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Qu es el pec ad o ?

El pecado esuna palabra, un pensamiento, un


acto, un deseo o una omisin contrariosal plan
de salvacin que Diostiene para el hombre, es
toda conducta que est en contra de los
mandamientosde la ley de Dios.

Qu es el pec ad o ven i al ?
Los pecados veniales son pecados leves. No
rompen nuestra amistad con Dios pero s la
afectan. La persona puede haber actuado sin
reflexionar o bajo la costumbre de un hbito.
Pero, por no tener plena intencin, su culpa ante
Diosse ve reducida.
Ejemplo: O fender a una persona sin la intencin
de querer hacerlo.

Qu es el pec ad o mo r t al ?
Se llama mortal porque esla muerte "espiritual"
del alma (separacin total de Dios). Nos hace
perder el estado de gracia y la vida sobrenatural.
Si morimossin arrepentirnos, lo perdemosa l
por la eternidad. Sin embargo, si volvemos
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Cra 55 A N 128 A 56
Primera Edicin
Impreso en Bogot - Colombia
Ao 2010
Escrito por:
Oscar Velsquez C
Predicador Laico
oscar.velasquezc@hotmail.com
Libros del mismo autor:
Oracin y Adoracin Contemplativa
Llamados a la Predica
nuestro corazn a l y recibimosel Sacramento
de la Reconciliacin, nuestra amistad con Dios
queda restaurada.

A loscatlicosno nosest permitido recibir la
Comunin si estamosen pecado mortal.

Para que un pecado sea mortal se requieren tres
condiciones: "Es pecado mortal lo que tiene
como objeto una materia grave y que, adems, es
cometido con pleno conocimiento y deliberado
consentimiento (Catecismo 1857). Dicho en
otraspalabras, estamosen pecado mortal cuando
sabemosque lo que estamoshaciendo esgrave,
cuando lo planeamosy cuando lo hacemos.
Qu c o n sec u en c i as t i en e
el pec ad o mo r t al ?
El pecado mortal entraa la prdida de la caridad y
la privacin de la gracia santificante, esdecir, del
estado de gracia. Sin el arrepentimiento del
hombre y el perdn de Dios, causa la muerte
eterna en el infierno.
Qu c o n sec u en c i as t i en e
l a r ei t er ac i n d e pec ad o s?
La reiteracin de pecados, incluso aquellosque
no son mortales, engendran vicios, entre los
cualesse distinguen lospecadoscapitales.

Qu so n pec ad o s
c api t al es?
Lospecadoso vicioscapitalesson aquellosa los
que la naturaleza humana est principalmente
inclinada. Espor esto que se hace importante que
todo el que desee avanzar en la santidad detecte
estas tendencias en su ser y las combata,
cultivando lasvirtudespara cada caso:
Pecadoscapitales Virtudes

Soberbia Humildad
Avaricia Generosidad
Lujuria Castidad
Ira Paciencia
Gula Templanza
Envidia Caridad
Pereza Diligencia
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Es importante el estar atentos para combatir
permanente nuestra inclinacin al pecado,
cultivando la gracia santificante y frecuentando el
sacramento de la reconciliacin. Por l no slo
ganamos el perdn de nuestros pecados, sino
que nos aseguramos de sostener un proceso
continuo de sanacin. De esta manera, Dios, por
medio del sacerdote, esquien nosperdona, nos
sana, y nosaumenta la gracia santificante.

H ay al g n pec ad o q u e n o
t en g a per d n ?
"El que blasfeme contra el Espritu Santo no tendr
perdn nunca, antes bien ser reo de pecado
eterno" (Mc 3,29; Cf. Mt 12:32; Lc 12:10).
El pecado contra el Espritu Santo consiste, pues,
en la negacin por parte de la persona a aceptar la
salvacin y el perdn dado por Dios. Cuando el
corazn de una persona se obstina de tal manera
que no logra aceptar que necesita arrepentirse de
sus pecados y se resiste a la gracia, comete el
pecado contra el Espritu Santo, que puede
llevarlo al infierno. Por qu?No porque la Iglesia
y el Seor no puedan perdonarle, todo lo
contrario, sino mas bien porque la persona
misma, voluntariamente, ha rechazado este
perdn y esta salvacin dadospor Dios.

Es el abo r t o pec ad o ?
Hay dostiposde aborto:
1. Directo
2. Indirecto

El aborto directo especado porque esun acto
provocado por la persona de manera consiente y
deliberada, para deshacerse de lasconsecuencias
de susactos.
El aborto indirecto no es pecado porque se
origina cuando existen diferentesproblemasque
evitan que se desarrolle la gestacin y que se da
de manera INVO LUNTARIA y NATURAL.

El Derecho Cannico que contiene la legislacin
de la Iglesia nosdice:CC 1398. Q uien procura el
aborto y este se produce, incurre en excomunin
latae sententiae: excomunin inmediata.
Q uiere decir que todos aquellos que estn
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involucrados de alguna manera en un aborto
estn automticamente excomulgados. Esto
incluye, adems de la madre, tambin a la
persona que realiza el aborto ( mdico,
enfermera, partera, etc) y toda persona que
colabora directamente (por ejemplo, quien da
dinero, apoyo etc.)
Slo el obispo o su sacerdote delegado pueden
quitar el castigo de la excomunin, mediante el
sacramento de la confesin.

C mo d ebe ser mi
c o n f esi n ?
Sincera: Sin querer engaar al sacerdote, pues
a Diosesimposible engaarlo.
Completa: N o debemos callarnos ningn
pecado por vergonzoso o por grave que sea.
Humilde: Sin altanera ni arrogancia.
Prudente: Debemosusar palabrasadecuadas,
correctas, sin nombrar personasni descubrir
pecadosajenos.
Breve: Sin explicaciones innecesarias y sin
mezclarle otrosasuntos.
La c o n f esi n sac r amen t al
Lo ms importante para hacer una buena
confesin es tener la intencin de no volver a
pecar y un corazn arrepentido por haber
ofendido a Dios.
Es necesario que acudamos a la confesin con
rectitud y transparencia. Nosotrosno estaremosen
el camino del verdadero deseo de dejar el pecado
hasta que no aceptemosque el pecado deja en
nuestra conciencia una brecha que se extiende por
todo nuestro ser, separndonosde Dios.
Cmo podemosiniciar la confesin?
Se puede empezar con la seal de la Cruz y saludar
al sacerdote diciendo: "Bendgame, Padre, porque
he pecado. Mi ltima confesin fue hace....

Se dicen los pecados que se recuerden,
empezando con losmsdifciles. Si se ha recibido
alguna absolucin general, hay que decrselo al
sacerdote junto con lospecadosmortalesque se
perdonaron. Si se tienen dudas, se siente
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vergenza o no se sabe cmo confesarse, se le
dice claramente al sacerdote; l ayudar siempre
a hacer una buena confesin. Basta con que se
conteste honestamente a suspreguntas.

Nunca debe callarse un pecado por vergenza o
por temor: hay que confiar siempre en la
misericordia de Dios, que esnuestro Padre, y que
quiere perdonamos.
Si no recordamos ningn pecado mortal, es
bueno confesar losvenialesdiciendo al final: "Me
arrepiento de todos los pecados de mi vida
pasada, especialmente...(mencionar aqu de
manera general algn pecado por el que se est
particularmente arrepentido, o que cometamos
repetitivamente, por ejemplo, contra la caridad o
la castidad).

El sacerdote nos dar la penitencia y algunos
consejos que nos ayudarn a ser mejores
cristianos. Se escuchan ahora con atencin las
palabras de la absolucin pronunciadas por el
sacerdote contestando al final; "Amn".
Es muy importante que la penitencia la
cumplamos lo antes posible y que nos
esforcemospor superar lasdebilidadesque nos
hacen caer en pecado; este debe ser un esfuerzo
constante en la vida.
Qu es el examen d e
c o n c i en c i a?
Es hacer, en oracin, un anlisis de nuestra
conciencia a la luz de lasenseanzasde la Iglesia y
de nuestra ltima confesin. Preguntmonos:
en qu hemos fallado? por qu? qu nos
motiv a pecar?

El fin no es angustiarnos con las culpas sino
reconocerlascon seriedad y confianza en Dios
para confesarlas, sabiendo que seremos
perdonados.
Es importante tener en cuenta el no omitir
pecados, ya que esa omisin hace nula la
confesin y por tanto la comunin en este caso es
sacrlega y una falta mayor.
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Una gua para que podamosver nuestrasfaltases
verlascon relacin a:
1. LosDiez Mandamientos.
2. LosSiete PecadosCapitales.
3. Losdonesdadospor Diospara servirle.
4. Lasresponsabilidadesque demanda nuestra
vocacin.
Veamosbrevemente cada uno de ellos:
Pr i mer Man d ami en t o
Amarsa Diossobre todaslascosas

He admitido en serio alguna duda contra las
verdades de la fe? He llegado a negar la fe o
algunasde susverdades, en mi pensamiento o
delante de losdems?
He murmurado interna o externamente contra
el Seor cuando me ha acaecido alguna desgracia?
He abandonado los medios que son por s
mismos absolutamente necesarios para la
salvacin?He hablado sin reverencia de lascosas
santas, de lossacramentos, de la Iglesia, de sus
ministros?He abandonado el trato con Diosen la
oracin o en lossacramentos?He practicado la
supersticin o el espiritismo? Pertenezco a
alguna sociedad o movimiento ideolgico
contrario a la religin? Me he acercado
indignamente a recibir algn sacramento? He
ledo o retenido libros, revistaso peridicosque
van contra la fe o la moral?Losdi a leer a otros?
He hecho con desgana lascosasque se refieren a
Dios?he deseado cosasmasque a Dios?
Seg u n d o Man d ami en t o
No jurarsel nombre de Diosen vano
He blasfemado?He hecho algn voto, juramento o
promesa y he dejado de cumplirlo por mi culpa?He
deshonrado el Santo nombre de Dios? He
pronunciado el nombre de Dios sin respeto, con
enojo, burla o de alguna manera poco reverente?He
hecho un acto de desagravio, al menosinterno, al or
alguna blasfemia o al ver que se ofende a Dios?He
jurado sin verdad? Lo he hecho sin necesidad, sin
prudencia o por cosa de poca importancia?
He jurado hacer algn mal?He reparado el dao que
haya podido seguirse de mi accin?
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Ter c er Man d ami en t o
Santificarslasfiestas

Creo todo lo que ensea la Iglesia Catlica?Discuto
susmandatosolvidando que son mandatosde Cristo?
He faltado a Misa losdomingoso fiestasde guardar?
Ha sido culpa ma?Me he distrado voluntariamente o
he llegado tan tarde que no he cumplido con el
precepto?He impedido que oigan la Santa Misa losque
dependen de m? He guardado el ayuno una hora
antes del momento de comulgar? He trabajado
corporalmente o he hecho trabajar sin necesidad
urgente un da de precepto, por un tiempo
considerable, por ejemplo, ms de dos horas? He
observado la abstinencia durante los viernes de
Cuaresma? He ayunado y guardado abstinencia el
Mircoles de Ceniza y el Viernes Santo? Cumpl la
penitencia que me impuso el sacerdote en la ltima
confesin?He hecho penitencia por mispecados?Me
he confesado al menosuna vez al ao?Me he acercado
a recibir la Comunin en el tiempo establecido para
cumplir con el precepto pascual? Me he confesado
para hacerlo en estado de gracia?Excuso o justifico mis
pecados?He callado en la confesin, por vergenza,
algn pecado grave?He comulgado despus?
Cuar t o Man d ami en t o
Honrarsa tu padre y a tu madre
(hijos)
He desobedecido a mispadreso superioresen cosas
importantes? Tengo un desordenado afn de
independencia que me lleva a recibir mal las
indicacionesde mispadressimplemente porque me lo
mandan?Me doy cuenta de que esta reaccin est
ocasionada por la soberbia?Leshe entristecido con
mi conducta? Les he amenazado o maltratado de
palabra o de obra, o leshe deseado algn mal grave o
leve?Me he sentido responsable ante mispadrespor
el esfuerzo que hacen para que yo me forme,
estudiando con intensidad?He dejado de ayudarles
en sus necesidades espirituales o materiales? He
reido con mishermanos?He dejado de hablarme
con ellosy no he puesto losmediosnecesariospara la
reconciliacin?Soy envidioso y me duele que otrosse
destaquen msque yo en algn aspecto?He dado
mal ejemplo a mishermanos?

(Padres)
Desobedezco a missuperioresen cosasimportantes?
He dado mal ejemplo a mishijosno cumpliendo con
misdeberesreligiosos, familiareso profesionales?Les
he entristecido con mi conducta?Leshe corregido
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con firmeza en susdefectoso se loshe dejado pasar
por comodidad? Corrijo siempre a mis hijos con
justicia y por amor a ellos, o me dejo llevar por motivos
egostaso de vanidad personal, porque me molestan,
porque me dejan mal ante losdemso porque me
interrumpen? Les he amenazado o maltratado de
palabra o de obra, o leshe deseado algn mal grave o
leve? He descuidado mi obligacin de ayudarles a
cumplir sus deberes religiosos y de evitar las malas
compaas? He abusado de mi autoridad y
ascendencia forzndolesa recibir lossacramentos, sin
pensar que por vergenza o excusa humana, podran
hacerlo sin las debidas disposiciones? He impedido
que mishijossigan la vocacin con que Dioslesllama a
su servicio? Les he puesto obstculos o les he
aconsejado mal? Me preocupo de modo constante
por su formacin en el aspecto religioso? Me he
preocupado tambin de la formacin religiosa y moral
de las otras personas que viven en mi casa o que
dependen de m?Me he opuesto a su matrimonio sin
causa razonable?Permito que trabajen o estudien en
lugaresdonde corre peligro su alma o su cuerpo?He
descuidado la natural vigilancia en las reuniones de
chicosy chicasque se tengan en casa evitando dejarles
solos? Soy prudente a la hora de orientar sus
diversiones? He tolerado escndalos o peligros
moraleso fsicosentre laspersonasque viven en mi
casa?Sacrifico misgustos, caprichosy diversionespara
cumplir con mi deber de dedicacin a la familia?
Procuro hacerme amigo de mis hijos? He sabido
crear un clima de familiaridad evitando la desconfianza
y los modosque impiden la legtima libertad de los
hijos?Doy a conocer a mishijosel origen de la vida, de
un modo gradual, acomodndome a su mentalidad y
capacidad de comprender, anticipndome ligeramente
a su natural curiosidad?Evito losconflictoscon loshijos
quitando importancia a pequeecesque se superan
con un poco de perspectiva y sentido del humor?
Hago lo posible por vencer la rutina en el cario a mi
esposo(a)?Soy amable con losextraosy me falta esa
amabilidad en la vida familiar? He reido con mi
consorte? Ha habido malos tratos de palabra o de
obra? He fortalecido la autoridad de mi cnyuge,
evitando reprenderle, contradecirle o discutirle
delante de loshijos?Le he desobedecido o injuriado?
He dado con ello mal ejemplo?Me quejo delante de
la familia de la carga que suponen las obligaciones
domsticas?He dejado demasiado tiempo solo a mi
consorte?He procurado avivar la fe en la Providencia
y ganar lo suficiente para poder tener o educar a ms
hijos?Pudiendo hacerlo he dejado de ayudar a mis
parientesen susnecesidadesespiritualeso materiales?
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Qu i n t o Man d ami en t o
No matars

Tengo enemistad, odio o rencor hacia alguien? He
dejado de hablarme con alguien y me niego a la
reconciliacin o no hago lo posible por conseguirla?Evito
que lasdiferenciaspolticaso profesionalesdegeneren en
indisposicin, malquerencia u odio hacia las personas?
He deseado un mal grave al prjimo?Me he alegrado
de losmalesque le han ocurrido?Me he dejado dominar
por la envidia? Me he dejado llevar por la ira? He
despreciado a mi prjimo?Me he burlado de otroso les
he criticado, molestado o ridiculizado?He maltratado de
palabra o de obra a losdems?Pido lascosascon malos
modales, faltando a la caridad?He llegado a herir o quitar
la vida al prjimo?He sido imprudente en la conduccin
de vehculos? He practicado o colaborado en la
realizacin de algn aborto?He abortado o inducido a
alguien a abortar, sabiendo que constituye un pecado
gravsimo que lleva consigo la excomunin? He
contribuido a adelantar la muerte a algn enfermo con
pretextos de evitar sufrimientos o sacrificios, sabiendo
que la eutanasia esun homicidio?
Con mi conversacin, mi modo de vestir, mi invitacin a
presenciar algn espectculo o con el prstamo de algn
libro o revista, he sido la causa de que otrospecasen?
He tratado de reparar el escndalo?He descuidado mi
salud?He atentado contra mi vida?Me he embriagado,
bebido con exceso o tomado drogas?Me he dejado
dominar por la gula, esdecir, por el placer de comer y
beber ms all de lo razonable? Me he deseado la
muerte sin someterme a la Providencia de Dios?Me he
preocupado del bien del prjimo, avisndole del peligro
material o espiritual en que se encuentra o corrigindole
como pide la caridad cristiana?
He descuidado mi trabajo, faltando a la justicia en
cosasimportantes?Estoy dispuesto a reparar el dao
que se haya seguido de mi negligencia? He
perjudicado a missuperioreso subordinadoso a otras
personashacindolesun dao grave?
Tolero abusoso injusticiasque tengo obligacin de
impedir?He destruido la moral de una persona?
Sext o y No v en o
Man d ami en t o
No cometersactosimpuros
No consentirspensamientosni deseosimpuros
Me he entretenido con pensamientos o recuerdos
deshonestos?He trado a mi memoria recuerdos o
pensamientosimpuros?Me he dejado llevar de malos
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deseoscontra la virtud de la pureza, aunque no loshaya
puesto por obra? Haba alguna circunstancia que los
agravase: parentesco, matrimonio o consagracin a Dios
en las personas a quienes se dirigan? He tenido
conversacionesimpuras?Lashe comenzado yo?He
asistido a diversionesque me ponan en ocasin prxima
de pecar?(ciertosbailes, cineso espectculosinmorales,
malaslecturaso compaas). Me doy cuenta de que
ponerme en esasocasionesesya un pecado?
Antesde asistir a un espectculo, o leer un libro, me
entero de su calificacin moral para no ponerme en
ocasin prxima de pecado evitando as las
deformacionesde conciencia que pueda producirme?
Me he entretenido con miradas impuras? He
rechazado las sensaciones impuras? He hecho
acciones impuras? Solo o con otras personas?
Cuntasveces?Del mismo o distinto sexo?Haba
alguna circunstancia de parentesco o afinidad que le
diera especial gravedad?Tuvieron consecuenciasesas
relaciones? Hice algo para impedirlas? Despus de
haberse formado la nueva vida?He cometido algn
otro pecado contra la pureza?Tengo amistadesque
son ocasin habitual de pecado? Estoy dispuesto a
dejarlas?En el noviazgo, esel amor verdadero la razn
fundamental de esasrelaciones?Vivo el constante y
alegre sacrificio de no convertir el cario en ocasin de
pecado?Degrado el amor humano confundindolo
con el egosmo y con el placer?Me acerco con ms
frecuencia al sacramento de la Penitencia durante el
noviazgo para tener ms gracia de Dios? Me han
alejado de Diosesasrelaciones?
(Esposos)
He usado indebidamente el matrimonio?He negado
su derecho al otro cnyuge?He faltado a la fidelidad
conyugal con deseos o de obra? Hago uso del
matrimonio solamente en aquellos das en que no
puede haber descendencia? Sigo este modo de
control de la natalidad sin razonesgraves?He usado
preservativoso tomado frmacospara evitar loshijos?
He inducido a otraspersonasa que lostomen?He
influido de alguna manera (consejos, bromas o
actitudes) en crear un ambiente antinatalista?
Spt i mo y Dc i mo
Man d ami en t o
No hurtars, No desearslosbienesajenos.

He robado algn objeto o alguna cantidad de dinero?
He reparado o restituido pudiendo hacerlo?Estoy
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dispuesto a realizarlo? He cooperado con otros en
algn robo o hurto?Haba alguna circunstancia que lo
agravase, por ejemplo, que se tratase de un objeto
sagrado?La cantidad o el valor de losapropiado era de
importancia?Retengo lo ajeno contra la voluntad de su
dueo?He perjudicado a los dems con engaos,
trampas o coacciones en los contratos o relaciones
comerciales?He hecho dao de otro modo a sus
bienes? He engaado cobrando ms de lo debido?
He reparado el dao causado o tengo la intencin de
hacerlo?He gastado ms de lo que me permite mi
posicin?He cumplido debidamente con mi trabajo,
ganndome el sueldo que me corresponde?He dejado
de dar lo conveniente para ayudar a la Iglesia?Hago
limosna segn mi posicin econmica?He llevado con
sentido cristiano la carencia de cosas superfluas, o
incluso necesarias?He defraudado a mi consorte en
losbienes?Retengo o retraso indebidamente el pago
de sueldos?Retribuyo con justicia el trabajo de los
dems?Cumplo con exactitud losdeberessociales?
He abusado de la ley, con perjuicio de tercero, para
evitar el pago de lossegurossociales?He pagado los
impuestosque son de justicia?He evitado o procurado
evitar, pudiendo hacerlo desde el cargo que ocupo, las
injusticias, losescndalos, hurtos, venganzas, fraudesy
dems abusos que daan la convivencia social? He
prestado mi apoyo a programas inmorales y
anticristianosde accin social y poltica?
Oc t avo Man d ami en t o
No levantarsfalso testimonio ni mentirs
He dicho mentiras? He reparado el dao que haya
podido seguirse?Miento habitualmente porque esen
cosasde poca importancia? He descubierto, sin justa
causa, defectos graves de otra persona, aunque sean
ciertos, pero no conocidos?He calumniado atribuyendo
a losdemslo que no era verdadero?He reparado el
dao o estoy dispuesto a hacerlo? He dejado de
defender al prjimo difamado o calumniado?He hecho
juiciostemerarioscontra el prjimo?Loshe comunicado
a otraspersonas?He rectificado ese juicio inexacto?
He revelado secretos importantes de otros,
descubrindolossin justa causa?He reparado el dao
seguido? He hablado mal de otros por frivolidad,
envidia, o por dejarme llevar del mal genio?He hablado
mal de losdems-personaso instituciones- con el nico
fundamento de que "me contaron" o de que "se dice por
ah"?he cooperado de esta manera a la calumnia y a la
murmuracin?Tengo en cuenta que lasdiscrepancias
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polticas, profesionales o ideolgicas no deben
ofuscarme hasta el extremo de juzgar o hablar mal del
prjimo, y que esas diferencias no me autorizan a
descubrir susdefectosmoralesa menosque lo exija el
bien comn?He revelado secretossin justa causa?He
hecho uso en provecho personal de lo que saba por
silencio de oficio?He reparado el dao que caus con
mi actuacin?He abierto o ledo correspondencia u
otrosescritosque por su modo de estar conservados,
se desprende que sus dueos no quieren darlos a
conocer?He escuchado conversaciones contra la
voluntad de losque lasmantenan?
Pr i mer pec ad o c api t al
Soberbia
He sido humilde con mis amigos y familiares?
por soberbia no he atendido razones o he
dejado de escuchar a laspersonas, aun sabiendo
que pueden tener razn?He buscado el
reconocimiento de losdemspor misacciones?
He orado o evangelizado buscando mi propia
figuracin? Me cuesta perdonar? Puedo pedir
perdn fcilmente?
Seg u n d o pec ad o c api t al
Avaricia
He puesto el dinero como lo msimportante?
Soy capaz de compartir lo que tengo con quien
lo necesite? Busco siempre atesorar riqueza?
Doy de lo que tengo?Gusto de hacer obrasde
caridad?Soy generoso?
Ter c er pec ad o c api t al
Lujuria
Tengo continuamente pensamientosimpuros?
soy casto en el noviazgo?He deseado o mirado
con malos ojos a personas distintas a mi
esposa( o) novio( a) ? He cometido actos
impuros? Slo pienso en sexo? Me gusta ver
revistasy/o pelculaspornogrficas?No puedo o
no he podido ser casto(a)?
Cuar t o pec ad o c api t al
Ira
Exploto con facilidad cuando me dicen algo?
Soy impaciente hasta el punto de irritarme
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fcilmente? me molesto muy continuamente?
No puedo ser tolerante? Siento frecuen-
temente ganasde golpear a laspersonas?Tengo
problemaspara ser paciente?
Qu i n t o pec ad o c api t al
Gula
Me gustan los excesos? Como sin hambre?
Compro cosas que me sobran o que no me
hacen falta?Puedo dominar racionalmente mis
apetitos?Me siento dominado constantemente
por placeres y bienes materiales? Me cuesta
trabajo ser moderado?
Sext o pec ad o c api t al
Envidia
Sufro de codicia?Me molesta o incomoda que
los dems estn mejor que yo? Envidio los
bienes o casas de los dems? Me cuesta
compartir?puedo desear el bien de otros?Me
molestan los tri unfos de los dems?
Continuamente me comparo con losque me
rodean? Me molesta o incomoda que otros
brillen? Me incomodan los triunfos de otros?
puedo practicar la caridad?Me gusta?
Spt i mo pec ad o c api t al
Pereza
Me cuesta madrugar? No me gusta hacer
favores? Me gusta estar ocioso? Demoro
mucho un trabajo o proyecto?Evado trabajar?
Me cuesta hacer mis deberes como estudio,
oficio, etc?Soy diligente en lo que hago?
Lo s d o n es d ad o s po r Di o s
par a ser v i r l e
Continuamente ponemosmucho nfasisen ser
muy buenos en nuestros trabajos o estudios,
explotando al mximo nuestrascualidades, pero
somosconsientesde esascualidadeso donesy
losponemosal servicio de Dios?qu hago por
Dios?lectura para meditar: (Mateo 25:14-30)
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Las r espo n sabi l i d ad es q u e
d eman d a n u est r a vo c ac i n

O tra falta en la que debemos meditar, para
hacer una buena preparacin para la confesin,
es sobre nuestra responsabilidad de cara a la
vocacin individual. Veamos:
El laico llamado al matrimonio debe ser
responsable, fiel, buen padre, madre y
esposo(a); que el llamado a la vida religiosa
asuma con valenta y verdad los votos y
compromisosa losque se consagra.
T odos, sin excepcin y dependiendo, de la
etapa de vida en la que estemos, adquirimos
responsabilidades que debemos cumplir de la
mejor manera. El hacer y el desarrollar nuestras
actividadescomo estudio, trabajo, oficios, vida
consagrada, religiosa, matrimonial, etc. con
amor nostrae tambin la santificacin.
Por tal motivo, faltar a nuestrasresponsabilidades
esalgo que bien vale pena revisar para mejorar.
Or ac i n d e Pr epar ac i n a
l a Co n f esi n
O mnipotente y Sempiterno Dios, dgnate mirar
al Corazn de Tu amantsimo Hijo y por su amor
perdnanos a los que nos arrepentimos, s
bondadoso para losque te suplicamos, y dgnate
enviarnosTu gracia, que sea remedio saludable
a losque humildemente invocamostu N ombre
Santo. N os acusamos de nuestros delitos,
lloramosnuestrospecados, postradosante tu
Divina Clemencia, y pedimos instante y
humildemente tu piedad; concdenos por la
invocacin de tu Santsimo N ombre que todos
los que nos acercamos al Sacramento de la
Penitencia para remisin de nuestrospecados,
obtengamos salud del alma y proteccin del
cuerpo, por Jesucristo N uestro Seor. Amn.
Santo Tomasde Aquino
Or ac i n par a an t es d el
examen d e c o n c i en c i a
Jessmo, quiero hacer una buena confesin,
aydame a hacerla. Aydame a recordar los
28 29
pecados que he cometido desde mi ultima
confesin, aydame a dolerme con todo mi
corazn de ellosy decirlosbien al Sacerdote.
Virgen Santsima, Madre ma, Santo ngel de mi
Guarda y todoslosSantosdel Cielo, rueguen
por m para que haga una buena confesin.
Ac t o d e c o n t r i c i n
Jess, mi Seor y Redentor, yo me arrepiento de
todoslospecadosque he cometido hasta hoy, y
me pesa de todo corazn porque con elloshe
ofendido a un Dios tan bueno. Propongo
firmemente no volver a pecar y confo en que
por tu infinita misericordia, me hasde conceder
el perdn de misculpas, y me hasde llevar a la
vida eterna. Amen.
Yo pec ad o r
Yo, pecador, confieso a Diostodopoderoso, a la
bienaventurada siempre Virgen M ara, al
bienaventurado San M iguel Arcngel, al
bienaventurado San Juan Bautista, a losSantos
ApstolesPedro y Pablo, a todoslosSantos, a
vosotros hermanos, que pequ gravemente
con el pensamiento, palabra y obra, por mi
culpa, por mi culpa, por mi grandsima culpa; por
tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen
Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al
bienaventurado San Juan Bautista, a losSantos
ApstolesPedro y Pablo, a todoslosSantos, y a
vosotroshermanosque intercedispor m ante
DiosN uestro Seor. Amn.
Or ac i n d espu s d e l a
c o n f esi n
Tusbrazosabiertosme han acogido en un fuerte
y clido abrazo de perdn, Seor.
N o me hascuestionado, sino que hassalido a
recibirme dispuesto a perdonarme y a
restituirme la vida de hijo que por soberbia
humana haba perdido. Gracias, Seor; te
prometo cumplir la penitencia en reparacin del
mal causado y tratar vivir la vida segn tus
preceptos Amn. (Claudio Lizana Gangas)
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Or ac i n par a d espu s
d e l a Co mu n i n
Alma de Cristo
Alma de Cristo, santifcame. Cuerpo de Cristo,
slvame. Sangre de Cristo, embrigame.
Agua del C ostado de C ri sto, lvame.
Pasin de Cristo, confrtame O h buen Jess,
yeme. Dentro de tus llagas, escndeme.
N o permitasque me aparta de T . Del enemigo
malo, defindeme. En la hora de mi muerte,
llmame.Y mndame ir a T . Para que con tus
Santos te alabe. Por los siglos de los siglos.
Amn.
"Mi pasado, Seor, lo confo a tu
misericordia, mi presente a tu amor, mi
futuro a tu providencia"
Santo Padre Po
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