Quiero ser ledo en desorden, por eso quiero escenificar ese desorden: que terrible suena,

escenificar algo tan precioso (y preciso) como el desorden. Dejar que el desorden fluya,
corra, incluida la lectura: que salte de un lugar a otro, que no me lea, que me sea
indiferente, que preste atencin a otra parte, otro punctum del texto, que lo atrape, o no.



Quiero libertad: la abolicin de las necesidades es un signo de libertad, de superfluidad:
porque la libertad no puede estar llena de trascendentalismos (imposiciones, maestras,
autoridades, poderes), sino de nimiedades como caminar por el lugar que quiero o sentarme
en la esquina que quiero o no ir a ningn lado, etc; nfimo como los objetos semiolgicos.
Oposicin entre el cuerpo sedentario y el cuerpo activo: como si la escritura no fuera un
trabajo (como si no lo fuera la lectura); como si no lo fuera la libido.



Quiero leerme en el momento mismo que me escribo; no hace eso toda escritura? No tanto
por leerme a m, sino por invertir los lugares de la escritura y la lectura: no quiero ser autor;
no pens nunca en escribir; no quiero serlo ahora. Tal vez esa pequea fatalidad es la que
rodea todos estos textos, lo que los hace breves, algo difusos, algo salidos del geno-texto
(Kristeva). Tal vez no sea una fatalidad sino una obsesin, una histeria lo que no me
permite dejar de escribir: un amor, un Eros.



Establecer la comunicacin social, la inicio yo? Quiero no iniciar la comunicacin: quiero
pensar que es el lector el que me toma en el momento en que empiezo a escribir, en lugar
de pensarme primero escribiendo y luego siendo ledo; quiero pensar que el lector est en
m (y lo est) como durmiente, como esperando que me calle, para empezar a re-leer algo,
lo que sea, o para no prestar atencin, para romper la relacin comunicativa (libido
indiferenciada); quiero que el lector sea lo suficientemente franco como para dejar la
lectura de mis textos frente a m, que me lo diga en la cara, para que busque su goce en otro
lugar, y yo buscarlo, perseguirlo, como hace el escritor ahora.



La literatura est muerta, tan muerta como todas las artes (Hegel). Lo que vive es una
profusin de todas las artes: nunca ms vivas que nunca. Porqu entonces esta
contradiccin, en la que entre ms vivas estn las artes estn ms muertas? Porque parecen
inalcanzables, porque no son originales, porque son copias, porque hay obra sin m.
Definicin de lo objetivo: donde pierdo de vista las obras que se producen en el mundo
(donde pierdo de vista el mundo mismo), inicia lo objetivo, inicia mi ausencia, empieza el
otro: lo real somos nosotros.