LA LUZ

"Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz." GNESIS 1:3.

El que habla es Dios. La poca en que habla es antes de que existiese el tiempo. Su
palabra es omnipotente. Y como resultado, se origina el ms grande de los dones. Las tinieblas lo
oyeron y se desvanecieron. Di!o Dios" Sea la lu#$ y %ue la lu#.
Es%ur#ate, lector, para imaginar aquella escena cuando la primera vo# cre& la primera
bendici&n. Este mundo de tantas delicias era entonces una masa dis%orme de materia dispersa. 'o
tenla %orma, y por consiguiente carec(a de belle#a. Estaba vac(o, y en el vac(o %alta todo lo que es
grato. )nhospitalario, porque una noche impenetrable cubr(a el vac(o sin vida.
De esta agreste cantera, sin embargo, saldrn los materiales para construir la morada del
hombre. Este desierto va a ser poblado con seres cuya edad ser la inmortalidad. *a a ser el
campo del cual se suministrarn los graneros del cielo. +or consiguiente, lo de%orme debe asumir
una %orma$ el desorden debe ser ordenado$ y lo imper%ecto ha de ser moldeado en amor.
,-&mo ser esto. Dios no tendr(a ms que desearlo para que en un instante la creaci&n
apareciera en toda su per%ecci&n. +ero no es as( como ocurre. Dios obra mediante un proceso
gradual. /l obra. 0prendamos de ah( la sabidur(a y la necesidad del es%uer#o. Dios obra por un
proceso gradual. Esto nos ense1a que la diligencia paciente es el sendero que nos lleva al
bienestar.
+ero, ,cul es la primera maravilla que logra introducir la armon(a y la gracia. La lu#.
,+reguntis cul es el lugar de su alumbramiento.$ ,o el arte que la produce. La respuesta es"
Di!o Dios" Sea la lu#$ y %ue la lu#.
Es imposible saber ms. Y es imposible precisamente porque ms conocimientos sobre el
particular no nos aprovechar(an ni nos har(an bien. 2ay, sin embargo, verdades relacionadas con
la lu# abiertas a nuestra sincera investigaci&n. Son algo as( como un co%re lleno de perlas
evanglicas. En su %orma ms bella vemos las ms hermosas caracter(sticas del Se1or de la lu#.
El Esp(ritu Santo, gu(a seguro, proclama" 0quella lu# verdadera, que alumbra a todo hombre,
vino a este mundo. 3ambin el pro%eta, vislumbrando el %ulgor de -risto, canta" El pueblo que
andaba en tinieblas vio gran lu#. El ap&stol, hablando de 4es5s, exhorta" 0labad al que os llam&
de las tinieblas a su lu# admirable. -errar(amos, pues, nuestros o!os a los altos prop&sitos de la
lu#, si no acertramos a ver las trascendentales belle#as de salvaci&n que emanan del primer d(a.
La lu# es pura. 'o hay en ella, ni puede haber, me#cla o contaminaci&n. Su misma
naturale#a excluye lo impuro. 0traviesa inmaculada todo mbito sucio. La nieve es brillante, no
hay blancura que la sobrepase$ pero la huella del hombre la mancilla. El agua salta brillantemen6
te de su %uente$ pero la mano humana puede ensuciarla. +ero nadie puede hacer menos pura la
pure#a de la lu#. 0s( es -risto. -omo hombre en la tierra era tan puro como Dios en el cielo.
+as& por un mundo de pecado cual rayo de sol iluminando una cho#a. 3om& la %orma del pecado,
para poder llevar su merecido, pero nunca conoci& su mancilla. En el pesebre de 7etlehem era el
'i1o santo. Y volvi& al cielo en santo triun%o, como el santo -onquistador.
Estudia, lector, la santidad de 4es5s. Es una de las ncoras de nuestra esperan#a
evanglica. -risto tiene que ser santo como Dios es santo, de lo contrario no podr(a ser el
8ediador entre Dios y los hombres. /l mismo necesitar(a de la expiaci&n si tan s&lo una sombra
de una sombra de pecado se hallase en su +ersona" tendr(a que salvarse a s( mismo. Y nosotros
no podr(amos ser salvos. +ero -risto es todo6su%iciente para redimirnos, porque es el santo
compa1ero de 4ehov.
Est5dialo tambin como el modelo del alma regenerada. Salvaci&n implica con%ormidad a
Su imagen. El que tiene esta esperan#a en /l se puri%ica, como tambin /l es limpio.
La lu# es brillo. De hecho, ,qu es el brillo sino el resplandor ms claro de la lu#.
-uando las nubes no ocultan el sol, el d(a es brillante. El panorama brilla cuando re%le!a los rayos
del sol. Es brillante la esperan#a libre de presagios sombr(os. 0s( es -risto. /l es el resplandor de
la gloria de su +adre. /l encarna, como en una constelaci&n, todas las per%ecciones divinas.
)rradia el esplendor de los atributos de 4ehov. El tiempo ms luminoso es aquel en que el Se1or
est ms cerca. Y la pgina ms brillante es aquella en que encontramos ms de -risto. El
serm&n ms brillante es aquel en que se oye ms acerca de -risto. Y la vida luminosa es aquella
en que ms puede verse de -risto.
La lu# es hermosa. La belle#a no puede prescindir de ella. Excluidla, y desaparecer todo
encanto$ el sol se ensombrecer y los colores se desvanecern. Eres el ms hermoso de los hi!os
de los hombres, el 5nico entre die# mil, y todo t5 per%ecto. 9:u plenitud de belle#a hay en
esta persona que es Dios y hombre al mismo tiempo; 9:u armon(a de gracia hay en esta obra
que une a Dios con el hombre; 9:u encantos contienen estas preciosas Escrituras que muestran
Su valor; *er Su variada excelencia es una antesala del cielo. 0s( como toda lu# hermosa
embellece, as( -risto engalana a todos aquellos sobre los que descienden sus %ulgores. 2ermosea
a los humildes con la salvaci&n.
La lu# es libre. Las rique#as del rico no pueden adquirirla. El arte del artesano no puede
aprisionarla. El traba!o del obrero no puede ganarla. La pobre#a del pobre no le priva de ella.
0dondequiera que llega lo hace volando sobre las alas de la libertad. 'o puede comprarse.
)lumina el palacio sin precio, llega hasta la cho#a graciosamente. 0s( es -risto.
+ecador, ,anhelas t5 este precioso tesoro. 0bre la puerta de tu cora#&n y es tuyo. *enid,
comprad vino y leche, sin dinero y sin precio. 'o perdis el tiempo buscndole un precio. Los
mismos ngeles comparados con /l no son de ning5n valor. 3odos tus supuestos mritos no son
ms que de%ectos. Lo me!or que hay en ti es pecado ,y o%recers pecado a 4es5s. <econoce tu
miseria y ac&gete a la gracia. Llora tus tinieblas y -risto te dar su lu#. 3odos los que ven en sus
luminosos rayos concuerdan en su testimonio. 3odos cantan que lo que tienen lo han recibido de
amarme, me llam& pura gracia" me am& por que quiso porque quiso llamarme, me bendi!o
porque quiso bendecirme, me salv& porque quiso salvarme, brill& en mi alma porque as( le plugo.
-uando yo estaba en tinieblas, /l di!o" Sea la lu#$ y la lu# %ue, y la lu# era /l mismo.
La lu# lo revela todo. 3an pronto como las tinieblas arro!an su manto, nos movemos
inconscientemente entre enemigos y loda#ales. 0bismos se abren a nuestros pies, y cada contacto
nos ti#na, pero aunque el enemigo mortal se dispusiera a atacarnos no nos dar(amos cuenta. Si
permitimos que la lu# se apague, la ruina y la suciedad se nos echan encima. +ero cuando la lu#
sale, pone de mani%iesto las tinieblas. 0s( tambin -risto. +or sus rayos detecta el pecado que
hay en cada escondri!o de nuestro cora#&n. Y el mundo que tanto amamos es desenmascarado
como un monstruo cuyo abra#o es concupiscencia, y cuya mano sostiene la copa de la muerte.
Lector, ,disciernes la corrupci&n del pecado y del veneno que enga1an al mundo. Si no
los disciernes es que la lu# no ha visitado tu conciencia. -risto no est en tu cora#&n. El lamento
que produce la %e tiene siempre una nota que con%iesa" 2e aqu(, estoy sucio. 2ay siempre en su
boca este ruego" Lvame, y ser ms blanco que la nieve.
+ero del mismo modo que el sol es visto por la propia lu# que l mismo proporciona, as(
-risto, no solamente revela los peligros, sino que se revela a s( mismo. 8uestra su cru#, la
gloriosa prueba de su amor insondable. 'os descubre los tesoros de su +alabra. Entonces,
pro%undos llamamientos, testimonios, promesas y dulces notas de consuelo y pa# se convierten
en vida brillante, como los %ulgores de lu# en una puesta de sol. 0bre las cortinas de sus cielos, y
vemos a un Dios reconciliado con los hombres, al mismo tiempo que vislumbramos los destellos
de Su gloria.
La lu# es la madre de la %ertilidad. Las regiones en que el sol apenas brilla son ridos
desiertos. La vegetaci&n languidece en las sombras, y los rboles se secan. +erpetuo invierno
signi%ica desolaci&n perpetua. +ero observad el cambio cuando vuelve la lu#. El !ard(n, la vi1a y
los campos son pronto cubiertos de %ragancia y abundante vegetaci&n. 0s( es -risto. En Su
ausencia, el cora#&n se llena de male#a y hierba!os nocivos. +ero cuando sus %ulgores vivi%ican,
las semillas de la gracia %ructi%ican y el rbol de la %e o%rece su %ruto dorado.
La lu# es el carrua!e que transporta el calor, sin el cual el cora#&n se hiela y se hace tan
duro como una roca. El suelo parecer(a de hierro si los cielos estuvieran siempre oscuros.
)gualmente, los cora#ones sin -risto son hielo. +ero cuando /l entra se enciende una llama que
ya nunca ms puede morir. 0rde el amor en cada cobi!o del hombre interior. Es la chispa que
centellea heroica en el ministro %iel y en el intrpido misionero. *er y amar a -risto da calor al
cora#&n. -alor en el cora#&n es %uego en los labios. Y %uego en los labios es llama que prende en
los oyentes. De este modo, muchas congregaciones endurecidas se derriten en corriente de santo
celo.
La lu# es asimismo heraldo del go#o. Egipto estuvo cubierto por las tinieblas durante tres
d(as$ %all& la vista y ces& toda actividad. 3iempo sombr(o aqul. En uno de los via!es ms
tempestuosos que e%ectu& el ap&stol San +ablo, ni el sol ni las estrellas aparecieron por muchos
d(as. =ue un tiempo sombr(o para el gran misionero. 8ientras -risto no levante su semblante, no
puede empe#ar la ma1ana %eli# que no tendr noche. La lu# actual, sin embargo, no es ms que la
estrella de la ma1ana de la gloria venidera. El cielo es un Dios al que no ocultan nubes ningunas.
Y all(, con los nuevos cuerpos celestes, en vestidos de lu#, los redimidos reposan en una ciudad
de lu#, que no tiene necesidad de sol ni de luna para alumbrar, porque la gloria del Se1or
ilumina, y el -ordero es la lu# all(.
Lector, ,ests t5 via!ando de la lu# a la lu#. 'o te enga1es. 2ay la %rgil vela de la ra#&n.
+ero no conduce a ning5n cielo. 2ay las muchas luces %alsas del error. 'os llevan a las rocas y a
los pantanos de destrucci&n. *anos meteoros relumbran desde muchos p5lpitos y en muchos
libros. 93ened cuidado;$ hay un solo sol en el %irmamento, como hay un solo -risto en la 7iblia"
un -risto y un Esp(ritu, un -risto del +adre, un -risto de los salvados.
+regunto de nuevo. ,Se han desvanecido tus tinieblas. 3u contestaci&n ser a%irmativa si
puedes ver al Sol de !usticia y odias el pecado, cruci%icas la carne y pisoteas el mundo$ si te
go#as en sus %ulgores y tienes sed de ms conocimiento y de una senda ms brillante. +ero qui#
t5 ames la tinieblas ms que la lu#, porque tus obras son malas. 9+iensa, sin embargo, cun
sombr(o es el camino amplio de la perdici&n; *a directo al abismo, en donde s&lo hay oscuridad
y en donde s&lo se oye el llanto y el cru!ir de dientes. +rate por un momento y medita" ,'o
quieres volver a la verdadera lu#.
-reyente, contempla el lugar soleado de tu hogar. En tu go#o colmado recuerda que este
!ard(n del Se1or es un puesto de traba!o y no de ocio. 2as recibido la lu# para que brille y la
pongas bien en alto. 35 eres lu# para que otros puedan ser tambin lu# por medio de ti. 'o digas"
'o soy yo quien puedo crear y dar lu#. -ierto, pero es tu deber re%le!ar la lu#. El planeta
devuelve los rayos que recibe. El espe!o devuelve la imagen. 35 no viste nada hasta que -risto
di!o" <ecibe la vista. 'o descanses hasta que su vo# resuene en tu %amilia, en tu vecindario, en tu
pa(s, y en el mundo entero. Sea la vista, y ser la visi&n. Sea la lu# y ser la lu#.
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