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OCKHAM

• se unió a la Orden
Franciscana siendo aún muy
joven y fue educado primero
en la casa franciscana de
Londres y luego en Oxford. No
• Ockham(c. 1285-c. 1349), completó sus estudios en
conocido como Doctor, filósofo Oxford, pero fue durante este
inglés y teólogo escolástico, periodo y los años
considerado el mayor inmediatamente siguientes
representante de la escuela cuando escribió la mayoría de
nominalista, la más las obras filosóficas y
consistente y directa rival de teológicas sobre las que
las escuelas tomista y descansa primordialmente su
escotista. reputación.
• Elementarium lógicas
o Lógica media.
• Lógicas tractatus
minor.
• Philosophia naturalis
• Scriptum in quatuor sive summulae
libris Sententiarum.
• Expositio aurea super
totam artem veterem:
• Lógica maior o
Summa lógicas
• Questiones earumque
decisiones.
• Quodlibeta septem (antes
de 1327).
• Tractatus de corpore
• Tractatus de
Christi o Tractatus primus Sacramento Altaris o
de quantitate (después Tractatus secundus
de 1323). de quantitate
(después de 1323).
• Centiloqium
theologicum (obra
dudosa).
• De principiis
theologiae (obra
dudosa).
• Opus nonaginta dierum (1330-1332).
• Contra Johannem XXII"
• Compendium errorum Johannis papae XXII"
• Tractatus contra Benedictum
• An princeps, pro suo succursu, scilet guerrae, possit recipere bona
ecclesiarum, etiam invito papa (escrito entre 1338 y 1339)
• Dialogus inter magistrum et discipulum de imperatorum et pontificum
potestate o Dialogus in tres partes diatinctus (1342-43).
• Breviloquium de principatu tyrannico super divina et humana,
specialiter autem super imperium et subjetos imperio a quibusdam
vocatis summis pontificibus usurpato (1339 - 1340)
• Epistola defensoria.
• Epistola ad Frates Minores
• Octo quaestionum decisiones super potestatem Summi Pontificis
(después de 1339).
• De jurisdictione imperatoris in causis matrimonialibus.
• De electione Caroli IV (última obra).
PENSAMIENTO
• Una importante contribución que
• Ockham ha sido llamado «el hizo a la ciencia y cultura
mayor nominalista que jamás intelectual modernas consiste en
vivió» y tanto él como Duns Scoto, el principio de parsimonia en la
su homólogo en el bando realista, explicación y construcción de
son considerados como las dos teorías, lo que llegó a conocerse
«mentes especulativas más como «Navaja de Ockham».
grandes de la edad media», así
como «dos de los metafísicos más
profundos que jamás vivieron»
(C. S. Peirce, 1869).
• Esta máxima, según la interpretó
Bertrand Russell (1946, 462—463),
establece que si un fenómeno puede
explicarse sin suponer entidad
hipotética alguna, no hay motivo para
suponerla. Es decir, siempre debe
optarse por una explicación en
términos del menor número posible de
causas, factores o variables.
Trabajo OCKHAM

Por Daniela Ramirez


Grado 11ª

Profesor Juan Diego Uribe


Materia filosofia

Año 2009

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