TEMA III:

LOS JOVENES Y LA FE...

(anlisis sociolgico)


NOSOTROS Y NUESTRA FE...








* OBJETIVOS:


- Hemos intentado, en los temas anteriores, profundizar en la aventura de la "bsqueda" del tesoro de
la fe y en la aventura del vivir al "estilo" de los buscadores de Jess, al estilo del propio Jess. La
opcin por la fe en Jess lleva consigo un estilo de vida... pero no choca demasiado este estilo en el
ambiente concreto en el que nos movemos? ser creyente a estas alturas no es algo "especial", "raro"?


- Quisiramos realizar un acercamiento a la realidad de los jvenes de hoy en el tema de la fe,
conocer un poco qu creen y qu no creen, saber cmo piensan los jvenes que estn a nuestro lado,
analizar el ambiente que nos rodea e influye...
Por eso quisiramos conocer en qu creen los jvenes y tambin cmo practican aquello que creen.


- El objetivo central del tema tiende a que cada muchacho/a del grupo se situ conscientemente ante
esa realidad, que conozca las dificultades de creer en ciertos ambientes, que sepa vivir su vida de fe
en este mundo concreto en el que le ha tocado vivir.


- El tema pretendemos estructurarlo segn este esquema:


+ La fe en la sociedad que nos rodea:
- En qu creen (anlisis sociolgico)
- Qu practican (anlisis sociolgico)
- Fe y estilo de vida
+ Nosotros y nuestra fe.




* DESARROLLO DE LA SESION:


- Se podra comenzar, a modo de introduccin, con un breve dilogo sobre cmo conjugar y
relacionar estas dos palabras "SOCIEDAD" y "FE"... (Cmo encaja la una dentro de la otra...)
- Posteriormente los monitores harn una exposicin sobre la prctica religiosa en la sociedad
espaola basndose en las conclusiones que Javier Elzo Imaz realiza en el captulo "Actitudes de los
jvenes espaoles frente al tema religioso" dentro del informe-estudio sociolgico de la Fundacin
Santa Mara "JOVENES ESPAOLES.89" en sus pginas 331-333 (anexo 1).
- Para esta misma cuestin sera bueno ver en el anexo 2 el extracto que el psiclogo Jos Mara
Estalayo ha realizado de es captulo anteriormente sealado.


- En esta misma exposicin se podra ir enseando a los
chavales/as fotocopias de tablas de datos y grficas sobre las cuestiones que se traten (Extractadas del
captulo sealado. Anexo 5)


- Conviene resaltar que esta exposicin terica debe ser lo ms breve posible... lo ms importante es
intentar analizar los datos e intentar descubrir las causas que pueden motivar algunos de estos
fenmenos (antes de entrar en el terreno de la vivencia de la fe de cada chaval/a del grupo)


- Por ello, despus de la exposicin habra un debate para analizar:


* La situacin de la fe en los jvenes...
* Las dificultades con las que nos encontramos en nuestros ambientes para creer...
* Las causas de esta situacin...




- Para orientacin de los monitores proponemos el anexo 3. En ese documento se os sealan ciertas
causas de la actual valoracin de lo religioso. No se trata de leer el anexo sino de utilizar esas ideas
en el dilogo... Sera mucho ms interesante que fueran ellos quienes descubrieran por ellos mismos
estas causas.


- Este es el momento ms importante de la reunin. Se trata de que el chaval/a se plantee su situacin
personal,cmo vive su fe, cmo se encuentra...dentro del contexto en el que se
mueve. Comenzamos leyendo el texto siguiente de la Carta de Santiago 2,14-17:






"De qu le sirve a uno, hermanos mos, decir 'yo
tengo fe', si no tiene obras? Es que la fe lo podr
salvar? Supongamos que un hermano o una hermana andan sin ropa y faltos del alimento
diario, y que uno de vosotros les dice: 'Dios os ampare: abrigaos y llenaos el est-
mago' y no les dais lo necesario para el cuerpo; de qu sirve? Esto pasa con la fe: si no tiene
obras, por s
sola est muerta."




- Para continuar con el dilogo el monitor se pude ayudar, en caso necesario, en alguna de las
preguntas siguientes para
"romper el hielo"... Procurad que cada uno hable de s y no se quede en "yo pienso", "a m me
parece"... Algunas de estas
preguntas propuestas por un monitor son las siguientes:




* Vives tu vida como si el ser cristiano se quedara en unas prcticas religiosas?

* Viendo las tablas estadsticas anteriores, cmo te sitas t en ellas?


* Cmo ve tu familia, tus amigos... la fe?


* Cul es tu estilo de vida? Consideras la necesidad de
cambiar algo en tu vida en este aspecto?


* Qu dificultades de tu alrededor te resultan ms "dolorosas"?


* Eres cristiano durante todo el da o a ratos? Cundo?


* ...?




- Acabamos la reunin con la oracin:


* Texto de Sant. 2,14-17 (pg. anterior)
* "Salmo en bsqueda de Dios" del libro de E. Mazariegos "Salmos de un corazn joven" Ed.CVS
pg.57 (ver anexo 4)


































* ANEXO 1: Conclusiones que Javier Elzo Imaz realiza en el
captulo "Actitudes de los jvenes espaoles frente al tema religioso" dentro del informe-estudio
sociolgico de la
Fundacin Santa Mara "JOVENES ESPAOLES.89" en sus pginas 331-333:




1 Las series estadsticas sobre las prcticas religiosas -con todas las limitaciones que conllevan- han
demostrado un continuado descenso sw la prctica hasta el ao 1984. Asimismo, el alejamiento total -
no ir nunca a la Iglesia- haba seguido un aumento generalizado y
continuo. Segn los datos del presente informe, estas
series estadsticas han sufrido un stop. La prtica religiosa regular en 1989 no es inferior a la de 1984
(puede incluso ser ligeramente superior) y el abandono total de la prctica religiosa no slo no es
superior en 1989 al de 1984, sino que vuelve a las cotas de 1981. Queda por probar, sin embargo, si
se trata de una punta de sierra en una lnea descendente o ascendente, o del inicio de un cambio de
tendencia, o simplemente de una estebilizacin en nuevas cifras. Estudios posteriores lo dirn.


2 AUNQUE todava sea cierto que los menos jvenes (21 a 24 aos) dan ndices de religiosidad ms
bajos que los ms jvenes (los de 15 a 18 aos), las diferencias entre ellos se van haciendo cada vez
menores. Lo mismo cabe
decir de las diferencias en razn del sexo. Todava las mujeres dan ndices de religiosidad ms
elevados que los hombres, pero las diferencias se van acortando.


3 LOS parmetros religiosos son ms elevados en las
poblaciones pequeas que en las grandes urbes, pero las regiones socioculturales pueden explicar ms
que el
tamao poblacional.


4 EN general, las pertenencia a las clases sociales ms altas se correlaciona positivamente con los
ms elevados parmetros socio-religiosos, pero aqu tambin hay
grandes diferencias segn las diferentes regiones socio-culturales.


5 LA tesis de que los parmetros religiosos estn positivamente relacionados con el nivel de estudios
que se
estn realizando, no recibe confirmacin en esta investigacin.


6 CIERTAMENTE los jvenes, cuanto ms a la derecha se
posicionan, ms altos parmetro de religiosidad se dan.


7 En parmetro absolutos, son muchos ms los jvenes
orantes, meditantes y contemplativos, que los jvenes
creyentes, practicantes y asociados en organizaciones
religiosas.


8 LA Iglesia, en 1981, ocupaba el ltimo lugar en el
ranking de confianza de los jvenes espaoles en una
serie de instituciones; en 1989 otras instituciones como las fuerzas armadas y el Parlamento del
Estado y los
parlamentos de las comunidades autnomas ocupan, en este mismo ranking, posiciones ms bajas.
Dos de cada tres
jvenes espaoles afirma tener poca o mala confianza en la Iglesia.


9 LOS jvenes espaoles conceden un escaso papel a la
Iglesia como instancia orientadora o dadora de sentido en sus vidas, tanto "en cuanto a ideas e
interpretaciones del mundo" cuanto a orientaciones de la vida cotidiana.


10 LA dimensin religiosa es poco valorada por los
jvenes espaoles como cualidad importante a desarrollar en los nios, o como requisito que debe
tener el futuro/a esposo/a o compaero/a. Otros mochos aspectos, consideran los jvenes, son mucho
ms importantes que la religin. A la hora de decidirse por el compaero/a de su vida, el
tener carcter agradable, el atractivo fsico, la inteligencia y la posicin econmica, entre otros, son
tambin considerados ms importantes que el sentido religioso.




* ANEXO 2: Extracto del captulo aludido en el tema realizado por el psiclogo Jos Mara Estalayo.
* ANEXO 3: CAUSAS DE LA ACTUAL VALORACION DE LO RELIGIOSO.




* ANEXO 4: ... ORAMOS EN GRUPO ...

SALMO EN BUSQUEDA DE DIOS


Mi corazn joven busca sentido para mi vida;
mi corazn joven te busca a T, Dios mo,
y tiene sed y tiene hambre y tiene ganas de ti,
como la cierva que busca el agua; o el nio hambriento,
el pan.


Cmo lo siento, Seor!: mi corazn tiene sed de t;
mi corazn busca en t a Alguien que llene su existencia.
Te busca con pasin y con fuerza, oh Dios vivo, Dios de la
vida,
y me pregunto a cada paso. Cundo ver tu rostro,
tu faz, oh Dios?


En mi camino muchas veces no te he buscado y me he perdido.
Mi pecado, mi desorden, mi egoismo y mi orgullo
cegaron las bsqueda.
Mis limitaciones se convirtieron en lgrimas que mojaron mi
pan,
y al comerlo me preguntaba de nuevo: Dnde est tu Dios?.