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a Revolucin Mexicana inici en 1910

como una movilizacin para lograr cam-
bios hacia un sistema de gobierno ms
democrtico que incluyera el respeto al voto, la no
reeleccin as como mayores espacios de partici-
pacin en los asuntos pblicos. Sin embargo, en
poco tiempo el movimiento incorpor demandas
de la poblacin mayoritaria del pas, como reparto
agrario, devolucin a los pueblos indgenas de tie-
rras que les haban sido arrebatadas y mejores
condiciones de trabajo asalariado.
A consecuencia de la lucha se perdieron miles
de vidas humanas, as como fuentes de trabajo
y produccin. En cambio, el pas obtuvo algunas
transformaciones favorables para el desarrollo en
57 mayo-junio 2011 | trabajadores
* Profesor del rea de Historia Econmica de la Facultad de
Economa de la UNAM.
lo que respecta a leyes e instituciones de beneficio
social que en teora permiten mejorar la distribu-
cin de la riqueza y la convivencia democrtica.
Pero adems de los aspectos legales y materiales,
la Revolucin transform tambin la forma de
pensar y actuar de los mexicanos.
Esto es, de la Revolucin se obtuvo un lega-
do cultural si definimos a la cultura como el c-
mulo de saber de una comunidad, que incluye el
conjunto de capacidades para realizar tanto sus
actividades cotidianas, como para transformar
su contexto de manera favorable. En este sentido,
el campo que abarca la cultura incluye lo relativo a
la educacin, el arte, la ciencia, la tradicin y la for-
ma de gobierno.
Los antecedentes
Durante los 34 aos del porfiriato la moderniza-
cin del pas se realiz inspirada en la filosofa po-
sitivista que postulaba que slo es vlido lo que se
fundamenta en el conocimiento emprico y en el
desarrollo de la ciencia. El esfuerzo ms relevante
por encauzar el conocimiento fue fundar la Univer-
sidad Nacional en septiembre de 1910.
Con objeto de fortalecer la identidad nacional
se foment el inters por el pasado de Mxico, con
un enfoque historicista que idealizaba el Mxico
antiguo. Ejemplo de este criterio fueron las obras
del escultor Miguel Norea para el Monumento a
Cuauhtmoc, o de Alejandro Casarn los monumen-
tos Ahuzotl e Izcatl, mejor conocidos como Los
indios verdes. El porfiriato promovi la produc-
cin artstica, pero enfocada en la de rango acad-
mico y vinculada con las vanguardias europeas;
como el Art Nouveau de las ilustraciones de Julio
Ruelas y de las esculturas de Fidencio Lucano
Nava. Se vean con simpata las culturas populares
pero slo con un carcter pintoresquista. La tradi-
cin indgena, mestiza y campesina se asociaba
con el atraso y lo provinciano, mientras que lo pro-
veniente del mundo industrializado se vinculaba
con la modernidad.
Durante el porfiriato sobrevivi una actitud
crtica en peridicos independientes como El Hijo
del Ahuizote y Regeneracin. El pensamiento inde-
pendiente cont con espacios como la fundacin
en 1909 del Ateneo de la Juventud, un grupo de
estudiantes de jurisprudencia que organizaron
actividades artsticas y de reflexin. Entre sus inte-
grantes figuraban Martn Luis Guzmn (escritor),
Vicente Lombardo Toledano (filsofo), Alberto
J. Pani (economista), Manuel M. Ponce (msico),
Alfonso Reyes (escritor), Julio Torri (escritor) y
Jos Vasconcelos (filsofo), as como el dominica-
no Pedro Henrquez Urea (fillogo) y el espaol
Pedro Gonzlez Blanco (periodista), aunque lleg a
contar con ms de 60 integrantes.
La dcada armada, 1910-1920
Tras el levantamiento de noviembre de 1910 y con
la llegada de Francisco I. Madero a la presidencia,
empezaron a despertar inconformidades que ha-
ban permanecido en silencio.
El Plan de Ayala divulgado por
el ejrcito de Emiliano Zapata,
en noviembre de 1911, signi-
fic no slo un rompimiento
entre las facciones revoluciona-
rias, sino tambin la primera
manifestacin de quienes recla-
maban el reparto de tierras que
les haban sido arrebatadas o
que se mantenan improducti-
vas en las haciendas.
El despertar de los movi-
mientos populares influy no
slo en la cultura annima de
los corridos, sino tambin en
el trabajo de personajes como
Jos Guadalupe Posada, cuyos
grabados ya irnicos en El Hijo
del Ahuizote y otras publicacio-
nes, se volvieron ms incisivos
58 trabajadores | mayo-junio 2011
El monumento a Cuauhtmoc, del escultor Miguel Norea, es una muestra del
nacionalismo historicista imperante durante el porfiriato.
hasta su muerte en 1913. Nin-
gn personaje result exento
de sus crticas.
En 1912, se funda la Uni-
versidad Popular Mexicana
(UPM) por varios integrantes
del mencionado Ateneo de la
Juventud, en la que adems
de impartir cursos de conoci-
mientos prcticos para apli-
carlos en la industria, la
agricultura y los oficios arts-
ticos, se pretende concienti-
zar sobre la realidad nacio-
nal. Con el lema La ciencia
protege a la patria convo-
caba tanto a hombres como
mujeres mayores de 15 aos.
Entre los promotores de la
UPM destacan el mdico Alfonso
Pruneda, quien haba sido nom-
brado por Madero para diversas
responsabilidades en la Univer-
sidad Nacional, as como el pintor ngel Zrraga,
el poeta Carlos Pellicer, el filsofo Antonio Caso y
su hermano el arquelogo Alfonso Caso, y el abo-
gado Julio Jimnez Rueda. Destaca tambin la
labor de secretario desempeada por el filsofo Vi-
cente Lombardo Toledano. Cuando Jos Vasconce-
los se incorpora al gobierno de Obregn en 1921
decide incorporar las actividades de la UPM a las
actividades de extensin universitaria de la Uni-
versidad Nacional y emplea a los profesores que
haban colaborado en aquella.
Se funda poco despus la Sociedad de Confe-
rencias y Conciertos con Alfonso Caso, Antonio
Castro Leal, Vicente Lombardo Toledano, Jess
Moreno Baca, Tefilo Olea y Manuel Gmez Morn
Leyva, grupo que sera conocido como los Siete
Sabios. Se incorporaron despus Narciso Bassols
(ingeniero), Daniel Coso Villegas (ensayista), Luis
Enrique Erro (astrnomo) y el historiador Manuel
Toussaint.
En un mbito de guerra civil se logr cierto con-
senso entre las fuerzas en pugna al proclamar
la renovada Constitucin en febrero de 1917. En
materia de educacin surge la obligatoriedad de la
educacin laica y gratuita, la responsabilidad del
Estado en su imparticin, as como la responsabili-
dad de ste para instruir en materia de valores cvi-
cos y nacionalistas, conceptos del artculo tercero.
La libre manifestacin de las ideas y la libertad de
prensa se estipulan en los artcu-
los sexto y sptimo.
La orientacin nacionalista
del nuevo cdigo se hace evi-
dente en su artculo 27, el cual
establece que la propiedad ori-
ginal de tierras y aguas corres-
ponde a la nacin, por lo que la
propiedad privada debe subor-
dinarse al inters pblico. El
dominio de la nacin sobre el
territorio continental y mar-
timo otorga al Estado la facul-
tad para ordenar los asenta-
mientos humanos, establecer
reservas territoriales y prohibir
los latifundios.
La Constitucin tambin es
vanguardista respecto a los de-
rechos laborales establecidos
en el artculo 123, mientras que
otros artculos otorgan la sobe-
rana a todos los mexicanos, la
igualdad de derechos entre mujeres y hombres,
la exclusividad de los nacionales para participar en
asuntos polticos del pas, as como lmites a las
asociaciones religiosas para participar en poltica.
Los postulados de la nueva Carta Magna afectaron
diversos intereses particulares y de grupos, por lo
cual los conflictos y las luchas por el poder conti-
nuaron.
En plena lucha armada empezaron a confor-
marse nuevas formas de expresin que retrataron
las transformaciones del pas. Por ejemplo, surge
el cine documental cuando Francisco Toscano
film en febrero de 1913 los acontecimientos de
la Decena Trgica. Los hermanos Casasola retra-
tan los principales personajes y acontecimientos
revolucionarios. Ramn Lpez Velarde publica La
Sangre devota en 1916 y Zozobra en 1919, libros en
donde marca una modernizacin de la poesa me-
xicana. Mariano Azuela concluye Los de abajo en
1916, novela inspirada en sus vivencias en la Divi-
sin del Norte de Francisco Villa. El pionero del
cine mexicano, Enrique Rosas, dirige En defensa
propia (1917), Alma de sacrificio (1917) y El auto-
mvil gris (1919).
La dcada de los veinte
Al llegar lvaro Obregn a la presidencia en 1920
nombra como Rector de la Universidad Nacional
a Jos Vasconcelos, quien adems se encarga de
59 mayo-junio 2011 | trabajadores
El general Emiliano Zapata en la visin
del grabador Jos Guadalupe Posada.
conformar una nueva institucin de carcter na-
cional: la Secretara de Educacin Pblica, lo cual
se concreta en octubre de 1921, con la urgente
encomienda de impulsar la alfabetizacin y ense-
anza bsica en zonas rurales.
Por iniciativa de Vasconcelos se realizan una
serie de pinturas murales con temas nacionalistas
en los edificios pblicos y la Universidad. Los pio-
neros son Roberto Montenegro, Ramn Alva de
la Canal, Fermn Revueltas y Jean Charlot, pero
gradualmente se incorporan Diego Rivera, Jos
Clemente Orozco, el Doctor tl (Gerardo Murillo) y
David Alfaro Siqueiros. Se inici as con mpetu
la escuela nacionalista de artes plsticas, tanto con
fines didcticos como de exaltar los valores pa-
trios. Se funda el Departamento de Bellas Artes,
antecedente del actual INBA. Si bien el muralismo
ha acaparado los reflectores, el movimiento no se
limit al muralismo, ya que fue fundamental la
obra de escultores como Federico Cant, Oliverio
Martnez, Ignacio Asnsolo y Luis Ortiz Monaste-
rio, entre otros. Adems se trabajaron los vitra-
les, el grabado y otras artes. Se construyen edifi-
cios pblicos con un estilo monumentalista con
influencia del Art Dco de las metrpolis europeas
y norteamericanas, pero incorpora motivos de ins-
piracin prehispnica que resultan congruentes
con dicho estilo por su sobriedad geomtrica y si-
metra.
Jos Vasconcelos publica La raza csmica
(1925); Martn Luis Guzmn concluye El guila y la
serpiente (1928) y La sombra del caudillo (1929),
novelas de inspiracin revolucionaria. Pioneros
de la cinematografa producen las pelculas silen-
tes El hombre sin patria (1922), Almas tropicales
(1923), El puo de hierro (1927) y El secreto de la
abuela (1928), que destacan por lo novedoso de
sus temticas.
Al margen de la corriente oficialista surge en las
artes el grupo independiente de Los Estridentis-
tas, entre los que participan Germn Lizt Azur-
bide y Germn Cueto.
Es en esta dcada cuando se consolida el nacio-
nalismo revolucionario como una ideologa que
postula el fortalecimiento del Estado como rector
de una economa mixta que procura crear riqueza
y distribuirla de manera equitativa. Para lograrlo
se establecen varias polticas que siguen el inte-
rs nacional y una orientacin social, como son:
consolidar la estructura productiva del pas en
respuesta al expansionismo de las potencias in-
dustriales; salvaguardar los intereses de la clase
trabajadora; fundar instituciones que salvaguar-
dan las demandas sociales de educacin, trabajo,
salud y vivienda; conformar una clase capitalista
nacional; promover la educacin, as como revalo-
rar las expresiones culturales populares.
La consolidacin de dicha ideologa tiene como
consecuencia la fundacin del Partido Nacional
Revolucionario (PNR) en 1929, antecedente del
actual PRI. Sin embargo, Vasconcelos, inconforme
con la concentracin del poder en manos de un
grupo reducido de veteranos de la lucha armada,
se postula ese mismo ao como candidato inde-
pendiente a la presidencia contra el oficialista
Pascual Ortiz Rubio, quien vence gracias al efecto
avasallador de la maquinaria electoral del Estado.
La dcada de los treinta y el auge
del nacionalismo revolucionario
El sexenio del General Lzaro Crdenas conforma
sin duda el punto ms alto del nacionalismo revo-
lucionario. Se enfatiza la reforma agraria y se
implementa la educacin socialista, es fundado el
Instituto Politcnico Nacional (IPN) y la industria
petrolera es expropiada. Como parte del impulso
educativo Lombardo Toledano funda en 1936 la
Universidad Obrera de Mxico, con el objetivo de
fortalecer la formacin de dirigentes de agrupacio-
nes sindicales y de movimientos sociales.
El objetivo de consolidar la responsabilidad es-
tatal de procurar el bienestar y educacin a millo-
nes de mexicanos requiri de construir miles de
hospitales y escuelas. Para lograrlo se adoptaron
los postulados internacionales que recomendaban
diseos en funcin de la utilidad social, en los que
era imperativo maximizar recursos y minimizar
gastos. En Mxico, los arquitectos Juan OGorman,
Jos Villagrn y Enrique del Moral ampliaron los
espacios y el uso de la iluminacin natural, a la vez
que prescindieron de toda ornamentacin.
En 1931 se inicia el cine sonoro en el pas
cuando Antonio Moreno dirige Santa; en 1932 el
ruso Sergei Eisenstein estrena Que viva Mxico!,
en 1933 Fernando de Fuentes dirige El compadre
Mendoza, con tema zapatista, y Arcady Boytler
La mujer del puerto. En 1936 Fernando de Fuentes
dirige Vmonos con Pancho Villa y All en el Rancho
Grande. La fotografa y el cine dejaron de enfocar
slo a los personajes prominentes para interesarse
tambin en los personajes annimos, como se ob-
serva en la obra de Manuel lvarez Bravo, Agustn
Jimnez, Gabriel Figueroa, Hctor Garca y Tina
Modotti.
60 trabajadores | mayo-junio 2011
Los grabadores e ilustrado-
res que en 1937 fundaran el
Taller de la Grfica Popular no
slo difundieron la militancia
en el movimiento obrero, sino
tambin las causas humanistas
como el amor a la tierra, el paci-
fismo, la solidaridad entre los
pueblos, la emancipacin del
proletariado, y la lucha contra
el imperialismo y el fascismo.
Destaca en este grupo la obra
de Ral Anguiano, Leopoldo
Mndez y Arturo Garca Bustos.
En pintura llama la atencin
Frida Kahlo, no slo por su arte
sino tambin por su militancia,
su vestimenta y parafernalia na-
cionalistas.
Vasconcelos publica Ulises
criollo (1935), con carcter au-
tobiogrfico, as como La tor-
menta (1936), y El desastre
(1938). La obra de Rodolfo Usi-
gli, El gesticulador, es censu-
rada ese mismo ao por tratar
con sarcasmo los excesos de los polticos herede-
ros de la Revolucin. Destaca la obra del grupo
Los Contemporneos, en el que participaron Xa-
vier Villaurrutia, Carlos Pellicer, Salvador Novo y
Jos Gorostiza.
La consolidacin del partido de Estado
a partir de la dcada de los cuarenta
En 1940 el sistema presidencialista favoreci al
candidato conservador Manuel vila Camacho.
Gracias a la fortaleza del partido de Estado y de sus
instituciones, el pas vivi un largo periodo de esta-
bilidad en el cual se realizaron reformas de corte
ms moderado. De facto, la Revolucin Mexicana
haba concluido, si bien las sucesivas administra-
ciones se jactaban de conformar el gobierno de la
Revolucin, ya que su poder se fundamentaba en
las instituciones originadas en dicho movimiento.
La Segunda Guerra Mundial y la reconstruccin
posterior favorecieron las exportaciones, mientras
que la estrategia de sustitucin de importaciones
permiti que la economa creciera de manera sos-
tenida durante tres dcadas.
En dicho contexto se consolid la cultura mexi-
canista, si bien con un nacionalismo menos acen-
drado aunque ms romntico y comercial. Como
ejemplos destacan la obra cinematogrfica del
Indio Fernndez (Mara Candelaria, Enamorada,
Ro Escondido, Pueblerina), Ismael Rodrguez (Nos-
otros los pobres, Los tres Garca), de Luis Buuel
(Los olvidados, La ilusin viaja en tranva), y Ale-
jandro Galindo (Campen sin corona) y Juan Bustillo
Oro (Mxico de mis recuerdos). El auge de la indus-
tria flmica nacional en los cuarenta y los cincuenta
se reconoce como una poca de oro.
En la msica el nacionalismo revolucionario
contribuy a revalorar las expresiones populares y
surgen compositores de gran fuerza expresiva.
Agustn Lara, Mara Grever y Consuelo Velzquez
trascendieron fronteras y sus xitos se cantaron
en lenguas extrajeras. Pero la lista de composito-
res contina: Ricardo Palmern, Guty Crdenas,
Jos Alfredo Jimnez, Roberto Cantoral y otros.
En las industrias discogrfica y cinematogrfica
prosperan los charros cantores, como Jorge Ne-
grete, Pedro Infante, Luis Aguilar y Javier Sols. El
nacionalismo alcanza a la msica sinfnica, donde
destacan Carlos Chvez, Silvestre Revueltas, Pablo
Moncayo y Blas Galindo.
La literatura inspirada por la Revolucin quiz
tenga su mejor exponente en Juan Rulfo con El
llano en llamas (1953) y Pedro Pramo (1955). Las
61 mayo-junio 2011 | trabajadores
El muralismo mexicano representa
la escuela nacionalista producto de los
primeros gobiernos revolucionarios.
mujeres destacan cada vez
ms en las actividades crea-
tivas: Rosario Castellanos,
Elena Garro y Nellie Campo-
bello en las letras y Mara
Izquierdo en la pintura. Se
crea el Fonart para apoyar la
produccin y venta de arte-
sanas.
Las expresiones artsti-
cas financiadas por el Es-
tado y su partido hegem-
nico fueron criticadas de
fomentar la llamada historia
oficial que exalt las virtu-
des de los hroes hasta elevarlos a la categora de
prceres infalibles, mientras denost u omiti en
forma deliberada a otros personajes. Con la excep-
cin de Orozco, siempre crtico, la escuela nacio-
nalista fue tachada de maniquesta. Tambin se
critic lo reiterativo de los temas, los enfoques e
incluso de los estilos.
Tras cuatro dcadas de predominio del mexica-
nismo, en los sesenta otros artistas que haban
participado en ste buscaron otros lenguajes,
entre quienes destaca Rufino Tamayo. Surgi el
movimiento llamado de la ruptura que dej el na-
cionalismo para incorporarse a las vanguardias
internacionales tanto en la temtica como en
las tcnicas, entre ellos participaron Vicente Rojo,
Feliciano Bjar, Manuel Felgurez, Gunther Gerz-
so, Pedro Friedeberg, Jos Luis Cuevas y Mathas
Goeritz.
Otras expresiones, como la literatura, conti-
nuaron con temas regionalistas pero conservaron
a travs del tiempo sus actitudes crticas respecto
al sistema poltico. Cabe destacar como ejemplos
la obra de Jos Revueltas, Emilio Carballido, Jos
Emilio Pacheco y Vicente Leero.
Conclusiones
El legado cultural de la Revolucin Mexicana con-
forma un patrimonio de gran vala en la medida en
que contribuy a fortalecer la identidad nacional
de Mxico, ya que cuenta con diversas cualidades
que se enumeran a continuacin.
En dicho legado destaca el reconocimiento de
las expresiones populares y tradicionales como
parte de la cultura, ya que fueron apreciadas,
cuando lo ameritan, como obras de calidad. Se re-
conoci que ciertas formas de expresin verncu-
las o culturas populares con frecuencia reunan
fuerza expresiva y contenido simblico valiosos, y
que si bien se diferencian de las bellas artes o alta
cultura, tambin forman parte del acervo cultural
del pas. Se cuenta ahora con un mayor inters por
el conocimiento de la propia historia, tanto re-
ciente como distante. El Estado asume la respon-
sabilidad de la educacin pblica.
Se enriqueci el aprecio por el territorio nacio-
nal con sus recursos naturales, as como por el es-
pacio pblico y de otros bienes de propiedad p-
blica. Fue fortalecido el respeto a los derechos de
los trabajadores y a su lucha por mejores condicio-
nes de vida, lo cual abre la posibilidad de la movili-
dad social. Fue fortalecida la solidaridad con los
pueblos latinoamericanos y del mundo en desarro-
llo que buscan justicia y mejores condiciones de
vida.
Dicha herencia cultural favoreci la tolerancia
o respeto por la diversidad de creencias; esto es, el
reconocimiento de que Mxico conforma una na-
cin multicultural en donde todos gozan de los
mismos derechos y en donde cada grupo de la po-
blacin aporta algo valioso a la pluralidad del pas.
En sntesis, el legado cultural de la Revolu-
cin Mexicana es un patrimonio de gran valor por
su creatividad y fuerza expresiva, por lo que sus
obras siguen siendo fuentes de conocimiento e
inspiracin. Los postulados del nacionalismo revo-
lucionario se han abandonado durante dcadas y
ya no son monopolio de algn partido poltico ni
de algn gobierno en particular, ni conforman una
ideologa oficial, pero siguen vigentes en lo rela-
tivo a sus ideales de democracia, mayor equidad y
de justicia social. <
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62 trabajadores | mayo-junio 2011
La escritora
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