INTRODUCCION

La Bauhaus (en alemn, Casa de la construccin), se fund con la idea de crear

una obra "total" en el que todas las artes, incluyendo la arquitectura, se reunieron.
El estilo Bauhaus se convirti en una de las corrientes ms influyentes de la
arquitectura y diseo moderno, tuvo una gran influencia en la evolucin del arte,
arquitectura, diseo grfico, diseo interior, diseo industrial, y la tipografa.
Slo unos aos (1919-1933) bastaron para que la Bauhaus sobrepasara la
funcin de cualquier centro de enseanza y se convirtiera en un movimiento, en un
referente mundial de la arquitectura, el arte y el diseo,
La escuela se estableci en tres ciudades diferentes de Alemania:
Weimar 1919-1925,
Desusa: 1925-1932
Berln 1932 -1933,
Bajo el mando de tres diferentes directores: Walter Gropius 1919-1928, Hannes
Meyer 1928-30 y Ludwig Mies van der Rohe desde 1930- 1933, cuando la escuela
fue cerrada por su propio liderazgo bajo presin del rgimen nazi.
Los cambios de lugar y liderazgo resultaron en un constante cambio de enfoque,
la tcnica, los
instructores, y la
poltica


ANTECEDENTES
La Bauhaus es el fruto de una poca que se senta revolucionaria. Las ideas de la
revolucin en Rusia provocaron en todas partes espejismos de renovacin de la
sociedad, el final de lo viejo y la creacin de lo nuevo finalmente parecan posibles
y algunos se sentan llamados a dirigir la construccin de un futuro mejor, la base
intelectual de esa creencia en el futuro haba estado creciendo durante decenios.
Adems de los movimientos socialdemcratas y sindicales, fueron las artes las
que durante las ltimas dcadas del siglo XIX fomentaron nuevas esperanzas de
felicidad y visiones de libertad para el ser humano.
Desde el cambio de siglo, un movimiento esttico englobaba tambin la filosofa,
la pedagoga e innumerables variedades de la reforma existencial: el Jugendstil, el
Art Nouveau y el modernismo fueron la base de todas las manifestaciones de la
modernidad.
Las esperanzas polticas de renovacin que se produjeron tras la Primer Guerra
Mundial fueron precedidas de toda una generacin de proyectos artsticos y
estticos, que tenan en comn la idea de unir arte y vida; a partir de esa idea
surgieron diversos proyectos destinados a la reforma de produccin y de la
enseanza artstica.
En los aos setenta y ochenta del siglo XIX, las escuelas de artes y oficios haban
superado rpidamente a las escuelas de bellas artes tradicionales en todo lo que
se refera a modernidad e internacionalidad, las escuelas de arte privadas cada
vez concedan ms espacio a las tendencias abstractas y decorativas a las artes y
oficios modernos.

A principios del siglo XIX la
Revolucin Industrial comenz a
mostrar que el sueo de una
cultura popular armnica no
tena cabida en la sociedad.
Como consecuencia de esto los
artistas volvieron a constituirse
en crculos cerrados y la idea de
que el verdadero artista era un marginado social prevaleci desde el
romanticismo hasta el siglo XX.
La sustitucin del trabajo artesanal por la tcnica de la maquinaria moderna, y por
consecuente el fin de la actividad individual ligada a los aspectos social y cultural,
eran sntomas de las crecientes contradicciones sociales internas. El proletariado
industrial de las ciudades estaba en auge y con toda probabilidad amenazaba los
deseos de bienestar del ciudadano individual. A mediados del siglo XIX, John
Ruskin introdujo en sus predicciones artsticas las ideas reformadoras
sociorromanticas, que tenan como objetivo conducir a la sociedad hacia un futuro
mejor atraves de la renovacin artesanal del arte y de la cultura. Estas originaron
el movimiento Arts and Crafts del empresario William Morris y marcaron de forma
decisiva la reforma artesanal del modernismo como orientacin artstica
alternativa.
El movimiento de artes y oficios del siglo XIX pretenda conservar una idea de
unin original entre arte y vida, mediante la valoracin del arte en la artesana.
Deseaba conservar el valor del trabajo humano individualizado en un pequeo
sector de la cultura de la decoracin y del estilo de vida. Era una teora
tpicamente burguesa, segn la cual, ms all del ensalzamiento artstico del
trabajo productivo, deba lograrse la unin cultural y social e la vida popular.
Alemania luchaba por hacerse con los mercados de productos y, por lo tanto, los
reformistas estticos no tardaron en asociarse con la industria. La fundacin de la
Deutscher Werkbund (1907) reuni a arquitectos, artistas, eruditos en arte,
industriales y polticos econmicos bajo un programa que no solo contaba con
objetivos culturales, sino ante todo econmicos. Tan parcial era su nombre,
Werkbund (asociacin del trabajo), como modernos sus objetivos: abandono de
la nostlgica ideologa arte y artesana, aceptacin de la industria y sustitucin
radical del concepto arte y vida por el de arte y economa.
La Werkbund se orientaba cada vez ms hacia el exterior y el poder, y no hacia la
cultura y el interior como antes. Hasta la irrupcin de la Primera Guerra Mundial,
todos los objetivos y cuestiones estticas de la Werkbund tendan a la
glorificacin de las grandes formas tcnicas y monumentales. El lema de la
Werkbund era la buena forma
El joven arquitecto berlins Walter Gropius abogaba claramente por la
configuracin artstica y o incluso potica de la forma tcnica, de manera que el
patrn no fuera el esqueleto constructivo, sino una nueva cohesin formativa.
Tras realizar un giro espiritual, el expresionismo se convirti en el sentimiento vital
de la generacin de la guerra y de la posguerra. En 1918 se form el Arbeitsrat fr
Kunst (Consejo Obrero para el Arte). Gropius formo parte de su direccin y pblico
en el almanaque de la revolucin alemana del
ao de 1919 un llamamiento titulado: El arte de la
construccin en un Estado popular libre, en el que
ya no exiga estilo y forma, sino comunin en lo
espiritual que es lo nico que puede aportar el
ritmo natural de la colectividad.
Fue en este ambiente espiritual en que naci la
Bauhaus. Durante el primer ao de la guerra,
1915, se disolvi la Escuela Sajona Gran ducal de
Artes y Oficios de Weimar despus de que su
director Henry van de Velde hubiese renunciado.
Gropius que haba recomendado a Van de Velde
como su sucesor, se haba declarado a favor de
una formacin artstica reformada en Weimar. Su
nombramiento definitivo en la Escuela Superior
de Artes Plsticas de Weimar en 1919 significo el reconocimiento de una nueva
forma de escuela que una los centros de formacin de bellas artes con los de las
artes aplicadas.
El nombre para la nueva escuela, propuesto por Walter Gropius el 20 de marzo
de 1919, Staatliches Bauhaus in Weimar.
La Bauhaus no pona de relieve los productos que deban crearse sino ms bien la
comodidad social y espiritual de los creadores. La idea conductora de la Bauhaus
era la aoranza totalmente romntica de la unidad y de la armona en el trabajo
dedicado exclusivamente al arte y a la creencia en una obra conjunta. Esto llevo a
la Bauhaus de los primeros tiempos por un camino especial en comparacin de las
corrientes espirituales alemanas de la poca.
La Bauhaus, fue uno de los movimientos que deseaban sustituir el dominio de lo
viejo, por nuevos impulsos de esperanza juventud y utopa, incluso tras el cambio
de 1923, despus de que Gropius provocara un viraje en la orientacin de la
Bauhaus con el lema arte y tcnica: una nueva unidad, y pasara de un
fundamento artesanal a un fundamento tcnico, la escuela sigui siendo un centro
de cultura comunitaria, artstica y espiritual.


Tanto si los fines eran filosficos como artsticos , la mayora de los proyectos
mundiales y vitales que inundaron la Europa de la guerra y la posguerra se
basaban en una inmensa critica a las desastrosas relaciones imperantes, as
como el deseo absoluto de convertir en positiva la catastrfica percepcin de la
poca como condicin indispensable para un nuevo comienzo.
En el siglo XIX se haban insinuado ya algunas dudas sobre el optimismo
positivista por el progreso. En Sobre verdad y mentira en sentido extramoral,
Friedrich Nietzsche describe como el ser humano levanta e introduce categoras
de razonamiento en el mundo para no derrumbarse ante el verdadero sentido toda
existencia.
Uno de los planteamientos ms significativos de la poca, que se alineaba a favor
de un cambio universal del pensamiento, era la antroposofa de Rudolf Steiner, la
antroposofa se ordenaba a partir de un propsito bsicamente positivo de unin,
entre teora y prctica, ciencia y religin, mundo sensorial y extrasensorial.
El planteamiento de Henri Bergson, conocido como la filosofa de la vida se
presentaba menos ocultista y con un contenido ms convincente que la
antroposofa. Impulsado por motivos similares a los de Steiner, Bergson quera
trasladar la filosofa del rea especulativa a la spiritual para fundamentarla de
nuevo y delimitarla respecto a la ciencia.

LA BAUHAUS Y LA REPUBLICA DE WEIMAR
Anhelos utpicos y entusiasmo poltico al principio, resignacin desencantada y
decepcin social al final; estos son los sentimientos que caracterizaron la historia
de la Bauhaus y de la repblica, que al igual que la escuela de arte, se fund en
Weimar 1919. El destino de la escuela de bellas artes y arquitectura alemana no
solo iba unido a la primera democracia alemana cronolgicamente, sino tambin
en las causas de su fundacin. La decadencia de la Repblica de Weimar, se
perfila en la lenta cada poltica de la Bauhaus. Desde la dcada de 1970, hay
quien considera la poca comprendida entre la Revolucin de Noviembre, la
fundacin de la Bauhaus y la Asamblea nacional de Weimar por un lado, y los
oscuros aos de la crisis econmica y la subida al poder por otro, como la era de
los clsicos modernos.
Tras la idea de Walter Gropius de reencontrar una esttica unitaria a travs de la
unidad de la formacin artstica y artesanal no solo se esconda la insatisfaccin
con la formacin artstica y arquitectnica de la poca, sino tambin la esperanza
de una renovacin social a travs de la reintegracin de todas las artes en una
expresin estilstica tpica de la nacin
El progreso industrial hacia ms fcil la vida de muchas personas, aunque dejaba
a otras en la miseria, La posicin de los artistas de la Bauhaus no era clara, a
veces el objetivo consista en educar estticamente a las masas y en desarrollar
lenguajes artsticos de comprensin general. Otras se soaban con pequeas
comunidades conspiradoras de iniciados elitistas que comprendan los cambios
sociales.
La Bauhaus representaba la modernidad progresiva de la repblica de Weimar y
el nacionalismo la vergonzosa barbarie nacional, a finales de los aos veinte, la
propaganda nacionalsocialista ataco constantemente a la Bauhaus acusndola de
peligrosa plaga anti alemana El sonado cierre de la Bauhaus en 1933 por parte
de los nacionalistas pareca confirmar la poltica anti moderna del Tercer Reich,
as como el impecable pasado poltico de la Bauhaus como smbolo de la
modernidad republicana.


De las pocas reencarnaciones de la Bauhaus surgidas a partir de 1933, la
Bauhaus de chicago es la ms conocida (1937-1949). La Bauhaus de chicago era
un producto de la economa americana. Fue creada por la Chicago Association of
Arts and Industries, la versin americana de la Deutscher Werkbund. Al igual que
la Werkbund antes de la primera guerra mundial, la Chicago Association era una
organizacin central cuyo objetivo era unir a artistas e industriales en nombre del
progreso cultural y de los ingresos procedentes de las exportaciones. Pero la
asociacin luchaba ante todo por liberar el ate creativo americano de la
dependencia de la cultura europea. En dicho trasfondo surgi la idea de una
escuela en Chicago que deba formar a artistas y creadores activos
comercialmente.

LOS TRES DIRECTORES DE LA BAUHAUS
Walter Gropius, Hannes Meyer y Ludwig Mies van der Rohe, los tres directores de
la Bauhaus han ejercido junto al norteamericano Frank Lloyd Wright , los
modernistas vieneses del circulo de Adolf Loos y el suizo Le Corbusier, una
influencia indeleble sobre las ideas de la arquitectura contempornea y han dejado
una huella imborrable en la concepcin de la vida urbana moderna del siglo XX.
Gropius que fundo la Bauhaus en 1919en Weimar, adquiri su formacin
arquitectnica en el Berln de principios del siglo, que viva un periodo prospero
gracias a la industria.
El suizo Hannes Meyer que le sustituyo en el cargo de director en 1928, era un
seguidor del socio pedagogo Johann Heinrich Pestalozzi y estaba fascinado por la
construccin de siedlungen, que se acercaba al movimiento reformista ingles de
las ciudades jardn.
Con Ludwig Mies van der Rohe, tambin formado en Berln y que reemplazo al
desafortunado Hannes Meyer en 1930 hasta el cierre de la Bauhaus tres aos
despus.
Las ideas y el carcter doctrinario de los diferentes directores dieron a la
formacin arquitectnica y formal ofrecida en la Bauhaus un carcter distinto
segn el periodo. Por este motivo, los conceptos, teoras y proyectos que se
impartieron a los estudiantes fueron tan dispares como las personas que
estuvieron a cargo de la Bauhaus.
A pesar de esto, exista un objetivo comn; en la Bauhaus se transmitan los
conocimientos tcnicos y artesanales, y sobre todo las habilidades artsticas, que
permitieran configurar un nuevo entorno cotidiano para el ser humano con la
ayuda de conocimientos globales sobre la forma que abarcaban desde la
construccin de ciudades, hasta los objetos de uso diario. As la bsqueda de una
nueva esttica implicaba tambin la de una tica moderna, cuya dimensin poltica
fue acentuada en mayor o menor grado durante los aos en que Gropius , Meyer y
Mies van der Rohe ocuparon la direccin de la Bauhaus.




ENSEANZA
La creacin de un curso preliminar obligatorio para todos los alumnos es uno de
los fenmenos ms originales y con ms consecuencias de la Bauhaus. Empez a
funcionar en verano de 1920, al comienzo su duracin fue de un semestre y
posteriormente, de dos.
Johannes Itten, su primer director, configuro el Vorkus como uno de los elementos
que marcaron toda la escuela. En su opinin no se trataba solamente de preparar
tcnicamente a los nuevos alumnos para un taller en particular, el objetivo era la
formacin de personalidades integras. Pese a algunas reformas, en las escuelas
de arte de la poca, la enseanza tradicional segua consistiendo bsicamente en
una formacin profesional especializada en la que se practicaban las habilidades
tcnicas principalmente el dibujo y la reproduccin a partir de modelos en yeso.
Por el contrario, Itten, que se basaba en los aos de experiencia adquiridos en su
propia escuela de arte, quera fomentar las capacidades creativas de sus alumnos,
mas all de todo sentido prctico., la practica especializada vendra ms tarde, a
travs del trabajo realizado en cada taller.
Asumi ante todo, elementos de la enseanza de Hlsen en especial dos: por una
parte la organizacin de las clases en dos polos opuestos norma y sensacin (lo
que poda ensearse, y lo que poda aprenderse)
Al principio Itten puli la teora de contraste de Hlsen, Aunque no pudo formular
sistemticamente, en parte a las dramticas circunstancias que acompaaron su
salida de la Bauhaus.

TALLERES
Con las dificultades propias del tiempo de posguerra los talleres planeados por
Gropius iban poco a poco tomando forma. El taller de encuadernacin era
propiedad del maestro encuadernador Otto Dorfner y el de telares de Helene
Brner que cerraron tratos con la escuela para ensear a los aprendices y aunque
al principio los estudiantes podan practicar inmediatamente en los talleres, el alto
consumo de material llevo al Consejo de Maestros a tomar la decisin, a partir de
octubre de 1920, de instaurar como obligatorio el semestre preparatorio de Itten y
solamente quien hubiera superado este curso poda continuar en la escuela.
Asimismo tomaron la decisin de dotar a cada taller con un maestro de forma de
manera que cada alumno podra acudir a dos personas: el maestro de forma y el
de artesana. De esta forma las clases paralelas con un artista y un artesano
proporcionaban al alumno una enseanza ms completa.

Si bien al principio casi
todos los talleres se
encontraban bajo la
influencia de Itten, poco
despus cedi el de
escultura a Schlemmer, el
textil a Muche, el de
encuadernacin a Klee y el
de carpintera a Gropius.
Solamente permanecieron a
cargo de Itten los de metal,
pintura mural y en vidrio
quien poco a poco y con
cada cambio organizativo
iba perdiendo influencia










Taller de carpintera e interiorismo
En un principio, el responsable era Johannes Itten. En 1921, Walter Gropius
se hace cargo como maestro de forma, de la direccin del taller. lo
dirigieron en 1921 y 1922 como maestros artesanos Josef Zachmann y,
despus de su despido, Reinhold Weidensee, que se mantuvo hasta 1925.
Este taller fue uno de los primeros en desarrollar prototipos.
A partir de noviembre de 1923 el trabajo se concentr en la produccin.
Fue uno de los talleres, junto con el de metales, que ms xito obtuvieron,
Realizando grandes encargos, tales como los muebles para la casa
modelo de la Bauhaus.


Taller de metalurgia
No empez a funcionar hasta 1920, estuvo bajo la direccin artstica de
Johannes Itten hasta finales de 1922, ao en que ste abandon la
direccin como protesta por la nueva poltica productiva de Gropius.
Durante el primer ao, 1920, no hubo ningn maestro de taller; Alfred
Kopka, que obtuviera este puesto en 1921, pronto fue despedido debido a
su incompetencia. A comienzos de 1922 le sucedi el orfebre y platero
Christian Dell. Bajo Itten se hicieron sobre todo recipientes tiles: jarras,
samovares, candelabros, teteras, cajas y botes


Taller de cermica
En el curso de 1920 la Bauhaus entr en contacto con el maestro alfarero
Max Krehan un artesano establecido a treinta kilmetros de Weimar y
dispuesto a colaborar con la escuela. Cinco estudiantes se comprometieron
a trabajar y a alojarse all durante dos aos. Los alumnos se provean de
los materiales en el bosque y aprendan todo lo relativo al oficio. En 1923 y
ante la decisin de convertir en productivos a todos los talleres de la
escuela, el taller de Krehan pas a formar parte de la Bauhaus y se pasaba
a la creacin en serie, con algunas voces en contra como la del maestro
Krehan, pero aunque se ampli la capacidad y se racionalizaron los
procesos productivos, la falta de material, de espacio y de un horno
adecuado, llevaron a la desaparicin del taller.


Taller de pintura mural
Se instalaron un taller de pintura en vidrio y uno de pintura mural, pero el de
vidrio se convirti en 1924 en parte del taller de pintura mural siendo la
causa probable de esto la escasa productividad del mismo. Paul Klee se
hizo cargo durante un tiempo de la direccin artstica pero no actu como
tal. Los logros ms importantes de este taller se deben a Josef Albers que
en el segundo semestre de 1923 se hizo cargo tanto de la direccin del
mismo como de impartir las clases de taller. Sus primeros cuadros de vidrio
realizados aprovechando restos delatan la influencia de Itten y Klee.

Se pueden distinguir tres puntos en el trabajo de este taller:

A) Realizacin de encargos para otros talleres de la Bauhaus.

B) Trabajos sencillos de pintado o planificacin de color para edificios.

C) Configuracin libre de paredes.

En abril de 1924 Kandinsky presento un plan de trabajo para el taller de
pintura mural que abarcaba una gran variedad de ejercicios prcticos y
tericos. Su inters se centraba en la relacin entre forma y color.
Kandinsky reparte entre los alumnos una encuesta en la que deban
relacionar formas y colores bsicos. La mayora se decidi por el orden
tringulo-amarillo, crculo-azul, cuadrado-rojo.


Taller de tejidos
Fue el destino de muchas de las mujeres que acudieron a la Bauhaus.
Hombres y mujeres vean las labores textiles como una actividad inherente
a la mujer, arrastrando con ello una divisin sexista del trabajo que vena
del siglo XIX. Georg Muche se hizo cargo de este taller y aunque
aconsejaba a las alumnas en la decisin de que diseo hacer, las daba una
gran autonoma. Este taller colaboraba especialmente con el de carpintera
y al igual que los dems, combin su actividad educativa con la produccin
comercial. Las alumnas tenan que adquirir algunos de los conocimientos
tcnicos fuera de la Bauhaus y dos de las mejores Gunta Stlzl y Benita
Koch Otte asistieron a diversos cursos de tinte y ligamentos que ms tarde
difundieron en la escuela. Las novedades estilsticas del taller llegaban de
la clase de historia del arte, as era que primero Itten y ms tarde Klee
determinaban la produccin textil llegando a componer los tapices como si
se trataran de cuadros abstractos.


Taller de imprenta
Durante el perodo de Weimar el taller de imprenta estuvo dirigido por
Lyonel Feininger como maestro de forma y Carl Zaubitzer como maestro de
taller. Al comienzo se enseaba a los aprendices las tcnicas de impresin
xilogrfica y calcogrfica, pero a finales de 1921 cuando Gropius impuso la
necesidad de hacer trabajos por encargo esto cambi. Fue entonces
cuando surgi la idea para la elaboracin de un cartapacio en cinco
entregas que inclua a los maestro de la Bauhaus, artistas italianos, rusos y
maestros alemanes. El taller siempre tena encargos para hacer e incluso
artistas ajenos a la Bauhaus impriman en el sus trabajos. En 1923 se puso
en pie una editorial que public el cartapacio de maestros y el libro para la
exposicin de 1923 pero aun as no pudo mantenerse durante mucho
tiempo.

LAS FIESTAS DE LA BAUHAUS.
La Bauhaus fue tambin un gran experimento vital de una pequea
comunidad de jvenes que, tras la quiebra del viejo orden y la recin
acabada Primera Guerra Mundial, se lanz llena de entusiasmo a la
construccin de una utopa social, de nuevas formas de convivencia. Se
llevaron a cabo legendarias fiestas en la Bauhaus, generalmente temticas
y casi siempre de disfraces, en cuya organizacin y diseo se trabajaba
durante semanas.
Las fiestas tenan una doble intencin: por un lado fomentar el contacto
entre la escuela y la poblacin para aplacar los recelos que generaba la
institucin en la poblacin y, por otro, propiciar el trabajo en equipo y de
cooperacin y servir de catarsis ante las tensiones y conflictos que se
originaban en la Bauhaus como resultado de la estrecha vinculacin entre
trabajo y vida privada.