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MARTES 13 de mayo de 2014 Pueblos originarios

Muri Seechol: La abuela pilag que revel el


secreto ms secreto
Muri una de las mujeres que en 1947 sobrevivi a la Masacre de Rincn
Bomba, en la que fueron asesinados por oficiales de la Gendarmera !acional
cien"os de ori#inarios pila#$,"ras una verdadera cacera %umana que dur
vein"e das& 'l recuerdo de (aleria Mapelman& Por Liliana Giambelluca. Foto:
Georgina Barreiro
Norma Navarrete, Seechol entre sus pares, era una sobreviviente de la Masacre
de Rincn omba! " #alleci el $ de ma"o %ltimo& 'uin sino (aleria Mapelman
pudo dar la triste noticia& )oco a poco, los hombres " mu*eres que entrevist
para su documental se estn muriendo sin ver *usticia, ni resarcimiento por los
cr+menes que se cometieron!, dice a esta cronista&
,n el para*e #ormose-o Rincn omba, cerca de Las Lomitas, entre el ./ " 0/ de
octubre de .123, #ueron e4terminados originarios pilag de todas las edades por
o#iciales de la 5endarmer+a Nacional& Los uni#ormados no se detuvieron ante
mu*eres, ni-os, ancianos " hombres del pueblo& Se habla de 6// vidas, pero el
n%mero a%n es incierto porque tambin hubo desaparecidos " desterrados& ,l
hecho se conoce con el nombre de Masacre de Rincn omba! o 5enocidio
pilag!&
7omo en todos los ataques a los pueblos originarios, la visin etnocntrica " el
odio racial del poder dominante desataron la cacer+a de los abor+genes,a lo largo
de cien 8ilmetros cuadrados de territorio ancestral& 9e la noche a la ma-ana,
las e4presiones culturales de los pilag #ueron entendidas como el preludio de un
maln desquiciado que marchar+a hacia la ciudad para atacar a los blancos&
Un genocidio que el Estado argentino se niega a reconocer y a reparar, dice
Mapelman, quien dirigi el documental :ctubre )ilag, relatos sobre el
silencio!& ; no ser por esta tarea que le demand cuatro a-os, los ancianos de
Rincn omba no hubiesen podido hacer p%blica la persecucin, el terror " el
destierro que su#rieron&
)or entonces, el gobierno de <uan 9omingo )ern tampoco se hi=o cargo de la
masiva matan=a ocasionada por la 5endarmer+a Nacional& ;caso porque )ern
era militar " hab+a sido elegido presidente de la Nacin por bene#iciar a la clase
traba*adora " enarbolar las banderas de los ms humildes&
,l primer d+a de la masacre, Seechol escap de los tiros *unto a un grupo de
personas, pero dos d+as ms tarde #ueron capturados& Su testimonio acerca de la
violacin de *venes por parte de miembros de la 5endarmer+a, revela que #ue
un hechosistemtico que ella se atrevi a contar& >ue una mu*er mu" valiente
que lamentablemente muri sin ver *usticia, ni resarcimiento por los cr+menes
que se cometieron!, dice (aleria Mapelman&
7uando el documental se pro"ect en Las Lomitas, #ue importante la
concurrencia de originarios pilag, ?ich+ " qom @recuerda Mapelman@, " todos
quedaron conmocionados con el testimonio de Seechol: muchas mujeres
reaccionaron y se acercaron a contar que sus madres y sus abuelas tambin
haban sido violadas, que esos hechos eran los ms ocultos, los ms secretos, y
que no slo dolan proundamente a las mujeres sino tambin a los hombres que
no haban podido evitarlos!
Seechol hi=o p%blico lo que nadie se atrevi a contar& >ue la abuela que revel
el secreto ms secreto @agrega la documentalista@& "u vo# atraves el tiempo, la
barrera de los idiomas y quebr el silencio&
)iliana Giambelluca
*o"o+ Geor#ina Barreiro
; quien le interese conocer testimonios " detalles de estos hechos que #orman
parte del histrico genocidio hacia los pueblos originarios de la;rgentina, ver,
entre otros, los siguientes enlaces:
,i"io -eb del documen"al .c"ubre pila#$, rela"os sobre el
silencio+http:AA???&octubrepilaga&com&arAlap&&&
Foro
Muri Seecol!" #a abuela $ilag% &ue re'el el secre(o m%s secre(o
17 de mayo de 2014, por ) hadshialef [volver al comienzo]
Seguro que ningn efe de !endarmer"a ordena una acci#n de esa perversa na$uraleza por s" mismo%
&a !endarmer"a es una fuerza que depende del poder eecu$ivo nacional%
'Se sa(e quien fue el minsi$ro responsa(le)
'Se sa(e quien fue el efe de gendarmeria)
'Se sa(e quien fue el efe de $an perverso opera$ivo)
'*l coronel +% ,% -er#n, presiden$e elec$o en 1.4/ supo algo de ello)
'0ay alguna e1presi#n p(lica al respec$o por par$e de ese presiden$e)
1/ de mayo de 2014, por ) 234&5S 43657 0*89 [volver al comienzo]
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1/ de mayo de 2014, por ) 6342*&5 &:2*45 [volver al comienzo]
*7 S: 05754 ,*A*4D365S 032*4 :73 23,*73 ,* -:A&8232857*S ,* 349D2:&5S ? B8,*5S S5A4* *& 23S5 -343 ;:* &&*!:* 3& E&9865
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1/ de mayo de 2014, por ) daniel [volver al comienzo]
da mucha (ronca y $ris$eza
1/ de mayo de 2014, por ) 2*&83 A3443!37 [volver al comienzo]
&a muer$e de es$e ser $an sufrido,llego para su descanso e$erno,seran muchos los go(ernan$es que de(eran rendir cuen$as $arde o $emprano,nadie
queda li(re de la us$icia divina%2reo que de(e ha(er mas seres que han sufrido y sufren las inus$icias de aquellos que creen $ener poder de
decicion so(re sus hermanos humildes y de(iles,,oremos por su alma y reci(a la paz que aqui no supimos (rindarles%%3A:*&3 -8&3!3,,-*4,57 *7
756A4* ,* &5S ;:* 75 S:-865S &8A4349* ,*& S:=4868*795%%%%%%%%%
1J de mayo de 2014, por ) marina [volver al comienzo]
'? por quK se la llama @a(uela@) 6Ls allL de que haya $enido nie$os, 'as" se la conoc"a) Si no, no en$iendo por quK se @limi$a@ a una persona a la
calidad de a(uela, cuando pudo ser una luchadora, una so(revivien$e, madre, hia, esposa, e$c, e$c%
1J de mayo de 2014, por ) marina [volver al comienzo]
?o reemplazar"a el $Krmino @a(origen@ Msin origenN por o$ro Mpue(los originarios, comunidades originariasN7o es un de$alle, el lenguae cons$ruye
sen$idos y realidad%
1J de mayo de 2014, por ) lili$a de mendoza [volver al comienzo]
es$oy llorando y sin$iendo vergOenza por algunas personas%%%
1J de mayo de 2014, por ) ines [volver al comienzo]
po(re muer ,no llego la us$icia del hom(re,pero ella es$arL disfru$ando o$ro cielo,el hom(re ,desde los $iempos de 4oca ,-eron y has$a hoy,amas
$omo en cuen$a a los pue(los originarios, a ellos solo pod"an qui$arles las $ierras y as" lo hicieron,cuando $endremos a alguien que nos mire a $odos
por igual,que respe$e a nues$ros ances$ros,cuan$a inus$icia ,y como $apan cosas que amas mucha gen$e no sa(ra es$o se de(e difundir y has$a los
niPos en los colegios lo de(en sa(er porque es par$e de la his$oria que quieren ocul$ar
1J de mayo de 2014, por ) +orge [volver al comienzo]
Sin hacer discriminaci#n por la e$nia, son personas, seres humanos% :n hecho muy lamen$a(le%
1J de mayo de 2014, por ) 3l(er$o [volver al comienzo]
:na his$oria mLs, muy $ris$e por cier$o% -ero con un cier$o $ono @oligarca@ si se quiere% *1presar que el !eneral -er#n no se defini# so(re dicha
ma$anza, por el simple hecho que era mili$ar, ha(la, con claridad, de $u posici#n pol"$ica%
-or eemplo, que podr"as decir de la ma$anza de o(reros en la -a$agonia, por par$e del eKrci$o% ?rigoyen 936-525 hizo declaraciones al respec$o e
?rigoyen 75 *43 mili$ar%
5 cual es $u opini#n so(re la mal llamada @2ampaPa del ,esier$o@, en la cual se (usc# e1$erminar a la po(laci#n originaria%
Sa(rLs que, al d"a de hoy, hay un sec$or muy impor$an$e de la sociedad 3rgen$ina, impor$an$e no significa mayori$ario sino poderoso en $Krminos
econ#micos, que se niega 459:7,36*79* al uicio his$#rico al genocida +ulio 3rgen$ino 4oca%
&a his$oria 3rgen$ina, la his$oria de 3mKrica, es$L $ePida de ma$anzas como es$a que vos rela$Ls% ? es muy loa(le que la divulgues para que la
gen$e $ome conocimien$o de como son las cosas, hechos que amLs se enseParon en los li(ros de his$oria% -ero considero desprecia(le hacer
menci#n de lo posici#n del general -er#n de un modo $an ar(i$rario%
0u(iera (as$ado que comen$aras que @el general -er#n, al igual que o$ros presiden$es an$e o$ras ma$anzas similares, simplemen$e, mir# hacia o$ro
lado%@ =ia$e como se puede decir lo mismo, de un modo $o$almen$e imparcial% ? deLs que el lec$or asuma sus propias conclusiones so(re el hecho
y la ac$uaci#n de los responsa(les%
1J de mayo de 2014, por ) 3leandro [volver al comienzo]
*s$o es muy duro, da mucha (ronca que la mierd%%%% se esconda (ao la alfom(ra, no dLndole la impor$ancia que $iene, @ de es$o no se ha(la%%%@
=al$a de moral, fal$a de honor, impunidad, inus$icia, olvido, criminalidad, y cuan$as cosas mLs irreproduci(les%%%
6uchas nuevas generaciones eramos ignoran$es de es$o% 3unque no alcance, no sirva, solo res$a pedir perd#n, y $ra$ar de que muchos se sigan
en$erando de es$o divulgLdolo haciKndolo un $ema vigen$e en el $iempo%
1J de mayo de 2014, por ) graciela [volver al comienzo]
no conoc"a es$e hecho y como dice o$ro lec$or, de(e ha(er mLs deuno con las mismas carac$er"s$icas, masacres de pue(los en$eros originarios
porque la visi#n europeizan$e, sarmien$ina, era que el (Lr(aro era desecha(le%%%% 0orror% &os $iempos han cam(iado y los go(iernos de(en hacerse
cargo de sus errores pasados% *l presiden$e de en$onces y comandan$e de las ==33 era -er#n, 2ris$ina no es peronis$a) ;:* S* 03!3 234!5Q
1J de mayo de 2014, por ) analia [volver al comienzo]
,iosQ cuan$o lamen$o Ks$oQ lo ignora(a por comple$o y me pregun$o, 'como es posi(le desconocer un episodio $an repudia(le)% 3unque es sa(ido y
conocido el accionar de los dis$in$os go(iernos argen$inos en con$ra de los pue(los originarios, no dea de sorprenderme como se pudo ocul$ar
$amaPa masacre% me gus$ar"a in$eriorizarme al respec$o% 6is sen$idos pKsame por la pKrdida de la a(uela S**205&R y mi mayor respe$o a los que
quedan an%
1J de mayo de 2014, por ) [volver al comienzo]
6e encan$a como us$ifica a -er#n la no$a%
1J de mayo de 2014, por ) hec$or [volver al comienzo]
die en mi muro S adi#s SeecholK, que descanses en paz en la $ierra que fue $uya y fuera ro(ada y masacrada a los pue(los originarios% &a falsa
conquis$a de 3merica,las masacres de la !ran 7aci#n 8ndia americana con 100 millones de muer$os% &as masacres de los pue(los onas, $ehuelches,
los pampeanos, los pilagLs, los $o(as, los quilmes y para que seguir, $odos masacrados a pun$a de fusil%
SeecholK a(uela negada por las (alas primero y despuKs por el olvido, yo $e pido disculpas en nom(re de los hom(res que rezan por la paz y la no
discriminaci#n% 7ingn ser humano es ilegal% 5alL $u nom(re $e recuerde algn d"a en -uer$o 6adero
14 de mayo de 2014, por ) 3na 6arTa [volver al comienzo]
&amen$a(lemen$e no es el Unico caso de inus$icia y olvido a nues$ros pue(los originarios de la regiVn% 6uchos aPos an$es se come$iV un genocidio
similar en el 2haco% *l 1. de ulio de 1.24, 1W0 polic"as descargaron mLs de J mil (alas de fusil so(re la reducci#n de 7apalp"%*l $o$al de v"c$imas
fue de 42W, en$re ind"genas y cosecheros de 2orrien$es, San$iago del *s$ero y =ormosa% *l .0X de los fusilados eran qom y mocov"es%7o$a
comple$a en h$$pSYYZZZ%infoneZs%comY2014Y0JY14Y%%%
14 de mayo de 2014, por ) mir$a [volver al comienzo]
no $enia idea de es$a inus$a e inacep$a(le masacre de es$e un pue(lo de nues$ras $ierras se haya llevado a ca(o y man$enido en secre$o por $an$o
$iempo% perdon por no sa(er
La masacre de La Bomba: memoria oral vs historia
oficial
27/09/2012 Por Valeria Mapelman
En octubre de 1947, en el parae La Bomba, !ormosa, tuvo lu"ar la m#s reciente $ oculta
masacre sufrida por el pueblo pila"#% La directora de &'ctubre Pila"#( anali)a los motivos del
silencio%

*esde finales de septiembre $ hasta principios de octubre decenas de familias +ue se hab,an
trasladado desde los m#s remotos paraes se instalaron en el lu"ar en torno a -on.iet, un
hombre +ue se"/n los ancianos sobrevivientes, sanaba con su palabra% -odas las tardes $
hasta bien entrada la madru"ada el sonido de los tambores, los c#nticos $ las alaban)as se
escuchaban a varios .il0metros de distancia% Las familias continuaban lle"ando $ con el correr
de los d,as $a eran varios cientos de personas, +ui)#s miles, ocupando las orillas del
madre0n% Pronto la multitudinaria reuni0n fue vista con recelo por las &autoridades( militares $
civiles a car"o de la vi"ilancia del entonces territorio nacional $ se intim0 a las familias para
+ue abandonaran el parae% 1n hombre sobresali0 por a+uellos d,as como interlocutor entre
los pila"# $ las &autoridades(: '2edi3, conocido como el caci+ue Pablito 4avarro, +ue por sus
conocimientos del castellano obr0 de mediador en un conflicto desi"ual con un final +ue $a
estaba escrito $ +ue e5tender,a la con+uista al desierto cha+ue2o hasta mediados del si"lo
66%
7 pesar de las advertencias, los caci+ues $ los sabios se ne"aron a abandonar un espacio
+ue no s0lo consideraban sa"rado sino +ue se encontraba dentro de su territorio ancestral, $
esta actitud fue asumida como un acto de rebeld,a% En la tarde del d,a 18, efectivos de la
9endarmer,a 4acional apuntaron sus fusiles $ ametralladoras $ dieron comien)o al "enocidio
+ue se e5tendi0 por lo menos durante ocho d,as, abarcando un territorio de cien .il0metros
cuadrados% La masacre de La Bomba dio como resultado un n/mero a/n ho$ indeterminado
de muertos $ desaparecidos de todas las edades, la reducci0n de cientos de cautivos en
&colonias ind,"enas( $ el despoo territorial +ue trao apareada la persecuci0n $ el destierro%
Qu fue lo que mantuvo a estos hechos silenciados durante tanto tiempo?
:omo ocurre en todos los "enocidios, las v,ctimas del a2o 47 fueron criminali)adas% Los
titulares de los diarios recrearon la amena)a de un mal0n indio atacando el pueblo de Las
Lomitas, describieron un escenario de "uerreros avan)ando sobre el re"imiento de
9endarmer,a $ hasta consi"naron el asesinato de una muer $ el robo de "anado de
propiedad de los vecinos% La ustificaci0n fue construida con 35ito $ se convirti0 en ra)0n
suficiente para actuar con toda impunidad persi"uiendo $ escarmentando a las familias +ue
hu,an% Pero a los pocos d,as los diarios desmintieron sus propias afirmaciones hasta lle"ar a
aseverar +ue los sucesos no tuvieron la importancia que se supona $ +ue los pila"#,
habiendo recibido v,veres $ dinero, se hab,an &replegado pacficamente hacia los montes(
obedeciendo a una orden $ sin mediar violencia al"una% Las fuentes militares eli"ieron el
mismo camino para relatar los hechos en la documentaci0n secreta $ reservada emitida por el
Ministerio de 9uerra $ Marina% En pocos d,as los acontecimientos desaparecieron de los
titulares $ nadie reclam0 investi"aci0n al"una%
Ms de sesenta aos de silencio e!tendieron las consecuencias de este "enocidio
hasta nuestros d#as$ sumando al accionar e!terminador del %stado la ne"aci&n
sistemtica del reconocimiento de las v#ctimas como tales ' la prevenci&n "enerada en
ciertos sectores que evitan sealar este hecho como "enocida por ha(erse producido
durante un "o(ierno$ que a diferencia de sus predecesores oli"rquicos ' militares$
lle"& al poder por el voto popular)
En el a2o ;88< dos abo"ados cha+ue2os iniciaron una causa udicial por cr,menes de lesa
humanidad $ pretendiendo avan)ar con rapide) en la b/s+ueda de la usticia sobrevaloraron
las fuentes escritas =diarios de la 3poca $ publicaciones de la 9endarmer,a> $ restaron
importancia a los testimonios orales obviando la participaci0n activa de las personas afectadas
en la redacci0n de la demanda% 1na ve) iniciada la causa, la burocracia udicial hi)o lo +ue tan
bien sabe hacer, $ a seis a2os del inicio del uicio a/n no han llamado a los ancianos a
declarar en la causa penal por la masacre% *urante ese tiempo cinco sobrevivientes fallecieron
debido a su avan)ada edad%
En vista de la poca voluntad +ue los or"anismos estatales demuestran para reparar este $
otros "enocidios cuando de pueblos ori"inarios se trata, iniciamos unto a los ancianos la
recopilaci0n de sus memorias en video $ un resumen de este trabao dio lu"ar a 'ctubre
Pila"#, relatos sobre el silencio, un documental estrenado en Bafici ;818% *urante los cuatro
a2os +ue nos llev0 esta tarea no de0 de sorprendernos la ansiedad con la +ue los ancianos
esperaban testimoniar ante la c#mara% Los relatos eran sorprendentes $ no solo revelaban la
compleidad del proceso "enocida sino +ue se opon,an claramente a las versiones escritas
+ue retrataban a los pila"# como criminales% Elevar estos testimonios al lu"ar +ue merec,an
era una forma de resarcir moralmente a las v,ctimas, sortear el desprecio +ue sufr,an por su
condici0n de no escribientes $ salvar de la mar"inaci0n los detalles de un "enocidio +ue el
Estado ar"entino se nie"a a reconocer $ reparar%
?o$ si"ue siendo necesario interpelar a lectores $ espectadores con las pre"untas +ue hieren
a los sobrevivientes cada ve) +ue la versi0n oficial sobre la masacre de La Bomba se
reproduce criminali)#ndolos nuevamente @?asta cu#ndo permitiremos +ue la falacia oficial se
convierta en verdad por el s0lo hecho de haber sido escritaA @?asta cu#ndo se considerar#
superiores a los +ue escriben en relaci0n a los +ue no lo hacenA
La tradici0n $ la pr#ctica de la memoria oral han sido el res"uardo m#s efica) de los sucesos
acaecidos en La Bomba% Lo mismo ocurre en cada comunidad mapuche, tehuelche, mb$a,
+om o cual+uier otra de las decenas de comunidades +ue sobrevivieron a hechos similares%
Los relatos de represiones, destierros, encierros $ esclavitud de los pueblos ori"inarios
incomodan a los &hombres blancos( por+ue socavan los cimientos de una naci0n construida
por un "rupo de &h3roes( +ue pocos cuestionan% 1n debate sobre el "enocidio de los pueblos
ori"inarios del actual territorio ar"entino es ur"ente, s0lo de esa manera podr# evitarse +ue la
crueldad de la historia reapare)ca reproduciendo sin fin los m#s horrendos $ ver"on)osos
cr,menes

*Estas reflexiones nacieron de la generosa propuesta, que superando mi enojo por el articulo
titulado La comida que mata, me hiciera el periodista Gabriel Levinas a quien agradeco su
comprensi!n " amabilidad#
* Ms informaci&n en +ctu(re ,ila"