PATU

Uma antiga expresso diz: "Quem no pode com mandinga,no carrega patu". Os
mandingas so grupos de africanos do norte que, pelaproximidade com os rabes
acabaram se tornando muulmanos, religiosos quetem muitas restries aos que no
aceitam Al como Deus ou Maom como o seuprofeta.
Com o crescimento do trfico de escravos, vrios negros mandingas vieramparar no
continente americano, vtimas da ambio dos brancos. Muitos dessesescravos sabiam
ler e escrever em rabe. Esse estado superior de culturadesse grupo de negros fez com
que fossem rotulados de feiticeiros, passandoa expresso mandinga a designar feitio.
Por outro lado, os negros que praticavam o culto aos Orixs eram vistos comoinfiis
pelos negros muulmanos. Os senhores brancos, aproveitando-se dessarivalidade e
confiando aos mandingas funes superiores que aos demais,fazia a animosidade entre
eles crescer. Os mandingas no eram obrigadospelos senhores brancos a comer restos de
carne de porco e at mesmopermitiam que eles usassem trechos do Alcoro guardados
em pequenosinvlucros de pele de animais pendurados ao pescoo. Via de regra eram
osnegros mandingas que acabavam ocupando o lugar de caadores de escravosfugitivos,
recebendo a denominao de "capites-do-mato".
Quando um escravo pretendia fugir da senzala, alm de se preparar para lutarsem armas
atravs da capoeira e do maculel, ele passava a usar o cabeloencarapinhado e
pendurava ao pescoo um patu, de modo que pensassemtratar-sede um negro
mandinga, para no ser perseguido. Entretanto, se umverdadeiro mandinga o abordasse
e ele no soubesse responder em rabe, overdadeiro mandinga descarregaria toda a sua
violncia nesse infeliz negrofugitivo. Assim nasceu a expresso "quem no pode com
mandinga no carregapatu".
A vingana a quem se atrevesse a portar um falso objeto sagrado pelomuulmano era
algo muito terrvel. Com o passar do tempo o hbito deutilizar patus entre os negros foi
se generalizando, pois eles acreditavamque o poder dos mandingas era devido, em
grande parte, aos poderes do patu.Por outro lado, os padres tambm utilizavam, e ainda
utilizam, crucifixos emedalhas, agnus dei, etc., que depois de benzidos, a maioria das
pessoasacredita possam trazer proteo aos devotos nelas representados.
Na verdade, o uso do talism perde-se na longa noite do tempo e confunde-secom a
prpria histria do gnero humano.
Nos primeiros candombls da Bahia era comum o pedido de patus por parte
dossimpatizantes e at mesmo por aqueles que temiam o culto afro, pois se diziaque o
patu poderia at mesmo neutralizar trabalhos de magia negra.
Mas afinal, o que um patu?
O patu um objeto consagrado que traz em si o ax, a foram mgica doOrix, do
santo catlico ou guia de luz, a quem ele consagrado.
Entre os catlicos j era hbito utilizar um objeto ou fragmento quehouvesse pertencido
a um santo ou a um papa, at mesmo fragmentos de ossosde um mrtir ou lascas de uma
suposta cruz que teria sido a da crucifixaode Jesus. At mesmo terra, que era trazida
pelos cruzados que voltavam daTerra Santa e que a utilizavam nesses relicrios,
considerados poderososamuletos, que deveriam atrair bons fluidos e proteger dos
infortnios. Esteseram chamados de relicrios. O nome relicrio originrio do
latimrelicare-religar, que acabou formando a palavra relquia.
Logo o clero percebeu que no poderia impedir o uso dos patus pelos negros,que os
tiravam antes de entrar na igreja, mas voltavam a us-los aoafastar-se dela. Decidiram,
ento, substituir os patus africanos, quetraziam trechos do Alcoro, por outro que trazia
oraes catlicas, medalhassagradas, agnus dei, etc.
Com a formao dos primeiros templos de Umbanda e a possibilidade de umcontato
mais direto com diversas entidades espirituais, as pessoas quebuscavam proteo
comearam a encontrar nesses objetos sagrados um apoio(era algo material que
continha a fora mgica vibratria sempre consigo). Apartir de ento, as entidades
passaram a orientar sua elaborao, indicandoquais objetos seriam includos na
confeco do patu e como se deveriaproceder com eles para que recebessem o seu ax,
ou seja, a fora mgica.
Na verdade, a procura do patu ou talism feita principalmente por quem sesente
inseguro e conseqentemente necessitado de maior proteo.
Os componentes mais utilizados para a confeco dos patus so os seguintes:
- figas de guin- cavalos marinhos- olho de lobo- estrelas de Salomo- estrelas da guia-
cruz de caravaca- couro de lobo- plo de lobo- Santo Antonio de Guin- imagens de
Exu e Pomba-Gira- pontos diversos, oraes- sementes variadas- ims
No podemos esquecer que esses componentes singelos no tm valor se noforem
preparados pelas entidades incorporantes. Somente estas podem dar oax do patu.
Como preparar um patu?
A pessoa rene os componentes solicitados pela entidade e os leva aoterreiro. Quando
forem cantados os pontos para as entidades e os dedefumao, deve descobri-los,
defumando-os.
Quando a entidade estiver incorporada, a pessoa apresenta-lhe os objetospara que ela
lhe d a beno.
Anexos, a pessoa deve levar o nome por extenso, a data de nascimento eoutras
informaes que digam respeito a quem vai us-lo que vai us-lo (sepossvel, o nome do
Orix que rege o destino da pessoa, etc.). A entidademanifestada far ento o chamado
"cruzamento" dos objetos, seguindo a ordemem que os pediu.
Aps o cruzamento (ou beno) da entidade, os objetos so envolvidos em umpequeno
saquinho preparado para receb-los e entregues ao consulente, quedever peg-lo pela
primeira vez com a mo direita e lev-lo altura docorao por algum tempo. Se for
possvel, deve transport-lo de prefernciajunto ao corao.
*Ronaldo Antonio Linares e Diamantino Fernandes Trindade*