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ASI EMPIEZA EL LIBRO TITULADO

GRAN GRIMORIO
DEL PAPA HONORIUS
PUBLICADO EN ROMA EN EL AO 1760
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Yo te conjuro, poderoso Grimorio, para que me seas de utilidad y provecho y me h
agas salir en bien en todo cuanto en tu mediacin emprenda.[+] Yo te conjuro por l
a virtud de la presiosisima sangre de Nuestro Seor Jesucristo para que tus enseanz
as me sean beneficiosas tanto para el cuerpo como para el alma. [+] Yo te conjur
o, admirabilisimo y poderoso Grimorio, por la virtud misteriosa de Tetragrmmaton,
para que me preserves de las asechanzas del Espritu Malo.[+] Yo te exorcizo en e
l nombre de la Muy Santsima Trinidad.[+] En el nombre de la muy Santsima Trinidad.
[+]En el nombre de la muy Santsima Trinidad.[+]Amen.[+] Amen.[+]Amen. Yo os conju
ro y ordeno, Espritus todos, tantos cuantos vosotros fuereis, ausentes y presente
s, para que aceptis y acojis favorablemente es Grimorio, y cuanto en l se contiene,
a fin de que cuantas veces lo lea con la intencin de evocaros, os presentis sin d
emora bajo hermosa apariencia humana y sin poner reparo ni exigencia alguna. No
me ofenderis tampoco en el cuerpo ni el alma, no me atormentaris, no me daris temor
alguno con ruidos, voces ni silbidos; no me espantaris con truenos, relampagos,
vientos y tempestades, ni tampoco impediris que se cumplan los mandatos y conjuro
s contenidos en este Grimorio.[+]Yo, os conjuro a que me obedezcis al momento sie
mpre que os llame, ejecutando escrupulosamente mis deseos. Y si por cualquier mo
tivo o por insuficiencia ma al evocarlos no pudieris comparecer, yo os conmino a q
ue me mandis espritus inferiores con poderes suficientes para cumplir cuanto les o
rdene.[+]Yo os conjuro por ltima vez, por el Santsimo Nombre del Todopoderoso, Dio
s Eterno, Inefable, Soberano Seor de todos los seres corporales y espirituales, p
or los divinos nombres de Elohim, Jah, Ely, Eloy Sabahot, Adonay y Tetragmmaton,
a que cumplis estrictamente cuanto os he manisfestado, y si no lo hicieris de grad
o os obligar por fuerza, atormentndoos con las potentes palabras de las Claviculas
de Salomn. [+] Conjuro te, Grimorium, per verba illa tituli triumphalis Salvator
is nostri Jesu Chistri, et per omnia alia verba, quoe dicantur de Creatore omniu
m creaturerum, el per illum, qui potest tribuere, et facere quod tantam obtineas
virtutem, ut mnia, quoe superete scribentur, ad effectum saludis oeternoe perduc
ere valeas: et ut omnis fallacia, et virtus diaboli exeat a te, et intret in te
omnis virtus proedicta. In nomine Patris,[+]et Filii[+]et Spiritus[+]Sancti.[+]A
mn.
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Advertencia:
Antes de poner en practica las enseanzas misteriosas contenidas en este precioso
Grimorio, debers hacer, segn ordena el Ritual Mgico, la conjuracin con que empieza e
ste libro. Dicha conjuracin se lleva a efecto de la manera siguiente: Un sbado, po
r la noche, entre once y doce, te encerrars en un cuarto, que debes iluminar con
4 cirios de cera virgen, colocados uno en cada ngulo del aposento. Luego, con un
pedazo de carbn consagrado (*), trazars en el suelo una circunferencia, ms o menos
perfecta, que en Magia se llama crculo cabalstico, la cuall debe tener unos seis o
siete palmos de dimetro. Te colocars en seguida en el centro del crculo y, con voz
clara y solemne, recitaras la conjuracin antedicha; rociaras el libro con alguna
s gotas de agua bendita en el lugar indicado. Terminada la ceremonia quedar conju
rado el libro, y podrs servirte de el cuando lo necesites.
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CONSTITUCION DEL Papa Honorio el Grande, en la cual se hallan los Conjuros y Exo
rcismos para dominar y ahuyentar a los espritus de las tinieblas
La Santa Sede Apostlica, a la que fueron entregadas las llaves del reino de los c
ielos por virtud de estas palabras de Nuestro Seor Jesucristo, dirigidas a San Pe
dro: "Te entrego las llaves del reino de los cielos, y lo que atares en la tierr
a atado ser tambin en el cielo", es la nica que tiene poder sobre el Prncipe de las
tinieblas y sobre sus ngeles, quienes, como servidores de su Maestro, le deben ho
nor y gloria y obediencia por estas otras palabras, tambin de Nuestro Seor Jesucri
sto: "t servirs a tu solo Seor". Por el poder de dichas llaves, el Jefe visible de
la Iglesia ha sido hecho seor de los infiernos. [+]Como hasta este da los soberano
s Pontfices han sido los nicos seres mortales que han tenido la facultad de sacar
a los espritus y de mandarlos, Su Santidad el Papa Honorio III, por su solicitud
pastoral, se ha dignado transmitir a sus hermanos en Jesucristo la manera y form
a de poder ordenar y dominar los Espritus, manifestando cuntas y cules son las conj
uraciones que es preciso hacer para estos casos, conjuraciones, evocaciones y ce
remonias que se hallan contenidas en la siguiente.
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BULA DEL PAPA HONORIO III SIERVO DE LOS SIERVOS DE DIOS.
A todos y cada uno de nuestros venerables hermanos de la Santa Iglesia Catlica, A
postlica, Romana, Cardenales, Arzobispos, Obispos, Abades: A todos y a cada uno d
e nuestros hijos en Jesucristo, Prelados, Diconos, Subdiconos, Aclitos, Exorcistas,
Clrigos y Seglares, salud y bendicin apostlica. En el tiempo en que el Hijo de Dio
s, Salvador y Redentor del mundo, engendrado por la divinidad, obra y gracia del
Espritu Santo, y nacido de un cuerpo descendiente de la raza de David, viva sobre
la tierra, y cuyo santsimo nombre es Jess, ante el cual nombre la tierra y el inf
ierno se humillan y los cielos se estremecen de regocijo, ver el imperio que eje
rca sobre los demonios, y este imperio o poder fue transmitido a San Pedro, al de
cirle: Tu est Petrus et super hanc petram edificabo Eclesiam meam. (Tu eres Pedr
o, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia y las puertas del infierno nada podrn c
ontra ella). Estas palabras, dirigidas al apstol San Pedro, en su cualidad de jef
e de la Iglesia y primera piedra angular de ella, han sido las que sirven de fun
damento para representar en la tierra la voluntad y poder de Dios. Nosotros, pue
s, que hemos llegado, ms que por nuestros propios mritos, por la misericordia de D
ios, al soberano apostolado, y como legtimos sucesores de San Pedro tenemos en la
mano la llave del reino de los cielos, queriendo transmitir o delegar ese poder
de sacar y dominar a los Espritus, que nos estaba reservado a nosotros exclusiva
mente, queriendo -repetimos- transmitir por inspiracin divina ese poder a nuestro
s venerables hermanos y queridos hijos en Jesucristo, por temor de que en el exo
rcismo de los posedos no se sobrecojan ante la espantable figura de los ngeles reb
eldes, a quien el pecado precipit en el Abismo, y que nuestros mencionados herman
os no estn instruidos suficientemente en lo que es preciso hacer y observar, y qu
e de este modo los que han sido rescatados por la sangre del sublime mrtir del Glg
ota, no puedan verse afligidos por algn maleficio o sentirse posedos por el demoni
o, hemos decidido insertar en esta Bula las reglas y mtodo que es necesario obser
var para sacarlos y dominarlos, reglas que ser necesario observar inviolablemente
. Y como adems consideramos conveniente que los ministros de los alteres tengan a
utoridad suficiente sobre los espritus rebeldes, desde luego decidimos, por nuest
ra Bula, delegar en ellos nuestros dones en virtud de la autoridad que la Santa
Sede nos concede, y sobre la cual dominamos, para mejor marcha de nuestro rebao e
spiritual, imponindoles por nuestra autoridad apostlica la observancia estricta de
las reglas que establecemos, no apartndose de ellas en la ms mnimo para no atraers
e la clera del Todopoderoso.
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PRIMERA PARTE
En que se trata de los requisitos del exorcista, y debida preparacin para exorciz
ar
La primera y principal arma que ha de esgrimir el Exorcista, sea clrigo o seglar,
es una viva e indubitable fe y confianza en Dios y en Nuestro Salvador Jesucris
to, por que con el dedo de Dios ha de echar al demonio, y pisar no solamente al
Len ms bravo sino tambin al Dragn Rojo, aunque venga del Infierno. Y aunque es verda
d que el Exorcista obra por mediacin del Santsimo Nombre y por eso son sus oracion
es muy poderosas, con todo debe tener mucho cuidado de que su alma y conciencia
estn limpias por la contricin y dolor verdadero y sacramento de la confesin. Primer
amente porque el demonio no le puede argir de pecado, ni tenga sobre l ningn poder,
pues consta por la Escritura que Dios nuestro Seor, le da muchas veces licencia
para daar al que vive en pecado; as refiere Cardano, en su tratado De Subtilitate,
libro 19, que un demonio duende hizo burla de los exorcismos de unos ministros
de la Iglesia, quia furti, et sacrilegii criminibus essent infames. Segundo: por
que con semejante prevencin es muy acepto a Dios y alcanza ms presto la victoria.
Debe tener tambin el Exorcista verdadera humildad y no dar entrada a la vanaglori
a ni lugar a las alabanzas y aplausos de los hombres, sino que tan solamente apr
ecio y estimacin de la mayor honra y gloria de Dios, acordndose de lo que dijo Jes
ucristo a sus apstoles: Veruntamen in hoc nolite gaudere, quia spiritus subjiciun
tur vobis: gaudete autem, quod nomina vestra scripta sun in coelis. Este debe se
r el principal fin y motivo del Exorcista, y no la estimacin del vulgo, no el int
ers ni otro cualquier respeto humano. Otro s, procurar tener el alma y el espritu li
bre de los cuidados y negocios del siglo y slo ocuparse en santas oraciones y obr
as pas. Y por que Nuestro Salvador (Matth., 17) nos avisa que este gnero de demoni
os no se lanza sino por medio de la oracin y el ayuno, tendr cuidado de ejercitars
e en estas semejantes buenas obras y de no llegar a conjurar ni exorcizar sin pr
evenirse con el ayuno y la penitencia, si no es que la perentoria necesidad le e
xcuse. Dar fin a este captulo advirtiendo al Exorcista no sea fcil en juzgar que al
guno est endemoniado o enfermo por hechizos, sino que debe primero reparar cuidad
osamente en las seales y circunstancias de que tratare luego. Mucho menos debe at
ribuir a encantamiento y arte mgica las enfermedades, as de los hombres como de lo
s animales, aunque sean desacostrumbradas y no conocidas, antes bien les debe co
nsolar y quitarles del pensamiento cualquiera mala sospecha, y no permitir que ec
hen la culpa a alguno de los vecinos u otros conocidos, para evitar todo gnero de
rencor, y excusar enemistades, venganzas y otras cosas peores.
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SEALES Y EFECTOS EN QUE SE CONOCE QUE ALGUNO ESTA POSEIDO DEL DEMONIO O BIEN HECH
IZADO.
Para saber si una persona est poseda del demonio importa examinar las causa porque
se juzga haber entrado en su cuerpo, pues algunas veces lo permite as Nuestro Seo
r para mayor honra y gloria suya y ms merecimiento del hombre. Empero, de ordinar
io, los pecados son causa de este gran trabajo. Otras veces es la causa el demas
iado sentimiento y la desesperacin por alguna prdida de los bienes temporales. Otr
as veces es la causa la maldicin de los padres, y el ignorar los remedios contra
las tentaciones del demonio, y por no acudir a tiempo a los doctos para tomar co
nsejo. Segundo: procurar saber el Exorcista de qu modo entraron los demonios en el
cuerpo del enfermo, por que antes suelen aparecrsele en horrible y espantosa fig
ura, y esto de noche y en lugares lbregos y oscuros. Otras veces le espantan y at
emorizan y le maltratan lastimosamente. Otras veces entran en forma d eaire, de
raton, y de otros animalejos. Finalmente, algunas veces, parece que le derraman
por las espaldas un vaso de agua fra, y que desde la cabeza a los pies se le pase
a todo un ejercito de hormigas. Unas de las seales de que hace mencin la Sagrada E
scritura es la inobediencia del Energmeno, su obstinacin y rebelda a la ley de Dios
y cosas tocantes a su santo servicio. Segunda seal es una repentina enfermedad,
que le incita furor, mordindose las manos, echndose por el suelo, en el fuego, en
el agua, y ponindose en peligro de acabar la vida. Tercera seal es si se turba en
presencia de las cosas sagradas, como es la Cruz de Nuestro Salvador, las reliqu
ias de los santos, etc., y tambin del mismo Exorcista. No quiere pronunciar ni qu
iere oir palabras santas, rehsa tomar el agua bendita, y si se le obliga a acudir
al santo sacrificio de la misa se pone furioso y echa espumarajos por la boca,
y sus ojos, abiertos en demasa, miran extraviados. Uno de los indicios ms verdader
os es el hablar o entender latn, sin haber estudiado, y tratar muy doctamente de
los altos misterios de la Fe y Sagrada Escritura, siendo un ignorante; y describ
ir o revelar secretos y pecados que no puede saber sino el mismo que los cometi.
Finalmente, lo que ms en cuidado pone al Exorcista es cuando el demonio, con capa
de enfermedad, de tal modo se retira y esconde que se hace dificultoso el conoc
erlo. En semejante caso aconsejo se dirija a Dios con oraciones y ayunos, y proc
ure juntamente con los exorcismos quitar al demonio sus fuerzas; aconsejando tam
bin al enfermo a que de veras y de todo corazn se convierta a Dios por la frecuent
e confesin y sagrada comunin, y que con sus oraciones y limosnas solicite buen fin
en tan alta empresa.
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ADVERTENCIA
El escaso resultado que algunas veces suele obtener el Exorcista es debido a su
mucha ignorancia, no slo en entender, sino tambin en leer los Conjuros. As pues, pa
ra que algunos de los Exorcistas poco despiertos puedan usar decorosamente su co
metido, procuraran leer muchas veces los Exorcismos, porque llegada la ocasin los
puedan decir desembrazados y con valenta. Pero lo mejor es, que el que quiera ej
ercitarse en este arte tome de memoria lo ms principal de los conjuros, que con e
sta diligencia se hallar ms entendido y mandara al demonio con ms imperio. Y porque
ellos ha de hallar muchas palabras griegas y hebreras, que significan el Nombre
de Dios y atributos de la Virgen, quise poner aqu su significacin, para que las e
ntiendan y las digan con mucha reverencia y ms aplomo. ADONAY: Palabra Hebrea que
significa Seor, y tambin Maestro Soberano. AGIOS: Palabra griega que significa Sa
nto. Agios o Theos, quiere decir: Santo Dios. AGLA: Trmino hebreo que significa D
ios en la esfera de la Luz, de la Gloria y de la Belleza. Tambin: Dios Infinito y
Poderoso. ALPHA Y OMEGA: Primera y ltima letras del alfabeto griego. Su signific
ado es: Principio y Fin, Dios Eterno. ATHANATOS: voz griega que significa Inmort
al. Y tambin: el Seor a quien ha de obedecer el Infierno. ELOHIM: Palabra hebrea q
ue expresa nmero considerable de Angeles o Espritus de luz que animan y crean. ELO
HA: Palabra hebrea; es el singular de Elohim. -Angel de luz o Espritu Celeste. EM
MANUEL: Palabra griega que significa: Legislador, y tamnin: Dios sea con nosotros
. IAH: Palabra hebrea cuyo significado es: El Hijo de Dios. ISCHYROS: Trmino grie
go que quiere decir: El Fuerte. KIRIE: Palabra griega que significa: El Seor. KIR
IE ELEISON: Expresin griega que quiere decir: Seor, ten piedad de nosotros!. SABAOT
H: Diccin hebrea; su significado es: Dios triunfante, Dios victorioso.
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SADAI: Palabra hebrea que significa Dios Todopoderoso. Se emplea tambin en el sen
tido de Redencin divina. SOTHER: Es lo mismo que Salvador. TRIN: Palabra que se e
mplea para designar el misterio de la Santsima Trinidad. TETRAGRAMMATON: Esta voz
, que muchos escritores ignorantes han tomado por expresin diablica, es precisamen
te una palabra sagrada, cuyo empleo y significado son muy pocos los mortales que
lo conocen. Tetragrmmaton se compone de: tetra, que quiere decir cuatro; gramma,
que quiere decir letra, y de la terminacin ON, voz misteriosa, cuyo significado
no puede revelarse. THEOTCOS: Significa: La Madre de Dios. THETOCOS: Significa: el
Hijo de Dios.
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SEGUNDA PARTE
En que se trata extensamente de los Exorcismos, Conjuros y Oraciones para domina
r y ahuyentar a los demonios.
PREAMBULO
El Exorcista que hubiere de hacer esta obra de caridad, no debe creer fcilmente l
o que digan porque en esto de endemoniados hay mucho engao; y as en habiendo escuc
hado a los que traen al enfermo pregunte en secreto al paciente el estado de su
alma, y cunto tiempo ha que padece el achaque, con qu accidente le dio y en qu part
e, y si de esta relacin formase concepto de que hay posesin diablica, se le dirn los
exorcismos y las oraciones que ms adelante se hallarn. Para conjurar no se debe c
onsentir que concurra mucha gente al acto, y a la que hubiere se le mandar a pone
r de rodillas suplicando a Dios que d salud al poseso. Obsrvese tambin que a un mis
mo tiempo no conjuren dos, a fin de que no suceda el encontrarse en los mandatos
, y procure que la obra est exenta de curiosidad, inters y vanagloria. Llegada la
hora, rmese de fe, ponga toda su confianza en Dios, persgnese y dgase al Acto de Ca
ntricin y empiece su obra meritoria con el Padrenuestro, el Avemara y el Credo.
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ORACION Que debe decirse antes de empezar cualquier conjuro
Omnipotente y Eterno Dios, Padre de bondad infinita, y Dios de todo consuelo: mi
ra nuestra afliccin y ayuda a los que en Ti esperamos y acudimos al seno de tu mi
sericordia con el corazn contrito y humilde. Aplaca, Seor, tu ira y vuelve a nosot
ros. Grande es nuestra iniquidad, pero mayor es tu bondad, en la cual confiados,
te invocamos, te adoramos, te bendecimos, para que te dignes exterminar y ahuye
ntar a todos los espritus malignos que maltratan a esta criatura. Por Nuestro Seor
Jesucristo tu Hijo, que contigo vive y reina en unin del Espritu Santo. Pro los s
iglos de los siglos. Athanatos. [+]Amn.
CONJURO
Te exor[+]cizo, N. N., en nombre de Dios Padre Omnipotente, y en nombre de Jesuc
risto [+] su Hijo y Seor nuestro, y por virtud del Espritu [+] Santo, para que te
hagas vaso limpio, santo y purgado de toda mancha de iniquidad, y de todas las e
nfermedades, maleficios, encantamientos y ligaduras hechas en tu cuerpo o cerca
de l, en tu casa o en cualquier otra parte, tanto por el demonio como por sus ali
ados en brujera, cuyos maleficios dispogo sean deshechos en nombre de la Santsima
Trinidad, y te ato a ti, maldito diablo y a todos tus compaeros para que jams tengi
s la potestad de permanecer en este cuerpo desde la planta de los pies hasta la
cabeza, y os veis en seguida en la necesidad de marcharos con todos vuestros male
ficios. [+] Amen. (Se roca al espiritado con agua bendita, y se dice): Por la asp
ersin de esta agua, com el auxilio de Dios, destryanse en ti todos los sortilegios
del demonio, y l mismo salga manifiestamente de ti, e infndase la virtud del Espri
tu Santo [+] Amen. (Dele a besar la Cruz). He aqu la Cruz de Nuestro Seor Jesucris
to: huid partes adversas, vence el Len de la tribu de Jud, raz de David.
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Mande callar al demonio, diciendo:
Espritu inmundo, cualquiera que seas, yo te con[+]juro por Dios vivo y verdadero
a ti y a todos tus compaeros, asediando y de cualquier modo que fuere vejando a e
sta criatura de Dios, y en honor de los sagrados misterios de la Encarnacin, del
Nacimiento, de la Pasin, Resurreccin y Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo, os mando
que no hablis sino lo que sea cierto y pueda redundar en alabanza y gloria de Di
os, y que nada digis contra mi ni contra los que me rodean, y que a esta criatura
no la dais en el alma ni la atormentaris en el cuerpo. Nuevamente os con[+]juro, p
or la Santsima Virgen Mara y por su Esposo San Jos y por los mritos de (tal)Santo, y
os mando que el mayor de vosotros suba a la lengua y diga su nombre y de qu regin
sois, la causa por qu vejis a esta criatura, y el da y hora de vuestra salida, con
seales de la extincin de (tal) luz (seale la luz que ha de matar), bajo pena de en
viaros al lago de fuego y de azufre. (si est cierto de que son diablos y con este
conjuro no se manifiestasen, podr repetirlo ms veces, y en descubrindose, hgales da
r la obediencia con juramento, colocndole al enfermo alrededor del cuello una cin
ta bendecida, que atar con tres nudos diciendo): En nombre de Pa[+]dre, y del Hi[
+]jo, y del Espiritu[+]Santo os ato, espritus rebeldes, en cualquier parte que os
hallis de este cuerpo, y os privo de toda virtud de imperar, y os mando que inco
ntinenti entendis las palabras de mi conjuro, y por el precepto que ahora os hago
no osis, ni podis alejaros de esta criatura; antes bien seis atados y encadenados,
hasta que seis soltados por m o por otro exorcista. De igual manera conjuro, [+]
ato y mando a todos y a cada uno de los espritus inmundos, existentes en el aire,
en la tierra, en las aguas y en otro lugar cualquiera, que de ningn modo os ayud
en ni obedezcan, ni se acerquen a esta criatura, bajo las penas arriba dichas.
Si estuvieren rebeldes, pida socorro al Seor diciendo:
Levntate, Cristo, aydanos. Y lbranos por tu nombre. Seor, atiende mi oracin. Y mi spli
ca llegue a ti. El Seor sea con nosotros. Y con su espritu. [+] Amen.
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ORACION
Omnipotente Seor, Verbo del Padre, Jess Redentor Nuestro, que diste a tus Santos A
pstoles la potestad de hollar las serpientes, y que entre otros de tus admirables
preceptos te dignaste decir "Curad a los enfermo, resucitad a los muertos, limp
iad a los leprosos y echad a los demonios": humildemente te ruego que a m, indign
o siervo tuyo, concedindome fe y virtud para que logre confiado y seguro vencer a
este creul demonio y a sus compaeros y acompaamiento, provisto de la potestad de
tu santo brazo. Pro ti, Jess Redentor Nuestro, que con el Padre, etc. El Seor sea
con nosotros. Y con su espritu. [+]Amn.
CONJURO
Te exor[+]cizo, espritu inmundo, toda incursin del adversario, todo fantasma, toda
legin en nombre de Nuestro Seor Jesucristo, para que salgas y te alejes para siem
pre de esta imagen de Dios. El mismo te manda, el mismo que desde lo alto de los
cielos te mand que te hundieras en lo profundo de la tierra. Te lo manda el mism
o que aplac el mar, los vientos y las tempestades. Oye, pues, y teme, Satans, enem
igo de la fe, enemigo del gnero humano, portador de la muerte, raptor de la vida,
decantor de la justicia, raz de los males, fomentador de los vicios, seductor de
los hombres, traidor de las naciones, incitador de la envidia, causa de la disc
ordia y, en fin, rstico villano: por qu aqu perteneces y resistes, sabiendo que Cris
to pierde tus caminos? Teme a Aqul que inmolado en Issac, vendido en Jos, muerto e
n el cordero, crucificado en el hombre, fue triunfador del infierno. (Precepto q
ue se puede repetir una o muchas veces despus de cada conjuro). Aljate, maldito co
njurado [+] y para siempre expulsado en nombre del Pa[+]dre, y el Hi[+]jo y del
Espritu[+]Santo. Cede el lugar al Espritu Santo por esta seal (en la frente) de la
Santa Cruz de Jesucristo[+]Seor Nuestro, por cuya virtud la morada de este cuerpo
sea para ti y tus compaeros en confusin y aumento de penas infernales, por instan
tes, por centenares de miles y por millares de millares de veces ms que las penas
de aquellos que son atormentados en lo profundo del infierno. No descanses, ni
ceses de continuo trabajo hasta que, disueltos todos los maleficios, enfermedade
s y dolores, tanto del alma como del cuerpo, y dando seal verdadera, te marchas p
ara siempre de esta criatura con todo tu acompaamiento. [+]Amn. Da honor a Dios vi
vo y verdadero, maldito diablo, perro rabioso, dragon infernal. Da honor a Jesuc
risto Seor Nuestro. Da honor al Espritu Santo. Aljate de este siervo de Dios, y mie
ntras no salgas, de esta seal de la Santa [+] Cruz que en su frente hacemos, sea
para ti y para tus compaeros azote dursimo por el que seis atormentados. [+]Amn. Levn
tese Dios y dispense sus enemigos. Y huyan de su presencia los que le odiaron. El
Seor sea con nosotros. Y con su espritu. [+]Amn.
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ORACION
Dios creador del gnero humano, que formaste el hombre a tu imagen, mira sobre est
e siervo tuyo, que es vctima de las maldades del espritu inmundo, a quien el adver
sario, antiguo enemigo de la tierra, rodea con horror del miedo, trastorna con e
l estupor el sentido de la mente humana, la turba con el terror y la agita con e
l miedo de incesante temor. Rechaza, Seor, la virtud del Diablo y remueve sus fal
aces asechanzas; huya lejos del impuro tentador. Con el sello de la Santa [+] Cr
uz sea armado tu siervo en el alma y en el cuerpo (hazle tres cruces en el pecho
diciendo): T custodies lo [+] interior de este cuerpo. T rijas las [+] entraas, T c
onfirmes para que se desvanezcan del alma las tentaciones de la potestad adversa
. Concede, Seor, la gracia de esta invocacin de tu santsimo nombre de que el que ha
sta aqu aterrorizaba, huya aterrado y se marche vencido, y que este siervo tuyo,
sincero de mente y firme de corazn, te pueda prestar la debida servidumbre. Por C
risto Seor Nuestro. [+]Amn.
CONJURO
Te con[+]juro, Antigua Serpiente, por el Juez de los vivos y de los muertos, por
el Hacedor del mundo, por aquel que tiene la potestad en enviarte al averno; y
te mando que sin demora te marches con todas tus obras y maleficios, de este sie
rvo de Dios, que acude al seno de la Iglesia. Te con[+]juro una y mil veces, no
confiando en mi poco valer, sino fortalecido por la virtud del Espritu Santo, par
a que bajo las penas arriba dichas, salgas de este siervo de Dios a quien el Seor
omnipotente hizo a su imagen. Cede, pues, cede, no a m, sino al Ministro de Cris
to. Te apremia el poder de aquel que te subyug al imperio de su Cruz[+]. Teme el
brazo de Aquel que, vencidos los rugidos del infierno, condujo las almas a la lu
z: aterrorcete (en el pecho) el cuerpo del hombre: espntete (en la frente) la imag
en de Dios: no resistas, ni retardes el apartarte de esta criatura porque a Cris
to le pulgo habitar en el hombre, y no creas que me has de despreciar, mientras
conoces que soy demasiado pecador. Te manda Dios [+] Padre, te manda Dios [+] Hi
jo, te manda Dios [+] Espritu Santo, te manda el Sacramento de la Cruz[+]. As, pue
s, espritu maldito, villano, rstico, bestia escabiosa, cerdo flaco, mrchate para si
empre de esta criatura. Y lbranos Dios por la gloria de tu nombre. El Seor sea con
nosotros. Y con su espritu. [+]Amn.
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ORACION
Seor Santo, Padre omnipotente, eterno Dios, que depuraste a aquel rebelde apstata
y tirano con el fuego del abismo; y enviaste a tu Unignito a este mundo para que
quebrantase a aquel rugiente, atiende velozmente y apresrate, a fin de que libres
al hombre creado a tu imagen y semejanza de la ruina y del demonio maldito. Da,
Seor tu terror sobre la bestia que extermina tu via, y arroja a este muy malvado
demonio, para que no quebrante a los que en ti esperan, y no diga, como ya dijo
a Faran, "no conoc a Dios, no despido a Israel"; apresrele tu potente diestra a mar
charse de tu siervo y no presuma tener constantemente cautivo a quien tu te dign
aste hacer a tu imagen y redimiste en tu Hijo, que vive y reina por los siglos d
e los siglos Amn.
CONJURO
Te con[+]juro, espritu seductor, lleno de todo dolo y falacia, enemigo de la vida
, ingrato a tu Creador, para que salgas inmediatamente de esta criatura. Haz sit
io, impisimo y espuresmo, haz sitio a Cristo, en quien nada encontraste de tus obr
as; que te despoj, que te destruy tu reino, que te at y rompi tus vasos, que te arro
j en las tinieblas infernales, donde habr muerte perpetua para ti y para tus compae
ros. Por que te resistes, villano rstico? Por qu, temerario, te resistes, bestia esc
abiosa? Culpable eres para el Dios omnipotente, cuyas rdenes traspasaste. Culpabl
e eres para el Hijo Jesucristo Nuestro Seor, a quien osaste tentar y presumiste c
rucificar. Culpable eres para el gnero humano, a quien con tus persuasiones propi
naste el veneno de la muerte. Mrchate para siempre, bestia infernal, espritu inmun
do, villano y espuresmo, mrchate. Nuevamente te con[+]juro, vil Dragn Rojo, en nomb
re del Cordero inmaculado que camin sobre el spid y el basilisco, y holl al leon y
al dragn, para que te marches (en la fente) de este hombre, te marches (sobre los
circunstantes) de la Iglesia [+] de Dios. Huye, pues, villano, al oir el nombre
de aquel Seor, a quien tiemblan los infiernos, a quien las virtudes de los Cielo
s, Las Potestades y las Dominaciones estn sujetas, a quien los Querubines y los S
erafines a una vez alaban, diciendo: "Santo, Santo, Santo, Seor Dios de Sabaoth".
Sal, espuresimo, sal de esta criatura, te lo manda Dios, te lo manda el Verbo he
cho carne. Jess Nazareno, que como despreciaste a sus discpulos te mand salir humil
lado y confuso del hombre: en cuya presencia como te hubiese separado del hombre
ni te atrevas a entrar en una manada de cerdos. Duro es para ti el resistir, por
que cuanto ms tardes en salir, tanto ms crece el suplico para ti, que no desprecia
s al hombre, sino a Aquel que es dominador de vivos y de muertos, por cuya virtu
d se te aumenten las penas infernales, hasta que te marches para siempre. Levant
ar en ti aquel muy infame Lucifer, que fue hechado del cielo armado con tod su in
dignacin, a quien con[+]juro y mando que te arroje y te precipite en el fetidsmo l
ugar de Judas Iscariote, donde seas atormentado hasta el da del juicio. [+]Amn. Seo
r Dios de las virtudes, atindenos. Para gloria de tu nombre, expele aqu a nuestros
enemigos. 57
CONJURO Para cuando un exorcismo se suspende para otro da
Puesto que vosotros todos, malditos diablos existentes en esta criatura, que por
vuestra soberbia permitida de Dios por sus justsimos juicios, no cesis de dejarla
; os manda Dios por nuestro ministerio que inmediatamente os separis de todo luga
r y miembro de su cuerpo, y pongis vuestras fuerzas en el pulgar de su pie izquie
rdo privndolo de todo sentido, y que de all no podis en modo alguno apartaros, hast
a que por m o por otro exorcista seis librados. (Dele a besar un Santocristo, y dga
se a la vez): Id, malditos, al lugar que os ha sido sealado, y dad seal de vuestra
reclusin, levantando el cuerpo del suelo. (En dando la seal prosiga): Os pongo fr
eno, [+]por cuya virtud fuertemente os ato y os mando que no subis a la cabeza de
esta criatura, ni a sus miembros, ni la espantis despierta, ni dormida, ni senta
da, ni de pie; antes bien la permitis orar, comer, beber, trabajar, andar, descan
sar y hacer todo aquello que atae a la honra de Dios, y a la salud de su cuerpo.
En el nombre del Pa[+]dre, y del Hi[+]jo, y del Esprtu[+]Santo. Amn
Precepto para los que salieren.
A todos vosotros, espritus inmundos que habis salido de este cuerpo, os mando en n
ombre de la Santsima Trinidad, Pa[+]dre, Hi[+]jo, y Espritu[+]Santo, que no volvis
a l, sino que seis atados y privados del poder de mostraros a esta criatura y de h
acerle ilusin alguna, tanto fantstica como real; y que no la podis ofender ni daar e
n el cuerpo o en el alma; ni volver de nuevo para vejarla, ni enviar a otros dem
onios en lugar vuestro, sino por el sobredicho precepto seis obligados a ir a las
mansiones infernales o a los lugares que por Dios os fueron asignados: He aqu la
Cruz [+] del Seor: huid, partes adversas. [+]Venci el Len de la Tribu de Jud, raz de
David. [+] Aleluya.
ORACION
Dios de Israel, Dios de Isaac y Dios de nuestros Padres, piadossimo, consuelo de
los que a ti claman, mustranos tu misericordia, envanos auxilio de tu Santo cielo,
santos Angeles que destruyan y separen de esta criatura todas las obras del dia
blo y precipiten a lo profundo del abismo a estos espritus malignos que la vejan
y ocupan para engaarle y perderla; no permitas que se oculten en su cuerpo, ni en
ninguna ropa ni juntura de sus miembros; noles dejes descansar, sin que manifie
stamente huyan de la criatura que t, Seor, adquiriste, no con oro, ni con plata, n
i con piedras preciosas, sino con la preciosa sangre de tu Hijo Jesucristo, que
contigo vive y reina, por los siglos de los siglos. [+]Amn. 58
TERCERA PARTE
Que se trata extensamente de la Magia Evocatoria, y de los Crculos misteriosos, y
la manera de hacerlos. ESPIRITUS ELEMENTALES
Los cuatro elementos de la Naturaleza: Aire, Tierra, Fuego y Agua, estn poblados
por los espritus elementales, que el sabio cabalista domina a su antojo y se sirv
e de ellos como de fuerzas misteriosas. En la edad paradisaca, Adn era el rey y seo
r de los Elementos, mas al perder su inocencia quedose desposeda de su pureza dom
inadora y esa fuerza es la que el hombre puede adquirir por los medios que nos h
a transmitido la Kbala. Esta ciencia nos descubre el orden jerrquico de todas las
entidades invisibles que pueblan los tres mundos, y nos ensea la manera de trabar
conocimiento con ellas. Los espritus elementales, llamados as porque su morada es
t en los cuatro elementos, se clasifican en cuatro clases, y son los siguientes:
los Silfos, que pueblan el aire; los Gnomos, que moran en las profundidades de l
a tierra; las Salamandras, que se hallan en el fuego, y las Ondinas, que viven e
n el agua. Cada uno de esos grupos est bajo el dominio d eun espritu superior, cuy
o nombre es Rey, y cada Rey se honra con una oracin particular impregnada de poesa
.
ORACION DE LOS SILFOS [AIRE]
Espritu de luz, Espritu de sabidura, rey Increado, cuyo aliento da y recoge la form
a de todos los seres: T, aquel ante quien la vida de todo lo creado es una sombra
cambiante y un vapor que pasa; t, que subes a las nubes y que vas llevado por la
s alas de los vientos; t, que respiras y as pueblas los espacios sin fin; t, que as
piras y todo lo que de ti sale a ti vuelve. Movimiento sin fin en la estabilidad
eterna, s eternamente bendito. Nosotros te alabamos y bendecimos en el imperio d
e la luz creada, de las sombras, de los reflejos y de las imgenes, y sin cesar as
piramos a tu inmutable e imperecedera claridad. Deja llegar hasta nosotros la lu
z de tu inteligencia, el calor de tu amor. Entonces lo que es mvil ser fijo, la so
mbra ser un cuerpo, el Espritu del aire ser un alma, el ensueo ser una realidad. Y no
sotros no seremos ya arrollados por la tormenta, pues retendremos las bridas de
los vientos de la noche para volar ante tu presencia. Oh suspiro creador de todos
los seres! En el flujo y reflujo de tu Eterna Palabra, que es el Ocano Divino de
l Movimiento, protgenos! [+]Amn.
59
ORACION DE LOS GNOMOS [TIERRA]
Rey invisible que has tomado la Tierra por sostn, que has abierto los abismos par
a henchirlos con tu omnipotencia: T, cuyo nombre hace temblar las bvedas del mundo
; t, que haces correr los siete metales por las venas de la tierra; Monarca de la
s siete luces, remunerador de los obreros subterrneos, llvanos al aire deseable y
al reino de la claridad. Nosotros velamos y trabajamos sin descanso, buscamos y
esperamos por las doce piedras de la Cuidad Santa, por los tesoros que estn enter
rados, por el clavo de imn que atraviesa el centro del mundo. Seor: Ten piedad de
los que sufren, ensancha nuestros pechos, levanta nuestras cabezas; engrandcenos O
h estabilidad y movimiento! Oh, da envuelto en la noche! Oh, oscuridad velada por l
a luz! Oh blancura argentina! Oh, esplendor dorado! Oh, corona de vivientes y melod
iosos diamantes! T, que llevas el cielo en tu dedo como una sortija de zafiro; t,
que escondes bajo tierra, en el reino de la pedrera, la simiente maravillosa de l
as estrellas, vive, reina y s eterno dispensador de las riquezas, de las que nos
has hecho guardianes. Aydanos! [+]Amn.
ORACION DE LAS SALAMANDRAS [FUEGO]
Eterno, Inefable e Increado, Rey y padre de todas las cosas, que eres llevado en
el carra veloz de los mundos que incesantemente giran; Dominador de las etreas i
nmensidades donde se levanta el trono de tu poder, desde cuya altura todo lo des
cubren tus ojos penetrantes y tus odos santos todo lo oyen; atiende a tus hijos q
ue amas desde el nacimiento de los siglos; porque tu urea, grande y eterna majest
ad, resplandece por encima del mundo, del cielo y de las estrellas, y sobre ella
s te levantas. Oh, fuego resplandeciente! All t brillas y perduras en ti mismo, por
tu propio esplendor y salen de tu esencia inacabables arroyos de luz que nutren
tu espritu infinito. Este espritu infinito alimenta todas las cosas y hace este t
esoro inagotable de sustancia siempre dispuesta para la generacin que la elabora
y que se apropian de las formas que t te has infundido desde el Principio. De est
e Espritu toman tambin origen esos muy santos reyes que circundan tu trono y que f
orman tu corte. Oh, Padre Universal! Oh, Unico! Oh, Padre de los Bienaventurados mo
rtales e inmortales! T has creado substancias que resultan maravillosamente semej
antes a tu Eterno Pensamiento y a tu Esencia Adorable. T has concedido superiorid
ad a los ngeles que anuncian al mundo tus verdades. En fin, T nos has creado en la
tercera categora de nuestro imperio elemental. Ah nuestra continua preocupacin es
la de alabar y de adorar tus designios, Ah, ardemos en la incesante aspiracin de p
oseerte. Oh, Padre! Oh Madre, la ms amorosa de las madres! Oh, admirable Arquetipo d
e la maternidad y del amor puro! Oh, Hijo, la flor de los Hijos! Oh, Forma de toda
s las formas: Alma, Espritu, Armona y Nmero de todas las cosas! Bendcenos! [+]Amn.
60
ORACION DE LAS ONDINAS [AGUA]
Rey impetuoso y terrible del mar. T que tienes las llaves de las cataratas del ci
elo y que encierras las aguas subterrneas en las profundidades de la tierra; Rey
del diluvio y de las lluvias de la Primavera y de las aguas torrenciales; t, que
abres los manantiales de los ros y de las fuentes; t, que mandas a la humendad, qu
e equivale a la sangre de la tierra, se transforme en savia de las plantas, te a
doramos y te invocamos. A nosotros, que somos tus mviles e inestables criaturas,
hblanos en medio de las grandes conmociones del mar y temblaremos ante tu presenc
ia; hblanos en el murmullo de las aguas lmpidas y ansiaremos tu amor. Oh, Inmensida
d, en la cual van a perderse todos los ros del ser, que incesantemente renacen en
ti! Oh, Ocano de las perfecciones infinitas! Profundidad que te exhalas a las altu
ras, condcenos a la verdadera vida por la inteligencia y el amor! Llvanos a la inm
ortalidad por el sacrificio, a fin de que lleguemos a ser dignos de ofrecerte un
da el agua, la sangre y las lgrimas para el perdn de los errores. Slvanos! [+]Amn.
PERFUMES MAGICOS
La Magia Evocatoria emplea siete perfumes, que corresponden a los siete planetas
que dominan durante los siete das de las semana, a saber: El perfume del Sol dom
ina un Domingo; el de la Luna, en Lunes; el de Marte, en Martes; el de Mercurio,
en Mircoles; el de Jpiter, en Jueves; el de Venus, Viernes, y el de Saturno, en Sb
ado. En su composicin entran diversas substancias, aunque predominan en ellos las
hiervas y las flores. El objeto de los perfumes es atraer a las entidades que p
ueblan el mundo invisible, las cuales acuden presurosas al sahumerio, como los v
ampiros a la sangre fresca. La frmula exacta de los perfumes mgicos no se haba publ
icado an en ningn libro espaol. Y aqui se dan a conocer.
61
PERFUME DE SOL
Un Domingo en su hora planetaria (*), se pondrn en un mortero las substancias sig
uientes:
Azafrn ......................................1 gr. Simiente de laurel ...........
...........5 gr. Hojas de heliotropo ....................5 gr. Mirra ...........
.............................. 5 gr. Alcafor ...................................
... 5 gr. Incienso ..................................... 5 gr. Almizcle ........
........................ 1 gr. Todas estas drogas se reducirn a polvo, al que se e
charn unas gotas de sangre de abudilla. Se le aadirn goma de tragacanto y leche de
cabra, de ambas cosas la cantidad necesaria para formar una pasta consistente. C
on ella se harn granos del tamao de un guisante; se dejarn secar al sol y luego se
guardarn en una cajita de madera entre polvo de incienso.
PERFUME DE LA LUNA
Un Lunes en su hora planetaria, se echarn en un mortero las substancias siguiente
s: Hojas secas de lirio ...................... 1 gr. Flores secas de naranjo ...
............. 5 gr. Flores secas de nenufar ................ 5 gr. Mirra .......
..................................... 5 gr. Alcafor ............................
............. 5 gr. Incienso ....................................... 5 gr. Almiz
cle .............................. 1 gr. Se procede de la misma manera que en el a
nterior. nicamente hay que sustituir la sangre de abudilla por la de una gallina
negra. En cada perfume la sangre corresponde a la de un animal consagrado al pla
neta.
62
PERFUME DE MARTE
Un Martes en su hora planetaria, se echarn en un mortero las substancias siguient
es: Hojas secas de ajenjo ................... 1 gr. Hojas secas de brionia .....
............ 5 gr. Hojas secas de moral ................... 5 gr. Mirra ........
.................................... 5 gr. Alcafor .............................
............ 5 gr. Incienso ........................................ 5 gr. Almiz
cle ............................... 1 gr. Iguales indicaciones. Sangre: de gallo n
egro.
PERFUME DE MERCURIO
Un Mircoles en su hora planetaria, se echarn en un mortero las substancias siguien
tes: Ans estrellado ........................... 1 gr. Resina de pino ............
............... 5 gr. Granos de enebro ....................... 5 gr. Mirra .....
..................................... 5 gr. Alcafor ............................
........... 5 gr. Incienso ...................................... 5 gr. Almizcle
............................. 1 gr. Iguales observaciones que en las formulas ant
eriores. Sangre: de gorrin.
63
PERFUME DE JUPITER
Un Jueves en su hora planetaria, se echarn en un mortero las substancias siguient
es: Hojas secas de menta ................... 1 gr. Hojas secas de cerezo .......
........... 5 gr. Lea de loes ............................... 5 gr. Mirra ........
.................................... 5 gr. Alcafor .............................
........... 5 gr. Incienso ...................................... 5 gr. Almizcle
............................. 1 gr. Idnticas observaciones. Sangre: de pavo.
PERFUME DE VENUS
Un Viernes en su hora planetaria, se pondrn en un mortero las substancias siguien
tes: Ambar gris .................................... 1 gr. Hojas secas de verben
a ................. 5 gr. Flor de almendro ........................... 5 gr. Mir
ra .............................................. 5 gr. Alcafor ................
.......................... 5 gr. Incienso ......................................
.. 5 gr. Almizcle ............................ 1 gr. Iguales observaciones. Sangre:
de palomo blanco.
64
PERFUME DE SATURNO
Un Sbado en su hora planetaria, se pondrn en un mortero las substancias siguientes
: Ruda ............................................. 1 gr. Simiente de amapola .
................... 5 gr. Hoja secas de tabaco .................... 5 gr. Mirra
............................................ 5 gr. Alcafor .....................
.................... 5 gr. Incienso ........................................ 5 g
r. Almizcle ............................... 1 gr. Las mismas observaciones. Sangre
: de un murcilago. Los perfumes descritos deben quemarse en un pequeo fogn de barro
cocido, alimentando el fuego con ramas de avellano, laurel y de pino, en partes
iguales aproximadamente. Los granos se echan de tres en tres a las brasas. Esto
s son los perfumes que s emplean en las invocaciones y evocaciones de los espritu
s y en otras ceremonias del ritual gotico.
65
Invocaciones y Evocaciones Diablicas.
Antes de empezar la descripcin de invocar y evocar a las potencias infernales, cr
eemos necesario sealar la diferencia que existe entre ambas operaciones, as como h
acer algunas advertencias que sirvan de gua al prudente lector de este manual. In
vocar no es lo mismo que Evocar. El que invoca a los espritus recita ciertas frmul
as mgicas para conseguir de ellos proteccin y apoyo en sus necesidades, o bien les
requiere ayuda en la realizacin de un propsito cualquiera, cuya realizacin espera
conseguir sin necesidad de que los espritus se manifiesten visiblemente. En cambi
o, el Evocador es ms audaz; quiere hallarse frente a frente con las entidades del
astral o con los espritus infernales, para pedirles, o mejor dicho, para mandarl
es le obedezcan en tal o cual empresa. Naturalmente, el mago negro, al celebrar
una evocacin, conoce a fondo el terrible valor de las palabras que pronuncia en s
u peligrosa ceremonia. Temerario sera el que se lanzase a semejante empresa sin h
aber estudiado antes con debida atencin los preceptos de la Magia Evocatoria. El
mago evocador, adems de conocer las facultades y poderes de los espritus infernale
s, debe poseer una presencia de nimo a toda prueba, un valor y una serenidad tale
s que no debe inmutarse ante ningn peligro. El arte de invocar y evocar a los espr
itus infernales ofrece numerosos procedimientos. Nosotros, en el presente Grimor
io, daremos a conocer los ms usados por los brujos de la Edad Media, cuyos proced
imientos han sido puestos en prctica recientemente por un grupo de ocultistas fra
nceses, valerosos investigadores del Ms all, los cueles han manifestado haber obte
nido los ms sorprendentes fenmenos que prueban la realidad de una fuerza invisible
y tenebrosa. Al curioso lector que le interese esta materia le recomendamos la
lectura del libro titulado Los Secretos del Infierno. En dicha obra se exponen a
lgunos medios de evocar distintos de los que vamos a describir a continuacin.
66
ARTE DE EVOCAR A LOS ESPIRITUS INFERNALES, POR MEDIO DE CIRCULOS CABALISTICOS, C
ON LA MANERA DE HACERLOS. Crculos Cabalsticos
Los crculos llamados cabalsticos se trazan en el suelo o sobre el pavimento, y tam
bin, algunas veces, sobre tela y pieles de varios animales. Dichos crculos afectan
diferentes formas: unas veces los tringulos, otras cuadrados, pentgonos, etc., pe
ro comnmente, son circunferencias concntricas, en cuyos anillos se escriben los no
mbres de entidades malficas o benficas, segn los casos. Los crculos cabalsticos tiene
n por objeto resguardar al evocador de los ataques de las potencias malignas con
las cuales se pone en contacto. Las evocaciones no se realizan nunca sin recurr
ir a los citados crculos, en el centro de los cuales debe permanecer el mago dura
nte la ceremonia evocatoria. En las invocaciones, como no ofrecen serios peligro
s, se prescinde, en muchos casos, de los crculos cabalsticos. Bendicin de los Crculo
s. Despus de trazado el crculo cabalstico se le bendice, lo cual se efecta de la man
era siguiente: El Mago penetra en el crculo y se coloca en su centro; con la mano
izquierda sostiene la espada de Adonay (*); la mano derecha la tiene levantada
y extendida hacia el Oriente, y en voz baja pronuncia las palabras siguientes: "O
h, crculo misterioso! Crculo mgico! Yo te bendigo en nombre de Adonay para que me si
rvas de muralla infranqueable y me preserves de todo ataque diablico. Per Agla et
Tetragrmmaton. [+]As sea". Bendicin de los perfumes.- Cuando se utiliza un perfume
, al echar los tres primeros granos a las brasas, debe pronunciarse la oracin sig
uiente: "Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob, dgnate santificar y bende
cir este perfume, a fin de que con su olor pueda contener la avalancha de los es
pritus que he de evocar para perfeccionar mi obra y alcanzar mis propsitos. Yo os
pido por Vuestro Hijo Nuestro Seor Jesucristo que vive y gobierna en la unidad Tr
ina del Santo Espritu. Per Agla et Tetragrmmaton. [+]As sea".
67
LOS SIETE ESPIRITUS INFERNALES: SUS NOMBRES Y PODERES
Los Espritus infernales correspondientes a los siete das de la semana, son los sig
uientes: Srgat, Lucifer, Frimost, Astaroth, Silcharde, Bechard y Guland. Al prime
ro de los cuales se evoca los domingos; al segundo los lunes; al tercero los mar
tes, y as sucesivamente. Ahora es preciso que sepas los poderes y facultades de c
ada uno de ellos, para evocarlos segn tus conveniencias y necesidades. SURGAT(dem
onio de las riquezas). Tiene el poder de desencantar los tesoros escondidos. Seal
a los lugares en donde se cran el oro, la plata y otros metales de valor y las pi
edras preciosas. LUCIFER(demonio de las enfermedades). Tiene el poder de enferma
r y curar a los hombres y a las bestias. Ensea las propiedades de las plantas cur
ativas y venenosas. FRIMOST(demonio de la destruccin). Ensea el manejo de las arma
s; siembra el odio, el espanto y la ruina; hace ruido en las casas; es el padre
de las venganzas. Revuelve las aguas de mar; desencadena los vientos y tempestad
es; hace caer granizo y rayos adonde le place, etc,. etc. ASTAROTH(demonio de la
suerte). Indica los medios de hacerse rico; ensea el gran secreto para ganar a l
a lotera y en todos los juegos de azar; revela el modo de hacer fortuna, triunfar
en los negocios, etc. SILCHARDE(demonio del dominio). Concede al que le evoca u
n poder dominador sobre los dems hombres; influye en el alma de los poderosos par
a conseguir de ellos toda suerte de beneficios, empleos y prebendas. BECHARD(dem
onio del amor). Ensea a los hombres y a las mujeres el arte de amar; los secretos
para hacerse irresistible en las lides amorosas; los medios para alcanzar el am
or de una persona; para hacer reir a los amantes; para destruir matrimonios; ensea
el arte de componer filtros, etc,. etc. GULAND(demonio de la envidia). Tiene la
facultad de hechizar, arruinar a las personas y la de enfermar y hacer morir a
los animales domsticos y aves de corral. Insina los medios de echar en una casa la
mala suerte y trastornos de toda clase. Ensea la manera de domear a las bestias f
eroces, etc,. etc. Helos a continuacin:
68
EVOCACION A SURGAT
Esta evocacin se realiza en da domingo, entre once y doce de la noche, a la luz de
la luna, en una hondonada, procurando no ser visto ni odo por nadie durante la c
eremonia. El autor del "Grimorio" aade textualmente: "Antes de empezar la evocacin
debern barrer y allanar el sitio escogido para que te sea fcil el trazado de los
crculos. Tomaras un gallo de alas y cola grises y completamente negro del pecho y
bajo vientre , y con el cuchillo de mango blanco (*) lo degollars, pronunciando
al mismo tiempo la palabras siguientes: Recibe,oh, Srgat!, la sangre de esta vctima
que sacrifico en tu honor.
Gomeret kailos oxo. La sangre del gallo debes recogerla en un pequeo pote, a la cu
al aadiras una cacharadita de anilina amarilla, agitndola bien con una ramita verd
e de nogal silvestre. Luego mojars la pluma de auca con dicha sangre y trazars sob
re una tirilla de pergamino virgen los signos cabalsticos que se muestran en la f
igura siguiente:
69
"Con la espada de Adonay trazars en el suelo tres circunferencias concntricas: la
primera, de cinco palmos de dimetro; la segunda, de seis, y la tercera, de siete.
En el primer anillo debes escribir, con carbn consagrado, las siguientes palabra
s, separadas por cruces: AGLA [+] ADONAY [+] ON [+] TETRAGRAMMATON [+] y en el s
egundo anillo escribirs, con el punzn, lo que sigue: VEN, SURGAT - VEN, SURGAT - V
EN, SURGAT. Y por ltimo, en el centro del crculo, con la espada de Adonay, trazars
los signos mgicos correspondientes al Espritu. Para mejor comprensin fjate en la fig
ura siguiente.
Entre las palabras Agla y Adonay, al lado de la crucecita que las separa, coloca
rs un braserillo de barro cocido, con la lea consabida (avellano, laurel y pino),
en la cual echars los perfumes del Sol, poco despus de haberse encendido el fuego.
Dispuesto todo como queda dicho, te colocars en el centro del crculo cabalstico, d
e cara a Occidente, y empuando con la diestra la espada de Adonay y con el brazo
izquierdo extendido horizontalmente, hars, con voz reposada y nimo sereno, el sigu
iente conjuro al Espritu Srgat:
70
"CONJURO et confirmo super vos, Angelus fortis Dei et Sancti, in nmine Adonay, Ey
e, Eye, Eye, qui est ille, qui suit, est, rit, Eye, Abiayeh, et in nmine Saday, Ca
dos, Cados, Cados alte redentis super Querubini, et per nomen mgnum ipsius; Dei f
ortis et potenti exalttique sper omnes Coelos, Eye, Eye, Eye, Saraye, plasmatoris,
seculorum, qui crevit Mundum, Coelum, Terraem, Mare et Omnia, qua in eis sun in
primo die, et figillvit ea sancto nmine suo Fa; et per nmina sanctrum, angelrum, qui
dominntur in quarto exrcitu, et serviunt cram potentssimo Salamia, ngelo magno et hon
orato, et per nmen stella, qua est sol, et per signum, et per inmnsum nmen Dei vivi
, et per nmina omnia predicta, conjuro te Micael ngelo magno, qui est prepositus d
iei dominica, et per nmen Adonay, dei Israel, qui crevit mndum, et quidquid infeo e
st, quo pro me labores, et adimpleas mnem mam petitinem yusta mum velle et vtum mum, i
n negotio et causa mea. [+]Amn. Tan pronto como hayas pronunciado la ltima palabra
del conjuro, se te aparecer el demonio de las riquezas. Enonces, sin salir del cr
culo, dirs al Espritu, serenamente y con entereza: "Por Adonay te mando me conceda
s al instante el poder de hallar los tesoros que se ocultan bajo tierra y en otr
os lugares, as como la manera de desencantarlos, en el caso de estar custodiados
por los celosos Gnmos". El Espritu se quitar de un dedo de la mano izquierda un ani
llo de oro y te dir: "Toma, ah tienes este talismn; con l conseguirs todos tus deseos
". Gurdate muy bien de tomar el anillo con tus manos. Y mostrndole la punta de la
espada de Adonay, dirs al Espritu: "Oxila Somux Oxo. Mete el anillo en la punta de
esta espada". El Espritu se resistir. Entonces no tienes ms que pronunciar las sig
uientes palabras: "Por TETRAGRAMMATON cumplirs mi mandato". Tan pronto hayas pron
unciado la palabra sagrada el Espritu te entregar el anillo en la forma indicada y
deseparecer dejando tras s una espesa humareda, y oirs un ruido espantoso que har t
emblar la tierra. Ponte en seguida el anillo en el dedo medio de tu mano izquier
da y con ella tomars la tirilla de pergamino y la echars al fogn para que se consum
a. Hecho lo cual el anillo entregado por el Espritu tendr la virtud por ti deseada
.
71
EVOCACION A LUCIFER
Esta evocacin se realiza en da lunes, entre once y doce de una noche serena, a la
luz de las rutinales estrellas. El lugar escogido puede ser una azotea o bien en
campo abierto, siendo condicin precisa estar seguro de no poder ser visto ni odo
por nadie durante la evocacin y sus preparativos. Y aade el "Grimorio": "Tomars un
pedazo de carbn consagrado y trazars en el suelo dos circunferencias concntricas: l
a primera debe tener unos seia palmos de dimetro y la segunda, unos siete palmos.
En el espacio comprendido entre las dos circunferencias escribirs, igualmente co
n carbn consagrado, las palabras siguientes: EN NOMBRE DE LA SANTISIMA TRINIDAD N
O ENTRARAS [+]. En el centro del crculo dibujars la testa de Lucifer y debajo su f
irma .
En la parte exterior, junto a la cruz, colocars un pequeo fogn de barro cocido en e
l cual tendrs preparado el combustible compuesto de las plantas que le correspond
en. Lo encenders y echars en l los perfumes del lunes. Luego hars el sacrificio del
gallo negro, tal y como se ha indicado en la evocacin anterior, pronunciando las
palabras siguientes: Recibe, oh Lucifer! la sangre de esta vctima que sacrifico en
tu honor. Ingodum englabis promodum. Los signos cabalsticos que debes trazar sobre
la tirilla de pergamino son los indicados en la figura siguiente:
72
Luego te colocars en el centro del crculo cabalstico y en las mismas condiciones ex
puestas en la evocacin anterior. El conjuro que debes hacer a Lucifer es como sig
ue: "CONJURO et confirmo super vos, Angelis fortes et boni, in nmine Adonay, Adon
ay, Adonay, Eye, Eye, Eye, Cados, Cados, Cados, Achim, Achim, Achim, La, La, for
tis La, qui appauit in monte Sinai, cum glorificatione Regis Adonay, Saday, Saba
oth, Amatay, Ya, Ya, Ya. Marinata, Abim leia, qui Mara creavit, stagna et omnes a
quas in secundo die, quasdam super coelos, et quasdam in terra. Sigillavit mare
in alto nomine suo, et terminum, quem sibi posuit, non praeteribit; et per nomin
a angelorum, qui dominantur in primo exercitu; qui serviunt Orphaniel angelo mag
no, pretioso et honorato; et per nomen stella, qua est in luna et per nomina pra
edicta super, te conjuro scilicet, Gabriel, qui est praepositus diei Lunae secun
do, quod pro me labores et adimpleas omnem meam patitionem, justa meum velle et
votum meum, in negotio et causa mea". Amn [+]. Y al instante se te aparecer el Dem
onio de las enfermedades. Entonces, sin salir del crculo, dirs al Espritu: "Por Ath
anatos te mando me concedas el poder de curar a los hombres y a las bestias, as c
omo el de conocer las virtudes mgicas (*) y curativas de todas las plantas". Y el
Espritu dir: "Es preciso me entreges un pedazo de pergamino virgen sobre el cual
hayas firmado con sangre de tus venas". Debes guardarte muy bien de acceder a su
s deseos. En vez de darle tu firma, le ensears la tirilla de pergamino virgen con
los signos cabalsticos que se hallan en el , diciendole: "Ah tienes lo necesario p
ara que accedas a mis deseos". Luego echars el pergamino al fuego para que se con
suma, pronunciando las siguientes palabras: "Alixo Somus Oxo. Per Tetragrmmaton m
e obedecers ipso facto". Y el Espritu te entregar un anillo que t recogeras con la p
unta de la espada de Adonay. con dicho anillo adquirirs el poder deseado.
73
EVOCACION A FRIMOST
Esta evocacin se realiza en da martes, entre once y doce de la noche y a la luz de
la luna, procurando no ser visto durante la operacin. Con la espada de Adonay tr
azars en el suelo dos circunferencias concntricas: la interior deber tener unos sei
s palmos de dimetro y la exterior, un palmo ms, aproximadamente. En el espacio com
prendido entre las dos circunferencias, gravars, valindote de la lanceta mgica (*),
las palabras siguientes: OBEDECE FRIMOST - OBEDECE FRIMOST - OBEDECE FRIMOST. .
Luego, con carbn consagrado, dibujars en el centro del crculo los signos cabalsticos
que aparecen en dicha figura. El fogn de barro cocido lo colocars en la parte ext
erior del crculo, pero muy cerca de l. Los perfumes que debes quemar son los de Ma
rte. Hars el sacrificio del gallo, tal como se te ha dicho en las evocaciones ant
eriores, pronunciando las palabras siguientes:"Recibe, oh Frimost! la sangre de e
sta vctima que sacrifico en tu honor. Gomer et kailos anglabis". los signos cabals
ticos que debes trazar en la tirilla de pergamino virgen son los indicados en la
figura siguiente:
Ponte luego en el centro del crculo y teniendo en cuenta las mismas indicaciones
que en la evocacin anterior, recitars el siguiente conjuro a Frimost:
74
"CONJURO et confirmo super vos. Angeli fortes et Sacti, per nomen Ya, Ya, Ya, He
, He, He, Va, Hy; Ha, Ha, Ha, An, An, An, Aie, Aie, Aie, El, Elibra, Elohim, Elo
him, Elohim, et per nomen ipsius alti Dei, qui fcit aquam ridam, apparere, et vocbi
t trram, et produxit arbores et herbas et ea, ets igillvit sper am cum pretioso, hon
orato, metuendo, et sancto nomine suo: et per nomen angelorum dominantium in qui
nto exrcitu, qui serviunt Acimoy. Angelo Magno, forti, potenti et honorato, et p
er nomen stella, quae est Mars; per nmina praedicta conjuro superte, Samael, ngele
magne; qui praepositus es diei martis: et per nmina Adonay Dei vivi et veri, quo
d pro me labores et adimpleas omnem meam petitionem, juxta meum velle et votum m
eum, in negotio et causa mea. Amn". Tan pronto como hayas terminado el conjuro qu
e precede se te aparecer Frimost. Y t, sin salir del crculo, dirs al demonio de la D
estruccin: "Por Ischyros te mando me concedas al instante el poder de sembrar el
odio, el espanto y la ruina; hacer ruido en las casas; revolver las aguas del ma
r; desencadenar el viento y las tempestades, hacer caer granizo y rayos adonde m
e plazca..." El Espritu te entregar una piedresita de un color rojo obscuro, dicind
ote: "Toma, ah tienes esta piedra infernal; con ella hars cuanto me has pedido". D
e ninguna manera debes tomar con tus manos la piedrecita que te ofrece Frimost;
para recogerla, mostrars al Espritu tu tirilla de pergamino virgen, y le dirs: "Pon
la aqu". El Espritu se resistir. Entonces pronuncias las palabras siguientes: "Lixa
lo Somus Oxo. Por Tetragrmmaton cumple mi mandato". Y ceder al instante. En seguid
a echars la piedra y la tirilla juntas al fuego; mas cuando est el pergamino compl
etamente consumido, puedes recoger, sin temor alguno, la piedrecita del diablo,
con la cual conseguirs realizar lo que has pedido.
75
EVOCACION A ASTAROTH
Esta evocacin se realiza en da mircoles, entre once y doce de la noche, a la luz de
la luna, en un lugar solitario, en el cual se pueda operar sin temor de ser vis
to por nadie. Con la espada de Adonay trazars en el suelo dos circunferencias con
cntricas; la interior debe tener unos 6 palmos de dimetro, y la exterior unos siet
e. En el espacio comprendido entre las dos circunferencias, grabars, con el punzn
mgico, las palabras siguientes: VEN ASTAROTH - VEN ASTAROTH - VEN ASTAROTH. Despus
, con carbn consagrado, dibujars en el centro del crculo la testa del Espritu y los
signos cabalsticos que la acompaan. .
El fogn de barro cocido lo colocars en la parte exterior del crculo, pero muy cerca
de l. Los perfumes que debes quemar son los de Mercurio. Hars el sacrificio del g
allo tal como se ha indicado en las otras evocaciones, pronunciando las palabras
siguientes: "Recibe, oh Astaroth! la sangre de esta vctima que sacrifico en tu ho
nor, Curkum kailos teremog". Los signos cabalsticos que debes trazar en la tirill
a de pergamino virgen son los indicados en la figura siguiente:
76
Ponte en el crculo y, teniendo en cuenta las indicaciones hechas en las evocacion
es anteriores, recitars el siguiente conjuro a Astaroth: "CONJURO et confirmo sup
er vos, angeli sacti et potentes in momine fortis, metuendissimi et benedicti Ad
onay, Elohim, Saday, Saday, Eye, Eye, Eye, Asanie, Asaraie; et in nomine Adonay,
Dei Israel, qui creavit luminaria magna, ad distinguendum die a nocte; et per n
omen omnium angelorum, deservientium in exercitu secundo coram terra Angelo majo
ri, atque forti et potenti; et per nomen stella, quae est Mercurius, et per nome
n sigili, quo sigillatur a Deo fortissimo et honorato, per omnia praedicta super
teRaphael, angele, magne conjuro, qui praepositus die quartae: et per nomen san
ctum quod est scriptum in fronte Aaron, sacerdotis altissimi Creatoris; et per n
omina angelorum, qui in gratiam Salvatoris confirmatisunt, et per nomen sedis an
imalium habentium senas alas, quod pro me labores et adimpleas omnem meam petiti
onem, juxta meum velle et votum meum, in negotio et causa mea. Amn". Tan pronto h
ayas terminado el conjuro se te aparecer Astaroth. Entonces, sin salir del crculo,
dirs al Espritu: "Por Sabaoth te mando me concedas el secreto para ganar toda cla
se de juegos y los medios para hacerme rico en poco tiempo". Y el Espritu dir: "Es
preciso me entregues un pedazo de pergamino virgen, en el cual debes estampar t
u nombre y apellidos con tu propia sangre". Sin hacer caso de su peticin, mostrars
al Espritu la tirilla de pergamino que ya tienes preparada, y le dirs: "Mira: ah t
ienes lo necesario para que me concedas lo que te pido". Y echando la tirilla al
fuego, procunciars las palabras siguientes:"Oxila Musso Oxo. Per Tetragrmmaton. O
bedceme al instante". Entonces Astaroth te entregar un anillo de oro , que tu debe
s recoger con la punta de la espada de Adonay, y con dicho anillo la suerte te c
olmar con sus favores.
77
EVOCACION A SILCHARDE
Esta evocacin se realiza en da jueves, entre once y doce de la noche, en un lugar
retirado donde no se pueda ser visto por nadie. Lo mismo que en las anteriores e
vocaciones, empezars trazando, con la espada de Adonay, dos circunferencias concnt
ricas, de iguales dimensiones, y en el espacio comprendido entre ellas, grabars,
con la lanceta mgica, las palabras siguientes: POR EL DIOS SANTO - POR EL DIOS SA
NTO - POR EL DIOS SANTO. En el centro del crculo debes trazar los signos cabalstic
os correspondientes, empleando en ello el carbn consagrado. .
El fogn de barro cocido lo colocars en la parte exterior del crculo, pero muy cerca
de l. Los perfumes que debes quemar son los de Jpiter. Hars el sacrificio del gall
o, como se ha dicho en las evocaciones anteriores, pronunciando las palabras que
siguen: "Carabax kailos anglabis. Recibe, oh Silcharde!, la sangre de esta vctima
que sacrifico en tu honor". los signos cabalsticos que debes dibujar en la tiril
la de pergamino virgen, son los que se ven en la figura siguiente:
Penetra en el crculo y, tomendo las mismas precauciones anteriormente indicadas,
recitars el siguiente conjuro a Silcharde:
78
"CONJURO et confirmo super vos, angeli sacti, per nomen Cados, Cados, Cados, Esc
hereie, Eschereie, Eschereie, Hatim, Hatim, Ya, fortis firmator saeculorum, Cant
ine, Jaym, Janic, Anie, Calbar, Sabbach, Betifay, Alnaym, et per nomen Adonay, q
ui crevit pisces, reptilia, in aquis, et aves super faciem terrae, volantes verss
coelos die quinto, et per nomina angelorum servantium in sexto exercitu coram pa
store Angelo sancto et magno et potenti principe et per nomen stella quae est Jpi
ter, et per nomen sigili sui, et per nomen Adonay, summi Dei omnium creatoris; e
t per nomen omnium stellarrum, et per vim et virtutem carum, et per nomina praed
icta, conjuro te, Sachiel Angele Magne, qui est praepositus diei Jovis, et pro m
e labores et adimpleas omnem meam patitionem, juxta meum velle et votum meum, in
negotio et cuasa mea. Amn". Tan pronto hayas terminado el conjuro se te aparecer
Silcharde. Entonces, sin salir del crculo, dirs al Espritu: "Por Saday te mando me
concedas el poder de dominar a los hombres y mujeres y conseguir de unos y otras
cuanto les pida". Y el Espritu te exigir tu firma trazada con tu propia sangre so
bre un pedazo de pergamino virgen. T, sin hacer el menor caso, le ensears la tirill
a de pergamino que tienes preparada, y le dirs: "Ve: ah tienes lo que necesitas pa
ra concederme lo que te pido". Echa en seguida el pergamino al fogn pronunciando
las palabras siguientes:Musso kailos Somux. Obedceme al instante". Silcharde te c
omunicar el secreto para conseguir tus deseos, sobre el cual debers guardar el sil
encio ms absoluto, de lo contrario perder todo su poder.
79
EVOCACION A BECHARD
Esta evocacin se realiza en da viernes, en las mismas condiciones que las anterior
es. Con la espada de Adonay trazars dos circunferencias concntricas, de iguales di
mensiones, y en el espacio comprendido entre ellas, grabars con la lanceta mgica l
as palabras siguientes: VEN BECHARD - VEN BACHARD - VEN BECHARD. En el centro de
l crculo trazaras los signos cabalsticos correspondientes, empleando el carbn consa
grado. .
El fogn debes colocarlo al exterior del crculo. Los pefumes que has de quemar son
los de Venus. Hars el sacrificio del gallo, pronunciando las palabras que siguen:
"Sorebex kailos anglabis. Recibe, oh Bechard!, la sangre de esta vctima que sacri
fico en tu honor". Los signos que debes trazar en la tirilla de pergamino virgen
, son los de la figura siguiente:
Penetra en el crculo con las debidas precauciones y recita el siguiente conjuro a
Bechard:
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"CONJURO et confirmo super vos, angeli fortes, santi ataque potentes in nomine,
On, Hey, Heya, Ya, Ye, Adonay, Saday, et in nomine SAday qui creavit quadrupedia
et animalia reptilia, et homines in sexto die et Adae dedit potestament super o
mnia animalia; unde benedictum sit nomen creatoris in loco suo; et per nomina An
gelorum serventium in tertio exercitu, coram Agiel, Angelo magno, principe forti
at que potenti; et per nomen stella, quae est Venus, et per sigillum ejus quod
quidem est sanctum, et per nomina praedicta super, conjuro te, Anael, qui es pre
positus diei sextae, ut prome labores, et adimpleas omnem, in negotio et causa m
ea. Amn". Terminado el conjuro se te aparecer Bechard. Debes decir entonces al Espr
itu: "Por Sather te mando me concedas el arte de hacerse amar y todo lo que con
el amor se relaciona". El Espritu te exigir tu firma trazada con sangre propia sob
re un trozo de pergamino cirgen. Tu le mostrars la tirilla, diciendole: "Ves estos
signos? Ellos son suficientes para que me concedas lo que te pido". Echa en seg
uida el pergamino al fuego, pronunciando: "Musso kailo oxila obedceme al instante
". Bechard te entregar una anillo talismnico con el cual adquirirs lo que le has pe
dido. Lo tomars con la punta de la espada de Adonay.
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EVOCACION A GULAND
Como todas las evocaciones, sta debe realizarse por la noche y en las condiciones
ya mencionadas. El da para evocar a Guland es el sbado. Con la espada de Adonay t
razars dos circunferencias concntricas, y en el espacio comprendido entre ellas, e
scribirs las palabras siguientes: ATRAS GULAND - ATRAS GULAND - ATRAS GULAND. En
el centro del crculo trazars con carbn consagrado los signos cabalsticos correspondi
entes.
El fogn lo colocars en la parte exterior del crculo, pero muy cerca de l. Los perfum
es que debes quemar son los de Saturno. Hars el sacrificio del gallo, pronunciand
o las palabras que siguen: "Soberex kailos englabis. Recibe, oh Guland!, la sangr
e de esta vctima que sacrifico en tu honor". Los signos de la tirilla que necesit
as para esta evocacin los hallaras en la figura siguiente:
Entra en el crculo con las precauciones necesarias y recita el siguiente conjuro
a Guland:
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"CONJURO et confirmo super vos Caphriel, vel Cassiel, Machatori et Serakiel, ang
eli fortes et potentes, et per nomen Adonay, Adonay, Adonay, Eye, Eye, Eye, Acim
, Acim, Acim, Cados, Cados, Cados, Ina vel Ima Ima, Saday, Ya, Sar, Domini forma
toris saeculorum, qui in septimo die quievit, et per illum qui in beneplacito su
o filis Israel in hereditatem observandum dedit, ut eum firmiter custodirent et
sanctificarent ad habendam inde bonam in al saeculo remunerationem; et per nomin
e Angelorum servientium in exercitu septimo, Bovel, Angelo magno et potenti prin
cipi, et per nomen stella, quae est Saturnus; et per Sanctum sigillium ejus, et
per nomina predictae super, conjuro te, Caphriel, qui praepositus es diei septim
o, quae est dies Sabbati, quod pro me labores, et adimpleas omnem meam petitione
m, juxta meum velle et votum meum, in negotio et causa mea. Amn". Terminado el co
njuro se te aparecer Guland, el demonio de la envidia, al que debes dirigirle las
siguientes palabras: "Por el gran Tetragrmmaton te mando me concedas los terribl
es secretos que por tu maldad has adquirido". El Espritu te exigir tu firma trazad
a con sangre tuya sobre un pedazo de pergamino virgen. T le mostrars la tirilla d
epergamino, diciendole: "Observa bien estos signos. Ellos son suficientes para q
ue me concedas al momento lo que te pido". Echa el pergamino al fuego, pronuncia
ndo: "Oxila englabis promodum. Obedceme al instante". Guland rugir de ira al verte
protegido por el crculo mgico, pero no tendr ms remedio que servirte sin ocasionart
e ningn dao. La forma en que te dar a conocer los terribles secretos que guarda no
puedo decrtelo.
83
SECRETOS MGICOS
Que se publicaron nicamente en la primera edicin del Gran Grimorio del Papa Honori
us. Roma ao de 1760
PARA LIBRARSE DE MALAS INFLUENCIAS
A pesar de las preocupaciones que se toman al hacer una evocacin diablica, ocurre,
a veces que en el lugar elegido se detienen algunos de los innumerables espritus
inferiores que acompaan al gran Espritu que se ha evocado; y como la permanencia
de tales seres puede ocasionar serios disgustos a los que viven en aquel lugar,
y con preferencia al autor de la evocacin, es preciso que ste vaya provisto de un
amuleto a propsito para ahuyentar las malas influencias que se pueda ser vctima. H
e aqu el amuleto ms eficaz para el caso: Un mircoles, al rayar el da, tomars un pedaz
o de pergamino virgen; lo exorcizars (*) y luego dibujars en l dos circunferencias
concntricas, y en el espacio comprendido en ellas escribirs las palabras siguiente
s: IN HOC VINCE ADONAY, y a continuacin trazars una crucecita con tinta encarnada.
.
El tamao del presente amuleto debe ser exacto al de la figura citada, (crculo exte
rior 3.6 cm de dimetro, crculo interior 2.25 cm). Los dos crculos debes trazarlos c
on tinta china de la mejor (negra), y las letras con tinta celeste. Al dorso del
amuleto dibujars la figura 11, teniendo en cuenta lo siguiente: Los crculos los t
razars con tinta china (negra) y en el espacio comprendido entre ellos escribirs,
con tinta encarnada, tu nombre y apellidos; la cruz que se ve a la izquierda la
dibujars con tinta celeste, y las lneas restantes, con tinta urea. Terminado el dib
ujo, recortars el amuleto siguiendo la lnea del crculo exterior, y lo expondrs en se
guida a los perfumes de Mercurio. Finalmente, pondrs el Amuleto en una bolsita de
seda color blanco azulado, y lo llevars puesto antes y despus de hacer una evocac
in. Y estars al abrigo de cualquier intento malfico.
84
PARA HACERSE AMAR DE UNA PERSONA Y HACERLA COMPARECER CUANDO SE QUIERA Y CONSEGU
IR DE LA MISMA TODA CLASE DE FAVORES.
Un domingo de primavera , en el momento preciso de aparecer el sol en el horizon
te, empezars un talismn en la forma siguiente: Trazars sobre un pedazo de pergamino
virgen un tringulo de unos 4 cm. por cada lado; en el lado derecho escribirs, con
tinta urea, la palabra GOHAN; en el lado izquierdo, la palabra SATIRNI, y en la
base escribirs la palabra ANTALU. En cada punta del tringulo trazars, con tinta cel
este, una crucecita, y en el centro escribirs el nombre y apellido de la persona
que desees dominar, empleando para ello tinta roja planetaria, en la cual habrs e
chado unas gotas de sangre de pichn blanco. Debajo del tringulo dibujars, con tinta
celeste, tres pies traspasando cada uno con un aro. (El simbolismo de estas fig
uras slo puede comprenderlo un verdadero ocultista). Para dibujar el talismn del A
mor Triunfante, sin omitir detalle alguno, vase la .
Manera de usarlo: Someters al talismn a los perfumes de Venus, y luego lo envolvers
en una bolsita de seda verde, y la llevars encima da y noche. y cuando quieras co
nseguir algo de la persona por ti elegida lo pedirs al talismn, haciedo lo siguien
te: escogers una noche en la que resplandezca la luna, fijars tu vista en una estr
ella, y teniendo el talismn entre tus manos, dirijirs tus splicas o deseos al astro
, los cuales vers cumplidos en breve plazo. La influencia de este telismn se desva
nece a los siete meses de ser fabricado. Para recuperarla, debe someterse nuevam
ente a los perfumes de Venus y repetir las splicas al astro. 85
PARA QUE REINEN EN TU CASA LA SALUD, DICHA Y LA FORTUNA
Un jueves al rayar el da, tomaras un pedazo de pergamino virgen y lo cortars en fo
rma circular, cuyo dimetro debe tener 4 cm., aproximadamente. Alrededor del circu
lo dibujars, con tinta urea, los signos cabalsticos correspondientes, y en el centr
o dibujars el signo del Sol. Para mayor comprensin examina atentamente la figura s
iguiente:
Guardars el pergamino entre dos pedazos de tela blanca, hasta las doce de la noch
e del mismo da, en cuya hora tendrs preparado un fogn de barro cocido, en el cual d
ebes hacer una pequea hoguera alimentada con madera de pino. Al empezar a arder l
a lea, hars la siguiente invocacin y echars una cucharadita de incienso al fuego al
hallar una cruz: "Oh Espritus de luz que poblis los espacios celestes! Yo, Fulano d
e tal, os invoco en esta hora solemne para que acudis a este pequeo altar de fuego
que en vuestro honor he levantado. Jeliel, Sitael, Gaziel, Ariel, Micael, Rafae
l y Gabriel [+]: desparramad vuestras virtudes por esta estancia, abrid vuestras
alas aurferas y cubrid con ellas mi casa para que pueda vivir feliz, gozar de sa
lud completa y verme colmado de toda suerte de prosperidaddes [+]. Y en prueba d
e mi amor hacia vosotros. oh Espritus de clica luz!, recibid este mi sacrificio, en
el cual he trazado los signos misteriosos que ms os placen, para que la Felicida
d reine en mi casa durante los siete dias de la semana". Al llegar aqu echars al f
uego el pergamino que tienes preparado, y terminars la invocacin recitendo los nom
bres de los siete ngeles: "Jeliel, Sitael, Gaziel, Ariel, Micael, Rafael, y Gabri
el" [+]. Esta ceremonia mgica debe realizarse una vez por mes, estando la luna en
cuarto creciente.
86
TALISMAN DE LA MUJER DOMINADORA
Este Talismn poderoso concede a la mujer, sea joven o vieja, un poder irresistibl
e sobre el hombre, consiguiendo de l cuanto desee: amor, dinero, favores, etc. Ma
nera de fabricarlo: Un domingo de primavera, al rayar el da, trazaras cuidadosame
nte sobre un pedazo de pergamino virgen un crculo de unos 4 cm. de dimetro, inscri
biendo en l el sello salomnico, y en el centro del mismo trazars el simbolograma mgi
co correspondiente. Para mejor comprensin fijate en la figura siguiente:
Terminado el dibujo, que debes ejecutar con tinta urea, colocars el pergamino entr
e dos retazos de lino blanco, y lo guardars en una cajita de madera de pino. El v
iernes prximo, tambin al rayar el da, dibujars en el otro lado del pergamino, el pan
tculo de Venus, que es tal como se halla en la figura 13. La tinta que debes usar
en este dibujo es la planetaria color verde. Terminado este segundo dibujo volv
ers el pergamino a la cajita, colocndolo como antes, estre dos retazos de lino bla
nco. A las doce de la noche lo sacars y lo expondrs a la luz de las estrellas, emp
ezando la exposicin por la cara en que se ha dibujado el sello salomnico (fig. 12)
y rezars la oracin del domingo (*). Transcurrido 15 min. expondrs el talismn de la
otra cara, osea e la que se halla el pentculo de Venus (fig. 13) y rezars la oracin
del viernes. Poco despus meters el talisman en una bolsita de seda, que debe ser
amarilla por el lado correspondiente al sello salomnico y verde por el otro lado.
Basta llevar este talismn encima del corazn para tener un poder irresistible sobr
e los hombres y conseguir de ellos cuanto se quiera.
87
TALISMAN DEL HOMBRE DOMINADOR
Este maravilloso talismn concede al hombre, sea joven o viejo, un poder irresisti
ble sobre la mujer, consiguiendo de ella cuanto se desee: amor, dinero, favores,
etc. Manera de fabricarlo: Un domingo de primavera, al aparecer el sol en el ho
rizonte, empezars a trabajar en la obra talismnica. Sobre un pedazo de pergamino v
irgen, recortado en forma circular, cuyo dimetro tendr, aproximadamente, 4 cm., di
bujars el simbolograma tal como aparece en la figura siguiente:
En el lugar sealado con dos N.N. escribirs, con tinta celeste, el nombre y apellid
os de la mujer que desees dominar. Terminado el dibujo, que debes ejecutar con t
inta urea, colocars el pergamino entre dos retazos de lino blanco, y luego lo pond
rs en una cajita de madera de pino. El viernes prximo, al rayar el da, dibujars en e
l otro lado del pergamino, los crculos cabalsticos, tal y como aparecen en la figu
ra 23. La tinta que debes emplear en este dibujo es la planetaria color verde. T
erminado este segundo dibujo volvers el pergamino a la cajita colocndolo como ante
s, entre dos pedazos de lino blanco. A la doce de la noche del mismo da, sacars el
pergamino y lo expondrs a la luz de la luna, empezando la exposicin por la cara e
n que se ha dibujado el simbolograma, y rezars la oracin del domingo. Transcurrido
s 15 min., expondrs el talismn de la otra cara, y rezars en seguida la oracin del vi
ernes. Poco despus tendrs el talismn en una bolsita de seda, amarilla por el lado c
orrespondiente al simbolograma, y verde por el otro lado. Lleva el talismn sobre
el corazn y alcanzars cuanto quieras de la mujer por ti elegida.
88
PARA NO SER CALUMNIADO Y CONSEGUIR QUE NADIE HABLE MAL DE TI
Un mircoles, al hundirse el sol en el horizonte, tomars un pedazo d epergamino vir
gen y escribirs en l, con pluma nueva y tinta celeste, las palabras siguientes: Ag
nus Dei q. t. p. m. En seguida rompers la pluma y tomars otra nueva, y con tinta ur
ea dibujars, debajo de aquellas palabras, los caracteres mgicos correspondientes,
y rompers tambin la pluma. Para el tamao y forma de los caracteres del presente tra
bajo vase la figura siguiente:
Una vez escritas las palabras sagradas y dibujados los signos mgicos, tomars el pe
rgamino y lo someters al perfume de Mercurio, recitando, asimismo, la oracin del M
ircoles. Terminada dicha oracin pondrs la tirilla de pergamino entre dos retazos de
seda azul claro, y la llevars encima, oculta, entre la ropa, y puedes estar segu
ro de que nadie dir mal de ti ni te levantarn calumnia alguna.
89
TALISMAN DE ADONAY
Talismn de Adonay. El que lo llevare no ser envenenado ni hechizado; se ver libre d
e toda peste y enfermedades infecciosas; no morir en naufragio, incendio ni terre
moto, y se ver libre de rayos y centellas; no ser mordico por perro rabioso, ni po
r bestia venenosa alguna. Este preciosisimo talismn debes empezarlo a las 5 de la
maana del da 25 de diciembre, fiesta de la Natividad de Nuestro Seor Jesucristo. S
i dicha festividad acaece en domingo, el talismn alcanzar el summum del poder. Sob
re un pedazo de pergamino virgen dibujars, sin omitir detalle, la ,
teniendo en cuenta la disposiciones siguientes: Los 2 tringulos que se entre cruz
an formando el sello de Salomn, los trazars con tinta celeste; las seis crucecitas
con que terminan las puntas de dicho sello, y asimismo la latra A que aparece d
ebajo de cada cruz, deben dibujarse con tinta china negra; los nombres de los nge
les Anael, Rafael, Gabriel, Sitael, Amabel y Miguel, los escribirs con tinta urea,
y finalmente la inscripcin que dice: Confa en Adonay y no temas, que aparece en e
l centro del talismn, debes escribirla con tinta planetaria roja. Terminado el di
bujo tal como queda dicho, someters el talismn al perfume correspondiente al da de
su fabricacin, esto es, con el perfume del Sol, si es domingo; con el perfume de
la Luna, si es lunes; con el d eMArte, si es martes; con el de Mercurio, si es m
ircoles, etc. Durante el sahumerio recitars la oracin del da. Despus cubrirs el talism
an por ambos lados con seda amarilla, y lo llevars colgado en el cuello, o bien c
ocido en la ropa interior, de manera que est cerca del corazn.
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PARA CAZAR SERPIENTES
Se cazan las serpientes pronunciando las voces cabalsticas Osy Osa Osy. Al oirlas
, se retuercen, se enrollan, procurando taparse las orejas, pues no pueden resis
tir las vibraciones mgicas de semejantes palabras; tanto es as, que caen en un pro
fundo estupor y en la inmovilidad ms absoluta. Cuando se hallan en este estado le
trgico pueden cazarse o matarlas sin ningn peligro.
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