Fabio Ivn Rey Navas

T U N J A
ISBN: 978-958-8561-46-2
Centro de Investigaciones Socio-Jurdicas
C I S
Universidad Santo Toms - Seccional Tunja
VCTIMA ESTADO AGRESOR
VCTIMA
ESTADO
AGRESOR
ANALSIS DEL FENMENO CRIMINAL
Fabio Ivn Rey Navas
2


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Eecho el deoslto que estublece lu ley
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VCTIMA ESTADO AGRESOR
ANALSIS DEL FENMENO CRIMINAL
Autor:
Fabio Ivn Rey Navas


Tunja, Sello Editorial Universidad Santo Toms, 2012, 94 zp.
ISBN: 978-958-8561-46-2
Hecho el depsito que establece la ley
Derechos Reservados, Universidad Santo Toms.
Suscripciones y Canje
Cll. 19 No. 11 - 64 Tunja - Boyac
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Lnea gratuita: 018000 932340 desde cualquier lugar del pas
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Los conceptos expresados en el texto son de exclusiva
responsabilidad de su autor y no comprometen a la insttucin, ni a la
publicacin
Rey Navas, Fabio Ivn

Vctma Estado Agresor: Anlisis del fenmeno criminal / Fabio Ivn Rey Navas. Tunja
(Boyac): Universidad Santo Toms, Centro de investgaciones, Centro de Investgaciones
Sociojurdicas; 2012.
94 p. ; cm.
Incluye bibliografa.
ISBN 978-958-8561-46-2
1. CRIMINOLOGA 2. DELITOS 3. DERECHO PENAL .
364 CD 21 ed.
CEP - Departamento de Biblioteca Universidad Santo Toms Tunja
3









DIRECTIVOS

P. Luis Alberto Orozco Arcila, O.P.
Rector Seccional Tunja

P. Jos Antonio Gonzlez Corredor, O.P.
Vicerrector Acadmico

P. Jos Bernardo Vallejo Molina, O.P.
Vicerrector Administrativo y Financiero

P. Luis Antonio Alfonso Vargas, O.P.
Decano de Divisin de Derecho


COMIT DE PUBLICACIONES FACULTAD DE DERECHO

Ph D. Ciro Nolberto Gecha Medina
Decano de Facultad
Director del comit.

Mg. Diego Mauricio Higuera Jimnez
Director Centro de Investigaciones
Socio-Jurdicas.

C. Mg. Yenny Carolina Ochoa Surez
Secretaria de Divisin




















4
COMIT EDITORIAL SECCIONAL

Fray Jos Antonio Gonzlez Corredor, O.P.
Vicerrector Acadmico.

Mg. ngela Mara Londoo Jaramillo
Directora Centro de Investigaciones.

Mg. Andrea Sotelo Carreo.
Directora Departamento de Comunicaciones y Mercadeo

Alfonso Camargo Muoz
Editor Revista Quaestiones Disputatae


Esp. Henry Snchez Olarte
Docente del Departamento de Humanidades


COMIT EDITORIAL FACULTAD DE DERECHO

Ph.D. Yolanda Margaux Guerra Garca
Universidad Johannes Gutenberg, Alemania

Ph D. Ana Yazmn Torres Torres
Universidad Carlos III, Espaa

C. Ph. D. Gloria Yaneth Velz Prez
Universidad de Antioquia, Colombia

C. Ph. D. Juan ngel Serrano Escalera
Universidad Carlos III, Espaa


Leidy Johanna Pinzn Jaime
Asistente Editorial
5

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INTRODUCCIN ............................................ .6
PARADIGMA ETIOLGICO .................................................. 8
Las explicaciones al delito a partir del delincuente ............. 8
PARADIGMA DE LA NUEVA CRIMINOLOGA ............... 31
La comprensin del fenmeno criminal a partir de la vctima 31
LA EXPLICACIN DEL DELITO A PARTIR DE LA PSICOLOGA CRIMINAL 41
PARADIGMA DE LA REACCIN SOCIAL O DE LAS TEORAS
NORTEAMERICANAS ......................................................... 52
Explicacin del fenmeno criminal a partir de la sociologa .. 52
COMPRENSIN DEL FENMENO A PARTIR DE LA REACCIN SOCIAL A LA
CONDUCTA Y DE LA ELECCIN SITUACIONAL. ......... 69
EL PARADIGMA MARXISTA. ............................................ 76
COMPRENSIN DEL DELITO A PARTIR DE CAIDA DEL MURO DE BERLN /
SURGIMIENTO DEL ENEMIGO TERRORISTA ................ 84















6

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La criminologa surge como una explicacin positivista al fenmeno delictual,
tratando de evitar delitos la ciencia criminal comienza a estudiar al delincuente,
mediante diversos aspectos propios de la explicacin del delito a partir del
delincuente, lo que viene a configurar un paradigma etiolgico de la criminologa.

El objeto de estudio de la criminologa era el delincuente, a partir de ciencias como
la psicologa, sociologa, psiquiatra, medicina, gentica, qumica entre otras, que
amplan el conocimiento del criminal
1
.

Al ser una ciencia con un mtodo de investigacin inductivo la criminologa se
reinventa en cada sociedad y en cada momento de la historia. Fue entonces con la
ocasin de la segunda guerra mundial donde florecieron o a partir de la cual se
crearon algunos movimientos sociales que favoreciendo el abandono de miradas
monotemticas hacia otras manifestaciones sociales, tocando igualmente a la
criminologa, la cual fue influenciada por una mirada al otro participante en el
fenmeno delictual: la vctima.

Con la adopcin del criterio de la pareja criminal, la criminologa se dej influenciar
por corrientes sociolgicas que permitieron ver el delito ms all de la pareja
criminal, para encontrarlo en la sociedad, y es all donde se pasa a estudiar a la
sociedad como parte integrante del delito.

El fenmeno criminal supera el pensamiento monotemtico de la explicacin del
delito por el delincuente para pasar a una dualidad de actores, asumiendo a la
vctima. Junto a la entrada de la vctima y tal vez antes de su puesta en escena, se
empez a estructurar al delito a partir del estado, como forma asociativa que
soporta la sociedad, para pasar a la concientizacin de un fenmeno criminal que
se explica por sobre los propios actores del conflicto individual (delincuente
vctima), para pasar a comprenderse como un fenmeno social.

1
SORIA VERDE resalta como El estudio de la criminalidad humana es un fenmeno complejo sobre el cual
distintas ciencias han ido aportando conocimientos y teoras explicativas respecto a su comprensin,
evaluacin y tratamiento., ciencias entre estas destaca la psicologa, la psicologa y la criminologa, las
cuales considera deben tener una relacin fluida a nivel terico y profesional, lo que posibilitara un avance
significativo en el conocimiento de la conducta criminal. Sin embargo SORIA VERDE considera que la
criminologa es la ciencia que estudia el crimen, su gnesis, desarrollo y configuracin, desde la concepcin
legal del delito (legalismo) o desde cualquier conducta violenta o antisocial (anti-legalismo), negndole una
integralidad a la ciencia que estudia la lgica del delito. SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Psicologa
Criminal. Pearson Educacin S.A. Madrid, 2006. Pg. 29
7

Se requiri de la victimizacin de millones de seres humanos, que dejaron de
existir sin un motivo razonable por la responsabilidad de agentes estatales, para
situarnos en la contradiccin entre el estado que daa, y el estado que protege, en
una encrucijada que permite analizar el fenmeno criminal de manera integral,
desarticulando la respuesta penal, como la respuesta del poder estatal.
Al asumir la victimizacin potencial como una realidad, la respuesta penal ya no
solo ocupa el ncleo duro de las respuestas punitivas, sino que se disminuye la
exigencia de lesividad para atender el tratamiento de problemas sociales.

Es necesario reflexionar sobre el fenmeno criminal, entendindolo como en una
completud criminolgica que se constituye a partir de la crtica de la realidad
social. No es solo estudiar las diversas teoras que han asumido la explicacin de
lo criminal, es la retroalimentacin (teora/realidad) lo que permite aprender a ver
la sociedad con nimo crtico, a travs del filtro de la incertidumbre.

Como se asume el estudio

El fenmeno criminal puede ser estudiando a partir de los llamados Paradigmas
Criminolgicos
2
. La primera experiencia cientfica en la cual se comienza la
comprensin de la situacin es a partir del individuo responsabilizado de la
conducta criminal. A esta visin se le conoce como el paradigma tradicional o
etiolgico, y est cifrado por estudios en los que se entiende el delito como una
expresin del delincuente por sus condiciones biotipolgicas, ambientales, o
psicolgicas, o como parte de una concepcin antropolgica cultural y
sociolgica, que lo determinan a ser delincuente. Analizar el delito como
consecuencia de las condiciones del delincuente es una forma de anlisis que
contina vigente en la actualidad, y a la cual la sociedad nunca podr renunciar.

Frente a este entender el fenmeno criminal en la persona del delincuente, se
suma el comprender el delito como una consecuencia de la impresin con que la
sociedad asume la conducta, en el llamado paradigma de la reaccin social o de
las teoras norteamericanas, mediante las cuales se supera la concepcin
monotemtica para pasar a una dualidad delincuente/estado o viceversa.


2
Conjunto de prcticas que definen la disciplina cientfica durante un perodo especfico de tiempo y espacio.
El paradigma tiene como propsito marcar una determinada tendencia de explicacin del fenmeno en una
especie de fotografa temporal, permitiendo describir el conjunto de experiencias, creencias y valores que
afectan la forma en que un individuo percibe la realidad y la forma en que responde a esa percepcin,
tomando del paradigma el modelo social y la idea de explicacin del delito.
8
Logrando posteriormente la sociedad la unidad de la triada
(vctima/estado/delincuente) en la llamada Nueva Criminologa, entendindose
dentro del fenmeno del delito a la vctima. En este espacio de tiempo se pueden
justificar las tendencias que interpretan la necesidad de abolir al derecho, o
reducirlo a su mxima expresin, devolvindole el conflicto a su propietario original
- la vctima -. Surgiendo una nueva expresin para el derecho penal por medio de
la vctima, en la que se reconoce al derecho penal como la magna carta de la
vctima, introducindose en la dogmtica, el procedimiento penal y la pena.

Finalmente es comprensible incluir dentro de la comprensin del fenmeno
criminal, la asuncin de problemas sociales, flexibilizando el criterio de delincuente
y por consiguiente las penas, en el llamado expansionismo del derecho penal,
sndrome que obliga a entender las velocidades del derecho penal. Mediante estas
se trata de mirar integralmente el fenmeno criminal, otorgando respuestas
adecuadas al paradigma actual del enemigo, a propsito de la guerra contra el
terrorismo.

La reflexin es fruto del desarrollo de la lnea de investigacin que sobre
criminologa Victimologa derecho penal se desarrolla en el Centro de
Investigaciones de la Universidad Santo Toms de Aquino Seccional Tunja,
integrndose vlidamente al curso de Criminologa que actualmente regento en la
misma casa de estudios.
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La lucha de la sociedad contra el delito ha sido objeto de estudio en toda la
historia de la humanidad, desde el principio de los tiempos se establecieron faltas
que ocasionaban consecuencias. Veamos como en el relato de la creacin divina
Adn y Eva por probar del rbol del conocimiento obtuvieron como consecuencia
la expulsin del paraso
3
, y como esta situacin se ha traducido en la compresin
de la mujer como el vaso ms dbil, fcilmente influenciable o con carcter
disminuido. Como otro hecho histrico del libro sagrado se relata el asesinato de
Abel por parte de Can, cuya consecuencia es la consecuente pena de destierro.


3
Es interesante acotar este hito histrico como la introduccin del pecado en el ser humano masculino a
travs del vaso ms dbil como es la mujer, lo que ha permitido darle un status de proteccin por parte del
masculino hasta la entrada del primer cuarto del siglo XX en el cual se empezaron a gestar movimientos en
pro de las mujeres lo que posteriormente genero los movimientos feministas.
9
En la civilizacin griega se entendi al delincuente como un deficiente fsico y
mental, por factores personales o hereditarios. Filsofos como Scrates sealaban
que: El hombre malo, lo es por ignorancia; el que no sigue el bien es porque no lo
conoce, por eso la virtud se debe ensear, y lo necesario es que cada cual
conozca su virtud", negndose la posibilidad de un mal voluntario.

El estudio del fenmeno criminal puede partir de la historia del derecho penal, toda
vez que es en la estructuracin de la ciencia del derecho penal, en la que tuvo
origen el estudio del delincuente, aun cuando en toda la historia de la humanidad
se puede observar las diversas manifestaciones del delito.

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La criminologa se inicia como ciencia pasada la segunda mitad del siglo XIX, en la
que se ha venido a denominar la Escuela Clsica y la Escuela Positiva del
derecho penal, ambas escuelas propugnaban la defensa de la sociedad frente a
los hechos delictivos ocasionados por el delincuente. La primera busca la
eliminacin del peligro social que sobrevendra por la impunidad del delito, por
esta razn el delincuente es corregido mediante una sancin necesaria conforme
al delito cometido. En la segunda la sancin penal se disea para evitar que otras
personas cometan las mismas conductas criminales y para curar y reeducar al
delincuente, dependiendo la pena del cambio que el individuo logre alcanzar.
4


En 1764 Beccaria con su tratado de los delitos y de las penas humaniza el
derecho penal iniciando con unos presupuestos de una teora jurdica del delito, de
la pena, y del proceso, excluyendo la tortura como medio de confesin o de
sancin penal, basando la justicia en razones de utilidad comn, de tal forma que
exista la mxima felicidad para el mximo nmero. Defiende la sociedad por medio
de la limitacin de la libertad, de la que todos cedimos un poco en el acuerdo del
contrato social, el criterio de medida de la pena es el mnimo sacrificio necesario
de la libertad individual
5
siendo los nicos llamados a limitar este derecho los
jueces, los cuales deben ser independientes y no estar supeditados al ejecutivo,
insistiendo en la divisin de poderes pblicos.

Hacia 1791 Romagnosi siguiendo el racionalismo que se le quiere dar al derecho
penal expone en sus obras Gnesis del Derecho Penal ( 1791 ) y Filosofa del
Derecho ( 1825 ) la necesidad de basar la ciencia del derecho penal en una
filosofa del derecho. Con base en la idea de la existencia y exigencia originaria de

4
BARATTA, Alejandro. Criminologa Crtica y Crtica del Derecho Penal. Introduccin a la sociologa
jurdico-penal. Editorial Siglo veintiuno editores S.A. de C.V., 1986. Pg. 21.
5
Ibid.. Pg. 26
10
la sociedad como medio de subsistencia y racionalidad del ser humano, se
constituye con base en el derecho natural, y la conservacin de la especie el
principio de la obtencin de la mxima utilidad, del cual se desprenden las tres
relaciones tico jurdico fundamental:

- El derecho y el deber de cada cual de conservar la propia existencia.
- El deber reciproco de los hombres de no atentar contra su existencia.
- El derecho de cada cual a no ser ofendido por otro.

El fin de la pena es la defensa social, a manera de contra estimulo o contra
impulso al estimulo criminal, no debiendo el contra superar al estimulo, por cuanto
si se supera la respuesta el estado se convierte en quien infringe la ley penal;
Escribe Romagnosi si despus del primer delito existiese la certeza moral de que
no sucedera ningn otro, la sociedad no tendra derecho alguno a castigarlo
6
.
Seala Romagnosi que la pena no es el nico medio de defensa social, por cuanto
el mayor esfuerzo de la sociedad debe darse es en la prevencin del delito, a
travs del mejoramiento de las condiciones sociales, con lo cual se puede sealar
que ya desde el siglo XVIII se sealan los sustitutivos penales indicados
posteriormente por Ferri y la prevencin del delito en los medios de control social
anteriores al derecho penal.

En 1859 Carrara disea su Programa de Derecho Criminal sobre la base del
derecho natural, la ley absoluta dada por el creador por medio de la naturaleza, de
la cual deriva que el delito es un ente jurdico porque su esencia consiste
indeclinablemente en la violacin de un derecho. El delincuente comete el delito
por tener la capacidad de libre albedro, siendo el fin de la pena la defensa social,
por medio de la eliminacin del peligro social que sobrevendra de la impunidad
del delito, la enmienda y la reeducacin del condenado es un fin accesorio de la
pena, pero no es su esencia.

En la Escuela Positiva, Cesar Lombroso, medico (1835), Enricco Ferri, jurista
(1856), y Rafael Garfalo, jurista, criminlogo y penalista (1905), crean la teora
positivista del derecho penal. Lombroso considera al delito como algo natural,
como un fenmeno necesario
7
, como el nacimiento, la muerte o la concepcin,
determinado por causas biolgicas sobre todo hereditarias, es el ms rgido de la
escuela positivista por cuanto sus estudios son mdicos. Propone considerar sus
conocimientos sobre el delincuente como una parte del derecho penal.


6
Ibid. Pg. 29
7
Ibid. Pg. 32
11
Garofalo acenta el estudio del delincuente con los factores Psicolgicos y Ferry
con los sociolgicos. La responsabilidad moral (de la escuela clsica) se sustituye
por la responsabilidad social del delincuente. El delincuente era tal porque estaba
determinado para esto por varias condiciones hereditarias, genticas, biolgicas o
psicolgicas, por esta razn se sanciona al delincuente no por el hecho cometido
(derecho penal de acto) sino por lo que l es, es decir por el peligro que
representa para la sociedad (derecho penal de autor o peligrosismo criminal),
siendo indeterminadas las penas para los delincuentes.

El determinismo de la Escuela Positiva llevo a la caracterizacin del ser humano
como eventualmente peligroso para la sociedad, de tal forma que un individuo con
ciertas caractersticas morfolgicas tendra mayor tendencia a la comisin de
delitos que otro que no las tuviera, mtodo inductivo que permiti la existencia de
la escuela peligrosista tanto en Italia, como en Amrica Latina, donde tuvo
excelentes exponentes como Jorge Elicer Gaitn.

El peligrosismo rechaza el libre albedro y basa la culpabilidad en el concepto de
peligrosidad del agente, pudiendo imponerse severos castigos por delitos de poca
importancia ejecutados por un autor con tendencia a delinquir y quedar impunes
crmines de mayor gravedad siempre que los hubiesen cometidos delincuentes
con prognosis favorables
8
.

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Cada uno de los mximos exponentes italianos de la Escuela Positiva realizo su
propia tipologa del delincuente. Cesar Lombroso (1835 1909), antroplogo
criminal, toma del darwinismo propio del siglo XIX, que los criminales constituyen
una subespecie primitiva y degenerada <<homo delinquens>> con caractersticas
atvicos biolgicos y psicolgicos, son una mutacin del <<homosapiens>>.

La tipologa realizada por Lombroso
9
se radica sobre fundamentos mdicos,
basndose en enfermedades mentales:


8
WELSEL, Das deutsche Strafrecht, Eine systematische Darstellung, 10 edicin. Berlin, 1967. p. 235 236.
Citado por GIMBERNAT ORDEIG, Enrique. Estudios de Derecho Penal. 3 edicin. Tiene futuro la
dogmtica jurdico penal? Editorial Tecnos, Madrid, 1990. p. 141.
9
QUINTILIANO SALDAA denomina Frenologa a la ciencia que explica el delito a travs de la estructura
cerebral. Su representante fue Franz Joseph Gall. En Espaa fue Don Mariano Cubi, quien viajo a las indias
en busca de saber, examinando en 8828 ms de 200 cabezas americanas, regresando a Europa para desarrollar
una ctedra en Frenologa, fue precursor directo de Lombroso. VON LIZST, Franz. Tratado de Derecho
Penal. Hijos de Reus Editores. Madrid, 1914. p. 425
12
- Delincuente Epilptico: Individuo que sufre de epilepsia y comete delitos a causa
de esta enfermedad. Generalmente son delitos violentos. Una caracterstica de
estos delincuentes es que siempre utilizan armas blancas para cometer delitos
violentos... para diferenciarlos de un impostor que quiere escudarse de un delito
violento por su epilepsia, se debe ver si el cuchillo ingres varias veces y en un
mismo ngulo. Desde el punto de vista clnico y los fenmenos
electroencefalogrficos, se reconoce cuatro subdivisiones de esta enfermedad,
siendo la que afecta a estos delincuentes la epilepsia mayor o Gran Mal.

- Delincuente Loco: Es aquel en que el delito se manifiesta o revela por una
anomala mental, a causa de su individualidad psquica anormal. El delito en stos
no es ms que un episodio en su anomala mental, es considerado criminalmente
inimputable.
Dentro de esta clase de delincuentes, se distinguen las siguientes subclases:
1. El alienado, que es el enfermo mental o loco, que padece enfermedades
mentales,
2. El alcohlico cuya conducta se origina por el consumo de estas sustancias, y
el
3. La histeria que ataca ms a las mujeres, por medio de la cual se somatizan
una angustia del paciente al suponer que padece diversos problemas fsicos y
psquicos.

- Delincuente loco-moral: Corresponde al estado psicopatolgico que impide o
perturba la normal valoracin de la conducta desde el punto de vista moral, pero
dejando subsistente la capacidad cognoscitiva y volitiva. Es considerado como un
inimputable.

- Delincuente nato o atvico: Es la persona que est determinada a cometer
delitos por causas hereditarias. Se basa en que la constitucin herencia y
biolgica de ciertas personas les lleva inexorablemente a la delincuencia.

Sobre las caractersticas morfolgicas del delincuente nato Lombroso
consideraba: En general la mayora de los delincuentes natos tienen orejas en
asa, cabellos abundantes, escasa barba, senos frontales separados, mandbula
enorme, mentn cuadro o saliente, pmulos anchos, gesticulacin frecuente, tipo
en suma parecido al monglico y algunas veces al negroide
10
. Es imputable.

- Delincuente ocasional: Casi siempre es normal, aunque de escasa energa
volitiva, delinque por sugestin del ambiente o por un motivo pasajero sentimental

10
LOMBROSO, Cesar. Lhomme criminale. Pg. 248.
13
o externo. Se trata de un delincuente primario, poco o nada peligroso,
generalmente exento de defectos psicolgicos, pero susceptible de convertirse en
delincuente habitual. No tiene frenos inhibitorios. Esta clase de delincuentes no
puede refrenar sus impulsos, ante la ocasin reacciona por impulso. Es imputable.

El delincuente ocasional a su vez clasificar se puede en:

- Pseudocriminal : Las circunstancias hacen que cometa el delito.
- Criminaloide: Que est empezando a delinquir por sugestin del ambiente.

- Delincuente Pasional: Aquel en que el delito prorrumpe tempestuosamente,
como un huracn psquico, anulando la voluntad e impidiendo la sana y normal
recepcin de los acontecimientos. Para su imputabilidad o inimputabilidad requiere
en todo caso un anlisis psicolgico.

- El delincuente Profesional: Es el que participa regularmente y como medio
normal de vida en una cultura criminal perfeccionada y dotada de un cuerpo de
aptitudes y conocimientos especializados.

El delincuente profesional se diferencia del delincuente habitual, porque ste
comete delitos de manera regular pero no posee una destreza perfeccionada y
especializada; y del delincuente ocasional porque ste no se lanza al delito de
manera regular ni posee una aptitud especializada sino que comete algn delito
cuando se presenta la ocasin. Es imputable.

Ferri realiza su propia caracterizacin a partir de la ptica sociolgica:

- Delincuente Nato: Es aquel que comete delitos por que tiene una tendencia
criminal por atavismo. La palabra atavismo viene del latn atavus, cuarto abuelo,
explicndose como un fenmeno de herencia discontinua que se manifiesta por la
reaparicin de los caracteres de antepasados remotos y no inmediatos. Se debe a
una casual recombinacin de genes o a condiciones ambientales
excepcionalmente favorables para su expresin en el embrin.

- Delincuente Loco: El enfermo mental.
- Delincuente habitual o condicional o delincuente por falta de restricciones: Hace
del delito su forma de vida basndose en habilidad y fuerza, por ejemplo el
carterista.
- Delincuente Ocasional: Ve la ocasin para delinquir en que no hay nadie que lo
detenga o lo restrinja. Dentro esta esfera est quien comete un accidente de
trnsito con muerte, como en el homicidio involuntario.
14

- Delincuente pasional: Es el que comete el delito por pasin, por amor, por celos,
por sentimiento.

Por su parte Garofalo realiza una tipologa del delincuente estableciendo cuatro
tipos:

El asesino: Que es el criminal nato que no tiene sentimientos de altruismo y
de probidad, por lo que puede cometer delitos cuando se le presente la
oportunidad.
El delincuente violento: Al que le falta el sentimiento de piedad, por lo que
comete delitos violentos.
El ladrn: Que atentan contra la propiedad, sin races profundas en estos
individuos, faltndole el sentimiento altruista, siendo influenciado por el medio
ambiente.
El delincuente lascivo: Que no encaja en las anteriores definiciones se
determina por ser un delincuente sensual.

En toda Amrica Latina tuvo fuerte influencia la corriente positivista, a Colombia
llego el influjo a travs de autores como Jorge Eliecer Gaitn, quien pblica en la
revista Scuola Positiva en 1928 el artculo sobre criterio positivo de la
premeditacin, en el que realiza una clasificacin antropolgica de los
delincuentes que premeditan:

Premidatativos constitucionales. Aquel que es reflexivo, no sufre pasiones, acta
de la misma forma en sus actos morales como inmorales. En su actuacin se
deben determinar los motivos determinantes y el fin que se propuso el agente.

Premidatativos pasionales. No es la ausencia de sentimientos morales sino
precisamente la fuerza de stos lo que le impide la ejecucin inmediata y obliga al
sujeto a premeditar.

Premidatativos egocentristas. Corresponde al delincuente habitual. Premedita en
virtud de un sentimiento personal, de ilegitima defensa. El sabe que ya antes
realiz la conducta dejando indicios y pruebas que lo comprometen, por esta razn
en esta ocasin prepara el plan minuciosamente para dejar impune el delito. En
este caso la premeditacin ser siempre un agravante.

Premidatativos condicionales. Es condicional por ser un hecho externo que no que
no depende de la voluntad del agente, sin embargo para probar la gravedad del
dolo debe prestarse especial atencin a la personalidad del delincuente. Al
15
tratarse de una verdadera intensin, el individuo se muestra de una evidente
peligrosidad delictiva.
11

La escuela positivista no se sintetiza en estos autores, se tecnifica a travs de
otros que desde otras ciencias se ocupan del estudio del delincuente a partir de la
relacin contextura fsica / temperamento como en Sheldon y Kretschmer.
Dentro de las teoras constitucionales, derivadas de los estudios iniciales de
Lombroso sobre la criminalidad, permite elaborar estereotipos sobre delincuentes.
En los estudios de los somatotipos
12
se intentan unir la psique al temperamento y
a los trastornos psicopatolgicos.
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Ernst Kretschmer (1988 1964), psiquiatra y neurlogo alemn, que forma para
de la Escuela Biotipolgica Alemana, investig la relacin entre el temperamento y
la constitucin corporal, explicando fenmenos como la histeria y la esquizofrenia,
en su explicacin del delito establece la biotipologa que relaciona el fenmeno
criminal a partir del temperamento del individuo. La clasificacin que asume es
atltico, pcnico y leptosomo:
El atltico: Sus caractersticas morfolgicas parten de su buena
constitucin fsica, el alto, musculoso, anguloso, y de un intenso desarrollo fsico.
Esto se compagina con su comportamiento que es pausado, tranquilo, reposado,
aun cuando viscoso, asiduo y tenaz. Por su temperamento y constitucin fsica sus
delitos se caracterizan por ser agresicos, rudos, brutales y primitivos, con mayor
incidencia en delitos corporales y de sangre, como el homicidio y las lesiones. Por
su temperamento normalmente acepta el tratamiento y se resocializa.

11
GAITAN, Jorge Eliecer Et al. Ensayos Jurdicos. Volumen I. Publicaciones Crtica Jurdica. Bogot,
Colombia. 1952. Pg. 51.
12
El concepto de SOMA hace referencia a lo interno y externo del cuerpo, en el sentido de realidad visible,
accesible a los sentidos. Y al sistema y funcionamiento de todos los rganos corporales. RODRIGUEZ
RAMIREZ, Carlos Alberto. La constitucin ontolgica de la persona segn Juan Pablo II. Revista de filosofa
de Costa Rica, XXXVI (88/89) 313 320,1998. p. 314

16
El pcnico, tiene un comportamiento abierto, extrovertido, y divertido,
es un individuo servicial, llegando a caer en lo escandaloso y vulgar, es decir
ciclotmico, con fuerte sentido de la realidad, del yo Freudiano. Su fsico se
identifica por ser gordo, con tendencia a la obesidad, siendo su estomago de
mayor tamao que su cuello. La conducta por este ejercida puede tener
caractersticas de engao y error, en menor medida delitos violentos, aceptando el
tratamiento se readapta fcilmente a la sociedad.
El leptosomo, tiene un temperamento esquizotimico: nervioso, pulido,
selector, rgido, dominante y rencoroso, razn por la cual su estructura muscular
es escasa, siendo su contextura delgada y con huesos largos. Las conductas
delictivas que puede ejecutar son casi siempre de inteligencia, de habilidad
mental. El tratamiento es poco efectivo, continan su actividad sin reparar en el
mismo
13
.
En la misma lnea se realiza la clasificacin de la endomorfia, mesomorfia y
ectomorfia
9%*)%3*-*$0. :#%&%(.- ,' !='-,*&>
William Herbert Sheldon ( 1899 1977 ), psiclogo y medico estadounidense,
continuo con el estudio realizado por Kretschmer, aun cuando seala que lo
determinante es el somatotipo, que es una clasificacin del tipo corporal o fsico y
los rasgos del temperamento, que aparecen como un epifenmeno, es decir como
un fenmeno accesorio que lo acompaa pero que no tiene influencia sobre el,
investigndose separadamente, estudindose posteriormente su correlacin con el
somatotipo . Distingue tres tipos de rasgos del temperamento: viscerotona,
somatotona y cerebrotona.


La Viscerotona - Predominio del abdomen

13
PEREZ PINZN, lvaro Orlando. Universidad Externado de Colombia, Bogot, 2001. Pg. 42
17

La endomorfia es aquel componente que da al cuerpo un contorno
ovalado. Indica un cuerpo con un abdomen protuberante y un estmago
muy desarrollado. La seccin media regin de la cadera - es ms
ancha que el pecho, con un total desarrollo del vientre y del trasero,
pero un desarrollo relativamente dbil de las extremidades.
La viscerotona es aquella clase de temperamento que tiende a sentir amor al
solaz fsico, al comer, a los buenos modales, a la compaa y al dormir, como
caractersticas prominentes. La viscerotona dota a su poseedor con una blandura
de cuerpo y de mente. La cara es suave y casi aniada, los labios blandos y
ansiosos por besar, todo el cuerpo est relajado, los movimientos son suaves y
fciles. Emocionalmente, el viscerotnico muestra lo que siente. Cuando tiene
problemas, busca el consuelo de otros. Llora con facilidad y su llanto es
incontrolable, como algo que surge desde el fondo de su vientre. La viscerotona
facilita las relaciones personales, porque estos gorditos y blandos individuos, por
lo general, estn siempre listos para dar consuelo a los dems, para abrazar a
todo el mundo, para animar, para solazar.
La Somatotona - Predominio muscular
La mesomorfia es aquel componente que da al cuerpo una postura
fuerte, firme y erguida y un contorno relativamente triangular. Un
individuo con un coeficiente alto en mesomorfia muestra unos hombros anchos
sobrepuestos a caderas relativamente estrechas. Caracteres de mesomorfia
extrema pueden observarse en hroes de revistas tales como Superman, y en
todos los Tarzanes de la pantalla.
Smatotona es la clase de temperamento que va con la persona
predominantemente mesomrfica. Este es el temperamento de accin, cuyo punto
focal es la musculatura. Los somatotnicos son emprendedores y conquistadores.
Conquistan montaas, selvas, otras razas, y ltimamente han estado muy
ocupados - como dicen ellos - conquistando el espacio. Les fascina la accin
vigorosa, vencer obstculos externos. Tienen poderes que individuos menos
robustos envidiaran. Gozan de gran capacidad de resistencia fsica, requieren de
poco sueo, son relativamente insensibles al dolor, al ruido, a la distraccin y a los
sentimientos de los dems.
La Cerebrotona - Predominio del sistema nervioso.

18
La Ectomorfia es aquella condicin que da al cuerpo fragilidad, delgadez, pecho
plano, delicadeza en general. El cuerpo del predominantemente ectomorfo es
lineal, sin mucha carne en ningn lado. Tales personas tienen miembros delgados,
con pobre musculatura, y huesos finos y frgiles. Carecen de relleno graso y su
sistema nervioso queda con muy poca defensa.

La cerebrotona es la clase de temperamento que acompaa a la figura alta en
ectomorfa. Es la principal caracterstica de lo que se llam introversin, as
como la somatotona y la viscerotona son caractersticas de extraversin. El
cerebrotnico encuentra tanto sus delicias como sus defensas en el sistema y
funcionamiento de su propia consciencia. A causa de ello, se podra pensar que l,
ms que la mayora, muestra inters en estudios tericos. Esto es totalmente
cierto, son con frecuencia buscadores y tienden a leer numerosos libros sobre
ocultismo, misticismo, teosofa, etc. El cerebrotnico mentaliza este material
ms que cualquier otro tipo y tiende a perderse en sueos. Su mayor peligro es
disociarse de la realidad, lo que lo lleva a una prdida del equilibrio biolgico que
perjudica su salud. Sheldon caracteriza las psicosis desde el punto de vista de la
constitucin, no por el predominio de un componente, sino por su insuficiente
representacin.
Caracterologa Criminal.

Se vincula el modo de ser de la persona, su temperamento ms su experiencia
con el delito, es decir se basa en la endocrinologa, gentica y biotipologa. Para
realizar el estudio clasifica el hombre en:

Nervioso : No canaliza la energa, es emotivo, no mide la consecuencia de sus
actos.

Colrico : Se enciende fcilmente, no mide sus acciones, es emotivo,
combativo y agresivo. Estafa, Hurto Violento y delitos sexuales.

Apasionado : Reacciona en forma madura, lenta y traduce sus emociones en
hechos. Es exagerado en las emociones (amor, odio y celos). Se inclina por
delitos que exigen planeacin, premeditacin.

Sanguneo : Se deja llevar por sus instintos y gusto corporal (comer, beber y
saciar sus instintos). Comete delitos contra las personas y sexuales.

La conducta delictiva se predica de quien es nervioso, colrico, apasionado y
sanguneo. Normalmente las personas nerviosas y colricas son delgadas, al igual
19
de quienes sufren epilepsia (Cerebrotonia - Leptosomico). El Apasionado y
Sanguneo puede ser un individuo gordo (Vicerectonia Pcnico), por cuanto no
sacia sus deseos y en algunos casos puede ser Atltico con el objetivo de sentirse
por sobre los dems (Somatotonia Atltico).

La explicacin del delito a partir de la trasmisin gentica y adopcin

Con el desarrollo de la ciencia gentica, se realizan estudios en los descendientes
con base en las cargas de los antepasados, tratando de explicar enfermedades
actuales en los genes familiares, o para encontrar la causa de diversas dolencias,
incluyendo el delito.

El estudio de las familias criminales se relaciona con la observacin de los
antepasados del delincuente para ver como estos influyen en el resultado de la
conducta criminal actual desarrollada por el sujeto.

El estudio de la gentica permite conocer como se realiza la actividad celular,
entre estas la trasmisin de las caractersticas biolgicas del genotipo (contenido
exclusivo del un individuo en forma de ADN), caracterstica tpica del fenotipo, de
apariencia y personalidad. Ya desde 1865 George Mendel se plante la
posibilidad de la herencia gentica de los genes.

La caracterstica cromosomatica estandarizada del ser humano es de 23 pares de
cromosomas (22 pares de autosomes y un par sexual), en total 46 cromosomas
14
.
En cuanto al par sexual es propio de las fminas tener una composicin
cromosomatica XX, mientras los masculinos tienen la composicin cromosomtica
XY.

La Gentica Criminal refiere a los estudios que las aberraciones o malformaciones
cromosomticas de la delincuencia. Hace relacin a la forma criminal por
cuestiones criminolgicas:

Un ejemplo de esta teora esta dado por el Sndrome de Turner: el cariotipo o
formula cromosmica es la ausencia de un cromosoma X, muestra 45
cromosomas con un modelo 44X, es decir, un cromosoma sexual ausente.

Las caractersticas fsicas es de mujeres con morfologa genital neutra, poca
pilosidad, esterilidad casi absoluta, sin ciclo hormonal normal, rganos
reproductores pequeos o subdesarrollados, ausencia de ovarios, talla reducida

14
Un cromosoma es una sola pieza en espiral de ADN que contiene genes, reguladores y otros nucletidos.
20
(no superior a 1.40 mts) cuello cortos con cabellos en la nuca, anomala en codos,
manos y rodillas, deficiencias cardiacas y renales, desarrollo mental insuficiente
aunque moderado e inconstante, implantacin baja de las orejas, pecho ancho,
pezones muy separados y manos subdesarrolladas. Cuando alcanzan tener
gestin puede tener problemas de abortos espontneos o dolosos.


Tomada del blog: http://cmcmotilla27.blogspot.com/

Otro es el Sndrome Triple X: se presenta en mujeres que portan ms de dos
cromosomas X, por ejemplo el cariotipo 47 XXX, debiendo ser 46, tienen un
cromosoma X adicional.

La morfologa y funcin de los genitales es normal, en un 75% son frtiles, pueden
presentar retrasos en la menstruacin de la pubertad y menopausias precoces,
alteraciones menstruales y debilidad mental. No tienen ninguna caracterstica
fsica que las diferencia de otras mujeres, aun cuando suelen ser ms altas y
pueden tener menos coordinacin. El comportamiento escolar se puede ver
afectado por problemas asociados con el aprendizaje, pueden tener un
comportamiento inmaduro en comparacin con sus contemporneas y abandonar
los estudios. Se relaciona con conductas agresivas y violentas.

El Sndrome de Klinefelter se presenta en varones cuya frmula cromosomatica es
47 XXY, con un cromosoma femenino (X) adicional. Coeficiente intelectual un
poco bajo, retardo escolar constante, con habilidades del lenguaje reducidas y
pene pequeo. Son jvenes altos, delgados u obesos, de miembros largos pero
con apariencia normas, son impotentes con testculos reducidos y la mayora
estriles. Son individuos peligrosos, muestran predisposicin delictiva ante
estmulos crimingenos del exterior.

21

Tomada de: http://www.aurorahealthcare.org/
El Sndrome de doble YY, tambin llamado sndrome del super hombre: Un
cromosoma Y suplementario o supernumerario en varones, con el careotipo: 47
XYY. Usualmente no causa alteraciones fsicas o problemas mdicos, pueden
tener problemas de aprendizaje. Varones de elevada estatura por encima de los
parientes (1.83 mts) padecen de acn, calvicie, miopa y debilidad mental, lo que
los hace agresivos y con tendencia a la criminalidad. Sufren de desviacin de la
personalidad, presencian antecedentes delictivos, impulsividad, inestabilidad,
afectividad frustrada y debilidad en las fricciones con la realidad. Tienen una
conducta violenta y comenten delitos contra el patrimonio econmico
15
.

Estudios posteriores tienden a negar una clara relacin entre el <<superhombre>>
y la conducta criminal, provocando un progresivo olvido cientfico de esta lnea de
estudio
16
, sin embargo algunos estudios realizados en criminales convictos los
cuales comparten caractersticas cromosomticas similares.

Estudio de Gemelos

Otro elemento que se clasifica dentro de esta teora est dada por las personas
que nacen del mismo ovulo devienen conductas muy parecida entre las personas,
ahora si es entre quienes no proceden mismo ovulo, pero lo realizan en los
mismos perodos de gestacin esta igualdad de los comportamientos disminuye,
aun cuando se presenta en menor proporcin.
Estos estudios se han realizado en la dcada de los 30, en los primeros resultados
hacan pensar la influencia de la gentica en el comportamiento criminal, por
ejemplo se reportaban tazas de criminalidad en personas univitelinos,
monocigticos, uniovulares o idnticos, desarrollados a partir de un solo ovulo que

15
Un estudio realizado en 1965 en escocia (Patricia Jacobs) hizo un estudio de reclusos de una prisin
escocesa y public sus hallazgos en la revista Nature, encontrando que el 4% de los presos tena dos
cromosomas Y (normalmente es XY). Estudios posteriores indican que en parte son ms propensos a estar en
la crcel debido a la dificultad para hablar. Fuente: Fuente: http://es.shvoong.com/exact-
sciences/biology/2192493-cromosoma-doble/
16
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. Pg. 46
22
se parte durante el perodo de la fecundacin (mitosis). De cada 13 mellizos uni 10
convergen en conductas criminales concordantes, es decir un 77%.

Biovulares, seres que vienes de dos vulos y coinciden en el perodo de
gestacin. De cada 17 bi solo dos convergen la misma conducta, es decir 12%.

En la actualidad los resultados no estn tan claros como se describieron en los
aos 30, aun cuando ambos grupos presentan niveles intelectuales, actitudes
sociales, personalidad e intereses similares
17
.

Genealoga Criminal.

Aqu se trata el tema de las familias delincuentes o genealoga criminal, mediante
las cuales se analiza la influencia del factor herencial en la comisin de la
criminalidad. Se basa en el principio de considerar que si los nios adoptados
desde muy tierna edad presentan caractersticas delictivas concordantes con los
padres biolgicos, se supone la influencia de dicha base.

En hijos de padres desviados son mayores la condenas de cuando es desviado
uno solo de los padres, teniendo mayor incidencia de quienes no tienen padres
desviados.

Los hijos de personas que han delinquido, tienen ms tendencia al delito que los
hijastros. Si se tienen abuelos que han delinquido se aumenta la criminalidad
frente a quienes no tienen parientes infractores, ni padres delincuentes.

Las taras o la epilepsia hereditaria aumenta el riesgo de la comisin de delitos, por
cuanto existe una correlacin entre enfermedad mental y conducta antisocial, los
reincidentes tienen el doble de taras hereditarias de quienes no lo hacen. En el
evento de epilepsia traumtica es menor la influencia en la comisin de delitos por
parte de la familia.

En un estudio dans, realizado en 1984 con 14.427 nios adoptados, se observ
como 981 nios y 212 nias haban tenido una o ms detenciones por actos
delictivos.

Filiacin Legal: Al comparar Hijos naturales e hijos adoptivo tenemos:

Padres no delincuentes (biolgico o adoptivo ) = 10 % de los hijos desviados.

17
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. Pg. 45
23
Padre adoptivo delinque = 11.2% de los hijos desviados, aumenta un poco.
Padre biolgico delinque y adoptivo no = 21 % de los hijos delinquen.
Padre biolgico y adoptivo delinquen = 36.2 % de los hijos delinquen.

Por estos estudios de herencia criminal, se pens y lamentablemente se llego a la
puesta en funcionamiento de mtodos de esterilizacin para controlar el delito. En
1927 en la Habana se llevo a cabo un evento cientfico en el que varios
participantes plantearon la esterilizacin eugnica y en Mxico se plante la ley
de esterilizacin de delincuentes
18
, lo cual fue posteriormente asumido por Hitler
en Europa, para mantener la raza superior y Franco es Espaa, al tratar de
encontrar el gen del comunismo en la sangre
19
.

La relacin de la actividad fsico-qumica con el delito

El concepto de biotipologa humana fue acuado por Nicolas Pende, identificando
la ciencia de la individualidad humana en sus aspectos endocrinolgico,
fisiolgico, fsico, psquico, bioqumico y neurolgico, con numerosas aplicaciones
en medicina, antropologa, fsica, sociologa, pedagoga y el deporte
20
.

Endocrinologa Criminal

La endocrinologa es la ciencia mdica que estudia la anatoma y alteraciones
producidas en el sistema endocrino. Este comprende un conjunto de glndulas de
secrecin interna cuyos productos son las hormonas. Y las hormonas son
mensajeros dentro de las clulas, cuya sntesis (liberacin) al receptor se produce
en una localizacin lejana del rea donde fue producida.

En cuanto a la endocrinologa criminal es la explicacin del delito a partir de la
secrecin hormonal producida por algunas glndulas dentro del organismo del
delincuente.

Se estudia la relacin de las glndulas de la secrecin interna (endocrinas) con el
delito:

18
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Criminologa. Aproximacin desde un margen. Editorial Temis. Bogot,
1993. Pg. 157.
19
En la condena del Consejo del Consejo de Europa al rgimen franquista se seala que psiquiatras militares
efectuaron experimentos sobre presos para identificar los genes rojos en 1938, mediante la utilizacin de
test fsicos y psicolgicos extraos, con el objetivo de identificar el biopsiquismo del fanatismo marxista
(nm. 65 de la Declaracin). Vease: RODRGUEZ ARIAS, Miguel ngel. Los nios perdidos del
franquismo. Valencia : Tirant Lo Blanch, 2008; PRESTON, Paul. La poltica de la venganza, el fascismo y el
militarismo en la Espaa del siglo XX. Barcelona : Quinteto, 2004.
20
VILLANUEVA SAGRADO, Mara. Manual de tcnicas somatotipolgicas. Instituto de Investigaciones
Antropolgicas. Primera edicin. UNAM, Mexico, 1979. p.11
24

La tiroides al ser un acelerador biolgico localizado en el cuello, tiene influencia
sobre el estado anmico de las personas, adems de cambios en la contextura
fsica de las personas.

La suprarrenal ubicada encima de los riones, produce adrenalina, que acta
directamente en el sistema nervioso central, est presente en los delitos
emocionales.

Las glndulas sexuales como las gnadas, que resultan cruciales en el proceso de
diferenciacin sexual del feto y en la pubertad. Se destaca la capacidad de
ejecucin de actos delictivos por sujetos que presentan elevados niveles de
testosterona. La testosterona inhibe la monoamina oxidasa, que metaboliza
numerosos neurotrasmisores cerebrales, relacionados con la bsqueda de
sensaciones, extraversin, bajo neuroticismo y baja socializacin.

Los andrgenos se relacionan con la criminalidad femenina en los cambios
hormonales producidos durante el ciclo menstrual, especialmente en la tensin
<<premenstrual>>.

La hipfisis o pituitaria, que es la hormona del crecimiento, regula el metabolismo
y la produccin de hormonas suprarrenales y de la tiroides.

Delitos relacionados:

- Delincuentes Homicidas y Sanguinarios: Hipertiroidismo e Hipersuprarrenalismo.
- Delincuentes Ocasionales: Disteroidismo.
- Delincuentes contra la propiedad: Dispituitarismo y Distiroidismo.
- Delitos sexuales: Disfuncin en las glndulas sexuales.
- Delincuentes Violentos: Hipertiroidismo.
- Delincuentes que engaan, Estafa y Falsedades: Dispituitarismo.

Otra de las hormonas producidas en la insulina que segrega el pncreas, cuya
falta causa hipoglucemia, carencia que provoca una falta de capacidad para
concentrarse del sujeto y un incremento de su irritabilidad.

Resulta igualmente interesante la verificacin sobre la existencia de la hormona
que segrega a la vctima y que llama la atencin del delincuente, por ejemplo en
las llamadas feromonas que llevan el estimulo hormonal de la especie, en cuanto
a la presencia de estas en los humanos, aun no se ha establecido con certeza. O
por medio de la tensin que siente el delincuente en la vctima, y lo provoca a
25
actuar. Precisamente resulta llamativa la explicacin de ataque de un delincuente
a la vctima por razn de sentir miedo.

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Es el caso de individuos que cometen delitos de manera sistemtica, sin aparente
motivacin econmico, sexual, psicolgica o de otra ndole, diramos que son
maquinas de matar. Fue el agente del FBI Robert Ressler fue quien acuo el
trmino de asesinos, antes de esa fecha los crmenes que tenan similitudes entre
s se denominaban asesinatos extraos
21
.

El estudio de esta clase de individuos se clasifica dentro del paradigma etiolgico
teniendo en cuenta que la explicacin de su conducta parte y termina en la
constitucin del individuo.

Algunas personas consideran que existe un vnculo directo entre los asesinos en
serie y los trautamatismos cerebrales, en el libro guilty by reason of insanity la
psiquiatra Dorothy Lewis afirma que los asesinos ms despiadados padecen de
alguna clase de lesin cerebral como resultado de un accidente o de abusos
fsicos
22
, al realizar una resonancia magntica a un asesino de once mujeres
encontr dos pequeas cicatrices rectas en ambos lbulos temporales y un quiste
en expansin en la base del temporal, lo que podra clasificarse como fuente de la
conducta.

Millones de nios viven en hogares desestructurados lo que ocasiona cicatrices
emocionales, sin que lleguen a cometer esta clase de asesinatos. Muchos
asesinos son excelentes padres de familia, colaboradores con sus vecinos y
cuidadosos con sus mascotas. Otros podran tomar conductas de acumuladores,
coleccionistas de cosas intiles y tener una vida sin sentido y desordenada.
Tambin salen a la carretera, viajan en avin, no gritan, no pelean, no buscan
cmplices, prefieren viajar solos, y luego de realizado el crimen no tratan de
escapar.

Las vctimas que seleccionan pueden ser personas desconocidas, seres humanos
que considera desvalorados socialmente como prostitutas o sus hijos, o igual
mujeres desprevenidas que confan fcilmente en un desconocido algunas de

21
MORRISON, Helen, and GOLDBERG, Harold. Mi vida con los asesinos en serie. Editorial Ocano.
Barcelona, 2004. p. 314
22
MORRISON, Helen, and GOLDBERG, Harold. Mi vida con los asesinos en serie. Editorial Ocano.
Barcelona, 2004. p. 214
26
ellas jvenes hermosas. En no pocos casos puede tratarse de jvenes con
tendencias sexuales diversas.

En relacin al iter criminis, pocas veces planean sus crmenes, las vctimas
pueden ser seleccionadas al azar principalmente personas que un carcter dbil,
fcilmente manipulables que confan demasiado en los dems.

Para MORRISON no es el debilitamiento del tejido moral lo que conduce a los
asesinos a matar, sino probablemente una anomala gentica
23
, por lo que con el
progreso de la ciencia ser posible aislar el gen de la violencia. NORRIS llega a la
conclusin que la dieta, la desnutricin y la carencia de vitaminas inducen al
asesino en serie a actuar, sugiere que el envenenamiento por plomo o cobalto o
hasta ingerir azcar en exceso puede conducir a matar
24
. Otros defienden la teora
que los abusos sexuales o malos tratos en la niez pueden conducir a la
conformacin de los asesinos en serie. La doctora MORRISON asegura que si
una persona asesina gatos, moja la cama, tiene padres sobreprotectores o uno
violento, no permite conocer la tendencia a asesinar en serie, despus de 30 aos
de investigar a los asesinos en serie obtiene nueve caractersticas que comparten
estas personas:

- Asesinan sin motivo.
- Carecen de personalidad estructurada y no encajan en las teoras comunes
sobre el desarrollo postuladas por Freud o Kohut.
- No son psicpatas, ya que los psicpatas tiene la capacidad de controlar sus
pensamientos, acciones y sentimientos.
- No sufren ningn retraso mental; por el contrario, muchos presentan un
coeficiente intelectual por encima de la media.
- No son seres humanos psicolgicamente completos, pese a ser capaces de
imitar e interpretar patrones de conducta normales.
- No todos han sido objeto de abusos sexuales o de malos tratos.
- Son adictos a matar e incapaces de controlar sus acciones.
- No son exclusivos de la sociedad occidental, sino que se dan casos en todo el
mundo.
- No han aparecido como un fenmeno nuevo, es posible que se dieran casos en
sociedades primitivas de hace miles de aos
25
.

A pesar de la conclusin en relacin a la falla gentica, es otra de las
explicaciones que hasta ahora es cientficamente no probada
26
, adems la

23
Ob. Cit. p. 314
24
Ob. Cit. p. 315
25
Ob. Cit. p. 325
27
exclusin del gen de la violencia podra igualmente influir en la disminucin de las
posibilidades de supervivencia por cuanto la violencia es til para conservar la
vida. Se rescata entre otros importantes aportes que un asesino en serie puede
provenir de cualquier parte, sin distingo de clase social, restndole importancia a
las condiciones en las cuales haya crecido o en las cuales desarrolle su vida.

Los delitos cometidos por estos individuos tienen una fuerte connotacin sexual,
aun cuando superan el simple acceso carnal puesto que acaban con la vida de
sus vctimas en un proceso de apoderamiento que puede tardar diversas
cantidades de tiempo, por esta razn otra de las propuesta de inhibicin se
presenta alrededor de la castracin qumica por medio de medicamentos,
especficamente depo provera que es un prostageno para el control de la natalidad
que reduce los niveles de testosterona. El xito de esta clase de inhibidores es
relativa, puesto que el organismo tiende a sentir placer por medio de otra
conductas que sustituye a la sexual, pero que implique agresin a otros, pero el
tratamiento acompaado de un tratamiento adecuado puede evitar la reincidencia,
actualmente es aplicado en Europa y Estados Unidos, en Colombia se ha negado
legislativamente su utilizacin.

A manera de conclusin del pensamiento positivista.

La primera explicacin al delito es el delincuente, el agente que realiza la
conducta, asumiendo que mientras se controle al agente se disminuir la comisin
de delitos. Al relacionar la conducta con las condiciones individuales del
delincuente se pone el nfasis en la identificacin de los rasgos fsicos externos o
internos del agente, en las condiciones sociales que lo rodean o en los rasgos
hereditarios.

As lo feo, lo diverso, lo discapacitado se convierte en un indicio de
responsabilidad, pues no sospechamos de aquello que es bello, limpio, hermoso,
parte de nosotros mismos, por esto el pensamiento positivista sugiere un
peligrosismo, que implica controlar por medio de la discriminacin o de la prisin a
quienes tienen la potencialidad de ser delincuentes, no solo a quien haya cometido
la conducta.

Otro aspecto que se analiza en el determinismo del pensamiento positivista es la
negacin de la responsabilidad individualidad al estar el sujeto preso de las
condiciones, lo que lleva a un escenario de modificacin de las condiciones

26
Investigaciones realizadas por Jamen Fallon, Kent Kiehl y Terry Holmes, entre otros importantes
psiquiatras genetistas han concluido la existencia del gen de la violencia en la corteza cerebral de los seres
humanos, por esto el medicamente PROZAC (Fluoxetina) podra resultar un buen inhibidor de estos sntomas.
28
individuales que lo alientan, mediante tratamientos mdicos o a travs de la
superacin de las limitaciones econmicas. Por esta razn la prisionalizacin en
esta teora jurdico criminolgica es intemporal y est sometida a la curacin del
individuo.

Se acusa el pensamiento positivista de ser fruto de la burguesa, en la que los
seres humanos se dividen por la calidad de propietarios de tierra o riquezas
obtenidas por medio de las transacciones y de aquellos que no tiene recursos, los
desarrapados, lo que gener un estereotipo del pobre bueno, que es utilizado en
la mano de obra de las factoras o en las casas, y el pobre malo, maloliente,
repugnante, con la marca fsica de las taras de la maldad moral,digno de las
masmorraz
27
.

Las clases no incorporadas a la actividad econmica son sospechosas de la
comisin de delitos, siendo necesariamente lo feo, lo malo, y lo bello lo bueno,
lo preferible. Lo feo debe ser marginado, excluido o modificado. Entendindose
que lo desagradable es lo propio de la escases econmica, de all que el
decaimiento de la belleza femenina pueda ser soportado con el vestido apropiado
/no hay mujer fea, sino mal arreglada/, o la falta de beldad masculina con el
componente dinerario /no hay hombre feo, sino sin plata/.

Esta clase de pensamiento se hace notar en las estrategias de lucha contra la
delincuencia, concentrndose la bsqueda de los criminales en las zonas urbanas
con mayor escases econmica, por lo sospechoso de sus habitantes, por la falta
de posibilidad de defensa tcnica y por la fealdad de sus habitantes /la pobreza se
nota en el rostro/.

No siendo pocas las conductas delictivas que se pueden explicar a partir del
delincuente, el positivismo sigue vigente en nuestra sociedad, a pesar que el
derecho penal ha desarraigado esta cultura jurdica.

El reclamo de la seguridad se realiza frente a los hurtos menores, a la violencia
callejera, que se caracteriza por ser individual. La polica es la encargada de
controlar esta clase de violencia por medio de la bsqueda selectiva en los barrios
pobres. Sin embargo la bsqueda de delincuentes sigue realizndose en los
lugares donde se ubica la poblacin con menores recursos lo que facilita identificar
la micro criminalidad, los propietarios de las empresas criminales se ubican en
espacios residenciales con favorecimiento econmico.

27
En la sociedad monrquica el poder se centraba en razones de linaje genes sanguneos de nobleza,
inteligencia, belleza, piedad, dulzura, raza o en otras cualidades que traan consigo riqueza, quienes carecan
de estas tradiciones eran los plebeyos, que en algunas sociedades o actividades se convirtieron en Burgueses.
29

Con la creacin de la teora de cuello blanco SUTHERLAND extrae a la
delincuencia de un sustrato social diferente, la poblacin ms favorecida
econmicamente, en la cual podra igualmente aplicarse la teora positivista y la
identificacin de motivos determinantes (genes, taras y tipologas fsicas) que
permitiran sealar a esta clase de delincuentes, cuya criminalidad es tanto o ms
grave que la delincuencia callejera, o de estratos sociales con inferiores recursos
econmicos.



































30


Entre sus logros ms notables los criminlogos positivistas consiguieron algo que
pareca imposible. Consiguieron separar el estudio del delito de la actividad y
teora del estado. Hecho esto y aplicado a la desviacin en general, el programa
de investigacin acadmica para los siguientes cincuenta aos qued
relativamente claro, al menor por lo que se refiere a aquello que no se iba a
estudiar.

DAVID MATZA, Becoming Deviant
28









28
Citado por LARRAURI, Elena. Herencia de la Criminologa Crtica. Editorial Siglo XXI. Mxico, 1992.
Pg. 1.
31
9(/(,&.'( ,* 2( 17*"( $/&'&1-2-.#(
2: ABH>F<C;@IC D<? J<CIH<CB AF@H@C:? : >:FE@F D< ?: KLAE@H:

La Escuela positiva que pretende estudiar integralmente el delito se centra en el
estudio del hombre antisocial observa al hombre delincuente, sin percatarse de
la vctima. La escuela clsica, asume estudiar la norma jurdica observa el
derecho, sin atender los postulados normativos de la inclusin de la vctima
29
.
Omisin que es propia tanto en el pensamiento criminolgico etiolgico, como el
crtico, salvo en la tendencia abolicionista que robustece el rol de la vctima como
propietaria del conflicto; as como en las teoras penales del finalismo y
funcionalismo, excepto en cuanto a la propuesta de corresponsabilidad de la
vctima en la comisin de la conducta punible.

La existencia de la vctima en el derecho a castigar han sido pendular, su mxima
expresin fue en la venganza privada
30
, volviendo el pndulo al lado opuesto, con
la aparicin del Estado que entra a representar legtimamente a la vctima y a la
sociedad
31
. Esto es, el Estado pasa a ocupar el puesto de la vctima en el conflicto
penal, y relega a la misma al rol de denunciante u objeto de prueba de la accin
penal. Regresa el pndulo tras el final de la Segunda Guerra Mundial a un estado
de suspensin, al ir desneutralizando a la vctima hasta lograr, hacia los aos 70,
la conformacin de la Victimologa como ciencia, con el correspondiente
redescubrimiento de la vctima en el derecho penal.
32


29
RODRIGUEZ MANZANERA, Luis. Victimologa. Ob. Cit.Pg.1.
30
DRAPKIN dice: Steinmetz (15) apunta correctamente que la venganza, en cualquiera de sus tipos, no fue
originalmente una institucin legal. () La venganza sencillamente ya exista, desde tiempos inmemoriales,
en la naturaleza o condicin humana, como un elemento totalmente inconsciente de su vida psquica y social.
DRAPKIN, Israel. El Derecho de las Vctimas. Anuario de Derecho Penal y Ciencias Penales. Tomo 33.
Fasc/mes 2, 1980, Pg. 374
31
SCHNEIDER anota que se debi a dos fenmenos: La gran codificacin del derecho penal de la Edad
Media, del emperador Carlos V de 1532, concibi como un deber del estado, que dej ser una cuestin
privada de la vctima. () En la biologa criminal de Cesare Lombroso, Enrico Ferry y Raffaele Garofalo
hacia fines del siglo XIX, y en la psicopatologa de Kurt Schneider en los aos 20 y 30 de nuestro siglo, se
destac sobre todo la causacin del hecho punible por el autor (). SCHNEIDER, Hans Joachim. La
posicin jurdica de la vctima del delito en el derecho y en el proceso penal. Revista Doctrinal Penal. Teora
y Prctica en las Ciencias Penales. Ediciones de Palma, Buenos Aires, 1989. Pg. 307.
32
As lo reconoce la exposicin de motivos de la norma espaola Ley 35/1995, de 11 de diciembre, de Ayuda
y Asistencia a las Vctimas de Delitos Violentos y contra la Libertad Sexual: I. La vctima del delito ha
padecido un cierto abandono desde que el sistema penal sustituy la venganza privada por una intervencin
pblica e institucional, ecunime y desapasionada, para resolver los conflictos generados por la infraccin de
la ley penal. Pero, desde una perspectiva ms global, la pretensin punitiva del Estado debe acercarse al
problema social y comunitario en que el delito consiste para prevenirlo y recuperar al infractor, desde luego,
pero adems, para reparar en lo posible el dao padecido por la vctima. En muchas ocasiones, el abandono
social de la vctima a su suerte tras el delito, su etiquetamiento, la falta de apoyo psicolgico, la misma
intervencin en el proceso, las presiones a que se ve sometida, la necesidad de revivir el delito a travs del
juicio oral, los riesgos que genera su participacin en el mismo, etc., producen efectos tan dolorosos para la
32
Vctima, es la persona respecto de la cual se materializa la conducta tpica, quien
sufre tambin un dao, siendo igualmente perjudicado, estando legitimada para
asumir la indemnizacin ocasionada por la comisin de conducta punible
33
.

El concepto Vctima puede asemejarse en algunos casos al de sujeto pasivo sobre
el cual se materializa la conducta, pudiendo ser una persona natural o jurdica; por
ejemplo, el muerto, el lesionado, el propietario o poseedor del bien hurtado, el
desaparecido o el secuestrado. Mientras que en otro caso el concepto de vctima
puede diferenciarse del de sujeto pasivo, como en el caso que una persona
estando como mero tenedor de un bien mueble que pertenece a otro, le sea
arrebatado mediante violencia. El propietario sera el sujeto pasivo, y el sujeto a
quien se lo hurtaron, la vctima.

El redescubrimiento de la vctima permite que se nutra la discusin en torno al
derecho penal, mediante la vctimodogmtica, la participacin procesal de la
vctima y la sancin penal, a travs de la inclusin de la reparacin como tercera
va.

La inclusin de la vctima permite construir una ciencia punitiva integral ampliando
el fin del juzgamiento del responsable penal a la bsqueda de la verdad, la justicia
y la reparacin
34
. Incluyendo la posibilidad que el acuerdo que logre la vctima y el
delincuente llegue a asumirse como pena.
Asumiendo el derecho penal que solo se puede llegar a la justicia material a travs
de la satisfaccin de la pretensin de la vctima, buscando la justicia mediante la
verdad y la reparacin, y la reparacin dentro del marco de la justicia.

Con el surgimiento de la figura de la vctima en los delitos, el derecho penal
diseado exclusivamente para establecer la responsabilidad penal del procesado y

vctima como los que directamente se derivan del delito. En esta lnea, desde hace ya bastantes aos la ciencia
penal pone su atencin en la persona de la vctima, reclamando una intervencin positiva del Estado dirigida a
restaurar la situacin en que se encontraba antes de padecer el delito o al menos a paliar los efectos que el
delito ha producido sobre ella..
33
Corte Constitucional. M.P.: Manuel Jos Cepeda Espinosa y Eduardo Montealegre Lynett. Sentencia de
Constitucionalidad C-228/02.
34
Sobre este tema ha dicho la Corte Constitucional: Como lo ha sealado la ONU directamente o por
conducto del Alto Comisionado en Colombia segn el caso, la reparacin se logra mediante: (i) la restitutio in
integrum, o reposicin de la situacin a su estado original; (ii) la indemnizacin o reparacin por equivalencia
en dinero, y (iii) la satisfaccin o reparacin moral. As, en orden a la reparacin se impone la regla
consuetudinaria segn la cual toda violacin de un derecho humano da lugar a un derecho de la vctima o sus
derechohabientes a obtener reparacin, el cual implica el deber del Estado de reparar y el derecho de dirigirse
contra el autor. En este sentido, El derecho a obtener reparacin es de carcter integral, pues deber abarcar
todos los daos y perjuicios sufridos por la vctima. Por ello comprender: a) Medidas individuales de
reparacin relativas al derecho de restitucin, indemnizacin y rehabilitacin; b) Medidas de satisfaccin de
alcance general. Corte Constitucional. M.P.: Jaime Araujo Rentera. Sentencia de Constitucionalidad C-
773/03.
33
sancionar a travs de la pena y la medida de seguridad, se modifica para atender
los derechos de la parte que estaba neutralizada dentro de la ciencia criminal.
Correspondindole el otorgamiento de la justicia que le compete al procesado, la
vctima y la sociedad, dentro del marco de los derechos que emanan de la
normatividad internacional, de la constitucin y de la ley penal.

La Victimologa

La Victimologa es la ciencia que estudia la vctima, quien es vctima, por que se
es vctima, el tratamiento de la vctima, las formas de evitar ser vctima. En cuanto
a la Victimologa criminal es dable entender a la vctima como un igual o superior
al delincuente. Durante algunos aos se ha entendi al derecho penal como aquel
que regula las relaciones Estado-Delincuente, sin tomar en cuenta a la vctima que
es la otra parte de la pareja criminal, el contrapuesto al delincuente. La vctima es
la persona humana que sufre el dolor ocasionado por la comisin en su contra de
una conducta injusta por parte del agresor. Para poder comprender el delito de
manera integral debemos tomar en cuenta a ambas partes, entonces la vctima
complementa el panorama del porque, para que y cuando del delito.

La Victimologa penal ha venido ocasionando en el derecho penal una
deconstruccin, replanteando la unidireccionalidad de la ciencia, construida
exclusivamente sobre y hacia el delincuente, para otorgarle un sentido
bidireccional, al llevarla a otorgar justicia a la pareja criminal, colocndolo frente a
nuevos retos
35
.

La clasificacin de la vctima a partir del delito, la incidencia en la comisin de la
conducta

Aplicndose el pensamiento positivista a la comprensin de la sociedad, a partir
de entender en el delito a la pareja criminal, se estructuro la tipologa de las
vctimas, la cual no se clasifica conforme a las caractersticas biotipolgicas, pero
si alrededor de una comprensin de la vctima como pareja criminal del
delincuente.

Recordemos como en la historia bblica Can mata a Abel, recordamos a Can
como el asesino y ha Abel, como la vctima sin embargo Can se inmortalizo, y

35
SILVA SNCHEZ seala cmo los sujetos del bienestar generan un fenmeno general de identificacin
social con la vctima (sujeto pasivo) del delito antes que con el autor del delito. Surge entonces la concepcin
de la ley penal como Magna Charta de la vctima, junto a la clsica consideracin de la ley penal como
Magna Charta del delincuente. SILVA SNCHEZ, Jess Mara. La expansin del derecho penal. Madrid:
Civitas, 1999, p. 36-37.
34
tuvo una gran descendencia y Abel fue relegado al olvido. En 1924 Edwin
Sutherland, introduce en su libro de Criminologa un primer captulo que en las
posteriores ediciones sera eliminado.

En 1948 el siquiatra estadunidense Frederick Wertham comenta que la sociedad
convierte al asesino en un ser extraordinario y relega a las vctimas al olvido, todos
recordamos a Jack el destripador, pero nadie sabe a quin destripo, o recordemos
hoy da, quien no conoce al paramilitar Carlos Castao, pero quien recuerda a
mas de tres de sus miles de vctimas.

Con posterioridad Mendelsohn inicia en 1940 su trabajo acuando el trmino
victimologa, siguiendo posteriormente Henri Ellenberger la consideracin sobre la
pareja criminal en 1945. Hacia 1948 el criminlogo Alemn Hans von Henting
publica el libro el criminal y su vctima, donde describe a la vctima como aquella
que le da forma y modela al criminal, mostrando de esta forma una
corresponsabilidad vctima-delincuente.

MENDELSOHN expone la hiptesis de la relacin inversa entre la culpabilidad de
la vctima y la del infractor: a mayor culpabilidad de uno menor culpabilidad del
otro
36
. Si uno tuviera el 100% de culpabilidad, el otro tendra 0%. Para
RODRGUEZ, frente a una vctima inocente debemos encontrar un criminal
absolutamente culpable
37
, y, contrario sensu, frente a una vctima con
responsabilidad en la conducta, disminuira la del delincuente.

MENDELSOHN seala un segundo grupo donde rene aquellos eventos en los
cuales la vctima colabora incluso intencionalmente en la conducta del delito, a tal
punto que debe disminuirse la pena al criminal. La vctima provocadora incita al
delincuente a cometer la infraccin, la vctima imprudente determina el accidente
por falta de control en s misma, y en la voluntaria e ignorante
38
subyace la
responsabilidad en la comisin de la conducta.

HETING menciona a las vctimas que por impulso o inhibicin provocan el delito:
vctimas con nimo de lucro, que por codicia, por deseo de enriquecerse
fcilmente, caen en manos de estafadores
39
. La vctima con ansias de vivir, quien

36
MENDELSOHN, Benjamn. La Victimologa y las tendencias de la sociedad contempornea. En: ILANUD
al da. San Jos de Costa Rica. Ao 4. N 10 (1981); p. 54 a 66.
37
RODRGUEZ MANZANERA, Luis. Victimologa, Editorial Porra. Mxico, 1996. Pg. 81.
38
Ibd. Pg. 83.
39
Por su parte, HENTIG asume una clasificacin en la que incluye a aquellas vctimas que permiten,
promueven o provocan el crimen: la vctima aislada, que se aparta de la sociedad, poniendo en peligro su
integridad, como el anciano, el misntropo, el extranjero, la viuda, el desertor. Y la vctima por proximidad,
que asume situaciones excesivas o angustiosas que provocan violencia, como en el caso de las relaciones
35
trata de recuperar el tiempo perdido, de experimentar lo que ha dejado de vivir,
asumiendo aventuras y peligros, como en el juego, la emigracin, el derroche y,
podramos sumar, las relaciones sexuales indiscriminadas. Las vctimas agresivas,
aquellas que han sido torturadas por sus amigos y familiares, y en un momento
dado devuelven su agresin, como en el caso del sndrome de la mujer
maltratada. Y las vctimas sin valor, aquellas personas consideradas intiles,
como los viejos, los pesados, los pecadores, los infieles, pudiendo sumarse los
desechables, los del grupo religioso o poltico diverso, entre otras odiosas
diferenciaciones
40
.

En este mismo sentido, JIMNEZ DE ASUA menciona a las vctimas
coadyuvantes, quienes participan activamente en el delito, como en el homicidio,
tiranicidio, homicidio justiciero, homicidio consentido, homicidio pasional,
atormentador-atormentado, duelo, ria, suicidio, muerte y lesiones en accidentes
causados por otros, delitos sexuales, delitos contra la propiedad y la estafa, entre
otros. Por su parte, FATTAH se refiere a la vctima deseosa o suplicante, que
desea el acto delictuoso y que hace todo lo posible para incitar al agente a
cometerlo; ella pide, suplica y presta su ayuda y aun asistencia para facilitar la
ejecucin del acto, como los menores que piden alcohol, en la eutanasia solicitada
o en el aborto consentido. Asumiendo un rol similar est la vctima que consiente
libremente en el delito, que no decide, no presenta objecin, no resiste, no se
defiende, ni impide la infraccin.

En una categorizacin semejante, SELLIN y WOLFGANG plantean los casos en
los cuales ambos participantes pueden ser criminal y vctima (homosexualidad o
incesto). ANIYAR clasifica a la vctima conforme a la modalidad de la conducta
punible, como culposa, consciente y dolosa, acomodndola a la intencin, que
ms all de la simple actitud que la lleva a ello, busca obtener lucro, o daar a
alguien; y RODRGUEZ MANZANERA agrega que cabra la vctima
preterintencional, como aquella que esperando ser vctima, o sufrir un mal menor,
cae en un estado victimal no esperado o mayor al calculado
41
.

GULOTTA habla de la vctima participante, la cual puede ser provocadora,
imprudente y voluntaria. NEUMAN rotula a las vctimas individuales con aptitud
victimal, en culposas, entre las cuales despunta la provocadora (legtima defensa),
provocadoras genricas, cooperadoras o coadyuvantes, solicitantes o rogantes
(mutilacin y eutanasia); y las dolosas, dentro de las que se encuentran las que

familiares o profesionales. HENTIG, citado por RODRGUEZ MANZANERA, Luis. Victimologa, Op. cit.,
p. 84.
40
RODRGUEZ MANZANERA, Luis. Victimologa. Op. cit., p. 84.
41
Ibd. p. 88 a 96.
36
asumen el delito por su propia determinacin (suicidio) y la delincuente (estafa).
Finalmente SCHAFER clasifica a la vctima precipitadora que induce o atrae al
criminal, y a la provocativa que incita la agresin en su contra
42
.

MENDELSOHN realiza una clasificacin de las vctimas, al mejor estilo positivista
con el objeto de explicar las varias formas en que una persona puede ser vctima
por su personalidad fsica o psquica, por sus condiciones socioeconmicas,
polticas o incluso hasta filosficas.

La clasificacin de las victimas propuesta por Mendelsohn es:

Vctima Culpable: La que cae fcilmente en la victimizacin, por negligencia
(culpa), vanidad o ambicin (como en el caso de la estafa).

Vctima Coadyuvante: Que presta colaboracin para la realizacin del resultado
tpico, como en la ria, lesiones personales, en algunos homicidios o tiranicidio
(darle muerte al tirano).

Vctima Causal: La que da origen al delito, como en el aborto consentido, el
adulterio o algunos incestos.

Vctima determinada: La vctima que es seleccionada por el agresor, como digna
de su ataque
43
.

Vctima incapaz: Se identifica a estas vctimas por el bajo nivel de autocrtica, de
intelectualidad, de conocimiento o comprensin del ilcito, o de escasa energa de
defensa, como en el caso de los nios, enfermos y dbiles por incapacidad mental
o fsica.

Vctima indiferente: Quien cae en el delito sin seleccin previa, por obra del azar.
Se diferencia de la vctima determinada. Como la persona cualquiera que espera
el delincuente pase por el lugar en el cual se encuentra esperando para hurtar.
Vctima independiente: Es quien recibe el perjuicio no por obra del delincuente,
sino de un caso fortuito o fuerza mayor, como la vctima de la naturaleza, de un
accidente, de una desgracia. Aun cuando esta clase de vctimas tiende a ser
menos en el derecho penal, puesto que al imputarse al ser humano la creacin de

42
Ibd. p. 88 a 96.
43
Vase: RODRIGUEZ MANZANERA, Luis. La Eleccin de la Vctima. EGUZKILORE. San Sebastin.
Diciembre de 2008.
37
un riesgo, a este podra aplicarse responsabilidad por no prevenirlo, como en el
caso de los accidentes de trnsito, por carecer la curva del peralte
44
necesario.

Vctima por coincidencia; Quien resulta lesionado sin que el autor este buscando
su lesin, como en el llamado error en el golpe, o dolo eventual por el accionar
de elemento explosivo.
Vctima por convenio: La persona que resulta vulnerada a causa de un acuerdo
previo con el autor, como en el caso del alemn Armin Meiwes llamado canbal de
Roteburgo, quien mato, descuartizo y se comi a Bernd Jrgen Brandes por
mutuo acuerdo.

Vctima resistente: Aquella que se constituye como rival del agente, como en el
agredido en el caso de legitima defensa.

Vctima simuladora: Quien acude a denunciar o seala como agresor a quien no
ha cometido la conducta, con el objetivo de obtener un nimo de lucro, o una
sentencia condenatoria contra un individuo inocente, o quien denuncia para
acceder a la asistencia victimal.

Vctima provocativa: La vctima que cae en el delito a causa de una incitacin
producida por el autor. Caso el evento en cual un gineclogo por razn de su
profesin produce excitacin a la vctima, motivando en este el contacto sexual. O
quien deja el vehculo sin seguridades con la idea que un ladrn lo hurte, pues le
resulta mejor el pago del seguro, que la venta.

Auto vctima: El sujeto que se auto expone a la comisin de la conducta, por
violacin del principio de autorresponsabilidad, como el alcohlico, el toxicmano,
los jugadores, o el estafado.

Vctima poltica: Que es victimizado por razn de su ideologa, o por ser
estigmatizado en su pensamiento, como el comunista en rgimen econmico y
poltico capitalista, o el capitalista en un rgimen comunista.

Vctima imaginara: La persona que asume ser vctima de un delito que no ha
existido, como los mitmanos, en algunos casos los nios y los ancianos, o
quienes aducen su situacin a la responsabilidad de la conducta de otros.
Vctima latente o predispuesta: La vctima que por su escasa capacidad de
autoreflexin esta vulnerable para sucumbir a ser vctima, como la mujer, anciano
o nio que vive solo, o un trabajador(a) sexual.

44
Pendiente trasversal que se da en las curvas de una carretera o va frrea.
38

La vctima aislada: Refiere a quien se aparta de la comunidad, asumiendo una
posicin de soledad, poniendo en peligro su integridad al sustraerse de las normas
sociales, como el ermitao.

La vctima falsa: Se diferencia de la vctima imaginaria, por que esta se
autolesiona o autoofende para obtener un beneficio.

Vctima inmune: De quien el delincuente piensa que es un error lesionarlo, como al
polica, al juez, al periodista o al religioso (a).

Vctima reincidente: Quien resulta nuevamente victimizada por que no asume los
deberes de contencin para el delito. Como el caso de quien conociendo que
volver a ser victimizada permanece en el lugar donde es vulnerable. Tambin se
conoce como multivictimizacin.

Vctima deseosa o suplicante: Quien anhela el acto delictivo y busca que este se
lleve a cabo, incluso realizando lo necesario para facilitar el comportamiento, como
en el incesto, en el aborto consetido, o en las largas filas para que le reciban el
dinero en la captadora ilegal.

Vctima mutua. Cuando dos personas, o ms, de forma mutua, y simultnea son
vctima y victimario, como en el incesto y la bigamia
45
.

Esta clasificacin de las vctimas resulta prudente en la medida que la
comprensin de situaciones vulnerables de victimizacin sugiere el desarrollo de
una conciencia por parte de los involucrados en contactos sociales riesgosos de
evitar la lesin antijurdica. Correspondiendo a la vctima la proteccin primaria de
sus bienes, debe actuar con cautela, evitando asumir posiciones riesgosas, o
implementar las medidas de contencin para el manejo del riesgo.

A la par de la creacin de los supuestos de hechos pertenecientes a la tipicidad
penal, se podra erigir un Cdigo de Victimizacin consistente en los supuestos
de hechos que provocan, conducen o facilitan la victimizacin por el delincuente.

La Victimodogmtica


45
La clasificacin victimal es asumida con base en la descripcin realizada por PEREZ PINZN, lvaro
Orlando. Curso de Criminologa. Ob. Cit. Pg. 179.
39
Desde el nacimiento de la victimologa como ciencia, se plante la realidad de una
cierta corresponsabilidad de la vctima en la comisin del delito. En la
identificacin de las clases o tipos de vctimas, se incluy la vctima en la conducta
(vctima provocadora, vctima co-culpable). Posteriormente, al asumir la
participacin de la vctima, se produjo la recategorizacin de algunos conceptos
dogmticos, la inclusin de otros nuevos, y el impacto en la pena, endilgando
corresponsabilidad a la vctima en la comisin de la conducta
46
. Surge as la
victimodogmtica, al relacionar la vctima con la dogmtica.

Por su parte la Victimodogmtica es una ciencia que combina la victimologa y la
dogmtica penal, en un esfuerzo por integrar a la vctima a la dogmtica penal, en
cuanto al mbito de corresponsabilidad de la vctima en la comisin del punible,
sobre todo cuando se este frente a situaciones de asuncin del riesgo, es decir en
la realizacin de actividades peligrosas en las cuales la vctima se expone de
manera abierta a la ocurrencia del peligro, colocando pocos o ningn medio de
proteccin para evitar el dao antijurdico penal.

Para LANDROVE DAZ, La victimodogmtica se preocupa de analizar el
comportamiento de la vctima como una categora de carcter dogmtico, que
debe tomarse en consideracin por la sistemtica del delito a objeto de determinar
la exclusin de la responsabilidad del autor o la atenuacin de la misma. Al igual
que la victimologa, el estudio se realiza sobre la pareja criminal, delincuente-
vctima, pero partiendo de la inteligencia que algunas vctimas contribuyen dolosa
o imprudentemente- a la propia victimizacin, lo que puede influir en la
responsabilidad criminal del delincuente
47
.

Dentro de esta concepcin se observa el Principio de Autoproteccin por el cual se
le exige legalmente a la vctima que se auto proteja de las lesiones que pueden
ocurrir en su contra o sus bienes. Correspondiendo a la vctima la primera
responsabilidad en el cuidado de su propio comportamiento, quien no se protege a
s mismo o sus bienes no puede exigir que el sistema penal lo haga por l, por
cuanto se presume que hace dejacin de su bien jurdico. En la relacin
delincuente-victima debe observarse la precipitacin del dao por parte de la
vctima, caso en el cual el Juez podra llegar a considerar la conducta como no
tpica por asuncin del riesgo por parte de quien resulto afectado.

46
Planteamientos tales como la exclusin del tipo penal por la falta de proteccin del autor, la exigencia de
autorresponsabilidad para el titular del bien jurdico, la ampliacin del concepto de autora en cuanto al
manejo del hecho por parte de la vctima, as como la reconsideracin de la imputacin objetiva del resultado
y la disminucin de la punibilidad hasta el porcentaje de participacin del titular del bien jurdico.
47
LANDROVE DAZ, Gerardo. La moderna Victimologa. Citado por SANTIBEZ TORRES, Mara
Helena. Algunas consideraciones victimodogmticas en los delitos sexuales. En : Revista Ars Boni Et Aequi.
No. 6,2 (2010); p. 111-131.
40

La integracin de la vctima en la punibilidad - La tercera va

La propuesta de la tercera va consiste en la integracin de la reparacin,
entendida como el acuerdo entre vctima y delincuente, dentro del sistema de
sanciones penales, junto a la pena y la medida de seguridad.

La reparacin es una comunin de diversas ideas que se relacionan con las
necesidades que buscan satisfacer la pretensin de justicia de la vctima en el
Derecho Penal. Devolvindole a la vctima el conflicto a travs del sistema penal,
sin renunciar al procedimiento, sin abolir el derecho penal.

La reparacin como tercera va se erige alrededor de la necesidad de construir
una alternativa a la pena prisin, como forma de suspensin de la pena o como fin
de la poltica criminal por medio de la aplicacin del principio de oportunidad, es
decir a favor del delincuente. La reparacin como tercera va ha venido siendo
entendida como un criterio econmico indemnizatorio que acompaa la
pretensin penal, pero que al ampliarla no solo a favor del delincuente, sino
tambin de la vctima permite acercar el contenido material de la consecuencia de
la responsabilidad penal a la justicia.

La tercera va, se constituye como un mecanismo de favorecimiento al
delincuente, y de beneficio frente a la vctima, teniendo en cuenta su olvido en
cuanto a la pena.

La tercera va es una mancomunin de diferentes ideas que pueden estar
relacionadas con las necesidades de la vctima en el Derecho Penal, con algunos
postulados de las corrientes abolicionistas, y con los objetivos de la justicia
restauradora devolviendo el conflicto a la vctima, promoviendo un mayor
compromiso social, diversificando la pena, separando la nocin de punibilidad del
concepto de castigo
48
.

La asistencia a la vctima de los delitos

Como parte de una prevencin especial para las vctimas de los delitos los
estados han asumido la disposicin de medios para la atencin prioritaria a las
vctima de los delitos, generando oficinas de atencin a vctimas, estableciendo
rangos de indemnizacin para la recuperacin de los bienes perdidos o satisfacer

48 GALAIN PALERMO, Pablo. La reparacin del dao como equivalente funcional de la pena. Universidad
Catlica del Uruguay Konrad-Adenaur-Stiftung E.V.. Montevideo, 2009. Pg. 170.
41
medianamente la justicia en delitos violentos o sexuales, o creando leyes de
vctimas para quienes resultan perjudicados por el conflicto armado.

La asistencia adquiere relevancia en Estados Unidos y Europa, siendo Nueva
Zelanda el primer pas en iniciar un programa de asistencia y compensacin a las
vctimas de los delitos, seguido del estado de California en Estados Unidos de
Amrica del Norte
49
.

La asistencia no es la misericordia que el estado le debe brindar a la vctima, este
es un rol propio de la Iglesia. La asistencia se desprende del deber de solidaridad
mediante el cual se debe prestar especial proteccin a quien este en situacin de
vulnerabilidad o en condicin de inferioridad, especialmente cuando estas
proceden de un acto antijurdico como es el delito. Este deber de asistencia es
fruto de la presin realizada por medio de los documentos de las Naciones Unidas
sobre Principios Fundamentales de Justicia para las Vctimas de Delitos y Abusos
del Poder, y la Resolucin 1996/119 de la Subcomisin de Prevencin de las
Discriminaciones y Proteccin de las Minoras de la Comisin de Derechos
Humanos de las Naciones Unidas
50
.



2( *M92&$($&81 ,*2 ,*2&%- ( 9(/%&/ ,* 2( 9+&$-2-.#( $/&'&1(2

El estudio del delito se asume a partir de la personalidad criminal, la cual tiene por
causa las patologas individuales del hombre, que pueden ser detectadas en su
cuerpo, mente y psiquis, teniendo en cuenta el mundo cultural y social
circundante.

Los psiclogos al estudiar los desordenes psicolgicos como la psicosis (que
implican prdida de contacto con la realidad. / esquizofrenia, psicosis maniaco-depresiva,
paranoia y psicosis orgnicas) y la neurosis (que implican prdida de capacidad para realizar
ciertas tareas, y dolor psquico que hace insoportable la vida. / ansiedad aguda, fobias, neurosis
obsesivo compulsivo/ histeria) tienen contacto con personas que han llegado o pueden
llegar a realizar conductas delictivas.


49
PEARSON, Annette Et al. Victimologa. Aproximacin psicosocial a las Vctimas. Editorial Pontificia
Universidad Javeriana, 2008. P. 17
50
http://www.cnrr.org.co/interior_otros/pdf/der_hum.pdf. Consultada el 15 de junio de 2008.
42
La psicologa como ciencia que explica el comportamiento en la sociedad, a travs
de los procesos psquicos y socio cognitivos que se involucran en el entorno
social, ha desarrollado profundos estudios en psicologa criminal. Trata de
identificar que induce al individuo a delinquir, qu significado tiene para l la
conducta criminal y por que la sancin no lo atemoriza.

La psicologa criminal es la ciencia que estudia las causas y motivos, normales y/o
patolgicos que conducen a una persona a convertirse en un delincuente
51
, dentro
de esta parte de la psicologa criminal es dable distinguir como reas, la psicologa
evolutiva, la psicologa social, la psicologa biolgica y la psicologa del
comportamiento.

@> :*()#%7"/%6( ,' -.1 A#'.1 ,' -. 31%/*-*$0. .- '1)",%* ,' -. /#%&%(.-%,.,

La psicologa criminal tiene varios mbitos de aplicacin, en la elaboracin de
teoras sobre el delito, la elaboracin de tcnicas especficas, la victimizacin, la
tcnica del testimonio, la investigacin policial a travs de los perfiles criminales,
anlisis de organizaciones criminales, negociaciones con secuestradores y
geocriminalidad, en la prevencin del delito y la psicologa forense
52
.

Son varias las reas de la psicologa que aportan al estudio de la criminalidad:

1. Psicologa evolutiva

Para la psicologa evolutiva el objetivo de estudio es la personalidad del
delincuente, la estructura personal en la que se integra un conjunto de factores e
interacciones desde la infancia y hasta la adultez.

En la infancia el nio recibe la conducta de su entorno familiar, social y ambiental,
constituyendo su personalidad. Especial significacin tiene el momento de la
adolescencia, en el que el antes nio sale a la calle sin compaa de su familia,
subrayando necesariamente su propia personalidad, producindose la necesaria
ruptura con el entorno familiar, lo que produce inseguridad personal. Inseguridad
que se refuerza al abrirse a nuevos retos y demandas de la sociedad, lo que
conducen al joven a una situacin tremendamente confusa, conflictiva y
ambivalente
53
.


51
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. p. 28
52
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. p. 57
53
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. Pg. 32
43
El adolescente tiene sus primeras relaciones con iguales, lo que le da espacios
para ciertas libertades como el consumo de alcohol, de drogas, u otras sustancias,
en sitios pblicos, llevndolo a tener contacto con medios de control social como
otros miembros de la comunidad, la polica y hasta los jueces.

De la forma como se comprende la sociedad en la adolescencia, se parte para la
integracin de la personalidad del adulto. La teora de la identidad negativa,
determina que desde su temprana edad el hombre comienza a interiorizar su
forma de actuar observando a sus progenitores, quienes tratan de moldear al hijo
conforme el modelo que ellos consideran, en esta interaccin se pueden transferir
conductas sociales y antisociales. Si se trasmite una imagen descuidada al nio o
al joven este adquiere una identidad negativa.

2. Psicologa social.

En esta rea se observa la relacin de fenmenos macro sociales con atributos
individuales. Los primeros estudios en relacin al estudio sobre procesos grupales
datan de los aos 30, en los que se muestra como el comportamiento social de los
individuos esta en ntima relacin y dependencia con el de otras personas al
encontrase en situacin grupal. El grupo se da cuando ms de 3 personas ven
influida su conducta por el resto. Transformndose el sujeto con cambios de
pensamiento muy significativos, conforme al grupo. El cambio ms relevante y con
mayor importancia en la conducta criminal, es la influencia social: las personas
pueden realizar autnticos cambios de opinin y de juicio al hallarse en una
situacin social determinada.

Posteriormente se realizan estudios analizando la relacin actitud conducta, con
base en la actitud humana se pueden establecer hiptesis antecedentes de
conducta humanas. SORIA VERDE considera que en los aos 60 se estableci
que solo en escasos casos exista una relacin directa entre actitudes y conductas
expresadas, seleccin que no deja de lado la conducta con base en la expresin
de la actitud.

En los aos 50 Leo FESTINGER, enfatiza la tendencia de las personas a adscribir
una causa a la aparicin de una determinada conducta social, a factores externos
como la suerte (buena o mala), o internos como el carcter - Teora de la
atribucin social -.

En la misma lnea FESTINGER dispone que cuando el sujeto debe decidir entre
una de dos o ms opciones, valoradas de manera equivalente y con un grado de
atraccin similar, sufre un malestar psicolgico y sentimientos negativos qu
44
hubiera pasado si asumo la otra decisin?, a lo que denomina disonancia. La
forma de reducir la contradiccin es mediante cambios cognitivos o mentales
dirigidos a incrementar la atraccin de la decisin tomada y reducir la ignorada,
por esto la denomina disonancia cognitiva.

3. Psicologa biolgica

Sin abandonar la conexin entre la conducta determinada por factores biolgicos,
el interaccionismo biolgico permite comprender que los procesos biolgicos se
relacionan con el entorno fsico-social y con las experiencias psicolgicas
individuales. No todos los individuos nacen con las mismas posibilidades
biolgicas, el desarrollo de las potencialidades o la superacin de las limitaciones
solo se logra a travs de la interaccin con el medio social.

Los estudios desarrollados sobre esta relacin son genticos, sobre adopciones,
fisiolgicos y de disfuncin cerebral.

Psicologa del comportamiento

La medicin y cuantificacin cientfica del comportamiento de las personas, traen
el desarrollo de sistemas de evaluacin, medida y control de conductas,
alcanzando la previsin del comportamiento humano
54
.

@> B'*#0.1 '23-%/.)%4.1 ,' -. .$#'1%6( ="&.(.

1. Teoras biolgicas

Karl LORENZ elabora el instinto universal de agresin, predisposicin emocional
que est presente en todos los seres humanos, pero no es destructiva, sino que
es una adaptacin reactiva ante una amenaza a la supervivencia del sujeto y no
tanto una erupcin de energa espontnea.

Al instituto universal se le atribuyen las funciones de control de la poblacin,
seleccin de seres mejor dotados para la reproduccin de la especie, defensa del
territorio y garanta del orden social.

Siento la agresividad es propia de todos los seres humanos, por lo cual los actos
criminales, las acciones militares, las actividades deportivas o las relaciones
sociales agresivas son un medio de escape.

54
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. Pg. 35
45

Se crtica toda vez que relega los avances comportamentales y cognitivos
relacionados con la capacidad de las personas para aprender y controlar su
conducta
55
.

2. Teoras psicosociales

a) Psicoanlisis

Estas teoras tienen como sustrato comn un instinto o drive agresivo que se
controla o canalizado en el proceso de desarrollo de la persona, acomodndose y
regulndose por los mecanismos internos del yo y el superyo.

El aporte del psicoanlisis de FREUD a la criminologa

En las teoras psicoanalticas y de la biotipologa se observa la relacin
delincuente con la sociedad, aislando elementos sociales, polticos y econmicos,
que acompaan la comisin de conductas criminales
56
, estas teoras tratan de
explicar los delitos en la relacin individuo mentalmente insano o el sujeto
criminalizado con la sociedad, negando as el principio de la legitimidad de la
reaccin criminal.

Sigmund Freud en el ao 1.915 publico el artculo Los delincuentes por
sentimientos de culpa, explicando que la labor analtica le condujo al
sorprendente resultado de que las conductas delictivas eran cometidas ante todo
porque se hallaban prohibidas, y porque a su ejecucin se enlazaba para el autor
un alivio psquico. El sujeto sufra un penoso sentimiento de culpabilidad de origen
desconocido, donde una vez cometida la falta, senta mitigada la presin del
mismo. Por paradjico que parezca, el sentimiento de culpa exista antes del delito
y no proceda de l, contrario, el delito es el que proceda del sentimiento de culpa.
Profundizando su anlisis llega a la conclusin de que este sentimiento de
culpabilidad proviene del complejo de Edipo o Electra.

El sper yo se impone a los instintos, los cuales se encuentran en el inconsciente
y la comisin del delito permite liberarlos y por esto el delincuente tiene tendencia
a confesar.


55
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. Pg. 43
56
BARATTA. Ob. Cit. Pg. 44 y Siguientes.
46
SC Sentimiento de Culpa = D Delito = L Liberacin Psquica = C Confesin = CS
Catarsis.

SC = D = L = C = CS

Igualmente expone la teora del delincuente sin sper yo, en el cual el id
desatiende las regulaciones del ego.
Los nios cometen travesuras para llamar la atencin y atraerse un castigo, luego
que este es aplicado, quedan tranquilos. Sirviendo el castigo para satisfacer la
necesidad de auto castigo, emanada de la sensacin de culpabilidad que
provocan otras faltas ms graves. El delincuente por un lado comete un delito por
sentimientos de culpa, y por el otro, el castigo que el delito ocasiona, satisface la
necesidad de auto castigo que el sujeto experimenta inconscientemente.

Freud tambin habla de los delincuentes adultos que cometen delitos sin
sentimientos de culpa. Seala que estos sujetos no han desarrollado inhibiciones
morales o creen justificada su conducta por su lucha contra la sociedad,
refirindose as hacia las actualmente denominadas personalidades psicopticas.

Posteriormente, en el ao 1.923 edita su artculo El yo y el ello, en donde
fundamenta su teora de conformacin del aparato psquico del yo, sper-yo y el
ello, bastantemente conocido por todo aquel que ha desarrollado estudios bsicos
de la criminologa.

La teora psicoanaltica centrada en el individuo comienza a caracterizar al
delincuente, abandonando el anlisis exclusivo de las caractersticas fsicas del
ser humano, en la explicacin del delito por medio de la aplicacin del mtodo
psicoanaltico. Este mtodo se origina hacia finales del siglo XIX y principios del
XX, siendo antecedido por el mtodo catrtico diseado por Josef Breuer
57
,
mediante el cual se trataba de curar la histeria por medio de la hipnosis,
permitiendo que se limpiara o purgara el alma del paciente al permitirle expresar
todos sus sentimientos y el hecho causante de la histeria.

Al aplicar Freud el mtodo catrtico encontr que el mismo se dificultaba por la
imposibilidad de hipnotizar a todos los pacientes, por lo cual comenz a fomentar
en el paciente la expresin de todas las ideas que se le venan a la cabeza, al
principio impona las manos sobre la frente del paciente interrogndole sobre
diversos aspectos, pero por la invasin en la psiquis del paciente y la provocacin

57
SALVAT, Manuel. Biblioteca Salvat de Grandes Temas. Libros GT. Salvat Editores, Barcelona, 1973. El
Mtodo Catrtico.
47
de respuestas, se decidi a abandonar cualquier intromisin promoviendo la
relajacin del perturbado y la declaracin libre y espontnea.

Al expresarse el paciente encontraba una resistencia en la elaboracin de las
ideas, lo que FREUD denomino teora de la represin que es el olvido activo de
algunos contenidos como ideas, impresiones, afectos etc., encontrando que todo
lo olvidado haba sido para el sujeto penoso, doloroso, temible o vergonzoso, a
esta idea reprimida le denomina sntoma, el cual explica como la sustitucin del
material psquico reprimido que aflora a la conciencia lo suficientemente
deformada como para enmascarar su origen.

El tab Prevencin General Positiva.

En la comprensin de la Prevencin General del Derecho Penal FREUD la afirma
como el tab, que es una formacin social por la cual el primitivo siente temor de
atraer sobre si una venganza, un dolor o la muerte, la cual puede ser impuesta por
el grupo mismo.

Quien observa cmo se vulnera el tab, trata de imitarlo, porque al agredir el tab
se liberan de la represin del Sper Yo, superndolo, por esto la reaccin punitiva
busca que los miembros del grupo no imiten la conducta prohibida, a travs de la
represin.

Explicando la neurosis como una enfermedad individual, en la cual el delincuente
teme que recaiga la pena que el merece, sobre un pariente o una persona
prxima.




El complejo de Edipo y Electra.

Como explicacin del sentimiento de culpa, el autor seala el primer instinto o
complejo inconsciente del ser humano y que este tiende a reprimir, como es el
amor que tienen los nios (as) hacia el progenitor del sexo opuesto, al que
denomina llamado complejo de Edipo o complejo de Electra, que sucede cuando
los nios idealizan a los padres, queriendo poseerlos, pero al no lograrlo se
reprimen, comenzando el sntoma reprimido del sentimiento de culpa.

El nio - afirma FREUD ya desde muy pequeo empieza a mostrar un afecto
especial hacia la madre, a la que considera propiedad suya, viendo al padre como
48
un rival que le disputa su posesin exclusiva. Tambin los hermanos pueden
despertar rivalidad o ser deseados. De este modo, el complejo de Edipo constituye
el ncleo de las relaciones familiares en las que toda hostilidad y todo deseo ilcito
son censurados
58


El complejo de Edipo o el nimo incestuoso es reprimido por la familia y por la
sociedad, permaneciendo en el inconsciente reprimido, perpetundose sin
destruirse en el adulto. FREUD observa la estrecha relacin de la evolucin del
instinto sexual del individuo con la represin a que ese instinto est sometido,
explicando las zonas ergenas o no sexuales que producen excitacin, buscando
as la satisfaccin del placer por el placer, siendo la primera manifestacin del
placer el placer de chupar experimentado por l bebe en la mama o el tetero.

El Ello, el Yo y el Sper-yo.

En la teorizacin del pensamiento psicoanaltico FREUD divide la personalidad en
tres instancias psquicas, el Ello, el Yo y el Sper Yo. La personalidad consiente o
Yo es la parte del Ello que tiene contacto con la realidad y la cultura, est en
contacto con el medio ambiente circundante, canalizando el impulso del Ello o del
sntoma conforme a las circunstancias exteriores, realizndola, aplazndola o
negndola, sustituyendo el principio del placer por el principio de la realidad.

El Ello se explica como la reserva de energa libidinal y agresiva guiada por el
principio del placer, que busca la satisfaccin de los impulsos instintivos aun
cuando sean irrealizables, imposibles o en desacuerdo con la realidad. Es la fase
primaria o arcaica, es lo propio, lo recndito, lo inherente al hombre, lo ms
humano.

El Sper-yo es la interiorizacin o asimilacin de las estructuras que rigen la
sociedad, la primera se asume con los padres o quienes cran al menor,
aprobando o rechazando actos, pensamientos o impulsos. La desaprobacin del
Sper-yo genera un sentimiento de culpabilidad, y al no diferenciarse entre acto y
deseo puede crear situaciones crueles. Est conformado por las imposiciones
culturales, religiosas, polticas, sociales, econmicas y jurdicas. La gnesis del
Sper yo est dada en dos importantes factores biolgicos: el de la larga
indefensin y dependencia infantil del hombre y de su complejo de Edipo, el cual
se relaciona con la interrupcin del desarrollo de la libido por el perodo de
latencia.


58
Ibid.
49
Entonces los instintos delictivos del Ello se reprimen a travs del Sper Yo, los
cuales quedan en el inconsciente, produciendo un sentimiento de culpa
inconsciente que lleva a la realizacin del delito y se expresa en la tendencia del
criminal a confesar; Siendo el delito una superacin del sentimiento de culpa que
se realiza por la represin de los instintos delictivos o animales del hombre a
travs de la accin del Sper Yo, razn por la cual, luego de realizado el delito la
persona tiene tendencia a reconocer el hecho como propio, a confesar.

Otros psicoanalistas posteriores rechazan la visin de Freud desarrollando nuevas
elaboraciones tericas, como FROM quien disea que en la bsqueda constante
del placer el hombre disfruta de varias satisfacciones. Un tipo de placer que Freud
y otros consideraron esta dado en la sensacin que acompaa el alivio de una
tensin penosa. El hambre, la sed, y la necesidad de satisfaccin sexual, el dormir
y el ejercicio fsico estn arraigados en las condiciones qumicas del organismo.
La necesidad fisiolgica objetiva de satisfacer estas exigencias se perciben
subjetivamente como un deseo, y si permanece sin ser satisfechas durante un
lapso prolongado se experimenta una tensin penosa. Cuando esta tensin es
liberada, se experimenta placer o satisfaccin
59
.

b) Teoras del aprendizaje y el sociocognitivismo social

Estas teoras se basan en modelos, segn el condicionamiento operante. La
conducta de la persona se conforma mediante refuerzos externos y siguiendo el
modelado del comportamiento, la conducta se aprende mediante la imitacin de
otras personas que le sirven de modelo.

Segn DOLLARD Y COLS la agresin siempre se produce por frustracin y la
frustracin siempre provoca agresin; la agresin tambin puede presentarse por
insulto, dolor o amenaza la autoestima. Cuando el individuo se frustra, es decir no
obtiene satisfaccin, aumenta la agresividad, por la cual en un momento
determinado puede llegar a ofender bienes jurdicos.

En los aos 80 BANDURA considera que la conducta violenta puede aprenderse
tambin por observacin de otras personas que la ejecuten, la probabilidad que se
desarrolle la conducta depender de los estndares de pensamiento que
conduzca a la autorregulacin, autorrecompensa o al castigo. Al realizar la
conducta la persona tiende a realizar distorciones cognitivas como culpar a la
vctima o deshumanizarla
60
.

59
FROMM, Erich. tica y Psicoanlisis. Fondo de Cultura Econmica, Colombia, 1997. p. 198
60
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. Pg. 44 - 45
50

Algunas otras tendencias de la psicologa entienden el delito de otras formas:

Psicologa Individual. El delito obedece a una superacin de la baja autoestima del
delincuente. La ausencia de educacin o la carencia de una estimulacin de la
personalidad, puede producir un sentimiento de inferioridad, considerndose
menos que los dems, si logra compensar esta baja autoestima su conducta es
normal, pero si no, opta por aislarse, por el narcisismo, el desprecio o la
criminalidad.

Reflexologa. El hombre es una mquina de los reflejos del exterior. El delito se
produce por un estmulo del medio ambiente fsico social, que circunda al ser
humano, obedeciendo reflejos instrumentalizados que provienen del exterior.

Conductismo. El crimen se debe al desarrollo de conflictos resultantes de factores
ambientales adversos. La conducta es una respuesta ante los estmulos. Esta se
da por secreciones glandulares, es reducible a procesos fsico-qumicos. Todo
estimulo obedece a una respuesta y la respuesta obedece a un estmulo, relacin
causa-efecto.

Explicacin Psicodinmica. El origen del crimen se ubica en factores sociales y
econmicos que se observan frente al desarrollo de la personalidad del hombre.
Se distorsiona el proceso de socializacin del nio por: severidad de los padres
(dureza precoz), fracaso escolar, que conlleva a la necesidad de buscar refugio y
seguridad en las bandas juveniles. Intolerancia a la frustracin, dificultades
econmicas
61
.

C1%/*.(A-%1%1 ,' -. !*/%',., C"(%)%4.

El Chivo expiatorio, refiere al sealamiento que se realiza hacia una comunidad o
miembros de la misma como responsables de los males sociales o de un crimen
en particular. Las frustraciones se desplazan hacia los ms dbiles. Esto se
explica con base en la relacin frustracin-comportamiento agresivo que se
genera por la inconformidad de no alcanzar las metas sociales (frustracin) se
genera agresin, sentimiento que se desahoga hacia el grupo ajeno, extrao o
diferente, estos grupos se seleccionan especialmente por su dbil seguridad, su
visibilidad negativa, los rasgos extraos, o el desagrado que despiertan
62
.

61
PEREZ PINZON, lvaro Orlando. Ob. Cit. P. 57.
62
STEPHEN, Worchel Et al. Psicologa Social. Pg. 196. (Ver:
http://books.google.com.co/books?id=Pa0lvf858oC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r
&cad=0#v=onepage&q&f=false)
51

La teora psicoanaltica de la sociedad Punitiva afirma que la reaccin penal al
comportamiento delictual es un mecanismo psicolgico ante la desviacin, la cual
es necesaria y existe en la sociedad, con lo cual la reaccin penal no tiende a
eliminar la criminalidad, sino con un mecanismo para evitar que se cometan ms
delitos.
Franz Alexander
63
y Hugo Staub
64
, afirman que el delincuente se identifica con la
sociedad punitiva, con el mundo de los delincuentes y con quienes administran el
sistema penal, la pena es una recompensa por la renuncia al sadismo,
identificacin que sugiere una disminucin de la cantidad de desviaciones, para
que menos personas sean llamadas por el espectculo el juicio y por la pena
capital a cometer conductas desviadas. El Sper Yo se siente atrado para relucir
en la sociedad punitiva (criminales y procedimiento penal). El procedimiento penal
llama la atencin al delincuente.

El mecanismo de proyeccin es por medio del cual el sentimiento de culpa que se
produce por la represin del Sper Yo, se descarga no sobre el individuo, sino
hacia un tercero de quien cometi del delito o puede llegar a cometerlos, o de un
grupo marginal o de minora.

Por su parte REIKI seala desde la ptica psicolgica las funciones de la pena,
acuando dos funciones principales, la primera satisfacer la necesidad
inconsciente de castigo del delincuente y satisfacer la necesidad del castigo de la
sociedad, en cuanto esta inconscientemente se identifica con el delincuente, es
decir la pena se asume como una satisfaccin de la necesidad de castigo tanto del
delincuente, como de la sociedad, en un proceso catrtico; la segunda funcin
concluye que como la pena es un medio de satisfaccin, llegara el momento en
que se supere la necesidad de la pena, lo cual estar cuando se encuentren
medios para evitar el delito, como el Arco Iris despus del temporal.











63
Psiquiatra Hngaro (1891 - 1964).
64
Psiquiatra Alemn ( 1886 1942 )
52














PARADIGMA DE LA REACCIN SOCIAL O DE LAS TEORAS
NORTEAMERICANAS

La expresin cambio de paradigma es una modificacin en el objeto de estudio,
pasando de estudiar el delincuente y el comportamiento a los rganos de control
social, que tienen por funcin controlar y reprimir la desviacin
65
.

Para comprender la modificacin en el objeto de estudio del delincuente a la
sociedad, ingresamos a estudiar algunas de las formas como se puede entender
la sociedad a partir de las visiones sociolgicas de la misma, a partir de este
momento la criminologa continuara teniendo una fuerte influencia sociolgica,
impactando as mismo al derecho penal que construye la teora funcionalista del
delito con base en la teora estructuralista de la sociedad.


La teora del conflicto social es vista en la criminologa desde el paradigma
marxista, al comprender la sociedad como una lucha de clases, lo que va a marcar
una tendencia criminolgica que explicar al delito desde una rbita de izquierda.
*=>?@A:A@IC D<? J<CIH<CB AF@H@C:? : >:FE@F D< ?: ;BA@B?BNL:

Las explicaciones sociolgicas abandonan las explicaciones biosociolgicas y
caracterolgica del delincuente y la concepcin del bien y el mal propia de la
defensa social, para explicar el origen de la criminalidad con base en el anlisis
global de la sociedad, verificndose en ella lo que produce la desviacin.

65
LARRAURI, Elena. Ob. Cit. P. 28.
53

El origen del crimen se busca en el medio social donde se desarrolla el
delincuente, por medio de la praxis, de lo emprico, por relaciones familiares
deterioradas, malos amigos, intereses insatisfechos, sobreproteccin de los
padres, severidad en el grupo primario o en la escuela. Naciendo el delito en
mltiples factores, incluyendo personales o psicolgicos, pero bsicamente en el
medio social.

Dentro de estas teoras se establece como punto de partida dos formas de
entender la sociedad, una entidad funcional (teora funcionalista) y la otra,
entendindola como un caso ( Teora del conflicto social).

Teora funcionalista

Ubicndonos en la teora criminolgica de origen sociolgico, entramos a observar
dos formas de comprender la sociedad. Como conjunto de seres humanos,
generados del contrato social fruto del pensamiento iluminista, positivista,
racionalista de la revolucin francesa o periodo de la ilustracin, entramos a
explicar las relaciones humanas como una estructura dada.
La visin estructural posee como objeto de estudio la relacin entre los delitos y la
organizacin social, siendo fundamentales conceptos como desorganizacin
social, anomia, desigualdad de oportunidades y subcultura
66
.

La teora funcionalista o sistmica de la sociedad es explicada por Merton
67
, a
quien se le considera su padre, para este la estructura social es un sistema que
permanece en el tiempo, identifica al sistema con un conjunto de elementos
interdependientes, asociados entre si, en equilibrio, que tienen la posibilidad de
desarrollarse, a la que igualmente se le ha denominado sistmica.

El estructuralismo puede ser entendido en el sentido amplio: una estructura abarcativa que contiene casos
particulares, por lo que es una regla de variabilidad. Y en un sentido estricto, la estructura son pautas
inventadas a partir de ella para cumplir con los modelos, hacindola inteligible, de este concepto surge el
funcionalismo.

La estructura es un sistema de relaciones relativamente estables entre las partes
de un conjunto, y la estabilidad deriva de la permanencia de los actos sociales
ms all de las personas.


66
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. p. 31
67
Robert King Merton, socilogo estadounidense, 1910 - 2003.
54
Dentro del concepto de estructuralismo amplio, vemos la estructura social, conformada por fenmenos
sociales como fenmenos lingsticos, que se forman a partir del juego estructural, entre elementos al interior
de una estructura, con base en los factores definidores de las relaciones.

El orden estructural es un fenmeno de sentido, al principio solo lo conocemos por sus productos y efectos,
pero luego lo definimos por las relaciones que vinculan entre s a los elementos confirindole un valor de
posicin. Asumiendo la realidad como una distribucin o asignacin de definiciones, que no la otorga los
entes institucionales o los desempeos personales, es el sentido quien otorga el juego estructural entre los
elementos.

As como el valor que adquieren los fonemas dentro de una frase (Lvi-Strauss)
68
, dic Lvi-Strauss, que toda
cultura puede ser considerada como un conjunto de sistemas simblicos, pero los diferentes sistemas de
smbolos cuyo contenido constituye la cultura son irreductibles entre s, creando una estructura que supera la
suma de las instituciones o individuos, y depende ms de los vnculos relacionales y valores posicionales
emergentes.


El funcionalismo se explica a partir de un concepto estricto de estructura, el pensamiento funcionalista surge
con Durkheim en el siglo XIX, al comprender la sociedad como un organismo viviente, con una coordinacin
entre sus elementos, la labor del socilogo consiste en observar el funcionamiento del organismo, para
reconocer los males sociales y definir como tratarlos. Desde esta ptica del delito es la enfermedad social, por
lo que debe tratrsele para tener una sociedad sana. Pero como en todo cuerpo viviente la enfermedad es parte
de su evolucin.

En relacin al funcionalismo, la corriente estructural amplia (Lvi-Strauss) lo consideraba como una forma
primaria de estructuralismo: decir que una sociedad funciona es una perogrullada, pero decir que todo, en
una sociedad, funciona es un absurdo
69
.

En la sociedad rural, del campo, los seres humanos tienen una cohesin interna basada en la conciencia
colectiva, de participacin intensa de los individuos en la vida social, denominndola Durkeheim como una
Sociedad de Solidaridad Mecnica o por semejanzas. Por contrario las relaciones en una Sociedad de
Solidaridad Orgnica, como la sociedad obrera de la revolucin industrial,se forma sobre las individualidades,
cumpliendo tareas especficas en las que cada uno realiza su vocacin personal, disminuyendo la participacin
social del individuo
70
.

El delito es esencial para mantener la salud de la sociedad, sirve para identificar lo
que es vlido y moralmente aceptable. La ley es producto del consenso de los
valores comunes, las personas se vuelven delincuentes por qu no han sido
adecuadamente socializados
71
.

El sistema est formado por subsistemas interdependientes que cumplen
funciones sociales necesarias para el funcionamiento, regularidad y estabilidad de

68
ARNOLETTO, Eduardo Jorge. Curso de Teora Poltica. p. 74
69
ARNOLETTO, Eduardo Jorge. Curso de Teora Poltica. p. 74
70
ARNOLETTO, Eduardo Jorge. Curso de Teora Poltica. p. 74
71
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. p. 31
55
todo el sistema, entonces cada subsistema cumple una funcin. Si el subsistema
cumple con sus objetivos se le denomina funcional, y, en caso contrario,
disfuncional.

La sociedad es un cuerpo, en el cual existen unos comportamientos normales,
coordinados y manejados adecuadamente y otros no tan aceptados que generan
cierto rechazo social, los cuales son desviados de los de la mayora, agrupndose
estos individuos en las llamadas subculturas o contraculturas, las cuales en algn
momento, debido a su disfuncionalidad, son estigmatizadas y criminalizadas.

Una caracterstica importante de la sociologa funcionalista es su visin de la
sociedad como un todo que se presenta como algo estable, ordenado y
comprensible. Para los funcionalistas, el objetivo de la sociologa es el anlisis de
la sociedad con mtodos cientficos de investigacin.

Este es el paradigma terico dominando la prctica de la sociologa hasta los aos
sesenta del pasado siglo, pero a partir de esta fecha empieza a surgir una
sociologa crtica del funcionalismo, y de la premisa conservadora de los
postulados funcionalistas del orden natural de la sociedad. Al cuestionar esta
premisa y el acento que los funcionalistas ponan en cuestiones como la
estabilidad y el equilibrio social, la sociologa crtica nos muestra la otra cara de la
sociedad: la desigualdad y el conflicto social.


Teora del conflicto social

La teora del conflicto social invita a observar el delito no como una patologa o
enfermedad social, sino como una un mecanismo de cambio social, de
modificacin de situaciones que ciertos grupos desean, para Jhon Dewey el
conflicto es el tbano del pensamiento. Este pensamiento surge a raz de varios
fenmenos entre estos la bomba atmica en 1945 y el caos e incertidumbre por la
posible aniquilacin de la especie humana.

Al ver a la sociedad como un sistema, una estructura que permanece en el tiempo,
existe quienes pueden llegar a la estructura buscando mantener el statu quo de la
misma y quienes quieren un cambio de la estructura social, por lo cual la sociedad
tiene dentro de s el problema o la solucin, por lo que el conflicto es funcional a la
sociedad.

56
La existencia de la cultura y de las sub o contra culturas genera conflicto social,
situacin que alienta el delito, y considerando que en toda cultura existen estos
subgrupos se puede entonces afirmar que las conductas criminales forman parte
de la sociedad. Adems y teniendo en cuenta que desde el nacimiento y durante
su desarrollo el individuo se inserta en la cultura, en la subcultura o en la
contracultura de manera involuntaria (por que nace y crece en ella), se cree que
los individuos sociales estn determinados a cometer delitos y que el delito es
fruto de la consecuencia de vivir en sociedad.
En el conflicto social se asume a la sociedad como un punto de ebullicin de
conflictos, ocasionados por la desigualdad y el constante cambio social, sobre
todo influenciado por aquellos que no forman parte del manejo de la estructura
social. La sociedad no funciona como un todo ordenado y armnico, compuesto
por grupos sociales o pases poderosos, los unos luchan por mantener el statu
quo por que les conviene para sus intereses, es decir defienden sus intereses para
mantenerlos, y los otros, los desfavorecidos, casi siempre los mas, que quieren
cambiar la sociedad.

La Cultura.

La primera sociedad a la que est unida el individuo es la familia, la cual est
compuesta por miembros con los cuales se tienen vnculos de confianza,
solidaridad, respeto, amor, comprensin y ayuda mutua, en esta se observan
comportamientos desviados que son reprimidos por los padres o el grupo familiar,
por medio de la censura, la amenaza o el castigo. Se reflexiona entonces en la
Familia como el primer grupo plural, posteriormente los individuos forman grupos,
que son igualmente una pluralidad de personas que se unen para compartir
objetivos, gustos, intereses, valores, finalidades comunes, tiene una continuidad,
unas funciones determinadas que obedecen a unas normas. Siendo entonces la
sociedad el conjunto de familias, de grupos, en un terreno delimitado.

Familia = Grupo = Sociedad.

El trmino cultura viene de agricultura, y refiere al cultivo del espritu humano, a la
erudicin del ser humano. La Cultura es un proceso social de interaccin que
tienen en comn usos, pautas, guas, valores, creencias y normas que son
trasmitidos, heredados, aprendidos y que cohesionan a las personas para
protegerse, ayudarse o sencillamente compartir. Desde el punto de vista de la
comprensin la cultura es el conocimiento que tiene cada persona de su propio
entorno. Se conceptualiza como las formas y las expresiones de una sociedad
57
determinada o como la forma de compartir pautas, finalidades, metas, costumbres
y usos.

Los Mores son Pautas generalizadas, cimientos del grupo, comportamientos
obligados como la lealtad, el patriotismo, la vida, los cuales se consideran como
riesgos sociales que tienen un soporte sociocultural, que en caso de ser agredidos
generan una fuerte reaccin social.

Las Costumbres son igualmente Pautas generalizadas, pero a diferencia de los
mores menos obligatorias, es lo deseable pero no es lo impuesto, con ejemplos de
tales los modales en la mesa, la argolla de matrimonio, la ropa para venir a clase,
en caso de desobedecerlas dan pie al chiste, a la mofa, al desaire, y por lo tanto
no genera una reaccin social dbil.

Los Rasgos o Usos refieren a etiquetas, opiniones o convencionalismos, son aun
menos obligatorias que las anteriores, se consideran tales el saludo de mano, el
guardar silencio en un teatro, entre otras, no generan reaccin social o la misma
es menor.

La Subcultura.

El trmino subcultura se usa en sociologa, antropologa y estudios culturales para
significar la existencia de grupos de individuos que determinan el uso de un
conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura
dominante de la que forman parte, normalmente se han formando alrededor de
las caractersticas similares entre sus miembros como la edad, el grupo tnico o
el gnero, representando comportamiento polticos, estticos, religiosos, sexuales
o econmicos opuestos a los valores de la cultura, aun cuando el algunas
ocasiones puede formarse alrededor de la sobre valoracin de algunos de los
valores culturalmente dominantes. Se pueden citar como ejemplos de subculturas
las corporaciones, las sectas y otros grupos como los punks, los metaleros, los
hemos y los neonazis, por cuanto los mismos tienen una simbologa, lenguaje y
expresiones propias que difieren de los culturales, en este sentido la teora del
interaccionismo simblico hace relacin con esta teora.

Otro ejemplo de esta clase de teora sociolgica lo ofrece la subcultura de la
drogadiccin la que se origina debido a los fenmenos sociales de marginalidad,
falta de oportunidades educativas y laborales, violencia social, discriminacin,
violencia poltica, inequidad, impunidad y desplazamiento adems de otros
factores que da a da generan y mantienen un estado de desorden social, los
58
cuales permiten que se den los elementos mnimos para que las nuevas
generaciones, no encuentren elementos ni recursos para desarrollar un estilo de
vida saludable y terminan en un porcentaje significativo inmersos en la cultura de
la drogadiccin, a este respecto en un estudio sobre la drogadiccin se afirma :

Formas de interactuar como el vandalismo, las pandillas, con prdida de
principios y conductas de alto riesgo para la salud fsica y mental, vivencias
compulsivas, y gran variedad de formas de actuacin generadas en el
consumo de sustancias psicoactivas y en estados de estimulacin,
depresin, hilaridad, y aun en estados psicticos han llegado a conformar
toda una subcultura drogadiccional, la cual debe ser evaluada y valorada
objetivamente y con la participacin de los diferentes actores para que se
de un adecuado abordaje del fenmeno y se pueda dar la bsqueda clara
de soluciones acertadas que permitan incidir positivamente en la
problemtica.
72


Las subculturas criminales hacen referencia a los grupos minoritarios de la
sociedad que tienen una identidad propia diversa a la cultura mayoritaria, pueden
ser criminales cuando las mismas representan como una reaccin de minoras
desfavorecidas que en intentan orientarse dentro de la sociedad con un rango de
reducidas actuaciones legitimas debido a los medios de los que disponen
73
,
entonces la mayora de las veces son jvenes de clase baja que a pesar del
esfuerzo sienten frustrados sus intentos por alcanzar un nivel aceptable, tanto el lo
educativo como en lo social, lo que los conduce a repudiar los valores de la clase
media y alta, auto afirmndose entre los antisociales mediante conductas de
agresin y vandalismo
74
.

Criminalmente esta teora estudia el modo como la subcultura delictiva se
comunica con los jvenes delincuentes, conformando pandillas juveniles las que
representan una solucin a los problemas de adaptacin frente a la cultura
dominante, por lo que se origina una subcultura del no utilitarismo por cuanto los
actos delictivos del joven no buscan otro beneficio que alcanzar la satisfaccin
personal negada por medio de actos permitidos, de la maldad por cuanto el nico
objetivo es causar daos y problemas a los dems y del negativismo a manera
de enfrentamiento con las regla de la clase media o alta y no por unos valores o
reglas diferentes, al no lograr la satisfaccin de integrarse a la cultura dominante el
Joven frustrado busca la gratificacin inmediata, sin planeacin, por medio de la

72
http://www.esecarisma.gov.co/paginas/Publicaciones/articulos/violencia_droga.htm
73
BARATTA. Ob. Cit. Pg. 66 y ss.
74
MUOS GARCIA, J.J, NAVAS COLLADO, E. Conducta antisocial en adolescentes: teoras explicativas
psicosociales. En Psiquis, 2004; 25 (2); 79-86. Ver : http://www.psiquis.com/art/04_25_n02_A05.pdf
59
bsqueda de placeres, satisfaccin y alejamiento del control de padres, profesores
o agentes de control social, es decir adultos, rechazando el mismo pero aceptando
el control informal de los miembros de los propios grupos
75
.
La subcultura crea sus propios valores, los cuales pueden diferir de los de la
cultura a tal punto que los mismos motivan al individuo para cometer conductas
consideradas como desvaloradas socialmente, por lo que se afirma que la teora
de las subculturas niegan el principio de culpabilidad
76
, toda vez que el individuo
no es que este desconociendo los valores existentes socialmente, sino que
sencillamente est aplicando los que el aprende en la subcultura, por lo cual
entonces no hay actitud positiva o negativa del individuo por cuanto su actuar
corresponde a los valores determinados en la subcultura.
Frente al derecho penal la teora de las subculturas criminales acoge como
presupuesto que el sistema penal adopta un sistema de valores y modelos de
comportamiento que son aprobados por la mayora de la sociedad, los cuales son
consagrados positivamente por el legislador, dependiendo entonces el derecho
penal del sistema de valores y reglas sociales apoyados por la mayora.
El estudio sociolgico realizado por la explicacin de la subcultura y la
contracultura afirma que:
a) La sociedad moderna es pluralista y conflictiva, por lo tanto existen valores y
reglas comunes especficos para la mayora.
b) El derecho penal selecciona valores y reglas alternativas, segn los grupos
sociales que los elaboren (legislador) o los apliquen (operador jurdico).
c) El sistema penal conoce valores y reglas discordantes con respecto a la
sociedad que los disea, siendo selectivo en su aplicacin conforme a ciertos
grupos, por medio de la aplicacin del principio de oportunidad, la falta de
investigacin de ciertas conductas de grave acontecimiento para la sociedad,
por retardos o anticipaciones a las reacciones sociales.
d) Los sistemas de valores y reglas son relativos de acuerdo a la fase de
desarrollo de la estructura social en la cual se observe, lo que repercute en el
sistema penal.
77
.

La Contracultura.

El concepto de Contracultura es acotado por JOHN MILTON YINGER
78
y refiere al
concepto que se le da a los casos en los cuales la subcultura se caracteriza por

75
MUOS GARCIA, J.J. Ob. Cit.
76
El cual se explica como una actitud contraria a los valores y normas socialmente predominantes.
77
BARATTA. Ob. Cit. Pg. 73
78
Socilogo y antroplogo estadunidense, 1916 2002.
60
una oposicin sistemtica a la cultura dominante, Son las subculturas en conflicto
por situaciones de frustracin y conflicto elaboran normas en contraposicin con la
cultura dominante y genera reaccin social en contra lo que hace que se vuelva
violenta, entonces en la Contracultura se pueden realizar las aspiraciones y
sueos de un grupo social marginal.

Se explica a la contracultura como un movimiento de rebelin contra la cultura
hegemnica, que presenta un proyecto de una cultura y una sociedad alternativa o
diferente, tiene sus propios valores, tendencias y formas sociales organizados y
con un grupo de adeptos que son visibles y cuya entidad persiste durante un
perodo de tiempo considerable.

Se consideran manifestaciones contraculturales el romanticismo y bohemia
cultural del siglo XIX, La generacin beat norteamericana de los aos cincuenta,
los movimientos contracultural de los aos 60 y los underground ( bajo tierra ) que
se generaron, igualmente las tribus urbanas, como los rockers, los punkies, los
skins, entre otros en las cuales los jvenes preocupados por descubrir una
identidad que ni la sociedad ni la familia les proporcionan se renen entrono a un
lder y adquieren un cdigo de expresiones culturales que les diferencian de los
dems. Estn los grupos de ataque social, que son bandas de delincuentes que
hacen de su vida un delito, atacando de forma violenta y directa al sistema
establecido o que buscan desestabilizar a la sociedad para crear un nuevo estado
social, transgrediendo las leyes y haciendo uso de la violencia.

Los grupos sociales alternativos responden al vaco que muchos sienten ante un
futuro incierto y fugaz, intentando encontrar un sentido a la existencia a travs de
distintos medios y rechazan el materialismo social.

La Teora de la Ocasin, Oportunidad Diferencial o Desigualdad de
Oportunidades.

Esta teora de explicacin sociolgica de la criminalidad expone que los
delincuentes son tales en razn a la frustracin que sufren al no poder alcanzar la
oportunidades que la sociedad o la cultura les muestra como aptas para ser
protagnico dentro de la sociedad, es diseada por CLOWARD Y OHLIN quienes
consideran que la delincuencia son conductas encaminadas a la adquisicin de
bienes materiales por medios ilegtimos, es una combinacin de la teora de la
anomia, de la asociacin diferencial y de las subculturas
79
.


79
MUOS GARCIA, J.J. Ob. Cit.
61
El adolescente es motivado a seguir un modelo de patrn social, el cual incluye lo
econmico, al no poderlo alcanzar por medios legtimos debido a la falta de
oportunidades, acude a medios ilegtimos, por lo cual entonces la criminalidad es
una reaccin frente a la ausencia de oportunidades para conseguir las metas
econmicas mediante el trabajo personal u otros medios ilegtimos
80
.

Podemos pensar en aquellos barrios en los cuales el crimen aparece de forma
estable e institucionalizada, para CLOWARD Y OHLIN describen tres tipos de
subcultura, que pueden tener su propia estructura, la Criminal, la Conflictual y la
Abstencionista; La primera surge en aquel grupo donde la delincuencia esta
difundida, puede pensarse en las comunas. Aquella que se origina en los
contactos con medios ilegtimos por la cohesin e integracin de sus miembros.
(Extorsin, Hurto = Dinero). La segunda, en la conflictual, no hay crimen
organizado, pero la violencia es un medio para lograr status, son sociedades con
menor cohesin social y movilidad y la ltima o abstencionista son jvenes que no
logran expresar, por afirmarlo psicolgicamente el id, por presiones internas o
externas, los cuales buscan refugio en experiencias y formas de vida particulares
= drogas, alcoholismo y prostitucin
81
.

La Teora del Conflicto o choque de culturas

SELLIN Y TAFT afirman que entre ms amplia la sociedad, ms posibilidades de
existencia de grupos divergentes, menos adaptacin y asimilacin, por cuanto no
se recibe el influjo con la misma claridad, el choque puede surgir por un choque
entre dos culturas o dentro del mismo grupo, por el influjo de varias valoraciones.

Consideran que la criminalidad es el producto de la descomposicin social, de las
contradicciones internas de la sociedad, de la crisis de las relaciones
tradicionalmente heredadas. El delito es producto de la imposibilidad de
adaptarse, acomodarse o asimilar las normas culturales o sociales de la mayora.
En el caso de los inmigrantes estos se chocan por dos culturas diferentes, dentro
de si mismo puede hacer crisis una de ella y atacarla. Entonces en la amplitud
social se presenta el influjo de culturas no dominantes, que obstruyen la llegada
del mensaje de la mayoritaria, lo que genera una heterogeneidad social que puede
llegar a generar delitos.

La Teora de la Anomia.

80
PEREZ, Orlando. Ob. Cit. Pg. 75
81
PEREZ, Orlando. Ob. Cit. Pg. 75
62

Al mismo tiempo que la Escuela de Chicago estudiaba el proceso social, la
Escuela de Harvard se enfocaba en la estructura social, considerando el delito
como una Desviacin Social. Para Harvard la teora de la anomia elaborada por
DURKHEIM en 1897 (traducida al ingles en 1951) tuvo un gran impacto
82
.

Por la transicin de la sociedad de Solidaridad Mecnica a una sociedad de Solidaridad Orgnica, deviene por
el aumento del tamao y la complejidad social, y de la intensidad de los intercambios y de las
comunicaciones. Sobre esta modificacin el autor disea su teora de la anomia, entendida como incapacidad
de integracin de los individuos a causa del debilitamiento de la conciencia colectiva
83
.



El debilitamiento de la conciencia social, conlleva la ruptura de la relacin entre el actor social y el orden
simblico de su sociedad, lo que produce anoma, generando en el individuo conductas que con el sentido de
valores sociales impuesto no cometera. Desaparece la anomia cuando la sociedad tiene la fuerza suficiente
para someter al individuo a sus normas integrndolo a la sociedad -
84
.

La anomia se presenta por el debilitamiento de la conciencia comunitaria, por falta
de cohesin y solidaridad, PINZN da el ejemplo de los obreros en la revolucin
industrial, los cuales formaban un solo cuerpo que trabajaba lado a lado, de donde
surgieron los sindicatos, pero hoy en da el trabajo se puede hacer desde casa,
con contactos escasos o por medios virtuales, o en grupo pero en actividades
puntuales o con personas de diversas nacionalidades.
La Anomia es el vaci absoluto de reglas por falta asuncin, asimilacin o
reconocimiento, lo que lleva a la incertidumbre, a la desorientacin. La teora es
diseada por el socilogo EMILE DURKHEIM
85
quien no llega a disearla
totalmente y considera que el crimen es parte integrante de toda sociedad sana,
es la anticipacin de la moral futura. El delito permite que el sentimiento colectivo
se mantenga susceptible al cambio. Relaciona el concepto con la insatisfaccin de
los medios requeridos para colmarlos, cuando los medios son escasos o cuando
estos son demasiados.

El suicidio puede presentarse tanto cuando la lnea media de satisfaccin est
muy lejos de la lnea mnima de carencia o de la lnea mxima de satisfaccin:

Super satisfaccin de las metas sociales, creacin de necesidades ilimitadas (con niveles de divinidad)


Satisfaccin personal de alcance de las metas sociales con bajos niveles de frustracin

82
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. p. 53
83
ARNOLETTO, Eduardo Jorge. Curso de Teora Poltica. p. 74
84
ARNOLETTO, Eduardo Jorge. Curso de Teora Poltica. p. 74
85
Socilogo Francs. (1858 1917) que permiti dar un giro copernicano a la comprensin del delito. Al
tratarlo no como un fenmeno patolgico, sino que se trata de algo natural y necesario que este parte
funcional de la sociedad industrial. ZAFFARONI, Eugenio Ral. Criminologa. Aproximacin desde un
Margen, Bogot, 1983. Pg. 181.
63


In satisfaccin personal del alcance de las metas sociales con bajas posibilidades de alcanzarlo


El suicidio o el delito deberan considerarse normales en las sociedades
mecnicas, pues su ausencia seria indicativa de un control excesivo, pero, en
sociedades solidarias, estas desviaciones pueden llevar a una situacin de
anoma
86
.

Posteriormente el socilogo Robert King Merton disea un estadio ms avanzado
de la teora, afirmando que la Anomia es la errada integracin de las estructurales
sociales y culturales que guan al individuo. Por la errada integracin de las metas
sociales y los medios diseados para conseguirlos.

Esta teora estructural funcionalista seala que las causas de la desviacin no se
encuentran en lo interno, fsico, ni patolgico del delincuente. Es propio a la
estructura social el fenmeno del delito. El comportamiento desviado es necesario
y til para el equilibrio y desarrollo socio cultural. El delito tiene unos lmites
cualitativo y cuantitativo. El fenmeno de la desviacin es negativo para la
existencia y el desarrollo de la estructura social cuando sobrepasa ciertos lmites y
est acompaado de una desorganizacin. La anomia se presenta cuando el
sistema de reglas de conducta pierde valor y aun no se ha afirmado el nuevo
sistema que busca la conducta.

Se identifican dentro de la tesis un conjunto de estructuras, la estructura cultural
es el Conjunto de metas, fines, propsitos e intereses. La estructura social: es el
conjunto de medios institucionalizados para alcanzar los objetivos. El individuo
persigue unos objetivos sociales, que desea conseguir por medios legtimos o
ilegtimos y MERTON cita cinco categoras de respuestas para la adaptacin
social :

- Conformista: Acepta los valores independiente a lograrlos o no. A frustrarse o no.
- Innovador: Acepta los valores pero utiliza medios legtimos o no para tratar de
lograrlos.
- Ritualista: Acepta los estndares sociales, pero ha perdido los valores que los
originaron. No entroniza los valores sociales, pero ah va.
- Retrado: Rechaza los valores dominantes y rechaza el enfoque competitivo.
- Rebelde: Rechaza los valores que existen, los medios establecidos para lograr
los objetivos sociales, desea sustituirlos y reconstruir el sistema social.

86
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. p. 53
64

Las condiciones de pobreza traen consecuentemente la limitacin de
oportunidades, pero esto solo no genera el delito, para que se presente la
conducta esta debe estar con la dificultad de adquirir los valores sociales y la
frustracin de alcanzar el xito.

CLOWARD, une a la teora de la anomia el derrumbamiento de los valores de
DURKHEIM y a la integracin errada de la estructura cultural y social de MERTON
la oportunidad diferencial, incluyendo la existencia de subculturas, las diferencias
entre los hombres, la diversidad de los medios y la divisin de la sociedad en
estratos o capas, siendo estas microsociedades las que propician o facilitan los
medios ilegtimos para el alcance de las metas sociales.

Las teoras de la anomia y de las subculturas relativizan los valores y reglas
sancionados por el derecho como sistema jurdico, niegan un mnimo tico. La
primera destaca la normalidad de la desviacin y la segunda muestra como los
mecanismos de aprendizaje y de interiorizacin de reglas y modelos de
comportamiento de la delincuencia, no son diferentes de los mecanismos y
modelos de comportamiento normal, teniendo en cuenta que el proceso de
eleccin del individuo tiene poca relevancia
87
.

La dcada de los cincuenta en los estados unidos estuvo dominada por las teoras
criminolgicas basados en un modelo de sociedad funcionalista, como la teora de
la anomia y las teoras subculturales, las cuales son criticadas por MATZA, por
basarse en un modelo funcionalista de la sociedad, permaneciendo anclada a la
criminologa positivista que consideran al delincuente como un ser diferente del
ciudadano convencional y a la incapacidad para explicar el tipo de desviacin
predominante en la dcada de los sesenta, en la cual se forman los llamados
delitos sin vctima, como la homosexualidad, las drogas, los delitos polticos, las
manifestaciones pacifistas y las campaas a favor de los derechos humanos
88
.

De acuerdo con MATZA, la idea de unos valores opuestos a la cultura dominante,
que crea el concepto de subcultura, se dificulta debido a: 1). La influencia de la
familia, la escuela y los medios de comunicacin impiden la existencia de una
cultura aislada. 2). La cultura dominante tiene unos valores convencionales y se
nutre de los valores subterrneos hedonistas de las culturas delictivas juveniles.
3). El delincuente comparte determinados valores con la cultura convencional, lo

87
BARATTA. Ob. Cit. Pg. 72.
88
LARRAURI, Elena. Ob. Cit. P. 1.
65
que se denota al neutralizar los valores apelando a diversas razones que justifican
sus actos, sin retar los valores dominantes
89
.

Critica igualmente el positivismo por aplicar los mtodos de las ciencias naturales
al estudio de las ciencias sociales y tratar de comprobar empricamente una
asuncin terica de la realidad, asemejando la sociedad a un organismo vivo,
mientras que el objeto de estudio de la sociologa es la explicacin de los hechos
sociales
90
.

MATZA demuestra la imposibilidad de entender a la sociedad como un esquema
cultura/subcultura, por medio de las tcnicas de neutralizacin a las que acude el
delincuente: 1). Negacin de la responsabilidad (no tuve ms remedio que
defenderme), 2). Negacin del dao (con el dinero que tiene ni lo notara), 3).
Negacin de la victima (no hacamos dao a nadie), 4. Rechazo de los juzgadores
(como si los polis fueran unos santos), 5. Apelacin a lealtades superiores (no
poda ser desleal al grupo).

Estas crticas permiten dejar atrs la comprensin del delincuente como un
individuo determinado, propio del paradigma etiolgico de la sociedad
consensuada, para dar paso a un cambio de paradigma, de estudiar al delincuente
y las causas de su comportamiento, se pasa a estudiar los rganos del control
social que tienen por funcin controlar y reprimir la desviacin, conformando el
paradigma de la reaccin social
91
.

Antes de entrar a estudiar la teora del etiquetamiento es prudente dar un pequeo
recorrido histrico por una de las escuelas sociolgicas que tuvo influencia en la
formacin de la criminologa sociolgica, como lo fue la llamada Escuela de
Chicago.

La Influencia de la Escuela de Chicago en la Sociologa Criminal.

La Escuela de Chicago marca un hito en la criminologa sociolgica, surge en el
siglo XIX y con el crecimiento de la ciudad en el siglo XX la universidad comenz a
estudiar la ciudad desde la sociolgica, conformando un estudio valido de la
sociologa urbana, comparando al hombre en el ambiente natural del campo y el
hombre de la ciudad. El pensamiento de la Escuela de Chicago surgi hacia los
ao 20 y 30 despus de la primera guerra mundial y la gran depresin, y fue ya
despus de la segunda guerra mundial en la cual se desarrolla la teora del

89
Ibd. P. 10.
90
Ibd. P. 13.
91
Ibd. P. 28.
66
interaccionismo simblico. Son algunos de sus principales investigadores Ernest
Burgess y Edwin Sutherland, Herbert Blumer, George Herbert Mead, Harold
Garfinkel y Talcott Parsons entre otros.

Chicago engendr el nacimiento del movimiento sindical en Estados Unidos y una
de las ciudades con mayor nivel de delitos en el primer cuarto del siglo XX, en
1904 Max Weber visit Chicago y dej escrita la siguiente descripcin:

"Chicago es una de las ciudades ms increbles. Junto al lago hay algunos
barrios residenciales, bellos y agradables, por lo general casas de piedra de
estilo ms duro y pesado; justo detrs viejas casitas de madera, igual que
en Helgoland. Luego estn las casas de los obreros y una absurda
suciedad vial; nada de adoquines, unas calles miserables fuera del barrio
residencial; el estado de las calles de la city, entre los Sky-scrapes es
horripilante (...). A la luz del da no ves ms all de tres bloques de
viviendas; todo est lleno de vapor, humo (...). Delirante es la mezcla de los
pueblos: los griegos les limpian las botas a los yankees por cinco centavos;
los alemanes son sus camareros; los irlandeses se ocupan de la poltica;
los italianos se encargan de los trabajos ms sucios. Toda la enorme ciudad
(ms grande que Londres) se parece, a excepcin de los barrios
residenciales, a una persona a quien le hubieran quitado la piel y cuyas
vsceras se vieran trabajar..."
92


La marginacin social y la baja calidad de vida de los empleados, produjeron la
creacin de sindicatos, siendo Chicago la ciudad con mayor desarrollo de esta
actividad en los Estados Unidos, lo cual era visto como revolucionario radicales,
anarquistas y socialistas, lo que llevo a que algunos consideraran a los extranjeros
y obreros como rojos, en 1886 se reunieron mas de cien mil trabajadores y se
produjo una huelga, produciendo la manifestacin del Primero de Mayo,
posteriormente existieron otras concentraciones, como la de Haymarket en la cual
se condenaron a muerte a cinco personas y tres ms a prisin de muchos aos
93
.
En los primeros aos de la Escuela de Chicago ejerci influencia sobre esta la
Premio Nobel de Paz y Defensora de los Derechos de las Mujeres y Minoras,
Jane Addams quien ejerca una sociologa aplicada en la Hull House (Primera
Institucin de apoyo a los inmigrantes en Estados Unidos), en 1893 fue una de las
autoras del Hull-House Maps and Papers, que defini los intereses y metodologa
de los socilogos de Chicago, enlazando el interaccionismo simblico con el
feminismo cultural y el pragmatismo.

92
MIRANDA ARANDA, Miguel. Tesis para el doctorado en Antropologa Social y Cultural. Pg., 218.
93
Ibd.
67
Movimientos sindicales, feministas y de razas que engendraron teoras de la
Asociacin Diferencial y del Interaccionismo Simblico entre otras, las cuales
produjeron junto con otros pensamiento el movimiento sociolgico.

Teora de la Asociacin Diferencial.

EDWIN H. SUTHERLAND (1883 1950), socilogo estadunidense que hacia el
primer cuarto de siglo escribe dentro de la teora de las subculturas criminales el
anlisis del aprendizaje del comportamiento criminal y de la dependencia de esta
aprendizaje de los diversos contactos diferenciales que tiene el individuo con otros
individuos o grupos igualmente criminales. Para explicar la delincuencia de cuello
blanco considera que es aprendida en asociacin directa o indirecta con quienes
ya practican el comportamiento criminal. Critica la elaboracin de la teora de la
subcultura basado en condiciones de pobreza, psicopatolgicas o socio
patolgicas.

La comisin del hecho criminal depende de la frecuencia e intensidad de los
contactos con las personas que tienen los comportamientos.
Esta teora contraria a la tesis lombrosiana del delincuente nato, sostiene que la
conducta desviada se aprehende, en un plano que comprende las tcnicas del
crimen y la especfica canalizacin de motivaciones, impulsos, racionalizaciones y
actitudes, que se canaliza a travs de una cierta evaluacin de los cdigos
legales.
Consecuentemente, una gran parte del crimen (aqu el trmino, igual que en el
resto de su obra es utilizado en el sentido de Durkheim, como conducta que
ofende los ms profundo de la conciencia colectiva), se debe a la
desorganizacin social... El trmino desorganizacin social no resulta
plenamente satisfactorio y sera preferible sustituirlo por el trmino organizacin
social diferenciada
94
.
Teora de la Patologa Social.

Uno de los principales pensadores fue Spencer, quien define a la sociedad como
un organismo, que posee una estructura compleja que se incrementa con su
crecimiento, unas partes interdependientes y una vida que esta por encima de las
vidas de cada parte. La masa social personas se convierten en problema

94
MACKINSON, Gladys. La promesa de la sociologa: mitos y realidades de la drogadiccin.
http://www.bioetica.org/colab4.htm
68
cuando interfieren con el funcionamiento normal de la sociedad <<orgnica>>, que
viene a constituirse como una enfermedad o patologa.

Correspondindole al estado la redistribucin de los recursos conforme a las
necesidades de la poblacin, de la desproporcin de las necesidades y las
posibilidades de respuesta o atencin a estas, nace la alienacin, lo que conlleva
a la produccin de conductas que no son bien recibidas por la generalidad como el
alcoholismo, prostitucin, vagancia y delito, las cuales deben ser reguladas o
mermadas por el estado para evitar que estos individuos alienados se conviertan
en delincuentes.

Por esta razn esta teora entiende que el delito es una enfermedad social, de la
cual es responsable el estado. Los obstculos para el proceso social se situaban
tanto en los desajustes de tipo individual como en el mal funcionamiento
institucional
95
.

Teora de la desorganizacin social.

Situadas dentro del interaccionismo simblico, las conductas delincuenciales,
drogadiccin, alcoholismo y enfermedad mental, son problemas que en
comunidades pequeas pueden ser manejadas como patologas sociales. En
grandes centros urbanos influenciados por la migracin, la industrializacin y la
urbanizacin se crean condiciones indeseables de vida, crendose el caldo de
cultivo para el surgimiento de la orientacin de la desorganizacin social
96

(RUBINGTON Y WEINBERG 1981).








95
SORIA VERDE, Miguel ngel Et Al. Ob. Cit. p. 53
96
Ibid. p. 52
69
$-'9/*1+&81 ,*2 3*18'*1- ( 9(/%&/ ,* 2( /*($$&81 +-$&(2 ( 2(
$-1,7$%( 6 ,* 2( *2*$$&81 +&%7($&-1(2O

Dejando de lado las explicaciones que cifran el fenmeno criminal en el
delincuente, en lo que se ha llamado el Paradigma Etiolgico, donde se estudia al
delincuente y las causas de su comportamiento, surge como cambio de
paradigma la modificacin del objeto de estudio, pasando a estudiar los rganos
de control social, que tienen por funcin controlar y reprimir la desviacin.
97


Los investigadores de la Universidad de Chicago se orientan ms la teora de la
reaccin social, que esta ntimamente ligada con la teora del etiquetamiento. Para
este paradigma la ley se aplica sobre las clases sociales ms desposedas, lo que
provoca la atribucin de etiquetas a estas personas generando un estigma social.

Delincuentes de cuello blanco

EDWIN H. SUTHERLAND (1883 1950), - El delito de Cuello Blanco o
Criminalidad Econmica, es la realizada por personas respetables, de alto status
social. El delito de cuello blanco se caracteriza por no ser realizado directamente
por el autor, se realiza a travs de personas jurdicas u hombres de paja, las
conductas son cometidas por fuera de las actividades normales del grupo, no se
incluyen los comportamientos realizados por personas poderosas
econmicamente, pero carentes de status y respetabilidad social, Se explica con
base en la teora del aprendizaje y de la asociacin diferencial, es decir con base
en la enseanza realizada por otros delincuentes al individuo, ya sea pedaggica
o directamente, El costo social es muy alto, en cierto sentido no es medible, es
investigada y castigada administrativamente.

Igualmente la criminalidad de cuello blanco es organizada y profesionalizada, son
individuos preparados en el rea determinada, esta asesorada y aconsejada por
expertos, la conducta se despliega dentro de los lmites del principio de legalidad y
el tipo objetivo, es decir se mueve entre lo legal y lo ilegal y genera menos
reaccin social.

El individuo que comete la conducta es egocntrico, inteligente, hiperadaptado,
agresivo, siente temor a perder su buen nombre por escndalos o estar en la
crcel, no reconoce la desviacin, por lo que su resocializacin es imposible.

Interaccionismo.

97
LARRAURI, Elena. Ob. Cit. P. 28.
70

El termino es acuado por el socilogo de la Escuela de Chicago estadunidense
HERBERT BLUMER ( 1900 1987 ), el cual a su vez es influenciado por el
Socilogo de la Escuela de Chicago GEORGE HERBERT MEAD. Para BLUMER
el individuo al interactuar con los dems y con el medio ambiente se refleja a s
mismo, es decir es un proceso social que interviene el yo y el m. El yo es
iniciativa, creatividad y reflexividad. El mi es incorporacin de las estructuras de
los dems.

Las conductas de los individuos estn sujetas al significado que tengan las cosas,
lo que significa que las cosas para el sujeto dependen de su interaccin social con
otros actores de su entorno y los significados dependen de la experiencia social
del sujeto.

Sus puntos principales y sobre los que fundamenta el marco terico son: el s-
mismo, el actor, la interaccin social, los objetos y la accin conjunta. La sociedad
es una red de individuos que nter obran y est determinada mediante el poder de
definicin de la conducta criminal, con el rotulo, con la etiqueta, de tal forma que
las cosas tienen el significado que la sociedad determina, con esto establece un
nexo entre los conceptos de sla o uno mismo y la estructura social a las que
comprenda como interrelacionadas y recprocamente influyentes, partes
inseparables de la realidad social.

La criminalidad como todo hecho social, no es objetiva y natural, sino ms bien un
calificativo que la sociedad imparte a determinados comportamientos, poder de
definicin que encasilla o rotula las conductas
98
.

Etnometodologa.

La compresin de la sociedad en un contexto de comunicacin interpretativa, es
el aporte de esta teora al delito. Siendo expuesta por GARFINKEL con ideas
provenientes del interaccionismo simblico, de la fenomenologa de SCHUTZ y la
corriente funcionalista de PASSONS.

El autor pblico el artculo Conditions of succesful degradation ceremonies
(1956) el cual fue interpretado como un ataque ms a los rganos de control
social, al definir como ceremonias de degradacin aquellos actos o
ritos por los cuales se degrada el estatus al actor, situado en un escalafn inferior
y dotado de una nueva identidad. La indignacin moral sirve para destruir a la

98
PEREZ PINZN, lvaro Orlando. Ob. Cit. Pg. 89.
71
persona denunciada y contribuir a reforzar la solidad de grupo. Aniquilando la
antigua identidad y creando una nueva, sustituyndose con una nueva el sujeto
es lo que siempre haba sido, un ladrn.

Para que la ceremonia tenga xito debe darse conforme a las siguientes
condiciones:

- El acto y el suceso deben ser vistos como a-normales.
- Ambos deben formar parte de una determinada categora de actores y sucesos
que los responsabilidad, evitando el accidente, casualidad o excepcionalidad.
- Los testigos, el jurado, deben analizar a quien juzga con referencia a ellos
mismos.
- El denunciante debe ser visto como un representante pblico de la mayora,
defendiendo los intereses de todos.
- Se debe producir una identificacin entre jurado y denunciante.
- El denunciado debe ser extrao, no tiene nada que ver con el jurado, el juez o el
denunciante. Debe ser separado de la comunidad.

GARFINKEL criticaba estos procedimientos que se apartaban de los tribales, al
ser dictado por un cuerpo de expertos, por medio de un lenguaje tcnico, en el
cual era imposible realizar la degradacin. En las sociedades tribales el castigo
era otorgado por la propia vctima, en un lenguaje cotidiano o por tribunales
populares.
GARFINKEL defini la etnometodologa como el estudio del conocimiento de
sentido comn y la variedad de procedimientos y consideraciones por los cuales
los miembros corrientes de la sociedad dotan de sentido, encuentran su camino y
actan en las circunstancias en las que se encuentran
99
.

Las dudas sobre la imagen de un actor determinado y con el problema cognitivo
lleva a identificar esta teora con el pensamiento de Schutz, quien afirma que la
persona sabe construcciones tpicas que son fundamentalmente adquiridas
especialmente por el lenguaje, as el actor sabe cuando acta. Como ejemplo
podemos anotar, cuando decimos uribista, o cuando pedimos en un bar algo
fuerte, tiene un lenguaje dado en la estructura que sustenta el mensaje.

Siendo el etnometodo el estudio de los grupos particulares, de las organizaciones
o mtodos locales, adquiere importancia para establecer como el ser humano
tiene un sentido prctico de la vida, construyendo su propia realidad a travs del
lenguaje. Estando compuesto el lenguaje local por las palabras, gestos,

99
LARRAURI, Elena. Ob. Cit. Pg. 41.
72
ademanes, enunciados, reglas, acciones, smbolos y expresiones, lo que se
denomina la indexicalidad.
Los mtodos que la persona utiliza en su vida diaria como levantarse, ir al trabajo,
tomar decisiones, entablar una conversacin con los otros y en estos contactos
cotidianos en los cuales se suceden las conductas desviadas. El entendimiento
entre la personas se presenta por dos idealizaciones: la intercambiabilidad de
posiciones, mediante la cual presumo que si t estuvieras en mi lugar veras las
cosas igual que yo; y la relevancia de la congruencia, mediante el cual sabemos lo
que queremos decir.
Para la etnometodologa la realidad es una construccin interindividual cuyas
reglas devienen de la conducta normal, habitual, de la vida cotidiana
100
, a travs
de la proliferacin de prcticas, la inclinacin de estabilidad y la produccin de
acciones rutinarias.
Conociendo la persona la norma, esto le permite saber cmo acto reflexivo,
anticipar las consecuencias de su cumplimiento y su incumplimiento. El actor
puede dejar de cumplir las normas, siempre que proporcione una explicacin
(account), lo que genera una interpretacin del comportamiento con base en otro
marco de referencia, por esto nuestras acciones estn condenadas a tener
significado
101
.
Teora del Etiquetamiento - Edwin M. Lemert (1912-1996)
Avanzada la teora del interaccionismo en el cual lo importante de la actuacin es
la interpretacin que el individuo hace de su propia situacin y de la actuacin de
los otros.

En esta hiptesis de comprensin del fenmeno delictual se considera que la
conducta desviada es rotulada como delito por quien detenta el poder, con el
objeto de crear una forma de aplicar al divergente una sancin para evitar que
otros decidan afectarlo por medio de la conducta no deseada, igualmente una vez
concluido el proceso delictual, en el proceso de aplicacin el sistema penal es
selectivo y solo se aplica conforme a los desniveles sociales.

LEMERT (1976) al explicar su trabajo en el paradigma explic: Representa un
viraje respecto a la sociologa antigua la cual asuma que el control social era una
respuesta a la desviacin. He llegado a pensar que la idea opuesta, esto es, que
la desviacin es una respuesta al control social, es igualmente viable y una

100
PEREZ PINZN, lvaro Orlando. Ob. Cit. Pg. 93.
101
LARRAURI, Elena. Ob. Cit. Pg. 45.
73
premisa potencialmente ms rica para el estudio de la desviacin en las
sociedades modernas.
102


El estudio del etiquetamiento haba sido comenzado por TANNEUBAUM (1938)
quien al observar como algunos muchachos realizaban algunos juegos, que sin
saberlo eran considerados como delictivos. Al saber el joven que lo realizado era
delito, los dems miraban su acto con sospecha, debiendo buscar un grupo de
delincuentes, que se identificara con su conducta, de donde se deduce que la
persona deviene lo que se dice que es.
103


LEMERT distingue entre desviacin primari y desviacin secundaria, en la primera
la causa del delito debe ubicarse exclusivamente en el hombre. En la segunda
corresponde a un proceso de atribucin como resultado de un proceso de
interaccin que poco a poco lo fuerza a ser desviado, desarrollando una identidad
coherente
104
.

La desviacin carece de fealdad por s misma, esto depende de la comprensin de
la conducta por parte de los dems que participan en la interaccin, de la reaccin
social que estos asuman depende el etiquetamiento de la conducta, o la
aceptacin de la misma
105
. BECKER fijo en el otro la tcnica: Desde este punto
de vista, la desviacin no es una cualidad del acto que la persona realiza, sino una
consecuencia de la aplicacin de reglas y sanciones que los otros aplican al
ofensor. El desviado es aquel a quien se le ha aplicado con xito la etiqueta; el
comportamiento desviado es aquel que la gente define como desviado.
106


En los procesos de asignacin de la desviacin se sucede varias etapas:
1). ESCOGIMIENTO. Por parte de la comunidad, rganos estatales interesados,
grupos de presin, o estudio criminolgicos.
2). DEFINICIN: rotulacin por parte del legislador.
3). APLICACIN: que corresponde a los rganos de control del estado.
4). JUZGAMIENTO. Ejercido por el sistema penal.
5). PENALIZACIN. Aplicado por los encargados de hacer cumplir la sancin
penal.

102
Citado por LARRAURI, Elena. Ob. Cit. Pg. 28.
103
Citado por LARRAURI, Elena. Ob. Cit. Pg. 28.
104
PEREZ PINZN, lvaro. Ob. Cit. Pg. 94
105
Asumir la comprensin de la conducta como de mayor lesin social depende de hacia dnde se movilice la
reaccin social, caso paradigmtico entre nosotros, la violencia sexual en contra de los menores y la comisin
de crmenes de lesa humanidad por los actores de la guerra. Para los primeros cadena perpetua, para los
segundos, alternatividad penal, 8 aos de pena.
106
LARRAURI, Elena. Ob. Cit. Pg. 29.
74
6). ROTULACIN. La asuncin social del individuo infractor como un delincuente
durante toda su vida. Las etapas son transversalmente influenciadas por la
competencia de la SELECCIN, que corresponde a la determinacin de quienes
intervienen en el proceso de asignacin para continuar o no con el mismo. Esta
seleccin es influenciada por comprensiones positivistas del delito, sociales,
econmicas, demogrficas, culturales y personales, as como del injusto
tratamiento estatal a la conducta.

Para el Labelling Approach el delito es una creacin del estado, por cuanto este
considera que ciertas conductas son punibles e igualmente al momento de
determinar a quin le aplica la sancin los operadores judiciales son selectivos,
por ejemplo se identifican como personas ms peligrosas a los negros, a los
inmigrantes, a los gitanos y a los de escasos recursos, pero menos necesitados de
tratamiento carcelario a los blancos, a quienes cometen delitos culposos, a los
delincuentes poderosos o quienes ejercen una capacidad econmica.

Teora de la Eleccin Racional o situacional.

Esta teora forma parte junto con la teora de las actividades rutinarias (COHEN y
FELSON, 1979), la teora del patrn directivo (BRANTINGHAM 1984, 1993), la
prevencin criminal basada en el ambiente fsico (JEFFERY, 1971), la teora del
espacio defendible (NEWMAN, 1972) y la de la polica orientada a la solucin de
problemas (GODSTEIN, 1979), que conforman las teoras que se basan en la
prevencin situacional del delito.

Estas teoras sostienen que el delito existe por los lugares en los cuales se comete
(en zonas de diversin, en las viviendas con pocos ofendaculos, o en las zonas
con un diseo de exposicin al delito), o periodos (como la falta de concurrencia a
los sitios comerciales al medio da, o la noche en los calles de vida nocturna) sin
ser totalmente aleatorio. Otorgndose importancia al contexto y a los factores
ambientales, los cuales varan con la dimensin de espacio y periodo
107
.
Propuesta por CORNISH y CLARKE, la existencia de esta teora trasciende siglos
despus la existencia del dogma del libre albedrio al tratarse de una accin
deliberada ejercida por el individuo, calculada libremente, asumiendo los riesgos
de la comisin de la conducta, especialmente en delitos contra el patrimonio
econmico, que tambin resulta aplicable a la criminalidad ecolgica, de las
personas jurdicas o a los delitos masa.


107
SUMMERS, Lucia. Las tcnicas de prevencin situacional del delito aplicadas a la delincuencia juvenil.
Revista de de Derecho Penal y Criminologa No. 3, 2009. Pg. 396
75
La teora se basa en la posibilidad de elegir por parte del individuo entre muchas
opciones por el delito, conforme al razonamiento que este realiza de sus propias
condiciones. El desviado a ms de ser empujado, elige la comisin de la conducta

El sujeto que vulnera el ente jurdico, no lo realiza por la influencia del medio, ni
por la interaccin con los dems, ni por la inexistencia de valores sociales, ni por
que los dems intervenga en su concepcin, sino por que elige, es l quien
selecciona, optando por su comportamiento con pleno conocimiento, con plena
conciencia y comprensin de la conducta.

A manera de cierre

El entender el delito como una de las formas de reaccin social frente a una
conducta, es un acierto de la criminologa crtica. El delito en nada se diferencia de
la reaccin social frente a lo positivo, como los artistas, los jugadores de futbol, o
el restaurante de moda, todo es ocasionado por la reaccin social autnoma, o
que provocan lderes de opinin, como los medios masivos de comunicacin.

La creacin de una conducta como delictiva, el endurecimiento de las penas, o el
relajamiento en la persecucin de la conducta penalizada, est dada por la
reaccin social frente al delito, que influye en Poltica Criminal del Estado.

Para concluir debemos decir que el paradigma etiolgico cumple la funcin de
auxiliar y legitimar el sistema penal y de la poltica criminal oficial. Al partir de la
suposicin que existe una cualidad natural de comportamientos y de sujetos que
tienen una caracterstica especial, que los distingue de todos los otros
comportamientos y de todos los otros sujetos - cualidad natural que es la
criminalidad -, es posible investigarla mediante conocer que la causa, atacndola
precisamente donde se produce, poniendo a la ciencia al servicio de la prctica
que debe combatirla.

Al considerarse, en el paradigma de la reaccin social, a la criminalidad como una
cualidad que es atribuida a travs de procesos de definicin por parte de las
instancias oficiales o de la opinin pblica, se puede explicar el fenmeno criminal
como una oleada de vnculos comunicativos. Identificando la conducta ejercida por
el sujeto como lesiva socialmente, superndose el derecho penal de autor, por el
derecho penal de acto.




76

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La gnesis de nuevas corrientes en la criminologa se sita, en el fracaso de las
teoras de respuesta social, de la agresin por parte del delincuente a la sociedad,
y por lo tanto la legtima defensa social; y en la exposicin de las teoras de la
asociacin diferencial, del delito de cuello blanco, del interaccionismo simblico,
de la sociologa del conflicto social y del etiquetamiento o rotulacin. Teoras que
forman parte de la llamada microsociolgia de la desviacin, que permitieron
entender a la sociedad como generadora de delitos.

Acompaando estas teoras, la realidad de la comisin de conductas, que
ocasionan grave dao social, por el hecho de ser cometida por parte de estado, de
sujetos pertenecientes al mismo o de detentadores del poder, como: el escndalo
del Water Gate, la guerra del Vietnam, los asesinatos de Macolm X, Jhon F.
Kennedy, Robert Kennedy y Salvador Allende, genera desilusin en los miles de
seguidores de estas personalidades. Conductas que fueron presumiblemente
cometidas por agentes estatales, o por delincuentes bajo su proteccin, que nunca
fueron juzgados o se apoderaron el poder con el apoyo de naciones poderosas.

Unido a esta visin socio-poltica, la superacin de la prohibicin del alcohol en los
estados unidos, el xito de las bebidas gaseosas creadas para reemplazarlas, y la
consagracin del consumo de drogas como parte de la cultura estadunidense,
provocaron movimientos sociales, y estudiantiles, que cambiaron la sociedad o por

108
Citado por ZAFFARONI, Eugenio Ral. Criminologa. Ob. Cit. Pg. 227.
77
lo menos la forma de verla. Como la subcultura del hipismo que constituyo un
hacer el amor y no la guerra.

Junto a esta ebullicin la lucha por los derechos civiles de las negritudes en
Estados Unidos, llevo a un replanteamiento de las esferas sociales. Modificando
la interaccin entre los ciudadanos, al relegarse la discriminacin racial y, otorgar
protagonismo social y civil a las personas de color. Y tras ello a otras minoras
tnicas, que conforman o hacen parte de la Unin de Estados Americanos, como
los inmigrantes.

Compatible con estos sentidos, el reconocimiento de la izquierda poltica,
filosfica, econmica, y criminolgica, impulsada por la potencia militar y
econmica de la Unin Sovitica, permiti comprender el delito como una lucha de
clases, especialmente en cuanto a los delitos contra la propiedad privada, y el
estado. Ubicndose la tendencia Marxista como mxima expresin de esta forma
de comprender la sociedad capitalista.

Para Marx, la criminalidad se justifica por que el delito produce riqueza, y en la
respuesta social el estado gasta o invierte parte del presupuesto en combatir las
conductas criminales con lo cual se reafirma que el derecho penal es un integrante
necesario del sistema de produccin capitalista.

Es Marx, uno de los principales crticos de la responsabilidad individual del delito,
y el uso de la violencia estatal a travs del derecho penal. Desconoce el acuerdo
general para considerar ciertas conductas como punibles, y la supuesta igualdad
del derecho penal. Reconociendo que el Derecho Penal existe por el modo de
produccin capitalista, porque genera alienacin, al considerar el trabajo del
hombre como mercanca de uso, con una valor determinado legalmente por hora.
La pregunta que se generara dentro de este paradigma es: que se considerara
entonces delito en una sociedad comunista?.

Influencia de Marx en la Criminologa.

Aun cuando Marx no desarrolla una teora criminolgica, su pensamiento viene a
influir notablemente en la nueva tendencia, debido al estudio desde la sociologa
de esta teora y su relacin con el estado.

Para Marx lo que tiene preeminencia en toda la sociedad es la economa, junto a
esta se establecen todas las relaciones como las jurdicas y las polticas. A la
economa le denomina infraestructura, y a la poltica supreestructura, a raz que
el trabajo del hombre se mercantiliza, este no se siente feliz, no desarrolla
78
libremente su energa fsica o mental, mortifica su cuerpo y arruina su mente, lo
que produce alienacin.

La alienacin se da por que el obrero, no experimenta el producto final de su
trabajo. No controla el proceso, no disfruta su obra. Las relaciones humanas
adquieren un fetichismo dado en el dinero, que es puro papel, no tiene valor
respecto del trabajo del hombre, solo tiene valor en cuanto al desarrollo de las
relaciones sociales.
Marx entiende que el delito no es un acto solitario, para entenderlo debemos
comprender la sociedad que lo produce, entendiendo el delito como una lucha de
clases.

Para la escuela de Frankfurt fueron tres las ideas bsicas que formularon
modificaciones a la criminologa por el paradigma Marxista: 1). la relacin entre las
formas econmicas, polticas, jurdicas y culturales de una sociedad; 2). la
centralidad de la lucha de clases; y por ltimo, 3). la preeminencia de la clase
obrera como agente del cambio social.
109


El Abolicionismo Penal.

El entender la criminalidad como un status asignado, por medio de la rotulacin
realizada por la sociedad. Entendida la criminalidad como integrante de la
sociedad; y el derecho penal como una forma de encubrir el conflicto social que
genera el delito, el cual est dado por la explotacin econmica del sistema
capitalista, y la opresin poltica de clase. Se encarga la criminologa del examen
del proceso de criminalizacin, llevando a una contraccin del sistema penal, y la
consiguiente ampliacin de la inclusin de lo diverso dentro del sistema social.

Bajo estos presupuestos, se conforma la escuela abolicionista del derecho penal,
la cual es una forma espiritual de entender la sociedad por medio del
acercamiento y la solidaridad entre las personas; promoviendo el dialogo; el
conocimiento de las situaciones que genera el delito; la reparacin que sustituye a
la sancin y, el cambio en el lenguaje para describir el delito.

Propone modificar el concepto de delito: por situacin conflictiva; la pena: por la
bsqueda de soluciones a travs de la transaccin, la compensacin y la
reparacin. Al delincuente: como vctima del sistema; Promoviendo la privatizacin
de la situacin problemtica por medio de la relacin directa delincuente-vctima,
conllevando a una salida negociada del conflicto criminal. Destacndose de esta

109
Tomado de LARRAURI, Elena. Ob. Cit. P. 54.
79
teora la forma de entender, comprender, y explicar el fenmeno criminal, y la
importancia del rol de la vctima de la conducta punible.

El abolicionismo observa, que la crcel solo le sirve, como medio de reinsercin
social, a un porcentaje menor de quienes la frecuentan. De estos, son ms, los
que no visitan la crcel por la comisin de los delitos, que los culpables que
continan delinquiendo, por no ser seleccionados por el sistema penal, o por la no
denuncia de las vctimas (lo que se conoce como la cifra negra de la criminalidad).
Al momento de purgar la pena al delincuente nunca se le reconoce socialmente su
pago.

El delincuente una vez declarado y purgada la condena, nunca se le considera
como resocializado o reinsertado, sino que ser sealado como delincuente toda
la vida. La pena de prisin no favorece la adopcin de medidas resarcitorias por el
dao ocasionado.

Al apropiarse el estado de la causa de la vctima, toma de esta la posibilidad de
manejar el conflicto, y por lo tanto priva a la pareja criminal, de la posibilidad de
considerar al delito como un fenmeno natural de la vida en sociedad. Y por lo
tanto una oportunidad de recrear experiencias positivas que permitan generar una
cultura de crecimiento social. La conducta desviada es un hecho que no se puede
desconocer como integrante de la sociedad, asumindose como un mal social que
perjudica.

Entonces, si el derecho penal es una maquinaria con un bajo rendimiento, en la
solucin del conflicto social puesto bajo su tutela. Que tan solo, genera violencia al
momento de su aplicacin. Que muchas veces es escogido por el delincuente
como una forma de protagonismo, que introduce a cualquier ciudadano inocente, o
culpable dentro de su rbita de funcionamiento. Qu pasara si desaparece el
derecho penal?; aumentara el nmero de delincuentes?; habra un aumento en
el nivel de daos?.

O al omitir el derecho penal habra la necesidad de entender la situacin que
origina el conflicto, en lugar de preocuparse por el castigo, a quien es
seleccionado como responsable del derecho penal.

Ideolgicamente las corrientes que propugnan por el desaparecimiento del
derecho penal, y de la pena, promueven por una parte, el desaparecimiento del
estado capitalista (MARX Y LENIN); considerando el delito como una forma de
manifestacin de los derechos deprimidos del id, por parte del yo, o como una
expresin del egosmo anormal del yo.
80

Frente a las categoras del derecho penal, la teora abolicionista crtica el
concepto de culpabilidad, por cuanto no siempre es posible establecer al sujeto
como culpable. Lo cual no es alejado de la realidad por cuanto esta categora
subjetiva de anlisis de la conducta punible, presenta una amplia discusin en la
teora del delito.

Las doctrinas, han colocado en la culpabilidad, lo subjetivo del delito,
considerndolo como libre albedro. La determinista, llevndolo como una
exigencia de actuar de un modo diferente, frente a como lo hizo el culpable. Otros
lo han considerado, como un juicio de reproche, por lo que no hay consenso en el
contenido que deba tener la culpabilidad, como si lo puede haberlo respecto del
injusto penal (tipicidad-antijuridicidad).

De otro lado, la actividad laboral del juez, dedicado a juzgar las causas
diariamente, lo lleva a la mecanizacin del conflicto. A exigir buscar por medio de
las formas propias del juicio, y de los supuestos legales que lo guan, la verdad y
la justicia. Sin que pueda alejarse de las consideraciones legales, so pena de estar
en curso de un delito. Es decir, el juez en realidad no aplica justicia, tan solo se
limita a proteger el condicionamiento social determinado por el derecho penal.

Para el abolicionismo la prisin debera ser entendida, como un aislamiento del
delincuente, para la reflexin del hecho cometido; y la sancin impuesta, como
una catarsis de la realidad que encarna el delito. Lo que se deslegitima al ser la
crcel una comunidad artificialmente fabricada, alejada de la realidad, en la que se
resalta, o promueve lo negativo, y no lo positivo del ser humano. La mayora de
lugares destinados para prisiones son pequeos, oscuros, desaseados, con olores
y paisajes depresivos. Acompaados de un descuido de lo espiritual, de lo
intelectual, de lo sexual, y de lo econmico. Llevando a quienes residen en ella, a
padecer un sufrimiento, que pocas veces produce resultados positivos;
considerndola como una prdida de tiempo, y no como un acto formativo
educativo y reflexivo.

El Nuevo Realismo.

Surge desde la criminologa radical, tiene una perspectiva socialista, y totalizante.
Es una respuesta a la criminologa crtica y tradicional, teniendo en cuenta, que la
primera, explica el delito desde lo poltico; y la segunda, desde lo patolgico,
mediante un anlisis global del fenmeno criminal, teniendo en cuenta aspectos
como el agresor, la vctima, la reaccin social y el comportamiento delictual.

81
Esta corriente quiere apartarse de los excesos represivos de algunas formas de
crimininologia, tomando en serio el problema de la delincuencia, teniendo en
cuenta que la misma forma parte de la sociedad. Es un realismo de derecha y de
izquierda que explica el fenmeno criminal como una injusticia estructural no
relacionada con el grado de pobreza, sino con el individualismo, la competitividad,
el deseo de bienes materiales y el machismo.

Asume el delito como un problema real como la inflacin, el desempleo o los
accidentes de transito, por esto debe tratarse tanto cuando se presenta intraclases
como interclases, por esta razn la sociedad observa como positiva la tipificacin
de las conductas peligrosas. Considera el problema de la criminalidad desde la
ptica de robustecer el sistema penal para proteger a las vctimas de los delitos,
siendo entonces esta una forma de proteger a las clases desvalidas como la clase
obrera que es una de las principales vctimas, por cuanto las agresiones se
realizan en las clases mas desprotegidas econmicamente. La mayor parte de los
delitos se cometen en las clases mas desfavorecidas o marginadas, por lo cual si
se protege a los grupos vulnerables se aminora el efecto del crimen, se controla la
criminalidad controlando a las vctimas, siendo el mismo agresor vctima de la
sociedad.

La ley es el mecanismo de proteccin de los ms dbiles, la poltica criminal debe
basarse en la disuasin y en los medios de control social alternativo antes de ir a
la Polica. Siendo la criminalidad una realidad debe atacarse con medios realistas,
existe una relacin a la inversa entre mayor relajacin de los sistemas
extrapenales, mayor utilizacin del sistema penal. A la vez propone un viro hacia
la victimologa por cuanto es en las clases sociales de marginados o desposedos
que golpea la criminalidad y este temor y zozobra es lo que genera
desorganizacin y desintegracin de la clase obrera, por lo que se debe aumentar
la vigilancia policial en los sectores donde habitan las vctimas potenciales.

La Pena debe estar dirigida a la recuperacin del sentido de la recriminacin
moral, por lo tanto se debe de reintegrar a la persona a la sociedad con arrestos
los fines de semana, en casos de delincuentes peligrosos deben ser internados en
las crceles pero en estos centros debe vivir el individuo normalmente.
Considerando al delito como una falta de solidaridad la pena tiene el deber de
avergonzar al infractor por haber agredido a un miembro de su propia clase.

El derecho penal Mnimo.

Esta es una corriente que justifica la existencia del derecho penal dentro de unos
lmites y caractersticas propias del derecho penal liberal, se expone el
82
pensamiento a travs de los esquemas bsicos del delito como es la Tipicidad, la
Antijurdicidad y la Culpabilidad, sin embargo crtica la concepcin y el manejo del
delito, a la cual denomina de manera alternativa como situacin problemtica.

La tipicidad debe ser reducida a las conductas mas graves que atenten contra los
derechos humanos, y por lo tanto solo estos deben ser los bienes jurdicos
tutelados penalmente, aparejado a esta proteccin deben existir controles
sociales no penales que regulen las actuaciones dainas, entonces se procura la
disminucin del catalogo de delitos; concepta que la antijuridicidad debe ser
entendida como aquellas agresiones que atenten de manera mas grave contra los
bienes jurdicos tutelados, descartando los de bagatela o aquellas que no ofendan
en un alto grado los bienes jurdicos. La Culpabilidad deber ser observada de
manera integral p or parte del operador jurdico, para as establecer posibles
lmites a la exigencia a actuar de otro modo, teniendo en cuenta las conductas
alternativas que pudiera asumir el sujeto.

La pena debe ser idnea y efectiva para el sujeto al cual se le aplica, debe ser
proporcionada a la conducta que se pretende castigar, evitando as penas
desproporcionadas. Al igual que el abolicionismo este pensamiento crtica al
derecho penal por ser selectivo, violento, origen de problemas y costoso, muchas
veces es fruto de ideologas de grupos minoritarios pero fuertes, organizados y
poderosos, busca por ltimo la abolicin del sistema penal.

Se debe dar ms relevancia al rol de la vctima dentro del conflicto penal,
permitiendo un acercamiento o reconocimiento entre las partes, descriminalizando
ciertas conductas que pueden ser manejadas por otros medios, aplicando
contrario a las penas, medidas restitutivas, de tal forma que se asegure la
indemnizacin a la vctima.

El Garantismo Penal.

Su mayor exponente es Luigi Ferrajoli, esta tendencia de la criminologa busca
reducir la violencia estatal y evitar la violencia privada, haciendo nfasis en las
garantas del imputado, las cuales deben estar siempre presentes con el objeto de
controlar la aplicacin de las sanciones penales por parte del estado.

Los principios de Legalidad, subsidiaridad, ultima ratio de control social,
minimizacin de la violencia, maximizacin de la libertad, limitacin del poder
estatal, Habeas Corpus, Debido Proceso, Presuncin de Inocencia, garanta de los
derechos ciudadanos, deben hacerse realidad dentro del sistema penal.

83
Estudia el derecho penal desde la norma pero tambin desde la realidad, critica y
apoya al sistema penal, sin embargo afirma que se debe laborar con base en la
duda respecto a la validez de las leyes penales y su aplicacin, con incertidumbre
respecto de la eficacia del sistema penal.

La esencia del derecho penal de garantas es la crtica de la ideologa estatal y
penal, propugnando un procedimiento penal acusatorio, con las caractersticas de
separacin entre la investigacin y el juzgamiento, igualdad de armas entre la
defensa y la acusacin, y un juicio pblico y oral.

Los principios que expone son la retribucin como sancin, la legalidad como
descripcin previa y confeccionada del comportamiento y la economa de las
prohibiciones penales castigando solo las conductas mas graves como ultimo
control social. Al aplicar la ley penal se deben observar en la antijuridicidad la
ofensividad o lesividad al bien jurdico tutelado, castigando la conducta
exteriorizada y responsabilizando al sujeto por su relacin con lo que quiso hacer y
realizo, es decir con su interior o subjetividad.
Para redondear la idea.

La gran influencia de esta tendencia abolicionista en la concepcin poltico criminal
del estado, es dable admitir que ms que el derecho penal, como proceso de
juzgamiento, lo que busca el abolicionismo es la terminacin de la pena de prisin
en la crcel, lo cual indudablemente no se ha logrado, por el contrario se observa
el crecimiento de las mismas en la mayor parte del mundo.

Lo efectivamente logrado por esta creencia espiritual, es el otorgamiento de la
capacidad de autoresolucin del conflicto por parte de la vctima y del
delincuente, as como el reconocimiento de la incapacidad del estado para asumir
todo el juzgamiento de las causas penales, provocando la apertura a
procedimientos de negociacin, y de derecho premial. As mismo amplia las
posturas de concepcin de la necesidad de pena a las conductas con mayor grado
de lesividad, sin apropiarla a conductas de escasa importancia.

El abolicionismo del derecho penal, es el punto ms extremo al que llega la
criminologa crtica, para luego regresar el pndulo a posturas menos radicales,
entendiendo el derecho penal como necesario, adaptndolo como a las conductas
ms graves, y llenndolo de garantas que permitan acercarlo, en cuanto a la
responsabilidad, a la pretensin de justicia.

Se ha quedado corto el derecho penal, en responder al principal crtico de su
existencia, en cuanto a la pena, la cual sigue siendo resumida en la limitacin de
84
la libertad, tanto en las penas, como en la medida de seguridad, llevando al
sistema de doble va a una crisis, que no vislumbra una salida a corto plazo.



















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ELENA LARRA0RI. Beiencia ue la Ciiminologia Ciitica. (p. 24S).




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La cada del muro de Berln (Noviembre de 1989) trajo consigo el derrumbamiento
de las fronteras de la guerra fra. El mundo pas de la bipolaridad comunismo
capitalismo imperialista, a un capitalismo que asume a un comunismo sper
productivo como el de China.

85
El abandono de la separacin Sovitica, trajo consigo la inclusin al occidente
Europeo Americano de los pases de la cortina de hierro, lo que produjo la
liberacin de una sociedad reprimida, y la inexistencia del clsico enemigo sobre
el cual se construa el poder mundial.

Al desaparecer el enemigo para el capitalismo, el poder armado y blico de las
potencias se perda, lo que requiri del empleo de otros enemigos para solventar
la situacin de unilateralidad occidental.

El enemigo a partir de la cada de los torres gemelas (11 M 2001) paso a ser un
fantasma, que se enfrenta de manera silenciosa al estado, y se inserta en las
sociedades como producto de su propio decaimiento, o mediante la inclusin de
extremistas en el seno mismo de la sociedad.

La consideracin del enemigo de la sociedad occidental genera como
consecuencia la exaltacin de la personalidad del extremista islmico, como el
enemigo de la sociedad
110
. La vieja consideracin del enemigo sospechoso, llevo
a la creacin de prisiones preventivas en varias partes del mundo, a la detencin
de terroristas sin juicio en la base militar de Guantnamo, a la produccin de una
guerra terrorista sin cuartel y a la inclusin del concepto de guerra preventiva.

El grave atentado terrorista a las Torres Gemelas gener la consideracin de una
defensa penal a ultranza en contra de quienes son capaces de poner en grave
riesgo la existencia misma del estado, el profesor JAKOBS propuso el
denominado Derecho Penal del Enemigo.

La estigmatizacin de terrorista a los grupos armados alzados en armas, o a
quienes persiguen por medio ilegales sus ideales religiosos, polticos con un
trasfondo econmico, es una etiqueta que identifica al sujeto como enemigo de la
humanidad de pensamiento occidental, un indeseable del sistema. terrorista, En
concepto de JAKOBS terrorista es quien rechaza por principio la legitimidad del
ordenamiento jurdico y por ello persigue la destruccin de ese orden.
111


La generacin del expansionismo penal, lleva como consecuencia que el derecho
penal asuma las problemticas sociales para tratar de solucionarlas por medio de
la pena. El derecho penal pasa de ser el ltimo medio de control social, para
convertirse en parte de los primeros medios de control social, o un control social

110
En la actualidad y gracias al fenmeno terrorista, se ha disminuido la tensin de vigilancia sobre los
peligrosos, sobre todo por razn de la droga, provenientes de Latinoamrica, para pasar a la consideracin del
peligro terrorista proveniente de pases rabes.
111
GNTHER, Jakobs. Derecho Penal del Enemigo. Thomson Civitas. Madrid, 2003. Pg. 41
86
ms. Para entender el fenmeno expansionista SILVA SANCHEZ propone las tres
velocidades que tiene el derecho penal actual.

Derecho Penal del Enemigo

JAKOBS propone el regreso al peligrosismo criminal, en la bsqueda que el
derecho penal elimine el peligro de individuos que evitan guiarse por los
presupuestos sociales, atentando contra la organizacin social, adelantando la
punibilidad hacia el mbito de la preparacin, dirigiendo la pena ms que a los
hechos cometidos, a los hechos futuros.

Pretendindose combatir en cada uno de estos casos a individuos que en su
actitud se han apartado probablemente de manera duradera, al menos de modo
decidido, del Derecho, es decir, que no prestan la garanta cognitiva mnima que
es necesaria para el tratamiento como persona: como ejemplo de estos individuos
el autor expone a los delitos sexuales), el caso de la criminalidad econmica, la
criminalidad relacionada con las drogas txicas, otras formas de criminalidad
organizada, como la terrorista, o incluso en la conspiracin para delinquir.

En este sentido el profesor afirma: Hay otras muchas reglas del Derecho penal
que permiten apreciar que en aquellos casos en los que la expectativa de un
comportamiento personal es defraudada de manera duradera disminuye la
disposicin a tratar al delincuente como persona. As, por ejemplo, el legislador
(por permanecer primero en el mbito del Derecho material) est pasando a una
legislacin denominada abiertamente de este modo de lucha, por ejemplo, en
el mbito de la criminalidad econmica, del terrorismo, de la criminalidad
organizada, en el caso de delitos sexuales y otras infracciones penales
peligrosas
112


Siendo significativo el aporte que realiza el autor sobre la posibilidad de negar
frente a la macro delincuencia organizada su funcin como ciudadanos, puesto
que estos precisamente desconocen tal calidad a quienes utilizan en la bsqueda
de sus fines, sacrificndolos en pro de sus ideales, como en el caso de las
vctimas que estaban en los aviones que estrellaron contra las Torres Gemelas, o
los secuestrados que llevan aos encadenados.

Frente a la comprensin de este fenmeno delictivo del terrorismo, la sociedad lo
entiende como un mal que se debe combatir tanto por medio de las armas, como a
travs del derecho penal. Es una macro defensa social que busca expulsar de la

112
Ibd. Pg. 40
87
sociedad occidental esta tendencia criminal, aun cuando se conozca que
proviniendo de otra cultura con una mltiple demografa, es difcil extinguirla,
cuando menos contenerla
113
.

Las velocidades del derecho penal

SILVA SANCHEZ propone la inclusin de la criminalidad dentro de varias
velocidades conforme a la violacin de diversos bienes jurdicos, con el
consecuente resultado de sancin penal. El verdadero problema de la expansin
del derecho penal no se encuentra en el derecho a penar, sino en la clase de pena
a imponer, con la consecuente flexibilizacin de principios radicales del derecho
penal.

La primera velocidad est compuesta por el llamado ncleo criminal o ncleo
duro del derecho penal, que salvaguarde el modelo clsico de principios e
imputacin y para las conducta que tengan asignada una pena privativa de
libertad. La segunda velocidad compuesta por los delitos que atentan contra el
orden econmico, o el medio ambiente, frente a los cuales cabra una
flexibilizacin controlada de las reglas de imputacin (as, responsabilidad penal
de las personas jurdicas, ampliacin de los criterios de la autora o de la comisin
por omisin, de los requisitos de vencibilidad del error, etc.) como tambin de los
principios poltico-criminales (por ejemplo, el principio de legalidad, el mandato de
determinacin o el principio de culpabilidad).
114


En la tercera velocidad se incluiran las conductas que atentan contra la existencia
de la sociedad, para los enemigos de la sociedad un derecho penal donde
coexistiran la imposicin de penas privativas de libertad y, a pesar de su
presencia, la flexibilizacin de los principios poltico-criminales y las reglas de
imputacin.
115
.

Propia de esta concepcin del derecho es dejar de lado a las vctimas para
entender la comprensin del derecho, sin embargo que puedan considerarse
como la base misma de la existencia de esta teora al considerar al derecho penal
como la Carta Magna de la Vctima.


113
Como respuesta a esta idealizacin de lucha contra el enemigo se sita a GRACIA MARTIN, Luis.
Prolegmenos para la lucha por la modernizacin y expansin del Derecho penal y para la crtica I y del
discurso de resistencia. Tirant lo Blanch. Valencia, 2003. Sobre el tema ver: ZAFFARONI, Eugenio Ral. El
enemigo en el derecho penal. Grupo Editorial Ibez, Bogot, 2006.
114
SILVA SANCHEZ, Jess Mara. La expansin del derecho penal. Cuaderno Civitas. Madrid, 1999. Pg.
82.
115
CANCIO MELA, Manuel Et Al. Derecho Penal del Enemigo. Thomson, Civitas. Madrid, 2003. Pg. 82.
88











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Las formas de criminalidad se pueden observar desde dos pticas, la primera la
Convencional y la segunda la No Convencional. La Convencional. Es aquella que
percibimos sin esfuerzo, la comn, casi siempre es denunciada, la que comete el
pueblo, la que esta tipificada, se caracterizan por producir un dao directo a la
vctima de los delitos, promover la cercana entre el actor y la vctima, ser delitos
individuales y lesionar bienes jurdicos personalsimos.

Dentro de la Criminalidad Convencional se pueden sealar las siguientes
categoras:

- Microcriminalidad: Es la criminalidad pequea, de todos los das, como los hurtos
raterismo, al asalto callejero, al hurto, al robo en viviendas y negocios etc., para
diferenciarla del crimen organizado que se refiere a bandas delincuenciales de
mucha tecnologa, preparacin y planificacin, que asaltan bancos, roban
vehculos, trafican con drogas y armas, y realizan toda clase de delitos que van
ms all de las fronteras y que operan como bandas.
- Aparente, Oficial o Registrada: La totalidad de hechos punibles e infractores
conocida por las autoridades.
o Global: Se generaliza sin discriminar.
o Especfica o Discriminada: Se especifica en tiempo y espacio en un
bien jurdico en concreto.
- Legal: Es el conjunto de decisiones importantes, no definitivas tomadas en
un tiempo y espacio determinado.
- Judicial: Cantidad de sentencias en un lugar y tiempo determinado.
- Tratada: Total de sancionados que han purgado sentencia condenatoria
bajo el rgimen penitenciario, no fugados, sustitutivas de la prisin.
- Retrograda: Aquella clase de criminalidad, modus operandi del pasado que
ha sido superada.
89
- Local: Cantidad de infracciones en un tiempo determinado y en unos
lmites. por ejemplo un departamento o una ciudad.
- Individual: Es la egosta aquella que se comenten por motivos innobles y
singulares.
- Ordinaria: La cometida por cualquier persona sin importar, profesin, arte u
oficio.
- De blusa azul u overol : La cometida por los obreros o trabajadores en sus
funciones.
- Ocupacional: La cometida por los profesionales y funcionarios de clase
media por violacin de las normas legales que rigen los trabajos lcitos.
- Nacional: Conjunto de delitos en los lmites territoriales en un tiempo
determinado.
- Ocasional: Conjunto de infracciones cometidas por personas normales,
debido a causas externas, personas que en forma ocasional ceden ante los
estmulos. Por ejemplo el delito casual.
- Habitual: Personas que por las condiciones o estmulos ambientales actan
inconcientemente, sin resistencia al delito, predispocisin criminal
- Profesional: A quienes hacen del crimen su medio de vida, que tienen
aversin al trabajo, ansia de ventajas, especialidad, especificidad,
continuidad y uniformidad.
- Social: Es la aprobada y descrita por una determinada cultura. El Criminal
adquiere status. Corresponde en su gnesis y desenvolvimiento a
finalidades altruistas, generales, compartidas por el conglomerado.
- Pasional: Proviene de la clera, el amor, el deseo, la dignidad, es abierto al
pblico. Es una excepcin en la vida del actor, otra persona en su mismo
caso posiblemente hubiera actuado igual.
- Colectivo: Cometido en orden a una idea, sentimiento u objetivo noble, por
conseguir una finalidad comn, plural. Lograda la meta desaparece la
infraccin.
- Ancilar: La ocasionada por los criados, empleados a sus patronos producto
de la lucha de clases.

La criminalidad No Convencional, es la cometida por grupos o personas
poderosas econmica, poltica o ahora militarmente, ya sean nacionales,
multinacionales, internacionales privados o pblicos. Se caracterizan por generar
un dao mayor que la convencional, las vctimas son sujetos plurales,
indeterminados o una masa de personas. Lesionan bienes jurdicos
fenomenolgicos como el orden econmico y social y la administracin pblica. La
vctima no tiene contacto directo con el autor.

Dentro de esta categora se distinguen los siguientes conceptos:
90
- Macrocriminalidad. Es la conducta penal que ocasiona una pluralidad de vctimas
determinadas, como es el caso del genocidio o del terrorismo, de la adulteracin
del contenido de los alimentos o productos farmacuticos, o las polticas
econmicas que buscan encarecer los productos de primera necesidad con el
objeto que un determinado sector de la economa aumente las utilidades, el
secuestro de aviones, la utilizacin de rehenes, el sabotaje en transportes
colectivos, la discriminacin racial, espionaje industrial, la competencia desleal o la
corrupcin de funcionarios con el objeto de conseguir prebendas o contratos
estatales.

Esta se caracteriza por a) Una crueldad excepcional, b) Una difusa amenaza para
el cuerpo social, c) Producen profundo desorden e inquietud, la sociedad, d)
Pluralidad de autores y de vctimas o de ambos a la vez, e) Diversidad de mviles,
tanto polticos como psicopatolgicos y f) Las vctimas generalmente estn
indefensas ante estas formas de criminalidad.

- El Concepto de Macrodelito refiere a la macrocriminalidad oculta, la que no se
denuncia por la calidad de la persona que la comete, como el gobernante, el
banquero, el comandante militar, tal como una decisin fiscal para imponer
impuestos a la canasta familiar o un gran negocio basado en el manejo de
recursos o intereses estatal, por ejemplo manejar los dineros recaudados de la
DIAN o el comandante que lleva a la poblacin a una guerra injusta o que apoya
grupos al margen de la ley.


- La Cifra Dorada de la Criminalidad: Es la misma corrupcin administrativa
realizada por personas poderosas que son servidores pblicos.
- La Evolutiva: La criminalidad que se realiza conforme al desarrollo de los medios
tecnolgicos, Hakers, autoprstamos, delitos informticos o realizados por medios
de comunicacin de alta tecnologa como la interceptacin de comunicaciones.
- La Antergrada: Criminalidad del futuro, aquella que todava no se conoce, pero
que puede suceder, como la clonacin de seres humanos o el hurto de
informacin de robots que realizan determinadas tareas.

- Internacional: La que viola las convenciones o los tratados suscritos entre dos o
mas pases u organizaciones multinacionales, tales como el trfico de inmigrantes,
los genocidios, el apoyo de grupos terroristas.

- Transnacional: Es la delincuente que supera la del simple estado, es una
realizada por personas jurdicas o grupos protegidos por un gobierno o grupos de
91
gobiernos realizan dao social, no son castigados por cuanto logran burlas las
prohibiciones y sanciones, pretenden conseguir riquezas licita e ilcitamente .

- Oculta: La criminalidad que se comete, pero no se conoce, la criminalidad real
resulta de sumar la aparente y la oculta y esta se establece, un Estimativo: La
aparente va del 10% al 50 % de la registrada. La oculta va del 50 % al 90 % de la
criminalidad registrada. Encuestas de autoincriminacin de los agresores no
registrados. Encuestas victimolgicas a quienes han sufrido el delito. Informadores
u Observadores del fenmeno social del delito respecto de lo que han observado.

- Real: Son todos los delitos cometidos en un espacio y tiempo determinado, es la
suma de la aparente y la oculta.

- Impunizada: La que siendo conocida por las autoridades no se castiga por parte
del poder judicial, ya sea por una terminacin anticipada del procedimiento, una
sentencia absolutoria o la prescripcin de la accin.
- De Color Caqui: Es la cometida por los militares en tiempo de guerra
116
.











CONCLUSIN

El desarrollo de la lnea de investigacin Derecho Penal y Derechos Humanos, a
travs del proyecto de investigacin que sobre vctima se implementa en el centro
de investigaciones sociojurdicas, se complementa con la realizacin del presente
trabajo mediante la cual se logra dejar en claro la pertenencia de la vctima al
anlisis del fenmeno criminal desde la ptica, criminolgica y del derecho penal.
Dejando para un momento posterior del desarrollo de la investigacin la
explicacin Poltico Criminal o mejor Poltico Vctimal, especialmente con la Ley de
Vctimas.

116
PEREZ PINZN, lvaro Orlando. Universidad Externado de Colombia, Bogot, 2001.
pg. 29
92

Se comprende que este primer resultado acadmico se enmarque en una crtica
constructiva de la mirada que desde el Mdulo Penal de la Facultad de Derecho
se realiza a los aspectos delictuales, victmales y de seleccin de las conductas
dignas de reproche, lo que hace que este esfuerzo sea compatible con la
generalidad de la enseanza en el Mdulo Penal.

El anlisis del Fenmeno Criminal es apenas un empezar en la funcin de
construir un conocimiento apropiado para el discente, se deja ya para otros
estadios de la adquisicin de saberes con una profundizacin en otros temas que
resultan de inters para quien desee vincular su esfuerzo acadmico a la
Criminologa y al derecho penal. Sean bienvenidos a esta ciencia de carcter
explicativa la participacin de todas las disciplinas que estudian el comportamiento
del hombre en sociedad.


93
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