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Este poema describe la cultura mulata de Chile, que combina las influencias africanas y españolas. Se celebra la capacidad de la música del bongó para convocar a personas de diferentes orígenes étnicos a bailar juntos. El poema también defiende al autor contra acusaciones de que no escribió realmente el poema, afirmando detalles biográficos como su edad y lugar de nacimiento.
Este poema describe la cultura mulata de Chile, que combina las influencias africanas y españolas. Se celebra la capacidad de la música del bongó para convocar a personas de diferentes orígenes étnicos a bailar juntos. El poema también defiende al autor contra acusaciones de que no escribió realmente el poema, afirmando detalles biográficos como su edad y lugar de nacimiento.
Este poema describe la cultura mulata de Chile, que combina las influencias africanas y españolas. Se celebra la capacidad de la música del bongó para convocar a personas de diferentes orígenes étnicos a bailar juntos. El poema también defiende al autor contra acusaciones de que no escribió realmente el poema, afirmando detalles biográficos como su edad y lugar de nacimiento.
-Aqu el que mas fino sea, Responde, si llamo yo. Unos dicen: alla voy . Pero mi repique bronco , pero mi profundfa voz , convoca al negro y al blanco , que bailan el mismo son , cueripardos y almiprietos mas de sangre que el sol , puyes quien por fuera no es noche, por dentro ya oscureci. A qui el que mas fino sea, Responde, si llamo yo.
En esta tierra,mulata De africano y espaol, (Santa Baebara de un lado, Del otro lado Chango ), Siempre el abuelo, Cuando no sobra algn Don Y hay ttulos de castilla Con parientes en bondon: Vale mas callarse, amigos, Y no menear la cuestin, Por que venimos de lejos, Y andamos de dos en dos. A qu7i el mas fino sea, Responde si llamo yo.
Abra quien llege a insultarme, Pero no de corazn; Habr quien me escupa en publico, Cuando a solas me beso A ese, le digo: --Compadre. Ya me pediras perdn, Ya comeras de mi ajiaco, Ya me daras la razn, Ya me golpearas el cuero, Ya bailaras a mi voz, Ya pasearemos del brazo. Ya est5aras donde yo estoy: Ya vendrs de abajo arriba, que aqu el mas alto soy yo! Donde dice la verdad Muchos dicen que no soy Quien hace esta poesa Fjense bien pues seores A ver si en algo varia.
Araneda por mi padre En tagua-tagua naci Y tambin les digo aqu Orellanas por mi madre Aunque a ninguno le cuadre Pregunto y noticias doy Varios el dia de hoy Demen haber los delitos De que no hago estos versitos Muchos dicen que no soy.
Cuarenta aos de eda Tengo, desde que naci Lector si no crees di Siendo que digo verda Sin que mase mas alla Esta es mi sabidura La que publico hoy en dia Alegan vean que cosa Y dicen que no es la rosa Quien hace esta poesa.
Culpan a un pobretullido Les dirte de aquyi8 con gran prieza Los malos de la cabeza Y saber bien no an podido O curren en su sentido Muchos improvisadores Hacen esfuerzos mayores Digo a qui al son de mi lira Parta que no hablen mentiras Fijence bien pues seores.
Otro viejo fanfarron Dijo que un verso de el Lo publique en un oapel Por darme mas opinin No quiero de mi un chambon Tomar ya nombradier Tengo en mi mente unba gia Digho aqu en este rengln Que le pongan atencin. A ver si en algo varia.
Al fin les preguntare A todos en general Si ami me miran tan mal Demen a saber pr que Si fue malo lo que hable No lo hice por swer profana Jams quitaran la gana De vencerme lector dile Que mientras yo viva en chile Tengo que ser la soltana
. La negra ester Mijita pa la comia Aga una casuyela de ave Con locro que usted sae Questoy con muicha alegra comvidemoh