giosas, sacerdotes o consagradas, la
caridad debemos practicarla todos, sin
importar el pas, religin o clase social.
La caridad es un adorno que nos va bien
a todos y es una virtud que si explota-
mos al mximo seremos personas ms
humanas construyendo una sociedad
diferente, donde perdure el rostro huma-
no de Cristo ante los problemas de nues-
tro alrededor. Observemos y hagamos
acciones de caridad por los dems, de
esta forma, en poco tiempo lo que estar
de moda ser la caridad.
Mundial de futbol Brasil 2014:
La Caridad, moda que transforma
Panem et circenses
9
Mensajero
Celebremos la Fe
Por: Pbro. Mariano I. Montiel
Dicesis de Nezahualcyotl
Despus de acudir al encuentro con el papa Francisco,
Monseor Hctor Luis Morales Snchez comparti dicha
experiencia con un grupo de sacerdotes, a quienes visit en
sus reuniones mensuales. En esta ocasin visit el Decanato
de San Ignacio de Loyola.
Luego de transmitirles la bendicin papal, subray que la
misin de los sacerdotes es generar esperanza en las
comunidades parroquiales, sobre todo en las familias, en los
jvenes, en los profesionistas, para mejorar las condiciones
de la sociedad ante lo que padece en estos das.
Visita el portal diocesano: www.diocesiseneza.mx
Por: CODIPACS Ecatepec
Los judos celebraban una esta para
dar gracias por las cosechas, 50 das
despus de la Pascua. De ah viene el
nombre de Pentecosts. Luego, el senti-
do del festejo cambi por el de dar gra-
cias por la Ley entregada a Moiss; en
esta esta recordaban el da en que
Moiss subi al Monte Sina y recibi
las tablas de la Ley y le ense al pueblo
de Israel lo que Dios quera de ellos.
Celebraban as la alianza del Antiguo
Testamento que el pueblo estableci
con Dios: ellos se comprometieron a
vivir segn sus mandamientos y Dios se
comprometi a estar con ellos siempre.
En el marco de esta esta juda es
donde surge nuestra esta cristiana de
Pentecosts. Durante la ltima Cena,
Jess les promete a sus apstoles: Mi
Padre os dar otro Abogado, que estar
con vosotros para siempre: el espritu de
Verdad (Jn 14, 16-17); ms adelante
les dice: Les he dicho estas cosas mien-
tras estoy con ustedes; pero el Abogado,
El Espritu Santo, que el Padre enviar
en mi nombre, se les ensear todo y
traer a la memoria todo lo que yo les he
dicho (Jn 14, 25-26).
Al terminar la cena, les vuelve a hacer
la misma promesa: Les conviene que
yo me vaya, pues al irme vendr el Abo-
gado,... muchas cosas tengo todava que
decirles, pero no se las dir ahora. Cuan-
do venga Aqul, el Espritu de Verdad,
os guiar hasta la verdad completa,... y
os comunicar las cosas que estn por
venir (Jn 16, 7-14).
En el calendario del Ao Litrgico,
despus de la esta de la Ascensin, a
los cincuenta das de la Resurreccin de
Jess, celebramos la esta de Pentecos-
ts. Recordemos que despus de la
Ascensin de Jess, se encontraban
reunidos los apstoles con la Madre de
Jess. Era el da de la esta de Pentecos-
ts. Tenan miedo de salir a predicar.
Repentinamente, se escuch un fuerte
viento y pequeas lenguas de fuego se
posaron sobre cada uno de ellos.
Quedaron llenos del Espritu Santo y
empezaron a hablar en lenguas desco-
nocidas. En esos das, haba muchos
extranjeros y visitantes en Jerusaln,
que venan de todas partes del mundo a
celebrar la esta de Pentecosts juda.
Cada uno oa hablar a los apstoles en
su propio idioma y entendan a la per-
feccin lo que ellos hablaban. Todos
ellos, desde ese da, ya no tuvieron
miedo y salieron a predicar a todo el
mundo las enseanzas de Jess. El Esp-
ritu Santo les dio fuerzas para la gran
misin que deban cumplir: Llevar la
palabra de Jess a todas las naciones y
bautizar a todos los hombres en el nom-
bre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo. Es este da cuando comenz a
existir la Iglesia como tal, la Nueva
Alianza. Desde entonces el Espritu
Santo es quien la construye, anima y
santica, le da vida y unidad, y la enri-
quece con sus dones.
El Espritu Santo sigue trabajando en
la Iglesia de muchas maneras distintas,
inspirando, motivando e impulsando a
los cristianos, en forma individual o
como Iglesia entera, al proclamar la
Buena Nueva de Jess. Por ejemplo,
puede inspirar al Papa a dar un mensaje
importante a la humanidad o al obispo
de una Dicesis para promover un apos-
tolado; otra muy notaria ltimamente es
la forma en que los laicos van tomando
conciencia de su misin dentro de la
Iglesia, etctera.
Esto lo hace a travs de sus siete
dones, los cuales son regalos de Dios y
con nuestro esfuerzo podemos hacer
que crezcan o se desarrollen siendo
dciles a la accin directa del Espritu
Santo: Sabidura, Entendimiento, Cien-
cia, Consejo, Fortaleza, Piedad, Temor
de Dios.
Pentecosts: la Nueva alianza
Generar esperanza, nuestra misin,
Mons. Hctor Luis Morales Snchez
10
Mensajero
Familia
Por: Lic. Psic. Elisa Soto
Dicesis de Cuautitln
El tema de la sana convivencia, el
fomento de los valores, el manejo de las
emociones y la tolerancia a la diversi-
dad de pensamientos, criterios y modos
de vida, est ntimamente ligado a la
problemtica que en la actualidad se ha
volcado en una situacin, alarmante y
desenfrenada, que tiene lugar en casi
cada espacio de convivencia infanto-
juvenil. Se trata claramente del acoso y
maltrato escolar denominado bullying.
El bullying no slo es una cuestin de
conducta activa o pasiva ante la agresi-
vidad, es un fenmeno que tiene alcan-
ces psicosociales que afectan la autoes-
tima, el autoconcepto y la seguridad de
quien lo padece, porque cualquier tipo
de tortura representa la convulsin de la
propia identidad y la prdida de con-
anza en s mismo. Asimismo, esconde
el maltrato, el abuso, el abandono, la
soledad y el miedo o, caso contrario, la
sobreproteccin, la falta de lmites, la
inseguridad y hasta la indiferencia.
Entonces, es una cuestin familiar,
escolar o social? Son slo cosas de
chicos o involucra a los adultos?
El bullying tiene que ver directa-
mente con la forma en cmo cada
persona involucrada piensa, siente y
acta ante circunstancias de conic-
tos, ya sean internos o no, a partir de
la internalizacin de estas vertientes
desde los espacios primarios de
convivencia. Es decir, cmo el
chico ha aprendido a tomar una
postura en una situacin de maltrato
o de conicto, desde lo que ve y vive
en su casa. Entonces, s es una cues-
tin familiar en primer lugar, s tiene
que ver con el colegio en segundo
lugar y, por supuesto, es una cues-
tin educacional de chicos y adul-
tos. Hace falta una educacin para la
paz, que tome en cuenta el manejo
de las emociones y el fomento de los
valores que permitan la aceptacin
y el respeto de las otredades.
Es urgente, cuestionarse qu clase de
valores y de educacin se est otorgan-
do a los chicos, qu ejemplo se les est
dando, qu tiempo y qu calidad del
mismo se comparte con ellos, cmo se
les atiende en sus necesidades y, sobre
todo, con qu amor se les est educan-
do. Todo con el nico inters de ayudar-
los a que sean cada da ms felices y que
sean tratados y formados en un ambien-
te familiar y escolar ms amoroso, ms
responsable, ms humano y menos
animal.
Por: Ocina de Comunicacin,
Dicesis de Teotihuacn
Nadie puede ser ayudado con agresin.
El primer paso es reconocer que tu hijo
tiene un problema cuya solucin no
est en tus manos; simplemente naci
con este rasgo temperamental y lo
padece tanto o ms que t. Por lo tanto,
el mostrarse tolerante y emptico es el
punto de partida. No lo acuses o ata-
ques por esto, slo mantn una actitud
de comprensin. Hay que establecer
un contacto visual amigable y tranqui-
lo con el nio para que la comunica-
cin pueda establecerse adecuadamen-
te. Debes ponerte a su altura visual. Si
el nio no te mira, debes llamar suave-
mente su atencin y lograr el contacto
visual. De otra forma lo que hagas, a
continuacin, no tendr los efectos
deseados. No des el siguiente paso sino
hasta que hayas establecido contacto
visual.
Descrbele al nio su conducta y
ponle nombre: el ejemplo incorrecto:
Me ests volviendo loca! Ejemplo
correcto: Te ests acelerando! Puedes
inventar las indicaciones siempre y
cuando sean sencillas y amables. Cuan-
do las expreses, tu entonacin de voz
debe ser tranquila, que no suene acusa-
dora. En cuanto al estado de nimo
negativo, la descripcin del problema
no es para el nio sino para los padres.
Les ayuda a no enojarse con alguien que
se queja o est serio durante situaciones
que son agradables para otros. Te sugie-
ro designarlo de esta manera: l (ella)
es as, es su propio estado de nimo.
Cada conducta inaceptable que se
derive de un rasgo temperamental difcil
se abordar con una tcnica especca.
Respecto a la actividad incontrolada y a
la distraccin, cabe hacer la distincin
de que cuando son originadas por dis-
funciones cerebrales diagnosticadas
adecuadamente por un neurlogo, estas
tcnicas pueden complementar las
estrategias para su manejo, pero no
sern sucientes pues requieren aten-
cin mdica y teraputica especializada.
Tomado del libro:
Disciplina Inteligente,
de Vidal Schmill.
Te has puesto en los zapatos del otro?
El bullying, una conducta aprendida
11
Mensajero
@joven
Por: Salvador Martnez Parra y
P. scar Camacho Macas
Hermano sacerdote, religioso(a) y lai-
co, para continuar con el artculo ante-
riormente publicado, te presento ahora
otros aspectos a considerar en la Pasto-
ral Juvenil-vocacional. Estos aspectos,
como ya se han venido ofreciendo, no
son solamente realidades a considerar
en la realizacin de tu apostolado con
los jvenes, sino, sobre todo, desafos y
oportunidades para seguir apostando en
su formacin.
Realidad: Vivimos en una poca que
ha hecho de la libertad (entendida como
hacer lo que uno quiere y cuando quie-
re) su ms alto valor. Desde esta pers-
pectiva, las realidades que constrien el
libre ejercicio de la libertad terminan
siendo antivalores en la prctica: las
normas, las obligaciones, los reglamen-
tos, los compromisos. El tipo de libertad
que se preconiza, est especialmente
centrado en los intereses y convenien-
cias del individuo. Los intereses y con-
veniencias de los otros, de la comuni-
dad, no slo son secundarios, sino que
pueden suponer un lmite al ejercicio de
la libertad.
Dicultades: Algunas conse-
cuencias del concepto actual de
libertad son: prdida del sentido
del valor de la autoridad; prdida
del sentido del valor de la obe-
diencia; prdida del sentido del
valor de buscar el bien comn,
cuando dicho bien limita el ejer-
cicio de la propia libertad; ten-
dencia a asumir que slo es vli-
do lo que uno mismo legitima y
valora como tal: se pierde as el
sentido del valor de la ascesis y
el sacricio. Vivencia de la
libertad como libertinaje.
Desafos: Presentar la vida
cristiana, religiosa y sacerdotal
como ejercicio de una libertad
ms autntica: la libertad de
Cristo. Anunciar la libertad cris-
tiana no como el ejercicio de las propias
apetencias, sino como la realizacin de
la voluntad del Padre para el bien de los
hermanos. Ayudar a los jvenes a des-
cubrir valores tan importantes como el
sentido de la autoridad, la obediencia y
el sacricio personal para lograr el
benecio de los otros. Ayudar a los
jvenes a tomar conciencia del dao
interior que les hace una libertad de
libertinaje.
Oportunidades: Cuestionarnos el
carcter formalista y, en ocasiones,
meramente externo de nuestra obedien-
cia. Vivir la obediencia no como anula-
cin de la persona ni constreimiento de
sus legtimos anhelos, sino como bs-
queda en comunidad, mediante el dis-
cernimiento, de la voluntad de Dios.
Proponer con audacia, en medio de un
mundo que slo entiende la libertad de
corte burgus, una libertad ms plena y
humana, la libertad de Cristo, la libertad
de la obediencia al Padre.
Por: Ocina de Comunicacin
Dicesis de Teotihuacn
Dijo el alumno: Maestro, qu es apren-
der?, es acumular, en tu memoria, nom-
bres, frmulas, mapas, paisajes, pro-
ducciones de los pases si aprendes
bien, hars un buen examen. Aprender
tambin es irte jando en tus propias
reacciones de alegra, de coraje, de
envidia esto y los datos te servirn
para la vida. Yo siento que aprender es
eso y ms que eso.
Por qu dices que lo sientes? Porque
algo me hace cosquillas aqu adentro.
Las cosquillas que avisan son una bella
cosa. Entonces, qu ms es aprender?
Hay otro aprender que aventaja al de
captar y retener los datos. Es la ana-
cin que se va operando en ti cuando
ves y oyes cosas bellas; cuando razonas
bien, cuando haces algo bien hecho; es
decir, algo concluido.
Maestro, sigo teniendo cosquillas.
Entonces te dir que hay un ltimo
aprender que se da cuando te integras
con algo, con alguien o contigo mismo.
Cuando ests en paz contigo mismo.
sta es la ms bella y durable forma de
aprender. Al darse, algo en ti se funde y
se construye. Una especial paz y alegra
te lo maniestan.
Los otros aprendizajes se graban en tu
memoria. Puedes olvidarlos y ya, no ser
de utilidad para ti. Este opera un cambio
radical en ti mismo. Y qu pasa si tam-
bin olvido la experiencia de integra-
cin y se me esfuma la paz y la alegra?
Si sacas una foto, la imagen se imprime
en el papel. El papel se vuelve foto.
Cuando la ves, te da gusto porque t la
sacaste, porque estuvo bien tomada,
porque era de algo que te atrajo; pero la
foto no se borra porque dejes de verla.
La impresin hace que el papel se vuel-
va foto para siempre. As sucede cuan-
do te integras con alguien, con algo o
contigo mismo.
El verdadero aprender transforma. Los
datos se pueden borrar, las emociones
se pueden desvanecer. La transforma-
cin permanece. Dado que somos vani-
dosos, a veces, hasta ayuda que olvide-
mos la impresin original. Maestro, ya
no siento cosquillas.
Tomado del libro: Cuentos de
plenitud de vivir, de Julio Sahagn.
Por qu los jvenes sienten cosquillas?
La absolutizacin libertaria
12
Mensajero
Dios te llama
Por: Mara de los ngeles Parra Jimnez
Son una comunidad de Vida Contemplativa, de Adoracin
continua, de da y de noche, ante el Santsimo Sacramento,
para amarlo, alabarlo, darle gracias, en nombre de toda la
Humanidad, y orar por las necesidades de la Iglesia y del
mundo, llevarle a Jess Eucarista los gozos y las tristezas,
las angustias y los deseos de paz, justicia y solidaridad de
todos nuestros hermanos, y pedir por la salvacin y
santicacin de todos los hombres, especialmente los
sacerdotes. Nuestro lema de vida es: POR ELLOS ME
CONSAGRO.
Ofrecen tambin un espacio de su convento, para
favorecer el encuentro personal con Cristo, a travs de
retiros y ejercicios espirituales que apoyan con su oracin
y trabajo, haciendo de su vida una ofrenda constante con
Cristo al Padre, por manos de Mara Santsima, sntesis de
su vivencia de la Espiritualidad de la Cruz.
La comunidad se fund en Mxico, D.F., el 3 de mayo de
1897, por la Venerable Concepcin Cabrera de Armida. La
Casa de Ojo de Agua se abre desde hace 42 aos y desde
ent onces i nnumerabl es grupos de sacerdot es,
seminaristas, grupos laicales, etc., han pasado por su casa
para hacer sus retiros espirituales.
Tienen presencia en varios pases del mundo y en
numerosas Dicesis de Mxico. En esta Comunidad de
Ojo de Agua en el Estado de Mxico, actualmente son 13
hermanas, viviendo con gozo y alegra su pertenencia a
Cristo Sacerdote y Vctima, consolando el Corazn de
Jess, para que ese consuelo lleve paz y felicidad a sus
hermanos que ms lo necesiten. Jess, Salvador de los
Hombres, Slvalos'.
Religiosas de la Cruz del
Sagrado Corazn de Jess
Dicesis de Teotihuacn
1
Mensajero
3
Iglesia y Cultura
Por: Felipe Valentn Lpez Figueroa
Rector de la Catedral de Texcoco
Al Templo de San Antonio de Padua,
hoy Catedral de Texcoco, se le conside-
ra en general como el ms antiguo de la
Provincia del Santo Evangelio, despus
de San Francisco, en la Ciudad de Mxi-
co. Efectivamente, fue hacia Texcoco,
donde, desde 1523, se dirigieron los
primeros franciscanos llegados a Mxi-
co antes de los doce: Pedro de Gante,
Juan de Ayora y Juan de Tecto.
Para poder escribir sobre la historia
del convento debemos basarnos en las
crnicas escritas entre el siglo XVI y el
XIX, y en los numerosos documentos
dispersos en los archivos de la Ciudad
de Mxico, ya que, por desgracia, de los
archivos del convento slo quedan seis
libros de bautizos celebrados entre 1670
y 1710.
Entre los pocos datos existentes, el
Cdice Franciscano de 1569 slo seala
que vivan cinco religiosos en el con-
vento y administraban de diez a doce
iglesias sujetas. Lamentablemente, en
la nica copia que se conserva de la
Relacin de Texcoco, redactada en
1560 por Juan Bautista Pomar, faltan las
ltimas respuestas del cuestionario,
sobre todo las relativas a las construc-
ciones.
El padre Vera fue quien proporcion,
en 1880, los mejores informes: con base
principalmente en lo escrito por Fray
Toribio de Benavente, conocido como
Motolona, y por Fray Jernimo de Men-
dieta, relata los siguientes hechos: el 2
de julio de 1525 se rompen los dolos,
queman los templos y se inicia la cons-
truccin del convento, que se terminara
antes de 1585. A pesar de la falta de
registros, es vlido pensar que el con-
vento se fund en 1524.
Respecto a la construccin del templo,
como hemos dicho, existe poca infor-
macin. Los primeros edicios del siglo
XVI, provisionales y erigidos muy pron-
to, fueron sustituidos por construccio-
nes ms resistentes y hechas con gran
esmero en el transcurso de la segunda
mitad de ese siglo. La edicacin del
templo se emprendi mucho antes de
1576. A juzgar por los elementos escul-
pidos y vueltos a emplear en la portada
lateral durante la reconstruccin del
siglo XVII, esta iglesia debe haber sido
magnca.
Se sabe que el templo estuvo a punto
de caer en 1687. El virrey, conde de
Monclava, pidi un informe sobre lo
necesario para su reparacin, y en 1688
autoriz demoler la vieja iglesia para
edicar otra totalmente nueva. Adems,
los archivos de la visita de los ministros
provinciales proporcionan informacin
precisa sobre la evolucin de la cons-
truccin, ya bastante avanzada en abril
de 1689, fecha conrmada por Fr.
Agustn de Vetancurt en su crnica de la
Nueva Espaa donde calica a la iglesia
de San Antonio como Aurora Nueva.
Tambin se conrma esta fecha por la
inscripcin colocada en el nicho central
de la portada lateral que versa como
sigue: Siendo Gvardn R R. P. F.
Thoms Manso, Ao de +1694.
Las dos portadas y la torre datan de
nales del siglo XVIII. La construccin
de la torre se concluy hasta 1699,
segn inscripcin visible en el campa-
nario. Por necesidades urbans-
ticas, el atrio del convento fue
reducido considerablemente en
el siglo XIX; existe una fotogra-
fa del areo principal con la fe,
la esperanza y la caridad, con la
inscripcin de 1880. En cuanto
al convento, sigue siendo de la
segunda mitad del siglo XVI,
pero con reformas considera-
bles en los siglos XIX y XX.
En la actualidad, el recinto de
la Catedral de Texcoco est
conformado por cuatro edi-
cios. La nave principal dedicada
a la Inmaculada Concepcin, la Capilla
de la Tercera Orden, hoy Temple Expia-
torio, el ex convento que alberga las
ocinas de Curia y la Capilla de la
Enseanza, primera escuela de artes y
ocios de Amrica, fundada por Fray
Pedro de Gante.
La ocina de la Catedral de Texcoco
atiende los das lunes, martes, jueves y
viernes de 10:00 a 14:00 hrs., y de 16:00
a 18:00 hrs. Los sbados de 10:00 a
14:00 hrs.
Te invitamos a visitar con tu familia
este precioso recinto Cuna de la fe en
Mxico y valioso monumento histri-
co de nuestra patria.
Catedral de Texcoco
1
Mensajero
4
Seccin Infantil
Hola amiguitos de la provincia, la Trinidad es el modelo de toda comuni-
dad humana, desde la ms sencilla y elemental, que es la familia, hasta la
Iglesia universal. Muestra cmo el amor crea la unidad en la diversidad:
unidad de intenciones, de pensamiento, de voluntad.
Te invitamos a observar el cuadro de la Sansima Trinidad y a decifrar el
mensaje con la ayuda del cuadro de referencias.
La Sansima Trinidad
Escribe la frase que descifraste:
10 1 2 11 3 4 5 6 9
15 3 12 10 5 11 5 13 14
12 1 8 13 9 13 11 3 12
10 3 11 12 9 8 1 12
10 3 11 9 14 8
12 9 7 9 2 5 9 12
Referencias
A-1 0-9
D-2 P-10
E-3 R-11
H-4 S-12
I-5 T-13
J-6 U-14
L-7 Y-15
N-8
1
Mensajero
5
La Sal y Luz del mundo
Por: Leandro Medina
CODIPACS, Valle de Chalco
Inter Mirica establece la
necesidad de subrayar la fun-
cin de los laicos en los medios
de comunicacin, e incluso
solicita la creacin de centros
educativos de formacin para
que los laicos podamos interve-
nir en los medios (IM 15) [1],
as como vivicar el mundo de
la comunicacin: Toca princi-
palmente a los laicos vivicar
con espritu humano y cristiano
estos medios para que respon-
dan plenamente a las grandes
expectativas de la sociedad
humana y al plan divino (IM
3). En resumen, Inter Mirica
nos concede a los laicos un
papel destacado en el mundo de
la comunicacin y al servicio de
la presencia de la Iglesia en el
mundo.
Con motivo de la Jornada
Mundial de las Comunicacio-
nes Sociales 2014, celebrada el
31 de mayo en las instalaciones
de la Universidad La Salle Ciu-
dad de Mxico, su Excelencia
Mons. Christophe Pierre, Nun-
cio Apostlico de la Santa Sede
en Mxico, nos record que el
comunicador es un testigo que
debe salir al encuentro con los
dems y compartir su fe, decir
que Cristo ha resucitado!, no
como una ideologa, sino como
una realidad en nuestras vidas.
Para esto es importante tomar
en cuenta el ejemplo de un testi-
go extraordinario: El papa Fran-
cisco.
En este sentido debemos consi-
derar las propias palabras del
Santo Padre al dirigirse a empre-
sas de medios de comunicacin
el pasado 23 de marzo: Vuestro
trabajo debe desarrollarse en
estas tres vas: la va de la ver-
dad, la va de la bondad y la va
de la belleza. Pero aquella ver-
dad, bondad y belleza que son
consistentes, eh?, que vienen
de adentro, que son humanas.
As, los laicos tenemos como
Iglesia esa misin de ser disc-
pulos y misioneros de Cristo, y
tomar las herramientas de los
medios para llevar el mensaje,
pero no de una manera fra y
sistematizada, ms bien con el
calor humano, se que se da a
travs del verdadero testimonio
en nuestra vida, contagiando a
los dems para conformar una
red que involucre a todo cristia-
no a sentir la presencia de
Cristo.
El internet, las redes sociales,
los medios impresos y dems
recursos mediticos que utilice-
mos para transmitir el mensaje,
deben estar antes que nada fun-
dados en el camino hacia Dios,
en la verdad, en el autntico
servicio al prjimo y en la nece-
sidad de sentirnos cercanos,
como buenos hijos alrededor
del Padre.
Atizapn de Zaragoza, Mx.- A las 19
horas del da 28 de mayo se realiz la
ltima presentacin de T eres Pedro
en la Parroquia Corpus Christi ubicada
en Arboledas Atizapn, despus de una
serie de funciones que iniciaron en el
Seminario de Tlalnepantla, como parte
de la Jornada Mundial de Oracin por
las Vocaciones, para luego continuar
con dos presentaciones ms en el San-
tuario San Felipe de Jess en Economis-
tas, Naucalpan.
Cabe mencionar que la obra tuvo un
gran xito y aceptacin por parte de los
espectadores, quienes se dejaron atra-
par por la palabra, la msica, el canto y
la actuacin, lo cual demostr la impor-
tancia de la participacin de los laicos al
producir este musical: un impacto pro-
fundo en la Evangelizacin y un medio
ecaz para acercar ms almas a Dios en
la Iglesia.
Obra original de Mariana Granillo,
cantante y compositora diocesana que
ha dedicado su vida a la misin evange-
lizadora a travs de la msica, y del
Pbro. Gustavo Mendieta, asesor de la
etapa del Curso Introductorio del Semi-
nario Arquidiocesano, este musical
inspir a sus creadores para compartir
los dones y carismas que han recibido
del Espritu, a partir de la contempla-
cin del Apstol San Pedro, que por la
mano de Dios en Jess transforma su
corazn e invita a transformar el de
todos. La puesta en escena relata lo que
Pedro vivi con el Maestro y las gracias
que de l recibi, haciendo de esta obra
una experiencia de Dios que se transmi-
te en el escenario y permite un encuen-
tro con el Seor.
El elenco estuvo conformado por semi-
naristas y, en su mayora, por laicos
comprometidos, que sin dudarlo com-
partieron sus talentos para la extensin
del Reino, dando as testimonio de fe y
unidad. Felicitaciones a todo el equipo
por la pastoral misionera que realizaron
y que logr convocar a muchas fami-
lias, clula origen y fortaleza de la fe
cristiana.
T eres Pedro, el musical
Los laicos, testigos de la
presencia de Cristo
16
Mensajero
Por: Pbro. Efrn Torres O.
Catedral del Divino Redentor en Teo-
tihuacn, 25 de mayo de 2014.- En la
Celebracin Eucarstica del medioda,
el Sr. Obispo G. Francisco Escobar
Galicia conri el Ministerio del Lecto-
rado a 17 alumnos del Instituto de For-
macin Teolgica (Infote).
Despus de terminar la primera etapa
de estudios, dos aos de propedutico,
siete cuatrimestres de Teologa, pasar
por un escrutinio y contar con el apoyo
de la esposa e hijos, as como de sus
prrocos y la aprobacin del Obispo,
recibieron el Ministerio de Lectorado
17 hombres casados de nuestra Dicesis
de Teotihuacn.
El curso de Teologa consta de doce
cuatrimestres, durante este proceso de
formaci n reci bi rn el
Ministerio del Acolitado y al
nal el Diaconado perma-
nente. El viernes por la
noche, en una cena baile en
el saln gran Teocalli, se
llev a cabo la entrega de los
reconocimientos a los candi-
datos al Diaconado perma-
nente, evento al cual asistie-
ron cerca de 150 personas.
Encuentro Diocesano
de Catequistas
El 31 de mayo de 2014 se
realiz el Encuentro de Cate-
quistas Parroquiales de la
Dicesis de Teotihuacn en
el Centro de Convenciones del munici-
pio de Tecmac, con una asistencia
aproximada de 500 personas. La Euca-
rista fue presidida por el Sr. Obispo
Francisco Escobar Galicia.
Candidatos al Diaconado Permanente
reciben el Ministerio de Aclito
Por: Lic. Patricia Pea Veloz
CODIPACS, Valle de Chalco
El domingo 25 de mayo de 2014 en la
secundaria Juana de Asbaje, Chalco,
Mxico, se festej a los maestros, quie-
nes acudieron con sus familias. El
encuentro dio inicio con la Celebracin
Eucarstica presidida por S.E. Mons.
Vctor Ren Rodrguez Gmez, obispo
de Valle de Chalco.
Al comenzar la Santa Misa el Sr. Obis-
po dio la bienvenida a los asistentes y
coment que era un momento especial
de accin de gracias a Dios por la labor
educativa que realizan y pidi al Seor
que bendijera su trabajo, su persona y a
sus familias.
A esta invitacin acudieron maestros
de diferentes lugares de la Dicesis,
quienes participaron con alegra en esta
celebracin y escucharon el mensaje
que su Excelencia les dirigi en su homi-
la, quien mencion el valor que hay en
los docentes que fueron formados en el
seno de una familia cristiana, con valo-
res y principios que sus padres y abue-
los les transmitieron. Los exhort a ser
autnticos, a estar dispuestos a dar razo-
nes de su esperanza, de su fe, con senci-
llez y respeto, utilizando el lenguaje
universal del amor; misin que tienen
en la escuela, en la administracin edu-
cativa, en la administracin sindical y
donde quiera que presten su servicio.
Este encuentro fue organizado por los
integrantes de la Pastoral Educativa,
coordinado por la Pastoral Proftica de
la Dicesis, a cargo del Pbro. Juan Car-
los Bobadilla Odriozola. Esta Pastoral
se encuentra en proceso de integracin
y han sido llamados maestros y maes-
tras de la comunidad, colaborando tam-
bin algunas religiosas que tienen como
carisma la educacin.
Como primera actividad, la Pastoral
Educativa se dio a la tarea de organizar
un festejo por el Da del Maestro, labor
que realizaron con entusiasmo y agra-
decieron a Mons. Vctor Ren por reco-
nocer la obra educativa que llevan a
cabo, expresndole con determinacin
que desean ponerse en actitud de disc-
pulos, a la escucha de la voz del Pastor y
con el deseo de mantenerse en la espiri-
tualidad de la comunin, para servir
segn el Espritu de la verdad, siendo
eles a la propia identidad eclesial y
pedaggica, en la pluralidad.
Tambin la Hna. Beatriz Magaa, a
nombre de los que integran esta Pasto-
ral, expres que desean acercarse a sus
destinatarios con una nueva actitud que
muestre el rostro humano de Cristo en el
campo educativo, siendo conscientes de
que es necesario permanecer unidos a
Dios para lograr ser instrumentos de la
accin del Espritu Santo, y de esta
manera contribuir ecazmente a la obra
salvadora del Seor.
Posteriormente fueron presentados los
agentes que integran la Pastoral Educa-
tiva: Las religiosas: Beatriz Magaa
Gonzlez y Gregoria Valdez Medina;
las profesoras: Mara Luisa Xolalpa
Molina, Doris Prez Valencia, Alma
Delia Nez Cardoso, Luz Mara Torres
Merino, Martiza Muoz Hernndez,
Norma Edith Garca Cruz; y los profe-
sores: Urbano Snchez Yescas, Jos
Miguel Gonzlez Barrientos y Samuel
Lpez Toriz (coordinador).
Ellos sern los que realicen las accio-
nes de esta Pastoral, por eso tienen en
mente lo que marca la Congregacin
para la Educacin Catlica No. 20: Ha
de ser preparado oportunamente y sos-
tenido a travs de un proyecto de forma-
cin, inicial y permanente, capaz de
captar los desafos educativos del
momento presente y de aportar los ins-
trumentos ms ecaces para poder
afrontarlos, en la lnea de la misin com-
partida. Esto implica, en relacin con
los educadores, una disponibilidad al
aprendizaje y al desarrollo de los cono-
cimientos, a la renovacin y a la puesta
al da de las metodologas, pero tambin
a la formacin espiritual, religiosa y a la
misin compartida. En el contexto
actual, esto es particularmente necesa-
rio para responder a las instancias que
vienen de un mundo en continuo y rpi-
do cambio, en el que se hace cada vez
ms difcil educar.
Para nalizar, hubo una convivencia
que se vio engalanada por el Coro de la
Villa de los Nios, quienes con su canto
y entusiasmo alegraron este encuentro.
La Pastoral Educativa inicia
festejando a los maestros