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ORIGEN E IDENTIDAD DEL SER PERSONA

ORIGEN E IDENTIDAD DEL SER PERSONA

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Origen e identidad del ser persona es un profundo estudio de la naturaleza humana y de como nosotros podemos realizarnos en concordancia con dicha normativa, estudio realizado por Martín Soria, director de la Academia ABAMS
(Martín Soria supera los 777000 lectores)
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- ORIGEN DE LA IDENTIDAD DEL SER PRINCIPIOS DE CAUSA Y EFECTO Y DE SUJETO OBJETO a) características duales de las especies naturales.

b) contenido e imagen del origen gestor primero. c) la razón que justifica la existencia del ser persona.

Por Martin Soria
www.martinsoria.cl

Origen del ser
• • El origen del ser, así como el origen de la creación deben ser considerados no como la realización de algo que no existía previamente, sino como la realización de la transformación de un potencial en imagen. Cuando un artista pinta podríamos decir que hizo una imagen que nunca existió y que apareció por si sola, de la nada, porque esa imagen no existió antes, pero en realidad no es así. Ningún artista ha sido hasta ahora capaz de realizar algo que en potencia no existiera en él. Las imágenes de Picasso se desprenden de lo que él imaginó, su imaginación lo motivó a crear aquello que en potencia existía en él. Lo mismo ocurre con cualquier creación. Por lo tanto el origen del ser, es ser. Ser es una existencia, decimos que todo lo que es, es ser y porque es ser, es. El origen creador del universo es en sí mismo un universo en potencia y se realiza en la transformación de su potencia en imagen. Al creador original del universo no podemos reducirlo en términos de significación, más allá de los límites de la imagen, pero si podemos acercarnos al estudio de esa imagen para comprender una de las razones más interesante del universo, la razón que nos justifica y valida nuestra existencia.

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Origen del ser
• • El origen del ser humano, el origen del ser especie, y el origen del ser materia o energía es solo uno, el mismo para todos y cada uno de ellos. Es el origen gestor, contenedor del potencial en recursos necesarios para transformar su idea en imagen. Es preciso comprender que el origen no se inicia con el procedimiento de construcción de la imagen, sino con la necesidad de realizarla, y la necesidad no contiene ni posición ni momento donde ubicarla. Incluso podríamos ir más allá para comprender que la necesidad está en función del valor que en sí contiene a la necesidad y al beneficio de lo logrado. A este origen podemos atribuirle el signo (nombre) que deseemos, pero el significado de ese signo va a ser siempre el mismo, el origen causal de la creación, es decir la necesidad del creador. La necesidad es siempre previa. Es, en sí misma energía creadora de imágenes psicológicas y biológicas. Imagen propositiva o de funcionalidad e imagen de estructuras. Energía creadora de proposiciones y creadora de sistemas de producción adecuados para la construcción de dichas proposiciones. Curiosamente esta energía contiene en potencia los atributos de libertad, autonomía y cumplimiento responsable. Todo lo creado por esta causa originaria es poder intencional, selectivo y se mantiene de generación en generación. Al parecer, es la permanencia de lo que crea lo que más le interesa de cada especie creada. A la permanencia de las especies se ha enfocado todo lo que cada especie realiza; crecen y dominan un área específica para de ese ambiente y del dominio del mismo adquieran los recursos necesarios para la multiplicación de su simiente.

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La necesidad en sí no posee imagen. también crece. La imagen de nuestras necesidades se establece en el contacto. ha de ser también manifiesta en potencia al menos. concordias y semejanzas. pero esas conductas ya son en sí imágenes de la necesidad que no se ve. porque no posee imagen. la imagen se establece en el contacto con su objeto creado. Como antes dije. multiplicarse y dominar es una razón constante en cada especie natural. Pero el cumplimiento de la necesidad la transforma en imagen reconocible. Decimos que tiene hambre cuando se interesa por la comida. Si esta conducta es manifiesta en todas y cada una de las especies naturales. al Creador original del universo es difícil de imaginarlo. su imagen es la reciprocidad entre necesidad y beneficio.Origen del ser • • • • • El ser humano. • . se multiplica y ejerce el dominio sobre el ambiente en el que se encuentra y sobre las conductas que considera adecuadas para relacionarse con él. en la energía originaria de todo lo creado. o entre sujeto y objeto. concordia o semejanza entre la necesidad y su cumplimiento. Esto lo podemos deducir del observar cual es la imagen de nuestras necesidades. entre deber y beneficio. coincidencia. Podría decirse que todo lo creado obedece y responde a una necesidad reproductiva de correlatividades. Esta tripleta de posibilidades: crecer. o que tiene sueño cuando busca descanso. La biología se hace testigo de estas conductas en todas las especies. entre causa y efecto. o que tiene sed cuando busca agua.

intencionalidad. con características duales de causa y efecto. y de sujeto objeto o positivo y negativo. selectividad y libertad responsable.Origen del ser • • • • • El origen creador de todas las cosas no tiene imagen. Por lo mismo. A este centro se le denomina positivo y a la periferia se le denomina negativo. o dirección y destino. La complementariedad entre ambos posibilita la permanencia del sistema. El origen creador de todas las cosas ha de poseer en potencia la naturaleza de las valencias positivas y negativas del universo. En el origen creador de los sistemas ha de existir también en potencia la dualidad de positividad o director y la potencialidad de la negatividad o dirigido. Acabamos de llegar a la conclusión de que el origen creador del ser (cualquiera que este sea) Es intencional. . (positividad y negatividad en este caso no significan malo o bueno.son posiciones en función de una determinada dirección y de un destino. Luego. pero además es energía. En cada sistema existe un centro y una periferia que depende del mismo. el Origen Creador Causal del Universo ha de poseer en potencia las características esenciales de director y dirigido y de dirección y destino. son valencias o complementariedades del valor en sí que cumplen) • • Pero tanto -director y dirigido. es selectivo y es responsable. la imagen se establece mediante la interconexión entre la causa y su efecto. han de existir en potencia en la Primera Energía Originaria de todo lo creado. El cosmos es el conjunto de sistemas ordenados en base a las dualidades complementarias de positividad y negatividad.

o de explosiones pirotécnicas aleatorias y arbitrarias. Por lo tanto. casual en el sentido de improvisación o accidente es ignorar las infinitas razones que justifican todo lo creado y por lo mismo. Hablar de “origen causal”. y toda Intenciòn responde a la razón que la justifica. ni científica. Si necesitó crear debió sentir en algún modo la determinación o la motivación del ejercicio creativo. podemos afirmar que esa primer energía originaria de todo lo creado es emocional en potencia. no es una afirmación ni biológica. El creador no solo es energía o poder.Origen del ser • • Si decimos que es intencional es debido a que necesita crear y si ha creado es lógico pensar que ha creado porque quiso crear. y esa motivación es imposible de captar sin una capacidad sensible emocional que la reconozca necesaria. también es selección e intencionalidad. estas. • • • . El origen creador de la creación por tanto. pero además. no es un mero objeto material al servicio del azar. es intelectual y motivacional. fueron necesarias y provocadas por las reacciones químicas que exigían de las mismas para orientarse en la dirección adecuada con el sistema de ordenamiento natural del cosmos. Si existieron explosiones.

tampoco podrá llegar a reconocerla en su totalidad. . Movimiento Actividad Relaciones Conectividad Circuitos Permanencia Procesos Sistemas Gobierno Mantenimiento Desarrollo La actividad actual es la misma actividad originaria del universo.Origen del ser • • • • • • • • • • • • El cosmos es unidad. ¿Creen ustedes que se podrá llevar a cabo? En la unidad entre causa y efecto y entre sujeto y objeto. Es energía. La unidad solo se conoce cuando se realiza y para eso es necesario que todos los humanos la hayan realizado. La unidad es el gobierno central del desarrollo de la actividad. por lo mismo. todos ellos participan de la unidad pero ninguno de ellos puede decir que la posea en su totalidad. todo es energía. mediante el desarrollo sostenido de la actividad. Así como el pescado puede imaginar cualquier cosa menos el océano. así también nosotros podemos imaginar cualquier cosa menos la unidad. mediante el mantenimiento de relaciones conectivas dentro del sistema base de cuatro posiciones y.

Estructura base de cuatro posiciones
La necesidad establece posiciones de sujeto necesidad El sujeto, en base a la necesidad, busca realizar al objeto de la necesidad Y de objeto

sujeto Y, el beneficio satisface a la estructura base de cuatro posiciones, es decir a todos, y a todo el proceso, es decir, siempre

objeto El objeto realizado es transformado en: beneficio

beneficio

Estructura base de cuatro posiciones
En el proceso de consecución de un logro, sea este cualquiera que sea, se establecen: Tiempo y espacio sujeto objeto necesidad Inicio

Medio

Tiempo es la distancia entre una causa y su efecto y espacio es la distancia entre dos puntos o entre sujeto y objeto

Término beneficio

Estructura base de cuatro posiciones
•En toda relación se utiliza un tiempo en tres etapas, inicio, medio y término y un espacio ocupado por la necesidad posición del emisor y la posición del receptor. Esta unión se establece con la satisfacción una segunda etapa de división o repartición de En la estructura base de cuatro posiciones se establece un proceso de desarrollo en 3 etapas,

logro de la Esta unión se establece con la satisfacción delInicio origen intención. una etapa de origen,
sujeto objeto Medio división

posiciones sujeto y objeto y una tercera etapa de unión o conexión entre las cuatro posiciones: intencionalidad, sujeto, objeto y consecuencia.

Término unión beneficio

etico y estético. el reconocimiento de esta mecánica. Entre estas vemos por ejemplo las siguientes: MOVIMIENTO ACTIVIDAD RELACIONES CONECTIVIDAD CIRCUITOS Y GOBIERNOS Todos y cada uno de estos se rigen por el mismo planteamiento de la estructura base de cuatro posiciones. de comunicación y de intercambio. nos permite orientarnos en el establecimiento de las correctas mecánicas de construcción. Decimos que el cosmos es una aglomeración de sistemas interconectados. moral. La interconexión de los sistemas permite la pluralidad de sus variables. Veamos alguno de ellos: .Origen del ser Esta estructura base de todos los sistemas interactivos de la creación se repite en cada uno de estos sistemas por lo tanto.

busca realizar el recorrido para llegar a su destino director Y. siempre dirigido Y de recorrido El recorrido realizado es transformado en: destino destino . el beneficio del recorrido satisface a la estructura base de cuatro posiciones. en base a la necesidad. es decir a todos. y a todo el proceso.Estructura base de cuatro posiciones para la direccion La dirección establece posiciones de director dirección El director. es decir.

es decir. siempre El recorrido establecido es transformado en: orbita orbita . busca realizar al objeto de la necesidad recorrido orbital Centrífuga Centrípeta Y de reacción Y. la orbita satisface a la estructura base de cuatro posiciones. es decir a todos.Estructura base de cuatro posiciones para el movimiento La necesidad establece posiciones de acción Fuerza inicial El núcleo central. (FC) en base a la necesidad. y a todo el proceso.

intelectual y motiovacional necesidad El sujeto ha de seducir con afecto. persuadido y motivado responde Incondicionalmente convencido y realizado El logro consecuente es valido. es un estado previo al acto. justo y compartido beneficio Este es el desarrollo SUSTENTABLE de cualquier actividad . es energía emocional autónoma y vibratoria El sujeto director ha de ser absolutamente leal a la necesidad Energía funcional en imagen Emocional. persuadir con verdad y motivar con el ejemplo al objeto sujeto Unidad Justicia Armonía objeto El objeto seducido.Estructura base de cuatro posiciones sustentable La necesidad no posee imagen.

persuadido y motivado responde Incondicionalmente convencido y realizado El logro consecuente es valido. persuadir con verdad y motivar con el ejemplo al objeto Director E I V Unidad Justicia Armonía Dirigido seducido convencido motivadoEl objeto seducido.Estructura base de cuatro posiciones sustentable La necesidad determina las posiciones de director y dirigido Dirección valida compartida El sujeto director ha de ser absolutamente leal a la necesidad El establecimiento del orden armónico. justo y compartido Destino valido compartido Este es el desarrollo SUSTENTABLE de cualquier actividad . motiva al reencuentro con el orden armónico valido El sujeto ha de seducir con afecto. valido.

porque se está compuesto de los atributos esenciales de la misma. La unidad armónica de las funciones y de las posiciones. átomos distintos pero átomos todos.Origen del ser Esta estructura base de todos los sistemas interactivos de la creación que se repite en cada uno de ellos de forma permanente: MOVIMIENTO ACTIVIDAD RELACIONES CONECTIVIDAD CIRCUITOS Y GOBIERNOS nos indica. es unidad. vemos rosas distintas pero rosas todas. Nosotros vemos personas distintas. El secreto está en el reconocimiento de las constantes permanentes de la energía. De esta realidad apreciativa podemos entender que todo es uno en energía y uno es todo en la energía. Vemos palomas distintas pero palomas todas. . pero personas todas. que el origen gestor de este mecanismo tan inteligente. Por eso decimos que el origen gestor de la realidad existencial es orden ley y justicia. ha de contenerlo en potencia.

es decir con su entrega incondicional por realizar al otro. seducido. realiza al sujeto en el cumplimiento. hasta transformarse en consecuencia valida justa y completa en el compartir el beneficio del cumplimiento de la necesidad. El objeto dirigido ha de sentirse valido. El ser persona es concordante con el origen creador en ser sensibles al enlace vincular valido. El ser persona es concordante con el origen creador en el ser validos el uno para el otro. . inteligencia y motricidad voluntaria para ser responsables. que cumpla con las funciones operativas de seducir con afecto. El ser persona es concordante con el ser creador en el sentido de estar ambos dotados de libertad. justo e íntegro. una vez que este se ha cumplido. Sin el efecto realizado la autenticidad de la causa originaria no se manifiesta. Sujeto director leal y obediente absolutamente a la necesidad propositiva.Origen del ser La energía es actividad y como hemos podido descubrir la actividad exige en su funcionamiento del ordenamiento de sus funciones: proposición valida siempre y para todo. convencido y motivado a responder o retribuir voluntaria e incondicionalmente al sujeto director de su realización. una vez que se ha cumplido y significa al sujeto en la razón una vez que se ha reconocido en ella. El cumplimiento de estas funciones libera al sujeto del deber. que lo persuada con la verdad y que lo motive con el ejemplo de lo bien hecho.

sin un causal originario nada sería posible. Esta dualidad complementaria podemos apreciarla en lo existente.Origen del ser Lo mismo ocurre con la causa creadora.) NDI y cuerpo NDI y cuerpo NDI y cuerpo 4. Las especies naturales podemos agruparlas en 6 estratos 1-Hombre masculino y femenino 2-animales macho y hembra 3. a) características duales de las especies naturales.plantas pistilo y estambre mente y cuerpo instinto y cuerpo Naturaleza Directiva Inherente cuerpo (raíz. creador y ser creado son en igualdad de condiciones válidos para que se establezca la creación. Ambos.Átomos positivos o negativos 6.Partículas positivas o negativas con .moléculas catión (da electrones) anión (recibe electrones) 5. tallo etc.

la especie. Por lo tanto. y en complementariedad. la especie y sus funciones han de complementarse. CAUSAL SUJETO OBJETO CONSECUENCIA Causal y consecuencia son complementariedades verticales y sujeto y objeto son complementariedades horizontales. Esta complementariedad natural posibilita la no extinción de las especies. ha de cumplir con las funciones naturales contenidas en la naturaleza directiva inherente a cada una de ellas. Dentro de cada una de estas complementariedades existe la dualidad de causal y consecuencia y de los complementos reproductores masculinos y femeninos o valencias positivas y negativas o conductas de emisión y recepción. . Esta naturaleza directiva inherente a todas y cada una de las especies es la gerencial de las funciones y desempeños a cumplir por cada especia. El complemento reproductor de cada especie está en función complementaria con el deber de mantener la especie y la permanencia de la especie opera en base al ejercicio reproductor.Origen del ser a) características duales de las especies naturales.

también podemos hallar simetría en el reconocimiento intelectual abstracto de las razones reconocibles. No solo las especies naturales contienen y manifiestan esta dualidad. así como la dualidad entre sujeto y objeto han de coincidir. nos da a entender que es una característica importante en la construcción armónica de las complementariedades. . En el caso del ser persona el contenido vincular emocional. En otros términos el ser persona ha de realizarse en la experiencia del enlace vincular maduro en la razón que justifica la necesidad de su existencia. ha de coincidir con la razón que justifica su necesidad de ser y esta ha de coincidir con el cumplimiento del deber que justifica a la necesidad originaria. así como en las formas de los animales y de algunas de las especies vegetales o minerales. del enlace vincular y de la concordancia entre deber y beneficio. Tanto el contenido como la imagen del vinculo han de concordar con la razón que los justifica a ambos. La creación está dispuesta en simetrías complementarias lo que nos demuestra que la dualidad causal y consecuencia. La simetría no solo se manifiesta en los cuerpos concretos como ejemplo de orden complementario. el ordenamiento por simetría que muestran algunos cuerpos geométricos.Origen del ser a) características duales. complementarse y vincularse en la unidad máxima indivisible.

también contiene atribuciones en potencia de una conciencia rectora que se deduce de la mecánica del orden natural de las especies existentes.Origen del ser b) contenido e imagen del origen gestor primero. podemos afirmar que primero contiene atributos de carácter y de imagen. La imagen del origen gestor primero. contiene atributos de positividad y de negatividad. inteligente y poderoso y de imagen que se establece en la realización completa de su necesidad creativa. porque esta razón es constante en las especies naturales. El origen gestor primero. sin que esto signifique bueno y malo. es indescriptible puesto que como el agua se adapta y se acomoda a la estructura que establece al crear su objeto de necesidad. sino de emisor y receptor de ofertor y retribuidor. por lo que hemos venido asimilando. De carácter sensible. de conductor y conducido. El origen gestor primero. . El origen gestor primero. El origen gestor primero. es energía vinculativa o conectiva puesto que todo lo creado existe en contacto y conexión con los elementos inmediatos.

Esta respuesta es demasiado amplia para este curso que se titula barniz ontológico y como barniz es solo el brillo externo de la realidad. Esto nos pone en una situación diferente a la que estábamos al comienzo de esta diapositiva. lo más valido o lo conveniente. Decimos que ser libres es ser capaces de hacer lo que nos de la gana y curiosamente no podemos hacer nada más que eso lo que nos da la gana. (perdonen la expresión. somos libres porque podemos hacer lo que nos da la gana y lo que nos da la gana es siempre lo que consideramos valido o. no pretendo ser grosero ni mucho menos) pero en realidad es eso. . Ser libre es algo fácil de entender. nos pone en situación de comprender que no podemos hacer nada para lo cual no nos hayamos determinado previamente y nos determinamos a optar por esa alternativa porque la consideramos la que corresponde. La existencia del ser persona se justifica en el cumplimiento de su razón de ser persona y ¿qué es persona? Por ahí dijimos que persona es un ser libre autónomo y responsable. o al menos así nos lo parece. es decir la que es valida en esa opción. todos entendemos el ser libres como el ser capaz de hacer lo que nos de la gana. pero siempre hacemos aquello para lo cual nos determinamos. lo vamos a tratar de entender. … pero aquí surge algo extraño que seguramente no habíamos meditado antes. o lo acertado.Origen del ser c) la razón que justifica la existencia del ser persona. Esto nos demuestra que no podemos desligar a la libertad de la validez y tampoco del deber. Libertad validez y deber son uno. pero como lo incluí como tema a exponer y debatir.

. en ocasiones esa validez no concuerda con la validez natural o no concuerda con la validez exigida o. la opción es valida y por lo mismo libre. Por ejemplo: uno ordena la casa y viene el otro y se sorprende exigiendo ¡quién me escondió mi diario! Yo no lo escondí lo ordené.Origen del ser c) la razón que justifica la existencia del ser persona. de pensamiento y de opinión. con lo que es realmente valido para todos la elección fue correcta. pero todos hemos experimentado que algunas de las cosas que emprendemos como validas se transforman en errores y pareciese que hicimos lo que no era valido. Existe libertad de conciencia. El origen gestor de la naturaleza es natural y cuando nosotros coincidimos en nuestra opción con la alternativa natural. para el otro es un error. Pero si pensamos un poco en ello nos daremos cuenta de que no es así. pero posteriormente juzgamos que debió ser diferente porque no coincidía con la apreciación del otro o de lo que debía ser correcto. cuando lo hicimos era necesario. Este es un caso en el que nuestra opción valida no coincide con la validez del otro y lo que para nosotros fue un acierto. Pero no estaba desordenado dice el otro. Si es eso cierto ¿porqué nos equivocamos? Por la sencilla razón de que a pesar de que optamos por la alternativa valida. Libertad es la capacidad de optar por lo que es valido y cuando se conecta lo que consideramos valido nosotros. Libertad validez y deber son indivisibles. Podríamos enumerar miles de situaciones parecidas. de que en realidad lo que hicimos. no concuerda con la validez necesaria.

no distorsionen y no perjudiquen el sano desarrollo de las especies. la de justificar a la naturaleza original del ser persona. El ser persona es responsable de co-ordenar las diferencias entre las especies. multiplicarse y dominar los instintos y el celo hasta el extremo de no excederse en las conductas para que estas no desprecien. La razón por la que existe el ser persona es precisamente esa. La persona se justifica en el cumplimiento de las normas naturales de crecer en la bondad. y de implementar los sistemas de desarrollo sustentables para cada especie. El ser persona ha de integrarse en la normativa universal del vínculo incondicional.cl . pero para eso es necesario reconocer los principios de la creación y obrar en consecuencia. en la honradez y en el sentir que está cumpliendo responsablemente los deberes naturales de crecer. inteligentes y de dominio debemos cumplir con ellas.Origen del ser c) la razón que justifica la existencia del ser persona. para ser armónicos con la naturaleza.martinsoria. Coffee break www. Tenemos ese potencial y gracias a las capacidades sensibles.

Ideal original de las especies Por Martín Soria .

dentro de la cual nosotros los humanos coexistimos y ocupamos una posición prioritaria. o como dicen los científicos que lo descubrieron. Y no es ni más ni menos que la mecánica de la funcionalidad universal. contiene una funcionalidad en la cual. Arno Penzías y Robert Wilson (1964): Macroconsciencia Cósmica o Radiación de Fondo. . Esa Función ha sido intuida en la historia de la humanidad como el Ideal de la Creación o el Ideal de las especies naturales. al ajustarse a la misma.El ideal de las especies La creación entera contiene variabilidad en la unidad armónica de su ordenado coexistir • Todas las especies participan del mismo ideal de cumplirse en razón del bien común Ese bien común. funcionan todas las cosas.

Estas reacciones nucleares producen luz y calor. Johann Wilhelm Ritter descubrió en 1801 la existencia de una luz invisible. • Ningún gene puede generar un ser que no corresponda con la capacidad genética que contiene. al experimentar con cloruro de plata. Este tipo de luz parece contener una funcionalidad cooperativa con los organismos vivos. la luz ultravioleta. 4 átomos de hidrógeno se transforman en uno de helio. por ejemplo: activa la producción de vitamina D requisito para la absorción de calcio y otros minerales. desprendiendo cierta cantidad de energía. Ninguna capacidad puede superar a lo que es capaz. aumenta el nivel de hormonas sexuales (estrógenos y progesterona en la mujer y la testosterona en el hombre) El átomo conocido como de menor peso es el átomo de hidrógeno.El ideal de las especies La teoría tradicional darwiniana del origen de las especies debe ajustarse a la realidad científica actual para explicar sus aciertos y desaciertos. Y la luz (rayos desoxidantes ultravioleta. . eliminan las bacterias y los virus) Vemos que la luz establece actividad en sus contactos. El calor modifica la realidad térmica uniforme.

pero en origen aislados. ajuste y colaboración. o principio. debemos asumir la existencia de un orden • Orden. pero podemos resumirlo como el equilibrio de las diferencias. De donde se deduce que las especies naturales se deben al concierto de normas y principios naturales que posibilitan su equilibrio. o beneficio derivado de su cumplimiento. produciendo. de forma que los elementos usados como materia prima. deber y derecho a una ley. Uno de los significados de orden es la propiedad que emerge en el momento en que varios sistemas abiertos. . mediante sus interacciones naturales. llegan a interactuar por coincidencia (de coincidir) en el espacio y el tiempo. Esta definición biológica del orden corresponde con la definición jurídica del orden que asume implica un deber y un derecho. dotan de capacidad de trabajo a otros sistemas en su estado de materia elaborada. • Para definir el orden natural es necesario su completo conocimiento y no es posible expresarlo en cuatro líneas. norma.El ideal de las especies Cuando vemos cómo se ordenan las especies en pro de un bien común. una sinergia (cuando dos o más elementos se unen sinérgicamente crean un resultado que aprovecha y maximiza las cualidades de cada uno de los elementos) que ofrece como resultado una realimentación en el medio.

lo bueno son atributos derivados del orden. Es el estado de reciprocidad establecido por las diferencias de un todo. Lo justo. son atribuciones del deber ordenar y del derecho al beneficio de lo ordenado. El orden de la creación no existiría sin los objetos recíprocos que establecen la unidad entre sus diferencias. lo valido. El orden implica deber de estar ordenado Orden y ordenante. Pero todo orden obedece y responde a una razón que así lo justifica necesario y esa razón existe contenida en los principios fundamentales de la creación. por lo tanto vamos a entender al ser persona para poder luego entender las normas naturales. debemos asumir la existencia de un orden • • • • Orden. Esa es la razón que justifica a la multiplicidad en la existencia de diferentes especies naturales.El ideal de las especies Cuando vemos cómo se ordenan las especies en pro de un bien común. descubrimiento y comprensión de las normas naturales. . podemos llegar a la recognición del orden constante e inmanente de la creación. En otras palabras sin diferencias no existiría la posibilidad de un orden. La razón de todo orden se justifica en el conjunto y totalidad de sus normativas constantes. de manera que a través del estudio. El único ser conocido con la capacidad de reconocer las normas es el ser persona.

es necesario descubrir cual es su origen. escribir etc.carbonato calcico Identidad-tiza. la identidad y el propósito de algo.carbonato mezclado con agua y cola de tragacanto. porque sé como hacerlo . Por ejemplo la tiza: Origen.El ser persona Reconocer el origen. Ahora lo puedo realizar. identidad y propósito. permite realizarlo • Para reconocer algo hasta el estado en el que se pueda realizar. Propósito dibujar.

pero reconocer el origen de la creación es algo más complejo. La creación . Pero no por ello es imposible. basta con observarlo.El ser persona Para realizar al ser persona es necesario antes descubrir cual es la razón de ser persona • Reconocer el origen de algo físico no cuesta mucho. Para eso es necesario utilizar un camino deductivo.

El ser persona • Todos conocemos la existencia del principio de causa y efecto y reconocemos que toda causa es a su efecto. Utilizando esta lógica vamos a descubrir cual es el origen de todo lo creado causa efecto Creador Creación . así como el efecto manifiesta aspectos de la causa que lo creó.

animales y humanos causa La creación contiene en todas y cada una de sus especies naturales aspectos directivos y aspectos conducidos.El ser persona • Veamos cuales son las particularidades constantes en la creación para deducir las características del creador. átomos. Vamos a reducir todo lo creado en seis categorías: partículas. plantas. efecto externo humanos animales vegetales interno Naturaleza Directiva moléculas Inherente y Naturaleza átomos Dirigida hacia el cumplimiento de un destino partículas específico el destino de ser especie Creador Creación . moléculas.

podemos atribuir al origen creador de todo lo creado las características de ser también el poseedor de dichas características constantes e inmanentes de interno y externo. en toda la creación existe la manifestación constante del movimiento y sus componentes duales de director y dirigido. Creador Creación .El ser persona • Si. de contenido e imagen. de director y dirigido causa Contenido e imagen Si en el efecto se da esta realidad dual de interno conductor y externo conducido efecto Fuerza poder animal cuerpo externo mente interno instinto Naturaleza directiva energía humanos animales vegetales Es lógico pensar que en moléculas origen gestor de las especies existan átomos contenidos los atributos de partículas director y dirigido y de dirección y destino.

La energía exige de valencias y esta dualidad implica positivo y negativo sin que alguno de ellos sean más o menos importantes causa M-F + - Si en todo lo creado se manifiesta la dualidad de masculino y femenino y de positivo y negativo efecto (-) negativo femenino masculino humanos animales vegetales Es lógico pensar que en el moléculas origen gestor de las especies existan contenidos los atributos de positivo y negativo y de masculino y femenino. (+) positivo • átomos partículas Creador Creación . ni más o menos importancia entre ellos. o de positividad y negatividad.El ser persona • La creación es dual en sus aspectos masculinos y femeninos. sin que esto signifique más valor en uno que en el otro.

Eterna incambiable y absoluta Creador Creación . es eterna y valida siempre y para todo por lo tanto es absoluta e incambiable. a pesar de que se transforma humanos animales vegetales Si todo lo creado está compuesto por energía es moléculas lógico pensar que el origen átomos gestor de todo lo creado partículas sea también energía. debemos comprender las características constantes de la energía para entender la naturaleza originaria de todo lo creado. todo lo creado es una manifestación constante del movimiento y este está compuesto de energía. causa Energía constante e inmanente efecto Todo lo creado es energía La energía ni se crea ni se destruye.El ser persona • Si.

fuerza centrípeta y revolución u orbita. ¿cuál es el centro motor de toda dirección? causa Fuerza ¿ en qué dirección? efecto Tenemos que el misterio original por lo que se deduce de nuestro estudio. por lo tanto es absoluto.El ser persona • Todo lo creado participa del movimiento y este se compone de una fuerza inicial. descubrimos que es energía y que es constante e inmanente además de ser incambiable y valido siempre y para todo. ¿Cuál es ese motivo que estimula al director a dirigir a todo lo creado? Y ¿Cuál es el destino? Creador Creación . • Si contiene dirección y dirigido ha de llevar a algún destino. Cada movimiento satisface a la presión o dirección de un centro y ese centro motor de todo acto ha de ser por todos compartido. está compuesto por dualidades verticales de director y dirigido y de positivo y negativo o masculino y femenino. fuerza centrífuga. Además.

Para que adquiera y mantenga una dirección. ya sea esta circular o no circular es necesario el uso de selectividad y para poderla realizar es preciso disponer del dominio o poder necesario para ejercitar el movimiento.El ser persona • Para dirigirse es necesario que disponga de intencionalidad. selectividad y poder existe en todas y cada una de las especies naturales • humanos animales El ser humano además de vegetales intencionalidad selectividad y poder. causa El origen creador ha de contener también emoción intelecto y libre voluntad efecto Intencionalidad. moléculas contiene átomos capacidades emocionales partículas intelectuales y libre voluntad que le permite ser el único responsable de todas las especies creadas .

• • . Ninguna especie puede sentir las necesidades que no sean las propias de su especie.(el juicio justo) La voluntad espera el cumplimiento del deber. Intelecto es la capacidad de reconocer las razones máximas constantes e inmanentes Voluntad es la capacidad de dominio para cumplir con el máximo deber necesario La emoción espera sentirse Plena. Decimos que es el ser humano el único capaz de reconocer la justa razón de todo lo creado. pero ¿porqué razón es necesario que la reconozca?.El ser persona • Decimos que emoción es la capacidad sensible que nos permite captar las necesidades máximas e inmanentes y retribuir a estas necesidades con la solución acertiva. en la confianza y en el cumplimiento de la responsabilidad) El intelecto espera reconocer lo justo. El único capaz de reconocer la justa razón de la creación es el ser humano. (en el vinculo. ¿Porqué es necesario que sea reconocida la justa razón de la creación?. adecuada y resolutoria. Ninguna creación puede decirse valida sin ser reconocida y la creación entera es valida para todas y cada una de las especies. ¿Cuál de las especies naturales podría reconocer la justa razón valida siempre y para toda la creación?.

Pero para convertirse en el objeto del valor absoluto. Porque sin reconocer la justa razón que justifica la existencia del valor absoluto no se puede realizar. es como el amor. el ser humano ha de descubrir y reconocer los auténticos fundamentos del valor absoluto. . la justicia. Y el ser humano ha de realizarse como perfecto objeto de lo absoluto. pero no está. es el ser humano. De donde se deduce que el ser humano es el objeto del valor absoluto. sino es con nosotros y entre tu y yo.El ser persona • El único capaz de reconocer los valores absolutos de plenitud. El valor es como el nosotros que se establece entre tu y yo. efecto causa Si a la emoción le satisface el sentido de plenitud y la plenitud se entiende como el máximo valor de complacencia. que se establece. el valor es plural. Pero el valor se establece. Si al intelecto le satisface el reconocimiento de la máxima razón constante o inmanente. justicia y cumplimiento máximo del deber. El amor es la fuerza que une pero para unir es necesario de dos. es decir justa. es en si mismo. Cuál es el objeto del valor del origen gestor de las especies. el máximo valor del intelecto y si la voluntad se satisface en el cumplimiento del máximo deber y el deber cumplido a voluntad es responsable y la responsabilidad es un valor. es lógico admitir que el origen causal de todo lo creado sea en si mismo valor.

el animal responsablement al hombre.norma existencia de la principio partícula. la vegetales El hombre debe molécula a la ofrecerse al sustancia. el átomo se da a la molécula.El ser persona • El orden natural está basado en la ley. y el e libre y a hombre … ¿a voluntad quien se debe de hombre ofrecer? • ¿? . base esencial de los partículas fundamentos naturales de cada sustancias especie. el vegetal la ley animales al animal. la ley partícula se da al átomo. en la norma. la cumplimiento de sustancia al vegetal. La ley permite al la Ley . átomos moléculas en los principios de la creación.

el ser humano puede decirse calificado con la experiencia del amor absoluto. ha de madurar en el vinculo filio paternal completo e incondicional. el valor para establecerse exige de un apreciador que lo reconozca valido y para poder reconocer al Origen Causal del Valor que es Absoluto. ha de madurar en el establecimiento del vinculo fraterno conyugal incondicional y ha de madurar en el establecimiento del vinculo paternofilial maduro en la incondicionalidad. lo importante es que Dios crea en ti. el ser humano ha de realizarse en la experiencia de ser absoluto en el enlace vincular incondicional maduro. • Solo sobre esa experiencia del amor incondicional maduro en los vínculos filio paternal.El ser persona • De poco sirve creer o no creer en Dios. necesario para reconocer la identidad del valor absoluto Originario de la Creación . Por lo tanto. ha de ser vinculativo en la unidad incondicional completa que justifica a la razón constante e inmanente de los principios de la creación. maduros en el vinculo. fraterno conyugal y paterno filial. Para eso es necesario realizar al Valor Absoluto y para que el valor sea absoluto. efecto causa Unidad vincular completa vertical padres e hijos y horizontal esposo y esposa Si el Origen Causal es valor. en la confianza y en la unidad.

El ser persona • Todas las dualidades de la creación. Decimos que el amor es la fuerza que une y lo máximo en el amor es el establecimiento del núcleo gestor de la especie. semejante al Origen Gestor de las Especies. es decir el amor en la familia. en la confianza y en el cumplimiento del deber. entre ellos ha de moléculas Se gestarse el enlace vincular unen átomos incondicional maduro. causa Unidad Todas las dualidades masculinas y femeninas(+) y (-) se unen efecto Se unen (-) negativo femenino Se unen • humanos Se unen Se unen Se unen masculino (+) positivo animales La familia se compone de vegetales Se padres e hijos y de esposo y unen esposa. para transformarse en el verdadero partículas núcleo gestor de la unidad completa en el amor. Se unen . ya sean de interno y externo o de masculino y femenino se unen.

origen Razón.función-sentido .

En otras palabras el hombre ha de realizarse en base al cumplimiento responsable de la razón absoluta de ser el perfecto objeto del valor absoluto. ese potencial de unidad máximo ha de establecerse con un complementario capaz de vincularse en la incondicionalidad afectiva máxima.El ser persona • Si el Origen es el potencial máximo de la unidad. para concordar así con el potencial vinculativo de su origen creador absoluto. y crea todas las especies en base a la unidad que posibilita la sana continuidad y permanencia de cada una de ellas. capaz de concordar en la razón máxima constante e inmanente y capaz de realizarse en base al cumplimiento completo de su deber máximo. para transformarse en el verdadero núcleo gestor de la unidad completa en el amor. semejante al Origen Gestor de las Especies. en la confianza y en el cumplimiento del deber. entre ellos ha de gestarse el enlace vincular incondicional maduro. . causa Efecto Hombre Vinculo unidad y concordancia La familia se compone de padres e hijos y de esposo y esposa. de manera responsable.

Y para poder establecerse como co-creador de vida. mental y físicamente y maduro. e intelectuales asumiendo responsablemente el cumpliendo del deber de ser persona. Nada puede ser sin realizarse y el ser humano para ser humano ha de realizarse como verdadero humano. sano. no puede decirse diferente del resto de las especies instintivas. y así cumplir con la necesidad original de ser constante. linaje y unidad en el vínculo incondicional del afecto maduro que posibilita la realización del ser persona. El ser humano incapaz de dominar los instintos y el celo. también mental y físicamente. ¿Porqué Crecer? ¿Porqué multiplicarse? Porque es la única manera de establecer y garantizar la permanencia de su especie.El ser persona ¿Porqué ha de ejercer el dominio sobre sí mismo? Porque el ser humano es el único capaz de responsabilizarse por el resto de la creación como gestor y director de las especies naturales. . multiplicarse y ejercer el dominio sobre sí mismo. Porque necesita satisfacer las capacidades emocionales. a pesar de operar de forma diferente en sus conductas. pero para calificarse ha de dominar el celo y los instintos. causa El ser humano madura en el dominio sobre el celo efecto Para madurar el ser humano ha de crecer.

. El ser capaz de priorizar el afecto incondicional por sobre el atractivo del instinto reproductor es la calificación del ser maduro. o de las razones constantes e inmanentes y en el desarrollo del vinculo filio paternal. respetuoso a la experiencia y responsable en el cumplimiento. al vinculo afectivo en base a la razón justa y al cumplimiento responsable del deber de ser autentico. en el afecto con el padre. en ser absolutamente leal y obediente. tanto emocionales. intelectuales o volicionales. del conocimiento absoluto. El joven madura en el dominio sobre el celo y en el dominio sobre los instintos. causa El ser humano madura en el dominio sobre el celo y sobre los instintos efecto Para madurar el ser humano ha de crecer. Con el padre. multiplicarse y ejercer el dominio sobre sí mismo. El joven ha de crecer en el desarrollo vincular incondicional. y después con los demás. en especial en el dominio sobre el instinto reproductor. autónomo y altruista en el establecimiento vincular afectivo.El ser persona El individuo ha de controlar y dominar los extremos. Este tema ya lo hemos tocado en las exposiciones anteriores. ¿Crecer en qué? Crecer en el dominio de las conductas adecuadas o acertivas. por sobre todo. son conductas que facilitan el crecimiento del individuo. Para controlar los extremos ha de educarse en el dominio sobre el celo y sobre los instintos. Ser atento a la justicia.

de manera responsable como las personas. es decir en función de lo que te hace ser especie natural. todas ellas se multiplican. el origen identidad y propósito de la especie humana y haber madurado en el dominio sobre los instintos de protección. puede también realizarse en base a lo que el individuo considere valido o. y ser capaz de controlar el celo afectivo. El ser humano. . la identidad y el propósito de la reproducción humana.El ser persona Para poderse reproducir correctamente es necesario reconocer antes los principios de la creación. puede reproducirse de manera instintiva. Si no se conoce cual es el origen. tampoco se podrá reproducirse de manera responsable. de mantenimiento y de reproducción. como los animales o. multiplicarse y ejercer el dominio sobre sí mismo. Para madurar el ser humano ha de crecer. puesto que no se puede saber si se cumplió o no se cumplió con el autentico deber reproductor. Estas facultades califican al ser humano como ser maduro y por lo tanto dotado con las capacidades suficientes y enfocado en el destino necesario para construir el núcleo natural gestor de la especie humana. la reproducción voluntaria. ¿Cómo multiplicarse? Multiplicarse es algo muy común en las especies. causa El ser humano madura en el dominio sobre el celo y sobre los instintos efecto Pero. la multiplicación ha de realizarse sobre la base de la autenticidad. pero para que la reproducción pueda ser calificada como responsable. cognoscitivo y motivacional o conductual. puede realizarse en función de las normativas naturales validas siempre y para todos.

No esperen de nadie que les realice.El ser persona El hombre ha de realizarse y realizar voluntariamente la función de ser objeto del creador en plenitud emocional. Cada uno ha de realizarse en la incondicionalidad de manera responsable. por lo tanto es necesario que descubran su verdadera razón de ser persona. fraterno conyugal y paternofilial completo en plenitud. en la razón y en la responsabilidad. el Origen Creador necesita del objeto maduro en el afecto vincular filio paternal. para lo cual debe establecerse como el perfecto objeto del amor incondicional maduro en el afecto. causa El origen creador es un ser persona.. es la naturaleza del vinculo filio paternal. fraterno conyugal y paterno filial completo en plenitud. es decir. ustedes son responsables por su maduración. justicia y cumplimiento del deber incondicional de ser persona. en justicia intelectual y en el cumplimiento completo de su deber de ser persona. . justicia y cumplimiento del deber de ser persona Para lograr ser.

siendo leal a descubrir. Causa Pleno justo cumplido Conciencia Emoción intelecto y voluntad CRECER Instinto Protección Conservación Reproducción Adolescente leal justo y maduro. en el afecto incondicional filial. reconocer y realizar la máxima necesidad del momento. manteniendo su mente ligada con los valores absolutos de plenitud autonomía y cumplimiento de la responsabilidad de ser maduro en el afecto incondicional filiopaternal.Como se es persona Para ser persona el ser humano debe crecer en el dominio del instinto y del celo emocional. Individuo Moral . Para eso debe crecer en la conducta leal al ideal de ser maduro. siendo leal al entendimiento de la razón constante de ser persona y siendo leal al cumplimiento del deber de madurar. intelectual y conductual. fraternoconyugal y paternofilial.

máximo de confianza y máximo de madurez. Causa Pleno justo cumplido Conciencia del hombre moral MULTIPLICAOS Conciencia de la mujer moral Hijos auténticos autónomos y sanos . Para ello ha de mantenerse leal al ideal de madurar en el afecto fraternoconyugal y paternofilial. ha de iniciar su proceso de educación ética.Como se es persona El joven adolescente que se transforma en maduro en la moral. construyendo el núcleo gestor de la especie humana. estableciendo una familia en unidad con los valores absolutos y vinculada en la incondicionalidad del máximo de afecto.

Como se es persona El esposo y padre de familia. Causa Pleno justo cumplido Conciencia del hombre y mujer moral y éticos DOMINAD El resto de las especies Dominio en el afecto. en la razón y en la responsabilidad . ha de experimentar el dominio responsable sobre todas las cosas asumiendo el rol de conductor en el beneficio de la creación. nunca por el beneficio de uno mismo. Lo que implica que su dominio sobre todas las cosas ha de ser un dominio conductual basado en la justicia y en el cumplimiento de las funciones naturales del resto de las especies naturales. nunca en base a la razón inmadura. Nunca impositivo.

el origen identidad y propósito del ser persona y el sentido de la autenticidad humana Al reproducir INTEGRIDAD PUREZA Y AUTENTICIDAD se hace maduro . es un ser cumplido justo y satisfecho en el vínculo afectivo. fraterno-conyugal y paterno-filial maduro en la incondicionalidad Por lo tanto. acertivas y constructivas. se siente PLENO Por lo tanto. justo y necesario Autónomo. se siente SEGURO Y CONFIADO • Humano original (igual al origen) Reconoce los principios de la creación. motivadoras Librepara optar por lo valido.El ser humano pleno seguro y maduro.por ser justo en el reconocimiento de la ley por ser uno en pensamiento palabra y obra Responsable por cumplir a voluntad con la razón que lo justifica valido Cumple a voluntad con el control del celo y con el dominio de los instintos evitando la tentación del apetito reproductor prematuro. por lo tanto reproduce integridad Por ser libre opta por el desarrollo y maduración del vínculo filio-paternal. Sobre esa condición sus conductas son creativas.

Es la realización del estado de PLENITUD autónoma. mediante la maduración de los vínculos en la incondicionalidad afectiva entre hijos y padres. que ha logrado con sus hermanos y con su esposa la maduración del vinculo fraternoconyugal. padres e hijos y abuelos y nietos. esposos y esposas. El ser humano. Por eso la imagen de Dios se deja ver en la figura del padre que ha logrado que sus hijos establezcan con él el vínculo filio-paternal incondicional maduro. con la esposa y con los hijos. respeto y autenticidad. no se siente pleno si no ha logrado establecer alguno de estos vínculos. .El ser persona Todo ser humano tiene una razón para existir. ajustada a la necesidad natural del ser persona y cumplida libre y voluntariamente. hermanos/as y hermanos/as. El sentido de la vida para el ser humano es el de lograr vincularse sin condiciones con el padre. por mucho que posea. De esta exposición se deduce que: Dios es el estándar absoluto de los valores máximos e insuperables de PLENITUD. JUSTICIA Y CUMPLIMIENTO. y que ha logrado madurar en sus hijos el establecimiento del vínculo paterno-filial incondicional máximo en confianza.

el respeto y la unidad de sus hijos en el amor afectivo incondicional. origen y sentido. entre hermanos. debe liderar. hasta el extremo de que asuman el compromiso de realizar al otro en justicia. El padre justo. eternos y absolutos de PLENITUD. hasta que confíen en la orientación paterna. entre padres e hijos y entre abuelos y nietos. educar y orientar a sus hijos hasta que estos logren la confianza. el ser humano debe: entregarse voluntariamente a la voluntad de la realización completa del paternazgo puro y justo. lo que exige en primer lugar el reconocimiento de su verdadera identidad. . y hasta que el padre considere su bendición certificando así la maduración individual del vínculo filiopaternal. libre y voluntario. De este modo el padre se establece como imagen y semejanza de los valores máximos.El ser persona Para vincularse completamente. JUSTICIA Y CUMPLIMIENTO RESPONSABLE del deber de ser maduro en la autenticidad de la especie. entre cónyuges. El padre ha de ganarse la confianza. el respeto y la unidad vincular plena y responsable entre hijo y padre. libre y voluntariamente.

lo que exige en primer lugar el reconocimiento de su verdadera identidad. Para poder establecer la verdadera tradición. a mentir. para muchos la familia significa unión social entre dos individuos del mismo género para realizar el ejercicio de la masturbación. su verdadera función reproductiva. en lugar de razonar o. Esta tendencia es la contraria al afecto incondicional natural de comprometerse voluntariamente a madurar el potencial emocional. el ser humano ha de descubrir y controlar las tensiones extremas derivadas del celo generador de la ansiedad y de la angustia que nos llevan a temer en lugar de proteger. y en la identidad y propósito natural del ser persona motivando al otro a realizarse libremente en el cumplimiento responsable de su autenticidad. origen y sentido.El ser persona Para vincularse completamente. autónomos y auto-sustentables de la especie humana. a educar en la justicia del orden cósmico. el ser humano debe: entregarse voluntariamente a la voluntad de la realización completa del paternazgo puro y justo. Hoy. La sociedad libertaria occidental ha reducido el significado de familia a su mínima expresión. El ser humano. a esperar en lugar de entregar. debe reconocer su función trascendente. Y ha de controlar la tentación del apetito intergenital prematuro. y los mecanismos de conservación auto-valentes. .

. hasta que logres entenderte en ella.El ser persona Fin de la presentación Reflexiona y analiza en profundidad esta presentación.

podemos comprenderlo desde la base del entendimiento del origen creador.El origen de las especies Fuerza. El origen gestor del universo. energía El origen de las especies. cognoscitivas y productivas. Para construir es necesario: Capacidades sensibles. transformador de todas las variables existentes en el cosmos. . el origen del cosmos ha de poseer la sensibilidad necesaria para captar la necesidad de crear. En otros términos. ha de contener los fundamentos esenciales constructores del mismo. la inteligencia suficiente para reconocer las razón que justifique su necesidad y el poder o motivación necesario para la realización completa de sus proposiciones.

discernimiento. firmeza. . opera en pro del valor y certifica lo creado en el valor. libertad. para someter sus condiciones a la construcción de las expectativas.El origen de las especies Fuerza. energía El origen de las especies. Energía. poder. debe contener las habilidades propias de la construcción y sus fundamentos. ha de considerar su consecuencia valida. fuerza. prudencia. orientación y finalidad. Como cualquier creador. Lo que nos indica que el origen creador evalúa y discierne en su finalidad. Esta característica de la creación nos indica que el creador es dependiente del valor. determinación. templanza.

conforman la caracterización de un origen gestor contenedor de personalidad. Esta primera fuerza Universal. Podríamos llamar al origen Gestor de la Naturaleza. Primera Fuerza.El origen de las especies Fuerza. es funcional y propositiva. intelectuales y motivacionales. Contiene intencionalidad. o Primera Energía Universal. entendiendo por personalidad a la condición de ser libre. autónomo y cumplido en la realización del valor. . energía Valor sumado a las capacidades emocionales. junto con las habilidades energéticas del movimiento. selectividad y poder en sí misma. (energía vital) no solo es material.

Transforma la energía propositiva en energía térmica. lo mismo ocurre con cada individuo de cada especie. (cantidad) la justificación intelectual en dirección vectorial (dirección) y la motivación constructora en edificio (sentido). energía Contiene el poder de transformar estímulos emocionales en impulsos vitales. Cada edificación de una especie satisface a la razón que la justifica necesaria. cinética. La transformación de una idea en imagen es constante en la actividad vital. . Dicha evaluación corresponde únicamente al creador originario de la proposición.El origen de las especies Fuerza. La necesidad de su existir se justifica en la reciprocidad entre el cumplimiento de la funcionalidad del mismo y las expectativas que justifican a la necesidad de su existir.

derivan en el azúcar. carbono y nitrógeno.El origen de las especies Fuerza. oxigeno . producen agua. Esa rotación y traslación facilita la tensión y atracción entre las mismas favoreciendo la generación de componentes físico-químicos sostenedores de las fuerzas: nuclear. . metano. sustancias estas que mediante la interacción con radiaciones ultravioleta. energía La transformación de una idea propositiva se convierte en imagen lumínico-térmica en un espacio vectorial generado por el impulso creativo de partículas en rotación traslatoria. La interconexión entre los elementos de hidrógeno. electromagnética y de gravedad exigidas en la funcionalidad de los elementos simples. almidón y celulosa contenidos en la proteína y aminoácidos fundamentales para la esencia de la vida. anhídrido carbónico y amoniaco.

guanina y timina. adenina. la oseína. gelatina. Las enzimas distinguen entre moléculas similares. el colágeno. energía De las proteínas se derivan las semillas generadoras de cada especie natural. Las enzimas poseen dos características unir. . mediante la ligas y rechazar mediante la rectrictasa. la globulina. las reacciones de los cuerpos serían lentas y sobrevendría la muerte. creativa. la fibrina. citosina.El origen de las especies Fuerza. sin las enzimas que son catalizadores inmediatos y eficaces. selectividad y poder. Los albuminoides. la caseína. lo que nos demuestra que poseen selectividad intencionalidad y poder. Todas ellas sustancias que contienen intencionalidad. El código genético contenido en la proteína del ADN transmite información al área específica donde se producen las proteínas necesarias para la transformación de la información en edificio.

Por ejemplo: “el potencial reproductivo del amor existe siempre como posibilidad en ambos géneros de cada especie. . En el ADN provoca daño al formar dímeros de pirimidinas (generalmente dímeros de timina) que acortan la distancia normal del enlace. es altamente mutagénica. energía El ácido dioxiribonucléico ha de estar en sintonía y conectado para recibir de la radiación ultravioleta que proporciona la fuerza intencional reproductiva.El origen de las especies Fuerza. La radiación UV en extremo. o sea. pero solo se activa cuando el ser se encuentra en sincronía con su complemento y con la necesidad reproductiva. generando una deformación de la cadena. que induce a mutaciones.

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