Jesucristo, mediador y salvador

A lo largo de la historia el estudio de la accin salvfica de

Dios, se ha mostrado en dos direcciones: de Dios al hombre
(descendente) y del hombre a Dios (ascendente), dos modos
de pensar y organizar el tratado de Cristologa:

CATEGORAS CRISTOLGICAS

MEDIACIN SALVFICA DESCENDENTE MEDIACIN SALVFICA ASCENDENTE
JESUCRISTO DIOS-HOMBRE JESUCRISTO HOMBRE-DIOS
Revelador nos ha revelado al Padre. Sacrificio Se ha ofrecido en sacrificio
al Padre.
Iluminador Ilumina al hombre Expiacin Ha expiado por nuestros
pecados.
Redentor nos ha rescatado del pecado y de la
muerte.
Satisfaccin Ha ofrecido al Padre una
completa satisfaccin por
nuestros pecados.
Liberador nos ha liberado para poder vivir para
Dios y para los hombres.

Divinizador nos ha hecho hijos de Dios en l y
partcipes de la naturaleza divina.

Justificador nos ha hecho justos, alcanzndonos el
perdn de los pecados.


CONCILIOS CRISTOLGICOS

325 Nicea
Afirmacin de la verdadera divinidad de Cristo.
Controversia arriana
381 Constantinopla I
Afirmacin de la humanidad completa de Cristo
Controversia apolinarista cristologa logos/sarx
431 feso
Afirmacin de la unidad de Cristo
Controversia nestoriana cristologa logos/anthropos
451 Calcedonia Afirmacin de la unidad en las dos naturalezas en Cristo
553 Constantinopla II Reinterpretacin de Calcedonia Monofisismo - anatemas
680-681 Constantinopla III Afirmacin de la voluntad humana de Cristo
787 Nicea II
Controversia de las imgenes crisis iconoclasta
El icono bizantino dimensin teolgica, espiritual y litrgica

Qu es la salvacin? Es la plena realizacin del proyecto de Dios sobre la
humanidad. Reproducir en nosotros la imagen del Hijo, corresponder al amor
incondicionado del Padre hasta la entrega de la propia vida. Jess realiza la salvacin
porque recibe y entrega el Espritu Santo que es el Amor de Dios.
Qu significa para el hombre ser salvado? ser rescatado de la raz de todo mal.

Bibliografa y fuentes:
- Piero Coda, Dios entre los hombres
- Jos Antonio Says, Seor y Cristo
- ngelo Amato, Jess es el Seor
Dptico formativo: Pilar Rivas




INTRODUCCIN.-

La Cristologa consiste en explicar la frase JESUS ES EL CRISTO.

Esta frase es el centro de la fe cristiana. Jess antes de anunciar su pasin, pregunt
a sus discpulos: Quin decs que soy yo?, Pedro tom la palabra y dijo:
Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo (Mt 16, 13) (Mc 8,27)









FUENTES HISTRICAS SOBRE JESS.-






















La Encarnacin es el camino de la salvacin
El camino que Dios mismo ha querido recorrer para salvarnos
Cr i st ol og a























EL NUEVOTESTAMENTO ES RELECTURA DEL ANTIGUOTESTAMENTO
A LA LUZ DE CRISTO
Jess de Nazaret
Tradicin oral
Pequeas colecciones escritas
Fuente
Q
MARCOS
MATEO LUCAS JUAN
Antiguo

Testamento
Anstasis, Resurreccin
S.Salvador de Kora (Estambul)
CRISTOLOGIA
Exaltacin de Cristo inaugura un nuevo tiempo
Ascensin Iglesia
vida, obra y misin entrada de Jesus en su gloria Pentecosts
Encarnacin
SOTERIOLOGIA (del gr.
=salvacin)
ESCATOLOGIA Acontecimiento Pascual
pasin, muerte y Resurreccin
La Encarnacin del Verbo

El designio de la HISTORIA DE LA SALVACIN lo encontramos en el
himno cristolgico de la carta a los Efesios (Ef 1, 3-14) y en la
carta a los Colosenses. (Col 1, 15-20).

Este designio es eterno, elegido por Dios antes de la creacin del mundo y se realiza
por medio de su Hijo, Verbo eterno del Padre. El modo elegido por Dios es el Verbo
ENCARNADO, JESUCRISTO. La finalidad de la Encarnacin es hacernos partcipes de la
naturaleza divina (2 Pe 1,4) que seamos hijos suyos, santos e inmaculados en su
presencia para establecer una comunin de vida y de amor.
Por tanto no es el pecado la causa prxima de la Encarnacin.










Cmo se realiza histricamente en Jesucristo?:
El himno litrgico de la carta a los Filipenses (Flp 2, 5-11) afirma la condicin divina
del Hijo y describe dos descensos:
1 - Knosis [] El Hijo de Dios desciende de la condicin divina a la condicin
humana, el vaciamiento de la persona del Hijo, que renuncia a su condicin de
gloria, es un anonadamiento. Es el salto que Dios, en la persona del Hijo, da hacia
la humanidad.
2 - En este descenso asume una condicin humana que lo lleva a una muerte de Cruz,
una existencia humana humillada, condicin de siervo cuyo destino es una muerte
trgica.

La identidad y misin de Jess

Los tres pilares en los que se fundamenta la fe de la Iglesia
en Jesucristo son
1
su autoconciencia mesinica,
2
su conciencia
divina, y
3
su conciencia de ser el salvador de todos los hombres.

Sobre la conciencia que Jess tena de s mismo el dato prioritario es su relacin filial
con el Padre (Abb), la autoridad (exousa, en lenguaje de los evangelistas) que Jess
muestra tener en sus enseanzas como maestro y profeta; en su predicacin centrada
en el Reinado de Dios (basileia) y en las obras que le acompaan: los milagros.
Jess se presenta como maestro () en hebreo rabb, pero hay algo
absolutamente original, Jess enseaba con autoridad de s mismo, no cita a otros
maestros ni textos de los escribas como hacan los dems rabinos, Jess en cambio dice
habis odo que se dijo, pero yo os digo

Como profeta () Jess identifica su destino con el de los profetas de Israel que
tambin fueron aniquilados precisamente por su testimonio (Mt 23,37). Alrededor de
Juan Bautista surge un movimiento de expectacin del Mesas =Ungido [hb. masiaj
y del gr. Cristo] que esperaban al profeta escatolgico de los ltimos tiempos.

Jess vincula los milagros a la presencia salvfica del Reino de Dios, la tradicin
evanglica describe signos (); prodigios () y acciones portentosas ().

Los motivos para interpretar la muerte de Jess, derivan de su actitud frente a las
instituciones sagradas de su poca: la Tor (Mc 10,5), el Sbado (Mc 2,28) y el Templo (Jn 2,13)

Los evangelios relatan el carcter pascual de la ltima Cena y nos ofrecen un
mensaje teolgico, Jess se identifica con el Cordero que toma sobre s los pecados de
los hombres y ofrecido en sacrificio expa y salva Is 52,10; es el Paso (pascua) de la
esclavitud del pecado a la liberacin definitiva e integral.

Jess sufri dos procesos: uno judo (el Sanedrn, Tribunal supremo tena el derecho y la
competencia, concedida por los romanos, de tratar causas capitales que implicaban condena de
muerte pero no poda ejecutarla) y otro romano (la pretensin mesinica de Jess representaba
en el fondo una amenaza para la soberana de Roma sobre Palestina).

Resurreccin y Ascensin

Qu aade la Ascensin a la gloria de la Resurreccin?:
La Ascensin es la plena glorificacin de su humanidad, cierra un periodo e inaugura
un nuevo tiempo, el tiempo de la iglesia que vive con la esperanza de que el Seor
vuelva.
La Resurreccin de Jess seala el punto de partida de la fe cristiana y constituye su
centro, ser cristiano significa creer que Jess est vivo y presente entre nosotros y que
opera por medio del Espritu. La proclamacin de Cristo resucitado constituye el
Kerygma (anuncio) de la primera comunidad cristiana.

SENTADO A
LA DERECHA
DEL PADRE
Antigua expresin bblica (Sal 109,1) con la que se afirma la potestad regia y el
sacerdocio del Mesas.
En la ltima despedida de los Apstoles, Jess afirma: Se me ha dado todo poder en el
cielo y en la tierra.
Es una autntica Exaltacin de Cristo que "entra en el cielo" como Hijo de Dios con el
poder del Espritu Santo (Rom 1,4), con una soberana que se extiende sobre todo el
universo (Flp 2,9-11) y que se revelar definitivamente en la Parusa (1 Tes 1,10).


EFUSIN DEL
ESPRITU
SANTO
Jess exaltado, por la diestra de Dios y habiendo recibido del Padre el Espritu Santo
prometido, lo ha derramado sobre nosotros, como vosotros mismos estis viendo y
oyendo (Hch 2,33).
Esta donacin del Espritu da origen y vida a la Iglesia, cuya cabeza es Cristo.













La finalidad de la
Encarnacin
es doble
REDENTIVA

PERFECTIVA
Se ha encarnado para
rescatarnos del poder del
pecado y de la muerte
Se ha encarnado para llevar a
plenitud lo que Dios ha
iniciado en la creacin del
mundo, divinizar el hombre
La Encarnacin supone el momento
de plenitud en la historia de la
salvacin, como afirma la carta a los
Glatas al llegar la plenitud de los
tiempos envi Dios a su Hijo nacido de
mujer, nacido bajo la ley (Gl 4, 4).

Anunciacin (Murillo)