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TENER Y SER

Erich Fromm
ANALISIS DE LAS DIFERENCIAS FUNDAMENTALES DE LOS MODOS DE
EXISTENCIA
IV. QUE ES EL MODO DE TENER?
V. QUE ES EL MODO DE SER?

Medio Ambiente y Desarrollo, Ciencias Sociales y Polticas, Economa y Finanzas.

ERICH FROMM (23 de marzo de 1900 en Frncfort del Meno, Hesse, Alemania-18
de marzo de 1980 en Muralto, Cantn del Tesino, Suiza) fue un
destacado psicoanalista, psiclogo social y filsofo humanista de origen
judeoalemn.
Miembro del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frncfort,
Fromm particip activamente en la primera fase de las investigaciones
interdisciplinarias de la Escuela de Frncfort, hasta que a fines de los aos
40 rompi con ellos debido a la heterodoxa interpretacin de la teora freudiana que
desarroll dicha escuela, la cual intent sintetizar en una sola disciplina
el psicoanlisis y los postulados del marxismo. Fue uno de los principales
renovadores de la teora y prctica psicoanaltica a mediados del siglo XX.
(Tomado de Wikipedia la enciclopedia libre
http://es.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm)

Sntesis

Erich Fromm en estos dos captulos de su obra, cuestiona seriamente la
transformacin de la visin que el ser humano ha dado a la sociedad, entregando al
poder, la propiedad y el lucro toda la importancia y el esfuerzo de la razn humana,
todas las acciones estn encaminadas a adquirir un beneficio material que eleve el
ego y de ms reconocimiento sobre los dems.
La medicin de mi propiedad frente a la de los dems es el medio de valorar mi
posicin en la sociedad, donde la propiedad paso de ser elementos netamente
materiales a incluir a personas, sentimientos y relaciones; las familias, amigos y
compaeros forman parte de mi propiedad y por ende de lo que yo soy.
La estructura social exige a sus componentes el deseo del consumo el cual se ha
ido modificando en el tiempo llevando a un incremento sustancial a lo largo de los
aos, cambiando el paradigma de acumulacin en el tiempo por el de consumo
excesivo en un periodo corto. Las posesiones y el consumo se convierten pues en
un hecho de placer, el cual se alimenta y se agranda a medida que se adquiere ms
poder, el apego a la propiedad ha cambiado de valor.
La propiedad es entonces de acuerdo al autor un conjunto de elementos que
conforman el ser, las ideas, las creencias, los hbitos, las personas, los sentimientos
y finalmente las cosas.
Resalta el papel del joven en la poca y su exigencia de libertad, libertad de las
limitaciones y la dependencia, del consumo y de las tradiciones conservadoras,
quienes an conservan la esperanza de un nuevo mundo como minora que reclama
un equilibrio en el planeta.
En palabras del autor el tener es excluyente, limita, me identifica, y nos exige una
visin del mundo, inclusive autores como Sigmund Freud indican que los deseos de
tener, acumular y controlar se desarrollan desde etapas tempranas de la niez,
especialmente en un momento crucial donde se desarrollan aptitudes claves en lo
que va ser como persona.
Ser se refiere a la experiencia y esta es nica e irrepetible, aparta al ser humano del
concepto de cosa, es activo y est representado en la capacidad de la fuerza de
trabajo y en su alineacin con los objetivos y sujetos de la actividad, se representa
a la productividad como a la calidad de la actividad, a la reduccin de la pasividad.
Inclusive en tiempos remotos la actividad y la pasividad se diferenciaron como
conceptos y se estableci las diferencias de estar activo o estar ocupado, diversos
autores fueron dando forma y concepto a travs del tiempo del termino de ser
pasando desde el pensamiento griego donde se estableca que la actividad era
exclusiva de los hombres libres, y al medioevo donde se le dio una estructura ms
pragmtica y religiosa, marx, sponoza les dieron un concepto ms humano y
econmico.
Comentario
Desde mi perspectiva personal considero que la tpica concepcin del hombre de la
sociedad ideal tal como lo plantea el autor esta soportada en la propiedad privada
e individual, el poder y el dinero.
El hombre a travs de la historia fue despojndose de sus intenciones y
preocupaciones llegando solo a vivir en funcin de la economa, se ha llegado a
considerar hasta propiedades a las familias y a las relaciones interpersonales
dependiendo notoriamente de la clase social a la que corresponde.
La esencia del yo est centrada en las aptitudes y actitudes y conocimientos propios
de nuestro ser.

POR: ANDRES FERNANDO FORERO GALINDO
ESPECIALIZACION EN GERENCIA FINANCIERA

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