EL MAT

Interpretacin filosfica
Polaridad: 5 esencia, ter. Elemento: Ninguno, el vaco. Arquetipo: El Vagabundo.
Virtud: Inocencia. Propsito: Superacin.
Concepto clave: La Inocencia, el Ser en Devenir.
El nmero
El !" es el #nico de los !rcanos a$ores del "arot %ue no tiene n#&ero' no (or&a parte
de nuestro recorrido por el Sendero de esta vida, de este &undo &aterial %ue describi&os
por &edio de los n#&eros.
!lgunos atribu$en al at el ). El ) es el *+uevo ,s&ico-, el punto original del .ig .ang,
%ue no tiene di&ensiones pero lo contiene todo. Es el potencial, el poder de ser todava no
reali/ado.
0tros le atribu$en el 11. ,onsiderando %ue los !rcanos a$ores representan el recorrido
del ser 2u&ano a travs de esta vida, pode&os disponer los 11 !rcanos &a$ores en (or&a
de crculo, co&o una vuelta de la espiral de las vidas sucesivas. El at, %ue representa
nuestro Ser en devenir, en su estado potencial, el al&a libre de encarnacin, resulta igual
colocarlo antes del I o despus del 33II. Es de todos &odos el eslabn %ue cierra la rueda
de la vida, la S4&sara de los +ind#es. Es a la ve/ el 11 de la encarnacin anterior $ el cero
de la pr5i&a. Es la (usin del *!l(a- $ del *0&ega-. En algunos "arots, se lla&a El
6egreso.
7apus, Iglesias 8aneiro $ algunos otros lo colocan en el 19, antes del undo, entonces
pro&ovido al 11. Esto (acilita la coincidencia con el al(abeto 2ebreo, sin e&bargo no parece
respetar una secuencia lgica. 7ropongo &4s bien colocarlos en paralelo, co&o alternativa
entre dos posibles salidas de esta vida' +e&os alcan/ado el ob:etivo, 2e&os integrado la
%uinta esencia, $ nos va&os de(initiva&ente para el nivel superior, ascensin si&boli/ada
por el undo; o bien no lo 2e&os logrado $ tendre&os %ue volver para un pr5i&o ciclo,
pasando &ientras tanto de nuevo por la situacin del at. 7ropongo por lo tanto colocar El
undo $ El at en paralelo, pero no en un plano 2ori/ontal, sino con El undo arriba $ El
at deba:o del plano de los de&4s arcanos, &ancando as la variaron de nivel entre nuestra
encarnacin presente $ la pr5i&a, de acuerdo a nuestro grado de 5ito o (racaso en esta
vida.
El nombre
El origen del no&bre at es ob:eto de varias teoras. 7arece proceder directa&ente del
italiano *&atto-, %ue signi(ica *loco-. En &uc2as bara:as, tiene el no&bre de *Loco-.
7ode&os observar ta&bin %ue *&at- signi(ica &uerte en 0riente. 7ense&os en *:a%ue
&ate- <de(or&acin de ,2ei=2 at2>, %ue signi(ica *el re$ 2a &uerto-, lo cual era el
ob:etivo del :uego $ &arca por lo tanto la victoria de(initiva. Ninguna de estas dos 2iptesis
parece proporcionar una e5plicacin del todo satis(actoria. 7or una parte, a%uel persona:e
no si&boli/a la locura, sino un estado de libertad total, sin las reglas ni li&itaciones de esta
vida &aterial, sin ru&bo ni preocupaciones. 7or cierto, desde un punto de vista racional $
&aterialista, esta $endo *a lo loco-. No nos de:e&os tentar por una con(usin. 7or otra
parte, el estado no?encarnado %ue representa el at corresponde a lo %ue pode&os concebir
co&o el estado del al&a en donde se encuentra entre dos encarnaciones, o sea durante el
perodo %ue corresponde, para nosotros, a la &uerte. !s %ue a&bas teoras traen algo
co2erente con el s&bolo del at.
La letra ebrea
,ada uno de los 11 !rcanos a$ores se relaciona con una letra del al(abeto 2ebreo. !l
at, se le atribu$e el ! S2in, derivado de un 2ierogl(ico egipcio %ue representa un ca&po
de ca@as. Esto lo relaciona con la creacin de las plantas, representando el creci&iento
potencial. Da cuenta del inicio de la vida, su pri&era &ani(estacin al salir del agua
pri&ordial. !plicado al +o&bre, se puede entender co&o su potencial de encarnacin, su
al&a, lo %ue e5iste antes de to&ar cuerpo (sico. El S2in es una de las tres letras &adres del
al(abeto 2ebreo, la %ue corresponde al ele&ento !ire. Si la correspondencia del ! S2in con
el at no es evidente, la del " "av con el undo lo es, as %ue no %ueda &4s alternativa.
La ima#en
El at es un ser si&ple e inocente, i&pulsivo, irresponsable. "iene un cora/n de ni@o, un
al&a alegre $ un espritu abierto. ,a&ina sin ru&bo, ni reglas, ni lgica, nada le i&porta.
No se (i:a en ninguna parte. Vive $ dis(ruta el &o&ento $ est4 (eli/, nada &4s. Si&boli/a el
ideal de libertad total, la vivencia de lo in(inito, la anar%ua <sin sentido poltico, ni
despreciativo>. El precio es soledad, precariedad, incertidu&bre. Es la vida reducida al a%u
$ a2ora, sin i&portar el pasado, ni el (uturo. ,ontiene las ideas de ca&bio, renovacin,
&utacin, trans(or&acin, transicin.
Su especie de gorro a&arillo %ue toca el borde del cuadro indica su pertenencia al &undo
espiritual. !lgunas bara:as lo representan con el gorro tradicional del bu(n de la corte, o
bien con cuernos u ore:as de asno. No debe&os pasar por alto %ue 2aba %ue ser &u$
inteligente para ser el *loco- del &onarca, el #nico %ue poda per&itirse de lla&ar su
atencin sobre cosas %ue nadie &4s se atreva a decirle. El asno no es un ani&al tonto
ta&poco. !%uellos s&bolos se deben interpretar co&o la liberacin de las reglas $
convenciones %ue li&itan la libertad de la gente en la sociedad. Esto recuerda las ore:as de
asno %ue llevaba el dios Dionisio <.aco para los 6o&anos> durante el (estival de la
rebelda, el vino $ el desorden, las bacanales, %ue celebraba su supuesto aniversario el 15 de
dicie&bre. El punto ro:o signi(ica %ue su &ente es activa. Dic2a actividad es con(ir&ada
por el color ro:o <$ang> de su vesti&enta. Sin e&bargo, los bra/os $ piernas son de color
a/ul <$in>' su deseo de accin arde por dentro, pero no pasa a la accin concreta.
El atado de color carne %ue lleva al 2o&bro es lo %ue se llev de sus e5periencias anteriores
en el &undo 2u&ano. ,on eso deber4 iniciar su pr5i&a vida, la pr5i&a vuelta de la
espiral de su destino. Se puede ver co&o su =ar&a $ su sabidura a la ve/. El at lleva su
2atillo colgado de un palo dividido entres partes' el bulto con la 2erencia del pasado cuelga
detr4s de l, el presente descansa en su 2o&bro, el (uturo est4 delante de l, en sus &anos.
7ero sostiene el palo con la &ano i/%uierda, la &ano $in, la %ue no act#a' se con(or&a con
&antener las cosas en su estado actual.
ira 2acia lo alto $ no apo$a su bastn en el suelo, lo cual signi(ica %ue su aspiracin est4
en el &undo espiritual $ no descansa en lo &aterial, del %ue slo arrastra una e5periencia
ad%uirida en sus posibles vidas anteriores.
El perro, %ue lo sigue $ se lan/a 2acia el bolso %ue cuelga de su cinturn, representa los
instintos ani&ales, %ue intentan retener su atencin, pero no tiene apegos en este &undo, se
reintegr al indeter&inado universal. En algunas bara:as, el perro &uerde $ desgarra el
pantaln del at, lo cual no le i&porta. El at sigue avan/ando sin ru&bo, escuc2ando su
instinto del &o&ento o la intuicin %ue est4 esperando del *&4s all4- co&o lo 2ace pensar
su cara levantada 2acia el cielo.
Analo#$as % relaciones
El li&bo, el 2uevo cs&ico. El vaco interior <del "aos&o>. Se relaciona con la e5istencia
del al&a antes $ despus de esta encarnacin, con *la Estrella %ue so&os-. editacin
trascendental. El 2ipp$. El al%ui&ista en su via:e &stico en b#s%ueda de la piedra (iloso(al.
.acoADionisio. "iene %ue ver con el epicureis&o.
6elaciones astron&icas' Ninguna. El at est4 &4s all4 de nuestros siste&as terrestres.
7uede 2acer pensar en la Va L4ctea.
Al#o en que pensar
El errar es 2u&ano, el recti(icar es de sabios.
6ecuerde %ue slo usted puede ca&biar su vida.
*El +o&bre es lo %ue piensa $ se convierte en lo pensado.- <.uda $ 8es#s>.
La &a$or i&portancia del vaso est4 en su vaco interior. <6ecuerde el vaco del "aos&o>.
*!&igo, donde%uiera %ue ests, no te detengas a2. +a$ %ue ir sie&pre de luces en luces.-
<Silesius>.
*Si la tierra lla&a $ el Supre&o responde, el &o&ento de esa in&ensa $ gloriosa
trans(or&acin bien puede ser a2ora.- <Sri !urobindo, La +ora de Dios>.
*Su(rir es traba:ar, es cu&plir con su tarea.
B!$ del pere/oso %uien se duer&e en ca&inoC
El dolor, co&o un perro, &uerde los talones del cobarde
Duien, de un slo da perdido sobrecarga el &a@ana.- <Elip2as Levi>
*Sobre la esperan/a sin recuerdos
Escribo tu no&bre,
E por el poder de una palabra
6einicio &i vida.
Nac para conocerte
7ara no&brarte
Libertad.- <7aul Eluard>
Actitud aconse&ada en su vida:
No intente penetrar los secretos de nadie. E rase, dis(rute la vida, a2ora...