Leonardo Garet: narrativa de agua y fuego

Creo que hablando de figura humano viene bien el recuerdo de la estatua que se hizo en el
pueblo. Fue un magnfico reconocimiento de las posibilidades de las manos. Admiramos el trabajo de la
piedra. Con el paso de los aos se empez a notar el desgaste por un brillo nuevo debajo de la parte
porosa. fue apareciendo un hueso que tom la forma de costilla. !e desgastaron las otras partes por
inconfesable sospecha" # apareci el esqueleto completo de un hombre.$
Prisionero,
de: Los hombres del fuego
Naci en Salto, en 1949, su adre, el !hombre"soneto# $ulio Garet %&s, de' sin
duda lantada en (l la semilla de la, en ocasiones insensata, vela de letras) Profusa y
diversa la obra de Leonardo ha merecido una ya larga nmina de remios y
reconocimientos tanto or su oes*a, cuanto or su narrativa o ensay*stica) +s uno de los
rinciales estudiosos de la obra de ,oracio -uiroga y %arosa di Giorgio, entre otros)
Gustavo +smoris odr*a incluir su nombre entre los .ue llam, con &nimo de bauti/ar y
sin mucho m&s fundamento .ue el hecho de !irrumir# desu(s de nuestra dictadura,
!Generacin tard*a#)
Nos ocuaremos brevemente de los libros .ue abren su camino or la narrativa, es
decir %os hombres del agua, +d) 0estabanda, %ontevideo), 1911 y %os hombres del
fuego" +d) de la 2anda 3riental, %ontevideo), 1994) 5un.ue no e6clusivamente, estos
libros, relacionados a trav(s del o6*moron desde sus t*tulos, son acaso cimientos de una
mitolog*a reducida a un ueblo infame, !+l 7adado#, de ambiente des(rtico y
rimigenio, donde, la eseran/a de un futuro r*o, vaticinado or un vie'o cuyos rasgos
no arecen ser diferentes a los de nadie, imone rituales, cuidados, mitos y desata la
c*clica evolucin del ser humano hacia sus estadios m&s delorables, es decir, m&s
cercanos a nuestro tiemo)
+n su rimer obra narrativa, %os hombres del agua" la saga del 7alado
8coincidiendo con el recurso antes mencionado9, se inicia con su fin, es decir, comien/a
con el regreso del vie'o, el rofeta, y el nacimiento del r*o .ue arrastra a los incr(dulos y
roclama el inicio de una historia de la cual no tendremos m&s noticias) Luego, a artir
de ese inicio, el tiemo retrocede a los or*genes, al anhelo del cumlimiento de la
rofec*a, al estado rimitivo de un ueblo .ue evoluciona y a su ve/ se corrome en
torno a una romesa .ue, como roclamando un insano c*rculo, se cumle y se e6lica
arcialmente en el :ltimo cuento 8el .ue le resta el nombre al libro9, como el
surgimiento de un ueblo a trav(s del dios .ue crea y abandona) ;n nio&dios .ue, en
un futuro no muy le'ano del nuestro 'uega en un bald*o con creaciones, con !'uguetes de
la .u*mica#, con 8aun.ue esto no est( dicho es harto robable9, los !taladenses#,
habitantes desrovistos de cual.uier referencia geogr&fica, sin asavientos identitarios<
es decir .ue no se uede, como lo hacen algunos cr*ticos, hablar de un %acondo otro, o
de otra Santa %ar*a, ya .ue los habitantes del 7alado en nada retenden ser
!latinoamericanos#, aun.ue tamoco uede negarse .ue lo sean) +n este sentido, y
aun.ue are/ca seguir una tradicin faul=neriana, Garet va m&s all& de fundar un
esacio, lo tami/a y lo transforma en universal)
+l 7alado es tambi(n la reroduccin at(tica y caricaturesca de nuestros or*genes
y de nuestras ambiciones as* .ue, fundado el mismo slo falt echar a andar sus
historias, o continuarlas: !+ra preciso saber .u( ocurr*a y cmo en ese mundo, cu&l era
la suerte de los hombres y de su r*o>#, dice +lbio ?odr*gue/ 2arilari en el rlogo a
%os hombres del fuego. @ lo .ue ocurre es un mundo y a la ve/ el mundo) Lo .ue ocurre
es el realismo m&gico deurado, una e6acta realidad cargada de la m&s siniestra oes*a<
un crimen y sus castigos, los e6cesos y el decoro, la lu/ y las sombras, el hombre y sus
demonios) Lo .ue ocurre, es al fin y al cabo, la historia del hombre narrada desde lo
literario, desde la eleccin de las alabras y no desde la creencia de una :nica verdad)
@ es as* .ue aarecen, como en toda mitolog*a, Los demonios, .ui/&s el me'or
cuento de entrambos libros, seres .ue se alimentan o nacen del semen !no destinado a
un hi'o#) Los demonios se materiali/an en la saga del 7alado y reresentan o de'an
intuir un submundo, un ominoso &mbito de escruulosidad autada or el miedo o la
ignorancia, formas estas, .ui/&s, de la desidia) Los demonios se hacen invisibles, ero
ersisten en el recuerdo y la imaginacin de los taladenses, los demonios, al final,
conviven con ellos)
Por :ltimo, sus cuentos refle'an una vasta erudicin, con referencias en ocasiones
concretas y otras t&citas .ue definen un entramado de varias caas en las .ue uno uede
bucear a gusto< no es ara nada osado decir .ue, en los cuentos de Garet, el
erfeccionismo est& llevado a su m&6ima e6resin, no he le*do un &rrafo .ue ueda
tacharse de in:til o innecesario en su obra, en !Los 0emonios#, se dice del Libro, ese
libro con may:scula, suerte de evangelio .ue recorre muchos relatos de la saga del
7alado: !no puede tener palabras sin importancia' as como el ro no tiene animales
innecesarios" ni (rboles en la ribera habr( que no tengan su sombra necesaria$' y
odr*a resond(rsele como lo hace 2orges con resecto a la 2iblia: )n ese libro nada
puede ser casual" todo tiene que estar justificado" tienen que estar justificadas las
letras$) Se vuelve innecesaria cual.uier aclaracin, ero entiendo .ue Garet va m&s
all&< esa mencin al libro .ue 'ustifica una ra/a, un ueblo, es tambi(n la mencin al
libro .ue uno mismo est& leyendo y, odr*a arriesgar un oco m&s, una mencin a los
libros .ue va a leer)
$uan Aarlos 5lbarado