WALTER BENJAMIN

EL AUTOR COMO PRODUCTOR

Traduccin: Bolvar Echeverr a
Se trata de ganar a los intelectuales
para la causa obrera, hacindoles
tomar conciencia de la identidad que
hay entre su quehacer espiritual y su
condicin de productores .
Ramn Fernndez.
Ustedes recuerdan cmo procede Platn con los poetas en el proyecto de su
Estado. Les prohbe permanecer en l! en inters de la comunidad. Platn
tena un concepto elevado del poder de la poesa. Pero la consideraba
da"ina! super#lua: en una comunidad perfeca! se entiende. $esde entonces!
la cuestin acerca del derecho de e%istencia del poeta
&
no ha sido planteada
#recuentemente con i'ual n#asis. (hora vuelve a plantearse! aun)ue slo
rara ve* en esa f"rma. + a todos nos es m,s o menos conocida como
cuestin acerca de la autonoma del poeta: de su libertad para escribir lo
)ue )uiera. Ustedes no se sienten inclinados a reconocerle esta autonoma-
piensan )ue la situacin social presente le #uer*a a decidir al servicio de
)uien )uiere poner su actividad. El escritor bur'us de literatura para el
entretenimiento no reconoce esta alternativa. Ustedes le comprueban )ue!
aun)ue no lo acepte! traba.a al servicio de determinados intereses de clase.
Un tipo m,s avan*ado de escritor reconoce esta alternat iva. (l ponerse de
parte de proletariado! toma su decisin con base en la lucha de clases. + se
acaba entonces su autonoma. /u actividad se orienta por a)uello )ue es 0til
1
D# c$er. /i 'ni #i ca! en 'eneral : creador l i t erari o
al proletariado en la lucha de clases. 1omo suele decirse! se vuelve un
escritor de endenc#a.
2e a)u la #rase en torno a la cual 'ir desde hace al'0n tiempo un debate
)ue a ustedes les es #amiliar y del )ue saben! precisamente por)ue les es
#amiliar! )ue ha resultado estril. En e#ecto! no ha podido liberarse del
aburrido por un lado. . . ! pero por otro. . . P"r %n &ad"! del rendimiento del
poeta debe e%i'irse )ue presente la tendencia correcta- p"r "r" &ad"! se
est, en el derecho de esperar )ue tal rendimiento sea de calidad. 1omo es
evidente! se trata de una #rmula )ue se'uir, siendo insu#iciente mientras
no se c"mprenda cu,l es la relacin )ue e%iste entre los dos #actores:
tendencia y calidad. Por supuesto! la relacin puede ser establecida por
decreto. Puede declararse: una obra )ue presente la tendencia correcta no
necesita poseer nin'una otra calidad. Puede tambin decretarse: una obra
)ue presente la tendenci a correcta debe necesariamente poseer toda otra
calidad.
Esta se'unda #ormulacin no de.a de ser interesante- a0n m,s! es correcta.
La suscribo como propia. Pero! al hacerlo! me nie'o a decretarla. Es una
a#irmacin )ue debe ser dem"'rada. /i ocupo la atencin de ustedes! es
para intentar comprobarla. Ustedes ob.etar,n tal ve*: se trata de un temor
por dem,s especial! incluso a.eno. 31on esa demostracin )uiere usted
impulsar el estudio del #ascismo4.
E#ectivamente! esa es mi intencin. Pues espero poderles mostrar )ue el
concepto de tendencia! en la #orma sumaria en )ue se encuentra
'eneralment e en el debate mencionado! es un instrumento completamente
inadecuado para la crtica poltica de la literatura. 5uisiera mostrarles )ue
la tendencia de una obra slo puede ser acertada cuando es tambin
literariament e acertada. Es decir! )ue la tendencia poltica correcta incluye
una tendencia literaria. +! para completarlo de una ve*: )ue es esta
tendencia literari a 6contenida impl cita o e%plcit ament e en toda tendencia
poltica c"rreca((! y no otra cosa! lo )ue da calidad a la obra. La tendencia
poltica correcta implica la calidad literaria de una obra p"r)%e incluye su
tendencia literaria.
Permtanme prometerles )ue esta a#irmacin se aclarar, m,s adelante. Por
el momento )uisiera intercalar lo si'uiente: mis consideraciones pueden
tener un punto de partida di#erente. Part del debate estril acerca de la
relacin en )ue est,n la tendencia y la calidad de la creacin literaria. Pero
pude haber partido de un debate m,s anti'uo! aun)ue menos estril: el )ue
trata de la relacin en )ue est,n el contenido y la #orma! en especial en la
literatura poltica. Es una problem,ti ca )ue se encuentra desacreditada! y
con ra*n. /e la toma como e.emplo escolar para ilustrar el intento no
dialcti co de abordar los problemas literarios sirvindose de c&#c$*'. Est,
bien. 3Pero )u decir del tratamiento dialcti co de esa misma cuestin4
El tratami ento dialcti co de esta cuestin 6y con esto entro propiamente en
asunto77 no puede detenerse de nin'una manera en la cosa est,tica aislada
8obra! novela! libro9. :ecesita conectarla con el con.unto vivo de las
relaciones sociales. Ustedes dir,n con ra*n )ue esto se ha hecho una y mil
veces en el crculo de nuestros ami'os. (s es. . . Pero! al hacerlo! muchas
veces se ha pasado inmediatamente a trminos mayores! y con ello
necesariament e al campo de la va'uedad. 1omo sabemos! las relaciones
sociales est,n condicionadas por las relaciones de produccin. (s! al
abordar una obra! ha sido usual )ue la crtica material ista pre'unte por la
posicin )ue mantiene con respecto a las relaciones sociales de produccin
de la poca. /e trata de una pre'unta importante. Pero tambin muy di#cil.
:o siempre es posible responderla cate'ricamente. Por ello! )uisiera
proponerles una pre'unta m,s inmediata. Una pre'unta m,s modesta! de
menor alcance pero )ue! en mi opinin! tiene m,s probabilidades de obtener
una respuesta. (s! en lu'ar de pre'untar: 31u,l es la posicin )ue mantiene
una obra con respecto a las relaciones sociales de produccin de la poca4
3Est, de acuerdo con ellas! es reaccionaria! o tiende a su superacin! es
revolucionaria4- en lu'ar de esta pre'unta! o por lo menos antes de ella!
)uisiera proponerles otra. (ntes de la pre'unta: 3cu,l es la posicin de una
obra c"n re'pec" a las relaciones de produccin de la poca4 )uisiera
pre'untar: 3cu,l es su posicin denr" de ellas4 Esta pre'unta apunta
directamente hacia la #uncin )ue tiene la obra dentro de las relaciones de
produccin literari as de una poca. 1on otras palabras! apunta directamente
hacia la *cn#ca literaria de las obras.
El concepto de tcnica )ue acabo de mencionar es el concepto )ue permite
someter los productos literarios a un an,lisis social directo y por tanto
material ista. (l mismo tiempo! el concepto de tcnica representa el punto
dialcti co inicial a partir del cual es posible superar la oposicin estril
entre #orma y contenido. Este concepto de tcnica contiene adem,s la
indicacin para la determinacin correcta de la relacin entre tendencia y
calidad! a)uella relacin por la )ue nos pre'unt,bamos al principio. (s
pues! si anteriorment e pudimos a#irmar )ue la tendencia poltica correcta de
una obra implica su calidad literaria debido a )ue incluye su tendencia
literaria! ahora podemos precisar )ue esta tendencia literaria puede consistir
en un pro'reso o un retroceso de la tcnica literaria.
1umplir sin duda con el deseo de ustedes! si paso ahora 77slo
aparentemente sin solucin de continuidad77 a tratar de problemas literarios
muy concretos. Problemas rusos. 5uisiera diri'ir la atencin de ustedes
hacia /er'uei Tretia;ov y hacia el modelo de escritor operante! de#inido y
encarnado por l mismo. Este escritor operante constituye el e.emplo m,s
concreto de la dependencia #uncional en )ue se hallan siempre y en
cual)uier circunstancia la tendencia poltica correcta y la tcnica literaria
avan*ada. /e trata! por supuesto! slo de un e.emplo- aun)ue me reservo
otros m,s. Tretia;ov distin'ue al escritor )ue opera del escritor )ue
in#orma. /u misin no es dar cuenta sino combatir- no consiste en hacer de
espectador sino en intervenir activament e. Los datos )ue nos da de su
actividad precisan el sentido de esta misin. En &<=>! en la poca de la
colectivi *acin total de la a'ricultura! cuando se lan* la consi'na
?Escritores: a los ;ol.oses@! Tretia;ov via. a la comuna E& Far"
C"m%n#'a y emprendi all durante dos lar'as estadas! los si'uientes
traba.os: llamamientos a concentraciones populares- recoleccin de #ondos
para la ad)uisicin de tractores- acciones de convencimiento entre los
campesinos aislados para )ue entraran en el ;ol.o*- inspeccin de salas de
lectura- elaboracin de peridicos murales y direccin del peridico del
;ol.o*- redaccin de reporta.es para los peridicos de Aosc0- introduccin
de la radio y del cine ambulante- etc. :o es sorprendente )ue el libro
C"mandane' de camp"! escrito por Tretia;ov a partir de esta e%periencia!
haya tenido una in#luenci a considerable en la marcha posterior de la
con#ormacin de las 'ran.as colectivas.
Pero a la ve* es posible admirar a Tretia;ov y considerar sin embar'o )ue
su e.emplo no si'ni#ica mayor cosa dentro del contenido )ue nos interesa.
Ustedes ob.etar,n tal ve* )ue tales tareas de las )ue se encar' en el ;ol.o*
son tareas de periodista o de propa'andista- )ue todo ello poco tiene )ue
ver con la creacin literaria.
Pero si esco' el e.emplo de Tretia;ov #ue con una intencin: indicarles la
amplitud del hori*onte a partir del cual deben ser repensadas! teniendo en
cuenta las realidades tcnicas de nuestra situacin actual! las nociones de
#ormas a 'neros literarios! cuando se trata de lle'ar a determinar a)uellas
#ormas de e%presin )ue constituyen el punto de insercin de las ener'as
literarias de nuestro tiempo. :o siempre hubo novelas en el pasado no
siempre deber, haberlas. :o siempre hubo tra'edias- no siempre poemas
picos. Las #ormas de comentario! de traduccin e incluso de pla'io no
siempre #ueron variantes mar'inal es de la literatura- tuvieron su #uncin! y
no slo en la escritura #ilos#ica sino tambin en la escritura potica de
(rabia o de 1hina. La retrica no #ue siempre una #orma insi'ni#icant e- por
el contrario! 'randes provincias de la literatura en la (nti'Bedad recibieron
su marco. Les menciono todo esto para #amili ari*arles con la idea de )ue
nos encontramos en medio de un inmenso proceso de #usin de las #ormas
literarias! un proceso de #usin en el )ue muchas de las opciones )ue nos
han servido para pensar podran perder su vi'or. Permtanme darles un
e.emplo de la esterilidad de tales oposiciones y del proceso de su
superacin dialctica.
(s lle'aremos nuevamente al caso de Tretia;ov. El e.emplo al )ue me
re#iero es el del peridico.
En nuestra literatura 77escribe un autor de i*)uierda
=
77 ciertas oposiciones!
)ue en pocas m,s #elices se #ecundaban mutuament e! se han vuelto
antinomias insolubles. C
Es as )ue ciencia y literatura amena! crtica y produccin! cultura y
poltica si'uen sentidos diver'entes sin orden ni relacin entre s. El
escenario de esta con#usin literaria es el peridico. /u contenido es un
material )ue se resiste a toda #orma de or'ani*acin )ue no sea la )ue le
impone la impaci encia del lector. + esta impaciencia no es slo la del
poltico )ue espera una in#ormacin o la del especulador )ue busca un tip-
por deba.o de stas arde la del )ue est, e%cluido y )ue cree disponer del
derecho de e%presar por s mismo sus propios intereses. El hecho de )ue
nada hay )ue ate al lector m,s #irmemente a su peridico )ue esta
impaciencia! cotidianamente ,vida de nuevo alimento! ha sido aprovechado
desde hace mucho tiempo por las redacciones mediante la apertura de m,s y
m,s columnas a sus pre'untas! opiniones y protestas. La asimilacin
indiscriminada de hechos va as de la mano con la asimilacin i'ualmente
indiscriminada de lectores )ue se ven repentinament e elevados al ran'o de
colaboradores. Pero esto esconde un momento dialcti co: la ruina de la
literatura en la prensa bur'uesa se muestra como la #rmula de su
recuperacin en la prensa sovitica. En e#ecto! en la medida en )ue la
literatura 'ana en amplitud lo )ue pierda en pro#undidad! la distincin entre
autor y p0blico! )ue la prensa bur'uesa mantiene de manera convencional!
comien*a a desaparecer en la prensa sovitica. La persona )ue lee est, lista
en todo momento para volverse una persona )ue escribe! es decir! )ue
describe o )ue prescribe. /u calidad de e%perto 6aun)ue no lo sea en una
2
El propi o Ben. am n. 1#r. /sri #t en DD! p. E>F
especialidad sino solament e en el puesto )ue ocupaG le abre el acceso a la
calidad de autor.
El traba.o en cuanto tal toma la palabra. + su e%posicin en palabras es una
parte de la pericia necesaria para su reali*acin. La competencia literaria no
descansa ya en una educacin especiali *ada sino en una #ormacin
politcnica: se vuelve un bien com0n. En resumen! es la literaril i*acin de
las relaciones vitales )ue supera la antinomias )ue de otro modo son
insolubles- es en el escenario del m,s desen#renado envileci miento de la
palabra 6es decir! en el peridicoG donde se prepara su salvacin.
1on esto espero haber mostrado )ue la consideracin del autor como
productor debe remontase hasta su situacin en el caso de la prensa. Pues en
el caso de la prensa! de la prensa sovitica al menos! es posible reconocer
)ue a)uel inmenso proceso de #usin del )ue hablaba hace un momento! no
slo pasa por sobre las separaciones convencionales entre 'neros! entre
escritor y poeta! entre investi'ador y vul'ari*ador! sino )ue somete a una
revisin incluso a la separacin entre autor y lector. La prensa es la
instancia m,s de#init iva dentro de este proceso- es por ello )ue toda
consideracin del autor como productor debe avan*ar hasta ella.
Pero no debe )uedarse all. Pues! en Europa occident al! el peridico no
constituye todava un instrumento de produccin e#ica* en manos del
escritor. El peridico pertenece todava al capital. (hora bien! puesto )ue!
por una parte! el peridico representa! en trminos de tcnica! la posicin
literaria m,s importante! pero )ue! por otra! esta posicin se halla ocupada
por el adversario! no es sorprendente )ue la comprensin por parte del
escritor de su condicionamiento social! de sus medios tcnicos y su tarea
poltica ten'a )ue vencer enormes di#icultades. Entre los acontecimi entos
decisivos de los 0ltimos die* a"os en (lemania est, el hecho de )ue! ba.o la
presin de las condiciones econmicas! una parte considerable de sus
intelectuales productivos ha cumplido un desarrollo revolucionario en el
plano ideol'ico! pero no ha estado al mismo tiempo en capacidad de
someter a un e%amen verdaderament e revolucionario su propio traba.o! la
relacin de ste con los medios de produccin: su tcnica. 1omo ustedes
ven! hablo de los intelectuales llamados de i*)uierda! y me limitar a los
intelectuales bur'ueses de i*)uierda. En (lemania! los movimientos
poltico7literario! determinant es en el decenio pasado salieron de esta
intelectualidad de i*)uierda. Esco.o dos de ellos! el A+#,#'m%' y la Ne%e
-ac$&#c$+e# 8nueva ob.etividad9! para mostrar mediante su e.emplo )ue!
mientras el escritor e%perimente slo como su.eto ideol'ico! y no como
productor! su solidaridad con el proletariado! la tendencia poltica de su
obra! por m,s revolucionaria )ue pueda parecer! cumplir, una #uncin
contrarrevolucionaria.
La consi'na en )ue se resumen las e%i'encias del activismo es la de
democracia! es decir! soberana del espritu. Auchos 'ustan traducirla
por soberana de los hombres de espritu. Esta idea de los hombres de
espritu ha lo'rado imponerse en el campo de la intelectualidad de
i*)uierda! y resulta predominante en sus mani#iestos polticos! de 2einrich
Aann a (l#red $Hblin.
:o es di#cil notar en esta idea )ue ha sido acu"ado sin tener en cuanta para
nada la posicin de la intelectual idad en el proceso de produccin. Iurt
2iller! el terico del activismo! )uiere incluso )ue no se considere a los
hombres de espritu como pertenecientes a ciertas ramas pro#esionales
sino como representant es de un cierto tipo caracterol'ico. En cuanto tal!
este tipo caracterol'ico se encuentra por supuesto entre las clases. Dncluye
a una cantidad cual)uiera de e%istencias privadas! sin o#recer el menor
punto de apoyo para su or'ani*acin. 1uando 2iller #ormula su recha*o de
los diri'entes del partido! no de.a de reconocerles ciertas cualidades-
pueden saber m,s cuestiones importantes. . . ! hablar de manera m,s
comprensible para el pueblo. . . ! luchar con m,s valenta )ue l! pero de una
cosa est, se'uro: su pensamiento es m,s de#ectuoso. Es posible! pero de
)u le vale! si en la poltica lo decisivo no es el pensamiento privado sino 6
como di.o Brechet al'una ve*G el arte de pensar en la cabe*a de los otros.
E
3
En esta parte del manuscri to se encuentra l a si gui ente frase, tachada por el
autor:
El activismo ha emprendido la tarea de reempla*ar la dialctica materi alist a
por ma'nitud inde#inible en trminos de clase: el sano entendimiento
com0n. /us hombres de espritu representan! en el me.or de los casos! una
casta. En otras palabras: el principio de esta #ormacin en s de un colectivo
es reaccionario- por tanto! nada tiene de e%tra"o )ue la accin de este
colectivo no haya podido nunca ser revolucionaria.
Pero el principio #unesto de este tipo de #ormacin de un colectivo si'ue en
accin. Pudimos darnos cuenta de ello hace tres a"os! con la publicacin de
.-a/er 0 ran'f"rmar1 de (. $oeblin. 1omo es sabido! este escrito #ue
redactado como respuesta a un hombre .oven 6$oeblin lo llama /r. 2oc;e
G )ue se habra diri'ido al #amoso autor con la pre'unta 35u hacer4 .
$oeblin le invita a decidirse por la causa del socialismo! pero ba.o
condiciones bastante sin'ulares. El socialismo! se'0n $oeblin! es libertad!
asociacin espont,nea de los hombres! recha*o de toda coercin!
indi'nacin contra la in.ustici a y la coercin! humanitarismo! toleranci a!
conviccin paci#ista. $e cual)uier manera )ue sea: $oeblin se basa en este
socialismo para en#rentarse contra la teora y la pr,ctica del movimiento
obrero radical. :ada puede resultar de una cosa! opina $oeblin! )ue no se
encuentre ya contenido en ella- de la lucha de clases llevada criminal ment e
a sus e%tremos puede sur'ir la .usticia! pero no el socialismo. Usted!
estimado se"or 6#ormula $oeblin la recomendacin )ue por esta y otras
ra*ones le hace el /r. 2oc;e77! no puede poner en e.ecucin su s de
principio a la lucha 8del proletariado9 inte'r,ndose al Jrente proletario .
$ebe permanecer en la aprobacin irritada y amar'a de esta lucha! pero a
sabiendas de )ue ir m,s all, si'ni#ica de.ar vaca una posicin de enorme
importancia. . . : la posicin del comunismo primitivo! la de la libertad
humana individual! la de la solidaridad y asociacin espont,neas de los
hombres. . . Esta posicin! estimado se"or! es la 0nica )ue le corresponde a
O para deci rl o con pal abras de Trotsky: Cuando l os paci fi stas i l ustrados hacen
el i ntento de supri mi r l a guerra si rvi ndose de argumentos raci onal i stas, el
efecto !ue producen es si mpl emente ri d" cul o# $ero cuando l as masas en armas
comi en%a a esgri mi r contra l a guerra l os argumentos de l a ra%&n, el l o si gni fi ca
entonces el fi n de l a guerra
usted. ()u pude verse! de manera m,s )ue evidente! o dnde conduce la
concepcin del hombre de espritu como tipo humano de#inido se'0n sus
opiniones! convicciones o disposiciones! y no se'0n su posicin en el
proceso de produccin. 1omo lo dice $oeblin! este tipo humano debe
encontrar su lu'ar .unto al proletariado. 3+ )u lu'ar es ese4 El de un
bienhechor! el de un mecenas ideol'ico. Un lu'ar imposible. + as
re'resamos a la tesis e%presada al principio: el lu'ar del intelectual en la
lucha de clases slo pude ser establecido 6o me.or: ele'ido6 con base en su
posicin dentro del proceso de produccin.
Para re#erirse a la trans#ormacin de las #ormas de produccin y de los
instrumentos de produccin en el sentido de una intelectual idad
pro'resista 6interesada por tanto en la liberacin de los medios de
produccin- 0til por tanto en la lucha de clasesG Brecht ha elaborado
el concepto de ref%nc#"na&#zac#n. Kl #ue el primero en plantear a los
intelectual es esta e%i'enci a de 'ran alcance: no abastecer al aparato
de produccin sin trans#ormalo al mismo tiempo! en la medida de lo
posible! en el sentido del socialismo. La publicacin de estos
En'a0"' 6escribe el autor en la introduccin a la serie de cuadernos
)ue llevar,n ese nombreG tiene lu'ar en un momento en )ue
determinados traba.os ya no pretenden ser ante todo vivencias
individual es! 8tener un car,cter de creacin9! sino )ue se diri'en m,s
bien hacia la utili*acin 8remodelacin9 de determinados institutos e
instituciones. :o se desea una renovacin espiritual! como la
proclamada por los #ascistas- se proponen innovaciones tcnicas. $e
estas innovaciones hablar m,s adelante.
5uisiera limitarme por el momento a indicar la di#erencia decisiva entre el
simple abastecimiento de un aparato de produccin y su trans#ormacin. +
para comen*ar mis consideraciones sobre la nueva ob.etividad )uiero
enunciar la si'uiente tesis: % abastecer un aparato de produccin! sin
trans#ormarlo en la medida de lo posible! es un procedimiento sumamente
impu'nable incluso cuando los materi ales con )ue se le abastece parecen ser
de naturale*a revolucionaria.
Estamos en e#ecto ante el hecho 6del cual hubo pruebas en abundancia
durante el pasado decenio en (lemaniaG de L )ue el aparato bur'us de
produccin y publicacin tiene la capacidad de asimilar e incluso propa'ar
cantidades sorprendentes de temas revolucionarios! sin poner por ello
seriamente en cuestin ni su propia e%istencia ni la e%istencia de la clase
)ue lo posee. Esta es la realidad! y lo ser, por lo ser, por lo menos mientras
el aparato de produccin si'a siendo abastecido por rutineros! aun)ue se
trate de rutineros revolucionarios. $e#ino al rutinero como el hombre )ue
renuncia b,sicamente a introducir innovaciones en el aparato de produccin!
diri'idas a volverlo a.eno a la clase dominante y #avorable al socialismo.
(#irmo adem,s )ue una parte considerable de la literatura llamada de
i*)uierda no ha tenido otra #uncin social )ue la de e%traer de la situacin
poltica cada ve* nuevos e#ectos- para el entretenimi ento del p0blico. Lle'o
as al caso de la nueva ob.tividad. Ella puso de moda el reporta.e.
Pre'untmonos: 3a )uin sirvi esta tcnica4
Para mayor claridad! pondr en primer plano la #orma #oto'r,#ica de esta
tcnica. Lo )ue vale para ella vale tambin para su #orma literaria. (mbas
deben su %ito e%traordinario a la tcnica de la publicacin: a la radio y a la
prensa ilustrada. Mecordemos el dadaismo. La #uer*a revolucionaria del
dadaismo consisti en poner a prueba la autenticidad del arte. Para
componer una naturale*a muerta bastaban un boleto! un carrete y una
colilla! reunidos mediante unos cuantos tro*os pictricos. Todo ello en un
marco. + se mostraba entonces al p0blico: ?Airen cmo el tiempo estalla
dentro de un marco@ El m,s pe)ue"o tro*o autnti co de la vida cotidiana
dice m,s )ue la pintura.
Tal como la huella de san're de.ada por los dedos de un asesino sobre la
p,'ina de un libro dice m,s )ue el te%to. Auchos aspectos de esta intencin
revolucionaria han sido rescatados para el monta.e #oto'r,#ico. Basta pensar
en los traba.os de Nohn 2ea#iel! cuya tcnica ha convertido las cubiertas de
los libros en instrumento poltico. Pero observemos la trayectoria )ue si'ue
la #oto'ra#a. 3+ )u podemos ver4 /e vuelve cada ve* m,s di#erenciada!
m,s moderna! y el resultado es )ue ya no puede reproducir una casa de
vecindad! un montn de basura! sin sublimarlos. Para no mencionar el hecho
de )ue! al reproducir un di)ue o una #,brica de cables! sera incapa* de
decir otra cosa )ue: el mundo es hermoso. E& m%nd" e' $erm"'" es el ttulo
de la #amosa coleccin de #oto'ra#as de Men'er7Patsh! de donde el arte
#oto'r,#ico de la nueva ob.etividad alcan*a su apo'eo. En e#ecto! con su
procedimiento per#eccionado a la moda! la nueva ob.etividad ha lo'rado
hacer incluso de la miseria un ob.eto de placer. Pues si una #uncin
econmica de la #oto'ra#a consiste en entre'ar a las masas! mediante una
elaboracin a la moda! ciertos contenidos )ue antes estaban e%cluidos de su
consumo 6la primavera! los 'randes persona.es! los pases le.anos77! una de
sus #unciones polticas consiste en renovar desde adentro 6es decir! a la
modaG el mundo tal como es.
Tenemos a)u un e.emplo contundente de lo )ue si'ni#ica: abastecer un
aparato de produccin sin trans#ormarlo.
Trans#ormarlo habra si'ni#icado! a)u tambin! eliminar uno de a)uellos
lmites! superar una de a)uellas oposiciones )ue obstaculi*an la produccin
de los intelectuales. En este caso! el lmit e entre la escritura y la ima'en.
Lo )ue debemos e%i'ir del #ot'ra#o es la posibilidad de dar a su placa una
leyenda capa* de sustraerla del consumo de moda y de con#erirle un valor
de uso revolucionario. Es una e%i'encia )ue nosotros! los escritores!
plantearemos verdaderament e con ri'or cuando nos pon'amos a #oto'ra#iar.
(s pues! tambin a)u el proceso tcnico es! para el autor como productor!
la base de su pro'reso poltico. 1on otras palabras: slo la superacin de
los ,mbitos de competenci a en el proceso de produccin intelectual 6)ue
constituiran su orden! se'0n la concepcin bur'uesaGvuelve polticamente
e#ica* a esta produccin- y las dos #uer*as productivas )ue estn siendo
separadas por el lmite de competenci as levantado entre ellas son
precisamente las )ue deben derribarlo con.untament e. (l e%periment ar su
solidaridad con el proletariado! el autor como productor e%perimenta al
mismo tiempo y de manera inmediat a su solidaridad con otros productores
)ue anteriormente tenan poco )ue ver con l. 2e hablado del #ot'ra#o-
)uisiera ahora intercal ar brevemente una re#le%in de 2ans Eisler sobre el
m0sico: Tambin en el desarrollo de la m0sica! tanto en su produccin
como en su reproduccin! debemos habituarnos a reconocer un proceso cada
ve* m,s #uerte de racionali*acin. . . El disco! el #ilme sonoro! las ca.as de
m0sica pueden e%pender como mercancas! en conserva . . . reali*aciones
musicales de alta calidad. La consecuencia de este proceso de
racionali*acin es )ue la reproduccin de la m0sica se limita a 'rupos cada
ve* m,s pe)ue"os! pero tambin altamente cali#icados de especialistas. La
crisis de la actividad concertsticas es la crisis de una #orma de produccin
caduca! rebasada por nuevas invenciones tcnicas. La tarea consista por
tanto en una re#uncionali *acin de la #orma del concierto! )ue deba cumplir
dos condiciones: suprimir la oposicin entre el e.ecutante y el oyente y
suprimir la oposicin entre la tcnica y el contenido. Es instructiva la
si'uiente observacin de Eisler sobre este punto: 2ay )ue cuidarse de no
sobrestimar la m0sica or)uestal! de no tratarla como si #uera el 0nico arte
elevado. La m0sica sin palabras slo ad)uiri su 'ran importancia y alcan*
su pleno desenvolvimiento con el capital ismo. Es decir: la tarea de
trans#ormar el concierto no es reali*able sin la colaboracin de la palabra.
/lo esta colaboracin puede dar lu'ar! como lo e%plica Eisler! a la
trans#ormacin de un concierto en un mitin polti co. Por lo dem,s el hecho
de )ue seme.ante trans#ormacin implica e#ectivamente un apo'eo de la
tcnica musical y literari a ha )uedado comprobado con la pie*a did,ctica
La dec#'#n! de Brecht y Eisler.
/i ahora consideran ustedes nuevamente el proceso de #usin de las #ormas
literarias )ue mencion anteriormente! pueden observar e ima'inar el modo
en )ue la #oto'ra#a y la m0sica! entre otras cosas! con#luyen en a)uella
masa en #usin con la cual se modelan las nuevas #ormas. Pueden ver
con#irmado )ue as como la situacin de la lucha de clases es la instancia
determinant e de la temperatura en )ue se lleva a cabo 77de manera m,s o
menos acabadaG este proceso de #usin! as tambin la literari*acin de
todas las relaciones vitales es el 0nico criterio v,lido para .u*'ar su
amplitud.
2e hablado del procedimiento utili*ado por una cierta #oto'ra#a de moda
para hacer de la miseria un ob.eto de consumo. (l volverme ahora hacia la
nueva ob.etividad como movimiento literario! debo dar un paso m,s y
decir )ue ste convirti a la &%c$a c"nra &a m#'er#a en un ob.eto de
consumo. En e#ecto! su #uncin poltica se redu.o en muchos casos a la
con#ormacin de ciertos re#le.os revolucionarios )ue podan presentarse en
la bur'uesa en ob.etos de distraccin! de diversin! )ue podan ser
inte'rados sin mayor di#icultad en el sistema de espect,culos de variedades
de la 'ran ciudad. Lo caractersti co de esta literatura consiste en convertir
la lucha poltica! en un imperat ivo para la decisin! en un ob.eto de
satis#accin contemplativa! de un medio de produccin! en un artculo de
consumo. Un crtico .uicioso
F
e%plica esto de la si'uiente manera! tomando
por e.emplo a Erich Iaestner: Esta intelectual idad i*)uierdista no tiene
nada )ue ver con el movimiento obrero. Es m,s bien! como #enmeno de
descomposicin bur'uesa! el e)uivalent e de a)uella corriente imitadora de
lo #eudal! )ue admiraba al imperio en la #i'ura del tenient e de reserva. Los
escritores i*)uierdistas del tipo de Iaestner! O. Aehrin' o Tuchols;y
resultan de la imit acin de lo proletario por parte de las capas bur'uesas en
decadencia. /u #uncin es: en lo poltico! #ormar capillas y no partidos- en
lo literario! crear modas y no escuelas- en lo econmico! preparar servidores
y no productores. /ervidores o rutineros! )ue hacen 'ran ostentacin de su
pobre*a y convierten al vaco total en motivo de #iesta. En verdad )ue es la
me.or manera de instalarse cmodament e en una situacin incmoda.
$eca )ue esta corriente hi*o 'ran ostentacin de su pobre*a. Evadi as la
tarea m,s ur'ente del escritor contempor,neo: comprender lo pobre )ue es y
lo pobre )ue tiene )ue ser para poder comen*ar desde el principio. Por )ue
'
El propi o Ben. ami n. 1i t a modi #i cada de Me& anc"& 2 a de # z)%# erda 8&<E&9. En An3e& %'
N",%'! p. FP>.
de esto se trata. /in duda! el estado sovitico no e%pulsar, al poeta! pero 6y
por esta ra*n mencion inicialment e al Estado de PlatnG le asi'nar,
tareas )ue no le permitir,n sacar a relucir en nuevas obras maestras la
ri)ue*a ya hace tiempo #alseada de la personalidad creadora.
Es privile'io del #ascismo esperar una renovacin diri'ida en el sentido de
esas personalidades y de esas obras- slo el #ascismo puede permitirse
#ormulaciones tan disparatadas como las )ue cierran el aparato sobre
literatura en &a m#'#n de &a 4",en 3enerac#n de Quenther Qruendel: :o
podemos concluir de me.or manera esta . . . revisin en perGy
supraspectiva )ue con la observacin de )ue el W#$e&m Me#'er o el
5r%ene 6e#nr#$ de nuestra 'eneracin no han sido escritos todava. (l
autor )ue haya meditado sobre las condiciones de la produccin actual nada
le ser, m,s a.eno )ue esperar o incluso desear obras de este tipo. /u traba.o
no se limitar, nunca a la elaboracin de producto- se e.ercer, siempre! al
mismo tiempo! sobre los medios de produccin.
1on otras palabras: sus productos deben poseer! adem,s y antes de su
car,cter de creaciones! una #uncin or'ani*adora. + sus posibilidades de ser
utili*ada como elemento or'ani*ador no deben limitarse de nin'una manera
al plano propa'andstico. La tendencia por s sola no es su#icient e.
1omo lo di.o el admirable Lich#enber'! no importan las opiniones )ue
al'uien pueda tener! sino lo )ue ellas hacen de l. (hora bien! no cabe duda
)ue las opiniones tienen una 'ran importancia- pero la me.or opinin puede
ser in0til si no vuelve 0tiles a )uienes la comparten. La me.or tendencia es
#alsa si no indica la posicin a partir de la cual es posible se'uirla. + el
escritor slo pude indicar esta posicin all donde hace al'o realmente: en
su accin de escribir. La tendencia es la condicin necesaria pero nunca la
condicin su#iciente de la #uncin or'ani*adora de la obra. Esta e%i'e
adem,s )ue el escritor ten'a un comportami ento capa* de orientar e instruir.
Un comportami ento )ue hoy m,s )ue nunca es necesario e%i'ir. Un a%"r
)%e n" en'e7a nada a &"' e'cr#"re'! n" en'e7a a nad#e . 1omo podemos
ver! el car,cter de modelo de la produccin es determinante- es capa* de
'uiar a otros productores hacia la produccin y de poner a su disposicin un
aparato me.orado.
+ me.or es este aparato mientas mayor es su capacidad de trasladar
consumidores hacia la produccin! de convertir a los lectores o espectadores
en colaboradores. Un modelo de este tipo se encuentra ya a nuestra
disposicin- pero slo puedo hablar brevemente de l. Es el teatro pico de
Brecht.
:o de.an de escribirse tra'edias y peras! )ue aparentemente tendran a su
servicio un aparato de esceni#icacin claramente e%perimentado y )ue en
realidad slo sirven para abastecer a un aparato teatral )ue amena*a ruina.
Esta #alta de claridad imperant e entre ciertos m0sicos! escritores y crticos
acerca de su propia situacin 6dice BrechtG tiene consecuenci as muy
'raves! )ue no han recibido la atencin )ue merecen. 1reyendo encontrarse
en posesin de al'o )ue en realidad los posee! de#ienden un aparato sobre el
cual ya no tienen nin'0n control! )ue ya no es un medio para el productor!
como ellos piensan todava! sino un medio contra los productores. Una de
las ra*ones importantes de )ue este teatro de ma)uinas complicadas!
repartos inmensos y e#ectos sutiles se haya convertido en un medio contra
los productores! est, en el hecho de )ue intenta 'anarlos para su causa en la
competenci a perdida de antemano con el cine y la radio. Este teatro 6tr,tese
de su versin cultural o de su versin recreativa! )ue son complementarias
entre sG es el teatro de una capa social hastiada! )ue convierte todo lo )ue
toca en ob.eto de e%citacin. El suyo es un caso perdido. :o as el de un
teatro )ue! en lu'ar de entrar en competencia con esos nuevos instrumentos
de publicacin intenta servirse de ellos! aprender de ellos! entablar una
polmica con ellos. El teatro pico ha hecho suya esta polmica. /i se lo
compara con el nivel actual de desarrollo del cine y la radio! hay )ue decir
)ue l es el teatro moderno.
En inters de esta polmica! Brecht se retir hasta los elementos m,s
ori'inarios del teatro. En cierto modo tuvo su#icient e con un estrado.
Menunci a las acciones de 'ran alcance. $e esta manera lo'r trans#ormar
la cone%in #uncional entre el escenario y el p0blico! el te%to y la
representacin! el director y el actor. $ice Brecht: m,s )ue desarrollar
acciones! el teatro pico debe representar estados de cosas. 1omo lo vamos
a ver! estos estados de cosas los obtiene mediante la interrupcin de las
acciones. $ebemos recordar )ue la #uncin principal de las canciones en sus
pie*as es la de interrumpir la accin. 1omo podemos ver! el teatro pico
adopta de esta manera 6con el principio de la interrupcinG un
procedimiento! )ue en los 0ltimos a"os se nos ha vuelto #amiliar 'racias al
cine y al radio! a la prensa y a la #oto'ra#a. Ae re#iero al procedimiento de
monta.e- en e#ecto! el elemento montado interrumpe el conte%to en )ue est,
incluido. Pero lo )ue )uisiera subrayar con una breve indicacin es el hecho
de )ue este procedimiento tiene su .usti#icacin especial 6tal ve* la m,s
completaG en el caso del teatro pico.
La interrupcin de la accin 6)ue #ue la caracterst ica )ue Brecht tuvo en
cuenta para cali#i car de *p#c" a su teatroG se diri'e constantemente contra
una ilusin de p0blico. Una ilusin )ue carece de #uncin en un teatro )ue
se propone tratar los elementos de lo real en el sentido de una serie de
e%perimentos. Los estados de cosas no se encuentran en los elementos sino
en el resultado de este proceso e%perimental. /on siempre 6ba.o una #i'ura
u otraG situaciones en las )ue estamos nosotros. + el teatro pico no las
apro%ima sino m,s bien las ale.a del espectador.
Este las reconoce como situaciones reales- no con presuncin! como en el
teatro del naturalismo! sino sorprendido.
A,s )ue reproducir estados de cosas! el teatro pico los descubre. El
descubrimiento de los estados de cosas se lleva a cabo mediante la
interrupcin de las secuencias. Pero la interrupcin no tiene a)u el car,cter
de e%citant e- su #uncin es or'ani*adora. $etiene el curso de la accin para
#or*ar al espectador a tomar posicin respecto de lo )ue acontece y para
#or*ar al actor a tomar posicin respecto de su propio papel. 5uisiera
mostrarles! con la ayuda de un e.emplo! )ue el descubrimiento y la
elaboracin de la nocin brechtiana de 83e'%'9 se basan en una
trans#ormacin de los mtodos de monta.e 6decisivos para el cine y la radio
G )ue consiste en replantear como aconteci miento humano al'o )ue se
presenta como simple procedimiento instrumental de moda. Dma'inemos una
escena de #amilia: la madre se dispone a tomar de la mesa una estatuilla de
bronce para arro.arla sobre su hi.a- al padre se dispone a abrir la ventana
para pedir au%ilio. En ese instante entra una persona a.ena.
El movimi ento se interrumpe- en su lu'ar se hace mani#iesto el estado de
cosas! y sobre l recae la mirada de la persona a.ena: rostros
descomp&uestos! ventana abierta! muebles destro*ados. + hay una mirada
para la cual incluso las escenas m,s habituales de la e%istenci a actual no
di#ieren mucho de la escrita. Es la mirada del autor de teatro pico.
( la obra dram,tica total l opone el laboratorio dram,tico. Ruelve con
nuevos modos de reali*acin sobre la 'ran posibilidad anti'ua del teatro: la
e%posicin de lo presente. El hombre es el punto de re#erencia de sus
es#uer*os. El hombre de hoy: un hombre imitado! reducido al silencio en
circunstancias hostiles. Pero puesto )ue es el 0nico de )ue disponemos!
tenemos inters en conocerlo. /e lo somete a e%,menes! a cali#i caciones. El
resultado es este: el comportami ento no es trans#ormable a partir de sus
momentos elevados! mediant e virtud y determinacin! sino en su transcurso
estrictamente habitual! mediante raciocinio y entrenamiento. 2e a)u el
sentido del teatro pico: construir lo )ue la dramatur'ia aristotl ica llama
accin a partir de los elementos m,s pe)ue"os de los modos de
comportamiento. /us medios son por tanto m,s modestos )ue los del teatro
tradicional - sus #ines tambin. Tiende menos a satis#acer al p0blico con
sentimientos 6aun)ue se trate de sentimientos de rebelin77! )ue al
separarlo de las condiciones en )ue vive! sirvindose persistentemente del
pensamiento. + para el pensamiento! di',moslo de paso! no hay me.or punto
de partida )ue la risa.
Por lo menos en este aspecto! las conmociones del dia'rama parecen ser m,s
productivas )ue las conmociones del alma. Lo 0nico )ue el teatro pico
posee en abundancia son oportunidades de rer.
Tal ve* hayan notado ustedes )ue estas consideraciones 6)ue est,n ya por
terminar77 le presentan al escritor slo una e%i'encia: la e%i'encia de
ref&e:#"nar! de pre'untarse por su posicin en el proceso de produccin.
Podemos estar se'uros: en el caso de los escritores )%e #mp"ran! es decir!
de los me.ores tcnicos en su especialidad! esta re#le%in les conduce tarde
o temprano a determinadas constataciones )ue #undamentan de la manera
m,s serena su solidaridad con el proletariado. Para concluir! )uisiera
aportar una prueba actual de ello en la #orma de un corto pasa.e de la
revista C"mm%ne! editada a)u en Pars. C"mm%ne ha or'ani*ado una
encuesta: 3Para )uin escribe usted4 1ito una parte de la respuesta de
Men Aaublanc y de las observaciones de (ra'n )ue la acompa"an. :o
cabe duda! dice Aaublanc! )ue yo escribo casi e%clusivamente para un
p0blico bur'us. /ea por)ue estoy obli'ado a ello! como cuando se me
encar'a escribir un discurso para la distribucin de premios en la escuela
secundaria donde soy pro#esor- sea por)ue! de nacimiento bur'us! de
educacin bur'uesa! de ambiente bur'us! me inclino naturalmente a
diri'irme a la clase a la )ue pertene*co! )ue me.or cono*co y a la )ue soy
)uien me.or puede comprender. Esto no )uiere decir )ue escriba para
hala'arla! para darle 'usto o para sostenerla. 1onvencido de )ue la
revolucin proletaria es necesaria y deseable! creo )ue ser, tanto m,s
r,pido! #,cil y se'ura! y tanto menso san'rienta! cuanto menor sea la
resistencia de la bur'uesa . . . El proletariado necesita hoy aliados
provenientes de la bur'uesa as como en el si'lo SRDDD la bur'uesa
necesit aliados provenientes de la noble*a. +o )uisiera contarme entre
ellos.
(ra'n observa sobre este punto: :uestro camarada plantea a)u un
problema )ue es el de un 'ran n0mero de escritores en la actualidad. :o
todos tienen la valenta de mirarlo de #rente . . . Maros son los )ue tienen
ante s mismo la #ran)ue*a de Men Aaublanc: pero es .ustamente a ellos a
)uienes les debemos e%i'ir a0n m,s. . . :o es su#iciente debilitar a la
bur'uesa de'de adenr"! hay )ue saberla combatir con el proletari ado. . .
+ ante Men Aacublanc! como ante todos nuestros camaradas todava
indecisos en el dominio de la escritura! se levanta el e.emplo de los
escritores soviticos salidos de la bur'uesa rusa )ue se han convertido en
pioneros de la construccin del socialismo.
2asta a)u (ra'n. 3$e )u manera se han vuelto pioneros4 1iertamente
)ue no sin luchas muy duras y con#lictos sumamente di#ciles. Las
re#le%iones )ue he presentado ante ustedes hacen el intento de reco'er un
#ruto de estas luchas. /e basan en el concepto al )ue se debe la clari#icacin
decisiva del debate sobre la posicin de los intelectuales rusos: el concepto
de especial ista. La solidaridad del especialista con el proletariado 6en esto
consiste el primer paso de esa clari#icacinG slo puede ser una solidaridad
mediada. Los activist as y los representantes de la nueva ob.etividad!
pese a todos sus intentos! no pudieron eliminar el hecho de )ue incluso la
proletari*acin del intelectual no lo trans#orma casi nunca en un proletario.
3Por )u4 Por)ue la clase bur'uesa le ha entre'ado! en #orma de educacin!
un medio de produccin! y por)ue ste 77en virtud del car,cter de
privile'io )ue tiene la educacinG lo une a ella en una relacin de
solidaridad recproca. Por ello! (ra'n est, indudablemente en lo .usto
cuando a#irma: El intelectual revolucionario aparece en primer lu'ar y ante
todo como traidor a su clase de ori'en. Esta traicin consiste! en el caso
del escritor! en un comportamiento )ue lo trans#orma! de abastecedor del
aparato de produccin! en in'eniero dedicado a la tarea de adaptarlo a los
#ines de la revolucin proletaria. /e trata de una e#ectividad indirect a! pero
)ue saca al intelectual de a)uella tarea puramente destructiva a la )ue
)uieren limit arlo Aaublanc y otros camaradas. 3Lo'ra impulsar la
sociali *acin de los medios de produccin intelectual4 3$escubre
procedimientos para or'ani*ar a los traba.adores intelectuales en el propio
proceso de produccin4 3Tiene su'erencias para la re#uncionali*acin de la
novela! del drama! de la poesa4
1uanto me.or lo're encau*ar su actividad en estas tareas! m,s correcta ser,
la tendenci a y m,s alta ser, necesariament e la calidad tcnica de su traba.o.
+ por otra parte: mientras m,s preciso sea su conocimi ento del lu'ar )ue
ocupa en el proceso de produccin! menor ser, la tentacin de hacerse pasar
por un hombre de espritu. El Espritu )ue se de.a or en nombre del
#ascismo debe desaparecer. El Espritu )ue se en#renta al #ascismo con#iado
en su propia #uer*a mila'rosa de'aparecer. Pues la lucha revolucionaria
no es una lucha entre el capital ismo y el Espritu sino entre el capitalismo y
el proletari ado.
Ponencia presentada por el autor en el
In'#%" para e& e'%d#" de& fa'c#'m".
Pars! =L de abril de &<EF.