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Liceo Simón Bolívar

Dto. Historia y Ciencias


Profesor: Mario Arancibia
Profesora en Práctica: Vannia Escobar

TRABAJO CON FUENTES 2


A) America Latina

America latina (…) surge como posibilidad cultural ante el encuentro fechado entre los conquistadores ibéricos y los distintos
pueblos indígenas, a los que se suman después los esclavos africanos,. Y si bien cada una de estas culturas tiene tras de si un
larguísimo pasado, ninguna de ellas permanece intocada por el significación de este encuentro.(…) sabemos que el encuentro no
fue simétrico. España y Portugal vienen en una empresa de conquista, asumida políticamente por sus respectivas coronas. Vienen
además en una empresa evangelizadora rigurosamente reglamentada, tanto en lo concerniente ala doctrina, como al culto, como a
la organización del personal consagrado y a los métodos para la obtención de nuevos adeptos. Para ellos el encuentro
originalmente fortuito, se vuelve programado e involucra en él a la totalidad de los sectores sociales. Del lado indígena y negro, en
cambio, el encuentro se padece. No fue buscado ni deseado y amenazaba su misma sobrevivencia física y cultural. Dicho en
términos simples, el hecho es que los europeos llegaron y conquistaron America y no al revés. Pero pese a la asimetría el
encuentro es decisivo para todas las partes involucradas. No solo para el polo conquistado, si no también para el conquistador. Al
establecerse por primera vez en la historia una “ecumene” realmente mundial, Europa se descubre también así misma en su
particularidad cultural. Deja de ser la cristiandad medieval, para ser en adelante una potencia política con intereses mundiales, pero
que tiene que convivir con innumerables pueblos y culturas diferentes a la suya.

Pedro Morandé: cultura y modernización en America Latina.


Ediciones Encuentro, Madrid, 1985.

B) Ni leyenda negra ni leyenda rosa

Los dos extremos de esta oposición, nos dejan fuera de la historia: nos dejan fuera de la realidad. Ambas interpretaciones de la
conquista de America revelan una sospechosa veneración por el pasado, fulgurante cadáver cuyos resplandores nos encandilan y
nos enceguecen ante el tiempo presente de las tierras nuestra de cada dia. La leyenda negra nos propone la visita del Museo del
Buen Salvaje, donde podemos echarnos a llorar por la aniquilada felicidad de unos hombres de cera que nada tienen que ver con
los seres de carne y hueso que pueblan nuestras tierras. Simétricamente la leyenda rosa nos invita al Gran Templo de Occidente,
donde podemos sumar nuestras voces al coro universal, entonando los himnos de la celebración de la gran obra civilizadora de
Europa, una Europa que se ha derramado sobre el mundo para salvarlo.
La leyenda negra descarga sobre los hombros de España, y en menor medida sobre los de Portugal, la responsabilidad del
inmenso saqueo colonial, que en realidad beneficio en mucho mayor medida a otros países europeos y que hizo posible el
desarrollo del capitalismo moderno. La tan mentada crueldad española nunca existió: lo que si existió y existe, es un abominable
sistema que necesito, y necesita, métodos crueles, para imponerse y crecer. Simétricamente, la leyenda rosa miente la historia,
elogia la infamia, llama “evangelización” al despojo mas colosal de la historia del mundo y calumnia Dios atribuyéndole la orden.
No, no: ni la leyenda negra ni la leyenda rosa. Recuperar la realidad: ese es el desafío. Para cambiar la realidad que es, recuperar
la realidad que fue, la mentida, escondida, traicionada realidad de la historia de America.
Eduardo Galeano: ni leyenda negra ni leyenda rosa.

C) Los pueblos andinos y la conquista

Con ocasión de la visita de Juan Pablo II a Perú en 1985, Máximo flores, del
movimiento Indio de Kollasuyo (aymara), Emmo Valeriano, del Partido Indio (aymara)
y Ramiro Reynaga, del movimiento Indio Tupac Katari ( keshwa) le entregaron un
carta, en la que escribían:
“Nosotros, los indios de los andes de America, decidimos aprovechar la visita de Juan
Pablo II para devolverle su Biblia, por que en cinco siglos ella no nos dio ni amor,
ni paz, ni justicia. Por favor, tome de nuevo su Biblia y devuélvala a nuestros
opresores, por que ellos necesitan sus preceptos morales mas que nosotros. Por que,
desde la llegada de Cristóbal Colon se impuso a America por la fuerza una cultura,
una lengua, una religión, valores propios de Europa”

Centro ecuménico Diego de Medellín

Actividad: Al reverso de la hoja conteste las siguientes preguntas.

1.- ¿Qué argumentos esgrimen quienes sustentan la leyenda negra y la leyenda rosa?

2.- Según el texto más tus conocimientos ¿cuál sería la mentalidad del conquistador?

3.- De acuerdo al texto C ¿cual serian las perspectivas de los pueblos originarios ante
la denominada evangelización?

3.- ¿Es posible entender las motivaciones de los conquistadores usando nuestros
criterios y valores del siglo XX?

4.- Subraya en el texto elementos que caractericen o tengan relación con la visión antropocéntrica que ayudo a la conquista del
nuevo mundo, y argumenta brevemente el por que.

5.- Observa la imagen y escribe una opinión personal ante ella.