ZENÓN DE

ELEA
 BIOGRAFIA
 (Elea, actual Italia, hacia 495 a.C. - id.,
hacia 430 a.C.) Filósofo griego. Fue
discípulo de Parménides, con el que,
probablemente, se trasladó a Atenas
a mediados del siglo V a.C., donde
encontró al joven Sócrates, según
testimonio de Platón.
 OBRAS
 Lasobras de Zenón fueron perdidas
en su totalidad. Platón escribe que
durante su juventud ya había escrito
para defender las teorías de su
maestro, pues tales documentos
fueron llevados a Atenas con motivo
de la visita con Parménides. Según
dice, fueron allí robados y publicados
posteriormente sin su
consentimiento.
 Paradojas de Zenón: Sus tres
argumentos más conocidos son: el de
Aquiles, el de la flecha en el aire y el
del corredor. El primero de ellos dice
que Aquiles no podrá jamás alcanzar
a la tortuga, por pequeña que sea la
delantera que esta haya tomado
sobre él. En otras palabras el que
marche o camine lentamente nunca
podrá ser alcanzado por el que
camina mas deprisa, considerando
que el que persigue, debe pasar
antes por el punto de donde partió el
que huye; y así, el que va mas lento,
conservará cierta ventaja

 El segundo argumento dice que una
flecha lanzada en el espacio está
inmóvil, porque a cada instante, es
ella un punto definido, lo que equivale
a estar en reposo.
 El tercer argumento afirma que un
corredor no puede llegar a la meta
porque, para lograrlo, debe recorrer
una distancia; pero no puede recorrer
esa distancia sin primero recorrer la
mitad de ella, y así ad infinitum.

 PENSAMIENTO
 Orientada hacia el combate del
pluralismo (en general, según
unos; del pitagórico, según
otros estudiosos, dada la
oposición que la escuela de
Elea había manifestado hacia
los pitagóricos).
 Tal actividad se caracteriza por haber
elaborado numerosos argumentos
(aporías o paradojas) contra la
pluralidad y el movimiento, en
consonancia con la defensa de las
teorías eleáticas de la unidad e
inmovilidad del ser, de los que
conservamos algunos, basados en la
reducción al absurdo; se parte de las
tesis que se quiere criticar y se
conduce la argumentación a una, o
una serie de contradicciones que
ponen de manifiesto, en
consecuencia, la invalidez de las
tesis.