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Lectura 3

ESCUELA TRADICIONAL-NUEVA TECNOCRTICA Y CRTICA


Margarita Pansza Gonzlez
______________________________________________________________________
INDICADORES
- Funcin de la escuela
Redacte en pocas palabras la
Identifique en cul de los
tesis central de cada corriente
modelos tericos podra ubicar,
Elabore un escrito con la
su prctica docente, asesora,
informacin
que
considera
gestin o actividad que
significativa para compartirla
desempee.
con el colectivo
- Analizar
Teniendo como referente la
- Comentar
evolucin histrica de los
- Concluir
modelos tericos elabore un
cuadro comparativo con los
En plenaria comente los
siguientes ejes de anlisis.:
elementos que pueden ser tiles
para incorporarlos en una
-Tiempo
metodologa para trabajar los
- Relacin M-A
Derechos Humanos en la
- Contenidos
Educacin Bsica.
- Concepto de E-A ( Roles)
______________________________________________________________________
.
La institucin por excelencia de la educacin formal es la escuela. En ella se
concentran los problemas de finalidad, autoridad, interaccin y currculo que constituyen
la problemtica bsica del docente y en los cuales se refleja la sociedad entera.
La escuela constituye lo que llamamos un aparato ideolgico especializado, ya que su
funcin est relacionada con la transmisin, la conversacin y promocin de la cultura,
lo cual favorece nuestra integracin en una sociedad determinada. Para ensear es
necesario un aparato cultural, a travs del cual la generacin anterior transmite a la de
los jvenes toda la experiencia del pasado, les hace adquirir sus inclinaciones y hbitos
(incluso los fsicos y tcnicos que se adquieren con la repeticin) y trasmite enriquecido
el patrimonio del pasado 1
Esta transmisin de contenidos, donde est implcito lo ideolgico, se realiza
principalmente a travs de la escuela, rgano que, hasta fechas muy recientes, no
haba sido cuestionado; pese a ser depositaria de una serie de mitos tales como la
neutralidad, tanto de la ciencia, como de la accin educativa, de la igualdad de
oportunidades, etc.

Lombardi,F. Las ideas pedaggicas en Gramsci. Barcelona, Editorial A Redondo, 19972, p.117.

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Hasta hace relativamente poco tiempo, cuando se presentaban problemas en la


escuela, relativos a la calidad de la enseanza, al aprovechamiento escolar, a la
disciplina etc., se centraba el anlisis de estos, en las conductas individuales que el
profesor o el alumno asumieran, sin cuestionar la forma en que la escuela misma con
sus normas, su aislamiento respecto a la sociedad global, los requisitos que impone al
cuestionamiento de contenidos y programas, contribuyen a acentuar una problemtica
que en algunos casos supera incluso los lmites de la escuela, o sea, desconocindose
en esta problemtica la forma como la institucin misma determina o incluye en el
proceso de enseanza- aprendizaje.
Esta reciente consideracin de la escuela, como un objeto de conocimiento que debe
ser abordado para tener una explicacin ms coherente del proceso de enseanza
aprendizaje y proporcionar un marco referencial al trabajo docente, est muy
relacionada con la difcil tarea de la construccin del objeto cientfico de la educacin,
que y desde luego, an est en proceso de construccin.
El primer supuesto del que se debe partir en el primer anlisis de la escuela, es la
consideracin de la misma como una organizacin social, y por lo tanto transitoria y
arbitraria. Faltan principalmente todos los motivos para considerar (naturales) las
instituciones y estructuras educativas que la historia nos ha transmitido cristalizadas en
la forma actual de la escuela. En realidad la estructura de la escuela no es la natural ni
siquiera histrica en el sentido inmediato y total que lo son las estructuras productivas
de la sociedad; la escuela es ms bien una superestructura 2
La escuela al ser puesta en los banquillos de los acusados, ha sido condenada a
muerte por sus crticos ms radicales, quienes han desarrollado un movimiento terico
en contra de ella, acusndola bsicamente de reproducir los intereses de la burguesa,
de ocultar la realidad de la desigualdad social y de su elitismo. Caer en esta situacin
suele llevar a un tipo especial de idealismo, en el que ms que transformar la realidad
se pretende destruirla, como si en esta forma se acabase con los problemas sociales,
con sus conflictos y contradicciones y su reflejo en la escuela.
Nosotros creemos que ms que la muerte de la escuela, se debe someter a ste a una
crtica severa y a su radical transformacin, frente a las viejas estructuras educativas,
se impone la construccin que contemplan los problemas de finalidad, autoridad,
interaccin y currculo, desde una perspectiva cientfica que parta desde el
conocimiento de la educacin como un hecho social y asuma las contradicciones y
conflictos que se dan en el proceso educativo, sentando las bases para la construccin
de una didctica que devuelva a profesores y alumnos la conciencia y responsabilidad
que sus acciones, as como los lmites que la convivencia social impone al hombre:
El hombre nace de hecho en la sociedad, pero no nace social, llega a serlo con la
educacin, que le hace asumir poco a poco sus situacin de hecho y originaria 3

2
3

Manacorda, M.Marx y la Pedagoga Moderna .Barcelona, Oikos-Tau,1962. pp.65.


Ibid.pp.67

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La necesaria reconstruccin de los momentos histricos por los que ha pasado la


conceptualizacin de la educacin y por ende de la didctica (referida ms
especficamente a los procesos de enseanza-aprendizaje), tericos que de alguna
forma recogen en lo general las caractersticas de la educacin formal que
representan. En este trabajo descubrimientos brevemente, dichos modelos que
estn dados con las siguientes denominaciones:

Escuela tradicional
Escuela nueva
Escuela tecnocrtica
Escuela crtica

ESCUELA TRADICIONAL
Se remonta al siglo XVII el origen de lo que se ha llamado escuela tradicional. Coincide
con la ruptura del orden feudal y con la constitucin de los estados nacionales y el
surgimiento de la burguesa; se debaten en el terreno de la educacin distintos
proyectos polticos.
Con relacin a las prcticas escolares cotidianas, los pilares de este tipo son el orden y
la autoridad. El orden se materializa en el mtodo que ordena tiempo, espacio y
actividad. La personalidad se personifica en el maestro, dueo del conocimiento y del
mtodo.
Nada se deja al azar, el mtodo garantiza el dominio de todas las situaciones. Se
refuerza la disciplina ya que se trabaja con modelos intelectuales y morales
previamente establecidos.
La escuela tradicional fue una forma perfectamente adecuada a las necesidades de su
tiempo y, en sentido moderna. El vigor con que hoy subsiste es correlativo al modelo de
sociedad que le dio origen.
Rasgos distintivos de la escuela tradicional son:
Verticalismo, autoritarismo, verbalismo, intelectualismo; la postergacin del desarrollo
afectivo, la domesticacin y el freno al desarrollo social son sinnimos de disciplina.
Esta escuela se concibe al margen de las desigualdades sociales que perpetan al
ignorarla.
En esta escuela tradicional se respeta un rgido sistema de autoridad; quien tiene la
mayor jerarqua es quien toma las decisiones, que resultan vitales para la organizacin,
tanto del trabajo como de las relaciones sociales, y el alumno, que es el que est al final
de esta cadena autoritaria, carece de poder.

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El verbalismo constituye uno de los obstculos ms serios de la escuela tradicional,


donde la exposicin por parte del profesor sustituye de manera sustantiva otro tipo de
experiencias, como pueden ser la lectura en fuentes directas, la observacin, la
experimentacin, etc., convirtiendo as la ciencia en algo esttico y al profesor un
mediador entre el alumno y el objeto de conocimiento. La dependencia que se
establece entre el profesor y el alumno, retarda la evaluacin afectiva de este ltimo,
infantilizndolo y favoreciendo su incorporacin acrtica en el sistema de las relaciones
sociales.
El intelectualismo implica privilegiar la disociacin entre intelecto y afecto. Creer que en
la escuela slo importa el desarrollo de la inteligencia implica negar el afecto y su valor
energtico en la conducta humana.
ESCUELA NUEVA
Constituye una respuesta a la escuela tradicional y resulta un movimiento muy
controvertido en educacin. Muchos pensadores (Bernfeld entre ellos) lo consideran
una revolucin Copernicana en el campo de la educacin, ya que da un giro de 180
grados al desplazar la atencin, que en la educacin tradicional se centraba en el
maestro, hacia el alumno.
Este movimiento surge a principios del siglo XX y est ligado a una serie de
transformaciones econmicas y demogrficas.
Curiosamente, la mayora de los hombres que transforman los criterios de la educacin
formal tradicional no eran pedagogos sino mdicos o psiclogos, que llevaron al campo
de la escuela los conocimientos que sobre el hombre estaban adquiriendo en sus
campos disciplinarios
La escuela nueva descubre posiciones relevantes para la accin educativa, y contina
siendo actual. Aunque presenta una serie de limitaciones, es innegable que propicia un
rol diferente para profesores y alumnos. La misin del educador estriba en crear las
condiciones de trabajo que permitan al alumno desarrollar sus aptitudes; para ello se
vale de transformaciones (no radicales) en las tcnicas pedaggicas.
Las principales consignas de la Escuela Nueva son:

La atencin al desarrollo de la personalidad, revalorando los conceptos de


motivacin, inters y actividad.
La liberacin del individuo reconceptualizando la disciplina, que constituye la
piedra angular del control ejercido por la escuela tradicional y favoreciendo la
cooperacin.
La exaltacin de la naturaleza.
El desarrollo de la actividad creadora.
El fortalecimiento de los canales de comunicacin interaula.

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En la prctica, la aplicacin de estos principios no ha sido nada fcil y no ha tenido


suficiente fuerza para erradicar la Escuela Tradicional.
Las crticas que ha recibido la Escuela Nueva, desde el punto de vista de los partidarios
de la Escuela Tradicional, se centran bsicamente en el hecho de que se olvida el valor
formativo del trabajo y del esfuerzo, y que es realmente difcil identificar cuales son los
autnticos intereses de los nios, pues estos se encuentran condicionados por el medio
social.
Los partidarios de la Escuela Crtica sealan que los seguidores de la Escuela Nueva
no han tenido en cuenta los intereses institucionales; que son idealistas como tericos y
oportunistas como prcticos, y que manipulan a los alumnos al ofrecer una apariencia
de realidad.
Podemos sintetizar las crticas en lo expresado por Lobrot en su libro Pedagoga
institucional: pese a sus buenos propsitos esta pedagoga no ha sido capaz de
transformar los hechos, de cambiar la realidad de las instituciones educativas. Por eso
a un nivel profundo, el problema de la educacin no es pedaggico sino poltico.
Cabe mencionar que la influencia del movimiento de la Escuela Nueva, en la
educacin superior, ha sido mnima; pero existen ensayos de ella, en nuestro pas a
nivel de enseanza media, es decir, en secundaria y bachillerato, mismos que debern
ser evaluados con cuidado.
ESCUELA TECNOCRTICA
Este modelo ha ejercido una influencia muy importante en las instituciones educativas
de nuestro pas. La tecnologa educativa es un hecho cuya presencia se deja sentir en
todos los niveles del sistema educativo nacional, con repercusiones importantes en la
educacin superior.
Esta corriente ha contado con un gran apoyo para su difusin e implementacin en
nuestras instituciones educativas.
Pero qu es la tecnologa educativa, y cules son los supuestos que apoya?
Para entender la influencia de la tecnologa educativa, debemos situarla en relacin al
proceso de modernizacin que a partir de los aos cincuenta caracteriza la educacin
en Amrica Latina. Como ya hemos sealado, la educacin est directamente
relacionada con el acontecer del sistema social, y as Vasconi relaciona la tecnologa
educativa con la presencia creciente del pensamiento tecnocrtico en los modelos de
desarrollo de los pases. Pero cmo caracteriza dicho autor el pensamiento
tecnocrtico y qu influencia tiene ste en el educacin?
Vasconi seala tres elementos caractersticos de este pensamiento:

Ahistoricismo
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Formalismo
Cientificismo

Aqu la educacin deja de ser considerada como una accin histrica y socialmente
determinada, se descontextualiza y se universaliza. Los planes de estudio pueden ser
transplantados de un pas a otro, sin mayor dificultad, ya que estn lgicamente
estructurados. As las consideraciones sociales e histricas son hechas a un lado y se
da paso a una forma cientfica del trabajo educativo.
Pero qu pasa con las contradicciones, conflictos y deseos? Qu con lo consciente
que hemos sealado en pginas anteriores?
Todos estos problemas quedan soslayados con la supremaca de la lgica y la ciencia,
apoyada en la psicologa conductista, que pone su nfasis en la importancia de la
objetividad que se alcanza con el rigor de trabajar slo sobre la conducta observable.
Se recalca tambin el carcter instrumental de la didctica; el microanlisis del saln de
clases, tomado como suficiente en s mismo; el papel del profesor como controlador de
estmulos, respuestas y reforzamientos.
Se destaca que el proceso debe centrarse en lo que puede ser controlado, en lo
explcito. Lo implcito no cae dentro de la consideracin de la ciencia y, por lo tanto,
tampoco se ocupa de ello la psicologa, la pedagoga o la didctica, entre otras
disciplinas que estudian el proceso de enseanza- aprendizaje.
Surge as la tecnologa educativa, entendida no slo por el uso de las mquinas de
enseanza, o la elaboracin de objetivos de aprendizaje, sino como una corriente
nueva en educacin, que si bien se presenta con un carcter eminentemente tcnico,
instrumental, ascptico, neutral, se fundamenta en el pensamiento pragmtico de la
psicologa conductista, en el anlisis de sistemas, en la formacin de recursos humanos
de corte empresarial, etc.
La Tecnologa Educativa es una corriente adoptada, como aspiracin o como realidad,
en diferentes mbitos y niveles: por los ingenieros de la conducta, que se especializan
en la planeacin de sistemas educativos, por los profesores, quienes consideran que a
travs de la sistematizacin acadmico de sus alumnos y por los propios alumnos,
quines mediante una serie de tcnicas-receta sobre cmo estudiar, van a superar sus
carencias.
Un fenmeno importante que se suscita con la implantacin de esta corriente
educativa, es un movimiento crtico que seala que la tecnologa educativa no logra
superar al llamado modelo tradicional como se pretende, sino solamente una
modernizacin del mismo con la perspectiva de la eficiencia y del progreso.
De la crtica a la tecnologa educativa surge una serie de alternativas interesantes y
prometedoras que pretenden romper con el pensamiento e ideologa tecnocrtica y
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retomar la educacin como un proceso histrico, socialmente condicionado,


asimilndose los conceptos de contradiccin-conflicto, poder e institucin que hemos
sealado. Dichos movimientos se inscriben en la Didctica Crtica.
No todas las crticas que se hacen a la tecnologa educativa, estn adecuadamente
orientadas. Vasconi nos alerta al respecto, sealando que detrs de la exaltacin de la
tecnologa, de los tcnicos, hay algo diferente, ms profundo y que s debe de ser
atacado: me refiero al pensamiento tecnocrtico...nuestra actitud no puede ser la de
atacar los video-cassettes, sino atacar ciertas modalidades del pensamiento que
existen detrs de ciertas modalidades del uso de los video-cassettes 4
La tecnologa Educativa representa una visin reduccionista de la educacin, ya que
bajo la bandera de eficiencia, neutralidad y cientificismo, la prctica educativa planteada
como espacio aplicativo de principios y conceptos donados por la psicologa
El anlisis de la efectividad en la educacin queda ausente de la problemtica propio
del docente. El conflicto de autoridad se resuelve haciendo del profesor un
administrador de los estmulos, respuestas y reforzamientos que aseguren la aparicin
de conductas deseables.
La interaccin profesor-alumnos, contenido-mtodo se ve sometida a estos criterios.
Se tipifican las conductas profesor-alumno en funcin de modelos preestablecidos, se
privilegia el detallismo metodolgico sobre la reflexin epistemolgica profunda.
La tecnologa educativa ofrece la ilusin de la eficiencia, y puede se adoptada
solamente por su apariencia de eficiencia y progreso, sin analizar las implicaciones
profundas que tiene para el docente.
ESCUELA CRTICA
A mediados del siglo XX, surge una pedagoga que cuestiona en forma radical tanto los
principios de la Escuela Nueva como los de la Escuela Tradicional y la Tecnologa
Educativa, pronuncindose por la reflexin colectiva entre maestro y alumnos sobre los
problemas que los atae, como un precedente indispensable para la toma de
decisiones en el mbito pedaggico, lo cual implica criticar radicalmente la escuela, sus
mtodos, sus relaciones, revelando lo que permanece oculto, pero que condiciona su
actuacin, su forma de ver el mundo, es decir su ideologa.
Esta corriente aplica una didctica crtica; toma conceptos que haban sido
cautelosamente evadidos, tales como el autoritarismo, lo ideolgico y el poder, y
declara abiertamente que el problema bsico de la educacin no es tcnico, sino
4

Vascon,T. Sobre algunas tendencias en la Modernizacin de la Universidad Latinoamericana y formacin de


investigadores en ciencias sociales. Coloquio Nacional sobre Universidad y Sociedad. Aguascalientes1978
( Memoria)

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poltico. Incorpora tambin elementos del psicoanlisis en las explicaciones y anlisis


de las relaciones sociales en el proceso de enseanza-aprendizaje.
En la institucin escolar, el examen del problema del poder propicia una toma de
conciencia de que la escuela es un centro de contradicciones psicolgicas, econmicas
y polticas. Este anlisis es el que rescata el verdadero poder que, como clases
institucionales, tiene profesores y alumnos.
El anlisis del poder lleva al docente al cuestionamiento de su propia autoridad y
conduce a alguna forma de autogestin que se enfrenta al tradicional autoritarismo
pedaggico. Dentro de esta corriente se considera que el nico elemento real de
maduracin psicolgica y de progreso social consiste en el pleno ejercicio, por parte del
hombre, del poder que le pertenece por su actividad y su trabajo, ese poder cotidiano
que comenzando logra por las instituciones en que transcurre su vida.
Las instituciones son algo que crean los hombres en el poder colectivo, que crean est
el germen de su propia transformacin de sus instituciones de trabajo.
Las instituciones se manifiestan por los comportamientos y modos de pensamiento que
asumen los individuos que las integran. Estos comportamientos y modos de pensar no
son, como lo sostiene la Escuela Nueva, fruto de la psique individual, pues son
impersonales colectivos.
Para la pedagoga critica, el anlisis institucional es muy importante, ya que permite
sacar a la luz la dimensin oculta no canalizada y sin embargo determinante del hecho
educativo.
Se reconoce a la escuela como una institucin social regida por normas, mismas que
intervienen en la relacin pedaggica del docente ya que ste slo se pone en contacto
con los alumnos en un plano institucional. Esta estructura puede cambiar tanto en su
enseanza que utiliza el docente y alumnos para lograr los aprendizajes.
El docente realiza su trabajo dentro de una institucin que en alguna forma se ajusta a
cualquiera de los modelos tericos sobre la escuela que hemos caracterizado
brevemente aqu, modelos que quiz no se den en forma pura en la realidad cotidiana
de los profesores.
La formacin didctica de los profesores es de vital importancia para lograr la
transformacin de la labor docente que realicen en las instituciones educativas, pero es
insuficiente en s misma si dicha formacin deja a un lado el cuestionamiento
permanente de la escuela misma, su organizacin, sus finalidades implcitas y
explcitas, sus currculos y forma de relacin.
Nuestra poca est marcada por la necesidad de una renovacin de la enseanza, de
una renovacin fundamental, que no puede ser separada del replantamiento de la
sociedad
En dicha renovacin, profesores y alumnos tendrn que asumir papeles diferentes a los
que tradicionalmente han desempeado, recuperar para ellos mismos el derecho a la
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palabra y a la reflexin sobre su actuar concreto, asumiendo e rol dialctico de la


contradiccin y el conflicto, siempre presente en el acto educativo. La accin y reflexin
de docentes y alumnos deber recuperar el valor de la afectividad que hasta hace
relativamente poco tiempo fue considerada como un obstculo o que no fue bien
valorada, en su real dimensin, para el desarrollo de profesores y alumnos.
La necesaria renovacin en la enseanza implica un proceso de concientizacin de
profesores, alumnos e instituciones, en diversos niveles.
Aunada a otras disciplinas, la didctica puede proporcionar elementos importantes para
la renovacin de los roles de profesores y alumnos, los currculos y la organizacin
escolar.

NOTAS:
1. LA PASSADE, G Y LOURAU, R. Claves de la sociologa. Barcelona, Editorial
Laia, 1974,p 20.
2. Para ampliar la informacin sobre las principales corrientes de interpretacin de
lo social y su relacin con la educacin ver: SALOMN, M Panorama de las
principales corrientes de interpretacin de la educacin como fenmeno social
en Perfiles Educativos No. 8 abril-junio, CISE,UNAM, 1980.
3. GARCIARENA, J. Poder y clases sociales en el desarrollo de Amrica Latina.
Buenos Aires, Edit. Piados, 1967, p.258
4. Para ampliar esta informacin ampliar sobre esta orientacin ver GOULDNER.
La crisis de la sociologa occidental. Buenos Aires, Edit. Amorrortur, 1970,pp.
133-155 t 159-187.
5. Contradiccin: Vinculacin mutua interna existente entre tendencias y aspectos
de un objeto o proceso que se penetre y simultneamente se niegan
recprocamente.
La contradiccin: se manifiesta como unidad y lucha entre contrarios... La
dialctica considera la contradiccin una propiedad inseparable de la esencia de
las cosas.
Dialctica es en sentido estricto el estudio de las contradicciones que se hayan
en la esencia misma de los objetos (Lenin). La contradiccin reviste un carcter
universal, no existe ningn objeto que no sea internamente contradictorio. Tal
cosa se explica debido a que las cosas cambian y se desarrollan
insensatamente, a que se manifiestan en ellas nuevos aspectos, y tendencias
internamiente contradictorias. La contradiccin misma tambin se desarrolla:
desde sus formas embrionarias hasta la forma ms extrema por su agudez...La
contradiccin es, as, el ncleo de la dialctica, acta como fuente de todo
movimiento y desarrollo... Diccionario marxista de filosofa. (bajo redaccin de I.
Blauberg. Mxico, Ediciones Cultura Popular, 1972,p.59
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6. TROISE, Emilio, en el prlogo de Educacin y Lucha de clases de Anbal Ponce.


Mxico, Editores Mexicanos, 1976, p 18.
7. ARDOINO, J. La perspectiva poltica de la educacin, Madrid, Edit. Narcea,
1980, p.14.

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