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A Jean Beaufret

Martin Heidegger
Traduccin de Jorge Acevedo, publicada en Dilogo filosfico, n 18,
Madrid, agosto de 1996.

Friburgo, 23 de noviembre de 1945

Estimado seor Beaufret:
Me he alegrado muho on su amistosa arta, !ue hae algunos d"as me
entreg# el seor $almier%
&ono'o su nombre tan s#lo desde hae algunas semanas a trav(s de sus
e)elentes art"ulos sobre el *e)istenialismo+ en Confluences.
,i-
.amentablemente, hasta ahora /oseo s#lo los n0meros 2 1 5 de la revista% $ero
1a desde el /rimer art"ulo 2en el n0mero 23 reono'o el elevado one/to !ue
tiene usted de la esenia de la filosof"a% 4!u" ha1 a0n dominios enubiertos !ue
no saldr5n a la lu' sino en el futuro% $ero eso aonteer5 s#lo si el rigor del
/ensamiento, la auiosidad del deir 1 la eonom"a de las /alabras son /uestos
ba6o normas mu1 diferentes de las habidas hasta ahora% 7sted mismo ve !ue a!u"
se entreabre el abismo !ue se/ara mi /ensamiento de la filosof"a de8as/ers,
/resindiendo /or om/leto de la /regunta, mu1 diferente, !ue mueve mi
/ensamiento 1 !ue, sor/rendentemente, a0n no se ha entendido en absoluto%
Estimo grandemente a 8as/ers omo /ersonalidad 1 esritor, su influenia sobre
la 6uventud universitaria es notable, /ero la asoiai#n *8as/ers 1 9eidegger+,
!ue ha llegado a ser asi an#nia, es el malentendido par excellence !ue irula
en nuestra filosof"a% Este malentendido es sobre/asado s#lo /or la re/resentai#n
de mi filosof"a omo *nihilismo+, mi filosof"a, la ual no s#lo, omo hasta ahora
toda filosof"a, /regunta /or el ser del ente (ltre de letant
,ii-
), sino /or la verdad
del ser (la vrit de ltre). .a esenia del nihilismo onsiste, /or el ontrario, en
!ue (l no es a/a' de /ensar la nada% $or lo !ue he llegado a onoer desde hae
s#lo algunas semanas, /resiento en el /ensamiento de los 6#venes fil#sofos de
Frania un lan formidable !ue anunia !ue all" se /re/ara una revolui#n%
Es ertero lo !ue usted die aera de la tradui#n
de Dasein /or ralit humaine. E)elente la advertenia:*mais si l:allemand
a ses ressoures, le fran;ais a ses limites+< a!u" se oulta una indiai#n esenial
aera de las /osibilidades de un mutuo 1 alternante a/render uno del otro en el
5mbito del /ensamiento /rodutivo%
Da-sein es una /alabra lave de mi /ensamiento 1, /or onsiguiente,
tambi(n la oasi#n /ara graves malas inter/retaiones% $ara m", Da-sein no
signifia tanto me voil omo, s" /uedo deirlo en un fran(s sin duda
im/osible: tre le-l. = le-l es igual a Altheia: desoultamiento>a/ertura%
?o obstante, esto es s#lo una indiai#n e)tr"nsea% El /ensamiento feundo
neesita no s#lo de la esritura 1 de la letura sino, de la synousa de la
onversai#n 1 del traba6o en !ue, a la ve', se a/rende 1 se ensea%%%
,iii-


@
Este te)to a/aree on la Carta sobre el humanismo en el libro del mismo
t"tulo /ubliado, en edii#n bilingAe, /or4ubier, Montaigne, $ar"s, 19B4 2?% del
C%3%
,i-
Esos art"ulos han sido reogidos en el libro de 8ean Beaufret, ntroduction
aux philosophies de lexistence, Ed% DenoEl, $ar"s, 19F1 2?% del C%3%
,ii-
Esta e)/resi#n >1 todas las dem5s en fran(s> a/aree as" en el original% 2?% del
C%3
,iii-
G(ase, de 8ean Beaufret, Dialo!ue avec "eide!!er 2H% $hiloso/hie gre!ue,
19F3< HH% $hiloso/hie moderne, 19F3< HHH% 4//rohe de 9eidegger, 19F43,
Editions de Minuit, $aris% 2?% del C%3