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Lo que t haces, no lo puedo hacer yo; lo que yo hago, no lo puedes hacer

t, pero juntos estamos haciendo algo hermoso para Dios y sa es la


grandeza de Su amor por nosotros. Nos da la oportunidad de convertimos en
santos a travs de nuestras obras, porque la santidad no es el lujo de unos
pocos. Es un simple deber para vosotros, en vuestra posicin, en vuestro
trabajo, y para los dems y para m, cada uno en su tarea, en la vida, pues
hemos dado nuestra palabra de honor a Dios. [] Debis poner vuestro amor
a Dios en accin viva, no slo porque debis, sino porque amis hacerlo.


Las sencillas pero profundas reflexiones de la Santa de Calcuta
La relacin de la Madre Teresa con Dios y su devocin hacia los ms pobres
se exploran aqu en profundidad y con sus propias palabras, ya que se
recogen los escritos y las notas que la Santa utilizaba para las clases
privadas que daba a sus hermanas y las reflexiones que comparta con ellas.
Se publican ahora por primera vez y desvelan la fe incomparable de esta
mujer extraordinaria y su sometimiento total a la voluntad de Dios. Este libro
es, en cierto modo, una continuacin de Ven, s mi luz, en el que se
relataban sus luchas internas y su noche oscura. Cuando sinti la llamada
para aliviar el sufrimiento de los pobres, ella asumi las penalidades de stos
y le lleg hasta lo ms hondo del corazn. Esto la llev a sufrir una profunda
angustia que sobrellev con valenta heroica y frrea fidelidad. Este aspecto
de su vida es tremendamente importante y este sobrecogedor testimonio
aumenta la necesidad y el deseo de saber ms acerca de su pensamiento.
Ella nos puede ensear mucho mientras nos enfrentamos a nuestras
particulares luchas o sufrimientos diarios, que en ocasiones pueden ser de
gran dureza. Donde hay amor, est Dios no es una antologa de las
enseanzas de la Madre Teresa, pero s es una muestra de sus creencias y
del pensamiento que intentaba transmitir sobre cuestiones importantes que
afectan a gentes del mundo entero.
El ttulo refleja lo que proclam a lo largo de su vida: Dios est vivo y est
presente, y ama el mundo a travs de ti y de m. Madre Teresa sinti la
llamada para ser misionera de la caridad, para transmitir el amor de Dios a
cada persona, especialmente a los ms necesitados. Sin embargo, no
pensaba que la vocacin fuera algo exclusivo de ella; cada persona est
destinada a ser, de una forma o de otra, la transmisora del amor de Dios. A
travs de los consejos prcticos y siempre actuales que ofrece, la Madre
Teresa nos pone en el camino de una unin ms cercana a Dios y un amor
mucho ms profundo hacia nuestros hermanos.

La Madre Teresa de Calcuta naci en Skopje, en la actual Macedonia, en
1910. En 1928 entr en la Orden de las Hermanas de Loreto, en Dubln,
desde donde fue enviada a la India para iniciar su noviciado. All se dedic a
la enseanza hasta el ao 1948, en que abandon la orden para fundar las
Misioneras de la Caridad. Con la ayuda de las personas que formaron parte
de su congregacin, su esfuerzo para ayudar a los ms pobres se extendi
por el mundo entero. Recibi numerosos premios, entre los que se cuenta el
Nobel de la Paz en 1979. Tras su muerte, en 1997, se abri el proceso de
canonizacin y fue beatificada en 2003.

El Padre Brian Kolodiejchuk naci en Winnipeg, Canad. Conoci a la
madre Teresa en 1977 y trabaj con ella hasta su muerte, en 1997. Entr a
formar parte de los Padres Misioneros de la Caridad en 1984, el mismo ao
en que la fund la Madre Teresa. Brian es postulador de la Causa de
Beatificacin y Canonizacin de la Madre Teresa de Calcuta y director del
Centro Madre Teresa, que tiene sedes en California, Mxico, la India e Italia.
Fue el editor del libro anterior de la Madre Teresa Ven, s mi luz, tambin
publicado en Planeta.

* * *

Lo ms hermoso de la existencia
Es amarnos los unos a los otros,
Del mismo modo que Dios nos
Ama a todos y cada uno de nosotros.
sta es la razn de que estemos en este mundo.

* * *



SUMARIO

Captulo 1. Dios es amor
Capitulo 2. Jess
Captulo 3. Lo que me impide amar
Captulo 4. La fe en accin es amor
Captulo 5. Sed motivo de alegra los unos para los otros

* * *

Captulo 1 . Dios es amor

En respuesta a la pregunta Qu o quin es Dios?, la Madre Teresa dijo
en una ocasin: Dios es amor y te ama, v nosotros somos preciosos para l.
Nos ha llamado por nuestro nombre. Le pertenecemos. Nos cre a su imagen
y semejanza para grandes cosas. Dios es amor, Dios es alegra, Dios es luz,
Dios es verdad. Esta afirmacin sintetiza su creencia en Dios y su
experiencia de l: Dios existe y es la Fuente de todo lo que existe; el amor es
Su verdadero ser; nos ha creado a su imagen con los poderes espirituales del
intelecto y la libre voluntad, con la capacidad de conocer y amar; l es el
Padre que nos ama a cada uno de modo nico y personal, y desea
ardientemente nuestra felicidad. Ninguna dificultad o sufrimiento, fuera suyo o
de sus pobres, poda socavar la conviccin de la Madre Teresa de que Dios
ES amor, que todo lo que l hace o permite es en ltima instancia por un bien
mayor y, por lo tanto, una expresin de Su inmenso e incondicional amor.
Al principio de sus Confesiones, san Agustn escribi: Nos has hecho para
ti, Seor, y nuestro corazn estar
inquieto hasta que descanse en ti. La Madre Teresa estaba convencida de
que todos, en el fondo de sus corazones, creen en Dios. Hay un anhelo de
Dios en cada uno de nosotros, y aunque no lo reconozcamos o lo
expresemos como tal, la bsqueda de la alegra, la paz, la felicidad y por
encima de todo el amor constituye una manifestacin de ese anhelo. Pese
a que el deseo, o el hambre de Dios, tal como lo expresaba la Madre
Teresa, anida en todos los corazones humanos, establecer una relacin con
l depende en buena medida de nuestra cooperacin con Su gracia. La
libertad de colaborar o no es una expresin ms del amor y el respeto que
Dios tiene por cada una de Sus criaturas humanas. l no fuerza a nadie, lo
deja a nuestra eleccin. No obstante, la respuesta propia de una criatura ante
su Creador, que es amor y sabidura infinitos, debe ser el amor y la
confianza, la alabanza y la adoracin, el reconocimiento y el agradecimiento.
Amados por Dios con tal intensidad, cada uno de nosotros es llamado a
compartir ese amor. Como sola decir la Madre Teresa: Hemos sido creados
para cosas ms grandes: amar y ser amados. Para amar como Dios lo hace
es esencial encontrarse a diario con l mediante la oracin. Sin ella, el amor
muere. La Madre Teresa insista en la importancia de la oracin: Rezar es
para el alma lo mismo que la sangre para el cuerpo. Pero para entrar en la
oracin es necesario el silencio, pues en el silencio del corazn, Dios
habla. El aforismo 1 con el que expresaba dichas verdades es bien
conocido:

El fruto del silencio es la oracin.
El fruto de la oracin es la fe.
El fruto de la fe es el amor.
El fruto del amor es el servicio.
El fruto del servicio es la paz.

Estas sencillas aunque profundas palabras sitan el silencio en el punto de
partida para llevar a la prctica el amor, la paz y el servicio. Como aseguraba
la Madre Teresa: En el silencio arraiga nuestra unin con Dios y con los
dems. El silencio y el recogimiento son condiciones indispensables para la
oracin. Una atmsfera de silencio exterior es sin duda de gran ayuda, pero
la Madre Teresa, que pas buena parte de su vida en ciudades grandes y
superpobladas, aprendi a permanecer en silencio y recogimiento internos en
medio del bullicio y la actividad. Nos ense que, para practicar el silencio, no
es necesario huir del mundo y vivir como un ermitao. Lo que s hace falta es
aprender a aquietar la mente y el corazn para estar en disposicin de orar.
La oracin impregnaba el da a da de la Madre Teresa: empezaba,
terminaba y llenaba todas las jornadas con su oracin. Sus primeras
palabras, al levantarse, las diriga a Dios, y a lo largo del da le hablaba
espontneamente de su amor y de su gratitud, de sus planes, esperanzas y
deseos. En cuanto tena que enfrentarse a alguna necesidad o dificultad, por
ms pequea o insignificante que fuera, acuda a Dios y le peda ayuda con
la misma confianza y expectativas con que un nio recurre a su padre.
Adems de la Santa Misa diaria y la Liturgia de las Horas matinal y vespertina
(que inclua los Salmos, la lectura de las Escrituras y peticiones), oraciones
tradicionales como el Rosario, el Va Crucis, las letanas y las novenas la
mantenan en continua unin con Dios.
Uno de los momentos de oracin ms importantes
para la Madre Teresa era su media hora diaria de meditacin sobre las
Sagradas Escrituras. Formada en el mtodo tradicional ignaciano de
meditacin sobre la Palabra de Dios principalmente en los Evangelios, la
Madre Teresa alcanz una comunicacin y comunin ntimas con Dios.
Mediante esta devota lectura, la Palabra de Dios enraiz en ella inflamando
su amor, influyendo en sus palabras y dirigiendo sus acciones. Tambin
alimentaba a diario su alma con otra media hora dedicada a la lectura de las
vidas y hechos de los santos u otras obras ascticas. Para contribuir al
recogimiento a lo largo del da, la Madre Teresa rezaba jaculatorias,
oraciones cortas destinadas a elevar el corazn y la mente hacia Dios en
medio de las actividades cotidianas. Estas repeticiones la ayudaban a
sentirse siempre en presencia de Dios. Gracias a todo ello creci en el
conocimiento y el amor a Dios, y fue capaz de responder a l y a sus
hermanos y hermanas en el amor.
Dado que el amor es de Dios (1 Juan 4, 7), el amor humano debe reflejar y
participar del amor divino, que es completamente desinteresado y slo
pretende el bien del otro. El verdadero amor significa entregarse, sacrificarse,
morir a uno mismo con el fin de amar y servir a los dems, y se es el que
ejemplificaba la Madre Teresa. En una cultura en que el amor se identifica
generalmente con los sentimientos ms que con un acto de voluntad, con el
placer ms que con el sacrificio, la vida y las enseanzas de la Madre
Teresa, modeladas en las de Cristo, ejemplifican el ideal cristiano del amor.
En una ocasin, mientras le realizaban una entrevista, le preguntaron:
Podra usted resumirnos qu es realmente el amor? Ella respondi con
rapidez: El amor es entrega. Dios am tanto al mundo que le entreg

a Su hijo. Jess am tanto al mundo, te am tanto, me am tanto, que l dio
Su vida. Y lo que quiere es que nosotros amemos como am l. Por eso
ahora tenemos que dar, tenemos que vivir la entrega, hasta que duela. El
verdadero amor es dar, y seguir dando hasta que duela.

Quin es Dios?

Dios es.2
Dios es amor.3
Dios est en todas partes.4
Dios es el Autor de la vidas
Dios es un Padre amoroso.6
Dios es un Padre misericordioso.'
Dios es todopoderoso y puede cuidar de nosotros.$ Dios es amor y Dios te
ama y me ama.9 Dios es alegra.10
Dios es pureza en s mismo.
Dios est con nosotros."
Dios est enamorado de nosotros. Dios est en tu corazn.12
Dios es fiel.13
Dios es amor, Dios es alegra, Dios es luz,14 Dios es verdad. is
Dios es delicado.
Dios es tan bueno con nosotros. Dios es tan generoso.
Dios est tan preocupado por ti. Dios es un amante fiel.
Dios es un amante celoso.16
Dios es tan maravilloso."

Cuando Dios nos cre, nos hizo de amor. No hay otra explicacin, porque
Dios es amor. Y nos cre para amar y ser amados. Si pudiramos tenerlo
siempre presente no habra guerras, ni violencia ni odio en el mundo. As de
hermoso. As de sencillo.

Debe de haber un Dios, en alguna parte!
El otro da, un voluntario con el pelo largo [...] hablaba conmigo y no paraba
de repetir: Yo no creo en Dios. As que le dije: Supongamos que ahora
mismo, mientras estamos hablando, tuvieras un ataque al corazn; podras
detenerlo? Se qued tan sorprendido que no volvi a repetir su afirmacin.
Se estaba percatando de que, en definitiva, por ms que hablemos no
podemos cambiar el momento de nuestra muerte. Algunos das despus o
que, tras darle muchas vueltas, empezaba a considerar que debe de haber
un Dios, en alguna parte!

Donde hay amor, est Dios
Un hombre me dijo: Soy ateo, pero hablaba de una forma muy hermosa del
amor. La Madre le dijo: No puedes ser ateo si hablas tan bellamente del
amor. Donde hay amor, est Dios. Dios es amor.

Amor, no de palabras
En primer lugar, Dios demostr que nos amaba. Dios am tanto al mundo
que le entreg a Su hijo Jess.18 Y Jess te am, me am, y se entreg en
la Cruz por nosotros.19 No tuvo miedo de amarnos y lo hizo hasta el final.20
Se desprendi de todo lo hermoso y fue realmente como nosotros, un ser
humano en todo, menos en el pecado.21 Pero nos am tiernamente y, para
asegurarse de que entendemos Su amor, de que no olvidamos que nos
am, se hizo pasar por hambriento, por desnudo, por vagabundo. Y dice: Lo
que haces al ms pequeo de Mis hermanos, a M me lo haces,22 y nos
explica qu hacer y cmo hacerlo. Antes de instruir a la gente, se apiad de
la multitud y la aliment. Realiz un milagro. Bendijo el pan y dio de comer a
cinco mil personas.23 Porque amaba a la gente. Se compadeci de ellos, vio
el hambre en sus caras y les dio de comer. Y slo entonces les instruy. Por
eso es maravilloso pensar que t y yo podemos amar a Dios. Pero cmo?
Dnde? Dnde est Dios?
Nosotros creemos que Dios est en todas partes. Creemos que nos ha hecho
a ti y a m, no slo para convertirnos en un nmero ms en este mundo, sino
con un prop6sito. Hay una razn para estar aqu... y esa razn es amar. Has
sido creado para amar y ser amado, por eso s tan negativo no amar. Porque
el amor es lo ms hermoso que un ser humano tiene o puede dar; no con
palabras, pues somos seres humanos y queremos ver, queremos tocar... sa
es la razn de que los pobres nos ofrezcan mas de lo que nosotros les
entregamos, porque nos dan la oportunidad de amar a Dios en ellos. Cuando
le doy un trozo de pan a un nio hambriento, creo en lo que dijo Jess: Me
lo dais a M. Y yo se lo doy a ese nio.

El amoroso cuidado de Dios
Hace unas semanas tuve una extraordinaria experiencia de esa ternura de
Dios por los ms pequeos. Vino a nuestra casa un hombre con una receta
del mdico. Dijo que su nico hijo se estaba muriendo en las chabolas de
Calcuta que no poda conseguir esa medicina en ningn lugar de la India.
Haba que traerla de Inglaterra. Mientras hablbamos, lleg un hombre con
un cesto de medicinas. Ha visitado a varias familias y recogido las medicinas
que
les sobraban para nuestros pobres (tenemos clnicas mviles de este tipo
repartidas por todas las chabolas de Calcuta, en todas partes: ellos van a ver
a las familias, recogen las medicinas usadas y nos la traen, y nosotros se las
damos a los pobres). As que el hombre lleg y en el cesto, encima de todo,
estaba la medicina que necesitaba el padre. No poda creerlo: de haber
estado entre las dems no la hubiera visto, y si l hubiera llegado antes o
despus, yo no habra relacionado ambas cosas. Me qued inmvil enfrente
del cesto, contemplando atentamente la botella, y me dije: Hay millones y
millones de nios en el mundo... cmo es posible que Dios se preocupe por
este pequeo nio de las chabolas de Calcuta? Mandar esta medicina,
mandar a este hombre justo en este momento, colocar la medicina encima de
las dems y en la cantidad exacta que le ha recetado el mdico. Ved lo
precioso que era ese pequeo para Dios. Cun consciente era de l.

l es nuestro Padre
La ternura del amor de Dios; nadie puede amar como Dios. Nos ha hecho a
Su imagen. l nos hizo. Es nuestro Padre.

Padre e hijo
El Padre me ama, me quiere, me necesita. Este tipo de actitud constituye
nuestra confianza, nuestra alegra y nuestra conviccin. Venga lo que venga:
impaciencia, fracasos, alegra, reptete a ti mismo: El Padre me ama. Dios
ha creado el mundo entero, pero es nuestro Padre. En la oracin, deja que
esta conviccin fluya desde tu interior: Padre e hijo.

Nadie nos consiente tanto corno Dios
En todo el mundo se discute sobre si la Madre Teresa consiente a los pobres
dndoles cosas gratis. En Bangalore, con motivo de un seminario, una monja
se levant en nombre de todo el grupo y me dijo: Madre Teresa, consiente
usted a los pobres dndoles las cosas gratis. As pierden su dignidad
humana. Debera cobrarles al menos diez naya paisa24 por lo que les da, de
este modo se sentiran ms dignos. Cuando todo el mundo volvi a guardar
silencio, le respond con calma: Nadie nos malcra tanto como el mismo
Dios. Fjense en los regalos maravillosos que nos ha ofrecido sin pedir nada
a cambio. Nadie aqu lleva gafas, y todos podis ver. Pongamos que Dios os
cobrara por la vista, qu ocurrira? Gastamos un montn de dinero en
Shishu Bhavan25 comprando oxgeno para salvar vidas, y sin embargo
nosotros respiramos continuamente y vivimos del oxgeno, y no pagamos
nada por ello. Qu pasara si Dios dijera: "Trabajad cuatro horas y tendris
dos horas de sol"? Cuntos de nosotros sobreviviran? Y tambin les dije:
Existen muchas congregaciones que consienten a los ricos, as que est
bien tener una congregacin en nombre de los pobres, para consentirlos a
ellos. Se hizo un profundo silencio y nadie dijo ni una palabra despus de
esto.

El cuidado de Dios
Un da, al principio, no tenamos arroz para la cena, y entonces lleg una
seora y trajo arroz. Dijo que regresaba a casa de la oficina y algo me dijo
que fuera a ver a la Madre Teresa y le llevara arroz. Y eso hizo. Yo dije:
Disclpeme un momento, voy a medirlo primero y luego le digo. Era la
cantidad exacta que cocinamos para la cena, ni media taza de ms o de
menos. Se lo cont a la seora y ella
rompi a llorar. Era hind, y me dijo: Pensar que Dios me ha utilizado, que le
ha hablado a mi corazn... En todo el mundo hay millones y millones de
personas, slo en la India hay millones y millones de personas, y Dios se
preocupa por la Madre Teresa. La ternura de Su amor... debis
experimentarlo incluso cuando resulta difcil, cuando hay sufrimiento, cuando
hay humillacin.


El silencio

Si hablamos siempre, no podemos rezar. Jess no est presente dentro de
m. Debemos guardar silencio. Cuando una persona guarda verdadero
silencio, es una hermana santa.

Dios habla en el silencio
En el silencio del corazn Dios habla, y es en este momento cuando l te
hablar a ti. Para poder escucharle debes ser como un nio pequeo. Intenta
tener mayor devocin por santa Teresita,26 que tan bien comprendi, a
travs del Evangelio, que deba convertirse en una nia pequea. Lee su
vida; no encontrars nada realmente especial o extraordinario, pero esa
fidelidad en las pequeas cosas con gran amor resulta sorprendente; esa
fidelidad al silencio.

Escuchar la voz de Dios
Escuchar es el punto de partida de la oracin y lo que escuchamos es la voz
de Dios; Dios, que no puede engaar ni ser engaado. Por lo tanto, si
guardamos silencio ste no puede ser corregido; si hablamos, si
contestamos, nos equivocamos.
En el silencio del corazn Dios habla; dejemos que Dios nos llene, y
hablemos slo luego. A menudo pronunciamos palabras poco caritativas.
Salen de nosotros, de nuestros corazones, no es Dios que habla a travs de
nosotros porque no Le estamos escuchando.
Si quieres saber cunto amas a Jess no tienes que preguntrselo a nadie,
ya eres mayor. En la sinceridad de tu corazn, lo sabrs por ti mismo si
practicas el silencio. [..,] Busca momentos de soledad. Intenta mantener ese
silencio realmente profundo para librarte del odio o la amargura.

Llenas de silencio
Pienso que esta unin con Dios es muy importante. Debes llenarte de silencio
porque en el silencio del corazn, Dios habla. Dios llena los corazones
vacos. Ni siquiera Dios Todopoderoso puede llenar un corazn que est
lleno de orgullo, de amargura, de celos, antes debemos vaciarlo de todas
esas cosas. Mientras sigamos albergndolas, Dios no puede llenarlo. El
silencio del corazn, no slo de la boca que es tambin necesario, pero
an ms el silencio de la mente, de los ojos, del tac
Entonces podrs orle a l en todas partes: al cerrar una puerta, en esa
persona que te necesita, en los pjaros que cantan, en las flores, en los
animales... Ese silencio que es maravilla y alabanza. Por qu? Porque Dios
est en todas partes y puedes verle y orle. Ese cuervo est alabando a Dios
puedo escuchar bien su sonido , ese cuervo estpido; podemos ver a
Dios y orle en este cuervo y rezar, pero no podremos verle ni orle si nuestro
corazn no est limpio.

A solas con Jess
Quiero que pasis vuestro tiempo a solas con Jess. Qu significa estar a
solas con Jess? No significa sentaros
solas con vuestros propios pensamientos. No, pues incluso en medio del
trabajo y de la gente, sientes Su presencia. Y eso significa que sabes que
est junto a ti, que te ama, que eres preciosa para l, que est enamorado de
ti. Te ha llamado y Le perteneces. Si sabes eso, estars bien en cualquier
parte; podrs enfrentarte a cualquier fracaso, cualquier humillacin o
sufrimiento si eres consciente del amor de Jess por ti y del tuyo por l.
Nada ni nadie!27 De lo contrario, estars tan preocupada por lo
intrascendente que, poco a poco, te convertirs en una hermana rota. [...] No
tiene sentido dejar padre, madre y casa si no nos entregamos por completo a
Jess.

La necesidad de silencio
El silencio del corazn: si no lo tenemos, podemos rezar muchas oraciones,
pero no saldrn de nuestro corazn. Necesitamos ese silencio interno, esa
pureza [...], el amor indiviso por Cristo antes de que podamos ofrecer nada a
las hermanas [...]. En el mundo, la gente tambin guarda a menudo ese
silencio, que slo puede adquirirse mediante la pureza del corazn y el
sacrificio.

El perdn precede al silencio
Y no puede haber silencio real en mi corazn si hay algo que no perdono, si
hay algo que no olvido. Al estar ocupada con ello, no puedo escuchar...
Cmo puedo or lo que me dice Dios si hay algo ah en mi corazn?

Un signo de la unidad con Dios
Debemos rezar, dejar entrar por completo a Nuestra Seora en nuestra vida,
porque fue ella quien nos ense cmo encontrar a Jess. Y cmo encontr
ella a Jess? Pues sencillamente siendo la esclava del Seor. Se sorprendi
cuando la llamaron llena de gracia.28 No lo entenda, pero s lo entendi
maravillosamente cuando dijo: Soy la esclava del Seor,29 y sigui
sindolo. Podra haber ido por ah [hablando de ello], pero ni tan siquiera se
lo dijo al pobre san Jos, que no lo supo hasta el final. No poda decir nada,
era la esclava, ese silencio... Porque Dios habla en el silencio de nuestros
corazones. Nuestra Seora conoca ese silencio y puesto que lo conoca
era capaz de amar desde la plenitud de su corazn, y eso es lo que los
jvenes quieren ver: ese silencio. El silencio es un signo de nuestra unidad
con Cristo, de nuestra entrega a l, de que somos completamente Suyos; y,
para que afloren las vocaciones, debemos ensear ese silencio. Porque [...]
necesitamos de l para aprender a rezar [...] y los jvenes quieren aprender a
rezar. No en medio del ruido, sino en el silencio de sus corazones, debemos
ensearles a or esa voz, a escuchar a Dios en sus corazones. Por eso
quieren ver en qu consiste nuestro silencio. Tienen que aprender vindonos,
estando con nosotras, pues como sabemos el silencio no puede ser
corregido. Es tan hermoso... Veo a esos jvenes durante nuestra adoracin
(tenemos una hora diaria). He visto a esa gente, a esos jvenes, a esas
hermanas, a esas chicas que acuden a las jornadas de puertas abiertas
convertirse completa y realniente en uno con Jess [...], porque sus
corazones han comprendido que t eres precioso para M, t eres Mo.

Buscamos un tiempo?
Hoy en da Dios sigue llamndonos a ti y a m, pero le omos? Yo os
he elegido; no me habis elegido vosotros a m.30 Hemos odo Su voz en
el silencio de nuestras corazones? Buscamos un tiempo para estar
quietos, saber que yo soy Dios?31
Pues no podemos or a Dios en medio del ruido y el clamor del mundo.
Buscamos un tiempo para la oracin a lo largo de nuestro da? Le amamos
lo suficiente para querer escuchar Su llamada a que lo abandonemos todo y
le sigamos en la libertad de la pobreza, con un amor ntegro en la castidad,
mediante una entrega total en la obediencia? Desde la Cruz Jess grita:
Tengo sed. 32 Su sed era de almas, incluso cuando estaba ah colgado, a
punto de morir, solo, despreciado. Quin traer esas almas para saciar la
sed del Dios infinito que muere por amor? Podemos permanecer, t y yo,
como meros espectadores? O pasar de largo y no hacer nada?
Mantendr el silencio de mi corazn con el mayor cuidado para poder or Sus
palabras de consuelo y, desde la plenitud de mi corazn, consolar a Jess
con el angustioso disfraz de los pobres.
Nuestra Seora medit Sus palabras en su corazn. [...] Tambin nosotros,
como Ella, debemos encontrar ese silencio que nos permitir meditar Sus
palabras en nuestros corazones y as crecer en el amor. No podemos amar ni
servir a menos que aprendamos a meditar Sus palabras en nuestros
corazones. El conocimiento de Cristo y de l en Su pobreza nos llevarn al
amor personal, y slo este amor puede convertirse en nuestra luz y nuestra
dicha para servir con alegra a los dems.

Tarjeta de visita
El fruto del silencio es la oracin. El fruto de la oracin es la fe. El fruto de la
fe es el amor.
El fruto del amor es el servicio. El fruto del servicio es la paz.
Se trata de un buen negocio! Y hace pensar a la gente.

Algunos sostienen la tarjeta en sus manos y la leen una y otra vez. A veces,
me piden que se la explique. Pero, corno vis, todo empieza con la oracin
que nace en el silencio de nuestros corazones. Entre vosotros, y tambin con
las hermanas y hermanos, podis compartir vuestra propia experiencia sobre
la necesidad de rezar, cmo encontrasteis la oracin y cul ha sido su fruto
en vuestras vidas.
Si ests hambriento de or la voz de Dios, la oirs. Para oir, tienes que
eliminar todas las otras cosas.


La oracin
Qu es la oracin? Para m, la oracin es sentirse uno con Dios.

Un corazn limpio ve a Dios
Necesitamos rezar porque la oracin proporciona un corazn limpio, y un
corazn limpio puede ver a Dios en cada persona. Si vemos a Dios en los
dems nos amaremos con naturalidad los unos a los otros, como Dios ama
cada uno de nosotros. El amor engendra la paz. Las /iras de amor son obras
de paz.

Nuestros cimientos
Si en nuestra vida no hay oracin, es como si fuera una casa sin cimientos. El
otro da vi un edificio de diez pisos Precioso, completamente terminado, pero
tuvieron que derribarlo porque los cimientos eran para un edificio de un solo
piso. Ya estaba pintado y con todos los acabados, pero al final se vieron
obligados a echarlo abajo. Que nuestra vida de oracin constituya los
cimientos, el comienzo; despus, una vida de entrega completa y confianza
amorosa [...] sern los pisos que nos ayudan a ascender y nos acerquen
cada da un poco ms, y un poco ms. Tal como decamos, lo primero es ese
corazn limpio, esa unin real, esa adhesin completa a Cristo. Si no existe,
es como construir un edificio de diez pisos sobre los cimientos hechos para
uno. Y qu pasa? Que se cae.

S un alma de oracin
Una Misionera de la Caridad debe ser un alma de oracin. Si no aprendemos
a rezar durante el noviciado, seremos toda la vida personas incapacitadas.
As que hacedlo, escuchad a Dios hablando en vuestros corazones, guardad
silencio con la lengua, los ojos y los pies (no haciendo ruido).

La oracin es estar unidos a Dios
Para rezar, necesitamos un corazn puro. La oracin es estar unidos a Dios.
Por qu fue escogida Mara? Porque su corazn era limpio, y la oracin nos
dar siempre un corazn limpio. Sentid a lo largo del da la necesidad de
rezar, mientras estis lavando, estudiando... esa unin con Jess. Cuanto
ms recis, ms amaris rezar.

La oracin es ser uno
La oracin no puede ser encendida o apagada. La oracin es ser uno. La
atencin total no es posible, pero s la intencin total Hacia quin? Ese acto
de amor es una pequea cosa.

Aprender a travs de la oracin
No tenemos tiempo para no aprender. Cmo aprendemos? Mediante la
oracin. Conversamos con Dios, escuchamos y luego hablamos: eso es
rezar. Si no hemos escuchado, no tenemos nada de que hablar. Por eso
debemos tomarnos la molestia de escuchar y para ello necesitamos el
silencio de la mente, el silencio del corazn, el silencio de los ojos, el silencio
de las manos... Aprender a rezar es maravilloso, pues a travs de la oracin
nuestro corazn se limpia, y a menos que tengas el corazn limpio no podrs
hablar con Dios. Un corazn limpio ver a Dios,33 y si Le vemos podemos
obedecer. San Ignacio, ese gran hombre, dijo: El sonido de la campana es
la voz de Dios. Poda ver a Dios dicindole que fuera, y obedeci porque era
capaz de ver Su voluntad. Quin obedeci mejor a Dios? Nuestra Seora!,
que dijo: No lo entiendo, pero obedezco.

Rezad las oraciones
No basta con decir las oraciones, hay que rezarlas; orad con el corazn y la
mente. Prestad atencin a quien estis hablando, prestad gran atencin a
quin le hablis sea Jess, Nuestra Seora, Dios, al ngel de la guarda o
los santos porque os estn escuchando. Podis hablar con cualquier santo;
estn esperando. Qu va a decir? Obtendrs la respuesta de inmediato si
la oracin es verdadera y nace del corazn, pues los milagros ocurren. Y os
sorprender lo que suceda. Es un milagro!
Lo importante no es decir las oraciones sino rezar las oraciones. Se reza
desde el corazn, la mente, el alma... desde el fondo de nuestros corazones.
Al recitar las oraciones, slo pronunciis palabras, pero no vienen del
corazn. La oracin va de tu corazn al de Jess. Si le rezas a Mara, de tu
corazn al de Mara; o al de tu ngel de la guarda. La oracin debe ser de
corazn a corazn.

El Espritu Santo
Lee algo muy sencillo acerca de la oracin, [...] no una gran explicacin
teolgica sino algo muy simple, quiz cmo rezaban Mara, san Jos o cmo
lo hace tu ngel de la guarda. Todos tenemos un ngel de la guarda que reza
e intercede continuamente por nosotros; pdele que te ensee. Sobre todo,
pdele al Espritu Santo que rece en ti, que venga a ti para rezar. [...] Aprende
a rezar, ama la oracin y reza a menudo. Siente la necesidad y el deseo de
rezar.

Lleno de oracin
Llnate de oracin. Es un don hermoso. Reza para que a travs de la
pobreza los pobres crezcan en santidad; reza con ellos y por ellos, y reza
siempre para que t misma crezcas en la santidad para la que Dios te ha
creado. Es necesario que hagamos nuestra esa santidad para que amemos
de verdad la oracin y as podamos difundir Su amor, Su compasin y Su
presencia all donde vayamos. El silencio es un tiempo para hablar con
Jess. Cuanto ms en silencio permanecemos, ms cerca estamos de Jess
y ms nos asemejamos a l, ms santas nos hacemos. Profundiza en tu
relacin con l a travs de tu vida de oracin. Oremos pues y pidmosle a
Nuestra Seora que ruegue para que lleguemos a ser santas. Si sabemos
cmo rezar, cmo hablar con Jess, no hay duda de que llegaremos a ser
santas.

Adnde vas?
Con frecuencia, con mucha frecuencia, se habla de la oracin; se han escrito
muchos libros sobre ella. San Ignacio [dice que, al principio] de la oracin,
[debemos preguntarnos]: Adnde vas? Ante quin te presentas? A
veces vamos muy, muy de prisa. l era el maestro de la oracin; no escribi
mucho acerca del tema pero dej alguna indicacin: detente un momento
antes de tomar el agua bendita, da las gracias antes de las comidas... Son
pequeas cosas, y aunque algunas hermanas tienen grandes ideas sobre la
oracin, son estas pequeas cosas realizadas deliberadamente las que
ayudan al silencio del corazn y de la mente. Un gran telogo que vino a
nuestra casa vio el agua bendita y dijo: sta debe de ser una comunidad
fervorosa, pues hay agua bendita. Lo mismo ocurre cuando omos la
campana por la maana, y con la primera palabra que pronunciamos, la
primera persona a la que nos dirigimos. Las mujeres hindues se estampan la
tikka34 para estar bellas, pero tambin tiene un profundo significado:
Centrada en Dios.

La meditacin
Meditar es hablar con Jess. No se trata slo de pensar, eso es lo que hara
un filsofo. Debes hacer que la Palabra de Dios sea la tuya. Es una
conversacin profundamente intima con Jess. Debes orle a l y l debe
orte a ti.

Tu tesoro
Puedes estar rezando y tener la mente y el corazn muy lejos,.. lo cual
significa que no ests rezando en absoluto. ,Adnde van tu mente y tu
corazn? Donde est tu tesoro, all est tu corazn.35 En cuanto te levantas
por la maana, es Jess lo primero hacia lo que se dirigen tu mente y tu
corazn? Eso es la oracin: volver tu mente y t u corazn a Dios. En tiempos
de dificultades, penas, sufrimientos y tentaciones, en cualquier momento,
adnde se dirigen antes que nada tu corazn y tu mente?

Ser uno con la Palabra
Eso es lo que un hermano de la Palabra tiene que lograr: hacerse uno con la
Palabra de Dios. Y esa Palabra de Dios que recibes en la oracin, en la
adoracin, en la contemplacin, en tu soledad con Dios, esa misma Palabra
la debes dar a los dems. Algo real: deja que Dios se encarne durante el da,
durante tu meditacin, durante la Sagrada Comunin, la contemplacin, la
adoracin, durante tu labor silenciosa, y luego entrgala a los dems. Por eso
es necesario que la Palabra viva en ti, que entiendas la Palabra, que ames la
Palabra, que vivas la Palabra. No podrs darla a menos que la tengas all, y
para ello es necesario un amor continuo y total.

Sin complicaciones
Dnde puedo aprender a rezar? Jess mismo nos ense. Rezad as:
Padre nuestro... hgase Tu voluntad... Perdnanos como nosotros
perdonamos.36 Es tan sencillo y sin embargo tan hermoso... Nos acompaa
a lo largo de la jornada, cada da de nuestras vidas. Si rezamos y vivimos el
Padre Nuestro, seremos santos. Est todo ah: Dios, yo misma, mi prjimo. Si
perdono, puedo ser santa y puedo rezar... Todo surge de un corazn humilde
y, si lo tenemos, sabremos cmo amar a Dios, como amarnos a nosotros
mismos y a los dems. Hay en todo ello un amor sencillo por Jess. No existe
ninguna dificultad, y sin embargo nos complicamos tanto la vida... Lo nico
importante es ser humilde y rezar. Cuanto ms reces, mejor rezars. Cmo
hacerlo? Deberas presentarte ante Dios como un nio pequeo. Los nios
no tienen dificultades para expresar lo que les pasa por la cabecita con
palabras sencillas, pero de gran significado. Dijo Jess a Nicodemo:
Convirtete en un nio pequeo.37 Si rezamos el Evangelio, permitiremos
que Cristo crezca en nosotros.


Cuando no podemos rezar
Y cuando llega el tiempo en que no podemos rezar, es muy sencillo: si Jess
est en mi corazn, que rece l en mi, que hable a su Padre en el silencio de
mi corazn. Si yo no puedo hablar, l hablar; si no puedo rezar, l rezar.
Por eso deberamos repetir a menudo: Jess en mi corazn, creo en Tu fiel
amor por m, permanecer unidos a l y tambin dejarle libre y, cuando no
tengamos nada que dar, dmosle esa nada a l. Si no podemos rer.ar,
entregumosle dicha incapacidad a l. [...] Dejemos que rece al Padre en
nosotros. Pidmosle que ore en nosotros, pues nadie conoce al Padre y
puede rezar mejor que l. Y si mi corazn es puro, si Jess est en l, si es
un sagrario del Dios vivo que santificar con la gracia, Jess y yo somos uno.
l ora en m, piensa en m, trabaja conmigo y a travs de m, l utiliza mi
lengua para hablar, mi cerebro para pensar, se sirve de mi mano para tocar
Su cuerpo roto.
Tambin disfrutamos a diario del precioso don de la Sagrada Comunin. Ese
contacto con Cristo constituye nuestra oracin. Ese amor por Cristo, esa
alegra en Su presencia, esa entrega a Su amor constituye nuestra oracin.
Pues la oracin no es sino amor, entrega completa, unin completa.

Lo que Jess nos ense
Lo ms importante es aprender a rezar. Resulta extrao, pero Jess no se
meti en largas discusiones de lenguaje elevado sino que dijo: Cuando
recis, rezad as: "Padre Nuestro..."38 De nuevo esa cercana unin con el
Padre.
Estaba tan ntimamente unido a l que quera ser como l. Una y otra vez,
esa palabra tan sencilla y tan hermosa: padre. Mi padre, hasta los nios
pequeos pueden decirlo. No hacemos ms que aadir todo tipo de
dificultades a nuestra oracin. Volvamos a lo que Jess nos ense, una
oracin sencilla e ntima: el Padrenuestro. Evitad todo lo que os aleje de eso,
para que en vuestras enseanzas, en vuestras vidas, podis escuchar todo lo
que l dice y cumplir con la voluntad del Padre. Para ello, necesitamos un
corazn limpio.

El fruto de la oracin
El fruto de la oracin es profundizar en la fe y el fruto de la fe es el amor; y el
fruto del amor es el servicio, en cualquiera de sus formas, incluso en nuestra
familia. El amor empieza en el hogar. Y cmo empieza? Rezando juntos,
pues la familia que reza unida, permanece unida, y as ama a Dios como ti la
ama. Amaos los unos a los otros como l os ama. Qu pensamiento tan
hermoso! Dios me ama, y yo puedo amarte a ti y t a m como ti a nosotros.
Qu maravilloso regalo de Dios!

Reza para tener fe
Recordemos que Jess siempre alababa la fe de la gente,39 as que durante
el da rezaremos: Jess que ests en mi corazn, aumenta y fortalece mi fe,
y permteme experimentarla mediante la obediencia viva y humilde.

El amor empieza con Dios
El amor, para ser verdadero, debe empezar con Dios en la oracin. Si
rezamos seremos capaces de servir; por
ello, prometamos todos hoy que entregaremos nuestras manos para servir a
los pobres. Que entregaremos nuestros corazones para amarles, pues ellos
tambin han sido creados para grandes cosas y son gente magnfica, los
pobres.

Qu bien se est aqu
Ests realmente enamorado de ti con ese amor ntimo, ese vnculo personal
que tena con El san Pedro? Qu bien se est aqu.40 Es bueno para ti
estar con l?

Tu mano en Su mano
Pon tu mano en la mano de Jess, recorre con ti todo el camino. Intentamos
apoyarnos en otro, somos seres humanos; por eso la gente necesita
sujetarse, por eso se agarra de la mano de Jess.

Conocemos ese amor?
[Jess] no se lamentaba de los grandes pecadores ni de las personas que
hacen cosas malas, sino de gente como t y yo, cristianos que deberamos
ser conocidos por nuestro amor los unos por los otros.41 Los cristianos,
vosotros y yo, el sagrario del Dios vivo; vosotros y yo que quiz Le recibimos
a diario en la Sagrada Comunin. Y l dijo con gran claridad: Mos, Mos.
Vosotros y yo somos Suyos. Conocemos ese amor? Hemos
experimentado la alegra de amar a Cristo? Hemos experimentado [la
alegra de] amar a los dems como Cristo nos ama a vosotros y a m?
Recemos, entonces. Recemos para que cada familia se convierta en otra
Nazaret donde lleguen la oracin, la alegra, el amor y la paz, pues, si hay
todo esto, habr santidad.

Nada nos separar
La Madre de Jess nos ama con ternura porque sabe que pertenecemos a su
Hijo, que l nos ha escogido para S. Recordemos las palabras de Isaas, 43,
cuando dice: Te he llamado por tu nombre, eres mo. El agua no te cubrir,
el fuego no te abrasar. A cambio de ti, entregar naciones. Eres precioso
para m. Te amo. 42 Eso es lo que nos dice Dios a cada uno de nosotros.
Somos preciosos para l. Nos ama. Y como nos ha grabado en la palma de
Su mano43 nada nos separar del amor de Cristo, porque somos preciosos
para l. l nos ama.


El amor es entrega

Pues Dios am tanto al mundo, tanto, que entreg a Su hijo.44 El amor es un
camino de un solo sentido: va siempre de uno mismo hacia los dems. Es la
entrega ltima. Cuando dejamos de dar, dejamos de amar, cuando dejamos
de amar, dejamos de crecer. Y, a menos que crezcamos, no alcanzaremos
jams la realizacin personal, no podremos abrirnos para recibir la vida de
Dios. Es a travs del amor como encontramos a Dios.

Entrega
La caridad es amor, es entrega: Dios am al mundo y entreg a Su Hijo;
Jess am al mundo, dio Su vida y dijo: Amaos los unos a los otros como yo
os he amado,45 as que si realmente lo hacemos debemos ofrecer hasta
que duela. Es una entrega, un amor comprensivo con la debilidad, la miseria,
la alegra y la felicidad humanas, y que conlleva su aceptacin. [...] Resulta
muy difcil de explicar, es ms fcil vivirlo y compartirlo. [...] Por eso necesi
40

amas un corazn limpio, para poder comprenderlo [...]; debis ser capaces de
amar para ser capaces de actuar. Y con Dios no se trata de cunto hayas
dado, sino de cun
amor has puesto en ello, y ese amor a Dios en accin se materializa en el
servicio a los pobres o a la familia. [...] El servicio a la familia tambin puede
santificaros, si hacis con amor.

Queramos compartir la alegra de amar
[Una joven pareja hind] vino a nuestra casa y me
entreg un montn de dinero. Yo les pregunt: De dnde habis sacado
tanto dinero?, y me respondieron: Nos casamos hace dos das, pero
decidimos que no bamos a comprar trajes de boda ni a celebrar banquete, y
que le daramos el dinero a usted. Les mir. Pero cmo?
dije. Eso no se hace en una familia hind, por qu lo habis hecho?
Nunca olvidar su respuesta: Madre, nos queremos tanto el uno al otro que
queramos compartir la alegra de amar con la gente a la que usted sirve. A
pesar de ser gente rica ella llevaba un sari de algodn, como el mo, y las
ropas de l eran corrientes. Lo nico que tenan eran los anillos, nada ms.
Ella podra haberse comprado un sari de mil rupias y tena uno de cuarenta.
As que podis imaginaros el sacrificio que hicieron esos jvenes para
compartir la alegra de amar. Por eso es tan grande nuestra vocacin, porque
cada vez que cuidamos de un enfermo podemos compartir esa alegra.

No se trata de dinero
Ayer vino un hombre rico de Holanda y dijo: Tengo montones de dinero. Le
sorprendi que le respondiera: No necesito su dinero, y se qued
mirndome. Esperaba que me entusiasmara y empezara a enumerarle los
lugares donde necesitamos dinero para esto y lo otro. Entonces me dijo:
Pero quiero hacer algo. As que, naturalmente, le proporcion las seas de
nuestras hermanas en Tanzania, donde la gente se muere de hambre. [...]
Cuando le di la direccin, se poda ver la alegra en su rostro. Al principio era
sorpresa, y luego alegra. Necesitamos mostrarle a la gente que lo importante
no es su dinero, sino la entrega.
Ese hombre tambin me dijo: Tengo una gran mansin en Holanda. Quiere
que la regale? No, le respond. Quiere que viva en esa casa? Y yo
dije: S. Tengo un coche grande, quiere que d el coche en lugar de la
casa? No le dije. Lo que quiero es que regrese a casa y vea a alguna
de las muchas personas que viven solas en Holanda. Quiero que de vez en
cuando se lleve a algunos y les entretenga. Que monten en su gran coche y
disfruten algunas horas de su preciosa casa, y as sta se convertir en un
centro de amor, lleno de luz, de alegra, de vida. Me sonri y declar que
estara encantado de traer a esas personas a su casa, pero que quera
renunciar a algo en su vida. De modo que le suger lo siguiente: Cuando
vaya a una tienda a comprarse ropa o un traje nuevo, o cuando alguien vaya
por usted, en lugar de adquirir lo mejor y gastarse cincuenta y cinco dlares,
elija una prenda que valga cincuenta y destine ese dinero de ms a comprar
algo para otra persona o, mejor an, para los pobres. Cuando termin de
hablar pareca realmente sorprendido y exclam: Oh! Es as como se
hace, Madre? Jams se me haba ocurrido. Cuando finalmente se march
pareca feliz y lleno de alegra ante la idea de ayudar a nuestras hermanas, y
ya estaba planeando mandar cosas en cuanto llegara a Holanda.




Capitulo 2. Jess

En una ocasin, le pidieron a la Madre Teresa su opinin ,,obre el hecho de
que hoy en da muchas personas tenan dificultades para aceptar plenamente
la presencia de Cristo. Su respuesta al entrevistador fue sencilla y franca:
Eso es porque no Le conocen. Evidentemente, se no era su caso.
Jess fue, sin duda alguna, el centro de su vida, como puede acreditar
cualquiera que la conociera bien. El Hijo Encarnado de Dios no era ni un
concepto, ni un ser lejano ni una imagen en la pared, sino una realidad viva,
ama Persona a quien conoca y con quien mantena una amistad ntima y
profunda. Amaba a Jess con toda la capacidad de un corazn de mujer,
hasta el punto de desear amarle como nadie le haba amado antes. La
intimidad y la totalidad de dicha relacin queda bien reflejada en sus propias
palabras: Para m, Jess es mi Dios. Jess es mi Esposo. Jess es mi Vida.
Jess es mi nico Amor. Jess es mi Todo en Todo. Jess lo es Todo Para
m. Ocupaba un lugar prioritario en su vida y nada ni nadie podan
separarle de l.
La Madre Teresa se esforzaba por comprender, apreciar e imitar las distintas
caractersticas de la vida de Jess en la Tierra. As, la vida oculta y sencilla
que el Hijo de Dios escogi para S al hacerse hombre la inspir a lo largo de
toda la vida. Mientras viva en Nazaret, un lugar recndito, trabajando como
un humilde carpintero y realizando sus tareas cotidianas durante treinta aos
en obediencia a la voluntad de Su Padre y en sumisin a Sus propias
criaturas, nos revel la cercana de Dios y el valor de lo ordinario. Esa vida de
humildad y sencillez, de silencio y servicio en obediencia a la voluntad de
Dios, fue lo que ella se esforz por emular.
En Su breve vida pblica, Jess anduvo haciendo el bien (Hechos 10, 38).
El apostolado de la Madre Teresa como Misionera de la Caridad consisti en
seguir el ejemplo de Jess, sobre todo en Su amor preferencial por los
pobres y Su amor misericordioso por los pecadores. Sus obras de amor por
los ms desafortunados constituyeron su participacin en la misin que Cristo
le encomend a Su Iglesia y que se ha llevado a trmino a travs de los
distintos carismas' a lo largo de los siglos.
De todos los misterios de la vida de Jess, sin embargo, el que ms
profundamente impresion el alma de la Madre Teresa fue Su Pasin. Se
maravillaba ante la profundidad y las dimensiones del amor de Dios
demostrado en las horas finales de Jess en la Tierra, durante Su agona
tanto en el huerto como en la crucifixin. La Cruz fue la prueba definitiva de
Su amor: No hay amor ms grande que dar la vida por los amigos (Juan
15, 13). La Madre Teresa reflexionaba a menudo sobre los acontecimientos
de la Pasin de Jess, hablaba de ellos y, lo ms importante, basaba su
respuesta al sufrimiento parte inevitable de toda vida humana en el
ejemplo del mismo Jess.
En su deseo de convertirse en una con su Amado, quien am hasta el final y
sufri por amor a nosotros, la Madre Teresa acept sus muchos sufrimientos
en unin con l para mostrar as un mayor amor a Dios y obtener la gracia
para las almas.
Mientras profundizaba en su comunin con Jess mediante la meditacin
frecuente de los misterios de Su vida, revelados en el Nuevo Testamento, la
Eucarista, en todo su misterio y su realidad sacramental, fue el camino
predilecto para encontrarse a diario con Jess. sta resultaba indispensable
para su vida de unin con l. La misa, en la que los misterios de la fe que
tuvieron lugar en el pasado se hacen presentes, era para ella el momento
ms importante del da. Para hacer de su vida un autntico sacrificio de amor,
en la celebracin de la Eucarista se asociaba a s misma con el sacrificio de
Jess, y se ofreca con l para ser partida y entregada a los ms pobres
entre los pobres. All, en la misa, reciba las gracias necesarias para cumplir
lo que Dios deseaba de ella ese da. Cuando se le brindaba la ocasin de
completar en su propia carne lo que falta a los sufrimientos de Cristo,2 lo
aceptaba como una manera de seguir viviendo la misa.
La adoracin eucarstica diaria supona una oportunidad suplementaria de
sentarse a los pies del Seor y escucharle. Era un momento para amarle,
para dejarse amar por Dios; para hablarle de su amor, de su deseo de calmar
Su sed. Estaba all para consolarle y, a su vez, para que ti la consolara, no
con sentimientos sino con la realidad de su fe. Aunque silenciosa, Su
presencia la llenaba de paz, fuerza y celo para irradiar Su amor a los dems,
especialmente a los ms pobres de los pobres, a cuyo servicio la haba
llamado l.

El verbo hecho carne
l vino para darnos la buena nueva de la ternura y el amor de un Padre para
quien somos preciosos, porque nos ha creado a imagen y semejanza de S
mismo para cosas ms grandes: amar y ser amados.
Leemos en las escrituras que Dios am tanto al mundo que pronunci la
Palabra, y la Palabra se hizo carne; y l viene y habita en y entre nosotros.'

Cmo nos ama Jess?
Jess vino del cielo, se hizo hombre, empobreci y muri en la Cruz (hoy en
da vemos una cruz hermosa, con adornos y todo), pero sobre todo vino a
darnos el mensaje de que Dios nos ama. Le pregunt a un gran telogo de
Bombay: Cmo nos ama Jess? Dios am a Jess entregndolo a
nosotros y Jess nos am entregndonos al mundo. As es como yo lo
entiendo. El sacerdote respondi: Es un misterio. Estamos entrando en
este misterio y estamos proclamando este misterio: que Dios ama a esa
persona.


Confianza incondicional
La confianza de Jess es incondicional. Acept convertirse en hombre como
nosotros en todo menos en el pecado. No comprendemos lo que significa que
siendo rico, se hizo pobre.4 Que l es Dios de Dios, Luz de Luz,
engendrado, no creado, consustancial con el Padre, por quien todo fue
hecho, [...] nacido de la Virgen Mara. El Creador eligi hacerse criatura, uno
con nosotros, ser dependiente de los dems, necesitar comida para comer,
ropas para vestirse, bebida para saciar Su sed, descanso, cansarse como
nosotros. [...] Uno con nosotros en todo. Por qu? Por amor a nosotros, con
confianza incondicional en el Padre. Escogi nacer de una mujer, la Virgen
Mara, tomar forma en carne y sangre humanas. Vivir en Nazaret.5
Puede acaso algo bueno salir de Nazaret?,6 pregunt Natanael. Cristo
acept pertenecer a ese lugar completamente recndito que no tena buena
reputacin, trabajar como carpintero. No es ste el Hijo de Mara y
Jos?7 Ya sabis que en Nazaret no aceptaron a Cristo porque l acept
tener a Mara y Jos por padres. No queran que predicara y su intencin era
lapidarle por afirmar que era el Hijo de Dios.8 Fue totalmente rechazado.
Vino a los Suyos, y los Suyos no Le recibieron.9

La eleccin de Jess
En el cielo, la Santsima Trinidad debe de haberlo discutido. Cul es la
mejor manera? Dios amaba tanto al mundo es decir, a ti y a m, que no
eligi las riquezas ni la grandeza, sino que se hizo pequeo; no [naci] en un
palacio sino de una virgen, y ni siquiera como un nio cualquiera sino en un
pesebre. Su madre, Mara, no esperaba que naciera de este modo, tan
extrao. Por qu? Detengmonos y pensemos, por qu? La pobreza debe
de ser muy hermosa en el cielo si Jess se hizo tan pequeo, con la sencillez
de los nios, los animales... La pobreza debe de ser muy hermosa en el cielo.
Jess poda tenerlo [todo], pero as lo escogi. Podra haber tenido un
palacio. Preguntaos: A qu se debe la eleccin de Jess? Para facilitar la
respuesta debemos conocer de veras [lo que es la pobreza]; para ser
capaces de entender a los pobres debemos saber lo que es la pobreza. Por
qu se hizo Jess tan pobre? Para poder comprender mi pobreza, mi
pequeez, mi debilidad, mi poquedad.

Vino a darnos la paz del corazn
l nos hizo llegar la buena nueva cuando dijo: Mi paz os dejo. Mi paz os
doy.10 No vino a traer la paz del mundo, que slo consiste en que no nos
molestemos los unos a los otros, vino a traernos la paz del corazn, que nace
de amar, de hacer el bien a los dems. Y Dios am tanto al mundo que
entreg a Su hijo a la Virgen Mara, y qu hizo ella? Lo mismo. Un acto de
entrega. En cuanto Jess lleg a la vida de Mara, ella fue de inmediato a
comunicar la buena nueva, y al llegar a casa de su prima Isabel cuentan las
Escrituras que el nio que sta esperaba, el nio que llevaba en su seno,
salt de alegra al ver el seno de Mara." Jess trajo la paz a Juan Bautista,
quien salt de alegra en el seno de Isabel. Y si no bastara con que el Hijo de
Dios fuese uno ms entre nosotros y nos trajera paz y alegra estando an en
el seno de Mara, Jess tambin muri en la Cruz para demostrarnos lo
grande que era Su amor.12 Muri por ti y por m, y por este leproso y por este
hombre que se est muriendo de hambre, y por ese otro, desnudo, que yace
en las calles no slo de Calcuta sino tambin de Africa y de cualquier parte
del mundo.

La humanidad de Cristo
La Navidad nos muestra lo pequeo que es Dios. Id a la cuna y ved cun
pequeo se hizo Dios. [...] Hermanas, debemos comprender que Dios que lo
cre todo, que os cre a vosotras y a m,13 se hizo muy pequeo. Vivi esta
entrega completa en su mxima expresin. Nosotros cantamos preciosos
himnos, pero debi de ser una experiencia terrible para Mara y Jos, con ese
fro. Por eso, hermanas, debemos aprender a ser ese nio, con su entrega
total, su confianza y alegra. Contemplad la dicha de la Navidad y del Nio
Jess. No seis nunca hermanas malhumoradas, no dejis que nada os quite
nunca esa alegra. La Navidad nos muestra lo mucho que el cielo valora la
humildad, la entrega, la pobreza, porque el mismo Dios, el que nos cre a
vosotras y a m, se hizo muy pequeo, muy pobre y humilde.

Ni Jess ni Mara
La ltima vez que estuve en Holanda, un hombre protestante se acerc con
su mujer y me dijo con brusquedad: Ustedes los catlicos se vuelven locos
por Nuestra Seora. Yo le dije que, sin Mara, no hay Jess. En aquel
momento no me contest, pero al cabo de unos das me mand una gran
postal en cuya parte superior haba escrito con letras grandes: Sin Mara,
no hay Jess! Observad cmo cambi su manera de pensar! Lo mismo
deberamos hacer nosotras. Recordis el primer milagro de Can? Mara se
dio cuenta del apuro del anfitrin y, cuando quedaba poco vino, se lo dijo a
Jess. A continuacin indic a los sirvientes: Haced lo que l os diga. 14
Ved qu lista fue, porque es gracias a que conoca bien a Jess que pudo
decrselo.
En la lectura del Evangelio, me llam mucho la atencin que se mencionase
a Nuestra Seora en la Anunciacin. Dios no habl directamente con ella,
envi al ngel para comunicar ese mensaje tan importante. Ella le respondi:
Hgase en m segn tu palabra. 15 La palabra de quin? Del ngel, que
es slo una criatura. Vemos de nuevo [a Nuestra Seora] en Beln, cerca del
pesebre, con un pequeo arrullo.16 Supongo que no se
imaginaba que iba a dar a luz en ese momento, as que no tena ms que lo
imprescindible. Contemplad el pesebre lleno de paja, y nada ms. La vemos
de nuevo buscando a Jess y, al encontrarle al cabo de tres das, le dijo: Tu
padre y yo te estbamos buscando. Su respuesta: No sabis que debo
ocuparme de los asuntos de mi Padre?17 [Nuestra Seora] avanz con la
multitud hacia el Calvario y se encontr con Jess en el camino, cara a cara.
Debi de ver su cuerpo golpeado, lleno de heridas, la cabeza sangrando por
la corona de espinas, el rostro sucio de escupitajos e hinchado por los
golpes, las manos llenas de sangre. Qu visin! Qu debi de sentir! Tuvo
el valor de mirar a su Hijo y sufrir con l. No omos la voz de Mara, que
sigui a Jess hasta la Cruz; es el amor desinteresado de una madre.
Aguant con l sus humillaciones hasta la Cruz.'8 Debi de or a la gente
hablar mal de l, al sumo sacerdote, a los fariseos y los dems maldecir y
decir cosas horribles. Su silencio fue grande; saba quin era su Hijo. No
desfalleci, ni tampoco trat de llamar la atencin. Se qued junto a la Cruz.
Ni juzg, ni se quej ni les insult. Pero, sorprendentemente, su nombre no
se menciona en la Resurreccin. Mara Magdalena, Juan, Pedro: todos estn
ah menos Mara.19 Ella no est en la gloria. El verdadero amor de la madre
se pone de manifiesto cuando sus hijos sufren. Ah es donde vemos la
maternidad de Mara. Podamos darla por sentada.

Manso y humilde de corazn
La vida entera de nuestro Seor de principio a finconsiste en mansedumbre
y bondad.
Creo que cuando Jess pasaba los nios gritaban: La dulzura est
pasando. En tu comunidad, ama como Mara am a Jess y Jess a Mara.
Cuando se enter de que Nuestra Seora haba concebido a un nio, Jos
podra haberlo hecho pblico... [pero] observa su mansedumbre.20 No hizo
nada extrao. Podra haber sido duro con Mara, pero no le import arriesgar
su propia vida. [ ,.] Observad a Jess en su Pasin. Nunca culp a nadie,
nunca grit.21 Por qu me pegaste?, slo una pregunta.22 Contemplad la
delicada mansedumbre de Jess, que supo en todo momento lo que iba a
hacer Judas.23 Pidamos para nosotros esa mansedumbre. Mantengamos
esa mansedumbre, esa bondad, esa solicitud. Jess quera ensearnos
humildad: l lav sus pies24 sin dar explicaciones. Aprended de M, que soy
manso y humilde de corazn. 25 Jess enseaba con sencillez. Debemos
ser pacientes y solcitos. Midamos nuestras palabras. Una palabra [puede
causar] mucho dolor. Jess mostr el camino a la mansedumbre en las
pequeas cosas: Beln, Nazaret.

Quin es Jess?
En el Evangelio leemos que la gente preguntaba a Jess: Quin eres?26
Hoy en da siguen hacindose la misma pregunta. Los discpulos de Juan
tambin llegaron a preguntarle a Jess: Eres t el Mesas o debemos
esperar a otro?27 La Biblia nos cuenta que Jess les respondi: Id y
decidle a Juan: los ciegos ven, los cojos andan, los mudos hablan, los
leprosos quedan limpios, los muertos resucitan y el Evangelio se predica a
los pobres. Nuestro trabajo es el mismo. Qu maravillosa es nuestra
vocacin! A travs de nuestra labor tambin hacemos presente a Jess en el
mundo de hoy en da. Proclamamos que Jess es el Cristo, el Mesas, y que
est entre nosotros. La gente segua preguntando: Quin eres?, pero
Jess no les responda directamente. l deja que las buenas obras
proclamen la buena nueva y que de este modo la gente encuentre a Dios.
Que vea Su amor! Deba de irradiar alegra.
Cristo quera compartir Su alegra con los apstoles para que Mi alegra
est en vosotros y vuestra dicha sea completa.28 Queda muy claro. Alguien
estaba diciendo: Me pregunto si Jess sonrea alguna vez. Yo no he visto
ninguna imagen. Y vosotros? Con una gran sonrisa? No obstante, deba
de irradiar alegra. La alegra se refleja en tus ojos, en tu actitud, en tu
manera de andar, de escuchar. Todo va unido.
Cristo nos ensea que, cuando muramos, seremos juzgados por este punto
en concreto, y dice: Tuve hambre y me disteis de comer, estuve desnudo y
me vestisteis, no tena casa, y me recibisteis.29 El hambre no es slo de
pan, es hambre de amor, de ser amado, de ser querido. Esa terrible soledad
de los ancianos y la gente aislada conlleva un hambre terrible. La desnudez
no significa slo ausencia de ropa, sino que es tambin falta de dignidad, ese
hermoso don de Dios, la prdida de la pureza de corazn, de la mente, del
cuerpo. Carecer de hogar no es slo carecer de una casa hecha de ladrillos;
estar sin techo significa tambin ser rechazado, ser expulsado de la
sociedad, no querido, no amado, no cuidado. Ah, entre todas esas personas,
es donde t y yo podemos poner en accin nuestro amor por Dios. Estoy
segura de que hay mucha gente en los hospitales que no tiene quien la vaya
a ver. Tal vez una pequea visita, una pequea sonrisa, un pequeo apretn
de manos puede llevar algo de alegra a la vida de esa gente solitaria que no
tiene a nadie.

Ensanos a amar a Jess
pidmosle a Nuestra Seora que nos ensee a amar a Jess como ella Le
am. Nadie puede amar ms a Jess que Mara, por lo tanto ella ser la ms
indicada para ensearnos. Pensad en santa Margarita Mara; cuando Jess
le pidi que Le amara como l la am, ella dijo: Cmo? Si me das Tu
corazn y tomas mi corazn, entonces Te podr amar como T me amas a
m. Jess sigue sediento.30 Escribidlo: Dile a la Madre Teresa: "Tengo
sed." Pregntate a ti mismo por qu Jess est sediento. Es porque yo no
soy lo que debera ser?


Nuestra Seora y la Sagrada Familia

La Anunciacin
Segn la tradicin, la Santsima Trinidad discuti sobre cmo el pecado haba
penetrado en el hombre y decidi que ste deba ser salvado. Y la Segunda
Persona de la Santsima Trinidad dijo: Padre, usadme. Yo ir. Me convertir
en uno de ellos. Mara era de una pureza tan impoluta que atrajo la
presencia de Dios, hasta el punto de que se hizo hombre antes de tiempo.
Cunta gratitud le debemos a Mara, que nos dio su carne. l no poda nacer
en cualquier persona; el Espritu Santo no poda bajar a un cuerpo pecador.
No hubo ningn otro ser humano implicado; ni siquiera san Jos, por quien
siento un gran amor debido a su profunda caridad.

La primera comunin de Mara
Lo que Mara recibi lo recibimos tambin nosotros en la Sagrada Comunin.
El obispo Fulton Sheen sola decir: La Anunciacin fue el da de la Primera
Comunin
de Mara, y nosotros recibimos a Jess cada da! Qu cosa tan hermosa.

Eso es amor
Cuando [san Jos] vio que Nuestra Seora estaba embarazada, que iba a
tener un beb, de entrada se sinti herido. Pero la amaba. En el fondo de su
corazn la amaba y saba que si voy a contrselo al sacerdote, de inmediato
la lapidarn. No saba que Nuestra Seora haba concebido por obra y
gracia del Espritu Santo, pero no tena dudas de que si lo contaba la
lapidaran.31 Y si permaneca en silencio, le lapidaran a l. As pues, cul
fue su decisin? No dir nada. La dejar y me marchar, y as la gente me
culpar a m.32 Eso es amor.

La primera Misionera de la Caridad
Ella es la ms bella, puesto que, entre todas las criaturas, es la que refleja
con ms perfeccin la semejanza con Dios. Es una criatura, s, pero es muy
semejante al Creador. De todos los seres humanos, Mara es la que ms se
parece a Dios. Es la reina del cielo y de la tierra, la mediadora de todas las
gracias. Todas las que has recibido, recibes o recibirs vienen nicamente a
travs de Mara. Creo que nadie se ha dado cuenta de la parte ms
maravillosa de la misin de nuestra congregacin.
La congregacin est dedicada al Inmaculado Corazn de Mara, Causa de
nuestra Alegra y Reina del mundo. Una vez ms nos encontramos con la
palabra mundo. Qu estamos haciendo en el mundo? A travs de nuestra
vida y nuestras obras de amor, hacemos que la Iglesia est presente en el
mundo actual. La congregacin fue fundada para difundir el reino del
Inmaculado Corazn entre los ms pobres de los pobres. Mara fue la
primera
persona de toda la creacin que recibi a Jess fsicamente en su cuerpo y
es la que llev a Jess hasta Juan. Se dio mucha prisa.33 Fue la primera que
le cri, que le visti, que le aliment, que le protegi, que cuid de l, que le
ense.34 Por eso fue la primera MC35 portadora del amor de Dios y
nosotras hacemos lo que hizo ella: recibir a Jess y entregarlo sin tardanza.
Pensad en la pureza y el atractivo de Nuestra Seora para hacer que Jess
abandonara el cielo y descendiera para estar en ella, con ella, para recibir su
carne y su sangre, su amor y su afecto, sus cuidados y su devocin. San
Bernardo dijo que la pureza de Nuestra Seora era tan grande y tan atractiva
que Dios decidi hacerse hombre antes de tiempo. Cristo podra haber
nacido en generaciones ms tarde, pero no pudo esperar debido a la
hermosura de Mara. Hasta Dios Todopoderoso se enamor de ella.

Ella puede llevarte a Jess
No puedes ser todo por Jess si tu amor por Nuestra Seora no es una
realidad viva. Acrcate tanto a ella como para que pueda llevarte a Jess.
Evita las distracciones, permanece a solas con l y pdele a Nuestra Seora:
Hazme uno con Jess. S santo como Jess y Mara. Pinsalo, rzalo.

San Jos
Ya sabemos qu ocurri; por la noche vino el ngel y le dijo a Jos: No, no
te vayas. El nio de Mara es del Espritu y t cuidars de los dos. San Jos
haba decidido: Deja que me maten. No saba ni cmo ni de quin haba
concebido Mara, pero lo cierto era que esperaba un beb, y cuando el ngel
le dijo que era del Espritu, lo acept.36 Qu hubiramos hecho
nosotros?
Era un hombre justo, es decir, un hombre santo. Le dio a Dios lo que
perteneca a Dios y a las criaturas lo que perteneca a las criaturas.37 Ser
justo significa darle a cada persona lo suyo y demostrarle amor, porque
todas pertenecen a Dios. Dios nos ama, y ama a los dems tambin.
Creemos que somos sagrarios del Dios vivo; las otras hermanas, la gente
tambin... San Jos [tena] dos talentos fidelidad y amor para servir a
Jess. Era un carpintero corriente y se convirti en padre custodio de Jess y
en esposo de la Madre de Dios. Con sinceridad, todos deberamos decir: He
usado lo que me ha tocado. Debo ser justo con los dems... La gente que
quiere alcanzar la santidad debe rezarle a san Jos.

La ms hermosa presencia
Leemos en las Escrituras que Dios am tanto al mundo que entreg a Su hijo
Jess,38 y dio Jess a una virgen, Mara, la Madre ms pura, y cuando l
lleg a la vida de Mara, sta fue de inmediato a compartir la alegra de la
presencia de Cristo con su prima Isabel.39 Y ah empieza la maravillosa
historia del nio no nacido, que reconoci la presencia de Cristo en el mundo.
Leemos en las Escrituras que el nio salt de gozo cuando Mara lleg con
Jess en su seno. sta es la ms hermosa prueba de la presencia del amor
de Dios por el mundo: el nio.

Mara al pie de la Cruz
Al pie de la Cruz, Jess le entreg Mara a Juan: sta es tu Madre, ste es
tu hijo.40 Desde ese momento, Juan tom a Mara bajo su cuidado. Tengo
yo a Mara bajo mi cuidado? Qu lugar ocupa en mi vida? Es mi Madre?
Se lo confo todo? Cuida a Mara, ella te mostrar el camino hacia Jess.

Cuando reces el Va Crucis, en la dcima estacin pdele a Jess que te libre
de cuanto no sea l en ti, de cualquier orgullo, si realmente quieres ser santa.
La santidad es l en ti despus de despojarte de ti misma. Recitad tambin
esa oracin tan til que rezaba san Francisco [de Sales]: Jess manso y
humilde de corazn, toma mi corazn y hazlo como el Tuyo. El Va Crucis
no es ms que un continuo acto de humildad. Fijaos en la sexta estacin: es
posible que la prenda que Vernica le dio a Cristo fuera algo comn un
pauelo, una toalla o algo por el estilo, as que hay que reconcer su
valenta. Pensad: habis ayudado a alguna hermana en vuestra comunidad
o a algn pobre de vuestra ciudad? Vosotras y yo, pidamos la gracia de
obtener el valor para ser Vernica en nuestra comunidad. Puedo vivir esas
estaciones si las conecto con mi vida. El Va Crucis es una oracin
maravillosa si la hacis vuestra, en vuestro trabajo.

Busqu quien Me consolara
En la Biblia est escrito: Busqu quien Me consolara y no encontr a
nadie.41 Jess pas cuarenta das a solas con Su Padre, y rez.42 Durante
estos cuarenta das, esforzaos por ser esa persona [a quien l busc].
Busqu a alguien. Estis ah? Podis decir: S, estoy aqu?
Pertenezco realmente a Jess como l pertenece al Padre? Y fue voluntad
del Padre la terrible soledad en el huerto,43 en la Cruz.44 Estuvo
completamente solo. Si somos verdaderos seguidores de Jess, tambin
debemos experimentar su soledad. Sud sangre;45 fue tan difcil para l
pasar por la humillacin de Su Pasin46 que de ah viene su frase: Busqu
quien Me consolara y no encontr a nadie.47 Acudi a los apstoles, y
estaban profundamente dormidos.48 Muchas veces Jess acude a nosotros
en el sufrimiento; la Cuaresma es slo eso, compartir la Pasin de Cristo. No
podemos hacer a Jess lo que le hicieron los apstoles despus de que les
invitara a compartir Su Pasin. Ese amor, esa compasin que hubiramos
querido darle, estamos llamados a drselos aqu y ahora, pues el amor
empieza en el hogar.


Cuando Judas fue a traicionarle, [Jess dijo]: Amigo, Me traicionas con un
beso?49 No le solt: T, traidor, y lo mismo ocurri cuando les lav los
pies,50 pese a que haba agona en Su corazn [...]: nunca fue duro. Mientras
permaneca colgado en la Cruz, mirando a Su Madre, mirando a san Juan,
pens en nosotros.51 Quin cuidar de Mi Madre? Quin cuidar de
Juan? Cuando alguien os corrige, os regaa, en lugar de llenaros de
amargura recordad a Jess, acordaos de cmo pens en los dems incluso
durante Su agona y Su dolor. Nunca dejis que el resentimiento permanezca
en vuestros corazones. Pienso muy a menudo en Jess, que desde el
principio saba que Judas iba a traicionarle. Lo supo durante tres aos, e
incluso al final, cuando fue a destruirle, Jess no le tach de traidor, no le
rechaz, sino que le llam amigo.52 Maravilloso, maravilloso ejemplo del
tierno amor de Jess.

Perdonar a Pedro
Todos los apstoles dijeron: Nos quedaremos junto a Ti, jams Te
abandonaremos;53 sin embargo, cuando lleg el
momento, salieron corriendo.54 Cuando la mujer le dijo a Pedro, quien dos
das antes haba proclamado a Jess como el verdadero Hijo de Dios: T
tambin eres un seguidor, por miedo a esa mujer Pedro respondi: Qu
dices? Yo no Le conozco! Palabras muy contundentes. Jess le haba
dicho: Antes de que el gallo cante dos veces, me negars tres veces. Lee
con detenimiento la Pasin. Cuando [Pedro] mir y vio a Jess, qu ocurri?
Sali y llor, llor amargamente porque l, Pedro, haba negado a Jess con
las palabras ms contundentes: No tengo nada que ver con l. Qu hizo
Jess? Sus ojos se encontraron con los ojos de Pedro.55 Qu realidad tan
viva, qu herida tan tremenda le caus Pedro a Jess, sin embargo, qu
tierno amor haba en los ojos de Jess; y Pedro vio ese perdn y sali
llorando amargamente. Le en un libro que llor tanto que se le marcaron
surcos en la cara. Tras la Resurreccin, Jess le pregunt: T me
amas?,56 y Pedro llor. Esto es caridad. Cuando alguien te hiera, mrale
con bondad y hazte el propsito de no acumular amargura en tu corazn.
Jess podra haber dicho: Pedro, qu ests diciendo? o haberle mirado
con ojos llenos de ira. Recibimos el perdn de Jess para que podamos
tambin nosotros dar ese perdn. Mantened limpios vuestros corazones. Si
habis hecho algo, id a confesaros.

Bastaba con la Cruz
Cuando miramos la Cruz y el sagrario nos preguntamos por qu, tras
semejante prueba de Su amor y Su misericordia como para morir por
nosotros, nos dej Jess la Eucarista. Hubiera bastado con la Cruz, pero
quiso darnos la oportunidad de compartir Su crucifixin, de perpetuarla en
nuestras vidas. Durante la ltima Cena saba de las espinas, de los
escupitajos, saba de todo y, sin
embargo, asoci ese sufrimiento y la crucifixin con el sagrario, Su cuerpo
con la Eucarista, de tal modo que decimos que ste es partido de nuevo en
pedazos. Un sacrificio que se repite diariamente.57

Tengo sed: la palabra del amor

Mara aprendi cerca de la Cruz; permaneci de pie junto a ella.58 Jess
estaba completamente cubierto de sangre; en los crucifijos actuales no se ve,
pero me imagino que el suelo estaba tambin todo mojado, empapado de
sangre. Le escuchamos, le reconocemos, podemos orle? En la Cruz, el
mismo Jess dijo: Tengo sed ,59 la palabra del amor. Despus no aadi
nada ms.
Intenta profundizar en tu comprensin de la afirmacin tengo sed. La vida
es para vivirla hombro con hombro con Jess, no se trata de una devocin.
Cuando alguien dice Tengo sed, yo me apresuro a saciarla. Cuando
alguien dice en Kalighat: Tengo sed, rpidamente vas a llevarle agua. sta
es la palabra de Jess: Tengo sed, pero es sed de amor, de almas, no de
agua. As que escucha.
Profundicemos en nuestro conocimiento, pues no podemos amar lo que no
conocemos. Qu hizo en realidad Nuestra Seora cuando oy Tengo
sed? Debi de mirar a su alrededor en busca de una botella o un poco de
agua. No poda hacer nada. Lo que sufra Jess en su cuerpo, lo sufra ella
en el alma, as que pidmosle que nos ayude a comprender, dejemos que
Nuestra Seora nos ensee. Tengo sed, de modo que yo sacio debe ser
el propsito y la alegra de nuestra vida. Con pleno amor y confianza,
permanezcamos con Nuestra Seora
junto a la Cruz. Es un don de Dios; hemos sido elegidas en la congregacin
para saciar la sed de Jess.
De qu tiene sed Jess? Naturalmente, se trataba de una sed fsica
perdi mucha sangre, torturadora. Hoy en da, en Etiopa: en la sangre, una
sed terrible, incluso la ropa tiene sed de agua. Colocaos ah, frente a Jess.
Adems del cuerpo, su terrible sed proceda tambin del dolor del pecado. l
no pec, pero entendi el pecado mejor que nadie y quiso librarnos de l y de
sus consecuencias. Estaba sediento de nuestro amor, y el pecado estrope
nuestros corazones.

Cuando damos amargura
Saciar la sed de almas de Jess significa saciar su sed de amor, el mo y
el de los dems. Mientras mora en la Cruz, grit: Tengo sed. Estas
palabras estn reproducidas en todas las capillas de las MC para recordarnos
por qu estamos aqu: para saciar la sed de Jess de almas, de amor, de
bondad, de compasin, de amor delicado. Cuando Jess sufra en la Cruz, el
soldado por bondad y con la intencin de ayudar a Jess a olvidar Su dolor
dejndole que se durmiera prepar una bebida amarga de vinagre y se la
dio a beber. Jess, para no ofender al soldado, la acept pero slo la prob,
pues no quera olvidar el dolor y Su sufrimiento.60 No, Jess me am y muri
por m,61 sufri por m. Con demasiada frecuencia, tambin nosotros le
damos bebidas amargas, una amargura que procede del fondo de nuestros
corazones y se expresa en nuestras palabras y actitudes hacia los dems.
Lo que le haces al ms pequeo de mis hermanos, a M Me lo haces.62
Cuando damos amargura a una de nuestras hermanas, a otra persona, se la
damos a Jess.


Escucha tu nombre
Hace un tiempo recib una carta de un sacerdote santo. Era una misiva muy
larga, en la que me contaba que estaba rezando sin tenernos en absoluto
presentes cuando oy a Jess que le deca claramente: Dile a la Madre
Teresa: "Tengo sed". No se refera slo a la Madre Teresa, sino a cada uno
de vosotros. Intentad, hoy, escuchar vuestro nombre y a Jess diciendo:
Tengo sed. Cul ser vuestra respuesta? Escuchad sus claras palabras,
convenceos de que fue Jess quien lo dijo, pues estoy segura de que tuvo
que ser l. Colocaos frente al sagrario y no permitis que nada os distraiga.
Escuchad vuestro nombre y Tengo sed. Tengo sed de pureza, tengo sed
de pobreza, tengo sed de obediencia, tengo sed de amor de todo corazn,
tengo sed de entrega total. Llevamos de verdad una vida profundamente
contemplativa? l est sediento de esa entrega total.

Todo viene del Tengo sed
Crece en ese amor ntimo y comprenders no slo lo que significa Tengo
sed, sino todo. En trminos humanos resulta difcil comprender las
afirmaciones Amaos los unos a los otros como yo os he amado63 o Sed
santos, porque yo soy santo.64 Pero todo viene del Tengo sed. El fruto de
la fe es la comprensin de ese Tengo sed. [...] Lbrate rpidamente del
pecado para poder escuchar a Jess diciendo: Tengo sed de tu amor. Lo
ms importante es encontrar Su sed de Jess, aunque eso constituye una
gracia.

El est aqu para amarnos ahora

Necesitas a Jess ms que a cualquier otra cosa en la vida. A menudo me
pregunto qu sera el mundo si no hubiera sagrario, es decir, si no hubiera
Jess.

La Eucarista
En nuestra congregacin, nuestras vidas estn profundamente entretejidas
con la Eucarista. Empezamos con la Misa y la Sagrada Comunin, y cada
da tenemos una hora de adoracin en todas nuestras casas. Sentimos que
nuestras vidas deben entrelazarse con la Eucarista: Jess en el Pan de
Vida65 y en el angustioso disfraz de los pobres.66 Rezad pues por nosotras
para que seamos fieles a ese amor, a esa unin en la Eucarista y con los
ms pobres de los pobres.
La Eucarista escapa de nuestra comprensin, debemos aceptarla con fe y
amor profundos. Jess nos la dej de forma consciente para que no
olvidramos todo lo que l vino a hacer y a ensearnos. En el Evangelio
estn esas pocas palabras que describen Su Pasin y
muerte: fue coronado,67 azotado,68 escupido [...],69 pala
bras que hoy en da podramos haber olvidado fcilmente. Los Evangelios
son muy breves en su descripcin de la Pasin. Sealan que Le azotaron,
pero no cuentan que fueron cuarenta azotes ni lo que usaron para flagelarle.
Jess comprendi nuestra naturaleza humana, y entendi que ojos que no
ven, corazn que no siente. Imaginad por un momento lo que seran nuestras
vidas sin la Eucarista. Qu nos hara amar a Jess? Qu habra que nos
hiciera renunciar a todo?
Pienso que ninguna de nosotras estara aqu sin la Eucarista!
Hoy no vamos a leer mucho, ni tampoco a meditar mucho, sino que
sencillamente vamos a dejar que Jess nos ame. Siempre estamos prestas a
decir: Jess, te amo, pero no permitimos que l nos ame. Hoy repetid a
menudo: Jess, estoy aqu, mame.
Todos los seres humanos tienen anhelo de Dios. Mi alma est sedienta de
Dios.70 Los cristianos pueden ir an ms all: adems de anhelar a Dios,
tienen el tesoro de Su presencia siempre entre ellos. Nosotras no slo
tenemos eso, sino que tambin disfrutamos de la alegra de acercarnos ms
an a l recibindole en la Sagrada Comunin. Jess no se dio por
satisfecho alimentndonos con el Pan de Vida, sino que se convirti en el
Hambriento vestido con el angustioso disfraz de los pobres. Nosotras,
Misioneras de la Caridad, no podemos decir que amamos a Jess en la
Eucarista pero que no tenemos tiempo para los pobres. Si realmente amas a
Jess en la Eucarista, querrs poder poner ese amor en accin. La
Eucarista no puede separarse de los pobres.

La grandeza de este don
Para darse cuenta de la grandeza de este don, hay que ver la primera vez
que Jess se hizo pan para los apstoles: ste es Mi Cuerpo.7' Qu gran
fe, qu gran amor tuvieron los apstoles al recibir el Cuerpo de Jess. Para
que fuera fcil para ellos y para nosotros, Jess les dio una fe y una gracia
especiales que les permitieran comprender; una fe profunda y un gran amor.
Nosotros tambin necesitamos esa gracia especial, una fe profunda, amor,
confianza. A veces vamos a la Sagrada Comunin sin preparacin y con la
mente confundida. Recordad la primera

vez que recibisteis la Sagrada Comunin, recordad ese anhelo. Un gran
anhelo, una gran fe, un gran amor. Se nos tienta para comulgar sin
prepararnos, y a veces nos resultar difcil percatarnos: necesitamos gran fe,
amor y anhelo antes de recibir la Sagrada Comunin.

Dile a Jess que vaya contigo
La parte ms importante del da es la misa. Cuando te persignes, traza bien
la cruz. Antes de salir, dirgete a la capilla y pdele a Jess que vaya contigo.
El Jess que agoniza en la Cruz fue real, y ahora la Santa Misa es la
realidad. Anteayer, un pastor protestante dijo: Cun afortunados sois todos
al tener al Dios vivo en la capilla. l est ah, para nosotros. Si un da hay
una persecucin querremos tenerle cerca, pero no estar. Cuando veo a una
hermana distrada, s que no est en presencia de Dios. Aqu [est] el rey de
reyes que se hizo humilde para venir entre nosotros [...] para hacerse el Pan
de Vida:72 sencillamente, no nos importa. Cada maana, intenta ser el
primero en entrar en la capilla y siente ese vnculo entre la Eucarista y t.

Recibid como hizo Mara
Nosotros tambin recibimos a Jess, del mismo modo que Mara, y debemos
hacerlo con mucho amor y humildad, como Nuestra Seora. Cmo
sabremos si lo hemos logrado? Por algo que sucede entre nosotros, algo que
nos hace compartir nuestra alegra, ese perdn. Como esa mujer [que] dijo:
Si toco su manto,73 algo externo a El, no su carne... y algo cambi en ella.
Nosotros estamos tocando Su carne! Qu nos ocurre cuando decimos una
mala palabra u ofendemos a alguien justo despus de la Sagrada Comunin?
Cmo es posible? Es porque no creemos que l haya venido a nosotros.
Dijo Isabel: Cmo es que la Madre de mi Seor ha venido a m [...] y el
nio dentro de m salt de alegra?74 Nuestra preparacin para la llegada
de Jess: recibmosle cada maana como la esclava del Seor y pidmosle
Su fuerza y Su alegra. Recemos. Aferrmonos a Nuestra Seora y roguemos
para que nos ensee cmo llev a Jess consigo. Pidmosle a santa Isabel
que nos proporcione una fe profunda. Pidmosle a san Juan que salte con la
alegra de amar a Jess y compartmoslo todo con aquellos que
encontramos, especialmente nuestras hermanas. Que vuestros ojos brillen de
alegra. Como san Juan Berchmans,75 que cada vez que se encontraba con
alguien se inclinaba ante Jess en esa persona. Compartamos la alegra de
recibir compartiendo con los dems, y con nuestros pobres.

Dos cosas
Cada da, al comulgar, Le doy las gracias por mi perseverancia en este da y
le pido que me ensee a rezar. Qu fue lo que le proporcion a san Pablo
esta conviccin: Nada puede separarme del amor de Cristo?76 Debis de
estar cansadas de ormelo decir, pero no voy a dejar de hacerlo: yo
pertenezco a Jess, nada puede separarme del amor de Cristo. Ayer, el
padre hablaba de ese hombre que pregunt: Has encontrado a Dios? Si
creo en la Eucarista entonces s, Le he encontrado. Si creo en los pobres
entonces s, Le he encontrado.

Lo creo?
Esta maana he recibido a Jess en la Sagrada Comunin, pienso en ello a
lo largo del da? Me dirijo a Jess en mi interior? Es el mismo Jess que
viene a nosotros, ese Jess acerca del que leemos en los Evangelios. Esa

mujer slo quera tocar el borde de su manto, y saba que eso la curara.77 El
centurin dijo: No necesito veros. Decid una sola palabra y mi criado sanar.
No soy digno de que entris en mi casa.78 ste es el mismo Jess que
viene a nosotros en la Sagrada Comunin. Lo creo?

La comunidad
Cmo podemos amar a Dios y a Sus pobres si no amamos a aquellos con
quienes vivimos y con quienes compartimos el Pan de Vida a diario? ste es
mi deseo en el da de mi santo para cada una de vosotras: que os podis
conocer mutuamente al partir el Pan, que os amis las unas a las otras al
comer ese Pan de Vida y os sirvis las unas a las otras y a l en sus pobres
ofreciendo vuestro servicio de todo corazn. [...] Y al partir el Pan le
reconocieron.79 Reconozco la belleza de mis hermanas, las esposas de
Cristo, al partir el Pan en la misa diaria que vivimos juntas?

La alegra de una nia
Qu tremendo regalo les ha hecho Dios a los sacerdotes al poder decir:
ste es Mi Cuerpo!80 En nuestra casa tenemos a una nia fsica y
mentalmente discapacitada, y cada vez que haba adoracin [del Santsimo
Sacramento] la llevaba a la capilla. Siempre que la miraba, su manera de
contemplar al Santsimo Sacramento me admiraba por el resplandor y la
alegra que trasluca su rostro: estaba completamente concentrada y saba a
quin estaba viendo. Un da le ped al padre: Padre, os lo ruego, esta nia
parece tener conocimiento, por favor, dadle la Sagrada Comunin. l me
dijo: Madre, cmo? Debe prepararse algo. Pero ella era incapaz, no poda
ni hablar, as que decid: Padre, le har un examen. Tom un trozo de pan
y una hostia, una hostia corriente, y luego cog la Cruz y lo puse todo delante
de la nia. Luego le hice una seal y la nia puso su dedo sobre el pan y
luego se lo llev a la boca. A continuacin lo coloc sobre la hostia y sobre la
Cruz. El padre dijo: Entiende, y le dio la Sagrada Comunin. Ved qu
tremendo es el anhelo de Dios por llegar hasta nosotros. Y esa pequea:
lisiada, impedida y, a pesar de eso, en el fondo de su corazn se hallaba
Jess anhelando llegar a ella con toda Su alegra. Y el sacerdote estaba muy
agradecido a Dios por haber podido proporcionar esta alegra a esa nia.

Mi todo. Mi alegra.
En una ocasin alguien me pregunt: Pero cmo es posible que siga as?
Cmo logra sonrer constantemente? Respond: Por qu se convirti
Jess en el Pan de Vida? l ha venido a m esta maana por esa razn, para
ser mi fortaleza, mi vida, mi amor y mi alegra, y l es vuestro.

Ammonos los unos a los otros
l nos am. Ammonos los unos a los otros como l hizo en la Cruz, y como
nos est amando ahora en la Eucarista.


Adoracin

He observado un gran cambio en nuestra congregacin. [...] Una vez a la
semana tenemos un da de recogimiento. Todas salimos a diario, pero cada
jueves nos quedamos en casa, nos confesamos y recibimos la enseanza
de un sacerdote, y tambin una hora de adoracin. En el Captulo de 1973
ramos all sesenta y una, y la decisin fue unnime: Madre, queremos
tener adoracin [del Santsimo Sacramento] todos los das. Una hora. Yo les
dije: No, no puede ser, hay demasiado trabajo, tenemos montones de cosas
que hacer, los enfermos, los moribundos, los leprosos, los nios. Es muy
difcil. Y no s qu ocurri; rezamos, rec, rec y rec, y ahora podemos
tener adoracin cada da sin que interfiera en nuestras labores, sin privar de
nuestro servicio a los pobres. Y os puedo decir que, desde entonces, hay
mucho ms amor ntimo por Jess, de verdad, cada una intenta enamorarse
de l y eso genera mucho ms amor comprensivo entre nosotras, sin duda.
Y, lo que es ms, nuestro amor a los pobres se ha vuelto ms profundo.
Comprendemos mejor su sufrimiento, comprendemos mejor lo que tenemos
que ser y cmo servirles, y adems, tenemos tantas vocaciones
maravillosas... Ahora mismo, entre los cuatro noviciados, hay casi
cuatrocientas novicias de treinta y cinco nacionalidades. Y es maravilloso ver
su generosidad, su amor. [...] Yo siempre digo que es fruto de la Eucarista,
de la presencia de Cristo, de nuestra adoracin con l.
Estuve en el ltimo snodo y vi al Santo Padre [...]; no poda fallar y tuve que
hablar a todos esos grandes obispos y cardenales. El Santo Padre no me
daba miedo, pero estaba aterrorizada de todos los dems. Lo primero que le
ped fue: Denos sacerdotes santos y entonces nosotras, las religiosas, y
nuestras familias tambin lo seremos. Al regresar habl con las hermanas
para ver qu podamos hacer para crecer en esa santidad, para ayudar a los
sacerdotes a ser santos de modo que nosotras podarnos serlo despus, y
consideramos que debamos pedir
la mediacin del Sagrado Corazn. Nuestro Seor le pidi esa hora de
adoracin a santa Margarita Mara, cada vspera del primer viernes [del mes]
de once a doce de la maana. As que empezamos la vigilia del primer
viernes de enero (creo que era el da 4). En nuestra congregacin, desde el
principio hacemos nueve das de novena antes del primer viernes, de modo
que la adoracin empieza por la noche, y ese da no cocinamos y no
comemos al medioda; lo llamamos el ayuno MC y el dinero que ahorramos
abstenindonos de comer lo utilizamos para reparar las casas de nuestros
pobres.

El sagrario
Ve ante el Santsimo Sacramento, l est ah. Cuando miramos la Cruz,
sabemos cunto nos am; cuando miramos el sagrario, sabemos cunto nos
ama ahora. Am es pasado. Ama es presente. No slo lo hizo en el
pasado, l nos ama ahora. Me ama con ternura.

El silencio del sagrario
En el sagrario, Jess est en silencio. Puedo comprender la majestuosidad
de Dios, pero no puedo comprender la humildad de Dios. Un pedacito de
pan! Jess cre el mundo entero, y Jess, cuya Preciosa Sangre lav mis
pecados, est en el sagrario. [...] El silencio en el sagrario, este silencio
perfecto. El nico signo de que l est ah es la vela prendida, sin grandeza,
sin espectculo, sin nada. Por eso debemos asegurarnos de que arda: si no
hubiera una vela, nadie hara la genuflexin, y por eso no quiero luz elctrica,
porque la vela ardiendo hace que la unin sea real. l se convirti a S mismo
en el Pan de Vida, hermanas, para satisfacer nuestra hambre de Su amor,
para hacer realidad nuestra unin. Cuando mari

do y mujer se casan, se unen entre s, se convierten en uno y de ah nace la
familia. Est escrito en la Biblia: se unen el uno al otro;81 es lo mismo que
hacemos con Cristo durante la Eucarista, por eso nos la dio Jess. En el
silencio del sagrario, l est presente. No es ninguna imaginacin, l est ah
de verdad, el Dios vivo.

Dios est ah
Si vais a casa del gobernador mientras l est all veris que la bandera est
izada y ondeando. Cuando sale, la arran, y eso significa que no est. La vela
ardiendo junto al sagrario, esa pequea cosa, expresa sin embargo algo muy
grande: la presencia de Dios, que Dios est all.

El Pan de Vida
A Jess le doli amarnos; le doli de verdad. Para asegurarse de que
recordamos ese gran amor, se hizo Pan de Vida para satisfacer nuestra
hambre de Su amor82 nuestra hambre de Dios, porque hemos sido
creados para ese amor. Hemos sido creados a Su imagen,83 para amar y ser
amados, y l se hizo hombre para que pudiramos amar como l nos am.
Se convirti en el hambriento, en el desnudo, el vagabundo, el enfermo, el
preso, en el que est solo, el que nadie quiere, y dice l: A M Me lo
hicisteis.84 Est hambriento de nuestro amor, y sa es el hambre de
nuestros pobres. Es el hambre que vosotras y yo debemos encontrar, y
puede estar en nuestro propio hogar.



* * *

Captulo 3. Lo que me impide amar

Creados por Dios y para Dios, que es infinitamente bueno, debemos vivir en
relacin amorosa con l y los dems. El Creador no slo puso un cdigo
moral bsico en todos los corazones humanos para que hicieran el bien y
rechazaran el mal, tambin enumer las formas de amar en los Diez
Mandamientos. Desgraciadamente, descubrimos en nosotros mismos
obstculos a ese amor y luchamos por superarlos. Herederos del pecado de
nuestros primeros padres, que abusaron de la libertad que Dios les haba
dado y desobedecieron Su mandato, tendemos a anteponernos a Dios y a
obrar en contra de Su voluntad y de nuestro propio bien. La Madre Teresa lo
explica claramente: Cuando elijo el mal, peco. Ah es donde interviene mi
voluntad. Cuando busco algo para m misma a expensas de todo lo dems,
elijo deliberadamente el pecado. Pongamos por ejemplo que me siento
tentada a decir una mentira, y acepto decirla. Entonces mi mente es impura:
he puesto esa carga sobre m, he colocado un obstculo entre Dios y yo. Ha
ganado la mentira, porque yo la he preferido a Dios.
Si queremos alcanzar la felicidad para la que hemos sido creados, debemos
utilizar constantemente nuestra voluntad en contra de cualquier inclinacin
pecaminosa y rechazar todo pecado, pues ste nos distancia de Dios y nos
convierte en esclavos de nuestros deseos desordenados.
Como parte de la estirpe humana que cay, cada persona es un pecador y
tiene una raz de pecado contra la que luchar. Por ello debemos
abstenernos de juzgar o condenar a los dems por sus debilidades. La Madre
Teresa aconsejaba al respecto: No debemos juzgar [...]; no podemos decir
que estn haciendo lo correcto, pero no sabemos por qu lo hacen. Pese a
que era siempre misericordiosa con el pecador, no intentaba evitar la tarea de
enderezar los comportamientos pecaminosos.
Hablaba a menudo de falta de caridad, refirindose sobre todo a los
pecados de la lengua: difamaciones, calumnias y todo tipo de chismorreos.
Esos pecados la afligan muchsimo. Aprendi de su madre algunas lecciones
muy saludables acerca del respeto por el honor y el buen nombre de los
dems, especialmente cuando se hablaba de ellos. Al negarse a centrarse en
lo negativo o a permitirle interferir en su decisin de amar, siempre
encontraba algo positivo para decir, por ms angustiosa que fuera la
situacin. Instintivamente, resultaba incmodo criticar en su presencia. Si
alguien haca alguna observacin negativa, en especial a los pobres, ella le
situaba ante una realidad que daba que pensar: Si estuviramos en su
lugar, no sabemos ni cmo seramos ni qu haramos, tal vez cosas peores.
Otra falta aparentemente menor que ocupaba un lugar preeminente en la lista
de pecados significativos de la Madre Teresa era quejarse. Para ella, la
queja indicaba

una falta de fe prctica, la imposibilidad de ver la mano de Dios en esas
circunstancias concretas, la reticencia a entregarse a Su voluntad. Quejarse y
murmurar matan la alegra; destruyen la alegra de dar y la alegra de amar.
Con su propio ejemplo, ella mostr que es mucho ms constructivo y
beneficioso para todos buscar la manera de sacar un bien de una situacin,
por imperfecta que sta sea.
La Madre Teresa consideraba que la amargura era un serio obstculo para el
amor y un impedimento para la vida espiritual. La falta de perdn tiene como
resultado el resentimiento y la amargura o el deseo de venganza, y es un
fuerte eslabn de la cadena del mal. En nuestras interacciones, es
inevitable que nos daen o que daemos a los dems, por lo general de
forma no intencionada. Aferrarse a ese dao y albergar rencores resulta
perjudicial para todos, sobre todo para quien no perdona. Sensible por
naturaleza, la Madre Teresa sufra profundamente por las ofensas, pero
estaba decidida a no permitir que stas le hicieran perder el control o
influyeran en sus decisiones. En lugar de centrarse en s misma, se centraba
en la persona que la haba ofendido y de hecho se compadeca de ella, pues
saba que, en realidad, se haca ms dao a s misma que a ella. Con su
perdn, le ofreca a todo el mundo la oportunidad de empezar de nuevo.
El mal humor es una enfermedad. Con esa escueta afirmacin la Madre
Teresa lo colocaba en la lista de dolencias espirituales que perjudican
seriamente al amor. El mal humor, una forma de represalia pasiva que se
manifiesta terca y silenciosamente mostrando insatisfaccin, revela la
realidad interior de muchos pecados ocultos: el orgullo, la ira, la falta de
perdn, el resentimiento.
El mal humor tiene un efecto paralizante para los dems (comunidad o
familia), pero ms an para quien se deja llevar por ese defecto, pues
paraliza su capacidad de amar y de crecer en el amor. Si la alegra es
contagiosa, la falta de ella tambin.
El mandamiento de Dios de amarnos los unos a los otros no deja espacio
para la indiferencia, ni excepciones a la obligacin ni excusas para la falta de
inters. Se requiere de nosotros, como dira la Madre Teresa, que tengamos
ojos que ven las necesidades de nuestros hermanos y hermanas, y
hagamos algo para ayudarles. La indiferencia o dureza de corazn hacia el
dolor y el sufrimiento ajenos eran un mal que ella combata con fuerza. A la
expresin No me importa, dicha por algunos, las acciones de la Madre
Teresa replicaban: Me importa muchsimo.
Rechazar o despreciar a los dems por su pobreza, o culparles por ella, era
una gran injusticia a los ojos de la Madre Teresa. Fuera cual fuese el motivo
de los problemas de una persona, estaba convencida de que su deber era
ayudarla y cuidar de ella. Su primera respuesta cuando se encontraba con
alguien que sufra era buscar la manera de ofrecer una ayuda efectiva e
inmediata, y slo despus buscaba los motivos de sus dificultades. Si alguien
culpaba a los pobres por su pobreza, ella sala en su defensa preguntando:
Qu haras t si estuvieras en su lugar? De hecho, haca que quienes la
escuchaban se dieran cuenta de que quiz eran ms responsables de la
pobreza ajena de lo que pensaban.
Un tema frecuente en sus discursos pblicos era el respeto a la vida humana
desde su concepcin hasta la muerte natural. En su profundo respeto y amor
por el Dador de la vida, afirmaba incondicionalmente Sus derechos
oponindose a toda forma de violencia contra

la vida humana y saliendo en defensa de los ms dbiles y vulnerablesb.
Consideraa que el aborto era el gran destructor de la paz en el mundo. La
razn agazapada tras esta afirmacin era lgica: una vez que es posible y
socialmente aceptable matar a tu propio beb, aquellos que quedan fuera de
nuestros vnculos familiares tienen mucho menos derecho al amor, al
cuidado y a la vida; es mucho ms fcil deshacerse de ellos a voluntad. Si
por proteger intereses a menudo injustos y egostas tales como el gusto por
la comodidad y el placer una sociedad se vuelve directamente contra el nio
que est en el seno de su madre, con el tiempo, y sin escrpulos, acabar
eliminando tambin a otros seres indefensos. Puede llegar a convertirse en
una pendiente muy resbaladiza.
Los ancianos, los enfermos y los discapacitados, que la sociedad considera
cada vez en mayor medida una carga, se encuentran entre los ms
vulnerables del mundo contemporneo. La Madre Teresa deploraba en
particular toda forma de negligencia o desprecio hacia los miembros ancianos
de la propia familia, necesitados de cuidados. Puesto que el amor empieza
en el hogar, nuestra primera responsabilidad es para con nuestros
familiares. Las incapacidades o los sufrimientos no disminuyen la dignidad
inherente de cada persona. El sufrimiento forma parte de la vida humana y,
dependiendo de la actitud de cada uno, puede constituir la fuente de una
enorme bendicin, no slo para el que sufre sino tambin para los que estn
cerca. Al dar y recibir los cuidados y el amor necesarios, ambos se acercan el
uno al otro, as como a Dios y a la comprensin del verdadero propsito de
su existencia: conocer, amar y servirle, y alcanzar as la felicidad eterna.
O tro de los temas habituales de la Madre Teresa era el carcter sagrado del
matrimonio y la importancia de la vida en familia, puesto que sta constituye
el ncleo bsico de la sociedad, cuyo bienestar est basado en el bienestar
de la familia. Esta escuela domstica del amor proporciona la autoridad, la
estabilidad y las relaciones que los nios necesitan para convertirse en
adultos maduros, capaces de contribuir a la construccin de una sociedad
sana. Su oposicin al divorcio, duramente criticada por algunos, estaba
basada en su fe en la permanencia del matrimonio, vnculo sagrado entre un
hombre y una mujer. Consciente de las dificultades que existen, alegaba que
era posible aprender a vivir juntos en el amor.
El hogar es (o debera ser) el entorno principal y ms natural en el que se da
y se recibe amor. El amor y la unidad de la familia sirven de base para el
crecimiento del nio, le proporcionan un sentido de identidad, paz, confianza,
apertura y alegra que le prepararn para ocupar su lugar en la sociedad. Los
pequeos gestos de solicitud con nuestros seres ms cercanos les hacen
sentir acogidos, aceptados, dignos y apreciados. El hogar ofrece abundantes
oportunidades en las que compartir las alegras, hacer frente juntos a las
dificultades, dar apoyo ante el sufrimiento, ponerse a disposicin de los
dems y buscar servir antes que ser servido; todas ellas, expresiones de
amor. Donde la ternura, el perdn, el respeto, la fidelidad y el servicio
desinteresado son norma,' la familia, tanto padres como hijos, crecer en
santidad.
No obstante, la Madre Teresa saba que la debilidad y el pecado de cada uno
de sus miembros afectan a la familia entera, por ello el hogar puede ser en
ocasiones un lugar donde se experimentan profundas ofensas. Insista

en la necesidad de perdn y reconciliacin, aunque no se haca ilusiones
vanas acerca de la dificultad de conseguirlo. La Madre Teresa no se cansaba
nunca de decir que la familia que reza unida permanece unida, citando al
padre Patrick Peyton, CSC. Al igual que los dems santos antes que ella,
estaba convencida de que las dificultades pueden superarse con la oracin.
Ante la tentacin de pecar de fallar en el amor, el principal consejo de la
Madre Teresa era buscar ayuda donde siempre se halla, es decir, acudir a
Dios mediante la oracin. Saba que Su gracia siempre acompaa a quien se
esfuerza y tiene buena voluntad. En este sentido, las tentaciones se
convierten en oportunidades para el crecimiento y para un bien (an!) mayor.
Contar con la ayuda divina y abrirse a la posibilidad de recibirla eran, para
ella, importantes estrategias para combatir las tentaciones y superar las
barreras al amor.
Para no caer en las tentaciones es necesaria una fuerte determinacin a
permanecer en el buen camino. No quiero, era la respuesta que
recomendaba ala tentacin del pecado. Uno no debe dejarse influenciar por
sentimientos o estados de nimo, ni por las opiniones de los dems. Citaba
con frecuencia a santa Teresa de Avila: Satans tiene un miedo terrible a
las almas decididas. Para la Madre Teresa, todo dependa de estas
palabras: Quiero o No quiero. Por eso era esencial una fuerte
determinacin para lograr el bien y evitar el mal.
Un alma decidida, afirmaba, no necesita ni tan siquiera tener miedo al
demonio puesto que nadie, ni siquiera el demonio, puede obligarte a hacer
lo que no quieres. Consciente de los obstculos que uno puede encontrar
en el camino, la Madre Teresa adverta contra las tcticas del padre de la
mentira que se presenta disfrazado de
ngel de luz. Con un toque de humor, comentaba: Si tuviera que dar a
alguien un premio Nobel a la paciencia, se lo dara al demonio, pues acta
con gran astucia y tiene una paciencia infinita.
No te escondas, era otra de las mximas de la Madre Teresa. Abrirle el
corazn a la persona adecuada (por ejemplo, el propio superior, director
espiritual o confesor) nos ayuda a no angustiamos u obsesionarnos con
nosotros mismos y nuestros problemas. Sola aconsejar hablar a tiempo,
pues saba lo tiles que pueden resultar las palabras de una persona
cualificada en tiempos de dificultades.
Mantente ocupado, recomendaba por ltimo la Madre Teresa ante los
pensamientos impuros o las tentaciones. Hacer algo til para distraer la
atencin que prestamos a esos pensamientos puede ser muy beneficioso. No
fijarse en un problema ni luchar con l hasta el punto de obsesionarse eran
otros de los consejos prcticos de la Madre Teresa para ayudar a la gente a
no perder su equilibrio.
La Madre Teresa nunca cedi al desnimo cuando encontraba faltas de amor
en s misma o en los dems. Sabiendo que la misericordia de Dios es mayor
que cualquier pecado, se diriga a l para pedir perdn y les aconsejaba a los
dems que hicieran lo mismo. El sacramento de la confesin ese
maravilloso don del amor sanador de Dios era el medio de reconciliarse
con el Seor y con todos nuestros hermanos y hermanas. Al reconocerse
pecadora, se acercaba al sacramento de la reconciliacin tras un cuidadoso
examen de conciencia, reconociendo el dao cometido, arrepintindose de
ello y con un determinado propsito de enmienda. Sala de este encuentro
con Jess perdonada, sanada y fortale

cida. La Madre Teresa repeta a menudo: Vamos a la confesin como
pecadores con pecados, y salimos de ella como pecadores sin pecados.
Si haba ofendido a alguien, la Madre Teresa reconoca rpidamente su falta
y se disculpaba. Hace falta valenta y humildad para decir lo siento, pero a
menudo es el nico camino hacia la reconciliacin y la paz. No buscaba la
manera de reconciliarse slo con aquellos a los que haba ofendido, sino
tambin con aquellos que la haban ofendido a ella. Fiel a la prctica de los
principios que haba enseado a las hermanas, era siempre la primera en
decir lo siento aunque no fuera culpa suya, con el fin de dar al ofensor la
oportunidad de reconciliarse y empezar de nuevo. Ms an, aceptaba incluso
que la acusaran en falso, vindolo como una oportunidad de imitar a Jess:
Cuando alguien te culpa, si tienes limpia la conciencia, da gracias a Dios.
Aprovecha esa hermosa oportunidad. Es la mejor manera de acercarse a
Jess.


El pecado

Todo depende de mi voluntad. Depende de m ser un santo o un pecador.

No servir
Volvamos al cielo donde, entre los ngeles, Dios plante la cuestin. Cul
fue la cuestin? Que Dios Hijo se hara hombre y nosotros tendramos que
obedecerle. Los ngeles son ms listos en todo que los hombres. Lucifer, el
ms poderoso de ellos, dijo: No servir,2 non serViain, una frase latina
[que] tiene un profundo significado. Cuntas veces hemos dicho nosotros
No servir?
E l infierno fue creado [en aquel momento], no exist' con anterioridad, y una
vez entras en l, ya no hay man ra de salir.
La nica manera de hacerlo es como demonio pa tentar a las personas, de lo
contrario, no hay permi para abandonar el infierno. No hay ni misericordia
manera de librarse de los pecados, no hay confesin e el infierno. As que,
hermanas, haced un buen uso de la" confesin.
Haba un hombre y una mujer muy hermosos, bellsimos. Por entonces,
Jess no estaba en el mundo. Hoy hay millones y millones de personas en
este mundo, pero [entonces] slo haba dos. Tambin haba hermosos
rboles en un hermoso jardn. Y el mismo Dios les habl y les dijo algo muy,
muy sencillo: Podis comer de todos estos rboles, de estos cientos de
rboles, de toda esta multitud de rboles, pero no comis del fruto de este
rbol en concreto.3 Y en lugar de descansar bajo alguno de los otros
rboles, Eva va y se sienta debajo del prohibido. Lucifer se disfraz y desde
el rbol empez a decirle: Creo que no os est permitido comer de este
rbol y yo s por qu: porque si lo hacis seris como Dios y sabris ms. Y
Adn, que andaba buscndola por todas partes, en lugar de decirle que se
marchara de ah [...] la oy exclamar: Mira, he comido del fruto. Estoy llena
de vida, ahora s. Y, para complacerla, Adn tambin comi. Creo que no
comieron dos o tres manzanas, sino slo una...'
Ahora, hermanas, prestad mucha atencin. Quiero que pensis bien en ello.
Si Eva no hubiera estado sentada bajo ese rbol, probablemente el demonio
no la habra tentado. Fijaos qu descuido, y ese pecado de desobediencia ha
trado demasiado mal a este mundo. Quiero que

me escuchis atentamente. Dnde empez esa tentacin? Si Eva hubiera
evitado sentarse bajo ese rbol, el demonio no habra podido tentarla. Fue su
descuido lo que les condujo a pecar.

Incapaz de amar
pecar [es ser] incapaz de amar. Qu significan estas palabras para m?
Nuestro Seor estaba muy triste cuando le dijo a Margarita Mara, despus
de que ella le preguntara por las causas de su tristeza: Los pecados de las
almas ms cercanas a m me causan el mayor dolor. El pecado es un mal
que no ha sido creado por Dios, sino por el fruto de la desobediencia. Al
principio de la vida fuimos creados a imagen de Dios, cada detalle era tan
hermoso... Slo [os digo], no comis de este rbol.5 Y no dio ninguna
explicacin; algo muy sencillo.

Hay algo que divida mi amor por Jess?
Es puro mi corazn o hay algo que divida mi amor por Jess?
Como portadores del amor de Dios, necesitamos dedicarnos tiempo.
Imaginad que habis muerto: deberis enfrentaros a vosotros mismos y, a la
luz de Dios, ver si hay algo pendiente entre vosotros y l. Algunos telogos
aseguran que a los que van al purgatorio no les enva Dios, sino que van por
s mismos cuando comprenden que no son an capaces de amarle
plenamente, que su amor necesita purificacin. Comprenden que entre Dios y
ellos no existe vnculo de conexin. Yo creo que se sienten felices de ir all,
para quedar impecablemente limpios.
Preparmonos para ese da, no esperemos a que llegue. [...] Examinmonos
y veamos qu es lo que nos vincula,
especialmente cules son nuestros apegos. No slo a los seres humanos,
pueden ser tambin a pequeas cosas. San Ignacio dice que no es necesario
estar atado por una cadena gruesa, que basta con un simple lazo de seda.
De cuntos lazos pende mi vida? Debemos ser libres por completo para
poder pertenecer plenamente a Jesucristo. Puedo decir con sinceridad:
Jess vive de verdad en m ahora mismo? He llegado a conocer
realmente a Jess, no slo en mi imaginacin? Por fuera puedo parecer una
persona muy recogida y devota, pero eso no cuenta para nada, hermanas, a
menos que podis ver en lo ms profundo de vuestro interior que Jess est
de verdad ah.


Condena el pecado, no al pecador

Jess dijo muy claramente: No juzguis. Si no juzgis, no seris
juzgados.6 Pero cuando una hermana hace algo mal, no podis decir que
est bien. El acto est mal, pero la razn por la que lo hace no la sabis [...];
no sabis cul era su intencin. Cuando juzgamos, estamos juzgando la
intencin de la hermana, de los pobres.
Debemos recordarlo, no hay forma de evitar ver las faltas de nuestra [...]
gente, de nuestros nios, pero [...] no debemos extender nuestro juicio a sus
intenciones. La intencin slo la conoce Jess. Por eso es tan bondadoso y
misericordioso, porque l sabe qu es lo que en realidad pretendemos en
cada ocasin.
Evita juzgar, as como evitas al demonio, por ms que la hermana haya
cometido un gran error.
Tal vez no nos peleamos con pistolas y cuchillos, pero s con nuestras
crticas y nuestros juicios precipitados.

protegeos de observaciones pasajeras [poco caritativas], pues es muy fcil
caer en ellas. Pongamos, por ejemplo, que te digo una mentira a sabiendas:
inmediatamente dirs que soy una mentirosa. Puede que, acto seguido, caiga
en la cuenta y pida perdn. T sabes que mentir es malo, pero no sabes por
qu lo he hecho. No puedo negar el hecho de que [mentir] es malo.
Mantened esa actitud: no juzguis, ni con palabras ni tampoco en [vuestro]
pensamiento.
Una hermana tena una lengua terrible [...] y un da se enfad y se dej llevar
otra vez por ella. Todo el mundo se alter. La mand a buscar y me mostr
su cuaderno: se haba contenido diecinueve veces y slo en una haba cado;
sin embargo, aunque nadie haba visto las diecinueve ocasiones anteriores,
todas vieron la cada y se quejaron, lo cual debera haberla ayudado a ser
ms humilde. Podemos ver la falta, pero nunca conocemos el motivo, por eso
dijo Jess que no debamos juzgar.' Nadie vio la lucha en el corazn de esta
nia. Aseguraos de liberar vuestro corazn de todo esto: criticar, sealar las
imperfecciones de los dems, juzgarlos. Abrid vuestros ojos y ved lo bueno
que hay en vuestras hermanas. San Juan Berchmans tena grandes
dificultades en su comunidad, por eso hizo una letana de los santos:
Hermano Juan, humildad, reza por m. Hermano Pablo, bella voz, reza por
m [...] Eso fue lo que salv su [vocacin] y le convirti a su vez en un santo.
Gozad de vivir juntas. Compartid con las dems. Estad completamente a
gusto, abiertas y afectuosas con las dems. A Jess no podemos decirle
mentiras. Si no nos amamos las unas a las otras, no se trata de verdadero
amor...
No juzguis, puesto que no sabis. No os permitis pensamientos
desagradables. Debemos ser bondadosas
porque amamos. Es tan fcil ser desagradables al juzgar. Controlad vuestros
juicios.8
Haba un hermano moribundo, y su superior estaba preocupado por l
porque, en lugar de pedir perdn a Dios, se estaba riendo. Dijo: Nunca he
criticado a nadie, nunca he refunfuado contra nadie. S que ir directamente
a Dios. Puedes mentir a lo largo de toda tu vida, pero en el momento de la
muerte uno no puede decir mentiras [...] y ah estaba l, con una gran
sonrisa. Dijo: Jams he juzgado a nadie, y Dios nunca me juzgar.


La falta de caridad

Cuando no soy amable ni caritativo es una bofetada que le doy a Jess, una
humillacin a Dios. se fue el mayor sufrimiento que tuvo que aceptar Jess:
esa bofetada.10 Conecta Su Cruz con la cruz que t llevas. He limpiado hoy
la sangre de Su rostro?

Cuan diferentes somos de l
Cun diferentes somos de l. Qu poco amor, qu poca compasin, qu
poco perdn, qu poca bondad tenemos, por eso no nos merecemos estar
tan cerca de l ni entrar en Su corazn. Y sin embargo, ste sigue abierto
para. abrazarnos. Su frente sigue coronada de espinas, Sus manos siguen
clavadas a la Cruz. Parmonos a pensar: Son mos los clavos? Es mo
ese esputo en su rostro? Qu parte de Su cuerpo, de Su mente sufri por
m? No con miedo ni angustia, sino con un corazn manso y humilde,
descubramos qu parte de Su cuerpo sufri, y [qu] heridas le infligieron mis
pecados. No vayamos solos, pongamos nuestra mano en la Suya. Est ah
para

perdonarnos setenta veces siete," siempre y cuando yo sepa que mi Padre
me ama, que me ha llamado de una manera especial y me ha dado un
nombre, que le pertenezco a l con toda mi miseria, mi pecado, mi debilidad,
mi bondad [...], que soy Suya.

Vaciad vuestros corazones de toda falta de caridad Cuntas de nosotras
escuchamos realmente a Dios hablando en el silencio del corazn? Desde la
plenitud del corazn, habla la boca.12 Ya he dicho en otras ocasiones que
solemos considerar violencia el hecho de matar o disparar con una pistola,
aunque cada vez salga slo una bala. [...] Quiero que os examinis con
atencin. Habis odo la voz de Dios? Est mi corazn en silencio? Si de
vuestra boca salen palabras amargas o de enfado, entonces vuestro corazn
no est lleno de Jess. De la plenitud del corazn habla la boca, y en el
silencio del corazn habla Dios. Quiero que vaciis vuestros corazones de
toda falta de caridad, de toda amargura y de toda falsedad que veis o
escuchis.

Separarnos de Jess
Dios nos conoce mejor que nadie. Conoce nuestras capacidades, Su
conocimiento de cada uno de nosotros es completo. Hay algo de Su belleza
en cada persona, pues estamos hechos a Su imagen.13 Su potencial de ser
amado est en cada uno de nosotros; veamos pues qu hay de Dios en cada
persona. Para ser capaces de ver esa belleza necesitamos unos ojos y un
corazn puros. Cuando somos desagradables, orgullosos o duros,
preguntmonos a nosotros mismos: Por qu estoy siendo duro? No eres
puro de corazn. Algo te est separando de Jess.
Examinad vuestras palabras
Preguntaos si sois santos y, si queris saberlo de verda examinad vuestra
lengua. Los mayores pecados estn ah
mentiras, quejas [...].14 Tambin estn ah las cosas m
bellas, como la Palabra de Dios. Es a travs de la lengu que Jess llega a
nuestros corazones. Cun santa debe d ser. Silencio del corazn de Jess,
hblame. No s cmo podis rezar [...] hablando por todas partes. [...] La
lengua est estrechamente conectada al corazn. [De] la plenitud del corazn
habla la lengua.15 Nos sorprende saber cmo hiri la gente a Jess: Le
abofetearon, Le escupieron.16 Lo que tiramos a la alcantarilla, se lo tiramos a
Jess. Y Jess, ni una palabra. Cada vez que decimos cosas feas, palabras
poco caritativas, [...] Le estamos haciendo lo mismo a Jess. A M Me lo
hicisteis.17 Terrible: tirando, escupiendo ah fue donde lleg Vernica y
limpi Su rostro. Escupirle a Nuestro Seor... A M Me lo
hicisteis.Cundo? Ahora mismo. Pensamos que no somos responsables
de lo que Le hicieron, pero es exactamente lo mismo que Le estamos
haciendo nosotros ahora mismo. Hoy quiero que vayis ante el Santsimo
Sacramento [...] y miris directamente a Jess. Lo que le hayis hecho a esa
hermana, a ese pobre, pensad: Le he escupido a l. [...] Haced vuestras
estas palabras y veris cmo cambia toda vuestra actitud. Esta misma
maana, yo estaba con Jess, y en lugar de palabras de amor le di suciedad
(el pecado es suciedad). Jess nos da siempre palabras de amor; si queris
saber si vuestro corazn est bien, examinad vuestras palabras...

Respetad a los dems
Tenemos que ser capaces de vivir en paz, alegra y una: dad. Cmo?
Respetndonos los unos a los otros. Si Dio

me eligi a m, te eligi a ti. Si l me ama, te ama. Si confia en m, confia en
ti. No utilices jams palabras desagradables con los dems. No trates de
verlo que est mal, sino que busca lo bueno en los dems. El papa Pablo VI
intent encontrar lo mejor en cada uno. Tal vez estoy celosa porque ella tiene
algo que yo no tengo. Los celos son algo terrible, rompen la comunidad.
Orgullo profundamente enraizado. Os lo ruego de verdad, tened confianza y
respeto profundos por las dems. Sobre todo el respeto, el respeto por las
dems. Antes me inclinaba ante Jess en el corazn de las personas.

La crtica
La primera arma la ms cruel es la lengua. Ahora examinadlo: qu
papel ha tenido vuestra lengua en la generacin de paz o de violencia?
Podemos lastimar de veras a una persona, [...] podemos matar a una
persona slo con nuestra lengua.

Una manzana podrida
El alma humilde y sincera [...] no caer jams en la crtica, que en la vida
espiritual llamamos el cncer del corazn y que devora todo el amor de
Dios, toda la energa de que disponemos para los intereses de Dios. Ademas,
es de lo ms contagioso. Dejad que una hermana empiece a criticar, y al
cabo de poco sern dos, cuatro, ocho, diez y todas las dems. Cuando
ramos pequeos mi madre quiso mostrarnos la influencia de las malas
compaas, y nos trajo un cesto de manzanas, entre las que puso
intencionadamente una podrida. Al cabo de pocos das, nos llam, nos coloc
alrededor del cesto y vimos que todas las manzanas, que unos das antes
eran hermosas, se ha podrido. Entonces nos explic cmo una sola manzana
podrida haba contaminado a todas las dems, de mismo modo que podan
hacer las malas compaas en tre las personas. Bien, pues la crtica tiene ese
efecto e las almas, por lo que un alma verdaderamente generos no debera
caer jams en ella. Por norma, la gente qua. critica no suele hacerlo
abiertamente, sino por lo bajo. Eso es un pecado. Hoy, cuando vayis ante el
Santsimo Sacramento, pedidle a Jess que os proteja del cncer de la
crtica. Criticar no es un simple error, una debilidad humana, es algo que
afecta de verdad al corazn. Aunque alguna vez nos hayamos dejado llevar
por la crtica, decidamos evitarla y supliqumosle a Cristo que nos preserve
de ella. Para evitar la crtica, debemos ser humildes.

Una vez dicho...
Aqu mismo, en Roma, san Felipe Neri era el padre espiritual de una seora
con una lengua terrible, que 61 siempre le instaba a controlar. Un da, para
intentar metrselo en la cabeza, la llev a la cpula de San Pedro y le pidi
que abriera la almohada que haba trado hasta all y que estaba llena de
plumas. Al hacerlo, las plumas salieron volando en todas direcciones.
Entonces san Felipe Neri le dijo: Ahora meted en la almohada vaca todas
las plumas. No pudo recoger ms de diez, y l le explic: sas son las
palabras que decs con vuestra lengua. Con nosotros ocurre lo mismo: las
palabras, una vez dichas, nunca pueden ser retiradas. No repitis nunca, no
digis jams palabras que no podrais repetir ante Jess en el Santsimo
Sacramento. El silencio no puede ser corregido.

Es fcil quejarse 1
No rechaces nada, no pidas nada, y de ese modo no tendrs jams de qu
quejarte. Quejarse es muy fcil, pero

sentirse feliz por ser el bastn de alguien es muy difcil. Cunto perdemos
cuando refunfuamos; qu desperdicio de energa. Qu insensatas somos.
Debemos tenerlo bien presente, puesto que todas estamos inclinadas a ello.
No dejemos que nuestras preferencias y aversiones constituyan la medida de
nuestras acciones. Recordadlo, hemos venido a cumplir la voluntad de quien
nos llam. Observaos bien, hermanas. Nadie puede hacer este trabajo por
vosotras; debis formaros de modo que seis felices al decirle siempre s a
Dios. Intentad que sea un s de todo corazn a la presencia de Dios en
vuestra vida, y veris cmo os acercis ms y ms a l.

Refunfuar
Una hermana gruona no puede rezar, y en su rostro se puede ver que hay
algo que la preocupa. Cuando he intentado descubrir qu era, he descubierto
que siempre estaba motivado por lamentaciones, incomprensiones y
resentimientos. Si eso ocurre cuando sois cuatro o seis, la vida en la
comunidad se vuelve muy difcil; y ocurre lo mismo si sois una gran
comunidad. De la misma manera que los norteamericanos van a hacerse un
[chequeo] mdico Tengo cncer?, tenemos que estar atentas y
comprobar nuestro corazn. Los lamentos y las crticas son siempre fruto de
los celos, que, una vez ms, no son ms que soberbia oculta.

Los prejuicios
Absteneos de los prejuicios, que implican predisponer vuestra mente contra
algo o alguien, y podra suceder que fuera mi superior. Es muy triste cuando
esto se convierte en parte de mi vida. Para nosotras las religiosas, una
actitud llena de prejuicios es de lo ms indigno.
Murmurar siempre insatisfechos, qu gran mal! Si no vigilis a vosotras
mismas, caeris presas de la murm racin, que es una de las enfermedades
ms contagios

Nuestro temperamento
Nuestras vidas deben estar conectadas con el Cristo qu vive en nosotros. Si
no vivimos en la presencia de Dio no podemos avanzar. Tambin es
necesaria otra cosa: silencio. En cuanto dos hermanas se juntan empieza 1
charla, y sin silencio no podrn rezar bien. Tambin debemos controlar
nuestro temperamento por el amor de Dios. El mal humor es soberbia. En las
familias buenas y normales, no se pierden los nervios ni se contesta mal.
Aqu tampoco debe ocurrir.

Celos
Bienaventurados los limpios de corazn, pues ellos vern a Dios.18 Una
de las cosas que ensucian nuestro corazn son los celos; quiero destruir lo
que tiene otra persona, me lamento y murmuro: Por qu yo? Por qu no
ella?, la critico...: todo esto es fruto del orgullo. El orgullo tiene muchas
ramas, no sabemos nunca cmo penetrar en nosotros. [...] [Ser celoso es]
entristecerse por la bondad de los dems. Existe algo semejante en mi
corazn?


Pecados de omisin

Quiero que recis y examinis vuestra conciencia [re pecto a] los pecados de
omisin. Tened el valor de dec lo siento, y la mejor manera de hacerlo es
actuar de 1 forma opuesta. Si has estado de mal humor, s alegre [

No quiero [...] que cambiis de lugar o de trabajo, sino que cambiis vuestro
corazn. La muerte puede llegar en
cualquier momento.
La mayor enfermedad de nuestros tiempos no es la
lepra ni la tuberculosis, sino la sensacin de no ser queridos ni atendidos por
nadie, de estar abandonados por todos. El mayor mal es la falta de amor y de
caridad, la terrible indiferencia hacia los que son vctimas de la explotacin, la
corrupcin, la pobreza y la enfermedad. El amor debe construirse sobre el
sacrificio. Debemos dar hasta que nos duela.
Mi hermano postrado ah
El otro da paseaba por las calles aqu [en Japn] [...] y vi a un hombre al otro
lado de la calle completamente perdido. Es cierto que estaba bebido, pero es
mi hermano. Mi hermano. Me doli. No poda hacer nada y me sent muy mal
porque no vi ni una sola mano. Pas mucha gente, pero nadie le tendi una
mano para ayudarle a levantarse, o para apartarlo a un lado. Yo no poda
hacerlo, no conoca las normas locales porque apenas llevo aqu unos das.
Pero me sent dolida. Vi a mi hermano postrado ah y pas de largo junto a l.
l era Jess con el disfraz del dolor, tena hambre de amor y yo no se lo di.
Era la desnudez de dignidad humana. Era un hombre. Debe de ser el padre
de alguien, el hijo de alguien, el hermano de alguien, postrado en mitad de la
calle. Hasta los coches tenan que esquivarlo. Hasta las personas tenan que
esquivarlo. Cmo? Ah es donde, si de verdad queris amar, empieza el
amor: en casa. Ah mismo. No debemos tener miedo de amar. No debemos
tener miedo de amar hasta que duela, porque amar es dar hasta que
duela.

No tengo tiempo
[Jess] am tanto al mundo que [...] se convirti a mismo en el leproso, en
ese pobre miserable turbado qu vemos en la calle, para que t y yo podamos
amarle a l para que t y yo podamos satisfacer Su hambre de nue tro amor.
Por eso l dice que, en la hora de nuestr muerte, t y yo seremos juzgados,
no por las grandes cosas que hayamos hecho, sino por lo que hemos sido
para los pobres: ese hombre hambriento, ese hombre que acude a nuestra
puerta, esa persona que est sola, esa persona ciega que cruza la calle, esa
persona tan sola, tan poco querida, tan poco amada justo en mi propia
familia. Tal vez tenga un padre anciano, una madre anciana, tal vez un hijo
enfermo, y no disponga de tiempo para ellos. Estoy muy ocupado, no tengo
tiempo. No tengo tiempo para sonrer a los dems. Mi hija minusvlida, mi
esposa lisiada, mi esposo enfermo... y yo no tengo tiempo, y Jess en
doloroso disfraz. se es Jess hambriento, justo en mi propia familia, en mi
comunidad, es mi hermana y no tenemos tiempo. Hoy en da no tenemos
tiempo para sonrernos los unos a los otros, y sin embargo Jess nos ama
con un amor eterno. Dijo Jess: Amaos como yo os he amado.19 No, l no
comparaba Su amor con ningn otro. Como el Padre me ha amado, as os
he amado yo.20 Amaos los unos a los otros como Yo os he amado.21

Dnde estis?
Tal vez no tengis a gente hambrienta de pan o de arroz, o de lo que sea que
comis aqu, pero hay gente hambrienta, gente que est sola, esa gente de la
calle... hay tanta gente en la calle! Y en el siguiente lugar al que fui encontr
lo mismo: gente en la calle, indeseada, no querida, desatendida, gente
hambrienta de amor. Tienen tres o cuatro botellas vacas junto a ellos, pero
beben porque nadie les ofrece otra cosa. Dnde estis vosotros? Dnde
estoy yo? La desnudez no slo es falta de ropa. La desnudez [...] quiere decir
que nuestra gente ha perdido la dignidad, esa dignidad humana [de] ser hijos
de Dios. Ser un vagabundo no significa slo carecer de una habitacin hecha
de ladrillos, tambin es ser rechazado, indeseado, no amado, desatendido,
desechado, los desechados de la sociedad. Hay mucha gente as en
Nueva York, en Londres, en todas esas grandes ciudades europeas. No
tienen ms que unos peridicos [para cobijarse], ah tendidos. Nuestras
hermanas salen de diez a una de la noche por las calles de Roma y les llevan
bocadillos y algo caliente para beber [...]. Hace un fro terrible y slo disponen
de peridicos. En Londres, he visto a gente apoyada en las paredes de las
fbricas para calentarse. Cmo es posible? Por qu? Dnde estamos
nosotros? Por eso pienso que hay que empezar por amar en el propio hogar.
Cuando hayamos aprendido a amar con el amor que duele, seremos capaces
de dar ese amor, nuestros ojos se abrirn y veremos, veremos. A menudo
miramos pero no vemos, o vemos y no queremos mirar, por eso hay que
empezar a practicarlo en casa. Ese tierno amor por nuestra gente, el esposo
por la esposa, por los hijos, por la gente que trabaja en nuestra fbrica...

Conocemos a nuestros pobres?
Lo que est sucediendo, todos esos abortos, todos esos no te quiero, no
hace ms que matar el amor. sa es la mayor pobreza de un pas. El pas
que mata, que destruye el amor es el ms pobre de los pobres, y vosotros y
yo, que hemos recibido tanto, debemos mirar a nuestra gente
a la cara. Sabemos de verdad quines son los pobre En nuestro hogar, en
nuestro vecindario, en la ciudad e la que vivimos, en el mundo... Cuando les
conozcam de verdad, les amaremos de un modo natural, y si 1 amamos, se
entiende que les serviremos. No podem hacerlo limitndonos a darles un
puado de dlares o rupias desde [nuestra] abundancia. Debemos dar has
que nos duela. Debemos entregar nuestros corazon para amarles y nuestras
manos para servirles, sean qui nes sean, estn donde estn.

Conocemos a los que nos rodean?
Debemos dar hasta que nos duela, pues el amor, para ser verdadero, debe
doler. A Jess Le doli amarnos; a Dios Le doli amarnos, porque tuvo que
dar. Dio a Su Hijo. Hoy estamos aqu reunidos y no puedo daros nada, no
tengo nada que dar; pero quiero algo de vosotros, quiero que, cuando
miremos y veamos a los pobres en nuestra propia familia, empecemos a
amar en nuestro hogar hasta que duela. Que tengamos siempre a punto la
sonrisa, que siempre dispongamos de tiempo para los nuestros. Si
conocemos a nuestra gente, conoceremos tambin a nuestro vecino.
Conocemos a los que nos rodean? Hay tanta gente que est sola...
El otro da iba por la calle y se me acerc un hombre y me dijo: Es usted la
Madre Teresa? Al responderle que s, me pidi: Por favor, enve a alguna
de sus hermanas a nuestra casa. Yo estoy medio ciego y mi mujer tiene muy
mermadas sus capacidades mentales; ansiamos escuchar una voz humana.
Lo tenemos todo menos... Cuando mand a las hermanas all, comprobaron
qu era verdad. Lo tenan todo, pero la soledad en la que van esas dos
personas, con nadie que pudieran consi

rar de los suyos... Posiblemente sus hijos y sus hijas estaban muy lejos, y
ahora se sentan indeseados, inservibles, por as decirlo, improductivos, lo
cual les condenaba a morir en la soledad ms absoluta.

Rechazar a los dems
Creo que es muy difcil percatarse de lo que significa estar solo a menos que
te hayas enfrentado a ello, igual que cuando las personas hablan del hambre:
a menos que la hayan experimentado en sus vidas, es muy complicado para
ellas comprender el dolor que implica. Lo mismo ocurre con la soledad y la
sensacin de no ser deseados, queridos ni atendidos. Pongamos por ejemplo
a esos pacientes nuestros a los que rechaza todo el mundo, los leprosos, de
los que cuidamos a unos cuarenta y seis mil. Y ms que en la enfermedad en
s misma pienso en esa terrible soledad de sentirse rechazados por todos, de
que todos se aparten de ellos, y creo que es mucho mayor que la misma
lepra.

Desatendidos
La lepra es una enfermedad muy dura, cierto. Pero no tan dolorosa como el
dolor de ser rechazado, desatendido, abandonado. Nunca olvidar aquel da.
Celebramos una fiesta para los leprosos en uno de nuestros centros en
Calcuta, y un seor completamente desfigurado y cubierto por la lepra se
levant y dijo: Hace mucho, mucho tiempo, yo era un alto funcionario del
gobierno. Lo tena todo. No poda dar un paso sin que la gente me siguiera.
Luego, cuando contraje la enfermedad, tuve que proteger a mi familia,
proteger a mis hijas y mis hijos para que no se convirtieran en unos
indeseados. Prefer alejarme y acud a este estado. No tengo a nadie. Nadie
me quiere. Nadie me quiere, excepto estas hermanas han dado su vida por
nosotros. ste es el dolor que si te nuestra gente. Como aquel otro, al que
recogimos de calle y nos dijo: He vivido como un animal, pero voy morir
como un ngel. Eso es lo que nuestra gente necesita. Necesitan vuestras
manos para servirles, y vuestros corazones para amarles.

Indeseados
No olvidar jams una noche, muy tarde deba de ser medianoche, en
que o la campana de nuestra casa, baj y me encontr a un nio llorando. Le
pregunt por qu lloraba, qu haba sucedido, y me respondi: Fui a mi
padre, y mi padre no me quiso. Fui a madre, y mi madre no me quiso, pero s
que usted s me quiere. Vine a usted. Se sienten vuestros hijos
indeseados, faltos de amor?

Demasiadas preocupaciones
Una vez le pregunt a una mujer pobre, una mujer buena y santa: Cul es
su primer pensamiento por la maana? Se lo pregunt porque estaba
segura de que rezaba, y ella me dijo: Pienso en lo que voy a dar de comer a
mis hijos ese da. Era una buena mujer, pero tena que enfrentarse a ese
tipo de preocupaciones. Nosotras no tenemos que pensar en ese tipo de
cosas.


La injusticia

Para m, la mayor injusticia que se les hace a los pobr no es tanto privarles
de lo material sino haberles priva de la dignidad de los hijos de Dios, del
respeto que le d

berros a las personas de quienes pensamos: No sirven para nada, son
perezosas. Son esto, son lo otro... aadimos muchos adjetivos. sa es para
m la mayor injusticia [.. ] Y siempre digo: Qu harais vosotros si
estuvierais en su lugar? Si tuvierais el estmago vaco da tras da, y vierais
a vuestros hijos morir de hambre, de fro? Nosotros no hemos
experimentado nada parecido. Ninguno de nosotros. Nunca olvidar una
ocasin en que recog a una nia de la calle de unos seis o siete aos, y mir
su cara y vi hambre, hambre verdadera. Entonces le di pan y empez a
comrselo a miguitas, poco a poco. Yo le dije: Cmete el pan. Tienes
hambre. Cmetelo. Y me respondi: Me da miedo que, cuando se acabe el
pan, vuelva a tener hambre. Tan pequea y ya le asustaba sentirse
hambrienta de nuevo. Ella ya haba sentido el dolor del hambre. [...] Por eso
para nosotros, con el estmago lleno, es fcil poner adjetivos. Y sa es la
mayor injusticia.

Les conocernos por sus nombres?
Conocemos a nuestros pobres por sus nombres? A cada nio, a cada
persona? Reconocis al nio que no ha comido con mirarle a la cara? Les
castigis cuando estn inquietos, sin ahondar en el verdadero motivo de su
inquietud. Vosotros estis llenos es tan fcil, con el estmago lleno y por
eso no les entendis. Lo que ms me sorprendi de la celebracin del
vigsimo quinto aniversario del Nirmal Hriday fue ver a los pobres que se
llevaban toda su racin a casa para compartirla con los miembros de su
familia que no haban comido.
El otro da recib una carta. Deca: Hay muchos problemas en este pas [...].
Y la culpa la tienen los pobres y el gobierno. Yo respond: Es muy fcil
para ti perturbar
el pas con el estmago lleno es tan fcil, cuando tienes el estmago
lleno, meterte con el gobierno crear malestar y descontento escribiendo
artculos como se.

Caridad, una droga para los pobres?
El otro da le un artculo, escrito por un padre jesuita, el que deca que la
caridad es como una droga para 1 pobres; que cuando le damos cosas gratis
a la gente como si les diramos drogas. Decid que le escribira y I
preguntara: Por qu Jess tuvo piedad de la gente? Tambin deba de
estar drogndoles cuando les aliment con la multiplicacin de los panes y
los peces.22 l vino dar la buena nueva a la gente,23 pero cuando vio que
estaban hambrientos y cansados, primero les dio de comer. Una cuestin
ms que le voy a preguntar: Ha pasado usted alguna vez el hambre de los
pobres? Ha experimentado alguna vez ese fro mordaz cuando no se tiene
ni una manta para calentarse por la noche? Ha sentido alguna vez un gran
dolor de cabeza sin tener una aspirina que tomarse? Es muy fcil, para l y
para nosotros, hablar de la pobreza de los pobres, sin tener ni idea de lo qu
es. Hoy, despus de la misa, sin pensar siquiera en ello, nos hemos sentado
todas a desayunar. Hemos comido nuestras porciones de chapattis y hemos
bebido tanto t como queramos; pero hemos tenido que pensar en si habra
suficiente para maana o en cunto cuesta una taza de t, o en si nos
podamos permitir comprar ms azcar?

La primera violencia
Qu es la violencia? En primera instancia pensamos armas, en cuchillos, en
matar y ese tipo de cosas. Nunca
se nos ocurre relacionar la violencia con nuestras lenguas. La primera
violencia que ocurri en este mundo fue una mentira. El demonio le dijo
una mentira a Eva y a partir de entonces toda la generacin de la humanidad
se convirti en pecadora. Cul era esa mentira? Si comis de este fruto,
seris como Dios.24 Pensadlo bien, una sola mentira, una falsedad.
Podemos mentir a los extraos, mentirnos los unos a los otros, pero no
podemos mentir a Dios, aunque el demonio nos haga creer que s. Ni tan
siquiera podemos mentirnos a nosotros mismos, pues no podemos
escondernos nada en tanto conocemos la realidad. Intentamos creer, pero
slo nos estamos engaando. El demonio nos cuenta mil mentiras para que
creamos una.
Una mentira
No basta con decir: Amo a Dios, pero no amo a mi prjimo. San Juan dice
que si afirmas que quieres a Dios pero no amas a tu hermano, eres un
mentiroso.25 Cmo puedes amar a Dios, a quien no ves, si no amas a tu
prjimo, a quien ves y tocas, con quien vives? Por eso es tan importante que
comprendamos que el amor, para ser verdadero, tiene que doler.


Se ha perdido el respeto por la vida

La vida es un don de Dios, creado por el mismo Dios, para que amemos y
seamos amados, y no tenemos ningn derecho a destruir lo que pertenece a
Dios mismo. Destruyendo la vida, estis destruyendo el amor [...], la
presencia de Dios [...], destruyendo todo lo que es hermoso.
La imagen de Dios
El otro da le en alguna parte que un nonato no es nio hasta que nace. No
s, no s cmo alguien puede decir una cosa as. Porque ah hay vida: la
vida de Dios en nio; y ese nio ha sido creado para cosas ms grande para
amar y ser amado. Y si hay tanta miseria en el mundo actual es porque
estamos olvidando cmo amar y se amados hasta que duela.
As que recemos todos los que nos hemos reunido aqu, no importa en qu
creis ni cul sea vuestra fe; pi.. damos todos a Dios que libre a nuestros
corazones y a nuestras familias de todo lo que destruye la paz y la hermosa
imagen de Dios, que nos sacrifiquemos y ayudemos a los dems a acercarse
cada vez ms a Dios, ayudndoles a amarse y a perdonarse. Puesto que, si
no hay perdn, es muy difcil que haya paz, que haya amor. Ya sabis que
todas las obras de amor son obras de paz. Demos gracias a Dios por esta
hermosa oportunidad.

Matar
Durante el vuelo de regreso pas el rato escribiendo algunas cartas y, cada
vez que levantaba la cabeza, vea la pelcula que estaban pasando. Slo
haba disparos y asesinatos, disparos, puetazos y peleas... qu tensin.
Ech la cabeza para atrs y mir hacia arriba: asesinatos, pistolas, armas...
qu plaga. Al llegar, me dirig al mostrador de Air India y les ech una buena
regaina: preocupan mucho de la comodidad, pero estn perturbando la
mente de la gente, que aprende este tipo de cosas. Ellos me contestaron
que nunca haban pensad en ello, y yo les dije: Pues ser mejor que
empiecen pensarlo ahora mismo. El mal se transmite, la gente es cansada y
necesita reposar; cada vez que levantaba la

cabeza no vea cosas bonitas que elevaran mi mente y mi corazn, slo
tiroteos, asesinatos y pistolas. Realmente, tenemos tanto por lo que
rezar...!
Ahora, en Yugoslavia, la gente se est matando,26 se aniquilan a pedazos
los unos a los otros sin ningn reparo. Y siempre digo: Si una madre es
capaz de matar a su propio hijo, cul es el lmite de lo que puede llegar a
hacer el hombre? Cuntos millones de abortos, de bebs asesinados!
Todas esas matanzas, todas esas guerras, son el fruto de los abortos;
tenemos que rezar de verdad. No s hasta dnde llegar todo esto. Ocurre lo
mismo en la India y otros lugares ms pequeos: la gente se mata. Hay
tantos problemas en todas partes...

La pena de muerte
Hace un tiempo llamaron desde Estados Unidos. Iban a ejecutar a un hombre
que haba cometido crmenes muy graves y me pidieron que hablara con el
gobernador, que intentara hacer algo por el preso. Dios me ayud; dije las
primeras palabras que me vinieron a la boca: Haced lo que Jess hara si
estuviera en vuestro lugar. No ejecutaron [a ese hombre]; sigue en la crcel.

La vida deliberadamente destruida
Cada uno de nosotros estamos hoy aqu porque hemos sido amados por
Dios que nos cre, y por nuestros padres que nos aceptaron y se desvelaron
para darnos la vida. La vida es el ms hermoso de los dones de Dios, por eso
es tan doloroso contemplar lo que ocurre hoy en da en tantos lugares del
mundo: la vida deliberadamente destruida por la guerra, por la violencia, por
el aborto. Y hemos sido creados por Dios para cosas ms grandes: amar y
ser amados.

Los nios siguen sufriendo
Cada nio es un regalo de Dios, tan amado como para darle existencia,
infinitamente precioso para Dios, creado para cosas ms grandes: amar y ser
amado. Sin embargo, hay tantos nios olvidados, abandonados, maltratados,
que sufren el dolor ms inimaginable en sus almas y en sus cuerpos... He
mirado a los ojos de los nios; unos, brillantes de hambre, otros, aturdidos y
vacos por el dolor. He sostenido entre mis brazos a muchsimos nios que
se moran por falta de un poco de leche o de una medicina. Por qu ocurre
todo esto? Por qu? Estos nios son mi hermano, mi hermana, mi hijo. Si
hoy en da los nios sufren tan terriblemente es porque los hombres y las
mujeres se han olvidado de rezar, de dar las gracias a Dios, que es el Autor
de la Vida, por el precioso don de la vida. Y los nios seguirn sufriendo
mientras los hombres y las mujeres acepten y permitan que se los mate an
en el seno de sus madres. As de claro. Si permitimos el aborto, cmo
podemos evitar que alguien perjudique deliberadamente a un nio, le torture
o le mate? Se trata del mismo nio, tanto dentro del vientre de su madre
como fuera de l.

Anticoncepcin
S que las parejas tienen que planificar sus familias, y por ello existe la
planificacin familiar natural, que es la manera correcta de planificar la
familia, no la anticoncepcin. Quien destruye la capacidad de dar vida
mediante la anticoncepcin se est haciendo algo a s mismo. Se presta a s
mismo tanta atencin que destruye el don del amor en l o ella. Al amar, el
marido y la esposa deben dirigir su atencin al otro, tal como ocurre en la
planificacin familiar natural, y no a s mismos, como
sucede en la anticoncepcin. Una vez que el amor vivo es destruido por la
anticoncepcin, el aborto es el siguiente paso. Tambin s que hay grandes
problemas en el mundo, principalmente que los esposos no se aman lo
suficiente para practicar la planificacin familiar natural. No podemos
resolverlos todos, pero evitemos a toda costa el peor problema, que es
destruir el amor. Y esto es lo que ocurre cuando le decimos a la gente que
practique la anticoncepcin o el aborto.
Los pobres son gente magnfica. Nos pueden ensear tantas cosas bellas.
Una vez, una mujer pobre vino a darnos las gracias por haberle enseado
que la planificacin familiar natural no era ms que el dominio de uno mismo
en aras del amor al otro, y lo que dijo es muy cierto; a lo mejor los pobres no
tienen qu comer, tal vez no tengan una casa en la que vivir, pero podemos
ver que son gente grande en su riqueza espiritual.
Cuando recojo a una persona hambrienta de la calle, le doy un plato de arroz,
un trozo de pan. Para la persona marginada, que se siente indeseada, no
querida [...], rechazada por la sociedad, esa pobreza espiritual es mucho ms
difcil de superar. Y el aborto, que con frecuencia sigue a la anticoncepcin,
empobrece espiritualmente, y sa es la peor de las pobrezas y la ms difcil
de superar.

La mayor pobreza
La mayor pobreza! Hay un nio un nonato en el seno de su madre. Y
ella no lo quiere. Le tiene miedo. .Si tengo que alimentar a otro hijo, si tengo
que educar a otro hijo, no podr comprarme un coche nuevo o un televisor en
color; as que tengo que matar a este nio. El aborto, un asesinato! Por
parte de quin? De la madre. Del mdico. Qu terrible. Ese pequeo nio
inocente, ese
nio indeseado, ese nio abortado. La mayor pobreza! La mayor pobreza.
Ah mismo, en la familia. Quiz nadie de tu familia vaya a morir por un
pedazo de pan, pero ese pequeo debe morir porque t no lo quieres.
Para m, la mayor pobreza de un pas, de una nacin, es que t y yo no
podamos alimentar a un nio ms, que no podamos educar a un nio ms,
vestir a un nio ms... El nio debe morir. Y creo que es esto lo que ha trado
tanta infelicidad al mundo: el llanto del nio no nacido.

Amor de Dios y del prjimo
Pensad simplemente que Dios cre la vida humana a Su propia imagen con
el mismo propsito para el que l existe. Dios existe para amarnos; t, yo y
ese nio no nacido hemos sido creados para el mismo propsito: amar y ser
amados. Por eso creo que el aborto es un acto en contra del propio Dios,
porque intentan librarse de Su presencia, de Su imagen.

La misericordia de Dios
Siento que en cada aborto hay dos muertes, dos asesinatos: el del nio y el
de la conciencia de la madre. Roguemos pues para que Dios les conceda la
gracia de pedirle perdn, para que haya paz en sus almas y comprendan que
el perdn de Dios es mucho mayor, que la misericordia de Dios es mucho
mayor que su error. Mostrmosles esa ternura y ese amor para que
comprendan: S! Dios me ama, Dios me ha perdonado. Es muy importante
que se sientan perdonadas y que les demos la maravillosa oportunidad de no
volver a hacerlo jams, as como [la seguridad] de que sern capaces de
entregar ese am tierno y ese cuidado al pequeo nonato.

El dolor en el corazn de la madre
El otro da estuve hablando con una seora que abort hace ocho aos y
qu me dijo?: Madre, siento un dolor en mi corazn. Cada vez que veo a
un nio de ocho aos, me digo que mi hijo tendra esa edad. El ao pasado
me pasaba con los de siete aos. Este dolor en mi corazn... Ella es hind,
no cristiana, y quiz por eso no pueda entenderlo, pero, cristiana o no, ese
amor de madre, ese instinto materno, est en su corazn. Hasta el fin de sus
das lo sabr: He matado a mi hijo, he destruido a mi hijo.

Mi madre
Doy gracias a mi madre por desearme. Si no me hubiera deseado, yo no
sera hoy una Misionera de la Caridad. As que le debo una profunda gratitud,
y hasta los pobres le deben una profunda gratitud a mi madre por haber
querido tenerme.

El mayor destructor de la paz
A nuestros nios los queremos, los amamos, pero qu ocurre con tantos
otros millones de nios? Mucha gente est muy, muy preocupada por los
nios de la India, por los de frica, donde mueren muchos tal vez de
desnutricin o de hambre, pero son millones los que mueren deliberadamente
por voluntad de su madre. Y se es el mayor destructor de la paz en nuestros
das porque, si una madre puede matar a su propio hijo, por qu no puedo
matarte yo a ti, o t a m? No, nada nos lo impide.

Deshacerse de las nias
En Bombay y en Delhi ahora se practica algo nuevo. Quieren deshacerse de
las nias porque, al casarse, los padres tienen que darles una dote muy cara,
y han descubierto un
instrumento que al cabo de dos meses les permite det minar si el beb es
nio o nia, y si est tullido o lisiado. Segn los clculos, pronto habr cien
hombres por cada veinte mujeres, y la conclusin ser el pecado. Imaginaos
el pecado que resultar de todo esto; se est destruyendo la vida familiar.
Debemos tomarnos la molestia de rezar por ello y recuperar la oracin en las
familias.

Persuadir con amor
Cmo persuadir a una mujer para que no se someta a un aborto? Como
siempre, hay que hacerlo con amor y recordarnos a nosotros mismos que el
amor significa [estar] dispuesto a dar hasta que duela. Jess dio incluso Su
vida para amarnos, as que a la madre que est pensando en abortar hay que
ayudarla a amar, es decir, a dar hasta que duela en sus planes o en su
tiempo libre, a respetar la vida del nio. El padre de ese nio, sea quien
sea, deber dar tambin hasta que duela. Con el aborto, la madre no aprende
a amar sino que mata a su propio hijo para resolver sus problemas, y el padre
no tiene que responsabilizarse de nada por el hijo que ha trado a este
mundo. Lo ms probable es que ponga a otras mujeres en la misma
situacin, as que un aborto lleva a ms abortos. Un pas que aprueba el
aborto no est enseando a la gente a amar, sino a utilizar cualquier tipo de
violencia para conseguir lo que quieren.

La adopcin
Nosotras combatimos el aborto con la adopcin. Hemos salvado miles de
vidas cuidando de la madre y adoptando a su beb. Hemos dicho a las
clnicas, a los hospitales y a las comisaras de polica: Por favor, no
destruyan al nio, nosotras nos haremos cargo, nos quedaremos con
l. Tened siempre a alguien que le diga a la madre en peligro Ven,
nosotras cuidaremos de ti. Le daremos un hogar a tu hijo. Existe una gran
demanda de parejas que no pueden tener hijos, pero nunca le dara un nio a
una pareja que haya hecho algo para no tenerlos. Dijo Jess: Cualquiera
que recibe a un nio en Mi Nombre, me recibe a M.27 Al adoptar a un nio
se recibe a Jess, pero, al abortar, la pareja se niega a recibir a Jess. Por
favor, no matis a ese nio. Yo quiero a ese nio. Ddme1o. Estoy dispuesta
a aceptar cualquier nio del que quieran deshacerse para drselo a una
pareja casada que le ame y sea amada por l. Solo en nuestro hogar para
nios de Calcuta, hemos salvado a ms de tres mil del aborto. Esos nios
han llevado tanto amor y tanta alegra a sus padres adoptivos que han
crecido colmados de cario.

Dios nos ama
Si recordamos que Dios nos ama y que nosotros podemos amar a los dems
como l nos ama, Estados Unidos puede convertirse en un smbolo de paz
para el mundo. Desde aqu, una seal de preocupacin por los ms dbiles
entre los dbiles los nios no nacidos debe difundirse por el mundo para
que se convierta en una llama ardiente de justicia y paz. Entonces seris
realmente leales a los principios que defendieron los fundadores de este pas.
Que Dios os bendiga a todos.

Familias rotas

Igual que el amor empieza en el hogar, tambin lo hace el mal, as como el
pecado.

El mundo est al revs
Somos vosotras y yo las que podemos proporcionar e alegra de amor, de
paz en la familia. Hoy en da el mundo est al revs; hay demasiado odio,
demasiados asesinos, demasiada infelicidad porque se han roto el amor, paz
y la alegra en la familia. Las familias ya no reza Y como no rezan, no pueden
estar unidas. Y si no estn unidas, no pueden amarse los unos a los otros. Y
si u madre puede matar a su propio hijo, qu queda para que los dems se
maten?



El amor empieza en casa
San Juan se pregunt: Cmo puedes decir que am a Dios, a quien no ves,
cuando no amas a tu hermano, a quien ves.28 Y utiliza unas palabras muy
fuertes: ((Si dices que amas a Dios pero no amas a tu hermano, eres un
mentiroso.29 Pienso que esto es algo que debemos entender todos: el amor
empieza en casa. En la actualidad, cada vez resulta ms claro que todo el
sufrimiento del mundo ha empezado en casa. No tenemos tiempo ni de
mirarnos los unos a los otros, de hablarnos, de disfrutar de los dems, e
incluso menos an de ser lo que nuestros hijos esperan de nosotros, lo que el
marido espera de la esposa, lo que la esposa espera del marido. Por eso
cada vez pasamos ms tiempo fuera de [nuestros] hogares y cada vez
mantenemos menos contacto con los dems.

El amor en la familia
Nunca olvido a mi madre. Andaba todo el da atareada pero, en cuanto se
haca de noche, se apresuraba a prepararse para cuando llegara mi padre.
Por aquel entonces nosotros no lo entendamos, nos daba por sonre por
rernos y hacerle bromas a mi madre, pero ahora
recuerdo el tremendo y delicado amor que le tena. Pasara lo que pasase,
ella se preparaba para recibirle con una sonrisa. Hoy en da, no tenemos
tiempo. El padre y la madre estn ocupados, los nios llegan a casa y no hay
nadie para amarles, para sonrerles.

Muy ocupados
En el mundo actual las personas casadas tienen grandes dificultades porque
no profundizan en ese amor ntimo del uno por el otro; estn ocupados en
demasiadas cosas.
Hoy en da se ven muchas familias, cada vez hay ms hogares rotos. Por
qu? Porque a los ancianos, a los abuelos y abuelas, los mandan a una
institucin. El padre est muy ocupado, la madre est muy ocupada, los hijos
llegan a casa y no hay nadie a quien amar, con quien bromear, charlar,
sonrer y todas esas cosas, y los hijos acaban yndose a la calle. No s si
vosotras lo habis visto, pero yo he visto a muchos, muchos chicos y chicas
por las calles de Londres, Roma y Estados Unidos. Ahora nuestras hermanas
estn por todo el mundo, y en todas partes encontramos esa pobreza tan
terrible; por eso debemos comprender vosotras y yo que el amor empieza en
casa, el amor empieza en nuestra comunidad. Ah es donde nos vemos con
frecuencia. No podemos fallarnos hasta el punto de no tener tiempo para las
dems.

El nio, donde empieza el amor y la paz
Siempre me ha sorprendido ver, en Occidente, a chicos y chicas
enganchados a las drogas, y he intentado entender por qu. Por qu ocurre
eso en Occidente, donde tienen muchas ms cosas que en Oriente? Y la
respuesta es que en la familia no hay nadie que les reciba. Nuestros
hijos dependen de nosotros para todo: su seguridad, su camino para conocer
y amar a Dios. Por todo ello, nos miran con confianza, esperanza y
expectacin, pero a menudo el padre y la madre estn muy ocupados. No
tienen tiempo para sus hijos. O tal vez ni siquiera estn casados o han
abandonado el matrimonio, as que los nios se van a la calle y se meten en
las drogas y todas esas cosas. Estamos hablando del amor al hijo, que es
donde debe empezar el amor y la paz.

Rezar juntos
Un da recog de un contenedor de basura a una mujer que herva de fiebre.
Yo estaba convencida de que estaba moribunda, pero ella no paraba de
repetir: Estoy herida, esto me lo ha hecho mi hijo. La saqu y la llev a
nuestra casa. Pas mucho tiempo rezando con ella, rezando y rezando hasta
que perdon a su hijo. Si hubiera estado hambrienta de pan, le habra dado
pan y ya est. Pero me llev mucho tiempo ayudarla a decir: Perdono a mi
hijo. Gracias a Dios, justo antes de morir lo dijo. Pensad en lo terrible de ese
sufrimiento. No tenemos ni idea, pero lo he visto una y otra vez hasta en los
pases ms ricos: la soledad es terrible. Pienso que por eso nos hemos
reunido hoy aqu, para rezar por los enfermos, que tal vez se encuentren en
nuestra propia familia. El amor empieza en el hogar. El amor empieza en
nuestra comunidad. El amor empieza en casa. Y cmo empieza? Rezando
juntos. Pues la familia, la comunidad que reza unida, permanece unida. Y si
estamos unidos, naturalmente, nos amaremos los unos a los otros como Dios
nos ama. Y estas obras de amor son obras de paz. En una familia as,
vivimos naturalmente en paz.

Abusos a chicas
Es muy triste saber del amor impuro que se expande a travs de esos
negocios turbios que se llevan a cabo relacionados con chicas muy jvenes.
Es un negocio que hiere a Jess. Las chicas no tienen trabajo y venden sus
cuerpos para vivir. Cuidad de esas chicas. Estn en los grandes hoteles, y
cada noche van all para que los hombres las usen. Buscad mejor donde
estn esas chicas y cmo protegerlas; quiz podamos encontrarles un
trabajo. Se sirven de la noche como un trabajo, y les pagan por ser utilizadas.
Les pagan ms o menos dependiendo de quin las utilice. Recuerdo que dos
o tres chicas se acercaron a m; las haban obligado a ir a ese sitio, y cuando
llegaron y vieron lo que ocurra all, los hombres que llegaban desnudos,
saltaron por la ventana y vinieron a m. Ayudad a esas chicas, por favor,
haced algo por ellas, cread un lugar especial donde protegerlas para que
vivan una vida normal, y buscadles un marido de verdad. Tenemos una labor
muy hermosa que hacer con esas chicas, y no slo con ellas sino tambin
con mujeres de quienes han abusado o a las que sus maridos han
abandonado. Los hombres deben pagar un alto precio para conseguir una
mujer. Tenedlas en vuestras oraciones y haced sacrificios reales por ellas. He
salvado a muchas chicas en nuestro Shishu Bhavan, chicas que ahora llevan
vidas normales. Las chicas de las que abusan estn llenas de belleza.

Dnde estn hoy nuestros ancianos?
Pienso que ah es donde empieza el amor, en casa. Dnde estn hoy
nuestros ancianos? En las residencias. Dnde est el nio que an no ha
nacido? Dnde? Muerto. Por qu? Porque no les queremos. Creo que sa
es la gran, gran pobreza de Occidente, que aqu misa en este pas,30 haya
nios que mueren porque tenemos miedo de alimentar a un nio ms, de
educar a un nio ms. Y luego estn los nios que deben morir antes de
nacer. Acaso no es sa una gran pobreza? El miedo a tener que alimentar a
una persona mayor ms en la familia significa que se debe excluir a esa
persona, y, sin embargo, un da nosotros tambin deberemos encontrar.. nos
con el Maestro. Y qu le responderemos? Cmo le contestaremos acerca
del pequeo nio, ese abuelo o esa abuela? Pues ellos son Su creacin, son
hijos de Dios. Dios ha puesto todo Su amor al crear esas vidas humanas, y
por eso no tenemos derecho a destruirlas, especialmente nosotros que
comprendemos que Cristo ha muerto por esa vida, para salvar esa vida.
Cristo ha muerto y lo ha dado todo por ese nio, y si somos realmente
cristianos tambin para nosotros, como dijo ese hind, es una entrega.

La sacralidad del matrimonio
Para permanecer fieles el uno al otro, el esposo y la esposa, [...] se unen de
por vida mediante el voto del matrimonio. Ambas partes deben permanecer
puras y santas para llevar la alegra a la familia. La Iglesia ha dispuesto la
existencia del matrimonio, y su sacralidad trae mucho amor y paz a la familia.
Es un vnculo indestructible, y da la oportunidad a nuestras familias de
permanecer fiel
unos a otros. Hoy en da hay tantos problemas en mundo... El divorcio es
terrible, pues rompe esa unin. Roguemos para que las familias sean fieles y
permanezcan unidas en el amor, un solo corazn en el corazn de Jess y
Mara.

Romper el voto del matrimonio ser fieles hasta la
muerte no slo va en contra del verdadero amor, tambin hiere a los nios
de un modo especial. Nuestros hijos dependen de nosotros para todo: su
salud, su educacin, su cuidado, sus valores, su orientacin y, lo ms
importante, nuestro amor. Pero en algunos casos la madre y el padre no
tienen tiempo para sus hijos, o la unin entre ellos est rota y los hijos dejan
el hogar y vagan de aqu para all, y el nmero de tales chicos crece da a
da.

Mostrar lo que significa amar
Si el padre y la madre no estn dispuestos a entregarse hasta que duela,
para ser fieles el uno al otro, y a sus hijos, no les estn mostrando a stos lo
que significa amar. Y si los padres no ensean a sus hijos lo que significa
amar, quin lo va a hacer? Esos nios crecern espiritualmente pobres, y
esa clase de pobreza es mucho ms difcil de superar que la material.
No hay duda de que muchas familias han experimentado un gran sufrimiento
como consecuencia de la violencia, el alcoholismo o los malos tratos, que
frecuentemente conducen al fracaso de la relacin.

Un trabajo descuidado

Debis centraros sobre todo en rezar, puesto que, en nuestra congregacin,
el trabajo no es ms que el fruto de la oracin [...], nuestro amor en accin. Si
estis realmente enamoradas de Cristo, no importa lo pequea que sea la
tarea: la realizaris mejor, la haris de todo corazn. Si vuestro trabajo es
descuidado, tambin vuestro amor a Dios lo ser. Tu trabajo es una muestra
de tu amor.

Lo que la gente espera de nosotras
l se hizo Pan de Vida para satisfacer mi hambre de 1.31 Y luego l se
convirti en el hambriento de la Palabra de Dios, para que yo pudiera
satisfacer Su amor por m. As pues, tambin l tiene hambre, como nosotros
tenemos hambre de l. Y eso satisfar el hambre de Dios por nosotros, y
nuestra hambre de Dios. [...] Esa Palabra [debe] encarnarse primero en cada
uno de nosotros; debe ser vivida aqu, debe encarnarse entre vosotros en el
amor, en la unidad, en la paz, en la alegra, y luego podris salir [...]. Ese
hombre borracho y solo, sentado en el parque. Recuerdo la primera vez que
las hermanas salieron [a verlo], vestidas todas de blanco como vosotras y
rezando el rosario. Se acercaron al hombre, que las vio y dijo: Oh, no estoy
preparado. No estoy preparado. No estoy preparado. Y las hermanas se
acercaron a l. Somos hermanas, Jess te ama, Jess te ama. l insisti:
No estoy preparado. Habis hecho todo el camino desde el cielo, sois
ngeles venidos del cielo para llevarme con vosotros. No estoy preparado.
Pensaba que los ngeles haban venido a llevrselo. Y eso es hermoso, eso
muestra lo que la gente espera de nosotras. No espera que seamos
descuidados.

Poca fe
A veces nuestra labor es descuidada porque nos falta fe. Si creemos de
verdad que lo que hacemos se lo estamos haciendo a Jess, realizaremos
bien nuestro trabajo. Hermanas, rezad, rezad para tener ms fe, rezad
despus de la Sagrada Comunin, en la adoracin, rezad a Nuestra Seora
para que os de ms fe. Seguro que dir: Haced lo que l os diga.32

La tentacin
Un da un hombre trajo un beb a nuestra puerta y nos dijo que la madre
haba huido. Como conoca a la chica, fui en su busca y la encontr, y le
pregunt qu haba ocurrido. Me dijo algo que me pareci muy extrao,
aunque autntico. Estaba en la galera y vino un hombre, y el primer da nos
miramos a los ojos, slo eso. Al segundo da nos miramos de nuevo a los
ojos, pero esa mirada era especial. El tercer da sal a propsito; quera verle.
Seguimos as algunos das, hasta que un da entr y al final me escap con
l. Durante todo ese tiempo, nunca le dijo nada a su marido; ese engao fue
lo que realmente la perdi. No se lo cont a su marido. Lo ocult y la
cogieron. Esas cosas deben penetrar en nuestra vida: la necesidad de ser
amados, la necesidad de que nos quieran; pero hablad a tiempo, no tengis
miedo cuando os sintis asustadas, sa es la tentacin del demonio;
hablad a tiempo.

Ocultar es una gran mentira
Lo primero que hacemos en cuanto empezamos a ser impuros es ocultarlo.
Satans es el padre de la mentira.33 No hace ms que decir mentiras.
Cuando empezamos a caer en el error escribir cartas o hablar con un
hombre a solas, sentimos que no debemos contarlo. Ocultar es en realidad
una gran mentira. En cuanto te descubras hacindolo, ten cuidado.
Podemos engaarnos a nosotros mismos, podemos decirnos: No importa,
todo est bien. Pero el hecho de que lo ests haciendo a escondidas
muestra que no es
as. se es el signo de que est mal. Si queris saber algo es o no pecado,
preguntaos: lo hara si estuviera presencia de Madre?34 As sabris si est
bien o est mal.

El mal
No lo conocis. El diablo se presenta a menudo como un ngel de luz.35
Intent engaar a Jess con bellas palabras de las Escrituras;36 porque,
cuanto ms os acerquis a Jess, ms os perseguir el demonio. Debis
pasar ms tiempo en oracin. Jess no os espera en el sagrario, sino en los
suburbios, tocando, amando a los pobres.
El demonio tiene ideas muy astutas, muy inteligentes; se dirigi incluso a
Jess citando las Sagradas Escrituras.37 No dijo ni una mala palabra us
las ms bellas palabras para engaarle incluso a l. Y utiliza las cosas ms
bellas para engaarnos a nosotros. San Ignacio tiene una hermosa
explicacin: no nos atar con una cadena, sino con un hilo de seda. El
demonio es muy listo.
El demonio no nos tienta tanto para daarnos como para destruir a Dios en
nosotros. [...] No somos nada para l. Puede lastimar a muchos, pero est
muy ansioso por destruir a Dios en nuestra alma, por separarnos, porque
sabe que Cristo muri por nosotros y desea que su Preciossima Sangre se
desperdicie en nosotros. Un odio a Dios [...]. Es ese odio a Dios el que quiere
que compartamos cuando pecamos, con una mala accin o un mal deseo.
[...] No hay pecado hasta que decimos s, y sa es la parte ms hermosa. Por
mucho que el demonio sea el padre de la mentira,38 aunque sienta que tiene
mucho poder, no puede obligarnos a decir que s ni ante lo ms pequeo si
nosotros no queremos. [...] sa es la parte
maravillosa de Dios, dada a todas las almas, que ni siquiera el demonio [...],
ni el infierno entero, podrn arrebatarnos si no queremos. Por eso el pecado
slo viene cuando lo escogemos. [...] El demonio es como un len rugiente
que va dando vueltas y ms vueltas buscando a quien devorar.39 El pecado
es el mal que destruye el templo de Dios en nuestro interior, que intenta
separar al alma de Dios. [...] Y es tal la perseverancia, la paciencia del
demonio para conseguir nuestro s, que le concedera por ellas el premio
Nobel.

Hasta en lo ms pequeo
Si nos permitimos ser infieles en las pequeas cosas y decimos: No
importa, llegar el da en que querremos librarnos de eso y estaremos tan
cegados que no sabremos cmo. Jess nos lo dice en una sola palabra
cuando nos describe al demonio como el padre de la mentira. Cuando se
acerc a Jess como un ngel de luz para tentarle en el desierto, primero le
dijo: Tienes hambre, manda que estas piedras se conviertan en panes!40
Pero, si Jess lo hubiera hecho, habra colocado las cosas materiales por
encima de la voluntad de Dios. Mi comida es hacer la voluntad de Aquel que
Me envi.41 Y qu le contest Jess? No slo de pan vive el hombre,
sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.42 Hasta un estpido dira
que Jess tena derecho a convertir las piedras en panes: llevaba cuarenta
das de ayuno, y nadie podra poner objeciones o quejarse. Tal vez si Jess
se hubiera dado por vencido, el demonio habra intentado tentarle un poco
ms. Cuando l estaba colgado en la Cruz y la gente Le abucheaba: Bjate
de la Cruz si tanto sufres.43 Tal vez Jess lo habra hecho si hubiera dicho
"s la primera vez.

El padre de la mentira
Estamos ante el sagrario de Dios vivo. Debemos mantener puro el corazn.
Cmo se vuelve impuro nuestro corazn? Con el orgullo, con las mentiras,
con el egosmo y la insinceridad, especialmente con esto, con la falta de
sinceridad. He pensado en las vidas de aquellas que abandonaron nuestra
congregacin, y la nica causa ha sido siempre la falta de sinceridad. El
demonio es el padre de la mentira.44 Tiene una paciencia infinita. Es la ms
indefensa de las criaturas. Te dice mil mentiras para obligarte a decir una, y
su inagotable paciencia le permite esperar y esperar hasta que caigas.
Vosotras y yo estaremos cansadas, pero l no ceder, vendr una y otra vez
a tentarnos. A menos que yo diga s, l no puede tocarme. No puede decir
nada a menos que yo diga: Quiero. Santa Teresita explic de una forma
muy bonita lo miserable y lo incapaz que es el demonio. Tuvo un sueo en el
que vio al demonio en un barril; era muy fuerte, y una nia pequea lo estaba
mirando. Cuanto ms le miraba ella, ms se asustaba l; temblaba y no saba
dnde esconderse. Al darse cuenta de que l le tena miedo, le mir ms de
cerca. Entonces l desapareci, y luego ella escribi lo asustado e incapaz
que era. Lo mismo cabe decir de nosotros: no puede hacer nada si no
queremos. Son ejemplos tontos, pero muy vvidos. Todos tenis tentaciones,
ningn ser humano pasa por la vida sin tentaciones. Las tentaciones no son
pecados, el pecado llega slo cuando t quieres; por eso ayer os ense a
decir: No lo quiero.

Astuto
El demonio nunca te pedira que robaras algo grande. Es muy chalak.45 Te
dir: Coge solamente diez naya paisa*
del dinero del bote para viajes. Al da siguiente, un poco ms, pasito a paso.
Jams te dir que el primer da cojas diez rupias, pero llegar el da en que te
dir que cojas una cantidad elevada de la mesa de la Madre. Del mismo
modo que realizamos pequeas cosas con verdadero amor, as hacemos
pequeas cosas con gran odio en nuestros corazones.

Nadie puede tocarte
El infierno entero puede abordarte, pero nadie podr forzarte, nadie puede
tocarte. Hay una historia de un peregrino que fue a una gran ciudad. Vio a un
diablillo ah durmiendo y le despert para preguntarle por qu no estaba
trabajando. Y el demonio le respondi que all la gente era tan malvada que
no haba necesidad ni de tentarles. Al alejarse de la ciudad, el peregrino lleg
a una casita con un montn de demonios, cientos, alrededor, y estaban muy
atareados. El peregrino les pregunt el porqu. Le contaron que en las
inmediaciones viva un ermitao a quien estaban intentando atrapar ni que
fuera un segundo, pero no podan porque el hombre era puro y ferviente en la
oracin. Ningn demonio puede tocarme si yo no quiero. Existe el demonio,
dijo Jess, y es el padre de la mentira.46 Te contar mil mentiras para que t
cometas un solo pecado.


Combatir la tentacin

Podis ser santas, o pecadoras. Todas tenemos tentaciones. Es algo bueno,
incluso. Tenemos que luchar, luchar contra la tentacin como Nuestro
Seor,47 con confianza Y humildad. Con l venzo. Con l puedo hacerlo
todo.48
Dios nos ayudar. Solas, no somos capaces de nada. El orgullo ayuda al
demonio. El demonio no se presenta, como hizo con Nuestro Seor, con la
tentacin del desierto, mostrndonos montaas y todos los tesoros del
mundo.49 Para nosotras, hay pequeas cosas: decir bellamente las
oraciones, tomar el agua bendita con reverencia. El demonio nos hace
pensar: Qu sentido tiene pedir siempre permiso? Con las religiosas, el
demonio utiliza un hilo de seda para atraparlas, no una soga. Aunque
tambin hay sogas. Si pensis que estis en un pedestal, os equivocis.
[Hay] una historia: un santo vio una habitacin con todas las puertas cerradas
menos una, frente a la que haba un diablillo sentado, completamente
dormido. Cuando despert, el santo le pregunt si no tena nada que hacer.
El diablillo respondi: Oh!, en esta casa tan bonita no hay mucho trabajo,
porque la gente est siempre haciendo cosas malas. [...] En mi corazn slo
hay un lugar vacante y es para Dios, para nadie ms. La tentacin es como el
fuego en el que se purifica el oro. Tenemos que atravesar ese fuego. Dios
permite las tentaciones, lo nico que tenemos que hacer es no ceder. Si digo
no quiero, estoy a salvo. Habr tentaciones contra la pureza, contra la fe,
contra mi vocacin. Pensad en santa Teresita, que realiz tantos actos de fe.
Dios est cerca de nosotras, en nuestros corazones, y las tentaciones
vendrn. [...] Si amamos nuestra vocacin, seremos tentadas. Y creceremos
as en santidad. Hemos de combatir las tentaciones por el amor de Dios.
Mara nos ayudar
Cuando llegue la tentacin, la falta de caridad, quin nos ayudar? Mara.
Dadme vuestro corazn, tan bello, tan puro, tan inmaculado, tan lleno de
amor y de humildad, para que pueda recibir a Jess en el Pan de Vida,
amarle como vos le amasteis y servirle en el angustioso disfraz de los ms
pobres entre los pobres. Quiero ser santa como vos. Quiero pertenecerle slo
a Jess. Rezad vuestras oraciones con conviccin. Vuestras vidas
cambiarn. Si alguien os habla en contra de la caridad, o tienta vuestra
pureza [...], reservaos solamente para Jess a travs de Mara.

Utilizad el rosario
Debemos utilizar el rosario como un arma contra los males, para luchar, para
difundir el Reino de Dios; como el buen soldado, debemos luchar en primera
lnea del frente.

Manteneos ocupados
Los chinos tienen un proverbio muy sabio: El pjaro de la pena debe volar
por los alrededores, pero vigila que no anide en tu cabeza. Si, tenemos que
sufrir y, puesto que vamos a sufrir, hagmoslo alegremente. Los altibajos de
la vida se presentarn en nuestro camino, pero no debemos dejar que
afecten a nuestra bsqueda de santidad. Que no te sorprendan tus fracasos.
Debemos conectar cada pequeo aspecto de nuestra vida con la Sagrada
Comunin; todos nuestros errores, nuestras debilidades, nuestro orgullo y
nuestra miseria. Vela para que, por ms que te asalten las tentaciones, no te
conquisten.

Cuando alguien te culpa
Recordad bien, hermanas, lo que os digo ahora. Cuando alguien os culpe o
vosotras queris culpar a alguien, recordad esto: examinaos y pensad soy
inocente? Y luego no pongis excusas: Yo estaba haciendo esto o lo otro.
Si siento amor por el silencio, entonces, de inmediatos, si lo que me dicen
es cierto, dir: Lo siento, hermana. Si no es verdad, guarda silencio con
corazn humil de. Si sabes que no eres perezosa y alguien te llama pe zosa,
es una hermosa oportunidad para ser humilde corazn.


Aprender a perdonar

Perdona [...] como nosotros perdonamos.50 Qu mentira hablar de perdn
cuando no perdonas. Cuando llegues a esa parte del Padrenuestro, detente y
pregntate: Es verdad lo que digo? Creo que Jess sufri mucho ms
mientras colgaba de la Cruz. Dijo: Aprended de m, que soy manso y
humilde de corazn.51 No puedes ser manso, no puedes ser humilde, si no
perdonas. No es necesario algo muy grande para destruirnos. [...] Si no
puedo ver a Dios, por qu es?

La amargura en mi corazn
Durante este ao, examinmonos y veamos desde cundo anida esta
amargura en nuestro corazn. Puede que sea desde la infancia, desde el
noviciado, en mi vida como profesa: descubrmoslo y vaciemos nuestros
corazones por completo. Podemos hacerlo mediante una confesin general
sincera; toda la amargura desaparecer y permanecer nicamente un
corazn puro. Descu bre exactamente quin y cundo te trajo la amargura, Y
cundo y cuntas vidas has amargado con tu falta de} amor y de bondad,
mediante tus palabras y tus actitudes [...] Os lo repito una vez ms, vaciad
vuestros corazn con una buena confesin general.

Hasta Cristo fue rechazado
Ayer vino un joven a verme. Estaba profundamente dolido porque haba sido
rechazado por su familia, y no poda perdonarlos. Entonces le dije: La gracia
de Dios no estar en ti mientras no perdones. Lo mismo es cierto para cada
una de nosotras: la gracia de Dios no est en nosotras mientras no
perdonemos. Pero yo rezo mucho, dijo. S, puede ser que rece mucho,
pero la gracia de Dios no est en l mientras no perdone. Luego le pregunt:
Has intentado compararte alguna vez con Cristo, que fue rechazado
constantemente por Su propia gente? 52 Entonces agach la cabeza y me
dijo que nunca lo haba hecho. Todas vosotras debis pensar en qu
consisti la vida de Cristo y compararla con la vuestra. Cuntas veces te
han lastimado, cunta amargura albergas an? Examinmonos y veamos
cmo ramos en nuestra vida pasada en casa, y lo que nos sola herir y
amargar. Si lo pensis bien, veris que segus llevando el mismo modelo de
vida incluso ahora; sa es vuestra naturaleza humana. Quiero que cada una
de vosotras lo piense durante este tiempo y que vaciis vuestros corazones
de toda amargura.

Aprender a perdonar
Un da vino una hermana a mi habitacin. Dijo cosas terribles y yo la
escuch. Me sent muy mal por ella, por el hecho de que se hubiera permitido
hablar de ese modo. No podemos herir a Jess, pero l se siente mal cuando
nos herimos a nosotros mismos. As que fui a su encuentro para darle la
oportunidad de disculparse. Ninguna disculpa. Esper en mi habitacin. No
vino nadie. En otra ocasin, encontr una excusa para que hiciera algo. No
hubo disculpas. Me fui a mi habitacin, rezando:
Jess, concdele la gracia de pedir perdn. A la cua vez, vino y se
disculp. Debis entenderlo. Cuando un hermana os haga algo, no os
centris en vosotras, sino e ella. Se est daando a s misma, daando a
Jess en ella. Debis aprender a perdonar. Debis comprender que
necesitamos el perdn. Ella al final se dio cuenta, y fue una terrible
humillacin cuando se percat. Yo podra haber sido dura, pero tal vez esas
palabras hubieran permanecido en ella toda la vida. Amo a Jess. Eso me ha
ayudado a enamorarme. La humildad es una gran cosa. Si quieres ser una
verdadera Misionera de la Caridad, aprende de Jess a ser mansa y
humilde,53 y aade una palabra ms: pura. Vers a tu hermana con ojos
nuevos: a quien est hiriendo es a Jess.

Cuando no podemos perdonar
A veces no podemos perdonar; una vez incluso o: Ella me insult. Jess
poda destruirlo todo con una sola palabra, pero l perdonaba.54 No
perdonar puede destruir tu vida. Seguimos pensando en las palabras que
pronunci aquella hermana, pero necesitamos reconocer nuestro pecado
para ser capaces de perdonar. Debemos perdonar; no esperis. Falta el
perdn en mi corazn? Ser un obstculo para toda tu vida. Cuando es
demasiado tarde, ya no hay nada que hacer.
A mi hermano le sali un pequeo bulto y, al cabo de poco tiempo, en tan
slo tres meses, el cncer estaba fuertemente arraigado. Lo mismo pasa con
la incapacidad de perdonar. No creis al demonio, sacoslo de encima. Tal
vez tengis alguna rencilla con vuestra superiora, o con vuestras hermanas, o
quiz con vuestros padres. Mientras seis novicias, igual que siendo monjas,
con votos temporales, el demonio vendr a vosotras con

ideas muy bonitas. No dejis que os engae. Padre, perdname.
Un [paciente] se resista a morir: no poda! Y una hermana le pregunt:
Hay algo que le preocupe, algo que le atormente? Hay algo que le haga
sufrir? ((Si., no puedo morirme hasta que le pida perdn a mi padre. La
hermana fue a buscar al padre; el padre vino y le dijo: Mi hijo querido. El
hijo respondi: Padre, perdname. Padre e hijo se perdonaron, se besaron
y abrazaron. Al cabo de dos horas, [el paciente] muri. Ved cun maravilloso
es...

Amargura y soberbia
No existe el perdn absoluto. Mostradme a una hermana amargada y yo os
sealar a una hermana soberbia. La hermana amargada es tambin una
hermana orgullosa. La amargura y la soberbia son gemelas [...], y el mal
humor va asociado con ellas. Una hermana humilde no tendr amargura ni
mal humor. Examinaos.

Sientes resentimiento hacia alguien?
Hay mucho sufrimiento e infelicidad debidos a la falta de perdn. [...]
Recordad, hermanas, en el Padre Nuestro decimos: Perdona nuestras
ofensas como tambin nosotros perdonamos.55 Si no perdonas, no eres
perdonado. Mirad bien en el fondo de vuestros corazones. Sents
resentimiento hacia alguna persona? Intentad encontrarla, o escribidle, sea
una hermana o un pobre, o alguien de vuestra familia. Perdonad, pues de lo
contrario no seris libres de amar a Jess con un amor ntegro. No guardis
resentimiento en vuestro corazn. Hay muchas hermanas que no pueden
perdonar. Algunas dicen: Perdono, Pero no olvido. La confesin es perdn,
la clase de perdn
que Dios da, y debemos aprenderla. Hace muchos aos alguien me dijo esto
o lo otro, y por eso ahora repito: Me dijo tal...y ella... y ella... Haba en un
lugar un cura que estaba en contra del obispo y del resto de sacerdotes por
algn motivo. Haba tanta amargura en sus sermones... Cada vez que iba a
visitarle me deca: No perdonar. No lo har. La ltima vez que fui, le dije:
sta es tu oportunidad, pdele perdn a tu obispo. Es la nica palabra que el
obispo quiere de ti. Y yo rec, y todas las hermanas rezaron. Cuando
termin la oracin, me dijo: Madre Teresa, deme un papel. Se lo di; me
senta muy feliz. Le llev ante el obispo y le entregu el papel de lo
contrario, tal vez hubiera cambiado de parecer, y le dije: Con eso no
basta. Di: "Yo perdono." Y lo hizo.

Renunciar al resentimiento
Hace algn tiempo, una pastora luterana vino a Calcuta desde Suecia. Creo
que es profesora de teologa. Estuvimos hablando y me coment que no se
hablaba con su padre desde la infancia, porque ste haba matado a su
madre. El odio haba arraigado y haba crecido en ella. Le dije que slo haba
una cosa que hacer: regresar y pedir perdn. Durante mucho tiempo, fue
incapaz de renunciar al resentimiento, pero un da obedeci, fue directa a su
padre y le dijo: Te quiero. Desde entonces cuida de l. Me cont que jams
haba sentido la alegra que experiment al abrazar a su padre. Ved,
hermanas: Dios la perdon a ella, le perdon a l, slo cuando ella renunci
[al resentimiento].

Slo nosotros sabemos que necesitamos ser perdonados Recordis al hijo
prdigo? Me levantar e ir ante Padre.56 Slo cuando sabemos que
necesitamos ser pe

donados, podemos perdonar. Si no, no podis recitar el padre Nuestro con
sinceridad, estis mintiendo; examinaos y ved si hay algo que no habis
podido perdonar. Hay algo que sigue dolindoos? Buscad a esa persona.
Una hermana le escribi una carta muy hermosa a otra hermana que la haba
ofendido. Si tenis dificultad en hallar a Jess en el Sagrario, en ver a Jess
en el pobre, en ver a Jess en vuestra superiora, eliminad [el resentimiento],
porque si no no podris amar a Cristo con un amor indiviso en castidad. Ser
mentira. [...] El otro da alguien hablaba de una persecucin, de ir a la crcel,
y esa persona dijo: Oh, yo estoy preparado! Al cabo de poco rato, alguien
le coment algo apenas tres palabras y se puso hecho una furia. Y
estaba preparado para ser perseguido!

Estoy decidida, quiero proteger la vida
Estoy decidida, quiero proteger la vida porque la vida ha sido creada por Dios
para cosas ms grandes: para amar y ser amados. Y por ese pequeo, Jess
ha muerto en la Cruz, l muri porque le amaba, Su Preciossima Sangre se
derram por ese pequeo. Traigamos pues la alegra de amar desde la
plenitud de vuestros corazones y [...] la mejor manera de hacerlo es ayudar a
esas madres jvenes, yo las llamo madres jvenes, madres solteras, pero
tienen algo que compartir con vosotras. Os brindan la oportunidad de
compartir la alegra de amar y de hacer todo lo que hacis por ellas. Id a
buscarlas y, cuando las encontris, tratadlas con un amor tierno, puesto que
lo que hicisteis al ms pequeo dijo Jess, A M Me lo hicisteis.57

Amarnos los unos a los otros con un corazn limpio
Que un joven ame realmente a una joven, y que una joVen ame a un joven,
es hermoso. Es un don de Dios. Pero
amad con un corazn limpio. Amaos los unos a los ot con un amor virgen.
Amaos manteniendo el cuerpo y alma vrgenes y puros. As, el da que os
casis, como d' cen las Escrituras: El marido y su mujer se unirn el uno al
otro y se harn uno.58 As, el da de la unin, por dris entregaros un
corazn virgen, un cuerpo virgen, un alma virgen. se es el don de Dios para
vosotros.

Pureza
Estaba pensando en la pequea santa Ins59 era tan slo una nia,
cuando la ejecutaron por amar a Jess; es un ngel de pureza. Cada una
puede rezarle una oracin pidindole que nos ayude, nos gue y nos proteja.
Llev una vida corriente, nada especial, pero posea un tremendo amor por la
pureza. Debemos rezarle una pequea oracin a santa Ins; slo tena trece
aos cuando muri, y un gran valor. Me pregunto si yo hubiera sido tan
valiente. Dej que le cortaran la cabeza para proteger su pureza. No permiti
que nadie la tocara y la mancillara.

S el primero en pedir perdn
Si te has equivocado, s el primero en pedir perdn. En mi casa, mi padre
tena un temperamento muy fuerte; a veces le diriga palabras fuertes a mi
madre. No obstante, al cabo de pocas horas, mi madre se arreglaba y
esperaba ansiosa a que regresara, y tan pronto como 61 estaba de vuelta le
reciba con un Cmo ests?, la comida preparada y todo lo dems. Era el
modo en que ella peda perdn y arreglaba las cosas. Si podemos hacer eso
en el mundo, por qu no aqu?
Hoy, escribid en un papelito cmo os habis comportado en vuestras
anteriores comunidades, llevadlo luego a la adoracin y ledselo a Jess, y
decidle: Jess, esto

es lo que puedo darte, y soy tu esposa. Tened siempre el valor de pedir
perdn. No importa a quin: una persona mayor, una hermana, un nio o a la
Madre. En cuanto sepis que habis ofendido a alguien, sed siempre las
primeras en pedir perdn. Slo las hermanas humildes pueden pedir perdn.
Ofendemos a Jess con nuestro pecado, apartndonos de l. No podemos
ofender a Jess en otra persona: si le da la espalda a Jess, debemos
sentirnos mal porque de ese modo se hace mucho dao a s misma.
Hermanas mas, no quiero que no pequis por miedo al infierno o al
purgatorio, sino porque amis a Jess. Existe un infierno y existe un
purgatorio, ciertamente, pero se no es el motivo para no pecar. Recordad
que la gran santa Teresa tena miedo de pecar por miedo al infierno. Ella es
doctora de la Iglesia y santa, y qu somos nosotras? Hoy, en la adoracin,
orad acerca de todo lo que os he contado. Vaciad vuestros corazones de
amargura. El corazn puro siempre ve a Dios.60

Si has sido desagradable
Cmo habis tratado a los pobres? Habis sido duras, desagradables,
bruscas? Les habis empujado? Arrastrado? Cmo habis tratado hoy a
los pobres? Si habis fallado, id a confesaros y pedid perdn, e intentad
reconciliaros con Jess. Este cuarto voto implica una conciencia muy
delicada. Si habis sido duras, desagradables, bruscas o cualquier otra cosa,
pedid perdn a los pobres. O puede que hayis tratado mal a las hermanas
en casa: pedid perdn. Reunid ante el sagrario a todos los pobres con los
que habis trabajado hoy. No podis H. a disculparos con cada uno de ellos,
as que traedlos ante el sagrario y pedid perdn a todos los que hayis
ofendido. Si no podis pedir perdn directamente, hacedlo
a cada uno en vuestra mente, en vuestro corazn en vuestro espritu.
Traedlos ante Jess y disculpaos ante cada uno [...], pedidles perdn [...] y
haceos el propsito de no repetirlo.

Si no, guarda silencio
Si eres culpable, pide perdn. Si no, guarda silencio. Es hermoso. La
humildad se aprende aceptando humillaciones. En Nuestra Seora tenemos
el ms hermoso ejemplo. Ella saba que san Jos estaba herido.61

La reconciliacin
Jess dijo que si vas al altar a ofrecer un sacrificio y recuerdas que tienes
algo contra tu hermano, regresa y reconcliate antes con 1.62 Lo mismo vale
para vosotras: no os vayis a la cama hasta que hayis pedido perdn a esa
hermana u os hayis confesado, si es posible. Haced que vuestra vida, mi
vida, sea tan transparente que pueda mirar y ver slo a Jess, y as
creceris a semejanza de Jess.

Antes de acostaros
Si habis ofendido a una hermana, pedid perdn antes de acostaros. Y si una
hermana os ha ofendido, no os pongis de mal humor; id a Jess y decidle:
Jess, Te amo. Entra en su corazn.



Cmo se sinti Jess
Un da una hermana hizo algo terrible. Yo no le dije nada, slo esper [...]
pensando que vendra a disculparse. Al ver que no lo haca fui en su busca,
pero no me dio respuesta alguna. Busqu alguna otra razn para
encontrarme con ella, y sigui sin responder. Yo no entenda
cmo poda permanecer en ese estado de pecado. Lo lamentaba por ella, por
eso comprend cmo debi de sentirse Jess cuando Le rechazaron. Pero l
est siempre esperando. La misericordia de Dios es mayor que nuestro
pecado. Dios me ha creado para cosas ms grandes porque me ama.

Qu cambiar mi corazn?
Cambiar de lugar no va a cambiar mi corazn. Qu cambiar mi corazn?
Mi amor por Jess. Lo nico que quiero de vosotras es que os entreguis de
verdad y por completo a Jess. Pidmosle a Nuestra Seora que nos ayude
durante el da de hoy a abrir nuestros corazones a Jess. Por vosotras
mismas, no tenis el valor. Confesadlo y liberaos de eso. Encontraris a
Jess y, cuando lo hagis, encontraris paz, amor, unidad.

Pedir perdn
Respondamos a la tremenda sed de Dios con nuestra confianza amorosa en
Su amor por nosotros y la entrega total a Su voluntad con alegra.
Volvmonos a Dios con fe y amor profundos, arrepintindonos de nuestros
pecados y suplicando Su misericordia. Volvmonos tambin los unos a los
otros con amor y confianza, pidiendo perdn por todas las ofensas que
hayamos ocasionado y perdonando todas las que hemos recibido.

La confesin
Jess tuvo compasin de los pecadores. A la pecadora que compareci ante
l, no la conden.63 Eso es la confesin. Yo tambin necesito ser
perdonada. La confesin
no es ms que comparecer ante Jess como hizo esa cadora, porque me he
descubierto pecando.

Cmo nos busca el Seor!
Cmo nos busca el Seor! Sigue queriendo que seamos santos a pesar de
todos nuestros pecados. Al pecador Le dice: Vete en paz, pero no peques
ms.64 Pedro cometi un error enorme [...] y sin embargo Jess le dijo:
Me amas?65 Ved, Hermanas, as es el amor de Dios.

Me levantar
El hijo prdigo pudo volver a su padre cuando dijo: Me levantar, ir y lo
dir. Le dir a mi padre que soy un pecador, y que lo siento.66 No poda
pedirle perdn a su padre hasta que dio ese paso: Ir. Saba que en su
hogar haba amor, haba bondad, saba que su padre le amaba. Nuestra
Seora nos ayudar a hacerlo. Hagmoslo hoy. Levantaos, id al Padre y
decidle que no somos dignos de estar aqu, de pertenecerle.

No os avergoncis
No os avergoncis y pensis: Oh, qu pensar el Padre67 de esto? El
Padre est ah para librarte de tus pecados. Le decimos nuestros pecados a
Dios y obtenemos Su perdn. Dios nos libra de ellos. Debemos ser sencillos
como un nio: Me levantar e ir a mi Padre.68 Y qu hace Dios? Traed
el vestido, el anillo, el calzado, el ter
nero cebado [...],69 y ved la gran alegra. Por qu? Por
que Mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida.70 Lo mismo sirve para
nosotras, pero debemos tener la sencillez de un nio e ir a confesarnos. Si
tenis problemas con vuestra castidad, hermanas, sed siempre fieles a la
confesin. Hoy en da, incluso entre monjas y sacerdotes, hay quien no se
confiesa durante cinco o seis aos. .y qu ocurre? Cuando caen, abandonan
[su vocacin] y se van. As que nunca dejis la confesin para maana. se
maana se convertir en otro maana, y en otro, y no llegar jams. Quin
puede ayudaros a prepararos bien para la confesin? Slo Nuestra Seora.
Nunca os preparis sin ella, id siempre a Nuestra Seora. Dios ha sido tan
bueno con nosotros que nos la ha dado como
Madre.

Podemos ser pecadores sin pecado
Durante el Va Crucis, cuando estis ante la Pasin de Cristo, mirad la Cruz.
Puedo encontrar mis pecados en ella. Podemos ser pecadores con pecado y
pecadores sin pecado. Estis realmente enamoradas de Cristo? Podis
enfrentaros al mundo? Estis de verdad convencidas de que nada puede
separarme de l?" Cortadme en pedazos y cada pedazo ser vuestro.
Nuestra vocacin no es el trabajo; la fidelidad a las tareas humildes es
nuestra manera de poner en actos nuestro amor. Ayer, un hombre que viva
en pecado [tuvo un ataque], se puso a temblar y muri. Puede ocurrirnos a
cualquiera de nosotras. Estamos preparadas? Tengo realmente la
conviccin de que, como Misionera de la Caridad, soy portadora del amor de
Dios, de que soy esposa de Jess crucificado?
El principio de la santidad es una buena confesin. Todos somos pecadores.
Hay santidad sin pecado, pues debemos convertirnos en pecadores sin
pecado. Nuestra Seora no tuvo que decir: Ruega por nosotros,
pecadores. Somos pecadoras con pecado, pero cuando hacernos una
buena confesin nos convertimos en pecadoras sin pecado. Cmo me
convierto en un pecador con
pecado? Cuando digo deliberadamente una palabra r m tras algo me dice:
No lo digas. Para eso tenemos la confesin. Espero que hagis buen uso
de ella cada mana.

La Pasin de Jess
Qu es la Pasin de Jess? Solemos decir que herimos a Jess con
nuestros pecados, pero no, no es l quien resulta herido. Nos herimos a
nosotros mismos. Y Jess sufre porque no amamos; lo lamenta por nosotros.
La ofensa que nos hacemos pecando, la toma l sobre Si mismo. Antes yo
tambin pensaba [que herimos a Jess con nuestros pecados], pero ahora
puedo comprender cmo se siente l cuando pecamos.

No tengis miedo
Siempre que sintis que habis hecho algo, no tengis miedo. l es un Padre
amoroso, y Su misericordia es mucho mayor de lo que podamos imaginar.
Recordad, l ha instituido el sacramento de la confesin para que nuestros
corazones [puedan] ser puros y estar llenos de amor. Vamos a confesarnos
como pecadores con pecado y salimos como pecadores sin pecado. Qu
maravilloso don de Dios para todos nosotros.

Permanece cerca de Jess
Cul es el significado de precioso? Quiere decir especial. Cuando viene
alguien especial para vosotras vuestra madre o vuestro padre, preparis
de antemano lo que les vais a decir, lo que vais a hacer y dems. Para Dios,
nosotros somos especiales exactamente del mismo modo. Est esperando
que vayas a l en la oracin, quiere honrarte llenndote de Su presencia.
Cmo puede alguien o algo dividir eso? [...] Si somos realmente puras,
cmo podemos permitir que algo nos separe de Jess?
El pecado es lo nico que impide que el amor crezca. Si cometemos un
pecado, vayamos a confesarnos. Ved nicamente a Dios, hablad con l,
amadle. Un corazn limpio est muy cerca de Jess, puede amarle, servirle.
Si abandonas la confesin, el pecado se enquista y te despreocupas de l.
Hay muchos sacerdotes que se confiesan a diario; la pureza de corazn es el
mejor lugar para Jess. Tomaos la molestia de confesaros cada semana. Si
permanecemos cerca de Jess, estaremos protegidos del pecado. [...] El
pecado es un muro que nos separa. Un corazn libre puede amar a Dios,
servirle, entregarse nicamente a l. Estoy decidida: con la bendicin de
Dios, quiero ser santa. Debemos evitar el pecado, incluso los ms pequeos
[...]; es muy peligroso. El gusano no necesita un gran agujero, y luego ste se
ampla y se agranda hasta que lo pudre todo, y entonces se vuelve cada vez
ms complicado. Digamos siempre: Lo siento; es un buen acto de
contricin.

Estar vacos
Vacimonos de todo nuestro egosmo para permitirle a Dios que nos llene de
Su amor.
Lo digo una y otra vez, como lo he repetido a menudo: ni siquiera Dios
Todopoderoso puede llenar lo que ya est lleno. Debemos vaciarnos si
queremos que Dios nos llene con Su plenitud. Nuestra Seora tuvo que estar
vaca para poder llenarse de gracia, tuvo que declarar que era la esclava del
Seor antes de que Dios pudiera llenarla.72 Debemos pues vaciarnos de
toda soberbia, de toda envidia y egosmo, antes de que Dios nos pueda llenar
de Su amor.

Necesito ser perdonado
Mirad la Cruz. Ah estn mis pecados. Ah, miran la Cruz, sabemos cun
profundos son. Jess le dijo a santa Margarita Mara: Mi amor por ti no era
una broma; sino algo personal. La Cruz que hay en la Casa Madre, cerca de
la escalera, constituye un maravilloso examen de conciencia. [...] La miris
realmente, no slo en vuestra imaginacin? Tomadla en vuestras manos y
meditad. [...] Tengo compasin? Jess tena compasin de los pecadores, y
cuando una pecadora acudi ante l, no la conden.73 Eso es la confesin.
Yo tambin necesito ser perdonado. La confesin no es ms que comparecer
ante Jess como esa pecadora porque me he descubierto en pecado. [...]
En nuestras constituciones est escrito: Me levantar e ir con mi Padre.74
[...] La confesin [...] es una expresin de nuestra necesidad de perdn, no de
desaliento. No fue instituida el Viernes Santo sino el Domingo de
Resurreccin, pues es un medio para recibir la alegra. No fue establecida
como una tortura, sino como un medio para recibir la alegra. En Roma,
nuestras hermanas encontraron a un hombre tremendamente sucio en una
casa. Le limpiaron y le asearon, pero l no deca nada. Al terminar, les dijo:
Habis trado a Dios a mi vida, ahora traedme tambin un sacerdote. Tras
sesenta aos, ese hombre hizo una buena confesin. Ved, hermanas, qu
maravilloso: esa humilde tarea trajo a Dios a su vida.
Necesitamos al sacerdote para establecer dicha conexin. Si el interruptor
central no funciona, toda la ciudad se queda a oscuras [...] y la gente se
queja, especialmente aquellos que tienen aire acondicionado. Cu4 puro
debe de ser el sacerdote para verter la Preciossima Sangre sobre m y lavar
mis pecados [...]. No debis dudar nunca de estas palabras: Yo te absuelvo.
Yo te libero. Aunque el sacerdote sea un mal sacerdote, tiene el poder de
perdonarte, de liberarte. Tal vez eso requiera un acto de humildad por
nuestra parte, pero el sigue siendo el interruptor, la conexin.

Una verdadera alegra
La confesin debe construir una verdadera alegra, y no tenemos que
descuidarla [...]. Debo ir a confesarme con amor, pues se me ofrece la
oportunidad de limpiar mi alma para purificarme. La confesin significa
ponerse cara a cara ante Dios; cuando muera, deber comparecer ante l,
pero ahora tengo la oportunidad de ir a l con pecado y marcharme sin.
Examinad vuestra confesin. Os confesis con verdaderas ganas, con
verdadera sinceridad para decir las cosas como son, o decs solo la
mitad,75 ocultando detalles y omitiendo cosas? El demonio es muy listo.
Jess dijo: No tengis miedo.76 Si hay algo que os preocupa, decidlo en
confesin, y en cuanto lo hayis hecho no os preocupis ms; en ocasiones,
al cabo de muchos meses, el demonio nos persigue hasta que quiebra
nuestro amor por la confesin, que no est destinada a ser una tortura. [...]
La confesin no es un lugar donde debis permanecer durante horas y horas.
Se trata de Jess y yo, nadie ms. Recordadlo durante toda la vida: no
hagis de la confesin un lugar donde hablar, sino donde confesar vuestros
pecados y recibir la absolucin. Agradezcmoselo a Dios Y no abandonemos
nunca la confesin.

No perdis tiempo
No perdis tiempo con lo que haya ocurrido en el pasado. Si llevis algo
dentro que os duele u os preocupa, sacadlo
y haced una buena confesin. No os preocupis con, o con lo otro, ni tan
siquiera con vuestra maestra [de novicias]:77 el beb no examina lo que se le
da. Ocupa simplemente de Jess y utilizad vuestro tiempo para estar a solas
y permanecer con l. [Este tiempo] no vol. ver jams.

Un sacramento de amor
Lo llamamos penitencia, pero en realidad es un sacramento de amor, de
perdn. Por eso no debe ser un lugar donde hablar durante horas sobre
nuestras dificultades, sino donde dejo que Jess me libre de todo lo que
divide y destruye. Cuando hay un vaco entre Cristo y yo y mi amor est
dividido, nada puede llenarme. Si realmente queris comprender el amor de
Cristo por nosotros, id a confesaros. Sed sencillos, como nios, en la
confesin: Aqu estoy, como un nio yendo hacia su Padre. Si un
muchacho an no se ha corrompido ni ha aprendido a decir mentiras, lo
contar todo. A eso me refiero cuando os digo que seis como nios, eso es
lo que debemos imitar en la confesin.
La confesin es un acto hermoso de gran amor; slo a ella podemos acudir
como pecadores con pecado y salir como pecadores sin pecado. No
medimos nuestro amor por el pecado mortal o el venial pero, cuando caemos,
la confesin est ah para limpiamos. Aunque exista un gran vaco, no
tengis vergenza; aun as, id como un nio.

La necesidad de la confesin
Hay una seora que viene todas las maanas a misa. Antes era una
borracha, pero sucedi algo en su vida que la cambi y luego dio el paso
siguiente: hizo todo el viaje desde Estados Unidos. Ahora est ah cada
maana, incluso antes que nosotras. Lleva las uas pintadas de rojo, as
como los labios y las mejillas, y le pregunt por qu se pona tanto maquillaje.
Lo que me respondi me dej realmente sorprendida: Madre, forma parte de
la autodisciplina que intento practicar. Cada da tengo una hora determinada
para hacerme la manicura, maquillarme y
prepararme para la misa. Debo mantenerme siempre ocupada. Hoy,
hablando con ella, le dije que era muy bonito que hubiera empezado a acudir
a misa a diario y que por qu no iba a confesarse. Me ha preguntado por qu
debera hacerlo, pues no siente necesidad de confesarse. Y yo le he
sealado que quien va a confesarse lo hace como un pecador con pecado,
pero cuando sale es un pecador sin pecado. Oh ha exclamado.
Entonces quiero confesarme, pero necesito ayuda para prepararme. Esta
noche vendr a la adoracin y la ayudar a prepararse para maana. Cuando
se ha marchado, pareca tan contenta de haberse decidido a confesar sus
pecados que ya estaba experimentando la libertad, la alegra de esa paz.
Haba aceptado que era una pecadora con pecado, y quera a Dios en su
vida.

Gracias, Jess
El otro da le que Jess dijo: Dadme vuestros pecados. Por eso, para m,
el mayor pecado es no confiar en l y no creer en Su Palabra. Mirmosle
fijamente y digmosle: Lo siento, con conviccin. Y despus aadamos:
Gracias, Jess, por librarme de mis pecados. Tras la Sagrada Comunin,
este tierno amor, no olvidemos nunca decir: Gracias, Jess, por librarme de
mis pecados sin que quede ninguno.

No al sacerdote, sino a Jess
Por qu hacis una confesin general? No porque y dude, sino para
establecer esa conexin, para compren. der lo bueno que ha sido Dios
Nuestro Seor conmigo, la bondad de Dios. Llego al confesionario como un
pecador, pero cuando salgo soy un pecador sin pecado. Hace_ mos nuestra
humilde y sincera confesin, no al sacerdote, sino a Jess.



La penitencia
Cul es el significado de la penitencia? Se trata en primer lugar de compartir
la Pasin de Cristo; no es cuestin de cifras, sino de cunto amor pongo. En
segundo lugar, debo reparar mis pecados. Quin obrar dicha reparacin?
Si tengo esa sed, har penitencia con todo mi corazn, porque deseo
hacerla. Le he negado algo a Jess, [as que] quiero repararlo. Porque somos
nosotros los que elegimos la penitencia, supone un gran acto de amor.
[Haba] una hermana [...]; su padre haba sufrido una herida en la cabeza y
eso la hera a ella, de modo que se lo ofreci a Jess. Mis pecados eran Su
dolor. Mis pecados eran la causa de la corona de espinas. Har penitencia
con la conviccin de compartir la Pasin de Cristo.

Restituir
Segn el sptimo mandamiento,78 como cristiano no puedo robar. Si se lo
hago a un pobre cometo un pecado mortal, por conocimiento e intencin.
Cuando voy a confesarme, no slo debo decir el pecado sino tambin restituir
[lo robado]; por completo, en parte o, como mnimo, realizando una promesa.
Y estamos obligados por esa promesa, pues de lo contrario el padre no
puede darnos la absolucin.

La humildad

La forma de aprender de Nuestro Seor a ser mansos y humildes: sed
mansos con los dems. Trataos con cortesa, pues sta nos es necesaria en
tanto que seres humanos. Cuando hayamos aprendido la mansedumbre y la
humildad, la otra [cortesa] llegar. Amaos los unos a los otros como yo os
he amado.79 Cmo am Jess a los dems? Cmo se dio l? Cmo
amaremos en la entrega? La mejor manera de mostrar agradecimiento a Dios
es prometer que vamos a aprender a ser humildes. Y entonces Dios dir:
ste es mi amado.

Cmo aprender humildad?
Todo el Evangelio si lo leemos cuidadosamente, en oracin nos habla de
cmo aprender esta leccin del corazn de Jess: ser mansos y humildes.
Cmo aprender humildad? No leyendo muchos libros, ni escuchando
muchas palabras, sino aceptando humillaciones. A lo largo del da, cada uno
de nosotros se encuentra de continuo con muchos de estos hermosos dones,
oportunidades para mostrar nuestro amor por Jess en las pequeas cosas,
en esas pequeas humillaciones. Y si somos humildes, si somos puros de
corazn, entonces veremos el rostro de Dios en la oracin, y seremos
capaces de ver a Dios en los dems. Es un crculo completo. [...] Todo est
conectado. El fruto de nuestra oracin es este amor a Jess, que
demostramos aceptando pequeas humillaciones con alegra.

La humildad es la verdad, no la ocultacin
La humildad no consiste en ocultar nuestros tale No puedo hacer eso, no
puedo hacer aquelloque la humildad es la verdad. Lo nico que Nuestro
Seor nos pidi que aprendiramos fue a ser mansos y humildes de
corazn;80 no a ser pobres y obedientes, sino mansos y humildes. La
mansedumbre primero, porque sta es para con los dems. En algunas
lenguas, mansedumbre se traduce como dulzura, bondad. Vedlo
hermosa y significativa que es la mansedumbre. La humildad es lo que vino a
ensearnos Jess, la humildad del Corazn de Dios. Y no se puede aprender
de los libros, sino con las humillaciones que se aceptan.

En su humildad, guard silencio
En la Anunciacin, dijo el ngel: Sers la Madre de Dios, y Mara respondi
que era la esclava, la sierva del Seor.81 Luego ella, que haba sido elegida
reina del Cielo y la Tierra, no fue a buscar palacios ni gloria, ni siquiera se lo
dijo a san Jos. Lo primero que hizo como Madre de Dios fue [ir] enseguida a
servir a Isabel. Al cabo de tres meses, a su regreso a Nazaret,82 vio la pena
y la duda en san Jos, pero esper a que Dios le mostrara el camino. Todo
cuanto san Jos pudo decir fue: No es hijo mo. No intent juzgarla ni
exponerla ante los dems, pero decidi abandonarla sin decir nada,83 y el
Cielo tuvo que intervenir para contarle a san Jos de quin era el nio.
Nuestra Seora jams intent excusarse o impresionar a su marido con la
historia del ngel. En su humildad, guard silencio. Por eso no debemos
mentir jams, aunque a menudo no podamos revelar toda la verdad;
entonces es mejor que guardis silencio, puesto que ste nunca puede ser
corregido. Es posible que resulte muy difcil,
pero mirad a Nuestra Seora: ella lo hizo porque confiaba en el Seor.
Si sois humildes, ni el infierno entero podr tocaros. La humildad es la
destruccin del orgullo. La humildad es la destructora del demonio.

Jess indeseado
Nadie ha sido tan indeseado como el mismo Jess. Nunca experimentaremos
lo que l tuvo que experimentar. Leemos en la primera pgina del Evangelio
de san Juan: Y el Verbo vino al mundo, vino a los Suyos, y los Suyos no Le
recibieron.84 Leedlo cuidadosamente: los cuatro Evangelios hablan de
cmo Jess fue un indeseado entre su propia gente. Pienso que, de todos
ellos, Nuestra Seora fue la nica que Le comprendi y Le dese. Y si somos
esposas de Jess Crucificado, debemos compartirlo. Debemos parecernos
ms y ms a l aceptando humillaciones y hacindolo con alegra. Hoy tengo
una oportunidad. Hermanas, sera maravilloso si adoptramos esta
costumbre: cuando vengan las humillaciones, aprovechad la oportunidad. [...]
Pongamos que os acusan de algo que no habis hecho; por lo general, os lo
sueltan de pronto y vosotras replicis. En lugar de eso, esperad un segundo;
si es cierto lo que dice la hermana, si vuestro corazn est limpio, si no hay
pecado en l, tendris inmediatamente la respuesta. Si la respuesta es que
s, decid: Lo siento, hermana, no volver a hacerlo. Si es que no,
aprovechad la oportunidad, hermanas. Es una humillacin maravillosa, y har
de vosotras hermanas humildes. La Madre puede sentarse aqu da y noche
hablando sobre la humildad y probablemente os cansaris y dormiris, y
vosotras podis leer todos los libros que existen sobre la humildad, pero
seguiris sin ser humildes.
As que cuando aparezcan estas pequeas oportunidades, aprovechadlas.
Tenis que experimentar la ale de ser una hermana humilde. Sed humildes
como Mara.


Zaqueo
Zaqueo85 era un hombre rico, un recaudador de impuestos muy conocido
que estaba muy deseoso de ver a Jess, pero no poda. Un da se dio
cuenta: Soy pequeo, as que hizo lo que hubiera hecho un nio y con ese
acto de humildad obtuvo la gracia. Jess se acerc al rbol. Por eso vosotras
y yo debemos darnos cuenta de que somos pequeas, para desear hacer las
cosas pequeas con gran amor. Cuando santa Teresita muri e iban a
canonizarla [...] todos se preguntaban por qu el Santo Padre haba decidido
hacerlo [...], y l escribi una frase: La canonizo porque hizo las cosas
ordinarias con un amor extraordinario. Pequeas cosas con gran amor. De
modo que tenemos la oportunidad de ser canonizadas tambin por hacer
pequeas cosas; como religiosas, somos almas totalmente consagradas a
Jess, a permanecer aferradas a esa pequeez, a ese vaco, a esa
insignificancia. Jess, para probar el amor de Su Padre por el mundo, se hizo
muy pequeo y desamparado.

Aprender de Dios
Una de las virtudes que ms teme el demonio es la humildad. No se
aterroriza ante una fe profunda, sino ante la humildad, pues es una de las
cosas que nos hace parecer a Jess. Nos ha pedido que aprendisemos de
l. Aprended de m, que soy manso y humilde de corazn86 Aprendedlo
del mismo Dios, no de los libros; stos nos confunden y parece demasiado
difcil imitar la va de la humildad. [...] En el Evangelio, Jess nos da el
ejemplo
de aquella mujer que suplicaba a Jess que le concediera lo que le peda,
hasta que al final lo obtuvo.S7 Tambin nosotros debemos suplicarle que nos
conceda el don de la humildad. hasta que se canse de nuestras oraciones y
nos lo conceda. [...] Puesto que el fruto de la humildad es la mansedumbre, si
eres humilde no tendrs problemas con la caridad. La gente soberbia no
puede llenarse de amor. El fruto de la soberbia es el odio y la amargura. El
fruto de la soberbia son los celos. As que resulta fcil saber si sois humildes
o no.

Soltadlo
La Madre os ha repetido una y otra vez que, cuando la gente os elogie, sea
para gloria de Dios. Cuando la gente [os] desprecie, no os ofendis. [Cuando
os halague], no os enorgullezcis. Que os entre por un odo y os salga por el
otro; no dejis que llegue a vuestro corazn. Dios [me] ha concedido una
gracia: cuando la gente me dice algo, antes de abandonar el lugar donde
estoy ya lo he olvidado. Dios sabe qu podra pasarme de lo contrario. No
queris nunca nada para vosotras, pues Dios ha dado para dar; la gente
siempre os dir cosas distintas.

Las humillaciones: hermosas oportunidades
Debemos convertirnos en santas a toda costa. La Madre recibe muchas
humillaciones ms que vosotras, y sin embargo yo las veo como
hermosas oportunidades. Rajashree, un hombre de Puna,88 escribi cosas
muy feas en un peridico; me llam hipcrita, una religiosa poltica que
converta a los dems en catlicos, y [opin] sobre lo del premio Nobel
utilizando adjetivos muy fuertes. Le escrib que lo senta por l y realmente
era as: se haba ofendido a s mismo mucho ms de lo que me haba
ofendido a m, y creo que mucha gente le escribi cartas muy feas por lo que
haba dicho. Estaba publicado en el peridico: Rajashree llama "hipcrita" a
la Madre Teresa. Le escrib dicindole que le perdonaba por amor a Dios y
le invit a venir a ver Shishu Bhavan. Cuando recibi la carta, se enfad an
ms y empez a escribir muchas ms cosas. Me llamaba seor, y pens
en llamarle seora. Lo publicaron de nuevo en el peridico; No es que no
sea sincera, ella lo es y mucho, pero lleva a la gente por el camino
equivocado. Sigue siendo una hipcrita. Ved, hermanas; debemos aceptar.
Ese hombre se enfad mucho porque le dije: Dios te bendiga, yo te
perdono. As que, cuando os regaen, perdonad y estaris bien en cualquier
parte. Si yo hubiera utilizado otras palabras, habra perdido la oportunidad de
dar el amor de Dios, la alegra de Dios. Esto fue pblico, pero disponemos de
muchas otras oportunidades cada da. Recordad estas palabras: Aceptar lo
que l da y dar lo que l toma con una gran sonrisa, eso es la santidad. Si
os elogian, aceptadlo [...], todo lo que l os d [...]; si son elogios, bien, si son
acusaciones, tambin. Ningn reproche, fracaso ni elogio me separar de l.
Si comprendierais nicamente ese pertenecer... No digis: Yo no soy
digna ni nada semejante. Cuanto ms lo decs, ms llamis la atencin
sobre vuestras personas y ms soberbias os volvis. Los mismos que hoy os
elogian dirn maana crucificadlos. En el peridico Jan Sangh de Delhi,
alguien escribi algo desagradable. Un padre jesuita me escribi y dijo: Yo
ya he escrito, pero quiero que contestis tambin. Madre, tenis que
replicar. Le contest que debamos perdonar, que los mismos que dijeron de
Jess crucificadle,89 unos das antes haba dicho: Hosanna.90

Aprended de m
La manera ms bella de acercarnos a Jess es con un corazn limpio y
humilde. Por eso dijo Jess: Aprended de m, que soy manso y humilde de
corazn. 91 No de los libros ni de la gente, sino de l. Lo dijo con toda
sinceridad. Para nuestra congregacin, la humildad es la virtud ms
necesaria. La obra que se nos ha dado es algo santo, algo real, y para
realizar Su obra necesitamos humildad. Nuestro Seor nos ha encomendado
la ms bella de las tareas. Un sacerdote escribi: Quiero saciar Su sed;
deca que estaba sufriendo, que anhelaba saciar la sed de Jess. En su
cabeza, en su corazn, en su cuerpo no hay ms que estas palabras: Tengo
sed. Pero nosotras, en nuestra Congregacin, tenemos esta tarea, un voto,
un voto a Dios, no una devocin, un voto a Dios, como la pobreza o la
obediencia.
Necesitamos un corazn limpio y humilde. Aprended de m!,92 dijo Jess,
refirindose a S mismo. No nos dijo que nos tomramos la molestia de hacer
esto o lo otro.







Captulo 4. La fe en accin es amor

Para que nuestro trabajo d fruto y sea todo para Dios, as como hermoso,
debe basarse en la fe, fe en Cristo que dijo: Tuve hambre, estaba desnudo,
estaba enfermo, no tena casa, y a M Me lo hicisteis. Toda nuestra labor
est basada en esas palabras. [...] La fe, para ser verdadera, debe ser un
amor entregado. El amor y la fe van de la mano. Se completan el uno al otro.
Con estas palabras, la Madre Teresa deja claro que su labor con los pobres
no era sino la expresin prctica de su fe. En casi todas sus intervenciones
pblicas se refiri al captulo 25 del Evangelio de Mateo, donde Jess declara
que cuanto hubieran hecho, o no, al ms pequeo de Sus hermanos o
hermanas, se lo haban hecho, o no, a l.' Dicho pasaje constitua el
fundamento de su conviccin en que Jess est presente en el pobre. Con fe
absoluta en Sus palabras, consideraba su apostolado como un servicio
prestado al mismo Jess. La fe de la Madre Teresa en Su presencia en el
ms pequeo de Sus hermanos2 era tan real que cada encuentro con los
pobres significaba un encuentro mstico con el mismo
Jess: Somos contemplativas en accin, aqu, en el razn del mundo,
viendo, amando y sirviendo a Jess veinticuatro horas del da en el
angustioso disfraz de ms pobres entre los pobres.
La fe de la Madre Teresa en la presencia de Jess
la Eucarista estaba basada en Sus palabras en el Evangelio: ste es mi
Cuerpo. [...] sta es mi Sangre.3 Ver a Jess en la Eucarista y en el
pobre requiere de una fe humilde: Externamente veis slo pan, pero es
Jess. Externamente veis slo a una persona pobre, pero es Jess. Es difcil
de explicar, se trata de un misterio de amor. Es una de esas cosas que la
mente humana no puede alcanzar, pero ante las que debemos inclinarnos [y
aceptar].
Cuando le preguntaban de dnde sacaba la energa necesaria para realizar
sus agotadoras y exigentes actividades, la Madre Teresa sealaba el
sagrario. En la Eucarista era donde obtena la fuerza para trabajar con los
pobres. Su da giraba en torno a la celebracin de la misa por la maana y la
hora de la adoracin eucarstica por la tarde. Alimentada con la Eucarista,
sala a buscar y a servir a Jess en los pobres, expresando as su amor:
Jess se hizo Pan de Vida para satisfacer nuestra hambre de amor de Dios,
y luego se convirti en hambriento para que podamos satisfacer Su hambre
de nuestro amor. l nos alimenta con la Eucarista y los pobres, y luego
nosotras Le alimentamos a l en los pobres.
La Eucarista nos compromete con los pobres. Para recibir en verdad el
Cuerpo y la Sangre que Cristo entreg por nosotros, debemos reconocerle en
los ms pobres, Sus hermanos.4 Esta exhortacin de la Iglesia fue
especialmente evidente en la vida de la Madre Teresa, que se refera a
menudo a la identificacin de Jess con los pobres y lo relacionaba con Su
presencia en la Eucarista:

Nunca separis a Jess en la Eucarista de Jess en los pobres. Jess
est presente de forma sustancial y real en la Eucarista, bajo la apariencia
de pan y vino, y tambin est presente, en su "angustioso disfraz", entre los
ms pobres de los pobres. Estas dos formas de presencia, esos dos
disfraces, dieron a la Madre Teresa la oportunidad de poner su fe y su
amor en accin, y a menudo animaba a sus hermanas a hacer lo propio:
Mantened la alegra de amar a Jess en los pobres y en la Eucarista, y
compartid esta alegra con todos los que encontris.
Su fe en la realidad de la presencia de Jess tanto en la Eucarista como en
los pobres aunque de distintas maneras era tan viva que, cuando
exhortaba a sus hermanas a poner ms amor y dedicacin en el servicio a los
ms necesitados, utilizaba las mismas expresiones con que exhortaba a los
sacerdotes a celebrar la Misa:

El otro da estaba hablando a un grupo de sacerdotes y les dije: Qu limpias
deben de estar vuestras bocas para que podis decir: "ste es mi Cuerpo."
Qu limpias deben de estar vuestras manos para tocar el pan que se
convertir en el Cuerpo de Cristo. Qu limpias deben de estar vuestras
manos para tocar el Pan y qu limpia debe de estar mi mano para tocar el
Cuerpo roto de Cristo.
Y a sus hermanas, les dijo:
En Nirmal Hriday el tabernculo vivo del Cristo sufriente, qu limpias
deben de estar vuestras manos para tocar los cuerpos rotos, qu limpias
vuestras lenguas para pronunciar palabras de consuelo, fe y amor; puesto
que, para muchos de ellos, es el primer contacto con el amor y tal vez sea el
ltimo. Qu atentas debis de estar a Su presencia, si realmente creis que
Jess dijo: A M Me lo hicisteis.5
Jess en el angustioso disfraz de los ms pobres entre los pobres, la
expresin que acu la Madre Teresa no slo revela su firme creencia en la
presencia de Jess sino tambin sus convicciones acerca de sta. En primer
lugar, la presencia de Jess en el pobre no era obvia. l estaba ah, pero
disfrazado, y era necesario disponer de los ojos de la fe para reconocerle. En
segundo lugar era una presencia que resultaba dolorosa para ella: le causaba
dolor ver la continuacin de la Pasin de Jess en los
pobres y en la persona que sufra ante ella. Ese dolor la llevaba a hacer todo
cuanto poda por aliviar el sufrimiento que vea. Siempre prctica, la Madre
Teresa transformaba su afliccin en accin real amando y sirviendo a los
pobres; era una manera de mostrar su genuino amor por ellos y expresar en
lo concreto el deseo de su corazn de aliviar el sufrimiento de Jess.
Nuestra Seora fue la primera portadora del amor de Dios al mundo,
puesto que, al recibir la Palabra de Dios, Jess fue corriendo a llevarlo a los
dems. La Madre Teresa acuda a ella y solicitaba su ayuda para cumplir con
su propia llamada a llevar la luz del amor de Dios a los ms pobres de los
pobres. La oracin que compuso expresa bien sus sentimientos: Mara, mi
Madre querida, dame tu corazn, tan hermoso, tan puro, tan inmaculado, tu
corazn tan Lleno de amor y de humildad, para que pueda recibir a Jess en
el Pan de Vida, amarle como t Le amaste y servirle en el disfraz angustioso
de los ms pobres entre los pobres.
Hay una conexin inseparable entre su trabajo para los pobres y su llamada a
saciar la sed de Jess: a travs de su vida consagrada fielmente al servicio
de los ms pobres de los pobres, saciaba Su sed y, por tanto, cumpla con el
propsito de su congregacin. Las palabras
tengo sed resumen la llamada de la Madre Teresa, mientras que las
palabras yo sacio resumen su respuesta desde lo ms hondo de su
corazn. A M Me lo hicisteis se convirti as en el santo y sea de su
actividad un recordatorio constante de la realidad de la presencia de Jess en
los pobres.
Al dirigir su amor hacia los miembros ms vulnerables de su sociedad, la
Madre Teresa vea en cada uno de ellos a un hijo de Dios capaz de recibir y
dar amor. Al satisfacer las necesidades de los pobres, y ms an, al
proporcionarles la oportunidad de dar y recibir amor, les restitua su innata
dignidad humana. Es ms, eligi libremente identificarse con ellos y llevar un
estilo de vida lo ms parecido posible al suyo. Al adoptar de forma voluntaria
una vida de pobreza en unin con los pobres, fue capaz de descender [a su
nivel] y desde ah, alzarles.
Nuestra gente es maravillosa, sola decir la Madre Teresa cuando hablaba
de aquellos a los que llamaba nuestros pobres. Son una gente tan
maravillosa... Os har mucho bien conocerles, os darn ms de lo que
vosptros les deis a ellos. Puedo decir que he recibido mucho ms de los
pobres de lo que yo les he dado. Eran sus hroes, cuya bondad propona
como ejemplo a imitar por los dems. La conmova especialmente su
capacidad para mostrarse alegres a pesar de sus sufrimientos, lo generosos
y atentos que eran con los dems incluso en medio de sus propias
necesidades, cmo perdonaban y rechazaban la amargura y el resentimiento
aun frente a las mayores ofensas. sta es la grandeza de las personas que
son espiritualmente ricas aunque vivan en la pobreza material.
Aunque por lo general la palabra pobre hace referencia a los que carecen
de recursos materiales, la Madre
Teresa daba un significado ms amplio al trmino. personas que han
olvidado qu es el amor, qu es amor humano, porque no tienen a nadie que
les quiera eran tambin los ms pobres de los pobres. Por ms dig. cil y
pesada que fuera la pobreza material, la pobreza de sentirse no amado,
indeseado, desatendido resultaba an ms dolorosa. La Madre Teresa hall
este tipo de pobreza en todas partes, en los pases ricos igual que en
aqullos en desarrollo, y comprendi que era mucho ms difcil de remediar
que las necesidades materiales.
Con la firme conviccin de que cada persona que conoca era nica y
preciosa y que en cada una de ellas encontraba y amaba a Jess, la Madre
Teresa ofreca su amor y su atencin ntegros a la persona que se hallaba
ante ella, uno a uno, como le gustaba decir. Incluso en medio de una
multitud, identificaba y llegaba hasta el ms necesitado. Esta pureza de
visin y de intencin era el fruto tanto de la gracia como de su propio
esfuerzo.
La Madre Teresa reconoca y alentaba rpidamente lo bueno en los dems.
Su apertura, su calidez, su respeto y su falta de prejuicios hacan que cada
persona se sintiera aceptada en su singularidad. Conceda el tiempo y la
oportunidad necesarios para el crecimiento, ejemplificando as esa paciencia
que san Pablo cita como una de las cualidades del amor.6 Era ese amor lo
que le permita tolerar las debilidades y las limitaciones de los dems, por
grande que resultara el reto para su fuerte carcter.
Con el fin de sacar lo mejor de cada uno, la Madre Teresa poda ser firme y
exigente. Lejos de la complacencia, no estaba dispuesta a transigir en sus
ideales y convicciones, y se opona con un coraje sin fisuras a todo lo que
fuera nocivo o destructivo para el individuo o para la sociedad, incluso a costa
de desagradar a algunos. Pero no era inflexible, y se mostraba por tanto
comprensiva y compasiva con las debilidades de los dems.
La tan repetida mxima de la Madre Teresa, el amor, para ser verdadero,
tiene que doler, indicaba su conciencia de que haba que pagar un precio
por anteponer el ser amado y sus intereses a los de uno mismo. Ese precio
es, a menudo, morir al amor y al inters propios, y eso es lo que causa dolor.
Cuanto ms dispuesto est uno a sacrificarse por otro, mayor es su amor.
Jess, modelo perfecto del amor que se entrega, am hasta el extremo,
tomando voluntariamente sobre S todos nuestros sufrimientos; cada uno de
nosotros puede decir con san Pablo: Me am y muri por m. Como
seguidores Suyos, es ahora nuestro turno de amar hasta que duela a
imitacin Suya.
La propia vida de la Madre estuvo llena de oportunidades de amar hasta que
doliera, y tal vez la ms obvia fue su dolorosa prueba interior. El grueso muro
de oscuridad, que le impeda ver a Aquel a quien amaba ms que a la vida
misma, slo poda atravesarse con una fe pura y radical. Cuanto ms
necesitaba a Dios, ms lejos pareca estar l. Su anhelo de Dios agudiz an
ms la soledad que Su aparente ausencia dej en su alma. Ella amaba de
verdad a Dios hasta que le dola, y le buscaba constantemente a pesar del
dolor que senta.
En su amor a los pobres busc ser una con ellos, y estaba dispuesta incluso
a sufrir en su lugar. De una forma mstica, aunque muy real, su deseo se vio
cumplido. La situacin fsica de mis pobres, abandonados en la calle Porque
nadie los quiere ni los ama, desamparados, es la verdadera imagen de mi
propia vida espiritual, de mi amor por Jess, y sin embargo este dolor tan
terrible Jams me ha hecho desear que fuera de otro modo.
Aceptar voluntariamente esa agona fue una manera heroica de amar a los
pobres hasta que le doliera de verdad
Pese a que la aceptacin de su propia oscuridad interior puede haber sido la
prueba ms dolorosa y notable de su amor por Dios y por los pobres, no fue
la que ms se le reconoci en vida. Por el contrario, su servicio de amor a los
ms abandonados y olvidados de la sociedad la convirti en foco de atencin
durante casi medio siglo.
El amor en accin es el servicio, proclam la Madre Teresa. El servicio
presupona una disposicin a la entrega de uno mismo, de nuestro tiempo,
esfuerzos y medios materiales. Era la expresin de amor del que da, que se
encuentra con la necesidad del que recibe. Era la manera normal de mostrar
a la otra persona que es amada, querida y atendida.
La Madre Teresa respondi generosamente a la llamada de Dios a ser Su
luz y a llevar Su amor a los oscuros agujeros de los pobres. Misionera de
la Caridad de palabra y de hecho, llevaba a cabo su misin con los ms
necesitados identificndose con ellos, tanto interior como exteriormente.
Estaba traduciendo a un lenguaje concreto su llamada mstica a ser
portadora del amor de Dios, una extensin de la mano de Dios y de Su
corazn en el mundo de hoy. En su servicio quera permanecer en la
posicin ms humilde, confiando en el poder de Dios a la vez que utilizaba
los medios ms sencillos para satisfacer las necesidades de los ms pobres
de los pobres. No obstante, mediante su humilde servicio, haca que el amor
fuera una realidad en sus vidas.
A travs del amor, la alegra, la esperanza y el entusiasmo que irradiaba,
junto con su habitual preocupacin por el individuo que sufre, haca que cada
uno se sintiera amado y especial incluso en los encuentros ms
breves. El motivo de este extraordinario efecto sobre la gente no radicaba en
ninguna cualidad o talento que ella poseyera, sino ms bien en el resplandor
de santidad de su persona, en la fuerza y el atractivo de un alma totalmente
entregada a Dios. Estaba tan unida a l que, al contacto con ella, la gente
senta que Dios les estaba escuchando, ayudndoles, cuidndoles y
amndoles. La oracin Irradiando a Cristo, que rezaba diariamente junto a
sus hermanas al terminar la misa, se haba hecho realidad en su propia vida.
En su oracin peda: Que al mirarme no me vean a m, sino slo a Jess, y
de hecho, era a Jess y la luz de Su amor lo que ella irradiaba a los
dems.
La Madre Teresa alcanz un eminente grado de santidad gracias a su
inquebrantable s a Dios y Su amorosa voluntad, a pesar de las dificultades
y privaciones que esto le acarre. Por ello insista en recordar a quien le
escuchara una verdad sencilla, aunque exigente: La verdadera santidad
consiste en hacer la voluntad de Dios con una sonrisa. Dios llama a todos,
sin excepciones, a esforzarse en alcanzar la perfeccin del amor, la santidad,
en la forma que corresponda a su estado de vida. La Madre Teresa se hizo
eco de las enseanzas de la Iglesia al insistir en que viviendo fielmente la
propia vocacin, ya sea en una vida laica, consagrada o sacerdotal, se puede
llegar a ser santo. No se trata de una opcin sino de un deber que Dios nos
ha asignado a todos puesto que, ms all de los beneficios para uno mismo,
la santidad de una persona contribuye al bien de la comunidad cristiana y de
la sociedad en su conjunto.
Con sus propias hermanas, la Madre Teresa era especialmente firme en lo
relativo a la obligacin de esforzarse por alcanzar la santidad. Con vosotras,
hermanas
mas, no me dar por satisfecha si sois slo buenas religiosas. Quiero poder
ofrecer a Dios un sacrificio perfecto. Slo la santidad perfecciona el don. La
Madre Teresa consideraba que la santidad alcanzada mediante la vivencia
fervorosa de los votos religiosos de castidad, pobreza, obediencia y servicio
gratuito y de todo corazn a los ms pobres de los pobres era la verdadera
razn de su existencia.
Para qu profesar votos? No basta con el amor? Para la Madre Teresa,
comprometerse mediante un voto constitua una expresin de amor. El voto
asegura que seguiremos siendo fieles al compromiso adquirido a pesar de los
altibajos de nuestros sentimientos, que pueden hacer menguar el fervor
inicial. Ms an, los votos religiosos son una manera de amar hasta que
duela, como dira la Madre Teresa. Nuestra naturaleza humana cada tiende
a buscar placeres desordenados (lujuria), posesiones superfluas (codicia) y
poder y control (terquedad y soberbia), tendencias todas ellas opuestas a la
entrega total de uno mismo en el amor. Nos convencemos o permitimos que
los dems nos convenzan de que se trata de necesidades reales y legtimas,
pero en realidad son trabas a nuestra capacidad de amar, de dar, de
compartir. Los tres remedios tradicionales para estos males' que hallamos en
los Evangelios son la castidad, la pobreza y la obediencia. Para los que han
sido llamados a ello por Cristo, la profesin de votos propia de la vida
consagrada pretende guiar a dicha persona a seguir de ms cerca a Cristo y
a entregarse a Dios, amndole por encima de todo. Es una de las maneras
de vivir una consagracin "ms ntima", que tiene su raz en el Bautismo y se
dedica totalmente a Dios.8
Jess nos ofrece Su leal amistad para toda la vida, y,

para que sea completa, nos desposa con ternura y amor. Despus, por si no
fuera suficiente, nos da la Eucarista. Con esas palabras resuma la Madre
Teresa la esencia del voto de castidad, sobre el que se apoyan los otros tres.
Este voto sellaba su exclusiva y nica relacin con Jess, su absoluta
pertenencia a l en el amor esponsal. No se trataba slo de renunciar al
matrimonio: era una manera de vivir su relacin ntima con Jess y de
expresar la necesidad fundamental del corazn humano de amar y ser
amado. La castidad debe estar enraizada en el amor y manifestarse en un
amor que se da a todos los hijos de Dios sin pedir nada a cambio. La
libertad del corazn, un amor ntegro, nadie, nada, slo Jess. Nos unimos a
Jess; puedo amar a todo el mundo pero AQUEL a quien amo es Jess.
El fruto de la fidelidad de la Madre Teresa a su voto de castidad fue su
maternidad espiritual. Compenetrada con las necesidades y los sufrimientos
de los pobres, respondi a la llamada a alimentar espiritualmente a aquellos a
quienes Dios, en su providencia, confi a su cuidado. Como una autntica
madre estuvo ah para amar, cuidar, exhortar, elogiar, animar, apoyar y guiar,
pero tambin para corregir y reprender. Y en ocasiones, para sufrir
simplemente en silencio junto a, o incluso a causa de, sus hijos. Juan Pablo
II, el anterior Santo Padre, seal la abundancia de esas cualidades
maternales en la persona de la Madre Teresa:
Nos parece verla an en camino por el mundo en busca de los ms pobres
entre los pobres, siempre dispuesta a abrir nuevos espacios de caridad,
acogiendo a todos como una verdadera madre [...] Llamar madre a una
religiosa es ms bien habitual, pero este apelativo tena para la
Madre Teresa una intensidad especial. Se reconoce a una madre por su
capacidad de entrega. Observar a la Madre Teresa en su trato, en sus
actitudes, en su modo de ser, ayudaba a comprender qu significaba para
ella, ms all de la dimensin puramente fsica, ser madre, y eso la ayud a
alcanzar la raz espiritual de la maternidad.
La pobreza es amor antes que renuncia, deca a menudo la Madre Teresa,
revelando el motivo del estilo de vida de pobreza radical que eligi. Ese tipo
de vida sencilla y pobre fomentaba la sobriedad en el uso de las cosas
creadas, para no perder de vista los bienes ms importantes y duraderos.
Abogaba por el desprendimiento y la libertad en la utilizacin de los bienes,
insistiendo en que cuanto menos tenemos, ms podemos dar.
La vida de privacin que llev la Madre Teresa la pobreza de la Cruz y
el contacto constante con la dura realidad de la miseria de los pobres a los
que serva acrecentaron el amor y la compasin que senta por ellos. Era
contraria a lo superfluo, que consideraba un impedimento para la vida
espiritual y para la caridad hacia los dems. Agobiado por riquezas y lujos, el
corazn humano tiende a cerrarse a la realidad del sufrimiento y a volverse
ciego ante las necesidades de los dems. Sabiendo como saba de las
carencias de los pobres, cmo habra podido justificar el derroche o el
hecho de poseer ms de lo estrictamente necesario? No acaparaba por
temor a la escasez, sino que comparta lo que tena, con una completa
confianza en que Dios proveera lo que se necesitara en el momento en que
se necesitara.
As como el voto de castidad era la expresin del amor ntegro de la Madre
Teresa por Cristo, el voto de obediencia era una manera de poner ese amor
en accin mediante la sumisin de su voluntad a la voluntad de Dios
manifestada por medio de sus superiores. Para el que est enamorado,
someterse es ms que un deber, es una bendicin, era la sntesis que haca
la Madre Teresa de la obediencia religiosa. Ella obedeca con sencillez en
toda ocasin, alegre, con prontitud, utilizando los dones de la naturaleza y de
la gracia para cumplir las rdenes con inteligencia y responsabilidad por amor
a su Divino Esposo. Su modo de obedecer indica una gran humildad,
sabidura y madurez. La Madre Teresa confiaba en que los que ocupaban
cargos de autoridad, a pesar de sus limitaciones, haban recibido de Dios la
capacidad necesaria para ejercer la autoridad que se les haba confiado.
Crea que por medio de la oracin, el discernimiento y el dilogo con sus
superiores, la voluntad de Dios se hara siempre manifiesta.
Adems de obedecer la voluntad de Dios expresada a travs de sus
superiores, la Madre Teresa se someti a todo cuanto percibiera como
manifestacin de Su voluntad a travs de las personas, los acontecimientos o
las circunstancias. Este deseo de unidad absoluta con la voluntad de Dios
hizo que permaneciera constantemente unida a Cristo en la Cruz, aceptando
todo cuanto ti le pidiera con una entrega total, un amor confiado y una gran
sonrisa, aprovechando la oportunidad para mostrar un amor ms grande. En
eso, como en tantas otras cosas, Cristo era su modelo: Tambin a Jess,
que vino a hacer la voluntad de Su Padre, le parecieron tan difciles la
obediencia, la entrega y la aceptacin de Su voluntad que sud sangre en
Getseman. Este es el motivo de que rogara con mayor insistencia para ser
capaz de cumplir con la voluntad de Su Padre. A imitacin Suya, la Madre
Teresa estuvo dispuesta a abrazar la obediencia de la Cruz.
En respuesta a la llamada de Cristo a dedicar su vida a
los pobres, la Madre Teresa profes un voto especial de servicio gratuito y
de todo corazn a los ms pobres de los pobres, e hizo de l un requisito
para su comunidad religiosa. Mediante este voto, la Madre Teresa y los
miembros de su comunidad se comprometan a estar siempre a disposicin
de los pobres y a trabajar incansablemente de todo corazn por su
salvacin y santificacin, al coste que fuera. El voto exige dar a los pobres
no slo manos para servirles, sino tambin corazones para amarles, sin
buscar recompensa o ni siquiera gratitud, ofreciendo gratuitamente lo que
gratuitamente se ha recibido. Expresando as su amor y compasin, la Madre
Teresa quera tambin reparar los pecados de odio, frialdad y falta de amor e
inters por los pobres en el mundo actual.
Hacer las cosas de todo corazn era una caracterstica distintiva de la
personalidad de la Madre Teresa, el sello de sus palabras y sus obras. La
atencin plena, la dedicacin resuelta y el entusiasmo alegre con que
realizaba incluso la tarea ms sencilla eran las cualidades de su servicio a los
pobres. Lo opuesto a hacer las cosas de todo corazn es el descuido, o como
deca ella, el trabajo chapucero, la realizacin de la propia tarea sin inters,
atencin ni amor. En su opinin, cualquier cosa que valiera la pena hacer
tena que hacerse con amor, si no, no vala la pena.
La Madre Teresa tena un amor y un respeto muy especiales por las
vocaciones sacerdotales. Vea a un alter Christus, a otro Cristo, en cada
sacerdote, un hombre que ocupa el lugar de Dios, en palabras de san Juan
Mara Vianney. Llamado a ser instrumento del amor y la misericordia de Dios,
cada sacerdote desempea un importante papel en la formacin del Pueblo
de Dios, ayudndole a desarrollar una relacin de amor con l. Slo
viendo en una gran intimidad con el Seor puede el sacerdote llevar una vida
de completa renuncia a s mis
y de dedicacin a Dios y a Su Iglesia. La Madre Teresa insista en la
necesidad de santidad personal en la vida de todos los sacerdotes. Apreciaba
sus esfuerzos y el ejemplo de sus vidas devotas, fervientes y sacrificadas, a
menudo consumidas en callado servicio al Pueblo de Dios. Asimismo,
consciente del elevado grado de exigencia de la vocacin sacerdotal y de la
fragilidad de la naturaleza humana, les ayudaba y les apoyaba en las penas y
dificultades, siempre dispuesta a dedicarles una palabra de aliento y de
reconocimiento.
Los laicos, como se ha dicho previamente, no estn tampoco exentos del
deber de luchar por alcanzar la santidad. El amor empieza en el hogar, le
gustaba repetir a la Madre Teresa. Cuna del amor, el hogar est llamado a
ser tambin cuna de la santidad. Los fieles laicos han de cumplir con la
misin que les encomienda Dios: Ejercer adecuadamente su funcin y,
guiados por el espritu de los Evangelios, trabajar por la santificacin del
mundo.9
Precisamente por ese motivo, la Madre Teresa sostena que la santidad es
un sencillo deber para todos, con independencia de su estado o profesin.


Somos contemplativas en accin

Cuando hablamos de contemplacin pensamos en los Contemplativos, pero
en nuestras constituciones pueden leerse estas bellas palabras: Debemos
ser "profundamente" contemplativas. Hacen referencia a esa profunda
unidad con l, y a mantener una visin clara de manera que El pueda
servirse de nosotras como quiere.
El trabajo como oracin
Somos verdaderas contemplativas en el corazn del mundo. Si aprendemos
a rezar, el trabajo lo haremos con Jess, por Jess, y se lo haremos a
Jess; no es tan difcil. Y esto intentamos aprender y ensear a nuestras
hermanas, y estamos enseando a los laicos, a las familias, a hacer lo
mismo: a llevar a Cristo a la vida familiar, especialmente mediante la
consagracin al Sagrado Corazn.
Existe siempre el peligro de convertirnos en meras trabajadoras sociales o
realizar nuestras tareas de forma mecnica, si olvidamos a quin se lo
estamos haciendo. Nuestras obras son slo la expresin de nuestro amor por
Cristo. Nuestros corazones deben estar llenos de amor por l, y, dado que
tenemos que expresar ese amor en accin, los ms pobres entre los pobres
son el medio ms natural para expresar nuestro amor a Dios.



Contemplativas en el corazn del mundo
Mi vocacin es pertenecer a Jess, aferrarme a l. El trabajo es el fruto de mi
amor, y mi amor se expresa en mi trabajo; por eso digo que somos
contemplativas en el corazn del mundo. La oracin en accin es amor en
accin. La santidad no es algo especial para nosotras, es un deber sencillo
pues estamos consagradas, Jess y yo somos uno. Cuando hablo a la gente
corriente siempre les digo: Sed santos. Cunto ms nosotras, que estamos
consagradas. No estamos libres de pecado, pero debemos ser pecadoras sin
pecado. Lo que necesitamos es una profunda vida de oracin, tenemos que
ser fervientes, santas.

Lo hacemos por alguien
Hace un tiempo tuve una reunin con el ministro de Bienestar Social, un
hombre hind, que me dijo: Madre
Teresa, hay una gran diferencia entre usted y yo. Ambos hacemos una labor
social, pero nosotros lo hacemos por algo llmese dinero, gloria, ambicin,
la familia, y no hay nada malo en ello. La diferencia est en que usted lo
hace por alguien. Debi de detenerse a pensar en ello. Quin es ese
alguien? Dios mismo, y ah est toda la diferencia. Os podis matar
trabajando, pero si perdis contacto con ese Alguien, Jess, lo perdis todo.

Dios mo, te quiero!
Vivamos una vida de unin con Dios. Todas mis pequeas acciones pueden
ofrecerse a travs de la Preciosa Sangre, a travs de Jess. Tenemos que
aprender eso y no darnos nunca por satisfechos. Jess quera darlo todo, no
slo unas gotas de sangre. Hagamos lo mismo que l y ofrezcmoslo todo
[...]. Esforcmonos en repetir a menudo: Dios mo, te quiero! Podemos
mostrar este amor por Dios en nuestro trabajo; este mes tenemos la
posibilidad en nuestras manos: la Preciosa Sangre de Jess, as que hay que
trabajar de un modo hermoso. San Ignacio dice: Debo hacer mi trabajo
como si todo dependiera de m, y el resultado se lo dejo a Dios. La gente en
el mundo se toma mucho tiempo para hacer cosas; actuemos nosotras del
mismo modo. Se sientan en las peluqueras durante horas para resultar
atractivas a los dems. Nosotras debemos hacernos atractivas ante Dios,
como Nuestra Seora. Dios fue a ella y ella concibi y dio a luz al Hijo, Jess.
Qu hermoso.

El angustioso disfraz
Querido Seor, aydame a entender ahora lo que significa el servicio de todo
corazn [...], cul es el sentido del angustioso disfraz. Cmo podemos ver a
Jess en el
pobre leproso, en el cuerpo roto? La caridad hacia los pobres debe ser una
llama ardiente en la congregacin.
Hubo una reina que fue una persona santa, pero su marido era ms bien
cruel. Sin embargo, ella le trat del mismo modo que hubiera tratado a Cristo.
Tena una suegra celosa del amor de su hijo por su esposa. Un da, la reina
Isabel le ofreci hospitalidad a un leproso y aun permiti que se acostara en
la cama de su esposo. La suegra, al verlo, aprovech la oportunidad para
poner a su hijo en contra de su mujer. El marido entr encolerizado en la
habitacin, y cul fue su sorpresa al ver a Cristo en su cama. Isabel pudo
actuar de ese modo slo porque estaba realmente convencida de que era el
mismo Cristo. Debemos pues estar orgullosas de nuestra vocacin, que nos
da la oportunidad de servir a Cristo en los ms pobres entre sus pobres. Es
en los suburbios donde debemos servir a Cristo. La alegra debera
embargarnos al ir a Kalighat, a Shishu Bhavan, al ir a trabajar con los
leprosos, verles, tocarles. Debemos acudir a ellos como va el sacerdote al
altar, llenas de alegra. La felicidad debe hacer que nuestro trabajo sea
eficiente.
En el altar, con qu cuidado y ternura toca el sacerdote la hostia consagrada,
con qu amor la mira. El sacerdote cree que es el disfraz de Jess. Pues
bien, en los suburbios pobres, Jess elige el disfraz de la miseria y la pobreza
de la gente que all vive. No podemos guardar el voto de caridad si no
tenemos fe para ver a Jess en todos aquellos con quienes tratamos. De lo
contrario, nuestro trabajo no es ms que una labor social. [...] Lo hacemos
por Alguien. Qu pasa si sentimos repugnancia y huimos? Los
sentimientos no cuentan. Huye pero regresa, Y no tardes.

Encontrar a Jess
Nunca olvidar a una chica que vino de Francia, de la universidad de Pars.
Estaba preparando su tesis doctoral y les haba dicho a sus padres: Antes
de presentarme al examen final, me gustara pasar dos semanas junto a la
Madre Teresa en Calcuta. Al llegar pareca preocupada, pero al cabo de
unos das vino a verme, me abraz y dijo: He encontrado a Jess. Y yo
dije: Dnde has encontrado a Jess? Me respondi que le haba
encontrado en Kalighat. Y le pregunt: Qu has hecho con Jess al
encontrarle? Fui a confesarme y a comulgar despus de quince aos, me
respondi. Y hermanas, no puedo expresaros la alegra que haba en su
rostro por haber encontrado a Jess en su corazn, por ser capaz de recibir a
Jess con una alegra real y radiante. Luego le pregunt: Qu ms hiciste
cuando hallaste a Jess? Mand un telegrama a mis padres
contndoselo, respondi. Lo veis, hermanas? Encontr a Jess en una
labor humilde. [...] Hay tantos jvenes que van a confesarse y a la adoracin
porque encontraron a Jess en una labor humilde, y que Le han tocado en su
angustioso disfraz...

Por qu lo haces?
Un da trajeron a un hombre de la calle con la mitad del cuerpo toda comida.
Tena gusanos por todas partes y nadie poda acercrsele de lo mal que ola.
Entonces me acerqu yo a limpiarle. Me mir, y luego me pregunt: por
qu lo haces? Todo el mundo me ha rechazado, por qu lo haces? Por
qu has venido junto a m? Te amo le dije. Te amo, eres Jess en su
angustioso disfraz. Jess est compartiendo Su Pasin contigo. Y l me
mir y dijo: Pero tambin t, haciendo lo que haces,
tambin t la ests compartiendo. No, estoy compartiendo la alegra de
amar contigo, amando a Jess en t respond. Y ese seor hind, en medio
de tanto sufr. miento, qu dijo? Gloria a Jesucristo. No se quej de los
grandes gusanos que coman su cuerpo, no llor ni se lament, comprendi
que l era alguien, que l era alguien y era amado. Eso es hambre de amor,
o hambre de santidad o de compasin; cualquiera que sea la palabra que
queris utilizar significa lo mismo, hambre de santidad. Y toda esa gente,
nuestra gente, lo entiende, e intentamos hacer buen uso de sus sufrimientos.
Les preguntamos, les enseamos cmo ofrecerlo todo por la paz en el
mundo. Y os digo otra vez lo mismo: hemos recibido mucho ms de ellos,
puesto que nos han dado la oportunidad de permanecer las veinticuatro
horas con Jess, puesto que lo que les hacemos a ellos, a los ms
pequeos, se lo hacemos a Jess. As lo dijo l, as debe ser.

Colaboradores de Cristo
Roguemos por nuestros pobres en todo el mundo. Haznos dignos, Seor, de
servir a nuestros hermanos que en todas partes viven y mueren en medio de
la pobreza y el hambre. Dmosles hoy con nuestras manos el pan de cada
da y, con nuestro amor comprensivo, dmosles paz y alegra. Estoy muy
agradecida a Dios por haberme concedido esta oportunidad de estar con
vosotros y de compartir con vosotros Su don, el privilegio de estar con los
pobres, el privilegio de estar veinticuatro horas en contacto con Cristo, pues
dijo Jess, y l no nos puede engaar: A M Me lo hicisteis. Tuve hambre y
Me disteis de comer; tena sed, y Me disteis de beber, estaba enfermo y en la
crcel, y vosotros Me visitasteis, y no tena casa y Me distis un hogar. Me
recogisteis. 10 Lo que intentamos hacer juntos, vosotros y yo, es compartir
la alegra de tocar a Cristo en su angustioso disfraz. Para ser capaces de
ello, nuestras hermanas toman un voto especial, el de servir sin pedir nada a
cambio y de todo corazn a los ms pobres entre los pobres, a Cristo en su
angustioso disfraz. Adems de ellas, existe otro grupo de personas, hombres,
mujeres, ancianos y jvenes que de algn modo se comprometen a hacer lo
mismo, primero en sus hogares y vecindarios, y luego en la calle, en la
ciudad, en el mundo en que viven. Y les llamamos colaboradores, porque hoy
todos somos colaboradores de Cristo.

A M Me lo hicisteis
Todos queremos amar a Jess porque hemos sido creados para cosas ms
grandes: amar y ser amados. Cmo amamos a Dios? Dnde est Dios?
Jess respondi: Lo que le hicisteis al ms pequeo de Mis hermanos, A M
Me lo hicisteis." Cuando hayamos muerto, cuando vayamos a la casa de
Dios, nos juzgar por cmo hayamos actuado con los pobres. Y dice l:
Tuve hambre y Me disteis de comer, estaba desnudo y Me disteis ropa,
estaba enfermo y Me cuidasteis, estaba en la calle y Me ofrecisteis vuestras
casas, estaba solo y Me sonresteis. [...] Lo que le hicisteis al ms pequeo
de Mis hermanos, a M Me lo hicisteis.12 Y eso es lo que Jess nos repiti
tantas veces: que nos amemos los unos a los otros como El nos am.

El Evangelio en cinco dedos
Nuestra labor con los pobres es real y hermosa porque si nuestro corazn es
puro podemos ver, podemos tocar a
Jess durante veinticuatro horas. El lo dijo claramente. Lo que le hicisteis al
ms pequeo de Mis hermanos a-M- Me- lo- hicisteis.13 El Evangelio en
nuestros cinco dedos es por eso que necesitamos esa intensa vida de
oracin nos ayudar a crecer en ese amor ntimo y personal por Jess, y a
lograr un apego absoluto a l, de modo que nuestras hermanas y nuestros
pobres puedan ver a Jess en nosotras, Su amor, Su compasin.
Un da, un sacerdote jesuita llegado a Calcuta desde Roma, un profesor
importante, vino a rezar con nosotras durante la adoracin. Antes de
empezar, hablamos mucho y le ense el Evangelio de los cinco dedos: A
M Me lo hicisteis. Al acabar, el sacerdote me dijo que se haba pasado toda
la adoracin meditando acerca de esas palabras y luego, ya de vuelta en
Roma, me escribi. Me dijo que utilizaba siempre esas palabras en sus
clases y conferencias, y que causaban un gran efecto en l y en sus
estudiantes; haban cambiado por completo su perspectiva teolgica.

Est hambriento de nuestro amor
A Jess le doli amarnos. Le doli. Para cerciorarse de que recordamos Su
gran amor, se convirti en Pan de Vida para satisfacer nuestra hambre de Su
amor14 nuestra hambre de Dios, pues hemos sido creados para ese
amor. Hemos sido creados a Su imagen. Hemos sido creados para amar y
ser amados, y l se hizo hombre para que pudiramos amar como l nos
am. Se convirti en el hambriento, el desnudo, el que no tiene casa, el
enfermo, el que est en la crcel, el que est solo, aquel a quien nadie
quiere, y dijo: A M Me lo hicisteis. Jess est hambriento de nuestro amor,
y sa es el hambre de nuestros pobres. sa es el hambre que vosotros Y yo
debemos encontrar. Quiz est en nuestro hogar.

Humildes obras de amor
En agradecimiento a Dios por habernos elegido para que seamos Sus
Misioneras de la Caridad en Su Iglesia y para su Iglesia, no se me ocurre
mejor gesto que acudir a Nuestra Seora pues gracias a su splica naci
nuestra congregacin y suplicarle, con una sola mente y un solo corazn,
que nos ensee a escuchar profundamente, en ferviente oracin, el grito de
su Hijo Jess en la Cruz: Tengo sed;'' para que con ella y como ella
aprendamos a estar junto al angustioso disfraz de Jess en el mundo de hoy,
especialmente presente en las vidas de los ms pobres entre los pobres,
tanto material como espiritualmente, y satisfacer as Su sed de amar y ser
amado. Nuestras humildes obras de amor para con los ms pobres de los
pobres no son nicamente trabajos sociales, sino una maravillosa manera [...]
de probar nuestro amor por Jess, de saciar Su sed de amor y de almas. Lo
que le hicisteis al menor de Mis hermanos, a M Me lo hicisteis,16 dijo
Jess.

Por qu Me persigues?
En los comienzos, san Pablo fue el primero en perseguir a la Iglesia, e iba
camino de Damasco [...]. Tena una carta para eliminar a todos los cristianos
que haban sido bautizados por san Pedro, y l, un hombre sano, se cay del
caballo y oy lo siguiente: Saulo, Saulo, por qu me persigues? No haba
visto ni odo jams a Jess, pero saba adnde se diriga y lo que iba a hacer.
San Pablo pregunt: Quin eres?, y oy de nuevo la voz: Soy
Jesucristo, a quien t persigues." Y es muy importante para nosotras
conocer estas palabras: Lo que le hicisteis al ms pequeo de Mis
hermanos, a M Me lo hicisteis.



No slo de comida
Es siempre el propio Cristo quien dice:
Tuve hambre, no slo de pan sino de la paz que nace de un corazn puro.
Tuve sed, no slo de agua sino de la paz que sacia la enardecida sed de la
pasin por la guerra.
Estaba desnudo, careca no de ropas sino de la bella dignidad de los
hombres y las mujeres hacia sus cuerpos.
No tena hogar, no por carecer de un refugio hecho de ladrillos sino de un
corazn comprensivo que acoja, quo ame.

Me cuidasteis
Jess lo dijo una y otra vez: .Si dais un vaso de agua en Mi nombre, Me lo
dais a M.18 Si recibs a un pequeo nio en Mi nombre, Me recibs a M. 19
Y para que quedara bien claro, insisti muchas veces: Tuve hambre, y me
disteis de comer. 20 No sabis lo que es el hambre, pero hoy en da hay
muchos nios, en Africa, en Etiopa, en la India, que pasan mucha hambre.
Que mueren de hambre. Hace unos das me llam una de nuestras
hermanas y me dijo: Madre, por favor, mndenos comida. Nuestros nios,
nuestra gente est muriendo de hambre. Lo veis? A veces, no lo sabemos.
Otro ejemplo terrible: un da recog en la calle a una nia de seis aos, a la
que se le vea en la cara lo hambrienta que estaba. Le di un pedazo de pan y
la pequea empez a comrselo a miguitas, muy despacio; entonces yo le
dije: Cmete el pan. Tienes hambre. Cmetelo. Y ella me mir y me dijo:
Me da miedo que, cuando se acabe el pan, tenga hambre de nuevo. Crea
que comiendo despacio, despacito, tendra menos hambre. El dolor del
hambre es terrible, y ah es donde vosotros y yo debemos acudir Y
dar hasta que duela. No quiero que deis de cualquier manera, sino hasta que
duela. Esa entrega es el amor de Dios en accin.
Hay mucha, mucha gente ancianos, incapacitados, dementes, gente que
no tiene a nadie que le ame que est hambrienta de amor. Y tal vez ese
tipo de hambre se halle en vuestros propios hogares, en vuestras propias
familias. Quiz tengis a un anciano en casa, o a alguien enfermo en la
familia. Os habis detenido a pensar que podis mostrar vuestro amor a
Dios quiz sonrindole, dndole un vaso de agua o sentndoos a su lado a
charlar un rato? Hay mucha, mucha gente as en pases ricos como Japn.
Mucha. Las hermanas se han encontrado con multitud de personas que han
olvidado lo que es el amor, lo que es el amor humano, porque no hay nadie
que las quiera. Empezad pues a ofrecer la alegra de amar, primero en
vuestra familia, con el vecino de al lado o entre vuestros compaeros de
clase. La chica que se sienta a tu lado [...] tal vez se siente muy sola; ofrcele
una sonrisa. Y tal vez hay un nio junto a ti que no tiene la misma facilidad
que t para estudiar. Le ayudas? Eso es el hambre y sta constituye una
hermosa manera de mostrar vuestro amor, que realmente amis a Dios, que
realmente amis a vuestro prjimo. En cuanto a la desnudez, Jess dice:
Estaba desnudo, y Me vestisteis. Hay mucha gente en pases muy, muy
fros que es tan pobre que no tiene ni ropa, y que por ello ha muerto
congelada. Pero existe una desnudez an peor, esa prdida de la dignidad
humana, la prdida de esa hermosa virtud, la pureza. Puedes compartir con
ellos, rezar por ellos, hacer sacrificios, y proteger tu propia pureza de modo
que su alegra siga llenndote siempre.
Orar el trabajo
Eso dijo Jess y nosotros creemos en l como creernos que dos y dos son
cuatro. No lo dudamos, sabemos que son cuatro. As de evidente es que
Jess dijo: Tuve hambre. Estaba desnudo. Estaba enfermo. A M Me lo
hicisteis. 21 ((Si recibs a un nio en Mi nombre, Me recibs a M.22 ((Si le
dais un vaso de agua a alguien, Me lo estis dando a M.23 Lo que le
haces al ms pequeo de Mis hermanos, a M Me lo haces. Todas stas
son pruebas vivas de la realidad de Cristo. [...] Y sin duda es a l a quien se
lo hacemos. Por eso debemos aprender a orar el trabajo, hacerlo con Jess,
por Jess y a Jess. Estamos las veinticuatro horas con El, y eso nos
convierte en contemplativas en el corazn del mundo.

Jesucristo ha venido de nuevo
Esto me recuerda la ocasin en que me encontr con el secretario de la
misin Ramakrishna en Burdwan. La gente haba reunido dinero para los
leprosos, me pidieron que fuera y as lo hice. Cuando el secretario se enter,
decidi ir l tambin. Una vez la gente me hubo entregado la donacin,
declar: Segn nuestra religin, Jess dijo: "Cuando das a un hambriento,
ests dando a Dios". A travs de m, vosotros estis dando a los pobres. No
me lo dais a m, sino a los pobres. Cuando termin, el secretario se levant
y dijo: Quiero hablar. Nadie se lo haba pedido, pero l se ofreci. Cuando
veo a las Misioneras de la Caridad andando por las calles de Calcuta, creo
que Jesucristo ha venido de nuevo, y que camina en y travs de ellas
haciendo el bien. Todos los hindes se quedaron sorprendidos Y me
preguntaron: Se ha convertido al cristianismo? Tenemos que reflexionar;
realmente damos esa imagen a la gente de Calcuta? Y al resto del
mundo?

Tocar el cuerpo de Cristo
[Nuestras hermanas] tenan que ir al hogar de los moribundos, y antes de que
se marcharan les coment su visita durante la misa tenemos siempre misa
y la Sagrada Comunin por la maana, antes de salir, y les dije: Habis
visto con qu ternura, con qu amor tocaba el padre el Cuerpo de Cristo
durante la misa. Aseguraos que es el mismo cuerpo que tocaris en los
pobres. Ofreced el mismo amor, la misma ternura. Al cabo de tres horas
regresaron y una de ellas vino a hablar conmigo a mi habitacin y me dijo:
Madre, he estado tocando el Cuerpo de Cristo durante tres horas. Su
rostro estaba radiante de alegra. Qu ha hecho, hermana?, le pregunt.
Bueno, en cuanto llegamos nos trajeron un hombre con el cuerpo lleno de
gusanos. Le haban recogido de una alcantarilla. He estado durante tres
horas tocando el Cuerpo de Cristo. Saba que era l. All estaba esta
hermana joven que haba comprendido que Dios no engaa. l dijo: Estuve
enfermo, y me cuidasteis.24

Cuando muramos
Lo que haces, a M Me lo hicisteis.25 Siempre que sirvas en Mi nombre,
agua, por ejemplo; pensad en tantos vasos de agua.26Lo ms importante
cuando muramos [es que nos preguntarn]: Cundo amaste? Me lo hiciste
a M. Esto vale para cada cristiano y para todo ser humano, y nosotros los
cristianos tenemos una responsabilidad mayor, puesto que sabemos, nos han
enseado. Otros no lo tienen tan claro.

Dar aunque sea una pequea sonrisa
Sea lo que sea, si das aunque sea una pequea sonrisa, se lo haces a Jess,
al mismo Dios. Y en la hora de la muerte, cuando vosotros y yo muramos y
vayamos a la casa Dios, Jess responder lo mismo: Tuve hambre, y disteis
de comer, no slo hambre de pan, sino hambre amor; me senta solo,
rechazado, hambriento de am desnudo porque careca no slo de ropa, sino
de dignidad, de dignidad humana, de esa bella virtud de la pureza, esa
perdida, esa desnudez. Estar sin hogar no es slo carecer de una casa de
ladrillos sino sentirse rechazado) abandonado, denostado y apartado de la
sociedad. Esto es lo que Jess, Dios, juzgar en nosotros cuando nos
presentemos ante l. Tuve hambre, Me diste de comer, estaba desnudo, Me
diste ropa; no tena casa, Me reco2 giste. Venid, venid benditos por Mi Padre
y entrad al Reino que l os ha preparado desde toda la eternidad.37 Y para
toda la eternidad estaris llenos de alegra, llenos de paz, llenos de amor
porque alimentasteis a los pobres; os ocupasteis de los aislados, disteis
abrigos a la gente congelada, ayudasteis y servisteis a los dems con
dignidad, tratasteis a los pobres con respeto, amasteis con cario a vuestros
hijos, a vuestras familias, nunca aceptasteis el aborto en vuestras familias...
Venid, seris felices para toda la eternidad, llenos de alegra, paz y amor. Y
eso es lo que vino a ensearnos Jess: cmo amar.

Las dificultades como dones
Nunca llamo problemas a las dificultades. Siempre digo don de Dios,
porque es mucho ms fcil aceptar un don que un problema.

Jess nos puso muy fcil amarnos los unos a los otros '
Jess nos puso muy fcil amarnos los unos a los otro. Basta con que
recordemos que, lo que hacemos, se lo hacemos a l.

El fruto de la oracin es la fe.
El fruto de la fe es el amor.
El fruto del amor es el servicio.
Todo empieza con la oracin. Lleva el rosario a tu familia. Donde hay oracin,
hay unidad, hay paz, hay amor. Lo he visto con nuestros pobres. La alegra
de amar es la alegra de compartir.
Me hara muy feliz que le rezarais a Nuestra Seora para compartir la alegra
de amar en vuestro propio hogar. Pues, donde hay amor, habr siempre
oracin.
No podemos dar lo que no tenemos adentro.

Yo Sacio
Cuando hablamos de la sed de Jess, nos referimos a sed del amor de las
almas.

Su sed
En todas nuestras capillas vemos la Cruz y las palabras: Tengo sed
relacionadas con aqulla y con el fin de la Congregacin; no se trata slo de
algo decorativo o unas palabras. La verdadera razn de nuestra existencia es
saciar esa sed. En la Cruz, intentaron dar a Jess una bebida amarga, como
una droga, pero l no se la bebi. Acept slo un poco para mostrar Su
agradecimiento por su amabilidad.28 Por qu? Porque su sed era de almas,
de vosotras y de m. Cmo saciamos nosotras? Trabajando por la salvacin
y la santificacin de los ms Pobres entre los pobres, en los suburbios. Vedlo.
Qu he estado haciendo aqu, en la comunidad, con amabilidad, con
solicitud, compartiendo? Hora tras hora. En la Casa Madre hay un gran
crucifijo. Pasamos una y otra vez
ante l sin dirigir nuestros ojos hacia Jess ni un momento? S qu significa
ese Tengo sed? Trabajo salvacin y santificacin de los pobres en los
suburbios? El trabajo es un instrumento para obtener la salvacin y la
santificacin de la gente, llevando a Dios, tocando a Cristo, saciando la sed
de Dios que hay en esa alma. Sed muy estrictos con las pequeas tareas. Si
perdemos ese enfoque, esa intencin de saciar Su sed, nos convertiremos en
una congregacin ms. Tengo sed, y sacio.

Mostrar nuestro amor por Jess
Recordad, lo que hacemos por los dems sacia la sed de Jess. Dnde
est Jess? Sabemos que est en el sagrario, pero ah no podemos
abrazarle, no le podemos besar. Cmo podemos mostrar nuestro amor por
Jess? Con lo que hacemos a nuestras hermanas y a los pobres! Est claro.
No necesitamos muchos libros. Mirad la Cruz. Mirad el sagrario.

Si alguno tiene sed, que venga a M
Nuestro trabajo no es una profesin sino una vocacin, elegida para saciar la
sed de Jess con una entrega total, completa, sin contar el coste. Sabemos
que es as. Hoy, intentemos recordar sus palabras: Tengo sed. Cuando
bebis agua, recordad que estis saciando. sa es una de las razones por
las que l se convirti en el hambriento, el desnudo: para que yo pueda
saciar realmente la sed, la razn de nuestra existencia. Qu significan esas
palabras? Un sacerdote se qued muy sorprendido al verlas y escucharlas.
Estamos tan acostumbrados que no caemos en ellas. Hoy, si Jess viniera
aqu como vino hace dos mil aos, Le reconoceramos? Mand a san Juan
Bautista para que preparara el camino;29 l, por S solo, no
poda ser reconocido. En el 54 A,30 Le reconocemos en nuestras
hermanas? Nos equivocamos. Cmo pudo no reconocerle la gente? Latira
algo ms rpido si l viniera aqu? Puede decidir Jess: Ir al 54 A y
decir que aqu se Le ama y se Le conoce? Nuestro fin no es slo trabajar en
Shishu Bhavan; eso no es ms que un medio. Nuestro fin es saciar. Si
alguno tiene sed, que venga a M 31 dijo. Decidle a Jess que estamos
sedientas, que nos d de beber. Cuando estabais dolidas, adnde se dirigi
vuestro primer pensamiento? Cada una de nosotras tiene su manera de
comprender la sed de Jess. Cuando cantamos Como la mujer del pozo,32
comprendemos bien su significado? Recmosle a Nuestra Seora. Pedidle
que os d un corazn como el suyo, tan puro, tan hermoso.




Misioneras de la Caridad
Jess quiere servirse de nosotras para que seamos Su misericordia, Su
compasin. Una Misionera de la Caridad es eso. Llevad Su amor, Su paz.

Me reconoce la gente como una Misionera de la Caridad?
La mayor parte del tiempo hablamos de Nuestra Seora o pensamos en ella,
y lo que debemos aprender es la alegra de amar a Jess en nuestros
corazones y en los de quienes viven con nosotros. Debemos compartir ese
amor. Jess dijo: En esto conocern [que sois mis discpulos, en que os
amis los unos a los otros].33 Hubo muchos mrtires en los orgenes de la
Iglesia, porque la gente vio cmo amaban; por eso supieron que eran
cristianos, sa era su marca. Hoy, si vosotras y yo no llevramos esta
vestimenta, sabran que somos cristianas?
Saben que somos Misioneras de la Caridad por nuestros hbitos, todo el
mundo conoce el sari con las franjas les.34 Si no lo llevramos, nos
reconoceran como cristianas por el modo en que servimos a los pobres,
damos medicinas, respondemos a la campana, hablamos con ellos en el
umbral? Me reconoce la gente como a una Misionera de la Caridad por mi
hbito y sari? Cuando estoy en Kalighat,35 [trabajando con los enfermos],
me reconoce la gente? Est esa hermana llena de Jess? El modo en que
hablamos, andamos...

No hagis cualquier cosa, de cualquier manera
Cul es la razn de nuestra existencia? Estamos aqu para saciar la sed de
Jess [...], para proclamar el amor de Cristo, la sed de almas de Jess [...]
mediante la santidad de nuestras vidas. No somos slo un nmero, como en
la lista de una clase. [...] La Iglesia necesita Misioneras de la Caridad.
Estamos aqu para saciar la sed de Jess. Cuando llegasteis, no sabais que
querais ofrecer almas. [...] Estamos aqu para saciar la sed; por eso
debemos ser santos. A menos que comas el Pan de Vida,3 no podrs ser
una verdadera Misionera de la Caridad. No perdis el tiempo. No hagis
cualquier cosa, de cualquier manera.

Nuestra caridad debe ser verdadera
Queremos hacer algo por Dios Todopoderoso y, dado que no podemos llegar
a l y hacrselo directamente, Le servimos en los pobres de la India.
Estamos aqu puramente por el amor de Dios. Nuestra caridad debe ser
verdadera. Debemos sentir en nuestros propios huesos que se lo estamos
haciendo [a l], debemos ser hogueras vivas de amor. Cada Misionera de la
Caridad debe ser como
una zarza ardiente.37 El amor, para ser verdadero, tiene que doler. Debe ser
algo que yo quiero entregar, cueste lo que cueste. Contempla a Jess a
travs de Su pasin.

Todos deben participar
Debis rezar por nosotras para que seamos capaces de conVertirnos en esa
buena nueva. No podemos hacerlo sin vosotros: debis hacerlo aqu, en
vuestro pas. Debis llegar a conocer a los pobres. Quiz la gente aqu
disponga de bienes materiales, de todo, pero si miramos dentro de nuestros
propios hogares, qu difcil nos resulta a veces sonrernos. Y esa sonrisa es
el inicio del amor.

Los pobres, quines son?
He aceptado venir hoy aqu en representacin de los pobres del mundo, los
indeseados, aquellos a los que nadie ama ni cuida, los impedidos, los ciegos,
los leprosos, los alcohlicos, la gente rechazada por la sociedad, la gente que
ha olvidado lo que es el amor o el contacto humanos.
Ves un dolor profundo, una hondo sentimiento de no ser queridos, amados,
cuidados. Todos estos terribles hogares rotos, y tan terribles sentimientos de
dolor...
Ahora, mediante el trabajo, mucha gente ha entrado en contacto con los
moribundos, los leprosos, los enfermos, los pobres, los indeseados.
Hace algunas semanas, una anciana que no sala de su casa muri en su
habitacin. Entraron rompiendo la puerta y encontraron el cadver, que los
gatos ya haban empezado a comerse. Cuando quisimos saber quin era
descubrimos que nadie, ni siquiera la persona del cuarto de al lado saba su
nombre; la conocan por el nmero
de su habitacin. Por eso pregunto: conocemos realmente a nuestros
pobres, conocemos a los nuestros? Tal vez nuestros propios hijos se sienten
solos en la familia, se sienten indeseados; tal vez mi esposa, mi marido, mi
propio padre y madre se sienten abandonados y poco amados. Quin sabe si
en mi propia comunidad algunas hermanas se sienten as. Y sa es una gran
pobreza, lo sabis?
Se convierte l mismo en el hambriento, el desnudo, el vagabundo, el
enfermo, el preso, el que est solo, el abandonado, y dice: A M Me lo
hicisteis.38 Est hambriento de nuestro amor, y sa es el hambre de
nuestros pobres. Es el hambre que vosotros y yo debemos encontrar. Puede
estar en nuestro propio hogar.
Puesto que hoy, adems de la pobreza la pobreza material [...] que hace
que la gente muera de hambre, de fro, en las calles existe esa otra
inmensa pobreza, la de no ser deseado, querido, cuidado, la de no tener a
nadie que te considere de los suyos, nadie a quin sonrer. Y eso les ocurre a
veces a nuestros ancianos encerrados en sus casas. Las hermanas trabajan
en Harlem, donde los ms pobres no son nadie, simplemente estn ah, son
un nmero de habitacin, pero nadie les conoce para amarles o servirles.
Tal vez aqu mismo, en esta universidad tan grande y bonita,39 tal vez tu
compaero se siente solo, enfermo, indeseado, se siente poco amado, lo
sabes?
se es el maravilloso don que Dios ha dado a nuestras hermanas, el de estar
las veinticuatro horas con los enfermos y los moribundos y los impedidos y
los indeseados y los hambrientos y los desnudos y los sin techo: [Jess] en
los rechazados, en los leprosos, en los alcohlicos, en los drogadictos; Su
presencia.
Las hermanas estn en la actualidad en 352 casas diseminadas por todo el
mundo donde cuidan de los ms pobres entre los pobres, los indeseados, los
no queridos, los dementes, los impedidos, los que estn solos. Y tambin en
los pases adinerados existe una soledad terrible, ese abandono que
ocasiona gran sufrimiento.

Indeseados, no amados, aterrorizados
Cuando recojo a alguien hambriento de la calle, le doy un plato de arroz, un
pedazo de pan. Con eso le satisfago, le he quitado el hambre. Pero en una
persona marginada, que se siente indeseada, no amada, aterrorizada, la
persona que ha sido apartada de la sociedad..., esa pobreza es tan dolorosa,
tanto, que me resulta muy difcil.

Nadie que les ame
Hay tanta, tanta gente ancianos, impedidos, dementes, gente que no tiene
a nadie, a nadie que la quierahambrienta de amor... Y tal vez ese tipo de
hambre se halle en vuestro propio hogar, en vuestra propia familia, donde tal
vez haya un anciano o un enfermo. Habis pensado alguna vez que vuestro
amor a Dios puede mostrarse sonriendo, tal vez simplemente dando un vaso
de agua, tal vez sentndoos a charlar con ellos un ratito? Hay muchos,
muchos [hambrientos de amor] en los pases ricos. Muchos.

Ofrecer la alegra de amar
Las hermanas se han encontrado con mucha gente que ha olvidado lo que es
el amor, el amor humano, porque no tienen a nadie que les quiera. Empezad
pues ofreciendo la alegra de amar, primero en vuestra familia y con el vecino
de al lado, y tal vez entre vuestros compaeros de clase;
a esa chica que se sienta junto a ti y que quiz se siente sola, sonrele. Y al
chico que se sienta detrs le cuesta ms que a ti estudiar. Le ayudas? En
eso consiste el hambre y por eso sta constituye una hermosa manera de
mostrar vuestro amor, que amis realmente a Dios, que podis amar
realmente al vecino compartiendo con l.

Estar sin hogar no es slo carecer de un techo
Estar sin hogar no es slo carecer de un techo. Hay mucha gente: los
borrachos, los drogadictos, la gente que se siente indeseada, no amada,
rechazada por la sociedad, a la que enseguida se encasilla: Oh, ste es un
caso mentadle locura, fuera; ste es muy estpido, fuera. Esto es lo que
significa carecer de un hogar, y ah es donde debis ver, mirar y hacer algo.
Ves a un ciego que cruza la calle solo: eso es estar sin hogar. Anda vacilante;
dale la mano y camina con l. Y ese enfermo mental [...]; tenemos tendencia
a rernos de los dementes, pero no lo hagas, ve, cgele, aydale, se amable,
compasivo. [...] Jess te dir: No tena casa y Me acogiste en la tuya. Me
aceptasteis como amigo. Me amasteis. Me cuidasteis.40 Eso es amor en
accin.

Creados para grandes cosas
Resulta muy extrao que Dios utilizara a un nio no nacido para proclamar la
llegada de Cristo y que hoy veamos y sepamos cunto sufre ese nonato
indeseado, carente de amor y rechazado por la sociedad. Y, pese a ello, ese
nio naci para cosas ms grandes: amar y ser amado. Dios ha creado a ese
pequeo no nacido para grandes cosas. Ha creado al pequeo nonato a Su
propia imagen para amar y ser amado.



Los pobres son vuestros dueos
Eres uno de esos que juzga a los pobres? Quiero que comprendas que,
aunque no aceptamos dinero, no vivimos del aire. Tenemos una casa, ropa
para vestirnos, cuatro comidas diarias y todas las comodidades necesarias.
Cuando me levanto, ni siquiera pienso: Qu voy a comer hoy? Tenemos
la seguridad [de que comeremos], y sa es nuestra paga. Calculemos
nuestro gasto diario y multipliqumoslo por treinta. Nos pagan bien por lo que
hacemos.
San Vicente de Pal dijo: Recordad que los pobres son vuestros dueos,
vuestros seores. Qu pobre goza
del ocio?

La pobreza de Occidente
Creo que la pobreza de Occidente es mucho, mucho, mucho mayor y ms
difcil de erradicar, porque un pedazo de pan no satisfar el hambre del
corazn. Y nuestra gente, los ancianos encerrados en sus casas, tienen
hambre. El miedo, la amargura, el dolor, la soledad, el sentimiento de ser
indeseado, no querido, de estar desamparado [...]: creo que eso constituye
una enfermedad tremenda, mucho ms grave que la lepra o la tuberculosis.

Gran esperanza
Existe esperanza, una gran esperanza [...] porque Jess est aqu, no? Eso
es la Cruz. l sigue ah, vive, nos ama Y nos desea. Por eso Jess quiso
convertirse en el Pan de Vida, para satisfacer nuestra hambre de amor,41 y
luego se convirti en el hambriento para que podamos satisfacer Su hambre
de amor humano, pero no podemos verle, no Podemos tocarle y, por ello l
mismo se hizo [pobre] tuve hambre, estuve desnudo, no tuve casa
para
que t y yo pudiramos tocarle, alimentarle, amarle los pobres. Y por eso los
pobres son la esperanza de salvacin de la humanidad.

Gente que no tiene a nadie
Ayer habl con nuestras hermanas mientras visitaban un lugar donde vive
toda esa gente mayor, gente que no tiene a nadie, gente a la que nadie
quiere. Slo estn ah, y esperan impacientes y cuentan el tiempo para que
llegue el domingo, y vayan las hermanas a realizar pequeas tareas para
ellos. Quiz slo sonrerles, estirarles un poco las sbanas, incorporarles,
peinarles, cortarles las uas... pequeas cosas, tan pequeas que no
tenemos tiempo para ellas y sin embargo esa gente es nuestra gente,
nuestros hermanos y hermanas, viven esperando ese leve gesto. Una
hermana me cont el caso de un hombre que esperaba la visita de las
hermanas porque no poda lavarse la boca en toda la semana. Sabemos
que nuestros pobres viven en esta situacin? Sabemos que es nuestro
hermano, nuestro propio hermano, que pertenece a la misma familia de Dios,
creado por la misma mano amorosa del Padre? Ah estaba l, y a la semana
siguiente, cuando fueron a visitarle, haba muerto. Probablemente haba
muerto solo.



Los ms pobres entre los pobres
Y los ms pobres entre los pobres son la gente que no tiene a nadie, que no
tiene nada, sea espiritual o fisico. En los pases ricos tenemos ms hambre
de amor, hay mucha gente que est sola, que se siente rechazada, asustada,
amargada. Y eso es pobreza espiritual. El aborto es pobreza espiritual y
fisica. Y hay tambin gente que muere por un trozo de pan, que tiene fro,
que no tiene casa,
que ha de dormir en la calle. Debemos conocer las dos caras. Son esa
gente mi hermano y mi hermana? . Ah es donde vosotros y yo debemos ser
capaces de poner nuestro amor a Dios en accin viva. Porque todos
queremos anear a Dios. Estoy segura de que, en el fondo de vuestros
corazones, deseis amar a Dios, y cmo lo haremos? poniendo en primera
instancia nuestro amor en accin en nuestro hogar. El amor empieza en el
hogar, y luego amando al vecino de al lado. Y puede que el vecino sea una
persona muy pobre. Es una cosa muy hermosa.
Esperanza
La gente pide ayuda espiritual, consuelo. Estn tan asustados, desanimados,
desesperados; tantos se suicidan... Por eso debemos concentrarnos en ser el
amor de Dios, la presencia de Dios, no con las palabras sino con el servicio,
con un amor concreto, escuchando.

Regresar a Dios
Recientemente, un gran hombre brasileo con un cargo muy importante me
escribi diciendo que haba perdido completamente la fe en Dios y en el
hombre, y que haba renunciado a todo a su posicin, e incluso a ver la
televisin, puesto que su nico deseo era suicidarse. Un da, al pasar
frente una tienda, sus ojos repararon en un televisor donde se vea una
escena de Nirmal Hriday, en la que las hermanas cuidaban de los enfermos y
los moribundos. Y me escribi para contarme que despus de ver esa
escena, por primera vez al cabo de muchos aos, se haba arrodillado a
rezar. Ahora ha decidido regresar a Dios y tener fe en la humanidad porque
vio que Dios sigue amando al mundo. Lo vio en televisin.

Nuestra tremenda responsabilidad
El pequeo Sunil, que ahora tiene veintin ao slo uno y medio cuando
muri su padre. Deses la madre se tom algo y el nio se sent junto a ella
que muri. Le llev a Shishu Bhavan y no quera comer, supongo que
deseaba morirse, como su madre. Le dije [a una hermana]: Intenta hacer
algo por l. Deba de parecerse a su madre [...], porque el nio empez a
comer y se recuper. El otro da se me acerc y me dijo: Quiero hacer por
los nios pobres lo que usted hizo por m. Qu tremenda responsabilidad
tenemos: elegir ir a servir a los pobres lo ms tarde posible o lo antes posible;
hacer lo menos posible o lo mximo posible.

Los pobres son gente maravillosa
Tenemos que conocerles, son gente muy amorosa, maravillosa, son Jess en
su angustioso disfraz.
Los pobres son personas maravillosas. Nos pueden ensear tantas cosas
hermosas... El otro da, uno de ellos vino a darnos las gracias y dijo:
Ustedes, que han hecho voto de castidad, son las personas ms adecuadas
para ensearnos la planificacin familiar [natural], que no consiste ms que
en el control de uno mismo por amoral otro. Pienso que era una frase
preciosa. Y sa es la gente que tal vez no tiene nada que comer, ni casa en
la que vivir, pero son personas magnficas.

El sacrificio de una madre
Cuidamos de 158.000 leprosos pero son amados, son alguien, hay vida en
ellos. Estn terriblemente desfigurados, pero hay amor entre ellos. Nunca lo
olvido. El gobierno
nos dio tierras para que les rehabilitramos, y en todos los sitios abrimos
hogares infantiles. As, en cuanto nace un nio, se lo quitamos antes de que
puedan besarlo, pues a veces tanto el padre como la madre son leprosos. La
ltima vez que tuve que apartar a un beb de su madre antes de que lo
besara ya que los nios son completamente limpios, nacidos de padres
leprosos, sta mir cmo me alejaba mientras las lgrimas se deslizaban
por sus mejillas. Yo levant al nio para que pudiera verlo, y al mismo tiempo
pensaba en los millones de nios a los que matan y en esta pobre leprosa
horriblemente desfigurada: cunta ternura por su nio pequeo haba en su
corazn. Qu gran sacrificio abstenerse de besar a su hijo para preservar su
salud! Pensad en ello, es algo increble. Para eso hemos sido creados,
vosotros y yo.

Gente hermosa
Los pobres son gente muy hermosa. Un atardecer, salimos y recogimos a
cuatro personas de la calle, una de las cuales estaba realmente en muy
malas condiciones. Les dije a las hermanas: Cuidad vosotras de los otros
tres, yo me ocupar de esta que parece estar peor. Entonces hice por ella
todo lo que mi amor pudo. La tumb en la cama, y una maravillosa sonrisa se
dibuj en su rostro. Me agarr de la mano y dijo slo una palabra: Gracias,
y se muri. No pude evitar hacer examen de conciencia ante ella. Y me
pregunt: Qu hubiera dicho yo de haber estado en su lugar? Y mi
respuesta fue muy sencilla: habra intentado llamar la atencin sobre m
misma. Habra dicho: Tengo hambre, me estoy muriendo, tengo hio, me
duele o algo as. Pero ella me dio mucho ms, me ofreci su amor
agradecido. Muri con una sonrisa en los labios [...]: sa es la grandeza de
nuestra gente. Por
eso creemos en lo que dijo Jess: Tuve hambre, es desnudo, no tena casa,
me haban rechazado, no me q ran, nadie me cuidaba [...] y a M Me lo
hicisteis,42

Compartir en la Pasin
Siempre siento que nuestra gente, nuestros pobres, que padecen tanto
realmente nuestras casas para enfermos y moribundos son el tesoro de
nuestra dicesis son Cristos vivientes sufriendo la Pasin [...]. Esto es lo que
debemos ensearles: a aceptar y ofrecer; no slo ayudarles a soportar con
paciencia, no, soportar no es suficiente. Se trata de aceptacin, aceptar lo
que Dios les ha dado y dar lo que Dios les quitar, con esta alegra, con una
sonrisa. Por qu? Porque ellos son los elegidos.


Jess en su angustioso disfraz
Tenemos casas de moribundos en muchos lugares, y recuerdo que un da
recog a una mujer de la calle; yo saba que se estaba muriendo de hambre y
le di un plato de arroz, y ella se qued mirndolo. Intent obligarla a comer y
entonces dijo muy, muy claramente y en tono normal: No puedo creer que
sea arroz. Hace tanto tiempo que no he comido... No culpaba a nadie. No
culpaba a los ricos, a nadie, pero no poda creer que fuera arroz. Son una
gente maravillosa. Debemos amarles, pero no sintiendo lstima por ellos.
Debemos amarles porque es Jess en el angustioso disfraz del pobre. Son
nuestros hermanos y hermanas. Todas esas personas esos leprosos, esos
moribundos, esos hambrientos, esos desnudos son Jess.

Sabemos que nuestro vecino necesita nuestro amor: Nuestras hermanas
estn muy comprometidas con los ms pobres entre los pobres, con los ms
pobres entre los pobres, con los impedidos, los cielos dementes. Tenemos
casas para los enfermos y moribundos ao celebramos el vigsimo quinto
moribundos. Este ao celebramos el vigsimo quinto aniversario
de nuestra casa para moribundos de Calcuta. En estos veinticinco aos,
hemos recogido a unas treinta y seis mil personas de las calles y ms de
diecisis mil han muerto con nosotros. Pens que sera apropiado celebrar el
vigsimo quinto aniversario el mismo 1 de noviembre, el da de Todos los
Santos. Estoy segura de que toda esa gente que muri con nosotras est en
el Cielo, y son verdaderos santos; estn en presencia de Dios. Puede que no
les quisieran en esta Tierra, pero son los hijos amados de Dios. Por eso, me
gustara que rezarais y agradecierais a Dios todas las cosas hermosas que
han hecho nuestras hermanas en la casa de los moribundos. Pese a que
forma parte del templo a Kali, la diosa del miedo, en ese lugar se experimenta
la alegra de ayudar a la gente a morir en paz con Dios. Os sorprendera la
belleza con que mueren. [...] Conocemos de verdad a nuestros pobres?
Sabemos que nuestro vecino necesita nuestro amor? Sabemos que
nuestro vecino necesita nuestros cuidados? Lo sabemos? sta es la
grandeza de nuestra gente.

Un acto de amor
Nosotras viajamos en tranva de segunda clase, y [un da] se me acerc un
seor y dijo: Es usted la Madre Teresa? Hace tiempo que quiero ayudarla
en su obra pero soy muy, muy pobre. Me permitira que le pagara el billete
de tranva? Si rehusaba, quiz le habra ofendido; si aceptaba, exista la
posibilidad de que le dejara sin nada. Pero era preferible aceptar lo que tena
que ofenderle, as que dije: S. Sac un retal de tela sucia
el billete cuesta justo diez naya paisa, no s ex mente el equivalente en
dlares, pero creo que no lie un cntimo, lo abri y dentro haba diez naya
paisa los dio al conductor y me pag el billete. Estaba de lo ms contento y
coment: Por fin he podido compartir Quiz eso significara quedarse sin
comer o recorrer a pie una gran distancia, pero ah estaba la alegra de este
hombre maravilloso que quera compartir y que lo hizo en esta obra de amor.
Y qu nos da la gente de la calle? He recibido mucho ms de nuestra gente
de lo que les he dado. He recibido de ellos ese anhelo, me han enseado
cmo amar a Dios; me han enseado a amar a Jess compartiendo Su
Pasin.

Amor en accin
He observado una profunda santidad entre nuestra gente, entre nuestros
pobres, siempre tan contentos. Nunca olvidar al hombre que recog en una
alcantarilla abierta. Los gusanos corran por todas partes excepto la cara.
Tena el cuerpo lleno de agujeros; le estaban devorando vivo. Debi de
desmayarse y caer en la alcantarilla. Tena que haber pasado mucha gente
por su lado, pero la suciedad le haba cubierto; yo vi que algo se mova y
descubr que era un ser humano. Le saqu de all, le llev a nuestra casa y
se qued muy quieto an no haba empezado a limpiarle, pero pronunci
slo esas palabras: He vivido como un animal en la calle, pero voy a morir
como un ngel, amado y cuidado. Al cabo de unas dos horas, cuando
acabamos de limpiarle, muri. Pero su rostro irradiaba alegra, nunca haba
visto una alega tan genuina, la alegra que vino a traernos Jess. Esa
satisfaccin, esa entrega tan completas...


Uno con los pobres
La pobreza es necesaria [para nosotras] porque trabajamos con los pobres.
Cuando se quejan del bulgur [trigo partido] que les damos, podemos
responder: Nosotras comemos lo mismo. Haca mucho calor esta noche,
no hemos podido dormir. Podemos decir: Nosotras tambin tenamos
mucho calor. Los pobres tienen que lavar su ropa a mano, ir descalzos [...],
nosotras tambin. Tenemos que agacharnos a recogerles. Sera muy difcil ir
de la casa de la Orden de Loreto a los suburbios; esas hermanas no tienen
experiencia [de la pobreza] en sus vidas. No obstante, lo que abre el corazn
de los pobres es que podemos decir que vivimos como ellos. A veces slo
tienen un cubo de agua. Nosotras tambin. Los pobres tienen que ponerse a
la cola; nosotras, a veces, tambin. Nuestra comida, nuestra ropa: todo tiene
que ser como lo de los pobres.

Yo tambin soy brahmn
Nuestras hermanas acaban de abrir un centro en Katmand, en Nepal, as
que fuimos al templo. En los alrededores hay montones de enfermos y
moribundos esperando a que sus diosas les recojan. [...] Yacen ah, en una
especie de galera, y de vez en cuando les dan algo de comida. Fui con las
hermanas a limpiar y encontramos a una mujer tumbada sobre una estera.
Bajo ella haba un agujero lleno de gusanos y basura. Su espalda era una
gran llaga. Me acerqu para limpiarla y quitarle los gusanos pero me dijo:
No me toque, soy brahmn.
Para los hindes, los brahmanes son personas santas
porque estn consagradas a Dios. Le respond: tocarla porque yo tambin
soy brahmn, estoy consagrada a Dios. Entonces permiti el contacto. Pude
decir que soy brahmn porque realmente pertenezco a Dios Hermanas, fijaos
en el valor de esa mujer, que a pesar del gran dolor y del hedor y la basura,
segua recordando; Pertenezco a Dios. Soy una brahmn. Y si alguien que
no fuera brahmn la hubiera tocado, ella habra perdido su pureza. [...] La
mujer preguntaba a diario: Cundo vuelve la brahmn? Vosotras tambin
debis poder decir: Soy una brahmn. Pertenezco por completo a Dios.
Las hermanas bajan cada da al Ganges a lavar la ropa sucia de la gente. En
Katmand, el Ganges es una simple fuente. El olor all es terrible, porque es
el lugar donde queman los cuerpos de los muertos. La gente respeta mucho
a las hermanas porque realizan tareas humildes. Caminaba detrs de ellas y
vi cmo la gente se inclinaba ante ellas, porque aman a la gente y lavan su
ropa sucia. Hermanas, debis irradiar satisfaccin, la alegra de pertenecerle
slo a l. Existe un vnculo muy estrecho entre nuestro voto de castidad y el
cuarto voto.43 Mi cuarto voto pone esa pertenencia a Jess en accin viva.
Derramo mi amor a Jess en los dems.

Soy uno con ellos?
Un da vino un hombre a Shishu Bhavan que haba sido rico pero se haba
vuelto pobre, tan pobre que tena que venir a tomar el kitcheree.44 Estaba
muy amargado y enfadado cuando habl conmigo, porque tena que comer
este kitcheree. Y entonces, gracias a Dios, no intent consolarle con palabras
halagadoras o predicndole, sino que u capaz de mirarle a los ojos y decirle:
Yo como cada da lo mismo: kitcheree. En cuanto lo oy, pareci sentirse
muy aliviado y se march en paz. Le agradezco a Dios que al olerlos una
persona haya superado su desesperacin por el hecho de que yo comparta la
comida de los pobres. Hermanas, debemos ser capaces de mirarles con
verdadera sinceridad y poder decir que somos uno con ellos.
Recuerdo la historia de un joven, un muchacho de quince o diecisis aos.
Un da lleg llorando y me pidi que le diera jabn. Saba que la familia del
chico era rica v se haba empobrecido, y le pregunt qu iba a hacer con l.
Me dijo: Mi hermana va a la escuela y cada da la mandan a casa porque
lleva el sari sucio, pero no tenemos jabn para lavarlo. Por favor, deme un
poco de jabn para que podamos lavrselo y ella termine su educacin.
Ahora imaginaos qu humillacin debi de representar para esa familia
verse convertidos de pronto en pobres! Y nosotras, quiera Dios que no nos
quedemos una semana sin jabn pero, si ocurriera, cul sera nuestra
reaccin? Refunfuara y dira cosas indignas de una religiosa? [...] Soy
pobre y pongo cuidado en apagar [las luces] cuando no son necesarias? [...]
Tratamos a los pobres como cubos de basura en los que echamos lo que no
podemos utilizar o comer? Esto no me lo voy a comer, ddselo a los pobres.
Esto ya no me lo pongo o no lo utilizo, ddselo a los pobres. Comparto la
pobreza con los pobres? Me identifico con los pobres a los que sirvo? Soy
una con ellos? Comparto con ellos igual que Jess comparti conmigo?

Uno a uno

No soy partidaria de hacer las cosas a lo grande. Para nosotras, lo importante
es el individuo. Para poder amar
a una persona, debemos estar en contacto cercano con l. Si esperamos a
tener cifras, nos perderemos en ellas y nunca seremos capaces de mostrar
ese amor y respeto por la persona. Yo creo en el persona a persona; Casa
persona es Cristo para m y, dado que slo existe
Jess, hay una sola persona en el mundo para m en ese momento.

Ni siquiera les miramos
Hablamos mucho de los pobres pero muy poco a los pobres. Hay tanta
palabrera y discusiones sobre el hambre y dems, que si en diez aos
tendremos comida, mucha comida... y mientras tanto, hay quien muere por
un pedazo de pan y ni siquiera le miramos. Mientras se celebraba una
conferencia muy, muy importante en Bombay, en la que se calculaba de
cunta comida se dispondra a quince aos vista, justo ah mismo, delante de
la casa, haba un hombre de unos veinticinco o veintisis aos muriendo de
hambre. Yo le recog, me lo llev en el coche, conmigo. Cuando llegamos a
nuestra casa, muri, y muri de hambre. Eso me abri los ojos: estaban
calculando para el maana y mientras tanto, hoy, mucha gente muere por un
pedazo de pan. Nunca me he encontrado en la tesitura de decirle a la gente:
No tengo, no puedo darte nada. Jams nos ha ocurrido que no tuviramos
un plato ms de arroz, una cama ms, otra dosis de medicina.

Slo tenemos el hoy
Somos para el hoy; cuando llegue maana, veremos qu podemos hacer.
Hoy hay alguien sediento de agua, hambriento de comida. Maana no les
tendremos si hoy no les alimentamos. Ocpate pues de lo que puedes hacer
hoy.

El futuro est hasta tal punto en las manos de Dios que me parece mucho
ms hermoso y sencillo aceptar el hoy; puesto que el ayer se fue y el maana
no ha llegado, el hoy es lo nico que tengo. Con demasiada frecuencia, si me
ocupo del maana descuido a mi gente hoy. As que, como slo tenemos
este da, prefiero dedicar todo mi amor, cuidado y energas a este individuo
[...] y creo que hay que amar nicamente a esa persona que est conmigo en
este momento. Maana tal vez no llegue jams, eso est en manos de Dios,
no? Y ste es el maravilloso don que Dios no nos ha dado tal es Su gran
amor por nosotros: no nos ha dado a conocer el futuro.
Tememos el futuro porque estamos desperdiciando el
presente.

Sacar lo mejor de la gente
Cada vez que alguien entra en contacto con nosotros, debe cambiar a mejor
por el hecho de habernos conocido. Debemos irradiar el amor de Dios.

Encontrad lo mejor en el otro
Mostrad un profundo respeto por los dems; ese respeto os llevar al amor,
el amor al servicio. El amor de Jess Le hizo venir a servir. Los apstoles se
sorprendieron mucho cuando Jess empez a lavar los pies a sus
discPulos.45 Nosotras no tenemos que hacer eso [...], pero lavemos los pies
de nuestras hermanas con amor y compasin. Dmonos las unas a las otras
todo lo que hemos recibido de Jess, esa ternura. Jess ofrece Su tierno y
fiel amor para que seamos uno en nuestra comunidad. (Conozco las buenas
cualidades de mis hermanas? Dedicad
vuestro tiempo a la oracin. Rezad para ser la y la compasin de vuestras
hermanas.

Vine aqu lleno de odio
Un da, entr un hombre en nuestro hogar para moribundos y se dirigi
directamente hacia el ala de los hombres (tenemos una parte de hombres y
otra de mujeres). Y justo en ese momento trajeron a otro hombre de la calle
con unas heridas espantosas, sucias y llenas de gusanos. La hermana no se
dio cuenta que el primer hombre estaba detrs de ella, ase al enfermo y le
lav. Su manera de tocar al paciente, de cuidarlo... El hombre que haba
venido estuvo mirando y mirando y luego se march. Yo andaba por ah, se
me acerc y me dijo: Vine aqu sin Dios, vine aqu lleno de odio, vine aqu
vaco de todo lo que es hermoso, pero me marcho de este lugar lleno de
Dios. He comprendido que el amor de Dios alcanzaba al paciente a travs de
las manos, de los ojos de esta hermana. Por cmo le tocaba, por la manera
en que le amaba, siento que ella cree profundamente, porque Dios est ah.
Se march. No s quin era, qu era, no lo s, pero slo quera mostraros
que, para Dios Todopoderoso, lo importante no es cunto hacemos sino
cunto amor ponemos en ello. Y eso es el amor a Dios; l ama al mundo a
travs de cada una de nosotras, a travs de la labor que nos ha sido
confiada.


Un amor exigente

Al acercarnos a los ms pobres de los pobres debemos hacernos uno con
ellos. Para realizar hacer este tipo de trabajo, es necesaria una vida de
oracin y abnegacin;
para estar cerca de los ms desfavorecidos, debemos convertirnos en uno de
ellos. Para atraer los pobres a cristo, la completa pobreza es esencial.
Agracia de ver
Busqu quien me consolara.46 Busca a esa persona en tu grupo, en tu
comunidad. Y no encontr a nadie. Qu terrible que eso ocurra entre
Misioneras de la Caridad, portadoras del amor de Dios, consagradas por
entero a ofrecer un servicio gratuito y de todo corazn, que una hermana
venga a m con una pena, que parezca hoy tan sola, tan poco querida, tan
indeseada [y yo no est ah para ella]. No es esa hermana, sino Jess en
ella, quien est buscando amor. Pidmosle a Nuestra Seora que nos
conceda la gracia de ver. Busqu a alguien y encontr ami hermana. No
dijo nada, pero yo comprend. En cierto modo, el amor empieza aqu, en el
mismo hogar. Todas somos mujeres y Dios nos ha dado algo especial, [la
capacidad de] amar y ser amadas. Qu terrible si no dejamos que nuestras
propias hermanas nos amen. Si somos tan soberbias, tan desagradables, si
estamos siempre tan preocupadas, no tenemos tiempo para permitir que
nuestras propias hermanas nos amen. Tomemos una decisin para
Cuaresma: estar ah para mi hermana, mi maestra (de novicias), mi
superiora no con palabras, ni tamasha47 sino con mi compartir y mi
sacrificio, con mi oracin. Tal vez una bonita sonrisa en lugar de esa mirada
torcida, tal vez slo una palabra hermosa en lugar de una ofensiva. Podra
Jess decir: Fui a Lower Circular Road donde hay trescientas hermanas
, busqu a una y no encontr a ninguna?48 Sera terrible que Jess dijera
eso de una Misionera de la Caridad, enviada para ser Su amor y compasin.
Terrible!

Un amor que no se busca a s mismo
Amor: no usemos mal esa palabra. El significado que tiene en el mundo de
hoy hace referencia a un amor egosta, interesado. El amor es caridad y
nosotras, que nos llamamos Misioneras de la Caridad, tenemos que examinar
nuestro amor. Hay muchas cosas que se aclararn en nuestra comunidad y
en nuestras vidas si aprendemos a amar y realmente somos fieles al primer
mandamiento. Dice san Juan: Si dices que amas a Dios pero odias a tu
hermano, eres un mentiroso. 49 Durante estos das, profundizad en vuestro
amor personal por Jess amando a vuestras hermanas.

La Madre del amor
Y, una vez ms, sabemos lo que pas con Nuestra Seora, la maravillosa y
compasiva Madre llena de amor. No se avergonzaba de afirmar que Jess
era su Hijo. Todos Le haban abandonado, estaba sola con l. No se
avergonz cuando azotaron a Jess, cuando le escupieron, no le avergonz
que le trataran como a un leproso indeseado, no querido, odiado por todos,
pues l era su Hijo, Jess. Eso nos muestra la profunda compasin de su
corazn. Nos quedamos junto a nuestra gente cuando sufre? Cuando son
humillados? Cuando el marido pierde el trabajo? Qu soy yo para l, si
no? Estoy llena de compasin por l? Comprendo su dolor? Y [si] los nios
se alejan y se descarran, tengo esa profunda compasin para buscarles,
para encontrarles, para prestarles mi ayuda, para acogerles en mi casa, para
amarles con un corazn generoso y lleno de amor? Soy como Mara para
las hermanas de mi comunidad? Reconozco su dolor, su sufrimiento? Si soy
un sacerdote, tambin l tiene el corazn de Mara, esa compasin para
convertirse en el perdn, llevar el perdn de Dios al pecador que sufre
delante de l, esa profunda compasin de Mara. Ella no se avergonz,
reconoci a Jess como Su propio hijo.
En la crucifixin la vemos de pie junto a l; la Madre de Dios de pie.50 Qu fe
tan inmensa deba de tener, fruto de su vivo amor por su Hijo, para
permanecer ah y ver como todo el mundo Le repudiaba, nadie Le amaba,
todo el mundo Le abandonaba, uno de los peores momentos y ella se
mantuvo de pie. Y Le reconoci como Hijo suyo. Le reconoci como aquel
que le perteneca y a quin ella perteneca. No tuvo miedo de considerarle
suyo. Reconocemos a nuestra gente cuando sufre, cuando les rechazan?
A nuestra gente, a nuestra misma gente, a nuestra familia, les conocemos
cuando sufren? Reconocemos su hambre de Jess? Es el hambre de amor
comprensivo. Por eso es tan grande Nuestra Seora, porque lo tena, y
vosotras y yo siendo mujeres compartimos esa cosa tan maravillosa en
nuestro interior, ese amor comprensivo. Es muy hermoso verlo en nuestra
gente, en nuestras pobres mujeres que da tras da se enfrentan a
sufrimientos y los aceptan por el bien de sus hijos. He visto a padres
madres abstenerse de tantas cosas, incluso mendigar para que su hijo
tenga algo... He visto a una madre sosteniendo a su hijo invlido porque es
su hijo, y siente un amor comprensivo por su sufrimiento.

Sin miedo
No tenemos miedo de decir que esa persona moribunda en la calle es Jess;
que el hambriento, el desnudo, el sin techo [son Jess]. No tenemos miedo
de llevar a Jess, no tenemos miedo de rezar el rosario en las calles.



No basta con decir Te quiero
Conoces al vecino de al lado? Sabes que hay un ciego ah? Alguien
enfermo, un anciano solitario que no tiene a nadie, lo sabes? Y si es as,
has hecho algo? Tienes la oportunidad de dar amor, de ir maana. Ved,
mirad y actuad, y descubriris la alegra, el amor y la paz que inundarn
vuestro corazn por haber hecho algo por alguien. Habis ofrecido vuestro
amor a Dios en accin viva. No basta con decir Te quiero. No basta; haz
algo. Y ese algo debera dolerte, porque el amor verdadero duele. Cuando
miris la Cruz, sabis cmo os am Jess. Muri en la Cruz porque os
amaba a vosotros y a mi. Y quiere que nosotros amemos as.

Da lo que has recibido
Ofrece con generosidad lo que has recibido de Jess. El me ama. l se tom
la molestia de venir del Cielo para darnos la buena nueva, que nos amemos
los unos a los otros. Debemos ser capaces de amar a nuestras hermanas.
Como san Maximiliano [Kolbe], que no era el elegido. Ese hombre dijo: Oh,
mi esposa! Oh, mis hijos!, y san Maximiliano dijo: Tomad mi vida. Y ya
sabemos lo que le pas. Le encarcelaron para que muriera de hambre. No
sabemos lo que es el dolor del hambre, no lo sabemos. He visto a gente
morir de hambre, de hambre de verdad, durante das. Pero l no se mora.
Entonces le pusieron una inyeccin. Por qu hizo eso aquel hombre? Un
amor ms grande. Lo hara yo por mi hermana?

El dinero o Dios?
Recuerdo cuando ramos nios, aunque no tan peque
y estbamos los tres sentados juntos en casa hablando m~ de uno de los
profesores de la escuela. Mi madre esta)
descansando, nos oy y se levant. Y vino y nos dijo: No Puedo gastar
dinero para que pequis, y apag el interruptor de la luz, no slo la de la
habitacin donde nos encontrbamos sino el de toda la casa. Durante la hora
siguiente, tuvimos que realizar todas las tareas limpiarnos los zapatos,
preparar nuestras cosas en la oscuridad ms absoluta. Nos dio una
verdadera leccin. En otra ocasin, siendo ya mayores, mi hermana empez
a trabajar de costurera para aportar dinero a la familia. Mi madre haba
puesto un cartel muy grande en la sala que deca: En esta casa nadie debe
hablar mal de nadie. Un da vino una dama adinerada a encargarle trabajo a
mi hermana y empez a hablar de alguien en trminos poco caritativos. Mi
madre apareci y le pregunt: No ha visto lo que est escrito ah? La
dama se enfad tanto que se levant y se march. Mi hermana mir a mi
madre y se quej por haberle echado a perder un buen negocio (en ese
momento en casa pasbamos verdaderas necesidades). Mi madre le
respondi: Qu es ms importante? El dinero o Dios? Trabajar el doble
por el dinero, pero no permitir que se digan estas cosas en mi casa. Lo
veis? Era una mujer comn, pero saba lo que estaba bien y lo que estaba
mal. Nunca la o pronunciar una mala palabra.





El amor, para ser verdadero, debe doler

Jess dijo: Amn, os digo que, a menos que el grano de trigo caiga en la
tierra y muera, se queda solo. Pero si muere, da mucho fruto.S' La
misionera debe morir a diario si quiere llevar almas a Dios. Debe estar
dispuesta a pagar el precio que l pag, a caminar por el camino que l
recorri en busca de almas.
Quiero ser humilde, y para ello debo estar dispues pagar el precio. Cuando
Mara acept ser la madre Jess, debi de comprender lo difcil que sera
cuando san Jos empezara a notar su embarazo.
Si tu superiora es impaciente, perdona, olvida! Para ti, es un don de Dios. Si
utiliza palabras que te ofenden ofrceselo a Jess, ofrceselo por esa
superiora, paga el precio por ella.

Abrirse paso en la oscuridad
Anhelo a Dios, quiero amarle, amarle mucho, vivir slo por Su amor, slo
amar, y sin embargo encuentro dolor anhelo y falta de amor.
Antes, poda pasar horas ante Nuestro Seor, amndole, hablando con l, y
ahora [...] ni siquiera medito adecuadamente, nada aparte de Dios Mo, e
incluso en ocasiones, ni siquiera eso. No obstante, en algn lugar en el fondo
de mi corazn ese anhelo de Dios sigue abrindose paso a travs de la
oscuridad. Fuera, en el trabajo, o en contacto con la gente, hay una presencia
de alguien que vive muy cerca, en m. No s lo que es, pero muy a menudo,
incluso a diario, ese amor en m hacia Dios se vuelve ms real. Y me
encuentro ofreciendo inconscientemente a Jess las ms extraas muestras
de amor.
Padre, os he abierto mi corazn. Enseadme a amar a Dios, enseadme a
amarle mucho. No soy instruida, no s muchas cosas acerca de las cosas de
Dios. Quiero amarle como y por lo que l es para m, mi Padre. Amaba a
Dios con todas las fuerzas del corazn de una hija. l era el centro de todo lo
que haca y deca.
Mi corazn, mi alma y mi cuerpo pertenecen sla Dios.

El beso de Jess
Todo el sufrimiento, las humillaciones y el dolor no son sino el beso de Jess,
una seal de que te has acercado tanto a El en la Cruz que puede besarte.
As que, hija ma, no tengas miedo. Su amor, para ser cierto, debe doler, y
por tanto tu enamoramiento con Jess, Su amor en ti, debe doler tambin.

Dgale a Jess que deje de besarme
Quiero que seis realmente santas, de otro modo Dios no podr servirse de
vosotras para recibir sufrimiento y dolor. En una ocasin visit a una persona
que tena cncer; se retorca tanto de dolor que pens que iba a romper la
cama. Le dije: Eso es una seal de que te has acercado tanto a Jess que
l puede besarte, y ella me respondi: Dgale a Jess que deje de
besarme.

Acptala y ofrcela
Naturalmente habr tentaciones y sufrimientos en nuestras vidas. Todos
pasamos por ellos. Pues cuanto mayor es nuestro amor por Cristo, mayor es
el precio que tenemos que pagar, a veces en forma de grandes
humillaciones. Para la Madre es suficiente que toda esa gente me alabe; eso
es bastante humillacin. Cuando venga, acptala y ofrcela, no te aferres a
ella. Acptala y ofrcela.

Compartir su Pasin
Se acerca la Cuaresma. [...] Meditemos acerca de la Pasin, la oracin, la
humillacin de que le abofetearan; fue el nico momento en que quiso saber:
Por qu Me Pegis?52 No pudo soportar esta bofetada en pblico.
Aguant todos los dolores no dijo nada cuando le coronaron de espinas, ni
durante la crucifixin, y as en adelante, pero cuando le abofetearon,
pregunt por, sin ningn motivo, y acept.
Cuando una hermana os corrige u os reprende, sents dolidas. Cuando las
hermanas vienen a verme me dicen: Me ha dicho tal cosa, me ha hecho tal
otra, les hago una pregunta: Cul ha sido tu primer pensamiento? Ha
sido Cristo o has sido t misma? Si no sois lo bastante espirituales, os
resentiris y devolveris la ofensa. Y, si no la devolvis, iris por ah
murmurando u os amargaris interiormente. El otro da un sacerdote muri de
cncer en San Lorenzo. No era muy joven, pero cuando se lo descubrieron
ya estaba muerto. La amargura es como el cncer: crece y nos devora.
[Lo que] olvidamos a menudo es que vosotras y yo somos esposas de Jess
crucificado. De modo que debo parecerme a l, compartir de algn modo Su
identidad de modo que se note que le pertenezco. La vida de santa Margarita
Mara nos proporciona un bonito ejemplo. Un da le salieron unos furnculos
muy dolorosos. Tena algunos en la cara, que se le vean, y otros en todo el
cuerpo que quedaban ocultos. Los que tena en el rostro eran mayores y muy
dolorosos, pero que le dolan menos porque la gente los vea. Ella, que tanto
amaba a Cristo, lo expres con mucha sencillez: Los que tengo en la
espalda me duelen ms porque nadie los ve.
ste es el tiempo para compartir Su Pasin, y que yo me convierta en una
buena religiosa, en una religiosa feliz, en una religiosa santa, depender de
mi aceptacin de esos pinchazos, que pueden destruir la fidelidad a ese amor
puro.

Acepta tambin lo amargo
Una hermana me dijo: Quiero hacer el sacrificio de no comer dulces. Y yo
le respond: No, es mejor que comas dulces como las dems, y maana, si
alguien te da algo amargo, tmatelo tambin.

Las santos tienen las mismas dificultades
Recordis la historia de santa Teresita? Haba una hermana en su
comunidad que la fastidiaba mucho, as que la evitaba tanto como poda.
Resolvi entonces hacer todo lo que pudiera para ser amable y afectuosa con
ella, y cuando se la encontraba, le dedicaba una gran sonrisa. Un buen da,
esa hermana la llam en un aparte y le pregunt: Qu tengo yo en m que
ames tanto? Nadie saba hasta qu punto haba estado controlando su
corazn. Lo veis, hermanas? Los santos tienen las mismas dificultades y
problemas que nosotros, pero la diferencia es que ellos toman una firme
determinacin y la mantienen a toda costa. Debemos estar dispuestas a
aceptar alegremente todo lo que l nos da, sea elogio o culpa.

Supera todo con una sonrisa radiante
Recordad a ese hombre de Puna que me dedic tantos adjetivos y lo public
en muchos peridicos importantes; le escrib agradecindoselos. Tambin
dijeron Hosanna, hosanna por Jess, y al da siguiente pedan a gritos que
Le crucificaran. Debemos intentar superar todo lo que nos duele o nos
molesta con una sonrisa radiante. Recordad lo que rezis a diario: Aydame
a esparcir Tu fragancia dondequiera que vaya.

Ah es cuando llega la alegra
Ofrecerle nuestra libre voluntad, nuestra razn, toda nuestra vida con fe
pura, para que l pueda pensar Sus Pensamientos en nuestras mentes,
hacer Su trabajo con nuestras manos y amar con nuestros corazones. El
ao pasado estuve de viaje. Durante diez das, fui de ca casa. Por las
maanas pensaba: Dnde estoy? Fue gran sacrificio. Pero en eso
consiste la entrega total. Ah es cuando llega la alegra.


El sacrificio

El amor tiene que construirse en el sacrificio, y debemos ser capaces de dar
hasta que duela.

Soy la nica en casa?
Soy la nica en casa? Otra vez me toca limpiar el cuarto de bao a m!
Eso puede ocurrir. A pesar de vuestros sentimientos, a veces ocurre. No
debis matar vuestros sentimientos, pero debis ofrecer. Eso es el sacrificio.
sa es la cruz que debemos llevar.

Has compartido alguna vez?
El sacrificio es necesario en nuestra vida si queremos damos cuenta de la
ternura del amor de Dios. Si me quedo aqu todo el da y toda la noche, y
maana y al da siguiente, y os cuento todas esas hermosas cosas acerca de
la presencia de la ternura y de ese amor en nuestra gente hombres,
mujeres, nios, os sorprendera saber que eso es amor, el amor de Dios en
accin. Y por eso Dios mand a Jess a mostrarnos este amor que descubrs
en vuestras propias vidas. Habis experimentado alguna vez la alegra de
amar? Habis compartido alguna vez? No se trata de dar desde la
abundancia. Has compartido algo con los enfermos, los que estn solos, y
habis hecho juntos algo hermoso para Dios? Eso debe saliros de dentro.
Por eso Jess se hizo Pan de Vida, para que Lo
sintiramos en nuestros corazones. Y si no est ah, pienso que es bueno
que los examinemos. Est limpio nuestro corazn? Jess dijo:
Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios.53 A
menos que veamos a Dios en los dems, seremos incapaces de amarnos los
unos a los otros. Por eso es importante que tengamos un corazn limpio,
capaz de entregarse por completo a Jess y entregrselo a los dems. Por
eso se hizo Jess Pan de Vida y por eso l est aqu las veinticuatro horas,
por eso anhela que vosotros y yo compartamos la alegra de amar. Dice El:
Como yo os he amado,54 tenemos que amarnos como yo os he amado.

Cmo es que me amas tanto?
Santa Teresita no soportaba a una hermana, pero nunca dio muestras de
ello, siempre le ofreca una hermosa sonrisa. Esa hermana le pregunt un
da: Cmo es que me amas tanto? En su sonrisa vea su amor. S, amo
a Jess. Cuando lavaba su ropa y el agua sucia le salpicaba la cara... de
haber estado en su lugar, tal vez no habra dicho nada, pero le habra echado
una buena mirada. Una hermana haca ruido con su rosario; posiblemente
nosotras pediramos con buena educacin: Puedes dejar de hacer ruido?
No. Jess, qu rosario tan bonito!, dijo ella. Pero saba que, si se
quedaba, no podra evitar decir algo. Por eso se march y se convirti en
santa. La canonizaron Porque amaba a Dios. El ruido de un rosario parece
algo tan estpido... Podra haber dicho: Por favor, deja de hacer ese ruido,
me duele mucho la cabeza. No, lo ofreci.

La verdadera rama
Es en ese momento cuando nos resulta difcil mostrar que somos la
verdadera rama pero, si podemos sonrernos
unos a otros, si en ese momento podemos ver a Cristo en el angustioso
disfraz de nuestro hijo, de nuestra propia familia, de nuestras propias
hermanas, de nuestros propios sacerdotes, hermanos [...], se es el
momento. Es muy, muy necesario que vivamos esta vida de amor [...] No
quiero que seamos colaboradores slo por tener ese nombre, que hagamos
slo un trabajo, que cuidemos de los pobres etc., etc. sa no es la meta de
los colabora. dores. Su meta es difundir amor y compasin, all donde
vayamos. Saciar la sed de amor de Jess, de una manera muy sencilla y muy
humilde.

Un hermoso sacrificio
El otro da recib quince dlares de un hombre que lleva veinticinco aos en
cama y que lo nico que puede mover es la mano derecha. La nica
compaa de la que disfruta es el tabaco. Me dijo: No he fumado durante
una semana y le mando este dinero. Debi de representar un sacrificio
enorme para l, pero ved cmo comparti, qu hermoso es. Con ese dinero,
compr pan y se lo di a los hambrientos con una alegra mutua. l estaba
dando y los pobres estaban recibiendo.
Esto es algo que podemos hacer vosotros y yo, es un don que Dios nos ha
dado, ser capaces de compartir nuestro amor con los dems. Y debemos
hacerlo como lo hara Jess. Ammonos los unos a los otros como El nos
am. Ammosle a l con un amor ntegro.

El ejemplo de una nia
El otro da me conmovi mucho la carta de una nia de Estados Unidos (en
realidad fue su padre quien me escribi y mand el dinero). La pequea iba a
hacer su Primera Comunin y les dijo a sus padres: Por favor, no me
compris ningn traje ni nada, ni preparis ninguna fiesta en nuestra casa
para m ella era hija nica en la familia-,
pero dadme el dinero. Lo mandar a la Madre Teresa para sus nios y har
mi Primera Comunin con el uniforme de la escuela. Ved qu valor! Los
dems nios con sus bonitos trajes y esa pequea, por amor a los pobres de
Dios, a los pequeos de Calcuta, fue con su uniforme. Esto conmovi tanto a
su padre y a su madre que ella dej de fumar y l, de beber. [...] sta es la
belleza, la ternura del amor de Dios: toc a esa pequea y, a travs de ella,
toc a sus padres y llev paz, unidad y amor a su familia con ese pequeo
acto.

Consagradas
He visto sufrimientos fsicos terribles, y a toda esa gente en Etiopa. [...]
Cuando abrimos la puerta, por la maana, estn ah delante de la verja,
desesperados por un vaso de agua; no han tocado alimento, vienen desde
lejos hasta aqu en busca de un poquito de ternura, de cuidados y de comida.
Y esta vez, cuando estaba ah con las hermanas, vino a verme un ministro, el
de Asuntos Exteriores, que es un comunista convencido. Y justo a esa hora
las hermanas abran la puerta y haba unas veinticinco personas echadas ah
delante, justo en la calle. Las hermanas empezaron a levantarles y a
llevrselos con todo cuidado, y el hombre se volvi hacia m y dijo: Slo una
vida consagrada y dedicada puede hacer lo que hacen sus hermanas, slo
una vida consagrada. Esa consagracin significa tener el corazn
enamorado. Llevemos pues primero la alegra de amar a nuestros corazones
Y compartmosla despus con los dems. No tengis miedo de amar hasta
que duela, hasta que duela; porque dar desde la abundancia es fcil.
Azcar
Os dar slo un hermoso ejemplo de un pequeo amaba con inmenso amor.
[...] Hace algn tiempo
una gran caresta de azcar en Calcuta y un nio hind de unos cuatro aos
les dijo a sus padres: La Madre Teresa no tiene azcar para sus pequeos.
Estar tres das sin tomar azcar, y se lo dar a la Madre. Y los padres, que
nunca haban estado en nuestra casa yo no conoca ese nio para nada,
vinieron con su hijo y el nio me trajo bastante azcar. Apenas poda hablar,
slo dijo: Madre, he estado tres das sin tomar azcar. Dselo a sus nios.
Y yo creo que ese nio amaba con un gran amor.

Los pequeos regalos
Aceptad con alegra los pequeos sacrificios que surgen a diario. No pasis
por alto los pequeos regalos, ya que son muy preciosos.


El fruto del amor es el servicio
La fe en accin es amor. El amor en accin es servicio.

Cmo podemos amar a Jess hoy?
Cmo podemos amar a Jess en el mundo actual? Amndole en mi esposo,
en mi esposa, en mis hijos, mis hermanos y hermanas, mis padres, mis
vecinos, los Pobres.
Pertenezco a Jess; he sido escogida para el fin de saciar Su sed de amor
amndole, poniendo en accin mi amor a l. Tenemos que trabajar por la
salvacin Y la santificacin de los ms pobres entre los pobres.



Mira lo que haces
podemos saber cunto Le amamos por el trabajo que hacemos, y el trabajo
es el fruto de la oracin. Si quieres ver cunto Le amas, mira lo que haces.
Amo a Jess y pongo mi amor a Jess en accin. Mi oracin por vosotros es
que crezcis real y completamente en esa alegra. y si no est ah,
preguntaos por qu. Cul es el obstculo? No es orgullo saber que amas a
Jess; dejad que la gente vea vuestras buenas obras y glorificad al Padre;55
todas nuestras buenas obras proceden de l.

Amar es...
Amar no es hablar, amar es vivir. Puedo hablar durante todo el da acerca del
amor y no amar ni una sola vez, mirando a todos lados menos all donde hay
un hombre agonizando en la calle.

No slo con palabras
No puedo amar a Dios slo con palabras: mi corazn debe expresarlo, mis
manos deben expresarlo, mis pies deben expresarlo. No basta con decir:
Quiero amar a los pobres. Nuestro servicio debe ser de todo corazn,
una expresin muy importante para las Misioneras de la Caridad. [...] Deber
de todo corazn, no a medias, la prueba de vuestro amor a Dios en accin.
Las Escrituras dicen que debemos amar a Dios y a nuestro prjimo con todo
nuestro corazn. ste es el significado del cuarto voto, amar a los pobres con
todo nuestro corazn, toda nuestra alma y toda nuestra fuerza; con todo el
corazn. Para nosotras, no basta con decir: Amo a Jess con ternura.
Tenemos que mostrar que Le amamos con nuestro servicio de todo corazn.
No se trata de cunto hacemos
No se trata de cunto hacemos sino de cunto amor ponemos en la accin,
eso es lo que le importa a Dios T poderoso. Y a travs del amor Dios sigue
amando al mundo en cada una de nosotras, a travs de la labor nos ha sido
confiada. El trabajo que hacis en la oficina es trabajo sagrado. No lo hagis
nunca de forma descuidada; es Jess quien est ah. En algunos aspectos
del trabajo, vuestras manos alimentan a Cristo hambriento, visten a Cristo
desnudo, dan un hogar a Cristo sin techo. As pues, haced bien vuestro
trabajo, llevadlo a cabo con un gran amor. De lo contrario, no vale la pena.
No vale la pena hacerlo a medias. ste es para vosotras el medio para
alcanzar la santidad, porque Jess nuestro Dios est ah.

Sois el amor de Dios en accin
Nuestra congregacin hace que la Iglesia est totalmente presente en el
mundo de hoy. Haced examen de conciencia y pensad: Estoy
contribuyendo a que la Iglesia se haga presente? En Etiopa, el delegado
apostlico nos dijo en la homila durante la misa: Os doy las gracias, en
nombre del Santo Padre, porque con vuestra presencia hacis que la Iglesia
est totalmente presente aqu. Lo hacemos proclamando la buena nueva.
Y cul es? La buena nueva es que Dios sigue amando al mundo a travs de
cada una de vosotras. Sois la buena nueva de Dios, el amor de Dios en
accin. A travs de vosotras, Dios sigue amando al mundo. Por eso, si eres
una Misionera de la Caridad perezosa, dars una imagen equivocada del
amor de Dios en accin. La gente nos observa constantemente y a todas
horas, y encuentran el amor * Dios en cada uno de nuestros gestos
compasivos,
nuestro amor a los pobres en Nirmal Hriday, en Shishu Bhavan, a los
enfermos leprosos, en todas partes.

Jess vive en m
Hoy Jess no puede andar por las calles de Calcuta ni de ninguna otra
ciudad. Qu hace entonces? A travs de m camina y toca a los pobres, y
muestra al mundo el amor y la pureza de Su Padre. Hoy Dios ama al mundo
envindonos a nosotras. Os envi, a travs de la Madre, a los lugares
adonde tenis que ir. Para qu? Para irradiar la pureza del amor de Dios.

El distintivo del cristiano
Jess dijo: En eso conocern que sois mis discpulos.56 A los primeros
cristianos les llevaron a la crcel porque amaban. Cuando encarcelaron a san
Lorenzo, el prefecto le pidi que llevara todas las riquezas a la Iglesia. Y san
Lorenzo le contest: ((Si, lo har maana por la maana. Al da siguiente,
reuni a cientos de pobres frente al presbiterio y cuando el prefecto les vio,
mont en clera.


Humildes actos de amor

Permanecer fieles a las tareas humildes es nuestra manera de poner nuestro
amor en accin.

Aprovechad la oportunidad
Aprovechad la oportunidad de realizar tareas humildes. Debis anhelar ir a
ese lugar [...] a limpiar y asear, a mostrar vuestro amor a Jess en accin
viva [...]. Un padre jesuita me pregunt qu pensaba hacer cuando ya no
huera superiora general. Le dije que soy realmente buena
limpiando alcantarillas y letrinas. Antes iba a Kaligh todos los domingos y me
encargaba de la limpieza de 1 lavabos. Las que habis estado all ya sabis
lo sucios que estn los aseos por las maanas. Vino un hombre pen_ s
que era un hermano [MC], pero no me haba fijado bien y se ofreci a
ayudarme. Dije: Ven conmigo, pues, y fui a los lavabos. Empec a fregar y
a enjuagar, y me di cuenta de que el hermano no saba qu hacer. Le dije
que echara agua para ayudarme, y lo hizo bastante bien. Pens: No estn
enseando bien a los hermanos, mientras refunfuaba internamente.
Cuando acabamos, me dijo: Gracias, Madre, no s cmo agradecrselo.
Ningn hermano me haba dado nunca las gracias de ese modo, as que le
mir con mayor detenimiento. Y vi que no se trataba de un hermano sino un
seor muy bien vestido. Me explic que era el director general de una gran
compaa.

Predica el amor de Dios
La humildad irradia siempre la grandeza y la gloria de Dios. No tengamos
miedo a ser humildes, pequeos e indefensos para probar nuestro amor a
Dios. El vaso de agua que le dais al enfermo, el modo en que incorporis al
moribundo o le dais la medicina al leproso y la comida al beb, la manera en
que enseis al nio ignorante, la alegra con que sonres a los vuestros en el
hogar: todo ello es una prueba del amor de Dios en el mundo actual. Quiero
que esto quede bien impreso en vuestras mentes: Dios sigue amando al
mundo a travs de vosotros y a travs de m hoy. No tengis miedo de
irradiar Su amor por todas partes. Una vez, alguien me pregunt: P' qu
viaja al extranjero? No tiene bastantes pobres en India? Yo le respond:
Creo que Jess dijo que furamos a predicar a todas las naciones. Por eso
vamos por todo el mundo predicando el amor y la compasin de Dios
mediante nuestros humildes actos de amor.

Quien da se enriquece
Gente de todas partes del mundo se ha sentido conmovida por nuestros
humildes actos de amor en accin, que llevan el tierno amor y el cuidado de
Dios a los rechazados, a los abandonados, a los despojados, que han hecho
nacer en los corazones de muchos un profundo deseo de compartir. Algunos
lo hacen desde su abundancia, pero muchos, y tal vez sean la mayora, se
privan de algo que les gustara haberse dado a s mismos para poder
compartir con sus hermanos y hermanas menos privilegiados. Es tan
hermoso ver cmo el espritu de sacrificio encuentra su expresin en tantas
vidas, pues eso no slo beneficia a los pobres que reciben, sino tambin
enriquece a quien da con el amor de Dios. Esto es algo por lo que debemos
alabar y dar constantemente gracias a Dios.

Una simple gota
A veces sentimos que lo que estamos haciendo es slo una gota en el
ocano. Pero si esa gota no estuviera en el ocano, ste sera ms pequeo
por esa gota que faltara.

No somos trabajadoras sociales
Nos desgastamos nosotras mismas y, a menos que sigamos manteniendo
esa cercana unidad con Cristo y nos llenemos de nuevo de l, pronto nos
convertiremos en trabajadoras sociales, e insisto en decir que no es eso lo
que somos, sino contemplativas en el corazn del mundo. Para ser capaces
de mantenernos fieles a esa tarea, necesitamos llenarnos de continuo. Por
eso cada semana
nos quedamos un da en casa y nos dedicamos a profundizar [nuestra vida
espiritual], a leer y rezar, nos confesamos y recibimos instruccin del
confesor que viene las hermanas.
Puede que, a los ojos de la gente, hagamos trabajo social, pero en realidad
somos contemplativas en el corazn del mundo. Porque estamos tocando el
Cuerpo de Cristo las veinticuatro horas del da! Vosotras y yo estamos las
veinticuatro horas en Su Presencia. Y vosotros debis esforzaros por llevar la
presencia de Dios a vuestra familia, pues la familia que reza unida,
permanece unida.
Estamos las veinticuatro horas del da con Jess encarnado en el
hambriento, en el desnudo, en el que no tiene hogar, en el que est solo. Y
son una gente tan maravillosa..., jams les he odo decir nada malo, quejarse
o maldecir. Conocerles os aportar grandes cosas, os darn mucho ms de
lo que reciban de vosotros.

Mi hermano
La obra es obra de Dios, no nuestra, por eso tenemos que hacerla bien. A
menudo echamos a perder el trabajo de Dios e intentamos atribuirnos el
mrito. Mi hermano vive en Palermo, en Italia, desde hace veinte aos, pero
nadie saba de su existencia hasta que nuestras hermanas abrieron una casa
en esa ciudad. La gente, los sacerdotes y el obispo, todos empezaron a
preguntarle: Pero cmo es posible que no nos haya dicho que es hermano
de la Madre Teresa, despus de tantos aos aqu? No se lo haba contado a
nadie y cuando le preguntaron por qu, contest: Para ustedes, ella es su
hermana y tambin la madre Teresa; para m es mi hermana, dejen que siga
siendo asi para m. No quera atribuirse ningn mrito. Lo veis,
hermanas? Hay gente en el mundo capaz de esas cosas. y nosotras, las
religiosas, qu hacemos?

La obra de Dios
Rezad para que no malogremos la obra de Dios, para que siga siendo Su
obra. Y tambin para que seamos capaces de entregar nicamente a Jess a
nuestra gente, independientemente de quines sean ellos. Sean cristianos o
no, son todos hijos de Dios creados para amar y ser amados.
Llevar a Jess

Cuando visit Addis Abeba con la intencin de llevar la congregacin ah,
todo el mundo me dijo que deba de estar loca, o bien ser alguien
extraordinario, porque era imposible que furamos aceptadas en la ciudad
especialmente siendo Misioneras Catlicas. Yo dije: Con Jess no hay nada
imposible.58 Quise visitar al emperador y, a travs de alguien, conseguimos
vernos con su hija. Dios sabe lo que le cont al emperador, pero al final nos
concedi una audiencia. [...] Se le vea tan alto, ah erguido frente a una
misionera, que me sent ms pequea de lo que soy. Se qued de pie como
una estatua y, cuando nos hubimos sentado todos, pregunt: Qu tipo de
formacin tienen las hermanas? Qu es lo que van a hacer? Nuestras
hermanas ofrecern el amor y la compasin de Jess a vuestra gente, y esa
gente se convertir en nuestra gente, respond. l me mir y dijo: Eso es
muy cristiano, es lo que hizo Jess. Vengan, sern bienvenidas. Yo tena la
medalla [milagrosa] en la mano, y se la di. Olvid que era el emperador, pues
en aquel momento para m no era ms que un hombre comn. Le di
la medalla de Nuestra Seora, la cogi, se qued m do la imagen y dijo: La
Virgen Mara es la esperanza gnero humano. Luego se volvi hacia el
primer ministro y aadi: Deje venir a las hermanas y haga todo posible, lo
que sea necesario, para que tengan cuan antes los visados. A los pocos
das, las hermanas reciban en el aeropuerto los permisos de residencia. Ah
estamos ahora, y cuando las hermanas llegaron de inmediato les proporcion
un lugar donde construir un hogar para los moribundos y siempre les ha dado
todo tipo de facilidades.
Esto es lo que ocurri: le sorprendi que las hermanas no fueran a hacer
algo, algn tipo de trabajo social, algo. No somos trabajadoras sociales.
Vamos a ofrecer a Jess. Y se fue el mayor milagro, que ese hombre fuera
tan positivo y el resto tan opuesto a l.



Llevar la Palabra de Dios
Pienso que una de las mejores maneras de ayudar a la gente que est sola
es llevar la Palabra de Dios a sus vidas y asimismo nuestra presencia.
Nuestras hermanas irradian alegra, irradian compasin, y creo que cuando
van a las casas de esos ancianos que no salen y de nuestra gente rechazada
y no amada, stos experimentan que Dios les ama a travs de ellas, que son
la realidad viva del amor de Dios por ellos.
Recientemente, invitadas por el presidente de Mxico, hemos abierto una
casa en ese pas y nuestras hermanas, como es costumbre en nuestra
congregacin, van por las calles en busca de gente, la buscan y miran a las
personas y andan y andan hasta que les duelen las piernas, hasta el peor
sitio, all donde ms se las necesito desde donde pueden empezar. Pero, en
Mxico, la pobreza era muy grande fueran donde fueran; en los suburbios de
Tijuana, por ejemplo. Pero para sorpresa de las hermanas, nadie les peda
ropa, ni medicinas ni comida, solo Enseadnos la Palabra de Dios. Me
sorprendi tanto...; esta gente tiene hambre de Dios: Enseadnos la palabra
de Dios.

Despus de ochocientos aos...
En Yemen, [...] despus de ochocientos aos, solicitaron la presencia de
hermanas catlicas en el pas, y recuerdo que cuando el primer ministro
pregunt yo le dije que estaba dispuesta si permita que fuera con ellas un
sacerdote, porque nosotras no vamos a ninguna parte sin Jess. Como
queran a las hermanas, aceptaron al sacerdote. Y fue muy extraordinario
tras ochocientos aos, porque no haba sacerdotes, no haba ningn sagrario
ni altar, no estaba Jess y, en el momento en que llegamos, ah estaba l, el
sagrario y todo lo dems. Nos concedieron un terreno bastante grande para
construir el convento de las hermanas, y tambin tenemos un gran hogar
para los moribundos. El mismo gobernador le pidi a la hermana: Enseme
cmo se construye una iglesia catlica. Ella le haba pedido que construyera
una bonita capilla, una habitacin especial para Jess, y le dijo: Oh, es muy
difcil construir una iglesia catlica, pero puede hacer una capilla donde
podremos tener a Jess con nosotros. Este hombre escribi una carta a
monseor H. y le cont que la presencia de las hermanas haba encendido
una nueva luz en la vida de nuestra gente. Y esto es debido, no tememos
decirlo, a que esa persona muriendo en la calle, ese hambriento, ese hombre
desnudo, ese vagabundo es Jess. No tenemos miedo de llevar a Jess, no
tenemos miedo de rezar el rosario en la calle. La gente nos mira.

Somos testigos
En una ocasin, un caballero hind con un cargo muy importante me
pregunt: No est ansiosa por convertirnos a todos? Yo le respond: Por
supuesto que deseo compartir con todo el mundo el tesoro que tengo, Jess,
pero la conversin debe venir de l. Mi labor consiste en ayudarles a realizar
trabajos de amor, y a travs de ellos se encontrarn cara a cara con Dios de
manera natural. Ese tesoro, Su amor, se intercambia solo entre usted y l, y
entonces, o bien se convierte y acepta a Dios en su vida, o bien no. As es
como debe ser nuestra vida. Nosotros, como colaboradores, no pretendemos
recaudar dinero, eso es lo de menos, ni acumular cosas; nuestra misin es
ser testigos de esa presencia de Cristo en nosotros, para dar testimonio de
Su amor y compasin.

Irradiando a Cristo
Irradiemos la paz de Dios para encender Su Luz y extinguir todo el odio y el
afn de poder del mundo y de los corazones de los hombres.
Todos somos capaces de hacer el bien y el mal. No hemos nacido malos.
Todo el mundo tiene algo bueno en su interior; algunos lo ocultan, otros lo
descuidan, pero est ah. Dios nos cre para amar y ser amados. Dios no
est separado de la Iglesia, porque se halla en todas partes y en todas las
cosas, y todos somos sus hijos: hindes, musulmanes o cristianos. Cuando
sabes lo enamorado que Dios est de ti, no puedes ms que vivir tu vida
irradiando ese amor. Mantn en tu corazn la alegra de ser amado por Dios,
que constituya tu fuerza, y comprtela con los dems. Os tendr en mis
oraciones.

Difundir el resplandor
Debemos difundir el resplandor del mensaje del Evangelio por todo el mundo.
Hay que empezar primero en nuestro pequeo mundo, en nuestra comunidad
aunque slo seamos tres o cuatro, no importa cuntas hermanas la
constituyan. Todas procedemos de lugares y orgenes distintos, y viviendo
juntas y trabajando con la gente, sirviendo a todos, sean de la religin o raza
que sean, proclamamos esa unidad en la Iglesia.

Una vida de consagracin total a Dios
Para nosotras es un privilegio haber sido elegidas. l os ha llamado por
nuestro nombre, cada una de vosotras ha sido llamada por su nombre. Le
pertenecis de un modo especial. Sois preciosas para l porque os ama y ha
derramado amor en vuestros corazones para que podis ofrecer ese amor a
los dems.

Cul es nuestra vocacin?
A qu llamamos vocacin? Nuestra vocacin es Jess; lo dice claramente
en las Escrituras: Te he llamado por tu nombre, eres precioso para M.59
Te he llamado amigo Mo.60 Las aguas no te cubrirn (el agua es la
tentacin), el fuego la tentacin del demonio no te quemar. 61
Entregar naciones por ti, pues eres precioso.62 Cmo Puede una
madre olvidarse de su hijo? O una mujer olvidarse del hijo que lleva en las
entraas? Pero aunque una madre pueda olvidar, yo nunca te olvidar, t
eres precioso Para M, te llevo grabado en la palma de Mi mano.63 [ ] Por
qu estamos aqu? Debemos haber odo [nuestro] nombre; Jess nos ha
llamado por nuestro nombre.

Todo el mundo tiene algo
Dios me llam primero para ser religiosa y luego para predicar a Cristo. El
mayor misionero fue l, y nosotras debemos hacer lo mismo. Todas debemos
decir: Dios me ha concedido la vocacin ms hermosa. No soy digna de
ella. Debemos sentirlo. De esa conviccin nace mi gratitud por vivir como
una autntica MC: el modo en que hablo y miro a la gente, cmo les toco y
les trato. En primer lugar debo respetar a la otra hermana. Es parte de mi
vida, tambin ella es una colaboradora de Cristo. No debo pronunciar
palabras hirientes; no hara dao a ninguna parte de mi cuerpo, por tanto,
tampoco debo hacer dao a mi hermana. Tenemos que amarnos las unas a
los otras: la lista, la bolea, b4 la santa y la que no lo es. Amaos los unos a
los otros como yo os he amado.[...]65 Hoy debo amar a mi hermana cuyo
rostro, cuya voz no puedo soportar. Es lo que ocurre en la comunidad: si no
hay dos narices iguales, cun distintas deben de ser nuestras almas!
Algunas tienen cinco talentos, otras dos, otras slo uno. Todo el mundo tiene
algo. No dejes que la cobarda te lleve a decir: No sirvo para nada. No
debo ser perezosa, debo intentarlo. Dios lo har posible para m.

Jess me basta
Nuestros votos tambin estn conectados con la alegra, porque s que Dios
cuida de mi hoy y todos los das. En la obediencia me siento llena de alegra
porque reconozco a la persona de Cristo en mi superior. En la castidad, imito
a Mara, la Causa de nuestra Alegra, la Virgen ms pura. Hermanas, si
queris que vuestra castidad sea casta, que vuestra virginidad sea virgen,
que vuestra pureza sea pura, entonces sed como Mara. Si quieres ser causa
de alegra para Dios, para tu congregacin, para el Sagrado Corazn, para
Nuestra Seora, para la Madre, para tu comunidad, para tus hermanas y para
los pobres, s fiel a tu voto de castidad. La castidad significa honestidad,
sinceridad. Morir, s, pero no al pecado. Si os examinis vosotras mismas,
descubriris que todas las tentaciones contra la castidad llegan cuando estis
cansadas o de mal humor. Una hermana malhumorada es como una pelota
en manos del demonio, que puede hacer lo que quiera con ella. Ser
entonces cuando saldris a buscar con quien satisfacer vuestra hambre de
amor. Si queris que vuestra castidad sea casta, cultivad esta alegra, esta
virtud de la alegra. Que mi gozo est en vosotros;66 la presencia de Dios,
la unin con Dios. Nada puede separarme de Cristo.7 Le pertenezco slo a
l. Jess me basta.

La vocacin de la familia
Yo tena una familia muy feliz, y creo que lo ms importante es que
rezbamos juntos. Recibimos mucho de nuestros padres, porque se amaban
mutuamente y pudimos aprender de ellos cmo amar. Me parece muy
sencillo, no tiene nada de especial. [...] Aprendimos en el hogar cmo amar a
los dems porque vimos cmo amaban nuestros padres a los pobres, y creo
que ellos fueron nuestros maestros. Y por supuesto, la de la familia era una
vida de oracin, una vida de gran fidelidad a la oracin, la Iglesia y las
enseanzas de Cristo. Creo que eso era lo que mantena la familia unida y la
llamada de Dios, y entonces siempre hay un sacrificio que hacer.

Solo amar a Jess
San Ignacio no quera escribir unos estatutos, su nica mxima era slo amar
a Jess. Pero se dio cuenta de que no todos eran capaces de vivirlo, por eso
escribi unos
con muchos detalles: El sonido de la campana es la voz de Dios. Para
nosotros, las constituciones son la voluntad de Dios por escrito. Se trata de
algo vivo, de la expresin de la castidad, la pobreza, la expresin de la vida
de oracin. Y entonces viene la observancia: s lo que tengo que hacer en la
vida en comunidad, en castidad, en pobreza, en obediencia, en caridad.

Escribid amor indiviso en todas partes
Escribid estas palabras: ((Amor indiviso en todas partes en vuestra mente,
en vuestro corazn, en todos los rincones de vuestro ser, en cada dedo de
vuestra mano, en todas partes, para que no olvidis nunca que ahora sois
completamente y para siempre Suyas. Sois preciosas para Dios, aunque tal
vez no lo seis para los hombres. No temis, Te he llamado por tu nombre
[...], eres Mo. Las aguas te pueden cubrir, pero no te ahogars. No
temas.68 Recordad que Jess dijo: Cargad con vuestra cruz y
seguidme.9 Una vez vi a una hermana que se dispona a salir al
apostolado con una expresin de tristeza en la cara, as que la llam a mi
habitacin y le pregunt: Qu dijo Jess, que carguemos con la cruz
delante de l o que Le sigamos? Me mir con una gran sonrisa y dijo: Que
Le sigamos. Entonces le pregunt: Por qu intentas ir por delante de l?
Se march de mi habitacin sonriendo. Haba comprendido el significado de
seguir a Jess.
En los pases eslavos se cuenta la historia de un rey muy rico que se
convirti en santo, san Wenceslao. Cada noche sala con su criado a llevar
ropas y comida a los pobres. Una noche cay una gran nevada sobre las
calles, y el criado se esforzaba en andar mientras se hunda en la nieve a
cada paso. Entonces el rey Wenceslao le dijo:
sigue mis huellas, y el criado empez a seguir sus pisadas. En cuanto
coloc los pies en las huellas del rey, sinti que un profundo calor invada
todo su cuerpo y que ya no le costaba caminar. Sigamos tambin las huellas
de Jess, sus pasos, y no tropezaremos jams.

Nada ni nadie
Nada ni nadie es la mejor explicacin que podemos dar [del] amor indiviso.
Con el contrato matrimonial ocurre lo mismo: desde el momento en que llega
alguien o algo, el amor se divide y hay que llenar ese vaco. Jess le dijo a
uno de los santos: Mi amor por ti no ha sido ninguna broma. Qu es lo
que declaramos ante el mundo entero? He elegido amar a Dios con un amor
indiviso. Ese nada ni nadie hace que mi corazn sea puro, virgen, libre
para amar a Cristo. En el matrimonio, el nada ni nadie da lugar a nuevos
frutos de esa unin, que son los hijos, y para nosotras, la unin con Cristo es
nuestro cuarto voto. Hermanas, es algo sagrado, santo, algo que no puedo
romper sin ms.

Nada me separar de l
Ese voto, ese amor a Cristo, se pone en accin viva con mi servicio a los
pobres, a los moribundos, a los leprosos. Pertenezco a Jess y nada ni nadie
me separar de l. Hermanas, de nuevo os digo que los cuatro votos70 se
complementan de tal modo que no podis romper uno y mantener los otros.
Si rompis uno, los rompis todos. As que examinaos hoy. Cul ha sido
vuestro apego a Cristo, vuestra unin con l? Son tan puros vuestros ojos
como Para mirar a Cristo cara a cara? La soberbia y la dureza nublan la vista;
mi dureza, mi impaciencia: eso es la Impureza.

Pertenecer a Jess
A qu me estoy vinculando? Qu significa mi voto a Dios? [...] Se trata de
un vnculo: me vinculo a l con un amor indiviso. Le digo a Dios
Todopoderoso: Puedo amar a todos, pero al nico que amar en particular
es solamente a Ti.
Para ser capaz de amar a Dios con un amor indiviso, quiero ser libre, no
deseo poseer nada que me aparte de l. Es nuestro voto de pobreza el que
nos proporciona esa libertad. Jess pudo amamos as: siendo rico, se hizo
pobre por amor a nosotros. Nosotras debemos hacer lo mismo. Tambin
nosotras ramos ricas, tal vez no en dinero, pero tenamos el amor de
nuestras familias, tal vez nuestra propia habitacin, la ropa que nos gustaba
llevar.
Si realmente pertenezco a Jess, si realmente Le amo con un amor indiviso,
la obediencia se dar de un modo natural. l descendi y estaba sujeto a
ellos. " Acept los azotes, los escupitajos. Si no soy obediente, debo
examinar mi corazn. Le amo realmente con un amor indiviso? Si es as, no
ir por ah diciendo: Amo a Jess, amo a Jess; eso es locura. En lugar de
eso, si veo un pobre, le llevo a Kalighat. Derramo mi amor en el pobre; eso es
el cuarto voto. Todos los votos estn relacionados con la caridad. Puedo
practicar el cuarto voto con mi hermana: puesto que amo a Jess, derramo
mi amor sobre ella.

Los signos de la consagracin
Tomar un nombre nuevo es un signo de renuncia interna, de que la persona
que se era ya no existe. Como dijo san Pablo: Y ya no vivo yo, sino que
Cristo vive en m.72 Tambin l se cambi el nombre: era Saulo y se
convirti en Pablo, y Pedro hizo lo mismo.
Cortarse el pelo es otro signo de separacin del mundo, de que estamos
consagradas. La gente en el mundo no se corta el pelo; cuanto ms largo lo
tienen, ms resplandece su belleza. Es una creacin de Dios para la mujer.

El sari blanco
En Bengala tienen una costumbre [...]: cuando el marido muere, la mujer se
rapa la cabeza y se pone un sari blanco. Cuando empezaba la congregacin,
eleg el sari blanco para nuestras hermanas. La gente se deca: Espero que
no lleve un sari blanco; la gente pensar que es una viuda. Casndonos con
Jess, estamos muy vivas y l para nosotras.

Por qu me llam a m?
En Roma, en nuestra casa del noviciado, tenemos una vid preciosa y muy
grande que se ha ido extendiendo y ahora cubre casi todo el lugar. Un da les
dije a las novicias: Hoy no voy a daros instruccin; en su lugar, coged
vuestro Evangelio, leed Juan 15 y haced vuestra meditacin. Se fueron y
cada una se sent debajo de la vid, leyendo y sintiendo mientras tocaban la
vid, leyendo una y otra vez el Evangelio mientras la miraban. Es curioso el
efecto que ejerci en las hermanas, y que fue distinto en cada una. Una
hermana se acerc a decirme: Madre, en la vid no hay uvas, estn todas en
las ramas. stas estn cargadas de frutos, pero es curioso ver que no salen
del tronco. Mire, nuestras vidas se parecen a la vid, somos ramas y debemos
dar frutos. As me instruy. Puesto que somos Su amor, nuestros frutos
deben ser la compasin, el amor y la solicitud por nuestras hermanas, por la
gente con la que trabajamos. Otra novicia se acerc y me
dijo: Madre, he visto cuatro nudos unindose a la vid y me han recordado
nuestros cuatro votos, cmo estn unidos en nuestra vida, tambin. Todas
vinieron a compartir sus experiencias conmigo y comprendieron que deban
ser hermosas ramas unidas a Cristo en la vida religiosa, y dar fruto.
La profesin significa profesar, proclamar que soy un alma consagrada.
Proclamo que pertenezco a Jess cuando llevo a cabo mi profesin
[religiosa]. l me llam, es una llamada personal. No nos llam en grupo, ni
siquiera al mismo tiempo, nos llam a cada una por separado. Hay miles de
chicas en el mundo. Por qu os llam a vosotras y a m? No hay respuesta.
Es conveniente que nos examinemos ante el Santsimo Sacramento: cmo
me llam?, cundo?, por qu?

Un amor eterno
Pensmoslo por un momento, hermanas, imaginad a Dios, tan ocupado con
vosotras, tan ocupado con cada una que nos hizo una llamada personal. No
mand a nadie que me llamara, sino que lo hizo l personalmente. Dijo: Te
he amado con un amor eterno.73 Pensar que Dios me tena ya en su mente
desde antes de la eternidad... Hay miles de personas en este mundo, pero l
me llam personalmente a m, en este pas, ciudad o pueblo.

Dios me eligi personalmente
Dios nos conoce personalmente. Lo dice el Evangelio: Tenis contados
hasta los cabellos de vuestra cabeza.74 Yo no s cuntos pelos tengo, pero
Dios s. Me llam a m, y a vosotras, me eligi a m, y a vosotras, me guard
a m, y a vosotras. Por eso, cuando somos bruscas, desagradables o duras
con las hermanas, con la gente, somos indignas de nuestro nombre. La
hermana con la que sois duras tambin ha sido llamada personalmente por
Cristo.

Una profesin para amar
Nosotras, las religiosas, no nos dedicamos a nuestra profesin como
profesionales; en su lugar, hacemos una profesin de amar nicamente a
Jess.
Castidad: Pertenezco a l, por lo tanto, amor indiviso.
Pobreza: Libertad. Las riquezas pueden interponerse entre l y yo. Si soy
rico, no soy limpio de corazn y no puedo verle, no puedo pertenecerle.
Obediencia: Entrega. Le pertenezco a l. Puede servirse de m como l
quiera.
Servicio gratuito de todo corazn a los pobres: Si algo
me pertenece, tengo todo el poder de servirme de ello como quiera. Eso
significa pertenecer a Cristo.
Esto debe quedar muy claro en vuestras mentes, esa conviccin: dos y dos
son cuatro. Digan lo que digan los dems, nadie puede cambiar eso por m.
Pertenezco a Jess; l puede hacer conmigo lo que quiera. El trabajo no es
nuestra vocacin, nuestra vocacin es pertenecerle a l. Nuestra profesin
es pertenecerle a l. Por lo tanto, estoy dispuesta a hacer cualquier cosa:
limpiar, barrer, lo que sea; como una madre que da a luz a su hijo. El hijo le
pertenece. Todo lo que ella limpia, las noches que pasa en vela cuidndolo,
prueban que el hijo le pertenece. No lo hara por ningn otro nio, pero por su
hijo hara cualquier cosa, incluso lavar la ropa sucia. Si pertenezco a Jess,
entonces estar dispuesta a hacer cualquier cosa por l.
Meditad hoy al respecto. Cul es mi actitud con Jess? Siento un amor
vivo por l?

Enamorarse de Jess
Dios os ha elegido, os ha llamado a cada una de vosotras por vuestro
nombre. El hecho de que nos haya llamado a todas aqu, cada una con su
carcter y sus defectos, forma parte de Su plan, de Su infinita misericordia.
Nos necesitamos las unas a las otras.
Nos ha escogido, no Le hemos elegido nosotras a l.'' Y debemos responder
a su llamada haciendo de nuestra congregacin algo hermoso para Dios,
muy hermoso. Por eso debemos darlo todo, lo mejor que tengamos.
Debemos aferrarnos a Jess agarrarle fuerte y no soltarle jams.
Debemos enamorarnos de Jess.
No hagamos como el hombre rico del Evangelio. Jess le vio, le am y le
quiso, pero l le haba entregado su corazn a sus riquezas. Era rico, joven y
fuerte;76 Jess no poda llenarle. No, seamos como Zaqueo, un hombre
menudo que era consciente de su pequeez. La reconoci y opt por una
forma muy sencilla de ver a Jess: se subi a un rbol. Si no hubiera abierto
su corazn y respondido a Jess de ese sencillo modo, l no habra podido
mostrarle Su amor, no podra haberle dicho: Baja, Zaqueo! Bjate! 77
sa es la base de todo: Aprended de M [...] que soy manso y humilde de
corazn.78 Sed pequeas. Si la hermana os rie, si se enfada con vosotras,
si no os ama, pensad por un momento: Es culpa ma? Si lo es, decid lo
siento, es un hermoso regalo a Dios. Si no lo es, ofrcelo. No se puede
ofrecer nada ms hermoso. Compartidlo con l. Le llamaron tantas cosas:
Belceb,79 demonio, mentiroso, y l nunca contest. Nunca dijo una palabra,
y era el Hijo de Dios.
Sed una con l, unos a l para que nada, absolutamente nada pueda
separaros del amor de Cristo. l me pertenece y yo Le pertenezco. As de
sencillo. Debo aceptar todo cuanto l me ofrezca y darle todo lo que toma
con una gran sonrisa. Y sin embargo, lo olvidamos. Amamos al leproso, ese
rostro y esas manos rotos y desfigurados, pero cuando nuestra hermana es
orgullosa o impaciente, lo olvidamos [...], olvidamos que slo es un
angustioso disfraz, que en realidad esa persona es Jess. Nuestro amor por
Cristo no es ntegro, y permitimos que el diablo nos engae con el angustioso
disfraz. Debemos ser santas. Debemos ser capaces de ver a Jess en
nuestras hermanas y en los pobres.

Las reglas estn para elevarnos
Las reglas no estn para aplastarnos sino para elevarnos y ayudarnos a que
nuestra vida sea hermosa a los ojos de Dios; por esa razn las acepto
amorosamente. Cristo no nos fuerza a servirle. ((Si Me amis, cumplid Mis
mandamientos. 80

Jess nos quiere santas
Jess nos quiere santas. La santidad no tiene nada de extraordinario, y
menos an para una hermana ya que se ha consagrado a Dios. Ser santa es
el estado natural en la vida de una religiosa, puesto que Jess, mi esposo, es
santo. El Evangelio dice: Sed santos como vuestro padre del Cielo es
santo.81 [...] No tiene nada de especial que una hermana que ha profesado
sea santa y pura, que rece, que sea toda de Dios, puesto que se ha
entregado a l. El voto es un acto de devocin, por lo tanto la santidad es un
deber para nosotras. Nada extraordinario. No es ningn lujo. Igual que la
mujer casada cuida de su marido y de sus hijos, tambin nosotras, que
estamos casadas con Cristo, lo hacemos. Si le he entregado completamente
mi corazn a Jess, entonces debo ser santa.
Si alguien dice lo contrario, creedme, quiere engaaros. [...] Nunca, nunca
bromeis sobre la santidad. En un libro le: El amor de Jess no fue ninguna
broma. Su muerte en la Cruz tampoco. Me am y se entreg por m;82 Yo
Le amo y me entrego a l. No bromeemos con la santidad. Es una tontera
que digamos: No estoy destinada a ser santa. Le pertenezco, he
consagrado mi vida a Jess, por lo tanto debo ser santa. Pensad bien si ese
deseo ardiente se encuentra en vuestro corazn. De verdad quiero ser
santa? [...] Pedidle a Nuestra Seora que
nos ayude a comprender cmo debemos recibir a Jess llevarle a los dems
como ella Le llev.

La vida religiosa
Para nosotras es un privilegio ser religiosas. Por qu nosotras y no otras? A
menudo me deca: Fui monja de Loreto durante veinte aos, y me deca:
Por qu, por qu? Haba tantas monjas all, por qu eligi Dios a la ms
estpida, a la ms necesitada, a la ms pequea, pudiendo escoger a
cualquier otra? Es un misterio de Su amor, es un privilegio. Y cuanto ms
nos acerquemos a Jess, mejor comprenderemos lo que l ha hecho por
nosotras. A menudo no entendemos Su amor y seguimos diciendo Te amo,
Te amo, pero debemos permitir que sea l quien nos ame. Debemos
permitirle disfrutar de nuestra presencia porque l est tan enamorado de
nosotras que desea nuestra entrega total, esa confianza amorosa, la alegra
de pertenecerle. Nadie nos forz. En la vspera de los votos perpetuos este
ao, cuarenta y cuatro hermanas han profesado los votos perpetuos,
ochenta y una novicias sus primeros votos y en vsperas de la profesin,
les deca a las hermanas: ((Si sents que no sois capaces de amar a Cristo
con un amor indiviso, si sents que no podis entregaros con una obediencia
total, vinisteis felices y os ayudar a que os marchis felices, pero no tomis
los votos, no engais a Jess.
Ha sido maravilloso que cada una de nosotras se presentara ante el
Santsimo Sacramento y examinara este punto: De verdad quiero
pertenecerle por completo a l y utilizar los medios humanos que me asistan
para llevar una vida religiosa de entrega? A menos que nos entreguemos
totalmente, no podremos experimentar esa unidad. Como marido y mujer;
siempre explico el amor entre una hermana y Cristo como una vida de
matrimonio. Lo leemos en la Biblia: el hombre y la mujer lo abandonan todo y
se unen el uno al otro,83 y de esa unin nace siempre la familia, los hijos. El
fruto de su amor, el fruto de esa unin es se: ser uno. Lo mismo ocurre con
nosotras. Cuando profesamos nuestros votos, cuando tomamos el voto de
castidad, de obediencia, nos unimos a Cristo; Jess y yo somos uno y el fruto
de esta unin es la obra que nos ha confiado la Iglesia, por eso nuestras
vidas deben estar completamente entrelazadas con ella. No vamos por ah
abandonadas, pertenecemos a la Iglesia, a la que llamamos Madre Iglesia.
Debemos ser conscientes de su tierno cuidado, sentir su presencia en
nuestras vidas. No debemos sentirnos solas porque siempre tenemos a
alguien, y ese Alguien es Jess, [estamos] siempre en Su presencia.
Permaneced en M [...] y yo permanecer en vosotros.84 Como he ledo, las
aguas no os ahogarn; sean cuales sean las tentaciones, las dificultades,
las aguas no os ahogarn y el fuego no os quemar.S5 Podis encontraros
con situaciones terribles en el trabajo, [pero] no os quemarn. Sois preciosas
para El. Somos preciosas para l, y lo olvidamos. Pensamos que somos slo
un nmero en nuestra congregacin,
pero l nos llam por nuestro nombre. Le pertenecemos en cuerpo y alma, y
tiene derecho a servirse de nosotras. El voto de castidad es el mayor regalo
que Dios puede hacerle a un ser humano. Y acerca del voto de obediencia,
no debemos preocuparnos; nunca me he visto obligada a obedecer tan
ciegamente como durante estos ltimos aos, cuando tengo que irme, dejarlo
todo v marcharme. Le dije al Santo Padre: Me siento totalmente dividida.
Quiero a mis hermanas y deseo estar con ellas, quiero a los pobres y deseo
estar con los leprosos, quiero estar con los moribundos y he de venir as. Se
trata de un verdadero acto de obediencia ciega, y siento que eso es lo que
realmente obtiene la gracia, esa entrega, esa obediencia al Santo Padre, esa
obediencia a la Iglesia. Debemos rezar todas por ello, por sentir esa
necesidad como religiosas y preguntarnos si pertenecemos a Dios real, total
y libremente, de modo que l pueda servirse de m.

Consagradas para pertenecer a Jess
Y de dnde sacan las hermanas esa alegra de amar? La fidelidad a la
vocacin, la consagracin que nos ha dado la Iglesia al aceptarnos, poner
esa consagracin en accin viva por nuestra vocacin: eso no es servir a los
pobres. Vuestra vocacin no es cuidar a los enfermos en los hospitales ni
ensear [...]; nuestra vocacin es pertenecer a Jess con la conviccin de
que nada ni nadie nos separar del amor de Cristo, por eso necesitamos esa
entrega total en la obediencia. [...] La Iglesia nos ha concedido la gracia de
este don pertenecer a Dios nos ha aceptado, ha aceptado nuestra
consagracin, ha aceptado nuestras vidas. Eso es algo que slo alcanzamos
a comprender cuando nos damos cuenta de en qu consiste nuestra
vocacin, y el trabajo que nos ha sido confiado: la obra de nuestra
obediencia, de nuestra entrega, es nuestro amor a Jess en accin viva, por
eso vosotras y yo debemos poder mirar Su rostro y entregarnos
completamente a l.

La ordenacin de mujeres
Nosotras, las religiosas que hemos consagrado nuestras vidas por completo
a Dios, recemos hoy por nuestra gente. Crezcamos cada da ms y ms en la
humildad de Mara, para poder ser santas como Jess y ayudar a nuestra
gente a crecer en esa santidad. Mirad lo santa, lo llena de gracia, lo llena de
Dios que estaba Mara, y sin embargo fue una humilde sierva. Con toda
sencillez, dijo: He aqu la esclava del Seor.86
En una ocasin, unas personas vinieron a nuestra casa y me preguntaron
qu pensaba acerca de que las mujeres pudieran ser sacerdotes. Yo
respond que nadie pudo ser mejor sacerdote que Nuestra Seora y que, sin
embargo, ella siempre fue la esclava del Seor. A la maana siguiente, creo
que estaba en todos los peridicos: La Madre Teresa dice que las mujeres
pueden ser mejores sacerdotes. Gracias a Dios hubo quien lo entendi e
intent demostrar que yo no haba querido decir eso, sino que haba
expresado la alegra de proclamar la humildad de Mara, la belleza y la
pureza de Mara. Y es verdad, ella se lo dio todo a Jess. Por eso vosotros,
como sacerdotes, aferraos a ella, amadla, pues ser una verdadera Madre
para vosotros. Ella os ayudar, os guiar, os proteger de las dificultades, de
las muchas tentaciones que nos asaltan a todos en el mundo de hoy...
Nosotras, las mujeres, tenemos un papel maravilloso en el mundo: ofrecer a
Jess a travs de nuestra presencia, de nuestros actos, de nuestro amor;
porque Dios ha concedido algo especial a nuestro corazn: [la capacidad de]
amar y ser amadas. Hagamos pues que nuestra castidad sea casta, que
nuestra pureza sea pura, que nuestra virginidad sea virgen, librmonos de
todo cuanto nos separe de Dios porque eso es lo que debe ser la pobreza:
libertad. Para entender a los pobres, debemos conocer la pobreza. Es
necesario que comprendamos a los pobres; para entender sus sufrimientos,
debemos conocer.

Dos grandes regalos
La noche antes de morir, Jess nos hizo dos grandes regalos: el don de S
mismo en la Eucarista y el del sacerdocio para perpetuar Su presencia viva
en la Eucarista. Sin sacerdotes, no tenemos a Jess. Sin sacerdotes, no
tenemos absolucin. Sin sacerdotes, no podemos recibirla Sagrada
Comunin. [...] La vocacin del sacerdote no es comparable a nada. Es como
sustituir a Jess en el altar, en el confesionario y en todos los dems
sacramentos en los que el sacerdote usa su propio Yo como Jess. Hasta
qu punto debe el sacerdote ser uno con Jess para servirle en Su lugar,
pronunciar Sus palabras, en Su nombre, llevar a cabo Sus acciones, absolver
los pecados y convertir el pan y el vino corrientes en el Pan Vivo de Su
Cuerpo y en Su Sangre. Slo en el silencio de su corazn puede escuchar la
Palabra de Dios y, desde la plenitud, pronunciar esas palabras: Yo te
absuelvo y Esto es Mi Cuerpo. Cun pura debe ser la boca de un
sacerdote, cun limpio debe ser su corazn para poder hablar, para
pronunciar estas palabras: ste es Mi Cuerpo, y para convertir el pan en
Jess vivo. Cun pura debe ser su mano, hasta qu punto debe ser la propia
mano de Jess si en ella, cuando el sacerdote la eleva, est Su Preciossima
Sangre. El pecador va a la confesin cubierto de pecado y se marcha como
un pecador sin pecado. Oh, cun puro, cun sagrado debe de ser un
sacerdote para librarnos del pecado y pronunciar las palabras: Yo te
absuelvo!

Dar la paz
He visto, una y otra vez, cmo nuestra gente hace las paces con Dios en
nuestros hogares para los moribundos. [...] La ltima vez que estuve en
Nueva York, donde tenemos una casa para enfermos de sida, recibimos una
llamada telefnica de un joven: Madre Teresa, creo que he contrado la
enfermedad. Voy a ir al mdico y, si me lo confirma, quiero ir con usted,
quiero morir con usted. Le dije: Sers muy bienvenido. Al da siguiente
volvi a llamar: S, tengo el sida. Le dije: Ven cuanto antes, ser muy feliz
de tenerte. Ven. Y vino. Qu alegra se reflejaba en el rostro de aquel joven
al saberse querido, al saber que podra hacer las paces con Dios, que habra
algn sacerdote para perdonarle, para ayudarle a hacer las paces con Jess.
Al cabo de menos de dos semanas le preparamos para morir, y tuvo una
muerte hermosa gracias a lo que el sacerdote pudo darle: esa alegra, esa
paz que nadie puede dar. Tuvo una muerte santa porque su corazn estaba
inmaculado. En estos hogares donde la gente se ve cara a cara con Dios
asistimos a maravillosos acontecimientos.

Dar a Jess
Jess se hizo a S mismo Pan de Vida para que nosotros tuviramos vida.S7
Lo hizo para que vosotros y yo podamos recibirle, vivir con l, mantenerle en
nuestro corazn. Por eso es muy importante que, durante el da, repitamos
tamos a menudo: Jess que ests en mi corazn, creo en Tu tierno amor
por m, Te amo. Junto con todas las misas que se estn celebrando en el
mundo, Te ofrezco mi corazn. El sacerdote es un maravilloso regalo de
Dios, pero tiene una gran y maravillosa responsabilidad sobre sus espaldas,
la de llevar, la de dar a Jess. Cuando nos dejaron entrar en Rusia, un
mdico encargado de un gran hospital nos acogi y nos proporcion tres
habitaciones. Empezamos el trabajo en ese lugar limpiando los lavabos, sa
fue nuestra primera labor apostlica, y nos dedicamos a todas las pequeas
tareas humildes. Luego, por la noche, vino un sacerdote y trajo [a Jess], y
en nuestra pequea capilla, donde hay un pequeo sagrario, celebramos la
Santa Misa, nos dio a Jess y todo cambi. Despus de aquello, el hospital
tena un aspecto totalmente distinto. Celebrbamos semanalmente la Misa en
nuestra pequea capilla, as que al cabo de una semana vino el doctor y me
pregunt: Madre Teresa, qu le est pasando a mi hospital? No lo s,
doctor, qu est pasando? Me respondi: No tengo ni idea, pero algo
ocurre. Los mdicos y las enfermeras son mucho ms amables, mucho ms
afectuosos con los pacientes. Los pacientes ya no gritan de dolor como
antes. Qu est pasando? Qu estn haciendo las hermanas? Yo le mir
y le contest: Doctor, sabe qu est pasando? Jess ha entrado en esta
casa. Ah, en esa pequea capilla, l vive, ama, est ah; l es la causa, l
es el artfice, l es quien nos da esta alegra, esta paz, este amor. El doctor
slo pudo menear la cabeza y dar las gracias. Fue maravilloso sentir la
presencia de Jess en el hospital al cabo de setenta aos, y todos lo hicieron.
Saban que, gracias al sacerdote que nos dio a Jess, haba Alguien ah. Y
eso supuso un tremendo cambio en aquel lugar.

El sacerdocio
Rezar por vosotros, por el propsito que aqu habis hecho de crecer en la
realidad viva de la santidad con Mara, por que seis capaces de ser fieles a
vuestra palabra. Dadle a Dios vuestra palabra de honor de que seris
sacerdotes segn el corazn de Jess. Y rezar tambin por las personas
que entrarn en contacto con vosotros, para que cuando os miren no vean
sino a Jess en vosotros. Y para que, hagis lo que hagis, tal vez no tanto lo
que digis, puesto que debis transmitir la Palabra de Dios, pero s con
vuestra presencia, con la manera en que tocis a la gente y dais los
sacramentos [...]; esa ternura y ese amor durante la confesin, [en ocasiones]
durante horas y horas... Es muy difcil, pero as transcurrieron tambin las
horas de agona de Jess, y ahora os toca a vosotros. Por eso sois otro
Cristo. Pidmoselo hoy a Nuestra Seora de manera especial y
prometmosle que amaremos a su Hijo, que consagraremos totalmente
nuestra vida a servirle. Pedidle que Jess se sirva de nosotros sin
consultaros, sin preguntar, aunque no sepamos por qu [...]; puede hacerlo
porque Le pertenecis. Sois Suyos y slo Suyos. Que la oracin del cardenal
Newman viva en vosotros y, a travs de vosotros, en la gente a la que servs.


La pobreza es libertad

Si queris llegar a ser santos, convertos en pobres. Jess se hizo pobre para
salvarnos, y si de verdad queremos ser como l, debemos ser realmente
pobres, espiritualmente pobres.
Maletas y zapatos
[A veces, cuando viajo, llevo mis pertenencias en] una caja de cartn y la
gente se ofrece a regalarme una maleta. Yo les digo: No me da vergenza.
No es malo tener una maleta, pero he escogido no tenerla. En eso consiste
todo. Debis tener valor para escoger, incluso con vuestro superior. En otra
ocasin alguien [quiso que me cambiara mis viejos zapatos] y me dijo:
Madre, le dar trescientos dlares, deme su zapatos. Trescientos
dlares? Dmelos [para los pobres], pero yo me quedar con mis zapatos.

Las estilogrficas
Recuerdo a mi hermano antes de que muriera. Nunca me haba regalado
nada, y yo tampoco a l. Pero esta vez, no s qu pas, fue y trajo la
estilogrfica ms preciosa del mundo, y slo quera que la utilizara yo. Sin
exagerar, en ese mismo momento vino una seora con dos plumas
estilogrficas y me las regal sin condicin alguna. No acept la estilogrfica
de mi hermano porque me la daba para mi uso personal, pero s las plumas
de la seora, para los pobres. No puedo expresar la alegra que vi en el
rostro de mi hermano. Se enorgulleci de m, sabiendo que al cabo de un par
de semanas morira. Nuestra gente espera que seamos fieles a nuestros
votos. Debemos ser libres. De lo contrario, no podemos mirar a la cara a los
ms pobres de los pobres. San Ignacio lo expres de una forma muy
hermosa: Ama la pobreza como a una madre.

Imitacin de Cristo
No basta con el voto de pobreza; debemos esforzarnos por alcanzar el
verdadero espritu de la pobreza, que se manifiesta en el amor por practicar
la virtud de la pobreza a imitacin de Cristo, que la eligi como compaera de
Su vida en la Tierra cuando vino a vivir entre nosotros. Cristo no tena por
qu elegirla, lo hizo para lograr nuestra redencin, y as escogi ser pobre y
amar a los pobres. As nos ense lo importante que es para nosotros en la
tarea de nuestra santificacin.

La pobreza de Jess
Cuando [Jess] naci era tan pequeo, tan indefenso... Pudo haber nacido
en un palacio, en una familia corriente, y lo hizo en un establo.88 No haba
ventanas ni aire; estaba con los animales. Qu fuerte debi de ser la fe de
Mara para aceptar que Jess era el Hijo de Dios. Luego tuvo que llevar la
buena nueva a los pobres.89 Cul es esa buena nueva? Que Dios nos ama
y nosotros debemos amarnos los unos a los otros como l nos ama. Por eso
la pobreza tiene tanto que ver con la caridad. Antes, la gente era temerosa de
Dios; si leemos algunos de los Salmos, vemos que Le tena terror. Cuando
Jess vino, lleno de dulzura, cualquiera habra podido destruirle. Era tan
pobre...

La pobreza de Cristo
A ojos de Dios, hasta el hombre ms rico es objeto de pobreza. Ahora
pasemos la pgina; he aqu las MC. Tal vez tenamos todo cuanto se puede
comprar con dinero, pero lo dejamos atrs. Es nuestra eleccin pasar
privaciones y todas las dificultades consecuencia de nuestra pobreza. Por
qu nos resistimos entonces a las gracias que provienen de ella? Si Cristo, el
Santo Padre y la gente contemplaran nuestra pobreza, qu veran? Oh!,
no es el carpintero de Nazaret?90 La pobreza debe ser una
realidad viva. Debo desearla; cada vez que lo hago elijo con Cristo y, porque
la deseo, la amo. El conocimiento conduce al amor. Amamos la pobreza tal
como nos ha sido dada? La pobreza voluntaria no consiste en pedir permiso
para utilizar las cosas sino [en ser] realmente pobre de espritu y escoger la
pobreza de Cristo.
Cristo, siendo rico, se vaci de S mismo.91 Ah es donde est la
contradiccin. Si quiero ser pobre como Cristo que renunci, dio, debo
hacer lo mismo. Hoy en da la gente quiere ser pobre y vivir con los pobres,
pero tambin quieren ser libres de disponer de las cosas que les ofrece el
dinero. Eso es riqueza. Quieren tener ambas cosas, pero no es posible. ste
es otro tipo de contradiccin.
En qu consiste la prctica de la virtud de la pobreza? Es la virtud que hace
que queramos imitar la vida de pobreza que Cristo eligi para S mismo. Por
eso somos llamadas a alegrarnos cuando nuestra vida religiosa nos da la
oportunidad de practicar la autntica pobreza. La virtud de la pobreza har
que nos esforcemos en cuidar de todo cuanto la congregacin nos da para
nuestro uso, sea personal o comn. San Ignacio nos dice que debemos amar
la pobreza como amamos a nuestra propia madre, con la misma ternura y
afecto.

El voto de pobreza
Profesamos el voto de pobreza por amor a Dios, nadie nos obliga. Por amor a
Dios renuncio a todas mis posesiones materiales. No puedo tener, dar o
destruir nada sin permiso. Debo cuidar de las cosas que ponen en mis
manos. No es mi sari, me ha sido entregado para usarlo por un tiempo. La
superiora tiene derecho a quitrmelo todo. No lo hace, pero tiene ese
derecho. Renuncio a mi
libertad de usar las cosas como quiera por puro amor a Dios. Debo pedir
permiso. Es una locura que nos quejemos de no recibir cosas bonitas. A
veces las hermanas se lamentan cuando la comida no es sabrosa o no se la
sirven correctamente. Queremos ser pobres y, por lo tanto, comeremos este
alimento, sea bulgur o cualquier otra cosa. Debemos sentirnos felices de ser
pobres. Naturalmente, no nos gusta. Desearamos que no fuera as, pero es
difcil, aunque de un modo sobrenaturalmente s nos gusta.
Debemos amar nuestra pobreza, sentirnos felices por ser pobres, por no
tener cosas, por disponer de lo peor que hay en casa. Por amor a Dios,
renunciamos a todo. Dios cre cosas hermosas, nosotras renunciamos a
ellas. Algunas hermanas de otras congregaciones me han contado que
utilizan cosas bonitas para darles a otros la oportunidad de ganar dinero.
Pero a nosotras eso no nos vale. Para las hermanas de Loreto est bien
poseer esas cosas, o para otros, tener hospitales muy bonitos. Pero en
Nirmal Hriday las cosas no funcionan as. Nosotras debemos vivir de otro
modo. De lo contrario, no seremos capaces de entender a nuestra gente. En
los suburbios, ahora mismo, puedo decirles que vestimos las mismas ropas y
comemos lo mismo que ellos. No tenemos ventiladores. Podramos, pero no
los queremos. As podemos sentir lo que sienten los pobres. Por qu es
nuestra pobreza tan estricta? No podemos servir a los pobres si no les
amamos. Les amo y quiero darles mi amor. Nos privamos por amor a Dios.
Yo lo elijo, nadie me obliga. Cada vez que digo: Yo lo elijo, lo hago por
amor a Dios. Crezco en este amor desde el aspirantado, pasando por el
postulantado, el noviciado y la profesin temporal, hasta los votos perpetuos,
[y hasta] que muera.
La pobreza tambin significa pedir permiso, conservar bien las cosas,
remendar la ropa. La Madre92 y nosotras tenemos todas el privilegio de vivir
al mximo la vida de pobreza. Quiero llevar la vida que llevaban en Nazaret,
para amar la pobreza por amor a Jess. Aferraos a la pobreza, es la mejor
manera de mostrarle amor a Dios. Los jesuitas, en Roma, dijeron durante el
Captulo: Debemos llevar la congregacin hasta los ms pobres de los
pobres. La pobreza es un privilegio. Nuestras hermanas en Venezuela
fueron muy felices al poder renunciar a sus bellas posesiones. Debemos
amar la pobreza.

La valenta de no tener
Puedo tener, pero elijo no tener, y esa decisin requiere de mucha valenta,
porque a todos nos gusta tener. Cuanto ms enamoradas estamos de Jess,
ms amaremos la pobreza, y cuanto ms amemos la pobreza, en mayor
medida conoceremos esa libertad, la libertad del corazn y de todas las
cosas. En nuestra congregacin, la pobreza exige en un grado an mayor: la
entrega total de una misma a los ms pobres de los pobres, los rechazados,
aquellos a los que nadie ama y de los que nadie se preocupa; la libertad de
todo aquello material que podra apartarnos de la alegra de amar a Jess.
[...] Cuanto ms libre seas, ms te parecers a Cristo y, cuanto ms te
parezcas a l, ms afectuosa sers. La pobreza es un regalo de Dios. Si
observis la vida de Nuestra Seora lo veris. Tambin en la de Jess, que
siendo el Hijo de Dios, naci en la pobreza. Podra haber tenido un palacio,
pero escogi nacer en un lugar pobre. La pobreza tiene un gran atractivo
para el Cielo, as que pidmosle a Nuestra Seora que nos ayude a verlo.

Practicar la pobreza de Cristo
Practicamos la virtud de la pobreza cuando remendamos nuestras ropas a
tiempo y tan bien como podemos. Ir por ah con un hbito y un sari rados no
es, ciertamente, un signo de la virtud de la pobreza puesto que, debis
recordarlo bien, no profesamos la pobreza de los mendigos sino la pobreza
de Cristo. Recordemos tambin que nuestro cuerpo es el templo del Espritu
Santo y que, por ello, debemos respetarlo siempre con ropa remendada
cuidadosamente. Jams se nos ocurrira utilizar una tela rota o sucia como
velo del sagrario, que cubre la puerta de la morada que Cristo escogi para
S en la Tierra cuando ascendi a los Cielos. De la misma manera, tampoco
debemos cubrir el templo del Espritu Santo que es nuestro cuerpo con
ropas radas, sucias o desastradas. La ropa remendada no es ninguna
vergenza. Dicen que, cuando muri san Francisco de Ass, su hbito el
que llevaba a diario tena cuarenta remiendos. Ya no quedaba tela original.

Tentadas por lo pequeo
El dinero es un peligro; puede causar mucho mal y ser causa de grandes
sufrimientos. Es un arma peligrosa en manos del diablo, que hace que mis
sentimientos por la pobreza se vayan. Libermonos. Sed muy estrictas con
vosotras mismas. El demonio nunca se acercar y te dir que hagas algo que
tienes prohibido. [...] Dadles ese ejemplo a vuestras hermanas: no se trata de
ser estrictas como esclavas [...], sino porque le he dado mi palabra a Dios.
[...] Ninguna de nosotras est tan a salvo que pueda permitirse jugar con
fuego. El demonio nunca intentar tentarte con algo grande, sino con lo
pequeo. Si le dieran el premio Nobel, sera por su paciencia.

Vigilia constante
Existe otro tipo de pobreza, que llaman pobreza espiritual; consiste en
aceptar estar donde estis, en hacer lo que os han mandado, a veces con
gente que es muy agradable y a veces con gente que no lo es. Puede que no
pertenezcan a vuestra misma cultura, que no piensen igual que vosotras, y
por ello creo que ser todo amor con esa gente constituye una gran prctica
de la pobreza. En mi opinin, debemos practicarla ms y ms en nuestras
congregaciones, en todas ellas [...]: esa libertad completa que nos hace decir
siempre: Puedo?
Estamos empezando a olvidarnos de esa pequea palabra,93 pero es la que
marca la diferencia en nuestra pobreza: no poseemos nada y, al no poseer
nada, lo poseemos todo porque poseemos a Cristo. Todas nosotras,
vosotras, nuestra congregacin, necesitamos estar en vigilia constante para
que las riquezas del mundo no nos asfixien. sa es la sensacin que tengo
en Estados Unidos. Quiero decir que en la India nos resulta ms fcil
practicar la pobreza, mucho ms fcil. Pero vosotros, vosotros que lo tenis
todo... Siento que es muy difcil, debe de ser muy dificil. Para nosotras no lo
es, porque no tenemos esas cosas, pero vosotros, rodeados de tantas cosas,
debis tener el valor de decir: Estn ah, pero yo no las uso.

Pobreza y eleccin
Alguien me pregunt: Cundo se acabar la pobreza en la India? Y yo le
contest: Cuando vosotros y yo empecemos a compartir con ellos. Es una
alegra poder compartir con vosotros lo que tengo y no quedrmelo para m;
debo drselo a mi hermano, a mi hermana, que no tiene, y ese acto de
compartir nos proporciona paz,

alegra, amor. El mismo aborto representa una gran pobreza, pues la gente
tiene miedo de un nio, tiene miedo de verse obligada a alimentar a un nio
ms, y por eso ste debe morir. Es slo miedo. En Occidente existe otro tipo
de pobreza. En la India y en Africa la gente tiene que enfrentarse a la
pobreza material, pero en Occidente y otros pases de Amrica sufren la
pobreza del corazn, la pobreza del espritu; estn demasiado atrapados,
rodeados de cosas que les hacen morir de esa otra hambre [espiritual]. [En
Occidente] hay mucha ms ansia de poder, de cosas: siempre quiero algo
ms, y ms, y ms. Para eso hay que renunciar a algo, as que se deshacen
del nio.

No perdis vuestra libertad
Un seor, un hombre rico, vino a Shishu Bhavan y dijo que estaba dispuesto
a darles a las hermanas lo que le pidieran. Quera regalar un generador, uno
de esos aparatos que cuestan millones. Le dije que no. Hoy es un generador
y maana una lavadora. Debis tener la valenta de rechazar lo que no es
para nosotras. En la Casa adre nos quedamos a menudo sin luz y a las
hermanas les hace duro estudiar. Salen a la terraza y se apaan como
pueden. Ese hombre rico nos ofreci un generador a disponer de luz aunque
se interrumpiera el suministro elctrico. Yo le dije: Gracias, no lo
necesitamos. o me malinterpretis, hermanas; no hay nada de malo n tener
un generador, pero debo elegir no tenerlo. [...] Le ped que se lo diera a las
Hermanitas de los Pobres, porque tienen una casa muy grande y los
ancianos pueden caerse en la oscuridad. As que se lo regal a ellas.
Al cabo de dos semanas ese hombre vino y me dijo: Madre, debido a su
rechazo, mi vida ha cambiado por
completo. Antes pensaba constantemente en cmo acumular ms y ms
dinero, pero ahora lo que quiero es darlo. Y nos regal unas lmparas de
queroseno.
Hermanas, debemos estar convencidas de vivir con los medios ms
humildes. [...] Cuando las hermanas se rodean de cosas materiales, pierden
la alegra y la sencillez de la pobreza. Estn atadas a todas esas cosas y ya
no pueden moverse. Debo tenerlo todo; ms, ms cosas, ms. [...] Perderis
la libertad de la pobreza. Buscad el afecto de todo el mundo, tambin eso es
riqueza. Debis ser libres y estar convencidas de que pertenecis a Jess.
Es tan hermoso ser libres [...]; de lo contrario, me
siento asfixiada.

Un amor indiviso.
Para m, la castidad no slo significa no casarse, sino profesar un amor
indiviso.

Un corazn puro
Si sois toda de Jess, l har grandes cosas. Cmo? Si vuestro corazn es
puro, Dios vendr y habitar en l, pues siente una gran atraccin por los
corazones puros. El otro da le que Dios se vio forzado a tomar una
decisin, pues Jess estaba ansioso por bajar a Mara, tan hermosamente
pura era. As que pedidle a Mara que os ensee a ser puras para que Jess
pueda venir a vuestro corazn y haceros santas.

El mundo de hoy
En el mundo actual, la castidad es la virtud ms atacada. Es bueno tomar
precauciones. La Madre ha dicho a muchas parejas jvenes que el mejor
regalo que pueden hacerse el uno al otro el da de la boda es un corazn
puro, un cuerpo puro y virgen.

Engaar al demonio
Hemos sido creadas con la capacidad de amar como mujeres. Le
entregamos ese poder a Jess, para estar realmente enamoradas de l. Los
pensamientos impuros y los malos deseos se deben afrontar con un no lo
quiero. Manteneos firmes en vuestra voluntad. Yo he aprendido a engaar al
diablo con un truco muy fcil: Lo siento mucho, pero ahora estoy muy
ocupada.

Las mujeres consagradas y el amor
Para llegar a ser verdaderas mujeres consagradas, debemos enamorarnos
ms y ms de Jess. Amarle con toda la fuerza de nuestro cuerpo y nuestra
alma. Que no se diga que una mujer ama a su marido mejor de lo que
nosotras amamos a Jess. Es nuestro derecho y nuestro privilegio, pues en
tanto que mujeres hemos sido creadas para amar y ser amadas. Cuanto ms
profundamente cautiva del amor est un alma, ms identificada se siente con
toda la humanidad, pues el amor le permite penetrar en todos los sufrimientos
dondequiera que haya almas para salvar. Como misioneras y mujeres
consagradas, debemos poner el amor en el primer lugar de nuestras vidas.
Nuestros votos, nuestro apostolado, nuestra vida en comunidad son el fruto
de nuestra unin amorosa con Jess.

El voto
El voto de castidad no es una mera lista de noes, es amor. [...] Es dar y
tomar: me doy a m misma a Dios y Le
recibo. Dios se hace mo y yo me hago suya. Por eso me dedico
completamente a l con mi voto de castidad.

La fidelidad
En Roma, una mujer me cont su historia. El mismo da que sali casada de
la iglesia se enamor de otro hombre, y guard ese amor durante veinticinco
aos. Pero le haba dado mi palabra [a mi marido] y, por fidelidad a Dios y al
hombre con quien me haba comprometido, tuve que decirle "no" [al otro
hombre]. Cada da ha sido una autntica crucifixin. Cada vez que viene a
Roma: "No", aunque no amo al hombre con el que estoy casada. La mujer
dijo: Morir, s; pecar, no. Veinticinco [aos], con sus trescientos sesenta y
cinco [das] y sus sesenta minutos [por hora]! Estamos hablando de una
cristiana, que ama a su marido con amor indiviso. Yo le he entregado mis
votos a Dios y slo la muerte podr separarme de ellos. Eso es castidad.

Negacin de la vida matrimonial
Con el voto de castidad me privo del estado matrimonial, de tener un hogar y
fundar una familia, por amor a Dios.9a Nosotros, los catlicos, lo entendemos
fcilmente, pero los que no lo son no logran comprender cmo puede una
mujer vivir sin casarse. Para ellos es de lo ms antinatural; y, a pesar de ello,
lo admiran. No comprenden por qu renunciamos a ese derecho.
Con el voto de castidad no slo renuncio al matrimonio, sino que tambin
consagro a Dios el libre uso de mis actos internos y externos, de mis afectos.
En conciencia, ya no puedo amar a ninguna criatura con el amor de una
mujer por un hombre. Ya no tengo derecho a entregarle ese afecto a ninguna
otra criatura aparte de a Dios. [...]

Una amistad es perjudicial cuando le quitamos algo a Dios y se lo damos a
las criaturas. Mientras no le quite nada a Dios, est bien. En el momento en
que rompo una regla por esa amistad, se lo estoy quitando a Dios; y por eso
es perjudicial.
Qu pasa entonces? Tenemos que ser como piedras, seres humanos sin
corazn? Limitarnos a decir: Me da igual, para m todos los seres humanos
son iguales? No, en absoluto. Debemos seguir siendo como somos, pero
guardarlo todo para Dios, a quien le hemos consagrado todos nuestros actos
externos e internos. Ah cobran sentido todas las normas acerca de tocar,
besar, mirar y el resto de cosas. No digis: Jams en mi vida volver a amar
a una hermana. Nuestro Seor, cuando estaba muriendo, pens en Su
madre,95 y sa es la prueba de que fue humano hasta el final. Por lo tanto, si
vuestra naturaleza es afectuosa, conservadla y utilizadla para Dios; si tenis
un carcter alegre, conservadlo y utilizadlo para Dios.
Escuchadme bien: mientras conozcis vuestras debilidades, estaris a salvo.
La gente que se siente inclinada a amistades concretas nunca quiere
admitirlo. Por la paz de tu mente, aprende a medir tus afectos. Rompo una
regla por esa hermana, por ese nio? No? Perfecto. Debis ser sinceras;
entonces no os importar lo que digan de vosotras. Pero si vuestra
conciencia os dice s, entonces coged un cuchillo y cortad,96 porque os
est poniendo en peligro y nunca llegaris a ser hermanas enamoradas de
Dios, que aman a todo el mundo porque le aman a l en cada alma. No
temis querer a vuestras hermanas con un amor profundo y sincero. A
menudo la Madre se pregunta a quin ama ms, si a Jess o a las hermanas.
Y es una pregunta tonta, porque es a Jess a quien la Madre ama en y a
travs de las hermanas.

La libertad de amar a todos
Hay gente en el mundo que cree que el voto de castidad nos vuelve
inhumanas, como piedras sin sentimientos. Todas y cada una de nosotras
podramos decirles que eso no es verdad. Es el voto de castidad lo que nos
proporciona la libertad de amar a todos, en lugar de convertirnos en la madre
de tres o cuatro hijos. Una mujer casada slo puede amar a un hombre,
nosotras podemos amar al mundo entero en Dios. El voto de castidad no nos
empequeece, nos hace vivir al completo, siempre y cuando lo mantengamos
correctamente y no nos atengamos slo a lo que no nos permite hacer. El
voto de castidad no es una mera lista de prohibiciones; es amor. Por eso
podemos mirar a todo el mundo y decir: Os amo a todos. En nuestras
constituciones, leemos que debemos amarnos las unas a las otras con
intenso amor. Somos capaces de hacerlo porque amamos a Dios. Se trata de
dar y tomar: yo me doy a Dios y Le recibo. Dios se hace mo y yo me hago
Suya. Por eso me dedico por completo a l con el voto de castidad. Y cuando
nos rebajamos y tenemos pensamientos sucios, estamos tirando las piedras
preciosas y quedndonos con el barro. En nuestra vida espiritual tenemos al
inconmensurable Dios Todopoderoso, y sin embargo nos rebajamos a una
criatura. Es inconcebible como Le abandonamos para llenarnos con una
criatura, independientemente de lo buena que sta sea. Es como un pequeo
nio que rechaza los caramelos para comerse la pintura de la pared, o el
mismo barro. Debemos mirarnos directamente a nosotras mismas, porque el
deseo de rebajarnos al barro est en todas nosotras, pero algunas se lo
comen y otras lo rechazan.

Pequeo pero peligroso
Puede una religiosa romper su hogar con Cristo? S. Cmo? Mediante
infidelidades muy pequeas. Igual que se vaca una lata de aceite por una
fisura. Recordad que de entrada nunca seremos tentados con grandes cosas,
sino con pequeas infracciones. Hace dos aos hubo un incendio enorme, y
empez con una cerilla. La nfima cantidad de materia inflamable de la punta
provoc un dao inmenso. Esa pequea cerilla es como la pequea tentacin
de romper algn punto de nuestra regla. Puede parecer insignificante y sin
embargo, como la cerilla, provocar un dao inmenso en nuestra alma.
Romper el silencio, dar sin permiso, ir a clase sin prepararla: todas esas
infracciones son muy peligrosas. A menos que amemos realmente a Dios y
estemos verdadera y completamente dedicadas a l, esa pequea infraccin
acabar alejndonos de la intimidad con Dios.

No soy lo que mis sentimientos hacen de m
No pensis que basta con que nos entreguemos una sola vez a Dios. Si no
practicamos a diario el dominio de nosotras mismas, la abnegacin,
acabaremos siendo un atajo de nervios. Jess creci en edad y sabidura
ante Dios y ante el hombre. Nosotras debemos hacer lo mismo. Nuestras
superioras estn ah para ayudarnos a cortar y erradicar cuanto es perjudicial
para nuestra vida espiritual. No tiene sentido que nos enfademos cuando os
corrigen, ni que ingresemos en una congregacin religiosa si no queremos
ser santas. Debemos ejercer un frreo control de nuestros estados de nimo
y frenarlos desde un principio. Cuando notemos que nos estamos poniendo
de mal humor, histricas, velad, velad y velad. Las mujeres son proclives a
ello, vivimos segn nuestros
sentimientos, pero como religiosas no podemos hacerlo. Porque hoy est
muy ferviente, no pensis que soy fervorosa. No soy lo que mis sentimientos
hacen de m, soy quien soy ante Dios. Os lo ruego, hermanas, velad desde
un buen principio. Sed duras con vosotras mismas ahora, pues ms tarde os
ser mucho ms difcil. Una cosa es que me sienta inclinada a ser arrastrada,
pero no debo dejarme llevar por esa inclinacin.
Seor, no permitas que mis sentimientos estropeen el hermoso trabajo de
artesana que habis empezado en mi alma. Todo ese mal humor no es
ms que una forma de egosmo. La verdad no es sino humildad, y cuando
somos humildes, somos santas. Ayudaos a vosotros mismas a encontrar el
equilibrio. Convenceos de que amis a Dios y que estis aqu por eso.



La boda
En la primera Jornada Mundial de la Juventud, mientras todos esos jvenes
anglfonos reunidos en la iglesia de Santa Sabina esperaban que la Madre
Teresa les hablara, de repente se abrieron las puertas y entr una comitiva
nupcial entera. Los programadores de las actividades de la baslica se haban
equivocado y haban puesto una boda a la misma hora que la alocucin de la
Madre Teresa. Cuando finalmente comprendimos lo que haba pasado, la
Madre Teresa dijo: Da igual, sigamos adelante con la boda. Y los jvenes
se reacomodaron y dejaron una zona para la boda.
La Madre Teresa se retir a rezar en una alcoba adyacente, un altar lateral,
mientras tena lugar la ceremonia. Fue algo increble, que puso de manifiesto
su humanidad. Salud al novio y a la novia, fue muy amable, les bendijo, y
todo el mundo estuvo muy contento. La boda
fue oficiada en poco rato y luego ella se dirigi a todos los jvenes y
pronunci un discurso que suscit los aplausos de los presentes en alabanza
de la Madre y de sus palabras.
La desnudez no es slo de ropa, la desnudez es la falta de dignidad humana,
la falta de esa hermosa virtud, la pureza, en la que tan poco reparamos hoy
en da. Lo veis en las calles, en esas grandes ciudades donde se aman, se
besan y se abrazan en la calle. Veis nuestros hogares llenos de madres
solteras. Por qu? Cmo es posible? [...] Vosotros, que sois jvenes, y yo,
hagamos hoy el firme propsito ante el altar de Dios, ante Nuestra Seora, de
mantener nuestra pureza pura, nuestra castidad casta, nuestra virginidad
virgen. Es el mayor regalo que os podis hacer el uno al otro el da de
vuestra boda, o el da que abracis el sacerdocio o la vida religiosa: un
corazn virgen, un cuerpo virgen. Qu maravilloso contemplar esa grandeza,
esa similitud con Mara, a la que tanto necesitamos. [...] Rogumosle que nos
conceda la gran gracia de la pureza y, durante los das que pasis aqu con
el Santo Padre, en el corazn de la Iglesia, pedid y resolved que vuestra
pureza ser pura, vuestra castidad, casta, vuestra virginidad, virgen. Yo
rezar para que obtengis esa gracia, porque es la gracia que os ayudar,
que os har santos. La santidad no es un lujo para unos pocos, es un sencillo
deber para vosotros y para m. Y si Dios os llama, si os llama por vuestro
nombre, si os ha elegido para que seis Suyos, si te ha elegido para
desposarse contigo en la ternura y en el amor, no temis. Decid s y
seguidle como hicieron los apstoles. Y quin os guiar, os proteger, os
ayudar y os amar? La Madre Mara, la Madre de Jess. As que pdamosle
de nuevo. Rezar especialmente por vosotros, para que crezcis en la
pureza
de Mara y para que, juntos, vosotros y yo, glorifiquemos a Dios con la
ternura y el amor que Le ofrecemos.

La pureza
Amar a una chica es hermoso, y que una chica ame a un chico tambin lo es,
pero el mayor regalo, el regalo ms hermoso que podis haceros el uno al
otro el da de vuestra boda es un corazn y un cuerpo virgen, un corazn y
un cuerpo puros. Eso es lo que os conceder Nuestra Seora si le rezis
cada da tres Avemaras. Proteger vuestra pureza, y vuestra pureza
permanecer pura, vuestra castidad permanecer casta, y vuestra virginidad
permanecer virgen, porque ella obtendr esas gracias de su Hijo para
vosotros.

Somos libres
Entregada a la causa del reino de los cielos, [la castidad consagrada] libera el
corazn como ninguna otra cosa y hace que en l arda un gran amor por
Dios y por la humanidad.


La obediencia
No estaris preparadas para decir s a las grandes cosas si no aprendis a
decir s en las mil y una ocasiones de obedecer que se os presentan a lo
largo del da.

La obediencia de Jess
Esa entrega total a Jess es lo que hace de m una religiosa. Volvamos de
nuevo a Nuestro Seor y Nuestra Seora: Mi Padre me ha enviado;97 mi
Padre es ms grande que yo.98 Jess no tena por qu hacer lo que hizo. l
es igual a Dios: Dios de Dios, Luz de la Luz, y no obstante se someti:
obedeci, naci, baj a Nazaret. Acept ir aqu y all. Cuando el sumo
sacerdote le pregunt: .Si t eres el Cristo, dnoslo!,99 Jess obedeci y
respondi. Saba que le iban a crucificar, pero se entreg totalmente.
Hemos venido aqu para hacer lo mismo? Hemos venido aqu para
entregarnos por completo, pero en lugar de eso vamos por ah diciendo que
si esa superiora nos habl con amabilidad o dureza, que si es blanca o negra.
No obstante, Jess obedeci a todos, fueran Mara, Jos o Pilatos.
En el Evangelio encontramos muchas muestras de la obediencia de Cristo. Si
furamos en espritu a Nazaret, oiramos la respuesta de Nuestra Seora al
ngel: Hgase en m segn tu palabra.100 Leemos de Jess: Baj y vivi
sujeto a ellos ,101 a un carpintero, Jos, y a Mara, que segn los
estndares humanos era una sencilla muchacha de aldea. Luego le omos
decir a Jess: He venido para hacer la voluntad de mi Padre, de Quien me
ha enviado. 102 Y, en Su Pasin, obedece ciegamente a Sus ejecutores. Es
en estos ejemplos que Cristo nos proporciona en el Evangelio en los que
debemos basar nuestra obediencia.
Cmo obedeca Jess! Hace algn tiempo estaba meditando y me
impresion mucho que Jess viviera durante treinta aos en esa casita de
Nazaret, lavando, lmpialo y cocinando con Su madre, simplemente
[haciendo] cosas ordinarias, tan ordinarias que la gente comentaba: Cmo
es posible que l haga esas cosas?103 Estaban sencillamente
sorprendidos. Treinta aos en aquella humilde casa en Nazaret, una
verdadera casa de pobres, como la de algunas de nuestras familias, sencilla.
No fueron ni tres aos ni quince, no, en la misma casa, con el
mismo trabajo, en el mismo lugar, con Su padre y Su madre. Me impresion
vivamente. l, el Creador del mundo, [el] Dios vivo, vivi una vida de total
obediencia. Hermanas, quiero que comprendis lo que os estoy diciendo.
Amad la obediencia. No digis: Debo obedecer sino amo obedecer. Esa
pequea campana, amo orla, esa pequea labor, amo hacerla. Siempre
amo, no debo. Siempre me lo digo a m misma: Amo.

El primer pecado
La obediencia debe ser algo espiritual, puesto que tambin la encontramos
en el Cielo. La desobediencia fue el primer pecado; justo ah, delante de
Dios, Lucifer el ngel ms hermoso se neg a someterse, se neg a
obedecer, no respecto a la castidad o alguna otra cosa, no, lo que dijo fue:
No servir.104 Cuando le echaron del Cie10105 quiso encontrar
compaeros y acudi a Adn y Eva. Dios les haba dicho: Podis comer de
todos los rboles, de ste, de aqul y de otros miles; tenis un jardn lleno de
bellos rboles. 106 Y luego Dios dio un detalle muy pequeo: No comis
de este rbol. 107 Dicen que era un manzano. Deba de haber otros muchos
manzanos, pero se no podan tocarlo. Lo que ocurri fue una continuacin
de aquel primer pecado: se negaron a obedecer y comieron aquel fruto.18
Cuando desobedecemos, es la continuacin de ese mismo primer pecado.
Ese primer pecado nos convirti a todos en pecadores porque, a partir de ese
momento, la inclinacin [a pecar] est ah. Debo afrontarla en m misma. En
tanto que religiosas, intentamos expiar, reparar ese pecado, y por ello
profesamos el voto de obediencia.

La obediencia en la vida diaria
Hoy en da hay muchos hogares rotos porque no existe esa obediencia, esa
entrega mutua, entre marido y mujer, entre padres e hijos. Hay tantos
problemas con los jvenes que quieren ser libres para hacer lo que les
plazca. Hay tantos problemas en nuestras comunidades porque las hermanas
quieren hacer lo que quieran, vivir como quieran. Hoy en da, son muchas las
religiosas que hablan de la necesidad de dilogo, de libertad personal,
como si estas cosas estuvieran ausentes en una vida de obediencia.
Tambin hablan de la gran necesidad de la vida comunitaria, pero no podis
tener vida comunitaria sin una superiora, y la presencia de una superiora
implica automticamente obediencia. En la vida comunitaria, necesitamos a
alguien que ocupe el lugar de Dios, y la superiora es un medio a travs del
cual l expresa Su voluntad. Entonces no es ella sino l. La superiora
es como un lpiz en manos de Dios. Si recibierais una carta de la Madre, no
pretenderais saber qu lpiz he utilizado, si lo he escrito con tinta o de qu
calidad es el papel. No, os interesara saber qu dice el mensaje de la Madre,
qu os dice la Madre. Al leer esa carta lo que queris es entrar en mi mente,
saber qu os quiere decir la Madre. Con la obediencia pasa lo mismo:
queremos saber qu desea Dios y, obedeciendo las rdenes de la superiora
respecto a todas las cosas, excepto el pecado, lo umplimos a la perfeccin.
No debemos considerar los otos como algo cruel. En la actualidad, hay una
tendenia a asumir que, cuando se pierde la libertad de hacer lo ue una quiere
y como quiere, ya no tiene sentido seguir iendo religiosa. En realidad, las
religiosas que hablan s son las que han perdido la verdadera libertad de vivir
como autnticas religiosas, y estaran mejor fuera.
Si supieras que vas a morir
Un santo Juan Berchmans o Luis [Gonzaga] estaba jugando a ftbol
cuando uno de sus compaeros le dijo: Hermano, si supieras que ibas a
morir en breve, qu haras? Y san Luis contest: Seguira jugando
porque, en este momento, sa es la voluntad de Dios para m. Tenemos la
misma conviccin, la de que todo lo que hacemos por obediencia est
bendecido por ser la voluntad de Dios para nosotras?

Un corazn libre
No podemos obedecer cuando nuestro corazn es impuro por los celos, la
crtica, las quejas o la pereza. Si estas cosas estn ah, no somos puras. Ser
puro de corazn significa tener un corazn libre. Slo debemos decir s, no
hay que romperse la cabeza. No obstante, para tener un corazn puro hay
que rezar; ambas cosas van unidas. Y as nos convertiremos en santas.

No la obediencia del esclavo, sino la del amor
Hoy en da la juventud no es capaz de obedecer, y he estado pensando al
respecto. En la actualidad, hasta las decisiones en el seno de las
comunidades se toman en grupo. Las familias son incapaces de controlar
hasta un nio de siete aos, y cuando me lo contaron, pregunt: Cmo es
posible que no les podis coger de la mano y controlarles? Han escrito un
libro y han pedido a todas las madres que lo lean. Dice que, a partir del ao,
hay que dejar que el nio haga lo que quiera, as que se le permite decir:
Oh, no, hoy no voy, ir cuando quiera. se es el espritu, y conocemos el
motivo de tan terrible trastorno: la riqueza. En el Evangelio el hombre no fue
capaz de renunciar a ellas, y nosotros tampoco.109 La persona que est
totalmente entregada a Dios conoce la obediencia. No me refiero a la
obediencia del esclavo, sino a la del amor. Mis padres... Yo les amo y ellos
me aman a m, por tanto les obedezco. Tambin debe existir temor: temor de
ofender a Dios, a nuestros padres, a nuestros superiores. Qu vida tan vaca
la nuestra, la de las religiosas, si no hemos comprendido lo siguiente: Le
pertenezco a l y l puede hacer conmigo lo que quiera.

Amor por amor
Para que nuestra obediencia sea alegre y diligente, debemos estar
convencidas de que es a Jess a quien obedecemos. Y c5mo alcanzamos
esa certeza? Practicando la heroica virtud de la obediencia; amor por amor.
Si queris saber si amis a Dios, haceos la siguiente pregunta:
Obedezco? Si obedezco, todo est bien. Por qu? Porque todo depende
de mi voluntad. Depende de m convertirme en santa o en pecadora. Ya veis
lo importante que es la obediencia. Nuestra santidad depende, despus de la
gracia de Dios, de nuestra voluntad. No perdis tiempo esperando la ocasin
de hacer grandes cosas para Dios mientras descuidis las pequeas reglas
de la vida religiosa. No adquiriris la disposicin a decir s a las grandes
cosas si no ensayis con el s en las mil y una ocasiones de obediencia
que se os presentan a lo largo del da. Tomad como ejemplo algo que le
ocurri a una Hermana de la Caridad. La mandaron a estudiar y a sacarse el
bachillerato teolgico y, dos horas antes de que se publicaran los resultados
de su examen, la hermana muri.
Mientras [la joven hermana] agonizaba, pregunt: Por qu me llam Jess
para tan poco tiempo? Y Madre le contest: Jess te quiere a ti, no a tus
obras.
Despus de eso se qued plenamente feliz. Debemos realizar nuestro trabajo
segn la obediencia. De ah que sea tan importante, pues debemos basarlo
todo en ella.
Conocimiento de Dios, amor a Dios, servicio a Dios: sa es la finalidad de
nuestra vida, y la obediencia nos da la clave de todo. [...] Si vivo
constantemente en compaa de Jess, har lo mismo que hizo l. Dios no
se siente nunca tan complacido como cuando obedecemos. Amemos a Dios,
no por lo que l nos da sino por lo que se digna tomar de nosotros; nuestros
pequeos actos de obediencia nos dan la ocasin de probar nuestro amor
por l.
Es ms fcil conquistar un pas que conquistarnos a nosotros mismos
Obedecemos sencillamente porque es a Jess a quien obedecemos. Es tan
sencillo que a veces resulta difcil entender las complicaciones. Tenemos que
usar los ojos de la fe para verle a l, que nos ha llamado, y obedecerle con
prontitud, ahora, no maana. Ese maana nos lleva fcilmente a la tibieza.
Ciegamente: la obediencia ciega elimina los por qu de la mente. Si
empezis a usar esas dos palabras por qu?, no llegaris a ninguna
parte. Vuestras vidas estarn vacas. Obedecis con las manos, pero
desobedecis con el corazn. Eso es falsa obediencia, dice san Ignacio. No
es fcil y no podemos evitar que esos por qu aparezcan en nuestra
mente, pero s podemos impedir que nos conquisten. En cuanto reparis en
ellos, mantened vuestra voluntad a distancia. Desperdiciamos un tiempo
precioso ocupndonos de nosotras mismas. Las superioras no estn
obligadas a darnos las razones, pero nosotras estamos obligadas a
obedecer. Alegremente: las hermanas que obedecen con alegra son como
pilares slidos en la congregacin. No
sabis lo duro que es a veces para las superioras realizar n pequeo cambio.
Vuestra seguridad en la congregacin proviene en primer lugar de vuestro
voto de obediencia. Si obedecis, no os equivocaris jams. De la maana a
la noche puedo estar segura de que mis acciones son las correctas, porque
las realizo por obediencia. Esta sensacin de seguridad nos hace felices.
Dadle la vuelta: si no obedecis seris infelices, estaris inquietas. Debis
experimentar esa obediencia para poder sentiros realmente a gusto. Es
mucho ms fcil conquistar un pas que conquistarnos a nosotros mismos.
Cada acto de desobediencia debilita mi vida espiritual. Es como una herida
por la que vamos desangrndonos gota a gota. Nada provoca una catstrofe
en nuestra vida espiritual con tanta rapidez como la desobediencia.
Debemos estar a gusto con Dios, y Dios debe estar completamente a gusto
con nosotras.

Ms cerca de Dios
Qu significa la obediencia perfecta? Es una fuente inagotable de paz.
Cuando las hermanas vienen a decirle a la Madre que son infelices, que
estn insatisfechas, lo primero que les pregunto es: Obedeces? Una
respuesta sincera le da la clave de su inquietud a la Madre. Con Dios no hay
medias tintas; no sirvamos a Dios segn nuestro humor. El precio de nuestro
amor es la alegra interior, debemos ser capaces de sonrer las veinticuatro
horas del da. La alegra interior nace slo de la obediencia perfecta. Si no
eres feliz en la congregacin, no culpes a la congregacin, clpate a ti
misma.
La unin cercana con Dios es el resultado natural de la obediencia, de la
perfecta obediencia. Desde un punto de vista humano, nos acercamos a
nuestras superioras
cuando las obedecemos y, desde un punto de vista sobrenatural, nos
acercamos a Dios al hacerlo.

Los ojos de la fe
San Bernardo dice que, si contemplamos a nuestro superior con nuestros
ojos fsicos, veremos slo su cuerpo con todos sus defectos, pero si lo
miramos con los ojos de la fe entonces encontramos a Jess en toda su
belleza v santidad; y en todas las rdenes y correcciones veremos la mano
de Dios conformndonos a su amorosa manera.
Volvamos a los ngeles, a Adn y Eva: la dificultad fue siempre la obediencia.
Es ella la que controlar nuestro apostolado110 de caridad. Hagmonos este
firme propsito: Obedecer sin quejarme ni criticar.
Los actos de desobediencia son actos de soberbia, y Dios detesta la
soberbia. Si una religiosa elige desobedecer deliberadamente, puede estar
en pecado mortal porque no se esfuerza por alcanzar la perfeccin una vez
que ha alcanzado cierto estado de perfeccin. Pensemos por un momento de
qu privan a Dios mis infidelidades. No estoy cumpliendo con Sus planes
para m.
Cuanto ms santa soy, ms almas podemos acercar a Dios. Cada una de
nosotras tiene un cierto nmero de almas que dependen de ella para su
salvacin, por lo que debo crecer en santidad por el bien de ellas. Cuanto
ms santa soy, ms se acercarn a Dios. La santidad consiste en hacer la
voluntad de Dios con alegra; en otras palabras, la santidad es obediencia.
Nuestras superioras nos trasladan la voluntad de Dios, son los canales a
travs de los cuales nos llega Su voluntad. Por ello, debemos amarlas y
respetarlas, y dar gracias a Dios por tenerlas. [...] Nuestro Seor no calcul
nunca Su obediencia: He venido a hacer la voluntad de Quien me envi.1"

Obedecer no menoscaba nuestra dignidad
Cmo se convirtieron los ngeles en demonios? Estaban todos cerca de
Dios y Lucifer, el ngel de la luz, se convirti en el demonio de la oscuridad.
Leemos que Dios les someti a una prueba, les dijo que cuando el Hijo de
Dios se hiciera hombre, [deberan servirle]. En su soberbia, ellos dijeron:
Non serviam. El infierno no estaba en los planes originales de Dios, pero
se vio obligado a crearlo. Dios, que es amor misericordioso, no lo hizo hasta
que los ngeles Le desobedecieron y se convirtieron en demonios. Recordad
esas palabras latinas, non serviam. [Dios] cre a los ngeles, cre a los seres
humanos. l, que es el Creador, obedeci. Obedecer no menoscaba nuestra
dignidad.
Comerse una manzana no es pecar; de hecho, comemos bastantes. Pero
Dios les dijo a Adn y Eva que no comieran. Ni siquiera creo que Eva se la
comiera entera, debi de darle solo un mordisco. Al demonio le bast: su
non serviam se materializ en aquel mordisco. Cada vez que
desobedecemos, decimos y hacemos lo mismo. Cmo apareci la
desobediencia? As como la santidad [nace] de la fidelidad en las pequeas
cosas, [la desobediencia nace de] la infidelidad en las pequeas cosas. Hoy
hay una cosa que no importa, maana son dos, y as sucesivamente.
Ninguna cada llega de repente. [...] Os estis haciendo dao. Quin dio
ejemplo de obediencia? Nuestro Seor, desde Su nacimiento hasta el ltimo
aliento, observ una obediencia perfecta. Repeta una y otra vez: He venido
a hacer la voluntad de Mi Padre>>,112 Mi alimento es hacer la voluntad de Mi
Padre.13 No le reocupaba nada ms, slo esa obediencia filial, esa
obediencia de nio.
Nuestra Seora no comprendi, pero hgase en
m "4 fue su respuesta, una obediencia humilde. Es terrible, hermanas, si en
el fondo de vuestro corazn decs non serviam. Maana obedecer,
pero ese maana no llegar nunca. En la obediencia no hay preguntas, ni
yo puedo hacerlo mejor ni tengo ms experiencia [que mi superiora].
Obedeced y entregaos por completo, totalmente. Ved a Jess con Pilato: T
tienes autoridad de lo alto, dijo Jess.115 L.] El poder es de Dios, no hay
otro poder, y ha de usarse como l desea.

El sacrificio
La obediencia es muy difcil. Est concebida para ser un sacrificio. Jess no
vino por su cuenta, fue enviado. Si de verdad somos religiosas, u
obedecemos o no hay necesidad de estar aqu. Por qu hay tantas familias
rotas? Los nios no obedecen. Si no obedeciramos durante la oracin, en el
trabajo, nos moriramos de hambre. Eso fue lo maravilloso de Mara:
Hgase en mi segn tu palabra. 16 La obediencia debe ser algo especial,
si fue Madre de Dios a travs de ella. [Dijo] Jess en Getseman: Hgase Tu
voluntad. 117 Fijaos con qu obediencia, cuando el sacerdote consagra el
pan, Jess obedece y ese pan se convierte en l. Ved, Hermanas, qu
obediente es Jess!
Slo podemos obedecer si somos mansas y humildes. Es necesario. No lo
llamara una virtud: como la sangre para el cuerpo, as es la humildad para el
alma. El fruto de la humildad es la obediencia.

Abandono
Charles de Foucauld tiene una oracin muy hermosa v que me parece
estrechamente relacionada con la obediencia:

Padre, me abandono en Tus manos, haz de m lo que quieras, sea lo que
sea, Te doy las gracias. Estoy dispuesto a todo, lo acepto todo, con tal de
que Tu voluntad se cumpla en m y en todas Tus criaturas. No deseo nada
ms, Padre. Te confio mi alma, Te la doy con todo el amor de mi corazn,
porque Te amo. Y necesito darme, ponerme en Tus manos sin medida, con
una infinita confianza, porque T eres mi Padre.

Pertenezco a Cristo
Si realmente comprendo que pertenezco a Cristo, que nada ni nadie puede
separarme de Su amor,118 la obediencia viene de forma completamente
natural, porque si pertenezco a alguien esa persona tiene derecho a servirse
de m. No es extrao, pues, que Nuestra Seora dijera: Hgase en mi..'" Ella
Le pertenece, fue inmediatamente a ofrecerles a Jess a los dems,
enseguida.'20 Y sabis qu hizo despus? Se senta completamente en paz
por haber dicho que s, y lo hizo cuando supo que era la voluntad de Dios. Es
muy extrao, siempre me sorprende que Dios no hablara nunca directamente
con Nuestra Seora. Habl a travs de los profetas, le habl a Moiss, habl
con todo el mundo en la Biblia, pero en ninguna parte vemos [que] hablara
directamente a Nuestra Seora. Fue siempre a travs del ngel, a travs de
san Jos. Y qu le dijo al ngel: Hgase en m segn tu palabra. Tampoco
mencion nunca la Palabra de Dios. Y lo que le dijo al ngel: Hgase en
m..., eso es obediencia. Entrega. Le pertenezco a l, puede servirse de m,
puede hacer lo que quiera conmigo. Y a nosotras, hermanas, Dios no nos va
a hablar. Nos hablar a travs de nuestras constituciones, que son la
voluntad de Dios por escrito a travs de la Iglesia. Y de nuestras superiores,
sean negras o blancas, listas o tontas, santas o no. Dios las ha elegido pese
a todo para que me diga adnde debo ir, cmo, a hacer qu y cmo hacerlo.
La obediencia es de una preciosa sencillez, y podemos ponrnoslo difcil para
cuando perdemos ese amor completo e indiviso por Cristo.

La vida de amor en accin
La obediencia es la vida de amor en accin a travs del espritu de sacrificio,
tan natural para una religiosa. Incluso en la vida de una familia que se
mantiene unida, lo ms natural, lo que la alimenta es esa entrega al otro, esa
obediencia, esa aceptacin. Sin los padres no la mostraran, tendran muy
poca legitimidad para pedirles esta obediencia a sus hijos. Creo que todos los
problemas actuales en la vida familiar empiezan ah. Eso es lo que falta, y lo
mismo cabe decir de los jvenes que quieren unirse a nosotros. [...] Les
cuesta obedecer, pero quieren ver, quieren ver. En muchas ocasiones las
chicas, las hermanas, nuestras jvenes aspirantes me dicen: Madre es muy
difcil. No me importa lavar a los leprosos, pero es difcil ceder. Pues bien,
yo creo que el amor empieza en ese ceder. No es tanto cunto [haces] ni lo
que haces, sino cunto amor pones, y la obediencia es ese amor en accin.
Eso es lo que los jvenes quieren ver, y en ese acto de obediencia reconocen
cunto nos amamos y cunto amamos a quien tiene la potestad de decir:
Ven, ve, haz o lo que sea. La verdad es que he aprendido ese amor de
nuestras jvenes aspirantes, de nuestras jvenes hermanas al principio de su
vida religiosa. A pesar de que llevo ya cincuenta aos de vida religiosa, an
aprendo mucho, como por ejemplo esa alegra y humildad con que se
entregan a
Dios. Lo que quiero decir con esto es que todas debemos experimentar el
gran don que tienen las jvenes. No creo a los que dicen que ya no hay
vocaciones en Estados Unidos. Hay muchas vocaciones, ms que nunca.
Pero tienen una exigencia mucho mayor: quieren ser santas, quieren
entregarse, renunciar a todo y no poseer nada. Y eso ocurre en todas partes,
no slo en Estados Unidos. Lo veo tambin en Europa tenemos un
noviciado en Roma, aqu en India, lo veo en Africa, en Filipinas. Veo
exactamente la misma exigencia: Quiero darlo todo, quiero ser santa, quiero
crecer a imagen de Cristo, quiero dejar que Jess viva Su vida en m, quiero
compartir Su Pasin, quiero. Es entonces cuando debemos aparecer
nosotras y mostrarles cmo vivimos esa Pasin de Cristo, cmo dejamos que
Jess viva Su vida en nosotras, cmo compartimos esa alegra de amar con
los dems. Quieren verlo.

Nuestra vocacin es pertenecer a Jess
Nunca olvidar que un da, uno de nuestros hermanos [...] ama a los
leprosos, cuida de noventa y tres mil de ellos vino a verme y me cont que
haba tenido una pequea dificultad con su superior. Me dijo: Amo a los
leprosos, quiero estar con ellos, quiero servirles y continu: Mi vocacin
es estar con los leprosos, servir a los leprosos. Dej que hablara y,
despus, le dije: Hermano, ests cometiendo un gran error. Tu vocacin no
es estar con los leprosos, ni siquiera amarles, tu vocacin es pertenecer a
Jess con la conviccin de que nada ni nadie, ni siquiera los leprosos, debe
separarte del amor de Cristo.121 El trabajo con los leprosos es el medio por
el que t pones tu amor indiviso a Cristo en accin viva.
Puedo contaros, hermanas, cmo cambi por completo
la actitud del hermano; ahora sigue realizando la labor ms maravillosa, pero
convencido de que es su amor por Cristo en accin. Ha cambiado porque se
ha entregado, por su entrega a la obediencia. Pues si realmente
comprendemos que nosotras, las religiosas, pertenecemos a Jess, l debe
tener derecho a servirse de m donde y cuando quiera. Vivs ese sin
consultarme? Recuerdo que hace unos aos le mand una fotografa a
nuestro cardenal creo que la conserva cuidadosamente en la que escrib:
Deja que Jess se sirva de ti sin consultarte. Y es muy cierto, sa es la
autntica vivencia de nuestra vocacin: pertenecer y que se sirvan de
nosotras.
Mirad, cuando la gente se casa [...], no importa quin fuera esa seora antes,
era una seorita, y, en el momento de casarse, cambia de nombre y se
convierte en seora. No s lo que llegar a ser, pero ya no se la reconoce por
el nombre que tena, porque ahora pertenece a ese hombre. Ese hombre y
ella han unido y se han hecho uno.122 Lo mismo pasa con nosotras: en
cuanto le damos nuestra palabra a Cristo, en cuanto profesamos el voto de
castidad y decidimos amar a Cristo con amor indiviso, en cuanto l me ha
llamado por mi nombre, l y yo debemos unirnos del mismo modo, y esa
unin es el amor que le tenemos al prjimo, sea quien sea, y en cualquiera
de las formas en las que nos haya aceptado la Iglesia.
Es la Iglesia la que nos ha aceptado como Misioneras de la Caridad, o como
miembros de cualquier otra congregacin. Y al aceptar pertenecer,
entregarse totalmente uno mismo a Dios a travs de nuestros votos,
hacemos presente a la Iglesia, porque ella acept nuestras constituciones
para conducirnos al amor perfecto por Dios Y por el prjimo. Con mucha
frecuencia me escriben hermanas que quieren ingresar en nuestra
congregacin y yo les digo que no, que sus constituciones tienen el poder de
llenarlas de un profundo deseo de mayor unin, de un amor ms grande, de
mayor santidad; solamente les pido que vivan sus constituciones durante al
menos un ao, con verdadero amor y gran santidad. Y que, al cabo de ese
ao, me escriban. Y siempre me dicen: Gracias, he encontrado lo que
estaba buscando. Es as, las constituciones tienen ese poder porque la
Iglesia las ha aceptado en esa forma. Pertenecemos a Cristo, sea cual sea la
congregacin en que sintamos que Dios quiere que estemos, y as, viviendo
la vida segn sus constituciones, segn la obediencia, proclamamos la
presencia de la Iglesia all donde estemos y sea cual sea la labor que
realicemos, nosotras en los suburbios y vosotros tal vez a nivel universitario,
en el colegio, en un hospital, donde sea; tal vez en la cocina, quin sabe...
Hay muchas maneras! Pero no hay labor impropia para una religiosa. Una
vez me preguntaron qu hara cuando ya no fuera superiora general.
Contest: Soy buensima limpiando aseos y letrinas. As, cuando voy los
domingos a nuestro hogar para moribundos, despus de atender a los
agonizantes y de visitarles, me encargo de los aseos y lo limpio todo. Y he
aprendido a limpiarlos hermosamente. As es: no se trata de lo que hagamos,
sino de cunto amor pongamos. Si pertenezco a Cristo, cuando l quiere que
yo limpie aseos o cuide de los leprosos, o hable con el presidente de Estados
Unidos, todo est al mismo nivel. Porque yo estoy donde Dios quiere que
est, y hago lo que l quiere que haga; Le pertenezco. Y Dios nunca nos
hablar directamente. [...] Nos habla a travs de nuestras superioras, que son
la palabra hablada de Dios, y de nuestras constituciones, que son la voluntad
de Dios por escrito.
Tal vez nuestra superiora no sea santa, tal vez s. Siempre les digo a mis
hermanas que ponemos nuestra obediencia en las manos de nuestras
superioras, pero que puede que sea santa y puede que no; puede que sea
lista o que sea tonta; no s lo que puede ser, y puede incluso que est
equivocada, pero yo no me equivoco al obedecerla. Y todo eso tiene mucho
que ver con nuestra vida religiosa.

La entrega total
Es posible que recemos muchas oraciones, pero tal vez no lo hagamos
plenamente. Esa entrega total, esa confianza amorosa... Es muy importante
que vivamos nuestra vida religiosa para satisfacer el motivo de nuestra
existencia como Misioneras de la Caridad o como lo que sea, en la forma en
la que Dios nos haya llamado, porque l es quien nos ha elegido. Para estar
ah [disponibles]. Es maravilloso. Esta maana vino una chica v me dijo:
Pienso que tengo que ir, debo ir y ver. Como os dije esta maana, Venid
y ved. Ir a Nueva York para ver, porque hay algo en su interior que le est
hablando. Le dije que la nica persona que sabe lo que est pasando en tu
interior eres t. Es algo entre t y l y nadie ms. Nadie puede decirte Ven
aqu, ve all; debes decidirlo t. Y sers capaz de hacerlo si rezas, pues el
fruto de la oracin es siempre la profundizacin de la fe y, si tenemos fe, no
hay dificultad alguna con la obediencia. Porque sta es el nico sacrificio real
de nuestra vida. Por lo que se refiere a no casarnos, hay miles de personas
que no lo hacen. No es tanto ese sacrificio, lo verdaderamente importante
[es] amar a Cristo con amor indiviso en la castidad: nada ni nadie.123 Y
cmo? Mediante esa entrega total en la obediencia. Te pertenezco, puedes
hacer conmigo lo que quieras y cuando quieras, donde quieras,

a travs de quien sea, pero eres T quien puede y debe decidir. Es algo,
hermanas, que debemos experimentar. Adems, la obediencia est tan
unida, tan vinculada a la pobreza... Con mucha frecuencia nos resulta difcil
obedecer porque tenemos mucho y eso sofoca el amor, la entrega. Para ser
realmente capaces de obedecer por completo, para esa entrega total,
necesitamos la libertad de la pobreza y debemos experimentar su alegra,
esa libertad de no poseer nada propio. Es extraordinario ver cmo Dios se
sirve de nosotros cuando no tenemos nada, y cmo penetra en las almas de
la gente y las atrae cuando no tienen nada.

Un pequeo malentendido
Hace algunos aos, tuvimos una charla con un sacerdote [acerca de la
obediencia]. Nos explicaba cmo debamos observarla [en nuestros das],
qu debamos explicarle y qu motivos podamos dar a la hermana cuando
haba que trasladarla. Yo nunca me he encontrado en esa situacin, as que
cuando regres a casa, [pens] que deba practicar lo que haba dicho el
sacerdote. Llam a una de las hermanas y le dije: Hermana, quisiera que
fuera maana a tal lugar, debido a... Le di todas las razones que se me
ocurrieron y, de pronto, ella se ech a llorar. Le pregunt: Pero por qu?
No vine para que usted me explicara las razones; si me dice "ve", yo voy.
Al da siguiente asist a otra instruccin sobre la obediencia y le expliqu al
sacerdote: Padre, ayer practiqu lo que usted nos dijo y mire lo que me
pas. Y me contest: Bien, siga as. Vis? Los jvenes quieren, quieren
darlo todo; si tienen problemas con la obediencia, debemos examinarnos
detenidamente.
Nosotras, las superioras, tenemos gran responsabilidad
sobre nuestras hermanas, y eso es mucha responsabilidad. No debemos
darles permisos que no tenemos derecho a dar. [Debemos] tratarlas con
dignidad, con respeto y con un profundo amor, como alguien especial para el
mismo Dios, como alguien precioso para l. Y siempre con amabilidad, con
solicitud, siempre con ese toque de compasin, porque estoy segura de que
ninguna de nosotras seramos capaces de hacer lo que estamos haciendo si
no tuviramos a nuestras hermanas y su generosidad. Hay fracasos, hay
muchos fracasos en toda vida religiosa, como en toda familia. Incluso en las
mejores familias hay dificultades. La naturaleza humana es as, es nuestra
cruz, y Jess nos pidi que la cogiramos y Le siguiramos. No nos dijo que
furamos por delante de l. [...] Creo que sta es la cruz de nuestra vida
comunitaria, ese pequeo malentendido. Siempre digo bromeando que
nosotras rezamos juntas, trabajamos juntas, comemos juntas y peleamos
juntas. Debemos vivir nuestras vidas pero con amor, con un amor
comprensivo, con compasin, con consideracin.


De todo corazn

La obra que hacemos por los pobres nos compromete por el cuarto voto, el
del servicio, as que debemos poner gran cuidado en hacer nuestro trabajo
de todo corazn. Debemos ser capaces de decir a Jess que Le servimos
con todo el corazn. Como sabis, los otros votos os ayudan a [vivir] el
cuarto; hasta el momento nadie ha profesado un voto como ste, [de servicio]
de todo corazn, as que no realicis un trabajo chapucero, no vayis
corriendo y no hagis [las cosas] de cualquier modo.

Su gran amor
Intentad amar a Dios de todo corazn y anhelad ir a su encuentro. De este
modo saciis la sed de Dios de que nosotros tengamos sed de l. Jess,
Dios hecho hombre, vino a revelamos a Su Padre. Escuchad Sus
enseanzas durante la oracin con una fe profunda y esforzaos por hacer lo
que l dice. Porque si Me amis, cumpliris Mis mandamientos, y Mi Padre
os amar y vendremos y moraremos en vosotros ..'24 Y Jess tambin dijo:
Amaos los unos a los otros como yo os he amado [...]; como el Padre me ha
amado, os he amado yo a vosotros.125 A Jess le doli amarnos. S, le
doli. Para asegurarse de que recordramos Su gran amor, se hizo a S
mismo Pan de Vida para satisfacer nuestra hambre de Su amor'26 nuestra
hambre de Dios, puesto que hemos sido creados para ese amor. Jess
tambin se convirti en el hambriento, el sediento, el desnudo, el
abandonado, para permitir que le amramos, pues lo que le haces al ms
pequeo de mis hermanos, a M Me lo haces.127 Jess est hambriento de
nuestro amor, y es la misma hambre de nuestros pobres. Es el hambre que
vosotros y yo debemos encontrar. Puede estar en nuestras mismas casas.

El servicio
El servicio devoto y de todo corazn que ofrecemos a Cristo en los pobres es
una prueba viva para la Iglesia de que somos parte viva del Cuerpo de Cristo
y de que l est complacido con nosotras y comparte Su amor por Su Padre
con nosotras.

San Martn
Los pobres [...] nos permiten amar y servir a Dios en ellos. Creo que ya
conocis la historia de san Martn. Era
un hombre corriente que iba a lomos de su caballo cuando vio a un mendigo
temblando de fro. Sin pensarlo dos veces, sac su espada y cort su capa
en dos. Esa noche tuvo un sueo en el que vio a Jess tapado con esa
manta. Es precioso! La capa fue para l el medio para hacerse cristiano,
puesto que hasta aquel momento no lo era. Nosotras, hermanas, podemos
estar con Jess las veinticuatro horas, incluso cuando estamos en esta casa.
sa es la vivencia del cuarto voto. Slo cuando lo comprendemos podemos
amarlo, y cuando lo amamos podemos ponerlo en accin viva.

Libre para el Reino de Dios
Bienaventurados sean los puros de corazn, porque vern a Dios.128
Tuve hambre y me disteis de comer.'29 Slo podemos hacerlo si nuestra
mente est limpia, si nuestra castidad es casta y nuestra pureza, pura. No
podemos dar lo que no tenemos. No podemos servir de todo corazn si no
somos libres. La castidad nos hace libres: Buscad primero el reino del Cielo,
y todas estas cosas os sern dadas por aadidura. 130 Con mi voto de
castidad me libero para entregarme al Reino de Dios. Me convierto en Su
propiedad y l se obliga a S mismo a cuidar de m. Pero debo dar un servicio
de todo corazn sin pedir nada a cambio. En qu consiste? Es el resultado
de la castidad, de mi compromiso con Dios. Me comprometo a dar un servicio
no a medias, sino de todo corazn. Cuando dejamos de hacer bien las cosas,
sea cual sea nuestra labor, ste es el voto que ms sufre nuestro servicio a
los pobres, porque empezamos a preocuparnos ms de aquello a lo que le
estamos ofreciendo nuestro afecto.

No pierdas las oportunidades
Que cada hermana vea a Jesucristo en la persona del pobre: cuanto ms
desagradable sea el trabajo o la persona, mayores deben ser tambin su fe,
su amor y su jovial devocin a atender a Nuestro Seor en su angustioso
disfraz. Cuanto ms desagradable sea la labor, mayor ser el efecto del amor
y del servicio alegre. Desprendimiento de lo que nos gusta o nos disgusta.
[...] Si cuando la Madre encontr a esa mujer a la que las ratas estaban
devorando la cara y las piernas, si hubiera pasado de largo al verla y olerla,
no podra haber sido una MC. Pero regres a buscarla y la llev al hospital
Campbell. Si no lo hubiera hecho, habra muerto toda la congregacin. Los
sentimientos de repugnancia son humanos y si, a pesar de ellos, damos
nuestro servicio gratuito de todo corazn, entonces es que vamos por el buen
camino y seremos hermanas santas.
San Francisco de Ass rechazaba a los leprosos, pero lo super y fue lo que
acab con l. l muri, pero Cristo vive. Ah est. Debemos ser humildes en
nuestra gratitud por nuestra gran vocacin. Dios nos ha elegido para llevar a
cabo este trabajo en concreto, para dar nuestro servicio gratuito de todo
corazn. Digmosle a menudo: Te ofrecer mi servicio de todo corazn sea
cual sea la forma en la que vengas a m. Tal vez bajo la forma de una
hermana que est de mal humor y necesita ayuda. Acptala. No pierdas las
oportunidades que surgen. S feliz, besa la mano que te lastima. Debemos
ejercitar los ojos de nuestra fe.

Me amas?
Me amas?, le pregunt Nuestro Seor a san Pedro tras Su resurreccin.
Seor, sabes que Te amo, replic
Pedro. Como premio por su amor, Jess le dijo: Apacienta mis corderos.
Se lo pregunt tres veces, y a la tercera Pedro se puso triste y respondi:
Seor, T lo sabes todo. T sabes que Te amo. 131 Pensemos ahora,
hermanas, que Nuestro Seor nos pregunta lo mismo a cada una de
nosotras: Me amas? Y segn lo que le respondamos, escucharemos Su
respuesta: Apacienta mis corderos. Con esas palabras, Nuestro Seor nos
est invitando a trabajar por Sus seres queridos, los pobres; a trabajar, a
trabajar constantemente. Si vuestra respuesta a Dios es sincera, deberis
molestaros en apacentar Sus corderos.

En qu se convierte la semilla
El rbol se convertir en lo que es la semilla. Si planto una semilla de
manzano no tendr pltanos, porque segn la semilla sern los frutos que
recoja. Pasa lo mismo con vosotras postulantes. Qu estoy sembrando
ahora? Es la semilla de la obediencia, de la pobreza, la semilla de la
castidad, de un servicio gratuito y de todo corazn a los ms pobres de los
pobres? Entonces el rbol que obtendr ser el de esposa de Jesucristo, una
Misionera de la Caridad. Cuando Jess viene a nosotros, nos dice: Quiero
amarte tiernamente. La razn de mi llegada a esta congregacin es conocer
a Jess, amarle y poner ese amor en accin viva mediante mi cuarto voto.

ste es el voto
Ya hemos hablado de esa llamada del corazn de Jess, de tener una
vocacin clara. Uno de los obispos quera que las hermanas se dedicaran a
otras cosas y yo le dije: Seor obispo, elija, el voto es ste. Estoy dispuesta
a llevarme a las hermanas si no est usted en condiciones

de aceptarnos como somos. No es cuestin de hacerles dao. Servimos a
los ms pobres de los pobres y necesitamos saber lo que significa nuestro
voto. Nos estamos olvidando de los ms pobres entre los pobres. Si son slo
diez, pues que sean diez, pero los elegimos a ellos. La ltima vez que fui de
viaje haba un hombre rico sentado junto a m y me dijo: Madre Teresa, por
qu no les da [a los pobres] la caa de pescar en lugar del pescado? Y le
respond: La gente a la que doy pescado no puede mantenerse en pie; son
los leprosos, los moribundos, los dementes. Cuando sean lo bastante fuertes
como para sostener la caa, se los mandar a usted, completaremos el
trabajo y juntos haremos algo hermoso para Dios.


El amor empieza en el hogar

Cmo conoces, amas y sirves [a Dios]? Cmo pruebas tu amor por l? En
la familia, el padre demuestra su amor con todo lo que hace por sus hijos, por
su esposa. Demostramos nuestro amor por Jess con lo que hacemos,
siendo quienes somos.
Para cada uno de nosotros, vosotros y yo, es necesario amar primero a
nuestra familia. Tal vez en ella haya alguien sufriendo, alguien que se siente
solo, alguien impedido y con las facultades mentales mermadas; y no
tenemos tiempo, no tenemos tiempo ni para sonrerles. El amor empieza en
el hogar. Si realmente queris ser el amor de Dios en el mundo, empezad
primero por ser el amor de Dios en vuestro hogar. Y entonces nos
convertiremos en el resplandor del amor de Dios para quien nos
encontremos.

La Trinidad y la Sagrada Familia
La vida comunitaria est relacionada con la Santsima Trinidad, esa unidad
del Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Tenemos tambin a Jess, Mara y
Jos, esa unidad de la vida familiar en Nazaret. Por eso las religiosas
debemos permanecer unidas como una familia. Nuestra constitucin lo dice:
Todas tenemos que hacer de nuestra comunidad otro Nazaret donde
Nuestro Seor pueda venir y descansar un poco. Que Jess pueda venir y
descansar en Betania132 de toda la infelicidad del mundo, de todo el odio de
la gente, de todos los asesinatos.

He ah a tu madre
Como bien sabemos, el corazn de la familia es la madre, y si hoy en da hay
tantos problemas en el mundo es porque las madres no estn actuando como
tales, como el corazn de la familia. En el Evangelio leemos algo que parece
imposible: Aunque una madre pueda olvidarse de su hijo, yo nunca Me
olvidar de ti. Te tengo grabado en la palma de Mi mano. 133 Hoy en da
hay madres que llevan a cabo lo que es imposible: matar a su propio hijo.
Examinemos hoy nuestros corazones para ver si hay algo ah que me aleja
de mi madre. Ni Jess podra haber venido, ni l podra haber nacido y
crecido sin el amor de una madre. Quin es nuestra madre? Cuando Jess
estaba muriendo, sus ltimas palabras fueron: ((He ah a tu madre,'34 y
desde entonces Mara se ha aparecido muchas veces y en muchos sitios.
Por qu va la gente a Lourdes, a Ftima o a Velankanni? 135 Porque todos
necesitamos el amor y el cuidado de una madre.

El amor de Dios por los nios
Pidmosle a Nuestra Seora que sea nuestra madre igual que fue la madre
de Jess y Le ense a vivir bellamente en
su familia en Nazaret. Soy muy feliz de estar aqu con vosotros porque Jess
tena un amor muy, muy especial por
los nios. Muchos nios fueron a ver a Jess y los apstoles les dijeron: No
vengis, pero l dijo: Dejad que los nios se acerquen a M.136 Yo les
amo. Ya sabis que Dios os ama mucho, y por eso vino Jess a estar con
nosotros y repiti una y otra vez: Amaos los unos a los otros como Yo os he
amado. 137 Jess nos am tanto que muri por nosotros en la Cruz y, para
seguir entre nosotros, permanece en el Santsimo Sacramento. La mayora
ya habis recibido a Jess y recordis que l vive en nuestros corazones,
porque nos ama mucho. En la India y en otros lugares hay muchos, muchos
nios pobres, que no tienen a nadie que les quiera; por eso debis
agradecerle a Dios que os haya dado unos padre

El resplandor del amor de Dios en vuestro hogar
Debis hacer que vuestro hogar sea un centro de amor ardiente; que el
resplandor del amor de Dios brille primero en l. Debis ser esa esperanza
de felicidad eterna para vuestro marido, vuestra esposa, vuestro hijo, abuelo,
abuela, vuestros sirvientes... todas las personas con las que os relacionis.
Trabajas en una gran empresa, eres un colaborador pero an no conoces a
tu gente. Debes ser la llama ardiente del amor de Dios para la gente que
trabaja contigo o para ti. Pueden mirarte y ver la alegra de amar en tu
rostro? Pueden mirarte y ver la alegra de un corazn limpio? Pueden
mirarte y ver a Jess en ti? Eso es muy importante para un colaborador.
Cmo podemos lograrlo? Con la oracin. El amor empieza en el hogar, la
oracin empieza en el hogar, y la familia que reza unida, permanece unida. Si
permanecis unidos, rezaris unidos y os amaris los unos a los otros.
Perpetuar el amor en nuestros hijos
Si hoy ayudamos a nuestros hijos a ser lo que deben ser, pienso que
maana, cuando llegue el maana, cuando maana sea hoy, tendrn la
valenta necesaria para enfrentarse a l con mayor amor. Y creo que, ya que
el amor empieza en el hogar, desde el principio deberamos ensearles a
nuestros hijos a amarse los unos a los otros. Y eso slo lo pueden aprender
de su padre y de su madre. Si existe ese amor entre ellos, ste constituir la
fuerza de nuestros hijos para perpetuarlo en el futuro.

Estamos presentes?
Nunca olvidar una ocasin en que tuve la oportunidad de visitar uno de esos
hogares a los que los hijos envan a los padres ancianos y tal vez se olvidan
de ellos. Me di cuenta de que tenan de todo, cosas muy bonitas, pero la
gente no paraba de mirar hacia la puerta. No vi sonrer a uno solo. Habl con
la hermana y le pregunt: Cmo es posible? Por qu esta gente que lo
tiene todo aqu no para de mirar hacia la puerta? Por qu no sonren?
Estoy tan acostumbrada a ver las sonrisas de nuestra gente...; aqu hasta los
moribundos sonren. Y ella me contest: Ocurre lo mismo casi todos los
das. Viven con la esperanza de que un hijo o una hija venga a visitarles. Y
estn dolidos porque les han olvidado. Veis?, ah es donde llega el amor.
La pobreza llega justo ah, en el mismo seno de nuestro hogar, cuando
descuidamos el amor. Tal vez en nuestras familias haya alguien que se
siente solo, enfermo, preocupado y pasa por dificultades. Estamos ah?
Estamos ah para recibirles? Est la madre en casa para recibir a los
nios?

Que nadie se sienta indeseado
El amor empieza en el hogar. Asegrate de que en tu familia [nadie] se sienta
nunca indeseado, ni hombre, ni mujer, ni nio ni nonato. No temis amar
como Dios os ama, con un amor tierno, con consideracin, con preocupacin;
como Mara y Jos cuando regresaron [para buscar a Jess]: Dnde est
mi hijo? Le estuvieron buscando durante tres das y no descansaron hasta
que encontraron al Nio. Es as como nos sentimos? Dnde est mi
esposo, mi mujer, mi hijo? Dnde? Cmo? Estn preocupados,
enfermos? Solos? Soy yo una alegra para l o para ella? Me preocupo
por ellos? Aunque sea slo una pequea sonrisa, tal vez una pequea flor,
quiz slo estrechar la mano.

El mayor don de Dios a la familia
Es extrao que fuera ese nio que an no haba nacido [Juan Bautista] quien
reconociera la presencia, la razn de la llegada de Cristo, que vena a
proclamar la buena nueva a los pobres.138 Cul era sta? Que Dios es
amor,'39 que Dios te ama, que Dios me ama. Pero Dios nos ha hecho, a
vosotros y a m, para cosas ms grandes: amar y ser amados. No somos un
mero nmero en el mundo; por eso es tan maravilloso reconocer la presencia
de ese nio no nacido, el don de Dios. El mayor don que le hace Dios a la
familia es el nio, porque es el fruto del amor. Y es maravilloso que Dios haya
creado a ese nio, que os haya creado a vosotros, que me haya creado a m,
a ese pobre de la calle, a esa persona hambrienta o desnuda. Nos ha creado
a Su imagen para amar y ser amados, no para ser un mero nmero. En las
Escrituras hay un pasaje muy hermoso, cuando Dios habla y dice: Aunque
una madre pueda olvidarse de su hijo, yo nunca te olvidar. Te llevo grabado
en la palma de Mi mano,140 eres precioso para M, te he llamado por tu
nombre. 141 Por eso en cuanto nace un nio le ponemos un nombre, el
nombre con el que le ha llamado Dios desde la eternidad para que ame y sea
amado. [...] Ese pequeo nio no nacido [...] es la creacin ms hermosa del
amor de Dios, es el don de Dios.

Amar al nio
La maternidad es el regalo de Dios a las mujeres. Qu agradecidos
debemos estarle a Dios por este regalo tan maravilloso y que proporciona
tanta alegra a todo el mundo, sea a hombres o mujeres! Sin embargo, ese
regalo de la maternidad puede ser destruido, especialmente con el mal del
aborto, pero tambin pensando que otras cosas como el trabajo o la posicin
son ms importantes que amar, que entregarse a los dems. No hay trabajo,
ni planes, ni posesiones ni idea de libertad que puedan ocupar el lugar del
amor. Todo cuanto destruye el regalo divino de la maternidad destruye Su
regalo ms precioso a las mujeres: la capacidad de amar como mujer. Dios
nos dijo: Ama al prjimo como a ti mismo.142 Pues primero debo amarme
a m mismo correctamente y luego debo amar al prjimo del mismo modo.
Pero cmo amarme a menos que me acepte como me ha hecho Dios? Los
que niegan las hermosas diferencias que existen entre hombres y mujeres no
se aceptan a s mismos tal como les hizo Dios y, por lo tanto, no pueden
amar al prjimo. Slo traern al mundo divisin, infelicidad y destruccin de la
paz.

Un don de Dios
Recuerdo que una vez, en Calcuta, vino una seora que tena trece hijos; ella
y su marido deban trabajar, y su
hijo mayor era completamente minusvlido. Le dije: Deme a ese hijo,
nosotras cuidaremos de l. Ustedes tienen muchas cosas que hacer. Y
aquella madre me mir y replic: Madre, qu me est diciendo? Ese nio
es un don de Dios. Ese pequeo nos est enseando a todos cmo amar,
nos da una hermosa alegra, una hermosa oportunidad de amar a Dios
haciendo pequeas cosas. Todos nosotros jugamos un papel en la vida de
ese nio, y l es una parte muy importante de nuestra vida. Ya vis, ella que
no era cristiana me hablaba de ese modo, y creo que es una maravillosa
leccin para nosotras: ella tuvo la valenta de no deshacerse del nio, de no
dejarlo en una institucin, [porque era] un don de Dios, nuestro hijo, mi
hermano, mi hermana. Es maravilloso. Pens que la madre sera la nica que
hablara as, de manera que fui a ver a la familia y encontr a los pequeos
atareados: unos haciendo esto, otros haciendo lo otro por aquel nio. El ms
pequeo intentaba hacerle rer tirando de su mentn, para que el nio
minusvlido reaccionara a su sonrisa. Fue realmente hermoso.

Familia y oracin
La llegada de Jess en Navidad complet la Sagrada Familia. Debemos
llevar esa presencia de Dios a nuestras familias. Cmo hacerlo? Rezando.
La familia que reza unida, permanece unida, y si permanecis unidos, os
amaris. Si rezis tendris un corazn limpio, y un corazn limpio puede ver
a Dios.
La primera Navidad, no haba habitacin para Jess en la posada.143 l,
siendo Dios, se hizo carne en una forma tan humilde..., era tan pequeo, tan
indefenso... Dependiente de una madre humana.
Hoy en da Jess sigue siendo humilde, pequeo, indefenso en el beb que
an no ha nacido y en aquellos que son material o espiritualmente pobres, los
hambrientos de amor y de amistad, desconocedores de las riquezas del amor
de Dios por ellos, los vagabundos que desean un hogar hecho de amor en
vuestro corazn. l [Jess] est hambriento, desnudo, enfermo, no tiene un
hogar en tu propio corazn, en tu familia, en tus vecinos. Estamos ah para
recibirle, para ofrecerle una palabra de consuelo, una sonrisa?
Cuando en Navidad nos fijamos slo en las celebraciones y los regalos, es
demasiado fcil olvidarse de Cristo. Recordemos el mejor y ms maravilloso
regalo que nos ha hecho Dios: Jess. Dmonos a Jess los unos a los otros,
empezando en nuestras familias, amndonos con un amor tierno como el de
Dios para nosotros.
A partir de nuestras acciones podemos decir cmo ser el maana. Por
ejemplo, cuando omos el llanto del beb nonato [...] sabemos adnde nos
dirigimos, sabemos que no podr traer la felicidad, la paz al mundo, porque si
una madre puede matar a su propio hijo, qu nos falta para matarnos los
unos a los otros? As que, desde el punto de vista del mundo actual, el futuro
parece muy oscuro. Pienso que estamos olvidando que hemos sido creados
para cosas ms grandes, para amar y ser amados, y que hemos sido creados
a imagen de Dios. Y al hacerlo olvidamos tambin todo lo hermoso, todo lo
sagrado, todo... Creo que eso se debe sobre todo a la fractura en la vida
familiar, porque cada vez pasamos menos tiempo juntos y rezamos menos
juntos. Y, si no rezamos juntos, es imposible vivir juntos.
Jess vino a darnos la buena nueva de cmo amarnos los unos a los otros y
dnde empieza el amor? En el hogar, en nuestra familia. Y cmo?
Rezando juntos, porque la familia que reza unida, permanece unida y, si
permanecis unidos, os amaris mutuamente como Dios os ama. Si hoy hay
tantos problemas en el mundo es porque ya no rezamos unidos en familia.
Hay tantas familias rotas y matrimonios que se separan... Por qu? Porque
el amor ha muerto, porque no rezamos. Silo hacemos tendremos el corazn
limpio, y un corazn limpio puede ver a Dios, puede amar como ama Dios.
Devolvamos la oracin a nuestra familia. Pedid que se lo enseen a vuestros
hijos. Ensead a vuestros hijos cmo rezar y rezad con ellos. Que os vean
rezando y, al miraros y unirse a vosotros, aprendan a hacerlo. Si aprenden a
rezar aprendern a amar. Y si aprenden a amar, aprendern a compartir ese
amor entre s, primero en sus familias y luego por su cuenta.


Captulo 5. Sed motivo de alegra los unos para los otros

De las ocho bienaventuranzas, el centro de la predicacin de Jess (en el
catecismo de la Iglesia catlica, 1716), la que la Madre Teresa sola
mencionar con ms frecuencia era la sexta: Bienaventurados los puros de
corazn, porque ellos vern a Dios. En palabras de la Madre Teresa, slo
un corazn limpio puede ver a Dios bajo la apariencia de Pan y en el
angustioso disfraz de los pobres. Un corazn puro es un corazn libre de
todo apego, un corazn centrado en Dios y capaz de percibir Su presencia en
los dems. Y si veis a Dios los unos en los otros, podris amaros como l
os ama, os convertiris en motivo de alegra mutua.
La pureza de corazn nos permite percibir la presencia de Dios y Su mano
amorosa en todos los acontecimientos de la vida, desde los ms triviales
hasta los ms exigentes. La reaccin natural, entonces, es responder al amor
con amor. Toma todo lo que l te d y dale todo lo que l tome, con una
gran sonrisa. Esta exhortacin que la Madre Teresa pronunciaba mientras
permaneca
inmersa en una profunda aridez espiritual revela su caracterstica respuesta a
Dios ante cualquier circunstancia: la entrega total, la confianza amorosa y la
alegra.
Dejad que l haga conmigo todo lo que l quiera, como l quiera y durante
todo el tiempo que l quiera. Estas palabras expresan el grado de su
entrega a Dios. A lo largo de una conversacin, explic la razn de esa
sentencia: Una vez, una religiosa me dijo que la sorprenda mi entrega a
Dios, pues ella tena miedo de dejarle coger sus dedos, no fuera a ser que ti
le tomase la mano. Yo no tengo miedo de Aquel que est enamorado, que
me ama hasta el punto de morir por m.
La Madre Teresa se abandon a Su beneplcito, no por miedo sino porque
saba que era amada y atrada por la fuerza y ternura de ese amor.
Determinada a dar a Jess mano libre y dejarle que se sirviera de ella sin
consultarla, no se reserv nada y se esforz por dar siempre ms, para
darlo todo, entregndose a l incondicionalmente y sin reservas.
El Dios del Nuevo Testamento es el Dios del amor, de la compasin y de la
misericordia. Por eso podemos confiar completamente en l, dejando atrs el
miedo. Sabiendo que el amor de Dios es ilimitado, la Madre Teresa no puso
lmites a su confianza en Dios. Ningn obstculo o fracaso era capaz de
minar su confianza en la infinita sabidura de Dios y en su amor inagotable;
saba que l poda hacer prosperar Sus designios a pesar de las deficiencias
de los instrumentos.
La confianza de Nuestra Seora inspir la suya propia: Mara tambin dio
muestra de su confianza absoluta en Dios al aceptar que l la utilizara para
su plan de salvacin a pesar de ser nada, pues saba que Aquel que es
poderoso poda hacer grandes cosas en ella y a travs
de ella. Por eso la Madre Teresa puso su propia nada a disposicin de
Dios, confiando en que l obrara maravillas a travs de ella mientras ella
cumpla la misin que l le haba encomendado. Y su confianza no fue
defraudada.
La alegra, expresada en su radiante sonrisa, era uno de los rasgos
caractersticos de la Madre Teresa. Propias de ella eran la alegra de amar,
la alegra de compartir, la alegra de dar, y es esta alegra la que haca
tangible la presencia de Dios para todos los que se encontraban con ella.
Esto requera fe, y era a su vez una expresin de fe.
En ocasiones constitua todo un reto no ceder al desnimo ante su propia
oscuridad interior y el encuentro diario con el terrible sufrimiento de sus
pobres. Eligi deliberadamente no actuar segn sus sentimientos sino segn
sus convicciones, y tom la firme resolucin de ofrecer un "S" de todo
corazn a Dios y una gran sonrisa a todos. Basndose en su propia
experiencia, poda decir a sus hermanas: Una MC debe ser una MC de
alegra. Por esa seal, el mundo sabr lo que sois.
Prefiero que cometis errores con cario a que obris milagros con
aspereza, les escribi la Madre Teresa a sus hermanas. Ella segua ese
principio. Era precisamente su actitud de amable disposicin lo que la llevaba
a considerar las acciones de los dems bajo una luz favorable, concederles el
beneficio de la duda o hacer la vista gorda ante sus errores. Esta bondad la
haca accesible y frecuentada incluso por aquellos que tenan opiniones
opuestas a las suyas. Una bondad as, capaz de transmitir amor, era lo que
peda de sus hermanas: Sed la expresin viva de la bondad de Dios:
bondad en vuestro rostro, bondad en vuestros ojos, bondad en vuestra
sonrisa, en vuestro saludo cordial. En las chabolas, somos la luz de la
bondad de Dios para los pobres.
La compasin no slo la empata con el que sufre, sino el hecho de sufrir
con l se convirti en una segunda naturaleza para ella. Jams se
acostumbr al sufrimiento de los dems; no poda ni ignorarlo ni resignarse a
ser una espectadora impotente. Por el contrario, desafi constantemente
tanto a los dems como a s misma a hacer algo por aquellos cuyo
sufrimiento presenciaba, incluso a costa de su propio sacrificio o del de
quienes pudieran ayudar.
La Madre Teresa era espontnea y natural en lo que haca y en la forma de
llevar a cabo su labor. Sin importarle lo sencilla o insignificante que pudiera
ser la tarea que tena entre manos, la realizaba deliberadamente y cuidando
hasta el mnimo detalle. As expresaba ella su amor. Repeta a menudo: No
se trata de cunto hacemos sino de cunto amor ponemos en lo que estamos
haciendo. Atrada por la pequea va de santa Teresita del Nio Jess, la
conocida exhortacin de la Madre Teresa a hacer las cosas pequeas con
un gran amor, y las cosas ordinarias con un amor extraordinario era una
prolongacin de la enseanza de su patrona. Adems aada: Cuanto ms
pequea sea la cosa, ms grande debe ser el amor.
El amor empieza en el hogar; ah es donde se pone en prctica hacer
cosas pequeas con un gran amor. Es en el hogar en la propia familia,
en la propia comunidad, con aquellos ms cercanos donde ms fcilmente
se comprueba y se demuestra la autenticidad del amor. Cmo puedes
amar a los dems si no tienes amor en tu propia familia?, preguntaba. Ella
era conocida por su solicitud, y expresaba su amor a travs de pequeos
gestos, a menudo velados, que hacan que el receptor se encendiera de
alegra y gratitud.
La Madre Teresa sostena que amar a los que tenemos ms cerca es la
manera de comenzar a transformar el mundo: El amor empieza en el hogar
y, desde ah desde nuestro hogar, el amor se extiende a mi vecino, a la
calle, a la ciudad donde vivo y al mundo entero. A los que queran colaborar
con su servicio a los pobres les recordaba que amar a los miembros de la
propia familia poda constituir un desafo mayor que realizar un servicio
puntual a alguien lejano que lo necesite, aunque igual de valioso.
La Madre Teresa se concentr en dar consuelo a los que se encontraban en
los mrgenes de la sociedad humana, en mostrar a los que se sienten
indeseados, no amados y desatendidos que Dios les quiere, que Dios les
ama, que Dios se ocupa de ellos. sa fue la obra de su vida. Sus logros
fueron extraordinarios, aunque en realidad estaban compuestos de actos
sencillos y ordinarios, humildes obras de amor al alcance de cualquiera. La
vida diaria est hecha en buena medida precisamente de estas pequeas
cosas, mientras que las oportunidades de realizar grandes cosas suelen ser
pocas. Por eso aprovechaba las mil y una oportunidades de hacer cosas
ordinarias con un amor extraordinario para que los dems se supieran
amados y atendidos.
Estaba plenamente convencida de que su misin entre los pobres era la obra
de Dios, puesto que la haba emprendido en respuesta a Su llamada. Tema
sus propias debilidades y limitaciones, pero Dios le haba mostrado en
multitud de ocasiones que l estaba al mando. En respuesta a su objecin
de ser inadecuada para la misin que l le haba encomendado, Jess le
haba
dicho: Eres, lo s, la persona ms incapaz, eres dbil y pecadora, pero
precisamente por eso quiero utilizarte para mi Gloria. Te negars? Estas
palabras, que no tenan nada de halagadoras, tuvieron un efecto
aleccionador para ella. Su debilidad y su condicin de pecadora no eran
razn suficiente para rechazar Su llamada ni tampoco excusa para no hacer
lo que Jess le peda. Cmo hubiera podido negarse? Y Dios sigui
utilizndola como portadora de Su amor a los pobres durante el resto de su
vida. Esa certeza la haca afirmar: Dios est utilizando la nada para mostrar
Su grandeza.
La certidumbre de que la labor que realizaba con los pobres del mundo no
era suya la llev a afirmar: Yo slo soy un lpiz en manos de Dios.
Conoca tan bien sus dones como sus debilidades. No se mostraba orgullosa
o complacida de los primeros, ni se despreciaba o quejaba por las segundas.
Aceptaba la realidad de quin era y acoga con gratitud todo lo que haba
recibido. Al servicio siempre y nicamente de la voluntad de Dios, tema
perder su funcin de simple instrumento.
Quiero que el trabajo siga siendo "obra de Dios" en todos sus detalles. Es
cierto, yo lo hago con todo mi corazn y toda mi alma, pero lo hago por l,
permitindole que se sirva de m como Le agrade, completamente a Su
voluntad. No me atribuyo nada pues s por experiencia que no hay nada en
m que me permita que este trabajo se lleve a cabo. Su gran respeto por el
carcter sagrado de su misin la mantena en guardia contra el orgullo que
podra haber sentido por sus visibles logros y los elogios que suscitaron.
Tambin adverta a sus seguidoras contra ese peligro y a menudo terminaba
sus alocuciones pidiendo: Rogad por nosotras para que no arruinemos la
obra de Dios.

La Madre Teresa cruz varias veces el mundo para llevar consuelo y ayuda a
los pobres. No obstante, y a pesar de todo el bien que hizo, los cambios no
fueron particularmente notables. Muchos cuestionaron sus esfuerzos
aduciendo la falta de resultados: seguan existiendo muchos pobres, y las
causas de su pobreza seguan siendo en esencia las mismas. Pero ella
nunca haba prometido o pretendido que podra cambiar las estructuras
sociales y erradicar la pobreza. Dios no la haba llamado a abordar los
problemas polticos o sociales del mundo, sino a tocar a la persona concreta
que sufre en su necesidad ms inmediata. Saba que su trabajo era slo
una gota en el ocano y, sin embargo, deca que sin esa gota el ocano
tendra una gota menos. Contribua con lo que poda y animaba a los dems
a hacer lo mismo.
Mucha gente dice que deberamos trabajar en forma de programas sociales
y de desarrollo, pero nosotras no estamos aqu para eso. Eso es trabajo de
otros. Dejad que cada uno haga aquello que pueda. Os lo ruego, hermanas,
no os confundis nunca. El amor es para hoy, los programas son para el
futuro. Aunque apreciaba sinceramente los esfuerzos de los que trabajaban
para mejorar las vidas de los miembros ms vulnerables de la sociedad,
insista en que ella y sus seguidoras no eran trabajadoras sociales. Su
misin, aunque parecida en el intento de ayudar a los necesitados, tena un
alcance distinto. Su origen era una llamada especfica de Dios y su objetivo,
un mandato recibido de l. Por medio de su servicio concreto, llevaba almas
a Dios y Dios a las almas. Vivi dedicada a esa llamada con suma fidelidad,
demostrando a aquellos a los que serva que, incluso aunque se sintieran
abandonados y rechazados, eran verdaderamente amados y atendidos.
La Madre Teresa llev esperanza a todos los que se
sentan impotentes en su sufrimiento, a menudo simplemente recordndoles
el amor de Dios. Cuando la gente acuda a ella con algn problema, siempre
encontraba la manera de consolarla y animarla. Su apoyo en el sufrimiento,
su consejo en la duda, su ayuda prctica en el momento de la necesidad
fueron para muchos un signo del amor de Dios. En otras ocasiones no poda
ofrecer ms que una sonrisa, una palabra amable, una estampa o una
medalla, junto con la promesa de su oracin. Y, sin embargo, esas pequeas
muestras de amor ayudaban tambin a recobrar la esperanza, el entusiasmo,
una razn para vivir o el deseo de amar.
Ya en vida, la gente reconoca la excepcional santidad de la Madre Teresa y
la llamaba santa viviente. A los comentarios indiscretos acerca de su
santidad responda siempre con suma sencillez: La santidad no es un lujo
de unos pocos, sino un sencillo deber para ti y para m. Puesto que debera
ser nuestro estado natural, no haba motivo para vanagloriarse.
Al afirmar que la santidad era un simple deber para todos, la Madre Teresa
no estaba insinuando que fuera fcil de alcanzar. Plenamente consciente de
que era el fruto de la accin del Espritu Santo en las almas, insista tambin
en que requera esfuerzo y una firme determinacin por nuestra parte. Estoy
decidida; quiero, con la bendicin de Dios, ser santa, era una frase que sola
pronunciar durante los ltimos aos de su vida. Pese a que su fortaleza fsica
fue menguando con el tiempo, su determinacin por lograr la santidad nunca
mengu.
La Madre Teresa toc lo que es ms fundamental en cada persona: la
necesidad de amar y ser amado. Dirigiendo la obra de su vida hacia aquellas
personas en las que esta necesidad estaba menos satisfecha, les revel algo
del
amor y de la compasin de Dios. As, se convirti en signo de que Dios ES,
de que est presente y sigue amando al mundo. A menudo repeta: Dios
sigue amando el mundo a travs de ti y de m. Por ese motivo insista en
que sus seguidoras vivieran a conciencia su llamada a ser Misioneras de la
Caridad, portadoras del amor de Dios.
Las situaciones de extrema pobreza material o espiritual que identificaba y
combata, tanto en el mundo desarrollado como en el mundo en vas de
desarrollo, constituan a menudo un reto para las estructuras sociales y la
conciencia individual. Inspirados por su ejemplo, fueron muchos los que
quisieron participar en su misin de amor, pero no todo el mundo ha sido
llamado para trabajar directamente con los pobres. Cada uno, sin embargo,
est llamado a llevar a cabo su misin personal y contribuir a la construccin
de una civilizacin del amor, como la llam Juan Pablo II. La Madre Teresa
saba cmo respetar, valorar y estimular los diferentes talentos y esfuerzos
de los dems: Todos los dones de Dios son buenos, pero no todos son
iguales. A los que queran dejarse guiar por su ejemplo, les deca: Lo que
yo puedo hacer no lo podis hacer vosotros. Y lo que podis hacer vosotros,
no lo puedo hacer yo. Pero juntos podemos hacer algo hermoso para Dios.
Hacer algo hermoso para Dios en todos los instantes de su vida era
precisamente su manera de convertir el mundo en un lugar mejor y ms
agradable donde vivir.


Un corazn puro puede ver a Dios

Para poder ver a Dios en el silencio de tu corazn necesitas que sea puro.
Slo el corazn puro puede ver a Dios, entender a Dios cuando nos habla.
Si nuestro corazn es puro
Cuando estuve en Delhi, iba en coche por una de sus grandes calles y vi a un
hombre tirado en la calle, mitad en la acera y mitad en la calzada. Los coches
pasaban junto a l pero ninguno se par a ver si estaba bien. Cuando detuve
nuestro automvil y recogimos al hombre, las hermanas se sorprendieron. Me
preguntaron: Pero, Madre, cmo le ha visto? Nadie le haba visto, ni
siquiera nuestras hermanas. Si nuestro corazn es puro, veremos a Dios [...],
si nuestro corazn est libre de pecado, veremos a Dios.

Un corazn humilde
sta es la razn de que Jess, Mara y Jos insistieran en ensearnos la
humildad, ya que un corazn humilde es un corazn puro, y un corazn puro
puede ver a Dios;' de ese modo creceremos en_ santidad como Jess a
travs de Mara.

S quien Le consuele
Pues los puros pueden ver y compartir el terrible sufrimiento de Cristo, s
quien Le consuele cuando necesite a alguien, sobre todo hoy que el pecado
se extiende por el mundo.

Un corazn humilde puede or
Crece en la semejanza con Cristo mediante la humildad y la pureza del
corazn. Un corazn humilde puede or a Dios hablando en el silencio de su
corazn, y un corazn puro puede ver y hablar a Dios desde la plenitud de su
corazn, y servirle en el angustioso disfraz de los ms pobres de los pobres.

Necesitamos un corazn limpio
Servimos a Jess sin verle cara a cara. Debemos aprender a ver y a servir, y
para ello necesitamos un corazn limpio, pues slo el puede ver a Dios,' tocar
a Dios, servirle. Un corazn limpio es un corazn libre, libre de pecado. Cul
es la diferencia entre nosotras y un trabajador social? Aquel ministro de
Nueva Delhi dio la respuesta: Nosotros lo hacemos por algo, ustedes lo
hacen por Alguien. Y l saba quin era ese Alguien: Jess. Necesitamos un
corazn libre de pecado para poder ver.

La entrega total
Sed causa de alegra las unas para las otras. Sois preciosas para l. l te
ama a ti, a m, a ella. l siente ese amor delicado por vosotras. Jess me
ama porque yo os amo. Dnde est nuestro hogar? Aqu, en la comunidad.
Cmo empieza el amor? Con la oracin: la oracin nos proporciona un
corazn limpio. Recordad estas tres cosas que os dice la Madre: entrega total
a Dios, confianza amorosa entre unas y otras, y alegra con todos. Entonces
seremos realmente santas como Jess. Seamos santas como l, seamos
nicamente todo por Jess a travs de Mara.

Entrega total
La entrega total consiste en darse a uno mismo por completo a Dios. Por
qu debemos hacerlo? Porque Dios se ha dado a S mismo a nosotros. Si l,
que no nos debe nada, est dispuesto a entregarnos nada menos que a S
mismo, responderemos ofreciendo slo una parte de nosotros mismos?
Darnos por completo a Dios es un medio
para recibir al mismo Dios. Yo para l y l para m. Vivo para Dios y renuncio
a mi propio yo, y, as hago que Dios viva para m. Por lo tanto, para poseer a
Dios debemos permitirle que l posea nuestra alma. Cun pobres seramos
si Dios no nos hubiera concedido la capacidad de darnos a l. Y cun ricas
somos ahora! Y qu fcil resulta conquistar a Dios! Nos damos a l y por
eso l es nuestro, y nada puede ser ms nuestro que Dios. La moneda con
que Dios remunera nuestra entrega es l mismo. Nos hacemos dignas de
poseerle cuando nos abandonamos completamente a l.
Entregarse significa ofrecerle mi libre voluntad y mi razn, es decir, mi propia
luz para ser guiada por Su palabra, en pura fe. Puede que mi alma est en la
oscuridad, pero s que esa oscuridad, las dificultades y el sufrimiento son la
prueba ms eficaz de mi entrega ciega.
La entrega tambin es amor verdadero. Cuanto ms nos entregamos, ms
amamos a Dios y a las almas. Si realmente amamos a stas, debemos estar
dispuestas a ocupar su lugar, a cargar sus pecados y a expiarlos en nosotras
con penitencias y mortificacin continuas. Debemos ser holocaustos vivos,
pues las almas nos necesitan. No existen lmites al amor que nos empuja a
dar. Darnos a Dios significa ser sus vctimas, las vctimas de Su amor no
deseado, del amor de Dios que no ha sido aceptado por los hombres. El
espritu de nuestra congregacin es la entrega total. No podemos
contentarnos con lo comn. Lo que es bueno para otros no es suficiente para
nosotras. Debemos saciar la sed de un Dios Infinito que muere de amor. Slo
la entrega total puede satisfacer el deseo ardiente de una verdadera

Misionera de la Caridad.

Cristo se entreg a Su Padre
Cristo estaba enteramente a la disposicin de Su Padre para rescatarnos.
Pese a que l era Dios, no se consideraba igual a l; se vaci a s mismo,
tomando la figura de siervo naciendo a semejanza de los hombres.3 Y
Nuestra Seora He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu
palabra, 4 Mara, estaba completamente vaca de s misma, as que Dios
la llen de gracia para que estuviera asimismo llena de l. Le permiti
servirse de ella segn Su deseo, con plena confianza y alegra, entregndose
sin reservas. Y nuestra entrega total es darnos completamente a Dios porque
l se ha dado a nosotros; estar enteramente a Su disposicin para que nos
posea con el fin de que podamos poseerle, tomar todo lo que ti da y dar todo
lo que l toma con una gran sonrisa, dejar que se sirva de nosotros como le
plazca, ofrecerle nuestra libre voluntad y nuestra razn, nuestra propia vida
en pura fe para que l pueda pensar Sus pensamientos en nuestra mente,
realizar Sus obras con nuestras manos y amar con nuestros corazones.
Nuestra entrega total tambin consiste en estar totalmente disponibles para
Dios y Su Iglesia a travs de nuestros superiores, nuestras hermanas y la
gente a la que servimos.

Entregarse como Jess
La entrega total, se es el espritu de Cristo desde el comienzo hasta el fin
de los Evangelios: He venido a hacer Su voluntad.5 Mi Padre y yo somos
uno.6 Padre Mo, hgase Tu voluntad, no la Ma. ' Mi alimento es hacer
la voluntad de Aquel que Me envi.8 Padre, en Tus manos encomiendo Mi
espritu.9 As es como vivi Cristo y as vivimos nosotras las Misioneras de
la Caridad]. No hay ms preguntas ni ms por qu; slo eso.
Tambin Nuestra Seora vivi as y por eso la llamaron Madre de los
Dolores, porque tuvo que decir s continuamente, con alegra y confianza
plena, pues le perteneca sin reservas.
Debemos ser capaces de darnos tan completamente a Dios que l pueda
poseemos. Debemos dar todo lo que l toma y tomar todo lo que l da; no lo
que ella la superiora o la hermana da, sino lo que da l a travs de ella.
Si lo comprendis, no tendris dificultades en la vida en comunidad.

Esto os cambiar
Nuestra entrega total a Dios significa estar enteramente a disposicin del
Padre como lo estuvieron Jess y Mara. Las constituciones no piden nada
extraordinario, slo que seamos como Mara y Jess. ((Al darnos
completamente a Dios, porque l se ha dado a nosotros, estamos
enteramente a Su disposicin. No hay explicacin. Sabemos cmo nos
hemos dado y cmo est Dios en nuestras vidas. En qu consiste nuestra
entrega? No digis: No lo s, porque estarais mintiendo. Puesto que Dios
se nos ha dado, estamos a Su disposicin.
Cuando vienen los cambios es fcil or: Ese clima no me sienta bien.
Cmo es posible? De acuerdo, id all y morid. Morid. Cuando estall la
guerra en Jordania una hermana me llam desde Ammn durante los
tiroteos. Las palabras salieron de mi boca, no las haba preparado:
Hermana, cuando muris, hacdmelo saber. No volvieron a llamar. Si
tenis que morir, morid. Es maravilloso, hermanas. Hay otra historia: mand
una hermana a un lugar difcil y a ella no le gust. Al alcanzar su destino me
escribi: Cuando llegu, mi Esposo me estaba esperando. Encontr a
Jess esperndola. Encontr
paz y alegra, porque dijo s. Debis acostumbraros; se es el espritu de
las Misioneras de la Caridad. Ve, ellas van. Ven, ellas vienen. Una vez
cambi a una hermana de lugar y, cuando volvi a la Casa Madre, tuve que
trasladarla de nuevo. El fro de Darjeerling le congel la nariz, que se le puso
completamente negra. Ms tarde tuve que cambiarla de nuevo; me haba
olvidado de su nariz y ella no dijo nada. En aquella poca yo llevaba a las
hermanas a la estacin; all, en el tren, me acord de su nariz y le dije:
Hermana, por favor, venga; traiga todas sus cosas y bjese del tren. Se
puso muy contenta. [...] Estamos dispuestas a ser as?
Tambin est este sacerdote jesuita que conozco muy bien y al que en treinta
y nueve aos han trasladado treinta y siete veces. Esta maana ha venido de
nuevo el provincial y le ha pedido: Quisiera que fuera a ese lugar. Y qu
ha contestado el padre? No ha dicho: ste es mi traslado nmero treinta y
ocho, no; ha dicho: Qu tren quiere que tome? Me pregunto qu
hubiramos hecho vosotras y yo. Sin llorar, sin despedirse de nadie. Fue un
verdadero sacrificio? La obediencia es un verdadero sacrificio si quiero
pertenecer a Jess.
Otro jesuita me cont una historia todava peor. Le trasladaron y se dirigi
muy contento en tren a su destino. Al cabo de un da el convoy lleg a la
estacin, donde haba un telegrama para l. Cambie de tren, vaya a otro
lugar. Cmo se ha sentido? Bueno, l tiene derecho a hacerlo. Ese
telegrama es la voluntad de Dios para m. No plante problema alguno.
Nuestra obediencia es esa entrega total. Si he comprendido que pertenezco a
Dios, l tiene derecho a usarme. La entrega total y la obediencia son lo
mismo. No tengo que explicaros la segunda si entendis la primera.
Un cardenal me pidi que le escribiera algo y lo hice con mi letra grande; mi
caligrafa es especialmente grande para los cardenales! Bien grande! Le
escrib: Deje que Jess se sirva de usted sin consultarle. Me explic que
aquello le haba trado alegra y paz desde el momento que lo mand. Y
cmo llevamos a cabo esa entrega total? Estatuto 17: Ser posedas por l
para que podamos poseerle. Tomar todo lo que l da y darle todo lo que
toma con una gran sonrisa. Aprendedlo de memoria. La superiora os
corrige, tomad, aceptad. Esto es lo que l os da hoy: tomad vuestra salud, el
trabajo que os gusta, la compaera con la que os resulta fcil trabajar, la
casa, hoy que hace tanto fro. Aceptad. Os mando a un lugar donde hace
mucho calor. Aceptad. No estoy diciendo que debis ser inmunes, que no
debis sentir nada; sa no es la actitud correcta. Es un sacrificio, pero
acepto. Lo ofrezco. Eso os cambiar.

Aceptar la voluntad de Dios
Siempre asocio la Pasin de Cristo con la obediencia. Slo aceptar, y hacerlo
sin dudar, sin murmurar, sin quejas, sin explicaciones. Es bueno [...] que nos
planteemos la siguiente pregunta: habis experimentado realmente la
dificultad de la obediencia y la entrega? [...] Tal vez en algn momento de
vuestras vidas nos haya resultado difcil obedecer. Preguntaos: 1)
Rezasteis? Jess rez ms cuando Le era difcil aceptar la voluntad de
Dios.10 Qu hicisteis vosotras? 2) Os quejasteis? 3) Criticasteis?
Examinaos para que el demonio no pueda venceros. 4) Habis
experimentado la alegra de la entrega total? Dios no habl directamente ni a
Jess ni a Mara [...]; lo hizo a travs de un ngel,' 1 de san Jos12 o del
csar,13 pero nunca directamente. Contemplad la entrega total
de Mara, ejemplo vivo de obediencia total, no sobre el papel sino con el
corazn. 5) Cuntas veces habis obedecido con determinacin? [...] Son
slo detalles, pero pensad que el csar mand que todo el mundo fuera a
registrar su nombre en su pas.14 Estaba orgulloso, quera saber cunta
gente tena a su cargo. Jos y Mara no le juzgaron, no le criticaron, se
limitaron a ir. Podan haberse dicho: Ya han pasado nueve meses, el beb
nacer en cualquier momento. Pero no. El csar dijo id y ellos fueron. En
otra ocasin, alguien quiso matar al nio [y ellos decidieron] huir.15 Se
podan haber escondido en cualquier lugar, pero se fueron.

Alcanzar ese perfecto amor de Dios
Si realmente nos mantenemos en la entrega total no debemos dudar de que
alcanzaremos ese perfecto amor de Dios. No perdamos tiempo. Dios nos
conoce mejor que nadie. Sabe cules son nuestras capacidades. Su
conocimiento de cada uno de nosotros es completo. Hay algo de Su belleza
en cada persona, pues hemos sido hechos a imagen de Dios. Su amabilidad
est en cada uno de nosotros. As pues, veamos lo que hay de Dios en cada
persona. Para ello necesitamos unos ojos y un corazn puros, que sean
capaces de ver esa belleza.


Confianza amorosa en el Buen Dios, quien nos ama

Jess me pide una cosa: que me apoye en l; que en l y slo en l ponga
mi completa confianza; que me entregue a l sin reservas. Debo
desprenderme de mis deseos en la obra de mi perfeccin. Incluso cuando
todo va mal y me siento como si fuera un barco sin timn, tengo que
entregarme completamente a l. No debo intentar controlar la accin de Dios
ni contar las etapas del viaje que me lleva a emprender. No debo desear una
percepcin clara de mi avance ni conocer con precisin dnde estoy en el
camino de la santidad. Le pido que haga una santa de m, por lo tanto debo
dejarle a l la eleccin de esa misma santidad, y en mayor medida an la
eleccin de los medios que me llevarn a ella.

Ella pudo entregarse incondicionalmente
Tambin Mara deposit su completa confianza en Dios.
Porque ella Le conoca, Le amaba, y pudo entregarse a l total,
incondicionalmente. [No s] si lo sabis, pero en la historia de Israel todas las
mujeres se casaban con la intencin de convertirse en la madre del Mesas;
Mara y Jos, sin embargo, haban acordado permanecer puros. Hicieron el
voto juntos. En general, un chico y una chica judos podan vivir como marido
y mujer tras el compromiso, pero Mara y Jos acordaron vivir siempre como
hermano y hermana; por eso Mara, tras el saludo del ngel, pregunt:
[Cmo puede ser?], si no conozco varn.16 Cuando el ngel se lo
explic, fijaos su confianza y su entrega total: He aqu la esclava del Seor.
17 Acept el mensaje del ngel de convertirse en la Madre de Dios, reina del
Cielo y de la Tierra. Confi plenamente en que Dios poda hacer todo en ella
y a travs de ella. Y lo que hizo a continuacin no fue ir corriendo a decir:
Mira, Jos, ha venido un ngel y me ha dicho tal y tal cosa. No, Mara
guard silencio, y ni siquiera habl cuando Jos advirti su embarazo por los
signos externos. Confi en que Dios intervendra, y Jos confi en Nuestra
Seora. No conceba la idea de que ella pudiera
pecar, pero no entenda. As que decidi abandonarla discretamente. Dios
intervino y lo arregl todo.18 Fijaos en la confianza de Nuestra Seora y de
san Jos.

No tenemos por qu creerlo
Nuestra confianza amorosa en Dios implica nuestra confianza en [...] la
realidad de Jess, Hijo de Dios, hecho hombre en la verdad de Sus
enseanzas en el Evangelio. Confiad en lo que dijo: Te he elegido. [...] Lo
que hagas al ms pequeo de Mis hermanos, a M me lo haces. 19 No hay
por qu creer en ello. No hay que creer que dos y dos son cuatro. Lo
sabemos. Lo mismo cabe decir de las enseanzas del Evangelio. Todas las
dificultades del mundo son consecuencia de que no confiamos en las
enseanzas de la Iglesia.

Confianza incondicional
Jess confiaba tan absolutamente en Su Padre que encomend Su vida
entera y la misin para la que fue enviado [en manos de su Padre]. Saba
que el Padre traera la salvacin a pesar del fracaso total. Para la sabidura
humana, la Cruz es un fracaso total.
La confianza de Jess es incondicional. Acept hacerse hombre como
nosotros en todo menos en el pecado. No comprendemos lo que eso
significa. Siendo rico, se hizo pobre.20 l, que es Dios de Dios, Luz de
Luz, engendrado, no creado, consustancial con el Padre, por quien todo fue
hecho [...], nacido de la Virgen Mara. El Creador eligi hacerse criatura, uno
con nosotros, como nosotros, depender de los dems, necesitar comida para
comer, ropas para vestirse, bebida para saciar Su sed, descanso, agotarse
como nosotros. [...] Uno con nosotros en todo. Por qu? Por amor a
nosotros, con confianza
incondicional en el Padre. Eligi nacer de una mujer, la Virgen Mara, tomar
carne y sangre humanas. Vivir en Nazaret. 21 Puede acaso algo bueno
salir de Nazaret?, pregunt Natanael.22 Cristo acept pertenecer a ese
lugar completamente recndito que no tena buena fama, trabajar como
carpintero. No es ste el Hijo de Mara y Jos?23 Ya sabis que en
Nazaret no aceptaron a Cristo porque l admiti a Mara y a Jos como
padres.24 No aceptaron su predicacin y queran lapidarle por afirmar que
era el Hijo de Dios.25 Fue totalmente rechazado. Vino a los Suyos, y los
Suyos no Le recibieron.26

Cuando la cruz es pesada
[...] confianza plena en Su Divina Providencia para todas nuestras
necesidades [...] Sois ms importantes para m que la hierba, que los
pjaros.27 Recordad estas palabras. Soy ms importante. Ni el Sol ni la Luna
pueden recibir la Sagrada Comunin, por ms hermosos que sean. [Yo s.]
Para m cre el Sol y la Luna, los rboles, los pjaros, todo para m. Si puede
darnos Su Propio Cuerpo, Su Carne, qu son todas esas cosas comparadas
con la Sagrada Comunin? En Manila, despus de la oracin de la
duodcima estacin del Va Crucis, cantan No hay amor ms grande. Me
gustara que lo cantarais. Aprendedlo de memoria. Cuando la cruz es
pesada, cantadlo para vuestros adentros. Ha llegado para m el momento de
mostrar un amor ms grande.
Hay que depender nicamente de la Divina Providencia, os lo digo; en todos
estos aos que llevamos cuidando de miles y miles de personas, jams
hemos tenido que rechazar a nadie con las manos vacas porque no
tuviramos nada. Siempre ha habido algo. Siempre ha habido un plato ms
de arroz, una cama ms. Nunca le hemos
tenido que decir a nadie: Perdn, no podemos acogerte o no tenemos nada
para ti. El buen Dios ha estado siempre ah. La Divina Providencia ha sido la
realidad viva ms maravillosa de esa libertad, de esa pertenencia a l, de ese
amor indiviso.

Dos camiones llenos
Dios nunca, nunca, nunca nos abandonar si tenemos fe y confianza en l.
Una semana, al llegar el viernes y el sbado, por vez primera nos quedamos
sin arroz para darle a la gente. Creo que las hermanas alimentan a unas
cuatro mil personas a diario, y esa gente, sencillamente, no comera si las
hermanas no la alimentaran. Pero no tenamos nada. A eso de las nueve de
la maana del viernes llegaron dos camiones llenos, llenos de pan, ms del
que nunca hubieran visto en sus vidas. Ya veis, hermanas, Dios es atento.
Nunca nos abandonar si confiamos en l, aunque tenga que hacer trampas
a la gente y cerrar las escuelas. Siempre cuidar de nosotras. Debemos
aferrarnos a Jess.
Recuerdo que la primera vez que fuimos a Venezuela las hermanas no
hablaban ni una palabra de espaol. Tocamos la campana en la calle para
llamar a la gente a misa, para hablar con ellos, y poco a poco se acercaron,
primero una persona, luego dos. Ahora tienen a ms gente de la que pueden
atender, y las iglesias estn llenas. Lo que hacen las novicias en Calcuta est
ms all del entendimiento. El otro da, en una casa abierta recientemente,
las hermanas haban preparado a los chicos de entre dieciocho y veinte aos
para la Primera Comunin. El mismo obispo vino de muy lejos para drsela.
Aquella hermana pequea y tmida les haba preparado. Les busc y les
encontr. Lo veis, hermanas? Qu no har Dios a travs de nosotras
cuando le tenemos completa confianza?
Tenemos que crecer
No pensis que basta con entregarse a Dios una sola vez y ya est. Si no
practicamos a diario el dominio de nosotros mismos y la abnegacin, nos
convertiremos en un saco de nervios. Jess creci en edad y sabidura ante
Dios y ante los hombres.28 Nosotros tambin debemos crecer de la misma
manera.


La alegra

Quiero ser santa segn Su Corazn, manso y humilde.29 Por eso me
esforzar al mximo por alcanzar esas dos virtudes de Jess. Mi segundo
propsito es llegar a ser un apstol de la alegra, para consolar al Sagrado
Corazn de Jess a travs de la dicha. Por favor, pdale a Nuestra Seora
que me d su corazn para que pueda cumplir el deseo de Jess en m.
Quiero sonrer incluso a Jess y as ocultarle, si es posible, el dolor y la
oscuridad de mi alma.

Dejadme ir...
Dejadme ir y darme a ellos, dejadme ofrecerme, yo y las que se unirn a m,
a esos pobres a los que nadie quiere, los nios de la calle, los enfermos, los
moribundos, los mendigos, dejadme ir a sus agujeros y llevar a sus hogares
rotos la alegra y la paz de Cristo.

Los primeros cristianos
En Beln, se llenaron todos de alegra: los pastores, los ngeles,30 los
reyes,31 Jos, Mara.32 La alegra era el rasgo distintivo de los primeros
cristianos. Durante la persecucin, la gente vigilaba a aquellos en cuyo rostro
se reflejaba esa dicha radiante. Por esa alegra saban quienes eran los
cristianos, y como tales les perseguan. San Pablo, a quien intentamos imitar
en su celo, fue un apstol de la alegra. Urga constantemente a los primeros
cristianos a alegrarse siempre en el Seor.33 Toda su vida puede resumirse
en una frase: Pertenezco a Cristo.34 Nada puede separarme del amor de
Cristo, ni los sufrimientos ni las persecuciones; nada.35 Ahora ya no soy
yo quien vivo, sino que es Cristo quien vive en m.36 Por eso estaba tan
lleno de alegra.

Amaos los unos a los otros
Jess dijo muy claramente: A travs del amor de los unos por los otros os
conocern como discpulos Mos,37 y sa es la nica manera para nosotras
de proclamar el cristianismo, el mensaje de Cristo. Por qu la gente aprecia
tanto el trabajo de las hermanas? Lo que estamos haciendo no tiene nada de
extraordinario ni de especial; lo valoran no slo por lo que las hermanas
hacen, sino tambin porque son felices hacindolo, por esta felicidad que les
genera su unin con Cristo. La gente lo ve y quiere compartir esa felicidad;
estn hambrientos de felicidad, felicitadla, lo desean. Y vienen tantos...!
Recibimos a muchos jvenes voluntarios que vienen a trabajar. Son muchos,
muchos, y llegan de todas partes del mundo.
Una hermana alegre es como el sol del amor de Dios, la esperanza de la
felicidad eterna, la llama del amor ardiente.

La virtud de la sonrisa
La alegra es una de las cosas ms esenciales en nuestra congregacin. Una
MC debe ser una MC de la alegra e irradiar esa dicha a todos. Es la seal
por la que el mundo
sabr que sois Misioneras de la Caridad. Todos os miran, sealan y opinan
acerca de las MC, no por lo que hacemos sino porque somos felices
haciendo el trabajo que hacemos y llevando la vida que llevamos. Al hablar
de alegra no me refiero a las carcajadas ni a los gritos, no; eso es falso,
puede estar ah para esconder algo. Con alegra me refiero a esa profunda
dicha interna, en tus ojos, tu mirada, tu cara, en tus movimientos, acciones,
ligereza. Que Mi alegra est en vosotros,38 dice Jess. En qu consiste
esa alegra de Jess? Es el resultado de Su continua unin con Dios, para
cumplir la voluntad de Su Padre. He venido para que Mi alegra est en
vosotros y vuestra alegra sea plena. 39 Esta dicha es el fruto de la unin
con Dios, de estar en Su presencia.
Vivir en presencia de Dios nos llena de alegra. Dios es alegra. Jess se hizo
hombre para traernos la dicha, y Mara fue la primera en recibirla: Mi espritu
se alegra en Dios, mi Salvador.40 El nio en el seno de Isabel salt de
alegra porque Mara le llev a Jess,'' el mismo Jess que recibimos en la
Sagrada Comunin, no hay ninguna diferencia. Fuimos hoy presurosas a
ofrecerles a l a los pobres? Se alegraron hoy de vernos? Fuimos para
que fueran ms felices? Son mejores personas porque hemos estado en
contacto con ellos? Les estamos dando al Dios vivo?

La alegra es...
La alegra es oracin, el signo de nuestra generosidad, de nuestra
abnegacin, de nuestra ntima y continua unin con Dios. Esa alegra debe
advertirse en todo: en los ojos, el rostro, los actos.
Cuando estis llenos de alegra, os movis con ms ligereza y queris hacer
el bien a todo el mundo. La ale

gra es signo de unin con Dios, de la presencia de Dios.
La alegra es amor; un corazn lleno de dicha es el resultado natural de un
corazn que arde de amor, porque quien da con alegra da ms, y Dios ama
a quien da con alegra.42 [...] Un hombre vino de Kalighat y fue
directamente al ala de las mujeres, donde haba una hermana atendiendo a
una paciente que acababa de llegar. La hermana deba de reflejar alegra en
su rostro, pues ese hombre dijo: Vine aqu vaco y me voy lleno de Dios. He
visto Su amor en esa hermana. Tal vez ella ni siquiera se dio cuenta de que
ese hombre la miraba.
Nuestra lmpara arder con los sacrificios hechos por amor si tenemos
alegra. Luego llegar el Novio y dir: Venid y poseed el reino preparado
para vosotras. 43 Es la hermana alegre quien ms da, y todo el mundo
quiere a quien da con alegra, tambin Dios. Acaso no nos sentimos
siempre ms atrados por aquellos que dan alegremente, y no gruendo?

Una red de amor
Como estamos llenas de alegra, todos desean estar en nuestra compaa
para recibir la luz de Cristo. Una hermana llena de dicha predica sin predicar.
A diario rezamos: Aydame a esparcir Tu fragancia; la Tuya, Seor, no la
ma. Comprendemos lo que eso significa? Comprendemos nuestra
misin, la de propagar esa alegra, irradiarla a diario mientras nos ocupamos
de nuestro quehacer cotidiano, primero en la comunidad y luego con los
pobres?

Necesitamos alegra
Tambin para realizar nuestro trabajo necesitamos alegra, una gran dicha.
Sin ella, no podramos hacerlo.
Tantas manos han venido hoy a Kalighat para fregar y restregar, sois tantas
aqu... En las casas de misin hay la misma cantidad de trabajo, y a veces
slo son una o dos hermanas para hacerlo todo. Aunque pagues con dinero,
la gente no quiere hacer los trabajos sucios que realizamos nosotras. Es
entonces cuando necesitis la dicha, para llevar a cabo todas las tareas
alegremente y de todo corazn.

La mejor manera de dar gracias a Dios
La mejor manera de dar gracias a Dios y a la congregacin es tomar todo lo
que l nos da y darle todo lo que toma con una gran sonrisa. Una hermana
alegre es como el sol en la comunidad. Ella trae la alegra, la luz y la paz de
Dios. Me echan de menos mis hermanas en la comunidad? Les llevo la
felicidad y la luz de Cristo? Son mejores los pobres por entrar en contacto
conmigo? Son ms felices? Una hermana alegre es la esperanza de la
felicidad eterna. Transmite esperanza porque cree que ir al cielo, porque
vive en presencia de Dios. Es la llama del amor ardiente. Como las
vrgenes,44 su lmpara est siempre llena de amor y de sacrificios. Cuando
llegue el Novio, dir: Venid, benditos de mi Padre, recibid en herencia el
reino preparado para vosotros desde toda la eternidad. 45
Una hermana alegre es como el sol. [...] Es mejor la gente en tu compaa?
Enfrntate a ti misma. No utilices jams palabras que puedan herir. Los
pobres [...] nos ensean ese amor. Algunos de vosotros habis estado en
Kalighat, y all nunca se oye ni una queja, ni un grito, ni una mala palabra. [...]
Trajeron a un hombre de la calle y, tras lavarlo, asearlo y darle un billete para
encontrarse con san Pedro, dijo: Hermana, voy a la casa de Dios. Eso es
alegra!

La alegra en los ojos, en el caminar
El Christo Prem Prachanta nos predica el amor de Cristo. Aunque hoy es un
da de pasin, quiero hablar de alegra. No de esa alegra que hace rer a
carcajadas, sino de que la conviccin de que pertenezco a Jess debera
producir alegra, alegra en los ojos, al caminar, al encontrarse los unos con
los otros. La dicha es el fruto del Espritu Santo.46 Nadie ha visto a Dios,
excepto Jess,47 as que nadie puede representarlo. Jess vino a traernos
alegra. El Padre am tanto al mundo que entreg a Su nico Hijo.48 Jess
nos am tanto que se entrego a S mismo.49 Nosotros amamos tanto que
damos alegra. Nuestra Seora fue enseguida a ofrecer alegra.5 El
cristianismo es entrega, dijo un hind. Jess no poda separarse de
nosotros y por ello habita con nosotros. Su mismsimo Cuerpo se convierte
en mi cuerpo. Qu alegra tan inmensa! Su alegra fue amarte, amarme. Son
muchos, muchos los que se convirtieron en mrtires porque les apres ese
amor. La alegra de estar juntos. San Pablo, el gran amante de Cristo, am
tambin con amor humano, con un amor tierno y constante. Servid
alegremente a la Iglesia, que no haya tristeza en nuestras vidas. La nica
pena es el pecado.

Una hermosa sonrisa
Una vez trajeron a un moribundo de la calle. Los hindes tienen la costumbre
de rezar alrededor del cuerpo, luego le prenden fuego por la boca y el
hombre empieza a quemarse. Pusieron fuego en la boca de ese hombre y se
levant! Dijo: Dadme agua! Le trajeron a Kalighat. Yo estaba all. No
conoca la historia. Fui a verle y apenas se mova, y me dije: ste ya tiene
un pie en el otro barrio. As que le lav la cara [...] Abri bien sus ojos, me
sonri
hermosamente y muri. Llam, me contaron la historia y me preguntaron:
Est realmente segura de que ha muerto? Y me dije: Jess mo,
realmente Te encontr! Yo llevo aos luchando para ir al Cielo! Y l se ha
ido sin ms. No olvidar jams la alegra radiante en su rostro. Por qu?
Por su conexin con Dios.
Un da, una seora nos llev de paseo. Mientras conduca, coment: Oh, le
tengo un gran amor a esta congregacin. A qu se debe?, le pregunt.
Porque, cuando las monjas se encuentran, es como si nunca se hubieran
visto; se reciben con tanto amor y alegra. Veo la presencia de Cristo en ellas,
veo que realmente se quieren las unas a las otras. Era una persona laica,
llevaba una vida bienestante en el mundo, y sin embargo lo que le sorprenda
era que las hermanas se amaran tanto, que les alegrara la presencia de las
dems. Y fijaos, eso es lo que los jvenes quieren ver. Y es bueno para
nosotras, pues si no tenemos vocaciones, si las vocaciones no perseveran
con nosotras... Examinad qu somos para ellas, qu les damos, qu ven en
nosotras; qu vnculos establecemos con ellas; qu relacin observan que
mantenemos con los dems; en el trabajo, con la gente. La mayora de
vosotras trata con jvenes en las universidades y en las escuelas. Qu sois
para ellos?

Por qu no con un corazn feliz?
Ha ocurrido a menudo en la vida de los santos que la superacin heroica de
algo que les provocaba repugnancia les ha elevado a una gran santidad. se
fue el caso de san Francisco de Ass, quien al encontrar a un leproso
completamente desfigurado se apart de l, pero luego se sobrepuso y bes
su rostro. El resultado fue que le invadi una alegra indescriptible. Se hizo
dueo absoluto de s mismo, y el leproso se alej alabando a Dios por su
curacin. San Pedro Claver lami las heridas de sus esclavos negros. Santa
Margarita Mara lami el pus de un fornculo. Por qu todo eso, sino porque
crean y queran acercarse al corazn de Dios. Es extrao que los cuatro
votos exijan tanta alegra. En nuestro caso la alegra es especialmente
necesaria, pues sin ella es difcil que tuviramos la valenta de captar el
autntico sentido de la entrega total. Ya que lo hacemos, por qu no hacerlo
con un corazn feliz?

Una sonrisa es el comienzo del amor
Tal vez aqu nuestra gente posea bienes materiales, lo tenga todo, pero creo
que, si miramos en nuestros hogares, todos descubriremos qu difcil es a
veces sonrernos unos a otros, y esa sonrisa es el comienzo del amor.
As que saludmonos siempre con una sonrisa, puesto que ella es el
comienzo del amor, y cuando empezamos a amarnos los unos a los otros de
forma natural queremos hacer algo.

Todava podemos ser felices
A pesar de todo, todava podemos ser felices, sonrer, compartir con los
dems. Procura irradiar siempre esa alegra. Estatuto 19: La alegra es
efectivamente el fruto del Espritu Santo y un signo distintivo del Reino de
Dios, pues Dios es alegra. No tenemos motivo alguno para ser infelices.

Ser todo de Dios
No hay felicidad ms autntica que la de ser todo de Dios. Si quieres ser feliz,
esfurzate para que Dios viva en ti.
El amor es bondadoso

Ser solcito es el comienzo de una gran santidad. Si aprendis el arte de ser
solcitos, seris ms y ms semejantes a Cristo, pues Su corazn era manso
y siempre se mostraba solcito de los dems. Para ser hermosa, la nuestra
debe ser una vocacin llena de solicitud por los dems. Jess vino a hacer el
bien.5' Nuestra Seora no hizo otra cosa en Can que mostrarse solcita ante
las necesidades de los dems y drselas a conocer a Jess.52 Jess, Mara
y Jos eran tan solcitos que consiguieron que Nazaret fuera la morada de
Dios, el Altsimo. Si somos capaces de obrar del mismo modo, nuestras
comunidades se convertirn en verdaderas moradas del Dios Altsimo. Qu
hermosos sern entonces nuestros conventos. donde reinar esa solicitud
plena por las necesidades de las dems.

Un amor comprensivo
Nuestros pobres no necesitan nuestra lstima ni nuestra pena. Esta maana
fui a Nirmal Hriday y vi a un hombre que luchaba por vivir. Una hermana me
cont que cuando le trajeron estaba muy dolido, y por su amargura y su
actitud podas ver que slo esperaba morir. Mientras estuve all le habl, se
anim y recuper las ganas de vivir.

Bondad con Dios
Deberamos practicar la bondad con Dios, con nuestras superioras, nuestras
hermanas, nuestra gente y nosotras mismas. Empezando por el ltimo, dijo
Jess: Ama a tu prjimo como te amas a ti mismo.53 La mayor bondad

que podemos mostrarnos a nosotras mismas es ayudarnos a no perder
nuestro equilibrio, ser santas, buenas y fervorosas. Todas sabemos que,
cuando perdemos el equilibrio, la dificultad es mucho mayor.
Deberamos esforzarnos por contener esa palabra desagradable.
Deberamos sonrer cuando nos sentimos inclinadas a ponernos de mal
humor. Es muy importante que seamos amables con nosotras mismas en
este sentido. Debemos controlarnos como si todo dependiera de nosotras, y
dejar el resto a Dios. Sed bondadosas con vosotras mismas mantenindoos
equilibradas.

Somos solcitos con los dems?
Seamos ms tiernos, ms compasivos, ms afectuosos y preocupmonos
ms por las dems, como Jess en la Cruz, que aun sangrando y agonizando
pensaba en cuidar de Su Madre.54 Me refiero a ese tipo de solicitud, esa
solicitud de Jess en la Cruz por Su madre. Incluso cuando Judas Le bes,
Le provoc un terrible dolor,55 y l dijo: No dejis que la gente les haga
dao a los apstoles.56 Somos realmente solcitos con los dems?

El amor real de Dios
Ved qu gran hombre es, qu importante y poderoso, y sin embargo, tiene
una fe profunda y viva en Dios, un amor real por l que se trasluce en su
manera de trabajar. Tiene una hermosa familia, unida y afectuosa. Lo que
realmente me sorprendi fue ver cmo trataba a sus trabajadores. Una vez
fui con l a la gran fbrica de Bombay donde trabajan ms de tres mil
personas, que organizan una colecta donde todos dan algo para ayudar a
alimentar a la gente en Asha Dan. Fui all a darles las gracias y, para mi
sorpresa, descubr que muchos de sus empleados eran discapacitados.
Tambin me llam mucho la
atencin que conociera a casi todos los trabajadores por su nombre y que, a
lo largo de la visita, tuviera un saludo o una palabra para todo el mundo. En
un momento dado, pasamos junto a una mesa que estaba vaca y l pregunt
dnde estaba Fulana. Cuando se enter de que haba muerto recientemente,
le afligi mucho que nadie le hubiera informado de ello. Se trataba de una
chica discapacitada a quien pareca conocer bastante bien. Fijaos, hermanas,
era un gran hombre pero no crea que esas pequeas no estuvieran a su
altura; esa preocupacin por aprenderse el nombre de todos, ese delicado
amor que se da cuenta de quien falta. Eso es lo que yo llamo amor. Era un
gran hombre de mundo, pero no tanto como para no querer saber y
descubrir. No dijo muchas palabras, pero conoca su trabajo, y cunto ms
hablaba y se diriga a sus trabajadores ms me impresionaba. La solicitud
viene cuando hay amor verdadero. Nunca estis demasiado ocupados como
para no pensar en los dems. A veces estamos tan preocupados con
nosotros mismos que hasta nos olvidamos de sonrerles.


Compasin

Dios sigue amando al mundo y nos ha mandado a vosotras y a m para ser
Su amor y Su compasin para los pobres. A travs de nosotras, Misioneras
de la Caridad, Dios muestra Su amor por los ms pobres de los pobres, y nos
enva a ellos en particular. El vaso de agua que le dais al pobre, al enfermo,
la manera en que incorporis a un moribundo o le dais la medicina al leproso,
la forma en que alimentis a un beb o enseis a un nio ignorante: todo
eso es una muestra del amor de Dios en el
mundo de hoy. Quiero que estas palabras queden grabadas en vuestra
mente: Dios sigue amando a travs de vosotras y de m, hoy en da. Dejadme
ver ese amor de Dios en vuestros ojos, en vuestras acciones, en vuestra
manera de moveros.
Hoy en da Dios ama al mundo a travs de vosotras y de m. Estamos ah?
Somos nosotras ese amor y esa compasin? Dios demuestra que Cristo
nos ama, que vino para ser la compasin de Su Padre. Hoy en da, Dios ama
al mundo a travs de vosotras y de m, y de todos los que son Su amor y
compasin en el mundo.

Sentid una honda compasin por la gente
Lo que realizan las hermanas son cosas muy, muy pequeas. Es poco lo que
podemos hacer por esas personas, pero al menos saben que las amamos,
que las cuidamos y estamos a su disposicin. He pensado que eso es lo que
vamos a intentar hacer con los colaboradores, por eso este ao dije que
estara ms con ellos, para intentar acercarnos a esa unidad de difundir el
amor de Cristo a dondequiera que vayamos. Amor y compasin:
compadeceos profundamente de los dems. La gente est sufriendo mucho,
muchsimo, mental, fsicamente, de todas las maneras imaginables, y
vosotras estis ah para llevarles esa esperanza, ese amor, esa bondad.

Amando mediante vuestra alegra
Irradiad la presencia de Jess a travs de vuestra alegra. Vuestro
apostolado consiste en sonrer y rezar. Poned amor en todo lo que hacis;
cuanta ms pequea sea la cosa, que mayor sea el amor. No se trata de
cunto hacis sino de cunto amor estis poniendo en ello. Y recordad que
se lo hacis a Jess. l dijo: Tuve hambre y Me disteis
de comer, estaba enfermo y Me visitasteis, estaba solo y cuidasteis de M.
[...] A M Me lo hicisteis.57

La alegra con que sonres
La alegra con que sonres a vuestras hermanas en la comunidad, la ilusin
con qu esperis el momento para estar con ellas, vuestra actitud y
comportamiento hacia ellas: todo eso es el amor de Dios en el mundo de hoy.
Dios sigue amando al mundo!

El calor de unas manos humanas
Un da iba caminando por las calles de Londres y me encontr con un
hombre sentado, encogido y con una expresin de gran soledad en el rostro,
como si estuviera abandonado. Me acerqu a l, le cog de la mano, se la
estrech y le pregunt cmo estaba. Se incorpor y dijo: Oh, despus de
mucho, mucho tiempo siento el calor de una mano humana. Haca tanto
tiempo... Se enderez, con los ojos llenos de alegra. Era un ser distinto
porque una mano humana le haba hecho sentir que era alguien, alguien a
quien yo amo. En estos terribles das de sufrimiento seamos eso, la alegra
de amar.

Saludar con una sonrisa
Mantengamos la alegra de amar a Jess en nuestros corazones y
compartmosla con todos aquellos con los que entremos en contacto. Esa
alegra radiante es real, pues no tenemos motivos para no ser felices dado
que tenemos a Cristo con nosotros, en nuestros corazones, en los pobres
que encontramos, en la sonrisa que damos y en la que recibimos.
Hagmonos este propsito: que no haya ningn nio indeseado, y tambin
que nos saludemos siempre con una sonrisa, especialmente cuando nos
cuesta sonrer.

Llenas de celo
Que estemos llenas de alegra, llenas de celo, llenas de ese deseo de hacer
todo por Jess. No cedis al desaliento, que es puro orgullo demonaco. Si
fracasamos, empecemos de nuevo. San Bernardo sola empezar de nuevo
cada maana. Si no hablis durante las comidas y los recesos, si estis
tristes, os converts en un juguete para el demonio.

Sonreos
Hace algn tiempo, vinieron a nuestra casa unos cuarenta profesores de
Estados Unidos y pens que se haba convertido en una casa de turismo o tal
vez en una de esas cosas que hay que ver. En fin, que vinieron todos,
charlamos y al final uno de los profesores me pregunt: Madre, por favor,
dganos algo que nos ayude a cambiar nuestras vidas, a hacerlas ms
felices. Le dije: Sonreos, buscad tiempo para los dems, disfrutad de su
compaa. Otro me pregunt: Est usted casada? Por supuesto, le
contest. No sabe de qu est hablando. Y le dije: S. A veces me
resulta muy difcil sonrerle a Jess. Puede ser muy exigente, y eso es algo,
una realidad viva. Debemos ayudarnos mutuamente, lo necesitamos.

Servir con alegra
Sirvamos a Jess con alegra y regocijo espiritual, apartando y olvidando
todas las preocupaciones y dificultades. Para ser capaces de todo ello, rezad
amorosamente como los nios, con un ferviente deseo de amar mucho y de
hacer que amen al Amor que no es amado.

La alegra es amor
La alegra es oracin. La alegra es un signo de generosidad. Cuando estis
llenos de dicha, os movis con ms
presteza y tenis ms ganas de ir a hacer el bien a todos. La alegra es signo
de la unin con Dios, de la presencia de Dios. La alegra es amor, el
resultado de un corazn que arde de amor.

La alegra de amar
Las obras de amor, aunque sea una sonrisa o simplemente ayudar a un ciego
a cruzar la calle: pequeas cosas con gran amor. Un mendigo vino a verme y
me dijo: Madre Teresa, todo el mundo le da cosas, yo tambin quiero darle
algo. Pero hoy slo he recogido como le llamis a esto, diez cntimos?
diez cntimos, y todo el da he querido drselos a usted. Pens: .Si lo tomo,
puede que se vaya a la cama sin comer; si no lo tomo, le ofender. As que
lo tom. Jams he visto tanta alegra en el rostro de alguien que ha dado su
dinero o su comida o cualquier cosa; estaba feliz porque l tambin poda dar
algo a alguien. sa es la alegra de amar, y rezar por vosotros para que la
experimentis y la compartis primero en vuestra familia y con todos con
quienes os encontris.

La alegra de amar a Jess
Que conservis la alegra de amar a Jess en vuestros corazones y la
compartis con toda la gente con la que os relacionis. Esa alegra radiante
es real pues no tenis motivo para no ser felices, dado que Cristo est con
vosotras, en vuestros corazones, en la Eucarista, en los pobres a quienes
encontris, en la sonrisa que dais y en la que recibs. S, debis vivir la vida
hermosamente y no permitir que el espritu del mundo que construye dioses
del poder, las riquezas y el placer os haga olvidar que habis sido creados
para cosas ms grandes: amar y ser amados.

Cosas pequeas con gran amor
Son pequeas cosas, pero las escojo deliberadamente porque para Dios
nada es pequeo. En cuanto se lo ofrecemos a Dios Todopoderoso, se
convierte en infinito.

Cunto amor ponemos en la entrega
Para Dios Todopoderoso, la menor de las acciones que Le entregamos es
grande [...], pero, nosotros medimos siempre cunto hicimos, durante cunto
tiempo. Pero para Dios, no hay tiempo, as que lo que debera importarnos es
cunto amor ponemos en la entrega. Cunto amamos? Cunto nos hemos
acercado a Jess?

Haz el esfuerzo
Haz el esfuerzo de ser santo; no basta con decir quiero, debes esforzarte.
Poned esa fidelidad en hacer pequeas cosas con gran amor cuanto
menor sea la cosa, mayor el amor y veris el cambio. No busquis grandes
cosas; stas pueden llegar, o no. Lo importante es que nos hagamos
realmente santos con ese amor tierno, esa fidelidad a las pequeas cosas
hechas con un gran amor. Santa Teresita fue canonizada porque haca
pequeas cosas con un amor extraordinario.

Pequeas cosas
Santa Teresita se convirti en una gran santa. En todas las iglesias del
mundo, vayas donde vayas, encontrars una imagen o una estatua de ella en
algn lugar. Por qu? Porque haca cosas ordinarias con un amor
extraordinario. Era tan sencilla; estando enferma en cama, escuch
a sus propias hermanas hablar de ella: Qu escribir la Madre priora sobre
ella? No ha hecho nada. Qu hubiramos respondido nosotras? Nos
hubiramos enfadado, quejado, y nos hubiramos puesto de mal humor. Pero
qu hizo ella? Dijo: ((Si, eso es muy cierto. Me presentar ante Jess con
las manos vacas. Ellas hablaban, ella les oy, y sin embargo nadie ha sido
canonizado tan rpidamente despus de su muerte, excepto los mrtires. En
la actualidad el Santo Padre est canonizando a mucha gente, as que, mejor
si mors pronto. Cuando canonizan a los santos realizan muchas
investigaciones, pero el Santo Padre tuvo una sola frase para santa Teresita:
Hizo muchas cosas con un amor extraordinario. Yo lo hago ms sencillo:
Pequeas cosas con gran amor. En nuestras vidas, no hacemos nada
grandilocuente, es tan slo el modo en que rezamos el Padre Nuestro, nos
levantamos, nos arrodillamos, cerramos la ventana, barremos o escribimos,
decimos esas palabras de oracin.

Llevar a Dios
Pensaba que era una cosa insignificante y, sin embargo, muy a menudo
pasamos de largo esas pequeas cosas. Hace algn tiempo, las hermanas
encontraron a una persona muy, muy miserable, un hombre que viva
postrado en su cuarto en la periferia de Roma, donde las hermanas estn
trabajando y jams haban visto, creo, nada igual. De todos modos, le lavaron
la ropa, limpiaron su habitacin y le calentaron agua. Tambin le hicieron un
poco de comida, y l no dijo una palabra. Iban dos veces al da y, al cabo de
dos das, el hombre les dijo a las hermanas: Hermanas, habis trado a Dios
a mi vida, traedme tambin a un sacerdote. As lo hicieron, y el hombre se
confes despus de sesenta aos. A la maana siguiente, muri. Es algo tan
hermoso, la compasin de esas jvenes hermanas que llevaron a Dios a la
vida de aquel hombre que durante muchos aos haba olvidado lo que es el
amor de Dios, qu quiere decir amarse los unos a los otros, qu significa ser
amado. l lo haba olvidado porque su corazn estaba cerrado a todo, y la
delicada, compasiva, sencilla y humilde labor de esas jvenes hermanas
vuestras hijas toc, llev a Dios a [su] vida. An ms me llam la atencin
la dignidad y la grandeza de la vocacin sacerdotal; el hecho de que
necesitara a un sacerdote para establecer el contacto con Dios. Eso es lo que
todos aprendemos de Nuestra Seora, esa compasin. Si furamos capaces
de utilizar lo que nos ha dado Dios y cumplir el fin para el que hemos sido
creadas: amar y ser amadas, sentir esa profunda compasin por el mundo
que tena Nuestra Seora y dar a Jess a los dems. La gente no est
hambrienta de nosotras, estn hambrientos de Dios, de Jess, de la
Eucarista.

Cada uno de vosotros es importante
El otro da fuimos a Jamshedpur,58 a una gran factora donde elaboran todas
las piezas para los aviones. En un rincn, haba un hombre sentado
fabricando pequeas tuercas. Me acerqu a l y le pregunt: Qu est
haciendo? Me mir y me contest: Estoy haciendo un avin. Un
avin? S insisti. Sin estas pequeas tuercas el avin no se
movera. Ved la conexin, hermanas. Cada una de vosotras es importante
para la congregacin. Pedidle constantemente a Jess que os ayude a
comprenderlo.

Escribir simplemente una postal
Sabis que en los hospitales hay mucha gente a quien nadie va a ver?
Podrais ir a visitarles. O tal vez simplemente
tengis que escribir una postal a alguien, leerle el peridico a una persona
ciega, llevar un cubo de agua a la madre que est enferma en casa.
Insignificancias, no busquis grandes cosas. Pequeas cosas con gran amor.

Una pequea cosa con gran amor
Cuando los nios se enteraron de que iba a ir a Etiopa [...] vinieron a verme.
Cada uno trajo algo, y otra vez los ms pequeos entregaron cualquier cosa
que tuvieran. Haba uno que sostena por vez primera una tableta de
chocolate en la mano. Se acerc a m y me dijo: Madre, por favor, dadle
este chocolate a un nio en Etiopa. Una cosa tan pequea, con un amor tan
grande. Era la primera vez que tena chocolate a su alcance, la primera vez
que lo probaba, y sin embargo tena el amor y la alegra de amar y compartir.
Eso es amor en accin.

Amor verdadero
Para Dios Todopoderoso, no se trata de cunto damos, sino de cunto amor
ponemos en la entrega. Por eso querra que, como verdaderos
colaboradores, vosotros hicierais lo mismo. Tal vez llevis una flor a vuestro
padre o madre ancianos, tal vez hagis la cama un poco mejor, tal vez estis
presentes a la hora de recibir al marido que llega del trabajo con una gran
sonrisa. Pequeas cosas, pequeas cosas. Tal vez cuando el nio regrese
de la escuela puedas estar all para recibirle y animarle. Qu tal te ha ido?
Qu has hecho? Te has portado bien? Esa conexin es todo cuanto
necesitamos. Estamos tan ocupados que no tenemos tiempo ni para sonrer.
No tenemos tiempo para dar amor y recibir amor... Si sois verdaderos
colaboradores, entonces comprendis a qu me refiero. El amor no se mide
por cunto hacemos; el amor se mide por cunto amor ponemos en ello, por
cunto nos duele amar.

Veinte actos de amor
Una vez estaba tan cansada de firmar, firmar y firmar, que cont cuantas
letras hay en mi firma. Son veinte: Dios os bendiga, M. Teresa, M C.* A
partir de ahora le dije a Jess cada vez que firme, por favor, toma veinte
actos de amor, un poco en broma. Y desde entonces tengo ganas de firmar
por esos veinte actos de amor.


Las obras de amor son obras de paz

Para poder rezar por la paz debemos primero ser capaces de escuchar, pues
Dios nos habla en el silencio del corazn, y se es el inicio de la oracin, se
es el inicio de la paz. l habla, y nosotras debemos tener la valenta de
escucharle, debemos tener tiempo para escuchar la Palabra de Dios. Y slo
entonces, desde la plenitud de nuestros corazones, podemos hablar,
podemos rezar la oracin por la paz. El fruto de la oracin es la
profundizacin del amor, de la fe. Si creemos, podremos rezar, y el fruto de la
fe est forjado de amor, y el fruto del amor es el servicio. Por eso las obras
de amor son siempre obras de paz, y para poder dedicar nuestros corazones
y nuestras manos al servicio amoroso debemos conocer, debemos conocer a
Dios, saber que Dios es amor, que nos ama y que nos ha creado a todos y
a cada uno para cosas ms grandes. Nos ha creado para amar y ser
amados, y se es el inicio de la oracin, saber que l me ama, que
* En ingls: God bless you, M. Teresa, M C. (N. de la T )
he sido creada para cosas ms grandes. Siendo as, quin es mi hermano,
quin es mi hermana, dnde est el rostro de Dios que puedo ver, a quin
puedo rezar? Mi hermano, mi hermana son ese hambriento, esa persona
desnuda, sin hogar, ese solitario, ese indeseado. Son mis hermanos y mis
hermanas porque as nos lo ha dicho Cristo.
Pero para poder ver el rostro de Dios necesitis un corazn limpio,59 uno
lleno de amor, y eso slo es posible si ste es completamente puro, limpio y
libre. Y mientras no seamos capaces de or esa voz, la voz de Dios cuando
habla en el silencio de nuestros corazones, no podremos rezar. No podremos
expresar nuestro amor en accin, pues cada acto de amor es nuestra
oracin, que trae la paz. Todas las obras de amor son obras de paz. Por lo
tanto, si hoy no tenemos paz, es porque hemos olvidado que nos
pertenecemos los unos a los otros, que ese hombre, esa mujer, ese nio son
mi hermano o mi hermana.

La religin debe unirnos
La religin es un regalo de Dios para ayudarnos a ser un solo corazn lleno
de amor. Dios es nuestro Padre y nosotros somos Sus hijos, de modo que
todos nosotros somos hermanos y hermanas. Sin distinciones por raza, color
o credo. No utilicemos la religin para dividirnos. En todos los libros
sagrados, vemos como Dios nos llama al amor. Lo que nos hacemos entre
nosotros se lo hacemos a l, porque Dios es nuestro Padre. La religin es
una obra de amor, debe unirnos, no destruir la paz y la unidad. Las obras de
amor son obras de paz, y para amarnos debemos conocernos. Si hoy no
tenemos paz, es porque hemos olvidado que nos pertenecemos los unos a
los otros, que ese hombre, esa mujer, ese nio son
mi hermano, mi hermana. Los pobres deben saber que les amamos, que son
queridos. Ellos por s mismos no tienen nada que dar, sino amor. Nuestra
tarea consiste en transmitirles este mensaje de amor y compasin.
Intentamos traer la paz al mundo a travs de nuestra obra, pero la obra es el
regalo de Dios. Y las obras de amor son obras de paz. Si todo el mundo fuera
capaz de ver a la imagen Dios en su prjimo, creis que seguiramos
necesitando armas y bombas? La religin es una obra de amor, de modo que
no debera dividirnos ni destruir la paz y la unidad. Sirvmonos de la religin
para que nos ayude a ser un solo corazn lleno de amor en el corazn de
Dios. Amndonos los unos a los otros, cumpliremos el propsito para el que
fuimos creados: amar y ser amados. Hermanos y hermanas mos, pidmosle
a Dios que nos llene de esa paz que slo l puede dar. Paz a los hombres de
buena voluntad, que la desean y estn dispuestos a sacrificarse para hacer el
bien, para llevar a cabo obras de amor.

Un ao de paz
Vamos a hacer que este ao sea un ao de paz de una forma especial. Para
ello intentaremos hablar ms a Dios y con Dios, y menos con los hombres y a
los hombres. Prediquemos la paz de Cristo como l, que anduvo haciendo el
bien: no dej de ser caritativo porque los fariseos y los otros le odiaran o
intentaran estropear la obra de Su Padre. Slo anduvo haciendo el bien.60 El
cardenal Newman escribi: Aydame a esparcir Tu fragancia dondequiera
que vaya. [...] Que te predique sin predicarte, no con palabras sino con mi
ejemplo [...], con la fuerza contagiosa, con el influjo comprensivo de lo que
hago, con la evidente plenitud del amor que mi corazn siente
por Ti. Nuestras obras de amor no son sino obras de paz. Llevmoslas a
cabo con mayor amor y eficiencia, en nuestras tareas diarias, en nuestro
hogar, con nuestro prjimo.

Dios se sirve de la nada para mostrar Su grandeza
Lo que Dios hace con la nada: para m ese es el milagro ms grande.

Comprender nuestra nada
Si nos presentamos ante Dios en silencio y oracin, l nos habla. Slo
entonces comprendemos que no somos nada, y al entender nuestro vaco
puede Dios llenarnos de l mismo. Cuando estamos llenos de Dios, podemos
entregar a Dios. De la abundancia del corazn habla la boca.61 Y, cuando
estamos llenos de Dios, hacemos bien nuestro trabajo, lo hacemos de todo
corazn.

Portadores del amor de Dios
Lo mismo ocurri cuando fuimos a Yemen. En ese pas completamente
musulmn, no haba ni un smbolo de Cristo en todo el territorio. Mucha gente
me aconsej: No lleve la cruz, no rece el rosario en la calle, escndalo
todo. Entonces fui directamente al gobernador y le dije: ste es el signo,
aunque sea externo, de que le pertenezco a l. ste es el rosario que
rezamos, y si no puede aceptarnos tal como somos, entonces no tenemos
porqu estar aqu. Y el hombre contest: Ustedes han venido a traer amor
a nuestro pas. Son portadoras del amor de Dios, vengan tal como son y, si
se es su smbolo, consrvenlo, no destruyan nada. Os pregunto: lo
somos? Somos realmente un portador, una rama de la vid de Jess?
Vosotras llevis a la gente a Cristo a travs de obras de
amor y de paz, dado que toda obra de amor es una obra de paz, por pequea
que sea. Estis guiando a la gente. Es vuestra presencia entre ellos esa
rama que da fruto? Pueden miraros y ver a Jess en vosotras? Eso es lo
que quiero de vosotras desde el principio. Supongo que me repetir mil
veces, pero no me importa porque siento realmente que sois parte de mi vida.
Como hermanas, estamos muy cerca las unas de las otras, as que no me
importa repetirme. A menos que nos amemos los unos a los otros en
nuestros propios hogares, a menos que seamos alguien muy especial los
unos para los otros en nuestros propios hogares, en nuestras propias
comunidades, no somos sino una burla ante Dios, no somos sino una burla
ante los ngeles. El amor empieza en el hogar.

El amor empieza en el hogar
Sabemos realmente que, en nuestra propia familia, tal vez mi hermano, mi
hermana, mi mujer o mi marido se siente indeseado, no amado, exhausto,
busca un poco de compasin, de simpata, y yo no tengo tiempo? El amor
empieza en el hogar. sta es la mayor pobreza, y pienso que a menos y
hasta que no empecemos a amarnos en el hogar, en nuestra comunidad,
[con] ese amor por el otro con que Jess nos am, como Le am Su Padre,
no podemos esperar la paz.

Oracin del mundo entero por la paz
Lo que era necesario cien aos atrs quiz no sea necesario hoy. Sin
embargo, me sorprende que la oracin que san Francisco de Ass escribi
hace quinientos aos sea tan necesaria en nuestros das. Se ha convertido
en la oracin del mundo entero por la paz.
Seor, haz de m un instrumento de tu paz,
que donde hay odio, ponga yo amor;
donde hay ofensa, ponga yo perdn; donde hay discordia, ponga yo unin;
donde hay error,
ponga yo verdad; donde hay duda,
ponga yo fe;
donde hay desesperacin,
ponga yo esperanza; donde hay tinieblas, ponga yo luz;
donde hay tristeza, ponga yo alegra.
Seor, haz que no busque tanto
ser consolado sino consolar;
ser comprendido sino comprender;
ser amado sino amar;
porque es olvidndose de uno mismo cmo uno encuentra,
es perdonando cmo se es perdonado,
y es muriendo cmo se nace a la vida eterna.
Amn.
Un lpiz en manos de Dios
Ha sido una sencilla entrega, un sencillo s a Cristo para permitirle que
haga lo que l quiera. Porque la obra es Su obra. Yo soy slo un pequeo
lpiz en Su mano. Si maana l encuentra a alguien ms indefenso, ms
estpido, ms intil, har cosas an ms grandes con l y a travs de O.
Si quiero escribir, utilizo un lpiz. El lpiz no discute conmigo, me obedece.
Es lo nico que tiene que hacer. Si hago buena letra, mi lpiz est feliz,
supongo. Sed un pequeo lpiz. Lo recordaris, hermanas? Tal vez esa
mano tenga muchos defectos, muchos, pero el lpiz nunca hace ruido, [no
dice]: No escribas as, No quiero escribirle a la Madre. Sed un lpiz en
manos de vuestra superiora, obedeced a quien ha sido puesta en manos de
Jess.


Dador de esperanza

Del mismo modo que amamos a Dios debemos amar a los pobres en sus
sufrimientos. El amor por los pobres es nuestro amor por Dios derramado.
Tenemos que encontrar a los pobres, servirles y acogerlos en nuestro
corazn. Le debemos la mayor gratitud a nuestra gente, puesto que nos
permiten tocar a Cristo. Debemos amar a los pobres como l. Un hind le dijo
a la Madre: S lo que hacis en Nirmal Hriday, les sacis de la calle y los
llevis al cielo. Un sacerdote irlands afirm: Nirmal Hriday es el tesoro de
la archidicesis. Dios nos ha elegido y nos ha otorgado el privilegio de
trabajar para los pobres. La diferencia con el trabajo social es que nosotras
les damos un servicio gratuito y de todo corazn por amor a Dios. Al principio,
cuando la Madre empez la obra, tuvo fiebre y so con san Pedro. l le dijo:
No, no hay sitio para ti aqu. En el cielo no hay barrios de chabolas. De
acuerdo le respondi la Madre, entonces voy a seguir
trabajando. Llevar a la gente de las chabolas al Cielo.
Conseguir paz para el mundo
Recuerdo que, durante el tiempo de Navidad, les di una charla a nuestros
leprosos cuidamos de unos ciento cincuenta y ocho mil y les dije:
Vuestra enfermedad, vuestro sufrimiento, no es un castigo, es un regalo de
Dios; sois los elegidos para compartir la pasin de Cristo, para ofrecer [su
sufrimiento] por la paz, en agradecimiento por lo que Dios ha hecho por todos
los dems y por vosotros. Y les repet varias veces que son los elegidos,
que son amados de una forma especial; un hombre sentado junto a mis pies,
creo haba tanta gente, empez a tironearme del hbito. Dgalo otra
vez, dgalo otra vez, y tuve que repetirlo tres o cuatro veces: Vosotros sois
los elegidos, tenis paz porque Dios os ama y podis serviros de esto [su
sufrimiento]; ofrecdselo a Dios, aceptadlo y ofrecdselo a Dios, y
conseguiris paz para el mundo.

l no comparaba Su amor
[Jess] am tanto al mundo62 que [...] se convirti en el leproso, en el loco y
miserable de la calle, para que vosotros y yo pudiramos amarle, para que
vosotros y yo pudiramos satisfacer Su hambre de nuestro amor, y por eso
dice l que, en la hora de la muerte, seremos juzgados no por las grandes
cosas que hayamos hecho sino por lo que hayamos sido para los pobres: ese
hambriento, el que acude a nuestra puerta, el que est solo, ese ciego que
cruza la calle, esa persona tan sola, tan indeseada, tan poco amada, aqu, en
mi propia familia. Quiz tengo un padre anciano, una madre anciana, un hijo
enfermo, y no tengo tiempo. Estoy tan ocupado que no tengo tiempo para
sonrerles a los dems. Mi hija minusvlida, mi esposa impedida, mi marido
enfermo: no tengo tiempo, y son Jess en Su angustioso disfraz. Es Jess
hambriento, justo en mi familia, en mi comunidad, en mi hermana, y no
tenemos tiempo. Hoy en da no encontramos tiempo ni para sonrernos el uno
al otro, y sin embargo Jess nos ama con un amor infinito. Y dijo Jess:
Amad como Yo os he amado.63 No, l no comparaba Su amor con
cualquier otro amor.

Llevando arroz
Hace algn tiempo vino un hombre a nuestra casa y dijo: Madre, hay una
familia, una familia hind con ocho hijos. Hace das que no comen. Haga algo
por ellos. Cog un poco de arroz y me fui para all; cuando llegu a su casa,
pude ver el hambre en los ojos brillantes de los nios. Le di el arroz a la
madre, y ella lo cogi, lo dividi en dos partes y se march. Al regresar, le
pregunt: Adnde ha ido? Ellos tambin tienen hambre, me dijo. Los
vecinos de la puerta de al lado tambin estaban hambrientos. Lo que ms me
sorprendi no fue tanto que les diera el arroz como que supiera que estaban
hambrientos. Y, como lo saba, comparti el arroz. Eso es lo que debemos
llegar a entender. Esa noche no les llev ms arroz; a la maana siguiente s,
pero esa noche les dej disfrutar de la alegra de compartir, de amar.
El amor, para ser verdadero, debe doler, y esa mujer hambrienta saba que
sus vecinos tambin lo estaban, y resulta que aquella familia era musulmana.
Por eso es tan conmovedor, tan real.
Esa mujer amaba como Cristo, amaba a Cristo en esa familia musulmana.
Los hindes y los musulmanes son muy diferentes y aun as ella am hasta
dolerle. Le doli quitar el arroz a sus hijos, pero su amor al prjimo era
mucho mayor que su amor por sus hijos. Eso es lo que debemos saber,
sabemos realmente que en nuestra propia familia, quiz mi hermano, mi
hermana, mi esposa, mi marido, se sienten indeseados, no amados,
exhaustos, buscan un poco de compasin, un poco de simpata, y yo no
tengo tiempo? El amor empieza en el hogar. Su ausencia es la mayor
pobreza y pienso que al menos y hasta que no empecemos a amarnos en el
hogar, en nuestras comunidades, con ese amor por el otro con que Jess nos
am, como Le am Su Padre, no podemos esperar la paz. Por eso los pobres
son la esperanza de la salvacin, la esperanza del gnero humano, la
esperanza de que vosotros y yo vayamos al Cielo, porque en el Juicio Final
vamos a ser juzgados por eso: Tuve hambre, y Me disteis de comer, estaba
desnudo y Me vestisteis.64 No slo hambriento de pan y de arroz sino
hambriento de amor, de ser deseado, reconocido, de saber que soy alguien
para ti, de que me llamen por mi nombre, de conocer ese nombre, de tener
esa profunda compasin, esa hambre. En el mundo de hoy hay un hambre
tremenda de ese amor. Estamos sedientos de comprensin. A menudo
pasamos junto a nuestros hermanos y hermanas y no comprendemos sus
dificultades.

Llevar la presencia de Cristo all donde estis
Hace algn tiempo, en Calcuta, los directores de varias escuelas y
universidades vinieron a nuestra casa y me dijeron: Madre, nos gustara
abandonar nuestras escuelas y universidades, y venir a compartir su labor.
Les respond: Entiendo que sa es la tentacin ms diablica para ustedes,
la ms diablica, porque si el demonio les quita de sus puestos podr destruir
a los jvenes. Ustedes son los nicos que representan la presencia de
Cristo para ellos. Son los nicos que pueden darles Su luz, que pueden vivir
la alegra de amar para ellos, los nicos que pueden ensearles lo que es la
pureza, la obediencia, la vida de amor por los dems. Por lo tanto, qudense
donde estn, pero abran sus escuelas a nuestros pobres y los barrios de
chabolas dejarn de serlo. Abran sus hospitales a nuestros pobres, y no har
falta que vengan a trabajar con nosotras. Nosotras llevaremos a la gente
hasta ustedes. Creo que llegamos a un entendimiento maravilloso, y me
hizo muy feliz que abrieran escuelas para nuestros nios. Muchos hospitales
se ofrecieron para cuidar a nuestros enfermos, y yo les dije: Cerrar
nuestros hogares para moribundos si ustedes se hacen cargo de nuestros
indigentes desahuciados en su hospital. Y cerrar todas las escuelas que
tenemos para los nios de los barrios de chabolas si se ocupan de ellos.
Ahora, muchos sacerdotes y monjas ensean a nuestros nios y, para
asegurarnos de que los pequeos no se sientan excluidos porque son
todas escuelas de pago, escuelas para gente acomodada [...] qu
hacemos? Les damos algo de dinero, cincuenta cntimos en vuestra
moneda, una rupia en la nuestra, y pagan sus matrculas, se sientan junto a
los dems, los nios que pagan cien rupias, y este pequeo slo paga una,
pero tampoco es gratis, est pagando algo. Eso es muy hermoso y ha creado
un sentimiento maravilloso entre los nios. Ellos no lo saben, pero poco a
poco van descubriendo que ese nio es pobre, mi hermano, mi hermana. Los
nios comparten de una forma hermosa. Cmo? Porque las hermanas
comprendieron que juntando a esos nios iban a ser la luz de Cristo y a
compartir la alegra de amarse. Y ahora, poco a poco, van surgiendo
vocaciones de este contacto entre chicos y chicas.

La esperanza de la felicidad eterna
Habis sido elegidos, habis sido llamados por vuestro nombre. Ser
colaboradores no consiste slo en unirse a una organizacin, ser un nombre
en un grupo de gente. Un colaborador debe ser el amor y la compasin de
Dios en el mundo de hoy. Dios ama tanto al mundo que entreg a Su Hijo65
y, hoy, os entrega a vosotros. Primero, a vuestra propia familia, a vuestros
padres, y luego, como prueba de que l ama al mundo, lo hace a travs del
colaborador. Por eso no vais a ser slo un nmero. No necesitamos nmeros.
Dios no necesita nmeros. l dice: Dame tu corazn. Ese corazn debe
ser el resplandor del amor de Dios en el mundo, la esperanza de la felicidad
eterna, la llama ardiente del amor de Dios en el mundo de hoy. En realidad,
sois colaboradores del mismo Cristo, y l quiere que seis completamente
suyos dondequiera que estis, sea cual sea la labor que realicis, para que
transmitis el resplandor del amor de Dios. Hay mucha oscuridad en el
mundo actual y vosotros, colaboradores, debis ser ese resplandor. Hay
mucha menos esperanza, mucha ms desesperacin, mucha angustia, y el
colaborador constituye la esperanza de la felicidad eterna. Hay tanto odio,
tantos asesinatos, tanta destruccin en el mundo que un colaborador debe
ser la llama ardiente del amor y la compasin de Dios.Y por eso necesitamos
rezar.

Jess en la Eucarista, Jess en el pobre
Como Mara, llenmonos de celo para acudir prestas a dar a Jess a los
dems.66 Ella estaba llena de gracia cuando, en la Anunciacin,67 recibi a
Jess. Como ella, nosotras tambin nos llenamos de gracia cada vez que
recibimos la Sagrada Comunin. Es el mismo Jess que ella recibi a quien
nosotras recibimos en la Misa. En cuanto esto ocurri, fue aprisa a
ofrecrselo a Juan. Tambin nosotras, en cuanto recibimos a Jess en la
Sagrada Comunin, vayamos a toda prisa a entregrselo a nuestras
hermanas, a nuestros pobres, a los enfermos, a los moribundos, a los
leprosos, a los indeseados, a los no amados, etc. Con eso hacemos presente
a Jess en el mundo de hoy.

Regresar a la casa de Dios
Cunto hemos amado?
En la hora de la muerte, cuando nos encontremos cara a cara ante Dios,
seremos juzgados por nuestro amor: cunto hemos amado; no cunto hemos
hecho, sino cunto amor hemos puesto en nuestra accin. Y, para que sea
verdadero, debe empezar por el prjimo. El amor al prjimo me llevar al
verdadero amor por Dios. Lo que nuestras hermanas, hermanos y
colaboradores estn intentando hacer en todo el mundo es poner ese amor a
Dios en accin viva.



En vuestro corazn
Hace un momento, ha bajado un hombre por esa escalera. Su mujer muri
hace un tiempo y me estaba contando cunto la echaba de menos, ya que se
queran muchsimo. Su esposa era una persona maravillosa, estaba cerca
de Dios y Dios est en vuestro corazn. Ahora ella est junto a Dios, de
modo que tambin debe estar en vuestro corazn. Me ha pedido que se lo
repitiera otra vez, y se ha sentido feliz.

Regresar a la casa de Dios con alegra
Es un simple deber para vosotros, para m, para el obispo y para el Santo
Padre, e incluso para el moribundo
que agoniza de hambre o de desnudez en la calle; es un simple deber, y
hemos sido creados para eso: estar enamorados de Dios. De ti venimos y a
l debemos regresar. Tengo una historia muy hermosa y sencilla. El otro da
recogimos a un hombre que se estaba muriendo de hambre en la calle y le
trajimos a nuestra casa. Despus, le hablamos de Dios y le dimos un billete
para encontrarse con san Pedro. Y entonces, ese hombre me mir y me dijo:
Hermana, regreso a la casa de Dios. Muri con una sonrisa preciosa en el
rostro. Regreso a la casa de Dios, y muri. Cun maravilloso es que
podamos ayudar a la gente a regresar a la casa de Dios con alegra, con una
gran sonrisa! sa es la verdadera santidad; ayudmonos mutuamente a
crecer en la santidad, pues, si somos santas, seremos una con la Iglesia.


La santidad

La verdadera santidad consiste en hacer la voluntad de Dios con una sonrisa.

La santidad no es un lujo de unos pocos
Rezar por vosotros, para que crezcis en el amor a Dios a travs del amor
por los dems. Difundid esa paz, porque las obras de amor son obras de paz,
primero en el hogar, en vuestra familia, y luego a los dems. Y a travs de
ese amor a Dios que crece en vosotros, seris santos. La santidad no es un
lujo de unos pocos, es un simple deber para cada uno de nosotros. As,
cuando miramos la Cruz, comprendemos lo mucho que nos ha amado Dios y
debemos aprender de l cmo amarnos los unos a los otros. De este modo
estaremos dispuestos a darlo
todo por salvar vidas, especialmente la del pequeo nio no nacido, que es
un regalo de Dios a la sociedad.

Llevadlo a vuestras vidas
Llevad ese amor, esa santidad, a vuestras vidas, a vuestro hogar, al prjimo,
a vuestro pas y a todo el mundo. Para ello debemos rezar, debemos sentir la
necesidad de rezar. Debemos desearlo. Hagamos que cada colaborador
empiece a rezar en familia, porque la familia que reza unida permanece
unida. Ayudad a vuestro prjimo a hacer lo mismo. Con la oracin y el
sacrificio venceremos al mundo. Mi oracin es para cada uno de vosotros, y
rezo para que seis todos santos y as difundis el amor de Dios dondequiera
que vayis, que iluminis con la luz de Su Verdad la vida de cada persona y
as Dios pueda continuar amando al mundo a travs de vosotros y de m.

Nada extraordinario
Jess quiere que seamos santos. La santidad no es nada extraordinario, y
menos para una hermana, puesto que se ha consagrado a Dios. El estado
normal de la vida de una religiosa es ser santa, pues Jess, mi Esposo, es
santo. Dice el Evangelio: Sed santos, pues vuestro Padre Celestial es
santo.68 Hermanas, od bien lo que os dice la Madre. No tiene nada de
especial que una hermana profesa sea santa [...], que sea toda de Dios, pues
se ha entregado a l. La santidad es un deber para nosotras. Nada
extraordinario, no es ningn lujo. [...] Si todo mi corazn est completamente
entregado a Jess, entonces debemos ser santas. Si alguien os dice lo
contrario, creedme, intenta engaaros. Me gustara que comprendierais lo
que dice la Madre: jams, jams bromeis acerca de la santidad. No es
ninguna broma. [...] Es una tontera que
digis: No estoy destinada a ser santa. Le pertenezco a l, he consagrado
mi vida a l, por lo tanto, debo ser santa. Examinaos para descubrir si ese
deseo arde realmente en vuestro corazn. De verdad quiero ser santa?

La soberbia no encaja con la santidad
La santidad consiste en hacer la voluntad de Dios con una gran sonrisa, en la
entrega total: Cortadme en pedazos [...]; cada pedazo es slo para Ti. La
santidad es alegra, amor, compasin y especialmente humildad. La hermana
que es humilde est, a buen seguro, en el camino de una gran santidad. La
soberbia no encaja con la santidad, es algo diablico. Cmo nos volvemos
humildes? Aceptando las humillaciones. Cuando os rian, os insulten y os
ofendan, aceptadlo con los brazos abiertos. Esa humillacin os har santos,
aceptadla. Pidmoslo pues. Seamos santas como Jess, solo y
completamente de Jess a travs de Mara. Quiero de veras que hagis de
vuestras comunidades otro Nazaret, lleno de esa alegra radiante, esa paz,
esa compasin; comunidades santas, una congregacin santa.


Estoy decidido; quiero

Tenemos diez dedos para recordarnos: Estoy decidido; quiero, con la
bendicin de Dios, ser santo y A M Me lo hicisteis.69 Somos tan
afortunados por tener a Jess en el Santsimo Sacramento y en los pobres...!
Hagmonos este firme propsito: Estoy decidido; quiero, con la bendicin de
Dios, ser santo. As saciar la sed de Jess en la Cruz de amor, Su sed de
almas, trabajando en la salvacin y santificacin de los ms pobres
entre los pobres. Estoy decidido; quiero, con la bendicin de Dios, ser
santo.

Determinacin
Compitamos en santidad, en ser slo de Jess. Persignaos los labios cuando
notis que el mal humor se apodera de vosotros. Sera hermoso que
adquirisemos ese hbito. Jess en mi boca, no me dejes decir esta mala
palabra, y recordad: Busqu a uno [que me consolara]. 70


Capaces de amar
Un sacerdote al que hicieron obispo me pidi: Madre Teresa, consuleme.
Le pregunt: Quin ha muerto? Me han hecho arzobispo, respondi.
Estaba realmente asustado, as que le dije: Si no lo ama, si no est
enamorado de ese deber, jams ser capaz de dar a Jess a su gente. Me
escuch y, al da siguiente, le dijo a la gente: A menos que me haga feliz ser
obispo, no ser capaz de amaros. As que soy muy feliz de ser obispo!


Amaos unos a otros

No he pedido ms que una gracia para vosotras, que entendis las palabras
de Jess: Amaos unos a otros como yo os he amado.71 Podis decirme
cmo os am l? Preguntoslo y entonces ved. Amis de veras a las
hermanas como l os ama? Cada vez estoy ms convencida de que, a
menos que y hasta que ese amor viva entre nosotras, podemos matarnos
trabajando, pero ser slo trabajo, no amor. El trabajo sin amor es esclavitud.
Tenemos tanto que agradecerle a Dios...
Vaciarnos de egosmo e insinceridad
Una vez, en Katmand,72 un padre estaba dando una charla sobre el amor
que Dios tiene por el mundo y cun grande debe de ser para que nos
mandara a Su Hijo. As que le pregunt: Jess dijo: "Amaos unos a otros
como yo os he amado"73 y tambin: "Como el Padre me ha amado, as os he
amado".74 As que para saber cmo debemos amarnos los unos a los otros,
hemos de saber cmo el Padre am al Hijo. Por eso le pregunto: cmo am
el Padre al Hijo? Me mir y me respondi: Madre, su pregunta es muy
hermosa y muy lgica, pero soy incapaz de contestarla. sa es la gran
responsabilidad que tenemos: amar como el Padre ama al Hijo, nada menos.
Si nuestro amor no es se, entonces es una burla, un engao. No podemos
amar y servir de veras a los pobres a menos que atesoremos ese amor a
Dios en nuestros corazones, y slo lo conseguiremos si estamos vacas de
todo egosmo e insinceridad. Ese amor debe empezar aqu, en el hogar.
Pedidle a Jess que os d Su corazn para amar.

Lo que sea
Jess dio Su vida para amarnos y nos dijo que debemos dar lo que sea para
hacer el bien a los dems. [...] Muri en la Cruz porque eso es lo que le cost
a l hacernos el bien; para salvarnos de nuestro egosmo y nuestro pecado.
Lo dej todo por hacer la voluntad del Padre, para mostrarnos que tambin
nosotros debemos estar dispuestos a darlo todo para seguir la senda de
Dios, para amarnos como l nos ama a cada uno. Por eso tambin nosotros
debemos dar hasta que duela. No nos basta con decir que amamos a Dios,
tambin debemos amar al prjimo.

Amar a Dios y al prjimo
Se nos ha mandado que amemos a Dios y a nuestro prjimo,75 ambos al
mismo nivel, sin diferencias. El amor al prjimo debe ser igual al amor a Dios.
Aqu no es difcil encontrar oportunidades para cumplir con este
mandamiento; se nos presentan las veinticuatro horas del da, justo aqu.

Puedes ser reconocido como cristiano?
En nuestra comunidad vivimos la vida de la Trinidad, amndonos como Cristo
nos am. Es absolutamente importante que lo recordis: Amndonos los
unos a los otros como Cristo nos am. A veces podemos ser toda dulzura,
toda amabilidad y alegra para los de fuera, pero en la comunidad nos
comportamos justo al revs. Como dijo alguien: Por fuera es como la miel,
pero por dentro es un tigre, Por qu? Se deca de los primeros cristianos
que la gente poda reconocerles por lo mucho que se amaban.76 Eso era el
signo de que eran sondiscpulos de Cristo. Se puede decir lo mismo de
vosotras, hoy? se fue el signo que delat a san Lorenzo ante el soldado en
la Iglesia naciente. Vieron su gesto generoso hacia un pobre y se percataron:
Debe de ser cristiano. As que le apresaron, le quemaron y se convirti en
mrtir. Podran decir lo mismo de vosotras como Misioneras de la Caridad?
Supongamos que no llevarais el sari con las rayas azules, dira la gente, con
slo ver lo que hacis por los pobres: Debe de ser una Misionera de la
Caridad. Mirad cmo cuida a ese leproso, a ese moribundo, a ese nio
impedido y al hurfano? Puede hoy en da la gente del mundo reconoceros
como Misioneras de la Caridad por lo que hacis y por lo que sois? Por el
amor que tenis las unas por las otras? Cul es vuestra
actitud con los pobres? Cmo les tratis? Los pobres se encuentran en
vuestras propias comunidades. Cmo demuestro mi amor por los pobres en
mi comunidad?

C. R. S.
Ammonos unas a las otras. Ammonos como amamos a Jess. En Nazaret
haba amor, unidad, oracin, sacrificio y trabajo duro, pero tambin haba
comprensin profunda, reconocimiento del otro, y solicitud por los dems.
C Comprensin.
R Reconocimiento.
S Solicitud.

Todos hemos sido llamados a difundir amor
Una Misionera de la Caridad debe ser una misionera del amor. Una
misionera es alguien que ha sido enviada. Dios envi a Su Hijo, y hoy nos
enva a nosotros. Cada uno de nosotros es enviado por Dios. Para qu?
Para ser Su amor entre los hombres. Para llevar su amor y su compasin a
los ms pobres entre los pobres. Cada MC es tambin el ms pobre de los
pobres, enviada por lo tanto para llevar Su amor y Su compasin, en primer
lugar, a mis hermanas de comunidad. No debemos tener miedo a amar. Una
MC debe ser una misionera del amor. Fijaos en las palabras debe ser. No
es que deba intentarlo, no, debe ser una misionera de amor. Ha sido enviada
para ser el amor de Dios. Fijaos tambin en la segunda lnea:" gDebe estar
llena de caridad. Aprendeos estas palabras de memoria, recordadlas y
preguntaos: Cmo he vivido esa regla? Examinaos, ved en qu habis
tenido xito, en qu habis fallado y escribidlo. Hoy, rezad durante la oracin
y pedidle a Jess, a Nuestra Seora, que os llenen de amor. Hemos sido
enviadas para ser Su amor. No podemos dar lo que no tenemos; debemos
pues llenar nuestras almas de amor a travs de la oracin y la unin con
Dios. Entonces podremos difundir ese amor por todas las naciones: Id y
predicad en todas las naciones.78


Desgastarnos sin desfallecer
Hoy han venido a verme unos pastores protestantes y me han dicho algo muy
bonito. Me han dicho: Ustedes [las Misioneras de la Caridad], gracias a su
voto de castidad pueden pertenecer a Jess plenamente y por completo; pero
en tanto que estamos casados, nosotros debemos amar tambin a nuestras
esposas y no podemos dedicarnos tan plenamente a Jess como ustedes.
Y yo me he preguntado: Es eso cierto para cada una de nosotras? Es
nuestro amor por Jess realmente indiviso? Somos slo y nicamente de
Jess? Cuando nuestras hermanas estuvieron en Ceiln, un ministro del
Estado me dijo algo muy sorprendente. Sabe, Madre?, amo a Cristo pero
odio a los cristianos. Le pregunt cmo era posible tal contradiccin, puesto
que Cristo y los cristianos son uno. Y l me respondi: Porque los cristianos
no nos dan a Cristo, no viven plenamente sus vidas de cristianos.
Ghandhiji79 dijo algo muy parecido: Si los cristianos vivieran plenamente
sus vidas de cristianos no quedara un solo hind en la India. Acaso no es
cierto? Ese amor a Cristo debe urgirnos a gastarnos sin desfallecer.

Abrir nuestros ojos para ver
Quiz si vais a la estacin y visitis algunas de las zonas ms pobres,
encontraris a gente que duerme en los parques y en las calles. He visto a
gente en Londres, en Nueva York, he visto a gente en Roma durmiendo en la
calle, en los parques, y sa no es la peor falta de hogar. [Es] terrible
ver a un hombre o una mujer durmiendo en la calle sobre un pedazo de
peridico una noche fra, pero hay una falta de hogar mucho mayor: ser
rechazado, indeseado, abandonado. sa es el hambre, la sed, la desnudez y
la falta de hogar de que nos habla Dios. No es suficiente con abrir nuestros
ojos para ver, debemos mirar y damos cuenta de si algn hermano o
hermana est hambriento, desnudo, sin hogar, y hacer algo por l: darle
comida, amor, ropa, ayudarle a incorporarse, mostrarle respeto, ternura y
cario porque no hay una mano humana para amarle, protegerle y guiarle.


Algo hermoso para Dios

Este amor que sentimos por nuestra gente es un regalo, pues Jess dijo: Lo
que hicisteis al ms pequeo de Mis hermanos, a M Me lo hicisteis.80
Nosotras estamos siempre con los ms pequeos. Cuando dais un vaso de
agua, se lo estis dando a Jess.81 1 as lo dice. [...] Recuerdo aquel da
que recogimos de la calle a un hombre lleno de gusanos. Le pregunt a una
hermana: Cmo puede ir as al Cielo? Empezamos a quitrselos de uno
en uno. Le dije a la hermana: Mejor cjelos por la boca, porque pueden
morderte. Se los quitamos todos. Luego le pregunt: Quiere que le den la
bendicin de Dios por la que sus pecados sern perdonados? Y algo pas,
como un resplandor, una alegra perfecta. Algo espiritual le ocurri a ese
hombre y al cabo de quince minutos muri, sin gusanos (espero que no le
quedara ninguno dentro). Hemos recogido a tantos como l... Pero hay una
cosa hermosa: no se quej, no dijo nada, lo acept. Se notaba que le dola,
pero no hubo ni una sola queja. Debi de ir directo al Cielo. San Pedro le dijo:
Cmo es posible, si tenas tantos gusanos? Debe de haber conseguido el
mejor lugar, porque nunca se quej. Es algo hermoso para Dios. Rezad para
que no arruinemos Su obra, para ayudar a la gente a quitarse los gusanos.

Lo que t haces, no lo puedo hacer yo
Lo que t haces, no lo puedo hacer yo; lo que yo hago, no lo puedes hacer t,
pero juntos estamos haciendo algo hermoso para Dios y sa es la grandeza
de Su amor por nosotros. Nos da la oportunidad de convertirnos en santos a
travs de nuestras obras, porque la santidad no es el lujo de unos pocos. Es
un simple deber para vosotros, en vuestra posicin, en vuestro trabajo, y para
los dems y para m, cada uno en su tarea, en la vida, pues hemos dado
nuestra palabra de honor a Dios. [...] Debis poner vuestro amor a Dios en
accin viva, no slo porque debis, sino porque amis hacerlo. Y estis
compartiendo a travs de vosotros, de vuestras manos, lo que Dios le est
probando al mundo: que le ama y sigue entregndose a l a travs de ti. A
travs de ti, del trabajo que ests haciendo con los leprosos, con los
moribundos. Nunca olvidar esta hermosa oportunidad.
Levantad la vista y mirad slo a Jess y habr paz, alegra, amor; de lo
contrario habrn conflictos. Mostrad un profundo respeto por los dems; no
podemos pasar por alto sus defectos, por eso debemos permitir que Dios nos
complete. Lo que tienes, no lo tengo yo; lo que yo puedo hacer, no lo puedes
hacer t, pero juntos hacemos algo hermoso para Dios. Si queremos ser una
sociedad santa, nos necesitamos los unos a los otros. [...] Necesitamos un
corazn limpio para ver a Dios en los dems y para revelarnos qu? Que
Dios me ama.


MXIMAS DE LA MADRE TERESA

La oracin

El fruto de nuestra oracin es el amor a Jess, que probamos aceptando
pequeas humillaciones con alegra.

La oracin proporciona un corazn limpio, y un corazn limpio puede ver a
Dios, hablar con l y as alcanzar la paz.

Cuanto ms rezamos, mejor rezamos.

Si rezas bien, tu caridad tambin estar bien.

Las almas de oracin son almas de gran silencio.

La oracin es el medio por el que somos alimentados, y necesitamos un
corazn puro para rezar.

A menudo no podemos decir mucho en la oracin, pero esa oracin
representa lo mismo que una mirada, que lo es todo.

La santidad.

Quiero que hagas el esfuerzo de ser santo, no en grandes cosas, porque no
tenemos grandes cosas que hacer; pero cuanto ms pequea sea la cosa,
mayor el amor.

La obediencia es el acto ms perfecto de amor a Dios. Obedezco, no porque
tenga miedo, sino porque amo a Jess.

En lugar de decir diez palabras, di una.

La pobreza es tu libertad.

Tememos el futuro porque estamos desperdiciando el hoy.


El amor

No temis amaros los unos a los otros.

Lo que debe importarnos es cunto amor ponemos en lo que damos.
Cunto amamos?

Una sonrisa engendra una sonrisa, del mismo modo que el amor engendra
amor.

El amor slo puede convertirse en nuestra luz y alegra en el servicio gozoso
a los dems.

Crecer en la semejanza con Cristo significa crecer en santidad.

Prefiero que cometis errores con amabilidad a [que obris] milagros con
dureza.


Nuestra Seora

Mara ense a Jess a caminar, a hablar, Le ba a diario, Le ense a
coger una cuchara, a caminar, Le sostuvo Sus manos. A menudo lo
olvidamos. Seamos ese nio pequeo en sus manos.

Voy siempre afanosa a los suburbios? Nuestra Seora fue enseguida a ver
a Isabel porque la amaba. Nosotras tambin debemos ir de prisa a los
pobres, como Nuestra Seora.

Nadie aprendi mejor la humildad que Mara, Su Madre.

Necesitamos a Nuestra Seora para obtener la gracia de la humildad.
Aferrmonos a ella: S una madre para m, ahora.


Jess

Deja que Jess te hable en el silencio de tu corazn.

Dile con frecuencia: Jess, Te amo por todos los que no Te aman.

S valiente, s generoso, acoge a Nuestro Seor tal como viene a tu vida
ahora, a travs del sufrimiento.

A pesar de todas nuestras debilidades, Dios est enamorado de nosotros y
sigue sirvindose de cada uno para encender Su luz de amor y compasin en
el mundo.
La nica razn de nuestra existencia es: Vivir en l, para l, por l, y con
l. Cuatro palabras muy importantes.
Cmo amamos a Cristo? Ofreciendo un servicio gratuito y de todo corazn.

Conserva la alegra de amar a Jess en los pobres y en la Eucarista, y
comparte tu alegra con quien te encuentres.

Nunca separes a Jess en la Eucarista de Jess en los pobres.
Las oraciones de la Madre Teresa
Jess Mo, haz conmigo lo que desees, durante el tiempo que desees sin una
sola mirada a mis sentimientos y mi dolor. Soy tuya. Graba en mi alma y en
mi vida los sufrimientos de Tu Corazn.

Por libre eleccin, Dios Mo, y por amor a ti, deseo permanecer y hacer
cualquiera que sea tu Santa Voluntad respecto a m. No soltar ni una
lgrima, incluso si sufro ms que ahora, y an querr hacer tu Santa
Voluntad.

sta es la oscura noche del nacimiento de la congregacin; Dios Mo, dame
el valor ahora, en este momento, de perseverar siguiendo Tu llamada.

Cuando ests limpiando, barriendo, cualquier cosa, dile a Jess: ((Te amo,
Jess. Cualquier cosa que haga hoy la har por Ti, cada pensamiento, cada
palabra, cada una de mis acciones.

Conserva la alegra de amar a Jess en tu corazn y repite a menudo noche
y da: Jess en mi corazn, creo en Tu tierno amor por m. Te amo.

Querido Jess,
aydame a esparcir Tu fragancia
por dondequiera que vaya.
Inunda mi alma con Tu Espritu y Vida.
Penetra y posee todo mi ser tan completamente que mi vida slo sea un
resplandor de la Tuya. Brilla a travs de m y permanece de modo
que cada alma con la que tenga contacto
pueda sentir Tu presencia en mi alma.
Permite que ellos al mirarme
no me vean a m, sino solamente a Jess!
Qudate conmigo y entonces podr comenzar a brillar como T brillas,
a brillar tanto que pueda ser una luz para los dems. La luz, oh, Jess,
vendr toda de Ti;
nada de ella ser ma.
Sers T quien brille sobre los dems a travs de m. Permteme as alabarte
de la manera que T ms amas:
brillando sobre aquellos que me rodean.

Permteme predicarte sin predicar,
no con palabras, sino con mi ejemplo, con la fuerza que atrapa,
con la influencia compasiva de lo que hago, con la evidente plenitud del amor
que mi corazn siente por Ti. Amn.

Padre Eterno, Te ofrezco a Jess, Tu Amado Hijo, y me ofrezco a m misma
con l para mayor gloria de Tu Nombre y bien de las almas.
1) Alegra del Corazn de Jess, llena mi corazn.
2) Compasin del Corazn de Jess, conmueve mi corazn.
3) Amor del Corazn de Jess, inflama mi corazn.
4) Paz del Corazn de Jess, fortalece mi corazn.
5) Humildad del Corazn de Jess, haz humilde mi
corazn.
6) Santidad del Corazn de Jess, santifica mi corazn.
7) Pureza del Corazn de Jess, purifica mi corazn.

Jess en mi corazn aumenta mi fe, fortalece mi fe. Hazme vivir esta fe a
travs de una viva y humilde obediencia.

Mara Madre de Jess, s una Madre para nosotros ahora, guanos,
protgenos y mantennos junto a Jess.

Mara, Madre de Jess, t fuiste la primera en or Su grito: Tengo sed.
Sabes cun real, cun profundo es Su anhelo por m y por los pobres. Soy
vuestra, toda la Congregacin es vuestra: las hermanas, los hermanos, los
padres [...] activos y contemplativos. Ensame, llvame cara a cara con el
amor en el Corazn de Jess Crucificado.
Con tu ayuda, Madre Mara, oir la sed de Jess y ser para m una Palabra
de Vida. En pie junto a ti, Le dar mi amor y la oportunidad de amarme, y as
ser causa de alegra para ti. Amn.

Silencio del corazn de Jess hblame, fortalceme. Mara, Madre ma,
dame tu corazn, tan bello, tan puro, tan inmaculado, tan lleno de amor y de
humildad que sea capaz de recibir a Jess en el Pan de Vida y servirle en el
angustioso disfraz de los pobres. Amn.
Seor, haz que se sean fieles en Tu amor. No dejes que nada ni nadie les
separe de Tu amor y del amor a los dems. Deja que el nio el regalo que
T mismo ofreces a cada familia sea el vnculo del amor, de la unin, la
alegra y la paz. Amn.

Jess silencioso en mi corazn, Te adoro.

Quin es Jess para m? Jess es Dios
El Hijo de Dios
La Segunda Persona de la Santsima Trinidad
El Hijo de Mara
El Verbo hecho Carne
Jess es la Palabra que digo La Luz que prendo
La Vida que vivo
El Amor que amo
La Alegra que comparto La Paz que doy
La Fortaleza de que me sirvo
El hambriento a quien alimento
El desnudo al que visto

El vagabundo al que acojo
El enfermo al que cuido
El nio al que enseo
El solitario al que consuelo
El indeseado al que deseo
El enfermo mental al que ofrezco mi amistad
Jess es... el indefenso al que ayudo
El mendigo al que recibo
El leproso al que lavo
El borracho al que guo
El Pan de Vida que como
El Sacrificio que ofrezco
La Cruz que cargo
El dolor que soporto
La oracin que rezo
La soledad que comparto
La enfermedad que acepto
Jess es... mi Dios
Mi Seor
Mi Esposo
Mi Todo
Mi Todo en Todo
Mi Ser ms Precioso
El nico para m
Jess es el Ser de quien estoy enamorada, a quien pertenezco y de quien
nada puede separarme. l es mo y yo soy Suya.

Gloria a Dios Padre que me cre, porque me am. Gloria a Jesucristo que
muri por m, porque me am. Gloria al Espritu Santo que vive en m, porque
me ama.












El Dr. Hawkins es amigo personal de la madre Teresa, quien dio su bendicin
al superventas EL PODER CONTRA LA FUERZA. Un hermoso regalo
literario ... Esparces alegra, amor y compasin a travs de lo que escribes. El
fruto de los tres es la paz, como tu sabes ...
Madre Teresa, Premio Templeton y Nobel de la Paz.
Bendecido por la Beata Teresa (1995).

* * *

Caminos hacia la Felicidad por David R Hawkins.
Seminario Felicidad, Prescott 25 de abril de 2009

Agradecemos a Marc Sanders que trascribiera y compartiera esta
conferencia para su difusin en espaol


Hoy, vamos a repasar 101 caminos hacia la felicidad. Despus de la
conferencia de hoy, usted no tendr ninguna excusa. Si no est satisfecho,
consulte la nmero 62! Puede llamar a la lnea de emergencias de la
felicidad, diga "Soy infeliz", y le diremos "Mira la nmero 62!"

1. El Origen de la Felicidad est dentro, no fuera.

2. Quiere lo que tienes, en lugar de tener lo que quieres [...] incluyendo tu
propia existencia. Todo lo que se necesita para ser feliz es el hecho ser lo
que eres. Estar satisfecho con el hecho de que t eres. S feliz con lo que
tienes.

3. La felicidad es una decisin interior.

4. Deja al 'pobre de m'.

5. Elige en vez de desear, querer, anhelar, o conseguir. "Querido Dios,
parece que soy la vctima de este deseo insaciable. Por favor, aydame a
Estar dispuesto a entregarme a Dios.

6. Entrega todos los deseos a Dios. El amor de Dios se convierte en todo lo
que quieres. Ora. Podras? Querras?

7. La alegra de vivir es independiente de los acontecimientos. Se trata
de una actitud y un "estilo" de vida superior. En la vida humana, no existe el
ganar o perder. Celebra tu propia existencia. Disfruta la vida, ayuda a los
dems.

8. Es el nio, el adulto, el padre o la madre (en ti) los que quieren?
Felicidad = burbujeante nio activo, adulto integrado, y total amor y
aceptacin de los padres. Dr. Hawkins: Cuando tena 12 aos, mi mam me
oblig a ponerme las botas de agua para ir a la escuela cuando llova. Esto
me avergonzaba. Escond las botas en los arbustos del camino a la escuela y
luego me las volv a poner camino a casa. La felicidad est escondiendo las
botas en un arbusto! Dr. Hawkins: Fui a un internista, llegu a casa y el padre
de Susan se acerc, "Usted no lleva la camiseta interior con agujeros,
verdad?

9. Diferencia lo real de la victoria simblica o ganancia.

10. Diferencia las metas narcisista (ser "rico y famoso") de las metas
maduras.

11. Este contento con la direccin y la orientacin en lugar de la
finalizacin. Estar satisfecho de dnde te encuentras, en lugar de "Ser feliz
cuando llegue a la meta."

12. La Realidad prctica frente a la fantasa y el glamour del "xito".

13. Elije decidir, en lugar de solo la esperanza. Escribe tus metas en esta
vida. Uno de los objetivos: "Ser feliz pase lo que pase. Estar contento con la
direccin de la vida. Elevar a los dems o la iluminacin no es lo avanzado
que ests en el camino, porque eso, nadie lo sabe. Dnde estas es el
resultado de tus propias decisiones, por lo que no se puede culpar a nadie.
No importa el camino que tomes, hay riesgos involucrados. La vida es
una sucesin de roles.

14. Se flexible frente a rgido. Las caas se curvan con la corriente.

15. Cancelar los ... y entonces ser feliz.

16. Deja ir el ser mezquino y agarrando.

17. Clarifica tus metas e ideas.

18. Date cuenta de que todo valor es arbitrario.

19. La felicidad es una siesta en un tren o avin. Ser feliz es el
cumplimiento de tu potencial humano.

20. Vive cada da a su tiempo. Si no tienes problemas, consigue uno para
poder unirte a un grupo de 12 pasos. Ellos son ms felices que las otras
personas.

21. La felicidad es el ronroneo de un gato o el movimiento del rabo de un
perro.

22. La fe frente al escepticismo (narcisismo) el escptico tiene fe en
su escepticismo.

23. La gratitud por lo que uno tiene y es.
24. Desapego frente al ansiar coge algo que piensas que necesitas para
ser feliz y desapgate de ello.

25. El vaso medio lleno o medio vaco ...

26. Espiritual frente a metas materiales. La bsqueda de la verdad en todas
sus expresiones es uno de los estados ms avanzados de la conciencia.
El 98% del mundo no est interesado en la verdad. El nmero de personas
interesadas en la iluminacin es menor de 1 entre 10 millones. "Mi objetivo en
esta vida es la iluminacin "es vlido para 1 entre 10 millones. Prueba:
Verdadero. El primer gran karma es escuchar la iluminacin. El segundo
o los siguientes karmas es conseguirla. El tercero y ms grande es
perseguirla y lograrla. Prueba: "Todo el mundo en esta audiencia tiene
buen karma." VERDAD. La iluminacin es una liberacin del apego y
la aversin, primero en los sentidos ... Est medio lleno porque est medio
vaco. Las metas espirituales no se puede perder. Ellas enduran para
siempre.

27. Entregarse a la voluntad de Dios. La sabidura espiritual evoluciona. Para
algunos, disparar al enemigo es la voluntad de Dios. Para otros, la voluntad
de Dios es no disparar.

28. La capacidad de dejar ir. Esta capacidad es Infinita. No es que no puedas
dejar ir, sino que no quieres.

29. Complcete con el progreso.

30. Evita el autojuicio. Este es el padre internalizado. El superego de Freud.
El juez Interior. Haz que tu nio interior est sano y salvo, y
alguna vez sintate con tu nio interior. Mi hermana y yo bamos
en carrito y mam nos dijo que nos quedaramos en nuestros asientos. Yo era
"bueno" y ella era "mala" porque estaba corriendo arriba y abajo del pasillo.
Para mi felicidad estaba siendo "bueno", por su felicidad estaba siendo
"mala".

31. "Bueno" frente a "Malo" son circunstanciales.

32. "Ganar" es provisional.

33. Sencillez frente a complejidad.

34. Expectativas realistas de la vida, los dems, los acontecimientos. En la
poltica, no juzgues al mundo por sus valores, no esperes mucho!

35. El valor est en el ojo del que mira.

36. Renuncia a tu escepticismo.

37. Sentido del humor.

38. Acepta la propensin krmica .. no es causalidad sino probabilidades ...

39. Ve la esencia en lugar de la percepcin.

40. Jocoso en vez de malumorado.

41. Buena voluntad en relacin con toda la vida.

42. Hazlo fcil frente a rgidez.

43. Reduce las expectativas.

44. Generoso en vez de tacao .. Nutre toda la vida, en bosque, rboles ...
PRUEBA: "Los rboles del bosque saben que soy alegre y los amo"
VERDAD. Son, literalmente, consciente de tu amor hacia ellos.
No es lo que tienes, haces o dices, sino en lo que se has convertido. Qu
puedo hacer para influir en el mundo? Mantente fuera del camino! Si das un
paso en falso detente, eso hace ms por la paz mundial que marchar en un
desfile!

45. Modifica la voz interior.

46. Sea amable consigo mismo y con los dems.

47. Entrega la necesidad de controlar. Debido al buen karma, has
ganado el privilegio de trabajar el mal karma. TEST: "Cuando secesitas buen
karma, est ah para ti." VEDAD. Historia: El camin se averi en el centro de
un lugar extrao, alguien vino a quitar la trasmisin, se la llev, la trajo y la
puso de nuevo ...
"Ese fue mi buen karma." VERDAD. "Hay ngeles corpreos." VERDAD.

48. Deja ir el deseo por los aplausos.

La buena voluntad es anunciada a toda la vida ...

La generosidad es una actitud, no es dinero. Habla con tus pensamientos
internos para que los pensamientos ntimos expresen sus compromisos
espirituales y alineacin.

Sea amable con usted mismo. "Gracias, Seor, por mi existencia".


La primera cosa que mi psicoanalista me dijo:

1. Necesitas tener una piel ms gruesa.

2. Perdnate a ti mismo. Un superego demasiado rgido. Mira tu intencin, no
el acto.

No es necesario controlar las cosas de la vida, porque el buen karma, la
voluntad cuida de ellas. Slo tienes que mantenerlo en mente y tiende a
manifestarse.

49. Alegraos en lugar de enloquecer.

50. Aceptacin en lugar de resistencia.

51. Generoso en vez de tacao.

52. Puede hacerlo consigo mismo y los dems. Sea honesto: "Me gustan los
tacos y no las lonchas! "

53. Silencia la mente.

54. Abandona el pensar ... deja de llamarlo "mi" mente ... Todo el mundo dice
lo que piensan en la televisin, y creen que es un paso adelante!
Cualquiera puede balbucear! Que no te preocupe lo que el hombre de la calle
piense ... lo aprendi en la televisin ayer ... egosmo narcisista ... por qu el
mundo rapea acerca de lo que piensas? Yo no rapeo sobre Io que pienso! El
conocimiento interior proviene de lo no lineal. Es una certeza. Viene sin
pensar en ello. El pensamiento es un campo de energa que puede ser
trascendido.

55. Perdonar frente a vengarse. Perdona no tienes ni siquiera que
conseguirlo porque el karma es inevitable.

56. Trabaja sobre los rasgos internos en lugar de los externos.

57. Slo se necesita un hueso para hacer feliz a un perro ... son las cosas
pequeas de la vida! Un sorbo de soda .... un espresso ....

58. Canta, Dont worry, be happy! No te preocupes, s feliz!" En la mente.

59. Elije los valores espirituales y metas. Siente la alegra interior sobre
la bondad de la vida. Cul es el propsito del mundo? Ya est aqu para
TI. Esto no es egocntrico. Fue por la intencin Divina que ests
aqu, est aqu por usted. La esencia de todo lo que surge es la Divinidad
que se expresa como un escenario, como una esposa maravillosa, como
estas flores, como el Kleenex, como la soda de dieta, como el caf ...

60. Elige amistades y grupos espirituales. "La energa espiritual de
este grupo presente est afectndo positivamente a toda la humanidad."
VERDAD.
Sirves a toda la humanidad al volverte tan evolucionados espiritualmente
como puedas ser.

61. Ves de lo completo a lo completo.

62. Identificate con el Ser en lugar de con el ser. Sin la presencia de Dios
en ti, no existiras. El Ser es mi realidad; el ser es slo mi expresin temporal
en este dominio. El banco de experiencias.

63. Acepte las limitaciones de la condicin humana, que tiene el karma del
protoplasma.

64. La felicidad es una decisin y direccin.

65. Reflexivo frente a impulsivo.

66. Pensativo en lugar de crtico.

67. S el contenido en lugar de quejarte (clima, impuestos ...).

68. Realizar la vida es una curva de aprendizaje.

69. Ore. Orar es beneficioso. "Se beneficia usted mismo, sus seres queridos,
el mundo, toda la humanidad." Cada uno probado VERDADERO. Orar no es
slo un ejercicio de la escuela primaria, sino la expresin de lo que te has
convertido, que es corts.

70. Contempla.

71. Afirma Dios es mi Origen.

72. Cante una cancin interna. Aprenda a tararear para s mismo sin hacer
ruido!

73. Cuando se siente triste, dgase a s mismo: "La tuya es la historia ms
triste que haya escuchado nunca!"

74. Insista en ser miserable y triste. "Oh, bueno ...." Eeyore.

75. Hazte muecas en el espejo. Esta es una maravillosa tcnica espiritual. La
Santa Iglesia de las Risitas ... El camino hacia Dios es a travs de las risitas.

76. Agradece el don de la vida. S todo lo que puedas ser para todos
todo el tiempo. Reflexiona de nuevo sobre la vida su belleza.

77. Vive cada da a su tiempo.

78. Sea su propio mejor amigo.

79. Expansin frente a disminucin de problemas.

80. Clarifica ______ el __________ rol.

81. Interpretas el papel de mrtir?

82. Interpretas el papel de hroe?

83. Interpretas el papel de vctima?

84. Interpretas el papel de ser moralmente superior?

85. Deja de ser un recolector de injusticias (mrtir).

86. Dejar de ser provocativo.

87. Deja de tentar tu suerte.

88. Evita la catstrofe.

89. No compres una casa en una llanura de inundacin o en el borde de un
acantilado de barro.

90. No ganes la lotera.

91. No esquies en zonas de aludes.

92. Renuncia a la auto importancia personal.

93. Obedece la ley se corts con la polica.

94. Detn las demostraciones.

95. Renuncia a salvar el mundo.

96. Mtete en tus asuntos.

97. Deja de ser importante.

98. Mejorate a ti mismo en lugar de a los dems.

99. Pague sus impuestos sobre la renta.

100. Sonria y el mundo sonreir con usted.

101. Dedique todas las acciones a Dios.


PREGUNTAS Y RESPUESTAS

PCmo pudiste rechazar la muerte, si est preestablecida?
R La muerte est predeterminada para la mayora de la humanidad la
mayora de las veces, pero no para el ser Iluminado. Test: VERDADERO.

PCmo puedo trascender el pensamiento?
R A nadie le importa, lo que ests pensando, por qu ibas a hacerlo?
El conocimiento interior es no verbal, difuso y global.

"Disolver el Karma no ha ser literal" (Test: Verdadero).

El hecho de que cortaras la cabeza de alguien en una vida anterior no
significa que te tengan que cortar la cabeza en esta.

PCmo reconoce la voz de Dios?
R Si usted lo duda, no es la voz de Dios, porque la voz de
Dios es autoreflexiva como voz de Dios. Viene con certeza.
De repente es simple y obvia.

Todo es servicio a la vida.

Conferencia calibrada en 565.

Fin de la cita



Obra del autor publicada en espaol.

Poder contra fuerza (2001 1995 original). Hay Hause
El ojo del Yo (2006 2001 original) Ediciones obelisco


Traducciones Amateur:

Yo: Realidad y Subjetividad (Septiembre de 2011, 2 Revisin en Diciembre
de 2011 2003 original)
Trascendiendo los Niveles de Conciencia. (2 Revisin en Marzo 2012 2005
original)
Por el Camino de Luz (365 citas), (Junio 2011 Febrero 2011 original)
Curacin y Recuperacin. (Seleccin de conferencias 2009 original)
101 Caminos hacia la paz. Conclusiones del Seminario Paz (Julio 2011
original 8/8/2009, tema en el foro del perfil de FACEBOOK del Dr. Hawkins).
Conferencia Amor Citas (de 17 de Septiembre de 2011, ltima conferencia
pblica del autor. http://consciousnessproject.org/)
La Verdad contra la Falsedad (Seccin IV: La Conciencia Elevada y la
Verdad. Tablas de calibraciones (Diciembre 2011 2005 original)
Dejar ir: El camino de la entrega (Finales de 2012 Abril 2012 original)

Grupo de estudio de la obra de David R Hawkins. Descubriendo la Luz
http://groups.google.com/group/descubriendolaluz?hl=es

(Disponible en el grupo la literatura en espaol de Dr. Hawkins)


FACEBOOK
http://www.facebook.com/groups/elpoderContralaFuerza/

http://www.facebook.com/groups/elOjodelYo/

Bienvenidos a todos.

Los libros de David R Hawkins y la literatura en espaol citada en ellos
se pueden encontrar en http://es.scribd.com/NachoTM

Y msica recomendada por Dr. Hawkins; Robert Grass Kyrie & Alleluia
http://www.mediafire.com/?2mgpa916m9sapkr
http://www.mediafire.com/?3jqpea1wv88rq33


Sir David R. Hawkins, MD, Ph.D, es un psiquiatra de renombre internacional,
investigador de la conciencia, profesor espiritual y mstico. l es el autor de
ms de ocho volmenes, entre ellos el superventas Poder Contra Fuerza, y su
obra ha sido traducida a ms de 17 idiomas. El Dr. Hawkins ha conferenciado
en la Abada de Westminster, el Foro de Oxford, la Universidad de la
Repblica Argentina, Notre Dame, Stanford y Harvard, y ha servido como
asesor a Catlicos, Protestantes, y monasterios Budistas.

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