P. 1
Filósofos griegos

Filósofos griegos

|Views: 10.781|Likes:
Publicado porAndrés Ramos
Resumen de diferentes filósofos de la antigua Grecia
Resumen de diferentes filósofos de la antigua Grecia

More info:

Published by: Andrés Ramos on Nov 22, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/05/2014

pdf

text

original

Tales de Mileto (639-547/6 a.n.

e)
Se le considera el primer filósofo de la historia. Fundó la escuela jónica. Es uno de los Siete Sabios de Grecia (sabio astrónomo). Su discípulo fue Pitágoras. Hizo aportaciones muy importantes para las matemáticas, astronomía y física. Según él, el arjé era el agua. Es fundamental para el desarrollo de sus posteriores, todos los griegos se verán influenciados por sus estudios.

los números y descubrir varias propiedades algebraicas y geométricas. Se interesó también por la religión, alcanzó mucha fama y de hecho, fue considerado un ‘loco’ de su época, lo cual es discutido sobre si pudiese haber sido cierto. Filolao de Crotona (480 a.n.e- ?) Matemático y filósofo griego. Discípulo de Pitágoras, por lo cual creía en un universo ordenado aritméticamente en el cual el movimiento está presente en todos los astros. Para él, el cosmos estaba formado por un fuego central: Hestia y nueve cuerpos que giraban alrededor (el Sol, la Luna, cinco planetas, el Antrichton y la bóveda estelar). Arquitas de Tarento (428-347 a.n.e) Contemporáneo de Platón y alumno de Filolao, a Arquitas se le atribuye la invención de la polea y el tornillo. Además de sus aportaciones filosóficas con la ciencia, fue general de ejército y estadista. Fue también el primero en usar el cubo en la geometría. También tuvo aportaciones a la astronomía.

Anaximandro de Mileto (610-546 a.n.e) Filósofo jonio. Se le atribuye un libro sobre la naturaleza, sin embargo, de él no se conserva un texto; sólo lo que otros filósofos comentaban de él. Se le atribuyen mapas, la medición de equinoccios y solsticios, y demás aportes fundamentales para la ciencia. Según él, el arjé no podía ser, más bien era un ápeiron; es decir, aquello que es desconocido e ilimitado. Anaxímenes de Mileto (585-524 a.n.e) Filósofo jónico. Coincidió con Anaxímenes en que el principio de las cosas es infinito, sin embargo cambió el ápeiron por algo concreto: el aire; por lo cual se le considera a este elemento como el arjé que el explicaba. Aparte de investigar conceptos de ciencias exactas, se interesó también por la ética y la moral. Su obra principal se llama ‘Sobre la Naturaleza’. Pitágoras (582-507 a.n.e) Filósofo, pero también reconocido matemático griego. Su más famosa aportación es el Teorema que lleva su nombre. Según él, todo en este mundo ‘era matemáticas’ y dedicó su vida a clasificar a

Heráclito (530-480 a.n.e.) Filósofo griego originario de Éfeso. De su obra sólo permanecieron algunos restos y la mayoría de sus ideas se conocen por las aportaciones de filósofos posteriores. Creía en el fuego como arjé, pero muchos piensan que no era el elemento en sí; sino que lo tomaba como metáfora. Su estilo es aforístico. Según él, todo fluye y todo se rige por el logos (pensamiento). Sus ideas fueron tan complicadas, que en la época se le llamó ‘El Oscuro de Éfeso’. Parménides (530-515 a.n.e) Originario de Elea, este filósofo griego es considerado por muchos como el más grande filósofo de su época. Según filósofos posteriores

FILOSOFÍA HELÉNICA: Máximos representantes
Andrés Ramos García Grupo:611

participó activamente en el gobierno de su ciudad. Su obra más importante se llama ‘Sobre la Naturaleza’ y se ve un interés muy marcado en el terreno de la Metafísica. Por su gran trabajo, influenciará a muchos después e incluso será considerado ‘un maestro’. Zenón de Elea (490-430 a.n.e.) Como Parménides, niega la existencia del movimiento, lo que conlleva a la pluralidad del ser. Se le considera precursor del cálculo infinitesimal e inventó la demostración ad/absurdum (reducción por lo absurdo) en donde se le muestra a un adversario lo ridícula que parecería su hipótesis si fuera cierta, obligándolo así a aceptar la propia formulada. Empédocles (490-430 a.n.e.) Filósofo y político democrático griego. Postula la teoría de las cuatro raíces, donde toma el agua de Tales de Mileto, el aire de Anaximandro, el fuego de Heráclito y la tierra de Jenófanes, para explicar que las 4 cosas se mezclan en los entes de la tierra. Aristóteles retomaría esa teoría, nombrándolos ‘los 4 elementos’. Según él estamos en un equilibrio, pues estas raíces se someten a dos fuerzas: el amor que los une y el odio que los separa. Anaxágoras (500-428 a.n.e.) Su gran aportación filosófica fue la introducción del nous como origen. Nous, significa pensamiento, mente. Y según él, las cosas surgían a partir de éste y a éste retornaban. Fue exiliado de su tierra natal al aseverar que el sol era una masa de hierro candente y la luna

una masa de roca que reflejaba la luz del Sol; preceptos no muy equivocados que le valieron ser acusado de ‘impiedad’. Demócrito (460-370 a.n.e.) Explica la realidad compuesta por dos causas: lo que es, representado por átomos y lo que no es, representado por el vacío. Acuña el concepto de átomo como partícula indivisible. También aporta a la ética, la metafísica, la astronomía y la música. Leucipo (450-370 a.n.e.) Es muy discutida su figura, Epicuro albergó la posibilidad de que no existiese, lo cual es origen de varios debates. Sin embargo, Demócrito lo considera su maestro y se cree que fue la primera persona en dividir materia hasta un estado que para la época, ya no era posible dividir más.

Protágoras (458-411 a.n.e.) Sofista griego, recorrió tierras cobrando tarifas muy caras por sus conocimientos en el buen uso del lenguaje. Es admirado enormemente por su habilidad en la retórica. Su aporte principal es sobre las Antilogías, que hablan de dos premisas acerca del lenguaje y el debate. Su influencia es tal que incluso marcó el trabajo de Nietzsche. Gorgias (485-380 a.n.e.) Se cree que fue alumno de Empédocles, se sabe que fue un viajero hasta que en el 427 a.n.e. se establece en Atenas. Comparte con Protágoras su interés por el lenguaje, así como su habilidad retórica. Retoma el relativismo de Protágoras, pero lo transforma en escepticismo afirmando que nada existe, pues si algo existiera, no lo conoceríamos; y si aún algo conociéramos, no podríamos hacérselo saber a nadie.

FILOSOFÍA HELÉNICA: Máximos representantes
Andrés Ramos García Grupo:611

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->