Cuadernos polticos, nmero 54/55, Mxico, D.F., editorial Era, mayo-diciembre de 1988, P!ina. 5"-#$.

Carlos Pereyra
Gramsci: Estado y sociedad civil.
*
1
%
Poco& texto& 're&entan la& di(ic)ltade& de lect)ra ob&er*able& en la obra de +ram&ci. E&crita &)
'arte ()ndamental en la& intolerable& condicione& carcelaria& de la %talia (a&ci&ta, ba,o la 're&i-n
de la cen&)ra y el ai&lamiento, en )na 'oca de a!)da& conmocione& 'ol.tica& y *ira,e& en el
mo*imiento com)ni&ta, con el a!obio de la en(ermedad /)e lo matar.a bre*e tiem'o de&')&, lo&
Cuadernos de la crcel a&)men la (orma de nota& &emia(or.&tica&, *erdadero& a')nte& redactado&
'ara )n 'o&terior de&arrollo &i&temtico ,am& lo!rado. 0a& ')blicacione& acce&ible& 1a&ta 1ace
'oco 2en len!)a e&'a3ola 1a&ta la (ec1a4 ()eron or!ani5ada& con(orme a criterio& m& o meno&
arbitrario& decidido& 'or lo& editore&, alterando el orden ori!inal de lo& Cuadernos. 0a l)cide5 del
'en&amiento !ram&ciano y el *i!or de &)& int)icione& !eniale& &e o&c)recen 'or tale&
de&aco&t)mbrada& circ)n&tancia& de e&crit)ra e im're&i-n. 6i toda lect)ra e& )na inter*enci-n en
el texto y n)nca la a&imilaci-n 'a&i*a de &i!ni(icacione&, ya dada& de manera inalterable, lo&
e&crito& de +ram&ci o(recen m& 'o&ibilidade& an de lect)ra& di(erenciada&.
0a& di(ic)ltade& de lect)ra no deri*an &-lo de (actore& exteriore& a la l-!ica del di&c)r&o
!ram&ciano7 'or el contrario, tienen 'reci&amente en &ta &) ()ente m& 'ro()nda. En e(ecto,
+ram&ci 'ien&a el 'roblema de la tran&(ormaci-n &ocial en )na 'er&'ecti*a e&trictamente 'ol.tica8
no e&t tan 'reoc)'ado 'or el examen de lo& mecani&mo& econ-mico& de la &ociedad ca'itali&ta
2el a&'ecto m& elaborado en la tradici-n marxi&ta4 c)anto 'or el anli&i& de la& in&tit)cione&
1abit)almente denominada& 9&)'ere&tr)ct)rale&9. E& )no de lo& 'rimero& en 'lantear la c)e&ti-n
del cambio re*ol)cionario all. donde no &-lo comien5an a !enerali5ar&e relacione& de 'rod)cci-n
de ti'o ca'itali&ta &ino /)e, adem&, la& (orma& b)r!)e&a& &on )na realidad en todo& lo& 'lano& de
la &ociedad. E& )n 'rec)r&or en la tarea de 'en&ar camino& al &ociali&mo di&tinto& al e&tablecido
'or la re*ol)ci-n r)&a. El binomio 9oriente-occidente9 )tili5ado en lo& Cuadernos 'ara re(erir a
'a.&e& con &i&tema& &ocio'ol.tico& de&eme,ante&, a 'e&ar de la *a!)edad introd)cida 'or la
connotaci-n !eo!r(ica, indica &) 'reoc)'aci-n 'or re(lexionar &obre la& caracter.&tica& del
'roce&o 1i&t-rico en el contexto de )n E&tado ca'itali&ta 'lenamente con&tit)ido.
:)ando ca&i todo& *en en la re*ol)ci-n de oct)bre )n 9modelo9 a re'rod)cir, +ram&ci &e aboca
a locali5ar lo& ra&!o& di(erenciale& entre la *.a re*ol)cionaria re!i&trada en la ;)&ia 5ari&ta, e&
decir, en )n 'a.& con &i&tema 'ol.tico 'reca'itali&ta, y el trayecto de(inido 'or la exi&tencia de )n
r!imen de&en*)elto &e!n la& e&tr)ct)ra& 'ro'ia& de la &ociedad b)r!)e&a. :)ando la
tran&(ormaci-n &ocial &e en(renta al 'oder 'ol.tico concentrado ca&i 'or com'leto en el a'arato
e&tatal, no recorre )n camino 'aralelo al /)e &e im'one en lo& ca&o& de )na com'le,a y
1

Cuadernos Polticos, nmero "1, Mxico, D.F., editorial Era, ,)lio-&e'tiembre de 19<9, ''.##-<4.
di*er&i(icada in&tit)cionalidad &ocio'ol.tica. =l a&)mir la 'roblemtica !enerada 'or el
ca'itali&mo mad)ro en &ociedade& con &i&tema& 'ol.tico& m& abi!arrado&. +ram&ci enri/)ece el
di&'o&iti*o conce't)al de la ciencia 'ol.tica. En c)al/)ier ca&o &)& texto& no ')eden &er le.do&,
'or &)')e&to, como la obra de al!)ien 'reoc)'ado 'or la teor.a ab&tracta, &ino en &) calidad de
re&)ltado& (ra!mentario& del 'en&amiento de )n diri!ente c)ya inter*enci-n en la 'ol.tica italiana
comien5a en )n momento de o(en&i*a 'roletaria y mad)ra en la (a&e del re(l),o y derrota& de lo&
a3o& *einte y treinta. 0o& de&'la5amiento& &emntico& de la conce't)ali5aci-n !ram&ciana tienen
/)e *er con la *or!ine de lo& cambio& coy)nt)rale&.
%%
E% conce'to 9&ociedad ci*il9 tiene )na lar!a 1i&toria en la literat)ra 'ol.tica. >obbe&, 0oc?e,
;o)&&ea), @ant, >e!el y Marx lo 1an )tili5ado, no &iem're con la mi&ma &i!ni(icaci-n. Ao
'odemo& entrar a/). en )n anli&i& detenido de la& ambi!Bedade& y con()&ione& &)&citada& 'or la
e/)i*ocidad de )na noci-n em'leada de di*er&a& manera& y con di&tinto& &entido&. Ca&te
recordar, como e,em'lo, el contenido /)e Marx da a e&te trmino8
Danto la& relacione& ,)r.dica& como la& (orma& de E&tado no ')eden com'render&e 'or &.
mi&ma& ni 'or la llamada e*ol)ci-n !eneral del e&'.rit) 1)mano, &ino /)e radican, 'or el
contrario, en la& condicione& materiale& de *ida c)yo con,)nto re&)me >e!el, &i!)iendo el
'recedente de lo& in!le&e& y (rance&e& del &i!lo EF%%%, ba,o el nombre de 9&ociedad ci*il9 G...H
"

En La ideologa alemana, l)!ar donde Marx comien5a a (orm)lar &) conce'ci-n de la 1i&toria,
&e de(ine e&te en(o/)e como con&i&tente en
ex'oner el 'roce&o real de 'rod)cci-n, 'artiendo 'ara ello de la 'rod)cci-n material de la *ida
inmediata, y en concebir la (orma de intercambio corre&'ondiente a e&te modo de 'rod)cci-n y
en!endrada 'or l, e& decir, la &ociedad ci*il en &)& di(erente& (a&e& como el ()ndamento de
toda la 1i&toria.
I
0a tradici-n en la /)e &e in&criben e&ta& de(inicione& 29&ociedad ci*il9 J 9condicione&
materiale& de *ida9 o 9(orma de intercambio94, ex'l.citamente mencionada 'or Marx, e&t)*o
&iem're acom'a3ada 'or otro em'leo del *ocablo, donde 9&ociedad ci*il9 remite a in&tit)cione& y
or!ani&mo& &)'ere&tr)ct)rale& no inte!rante& del a'arato e&tatal strictu sensu. 6e ')eden )bicar,
'or tanto, do& cam'o& &emntico& /)e in*ol)cran e&ta noci-n. En )n ca&o &e trata de )n &i&tema
conce't)al de&tinado a 'en&ar la e&tr)ct)ra &ocioecon-mica y en el otro la or!ani5aci-n
&ocio'ol.tica. Marx em'lea el trmino 'ara re(erir al con,)nto de relacione& econ-mica& y
+ram&ci al com'le,o in&tit)cional donde &e or!ani5a el en(rentamiento ideol-!ico y 'ol.tico de
" :. Marx, Introduccin. general a la Crtica de la economa poltica/1857, :)aderno& de Pa&ado y Pre&ente,
:-rdoba, 19<1, '. I5.
I :. Marx, La ideologa alemana. Ed. ;e*ol)cionaria, 0a >abana, 19##, '. I8.
la& cla&e& &ociale&.

Para Marx la &ociedad ci*il e& el con,)nto de la e&tr)ct)ra econ-mica y &ocial en )n 'er.odo
determinado7 &e re(iere a la conce'ci-n 1e!eliana de la &ociedad ci*il, /)e incl)ye el com'le,o
de la& relacione& econ-mica& y la (ormaci-n de la& cla&e& &ociale&. 0a conce'ci-n !ram&ciana
de la &ociedad ci*il e& radicalmente di(erente en tanto 'ertenece al momento de la
&)'ere&tr)ct)ra.
4
Ao e& m)y claro el 'a'el de e&te conce'to en el anli&i& de la e&(era econ-mica. Frente a otra&
cate!or.a& m& 'reci&a& e& red)ndante y &) )tili5aci-n en tal &entido tiende a de&a'arecer. En
cambio, em'leado 'ara al)dir a )na di*er&idad de or!ani&mo& a tra*& de lo& c)ale& lo& miembro&
de la &ociedad &e inte!ran en la acti*idad 'ol.tica y en el debate ideol-!ico, el conce'to 9&ociedad
ci*il9 oc)'a )n l)!ar de(inido con claridad en la ciencia &ocial. Entre e&o& or!ani&mo& lo& m&
im'ortante& &on lo& 'artido& 'ol.tico& y lo& &indicato&, 'ero tambin (orman 'arte de la &ociedad
ci*il lo& medio& de com)nicaci-n, con!re!acione& reli!io&a&, a!r)'acione& em're&ariale&, centro&
ed)cati*o&, cole!io& 'ro(e&ionale& y a!r)'acione& de *ariada .ndole com'onente& del te,ido
&ocial. M& /)e )n in*entario, c)ya (orm)laci-n e&ta &),eta a 'ec)liaridade& 1i&t-rica& y
nacionale& de cada 'a.&, e& 'ertinente a*an5ar 1acia )na de(inici-n te-rica en la direcci-n
a')ntada 'or +ram&ci8
&e ')eden (i,ar do& !rande& 'lano& &)'ere&tr)ct)rale&, el /)e &e ')ede llamar de la 9&ociedad
ci*il9, /)e e&t (ormado 'or el con,)nto de lo& or!ani&mo& *)l!armente llamado& 9'ri*ado&9 y
el de la 9&ociedad 'ol.tica o E&tado9G...H
5
%%%
0a c)e&ti-n de la& relacione& entre &ociedad ci*il y E&tado e& el 'roblema central en torno al
c)al !ira la mayor 'arte de la& di&c)&ione& &)&citada& 'or e&e conce'to. E% en(o/)e liberal &)'one
)na relaci-n de com'leta exterioridad. E% rec1a5o al inter*encioni&mo e&tatal y la 'reten&i-n de
/)e el E&tado limite &) ()nci-n a la de &im'le !)ardin 2*i!ilante noct)rno4 de la& re!la& del
,)e!o ca'itali&ta &on 'o&icione& ba&ada&
&obre )n error te-rico c)yo ori!en 'rctico no e& di(.cil de identi(icar, ')e& re&ide en la
di&tinci-n entre &ociedad 'ol.tica y &ociedad ci*il, /)e de di&tinci-n met-dica e& tran&(ormada
en di&tinci-n or!nica y 're&entada como tal. 6e a(irma a&. /)e la acti*idad econ-mica e&
'ro'ia de la &ociedad ci*il y /)e el E&tado no debe inter*enir en &) re!lamentaci-n.
#
4 >. Portelli, Gramsci y el lo!ue "istrico. Ed. 6i!lo EE%, C)eno& =ire&, 19<4, '. 14.
5 =. +ram&ci, Los intelectuales y la organi#acin de la cultura. Ed. A)e*a Fi&i-n, C)eno& =ire&, 19<", '. 1#.
# =. +rarn&ci, $otas sore %a!uia&elo' poltica y el (stado moderno. Ed. K)an Pablo&, Mxico, 19<5, '. 54.
E% liberali&mo econ-mico, ')e&, red)ce la& ()ncione& del E&tado a la t)tela del orden 'blico y
del re&'eto a la& leye&. 0o& liberale&
de&ear.an /)e la iniciati*a 1i&t-rica ()e&e de,ada a la &ociedad ci*il y ala& di(erente& ()er5a&
/)e all. ')l)lan &iendo el 9E&tado9 el !)ardin de la 9lealtad del ,)e!o9 y de &)& leye&.
<

0a in&)(iciencia te-rica de e&ta conce'ci-n, /)e &)'one la di&ociaci-n or!nica entre &ociedad
ci*il y E&tado, e& decir, la ab&ol)ta exterioridad entre ambo&, 1a &ido ex1ibida 1i&t-ricamente. Ln
r!imen de e&ta nat)rale5a no 1a exi&tido ,am& 29&ino como 1i'-te&i&-l.mite, en el 'a'el9, dice
+ram&ci4. =dem&, la idea de /)e la direcci-n del de&arrollo 1i&t-rico 'ertenece a la& ()er5a&
'ri*ada&, a la &ociedad ci*il, 1a &ido con,)!ada, c)anta& *ece& ()e nece&ario, con la ex1ortaci-n
de lo& liberale& a la inter*enci-n 'blica all. donde &-lo e&t ')ede 're&er*ar lo& 'ri*ile!io& del
ca'ital. M)iene& &o&tienen el liberali&mo econ-mico y el con*encimiento re&'ecto a la e(icacia de
lo& mecani&mo& a)tore!)lati*o& de la &ociedad ca'itali&ta no ')eden 're&cindir, &in embar!o, de
la& inter*encione& a)toritaria& y coerciti*a& del E&tado. Aada *eri(ica la con(ian5a en /)e la
e&tr)ct)ra mi&ma del ca'itali&mo contiene elemento& re!)ladore& c)yo de&arrollo red)cir.a
'ro!re&i*amente e&a& inter*encione& e&tatale&. 0a 'rimera concl)&i-n, ')e&, &obre la 'are,a
E&tado-&ociedad ci*il e& /)e de nin!)na manera ')eden concebir&e e&ta& entidade& como
&e'arada&, con )n ()ncionamiento exterior de )na re&'ecto a la otra.
=1ora bien, m& all de e&ta caracteri5aci-n ne!ati*a, Nc-mo entender la& relacione& entre
amba& entidade&O 6i )no &e atiene a cierta& (orm)lacione& ai&lada& de lo& Cuadernos, el texto
&)!iere a *ece& la 'lena identidad entre E&tado y &ociedad ci*il7 en otra& oca&ione& a/)l abarca a
&ta. En e(ecto, 9+ram&ci no )tili5aba lo& ant-nimo& E&tado y &ociedad ci*il )n.*ocamente.
=mbo& trmino& y la& relacione& entre ello& 'a&an 'or di(erente& m)tacione& en &)& e&crito&9.
8

=&., 'or e,em'lo, +ram&ci e&cribe8 9en la realidad e(ecti*a, &ociedad ci*il y E&tado &e
identi(ican9.
9
En otro l)!ar &e3ala8 9adem& del a'arato !)bernati*o, debe tambin entender&e 'or
PE&tadoP el a'arato P'ri*adoP de P1e!emon.aP o &ociedad ci*il9.
1$
= 'artir de e&ta& a(irmacione&, &e
1a di()ndido en al!)no& c.rc)lo& la idea de )na doble delimitaci-n del E&tado8 con&iderado en
&entido e&trec1o &e red)ce al a'arato !)bernamental, y en &entido am'lio incl)ye la& in&tit)cione&
de la &ociedad ci*il.
:omo 1emo& *i&to, al!)na& (-rm)la& de +ram&ci dan 'ie a e&ta conce't)ali5aci-n e/).*oca y
tit)beante. Dal *e5 la 'olmica con el liberali&mo, el c)al tiende a e&cindir lo /)e e&t
or!nicamente artic)lado y, 'or otra 'arte, la ex'eriencia del r!imen (a&ci&ta /)e &e caracteri5a
'or )na tendencia al e&tati&mo y a la ab&orci-n de la& in&tit)cione& &ociale& en bene(icio del 'oder
central omni're&ente, ex'lican e&a inclinaci-n !ram&ciana a dil)ir la& (rontera& del a'arato
< %bid., '. 1#5.
8 P. =nder&on, 90a& antimonia& de =ntonio +ram&ci9 en Cuadernos Polticos, n. 1I. Ed. Era, Mxico, 19<<, '. 1<.
9 =. +ram&ci, $otas sore..., cit., '. 54.
1$ %bid., '. 1#4
e&tatal. Por ello reitera con (rec)encia 9/)e en la noci-n !eneral de E&tado entran elemento& /)e
deben &er re(erido& a la &ociedad ci*il 2&e 'odr.a &e3alar al re&'ecto /)e E&tado J &ociedad
'ol.tica Q &ociedad ci*il49.
11
E&ta conce't)ali5aci-n no contrib)ye al anli&i& de la& &it)acione&
concreta& y, 'or el contrario, introd)ce con()&i-n. >ay, &in d)da al!)na, *inc)laci-n or!nica
entre E&tado y &ociedad ci*il, 'ero de ello no &e in(iere /)e &ta &e de&*anece 1a&ta con()ndir&e
con a/)l. El examen del com'ortamiento de la& ()er5a& &ociale& y, a la *e5, el conocimiento de
la acti*idad e&tatal y de &) e(icacia, &)'one di&tin!)ir con 'reci&i-n lo /)e en la realidad tiene
&)b&i&tencia 'ro'ia, no ob&tante &)& la5o& interno&.
Ao &e *e c)l e& la )tilidad te-rica de *ol*er e*ane&cente la di&tinci-n entre E&tado y &ociedad
ci*il. En!lobar el con,)nto de acti*idade& &)'ere&tr)ct)rale& en )na )nidad indi(erenciada &-lo
')ede cond)cir a ter!i*er&acione& anal.tica& y a 'o&icione& 'ol.tica& incorrecta&. Medio& de
com)nicaci-n, centro& ed)cati*o&, &indicato&, or!ani&mo& ecle&iale&, etctera, no &on 9a'arato&
ideol-!ico& de E&tado9, &on in&tit)cione& ideol-!ica& y 'ol.tica& de la &ociedad ci*il c)yo
()ncionamiento &e de&linda de lo& dictado& !)bernamentale& en la medida en /)e &on e&'acio&
abierto& a la l)c1a de cla&e&. 6on conocida& la& con&ec)encia& cata&tr-(ica& del &)')e&to &ectario
&e!n el c)al, 'or e,em'lo, la& )ni*er&idade& &on &im'le& a'arato& del E&tado. 0a ima!en del
E&tado como )n 0e*iatn /)e lo de*ora y abarca todo e& de)dora de )na conce'ci-n del 96),eto
nico9, c)ya& deci&ione& im'onen &) c)r&o a la 1i&toria. Por ello no ')ede ace'tar&e el en(o/)e
&e!n el c)al
el E&tado en el &entido re&trin!ido de a'arato !)bernamental, no re're&enta &ino )n a&'ecto de
la& acti*idade& &)'ere&tr)ct)rale&7 el E&tado inte!ral, en &entido !ram&ciano 2&ociedad 'ol.tica
y &ociedad ci*il4, en!loba el con,)nto de acti*idade& &)'ere&tr)ct)rale&.
1"
E& cierto /)e el a'arato !)bernamental re're&enta &-lo )n a&'ecto de la& acti*idade&
&)'ere&tr)ct)rale&7 'ero Nen /) &e a'oya la creencia de /)e debe elaborar&e )na noci-n de
E&tado tal /)e en!lobe el con,)nto de e&a& acti*idade&O Por el contrario, &ta& obedecen tanto a la
acci-n del 'oder 'blico como a la de lo& 9or!ani&mo& *)l!armente llamado& 'ri*ado&9. El
conce'to 9&ociedad ci*il9 e&
)n conce'to 'rctico-indicati*o nece&ario 'ara de&i!nar a toda& a/)ella& in&tit)cione& y
mecani&mo& /)e /)edan ()era de la& (rontera& del &i&tema e&tatal 'ro'iamente. 6) ()nci-n
con&i&te en tra5ar )na l.nea de demarcaci-n indi&'en&able dentro de la& &)'ere&tr)ct)ra&
'ol.tico-ideol-!ica& del ca'itali&mo.
1I
=l ne!ar la con*eniencia de cancelar la di&tinci-n entre E&tado y &ociedad ci*il, no &e trata
tam'oco de &o&tener, e& ob*io, la ima!en de E&tado J !obierno. K)nto con el a'arato
11 %bid., '. 1##
1" K. Dexier, Gramsci' terico de las superestructuras. Ed. de :)lt)ra Po')lar, Mxico, 19<5, '. 4".
1I P. =nder&on, o'. cit., '. "<
!)bernamental &on com'onente& del E&tado la& ()er5a& armada&, la& em're&a& del 9&ector
'blico9, el 'arlamento y la ma!i&trat)ra.
En *irt)d de la tendencia m)y extendida a incl)ir la& in&tit)cione& de la &ociedad ci*il dentro
del E&tado, *ale la 'ena &)brayar &)& linde&. Ello no &i!ni(ica, &in embar!o, /)e e& &o&tenible )na
dicotom.a (ormal entre amba& e&(era&. 6e trata de )na di&tinci-n ()ncional y no de )na
cla&i(icaci-n r.!ida. =l!)na& in&tit)cione& 1an tran&itado de &er a'arato& de E&tado 1a&ta
con*ertir&e en in&tit)cione& de la &ociedad ci*il. El (en-meno 1i&t-rico conocido con el nombre
de 9&e'araci-n de la %!le&ia y el E&tado9 e& )n b)en e,em'lo al re&'ecto. E% 'roce&o in*er&o e&
m& (rec)ente toda *e5 /)e en el ca'itali&mo contem'orneo la &ociedad 'ol.tica tiende a la
ab&orci-n de la &ociedad ci*il. =dem&, e&ta tendencia Rcontra al!)na& 're*i&ione&R e&t m&
acent)ada en la& &ociedade& 'o&ca'itali&ta&. Por otra 'arte, lo& anli&i& concreto& m)e&tran 1a&ta
/) ')nto o'eran como a'arato& de E&tado in&tit)cione& /)e en otra& coy)nt)ra& 'ertenecen a la
&ociedad ci*il. Aada de ello cond)ce, &in embar!o, a borrar la )tilidad de la di&tinci-n anal.tica.
E% 'roblema, en todo ca&o, radica en 'reci&ar el !rado de a)tonom.a de la &ociedad ci*il re&'ecto
de la acti*idad e&tatal.
En tanto (en-meno& 1i&t-rico&, e& decir, como entidade& &),eta& a )n 'roce&o de con&tit)ci-n y
de&arrollo, lo ()ndamental e& determinar &) ni*el de mad)re5 y el alcance de &) artic)laci-n. 0a
(ormaci-n de la &ociedad b)r!)e&a im'lica la 're&encia y (ortalecimiento del a'arato e&tatal a&.
como la &ociedad ci*il8 n)nca e&t decidido de antemano el !rado de &)bordinaci-n de &ta7
tam'oco /)eda e&tablecido de )na *e5 'ara &iem're el 'e&o de la& di(erente& cla&e& en el e&'acio
(ormado 'or e&te te,ido &ocial. 90a& in&tit)cione& de la &ociedad ci*il &on el e&cenario de la l)c1a
'ol.tica de cla&e&, el cam'o en el /)e la& ma&a& deben de&arrollar la e&trate!ia de la !)erra de
'o&icione&.9
14
0a con(rontaci-n &ocial 2ideol-!ica y 'ol.tica4 &-lo en coy)nt)ra& exce'cionale& &e
reali5a en re(erencia inmediata y directa al 'oder central del E&tado7 el l)!ar cotidiano de &)
de&'lie!)e, donde &e e(ecta la ac)m)laci-n de ()er5a& y lo& cambio& en &) correlaci-n en el
c)r&o de )n 'roce&o, e&t (ormado 'or la& in&tit)cione& de la &ociedad ci*il. =&. ')e&, la &e!)nda
concl)&i-n &obre la 'are,a terminol-!ica en c)e&ti-n con&i&te en rec1a5ar la indeterminaci-n de
9la noc1e en la /)e todo& lo& !ato& &on 'ardo&9 y, en con&ec)encia, ne!ar el 'lanteamiento
e/).*oco &e!n el c)al el E&tado en!loba, &in m&, a la &ociedad ci*il.
%F
De&de &)& 'rimero& e&crito& +ram&ci e&t)*o em'e3ado en combatir el economici&mo
'redominante en la 6e!)nda %nternacional. 6) in&i&tencia en e&te ')nto lle!a al extremo de
inc)rrir en 'roclama& *ol)ntari&ta& y en el exabr)'to de con&iderar la acci-n bolc1e*i/)e como
)na re*ol)ci-n contra (l Capital de Marx. 6in detenerno& a1ora a examinar tale& exce&o&, debe
&)brayar&e la im'ortancia de la contrib)ci-n !ram&ciana en la ')!na contra e&e (lanco dbil de la
tradici-n marxi&ta8 el economici&mo y &)& lamentable& con&ec)encia& en el 'lano del anli&i&
te-rico y en la 'rctica 'ol.tica. :ontra lo& 'artidario& de la te&i& del derr)mbe del ca'itali&mo,
&ometido 'or &)& contradiccione& econ-mica&, +ram&ci &o&t)*o Ry la 1i&toria con(irma &)
14 K. :. Portantiero, Los usos de Gramsci, :)aderno& de Pa&ado y Pre&ente. Mxico. 19<<. '. 5<.
a'reciaci-nR /)e la /)iebra de la &ociedad ca'itali&ta no &e 'rod)ce 'or el e&tallido de la& cri&i&
econ-mica&. 6) in*e&ti!aci-n re*elaba la exi&tencia de
E&tado& m& a*an5ado&, donde la 9&ociedad ci*il9 &e 1a con*ertido en )na e&tr)ct)ra m)y
com'le,a y re&i&tente a la& 9irr)'cione&9 cata&tr-(ica& del elemento econ-mico inmediato
2cri&i&, de're&ione&, etctera48 la& &)'ere&tr)ct)ra& de la &ociedad ci*il &on como el &i&tema de
la& trinc1era& en la !)erra moderna G...H &e trata 'or con&i!)iente de e&t)diar con 9'ro()ndidad9
c)ale& &on lo& elemento& de la &ociedad ci*il /)e corre&'onden a lo& &i&tema& de de(en&a en la
!)erra de 'o&ici-n.
15
En e(ecto, 'ara otro& 'a.&e& con )na endeble or!ani5aci-n &ocio'ol.tica, el re&/)ebra,amiento
econ-mico 'one en 'rimer trmino la c)e&ti-n del 'oder e&tatal. 0a cri&i& econ-mica &e trad)ce
all. de manera r'ida en cri&i& !eneral del &i&tema. Ao oc)rre lo mi&mo donde el r!imen 'ol.tico
&e bene(icia de )na &-lida artic)laci-n or!nica con el te,ido &ocial7
En Sriente el E&tado era todo, la &ociedad ci*il era 'rimiti*a y !elatino&a7 en Sccidente, entre
E&tado y &ociedad ci*il exi&t.a )na ,)&ta relaci-n y ba,o el temblor del E&tado &e e*idenciaba
)na rob)&ta e&tr)ct)ra de la &ociedad ci*il. El E&tado &-lo era )na trinc1era a*an5ada, detr&
de la c)al exi&t.a )na rob)&ta cadena de (ortale5a& y ca&amata&.
1#
6i la 'olmica con el economici&mo, en lo& 'a.&e& donde 9el E&tado era todo9, cond),o a )na
e&trate!ia orientada al a&edio de e&ta &ede excl)&i*a del 'oder e&tablecido, la elaboraci-n de
+ram&ci, en e&a mi&ma 'olmica, )bicado como e&taba en )na naci-n con )na *i!oro&a
in&tit)cionalidad &ocio'ol.tica, deb.a abordar la c)e&ti-n con la com'le,idad 'l)ridimen&ional
re/)erida.
Ao &e trata, 'or &)')e&to, de minimi5ar la ()nci-n del E&tado en 'a.&e& con 9)na rob)&ta
e&tr)ct)ra de la &ociedad ci*il9, 'ero &i de a&)mir el 1ec1o de /)e la dominaci-n de cla&e &e
a'oya en e&ta e&tr)ct)ra tanto como en el a'arato e&tatal 'ro'iamente dic1o. 0a *i!encia del
'en&amiento !ram&ciano &e debe, en lo ()ndamental, a &) e&()er5o anal.tico encaminado a
detectar lo& di*er&o& mecani&mo& de la dominaci-n. 0a teor.a 'ol.tica del marxi&mo, y la teor.a
del E&tado en 'artic)lar, &e enri/)ecen con +ram&ci de manera incom'arable. Ao tiene ra5-n
Perry =nder&on c)ando atrib)ye al ()ndador el Partido :om)ni&ta %taliano la idea de /)e
el E&tado con&tit)ye nicamente la 9trinc1era exterior9 de la &ociedad ci*il, la cual puede
resistir la demolicin de a!uel. 0a &ociedad ci*il &e con*ierte 'or lo tanto en )n ncleo central
o red)cto interior del c)al el E&tado e& &im'lemente )na &)'er(icie exterior y prescindile.
1<
15 =. +ram&ci, $otas sore..., cit., '. 94.
1# %bid., '. 9#
1< P. =nder&on, o'. cit., '. 9 2&)brayado n)e&tro4.
6-lo a 'artir de )na 'ar(ra&i& in()ndada, con cita& entrecortada& /)e *iolentan la letra de lo&
Cuadernos, ')ede atrib)ir&e a +ram&ci la creencia de /)e el E&tado e& 're&cindible en el m)ndo
ca'itali&ta y /)e la &ociedad ci*il puede resistir la demolicin de a!uel.

F
+ram&ci reacciona contra )na de(iciencia de la conce'ci-n del E&tado (orm)lada 1a&ta entonce&
'or el marxi&mo, con&i&tente en acent)ar de modo )nilateral &) carcter de a'arato re're&i*o, &in
ca&i ad*ertir en /)e medida la ()nci-n de !aranti5ar la re'rod)cci-n de la& relacione& &ociale&
e&tablecida& la e,erce tambin a tra*& de la direcci-n 1e!em-nica y la obtenci-n de con&en&o. En
)na carta de &e'tiembre de 19I1, +ram&ci de(ine &) traba,o &e3alando /)e
e&te e&t)dio cond)ce tambin a cierta& determinacione& del conce'to del E&tado, /)e de
co&t)mbre e& com'rendido como &ociedad 'ol.tica o dictad)ra, o a'arato coerciti*o G'ara
con(ormar la ma&a del ')eblo, de ac)erdo al ti'o de 'rod)cci-n y la econom.a de )n momento
dadoH y no GcomoH )n e/)ilibrio entre la &ociedad 'ol.tica y la &ociedad ci*il 21e!emon.a de )n
!r)'o &ocial &obre toda la &ociedad nacional e,ercida a tra*& de la& llamada& or!ani5acione&
'ri*ada&, como la %!le&ia, lo& &indicato&, la& e&c)ela&, etctera4.
E&ta carta re&)me de (orma ')nt)al la direcci-n de la& re(lexione& !ram&ciana&8 ir m& all de la
&im'le reiteraci-n de lo& texto& con&a!rado& y 'ro()ndi5ar en la toda*.a &)'er(icial conce'ci-n
)tili5ada 'or el marxi&mo 'ara caracteri5ar al E&tado.
6) traba,o 'ionero enc)entra, &in d)da, ob&tc)lo& terminol-!ico&. Ta 1icimo& re(erencia a la&
ambi!Bedade& !enerada& 'or la )tili5aci-n de do& nocione& de E&tado7 )na re&trin!ida a lo /)e l
denomina 9&ociedad 'ol.tica9 y otra /)e en!loba tambin a la &ociedad ci*il ba,o el r)bro
9E&tado9. Ao debiera 1aber d)da &obre la& *enta,a& de re&er*ar e&te trmino 'ara re(erir a lo&
-r!ano& 'blico& de 'oder 'ol.tico 2!obierno, 'arlamento, ma!i&trat)ra, e,rcito4 y llamar
9&i&tema 'ol.tico9 al con,)nto del E&tado Q &ociedad ci*il. Lna &e!)nda di(ic)ltad re&)lta de la
nece&idad de ir con&tr)yendo 'ro!re&i*amente )na teor.a /)e de c)enta de la realidad com'le,a.
6i &e leen la& nota& de lo& Cuadernos de manera ai&lada, &e tender a di&trib)ir de manera
&imtrica la coerci-n como (ac)ltad del E&tado y la 1e!emon.a como 'atrimonio de la &ociedad
ci*il. Dal inclinaci-n &e ad*ierte en la lect)ra de =nder&on8
0a &i!)iente 're!)nta /)e &e 'lante- +ram&ci ()e e&'ec.(icamente &)ya. ND-nde &e e,ercen la&
do& ()ncione& de 9dominaci-n9 y 9direcci-n-1e!emon.a9O T en e&'ecial, Nc)l e& la &ede de la
91e!emon.a9O 0a 'rimera re&')e&ta de +ram&ci, y tambin la m& (irme, e& /)e la 1e!emon.a
2direcci-n4 'ertenece a la &ociedad ci*il, y la coerci-n 2dominaci-n4 al E&tado.
18
E&ta inter'retaci-n carece de ()ndamento y ')ede &o&tener&e &-lo a co&ta de recortar
arbitrariamente la& nota& de lo& Cuadernos 'ara 9de&c)brir9 /)in &abe c)nta& *er&ione&
18 %bid., '. 1<
contradictoria&. En *erdad, la ra5-n 'ro()nda de lo& de&li5amiento& &emntico& del conce'to
9&ociedad ci*il9 en la obra de +ram&ci con&i&te, 'reci&amente, en &) a(n de com'render la
dominaci-n de cla&e como el re&)ltado de la imbricaci-n entre coerci-n y 1e!emon.a &in /)e )na
y otra ')edan ad&cribir&e de modo r.!ido al a'arato e&tatal y a la &ociedad ci*il re&'ecti*amente.
6e e/)i*oca =nder&on c)ando atrib)ye a +ram&ci )na 9teor.a dema&iado d)ali&ta &obre el 'oder
de la cla&e b)r!)e&a9 2'. 184, c)yo 9re&)ltado e& e&ta &erie de o'o&icione& carente& de
ambi!Bedade&8 1e!emon.a J con&en&o J &ociedad ci*il7 dominaci-n J coerci-n J E&tado9 2'. 1<4.
De&')& de recortar a &) !)&to lo& (ra!mento& !ram&ciano&, 'ara con&tr)ir 9*er&ione&9
contradictoria&, no &or'rende /)e =nder&on &e enc)entre con )n 9mo&aico eni!mtico9 2'. 184.
Para +ram&ci no 1ay d)da de /)e &-lo )n e&/)ema ab&tracto, 'obre en determinacione&, ')ede
&o&tener /)e la& in&tit)cione& 'ri*ada& de la &ociedad ci*il con(orman la direcci-n 1e!em-nica
mientra& el a'arato e&tatal &e im'one 'or coerci-n. 0a realidad 1i&t-rica m)e&tra /)e e&te re'arto
dic-tomo e& in&o&tenible. Por ello &e o'one +ram&ci a la di&ociaci-n liberal de &ociedad ci*il y
&ociedad 'ol.tica y dedica lo& me,ore& e&()er5o& a e&t)diar &)& relacione& rec.'roca&. Ao 1ay
&e'araci-n or!nica entre con&en&o y ()er5a. Dal e& el &entido de la cr.tica a :roce8 9la 1i&toria
tico-'ol.tica e& )na 1i'-te&i& arbitraria y mecnica del momento de la 1e!emon.a, de la
direcci-n 'ol.tica, del con&entimiento, en la *ida y en el de&en*ol*imiento de la acti*idad del
E&tado y de la &ociedad ci*il9.
19
Aadie ante& de +ram&ci re(lexion- de&de )na 'er&'ecti*a
re*ol)cionaria, con &) !rado de &eriedad, &obre lo& e(ecto& de lo& (en-meno& c)lt)rale& en el
de&arrollo de la 1i&toria, &obre la tarea de lo& intelect)ale& en la e&tr)ct)raci-n or!nica de la
&ociedad ci*il y el E&tado, &obre lo& a&'ecto& de la 1e!emon.a y el con&entimiento como
com'onente& del blo/)e 1i&t-rico. Lna y otra *e5, en ()nci-n de ello, *)el*e +ram&ci &obre el
9'roblema de la identidad Ge& 're(erible decir 9)nidad9H y di&tinci-n entre la &ociedad ci*il y la
&ociedad 'ol.tica9.
"$
Por ello e& (al&a la a(irmaci-n de =nder&on &e!n la c)al 9la 'rimera &ol)ci-n /)e +ram&ci
e&bo5a en lo& Cuadernos e& radicalmente in*iable8 la &im'le )bicaci-n de la P1e!emon.aP en el
&eno de la &ociedad ci*il y la conce'ci-n de la 'rioridad a la &ociedad ci*il &obre el E&tado9 2'.
194. El 'ro'io cr.tico %n!l& tiene /)e admitir )na 9&e!)nda *er&i-n /)e dio +ram&ci a la relaci-n
entre &)& trmino&. En ella ya no &e ad,)dica a la &ociedad ci*il )na 're'onderancia &obre el
E&tado, ni )na locali5aci-n )nilateral de la 1e!emon.a en la &ociedad ci*il9 2'. "44. 0o mi&mo
oc)rre c)ando =nder&on &e tro'ie5a con la ex're&i-n 91e!emon.a 'ol.tica98 &e *e obli!ado a
reconocer /)e con ella
&e &ita (irmemente la 1e!emon.a dentro del E&tado y ya no /)eda re&trin!ida a la &ociedad
ci*il G ... H E&ta *er&i-n no ')ede reconciliar&e con la ex'licaci-n 'recedente /)e &i!)e &iendo
la 'redominante en lo& Cuadernos. Por/)e en la 'rimera +ram&ci contra'one 1e!emon.a a
&ociedad 'ol.tica o E&tado, mientra& /)e en la &e!)nda el E&tado &e con*ierte en a'arato de
19 =. +ram&ci, (l materialismo "istrico y la )iloso)a de *enedetto Croce. Ed. ;e*ol)cionaria, 0a >abana, 19##, '.
18<.
"$ =. +ram&ci, Posada y Presente. Ed. K)an Pablo&, Mxico, 19<<, ' 191.
1e!emon.a 2'. 184.
Debiera &er ob*io /)e en lo& Cuadernos no 1ay 9'rimera& &ol)cione&9 ni 9&e!)nda& *er&ione&9.
0a obra no e& man)al cla&i(icado de )n 'ro(e&or de teor.a 'ol.tica &ino lo& a')nte& (ra!mentario&
de )n diri!ente re*ol)cionario encarcelado. 6-lo )na lect)ra de mala (e cree 'o&ible ordenar
9*er&ione&9 di&tinta& y contradictoria& donde 1ay )n e&()er5o &o&tenido 'ara 'en&ar lo&
n)mero&o& com'onente& de la e&(era 'ol.tica de manera meno& &im'li&ta /)e la 1abit)al 1a&ta
entonce& en lo& c.rc)lo& de i5/)ierda. En re&)men8 la tercera concl)&i-n &obre la 'are,a
terminol-!ica E&tado-&ociedad ci*il con&i&te en rec1a5ar el re'arto &imtrico de coerci-n y
con&en&o en cada lado de la 'are,a. El E&tado e& )n a'arato re're&i*o y, a la *e5, !enerador de
con&en&o y ()ente de 1e!emon.a. :omo *eremo&, 'or &) 'arte, la& in&tit)cione& de la &ociedad
ci*il, a)n/)e rec)rren a la coerci-n de manera m& e*ent)al, no /)edan eximida& de e&ta
re&'on&abilidad, a&. &ea cierto /)e &) ()ncionamiento caracter.&tico e& el o')e&to.
F%
+ram&ci rec)rre, ')e&, a la ex're&i-n 91e!emon.a 'ol.tica9, ,)&ta 'or/)e no )bica la direcci-n
1e!em-nica &olamente en la &ociedad ci*il, ya /)e tambin la e,erce el a'arato e&tatal. =l!o
&eme,ante oc)rre con la coerci-n, la c)al &i bien e& cierto /)e el E&tado 'retende arro!ar&e en
excl)&i*a, la realidad 1i&t-rica m)e&tra lo& l.mite& de e&a 'reten&i-n. En toda& 'arte&, en
di(erente& coy)nt)ra&, e& (cil ad*ertir la exi&tencia de or!ani&mo& en el interior de la &ociedad
ci*il c)yo cometido e& e&trictamente ()ncionar como in&tr)mento& de coerci-n. De a1. /)e, otra
*e5, re&)lte in()ndada la ob,eci-n de =nder&on8
G...H +ram&ci a1ora comete )n error en el otro &entido. Por/)e la coerci-n e& 'reci&amente )n
monopolio legal del E&tado ca'itali&ta G...H Ao e& cierto, 'or tanto, /)e la 1e!emon.a como
coerci-n Q con&en&o e&t co're&ente tanto en la &ociedad ci*il como en el E&tado. E% e,ercicio
de la re're&i-n e&t +urdicamente ausente de la &ociedad ci*il. El E&tado &e lo re&er*a como
terreno excl)&i*o.
"1
M)ien comete error, &in d)da, e& =nder&on, :oerci-n y con&en&o &. e&tn co're&ente& en la
&ociedad ci*il y en el E&tado. 0a (alacia del cr.tico %n!l& radica en limitar la realidad al 'lano
le!al o ,)r.dico. En e&te ni*el ab&tracto &e ')ede conceder, en e(ecto, a Ueber (rente a +ram&ci,
/)e la coerci-n e& )n monopolio legal del E&tado ca'itali&ta. 6in embar!o, la circ)n&tancia de /)e
el e,ercicio de la re're&i-n e&t ,+urdicamente ausente, de la &ociedad ci*il no cancela lo&
1ec1o&. Para mencionar &-lo )n e,em'lo cercano8 la& 9!)ardia& blanca&9 or!ani5ada& 'or lo&
terrateniente& 'odrn &er )na (i!)ra ,+urdicamente ausente,, 'ero ello no elimina la br)talidad de
&) com'ortamiento real. En &it)acione& 1i&t-rica& de relati*a PP'a5 &ocial9 tal *e5 /)ede
enma&carado el 'otencial coerciti*o exi&tente en la 'ro'ia &ociedad ci*il, 'ero no e& nada
exce'cional la act)ali5aci-n de e&e 'otencial8 en la 1i&toria de todo& lo& 'a.&e& 1ay ab)ndante
"1 P. =nder&on, o'. cit., '. "5 2&)brayado n)e&tro4
e*idencia em'.rica al re&'ecto.
F%%
0a di&tinci-n entre &ociedad 'ol.tica 2el E&tado 'ro'iamente tal4 y &ociedad ci*il no &-lo tiene
im'ortancia deci&i*a 'ara la teor.a 'ol.tica &ino tambin )n &entido de(initi*o 'ara la 'rctica
'ol.tica. 0a tran&(ormaci-n de la &ociedad, e& ob*io, no de'ende de )n !ol'e de a)dacia /)e
'ermita &)&tit)ir la direcci-n e&tatal *inc)lada con el blo/)e dominante 'or otra li!ada a lo&
dominado&. En lo& 'a.&e& donde la in&tit)cionalidad &ocio'ol.tica 'ro'ia de la& relacione&
ca'itali&ta& de 'rod)cci-n 1a cobrado &) mximo de&en*ol*imiento, e&a tran&(ormaci-n no e&t
tan directa e inmediatamente re(erida al 'oder 'ol.tico central. Aadie ante& de +ram&ci re'ar- con
&)(iciente c)idado en /)e la re*ol)ci-n de 191< &e 1ab.a reali5ado donde el inci'iente de&arrollo
ca'itali&ta toda*.a no !eneraba )na in&tit)cionalidad &ocio'ol.tica moderna. 6i a comien5o& de
&i!lo ;)&ia era el 9e&lab-n m& dbil de la cadena im'eriali&ta9, en b)ena medida ello &e deb.a al
carcter 9'rimiti*o y !elatino&o9 de &) &ociedad ci*il, al atra&o de &) &i&tema 'ol.tico. Por ello la
ex'eriencia bolc1e*i/)e e irre'etible en 9Sccidente9, e& decir, donde el ca'itali&mo mad)ro 1a
con(ormado 9)na rob)&ta e&tr)ct)ra de la &ociedad ci*il98 &e trata Rcomo todo (en-meno
1i&t-ricoR de )n ca&o nico e irre'etible y ,am& de )n 9modelo9 !enerali5able.
Lna e&trate!ia orientada al a&alto de la (ortale5a e&tatal, de&'reoc)'ada de la ac)m)laci-n de
()er5a& en la &ociedad ci*il, en la& condicione& c)lt)rale&, ideol-!ica& y 'ol.tica& con(i!)rada& en
lo& 'a.&e& 9occidentale&9, carece de 'er&'ecti*a. :on )n len!)a,e toda*.a incierto, o&c)recido 'or
tran&'o&icione& meta(-rica&, +ram&ci 'ien&a en la nece&idad de otor!ar 'rioridad a la 9!)erra de
'o&icione&9 (rente a la 9!)erra de mo*imiento&9. 0a tran&(ormaci-n de la &ociedad no ')ede &er
el re&)ltado 9,acobino9 de la acci-n de )no& c)anto&8 &-lo e& concebible como )n *erdadero
1ec1o de ma&a&. Ello &)'one 'ara lo& traba,adore& 1aber con/)i&tado 'o&icione& &-lida& en la
&ociedad ci*il. 9Ln !r)'o &ocial Ve&cribe +ram&ciV ')ede y an m& debe &er diri!ente ya
ante& de con/)i&tar el 'oder !)bernamental 2e& &ta )na de la& condicione& 'rinci'ale& 'ara la
mi&ma con/)i&ta del 'oder4.9 0a 9!)erra de 'o&icione&9, e& decir, la l)c1a de la cla&e obrera 'or
obtener la 1e!emon.a &obre la &ociedad ci*il del ca'itali&mo, a'arece como la condici-n b&ica
de 'o&ibilidad de la tran&(ormaci-n &ocial.
0a dominaci-n de cla&e no de&can&a &olamente en lo& 'rocedimiento& coerciti*o& &ino, de
manera ()ndamental, en la direcci-n c)lt)ral y 'ol.tica de la &ociedad, en la contaminaci-n
ideol-!ica de todo el &i&tema &ocial. 0a 1e!emon.a de la b)r!)e&.a no &-lo 'rocede de la
re()ncionali5aci-n /)e im'one del a'arato e&tatal7 deri*a tambin de &) control &obre el
()ncionamiento de la &ociedad ci*il. 0a 1e!emon.a &e con&tit)ye en *irt)d del com'ortamiento
!)bernamental, del 'arlamento y el &i&tema ,)r.dico, etctera, y tambin en el e&'acio (ormado
'or &indicato&, 'artido&, medio& de com)nicaci-n, centro& ed)cati*o& y c)lt)rale&, etctera. En
e&te e&'acio &e &)&tenta 'arte con&iderable de la 1e!emon.a del blo/)e dominante 'ero, a la *e5,
e& el e&'acio abierto a la con(rontaci-n &ocial, el 9l)!ar9 de la acti*idad 'ol.tica de lo&
dominado&. 0a 1omo!eneidad de la cla&e obrera &e *a lo!rando mediante la& 9'o&icione&9
con/)i&tada& en e&te e&'acio de la &ociedad ci*il.
E% mo*imiento 1acia el &ociali&mo, en 'a.&e& c)yo &i&tema 'ol.tico corre&'onde a la
com'le,idad de la& relacione& &ociale& ca'itali&ta&, 'a&a 'or el con,)nto de la& in&tit)cione&
com'onente& del &i&tema. >eredero de )na tradici-n dema&iado re&trin!ida a la c)e&ti-n del
'oder central 2el 'roblema del E&tado4, +ram&ci e&t con*encido de la nece&idad de )ni*er&ali5ar
el cam'o de la acci-n 'ol.tica obrera.
6) con*icci-n e& /)e, a tra*& del de&'lie!)e /)e e(ectan en )na 'l)ralidad de in&tit)cione&,
la& cla&e& 'o')lare& tienen la 'o&ibilidad de &)'erar la (ra!mentaci-n a /)e la& condena el
r!imen del ca'ital. =dem&, &-lo e&ta mlti'le 'otencialidad or!ani5ati*a de la& ma&a& ')ede
derrotar a )n enemi!o /)e no e&t 're&ente excl)&i*amente en el a'arato !)bernamental, &ino
/)e &e 1alla di&eminado en toda& la& in&tit)cione& de la &ociedad ci*il.
""
0a l.nea de demarcaci-n entre la in(r)ct)o&a reiteraci-n de e&/)ema& doctrinario& m& o meno&
elementale& y la e(ecti*a acti*idad 'ol.tica e&t dada 'or la ca'acidad de im')l&ar y or!ani5ar la
're&encia de lo& dominado& en tale& in&tit)cione&.
E% radicali&mo i5/)ierdi&ta cree act)ar con (orme a 'ro'-&ito& re*ol)cionario& c)ando,
de&entendindo&e de la& circ)n&tancia& concreta& en la& /)e &e da el lento de&'lie!)e de lo&
traba,adore& en la &ociedad ci*il, 'ro'one a'ena& lo& (ine& m& !enerale& y mediato&. Para e&a
corriente el mo*imiento al &ociali&mo no e& )n 'roce&o, con meta& e&'ec.(ica& &)ce&i*a&, c)yo
encadenamiento cond)ce a la r)'t)ra re*ol)cionaria, &ino al!o /)e oc)rre de )na *e5 'or toda&.
Ello ex'lica el inconcebible de&'la5amiento &emntico &)(rido 'or el trmino 9re(ormi&mo9. En
el len!)a,e del radicali&mo i5/)ierdi&ta e&te *ocablo ya no remite al con*encimiento de /)e el
ca'itali&mo de&embocar a tra*& de cambio& !rad)ale& en )n n)e*o orden &ocial. 0a noci-n &e
em'lea, con &) car!a 'eyorati*a, &e!n e&te c-di!o 'ec)liar, 'ara caracteri5ar toda 'o&ici-n /)e
'ro'on!a ob,eti*o& adec)ado& a la ac)m)laci-n y el de&en*ol*imiento de ()er5a&. Ao &e ')ede
e*itar, entonce&, /)e la 'retendida acci-n 'ol.tica de e&a corriente &e de&*ane5ca en la ince&ante
re'etici-n de l)!are& com)ne& doctrinario& con e&ca&a e(icacia, &i al!)na, 'ara e&tim)lar el
de&'lie!)e ante& mencionado.
0o /)e +ram&ci llama 9!)erra de 'o&icione&9 e& el 'roce&o a tra*& del c)al el blo/)e
dominado *i!ori5a &) 're&encia en la& in&tit)cione& de la &ociedad ci*il, alterando la correlaci-n
de ()er5a& en el te,ido &ocial caracter.&tico de la (ormaci-n ca'itali&ta. El meno&'recio del
maximali&mo a toda l)c1a 'or im'oner re(orma& en e&e te,ido 'arte del &)')e&to (al&o &e!n el
c)al tal l)c1a, 'or de(inici-n, corre&'onde a )na 'er&'ecti*a re(ormi&ta no re*ol)cionaria.
Debiera e&tar claro /)e el rie&!o del re(ormi&mo a'arece &-lo c)ando la& re(orma& 'ro')!nada&
no &e artic)lan en )na e&trate!ia !lobal de tran&(ormaci-n de la &ociedad. Ao e& menor, 'or otra
'arte, el 'eli!ro de la 'arli&i& 'ol.tica re&)ltante del maximali&mo, toda *e5 /)e e& inca'a5 de
c)brir la di&tancia exi&tente entre la e&tr)ct)ra de dominaci-n y lo& ob,eti*o& *iable& en )na
coy)nt)ra dada. 0a& ()er5a& &ociale& no &e 'ro'onen lo& (ine& /)e el doctrinari&mo decide, &ino
lo& /)e emanan del !rado de co1e&i-n y mad)re5 alcan5ado&.
"" K. :. Portantiero, o'. cit., ' I5