5

HISTORIA
de la
REVOLUCIN MEXICANA
*
Diego Abad de Santilln
Biblioteca Virtual
OMEGALFA
6
PRLOGO
Podemos afirmar que Diego Abad de Santilln comenz a escribir su
evocacin de la Revolucin mexicana y su legado desde 1922, cuando
principio a estudiarla. Radicado entonces en Berln, Alemania, estu-
diante frustrado de medicina por sus andanzas libertarias, en 1922 fue
uno de los fundadores de la Asociacin Internacional de los trabajado-
res, con sede en la capital germana, en la que represent a la entonces
naciente y anarcosindicalista Confederacin General de Trabajadores
de Mxico.
La convivencia con Emma Goldman, la maestra anarquista de Ricardo
Flores Magn. Con Alejandro Berkman y Rudolf Rocker, formidables
tericos del anarquismo, y Max Nettlau, el gran historiador del socia-
lismo, contribuyeron a acercarlo a la noble figura del mexicano muer-
to en una prisin norteamericana el 21 de noviembre de 1922; en oca-
sin del primer aniversario de la muerte de Ricardo prepar un resu-
men de su pensamiento, de sus luchas, sus penurias y sus prisiones,
que fue publicado originalmente en el Suplemento de la Protesta, de
Buenos Aires, y despus en Mxico en un pequeo libro titulado Ri-
cardo Flores Magn: El apstol de la Revolucin Social Mexicana,
por el Comit por la libertad de Ricardo Flores Magn y compaeros
presos en los Estado Unidos de Norteamrica.
Desde entonces se ha allegado todo lo que ha podido de cuanto se pu-
blic sobre la Revolucin Mexicana, especialmente a travs de sus
viejos amigos anarquistas, magonistas mejor dicho, y de entre todos su
fraternal camarada Nicols T. Bernal, que, incansable y laborioso, ha
ido a cientos de autores a pedir un libro para Diego Abad de Santilln,
sobre todo muchas veces cuando no tena con que comprarlo o envir-
7
selo a donde se encontraba, porque la vida de Diego a sido trashuman-
te y batalladora.
Nacido en las montaas de Len, Espaa, en la ltima dcada del siglo
XIX, siendo nio emigr con sus mayores a la Argentina. Regres a
Espaa por 1912 para realizar estudios secundarios y preparatorios en
la Facultad de Filosofa y Letras de Madrid, que no trmino, porque en
1917 fue a la crcel a raz de la huelga general de ese ao y no fue
liberado sino por la amnista decretada cuando finalizaba 1918. Fue a
la Argentina luego, hasta 1922, y parti entonces a Alemania, que-
riendo estudiar medicina; pero all lo envolvi la propaganda anar-
quista y a causa de sus experiencias se vio obligados a regresar a Bue-
nos Aires en 1926. En 1933, vigente la repblica, regres a Espaa y
se radico en Barcelona hasta la terminacin de la Guerra Civil. Tras la
derrota, el xodo a Francia y la dura estada en los campos de concen-
tracin, logr volver una vez ms a la Argentina, su segunda patria.
Se inicio en las luchas libertarias siendo casi un nio, cuando las jor-
nadas eran de doce o catarote horas diarias, cuando el derecho de aso-
ciacin estaba muy restringido o era un delito y le toc participar en
movimientos de defensa de los trabajadores, de enorme trascendencia
en Argentina y en Espaa. En 1929 reuni en Buenos Aires un Con-
greso de Organizaciones obreras, donde se constituy la Asociacin
Continental Americana de los Trabajadores, con la presencia de dele-
gaciones de 16 pases, y en Espaa fue un activo promotor de la Con-
federacin Nacional del Trabajo y uno de los principales idelogos de
la organizacin especfica del anarquismo.
En el periodismo obrero y anarquista ha tenido una larga y brillante
actuacin: fue redactor y director del diario La Protesta y de la revista
Suplemento de la Protesta, de Buenos Aires; en Espaa desde 1933
dirigi el semanario Tierra y Libertad y la revista Tiempos Nuevos;
edit numerosos peridicos y revistas y colabor en publicaciones
afines de Europa y Amrica, editadas en diversos idiomas, sobre el
movimiento obrero mundial y el anarquismo.
8
Durante la Guerra Civil espaola intervino en la preparacin y en la
lucha contra el alzamiento fascista de 1936 y en los primeros meses de
la contienda asumi la organizacin de las milicias voluntarias para
extender el dominio de la Repblica en direccin a Aragn. Fue ani-
mador del Comit Central de Milicias, que constituy el poder en
aquella regin autnoma. Tambin fundador del Consejo de Economa
de la regin catalana, que atenda el proceso constructivo de una eco-
noma en manos de los obreros y los campesinos.
Miembro del Comit peninsular de la Federacin Anarquista Ibrica,
sigui paso a paso la marcha de la guerra y la poltica y no vacil en
asumir posiciones que la historia ha juzgado y seguir juzgando, de lo
cual dej testimonio en su libro Por que perdimos la guerra, publica-
do en Buenos Aires en 1940, reproducido tambin en Mxico y en
Espaa en 1975.
Hombre de extraordinaria capacidad intelectual, adems de su contri-
bucin permanente al periodismo ha tenido siempre inters por la his-
toria social, del trabajo y del movimiento obrero, y su contribucin en
libros y folletos de doctrina y tctica es abundante. Desde 1920m con
la traduccin de obras importantes en diversos idiomas, enriqueciendo
la bibliografa libertaria en los pases de lengua espaola. Entre sus
aportes personales figura la primera historia del movimiento obrero en
la Argentina; el libro El Anarquismo en el movimiento obrero, escrito
en colaboracin con Emilio Lpez Arango y publicado en Barcelona
en 1926; El Organismo Econmico de la Revolucin, Cmo vivimos y
cmo podramos vivir en Espaa, que fue publicado a principio de
1936 y que ha sido traducido al ingls, al holands, al francs y al
alemn; La reproduccin de octubre, la barbarie de nuestra civiliza-
cin, publicada en Barcelona por primera vez en 1935. Ha fundado
empresas editoriales en Buenos Aires y Barcelona y alent otras en
Mxico.
Cuando volvi de Buenos aires despus de la derrota de Espaa y de
hallarse en campos de concentracin, infatigable, se consagr al traba-
jo. Puede decirse que ha traducido ms de 250 obras de diversos idio-
9
mas sobre psicologa, derecho, sociologa, literatura, filosofa, historia
y medicina; preparo varios diccionarios bilinges que fueron editados
en Buenos Aires. Compuso enciclopedias muy importantes, una de
ellas la Gran Enciclopedia Argentina, en nuevo voluminosos tomos;
tambin el gran Omeba, diccionario voluminosos tomos; La Gran
enciclopedia de la Provincia de Santa Fe, en dos tomos. Es autor de
una voluminosa Historia Argentina, publicada en aquel pas en cinco
tomos; la historia institucional argentina es texto en las Facultades de
Derecho; en 1944 public El pensamiento poltico de Roosevelt y co-
labor permanentemente en el semanario Argentina Libre, luego Anti-
nazi, en torno a la conflagracin mundial.
Es autor de Contribucin a la Historia del Movimiento Obrero Espa-
ol desde sus orgenes hasta julio de 1936, obra en tres tomos que fue
publicada en Mxico por la editorial J. M. Cajica, de Puebla, y cuya
reedicin fue prohibida en Espaa, no obstante lo cual algunos frag-
mentos conocieron seis o siete ediciones clandestinas. La misma casa
editora ha publicado Estudios sobre la Argentina y Estrategia y tcti-
ca, ayer, hoy, maana. En 1974 public en Buenos Aires De Alfonso
XIII a Franco, el sombro panorama de los primeros cuarenta aos de
este siglo de la historia Espaola; y a fines del ao pasado, al partir
para Espaa, dej terminado en Buenos Aires un diccionario de argen-
tinismos que recoge treinta mil voces.
Un hombre como l, con esa sabidura y capacidad de trabajo, pero
sobre todo con esos ideales, no poda ser ajeno a la Revolucin mexi-
cana y as lo comprob. Tuve el privilegio de conocerlo personalmen-
te en Octubre de 1975, no obstante el haber cruzado correspondencia
con l desde 1957, cuando le envi, por sugestin de Nicols T. Ber-
nal, mi libro Historia de la Revolucin Mexicana - la etapa precurso-
ra, y haberlo buscado alguna vez en Buenos Aires sin la fortuna de
encontrarlo, pues estaba entonces en Puebla trabajando para una edito-
rial mexicana, y no logre comunicacin; pero no fue intil: el da que
nos encontramos, en medio de un mar de libros, l tecleaba la mquina
de escribir produciendo cuartillas para esta obra.
10
Tras el abrazo de viejos amigos, slo poda surgir un tema: la Historia
de la revolucin Mexicana; y vino la pltica el torrente de su erudicin
y sus conocimientos. Nada le era ajeno: nombres, hechos, fechas, doc-
trinas. Fue grande mi sorpresa cada vez, durante las muchas en que
nos vimos y conversamos, cmo un extranjero, espaol o argentino, o
un ciudadano del mundo como es l, conoca la historia de nuestra
Revolucin.
Cuando nos despedamos en Mxico parta para Buenos Aires y de ah
seguira a Espaa para estar presente en la nueva hora que llegaba.
All est el viejo luchador, Santn del Anarquismo, como lo llaman
los cables, proclamando sus ideales libertarios y sabiendo que los
pueblos que no hacen la revolucin social como fue la mexicana, no
completan su obra.
Este trabajo sobre la Revolucin mexicana y su legado no es la histo-
ria ms erudita, tampoco la ms literaria; pero si es la ms completa
que en conjunto se ha publicado; y lo que ms sorprende es que su
autor, no siendo mexicano, cumple su anhelo acariciado hace ya ms
de cincuenta aos: llevar a todos los pueblos de la tierra el cuadro
heroico y fecundo de la Revolucin mexicana.
FlorencioBarreraFuentes
Miembro del patronato del Instituto Nacional de Estudios Histricos
de la Revolucin mexicana.
Ciudad de Mxico, octubre de 1976.
11
PREFACIO
Desde hace una buena serie de decenios hemos seguido con inters,
con fervor, con honda simpata, todo lo vinculado con el esfuerzo y el
sacrificio del puado de luchadores que se atrevi desde fines del si-
glo XIX a levantarse desafiantes con las armas disponibles, la pluma,
la palabra, y, finalmente, con las obligadas de la lucha armada, para
poner fin a una prolongada tirana que contaba poderosos sostenes e
intereses de toda ndole dentro y fuera del pas.
El nombre de Ricardo Flores Magn nos fue familiar por lo menos
desde 1910 a travs de la prensa obrera y libertaria de Europa y de
Amrica, y todava recordamos cmo se haca entonces, en los am-
bientes obreros progresivos, colectas para contribuir con su bolo mo-
desto a la pugna gigantesca. Los que contribuan a ese apoyo simbli-
co, desde lejos, vivan apasionadamente los acontecimientos que irra-
diaba el cable y que tena por escenario el antiguo imperio azteca. Es-
pontneamente, al seguir con la mxima atencin, desde lejos, los su-
cesos de que eran inspiradores y actores nuestros amigos y compae-
ros mexicanos, desde el feudo de Porfirio Daz o desde el exilio forza-
do, no fuimos los nicos que comenzamos a compenetrarnos con un
Mxico nuestro, el de la revolucin liberadora, opuesto al otro, el de
los privilegiados del poder y de la riqueza. Y cuando en 1936 Lzaro
Crdenas irrumpi en un mundo acobardado y miope con su gesto
heroico de solidaridad con el pueblo espaol, para nosotros no fue una
sorpresa, y nos pareci perfectamente natural en un exponente y here-
dero de la Revolucin mexicana, la primera revolucin de hondo con-
tenido popular y social de la historia moderna; la segunda revolucin
en la misma lnea orientadora fue la que se intent en Espaa en 1936-
1939, estrangulada por la hostilidad y la incomprensin mundial.
12
Los azares de nuestra existencia nos llevaros por muchos caminos,
pero ninguno de ellos nos apart de la admiracin y de la solidaridad
que hemos sentido a travs de los aos con el Mxico nuestro, ni ha
debilitado las vinculaciones fraternas con los revolucionarios mexica-
nos. Nos encontramos en 1922 en Berln cuando lleg la noticia de la
muerte de Ricardo Flores Magn en la penitenciara de Leavenworth,
Estados Unidos, donde cumpla una condena de veinte aos por un
delito que le honra, como le honran todos los delitos por los que pas
los mejores aos de su vida en las crceles. Era comprensible que la
noticia de su fin nos afectase hasta las lgrimas. All estaba tambin
Alejandro Berkman, que haba sufrido catorce aos en las prisiones
norteamericanas por un acto justiciero, y all estaba la valerosa Emma
Goldman; los dos acaban de obtener un permiso no siempre fcil para
salir del paraso sovitico. Hemos sido testigos de la conmocin que
caus en esos bravos combatientes de la justicia y de la libertad el fin
del gran rebelde mexicano, a quien les ligaba una cordial amistad y
confraternidad. Lo mismo ocurri al gran historigrafo del socialismo
Max Nettlau y el pensador libertario Rudolf Rocker. Eso en el am-
biente en que convivamos entonces.
En ocasin del segundo aniversario de la muerte de Ricardo Flores
Magn preparamos un resumen de los antecedentes del mrtir, de su
pensamiento, de sus luchas y de sus penurias, para un nmero extraor-
dinario del Suplemento de la Protesta, de Buenos Aires. Los amigos
mexicanos reprodujeron ese trabajo en un pequeo libro, Ricardo Flo-
res Magn, el apstol de la Revolucin social mexicana, que prlogo
Librado Rivera, el amigo ntimo del apstol cautivo (Florencio Ba-
rrera Fuentes), del sol clavado en la sombra (Jos Muoz Cota), de
la Santidad en llamas (Vicente Magdaleno). Fue en esa revista
nuestra de la Argentina donde Jos C. Valades inici sus trabajos so-
bre la historia de la Revolucin en Mxico, tema al que dedic luego
una copiosa bibliografa.
13
Los lazos de la amistad y del esfuerzo comn para mantener viva la
memoria y la trayectoria del gran patriota que fue Ricardo Flores
Magn se intensificaron desde entonces, y con ese propsito hemos
recogido todo el material que nos fue dable obtener, parte del cual fue
salvado de la Alemania hitleriana y conservado en el Instituto Interna-
cional de Historia Social, de msterdam, aunque lo que habamos
reunido en Espaa no se ha vuelto ha encontrar despus del final de la
guerra civil.
Si las circunstancias nos impidieron centrar nuestra atencin y nues-
tros esfuerzos en la valoracin de lo que debe Mxico y debe el mun-
do a la abnegacin y al sacrificio de nuestros amigos, en cambio nin-
guna dificultad y ningn contratiempo paralizaron a Nicols T. Ber-
nal, magonista fiel desde 1909, y su siembra de los escritos dispersos
y de la correspondencia revolucionaria e ntima de Ricardo Flores
Magn sirvieron a las nuevas generaciones para conocer lo que signi-
fic el prisionero de Leavenworth en la gestacin y el desarrollo de la
epopeya revolucionaria que libr a Mxico de una dictadura inhumana
de ms de tres dcadas.
Quin es Nicols T. Bernal? Queremos que nos lo diga Jos Vascon-
celos: El seor Bernal es un veterano de la revolucin, ligado desde
el principio al sector magonista, que tantos hombres puros, leales y
valientes produjo. El seor Bernal es uno de ellos. No resiste a sinteti-
zar mi pensamiento diciendo que no conoc jams en la revolucin un
hombre ms honrado, ms desinteresado, ms bondadoso y ms justo
que el seor Bernal. Se alguna vez se hiciera una historia detallada y
verdica, el seor Bernal tendra figura eminente no slo entre los pre-
cursores, sino entre todos aquellos que a cada momento han servido a
la revolucin con lealtad con lealtad y patriotismo (24 de agosto de
1955). El Ricardo Flores Magn deca en una carta del 29 de marzo de
1921 a Gus Telsch, alarmado por la noticia de una afeccin grave, a
consecuencia de un secuestro policial en los Estados Unidos, secuestro
que pudo haber sido su fin: Nicols ha sido un buen amigo mo, un
hermano, una de las almas ms puras que han abrazado nuestra doctri-
na de verdadera justicia y de verdadera libertad.
14
Yo no somos jvenes; no lo es Nicols, nacido en San Ignacio, Sina-
loa, el 21 de noviembre de 1892, y las pginas que siguen son el fruto
de su insistente anhelo de muchos aos y a l las dedicamos.
Si el material un da reunido por nosotros no est a nuestro alcance, lo
hemos suplico, y con ventaja, con lo que fue viendo la luz en muchos
centenares de libros y opsculos, con lo que ha publicado el Boletn
Bibliogrfico de la Secretara de Hacienda y Crdito Pblico, que
hizo mucho por esclarecer la historia de la revolucin y la vida de tan-
tos que participaron destacadamente en ella, sin prejuicios de parte,
con criterio histrico objetivo; y no olvidamos la copiosa documenta-
cin que se ha ido acumulando en la Biblioteca Miguel Lerdo de Teja-
da, de la Secretaria de Hacienda, ni los setenta o ms volmenes de
fotocopias de expedientes de la Secretaria de Relaciones Exteriores,
en los que, entro otras cosas, abundan testimonios de la persecucin
sistemtica contra Ricardo Flores Magn y sus compaeros por parte
de los gobiernos mexicano y norteamericano. Y sobre todo debemos
sealar los nutridos testimonios, memorias, monografas del Instituto
Nacional de Estudios Histricos de la Revolucin Mexicana, fuente
invalorable de informacin y de consulta que ha reemplazado con ven-
taja lo que, al correr del tiempo, habamos recogido nosotros, y todo lo
que cualquier estudioso haya podido reunir individualmente.
Como quiera que sea, con todas las lagunas inevitables, pues slo as-
pirbamos a presentar un resumen del gran acontecimiento de la Re-
volucin Mexicana, con vistas a servir de gua al amplio sector de las
nuevas generaciones que, en Mxico y fuera de Mxico, requieren
algunos conocimientos concretos acerca de un hecho de tanta trascen-
dencia, por lo que fue, por lo que represent y lo que representa como
mensaje perenne para todos. La revolucin mexicana no fue ninguna
imitacin de ninguna otra revolucin o sedicente revolucin; surgi de
imperativos ineludibles, fue fruto de la situacin intolerable de un
pueblo oprimido, esclavizado, ante el cual estaban cerradas todas las
puertas para un desarrollo progresivo y normal: el homenaje que ofre-
15
cemos a Nicols T. Bernal es doblemente significativo porque coinci-
de con la presencia en la ms alta magistratura de Mxico de un hom-
bre, que ha favorecido estos estudios desde hace buena cifra de aos ,
y ha opinado, en cuanta ocasin fue propicia, que esa revolucin no ha
terminado, y a propaga la obligacin moral de seguir pugnando por la
emancipacin econmica, poltica, social y cultural de su pueblo. Y
mientras esa revolucin no haya cumplido su programa, un programa
esbozado con alto sentido realista desde fines del siglo pasado y co-
mienzos del pasado y comienzos del presente, la memoria de la signi-
ficacin ideolgica de Ricardo Flores Magn seguir viva y ser como
una meta a la que habr que acercarse ms y ms, an con la concien-
cia de que ms all de un ideal habr siempre ideal, y el de Ricardo
Flores Magn no fue nunca otra cosa que un camino a recorrer sin
desmayo ni claudicaciones: el de la libertad, el de la justicia, el del
pan para todos, el del hombre hermano del hombre.
Diego Abad de Santilln
Buenos Aires, agosto de 1975.
16
CAPTULO I
BENITO JUREZ, PRECURSOR
DE LOS INICIADORES DE LA REVOLUCIN
A la generacin que inici valerosamente la lucha por la independen-
cia, la de los Morelos, la de los Hidalgo, sucedi la generacin de los
vencedores de la larga contienda con el poder colonial, una minora
que asumi la direccin poltica de la nueva nacin en 1821m en su
mayor parte con la carga heredada de las deficiencias, de la miopa,
del desconocimiento de la realidad popular urbana y campesina; para
ella la independencia se reduca a desplazar a los mandatarios espao-
les por mandatarios mexicanos; para ello el pueblo -indio, mestizo o
blanco- era una raza inferior, una clase explotable, y su progreso mate-
rial y moral y su educacin no entraban, sino por excepcin, en las
preocupaciones del gobierno.
Cuando ms hemos tratado de penetrar en el pensamiento rector del
liberalismo social mexicano de comienzos del siglo XIX, ms hemos
advertido cuntas eran las races que lo unan al pasado de su pueblo y
al pensamiento de incontables precursores, incluyendo al propio Mo-
relos, que propiciaba el reparto de las haciendas grandes, y en cuyos
23 puntos de Los sentimientos de la nacin se encuentran aspiraciones
que ningn socialista rechazara o desestimara hoy mismo, sobre todo
si se quiere asegurar los beneficios de la revolucin al mayor nmero
y no a una minora de monopolistas y de latifundistas.
En 1810 entreg Francisco Severo Maldonado (1775-1832) a Hidalgo,
en Guadalajara, Jalisco, su proyecto de Constitucin orgnica para el
nuevo rgimen de Mxico, en el que sostiene las ventajas de la igual-
dad econmica y de la organizacin corporativa de la sociedad. Opina
Maldonado: Mientras no se adopte un sistema de reparto de tierras,
17
ni las tierras rendirn jams todos los frutos que pueden dar, ni se con-
seguir formar con solidez un buen establecimiento republicano, pues-
to todos los que se levantaren sin esa base encontrarn el mismo fin
trgico y desastroso que las republicas de los antiguos Griegos y Ro-
manos, cuya ruina no tuvo otro origen que el de la acumulacin de la
propiedad territorial en pocas manos. Maldonado era enemigo decla-
rado del derecho horrible de la propiedad territorial, perpetua, heredi-
taria y exclusiva
Citamos al azar a Jos Joaqun Fernndez de Lizardi. El pensador
mexicano, que sostena en 1822: no es justo que cuatreo propieta-
rios hacendados se hallen apropiados de casi todo el nuevo mundo,
con notorios perjuicios del resto de sus conciudadanos, pues es bien
sabido que hay ricos que tienen diez, doce o ms haciendas, y algunas
no se pueden andar en cuatro das, al mismo tiempo que hay millones
de individuos que no tienen un palmo de tierra propia.
En 1828 propuso el cooperativista socialista Robert Owen, desde
Londres, al gobierno de Guadalupe Victoria la fundacin de una gran
colonia en Coahuila y Texas, una nueva estructura econmica y social
de un pas nuevo que buscaba horizontes nuevos.
En 1833 present Lorenzo de Zavala un proyecto de ley agraria para
la dotacin de tierras capaces de alimentar a una familia y la prohibi-
cin de acumular bienes races.
Pertenecan a la generacin de 1821, entre otros, Andrs Quintana
Roo, Carlos Mara Bustamante, Manuel Gmez Pedraza, Jos Mara
Bocanegra, Manuel Crescencio Rejn, Juan B. Morales, Manuel Pea
y Pea, Juan Rodrguez Puebla, Isidro Gondra, Manuel Baranda
Cuando comienza la declinacin del poder de esos dirigentes entran en
escena figuras como Antonio Lpez de Santa Anna, Lucas Alamn,
Carlos Mara Bustamante, Manuel Daz de Bonilla, Valentn Gmez
Farias, Jos Mara Tornel, Francisco M. Olaguibel, Juan lvarez, Ig-
nacio Comonfort.
Algunos de esos hombres merecen ser recordados por haber visto ms
claro y ms lejos hacia un maana mejor para su pas. Valentn
18
Gmez Farias (1781-1858), vinculado a las luchas por la independen-
cia desde su Guadalajara natal, fue calificado como padre de la refor-
ma juarista, idelogo progresista, propulsor de la educacin, de la li-
bertad de prensa, de la abolicin de los privilegios del clero y del ejr-
cito; al da siguiente a su acceso a la vicepresidencia de Mxico, en
1823, el congreso dict un decreto sobre la libertad de imprenta; en
esa lnea estuvo tambin Jos Mara Lus Mora. Gmez Farias presi-
di la junta de representantes que design a Juan lvarez, en 1855,
presidente de la Repblica, despus de la revolucin de Ayutla, y fue
invitado a jurar la Constitucin federal de 1857, apenas un ao antes
de morir.
Jos Mara Lus Mora (1794-1850) fue calificado como padre del libe-
ralismo mexicano, que expuso audazmente en los peridicos por l
dirigidos: Semanario poltico y literario de Mxico (1821-1822) y El
indicador de la Federacin Mexicana (1833-1834).
Juan lvarez, del Estado de Guerrero (1790-1867), fue precursor del
agrarismo. En febrero de 1854m refirindose a los derechos que tenan
los indios en Chilapa, Citlala y Quechultenango, escribi en un mani-
fiesto: El concuso derecho que stos tienen a poseer las tierras que
les concedi el gobierno espaol, ya sea en calidad de mercedes o por
va de composiciones con el gobierno, ha sido y es el temor que los
propietarios han tenido para que no llegasen a verse stos reclamados
en tribunales de justicia. Reclam la posesin por los indios un peda-
zo de tierra de que vivir. Anunciaba que si en lugar de fingir delitos
para sepultar a los indios en prisiones, o para compelerlos a que
abandonen sus hogares, con el fin depravado de apropiarse de los
cortsimos terrenos que tienen, se les protege y se les excepta de pen-
siones y gabelas, la Repblica tendr antes de medio siglo unos hom-
bres enteramente tiles y productores en los diversos gneros de la
industria agrcola. Juan lvarez haba luchado en su juventud en las
fuerzas insurgentes de Morelos.
19
UNA NUEVA GENERACIN
En 1847 tuvieron lugar las invasiones imperialistas norteamericanas y
se apoderaron de Texas, Nevada, Colorado, La Mesilla y parte de Co-
ahuila. Esos acontecimientos suscitaron la presencia de una valiente
generacin de hombres nuevos, con ideas y aspiraciones nuevas, aun-
que ms de una vez contradictorias; haba republicanos, liberales y
monrquicos, y abundaron los desencuentros y los testimonios de hos-
tilidad. A esa nueva generacin pertenecan Benito Jurez, Melchor
Ocampo, Ponciano Arriaga, Manuel Ruiz, Jos Mara Iglesias, Juan
Antonio de la Fuente, Sebastin y Miguel Lerdo de Tejada, Palagio
Labastida y Dvalos, Len Guzmn, Ezequiel Montes, Guillermo
Prieto, Lus de la Rosa, Vicente Riva Palacios, Francisco Zarco, Fran-
cisco J. Miranda y muchos otros.
Al producirse la invasin de las patencias europeas y al imponer como
emperador de Mxico al archiduque Maximiliano de Austria, la gene-
racin que hace su aparicin hacia 1847 vuelve a escindirse, pues
mientras la mayora de sus miembros luch sin desmayo por la inde-
pendencia, otros se sumaron a la causa del imperio como militares,
como polticos, como cortesanos.
Ejecutado el emperador con sus ntimos colaboradores en el Cerro de
las Campanas, Quertaro, trmino un dramtico captulo histrico bajo
el amparo de una nueva constitucin y con la bandera de las leyes de
Reforma. El hombre que simboliz esa gesta de la defensa de la inde-
pendencia nacional contra los invasores europeos fue el indio oaxa-
queo Benito Jurez.
A fines de la dcada de los 60 y comienzos de la del 70 del siglo pasa-
do entra en liza otra generacin, que hubo de soportar muchos aos de
caudillaje militar y despotismo, arbitrariedades, abusos, desafueros y,
a finales de siglo, comienza a obrar, a sembrar inquietudes y esperan-
za en la generacin que encarna el largo proceso de la revolucin que
hemos seguido, unos desde cerca y otros desde lejos, con entusiasmo
y con fe, y de la cual surgi el Mxico viviente, la antorcha que ilumi-
20
na por su hondo contenido. Esa generacin revolucionaria agit nue-
vamente, como una bandera de progreso social, de justicia y de libera-
cin, el nombre de Benito Jurez.
BENITO JUREZ
En el pueblecito indgena montas de San Pablo Guelatao, distrito de
Ixtla, Oaxaca, naci Benito Jurez el 21 de marzo de 1806, hijo de
padre y madre indios zapotecas. La modesta familia tena por vivienda
una choza de adobes, un campito de labranza y algunos animales
domsticos. Benito qued hurfano de padre a los tres aos y qued a
cargo de una abuela, al margen de todo contacto con la vida real de
aquel tiempo en los centros urbanos, Hasta los doce aos no saba leer
ni escribir, tampoco hablaba castellano. Entonces decidi bajar de sus
montaas y acudir a la ciudad de Oaxaca en busca de alguna ocupa-
cin para sobrevivir. Tuvo la suerte de caer en casa de un artesano
encuadernador, miembro de una congregacin franciscana: Antonio
Salanueva.
Aprendi en ese nuevo ambiente a leer, a escribir y nociones de
aritmtica, adems del catecismo del padre Ripalda. Luego su patrn
le facilito el ingreso en la enseanza secundaria en el semanario de
Oaxaca como alumno externo. Curs en el seminario estudios de lati-
nidad y de filosofa y egres en 1827 de dicho establecimiento. Por
aquellos aos haba comenzado la vida independiente de Mxico con
Iturbide de emperador.
El protector de Jurez lo haba escogido para el sacerdocio, aunque el
protegido prefiri la abogaca. Pero esos estudios slo se cursaban en
Mxico, en Guadalajara y en Yucatn en aquella poca. El gobierno
oaxaqueo propuso que se creasen en el seminario ctedras de dere-
cho, pero el cannigo Ramrez se opuso. En respuesta a esa actitud
algunos abogados resolvieron dar lecciones de derecho en sus casas.
21
En 1826 fue creado el instituto de Ciencia y Artes de Oaxaca, dirigido
por el dominico Francisco Aparicio; Jurez ingres en l y se aplic al
estudio. Poco antes de dejar el Instituto se produjo una guerra civil a
raz de la sucesin presidencial de Guadalupe Victoria; fue el pronun-
ciamiento de La Acordada.
Aunque Gmez Pedraza obtuvo la mayora de los sufragios para la
presidencia, la insurreccin dio el triunfo al general Vicente Guerrero.
Fue aquella insurreccin el punto de partida de los alzamientos milita-
res, de los cuartelazos para acceder al poder pblico.
Las elecciones de 1828 haban sido agitadas debido a causa del pasio-
nismo de los participantes. Los alumnos del seminario y del Instituto
intervinieron en ellas, unos tras el partido liberal, el de los yorquines,
y los otros tras los conservadores, los clericales, los tradicionalistas.
Despus de la contienda electoral, Jurez volvi al Instituto y ense
en el fsica experimental.
La guerra civil continu sus estragos y Vicente Guerrero fue recono-
cido, en enero de 1829, presidente, con Anastasio Bustamante como
vicepresidente. Fue por entonces cuando los espaoles enviaron desde
Cuba una expedicin militar para recuperar el dominio en Mxico, La
Nueva Espaa; pero Antonio Lpez de Santa Anna y Manuel Mier y
Tern, con fuerzas inferiores, resistieron y lograron rechazar a los in-
vasores. Espaa gast en esa aventura un milln de duros y perdi
1.000 hombres entre muertos, heridos, enfermos y desertores. .
Fechas importantes en la vida de Jurez en 1831 fue regidor del ayun-
tamiento de Oaxaca; en 1832 obtuvo un diploma de bachiller en leyes;
en 1832-34 fue diputado a la legislatura del Estado y abogado de los
tribunales de la Repblica. No eran aquellos aos de sosiego. Las am-
biciones polticas de Anastasio Bustamante, la ejecucin del general
Vicente Guerrero, la presencia de Antonio Lpez de Santa Anna, del
mdico de Jalisco, Valentn Gmez Farias, eran proclives a un clima
de agitacin, de inseguridad, de violencia. Hubo levantamientos como
el de Morelia al grito de Religin y fueros!.
22
Los que predominaron en el Congreso de 1835 desconocieron a
Gmez Farias y se declararon con atribuciones para reformar la Cons-
titucin de 1824. La presidencia pas a manos de Miguel Barragn,
mientras Santa Anna combata contra los tejanos, que se haban decla-
rado independientes. Jurez fue apresado y acusado de intervenir en
una conspiracin; se le retuvieron varios meses en prisin.
En aquel periodo inestable, de constantes ascensos y descensos del
poder, disputado por centralistas y federales, por liberales y conserva-
dores, Benito Jurez se desempe como juez civil desde 1842; con-
trajo matrimonio con Margarita Maza el 12 de julio de 1843; el gene-
ral Len, gobernador de Oaxaca, lo llam en 1844 para encargarle la
secretara de gobierno; luego pas a prestar servicios como fiscal del
Tribunal Superior de Justicia.
La idea de instalar en Mxico un rgimen monrquico se fue abriendo
pas en algunos sectores como remedio contra el espectculo, denun-
ciado por el poeta Ignacio Rodrguez Galvn. Manuel Gutirrez Estra-
da alentaba ese solucin desde, por lo menos, desde 1850, y fue apo-
yado luego por el general Paredes; Juan Valdivieso representaba a
Mxico ante la Santa Sede, y Jos Manuel Hidalgo, hijo de espaoles,
fue el que hizo entrara a Maximiliano de Austria en el plan de una
monarqua en Mxico.
Derrocado Paredes en diciembre de 1846, el Estado de Oaxaca recu-
per su autonoma y fue nombrada una junta legislativa que entreg el
poder a un triunvirato, del que formaba parte Benito Jurez. Un alza-
miento triunfante del general Mariano Salas restableci la Constitu-
cin de 1824 y fue convocado a un Congreso para reformarla. El Es-
tado de Oaxaca se solidarizo con el alzamiento y eligi diputados para
asistir al congreso a realizarse en la capital de la Repblica; Jurez fue
el primero de esos diputados electos, lo cual testimonia el ascendiente
de que gozaba ya entre sus compatriotas. El congreso design presi-
dente de la Repblica a Lpez de Santa Anna; ste deleg el mando en
3el vicepresidente, Valentn Gmez Farias, y se puso al frente del
ejrcito para combatir contra la invasin norteamericana en el Norte.
23
Por ley el 1 de enero de 1847 se autoriz al Gobierno a proporcionarse
hasta 15 millones de pesos con destino a la guerra contra los invasores
norteamericanos, hipotecando o vendiendo al efecto en subasta pbli-
ca bienes de manos muertas. Contra esa ley hubo una fuerte reaccin
de los conservadores y los clericales, y el centro de la hostilidad de esa
oposicin fue e presidente interino, Gmez Farias.
GUERRA CONTRA LA INVASIN DEL NORTE
Mientras ocurran esas disensiones y enfrentamientos, el general nor-
teamericano Scout se posesion de Veracruz y avanz con sus tropas,
de acuerda con el obispo de Puebla, hasta esa ciudad. Clericales y
conservadores crearon un ambiente de violencia homicida. Oaxaca se
asoci a la reaccin al grito de Religin y fueros!. El congreso
reunido en la capital, declar subversivo el pronunciamiento de Oaxa-
ca y Benito Jurez se puso en marcha hacia el Estado natal, donde fue
proclamado gobernador, en reemplazo de Jos Simen Arteaga, para
el perodo de 1847 a 1852.
Mientras tanto los invasores norteamericanos avanzaron de Veracruz a
Puebla y al Valle de Mxico, ocupando la capital del pas. El gobierno
presidido por Manuel de la Pea y Pea, y el congreso establecieron la
capital en Quertaro. El general Antonio Len, comandante militar,
muri en el curso de la resistencia de Oaxaca contra el avance nortea-
mericano, el 8 de septiembre de 1847.
Asumi Jurez el cargo de gobernador del Estado en noviembre de
1847, mientras el presidente de la Corte de Justicia, Manuel de la Pea
y Pea, asuma la presidencia de la repblica, con Lus de Rosa como
ministro de Relaciones Exteriores. Santa Anna, que haba fracasado en
defensa del Valle de Mxico, renunci al mando supremo e intent
continuar la lucha como guerrillero desde puebla. El congreso reunido
24
en Quertaro, eligi presidente a Pedro Mara Anaya; Jurez a lento
desde Oaxaca la resistencia contra los invasores y contra los planes de
Santa Anna para recuperar el poder. Malogradas esas intenciones,
Santa Anna parti para Nueva Granada, desde donde fue llamado seis
aos ms tarde por el Partido Liberal.
LA SITUACIN DE MXICO A MEDIADOS DEL SIGLO XIX
Las difciles condiciones por las que atravesaba el pas fortalecieron la
decisin de llegara a un acuerdo con los vecinos del norte, que haban
ocupado ya importantes territorios de Mxico. Ante las dificultades
para mantener una guerra tan desigual, se firm el tratado de paz el 2
de febrero de 1848 en Guadalupe Hidalgo; Mxico perdi, en virtud
de ese convenio; Texas, la lata California, Nuevo Mxico y parte de
los Estado de Coahuila y Chihuahua, aproximadamente la mitad del
territorio nacional.
A mediados del siglo XIX la mayor parte de toda la riqueza agraria,
comercial y minera, etc., estaba bajo el dominio de extranjeros; los
latifundios eran feudos de opresin indescriptibles. Las penurias del
tesoro nacional no permitan el pago de las deudas de los creedores de
todo origen, y eso daba lugar a constantes reclamaciones diplomticas
y amenazas de bombardear puertos como los de Veracruz y Tampico.
Comerciantes espaoles y otros acosaban al Gobierno con sus recla-
maciones, justificadas o no. No habiendo con que hacer frente a las
demandas de los acreedores, fueron comprometidos los ingresos
aduaneros, la principal fuente de ingresos fiscales. Algunos liberales
como Lus de la Rosa (1804-1856), denunciaron los daos ocasiona-
dos al pas por la concentracin territorial en manos del latifundismo.
Lus de la Rosa escriba en 1851: la causa radical de esas calami-
dades de hambre o suma escasez y carestas de vveres que sufre
Mxico con frecuencia, consiste .principalmente en la mala distribu-
cin de la propiedad territorial; en la circunstancia verdaderamente
25
lamentable de que los terrenos de la Repblica, por resultado de cau-
sas muy lejanas, se hallen todava acumulados en un corto nmero de
propietarios, y la muchedumbre reducida a la triste condicin de pro-
letaria. No podrn menos de ser frecuentes en Mxico el hambre o la
caresta de vveres mientras unos cuantos millares de familias posean
infructuosamente muy extensos terrenos susceptibles de cultivo, al
mismo tiempo que millones de familias de la clase agrcola carecen de
los beneficios de la propiedad territorial y estn reducidas a la precaria
condicin de arrendatarios, o la condicin ms miserable todava de
simples jornaleros.
Mxico no era tratado como un pas soberano; no lo era paro los veci-
nos y aventureros del Norte ni para los acreedores de Europa. Se le
tena por una especie de colonia a merced del saqueo de codiciosos
audaces. Un ejemplo: el cnsul ingls en Tepic amparaba el desem-
barco clandestino de mercaderas en el puerto de San Blas destinadas
al ministro ingls Mathews.
Extranjeros eran tambin los empresarios mineros, los prestamistas y
usureros, los fabricantes textiles, los comerciantes mayoristas, los ta-
bacaleros, los dueos del transporte por diligencia, los fabricantes de
calzado, de sombreros, los exportadores e importadores, los dueos de
las mejores tierras agrcolas y ganaderas.
Y no faltaban mexicanos ambiciosos que se aprovechaban de las difi-
cultades del gobierno y, asesorados por los representantes diplomti-
cos extranjeros, se prestaban a constantes alzamientos y guerrillas que
complicaban ms la penosa situacin. Entre esos mexicanos a servir a
intereses no mexicanos a cambio del manejo de los resortes del poder
poltico estaban Miguel Miramn, Flix Zuluaga, Lus Mexia
El gobierno nacional se reinstal en la capital el 6 de junio de 1848; el
presidente constitucional era Jos Joaqun Herrera, con el general Ma-
riano Arista como ministro de Gobierno. Este ltimo sucedi al presi-
dente Herrera el 15 de enero de 1851.
26
Mientras ocurra esto en el plano nacional, Benito Jurez trabajaba
constructivamente en el gobierno de Oaxaca, dejando huella positiva y
un ejemplo de honestidad en la administracin del Estado.
INSEGURIDAD POLTICA Y DESCONCIERTO
Atacado por la prensa, sin respaldo poltico seguro, Arista renunci a
la presidencia, de la que se hizo cargo el presidente de la Corte de Jus-
ticia, Juan Bautista Ceballos. Este puso repentinamente fin a la polti-
ca revolucionaria y disolvi el Congreso mediante un inesperado gol-
pe de Estado. Los miembros liberales del congreso se reunieron en
una casa particular de la capital y designaron presidente a Juan de
Mjica y Osorio, gobernador de Puebla, que no acept el nombra-
miento. Fue encargado de la presidencia interina el general Manuel
Mara Lombardini.
Ante situacin tan critica y catica fue llamado Santa Anna, que viva
en el destierro. Las instituciones constitucionales haban quedado mal-
trechas y resentidas y Santa Anna ejerci propiamente una dictadura
personal desde 1853 a 1855.
Como la Constitucin prohiba en Oaxaca la reeleccin, Jurez dej el
mando del Estado en 1852 y se puso al frente del Instituto de Ciencias
y Artes, consagrndose al mismo tiempo a su profesin de abogado.
En esas condiciones lo encontr el retorno al poder de Santa Anna,
que le profesaba un viejo rencor.
Al regresar del destierro en Turbaco, Nueva Granada, fue aclamado
como un semidis. El alzamiento de Jalisco propuso a Santa Anna
para el mando supremo durante un ao; luego convocara a un Con-
greso constituyente.
Los liberales de convicciones arraigadas, como Ponciano Arriaga, se
opusieron a la exaltacin de la dictadura de un hombre. En El monitor
27
republicano se hizo una campaa valerosa de oposicin contra todo
desvi de las normas constitucionales. Santa Anna form gobierno
con Lucas Alamn, acreditado pensador e historiador; con Miguel
Blanco, Manuel Dez Bonilla, Antonio Haro y Tamariz; pero Alamn
muri el 2 de junio de 1853 y poco despus ocurri lo mismo al gene-
ral Jos Mara Tornel, ministro de la Guerra, y Antonio de Haro Ta-
mariz renunci a la cartera de Hacienda en agosto de ese mismo ao.
Se distingui este periodo de gobierno por la legislacin contra las
conspiraciones, que se haban convertido en una rutina de los diversos
sectores; se dispuso el fusilamiento de los conspiradores; se organiz
la polica secreta y se fortaleci el ejrcito federal. Tambin se firm
entonces el tratado de La Mesilla, promulgado el 20 de julio de 1854,
en Chihuahua, otro desmembramiento territorialLos escritores y
periodistas fueron perseguidos para amordazar la resistencia. Guiller-
mo Prieto (1827-1897) fue confinado a lugares de difcil acceso; Igna-
cio Ramrez, el enciclopedista mexicano (1818-1879), fue engrillado
en un calabozo: Ignacio Comonfort y Juan Jos Baz fueron destituidos
de sus cargos, lo mismo que varios miembros de la Corte de Justicia;
otros fueron trasladados a las tinajas de San Juan de Ula; Benito Ju-
rez fue detenido y llevado de prisin en prisin, con escolta desde el
27 de mayo al 5 de octubre de 1853, hasta San Juan de Ula, desde
donde fue desterrado a La Habana; desde all paso a Nueva Orlens;
Melchor Ocampo, Ponciano Arriaga y Jos Mara Mata hallaron refu-
gi en Bronsville.
La gloria y la pompa de Santa Anna, alteza serensima dur dos aos,
y ese perodo lo vivi Jurez en el exilio.
Mientras viva en el destierro en Agustn, Jos Mara Mata parece que
logr hallar cartas autgrafas del dictador Santa Anna en las que pac-
taba la venta de ms de la mitad del territorio mexicano con el gobier-
no de los Estados Unidos. Esas cartas fueron presentadas ante la
Cmara de diputados y probablemente se destruyeron en el incendio
que consumi parte del archivo, cuando la Cmara estaba en el Pala-
cio Nacional.
28
EL PLAN DE AYUTLA
El general Juan lvarez con gran influencia en el Estado de guerrero,
junto con Ignacio Comonfort, residente en Acapulco, fueron los prin-
cipales gestores y propulsores de El plan de Ayutla, que sirvi de fun-
damento para el alzamiento del 1 de enero de 1854. En ese plan, entre
otras cosas: Que la permanencia de don Antonio Lpez de Santa An-
na en el poder es un amago constante para las libertades polticas,
pues que con el mayor escndalo, bajo su gobierno, se han hollado las
garantas individuales que se respetan aun en los pases menos civili-
zados Se invita en la proclamacin del Plan de Ayutla a los gene-
rales Juan lvarez, Nicols Bravo y Toms Moreno a ponerse al fren-
te de la revolucin contra Santa Anna y su rgimen. El primero que
firma el Plan de Ayutla fue Florencio Villareal, plan reformado luego
y proclamado en Acapulco por Ignacio Comonfort.
Santa Anna se puso al frente de un ejrcito bien equipado y sali de la
capital rumbo a Acapulco, defendido por una pequea guarnicin.
Santa Anna tropez con una resistencia inesperada: sus cinco mil
hombres fueron impotentes ante el castillo de San Diego, y el coman-
dante en jefe de la expedicin tuvo que volver a la capital sin lograr
ninguna victoria, despus de haber estado por un mes aislado de toda
comunicacin.
La revolucin iniciada por el Estado de Guerrero se fue extendiendo,
desde Michoacn, por Jalisco, Mxico y Tamaulipas bajo la conduc-
cin de Epitacio Huerta, Santos Degollado, Plutarco Gonzlez y Juan
Jos Garza.
La represalia santaannanista contra estos levantamientos fue despiada-
das; fueron confiscados los bienes de los rebeldes, incendiados los
pueblos hostiles y hubo fusilamientos y prisiones en masa. Al com-
prender Santa Anna que no era posible dominar ya aquella rebelin
abandon la capital el 9 de agosto. Mientras se alejaba, el pueblo sali
a la calle airado y el general Rmulo Daz de la Vega, gobernador y
29
comandante militar del Distrito Federal, reconoci la justicia del plan
de Ayutla y anunci que Santa Anna haba terminado en su funcin de
gobierno y convoc a una junta de dos individuos por departamento
para designar un presidente interino, y as fue nombrado Martn Carre-
ra.
Los llamados liberales radicales se adhirieron al Plan de Ayutla; so
slo Juan lvarez y Valent Gmez Farias, sino tambin Benito Ju-
rez, Melchor Ocampo, Ignacio Ramrez, Miguel Lerdo de Tejada,
Juan Bautista Morales, Guillermo Prieto, Ignacio Zaragoza, Santos
Degollado, Juan Antonio de la Fuente, Ponciano Arriaga, Francisco
Zarco, Jess Gonzlez Ortega, Jos Mara Mata, etc.; tambin cont
ese plan antisantaannanista con la adhesin de los liberales modera-
dos, como Lus de la Rosa, Ezequiel Montes, Jos Fernndez Ramrez,
Jos Mara Lafragua, Manuel Doblado, Manuel Siliceo, Manuel Pay-
no, Mariano Riva Palacios, Joaqun ngulo, entre otros.
La revolucin se extendi por todo el pas y el general Juan lvarez,
al llegar a Iguala, reuni a los representantes que deba elegir un pre-
sidente provisional, resultando elegido el mismo. Sin embargo, entre
los revolucionarios haba dos tendencias nada coincidentes en muchos
puntos esenciales: los liberales y los conservadores.
Cuando tuvo noticias del plan de Ayutla, Benito Jurez sali de Nueva
Orlens y lleg por Panam a Acapulco. Juan lvarez nombr varios
ministros para secundarle en sus tareas, uno de ellos Benito Jurez,
que se encarg de la cartera de Justicia y Negocios Eclesisticos; otros
ministros fueron Ignacio Comonfort y Lafragua, liberales moderados,
y Melchor Ocampo, este ltimo lector de proudhon y de Fourier.
Sobre Ocampo escribi Gustavo Baz: Era, como hombre privado, un
tipo de honradez y bondad; como patriota llevaba ya entonces el so-
brenombre de inmaculado; como gobernante haba elevado el Estado
de Michoacn a un punto de prosperidad que no ha tenido despus;
como poltico era uno de esos pocos hombres que tienen el don y el
constante deseo de hermanar la razn de Estado con la de un soador;
profesaba con profunda fe las utopas ms avanzadas, y deliraba con el
30
hermoso cuadro de perfectibilidad humana y social. Cualquiera que
hubiera estudiado su carcter, le hubiera calificado de loco o de aps-
tol, pero nunca de un hombre vulgar o de un malvado
A pesar de la disparidad en cuanto al valor, y a los mritos de los mi-
nistros, fue entonces cuando surgi la primera chispa de la Reforma,
la ley de 22 de noviembre de 1855, conocida como ley Jurez, sobre
administracin de justicia, ley que suprimi los tribunales especiales,
los fueros y los privilegios del clero y el ejrcito. El propio autor de la
ley dijo que fue la chispa que produjo el incendio de la Reforma, que
ms adelante consumi el carcomido edificio de los abusos y preocu-
paciones; fue, en fin, el cartel de desafo que arroj a las clases privi-
legiadas Comonfort tuvo que atenderse a esa ley.
JUREZ, DE NUEVO GOBERNADOR DE OAXACA
Comonfort fue designado presidente de la Repblica y el general Juan
lvarez se retir; el ministerio nombrado por el presidente lvarez
ces en sus funciones a los pocos das y Benito Jurez volvi asumir
la gobernacin de Oaxaca.
En la jura de la Constitucin del Estado de Oaxaca, el 30 de junio de
1857, dijo Benito Jurez: El gobernante es el hombre que goza y
se prepara un porvenir de dicha y de ventura; es, s, el primero en el
sufrimiento y en el trabajo, y la primera vctima que los opresores del
pueblo tienen sealada para el sacrificio.
La instruccin y educacin del pueblo fueron para l una exigencia
imperiosa, para desterrar por su mediacin los vicios y la inmoralidad
y para inculcar en la poblacin las virtudes sociales, sin las cuales
jams podr alcanzar el conocimiento de sus deberes y la apreciacin
de sus derechos. No ignoraba el vnculo entre la condicin material
del pueblo y el afn de ilustracin. Si los pobres -deca- tuvieran al-
gunas comodidades, cuidaran de que sus hijos se educasen y recibie-
31
sen una instruccin slida en cualquiera de los ramos del saber huma-
no. Sobre ese punto haba hecho en l mismo ejemplares experien-
cias. Tambin pensaba en la educacin de la mujer: formar a la mujer
con todas las recomendaciones que exige su necesaria y elevada mi-
sin es formar el germen fecundo de regeneracin y de mejora social.
Al triunfar el constitucionalismo estaban acreditados en Mxico como
diplomticos Felipe Neri del Barrio, de Guatemala; conde Dubois de
Saligny, de Francia, Francisco Pastor, de Ecuador; sir Charles Wyke,
de Gran Bretaa; el barn Otto Wagner, de Prusia; Joaqun Francisco
Pizarro, de Espaa, y Thomas Corvin, de Estados Unidos.
LA CONSTITUCIN DE 1857
El congreso constituyente convocado por Comonfort aprob el pro-
yecto de Constitucin que haba presentado Ponciano Arriaga, Len
Guzmn y Yaez constitucin que fue jurada el 5 de febrero de 1857.
Arriaga expuso su teora de la influencia de la propiedad privada de la
tierra en el destino del pueblo; para l no poda darse un gobierno del
pueblo y para el pueblo si ste se hallaba hambriento y desnudo; quer-
a que el trabajador fuese dueo del fruto de su trabajo. En la sesin
del 23 de junio de 1856 dijo que la injusta distribucin de la propiedad
territorial era un poderoso obstculo al progreso del pas. Sin propie-
dad, sin hogar, sin industria, sin trabajo, el pueblo no poda ser libre,
republicano, feliz. Ninguna constitucin lograr la felicidad de las
masas populares con un sistema inicuo y absurdo de propiedad como
el que imperaba entonces. Arriaga fue el ms avanzado de los liberales
de mediados del siglo XIX en Mxico. El constituyente de Yucatn,
Francisco Zarco, public una obra bsica titulada Historia del Con-
greso extraordinario constituyente de 1856 y 1857, con la crnica de
todas las sesiones.
Como Ponciano Arriaga, tambin acierta en el diagnostico de la reali-
dad mexicana y de sus problemas, Jos Mara del Castillo Villarte.
32
Ignacio Ramrez, el Nigromante, propuso en el Congreso constituyen-
te una especie de participacin de los trabajadores en las utilidades de
las empresas; fue un formidable crtico radical, enemigo del monopo-
lio de la tierra, un agitador agudo a favor de reformas de fondo. Deca
en el congreso: El grande, el verdadero problema social es emancipar
a los jornaleros de los capitalistas Hay en el fondo de su pensa-
miento un antiestatista, un libertario. Pero removedor de ideas, anun-
ciador de premoniciones era tambin Guillermo Prieto.
Prieto entra en escena con su humorismo, su sarcasmo, su gracia, co-
mo en La Chinaza (1862-63), El monarca, en San Lus Potos, El cura
de Tamajn, 1864, en Monterrey, peridicos que representaban para la
causa de la independencia tanto como un conjunto de guerrillas. En
cierto sentido, lo que significaron los peridicos magonistas desde el
ltimo decenio del siglo XIX y los primeros decenios de XX tuvieron
sus antecedentes en los de Guillermo Prieto contra la invasin y el
imperio. Poeta popular y periodista, combati en la disputa histrica
de monrquicos y republicanos, de centralistas y federalistas, de mo-
chos (partidarios de Santa Anna) y hacheros, liberales y conservado-
res.
Uno de los constituyentes fue Juan M. del Castillo Velasco (1820-
1883), miembro de la comisin encargada de redactar el proyecto de
Constitucin; se distingui luego como profesor de derecho constitu-
yente y escribi Apuntamientos de Derecho Constitucional, texto de
estudio de varias generaciones; fue diputado en varias legislaturas,
miembro de la Suprema Corte de Justicia y ministro de Gobernacin.
Daniel Coso Villegas, en su estudio polmico sobre la obra de Emilio
Rebasa, La constitucin y la dictadura, afirma que los trescientos diez
diputados al congreso Constituyente, entre propietarios y suplentes,
pueden citarse unos cuantos nombres que se distinguieron por su je-
rarqua y su perduracin en la elaboracin de la Carta fundamental:
Ponciano Arriaga, Jos Mara Mata, Francisco Zarco, Melchor Ocam-
po, Len Guzmn, Santos Degollado, Valentn Gmez Farias, Ignacio
Vallarta, Isidoro Olvera, Joaqun Ruiz, Guillermo Prieto, Blas Barcr-
33
cel, Jos Castillo Velazco, Ignacio Mariscal, Simn de la Garza Melo,
y Tambin los ministros Comonfort, Lus de la Rosa, Ezequiel Montes
y Jos Mara Lafragua; tambin tuvieron intervenciones decisivas los
liberales moderados Mariano Arizcorreta, Marcelino Castaeda, Pris-
ciliano Daz Gonzlez, Antonio Aguado y Juan B. Barragn.
La generacin de la Reforma y de la Constitucin de 1857 era de una
talla intelectual y moral poco comn; cuando Ignacio Ramrez, El Ni-
gromante (1818-1879), lleg al congreso constituyente, tena un pasa-
do que anticipaba las leyes de Reforma antes de ser sancionadas, co-
mo en sus intervenciones en el Club Popular; fue perseguido como
responsable del peridico Don simplicio por sus crticas al gobierno;
Santa Anna lo encarcel y lo engrill, temeroso de su renombre y su
influencia como periodista y profesor; las cadenas dejaron huellas en
sus carnes. Comonfort lo nombr su secretario, pero al ver como se
apartaba de los principios liberales, se apart de l y se vnculo a la
corriente que simbolizaba Benito Jurez y Melchor Ocampo. Aprisio-
nado por Comonfort despus del alzamiento de Puebla, logr fugarse
de la crcel y en el camino a Sinaloa fue capturado por una cuadrilla
de Mxico en Arrozarco y estuvo a punto de ser fusilado, pero se opt
por mandarlo a San Juan de Ula y luego a Yucatn. Poeta, periodista,
orador de garra, tuvo una polmica con Emilio Castelar y se distingui
como magistrado en la Suprema Corte de Justicia.
Como el clero utilizaba sus recursos para fomentar la Guerra Civil, el
gobierno complet la Ley de Desamortizacin con la Ley de Naciona-
lizacin de los bienes de la iglesia el 12 de julio de 1859, el producto
de la venta de las fincas de manos muertas pas desde entonces a
las oficinas de recaudacin del Gobierno, pero los resultados de la
nueva disposicin legal no fueron los esperados, pues favorecieron el
latifundismo y una peligrosa y antisocial concentracin de la propie-
dad en otras manos; las poblaciones indgenas no estaban en condicio-
nes para aprovechar aquellas ventajas a fin de arraigar a fin de arraigar
y desenvolverse como pequeos propietarios, y no tardaron en verse
despojadas de las fracciones de las tierras comunales y de los ejidos
fraccionados y que se les haba entregado en prosperidad.
34
Si las elecciones dieron el triunfo a Comonfort por una gran mayora
de sufragios, Jurez fue elegido gobernador de Oaxaca por 112.000
votos, pero los colegios electorales de la republica lo llevaron a la pre-
sidencia de la Corte Suprema de Justicia.
Comonfort llev a su lado a Jurez para la Secretara de Justicia y a
Manuel Payno para la de Hacienda. Pero ese gobierno no dur mucho,
pues se levantaron en seguida contra la nueva constitucin el clero, los
militares disidentes, monarquizantes y conservadores, inicindose una
nueva guerra civil.
El general Flix Zuloaga se pronunci contra la Constitucin en Tacu-
baya; los insurrectos ocuparon la capital, y Jurez y el presidente del
congreso, fueron reducidos a prisin.
Comonfort, si no estuvo en convivencia con los hombres de Tacubaya,
temi que el pas entrase en otra Guerra civil; fue disuelto el Congreso
y Comonfort qued al frente del gobierno provisional, y la Constitu-
cin atea, que haba promulgado como presidente, qued anulada.
Carlos M. Ibarra, profesor contemporneo de Historia en la Universi-
dad de Puebla, resume de este modo su juicio sobre estos hechos: no
fue, en efecto, una sublevacin irresistible la de Zuloaga, pero Co-
monfort, que luchaba entre sus convicciones liberales y el temor de
ver surgir nuevas revueltas en el mismo nmero, calidad y desorden
que las surgidas en aos antes, crey ms prudente ceder. Y as, lo
pudo hacerse sofocado con energa se levant como una revolucin
ms que tena xito, y la guerra se incendi. Ahora s, ya deslindando
los campos, entre liberales laicos y conservadores clericales
LA GUERRA ENTRE LIBERALES Y CLERICALES
La propiedad territorial, desde comienzos del siglo XVIII hasta me-
diados del siglo XIX, dio al clero dominio de grandes extensiones, que
no rendan el tributo necesario para el sostn se la poblacin, propie-
35
dades de manos muertas. El doctor Mora plante el problema en la
legislatura de Zacatecas y ese gesto disgusto a las autoridades ecle-
sisticas. Pero su iniciativa se abri camino entre los elementos pro-
gresistas, y el 25 de junio de 1856 se dict la ley de Desamortizacin
de las propiedades del clero, por lo cual se prohiba a las corporacio-
nes religiosas la propiedad de bienes races, con excepcin de las in-
dispensables para el desempeo de sus funciones; las propiedades del
clero se adjudicaran a los arrendatarios calculando su valor de renta al
6 por 100 anual; en el caso de los arrendatarios se negasen a admitir
esos inmuebles, stos quedaran sujetos a la denuncia, y los denun-
ciantes recibiran la octava parte del valor: el clero podra dedicar el
producto de la venta en sus propiedades rsticas y urbanas a la adqui-
sicin en empresas industriales y agrcolas.
La ley no despojaba al clero de sus riquezas, sino que pretenda que
las dedicase al fomento de la economa del pas. La respuesta fue la
amenaza por el clero de excomunin de los que se atreviesen a adqui-
rir sus bienes races por cualquiera de los procedimientos sealados
por la ley.
El pap Po IX aconsej la desobediencia de la ley del 25 de junio, y
tambin a la constitucin de 1857, y con ello abri el camino a una
sangrienta guerra civil que dur tres aos.
Por otra parte la ley de Desamortizacin no dio los beneficios espera-
dos; su los arrendatarios de los bienes territoriales del clero no los
admitan, en cambio no impidi que pasasen a manos de latifundistas
laicos, que ensancharon sus dominios territoriales con los procedentes
de las manos muertas.
Es verdad, la guerra civil de 1858-1860 fue despiadada y salvaje, la
ms distante de toda transigencia y de toda transaccin.
Habiendo quedado en libertad Jurez en la capital, mientras Comon-
fort sala de ella el 21 de enero de 1857 y del pas en febrero del mis-
mo ao, Flix Zuloaga se declar presidente de un pas sin constitu-
cin. No haba para Jurez, presidente de la Suprema Corte, otra salida
36
que la de instalar un gobierno Constitucional, y as lo hizo el 19 de
enero en Guanajuato.
Form su ministerio Melchor Ocampo en Relaciones Exteriores y
Guerra; Santos Degollado, en Gobernacin; Manuel Ruiz, en Nego-
cios Eclesisticos e Instruccin Pblica; Guillermo Prieto, en Hacien-
da, y Len Guzmn, en Fomento.
Mxico qued escindido entre liberales, por un lado, y el clero y el
ejrcito, por otro. Interrumpida la vida institucional, por cualquiera
que fuese el motivo, no se poda legitimar el hecho por un motn u
otra causa. Tras la cada y retiro de Comonfort, el Mxico constitucio-
nal y legal fue encarnado por Benito Jurez. Los principios de la Re-
forma proyectada por Jurez, por Lerdo de Tejada, por Melchor
Ocampo, no poda desaparecer ya.
Una muestra de la mentalidad imperante de las filas del conservadu-
rismo mexicano: la publicacin religiosa La Sociedad (14 de diciem-
bre de 1858) expona abiertamente su aspiracin: Es necesario crear
una doble posicin de nuestra parte: unir la fuerza del gran partido
nacional de los conservadores con otra fuerza moral del mismo orden,
procedente de Europa El mundo catlico debe impedir que el cato-
licismo de Amrica degenere en protestantismo. El mundo poltico de
Europa debe impedir, puesto que no favorece a sus intereses, que
Amrica sea democrtica en todos sentidos y est sometida al nico y
peligroso influjo de la capital, Washington.
Indudablemente, el propio Maximiliano era, en el fondo, ms liberal y
comprensivo que los conservadores y el clericalismo mexicanos, y
ms justicieros en sus intenciones. Estall la guerra entre las fraccio-
nes intransigentes y los primeros encuentros fueron desfavorables para
los liberales; sus tropas fueron derrotadas en los campos de Salaman-
ca, y Guanajuato hubo de capitular. Jurez busc nuevo asiento para
su gobierno y el 15 de febrero de 1858 se instal en Guadalajara.
Cuando se supo el desastre de Salamanca, hubo un alzamiento de tro-
pas en Guadalajara, y Jurez y sus colaboradores quedaron apresados
37
y a punto de ser pasados por las armas, un destino del que los salv un
improvisado discurso de Guillermo Prieto.
Despus de no pocos incidentes, el presidente trashumante se instal
el 20 de marzo en Colima, y al llegar all nombr ministro de Guerra a
Santos Degollados, el cual tom simultneamente el mando del ejrci-
to. Jurez no se acobard por la inferioridad de las fuerzas constitu-
cionales y el 14 de abril embarc en Manzanillo con los ministros
Ocampo, Prieto, Ruiz y Guzmn rumbo a Panam, con la intencin de
presentarse de improvisto en Veracruz, plan que logr en mayo de
1858.
Pero en el campo anticonstitucional las cosas no marchan tampoco
bien en cuanto a la estabilidad: Zuloaga fue depuesto en diciembre de
1858 por un pronunciamiento del general Echegaray y de Manuel Ro-
bles Pezuela; se constituy una junta de gobierno y el mando supremo
pas a manos de Jos Ignacio Pavn. La junta de gobierno nombrara
a Miguel Miramn presidente de Mxico, y entre sus primeras medi-
das figur la reposicin de Zuloaga y la asuncin del cargo como co-
mandante en jefe de las fuerzas conservadoras.
Miramn se dirigi a Veracruz con el propsito de terminar all con la
resistencia liberal; pero la ciudad se defendi con arrojo y se vio que
su captura no era tarea fcil; pero en esas circunstancias se supo de un
fuerte contingente al mando de Santos Degollado que avanza sobre la
capital. En esa emergencia, Miramontes opt por alejarse de Veracruz,
con lo que termin el cerco por tierra.
Santos Degollado fue derrotado por Leonardo Mrquez en Tacubaya,
una victoria coronada con escenas de horror y de ensaamiento de los
vencedores, mientras el liberal derrotado se alejaba del lugar con los
restos de sus tropas.
Un manifiesto del 7 de julio de 1857 desde Veracruz se presentaba un
claro programa de gobierno; lo firmaron Benito Jurez, Melchor
Ocampo. Manuel Ruiz y Miguel Lerdo de Tejada; se hablaba en l de
la separacin de la separacin de la Iglesia y del Estado y reflejaba el
espritu de la Constitucin de 1857, un anticipo de la aspiracin a un
38
Mxico de progreso y a la liquidacin de herencia virreinal en los
poltico y en los econmico.
Mientras hizo un intento de bloqueo y asalto a Veracruz, en marzo de
1860, desde barcos concentrados en la Habana. La propuesta de llegar
a un armisticio fueron rechazadas, y tras algunos bombardeos a la ciu-
dad, las tropas de Miramn se alejaron por segunda vez.
La lucho continu en el interior del pas, y como Santos Degollado
hiciese sin previa consulta una propuesta de arreglo y pacificacin, fue
separado de su cargo de comandante en jefe del ejrcito por Jurez y
sustituido por Jess Gonzlez Ortega. En el hecho inconsultado dado
por Santos Degollado a fines de 1859 intervino como asesor e inspira-
dor el ministro ingls W. Mathews. En una entrevista con Miguel Mi-
ramn., Degollado propuso al contrincante la paz a condicin del re-
conocimiento de la Constitucin de 1857. Guiado por un sincero
propsito de evitar ms derramamiento de sangre, hizo las propuestas
de arreglo por mediacin del representante ingls sin autorizacin ni
conocimiento del gobierno juarista.
Pero los conservadores haban mermado en su capacidad ofensiva y
no le quedaba ya ms que la ciudad de Puebla, la capital de la Re-
pblica y algunos centros urbanos menores. El general Gonzlez Or-
tega a Miguel Miramn en las lomas de Calpulalpan y le infligi una
grave e irreparable derrota; despus de Calpulalpan entr triunfante en
Mxico el 22 de diciembre de 1860. Pocos das ms tarde, el 10 de
enero de 1861, lleg desde Veracruz el gobierno constitucional. La
guerra haba durado tres aos y al tocar su hora final se crey que rei-
nara la paz.
Jurez instalado en la capital desde el 11 de enero de 1861, form su
gabinete con Melchor Ocampo, en Relaciones Exteriores; Francisco
Zarco, en Gobernacin; Guillermo Prieto, en Hacienda; Ignacio Ram-
rez, en Fomento; Ignacio de la Llave, en Guerra; Fuente, en Fomento,
casi todos ellos integrantes ya del Gobierno. Pero unos das despus,
el 21 de enero, reestructur el nuevo ministerio as: Francisco Zarco
en Relaciones Exteriores; Pedro Orgazn, en Gobernacin; Ignacio
39
Ramrez en Justicia e Instruccin Cvica; Miguel Auza en Fomento, y
Gonzlez Ortega, en Guerra.
Molina Enrquez, en su obra de 1909, Los grandes problemas nacio-
nales, opin que la Reforma juarista quiso realizar en Mxico lo que
hizo en Francia la Revolucin de 1789 con el propsito de crear una
clase numerosa de propietarios; slo que en Francia fueron desamorti-
zados los bienes del clero y tambin los de la nobleza feudal, y en
Mxico se dej intacta la propiedad de los latifundistas extranjeros y
criollos. De ah que sus efectos no fueran tan palpables y efectivos. No
bastaba quitar a la iglesia su poder poltico, arraigado en su dominio
de la tierra; con la Reforma surgi y arraig una aristocracia semife-
dudal, sin contar que para entonces los bienes territoriales del clero no
eran tantos ni tan importantes como se supona; y lo peor de la des-
amortizacin de esos bienes fue que las mismas leyes se aplicaron a la
apropiacin de los bienes de las comunidades indgenas, a las que se
despoj de sus tierras. En ltima instancia, la desamortizacin acab
por favorecer y estimular la aparicin de un latifundismo ms sofocan-
te muchas veces que el colonial.
Se pude suscribir esta interpretacin de Carlos M. Ibarra: La guerra
de Reforma ni es una simple guerra civil por la posesin del poder,
matizada de cual o tal lucha ms a fondo de partidos en pugna. Es un
movimiento mucho ms serio, verdadera continuacin de la guerra de
la independencia, concrecin, adems, de luchas empeadas entre fe-
deralistas y centralistas y muy en el fondo una lucha entre grupos aris-
tocrticos y populares para determinarse mejor, deslindar posiciones,
acomodarse dentro del territorio comn
El gobierno constitucional se instal despus de su odisea en Mxico.
Sobre la base del comportamiento de los representantes diplomticos
y de su hostilidad al Mxico liberal, y en su relacin de sus estrechas
relaciones con los gobiernos usurpadores de Zuloaga y Miramn,
Melchor Ocampo, ministro de Relaciones Exteriores, expuls de
Mxico, junto con el delegado apostlico Lus Clementi y cinco obis-
pos, a Felipe Neri del Barrio, a Francisco Pastor y a Joaqun Pizarro.
40
Despus de esas medidas impuestas por las circunstancias renunciaron
a sus cargos gubernativos Melchor Ocampo, Ignacio de la Llave, Jess
Gonzlez Ortega y Jos de Emparn. El nuevo gabinete fue integrado
por Ignacio Ramrez, en Justicia e Instruccin Pblica; Guillermo
Prieto, en Hacienda; Miguel Auza, en Fomento, y Jess Gonzlez or-
tega, en Guerra,
Quedaron en accin, disconformes con la pacificacin, algunos jefes
militares y ncleos gavilleros, como Leonardo Mrquez, en el Estado
de Mxico, y Flix Zuloaga, autotitulado presidente de la Repblica,
que continuaba la accin guerrillera por su cuenta.
JUREZ, PRESIDENTE CONSTITUCIONAL
El congreso de la unin, convocado desde Veracruz el 6 de septiembre
de 1860, design presidente de la repblica a Benito Jurez; algunos
diputados propusieron a Miguel Lerdo de Tejada. Ese congreso fue
una expresin de la juventud liberal avanzada, y se desarroll en un
clima de vehemencia y de pasin.
Pero mientras sesionaba el congreso, la gavillas de Leonardo Mrquez
y de Flix Zuloaga, con el amparo del clero y de los caudillos conser-
vadores, trataron de sembrar el terror en los lugares de su actuacin;
esas gavillas fueron las que dieron muerte a Melchor Ocampo, que se
haba retirado a su hacienda de Pomoca, en los confines de Micho-
acn, para dedicarse a la botnica y a las labores del agro, el 3 de junio
de 1861, en Tepexi del Ro; haba nacido en 1814. Con l Mxico
perdi a uno de los grandes valores de la poca, portavoz de la ins-
truccin popular laica y gratuita, de la justicia gratuita y eficiente, de
la libertad de palabra y de conciencia, de la igualdad ante la ley, de la
supresin de los fueros y privilegios. A principios del siglo se publica-
41
ron sus obras completas, el mejor homenaje que podra ofrecerse a su
memoria.
Santo Degollado pidi autorizacin para vengar la muerte del amigo y
sali en busca de los gavilleros, pero fue derrotado por los antirrefor-
mistas en las proximidades de Monte de las Cruces y muri el 15 de
junio (haba nacido el 1 de noviembre de 1811). Tambin fue fusilado
el general Leonardo Valle (por orden de Leonardo Mrquez).
Hubo en el congreso partidarios del alejamiento de Jurez de la prime-
ra magistratura, pero la mayora se pronuncio por su continuidad. Los
representantes extranjeros simpatizaban casi unnimemente con el
sector acaudillado por Miguel Miramn.
Despus de la expulsin del embajador de Espaa se intensificaron
desde la pennsula las protestas y reclamaciones. Mxico estaba em-
pobrecido y el gobierno de Jurez crey que con la confiscacin de los
bienes de la iglesia se cubrira, cuando menos, parte de las deudas a
sbditos de las potencias extranjeras. Pero la verdad es que el clero
haba quedado pobre, pues haba perdido sus riquezas del perodo co-
lonial. Se manifestaron disturbios en vista de la incapacidad del Go-
bierno para abonar las sumas que se reclamaban. Una ley del congre-
so, el 17 de julio de 1861, resolvi suspender por dos aos los pagos,
la ley que llevo a la ruptura de relaciones con Gran Bretaa y Francia.
Para complicar la situacin, se inici la guerra civil en los Estado
Unidos, la llamada guerra de Secesin de los estados del Sur contra
los del Norte.
La idea de instalar una monarqua en Mxico no era nueva; fue pro-
nunciada por algunos mexicanos, como Jos Manuel Hidalgo, antiguo
secretario de la Legacin de Mxico en Roma, Pars y Madrid, di-
plomtico hbil, que encanto Isabel II en Espaa, y tuvo el apoyo de
Eugenia de Montijo, emperatriz de Francia; por J. Nepomuceno Al-
monte, representante de Miguel Miramn, que firm el 26 de septiem-
bre de 1859, en Pars, el tratado Alejandro Mon-J. N. Almonte para el
arreglo de las cuestiones pendientes entre Espaa y Mxico, un tratado
que signific algo como un prlogo para la intervencin europea. Otro
42
partidario de la Monarqua como el gobierno apropiado para Mxico
fue Jos Mara Estrada, abiertamente desde 1840, en varias ocasiones
embajador, y que contaba con estrechas vinculaciones en las cortes
europeas tambin por su casamiento con la condesa de Luzow, hija del
ministro plenipotenciario de Austria en Roma. Para ceir la corona del
imperio mexicano fue elegido el archiduque Maximiliano de Austria,
hermano del emperador, candidato aceptado por Napolen III, el Pe-
queo. En ese planteo coincidieron los gobiernos de Espaa, Francia,
Inglaterra y Austria.
El 31 de octubre de 1861, Inglaterra, Espaa y Francia coinciden en
Londres en el envi de fuerzas de mar y tierra para ocupar la fortaleza
y puertos del litoral de Mxico. Los Estados Unidos, consultados al
respecto, pero ya en plena Guerra Civil, no se opusieron a los planes
europeos sobre el pas vecino, pero no quisieron secundarlo tampoco.
Por otro lado, Lincoln simpatizaba con la causa que defenda Benito
Jurez.
43
CAPTULO II
LA INVASIN DE MXICO POR LAS POTENCIAS
EUROPEAS Y FIN DE LA AVENTURA IMPERIAL
Todava en agosto de 1960, el embajador de Espaa en Francia, Ale-
jandro Mon, el mismo que haba firmado con Almonte el tratado de
1859, escriba en Madrid:
El gobierno (espaol) debera saber que la guerra civil de los Estados
Unidos indica una buena oportunidad para despertar antiguos recuer-
dos y colocar sobre el trono de Mxico un prncipe de la sangre de
Borbn o ntimamente relacionado con dicha casa. El gobierno de
Madrid instruy a su embajador en Francia para que informase a Na-
polen III que preparaba la expedicin contra Mxico y que haba
impartido rdenes al capitn general de Cuba con ese propsito.
Notific Espaa a los Estados Unidos que se propona hacer la guerra
a Mxico para obtener satisfaccin de injurias recibidas por parte del
gobierno mexicano; el gobierno de Washington reconoci que Espaa
tena derecho a declarar la guerra a Mxico o a cualquier otro pas, y
que no se opondr a ella, mientras se conduzca con arreglo al derecho
de gentes y no se lesione los derechos de los Estados Unidos, y mien-
tras no abrigue el propsito de adquirir territorio mexicano ni pretenda
subvertir la forma de gobierno republicano existente en Mxico.
CONVENIO DE LONDRES
El 31 de octubre de 1861 se firm en Londres un convenio que con-
tena los cuatro puntos siguientes:
44
Art. 1. S. M. La Reina de Espaa, S. M. el Emperador de los france-
ses y S. M. la Reina del Reino Unido de Gran Bretaa e Irlanda, se
comprometen a acordar, inmediatamente despus de firmado el pre-
sente convenio, las disposiciones necesarias para enviar a los costas de
Mxico fuerzas de mar y tierra combinadas, cuyo efectivo se determi-
nar por un cambio ulterior de comunicaciones entre sus gobiernos;
pero cuyo total deber ser suficiente para poder ocupar las diferentes
fortalezas y posiciones militares del litoral de Mxico. 2. Las altas
partes contrastantes se obligan a no buscar para si mismas en el em-
plea de las medidas coercitivas, previstas en el presente convenio,
ninguna adquisicin de territorio ni ninguna ventaja particular, y a no
ejercer en los negocios interiores de Mxico influencia capaz de me-
noscabar el derecho que tiene la nacin mexicana para escoger y cons-
tituir libremente la forma de su gobierno. Art. 3. Se establecer una
comisin compuesta de tres comisarios nombrados respectivamente
por cada una de las tres potencias contratantes. Art. 4. Deseando,
adems. Las altas partes contratantes que las medidas que intenten
adoptar no sean de carcter exclusivo, y sabiendo que el gobierno de
los Estado Unidos tiene, lo mismo que ellas, reclamaciones contra la
Repblica Mexicana, conviene que, inmediatamente despus de fir-
mado el presente convenio, se comunique una copia de l a los Esta-
dos Unidos, proponindole su accesin a las disposiciones del mis-
mo.
Isabel II de Espaa, y su jefe de Gobierno, generales Leopoldo
ODonnell, conformes con el acuerdo firmado en Londres junto con
Inglaterra y Francia para intervenir en Mxico, aceleraron la marcha
de las tropas espaolas. El 10 de diciembre de 1861 llegaron Veracruz
algunas unidades de la escuadra con 3.000 hombres de desembarco, y
se posesionaron de Veracruz y de San Juan de Ula, al mando del ma-
riscal Manuel Gasset; Juan Prim asumi el mando de la expedicin y
fue recibido en Veracruz con aclamaciones por los mercaderes penin-
sulares. El 7 de enero de 1862 entraron en el mismo puerto unidades
de las escuadras de Francia e Inglaterra, las primeras a las rdenes del
45
almirante Jurien de la Cravire y las segundas al mando de John Dun-
lop. La aduana veracruzana fue ocupada y en seguida se exigi al go-
bierno constitucional el pago de las deudas pendientes con los natura-
les de las potencias ocupantes; el 14 de enero fue enviado a Jurez un
ultimtum sobre el pago de las deudas y sobre la seguridad individual
de los connacionales respectivos. No se hablaba ni hacia referencia
alguna a una guerra de conquista.
EL RETIRO DE ESPAA Y GRAN BRETAA
Respondi a la nota de las potencias europeas el ministro de Relacio-
nes Exteriores del gobierno de Jurez, Manuel Doblado, dicindoles
que las reclamaciones que hacan coincidan con los deseos de Mxico
y esperaban que regresaran a sus pases respectivos con el testimonio
de la disposicin del pas para cumplir sus compromisos y su pacifica-
cin interior.
La respuesta caus impresin en los comisionados de las escuadras
ocupantes de Veracruz. Juan Prim, por recomendacin de los comer-
ciantes espaoles de la ciudad ocupada, acudi a un encuentro con los
representantes del Gobierno de Mxico en La Soledad, y acept el 19
de febrero de 1862 las propuestas que hicieron Manuel Doblado y los
delegados del gobierno. Tambin C. Lennox Wyke estuvo conforme
con el gobierno mexicano. La intervencin de los franceses, a las
rdenes del conde de Lorenzec, cambi la situacin, pues en los pla-
nes de Napolen III figuraba la ocupacin de Mxico para instalar en
l una monarqua. Napolen se propona hacer recobrar a la raza lati-
na al otro lado del ocano su fuerza y prestigio. Juan Prim y Lennoz
Wyke levaron anclas y qued Francia con sus propios objetivos. El
general Charles Ferdinand Latrille, con algunos millares de soldados,
march hacia Veracruz.
Juan Prim escribi el 17 de marzo de 1862, desde Orizaba, a Napolen
III, expresando entres otras cosas: Algunos hombres ricos admitirn
46
tambin al monarca extranjero, viniendo fortalecido por los soldados
de V. M.; pero no habr nada para sostenerlo el da en que ese apoyo
llegara a faltarle, y el monarca caera del trono elevado por V. M.,
como otros poderosos de la tierra caern el da en que el manto impe-
rial de V. M. deje de cubrirlos y escudarlos. Yo se bien que V. M. I.,
en su elevada justicia no quiere forzar a este pas a cambiar de institu-
ciones de una manera tan radical, si espontneamente no lo desea y
pide; pero los jefes del partido conservador llegados a Veracruz dicen
que bastar consultar las clases elevadas de esta sociedad, sin ocuparse
de las dems, y esto agita los nimos, inspirando temores de que se
fuerce y violente la voluntad nacional.
La tropa inglesa que deba venir a Orizaba, y que tena ya preparados
los medios de transporte, en cuanto se supo que venan ms fuerzas
francesas que las estipuladas en la Convencin, se reembarc. V. M.
apreciar la importancia de semejante retirada.
No contento con esa advertencia a napolen III, Juan Prim escribi el
6 de abril al embajador de Isabel II en Pars, Jos de Salamanca, anun-
cindole que la poltica que pona en prctica los emisarios de Napo-
len III llegar a ser fatal para Francia, y al comentar la disidencia
entre los jefes de las tres potencias presentes en Mxico le advierte:
yo estoy resuelto a reembarcarme con mis tropas, dejando a mis
colegas de Francia nicos responsables de sus actos, Por qu la rup-
tura? Porque los comisarios franceses se han empeado en destruir al
Gobierno de Jurez, que es gobierno constituido de hecho y de dere-
cho, y que tiene autoridad y fuerza para poner en su lugar al Gobierno
reaccionario del seor general Almonte, que ni tiene prestigio, ni fuer-
za, ni autoridad, ni representa ms que unos centenares o miles de
reaccionarios, insignificante nmero en la escala de uno contra nueve;
pero, en cambio, el seor Almonte ofrece proclamar en su da al ar-
chiduque Maximiliano de Austria rey de Mxico, Prim pide a Sala-
manca que intervenga ante Napolen III para hacerle desistir de la
peligrosa aventura.
47
Una delegacin mexicana, presidida por Gutirrez Estrada, ofreci el
trono de Mxico al archiduque Maximiliano el 3 de octubre de 1863.
En las cortes europeas no se quera reconocer que gobernaba en Mxi-
co desde hacia seis aos Benito Jurez, el indio Benito Jurez, ampa-
rado en la Constitucin de 1857.
Las bandas de la reaccin clerical, militar y poltica se asociaron a la
invasin francesa, unilateral, porque Gran Bretaa y Espaa se haba
retirado, aunque algunos de sus dirigentes, Manuel Robles y Pezuela,
entre ellos, cayeron en poder del general Zaragoza y fueron fusilados.
Jurez se mantuvo imperturbable ante las escuadras extranjeras y ex-
hort a la defensa de la independencia. Detuvo con habilidad el avan-
ce de los invasores proyectado para comienzos de 1862. Veracruz fue
finalmente abandonada y las tropas del gobierno se fueron retirando
hacia puebla, donde se atrincheraron y causaron una total derrota de
los franceses mandados por el conde de Lorenzec el 5 de mayo de
1862.
El hroe de la batalla de Puebla, Ignacio Zaragoza (nacido en 1829),
se sum a la lucha contra la dictadura de Santa Anna; en Nuevo Len
fue promovido a capitn de infantera; ascendi a coronel en 1855 en
Saltillo como premio a su actuacin contra las fuerzas conservadoras y
reaccionarias; luch en Camargo y en 1858 intervino en la toma de
Zacatecas y San Lus Potos en la llamada guerra de la Reforma; des-
pus del triunfo de Calpulalpan, en 1861, asumi las funciones de se-
cretario de Guerra en el gabinete de Jurez; al frente del ejrcito de
oriente inflingi a los franceses en Puebla una grave derrota; y muri
poco despus de esa victoria atacado por tifus. El fracaso de Lorensec
hizo que los franceses concibiesen un desquiete para doblegar a los
patriotas.
LA NUEVA BATALLA DE PUEBLA
El general Elie Florey organiz en Veracruz un ejrcito de 30.000
hombres, con cincuenta piezas de artillera. Como el general Ignacio
48
Zaragoza haba muerto en Puebla, Jurez encargo el mando del ejrci-
to a Jess Gonzlez Ortega, el cual acab por hacerse fuerte, como su
antecesor, en puebla, con 20.000 hombres combatientes.
Los defensores de la ciudad esperaban el auxilio de una columna al
mando de Ignacio Comonfort, que haba sido seguida de cerca en su
marcha por Florey, el cual logr copar esas fuerzas en San Lorenzo,
quedando la columna que tena por meta Puebla destrozada el 7 de
mayo.
Puebla fue cercada por los franceses, superiores en nmero y en ar-
mamento, desde marzo de 1863. Los sitiados dieron pruebas de abun-
dante herosmo, pero a los dos meses, agitados los alimentos y las
municiones fue ocupada por la tropas francesas el 17 de mayo. Fue
uno de los ms dramticos acontecimientos de la invasin napoleni-
ca. Algunos contines lograron romper el cerco en el ltimo instante y
huir; otros rompieron e inutilizaron sus armas y parte de sus caones.
Grandes columnas de prisioneros fueron custodiadas por los vencedo-
res y dirigidas a Veracruz para su embarque. Uno de los defensores de
Puebla, Francisco P. Troncoso, redact un Diario de las operaciones
de sitio de Puebla en 1863, pginas impresionantes y conmovedoras.
En los trayectos recorridos por esas columnas de prisioneros, algunas
lograron escapar, como Porfirio Daz, y tambin Teodoro Flores, el
futuro padre de los Flores Magn.
El 17 de mayo se rinde puebla ante el general Florey; Gonzlez Orte-
ga, previa junta y convenio de generales, les envi a las seis de la ma-
ana, con un ayudante, la siguiente comunicacin: Seor general. No
sindome ya posible seguir defiendo esta plaza por la falta de muni-
ciones y vivieres, he disuelto el ejrcito que estaba a mis rdenes y
roto su armamento, incluso toda la artillera. Queda, pues, la plaza de
las rdenes de V. E. y puede mandarla ocupar, tomando, si lo estima
conveniente, las medidas que dicta su prudencias para evitar los males
que traera consigo una ocupacin violenta, cuando ya no hay motivo
para ello. El cuadro de generales, jefes y oficiales de que se compone
este ejrcito se halla en el palacio de gobierno, y los individuos que
49
los forman se entregaran como prisioneros de guerra. No puedo, seor
general, seguir defendindome por ms tiempo: si pudiera no dude V.
E. que lo hara.
Algunos historiadores y comentaristas aluden a eventuales errores de
Jurez como Justo Sierra, apologista del gran Oaxaqueo, en su estu-
dio Jurez, su obra y su tiempo: No seremos nosotros quienes trata-
remos de paliar el error cometido por Jurez al ordenar la introduccin
del convoy (el que avanza a las rdenes de Ignacio Comonfort), ope-
racin imposible segn la arte. Y para qu el Convoy? Slo para pro-
longar veinte das, a lo sumo, la resistencia de la ciudad. Trabajo cues-
ta creer que haya dado tales instrucciones el gobierno: el fracaso de
Comonfort era su derrota, y derrotado no poda auxiliar la salida. Por
ltimo, prescriba que, si an la salida era imposible, se diese una ba-
talla. El absurdo era progresivo, pues cada medida tenia menos justifi-
cacin que la precedente.
Con la prdida de Puebla, el gobierno de Jurez no tuvo ms remedio
que abandonar la capital a fines de mayo de 1863, pues la misma no
podra mantenerse ante la superioridad de los invasores. El gobierno
constitucional se instal en San Lus Potos, declarada al efecto capital
de la Repblica. Fue nombrado all jefe del gabinete Sebastin Lerdo
de Tejada, y ministro de la Guerra Ignacio Comonfort.
UN GOBIERNO AMBULANTE
Los franceses, con el general Bazaine al frente, entraron en la capital
el 5 de junio e instalaron una Junta de gobierno con Juan Nepomuceno
Almonte, el arzobispo Labastida y el general Salas. Unos das despus
se reuni la Junta de notables, y se convino en declarar que la nacin
adoptaba la forma de gobierno de una monarqua moderada y heredi-
taria, con un prncipe catlico al frente. Se ofreci la corona al prnci-
pe Fernando Maximiliano, archiduque de Austria.
50
Las tropas francesas sumaban 28.000 hombres con buen armamento.
Se aduearon de Oaxaca, que defenda Porfirio Daz; tambin Guada-
lajara cay en manos de los invasores; Leonardo Mrquez se hizo
fuerte en Morelia.
Jurez abandono San Lus Potos el 22 de diciembre de 1863, cuando
se acerc a la ciudad el general Lus Meja, armado por los franceses y
con dinero abundante para el pago de sus soldados. La capital pas
entonces a Saltillo, de all a Monterrey, y a Chihuahua. Por fin se ins-
tal en Paso del Norte, desde donde tena mejor contacto con el ejrci-
to federal americano y con el embajador ante Lincoln. Matas Romero.
Era un gobierno trashumante, pero fue smbolo de la ms heroica y
tenaz resistencia a los invasores, y una permanente esperanza, con
reveses, derrotas y gestos de sacrificio, en la que los chicanos jugaban
todas sus cartas a la independencia mexicana. El gobernador el Chihu-
ahua se convirti en el principal apoyo del gobierno ambulante, que se
desempeaba en una pobreza franciscana.
GUERRA DE GUERRILLAS
Maximiliano, emperador, entro en la capital con su squito rumboso el
12 de junio de 1864, con numerosos funcionarios extranjeros, con
generales abastecidos por Napolen III, con soldados argelinos, aus-
triacos, belgas, egipcios, italianos, franceses, alemanes, hngaros.
Tambin eran extranjeros sus consejeros, sus confesores, sus guardia-
nes y sus amanuenses; y era extranjero el dinero con que haca frente a
sus gastos privados y a los gastos pblicos.
Gavilleros mexicanos, mercenarios, bien armados, hicieron de van-
guardia a las tropas de Florey; y dieron muerte a Ignacio Comonfort,
51
ministro de guerra del gabinete de Jurez. En octubre Florey fue as-
cendido a mariscal y revelado por el general Aquiles Bezaine, que era
portador de instrucciones precisas del emperador francs.
Se libr una guerra de guerrillas; en 1864 hubo uno o dos encuentros
de fuerzas independientes y tropas francesas; en 1865, los encuentros
sumaron 322; en dos aos, un total de 442 acciones de guerra, con
5.982 muertos y 2.469 heridos. Con todo, los invasores no dominaban
ms que el terreno que ocupaban, apoyadas por bandas mercenarias y
reaccionarias. En esas luchas desiguales adquirieron renombre Porfirio
y Flix Daz en Oaxaca; Ramn Corona en Sinaloa; Pedro Hinojosa y
Cortina Corona en Tamaulipas; Regules, Riva Palacio y Arteaga en
Michoacn; lvarez, Altamirano, Jimeno y Leyva en Guerrero; Alato-
rre, Hernndez y Hernndez. Miln, Estrada y Camacho en Veracruz,
Gonzlez ortega y Auza en Zacatecas; Carvajal, Aureliano Rivera y
Cuellar en el Valle de Mxico, Uranga adems tena 10.000 hombres
en el Estado de Jalisco.
Pero algunos jefes republicanos, viendo que el triunfo era imposible,
se pasaron a los imperiales. Sin armas, sin municiones, sin verdadero
ejrcito, sin dinero para comprar fuera los elementos esenciales, no
todos supieron resistir como lo hizo el indio oaxaqueo. En noviembre
de 1865 el gobierno, comprendi que era imposible una consulta elec-
toral, prorrog sus poderes hasta la terminacin de la guerra, una posi-
cin que apoy el ministro Lerdo de Tejada, aunque algunos colabo-
radores no vieron complacidos la perpetuidad de Jurez en la presi-
dencia.
Guillermo Prieto, que haba colaborado estrechamente con Benito
Jurez, que evit su fusilamiento en Guadalajara, le acompa en su
fuga desde Manzanillo y Colima a Panam, Cuba y Nueva Orlens,
para desembarcar luego en Veracruz, que fue su secretario de Hacien-
da cuando Jurez se instal en el Palacio Nacional de Mxico y dirigi
luego el peridico oficial, en noviembre de 1865 rompe su vinculacin
y su solidaridad con Jurez cuando ste, en razn de la presencia de
tropas extranjeras en el pas, al terminar su mandato no convoc a
52
elecciones para elegir su sucesor, ni hizo entrega del mando al presi-
dente de la Suprema Corte de Justicia, como estableca la constitucin,
sino que prolong por decreto su perodo constitucional. El rompi-
miento de esos hombres prominentes en la vida mexicana fue una
pgina dolorosa, porque Jurez no olvid esa defeccin.
DESPUS DEL RETIRO DE LOS FRANCESES
Napolen III se decepcion desde lejos de la aventura que haba em-
prendido en Mxico y orden a Bezaine el reembarco entre diciembre
de 1866 y marzo de 1867; haba gastado Francia en aquella empresa
treinta millones de francos y un importante material de guerra.
En mayo de 1865, despus de la rendicin en Estados Unidos del ejr-
cito confederado a las rdenes de Robert R. Lee, el gobierno estadou-
nidense autoriz la exportacin de armas y municiones. Algunos de
los voluntarios de la guerra de Secesin, al poner fin a la lucha, se
pasaron a las huestes mermadas de Jurez, entre ellos un militar argen-
tino, Edelmiro Mayer que recibi el mando del batalln Zaragoza,
nombre dado en homenaje al heroico defensor de Puebla.
Cumpli Jurez en Chihuahua cuarenta y nueve aos y se le hizo un
pequeo banquete para conmemorar el aniversario; haba tenido que
separarse de su esposa, Margarita Maza, que viva en extrema miseria
en Nueva York, y vio con disgusto que sus ministros de hacienda y
Relaciones Exteriores le haban enviado 4.000 pesos.
Con qu reunir armas y municiones? Jurez vio una salida en el fo-
mento de las inversiones de capital norteamericano en Mxico; al ter-
minar la Guerra civil se abri para los norteamericanos una amplia
perspectiva de desarrollo y de expansin; firm por eso en mayo de
1865 la venta de terrenos en la Baja California a P. Leese; firmo la
concesin para una lnea frrea de Paso del Norte a Guaymas; luego
hizo lo mismo para una lnea entre Matamoros y Mazatln; adems
53
negoci una lnea Martima desde San Francisco a Acapulco, y final-
mente entreg concesiones mineras en Sonora.
De ese modo empez a ingresar algn dinero a las cajas fiscales ex-
haustas y se procedi a la compra de armas y a formar el cuerpo de
ejrcito del norte, cuyo mando fue entregado a Mariano Escobedo, de
Chihuahua, que haba hecho ya, con Porfirio Daz, la dura campaa de
Oaxaca contra los 6.000 hombres de la expedicin francesa. Escobedo
cont con numerosos paisanos del Estado y abri el camino para que
Jurez estableciese en Chihuahua la capital de la Repblica. Luego
cruz las montaas de Durango, y los imperiales, sin el apoyo francs,
se retiraron sin combatir. El ejrcito del norte fue aumentando de da
en da, avanz hacia Zacatecas y derroto a los imperiales en Santa
Gertrudis el 12 de julio de 1866. Jurez estableci la capital de la Re-
pblica en Durango el 10 de diciembre. Con sus 12.000 hombres. Es-
cobedo se dispuso a avanzar hacia el centro del pas. Miramn haba
salido de Mxico en enero de 1867 con 2.000 hombres rumbo a Zaca-
tecas, donde estaba el asiento del Gobierno de la Repblica; Jurez y
sus colaboradores estuvieron a punto de ser capturados; Mariano Es-
cobedo alcanzo a Miramn en la hacienda de San Jacinto y le inflingi
una derrota final, en la que Miramn perdi 1.000 de sus hombres. El
general Ramn Corona ocup Guadalajara, y la divisin imperial de
Toms Meja fue derrotada en La Quemada por Aureliano Rivera.
Porfirio Daz inici desde fines de 1866 su accin en Oriente; con l
se reunieron Alatorre, Figueroa y lvarez.
AISLAMIENTO DE MAXIMILIANO Y SU ENCIERRO EN QUERTARO
Al mes de retiro de los franceses con Bazaine, no quedaban a Maximi-
liano ms que la ciudad de Mxico, Puebla, Veracruz y Quertaro, el
pueblo se pronunci contra el imperio y sus defensores, y el empera-
dor no tuvo a su disposicin ms que extranjeros mercenarios y reclu-
tas; contaba, es vedad, con algunos mexicanos, como Miramn, Leo-
54
nardo Mrquez, Toms Meja y Mndez, algunos de ellos con un pa-
sado de crmenes imperdonables. Tuvo como jefe de gobierno a Jos
Fernando Ramrez; pero su asesor ms eficiente fue el ingeniero belga
Flix Eloin; dict leyes creando prefecturas polticas, form un ejrci-
to imperial y dio altos cargos en l a militares mexicanos adictos;
fund el ministerio de instruccin Pblica y decret la tolerancia reli-
giosa y la supresin de las tiendas de raya; quiso establecer disposi-
ciones para aliviar a los trabajadores del campo, y legisl sobre tierras
baldas para su entrega a las comunidades indgenas; prohibi la leva
forzosa y estableci el sistema mtrico decimal.
Maximiliano comprendi que la situacin era grave; pudo haber abdi-
cado, pero, sin condiciones militares ni ascendiente poltico, se puso al
frente de sus tropas, unos 8.400 hombres, y se dirigi a Quertaro, con
intencin de establecer all su cuartel general. Dej en Mxico a Teo-
doro Lares. Miramn se uni con 2.000 hombres, pero las tropas re-
publicanas al mando de Escobedo eran ms numerosas, cerca de
30.000 combatientes, y pusieron sitio a Quertaro, quedando Maximi-
liano encerrado en la ciudad. En la noche del 23 de abril sali sorpre-
sivamente de Quertaro Leonardo Mrquez a fin de llegar a Mxico y
reunir recursos monetarios para sostenerse en el clero; se le dej salir
sin oposicin, pues de esa manera disminuan los efectivos de la guar-
nicin imperial. Mrquez fue encerado en la capital por las tropas de
Porfirio Daz; ste ambicionaba ser el primero en entrar en la capital
liberada.
Las tropas de Mrquez fueron derrotadas por Daz. A estar a las me-
morias de Edelmiro Mayer, militar argentino, al entrar en la capital las
tropas del jefe oaxaqueo, Mrquez busc refugio en su tienda de
campaa y pudo huir desde ella.
Escobedo saba que en Quertaro no recibira auxilios de fuera. Por
mediacin de Miguel Lpez, defensor del convento de Santa Cruz,
donde se hallaba el emperador, estaba informado de las vacilaciones
de Maximiliano, que deseaba romper el cerco y dirigirse a Sierra Gor-
55
da, pero no quera ms derramamiento de sangre y se preocupaba por
salvar su vida y la de sus colaboradores ntimos.
EN EL CERRO DE LAS CAMPANAS
En la madrugada del 15 de mayo el coronel Miguel Lpez abri a los
sitiadores el camino al convento de Santa Cruz. El emperador qued
prisionero en l y la plaza fue tomada; entreg su espada a Escobedo y
se someti a su suerte.
Mientras caa Quertaro en poder de los republicanos, caa Mxico
tambin; puebla fue capturada por Porfirio Daz en abril de 1867. La
guerra contra el imperio de Maximiliano haba terminado. Poco des-
pus de Quertaro y de Mxico se rindieron Veracruz y Campeche.
De conformidad con la ley del 25 de junio de 1862, un consejo de
guerra conden a Maximiliano, a Miguel Miramn y a Toms Meja a
ser fusilados, y la sentencia se cumpli el 19 de junio de 1867 en el
Cerro de la Campanas.
Algunos testimonios de la poca haran pensar que para Jurez habra
sido un alivio que el emperador hubiese logrado huir; pues no fue,
como persona, motivo de personal rencor. En las condiciones dadas,
no poda apartarse de la ley en aras de una generosidad y de una
humanidad que tal vez, en otras circunstancias, habran respondido a
sus sentimientos. Las memorias de la princesa Salm, que hemos tradu-
cido nosotros, dejan en el lector esa sensacin.
El 15 de julio de 1867 entr Benito Jurez en la ciudad de Mxico,
despus de permanecer dos das en Chapultepec con sus ministros
Lerdo de Tejada y Jos Mara Iglesias. Reinaba en la ciudad un silen-
cia medroso, pues la poblacin tema que se produjesen represalias
por la adhesin al imperio y por el aprovechamiento particular de las
prerrogativas y ventajas del rgimen de ocupacin extranjera. Haban
pasado cuatro aos desde que Jurez y sus ministros haban salido de
56
la capital hacia un destino imprevisible al caer puebla en manos del
invasor.
La ciudad haba realizado mejoras edilicias importantes y haba au-
mentado la poblacin. Se haba reanimado el Teatro Nacional y se
haba fundado la Academia de Medicina.
Una nueva generacin dirigente, en lo civil, en lo militar, en lo cultu-
ral, entr en accin y daba la impresin de que podra ofrecer un por-
venir mejor para Mxico; aunque de las guerras civiles y de la lucha
contra la invasin extranjera haban quedadazo sedimentos de ambi-
cin y de pasin por el poder que iban a llenar muchos aos de la his-
toria por venir.
Benito Jurez no conceba la accin poltica como un medio para en-
riquecerse, sino como un sacrificio permanente por el progreso y la
felicidad de su pueblo; censuraba a los que echaban mano a los pues-
tos pblicos para improvisar una de estas vergonzosas fortunas que la
moral reprueba y que la sociedad siempre maldice. Y juzgaba que
para gobernar eran absolutamente necesarias la capacidad y la laborio-
sidad. Por eso se inclinaba a mantenerse en el poder y por eso no abra
fcilmente las puertas del triunfo a quienes tal vez no juzgaba con las
condiciones fundamentales para gobernar. Jurez, que no utilizaba el
poder para enriquecerse, no lo utilizaba tampoco para disfrutar de las
vanidades del mando supremo.
Fueron convocadas nuevas elecciones y Jurez result reelecto; el
cuarto congreso institucional se inauguro el 2 de diciembre de 1867 y
el gabinete presidencia fue integrado por Sebastin Lerdo de Tajada
en Gobernacin y Relaciones Exteriores; Jos Mara Iglesias, en
Hacienda; Ignacio Meja, en Guerra; Antonio Martnez de Castro, en
Justicia e Instruccin Pblica; Blas Balcrcel, en Fomento, Colocacin
e Industrias. La presidencia de la Suprema Corte de Justicia pas a
manos de Sebastin Lerdo de Tejada.
Se artculo el ejrcito en cinco divisiones, con Porfirio Daz, Ramn
Corona, Mariano Escobedo, Regules y lvarez al frente de las mis-
mas. Lpez de Santa Anna hizo un intento de reinstalarse en la presi-
57
dencia de Mxico y desembarc en Veracruz, pero fue detenido y en-
cerrado en San Juan de Ula en julio de 1867; se le proces y fue con-
denado a ocho aos de destierro.
Las ambiciones que hizo nacer o que desarroll en los actores princi-
pales la victoria en la guerra contra las tropas invasoras y contra el
imperio de Maximiliano dieron margen para una oposicin sistemtica
de los aspirantes a ocupar la primera magistratura, resentidos porque
se figuraban con tantos o ms mritos que Benito Jurez para el ejer-
cicio del poder supremo. Hubo alzamientos en Yucatn, San Lus Po-
tos, Aguascalientes, Jalisco y Zacatecas, adems del insurrecciona-
lismo de Manuel Lozada en la tierra de Nayarit. Se acusaba a Jurez
de dictador, por los muchos aos que llevaba en el cargo de presidente
de la repblica; por lo dems era evidente que tema las consecuencias
de las ambiciones de los que aspiraban a sucederle.
En 1868 se form la primera compaa minera petrolera, se introdujo
moderna maquinaria textil, se foment la minera y se dict el primer
proyecto de Cdigo penal para trata de reprimir los delitos conexos
con las revueltas y la guerra.
Quera Jurez asegurar la paz interior y el buen acuerdo de todos y con
ese propsito decret el 13 de agosto de 1870 la ley de amnista, de la
que slo quedaron excluidos el arzobispo Pelagio Labastida y Dvalos
y los generales Jos Lpez Uranga y Leonardo Mrquez.
El 16 de septiembre de 1869 inaugur Jurez el ferrocarril de Puebla a
la capital y se formalizaron concesiones para la construccin de la
lnea frrea de Veracruz a Mxico y para el ferrocarril interocenico
de Tehuantepec. La poblacin de Mxico pasaba los 10 millones de
habitantes y la capital albergaba 225.000.
Al finalizar el nuevo perodo presidencial, Jurez se senta seguro,
porque muchas de sus aspiraciones se iban cumpliendo o estaban en
vas de cumplirse; quera un pas ordenado, con finanzas saneadas,
con un ejrcito bien equipado. Las perspectivas de su reeleccin pro-
vocaron alzamientos, como el de los generales Miguel Negrete, Aure-
58
liano Rivera y Jos Toledano, que se apoderaron de la Ciudadela en
octubre de 1871, con el apoyo de los cuerpos policiales. Sstenes Ro-
cha fue encargado por Jurez de aduearse de la Ciudadela, hizo pri-
sioneros a los sublevados y sin juicio previo hizo fusilar a una veinte-
na de ellos.
En 1871, ao de la ltima reeleccin de Benito Jurez, en la que inter-
vinieron como candidatos tambin Porfirio Daz y Sebastin Lerdo de
Tejada, se public en la capital el diario La Paz, con un equipo de
colaboradores brillantes, entre los que figuraban Guillermo Prieto,
Juan Snchez Azcona, Gregorio Prez Jordn, Jos Mara del Castillo
Velasco, Jos Mara Martnez de la Concha, Ignacio Cejudo, Alfredo
Chavero, Ramn Fernndez, Manuel Mara Romero. No faltaron all
la nota satrica, la exaltacin patritica, los ensayos de hondo conteni-
do renovador. En unos versos ingeniosos se pinta al poltico que trata
de sacar provecho como quiera que sea, siempre que no sea del traba-
jo; podran ser de Guillermo Prieto, aunque lo firma un seor Gardu-
a:
Cosas de Da
Me gusta Jurez,
me gusta Daz,
Lerdo y Pesqueira en general;
pero un destino
de tesorero
con manos libres
me gusta ms.
-Tu voz aplaza, pancista atltico
por esa idea te han de expatriar.
59
-Me importa poco perder a Mxico
si logro un ao manipular.
Me gusta Das,
me gusta Jurez,
Pesqueira y Lerdo, soy liberal;
pero una aduana
que yo administre
con manos libres,
me gusta ms.
-La voz modera, falso demcrata
si el pueblo te oye, te ha de silbar.
-El pueblo, amigo, es un autmata
que poco vale, lo he de comprar.
Me gusta Lerdo,
me gusta Daz,
Pesqueira y Jurez, todo es igual;
pero un empleo
de los primeros
con manos libres,
me gusta ms.
-Calma tu voz, gandul frentico,
si mucho gritas, vas a enfermar.
60
-Me importa poco volverme htico,
si hago mi gusto sin trabajar.
NACE EL ANTIRREELECCIONISMO
Jurez fue reelecto para la presidencia, aunque tambin recogieron
bastantes votos Lerdo de Tejada y Porfirio Daz. La reeleccin esta
vez no fue favorable para su autoridad, porque cerraba las puertas de
los que ambicionaban la sucesin. Se levantaron en armas Jernimo
Trevio, Donato Guerra, Garca de la Cadena; en noviembre de 1871
se levanto Porfirio Daz mismo con su plan de la Noria. Hubo lanza-
mientos tambin en Sonora, Jalisco, Sonora, al grito de Viva Porfirio
Daz! Porfirio Daz no tena ni un programa tena ambicin. En el plan
de La Noria, desconoca los poderes constitucionales y propiciaba la
reunin de una Junta de notables que constituyesen el pas, quedado el
jefe de las armas como jefe supremo de la Nacin.
Se entiende la posicin de Jurez en aquellos momentos, pero la ver-
dad es que la oposicin a su reeleccin se haba difundido y quiz
hubiera evitado muchos desencuentros futuros. Ignacio Ramrez, ma-
gistrado de la Suprema Corte, director del peridico El mensajero, se
manifest contrario a la reeleccin en 1871, y se sum a la tesis de
Porfirio Daz: El pueblo, por su salud y su dignidad, necesita triun-
far en las elecciones, o en los campos de batalla. Pero no slo fue
Ignacio Ramrez el que se expres abiertamente contra la reeleccin
de Jurez; tambin lo hicieron Vicente Riva palacios y el propio Se-
bastin Lerdo de Tejada; Len Guzmn, gobernador y comandante
militar de Guanajuato, se opuso a dar a conocer en su jurisdiccin la
convocatoria a elecciones de poderes federales por considerarlas anti-
constitucionales.
Jurez triunf contra los descontentos en Oaxaca, en Zacatecas y otros
lugares y en esas angustias de la lucha civil fue afectado por una angi-
61
na de pecho y luego por una trombosis coronaria que le produjo la
muerte el 18 de julio de 1872.
Poco despus de su muerte, el 7 de enero, Francisco P. Gonzlez, uno
de los principales colaboradores de El Socialista, de Mxico, en una
nota sobre la situacin del obrero haca estas consideraciones:
Ms entretanto, y mientras todos los obreros llegan a comprender las
necesidad de que esa revolucin social se efecte por los medios lega-
les posibles, la terrible plaga de la leva ejercida por los contendientes
nos diezma; ese azote, disolucin de la familia, debilita nuestras fuer-
zas.
En esta situacin, triste por dems, a quin debemos volver nuestra
vista? Hay un hombre, hijo del pueblo, quien por mil ttulos le hemos
dado el nombre de padre; ese hombre es el benemrito de la patria,
ciudadano Benito Jurez y en sus manos est el libertarnos de esta
calamidad como nos ha libertado de otras muchas; suspndase este
arbitrio de reclutamiento y brase un enganche voluntario; hgase
obligatoria el servicio de las armas y de esta manera tendr el gobier-
no hombres y dinero a su disposicin para afrontar cualquier situacin
poltica, por difcil que sea; y sobre todo se habr conseguido formar
un ejrcito, verdadero defensor de nuestras instituciones y no verdugo
de nuestras libertades. Medite bien el ciudadano presidente en la sin-
ceridad que encierran estas palabras que le dirige un humilde hijo del
pueblo que conoce y lamenta la triste situacin de sus hermanos.
La presidencia pas a manos de Sebastin Lerdo de Tejada, como pre-
sidente de la Suprema Corte de Justicia, desde el 1 de diciembre de
1872. No tena el prestigi de su antecesor, ni era un hombre de ima-
ginacin y de iniciativa para concitar la admiracin popular y asentar
su autoridad por s mismo. Inaugur en enero de 1873 el ferrocarril de
Mxico a Veracruz, aunque suspendi otras lneas en construccin;
institucionaliz las leyes de reforma, separ la iglesia del Estado y con
ese motivo se reanud con virulencia la polmica poltica-religiosa.
As transcurrieron los cuatro aos de su presidencia y, al replantear al
fin de los mismos la cuestin de la sucesin presidencial, el pas esta-
62
ba en ebullicin. Las nuevas generaciones hicieron de Porfirio Daz un
caudillo y respaldaron sus ambiciones. Tena entonces cuarenta y seis
aos.
NACE EL ANTIRREELECCIONISMO
Como Benito Jurez, tambin Porfirio Daz haba nacido en Oaxaca el
15 de septiembre de 1930. Su padre, un artesano modesto, muri
cuando Porfirio tena tres aos. A los trece aos comenz a concurrir
al seminario conciliar de la ciudad natal, despus de haber asistido a
una escuela de primeras letras. Se alist en 1846 en un batalln de
voluntarios para luchar contra los norteamericanos que haban invadi-
do Mxico y sinti ms aficin por la guerra que por la profesin ecle-
sistica, a la que queran inclinarle sus familiares. Simpatiz con el
plan de Ayutla y fue nombrado subprefecto de Ixtln y en 1856 fue
promovido a capitn de la guardia nacional. Con simpata por los fe-
derales, fue nombrado jefe poltico de Tehuantepec, y cuando avanz
hacia esas posiciones Jos Mara Cobos, se retir a Juchitln, donde
busc refuerzos entre los vecinos y en noviembre de 1859 captur
Tehuantepec, un hecho que le vali el ascenso a coronel de la guardia
nacional. Organiz a continuacin la guerra de guerrillas contra los
conservadores y logr entrar victoriosos a Oaxaca, siendo premiado
con el grado de coronel del ejrcito. Luego fue comisionado en la bri-
gada Ampudia y avanz con la misma hacia la ciudad de Mxico.
Ocup entonces una banca de diputado y entr en contacto personal
con los miembros del liberalismo.
Volvi a empuar las armas y particip a las rdenes del general Jess
Gonzlez Ortega en el combate de Jalatlaco, ascendiendo al generala-
to.
Al iniciarse la guerra contra la invasin francesa, al frente de la unidad
oaxaquea permaneci en puebla y particip en la defensa de la ciu-
dad en la famosa batalla del 5 de mayo de 1862. Tambin cumpli su
63
misin en la segunda batalla de puebla a las rdenes de Gonzlez Or-
tega, pero el enemigo esta vez obtuvo la victoria. Entre los prisioneros
de los franceses triunfantes estaba Porfirio Daz, que hall medios
para fugarse y se present al gobierno en Mxico cuando se dispona a
marchar rumbo al Norte, ante la imposibilidad de defender la capital.
Organiz una guerra de guerrillas en el Estado natal y no tard en caer
en manos de los invasores, que dispusieron su conduccin a Puebla,
de donde volvi a evadirse por segunda vez. Volvi a organizar gue-
rrillas para la lucha sin descanso contra los franceses; combati en
Jamiltepec, Huajuapam, Miagutln y La Carbonera y entro triunfante
en Oaxaca a fines de octubre de 1866. Una columna bajo su mando
avanz sobre Puebla, en poder del enemigo, y el 2 de abril venci la
resistencia de Leonardo Mrquez, que defenda la ciudad capital, a la
que puso sitio y en la cual entr el 20 de abril de 1867.
Cuando termin la lucha contra el imperio de Maximiliano abandon
el mando de la divisin de oriente y se radic en la hacienda La No-
ria, desde donde comenz la conspiracin tras la reeleccin de Benito
Jurez; al levantarse en armas sus partidarios, Jurez orden reprimir
el alzamiento, que hall eco tambin en otros jefes militares.
64
CAPTULO III
DEL PATERNALISMO DE JUREZ
A LA AUTOCRACIA DE PORFIRIO DAZ
Reconquistado el pas, instalado un gobierno constitucional, llegaba la
hora de la paz para adelantar la marcha interrumpida por los aconte-
cimientos externos e internos. El smbolo del nuevo Mxico Benito
Jurez y era al mismo tiempo la barrera contra las ambiciones de
mando y poder de los caudillos militares que haban contribuido a la
victoria contra la invasin europea y contra la imposicin de un rgi-
men monrquico; Jurez no crey completada su obra con la victoria
militar y se senta con fuerzas para promover progresos jurdicos y
econmicos de beneficio para todos, y aspiraba a entregar al sucesor
una Repblica en paz.
Se ha repetido que habra sido preferible que Jurez cediese la presi-
dencia, despus de la derrota del imperio, a algunos de los que la am-
bicionaban. Habra podido ser Porfirio Daz el sucesor, pero no era el
nico aspirante; haba otros militares ambiciosos y estaba Sebastin
Lerdo de Tejada, su estrecho colaborador. Un perodo ms o un pero-
do menos de gobierno no habra mermado la gloria del indomable
oaxaqueo. De todos modos, Mxico acabo por pasar del paternalismo
juarista a la ms dura autocracia; de la constitucin al personalismo,
de la democracia al absolutismo.
Fueron varios los generales que se levantaron en armas contra la con-
tinuidad de Jurez en el gobierno: Jernimo Trevio, Donato Guerra,
Trinidad Garca de la Cadena. En noviembre de 1871 se levant Porfi-
rio Daz enarbolando la bandera del antirreleccionismo, en conformi-
dad con el plan de la Noria; su intento fue frustrado por las fuerzas
leales al mando de Ignacio Meja y tuvo que huir a Chihuahua. Luego
65
se acogi a la ley de amnista que decreto Lerdo de Tejada el 24 de
julio de 1872 y, despus de acoger a esa medida pacificadora, se retiro
a la Hacienda la Candelaria, Estado de Veracruz, donde no decreci su
ambicin.
En las elecciones presidenciales de 1875 fue reelegido Sebastin Ler-
do de Tejada para el perodo de 1876 a 1880. Porfirio Daz no se sin-
ti con resignacin para esperar la terminacin del mandato presiden-
cia de Lerdo de Tejada. De la Candelaria se dirigi a Brownsville,
Texas, a mediados de marzo de 1876; all se encontr con Manuel
Gonzlez y dirigi un asalto contra Matamoros; avanz despus hacia
Monterrey y en Icamole chocaron sus efectivos con los del general
lerdista Carlos Fueron, que frustr la continuidad de la aventura. Daz
volvi entonces a Veracruz.
Como las elecciones de julio dieron un triunfo aparente a Lerdo de
Tejada, se produjo una escisin en el ncleo gobernante, y el presiden-
te de la Suprema Corte de Justicia, Jos Mara Iglesias, calific la
eleccin de fraudulenta y se traslad a Guanajuato, donde el goberna-
dor Florencia Antilln le ofreci su apoyo. Jos Mara Iglesias se de-
clar presidente de la Repblica.
Daz haba elaborado un plan de accin y embarc en Veracruz hacia
el norte en compaa de Manuel Gonzlez; se puso en contacto con
sus antiguos compaeros de armas, Gernimo Trevio y Francisco
Naranjo, y se levant en armas con la consigna de no reeleccin. El
plan de la rebelin fue firmado en Tuxtepec en enero de 1876, no por
el propio Daz sino por Fidencio Herrera. Manuel Gonzlez se hizo
cargo del mando de las tropas insurrectas como caudillo de la no re-
eleccin en el Norte del Pas. El plan de Tuxtepec fue reformado luego
en Palo Alto y se design a Daz jefe del Ejrcito regenerador. Co-
menz la campaa militar. Inicialmente la lucha no fue favorable a los
alzados, pero una escisin en las filas del presidente constitucional
hizo posible la derrota de Tecoac, donde los lerdistas emprendieron la
fuga el 16 de noviembre de 1876. Al llegar a su conocimiento lo ocu-
66
rrido de Tecoac, Lerdo de Tejada huy tambin y la capital cay en
manos de Porfirio Daz el 23 de noviembre.
Mientras Jos Mara Iglesias reuna tropas en Guanajuato para poner
fin a la rebelin de Porfirio Daz, ste sali en persecucin de Iglesias
con un ejrcito de 12.000 hombres, mientras el titulado presidente
constitucional no puedo reunir ms de 2.000. El enfrentamiento no
tena perspectivas ya; Iglesias opt por emigrar a los Estados Unidos.
Porfirio Daz asumi la presidencia de la Repblica.
El triunfador haba combatido, como perjudicial para el pas, la re-
eleccin indefinida del presidente; declar a la representacin nacional
obsecuente y obsequiosa ante el poder ejecutivo; denuncio la corrup-
cin de la justicia y el atropello constante a la soberana de los esta-
dos; la degeneracin del ejrcito y el derroche de las rentas pblicas, y
la violacin del respeto a la vida humana.
Contra Lerdo de Tejada sostuvo la efectividad del sufragio, el princi-
pio de la no reeleccin, la soberana indivisible de los estados, el ma-
nejo escrupuloso de los dineros pblicos, la autonoma municipal; el
apoyo a la instruccin pblica, al comercio y a la agricultura, la efec-
tividad de la constitucin de 1857 y de las leyes de Reforma como
cdigo fundamental.
Con esas reivindicaciones y promesas, la revolucin tuxtepequeana se
impuso e hizo nacer la esperanza de un futuro de progreso, de paz y de
libertad para el pueblo mexicano.
Inici Daz su gobierno provisional, pero la Repblica no estaba to-
dava pacificada; en occidente se mantena en pie fuerzas hostiles, y se
puso en campaa para reducirlas. En su ausencia se hizo cargo de la
presidencia el general Juan N. Mndez, uno de los jefes del alzamien-
to tuxtepequeano. Fueron convocadas elecciones de diputados, de pre-
sidente de Repblica y de ministros de la Suprema Corte de Justicia.
Merece recordarse un artculo de Justo Sierra en El federalista, del 4
de enero de 1876, en el que afirma sobre la colonizacin lo que sigue:
67
Quin fue el primero, cul fue la serpiente que tent a nuestra pa-
tria, a esta Eva cotidiana perdida en las sombras salvajes de su paraso,
dicindole: De ah vienen todos nuestros pecados, porque eso era una
mentira infame, porque somos pobres y slo a nuestros esfuerzos, a
nuestra pena, al sudor que corra de nuestra frente, deberemos un da la
riqueza?.
Y la colonizacin, cmo puede ser una realidad? De un modo slo:
dando tierras al colono. Y el gobierno, la nacin, no tiene baldos?
Qu hacer? Decretar la desamortizacin que an falta; la expropia-
cin por causa de utilidad pblica.
Ni hay otra solucin, ni hay otro remedio.
Expropiacin sin indemnizacin previa, sino posterior; es decir, sus-
pensin de los efectos del artculo 27 de la constitucin.
Sin hay quien se atreve a iniciar esto el ao que hoy comienza, esa
fecha, 1876, ser, despus de esta obra, 1810, la ms grande de todas;
si la ltima marca el nacimiento del pueblo mexicano, la primera ser
la poca en que tomamos la torga viril, en el que el pueblo mexicano
se hizo hombre.
La ambicin de Justo Sierra a comienzos de 1876 no se cumpli, y el
pueblo mexicano inici una etapa de su trayectoria que fue ms peno-
sa que el perodo colonial.
Los diputados electos se reunieron el 1 de abril de 1876 y eligieron a
Porfirio Daz presidente constitucional para el perodo hasta noviem-
bre de 1880.
Comenz Daz su obra de gobierno sin la presencia de Lerdo de Teja-
da y de Jess Mara Iglesias, con el pas pacificado; en esas condicio-
nes traicion todos los principios que haba proclamado en la Noria y
en Tuxtepec. Al reformar el ltimo plan de Palo Blanco, fue eliminada
la Cmara de Senadores, creada por el gobierno de Lerdo de Tejada,
siendo considerada una traba para la labor legislativa. Sin embargo,
68
fue reinstalada en septiembre de 1877 para acoger en ella a los enemi-
gos importantes que se le acercaban.
Si Porfirio Daz inici la rebelin contra el juarismo con la bandera de
la no reeleccin, Ramn Corral comenz en 1872 su campaa contra
el gobernador de Sonora, Ignacio Pesqueira, con dos semanarios, uno
La Voz de Alamos, el otro, El Fantasma, en los que atac virulenta-
mente al gobernador; entre otras de las acusaciones que le hacia figu-
raba la de las irregularidades en los procesos electorales; entre esas
irregularidades figuraba la negativa a distribuir papeletas para el su-
fragio a los que eran conocidos como opositores. Anunciaba que un
gobierno de esa catadura era capaz de otro extremo para mantenerse
en el poder; reanud la oposicin a Jos J. Pesqueira, candidato a la
gobernacin de Sonora en 1875, y censur la funesta prctica del ree-
leccionismo, que no tena otra meta que la perpetuacin en el poder, y
esa actitud le llev a abogar por el sufragio libre. Con los aos cambio
fundamentalmente su modo de ver y de pensar sobre ese tema.
No fue todo acatamiento y sumisin despus del triunfo del plan de
Tuxtepec; en 1877 se levant en armas el coronel Pedro Valds en la
regin fronteriza reclamando la vuelta al poder de Lerdo de Tejada; no
hall eco; tampoco lo tuvo en 1878 el general Mariano Escobedo, el
que puso fin en Quertaro al imperio de Maximiliano; como no hall
seguidores, se expatri en los Estados Unidos y all permaneci mu-
chos aos. Tambin se alzaron en armas por entonces Lorenzo
Hernndez en Jalapa y Javier Espino en Tlapacoyan, Veracruz, sin
mayor repercusin; adquiri ms amplitud el levantamiento del gene-
ral Negrete en 1879, el mismo ao de las ejecuciones de Veracruz por
orden de Mier y Tern. En 1880 Bernardo Reyes sofoc la rebelin
del general Manuel Mrquez de Len, en Sonora. El relato podra ex-
tenderse; el general Trinidad Garca de la Cadena fue asesinado en
Caitas por el jefe poltico de Zacatecas, sospechoso de preparar una
conspiracin; en 1890 pas al ro Bravo, cerca de Laredo, el general
Francisco Ruiz Sandoval con ncleos antiporfiristas y fue derrocado,
69
logrando regresar a territorio norteamericano, donde fue apresado jun-
to con otros miembros del partido revolucionario mexicano; en 1892
se rebelaron los indios Tomchic, reprimidos inhumanamente; ese
gesto inspir a Heriberto Fras un relato novelesco de esa protesta bien
justificada, que public El demcrata en 1893.
El supuesto antirreleccionista asest un golpe mortal al principio de la
no reeleccin, porque no lo incluy en las reformas constitucionales
propuestas, y un congreso complaciente y sumiso legaliz la posibili-
dad de la reeleccin del presidente de la repblica pasaron cuatro aos
desde su eleccin anterior: esa medida fue adoptada el 5 de mayo de
1878.
MTALOS EN CALIENTE!
En cuanto al respeto de Porfirio Daz por la vida humana, se tuvo
pronto un elocuente ejemplo el 24 de julio de 1879, en oportunidad de
una supuesta conspiracin lerdista en Veracruz. El comandante militar
de la plaza, Mier y Tern, dispuso una redada de sospechosos y pidi
sustracciones al presidente Daz, que habra ordenado telegrficamen-
te a su subordinado: Mtalos en caliente!
El motivo de la recomendacin porfirista fue un conato de rebelin o
protesta de la tripulacin del barco Libertad, que se hallaba en Tla-
cotalpan, y de componentes de un destacamento de tierra en Alvarado.
Cuando llegaron esas noticias abultadas a Veracruz, el comandante
militar pidi instrucciones al presidente de la repblica, despus de
haber ordenado la detencin de los sospechosos o de personas conoci-
das por su falta de adhesin al porfirismo. Dos de los detenidos, Vi-
cente Campany y Lorenzo Portilla, fueron llevados ante el juez de
distrito, Rafael Zayas Enrquez, que no hall motivos para retenerlos y
los puso en libertad; pero el cuartel del batalln 23 fueron conducidos
nueve de los presos: Jaime Rodrguez, Antonio Ituarte, Francisco Cue-
70
to, Lus G. Alba, Ricardo Surez, Gonzalo Portilla, Lus Gallini, doc-
tor Albert Hernndez y Jacinto Carmona.
El juez Zayas Enrquez se dirigi entonces al cuartel del batalln 23 y
reclam la entrega de los detenidos, pero en la discusin de Mier y
Tern comprob que seis de ellos haban sido ejecutados sin ninguna
formalidad; tres de los que esperaban su turno ante el pelotn de fusi-
lamiento, Lus Gallini, Ricardo Surez y Jacinto Carmona, habran
sido entregados al juez.
La prensa de matiz opositor, como El Monitor Republicano una inves-
tigacin de lo ocurrido, y a pedido del fiscal Eligio Muoz, la Supre-
ma Corte declar que la opinin pblica designaba los sucesos de
Veracruz como escandalosamente atentativos a las libertades pblicas
y a las garantas individuales. Pero Porfirio Daz se lav las manos,
se hizo el sordo y Mier y Tern continu en su puesto, mientras que el
juez Zayas Enrquez sali del pas al advertir que su seguridad perso-
nal estaba en peligro.
Un corrido de los recogidos por Vicente T. Mendoza hace historia de
los mrtires de Veracruz:
La ciudad llamada heroica
vio un atentado salvaje
que es causa hasta de rubor
y ha provocado el coraje
El general Lus Tern,
con inaudita crueldad,
por complacer a un tirano
ejecut a unos valientes.
Infame gobernador,
dizque del deber cumplido,
71
con un corazn de fiera,
mostrado en esa ocasin,
no tendr nunca rival.
Ituarte, Rodrguez, Alba,
Rubalcaba, Albert y Cueto,
Portillo, Claro y Campany
fueron luego ajusticiados,
murieron con gallarda
con valor y hombra.
Su delito fue atacar
a un tirano presidente
que se mantena en el puesto
odiado de toda gente.
Supo imponerse Porfirio Daz con el terror a las masas populares y a
los disidentes y no escatim ddivas y canonjas a favor de sus anti-
guos enemigos para distanciarlos de toda hostilidad al gobierno.
GOBIERNO DE MANUEL GONZLEZ
En su perodo presidencias tuvo a su servicio para las maquinaciones
la habilidad de Justo Bentez, y, cuando iba a terminar los cuatro aos
de su mandato presidencial, Bentez crey que poda ser el sucesor,
pero fue alejado del pas. Despus de una reunin de Daz con los go-
bernadores, se form el Crculo popular-militar y se propicio la candi-
datura de Manuel Gonzlez, hombre de confianza, factor de la victoria
de Tuxtepec, compaero del presidente en las conjuras anteriores.
72
Gonzlez asumi el poder el 1 de diciembre de 1880. Se prolong a
seis aos el perodo presidencial.
Un moderno historiador presenta as la metodologa poltica del hom-
bre de La Noria y de Tuxtepec:
Dado el sistema burocrtico, pudo encontrar en l la mejor solu-
cin a las ambiciones y aspiraciones de sus numerosos amigos. Los de
cierta importancia integraron el Senado y la Cmara de Diputados.
Los de confianza fueron los gobernadores de los Estados; los de me-
nor cuanta se acomodaron en las jefaturas polticas, establecindose
as, con suavidad, tranquilamente, todo un sistema personalista hasta
lo ltimo (Carlos M. Ibarra).
En el perodo de Manuel Gonzlez esperaba el pueblo el cumplimien-
to de las promesas anunciadas por la rebelin de Tuxtepec. Se deseaba
libertad poltica y libertad econmica, escuelas, trabajo. En los cuatro
aos de Porfirio Daz no se haba hecho nada o se haba realizado muy
poco en esa va; en los aos de Miguel Gonzlez se cumplieron en
parte algunas de las demandas populares y se iniciaron obras de tras-
cendencia, pero mediante el otorgamiento de concesiones renditivas a
mexicanos y extranjeros ricos, por intermedio de favoritos y protegi-
dos del presidente. Por los desmanes, extorsiones de los funcionarios
de toda categora, la administracin gubernativa entera alcanz un alto
grado de corrupcin, cinismo y arbitrariedad.
Fueron muchos los hombres de saber y meritorios que hicieron pre-
sencia en el Congreso, en la Corte de Justicia, en el gobierno de los
estados; entre ellos hay que mencionar a Pablo Macedo, Justo Sierra,
Filomeno Mata, Francisco Bulnes, Manuel Romero Rubio, luego sue-
gro de Porfirio Daz; Manuel Dunln, Joaqun Alcalde, Manuel Mara
Zamacona, Vicente Riva Palacios y tambin algunos seguidores del
juarismo como Protasio Tagle, Manuel Muoz Ledo, Trinidad Garca.
Tambin se haba asociado al gonzalismo, porque Miguel Gonzlez
haba creado una corriente gonzalista, importantes sectores conserva-
dores.
73
Se hicieron progresos en la construccin de las vas frreas, se import
maquinaria agrcola, mejoraron los ingresos aduaneros; los estado
tenan autonoma en sus presupuestos; se fundaron bancos privados y
todo ello no impidi el enriquecimiento ilcito de algunos funciona-
rios, la especulacin con las tierras nacionales. Las fincas o haciendas
mejores pasaron a manos extranjeras, a empresarios llegados de fuera.
Sin embrago, mientras se fortaleca el gonzalismo se robusteca tam-
bin el porfirismo.
Gonzlez dict el primer Cdigo de Comercio (1884), los nuevos
Cdigos Civiles y de procedimientos; reform la ley de minera; reor-
ganiz las oficinas postales de acuerdo con la Unin Postal Universal.
Mientras tanto, Porfirio Daz se haba reconciliado con los obispos y
la intelectualidad mexicana tuvo un florecimiento en los
tiempos de Miguel Gonzles y en los de Porfirio Daz que
iban a seguir. Pulularon krausistas y comtistas; aparece Ga-
bino Barreda; se funda la Escuela Nacional Preparatoria y la
Escuela Nacional de Jurisprudencia.
Desde casi un ao antes de que Gonzlez terminase su mandato, Porfi-
rio Daz, que haba sido ministro de Fomento, senador por Morelos y
gobernador de Oaxaca en el perodo de su compaero, comenz a mo-
ver a sus tteres y a urdir sus maquinaciones para volver a las presi-
dencia de acuerdo con la reforma constitucional de 1878, que permita
la reeleccin despus de pasados cuatro aos desde el fin el final del
mandato anterior.
Manuel Gonzlez, aficionado al dinero y las propiedades, se convirti
en uno de los hombres ms ricos del pas, por fincas rurales, casas en
la ciudad y en otros lugares. Una conducta inconcebible bajo la presi-
dencia de Benito Jurez, por ejemplo.
74
LA REELECCIN DE DAZ DE 1884
Desde 1884, Daz se impuso en sucesivas reelecciones sin contrincan-
tes ni rivales hasta los alzamientos revolucionarios del Partido Liberal
Mexicano y el de 1910 de Francisco I Madero y de los Orozco, padre
e hijo, alzamiento que pusieron fin a su dictadura en 1911. No se ha
dado ningn otro caso en la historia de Amrica de una tan prolonga-
da permanencia en el poder.
En su segundo perodo presidencial, Porfirio Daz mostr su verdade-
ro rostro, aunque no haba hecho ningn esfuerzo para simularlo antes.
Se cas con la hija del lerdista Manuel Romero Rubio, a quien hizo
senador. Fue en este perodo cuando se distingui por su persecucin
tenaz e implacable contra la prensa independiente; abri una poca de
terror para los periodistas que se atrevan a censurar la actuacin del
mundo oficial, dndoles a escoger entre la crcel, la muerte o el des-
tierro.
El misterio de la eternizacin de Porfirio Daz en el poder no fu otro
sino el beneficio que representaba para algunas minoras de privile-
giados; la iglesia se puso a su lado con sus 19 arquidicesis, sus 3.830
sacerotes, su Universidad pontificia, sus ocho seminarios. En ese am-
biente produjo consternacin una carta de Joaqun Garca Icazbalceta,
el historiador, al arzobispo Pelagio Labastida y Dvalos, en la que
pona en tela de juicio y expresaba sus dudas sobre los milagros atri-
buidos a la Virgen de Guadalupe.
Funcionarios civiles, militares, eclesisticos, inversionistas, comer-
ciantes, latifundistas, vivan en el mejor de los mundos al amparo de la
dictadura; y a todos ellos les importaba poco que el pen de las
haciendas fuese pagado con doce o quince centavos por da; y que un
aparcero tuviese un ingreso de noventa pesos al ao como mximo, o
que un zapatero, un albail, un herrero, un carpintero, percibiesen jor-
nales de cuatro pesos y cincuenta centavos por semana, con la conse-
cuencia inevitable de la proliferacin de la tuberculosis, de las pestes,
del tifus, prspero en la subalimentacin y en la falta de higiene.
75
Cuando volvi Daz a la presidencia en 1884, acompaado por su sue-
gro Romero Rubio, que haba creado las condiciones para la explota-
cin del agro con el cuerpo de gendarmera y otras innovaciones de
que significaban algo como un reconocimiento de valor de la tierra,
poco menos que olvidada hasta all; con el general Carlos Pacheco,
con Joaqun Baranda, tuvo que reconocer y hacer frente a las deudas
dejadas por su antecesor Miguel Gonzlez en los bancos, en las em-
presas ferrocarrileras y con empresarios particulares; slo la deuda
exterior ascenda a 73 millones. Puso en vigor un Cdigo Comercial y
la ley minera (junio de 1892), que no slo favoreca a las grandes
empresas, sino tambin a los gambusinos, los mineros pobres; pero no
logr evitar la desvalorizacin del signo financiero, ni una crecida
desocupacin obrera.
Fue por entonces cuando se produjo la rebelin de Tomchic contra
los abusos del caciquismo local y la de los indios yaquis de Sonora en
demanda de las tierras de que haban sido desalojados; tambin se
agitaron amenazantes los mayas en Yucatn.
Al finalizar el mandato, el congreso obsecuente vot la reforma cons-
titucional para que el presidente pudiese ser reelegido sin la condicin
de un plazo de cuatro aos desde su abandono del poder.
Contra esa decisin el Congreso hubo diversos levantamientos y pro-
testas, pero todo conato de rebelin fue sofocado drsticamente en
sangre. En la represin desencadenada contra presuntos o declarados
enemigos de la reeleccin fue muerto el general Trinidad Garca de la
Cadena en octubre de 1886.
Reasumi la presidencia Porfirio Daz el 1 de diciembre de 1888, con
el lema Mucha administracin y poca poltica, de cuyo contenido
prctico es difcil formarse una idea; por lo dems, ya la haba anun-
ciado Lerdo de Tejada. Se propaga la pacificacin y en nombre de esa
consigna porfiriana se encarcelaba y se mataba a los descontentos.
Concedi opparas concesiones a capitalistas extranjeros y apoy el
deslinde de terrenos en forma tal que despojaba de sus tierras a peque-
os agricultores y a pueblos indgenas enteros.
76
Cuando se plante a comienzos de 1878 el problema de la sucesin
presidencia haba dos candidatos posibles: Justo Bentez y Manuel
Gonzles; ste fue nombrado ministro de la Guerra y fueron removi-
dos Protasio Tagle, en Gobernacin, e Ignacio L. Vallarta, en Relacio-
nes Exteriores, por ser considerados partidarios de Bentez. Se lleg
as a las elecciones de diputados pata la noventa legislatura nacional y
los adeptos de Bentez obtuvieron ciento trece asientos, con el apoyo
de la mayora de los gobernadores, y los gonzalistas slo cubrieron
treinta y cinco bancas. Por alguna razn, Justo Bentez se ausent del
pas y el gonzalismo volvi a ascender polticamente.
Al finalizar el mandato, diputados y senadores sumisos propiciaron la
reeleccin y, a penas cumplidos los dos primeros aos del tercer per-
odo, la legislatura de Colima y Guerrero expresaron su deseo de re-
eleccin indefinida del presidente de la Repblica. El monarquismo
colonial no haba sido extirpado de los espritus ms que aparentemen-
te.
En el curso de esas maniobras para imponer la reforma constitucional
que hizo posible la reeleccin legal indefinida de Daz fue asesinado,
en 1889, el liberal Ramn Corona, que haba combatido contra la in-
vasin europea y haba vencido a Manuel Lozada; fue luego ministro
en Espaa y a su regreso fue electo gobernador de Jalisco, en cuyo
desempeo fue muerto. Su nombre era pronunciado por muchos como
un futuro candidato a la presidencia de Mxico.
Se agitaron en aquellos aos los lerdistas, y cuando el cadver del ex
presidente Sebastin Lerdo de Tejada lleg a Mxico, en un acto ofi-
cial de homenaje que presida Porfirio Daz, un estudiante de derecho,
Gabriel Gonzlez Mier, interrumpi la ceremonia y declam su Oda a
Atenas, una exaltacin potica contra el rgimen poltico dominante.
Hubo algunas incursiones de refugiados en los Estados Unidos, como
las de Catarino E. Garza, Francisco Ruiz Sandoval o Ignacio Mart-
nez, gestos antirreeleccionistas malogrados; en uno de ellos perdi la
77
vida Ignacio Martnez, los levantamientos armados se sucedieron a
partir de 1890, especialmente en Chihuahua.
Los diputados y los senadores aprobaron casi por unanimidad en abril
y mayo de 1890, respectivamente, la reforma constitucional que haba
sugerido las legislaturas de Colima y Guerrero; Porfirio Daz pudo,
as, ser reelegido indefinidamente.
Al iniciarse la campaa electoral de 1892 no faltaron signos de inquie-
tud y de protesta; los estudiantes de jurisprudencia de la capital forma-
ron un grupo antirreeleccionista, y lo mismo hicieron los obreros, que
crearon el Crculo obrero antirreeleccionista. Eran indicios del descon-
tento y del repudio que causaba la continuidad de Daz en el poder,
pero no fueron tomados en consideracin.
Requera Mxico una serie de realizaciones para explotar sus riquezas,
especialmente la minera, aunque tambin la de la mano de obra barata
en la tierra y en las industrias rentables, como lo hilados y tejidos, el
transporte, el comercio. Las inversiones ferroviarias interesaron sobre
todo a los vecinos del norte no tan slo por el trfico interno, sino para
transportar el mineral hacia el propio pas o su acercamiento a los
puertos de embarque: Mazatln, Veracruz, Tampico, Progreso. En
1884 se contaba con 1.097 kilmetros de lneas frreas, y al finalizar
el siglo sumaban 60.000 los trabajadores ocupados en la construccin
ferroviaria y los consiguientes servicios; y para el tendido y funcio-
namiento de las lneas telegrficas y telefnicas se empleaban 6.000
personas. La urbanizacin de la capital de la Repblica concentr ma-
no de obra abundante; a fines de siglo pasaban de 5.000 albailes,
adems de los carpinteros, los herreros, los ladrilleros, los canteros,
etc., y esa masa laboriosa no toda era sumisa, dcil; no tardaron en
agruparse para mejorar sus condiciones materiales, jurdicas, sociales.
Un grupo industrial espaol, con Iigo de Noriega, desde 1891, instal
una fbrica de papel den San Rafael y una fbrica de tejidos de al-
godn, y luego las plantas de electricidad de puebla, Tlaxcala y Tolu-
ca, etc. Los alemanes instalaron una fbrica de explosivos, de dinami-
ta, con lo que cobro nuevo impulso la minera. Se dijo por entonces
78
que en las inversiones norteamericas para el tendido de las lneas
frreas en Mxico no estaba ausente tampoco el objetivo militar de los
vecinos del Norte y que el secretario de Estado, William Seward, no
era extrao a esa poltica. Tambin Jos Ives Limantour levant una
fbrica de hilados y tejidos en Orizaba con la herencia que le haba
dejado su padre. El campo de accin para un empresario audaz y no
excesivamente escrupuloso era propicio, contando adems, como se
contaba, con el pleno apoyo de Porfirio Daz y de su densa red bu-
rocrtica.
Jos Ives Limantour atrajo a inversores franceses, sobre todo despus
de la crisis del 92; de ese origen fue la fbrica de vidrio plano de Tex-
coco, la fbrica de cigarrillos El Bueno Tono, el foco industrial de
Orizaba. Tambin intervinieron los franceses en el aprovechamiento
pesquero de la Baja California.
No faltaron motivos para roces y conflictos fronterizos; adems, el
territorio mexicano inspiraba apetitos: los Estados Unidos apetecan la
posicin estratgica de Tehuantepec, e Inglaterra maniobraba desde
Belice y proporcionaba armamento a los mayas para que se mantuvie-
ran en lucha y como amenaza desde Yucatn. El presidente guatemal-
teco Rufino Barrios promovi tensiones por motivos de lmites, que
fueron apaciguadas por un convenio firmado en 1882; pero nuevos
desencuentros hicieron temer un enfrentamiento y se dio el mando de
guardia nacional al general Mariano Escobedo en previsin de una
solucin blica; pero en abril de 1895 se calm la situacin, no sin
dejar en los guatemaltecos rescoldos de desconfianza. Y en el sur,
aprovechando una rebelin del maya Chau San Martn, en Yucatn, el
embajador britnico en Mxico, Spencer Saint John, logr la acepta-
cin por el porfirismo de un tratado de lmites entre Mxico y Belice,
por el que se fij el ro Hondo como lmite; Mxico perdi Peten Itz
y el cayo Ambargris. No fue divulgado el tratado, firmado a espaldas
de la opinin y de las instituciones polticas dominantes, y cuando se
supo lo ocurrido no faltaron agrias crticas al porfirismo por su entre-
ga.
79
EL PARTIDO DE LOS CIENTFICOS
Para contrarrestar esos indicios de resistencia hizo su aparicin por
entonces, como fuerza de opinin, la Convencin nacional formada
por intelectuales adictos a la dictadura. Eran Los cientficos, llamados
as porque reiteraban el uso de la voz ciencia en sus discursos y ritos y
en sus manifiestos polticos. Se trataba de un grupo intelectual inte-
grado por positivistas y darvinistas, que se propona hacer todo lo po-
sible en poltica y en economa siguiendo las leyes cientficas y no las
de la metafsica o la religin. Esa corriente aparece como fuerza inte-
lectual dominante a fines del siglo XIX, coincidiendo con el proceso
de industrializacin.
Gabino Barreda, un discpulo de Augusto Comte en Francia, fue in-
troductor en Mxico del positivismo. Pedagogo importante, le toc ser
el educador de la clase enriquecida con los progresos nacidos del pas:
la burguesa. Segn su interpretacin, la historia de Mxico es tanto
como la lucha por la emancipacin intelectual en favor de la emanci-
pacin poltica, contra la hegemona teolgica. Por su posicin fue
combatido tanto por los catlicos como por los liberales tradicionales,
los liberales clsicos. No quera la destruccin de la propiedad, sino su
reglamentacin; propiciaba la humanizacin de los ricos y quera que
adquiriese el sentido de su funcin social, en lugar de proponerles el
respeto por los bienes; la reglamentacin de la propiedad deba hacer-
se por efecto de la moral no por la coaccin del Estado. De ese positi-
vismo de Gabino Barreda surgi la corriente de los metodfilos, que
integraron Porfirio Daz, Miguel S. Macedo, Ezequiel A. Chvez. Y
sobre esa base fueron robustecidos los pilares doctrinarios de la bur-
guesa mexicana; quera reemplazar el catolicismo como elemento
director de un poder espiritual en el pas.
Los cientficos de la era de Porfirio Daz eran positivistas. Francis-
co Bulnes defenda as su objetivo: que el sucesor del general Daz
fuera la ley, cualquiera que est fuese, con tal de que se adaptase al
estado social mexicano. Los cientficos vean en la dictadura porfiris-
80
ta el camino hacia un rgimen de paz basado en el inters del pueblo;
el orden era algo como un antecedente del progreso y juzgaba que el
papel pasivo era el que corresponda, el que se ajustaba a sus fines.
Para librar a la clase obrera de la opresin, del peso del capital, no
haba que acudir al reparto de la riqueza, sino aun mejor empleo de los
capitales; los ricos deban aprender a conocer sus deberes y elevar su
nivel moral. La riqueza no era un derecho, sino obra de la sociedad
entera, y si sta la pona en manos particulares era para que la emplea-
sen en obra de utilidad comn.
Los cientficos fueron un firme apoyo del porfirismo, y como se trata-
ba de personalidades capaces, no carecan de argumentacin y de re-
flexiones para que las cosas marchasen en paz, en orden, sin sangre,
sin agitaciones peligrosas, Jos Ives Limantour fue algo como un
smbolo del cientificismo porfiriano.
Tratndose de personas de mayor o menor nivel intelectual, no se al-
canza a comprender como ha podido respaldar ciegamente y tantos
aos poltica del porfirismo desde el congreso de diputados, desde el
Senado, desde los gobiernos de los estados, en obediencia y servili-
dad, los Gernaro Raigosa, los Francisco Len de la Barra, los Joaqun
de Casass, los Jos Lpez Portillo y Rojas, Emilio Pardo, Alfredo
Chavero, Pablo Macedo, Manuel Snchez Mrmol, Rosendo Pineda,
Limantour.
En 1892, el liberal Justo Sierra se uni con Rosendo Pineda, Miguel S.
Macedo, Joaqun D. Casares, Manuel Romero Rubio y Jos Ives Li-
mantour y otros para fundar la unin liberal, conocida luego como
partido cientfico. Tuvo ese ncleo en las dos dcadas siguientes el
monopolio de la iniciativa poltica, de la economa y de la administra-
cin, y dio origen al resentimiento de los intelectuales independientes
o marginados.
Pese a su despotismo, en el gobierno de Daz intervinieron hombres de
pensamiento independiente, que no vacilaron en exponer sus ideas e
interpretaciones, como Justo Sierra, pensador talentoso, escritor, poe-
ta, educador, magistrado, periodista, constante apologista de la liber-
81
tad y de la justicia. El 11 de diciembre de 1893 expres en la cmara
de Diputados: Yo soy quien hace algunos meses lanc a la publicidad
esta frase: la nacin tiene hambre y sed de justicia, que ha sido comen-
tada de diversas maneras. Sostuvo elocuentemente un proyecto de
inmovilidad del poder judicial, que suscribieron treinta y seis diputa-
dos ms, pero que fue luego anulado, y hasta algunos firmantes del
proyecto votaron en contra. Integr en 1900 la Suprema Corte; fue
subsecretario de Instruccin Pblica y contribuy a la conmemoracin
del natalicio de Benito Jurez con su obra Jurez, su obra y su tiempo
(1905-1906). Donde valor la trascendencia nacional y continental del
ms alto exponente de la Reforma y de la derrota de la invasin euro-
pea, en cuya dedicatoria se lee: Haga cada cual aquella que lo ponga
de acuerdo con su conciencia. La ma me ha inspirado el afn de lim-
piar del negro humo, deca Horacio, el gran representante de nuestro
derecho en un poca en que la Repblica lucho para vivir y agoniz
vencida, el gran indgena a cuya memoria la gratitud de su pas ha
erigido un ara inconmovible
Y no era Justo Sierra el nico que, aun en funciones de cultura bajo el
porfirismo, pudo mantener su espritu libre de las fuertes presiones del
rgimen.
No obstante su actuacin en las filas del porfirismo, algunos de los
idelogos de ese perodo tan debatido y tan superado pueden figurar
entre los cultores del liberalismo. Por ejemplo, Toribio Esquivel
Obregn, que fue ministro de Victoriano Huerta, escribi en 1915 en
el exilio el libro Influencia de Espaa y los Estado Unidos sobre
Mxico (Madrid, calleja, 1918). Esquivel Obregn, lo mismo que
Emilio Robassa, lo mismo que el propio Manuel Bulnes, el autor de
una diatriba contra Benito Jurez, se llaman liberales; ah esta el libro
La evolucin histrica de Mxico (Pars, 1920).
Contra ese monopolio de los cientficos, ya en 1909 se form en
Mxico el Ateneo de la Juventud, con la presencia de Jos Vasconse-
los, Isidro Fabela, Alfonso Reyes, Pedro Enrquez Urea, ste ltimo
dominicano, una reaccin de la generacin ms joven contra el pre-
82
dominio de los paniaguados del porfirismo. De la generacin del Ate-
neo de la Juventud surgieron los dirigentes, consejeros, profesores,
funcionarios de la revolucin que se iniciaba. Unos se unieron a Ma-
dero; otros, como Otilio Montao, a Emiliano Zapata; otros como Ma-
riano Azuela o Martn Lus Guzmn, a Pancho Villa.
PRESIDENTE POR CUARTA VEZ
En diciembre de 1892 asumi Porfirio Daz por cuarta vez la presi-
dencia. El pas haba sido entrelazado por una serie de strapas mante-
nidos por el dictador en todos los puestos claves de la administracin,
tanto en los estados como en los municipios, strapas que contaban
con el apoyo de los jefes militares y de las jerarquas eclesisticas.
Todos respondan a la voluntad del amo y le seguan sumisamente
mientras prosperaban ellos mismos. La miseria y el temor acobardaron
al pas entero; en el campo, la vida de los campesinos era de una
autntica esclavitud, y no era mucho ms llevadera la vida de los obre-
ros en las minas, en las fbricas textiles, en las fundiciones, en los
ferrocarriles, etc. Cada fbrica era como una prisin; para los obreros
no haba garanta ni consideracin de ninguna especie y eran norma
las jornadas de trabajo de cinco de la maana a nueve de la noche.
El analfabetismo creca en lugar de disminuir y la gran masa obrera y
campesina viva en la miseria y en el terror; a merced de los abusos y
exacciones de los soldados, de los rurales, del jefe poltico, del caci-
que. Fue aquello un imperio desptico con Porfirio Daz en la cima y
el centro del aparato montado para perdurar sin limitaciones; el dicta-
dor gobernaba, por medio de favoritos y de servidores fieles, a un
pueblo acobardado e impotente contra la opresin inhumana. As fue
reelegido el dictador en 1986, en 1900, en 1904 y en 1910. La ltima
campaa electoral provoc la guerra civil y el supremo amo de los
destinos de Mxico fue arrojado del poder el 25 de mayo de 1911.
83
SUPERVIVENCIA DEL LIBERALISMO
El liberalismo de la Reforma y de la Constitucin de 1857 haba sufri-
do graves deterioros y pareca superado; pero no haba muerto. Aun-
que en forma muy penosa y difcil sobrevivi, y las nuevas generacio-
nes recibieron esa antorcha del pasado a veces en silencio, en la clan-
destinidad, pero a veces en explosiones ruidosas. Se pronunciaron con
veneracin nombres como el de Benito Jurez, el de Melchor Ocam-
po, el Sebastin Lerdo de Tejada.
No obstante, el liberalismo de la Reforma y de la constitucin no hab-
a llegado a comprender todava que no es beneficioso ni tolerable la
existencia de la clase rica, poderosa, junto a una clase empobrecida,
obrera y campesina, sin cohesin, sin vigor. Y menos comprendi ese
absurdo el porfiriato. Pero lo fueron entendiendo los hombres que en-
arbolaron la insignia de la revolucin en la ltima dcada del siglo
XIX, que reconocieron que no habr pueblo fuerte, sano, creador,
mientras exista en l los extremos irreconciliables de los pocos muy
ricos y de los muchos muy pobres.
En la ciudad de Mxico surgi en 1892 una firme voluntad de em-
prender la lucha contra la reeleccin presidencial, y hubo peridicos
que propagaron esa manera de ver, como El Demcrata y la Repblica
mexicana, aunque de corta duracin, intentos para incitar al pueblo ha
despertar del largo perodo de aplastamiento y de letargo, iniciativas
que culminaron o fueron silenciadas en la crcel. Pero esa corriente de
renovacin y de rectificacin del rumbo ya no pudo ser acallada del
todo. Si en el primer lustro del ltimo decenio del siglo XIX hacen su
paricin en Mxico unos pocos estudiantes indomables en torno a los
hermanos Jess y Ricardo Flores Magn, en el segundo lustro surge
en San Lus Potos una voz y un esfuerzo trascendentes en torno al
ingeniero Camilo Arriaga, y ms o menos se advierte en todo el pas
una predisposicin para resistir a la dictadura porfirista, aunque fuese
en crculos minoritarios.
84
El rgimen dominante persigui crudamente a estos rebeldes audaces
que no transigan, que no claudicaban, aunque deban optar entre la
crcel, el exilio o tal vez la muerte. Fueron muy pocos los que aban-
donaron la lucha por la libertad de su pas; los ms, fieles a sus ideas,
abnegados, se mantuvieron heroicamente en la brega desigual.
EL APARATO DE GOBIERNO
Lo mismo que se eternizaba Porfirio Daz en la presidencia de la na-
cin, se perpetuaba el dominio de los gobernadores en los estados,
funcionarios que en lneas generales eran ya ancianos al producirse el
pronunciamiento de Madero.
Alejandro Vzquez Mercado fue gobernador de Aguascalientes desde
1887 hasta 1895, y desde 1903 a 1911. Miguel Crdenas fue goberna-
dor de Coahuila en tres perodos, desde 1897 a 1909; Juan Manuel
Flores gobern en Durango en cuatro perodos, desde 1884 a 1897; le
sucedi Estaban Fernndez desde 1904 a 1911; Joaqun Obregn
Gonzlez sustituy a Manuel Gonzlez en la gobernacin de Guana-
juato en 1893, y desde ese ao se mantuvo en el poder hasta 1910,
cinco perodos: Rafael Cravioto, gobernador en Hidalgo, desde 1885,
interrumpi sus funciones a causa del fallecimiento en 1903; el suce-
sor, Pedro L. Rodrguez, gobern durante dos perodos, hasta 1911.
En el Estado de Mxico se desempeo Jos Vicente Villada durante
cinco perodos, desde 1880 a 1904, ao de su muerte; le sustituy Fer-
nando Gonzlez, desde 1901 hasta 1911, cinco perodos. La muerte en
1894 interrumpi a Jess H. Preciado su gestin como gobernador de
Morelos., iniciada en 1885; su sucesor se mantuvo cinco perodos en
el cargo, desde 1895 hasta 1908, Salvo algunas licencias para desem-
pear cargos importantes en el gobierno nacional, Bernardo Reyes fue
gobernador de Nuevo Len por cinco perodos, desde 1889 hasta oc-
tubre de 1909. En Oaxaca Emilio Pimentel fue gobernador desde 1902
a 1911, tres perodos; en Puebla, Mucio P. Martnez gobern sucesi-
85
vamente durante cinco perodos, desde 1893 a 1911. Desde 1887 hasta
1911 gobern el estado de Quertaro Francisco Gonzlez de Coso,
salvo una breve licencia de pocos meses en 1900-1901. En san Lus
Potos gobern Pedro Daz el Estado por cinco perodos, desde 1881
hasta 1898 ao de su muerte; le sucedi Blas Escontra, que dej el
cargo en 1905 para ser ministro de Fomento. En Sinaloa fue goberna-
dor Francisco Caedo desde 1884 a 1888 y luego otros cinco perodos,
desde 1892 a 1909, ao de su muerte. En Tabasco fue gobernador
Abraham Bandala, desde 1895 a 1911, cinco perodos; en Tlaxcala se
mantuvo en el poder Prspero Cahuantzi durante siete perodos, desde
1885 a 1911; en Veracruz fue gobernador Teodoro A. Dehesa desde
1892 a 1911.
Claro esta, a pesar de esa perpetuacin en la gobernacin de los esta-
dos, ninguno de los gobernadores alcanz los treinta aos. Tres meses
y dieciocho das que ocup el silln presidencial Porfirio Daz; su dic-
tadura fue efectiva desde 1876 hasta su salida del pas en mayo de
1911. El porfiriato fue un rgimen de caciques al amparo y al calor de
un supremo mandarn, un rgimen de caciques en su mayora ancianos
ya, una inconmovible gerontocracia. Por eso hay que admirar el arro-
jo, la abnegacin, el espritu de sacrificio de aquellos jvenes que en
ltimo decenio del siglo XIX declararon abiertamente la guerra con su
pluma acerada, con su palabra elocuente, con sus caricaturas satricas,
burlescas, para abrir los ojos aun pueblo esclavizado. Como el supre-
mo mandatario era dueo de vidas y haciendas en el territorio nacio-
nal, los gobernadores de los estados eran caciques omnipotentes con
atribuciones absolutas, tambin sobre la vida la hacienda de la pobla-
cin de circunscripcin. Y todo el aparato gubernativo era un slido
andamiaje de pleitesa, de adulacin, de adhesin al mandatario su-
premo.
Un valioso historiador de la revolucin en el Estado de Chihuahua,
Francisco R. Almada, se tomo la tarea de trazar el cuadro de las quin-
ce legislaturas de aquel Estado, desde 1881 a 1911, con los nombres
de los diputados propietarios y de los suplentes y la jurisdiccin que
representaban. No menos de 86 personas obtuvieron la representacin
86
en el mencionado perodo de treinta aos como diputados propietarios,
de los cuales 55 figuraban en dos, tres diez o ms legislaturas, y 31
solamente en 1 sin haber alcanzado una reeleccin.
En cuanto a los diputados suplentes, la representacin se redujo a 79
ciudadanos, de los cuales 33 figuraron a dos, tres o legislaturas y seis
solamente en una.
Los diputados, sin excepcin, propietarios o suplentes, representaban
o eran miembros de las clases pudientes del Estado, o funcionarios,
como el secretario de gobernacin Joaqun Cortzar, que fue miembro
de cuatro legislaturas a los largo de veintisis aos; Canuto Elas y
Rmulo Jaurrieta, en diez; Tito Arriola, Guillermo C. Moye, Tiburcio
Garca y Anastasio Porras, en nueve o diez perodos, etc.
EL DESPOJO A LOS CAMPESINOS
Las leyes de baldos de 1883 y 1894 aceleraron el proceso de la mo-
nopolizacin capitalista de la tierra. La legislacin porfirista suprimi
las restricciones y limitaciones a la venta de tierras. El gobierno con-
trat agrimensores para localizar y medir baldos. En pago a esos ser-
vicios los agrimensores o a los grupos por ellos representados recibie-
ron la tercera parte de las tierras castradas. As se lleg, en 1910, a
registrar el 96.6 por 100 de los cabezas de familias rurales del pas sin
tierra. Los pequeos agricultores sumaban 411.096, y los hacendados
terratenientes, 840. El 80 por 100 de la poblacin del campo dependa
de los salarios misrrimos de las granes haciendas para sus sustento.
La informacin impresionante de Francisco R. Almada sobre las com-
paas deslindadoras en el solo Estado de Chihuahua es demasiado
elocuente para no ser mencionada. Las compaas deslindadoras entra-
ron en accin a partir de 1883, en la presidencia de Manuel Gonzlez;
se comprometieron a deslindar los terrenos baldos en las zonas con-
venidas con la secretara de Fomento.
87
Ignacio Gmez y socios, entre ellos Ramn Guerrero y Enrique C.
Creel, en el cantn de Galeana, recibieron 1.008.703 hectreas como
compensacin por su labor; de esa concesin se deriv el latifundio de
la Palomas Land and Cattle Co.. Jess R. Valenzuela y socios, en
los cantones Abasolo, Victoria, Aldama, Meoqui, Camargo, Guerrero
y Rayn, 2.795.191 hectreas.
Juan B. Ochoa, concesin del 4 de noviembre de 1889 para deslindar
terrenos en los estados de Chihuahua, Coahuila y Durango.
Antonio Asnsolo y compaa, en los cantones de Arteaga, Matamo-
ros, Jimnez y Balleza, 347.699 hectreas; adems, 90.980 hectreas
en Papasquiaro, Durango.
Ignacio Sandoval y Compaa; 11 de diciembre de 1886, cantones
Andrs del Ro, Mina y Victoria, 1.240.903 hectreas.
Mariano y Telestoro Garca, concesiones de 1885 y 1890 para deslin-
dar en los cantones Degollado y Guerrero; se hicieron de 395.372
hectreas. David Curtn, concesin de 1892 para deslindar baldos en
los Estados de Chihuahua y Veracruz. Lus Garca Teruel, concesin
de 1885 para deslindar en los cantones Bravos y Galeana; obtuvieron
712.000 hectreas. Plutarco Ornelas, concesin de 1881; obtuvo
160.864 hectreas.
Ponciano Falomir, concesin 1887 para deslindar; se qued con las
haciendas de Dolores y Rancho Viejo. Eugenio Schentz se hizo de
661.748 hectreas en los distritos de Arizpe y Moctezuma, esta ltima
propiedad en Sonora.
Estas compaas deslindadoras realizaron verdaderos despojos en las
zonas de su concesin, en dao de los propietarios primitivos. El pre-
sidente lvaro Obregn anul en 1924 la mayor parte de las conce-
siones de esos acaparadores de tierras.
Ejemplos de acaparamiento de tierras en Chihuahua, con 19 latifun-
dios de ms de 100.000 hectreas cada uno:
Lus Terrazas, con 2.679.954 hectreas, compuesto por haciendas en
el municipio de Chihuahua; en el de Buenaventura, en el de Casa
88
Grandes, en el de Aldama, en el de Jimnez, ms las de Coronado, en
Chihuahua, y Villa Hidalgo, en Durango.
Carlos Zuluaga era propietario de 646.084 hectreas en los municipios
de Cuauhtmoc y en Satev.
Palomas Land and Cattle Co.: 776.988 hectreas en el distrito de Ga-
leana; originariamente se extenda a 907.980 hectreas.
Hacienda Babicora, de William R. Hearst, periodista norteamericano,
349.099 hectreas en los municipios de Gmez Faras, Madera y
Temsachic. T. O. Riverside Co., en los municipios de Guadalupe,
Ojinaga y Coyame, en la margen izquierda del ro Bravo del Norte,
500.096 hectreas. Ferrocarril del Noroeste de Mxico: 1.047.769
hectreas en los municipios de Madera y Temsachic. Hacienda de
Sta. Clara, en el municipio de Namiquipa, de 140.350 hectreas, de la
sucesin de Enrique Muller. Hacienda de Corralitos, en el municipio
de Nuevas Casas Grandes, propiedad de la compaa minera nortea-
mericana de S. Pedro Corralitos, 159.896 hectreas en los municipios
de Manuel Benavides y Jimnez, con un total de 715.089 hectreas.
Hacienda de Corrales, municipio de Allende, propiedad de Lus Fau-
doa, 144.623 hectreas. Hacienda de los ngeles, municipio de Ma-
nuel Benavides, 278.452 hectreas.
Latifundio de Jos Ives Limantour y su hermano, en los municipios de
Bocayna y Guerrero, 219.415 hectreas, que traspas antes de 1910 a
la empresa norteamericana The Carril Lumber Co. Hacienda de Dolo-
res, en el municipio Aldama, propiedad de la sucesin de Ponciano
Falomir. Hacienda de Santo Domingo, municipio de Ahumada, pro-
piedad de H. W. Stephenson, 137.325 hectreas. Hacienda de Santa
Gertrudis, municipio de Saucilo, propiedad de Jos Mara Lujn,
198.454 hectreas. Latifundio de Antonio Asnsolo, en los municipios
de Jimnez y Balleza, 395.000 hectreas.
Latifundio de Juan Terrazas, en tal cantn Moeoqui, 208.783 hectre-
as. Latifundio de Alberto Terrazas, en el cantn Bravos, y en el muni-
cipio de Julimes, en total 210.197 hectreas. Latifundio de Pablo
89
Martnez del Ro, de origen colonial, en los municipios de Ahumanda,
Coyame y Chihuahua, 1.328.426 hectreas.
Como resumen, los 19 latifundios sealados sumaban una superficie
de 103.776 kilmetros cuadrados de los 245.612 con que cuenta el
Estado, poco ms de dos quintas partes del mismo.
Pocos de esos propietarios se ocuparon de valorizar sus tierras con
obras e iniciativas adecuadas. Se cita a Rafael Chvez Balderrama,
que construy la presa de Talamantes, sobre el ro del Valle, en 1903,
para irrigar sus haciendas; Abraham Gonzlez introdujo la raza vacuna
Hereford para mejorar la ganadera: Enrique C. Creel realiz perfora-
ciones para extraer agua del subsuelo en su latifundio. Y la situacin
de Chihuahua en este aspecto era la de todo el territorio mexicano.
Jess Romero Flores, menciona 62 latifundios en Michoacn hasta de
131.937 hectreas (en Tacmbaro); de 116.574 en Apatzingan, y
adems otras haciendas en Morelia, en Zinapcuaro, en Maravato, en
Zitcuaro, en Ario, en Ptzcuaro, en Uruapn, en Zamora, en Jiquil-
pan, en La Piedad, en Purundiro. La excepcin era el pequeo cam-
pesino con alguna reducida parcela de tierra.
Ildefonso Villarello Vlez resume acerca de la propiedad rural en los
ltimos aos del siglo pasado de Coahuila: La propiedad rural de
Coahuila en los ltimos aos del siglo pasado estaba en poder de 16
grandes propietarios: Evaristo Madero y compaa, Lorenzo Gonzlez
Trevio, Ren Lajous, hermanos Benavides, hermanos Hernndez,
Marcelino Garza, Adolfo Zambrano, Viviano Villareal, Felcitos Vi-
llareal, general Jernimo Trevio, Dmaso Rodrguez, Guillermo Pur-
cel (ambos extranjeros), licendidado Miguel Crdenas (gobernador del
Estado Daniel Crdenas).
Es significativo tambin la composicin de la poblacin econmica-
mente activa de Coahuila al finalizar el siglo pasado: 55.515 peones
de campo, 3.506 artesanos, 3.360 arrieros, 3.027 mineros y barreneros,
3.410 obreros industriales, 3.169 comerciantes. La poblacin total del
estado era de unos 350.000 mil habitantes, de los cuales ms de
200.000 eran analfabetos.
90
CAPTULO IV
LA ESCLAVITUD OBRERA, CAMPESINA E INDGENA
LAS TIENDAS DE RATA
En su Historia de las revoluciones mexicanas, Andrs Volsky traz
este cuadro:
Se formaban poblaciones en las que trabajaban, en calidad de peones,
los mismos campesinos de quienes eran las tierras; trabajaban por el
salario de 2.25 a 0.50 (pesos) diarios, pero no slo a eso se limitaba su
explotacin. Como dichas poblaciones estaban en lugares distantes de
los centros poblados o ciudades, el propietario o el administrador abra
una tienda llamado de raya. El pen so reciba sus salarios en efectivo,
sino que se le extendan bonos para la tienda, donde se daban produc-
tos de primera necesidad, como, por ejemplo, caf cacao, caa de az-
car, pltanos. En esos lugares en que la tierra no serva para producir
los productos mencionados, o los que estaban muy alejados de merca-
dos o del ferrocarril, los nuevos propietarios arrendaban las tierras a
sus antiguos dueos. Por ltimo, en las regiones poco pobladas, donde
no haba suficientes posibilidades de explotacin, pasaban de mano en
mano, en espera de la construccin de un ferrocarril o de cualquier
otra ocasin propicia
Las tradicionales comunidades indgenas y los labradores indepen-
dientes, tambin indios, fueron convertidos en siervos, en esclavos de
hecho.
A lo largo de todos los aos del porfirismo, entre otros, algunos
hechos de la vida corriente causan escalofros: Las levas y sus cuerdas
para nutrir el ejrcito, con un squito de violencias y de inhumanidad,
91
y las tiendas de raya. Sobre estas ltimas, entre la multitud de testi-
monios que llenaran un volumen de horrores, uno solo, del gran co-
nocedor de la condicin agraria mexicana, Wistano Lus Orozco, bas-
ta:
Las tiendas de raya son an, como en la poca colonial, agencias
permanentes de robo y factoras de esclavos. All se compra la libertad
del trabajador con sal, jabn y mantas inservibles que se le cargan a
precios fabulosos. El pobre operario no ve casi nunca en su mano una
moneda de plata. La tienda de raya paga siempre los salarios en des-
preciables mercancas; y los cuatro pesos y fraccin, salario mensual
de los trabajadores, se convierten en una serie de apuntes que el pen
no entiende ni procura entender. El propietario, y sobre todo el admi-
nistrador de la hacienda, son todava los dspotas seores que, ltigo
en mano, pueden permitirse toda clase de infamias contra los opera-
rios, sus hijos y sus mujeres. Y el mismo sistema de robarse mutua-
mente esclavos y peones hace que nuestra agricultura sea una de las
ms atrasadas del mundo, y los gravmenes hipotecarios pesen de un
modo terrible sobre casi todas las fincas rsticas del pas (Legisla-
cin y jurisprudencia sobre terrenos baldos, dos tomos, 1895).
Hemos aludido a la significacin de las tiendas de raya en la expolia-
cin del pen, del obrero, del campesino pobre; pero esos antros de
despojo estaban respaldados y garantizados por otros pilares de la au-
tocracia, las levas para el ejrcito, las cuerdas, la ley de fugas, el terror
de las Acordadas. Las levas se realizaban en los mercados, en las pla-
zas, al salir la gente de algn espectculo, a la entrada en las fbricas,
y de ellas se seleccionaba los que iban a engrosar a las filas de las uni-
dades militares, sin ninguna resistencia posible, si no la de las deser-
ciones y la consagracin al merodeo, al abigeato, al bandolerismo; la
cuerdas eran los grupos de peones y jornaleros del campo a quines los
hacendados o los caciques locales causaban de ser elementos de mal
vivir y los que queran deshacerse, muchas veces por venganza, otras
para arrebatarles las esposas o las hijas o las mseras tierras que pose-
an; de esas cuerdas, algunas llegaban maltrechas Valle nacional, co-
mo esclavos sin derechos; otras, quedaban en el camino por el proce-
92
dimiento expedito de la Ley de Fugas. La Acordada eran unos cuerpos
rurales que sembraban terror en los campos y cuyos nicos procedi-
mientos eran los del maltrato y la muerte de los que caan en sus ma-
nos, por denuncia de los hacendados, por denuncias de los hacendados
y de los caciques. Con otros procedimientos, los de la aplicacin de la
ley y las rdenes de gobernadores, jefes polticos, o del autcrata
mismo, el aparato de la justicia, para obtener los mismos resultados.
DOS TESTIMONIOS, UNA ANARQUISTA ESPAOL
Y UN OBISPO MEXICANO
A fines del siglo pasado, un anarquista espaol, Juan Casanovas, mili-
tante activo en Catalua, describi sus impresiones y experiencias en
Mxico, en un artculo que reprodujo La Huelga General, de Barcelo-
na (25 de diciembre de 1901):
La esclavitud existe en Mxico con todas sus consecuencias; de vez
en cuando le da al gobierno por enviar, un cuerpo de tropas a internar-
se por el campo, donde an viven, como los pueblos primitivos, los
que all llaman sin civilizar, y por donde pasa lo arrasan todo; los
hombres que encuentran al paso los matan y las mujeres las reducen a
prisin y luego las venden a las grandes empresas de ferrocarriles e
ingenieros a cinco pesos por cabeza, lo que cuesta un becerro en el
mismo pas.
En el ingenio en que yo he trabajado compraron 60 para los trabajos
de peonaje; all las tratan peor que si fuesen una manada de puercos;
con un gran caldero les cocan un rancho de arroz con frjoles y plta-
nos. No les daba salario alguno, y si algn operario del ingenio, como
un mecnico, un albail o un carpintero estaba solo y quera comprar
una, el administrador la venda a 10 pesos. A estas mujeres, las llaman
jacas; a dicho ingenio llevaron 60, y no duraron ni un mes; todas
menos cuatro murieron all sin asistencia ni ningn cuidado facultati-
vo, viviendo poco menos que a la intemperie en una casa que all lla-
93
man galera cuando es grande y rancho cuando es chica, hecha de pal-
ma, como las que Cuba llaman bohos, El ingenio o la compaa que
compr estas jacas y as las dej morir, es de Veracruz, el ingenio
de San Cristbal, cantn de Casmalnapan; gerente, don Antonio Ba-
rrios y Murga (mexicano)
Tambin debo hacer constar que el ingenio de que queda hecha men-
cin yo he visto matar a palos a algn hombre por ftiles pretextos, y
los matadores son los espaoles que estn all en calidad de capataces;
el espaol en Mxico tiene la libertad de matara a cualquier indio no
por la ley, sino por la tolerancia del seor presidente
Pero si para algunos pudiese parecer sospechosa la crnica de Juan
Casanova, anarquista cataln, puede confirmar su exactitud con la
siguiente exposicin del obispo de Quertaro, Francisco Benegas
Galvn, en 1896, que transcribe Alfonso Lpez Aparicio en su obra El
movimiento obrero en Mxico, Antecedentes, desarrollo y tendencias.
No hay, indudablemente, contrato de esclavitud entre el rico y el po-
bre; pero de hecho la esclavitud existe ms horrorosa que la antigua,
porque est velada con la apariencia de libertad. La esclavitud es la
cesin perpetua de todo el hombre a otro hombre, de su trabajo, de su
vida de conciencia. En Mxico, pas clsico de la libertad, como lo
han llamado los oradores del 5 de mayo y el 16 de septiembre, hay esa
esclavitud. No es necesario caminar mucho para encontrarla; el ferro-
carril, en unas cuantas horas, nos conduce a donde est. Es una finca
de campo. Ah est el trabajador; ha rendido su trabajo, sacrificado su
vida y hasta inmolado su conciencia. De da a la noche conduce el
arado, del da a la noche cava, hora tras hora remueve la tierra, esparce
el agua, corta la madera, recoge las mieses, y en cambio de esta fatiga
terriblemente penosa slo recibe 18 a 25 centavos al da, que se les da
parte en semillas y parte en efectivo, y aun este precio le parece exce-
sivo a los hacendados, quines los rebajan ingeniosamente, El trabaja-
dor necesita de otras cosas para su alimentacin o vestido; el hacenda-
do se las dar. Ah est la tienda para que en ella se provea de todo.
He aqu las consecuencias: el pen da su trabajo y en cambio recibe
94
slo mal alimento y peor vestido. No es la condicin del esclavo?...
Seores ricos, no hay medio: o abren su corazn a la caridad y los
despojan de la riqueza como el catolicismo ordena y consideran a su
servidor como sus hermanos e hijos de Dios, aligerando sus penas,
disminuyendo las horas de trabajo y aumentando el jornal segn el
caritativo pensamiento de Len XIII, o estarn aglomerando odios y
rencores, y cuando el viento socialista sople en Mxico, y quiz sople
pronto, agitar esas olas que ustedes han preparado y a su raudo y po-
tente empuje quedarn sepultadas sus riquezas y sus vidas.
En el Estado de Colima, como en todo los dems, los salarios de los
hombres de campo en las haciendas eran de 15, 18 y 25 centavos dia-
rios, por jornadas de diez y ms horas. Los latifundistas tenan como
norma la crueldad, y pobre de aquel miserable que tomase un tercio de
lea, un costalillo de guayabas o algunas rajas de madera para cons-
truir su modesta choza, pues pagaba con su vida si se le encontraba
con algunas de estas cosas. Se el acusaba de bandido, y la poltica de
la poca era acabar con el latrocinio (Ricardo B. Nez, La revo-
lucin en el Estado de Colima).
LA PROTESTA OBRERA
Un barmetro de la situacin de los trabajadores y de su descontento
en el porfirito fueron las huelgas, recurso extremo contra la opresin y
la esquilmacin. El rgimen de trabajo era el de la esclavitud casi total
con jornadas de labor de catorce, diecisis y ms horas por da, con
salarios miserables que, adems, quedaban en las tiendas de raya, y
todo ello bajo una disciplina carcelaria.
Ya en 1868 hubo una huelga obrera en Tlalpn, Distrito Federal, y
lograron que la jornada de trabajo se redujese para las mujeres y los
menores a doce horas. Hubo otro movimiento similar en 1874 en las
minas de Pachuca, y en la fbrica la Montaesa, san Andrs Tuxtla,
Veracruz, en 1877, ya iniciado el porfiriato.
95
A fines de 1876 se declararon en huelga los obreros de la fbrica textil
Hrcules, de Quertaro, propiedad de los hermanos Rubio, porque se
les pagaba la tercera parte del exiguo jornal en vale. Los dueos del
establecimiento, en respuesta a las exigencias de sus asalariados, ce-
rraron la fbrica y llevaron rompehuelgas de Mxico, dejando as sin
trabajo a ms de un millar de personas; de stas, unas 350 emigraron a
Tlalpn, donde los obreros de La Fama compartieron con ellos sus
mseros jornales. En una asamblea improvisada se habl de la falta de
apoyo a los trabajadores, y Jos Mara Gonzlez public en el peridi-
co El Hijo del Trabajo un artculo violento, recordando a los industria-
les que exista la Internacional. Deca dicho artculo.
Si algn da en vez de fbricas contemplan ruinas, en vez de telares
ven cenizas, en vez de riqueza tienen miseria, en vez de pisar alfom-
bras pisan sangre, no pregunten por qu. Sus operarios todava hoy
son ovejas, maana tal vez sean leones, y hay de ustedes que provo-
can su clera! Entonces, ellos, tan humildes, tan resignados, tan envi-
lecidos, les dirn el da de la justicia:De rodillas, miserables! S:
Somos comunistas cuando, apoyados en la ley, pedimos que no se
nos destruyan nuestros hogares? Somos comunitas cuando pedimos
que al pobre jornalero se pague su trabajo, sin que consienta, como
hasta ahora, que le sea defraudado con mengua su propia vida? So-
mos comunistas cuando decimos que algunas autoridades se venden a
los feudales y que estn prontas a sofocar toda idea justa que el pobre
sostenga para mejorar su condicin? Somos comunistas cuando de-
nunciamos el punible abuso de al jornalero se le paga su miserable
salario por la tercera parte del que se le seala, haciendo los por la
fuerza que reciba a precios exorbitantes efectos que a su vez no nece-
sita, robndole de este modo el sustento de su familia? Somos en fin,
comunistas cuando proclamamos la igualdad ante la ley? Si ste es el
comunismo, viva una y mil veces.
El artculo iracundo de Jos Mara Gonzlez fue censurado por la
Unin de los obreros y la Tribuna del Pueblo; tambin protesto contra
96
ese tono amenazador la Unin de Artesanos de Oaxaca. Jos Mara
Gonzlez muestra en su beligerancia caracteres e impulsos e interpre-
taciones que podran catalogarse como un precursor de Flores Magn;
en su peridico El hijo del pueblo, mutualista y proudhoniano, fue
apasionado defensor de los trabajadores de las fbricas, de los artesa-
nos y de los indios. Siguiendo el antecedente del Gran Crculo de
Obreros de Mxico, form el Gran Crculo Reformista, desde el cual
se opuso a la reeleccin de Porfirio Daz, y ya en 1874 propuso la reu-
nin de un congreso internacional socialista. En una circular de la So-
ciedad Artstica industrial razonaba su proyecto as: mientras todas
las fuerza de la Internacional se hagan de radicar en Europa, la eman-
cipacin de los trabajadores no se llevar a la prctica, pues la Amri-
ca queda excluida de los trabajos positivos del socialismo. La perse-
cuciones a los anarquistas entorpecen el desarrollo que la Internacio-
nal pueda tener en los pases republicanos donde se goza de mayores
libertades. Cuando el Gran Crculo de Obreros de Mxico reuni en
marzo de 1876 el primer Congreso Obrero Permanente con el lema
mi libertad y mi derecho, Jos Mara Gonzlez atac a los dirigen-
tes del Crculo y los llam traidores y vendidos al lerdismo, por el
delito de haber aceptado del gobierno un local para su instalacin.
En la Historia Econmica y Social de Mxico, Lus Chvez Orozco
dice de la fbrica Hrcules lo que poda decirse de cada fbrica de
aquella poca: La han convertido los seores Rubio en una especie
de Repblica, porque ellos, y no el gobierno, son los que dictan las
leyes, las hacen obedecer, juzgan a los delincuentes y criminales, pues
hay que advertir que en el punto donde est situada esa fbrica han
mandado los seores Rubio edificar tantas fincas que ya ests forman
un sinnmero de calles, en cuyas fincas habitan ms de la mitad de los
operarios de la fbrica, porque los dueos les han impuesto horas tan
precisas para entrara a trabajar que no tendran tiempo para ir y volver
a Quertaro, si viviera all, no concedindoles ni un minuto ms de la
hora que se les fija, so pena de que, no entran, por ejemplo, en punto
de las cinco de maana, son despojados irremisiblemente del trabajo,
validos los patrones de la escasez de recursos que Quertaro tiene,
97
validos de la pobreza que los oprime, de la miseria que los desgarra; y
como los operarios, no siendo del trabajo de las fbricas, no tienen
otra industria o profesin de que vivir, porque todo el movimiento que
el Estado tiene es el que aqullas le dan, tienen que vivir, quieran o
no, en las estrechas accesorias o casas que los dueos de Hrcules han
edificado en el mismo punto, con objeto de especular con ellas el tra-
bajo de sus operarios.
Las fbricas, en su mayor parte, eran propiedad de extranjeros, y ex-
tranjeros eran los dueos de los ferrocarriles, de las minas, de los esta-
blecimientos siderrgicos, de los textiles. Los trabajadores deban so-
meterse al paternalismo de Daz, que no admita ninguna perturbacin
del orden, de su orden, y que no vacilaba en tomar las medidas repre-
sivas ms extremas de los desobedientes. Sin embargo, la estrechez de
vida, la miseria extrema llev a los trabajadores a recurrir a la huelga
en algunas ocasiones a huelgas violentas, por ejemplo, en 1881, en
1884, en 1889, en 1890, en 1892. La mayor cantidad de conflictos
obreros en el siglo pasado se produjeron en 1895. Luego, en el primer
decenio del siglo actual, alentados los trabajadores por la propaganda
valiente de liberalismo mexicano, especialmente por el magonismo, la
curva de ascenso de las huelgas se inicia nuevamente en 1905 y llega
a su cenit en 1908, tras lo cual la represin violenta y sangrienta hizo
declinar esas manifestaciones de descontento. La prensa capitalista
registr solamente 25 huelgas importantes en todo el pas en 1907.
De las 250 huelgas de magnitud diversa que se produjeron durante el
porfiriato, casi la mitad tuvieron por escenario establecimientos fabri-
les del Distrito Federal, y buen nmero de ellas en la misma capital y
otras en Tizapan, Tlalpn y Contreras, distritos textiles importantes;
tambin hubo conflictos entre los tabaqueros, los panaderos, los pana-
deros, etc.
Una protesta obrera, registrada con gran saldo de victimas, se produjo
en la negociacin Minera de Pinos Altos, en el municipio de Ocampo,
Chihuahua, por causa del pago quincenal de los bajos salarios en lugar
98
de hacerlo cada semana, la mitad de los salarios en dinero y otra mitad
en mercancas en la tienda de raya.
Se inici la huelga el 21 de enero de 1883; las autoridades locales ar-
maron a un grupo de doce hombres para obligar a los trabajadores a
someterse a las imposiciones de la compaa; los trabajadores desar-
maron a esos individuos y se registro un tiroteo entre los huelguistas y
los adictos a la empresa. El gerente, John Buchan Hepburn, intent
hablar a los huelguistas desde los altos del hotel, y un disparo dentro
de la multitud le caus la muerte Al da siguiente el presidente mu-
nicipal de Ocampo proclam la ley marcial para establecer el orden, y
varios detenidos, culpables o no, fueron sometidos a un consejo de
guerra; cinco trabajadores fueron sentenciados a la pena de muerte
como dirigentes del movimiento, y fueron fusilados en la barrio de
Las Lajas; sus nombres: Cruz Baca, Blas Venegas, Ramn Mena, Juan
Valenzuela y Francisco Campos. Otras doce personas fueron someti-
das a la misma pena, pero no fueron fusiladas, porque lleg, cuando
estaban en la capilla, el jefe de un destacamento armado de Urnchic y
se opuso al procedimiento. Pero los sentenciados a muerte y 57 obre-
ros ms fueron juzgados por el delito de motn, lesiones, homicidio,
atentados contra la propiedad privada y resistencia a la autoridad, y
condenados a varios aos de prisin. Esto ocurra tres aos antes de
los sucesos de Chicago, que dieron origen a la celebracin del primero
de mayo en todo el mundo.
En febrero de 1888, siendo Ramn Corral gobernador del Estado de
Sonora, se produjo una huelga en el mineral de La Trinidad, de la mu-
nicipalidad de Yacora. La huelga tena por meta un aumento de los
jornales, que apenas alcanzaba a 1.50 pesos diarios. Por orden del go-
bernador acudi al lugar el perfecto de Shaguaripa con 25 hombres
para clamar los nimos; y se calmaron bajo la amenaza de todos los
castigos imaginables. No fueron aumentados los salarios porque el
propio Corral se opuso, alegando que esas cosas eran obra de agitado-
res profesionales.
99
Otro movimiento de huelga fue el de Real Minero de San Sebastin,
Jalisco, donde trabajaban 5.000 hombres. Era gobernador Ramn Co-
rona y envi emisarios acompaados por una seccin de Infantera a
examinar las demandas y tener un conocimiento de los hechos. Como
hallase justas las demandas obreras, el gobernador Corona favoreci la
aceptacin de las mismas por la gerencia de la empresa. Pero luego, en
represalia, la empresa suspendi sus labores. Veracruz ocupa el se-
gundo lugar por el nmero de huelgas obreras en la industria textil
ms densa del pas. Pero tambin hubo conflictos en Nuevo Len,
Tamaulipas, San Lus Potos y Oaxaca, algunos importantes, sobre
todo en los ferrocarriles.
Tambin se conocieron huelgas en diversas ramas de trabajo en Jalis-
co, en Quertaro, en Campeche y Morelos, pero aunque no se hayan
registrado en otras partes no quiere decir que nos las hubiera.
La mitad de las huelgas fueron producidas por la disminucin de los
salarios, que ya eran exiguos, y por peticiones de aumento no atendi-
das; en menor grado por falta de pago o porque se haca con vales o
monedas de nquel. Los malos tratos, los golpes y castigos figuran en
segundo trmino en las causas del conflicto; luego viene el aumento
de jornal y el despido de obreros, el descanso dominical, el sistema de
multas y castigos.
En los ltimos aos el porfiriato hubo huelgas a causa de los privile-
gios de que disfrutaban los obreros extranjeros que prestaban los mis-
mo servicios que los nacionales y eran privilegiaos en los salarios, y
por la resistencia de las asociaciones obreras a que fuese tomando per-
sonal no asociado. Tambin se registraron algunas huelgas contra la
introduccin de maquinaria moderna en la industria cigarrera, que
dejaba sin trabajo a muchos obreros del ramo. Hubo unas docenas de
conflictos en la minera, en los tranvas, en las panaderas; ms es-
pordicos fueron los de la industria metalrgica y otras actividades
industriales y comerciales.
Huelgas muy importantes, por su intensidad y unanimidad, y por las
represalias subsiguientes, fueron las de las minas de Cananea, Sonora,
100
en junio 1906, y a fines del mismo ao y comienzos de 1907 las de la
industria textil en la regin central del pas, que culminaron en los
hechos sangrientos de Ro Blanco. Tambin adquiri cierta gravita-
cin la huelga de los ferrocarriles en 1908, desde San Lus Potos a la
frontera con los Estados Unidos.
Con todos los horrores de la opresin y la expoliacin de los obreros,
no se lleg con ellos hasta la inhumanidad de l despojo y la opresin
de los indios.
Los yaquis reclamaron sus derechos a la tierra que haban tenido por
suya desde el perodo colonial espaol; a lo largo del porfiriato recla-
maron con alzamiento peridicos lo que era suyo. Cajeme (Jos Mara
Leyva), defensor de los yaquis, fue muerto despus de un espantoso
calvario en 1887; pero no por eso cejaron los indios en sus reivindica-
ciones por medio de permanente guerrillas. Tambin se levantaron en
defensa de los indios y de los campesinos despojados de sus tierras las
agrupaciones liberales magonistas, y tuvieron influencia creciente en
graves levantamientos que terminaron en masacre como las de Acu-
yacn, en la sierra de San Pedro Soteapnm, en 1906, obra de esa co-
rriente revolucionaria, como fueron tambin los levantamientos contra
el porfirismo en Biseca, en Las Vacas, en Palomas.
ENTRE EL AYER Y EL HOY
Contaba Mxico con un pasado de asociacin gremial trasplantada
con la conquista y la colonizacin espaola y con intentos de implan-
tar en el imperio Azteca las modalidades de vida de las utopas rena-
centistas, como las de Toms Moro y Campanella, son contar las tra-
diciones precortesianas de los calpulli, el trabajo comn, las tierras
comunitarias. Y la existencia de ncleos obreros disconformes se tes-
timonia por las huelgas de tejedores y sombrereros de la dcada del 50
del siglo pasado. En 1850 organiz Jos Mara Chvez en Aguasca-
lientes una entidad similar a un falansterio, que agrup carpinteros,
101
carroceros, herreros, talabarteros y que llam el esfuerzo; no se sabe
nada de si destino; en 1864 se registr se registr el fusilamiento de un
Jos Mara Chvez, pero no hay seguridad de que fuese el mismo.
Hacia 1860 lleg a Mxico Plotino Rhodakanaty, socialista de origen
griego, familiarizado con las ideas de Charles Fourier y de Pierre Jo-
seph Proudhon, que divulg en trabajos sintticos y en traduccin;
public opsculos como Cartilla Socialista (1861). En 1864 se pu-
blic en Espaa el libro de Fernndez Garrido Historia de las asocia-
ciones obreras en Europa, que tuvo repercusiones en los ambientes
obreros avanzados de Mxico, principalmente como exhortacin al
mutualismo y a la cooperacin.
Bajo el impulso de Rhodakanaty se public desde junio de 1871 hasta
1886 el peridico El Socialista, que cont con la proteccin de Lerdo
de Tejada; fue fundado por Francisco de P. Gonzlez, Mariano Garca,
Lus G. Miranda y otros, a los que se agreg pronto Juan de la Mata
Rivera; ste y Francisco de P. Gonzlez fueron los ms tenaces ani-
madores y orientadores del peridico, que edit 170 nmeros.
Estrechamente vinculado a Plotino Rhodakanaty estuvo Francisco
Zalacosta; ambos y otros simpatizantes publicaron el peridico La
Internacional. De orientacin libertaria, desde 1876, en total 17 nme-
ros. Desde el mismo tiempo o poco antes vio la luz El Hijo del Traba-
jo (1876-1886), en total 81 nmeros, y La Comuna, todas en la capital
de la Repblica; en Jalapa se public La Huelga (17 nmeros).
La agrupacin La Social, presidida por Rhodakanaty, que se caracteri-
zaba como sociedad humanitaria, apoyaba al peridico La interna-
cional, dirigido por Zalacosta, y en su seno militaban Santiago Villa-
nueva y Alejandro Herrera, organizadores de la Unin de Tejedores
del Valle de Mxico.
De esa agrupacin, La Social, surgi la instalacin de una escuela so-
cialista, laica, en Chalco; Rhodakanaty haba propuesto un programa
de instruccin de los obreros adultos y el establecimiento de talleres
para ir emancipando a los trabajadores del yugo capitalista en el
102
congreso del Gran Crculo de los Obreros de Mxico, en marzo de
1876.
EL GRAN CRCULO DE OBREROS DE MXICO
En 1863 se fund el crculo de Obrero por iniciativa de artesanos, de
carcter mutualista, para apoyar a los obreros en su trabajo, a los acci-
dentados o despedidos, a los enfermos. Esas manifestaciones mutua-
listas se mantuvieron an cuando las organizaciones obreras comenza-
ron, como sindicatos de resistencia, despus de 1880. A luchar contra
el capitalismo con una nueva ideologa y nuevos mtodos y tcticas,
por ejemplo, con el recurso a la huelga. Pero el Gran Crculo de Obre-
ros se constituy formalmente en los primeros meses de 1872, pues ya
se mencionaba en agoto por El Socialista un presidente interino y una
comisin encargada de la elaboracin de estatutos. Se propona agru-
par a todos los que tuviesen alguna actividad econmica, artesanos,
pequeos industriales, profesionales, agricultores y obreros. En una
reunin realizada en el local de la Sociedad de Obreros sombrereros,
el 13 de septiembre de 1972, fueron elegidos como presidente del
Gran Crculo de Obreros, Epifanio Romero; vicepresidente, Juan de la
Mata Rivera; primer secretario, Juan B. Marmolejo; segundo secreta-
rio, Victoriano Marmolejo; prosecretario; Ventura Gonzlez y Tefilo
lvarez; tesorero, Jos M. Moreno, y contador, Vicente Lagarrigue.
De ese ncleo directivo, cuatro eran sastres y uno impresor; entre los
fundadores del Crculo haba tambin un relojero y un sombrerero.
Gravitaban todava las sociedades mutualistas de socorro en casos de
enfermedad y de defuncin, herencia de las cofradas coloniales. El
gran Crculo propiciaba la organizacin de cooperativas de produccin
y de consumo, y eso pareci a los mutualistas como una maquinacin
disolvente. De ah la necesidad de proceder con tino y mesura para
desvanecer interpretaciones falsas y desconfianzas. Cada entidad quer-
a mantener su absoluta autonoma, sin ningn compromiso con res-
103
pecto a las dems; y su condena de los excesos de los patrones y capa-
taces, su reivindicacin de mejores salarios y la unin de los miem-
bros del mismo oficio en todo el pas les abra la perspectiva de adqui-
rir conciencia de su fuerza para ocupar un puesto digno en la sociedad.
El Gran Crculo de Obreros, con la propaganda que desarrollaba su
rgano de prensa, El Socialista, minaba el predicamento de la Socie-
dad Artstico-industrial, que dispona de edificio propio, de talleres y
de alguna subvencin del gobierno; el Gran Crculo de Obreros se
permita incursionar en la vida poltica apoyando a candidatos a la
Suprema Corte de justicia y al Ayuntamiento de la ciudad, y enviar
propagandista al distrito fabril de Puebla para instalar sucursales. La
propaganda del peridico encontr eco en ncleos obreros que inicia-
ron la agrupacin en su respectiva fbrica y entraron en relacin con el
Gran Crculo de Obreros. En Contreras, Distrito Federal., los obreros
de la fbrica de casimires El guila, constituyeron una primera su-
cursal en presencia de los delegados el Gran Crculo y de representan-
tes de los trabajadores de las fbricas del Valle de Mxico. El ejemplo
de Contreras fue seguido por otros obreros y en los dos aos siguien-
tes se constituyeron 37 sucursales aunque a fines de 1875 solamente
sumaban 28. Despus del nucleamiento de los obreros de El guila
aparecieron los de San Ildefonso; los de La Colmena y Barron,
en Tlaneplanta; la fbrica textil de Ro Hondo; los de Jalapa (Vera-
cruz), Tizayuca (Hidalgo); el de fbrica San Fernando; Tlalpan; el
de Miraflores, en Chalco (Mxico): los de Guadalajara (Jalisco),
Montemorelos (Nuevo Len), Cuernavaca (Morelos), Orizaba (Vera-
cruz), Colima, Monterrey (Nuevo Len), Tamaulipas, Matehuala (San
Lus Potos), Camargo (Tamaulipas), Guaymas (Sonora), etctera.
En esas entidades, autnomas o vinculadas al Gran Crculo, predomi-
naban los obreros textiles, a los que seguan los sombrereros, azucare-
ros, ferrocarriles, artesanos. La propaganda del Gran Crculo cuaj en
agrupaciones como el Gran Crculo de Obreros de Morelia, La Socie-
dad de Artesanos de Oaxaca, La Sociedad de Artesanos de Jalapa, la
Sociedad Progresista de Artesanos de Toluca. El Gran Crculo se en-
frent con la Sociedad Artstico-Industrial y reclam poco a poco la
104
cesin por el Gobierno de sus talleres, del edificio social y tambin de
la subvencin que le otorgaba, fundndose en que, a pesar de los aos
de su existencia, no haba cumplido su misin.
Juan B. Marmolejo, relojero, y Lus G. Rubn publicaron El Pueblo,
peridico independiente y consagrado a promover todo lo que interese
a los artesanos e industriales, desde el 30 de diciembre de 1973, en
que vio la luz el primer nmero; el nmero 14 es del 5 de marzo de
1874. Aspiraba a fomentar las artes e industrias para reemplazar aque-
llos artculos que hasta all deban ser importados y para esos fines
reclamaban la proteccin a la agricultura, la enseanza de la clase
indgena; Lus G. Rubn era poeta y fue autor del libro titulado Leyen-
das en Verso.
Las circunstancias de la expansin fabril, especialmente en hilados y
tejidos, y la aparicin de nuevas mquinas crearon un ambiente que
llev a los trabajadores a in defensa activa y a una nueva conciencia;
fueron rebajados los salarios y despedidos muchos de los obreros, lo
cual movi a la organizacin de la solidaridad mediante la colectas. El
Gran Crculo intervino ante los patrones para que se extendiesen a los
despedidos certificados de buena conducta a fin de facilitarles el in-
greso en otras fbricas. Los trabajadores comprendieron la necesidad
de la resistencia para defenderse y la huelga fue su arma predilecta,
Poco a poco fueron superando los objetivos iniciales del Gran Crculo.
En 1873 el Gran Crculo quiso reunir a las agrupaciones mutualistas
en una confederacin para organizar la ayuda y los servicios de apoyo
a los socios de las sociedades que integrasen la confederacin; se pro-
puso un banco de Avio para la ayuda a los artesanos y pequeos in-
dustriales en ruina. Tambin se quiso fomentar las cooperativas y di-
vulgar mediante exposiciones los productos artesanales.
Los avances inevitables llevaron a constituir una Junta Central que se
llam Crculo Central dentro del Gran Crculo de Obreros, con las
agrupaciones obreras y artesanales del Distrito Federal. Las huelgas
recrudecieron en 1875 en el ramo textil a causa de las jornadas de die-
cisis horas, de los despidos, de las rebajas de los salarios y de la hos-
105
tilidad patronal contra las asociaciones de los trabajadores; hubo una
matanza de huelguistas de la fbrica de San Ildefonso, en Mxico, por
fuerzas del ejrcito y de la polica. El Gran Crculo de Obreros procu-
raba limar las asperezas para llegar a arreglos amistosos sin recurrir al
arbitraje estatal, a la mediacin con Lerdo de Tejada. Y cuando los
obreros de Tlalpan se declararon en huelga desobedeciendo las reco-
mendaciones del Gran Crculo de Obreros, fueron expulsados por un
tiempo del mismo, a fines de enero de 1875. Las divergencias internas
en la conduccin del El Gran Crculo entre Epitafio Romero, el sastre,
y el dirigente de los canteros, Abraham Olvera, mostraron que la uni-
dad interna era insostenible y en julio de 1875 se realiz una asamblea
o Congreso, que hizo un llamamiento a las asociaciones de Oaxaca,
Guanajuato, Toluca y a la Fraternal de Curtidores del Distrito Federal
para que se integrasen al Congreso. Paulatinamente se vio que no era
prctica la convivencia y la unidad de artesanos, pequeos industriales
y obreros.
A comienzos de 1876 se acord celebrar un Congreso Nacional Obre-
ro para la creacin de ulterior de una central obrera nacional que unie-
se los crculos obreros del interior de la repblica, que haban dado
seales de vida en Orizaba, Crdoba, Tizapn, Pachuca, Tlalpan, Jala-
pa, Guadalajara, Tepeji, Len, Saltillo, Puebla, etc. Y el congreso
Obrero se reuni en Mxico en marzo de 1876 y emiti un manifiesto
para organizar provisionalmente la Confederacin de Asociaciones de
Trabajadores de los Estados Unidos Mexicanos, y preparar las bases
para su rgimen constitucional definitivo. En el acta correspondiente
aparecen las firmas de Miguel Snchez de Tagle, Prisciliano Daz
Gonzlez, Juan de la Mata Rivera, Carlos Larrea y Francisco de P.
Vera. Y se hacen las siguientes protestas.
I. Que es absolutamente extraa (La Gran Confederacin) a las in-
fluencias del poder pblico y de cualquier partido poltico, y que re-
chazar toda indicacin o iniciativa que se le haga para admitir con-
signas, cualquiera que se la forma en que se presente; Que trabajar
con empeo y se sacrificar, si es necesario, hasta conseguir que
quede definitivamente constituida la Gran Confederacin.
106
III. Que reconoce los derechos del poder y especialmente la ms
amplia libertad de conciencia, la cual, bajo ningn pretexto ni bajo
ninguna forma, ser atacada por disposicin alguna del Congreso; y
IV. Que el objeto de la Confederacin es promover la libertad, la
exaltacin y el progreso de las clases trabajadoras, respetando siem-
pre el derecho ajeno, y por todos los medios que dicten la justicia y la
ley hasta conseguir, en lo posible, la solucin del problema de la ar-
mona entre el trabajo y el capital.
Esta inclinacin es la que hizo que el grupo de La Social se haya de-
mostrado, con Rhodakanaty y Zalacosta, en actitud crtica ante la
orientacin de Juan de la Mata Rivera y parte de sus seguidores.
Desde 1876 a 1880 se produjeron pocas huelgas, y esas pocas huelgas
no dieron resultados prcticos, pues la resistencia de los obreros era
escasa y la presin del gobierno contra los huelguistas era demasiado
fuerte. Con el tiempo algunas sociedades de artesanos se redujeron a
grupos mutualistas y cooperativos. En septiembre de 1873 se fund en
la ciudad de Mxico una cooperativa de produccin, un taller de sas-
trera, a cuya fundacin asistieron Juan B. Marmolejo, Victoriano Mo-
rales, C. Castro, Juan de la Mata Rivera; y en 1876 se fund una pri-
mera cooperativa de consumos en la Colonia de Buenavista.
Se registraron algunas sublevaciones campesinas, pues a pesar del
bajo nivel de salarios, de las largas jornadas, del trato y maltrato de los
obreros, la condicin del campesino era ms intolerable an; de esas
sublevaciones tuvieron reivindicaciones de inspiracin socialista la de
Julio Lpez Chvez, en Chalco, Estado de Mxico; la de Diego
Hernndez, en Sierra Gorda, y la de Alberto Santa Fe y Manuel
Serdn, en San Martn Texmelucan, Puebla. Eran expresiones directas
contra el latifundismo, en favor de los campesinos pobres contra los
hacendados ricos. Julio Snchez Lpez fue ejecutado en Chlaco como
cabecilla de un movimiento realizador de sus ideas. Tanto como ste
como Alberto Santa Fe y Manuel Serdn, redactores del peridico La
Revolucin Social, anticipan doctrinas y reivindicaciones ms divul-
gadas posteriormente.
107
Alberto K. Owen, de Pensilvania, de treinta y dos aos, concibi la
idea de una utopa cooperativista, la Ciudad de la Paz, en Topolobam-
bo, en el Estado de Sinaloa, en la baha del golfo de California; en-
contr el lugar en 1872, la baha de Ogira. Conoci a Manuel Gonz-
lez, que fue luego presidente de Mxico; el cnsul de Estados Unidos
en Mazatln habl a Owen de Topolobampo y el general Gonzlez
autoriz la instalacin de la colonia. En la nueva metrpoli se prohiba
la fundacin de empresas para explotar el trabajo manual o el esfuerzo
intelectual de los semejantes. Comenzaron a llegar colonos, pero las
dificultades prcticas y la ausencia de un sentido constructivo hicieron
fracasar el intent; en 1890 lleg Owen con 30 nuevos colonos, pero
ya era tarde para reanimar la iniciativa. Jos C. Valds estudio esa
experiencia prematura en una monografa que public el Fondo de
Cultura Econmica.
No ces la agitacin campesina durante todo el porfiriato, aunque sus
gestos de protestas fueron despiadadamente silenciados; desde 1876 a
1900 hubo una sucesin de protestas y revueltas que allanaron el ca-
mino a la generalizacin de la rebelin contra Porfirio Daz. Por ejem-
plo, los campesinos indgenas de la Huasteca, ms de tres mil hombres
armados, influyeron desde 1879 a 1900 en el centro y oriente de San
Lus Potos; el gobernador del Estado, Pedro Daz Gutirrez, califica-
ba a los rebeldes de comunistas y anarquistas, por el delito de haber
enarbolado como lema de sus aspiraciones: Tierra para los campesi-
nos! Intentaron ocupar haciendas de la familia Barragn, y el general
Bernardo Reyes se cubri de gloria en la pacificacin de la regin con
sus tropas, sin mayor preocupacin por el costo en vidas y estragos.
INVERSIONISMO
Pero despus de los aos de lucha por su independencia contra la in-
vasin europea, en muchos terrenos Mxico haba quedado en el atra-
so y haca falta fomentar la inversin extranjera para ferrocarriles,
108
telgrafos, caminos, fbricas. Los vecinos del Norte combinaron en
esas inversiones la especulacin financiera con la penetracin poltica.
Lerdo de Tejada haba opuesto algunas trabas al inversionismo incon-
trolado, pero Manuel Gonzlez y Porfirio Daz abrieron de par en par
las puertas al capital ferrocarrilero norteamericano, pero tambin se
asociaron capitales mexicanos y espaoles en trayectos como el de
Mxico a Cuernavaca, mientras otro grupo mexicano, respaldado por
inversores norteamericanos, construy la lnea entre Celaya e Irapua-
to. En 1789, Porfirio Daz inaugur el trayecto ferroviario de Esperan-
za a Tehuacan y en 1880 se inici la construccin de la lnea frrea
que unira Mxico con los Estados Unidos.
Las inversiones norteamericanas se centraron mayormente en ferroca-
rriles; las francesas, en la rama textil y en almacenes de ropas; las es-
paolas, en fincas rsticas, tahonas, hoteles, almacenes de vveres y
tejidos de lana.
La revolucin industrial fue tarda para Mxico; tan slo con el inver-
sionismo que fomentaron Manuel Gonzlez y Porfirio Daz comenz
propiamente a surgir una clase obrera; los campesinos quedaron olvi-
dados, marginados, esclavizados, sin eco.
Los 43.000 obreros de las industrias (32.000 de ellos en las fbricas
textiles) en 1873 trabajan como mnimo en jornadas de doce horas y
media en verano y de doce horas en invierno.
En 1880 las 400 fbricas existentes reunan 80.000 obreros, gran parte
de los cuales en la minera; la jornada corriente era de catorce horas.
Esas masas laboriosas estaban expuestas en mayor desamparo y eran
propiamente masas esclavizadas; en su favor inician algunos furieris-
tas y anarquistas inmigrados la formacin de centros de estudios que
propagan la defensa del artesano por medio de asociaciones mutuales
en la lnea proudhoniana, aplicadas a las condiciones vigentes en
Mxico; despus comienzan a formar sindicatos por inspiracin de los
anarquistas, totalmente apolticos, y cuando esos sindicatos buscan la
coordinacin nacional, comienzan a formular un programa que abarca
la sociedad entera en sus apreciaciones crticas y constructivas.
109
POR LA INSTRUCCIN OBRERA
Ya se haban intentado ensayos de escuelas laicas, independientes, de
orientacin social socialista, pero exista el problema de la falta de
instruccin de los trabajadores en general. Un congreso obrero reali-
zado en la ciudad de Mxico, en marzo de 1891, acord lanzar un lla-
mado a los trabajadores para que acudiesen a las escuelas nocturnas
gratuitas que haba instalado el Ayuntamiento. El llamado lo firman,
bajo el lema de Unin, paz y trabajo, Pedro Ordez, J. M. Gonz-
lez, Carmen Huerta, J. Victoriano Manzuri, J. S. Serrano y Domn-
guez. Se haces estas reflexiones.
Cada da se hace ms necesaria la instruccin en el obrero, instruc-
cin fcil de obtenerse en la actualidad sin gasto alguno, debido a
que el I. Ayuntamiento tiene establecidas nueve escuelas nocturnas
para adultos, donde gratuitamente se dan clases de lectura, escritura,
gramtica, aritmtica, dibujo lineal, de ornato y natural, geografa,
ingls y algunas otras. Verdaderamente lamentable fue el abandono
en que en pocas anteriores estuvo la instruccin pblica; pero ese
abandono obedeci al estado de guerra y desorden en que se hallaba
la nacin y a la pobreza del gobierno y al ayuntamiento de esta Capi-
tal. Al desaparecer ese estado anormal, el gobierno y el Ayuntamien-
to, con un celo que nunca ser bien elogiado, fijaron su atencin en
elemento tan necesario para el progreso del pueblo, e inmediatamente
procedieron a multiplicar las escuelas, dotndolas de cuanto exigen
los mtodos modernos de enseanza. El empeo en difundir la ins-
truccin dio por resultado la ley de enseanza obligatoria, de la que
Mxico espera satisfactoriamente beneficios que la pongan en aptitud
de rivalizar con las naciones ms civilizadas del mundo en poca no
lejana. Siendo la clase obrera la ms numerosa de las clases sociales,
y teniendo, por necesidad, que estar en contacto con todos los avan-
ces de la mecnica, de la industria, de las artes, etc., a ella, quiz ms
que a ningn otra, le conviene ser instruida para saber apreciar y
110
comprender esos avances, sino para inventar, para perfeccionar e
impulsar todo aquello que le ahorra trabajo material y le proporciona
mayores ganancias. El patriotismo, en pocas de prueba para Mxico,
ha puesto las armas en manos de los obreros, y los ha conducido al
campo de batalla a defender la integridad y honra nacional, unas
veces, y otras, a conquistar principios polticos de gran trascenden-
cia; el mismo patriotismo, hoy que no peligran ni la independencia ni
las instituciones polticas, pone en las manos de los obreros el libro y
los instrumentos del trabajo que combatan con el primero la ignoran-
cia y con lo segundo la miseria. Es, pues, obligatorio en el obrero
obedecer este mandato, para dar una prueba ms de amor a la patria:
si el mundo lo conoce como valiente, es necesario que le admire como
civilizado.
El obrero mexicano, despus del trabajo ejecutado en el da, tiene
algunas horas libres en la noche, horas que pasa, regularmente en la
ociosidad que pocas veces deja de originarle peligros; y ya que en su
niez, por circunstancias de las que quiz no es responsable, no pudo
instruirse, debe en su mayor edad aprovechar esas horas de ocio,
concurriendo a la escuela nocturna.
El Congreso Obrero, celoso del buen nombre y bienestar de la clase
social que representaba, por nuestro conducto excita formalmente a
los obreros de Mxico a que concurran a las escuelas nocturnas esta-
blecidas en la ciudad.
Despus de sealar las direcciones de las escuelas aludidas y el nom-
bre de sus directores, se pide a los presidentes de las sociedades mu-
tualistas y a los dueos y maestros de talleres que hagan leer el mani-
fiesto y lo fijen en lugar preferente en los talleres y lo propaguen para
difundir la instruccin de los obreros.
Ms de un historiados e investigados ha tratado de vincular ideolgi-
camente a los revolucionarios mexicanos con doctrinas, sistemas, mo-
vimientos, de origen sobre todo europeo, y las breves alusiones que
hacemos a viejas publicaciones anarquistas, socialistas y obreristas,
sin embargo, no fueron sino intentos ms o menos frustrados y extin-
111
guidos despus de algn tiempo, y dejaron muy escaso sedimento en
el recuerdo.
Para nosotros la revolucin mexicana es el resultado, el fruto de la
perpetuacin de un sistema y un mtodo de gobierno que asent sus
reales sobre la miseria extrema, sobre la pauperizacin los campesi-
nos, de las poblaciones indgenas y de los obreros de las fbricas, sin
contar la visin intolerable de una minora que acumulaba riquezas y
poder y de un pueblo desprovisto de todo derecho cvico. La reaccin
contra el porfirismo surgi espontnea de las condiciones intolerables
en que viva el pueblo mexicano; la vinculacin posterior con ideas y
movimientos sociales y polticos de fuera no sirvi sino para justificar
la razn de ser del antiporfirismo y la ambicin de Mxico nuevo en
justicia, de pan y de libertad para los desprovistos de uno y de la otra.
MILITANTES OBREROS Y SOCIALISTAS
He aqu que los hombres que tuvieran mayor o menor participacin en
la propaganda obrera y socialista del ltimo tercio del siglo XIX. So-
bre ellos reuni algunos antecedentes Gastn Cant en su obra sobre
el socialismo en Mxico (1969).
Juan Cano, nacido en la Ciudad de Mxico en 1809, fue aprendiz de
tapicero y de platero. Luch en la guerra contra la invasin norteame-
ricana; fue herido y tomado prisionero, y cuando recuper la libertad
volvi a su oficio de tapicero. En 1850 reuni a los carroceros de la
capital y resolvieron destruir 59 coches importados, cuyo precio com-
peta ventajosamente con los que se fabricaban en Mxico. Fue apri-
sionado por ese sabotaje y, mientras dur su encierro, los artesanos
atendieron las necesidades de su familia. En 1857 pidi al presidente
de la Repblica la instalacin de un colegio de artes y oficios, y su
peticin dio base para la escuela de San Jacinto; en 1861, a pedido
suyo y de otros artesanos, Benito Jurez les cedi el antiguo colegio
de San Pedro y San Pablo para instalar en ellos sus talleres; en ese
112
edificio funcionaron varios organizaciones obreras, talleres artesanales
y escuelas. Fue miembro del Gran Crculo de Obreros.
Prisciliano Daz Gonzlez, abogado, nacido en Calimaya, Estado de
Mxico, en 1826. Asisti como diputado al Congreso constituyente en
1856 y rechaz en l la libertad de cultos. Se opuso a la reeleccin de
Lerdo de Tejada; fue candidato a gobernador por El Socialista; dele-
gado al congreso obrero de 1876, redact el Manifiesto de los trabaja-
dores. Fund y dirigi el peridico La Constitucin.
Juan de la Mata Rivera, hijo de padres espaoles, naci en la ciudad
de Mxico en 1838. Militar en su juventud, entr en 1868 a trabajar en
una imprenta y en 1871 se asoci con Francisco de P. Gonzlez, que
haba fundado El Socialista, y asumi la direccin del mismo hasta
1888, ao en que cedi la direccin a Manuel M. Romero. Fue uno de
los Fundadores del Gran Crculo de Obreros y se vnculo a la ala
marxista de la primera Internacional con asiento, primero, en Londres
y despus en nueva York. En 1884 hizo publicar el Manifiesto del
Partido Comunista de Marx y Engels. El Gran Crculo de Obreros se
escindi y un sector del mismo sigui a Carlos de Olaguibel y Arista.
Dedic diecisiete aos de su vida a El Socialista, en el que inform
sobre el movimiento obrero y campesino. Cuando comenz la repre-
sin porfiriana contra los periodistas independientes, suaviz el tono
de su propaganda y mostr una adhesin, apenas simulada, al gobier-
no de Daz, despus de haberse mostrado lerdista. Combati perma-
nentemente la poltica norteamericana con respecto a Mxico.
Epifanio Romero naci en Morelia, en 1824, y trabajo desde su juven-
tud en la capital de la Repblica en su oficio de sastre: tambin fue
ebanista. Fund en 1844 la Sociedad Artstico Industrial. Combati
contra la intervencin norteamericana y en 1853 fue apresado por el
rgimen de Santa Anna; se fugo de su prisin y se adhiri al plan de
Ayutla. Continu la lucha durante las guerras de Reforma y contra la
intervencin francesa. Fue miembro fundador del Gran Circulo de
Obreros y su presidente en 1872. Propag la organizacin obrera.
113
Lus Santibez, nacido en Oaxaca, tuvo una larga actuacin en las
filas militares, contra Santa Anna, contra los norteamericanos en Ve-
racruz, a favor del plan de Ayutla, en la batalla de puebla de 1862. Se
dedic despus en el Estado natal y en otros lugares. Fue representante
del Gran Crculo de Obreros en los estados.
Hermenegildo Villavicencio, naci en un pueblo cerca de la capital y
muerto en diciembre de 1869, integr, con Santiago Villanueva y
Francisco Zalacosta, el crculo de influencia de Plotino Rhodakanaty,
en la propagacin del socialismo furierista y proudhoniano en el seno
de las organizaciones artesanales.
Santiago Villanueva, naci en Mxico en 1838; ebanista en su juven-
tud, fue luego escultor. En 1886 intervino en la fundacin de la socie-
dad mutua del ramo de sombrerera y tuvo por muchos aos gravita-
ciones con el movimiento artesanal mutualista y en la agrupacin de
los trabajadores. Fue uno de los colaboradores de Plotino Rhodakana-
ty.
Alberto Santa Fe, militar, periodista, nacido en Puebla en 1840, donde
muri en 1904. Ya a los diecisis aos se inicio en la vida militar y
particip en las luchas entre liberales y conservadores y fue ascendido
de soldado a alfrez, a teniente, a capitn, a coronel; en 1859 tom el
mando de los rifleros de Lampazos y se encontr a las rdenes de Ma-
riano Escobedo. Conoci en San Antonio Bjar a Vctor Considerant,
que haba fundado con Arthur Brisbane un falansterio y haba fracasa-
do. Combati a Porfirio Daz contra Alatorre y cay prisionero cerca
de Puebla. Recuperada la libertad, prest servicios como jefe del esta-
do mayor de Juan N. Mndez. Los tuxpequeanos triunfaron en Puebla,
y Santa Fe qued marginado de su hoja de servicios. Se dedic enton-
ces a la meditacin y en junio de 1878 dio a luz con Manuel Serdn, el
padre de Aquiles Serdn, el primer nmero de Revolucin Social, y en
l public su programa titulado Ley del Pueblo. El tono y el contenido
de esos escritos causaron alarma entre los hacendados, que le acusaron
de perturbador del orden pblico; el 8 de mayo de 1879 fue capturado
y conducido a la prisin de Santiago Tlatelolco. Sostena como salidas
114
constructivas el reparto de tierras, el fomento de la industria nacional,
la supresin del ejrcito y la instruccin obligatoria; fundamentalmen-
te un programa agrario; el reparto de la tierra hara que la independen-
cia nacional no fuese ficticia. Los campesinos se haban agitado en
Coahuila, en el Estado de Mxico, en Michoacn, y en Hidalgo y re-
cuperaron terrenos de que haban sido despojados por los hacendados.
Se produjo un brote de rebelin a favor de una nueva estructura
econmica en el Valle de San Martn Temelucan, entre los distritos de
Huejotzingo y Chalco, y se acus a Santa Fe de ser el caudillo de la
asonada comunista; sigui una cruda represin y el temido periodista
fue capturado y sometido a proceso. Desde la crcel explic sus ideas
y sus hechos a los redactores del Hijo del Trabajo, el 8 de junio de
1879, y en esa misiva cordial asent este axioma: En el tiempo en
que vivimos, y con los medios que poseemos, slo es esclavo el pueblo
que quiere serlo. Su encarcelamiento dur casi dos aos. Su Ley del
Pueblo ha sido juzgada como uno de los alegatos socialistas ms im-
portantes del siglo XIX mexicano. Antonio Daz Soto y Gama aclar
en 1953 que Alberto Santa Fe haba sido presidente de un Comit cen-
tral comunero que se haba fundado en Mxico en agosto de 1877.
Francisco de P. Gonzlez, nacido en Michoacn en 1844, fue un pe-
riodista de combate. Ya en 1857 comenz a trabajar en diversos ofi-
cios en la ciudad de Mxico, en fbricas textiles y liego como tipgra-
fo. Integr en 1867 la Sociedad de Sastres y en 1869 fund con Blas
F. Acosta el peridico El Artesano. Con Modesto Mrquez y Antonio
Valle dio vida en 1870 a la Sociedad unionista de sombrereros. En
1871 inici la publicacin de El Socialista, y poco despus se asoci
en esa empresa con Juan de la Mata Rivera. Fue uno de los doce fun-
dadores del Gran Crculo Obrero y escribi el manifiesto en el que los
trabajadores se oponan a la reeleccin de Lerdo de Tejada. En 1877
adquiri El Hijo del Trabajo, un peridico de combate que dej hue-
llas duraderas en el movimiento obrero en su tiempo.
Benito Castro, pintor, naci en Celaya, Guanajuato, en 1846. Fue per-
seguido por los catlicos en vista de su inclinacin al protestantismo.
En Texcoco fue encarcelado y no recupero su libertad hasta el triunfo
115
de la Repblica contra el segundo imperio. Se incorpor a las asocia-
ciones obreras y en 1871 fue uno de los fundadores del Gran Crculo
de Obreros; en El Socialista, y en El Hijo del Trabajo hizo conocer
ensayos suyos. Ense, hacia 1875, dibujo lineal a los nios y derecho
constitucional para adultos en el edificio de San Pedro y San pablo.
Fund con Justo Pastor Muoz y Julio Torres El Obrero Internacio-
nal, y fue constante defensor de las poblaciones indgenas y de sus
derechos.
Francisco Zalacosta, nacido en Durango en 1844, ingres en la Escue-
la Nacional de Medicina y desde entonces se distingui por su belige-
rancia poltica. Conoci entonces a Rhodakanaty, adopt sus interpre-
taciones socialistas y colabor con la agrupacin La Social. Tom
parte en el congreso obrero de 1876 y en la fundacin del Club Socia-
lista de Chalco; fue secretario de la seccin mexicana de la Asociacin
Internacional de los Trabajadores, el ala bakuninista, en 1872, y en
1878 dirigi el peridico La Internacional. Jos C. Valads averigu
que fue aprisionado en Quertaro y en 1881 y sufri muchos aos de
encierro.
Un activo colaborador de El Socialista fue Agapito Silva, nacido en
Chilcota, Michoacn, en 1850. Fue delegado al congreso obrero y fa-
lleci en la ciudad de Mxico, en 1896, siendo diputado al Congreso
de la Unin.
Activo militante fue el carpintero Ricardo B. Velatti, miembro del
Gran Crculo de Obreros, secretario y fundador de la Sociedad Artsti-
co-industrial y de otras asociaciones obreras. Colabor en El Socialis-
ta y en El Hijos del Trabajo. Integr el grupo La Social y acompao a
Francisco Zalacosta en la difusin del Anarquismo.
Un laborioso periodista y editor fue ngel Pola Moreno, nacido en
Chipa de Corso, en 1861; muri en Villa de Guadalupe en 1948. Lleg
a Mxico en 1883 despus de haberse iniciado en el periodismo en
Oaxaca. Colabor activamente en El Socialista; uno de sus trabajos
lleva por ttulo Los escndalos de la esclavitud en Mxico; Sola fir-
mar sus notas con seudnimo de Lucretius T. Carus. Fund el diario
116
El Noticioso, que alcanz una amplia difusin. En colaboracin con
Trinidad Snchez Santos, Daniel Cabrera y Francisco Montes de Oca
fund el primer dormitorio para voceadores de peridicos en 1898. A
comienzos de siglo dio vida a la Editorial Reformista, que public las
obras de Benito Jurez, de Melchor Ocampo y otras.
117
CAPTULO V
LOS BROTES MLTIPLES DEL ANTIRREELECCIONISMO. LOS FOCOS
DE LA CAPTAL DE LA REPBLICA Y DE SAN LUS POTOS
El antirreeleccionismo, la vulneracin de los principios proclamados
en Tuxtepec, el desconocimiento de las leyes de Reforma y de la
Constitucin de 1857 fueron motivos que alentaron a la resistencia en
todo el territorio de la Repblica, aunque los brotes ms vigorosos e
influyentes fueron los de la capital y San Lus Potos, dos centros de
irradiacin que dieron la seal para la lucha abierta contra la intolera-
ble autocracia.
Solamente el Estado de Chihuahua, la informacin recogida por Fran-
cisco R. Almada, que tenemos ms a mano, nos da elocuentes ejem-
plos de los aos y la dureza que emple la dictadura en sofocar todo
contacto de hostilidad; pero en cada Estado ocurri ms o menos lo
mismo.
Con motivo de las elecciones de funcionarios en la cabecera del
cantn Abasolo, en 1886-1887, se presentaron dos listas, una de los
llamados de arriba y otra de los de abajo.
Como la eleccin dio el triunfo a a los de arriba, el 16 de abril de
1886, se form un ncleo de las fuerzas restauradoras del orden
constitucional en el cantn de Absaloso, se ech mano a las armas,
hubo muertos, fueron liberados los presos de la crcel municipal, al-
gunas casas de comercio fueron saqueadas y se tomaron prisioneros
pertenecientes al grupo contrario. Tropas federales acudieron a impo-
ner el orden: fue recuperada la plaza de Cusihuirichic, se hizo una
redada de rebeldes y los restantes se acogieron a una promesa de am-
nista; cierta benevolencia del gobernador calm los nimos, los pre-
sos fueron liberados y regresaron a sus tareas; buena parte de ellos
118
volvieron a tomar las armas contra el gobierno en los movimientos de
rebelin posterior.
Ya en agosto de 1893 hubo levantamientos armados en Cuatro Cine-
gas, Nadadores, San Buenaventura, Monclova (Coahuila) y en Allen-
de; los primeros bajo la conduccin de Emilio Carranza y el ltimo
por Herrera Y Trevio, y en los primeros meses de ese ao levanta-
mientos en la frontera que se identificaban como continuadores de la
rebelin de Catario E. Garza y que se hicieron sentir desde Coahuila
hasta Tamaulipas. Reivindicaban la Constitucin de 1857 en toda su
pureza, la no reeleccin y la lucha contra el rgimen de Porfirio Daz.
El plan revolucionario elaborado en 1891 recuerda el plan de San Lus
Potos de 1909. En el artculo 1. se deca: No reconocemos al gene-
ral Porfirio Daz como presidente de los Estados Unidos Mexicanos y
en su captura ser tratado como traidor a su pas, a la Constitucin que
jur defender y el plan de Tuxtepec que lo elevo al poder. En el art-
culo 2. : Igualmente no reconocemos a los secretarios de Estados y a
los gobernadores y sern juzgados de acuerdo a los cargos de que sean
culpables. Se constituir un ejrcito constitucional con el lema:
Constitucin de 1857, e integridad nacional. Se nombra a Catarino
E. Garza jefe ese ejrcito constitucional del Norte y a Francisco Ruiz
Sandoval director supremo de guerra. Al tomar posicin de la capital
de la Repblica se convocar a elecciones para una convencin consti-
tucional, a reunirse en el plazo de cuatro meses despus de la ocupa-
cin de la capital. Se prohiba la reeleccin de cualquier funcionario
pblico del pas, y ningn jefe u oficial revolucionario podr presen-
tarse a las elecciones. El plan fue firmado en la margen del ro Bravo,
en el Estado de Tamaulipas, en septiembre de 1891. Firman el plan
revolucionario ms de mil adherentes.
En la conspiracin aparecen muchos nombres de personalidades mili-
tares y civiles: Marcos y Francisco Benavides, Paulino Martnez y
otros. Fracasado el alzamiento catarinista de comienzos de 1893, en
oposicin a las elecciones de ese ao, hubo levantamientos en Coahui-
la que reprimieron tanto los federales mexicanos como las autoridades
y polica norteamericanas; llegaron a posesionarse de Allende, Rosa-
119
les y San Buenaventura, que hubieron de desalojar ante la llegada de
tropas federales.
El 28 de noviembre de 1891 la eleccin de funcionarios municipales
dio origen a un motn en el pueblo La Ascensin entre los adeptos de
la lista oficial de candidatos y los de la lista independiente. Hubo cho-
ques armados, fue maltratado el triunfador, y muerto el secretario,
Jos Avalaos; los independientes quedaron dueos de la situacin,
pero la llegada de fuerzas federales apacigu los nimos.
En Temsachic, por los mismos das y por las mismas causas, ocurri
algo similar; el triunfador, Julio Bencomo, renunci a la presidencia
del municipio y la irritacin se calm.
A fines de marzo de 1893 hubo un levantamiento armado en Corral de
Piedras, municipio de Namiquipa; los rebeldes ocuparon el pueblo de
Cruces y se expresaron ruidosamente a favor de quitar de su puesto al
supremo poder de la nacin; se aduearon luego de Temsachic, des-
pus de alguna resistencia, y acrecentaron sus filas y se detuvieron en
el pueblo de Santo Toms.
Acudieron fuerzas federales y auxiliares; el primer ataque fue recha-
zado, pero el general Juan A. Hernndez orden un asalto general con-
tra los rebeldes y stos fueron dispersados y perseguidos. Las fuerzas
gubernativas tuvieron 43 muertos y 92 heridos, y recogieron ochenta y
dos cadveres, entre ellos los de los jefes del movimiento, Carlos
Anaya y Sumin Anaya.
Hacia fines del mismo ao 1893, esta vez con una campaa de escla-
recimiento sobre el rgimen porfirista desde El Paso Morning Times,
se artculo un movimiento insurreccional para actuar en chihuahua; se
inici la accin de grupos armados el 8 de noviembre, bajo la conduc-
cin de Valentn Garca, Jess Varela y Macario Pacheco; fue asaltada
la aduana de Palomas y los insurgentes se apoderaron de los fondos
que en ella haba, y distribuyeron una hoja impresa contra los atrope-
llos a la constitucin y a las garantas individuales, a favor de la liber-
tad de prensa y contra las levas; se invitaba finalmente a los soldados
federales a secundar el movimiento. Terminaba el manifiesto as:
120
Abajo Porfirio Daz! Viva la constitucin de 1857! Viva la revolu-
cin y viva Tomchic!.
Se formaron seis columnas de tropas federales para enfrentar a los
rebeldes; el 20 de enero de 1894 fueron localizados en el can del
Manzano, municipio de Namiquipa, y el ataque se inici en las prime-
ras horas del da 21. Todos los insurgentes murieron, con excepcin
de cuatro que lograron huir y refugiarse en los Estados Unidos; ms de
cuarenta cadveres fueron colgados para que sirviera de escarmiento.
Una amnista decretada por el gobernador ahumada hizo posible la
liberacin de los prisioneros en las crceles y ciento uno ms se aco-
gieron a los beneficios de la amnista.
Hubo otros brotes rebeldes, de carcter poltico y tambin de represa-
lia y de mero bandolerismo, pero todos frutos del malestar reinante, de
la inseguridad, con un buen saldo de muertos y prisioneros. En 1896
se plane desde territorio norteamericano, por Lauro Aguirre y Ricar-
do Jonson, un movimiento que deba tener por objetivos Ciudad Ju-
rez y Ojinaga, Chihuahua, y en Nogales, Sonora, pero las autoridades
federales se adelantaron y paralizaron toda accin posible.
Hubo otros intentos subversivos en Nogales, como el organizado sin
xito por Pomposo Ramos Rojo; en Ojinaga, donde Demetrio Corts
intent levantarse con un grupo de diecinueve hombres; la accin de
los federales les oblig a repasar el Ro Bravo; el 5 de septiembre fue
asaltada la aduana de Palomas por los grupos de Demetrio Corts y
Ramos Rojo. Tambin hubo levantamientos indgenas tarahumaras,
como el de Agua Amarilla, en el municipio de Guadalupe y en Calvo,
y en Chinat, del mismo municipio.
LA JUVENTUD ANTIPORFIRISTA EN LA CAPITAL
Mientras se hacan los preparativos para la nueva reeleccin presiden-
cial en 1892, un grupo de estudiantes de la capital, de la Preparatoria y
121
de las escuelas profesionales, se reuni en el amplio patio de la Escue-
la de Minera en accin de protestas contra la reeleccin presidencial
de Profiri Daz por un perodo ms. Entre los oradores de aquella
concentracin sobresali por su valenta un joven que apenas haba
cumplido diecinueve aos, Ricardo Flores Magn, el cual se expres
enrgicamente contra la reeleccin, denunci las mentiras de las elec-
ciones, las amenazas contra los que no votaban por Daz, el empleo de
pulque y mezcal para llevar a los votantes a la urnas, y la inutilizacin
de los votos a favor de los candidatos opositores.
Escuchada la palabra de los oradores, los estudiantes salieron a la calle
en manifestacin ruidosa, con gritos contra el presidente Daz. Inter-
vino la polica para frenar la agitacin de los jvenes, secundados
tambin por obreros y gente del pueblo que vieron con simpata esas
manifestaciones. No faltaron los encuentros violentos, y las detencio-
nes fueron numerosas. Ricardo Flores Magn fue confinado en una
torre del departamento de polica estudiantes; a Jess Flores Magn lo
llevaron a la crcel de Beln; una semana despus todos haban recu-
perado su libertad. En esas agitaciones particip tambin el menor de
los hermanos Flores Magn, Enrique, que pudo eludir la captura, pero
algunos golpes de los agentes policiales.
Porfirio Daz fue reelegido, como era de supone.
EL DEMCRATA (1893)
El rigor empleado contra los estudiantes disconformes no dio resulta-
do prctico intimidatorio.
Vio la luz El Demcrata en Mxico el 1 de febrero de 1893, fundado
por Joaqun Clausell M.; tena por fin finalizar y comentar las faltas de
la Administracin Pblica; en abril recibi la primera advertencia de
que no deba tomar el camino que segua; Querido Moheno, con los
impresores Dalvielle y Fernando Rojas, fueron detenidos; poco des-
122
pus tuvieron el mismo destino el director y el editor del peridico; los
redactores, entre los que figuraban Jess y Ricardo Flores Magn,
continuaron la batalla emprendida, pero no duraron mucho, porque
denunciaron la profusin de las casas de juego y el apoyo que reciban
de las autoridades.
En lugar de atacar directamente desde El Demcrata al presidente,
hicieron blanco de sus denuncias y censuras a los tribunales de justi-
cia, a los hacendados latifundistas que no conocan coto a sus abusos
contra los campesinos y los jornaleros, a los dueos de las fbricas
que pagaban salarios de hambre a sus obreros. Jess y Ricardo Flores
Magn estudiaban leyes; recordaban la Constitucin de 1857, exalta-
ban la herencia de Benito Jurez y presentaban y denunciaban casos
concretos de iniquidades.
En uno de los editoriales del peridico, que reproduce Enrique Flores
Magn en sus memorias se lee:
Cada hacendado se ha convertido en un barn feudal. Tiene poder
de vida y muerte sobre sus infelices peones. Sus mujeres y sus hijas
estn a su merced. Y no hay autoridad que le ponga lmite.
Cuando venden sus posesiones las calculan en tantos miles de hect-
reas, tantos bueyes, vacas, cerdos, peones y otros animales. As dicen
los documentos legales Que Dios proteja a Mxico, donde los seres
humanos son tratados pero que las vacas o los cerdos; donde el
ochenta por ciento de todos los trabajadores de las plantaciones exis-
ten -no viven- es un estado de peonaje o simplemente de esclavitud.
Mexicanos! Mediten sobre su Constitucin. Reconoce el derecho
del acreedor a apropiarse del cuerpo del deudor? Por la memoria de
nuestro glorioso Benito Jurez no! Pero a quin le importa un co-
mino la Constitucin? A quin le ha de importar, cuando es la cosa
ms fcil de arrastrar en el fango del desprecio? Hasta el punto de
que ya ni se le ve en los tribunales de justicia!
En inters del pueblo declaramos con toda solemnidad que esto es
verdad.
123
En todas partes las autoridades, lanzando gritos de placer, se unen
con los opresores del pueblo. El porqu de esto hasta los ciegos lo
pueden ver. Los supuestos protectores del pueblo obtienen sus rique-
zas de la nefanda alianza. Por cunto tiempo ms, Seor?.
El peridico tuvo eco en el pueblo y aumentaba su tirada de un nme-
ro a otro y no le faltaron recursos espontneos para que continuar su
prdica. Pero no poda pasar inadvertido a los ojos de los servidores
del presidente mismo. Sus redactores fueron advertidos y llovieron
sobre ellos las amenazas. Al llegar al cuarto nmero fueron invadidas
por la polica las oficinas donde se imprima el peridico el 27 de
abril. Los agentes de polica iban al mando de Miguel Cabrera. Jess
Flores Magn fue detenido junto con Jos Ferrel, Ricardo, ataviado
con un guardapolvo blanco, fue confundido con un tipgrafo ms y
sali a la calle con el personal sin ser reconocido. Jess fue llevado a
la crcel de Beln y pudo valorar la calidad jurdica del tenaz perse-
guidor de los periodistas independientes, Juan Prez de Len.
No solamente fue clausurado El Demcrata; tambin corri la misma
suerte El noventa y Tres, rgano de un activo e inquieto ncleo estu-
diantil; y la violencia estatal puso fin a otras expresiones del perio-
dismo independiente; en enero de 1894 fue muerte Vicente Garca
Torres, editor del peridico liberal El Monitor Republicano, y el mis-
mo destino tuvo Lus Gonzlez, el editor de El Explorador, de Morelia.
El martirologio de la prensa independiente y sus animadores mereca
una investigacin especial. En 1887, a comienzos de septiembre o
fines de agosto, fue asesinado en Tampico el periodista Valeriano C.
Altamirano por tres agentes de polica. Aparecer como periodista in-
dependiente era tanto como resignarse a morir en cualquier momento
para mayor gloria de la tirana imperante.
Se habl del periodismo valeroso de los Flores Magn, pero no fueron
los primeros en ese campo de combate. El 23 de agosto de 1886 vio la
luz El hijo del Ahuizote, fundado por Manuel Prez Bibbins y Daniel
Cabrera; los Flores Magn fueron lectores asiduos de ese peridico y
no cabe duda de que en sus pginas encontraron motivos de inspira-
124
cin permanente; su prdica posterior a favor de la democracia, de las
leyes de reforma, de la moral pblica y privada de los gobernantes,
contra la desviacin del plan de Tuxtepec, tienen sus ms firmes sus
races en publicaciones como sa. El 5 de febrero de 1888 escriba
Daniel Cabrera: ni los principios democrticos, ni la dignidad nacio-
nal, ni la conveniencia pblica, un la seguridad interior y exterior del
Estado, se avienen a la reeleccin del actual encargado del Poder eje-
cutivo federal. En consecuencia no hay ms recurso que poner por
obra el esfuerzo supremo que acabamos de indicar, fijndose en un
candidato honrado, liberal, patriota, inteligente y extrao a la cbalas y
a las rencillas nefastas de las banderas polticas personalistas. Y esa
exhortacin y esa recomendacin a Porfirio Daz para que renuncie a
la reeleccin es la centinela permanente de Cabrera, que ya entonces
encabezaba el rcord de las entradas a la crcel de Beln.
Se denuncia ya en 1888, despus de la nueva reeleccin, que el ejrci-
to mexicano contaba con 40.000 hombres y los guardias nacionales de
los estado sumaban otros 40.000 mientras en los Estado Unidos tenan
bajo las armas 25.000 soldados, Chile 23.000, Argentina, 12.000 etc.
El crecimiento y el poder del militarismo mexicano bajo el porfirismo
fue uno de los temas favoritos tambin de El Hijo del Ahuizote.
Otra publicacin ejemplar fue El Diario del Hogar, de Filomeno Ma-
ta, otro periodista de singular jerarqua moral; en mayo de 1888, Fi-
lomeno Mata fue conducido a la crcel de Beln acusado de ser autor
de varios sueltos injuriosos para el gobierno; estuvo veintinueve das
incomunicado; en enero de 1889 fue nuevamente encerrado en Beln
y sali en libertad bajo fianza a fines del mismo mes. Si hay que bus-
car antecedentes de los Flores Magn hay que mencionar en primer
trmino a Daniel Cabrera y a Filomeno Mata. Los dibujos y caricatu-
ras de esos peridicos son de una agudeza poco comn y se puede
asombrar uno de que hayan sido posibles. En su nmero del 25 de
octubre de 1885 se deca: La presin que se ejerce hoy sobre el pue-
blo no es comprable, ni a la de que fue vctima en los tiempos de San-
ta Anna. En medio de la barahnda y el desorden administrativo,
quien gana a la postre y se aprovecha de la impopularidad del gobier-
125
no es el partido clerical. Si muchos y graves cargos contiene el proce-
so tuxtepecano, la circunstancia agravante de conspirar contra las ins-
tituciones y contra las leyes que han costado tan caras a la Repblica
sera bastante para condenar a los infieles mandatarios.
La reeleccin fue denunciada sin parar como un peligro para la paz.
LOS FLORES MAGN
Quines eran esos jvenes Flores Magn? Su padre Teodoro Flores,
era un indio de Oaxaca, influyente en las poblaciones nativas. Luch
contra las tropas extranjeras en las filas juaristas; se distingui en el
sitio de Puebla y obtuvo un alto grado militar. Despus de sesenta y
cuatro das de asedio, los defensores de puebla tuvieron que capitular
y fueron llevados a pie, como prisioneros, hacia Veracruz. Porfirio
Daz logr fugarse en el trayecto, y lo mismo hizo Teodoro Flores a
cierta distancia de Puebla y halla refugi en la ciudad natal. En 1867
Porfirio Daz invit a Teodoro Flores a reunirse con l para un ataque
a Puebla y acudi con 300 hombres. Fue en esa oportunidad que co-
noci a Margarita Magn, mestiza, la que iba a ser luego su esposa;
Margarita tuvo un abuelo procedente de Cartagena, Espaa.
Terminada la guerra contra el imperio de Maximiliano en el cerro de
las Campanas en junio de 1867, Teodoro Flores volvi a Oaxaca y all
form su hogar y nacieron sus tres hijos: Jess el mayor, el 6 de enero
de 1872, en San Simn; Ricardo, el segundo, el 16 de septiembre de
1873, en San Antonio Aloxochitln; Enrique, el tercero, el 13 de sep-
tiembre de 1877, en Teotitln, pueblos todos del distrito de Cuitcatln.
Con el grado de teniente coronel retirado, Teodoro Flores reciba una
pensin de dos pesos diarios y se dirigi a la ciudad de Mxico en
busca de mejores oportunidades. Margarita Magn deseaba para sus
hijos otro horizonte y los llev a la capital de la repblica para reunir-
se con el esposo. La pensin apenas poda a una persona y el comba-
126
tiente de la liberacin de Mxico tuvo que buscar otros medios de vida
para sostener a la familia, que viva pobremente en uno de los aparta-
mentos del monasterio de San Antonio. Para mayor desdicha, el jefe
del hogar muri a los sesenta y dos aos, en 1893, y dej a su esposa y
a sus hijos en la pobreza, aunque con una herencia de dignidad y de
hombra.
Fueron aquellos aos difciles para la familia; los dos hermanos mayo-
res encontraron el modo de ingresar en la Escuela de Leyes; el menor
hall trabajo de tapicero y estudi de noche para contador y auditor
pblico. Los Flores Magn iniciaron con mpetu en 1892 la lucha
abierta contra el rgimen de Porfirio Daz y los tres hicieron honor al
progenitor y no escatimaron sacrificios para la defensa y la liberacin
del pueblo mexicano.
Jess fue encerrado, como hemos dicho, en la crcel de Beln despus
de la clausura de El Demcrata, de donde no todos los internados sal-
an con vida. Un mes ms tarde fue puesto en libertad sin darle expli-
cacin alguna. Ricardo haba conseguido llegar a Pachuca, en el Esta-
do de Hidalgo, donde encontr trabajo como amanuense en el bufete
de abogados. En todo ese tiempo no dio noticias de su paradero a la
familia para no levantar sospechas ni dar indicios de su refugio. Una
noche, meses ms tarde, regres a su casa de improvisto, con la consi-
guiente emocin de los suyos por el reencuentro.
A fines de 1893, Filomeno mata, que publicaba desde 1881 en Mxico
El diario del Hogar, contaba ya con un pasado de tres decenas de en-
tradas en la crcel de Beln por su oposicin y sus censuras al porfi-
rismo. No call en la defensa permanente de la libertad de prensa un
en las condenas de los crmenes polticos.
127
REGENERACIN
Reunidos los tres hermanos, consideraron la necesidad de continuar la
lucha, pues no haban sido vencidos por las contrariedades ni por los
privilegios vividos. Resolvieron continuar el combate con un nuevo
peridico. Los dos hermanos mayores concurran a la Escuela de Le-
yes y para costear los estudios trabajaban en el bufete de abogados en
ejercicio. Las ganancias eran escasas, pero sobrevivan y comenzaron
a ahorrar un dinero. Finalmente pudieron comprar con los pequeos
ahorros una imprenta de segunda mano y el 7 de agosto de 1900 sali
a la calle el primer nmero de Regeneracin, uno de los focos ms
firmes y coherentes de la rebelin contra el porfiriato, una hoja que
honra el periodismo de batalla de Mxico y del continente americano
entero. EL peridico, en su etapa inicial, fue el fruto el esfuerzo teso-
nero de los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magn y el licenciado
Eugenio L. Arnoux; otro de los primeros contribuyentes a esa obra,
Antonio Horcasitas, se aparto pronto de la redaccin; la administra-
cin estuvo a cargo de Alfonso Arciniega.
Para no poner en peligro desde el primer nmero la vida del peridico,
al comienzo no se aludi siquiera a Porfirio Daz ni a sus mtodos de
gobierno; el tema permanente fue la perversin del poder judicial,
aunque las acusaciones al rgimen poltico vigente eran veladas por
generalizaciones y doctrinas jurdicas de alto vuelo. En el nmero 30
de noviembre de 1900 se mencionaba estos hechos concretos.
Benito Carrizales, segundo juez penal de San Lus Potos, ha dado
rienda suelta a su arrogancia en el caso del seor Jos Mara Facha.
Es un asunto al que daremos toda la atencin que merece.
El juez Carrizales, segn los informes que nos han sido proporcio-
nados, no trata a los abogados del seor Facha con el respeto debido.
Este hombre hace gala del despotismo de un empleado brutal que
abusa de sus servidores.
Ya es hora de que se haga comprender a este juez falaz que est en
su puesto como servidor del pueblo, y que debe servir con integridad
128
y respeto al pblico que le paga. Actuar como tirano constituye una
violacin insolente del juramento prest al tomar su puesto. Afirma-
mos esto en el inters pblico. A juzgar por su conducta, se cree Dios,
pero nosotros nos inclinamos a creer ms bien que es discpulo de
Satans. En nuestro nmero siguiente nos ocuparemos en detalle de
los mtodos arbitrarios de este juez y de todo el asunto.
En agosto de 1901 denunciaba Regeneracin la matanza de 27 perso-
nas en el estado de Guerrero con el pretexto de un levantamiento con-
tra el rgimen dominante; no hubo ninguna formacin de causa contra
los apresados; Regeneracin preguntaba pblicamente al Boletn Ofi-
cial si los fusilamientos se haban realizado por orden la secretara de
Guerra; entre las vctimas se daban los nombres de: Genaro R. Ram-
rez y el doctor Eusebio S. Almonte. Era jefe del tercer batalln de In-
fantera Victoriano Huerta y quiso salvar al doctor Almonte, que haba
sido compaero de estudios del doctor Aureliano Urrutia y su amigo,
pero recibi orden de proceder a la ejecucin y as lo hizo el 5 de junio
de aquel ao.
Como sntesis del sistema judicial porfirista, estas palabras de Alfredo
Breceda en su obra Mxico revolucionario:
En el orden judicial se contaba con la Suprema Corte de Justicia,
puesta al gusto, que cada ao se le refinaba ms al dictador. All esta-
ban don Flix Romero, Garca Mndez, Demetrio Sodi y otros mu-
chos. Y no contento, se contaba con una serie de jueces, a travs de
los estados de la Repblica, dispuestos a fallar en los asuntos pblicos
y privados en el sentido que se les indicara, habindose ya especiali-
zado algunos de ellos en la materia para que estaban destinados y en el
mtodo de cometer o encubrir crmenes. El juez de distrito, Juan Prez
de Len, al que se le consignaban todos los casos de periodistas acu-
sados, lleg a especializarse a tal grado, que fue por aquellos tiempos
el inventor de los delitos de psicologa. Haba tambin jueces mvi-
les, que tan pronto actuaban en Sonora, en Chihuahua, como en Chia-
pas o Yucatn, donde sus secretos de habilidad profesional eran ms
129
necesarios o bien dentro de un solo Estado se movan al antojo del
gobernador.
La justicia no representaba una nocin abstracta de derecho, sino que
se reduca a ser mero agente al servicio del poder ejecutivo. El dicta-
dor se vala de los tribunales para arruinar familias, robar herencias de
menores de edad, despojar de sus pequeas propiedades a indgenas y
a no indgenas.
Habiendo conseguido en poco tiempo interesar a un vasto pblico con
su valenta y si independencia, la prxima etapa del peridico deba
enfocar la lucha haca el propio presidente Daz. El peridico cambi
su lema; sera en los sucesivo Peridico independiente de Combate,
y public un artculo dirigido ya al causante principal de la situacin
de Mxico.
Para mucha gente el presidente Porfirio Daz es un enigma. Se pre-
guntan por qu hace gala de tanta severidad a cada rato. Nosotros
creemos que es un rasgo hereditario. Piensen ustedes en su padre,
Chepe. Domador de caballos, los que no poda domar, los mataba. A
otros los castigaba con una estrella de acero en la punta del ltigo.
Deliberadamente les pegaba en el vientre, que, como todos saben, es
la parte ms sensible del animal. De este modo se diverta en el proge-
nitor del presidente.
El artculo continuaba en el mismo tono. Se mencionaba en l un mo-
vimiento de junio de 1879 en el puerto de Veracruz de partidarios de
Lerdo de Tejada.
Tambin se menciona el asesinato de Ramn Corona, gobernador de
Jalisco, que se haba atrevido a pensar en la presidencia de la Repbli-
ca y cuyo asesino, despus de la hazaa, fue apualado para que no
pudiese hablar y esclarecer lo ocurrido.
Si al principio los ataques directos a Porfirio Daz causaron protestas y
temores en algunos, fueron muchos los que comenzaron a ponerse de
lado de la hoja valiente para que continuase su prdica.
Pese a toda la hostilidad al rgimen porfirista, se auspiciaba el cambio
por medio de elecciones autnticas, libres de presiones y falseamien-
130
tos. Todava el 23 de marzo de 1901 escriba Ricardo Flores Magn:
Los mexicanos ya no queremos revolucin; por eso es que queremos
que haya libertad, que se acabe el personalismo Nosotros queremos
que no se persiga a los ciudadanos y que con razn manifiesten sus
ideas; que terminen por completo las vejaciones y arbitrariedades re-
pugnantes, porque lo hemos dicho y lo repetiremos: La represin es un
peligro para la tranquilidad del pas (Batalla a la Dictadura).
Un gobierno ms comprensivo, menos autoritario y desptico, ms
capaz de comprender que el pueblo, las grandes masas del pas, tam-
bin tienen el derecho a decidir su palabra y a tomar caminos propios,
en lugar de alentar con su conducta la animadversin y finalmente la
revolucin violenta, habra sabido y podido encauzar la rebelda de
aquella juventud por otros senderos. No fue as, y el Ricardo Flores
Magn de comienzos de siglo no tard en comprender que la nica
salida de la situacin era la lucha violenta, el alzamiento armado, la
fuerza del pueblo contra sus opresores.
No estaban solos en la beligerancia contra el rgimen dictatorial los
Flores Magn; desde 1896 publicaba Lauro Aguirre el peridico La
Reforma Social en Mxico, que luego puso en marcha en El Paso,
Texas, cunado fue imposible toda manifestacin periodstica indepen-
diente en Mxico. Y desde la misma fecha public Paulino Martnez
La Voz de Jurez, titulo lo que era por si mismo un desafo a la auto-
cracia.
Cuando se realizaron las elecciones para confirmar el gobierno de
Michoacn al candidato oficial, Aristeo Mercado, hubo un intento de
agitacin contra el reeleccionismo por parte de los estudiantes y de
gente del pueblo; entre los estudiantes figuraban Pascual Ortiz Rubio,
Jos Inocente Lugo, Csar y Onsimo Lpez Couto, que fueron apri-
sionados como sancin contra tanta audacia. La oposicin fue ms
intensa en las elecciones de 1904, y tambin terminaron en la crcel
los que no se resignaron a decir amn a los mandatos del oficialismo.
Coincidimos con Leopoldo Zea al opinar que la revolucin mexicana
no nace, como otras revoluciones mundiales, o llamadas mundiales, de
131
doctrinas y credos de fuera, sino de la naturaleza de sus aspiraciones y
pretensiones propias: No hay en ella nada que pretenda dar solucin
a los problemas generales de la Humanidad, sino que pretende resol-
ver problemas muy concretos del mexicano La accin de los revo-
lucionarios mexicanos no ha tenido como fuente de inspiracin abs-
tracciones ideolgicas ni filosficas; por lo mismo, la Revolucin ha
carecido de una filosofa Ninguna filosofa ha justificado su accin.
La nica justificacin se ha encontrado en los hechos mismos.
Queran aquellos jvenes de comienzos de siglo poner fin a males
concretos, a injusticias irritantes. Lo dems vino por aadidura, no
como mvil. Por eso, ms que doctrinas, hubo planes, programas de
accin, algo concreto, tangible, real.
En abril de 1901 hubo un levantamiento de campesinos de los valles
de Mochitln (Guerrero), y su animador, Anselmo Bello, puso entre
las reivindicaciones el desconocimiento del rgimen imperante, re-
formas a la constitucin de 1857 para dar satisfaccin a las necesida-
des de los campesinos y de los obreros y el reparto de haciendas y
latifundios en todo el pas. La insurreccin fue sofocada violentamente
por los soldados y los rurales del porfirismo.
Veracruz fue desde comienzos de siglo un foco activo de beligerancia.
Santiago de la Hoz, nacido en 1883, se distingui desde su primera
juventud por su oratoria, su vocacin potica revolucionaria y su plu-
ma gil y combativa; en 1900 fund con Teodoro Hernndez el club
liberal Sebastin Lerdo de Tejada, evocacin de un liberalismo que
significaba una condena de la dictadura que sucedi a ese colaborador
de Benito Jurez. Se vincul luego con el ncleo magonista de Mxico
y conoci, como todos los periodistas independientes, la crcel de
Beln, hasta que, cerradas en el pas las puertas para toda actuacin
militante, emigr al salir de prisin a los Estados Unidos. En Veracruz
haba colaborado en el diario La Opinin, fundado por el ingeniero
Francisco S. Arias, al que tambin dieron su aporte Teordoro Hernn-
dez, Didoro Batalla y Jos Vasconcelos, entre otros.
132
Jos Primitivo Rivera, veracruceo (1869-1915), se vnculo desde
joven al liberalismo magonista, como Santiago de la Hoz y Teodoro
Hernndez, y combati la dictadura desde los peridicos La Voz de
Lerdo, de Veracruz, y el Monitor Republicano y el Diario del Hogar,
de la capital de la repblica.
SAN LUS POTOS, EN REBELDA
El otro foco de rebelda contra la situacin de Mxico fue San Lus
Potos.
Con el auge de la explotacin minera, con las haciendas agrarias, con
los grandes latifundios, con las industrias instaladas mediante el aporte
de capital norteamericano, surgieron en San Lu Potos diversas fami-
lias oligrquicas que tomaban a su cargo la gobernacin del Estado
para asegurar su defensa y para acrecentar sus bienes. Por ejemplo,
desde 1905 a 1911 fue gobernador Espinosa y Cuevas, cuya hacienda
la Angostura ocupaba ms de la dcima parte de la porcin central del
estado, con dos estaciones ferroviarias en su permetro. Otras seis
haciendas sumaban ms de la cuarta parte de las tierras del Occidente,
y siete ms reunan una quinta parte de las tierras del oriente.
Con el dominio de las mejores tierras por la clase alta o la alta bur-
guesa; con su dominio de las minas, de las industrias y del comercio,
se eriga una barrera que impeda el acceso y el progreso de la clase
media, incluyendo a los miembros de la alta burguesa no propietarios;
las clases bajas eran mantenidas en un msero nivel econmico y, por
consiguiente, en plena marginacin poltica.
La Constitucin de 1857 pona fin a la divisin de los bienes corpora-
tivos, lo que afectaba tanto a los bienes de la iglesia como a las tierras
tradicionales de los indios, los ejidos. Los liberales de aquella poca
eran defensores de la propiedad privada y algunos hicieron fortuna al
amparo de las leyes de Reforma. Tierras de la iglesia y de las comuni-
133
dades indgenas pasaron a manos de comerciantes, de profesionales y
tambin de burcratas del Gobierno liberal. Los campesinos se empo-
brecieron con el cinco por ciento de la alcabala, y la Constitucin de
1857, en lugar de satisfacer el hambre de tierra de los campesinos,
dificult su satisfaccin. Unos de los constituyentes, Ponciano Arria-
ga, previno contra las consecuencias de los principios adoptados en
relacin la tierra. Aunque sostena que la propiedad privada era invio-
lable, sagrada, se dirigi a sus compaeros en el Congreso y les dijo
que se haban equivocado al definir los derechos de propiedad como
garanta contra el capitalismo monopolista. Presidi la comisin re-
dactora del artculo 27 de la constitucin, se opuso sin xito al mante-
nimiento del latifundio y reclam la entrega de tierras a todos los
campesinos y un sistema impositivo que beneficiase a los pobres. Sus
proposiciones fueron rechazadas por la mayora de los constituyentes,
que miraban al propio enriquecimiento.
Si las leyes de Reforma y la constitucin de 1857 asestaron un duro
golpe a la propiedad territorial de las comunidades y corporaciones
eclesisticas y civiles no resultaron beneficiosas para el campesinado
autntico, pues el dominio de la tierra pas a manos de los especula-
dores privados, criollos, extranjeros; las leyes de colonizacin de 1875
y 1883 resultaron ms depredadoras an por efecto de las compaas
deslindadoras de los ejidos y terrenos baldos; esas compaas eran
formadas por personas ricas e influyentes en las esferas de Gobierno.
De las 32.200.000 hectreas deslindadas, recibieron los deslindadores
como pago a sus servicios 12.700.000, ms de 13 por 100 de la super-
ficie total de la Repblica. Las compaas deslindadoras, hasta su di-
solucin en 1906, de las 16.800.000 hectreas castradas desde 1890,
se quedaron con la mayora de ellas por los mismos procedimientos de
despojo. Lo muestra elocuentemente J. Silva Herzog, en su obra sobre
el agrarismo mexicano y la reforma agraria.
Lzaro Gutirrez de Lara, a quien hemos de encontrar vinculado al
magonismo desde la huelga de Cananea, escribi un libro sobre la
Historia del pueblo mexicano y sus luchas por la libertad, que vio la
luz en el curso de la guerra revolucionaria contra el porfirismo y sus
134
sucesores, en donde relata un hecho que provoc una empresa deslin-
dadora de la regin de Papantla, en Veracruz: Un da de invierno del
ao de 1895 se presentaron en el Valle de Papantla unos agrimensores
armados con sus teodolitos para efectuar la medicin de las tierras. La
poblacin, presintiendo una desgracia, se present ante los agrimenso-
res, advirtiendo una desgracia, se present ante los agrimensores, ad-
virtindoles que las tierras eran de su propiedad y que no deseaban ni
permitan, por lo tanto, su medicin. Al da siguiente se presentaron
los medidores, escoltados por la polica local, para continuar su labor.
Los habitantes volvieron a protestar, registrndose un choque entre
unos y otros. Hubo un saldo sangriento de varias personas muertas.
No tardaron en llegar fuerzas militares y policacas, emprendiendo una
verdadera exterminacin de la poblacin, sin apiadarse de las mujeres
y nios. Imposible determinar el nmero de vctimas que causaron
estas luchas. Diez aos despus de lo sucedido, cuando yo visit esa
regin (en compaa del autor Mxico Brbaro, John Kennet Turner)
procurando averiguar las proporciones de la matanza, los habitantes se
negaban a facilitar dato alguno al respecto. Ms tarde me enter de
que se les prohibi hablar, pues en ms de una ocasin sufrieron las
consecuencias de sus confesiones. Apenas logre saber que las inhuma-
ciones de las vctimas duraron varios das. Actualmente toda la regin
pertenece a dos o tres familias.
El gravsimo problema de la tierra bajo el porfiriato ha sido amplia-
mente investigado y todo contribuye a explicar y justificar la posicin
del magonismo en ese punto bsico. Frank Tannembaum dio algunas
cifras elocuentes: en Baja California se dieron once millones y medio
de hectreas a siete concesionarios; en Chihuahua, otros siete conce-
sionarios recibieron catorce millones de hectreas; uno solo de ellos se
hizo de siete millones; a un solo concesionario se adjudicaron en
Chiapas 300.000 hectreas; en Puebla, otro recibi 76.000; en Oaxaca,
cuatro concesionarios se aduearon de 3.200.000 hectreas; uno solo
recibi dos millones; en Tabasco, una sola persona recibi 720.000
hectreas; en Coahuila, Nuevo Len, Tamaulipas y Chihuahua, una
135
sola persona recibi poco menos de cinco millones de hectreas; dos
adjudicatarios recibieron en Durango casi dos millones de hectreas.
CONCESIONES INDUSTRIALES Y FERROVIARIAS
La constriccin de lneas frreas y la industrializacin fueron alenta-
das mediante concesiones onerosas por el porfirismo; ste pudo de
esta manera agregar 24.000 kilmetros de vas frreas a los 640 de los
presidentes Benito Jurez y Sebastin Lerdo de Tejada desde 1867 a
1876.
Los ferrocarriles tenan por funcin la extraccin y comercializacin
de los minerales procesados y la comunicacin entre las zonas ms
pobladas, en las que poda encontrarse mano de obra barata. Las lneas
frreas de San Lus Potos unan las minas de plata, cobre y plomo con
la lnea principal que corra de Norte a Sur y abastecan las fundicio-
nes y fbricas hasta culminar en el puerto de Tampico, en el golfo de
Mxico. El Ferrocarril Central Mexicano, de capital norteamericano,
adquiri tramos de vas frreas de San Lus Potos y apoy la termina-
cin de los trayectos en construccin en 1890. Poco despus, los inter-
eses mineros de los Guggenheim extendieron el empalme para el
transporte de minerales con el martimo desde Tampico a Forth Am-
bos, en New Yersey. Desde 1881 a 1883 se uni por va frrea San
Lus Potos con Aguascalientes, donde la empresa Guggenheim ins-
tal diez aos despus una fundicin de cobre.
Las empresas norteamericanas llegaron a tener el control de la red
ferroviaria mexicana; de todas las inversiones hechas en Mxico, el 83
por 100 correspondan a los ferrocarriles y a la minera. Desde 1897 a
1911 fueron aumento las inversiones de capitales norteamericanas e
ingleses; ya en 1900 los extranjeros eran dueos de 172 de los 212
establecimientos comerciales e industriales del Distrito Federal. Los
Guggenheim monopolizaban la industria metalrgica en todo el norte
de Mxico y de esa industria dependa la actividad en la minera.
136
Los capitalistas y empresarios mexicano, o bien se beneficiaban o in-
tentaban oponerse a este predominio, como los clubs liberales o inten-
taban oponerse a ese predominio, como los clubes liberales de fines
del siglo pasado. Al llegar a 1910, los extranjeros eran dueos,
adems, de una sptima parte de las tierras cultivables. Algunas fami-
lias de la alta burguesa en San Lus Potos pudieron sobrevivir y
prosperar en esas condiciones, pero otras sufrieron los efectos de la
crisis de 1892-1895, como ocurri a la familia de los Arriaga, que
tenan sus ms firmes puntales en las minas de plata.
LOS LIBERALES POTOSINOS
La causa primordial de la hostilidad de los intelectuales liberales poto-
sinos contra el porfiriato era su dominio exclusivo de la vida econ-
mica tanto como su monopolio de la actividad poltica. Ncleos cultos
de diversa extraccin social enarbolaron desde 1900 en San Lus Po-
tos los principios del liberalismo socioeconmico, la democracia, el
anticlericalismo, la libre empresa, el sufragio universal. Se fue articu-
lando as un movimiento antiporfirista, antidictatorial, un primer nu-
cleamiento expansivo que se convirti en un factor principal de los
acontecimientos que culminaron con el alzamiento armado de 1910-
1917, sobre todo desde la estrecha vinculacin y fusin de los potosi-
nos con el centro dinmico capitalino que encabezaron los hermanos
Flores Magn, activos combatientes desde unos aos atrs.
Constituyeron el germen del movimiento liberal revolucionario poto-
sino el ingeniero Camilo Arriaga, el poeta y periodista Juan Sarabia, el
profesor Librado Rivera, el estudiante abogado Antonio Daz Soto y
Gama; a ellos se uni muy pronto Ricardo Flores Magn, vinculado
desde la capital.
En el perodo del dominio porfirista, algunos intelectuales fueron
agrupndose en torno a nuevas concepciones polticas, sociales, fi-
losficas, el darwinismo social, el liberalismo, el socialismo marxista,
137
el socialismo anarquista, y crearon ncleos y organizaciones indepen-
dientes. Del ncleo incivil potosino, cuatro de sus integrantes inicia-
ron e influyeron ms en los acontecimientos revolucionarios, antes de
1913 que despus, con excepcin de Antonio Daz Soto y Gama.
En 1899 se fund en San Lus Potos el Club liberal Ponciano Arriaga.
Lo integraron Camilo Arriaga, descendiente del constituyente de
1857; Juan Sarabia, Antonio Daz Soto y Gama, Librado Rivera, Ro-
salo Bustamente, Humberto Macas, Jos y Benjamn Milln, Carlos
y Julio Uranga, Vctor Monjaraz y otros. Ponciano Arriaga fue exalta-
do por su sobrino Camilo Arriaga, y el movimiento liberal de San Lus
Potos fue puesto bajo su inspiracin. Se le llam padre de la constitu-
cin de 1857; estuvo cerca de Benito Jurez y le acompa en su des-
tierro, del que regresaron ambos enarbolando el Plan de Ayutla, ante-
cedente de la Reforma.
Ponciano Arriaga haba nacido en San Lus Potos el 19 de noviembre
de 1811 y muri en la misma ciudad el 12 de julio de 1865. Era un
hombre de cultura, progresista, de formacin jurdica. Redact en la
ciudad natal el peridico El yunque de la Libertad, y desempe di-
versos cargos pblicos en el departamento de la capital, en Coahuila y
en Texas; en 1847 fue diputado al congreso local potosino y en 1849
ingres en la legislatura de la Repblica; en 1850 fue senador, en 1852
ministro de justicia y Asuntos eclesisticos, en 1855 ministro de Go-
bierno bajo la presidencia de Mariano Arista. Fue diputado al congre-
so constituyente de 1856-57 y presidente del mismo; en sus proyectos
en el Congreso constituyente figuran el derecho de los ciudadanos a
votar, el de las garantas individuales, la soberana de los estados y sus
relaciones mutuas; el derecho de residencia, el apoyo al derecho de
amparo y medidas en materia agraria, etc. En 1862 fue gobernador
interino de Aguascalientes y en 1863 gobernador del Distrito Federal.
Su sobrino, el ingeniero Camilo Arriaga hizo pblico el 30 de agosto
de 1900 un manifiesto titulado invitacin al partido liberal, que sus-
cribieron junto con l estudiantes del instituto Cientfico y Literario
potosino, oficiales de la guarnicin y sus amigos liberales. El mani-
138
fiesto se difundi en toda la repblica. En la gestacin del proyectado
Congreso cont Camilo Arriaga con el apoyo de Juan J. Farias, Anto-
nio Alonso, Federico Vaquero y otros simpatizantes.
Comenzaba la Invitacin por referirse al discurso del obispo Montes
de Oca en la Asamblea general del Congreso Internacional de las
Obras Catlicas, realizada en Pars, discurso que haba publicado El
Estandarte, de San Lus Potos.
Haba dicho el obispo: Acabo de hablarles de pacificacin religiosa.
Se ha hecho en Mxico a pesar de las leyes, que siguen siendo las
mismas, gracias a la sabidura y al espritu superior del hombre ilus-
trado que nos gobierna en perfecta paz hace ms de veinte aos. Se
jactaba el obispo de haber logrado introducir en Mxico a las monjas
francesas del Sagrado Corazn La Sociedad del Sagrado Corazn
tiene en Mxico cuatro casas muy florecientes y su influencia es tal
que desde su establecimiento en la Repblica, la pacificacin ha co-
menzado.
El manifiesto de Camilo Arriaga exalta la obra de la Reforma y acusa
al clero de violar las leyes:
El clero se aprovecha de las libertades que las leyes le conceden
para seguir trabajando slidamente en contra de la instituciones, de
la paz y del progreso de las naciones. Es preciso vivir alerta contra
las asechanzas del eterno perturbados del orden. Su poder es peligro-
so y nuestra indiferencia alienta y favorece su avance. El clero es
fuerte con su capital, su aristocracia, sus elementos conservadores en
puestos pblicos, su prensa, su plpito, sus mentiras, su inmoral con-
fesionario, y toda esa fuerza la acumula en su arma por excelencia: la
mujer. El soplo del fanatismo penetra en el hogar y enciende nuestra
sangre. Cuntos ceden y caen debilitados, aislados y vencidos como
al contacto de una peste!. Termina con estas proposiciones.
I. Que en todas las ciudades del pas se organicen y se mantengan
clubes liberales en constante relacin entre s, que procuren impedir
infracciones a las leyes de Reforma y que por medios de rganos de
139
prensa den a conocer los abusos del clero y propongan las ideas y los
principios liberales.
II. Que cada club nombre uno o varios delegados a un Congreso
liberal que se rena en esta ciudad el 5 de febrero del ao entrante.
III. Que este congreso discuta y resuelva los medios para llevar a la
prctica la unificacin, solidaridad y fuerza del partido liberal, a fin
de contener los avances del clericalismo y conseguir dentro del orden
la vigencia efectiva de las leyes de Reforma
Es necesario abandonar la viciosa costumbre establecida entre no-
sotros de esperar de los gobiernos el remedio de todos nuestros ma-
les. La iniciativa particular, secundada y extendida hasta convertirse
en accin colectiva, es el carcter de las democracias.
El manifiesto llevaba 126 firmas, incluyendo 12 oficiales del ejrcito,
siete ingenieros, siete mdicos, cinco abogados, tres maestros, varios
periodistas, varios estudiantes.
Camilo Arriaga, del cual escribi Ricardo Flores Magn en Regenera-
cin el 23 de febrero de 1901 que era el alma del actual movimiento
poltico, haba nacido en San Lus Potos el 10 de noviembre de
1862. Perteneca a una familia rica que haba hecho fortuna con la
minera, sobre todo con la de plata. Las minas de los Arriaga se ex-
tendan por varios estados del Norte y del Sur hasta Morelos; tambin
era dueas de propiedades urbanas y de fincas rurales. De su to Pon-
ciano hemos hablado ya. En el alzamiento de Porfirio Daz en 1876
contra la reeleccin de Lerdo de Tejada, el padre de Camilo, Benigno
Arriaga con una diputacin en el congreso del Estado, durante el go-
bierno de Carlos Dez Gutirrez. En 1890, a la muerte de su padre,
Camilo fue admitido en el Congreso nacional, cargo que retuvo hasta
1898, cuando ya haca varios aos que era opositor del porfirismo. En
su actualidad de diputado federal, junto con Francisco Bulnes, Felipe
Berriozbal (h) y otros, entreg sin xito al Gran Jurado al gobernador
de Tlaxcala. Prspero Cahuatzin, por haber permitido que el cadver
del obispo de Tlaxcala inhumado en el atrio de la catedral, en contra-
posicin a la ley de Reforma que haba secularizado los cementerios.
140
Camilo fue alumno de la Escuela Nacional Preparatoria de la Ciudad
de Mxico, dirigida por Gabino Barreda, el mximo exponente del
positivismo en Mxico. Ley por entonces obras de Proudhon, de
Marx, de Engels, de Bakunin y de otros socialistas europeos. Ms tar-
de, antes de declararse liberal revolucionarios, viaj por Europa y ad-
quiri numerosos libros y opsculos de autores socialistas y anarquis-
tas. Ingres en 1880 a la Escuela Nacional de Ingenieros de la capital
y se gradu en enero de 1887. En su calidad de ingeniero de minas
prest servicios en las minas de su padre en Pachuca y en las de More-
los.
Dificultades de diversa ndole hicieron decaer el poder econmico de
los Arriaga, y Camilo se encamin paso a paso, desde su actividad
moderada independiente, a la creacin de un movimiento de abierta
oposicin a la poltica porfirista. En 1899 dej la ciudad de Mxico y
regres a San Lus Potos, donde encontr jvenes liberales disidentes
del rgimen imperante, que pronto lo rodearon y secundaron en sus
proyectos. Esos jvenes se reunan en su domicilio, donde haba acu-
mulado una importante biblioteca, fuente de inspiracin y de orienta-
cin de las nuevas generaciones. Los restos de la fortuna de los Arria-
ga fueron utilizados en el fomento de un movimiento poltico franca-
mente opositor.
EL MAGONISMO Y LA INICIATIVA POTOSINA
El liberalismo activo emerga de la Invitacin al partido Liberal des-
pert simpatas en los peridicos de la ciudad de Mxico Diario del
Hogar, El Universal, Regeneracin.
Ricardo Flores Magn miro hacia San Lus Potos con entusiasmo. El
31 de diciembre de 1900, Regeneracin public este artculo.
Hoy aparece Regeneracin como peridico independiente de comba-
te. Como se nos pudiera tachar de inconsecuentes, vamos a explicar a
141
nuestros ilustrados lectores que nos ha impulsado a variar su carcter
netamente jurdico.
La justicia, mal administrada como la estado hasta la fecha, fue lo
primero que nos indujo a fundar nuestro peridico, destinado a ex-
hibir en toda su deformidad las arbitrariedades y los abusos de los
psimos funcionarios del ramo judicial, tanto locales como de los
estados y territorios.
La justicia ha sido, aqu y en los estados, una esclava de los manda-
tarios son conciencia, que no han encontrado en ella sino un medio
fcil y verdaderamente cmodo para satisfacer sus pasiones, que en
un medio vulgar hubiera encontrado la ruda oposicin del juez co-
rreccional y la mano frrea de la polica.
La judicatura (hay excepciones, aunque por desgracia, escasas),
desempeada por nulidades en el orden cientfico y muchas veces en
el orden moral, se resenta y sigue resintindose de falta de expedi-
cin, y lo que es peor, en algunos casos, que por otra parte abundan,
de falta de prioridad. Nuestra lucha ha sido ruda. Ha tendido todos
los caracteres de una lucha de pigmeos encarados a los titanes; solos
en ella, encontrndose a cada paso con el lvido fantasma del indife-
rentismo poltico, hemos luchado aislados, sin ms armas que nues-
tros ideal democrticos y sin ms escudo que nuestras profundas con-
vicciones.
Lo que ms pudo habernos lastimado en nuestro entusiasmo ha sido
esa odiosa forma de la cobarda poltica: el indiferentismo es un pro-
ducto de la poca, poca de opresin que ha hecho que los espritus
dbiles opten por el partido de la fuerza, porque ella es la que les
falta y la que protege su pusilanimidad, y que los espritus, no preci-
samente dbiles, pero s poco aptos para la lucha franca y descubier-
ta, prefieran buscar en el alejamiento de la vida pblica un lenitivo
para calmar sus decepciones polticas. Nosotros no nos arrendamos
ante el indiferentismo poltico, precisamente porque nos alientan
ideales sanos, nos confortan firmes convicciones y creemos poseer
fuertes energas.
142
El da que alguna de esas cosas nos falten habremos muerto para lo
que significa nuestro civismo e iremos a esconder nuestra ignominia
en el hbrido campo de la indiferencia; pero mientras aliente en noso-
tros un soplo de las ideas liberales, mientras el espritu democrtico
de nuestros reformistas nos influencie con su vida sana y viril, y mien-
tras los sagrados principios republicanos inflamen nuestras almas
jvenes y deseosas del bien pblico, lucharemos sin descanso, hasta el
logro de nuestros ideales, pensando siempre que esos mismos ideales
fueron los de nuestros padres del 57, sostenidos vigorosamente en la
tribuna, en el libro, en la prensa y en los campos de batalla.
Nuestra lucha por la justicia no era ms que un reflejo de nuestros
principios; pero se vea circunscrita esa lucha a un mezquino radio de
accin: no podamos tratar ms que de asuntos judiciales. Por ms
que nuestra conciencia tendera la vista al amplio campo de la admi-
nistracin general, el lema de nuestro peridico jurdico nos impeda
abarcar otros asuntos de inters, si se quiere, tan delicados y trascen-
dentes como los forenses.
Pero nuestros principios han vencido, han sobrepujado al campo
netamente jurdico y han entregado de lleno en el de la administra-
cin general.
Tena que ser. La administracin de justicia no es ms que un com-
plemento, como poder, de los otros dos: el ejecutivo y el legislativo.
Aunque con distintas atribuciones, los tres poderes tienen que existir
conjuntamente. De modo que, si uno de ellos camina mal y tiene in-
mensas y deplorables lagunas, los otros dos deben tenerlas igualmen-
te por ser parte de la misma administracin general.
Esas razones no han inducido a cambiar el lema de Regeneracin.
Por otra parte continuaremos tratando los asuntos jurdicos como
hasta la fecha y seguiremos haciendo las crticas, quiz un tanto
amargas, pero por esa razn no menos justas, de los actos de los em-
pleados judiciales.
Ojala nuestros esfuerzos sean simpticos al pblico, que es nuestro
juez y cuyo fallo respetuosamente esperamos.
143
Se advierte en este artculo de Ricardo Flores Magn el empleo de una
tctica para que el periodismo pudiera subsistir contra el zarpazo segu-
ro del porfirismo si hubiese iniciado su lucha contra el aparato total de
la Administracin, pero es evidente que ya entonces el gran comba-
tiente no slo iba ms all de la crtica al sistema judicial, sino que
comenzaba la oposicin a la administracin general y al sistema
econmico que la secundaba.
Es posible que el llamado de Camilo Arriaga haya espoleado la deci-
sin de los redactores de Regeneracin, ir ms all, a la raz de los
males que sufra Mxico; pero ese paso importante se hubiese dado de
todos modos. La antorcha encendida por un descendiente de las altas
clases polticas, econmicas y sociales de San Lus Potos, y las que
encendieron los descendientes de un indio liberal de Oaxaca, muy
cercanos al limite de la pobreza proletaria, en la Ciudad de Mxico,
significaron el primer golpe de muerte a un rgimen que pareca in-
conmovible. El proceso heroico de la evolucin mexicana comienza
all, a fines del siglo pasado y comienzos del presente en San Lus
Potos y en Mxico. David contra Goliat! La conjugacin de esos
esfuerzos fue adems un feliz acontecimiento, pues no se poda espe-
rar que el noble, generoso e idealista Camilo Arriaga hubiese encon-
trado tan pronto una tan slida plataforma para enfrentar al porfirismo
sin la presencia de la personalidad arrolladora que era Ricardo Flores
Magn.
Alfonso Cravioto pinta as el Ricardo Flores Magn de comienzos de
siglo: Ricardo era sobrio, no tena ms vicios que el de fumar. De
espritu abierto y fraternal. Siempre que alguno de sus compaeros
necesitaba dinero, la bolsa de Ricardo estaba abierta para el amigo
necesitado. Parece toro. Siempre vesta de negro, del que salan made-
jas de chinos. A nosotros nos tena deslumbrados con su carcter de
fierro. Desde ese tiempo ya brotaban de su cerebro las ideas socialis-
tas, aunque su accin se concentraba al antiporfirismo.
144
CAPTULO VI
EL CONGRESO LIBERAL DE SAN LUS POTOS
Cumpliendo la invitacin de Camilo Arriaga y sus amigos, se forma-
ron numerosos clubes liberales en todo el pas. Para fines de 1901 die-
ron pruebas de existencia por lo menos una cincuentena de ellos.
Adems de los de San Lu Potos, respondieron los ncleos afines de
Cerritos, Ciudad Valles, Matehuala, Rayn, San Nicols Tolentino,
Tancanhuitz y Tamzunchake; el de Hidalgo del Parral, en Chihuahua;
Monclova y Ciudad Porfirio Daz (hoy Piedras Negras), en Coahuila;
Ciudad Lerdo y Cuencau, en Durango; en el Estado de Hidalgo sur-
gieron numerosos centros liberales: en Pachuca, Omitn, Huejutla,
Real del Monte, Huasca, Zimapn, Tula, Zacualyipn, Tulancigo, Te-
zontepec; en Guanajuato se forma el club de Ciudad Hernndez, hoy
Ciudad lvarez; en Morelia, los de Uruapan, Zitacuaro y Chern, Mi-
choacn; en Nuevo Len, en Lampazos y Villa Aldama; en Puebla, en
la capital, en Chignahuapn; en Nuevo Zacatlan, Tetela de Ocampo y
Cuautempan; en Nuevo Laredo y Tula, Tamaulipas; en el puerto de
Veracruz y en Nieves Zacatecas.
Esos clubes fueron invitados a una convencin el da 5 de febrero de
1901 a fin de discutir acerca de los medios para llevar a cabo la unifi-
cacin, la solidaridad del partido liberal para contener las usurpacio-
nes crecientes del clericalismo y para lograr dentro del orden y la ley
la vigencia efectiva de las leyes de Reforma.
Los estudiantes potosinos reforzaron el Club Liberal Ponciano Arria-
ga. En una de las reuniones del comit estudiantil liberal, Jos Mara
Facha hizo or enrgicos ataques al clero ignorante y al capitalismo
usurero.
145
El 11 de noviembre de 1900 comenz a ver la luz el peridico Rena-
cimiento, rgano del Club, redactado por Juan Sarabia. Y desde la
Ciudad de Mxico, Ricardo Flores Magn recogi entusiasta la inicia-
tiva del congreso. El nmero 24 de Regeneracin, 31 de enero de
1901, public el artculo titulado El Gran Congreso Liberal, en el
que se deca:
Se acercan para la patria das de gloria. Las energas particulares,
desdeando nuestra vieja y perniciosa costumbre de esperar del Po-
der toda iniciativa benfica, alistan en estos momentos sus mejores
armas para lanzarse con valor y entereza al campo de la lucha por la
libertad.
En estos momentos los ciudadanos de buena voluntad de la Repbli-
ca preparan su viaje, para dirigirse a la ciudad de San Lus Potos,
que es hoy la Jerusaln de nuestros ideales democrticos.
El prximo 5 de febrero se unir en dicha ciudad el Gran Congreso
Liberal. Al contrario del Fanatismo religioso que doblega la servs
ante un hombre valetudinario cuando, siguiendo al cura egosta y
embaucador, atraviesa el ocano para llegar lleno de uncin y de
farsa a la adusta y empalagosa Roma, los buenos liberales mexicanos
se presentaron con la frente alta porque no van a aterid como el fan-
tico, sino a exigir como el ciudadano. Van con la frente alta porque
conocen que son libres, porque conocen sus derechos, porque saben
bien que slo los culpables estn obligados a bajar la cabeza, y slo
el servilismo y la bajeza pueden doblar las rodillas.
A la libertad hay que verla de frente y no apartar la vista de ella,
porque se disipa. El que titubea sale derrotado; el cobarde recibe
como recompensa el grillete y las esposas de esclavo.
La misin que va a desempaar el Gran Partido Liberal de la Re-
pblica es de saludable trascendencia. En el Congreso se discutirn
los medios prcticos que haya para infiltrar al liberalismo en el esp-
ritu de las masas. All se tratar la aplicacin del remedio para con-
trarrestar la influencia del clero en el hogar, influencia que slo sirve
para corromper el corazn femenino, dando por resultado los crme-
146
nes a que orilla la concupiscencia monstica y la educacin hipcrita
y falsa de la niez.
Como descendiente de uno de los constituyentes del Congreso de
1856-57, Camilo Arriaga invit especialmente a los sobrevivientes de
aquella expresin del liberalismo. Quedaban con vida cuatro en Mxi-
co, todos vinculados al rgimen de Porfirio Daz; pero slo uno de
ellos, Flix Romero, presidente de la Suprema Corte de Justicia, res-
pondi al llamado y dijo en una carta del 18 de enero de 1901: Har,
pues, un esfuerzo poderoso sobre las atenciones que me rodean, a fin
de concurrir a ese llamamiento, pudiendo estar seguros los ciudadanos
a que me dirijo que, presento o no, en el Congreso de que se trata, el
constituyente del 57 continuar siendo uno de los ms constantes ad-
miradores de todos los que aman y profesan los principios constitu-
cionales y reformistas. Y firm la carta dirigida a Camilo Arriaga
con el lema Constitucin y libertad.
La carta fue reproducida en Regeneracin, y Ricardo Flores Magn
ensalz al viejo gladiador de la Cmara del 57.
El 5 de febrero de 1901 se inaugur en el Teatro de la Paz de San Lu
Potos el Congreso liberal, con numeroso pblico y una cincuentena
de delegados, entre los cuales nueve periodistas, seis abogados, cuatro
ingenieros, cuatro mdicos, dos matearos y varios estudiantes.
Camilo Arriaga representaba al club liberal Ponciano Arriaga, al de
Ciudad Porfirio Daz, Coahuila, y a El Diario del Hogar, de la ciudad
de Mxico; Ricardo Flores Magn asisti en representacin de Rege-
neracin y del comit liberal estudiantil de San Lus Potos; Didoro
Batalla fue delegado del mismo comit de estudiantes y de los peri-
dicos El Universal y el Monitor Liberal de la ciudad de Mxico. An-
tonio Meza y Salinas asisti en nombre del club liberal de Parral,
Chihuahua. El licenciado Antonio de la Fuente y el ingeniero Lus J.
Lajous, por el club Monclova, y Ramn Gmez por el club de Cuen-
cam; el licenciado Benito Garza, por el club de Ciudad Lerdo, Du-
rango; Avelino Espinosa, Jos Espinosa, Salom Botello (h) y Lzaro
Villareal, por una agrupacin liberal del Distrito Federal; Fernando P.
147
Tagle y Agustn Navarro, por ncleos liberales de Atotonilco el Gran-
de, Pachuca; y por otros clubes liberales del mismo Estado de Hidal-
go, Pablo Colunga, Gonzalo Lpez; Mariano Gonzlez, Guanajuato;
Federico R. Flores, a los clubes de Cheran y Uruapan; Benita Anaya
de Reyes y Guadalupe Colin, al club de Zitcuaro, y Jos Trinidad
Prez y Jos M. Guzmn, por Zitcuaro, Michoacn. El ingeniero
Francisco Naranjo (h), Salom Botello y Vidal Garza Prez, en repre-
sentacin de Lampazos; y Salom Botello y Gregorio Lecea, por Vi-
lladama, Nuevo Len. Por Oaxaca concurri Rafael Odriozola; por el
Estado de Puebla, Juan Ramrez Ramos, Alberto Daz, Emilio Bonilla
y Juan C. Bonilla.
Por el Estado de San Lus Potos concurrieron, adems de Camilo
Arriaga y de Ricardo Flores Magn, Antonio Daz Soto y Gama, An-
tonio Vives, Exiquio Forcada, Eucario M. Sein, Librado Rivera, Blas
C. Rodrguez, Jos F. Andrade, Regino Durn, Enrique Espinos, Ruti-
lo Guerrero, Aureliano de Alba y Cruz Garca Rojas.
Por el Estado de Tamaulipas acudieron Amado Gonzlez, Ricardo
Lpez y Parra, Pompeyo Morales, Jos D. Gaitn, Jess Lpez, Alber-
to Villasana, Lus Lpez y Telesforo Villanueva; por el Estado de Ve-
racruz se hicieron presente Jos Trinidad Prez y Vicente Reyes To-
rres; por el de Zacatecas, Miguel Macas y Benito Garza.
Una generacin brillante, consciente, capacitada para orientar los tra-
bajos destinados a superar el estancamiento cultural y poltico de
Mxico. Si no todos perduraron en el puesto de combate que el movi-
miento liberal sealaba, si algunos tomaron luego otros rumbos, a co-
mienzos del siglo constituan un fuerte equipo para reemplazar con
provecho al equipo del porfirismo y llevar el pas por derroteros ms
justos y ms progresivos. La resistencia del dictador y la disposicin
de sus camarillas para reprimir impulsos generosos como los de la
juventud que acudi al llamado de Camilo Arriaga abri la ruta a la
revolucin incontenible.
Los Flores Magn se inclinaban a comienzos de siglo ms a una vuel-
ta normal al liberalismo juarista traicionado que a una revolucin vio-
148
lenta. Ricardo Flores Magn escribi en 1901: Y los mexicanos no
queremos revoluciones; por eso es que queremos que haya libertad,
que se acabe el personalismo, que surja a practicar sus sublimes fun-
ciones el poder popularEl orden porfirista era el desorden. Esa
autoritaria voluntad no puede dispensarse ni por razones de orden,
porque cumplindose se cumplira el desorden Por esta razn es
que aspiramos a tener un presidente emanado del pueblo; un presiden-
te que no se reelija; un presidente verdaderamente demcrata y liberal
que vea con asco las polticas conciliadoras, hijas de la debilidad y de
las voluntades medrosas.
Presidi el Congreso Camilo Arriaga, y Juan Sarabia pronunci el
discurso inaugural. Sobresalieron en el curso de los debates Didoro
Batalla, orador vigoroso; Camilo Arriaga, ponderado y valiente, y
Ricardo Flores Magn. Este ltimo sacudi a los congresales con una
declaracin de guerra al porfirismo, apartndose de las posiciones
anticlericales en las que se vena cimentado el liberalismo. Dijo: La
administracin de Porfirio Daz es una madriguera de bandidos. Al-
gunos liberales de la clase alta hicieron manifestacin de protesta,
amedrentados por aquella explosin. Ricardo repiti por segunda vez:
La administracin de Porfirio Daz es una madriguera de bandidos.
Las protestas y silbidos de los congresales fueron menos ruidosos.
Impasible, repiti por tercera vez: La administracin de Porfirio Daz
es una madriguera de ladrones, y esta vez sonaron aplausos y mues-
tras de admiracin. Algunos delegados temieron que las palabras de
Ricardo diesen motivo a la clausura del Congreso por las tropas, pues
el 15. Batalln del ejrcito patrullaba las calles adyacentes al lugar del
congreso. Camilo Arriaga qued impresionado y se pregunt: A
dnde nos lleva este hombre?.
El 11 de febrero culminaron las sesiones del Congreso, despus de
aprobar un programa de organizacin del partido liberal y resolucio-
nes y acuerdos que reflejan la ideologa de la lucha a emprender con-
tra el porfiriato. Los siguientes acuerdos fueron adoptados por unani-
midad:
149
I. DE LA ORGANIZACIN DEL PARTIDO LIBERAL
1.- El Congreso liberal reunido en esta ciudad hace formal declara-
cin de que no tiene fines personalistas, ni ligas de ningn gnero con
las personalidades ms o menos salientes de la poltica actual.
2.- Igualmente declara que carece de de tendencias polticas de
carcter local o personal, ya que sus miras personales, ya que sus mi-
ras principales son: I. El respeto y exacta observancia de las leyes; II.
La educacin liberal y cvica de la nacin; III. El establecimiento de la
honradez poltica en las funciones pblicas; IV; La abolicin de toda
tendencia personalista en los gobiernos que pueda juzgarse preferente
a la Constitucin de 1857 y leyes de Reforma.
3.- Para el funcionamiento del partido liberal se establece un Centro
director.
4.- El centro director ser electo por mayora absoluta de los clubes
representados en el Congreso. Por esta vez lo ser el club Ponciano
Arriaga.
5.- El congreso director funcionar durante un ao; pero si por cual-
quier motivo el Congreso no se reuniese en la fecha que se designe,
continuar funcionando hasta que logre la reunin de dicho congreso,
el cual se verificar con el nmero de delegado que concurran a la
cita, estando obligados los que no lo hicieran a pasar por las resolu-
ciones que aquel tomare.
6.- Antes la posible contingencia de que el Centro electo para un per-
odo tuviera dificultades que le impidan absoluta o temporalmente
continuar en sus funciones, debern nombrarse al mismo tiempo que
aqul tres centros suplementes entre los cuales el actual presidente del
Congreso designar al que deba sustituir al centro directivo cesante.
En caso de falta absoluta del presidente dicha designacin se har por
el primer vicepresidente.
7.- Las conclusiones adoptadas para los temas del primer congreso
liberal tendrn para los clubes fuerza de ley, lo mismo que los acuer-
150
dos que en consecuencia de los mismos fueren tomados, ahora o pos-
teriormente, y por lo tanto son obligatorios para la Federacin de clu-
bes liberales.
8.- Las bases aceptadas slo podrn reformarse en convencin gene-
ral y por acuerdo de la mayora de los clubes representados. Se protes-
tarn desde luego en este primer Congreso, y en los sucesivos por to-
das las agrupaciones liberales que formen parte de la misma federa-
cin.
9.- El centro deber formar, dentro del plazo improrrogable de dos
meses, a contar desde la terminacin del congreso, al programa gene-
ral del partido liberal coaligados, y se inspira, al efecto, para redactar
los Estatutos, en las resoluciones de este primer Congreso. Dichos
estatutos, para ser vlidos, requieren la previa sancin de la mayora
de los clubes.
10.- El Congreso celebrara sus sesiones ordinarias en los ltimos das
del mes de diciembre de cada ao, sin perjuicio de la facultad que se
confiere al club central para citar a sesiones extraordinarias en los
trminos que provengan los Estatutos.
11.- El Centro directivo ser ayudado en sus labores por los tres clu-
bes suplentes que el congreso elija y que por sern las de Pachuca,
Puebla y Tampico.
12.- EL centro directivo consultar a los clubes suplentes en los casos
que precepten en los estatutos, debiendo despacharse estas consultas
en sesin secreta.
13.- Ser obligatorio para el congreso directivo someterse al dictamen
que sea comn a dos por lo menos de los clubes consultados.
14.- Cuando no haya acuerdo ni mayora en las resoluciones de dicho
club, se le devolver a cada uno su dictamen, acompandole una co-
pia de los dictamines emitidos por los otros dos, para que, en vista de
ellos, vuelva a dictaminar.
151
15.- En el caso de ni despus de esta nueva consulta se obtenga ma-
yora, el Club Central adoptar la resolucin que tenga por ms con-
veniente.
16.- Los clubes que formen parte de la coalicin liberal debern mo-
dificar los Estatutos particulares en el sentido de los precepten los
Estatutos generales, y con tendencias al sistema federativo al sealar
las relaciones que deben existir entre los clubes de las capitales de los
Estados, los de las cabeceras del distrito y las agrupaciones de los mu-
nicipios.
II. DE LA PROPAGACIN DE LOS PRINCIPIOS LIBERALES
17.- Para el efecto de propagacin de los principios liberales deben
agruparse en clubes.
18.- Cada club organizar conferencias pblicas sobre instruccin
cvica.
19.- Cada club procurar establecer una biblioteca pblica en el lugar
de su residencia.
20.- Todos los miembros de los clubes contribuirn, en la medida de
sus facultades intelectuales y de sus recursos pecuniarios para cele-
brar diariamente los das faustos de la patria.
21.- Ningn liberal enviar a los planteles de educacin dirigidos por
el clero a los que nios que este bajo su potestad, ni en manera alguna
contribuir a favor del mismo clero.
22.- Los clubes dirigirn excitaciones a los gobiernos en el sentido
que en los programas escolares se d suma importancia a las asignatu-
ras que tiendan a despertar el amor patrio y a difundir los principios de
la libertad humana en sus ms importantes manifestaciones.
23.- Cada club tendr la obligacin de organizar juntas destinadas a
vigilar a los maestros en el desempeo de sus funciones e impedir la
violacin de las leyes de Reforma en lo que a ellos concierne.
152
24.- Los clubes cuyos recursos lo permitan trabajarn por el estable-
cimiento de escuelas primarias para adultos y para nios, sostenidas
por los liberales a fin de que sirvan de base a la educacin que por
medio de la prensa habr de difundirse.
25.- Los diferentes clubes recomendarn a los liberales que se consti-
tuyan en formales educadores de sus familias, consagran conferencias
de carcter liberal, y a la vez procuraran la organizacin de reuniones
sociales educativas en el mismo sentido que aseguren el xito de esas
conferencias.
26.- Los clubes liberales establecidos en la repblica tienen obliga-
cin de trabajar por que se implante en sus respectivas localidad la
instruccin primaria gratuita, lacia y obligatoria.
27.- Se organizarn y fomentarn por dichos clubes sociedades obre-
ras en las que se instruya a los asociados sobre sus derechos naturales
y sus deberes civiles y polticos.
28.- Igualmente se fomentarn y organizarn sociedades mutualistas
para la defensa de las prerrogativas y derechos de sus miembros y para
desarrollar en el pueblo el espritu de ahorro y de economa la fuerza,
a la vez que se trabajar para extirpar el alcoholismo del seno de esas
agrupaciones y de la sociedad en general.
29.- Cada uno de los clubes procurar establecer un rgano destinado
a la propaganda, cuyas tendencias y pensamientos polticos sern ne-
tamente liberales.
30.- Tan pronto como las circunstancias lo permitan se organizar
una sociedad annima, que tendr por objeto sostener un peridico
rgano de los supremos intereses del Partido Liberal, cuya reglamen-
tacin, direccin y administracin se sealar en los Estatutos, cuya
redaccin se ha confinado al Club Ponciano Arriaga.
31.- Los clubes se preocuparn de un modo preferente de conseguir
que en la vida social se d el Registro civil la importancia que se me-
rece. Con este fin, ensearn a las masas populares que los actos que a
ese registro se refieren, sobre ser un deber legal, son de la ms alta
153
moralidad y de indispensable trascendencia para el bienestar y sosiego
de las familias.
32.- Procrese, en consecuencia, que los ministros de los cultos no
administren ninguno de sus sacramentos mientras no se les presente la
boleta del Registro civil, en los casos en que sta se requiera. Adems,
para sustraer a la familia de la perniciosa influencia del clericalismo,
recomindese a los liberales que no se sometan a la prctica del bau-
tismo ni del matrimonio religioso.
III. MEDIOS PARA COMBATIR LA INFLUENCIA POLTICA DEL CLERO
33.- Como medida la ms eficaz para combatir al alarmante influjo
que sobre nuestra sociedad ejerce el clero, iniciase en la forma legal la
implantacin del siguiente precepto obligatorio en todo el pas: Slo
se permitir un sacerdote de cada culto por cada diez mil habitantes.
34.- El partido liberal, valindose de los medios que estn a su alcan-
ce, procurar obtener una reforma constitucional que abrace los dos
puntos siguientes:
I.- Reforma del artculo 33 constitucional en el sentido de que se esta-
blezca una penalidad para el que, habiendo sudo expulsado como per-
nicioso, regrese al territorio nacional.
II.- Reforma de los artculos 33 y 37 en el sentido de declarar que
pierden su calidad de ciudadanos mexicanos y quedan equiparados a
los extranjeros: a) los que en contravencin a las leyes pronuncien
votos monsticos perpetuos; b) los que abracen el estado eclesistico
como ministros del culto catlico romano.
35.- En el programa del partido liberal se incluye la tarea de conse-
guir que todas las oficinas del culto en que por cualquier motivo se
haga recaudacin de fondos, tales como las parroquias, cuadrantes,
cabildos, gobiernos de mitras, cofradas, etc., queden sujetas a la obli-
gacin de llevar una contabilidad en forma y al pago de los impuestos
federales del timbre y locales sobre ventas al menudeo, ventas al por
154
mayor y otras, segn el caso, quedando esas oficina para los efectos
fiscales bajo la vigilancia de los inspectores de impuestos.
36.- El primer congreso liberal excitar a las Cmaras de la unin a
fin de que el artculo 19, seccin 3. , de la ley del 14 de diciembre de
1974, orgnica de las adicciones y reformas constitucionales del 25 de
septiembre de 1873, se modifique en el sentido fijar en l con claridad
u exactitud la pena en que incurren los que la violares.
37.- Dirjase una excitativa a los representantes del pueblo en las
cmaras de la unin para velen por la conservacin inclume de los
principios liberales consagrados por la constitucin del 57 y leyes de
Reforma.
IV. MEDIOS ENCAMINADOS A OBTENER ESTRICTA JUSTICIA EN EL PAS
38.- Todos los clubes constituidos en el pas y los que en lo sucesivo
formen deben vigilar los actos de los funcionarios pblicos, como
primero y principal obligacin, y ejercitar con civismo la accin popu-
lar, acusando a los transgresores de la ley, sean de la categora que
fueren. Por su parte, los miembros de esos clubes, siempre que vean
hollados sus derechos, acudirn al juicio de responsabilidades contra
los funcionarios despticos, e instigaran a los ciudadanos para ejerci-
ten ese derecho.
39.- Los clubes alentarn el valor civil e inculcarn los principios
cvicos del pueblo por medio de la tribuna de las sesiones pblicos y
muy especialmente por medio de la prensa; y en todos los casos apro-
vechables debern dedicar preferente atencin a la administracin de
justicia de la Nacin, creando comisiones de salud pblica, las que
existirn en todas las agrupaciones liberales y sern integradas por
personas que hayan demostrado palmariamente un valor civil a toda
prueba.
40.- Los rganos que en la prensa tengan los clubes deben iniciar una
vigorosa campaa contra la arbitrariedad y el despotismo, publicando,
155
ya de las corporaciones de que son portavoces, ya de las dems corpo-
raciones liberales de la repblica, las denuncias fundadas contra los
funcionarios pblicos.
41.- En la forma legal y por cuantos medios sean asequibles inciense
la siguiente adiccin al captulo del Cdigo de procedimiento federa-
les que trata del juicio de amparo: La autoridad que haya dado moti-
vo para que en contra se dicten cinco requisitorios por violacin de las
garantas individuales, quedar por este slo hecho suspensa de su
cargo y sometida al juicio de responsabilidad.
42.- Con objeto de lograr la formacin de aptitudes esenciales para el
mejor desempeo del ramo de la justicia, todos los clubes del pas
trabajaran de consumo, ante la legislatura de su respectivo Estado,
para que, informndose la carrera de abogado en toda la Repblica
mexicana, sea dividida en dos clases; doctor en leyes y licenciado en
leyes, comprendiendo la primera a los abogados mixtos, y la segunda
dos subdivisiones, la de los abogados civilistas y la de los abogados
criminalistas. Del mismo modo procurarn los clubes que en todo el
pas los jueces sean de eleccin popular y que se suprima la jurisdic-
cin mixta.
43.- Para dar cima a esta labor regeneradora trabajarn empeosa-
mente todos los crculos liberales por la adiccin del siguiente inciso
al artculo 20 de la Constitucin general: En todo juicio criminal el
acusado tendr las siguientes garantas.
III.- Que sea tenido por inocente mientras no se le pruebe que come-
ti el delito que se le imputa y que l perpetr. Si tal sucede, esto es, si
evidentemente se comprueba la violacin de la ley penal por el proce-
sado, se presumir que obr con dolo a no ser que se averige lo con-
trario, o que la ley exija la intencin dolosa para que haya delito.
43.- Los miembros de los clubes liberales de la Repblica concurrirn
a los comits electorales insinuando a los dems ciudadanos para que
los secunden en la imperiosa necesidad de ejercitar ese derecho.
44.- Para evitar que la libertad de prensa contine siendo ilusoria,
estorbndose as la libre y benfica censura de los actos de la adminis-
156
tracin, inciese con empeo la siguiente reforma al artculo 7. . Co-
mo constitucional: Es inviolable la libertad de escribir y publicar
escritos sobre cualquier material, bajo el nombre y firma de su autor.
Ninguna ley y autoridad puede establecer la previa censura, ni exigir
fianza a los autores e impresores, no cortar la libertad de imprenta.
Los delitos que se cometan por un medio de la imprenta. Los delitos
que se cometan por medio de la imprenta sern juzgados por un jurado
que califique el hecho y por otro que aplique la ley y designe la pena.
Una ley orgnica federal determinar las restricciones a que est sujeta
la libertad de imprenta cuando ataque la vida privada de los ciudada-
nos o sea causa determinada o impulsara de algn delito, que sin esa
provocacin no se hubiera cometido. Las denuncias fundadas de deli-
tos funcionarios pblicos impedirn cualquier procedimiento criminal
contra su autor mientras no se pruebe que tal imputacin es calumnio-
sa en el juicio que respecto a dicha determinacin se abra
V. LIBERTAD MUNICIPAL
45.- Con el objeto de prepara el sufragio libre en materia de eleccio-
nes municipales se previene que de las conferencias que todos los clu-
bes tienen obligacin de dar, una por lo menos mensualmente, se de-
dicar al derecho municipal.
46.- Cuando por este medio poderosamente secundado por la labor
periodstica se puede reputar al pueblo bastante ilustrado para no ca-
minar a ciegas, se iniciar una campaa empeosa y enrgica en las
elecciones municipales.
47.- En atencin a que la libertad municipal puede ejercer eficacsima
influencia en el desarrollo del espritu pblico, el Congreso liberal
declara que concepta labor antipatritica la iniciada no ha mucho en
las Cmaras de la unin con el deliberado objeto de mermar y hacer
ilusorias las atribuciones, ya harto reducidas, de los ayuntamientos,
procurando as su desprestigio ante la opinin.
157
48.- El primer congreso liberal estima que, por el contrario, hay que
enaltecer la institucin municipal, y para ello, elevar al rango de pre-
ceptos constitucionales la libertad del municipio y el derecho de los
ciudadanos para elegir libremente a las autoridades que han de decidir
de la suerte de su ciudad o de su aldea.
49.- Para este efecto, todos los clubes desde ahora estudiaran la mejor
manera de refundir este precepto en el Cdigo supremo, as como los
trminos de la ley orgnica que reglamente ciertos detalles.
50.- El club del Estado cuyo gobierno se negare a cumplir con ese
deber lo har saber al club central y a todos los clubes de la Repblica,
para que conozcan la conducta irregular y altamente censurable de ese
gobierno.
Adiciones:
1.- Publquese un manifiesto a la Nacin, dndole cuenta de los
trabajos de este congreso.
2.- Hgase saber al pas que el primer congreso liberal reprueba la
poltica de conciliacin.
3.- Felictese al pueblo ber, enviando un cablegrama a su presidente,
Pablo Kruger, por las energas indomables de esa nacin, valiente ante
el peligro y enrgica defensora de sus derechos.
San Lus Potos, febrero 11 de 1901.
Camilo Arriaga, presidente; Fernando P. Tagle, primer presidente;
licenciado Benito Jurez, segundo vicepresidente; doctor Agustn
lvarez Cardona, primer secretario; Alberto Daz, segundo secretario;
Vidal Garca Prez, tercer secretario.
158
Las resoluciones aprobadas por el primer Congreso liberal responden
a reivindicaciones bsicas de aquella poca y de aquella realidad. Ju-
ristas profesionales han dejado su marca en el texto de los acuerdos, y
se les ve animados por una firme aspiracin justiciera y por el deseo
imperativo de poner freno a los abusos y arbitrariedades de la Admi-
nistracin imperante. Se advierte la preocupacin por los avances y
presiones del clero, fiel colaborador de Porfirio Daz y de sus seguido-
res. La posicin anticlerical del Congreso de San Lus Potos no impi-
de que se expresen francas condenas de la administracin porfirista. El
liberalismo se haba reducido en la mayora de sus representantes a un
nuevo anticlericalismo. Con todo, ms por sus acuerdos y sus doctri-
nas, el congreso de San Lus Potos fue importante por el clima cordial
en que se desarrollaron sus sesiones; fue un firme puntal para ulterio-
res desarrollos y contactos.
No se poda esperar que la visin ms clara y ms aguda de Ricardo
Flores Magn alterase la tnica general de la mayora de los congre-
sistas; muchos de ellos no podan ir ms all de la propaganda y la
accin contra el poder eclesistico sobre la conciencia del pueblo, de
las mujeres y de los nios. Pero la presencia de Ricardo en aquella
reunin fue decisiva para algunos de los jvenes concurrentes a la
reunin. Supo impresionar a hombres maduros, como Camilo Arriaga,
que tard aos en emanciparse de la gravitacin que ejerca la perso-
nalidad del oaxaqueo sobre l y sobre otros, pero el contacto decisivo
para hombres como Librado Rivera, Antonio Daz Soto y Gama, Juan
Sarabia, Humberto Macas Valades y otros.
El congreso no poda ir mucho ms all del anticlericalismo tradicio-
nal, de la demanda de libertades formales y de democracia poltica;
reclamamos la libertad de prensa, el voto libre y efectivo; rechaz la
poltica de conciliacin y centro su atencin en la administracin de la
justicia, recomendando la creacin local de comisiones de salud pbli-
ca. Y su insistencia en la interpretacin y la aplicacin de los cdigos
legales abri la puerta para que el liberalismo tradicional pudiese co-
incidir con aspiraciones de la clase medias y bajas.
159
EL LIBERALISMO A COMIENZOS DEL SIGLO
La mejor fuente de informacin sobre los concurrentes al congreso de
San Lus Potos la ofreci Ricardo Flores Magn en las semblanzas de
la mayora de ellos, que hizo conocer en el nmero de Regeneracin
del 23 de febrero de 1901. Helas aqu:
Ingeniero Camilo Arriaga. Joven de treinta y dos aos, de modales
distinguidos. Desciende del constituyente Ponciano Arriaga, del que
hered su amor al pueblo, su odio a los tiranos y su decidido fervor
por el culto de nuestras libertades. Es un verdadero liberal. Por esa
circunstancia no pudo soportar el servilismo que lleva impreso el per-
sonal administrativo actual, y siendo diputado del Congreso de la
Unin tuvo el valor civil suficiente para despreciar la consigna del
ejecutivo, dando voto para que se procesara al clerical Prspero Cahu-
antzi. Camilo Arriaga es el alma del actual movimiento poltico. En
unin de Antonio Daz Soto y Gama y Jos Mara Facha ha trabajado
por levantar el espritu pblico y lo ha conseguido.
Antonio Daz Soto y Gama. Pasante de derecho, de ideales puros; su
pasin; la democracia y el estudio. Talento claro y voluntan enrgica.
Es el azota de los Carrizales y los Nio de San Lus Potos, que justa-
mente con el gobernador Escontra complacen la vanidad del obispo
Montes de Oca, porque Carrizales, Nio y Escontra son clericales.
Sufre inicuas persecuciones que acaban por confirmar el despotismo
que informa los actos de la psima y funesta administracin de San
Lus Potos. Su discurso es una obra maestra.
Jos Mara Facha. Tambin es pasante de derecho. Imaginacin viva
y comprensin rapidsima. Odia a los tiranos. Maneja la stira con
notable xito. Es un formidable enemigo en la tribuna. Como Daz
Soto y Gama, tambin sufre inicuas persecuciones y ha tenido oportu-
nidad de experimentar el despotismo de Carrizales y de Nio, perso-
najes afamados en San Lus Potos por su torpe manera de administrar
justicia, a ciencia y paciencia del clerical gobernador. Facha es un
160
poeta de la nueva escuela. Siente y dice como verdadero artista. Como
nunca se doblega, odia las bajezas y desprecia a los serviles.
Fernando P. Tagle. Talento sereno y fro. Prev, calcula y ejecuta. Su
rostro tiene la impasibilidad del bronce. Pronunci un discurso sesudo
en el que se reflej su alma de verdadero patriota. Toc las llagas que
carcomen a la sociedad: el absolutismo, el fraile y los escritores vena-
les. Es liberal de buena cepa; su voluntad es indomable y su ilustra-
cin vastsima. Tagle es uno de los mejores elementos con que cuenta
el partido liberal. Todas sus conclusiones son prcticas, como nacidas
de la observacin y el estudio. Sus dioses son los grandes hombres.
Doctor Agustn Navarro. Navarro hermana perfectamente con Tagle.
Su mtodo en la exposicin de los asuntos lleva el convencimiento a
todos los cerebros. No hace derroche de elocuencia ni emplea frases
alambicadas. Sus peroraciones las hace en el lenguaje comn, de mo-
do que las ms rudas inteligencias pueden aprovechar la sabidura que
brota de sus labios. No se apasiona por tal o cual cosa. Como Tagle,
prev, calcula y ejecuta. Para persuadir es un titn. En las intrincadas
discusiones era el inevitable mediador. Tomaba todo lo razonable de
las opiniones ms opuestas para llegar a la verdad. Es un verdadero
liberal; tolera todas las creencias.
Licenciado Didoro Batalla. Orados de combate, tiene todos los re-
cursos del verdadero orador. Talento fecundo e imaginacin maravi-
llosa. Batalla es, sin duda, el mejor orador de la repblica. Odia las
tiranas como buen veracruzano. Fustigo el servilismo que se asoci
para formar el Crculo de Amigos del presidente. Tuvo frases de alien-
to para el pueblo, a quien record que era libre y deba erguirse para
reclamar sus derechos. Record las palabras de un pensador ilustre:
Los tiranos parecen grandes porque los vemos de rodillas: Levant-
monos! Tambin fustig a los escritores venales que vociferaban al
mandato del amo y que vuelven sus armas en contra de su mismo amo
cuando no les da de comer.
Profesor Juan Ramrez Ramos. Es otro buen orador, de vasta ilustra-
cin y buen criterio. Liberal de conviccin. Sus principios son firmes
161
como enrgica es su voluntad. Posee la rara virtud de tener una gran
dosis de valor civil. Aunque tambin es cierto que eso est en su san-
gre, pues pertenece a la familia de nuestro inolvidable Nigromante.
Ramrez Ramos es joven, su rostro revela su bien equilibrado talento,
que procura agrandar ms y ms por medio del estudio de los buenos
autores. Mucho espera el partido liberal del talento, ilustracin, estu-
dio, energa y virilidad de Ramrez Ramos.
Alberto Daz. No es el orador que borda frases; no recurre a la expo-
sicin de imgenes ms o menos bellas para impresionar. Su voz clara
y robusta lleva a las inteligencias todo el cmulo de verdades que in-
cuba en sus celdillas cerebrales. Es liberal porque su claro talento le ha
hecho comprender que en esa doctrina est la verdad. Se apasiona
muy poco. Slo una cosa le exalta: que bajo el disfraz de liberal hagan
propaganda de dogma individuos pertenecientes a cualquier otra secta,
inclusive la catlica.
Jos Trinidad Prez. Es un propagandista decidido de las leyes de
Reforma. Ellas y la constitucin forman su religin. Odia al fraile
porque en los aos que tiene de vivir ha podido comprobar que todo lo
que la historia refiere acerca de ese buitre es tan cierto como verdad es
que alumbra el sol. Jos Trinidad Prez es todo corazn. Abandona
Uruapan, el pas del caf, y corre a reunirse lleno de fe y de entusias-
mo a donde lo esperan los hermanos liberales. Es intransigente, pero
de buena fe. Jos Trinidad Prez es un verdadero patriota. No habra
poltica de conciliacin si existieran quinientos patriotas como ste
esparcidos en toda la repblica.
Ingeniero Lus Lajous. Aunque su apellido es francs, parece que su
sangre no tiene los ardores e impetuosidades latinas. Tampoco tiene
esa volubilidad de ideas que hace gracioso al francs, pero que tam-
bin lo pierde. Ms bien parece sajn. Su modo de exponer es fro.
Convence, pero el convencimiento penetra dejando la helada sensa-
cin de la hoja de un pual que parte los tejidos. Es un polglota y un
enciclopedista. Su ilustracin es extensa y profunda, como adquirida
en las mejores universidades de Europa. El oy a Gambetta en la
162
Cmara francesa y se vanagloria de ello. Tiene razn. Ah!, si tiene
mucho de francs, con sus amigos observa esa frivolidad graciosa que
distingue a todo buen francs, y que son la afeccin del petimetre
hacen de l al hombre social y agradable. Es liberal de corazn.
Licenciado Antonio de la Fuente. Es el tipo de hombre que nunca
envejece. Es un polemista de buena fe. Las cuestiones ms arduas las
trata y las resuelve con el mismo gesto de alegra. Podemos decir que
Antonio de la Fuente est contento de la vida. Como l est contento
quiere que los dems tambin los estn. No es un egosta, y por estas
razones desea que la patria sea grande y libre. Para ello quiere que el
pueblo sea feliz. Su solucin magnfica: hagmosla libre.
Lzaro Villareal. No es el Lzaro de la leyenda bblica, que necesita
las palabras del redentor: Levntate y anda! Lzaro Villareal se mue-
ve por s solo, porque tienen voluntad propia y el ms privilegiado de
los cerebros. Es pasante de derecho, muy joven y cuenta con energas
viriles. Ya es un gran orador. De sus labios brotan torrentes de elo-
cuencia. Tiene tanta elocuencia que necesita hacer soberanos esfuer-
zos para que no desborden. Lzaro es el orador del porvenir. La filo-
sofa positivista lo atrae y ya es potencia en ella. Posee la ms bella de
las virtudes: la modestia. Que contine siendo modesto, que de ese
modo resaltaran ms sus mritos. Lzaro Villareal siempre ha obteni-
do el primer premio en la Escuela Nacional de Jurisprudencia.
Ingeniero Francisco Naranjo (h). Naci en las extensas landas fronte-
rizas, respirando. No ha conocido yugo alguno; por eso es que ama la
libertad salvaje. Naranjo se dio a conocer como orador fogoso, anima-
do siempre del noble deseo de ser til a su patria. Desconoce la ambi-
cin. En su claro intelecto no caben las bajezas ni las cobardas. Es un
verdadero hombre de empuje. Sin reticencias, mostr el actual estado
de nuestra poltica. Puso de relieve las tiranas y con mano maestra
deline toda la miseria que encierra el partido conservador, confabu-
lado con la administracin actual para despojar de sus derechos al ciu-
dadano. Naranjo es nervioso, habla sin afeccin, aunque con ve-
hemencia. En el calor de la improvisacin, sus labios dan salida a los
163
rayos que produce la indignacin de su alma noble cuando se halla
frente a frente de una tremenda injusticia. Naranjo es todo corazn.
Vidal Garza Prez. Este es el tipo de burgus acomodado, pero sus
convicciones liberales e independientes le hicieron dejar sus negocios
en Lampazos para ir a respirar a pulmones las brisas de libertad que de
todas partes de la repblica convergan tibias, procuraba que los aco-
bardados recobraran su buen humor y que los valerosos no desmaya-
ran en la lucha. Vidal Garza es un liberal de convicciones firmsimas e
intachable patriota. Tambin es todo corazn.
Salome Botello, hijo. Es pasante de derecho. En la Escuela Nacional
de Jurisprudencia goza de envidiable reputacin por su talento y eru-
dicin. Botello aprovech el perodo de vacaciones para trabajar acti-
vamente por sus ideales. Es el alma del club liberal Villaldamense. Es
reposado. Su argumentacin tiene la inflexibilidad del acero. Sus pro-
posiciones presentadas al congreso revelaron al pensador profundo. El
ideal de Botello es el cumplimiento exacto de la ley, aunque compren-
de perfectamente que con la actual administracin la ley seguir sien-
do burlada. Botello recoger este ao el premio a que se hizo acreedor
en la Escuela de Jurisprudencia por su talento y laboriosidad.
Licenciado Benito Garza. A la serenidad de la edad madura agrega
mpetus juveniles que no han muerto en el pecho de este liberal. Es
independiente porque ama la libertad. No quiere tener liga alguna con
el gobierno. El trabajo que present en el Congreso es un conjunto de
observaciones y de exmenes por un talento prctico y conocedor de
las necesidades sociales, Su trabajo no es el estudio meramente espe-
culativo, propio para academias, sino para un cuerpo destinado a pro-
poner medios prcticos y hacederos. El licenciado Garza es una volun-
tad firme y tiene a lo que muchos les falta: valor civil. Es ventajosa-
mente conocido en el foro de Zacatecas.
Rafael Odriozola. Las montaas de Oaxaca haban de dar su contin-
gente de patriotas, y Rafael Odriozola dej bien puesto el pabelln
suriano. Odriozola tiene todas las nerviosidades, todos los mpetus y
todas las abnegaciones de los hijos de los trpicos. Es valiente como
164
buen oaxaqueo; odia a los tiranos, porque la libertad que se respira
en aquellas serranas agranda el espritu e infiltra en el alma los senti-
mientos liberales. El Sur siempre ha odia a los tiranos.
Avelino Espinosa. Su aspecto de adolescentes se transfigura cuando
apostrofa a los tiranos; se agiganta y su palabra entonces es el ariete
de un golpe derrumba las reputaciones sospechosas. No consiente ba-
jezas de ningn gnero; de energa y valor, desenmascara a los falsa-
rios que fingindose liberales slo son instrumentos ciegos de los
Csares. Su temperamento sanguneo estalla la indignacin en presen-
cia de los serviles y de los que doblan las rodillas, contra todos los
que, degradando su condicin de hombres, hacen de la bajeza una pro-
fesin de fe. Avelino es de los que se quiebran, pero no se doblan. Es
pasante de derecho, aprovechado y talentoso.
Federico R. Flores. Este hombre, que parece misntropo, ama a la
humanidad. Reservado, adusto, su rostro no revela el fuego sagrado
que lo impulsa a la lucha por la democracia. Mucho habla, parece que
se burla de todo el mundo. Mucho seso y ampla ilustracin. No esta-
lla de indignacin contra los frailes ni contra los tiranos; pero cuando
habla de ellos, los desmenuza con su crtica y los mata con su stira.
Es un gran liberal y un buen patriota. Sus armas son flamantes y cau-
tiva con el manejo que hace de ellas. La crtica punzante y la stira
mordaz son dos armas de gran alcance, porque producen desprestigio.
Antonio Vives. Si hay buenos criterios, el de Vives sorprende por su
acierta. Cuando habla es para decir verdad. Parco para hablar, slo
esgrime los argumentos contundentes. No se exalta. Tiene tal bondad
que refrena sus nervios. En una discusin acalorada tercia y su perora-
cin sirve siempre para expresar la verdad. Como liberal y como pa-
triota tiene el valor civil suficiente para encararse a los autcratas y al
negro partido clerical.
Hexiquio Forcada. Su exterior es de bronce, pero tiene un alma blan-
da y sencilla. Su preocupacin son las gazmoeras del clero prostitui-
do. Se carcter tranquilo da a su rostro tal expresin de beatitud que
sera un santo si no fuera un hombre. No entra a la lucha con el ceo
165
fruncido y apretados los puos, entre el resuelto y valerosamente, co-
mo los apstoles de las buenas causas, dando a su voz una entonacin
tal de mansedumbre que hace volver la calma a los exaltados y realza
la confraternidad de los espritus explosivos. Forcada es un gran ele-
mento de orden, un patriota sincero y un inmejorable ciudadano.
Pompeyo Morales. Tiene la corpulencia de un gigante y para tanto
cuerpo era forzoso que tuviese enorme corazn. Pompeyo Morales es
un hombre que acoge benvolamente ciando se hace de buena fe, para
que, sin contrariar a su contrincante, pueda hacerle comprender de un
modo amigable y pacfico en qu lugar est la razn. Para Pompeyo
no hay hombres malos. Pero no desbarremos: los frailes y los tiranos.
Tales consideran como malos a los calumniadores por paga. Pompeyo
fue una de las figuras ms simpticas del Congreso. Es uno de los
miembros ms conspicuos del club liberal tampiqueo, y se respeta
por su seso y su bondad.
Vicente Reyes Torres. Desafiando las inclemencias de la Mesa Cen-
tral, sali de Veracruz, y despus de un largo y penoso viaje lleg a
San Lus Potos, donde fue recibido con muestras de sincera simpata.
Su carcter es campechano, aunque l haya nacido en Veracruz. Es un
liberal de la vieja guardia. Es comerciante, poltico, periodista, mdico
y un excelente amigo. De vez en cuando se acordaba de la abrasadora
costa veracruzana y senta fro aun estando a pleno sol. Vicente Reyes
Torres se precia de liberal, y lo es. Es un propagandista decidido de
las virtudes de nuestros grandes hombres. El hace exaltar el patriotis-
mo refiriendo hechos heroicos. Es un luchador incansable.
Sentimos no recordar a otros tantos patriotas que, abandonando sus
hogares y sus negocios, fueron a trabajar por la libertad del pueblo,
que es el pedestal en que descansa el verdadero progreso, no como el
que se dice que tenemos y que descansa sobre las espaldas del pueblo
esclavizado.
Entusiastas evocaciones de congresales que suscitan adhesin y sim-
pata hacia el hombre que las traza con calor humano.
166
Camilo Arriaga record ms tarde una visita que hiciera Ricardo Flo-
res Magn a su biblioteca en una de la pausas del Congreso. Tom
una copia de la constitucin de 1857 y dijo: Mire, Camilo, qu cosa
tan hermosa! Pero es letra muerta Tendremos que acudir a las armas
para hacer frente a Porfirio Daz, pues este viejo no soltar el poder
por su voluntad, y aunque l quisiera no se lo permitira la camarilla
que le rodea.
Arraiga mantuvo su respeto y su admiracin por Ricardo aun despus
de su ruptura poltica en 1904-1905.
Entre los asistentes al Congreso liberal de 1901 que se ligaron estre-
chamente con Ricardo Flores Magn merecen especial mencin los
siguientes:
ANTONIO DAZ SOTO Y GAMA
Antonio Daz Soto y Gama naci en San Lus Potos en 1880; era siete
aos menor que Ricardo, y fue el sobreviviente de aquella gesta que
dur ms aos, pues tan slo muri en 1967. Era hijo de un abogado
potosino nada afecto al porfirismo y admirador de Sebastin Lerdo de
Tejada. Estudio derecho y present su tesis de graduacin en 1900. No
slo acogi en su juventud las ideas liberales del siglo XIX, sino tam-
bin las inquietudes y sugestiones que reflejan las obras de Miguel
Bakunin, Kropotkin, Proudhon, Recls, Malato, Marx, que figuraba en
la biblioteca de Camilo Arriaga. En su calidad de presidente del Co-
mit del liberal de estudiantes, trab amistad con Ricardo Flores
Magn en 1900 y le invit a concurrir al primer Congreso Liberal en
febrero de 1901. La juventud estudiosa e inquieta de aquellos tiempos
tena inclinaciones hacia el pensamiento anarquista; Daz Soto y Ga-
ma hizo un todo del anarquismo, del comunismo y del socialismo. Ya
el 18 de julio de 1899, con otros estudiantes del Instituto cientfico y
literario del Estado de San Lus Potos conmemor el aniversario de la
muerte de Benito Jurez. No hubo entonces represin militar, porque
167
el comandante de la zona militar haba sido juarista, pero fue privado
de su cargo por la distribucin de un volante contra la conducta de
funcionarios de la administracin local. Siete meses ms tarde volvi
a la crcel por ataques al propio Porfirio Daz. El 18 de julio de 1901,
en Pinos Zacatecas, pronunci un discurso audaz, exaltando a la revo-
lucin contra Porfirio Daz y su camarilla. Dijo es esta ocasin de Por-
firio Daz: Caudillo que traiciona a la democracia, que no tiene un
in tomo de demcrata, ni la ms leve tintura de estadista, ni conoce el
respeto a la ley, ni tiene a la magna constitucin de 1857 en ms apre-
cio que el acicate que clava hoy en los ijares de su caballo y hundir
maana en las entraas del pueblo. El joven orador fue secuestrado
en Zacatecas, retenido all hasta el 22 de agosto y enviado luego a la
prisin de Beln, en la Ciudad de Mxico, donde permaneci hasta
fines del ao.
Acumulados los cargos que se le hicieron por el discurso de Pinos a
los del proceso que se les haba abierto en San Lus Potos por sus
ataques a la autoridades locales, estuvo preso en Mxico, primero, y
en la ciudad natal, despus, casi todo el ao 1901 y hasta los primeros
meses de 1902.
Cuando Jess y Ricardo Flores Magn, entonces presos, tuvieron no-
ticias del discurso de Daz Soto y Gama pidieron que fuese publicado
en Regeneracin, y as se hizo el 31 de agosto de 1901; un ao des-
pus, el Gobierno porfirista puso fin a la vida del peridico.
Dificultades para hallar empleo y recursos con qu sostener a su fami-
lia alejaron a Daz Soto y Gama de la militancia social y poltica acti-
va desde 1904 a 1910. Al iniciarse el alzamiento en armas de Madero,
se lanz nuevamente a la lucha y fue importante por su oratoria caste-
lariana; actu en la Casa del obrero mundial, se lig al zapatismo y
participo de manera llamativa en la Convencin de Aguascalientes en
1914.
168
JUAN SARABIA
Otro de los jvenes con quienes simpatiz Ricardo Flores Magn des-
de su primer encuentro fue Juan Sarabia, potosino tambin, nacido en
1882. De todo el grupo iniciador de la revolucin, fue el primero que
muri, apenas cumplidos los treinta y ocho aos. Era poeta nato y pe-
riodista, y como no pudo terminar sus estudios por falta de recursos
tuvo que hacer experiencias en toda clase de tareas. Su padre era
msico y diriga una banda militar. A los catorce aos entr a trabajar
en una librera; luego pas a los tneles de la mina El Cabezn, en
Guanajuato, y a la fundicin de Morelos, desde la jornada de diez y
doce horas pesaba furgones. Tambin trabaj en una imprenta en
Mxico. Por experiencia propia tuvo cierta propensin antipatronal y
sinti al mismo tiempo espontnea solidaridad con los oprimidos.
En 1899 comenz en San Lus Potos El Demcrata, con ayuda de
Camilo Arriaga; cuando fue suspendido ese peridico en 1900 dio a
luz El porvenir, con la mismo orientacin liberal, En 1901, con menos
de veinte aos de edad, fue secretaria del Club Liberal Ponciano
Arriaga y edit a dems el peridico del Club, El Renacimiento, avan-
zando ms all de la lnea del anticlericalismo, aunque todava no hab-
a llegado tan lejos como Ricardo Flores Magn y Librado Rivera, ya
militantes de inspiracin libertaria.
Hallndose en la prisin de Beln, en 1903, su conocimiento de la
telegrafa Morse le facilit la comunicacin con Ricardo y Enrique
Flores Magn, que ocupaba las celdas de la izquierda y a la derecha de
la suya.
Sobresali como poeta de la rebelin antiporfirista, pero fue ms re-
presentativo en esa hazaa como periodista de batalla. Con l y bajo
cierta influencia suya surgieron poetas, escritores, periodistas, como
Lus F. Bustamante, que propag el anarquismo y el socialismo y se
adhiri, frente a la usurpacin huertista, al constitucionalismo; como
primo de Juan, Manuel Sarabia intervino en los alzamientos liberales
de 1906 y 1907.
169
HUMBERTO MACAS VALADS
Humberto Macas Valads, firmante del manifiesto de 1900 y miem-
bro del Club Ponciano Arriaga, ayud a publicar en Mxico El Hijo
del Ahuizote; dio por eso con sus huesos en la crcel y regres a San
Lus Potos, desde donde se esforz en vano por responder a la exhor-
taciones revolucionarias del magonismo en 1906 y 1907; en 1907 se
adhiri al maderismo, entonces el movimiento ms poderoso para en-
frentar al porfirismo.
LIBRADO RIVERA
Otro potosino que uni su destino al de Ricardo Flores Magn y s las
ideas libertarias fue librado Rivera. Nacido en 1874 y muerto en un
accidente de trnsito en Mxico en 1932. Fue desde su juventud un
lector apasionado, en cualquiera que fuese la situacin, entre una mu-
chedumbre rumorosa o tras los barrotes de la prisin. Hijo de un pe-
queo propietario de Rayn, localidad del centro del Estado potosino,
concurri por azar a escuchar las lecciones de Jess Senz en la Es-
tancia, propiedad de un hacendado de la zona; en esas clases al aire
libre supo quien era Jurez, que representaba la tendencia liberal, qu
significaba la pobreza campesina y la reforma social. Al terminar sus
estudios primarios en Rayn, viendo su pasin por el estudio y la lec-
tura, el propio de la Estancia obtuvo para l una beca y concurri as a
la escuela Normal de San Lus Potos. Se diplom de maestro en 1888
y desde entonces hasta 1892 tuvo a su cargo la escuela el Monteci-
llo, de San Lus Potos. Form su hogar en 1890 en Concepcin
Arredondo y en 1895 pas a ejercer la docencia en la Escuela Normal,
donde ense geografa e historia y se desempe al mismo tiempo
como preceptor de hijos de familias potosinas ricas. Conoci as por
experiencia propia lo que significaba la riqueza de los ricos y la po-
breza de los obreros y campesinos. Dirigi ms tarde la Escuela Nor-
170
mal, y entro los alumnos de la misma, entre quienes figuraba Antonio
I. Villareal, disfrut de gran predicamento. Con Villareal ayud a re-
construir y a dirigir el Partido Liberal Mexicano desde el exilio en los
Estados Unidos. Invitado por Camilo Arriaga para asistir al primer
Congreso Liberal en 1901, cuando ya haba llegado al mximo en su
carrera docente, tuvo oportunidad de conocer y de trabar amistad con
Ricardo Flores Magn y con Antonio Daz Soto y Gama, los tres in-
clinados por su forma de ser a una posicin ideolgica libertaria, nu-
trida en la biblioteca de Camilo. Desde entonces, la vida, la accin y
los sufrimientos de Librado Rivera se funden con la vida, la accin y
las peripecias del Partido liberal mexicano.
Arnoldo Crdova, al esbozar el retorno liberal y el paso del liberalis-
mo al populismo, en la etapa final del porfirismo absolutista, nos ofre-
ce estas consideraciones: El hecho de que unos cuantos se hicieran
cada vez ms ricos y que el Estado a su servicio se hiciera cada vez
ms autoritario y dictatorial; el estar expuestos a perder la vida o, lo
ms importante, la propia fortuna; una actividad poltica de la que no
se participaba en absoluto porque haba devenido una farsa que serva
slo para legitimar la dictadura; y, en fin, el encontrarse con que los
lugares en donde menos se podan reclamar los propios derechos eran
los tribunales, fueron creando esa atmsfera tpica de tensin e incon-
formidad social que antecede a las revoluciones. La inexistencia o la
debilidad de los movimientos populares, campesinos u obreros, dej el
campo abierto a los intelectuales provenientes de los sectores medios
para desarrollar un movimiento ideolgico y poltico autnomo de
dimensiones nacionales, nico que poda oponerse con xito a la auto-
cracia porfirista
En esa encrucijada histrica, la audacia y el herosmo de los grupos
liberales de San Lus Potos y Mxico iniciaron una epopeya que
acab por desarticular el frreo y sangriento andamiaje de una dicta-
dura, incompatible con la liberacin, la justicia y el progreso de un
pueblo esclavizado y oprimido en beneficio de unas minoras privile-
giadas e inescrupulosas.
171
CAPTULO VII
EL PORFIRIATO REACCIONA CONTRA LOS CLUBES LIBERALES
La difusin y la posicin cada da ms definida de los clubes liberales
comenz a preocupar al gobierno de Porfirio Daz y a sus seguidores y
beneficiarios. Uno de los primeros zarpazos fue el que recibi el club
liberal de Lampazos, Nuevo Len, fundado por el ingeniero Francisco
Naranjo en respuesta a la invitacin del club liberal Ponciano Arriaga
en 1900. Secundaban a Francisco Naranjo, entre otros, Antonio I. Vi-
llareal, Csar E. Canales, Vidal Garza Prez, Lus G. vila, Juan X.
Wiemen, Vidal Garca Zubia, Lus Mara Benavides y Carlos Zertu-
che.
Un pretexto cualquiera dio motivo el 5 de abril de 1901 para la deten-
cin de los liberales conocidos en Lampazos, los cuales fueron condu-
cido a Monterrey, en cuya prisin permanecieron varios meses; uno de
ellos, Lus Mara Benavides, fue incorporado al ejrcito en castigo,
aunque estaba eximido como hijo de madre viuda y nico sostn de la
familia.
Muchos otros clubes tuvieron parecido destino en todo el pas, espe-
cialmente los de Pachuca, Valles, Cerritos, Ciudad Romero Rubio,
Cuicatln, de los estados de Hidalgo, Coahuila, Chiapas y Oaxaca,
respectivamente.
Antes o simultneamente con la persecucin a los clubes liberales se
puso a fines de mayo de 1901 la prisin de Jess y Ricardo Flores
Magn. Se pensaba que con esas detenciones se pondra fin a la agita-
cin audaz que se manifestaba en diversos lugares de la Repblica.
En marzo de 1901 el club liberal Ponciano Arriaga public el mani-
fiesto a la nacin acordado en el congreso liberal. Lo firmaba Camilo
172
Arriaga, Antonio Daz Soto y Gama, Jos Mara Facha, Clas C.
Rodrguez, Moiss Garca y Genaro L. Zapata en San Lus Potos, y se
lea en l:
Se trat (en el Congreso de enero de 1901) de que unidos llevsemos
acabo la regeneracin del maltrecho y disgregado Partido Liberal,
atacado furiosamente por el clero corrompido y sus inmundos embru-
tecedores peridicos, y minado en sus interioridades por la prensa se-
mioficial, no menos inmunda; por las dimensiones que, en mala hora
para la nacin, provoc el mal llamado partido cientfico, organizado
con fines harto peligrosos para la democracia y en extremo personalis-
tas, y por inconsecuencia con las ideas de ese conjunto de jacobinos
que piensan que la sola misin del liberal es atacar al fraile, pero per-
manecen mundos e impasibles, por servilismo o por miedo, ante las
complicaciones y malos abusos del Gobierno.
Para formar un partido verdaderamente liberal, lo primero es contar
con adeptos ilustrados y convencidos que, amn de no encadenar su
conciencia al bando de los traidores, tengan el valor de analizar los
actos del actual gobierno, que ha procurado rodearse de individuos
maniques, desprovistos de carcter y de energas
Recomienda el manifiesto la educacin pblica por medio de confe-
rencias que eduquen al individuo en el civismo, para que sepa ser ciu-
dadano y no siervo sumiso; quiere que el pueblo sea el amo y no el
esclavo y que los mandatarios no sean verdugos ni dspotas.
Como atrevida iniciacin de esta labor, cuyos ptimos frutos sern
colectados por las futuras generaciones, por esas generaciones que,
fundamentalmente, esperamos estarn extensas de cobardas polticas
y de raquitismos opacados, se impuso a los liberales en los clubes
inscriptos, como obligacin ms precisa, el ejercicio vigoroso de la
accin popular contra los funcionarios prevaricadores y despticos.
De este modo, y con la vigilancia perspicaz y nunca descuidada que
los clubs han de ejercer sobre la conducta casi siempre inicuamente
arbitraria y sospechosamente productiva de los mandatarios del pue-
blo, se puede esperar que algo se contendr en sus excesos de tirana
173
y de exclusivo medro esas nulidades que, aprovechndose de las gue-
rras intestinas; han subido al poder como las basuras suben a las
playas, empujadas por las mareas vigorosas; porque entonces sabrn
que cada uno de sus vicios ser lanzado a la vergenza pblica; cada
atropello, objeto viril de protesta, y cada deslealtad al pueblo, motivo
de su eterno desprestigio ante la opinin social, que es el nico tribu-
nal honrado de los que, como nosotros, no tenemos justicia
Advierte que mientras persistan las condiciones que exhibe la vida
poltica del pas, las reformas proyectadas por el Congreso de San
Lus Potos sern impracticables y utpicas, porque el poder desea
que la libertad de imprenta siga siendo un mito, la responsabilidad de
los funcionarios una ilusin burlesca y la instruccin pblica una pia-
dosa mentira, que asegura indefinidamente la sumisin de un pueblo
afeminado al que ha herido el acicate de la dictadura dominante y el
silencio de la clereca triunfadora.
Protesta luego contra la reeleccin indefinida y contra la sumisin de
las Cmaras de la Unin a la omnipotencia presidencial.
La fe en la justicia, el respeto al derecho ajeno, el culto a la democra-
cia, nos harn fuertes y heroicos, independientes y dignos, y sabremos
aherrojar al obscurantismo, encadenar al clero ambicioso y traidor, y
desterrar para siempre del Gobierno de la Repblica tanto indigno
funcionario, tanto servil adulador y tanto insufrible dspota
Los ataques al poder del clero y a la opresin y los abusos de la dicta-
dura imperante constituyen los puntales mximos de la prdica libera-
les de entonces.
El manifiesto fue reproducido por Regeneracin el 31 de marzo de
1901, aunque ya a esas alturas los redactores del peridico iban mucho
ms all de las meras reformas polticas y del refrenamiento del poder
del clero.
El impulso dado en 1900 desde San Lus Potos, fervorosamente se-
cundado por jvenes de la ciudad de Mxico y por su prensa, tuvo
expresiones mltiples en diversos estados; en Veracruz se fund un
club liberal masculino y un club de seoras y seoritas que respondan
174
al juarismo; en ciudad Romero Rubio, Coahuila, se cre el club Igna-
cio Zaragoza; en Guadalajara se formaron dos ncleos liberales distin-
tos; otros en Nochistln, Zacatecas; en San Juan Bautista, hoy Villa-
hermosa, Tbasco; en Matehuala, San Lus Potos; en Tlacotalpan, Ve-
racruz, etc.
En la ciudad de Mxico, el primero de abril de 1901, se realiz una
reunin en el domicilio de Didoro Batalla; en ella figuraban Francis-
co OReilly, Jess Flores Magn, Faustino Estrada, Eugenio L. Ar-
noux, Antonio Cervantes, Ricardo Flores Magn, Jos Manuel Villa,
Jos Rivera Salom Botello, Avelino Espinosa, Lzaro Villareal y
Jess Huelga y Campos. Despus de una aguda crtica a la situacin
del pas, en lo poltico y en lo moral, se acord formar una agrupacin
que llevara el nombre de Asociacin liberal reformista, sobre las si-
guientes bases:
I. La asociacin liberal reformista tiene por objeto propagar y difun-
dir por todos los medios permitidos por las leyes las ideas liberales y
democrticos que deben regir en la Repblica y muy principalmente
fomentar el amor y a la patria y el ejercicio del sufragio libre.
II. La Asociacin liberal reformista se pondr de acuerdo con los
dems clubes y corporaciones liberales establecidos en la Repblica, o
que se establezca, y principalmente con el Club Ponciano Arriaga, de
San Lus Potos, al cual se enviar un voto de simpata y adhesin.
III. A la mayor brevedad posible se publicar por este grupo un ma-
nifiesto dando a conocer el estado del pas en su parte poltica y social
y haciendo constar las aspiraciones y tendencias del partido liberal, as
como los medios de hacer prcticos sus fines.
La mesa directiva de la Asociacin fue integrada por Didoro Batalla,
presidente; Jess Flores Magn, vicepresidente y secretario primero;
Faustino Estrada, secretario segundo; Eugenio L. Arnoux, tesorero.
La detencin y procesamiento de Jess y Ricardo Flores Magn se
produjo el 21 de mayo de 1901, poco despus que constituida la Aso-
ciacin Liberal reformista, por orden del juez correccional de la ciu-
dad de Mxico, Winstano Velsquez, a raz de una querella por difa-
175
macin contra el jefe poltico de Huahuapan de Len, Oaxaca. El art-
culo incriminado se titulaba Instintos salvajes y se public el 30 de
abril en Regeneracin. Llevados los dos hermanos a la crcel de
Beln, aumento su agresividad, seal de que no rendiran. Desde la
crcel escribieron una nota sobre Las persecuciones a la prensa, que
se public Regeneracin el 31 de mayo el 31 mayo, diez das despus
de su detencin. Decan all:
Los gobiernos justificados, aquellos cuyos actos y cuya conducta
responden a la opinin general y al sentimiento pblico, no temen ni
pueden temer a la prensa. Esta puede reducirse a dos clases: peridi-
cos que se inspiran en las ideas generales, que censuran lo que pugna
con el modo de sentir del pas ye enderezan sus vuelos hacia aquellos
ideales que representan las inspiraciones nacionalistas, representan
una pasin y no una idea; los primeros no son de temer para un Go-
bierno honrado; los segundos por s solos, y sin necesidad de presio-
nes, de persecuciones, de atropellos a la ley, caen en desprestigio y
slo llevan consigno la simpata de los apasionados.
El general Daz, en sus veinticinco aos de gobierno duramente
opresor, ha llevado siempre inscrita en su bandera la persecucin a la
prensa; de tarde en tarde, la levadura de honor, que a pesar de todo
subsistente en algunos espritus bien templados, surge y se manifiesta;
pero cuando esas manifestaciones se hacen algo vigorosas no falta un
juez, desprovisto de conciencia, ajeno a todo sentimiento profesional,
que a trueque de unos cuantos pesos mensuales, que significan el dine-
ro de Judas, consienten en ser el verdugo de los hombres libres, de los
que alientan an los sentimientos que hacen a los ciudadanos libres y a
los pueblos fuertes. Entonces se organiza un ojeo, se hace una cacera
tenaz de todo lo que respira independencia, y al final de esas odiosas
maniobras, cuando las crceles estn llenas de hombres honrados y las
redacciones vacas, un ministro complaciente puede informar al su-
premo imperator que la paz reina en Varsovia.
No es envidiable la suerte de los unos ni de los otros: el juez lleva a
su casa un pan amargo, el gobierno cumple una obra de tirana; pero
176
esperemos la historia; ella hablar cuando la adulacin haya callado y
ella dir que slo acallan la voz de la prensa los gobiernos que la te-
men.
En todos los pases regidos por instituciones libres, donde quiera que
la ley es seora, la prensa es fuerza directiva, en cierto modo de los
actos gubernativos
Por donde quiera se nos habla de Estados Unidos como de un pueblo
cuyo ejemplo debiramos seguir, como una nocin cuyos actos deber-
an normar los nuestros; pero si ese consejo fuera seguidos, si ese
ejemplo lo tratramos de imitar, si ese pueblo fuese nuestro modelo,
tiempo ha que se habra hecho justicia en nuestro orden poltico y se
hubiese iniciado el imperio de la ley y el dominio de la libertad.
La Repblica del Norte, como lo aconseja Bryan en su famoso dis-
curso de New York, tiene como ensea la estatua de la libertad ilumi-
nando al mundo. Nuestros viejos antepasados, los aztecas, formaron
su escuela con un guila devoradaza de serpientes; ms si hubiramos
de forjado un pendn para esta generacin caduca y envilecida, slo
podramos exhibir un juez correccional encarcelando periodistas y un
cabo de rurales ejecutando a seres indefensos en una oculta barranca.
Se ve en esa nota la mano de los dos hermanos, la de Ricardo, el bata-
llador, y la de Jess, el jurisconsulto.
Si el dictador pens que la prisin iba a ablandar la firmeza y la va-
lenta de los procesos se equivoc, porque no logr otro resultado que
el de la exacerbacin de su agresividad. En el nmero del 7 de junio
de Regeneracin se hace una presentacin de los fundamentos del
proceso que se segua a los hermanos Flores Magn, una magnfica
pieza de autodefensa, una leccin de procedimiento procesal, un des-
menuzamiento de los argumentos del juez Velsquez para disponer la
prisin de los inculpados. Se leen estas acotaciones:
A pesar de nuestras alegaciones en la declaracin preparatoria, el
juez pronunci auto de formal prisin contra nosotros, irritado, quiz,
por nuestra franca declaracin sobre que no tenemos fe en la justicia,
declaracin que pugna con la vulgaridad de que hay que tener fe en
177
ella. Ese auto confirm la arbitrariedad en nuestra aprehensin. En
efecto, el juez Velsquez ignora que las rdenes de aprehensin deben
fundarse y motivarse, por lo que la suya lleg a bufete del inspector
general de polica desligada de todo compromiso con la ley constitu-
cional. Adems, el juez debi, antes de proceder contra nuestra per-
sona, exigir del querellante que se comprobase el dolo, que es una de
las constitutivas del delito de difamacin. Sin esa aprobacin previa,
el juez se manifest ligero (ligereza que se acostumbra con los perio-
distas) al dictar la aprehensin y al pronunciar su burdo auto de pri-
sin formal.
Pero no solamente obr de ligero Velsquez en este punto, sino tam-
bin en el de admitir una querella que no promova directamente el
querellante. En las querellas de parte no es admisible el poder, y no
lo es porque, en primer lugar, las leyes penal y civil lo prohben
cuando ordenan que dichas querellas deben promoverse solamente
por parte interesada, y que los actos personalsimos no son suscepti-
bles de ejercitarse por medio de mandatario, y en segundo lugar, por-
que no estando reglamentado por la ley el mandato en materia penal,
y en segundo lugar, porque no estando reglamentado por la ley el
mandato en materia penal, se ignora cules son las condiciones jur-
dicas que deben llenar las respectivas escrituras y cules las solemni-
dades externas que deben llenar las respectivas escrituras y cules las
solemnidades externas que deben cumplirse para que surtan efecto
contra terceros. Pero sera exigencia nuestra si pidiramos del nebu-
loso cerebro del juez primero correccional la gestacin y desarrollo
de esos raciocinios jurdicos liberalmente expuestos, y veamos si ha
tenido algn rasgo de inspiracin en las dolorosas convulsiones de su
estreimiento intelectual .
Y a continuacin se desmenuzan los procedimientos seguidos, se in-
terpretan leyes, se aclaran prrafos legales. El delito de los redactores
de Regeneracin fue una informacin sobre Lus G. Crdoba, jefe
poltico de Huahuapn de Len, Leiva, de un terreno, para dedicarlo a
camino pblico; Leiva se opuso al despojo y fue apaleado por Crdo-
ba. El escrito de autodefensa hace estas afirmaciones:
178
Desde el momento que el individuo entre en la vida pblica social o
poltica, los actos que ejercite caen bajo la censura del pblico, y el
peridico puede recogerlos y comentarios en cumplimiento de una
funcin moralizadora que el juez primero correccional se niega a
comprender y moralizar.
Si cualquier individuo que entra a la vida pblica social est sujeto a
la censura, con cunta ms razn debe estarlo el funcionario pblico
que ya no solamente se olvida del respeto que debe conquistarse como
hombre, sino que no sabe respetarse como funcionario! Cuando esto
acontece, la crtica implacable moralizadora de la prensa no debe re-
troceder, porque ejercita un derecho que le confiere un artculo consti-
tucional, y el funcionario que se atreva, como Velsquez se ha atrevi-
do, a violar este derecho, debe estar sujeto a la ms acre de las censu-
ras, mientras un tribunal corrija sus desmanes por exigirlo as la con-
vencin social y el prestigio de la autoridad.
Hallndose en prisin Jess y Ricardo Flores Magn muri su madre
el 14 de junio de 1901, un suceso penoso que les ha dolido ntimamen-
te, pero que no fue capaz de doblegarse su carcter y su firmeza. Co-
mo complemento, en octubre de 1901 fue clausurado el peridico Re-
generacin, el rgano de prensa ms temido por el porfirismo, sin el
cual no se podra reconstruir la historia del primer decenio del siglo
XX en el Mxico porfirista.
En junio de 1901 se vio un recurso de amparo interpuesto por Jess y
Ricardo Flores Magn contra el fallo del juez Wistano Velsquez;
fueron sus defensores Francisco A. Serralde, Didoro Batalla, Euge-
nio L. Arnoux y Faustino Estrada. El jurista Serranel desmenuz la
acusacin y demostr su inconciencia y sus extravos, y el licenciado
Faustino Estrada pidi la revocacin del auto de formal prisin de
Wistano Velsquez y dijo entre otras cosas: Es preciso, seores ma-
gistrados, convencerse de que mientras no haya sufragio libre; mien-
tras los ciudadanos no concurran a los comicios a depositar su voto, ya
para elegir al presidente de la Repblica, diputados, senadores, magis-
trados y funcionarios del poder judicial; mientras no se establezca la
179
solidaridad de intereses polticos y sociales; mientras el funcionario no
se convenza de que no debe extralimitarse de su esfera de accin;
mientras que cada ciudadano no se posesione del papel que desempe-
e en esta unidad nacional que se llama patria para ver en ella, por su
prestigio y respetabilidad exterior y su tranquilidad y garantas indivi-
duales en el interior, tendremos que luchar contra los abusos, los ultra-
jes y las vejaciones; por eso hoy, seores magistrados, abrigo la espe-
ranza de que el pas ha entrado en una poca de halagadora expectati-
va, abolido como queda ya aquel cacareado sistema de las consignas;
por eso ahora que est al frente del ministerio de Justicia un constitu-
yente (Justino Fernndez) tengo fe en la justicia y espero mucho de la
justificacin de vuestros actos.
Habl luego Jess Flores Magn, y Ricardo solamente manifest que
no se defenda por que no tena fe en la justicia.
Poco despus de la presentacin de ese juicio de amparo se denuncia-
ron atropellos contra Jess Z. Moreno, directos de El demcrata, de
Hermosillo, y contra Medal, directos de El Corsario, de Morelia. Y
por entonces recuper la libertad Snchez Arce, director de Onofroff,
despus de varios meses de encierro en Beln. Filomeno Mata recu-
per la libertad bajo la fianza de 2.000 pesos en julio de 1901.
Si la furia represiva contra el periodismo independiente era un fen-
meno habitual, tambin hay que recordar que hubo periodista que su-
pieron dignificar su misin con una conducta insobornable; y de la
misma pasta de un Ricardo Flores Magn, por ejemplo, estaban
hechos un Daniel Cabrera o un Filomeno Mata. El Hijo del Ahuizote
record el decimosexto aniversario de su fundacin el 23 de septiem-
bre de 1901, y mencion en esa oportunidad la expresin de Melchor
Ocampo: nos quebramos, pero no nos doblamos, y agreg: Soste-
nemos la doctrina y los principios de libertad por la que se han sacrifi-
cado millares de buenos patriotas mexicanos, y as creemos cumplir
con nuestro deber de ciudadanos y escritores liberales, independientes
y honrados, y servir la causa del pueblo, que es la causa de la liber-
tad.
180
Respondiendo a la misma decisin de poner trabas y dificultades al
movimiento liberal que se extenda por toda la repblica, si por un
lado fueron encarcelados los Flores Magn en Beln, por otro fue de-
tenido y condenado, Antonio Daz Soto y Gama, por su discurso en
Pinos. Zacatecas. La acusacin fue por ultrajes al presidente de la Re-
pblica y al ministro de la Guerra en sus funciones; la condena, cuatro
meses de crcel.
Los ataques al rgimen porfirista no haban detenido la plaga social de
la conciliacin y de la complacencia con el mal y se deplor la humi-
llante deferencia del pueblo:
As lo vemos entonar himnos de alabanza en honor del caudillo que
traicion a la democracia, y llamar hroe a quien hizo la paz para
provecho propio y ms oppara alimentacin de los parsitos del pre-
supuesto y sealar como candidato apetecible para la presidencia de
la Repblica a un hombre que estar muy bueno para educar reclutas
a cintarazos y para hacer perder la vergenza a sus subordinados,
pero que no tiene ni un tomo de demcrata ni la ms leve tintura de
estadista, ni conoce el respeto a la ley, ni tiene a la magna constitu-
cin de 57 en ms aprecio que el acicate que clava hoy en los ijares
de su caballo y hundir maana en las entraas del pueblo.
La poltica de las complacencias no es la poltica que salva a los
pueblos; el sistema de gobierno que esgrime la crueldad contra el
ciudadano digno, que brbaramente sacrifica a quien hace respetar
sus derechos, que slo da empleo a quienes tienen por virtud la horri-
ble cualidad de la obediencia ciega, ese sistema es el sistema de lo
inmoral, de lo desastroso y de lo infame. Estamos en pleno perodo de
conciliacin y de paz, pero de conciliacin con lo asqueroso y de paz
con lo inicuo.
Fue una diatriba apasionada; cada elogio, cada exaltacin de la figura
y de la obra de Benito Jurez eran un golpe directo contra el dictador.
Hace falta un hombre de la talla de Jurez -clamaban los redactores
de Regeneracin-, austero, impecable, obsesionado por una idea fija
de la libertad, frentico adorador del derecho, y enemigo jurado del
181
prevaricato y del abuso, que d a cada cualidad y a cada vicio social su
recompensa y su castigo; a la ineptitud, a la imbecilidad y al retroceso,
el humilde rincn del olvido; a la ductilidad, a la desvergenza y al
servilismo, al puntapi formidable del desprecio; y a la picarda judi-
cial, al vandalismo administrativo y a la escandalosa explotacin de
los empleos en aprovecho del propio estmago, a esos vicios que hoy
por hoy son el ornato de nuestro rgimen de gobierno, y a ellos, el
lgubre calabozo en donde todo queda recluido y sofocado todo, hasta
el hedor de la podredumbre humana, todo, hasta la pestilencia de los
caciques corrompidos.
De otro modo, la salvacin es imposible y el triunfo quimrico. Si
Jurez venci fue porque se manifest invencible, pues ni dio nunca
tregua al enemigo ni nunca le hizo concesiones.
Ese lenguaje era nuevo en Mxico, ese enfrentamiento con el porfi-
rismo no poda partir ni parti ms que del temple heroico de la gene-
racin iniciada a fines del siglo XIX y comienzos del XX casi si-
multneamente en Mxico y en San Lus Potos, los primeros brotes y
los primeros pasos de la revolucin mexicana, la nica revolucin que
merece ese nombre en el continente porque no ha cerrado las puertas a
la continuidad.
Antes de la reproduccin en Regeneracin del discurso de Daz Soto y
Gama en Pinos, desde la prisin de Beln, donde se hallaban Jess y
Ricardo Flores Magn, sali otra declaracin de guerra al porfirismo,
en ocasin del primer aniversario de la fundacin del peridico. El
artculo se titulaba Regeneracin y el porfirismo, y se public el 7
de agosto.
Nadie se haba atrevido hasta entonces a decir tanto y a decirlo con tal
prisin y tal conviccin. Lo que algunos anhelan en silencio, lo pro-
clamaban los Flores Magn desde la crcel de Beln a plenos pulmo-
nes como lo haba hecho Daz Soto y Gama en Pinos. Decan los pri-
sioneros en aquel escrito:
Hoy cumple Regeneracin un ao de vida, que significa un ao de
ruda y peligrosa labor encaminada a ilustrar al pueblo.
182
Cien dspotas han sido desenmascarados por nosotros y somos
odiados por cien dspotas. Pero no obstante ese odio, no obstante esa
formidable inquina que se ha desplegado contra nosotros, hemos
permanecido inflexibles, porque consideramos vergonzosa cualquiera
concesin que hagamos a una administracin que enerva y mata las
energas individuales.
Nuestro criterio independiente, apoyado en nuestro liberal, no ha
cambiado. Hemos sabido soportar con resignacin la injuria cana-
llesca y las arbitrariedades de los esbirros de la tirana, que han cre-
do entibiar el calor de nuestras convicciones por medio de encarce-
lamientos injustificados y de persecuciones odiosos. Pero se han equi-
vocado, la conciencia de dos hombres libres no est a merced de
ningn tirano y al fin comprendern que para someternos es ineficaz
su infamia, que para humillarnos es dbil su crimen.
Tenemos que demostrar a la tirana que no nos acobarda con sus
persecuciones y que, a pesar de sus monstruosas represalias, a pesar
de sus violencias, nuestro amor a la patria, a la patria que quisira-
mos ver libre de repugnantes dspotas, no da fuerza y valor para re-
sistir todos los atropellos. Tenemos que demostrar a la tirana que los
atentados y atropellos de que somos objeto no nos convencen de su
bondad, que, por el contrario, mientras ms se haga mofa de noso-
tros, mientras ms se nos befe, ms y ms arraigar en nosotros la
conviccin de que necesitamos una repblica y no una monarqua que
oculta su absolutismo bajo el ropaje de las democracias, porque tiene
el pudor de los leprosos: disimula su inmundicia con la hipocresa de
las vendas.
Nunca retrocederemos. Estamos convencidos de que nuestra obra es
buena, es digna, es patritica. Estamos convencidos de que la patria
desfallece bajo el peso de una autocracia funesta, la de Porfirio Daz,
y queremos que Porfirio Daz dimita, que renuncie, ya que no puede
hacer nada de provecho por la felicidad de la nacin, sino que, por el
contrario, gracias a su autocracia, ha hecho que retrocediera, y por
183
tal virtud vivimos en plena poca de fanatismo religioso, en plena
poca de militarismo ultrajante y soberbio.
el general Daz, si es patriota, debe dimitir. Debe fijarse en que su
obra no ha sido sino la de matar el espritu pblico, sin comprender
tal vez que un pueblo abyecto y cobarde es el ms apropiado para ser
absorbido por otro pueblo ms inteligente, ms patriota y, sobre todo,
libre.
El nuestro tiene veinticinco aos de soportar cadenas. Cmo podr
defender su soberana, ni qu nocin podr tener de ella si la esclavi-
tud hace perder la dignidad?
El progreso material, esa irritante superchera con la que se nos
quiere hacer comprender que la autocracia del general Daz es salu-
dable, se nos pone como motivo para admirar lo torpe de la gestin
poltica del hombre necesario. Para los que tal leccin nos dan po-
co importa que a guisa de cerdos arrastremos nuestra dignidad en el
fango, siempre que ese fango sea de oro con qu dorar nuestra igno-
minia
El progreso material!, La miopa de los serviles trata de disculpar a
la autocracia con el progreso material, al que dedican las ms nau-
seabundas alabanzas.
Qu ha sido y qu es el progreso material entre nosotros? El pro-
greso material con que tanto se envanecen los serviles se reduce a
unos cuantos ferrocarriles mal construidos que han costado a la na-
cin ros de oro, para que los dueos, los empresarios de esos ferro-
carriles, que casi todos son extranjeros, maten el comercio con fletes
inmoderados adems del psimo servicio de tales ferrocarriles. Esos
ferrocarriles matan toda la industria y todo comercio, porque con su
alta tarifa de fletes las empresas ferroviarias ganan la utilidad que
podran percibir el comerciante o el industrial. Adems, las empresas
ferrocarrileras no indemnizan porque no hay justicia en Mxico.
El progreso material se quiere hacer consistir en un comercio que
cierra sus establecimientos porque no hay dinero, en una industria
que cierra sus fbricas porqu no hay dinero, en el agio que absorbe
184
capitales y aniquila al comercio y a la industria en minas que slo
pueden ser adquiridas por el millonario o el hombre de influencias y
en concesiones ruinosas para la nocin que slo son otorgadas a los
extranjeros.
El progreso material se quiere hacer palpable por medio de caminos
que adems de ser costosos son psimos. Se quiere hacer palpable en
regiones donde ni siquiera esos psimos caminos existen. Todo el
progreso material de que hacen alarde los serviles se reduce a levan-
tar uno que otro edificio intil y en tantas obras en las que estn lle-
vando a cabo en esta capital, que consiste en derrochar algunos mi-
llones de pesos para prolongar la avenida de 5 de mayo y edificar un
teatro que har contraste con la miseria y la degradacin del pueblo.
Nuestro progreso material es ficticio. Cuatro o cinco capitales pesan
sobre la inmensa miseria del pueblo. Cuatro o cinco compaas afor-
tunadas matan toda industria por virtud de una odiosa competencia
sostenida por el gobierno.
Pero se quiere hacer alarde de que la nacin tiene unos cuantos
cuartos, y a costa de qu terribles sacrificios se logra la reunin de
esos cuartos!; se grava la industria, se grava el comercio, se gravan
las profesiones. La contribucin de todas las clases absorben las ri-
quezas del pueblo y lo dejan desnudo. Para qu? Para malgastar ese
dinero en soldados, en un ejrcito intil y sobradamente costoso, para
malgastar ese dinero en edificio churriguerescos, ridculos, que cari-
caturizan nuestra propensin al bombo, a lo superfluo, a lo intil.
En los Estados, las contribuciones son exasperantes. El treinta por
ciento federal, mata a cualquier empresa. Pero lo peor de todo es que,
despus de tanta expoliacin, el servilismo mexicano entone himnos a
los sesudos estadistas, a los conspicuos hacendistas que logran reunir
un excedente en las arcas del erario. Y cmo no haba de resultar un
excedente si no hay caminos transitables, si a los maestros de escuela
se les tiene a dieta, y si a los jueces y magistrados se les pagan sala-
rios miserables, por cuya razn la venalidad de ciertos jueces hace
185
retroceder horrorizado al cinismo y hace temblar de miedo al mismo
crimen.
Si no se gasta ms que en soldados, forzosamente tiene que haber
excedentes y cualquier individuo puede llegar a la talla de nuestros
notables hacendistas.
Vemos, pues, que nuestro oropelado progreso material est en razn
inversa a la garrulera de los papeles vergonzantes, como El Popular
y El imparcial; que si la obra del general Daz ha tenido como fruto el
progreso material, ese progreso ficticio es aparente, no lo hay, como
no es de oro el huevo porque tiene dorado el cascarn.
De todo ello resulta que ha sido intil a larga y cansada gestin ad-
ministrativa del general Daz, y que adems de intil ha sido nociva
para el pueblo, hambriento de libertad.
La prensa gubernista ha engaado a la nacin diciendo que adelan-
tamos. Adelantamos; s, pero a la bancarrota. Nuestro pueblo, educa-
do en la pasividad, qu fin tendr?
Honda tristeza causa pensar en el porvenir de la patria. Sus hijos sin
educacin cvica perecern, y con ellos la nacionalidad, si antes no se
remedia tanto mal.
Los buenos liberales debemos unirnos y fortalecernos para educar al
pueblo, ya que el presidente Daz slo se ha preocupado de permane-
cer en la presidencia. Eduquemos al pueblo, formemos ciudadanos.
Tengamos valor para ello.
Digamos al presidente que remedie el inmenso mal que nos ha cau-
sado, o bien, si se siente impotente para ello, que dimita, que se aleje
del puesto en que se ha colocado contra la voluntad nacional.
Nosotros, al cumplir el primer ao de labor periodstica, proteste-
mos solemnemente ante la Repblica no desviarnos jams del camino
que nos hemos trazado, no desmayar aunque sobre nosotros se desen-
cadene el odio formidable del poder, pues ms que nuestra tranquili-
dad personal amamos a la patria, y crece ms nuestro amor hacia
ella porque comprendemos su infortunio labrado por los dspotas.
186
Nuestra patria sufre la ms brutal de los despotismos. Su maltrecha
soberana descansa sobre millones de analfabetos, de traidores, de
conservadores, de serviles y de abyectos. Su dignidad se encuentra
cohibida ante el tosco sable del militarismo y su felicidad obscurecida
por tanta odiosa sotana aliada a la dictadura.
Protestamos ante la nacin no desviarnos de nuestro camino e invi-
tamos a los liberales a trabajar hasta donde las fuerzas nos lo permi-
tan por la felicidad de la patria, vinculada en la restauracin de los
principios liberales, en la restauracin del republicanismo, que para
la democracia son la sntesis de su generacin.
La audacia y el desafo de los presos de Beln eran demasiado directos
para que el presidente Daz pudiera dejarlos pasar en silencio. Regene-
racin fue definitivamente prohibida en octubre de 1901, poco des-
pus del escrito de Jess y Ricardo Flores Magn pidiendo su renun-
cia, su retiro, su dimisin. No se haba escuchado hasta all, en los
ltimos veinticinco aos, una requisitoria semejante.
Pero no fueron los Flores Magn las nicas vctimas de la persecucin
sistemtica a la prensa libe por parte del citador. Por las bartolinas de
la prisin de Beln pasaron muchos periodista; algunos fueron asesi-
nados en la capital y otros en los Estados.
Cuando fue suspendido El Demcrata y confiscada su imprenta, fue-
ron internados en Beln Alberto Garca Granados, Joaqun Clusell,
Francisco R. Blanco, Querido Moheno, Jess Huelgas y Campos y
Jos Farrel; por su intervencin en el peridico El 93, de los estudian-
tes fueron a Belen Enrique Gerbino, Vctor W. Becerril y Emilio Te-
norio. Huspedes de Beln fueron tambin Carlos Gabino, Joaqun
Guerra y Antonio Hoffman, del peridico La opinin; Jos G. Ortiz,
de La Repblica Mexicana; Inocencio Arriola, director de Gil Blas, y
Daniel Cabrera, director de El Hijo del Ahuizote. Las dificultades de la
prensa independiente eran sofocantes; Vicente Garca Torres cerr por
esas trabas El Monitor Republicano. Junto a los peridicos hostiliza-
dos por el Gobierno, los que no queran glorificar al presidente vivan
precariamente, gracias a los sacrificios y a la abnegacin de sus redac-
187
tores, como El Tiempo, El Diario del Hogar, El Universal, El Monitor
Liberal, El Hijo del Ahuizote, Regeneracin (desde 1901).
En los estados la represin era ms descarada y brutal que en la capi-
tal. Emilio Ordez haba combatido al gobernador de Hidalgo, Rafa-
el M. Cravioto; fue secuestrado por cerca de cuatro aos y despus
ahorcado en un calabozo e incinerado el cadver para que no quedasen
rastros. Jess Olmos y Contreras haba censurado la reeleccin del
general Mucio Martnez como gobernador de puebla, y poco despus
su cadver apareci en la calle de la capital del Estado acribillado a
pualadas.
El 15 de abril de 1901 se public esta nota en Regeneracin con el
epgrafe Al presidente de la Repblica:
El general Daz, segn declaran sus aduladores, ha requerido que
haya paz y haya progreso. Excelente nos parece la idea, slo que los
medios para lograr su realizacin han resultado psimos, por lo im-
prudentes.
Han resultado imprudentes los medios empleados para obtener la paz
y progreso, porque ellos no han sido el producto, la consecuencia de
una serie de verdades cientficas, sino el resultado de una voluntad
indomable, ciega, sorda a cualquier insinuacin hecha por el pueblo;
ha sido el resultado de una voluntad dictatorial, en suma.
Con motivo de esa dictatorial voluntad, el pueblo no ha tenido dere-
chos. Los ciudadanos han vivido sin garantas, la libertad hace muchos
aos que muri, las constituciones tambin han muerto porque se
mat a la constitucin del 57 a fuerza de tanto reformarla, intilmente
para el pueblo, con utilidad slo para el elemento oficial que ve en
esas reformas el aseguramiento indefinido de su bienestar personal,
sin preocuparse del bienestar general
Se hacen declaraciones como las siguientes y no por primera vez:
Nada ms absurdo que se nos considere como revolucionarios, pero
si lo fusemos, estn seguros los espritus apocados y la tirana misma
que as lo declararamos; lo confesaramos con la misma entereza que
hoy rechazamos tan grosera e infundada calumnia; porque no estamos
188
acostumbrados a mentir, nos repugna la hipocresa poltica y gustamos
de las situaciones claras y francas.
Nosotros no queremos revolucin, y por esta razn deseamos que
haya moralidad administrativa. Por esta misma razn queremos que se
eduque al pueblo y se le devuelvan sus libertades, para que en lugar de
sostenerlas con las armas y derrocar a los dspotas a fuerza de dispa-
ros, ahogando a los ambiciosos en su propia sangre, ese mismo pueblo
se arme de la ley, para que se sepa exigir al mismo tiempo que cum-
plir, y en vez de hacer tangible su soberana decapitando Csares y
ensangrentando el territorio nacional, puede hacer pesar su voluntad
por los medios que la humanidad y la civilizacin reclaman.
No somos revolucionarios, y por esa razn queremos que haya liber-
tad y que termine la dictadura, dejando obrar al pueblo segn su vo-
luntad. Nosotros queremos que no se persiga a los ciudadanos que con
honradez manifiestan sus ideas; que terminen por completo las veja-
ciones y las arbitrariedades repugnantes, porque lo hemos dicho y lo
repetimos: la represin es un peligro para la tranquilidad del pas. Por
eso entonces, temiendo que la Repblica volviese a sangrar, hemos
tratados de demostrar lo imprudente que sera que el general Reyes
ocupara la presidencia de la Repblica.
Un gobierno menos anquilosado y algo ms abierto a exigencias pol-
ticas, econmicas y sociales ineludibles, habra podido ahorrar cente-
nares de millares de vctimas en un proceso revolucionario cada da
ms firme a pesar del terror, de las persecuciones, de la sofocacin de
todo pensamiento y de todo gesto independiente. Puede, pues, afir-
marse que la revolucin mexicana fue obra directa del dictador que
pretenda obstruir y extinguirla.
189
CAPTULO VIII
ALTIBAJOS DE LA LUCHA HEROICA CONTRA EL PORFIRISMO (1902)
La prensa liberal y los peridicos que la mantena con sus escritos
tuvieron que pagar duramente por su valenta con largos perodos de
prisin, con la confiscacin de las imprentas y con sordas amenazas
contra su vida.
El club Ponciano Arriaga, de San Lus Potos, no slo era una institu-
cin de alcances locales, sino que era tambin el centro director de la
Conferencia de clubes liberales de la Repblica. En tal concepto, el 4
de noviembre de 1901, con la firma de Camilo Arriaga, presidente y
Jos Mara Facha, como secretario, emiti la siguiente circular con los
temas que sometan al estudio de los afiliados para ser discutidos en el
segundo congreso liberal que se efectuara el 3 de febrero de 1902:
1. Manera de completar las leyes de Reforma y de hacer ms exacta
y eficaz su observancia.
2. Medidas encaminadas a hacer efectiva la libertad de imprenta.
3. Manera de implantar prcticamente y de garantizar la libertad de
sufragio.
4. Organizacin y libertad municipales y supresin de los jefes pol-
ticos.
5. Medios prcticos y legales para favorecer y mejorar la condicin
de los trabajadores en las fincas de campo y para resolver el problema
agrario.
6. Medios de afirmar la solidaridad, defensa y progreso de los clu-
bes liberales.
7. Temas no especificados que los clubes propongan.
190
Ya el enunciado de los temas propuestos para el orden del da del
prximo congreso liberal marca un evidente progreso ideolgico. El
anticlericalismo inicial dej el puesto a reivindicaciones polticas,
econmicas y sociales, y aparece el enfrentamiento con el porfirismo
como un hecho inevitable. Uno o dos aos antes eran muy pocos los
que prevean que no habra solucin a las reivindicaciones de las ju-
ventudes liberales ms que gracias a la fuerza de las armas y a la lucha
contra los ngeles custodios de la dictadura. De ao en ao fueron ms
numerosos los que tuvieron que hacer suya esa perspectiva. Ricardo
Flores Magn, en aquellos meses en la prisin de Beln, no estaba ya
tan solo como cuando concurri al primer congreso liberal de San
Lus Potos. Los problemas sociales, que apenas haba sido razonados
en 1901, afloraban con precisin pocos meses despus. El camino se
fue haciendo al andar, y es muy probable que el club Camilo Arriaga,
honrado y abnegado, no hubiese previsto siquiera cul habra de ser
poco despus su visin de las cosas cuando levant la bandera del
liberalismo en si ciudad natal.
Los delitos de prensa no se ventilan ante tribunales de imprenta, sino
ante los tribunales comunes, y stos contaban con la aquiescencia y el
homenaje de magistrados como Juan Prez de Len, Lus Garfias,
Andrs Horcasitas, Jess M, Aguilar y Duarte, Manuel Patio Su-
rez
Cuando Camilo Arriaga emiti los temas a discutir en el segundo
Congreso liberal, no poda ignorar que Jess y Ricardo Flores Magn
se encontraban presos desde mayo de 1901, y que Regeneracin fue
suprimida y su imprenta confiscada en octubre del mismo ao. El ms
ntimo sentimiento de solidaridad obligaba a encarar de algn modo la
opresin porfirista de la libertad de prensa. Antonio Daz Soto y Ga-
ma, habra de pasar todava un tiempo en la crcel de San Lus Potos.
Cuando fue clausurada y confiscada la imprenta de Regeneracin,
Filomeno Mata imprimi el peridico en los talleres del Diario del
Hogar, hasta que tambin estos fueron clausurados, con el pretexto de
191
un artculo del director de esa publicacin en un diario de Texas en
defensa de la libertad de prensa y contra la opresin porfirista. Enton-
ces, Camilo Arriaga se las arregl para que Regeneracin fuese impre-
sa de modo clandestino en los talleres de su primo Rafael Vlez, de
San Lus Potos, desde donde se difundi en pequeo formato de 16
pginas por todo el pas durante varios meses.
Desde haca ms de veinte aos, la eleccin de autoridades en todo el
pas, ediles, presidentes municipales, jefes polticos, diputados estata-
les, gobernadores, diputados federales, senadores y presidente de la
Repblica, dependa en absoluto y sin ninguna resistencia visible de la
voluntad soberana de Porfirio Daz. El lo era todo; la opinin del pue-
blo mexicano, en consecuencia, no significaba nada.
Las jefaturas polticas creadas por Porfirio Daz haban llevado a la
total supresin de la libertad municipal y por eso se opinaba que la
obtencin de esa libertad local poda ser el punto de partida del sa-
neamiento poltico en general.
De reforma agraria no se poda hablar, pues el presidente haba apo-
yado a las compaas deslindadoras y a concesionarios privados, y
exista una guerra sin piedad contra la tribu de los indios yanquis que
haban hecho resistencia al despojo; y se aplastaba la rebelin de los
indios mayas en Yucatn y Quintana Roo, recibiendo orden el ejrcito
de defender los intereses de los nuevos amos.
Florencio Barrera Fuentes cita un pasaje de la obra de Wistano Lus
Orozco, Legislacin y Jurisprudencia sobre terrenos baldos (Mxico,
1895):
El pequeo propietario, acostumbrado a conocer el gobierno por el
hacha del receptor de rentas y por el garrote del gendarme, se alarma
desde el momento en que oye hablar de cosas oficiales. Adems, su
natural instinto le hace temer que mediante el manejo de una compo-
sicin le arrebate el opulento hacendado, su vecino, hasta la ltima
esperanza de recuperar las tierras que dicho hacendado le tiene inva-
didas. Al mismo tiempo concibe esperanzas de recobrar esas tierras
ayudando por las compaas deslindadores, que l juzga ntimamente
192
ligadas con el Gobierno Supremo. Y trastornado acude presuroso a
verificar este arreglo: saca dinero a intereses altsimos, malbarata los
animales de labranza, cercena el pan de sus hijos se precipita, en
fin, en la ruina ms desastrosa.
Esta debilidad es la que han explotado las compaas deslindadoras.
Y as, cuando se nos ha dicho que el Ministerio de Fomento ha deslin-
dado 30.000.000 de hectreas de tierras nacionales, debemos tener
presentes dos cosas importantes: la primera, que esos deslindes no
han servido para desmoronar ni en pequea parte las granes acumu-
laciones de propiedad territorial existentes en nuestro pas: la hidra
infernal de ese feudalismo absurdo y soberbio permanecer en pie con
sus siete cabezas inclumes. La segunda cosa que debemos tener pre-
sente es que tras de esos treinta millones de lgrimas, pues no son los
poderosos, no son los grandes hacendados quienes han visto caer de
sus manos esos millones de hectreas, sino los miserables, los igno-
rantes, los dbiles los que no pueden llamar compadre a un juez de
distrito, a un gobernador ni a un ministro de Estado.
El menor de los Flores Magn, Enrique, relata as lo que habra odo
de su padre: En Teotitln todo se posee en comn, menos las muje-
res. Toda la tierra alrededor de cada uno de nuestros pueblos pertenece
a la comunidad entera. Todas las maanas salimos a trabajar la tierra.
Todos, menos los enfermos, los invlidos, los viejos, las mujeres y los
nios. Y cada cual lo hace con alegra, porque le da fuerzas saber que
el trabajo que l y sus compaeros realizan es para el bien comn.
Llega el tiempo de la cosecha. Observen, hijos mos, cmo se dividen
las cosechas entre los miembros de la tribu. Cada uno recibe su parte
de acuerdo con sus necesidades. El quitarle a un vecino lo que es suyo
por derecho, prctica en que incurren muchos en la ciudad de Mxico
y en otras partes, ni se les ocurre. Entre nosotros no hay ricos ni po-
bres; ni ladrones ni limosneros. En esta gran capital se ve todo lo con-
trario: los ms ricos y los ms pobres. Ladrones y mendigos por todas
partes. Eso no pasa en Teotitln.
193
Fueron las compaas deslindadoras las que acabaron con esa condi-
cin casi idlica, de vida comunitaria, de ayuda mutua, de confraterni-
dad, sin desigualdades irritantes, no slo entre las comunidades ind-
genas, sino entre todos los campesinos pobres. Porfirio Daz abri
cauce al latifundismo feudal, que acapar las mejores tierras, como
abri cause con las inversiones extranjeras al rgimen fabril de escla-
vizacin de los obreros y peones.
Se propona el segundo Congreso liberal examinar las condiciones en
que vivan los peones del campo, de las haciendas, y buscar remedios
y mejoras. Desamparados, sin ningn respaldo contra las exigencias
de los grandes y poderosos hacendados, analfabetos, esclavizados por
las deudas en las tiendas de raya, alcoholizados, a merced del ltigo
del capataz y peor todava era la existencia de los llevados al Valle
Nacional y a Quintana Roo, y la de los enviados como castigo a la
lucha contra los yaquis y contra los rebeldes de las arbitrariedades de
cualquier jefe poltico.
Con los enemigos ms recalcitrantes de la ciudad de Mxico en sus
manos, haba que proceder con cualquier procedimiento contra perso-
nas de mucho arraigo y prestigio local, como Camilo Arriaga, Juan
Sarabia, Librado Rivera, Rosalo Bustamante, Heliodoro Gmez, Julio
B. Uranga, Melesio Macas, Enrique Castillo y otros.
Los lderes potosinos se reunan en una habitacin del Hotel jardn,
propiedad de Camilo Arriaga, y all se dictaban conferencias pblicas
sobre temas de actualidad.
El ltimo de esos actos fue el del 24 de enero de 1902, cuando un di-
putado potosino, Heriberto Barrn, con el apoyo de algunos sargentos
disfrazados, protagoniz un incidente que dio base para una redada
contra los liberales.
Desde la prisin local, el 28 de enero de 1902, sali un manifiesto que
explic con todos los pormenores la provocacin urdida por Heriberto
Barrn y el teniente Amado cristo. El manifiesto fue sacado clandesti-
namente de la prisin y fue impreso por Rafael Vlez y lleva las fir-
mas siguientes: Camilo Arriaga, Juan Sarabia, Jos C. Snchez, Li-
194
brado Rivera, Rosalo Vargas, Celso Reyes, Cayetano Gonzlez Prez,
David Gonzlez, Juan Milln, Eduardo Islas, Heliodoro Gmez, L.
Garca, Humberto Macas Valades, Arando Lozano y Carlos Uranga.
Despus de la descripcin minuciosa de la provocacin en el curso de
la conferencia del liberal Julio N. Uranga sobre la influencia del clero
en el pueblo, la sociedad, el Gobierno en general, sin insultar en lo
ms mnimo a los poderes federales ni del Estado, los provocadores
dieron vivas al general Daz y dispararon sus ramas y hubo agresiones
y algn herido. Se hicieron unas 25 detenciones en el acto pblico
mismo y despus. Tras momentos humillantes de verdadero peligro, el
28 por la maana se dict auto de prisin contra Camilo Arriaga, Juan
Sarabia y Librado Rivera, dejando en libertad a todos los dems. Fi-
nalmente se recomendaba en el manifiesto a los clubes liberales que
no enviasen delegados al segundo Congreso liberal porque no podran
recibirlos. Nada importan la vejaciones y los atropellos que slo sir-
ven para justificar nuestras quejas y para templar la fuerza moral de
los hombres honrados, pero para atar convicciones de los que, como
nosotros, luchan por la razn y la justicia.
El 26 de febrero de 1902, Camilo Arriaga, apelando a las resoluciones
del congreso liberal, que designaban al club Melchor Ocampo, de
puebla, como centro director hasta que se reuniera el segundo congre-
so, en reemplazo del Ponciano Arriaga, ofreca el siguiente argumen-
to: En vista del atropello cometido contra los miembros del Club
liberal Ponciano Arriaga el 24 de enero prximo pasado y que, durante
la retrgrada administracin de Escontra y mientras impere la tene-
brosa poltica de conciliacin sigan los liberales de esta ciudad ex-
puestos a inesperadas vejaciones y actos de barbarie que les impidan
normalizar sus trabajos, lo que me determina a hacer uso de la facultad
que me confiere la resolucin 6. del primer congreso liberal.
Camilo Arriaga haba advertido ya que el mero anticlericalismo no
bastaba y que era preciso plantear en todos sus alcances la cuestin
poltica y la cuestin social, y algo de eso se dejaba traslucir en el ma-
nifiesto de noviembre de 1901, que reprodujo Regeneracin, redacta-
195
do por Juan Sarabia. Se denuncia all que el rgimen de Porfirio Daz
obligaba a los indios yaquis de Sonora a ir a cosechar tabaco al Valle
Nacional, Oaxaca. Camilo Arriaga fue condenado a once meses de
prisin y a mil pesos de multa, y Jos Mara Facha, a nueva meses y a
500 pesos de multa.
La represin contra los clubes liberales fue general. Ya haban sido
clausurados los de los estados de San Lus Potos, Hidalgo, Durango,
Coahuila, Oaxaca y Chiapas; en abril de 1901 fue clausurado el de
Lampazos, Nuevo Len, y su presidente fue retenido en prisin por
once meses, con otros dos por cinco meses. En esa tarea parece haber-
se distinguido el general Bernardo Reyes.
Entre 1901 y 1902 cayeron vctimas de la reaccin porfirista 42 peri-
dicos y un centenar de periodistas fueron encarcelados por testimoniar
su apoyo a los clubes liberales.
En abril de 1902 Camilo Arriaga, Juan Sarabia, Librado Rivera y An-
tonio Daz Soto y Gama publicaron el peridico Demfilo, antirrelec-
cionista, el cual anunci que se publicaran todas las quejas de los
obreros vctimas de injusticias y que sera un defensor de las clases
humildes y expoliadas. Los cuatro redactores estaban presos. Era evi-
dente el giro a la izquierda de Camilo Arriaga y esa posicin lo man-
tuvo al frente del movimiento que haba fundado en San Lus Potos.
El Demfilo fue un peridico ms definido que ninguno de los publi-
cados hasta entonces; era un opositor valiente; el gobierno confisc las
prensas y sus responsables, Jos Milln y Rafael B. Vlez, fueron in-
comunicados en celdas distintas y con guardia permanente frente a
ellas; y se doblaron los rigores de la incomunicacin y el aislamiento
contra Camilo Arriaga, Juan Sarabia, Librado Rivera y Antonio Daz
Soto y Gama, detenidos en enero, despus de la provocacin de Heri-
berto Barrn.
El 30 de abril de 1902 dejaron la crcel de Beln los hermanos Jess y
Ricardo Flores Magn, despus de casi un ao de encierro; Jess,
pronto a contraer matrimonio y deseoso de practicar su profesin de
abogado, se apart entonces del movimiento liberal avanzado y se
196
content con prestar servicios como asesor jurdico y defensor de los
antiguos compaeros.
La represin implacable hizo que se alejasen del movimiento liberal
activo algunos individuos de la clase alta y los que no eran ms que
anticlericales, los protestantes, los masones.
Pero siempre haba quien ni se daba por vencido, y el 15 de junio de
1901. Juan B. Gutirrez de Mendoza y Elsa Acua y Rosete fundador
en la ciudad de Mxico el semanario Vesper, declaradamente antipor-
firista y antirreleccionista. De las prensas de ese peridico salieron
centenares de copias de La Conquista del pan, de Pedro Kropotkin.
EL HIJO DEL AHUIZOTE
Ricardo Flores Magn no quiso tomarse ningn reposo y comenz
colaborar en El Hijo del Ahuizote, que diriga Daniel Cabrera. Como
Cabrera estaba enfermo, arrend el peridico a Ricardo en julio de
1902. Cont ste para la riesgosa tarea con el apoyo de su hermano
Enrique, con Evaristo Guillen y Federico Prez Fernndez. A partir
del 16 de julio comenz a publicarse El Hijo del Ahuizote bajo la con-
duccin de Ricardo, aunque figurase siempre como director Daniel
Cabrera, como figur Juan Sarabia luego.
Este peridico era abiertamente hostil al gobierno y pblico caricatu-
ras hirientes contra sus servidores; haban defendido a los Flores
Magn cuando estaban presos en Beln; protest contra la disolucin
del Club liberal Ponciano Arriaga en San Lus Potos y contra el en-
carcelamiento de sus dirigentes; combatan tenazmente contra Bernar-
do Reyes, a quien se atribua la intencin de ser candidato en las
prximas elecciones presidenciales de 1904.
Cuando el peridico pas a manos de los Flores Magn, intensific su
agresividad contra Bernardo Reyes, a quien aplicaron el mote burlesco
de Canana y ridiculizaron la creacin de Reyes de la Segunda Reserva
Militar que, segn los redactores del peridico, servira de instrumento
para la prxima campaa presidencial.
197
Un ejemplo entre millares de otros equivalentes es la protesta que fir-
maron el 2 de julio de 1902 no menos de 21 ciudadanos de Pachuca
por lo ocurrido en que aquella ciudad: Los seores Altagracia Noble
y el seor Francisco Noble, su honorable padre, fueron cobardemente
asaltados y villanamente macheteados por los vergonzantes eunucos
de un Nern. Tenemos ya un nuevo mrtir, que esta bautismo de san-
gre lo eleva muy por encima del miserable que mand o no quiso evi-
tar el atentado que lo llenar de infamia; tiemble el tirano que deja tan
despreciable herencia a su familia!
El 12 de septiembre de 1902, por orden del juez militar Telesforo
Ocampo, fueron arrestados en las oficinas de El Hijo del Ahuizote
Ricardo y Enrique Flores Magn, Evaristo Guillen y Federico Prez
Fernndez, siendo al mismo tiempo clausurado el peridico y confis-
cada la imprenta. Lo singular de este procedimiento fue que, por pri-
mera vez en las persecuciones contra la prensa libre y los periodistas
opositores, se les someti a la jurisdiccin militar.
Los cuatro detenidos fueron conducidos a la prisin militar de Santia-
go Tlaltelolco, donde estuvieron incomunicados durante treinta y cua-
tro das, sin que se lograsen hacer llegar noticias de su situacin a los
de afuera.
Ricardo rememoraba en una carta escrita en la penitenciara de Lea-
venworth, y publicada en The New Republic el 5 de enero de 1922, su
paso por Santiago Tlaltelolco: Alguna vez, cuando an era joven, fui
internado durante varias semanas en un calabozo oscuro, tan oscuro
que me impeda verme las manos. Esto aconteci en la ciudad de
Mxico, durante aquel horripilante perodo en que Daz imperaba con
mano sangrienta. El calabozo careca de pavimento y constitua una
capa de fango, de tres a cuatro pulgadas de espesor, mientras que las
paredes rezumaban un fluido espeso que impeda secar las expectora-
ciones que negligentemente haba arrojado sobre ellas los incontables
y descuidados ocupantes anteriores. Del hecho pendan enormes tela-
raas, desde las que acechaban negras y horribles araas. En un rincn
198
estaba el albaal, que era un agujero abierto por donde entraba el aire.
Ese era uno de los calabozos en los cuales el dspota acostumbraba
arrojar a sus opositores, con la esperanza de quebrantar su espritu
En mi horrible morada puede soportar el viscoso contacto con las pa-
redes -a cuyo recuerdo me estremezco ahora-; mis pulmones, entonces
jvenes y sanos, pudieron resistir el veneno de aquella tumba; mis
nervios, aunque sensibles, pudieron ser amaestrados por mi voluntad
para responder con slo un leve estremecimiento a los asaltos y mor-
discos de las ratas y en la oscuridad Mi petate estaba hmedo, as
como mi indumentaria; de vez en cuando, un golpe en el petate o en el
fango, o de maana en mi cuerpo, me indicaba que una araa haba
cado y un estremecimiento recorra mi sistema
Camilo Arriaga haba sido trasladado de la prisin de San Lus Potos
a la de Beln en la ciudad de Mxico, y Juan Sarabia, Librado Rivera
y Daz Soto y Gama quedaron en libertad. Arriaga pidi a los Flores
Magn que Juan Sarabia se hiciera cargo de la direccin de El Hijo
del Ahuizote, que no haba visto la luz desde el 7 de septiembre, y el
23 de noviembre, reapareci bajo la direccin de Juan Sarabia, en
abierta oposicin a Porfirio Daz y a Bernardo Reyes.
Por entonces se uni a los inspiradores del movimiento liberal Manuel
Sarabia, primo de Juan, y as, los Sarabia, Daz Soto y Gama, Alfonso
Cravioto y otros se dedicaron por completo a la publicacin de El Hijo
del Ahuizote. Ya en el primer nmero de la nueva poca se informaba:
Se encuentran an presos en la prisin militar de Santiago Tlaltelolco
los seores Ricardo y Enrique Flores Magn, Evaristo Guillen y Fede-
rico Prez Fernndez por la denuncia contra nuestro semanario. Di-
chos seores han sido objeto de los ms burdos atropellos Los seo-
res Ricardo y Enrique Flores Magn, considerndose villanamente
ultrajados, con el hecho de ser exhibidos en las calles en cuerpo de
patrulla, han lanzado en pblico enrgico mueras a la tirana, y com-
prenden, adems, que el modo de tratar a los periodistas en nuestro
pas no slo es brutal, sino deshonroso para la nacin.
199
No contento el juez Telesforo Ocampo con los detenidos a quines pro-
cesaba por el fueron militar, hizo arrestar y llevar al hospital militar a
Daniel Cabrera, anciano y enfermo, que se haba retirado de toda acti-
vidad y viva en un barrio de Guadalupe Hidalgo, a pesar de haber
declarado Ricardo Flores Magn al ser interrogado que Daniel Cabre-
ra no tena injerencia alguna en el peridico.
Conocedor de la situacin en que se encontraba el anciano y valeroso
periodista, el general Mariano Escobedo se present en la crcel de
Beln, y apareci el alcaide, que lo saludo respetuosamente; quiso
hablar con Cabrera, a quien se mantena aislado, inaccesible para toda
comunicacin con el exterior; el alcaide no pudo negar a Escobedo la
peticin hecha. Ofreci al periodista su garanta personal, y como Ca-
brera le advirtiese que era peligroso para l, porque el trato dado a los
periodistas era un mandato del propio Porfirio Daz, Escobedo le re-
plic que l segua siendo juarista y present su fianza personal. La
suprema corte de justicia mando suspender los procedimientos del
juez Ocampo, y Daniel Cabrera recuper la libertad despus de un
mes y medio de prisin.
Los Ricardo y Enrique Flores Magn, Evaristo Guillen y Federico
Prez Fernndez no salieron en libertad hasta el 23 de enero de 1903,
gracias a la hbil defensa que hizo de su caso el licenciado Francisco
A. Serralde. Que no salieron vencidos de la prisin lo testimonian es-
tos lneas de una nota publicada en El Hijo del Ahuizote.
Volvemos como entramos a la crcel, llenos de ilusiones por un pro-
venir esplndido para nuestra hoy oprimida patria. Las ilusiones no
mueren en las crceles, no. All, en las crceles, se aprende a sufrir por
esa patria ideal que soamos y por la que nosotros, los jvenes, pode-
mos dar nuestras energas, nuestra vida, si a cambio de todo eso para
nosotros querido pudiera romperse una cadena, destrozarse un centro,
derrumbarse un altar.
A mediados de diciembre de 1902, Camilo Arriaga fue visitado en un
calabozo por dos conocidos miembros de los cientficos, Pablo Mace-
do y Joaqun D. Casass; le propusieron que cesase en sus ataques a
200
Porfirio Daz a cambio de su libertad. Naturalmente, Camilo rehus
rotundamente ese arreglo. Sin embargo, el 10 de enero de 1903, se
abrieron para l las puertas de la prisin.
Dos fuerzas inconciliables se haban enfrentado: la fuerza brutal del
porfirismo opresor, y la fuerza espiritual y moral de una juventud in-
domable. En El Hijo del Ahizote, del 22 de febrero de 1903, se leen
frases como stas: Estamos en una poca de terror y de barbarie
Por doquiera que volvamos la vista: hermano que cae asesinado, otro
que es conducido a una mazmorra, ms all otro apaleado cobarde-
mente, por dondequiera que volvamos la vista, vemos sangre, te-
rror, crceles, barbarie Oh, ignominia!.
La negra historia de ese perodo se halla en comunicados, notas, pro-
testas, en El Hijo del Ahuizote, antes de asumir su direccin Juan Sa-
rabia, y durante la actuacin de ste, hasta su supresin y la confisca-
cin de su imprenta; como el perodo anterior se encuentra reflejado
en Regeneracin, la bandera histrica del liberalismo magonista.
Referencia a uno de los tantos clubes liberales fundados por impulso
del Congreso de San Lus Potos, el de Villa de Huimanguillo, del
Estado de Tabasco, instituido el 27 de julio de 1902, con el nombre de
club Melchor Ocampo, integrado as: Fernando Aguirre Colorado,
presidente; Rubn del Valle C., vicepresidente; vocales: Jos Merced
Gamas, Franco Lpez, Sal. S. del Valle, Jaime Reyes, Efrn Gil; se-
cretario Pedro C. Colorado; segundo secretario, Francisco V. Montiel.
Aos ms tarde, el que fue presidente del Club, Fernando Aguirre Co-
lorado, hizo este resumen: Rubn del Valle, fusilado en El bano;
Sal del Valle, ahorcado en Temosique; Efrn Gil se pas al huertis-
mo; Pedro C. Colorado, general, asesinado; Francisco V. Montiel,
ahorcado en Hidalgo; Pnfilo O. Maldonado, herido en el combate de
Aldama; Rafael del Valle, maderista; Jos M. Gamas, general, muerto
en Veracruz.
Brotes de esa naturaleza se manifestaron en todo el territorio, primero
por impulso de la iniciativa del Club Ponciano Arriaga, de San Lus
Potos, luego por otros alicientes de liberacin y de protesta.
201
En El Hijo del Ahuizote, el 27 de julio de 1902, se publica un artculo
sin firma, Estamos en nuestro puesto, cuyo estilo revela a su autor,
Ricardo Flores Magn, en el que se habla de la necesidad de un libera-
lismo de combate. En uno de sus pasajes leemos:
si la ilustracin popular fuese un hecho y no una lamentable men-
tira combativa victoriosamente por el analfabetismo de las masas; si la
dignidad del hombre fuese respetada y no ultrajada como lo ha sido
ltimamente en las personas con los dignos liberales doctor Lork, en
Zacatecas, y Francisco Noble, en Pachuca, y anteriormente en la de
tantos y tantos liberales que han sufrido los rigores de una poltica
antidemocrtica; si el derecho de reunin no fuese burlado, como hizo
con los clubes liberales de Lampazos, Pichichalco, Pachuca, Candela,
San Nicols Tolentino, San Lus Potos y otros ms; si el derecho de
pensar y escribir fuese sagrado y no hollado, como lo ha sido en las
personas de los periodistas independientes Juan Medal, en Morelia;
Jess Z. Moreno, Belisario Valencia y Manuel M. Hughes, en Sonora,
en todos los periodistas independientes de Jalisco, en todos los de Ve-
racruz, en algunos de Oaxaca, en todos los de Nuevo Len, en los de
Puebla, de Zacatecas, de San Lus Potos, de Guanajuato y del Distrito
Federal, entre los que se encuentran los escritores independientes
Jess y Ricardo Flores Magn, directores de Regeneracin, quienes
hasta hoy no han obtenido justicia; si los oradores no fuesen inicua-
mente perseguidos como se hizo con el abnegado patriota licenciado
Antonio Daz Soto y Gama; si la justicia existiese en nuestro pas y no
se vendiese al mejor postor; si el derecho de sufragio fuese efectiva-
mente un derecho y no un delito por el que, si no se atenta contra la
vida de los ciudadanos, se les deporta a Yucatn, como aconteci har
un mes en Oaxaca.
Las conclusiones de esa enumeracin son de presumir.
202
LOS YAQUIS, CHIVOS EXPIATORIOS
De tanto en tanto, la prensa, la oficial y la independiente, alarmaba
sobre las sublevaciones de los indios yaquis, vctimas propiciatorias
que benefician la gloria militar de un Lus E. Torres, apodado Weyler,
en recuerdo del general espaol que actu en la guerra de Cuba, y el
prestigio de Rafael Izabal como gobernador de Sonora. En El Tiempo,
diario de la ciudad de Mxico, se poda leer en mayo de 1902 en torno
a una cacareada sublevacin de los yaquis:
Dcese que no ha habido en realidad tal sublevacin, sino que lo que
se aleg como principio de ella fue un hecho aislado, un asesinato,
cometido por los sirviente de una hacienda, exasperados por los duros
tratamientos de que eran objeto; temerosos del castigo, huyeron a los
montes, con el fin de sustraerse a la accin de la justicia; pero la noti-
cia lleg a Hermosillo abultada e hizo creer al general Torres que se
trataba de una nueva sublevacin, y en consecuencia empez a dictar
rdenes terribles.
Todo yaqui que se encuentre en el campo, aun cuando vaya desar-
mado, es irremediablemente fusilado; hay rdenes de no dar cuartel a
ningn individuo de esa raza, sea del sexo que fuere, pero ms espe-
cialmente si se trata del sexo masculino. Estas medidas aplicadas con
todo rigor en estos das han acabado por exasperar a los yaquis o por
atemorizarlos, y, por una u otra causa, han huido muchos a los bos-
ques, y estn resueltos a vender caras sus vidas, De suerte que ahora si
hay una rebelin; pero ella la motivan estas medidas ad terrore de
que hemos hablado.
En el combate en que el destacamento federal tuvo que batirse en
retirada, los indios procuraron hacerse de armas, pues no es cierto que
las posean en abundancia, y, en efecto, consiguieron hacerse de algu-
nos fusiles Mauser que sabrn aprovechar, por desgracia.
Dcesenos, en fin, y as lo propalan los peridicos de Arizona, que en
el can de Santa Rosa no hubo combate, sino una carnicera horroro-
sa; se trataba de internar en el monte de una partida numerosa de mu-
203
jeres y nios yaquis, escoltada por ocho hombres nicamente; tuvieron
las tropas federales aviso de ello y el general Torres destac seiscien-
tos hombres que rodearon la posicin y al amanecer atacador furiosa-
mente a los yaquis, que no se defendieron, pues no haba quienes su-
pieran manejar armas, ni tenan stas; los ocho hombres y cerca de
doscientas mujeres y nios quedaron muertos en el campo, y los so-
brevivientes fueron conducidos a Hermosillo, cuya sociedad en masa
elev una muda pero significativa protesta contra la conducta del ge-
neral Torres, esmerndose en curar, atender y alimentar ampliamente a
los infelices e inofensivos prisioneros, entre los que haba bastantes
heridos.
Lo mismo que El tiempo, elev su clamor condenatorio El Diario del
Hogar sobre lo ocurrido en las vegas del ro Yaqui, en la sierra de
Mazatln. Pero el grueso de la poblacin y la prensa oficialista no
consideraron que ese exterminio de un pueblo laborioso y pacfico
mereca aunque no fuese un gesto platnico de solidaridad humana.
204
CAPTULO IX
BELIGERANCIA LIBERAL Y ANTIRRELECCIONISTA EN 1903
En enero de 1903, Santiago de la Hoz, de veintin aos, que haba
sido primer presidente del club liberal Lerdo Tejado, en Veracruz, se
traslad a la Ciudad de Mxico y fund en ella el club Redencin y el
peridico Excelsior, rgano del mismo; le secundaron Alfonso Cra-
vioto, Marcos J. Lpez, Lus Jasso, Juan Acevedo, Santiago R. de la
Vega, Juan Sarabia, Manuel Sarabia, Pablo Aguilar, Heliodoro
Gmez, Gabriel Prez Fernndez y Ricardo y Enrique Flores Magn.
Santiago de la Hoz se incorpor al grupo de los Flores Magn y al
Hijo de Ahuizote, donde colabor con el seudnimo de el hombre
gris. El grupo haba sido reforzado tambin con Librado Rivera y
Santiago R. de la Vega, ste un periodista y caricaturista talentoso;
Librado Rivera se uni a Humberto Macas Valads y a Enrique Flo-
res Magn en las tareas administrativas del peridico. Ricardo public
notas acres y valientes en lenguaje humorstico y mordaz con el
pseudnimo de Escorpin; Juan Sarabia public versos ingeniosos
que firmaba Rovachol, y los dibujantes Jess Martnez Carrin y
Santiago Hernndez amenizaban la publicacin con su ingenio, Una
caricatura de Martnez Carrin, el 10 de agosto, presentaba a Porfirio
Daz disfrazado de Alejandro el Grande, al que haca sombra un hom-
bre esqueltico metido en un barril en el que se lea periodismo inde-
pendiente.
En El Hijo de el Ahuizote, Juan Sarabia populariz los apodos aplica-
dos a Porfirio Daz, Rey Porfiado, Don Perpetuo, San Porfirio,
Hombre de la Matona; a Bernardo Reyes, Canana, Barbas de
Bronce, Pistola Sable; a Jos Ivez Limantour, Lima y Lima,
205
etc., escriba cartas semanales a Blas Escontra, gobernador de San
Lus Potos: Oye t, Blas Escontra, que ests haciendo en San Lus
el pueblo ms feliz de toda la monarqua; en una de ellas pidi la
liberacin de Jos Milln y Vlez Arraiga, presos en la penitenciara
del Estado:
Ya que a tu cruel corazn
que de mrmol parece hecho
no han conmovido el derecho
ni la Santa Religin,
dime, cul es la intencin
que tiene para tus presos?
Les quieres romper los huesos?
meterlos en una fragua,
Aplicarles el del agua
O algunos otros excesos?
Pero si tu odio no enfrenas
si no eres bueno ni un rato,
te juro, Blasillo el Beato,
te juro que te condenas.
Para que aumenten tus penas
y tengas tu alma en un hilo,
sabe que Arriaga Camilo
se encuentra ya en libertad.
Y yo estoy sin novedad
siempre con el mismo filo.
Mientras por un lado la juventud liberal se agitaba y procuraba llevar
sus inquietudes por medio de manifiestos y de peridicos al pueblo,
206
otras minoras se movan en el rea de los trabajadores industriales, de
los mineros, de los campesinos pobres. En enero de 1901, los mineros
de Matehuala, que haban sostenido en 1884 una huelga importante,
paralizaron las minas en protesta contra los altos precios del maz y las
condiciones intolerables del trabajo. El 1 de agosto de 1903 hubo otra
expresin de rebelda y las fuerzas policiales hicieron fuego contra los
obreros de la compaa metalrgica de los Guggenheim. Agravada la
situacin, se dio intervencin a las tropas federales; cincuenta y cinco
de los huelguistas fueron detenidos y en su defensa y como acto de
solidaridad se declar una huelga general de amplia difusin. En el
ingenio Morales fue a la huelga un millar de trabajadores, pero la in-
quietud y la protesta de los miembros fueron contenidas y reprimidas
por las fuerzas armadas con todo rigor y la arbitrariedad entonces
usuales.
En 1903 se iniciaron los trabajos preliminares para las elecciones pre-
sidenciales de 1904, en las que se supona intervendra Porfirio Daz
en busca de la sexta reeleccin. Tambin exista la posibilidad de que
el candidato fuese Bernardo Reyes. El nuevo club Redencin y el pe-
ridico Excelsior dieron margen para discusiones y divergencias tcti-
cas entre los miembros. Haba que propiciar el antirreeleccionismo o
la revolucin a fondo? Haba que contentarse con la reforma poltica
o haba que propagar la reforma socioeconmica? La escasez de re-
cursos de Excelsior hizo que este peridico slo viese la luz unos
cuantos nmeros y el combate antirreeleccionista slo pudo mantener-
se por poco tiempo. Santiago de la Hoz tuvo que resignarse y mante-
ner su posicin en las reuniones del club y en sus notas para El Hijo
del Ahuizote.
Cuando Camilo Arriaga recobr su libertad en San Lus Potos el 10
de enero de 1903, se radic en Mxico. Al llegar a la capital, los her-
manos Enrique y Ricardo Flores Magn, Guilln y Prez Fernndez
estaban todava en la prisin militar de Santiago Tlaltelolco, y Juan
Sarabia diriga El Hijo de Ahuizote.
207
Tan pronto como Camilo Arriaga lleg a la capital se dispuso a reanu-
dar la lucha interrumpida el 24 de enero de 1901. El 5 de febrero de
1903 qued instalado el nuevo club liberal Ponciano Arriaga bajo su
presidencia, con Antonio Daz Soto y Gama como vicepresidente y
Benjamn Milln como tesorero, con los siguientes secretarios: Juan
Sarabia, Ricardo Flores Magn, y los siguientes cocales: Juan B. Gu-
tirrez Mendoza, Evaristo Guilln, Federico Prez Fernndez, Rosalo
Bustamante, Elisa Acua y Rosete, Alfonso Cravioto, Refugio Vlez,
Salvador Soto, Toms Sarabia y Alfonso Arciniega.
La persecucin contra los liberales fue llevada metdicamente por el
gobierno de Porfirio Daz. Al iniciarse el ao de 1903 haba numero-
sos detenidos en las crceles de diversas ciudades de la Repblica,
unos sin proceso y otros procesados, todos con pocas esperanzas de
recuperar su libertad.
El club liberal Ponciano Arriaga, de Mxico, entr en contacto con las
entidades hermanas y el 23 de febrero lanz un manifiesto de protesta
contra la represin inicua. Se expresaba all:
Si en estos momentos de inmensa desolacin para el Partido liberal
tendemos la vista sobre la repblica, desde luego tropezamos aqu y
all con hermanos perseguidos, con periodistas independientes en-
carcelados, porque creen los espritus pequeos, que tiemblan ante
una voz altiva y libre, que esa voz no podr tronar desde el fondo de
una mazmorra; porque creen los que conocen no ms que la adula-
cin y el envilecimiento que puede someterse la altivez y que puede
aprisionarse la libertad.
La inquina de in gobierno clerical ha llevado a la penitenciara de
San Lus Potos a nuestros Valientes correligionarios Jos Milln y
Rafael B. Vlez, director del primero e impresor el segundo del peri-
dico liberal El Demfilo. Ms de seis meses hace que se inici este
proceso injusto, sin que las activas gestiones hayan logrado hasta la
fecha su terminacin, necesaria y lgica en cualquier tribuna en que
no fuera un sarcasmo la ley y la justicia.
208
Tambin en la capital potosina sufre los odios clericales el periodis-
ta Dionisio L. Hernndez, el que fue trado de Matehuala a San Lus a
pie y en medio de rurales, como un forajido, el que lleva ms de un
ao en la crcel sin que menge su energa y sin que cese la inquina
de sus opresores.
En Monterrey, Nuevo Len, el periodista alemn don Martn J. Stec-
ker se encuentra preso por denuncia que un individuo de Linares hizo
de un suelto publicado en el peridico independiente EL Trueno, que
dirige el seor Stecker, mientras que su esposa est enferma, casi a
orillas del sepulcro, por el dolor que le causara el inicuo encarcela-
miento de su marido, el digno liberal que sofoco en su pecho amargu-
ras de familia, para mostrarse ante sus verdugos con la altivez de una
conciencia sin mancha.
En Tampico, Tams., el conocido e indomable periodista indepen-
diente coronel Jess E. Cervantes, director de La Hoja Blanca, sufre
en inmundo calabozo las consecuencias de su civismo y su amor a la
justicia. El seor Cervantes, desde su peridico, clam virilmente
porque se hiciera luz en el asesinato de Rivero Echegaray y por que
Longoria viniera a responder ante los tribunales de los terribles car-
gos que el pueblo le hace, y eso bast para que el periodista fuese
confinado a una mazmorra.
Y en Jalisco, en Lagos de Moreno, acaba tambin de ocupar su pues-
to en la crcel, en ese santuario de los periodistas honradamente, don
Gabriel Lpez Arce, escritor independiente que critic un discurso de
un clerical, notario del curato, y que por ello mereci el proceso.
El club liberal Ponciano Arriaga, que ha sufrido tambin ultrajes
que hoy olvida para clamar por sus hermanos: el club liberal Poncia-
no Arriaga, que en medio de los atropellos, de los insultos y de las
indiferencias, cumple serenamente su misin de velar por el respeto a
nuestras instituciones, protesta enrgicamente contra las persecucio-
nes de que son vctimas actualmente los periodistas liberales Jos
Milln, Rafael B. Vlez, Dionisio L. Hernndez, Martn J. Stecker,
Jess E. Cervantes y Gabriel Lpez Arce.
209
La protesta apareci en El Hijo del Ahuizote, el 15 de febrero de 1903,
y va firmada por el presidente y el vicepresidente del club, los secreta-
rios y los vocales.
En el nmero anterior del mismo peridico, el 8 de febrero, public
Ricardo Flores Magn, que se haba reincorporado a la redaccin,
despus de un lago encierro en Santiago Tlaltelolco, una nota agresiva
titulada La Constitucin ha muerto, conmemorando el 5 de febrero,
aniversario de la promulgacin de la Carta Magna de 1857. Se deca
en esa nota:
Doloroso no es causar al pueblo mexicano la merecida afrenta de
lanzar esta frase a la publicidad: La Constitucin ha muerto
Para qu ahogar en nuestra garganta, como cobardes cortesanos, el
grito de nuestra franca opinin?
Cuando ha llegado un 5 de febrero ms y encuentra entronizada la
maldad y prostituido el ciudadano; cuando la justicia ha sido arrojada
de su templo por infames mercaderes y sobre la tumba de la Constitu-
cin se alza con cinismo una teocracia inaudita, para qu recibir esa
fecha, digna de mejor pueblo, con hipcritas muestras de alegra?
La constitucin ha muerto, y al enlutar hoy el frontis de nuestras ofi-
cinas con esa frase fatdica, protestamos con esa frase fatdica, protes-
tamos contra los asesinos de ella, que como escarnio sangriento al
pueblo que han vejado celebrar este da con muestras de regocijo y
satisfaccin.
La Constitucin ha muerto
En el frente de las oficinas de El Hijo del Ahuizote se coloc un gran
letrero con un retrato de Benito Jurez y la frase La Constitucin ha
muerto. Como testimonio de duelo aparecieron en los balcones Fede-
rico Prez Fernndez, Santiago de la Hoz, Manuel Sarabia, Benjamn
Milln, Evaristo Guilln, Gabriel Prez Fernndez, Juan Sarabia, An-
210
tonio Daz Soto y Gama, Rosalo Bustamante, Toms Sarabia y Ricar-
do y Enrique Flores Magn, una demostracin grfica que llam la
atencin del pblico, que aplaudi a los valerosos combatientes libera-
les.
Eran demasiado llamativas las demostraciones de hostilidad de la ju-
ventud liberal y libertaria para que se pudiesen ser toleradas por la
dictadura. El 27 de febrero de 1903, el club liberal Ponciano Arriaga
difundi por todo el pas un ltimo manifiesto, en el que describe el
estado poltico y econmico de la Repblica, los excesos del milita-
rismo, la gravitacin del clero y en el que aboga por la dignificacin
del proletariado y por la riqueza y el engrandecimiento generales. El
fragmento que sigue es una expresin cabal de las aspiraciones de
aquella generacin juvenil que haba declarado el derecho y el deber
de resistir a la tirana:
Hay igualdad en nuestro pas? No. El capitalista, el fraile y el alto
funcionario, ya sea civil o militar, no son tratados en Mxico como el
obrero humilde o cualquier otro miembro del pueblo, oscuro en la
sociedad, pero brillante en las epopeyas de la nacin. Los privilegios
y los fueros en vigor nos han plagado de una clase de intiles y vicio-
sos, que podemos llamar los znganos del conjunto social.
El predominio de las virtudes ha desaparecido; predomina el oro,
predomina el poderoso, predomina el fraile, predomina el extranjero
y nada ms.
Los talentos de las llamadas clase media y humilde vegetan ignora-
dos y despreciados.
En los comicios no triunfa el candidato de virtudes cvicas; triunfa el
capitalista, o el impuesto por la autocracia y que puede ser til a sta.
El sufragio es un cadver.
Hay libertad individual en nuestro pas? No.
Dgase a esos infelices que desfallecen en la haciendas bajo el ltigo
del mayoral y explotados en las tiendas de raya: esos desgraciados
que son transportados al Valle Nacional, a Yucatn, y a otros puntos
y que a veces no representan ms valor que el de diez o vente pesos.
211
Dganlo tambin esas vctimas de tanto atropello y de tanta venganza
que constituyen la nota del da en nuestro pas desde hace aos y que
despus de ser allanadas sus moradas y perseguidas sus familias,
sufren en clebres prisiones las consecuencias de inspirar temor a los
poderosos.
El magnate ha llegado a considerar la crcel como una propiedad
suya, que puede servirle para quitar de en medio a sus contrarios
cuando para ello no puede emplear el asesinato de encrucijada o el
fusilamiento justificado con motivos de paz pblica o de delito del
orden criminal. A veces tambin, condenados al servicio militar por
delitos infames, se mezcla al liberal digno, que es vejado all por
algn superior inculto y brutal, y as por el estilo, la libertad indivi-
dual es un juguete.
Prospera el comercio en nuestro pas?
S, pero prospera el de los acaudalados, el dos o tres casas millona-
rias y generalmente extranjeras.
Prospera el encomendero, prospera el agiotista.
Los trusts, esos titanes del monopolio, sin freno que los contenga,
hacen subir los precios de los artculos de primera necesidad y hacen
bajar los salarios de los que confeccionan esos artculos.
Con esta administracin corrompida, el concesionario en alta escala
ya sea banquero, ferrocarrilero, contratista de obras, representante
de compaas de navegacin, etc., es un agraciado, es un favorecido,
es un privilegiado que, entre champagne y champagne, tomado en
reunin de un funcionario venal, improvisa fortunas escandalosas a
costa de lgrimas y de sudor del pueblo, que, cubierto de harapos y
viendo a veces sin comer a sus hijos, siente justificada rabia en su
corazn cuando, al encontrarse en la calle con el lujoso carruaje del
poderoso, recibe una mirada de desprecio de aquel a quien diera lujo
y bienestar con el sacrificio de sus pulmones.
Con esas concesiones se perjudica al obrero, que ve mal retribuido
su trabajo; el tenedor de billetes de bando, cuando en la quiebra de
un establecimiento de stos aparecen ms billetes en circulacin que
212
los permitidos; el comerciante en pequeo con alto flete que le causan
sus mercancas y as por el estilo.
Prospera la agricultura? No.
Loa agricultura en Mxico se halla en manos de unos cuantos due-
os de inmensa extensiones de terrenos. El viajero que recorra las
vastas regiones de nuestro pas hallar campos inmensos sin cultivar,
y esos campos, heredados por los mexicanos indios o adquiridos por
los espaoles refractarios al progreso, o por testaferros del clero que
necesitan que el yankee venga a nuestro pas con iniciativa y con tra-
bajo, estn cercados e inaccesibles a las manos del agricultor, hasta
que una compaa americana viene a aumentar la peligrosa cantidad
de propiedades que tienen los Estados Unidos en Mxico, debido a la
impudicia del gobierno.
Al lado de la vas frreas se ven en nuestro pas multitud de chozas
miserables, en las cuales se despereza el indgena arrastrando una
vida humana.
Los indios, esos brazos que produciran notable riqueza al pas si la
agriculturita tomara el incremento debido, mueren miserablemente
extrayendo el jugo de unos magueyes cercanos a su choza o va a con-
sumir sus energas en algn campo explotado por el yanquee, o en la
modorra embrutecedora de los cuarteles.
La mala distribucin de los terrenos y la libertad en que se encuen-
tran los dueos de terrenos incultos, por los complacencias del go-
bierno, unidos a la multitud de causas de que se podra escribir mu-
cho, tienen a la agricultura mexicana en un estado lamentable.
La rectitud judicial?
Ya lo hemos dicho: en la mayora de los casos triunfa el acaudalado,
triunfa el poderoso, triunfa el extranjero y triunfa el clero.
Y cunto no podramos decir del sagrado domicilio y de la libertad
de trabajo y de industria?
213
Bastan como viva descripcin del respeto que se tiene hoy en Mxico
a la propiedad las escenas de terror y de matanza que devastan Sono-
ra y Yucatn bajo el torpe pretexto de guerra civil.
La libre manifestacin del pensamiento?
Hay libre manifestacin de pensamiento para el cortesano, para el
fraile, para el hijo espurio de nuestra patria; pero no para el liberal,
no para la voz de la razn y del derecho.
Puede el orador ultramontano ofender la memoria de nuestros hro-
es; puede el cobarde y el traidor de todas las edades llamar sedicio-
nes a los despertares del civismo; eso es un mrito, compatriotas,
para obtener cual o tal librea, o tal o cual cantidad de oro; lo contra-
rio es un merito para que el pual del asesino busque el corazn del
tribuno liberal, para que la chicana del juez amordace el labio zolia-
no del periodista independiente.
Y la prueba, compatriotas, la tenis en nuestro club atropellado
vandlicamente por predicar al pueblo regeneracin
La instruccin en nuestro pas?
Millones de analfabetos constituyen la contestacin ms elocuente.
Desde la instruccin primaria hasta la profesional se resiente el
abandono y la ineptitud del gobierno, y hasta la iniciativa de suprimir
escuelas profesionales porque las arcas de la nacin estn casi vacas
para ese objeto.
La falta de dinero para la instruccinS..., pero no falta para el
militarismo, pero no falta para el clero, pero no falta para los pode-
rosos no falta para todos los parsitos del pas.
En cambio, los jesuitas y todo el clero, ricos con la explotacin ini-
cua que hacen sufrir al pueblo, fundan en todo el pas escuelas catli-
cas, y en la balanza de esta poltica de conciliacin pesa ms la es-
cuela catlica que la escuela laica.
Los jesuitas, sobre todo, se han apoderado de la instruccin en nues-
tro pas, y en las escuelas del Sagrado corazn de Jess y otras seme-
jantes se prepara la generacin que va a continuar con este estado de
214
cosas, y repletar los conventos de que con razn alarde Montes de
Oca en Pars y acabar por destruir las barreras que puso Benito
Jurez entre la Iglesia y el Estado.
La inviolabilidad de la vida humana?
Detened la vista, compatriotas, sobre las lpidas de los panteones de
la repblica; all veris que hablan muy alto diciendo que las vidas
inviolables en nuestro pas slo se concibe manchadas de fango.
Y termina as ese manifiesto, un cuadro ttrico pero verdico del pas,
obra principalmente de Santiago de la Hoz, el gran periodista veracru-
zano, gil, primer presidente del club liberal de su ciudad natal, estu-
diante de derecho.
Sucede a la paz de la abyeccin la paz del derecho.
En otro siglo, los franceses vaciaron sus arterias para dar leccin a
los tiranos; vaciemos nosotros, en el siglo XX, todas las energas de
nuestros cerebros en ara de la humanidad.
Sobre las vejaciones de la tirana, sobre la integra del clero, sobre la
absorbicin del capital y del militarismo, surja el edificio grandioso
de la fraternidad, de la democracia y del engrandecimiento naciona-
les. Reforma, Unin y Libertad.
Van a continuacin las firmas del presidente y del vicepresidente del
club: Camilo Arriaga y Antonio Daz Soto y Gama; el tesorero Ben-
jamn Milln; los secretarios Juan Sarabia, Ricardo Flores Magn,
Santiago de la Hoz y Enrique Flores Magn, y los diez vocales: Juan
B. Gutirrez de Mendoza, Evaristo Guilln, Federico Prez Fernndez,
Rosalo Fernndez, Rosalo Bustamante, Elisa Acua Rosete, Alfonso
Cavrioto, Mara del Refugio Vlez, Toms Sarabia, Alfonso Arciniega
y Humberto Macas Valads.
El liberalismo anticlerical de 1900 se ha convertido en un movimiento
y en un pensamiento de reforma poltica, econmica y social en donde
palpitan las reivindicaciones de los sectores ms marginados y ms
olvidados, los campesinos sin tierra, los trabajadores esclavos o semi-
215
esclavos. Aparte de la difusin en hoja suelta, el manifiesto fue repro-
ducido tambin en El Hijo de Ahuizote.
Hubo algunos malentendidos y desencuentros entre la interpretacin
poltica de algunos miembros del Club Ponciano Arriaga y los del
Redencin y los redactores del Excelsior, Santiago de la Hoz enarbol
el estandarte del antirreeleccionismo y la mayora de los integrantes
del club Ponciano Arriaga se sum a esa posicin con respecto a las
prximas elecciones. Se trataba para unos de fidelidad a los principios,
no confundibles con personalismo, y por otro utilizar la campaa elec-
toral de la sexta reeleccin de Porfirio Daz para difundir la actitud
antirreeleccionista. Se acab por aceptar una proposicin de Antonio
Daz Soto y Gama: que los antirreeleccionistas hicieran sus trabajos
como quisieran y con independencia del Club Ponciano Arriaga, pero
que ste se hiciera constar que los trabajos antirreeleccionistas no eran
suyos, sino de un grupo de sus miembros, que los hacan de modo
puramente personal.
Camilo Arriaga insisti en que el club no deba centrase en el persona-
lismo, si no en la doctrina, y que su misin era de enseanza y de re-
generacin. Esa manera de ver no significaba la aceptacin de la re-
eleccin del general Daz, que consideraba, en lo particular, funesta
para el pas y contraria a la democracia. El resumen del debate en tor-
no a esos matices de interpretacin fue dado en El Hijo del Ahuizote el
22 de marzo de 1903.
El porfirismo haba adquirido el hbito de realizar todos los aos una
gran manifestacin el 2 de abril, aniversario del triunfo del general
Daz en Puebla en 1867. De ese modo, se ofreca una adhesin y el
aplauso al dictador y a su rgimen. La demostracin de 1903, que se
anticipaba a las labores para la sexta reeleccin de Daz, ofreci por
primera vez el contraste de la bandera antirreeleccionista enarbolada
por Santiago de la Hoz y sus compaeros.
Juan Sarabia confeccion una crnica satrica de la manifestacin en
El Hijo del Ahuizote, el 5 de abril. La manifestacin tradicional de
216
homenaje a Porfirio Daz fue copado por el antiporfirismo y el anti-
rreeleccionismo.
Por el mismo tiempo, se produjo en Monterrey hechos sangrientos,
cuya culpabilidad se atribuyo a Bernardo Reyes. Se acercaban las
elecciones de gobernador en Nuevo Len, y los liberales neoleoneses
lanzaron la candidatura del licenciado Francisco E. Reyes, en oposi-
cin a la reeleccin de Bernardo Reyes.
En oportunidad de la celebracin del 2 de abril, los liberales partida-
rios del licenciado Reyes organizaron una manifestacin; al intentar
realizar un acto pblico en la plaza Zaragoza, intervino la polica y las
tropas abrieron fuego contra la multitud. Segn la versin de El Hijo
del Ahuizote hubo quince muertos, numerosos heridos y ms de
ochenta presos, entre los cuales figuraban Nicols Berazaluce, Vicente
Garza Cant, Eulalio Sanmiguel, Vicente B, Trevio, Francisco e P.
Morales, Apolunio Santos, Esteban Horcasitas, Andrs Snchez, Gal-
dino P. Quintanillas, Jess Mara y Eugenio del Bosque, Vidal Garza
Prez, Miguel Morales Zaragoza, Rafael Garza Martnez, Julio Galin-
do, Adolfo Duclos Salinas, Julio Morales, Gonzalo N. Espinosa, Ana-
cleto N. Garza, Hiplito Daz, Epitacio Rodrguez, Eugenio R. Rodr-
guez, Lus Guajardo, Godofredo Obregn, Jos F. Melndez y Ar-
mando Bocanegra.
Se protest ante el Congreso contra esa represin, pero la protesta no
fue escuchada; Bernardo Reyes fue absuelto de la acusacin por asesi-
nato en masa y los dirigentes del club Ponciano Arriaga fueron incri-
minados por falsa acusacin.
La vida de los ms conocidos del club corra peligro en esa emergen-
cia, y Camilo Arriaga y Antonio Daz Soto y Gama huyeron del pas y
se refugiaron en los Estados Unidos; desde el Paso, Texas, hicieron
public lo ocurrido en Nuevo Len.
Juan Sarabia, Librado Rivera, Enrique y Ricardo Flores Magn tuvie-
ron que tomar medidas para no caer en manos de los hombres de Daz
y de Reyes.
217
El club Redencin, que se denomino club antirreeleccionista, laz un
manifiesto violento con fecha del 11 de abril contra la candidatura del
general Daz, anunciando una sangrienta guerra civil si Daz insista
en su reeleccin. El manifiesto deca as:
Conciudadanos: as como las madres deben sacrificarse por sus
hijos, las generaciones presentes deben sacrificarse por las genera-
ciones futuras. Nosotros pensamos que en esta poca es un sacrificio,
quiz hasta de nuestra vida, encararnos con el general Daz e impe-
dirle sus sexta reeleccin; pero si no hiciramos eso resultara perju-
dicada la posteridad nacional con los males sin cuanto que causara
al pas la sexta reeleccin; debemos, por lo tanto, sacrificarnos noso-
tros, la generacin presente, por la posteridad nacional, la genera-
cin futura.
Los extranjeros se preguntarn con nosotros por qu en Mxico se
considera ya como algo peligroso el ejercicio del derecho electoral. Y
esa pregunta, conciudadanos, que no les parecer un sueo macabro
por la vergenza de que cubre a nuestro pas, ser una amarga reali-
dad. Desdichados de nosotros, conciudadanos, que merecemos hoy
tan espantosa afrenta del extranjero que haba aprendido a respetar-
nos en Chapultepec y en el cerro e las Campanas!
Pero es justo: nosotros los apstoles del credo de libertad de nues-
tros padres; los miserables que hemos permitido en nuestras espala-
das y en nuestra dignidad la bota sangrienta de la dictadura noso-
tros los degenerados que con asombro universal presentamos hoy
tan ridculo aspecto, recibimos, porque lo merecemos, el reproche
tcito de los pueblos libres; pero no derramemos fementidas lgri-
mas; no adoptemos una resignacin cobarde y criminal; Levantmo-
nos del fango poltico y vayamos al campo electoral a derrumbar al
dictador con las enrgicas protestas de la civilizacin ofendida y con
el ariete formidable de nuestro voto!
Fuerza es ahogar un abyeccin de veintisis aos, en inmensidades
de civismo! Fuerza es que desaparezca todo un caos de afrentosas
tinieblas ante los radiantes fulgores del pundonor nacional!
218
Los cortesanos se preparan a reelegir al general Daz; que el pueblo
se prepare a impedir esa atentatoria reeleccin; ahora o nunca de-
mostremos que en Mxico deben ser un anacronismo las dictaduras.
Considerando que la estancia del general Daz en el poder es una
afrenta para la dignidad de los mexicanos, porque el general Daz ha
despedazado la Constitucin despus de haber asaltado la presiden-
cia de la Repblica, disfrazando sus armas con el ttulo de constitu-
cionalistas;
que el pueblo estuvo y est conforme con el articulo 2. del plan de
Tuxtepec, reformado en el campo de palo Blanco, donde se promete
que tendr el carcter de ley suprema la no reeleccin del presidente
de la Repblica y de los gobernadores de los estado, mientras se con-
sigue elevar ese principio al rango de reforma constitucional, y hoy la
no reeleccin, no decimos ley suprema, ni siquiera es ley;
que el pueblo estuvo y est confuso tambin con el artculo 7. del
plan de Tuxtepec, reformado en el campo de Palo Blanco, donde se
promete que se asegurar la independencia de los municipios, y hoy
el general Daz hace sentir sobre los municipios el centralismo ms
refinado y embrutecedor, si no es que los suprime como lo ha hecho
hasta ahora en el Distrito Federal;
que la administracin de justicia se encuentra corrompida en el pas,
porque los jueces no son nombrados por el pueblo, sino por el Go-
bierno, que los busca dciles a la consigna, al cohecho y a la chicana;
que la libertad individual ha sido violada con el servicio militar
obligatorio en tiempos de paz, y de una paz muy pregonada por cierto
como slida y duradera;
que los mexicanos, bajo el gobierno del general Daz, ha llegado a
ser los domsticos de los extranjeros que son los que explotan las ri-
quezas de nuestro pas;
219
que bajo el gobierno del general de Daz los ciudadanos no tienen
garantas individuales, como lo pruebas los frecuentes asesinatos
polticos;
que por la muerte de nuestra Carta Magna, en Mxico existe el tra-
bajo forzoso en multitud de fincas y municipios, siendo ya un mito el
importante artculo 5. constitucional;
que, mientras el general Daz permanezca en el poder, ir disminu-
yendo el crdito nacional por los cuantiosos emprstitos que pesan
sobre el pas, y por las declaraciones insensatas y ridculas de la
prensa porfirista que, para sostener en el poder general Daz, profeti-
zan grandes revoluciones para cuando l deje la presidencia; alar-
mado as al extranjero, que ve peligrosa para sus intereses la sensibi-
lidad del general Daz;
que el general Daz ha encerrado en sus manos los tres poderes de
la federacin y as al poder legislativo no legisla para bien del pue-
blo, sino para bien del dictador; el poder judicial, antes que la ley,
tiene presente la consigna del dictador, y el general Daz, poder eje-
cutivo, no tiene as el freno de la representacin nacional ni las leyes
del pas;
que el general Daz ha producido la supremaca del capital porque
maneja a los capitalistas y es accionista principal de multitud de ne-
gociaciones lo que hace que el inters de stas influya en sus actos
administrativos, y ha hecho palpables la decadencia del trabajo, el
descontento general y un verdadero malestar en las clases todas de la
sociedad;
que el gobierno actual no es obra ya del pueblo y eso es cuestin que
no debe discutirse porque est unnimemente fallado, en vista de los
abusos que se han cometido a la sombra del sistema electoral porfi-
rista, bien conocido por nacionales y extranjeros;
que el general Daz no se instituy en el poder para beneficio del
pueblo, como puede comprenderse por su falta de cumplimiento de los
prometido y por sus actos administrativos;
220
que todos los hombres,, hasta los de mediana dignidad, deber tener
vergenza de llamarse ciudadanos mexicanos bajo un despotismo
que, como el actual, deprime y envilece;
que el gobierno del general Daz priva a un grupo de traficantes
polticos que se entregan a los cortesanos y politiqueros, a quienes
enriquecen con el despilfarro de las rentas pblicas, con exencin de
contribuciones y con el monopolio de las empresas ms productivas
de nuestra industria;
que estando, en resumen, peor la situacin del pas que cuando el
general Daz ascendi al poder prometiendo componerla, se ve bien
que el general Daz ha engaado al pueblo;
el club antirreleccionista Redencin declara que el pueblo mexicano
debe, en uso de sus derechos electorales, impedir la sexta reeleccin
del general Daz, que de seguir gobernndolo precipitar a la nacin
en los horrores de la guerra civil, pues los mexicanos todos no permi-
tiremos que contine este estado de cosas;
el mismo club antirreeleccionista Redencin invita a los mexicanos
todos, sean cuales fueran sus credos polticos y religiosos, e instalar
clubes antirreeleccionistas que lleven al pueblo a los prximos comi-
cios.
Y en virtud de esta convocatoria, suplicamos a los clubes que se ins-
talen se sirvan adoptar un candidato a la presidencia de la Repblica,
para que sus trabajos sean netamente prcticos y desprovistos de todo
lirismo. Prximamente el club Redencin dar a conocer su candida-
to.
Firman el manifiesto Santiago de la Hoz, Alfonso Cravioto y Marcos
Lpez, presidente u vicepresidente; Ricardo Flores Magn, tesorero;
Lus Jaso, Enrique Flores Magn, Juan Acevedo, Santiago R. de la
Vega, secretarios; Juan Sarabia, Heliodoro Gmez, Manuel Sarabia,
Pablo Aguilar, Gabriel Prez Fernndez, Jos Mara Gallardo, Toms
Mendoza, Alfonso Arriaga, Miguel Espinosa Snchez y Fernando
Ros, vocales. El Hijo del Ahuizote public este manifiesto el 19 de
abril.
221
Una de las tantas muestras de la valenta con que la juventud antirree-
leccionista y antiporfirista difunda su posicin la ofrece una carta
abierta de Santiago de la Hoz dirigida al presidente Daz desde el
peridico Excelsior donde se juzgaba severamente la obra del dicta-
dor. Basten estos fragmentos:
Son innumerables, seor, los sacrificios que ha costado a la nacin la
estancia de usted en el poder.
Tribunos, periodistas, cuantos han tenido la honra de decir a usted:
Porfirio Daz, qu has hecho de la repblica?, han cado para no
volver a levantarse.
Es amargo, seor, sumamente duro ver a usted en la primera magis-
tratura de la nacin librando encarnizada batalla a la democracia
Cunta diferencia entre don Benito Jurez y usted!
Jurez ajustici en la Cmara al clero y en el cerro de la Campanas a
los traidores.
Usted a ejecutado en la Cmara a la Repblica y ha convertido al
pas en tributario del clero. Usted ha glorificado a los traidores en el
Cerro de las Campanas erigiendo una capilla propiciatoria.
No terminara nunca de narrar todas las heridas, todas las cadenas,
todos los grilletes, todos los latigazos que el pueblo ha recibido de
usted
La Repblica pronuncia hoy su voz soberana, y usted, seor, que no
es capaz de someterse, porque as lo ha demostrado en veinte aos,
debe dimitir.
Seor general Daz: al terminar este cuatrienio, obedezca usted a la
repblica!
Por aquellos das se inici la ofensiva en escala mayor contra la pro-
paganda liberal y antirreeleccionista por el gobierno de Porfirio Daz.
El 16 de abril por la noche, con orden del juez Gonzalo Espinosa y del
secretario del juzgado primero correccional Isidoro Arriaga, fueron
invadidas las oficinas de El hijo del Ahuizote y se detuvo en ellas a
222
Ricardo y Enrique Flores Magn, Juan Sarabia y Gabriel Prez
Fernndez, Manuel Sarabia, Librado Rivera, Santiago R. de la Vega,
Humberto Macas Valads y Dromundo Gonzlez Chvez bajo la acu-
sacin de ultrajes a funcionarios pblicos en ejercicio de sus funcio-
nes. Los detenidos fueron llevados a la crcel de Beln, donde estuvie-
ron incomunicados durante un mes y medio; algunos fueron luego
puestos en libertad; en cambio, Juan Sarabia, Ricardo y Enrique Flores
Magn, Alfonso Cravioto y Santiago R. de la Vega permanecieron en
Beln hasta octubre de 1903.
Despus de la represin demoledora contra el foco liberal de San Lus
Potos, el rgimen de Daz hizo lo mismo con los que le molestaban en
la ciudad de Mxico, llevndolos a la crcel o empujndolos al destie-
rro. El Hijo del Ahuizote continu reapareciendo a pesar de la prisin
de sus directores, redactores, obreros, como El Padre del Ahuizote, La
Voz de Jurez, este ltimo editado por Paulino Martnez desde 1896.
Tambin se publicaron algunos nmeros de Excelsior. Las imprentas
respectivas, como la de Vesper, fueron confiscadas y el 9 de junio los
tribunales de la ciudad de Mxico prohibieron la circulacin de cual-
quier peridico en el que colaborasen los hermanos Flores Magn, y la
Suprema Corte de Justicia ratific el fallo. Los implementos grficos
de El Hijo del Ahuizote fueron a dar en la Ciudadela a disposicin del
Gobierno. En la crcel de Beln fueron alojadas tambin las redactoras
de Vesper, Juan Gutirrez de Mendoza y Elisa Acua Rosete.
En El Hijo del Ahuizote, en marzo de 1903, se publica una caricatura
en las que aparece Porfirio Daz vestido de gala con una mano en la
cintura y la otra en la cintura; un pie pisotea a un obrero con un distin-
tivo que dice Convencin radical obrera; en la mano del obrero, una
tarjeta con este texto: Viva la sexta reeleccin! Al pie de la caricatura,
esta leyenda en verso:
Como en tiempo de cuaresma,
es decir, de la Pasin,
hasta los obreros cursis
223
matan la constitucin.
Una convencin obrera
radical, o que s yo,
ya postula a don Porfirio
Sexta Ve Vaya por Dios!.
Cuando se revisan hoy publicaciones como El Ahuizote, El Hijo del
Ahuizote o El Colmillo Pblico, se encuentran en ella caricaturas so-
bre la realidad del porfiriato en los ltimos aos del siglo XIX y en los
primeros del XX con tanta elocuencia y tanto espritu demoledor, con
tanta expresividad y elocuencia como en las mejores pginas de los
periodistas, en las mejores piezas oratorias, en los escritores y poetas
que buscaban y predicaban una superacin de la cada abismal en que
se hallaba el pas aparentemente en aras del progreso y del orden. La
caricatura de aquellos tiempos era constructiva y demoledora al mis-
mo tiempo, y si un Ricardo Flores Magn, un Camilo Arriaga o un
Juan Sarabia o un Santiago de la Hoz eran acicates del ascenso de la
marea revolucionaria contra el rgimen imperante, no fueron menos
los agudos dibujantes que han mordido los sostenes aparentemente
eternos y seguros del despotismo. Se hizo bien al esclarecimiento del
duro calvario de los primeros revolucionaros cuando se recogi en la
obra La Caricatura poltica, con explicaciones y notas de Manuel
Gonzlez Ramrez, esa riqueza burlesca, esa ridiculizacin, a veces
risuea de puro trgico, un lenguaje accesible y comprensible hasta
para los analfabetos, para complementar la labor simultneamente y
heroica de plumas insobornables, o la palabra acusadora demosteniana
de ardientes oradores. Algunos de esos dibujantes pagaron su arrojo
con la prisin y tambin con la muerte, como en el caso de Martnez
Carrin. Lo que dej para la posteridad un Jos Guadalupe Posadas y
un brillante cohorte de seguidores, representa para el porfiriato lo que
fue un Francisco Goya con sus Caprichos para la Espaa de los Bor-
bones. Si un Ricardo Flores Magn hizo mucho con su pluma para
mostrar cul era la situacin intolerable del pas y para elevar el espri-
224
tu a un futuro de la libertad y de justicia, no sera justo ignorar el apor-
te que hicieron a los mismos objetivos un Posadas, un Martnez Ca-
rrin, o un Jos Clemente Orozco, entre tantos otros.
En la prisin de Beln los jvenes liberales comenzaron a planear la
accin revolucionaria futura contra el presidente Daz y se comunica-
ron con los simpatizantes de otras crceles y con los que se haba
ocultado o estaban ya en el exilio. Los ms activos, de formacin de-
finidamente libertaria, estuvieron de acuerdo en no utilizar en la pro-
paganda trminos que denunciasen su socialismo revolucionario, a fin
de no suscitar suspicacias y no amedrentar a los timoratos.
Despus de salir de la prisin de Beln marcharan a los Estados Uni-
dos, constituiran all una Junta Organizadora del Partido Liberal
Mexicano y elaboraran un programa revolucionario de inspiracin
social y de transformacin econmica en beneficio de los obreros y
los campesinos; despus organizaran ncleos revolucionarios arma-
dos para iniciar movimientos locales como preludio para la generali-
zacin de la rebelin en todo el pas.
La situacin haba llegado a un nivel en que el rgimen porfirista no
iba a escatimar ningn medio para poner fin a la rebelda liberal, y el
medio ms eficiente era el de la liquidacin fsica de los descontentos.
Eso era evidente para todos.
Al recuperar la libertad en octubre y noviembre de 1903, los periodis-
tas y escritores liberales y antirreeleccionistas, y los que haba queda-
do ocultos aquellos meses en la ciudad de Mxico, no tuvieron otro
remedio que salir del pas para buscar medios de vida y posibilidades
de continuar desde all la lucha contra la dictadura. Ricardo y Enrique
Flores Magn abandonados la capital a fines de diciembre de 1903 y
llegaron a Laredo, Texas, el 3 de enero de 1904; pocos das despus se
le unieron Juan Sarabia y Santiago de la Hoz. Para los Flores Magn
quedaba atrs un decenio largo de lucha y de sacrificios por la libera-
cin de su pas, ms los retirados perodos de prisin en Beln y en
Santiago Tlaltelolco.
225
La condicin material de los exiliados no poda ser ms penosa, pues
la confiscacin de las imprentas en Mxico les haba dejado sin recur-
so alguno. Para mayor desgracia, el 22 de marzo, mientras se baaba
en el ro Braco, cerca de Laredo, junto con Enrique Flores Magn, se
ahog Santiago de la Hoz, aprisionado por las lianas del fondo del ro.
Fue aquella prdida una tragedia no slo para la juventud revoluciona-
ria, sino para Mxico. Era un alto valor intelectual, combativo, perio-
dista y poeta. Ya haba dado a conocer en Veracruz su Oda a Atenas,
un canto de alto vuelo a la libertad. Por su temperamento pasional, por
su audacia combativa y su clara visin de los males que padeca su
pueblo, era ya un exponente de muy alto valor por el futuro mexicano,
segado en flor por un inesperado accidente.
Del estilo encendido del valiente adalid ha dado muestras en sus mani-
fiestos contra el dictador y la reeleccin; de su estro potico he aqu
unos pasajes de un poema que conmova aos ms tarde a Emiliano
Zapata cuando era recitado en su presencia:
Pero, no te fijas, Patria ma,
el mal nunca perdura;
siempre despus de cada tirana
la rediviva libertad fulgura!
En el fango de inmensas abyecciones
se incuban los campeones!
En la misma opresin se agita el feto
del ngel de la ruina!
El mismo Lus Capeto
engendr la implacable guillotina!
Ya vers cmo acaban los ultrajes
por despertar a tu len dormido!...
Y cuando el pueblo lance su rugido,
y se inflamen sus mpetus salvajes,
226
y sacuda su ardiente caballera
y levante la pica entre sus manos,
y brille desplegada su bandera,
rodarn por el polvo los tiranos!
Cuando los exiliados llegaron a Laredo, despus de salir de las barto-
linas de Beln, fueron recibidos con muestra calurosa de simpata por
los que haba salido antes del imperio porfirista:
Paulino Martnez, Crescencio y Francisco Villareal Mrquez, redacto-
res del peridico 1810, y por Sara Estela Ramrez, directora del sema-
nario La Corregidora; en el acto preparado para darles la bienvenida
recit De la Hoz su Sinfona de Combate, y Juan Sarabia su poema
pica. De la Sinfona de combate son estas estrofas:
Pueblo, piensa y combate. El pueblo debe
combatir y pensar; el pensamiento
siempre ha de ser una ala que lo eleve;
y si sabe luchar a todo el viento
con la pluma y la espada y el rugido
o con la cruz de mrtir sobre el hombro,
ha de ver que el trono demolido
sobre el humeante escombro
se levantan en su gloria y su ventura
radiante de pureza y de hermosura!
Su ntimo amigo de los primeros aos, Teodoro Hernndez, tambin
veracruzano, lo describi as (El universal, Mxico, 29 de Marzo de
1932): Santiago de la Hoz fue un idealista desinteresado, un tempe-
ramento supersensible y romntico que se adelant a su poca. Hijo de
la ciudad de Veracruz, parece que el mar a cuya orilla naciera le dio
227
los acentos de su lira, cuyas estrofas se encrespan como las olas, sin
enturbiar la nobleza de su pensamiento, como stas no enturbian la
pureza de las aguas cristalinas. Su pasin por la lucha a favor de la
libertad tena semejanza con la del apstol cubano Jos Mart, proba-
blemente porque Santiago de la Hoz llevaba tambin en sus venas
sangre cubana
El 1 de junio de 1957 recordaba Teodoro Hernndez en La Prensa los
nombres de los que se haban comprometido a fomentar y organizar el
movimiento insurreccional de 1906, que tuvo, entro otros, los gestos
de Acayucn (Veracruz) y Jimnez (Coahuila), la huelga de Cananea.
En el ambiente Veracruzano de Santiago de la Hoz y de Teodoro
Hernndez se unci en el periodismo independiente y en la lucha anti-
porfirista Eugenio Mndez y Aguirre, que fue aprehendido en 1906, y
pas veinte meses en San Juan de Ula, hasta julio de 1908. Tuvo lue-
go activa intervencin en funciones pblicas y parlamentarias en el
maderismo y en el carrancismo (1886-1940).
Mientras los tenaces gestores de la revolucin trataban de reunir re-
cursos en el exilio para continuar la brega por la liberacin de su pue-
blo, el andamiaje poltico del porfirismo se preocupaba de asegurar
que la presidencia del general Daz no tuviese ningn tropiezo. Las
Cmaras decretaron el 4 de mayo de 1904 la ampliacin del perodo
presidencial a seis aos, y cre la vicepresidencia, para la cual corran
los nombres de Bernardo Reyes y de Jos Ives Limantour como can-
didatos; Ives Limantour era ministro de Hacienda del gabinete porfi-
rista. Sin embargo, el general Daz maniobr de manera que el vice-
presidente triunfante fuese el general Ramn Corral, ex gobernador de
Sonora y ministro de gobernacin al instituirse la vicepresidencia.
As comentaba Pistache, en verso, en El Colmillo Pblico, la noticia:
Canana, el pobre Canana
se est dando a Satans;
todava no le ha pasado
228
la rabia fenomenal
en que estall
cuando supo
que el Crculo de Tovar
haba electo para vice
al buenazo de Corral.
Corral, vicepresidente!
Mire usted qu atrocidad!
Elegir a ese individuo,
a tal hombre designar,
cuando est all don Bernardo,
Cuando Canana all est!
Quin como Bernardo Reyes
poda ese puesto ocupar?
229
CAPTULO X
SE INICIA LA LUCHA ANTIPORFIRISTA DESDE EL EXILIO.
DISCUSIONES INTERNAS
Se haba hecho imposible la actuacin pblica de los liberales oposito-
res al porfirismo, sobre todo de aquellos que haban adquirida ya noto-
riedad por su tenaz beligerancia, y su permanencia al alcance de los
agentes del dictador habra equivalido a un suicidio estril. A fines de
1903 y comienzos de 1904 cruzaron la frontera con los Estado Unidos
algunos de los ms conocidos y de los que se hallaban en mayor peli-
gro como Ricardo y Enrique Flores Magn, Juan y Manuel Sarabia,
Santiago R. de la Vega y Santiago de la Hoz. Haba que reanudar la
publicacin de la prensa interrumpida y haba que luchar por el pan de
cada da con cualquier clase de trabajo y con cualquiera que fuese la
compensacin. Manuel Sarabia parti para San Antonio, Texas, con el
fin de recoger fondos para la reaparicin de Regeneracin, y los 800
pesos que envi por un intermediario no llegaron a su destino. En
Mxico haban quedado Alfonso Cravioto, Federico Prez Fernndez,
Jess Martnez Carrin y otros menos comprometidos aparentemente,
dispuestos a cooperar con los emigrados, y fundaron un peridico,
mientras Ricardo y Enrique Flores Magn, Santiago R. de la Vega,
Santiago de la Hoz, Juan Sarabia y el mismo Cravioto estaban en la
crcel de beln, El Colmillo Pblico, para llenar el vaco que haba
dejado El hijo del Ahuizote y Excelsior, cuyos redactores fueron libe-
rados al fin en septiembre de 1903; el 10 del mismo vio la luz el pri-
mer nmero de El Colmillo Pblico, semanario humorstico y de cari-
caturas. Mantuvo altamente la orientacin de esos peridicos y fue en
lo sucesivo el eco solidario de la labor realizada por los compaeros
expatriados; no titube en la censura, en la ridiculizacin y en la con-
dena de la obra de los gobernadores de los Estados, de los jefes polti-
230
cos, del clero, al mismo tiempo que propugnaba la exaltacin de los
grandes liberales de la independencia y de la Reforma y la defensa de
la libertad de prensa. Los Bernardo Reyes, los Muzio P. Martnez, los
Abraham Baldala, Aristeo Mercado, Lus Terrazas, Olegario Molinas,
Prspero Cahuantzi, Emilio Pimentel, Teodoro Dehesa, Limantour y
tantos otros personajes de toda categora del porfirismo son presenta-
dos al gran pblico con chispeante ingenio y gracia demoledora. El
peridico logro subsistir hasta 1906.
Apenas pasada la frontera, los exiliados se pusieron a reanudar los
lazos con los que haban quedado en el imperio porfirista; el 11 de
febrero de 1904, Ricardo y Enrique escribieron a un destinatario des-
conocido carta que lleg por algn medio a manos del gobierno fede-
ral y que se encuentra en la documentacin floesresmagonismo en el
Archivo General de Relaciones Exteriores, reproducida por Manuel
Gonzlez Ramrez en su obra La caricatura poltica (1955). Se hace
all el siguiente relato, repetido luego desde Regeneracin:
Hace ms de tres aos que se nos persigue pero sin resultado. Los
brutales asaltos a los clubes liberales de San Lus Potos y de Lampa-
zos, el encarcelamiento ilegal de los miembros de los clubes en San
Nicols Tolentino y en Valles, en Pichicalco y en Pachuca, y en mu-
chas partes ms, slo sirvieron para aumentar nuestros bros; los ini-
cuos procesos contra peridicos independientes como Regeneracin,
Renacimientos, Excelsior, El Hijo del ahuizote, Vesper, el Demfilo y
tantos otros en que tuvimos parte no nos desconectaron, y tampoco
nos hicieron vacilar las vejaciones personales, las incomunicacin de
un mes o ms en las llamadas cartucheras de la Prisin Militar o en las
infectas y hmedas bartolinas de Beln. Soportamos impasibles el
saqueo de nuestros bienes y tiles, el robo descarado, proceso por pro-
ceso, de nuestras varias imprentas en San Lus Potos y Mxico, cuyo
valor representa una fuerte suma y con la cual se ha quedado el Go-
bierno sin pensar jams en devolverlo
Haba que reanudar la lucha, aunque fuese desde el otro lado de la
frontera.
231
El 5 de febrero de 1904 se congregaron los emigrados en San Antonio,
Texas, convocados por el Centro Director del Club Ponciano Arriaga
y se debati en torno a la recoleccin de fondos para dar vida nueva-
mente a Regeneracin; tambin se acord fundar una agrupacin o
partido y proseguir en la lucha revolucionaria contra Porfirio Daz y
su rgimen.
Con ayuda de algunos fondos reunidos en Laredo y el aporte ofrecido
por Camilo Arriaga, Regeneracin pudo al fin reaparecer el 5 de no-
viembre de 1904 en San Antonio Texas, bajo la direccin de Ricardo
Flores Magn, con Juan Sarabia como jefe de redaccin. Continu esa
hoja la orientacin que haba tenido en su primera etapa en Mxico, a
la que sucedi El Hijo del Ahuizote. Reapareci con la conciencia y la
seguridad de cumplir con un alto deber, con nuestra fe agigantada,
con nuestras esperanzas no marchitas y con nuestro espritu templado
por la diversidad y caldeado por el entusiasmo, segn se lee en la
presentacin del nuevo esfuerzo heroico En nuestro infortunado
pas la libertad no existe -se lee en la misma presentacin-. Ningn
ciudadano puede hacer uso de los derechos polticos que la Constitu-
cin otorga, ningn mexicano encuentra garantas bajo un gobierno
como el de das, que slo se preocupa de asesinar el espritu pblico y
de sofocar todo movimiento poltico independiente Se haban fun-
dado en Mxico cerca de 200 clubes liberales, siguiendo la exhorta-
cin del ingeniero Camilo Arriaga en 1900. En un pas libre y ante
un gobierno honrado los trabajos del Partido Liberal hubieran pareci-
do naturales, y ms dignos de aplausos que de persecucin, y ms me-
recedores de garantas que de atentados. Pero el gobierno de Daz,
consciente de su debilidad ante la opinin pblica, sinti pnico y re-
accion con violencia. El vendaval de salvajismo se desat en todo el
pas; el exterminio fue una bandera, el atentado fue una ley. Sin moti-
vo, sin causa, sin pretexto siquiera, se persigui, se encarcel, se ase-
sin con rabia, con ferocidad, con desenfreno. La dignidad del ciuda-
dano fue estrujada por la agresin del esbirro, la abnegacin patriota
fue bajada por el cinismo del polizonte, la voz del tribuno acallado por
232
la intimidacin del sicario, la pluma del periodista fue hecha aicos
por el garrote del gendarme Fue una orga de barbarie fue un himno
de brutalidad, fue el alarde canallesco de pisotear la ley, de abofetear
la civilizacin, de desgarrar todos los fueros de humanidad y de justi-
cia
Se hace el relato de la agresin contra los clubes, los de Lampazos,
Valles, San Nicols Tolentino, Pichucalco, Chicatln, Pachuca, Cuen-
cam y otros, especialmente el asalto al club de San Lus Potos, orde-
nado por Bernardo Reyes, preparado por el gobernador Escontra, eje-
cutado por el diputado Heriberto Barrn el 24 de enero de 1902. Se
menciono al doctor Toms Lorch, apaleado en Zacatecas; el profesor
Francisco Noble y a su hija Altagracia, agredidos a machetazos en
Pachuca por los gendarmes del gobernador Rodrguez; al periodista
Rivero Echegaray, asesinado en Tampico; al periodista Guajardo en
Monterrey, perseguido a balazos. Se mencionan los encarcelamientos
de Jess y Ricardo Flores Magn, Camilo Arriaga, Juan Sarabia, An-
tonio Daz Soto y Gama.
Fueron perseguidos y sometidos a proceso los siguientes peridicos:
El Hijo del Ahuizote, El Paladn, Onofroff, El alacrn, La Nacin
Espaola, El Diario del Hogar, El Universal, Juan Panadero, La
Tarntula, Digenes, todos de Mxico, Distrito Federal; Jalisco Libre,
La Libertad, El Correo de Jalisco, La Gaceta de Guadalajara, de Ja-
lisco; El Corsario, de Morelia, Michoacn; El Sol, La Luna, La Liber-
tad, el Demcrata, El Combate, de Hermosillo, Sonora; La Revolu-
cin, de Durango; El Avance, de Irapuato, Guanajuato; El Centinela,
de Zacatecas; El desfanatizador, de Pachuca, Hidalgo; El Barretero,
El Sable, de Guanajuato; La Opinin pblica, El Demfilo, San Lus
Potos; La Democracia Latina, Redencin, Justicia, Constitucin, de
Monterrey, Nuevo Len; El Trueno, de linares, Nuevo Len; La Voz
de Altamirano, Chihuahua; El Cuarto Poder, de Tezuitln, Puebla;
Bala Rasa, Hoja Blanca, de Tampico, Tamaulipas y muchos otros.
Se expone luego el rosario de persecuciones que sufrieron los liberales
de los ncleos precursores en la ciudad de Mxico.
233
Fuimos perseguidos sin piedad y sin tregua, dondequiera que alzra-
mos nuestra voz. El Hijo del Ahuizote hizo una campaa contra el
ridculo reservismo, la segunda reserva militar a las rdenes de Ber-
nardo Reyes, y los seores Ricardo y Enrique Flores Magn fueron
procesados militarmente, no faltando en ese proceso la indefectible
decomisada de la imprenta. Ms tarde se reorganizo en Mxico el
club liberal Ponciano Arriaga; se fund el club antirreeleccionista
Redencin, y desde las columnas del Excelsior y El Hijo del Ahui-
zote combatimos enrgicamente la sexta reeleccin del general Daz,
secundados por Vesper con todo vigor; pero las cleras de la dictadura
cayeron sobre nosotros, en el que se lleg al desbocamiento de la bar-
barie y el desenfreno de la iniquidad. Se pretendi doblegarnos, aplas-
tarnos, triturarnos, reducirnos a la impotencia y al silencio absoluto y,
para conseguirlos, se nos trat inquisitoriamente en la crcel y se nos
despoj de nuestros elementos de trabajo y de vida, dejndonos en la
miseria. Con motivo de este proceso fueron encarcelados ms de 30
personas, sin duda para ejemplo de cuantos en lo sucesivo quisieran
ejercitar un derecho. La publicacin de nuestros peridicos fue cni-
camente prohibida por la autoridad judicial, nuestros amigos y nues-
tros defensores fueron perseguidos. Apareci El nieto del Ahuizote y
fue denunciado y suspendido desde el primer nmero; se public El
Padre del Ahuizote, y desde el primer nmero fue aplastado. Manuel
Sarabia se atrevi a condenar en pblico las arbitrariedades del go-
bierno y pago sus franqueza con seis meses de prisin; La voz de Ju-
rez fue denunciado, teniendo que buscar su director, Paulino Martnez,
asilo en Laredo, Texas; por ltimo, Vesper, que hasta entonces haba
sido respetado, fustig con indignacin a la tirana, y arroj a las ga-
leras de Beln a la seora Gutirrez de Mendoza, directora de Vesper,
y a la seorita Acua y Rosete, de la misma publicacin
Se explicaba as la salida al exilio:
Muchos hemos combatido a la dictadura sin alejarnos de su alcance,
sin esquivar sus agresiones, sin doblegarnos ante sus atropellos;
234
hemos pasado por las cartucheras del presidio militar y por las bartoli-
nas de Beln, por las celdas de la penitenciara y por los calabozos del
cuartel; hemos sido despojados de nuestras propiedades por decretos
de jueces indignos y venales que se doblegan como lacayos y se ven-
den como hetairas.
Mientras pudimos trabajar en Mxico, all permanecimos; pero al fin
se nos oblig a salir de Mxico. En todos los procesos que sufrimos
por asuntos periodsticos se nos arrebataba la imprenta, pues com-
prenda el gobierno que la falta de imprenta nos imposibilita trabajar.
El despojo lleg a ser en nuestros enemigos una costumbre, y si bien
pudimos sostenernos algn tiempo en semejante situacin, al fin nos
rebelamos contra ella. No podamos resignarnos a regalar peridica-
mente al Gobierno nuestra propiedad, producto del trabajo y elemento
para la lucha. Admitimos la vejacin, pero no la rapia; soportamos
que se nos encarcelara, pero no toleramos que se nos robe. Ya que el
gobierno de Daz, para reducirnos al silencio, ha esgrimido no slo el
terror, sino tambin la rapacidad, nos hemos visto precisados a venir a
este pas en pos de garantas, no slo para nuestra persona, sino tam-
bin para nuestras propiedades
Luchamos por nuestra patria desde el extranjero, porque esa lucha se
nos imposibilito en el propio pas, y estamos seguros que nuestros
compatriotas honrados sabrn justipreciar nuestra conducta. Los que
nos acusen de cobarda sern los cobardes, los que nos tachen de tra-
dicin sern los malos hijos de la patria.
Tales son los motivos por los que Regeneracin, en esta nueva po-
ca, ve la luz pblica en los Estados Unidos
An habran podido sealar otro de los motivos fundamentales del
exilio: que su vino no habra podido mantenerse mucho tiempo ya,
pues estaba destinada a servir de esparcimiento a los lacayos del porfi-
rismo.
Los exiliados, naturalmente, carecan de todo recurso para sostenerse
ellos mismos, y mucho ms para proseguir su obra y su afn de reem-
prender la lucha con el peridico. A travs de la correspondencia y de
235
emisarios personales se inici la recoleccin de fondos; del 14 de ene-
ro de 1905 es una carta de Ricardo a Madero, desde San Antonio,
Texas, a la que responde Madero el 17 del mismo mes enviando una
lista de suscriptores y el importe correspondiente, ms un donativo de
90 pesos para repartir entre Regeneracin y Camilo Arriaga.
Espero -escribe Madero- que esto le ser de alguna ayuda y, cuando
se vean muy necesitados, avsenme para ver en qu le podemos ayu-
dar, pues simpatizamos en todo con sus ideas y creemos que Regene-
racin tendr que conocer las regeneraciones de la patria, inflamando
a los mexicanos de doble indignacin contra los tiranos
La dictadura porfirista tuvo nuevos motivos de preocupacin con la
aparicin de Regeneracin, que haba sido acallada violentamente en
Mxico, desde tierra extranjera, fuera del alcance directo de los esbi-
rros y de los jueces del dictador. Algo haba que hacer, sin embargo,
para acallar esa voz que encontraba amplio eco en el pueblo mexica-
no, y un da de enero de 1905 penetr en el local del peridico un emi-
sario del otro lado de la frontera para dar muerte a Ricardo Flores
Magn, ataque que logr paralizar su hermano Enrique, trabndose en
pelea cuerpo a cuerpo con el mercenario asesino, lo cual no impidi
que Enrique fuese arrestado luego y obligado a pagar una multa para
recuperar la libertad.
Fue aquella una advertencia, y se comprendi que San Antonio estaba
demasiado cerca de Mxico, y Ricardo y Enrique Flores Magn y
Juan Sarabia, resolvieron a trasladarse a Saint Louis Missouri, a donde
llegaron en febrero de 1905 gracias a un dinero enviado por Francisco
I. Madero desde San Pedro Coahuila.
Camilo Arriaga sirvi de fiador ante Francisco I. Madero para el ade-
lanto de un par de millares de dlares con destino a la puesta en mar-
cha del peridico en los Estados Unidos. En una carta del 6 de marzo
de 1905, desde Saint Louis Missouri, le acusa recibo Ricardo de una
primera libranza de 600 dlares, y otra, de 900, del 22 de febrero, en-
viada para su cobro a Nueva York. Repito a usted que habramos
marchado, dada nuestra difcil situacin en San Antonio, al desastre, a
236
la derrota, a la anulacin completa de nuestros trabajos y de nuestros
esfuerzos por las maquinaciones del gobierno, sin duda con ms in-
fluencia, con su oro corruptor, que nosotros, desprovistos de elemen-
tos y arrojados sin defensa a una lucha tan desigual La causa que
sostenemos la amamos tanto que preferiramos morir a no luchar por
ella, pues con ella sentimos identificadas nuestra alma y nuestra vi-
da
Como anteriormente, ya haba remitido Madero algunos dineros en
concepto de suscripcin; probablemente no supo Ricardo entonces que
las remeses recientes tenan el respaldo de los pocos bienes de Camilo
Arriaga en San Lus Potos.
Tal vez en aquellos momentos no presagiaban los valerosos comba-
tientes de la libertad de su pueblo todo lo que les tena reservado el
pas de su asilo forzado en persecuciones y sufrimientos.
La personalidad de Ricardo Flores Magn haba adquirido demasiada
jerarqua para quedar en una posicin subordinada a un nmero de
personas de alto nivel moral, de hombres abnegados, capaces de todo
sacrificio, valerosos, pero no siempre con aspiraciones finales coinci-
dentes. Y para Ricardo Flores Magn esas aspiraciones finales eran el
supremo tesoro al que no poda ni quera renunciar. Por otra parte,
todas las emigraciones polticas, en el pasado, terminaros acrecentan-
do las discrepancias, exagerando las diferencias, en lugar de apaci-
guarlas en un clima de tolerancia.
Camilo Arriaga, un apstol admirable, tan puro como Ricardo, pro-
ceda de las altas clases sociales de la burguesa y se haba dejado
arrastrar por la fogosidad libertaria de Ricardo, pero no poda seguirle
en todo, y fue preciso el planteo de la situacin real.
Camilo y Ricardo discutieron en marzo de 1904 en torno a la direc-
cin ideolgica y tctica del movimiento liberal que haba impulsado
y mantenido ambos hasta all en un marco solidario; pero en la nueva
etapa haba que buscar y hallar caminos y orientaciones ms confor-
mes con las nuevas exigencias. Camilo Y Ricardo eran profundos y
sinceros patriotas mexicanos, y lo siguieron siendo hasta su fin; eran
237
entonces las dos cabezas ms clarividentes y ms abnegados del libe-
ralismo; haban realizado en buena armona un trecho del camino y era
necesario examinar las condiciones del camino a recorrer. Y lo mismo
que un da Ricardo presion con valenta para sacar la corriente liberal
tradicional del mero anticlericalismo, y para que se fijase como meta
la lucha contra la dictadura porfirista, en lo sucesivo haba que decidir
su el objetivo iba a ser un mero cambio de la mquina poltica y un
reemplazo de los supremos dirigentes del aparato estatal o si haba que
poner en el centro de gravedad la emancipacin de las masas obreras y
campesinas, la inmensa mayora de la poblacin mexicana, que viva
en la ms humillante esclavitud.
No se puede acusar a Camilo Arriaga por el hecho de no haber sido
capaz de captar en todos sus alcances el significado de esa orientacin
del amigo y compaero, pues en honradez interior, en capacidad para
el sacrificio, era y fue siempre un ejemplo. Pero la divergencia plan-
teada no poda ser superada por ningn gnero de sacrificio. El hori-
zonte se extenda para el uno mucho ms all que para el otro.
Los emigrados fueron tomando partido y se fueron reagrupando, mu-
chos por razones de interpretacin ideolgica, de la lucha a librar en el
futuro, pero mucho ms an por motivos de afinidad personal, de sim-
pata; Santiago R. de la Vega se vnculo ms estrechamente con Cami-
lo Arriaga en San Antonio; y lo mismo hicieron tambin Juan B. Gu-
tirrez de Mendoza y Elisa Acua y Rosete, que se haban refugiado
all para continuar la publicacin de Vesper; lo mismo que la dictadora
del semanario La Corregidora, Sara Estela Ramrez, que haba estado
en correspondencia con Ricardo desde 1901.
Santiago R. de la Vega dio a luz en San Antonio, Texas, el semanario
Humanidad, nombre tomado del diario parisiense que diriga Jean
Jaurs, impreso en tinta roja. De la Vega se haba inclinado al socia-
lismo de orientacin marxista y Camilo Arriaga lo apoy financiera-
mente, pero tambin lo haca con Regeneracin, colaboro con algunas
notas en uno y en otro de esos voceros. Humanidad fue desde su co-
mienzo un rgano opositor a la orientacin libertaria de Ricardo Flo-
238
res Magn y signific un primer distanciamiento ideolgico y tctico
entre los emigrados, aunque el ms doloroso fue el que todava no
haba salido a relucir, el que separaba a Camilo y a Ricardo.
Sara Estela Ramrez escribi a Ricardo el 9 de marzo de 1904, des-
pus de los primeros desencuentros entres Camilo y Ricardo, con tan-
tas luchas de antagonismos nuestros. Le dir a usted francamente que
estoy decepcionada de todo, absolutamente de todo No quiero ana-
lizar las causas que motivaron al disgusto entre Camilo y usted, creo
que ambos tienen razn y ambos tienen la culpa. El mal est en que,
imperfectos como somos, no sabemos disculpar nuestras faltas, ni
ayudarnos unos a los otros como verdaderos hermanos. Nos critica-
mos y nos desgarramos en lugar de adentrarnos y corregirnos; es tris-
te, Ricardo
Desde el peridico 1810, de Laredo, Texas, Crescencio Villareal
Mrquez exhort a Ricardo y a Juan Sarabia a que fuesen tolerantes
con Camilo.
Daz Soto y Gama y Librado Rivera se adhirieron a la corriente liber-
taria de Ricardo, aunque Daz Soto y Gama senta admiracin por
Camilo Arriaga y no poda separarse de l personalmente; Juan Sara-
bia simpatizaba, en el fondo, y se inclinaba al socialismo moderado
De la Vega; no obstante ello, permaneci con su primo Manuel Sara-
bia en San Antonio para ayudar a Ricardo en su esfuerzo para dar vida
a Regeneracin en suelo norteamericano.
Madero, con Rafael Cepeda y Adrin Aguirre Benavides, deseaba dar
vida a un partido democrtico para proclamar un candidato contra el
gobernador Miguel Crdenas, que quera ser reelegido nuevamente en
su Estado.
Camilo haba conseguido un adelanto de 2.000 dlares de Francisco I.
Madero para ayudar a Regeneracin, con la garanta de sus propieda-
des en San Lus Potos. Madero haba sido impresionado por la ma-
tanza de Monterrey en 1903, dispuesta por Bernardo Reyes y su crcu-
lo.
239
Regeneracin reapareci en Saint Louis Missouri, el 27 de febrero de
1905, gracias a los pocos precursores que llevaron sus animadores
desde San Antonio y a la ayuda financiera de Camilo Arriaga y de
Madero.
No tardaron en reunirse con Ricardo Flores Magn y Juan Sarabia, el
propio Camilo Arriaga y Librado Rivera, y poco despus, Rosalo
Bustamante, Manuel Sarabia y Antonio I. Villareal.
Lo que poda calificarse de tercera etapa del valiente peridico, conti-
nu la lucha con el mismo ardor contra el rgimen porfirista y contra
la situacin intolerante que padeca el pueblo de Mxico. Se encontr
Ricardo en Saint Louis con Emma Goldman, la directora, con Alejan-
dro Berkman, de la revista Mother Earth, y con el militante anarquista
espaol Florencio Basora, y ese encuentro no hizo ms que reafirmar
en l sus convicciones libertarias espontneas de la primera hora de su
actuacin, pero que hasta entonces no haba presentarse abiertamente
en la campaa contra la dictadura. Comprendi o se afirm en su crite-
rio que no bastaba la lucha electoral para derribar a Porfirio Daz y
abrir nuevos horizontes para el bienestar y la justicia en su pas, sino
que lo fundamental era un cambio poltico, econmico y social para
liberal a su pueblo y encauzarlo haca ms altos y nobles destinos. El
revolucionario ideolgico se convirti en un conspirador revoluciona-
rio para un cambio de fondo en la estructura sociopoltica y socioe-
conmica.
Con el prestigio adquirido por su larga actuacin desde El Demcrata,
desde Regeneracin y desde El Hijo del Ahuizote; por sus largos pe-
riodos de prisin y por los peligros sufridos se haba convertido en el
adalid ms caracterizado del liberalismo mexicano de combate y de la
revolucin inevitable.
En Saint Louis, mientras se sucedan los esfuerzos y sacrificios para
mantener y difundir Regeneracin por todos los medios en Mxico,
pugn por realizar la idea que haba brotado ya en las bartolinas de
Beln en 1903: la de la reorganizacin del Partido Liberal. Y el 28 de
septiembre de 1905 qued instalada la Junta Organizadora del Partido
240
Liberal Mexicano bajo su presidencia, con Juan Sarabia como vice-
presidente, Enrique Flores Magn como tesorero y Manuel Sarabia,
Rosalo Bustamante y Librado Rivera como vocales.
A pesar de la ruptura del frente que habra podido constituir Ricardo,
Camilo y Madero, sobre una mera plataforma antirreeleccionista, los
amigos potosinos de Camilo Arriaga no se separaron de Ricardo y
contribuyeron a fundar Junta Organizadora del Partido Liberal Mexi-
cano. Cuatro de los siete miembros de la misma eran potosinos: Juan y
Manuel Sarabia, Librado Rivera y Rosalo Bustamante; Daz Soto y
Gama haba tenido que regresar a su ciudad natal en 1904 para ayudar
al sostn de su familia.
Camilo Arriaga no estaba en condiciones espirituales para comprome-
terse a fondo en una revolucin, que sera tambin obrera y campesi-
na, como la que propiciaba Ricardo, presidente de la Junta Organiza-
dora del Partido Liberal Mexicano. Cumpli un papel moderador, pero
a la larga la ruptura era inevitable. Y como Madero interrumpiese su
apoyo financiero, Ricardo ech la culpa de esa actitud a Camilo y cali-
fic a ste de traidor en octubre de 1905, en El Colmillo pblico, de
Mxico. Fue un ataque pasional propio de los estados de nimo irrita-
dos, pues Camilo no mereca los dicterios y las injurias del antiguo
compaero y amigo. Hay una literatura de trinchera que no siempre es
racional y justa, y Ricardo combati a Camilo desde una trinchera.
Los amigos de Camilo deploraron la ruptura, pero siguieron al lado de
Ricardo y lo siguieron admirando, como Juan Sarabia, vicepresidente
de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano, que no esca-
tim su adhesin ni siquiera desde San Juan de Ula, segn cartas de
1910.
El 28 de septiembre de 1905, pues, la Junta Organizadora del Partido
Liberal Mexicano hizo pblicos los estatutos y las bases para la unifi-
cacin del Partido Liberal Mexicano; Regeneracin fue declarado
rgano oficial, y exhort a constituir grupos secretos del partido de-
ntro de Mxico, e hizo una campaa de adhesin con la garanta de
guardar en secreto todos los nombres y el respaldo financiero a los
241
peridicos de oposicin y en defensa de los liberales empobrecidos o
perseguidos dentro de Mxico. Regeneracin intensific sus ataques
al general Daz y recomend a los liberales la afiliacin al movimiento
propalado desde Saint Louis Missouri. El peridico circulaba clandes-
tinamente en territorio mexicano envuelto en impresos comerciales, y
se exhortaba a los simpatizantes a reagruparse y a no perder la fe en
un maana mejor. Ya por entonces se confunda corrientemente libe-
ralismo con magonismo, por ser Ricardo Flores Magn el que pona
ms nfasis en la campaa antiporfirista.
El peridico alcanzaba un tiraje de 10.00 a 20.000 copias; en 1906
hubo tirajes de hasta 30.000 copias. Llegaba a muchos destinos y era
ledo y comentado con entusiasmo. Lo reciban, entre otros, Salvador
Alvarado, Francisco I. Madero, Eulalio Gutirrez, Plutarco Elas Ca-
lles, Adolfo de la Huerta y muchos otros, que tuvieron luego una im-
portante actuacin en muy variadas direcciones. No haba entonces un
rgano poltico de prensa con tanta repercusin como Regeneracin
en Mxico.
Desde El Colmillo pblico se recogan fondos para la ayuda a la nueva
etapa de Regeneracin en territorio norteamericano, aunque toda la
ayuda resultaba escasa, y no se perdonaba a los magnates del porfi-
rismo y tambin se enfrentaba humorsticamente con el dictador; en
una caricatura se vea a Porfirio Daz en funcin de cocinero, introdu-
ciendo en la sopa poltica a Ramn Corral.
Regeneracin se difundi como pudo por el territorio mexicano, recu-
rriendo a los ms variados procedimientos y era esperada ansiosamen-
te hasta en las ms humildes rancheras, donde era leda por los que
saban leer en medio de grupos atentos y entusiastas.
En octubre de 1905 fue liberado Antonio P. Arajo de la crcel de
Hermosillo, a donde haba sido llevado con engaos; publicaba en
Douglas, Arizona, El Azote, pero el Supremo tribunal de justicia no
hall los mritos para su procesamiento y dispuso su libertad. Para los
animadores de Regeneracin tampoco Saint Louis Missouri iba a ser
un refugio contra las persecuciones del porfirismo. El 12 de octubre de
242
1905 fueron detenidos all Ricardo y Enrique Flores Magn y Juan
Sarabia por los detectives Richard Joyce, William Hayhurt y John
Schmindt, agentes a las rdenes de Desmond, secundados por detecti-
ves de la agencia Pickerton, que invadieron las oficinas de Regenera-
cin. Sirvi de base para ese procedimiento una acusacin de Manuel
Esperon de la Flor, jefe poltico de Pachutla, Oaxaca, que promovi su
detencin bajo la acusacin de libelo y difamacin. El peridico fue
suspendido y le fue cancelada la franquicia postal, con el pretexto de
que era un peridico que circulaba ms en Mxico que en los Estados
Unidos. El diario St. Louis Star-Chronicle, al dar la noticia de las de-
tenciones realizadas, hacia valer su influencia para que los presos fue-
ran entregados al gobierno mexicano, en compensacin con la entrega
de Chas Krats, que se haba logrado del gobierno de Mxico poco an-
tes. No obstante la influencia del gobierno mexicano, Ricardo y Enri-
que Flores Magn y Juan Sarabia recuperaron su libertad bajo caucin
a fines de noviembre y fue entonces que decidieron buscar refugio en
Canad para eludir el peligro de la paralizacin de su obra.
Una campaa favorable a los mexicanos presos arbitrariamente, ani-
mada por Emma Goldman, por los I. W. W., por militantes espaoles,
facilit la reunin de 10.000 dlares que se haban fijado como fianza
para su liberacin y a comienzos de enero de 1906 los tres detenidos
por los agentes de pinckerton quedaron libres.
Se distinguieron en esa campaa emprendida el Post-Dispatch y el
Globe Democrat, de Saint Louis.
Mientras tanto, en respuesta a las recomendaciones de Regeneracin,
se haban constituido en Mxico ncleos conspirativos y de difusin
del peridico, labor que tropezaba con muchos escollos a interferen-
cias; pero lo que haca del otro lado de la frontera no habra podido
hacerse desde el Mxico mismo.
Camilo Arriaga anunci a Ricardo Flores Magn que Madero le re-
clamaba la devolucin de los fondos adelantados con prenda de sus
bienes en San Lus Potos; adems, los recursos de Camilo haban
mermado y no se poda contra con ellos. Ricardo se exalto en su de-
243
sesperacin al ver peligrar la continuacin de sus trabajos revolucio-
narios y conspirativos. La discusin entre los mximos representantes
del liberalismo fue agria, aunque no lleg todava la ruptura de la co-
municacin personal, a la que tambin habra de llegarse. Ricardo
imagin que Camilo era el culpable del distanciamiento con Madero,
y en carta a Antonio P. Arajo, el 6 de junio de 1907, reiter su juicio
sobre lo ocurrido: Madero era un buen amigo mo y yo lo apreciaba
bastantes, pero despus, como digo, por la calumnia del miserable
trnsfuga Arriaga se enfriaron nuestras relaciones.
La verdad es que Madero, por su origen, por su formacin, no poda
aceptar y hacer suya la prdica social del magonismo, que iba mucho
ms lejos de lo que l poda concebir, adems, no vea con gusto la
agresividad contra tirios y troyanos de Ricardo, y menos sus ataques
apasionados a Camilo Arriaga.
Cuando Muchos aos ms tarde dialogaba con Nicols T. Bernal, que
lo visitaba en Mxico, record su encuentro con Ricardo en San Lus
Potos, coment la carta del 30 de octubre de 1920, publicada en el
tomo primero del Epistolario revolucionario e ntimo; y dijo: Lo que
dice en esta carta es un eco de nuestra conversacin de aquellos das,
como son un eco tambin de aquella pltica todos sus escritos poste-
riores. Sorprende comprobar que los audaces programas que fueron
elaborados por Ricardo en los aos siguientes tienen su origen en esas
palabras. Sus exhortaciones y advertencias posteriores son tambin
una extensin de sus temores de entonces de que la revolucin fuera
aprovechada por los picaros. En esas conversaciones con Bernal dijo
tambin: Yo nunca dej de admirar y querer a Ricardo. Pero era un
brbaro! Adems de pedir mucho a los hombres, nunca estaba con-
forme. Todava no quedaba formulado el programa que se expidi el 1
de julio de 1906 y ya lo objetaba de muy poca cosa como un programa
para un revolucin (Entrevista citada por Ethel Duffy Turner).
Madero sostenia en carta a su padre que una revolucin como la que
propiciaba el magonismo causara ms males al pas que el gobierno
244
de Daz, y con referencia a las revueltas del partido Liberal en 1906
lament que los valientes del otro lado de la frontera derramaran san-
gre intilmente y causaran tantos daos al pas.
245
BIBLIOGRAFA
BIBLIOGRAFA DEL CAPTULO PRIMERO
Alba, Vctor: Las ideas sociales contemporneas en Mxico.
Fondo de Cultura Econmica, 1960.
Arreola Corts, Ral: Melchor Ocampo, Textos polticos. SEP-
Setenta, Mxico, 1975.
Baz, Gustavo: Vida de Benito Jurez. Prlogo de Manuel del Ro
Govea. Editorial J. M. Cajica, Puebla, 1972.
Cajica, J. M.: Rocafuerte, Jurez y la libertad de conciencia de
Mxico. J. M. Cajica, Puebla, 1973.
Coso Villegas, Daniel: La Constitucin de 1857 y sus crticos.
Editorial Hermes, Mxico, 1957.
Rivera, Agustn: La Reforma y el segundo imperio. Mxico, 1963.
Salado lvarez Victoriano; De Santa Anna a la Reforma: (tres
Tomos).
Sierra, Carlos J.: Guadalupe Victoria, libertador y gobernante.
Mxico, 1974.
Valads, Jos C.: Orgenes de la Repblica mexicana. La aurora
constitucional. Editores Mexicanos Unidos, Mxico, 1972.
Valads, Jos C. Historia del pueblo de Mxico. Desde sus
orgenes hasta nuestros das (tres tomos). Editores Mexicanos Unidos,
Mxico, 1957.
Valads, Jos C.: don Melchor Ocampo, reformador de Mxico.
Ed. Patria, Mxico, 1954.
246
Cu Cnovas, Agustn: Historia poltica de Mxico. Libro-Mex,
Mxico, 1975.
Cu Cnovas, Agustn: El tratado Mon-Almonte Miramn. El partido
conservador y la intervencin europea. Ediciones Los insurgentes,
Mxico, 1960.
Ibarra, Carlos M.: Hombres e historia en Mxico. Editorial J. M. Caji-
ca, Puebla, 1953, dos tomos.
Prieto Guillermo: Memorias de mis tiempos. Semblanza biogrfica de
Daniel Moreno. Editorial J. M. Cajica, Puebla, 1970.
Rivera Agustn: La Reforma y el segundo imperio. Com. Nac. Para las
conmemoraciones cvicas. Mxico, 1963.
Romero Flores, Jess: Benito Jurez, Benemrito de las Ameritas,
Costa Amic., Mxico, 1972.
Salado lvarez, Victoriano: La intervencin y el imperio: Mxico,
1905, tres tomos.
Salm-Salm, Agnes: Diez aos de mi vida 1862-1872. (Estado Unidos
Mexicanos-Europa). Editorial J. M. Cajica, Puebla, 1972.
Troncoso, Francisco P.: Diario de las operaciones del sitio de Puebla
en 1863. Estudio Preliminar por Daniel Moreno. Editorial J. M. Caji-
ca, Puebla, 1972.
BIBLIOGRAFA DEL CAPTULO TERCERO
Alba Vctor: Las ideas sociales contemporneas en Mxico, Fondo
de Cultura Econmica, Mxico. 1968.
Aldama, Francisco R.: La revolucin en el Estado de Chihuahua,
Inst. Nac. De Est. Hist. De la Revolucin Mexicana, Mxico, T. I.,
1964.
Coso Villegas, Daniel: Historia moderna de Mxico. El porfiriato.
La vida Econmica, dos tomos. Mxico, 1965.
247
Gonzlez de Cossio, Francisco: Historia de la tenencia de la tierra
y explotacin del campo desde la poca precortesiana hasta las leyes
del 6 de enero de 1915, dos tomos, Mxico, 1957.
Ibarra, Carlos M.; Hombres e historia de Mxico, Edit. J. M.
Cajica, Puebla 1953.
Luna, Jess; La carrera pblica de don Ramn Corral, Sep-
Setentas, Mxico, 1975.
Mancisidor. Jos: Historia de la revolucin mexicana (17.
edicin, Editores Mexicanos Unidos, Mxico, 1971).
Mendoza, Vicente T.: El Corrido mexicano, Antologa, introduc-
cin y notas por Fondo de Cultura Econmica, Mxico. 1954.
Morales Jimnez, Alberto: Historia de la Revolucin Mexicana,
PRT, Mxico, 1951.
Romero Flores, Jess: Historia de la revolucin en Michoacn,
Inst. Nac. De Est. Hist. De la Revolucin Mexicana, Mxico, 1964.
Romero Flores, Jess: Benito Jurez, Benemrito de la Amricas,
Costa ACIC, Mxico, 1972.
Valads, Jos C.: Historia del pueblo mexicano. Desde sus
orgenes hasta nuestros das, tomo III, Editores Mexicanos Unidos,
Mxico, 1967.
Valads, Jos C.: El porfirismo, Historia de un rgimen, dos
tomos, Ed. Patria, Mxico.
Valads, Jos C.: Breve historia del porfirismo (1876-1911),
Editores Mexicanos Unidos, Mxico, 1971.
BIBLIOGRAFA DEL CAPTULO CUARTO
Araiza, Lus: Historia del movimiento obrero mexicano. Segunda
ed. Casa del Obrero Mundial, Mxico, 1975.
Cerda Silva, Roberto de la: El Movimiento obrero en Mxico.
Universidad Autnoma, Mxico, 1961.
248
Chvez Orozco, Lus: Prehistoria del socialismo en Mxico.
Secretario de Educacin, Mxico, 1936.
Garca Cant, Gastn: El socialismo en Mxico, siglo XIX. Edicio-
nes Casa, Mxico, 1969.
Gonzlez, Jos Mara: Del artesano al socialismo (prlogo de Lus
Snchez Orozco). Sep-Setentas, Mxico, 1974.
Hart, John M.: Los Anarquistas mexicanos. 1860-1900. Sep-
Setentas, Mxico, 1974.
Huitron, Jacinto: Orgenes e historia del movimiento obrero en
Mxico. Editores Mexicanos Unidos, Mxico, 1974.
Lpez Aparicio, Alfonso: El movimiento obrero en Mxico,
antecedentes, desarrollo y tendencias. Ed. Jus, Mxico, 1954.
Reyes Lpez, Alberto: Las doctrinas socialistas de Ricardo Flores
Magn. Mxico, 1974.
Varios: La mujer y el movimiento obrero mexicano en el siglo XIX.
Antologa de la prensa obrera. Centro de Estudios Histricos del Mo-
vimiento Obrero Mexicano, Mxico, 1975.
Villaseor, Jos: El Gran Crculo de Obreros de Mxico en
Revista obrera, nm. 4, 4 de marzo, Mxico, 1975.
BIBLIOGRAFA DEL CAPTULO QUINTO
Abad de Santilln, Diego: Ricardo Flores Magn, el apstol de la
revolucin mexicana. Centro cultural R. Flores Magn, Mxico,
1925.
Almada, Francisco R.: La Revolucin en el Estado de Chihuahua.
Mxico, 1964
Barrera Fuentes, Florencio: Historia de la Revolucin mexicana.
La etapa precursora. Inst. Nac. De Est. Hist. De la Revolucin Mexi-
cana, Mxico, 1955.
249
Bartra, Armando: Regeneracin. 1900-1918. La corriente ms
radical de la revolucin de 1910 desde su peridico de combate. Hadi-
se, Mxico, 1973.
Cockkroft, James D.: Precursores intelectuales de la revolucin
mexicana (1900-1913). (Trad. espaola). Siglo XIX, editores, 1971.
Crdoba, Armando: La ideologa de la Revolucin mexicana, la
formacin del nuevo rgimen. Ed, Era, Mxico, 1973.
Duffy Turner. Ethel: Ricardo Flores Magn y el partido liberal
mexicano. (Versin indita).
Hamon, James L., y Niblo, Estephen R.: Precursores de la
revolucin agraria en Mxico. Las obras de Wistano Lus Orozco y
Andrs Molina Enrquez. (Trad. De Omar Costa, Sep-Setentas, Mxi-
co, 1975).
Hernndez Molina, Moiss: Los partidos polticos en Mxico.
1892-1913. Edit. J. M. Cajica, Puebla 1970.
Karl, Samuel: Peleamos contra la injusticia. La epopeya de los
hermanos Flores Magn. (1960).
Mancisidor, Jos: Historia de la Revolucin mexicana. 17 ed.,
Editores Mexicanos Unidos, Mxico, 1971.
Morales Jimnez, Alberto: Historia de la revolucin mexicana.
Mxico, 1951.
Ochoa Campos, M: La revolucin mexicana. Mxico, 1967.
Pasquel, Leonardo: La revolucin en el Estado de Veracruz. T. I.
Mxico. 1971
Romero Flores, Jess: Historia de la Revolucin en Michoacn.
Mxico, 1967.
Silva Herzog, Jess: El agrarismo mexicano y la reforma agraria.
Exposicin y crtica. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1959.
Turner, John Kenneth: Barbarous Mexico. Chicago. 1911.
Villarello Vlez Ildefonso: Historia de la Revolucin mexicana en
Coahuila. Mxico, 1964.
250
BIBLIOGRAFA DEL CAPTULO SEXTO
Barrera Fuente, Florencio: Historia de la revolucin mexicana. La
etapa precursora. Mxico, 1975.
Bartra, Armando: Regeneracin. 1900-1918. Hadise, Mxico,
1973.
Cockkroft, James D.: Precursores intelectuales de la revolucin
mexicana (1900-1913). Siglo XIX, editores, 1971.
Crdova, Armaldo: La ideologa de la revolucin mexicana.
Formacin del nuevo rgimen. Era, Mxico, 1973.
Hernndez Molina, Moiss: Los partidos Polticos en Mxico.
1891-1913, Cajica, Puebla. 190.
Martnez Nez, Eugenio: Juan Sarabia, apstol y mrtir de la
revolucin mexicana. (Inst. Nac. De Est. Hist. De la Revol. Mexica-
na). Mxico, 1965.
Pasquel, Leonardo: La revolucin en el Estado de Veracruz. T. I,
Mxico, 1971
Prez Salazar, Alicia: Librado Rivera, un soador en llamas.
Mxico, 1964.
Villarejo, Vlez, Ildefonso: Historia de la revolucin mexicana en
Coahuila. Mxico, 1970.
BIBLIOGRAFA DEL CAPTULO SPTIMO
Barrera Fuentes, Florencio: Historia de la Revolucin mexicana.
La etapa precursora. Inst. Nac. De Est. Hist. De la Revolucin Mexi-
cana, Mxico, 1955.
Barrera Fuentes, Florencio: Ricardo Flores Magn, el apstol
cautivo. Mxico 1972.
251
Bartra, Armando: Regeneracin. 1900-1918. Hadise, Mxico,
1973.
Cockkroft, James D.: Precursores intelectuales de la revolucin
mexicana (1900-1913). Siglo XIX, editores, 1971.
Duffy Turner, Ethel: Ricardo Flores Magn y el Partido Liberal
Mexicano (Versin indita de Eduardo Limn G.).
Valads, Jos C.: El porfirismo, Historia de una rgimen (dos
tomos). Edit. Patria, Mxico.
Valads, Jos C.: Breve historia del porfirismo (1876-1911).
Editores Mexicanos Unidos, Mxico, 1971.
BIBLIOGRAFA DEL CAPTULO OCTAVO
Abad de Santilln, Diego: Ricardo Flores Magn, el apstol de la
revolucin mexicana. Centro cultural R. Flores Magn, Mxico,
1925.
Barrera Fuentes, Florencio: Historia de la Revolucin mexicana.
La etapa precursora. Inst. Nac. De Est. Hist. De la Revolucin Mexi-
cana, Mxico, 1955.
Bassols, Narciso: La inquietud liberal de Camilo Arriaga. SEP,
Mxico 1968.
Cockkroft, James D.: Precursores intelectuales de la revolucin
mexicana (1900-1913). Siglo XIX, editores, 1971.
Duffy Turner, Ethel: Ricardo Flores Magn y el Partido Liberal
Mexicano (Versin indita de Eduardo Limn G.).
Kaplan, Samuel: Combatimos la tirana (Conversaciones con
Enrique Flores Magn).
Martnez Nez, Eugenio: Juan Sarabia, apstol y mrtir de la
revolucin mexicana. (Inst. Nac. De Est. Hist. De la REvol. Mexica-
na). Mxico, 1965.
252
Muoz Cota, Jos: Ricardo Flores Magn. El sueo de una
palabra. Doctrime, Mxico, 1966.
BIBLIOGRAFA DEL CAPTULO NOVENO
Barrera Fuentes, Florencio: Historia de la Revolucin mexicana.
La etapa precursora. Inst. Nac. De Est. Hist. De la Revolucin Mexi-
cana, Mxico, 1955.
Bartra, Armando: Regeneracin. 1900-1918. Hadise, Mxico,
1973.
Duffy Turner, Ethel: Ricardo Flores Magn y el Partido Liberal
Mexicano (Versin indita de Eduardo Limn G.).
Martnez Nez, Eugenio: Juan Sarabia, apstol y mrtir de la
revolucin mexicana. (Inst. Nac. De Est. Hist. De la Revol. Mexica-
na). Mxico, 1965.
Gonzlez Ramrez, Manuel: Fuentes para la historia de la revolu-
cin mexicana, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1954.
Gonzlez Ramrez, Manuel: La caricatura poltica, Fondo de
Cultura Econmica, Mxico, 1954.
Luna, Jess: La Carrera poltica de don Ramn Corral, sep-
setentas, Mxico, 1975.
Silva Herzog, Jess: Breve historia de la revolucin mexicana,
Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1960.
BIBLIOGRAFA DEL CAPTULO DCIMO
Barrera Fuentes, Florencio: Historia de la Revolucin mexicana.
La etapa precursora. Inst. Nac. De Est. Hist. De la Revolucin Mexi-
cana, Mxico, 1955.
253
Bartra, Armando: Regeneracin. 1900-1918. Hadise, Mxico,
1973.
Duffy Turner, Ethel: Ricardo Flores Magn y el Partido Liberal
Mexicano (Versin indita de Eduardo Limn G.).
Gonzlez Ramrez, Manuel: La caricatura poltica, Fondo de
Cultura Econmica, Mxico, 1954
Gonzlez Ramrez, Manuel: Fuentes para la historia de la revolu-
cin mexicana, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1954.
Martnez Nez, Eugenio: Juan Sarabia, apstol y mrtir de la
revolucin mexicana. (Inst. Nac. De Est. Hist. De la REvol. Mexica-
na). Mxico, 1965.
Muoz Cota, Jos: Ricardo Flores Magn. El sueo de una
palabra. Doctrime, Mxico, 1966.
Silva Herzog, Jess: Breve historia de la revolucin mexicana,
Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1960.
254