Walt Whitman

(1819-1892)
Surgir un nuevo orden
y sus hombres sern
los sacerdotes del hombre,
y cada hombre ser
su propio sacerdote.
NO TE DETENGAS
No dejes que termine el da sin haber crecido un poco,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueos.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a epresarte,
que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo etraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesas
s pueden cambiar el mundo.
!ase lo que pase nuestra esencia est intacta.
Somos seres llenos de pasi"n.
#a vida es desierto y oasis.
Nos derriba, nos lastima,
nos ensea,
nos convierte en protagonistas
de nuestra propia historia.
$unque el viento sople en contra,
la poderosa obra contin%a&
'u puedes aportar una estrofa.
No dejes nunca de soar,
porque en sueos es libre el hombre.
No caigas en el peor de los errores&
el silencio.
#a mayora vive en un silencio espantoso.
No te resignes.
(uye.
)*mito mis alaridos por los techos de este mundo),
dice el poeta.
+alora la belleza de las cosas simples.
Se puede hacer bella poesa sobre pequeas cosas,
pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.
*so transforma la vida en un infierno.
,isfruta del pnico que te provoca
tener la vida por delante.
+vela intensamente,
sin mediocridad.
!iensa que en ti est el futuro
y encara la tarea con orgullo y sin miedo.
$prende de quienes puedan ensearte.
#as eperiencias de quienes nos precedieron
de nuestros )poetas muertos),
te ayudan a caminar por la vida
#a sociedad de hoy somos nosotros&
#os )poetas vivos).
No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas ...
+ersi"n de& #eandro -olfson
LO QUE SOY DESPUS DE TODO
./u0 soy, despu0s de todo, ms que un
nio complacido con el sonido
de mi propio nombre1 #o repito una y otra
vez,
2e aparto para orlo 3y jams me canso de
escucharlo.
'ambi0n para ti tu nombre&
.!ensaste que en tu nombre no haba otra
cosa que ms de dos o tres infleiones1
Cn !l "!#l$% &!l '(an &! la )i&a
) 4...5 2ientras recorro las playas que no conozco
mientras escucho la endecha
las voces de los hombres y mujeres nufragos
mientras aspiro las brisas impalpables que me asedian
mientras el oc0ano, tan misterioso
se aproima a mi cada vez ms
yo no soy sino un insignificante madero abandonado por la resaca
un puado de arena y hojas muertas
y me confundo con las arenas y con los restos del naufragio.
6h7 desconcertado, frustrado, humillado hasta el polvo
oprimido por el peso de mi mismo
pues me he atrevido a abrir la boca
sabiendo ya que en medio de esa verbosidad cuyos ecos oigo
jams he sospechado qu0 o qui0n soy
a no ser que, ante todos mis arrogantes poemas
mi yo real est0 de pie, impasible, ileso, no revelado
seero, apartado, escarneci0ndome con seas y reverencias burlonamente amables
con carcajadas ir"nicas a cada una de las palabras que he escrito
indicando en silencio estos cantos y, luego, la arena en que asiento mis pies.
$hora s0 que nada he comprendido, ni el objeto ms pequeo
y qu0 ning%n hombre puede comprenderlo.
#a naturaleza est aqu a la vista del mar
aprovechndose de m para golpearme y para herirme
porqu0 me he atrevido a abrir la boca para cantar.
(e odo lo que decan los charlatanes sobre el principio y el fin,
!ero yo no hablo del principio y del fin.
8ams hubo otro principio que el de ahora, ni ms juventud o vejez que las de ahora,
9 nunca habr otra perfecci"n que la de ahora,
Ni ms cielo o infierno que 0stos de ahora.
:nstinto, instinto, instinto.
Siempre el instinto procreando el mundo.
Surgen de la sombra los iguales, opuestos y complementarios, siempre sustancia y crecimiento,
siempre seo,
Siempre una red de identidades, siempre distinciones, siempre la vida fecundada.
,e nada vale trabajar con primor; cultos e ignorantes lo saben.
Seguro como lo ms seguro, enclavado con plomo en las columnas, abrazado al poste firme,
<uerte como un caballo, afectuoso, soberbio, ecl0ctico,
9o y este misterio aqu estamos frente a frente.
#impia y tierna es mi alma, y limpio y tierno es todo lo que no es mi alma,
Si falta uno de los dos, ambos faltan, y lo visible es prueba de lo invisible,
(asta que se vuelva invisible y haya de ser probado a su vez.
=ada 0poca ha humillado a las otras enseando lo mejor y desechando lo peor,
9 yo, como conozco la perfecta justeza y la eterna constancia de las cosas,
No discuto, me callo, y me voy a baarme para admirar mi cuerpo.
(ermoso es cada uno de mis "rganos y de mis atributos, y los de todo hombre bello y sano,
Ni una pulgada de mi cuerpo es despreciable, y ni una debe ser menos conocida que las otras.
2e siento satisfecho& miro, bailo, ro, canto;
=uando mi amante compaero de lecho, que ha dormido abrazado a m toda la noche, se va con
paso quedo al despuntar el alba,
,ejndome cestas cubiertas con lienzos blancos que llenan con su abundancia mi casa,
9o las acepto con naturalidad, .pues habra de tasarlas hasta el %ltimo c0ntimo para conocer
eactamente el valor de su regalo1
./ui0n anda por ah anhelante, mstico desnudo1
.="mo es que saco fuerzas de la carne que tomo1
./u0 es un hombre, realmente1 ./u0 soy yo1 ./u0 vosotros1
=uanto diga que es mo debers apropirtelo.
,e otra forma, escucharme sera perder tu tiempo.
No voy gimoteando a trav0s de la tierra&
/ue los meses se pasan, que la tierra es fangosa, miserable y muy sucia.
>emidos y plegarias serviles son remedios para enfermos e invlidos; quede el conformarse muy
lejos de mi vida,
9o me pongo el sombrero dentro y fuera de casa.
.!or qu0 tengo que orar1 .9 adorar y andar con ceremonias1
,espu0s de escudriar en los estratos, de analizarlo todo, de hablar con los epertos y calcular
minucias,
(e llegado a saber que el sebo ms sabroso va adherido a mis huesos.
2e veo en todos, ninguno es ms que yo, ni es menos un grano de cebada.
S0 que soy fuerte y sano,
'odo marcha hacia m, constantemente,
'odo me escribe y debo descifrar lo que me dice.
S0 que soy inmortal.
S0 que mi "rbita no podr ser descrita con comps de artesano,
/ue no me perder0 como se apaga la espiral que en la sombra traza un nio con fuego de un carb"n
encendido.
S0 que soy venerable,
9 no fuerzo a mi espritu a que eplique o defienda,
!ues las leyes ms fijas nunca piden disculpas
4,espu0s de todo no soy ms orgulloso que el cimiento que sustenta mi casa5,
*isto como soy, con eso basta,
9 si nadie lo sabe me doy por satisfecho,
#o mismo que si todos y uno a uno lo saben,
(ay un mundo al que tengo por el mayor de todos, que soy yo y que lo sabe,
Si llego a mi destino, ya sea hoy ya sea dentro de millones de aos,
!uedo aceptarlo ahora o seguir aguardando, con igual alegra.
#a base donde apoyo mis pies es de granito,
2e ro cuando dicen que puede disolverse,
!orque conozco lo que dura el tiempo.
C*m*
) /ui0n contiene a la diversidad y es la Naturaleza
qui0n es la amplitud de la tierra y la rudeza y seualidad de la tierra
y la gran caridad de la tierra, y tambi0n el equilibrio
qui0n no ha dirigido en vano su mirada por las ventanas de los ojos
o cuyo cerebro no ha dado en vano audiencia a sus mensajeros
qui0n contiene a los creyentes y a los incr0dulos
qui0n es el amante ms majestuoso
qui0n, hombre o mujer, posee debidamente su trinidad de realismo
de espiritualidad y de lo est0tico o intelectual
qui0n despu0s de haber considerado su cuerpo
encuentra que todos sus "rganos y sus partes son buenos
qui0n, hombre o mujer, con la teora de la tierra y de su cuerpo
comprende por sutiles analogas todas las otras teoras
la teora de una ciudad, de un poema
y de la vasta poltica de los *stados
qui0n cree no s"lo en nuestro globo con su sol y su luna
sino en los otros globos con sus soles y sus lunas
qui0n hombre o mujer, al construir su casa
no para un da sino para la eternidad
ve a las razas, 0pocas, efem0rides, generaciones.
*l pasado, el futuro, morar all, como el espacio
indisolublemente juntos. )

+%a* &! hi!",a (#"a-m!nt)
)=reo que una brizna de hierba no es inferior a la jornada de los astros
y que la hormiga no es menos perfecta ni lo es un grano de arena...
y que el escuerzo es una obra de arte para los gustos ms eigentes...
y que la articulaci"n ms pequea de mi mano es un escarnio para todas las mquinas.
/u0date conmigo este da y esta noche y poseers el origen de todos los poemas.
=reo en ti alma ma, el otro que soy no debe humillarse ante ti
ni t% debes humillarte ante el otro.
?etoza conmigo sobre la hierba, quita el freno de tu garganta.
4...5
=reo que podra retornar y vivir con los animales, son tan plcidos y aut"nomos.
2e detengo y los observo largamente.
*llos no se impacientan, ni se lamentan de su situaci"n.
No lloran sus pecados en la oscuridad del cuarto.
No me fastidian con sus discusiones sobre sus deberes hacia ,ios.
Ninguno est descontento. Ninguno padece la mana de poseer objetos.
Ninguno se arrodilla ante otro ni ante los antepasados que vivieron hace milenios.
Ninguno es respetable o desdichado en toda la faz de la tierra.
$s me muestran su relaci"n conmigo y yo la acepto.
4...5
No pregunto qui0n eres, eso carece de importancia para m.
No puedes hacer ni ser ms que aquello que yo te inculco. )
9 t%, mar... 'ambi0n a ti me entrego. $divino lo que quieres decirme,
,esde la playa veo tus dedos que me invitan,
9 pienso que no quieres marcharte sin haberme besado.
,ebemos estar un rato juntos& me desnudo y me llevas muy lejos de la costa,
$rr%llame y durmiendo al vaiv0n de tus olas,
Salpcame de espuma enamorada, que yo sabr0 pagarte.
2ar violento, tenaz y embravecido,
2ar de respiros profundos y revueltos,
2ar de la sal de la vida, de sepulcros dispuestos aunque no est0n cavados,
?ugiente mar que, a capricho, generas tempestades o calmas,
'ambi0n soy como t%& con uno y muchos rostros
!artcipe del flujo y del reflujo, cantor soy de los odios y de la dulce paz,
=antor de los amantes que duermen abrazados
'ambi0n doy testimonio del amor a mis pr"jimos&
.(ar0 s"lo inventario de todos mis objetos olvidando la casa que los tiene y cobija1
No soy s"lo el poeta de la bondad, acepto tambi0n serlo de lo inicuo y lo malvado,
./u0 son esos discursos que nos cuentan de vicios y virtudes1
*l mal me sugestiona, y lo mismo la reforma del mal, mas sigo imperturbable.
.Soy un inquisidor, un hombre que desprecia cuanto encuentra a su paso1
No soy ms que aquel hombre que riega las races de todo lo que crece.
.'e temes que la terca preez s"lo engendre tumores1
.!ensabas que las leyes que rigen a los astros admiten ser cambiadas1
*ncuentro el equilibrio en un lado lo mismo que en su opuesto.
#as doctrinas fleibles nos ayudan lo mismo que ayudan las ms firmes,
#as ideas y acciones del presente nos despiertan y mueven,
Ning%n tiempo es ms bueno para m que este ahora que me viene a lo largo de millones de siglos.
No hay nada de asombroso en las acciones buenas de antes o de ahora,
#o asombroso es que siempre eistan los malvados o los hombres sin fe.
Se borran el pasado y el presente, pues ya los he colmado y vaciado,
$hora me dispongo a cumplir mi papel en el futuro.
'%, que me escuchas all arriba& ./u0 tienes que decirme1
2rame de frente mientras siento el olor de la tarde,
4(blame con franqueza, no te oyen y s"lo estar0 contigo unos momentos.5
./ue yo me contradigo1
!ues s, me contradigo. 9, .qu01
49o soy inmenso, contengo multitudes.5
2e dirijo a quienes tengo cerca y aguardo en el umbral&
./ui0n ha acabado su trabajo del da1 ./ui0n termin" su cena1
./ui0n desea venirse a caminar conmigo1
6s vais a hablar despu0s que me haya ido, cuando ya sea muy tarde para todo1
9a he dicho que el alma no vale ms que el cuerpo,
9 he dicho que el cuerpo no vale ms que el alma,
9 que nada, ni ,ios, es ms grande para uno que uno mismo,
/ue aquel que camina sin amor una legua siquiera, camina amortajado hacia su propio funeral,
/ue t% o yo, sin tener un centavo, podemos adquirir lo mejor de este mundo,
/ue el mirar de unos ojos o el guisante en su vaina confunden el saber que los tiempos alcanzan,
/ue no hay oficio ni profesi"n tan bajos que el joven que los siga no pueda ser un h0roe,
/ue el objeto ms frgil puede servir de eje a todo el universo,
9 digo al hombre o mujer que me escucha&
)/ue se eleve tu alma tranquila y sosegada ante un mill"n de mundos.)
9 digo a la humanidad& )No te inquietes por ,ios,
!orque yo, que todo lo interrogo, no dirijo mis preguntas a ,ios,
4No hay palabras capaces de epresar mi postura tranquila ante ,ios y la muerte.5
*scucho y veo a ,ios en cada cosa, pero no le comprendo,
Ni entiendo que haya nada en el mundo que supere a mi yo.
.!or qu0 he de desear ver a ,ios mejor de lo que ahora le veo1
+eo algo de ,ios cada una de las horas del da, y cada minuto que contiene esas horas,
*n el rostro de los hombres y mujeres, en mi rostro que refleja el espejo, veo a ,ios,
*ncuentro cartas de ,ios por las calles, todas ellas firmadas con su nombre,
9 las dejo en su sitio, pues s0 que donde vaya
#legarn otras cartas con igual prontitud.