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HI S TORI A GE NE RAL
DE ESPAA.
T O M O I.
H I S T O R I A G E N E R A L
DE ESPAA
LA COMPUESTA, ENMENDADA^ AADIDA
POR EL PADRE MARIANA,
CON LA CONTINUACIN DE MINIANA;
COMPLETADA
CON TODOS LOS SUCESOS QUE COMPRENDEN EL ESCRITO CLXSICO SOBRE EL REINADO DE CARLOS III,
POR EL CONDE DE FLORIDABLANCA, LA HISTORIA DE SO LEVANTAMIENTO, GUERRA
Y REVOLUCIN, 'OR EL CONDE DE TORENO,
Y LA DE NUESTROS DAS
P O R E DUA R DO CHAO:
ENRIQUECIDA CON NOTAS HISTRICAS Y CRITICAS, BIOGRAFAS, UNA TAB CRONOLGICA DE LOS SUCESOS MAS NOTABLES
V UN NDICE GENERAL TARA SU MAS FCIL INVESTIGACIN Y METDICO ESTUDIO,
Y ADORNADA
con mul ti tud depreci osos graLados j l mi nas suplas querepresentan tragos, armas ,
-limaduras j muebl es , monedas y medal l as , caracteres pideogrficos , vistas de batallas y monumentos , costumbres y retratos
de Jos pt rsonagci mas celebres , desde los crujios mas remotos, hasta los present es, el retrato
do Mariana y un mapa pcuera 1 de Espaa.
la$ <&oxtt$ tre la tlaaon.
T O M O r.
MADRI D:
IMPRENTA Y LIBRERA DE GASPAR Y ROIG . EDITORES :
calle del Principe n. 4.
1849.
'J?r-ry/te / //t/orra e,t / /'/tv c/e /od /eyt/ae/orvd, e/e/camod - /ced
e-i/ o/tre, yeee no ed di/a e/aiv/ciio- c/c ceecen/o en / exedceerdo
f/e /0,1 dey/od / // e/ /eeevecoyecce/o a yeeten ryireden/ccnyior /etyiree/-
t/r- rceeeda c/e- /ce CC /' e ZCCCtOft.
Co'i/ce cc/eceoee, e/eed/rcec/ce c/e /a 9i.lmux, c^ciicta.1 de- fedpeuwe, , etn c/ey~
/ut- con/o eeccedtrod e^tereod ce/cancen et /oprar/o- c/e /ay/te-ma -/
dee fremer etee/or, dcree ccc/emccdyearce- /4 Rented cceict mecedora //
ye rey rede./'o ed/et /- yece / ///- enere ibojo/rod /ad cirfed c/an
^/cr?cc. eenee'erda/ e emye?r/terce//c- '/ /Rndame //.
Q.^ye ara /ad 'for/ct derce, den c/eec/ct cd/a. ee/ectott ana/irccca c/e teed -
/red craned dee enyranc/ccc n? ten/o , con/c- ed ccn // /&
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/ ytrcYeinc/ce venerare on, pece /re/ee/cen- a dee dec/ec/eetra y, ytaforo/tdtno-
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Sf S^Mtti'eJo- // ^ece/ce/ci ccn/tcoY/ce/fcer
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S/io- pece /icer/ccyieetned a QJ*. ty). //.arce
cite c&noc/meenct y, dceZ/'d^ccc/on.
&tody/cai'c/e ce fyf. 9/1/ec/od ceod.
cecee c/e/ ''fctnyredo. s/c/efe/wo c/e jSJ.8.
ss. s?.
N siglo de descubri mi entos y conquistas liabia li e\ ado
el nombre de Espaa los postreros confines del
mundo. De cuanto plugo la Provi denci a reali zar
de los destinos humanos en el siglo XVI fu el pue-
blo espaol el i nstrumento.
Cuando quiso sacar la luz de la civilizacin al
medi o mundo que dorm a aun la pri mera noche de los
tiempos y dio Colon la llave de sus puertas , un
tropel de aventureros se preci pi ta tras l y conqui sta
para su rey un i mperi o cien veces mas grande que
su rei no. La audaci a semi -atca de aquella empresa,
el hero smo casi fabuloso de Corts sumergi endo sus
naves , las hazaas de un puado de vali entes, el espectculo si empre magnfico de la
lucha dedos civilizaciones di stantes, la prodigiosa ri queza de aquellas ti erras v rgenes; las
noti ci as, en fin, de una naturaleza desconocida enteramente y gi gantesca y de unos descu-
bri mi entos sin ejemplo en la hi stori a llenaron de admi raci n al viejo mundo y cubri eron de
glori a la Es paa.
Y si fu preciso que la guerra fundiese con su fuego la sociedad del feudalismo ; que
confundiese razas , asi mi lase pueblos, hermanase fami li as, concentrase i ntereses y deslinos
al temor de un comn peli gro, concibi Carlos V y Felipe II hered el sueo de la sobera-
n a absoluta de la Europa. Entonces se vio por todas parles triunfante el pendn de Casti-
lla y pudo deci r el oi
f c
ullo de un rey que j amas se pon a el Sol en sus domi ni os. Aquel solo
monarca en trei nta y ocho aos de rei nado sostuvo cuarenta guerras : diez en Flandcs, nue- '
n
ve en Alemani a, siele en I tali a, cualro en Franci a, dos en I nglaterra, dos en frica y, lo
que hace crecer la admi raci n, seis tambi n en Espaa. La corona de aples, que nuestros
soldados obligan los Franceses resti tui r su cabeza para mejor usurparla ; Oran, Bu-
gia y Tr poli , que son conqui stadas; Argel y Tnez, que nos pagan tri buto ; el rey de una
grande naci n, el valeroso Franci sco I , que pi sa pri si onero las calles de Madri d; Roma, que
es. saqueada por los catlicos y convertido el Capitolio en-crcel de su dueo; la derrota de
S. Qui nt n, que. es acaso la mas sangri enta de los ti empos modernos ; el combate de L e-
panto, en que salvamos la cri sti andad; el Portugal y sus vastas posesiones de la Indi a,
que pasan nuestro domi ni o; la mi sma Armada Invenci ble, la mas formidable que hayan
visto los mares , solo vencida por los elementos; lodos estos hechos, que la ambi ci n i nspi ra
y que el esp ri tu de csploracion y de conqui sta produce, llevan hasta el terror el asombro
d las naci ones. Se deca entonces: Cuando la Espaa se mueve el mundo tiembla. Y se de-
ca bi en: la Espaa de Feli pe II abrazaba la pen nsula entera con las islas Baleares, Sicilia
y Cerdea, aples y casi toda la I tali a, el Rosollon y el Franco-Condado, los Paiscs-Bajos,
gran parte de la costa septentri onal del frica con los Azores y las Canari as, las Fi li pi nas y
las posesiones portuguesas de la I ndi a, las dos Amri cas. Jams nacin alguna hab a es -
tendido mas all la fuerza de su brazo. El i mperi o de los Pers as , el Grcco-Maccdoni o y el
Romano no fueron tan vastos ni avasallaron tantos pueblos.
Pero no es solo el terror qui en abre paso al nombre espaol; la veneraci n y el enlusi as- *
mo , si no preceden, van en pos de, nuestras armas victoriosas. Carlos Vy Ci sneros, Feli pe II
y Antonio Prez turban con su ambi ci n la tranqui li dad de las naci ones: Garc a de Paredes
y ese qui en llam su siglo el Gran Capi tn, Antoni o de Ley va y el Duque de Alba las some-
ten, pero no las domi nan; las encadenan, pero no las aseguran. La ci enci a, el genio, el nu-
men nacional termi nan las conqui stas. Srvelo, el inventor de la circulacin de la s angre,
Ari as Montano, Lui s Vi vesy Antonio Agust n en las ci enci as; Erei lla, Garcilaso y Quevedo,
Lope de Vega, Caldern y Cervantes en las letras; Ri vera y Juan de Juanes , Bcrruguele,
Velazquez y Murillo en las arles , arrancan aclamaci ones de entusi asmo los pueblos escla-
vizados. Y como para que en toda la redondez de la ti erra fuese el nombre de Espaa cono-
ci do, Sebasti an del Cano dio el pri mero la vuelta al globo.
He aqu espesta la causa pri nci pal d la rpi da y extensa populari dad de la HISTORIA
GEXERAL DE ESPAA q u e fines de ese mi smo siglo dio luz el P. Juan de Mari ana: lamag-;
ni tud del as unto, la grandeza del hroe, la supremac a contempornea de la naci n. Los
pueblos no se i mprovi san hroes' , y la Europa preguntaba en vano ti empo haci a como h a-
b a llegado el nuestro tanto poder o y esplendor. "Lo que me movi escribir la hi stori a
lati na, dice el autor en su prlogo Felipe I I I , fu la falta que de ella tenia nuestra Espaa
(mengua sin duda notable) mas abundante en hazaas que en escri tores, en especial de este.
Jaez. Juntamente me convid tomar la pluma el deseo que conoc los aos que peregri n
fuera de Es paa, en las naci ones es traas , de entender las cosas de la nuestra : los p ri n -
cipios y medios por donde se elev la grandeza que hoy tiene. Por eso escribe su pri mera
hi stori a en lat n, que era y a lengua uni versal entre los hombres dedi cados al estudi o.
Fu esla la pri mera que apareci en Europa tras la restauraci n de las letras , y su es-
ti lo, su forma, su cr ti ca mereci eron grandes y unni mes aplausos. Se lleg decir que
Roma tenia medio historiador, aludi endo los anales i ncompletos de Tci to, Espaa uno, y
los dems pueblos ninguno. Los panegi ri stas fueron entonces tan desmedi dos como despus
sus detractores. Hoy, despus de las acaloradas di sputas y los prolijos exmenes de que
ha sido objeto, puede la cri ti ca i mparci al y ci rcunspecta pronunci ar un fallo desi nteresado y
j usto.
Hacer por vez pri mera la hi stori a general de una naci n que babi a sido como ni ngu-
na v cti ma de la codicia dlos Cartagi neses, d la ambi ci n de los Romanos , del furor de
los Brbaros y de las mi ras mas i lustradas y ulteriores de los rabes , era sin duda una gran-
de empresa que reclamaba un genio i nvesti gador, anlisis deli cado, juicio perspicaz i n -
flexible, vasta erudi ci n y , lo que es menos comn con todo eso, una perseveranci a de vo-
luntad, una fortaleza de corazn invencible. Las pocas obras que aun entonces pudi eran "
sostener el nombre de hi stori as comprend an cortos lejanos peri odos, pertenec an s o ^
lamente alguno de los muchos pequeos estados que desapareci eron bajo la tendencia
la uni dad monrqui ca del siglo XV. Las de Gari bay, Morales y Zuri ta pueden contarse en
este nmero. Las crni cas eran tambi n parti culares i ncompletas estaban plagadas de
i n
hechos adulterados, relaciones i nveros mi les, fbulas abs urdas ; y aunque Mari ana no h u -
biese hecho mas que despojar de ellas la hi stori a, su patri a y la posteri dad le deber an
si empre un gran servicio. Las tradi ci ones populares llevaban en su curso muchos siglos pa-
ra que no se hubiesen enturbi ado. La geografa anti gua hab a apenas empezado sus reco-
noci mi entos, y la arqueolog a tampoco hab a pri nci pi ado descifrar los monumentos d eq u e
est cubierto nuestro suelo. Las fuentes de la hi stori a, en fin, antes de Mari ana estaban
obstrui das, corr an turbi as no manaban todav a. Era, pues , i ndi spensable reconocer
todo lo exi stente; contrastar narraci ones , exami nar hechos , compulsar fechas, depurar
tradi ci ones, prescri bi r fbulas, llenar lagunas ; trabajo i nmens o, de una rara i donei dad, que
parece imposible se haya i mpuesto un solo hombre y, di gamos lo que senti mos, que tan
cumpli damente lo baya desempeado.
Mari ana, como escri tor, que es el ttulo de su glori a, debe consi derarse en li teratura y
en religion hijo de su siglo, y en poltica precursor de otro siglo.
Cuando se exami na li terari amente su hi stori a, se halla desde luego un fenmeno comn
lodos los renaci mi entos. El pens ami ento, antes de emprender de nuevo su carrera, vuel-
ve al pronto de su cai da como para prosegui r su marcha. La nueva fbrica se levanta sobre
las pi edras mas slidas y poderosas que la i nundaci n ha dejado en pi e. Las grandes obras
de los autores clsicos de la anti gedad reaparecen con mayor bri llo, y todo se i mi ta de
ellas , especi almente las f ormas : si la i deaos nueva, h ad e llevar al menos la forma anti gua.
El pensami ento vuelve atrs lomar vuelo. Sucedi de esta manera en el siglo XVI como
habi a sucedido hasta entonces y como, donde y cuando qui era que haya naufragios sociales,
si empre suceder. El conocimiento del lat n, del gri ego y el hebreo era condicin i nexcusa-
ble lodo hombre de letras ; y , para hacer una obra perfecta segn las i deas de la poca,
era preci so, no presentar novedad en su estilo ni aun en su fondo, sino acercarse alguno
de los tipos mas bri llantes del pueblo destronado. Tito Li vi o, Tci to, Salusli o, Curcio d e-
b an ser en hi stori a y fueron en efecto para aquel renaci mi ento los maes tros , los modelos
di gnos de estudio i mi taci n. La ori gi nali dad hubi era pareci do extravagante, y lo fuera sin
d u d a, porque la sociedad era informe todav a.
Es laes otra caus a, no menos eficaz que la anteri or, del grande crdito que adqui ri
en Europa la hi stori a de Mari ana, que' , asi j uzgada, se consi derara en lodos ti empos una
obra bien acabada y un monumento, por decirlo as , arqueolgico de nuestra lengua y ci -
vilizacin. Sencillo y elegante como Tilo Li vi o, caracter sti co y sentencioso como Tci to,
qui enes pri nci palmente se propuso i mi tar, descri be los aconteci mi entos por lo comn con
pleno conocimiento de ellos, sin defraudar la verdad, y casi si empre los acompaa de un
juicio que es unas veces el de su si glo, parco y somero en pol ti ca, i ntolerante y cruel en
reli gi on, y es otras la espresion del i ndi vi duo, austero i nexorable en moral, osado, i rre-
verente , casi revoluci onari o, como hoy se le llamar a, sobre algunos puntos y con algunos
poderes que hab an sido hasta entonces objeto de culto y veneraci n general.
Por eso las i nvecti vas, las agri as censuras y aun las calumni as no tardaron en segui r
los mas exagerados elogios. Es una observacin curi osa la que ofrecen las cr ti cas de esta
obra en su desarrollo, porque, habi endo estado por mas de dos siglos en el goce casi esclusi-
vo de la atencin pbli ca, acaso ella ni camente en nuestra bibliografa marca en los pasos
de su cri ti ca la tendenci a del pens ami ento, las adqui si ci ones de la ci enci a, los pasos de la
i lustraci n entre nosotros.
Se le acus pri meramente de abati r las glorias de la naci n y de ser poco afecto lo
noble y lo real porque no admi t a y condenaba con i ndi gnaci n las fbulas del Beroso que
alhagaban un estravi ado orgullo naci onal. Otros dijeron que su hi stori a era injuriosa al
crdito de la naci n y al honor de sus reyes solo porque censuraba en ellos, sin humi ldes
consi deraci ones, toda accin deshonesta y ti rni ca. La acusacin lleg tal grado de i ncre-
mento que se trat en el Consejo si deber a recogerse la obra. A esto alude al parecer cuan-
do en el prlogo de su qui nta edicin exclama con ci erta i ndi gnaci n melancli ca : Ninguno
se atreve deci r los reyes la verdad: todos ponen la mi ra en sus parti culares: mi seri a
grande y que de ni nguna cosa se padece mayor mengua en las casas reales.
Muy luego, apesar de la seguri dad con que af i rma: los ti empos van averi guados
concui dado y puntuali dad y A las ci udades, montes, rios y otros lugares sealamos los
nombres que tuvieron anti guamente en ti empo de romanos se encontraron errores en algu-
nos sucesos, en las correspondenci as topogrficas y en la cronologa. Si consi deramos que l
JV
mi smo los reconoci luego confesando i ngenuamente haber alguna vez tropezado por h o -
llar en las pi sadas de los que i ban delante, fuerza ser atri bui r los unos la negligencia
la fati ga, y los otros la escasez de investigaciones hi stri cas en su ti empo. La c rono-
logia romana estaba por veri fi car, y todava los csploradorcs de sus rui nas tienen i nter-
rumpi da la cadena de nuestros pretores Y debern sorprendernos sus errores en geogra-
fia cuando hoy con las descripciones puri fi cadas de Strabon, Pli ni o, Ptolomeo, con el
i ti nerari o correlativo de Antoni no, con el cmulo de medallas inscripciones descubi ertas
posteri ormente i gnoramos la situacin de muchos pueblos pri nci pales de la anti gedad, co-
mo la Illibcris nombrada de la Bli ca? No es aun dudoso para muchos el sitio de la clebre
batalla de Munda que decidi la suerte de los Pompeyos y de Roma? Qu mas ! Se sabe por
ventura como desapareci d la Es paa rabe, que aun v, di gmoslo as , por nuestras
puertas , esa famosa Zahara, mansi n de la poesi a, templo de las ci enci as, Oli mpo de las
artes , vergel de palaci os, como la llaman sus escri tores? De estos errores nunca se hace con
j usti ci a responsable un autor, mucho menos si como el nuestro dice contestando una
rectificacin de Luperci o de Argnsola por haber hecho al poeta Prudenci o natural de Ca-
lahorra, nunca pretendi exami nar lodos los parti culares, sino poner en estilo y lengua
lati na loque otros tenan j untado como materi ales de la fbrica que pensaba levantar. Que,
si lodo se cautelara, aade, sospecho que otros muchos centenares de aos nos estuvi-
ramos sin hi stori a lati na que pareci era entre las gentes.
Uno de estos errores autori z una i mputaci n ofensiva de sus enemi gos que adqui ri
bstanle crdito y que i mpresi on hondamente su alma. Hab a hecho doa Blanca, la
madre de S. Lui s , anteri or doa Berenguela, madre d eS . Fernando, apoyando en cierto
modo la absurda pretensin de los Franceses en favor de aquella la corona de Castilla ; y
se le pregon enemigo de la Es paa, atri buyndole ori gen transpi renai co validos de la oscu-
ri dad de su naci mi ento.
Mas larde calificaron los mas benvolos de ciega y candi da creduli dad su facilidad en
admi ti r consejas y tradi ci ones que repugna el buen sentido y reprueba la gravedad de
la hi stori a. Pero es tal vez la presin de las ideas de su siglo la que le oblig descender
la vulgari dad. Hab a tradiciones de tan profundas rai zes, fbulas tan i ncrus tadas , por
decirlo as , en la creduli dad pbli ca; se habi anreali zado de una manera tan completa esas
epignias que se observan en la hi stori a de lodos los pueblos, que los autores mas gra-
ves las habi an como sancionado nles que l aceptndolas, y su omisin menospreci o
hubi era hecho el descrdito de la obra. Au n pblico inflamado con los prodi gi os del Carpio
y de Roldan qu podr an i nteresarle las verdades d la hi stori a, despojadas de esos atavos
fantsticos de la i magi naci n popular? A no dudarlo la reali dad le pareci era di mi nuta, y
asi era en efecto : se ten an por mezqui nas las hazaas de Garc a de Paredes , que hoy se
consi deran generalmente exageradas. Y qui n se hubi ese atrevido en su tiempo n e-
gar ni aun pasar por alto los hechos que se di eron por fundamento al clebre voto de San-
ti ago? No se dude, no, que son las preocupaci ones de su siglo las que le hacen decir repeli -
das vezes: Mas cosas escribo que creo.
Las cri ti cas de nuestros di asson de un orden mas superi or y mas f undadas, pero no tal
vez mas ci rcunspectas. Se le encuentra escaso de cr ti ca y se le vi tupera el escesivo lugar
que d en una historia general los sucesos eclesisticos y su ani madversi n los Ara-
bos.
Ci ertamente esle pueblo valeroso que domi n por espacio de ocho siglos la mi tad de la
pen nsula y tuvo la otra mi tad en conti nua alarma, que fu de todas las razas i nvasoras la
mas i lustrada ; los rabes , que poblaron nuestras ci udades meri di onales de ri cas i ndustri as,
que llamaban sus alczares los sabios mas i lustres del mundo, que fundaron las p ri me-
ras escuelas y establecimientos de beneficencia, que eri gi eron monumentos de i mperdura-
ble admi raci n, no merec an los dictados conque los califica de ordi nari o y ser expulsados
casi por completo de la hi stori a naci onal. Parece que solo les concde algn lugar al precio
de su s angre, cuando refiere los hechos mas notables de su tenaz lucha, pues, apenas d
por sus leyes y costumbres alguna i deado su organi zaci n social.
Se perci be bastante, sin embargo, que no es el odio la raza el que le ani ma sino
la secta; que es el esp ri tu religioso de su si glo, esclusivo- y absorvenle, el que le hace
cruel injusto con sus enemi gos y alojar algunas vi das de santos en la hi stori a civil de la
nacin. La iglesia lo domi naba entonces lodo : los cardenales eran mi ni stros, los arzobs-
HEMOS sido los pri meros emprender la publi caci n de la
historia nacional como nosotros cre amos que la reclama-
ba nuestro pai s y nuestro siglo. Si el esp ri tu de cada
poca se manifiesta en los trages , en las fisonomas, en
las costumbres, en los monumentos tanto como en las lu-
chas pol ti cas, la hi stori a seguramente no se escri be solo
con la pluma sino tambi n con el lpiz del arti sta. Este
vacio nos propusi mos llenar al anunci ar la pri mera edi -
cin de la historia mas popular de Es p a a, i lustrada con
grabados i ntercalados y lmi nas sueltas que ofrecieran la vi sta del lector todos los objetos
y todos los hechos que la pluma mas hbi l por si sola no debe ni puede descri bi r.
A la apari ci n de las pri meras entregas , tuvi mos que dupli car su ti rada, y la termi -
nacin del lomo pri mero ni un solo ejemplar nos quedaba, habi endo dejado muchas nuevas
suscricioncs por servi r. Este es el motivo de la segunda edicin del tomo pri mero, aun la
mi tad de la publicacin del s egundo, en un todo conforme la pri mera, cuyas condiciones
consi gnaremos aqu tambi n.
Esta edicin de la HISTOHIA GENEBAL DE ESPAA no es una simple rei mpresi n de la
obra de Mari ana y sus conti nuadores. Aquel i lustre hi stori ador padeci errores y omisiones
i mportantes que en notas breves y preci sas reci ben la oportuna rectificacin y el c onve-
ni ente esclareci mi ento. Una nueva bi ograf a, escri ta con novedad de j ui ci o, completa las
adiciones que ella hacemos; pero obras de tal estension i mportanci a necesi tan mas que
otra alguna de los resmenes finales. Nuestra tabla cronolgi ca es un cuadro preci so y com-
pleto que presenta si mple golpe de vi sta los sucesos mas notables de cada poca, rei nado
pers onage. La sigue otra donde, quebrantando lahi laci on de los ti empos, vi enen agrupar-
se por el orden de su producci n todos los de i gual naturaleza f orma: este trabaj o, entera-
mente nuevo, es como un di cci onari o hi stri co de Es paa que sirve la vez para la mas fcil
investigacin de los sucesos y para hacer su estudi o comparati vo , tan provechoso en la hi s -
toria como en las ci enci as. Y completa este Apndi ce un ndice cronolgico y alfabtico de
los pri nci pales hi stori adores que deben ser consultados para los estudios especi ales. Todos
estos trabajos los debemos tambi n la labori osi dad del Sr. Chao.
Enlrelegi dos con las bri llantes descri pci ones de los autores, se presentan exactos graba-
dos que reproducen los trages , los muebles, los caracteres paleogrficos, las monedas y
medallas, , las armas y los escudos, los monumentos y las vistas, los retratos y las costumbres;
todo, cuanto, en fin, pueda contri bui r formar una idea eslensay completa de cada poca,
raz a, rei nado. De esta suerte las generaci ones van pasando la vi sta del lector tales co-
mo fueron, y puede formar cabal juicio del sucesivo desarrollo de nuestra civilizacin.
Publ i c a do por t a s p a r Roii
Madr i d.
pos vli dos, los obispos ejercan las mas alias y extraas di gni dades, la religin y el osla-
do se servan por unas manos ; la inquisicin oslaba en el apogeo de su colosal poder, un
rey era su si ervo; es entonces preci samente cuando la iglesia fu, como se ha di cho, un
oslado dentro de otro estado. Y por qu no di remos tambi n, cuando tan difcil es eman -
ci parse de las afecciones de clase, que el escritor Mari ana era sacerdote?
Se comprende bien que en semejante estado social la cri ti ca no podri a tomar vuelos
atrevi dos y lanzar mi radas penetrantes. La hi stori a se escri b a entonces la vaga luz de
la aurora. "La libertad del pensami ento no hab a sido proclamada, y si bajo algn puni de
vista puede deci rse que exi sli a, tambi n es cierto que andaba con la cadena de! fanatismo
alada al pi e. Lutero, que se hab a visto obligado proclamarla en reli gi n, cometi endo
una inconsecuencia tan absurda como i nespli cable, la condenaba en pol ti ca. La monarqu a
absoluta se hallaba entonces en la vi ri li dad de su poder y como glorificada por sus vi cto-
ri as. Esa falsa identificacin del estado en la personali dad del rey, esa superposi ci n era
tan completa que la censura de sus actos se hubi era consi derado no solo una ofensa la
magostad de su autori dad, sino una injuria las glorias naci onales. Nuestros reyes no ne-
cesitaban decir en altavoz: El Estado soy Yo. Pero la i gnoranci a de los pueblos y su fana-
tismo , resultado de todas esas condiciones de la poca, consti tu an la mas grave dificultad
de la hi stori a, rallaba esa canti dad de opinin que forma el comn senti r; esa opinin p-
blica que es en nuestros tiempos asilo y baluarte dla razn ultraj ada. Es i nj usto, s , con-
denar Mari ana desde el siglo XI X; hay que colocarse, en su mi si no si glo, acomodarse en
su forma, i mpregnarse de sus preocupaci ones y s umergi rs e, por decirlo as , en su adms-
fera de hi erro y plvora.
Romey, e! mas i nj usto, severo y desautori zado qui z de sus censores, pudi era haber
pensado que hoy Mari ana escri bi r a su hi stori a con otra filosofa, y que el que hoy pueda
escribirse mejor no es razn para culparle de no haber hecho lo que no podi a. La des-
i gualdad de los ti empos no es delilo dlos hombres. La cr ti ca raci onal no le ha negado ni
negar j ams sus elogios , toda vez que las ci rcunstanci as sean, como es j us to, cons ulla-
das. Csar Barnio admi ra que escribiendo las cosas de su nacin en erudi to esli lo, no se
dej llevar del amor ala patri a. El alemn Hernn Coringio le concede la palma entre
ios hi stori adores latinos por su grande elocuencia , conocimiento de los negocios y li bertad
en hablar; de la cual abus algunas veces, sin perdonar los reyes de su naci n. El fran-
cs Rapi n, cuya cr ti ca pocos fu li songera, cree que Ni nguno de los hi stori adores mo -
dernos ha escrito con mas juicio que Mari ana en su hi stori a de Espaa. Por esta tan apre-
ciable ci rcunstanci a su hi stori a es el modelo de las que se han escrito en eslos lli mos
siglos. En toda ella campea una sabi dur a que no le permi te se estravi e en hermosear todas
las cosas ni despreci e los adornos cuando convi enen. Esta i gualdad tan j ui ci osa, si empre la
mi sma en tanta vari edad de materi as que toca, apenas se reconoce en los autores de su
ti empo. . . . Lo que la hi stori a de Mari ana da aquel ai re de grandeza que admi ra es el arte
con que por medi o de algunas di gresi ones estn enlrctegi dos los sucesos mas consi derables
que han acaecido en el mundo, los mas admi rables de los ti empos fabulosos, los mas nota-
bles de Sicilia y del i mperi o romano, la j ui ci osa y puntual relacin ( que no se halla i gual
en ni ngn otro escri tor) de la repbli ca de Carlago, los sitios de Sagunto y de Numanci a,
la marcha de Anni bal I tali a, la serie de los emperadores. el naci mi ento del cri sti ani smo,
la predicacin del Evangeli o, las conqui stas de los rabes y otras cosas grandes. Fija la
atenci n de sus lectores sobre los grandes aconteci mi entos que encadena con la hi stori a de
Espaa:. Por esta razn j ams ha habi do ni ngn hi stori ador que haya dado mas gloria su
nacin con sus escri tos, porque sabe hacerla entrar en lodos los aconteci mi entos mas sea-
lados del mundo. . . . Entre los modernos, Mari ana, Dvila y Paulo Sarpi fueron los que
supi eron escri bi r mejor la hi stori a. Mari ana' ti ene el don de pensar y de espresar con n o -
bleza lo que pi ensa, y escribe i mpri mi endo un carcter de, magestad en todo lo que se pre-
senta su entendi mi ento. . . . Ni nguno de los modernos le ha i gualado ni en la grandeza del
as unto, ni en la nobleza del esli lo, ni en la exacti tud y juicio con que refiere las cosas.
lti mamente Mr. Wei s ha j uzgado su hi stori a esti mable sobre todo por las investigaciones
que conti ene, por la exacti tud que se observa en los hec hos , por las sabi as reflexiones de.
su autor y por la hermos ura de su estilo.
Nosotros no di remos que sea ahora una obra i nvulnerable la cr ti ca: dos cientos ci n-
cuenta aos de discusin y anlisis infiltrados en la Europa - que estn produci endo en es
VI
los momentos una disolucin soci al, no lian podido correr en vano para la hi stori a. Pero
quien qui era regi strar la nuestra no olvidar seguramente Mari ana, y segui remos viendo
por mucho ti empo tal vez que los mi smos que le deni gran, como Romey, le copian servil-
mente con frecuencia. Quien ati enda las ci rcunstanci as coetneas, que dejamos expues-
tas , no negar que su elegante pluma, segn dice un crtico de nuestros di' as, ha contri -
hui do tanlo alas glorias de la nacin como las hazaas de sus hroes mas esclarecidos. (1)
La celebri dad de la obra hi zo, como en nuestros d as , la del autor, y las noticias de su
naci mi ento y educaci n fueron en breve tan vulgares como aquella.
Mari ana fu bauti zado con el nombre de su padre el di a 1. de abril de 153G en la Pu e-
bla Nueva, villa de la provi nci a de Toledo; pero hab a naci do en Talayera de la Rei na.
Quer ase ocultar as un secreto que la voz pbli ca, sin embargo, empez descubri r y que
el tiempo y la envi di a acabaron de descorrer : el secreto de su naci mi ento. Un canni go de
la iglesia de Talavera fu su padre, y su madre una joven soltera de la mi s ma ci udad.
La uni versi dad de Alcal , afamada entonces sobre la de Salamanca por la proteccin
de su fundador el clebre cardenal Ci sneros, fu la que, ni o todava , le recibi en sus au -
las. Y se atri buye uno de sus catedrti cos, Fr. Cipriano de lalluerga, qui en el gusto li-
terari o de la poca llam la Musa y el Fni x de Es paa, su inclinacin haci a el estudio de
las lenguas ori entales y el buen gusto y la precisin que caracteri zan su estilo. La carrera
eclesistica seri a probablemente la de su deslino y predi lecci n; pero acaso no habi a p re-
visto que debi a profesarla en la clebre Compa a de Jess. Eslc vasto pensami ento, venido
al mundo poco antes que Mari ana, emprend a entonces el rpi do aunque corlo vuelo de su
fortuna. La adqui si ci n del Duque de Gandi a, mas conocido por S. Franci sco de Borja, es -
taba acrecentando la fama con que el sabio plan de su fundador la dotara, y cami naba en el
perodo de su apostolado y proselilismo con todo el ardor que i nspi ra un gran fin. As , no
bi en el M. Gerni mo Nadal, enviado por S. Ignaci o para establecer sus constituciones en
Castilla, se present en Alcal, la j uventud mas bri llante, como magneti zada por la ab n e-
gacin de sus sentimientos y la pureza de sus cos tumbres , corri presurosa afiliarse en su
moderna mi li ci a. Jvenes qui enes el ti empo dio luego nombre en las letras , Ri vadenei -
ra, Moli na, Perpi an, Esleve Perera, Ledes ma, Paez, Romero, Maldonado, i ngresaron all
con Mari ana, que abraz el i nsti tuto en look los 17 aos de edad.
Si hemos de dar f todas las bi ograf as, su pri mer ensayo li terari o lo hizo en Si man -
cas durante el novi ci ado, escribiendo ori gi nal ayudando componer un tratado de medi ta-
ciones espi ri tuales su especial di rector, el de Gand a. Tendr a 18 19 aos. Por este h e-
cho porque la Compa a estudi aba y consultaba la inclinacin de sus adeptos, apenas
termi n Mari ana los dos aos de novi ci ado, fu devuelto la uni versi dad de Alcal, para
conti nuar sus estudi os, que fueron generales y profundos. Su ambicin lo abarcaba lodo, y
felizmente una penetraci n elctri ca y una memori a tenaz lo recog an todo tambi n. No hu-
bo ramo de los conocimientos humanos entonces culti vados, despus de las ciencias s ag ra-
das las soci ales, que l no i nvadi ese; y como posea perfectamente el hebreo, el gri ego y el
lat n, los tesoros d la li teratura de estos dos pueblos entraron tambi n en el grueso caudal
de su erudi ci n. Sus condiscpulos acud an su morada oir sus di scursos, y sus maestros
de predijeron una glori a que dio bi en pronto sus pri meros destellos.
Profetas del i mperi o que la i nstrucci n dehi a adqui ri r un di a en el mundo y acaso c o -
nociendo que el mas firme de todos los i nstrumentos y seguro de lodos los esclavos es el de
la i nteli genci a, los j esui tas fundaron en Roma un colegio modelo, cuyos discpulos deb an
llevar todas partes la uni formi dad de su enseanza y la uni dad de su pensami ento. Mari a-
n a, qu' solo contaba 24 aos ( 1561) fu llamado para esplicar en esla escuela de maestros,
( 1) La rapidez con que se han sucedido las ediciones de su historia ser la mejor prueba de nuestras asercio-
nes. Di o luz en lalin la primera en Toledo por los aos 1391 y 92 comprendiendo en veinte libros basta la unin
de los Reyes Catlicos, Hizo otra los tres aos aadiendo cinco libros con la conquista de Granada, y poco des-
pus la aument otros cinco para completar el reinado de don Fernando. Asi completada y corregida, se public en
Maguncia en IGOo y tambin form parte de la Espaa ilustrada que por la misma poca daba Fscolo luz en
Francfort. Se reimprimi en seguida en el mismo punto independientemente, que fu la mas esmerada hasta qu
Miniana hizo en 1733 su magnifica edicin de la Haya. De la traduccin, que public el autor en Toledo en 1G01,
son innumerables las ediciones que dentro y fuera de Espaa se han hecho: de solo estos ltimos diez aos co-
nocemos una en Valencia, dos en Barcelona, cuatro en Madrid y la presente, que se distingue de todas por ser
ilustrada literaria y artsticamente.
Conviene advertir que , luego que el autor enmend sus primeras ediciones, sus mulos adulteraron otras : la
nuestra est exactamente ajustada la que recibi su ltima correccin, poco antes de su muerte.
VII
pri meramente una ctedra de arles , y cuando recibi el orden sacerdotal, otra de filosofa y
teologa. Sus discursos escilaron en Roma un vivo i nters: Belarmi no, el sobrino de Marc e-
lo II, asisti oirle como discpulo : Perpi , que fu uno de los mejores oradores de su
ti empo, Mrelo y Escoto elogian su elocuencia. A los cuatro aos le comisionaron para
plantear los estudios en Si ci li a, y de all fu Par s , cuya uni versi dad le confiri el grado
de doctor en teologa y una ctedra para esplicar la Suma de Santo Toms. Se refiere una
ancdota en prueba de la fama que en ella adqui ri . Un di a en que los oyentes, lleno elsalo^i,
se api aban en la puerta, se vio uno con osada y desembarazo estudiantil encaramarse
por una escala basta una ventana desde donde podi aoi r y escribir cmodamente la oracin
del profesor. La esplosiva algazara que produjo entre sus condiscpulos advi rti del i nci -
dente Mari ana, qui en , reprendi endo suavemente su descuido , le di ri gi aquella m xi ma
del Evangeli o: Quin intrat per ostium fur est et latroUtique, domine, respondi con
viveza el estudi ante, ad furandum tuam doctrinam ( 2) .
Pero cinco aos de tan fatigosas tareas en un cli ma contrari o su constitucin fsica le
hicieron caer en una grave enfermedad y , apenas convaleci ente, buscar en los ai res natales,
su completo restableci mi ento. Su presentacin en Toledo, tras doce aos de aplausos en las
corles exlrangeras , fu una verdadera ovacin. Su cas a, centro de los hombres mas ilus-
trados , se convi erte en un templo modesto de las ci enci as, el arzobi spado le nombra su exa-
mi nador si nodal, la Inquisicin su consultor y , semejante los orculos anti guos, de todas
parles solicitan su opi ni n.
Una de estas consultas es la mas bri llante prueba, as de su ciencia y ya esclarecido nombre
como de su inflexible i ntegri dad y profundo amor la verdad y la j usti ci a. Un i mpresor
de Amberes habi a solicitado de Feli pe II un ausilio de 6, 000 escudos en cali dad de prstamo
para hacer una lujosa edicin de la Biblia Poliglota que de orden de Cisneros se habi a dado
luz en Alcal en 1517, aadi endo el Nuevo Testamento en lengua si ri aca segn acababa de
publi carse en Vi ena. Accedi el rey las pli ca, pero encomendando la direccin li terari a al
clebre Ari as Montano, catedrti co de la uni versi dad de Alcal y uno de los hombres mas
consumados en el conocimiento dlas lenguas ori entales. La acti vi dad de esle i lustre li terato
fu tal que los cuatro aos salieron luz los ocho tomos en folio de que consta aquella mag-
nfica edi ci n, que se llam regia filipina. Los grandes elogios con que en toda Europa fu
reci bi da enconaron la envi di a de los que se habi an resentido de la preferencia real, y se di eron
pri sa vi olentar las versiones para formular una terri ble acusaci n. Dijeron que todos los
textos habi an sido falseados, que la parf rasi caldai caestaba llena de errrores sustanci ales,
que habi a admi ti do todas las interpolaciones de los hereges; y porque habi a puesto el tex-
to hebreo conforme los cdices de los Jud os y su versin segn el sentido de los Rabi nos,
con preferencia al dlos santos padres , le acusaron de arrancar as la verdad de nuestra
religin muchas de sus pruebas y le apelli daron j udai zante, i mputndole que l mi smo tomaba
el titulo de rab maestro. Algunos entre ellos lo atri buyeron interpolaciones clandestinas
de los hereges; pero otros , sin respetar la proteccin del rey, envueltos en su ropa talar, le
agovi aron insultos. El mas encarni zado de todos los enemi gos de Montano fu Len de Cas-
tro, cuyo carcter de catedrti co de lenguas ori entales de la uni versi dad de Salamanca se
acogi eron todos sus mulos para dar mas autori dad la acusaci n formal que este di ri gi la
fin los tri bunales de la inquisicin de Toledo y Roma, (1576) esponiendo los errores que
crey hallar y pi di endo se casti gase la i gnoranci a y la osada del edi tor. La ri vali dad de uni -
versi dades contri bu a tambi n caldear la cuestin.
Mari ana, que permanec a pasivo espectador de estas di sputas, entregado sus p ri me-
ros trabajos de escri tor, se vio i nesperadamente, merced su reputaci n de humani s ta, co-
locado en medio de este campo como j uez de la querella. La inquisicin de Toledo le pas el
expedi ente i nstrui do para que exami nase deteni damente la obra y las acusaci ones, y pronun-
ciase su j ui ci o. La i mportanci a de esle informe no necesi ta encarecerse: ami gos y enemi gos
de Montano asedi aron Mari ana; personas de alta gerarqui a i ndi vi duos de su mi sma com-
pa a solicitaban con empeo la reprobaci n de la obra; en todas las naciones se esperaba
con ansi a la resolucin de una causa tan rui dosa; y el mi smo Feli pe I I , que aparent
abandonarla los telogos, no estaba realmente menos i nteresado en una empresa que de-
(2) El Que no entra por la puerta es ladrn y salteador. areamente, maestro, para robar vuestra doc-
trina.
VIII
bi a en aquel siglo engrandecer su fama. Mari ana emple dos aos en revi sar y confrontar
tantos i di omas, al cabo de los cuales present su di ctamen en una larga y razonada di s er-
tacin escri ta en correcto lalin que circul por toda Europa y fu leida con avi dez. Nadi e,
en su senti r, sino la iglesia de Jesucristo puede hacer enmi endas en los cdices hebreos del
texto s agrado, y este derecho de la iglesia se exti ende los de todas las versi ones. No cree
que Dios haya permi ti do se viciasen sustanci almente los originales ni que la iglesia los h u -
. bi ese abandonado la infidelidad de sus enemi gos; pero tiene por necesari o confrontar va-
rios cdices del mi smo texto hebreo para conocer el mas leg ti mo y que las enmi endas se
hagan, no como pretend a Castro por las versiones gri ega y lati na, ni por las lecciones de
los padres , sino segn el traductor las esli me mas propi as. Pi ensa q u e, si la iglesia p re-
fiere u n a, no por eso condena las dems , y que el traductor no debe ser reprendi do porque
haga una traslacin exacta ntegra del texto, aunque sea si empre preferible la i nterpre-
tacin de los apstoles y la iglesia. Defiende tambi n Montano de otros cargos infundados
y patenti za la i gnoranci a de Castro, que llama i nterpretaci ones dlos Rabinos las vari an-
tes de los cdices que aquel hab a puesto al margen. Advi erte, sin embargo, que el autor
hab a dejado i ncautamente algunos de los centones embuti dos por los j ud os en la parfrasi
caldi ca; que se encontraba alguna infidelidad en la i nterpretaci n de ciertos testimonios que
se refieren Cristo y la i glesi a; y que se echaba de ver su poco afecto la Yulgala, por-
que muchas veces, sin desnaturali zar el texto, pudi era conformarse con su traducci n.
Pero no extraa estos y otros errores menos i mportantes, siendo obra tan vasta ejecutada por
un solo hombre y en tan corto espacio de ti empo. Este di ctamen hizo enmudecer las ma-
las pasi ones sublevadas contra Montano, afirm este en la proteccin del rey para segui r
trabaj ando en las i mportantes obras con que despus enri queci nuestra li teratura hizo re-
sonar por pri mera vez en toda Europa el nombre de Mari ana. Los sabios de su tiempo le
escribieron ensalzando su recti tud tanto como su ci enci a. Alo sucesivo el cardenal Qui roga,
que ocupaba entneosla silla de Toledo, someti su juicio los puntos mas difciles de la ad-
mi ni straci n del arzobi spado; el gobierno le consult en ci ertas cuesti ones, y Felipe II qui so
que fuese uno de los colaboradores en la magnfica edicin que orden de las obras de san
Isidoro con nuevas correcciones ( 3 ) .
As cercado de ocupaciones fu como emprendi la realizacin de su mas grande pens a-
mi ento , tiempo haci a concebi do: el de escribir correlati vamente y con uniformidad de estilo
la HISTORIA GENERAL DE ESPAA , cuyo juicio y efecto en Europa dejamos expuestos. No p as a-
remos en silencio que el mi smo Mari ana manifiesta que su hi stori a carec a de uni dad y con-
cierto en el prefacio de otra obra que produj o en el mundo un eco poderoso y que era en su
senti r la mas perfecta. Hablamos del libro De Rege el Regs insiitutione que escribi despus
ruegos de don Garci a de Loays a, preceptor del pr nci pe don Feli pe, luego rey III de este
nombre, qui en lo dedic como consagrado su i nstrucci n.
Efecti vamente, cuando se leen algunos de sus captulos nadi e cree tener en las manos un
libro del siglo XVI , escrito por un sacerdote, en el mayor prestigio de la monarqu a y bajo
el rey mas absoluto que haya empuado el cetro de Castilla. Est la obra di vi di da en tres li-
bros : el pri mero trata de la potestad real; el segundo de la educacin de los pr nci pes; y el
tercero de la admi ni straci n del estado' en provecho dlos pueblos. De estos dos, los cap tu-
los que llamarn la atenci n del lector de nuestros dias son el de los espectculos pblicos,
que hoya nadi e convencer, y por razn i nversa el de las relaciones de la religin y la igle-
sia con el estado, en el cual demuestra conocer profundamente su siglo y la influencia de
este poderoso resorte en el gobi erno de las pasiones populares y en la felicidad humana.
Aquellos en que se esfuerza para probar que El pr nci pe nada debe determi nar acerca de
la religin y que No es cierto que en un rei no puedan tolerarse muchas religiones perte-
necen al sacerdote , di gamos mas bi en, al j esu ta. Pero el libro que casi entero se adelant
su poca y por el cual hemos dicho que Mari ana es en poltica precursor de otro si glo, es el
pri mero, en que exami na el ori gen, la naturaleza y la eslension de la potestad real. Cap -
tulos hay en que resplandecen los pri nci pi os de una filosofa eterna, i nvari able, porque est
en la naturaleza; en ellos deja efecti vamente, como se ha di cho, S. Agust n por hablar
con Pli ni o. Cuando demuestra que El hombre por su naturaleza es ani mal sociable re-
vela con admi rable maestr a los instintos que enci erra el corazn humano. Cuando di scurre
(3) Este libro no haba sido traducido hastaaliora en ninguna lengua vulgar; lo ha sido al espaol de la sc-
gunJa edicin de 160 en Madrid: imprenta de la sociedad literaria y tipogrfica' !8t>.
sobre si lis mas conveniente que gobierne la repbli ca uno que muchos , Si la monar-
qu a debe ser heredi tari a y sobre el derecho de sucesin entre los descendientes cuan
exacto conocimiento descubre de los vicios y ventajas i nherentes cada forma de gobi erno!
Y cuantas veces asaltaal lector la sospecha de que acaso por respeto la poca se pronun-
cia en favor de lo que repugnan sus mas nti mas convicciones! Pero los captulos que mas
sorprenden y admi ran son aquellos en que trata Si la potestad del rey es mayor que la de
la repbli ca, Que el pr nci pe est sujeto las leyes y Si es lcito opri mi r al tirano,
lisios captulos son de nuestros das en la osadia del pensami ento, en la profundidad del ra-
ciocinio y en el conocimiento de la sociedad. Si el objeto especial de esle discurso nos lo
permi ti era, espondri amos aqui los razonami entos y reflexiones por donde llega estas atre-
vidas conclusiones:
Que toda potestad emana de la repbli ca , como se dice en nuestros di as , que la sobe-
ran a resi de en la naci n;
Que el pr nci pe, por consi gui ente, mas que otro alguno est sujeto las leyes;
Que su infraccin convierte al rey en ti rano y exi me de la obediencia los subdi tos; y
por lti mo,
Que en semej ante caso es lcito y conveniente el regi ci di o.
Poco i mporta que en otro captulo condene el regicidio con veneno por menos noble: es
una cuestin de medios equi vocadamente elevada mayor categor a. Lo que as ombra, lo
(pie parece increble es la justificacin del regicidio en el siglo XY1, en el rei nado de Feli -
pe II y por un sacerdote , si qui era sea j esu ta.
No admi ra menos que semejantes doctri nas hayan pasado al pronto desaperci bi das, me-
reciendo elogios la vasta erudicin y el estilo claro, Huido y ameno de esta obra, que es don-
de mas se reconoce el propsi to de i mi tar Tito Li vi o. Pero de repente un suceso estraor-
di nari o hizo fijar sobre ella y sobre el autor la vista dlas naci ones: se crey que su lectura
hab a armado el brazo de Ravai llac, asesi node Enri que IV. Los enemi gos de Mari ana, apo-
derados de su libro como de una pres a, corlaron frases, quebrantaron oraci ones, opri mi eron
palabras , para estraer las deducciones mas di stantes de su recta significacin y de su slido
j ui ci o. En un caso remoto, rar s i mo, tal cual l lo pres enta, encontraron un cmulo de
mxi mas subversi vas, un libro i ncendi ari o, una obra esencialmente revoluci onari a. Y ape-
sar de que Ravai llac declar, segn confesin de los mi smos Franceses contemporneos,
que jams vio ni ley el li bro, ni si qui era habi aoi do hablar de Mari ana, oncanos despus
de su publicacin en Es paa, por decreto de 11 de j uni o de I CI O, el parlamento de Pari s lo
conden como sedicioso las llamas. Las llamas quemaron las hoj as, pero no las ideas
del libro de Mari ana. El regi ci da de Enri que IV fu un francs, y el de Luis XYI la Franci a.
Mientras el tratado De Rege sufra tan aci aga s uerle, otro arroj aba al autor en una
crcel. ^
Las glorias de Carlos V y de Feli pe II habi an legado al erari o unas arcas vacias y la
nacin un tesoro de mi seri a. Los mi ni stros de Feli pe I I I , por un error econmico apenas
concebible por clculo i nmoral, resolvi eron, para acallar la penuri a pbli ca, acuar
moneda en mayor canti dad de la conveniente y de ley inferior la de cos tumbre, parti cular-
mente de la llamada rica de Feli pe I I . Los efectos de esta disposicin fueron i nmedi atos, g e-
nerales y amenazadores: las i ndustri as se alarmaron, las mercader as de todo gnero subi e-
ron de preci o, los de los comestibles y j ornales crecieron en una terrible proporci n, los
estrangeros introdujeron gruesas canti dades de moneda falsa, y , secas asi las fuentes de la
prosperi dad pbli ca, los clamores de los pueblos resonaron por todas partes. Mari ana, que
habi a aprendi do en la hi stori a el trmi no de semejantes si tuaci ones, escribi un tratado Be
monetcemiitatione que su ami go Escoto public entre otros sei s, teolgicos hi s tri cos , en
Colonia ( 1609) . Escribo' , dec a en su prlogo, no porque espere enmi enda en los i nconve-
nientes que espongo, sino para q u e, cuando se vean con la esperi enci a cumpli dos los daos,
sepa el mundo que hubo entonces qui en los conoci y tuvo pecho para advertirlos. El du-
que de Lerma y sus favori tos, que vi eron en el cuerpo del tratado, con igual osadia que en
el prlogo, pi ntada en rasgos enrgi cos la si ni estra situacin de la monarqu a, censurado el
desti erro de los cargos pblicos de las personas que habi an mereci do la confianza del anteri or
monarca, senti da amargamente la muerte del arzobispo Loaysa, y que creyeron encontrar en
la i magen del Seyanoretratado el i mprovi sado y orgulloso valido de Feli pe I I I , hicieron ver
este que cada pgi na contenia un agravi o la magestad del rey y una ofensa enorme
sus consegeros. El libro de los siete tratados fu i nmedi atamente recogido en Espaa y en
Roma, y su autor entregado al tribunal de la i nqui si ci n. En Roma se recogi por def eren-
cia al monarca espaol protesto del tratado dla venida de Santi ago, en el que i mpugnaba
la opinin del cardenal Baroni o, y del de la muerte y la i nmortali dad, en el que defenda re-
sueltamente la opinin j esu ti ca de la grac i a, apesar del velo de discusin i mpueslo por Cle-
mente VI I I . Preso en una estrecha celda del convento de S. Franci sco el Grande de Madrid
el i lustre hi stori ador de Es paa, opri mi do por las delaci ones, agoviado calumni as y g i -
mi endo bajo el peso de una acusacin fiscal sangri enta, que haci a de cada frase un delito de.
lesa mageslad, no solo declar desde luego ser suyos los tratados del libro de Colonia, sino
que opuso todos los cargos la tranqui li dad de un j usto y una magesluosa entereza, ad u -
ciendo Tnicamente en su defensa su buena intencin para que, sabiendo el rey los males,
los precaviese. Se i gnora la sentencia que recay en este rui doso proceso. Una orden del
rey, peti ci n fiscal, detuvo la accin dlos tri bunales espaoles, sealados ya los dias de
la vi sta, hizo remi ti r una copia de los autos Roma para que el papa pronunci ase el fallo.
Puede sospecharse que la corte, mal segura de su obra, retrocedi amedrentada ante el dia
de una defensa pbli ca y el escndalo de sus esplanaciones. El fiscal de la Rola censur de
i legal el proceso, de no probados los delitos que se i mputaban al escri tor, y calific solo de
i mprudentes y temerari as algunas proposiciones de su tratado, j uzgando esle merecedor
ni camente de ci ertas enmi endas y aquel di gno de la absolucin. Esta sentenci a, empero,
no se pronunci ni se s abe, como hemos di cho, que lo fuese otra alguna. Se dice que Mari ana
sigui un ao preso en S. Franci sco, pero que volvi su casa de Toledo repuesto en su
buena opinin y crdi to. Qu podia reparar esta ociosa rehabilitacin moral habi endo saca-
do de lareclusi on una salud quebrantada, doblegado el esp ri tu y lleno el corazn de la
ponzoa del desengao! (4)
Al hacer durante su prisin el regi stro de sus papeles el arzobispo de Canari as , habi a
encontrado un folleto con el ttulo Del gobierno de la Compaa, en el cual sealaba algunos
defectos de su admi ni straci n interior i ndi caba los remedi os. El folleto pas de una a otra
man o ; copias recorri eron la Franci a, Italia y Alemani a, y bien pronto apareci i mpreso en
Burdeos no solo en castellano sino tambi n en lati n, francs y toscano, aunque sin nombre
de autor. Los j esu tas negaron i rri tados que fuese de Mari ana lo menos segn l lo hubi e-
se escri to; pero todos le reconocan en su estilo. Las persecuciones pblicas acaso no le af ec-
taron tanto como los disgustos domsticos de que esto fu ori gen. La Compa a p ro b i -
(i ) Desde este suceso abandon ya las obras graves. Un catlogo clasificado de los trabajos literarios de Ma-
riana ser la mejor demostracin de la variedad de sus conocimientos y su laboriosidad.
EN RELIGIN: Un tratado de meditaciones espirituales que escribi original ayud componer en Simancas
durante el noviciado, los 18 19 aos de su edad, su director san Francisco de Borja.Dictamen sobre la erf-
Hon filipina de la Biblia Poliglota dirigida por Montano, escrito en latin. Por encargo del arzobispo de Toledo,
colaborador del Manual de Sacramentos para su dicesis, impreso all en iSSi.Las acias del concilio Toledano de
1352, que no merecieron, por algunas espresiones y captulos, la aprobacin de la congregacin de cardenales
llamada del concilio de Trento. Y el Catlogo de los libros prohibidos ndice expurgatorio de la biblioteca de
Toledo impreso en 1584.A invitacin de Felipe II, en su magnifica edicin de las obras de san Isidoro,*la correccin
y notas del Tralado contra los judias, los Proemios del Viejo y I\"uevo Testamento y los Sinnimos soliloquios.Ve
advena S. Jacobi apostoli in ispania, Pro editione Vulgate SS. Bibliorum, De die morlis Chrisli el anno,De mar-
te etinmorlalitale, cuatro de los siete tratados publicados en un lomo por Escoto en Colonia, 1609. ScholiaIrevia
in vets ac novum Tesamenlum, Madrid 619, en folio. Defiende en esta obra la Vulgata de la iglesia con los mejo-
res comentarios de los hebreos y griegos y otros originales.Epitome de la bibliolecade Phocio. la traduccin de las
Homilas de san Cirilo Alejandrino, la de Eustaquio Anlgeno sobre el Hexanieion seis dias de la creacin, y
en verso elegiaco los ProverOios de Salomn, el Eclesiasles y el Cntico de los cnticos , ltimos trabajos de su
vida.
EN ni STOnu: listora de rebus lispania impresa por primera vez en Toledo 1391 y tantas veces reproducida
como hemos manifestado en otra nota.De amnis arabam cum nostris comparatis, tratado de la coleccin de Co-
lonia.
EN POLITICA T ADMINISTRACIN: De Rege el Regis instilutione: Toledo 1S99 y Francfort 1619 De pondribus
el mensuris: esta obra,tambin impresa en Toledo 1599 y Franfort 1611, est, segn Escoto , escrita con sutileza
y claridad, con profundo conocimiento de los orgenes griegos, hebreos y latinos, aunque comete algunas equi-
vocaciones en el valor de las monedas.De speelaculis y De Monetw mutatione , tratados de la coleccin de Colo-
nia. Y por ltimo Del gobierno de la Compaa impreso en el tomo segundo del Mercurio Jesutico que le hizo
abandonar enteramente la pluma para nuevos trabajos pblicos.
Lo indito , sin embargo, se dice que excede al doble de lo publicado. El mismo nos indica en el prefacio a.
libro De Rege una obra de Varones ilustres espaoles que no ha visto la luz, y s e s abe qne en la casa de la
compaa de Toledo se conservaban la expulsin de los jesutas diez tomos en folio de manuscritos que acaso
las persecuciones le hicieron renunciar su publicacin. Hay que aadir una copiosa correspondencia epistolar
cientfica con los hombres mas notables de su poca, nacionales y extrangeros, cuyos borradores poseia y pens
dar luz Marcos Andrs Burriel.
En 8 de julio de 1622, pidi una ayuda de rosta Felipe IV, que se la concedi de 1000 ducados, para
reimprimir su historia segn su ltima correccin: la edicin se termin en el mismo ao de su muerte.
XI
bi los regulares leer el folelo y parece que en 1621 consigui tambi n su condenacin.
Hab a en pocos aos y con pocas producci ones alterado las monarqu as , alarmado los
reyes , ai rado sus mi ni stros, i ndi gnado los favoritos. Si vio todo esto en torno de s y se
contempl, anciano octogenari o, quebrantada su salud, resenti dos sus ami gos y compae-
ros , no extraemos q u e, salido de la crcel, no volviese cojer la pluma sino para entre-
tenerla en obras de escasa enti dad; poner algunos escolios, traduci r homi l as. Corrigi en-
tonces tambin su hi stori a de Es paa: podr a decirse q u e, presi nti endo la cercan a de
su fin, quiso dar la lti ma mano la bri llante lpi da de su glori a. El di a 16 de febrero de
1623 puso trmino la muerte una vi da de 87 aos consagrada al culto de la vi rtud, la
lucha con el error y la ti ran a y fa felicidad de sus semej antes. Hoy ha perdi do el freno
nuestro consejo exclam con pesadumbre el honrado Contreras, su presi dente, al saber su
muerte. Los males que vati ci nara en su tratado de la moneda empezaban ya senti rse, y
los recuerdos de lodos los hombres i lustrados y amantes de su patri a se fijaron con pena en
su sepulcro.
Nosotros lo hemos perdi do. En Toledo buscamos en vano el lugar en que reposan las
cenizas de ese hombre i lustre, que vi vi r, sin embargo, en la memori a de los espaoles
tanto como su hi stori a, tanto como la Espaa.
DIRIGIDO
AL REY CATLICO E LAS ESPANAS
Bon tfeltpe Uxcexo r^te nombre,
NUESTRO SEOR.
os aios pasados, ( muy poderoso Seor) publiqu la HISTORIA
GENERAL DE ESPAA , que compuse en lali n, debajo del real
nombre y amparo de vuestro padre el rey nuestro Seor de
gloriosa memori a. Al presente me atrevo ofrecer la mi sma,
puesta en lenguage castellano. Como una j oya podr ser de al-
guna esli ma para el rei nado dichoso y para la corona de
Vuestra Magestad, servi ci o, segn yo pi enso, agradable
vuestra beni gni dad por la grandeza de la empresa y por el
deseo que tengo de aprovechar y servi r. Lo que me movi '
escribir la hi stori a launa fu la falta que della teni a nuestra
Es paa (mengua sin duda notable) mas abundante en h az a-
as que en escri tores, en especial desle j aez. Juntamente me convid lomar la pluma el
deseo que conoc los aos que peregri n fuera de Es paa, en las naciones es lraas , de en -
tender las cosas de la nuestra: los pri nci pi os y medios por donde se encami n la grandeza
que hoy ti ene. Volvla en romance, muy fuera de lo que al pri nci pi o pens, por la i nstanci a
conti nua que de di versas partes me hicieron sobre ello, y por el poco conocimiento que de
ordi nari o hoy tienen en Es paa de la lengua lati na, aun los que en otras ciencias y prof e-
siones se aventaj an. Mas qu maravi lla, pues ni nguno por este cami no se adelanta, ni ngn
premi o hay en el rei no para estas letras, ni nguna honra, que es la madre de las arles? que
pocos estudi an solamente por saber; adems del recelo que tenia no la tradujese alguno poco
acertadamente, cosa que me lasti mara forzosamente y de que muchos me amenazaban. En
todo el discurso se tuvo gran cuenta con la verdad , que osla pri mera ley d la hi stori a. Los
9
TOMO 1.
PRLOGO
tiempos van averi guados con mucho cui dado y puntuali dad. Los aos de los Moros ajustados
con los de Cri sto, en que nuestros coronistas todos faltaron. A las ci udades, montes , rios y
otros lugares sealamos los nombres que tuvieron anti guamente en tiempo de Romanos. F i -
nalmente no nos contentamos con relatar los hechos de un rei no solo, sino los de todas las
partes de Es paa, mas largo mas breve, segn las memori as hallamos, ni solo referimos
las cosas seglares de los reyes , sino que tocamos asimismo las eclesisticas que pertenecen
la reli gi n: todo con mucha preci si n, para que la balumba de hi stori a tan larga y tan v a-
ri a, ejemplo de las otras naci ones, saliese tolerable. Si bien en los hechos mas sealados y
batallas nos estendemos las veces algo mas , no de otra manera que los grandes rios por las
hoces van cogi dos, y por las vegas salen, cuando se hi nchan con sus creci entes, de madre.
En la traduccin no proced como i ntrprete , sino como autor, hasta trocar algn apelli do,
y tal vez mudar opi ni n; que se tendr por la nuestra la que en esta qui nta impresin se ha-
llare: ni me at las palabras ni las clusulas; qui t y puse con li bertad , segn me p are-
ci mas acertado, que unas cosas son propsito para gente docta, y otras para la vulgar.
Darn gusto los de nuestra naci n veces las de que los estrangeros har an poco caso. Ca-
da ralea de gente tiene sus gustos, sus aficiones y sus juicios. En dar el Don parti culares
voy considerado y escaso, como lo fueron nuestros antepasados. Quien hallare alguno que le
toque, se le deba, sin l, pngasele en su li bro, que nadie le ir la mano. Algunos v o -
cablos anti guos se pagaron de las cornicas de Espaa , deque usamos, por ser mas signifi-
cativos y propi os, por vari ar el lenguage, y por lo que en razn de estilo escriben Cicern y
Qui nti li ano. Esto por los romanci stas. El principio desla hi stori a se toma desde la pobla-
cin de Es paa: conti nase hasta la muerte del rey don Fernando el Catli co, tercero abue-
lo de Vuestra Magestad. No me atrev pasar mas adelante, y relatar las cosas mas moder-
nas , por no lasti mar algunos si se decia la verdad, ni fallar al deber, si la di si mulaba.
Del fruto desla obra depondrn otros mas avisados. Por lo menos el ti empo, como juez y tes-
tigo abonado y sin tacha aclarar la verdad, pasada la aficin de unos , la envi di a de otros,
y sus calumni as sin propsito , y su i gnoranci a. El trabajo puedo yo testificar ha sido g ran -
d e, la empresa sobre mi s fuerzas: bien lo enti endo; mas qui en las tiene bastantes para salir
con esta demanda? Muchos siglos por ventura se pasaran como antes , si todo se cautelara.
Confio q u e, si bi en hay fallas , y yo lo confieso, la grandeza de Espaa conservar esla obra;
que las veces hace esti mar y durable la escri tura el sugelo de que tra a. La historia en par-
ti cular suele triunfar del ti empo, que acaba todas las dems memori as y grandezas. De los
edificios soberbios , de las estatuas y trofeos, de Ci ro, de Alej andro, de Csar, de sus ri que-
zas y poder, qu ha quedado ? Qu rastro del templo de Salomn, de Jerusalen, de sus tor-
res y baluartes? la vejez lo consumi , y el que hace las cosas las deshace. El sol que p ro -
duce la maana las flores del campo , el mi smo las marchi ta la larde. Las historias solas
se conservan, y por ellas la memori a de personages y de cosas lan grandes. Lo mi smo qui e-
ro pensar ser desla hi stori a. Quien qui la que yo no favorezca mi esperanza? si ya no se
despi erta por nuestro ejemplo alguno que con pluma mas delgada se nos adelante en escribir
las grandezas de Espaa , y con Ta luz de su esliloy erudicin escurezcan nuestro trabajo. Da-
o que por el bien comn. llevaremos con facilidad; y mas ai na lo deseamos que muchos en-
tren en la li za, y hagan en ella prueba de sus ingenios y de su erudi ci n. Que con algunos
de nuestros coronistas ni en la traza, ni en el lenguage no deseo me compare nadi e, bi en que
de sus trabajos nos hemos aprovechado, y aun por seguillos habremos alguna vez tropezado:
yerro digno de perdn, por hallar en las pi sadas de los que nos iban delante. No qui ero ala-
bar mi mercadur a, ni pretendo galardn alguno dlos hombres , que no se podr i gualar al
trabaj o, como qui er que la empresa suceda : dado que los gastos han sido grandes, y la ha-
ci enda ni nguna por la vida que profesamos, y que las cornicas de los reinos esln por c uen-
ta de los reyes y su cargo. Solo suplico humi ldemente reci ba Vuestra Magestad este trabajo
en agradable servi ci o: que ser remuneraci n muy colmada, si como Vuestra Mageslad ha
ocupado algunos ralos en la leccin de mi historia lati na, ahora que el lenguage es mas lla-
no y la traza mas apaci ble, la leyere mas de ordi nari o. Ni nguno se atreve decir los reyes
la verdad: todos ponen la mi ra en sus parti culares: mi seri a grande, y que de ni nguna cosa
se padece mayor mengua en las casas reales. Aqui la hallar Vuestra Mageslad por si mi smo:
reprehendi das en otros las lachas, que lodos los hombres las ti enen: alabadas las vi rtudes en
los antepasados: avisos y ejemplos para los casos parti culares que se pueden ofrecer; que
los tiempos pasados y los presentes semejables son; y como dice la Escri tura: Lo que fu,
DEL AUTOR.
eso ser. Por las mismas pisadas y huellas se encami nan ya los alegres, ya los tristes rema-
tes; y no hay cosa mas segura que poner los ojos en Dios y en lo bueno , recatarse' de los
inconvenientes en que los antiguos tropezaron , y agui s a de buen piloto tener todas las rocas
ciegas , y los bajos peligrosos de un pilago tan grande como es el gobi erno, y mas de tantos
rei nos, en la carta de marear bi en marcados. El ao pasado present Vuestra Magestad
un libro que compuse, de las vi rtudes que debe tener un buen rey, que deseo lean y entien-
dan los prncipes con cui dado. Lo que en l se trata especulati vamente, los preceptos, av i -
sos , y las reglas de la vi da real aqui se ven puestas en prcti ca, y con sus vivos colores es -
maltadas. No me qui ero alargar mas . Dios nuestro Seor d su luz Vuestra Magestad para
que, conforme los pri nci pi os de su bi enaventurado rei nado, se adelante en todo gnero de
virtudes y felicidad, como todos esperamos; y para alcanzallo no cesamos de ofrecer su
Magestad y sus santos conti nuamente nuestros votos y plegari as.
NOMBRES DE LOS AUTORES DE LOS CUALES SE RECOGI ESTA OBRA.
Adon Vienenm
Aimonio Francs.
Alejandro, Abad Celcsino.
Alonso el Magno en su chrnico.
D. Alonso el Onceno, su historia.
D. Alonso el Sabio,su historia
Alonso el Palentino.
Alvar Gmez de Castro en la vida del
cardenal Jimnez, y otras memo-
rias suyas.
Alveldense chrnico.
Ambrosio de Morales.
Amiano Marcelino.
Anacrphalcosis de D. Alonso de Car-
tagena. Andrs Rosendio.
Anales de Francia, de Toledo, de Se-
villa. Annio Yiterbienac.
Antonino, su itinerario.
S. Antonino, su historia.
Antonio Angustino.
Antonio de-Nebrija,
Appiano Alejandrino. Arriano.
S. Agustn.
Los Autores de la historia Romana,
como Suelonio, Sparciano, Lam-
prido, Vopisco y otros.
Barto'om Faci.
Beato y Heterio contra Elipando.
S. Bernardo.
Bernardo Guidon, coronista.
Beroso. Biblia.
Biclarcnse Abad. Bocancio.
Braulio Cesaraugustano.
Casiodoro. Csar Baronio.
Csar en sus comentarios.
ChrOnicos varios de los reyes godos.
Cicern.
Ciriaco Anconitano.
Cxila , arzobispo de Toledo.
Clemente Alejandrino.
Collenuccio en su historia de aples.
Compostellana historia.
Concilios.
Conon en la Biblioteca de Pbocio.
Cornelio Tarilo. 0_ Curcio.
Despensero dla reina doa Leonor.
Dexiro.
D. Diego de Castilla, sus papeles , y
un tratado del linage de Castilla.
Diego Enriquez del Castillo, coronis-
ta.
Diodoro Siculo.
Dion.
Dionisio Ilalicarnasseo.
Directorio de los inquisidores.
Eginardo. Eneas Silvio.
S. Eulogio. Eusebio Cesariense.
Eutropio.
Fabio Pintor.
Fazelio, su historia de Sicilia.
Fernando del Pulgar.
Festo Pompcyo.
Fiorian Docampo.
Francisco Alvarez en la descripcin
de Elhiopia.
Francisco Radcs y Andrada.
Frossarle Francs.
Garca de Loaysa, sus concilios y pa-
peles.
Garibay Zamalloa.
Gaufredo, monge.
Genebrardo , monge.
Gerardo Mcrcator.
S. Gernimo.
Gernimo Blancas.
Gernimo Osorio.
Gernimo Zurita, sus anales y sus
ndices.
Gomara en su historia de las Indias.
Gregorio Turonense.
Guillermo Nangiaco.
Herodoto.
Hildcrico, Trances. Hircio.
Historias cornicas particulares de
los reyes de Castilla,
noracio Tursellino.
Idacio , su chrnico.
S. Ildefonso en sus Claros varones,
llescas en su Ponlitical.
Isidoro Hispalense.
Isidoro Pacense.
Itinerario de Tamorlan.
JacoboMeyer, historia de Flandcs.
Joa Aurelianense.
Jornandes,godo.
Josepho, judo.
Josepho Scaligero.
Juan Bautista Prez obispo de Se-
gorve, sus papeles.
Juan Len de frica.
Juan Lucido de Temporibus.
Juan Margarile.
Juan de Torquemada.
Julin, arcipreste.
S. Julin , arzobispo de Toledo.
Jusliniano Emperador.
Justino.
Laclancio.
Laurencio Valla.
Lucano.
Lucas de Tuy.
Lucilio.
Luis Panzan en sus memorias.
Luis del Mrmol.
Luilprando Ticincnse.
Maffeo, su historia.
Mariano Scolo. Marinen Sculo.
Marliano de la antigua Boma.
Masson , su historia de Francia.
Mximo Cesaraugustano
Michael Riccio.
Navegaciones al a India de Portugal.
Nicephoro. Nicolao Sandero.
Olimdodoro, en Phocio.
Onufrio Panvinio.
Orlclio Abraham.
Otto Frisingense.
Paulo dicono.
Paulo Emilio. Paulo Joiio.
Pedro Cislerciense.
Pedro Cluniasonsc.
Pedro Mrtir Anglcria.
Perir Mpxia.
Pelagio Ovetense.
Philipe Comines. Platina.
Phocio, su biblioteca.
Petrarch.
Punios, lio y sobrino.
Plularch.
Polidoro Virgilio. Polybio.
Pomponio Mela.
Prexano contra Pedro Uxamense.
Procopio.
Prspero Aquitanico. Ptolomeo.
Ramon Montaner.
Regino Prumicnse.
Roberto Gaguino.
Rodrigo Snchez Talentino.
D. Rodrigo Jimnez, arzobispo de
Toledo.
Rufo Festo Avieno.
Sampyro Asturicensc
Sansn Abad.
Sexto Aurelio. Victor.
Sexto Rufo.
SiJonio Apollinar.
Sigibcrlo.
Scrates. Solino.
Sozomcno.
Strabon.
Suidas.
Sulpicio Severo.
Tertulliano.
Thcodorelo.
Thucydidcs.
Tilio , su chronicon de los reyes de
Francia.
Tito Livio.
Tornici), historiador cataln.
El Tostado, obispo de Avila.
Trithemio.
Valeriana , historia.
Valerio Mximo.
Vaseo , su chrnico.
Victor Tnense, de Tnez.
Villaneo.
Vinccncio: su Speculo historial.
Vilichndo.
Zonaras, monge.
LI BRO PRI MERO.
CAPITULO I,
De la venida ile Tubal y de la fertilidad de Espaa.
TIIIAL, hijo de Japhct, fu el pri mer hombre que vino
Es paa ( 1) . As lo sicnlen y testifican autores muy
graves , que en es taparte del mundo pobl en di ver-
sos lugares, posey y gobern Es paa con i mperi o
templado y j usto. La ocasin de su veni da fu cu esta
manera. El ao que despus del diluvio general de la
ti erra, conforme la razn de los tiempos mas ac er-
tada, se contaba ciento y trei nta y uno, los descen-
dientes de Ad n, nuestro pri mer padre, se esparci eron
y derramaron por toda la redondez de la ti erra y por todas las provi nci as: merced del atre-
vi mi ento con que por consejo y mandado del vali ente caudillo Nembrot acometi eron levan-
tar la famosa torre de Babi loni a, y casti go muy j usto del desprecio de Dios. Confundise el
lenguage comn de que antes todos us aban, de manera tal que no pod an contratar unos con
otros, ni entenderse lo que hablaban. Por donde fu^cosa forzosa que se apartasen y s ed er-
(1) Cuntase que , habindose multiplicado extraordinariamente la familia de No. despus del diluvio 1 .SO
aos, acord para su sustento dispersarse por la tierra. Pero como lo natural es que se lijasen en los campos in-
mediatos & los de Sennaar, no es muy probable que ninguno de sus moradores viniese poblar nuestra penn-
sula , que tan apartado estado aquellos pases. A quien se deba su poblacin no es fcil averiguarlo, porque no
nos han quedado documentos autnticos de aquellos tiempos por donde podamos determinarlo con alguna proba-
bilidad. La venida de Tubal Espaa no est fundada sino sobre la autoridad de Flavio Josefo, historiador judio,
que es el primero que lo aseveraba fines del primer siglo de la Jgh -ia , mas de 2CC0 aos despus del suceso,
sin decirnos en que apoja su asercin. Ademas las palabras de JoscV en sus Antigedades judaicas son estas:
Thohcl seal asimlo /os Thobelianos, que al premie Iberos: las cuales mas bien dicen que envi poblar-
la que destin algunas gentes este efecto. No " Tes fundamentos la venida dcTarsis nieto de afcl.
2 HISTORIA DE ESPAA.
ramasen por di versas partes. Reparti se pues el mundo (2) entre los tres hijos de No desla
suerte. A Sem cupo toda la Asi a allende el n o Eufrates acia el ori ente, con la Suri a d o n -
de est la Ti erra Santa. Los descendientes de Chm poseyeron Babilonia las Arabi as, y
Egi pto con toda la frica. A la familia y descendi entes de' j aphet, hijo tercero del gran No,
dieron la parte del Asi a que mi ra al septentri n, desde los famosos montes Tauro y Amano:
dems clesto, toda Europa.
~j [ Hecha la parti ci n en esta forma, los dems hijos de Japhet asentaron en otras p ro -
vi nci as y partes del mundo; pero Tubal, que fu su quinto hijo , envi ado lo postrero de
las ti erras donde el sol se pone, conviene saber Es paa, fund en ella di chosamente y
para si empre en aquel principio del mundo, grosero y sin poli c a, no sin provi denci a y fa-
vor del cielo la gente espaola y su valeroso i mperi o. De donde en todos los tiempos y s i -
glos han salido varones escelentes y famosos en guerra y en paz: y ella ha si empre gozado
de abundanci a de todos los bi enes, sin faltar copiosa materi a para despertar los buenos
i ngeni os , y por la grandeza y di versi dad de las cosas que en Espaa han sucedi do, convi -
dalles tomar la pluma, emplear y egerci tar en este campo su elocuencia. Verdad es que
si empre ha tenido falta de escri tores, los cuales con su estilo ilustrasen la grandeza de sus
hechos y proezas. Esta falta algunos dio atrevi mi ento de escri bi r y publi car patraas en
esta parte, y fbulas de poetas mas que verdaderas hi stori as; y m despert para que con
el pequeo ingenio y erudicin que alcanzo , acometiese escribir esta hi stori a, mas ai na
con intento de volver por la verdad y defendella, que con pretensi n de honra y esperanza
de algn premi o: el cual ni le pretendo de los homhres , ni se puede i gualar al trabaj o de
esta empres a, de cualqui era manera que ella suceda.
Conforme esta traza, ser bien que en pri mer lugar se pongan y relaten algunas cosas,
as de la naturaleza y propi edades desta ti erra de Espaa y de su asi ento, como de las len-
guas anti guas y costumbres de los moradores della. La ti erra y provi nci a de Es paa, como
qui er que se pueda comparar con las mejores del mundo uni verso, ni nguna reconoce v en -
taja ni en el saludable cielo de que goza, ni en la abundanci a de toda suerte de frutos y
manteni mi entos que produce, ni en copia de metales, oro, plata y pi edras preci osas, de
que toda ella est llena. No es como frica que se abrasa con la violencia del s ol, ni la
manera de Franci a es trabajada de vi entos, helacTas?, humedad del ai re y de la ti erra: an -
tes , por estar asentada en medi o de las dos di chas provi nci as, goza de mucha templanza; y
as bi en el calor del verano , como las lluvias y heladas del i nvi erno muchas veces la s azo-
nan y engras an, en tanto grado que de Es paa no solo los naturales se proveen de las cosas
necesari as la v i d a, sino que aun las naciones estrangeras y di stantes, y la mi sma Ita-
li a, cabe parte de sus bi enes, y las provee de abundanci a de muchas cosas; porque la ver-
dad produce todas aquellas las cuales da esti ma la necesi dad de la vi da, la ambi ci n,
pompa y vani dad del ingenio humano. Los frutos de los rboles son grandemente suaves, la
nobleza de las vias y del vino excelentes: hay abundanci a de p an , mi el, acei te, ganados,
azcares, seda, lanas sin nmero y sin cuento.
Tiene mi nas de oro y de plata, hay venas de hi erro donde qui era, pi edras trans pa-
rentes, y manera de espej os: y no fallan canteras de mrmol de todas suertes con ma' -
ravillosa vari edad de colores, con que parece quiso j ugar y aun deleitarse los ojos la na-
turaleza. No hay tierra mas abundante de bermelln , en parti cular en el Almadn se saca
mucho y muy bueno: puehlo al cual los anti guos llamaron Si sapone, y le pusi eron en los
pueblos que llamaron Cre anos. El terreno tiene vari as propi edades y naturaleza diferente.
En partes se,dan los rboles , en partes hay campos y montes pelados: por lo mas ordi na-
ri o , pocas fuentes y ri os : el suelo es reci o, y que suele dar vei nte y trei nta por u n o , cuan-
do los aos acuden; algunas veces pasa de ochenta, pero esto es cosa muy rara. En grande
parte de Espaa se ven lugares y montes pelados , secos y sin fruto, peascos escabrosos
y ri scos, lo que es alguna fealdad. Pri nci palmente la parte que de ella cae acia el s epten-
trin tiene esla falla: que las ti erras que mi ran al medi od a son dotadas de excelente f er-
tilidad y hermosura. Los lugares mar ti mos tienen abundanci a de pesca, de que padecen falta,
los que estn la ti erra mas adentro, por caerles el mar lej os, tener Espaa pocos ri os, y la-
gos no muchos. Sin embargo, ni nguna parte hay en ella ociosa ni estril del todo. Donde
*?<
(2) De esla particin de la tierra entre <<- hijos d "i . la escritura nada dice, ni tampoco Josepho , apusar de
que en sus AniigSddes conserv al guna '""i- Hebreos.
LIBRO PRIMERO- 3
no se coge pan ni otros frutos, all nace yerba para el ganado, y copia de esparto p ro p -
sito para hacer sogas, gomenas y maromas para los navios , plei ta para esteras y para otros
muchos servicios y usos de la vi da humana.
La ligereza de los caballos es tal, que por esta causa las naciones extrangeras creyeron,
y los escritores anti guos di j eron, que se engendraban del viento : que fu menti r con algu-
na probabi li dad y apari enci a de verdad. En conclusin , aun el mi smo Plinio al fin de su hi s-
toria natural testifica que por todas las parles cercanas del mar Es paa es la mejor y mas
frtil de todas las ti erras , sacada Itali a. A la cual mi sma hace ventaja en la alegr a del c i e-
lo y en el ai re que goza de ordi nari o templado y muy saludable. Y si de verano no p ad e-
ciese algunas veces falla de agua y sequedad, hari a sin duda ventaja todas las provi nci as
de Europa y de frica en todas las cosas necesari as al sustento y arreo de la vi da. Dems
que en este' ti empo, por el trato y navegacin de las I ndi as , donde han levante y p o -
ni ente en nueslra edad y en la de nuestros abuelos pendrado las armas espaolas con vi rtud
i nvenci ble, es nuestra Espaa en toda suerte de ri quezas y mercader as dichosa y ab u n -
dante, y tiene sin falla el pri mer lugar y el pri nci pado entre todas las provi nci as. De all,
con las flotas que cada ao van y vi enen, y con el favor del ci elo, se ha Iraido tanlo oro y
plata, y pi edras preci osas , y otras riquezas para parti culares y para los reyes, que si se di-
jese y sumase lo que ha sido , se tendr a por menti ra. Lo cual lodo dems del i nters redunda
en grande honra y glori a de nueslra naci n, y del resulta no menos provecho las extran-
geras , las cuales cabe buena parle de nuestras ri quezas , de nuestra abundanci a y bi enes.
CAPITULO II.
Del asiento y circunferencia de Espaa. -,
LA postrera de las ti erras acia donde el sol se pone es nuestra Espaa. Parte trmino
con Franci a por los montes Pi ri neos, y con frica por el angosto estrecho de Gi braltar.
Ti ene figura y semejanza de un cuero de buey tendi do (que as la comparan los gegrafos)
y est rodeada por todas parles y cei da del mar, sino es por la que tiene por aledao
los Pi ri neos; cuyas cordi lleras corren del uno al olro mar, y se rematan en dos cabos pro-
montori os, el uno sobre el Ocano, que se llama Olarso, cerca de Fuente- Rabi a, y el otro
cae acia el Medi terrneo, y anti guamente se llam promontori o de Venus de un templo que
all esta diosa dedicaron : ahora, mudada la religin genti li cay dej ada, se llama cabo de
Cruces. Desde esle cabo, donde se remata la Gallia que anti guamente se decia Narbonense,
hasta lo postrero del estrecho de Gi braltar se esliende y corre con ri beras muy largas entre
medioda y poni ente el uno de los cuatro lados de Es paa, el cual va baado con las aguas
del mar Medi terrneo. Su longi tud es de doscientas y setenta leguas , lo cual se estiende di s-
curri endo por la costa, porque, si nos apartamos acia la ti erra acia la mar, de las ri beras
y promontori os y ensenadas que hac e, menor ser la di stanci a; y advi erto que cada legua
espaola ti ene como cuatro mi llas de las de Itali a. En estej ado de Espaa est Coli bre, ciu-
dad anti gua de la Galli a, al presente mas conocida por su anti gedad y comodidad del
puerto que ti ene, que por la muchedumbre de veci nos, que son pocos, ni arreo de sus mo-
radores , que todo es pobreza.
Pasado el cabo de Venus de Cruces, que est cerca de Coli bre, sguense dos p ro -
montorios cabos dichos anti guamente el uno Lunari o, el otro Ferrar a Tenebri o ( 1) ,
que estn di stantes casi i gualmente de la una y de la otra parte de la boca del ri o Ebro. En
el cual espacio y di stanci a se ve la boca del ri o Lobregat, por donde descarga sus aguas,
que si empre lleva roj as, en la mar ; y as los antiguos le llamaron Rubri cato, que es lo
mi smo que roj o. Estn tambi n en aquel lado las ci udades de Barcelona, Tarragona, To r-
tosa, Monvi edro, que fu anti guamente la famosa ci udad de Sagunto (los Godos por sus
rui nas la llamaron Murvetrum, muro viejo) bi en conocida por su lealtad, que guard con
los Romanos, y por su deslrui ci on y rui na. Despus de Sagunto, se siguen Valenci a, la boca
f l ) El Lunario, segn Plolomeo, estaba entre Belulon, que hoy es Badalona, pueblo cerca deBarcelona, y
Blanda, que era del pais de los Lalclanos , y hoy se llama Bloiirs.El Ferrara que formaba la ensenada Sueco-
nense, estaba situado enfrente de la isla Ebusa , que hoyeslhiza , scfsun Pomponio lUrla.El Tenebro, segn
Plolomeo, eslaba situado en medio de los dos, ceno de la boca del Ebro ') 'arle citerior, en el paiaque Livio lla-
ma de los Ilereaones, Plinio Ilergaones yJulio Csar llurgauonenses.
4 HISTORIA DE ESPAA.
del ri o Jucar y Deni a, el cabo de Galas , ( 2 ) dicho as por las muchas pi edras agathas
que al 1 i se hallan. Los Griegos anli guamenle le llamaron Chri dmo, que es lano como
graci oso, por tener entendido que las di chas pi edras lenian vi rtud para ganar la graci a de
los hombres y hacer ami gos. Mas adelante en el mi smo lado se ve Almer a, la cual se f un-
d , segn algunos lo creen, de las rui nas de Abdera; otros sienten ser la anti gua Urci si tua-
da en los Bastelanos, que es la comarca de Baza.
Despus est Mlaga , y finalmente la boca del estrecho Heraclea Calpe, di cha as
anti guamente del monte Calpe , donde est asentada ( 3) y puesta : la cual hoy se dice Gi -
braltar. Luego se si gue Tartes s o, como vulgarmente la llamamos Tari fa, de donde todo
el estrecho anti guamente se llam Tartessi aco: si ya los nombres de Tartessio y Tartessi aco
no se deri van y tomaron de Tars i s , que as se dijo anti guamente Carlhago Tnez; y pudo
ser que se mudasen los nombres eslos lugares por el mucho trato que aquella gente de
frica tuvo en aquellas partes. El mismo estrecho se llam Hercleo causa de Hrcules,
el cual venido en Es paa, y hechos manos con grandes materi ales y muelles los montes
di chos Calpe y Abyla de la una y olra parte del estrecho ( que son las columnas de Hrcu-
les) ( 4) se dice quiso cerrar y cegar aquellas estrechuras, cuya longitud es de qui nce millas
la anchura por donde mas se estrecha el mar apenas es de si ete, conforme lo que Solino
escri be: dado que hoy mas de doce millas tiene de anchura por la parte mas estrecha; la
longi tud pasa de trei nla. El mi smo estrecho se llam Gadi tano de Cdi z, en latin Gad.eis,
que es una isla la salida del es trecho, que est y se ve la mano derecha en el Ocano.
Tom aquel nombre de una diccin cartilgines que significa vallado (como tambi n en h e-
breo lo significa esla palabra Gheder) por ser Cdiz como valladar de Es paa contrapuesto,
y que hace rostro las hi nchadas olas del mar Ocano. Estaba esla isla anti guamente apar-
tada setecientos pasos de las ri beras de Es paa, y baj aba docienlas millas en ci rcui to; al
presente apenas tiene tres leguas de largo, que son doce mi llas, y della por una puente se
pasa la ti erra firme: tan cerca le cae. As se mudan y se truecan las cosas con el ti empo,
que lodo lo altera.
Desde lo postrero del estrecho hasta el promontori o Neri o, hoy llamado cabo d eF i -
n i s - teme, cuentan los que navegan docienlas y vei nte y seis leguas, porque el cabo de san
Vi cente que se decia promontori o Sagrado, el cual est contrapuesto y en frente de los Pi -
ri neos, que es la mayor di stanci a y longi tud que hay en Es paa, y que corre y se mete
muy adentro en el mar, hace las vueltas de las ri beras algo mas largas que si por cami no
derecho se anduvi ese. En estas ri beras del Ocano estn asentadas pri mero Sevilla j unto
Guadalqui vi r, y despus por la parte que el ri o Tajo se descarga y entra en el mar, la
ci udad de Li sboa: las cuales en grandeza, nmero de moradores y contratacin compi ten
con las pri meras y mas pri nci pales de Europa. Est cerca de Lisboa el promontori o Arta-
bro: desde donde el Ocano, que mano si ni estra se llamaba Atlnti co, comienza la
derecha llamarse Gallico Gallego, ciomo (segn yo creo) en el mar Mediterrneo los
nombres de Valearico y I bri co, que ti enen, se di sti nguen por el ri o Ebro aledao del un
mar y del otro.
El laclo tercero de Es p a a, que corre entre los' vienlos Cierzo y Cauro Gallego, eslien-
de por espacio de ciento trei nta y cuatro leguas sus ri beras , no iguales derechas como lo
(2) En esta descripcin de la costa se omite el cabo de Palos, conocido antiguamente con el nombre de Scom-
braria , por los muchos escombros 6 alaches que criaba, de los cuales se hacia una salsa que en Roma se venda
un precio muy subido. Strabon habla de una pequea isla que se llama Hrcules y Escombaria, y hoy conser-
va el mismo nombre, en la misma boca de su puerto, situada A veinte y cuatro estadios de Cartagena, en la
cual se pescaban muchos escombros alaches.
(3) Plinio, Ptolomeo y Pomponio Mela solo hablan de la ciudad de Carteya sobre el monte Calpe; pero en una
medalla del monetario dla reina Cristina de Suecia se ve la inscripcin, C. 1 Calpe. que quiere decir Colonia
Julia Calpe; y en el libro de Nicols Damasceno de Jnstitutione Angust se lee tambin: Adsecutus tndem ese
Oclavius Ccesarem circa urbem Calpiam. Puede ser , por lo tanto , que la ciudad tuviera los dos nombres de Cal-
pe y Carteya, acaso serian dos ciudades distintas puestas la falda al pi del mismo monte, aunque nos parece
meos probable.
(41 Se dice que los primeros Fenicios que llegaron al estrecho de Gibraltar, para perpetuar la memoria de
una navegacin tan feliz, levantaron dos columnas con la inscripcin de su propio idioma : Non plus ultra no
se pasa de aqui las cuales , por una tradicin antiqusima , se han llamado siempre las columnas de Hrcules,
quizs porque as se llamase el gefe mercader Fenicio. Se dice tambin que con el tiempo se arruinaron estas co-
lumnas, y que los antiguos dieron esla denominacin los montes Abyla y Calpe donde estaban puestas, situado el
primero en la cosa de frica , donde hoy est Ceuta , y el segundo en la de Espaa , donde est Gibraltar. No-
sotros nos inclinamos creer que las dos columnas fueron siempre estos dos montes, que quizs en los tiempos mas
antiguos estaban mas unirlos, y despus por algn terremoto, 6 porque las mareas fuesen socabndolos, el estrecho
canal poco poco se ha ido ensanchando, pues consta por el testimonio de los antiguos que ha ido creciendo en
latitud y longitud.
LIBRO PRIMERO. 5
Para que sea mejor comprendida la descripcin risica que en este y el siguiente capitulo hace Mariana de U
penmsula hemos credo conveniente intercalar un pequeo plano ajustado ella: advertimos st embarco ooa
el promontorio Artabro no estaba donde parece colocarlo su descripcin , siguiendo Solino
e m b a r
S O, que
TOMO I. g
sinli Pomponio Mela, nles hacen no menos senos y calas, ni son menos desiguales que
los dems costados desla provi nci a. Los puertos mas pri nci pales, que en aquella parte caen,,
son el de la Corufla, que se decia Bri ganti no, el de Laredo y el de Santander.
Por ventura se podr a decir que la forma anti gua de las mari nas de Es p a a, as bien
como en las dems provi nci as, se ha mudado, en parte por comer el mar las ri beras , y
en parte por di versas ocasiones y montes que se han levantado de nuevo donde no los h a-
b a, que desacredi tan las anti guas descri pci ones de la ti erra, y no dan poco en que enten-
der los que de nuevo escri ben: que tal es la i nconstanci a de la naturaleza y de las cosas
que en la ti erra hay.
La longi tud de los Pi ri neos, que es el cuarto lado de Es p a a, doblando algn tanto
acia ella, se estiende con sus cordilleras muy altas , y corre entre septentrin y levante
desde el mar Ocano hasta el Medi terrneo por espacio de ochenta leguas. Justi no pone seis-
ci entas mi llas, en que sin duda los nmeros por la i nj uri a del tiempo en esta parte estn mu-
dados. Desde el muy alto monte de Cantabri a, llamado de San Adri n, los que por all pasan
dicen se ve el uno y el otro mar: si ya el engao y apari enci a no hace tomar lo que parece,
por verdadero, y afirmar por cierto lo que los ojos se les antoja de los que por all pasan.
G
HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO III,
v:
* Dlos montes yros principales de Espaa.
ENTRE Vizcaya y Navarra, desde Roncesvalles (lugar bi en conocido por la matanza y
destroza que all se hizo de la nobleza de Franci a cuando Garlo Magno quiso por fuerza de
armas entrar en Espaa) cierto ramo de montes que nace y se desgaja de los Pi ri neos , y
se endereza al poni ente, deja la di estra los Cntabros y las As turi as , y mas adelante
corta y parte por medio de la provi nci a de Gali ci a, donde hace el cabo de Fi ni s- lerrae en
lo lti mo de Es paa, que corre y se mete mucho en la mar. i sli nguense por este monte
en Es paa los Ultramontanos de los Ci tramontanos, como el vulgo habla, los Montaeses
de aquende y de allende. Destos montes aci a la parte de medi od a el monte Idubeda ( lla-
mado as de los anti guos) se desgaja. Ti ene su pri nci pi o cerca de las fuentes de Ebro, que
estn sobre los Pelendones, pueblos anti guos de Espaa : por mej or deci r nace en las v er-
tientes de As turi as , donde est un pueblo por nombre Fonli bre, que es lo mismo que Fuen-
tes de Ebro ( 1) . Al presente este monte Idubeda se llama montes de Oc a, del nombre de
una ciudad anti gua llamada Auca' , cuyos rastros se muestran cerca de Villafranca cinco
leguas sobre Burgos. Y pasando el dicho monte por Briviesca y por los Arcvacos, donde
se empi nan las cumbres del monte Orbi on, no lejos de Moncayo, di scurre entre Calatayud y
Daroca hasta tanto que se remata en el mar Mediterrneo cerca de Torlosa: de la cual
ci udad toman hoy apellido las postreras partes de este monte, que son y se llaman los mo n -
tes de Tortosa.
Este monte Idubeda hace que el ri o Ebro no corra aci a ponienteJ como los otros rios
mas nombrados y mas famosos de Es paa; antes la parle del medi od a por dos bocas en -
tra y se descarga en el Medi terrneo. Del monte I dubeda toma pri nci pi o el monte Oros pe-
d a, que al pri nci pi o se alza tan poco poco, que apenas se echa de ver; pero, empinndose
despus y di scurri endo mas adelante, hace y deja formados;, pri mero los montes de Molina,
despus los de Cuenca, donde aman o i zqui erda nace y tiene sus fuentes Jucar , y la d e-
recha Taj o: rios bien conocidos. Desde all forma los montes de Consuegra, cerca de la cual,
en los campos Lami ni tanos (hoy canipo de Montiel) brotan las fuentes y los ojos de Guadi a-
na. Pasa desde all Alcaraz y Segura: donde acia parles diferentes y acia diversos mares
nacen del y corren los dos rios , el de Segura, que se dijo anti guamente Tader , y el de Gua-
dalqui vi r en el bosque Tigense no lejos del lugar de Cazorla, di stante de las fuentes de Gua-
di ana por mas de veinte y cinco leguas.
Desde Cazorla este monte Orospeda se parte en dos brazos , de los cuales el uno en fren-
te de Murcia se remala en el mar cabe Muxacra Murgi s, manderecha del cual caen los
Bastetanos , dichos as de la ci udad Basta, que es hoy Baza, y la si ni estra los Contstanos,
pueblos y gentes anti guas de Es paa, cuya cabecera hoy es Murci a. La otra parte se es -
ti ende acia Mlaga, y j untndose con los montes de Granada, pasa mas adelante de Gi -
brallar y de Tarifa con tanto denuedo, que parece (pasado el mar y cegado el estrecho)
pretende di versas veces y por diferentes parles abrazarse y j untarse con fri ca. De Oro s -
peda, cerca de Alcaraz, proceden los montes Mari anos, vulgarmente dichos Si erramorna,
cuyas rai ces casi si empre hasta el mar Ocano baa el ri o Guadalqui vi r, el cual desde An-
dujar parte por medi o la Andaluc a, pasa por Crdova, Itlica y Sevi lla, y lti mamente se
envuelve en el mar Ocano cerca del lugar que anti guamente llamaron templo del Lucero, y
hoy se dice Sanlucar. Entra en el mar este ri o al presente por una boc a: anti guamente en -
traba por dos, pues Nebrija y As i a, que pon an los anti guos en el estero de Guadalqui vi r,
ahora distan del y de su boca por espacio de dos leguas.
Volvamos atrs. No lejos del pri nci pi o de Orospeda y cerca de Moncayo, en medi o de las
llanuras y la campi a muy tendi da, se levantan otros montes, los cuales no hay dudas i noque
son brazos de los Pi ri neos, como los dems montes de Es paa, con los cuales toda ella est
entretejida y enlazada: bi en que al pri nci pi o apenas se echar a de ver que se levanten, sino
fuese por las verti entes, y porque el ri o Duero, que como nazca en los pelendones y hasta
Sori a corra claramente acia la parte del medi od a, le hacen desde all dar vuelta y segui r la
(1) A tres cuartos de legua de Reynosa, donde se cree que estuvo la Juliobrica 6 Juliobriga antigua, que Au-
gusto fund despus que subyug los Cntabros para conservar y honrar la memoria de su lio Julio Csar.
LIBRO PRIMERO. 7
derrota del poniente derechamente. Deslos montes acerca de los anti guos escritores ni hallo
nombre ni mencin alguna: al presente tienen muchos apellidos, y si empre diferentes y nue-
vos , que toman por la mayor parle de las ciudades que les caen cerca, como de Sori a, Se-
govia y Avi la; en parti cular Castilla , la mayor de las provincias de Es p a a, se divide por
estos montes en Castilla la Nueva y la Vieja. Los mismos mas adelante pasan cerca de' ' Coria
y Plasenci a, baados la siniestra del ri o Taj o, y siguiendo aquella derrota, parten ' Por-
tugal en dos partes casi iguales. lti mamente se rematan en el lugar llamado Si ntra, que
est puesto sobre el monle Tagro, siete leguas de Lisboa acia septentri n, donde dejan f or-
mado en el mar Ocano el promontori o cabo q u e, por lo menos Soli no, le llam Artabro.
CAPTULO IV. +
De dos divisiones de Espaa, la antigua y ia moderna.
LA anti gua Espaa se dividi en liempo de los Romanos en tres parles, que conviene saber:
en la Lusi tani a, laBti ca, y lo que llamaban Hispania Tarraconense. Los Lusitanos posean
lo postrero de Espaa aci a el Ocano occidental: tenan por linderos al rio Duero al s epten-
tri n, y la parle de medioda al rio Guadi ana; y desde el ri o Duero, que cae en frente de
Si mancas, una lnea que se ti ra hasla la Puente del Arzobi spo, y desde all pasa los Oreta-
nos, que era donde est ahora Almagro hasta la ri bera de Guadi ana, termi naba aquella
provincia y la di vi d a de la provi nci a Tarraconense. De tal suerte, que comprehendi a la
Lus i lani aens u distrito Avi la, Salamanca, Cori a, ti erra de Plasenci a y Trujillo, y otras
ci udades y lugares que de presente pertenecen y son de Castilla.
Segu ase la Btica Andaluc a, la cual est rodeada por tres lados del ri o Guadi ana; y
del uno y del otro mar hasla Murgis Muxacra, pueblo que estaba asentado cerca del p ro -
montorio Chri demo cabo de Galas , desde donde, ti rada una l nea hasla los trminos de
Castulon y hasta los Oretanos, donde est la ri ca villa de Almagro , resulta el otro lado de la
Btica la banda de levante donde sale el sol.
Todas las dems ti erras de Espaa se llamaron y tomaron el apellido que teni a de Espaa
Tarraconense , del nombre de Tarragona, nobi l si ma poblacin y colonia de los Scipiones; y
que fu por largo tiempo la silla del i mperi o romano, donde los pueblos trataban sus pleitos
y de donde procedan las leyes con que los vasallos se gobernaban, y los consejos de la paz
y de la guerra. La cual S. Isidoro , conforme la divisin del gran Constantino que se halla
en el Sexto Rufo , dividi en la Tarraconense, en la Cartagi nense y en la Gali ci a, sin s e a-
lar los linderos que cada una de estas tres provi nci as tenan ; y no es maravi lla, por haber-
se mudado muchas veces, ya estrechando estas provi nci as, ya alargndolas, por voluntad
de los que mandaban conforme las diferentes ocasiones suced an. Toda la Espaa Tarraco-
nense comprenden los mas debajo del nombre de Es paa Ci teri or, que es lo mi smo que de
aquende, as como la Lusi tani a y la Btica enti enden debajo del nombre ulteri or: ca los que
ponen por trmi nos de estas dos spaas Citerior y Ulterior al rio Eb ro , los tales y su
opinin resisten Plinio y los mas erudi tos; bien que sin duda en algn tiempo fu as que se
di vi d an las dos Espaas sobredi chas con aquel ri o: de suerte que todo lo que est de esta
parte de Ebro acia poni ente, se llam algn tiempo Es paa Ulterior , y Citerior lo que cae
de la otra parte. La una y la otra Espaa sin duda en este tiempo tienen nuevos y muchos
nombres , los cuales reduci r cierlo nmero es dificultoso: si bi en se pueden todos c o mp re-
hender debajo de cinco nombres de reinos que resultaron, y se levantaron como echaban de
Espaa los Moros.
El rei no de Portugal y su gente ti ene por fundadores los Franceses con su caudillo don
Enri que, que fu del li nage de los pri nci pes de Lorena, dado que naci enBesanzon, ci udad
de Borgoa. Su suegro don Alfonso el VI rey de Castilla le dio con su hija doa Teresa la
ci udad de Portu, asentada la boca del ri o Duero, y otros pueblos comarcanos. De Portu y
de Galli a, que es la Franci a, se forj el nombre de Portugal; la cual opinin si guen algunos
autores. Lo mas cierto es lo que sienten otras personas mas erudi tas y cuerdas : que de un
lugar que estaba en aquel puerto, que se dijo Cale y al presente Caya, y de Portu se compuso
este nombre de Portugal. Esti ndese Portugal por la longitud algo mas que la anti gua L u -
si tani a, p u es , pasado el ri o Duero, llega con campos muy frtiles hasta el ri o Mio]; y
8 HISTORIA DE ESPAA.
[.imite ifc /ri'/ir c.ih'aiujcv!
- - J-'rov. atiifias
/</ timtpe Je Mari ti na-
Este mapa de las dos divisiones que hace Mariana, la antigua y la de su tiempo, est tambin exactamente ajus-
tado , como el anterior, su descripcin, sin determinar mas ni menos lugares y usando, como en ella, indiferente-
mente de los nombres antiguos y modernos.
Lo que en uno y otro encontrar el lector oscuro 6 en contradiccin con lo mas generalmente admitido se recti-
fica en los varios planos de las diferentes divisiones que ha sufrido la Espaa que presentaremos separadamente
en su lugar trazados en mayor escala, aparte del grande segn su estado actual.
sus ri beras sobre el mar Ocano contienen y se estienden no menos de ciento y diez y siete
leguas. Pero la mi sma provi nci a es mas angosta que la Lus i tani a, y su anchura es casi i gual
aci a el ori ente; p o rq u e, comenzando un poco sobre Berganza, y pasando por los ri os Du e-
ro y Taj o, llega Bej a, ci udad puesta en la ri bera de Guadi ana, ri o con que se termi na
aci a medi od a el sobredi cho rei no de Portugal. Por el septentrin y la parle de levante
ali nda y est pegado con el rei no de Len, que es la segunda provi nci a de las cinco ya di -
chas .
Toma este rei no su apellido de la ci udad de Len, que fu y es hoy Real y Metrpoli de
aquella provi nci a. Contiene en s la Galicia toda, y las Asturi as de Ovi edo: las cuales des-
de el ri o Mearo y desde el lugar de Ri badeo llegan con sus ri beras estend das hasta el puer-
to de Llanes. Ultra desto de Castilla la Vi ej a, pertenece al rei no de Len lodo lo que est
comprehendi do entre el bosque de Perni a y el ri o Carri on hasta que llega Pi suerga y en -
tra en Duero; y pasado el ri o Duero, otro ri o llamado lleva, y Regan que con l se j unta,
son los aledaos de este rei no: finalmente una l nea ti rada entre Salamanca y Avi la, que
toca las cumbres de aquellos montes , llega la raya de Portugal.
LIBRO PRIMERO. 9
Este fu anti guamente el distrito del rei no de Len. Jntesele adelante, sacada Plas en-
ci a y su di cesi , toda la Es lremadura: as di cha por haber (despus que se comenz r e-
cobrar Es paa de los Moros con vari os sucesos de las guerras) sido mucho tiempo frontera,
y lo eslremo y postrero que por aquella parte posean los cri sti anos. Otros traen diferente
deri vaci n y causa de este nombre de Es lremadura: cuya opinin se relatar en otro lugar,
y en este ni la reprobamos, ni la reci bi mos. Entendi ronse otros algn ti empo los trmi nos
de este rei no basta Mri da, ci udad de la Lusi lan a, y Badajoz , ci udad de la Blica ( 1) co-
mo en sus lugares ir declarando la hi stori a. El reino de Navarra, que contamos en tercer
lugar entre los reinos de Es paa, est sentado en ti erra de losBascones, pueblos anti guos
de Espaa. Tiene por las espaldas por linderos y raya los Pi ri neos, y parle del monte que
dijimos se remala en el cabo de F i n i s - teme: por las dems partes le cien el ri o Aragn
Arga medi od a, y por la banda de poniente otro pequeo ri o que entra en Ebro bajo de
Calahorra, y una parte del mi smo Ebro son sus trmi nos y mojones.
Esto es lo que contiene de all de Ebro , porque tambi n desla parte del mi smo ri o los
reyes de Navarra por vi a de dote poseyeron Tudela de Navarra con otros lugares c omar-
canos esla provi nci a. Dado que es estrechada de trmi nos, y no muy llena de gente, tanto
que en este ti empo solamente hace cuarenta mil fuegos veci nos, pareci ponella entre las
pri nci pales partes de Es paa; porque los Bascones, antiguos moradores della, fueron de
tanto valor, que por s sin ayuda de los dems Espaoles ganaron de Moros muy los p ri n -
cipios aquellas ti erras , y con nombre y corona real las poseyeron y conservaron hasta la edad
y memori a de nuestros padres constantemente, extendi endo muchas veces por vari os s u c e-
sos de la guerra y ampli ando su seoro de manera, que en la ci udad de Naj ara se ven sepul-
cros de aquellos reyes , y en lugares bi en distantes de lo que hoy es Navarra se hallan ras -
tros manifiestos de haber tenido mayor distrito que hoy les pertenece.
Qui en deduce esla palabra de Navarra de otra ella semejable , es saber navaerri a,
que compuesta de las lenguas vizcana y castellana, es lo mi smo que ti erra llana. Los Cas-
tellanos llaman navas las llanuras, los Cntabros la ti erra llaman erri a, todo j unto querr
deci r ti erra llana: i magi naci n aguda, y rio muy fuera de propsi to, ni del todo ri di cula.
Nos en estos nuestros comentari os y en esta hi stori a llamamos en latin Vascones aquella
provi nci a y los moradores della; que es lo mi smo que Navarra y Navarros. Est este rei no
dividido en seis parles meri ndades , que son la de Pamplona, la de Estella , la de Tudela,
la de Olite y la de Sangesa. La sexta llamada Ultrapuertos, cuya cabeza es S . Juan de Pi e
de Puerto, est y ha quedado sola en poder de los seores de Bearne.
El rei no de Aragn se di vi de en Catalua, Valencia y la parte que propi amenle se lla-
ma Aragn. Est cei da por las tres partes de medi od a, levante y septentri n con el mar
Medi terrneo , y con aquella parle de los Pi ri neos donde estaban los Ceretanos y hoy Cer-
dan a, y con la raya de Navarra. Por el poni ente tiene por trmino el ri o Ebro por la p ar-
te que toca Navarra. Desde all se ti ra una lnea con muchas y grandes vueltas que hace
por Tarazona, Daroca, Hari za, Ti ruel, J ti va, Ori gela hasta la boca del ri o Seg u ra, que
est entre Ali cante y Cartagena, donde la di cha l nea toca en nuestro mar, y di vi de las ti er-
ras de la corona de Aragn de lo restante de Es paa. Ti enen los de Aragn y usan leyes y
fueros muy diferentes de los dems pueblos de Es p a a, los mas propsi to de conservar la
li bertad contra el demasi ado poder de los reyes , para que con la lozana no degenere y se
mude en ti ran a: por tener entendi do (como es la verdad) que de pequeos pri nci pi os se
suele perder el derecho de la li bertad. El nombre de Aragn se deri va de Tarraco, que
qui ere deci r Tarragona; lo que es mas probable , del ri o Aragn, hoy Arga, el cual corre
por donde al pri nci pi o se comenzaron ganar de los Moros y eslender los trmi nos y di stri lo
de aquel rei no.
En Castilla (la cual creen llamarse as d la muchedumbre de castillos que en ella hab a;
y la cual sola en anchura de trmi nos, templanza del ci elo, fertilidad de la li erra, agudeza
de los i ngeni os, ricos arreos , y parti cular y frtil hermosura sobrepuj a todas las dems pro-
vi nci as de Es paa, y no da ventaja ni nguna de las estrangeras) comprebendemos parte de
las Asturi as, es saber las de Sanli llana, y toda la Cantabri a, anti guamente pequea r e-
( 1) Colonia romana que fund Julio Csar, y se llam Pax Julia; despus Csar Augusto la renov y enri-
queci con nuevos privilegios, y lom el nombre de Pax Augusta; Pnio , el Itinerario de Anlonino y algunas ins-
cripciones que han recogido Grutero y Resendo ponen Pax Julia en Lusilania : de lo que se deduce que la Pan
Augusta no es Badajoz de la Blica, sino Beja algn otro pueblo de Portugal.
10 HISTORIA DE ESPAA.
gion y que no tocaba los Pi ri neos, despus mas ancha, de que es argumento la ci udad que
anti guamente se llam Cantabri a ( 2) , y estaba pues ta, como se cree, entre Logroo y Via-
na las ri beras de Ebro en un collado empi nado, que hasta hoy so llama Cantabri a vulgar-
mente; y en San Eulogi o mrti r se halla el ri oCantaber, que se enti ende es Ega Ebro,
con el cual se j unta el ri o Aragn: todo lo cual muestra fu la Cantabri a algn tiempo ma-
yor dlo que Ptolomeo, seala, y aun de lo que hoy llamamos Vi zcaya. Esl el seoro y
di stri to de Vizcaya parti do en Vi zcaya, Gui pzcoa, lava y las Montaas. En Vi zcaya, que
por la mar se tiende desde Portugalele hasta Hondarroa, estn las villas de Bilbao y Bermeo.
Las mari nas de Gui pzcoa, desde las de Vi zcaya, llegan Fuente- Rabi a: caen en su di stri to,
dems de San Sebastian y el puerto de Guelari a, Sali nas , Tolosa; la ci udad de Victoria y
Mondragon son pueblos de lava. Verdad es que en Castilla todos los de aquel seoro y len-
gua losllamamos Vi zca nos, no de otra manera que los de la Galli a, Blgica sujeta* la
casa de Austri a llamamos generalmente Flamencos, si bien el condado de Flandes es una
pequea parle de aquellos eslados. Contiene dems cleslo el rei no de Castilla no pocas ci uda-
des de Castilla la Vieja, y entre ellas las de Burgos , Segovi a, Avi la, Soria y Osma.
El reino de Toledo es asimismo parle de Casti lla, el cual hoy se llama Casulla la Nueva,
y anti guamente la Carpelani a. Corre por medio del el rio Taj o, por sus arenas doradas, sua-
vi dad del ag u a, fertilidad y hermosura de los campos que ri ega, el mas celebrado de Espa-
a: corre acia la parte de poni ente, mas revuelve algn tanto acia el medi od a; como tam-
bin hacen esta vuelta los rios Duero, Guadi ana y Guadalqui vi r. Pasa Tajo en parti cular
por Toledo, ci udad si tuada en medio de Es paa, luz y fortaleza de, loda ella, fuerte por la
naturaleza del s i ti o, excelente por la hermosura y ingenios de sus moradores, sealada por
el cullo de la religin y estudio de las ci enci as, bi enaventurada por el saludable cielo de que
goza. Y dado que su suelo es estril y en gran parte lleno de peas , mas por la bondad de
los campos comarcanos es abundante de lodo gnero de manteni mi entos y de arreos. Cela
el ri o casi toda al rededor, que pasa acanalado por entre dos montes speros y altos, no sin
grande maravi lla de la naturaleza. Queda solamente de la ci udad por cei r acia el s epten-
trin una pequea entrada de spera subida y agri a. Pasado Toledo , la ri bera del mi smo
ri o esl asentadaTalavera, que Ptolomeo llama Li bora: villa grande en nmero de gente,
y de ti erra frtil y abundosa. Desde all el dicho Tajo corta por medi o la Lusi lani a (cuyos
trmi nos caian all cerca) y aumentado de muchos rios que en l entran, se mel en el Ocano
j unto la ci udad de Lisboa.
En la mi sma parte de Espaa se comprehende la provi nci a Cartagi nense, donde esln
Cartago, Spartari a (hoy di cha Cartagena) Murcia y Cuenca, y los Celtberos cuya cabeza
fu Numanci a ( 3) : dems destola Mancha de Aragn en los Contstanos. Pertenece otros
al rei no de Castilla la Bli ca, que es casi lo que hoy se dice Andaluc a, donde estn Sevilla,
Crdova y Granada, ciudad que anti guamente se llam I lli berri s, por lo menos estuvo la d i -
cha Illiberris cerca de. donde hoy est Granada : dlo c u al, dems de otros rastros que des-
to quedan, es argumento muy claro la puerta de Granada, llamada de Elvi ra, y un monte
que all hay, que se llama del mi smo apelli do.
CAPITULO V,
^_ De las lenguas de Espaa.
TODOS los Espaoles tienen en este ti empo, y usan de una lengua comn que llamamos cas-
tellana, compuesta de aveni da de muchas lenguas, en parti cular de la lati na corrupta: de
que es argumento el nombre que ti ene, porque tambi n se llama romance, y la afinidad
con ella tan grande, que lo que no es dado aun la lengua i tali ana, j untamente y con las
mi smas palabras y contexto se puede hablar lalin y castellano, as en prosa como en v er-
(2) Ningn gegrafo ni griego ni latino hace mencin de ella; en tiempos muy posteriores es cuando aparece
unpueblo llamado Cantabria Cantabriense. San Isidoro en el libro de las Etimologas, |dice: Los Cntabros
llamados asi del nombre de una ciudad y del rio Ibero, sobre el cual estn situados; pero no dice donde estaba
situada ni como se llamaba, ni se halla deella mencin alguna.
(3) Segn todos los escritores antiguos ,1a capital de la Celtiberia era Segobriga: Numancia era la ciudad mas
famosa de los Arevacos, una dlas cuatro naciones que componan aquella provincia. Se ignora absolutamente el
lugar donde estaba situada Segobriga, y no tenemos ni medallas ni inscripciones para poderlo determinar: Ptolo-
meo yStrabon dicen que entre Bilbilis y Numancia , mas cerca de esta ltima.
LIBRO PRIMERO. 11
so. Los Portugueses tienen su parti cular lengua mezclada de la francesa y castellana, g u s -
tosa para el oido y elegante. Los Valenci anos otros y Catalanes usan de su lengua que es
muy semejante la de Lenguadoc en Franci a, lengua narbonense, de donde aquella n a-
cin y gente tuvo su origen : y es as que ordi nari amente de los lugares comarcanos, y de
los con quien se tiene comercio se pegan algunos vocablos y algunas costumbres.
Solo los Vizcanos conservan basta hoy su lenguage grosero y brbaro, y que no reci be
eleganci a, y es muy diferente de los dems y el mas anti guo de Es paa, y comn anti gua-
mente toda ella segn algunos lo si enten; y se dice que toda Espaa us d la lengua v i z -
ca na antes que en estas provi nci as entrasen las armas de los Romanos , y con ellas se les
pegase su lengua. Aaden que como era aquella gente de suyo grosera, feroz y agreste, la
cual trasplantada manera de rboles con la bondad de la ti erra se ablanda y mej ora, y
por ser inaccesibles los montes donde mora, nunca reci bi del todo el yugo del i mperi o
extrangero, lo sacudi muy presto. Ni carece de probabi li dad, que con la anti gua li bertad
se haya all conservado la lengua anti gua y comn de toda la provincia de Es paa.
Otros sienten de otra manera, y al contrari o dicen que la lengua vizcaina si empre fu
parti cular de aquella p arte, y no comn de toda Es paa. Muvense decir esto por tes ti -
monio de autores anti guos, que di cen los vocablos vizcanos , especialmente de los lugares
y pueblos eran mas duros y brbaros que los dems de Es p a a, y que no se pod an reduci r
declinacin lati na. En parti cular Estrabon testifica que no un gnero de letras ni una len -
gua era comn toda Es paa. Confirman esto mi smo los nombres briga, que es pueblo, ce-
tra escudo, falarica lanza, gurdus gordo, cusculia coscoja, lancia lanza, vipio zai da, buteo
ci erta ave de rapi a, necy por el dios Marte, con otras muchas dicciones que fueron an ti -
guamente propi as de la lengua de los Espaoles, segn que se prueba por la autori dad y testi-
monio de autores grav si mos, y aun algunas de ellas pasaron sin duda de la lengua espaola
la lengua lati na; de las cuales dicciones todas no se halla rastro alguno en la lengua vi z -
ca na : lo cual muestra que la lengua vizcaina no fu la que usaba comunmente Espaa. No
negamos empero haya sido una de las muchas lenguas que en Espaa se usaban anti gua-
mente y teni an: solo pretendemos que no era comn toda ella. La cual opinin no q u ere-
mos ni confirmarla mas a la larga, ni seria propsi to del intento que llevamos de detener-
nos mas en esto ( 1) .
CAPITULO VI.
De las coslu mbres de los Espaoles.
GROSERAS sin polica ni cri anza fueron anti guamente las costumbres de los Espaoles. Sus
ingenios mas de fieras q u ed e hombres. En guardar secreto se sealaron extraordi nari amen-
te: no eran parte los tormentos, por ri gurosos que fuesen, para hacrsele quebrantar. Sus
nimos inquietos y bulli ci osos: la ligereza y soltura de los cuerpos extraordi nari a: dados
las reli gi ones falsas y culto de los di oses: ahorrecedores del estudio de las ci enci as, bi en que
de grandes i ngeni os. Lo cual trasferidos en otras provi nci as, mostraron bastantemente que
ni en la clari dad de entendi mi ento , ni en excelencia de memori a, ni aun en la elocuencia y
hermosura de las palabras daban ventaj a ni nguna otra naci n. En la guerra fueron mas va-
lientes contra los enemi gos, que astutos y sagaces: el arreo de que us aban, si mple y grosero:
el manteni mi ento mas en canti dad, que esquisito ni regalado: bebi an de ordi nari o agua,
vino muy poco: contra los malhechores eran ri gurosos, con los extrangeros beni gnos y amo-
(1) .Cuatro eran las lenguas principales de los antiguos pobladores de Espaa: el bascon, la celtibrica, el bas-
tillo, y el turdetano. De sus alfabetos solo diremos que el bslulo era casi enteramente fenicio, de lneas sinuosas y
formas redondas; el celtibero, griego primitivo con ligeras alteraciones y algunos caracteres pelsgicos, como se
deja conocer en las lineas rectas y angulosas de sus letras; el turdetano, que se acerca al celtibrico mas que al
hstulo , est formado casi del todo de caracteres griegos y algunos fenicios. Vanse algunas muestras tomadas de
medallas romanas.
BASTLO, CELTIBRICO. TDBDETANO.
12
HISTORIA D ESPAA,
rosos (2). Esto fu anti guamente , porque en este ti empo mucho se han acrecentado as los
vicios como las vi rtudes. Los estudios de la sabi dur a florecen cuanto en cualqui era parte del
mundo: en ni nguna provi nci a hay mayores ni mas ciertos premi os para la vi rtud: en ni ngu-
na nacin tiene la carrera mas abi erta y patente el valor y doctri na para adelantarse. Desease
el ornato de las letras humanas , tal empero que sea sin dao de las otras ci enci as.
Son muy ami gos los Espaoles de j usti ci a: los magi s trados , armados de leyes y autori -
dad , tiene trabados los mas altos con los bajos , y con estos los medi anos con ci erta i g u al-
dad y j usti ci a; por cuya i ndustri a se han qui tado los robos y salteadores, y se guardan todos
de malar hacer agravi o, porque ni nguno es permi ti do quebrantar las sagradas leyes,
agravi ar c cualqui era del pueblo, por bajo que sea. En lo que mas se sealan es en la cons-
tanci a de la religin y creenci a anti gua: con tanto mayor glori a, que en las naciones c o -
marcanas en el mi smo ti empo todos los ri tos y ceremoni as se alteran con opiniones nuevas
y estravaganles. Dentro de Espaa florece el consejo, fuera las armas : sosegadas las guerras
domsti cas, y echados los Moros de Es paa, han peregri nado por gran parte del mundo con
fortaleza i ncre ble.
Los cuerpos son por naturaleza sufridores de trabajos y de h amb re: vi rtudes con que han
sufrido todas las di fi cultades, que han sido en ocasiones muy grandes por mar y por ti erra.
Verdad es que en nuestra edad se ablandan los naturales y enflaquecen con la abundanci a
de delei tes, y con el aparejo que hay de todo gusto y regalo de todas maneras en comi da y
vestido y en todo lo al. El trato y comunicacin de las otras naciones que acuden la fama
de nuestras ri quezas, y traen mercader as que son propsi to para enflaquecer los naturales
(2) Acerca del trage que usaban los primitivos pobladores de Espaa discordan, como en otros muchos pun-
tos los historiadores: quien los presenta vestidos de una pequea tnica 6 blusa que les llegaba la rodilla , con
una especie de casquete en la cabeza; quien vestidos de pieles,, descubierto el pecho y la cabeza, como da en-
tenderlo la descripcin de Mariana y con arreglo la cual, por ser la mas probable, si se atiende al estado de las
artes en la infancia de las sociedades, ofrecemos un dibujo.
LIBRO PRIMERO- 13
con su regalo y blandura, son ocasin deste dao. Con eslo debi li tadas las fuerzas y es tra-
gadas con las costumbres eslrangcras, dems deslo por la di si mulaci n de los pr nci pes, y
por la licencia y li bertad del vulgo, muchos viven desenfrenados sin poner fin ni lasa ni la
luj uri a, ni los gastos, ni los arreos y galas. Por donde, como dando vuelta la fortuna
desde el lugar mas alto do es taba, parece los prudentes y avisados que (mal pecado) nos
amenazan graves daos y des venturas , pri nci palmente por el grande odio que nos tienen
las domas naci ones: cierto compaero sin duda de la grandeza y de los grandes i mperi os,
pero ocasionado en parle de la aspereza de las condiciones de los nuestros, de la severi dad y
arroganci a de algunos de los que mandan y gobi ernan.
CAPITULO VII,
Dlos reyes fabulosos de Espaa.
AVERIGUADA cosa y ci erta es , conforme lo que de suso queda di cho, que Tubal vino E s -
paa, mas en que lugares hiciese su asi ento, y que parle de Espaa pri meramente comen-
zase poblar y cultivalla , no le podemos averi guar, ni hay para que adi vi nallo: dado que
algunos pi ensan que en la Lusi tani a, otros que en aquella parle de los Vascones que se lla-
ma hoy Na\ arra. Toman para decir eslo argumento los Portugueses de Selubal, pueblo de
Portugal, los Navarros de Tafalla y Tudela, los cuales lugares, mas por la semejanza de los
nombres, que por prueba bstanle que tengan para decillo , sospechan fueron poblaciones
de Tubal. Que pensar y decir que toda la provi nci a se llam Setubali a del nombre de su fun-
dador (lo que algunos afirman sin probabi li dad ni apari enci a, ni propsito aun para en -
trems de farsa) las orejas erudi tas lo rehuyen o r: porque qu otra cosa es sino desvaro y
desati nar reduci r tan grande anti gedad como la de los pri nci pi os de Espaa derivacin
lati na, y j untamente afear la venerable anti gedad con menti ras y sueos desvari ados como
estos hacen? pues dicen que Setubali a es lo mi smo que compa a de Tubal, como si se com-
pusiese este nombre de coelus , que en lalin qui ere decir compa a y de Tubal.
Otros cuentan entre los poblaciones de Tubal a Tarragona y Sagunlo, que hoy es Mon-
vi edro: cosa que en este lugar no queremos refutar ni aprobarla. Lo que acontece sin duda
muchas veces los que descri ben regi ones no conocidas y apartadas de nuestro comercio,
que pi ntan en ellas montes i naccesi bles, largos sin trmi no, lugares porelyelo por el
gran calor desiertos y despoblados: dems deslo ponen y pi ntan en aquellas sus cartas
map as , para deleite de los que los mi ran, vari as figuras de peces, fieras y aves , hbi tos es -
taos de hombres , rostros y visajes estra vagan les, lo cual hacen con tanto mayor s eg u ri -
dad que saben no hay quien pueda convencerlos de menti ra; lo mi smo me parece ha ac on-
tecido muchos hi stori adores as de los nuestros como de los eslraos , que donde fallaba la
luz de la hi stori a, y la i gnoranci a de la anti gedad poni a uno como velo los ojos para no
saber cosas tan viejas y olvi dadas, ellos con deseo de i lustrar y ennoblecer las gentes cuyos
hechos escri b an, y para mayor graci a de su escri tura, y mas en parti cular por no dejar i n-
terpolado como con lagunas el cuento de los ti empos , antes esmaltallos con la luz y lustre
de grandes cosas y hazaas, por s mi smos i nventaron muchas habli llas y fbulas.
Di rs: concedido es todos y por lodos consagrar los orgenes y pri nci pi os de su gente,
y hacellos muy mas ilustres de lo que son, mezclando cosas falsas con las verdaderas : que
si ajguna gente se puede permi ti r esla li bertad, la espaola por su nobleza puede tanto
como otra usar della por la grandeza y anti gedad de sus cosas. Sea as , y yo lo confieso,
c ontal que no se i nventen, ni se escri ban para memori a de los veni deros, fundaciones de
ci udades mal concertadas, progeni es de reyes nunca oi das, nombres mal forjados, con otros
monstruos sin nmero desle g nero, tomados de las consejas de las viejas de las habli llas
del vulgo: ni por esta manera se afee con infinitas menti ras la sencilla hermosura de la v er-
dad, y en lugar de luz se presenten los ojos tinieblas y falsedades: yerro que estamos r e-
suellos de rio i mi tar, dado que pudi ramos del esperar algn perdn por segui r en ello las
pi sadas de los que nos fueron delante; y mucho menos pretendemos poner en veni a las o p i -
niones y sueos del libro que poco h sali luz con nombre de Beroso ( 1) , y fu ocasin de
(1) Fr. Juan Antonio do Vilerbo public su Nuevo Beroso como desenterrado del polvo de alguna bibliole-
TOMO I. 4
1
* HISTORIA DE ESPAA.
hacer tropezar y errar muc has : li bro, di go, compuesto de fbulas y menti ras por aquel
que quiso con divisa y marca agena, como el que desconfiaba de su i ngeni o, dar autori dad
sus pensami entos ( ejemplo y imitacin de los mercaderes no tales, que para acredi tar su
mercader a usan de marcas y sellos genos) sin saber bastantemente di si mular el engao;
. pues ni habla segui damente, ni estn por tal manera trabadas y aladas las cosas unas con
otras , las pri meras con las de en medi o, y eslas con las poslreras, que no se eche de ver la
huella de la invencin y menti ra: mayormente si de la luz de los anti guos escritores que nos
ha quedado (pequea cierlo y escasa, pero en fin alguna luz) nos queremos aprovechar. As
que lo que naci de la oficina y fragua del nuevo Beroso, que No , despus de largos cami nos
venido Es paa, fu el pri mero que fund Noela en Galicia y Noega en las As turi as , es
una menti ra hermosa y aparente por su anti gedad, y hacer Pli ni o, Slrabon y Ptolomco
menci n deslos pueblos, y como tal i nvenci n, la deshechamos.
Ni queremos reci bi r lo que aade el dicho libro que el ri o Ebro se llam Ibero en l a-
tn , y toda Es paa se dijo Iberi a de Ibero , hijo de No: como qui er que sea antes verismil
que los I beros, que moraban al Ponto Euxi no entre Colchs y las Armeni as , cercados de los
montes Gucasos, vinieron en gran nmero en Es paa, y fundado quehobi eron la ci udad de
Iberi a cerca de donde boy est Torlosa, comuni caron su nombre y le pusieron pri mero al
ri o Ebro, despus toda la provi nci a de Es paa: de la manera que algunos piensan del ri o
Arga Aragn que tom este nombre de olro del mi smo apellido que hay en aquella Iberi a.
El nombre de Celti beri a, con que tambi n se llam Es paa, de los Iberos y de los Celtas se
deri v y se compone; porque los Celtas pasados los Pi ri neos , y venidos en Espaa de la
Galia comarcana ( y tambi n Appi ano pone los Celtas en la Espaa Citerior) mezclando la
sangre y emparentando con los I beros, hicieron y fueron causa que de las dos naciones se
forjase el nombre de Celtiberia.
Ni es de mayor crdito lo que dicen que Idubeda hijo de Ibero dio su nombre al monte
I dubeda, de cuyos pri nci pi os y progreso arri ba se dijo lo que basta. Aaden que Brigo hijo
desle I dubeda, por ver multi pli cada mucho la gente de Espaa en nmero, ri quezas y au-
tori dad, envi colonias y poblaciones di versas parles del mu n d o , y entre estas una fu
Bri ga di cha as de su nombre, que despus se llam Fri gi a en Asi a, adonde estaba si tuada
la ci udad famosa de Troya; y que en los montes Alpes uno de los capi tanes de Brigo fund
Yarobri ga, otro en la Ga'.ia Latobri ga. Para perpetuar, es a s aber, ellos su memori a,
y ganar de cami no la graci a de su seor fundaron nuevas poblaciones de su nombre.
Dise crdito esta menti ra aparente, porque Plinio refiere pasaron de Europa los Bri -
gas , y dellos ci erta provi nci a de Asia se llam Fri gi a ; y como en Es paa muchas ci uda-
des se llamasen Bri gas , como Mi robri ga , Segobri ga , Flavi obri ga, i magi naron que en ella
hab a vivido y rei nado algn rey autor de los Bri gas, y fundador de Troya y de muchas
ci udades que tenian quel nombre de Bri gas en Es paa : como qui era que no fuese necesario
creer que los Bri gas que pasaron en Asi a hobiesen salido de Es paa. Adems que Conon en
la Biblioteca de Focion dice que Mida fu rey de los Bri gas cerca del monte Bri mi o, los cua-
les pasados en Asia se llamaron Fri ges. Esto para lo que loca los Bri gas , que pasaron
Fri gi a. De los pueblos que teni an el apellido de Bri gas en Es paa, era fcil entender que
en la anti gua lengua de Es paa las ci udades se llamaron Bri gas comunmente, lo que ten-
go por mas veros mi l, que las naciones septentri onales muy abundantes de gente, y en ge-
neraci n muy fecundas, en aquellos pri meros tiempos habi ndose derramado en Es paa, de
Burgo, que en lengua alemana qui ere decir pueblo, hi ci eron que las ci udades con poca mu -
danza de letras se llamasen ac Bri gas, si hay alguna otra razn desle nombre, que no
sabemos: solo se pretende que en la hi stori a no tengan lugar las fbulas.
Haber despus de Brigo rei nado Tago (como lo dicen los mi smos) es propsi to de dar
razn porque el ri o Tajo se llam as ; y en universal pretenden que ni nguna cosa haya de
algn momen lo en Es paa, de cuyo nombre luego no se halle algn rey , y esto para que se
de origen cierlo de lodo y s seale la derivacin y causa de los nombres y apellidos p ar-
ti culares: como si no fuese lcito parar en las mi smas cosas sin buscar otra razn de sus
apelli dos, Tuese vedado pasar adelante, y i nqui ri r la causa y derivacin de los sagrados
ca; y en l se pone una larga serie do los reyes antiguos de Espaa. Este libro , asi como los Cronicones atribui-
dos Auberto, monge de Sevilla, Julin dicono, de nacin griego, y Dextro, 6 son apcrifos de pura inven-
cin, como lo lian demostrado don Nicols Antonio en su Biblioteca antiijua, don Jos Pcllicer y don Pedro
Fernandez del Pulgar.
LI BRO PRI MERO. 1 ')
noml)rcs quo ponen los reyes ; y aun es mas probable que aquel rio por nacer en la p ro -
vincia Cartagi nense haya lomado su nombre deCarlago, hoy Cartagena, como lo si en Ir-
Isidoro al fin del libro I recedesus Eti molog as.
e la mi sma forma y jaez es lo que aaden , que Beto sucesor de Tago dio nombre la
Bli ca. que hoy es Anda' uc a, di vi di da anti guamente en Turdelanos, Turdulos y Baslulos.
y por la grande abundanci a y riquezas (pie liene , celebrada grandemente de los poetas en
tanto grado, (pie (como dice SI rabn j ponan en ella los campos Elseos morada de los bi en-
aventurados. El cual testifica otros que usaban en su tiempo de leyes hechas en verso, y
promulgadas mas de seis mil aos antes , segn que ellos mismos lo dec an: por ventura su
ao era mas breve que el romano, y constaba solo de cuatro meses. Lo que es mas probaba' ,
y dijeron hi stori adores mas en nmero y en autori dad mas graves , es que la Blica se dijo
del rio que pasa por medio de toda ella y la baa; al cual los naturales llamaron Ci ri lo. los
extrangeros lleti s, puede ser en hebrai co . por las muchas caser as, villas y lugares que al
uno y al otro lado resplandecen causa de la bondad de los campos que ti ene; porque Belis
y Beh en hebreo es lo mismo que casa. Esto baste de los reyes ungi dos y fabulosos de E s -
paa: de qui en me atrevo afirmar no hallarse mencin alguna en los escritores aprobados
ni de sus nombres ni de su rei nado. Pero como es muy age no segn yo pi enso) de la g ra-
vedad de la historia contar y relatar consejas de viejas, y con ficciones querer deleitar al lec-
tor . asi no me atrever reprobar lo (pa graves autores testificaron y dijeron.
CAPITULO VII!.
Di; l o s Gc n o n i ' S .
IL pri mero que podemos contar entre los reyes de Es paa, por ser muy celebrado en los li -
bros de Griegos y Lati nos, es Geri on, el cual vino de otra parle Es paa, lo que da en-
tender el nombre de Gerion , que en lengua caldea significa peregri no y cxlrangero. Es te
;
ve-
nido que fu Espaa, gust de la tierra y de las riquezas que en ella vio. Enri queci se con
los montes de oro , cuyo uso no era conoci do. y por esta causa granos y terrones dcste niela!
se hallaban por los campos, no afinados con el crisol y con el fuego, sino como nac an: por
donde de los Griegos fu llamada Chri sca, que es tanto como de oro. Dems desto porci a
muchos ganados, por la grande comodidad y aparejo de los paslos y dehesas, y industria
que tenia en cri arlos.
6 HISTORIA DI! ESPAA.
;
an apartados y derramados por los campos en aldeas sin tener alguno por gobernador
. . y o i mperi o reconoci esen, y por cuyo esfuerzo se defendiesen de la voluntad de los mas
ierosos. Hecho tirano y apoderado de todo , se enti ende que edific un castillo y fortaleza
?u apellido en frente de Cdi z, por nombre Geronda, con cuya ayuda pensaba man teer-
a n el i mperi o que' habi a lomado sobre la ti erra. Edific asimismo otra ci udad desle ap e-
.!,'. > de Gerunda (si no engaa la congelura del nombre) las faldas de los Pi ri neos en los
leanos, que hoy es la ci udad de Gi rona.
Pretend a, es s aber, abrazar con eslas dos fuerzas las mari nas lodas de Es paa, y f or-
il i- se para todo lo que sucedi ese. Mas la seguri dad y bonanza que con eslas maas se p ro -
'tt'".: 10 dur hasta tanto que Osiris , al cual los Egipcios tambi n ponen por el pri mero de
j eyes , como lo siente Diodoro Si culo, y por otros nombres le llamaron Bacch y Di o -
:
-o. no el hijo de Semele, criado en la ci udad de Mero (de donde tuvo ori gen la fbula que
' a le cri Jpi ter su padre en su muslo, porque Meron en gri ego significa el muslo) sino
1 egi pci o, turb la paz que tenia Espaa. Emprendi Osiris al pri nci pi o una grand si ma
neregr naci on, con que pasc y ennobleci con sus hechos casi toda la redondez de la ti erra:
menzdesde la Eti opi a , y pas hasta la I ndi a, Asi a y Europa. En todos los lugares por
; pasaba ense la manera de plantar las vi as , y de la sementera y uso del pan: beneficio
grande, que por esta causa le tuvieron y canoni zaron por dios.
ltimamente llegado Es paa, lo que en las dems parles ejecutara no por parti cular
;!<> cho s uyo, sino encendido del odio que la Urania leni a, y las demas as , que fue
M-"' ' ?os tiranos Y resti tui r la li bertad las gentes , determi n hacer lo mismo en Es paa:
'
:
i .;<:-.:ia que se hallaba reduci da en una mi serable servi dumbre, y sufran con ella toda
de atentas y i ndi gni dades. No leni a esperanza que el tirano , por estar confiado en
. :S ri quezas y f uerzas, hobi ese por voluntad de tomar el mas saludable parti do: vino con l
.as armas y trance de guerra: j untaron sus huestes de entrambas partes , y ordenadas sus
'JES, dise (segn di cen) la batalla, que fu muy heri da , en los campos de Tarifa j unto al
'echo de Gi brallar, con grande corage y no menos peli gro DE cada cual de las partes. La
>ria y el campo, muertos y destrui dos los Espaoles, qued por los Egi pci os: el mi smo
' "'ion muri en la batalla , su cuerpo por mandado del vencedor sepultaron en lo postrero
i: la boca del estrecho en el lugar donde al presente se v EL pueblo dicho Barble, all se
> ' :o el tmulo. Fu Gerion tenido y consagrado por di os, como lo D bastantemente en -
:er el templo que Hrcules edific Gerion en las ri beras de Sicilia , y tambi n el o r -
<o de Gerion que estaba en Padua famossimo: al cual los pr nci pes teni an costumbre por
devocin de ir visitar muchas veces, como lo testifica Suelonio Tranqui lo.
Resti tui da pues y fundada la paz esta manera por beneficio de Osi ri s, y qui tada la 11-
j - an a, el vencedor todava tuvo por cosa spera y de mal ejemplo casti gar en los hijos los
ecadosde los padres , parecile cosa grave desposeer, poner en perpetua servi dumbre
ati erro tres hijos que ele Gerion quedaban en edad nios y de grande hermos ura, y que
ian sido criados con esperanza de suceder en el reino de su padre: dems que ord nari a-
<le en los generosos nimos despus de la victoria se sigue la beni gni dad para con los cai -
Creyendo pues que no seri an tanta parle los vicios y malos ejemplos de su padre para
> 'los crueles, como su triste fin para. hacerlos avi s ados , escogi personas de gran p ru -
iUn:ch que rigiesen as la edad ti erna de aquellos mozos, como l rei no por algn ti empo; y
ii oliendo l avisado los mozos de lo que deb an hacer y hui r , psolos en la silla, y en el
. 'lino de su padre. Acabado esto , por gozar del fruto de lanos trabajos y lan larga peregri -
i ci on, y deseoso de sosegaren su cas a, volvise Egi pto.
Los hermanos. Geriones venidos mayor edad y acrecentadas las ri quezas, luego se e >
.ruaron del gobierno del rei no de su padre, olvidados del beneficio reci bi do, y no i.
_ue se les hi zo, como es ordi nari o que dura mas la memori a del agravi o que d.
-;s, tomaron resolucin de vengar la muerte de su padre, y hacerle las honras .
i.;:;: de su enemi go: cosa muy agradable los que tra an de sati sfacerse; y los hij<
:! y>e graado hazaa prosegui r la enemi ga de sus padres. Esto daban enlend
;
(.;
elo otro mayor cuidado les aquejaba , es saber el deseo que tenian ejemj.'
1
'
;K!' DE restituirse EN la ti ran a y absoluto seoro DE Es paa, cosa que en vid;, :
:
-
<> > eian poder alcanzar. Pensaban esto, y no hallaban cami no para poner en eje> :'
!
lan grave : pareciles seria bi en conqui star para esle electo Trifon , b v E
' : ' . , y concertarse con l: de quien se entenda y tenian aviso arda en deseo . ''
1 ;
>' y
LIBRO PRIMERO
qui tar su hermano el rei no: ambicin que pervi erte todas las leyes de la naturaleza- Despa-
charon sus embajadores para este efecto ; los cuales fci lmente, con presentes que le dieron
de parte de sus seores, hallaron la entrada que pretend an: pusi eron con l su ami stad,
prometi ronle toda ayuda para salir con sus i ntentos, concertaron que los mismos tuvi e-
sen por ami gos y por enemi gos. Asentado esto, le persuaden que habi endo muerto su her-
mano , acometiese por fuerza de armas y se apoderase del rei no de Egi pto.
Concertse todo es to, y ejecutse la cruel muerte muy de secreto. El cuerpo del mu
fu buscado con mucha di li genci a, y Isis la rei na vi uda le sepult en Abalo, que es una i- >
de una laguna cercana Mc n f i s , que por esla causa vulgarmente llamaron Sti gi a. -
qui ere decir tristeza. Pero tan grande trai ci n no podia estar encubi erta, ni hay scci . c
las discordias domsti cas que entre pari entes resultan: as Oro, que en aquel tiempo
naba laSc y th i a. vuelto con presteza en Egi pto, veng la muerte de su padre con l-h-
Trifon su tio. Descubri j untamente y supo que los Geriones fueron parti ci pantes ele :.
pa conspiracin , y pri nci pales movedores de aquella maldad. Por esto encendido ei
asi de i mi tar la gloria de su padre, como de vengar del todo su muerte, con otra :<<;
empresa que lom, ni menor conquista que su padre, confirm di versas naciones p
;

el mundo en su obedi enci a, y gan de nuevo la ami stad de otras muchas. Dems de ) .-
el arle de la medi ci na, que le enseara su madre, vi no s er tenido por dios. Unos le 1) . . . . .
Apolo, oros por la valenta y destreza en el pelear le pusieron nombre de Marte, y ;.:<' i .
llamaron Hrcules. No fu esc Hrcules el hijo de Anfitrin , sino el Lybi o, de qui- .
que dom los monstruos armado de una porra maz a, y vestido de una piel de .:
en aquel tiempo aun no us aban, ni hab an i nventado para deslruicion del gene:
f
:
las armas de acero.
Juntado pues un grande ejrcito y llegadas ayudas de todas parles , espan
en Espaa contra los Geri ones, y lleg finalmente Cdiz, donde ellos di as nte-
raran y fortificaran, j untadas en uno las ri quezas del rei no , alzados los manteni m
y provedos los basti mentos, si por ventura durase la guerra muchos d as: dems de
r
valerse en aquel trance llamaron socorros de todas partes. La conciencia de la m&
meti da los acobardaba y espantaba; y por estar la provi nci a y la gente dividida en : .
dades , unos por ellos. oros contra ellos, y los nimos de muchos despertados la es_
z ade recobrar la li bertad, era dificultoso resolverse si dlos suyos, si dlos es lru,
;
. - re-
convena mas recalarse. El tener perdi da la esperanza de la vi da, si los Egi pci os v ese:
los encend a mas , y les haci a furiosos y atrevi dos; pero el temor que tenan era mayoi- p:
esla causa determi naron de fortificarse en lugares seguros y escusar el trance de la batalla
Al contrari o Hrcules ordenadas sus haces se present delante de sus enemi gos. Temi a n
durase mucho la guerra, y no teni a confianza que Los enemigos viniesen en alguna honeste
condicin de paz ; y cuando la qui si esen, j uzgaba no seria decente dejar las armas antes de
vengar su padre con la sangre de los Geri ones. * "
Combalido pues deslos pensami entos, consi deraba olros que, por ser tan gro^J, ' r -
ejrcitos como j untaron de ambas parles , seria grande la matanza, si depoder podi r--,- O.
se la batalla. Por hui r eslos i nconveni entes, acord con un rey de armas avi sar << -
ri ones, que si confiaban en la valent a de sus cuerpos (la cual era muy grande) s i en L ; - .
;
,
de la causa que def end an, en que publi caban y se quejaban fueron de Osiris ac orn ; ; :
j ustamente y agravi ados pri mero del mi smo; que les ofreca de su voluntad un p arl i j . . .
concertar las diferencias tan aventajado para ellos, que ni aun por pensami ento les pa
deseallc taly tan bueno. Esle era, que lastasen solamente aquellos que erraron y fueron .-ri-
sa de los daos pasados, perdonasen la sangre i nocente, y no fuesen ocasin de la cana.
ri a que resultara forzosamente de ciudadanos y pari entes, si la batalla se di ese: que l es-
taba determi nado por la salud comn de aquellos ejrcitos y pobre gente de hacer campo :
solo contra lodos tres , y con su riesgo comprar la seguri dad de muchos; pero con tal con-
dicin que habi ade pelear parle con cada uno de ellos. Decia que se pon a esto confiado
en la justicia de su querella, y por esta causa de la ayuda de Di os, por cuya provi denci a to-
das las cosas humanas se gobi ernan, y mas pri nci palmente los sucesos de la guerra.
Los Geriones aceptaron de buena gana esle parti do, que por ser tan aventaj ado no d u -
daban de la vi ctori a; pero saliles al revs , porque el dia sealado como entrasen en el pa-
lenque y viniesen las manos , los tres Geri ones fueron vencidos y degollados por Hrcules.
Dise los cuerpos sepultura en la mi sma isla de Cdiz donde se hizo el campo; y desde
18 ' "" HISTORIA BE ESPAA.
CAPITULO IX.
Del rey Hspalo, y de la muerte de Hrcules.
POR ci erta cosa se tiene haber Hspalo rei nado en Es paa despus de los Geri ones, y Jus -
tino afirma que de Hspalo se dijo Es p a a, en latn Hi s pani a, trocada solamente una letra.
Aaden otros que por su i ndustri a y de su apelli dse fund Sevi lla, que en latn se dice His-
pali s : ci udad que en ri quezas , grandeza, concurso de mercaderes , por la comodi dad del ri o
Guadalqui vi r, y por la fertilidad de la campi a no da ventaj a ni nguna olra de Es paa. Di-
^en mas , que por di scurso de tiempo del nombre de Sevilla Hispalis se llam toda la pro-
vi nci a Hi spani a. San Isidoro atri buye la fundacin desla ci udad Juli o Csar , en el ti empo
saber que gobern Es paa: y dice que la llam Juli a Rmula j untando en un apellido su
nombre y el de la ci udad de Roma; y que el nombre de Hispalis se tom de los palos en que
estri baban sus fundamentos, que hi ncaban para levantar sobre ellos las casas por estar asen-
tada esta ci udad en un lugar cenagoso y lleno de pantanos. Por ventura entonc'es la ensan-
charon y adornaron de edificios nuevos y grandes ; dironle otros nombre y pri vi legi os de
colonia romana; pues es cierto que Plinio la llama colonia romulense. Mas decir que en -
tonces se fund la pri mera vez, carece de crdi to, y no hay argumentos ni autores que tal
cosa confi rmen.
Plutarch escri be, que venido que hobo el olro Dionisio Bacho , es saber el hijo de
Semele Es paa, despus que sujet toda la provi nci a con armas vi ctori osas, uno de los
compaeros que l mi smo puso por gobernador de todo, por nombre Pan , fu causa que to-
da la provi nci a pri meramente se llamase Pani a, despus Spani a, aadi da una letra. Pero
destas cosas cada cual podr li bremente j uzgar y senti r lo que le pareci ere. Lo que algunos
di cen, que Hspalo dej un hijo por nombre Hi spano, el cual haya rei nado muerto su padre,
no lo recibimos ni tiene probabi li dad alguna, antes entendemos que un mi smo hombre di -
versos escritores llaman con ambos nombres , unos H spalo, otros Hi spano; pues es el nombre
de Hi spani a y su derivacin se atri buye entrambos , y los que ponen el uno ni nguna m| p -
cion hacen del otro, fuera de solo Beroso, cuyas fbulas poco antes desechamos no solo corno
tales, sino tambi n como mal forjadas y compues tas .
Las cosas que hizo este rey, como qui er que por la anti gedad del li empo se i gnorasen
nuestros historiadores para enri quecer y hacer mas apaci ble y deleitosa la flaca hi stori a des-
te tiempo ( la manera que con las aguas tra das de lejos se suelen fertilizar los campos se-
cos) y porque no hobiese rey qui en luego no atri buyan algn hecho edificio para mas
ennoblecerle, dado que no trabase muy bien ni cuadrase lo que decian , escribieron que Hs-
palo fund la ci udad de Segovi a, y el acueducto que hay en ella, maravilloso as por su
obra, cmo por su altura: como qui er ques ea averi guado que el acueducto fu obra del em-
perador Traj ano, lo menos hecha por aquellos ti empos que l i mper. Dems desto decir
como af i rman, que en el puerto dicho anti guamente Bri gn ti no, y hoy de laCorua, el mi s -
mo Hispalo levant una torre con un espejo en ella, que se veian las naves que veni an de
lejos por la i magen que dellas se representaba en el tal espej o, y se aperci b an para el p eli -
gro; procedi sin duda esta invencin de la profunda i gnoranci a que se tenia as d la lengua
lati na, como de las hi stori as, pues lomaron por lo mi smo el nombre de specula con que se
aquel tiempo se enti ende que se llam Eri threa no solo la isla de Cdi z, sino otra isla que
estaba ella cercana, y aun la parte de ti erra firme que le cae enfrente. La causa de este-
apellido fueron ci ertas gentes del mar Ery th reo , conviene saber del mar Roj o, que veni -
das la conqui sta, y sosegada la provi nci a, con voluntad de Oro asentaron en aquellos lu-
gares , poblaron y hicieron por all sus moradas. En conclusi n, en la boca del estrecho de
Cdi z, Hrcules despus de esta vi ctori a, hizo echar en el mar grandes pi edras y materi ales
con que levant de la una parle y de la olra dos montes; de los cuales el de la parle de Es-
paa se llama Calpe , y el otro que est en fri ca, Abyla: estos montes se dijeron las c o -
mnasde Hrcules, tan nombradas . Hecho esto, y dado orden y asi ento en las dems cosas
de Es p a a, nombr Hrcules Oro por gobernador della uno de sus compaeros por nom-
ure H spalo, de cuya lealtad y prudenci a en paz y en guerra estaba pagado y tenia mucha
atisfaccion; y con tanto concluidas todas estas cos as , dio vuelta y pas por mar Itali a.
LIBRO PRIMERO. 19
(2) En la isla de Santi Pelrl, donde primero se establecieron los Fenicios, como lo demuestran varios fragmen-
tos de columnas y de estatuas que se descubrieron en los aos 1730 y 17iS que se retir la mar, y en nuestro si -
glo aun mas. Llevaba el nombre de templo de Cdiz, porque la isla estaba muy poca distancia desta ciudad que
se haba hecho la metrpoli de todas las colonias fenicias de aquella costa.
significan semejantes torres y atalayas , y el de s peculum, que significa espej o: y es cosa ave-
ri guada que los moradores Bri gn tinos edificaron aquella torre honra de Augusto Csar. El
trazador fu Gayo Servi o Lupo Lusi tano, cuyo nombre au n en nuestra edad se ve entallado
en las peas alli cerca, por estar vedado por la ley ( lacual se ve entre las romanas en los
Digestos) que ni nguno escribiese su nombre en obra pbli ca: y aun Fi di as en Atenas fu
muerto porque quebrantada aquella ley entall su i magen y la de Per cles n el escudo de
Palas , bien que en hbi to di sfrazado; en lo cual tambi n pudo ser que pretendi esen haber
hecho aquel nobilsimo escultor injuria la religin y ofendido aquella diosa.
Muerto H spalo, en que ti empo no concuerdan los autores , pero muerto que fu, Hrcu-
les desde Itali a, donde hasta entonces se detuvo, dejando all por gobernador Allante, de
cuva grandeza de ni mo estaba muy satisfecho por mi edo de algn alboroto volvi Espa-
a, y en ella, despus que gobern la repbli ca bien y prudentemente y fund nuevas ci uda-
des , entre las cuales cuentan Juli a Li byca y Urgel en las aldeas de los montes Pi ri neos , Bar-
celona y Tarragona en la Es paa Citerior (como algunos sienten fueron poblaciones de Hr-
cules) ya de grande edad pas desta vi da. Los Espaoles con grande voluntad le consagraron
por dios ( 1 ) , y determi naron se le hiciesen honras di vi nas; dedi cronle sacerdotes y templo
donde el cuerpo de Hrcules comenz ser honrado con solemnes sacrificios no solo de los
naturales , si no, tambi n de las naci ones eslrangeras que por devocin concurr an, d eq u e re-
cogan grande gananci a los mi ni stros y el dicho templo se ennobleca de cada d a mas . En
que parle de Es paa aquel templo y sepulcro de Hrcules haya estado, no concuerdan los au -
tores; y en cosas tan anti guas mas fcil cosa es adi vi nar por congeturas, que dar sentenci a
por la una por la otra parte. Unos dicen que en Barcelona, do j unto la iglesia Mayor se
ven rastros de una anti gualla y de un soberbio sepulcro de que se habla adelante (y se tiene
que Atalfo rey godo est alli sepultado) otros sienten que en Cdiz. Mas las personas de
mayor autori dad y erudi ci n pi ensan estuvo en Tarifa cerca del estrecho; ca es averi guado
que aquella supersti ci n se conserv all por largo ti empo, y que un soberbio templo de Hr-
cules se levant anti guamente en aquella parte de Andaluc a ( 2) .
CAPITULO X.
De Hspero y Atlas reyes de Espaa.
MURIERON en Espaa Hspalo y Hrcules sin dejar sucesi n: por esta causa Hspero h er-
mano de Atlante naci do en fri ca, y uno de los compaeros de Hrcules , fu por el mi smo
al tiempo de su muerte nombrado para que le sucediese en lo de Es paa. Su gobi erno fu tan
agradable los naturales como el de cualqui era otro. La fama de sus proezas y el crdito de
su vi rtud le abonaban para con la gente de tal s uerte, que , como lo si enten algunos escritores
( I ) Los Fenicios que vinieron Espaa trajeron el culto de Hrcules, que en Tyro, en Egipto, y otras partes
del oriente era adorado como Dios. Su cuitse eslendi por muchas partes de Espaa, como lo manifiestan los
monumentos que aun hoy se conservan en algunas medallas de Cdiz, en las cuales se v en la parte anterior la
cabeza de Hrcules, y en la posterior un vaso llamado Simpulo, del que usaban en los sacrificios, con la inscrip-
cin: Ti Claudius Jfero; lo que quizs manifiesta que Tiberio antes de ser emperador sacrific aquella divini-
dad en el templo de Cdiz, pues por una inscripcin hallada en Marios consta que tenia devocin Hrcules, en
cuyo honor le levant una estatua.
20 HISTORIA DE ESPAA.
gri egos y latinos , Espaa del nombre de Hspero desde aquel tiempo se comenz llamar
Hesperi a. Verdad es que otros, y entre ellos Macrobio y I si doro, pretenden que sje tom este
nombre de Hesperia del lucero de la larde, que en lalm se llama Hspero y se pone en E s -
paa, y al cual mi ran los que navegan estas parles. Cada cual podr segui r la opinin en
esto que mas le contentare. Lo cierto es, que la buena andanza que tuvo al pri nci pi o este rey
en breve se troc y se fu lodo en flor: porque Allante , hermano de Hspero, desde Italia,
donde Hrcules le dej , codicioso de las ri quezas y anchura de Es paa, y agravi ado de que
su hermano le hubiese sido antepuesto en el seoro de Espaa, acudi sin dilacin ; y g a-
nadas las voluntades de los soldados por la gran fama que corr a de su valor y hazaas, f -
cilmente se apoder del rei no.
Hspero desamparado do los suyos, fu forzado recogerse Itali a, donde los de Toscana
movidos de compasin de su desastre y desmn , en que cayera no por culpa s uya, sino por
la ambicin ydeslealtad de su hermano, pri meramente le acogieron y hospedaron muy bi en:
despus por la esperiencia de su bondad, y por la fama que corr a de su vi rtud, le entrega-
ron su rey Corito ( quien otros tambi n llaman Jano Jpi ter) que era de muy tierna
edad, para que fuese su ayo, y como tal le amaestrase en lo que saber le conveni a : que fu
una resolucin muy acertada y muy agradable para toda aquella provi nci a. No les sali vana
su esperanza, ni se engaaron en lo que se promet an de su bondad, como lo d entender
el nombre de I tali a, mudado asimismo desde aquel ti empo ejemplo de Espaa en el de Hes-
peri a que tambi n ti ene: que fu prueba bstanle de la aprobaci n de Hspero. Llegaron las
nuevas de lodo eslo Espaa. Atlas con recelo que, si este aplauso no se ataj aba al pri nci -
pio , cundi r a el mal, y podr a ser q u e, fortificado su hermano y pujante con el favor de la
gente, pri mero le despojase del reino de I tali a, y despus le pusiese en condicin lo de E s -
paa; consultado el negocio con los suyos, acord de hacer grandes levas de gente, y con
todo su poder pasar en Itali a. Llev de Espaa grande nmero de soldados, y entre ellos mu-
chos de los pri nci pales Espaoles con voz y muestra de honrallos y ayudarse de sus fuerzas
en aquella j ornada; mas a la verdad pretend a lenellos consigo como en rehenes, y asegurar
que en su ausenci a no se levantasen algunos movi mi entos en la ti erra, con deseo de cosas
nuevas , y de sacudi r de s el yugo del imperio y seoro eslrao.
Hzose pues la vela; pero como se levantasen recios temporales, corri f ortuna, d er-
rotse toda su armada, y en lugar de tomar I tali a, que era lo que pretend a, fu arrebata-
do y llevado por los vientos la isla de Sicilia. Eran grandes las ri quezas de aquella ti erra,
su fertilidad y hermos ura: por lo cual dicen dej all para que poblasen una buena parle de
los Espaoles que llev consigo. Hecho esto, con lo dems de su ejrcito lti mamente dio la
vuelta y apart Itali a, donde hall que ya su hermano Hspero era fallecido : con que le fu
cosa fcil apoderarse de Corito rey de Toscana, y hacerse seor de todo. De dos hijas que
teni a, la una llamada Eleclra, cas con Cori to, cuyos hijos fueron Jasio y Drdano: de
qui en se tornar hablar luego. La otra no se sabe con qui en casase, solo dicen que se llam
Rome , y que su padre la hered en aquella parle de I tali a, por donde corre el ri o Ti bre,
que la sazn se llamaba Albula, donde tambin dio asiento parte de los Espaoles ya
dichos. Aaden dems des lo, que esta Rome en el monte Palati no puso los cimientos d la
nclita ci udad de Roma: la cual, de pequeos pri nci pi os, con el tiempo se hizo seora del
mundo. Alegan para eslo por testigo Fabi o Pi ctor, autor muy anti guo y muy grave de las
cosas romanas: dado que Rome, fundadora de aquella nobilsima ci udad, otros la hacen
ni eta de Eneas , hija de Ascani o. Otros son de parecer que despus de la destrucci n de Tro-
ya una muger nobi l si ma entre las cauti vas, que se deca Rome, veni do que bobo con Eneas
en I tali a, quem los navios de su gente, que estaban surgidos la ri bera del Ti bre, y les
persuadi edificasen de nuevo un pueblo, que del nombre de aquella cauti va llamaron Roma.
No hay duda sino que por testimonio de graves autores , se muestra que Roma eslaba
f undadantesdeRmulo; y es averi guado que anti guamente tuvo aquella ci udad otro nom-
b re, el cual los secretos de la religin y ceremeni as no permi t an se di vulgase entre todos, y
aun se sabe que Valerio Sorano por quebrantar este secreto, pag aquel desacato con la v i -
da. Verdad es que no se tiene noticia de ta! nombre, como asimismo es incierto lo que nues-
tros hi stori adores af i rman, que Roma fu fundacin de Espaoles, si bien les concedisemos
que la gente de Allante por mandado de Rome su hija la fund por este ti empo. Y parece
mas i nvenci n, y hablilla i nventada propsito de dar gusto los Es paoles , que cosa exa-
mi nada con diligencia por la regla de la verdad y anti gedad. Yo estoy determi nado de
tiimo PRIMERO. 21
mi rar mas a na lo que es j usto se ponga por es cri to, y lo que va conform las leyes de la
hi stori a, que lo que haya de agradar nuestra gente; pues no es j usto que con flores de se-
mejantes menti ras , fuera de tiempo y sazn, se atavi e y hermosee la narraci n desta hi s to-
ri a, ni el lustre y grandeza de las cosas de Es paa, tiene necesi dad de semejantes arreos.
As que, desechamos como cosa dudos a, por no decir mas adelante, lo que i nventaron
nuestros hi stori adores, que Roma fu poblacin de Espaoles.
De la mi sma manera nO queremos reci bi r los que nuestras hi stori as modernas cuentan
entre los reyes de Es paa; es saber Si coro, Si cano, Siceleo y Lus o; pues en las anti guas
hi stori as ni ngn rastro de ellos se halla, de sus hechos ni de sus nombres. Tampoco ap ro -
bamos lo que en esta parte aaden, que un hijo de Allante, llamado Vorgete, despus d la
muerte de su padre rei n en I t al i ad e cuyo nombre los Espaoles que si gui eron Atlante
y asentaron en I tali a, dicen se llamaron Morgetes, ca todo esto no estri ba en mejor f unda-
mento que lo de mas arri ba di cho. Yo creeri a mas a na; que aquella gente tom el apellido
de Morgetes de las ci udades donde moraban en Es p a a, y de donde la sacaron para llevarla
en I tali a: pues consta que en la Bli ca, hoy Andaluc a, hobo dos pueblos llamados Murgi s,
el uno la ri bera del mar, que hoy se llama Muxacra, y el otro mas adentro en la ti erra,
al cual hoy llaman Murga : el uno y el otro situados no lejos de la ci udad muy nombrada de
Murci a, la cual asi mi smo algunos qui eren fuese asiento de los Morgetes. De donde se puede
entender que en Sicilia procedieron y se fundaron as bien la ci udad de Murganci o mu y
nombrada entre los anti guos, como los pueblos Murgenti nos, sea en este mi smo ti empo, sea
en otro di ferente; que tampoco esto no se puede averi guar, por estri bar solamente y ap o -
yarse lodo en la semejanza de los nombres que los unos y los otros tuvi eron : congetura las
mas veces engaosa, i nci erta y flaca.
CAPITULO XI .
De Siculo rey de Espaa.
POR autori dad de Filislio Si racus ano, sin embargo de todo lo di c ho, se puede reci bi r como
cosa verdadera, que Siculo (1) hijo de Atlante despus que su padre parti de Es paa, co-
mo lugarteni ente suyo y por su orden gobern esta provi nci a por algn ti empo, y despus
de muerto le sucedi en todos sus rei nos. Este pr nci pe por el deseo que teni a de tomar la
posesin del rei no de I tali a, y con intento de amparar lo que restaba en aquellas partes del
ejrcito de su padre, con muy escogida gente se hizo la vela y pas en Itali a. Pri nci pal-
mente que eulre Jasio y D rd an o , sobrinos suyos, hab an resuci tado debates y di ferenci as,
las cuales pretend a apaci guar. Fu as , que estos dos hermanos , despus de la muerte de su
padre Cori to, se haci an entre s cruel guerra sobre la posesin de Toscana. Deseaba pues
concertar los que de tan cerca le tocaban en parentes co, adems que Jasio por sus cartas le
i mportunaba por favor y ay u d a; cuya justicia era mas f undada, pero menores las fuerzas.
Con este intento parti de Es paa, y de c ami no, sea por su voluntad, sea arrebatado
por la fuerza de los vientos y tormenta, lleg Si ci li a, donde fortific y aument el poder
de los amigos anti guos: hizo otros guerra los Ciclopes y los Lestri gones, gentes fieras
y brbaras . Esta guerra que hi zo, y la vi ctori a que gan muy sealada de estas gentes (co-
mo algunos sospechan y Thucydi des lo apunta al pri nci pi o del libro sexto) fu causa que
aquella' isla llamada antes Tri nacri a de tres promontori os que ti ene, tomase nuevos apelli -
dos , el de Sicilia del rey Si culo, y el de Si cani a de los Espaoles que levant en aquella
parte de Es paa por donde pasa el ri o Sicoris Segre: ca no hay duda sino que anti gua-
mente mor por all ci erta gente llamada Si cana, los cuales dicen quedaron de guarni ci n
en aquella isla. Otros dicen y aaden que aquella isla se llam tambi n Si cori a de ci erta
gente que moraba las ri beras de aquel ri o Si cori s, que eran los mi s mos , diferentes de
los Si canos. Sea licito en cosas tan anti guas y escuras i r las veces ti ento, sin poder t o -
mar entera resoluci n.
Volviendo Si culo, los mi smos autores refieren que pasado en Italia ayud su h er-
mana Rome, y la provey de nuevos socorros contra los Abori gnes, ' gente natural de la
( I ) Tngase presente que este Siculo es uno de los reyes fabulosos del Bero de Annio Viterbiense.
TOMO I. 5
2 2 HISTORIA DE ESPAA.
ti erra, que ordi nari amente le daban guerra, y la tra an desasosegada. Esto dicen por causa
que en buenos escritores y antiguos se hace mencin que en aquellos lugares de Italia mo -
raban pueblos llamados Sculos y Si canos, que sospechan por este tiempo hicieron all su
asi ento: argumento poco bastante para asegurar sea verdad lo que con tanta resolucin ellos
afirman. Lo que se tiene por mas probable, es q u e, ordenadas las cosas su voluntad p ri -
mero en Sicilia y despus en I tali a, movi con sus gentes la vuelta de Toscana con i n ten -
to de hacer rostro y allanar Drdano su sobri no, que , en la guerra que traia contra su
hermano , se hallaba acompaado de un poderoso ejercito de Abori gnes. Pero l, visto que
no podia resistir al poder de S culo, de corazn fingidamente dejadas las armas , se puso
en sus manos , confiado segn l decia y daba entender, en la j usti ci a de su querella, y
persuadi do no permi ti r a su mi smo lio le quitasen por fuerza lo que dems de ser herenci a
e su padre , habi a adqui ri do por su valenta y por las armas. Sin embargo, se lom asienlo
entre los dos hermanos, cual Sculo pareci mas conveniente para sosegar aquellos bulli -
cios : con que las cosas parec a comenzaban tomar mejor cami no.
Asegurse con esto Sculo , y descuidse Jasio , entendiendo hab a llaneza en aquel tra-
to ; pero Drdano luego que hall ocasin para ejecutar su mal propsi to, dio la muerte su
hermano, que confiado en el concierto oslaba seguro, y en ni nguna cosa menos pensaba que
en semejante traicin. Sculo como era razn lom esta injuria por s uya, acudi las armas
y en una balaba famosa que se di o, venci Drdano, y le puso en necesidad de des ampa-
rar Itali a. Pas con grande acompaami ento de Abori gnes Samolhraci a, de donde p a-
sado que hobo el Helesponto, que hoy es el estrecho ce Galli poli , fu el pri mero que en
la provi nci a de Asia la menor y en la Fri gi a fund la muy nombrada ci udad de Troya.
Qued de Jasio un hijo por nombre Gori banlo, al cual en lugar de su padre hizo Sculo rey
de Itali a.
Compuestas las cosas desta manera, dio Sculo la vuelta para Es paa, donde no se sabe
ni el tiempo que adelante vivi , ni otra cosa ni hazaa suya de que se pueda hacer memo -
ri a; si ya no queremos en lugar de historia publi car los sueos y desvarios de algunos es -
critores modernos, que de nuevo loman forjar otros nuevos nombres de reyes de Espaa
sin mejor fundamento que los de arri ba. Eslos son Tes ta, que hacen fundador de ci erta p o -
blacin llamada ansimismo Testa, autor y principio de los Contstanos, gente muy conoci -
da en Es paa: dicen otros si fu natural de frica, y lleg no s por que caminos ser rey
y seor de Espaa. Otro es Romo, al cual hacen fundador de Valenci a, nombre que en la-
t n significa lo mismo que en gri ego Roma: el cual nombre de Roma dicen tambin tuvo
aquella ci udad anti guamente, la manera que la' ci udaddeRoma, segn que lo di ce Soli no,
se llam anti guamente Valenci a, y Evandro le mud el nombre y apellido en el que al p re-
sente tiene de Roma.
El tercero rey que nombran es Palaluo, de qui en dicen se llamaron los pueblos Palatuos,
y tambi n la ciudad de Palencia tom este nombre del suyo , dado que muy di stante de don-
de era el asiento de aquella gente dicha Palatuos anti guamente , que caa cerca de Valen -
ci a. Aaden que este Palatuo ech Caco de la posesin y rei no de Es p a a: al mi smo en
el monte Aventi no, que es uno de los siete que en s contiene Roma, por la huella de las
vacas que hurl, le hall y d la muerte Hrcules el Thebano. Destej aez es el rey Erythro,
que fingen vi no de allende el mar Bermej o, que se llama lambi en el mar Eri lhreo, y aun
qui eren que de su nombre se le peg la isla de Cdiz el nombre que anti guamente tuvo de
Erythrea. El postrero en el cuento destos reyes es Melicola, que por otro nombre se llam
Gargoris (2); mas dcste en parti cular hace mencin el hi stori ador Justi no. Todo esto y los
nombres destos reyes , tales cuales ellos se s ean, ni se deb an pasar en si lenci o, como qui en
rodea algn foso pantano que no se atreve pas ar, donde no solo gente ordi nari a, sino
personas muy doctas han tropezado y caido ; ni tampoco era j usto aprobar lo que si empre
hemos puesto en cuento de habli llas y consejas. A Sculo enti endo yo que llama Justino S i -
coro. Estose avisa porque ni nguno engae la diferencia del nombre para pensar que S -
culo y Sicoro sean dos reyes diversos y di sti ntos.
(2) Justino, que es el nico historiador que nos habla de Gargoris, rej de los Crelos , que se establecieron
en Tarteso, y civilizaron nuestros pueblos, no dice de donde ha tomado esta fbula, que tal vezno tenga de rea-
lidad sino que el conductor de la colonia fenicia establecida en aquellas costas se llamase Gargoris.
LIBRO PRIMERO. 2 3
CAPITULO XI I .
De diversas gentes que vinieron Espaa.
DIFICULTOSA cosa seria querer puntualmente ajuslar los ti empos en que florecieron los reyes
de Espaa que de suso quedan nombrados, los aos que rei naron y vi vi eron, y en p arti -
cular sealar el ao de la creacin del mundo en que sucedi cada cual de las cosas ya d i -
chas , no faltara diligencia y cuidado para rastrear y averi guar la verdad, si se descubri ese
algn camino seguro parahacello. Contentarnos hemos con congeturas, por las cuales sin
mas parti culari zarlas sospecho que los Geriones poseyeron Es paa, y en ella rei naron la
cuarta qui nta edad despus del diluvio. Sculo floreci mas de doscientos aos antes de la
guerra de Troya. En cuyo ti empo, no muchos aos despus, una gruesa flota parti de
Zazynlho, isla puesta en el mar Jonio al poni ente del Peloponeso y de laMorea; y tomado
que bobo ti erra en aquella-parte de Espaa donde al presente est asentada la ci udad de Va-
lenci a, los que en aquella armada ven an tres millas de la mar levantaron un pueblo, que
del nombre de su ti erra llamaron Zazynlho, y adelante mudado el apellido algn tanto se
llam Sagunlo, hoy Monviedro ( 1) . Pretend an que aquel castillo pri nci palmente les s i r-
viese de fortaleza para contrastar los naturales, si se alborotasen contra ellos, y recoger
en l la gran suma do oro y de plata que por bujeras de poco preci o y qui nqui ller as res -
calaban de los Espaoles, gente si mple y i gnorante de las grandes riquezas que en aquel
tiempo posei a.
Confiados en la seguri dad que aquella fuerza les daba, se atrevi eron entrar mas ad e-
lante en la ti erra y calarla, y descubri r las ri beras y marinas comarcanas: donde algunos
aos despus se dice que sesenta millas haci a el poniente en un sitio muy propsito se d e-
termi naron levantar un templo la diosa Di ana; el mas famoso que bobo en Es p a a, del
cual el promontori o Di ano, que es donde al presente est la villa de Deni a, tom aquel
nombre. Este templo, conforme la costumbre y supersticin de los Gri egos, adornaron
ellos con dolos, derramaron en l mucha sangre de sacrificios que all hac an ordi nari a-
mente. Con esto los naturales , maravi llados de tantas y tan nuevas ceremoni as y de la ma-
gestad de todo el edificio, comenzaron tener esta gente por hombres venidos del cielo,
y por superiores las dems naciones. Y es averi guado que ni nguna cosa hay mas poderosa
para mover al pueblo que el culto de la reli gi on, qui er verdadero, qui er fingido, por el
natural conocimiento que los hombres tienen de Di os, y la reverenci a que tienen su d i v i -
ni dad. El enmaderami ento deste templo era de enebro, madera no menos olorosa que i n -
corrupti ble, tanto que Plinio testifica (2) se conservaba basta su tiempo sin alguna c o rru p -
cin ni carcoma. ,
Despus de la veni da de los de Zazynlho, refieren que el otro Dionisio Bacch hijo
de Semeles, como ciento y ci ncuenta aos antes de la guerra de Troya, lleg lo postrero
de Es paa, y en las albuferas esteros de Guadalqui vi r, entre las dos hocas por donde en
aquel tiempo se met a y descargaba en el mar, fund Nebri j a, di cha as de los Nebri das,
que en gri ego significa pieles de ci ervo, de que Dionisio y sus compaeros se vestan c o -
munmente, y mas en parti cular cuando quer an ofrecer sacrificios. El sobrenombre de Ve-
neri aque tuvo Nebri j a, los tiempos adelante se di eron. Dioro Sculo escribe que anti gua-
mente hobo tres Dionisios Bacchs. El pri mero fu hijo de Deucali on, que es lo mi smo que
No, el cual entiendo yo fu el mi smo que arri ba llamamos Osiris Egi pci o, de cuya veni da
(1) Aqu se supone la fundacin de Sagunto anterior doscientos aos la guerra de Troya, lo que es del to-
do inverosmil, porque no consta que los Griegos europeos en aquel tiempo hubiesen hecho alguna larga espe-
dicion, la cual no hubiera dejado de celebrarse como la de los Argonautas. Sabau piensa que los de la isla de
Zazyntbo vinieron nuestras costas despus de los Fenicios , y hacia el siglo sptimo octavo antes de Jesu-
cristo. Los Fenicios antes de este tiempo ya ocupaban las costas de la Blica; y aun no se habla nada por los
historiadores de la espedicion de los de Zante. De los Focenses consta que en el siglo sexlo ocuparon !a costa de
Valencia desde la embocadura del Jcar hasta Cartagena estando ya los de Zante establecidos en Sagunto: es
evidente.pues que debieron establecerse en el siglo sptimo octavo.
( 2) Este antiguo naturalista solo habla del templo de Diana que los de Zazyntbo construyeron fuera de Sa-
gunto, en el cual pusieron la estatua que trajeron de su patria , y que Annibal por el respeto que tenia a esta fal-
sa deidad la mand conservar cuando se destruy la ciudad. El culto de Diana se estendi por una gran parle de
la Espaa,, pues en Alcal de llenares habia un monuniento consagrado Diana y en el Naya que pertenece la
Espaa Tarraconense, tambin se encontraron inscripciones que pueden verse en la Coleccin de Lap. v Medallas,
del sabio y erudito Masdeu.
24 HISTORIA DE ESPAA.
Espaa se trat en su lugar. El segundo fu hijo de Proserpi na Ceres , al cual acostum-
braban pi ntar con cuernos para dar entender fu el pri mero que unci los bueyes , y en-
se por este modo arar y sembrar la ti erra.
El tercero fu hijo de Semeles, naci de adulteri o, crise en la ci udad de Mero; nombre
que significa el muslo, de donde lomaron los poetas ocasin para fingir que su mi smo padre
Jpi ter le encerr y cri dentro de su muslo. Deste postrero se dice que imilacion del pri -
mer Dionysio emprendi de di scurri r y conqui star muchas y diversas provi nci as: ennoble-
cilas con las victorias que gan, en parti cular venido Espaa la limpi de las maldades y
ti ran as que de todas
5
maueras en ella prevalec an. En el mismo tiempo Milico, hijo de Mrica,
(por ventura uno de los descendientes de Si culo) dicen tenia gran poder , ri quezas y auto-
ri dad entre los Espaoles; y que los descendientes desle Milico, no lejos donde al presente
esl Baeza, fundaron Caslulon en los Cre anos, ci udad que anti guamente se cont ntrelas
mas nobles de Es paa, asentada y puesta donde al presente quedan como rastros d la an -
ti gedad los cortijos de Cazlona.
Al tiempo que Dionysio parti de Es paa, dej en ella dos de sus compaeros, que fue-
ron el uno por nombre Luso, de qui en procedi eron los Lusi tanos que son los Portugues es : el
otro Pan, al cual aquellos hombres groseros y dados supersticin de gentiles pusieron en el
nmero de los di oses, y del y de su nombre (como-testifican Yarron y Plutarch) toda esla
provi nci a se llam pri mero Pani a, y despus aadi da una letra, Spani a, que es lo mi smo que
Espaa. Jason Thessalo otros, encendido en deseo de adqui ri r honra y ri quezas poco, ade-
lante se hizo corsari o en el mar: ejercicio la sazn de mucho inters por estar las mari nas
sin guarni ci n, y los hombres manera de pastores en chozas y cabanas derramados pol-
los campos. Edific para este efecto una nave de forma muy pri ma y capaz. El trazador y
carpi ntero que la hizo se llam Argos. Hecha y aprestada la nave, tom en su compa a
Hrcules el Thebano, Orfeo y Li no, Caslor y Polux con otro buen golpe de gente.
Con este acompaami ento parti de Thessali a: en el discurso de su vi age; que fu muy
grande, acab cosas muy extraordi nari as. En parti cular j uni o al promontori o de Troya lla-
mado Sigeo libr de la muerte Hesionc hija del rey Laomcdontc. En Colchs por i ndustri a
deMedea hurtla ri queza de oro que su padre tenia muy grande; y porque acostumbraban
con pieles de carnero coger y sacar el oro de los arroyos que se derri baban del monte Cauca-
s o, tomaron los poetas ocasin de decir que habi a hurlado el vellocino de oro lan famoso y
nombrado acerca de los anti guos. Fu en su compa a la di cha Medea: desde all pasaron el
estrecho Cymmeri o, llegaron la laguna Meoti s, y por el rio Tai s arri ba, por donde las
dos partes del mundo Asia y Europa parlen trmi no, llevaron j orro la di cha nave todo lo
mas que pudi eron. Despus la desenclavaron, y la madera llevaron en hombros hasta dar
en la ri bera del mar Sarmti co, donde se dice que de nuevo la j untaron y clavaron, de
suerte que por las ri beras de Alemani a, Franci a y Espaa no pararon hasta dar en la boca
del estrecho de Cdiz (3). All sobre el monte Calpe, que es en lo postrero del estrecho acia
el mar Medi terrneo, afirman que Hrcules levant un casti llo, que de su mi smo nmbre-
se llam Heraclea y hoy es Gi braltar. Desde aquel castillo salieron di versas veces por la ti er-
ra robar, y pelearon con los Espaoles que les salieron al encuentro, cuando prspera
cuando adversamente.
Pasado en esto algn ti empo, y puesta en el castillo buena guarni ci n y los despojos en
las naves , parti eron pri mero para Sagunto, donde beni gnamente los recibieron por ser t o -
dos de nacin gri ega y usar de una mi s ma lengua. Desde Sagunto, pasaron la isla de Ma-
llorca : all prendi eron al rey de aquellas islas por nombre Bocori s; pero por entender que
en ellas io se hallaba oro, hecho su malalolage, y puestos en las naves muy hermosos bue-
yes , cuales son los de aquellas islas se encami naron la vuelta de Itali a. All Hrcules dio la
muerte en la cueva del monte Avenli no Caco gran salteador, y que le habi a hurtado los bue-
yes que llevaba: qui t asimismo la costumbre que tenan los de aquella ti erra de echar cada un
ao para aplacar Saturno en el Ti ber desde el puente de Molle un hombre vi vo, y hizo que en
s ulugarechas enci ertas es ltuas depaj as y de j uncos. Acabadas estas cosas, por la Li guri a,
que hoy es el Genovs, se dice que, deshecha otra vez la nave, la pasaron en hombros pri mero
(3) Y quin cree que de tal manera y con un barco tan frgil navegasen por el mar Negro, y pasado el Bos-
foro Cimerio y la laguna Mcolida se entrasen en el Tais, y por l en el Ocano septentrional, y se viuieseu cos-
teando la Europa hasta las columnas de Hrcules? Esta narracin solo es buena para el poema de los Argo-
nautas.
LIBRO PRIMERO, 23
4) No es menos fabuloso. Homero,que tenia noticia de las navegaciones de los Fenicios nuestras costas , te-
ji la fbula de los viajes de Ulises y lo hizo venir nuestros mares; de l la copiaron los escritores griegos y la-
tinos aadiendo algunas circunstancias, como la fundacin de varias ciudades.
al rio Po , y por l al mar Adri ti co golfo de Veneci a. Por este mar cabo de tan largos
cami nos, y de tantas vueltas como hicieron Jason y Hrcules y sus companeros, sanos y sal-
vos volvieron su ti erra. Pero no es de nuestro intento tratar de cosas extrangeras: pues hay
harto que hacer en declarar las que propi amente Espaa tocan.
Un autor por nombre llecaleo niega esta veni da en Espaa de Hrcules el Thebanohi j o
de Anfitrin, que por otro nombre llamaron Alceo; mas Diodoro y todos los dems au to -
res testifican lo contrari o, dems de los rastros del camino que en Espaa y en los montes
Pirineos y en la Gallia Narbonense quedaron desle vi age, y se conservaron por largos tiem-
pos, y aun en la mi sma entrada de Italia los Alpes Leponcias y Euganeas tomaron estos ape-
llidos de dos compaeros de Hrcules: con que se muestra no solo que Hrcules vi no E s -
paa, sino que parle de su gente pas en Italia por ti erra, y dejaron en algunos lugares por
donde pasaron nombres y apellidos gri egos. Virgilio atri buye este Hrcules la muerte de los
Geri ones, de que se trat arri ba, con la libertad que suelen los poetas; y por la semejanza
de los nombres enti endo se trocaron los ti empos.
Despus de la veni da de Hrcules , y despus de la muerte de Milico, rei n en Es paa
Gargori s, famoso por la invencin que hall de coger la mi el, por donde asimismo le llama-
ron Melicola. En ti empo deste rey concurri la guerra muy famosa de Troya, la cual c o n -
clui da, las reli qui as de los ejrcitos griego y troyano se derramaron y hicieron asiento en
di versas partes del mundo, en parti cular vinieron Es paa, y poblaron en ella no pocos
capi tanes de Ios-Griegos ( i ) . Tal es la comn opinin de nuestros historiadores y gente,
que muchas naciones anti guamente trasladadas esta regi n , por la comodidad que bai la-
ron , asentaron y poblaron en di versas parles de Espaa.
En este cuento tiene el pri mer lugar Teucro, el cual despus de la muerte desgraci ada
de su hermano Ay ax, porque su padre Telamn no le permi ti volver su ti erra solo, aport
pri mero la isla de Chi pre, y en ella edific la ci udad de Salami na, hoy Famagos ta, que
llam as del nombre de su mi sma patri a. De Chi pre pas en Es paa, y en ella donde al
presente est Cartagena di cen edific otra ci udad que de su nombre llam Teucri a. No hay
duda sino que Justino y san Isidoro hacen mencin desta veni da de Teucro Es paa; y aun
Justi no en parti cular dice que se apoder de aquella parle donde est si tuada Cartagena: pe-
ro que all baya fundado ci udad, y que la baya llamado Teucri a, puede ser verdad, mas
ellos no lo dicen , ni se hallan algunos rastros de poblacin semejante. Verdad es otros que
lodos concuerdan en que Teucro pas el estrecho de Gi braltar, y vueltas las proas mande-
recha mas adelante del cabo de San Vi cente y de las mari nas de toda la Lus i tani a, par en
1 as de Gali ci a, y en ellas fund la ci udad de Hellene, que es la que al presente se llama Po n -
tevedra ; y aun qui eren que del nombre de uno de sus compaeros fund olra ci udad llama-
d a Anfilocha, que los Romanos llamaron Aguas- cali entes, y los Suevos que asentaron ade-
lante por aquellas partes , la llamaron Auri a, nosotros la llamamos Orense.
Dicen otros que Diomedes hijo de Tideo aport las ri beras de Es paa; pero como en
todas las partes los naturales le hiciesen resi stenci a, rodeadas todas las ri beras del mar Me-
di terrneo y gran parle del Ocano, pas de la olra parte de la Lusi tani a, y all fund del
nombre de su padre la ci udad de Tu y , que en latn se llama Tude Ty d e, entre las bocas
de los rios Mio y Li mi a la ri bera del mar. Strabon asimismo en el li bro tercero refiere
queMnes teo Ateniense con su flota vino Cdi z, y en frente de aquella isla la boca del
ri o Belon, que hoy es Guadalete, por donde desemboca en el mar, se dice edific una c i u-
dad de su mi smo apellido y nombre , donde al presente est y se ve el puerto de Santa Mar a.
Dems q u e, entre los dos brazos de Guadalqui vi r edific un templo que se llam anti gua-
mente Orculo de Mnesie.' ., sobre el mismo mar, que fu de grande momento para ac rec en-
tar en Espaa la s u p ers t i - . <! e lo? Gri egos.
Por concl' jiO'i-S.-!i<Hi y N:' .o testifican que Ulises entre los dems vino Espaa,
j qFei Tla Lusi tani a o rcrui gnl fund la ci udad de Li sboa: cosa de que el mi smo nombre
de aquellacuvi ad da testimonio , que, segn algunos, en latin se escri be Uli ssi po; si bi en
otros s(Hi de diferente parecer, movi dos as del mi smo nombre de aquella ci udad, del cual
por anti guallas se muestra se debe escribir Oli si po, y no Uli ssi po, como tambi n porque en
las mari nas de Flandes en diversos lugares se halla menci n de las aras altares de Ulises,
20 HISTORIA DE ESPAA.
dado que no pas en aquellas parles. Por eslos argumentos pretenden que conforme la va-
ni dad de los Griegos pusieron Ulises anti guamente en el nmero de sus di oses, y para hon-
ralle en di versas partes le edificaron memori as ; lo cual dicen pudo ser sucediese en Espaa,
y que Lisboa por esta causa lomase el nombre de Ulises sin que l ni su genle aportasen
estas partes.
CAPITULO XIII.
De las cosas de Abides, y de la general sequedad de Espaa.
POR este mismo tiempo el rey Gargori s tenia su rei no de los Curetcs, como lo dice Justi no,
en el bosque de los Tarlessi os, desde donde los antiguos fingieron que los Ti tanes hicieron
guerra los dioses. Este rey lasMemas vi rtudes, que se enti ende tuvo muy grandes, afe
con la crueldad y fiereza de que wro con un su nielo llamado Abi des. Naci esle mozo de su
hija fuera de matri moni o: el abuelo con intento de encubri r aquella mengua de su casa man-
d que le echasen un monte las fie-
ras para que all muri ese. Ellas muda-
da su naturaleza trataron al infante con
la humani dad que el fiero ni mo de su
abuelo le negaba, ca le cri aron con su
leche, y le sustentaron con ella algn
ti empo. No bast eslo para amansalle,
antes por su mandado de nuevo le p u -
sieron en una estrecha senda para que
el ganado que por all pasaba le holla-
se. Guardbale el cielo para cosas m a-
yores: escap desle peli gro as bi en
como del pasado. Usaron de otra i n -
vencin , y fu que por muchos di as
tuvieron sin comer perros y puercos
para que hiciesen presa en aquellas
ti ernas carnes : librle Dios desle p eli -
gro como de los dos ya referi dos; las
mi smas perras con cierto senti mi ento
de mi seri cordi a dieron al infante leche.
Por conclusin el mismo mar donde le
arrojaron le suslent con sus olas, y
echado la ri bera, una ci erva le cri
con su regalo y con su lech.
Hace mucho al caso para mudar las
costumbres del ni mo y del cuerpo
la calidad del manteni mi ento con que
cada uno se sustenta , y mas en la
pri mera edad: as fu cosa marav i -
llosa por causa de aquella leche y sustent cuan suelto sali de mi embros. Igualaba en
correr los aos adelante, y alcanzaba las fieras, y confiado de su li gereza, y por ser n atu -
ralmente atrevi do y de ingenio muy vi vo, haci a robos y presas por todas partes sin que n a-
die se atreviese tiacelle resi stenci a. Todav a molestados los comarcanos con sus insultos se
concertaron de armalle un lazo en que c ay, y preso le llevaron su abuelo. El cual, luego
que vio aquel mancebo, por cierto senti mi ento oculto de la naturaleza (tte-q'
1
*? muchas v e-
ces sin entendello somos locados, y no s qu cosa mayor de lo que se veia respianuciti
en su rostro) mi rndole atentamente y las seales que siendo ni o le imprimieron en su
cuerpo, entendi lo que era verdad, que aquel mozo era su ni eto, y que no sin provi denci a
mas alta babi a escapado de peligros tan graves. Con esto troc el odio .en beni gni dad, p -
sole por nombre Abi des, tvole consigo en tanto que vi vi , con el tratami ento y regalo que
era razn, y su muerte le nombr por sucesor y heredero de su reino y de sus bi enes. ( 1 )
(1) Justino , que escriba tantos siglos despus de este suceso , no cita ningn escritor antiguo que tal refiera.
LIBRO PRIMERO.
Suele ser ocasin de vencer grandes dificultades cuando el cuerpo se acostumbra tra-
bajos desde la mocedad: ademas que era de grande ingenio , por donde en i ndustri a y auto-
ri dad se aventaj los dems reyes sus antepasados. Persuadi sus vasallos, gente b r-
bara, y que vivan derramados por los campos, se j untasen en forma de ciudades y aldeas,
con mostrarles cuanto i mporta para la seguri dad y buena andanza la compa a entre los
hombres, y el estar trabados entre s con leyes y estatutos. Con la comodidad de la vi da
poltica y sociable ayunt el ejercicio dlas artes y de la i ndustri a: con esto las costumbres
fieras de aquellas gnles se trocaron y ablandaron. Restituy el uso del vi no, y la manera
de labrar los campos olvidada y dejada de muchos aos atrs : ca la gente se sustentaba
solo con las yerbas y con la fruta que de suyo por los campos nac an si nlabrallos ni cult va-
nos. Orden leyes estableci tri bunales , nombr jueces y magi strados para tener trabados
los mayores con los menores , y que todos viviesen en paz. Por esta forma y con esta i n d u s -
tri a gano las voluntades de los suyos, y entre los estraos gran renombre-
Vivi hasta la postrera edad, en que muy viejo troc la vi da con la muerte. Falleci el
cuerpo; pero su fama ha durado y durar por todos los aos y siglos. Dcese que sus s uc e-
sores por largos tiempos poseyeron su rei no, sin sealar ni los nombres que tuvi eron, ni los
aos que rei naron. Solo se enti ende que Abi des y sus hazaas concurri eron con el ti empo
^ d e David rey del pueblo j udai co. Justi no parece le hace del mismo tiempo de los Geriones,
y que rei n no en toda sino en cierta parte de Espaa. Esto es lo que, toca Abi des. El
tiempo adelante no tiene cosa que de contar s ea. y que haya quedado por escri to, fuera de
una sealada sequedad de la ti erra y del ai re ( 2 ) , que se continu por espacio de vei nte y
seis aos , y comenz no mucho despus de o que queda contado. Muchos hi stori adores de
comn consentimiento testifican y afirman fu esta sequedad tan grande, que se secaron to-
das las fuentes y rios fuera de Ebro y Guadalqui vi r, y que , consumida del todo la h u me-
dad, con que el polvo se j unta y se pega, la mi sma ti erra se abri , y resultaron grandes
gri etas y aberturas por donde no podi an escapar ni li brarse los que quer an para sustentar
la vi da irse otras ti erras.
Por esta manera Es paa pri nci palmente en los lugares medi terrneos qued desnuda de
la hermosura de rboles y de yerbas , fuera de algunos rboles la ri bera de Guadalqui vi r,
yerma j unto con esto de bestias y de hombres , y se redujo la soledad, y fu puesta en mi -
serable destruccin. El li nage de los reyes y de los grandes falt de todo punto: que la g en -
te menuda con la pobreza, y por no tener provisin para muchos dias , se recogi eron con
ti empo las provi nci as comarcanasy los lugares mar ti mos. Aaden en conclusin, que des-
pus de grandes vientos que se siguieron esta seca y arrancaron todos los rboles de ra z,
las muchas lluvias que sucedieron sazonaron la ti erra de tal suerte que los hui dos mezcla-
dos con otras naciones (como luego di remos) volvieron Espaa sus antiguos asientos,
y tornaron resti tui r el li nage de los Espaoles, que casi fallara de lodo punto. Esto dicen
los' mas.
Otros autores de grande erudi ci n ingenio han procurado qui tar el crdito esta n ar-
racin , que estri ba en testimonio de nuestras historias y de nuestra gente, con estos arg u -
mentos. Dicen que ni ngn escritor gri ego ni lati no, ni aun todas nuestras historias hacen
mencin de cosa tan grande y tan sealada, como qui er que declaren y cuenten muchas v e-
ces cosas muy menudas. Preguntan si han quedado rastros algunos de la i da de los E s p a-
oles , de su vuelta, si letreros, si anti guallas: cosas todas, que por menores ocasiones se
suelen levantar y conservar para perpetua memori a- Aaden ser imposible que con tan gran-
de sequedad, y de tantos aos como dicen que fu esta, se haya conservado alguna parte de
humor en los rios de Guadalqui vi r y Eb ro , si se considera cuan gran parte de humedad y
de agua en el discurso del verano por la falla de las lluvias consume el calor del sol. En el
cual tiempo muchas veces rios muy caudalosos se secan, mayormente si la sequedad y el c a-
lor son eslraordi nari os por la fuerza de alguna mali gna constelacin y estrella. Dicen mas,
que con sequedad tan grande , y de tanto ti empo, no se abri era la ti erra, antes se desmenu-
zara en polvo, pues con la humedad se cuajan los cuerpos, y con la sequedad se deshacen y
(2) Forreras supone que eslo sucedi 1800 aos nles de Jesucristo en tiempo del hambre de Egipto ; pero en
tal caso era necesario decir que el mundo , fuera del Egipto donde habia graneros bien provistos, hubiese que-
dado enteramente despoblado en tan largo espacio de tiempo. Por otra parle sabemos que el hambre deque se
habla en el Gnesis no dur sino siete aos , y la de Espaa el que menos la hace durar diez y siete Mariana la fija
en una poca muy posterior ; pero sin ningn fundamento.
28 HISTORIA DE ESPAA.
resuelven; de que da bastante muestra el suelo de frica y de Li bi a, donde consumi da la
humedad de la ti erra con el ardor del ci elo, hay arenales tan graneles que con los vientos
la manera del mar se levantan olas y montes de polvo.
Esto es lo que dicen ellos: nos no parec a dejar la opinin reci bi da, la fama comn y
tradicin de nuestra gente, y el testimonio conforme de nuestras hi stori as sin razn que fuere
para ello. Pudese entender y sospechar , para escusar los antiguos , que la fama solamente
declara l as u m d e las cosas sin guardar el orden y razn dellas, trastrueca las personas,
lugares y ti ei Stos, y por lo menos aumenta todas las cosas, y las hace mayores de lo que
la verdad f u ero c a es semejante los grandes rios , los cuales mudadas las aguas , tanto
cuanto mas se alejan de su naci mi ento y pri meras fuentes, y mudado todo lo al, solo conser-
van el apellido y nombre pri mero; y se cosa averi guada, que, no solo el intervalo del ti empo,
sino di stanci a de los lugares no muy grande altera las veces la memori a. Todo esto en-
tendemos sucedi en el negocio pres ente: que ni la seca de aquel tiempo fu tan grande, ni
tan larga como refi eren, antes que llovi algunas , aunque pocas veces y escasamente, de
suerte que bastase para que la tierra no se revolviese en polvo, y no fallasen de lodo punto
y se consumiesen los ri os ; pero no para que la ti erra pudiese produci r y sazonar los frutos
y mi es es , ni para cerrar las aberturas y gri elas que al principio se hi ci eron. Pudese dems
desto creer, que lo que sucedi en tiempo de Faetn en las otras provi nci as, esto es , que por
el ardor del sol y la seca eslraordi nari a las ti erras se abrasaron (que fu el fundamento de.
la ficcin y fbula de Faetn y del sol) la mi s ma afliccin padeci Espaa en el mi smo ti em-
po, y aun mayor por ser mas sujeta que las otras ti erras la sequedad del ai re y falta de
lluvias.
CAPITULO XIV.
Como los Celias y los Rhodas vinieron Espaa.
LA fama desta desolacin de Espaa movi mi seri cordi a y compasin las gentes c o -
marcanas , que consi deraban la mudanza y vuelta de las cosas humanas . Junto con esto, p a-
sado el trabaj o, fu ocasin que gran muchedumbre de gente extrangera viniese poblar en
esta provi nci a: parte de los que con sus ojos en tiempo de su prosperi dad vieron los c am-
pos , polica y riquezas de los Espaoles; parte los que por dicho de otros hab an comenza-
do esti mar y desear esta ti erra. As veni da la ocasin, con mugeres , hijos y haci enda v i -
ni eron los pueblos enteros morar en ella, y de la provincia yerma cada cual ocup aquella
parte que entendi a ser mas su propsito sea para los ganados que trai a, por ser af i ci o-
nado la labor de la ti erra. Por la i ndustri a deslos, y por la mucha y abundante g en e-
raci n que tuvieron , no en mucho tiempo se resti tuy la anti gua hermos ura, polica y
frecuencia de las ci udades, y con un nuevo lustre que volvi, ces la aveni da de tantos
males.
Desde La Galia comarcana, pasados los Pi ri neos, los Celtas se apoderaron ( 1) para h a-
bitacin suya de todo aquel pedazo de Espaa que se exti ende hasta la ri bera del Eb ro ; y
por la parle ori ental del monteI dubeda, que goza de un cielo muy apaci ble y alegre, la
ci udad de Tarazona, que hoy se ve , Nertobri ga y Arcobri ga que han faltado, estaban en
aquella parte. Destos Celtas y de los Espaoles que se llamaban I beros, habi ndose entre s
emparentado , result el nombre de Celtiberia con que se llam gran parle de Espaa. Mul-
tiplic mucho esta gente, que fu la causa de di latar grandemente sus; trmi nos aci a medi o-
d a, de que dan bastante prueba Segobri ga, Belsi no, Urcesia y otros lugares di stantes en -
tre s , que de graves autores son contados entre los Celtiberos. Lo mi smo acaeci muchas
partes y pueblos de Espaa, que con el tiempo tuvieron sus distritos ya mas estrechos, ya
mas anchos, segn y como sucedian las cosas.
A la parte del septentrin los confines de los Celtberos caan los Arevacos, que eran
donde al presente estn asentadas Osma y Agreda, y con ellos los Duracos, los Pelendones,
(1) Masdcu y Sabau prueban que los Celtas son mas antiguos en Espaa que en Francia , pues los escritores
griegos hablan de nuestros Celtas mas de doscientos aos antes que se haga mencin de los Celtas Franceses
Pero de dnde vinieron Espaa estos Celtas? Vinieron dla Scitia? Ningn autor antiguo ha puesto jams
all los Celtas. Por eso, Sabau piensa que sin duda alguna fueron originarios de Espaa descendientes de los
primeros pobladores, pues su origen est envuelto en las tinieblas de la antigedad mas remota.
LIBRO PRIMERO. 29
los Neri tas, los Presamarcos, los Ci lens, lodos pueblos comprekendi dos en el distrito de
los Celti beros, y emparentados con ellos. Y aun se enti ende que todos estos pueblos un
mismo ti empo vinieron de la Galia y se derramaron por Es p a a, por congeluras probables
que hay para creello, pero ni ngn argumento que concluya. Lo que tiene mas probabi li dad,
es que los de Rhodas por la grande esperi enci a que tenian en el marear, con que se hi c i e-
ron y fueron seores del mar por espacio de vei nte y tres aos , as en las otras provi nci as,
como tambi n en Espaa para su fortificacin, y para tener donde se recogiesen las flotas
cuando la mar se alterase, dems deslo para la comodidad dla contratacin con los natura-
les edificaron castillos en muchos lugares. Parti cularmente las haldas de los Pi ri neos f un-
daron Rhodope Rhoda, que hoy es Roses, j unto un buen seno de mar, ci udad que an-
ti guamente creci tanto, que en tiempo de los Godos fu catedral y tuvo obispo propi o;
mas al presente es muy pequea, y que fuera de las rui nas y rastros de su anti gua nobleza,
pocas cosas tiene que sean de ver.
Los Rhodi os, asimismo refi eren, fueron los pri meros que ensearon los Espaoles ha-
cer gomcnas y sogas de esparto, y tejer la pleyla para di versas comodi dades y servicios de
las casas. Refieren otros que ensearon hacer las atahonas para moler el trigo con mayor
facilidad que antes : cosa que por ser la gente tan ruda y por su poca maa costaba mucho
trabaj o. Dicen dems des to, que fueron los pri meros que trajeron Espaa el uso de la mo-
neda de cobre, con gran maravi lla y risa al pri nci pi o de los naturales que con un poco de
metal de poco ni ngn provecho se proveyesen y comprasen manteni mi entos , vestidos y
otras cosas necesari as. Fu sin duda grande invencin la del di nero, y semejante enc anta-
mento , como !o toca Luciano en la vi da de Demonacle. Fi nalmente, propsito de di latar el
culto de sus di oses, y imitacin de los Sagunti nos edificaron un templo la diosa Di ana,
en que usaban de eslraordi nari as ceremoni as y sacrificios, sin declarar que manera de sacri -
ficios y ceremonias eran estas. Pudese creer que conforme la costumbre de los Tauros sa-
crificaban aquella diosa los huspedes y gente estrangera.
En parti cular dicen que edificaron Hrcules un orculo, y ordenaron se le hiciesen s a-
crificios, los cuales no se celebraban con palabras alegres, ni rogati vas blandas de los sacer-
dotes, sino con maldiciones y denuestos: tanto que teni an por cierto que con ni nguna cosa
mas se prof anaban, que con decir ( aunque fuese acaso) entre las ceremoni as solemnes y sa-
crificios alguna buena palabra. De que daban esta razn: Hrcules llegado Li ndo, que es ,
un pueblo de Rhodas , pi di un labrador que le vendiese uno de los bueyes con que araba,
y como no quisiese veni r en ello, tomselos por fuerza entrambos: el labrador, por no poder
mas , veng la injuria con echarle maldiciones y decirle mi l oprobios, los cuales por entonces
Hrcules estando comiendo oy con alegra y grandes ri s adas : despus de ser consagrado
por di os, pareci los ci udadanos de Lindo de conservar la memori a de este hecho con per-
petuos sacrificios. Para esto edificaron un altar que llamaron Buzi go, que es lo mi smo que
yugo de bueyes : cri aron j unto con esto al mi smo labrador en sacerdote, y ordenaron que en
ciertos tiempos sacrificase un par de bueyes , renovando j untamente los denuestos que c o n -
tra Hrcules dijo. Esta costumbre y ceremoni a, conservada por los descendientes destos, se
puede entender vino en este tiempo Espaa tomada de la vani dad de los Gri egos, y que
Ta trajeron los de Rhodas con. su veni da.
Est Roses asentada en freute de Empuri as , y apartada della por la mar espacio de doce
millas las postreras haldas de los Pi ri neos. Del cual monte se dice que por el mi smo ti em-
po se encendi todo con fuego del ci elo: por i nadvertenci a y descuido de los pastores,
por ventura de propsito quemaron los rboles y los matorrales con i ntento de desmontar y
romper los campos para que se pudiesen culti var y habi tar, y apacentar en ellos los ganados.
Lo cierto es que este monte por los Griegos fu llamado Pi ri neo, del fuego que en gri ego se
llama Pi r, sea por el suceso ya di cho, sea como otros qui eren, por causa de los rayos que
por su altura muchas veces le combaten y abras an; porque lo que algunos fingen que vino
este nombre, y se tom de Pi rene, muger ami ga de Hrcules, y falleci en estos lugares,
de un Pi rro rey anti guo de Es paa, los mas inteligentes lo reprueban como cosa fabulosa
y sin fundamento.
Lo que se ti ene por mas cierto es que con la fuerza del fuego las venas de oro y de plata,
de que asi aquellos montes como lodo lo de Es paa estaba lleno, tanto que decian que Plu-
lon dios de las ri quezas moraba en sus entraas, se derri ti eron de suerte que salieron ar -
TOMO I . v- 6
3 0 h i s t o r i a de es paa.
Cerca de los reslos de la antigua Olerdola en Catalua , junto Villafranca del Panados, existe un monumento
que tal vez debe referirse los primitivos pobladores de Espaa : es una roca cuya superficie ofrece la vista en-
tallamientos que por su forma ysimetra manifiestan ser nichos destinados recibir cadveres; se ve en ellos el
lugar de la cabeza, de la espalda etc., perfectamente distintos , ypor ltimo sus dimensiones no dejan la menor
duda acerca de su destino.
El lector desear saber que pueblo pertenece este gnero desconocido de sepulturas. No son griegas ni roma-
nas, porque estos pueblos tenan por costumbre quemar los difuntos y guardar en urnas cinerarias los despojos
de las personas que les eran mas queridas: si es cierto que no siempre el fuego converta los muertos en ceni-
zas , esto suceda solamente con alguno de sus hroes mas notables; yentonces se les depositaba en sepulcros que
ninguna analoga tienen con los de Olerdola. No son fenicios, porque los que don Juan Bautista Suarez Salazar les
atribuye en sus Antigedades gaditanas, descubiertos en Cdiz, tenian la forma de una pequea cisterna, re-
vestidos interiormente de un grosero mosaico, aunque tambin eran de piedra simplemente sin ningn revesti-
miento; pero lodos eran individuales. Tampoco son celtas, como luego demostraremos mas eslensamente, por-
que los cadveres quede estos se han encontrado estn acostados. A que pueblo entonces y que poca,
referir las sepulturas de Olerdola, diferentes de cuantas conoce la arqueologa? No lo dicen los historiadores ; pero
atendida su singularidad , acaso no es absurdo atribuirlas los primitivos pobladores de Espaa.
Quienes hayan sido estos tampoco lo dicen los escritores antiguos , ni hoytenemos mas hilo dcAriadna para
investigarlo que la lingistica. El sabio barn de Humboldt, valindose de ella, ha escrito una disertacin tratando
royos de aquellos ni lales, y corrieron por di versas parles. Los cuales apagado el fuego
se cuaj aron, y por su natural resplandor pusi eron maravi lladlos naturales : si bi eni os
menospreci aron por entonces por no tener noticia de su valor; mas las otras naci ones, enten-
di do lo que pas aba, se encendieron en deseo de veni r Espaa con esperanza que los de la
ti erra, como i gnorantes que eran de tan grandes bi enes , les permi ti r an de muy buena gana
recoger lodo aquel oro y plata , por lo menos les seria cosa muy fcil rescalallo por dijes y
mercader as de mu y poco valor.
LIBRO PRIMERO. 31
CAPITULO XV.
De la venida de los de Fenicia Espaa.
DE los de Feni ci a se dice fueron los pri meros hombres que con armadas gruesas se atrevi e-
ron al mar, y para enderezar sus navegaci ones tomaron las estrellas por gui a, el carro ma-
yor y menor, en especial el norte, que es como el quicio eje sobre que se menea el cielo.
Estos despus que qui taron el seoro del mar los de Rbodas y los de Fri gi a, parti en-
do de Ti ro plaza nobilsima del ori ente, se dice que navegaron y vinieron en busca de las
ri quezas de Espaa. Pero que parle de Espaa pri meramente llegaron, no concuerdan los
autores. Aristteles dice que los de Fenicia fueron los pri meros que llegados al estrecho de
Cdiz rescataron precio del aceite que tra an, lan a copia de plata de los deTarles s o, que
hoy son los de Tarifa , cuanta ni cab a en las naves , ni la podi ai rllevar: de suerte que f ue-
ron forzados hacer de plata todos los i nstrumentos de las naves y las mi smas ncoras.
Pudo ser que el fuego de los montes Pi ri neos se derram por las dems partes de Espaa ,
de las mi nas de que la Blica era abundante, se sac tanta copia de oro y plata. Lo que
lleva mas cami no. es que los de Fenicia en esta su empres a, locaron pri mero y acometi eron
las pri meras partes de Es paa, y que aquella muchedumbre de plata la tomaron de los Pi -
rineos , que los naturales les dieron por las cosas que tra an de rescate.
Pudese tambi n creer que Si cho, hombre pri nci pal entre aquella gente, vino (como
lo dicen nuestros hi stori adores) en Espaa por capi tn desta armada, no mucho despus
por conti nuar y hacerse si empre nuevas navegaciones y armadas , y que della llev las r i -
quezas que pri meramente le fueron ocasin de casar con la hermana del rey de Ti ro lla-
mada i do, y despus le acarrearon la muerte por el deseo y codicia que en P gmaleon su
cuado entr del oro de Espaa. Mas qued en su intento burlado causa que Dido , mu er-
de probar que fueron los bascos. llamados iberos desde la mas remola antigedad; pero Romey pretende qoeesia
palabra es de origen celia como las de Cantabria [Kent-Aber , ngulo de las aguas mar.) Asturias [As-lhor.
altas-monlaas.) Artabro (Ar-ol-aber sobre a! csln'niode la ribera del mar.)
Como quiera que sea , que investigacin lan profunda ni es del momenlo ni nos pertenece , los celtas son los
primeros habitantes peninsulares de que nos habla la historia , y mucho antes que de los falos celtas franceses,
pues el periplo de tlamnon remonta su fecha OO aos antes de la era cristiana. Galicia es la provincia que mas
vestigios presenta de su existencia, enmo luego diremos. ltimamente el seor don Rafael Miljana y Ardison . ar-
quitecto de Mlaga ha publicado una .Memoria sobre el templo druida, hallado en las ccrcanias'de AMequera.
Esta en una pequea eminencia , uera de la poblacin como 1,000 varas saliendo por la puerta de Granada , v
se compone de 31 grandes piedras: 10 cada lado ;1 al testero; 3 en el lecho, encerrando un espacio de 86 1/3
, pies de longitud , 22 su mayor latitud y 10 la altura ; 3 que sirven de pilares estas , y 2 en la entrada. Este
monumento, que es sin duda cltico, est en parte cubierto por la tierra esporteado que tal vez formaba el mon-
tecito de que hablaremos adelante. El nombre que le da el vulgo de Cuera de Mengal parece comprobarlo . pues
Men-Lac h son palabras clticas que significan piedras sagradas.
32 HISTORIA DE ESPAA.
( 1) E st a poca dl a f undaci n de Car t ago est equi vocada , segn el parecer de los crticos, con su conqui st a
por Di do con los Ti ri os y su ensanche y fortificacin por el mi s mo , que se puede poner en el ao 7 antes do
B o ma .
i) Ni l a veni da de Sicho ni l a de Pi gmal eon est acreditada por hi stori adores ant i guos dignos de f.
tos u mari do , puestas las ri quezas, que ya el ti rano pensaba ser s uyas , en las naves , se
huy y fu parar 4 Tars i s , que hoy se llama Tnez, ciudad con quien tenan los de Ti ro
grande ami stad y contratacin. Si gui ronla muchos , que por la compasin de Si cho, y por
el odio del tirano mudaron de buena gana la patri a en desti erro. Para proveerse de mu g e-
res de quien tuviesen sucesi n, en Chi pre donde desembarcaron, robaron bastante nmero
de doncellas, y con ellas fueron Chrchdon lugar anti guamente edificado por Chrchdon
vecino de Ti ro, y que estaba asentado doce millas de Tnez.
All concertaron con los naturales les vendiesen tanta ti erra cuanta pudiesen cercar con
un cuero de buey ( 1 ) : vinieron los Africanos en lo que aquella gente les pedi a, sin enten-
der lo que pretend an. Mas ellos cortada la piel en correas muy delgadas, con ellas cercaron
y rodearon tanta ti erra, que pudi eron en aquel sitio hacer y levantar una fortaleza, de
donde la di cha fuerza se llam Birsa., que significa cuero de buey. Esto escri be Justi no en
el li bro dcimo octavo, dado que nos parece mas probable que Bi rsa en la lengua de los F e-
nices , que era semejante la hebrea, es lo mi smo que Bosra, que en lengua hebrea s i gni -
fica fortaleza casti llo, y que esta fu la verdadera causa de llamarse aquella fortaleza Bi r-
s a, para j untar la fortaleza con el lugar de Chrchdon ti raron una muralla bi en larga, y
toda as j unta se llam Carlago. Sucedi esto setenta y dos aos antes de la fundacin de
Roma. Concertaron de pagar los Africanos comarcanos ciertas pari as y tri buto, con que
les ganaron las voluntades.
Pero dejemos las cosas de fuera porque la historia no se alargue sin propsi to, y volvamos
Pi gmaleon, de qui en se dice que habi ndose por la muerte de Sicho dejado algunos aos la
navegaci n susodicha, con nueve flotas parti de Ti ro la vuelta de Espaa ( 2 ) , surgi y desem-
barc en aquella parte de los Turdulos y de la Andaluc a, donde hoy se ve la villa de Al -
muecar. All edific una ci udad por nombre Axi s Exis para desde ella contratar con los
naturales. Carg con tanto la flota de las ri quezas de Es paa, volvi su ti erra, torn s e-
gunda y tercera vez conti nuar la navegaci n sin parar basta tanto que lleg Cdi z: la
cual isla como antes se llamase Erythrea de los compaeros de Oro, segn que de suso queda
apuntado, desde este tiempo la llamaron Gadi ra, esto es vallado, sea por ser como valladar
de Espaa contrapuesto las hi nchadas olas del mar Ocano, porque el pueblo pri mero que
los de Feni ci a en ella fundaron, en lugar de muros le fortificaron de telo y vallado. Levanla-
LIBRO PRIMERO. 33
ron otros un templo en el dicho pueblo honra de Hrcules en frente de ti erra firme, por
la parte que aquella isla adelgazaba hasta termi narse en una punta promontori o, que se
dijo Hercleo del mi smo nombre del templo.
Cosas muy estraordi nari as se refieren de la naturaleza de esta i s la: en parti cular tenia
dos pozos de maravillosa propi edad, y muy propsito para acredi tar entre la gente simple
la supersticin de los Gri egos, el uno de agua dulce y el otro de agua salada: el de la d u l -
ce crecia y menguaba cada di a dos veces al mi smo tiempo que el mar: el de agua salada
teni a las mi smas mudanzas al contrari o , que bajaba cuando el mar s ubi a, y subi a cuando
l baj aba. Teni a otros un rbol llamado de Gerion , por causa que cortado algn ramo des-
ti laba como sangre cierto licor tanto mas rojo cuanto mas cerca de la raiz cortaban el ramo:
su corteza era como de pi no, los ramos encorvados aci a la ti erra, las hojas largas un codo,
y anchas cuatro dedos, y no habi a mas de uno destos rboles, y otro que brot adelante
cuando el pri mero se sec. Volvamos los de Feni ci a, los cuales fundaron otros pueblos y
entre ellos Mlaga y Abdera: con que se apoderaron de parle de la Bli ca, y ricos c onj a
contrataci n de Es paa, comenzaron claramente pretender enseorearse de toda ella. Pla-
ton.en el Ti meo dice que los Atlanti des, entre los cuales se puede contar Cdiz por estar en
el mar Atlnti co, parti dos de la isla Eri threa, aportaron por mar Ac h y a, donde por f uer-
za al pri nci pi o se apoderaron de la ci udad de Athenas ; mas despus se troc la fortuna de
la guerra de suerte que lodos sin faltar uno pereci eron. Algunos atri buyen este caso los de
Feni ci a por ser muy poderosos en las partes de levante y de poni ente, que tendr an f uer-
zas y ni mo para acometer empresa tan grande.
En este mi smo tiempo se abri an las zanjas y se pon an los cimientos de la ci udad de R o -
ma ( 3 ) : j untamente rei naba entre los judos el rey Ezechlas despus que el rei no de Israel,
que contena las diez tri bus de aquel pueblo, destruy Salmanasar, gran rey de los Asi ri os.
Hijo deste grande emperador fu Senachri d. Este j unt un grueso ejrcito con pensami ento
que llevaba de apoderarse de todo el mundo, destruy la provi nci a de Judea, meti fuego
y sangre toda la ti erra, finalmente se puso sobre Jerusalen. Dbale pena entretenerse en
aquel cerco, porque conforme su soberbi a aspi raba cosas mayores. Dej al capi tn Rab-
sace con parle de su ejrcito para que apretase el cerco , que fu el ao dci mo cuarto del
rei no de Ezechi as. Hecho esto, pas en Egi pto con la fuerza del ejrcito. Cerc la ci udad
de Pelusi o, que anti guamente fu Heliopolis y al presente es Dami ala. All le sobrevino un
grande revs , y fu que Tarachn, el cual con el rei no de Eti opi a j untara el de Egi pto, le
sali al encuentro, y en una famosa batalla que le di o, le desbarat y puso en hui da.
Herodolo dijo que la causa deste desmn fueron los ratones , que en aquel cerco le ro y e-
ron todos los i nstrumentos de guerra. Sospchase que lo que le sucedi en Jerusalen, donde,
como dice la Escri tura, el ngel en una noche le mat ciento y ochenta mil combati entes,
lo atri buy este autor Egi pto: puede ser tambi n que en entrambos lugares le persi gui la
di vi na j usti ci a, y quiso contra l manifestar en dos lugares su fuerza. Sosegada aquella tem-
pestad de los Asi ri os, luego que Tarachn se vio libre de aquel torbelli no, refieren que r e-
volvi sobre otras provi nci as y rei nos , y en parti cular pas en Es paa. Estrabon por lo
menos testifica haber pasado en Europa: nuestros hi stori adores aaden que no lejos del ri o
Ebro en un ri bazo y collado fund de su nombre la ci udad de Tarragona, y que los Sci pi o-
nes mucho ti empo adelante la reedificaron y hi ci eron asi ento del i mperi o romano en Es p a-
a , y que esta fu la causa de atribuilles la fundacin de aquella ci udad no solo la gente vul-
gar, sino tambi n autores muy graves , entre ellos Plinio y Soli no: si bi en el que la fund
pri mero fu el ya di cho Tarac hn, rey de Eti opi a y de Egi pto (' *).
CAPITULO XVI.
Como los Cartagineses tomaron Ibia, y acometieron los Mallorquines.
DESPUS destas cosas, y despus que la rei na Dido pas desla v i d a, los Cartagi neses se aper-
cibieron de armadas muy fuertes con que se hicieron poderosos por mar y por ti erra. De-
(3) Por Rmulo y Remo el aflo 783 antes de la Era vulgar.
14) Mariana confunde en estos dos captulos el tiempo de la venida de diferentes naciones Espaa. Los Feni-
cios fueron los primeros que llegaron nuestra Pennsula 1G0O aos antes de la Era vulgar, y sucesivamente las
dems naciones en el orden y en las pocos que demuestra con toda la luz histrica el sabio Masdeu en su Es -
paa Fenicia y Griega.
^
+
HISTORIA DE ESPAA.
seaban pasar en Europa y en ella eslender su i mperi o, Acordaron para esto en pri mer lugar
acometer las islas que les caian cerca del mar Medi terrneo, para que sirviesen de escala para
lo dems. Acometieron Sicilia la pri mera, despus Cerdea y Crcega, donde tuvieron
vari os encuentros con los naturales, y finalmente enlodas estas parles llevaron lo peor. Pa-
reciles de nuevo emprender pri mero las islas menores , porque tendran menor resistencia.
Con este nuevo acuerdo, pasadas las ri beras de Li guri a, que es el Genovs, y las de la Ga-
li a, lomaron la derrota de Es paa, donde se apoderaron de lbi za ( 1 ) , que es una isla ro -
deada de peascos, de entrada dificultosa, sino es por la parle de medioda en que se forma
y esliende un buen puerto y capaz. Est opuesta al cabo de Dcni a, apartada de la tierra fir-
me de Espaa por espacio no mas de ci en mi llas: es estrecha y pequea, y que apenas eu
circuito baja veinte mi llas , la sazn por la mayor parto fragosa y llena de bosques de pi no,
por donde los Gri egos la llamaron Pi lhyusa.
En todo ti empo ha sido ri ca de sali nas, y dotada de un cielo muy beni gno y de cslraor-
di nari a propi edad; pues ni la tierra cri a ani males ponzoosos ni sabandi j as, y si los traen
de fuera luego perecen. Es lauto mas de esti mar esta vi rtud maravi llosa, cuanto tiene por
vecina otra isla por nombre Ofyusa que es lano como isla de culebras) llena de ani males pon-
zoosos, y por esta causa i nhabi table, segn que lo testifican los cosmgrafos anti guos: j uego
muy de consi derar y mi lagro de la naturaleza. Verdad es que en esle ti empo no se puede
con certi dumbre sealar que isla sea esta , ni en qu parle caya. Unos dicen que es la Fo r-
men tera , la cual opinin ayuda la distancia por estar no mas de dos mil pasos de lbiza:
otros qui eren sea la TJragonera, movi dos de la semejanza del nombre, si bi en est di stante
de lbi za, y casi pegada con la isla de Mallorca. Los mas doctos son de parecer que un mon-
te llamado Colubrer, pegado a la ti erra firme, y contrapuesto al lugar de Pe scola, se lla-
m anti guamenlc en gri ego Of yusa, y en Lalin Colubrari a, sin embargo que los anti guos
gegrafos situaron Ofyusa cerca de lbi za; pues en eslo como en oi rs cosas pudieron re-
cibir engao por caerles lo de Espaa lan lejos.
Apoderado que se hobieron los Cartagineses de la isla de lbi za, y que fundaron en ella
una ci udad del mi smo nombre de la is' a para mantenerse en su seoro , se determi naron
de acometer Jas islas de Mallorca y Menorca di stantes entre si por espacio de treinta mi -
llas, y de las ri beras de Espaa sesenta. Los gri egos las llamaron ya Ci nesi as, por andar
en ellas ala sazn la gente desnuda, que esto significa aquel nombre, ya Baleares, de las
hondas de que usaban para ti rar con gran destreza. En parti cular la mayor de las dos se
llam Clumba, y la menor Nura, segn lo testifica Anlonino en su i li nerari o, y del lo tom
y lo puso Florian en su hi stori a. Antes de desembarcar rodearon los Cartagi neses con sus
naves estas i slas, sus entradas , y sus ri beras y calas ; mas no se atrevi eron echar gente
LIBRO PRIMERO. 33
en ti erra espantados de la fiereza de aquellos i sleos, mayormente que algunos mozos b ri o -
sos, que se atrevi eron hacer prueba de su valent a, quedaron los mas en el campo tendi -
dos , y los que escaparon mas que de paso se volvieron embarcar.
Perdi da la esperanza de apoderarse por entonces destas i s las , acudieron alas ri beras de
Es paa por ver si podr an con la contrataci n calar los secretos de la ti erra, por fuerza
apoderarse de alguna parte de ella, de sus riquezas y bi enes. No salieron con su i ntento, ni
les aprovech esta diligencia por dos causas : la pri mera fu que los Sagunti nos, para d o n -
de de aquellas islas muy en breve se pas a, como hombres de polica y de prudenci a, av i -
sados de lo que los Cartagi neses pretend an , que era qui tarles la li bertad, los echaron de
sus ri beras con maa persuadi endo los naturales no tuviesen contratacin con los Carta-
gi neses. Dems deslo las necesidades y apretura de Carlago forzaron la armada dar la
vuelta, y favorecer su ci udad que ardi a en disensiones ci vi les, y j untamente los de frica
comarcanos le hac an guerra, fuera de una cruel pes te, con que pereci gran parte de los
moradores de aquella muy noble ci udad.
Para remedio destos males se dice que usaron de diligencias extraordi nari as, en p ar-
ti cular hicieron para aplacar sus dioses sacrificios sangri entos i nhumanos : maldad i n -
cre ble. Ca vueltas las armadas por respuesta de un orculo, se resolvieron de sacrificar to-
dos los aos algunos mozos de los mas escogidos: ri to trado de Si ri a, donde Melchn, que
es lo mi smo que Saturno, por los Mohabilas y Fenicios>era aplacado con sangre humana. Ha-
case el sacrificio desta manera: tenan una estatua muy grande de aquel dios con las manos
cncavas y j untas , en que puestos los mozos, con cierto artificio cai an en un hoyo que d e-
bajo estaba lleno de fuego. Era grande el alarido de los que all estaban, el rui do de los tam-
boriles y sonajas, en razn que los ahulli dos de los mi serables mozos que se abrasaban en el
fuego, no moviesen compasin los ni mos de la gente y que pereciesen sin remedi o. Fu
cosa maravi llosa lo que aaden, que luego que la ci udad se oblig y enred con esta s u -
persticin , cesaron los trabajos y plagas , con que quedaron mas engaados que as suele
casti gar muchas veces Dios con nuevo y mayor error el desprecio de la luz y de la verdad,
y vengar un yerro con otro mayor.
Esta ceremoni a no muy adelante, ni mucho tiempo despus deste , pas pri mero Sici-
lia y Es paa con tanta fuerza, que en los mayores peligros no entend an se pod a bas tan-
temente aplacar aquel dios si no era con sacrificar al hijo mayor del mi smo rey. Y aun las
di vi nas letras atesti guan que el rey de los Mohabitas hizo esto mi smo para li brarse del c er-
co que le tenan puesto los Jud os. Por ventura tenian memori a que Ab rah am, pr nci pe de la
gente hebrea, por mandado de Dios quiso degollar sobre el altar su hijo muy queri do Isaac:
que los malos ejemplos nacen de buenos pri uci pi os. Y
T
Filn en la hi stori a de los de Feni ci a
dice hobo costumbre que en los muy graves y estremos peligros el pr nci pe de la ci udad ofre-
ciese al demonio vengador el hijo que mas quer a, en precio y para li brar los suyos de
aquel peli gro: ejemplo imitacin de Saturno (al cual los Feni ces llaman Israel) que ofre-
ci un hijo que tenia de Anobret Nymf a, para li brar la ci udad que estaba opri mi da de guer-
ra, y le degoll sobre el altar vestido de vesti duras reales. Esto dice Filn. Yo enti endo que
trastocadas las cosas , como acontece, este autor por Abraham puso I s rael, y mud lo d e-
mas de aquella hazaa y obediencia tan notable en la forma que queda di cha.
CAPITULO XVII,
De la edad de Arganlonio.
EN este mi smo ti empo, que fu seiscientos y vei nte aos antes del naci mi ento de Cristo
Nuestro Seor, y de la fundacin de Roma, corri a el ao de ciento trei nta y dos , concurri
la edad de Argantoni o rey de los Tartessos ( 1 ) , de quien Silio Itlico dice vivi no menos de
treci entos aos. Plinio por testimonio de Anacreonte le da ciento y ci ncuenta. A este como
tuviese gran destreza en la guerra, y por la larga esperiencia de cosas fuese de si ngular
(1) Apesar de que de este rey y de sus virtudes, de su larga vida y de la felicidad de su reinado hablan con
admiracin Cicern, Appiano, Plinio y otros, se puede tener por muy sospechosa tdAesta narracin, porque
estos escritores se fundan solo sobre la autoridad de Herodoto y la de Anacreoute, el uno inclnalo acontar todo
lo maravilloso que oa, y el otro, dado las fbulas como poeta.
3G HISTORIA DE ESPAA.
a) Tambin es Megastenes el autor de esta fbula, de quien la toma Mariana, Josefo atribuye su invencin
los Caldeos para hacer su hroe superior al Hrcules de los Griegos.
prudenci a, le encomendaron la repbli ca y el gobi erno. Teni an los naturales confianza que
con el esfuerzo y buena maa de Arganloni o podr an rebati r los intentos de los Feni ci os, los
cuales no ya por rodeos y engaos, sino claramente se enderezaban enseorearse de E s -
paa, y con este propsito de Cdiz habi an pasado ti erra firme. Valanse de sus maas:
sembraban entre los naturales discordias y ri as , con que se apoderaron de diversos lugares.
Los naturales al llamamiento del nuevo rey se j untaron en son de guerra, y castigado el atre-
vi mi ento de los Feni ci os, mantuvi eron la li bertad que de sus mayores tenian reccbi da, y no
falla qui en di ga que Argantoni o se apoder de toda la Andaluc a Botica y de la mi sma
isla de Cdiz : cosa hacedera y cre ble por haberse muchos de los Fenicios la sazn p arti -
do de Es paa en socorro de la ci udad de Ti ro su ti erra y patri a natural contra Nabucod-
nosor emperador de Babi loni a, que con un grueso ejrcito baj ala Suri a, y con gran espanto
que puso, se apoder de Jurus alen, ci udad en ri quezas, muchedumbre de moradores y en
santi dad la mas pri nci pal entre las ci udades de levante. Prendi dems desto al rey Sede-
ch as , el cual j unto con la dems gente y pueblo de los Jud os envi cauti vo Babilonia.
Combati otros por mar y por ti erra la ci udad de Tiro' , que era el mas noble mercado
y plaza de aquellas parles. Los de Ti ro como se vieron apretados , despacharon sus mens a-
geros para hacer saber los de Cartago y los de Cdiz cuan gran riesgo corr an sus cosas,
si con presteza no les acud an. Decan que fuese por el comn respelo de la naturaleza, se
debi an mover compasin de la miseria en que se hallaba una ci udad poco antes lan pode-
ros a, fuese por ser madre y patri a comn de donde todos ellos tenian su ori gen: fuese por
consideracin de su mismo i nters, pues por medio de aquella contratacin poseian sus ri -
quezas , y ella destrui da, se perder a aquel comercio y gananci a. No dilatasen el socorro de
di a en d i a, pues la ocasin de obrar bi en, como sea muy presurosa, por dems despus de
perdi da se busca. No les espantasen los gaslos que har an en aquel socorro: que ganada la
vie loria los recobrar an muy aventajados. Por conclusin no les retrajese el trabajo ni el p e-
ligro , pues la que deban lodas las cosas y la vida , era razn aventurarlo lodo por ella.
Oida esta embaj ada, no se sbelo que los Cartagineses hi ci eron. Los de Cdiz hechas g ran -
des levas de gentes , y de Espaoles que llevaron de socorro , con una gruesa armada se par-
tieron la vuelta de levante. Llegaron en breve vista de Ti ro y de los enemi gos. Ayudles
el vi ento, con que se atrevi eron pasar por medio de la armada de los Babilonios y entrar
en la ci udad.
Con esle nuevo socorro alentados los de Ti ro : que se hallaban en estremo peligro y casi
sin esperanza, cobraron un lai esfuerzo, que casi por espacio de cuatro aos enteros entre-
tuvi eron el cerco con encuentros y rebates ordinarios que se daban de una y de otra parte.
Quebrantaron por esta manera el corage de los Babilonios , los cuales por es to, y porque de
Egi pto, donde les avi saban se hac an grandes j untas de gentes, les amenazaban nuevas tem-
pestades y asonadas de guerra, acordaron de levantar el cerco. Pareci le Nabucodnosor
debi a acudi r lo de Egi pto con presteza antes que por su tardanza cobrasen mas fuerza.
Es ta nueva guerra fu al pri nci pi o vari able y dudos a, mas al fin Egi plo y Africa quedaron
venci das y sujetas al rey de Babilonia : de donde compuestas las cosas pas en Espaa (2)
con intencin de apoderarse de sus ri quezas, y de vengarse j untamente del socorro que los
de Cdiz envi aron Ti ro. Desembarc con su geni e en lo postrero de Espaa las verti en-
tes de los Pi ri neos : desde all sin contraste di scurri por las dems ri beras y puertos sin pa-
rar hasla llegar Cdiz. Josefo en las Anti gedades dice que Nabucodnosor se apoder de
Es paa. Apellidronse los naturales , y aperci b anse para hacer resi stenci a. El Babilonio
por medio de algn revs que escureciese todas las dems vi ctori as y la gloria ganada, y con-
tento con las muchas ri quezas que j untara, y haber ensanchado su i mperi o hasla los ltimos
trmi nos de la ti erra, acord dar la vuelta; y as lo hizo el ao que corr a de la fundacin
de Roma de ciento y setenta y uno.
Esta veni da de Nabucodnosor en Espaa es muy clebre en los libros de los hebreos, y
por causa que en su compa a trajo muchos Jud os, algunos tomaron ocasin para pensar,
y aun decir que muchos nombres hebreos en el Andaluc a, y asi mi smo en el rei no de Tole-
do que fu la anti gua Carpelani a, quedaron en diversos pueblos que se fundaron en aquella
sazn por aquella mi sma geni e. Entre estos cuentan Toledo, Escalona, Noves, Maqueda,
Yepes , sin otros pueblos de menor cuenta, que dicen tomaron estos apellidos de los de As -
LIBRO PRIMERO. " 37
caln , Nobe , Magedon, loppe, ci udades de Palesti na. El de Toledo qui eren que venga de
Tolcdolh, diccin que en hebreo significa linages y fami li as, cuales fueron las que dicen se
j unlaron en gran nmero para abri r las zanjas y fundar aquella ci udad: i magi naci n ag u -
da sin d u d a, pero que en este lugar ni la pretendemos aprobar ni reprobar de todo punto.
Basta adverti r que el fundamento es de poco momento por no estri bar en testimonio y auto-
ri dad de algn escritor anti guo.
Dejado esto, aaden nuestros escritores todo lo susodi cho, que despus de repri mi do
el atrevi mi ento de los Fenicios como queda di cho, y vueltos de Es paa los Babi loni os, los
Focenses, asi dichos de una ci udad de la Joni a en la Asi a menor llamada Focea , en una ar-
mada de galeras (de las cuales los Focenses fueron los pri meros maestros) navegaron la
vuelta de Itali a, Franci a y Es paa, forzados segn se enti ende de la crueldad de Harpalo (3)
capitn del gran emperador Ci ro, y que en su lugar teni a el gobierno de aquellas p ar-
les. Es ta genle en lo postrero de la Lucani a , que hoy es por la mayor parte la Basilicata, y
enfrente de Sicilia edificaron una ci udad por nombre Veli a, donde pensaban hacer su asi en-
to. Pero causa de serla ti erra mal sana y estri l, y que los naturales los reci bi eron muy
mal, parte dellos se volvieron embarcar con intento de buscar asientos mas propsi to.
Tocaron de cami no Crcega: desde all pasaron Franci a , en cuyas ri beras hallaron un
buen puerto, sobre el cual fundaron la ci udad de Marsella en un altozano que est por Ires
parles cercado de mar, y por la cuarla tiene la subi da muy agri a causa de un valle muy
hondo que est de por medi o.
Otra parte de aquella gente sigui la derrota de Es paa, y pasando Tari f a, que fu an-
ti guamente Tartes s o, en ti empo del rey Arganloni o aveci ndados en aquella ci udad ( i ) , se
dice que culti varon, labraron y adornaron de edificios hermosos la manera gri ega ciertas-
islas que caian enfrente de aquellas ri beras, y se llamaban Afrodisias (S). Yali esta diligen-
cia para que las que antes no se esti maban, sirviesen en lo adelante aquellos ci udadanos
de recreaci n y delei te; mas todos han pereci do con el ti empo, fuera de una que se llama-
ba Junoni a. Siguise tras esto la muerte de Argantoni o el ao poco mas menos docienlos
de la fundacin de Roma. Para honrarle dicen le levantaron un solemne sepulcro, y al rede-
dor del tantas agujas y pi rmi des de pi edra cuantos enemigos l mi smo por su mano mat en
la guerra. Esto se dice por lo que Aristteles refiere de la costumbre de los Es paoles , que
sepultaban sus muertos en esta gui sa con esta solemnidad y manera de sepulcros.
CAPITULO XVIII.
Como los Fenicios trataron de apoderarse de Espaa.
GRANDES movi mi entos se si gui eron despus de la muerte de Argantoni o, y Es paa gui sa
de nave sin gobernalle y sin piloto padeci graves tormentas. La fortuna de la guerra al pri n-
cipio vari able, y al fin contrari a los Espaoles, les qui t la li bertad. La veni da de los Car-
tagineses Es paa fu causa destos daos con la ocasin que se di r. Los Feni ci os por este
ti empo aumentados en nmero, fuerzas y ri quezas, sacudi eron el yugo de los Espaoles y re-
cobraron el seoro de la isla de Cdiz, asiento anti guo de sus ri quezas y de su contrataci n,
fortaleza de su i mperi o, desde donde pensaban pasar ti erra firme con la pri mera ocasin
que para ello se les presentase. Pensaban esto, pero no hallaban cami no ni traza, ni ocasin
bastante para emprender cosa tan grande. Pareci les que seria lo mej or cubri rse y valerse
de la capa de la reli gi n, velo que muchas veces engaa. Pi di eron los naturales licencia y
lugar para edificar Hrcules un templo. Decian haberles apareci do en sueos, y mandado
hi ci esen aquella obra.
Con este embuste alcanzando lo que pretend an, con grandes pertrechos y materi ales le
levantaron muy en breve manera de fortaleza ( 1) . Muchos movidos por la santi dad y por
(3) Harpago por losescritores antiguos.
|4) Los Focenses no se establecieron en Espaa, segn Sabau , hasta mucho despus que aqui supone Ma-
riana.
( 5) Aunque algunos sabios pretenden que es la isla de Len , es mas probable que sea la de Sancti Petri por
circunstancias que refiere Plinio y que solo convienen ella, donde se han descubierto vestigios del antiguo tem-
plo como hemos dicho en otra parle.
(11 Ya en la isleta de Sancti Petri y en otras ciudades, como dijimos en otra nota , se tributaba culto Hr^
ules.
TOMO 1. 7
38 HISTORIA BE ESPAA.
la devocin de aquel templo, y del aparato de las ceremoni as que en l us aban, se fueron
morar en aquel lugar, por donde vino en poco tiempo tener grandeza de ci udad, la cual
estuvo segn se enti ende donde ahora se ve Medina Sidonia, que el nombre de Sidon lo c om-
prueba , y el asi ento, que est enfrente de Cdiz diez y seis millas apartada de las mari nas .
Pose an dems de esto otras ci udades y menores lugares , parle fundados y habi tados de los
suyos, parle qui tados por fuerza los comarcanos.
Desde estos pueblos que pose an, y pri nci palmente desde el templo hac an correr as, ro -
baban hombres y ganados. Pasaron adelante, apoderronse de la ciudad de Turdelo , que
anti guamente estaba puesta entre Jerez y Arcos , no con mayor derecho del que consiste en
la fuerza y armas . Desta ci udad de Turdelo se dijeron los Turdetanos, nacin muy ancha en
la Bli ca, y que llegaba hasta las ri beras del Ocano, y hasta el rio Guadi ana. Los Bastidos
que eran otra naci n, corr a desde Tarifa por las mari nas del mar Medi terrneo hasta un
pueblo, que anti guamente se llam Barca, y hoy se cree que sea Vera.
Los Trdi dos desde el puerlo deMnesleo, que hoy se llama de Santa Mar a, se extend an
acia el oriente septentri n , y poco ahajo de Crdova, pasado el rio Guadalqui vi r, tocaban
Si erramorena y ocupaban lo medi terrneo hasta lo postrero de la Bli ca. Tilo Libio y Poli-
bio hacen los mismos los Turdulos y Turdetanos , y los mas confunden los trminos deslas
gentes : por eslo no ser necesario trabajar en sealar mas en parti cular los linderos y moj o-
nes de cada cual destos pueblos, como tampoco los de otros que en ellos se comprehendi an,
es s aber los Massienos, Sclbisios, Curenses, Lignos y los dems , cuyos nombres se hallan
en aprobados autores , y sus asientos en parti cular no se pueden sealar. Loque hace nues-
tro propsi to, es que con tan grandes injurias se acab la paciencia los naturales, que t e-
n an por sospechoso el grande aumento de la nueva ci udad. V
Trataron desto entre s : determi naron de hacer guerra a los de Cdi z: tuvieron sobre
ello y lomaron su acuerdo en una j unta que en dia sealado hi ci eron, donde se quej aron
de las injurias de los Fenicios. Despus que les permi ti eran edificar el templo que se dijo es-
tar en Medina Si doni a, haber hecho grillos la li bertad, y puesto un yugo grav si mo sobre
las cervices de la provincia , como hombres que eran de avari ci a insaciable, de grande c ruel-
dad y fiereza, compuestos de embustes y de arroganci a, gente impa y maldi ta, pues con
capa de religin pretend an encubri r tan grandes engaos y maldades: que no se pod an s u -
frir mas sus agravi os: si en aquella j unta no habi a algn remedi o y socorro, que serian lodos
forzados dejadas sus casas buscar oi rs i noradas y asienlo apartado de aquella gente, pues
mas tolerable seria padecer cualqui er otra cosa, que lan as i ndi gni dades y afrentas como s u -
fran ellos, sus mugeres , hijos y pari entes.
Estas y semejantes razones en muchos fueron causa de gemi dos y lgri mas ; mas s os ega-
do el senti mi ento, y hecho si lenci o, Baucio Capelo, pr nci pe que era de los Turdetanos : De
ni mo (dice) cobarde y sin br o es llorar las desgraci as y mi seri as, y fuera de las lgri mas
no poner algn remedi o la desventura y trabaj os. Por ventura no nos acordaremos que
somos varones, y tomadas luego las armas vengaremos las injurias reci bi das? No ser difi-
c u lto s o echar de toda la provi nci a unos pocos de ladrones, si los que en nmero, esfuerzo y
causa les hacemos ventaj a, j untamos con eslo la concordia de los ni mos. Para eslo h ag a-
mos prsenle y graci a de las quejas parti culares que unos contra otros leemos, la patri a
comn, porque las enemi stades parti culares no sean parte para i mpedi rnos el cami no de la
verdadera gloria. Dems desto no debi s pensar que en vengar nuestros agravi os no seofen-
de Dios ni la religin , que es el velo de que ellos se cubren. Cael cielo ni suele f avorecer
la maldad, y es mas justo persuadi rse acudi r los que padecen i nj ustamente: ni hay para
que temer la felicidad y buena andanza de que lan o lempo gozan nuestros enemi gos; an -
tes debis pensar que Dios acostumbra dar mayor felicidad y sufrir mas largo tiempo sin
castigo aquellos de quien pretende lomar mas entera venganza, y en qui en qui ere hacer
mayor casti go, para que si entan mas la mudanza y mi seri a en que caen.
Encendi ronse con este razonami ento los corazones de los que presentes es taban, y de
comn consenti mi ento s edecrella guerra contra los Feni ci os. Nombrronse capi tanes, man -
dronles hiciesen las mayores j untas de soldados y lo mas secretamente que pudi esen, para
que tomasen al enemi go desaperci bi do, y la victoria fuese mas fcil. A Baucio encomendaron
el principal cui dado de la guerra por su mucha prudenci a y edad propsito para mandar,
y por ser muy amado del pueblo. Con esta resolucin j untaron un grueso ej rci to: dieron
sobre os Fenicios que estaban descui dados: venci ronlos, sus bienes y sus mercader as di e-
LIBRO PRIMERO. 39
roo s aco, lomronles las ciudades y lugares por fuerza en muy breve li empo as los c on-
quistados por ellos y usurpados, como los que hab an fundado y poblado de su gente y n a-
cin. La ciudad de Medina Si doni a, donde se recogi lo restante de los Fenicios confiados en
la fortificacin del templo con el mismo mpetu fu cercada y se apoderaron della sin escapar
uno de lodos los que en ella estaban que no le pasasen cuchi llo: tan grande era el deseo de
venganza que ten an. Pusironle asi mi smo fuego, y echronla por ti erra sin perdonar al mi s-
mo templo, porque los corazones i rri tados ni daban lugar compasi n, ni la santi dad de la
religin y el escrpulo era parte para enfrenados. En esta manera se perdi eron las ri quezas
ganadas en tantos aos y con tanta di li genci a, y los edificios soberbios en poco liempo con la
llama del furor enemi go fueron consumi dos: en tanlo grado , que los Fenicios en ti erra fir-
me solo quedaron algunos pocos y pequeos pueblos, mas por no ser combalidos qne por
otra causa.
Reduci dos con eslo los vencidos en la isla de Cdi z, trataron de desamparar Es paa,
donde entend an ser tan grande el odio y malquerenci a que les teni an. Por lo menos no t e-
ni endo esperanza de algn buen parti do de paz , ' s e determi naron de envi ar por socorros de
fuera. Esperar que viniesen desde Ti ro en tan grande apretura, era cosa muy larga. R e-
solvironse de llamaren su ayuda los de Carlago, con qui en tenian parentesco por ser la or -
gen comn, y por la contratacin ami stad muy trabada. Los embaj adores que envi aron,
luego que les di eron entrada y sealaron audi enci a en el senado, declararon los padres y
senadores como las cosas de Cdiz se hallaban en estremo peli gro sin quedar esperanza algu-
na sino era en su solo amp aro : que no trataban ya de recobrar las ri quezas que en un punto
se perdi eron sino de conservar la li bertad y la vi da: la ocasin que tantas veces hab an de-
seado de entrar en Es paa, ser veni da muy honesta por la defensa de sus pari entes y
ali ados , y para vengar las injurias de los dioses i nmortales, y de la sant si ma religin p ro -
fanada, derri bado el templo de Hrcules y qui tados sus sacrificios: al cual dios ellos honra-
ban pri nci palmente. Anadi an que ellos contentos con la li bertad y con lo que antes pose an,
los dems premi os de la vi ctori a, que seri an mayores que nadi e pensaba ni ellos dec an, de
buena gana se los dej ar an.
El senado de Carlago, oda lo embaj ada de los de Cdi z, respondieron que tuviesen buen
ni mo, y prometi eron tener cuidado de sus cosas: que tenian grande esperanza que los E s -
paoles en breve por el sentimiento y esperi enci ade sus trabajos pondr an fin las i nj uri as:
sufriesensc solamente un poco de ti empo, y se entretuvi esen en tanto que una armada aperci -
bi da de lodo lo necesari o se enviase Es p a a, como en breve se hari a. Eran en aquel tiempo
seores del mar los Cartagi neses : tenian en l gruesas armadas qui er por la contrataci n, que
es titulo con que por eslos ti empos las naves de Tarsi s Carlago se celebran en los divinos li -
bros , qui er para estender el i mperi o y dilatalle , pues se sabe que posean todas las mari nas de
fri ca, y estaban apoderados en el mar Mediterrneo de no pocas islas. Hasta ahora la entrada
en Espaa les era vedada por las razones que arri ba se apuntaron : por esto tanto con mayor vo-
luntad la armada cartagi ns cuyo capi tn se deca Maharbal, parti da de Cartago por las islas
Baleares y por la de I bi za, donde hizo escala, con buenos temporales, lleg Cdiz ao de
la fundacin de Roma docientos y trei nta y seis. Otros sealan que fu esto no mucho
antes de la pri mera guerra de los Romanos con los Cartagi neses. En cualqui er liempo que
eslo haya sucedi do, lo cierto es que abi erta que tuvieron la entrada para el seoro de Espa-
a, luego corrieron las mari uas comarcanas, y robaron las naves que pudi eron de los Espa-
oles. Hicieron correr as muchas y muy grandes por sus campos; y no contentos con eslo,
levantaron fortalezas en lugares propsi to, desde donde pudi esen con mas comodidad
correr la ti erra, y lalar los campos comarcanos.
Movidos por eslos males los Espaoles, j untronse en gran nmero en la ci udad de Tu r-
delo, sealaron de nuevo Baucio por general de aquella guerra. El con gentes que luego le-
vant, tom de noche . deshora un fuerte de los enemigos de muchos que teni an, el que
eslaba mas cerca de Turdeto, donde pas cuchillo la guarni ci n fuera de pocos y del mi s-
mo capi lan Maharbal que por una puerta falsa escap ua de caballo. En prosecucin de
esta vi ctori a pas adelante y hizo mayores daos los enemi gos, vencindolos y matndolos
en muchos lugares. Estas cosas acabadas , Baucio torn con su gente cargada de despojos la
ci udad. Los Cartagi neses, vislo que no pod an vencer por fuerza los Espaoles, usaron de
engao, propi a arte de aquella gente: mostraron gana de parti dos y de concertarse, ca de-
can no ser venidos Es paa para hacer y dar guerra los naturales, sino para vengar las
40 IIISTOIUA DE ESPAA.
injurias de sus pari entes y castigar los que profanaron el templo sacrosanto de Hrcules. Que
sabi an y eran informados los ciudadanos de Turdelo no haber cometido cosa alguna ni en d es -
acato de los di oses, ni en dao de los de Cdi z: por tanto no les pretend an ofender, antes
maravi llados de su valent a deseaban su amistad' , lo cual no seria de poco provecho ala una
nacin y la otra: que dejasen las armas y se diesen las manos , y respondiesen en amor
los que l les convi daban; y para que entendiesen que el trato era llano, sin engao ni fic-
cin alguna, qui tar an de sus fuerzas y castillos todas las guarni ci ones: y no permi ti r an que
los soldados hiciesen algn dao agravi o en su ti erra.
A esta embaj ada los Turdelanos respondi eron que entonces les seria agradable lo que les
ofrecan , cuando las obras se conformasen con las palabras : la guerra, que ni la temian ni la
deseaban : la ami stad de los Cartagi neses ni la esli maban en muc ho, ni ofrecida la des echa-
r an : aseguraban que los Turdelanos eran de tal condi ci n, que las malas obras acos tumbra-
ban vencer con buenas , y las ofensas con hacer lo que clebian: que los desmanes pasados
no sucedieron por su voluntad, sino la necesidad de defenderse les forz lomar las armas.
En esta gui sa los Cartagi neses con cierto gnero de treguas se entretuvi eron y repararon cer-
ca de las mari nas. Sin embargo desde all puestas guarni ci ones en los lugares y casti llos, ha-
c an guerra y correr as los comarcanos. Si se j untaba algn grueso ejrcito de Espaoles
con deseo de venganza, echaban la culpa la insolencia de los soldados, y con muestra de
querer nuevos conciertos engaaban aquellos hombres simples y amigos de sosi ego, y se
pasaban acometer otros, haciendo mal y dao en otras parles. Era eslo muy agradable
los de Cadi zque llamaron aquella gente. A los Espaoles por la mayor parle no parec a muy
grave de sufrir, como qui er que no hagan caso ordi nari amente los hombres de los daos p-
bli cos, cuando no se mezclan con sus parti culares i ntereses. Con eslo el poder de los Carta-
gineses crec a de cada di a por la negli genci a y descuido de los nuestros, bi en as como por
la astucia dellos. Lo cual fu menos dificultoso por la muerte de Baucio que le sobrevino por
aquel ti empo, sin que se sepa que haya tenido sucesor alguno heredero de su casa.
CAPITULO XIX.
Como los Cartagineses se levantaron contra los de Cdiz.
o se harta el corazn humano con lo que le concede la fortuna el ci elo: parecen soeces y
bajas las cosas que pri mero poseemos, cuando esperamos otras mayores y mas ali as , grande
polilla de nuestra feli ci dad; y no menos nos i nqui eta la ambicin y naturaleza del poder y
mando, que no puede sufrir compa a. Muerto Baucio , los Cartagi neses, codiciosos del seo-
ro de loda Es paa, acometieron echar de la isla de Cdiz los Feni ci os, sin mi rar que
eran sus pari entes y ali ados, y que ellos los llamaron y trajeron Es paa: que la codicia
del mandar no tiene respeto ley alguna ; y ganada Cdiz , entend an les seria fcil enseo-
rearse de todo lo dems. Ten an necesidad para salir con su intento de valerse de artificio y
embustes. Comenzaron sembrar discordias entre los antiguos isleos y los Feni ci os. De-
can que gobernaban con avari ci a y soberbi a, que tomaban para si lodo el mando sin dar par-
te ni cargo alguno los naturales ; nles usurpadas las pbli cas y parti culares ri quezas, los
tenan puestos en mi serable servi dumbre y esclavona. Por esta forma y con estas murmura-
ciones , como ambiciosos que eran y de malas ma as , hombres de ingenios astutos y malos,
ganaban la voluntad de los isleos , y hac an odiosos los Feni ci os. Entendi do el artificio,
quejbanse los Fenicios de los Cartagi neses y de su desleallad , que ni el parentesco, ni la
memori a de los beneficios recebi dos, ni la obligacin que les tenan , los enfrenaban y d ete-
n an para que no urdi esen aquella maldad y la llevasen adelante.
No aprovecharon las palabras por estar los corazones daados , los unos llenos de i ra, y
los otros de ambi ci n. Fu forzoso venir las armas y encomendarse las manos. Los de Fe-
nicia acometieron pri mero los Cartagineses , que descuidados estaban y no temi an lo que
bi en merec an: unos mataron sin hallar resi stenci a, otros se recogieron una fuerza que
para semejantes ocasiones hab an levantado y fortificado en lo poslrero de la i sla, enfrente
del promontorio llamado Cronio anti guamente. Hecho esto, volvieron la rabi a contra las c a-
sas y los campos de los Cartagi neses, que por lodas partes les pusieron fuego, y saquearon
sus ri quezas. Ellos, aunque alterados con trabajo tan i mprovi so, alegrbanse empero entre
LIBRO PRIMERO. 4 1
maron ariete. (1) Colgaban una vi ga de otra vi ga atravesada , para que puesta como en balan-
zas se moviese con mayor facilidad y hiciese mayor golpe en la muralla. Esta desgracia y
dao que se hizo los Feni ci os, dio ocasin los comarcanos de concebi r en sus pechos gran
odio contra los Cartagi neses. Reprend an su deslealtad y felona pues qui taban la li bertad
y los bi enes los que dems de otros beneficios que les teni an hechos, los llamaron y d i e-
ron parle en el seoro de Es paa: que eran impos i ngratos, pues sin bastante causa h a-
b an quebrantado el derecho del hospedage, del parentesco, de la ami stad y de la h u man i -
dad. Los que mas en esto se sealaron, fueron los moradores del puerto de Mnesleo por" la
grande y anti gua amistad que teni an con los Fenicios. Echaban maldiciones los Cartagi -
nes es , amenazaban que tal maldad no pasar a sin venganza. Dlas palabras y de los denues-
tos pasaron las armas . Juntronse grandes gentes de una y de otra p arte; pero antes de
veni r las manos i ntentaron algn cami no de conci erto. Tem an los Cartagi neses de poner
el resto del i mperi o y de sus cosas en el trance de una batalla, y as fueron los pri meros que
trataron de paz.
El concierto se hizo sin dificultad. Capitularon desta manera: que de la una y de la otra
parle volviesen ala contrataci n: que los cautivos fuesen puestos en li bertad, y de ambas
(1) El ariete, llamado asi porque se manejaba la manera que acometen los carneros retrocediendo antes,
no Tu en su origen mas que una larga y pesad a viga con una enorme cabeza de hietro de forma de aquel ani-
mal con que brazo los guerreros iban desmoronando las murallas : asi se ve esculpida en la columna de Trajano:
pero luego se perfeccionaron, siendo una de las primeras perfeccionadas la que presentamos copiada del modelo
que ofrece el Museo de Artillera de Madrid.
aquellos males de tener bastante ocasin y buen color para tomar las armas en su defensa,
y echar los Fenicios de la ci udad como en breve sucedi , que recogidos los soldados que te-
n an en las guarni ci ones, y j untadas ayudas de sus ali ados, se resolvieron de pres entarla
batalla y acometer aquellos de los cuales poco antes fueron agravi ados, destrozados y pues-
tos en hui da. No se atrev a el enemigo veni r las manos, ni dar la batalla: ni se podia es -
perar que por su voluntad vendr an en algn parti do por estar tan fresco el agravi o que h i -
cieron los de Cartago. Pusi ronse los Cartagineses sobre la ci udad, y con sitio que dur
por algunos meses, al fin la entraron por fuerza. En este cerco pretenden algunos que Pelas -
meno, un artfice natural de Ti ro, i nvent de nuevo para bati r los muros el ingenio que lla-
42 HISTORIA DE ESPAA.
Por esla causa los Cartagi neses que resi d an en Cdi z, perdi da la esperanza de poder ser
socorridos de su ci udad, con as luci ay fingidos beneficios y cari ci as trataron de ganar las
voluntades de los Espaoles. Los que quedaron dlos Feni ci os, contentos con la contratacin
para que se les dio li bertad (con la cual se adqui eren grandes ri quezas) no trataron mas de
recobrar el seoro de Cdiz. En esle ti empo, que corria de la fundacin de Roma el ao
docientos y cincuenta y dos , Espaa fu afligida de sequedad y de hambre, falta de man te-
ni mi entos, y de muchos temblores de li erra, con que grandes tesoros de plata y oro, que con
el fuego de los Pirineos eslaban en las cenizas y en la ti erra sepultados, salieron luz por cau-
sa de las grandes aberturas de la ti erra, que fueron ocasin deveni r nuevas gentes Es pa-
a, las cuales no hay para que relalalls en esle lugar.
Lo que hace al propsito es que desde Cartago pasado algn ti empo se envi nueva ar-
mada , y por capi tanes Asdrubal y Ami lcar, hijos que eran del Magon de suso nombrado y
ya difunto. Estos de cami no desembarcaron en Cerdea, donde fu Asdrubal muerto de los
isleos en una batalla: hijos deste fueron An bal, Asdrubal y Safon. Ami lcar dej la em-
presa de Espaa causa que los Sicilianos , sabi da la muerte de As drubal, y habi endo Leo-
(1) Esle guerrero cartagins, as como el fenicio "de la pg. 32, estn copiados dla obra de Pinclli, autor
no menos respetable por su erudicin que por su veracidad
partes satisfaciesen los daos en la forma que los jueces arbi tros que sealaron, determi na-
sen. Para que todo esto fuese mas fi rme, pareci la manera de los Ateni enses decretar un
perpetuo olvido de las injurias pas adas : por donde se cree que el ri o Guadalete, que se mete
en el mar por el puerto de Mnesleo, se llam en gri ego Lelhes, que qui ere decir olvido. Mas
cosas traslado que creo, por no ser fcil ni refular lo que otros escri ben, ni lener voluntad de
confirmar con argumentos lo que dicen sin mucha probabi li dad. Aaden que sabi das estas
cosas en Cartago por cartas de Maharbal, dieron i nmortales graci as los di oses, y que fu
tanto mayor la alegr a de toda la ci udad, que causa de lener revueltas sus cosas no podi an
envi ar armada que ayudase los suyos y les asistiese para conservar el i mperi o de Cdiz.
Fu as que los de Cartago llevaron lo peor pri mero en una guerra que en Si ci li a, despus
en otra que en Cerdea hizo Macho capi tn de sus gentes. Siguise un nuevo temor de una
nueva guerra con los de frica (de que se hablar luego) que hizo qui tar el pensami ento del
lodo al senado cartagi ns de las cosas de Es paa. ( 1)
LIBRO PRIMERO. 43
CAPITULO XX,
, Como Safonvino en Espaa.
CORRA por este mi smo ti empo fama que toda frica se conj uraba contra Cartago: que hac an
levas y j untas de gentes cada cual de las ci udades conforme sus f uerzas: y que unas otras
para mayor seguri dad se daban rehenes de no faltar en lo concertado. El demasi ado poder
de aquella ci udad les haci a entrar en sospecha: dems que no quer an pagar el tri buto que
por asiento y voluntad de la rei na Dido tenan costumbre de pagar. Dbales otros atrevi -
mi ento lo que se deci ade las adversi dades y desventuras que en Sicilia y en Cerdea pade-
ci eran. Los de Mauri tani a, si bi en no se podi an quej ar de algn agravi o recebido por los de
aquella ci udad, se concertaron con los dems con tanto furor y rabi a, que trataban de ti rar
s u parti do los Espaoles (que estn di vi di dos de aquella tierra por el angosto estrecho
de Gi brallar) y apartallos de la ami stad de los Cartagi neses. Movido por estas cosas el s e-
nado cartagi ns determi n aparej arse la resi stenci a, y j untamente envi ar al gobi erno de
loque en Es paa teni an, Safon hijo de Asdrubal para que con su presenci a fortificase
y ani mase los suyos, y sosegase con buenas obras y con prudenci a las voluntades de los
Espaoles para que no se alterasen. Lo cual, llegado que fu Es paa, hizo l con gran cui -
dado y ma a: que llamados los pri nci pales de los Espaoles, les declar lo que en frica se
trataba, y lo que los Mauri tanos pretend an. Pidiles por el derecho de la ami stad anti gua
que teni an, no permi ti esen que ellos algunos de los suyos fuesen atra dos con aquel en g a-
o dar socorro sus enemi gos ; antes con consejo y con fuerzas ayudas enCartago.
Movidos los Espaoles con estas razones consintieron que pudi ese levantar tres mil E s -
nielas Lacedemonio llegado con armada en Si ci li a, se determi naron mover con mayor fuerza
la guerra contra los Cartagi neses. A esta guerra acudi y en ella muri Ami lcar, que dej
tres hi j os, es saber Ili mi lcon, Hannon y Gisgon. Dems desto Daro hijo de Histaspe por
el mi smo ti empo tenia puestos en gran cui dado los Cartagi neses con embaj adores que les
envi para que les declarasen las leyes que debian guardar si quer an su ami s tad, y j unta-
mente les pidiesen ayuda para la guerra que pensaba hacer en Greci a. Los Cartagi neses no
se atrev an, estando sus cosas en aquel peli gro y balance, enojalle con alguna respuesta
desabri da, si bi en no pensaban env allesocorro alguno, ni obedecer sus mandatos.
Desto Daro fu hijo Jerj es, el cual el ao tercero de su i mperi o, y de la fundacin de Ro-
ma docienlos y setenta y uno, ejemplo de su padre trat de hacer guerra en Greci a; y por
esta causa los Griegos que con Leni das vinieron Si ci li a, fueron para resistirle llamados
su ti erra. Con esto el senado Cartagi ns comenz cobrar aliento despus de tan larga tor-
menta , y cui dando de las cosas de Es paa, se resolvi de envi ar en ayuda de los suyos
aquella provi nci a en cuatro naves novecientos soldados sacados de las guarni ci ones de Si c i -
li a, con esperanza que daban de envi ar en breve mayores socorros. Estos de camino echaron
anclas y desembarcaron en las islas de Mallorca y Menorca : acometieron los isleos, pero
fueron por ellos maltratados. Ca tomando ellos sus ondas , arma de que entonces usaban s o -
lamente , con un granizo de pi edras maltrataron los enemi gos, tanto que les forzaron re-
ti rarse la mari na, y au n a desancorar y sacar las naves alta mar; de adonde arrebatados
con la fuerza de los vi entos llegaron lti mamente Cdiz.
Con la veni da desle socorro se di smi nuy la fama del dao recebi do en Sicilia y de la
muerte del capitn Ami lcar, y se quit el poder de alterarse los discordes contra los Car-
tagi neses. En el mi smo ti empo dicen que desde Tartesso que es Tari fa, se envi cierta p o -
blacin colonia, y por su capi tn Capion aquella isla que haci a Guadalqui vi r con sus dos
brazos v bocas. Lo cierto es que donde estaba el orculo de Mnesteo los de Tartesso edificaron
una nueva ci udad llamada por esta causa Eboradelos Carlessi os distincin de otras muchas
ciudades que bobo en Es paa de aquel nombre, y Tartesso anti guamente se llam tambi n
Cartei a. Dems desto en la una boca de Guadalqui vi r se edific una torre di cha Capion : en
que tiempo no consta , pero los moradores de aquella ti erra se sabe que se llamaron Cartes-
sios Tarlessi os, que dio ocasin ingenios demasi adamente agudos de pens ar' y aun decir
que desde Tartesso se envi aquella poblacin coloni a, hasta sealar tambi n el ti empo y
capitn qun llaman asi mi smo Capi on, como si todo lo, tuvi eran averi guado muy en parti cular.
44 IlISTOnrA DE ESPAA.
paoles , no para hacer guerra ni acometer los Mauri tanos, con qui en teni a Es paa gran-
des alianzas y prendas , sino para resi sti r los contrari os de Carlago, si de alguna parle
se les moviese guerra. Tuvo Safon pueslas al estrecho las compa as y escuadrones as de
su gente como de los Espaoles para ver si por mi edo mudar an parecer los Mauri tanos, y
dej ar an de segui r los i ntentos de los dems Africanos. Pero como no desi sti esen, pasado el
estrecho puso fuego y sangre los campos y las poblaci ones, robando, saqueando y p o -
ni endo en servi dumbre todos los que por el trance de la guerra ven an en su poder. Movi -
dos de sus males los Maurali nos hicieron j unta en T nger, que esta en las ri beras de frica
enfrente de Tartesso Tari f a, para determi nar lo que debi an hacer. En pri mer lugar p are-
ci envi ar embaj adores en Es paa quej arse de los agravi os que recebi an de los suyos (de
aquellos que Safon segu an) y alegar que los que les debi an ayudar, esos les hac an c o n -
tradi cci n y perj ui ci o: mi rasen los que dej aban, y con qui enes lomaban compa a : que
los Cartagi neses pon an asechanzas la li bertad de todos, y por lano era mas j uslo que
j untando las fuerzas con ellos, vengasen las injurias comunes , y no lomasen parle consejo
de que les hobi ese luego de pes ar, qui er fuesen los Cartagi neses venci dos, por el odio en
que i ncurr an de toda fri ca; qui er fuesen vencedores, pues pon an riesgo su li bertad:
que los Cartagi neses por su soberbia y arroganci a pensaban de muy ai ras enseorearse de
todo el mundo.
A esto los Espaoles se escusaron de aquel desorden , que sucedi sin que lo supiesen :
que Safon se le dio gente de Es paa no para hacer guerra, sino para su defensa: que en -
vi aran embaj adores f ri ca, por cuya autori dad y di li genci a, sino se concertasen y h i c i e-
sen paces , volver an los suyos de fri ca. Como lo prometi eron as lo cumpli eron. Con la i da
de los embajadores se dejaron las armas , y se lom asiento con tal condicin que el capi lan
cartagi ns sacase sus gentes de la Mauri tani a: los Mauri tanos llamasen los suyos de la g u er-
ra que se haci a contra Carlago, pues de aquella ci udad no teni an quej a alguna parti cular.
Esto se concert; pero como vuelto Safon en Es paa, todav a los Mauritanos perseverasen
en los reales de los Afri canos, torn movelles guerra, y les hizo mayores daos , y ap e-
nas se pudo alcanzar por los Espaoles que entraron de por medi o, que fortificado de nuevas
compa as de Espaa que le ofrecan de su voluntad, dejada la Mauri tani a entrase mas aden -
tro en frica. En fin se tom este acuerdo, con que los ejrcitos enemi gos de Carlago fueron
venci dos, ca los tomaron en medi o por frente y por las espaldas las genles que salieron de
Cartago por una p arte, y por otra las que parli eron de Espaa. Saruco Barchi no, asi dicho
de Barce ci udad puesta la parte ori ental de Cartago (dado que Silio Itlico dice que de
Barce compaero de Di do) se seal en servir en esta guerra los Cartagi neses As le h i -
cieron ci udadano de aquella ci udad, y dio por este tiempo pri nci pi o la familia y parci ali -
dad muy nombrada en Carlago de los Barchi nos.
Dise fin esta guerra ao de la fundacin de Roma de docientos y ochenta y tres,
Safon vuelto en Es paa, y ordenadas las cosas de la provi nci a, siete aos despus fu re-
movido del cargo, y llamado Carlago con color de dalle el gobi erno de la ci udad, y el car-
go y magi strado mas pri nci pal, el cual, como dice Festo Pompeyo se llamaba Suffetes. La
verdad era que les daba pena que un ci udadano con las ri quezas de aquella ri qu si ma p ro -
vi nci a creciese mas de lo que podi a sufrir una ci udad li bre, dado que por hacerle mas hon-
ra envi aron en su lugar tres pri mos suyos Hi mi lcon, Hannon y Gi sgon, y l vuelto su
ti erra le hicieron grandes honras , con que se ensoberbeci tanto q u e, teni endo en poco la ti -
ran a y seoro de su ci udad, trat de hacerse dios en esta forma. Junt muchas avecillas
de las que suelen h ab lar, y enseles pronunci ar y decir muchas veces tres palabras ; Gran
dios Safon. Dejlas i r li bremente, y como repi ti esen aquellas palabras por los campos , fu
tan grande la fama de Safon por toda aquella ti erra, que espantados con aquel mi lagro los
naturales , en vi da le consagraron por dios y le edificaron templos , lo que antes de aquel
ti empo no aconteciera persona alguna. Pli ni o atri buye este hecho Hannon: la fama Sa-
fon , confirmada y consagrada por el anti guo/ proverbi o latino y gri ego; es s aber: Gran
dios Safon.
LIBRO PRIMERO
CAPITULO XXI.
Como Himilcon yllannoa descubrieron nuevas navegaciones.
HIMILCON y Hannon lomado el cargo de Es paa ( 1 ) , luego que pudi eron, se hi ci eron la
vela con su armada para i r su gobi erno. Acomeli eron de cami no los de Mallorca, si por
ventura con maa y ddi vas de poco precio pudi esen alcanzar de aquellos hombres gros e-
ro s , y que no sabian semejantes arti fi ci os, que les diesen lugar y permi ti esen levantar en
aquella isla un fuerte, que fuese como>scalon para quitalles la li bertad. Dieseles esta licen-
ci a , y aun dcese que en Menorca entre septentri n y poni ente edificaron un pueblo que se
llam J ama, y olro al levantepor nombre Magon. Algunos aaden el tercero lugar de aque-
lla isla llamado Labon, y pi ensan que la causa deslos nombres fueron tres gobernadores de
aquella isla enviados de Cartago sucesi vamente. Lo cierto es que Hannon, llegado Cdiz,
con deseo de glori a y de saber nuevas cosas di scurri por las ri beras del mar Ocano hasta
el promontori o Sacro, que hoy es cabo de San Vicente en Portugal, y todo lo que vio y no-
t , en parti cular lo escribi al senado. Deci a que tenia grande esperanzase pod an des cu-
bri r con grande aprovechami ento de la ci udad las ri beras de los mares Atlnti co y Gllieo,
inaccesibles hasta entonces (2) que corr an por grande di stanci a. Que le diesen licencja para
aderezar dos armad as , y apercebi llas de lodo lo necesari o para tan largas navegaci ones y
de lano ti empo. Lo cual el ao si gui ente por permi si n del senado se hi zo: mandaron Hi -
milcon que descubri ese las ri beras de Europa, y los mares lo mas adelante que pudi ese.
Hannon tom cui dado de descubri r lo de frica. Gisgon por acuerdo de los hermanos y con
orden del senado qued en el gobi erno de Es paa. (3)
x\cordado es to, y apercebi do todo lo necesari o, al pri nci pi o del ao que se contaba
de la fundacin de Roma trecientos y si ete, Hannon y Hi mi lcon con sus armadas se p arti e-
ron para di versas partes. Himilcon parti deGi braltar, que anti guamente se dijo Heraclea:
pas por los Mesen i os, y por los Selbisios que estaban en los Bstulos: dobl el cabo pos tre-
ro del estrecho, que se dijo Herma promontori o de J unon; y vueltas las proas man d e-
recha, lleg la boca de Ci lbo, ri o que entra en el mar entre los lugares Begel y Barbate,
como tambi n en el ri o que luego se si gue llamado Besilio descarga j unto al cabo de San
Pedro enfrente de Cdi z, y entra en el mar: quedaba entre estos dos ri os en una punta de
ti erra que all se b ac e, el famoso sepulcro de Geri on. Si gese luego la isla Ery th rea, que
era la mi sma de Cdiz segn algunos lo enti enden: otros la ponen por di f erente, cinco esta-
dios apartada de ti erra firme, al presente comi da del mar en tanto grado que ni ngn rastro
della se ve.
Mas adelante vieron un monte lleno de bosques y espesura: i nformronse y hallaron que
se llamaba Tartessjo del nombre comn de aquellas mari nas : y que de la cumbre de aquel
monte salia y bajaba un ri o , el cual arri ba se dijo que se llamaba Lethes , y ahora es ' Gua-
dalete. Segu anse ciertos pueblos de los Turdetanos , llamados los Ci bi cenos, que se es ten-
di an hasta la pri mera boca de Guadalqui vi r. En medi o de aquellas sus ri beras estaba edifi-
cada la torre Gerunda obra de Geri on. Mas adentro en la ti erra los Ileates el ri o Guadalqui vi r
(1) Ningn historiador antiguo dice que estos dos cartagineses hayan sido gobernadores de Espaa, ni que
hayan levantado un fuerte en Mallorca para reducirla obediencia de Cartago. Lo que Livio dice es que Magon.
general cartagins hiio vela desde Cdiz Ibiza en el otoo del ao 149, y , habiendo pasado invernar en Ma-
llorca , hall tanta resistencia que le fu preciso pasar Menorca , donde desembarc sin oposicin y levant un
fuerte en la parte superior de cierto puerto que habia en la isla: quizs de este general lom nombre el puerto de
Mahon.
(2) Ya los Espaoles, instruidos por los Fenicios en la nutica mucho antes de llegarlos Cartagineses las
coslasdcl estrecho, haban surcado los mares y hecho viajes largos porlascostas septentrionales del Ocano has-
ta las Sorlngas buscar el estao que trasportaban nuestros puertos donde lo venan buscar los comer-
ciantes griegos y asiticos, como lo dicen Strabon, Cornelio Tcito y Diodoro Sculo. Se presume que hayan po-
dido llegar la Amrica antes de la sumersin de la Atlantida que alej los navegantes y sumergi la vez
aquella en oscuridad.
(3) Cuando los Cartagineses salieron ejecutar las dos espediciones famosas al norte de la Europa y al sud
del frica , encargada la primera Himilcon , y la segunda Hannon, unas naves salieron de Cartago, otras de
las columnas de Hrcules, aunque Plinio las hace salir de Gades, esto es , de la isla de Sancti Petri, puertos que
eran del dominio dlos Cartagineses, donde se equiparen de lodo lo necesario para espediciones tan largas, y es
muy verosmil que tomaran marineros y pilotos espaoles, que estaban prcticos en semejantes navegaciones. Los
dos generales escribieron el diario de sus viages; pero el de Himilcon se perdi y solo nos ha quedado el de Han-
non , que estrado Rufo Festo Avieno eu su obra de Oris 31aritimis.
TOMO I. 8
46 HISTOIUA DE ESPAA.
arri ba, los Cempsi os, los Mani os, todos gente d la Turdelani a. Entendi se tambi n que
aquel ri o que de otros era llamado Tartessi o, naci a de la fuente llamado Li gosli ca, que ma-
naba y se haci a de una laguna puesta las aldas del monte Argentarlo: hoy se llama monte
de Segura. Decian asi mi smo que di vi di do en cuatro brazos regaba los campos de la Blica,
menti ra que tenia aparenc i a, y por eso fu crei da: ca por ventnra lenian entendi do que
tres rios los cuales se j untan con Guadalqui vi r, eran los tres brazos del mi s mo, sea que por
ventura le sangraban y hac an acequi as en diversas parles para ri ego de los campos , lo que
apenas se puede creer de ingenios tan groseros como eran los de aquel ti empo.
Rufo Festo, que escribi estas navegaci ones , dice que Guadalqui vi r entraba en la mar
por cuatro bocas : los anti guos gegrafos hallaban dos tan solamente; nosotros mudadas
con el tiempo las cosas, y alteradas las mari nas , no hallamos mas de una. Parti do de all,
y pasadas las bocas de Guadalqui vi r, vi eron las cumbres del monle Cassio, rico de venas de
estao como lo da entender el nombre; y aun qui eren deci r que del nombre de aquel mo n -
te el estao por los Griegos fu llamado Cassileron. La llanura bajo de aquel monle posean
los Albi cenos, conlados entre los Tartessi os. Segu ase el ri o Ibero , que anti guamente fu
trmi no postrero de los Tartessi os, y al presente entra en el mar entre Palos y Huelma. De
este ri o qui eren algunos que Es paa haya tomado el nombre de I beri a, y no del otro del mi s -
mo apellido que en la Es paa Citerior hoy se llama Eb ro , y con su nobleza ha escurecido
la fama desle otro: llmase hoy ri o de la Aci ge por la muchedumbre desta ti erra que en
aquellos lugares se saca propsi to de tei r lanas y paos de negro. En la mi sma ri bera
acia el poni ente vi eron la ci udad de I beri a, de la cual hizo menci n Tito Li vi o, y era del
mi smo nombre de otra que estuvo asentada en la ri bera del ri o Ebro no lejos de Torlosa. Se-
gu anse luego los esteros del mar por aquella parle que el promontori o dicho de Pros erpi -
na (por un templo desla diosa que all se va) se met a el mar adenlro.
Doblada esta p u n ta, vi eron lo postrero de los montes Marianos por donde en el mar se
termi nan, y enci ma la cumbre del monte Zefirio que parec a llegar al c elo, cubi erto de
nubes y de ni ebla, aunque el mar sosegado causa de los pocos vientos que en aquella par-
te soplan. Mas adelante unas ri beras llenas de pedregales y matorrales se tendan hasta el
monle de Saturno. Luego despus los Ceni las, por medi o de los cuales corr a Guadi ana con
dos islas opuestas, que la mayor llamaban Agoni da. Despus doblado el promontori o Sacro
( hoy cabo de San Vi cente) por ri beras que hacen muchas vueltas, llegaron al puerto Cenis
no lejos de la isla di cha entonces Petani o y hoy Perseguero. Ca an cerca de los Drganos
pueblos de la Lusi lani a, incluidos entre dos montes Sefis y Cenifis, y que al Norte tenan por
trmino un seno de mar puesto enfrente de las islas di chas Stri ni as puestas en alta mar. Te-
n an los Drganos otra isla cerca llamada Acale, cuyas aguas eran azules extraordi nari amen-
te y de mal olor. Esta forma tenan entonces aquellas mari nas : al prsenle habi ndose el
mar reti rado, lodo est diferente de lo anti guo.
Sobre la isla Acale en ti erra firme se empi naba el monle Cepri li ano, y muy adelante
por aquellas ri beras hallaron entre levante y septentrin la isla Pelagi ade mucha verdu-
ra y arboledas; pero no osaron saltar en ella por entender de muchos que era consagrada
al dios Saturno, y que los que ella abordaban se les alteraba el mar: tal era la vani dad
y supersticin de aquella gente. Segu anse en ti erra firme los Sari os , gente i nhumana y
enemi ga de extrangeros: por donde el cabo que en aquella parle hoy se di ce Espi chel, anti -
guamente por la fiereza desta gente se llam Barbarlo.
Desde all en dos dias de navegaci n llegaron la isla Stri ni a, deshabi tada y llena de
malezas causa que los moradores , forzados de las serpi entes y otras sabandi j as, la desam-
pararon y buscaron otro asiento : por esto los Griegos la llamaron Ofi usa, que es tanto como
de culebras. Ofrecise luego la boca de Tajo, donde los Sari os se termi naban con una pobla-
cin de Griegos que se enti ende no sin probabi li dad que fuese Lisboa , ci udad en el ti empo
adelante nobi l si ma.
Hi ci ronse desde all la vela, y tocaron en las islas Albi ano y Laci a: hoy se cree que
son las islas puestas enfrente de Bayona en Galicia. Llegaron las ri beras de los Nerios
lernos , que se tend an hasta el promontori o Nerio que llamamos el cabo de Fi n i s - terra:
' j unto l estn muchas islas llamadas anti guamente Streni des porque los moradores de la
isla Streni a, hui dos de all causa de las serpi entes como se ha dicho , hi ci eron su asiento
en aquellas islas. Decanse tambi n Cassiterides por el mucho plomo y estao que en ellas se
sacaba. Pasado el promontori o Neri o, Hi mi lcony sus compaeros vueltas las proas al ori en-
LIRO PRIMERO. > '
le, por falla de los vientos en aquellas ri beras , y por los muchos bajos y con las muchas
ovas embarazados, padecieron grandes trabaj os; mas prosi gui eron en correr los puertos , ciu-
dades y promontori os de los Li gorcs , Asturi anos y Siloros que por orden_ se segu an en
aquellas mari nas. De las cuales cosas no se escribe nada, ni se halla memori a alguna de lo
que pasaron en el mar de Bretaa y en el Blti co, donde es verismil que llegaron guiados
del deseo de descubri r, calar y consi derar las ri beras de la Franci a y de Alemana. Ni aun
( que se sepa) hay memori a del camino que para volver Es paa hicieron despus que gas-
taron dos aos enteros en ida y vuelta de navegacin tan larga y dificultosa.
CAPITULO XXII.
De la navegacin de Iannon.
LA navegacin de Hannon fu mas larga, y la mas famosa que sucedi y se hi zo en los ti em-
pos anti guos, y que se puede i gualar con las navegaciones modernas de nuestro ti empo, cuan-
do la nacin espaola con esfuerzo invencible ha penetrado las parles de levante y de p o -
ni ente, y aun aventaj arse ellas por no tener noticia entonces de la pi edra i mn y aguja,
ni saber el uso as della como del cuadrante: por donde no se atrev an meter y alargarse
muy adentro en el mar. Juntada pues y aperci bi da una armada de sesenta galeras grandes
en que llevaban trei nta mi l personas, hombres y mugeres , para hacer poblaciones de su
gente por aquellas ri beras donde pareci ese propsi to, se hicieron la vela desde Cdiz.
Pasadas las columnas de Hrcules , en dos dias de navegaci n llegados que fueron una gran-
de llanura, edificaron una gran ci udad que dijeron Thi mi aleri on. Vueltas luego las proas al
poni ente, seguase el promontori o Ampelusi o, que nosotros comunmente llamamos cabo de
Es partel; y aun sospecho es el que Arri ano llam Soloen, de mucha espesura de rboles y
de muy grande frescura. Sigese el rio Zi li a, que sospecho Polibio llam Anati s ; y en esle
ti empo j unto l est asentado un lugar por nombre Arci lla.
Los Li xi os, gentes que moraban y lomaban el nombre del ri o Li xi o, el cual corre de
la Li bi a y descarga por aquella parte en el Ocano, estaban tendidos seteci entas y trei nta y
cinco mi llas , conforme la medi da romana, mas adelante del promontori o Ampelusi o. Al
fingieron anti guamente que Hrcules luch con el gi gante Anteo, y que en el mi smo lugar
eran los j ardi nes de las Hesperi desy el espantoso dragn que las guardaba. Segu anse i gual
di stanci a en espacio de cien millas ( vei nte y cinco leguas) otros dos ri os : el uno se llam
Su b u r, donde se veia una poblacin por nombre Bonosa, el otro Sala con otra poblacin del
mi smo nombre que hoy se llama Salen, en un buen asiento y fresco; pero molestado de las
fieras por caelle cerca los desiertos de frica. Parti dos desde aquellos lugares , llegaron al
monte Atlante que se termi na en el mar en el cabo que los anti guos llamaron la postrera
Chunari a: despus por los mari neros fu comunmente llamado el cabo Non por estar p er-
suadidos que el que con loco atrevi mi ento le pas aba, para si empre no volv a: hoy le lla-
mamos cabo del Boyador, si bi en algunos ponen por diferentes el cabo Non y el cabo del
Boyador: lo mas cierto es que tiene enfrente la isla de Palma puesta acia el poni ente, una
de las Canari as , de la equinoccial di stante vei nte y ocho grados que tiene de altura.
Pasado esle promontori o, ofreciseles una ri bera muy tendi da hasta una pequea isla
de cinco estadios en circuito : la cual ellos, dejando all una poblaci n, llamaron Cerne. Yo
entiendo que en nuestro tiempo se llama Argi n, y estpasado el cabo Blanco asentado vei n-
te y un grados mas ac de la equi nocci al, y della todo aquel golfo se llama el golfo de A r -
gi n , que va tendido hasla el cabo Verde y las diez islas que ti ene en frente , anti guamente
dichas Hesperi des: entre las dems la pri nci pal hoy se llama de Santi ago, y todas ellas se
dicen las islas de cabo Verde. Este cabo promontori o sospecho que Arri ano le llama Cuer-
no Hesperi o, y que el ri o muy ancho que antes del entra en el mar, es el que Festo llama
As ama, porque tambi n en este tiempo con nombre no muy diferente de lo anti guo se llama
Sanaga. Cria crocodilos y caballos mari nos ; crece otros y mengua en el esto la manera
del Nilo : por donde se enti ende que tienen una mi sma ori gen estos dos rios y nacen de unas
mi smas fuentes. Los anti guos y en parti cular Plinio le llamaron Ni gi r. Enlra en el mar por
dos boc as , la que hemos di cho, y otra que est pasado cabo Verde, y por su gran anchura
vulgarmente se llama el rio Grande.
48 HISTORIA DE ESPAA.
Seguanse las islas Gorgoni des; as las llam lannon de unas mugeres monstruosas que
all vi eron, las cuales los anli guos llamaron Gorgonas. Cerca de aquellas islas vieron un
monte muy empi nado , que llamaron Carro ele los di oses, por resplandecer con fuegos y por-
que tenia grande rui do de truenos: los nuestros le llaman Si erra Leona, puesta ocho grados
antes de la equinoccial. En Ptolomeo est demarcado el Carro de los dioses en cinco grados
de altura y no mas , sea que los nmeros por descuido de los escribientes estn estragados,
que el mi smo se enga. Este monte por su altura ordi nari amente resplandece con rel m-
pagos , dems que los moradores por causa del calor que por all es muy excesi vo, de di a
estn encerrados en cuevas debajo de ti erra, y las noches salen trabaj ar y procurar su sus-
tento con hachos encendi dos : por donde los campos cercanos aquel monte resplandecen,
de noche, y parece que arden en vi vas llamas y en fuego : cosa que dio ocasin lannon y
sus compaeros que pensasen de veras , que de propsito fingiesen (como suele aconte-
cer cuando se habla de cosas y lugares tan apartados] que de aquellas parles y campi as
corr an en el mar rios de fuego, y que todas aquellas ti erras comarcanas estaban yermas
causa de aquellas perpetuas llamas.
Pasado aquel monte descubri eron una i sla habi tada de hombres cubi ertos de vello (as
lo entendi eron ellos) y para memori a de cosa tan sealada de dos hembras que prendi eron,
porque los machos no pudi eron alcanzar por su gran li gereza, como no se amansasen, las
mataron y enviaron Cartago las pieles llenas de paj a, donde estuvi eron mucho tiempo col-
gadas en el templo de Venus para memori a de tan grande maravi lla. Los doctos ordi nari a-
mente no sin razn creen que esta isla es una que est debajo del equinoccial frontero de un
cabo de frica , llamada de Lope Gonzlez , sugeta en este tiempo los Portugueses y que se
llama la isla de Santo Thom : tan ri ca de azcares que se dan muy bi en en ella , como mal
sana pri nci palmente los nues tros , como qui er que los Eti opes se hallen all muy bien de
salud. Los hombres cubi ertos de vello entendemos que fueron cierto gnero de monas gran-
des , cuales en frica hay muchas y de diversas raleas , del todo en la figura semejantes
hombres , y de ingenios y astucias maravi llosas.
rri ano escri be que lannon y sus compaeros desde aquellos lugares y desde aquella is-
la di eron la vuelta Es paa forzados de la falla de manteni mi entos. Plinio dice que Han -
non lleg hasta el mar Roj o, pasado es saber el cabo de Buena Es peranza: en el cual adel-
gazadas de entrambas partes las ri beras , la frica i nteri ora manera de pi rmi de se termi na.
Dice mas , que desde all envi embajadores Cartago (por ti erra sin duda) con informacin
de todo lo sucedi do. En esto concuerdan , que volvi al qui nto ao de la parti da de Espaa,
que de la fundacin de Roma se contaba trecientos y doce. Los que con l fueron, vuel-
tos , porfa contaban mi lagros que les aconteci era en navegaci n tan larga, tormentas,
figuras de aves nunca oi das, cuerpos monstruosos de fieras y peces, vari as formas de h o m-
bres y de ani males vi stas y cre das por el miedo , fingidas de propsi to para delei tar al
pueblo, que abobado oia cosas tan eslraas y nuevas.
LIBRO SFl i I MHI .
CAPITULO I .
Que Uannon y sus hermanos volvieron su tierra.
ZNKOX y Ilimilcon despus de lan dificultosos vi ages
y tan largas navegaci ones vueltos en Espaa, con
deseo de descansar y de ver su patri a sin di la-
cin se parti eron Cartago, donde fueron con g ran -
de acompaami ento de los que salieron recebillos,
con aplauso de todo el pueblo y solemnidad s eme-
j ante triunfo metidos en la ci udad. Todos alababan
y engrandec an el vigor de sus ni mos , sus famosos
acometi mi entos, y el alegre remate de sus emp re-
sas. Qued Gisgon en el gobierno de Es paa, el cual
, se le dio tambin licencia que dejado el cargo se
volviese Cartago. Lo que mucho i mportaba para
j conti nuar en su poder y autori dad, hi ci eron que Ani-

c u
bal su pri mo, que era hermano de Saf on, j unto coi
Magon, pari ente y ami go de los mi smos, fuesen nombrados para suceder en el gobi erno di
Es paa.
Desle Magon se dice que en las islas Baleares, donde se detuvo algunos aos . edific e
Menorca una ci udad de su nombre. No hay duda sino que en aquella isla hobo anli guani enl
una ci udad que se llam Magon; pero la semejanza del nombre no es conjetura bastante pai
asegurar que haya en parti cular sido fundada por este Magon, como qui er que no haya pai
comprobarlo otro testimonio de escritores anti guos. Lo que se tiene por averi guado es , qi
llegado que fu An bal Cdi z, Gi sgon, cargada la dota de las riquezas que l y sus herm
nos j untaran muy grandes , se hizo la vela; pero no lleg Cartago, porque corri fort
na y se perdi con todas las naves por la violencia de ci ertas tormentas , muchas y muy bi
vas , que por aquellos di as trajeron muy alterado el mar, que fu ao de la fundacin
Roma de trecientos y qui nce. Dcese tambi n que Anbal en las ri beras del mar Oca
antes de llegar al cabo de San Vi cente en un buen puerto fund una ci udad que antigame
te se llam puerto de An bal (ahora se llama Albor) cerca de Lagos , pueblo anti game
di cho Lacobri ga.
Por otra parte los Tarlessios la postrera boca del rio Guadalqui vi r edificaron un ca
50 HISTORIA DE ESPAA.
lio con un templo consagrado Venus ; la cual estrella porque se llama tambi n Lucfero
Lucero, el templo se dijo Luc fero, y hoy corrompi da la voz se llama Sanlucar: pueblo en
este tiempo por la contrataci n de las I ndi as, y por ser escala de aquella navegaci n, entre
los mas nombrados de Espaa. As cuentan esta fundacin nuestras hi s tori as , que afirman
tambi n que por el mismo tiempo se encendi una guerra muy cruel entre los Btieos que
hoy son los Andaluces , y los Lusi tanos, gentes que moraban de la una y de la otra parle de
Guadi ana. Dicen que comenz de diferencias y ri as entre los pastores , que los Lusitanos
favorecieron los Cartagi neses, los Bticos una ci udad pri nci pal por aquellas partes , la cual
algunos sospechan que fuese la Iberi a de qui en arri ba se hizo menci n, y que las mi smas
mugeres tomaron las armas : tan grande era la rabi a y furia que ten an. La batalla fu muy
heri da: pelearon por espacio de un d a eulero sin declararse ni conocerse la vi ctori a por ni n-
guna de las parles : despartiles la noche: fueron pasados cuchillo chenla mi l hombres , y
entre ellos el pri nci pal caudillo de los Cartagi neses: que (si esto es verdad) se puede con ra-
zn pensar fuese el mi smo An bal. Aaden que Magon , movido de la fama de aquella batalla,
parti luego de las Baleares Mallorca y Menorca en ayuda de los suyos y en busca de los
enemi gos: los cuales , por haber recebi do en aquella batalla no menor dao que hec ho, f ue-
ron forzados, quemada la ci udad, buscar otros asientos por miedo de mayor mal ( 1 ) .
Corra ya el ao de la fundacin de Roma de trecientos y vei nte y uno. En el cual ao,
sucedi en Cartago grande mudanza: ca muertos en aquella ci udad casi en un ti empo
As drubaly Safon hermanos de An bal, el crdito y autori dad de Hannon que ya (laqueaba,
con la nueva del dao recebi do en Espaa se perdi de todo punto: por brotar como aconte-
ce en las adversi dades el odio de muchos , que llevaban de mala gana se gobernase y se
trastornase toda la ci udad voluntad y antojo de un ci udadano; y que un parti cular pudi e-
se mas que los que tenan cargo el gobi erno. Acordaron cri ar un magi strado de cien h o m-
bres con cargo y autori dad de lomar cuenta los capi tanes que volviesen de la guerra. F o r-
zaron pues Hannon pasar por la tela deste j ui ci o. Ventilse su negoci o, condenronle en
destierro : que fu no menor envi di a que i ngrati tud, especial que ni nguna causa alegaban
mas pri nci pal para lo que hi ci eron, sino que era de i ngeni o i ndustri a mayor que pudi ese
seguramente sufrille una ci udad li bre, pues hab a sido el pri mero d los hombres que se
atrevi amansar un len y hacelle tratable : que no se debi a fiar la li bertad de quien d o -
maba la fiereza de las besti as. La verdad es que las ci udades li bres suelen concebi r odio y
siniestra opinin contra los ci udadanos que entre los dems se s ealan; y con envi di a mal -
tratar los pr nci pes de la repbli ca, qui en muchas veces fu cosa perjudicial y acarre
notable dao aventajarse en valor, i ndustri a y vi rtudes los dems .
CAPITULO II,
De las cosas por los Espaoles hechas en Sicilia.
ALGUNOS aos se pasaron despus desto sin que sucediese en Espaa cosa di gna ' de memori a,
hasta el ao de la fundacin de Roma de trecientos y vei nte y s i ete: en el cual ti empo parti -
da toda la Grecia en dos partes , se hacia la guerra Peloponesi aca. Juntamente el segundo
ao desla guerra una cruel peste se derram casi por toda la redondez de la ti erra; la cual
como tuviese su principio en la Eti opi a, de all pas las dems provi nci as, y por remate en
Espaa asimismo mat y consumi hombres y ganados sin nmero y sin cuento ( 1*) . Hi ci e-
ron mencin desta plaga Thuc di des, Tito Livio y Dionisio Hali carnaseo, y aun nuestras
hi stori as atri buyen la causa desta mortandad la sequedad del ai re. Pero Hi ppcrales que
vivi por el mi smo ti empo, afirma que para li brar Thesali a desta peste hizo l quemar los
montes y bosques de aquella ti erra.
Lo que nuestro propsito hace es que para la guerra que en Sicilia tra an los de L en -
tino y los Calanenses contra losSi racusanos, ci udad entonces la mas populosa y poderosa
de aquella isla Ni ci as, y Alci b ades, aunque era de poca ed ad , fueron de Atenas envi ados
con una armada de cien galeras en socorro de los Lenli nos. Esla era la voz , pero de secreto
(t) Mariana dice prudentemente (si esto os verdad) porque de esla guerra no habla ningn escritor antiguo.
(t*) Esta peste horrible que desol el tica y se estendi hasta la Italia, ningn escritor antiguo dice que l l e-
gase Espaa.
LIBRO SEGUNDO 51
llevaban esperanza de apoderarse de toda la isla. Sucedirales como lo pensaban, si Alc i -
b ades, que se habi a al principio gobernado bi en y quebrantado las fuerzas y orgullo de los
Si racusanos, no fuera acusado la mi sma sazn en Atenas al pueblo de haber descubi erto
i s mi steri os de Ceres, en ni nguna cosa mas solemnes y sagrados que en el silencio. Cita
/iile para que pareciese en juicio y se descargase: l por la conciencia del deli to, por mi e-
do de los contrarios se fu Lacedemonia , donde como fuese recebido beni gnamente por su
excelente i ngeni o, y por la fama de lo que habi a hecho, les persuadi por vengarse que en-
viasen en socorro de los Si racusanos un valeroso capi tn llamado Gilippo. Con cuya llegada
se trocaron las cosas de tal suerte que fueron vencidos los Atenienses por mar y por ti erra,
y el mi smo Nicias con otros muchos vino en poder de sus enemigos los de Lacedemoni a.
Pose an los Cartagi neses por aquel tiempo j unto al promontori o Li li beo, que ahora es
cerca de Trpana y di staba ele Cartago ciento y ochenta mi llas , algunos pueblos de aquella
isla. Los Agri genti nos, que ahora se llaman de Gergenloy eran comarcanos, llevaban mal
que el poder de los Cartagineses se conti nuase y envegeciese tanto tiempo en aquella isla,
fuera de agravi os parti culares que les tenian hechos. Sucedi que los Cartagi neses salieron
un bosque no lejos de la ci udad de Minoa para hacer cierto sacrificio; acudi eron los de Ger-
gento, y pasaron cuchillo los contrari os por haber salido sin armas y sin recelo, todos los
que no escaparon por los pies y se salvaron por aquellos bosquesy montes.
Sabido esto en Cartago , lodo el pueblo se alter, y se movi vengar aquel i nsulto. Con
este acuerdo envi aron Sicilia dos mil Cartagi neses y otros lanos soldados espaoles. J u n -
taron con ellos quinientos Mallorquines honderos, nuevo y extraordi nari o gnero de mi li ci a,
los cuales puesto que al principio fueron menospreci ados del enemigo porque i ban desnudos,
venidos las manos di eron los suyos la vi ctori a, ca con una perpetua lluvi a de pi edras
maltrataron y destrozaron el cuerno y costado izquierdo de los enemi gos. Muchos fueron en
la pelea muertos , y mayor nmero en el alcance: algunos se escaparon ayudados de la escu-
ri dad de la noche, y se recogieron la ci udad; pero con cerco que le tuvi eron de dos aos,
vino asi mi smo poder de los Cartagineses ao de la fundacin de Roma de trecientos y
cuarenta y seis.
1 fin desta guerra fu principio de otra mas grave. Dionisio el mas viejo estaba apode-
rado ti rni camente de Si racus a: era grande su poder, y sus fuerzas muy temi das. Acudi e-
ron l los de Gergenlo secretamente. Pi di ronle los recibiese en su proteccin, y li brase
aquella ci udad del poder y mando muy pesado de los Cartagi neses. Prometiles lo que p e-
dan , por tener entendi do que sus i ntentos de hacerse rey de toda aquella isla no podr an
ir adelante en tanto que los Cartagineses en ella tuviesen autori dad y mando. Diles por con-
sejo que en el entretanto que l se apres taba, saliesen todos muy secretamente de Gergento,
y al i mprovi so se apoderasen de Camari na y de Gela, pueblos comarcanos, desde donde po-
dr an correr los campos de los enemi gos: que lo dems l lo tomaba su cargo. Ejecutse
luego esto, hi ri ronse y recibironse daos de una y de otra parte.
Entonces Dionisio i nterpuso su autori dad: requi ri los Cartagi neses por sus embaj a-
dores que se hiciese satisfaccin , y se resti tuyesen los daos los unos los otros como era
justo. Pri nci palmente haci a instancia que los de Gergento se resti tuyese su ci udad, por lo
menos que los desterrados y ahuyentados pudi esen volver ella, y gozar de las mi smas li -
bertades y franquezas que los de Cartago. Conclua que de otra manera no sufrira que sus
pari entes y ali ados fuesen tratados como esclavos. A esto los Cartagineses respondi eron ser
derecho de las gentes que los vencedores mandasen su voluntad los venci dos: que ellos
no comenzaron la guerra, sino al contrari o los de Gergento los hab an ellos acometi do y
agravi ado, j unto con el desacato que hicieron la dei dad de los di oses: que no hari a bi en
ni debi damente si se meti ese a la p arte, y amparase aquella gente malvada y sin Di os : en lo
que deca que no pasar a por alto ni di si mular a las injurias de los de Gergento, cuando qui -
siese tomase la demanda y las armas , que entender a lo que el poder i nvenci ble de los Car-
tagineses y sus soldados envegecidos en las armas har an.
Con este pri nci pi o, con estas demanda y respuesta se rompi claramente la guerra. Di o-
nisio recoga las fuerzas de toda aquella i sla, y i nci taba contra los de Cartago as las c i u -
dades gri egas, como Daro Notho, rey de Persi a, con embaj adas que le envi en esta razn.
Ellos por el contrari o levantaron qui nce mil i nfantes, parte de Cartago, parte de frica, y
cinco mil caballos. Asi mi smo j untaron diez mil Espaoles, y para mas ganalles las volunta-
des y asegurarse mas dellos, resti tuyeron Cdiz en su anti gua li bertad, en sus leyes y sus
52 niSTORU DE ESPAA.
fueros. Solamente les vedaron el hacer y tener galeras : qui taron las guarni ci ones de donde
las tenan puestas: solo conservaron el famoso templo de Hrcules con algunas pocas atala-
yas por aquellas mari nas. Hzose la masa de todas estas gentes en Carlago , de donde Hi -
milcon Cipo nombrado por general se parti con una armada muy gruesa que al principio
tuvo vientos frescos: despus arreci el tiempo de manera que derrot las naves , y s urgi e-
ron en diversos puertos de Sicilia. Eran las naves espaolas mas fuertes , y los pilotos mas
di estros, y as sufrieron la tempestad en alta mar; y luego que afloj el vi ento, se j untaron
y tomaron el puerto de Camari na. Combatieron aquella ci udad por espacio de cuatro di as :
al cabo dellos la tomaron , y pasados cuchillo lodos los moradores , la pusi eron fuego:
grande crueldad; pero que atemoriz los de Gela en tanto grado, que sin hacer resi stenci a
desampararon la ci udad.
Acudi eron las dems naves aquellos lugares, donde, refrescado el ejrcito y los solda-
dos con reposo de algunos dias , se determi naron de presentar la batalla Di oni si o, de quien
tenian aviso que trai a grandes fuerzas por mar y por ti erra. Escusaron la batalla naval
causa que muchos de sus bajeles se volvieran Carlago y Cdiz. Acordaron seri a mas es -
pedi ente pelear con los enemi gos en ti erra. Estaba el Cartagi ns con esta resolucin cuando
Dionisio se les present delante. Juntronse reales con reales pequea di stanci a. Ordena-
ron sus escuadrones y huestes para dar la batalla, pri mero Dionisio en esla manera: puso
en i gual distancia y cierlos trechos los socorros que tenia de di versas ci udades, por frente
y entrambos lados la caballera : los de Si racusa quedaron en la retaguardi a, llimilcon al
contrari o, hechos tres escuadrones de su gente , sali al encuentro al enemi go : en medio y
por frente los Espaoles: en el un lado y en el otro los Cartagi neses con cada setecientos hon-
deros; y los caballos que fortalecan los dos cuernos y costados: dos mil infantes escojidos de
todo el ejrcito quedaron de respeto y de socorro para las necesi dades.
Dada que fu la seal de pelear, arremeti eron lodos con gran denuedo, y cerraron. Fu
la batalla por grande espacio dudosa sin declararse la vi ctori a: reparaban , y mezclbanse
los escuadrones: muchos de ambas partes caian sin reconocerse ventaja : solo la caballera de
Dionisio comenzaba llevar lo mejor y apretar los caballos cartagi neses. Y hobi eran salido
con la victoria y reti rado los contrari os, si llimilcon no se adelantara con las compa as que
teni a de respeto , contra la caballera enemi ga, que no pudo sufrir el nuevo mpetu de aque-
llos soldados; y apretada un mismo tiempo por frente y por las espaldas, muertos muchos
dellos, todos los dems se pusieron en hui da. Los honderos en parti cular con un grani zo de
pi edras her an en el enemi go, que qued con los costados descubi ertos. Puestos en hui da los
caballos sicilianos, revolvi Himilcon con su gente y con su caballera sobre la infantera si -
ci li ana, que todava estaba trabada y peleaba vali entemente, y con su llegada desbarat los
escuadrones sicilianos.
Di oni si o, que no solo se babi a mostrado prudente capi tn, sino hecho oficio de esforza-
do soldado, y puesta en hui da su caballer a, apeado con un escudo de hombre do pi e, sus-
tent por largo espacio la pelea (ca acud a todas p artes , y donde qui era que vea trabaj a-
dos los s uyos , all haci a volverlas banderas y acudi r los escuadrones) lo ltimo perdi da
la esperanza se reti r con los suyos cogidos y poco poco aci a sus reales, que por ser ya no-
che no fueron tomados por el enemi go. Hizo aquella mi sma noche j unta de capi tanes ; ani m
los s uyos , dijoles que no perdi esen el ni mo: que los Cartagi neses no habi an vencido por
fuerza, sino con artificio y maa; que si por algn ti empo se entreten an , la caballera que
quedaba entera, y grandes gentes de toda Ja isla en breve les acudi r an. Hecho es to, mand
los soldados que quedaron sanos, se fuesen reposar, y los heridos hizo curar con gran-
de cui dado. Juntamente se aparej para defender los reales ; pero toda aquella diligencia fu
sin provecho, ca luego el di a si gui ente como concurriesen los enemi gos , cegasen la cava, y
combatiesen y pasasen las amarradas , entre los carros y el bagage se renov la pelea. En fin
Dionisio perdi da toda esperanza, con algunas heri das que llevaba, se puso en hui da. Gran-
de fu el nmero de los Si ci li anos, que pereci en estas dos peleas ; y aun de los Cartagi neses
se dice que les cost harta sangre la vi ctori a, de los cuales fueron muertos tres mi l, y dlos
Espaoles dos mi l.
Con la nueva desta j ornada muchas ci udades de Sicilia se entregaron los vencedores;
pero y aq u e estaban apoderados de casi toda la i sla, para muestra de la inconstancia de las
cosas humanas les sobrevino tal peste, que los ejrcitos fueron destrozados y menguados con
tanto dolor y pena de la ciudad de Cartago cuando les lleg esla nueva, que no de otra ma-
LIBRO SEGUNDO. 53
era que si la mi sma ci udad fuera tomada, se entristecieron los ci udadanos y se cubri eron
de luto. Volvi con pocos el general con una esclavina suelta sin cei dor manera de siervo,
y acompaado de los sollozos del pueblo que les egui a, entrado en su casa, sin admi ti r per-
sona alguna que le hablas e, ni aun sus propios hijos l mi smo se dio la muerte.
Despus desto qui eren decir que Dionisio procur por sus embaj adores apartar los Es-
paoles de la ami stad de los de Carlago, y que al contrario los Cartagi neses con lodo buen
tratami ento y blandura los entretuvi eron. Lo que consta es que por di li genci a y buena m a-
a de Dion Si racusano se asent paz por trei nta aos entre los Sicilianos y Cartagi neses el
ao tercero de la Oli mpi ade noventa y ci nco, que fu de la fundacin de Roma de t re-
cientos y cincuenta y seis: paz que no dur mucho. No falta qui en di ga que despus d la pe-
lea famosa llamada Leulri ca, Dionisio envi socorros los de Lacedemonia entre los dems
se cuentan Celtas y Espaoles, qui er fuesen de las reli qui as de Himilcon, qui er llevados desde
Espaa para este efecto; y que con estos socorros Archldamo, hijo de Agesi lao, cerca de la
ci udad de Mantinea venci y mat Epami nonda, sealado capi tn de los Tebanos: con lo
cual libr la anti gua ci udad de Lacedemoni a de la destruccin que la amenazaba, y del ri es-
go que corri a.
Por el mi smo tiempo como algunos Cartagi neses parti esen de Espaa por mar, sea ar-
rebatados contra su voluntad de algn recio temporal, sea con deseo de i mi tar Hannon,
tomando la derrota entre poni ente y medi od a y venci das las bravas olas del gran mar Oca-
no , con navegacin de muchos dias descubrieron y llegaron una isla muy ancha, ab u n -
dante de pas tos , de mucha frescura y arboledas, y muy ri ca, regada de ros que de montes
muy empi nados se derri baban, tan anchos y hondables que se podian navegar. Por esto y
por estar yerma de moradores muchos de aquella genle se quedaron all de asi ento: los de-
mas con su flota di eron la vuelta, y llegados Cartago , dieron aviso al senado de todo.
Aristteles dice que tratado el negocio en el senado , acordaron de encubri r esta nueva,
y para este efecto hacer mori r los que la traj eron. Tem an es saber que el pueblo, como
ami go de novedades, y cansado con la guerra de tantos aos , no dejasen la ci udad yerma,
y de comn acuerdo se fuesen poblar ti erra tan buena: que era mejor carecer de aq u e-
llas riquezas y abundanci a, que enflaquecer las fuerzas de su ci udad con estenderse mucho.
Esta isla creyeron algunos fuese alguna de las Canari as; pero ni la grandeza, en parti cular
de los rios , ni la frescura concuerdan. As los mas erudi tos estn persuadidos es la que hoy
llamamos de Santo Domingo Es paola, alguna parte de la ti erra firme que cae en aque-
lla derrota; y mas cui daron ser isla por no haberla costeado y rodeado por todas partes, ni
consi derado atentamente sus ri beras .
CAPITULO III.
Como la guerra de Sicilia se movi de nuevo.
ARDAN los Cartagi neses en deseo de tornar la guerra de Si ci li a, y para esto levantaban
de nuevo soldados en frica y en Es paa. Los Espaoles no gustaban desta guerra por caer
tan lejos; y por haberles sucedido por dos veces tan mal, lenian la prdi da por mal agero.
Representbanseles los desastres y reveses pasados, y decan no ser cosa j usta hacer los
Sicilianos guerra, de los cuales ni ngn agravi o reci bi eran. Vi endo esto los Cartagi neses, de-
termi nan de di si mular hasta tanto que con el ti empo hobiesen puesto en olvido los males
pasados, alguna ocasin se presentase que les pusiese en necesidad de abrazar la guerra
que por entonces tanto aborrec an. Esto trataban los Cartagineses sin descui darse en j untar
una gruesa flota, cuando muy su propsito en Es paa por falta de agua sobrevino una
grande h amb re, y tras ella como es ordi nari o una peste y mortandad no menor. De Sicilia
otros certificaban que Dionisio despus de estar apoderado en gran parte de aquella isla,
pasado con sus armadas en I tali a, y tomado Regi o, ci udad puesta en lo mas angosto del es-
trecho faro de Meci na, teni a puesto sitio sobre Cotron, ci udad gri ega y mar ti ma, por estar
persuadi do se aumentar an mucho sus fuerzas, si se haci a seor de aquella plaza tan pri nci -
pal por su fortaleza y puerto y que est puesta en lo lti mo de Itali a.
Estas cosas movieron al senado cartagi ns volver la guerra de Si ci li a. A los Espao-
les tomar las armas convidaron los trabajos que padec an: alistronse en nmero de vei n-
TOMO i . 9
OV HISTORIA DE ESPARA.
le mil peones y mil caballos; y aun de cami no en las naves de Mallorca Carlago llevaron
Irecienlos honderos. Estaba nombrado por general desla empresa un hombre pri nci pal lla-
mado Hannon, el cual con esta gente y otros diez mil Africanos que tenia punto, pas
luego Sicilia. Tuvo Dionisio aviso de lo que pasaba y de la trama que se le urdi a, por lo
cual fu forzado dejar Itali a y acudi r alo que mas le i mportaba. La ilota con que desde
Regio pasaban los soldados en Si ci li a, fu desbaratada y vencida por la cartagi nesa, y mu -
chas naves tomadas que llevaban la ropa y recmara del mi smo Dionisio. All entre los d e-
mas papeles se hallaron cartas de un cartagi ns llamado Sunni alo escritas en gri ego, en que
avi saba Dionisio del intento y aparato de aquella guerra: traicin y felona cometida con-
tra su patri a solo por envi di a y rabi a de que no le hobiesen encomendado l aquella guer-
ra: delito que l cost la vi da, y en general fu ocasin de que se promulgase un decreto
en que se provey que ni ngn cartagi ns en lo de adelante pudi ese estudi ar las letras y len-
gua gri ega, con intento que no se pudiesen sin i ntrprete comuni car con el enemigo ni de
palabra ni por escri to.
Despus desta victoria naval muchos pueblos y ci udades de Sicilia se entregaron Han-
non : la guerra se prosegu a con varios trances y sucesos hasta tanto que lti mamente el ao
diez y seis despus que se comenz, que la cuenta de Eusebio de la fundacin de Roma
fu el de trecientos y ochenta y seis , como otros mejor dicen de la Oli mpi ade noventa y
nueve, ao segundo, de Roma trecientos y setenta y uno, Dionysio fu muerto por conjura-
cin de los suyos. Sucedile un su hijo de pequea edad, llamado Di onysi o, de cuya ens e-
anza y del gobierno de la repbli ca se encarg su cuado Dion casado con una su hermana.
Eran perversas las inclinaciones que en aquel mozo se descubr an: para cri arle y amaestrar-
le hizo veni r desde Atenas el famoso filsofo Platn. Con los de Cartago asent treguas y hizo
capi tulaci ones; pero toda esta diligencia y la prudenci a deste insigne varn no fu bastante
para que no se alterase aquella isla. Ca entre Dionysio ( que con la edad se haci a mas feroz y
mas bravo) y Dion su cuado resultaron sospechas y desabrimientos por donde Dion fu for-
zado desamparar la ti erra: dado que en breve se trocaron las cosas, y Dion hecho mas
fuerte por algn ti empo despoj Dionysio del rei no, y le forz dejar Sicilia y andar
desterrado sin ami gos, sin haci enda ni reposo. Esto fu lo que sucedi en Sicilia : volvamos
contarlas cosas de Es paa.
CAPITULO IV,
De lo que hizo Uannon.
KA se dijo como al principio de la guerra de Sicilia los Cartagineses resti tuyeron los de
Cdiz en gran parte su li bertad. Concluida aquella guerra, envi aron dos gobernadores d es -
de Cartago Es p a a, es saber Bostar ( 1) para el gobierno de las islas Mallorca y Menorca
con orden que procurase ganar la voluntad dlos Sagunt nos, y conqui stallacon loda mues-
tra de ami stad y buenas obras , lo cual l hizo como le era mandado; pero ellos con deseo
de la libertad tuvi eron todas aquellas cari ci as por sospechosas, y las desecharon constante-
mente sin dalle lugar de entrar en su ci udad con di versas escusas que alegaron para ello. A
Hannon fu dado cui dado de gobernar a los de Cdi z; pero como en el Andaluc a apretase
los naturales , y con grande codicia meti ese la mano en las ri quezas , as de parti culares,
como del comn (cosa que le fu mal contada) puso los Espaoles en necesidad, comuni ca-
do el negocio entre s , de levantarse contra los Cartagi neses. Tomaron sbi tamente las ar -
mas , mataron muchoslde los enemi gos en los pueblos donde los hallaron derramados, y me-
tieron saco sus bi enes. Hannon, perdi da gran parte de los suyos, y desamparado de los
Espaoles sus ali ados, llam en su socorro gente de fri ca: estos con correr as que hac an
por aquella parte de Espaa que hoy se llama Andaluc a, trabaj aron grandemente la li erra
con estragos y crueldades. Mas sabido que fu en Cartago, envi aron luego sucesor en l u -
gar de Hannon ao de la fundacin de Roma de trecientos y noventa y ocho, sin declarar
como se llamase el sucesor, ni que cosas hiciese en Es paa: por ventura se conform con el
(1) Ni del gobierno de Boslar ni del de Hannon, ni de este levantamiento de los Espaoles contra los Carta-
gineses cscitado por la avaricia y extorsiones de Hannon, habla ningn historiador antiguo.
L I B R O S E GU N D O. SS
ti empo, y qui en qui era q u mes e, regalando los naturales, les gan las voluntades. y aman-
s el odio que tenan contra los de Cartago, sin usar de otras armas ni violencia.
En Sicilia allende d lo di cho, muerto Dion y vuelto Dionysio del desti erro, se torn
alterar la paz: ca los Siracusanos hicieron rostro al ti rano, y desde Corinlo les envi aron so-
corro y Timoleon por su capi tn. Los Cartagi neses, vueltas sus fuerzas aquella guerra, es
cosa verismil que dejaron reposar Es paa, por donde goz algn ti empo de grande sosie-
go y paz. Pero toda aquella alegr a y buena andanza en breve se deshizo y troc causa de
las grandes crecientes con que los rios salieron de madre, y hicieron increbles daos en los
ganados, campos y edificios. Luego el ao si gui ente hobo grandes temblores de ti erra, con
que muchas ciudades la ri bera del mar Mediterrneo quedaron por esta causa maltratadas,
y entre las dems Sagunto recibi tanto mayor d a o , cuanto ella sobrepujaba en grandeza,
hermosura y ri quezas las dems ciudades de Es paa. El ao tercero con bravas tormentas
del mar y recios temporales sucedieron grandes naufragios en diferentes lugares , que se
contaba de la fundacin de Roma cuatrocientos y ci nco. Asimismo Hannon confiado en las
grandes ri quezas que j untaron en Sicilia y Espaa, y indignado por la afrenta de habelle qui -
tado el gobierno (como se ha di cho) trat y acometi por este ti empo de hacerse ti rano en
Cartago: para esto se determi n de dar yerbas todo el senado, al pueblo y los pri nci pa-
les en un convite general que pensaba hacer en las bodas de una hija suya.
Tuvi eron los Cartagi neses aviso de lo que pasaba y se tramaba; pero sin pasar mayor
averiguacin se contentaron de acudi r al peligro con hacer una pragmti ca en que se pona
tasa al gasto de los convites. Con esta disimulacin qued Hannon mas orgulloso: resolvise
de lomar las armas al descubi erto, y para matar los pri nci pales y apoderarse de la ci udad
arm sus esclavos, que eran vali entes y en gran nmero. Fu al tanlo descubi erta esta p r -
li ca: acudieron contra l los ci udadanos, y en un castillo do se habi a recogido con veinte
mil de los suyos, fu preso: sacronle los ojos, quebrronle los brazos y las pi ernas , y d es -
pus de bien azotado, le pusieron en una cruz. Sus hijos y pari entes, as los que tenian parle
en la conjuracin, como los que eslaban sin culpa, fueron por sentencia condenados muer-
te , para que no quedase ni nguno de aquella familia y ralea que pudi ese i mi tar aquella mal-
dad , ni vengar los j usti ci ados: cosa que parece grande crueldad, si la gravedad del delito y
el amor de la patri a no la escusaren en gran parte.
CAPITULO V.
DD una embajada que se envi Alejandro, rey de Macedonia.
A un mesmo tiempo por muerte del gobernador que enviado en lugar de Hannon sucedi en
Cdiz , Boedes desde Carlago vino al gobi erno de Espaa (1) y de Si ci li a: certificaban que
Dionysio forzado por los suyos que se conjuraron contra l, y por Timoleon el de Corinto,
desamparada la ti erra, con sus tesoros parti culares se habi a reti rado y hui do la mi sma ciu-
dad de Cori nto, donde, teniendo por mas seguras las cosas y ejercicios mas baj os, pas la
vi da torpemente en los bodegones y casas pbli cas, y la acab ocupado en ensear los ni -
os de aquella ti erra las pri meras letras como maestro de escuela: que fu notable mudanza
y sealado castigo de su vi da desordenada. Echado Dionysio de Si ci li a, Timoleon se ens o-
berbeci de tal suerte , que pretendi echar los Cartagi neses de toda aquella i sla: con este
intento revolvi sobre ellos, di lesla batalla j unto al rio llamado Crinisio. Venci los, y mat
diez mil dellos: tomles asi mi smo los reales. La victoria no cost Timoleon poca sangre;
antes por quedar muy maltratado su ej rci to, ni pudo salir con su pretensin de echar los
Cartagi neses de la i s la, ni aun tomalles ci udad alguna. En este medio por muerte de Boedes,
por habelle absuello del gobi erno, Maharbal vino por gobernador de Es paa, del cual no
se sabe alguna cosa que en ella hiciese , ni aun tampoco que gobernadores cartagi neses vi ni e-
ron despus del en Es paa.
Lo que se dice por ci erto, es que los de Marsella, por haberse multi pli cado en gran n -
mero , y por causa d la contrataci n, envi aron en muchas naves una poblacin Es p a-
a ao de la ci udad de Roma de cuatrocientos y diez y nueve, y que parte desta flota s u r-
t ) Tampoco del gobierno de Boodes y su sucesor Maharbal en Espaa hace mencin ningn oulor antiguo.
06 HISTORIA DE ESPAA.
gi y hizo asiento en las haldas de los Pirineos en frente de Rosas, y alli poblaron aquella
parte de la ci udad de Empuri as (en latin se llam Empori a por ser como mercado de muchas
parles) que estaba acia la mar, la cual parle, aunque era de pequeo espaci o, pero estaba
di vi di da de lo restante de aquella ci udad con una muralla que para esto se tir de una parle
olra: por donde la di cha ci udad anti guamente en gri ego se llam Palasopolis, que qui ere
deci r ci udad vi ej a, por lo mas anti guo della, y tambi n Di ospoli s, que significa ci udad do-
blada, dos ci udades. La otra parte de la armada de Marsella dicen que pas adelante al
cabo de Denia , y all edific un pueblo j unto al templo de Di ana que all se v a, como ar-
ri ba queda di cho.
Con la veni da desta flota tres cosas se supi eron en Es paa memorables, es saber que
los Romanos alcanzaban gran poder, y con grande lealtad sustentaban y ayudaban sus
ami gos ; que los Si racusanos, despus de haber vuelto en su li bertad, y despus de la muer-
te de Ti moleon, capi tn muy famoso, trataban de echar de aquella isla los Cartagi neses:
dems deslo que Alejandro rey de Macedoni a, el que por sus grandes hazaas tuvo el nom-
bre de Magno, y al principio de su rei nado antes de tener veinte aos cumpli dos venciera los
Esclabones, los Triballos y los de Thraci a, y sugetara las ci udades de Grecia que poco antes
eran li bres, domadas despus la Asi a, la Suri a y todo el Egi pto, por conclusin vencido y
hecho hui r y despus muerto el gran monarca Dari o, se habi a apoderado del imperio dlos
Persas sin parar hasta abri r con el hi erro y con las armas cami no, y la manera de un ra-
yo llegar hasta la Indi a , donde teni a tomadas gentes y rei nos nunca oi dos: todo en menos
ti empo que otro lo pudi era pasar de cami no.
Con esta nueva movidos los Espaoles que moraban las ri beras del mar Mediterrneo,
acordaron ganarle la voluntad con una embajada que le enviaron hasta Babi loni a: ca preten-
d an ayudarse del y valerse de sus fuerzas contra los Cartagi neses, que abi ertamente trata-
ban de opri mi r la libertad de aquella provi nci a. El pri nci pal de la embajada se llam Mau -
r n o , segn se lee en Paulo Orosi o, el cual de cami no j untndose con los embajadores de la
Gallia que baci an el mi smo vi age, ulli mamenlelleg Babi loni a, donde los embajadores de
Si ci li a, de Cerdea, de las ci udades de toda Italia y de fri ca, y hasta de la mi sma ci udad
de Cartago estaban por su mando aguardando Alejandro. El, luego que lleg, seal au -
di enci a los embajadores.
Los de Espaa le declararon la causa de su veni da, y lo que les era mandado. Que la
fama de su esfuerzo y valor esparci da por todo el mundo era llegada lo postrero de la tier-
ra, que es Espaa, y por ella su nacin se movi para con aquella embaj ada, y por su medio
saludarle y pedi rle su ami s tad: cosa que no le seria de poco provecho, si despus de toma-
do el ori ente tratas e, como era razn, de revolver con sus armas y banderas las parles de
poni ente, pues podri a su voluntad servi rse de las ri quezas de aquella muy ri ca provi nci a:
que los Es paoles , trabajados no menos con disensiones de dentro, que con guerras de fue-
ra , y muy cercanos al peli gro, tenian necesidad de no menor reparo que el suyo: que j ams
pondr an en olvido la merced que les hiciese , ni cometeran por donde en algn tiempo se
desease en ellos lealtad y toda buena correspondenci a: la costumbre de los Espaoles ser tal,
que ni trababan li geramente ami stad con alguno, y despus de trabada la conservaban cons-
tantemente.
Esta embaj ada fu muy agradable Alej andro, de tal manera que entonces le pareci ha-
berse hecho seor de todo, como lo dice Arri ano, pues desde lo postrero del mundo ven an
poner en sus manos sus diferencias. Preguntles muchas cosas del estado de su rep -
blica , de las ri quezas de la provi nci a, de la fertilidad de la ti erra, de las costumbres y ma-
nera de los naturales, y d la contrataci n que tenian con los extrangeros. Dems desto pro-
meti que por c uanto, ordenadas las cosas de Asi a, en breve pensaba mover con sus gentes
la vuelta de frica y del occi denle, que en tal ocasin tendr a memori a y cui dado de lo que
le supli caban. Con esto y con muchos dones que les dio, los envi contentos su ti erra.
Ardi a Alejandro en deseo dei mi lar laglor a de los Romanos , y estaba enojado contra los
Cartagi neses, de quien tenia aviso quedes ques que Ti ro fu por Alejandro destrui da, y des-
pus que edific en la mi sma raya de frica la ci udad de Alej andr a, el miedo que del c o -
braron fu tan grande, que le envi aron Ami lcar, por sobrenombre Rhodano, para que,
fingiendo que hui a, les sirviese de esp a, y con todo secreto avisase de los sucesos y i ntenlos
que Alejandro tuvi ese; pero lodos estos pensami entos y trazas ataj la muerte, que le sobre-
vino cuando menos pensaba, ca falleci en Babilonia los veinte y ocho de j uni o el ao p ri -
LIBRO SEGUNDO. >'
mero de la Oli mpi ade cenlo y catorce: el cual ao de la fundacin de Roma se conlaba cua-
trocientos y trei nta. Algunos quitan dos aos deste nmero, y es forzoso que la historia en
la cuenta y razn destos tiempos las veces vaya con poca luz y casi li ento.
Esta embajada de los Espaoles es veri s mi l que desagrad los Cartagi neses, contra
quien pri nci palmente se enderezaba. Mas no les pudi eron dar guerra por las alteraciones de
Sicilia y por el miedo de Agathocles, el cual, sin embargo que era hijo de un ollero y naci -
do en Si ci li a, y que habi a pasado la mocedad torp si mamenle, por ser diestro en las armas
y de mucha prudenci a, fu por los Si racusanos nombrado por su capitn para que los acau-
dillase, en la guerra que tra an contra los neos , la cual conclui da, como se sospechase que
pretend a ti rani zar aquella ci udad de Si racusa, fu enviado en desti erro. Recibironle los
Murgantinos por la enemi ga que con los Si racusanos tenan : hicironle gobernador pri mera-
mente de su ci udad, y despus su capi tn: con que tuvo manera para apoderarse de Lenti ni ,
y tambin tom Si racusa por traicin de Ami lcar cartagi ns, al cual ella llamara en su
ayuda contra el poder de Agathocles: deslealtad y traicin de que fuera castigado y pagara
con la cabeza, que as estaba decretado y acordado por voto de lodo el senado de Cartago, si
antes de volver su ti erra no fallecera en la mi sma Sicilia.
Sucedile otro del mi smo nombre], es c saber Ami lcar hijo de Gisgon. Pas en Sicilia
con nuevo ejrcito de fri ca, y nuevos socorros que de Espaa le acudieron ( 2) . Llegado
la i sla, fu en busca de Agathocles: dile al pri nci pi o una rota, con que le encerr y cerc
dentro de Si racusa. El peligro y el dao derri ba los cobardes y ani ma los valientes: fu
as que Agathocles en aquella estrechura us de una osada maravi llosa , ca despus que per-
suadi los suyos sufrir el cerco ani mosamente, l con su flota pas en fri ca: notable re-
solucin , pues el que no tenia fuerzas para una guerra, ayudado del consejo, sali vencedor
en dos. Venci en batalla Hannon, capi tn de los Cartagineses que le saliera al encuentro,
y le mat. Despus, destruidos los campos, las vi llas, y los pueblos abrasados, y robado gran
nmero de hombres y de ganados , puso en gran temor y cui ta los de Cartago, en cuyos
ojos las alquer as de la ci udad, sus labranzas y sus campos, todo el regalo y ri queza de los
ci udadauos con el fuego humeaban.
Dems desto de Si ci li a, se supo que Arlandro, hermano del ti rano, que quedara en el
cerco, con una salida que hi zo, dio una arma tan brava sobre los enemi gos, que descui dados
estaban , que malo s u capi tn y puso los dems en hui da. Con esta nueva luego Agalho-
cles dio vuelta Si ci li a, y all por todas parles apret los Cartagineses de suerte que, con
muerte de muchos dellos, ech los dems de toda aquella isla ( 3) , y l qued en lodo s o -
si ego. Fu esta paz de poca dura causa que Pi rro rey de Epi ro, que hoy es Albani a, lla-
mado por los de Taranto pas en I tali a, y en ella afligi y trabaj el poder de los Ro ma-
nos con dos rotas que les dio una tras otra. De Italia pas Sicilia ao de la fundacin de
Roma de cuatroci entos y setenta y seis con esta ocasin. Falleci Agathocles en Si racusa rico
y dichoso : su muger y hijos (como l se lo dej mandado) recogidos sus tesoros y preseas,
se fueron Egi pto. Los de Cartago sabi do lo que pasaba , entraron en pensami ento de apode-
rarse de nuevo de toda aquella isla, para lo cual se aperci bi eron de un grueso ejrcito, y en
parti cular nuestros hi stori adores afirman que de Espaa llevaron en una flota para este efec-
to cinco mil peones y ciento y ci ncuenla caballos todos Es paoles , con mas setecientos hon-
deros Mallorqui nes; y que sacaron otros de sus fortalezas los soldados que tenan de guarni -
cin , para llevarlos esta empres a, y pusi eron en su lugar soldados Espaoles que guardasen
aquellas plazas.
Los Siracusanos al contrar o para contrastar las fuerzas y intentos de Carlago llamaron
en su ayuda Pi rro, que por esta causa se nombr rey de Epi ro y de Si ci li a, llegado, rom-
pi en una batalla de ti erra los Cartagi neses que aun no tenan j i mi as todas sus fuerzas;
pero llegados los socorros de Es p a a, ya que Pi rro trataba de volverse Itali a fu des ba-
ratado en una batalla de mar, y forzado des amparar Sicilia, y aun poco despus delta-
lia pas su ti erra, perdi do el seoro de Sicilia tan presto como le habi a adqui ri do: asi lo
refiere Justi no. Con la ida de Pi rro los de Si racusa encargaron el gobierno de su ci udad
(2) Diodoro Sieulo dice que fueron esta espedicion, verificada el ao U' de Roma, 810 antes de J. C. 1000
honderos de las islas Baleares muy diestros en tirar las piedras, y con tanta violencia, que ni los escudos ni las
cotas podan defenderlos de sus terribles tiros.
(3) Justino dice, que , despus de una guerra muy sangrienta, Agathocles hizo la paz con los Cartagineses, y
'tos se retiraron de la isla.
58 mSTORIA DE ESPAA.
Hieron : despus le hicieron su capi tn contra los Cartagi neses, y finalmente rey. Fu hijo
de Hieroclito que descenda del linage de Gelon anti guo tirano de aquella i s la: su madre fu
muger baj a, y aun esclava. Era grande el esfuerzo y las parles de Hieron , y no era menester
menos reparo contra los Cartagi neses, que fortalecan con muy gruesas guarni ci ones mu -
chas ci udades de que estaban apoderados, y aspi raban al seoro de toda la isla.
CAPITULO VI .
De la primera guerra pnica contra Cartago.
ESTANDO las cosas en este estado, se encendi de repente una nueva guerra con que el p o -
der y buena andanza de los Cartagi neses fu abati do por los Romanos , los cuales entraron
en Sicilia con esta ocasin. Los Mamertinos (que as se llamaban del nombre del Dios Marte
por atri bui rse s la gloria de las armas y tenerse por mas valientes que los dems) mo ra-
ban en aquella parle de Italia que se llama Campani a tierra de labor, desde donde fueron
llamados por los ciudadanos de Meci na, ci udad puesta sobre el estrecho de Sicilia con un
muy bueno y seguro puerto, contra el poder de Agaloclcs que con lo dems pretend a ense-
orearse de aquella plaza.
Los Mamertinos llegados Sicilia hicieron muy bien su deber; pero en premi o de su tra-
bajo qui taron la li bertad los ci udadanos anti guos de aquella ci udad y se hicieron seores
de todo: dems deslo di lataron su seoro por aquella i sla: crecieron en tanta manera en ri -
quezas y orgullo, que se atrevi eron tomar las armas pri mero contra Pi rro rey de Epi ro,
y despus acometer y hacer agravi os los de Si racusa; pero como fuesen vencidos en una
batalla que se dio j unto al ro dicho Longano por Hieron capi tn de los contrari os , fu tan
grande la rota y matanza que en ellos se hizo , que los Mamerti nos, reduci dos dentro de la
ci udad, apenas se podian defender con las murallas sin confiarse de sus fuerzas, por d o n -
de determi naron buscar socorro de otra parle. No fueron todos de un parec er, ca parte de
aquellos ci udadanos llam en su socorro los Cartagi neses, los cuales porque estaban cerca
acudi eron preslo, y fueron recebidos en la ci udad y pueblos comarcanos. Oros envi aron em-
bajadores Roma por ser grande la fama que corr a de su esfuerzo, justicia y buena an -
danza.
Los que fueron enviados , sealada que les fu audi enci a, declararon en el senado lo
que eran veni dos. Tratado el negocio , muchos fueron de parecer que no era lcito hacer guer-
ra los Cartagi neses, que ni nguna causa ni disgusto les hab an dado. Los dems decian que
no era bi en esperar hasta tanto que apoderados de Sicilia pasasen en I tali a: pues nadie se
contenta con lo que ti ene, y todos cuanto son mas poderosos, tanto qui eren pasar mas ade-
lante. Resolvironse que debi an acudi r los Mamerti nos, pri nci palmente que en cierto asi en-
to anti guo tomado con Carlago en el consulado de Publicla y renovado ya por tres veces , se
habi a puesto por condicin que ni los unos ni los otros se entremeti esen en las cosas de S i -
cilia , lo que decian haber quebrantado los de Carlago. El cnsul Appi o Claudio fu enviado
en socorro con algunas compai as el ao pri mero de la Olimpiade ciento y vei nte y nueve,
que de la fundacin de Roma se contaba cuatrocientos y noventa.
Sabido esto en Meci na, parte de los ciudadanos tomaron las armas con que echaron de
su ciudad la guarni ci n de los Cartagi neses. Por esle agravi o, que fu muy notable, i rri tados
los Cartagineses se concerlaron con Hi eron, y j untadas con l sus fuerzas, pusi eron por mar
y por ti erra cerco los de Mecina con intento as de apoderarse de la ci udad, como para
i mpedi r el paso del estrecho los Romanos ; pero ellos luego que llegaron , cubi ertos de la
escuri dad de la noche pasaron el estrecho, y recebidos que fueron dentro de la ci udad, salie-
ron dar la batalla al enemi go, en que vencieron Hieron y lomaron los reales de los Car-
tagi neses. Siguieron el alcance y la victoria hasta la mi sma ci udad de Si racus a, donde tu-
vi eron algn tiempo cercados los Sicilianos que de la matanza es caparon: asimismo los
Cartagi neses qui taron no pocas ci udades y pueblos. Trocadas las cosas desta s uerte, Hieron
tambi n se apart dellos y lom asiento con los Romanos.
No desmayaron por esto los Cartagi neses, antes tanto con mayor diligencia y bro j untaran
una nueva y gruesa armada, y levantaron nuevas compa as en Espaa y por las mari nas
de la Galli a, y por la Li guri a (que hoy es lo de Genova) segn que Polibio lo testifica. Con
LIBRO SEGUNDO. _ 59
este aparato tornaron la guerra contra los Romanos, que fu larga y dificultosa; pero no
hace nuestro propsito declarar todo lo que en ella sucedi , pues es bastante carga la que
tomamos de relatar las cosas de Es paa: de la cual refieren nuestros escritores sin sealar ni
lugares ni nombres , que por este tiempo era trabaj ada de una guerra cruel y ci vi l, sin per-
donar ni escusar muertes, robos y quemas que de todas maneras s u c ed an En Sicilia la guer-
ra entre Romanos y Cartagi neses se prosegu a: los trances y sucesos fueron vari os , ya los
vencidos, venc an, ya eran vencidos los vencedores, hasta tanto que se dio una batalla naval
ao de la fundacin de Roma de qui ni entos y dos , en que las fuerzas de los Romanos fueron
trabaj adas, ca el general romano Cecilio Metello fu vencido y puesto en hui da con prdi da,
si creemos Eusebi o, de noventa naves.
Al contrario los Mallorquines se rebelaron contra los gobernadores de Cartago, y muerta
la guarnicin de Cartagi neses, con un granizo de pi edras forzaron la armada que estaba sur-
la en el puerto salirse del y echar ncoras en alta mar; y como la furia de aquellos h o m-
bres salvages no se amansase, les fu necesario hacerse la vela la vuelta de Cartago. Para
sosegar aquella revuelta y ganar aquellos isleos era menester esfuerzo, autori dad y maa:
por donde acordaron en Cartago de envi ar para este efecto un varn de conocida prudenci a

-
t
de gran fama en las armas por nombre Ami lcar Barchlno. Este con la autori dad y destreza
h e teni a, junt y se ayud de grande afabilidad en su trato: as sin usar de ri gor ni de fuer-
a redujo toda la isla al reposo y obediencia de antes.
En este tiempo en una isla' llamada Ti cuadra cercana Mallorca naci Ami lcar un hijo
por nombre Ani bal, aquel que con la grandeza de sus hazaas y con la fama de su valor
hinch la redondez de la ti erra. Plinio sin duda, si la letra no est errada, hace Ti cuadra
patri a de Ani bal. Nuestros coronistas aaden que naci de madre espaola, (1) y que el gran
Ami lcar su padre, nombrado que fu por general para conti nuar la guerra contra los Roma-
nos ao de la fundacin de Roma de qui ni entos y si ete, llev Sicilia en su armada dos mil
Espaoles (2) y trecientos honderos con intento de recobrar el seoro de aquella i sla, que los
(1) Flofian de Ocampo es sin duda de quien Mariana toma estas noticias de la rebelin de los Mallorquines, su
misin Amilcar Barcbino y nacimiento de Anibal de madre espaola en la isla Ticuadra, de que no habla ningn
autor antiguo.
(2) El antiguo soldado de infanteria espaol, usaba, segn autores de nota como Appiano, cabello y barba lar-
gas, sayo 6 sago de pao grosero ajustado con cinturon, borcegues de piel sin curtir y casquete y por armas una
lanza , la pequea espada de dos filos tan temible los Romanos, y otros ademas escudo cetra. En esto convie-
nen la mayor parte de las descripciones que son varias.
60 niSTOltU DE ESPAA.
suyos hab an perdi do. Con estas gentes coste y aun acometi las ri beras de Itali a, y lti ma-
mente surgi con su flota en aquella parte de Sicilia donde est puesta la ci udad de Palermo
con una ensenada y cala que all teni a no mala para las naves.
Est all cerca un monte empi nado, que por todas las partes tiene spera la subida: d e-
bajo del se estendia y estiende una llanura de doce millas en circuito , muy fresca, hermosa
y frtil maravi lla. En aquel monte se fortific Ami lcar, y en l puso sus gentes con intento
que no le forzasen veni r las manos y dar la batalla de poder poder: ca no quer a aven-
turar el resto de una pelea, y solo pretend a trabajar al enemigo con escaramuzas y rebates ,
convidar los pueblos y ci udades comarcanas tomar otro parti do , y j unto con esto h a-
cerse seor de la mar. Contra estos intentos el cnsul Cayo Luctacio, envi ado' que fu de Ro-
ma con una gruesa armada, lleg y dio fondo j unto al promontori o Li li beo, donde est asen-
tada la ci udad de Trpana. Asimismo i nstanci a de Amilcar parti de Cartago una nueva
armada, y por general della un hombre pri nci pal que se llamaba Hannon.
Vi ni eron las manos las dos armadas cerca del dicho promontori o Lilibeo cabo de
Tr pana: la batalla fu brava y de las mas famosas del mundo. La vi ctori a qued por los
Romanos: la armada cartaginesa destrozada, ca sesenta naves fueron tomadas por los R o -
manos , y otras ci ncuenta echadas fondo: el nmero de los muertos y prisioneros fu conjl
forme al nmero de las naves y grandeza de la victoria. El temor de la ci udad de Cartagc*
cuando se supo la rola fu tan grande, que se determi naron y trataron de lomar asiento con
los Romanos. Dise el cuidado y comisin de hacer los conciertos y capi tular Ami lcar,
capi tn de no menor valor para sufrir los reveses de la fortuna , que de esfuerzo para hacer
la guerra. Hobo vi stas de los dos generales, en que se tral de las condiciones, y lti mamen-
te se concluy la paz en esta forma y con estas capitulaciones : los Cartagineses saquen sus
huestes y soldados de Sicilia y de las islas comarcanas; no hagan algn agravi o molestia
Hi eron, ni los dems confederados de los Romanos; paguen ciertos tiempos y plazos
dos mil y docientos tlenlos Euboi cos; y eslo por castigo y por los gastos hechos en la guer-
ra; suelten los cautivos que tuvi eren, sin rescate.
Estas condiciones no agradaron al pueblo romano: por lo cual diez varones, enviados
con autori dad de corregi r y concluir este tratado, aadi eron mil talentos la suma que es -
taba concertada: dems desto mandaron que los Cartagineses no solo saliesen de Sicilia, si-
no tambi n de las otras islas que caen entre Sicilia y Itali a. Con tanto se dejaron las armas,
y se concluyeron las paces el ao veinte y dos despus que la guerra se comenz; pero de
tal manera, que todos entend an no faltaba voluntad los Cartagi neses de volver la guer-
ra y las armas , y que lo hari an luego que tuviesen fuerzas bastantes, con mayor brio y
porfa que antes. Las condiciones que les pusi eron eran muy pesadas; y por tanto se pers ua-
d an no las guardar an mas de cuanto les fuese forzoso. Fu este ao desgraciado para E s -
paa por la seca que padeci y falta de agua, y por los ordi nari os temblores de ti erra, con
que una parte de la isla de Cdiz di cense abri y se hundi en el mar.
CAPITULO VII.
Como Amilcar vino otra vez Espaa.
UNCA las adversi dades paran en poco, antes vienen de ordi nari o enlazadas unas de otras,
como se vio en la ci udad de Cartago que le sobrevinieron nuevos desastres y daos , y fu
que un mi smo ti empo en frica y en Cerdea se amoti naron los soldados cartagi neses
porque no se les daban las pagas que de mucho tiempo se les debi an. En frica los soldados
que salieron de Si ci li a, luego que se amoti naron , nombraron por sus capi tanes Coto Af ri -
cano, y Spendio italiano (1) de naci n: eran como sesenta mi l hombres : la ci udad no
les podia satisfacer por estar sus tesoros acabados con los gastos de aquella desastrada guer^
ra. Volvieron su rabi a contra los pueblos y los campos comarcanos, con que pusieron en
gran cui dado y cui ta los de Cartago. Los de Cerdea ademas de amoti narse pasaron tan
adelante, que sus mi smos soldados se conjuraron contra su capi tn Hannon sin parar hasta
ponerle en una cruz por haberse con ellos speramente. Fuera envi ado este capitn para
(1) Mathon y Spendio, segn Polybio.
LIBRO SEGUNDO. 61
te su hijo Anibal nio de nueve aos , porque le quer a llevar consigo Espaa. Hizle locar
al ali ar, y que j urase por espresas palabras que en siendo de edad vengar a su patri a c o n -
tra los Romanos, y lomar a contra ellos las armas . Teni a Ami lcar otros tres hijos menores
que Ani bal, es saber Asdrubal, Magon y Hannon.
Hzose Ami lcar la vela, y luego que lleg Cdi z, losTurdelanos, que sin hacer HU -
TOMO I . 1
apaci guar el motn que all se habi a levantado: con su muerte se j untaron los soldados de
Hannon con los amoti nados de antes , y por algn tiempo tuvi eron el seoro y mando de !a
isla hasta tanto que echados por los naturales de ella, se huyeron y pasaron los Romanos:
de los cuales de tal manera fueron reccbi dos y amparados , que no los tornaron envi ar
Cerdea; mas por otra parte ellos armaron muchas naves para qui tar los Cartagi neses,
como lo hi ci eron, la posesin de aquella isla.
Fu este grave senti mi ento para los de Cartago, que consi deraban cuantas fuerzas p er-
dan con haberles qui tado Sicilia y al presente despojado de Cerdea. Los Romanos se
escusaban con el concierto y capi tulaci ones pas adas , por donde pretend an que los de Carta-
go deban parti r mano y sali rse de la una y de la otra isla. Para mi ti gar esta pena usaron de
blandura y de ma a, y fu que sin ser requeri dos envi aron trigo Cartago para remedi o de
la hambre que se padec a grav si ma en aquella ci udad, causada de la falla de labor por los
alborotos que no dieron lugar sembrar los campos : dado que Ami lcar Barch no, nombra-
do de ios suyos por capi tn contra los amoti nados de fri ca, los-hahia quebrantado y c an -
sado con paciencia de tres aos , y vencido despus en una sealada batalla que les di o. Re-
paradas las cosas con esta vi ctori a, y di si mulado el dolor de habees qui tado Cerdea,
tornaron tratar de lo de Es paa: donde por caer tan lejos de Roma pensaban podr an
estender su seor o, y con mayores ventajas recompensar los daos pasados. Nombraron
Aniilcar para aquel cargo con autori dad suprema de hacer y deshacer; el cual al parti rse de
Cartago, segn la costumbre, hizo pri mero sus votos y ofreci sus sacri fi ci os: hallse presen-
62 HISTORIA DE ESPAA.
danza se hab an conservado en la ami stad de Cartago, envi aron embaj adores (2) dalle la
bienvenida y ofrecellc sus gentes y fuerzas, si las hubiese menester. Con esta ayuda Ami lcar
no solo recobr lo que anti guamente los suyos posean en ti erra firme, pero aun se apoder de
toda la Blica parle por fuerza, y parle por voluntad de los naturales ; que lu el ao de la
fundacin de Roma de qui ni entos y diez y seis. Era esta gente por aquel ti empo tan ri ca, que
como dice Slrabon usaban de pesebres y de tinajas de plata. Aaden que, costeando con su
armada las ri beras del mar Medi terrneo, se meti por Ebro arri ba, donde fund un pueblo
que anti guamente llamaron Cartago la vi ej a, y hoy se enti ende que sea Canlavecha, pueblo
pequeo de los caballeros y orden de San J uan, di stante de la ci udad dcTorlosa entre p o -
niente y septentri n por espacio de diez leguas, en los pueblos dichos anti guamente Ilercao-
nes , donde sin duda la puso Plolomeo: por donde claramente se enti ende como se engaan los
que sienten que Carlago la vieja fuese la mi sma ci udad de Tortosa, tres leguas acia el
levante donde sale el sol una aldea llamada Perell por ciertos paredones que all h ay , ras-
tros manifiestos de edificio anti guo.
El ao si gui ente se apoder de todas las mari nas , donde los Bastelanos y Contstanos se
extendan hasta el mar: comarcas do hoy estn las ci udades de Baza y Murci a; y no dista mu-
cho de all la de Sagunlo, de donde vinieron embaj adores Ami lcar para darle el parabi n
de las victorias y traerle pres entes , si bien los de aquella ci udad estaban muy lejos de entre-
grsele, aunque fuese con muy honestos y aventajados parti dos. Despidilos pues beni gna-
mente y con buenas palabras ; pero el deseo que tenia de apoderarse de aquella ci udad era
muy grande. Era menester buscar algn color parahacello , y para cubri r su mal ni mo con
capa de honesti dad. Acord de persuadi r los Turdetanos que en los trmi nos de Sagunlo
edificasen una ci udad: la cual consta se llam Turdeto, y algunos qui eren que sea Ti ruel
apartada veinte leguas de Sagunlo: esto sienten movidos solo por la semejanza del nombre,
congelura las mas veces engaosa y flaca.
Result de aquel pri nci pi o y por aquella causa diferencia entre aquellas dos naciones
ci udades: ocasin propsito p aralo que pretend a Ami lcar, que era apoderarse de los
Sagunti nos y quilalles la li bertad: ellos, por sospechar lo que era, se resolvieron de no al-
borotarse, ni lomar las armas contra los Turdelanos. A la boca del rio Ebro hicieron los
Cartagi neses fiestas y alegr as por todas las vi ctori as pas adas , j unto con celebrarse las b o - '
das de li mi lce hija de Ami lcar, con Asdrubal deudo del mi smo el ao que se contaba de la
ci udad de Roma qui ni entos y veinte y uno. Hac anse estos regocijos, y no por eso el capi tn
cartagi ns se descui daba de lo que la guerra locaba, anles desde all envi embajadores
los principales de la Gallia para ganarles las voluntades, por tener entendi do que su ami s-
tad podra ser muy propsi to para la guerra, que en teniendo Espaa suj ela, pensaba
hacer contra los Romanos. Grangelos con ddi vas y con oro, de que ellos eran muy codi -
ciosos y Espaa muy abundante.
Luego el ao si gui ente movi con su gente y armada acia los Pi ri neos: corri y sujet
todas aquellas ri beras desde Tortosa hasta el ri o que hoy llamamos Lobregal, y anti guamen-
te se llam Rubr calo. Poco adelante del fund la nobi l si ma ci udad cabeza de Catalua, con
nombre de Barcelona por los Barchlnos, del cual linage l era. Otros atri buyen la fundacin
de Barcelona Hrcules el Li bi o, otros la ci udad Barcilona que estaba en Asi a en la p ro -
vincia de Cari a; pero autores mas en nmero y de mayor anti gedad cuentan nuestra
Barcelona entre las poblaciones cartagi nesas, con que se refutan las dos opiniones postreras,
y la pri mera se comprueba. Trataba destas cosas Ami lcar, y j untamente pretend a apode-
rarse de Roses y de Ampuri as ci udades cercanas , y que resi st an sus intentos por estar
ali adas con los Sagunli nos, cuando muy fuera de su pensami ento le sobrevino la muerte en
los pueblos Edelanos, donde era vuelto por causa de acudi r las alteraciones que en la B -
lica estaban levantadas. Fu muerto en una batalla que dio los naturales que le salieron en
gran nmero al encuentro, el noveno ao poco mas menos despus que vino esta segunda
vez Espaa. La pelea fu tan brava y sangri enta, que de pasados cuarenta mil hombres
( 2, Segn los historiadores antiguos, Amilcar vino Espaa con el famoso Anbal y con Asdrubal, empezando
inmediatamente las hostilidades , con las que venci los Tartessios y los beros, los Celtas los Velones, y der-
rot Istolacio que mandaba un ejrcito de cincuenta mil Celtas; cogi prisionero su general Indortes y lo
mand ahorcar; fund la ciudad de Caslra-Leuca que esCastel-blanco , y siti la de Hlice. Pero el ejrcito de los
Espaoles, mandado por Orison , socorre la plaza, pone en vergonzosa fuga al cartagins orgulloso con las vic-
torias pasadas, lo persigue , le obliga repasar el Guadiana, y Amilcar, que habia sido herido gravemente en un
combate , pasando este rio, cay y se ahog en l.
LIBRO SEGUNDO. 0-3
que llevaba consi go, mas de las dos lercias partes muri eron cuchillo. Los dems muerto
su general se salvaron por los pies , y con la escuri dad de la noche se pudi eron recoger las
ciudades comarcanas de su devocin. Tito Livio dice que esta batalla se dio j unto un lugar
y pueblo que se llamaba Castro alto.
CAPITULO VIII,
De lo que Asdrubal hizo.
LAS fuerzas y armas de los Cartagi neses despusdesla rola tan memorable refieren que r e-
volvieron sobre la Btica Andaluc a, donde echaron por el suelo una poblacin de los F o -
censes, sin declarar que nombre teni a: solo dicen que fu la pri mera que se alborotara en
aquellas partes ; as la que fu pri mera ocasin del d a o , fu pri meramente casti gada. Esto
en Espaa. En Carlago , sabida la muerte de Ami lcar, se trat en aquel senado de envi ar
sucesor en su lugar para el gobi erno de Espaa. Hobo grande debate sobre el cas o, y no se
conformaban los parecei es. La ci udad estaba toda dividida en dos bandos, los Edos y los
Barchi nos, dos parci ali dades y familias que en poder, ri quezas y autori dad sobrepuj aban
las dems. Los Barchi nos quer an que Asdrubal fuese elegido para aquel cargo : los Edos
otros por envi di a que les teni an, pretend an envi ar de su linage gobernador Es paa, de
donde se recog an grandes ri quezas. En tanto que por eslos debates la resolucin se di lataba
y estas diferencias andaban , lleg Anibal desde Es paa muy propsito Carlago. Con
su llegada confirm las voluntades y fuerzas de su bando, y se enflaquecieron los intentos
del contrari o. En fin con sus ami gos , y por su autori dad y negociacin hizo tanto , que el
cargo de Espaa se encomend Asdrubal su cuado.
Entr en el s enado, hizo un largo y estudiado razonami ento: re alo los trabajos de su
p ad re, las cosas que glori osamente habi a acabado: como por su esfuerzo quedaba domada
Es paa: su desgraci ada muerte, que result no por alguna culpa s u y a, sino por la adver-
sidad de la fortuna: que dejaba fundadas nuevas ci udades , y en las anti guas puestas buenas
guarni ci ones: que la esperanza de sujetar todo lo dems de aquella provincia era grande,
si por el mismo cami no y traza se conti nuaba el gobi erno : erraban si crean que los ni mos
feroces de los Espaoles se podi an domar por sola fuerza: que Asdrubal era de edad p ro -
psito , grande su autori dad, su esfuerzo y valent a , y no solo en las armas era ejercitado,
sino tambi n en la elocuenci a; y en parti cular teni a grande destreza y maa para tratar
los nimos de los naturales : que en l solo las voluntades asi de los ej rci tos, como de los
confederados se conformaban. En seal de lo que deca , sac un envoltorio de cartas que
su parti da le di eron Espaoles y capi tanes. Mirasen una y otra vez que con la mudanza del
gobierno y con nuevas trazas no se enagenasen las voluntades de aquella nobi l si ma provi n-
ci a, la cual ganada, quedar an acrecentados con sus ri quezas y fuerzas, y no tenian que
temer adelante algn revs ni desastre.
Con aquel razonami ento y con las cartas qued convencido el senado para que el cuidado
y gobierno de Espaa se encomendase As drubal, como se hizo ao de la fundacin de Ro-
ma de qui ni entos y vei nte y cuatro. El cual pas ado, dado que hobo orden en las cosas de
Es paa, el mi smo Asdrubal acompaado de los pri nci pales de su gobi erno, se parti para
Cartago; que pensaba y aun pretend a gobernar su voluntad toda la repbli ca, y que l
solo tendr a mas mano y poder que todos los dems magi strados. Esto pensaba l: las cosas
sucedieron muy al revs , ca por maa y artificio de la parci ali dad contrari a el pueblo y el
senado se persuadi que con ayuda de su cuado Ani bal pretend a hacerse rey y seor de
aquella ci udad li bre. Pas la alteraci n por esta causa y las sospechas tan adelante, que fu
forzado dar la vuelta y embarcarse para Es paa. Hall la provi nci a sosegada: por esto se
determi n edificar en aquella parle por donde los Contstanos se tend an la ri bera del mar
una ci udad que llamaron Cartago la nueva , distincin de la otra que (como di j i mos)
Ami lcar fund cerca del ri o Ebro. Llamse asi mi smo esta nueva ciudad Cartago Spartar a,
por el mucho esparto que hay por aquellas comarcas. Ti ene otros un buen puerto, seguro de
cualqui er tormenta de vientos por los collados con que en rededor, como un comps , est
cerrado ; una estrecha entrada, y para mayor seguri dad una islela que le est puesta por
frente como baluarte: los mas anti guos lallamaron Herclea, los Latinos Scombrari a, de cier-
64 HISTORIA DE ESPAA.
lo gnero de pescado de que hay en aquellos lugares grande abundanci a. Pdose esla p o -
blacin comparar anti guamente con cualqui er grande ci udad en la anchura de los muros
hermosura de los edificios, arreo, nobleza y nmero de ci udadanos. Al presente, aunqueredu-
cida pequeo nmero de moradores, todava conserva claros rastros de su anti gua nobleza.
Los Romanos avisados de todo lo que en Espaa pas aba, maguer que ard an en deseo de
contrastar los intentos dej os Cartagi neses y desbaralalles sus trazas; pero porque no pare-
ciese eran ellos los pri meros quebrantar el concierto y asiento que tomaron poco antes,
acordaron de di si mular por entonces; pri nci palmente que eran avisados de la Gallia Ulteri or,
como aquella gente se conjuraba con los de la Gallia Ci salpi na, que hoy es Lombard a, en
dao del pueblo romano. Contentronse pues con enviar una embaj ada Marsella con voz y
son de desbaratar lo que pretend an los Gallos, mas en hecho de verdad con intento de con-
certarse por medio de los de Marsella con los pueblos que lenian los de aquella ciudad por
amigos en las mari nas de Es p a a; lo que fcilmente alcanzaron, y se efectu en odio de los
Cartagi neses, de qui en mucho todos se recelaban. Los que pri mero hicieron alianza con
los Romanos, fueron los de Ampuri as , ci udad contada entre los pueblos que anti gua-
mente se llamaron I ndi gi les, que part an trmi no con los Lalelanos por una parle, y por
otra con los Cerctanos, y se estendi an desde el rio di choSameroca, hoy Sambuch, bs talo
postrero de los Pi ri neos. Por medio de los de Ampuri as y su i nstanci a, se concertaron tam-
bi n los de Sagunlo y los de Deni a; que fu el pri nci pi o y la ocasin de la nueva y grav si ma
guerra que no mucho despus desto se encendi entre los Cartagi neses y los Romanos.
No se pod an encubri r tan grandes prcti cas y negociaciones que no las entendiese As -
drubal, ni tampoco lo que los Romanos pretend an; mas parecile di si mular hasta tanto que
todo estuviese punto para la guerra que quer a darles. Trat de asegurar las ci udades de
su devoci n: procur por sus cartas que Ani bal volviese en Es paa desde Cartago, donde
hasta entonces le enlreteni an como por rehenes y seguri dad de que Asdrubal bari a lo que
era razn. Hobo grande dificultad en alcanzar del senado la licencia para volver Espaa,
causa que Hannon, cabeza del bando contrari o, haci a grande resi stenci a diciendo convenia
que le acostumbrasen vivir en i gualdad con los dems ci udadanos, y como parti cular obe-
decer las leyes : recalo muy propsito para conservar su li bertad. Llegado Espaa, los
soldados y los ami gos le reci bi eron con grande muestra de alegr a: Asdrubal le nombr lue-
go por su lugarteni ente, que fu ao dla fundacin de Roma de qui ni enlosy veinle y ocho:
en el cual tiempo vinieron Espaa embaj adores envi ados de Roma, y luego que les fu da-
da audi enci a, declararon la causa de su veni da, es saber que los de Carlago de ti empo
atrs eran confederados y ami gos del pueblo romano: que con el mi smo de nuevo los Espa-
oles de la Espaa Ci teri or, se hab an concertado y hecho paz. Por donde para que el un
concierto no perj udi case al otro, ped an (lo que era muy j usto) que los Cartagi neses en Es -
paa tuviesen por trmino de su conquista y jurisdiccin al ri o Eb ro , y sin embargo no to-
casen los trmi nos de los Sagunli nos , si bien cai an de la otra parte del ri o : en conclusin,
que los unos no hiciesen dao ni agravi o los ami gos y aliados de los otros; qui en esto que-
brantase , fuese visto contraveni r las leyes del concierto y alianza que lenian hecha.
Esta embaj ada, como era razn, dio gran pesadumbre los Cartagi neses por adelantarse
tanto los Romanos que en provi nci a agena pusi esen leyes los vencedores. Con todo esto
por dar tiempo al li empo, entre lano que se apercebi an de lo necesario para la guerra, con-
sintieron y vi ni eron en todo lo que los embaj adores pidieron en nombre de su ci udad. Tanto
mas que desde Itali a avi saban como los Gallos Transalpi nos, aunque iban j uni os con los de la
Cisalpina , y por el mismo caso mas espantables, fueron desbaratados por los Romanos en
una gran batalla en que quedaron muertos cuarenta mil dellos, diez mil presos. Asdrubal
gasl tres aos enteros en aparej ar lo que para la guerra que pensaba hacer entend a ser
necesario , como di neros , pertrechos y soldados con lodo lo dems. Pero sus pensamientos c
intentos ataj la muerle cuando menos lo pens aba, que le sobrevino el ao segundo de la
Oli mpi ade ciento trei nta y nueve, de la fundacin de Roma qui ni entos y treinta y dos. Ma-
tle, un esclavo en venganza de su seor que le llamaba Tago, y aunque era de los mas pri n-
cipales de Es paa, Asdrubal le habi a hecho mori r. Fu tan grande el guslo que el esclavo
recibi con haber vengado su seor, y dado la muerte al dicho Asdrubal j unto al altar
donde estaba sacrificando , que si bien fu luego pres o, y le desmembraron y despedazaron
con diversos tormentos, nunca dijo ni hizo cosa que mostrase tri steza, antes lo sufri lodo
con rostro muy alegre y regocijado.
LIBRO SIGli.NDO. 63
CAPITULO IX.
De la guerra Sagunlina.
MUERTO que fu Asdrubal de la manera que queda di cho, lodo el gobierno de Es paa se dio
su cuado Ani bal: la voluntad y juicio de los soldados que lo ped an, confirm el favor del
pueblo y aprob el senado cartagi ns. Hallbase en lo mejor de su edad , que era de vei nte
v seis aos poco mas menos : era mozo de grande esp ri tu y corazn: teni a naturalmente
muy aventajadas partes , dado que los YCOS y malas inclinaciones no eran menores: el cuer-
po endurecido con el trabaj o, el ni mo generoso, mas codicioso de honra que de deleites:
su atrevi mi ento era grande , su prudenci a y recalo notables. Estas vi rtudes afeaba y escure-
cia con la desleallad, crueldad y menosprecio de toda reli gi n; verdad es que era agrada-
ble y amado de lodos as de los menudos como de los pri nci pales. Encargado del gobi erno,
y avisado por el desasi r de Asdrubal, lemi a que la muerte no le cortase los pasos: por
donde desde luego comenz revolver en su pensami ento la forma que tendr a para hacer
guerra los Romanos. Era necesario buscar alguna causa y color honesto para romper con
ellos. Parecile seria mejor acometer los Sagunti nos, y vengar las injurias que habi a hecho
ton sus aliados y ami gos. Antes que al descubri mi ento pusiese la mano en cosa tan grande,
celebr con eslraordi nari os regocijos en Cartagena sus bodas con Himilce veci na de Castulon,
ciudad nobi l si ma, puesta donde hoy se ven los cortijos de Cazlona no lejos de la ci udad de
Bacza, rastros que quedan de su grandeza anti gua.
Era esta seora del li nage de Milico anti guo rey de Es paa: dems deslo se. decia que
Cyrrheo Fcens e, de cuyo li nage asi mi smo venia Hi mi lce, habi a fundado aquella ci udad
del nombre y apellido de su madre Caslulona. El dote fu muy grande y conforme su n o -
bleza, por donde el poder de Ani bal se aument mucho en Es paa, y no menos el favor y
aplauso de los naturales , que le mi raban ya como ci udadano suyo y natural. Dems desto
en el ti empo de su gobi erno y por su mandado se buscaron y hallaron mi neros de oro y de
pi ala, los cuales lodos comunmente se llamaron los pozos de Ani bal. La ri queza que destos
pozos s ali a, se puede enlender por lo que de uno dellos se escri be, llamado Bebelo, del
cual c adadi a se sacaban trecientas li bras de plata pura y acendrada, que era valor de dos
mil y seiscientos y cuarenta ducados. Al pri nci pi o movi guerra contra los Carpelanos, que
es el rei no de Toledo, genle feroz y brava, que en muchedumbre sobrepujaba los dems pue-
blos de Espaa. Los lcades , donde ahora esl Ocaa (Estefano pone los Olcades cerca del
rio Ebro) fueron los pri meros sujetados. Luego despus se dio cerca de Tajo una brava b ata-
lla, en que asi mi smo perdi eron la victoria que los Cartagineses ganaron.
Por el mi smo ti empo comenzaron disensiones y al leraciones ntrelos Sagunti nos, queera
abri r la puerta y allanar el cami no al enemi go, que no se descui daba. Los mas cuerdos para
remedi ar este dao acudieron Roma , y por sus ruegos vinieron dende embaj adores, los
cuales con amonestar los unos de los Sagunti nos y amenazar los otros , y casti gar algu-
nos de los culpados, sosegaron aquellas alteraci ones, de que se temi a si pasaban adelante,
que venidos que fuesen las manos , la parle mas flaca d ari a Ani bal entrada en la ci udad;
el cual ensoberbeci do por lo que habi a hecho, por tener allanada toda la provi nci a de aquella
parte del ri o Ebro sin quedar qui en le hiciese ros tro, revolvi su pensami ento ala guerra de
Sagunlo, que era donde se encami naban sus i ntentos. Para dar color esta empresa persua-
di los Turdetanos que sobre los mojones movi esen pleito los de Sagunto y les hiciesen
guerra, ca tenia por cierto que de aquellas diferencias resultar a ocasin bstanle para aco-
meter lo quedi as atrs tanto deseaba, y asi mi smo que de all tendr a pri nci pi o la guerra
contra los Romanos.
Los Sagunti nos al contrari o, vindose mas flacos que el enemi go, y por estar confiados
mas en la ami slad de los Romanos que en sus fuerzas ni j usti ci a, aunque era muy clara, lue-
go despacharon toda pri esa embaj adores Roma, que declararon en el senado la causa de
su veni da: que Ani bal les armaba asechanzas como enemi go suyo muy declarado, y que muy
en breve con todas sus fuerzas se pondr a sobre aquella ci udad; que ni ngn reparles que-
daba para no perecer ellos y sus haci endas , si el arri mo y esperanza que tenan en el senado
les fallase. Decan estar aparej ados sufrir cualqui er dao antes que faltar en la f puesta c o n )
66 ni STORIA DE ESPAA.
aquella ci udad: que el senado debi a adverti r cuanto i mportaba la presteza, pues solo el de-
tenerse y la tardanza seria causa de su perdi ci n, y ocasin para que todos entendiesen los
des amparaban, y entregaban sus aliados los enemi gos, y por el contrari o que su constan-
cia sola y su lealtad les acarreaba tanto dao.
Tratse el negocio en el senado: los pareceres fueron di ferentes, y dado que algunos j uz-
gaban se debia luego romper la guerra, siguise empero y prevaleci _el parecer mas recata-
do y mas blando, que fu envi ar pri mero embaj adores An bal, los cuales llegados que fue-
ron Cartagena en sazn que el verano estaba bien adelante, le avi saron de la voluntad del
senado, y le requi ri eron de paz no hiciese molestia y agravi o los Sagun ti nos, ni los otros
sus ali ados, y como estaba asentado en el concierto pas ado, no pasase el rio Ebro : donde
no, que el pueblo romano mi rar a por sus aliados y amigos que nadi e los agravi ase. A todo
esto respondi An bal que los Romanos no guardaban j usti ci a, ni la hac an, as en la muerte
que poco antes en Sagunto di eron sus ami gos, varones pri nci pales, como en querer al pre-
sente se disimulasen los agravi os que los de Sagunto hab an hecho los Turdetanos : que co-
mo era j usto defendiesen los Romanos con justicia sus ali ados, as no parec a contra razn
tuviese l tambi n li bertad de mi rar por sus ami gos , y defendellos de toda demas a y agravi o.
Despedidos los embaj adores con esta respuesta , luego por el mes de seti embre, con i n -
tento de preveni r los Romanos y ganar por la mano , march y se puso sobre Sagunlocon
un campo deci ento y ci ncuenta mil hombres , que fu el ao pri mero de la Oli mpi ade ciento
y cuarenta, como lo dice Polibio. Corri los c ampos , tom y saque muchos pueblos comar-
canos; solo perdon Deni a por dar muestra de lo que ni ngn cui dado teni a, que era de la
devocin y reverenci a del templo de Di ana muy famoso que all estaba. En los pueblos lla-
mados anti guamente Edetanos estaba Sagunto asentada cuatro millas del mar: sus campos
eran muy frtiles y abundantes, y ella asaz ri ca por el gran trato que alcanzaba por mar y
por ti erra, fuerte por su sitio y por sus murallas y baluartes. Luego que Anbal asent y for-
tific sus reales, hizo apercebi r los i ngeni os. Comenzaron con ci erta mqui na que llamaban
ariete, bati r la muralla por la parte mas baja que se remataba en un valle, y por tanto
parec a mas flaca. Engalos su pensami ento, ca la bater a sali mas dificultosa de lo que
pensaban, y los moradores se defendan con grande brio y corage, tanlo que al mi smo An -
bal como qui er que un di a se llegase cerca del muro , pasaron el muslo con una lanza que le
arroj aron desde el adarve. Fu el espanto, que por este caso los suyos reci bi eron, tan grande,
que estuvieron pi que de desamparar todos los ingenios que tenian hechos , la heri da tan
grave, que en tanto que se curaba, se dej la bater a por algunos d as.
En esta sazn los Sagunti nos despacharon nuevos embajadores Roma para protestar en
el senado y requeri lles no desamparasen la ci udad ami ga para ser asolada por sus enemi gos
mortales: que si un poco se deten an, sin falta perecer a, y el remedio despus vendr a lar-
de. Hecha cala y cala, hallaban que tenian trigo para pocos meses; pero que con el buen or-
den y reparti mi ento podr an entretenerse algo mas . Despachados los embaj adores, rep ara-
ron y fortificaron con gran cui dado los lugares , que por el dao recebi do, de suyo, eran
mas flacos. Ani bal luego que san de la heri da, arri m sus ingenios la ci udad, con cuyos
golpes derri b por el suelo tres torres con todo el lienzo de la muralla que entre ellas estaba.
Dise el asalto : los enemi gos por la baler a pugnaban de entrar en la ci udad y aquej aban
los de adentro: los ci udadanos al contrari o ani mados con el peli gro ordenaron sus haces y
gentes delante de la muralla, con que pri mero sufrieron el mpetu de sus contrari os, luego
porque fuera de su esperanza no eran venci dos, hi ri eron en ellos con tal denuedo, que los
hicieron ci ar y los arredraron de la ci udad: finalmente los pusi eron en hui da, y los s i gui e-
ron hasta los reales , en que apenas con el foso y tri ncheas se pudi eron defender : tal y tan
grande era el espanto que cobraban,
Este atrevi mi ento y esta victoria fu muy perjudicial los&agunti nos, porque Ani bal
se embraveci mas , y determi nado de no reposar antes de apoderarse de la ci udad, no qui -
so dar audi enci a nuevos embaj adores que de Roma le vinieron sobre el caso, ca los R o -
manos estaban resueltos de i ntentar cualqui er cosa antes de veni r las armas y llegar
rompi mi ento. Los embaj adores, segn que les fuera mandado , pasaron de Es paa en fri-
c a, y en el senado de Carlago se quejaron de los agravi os y de todo lo que sus gentesi nten-
taban en Es paa. Pidieron que Anibal les fuese entregado para ser castigado como era razn;
que sola aquella satisfaccin quedaba para que se conservase la paz. Oidos que fueron los
embaj adores, Hannon dijo que los Romanos pedan j usti ci a: que Anibal sin que nadie lo pre-
LIBRO SEGUNDO 67
tendi ese, debi a ser desterrado lo postrero del mundo, porque no perturbase el estado apa-
cible y qui eto de su ci udad. Pero la parci ali dad de los Barchlnos, que estaba preveni da por
mensageros y cartas del mi smo Ani bal, y por este medi o corrompi do el senado, desechado
el consejo mas saludable , dio respuesta en esta forma: que las cosas se hallaban reduci das
aquel estado no por culpa de Ani bal, sino que de los Sagunli nos naci el agravi o, que no ha-
can el deber los Romanos en preferir nuevas ami stades la anti gua.
En el entretanto Ani bal daba por algunos di as reposo sus soldados, cansados con las
peleas y bater as que se daban, cuando la sazn le naci un hijo de Hi mi lce su muger lla-
mado As par: caus esto grande alegr a su padre y lodo el ejrcito. luci ronse en los rea-
les por su naci mi ento grandes juegos y regocijos de todas maneras . Los Sagunli nos por tan-
to no repos aban, antes apercebi an todo lo necesari o en su defensa, y asimismo repararon los
muros por la parle que el enemi go abri era entrada. Por dems fu esta di li genci a, ca los
enemi gos, con una torre de madera que levantaron, se arri maron la muralla, y desde all
con lanzas y flechas forzaban desamparalla los que defendan la ci udad. Dems desto qui -
nienlos Africanos con picos y con palancas echaron por ti erra una buena parle de di cha mu -
ralla por no estar edificada con cal sino con barro, y por tanto tener menos resi stenci a. Esto
hecho, los soldados con esperanza del s aco, que voz de pregonero les fu prometi do, en-
traron la ci udad por fuerza de armas . Los Sagunli nos por no ser bastantes para defender la
entrada se reti raron mas adentro, y con un nuevo muro que de repenle toda priesa levan-
taron, j untaron la parte de la ci udad que les quedaba con el castillo. Todo esto era poca
defensa, y solamente estri baban en la vana esperanza del socorro que de Roma se p ro -
met an.
Dieseles algn espaci o para respi rar con la parti da de Ani bal, que acudi los pueblos
llamados Carpelanos y Cre anos que lomaran las armas por el ri gor que en levantar genle
los Cartagi neses us aban: qued en el cerco Maharbal hijo de Himilcon como lugarteni enle
de Ani bal; el cual aprelaba los Sagunti nos con repri mi r sus correr as y sali das, y ganar
como gan olra parle de la ci udad : con que los cercados se hallaban reduci dos estremo
peligro. Soseg Ani bal las alteraci ones de aquellos pueblos: esto hecho, dio vuelta S a-
gunlo , y con su llegada se apoder de una parle del mi smo casti llo, con que los mi serables
ci udadanos perdi eron de lodo punto la esperanza de poderse defender. La obstinacin sola los
sustentaba: mal que en los mayores peligros no recibe consej o, y cuando es sin fuerzas acar-
rea la perdi ci n. Un ci udadano de Sagunto , por nombre Halcn, se sali escondi damenle
de la ci udad, y por compasin que tenia sus ci udadanos (que con el peso de los males via
estar fuera de j ui ci o) comenz en parti cular tratarde conci ertos. Y como no alcanzase otra
respuesta sino que los cercados solo con sus vestidos desamparada la ci udad fundasen un
nuevo pueblo en aquella parle y campos que el vencedor les sealar a, se qued en los rea-
les por no tener esperanza que sus ci udadanos se querr an entregar con aquel parti do: que era
un mi serable eslado, ni tener ni saber aceptar remedi o. Viendo eslo un espaol llamado
Alorco, sin embargo que era soldado de Ani bal, por ser aficionado los Sagunli nos as por
su naturaleza, como por acordarse del buen hospedage que en otro tiempo lehabi an hecho,
se meti en la ci udad por la bater a, y lo pri mero hizo echar fuera y apartar la gente popu-
lar , despus avis en pbli ca audi enci a los pri nci pales de aquellas condiciones , injustas
por cierto (di j o) y graves , pero para el estrecho en que se vi an, necesari as: que consi dera-
sen no lo que perd an, ni lo que les qui taban, sino que tuviesen por gananci a lodo lo que
les dej aban, pues la vi da, la li bertad y las ri quezas lodo estaba en poder del vencedor.
El razonami ento de Alorco fu oido con grande indignacin y brami do del pueblo , que
poco poco se lleg con deseo de saber lo que pasaba. Muchos, j untando el oro, plata y al-
hajas en la plaza, les pusieron fuego, y en la mi sma hoguera se echaron ellos, sus mugeres
y hijos, determi nados obsti nadamente de mori r , antes que entregarse. En el mi smo punto
cay en ti erra una lorre despus de muy bali da, que dio li bre entrada los soldados en
la ci udad, que ardi a toda en vivas llamas y en fuego encendi do por sus mi smos ci udadanos,
y que el enemi go procuraba de ap ag ar; que era igual desventura por el un respeto y por el
olro : de tal mauera la guerra muda las leyes de la naturaleza en contrari o. Los moradores
fueron pasados cuchillo sin hacer diferencia de sexo, eslado, ni edad. Muchos por no v er-
se esclavos se meti an por las espadas enemi gas : otros pegaban fuego sus cas as , con que
perecan dentro dellas quemados con la mi sma llama. Pocos fueron presos; y este fu casi
solo el saco de los soldados, dado que muchas preseas se envi aron Cartago, muchas f ue-
68 HISTORIA DE ESPAA.
ron robadas por los mi smos, ca no pudi eron los moradores quemallo lodo. Dur esle cerco
por espacio de ocho mes es , y en el de mayo fu destrui da aquella nobilsima ci udad ( 1) ao
que se contaba de la fundacin de Roma qui ni entos y trei nta y sei s; del cual nmero hay
quien qui te dos aos , pero concuerdan todos que fu en el consulado de Publi o Gornelio y de
Tito Semproni o.
f~ CAPITULO X.
Del principio de la segunda guerra pnica contra Carlago.
AUN mi smo ti empo lleg Roma la fama de la deslruicion y rui na de Sagunto, y los em-
baj adores envi ados Ani bal volvieron de Carlago: con cuanlodolory pena del senado y del
pueblo no hay para que deci llo, la mi sma cosa lo da entender: quejbanse de s mi smos,
reprehend an su tardanza y sus recalos , confesaban haber desamparado sus amigos y en -
tregdolos en las manos de sus contrari os. Vanas quejas eran es las , arropenli mi enlo fuera de
sazn, por estar ya asolada aquella nobilsima ci udad y sus ci udadanos degollados. Lo que
solo res taba, determi nar de tomar venganza, dado que si la saa que tenia era grande, no
era menor el miedo de veni r rompi mi ento y las manos; ca el enemi go era poderoso y va-
li ente, y q u e tenia su obediencia ejrcitos di estros, endureci dos con guerras de tantos aos.
Era esto en tanto grado verdad , que ya les parec a que Ani bal pasadas las Alpes rompi a
por I tali a, y que ya le ten an las puertas de la ci udad de Roma. Con esto se declar luego
la guerra contra Carlago. Sortearon los cnsules, las provi nci as: Cornelio cupo Es paa,
Semproni o, frica con Sicilia. En Roma y en toda I tali a, se hicieron toda pri esa levas
de soldados: los mozos y de edad competente, eran forzados tomar las armas , ali starse y
acudi r las banderas : los de mas edad , y las mugeres , que no pod an ayudar de otra s uer-
te, di scurr an por lodos los templos de su ci udad, y con oraciones y rogati vas , con votos y
con plegari as, cansaban los dioses.
Hechos eslos aparej os, y armada una gruesa flota, enviaron pri meramente cinco embaja-
dores Cartago para mas j usti fi carse, y para preguntar si la ci udad de Sagunto fuera des -
trui da por autori dad y mandado pblico del senado. Llegaron los embaj adores donde i ban:
el pri nci pal dcllos propuso en el senado cartagi ns lo que les fuera mandado. Respondi eron
que no habi a que tratar de la manera de proceder, y por cuya autori dad la guerra se hizo,
sino solo si fu j usta, si conlra j usti ci a y razn: que en el asiento anti guo que con Luclaci o
se puso , ni nguna mencin se hizo de los Sagunti nos : que si Asdrubal admi ti algunas otras
condi ci ones, no debi an ligar mas su senado y al pueblo , que el concierto de Luclacio al
senado romano, las condiciones del cual mudaron su voluntad, y con aquel color las h i -
cieron mas pesadas y speras. Gastbase ti empo en aquellas reyertas sin llegar al puni , ni
responder la pregunta. El romano recogi da su ropa delante del pecho la manerade quien
en la halda trae algo: Paz (di ce) y guerra traemos, escoged lo que qui s redes; y como res -
pondiesen que l diese lo que su voluntad fuese, soltando la ropa dijo les daba la guerra.
Con esto los Romanos conforme al orden que llevaban, pasaron Es paa: en ella fcil-
mente trajeron su devocin los Bargusi os, pueblos asentados en lo postrero de Es paa,
do se tendan los Cerelanos. Mas los Volcianos quien asi mi smo acudi eron, los despidieron
con palabras afrentosas y con des den, ca les dijeron que la buena cuenta sin duda que h a-
b an dado de los Sagunti nos, convi daba todos ali arse con ellos: que ayudaban sus c om-
paeros solo con el nombre, y en el mayor riesgo los desamparaban. Teni au los Volcianos
su asiento como se enti ende por all cerca, dado que algunos los ponen donde est Valladol-
ce no lejos de las fuentes del rio Gerva: el cual pueblo dicen que en memori as anti guas
hallan que se llam Volee. Lo que hace al caso es que, di vulgada que fu esta respuesta, t o -
das las dems ciudades por aquella parle los despidieron con la mi sma li bertad y befa. As
se parti eron para la Gallia Narbonense, donde en unaj unta que se hizo de aquella gente, pi -
(1) Habiendo Anibal ido al sitio de Sagunto despus de haber recibido los embajadores Romanos en el i n-
vierno, segn dice Polibio, si el sitio dur ocho meses,la ciudad fu lomada en el mes de octubre, el primer ao
de la Olimpiada l'iO. que corresponde segn nuestro cmputo al >37 de la fundacin de Roma y 216 antes de aera
cristiana, siendo cnsules M. LivioSalinalor y L. Emilio Paulo, que lo fueron el primero y segundo ao de la mis-
ma Olimpiade.
) es t r u c r i o t be ttumanrta.
LIBRO SEGUNDO- G9
dieron en nombre del senado romano no diesen An bal paso por sus ti erras para Italia co-
mo lo pretendi a hacer.
Oyeron los congregados esta demanda con ri sa y mofa, teniendo por desatino hacer
voluntad y en pro de los Romanos por donde en su perjuicio la guerra se encendiese en su
ti erra. Estaban preveni dos con dones de los Cartagi neses: de los Romanos no hab an rece-
bido ni esperaban cosa alguna. Con este rui n des pacho, sin efectuar cosa alguna de mo -
mento, se volvieron por Marsella Roma. En este medio An bal no dorm a, antes con lo-
do cuidado se apercebi a para la guerra. Con esta resolucin , envi i nvernar los soldados
con licencia de visitar los suyos los que qui si esen, con tal que al abri r la pri mavera lodos
acudiesen Cartagena. El se parti para Cdiz hacer sus votos, y ofrecer sus sacrificios
en el famoso templo de Hrcules. Hecho esto, y enviados su muger y hijo frica
Castulon, recogi trece mil y ochocientos peones Espaoles llamados Celralos, por los bro-
queles de que us aban, ca cetra es lo mi smo que broquel. Estos envi Cartago con oc ho-
cientos Mallorquines y mil y qui ni entos de caballo, para que all estuviesen como en r e-
henes : que por estar lejos de sus ti erras entend a con mayor esfuerzo y lealtad servi r an en
lo que se ofreciese. En la mi sma flota en que fueron estasgenles, por retorno vinieron Es-
paa once mil Afri canos: con la cual ay u d a, y con ochocientos otros soldados d la Li guri a
donde est Genova, encarg su hermano Asdrubal la defensa de Es paa. Dejle otros
una armada bastante de naves , para conservar el seoro del mar. Dems destolos rehenes
que hab a mandado dar las ci udades , que eran hijos de los mas pri nci pales ci udadanos,
dej en el castillo de Sagunto, encomendados un cartagi ns pri nci pal llamado Boslar.
Ordenado esto y hec ho, l se puso en cami no con la fuerza el ejrcito y campo compues-
to de di versas naciones , en el cual los mas cuentan noventa mil peones y doce mil caballos.
Polbo pone muy menor el nmero: lo mas ci erto, que llegado que hobo con sus gentes
las ri beras del rio Eb ro , con el gran cui dado que teni a del suceso de aquella empres a, una
noche le pareci que vea entre sueos un mancebo muy apuesto y de grande gentileza, que
le deca ser envi ado de los dioses para que le gui ase I tali a: por tanto que le si gui ese sin
volver atrs los ojos; pero que l sin embargo, vuelto el rostro, vio una serpi ente que der-
ri baba todo lo que delante se le ponia con un grande torbellino de agua que se segu a. Pre-
guntado el mancebo que era lo que aquellas cosas si gni fi caban, le respondi se dejase de es-
cudri ar los secretos de los hados , y siguiese por donde los dioses le abr an cami no. Pasado
el ro Ebro , gan la voluntad y atrajo su devocin Andubal, un seor el mas pri nci pal
de los Espaoles de aquellas comarcas , en cuyo poder dej el bagage y ropa de todo el ejr-
cito , por marchar mas la li gera, y Hannon con buen golpe de soldados, encomend la
defensa de aquellas ti erras.
Con esto pas adelante en su cami no; y entrado en los bosques y aspereza de los Pi ri neos,
como tres mil de los Carpetanos (es saber del rei no de Toledo) arrepenti dos de aq u e-
lla milicia y guerra que cai a tan lejos, hobi esen desamparado las banderas, recelndose que
si los casti gaba, los dems se azorar an, de su voluntad despidi otros siete mil Espaoles
que le pareci i ban tambi n aquella empresa de mala g an a: con esta maa hizo que se
entendiese habi a tambi n dado licencia los pri meros , y los ni mos de los dems soldados
se apaci guaron por tener confianza que la milicia que seguan por su voluntad, la podr an
dejar cada y cuando que qui si esen. Pasados los Pi ri neos, con ayuda de Ci vi smaro y Menica-
to , hombres poderosos, en la entrada de Franci a hizo confederacin con aquella gente, que
se hab an puesto en armas . Pasado el ri o Rhdano y vencidos los Volcas, que moraban y
poseian las ri beras de la una y d la otra parle de aquel ri o, pas con sus gentes has ta asen-
tar los reales las haldas de los montes Alpes. Fu este ao en Espaa abundante de man -
tenimientos , pero falto de salud. Hobo enfermedades y peste, temblores de ti erra, ordi na-
ri as tormentas en la mar, en el cielo apari enci a de ejrcitos que se encontraban con grande
rui do de las nubes : pronsti co de los males quedes ta guerra resultaron por toda la redondez
de la ti erra.
CAPITULO XI.
Como Anbal pas en Italia.
MUCHAS cosas de las que se si guen son por la mayor parle exlrangeras; pero si no las locamos,
no se pueden entender las que en Espaa' sucedi eron. Dar perdn el lector. como es razn,
TOMO i. 11
' O HISTORIA DE ESPAA.
los ([lieseguimos pisadas agenas, y aun con mayor brevedad apuntamos lo que otros rela-
tan la larga. El cnsul pues Publio Corneli o, al cual por suerte cupo Espaa como queda
di cho, se embarc y hizo la vela para i mpedi r el cami no que los enemi gos haci an. Asen-
t sus reales la ribera del rio Rhdano, con atencin que tenia de hallar alguna ocasin
para hacer algn buen efecto. Sucedi que trecientos caballos romanos que salieron des -
cubri r el campo y lomar lengua de los enemi gos, se encontraron y vencieron en ci erto en -
cuentro, quinientos ginetes Alrabes, que con el mi smo intento hab an salido de sus rea-
les. Alegrse el cnsul con esla vi ctori a, ca por este pri nci pi o pronosti caba que lo dems de
la guerra suceder a bi en; y con deseo de dar al enemi go la batalla de poder poder , se
adelant hasta donde se j untan los dos ros el Rhdano con la Sona, al cual los latinos lla-
maron Arari s ; pero hall que ya el enemigo era parti do, y sin embargo lleg hasta los rea-
les de los Cartagi neses, que hall vacos. No tenia esperanza de alcanzar al enemi go : por
esto vuelto al lugar de do parti , luego que despach su hermano Gneio Scipion con la
fuerza del ejrcito y con una armada de galeras para acometer Es paa, y defender en ella
los aliados del pueblo romano, l con pocos volvi por mar Genova, con intencin que
en Italia no le faltaran soldados ni ejrcito para ir contra Ani bal. El cual, por lo que hoy
llamamos Saboya, y anti guamente fueron los Allobroges, pas aunque con grande dificultad
en espacio de qui nce di as , las Alpes de Turi n. Desde all rompi por Italia con su ejrcito
de veinte mil peones y seis mil caballos como cuentan algunos: otros dicen que llevaba cien
mil peones y veinte mil caballos.
Lo que consta es que los romanos no tenan fuerzas bastantes para resi sti r, por ser sus s ol-
dados nuevos y bisnos como levantados de pri esa. Por donde cerca del rio Ti ci no, dicho al
presente Tesi no, el cnsul en cierto encuentro que tuvo con el enemi go, manera de venci-
do y aun gravemente heri do, se reti r sus reales : de donde la noche siguiente se parti
como huyendo, y se meti en Plasencia con mayor confianza que tenia en los muros que en
sus fuerzas. Verdad es que al otro cnsul llamado Scmproni o sucedan mejor las cosas en
Sicilia , ca venci por mar dos armadas cartagi nesas , que fu causa de mandalle volver
contra Anibal y acudi r al mayor peli gro; pero con su veni da no se mejor nada el parti do
de Roma, antes en una batalla , que el mi smo dio al enemi go junto al ri o Trebi a, se hizo ma-
yor estrago en los Romanos , porque gran nmero dellos pereci en la pelea y en el alcance.
Invern en aquellos lugares Ani bal, y el cnsul Semproni o se parti Roma para hallarse
la eleccin de los nuevos cnsules. Pasados los tri os, antes que llegase el verano del ao
que se cont qui ni entos y trei nta y siete de la fundacin de Ro ma, Ani bal movi con sus
gentes y pas adelante la vuelta de Roma. Pero al pasar del monte Apeni no y la entra-
da de la Toscana con una grande tempestad que se levant , y por la fuerza del fri , mu -
rieron muchos del ejrcito cartagi ns. Volvi por esla causa Ani bal atrs, y siendo as i -
mi smo de vuelta el cnsul Semproni o, que dejaba en Roma elegidos nuevos cnsules, es
saber Gneio Servillio y Caio Flami ni o, j unto Plasencia se dio una muy heri da y muy d u -
dosa balada: pelearon hasta que sobrevino la noche, y casi con igual dao de entrambas
partes. El cnsul se qued en aquella ci udad , y el cartagi ns se recogi la Li guri a, que.
hoy es lo de Genova, para rehacerse por haber perdi do grande parte de su ejrcito.
CAPITULO XII.
De lo que sucedi por el mismo tiempo en Espaa.
LLEGADO que fu Gneio Scipion Espaa, sujet al nombre y i mperi o romano toda aque-
lla parle de aquella provi nci a que corr a acia el mar desde los pueblos que llamaban Lace-
lanos y el cabo de Creus hasta el rio Ebro, ca por el aborreci mi ento que lenian los Car-
tagineses , de buena gana mudaban parti do y ali anza. La armada romana i nvern .cerca de
Tarragona: debi ser en el puerto de Salu, el cual parece que Rufo Feslo llam Solorio,
distante de aquella ci udad cuatro millas la parle de poni ente. Despus deslo, el capi tn
romano trab pelea con Hannon, al cual como queda dicho Ani bal dej para guarda de
aquellas parles. La batalla fu j unto un pueblo llamado Cysso ( 1 ) , que enti enden hoy es
t) Tito Livio le llama Slisso; en algunos manuscritos antiguos se lee Sciso ; Polibio le llama Cissa , que acaso
hoy es Jijona.
LIBRO SEGUNDO i i
(2) Tal vez es la ciudad que despus se llam Ilerda, y en nuestros tiempos Lrida.
(-3) Ausa, hoy Vieh , que no Acete, era la capital de los Auselanos los que no lleg Anbal: los Lacei.ir.os
no eran los de Jaca , sino los de Cervera en Catalua: los amigos de los Cartagineses oran los Ilergelas.
Sisso Saicle, lugares conocidos por aquellas comarcas. El campo y la victoria qued pili-
los Romanos: muri eron seis mil de los enemi gos, los presos llegaron dos mi l, y entre
ellos fueron el mismo Hannon, y Andubal, que como se dijo seguia la parle de Carlago ;
J
>ero dironle en la pelea tales heri das , que dentro de pocos di as muri dcllas.
I Asdf ubal, que avi sado venia socorrer Hannon , como pasado el rio Ehro tuviese no-
ticia de la rola, doblando el cami no acia la mar , mat muchos mari neros y gente naval
de los Romanos que hall descui dados y sin recelo de su veni da; y con la mi sma presteza
por medio del capi tn romano, que movi do de la fama de aquel hecho se apresuraba para
revolver sobre l, torn pasar el rio Eb ro , y llev sus gentes, que eran ocho mil infantes
y mil caballos, lugares seguros. Gneio , del Ampurdan , donde despus de la hui da de los
Cartagineses era i do, fu forzado dar la vuelta y acudi r los pueblos llamados llergetes
donde est Lri da, causa de que despus de su parti da, desamparada la ami stad romana,
se habi an pasado la de Carlago. Llegado que fu, perdon los dems, y contenise con
castigar en di neros los de un pueblo llamado Atanagi a 2), y mandarles dar mayor n-
mero de rehenes como ci udad que tenia mas culpa . ca fuera la pri mera en alborolarse.
Desde all movi la vuelta de los pueblos Accanos . que moraban cerca del ri o Ebro, y
se manten an en la ami stad de los Cartagi neses. Otros dicen que fueron los Auselanos, pue-
blos las haldas cielos Pi ri neos, donde hoy estn las ci udades de Vi quey de Gi rona. Lo que
consta es q u e, puesto que luvo sitio sobre Acete, cabecera que era de aquellos pueblos (3), los
Lacelanos (donde est Jaca) que venan en su socorro, y de noche pretend an entrar dentro
de aquella ci udad, cayeron en una celada que les pusi eron, donde fueron muertos hasta doce
mil dellos, y los dems para salvarse se pusi eron en hui da. Los cercados, perdi da toda espe-
ranza de teners e, pri nci palmente que Amusi to el pri nci pal dellos secretamente se huy
As drubal, forzosamente se hobieron de entregar el dia tri gsi mo del cerco. Penronlos en
veinte talentos de plata; y con esto el ejrcito romano fu enviado i nvernar Tarragona,
y los Espaoles que le seguan asi mi smo enviaron sus casas.
Grandes prodi gi os cuentan se vieron en Es paa, Italia y frica : por la cual causa para
aplacar la i ra del cielo se ofrecieron v renovaron los mayores y mas extraordi nari os sacri fi -
cios que de costumbre ten an. En especial en Carlago de tal manera y en tanlo grado, que
acudieron la costumbre de los de Feni ci a que dej aran por largo ti empo; y conforme ella
acordaron de aplacar la dei dad de Saturno con la sangre de los hijos de los mas pri nci pa-
les, ca consi deraban que en el suceso de aquella g u erra, bueno malo , estaban en balanzas
las haciendas y vidas de lodos. Dicen asi mi smo que entre los dems mozos que se debian sa-
crificar, fu por el senado sealado Aspar hijo de An bal, como del mas pri nci pal ci udadano
de su ci udad: tal era el pago que daban los trabajos de su padre, por mejor decir todo
esto es fbula compuesta para entretener al lector con la di versi dad y estraeza de estas pa-
traas i nventadas por nuestros hi stori adores, que aaden el nio fu li brado de la muerte
por los ruegos de su padre, que dec a teni a por mejor aventurar su vi da en aquella guerra,
que por obedecer aquella religin supersticin de su palri a derramar (en duda de ser
odo) la saegre de su hijo que mucho amaba.
CAPITULO XIII,
De la batalla que se dio junto al lago Trasiraeno.
PASADO el i nvi erno , y con levas que el Cartagi ns hizo de gente en lo de Genova, reparado
el ejrcito que qued mal parado de las refriegas ya di chas, An bal pas las cumbres del
monte Apeni no con mayor facilidad y prosperi dad que antes. Dado que en aquel viage al
pasar las lagunas que de las creci entes del ri o Arno quedaban , por causa de la mucha h u -
medad y fri perdi uno de los ojos, con que qued mas feo y por el mi smo caso mas fiero
y espantable. Muchos hombres y besti as pereci eron, y casi lodos los elefantes que en su hues-
te llevaba. Con todas estas i ncomodi dades pas adelante y lleg al lago Tras i meno, que est
en aquella parte de Toscana donde la ci udad de Corlona, y no lejos de la ci udad Perosa de
72 niSTORIA D ESPAA.
la cual hoy liene el apellido, ca se llama el lago de Perosa. Corri y lal los campos de aque-
lla comarca con menlo de i rri tar al cnsul Caio Flami ni o que era salido contra l, y teme-
rari amente se i ba despear en su perdi ci n. Asent sus reales en la campaa rasa detrs
de un ribazo que cerca eslaba: arm otros una celada en que puso los Mallorquines y sol-
dados ligeros: as mesmo en la angostura que hay entre los montes y el lago, puso la caba-
ller a.
Acudi el cnsul con sus gentes con resolucin de dar la batalla; pero, con la astuci a de
Anbal rodeados los romanos por frente y por las espaldas y como meti dos en una red, f ue-
ron sin dificultad vencidos y desbaratados. Pereci eron qui nce mil hombres del ej rci to ro -
mano, y oros tantos fueron presos, y el mi smo cnsul pasado con una lanza. Poco despus
en la Umbr a, donde ahora est Espolelo, cuatro mil caballos (que enviados por el cnsul
Servilio de socorro por no saber lo que pasaba, iban sin recelo j untarse con los dems del
ejrcito romano) fueron muertos y destrozados por An bal. Y en prosecucin de la victoria
se puso sobre Espoleta, colonia y poblacin de Romanos; pero, como no la pudi ese entrar,
dio vuelta aci a los Pcenos, que hoy es la marca de Ancona, cuyos campos, que son muy bue-
nos, corri y tal sin pi edad ni nguna. Despus por los Marsos y Marruci nos rompi por la
Pulla, donde se detuvo cerca de dos pueblos llamados el uno Arpos, el otro Lucer a.
En el entretanto los ci udadanos de Roma, atemorizados con prdi das y rolas tan graneles,
acudieron al postrer remedi o, que fu nombrar un di ctador con autori dad suprema y estra-
ordi nari a de mandar y vedar su voluntad. Este fu Quinto Fab o Mxi mo: el nombr por
maestro de la caballer a, que era la segunda persona en autori dad, Qu nlo RufoMinucio.
Miraron los libros de las Si bi las, y por su mandado votaron un verano sagrado. Dems deslo
de cada una de las monedas que llamaban asses, y tenan peso de una libra de doce onzas,
batieron seis asses cada cual del mi smo valor que los anti guos, que era como de cuatro ma-
raved s de los nuestros: estos asses menores por esta causa de ser la sesta parle de los an ti -
guos y de cada dos onzas no mas , se llamaron sextentarios. Envi aron asi mi smo naves en
Es paa cargadas de vi tuallas, mas , como cerca del puerlo Cossano; que hoy se enti ende es
Orbilello, cayesen en las manos y poder de la armada cartagi nesa, se vieron en necesi dad
de armar de nuevo, y j untar bajeles de lodas parles para la defensa de las mari nas deltali a.
Grandes apreturas eran eslas; pero sin embargo el di ctador, luego que tuvo j unto un buen
campo, parti la vuelta de la Pulla con intento y resolucin de entretenerse y nunca dar al
enemigo lugar de veni r batalla: ardi d muy saludable, con que la ferocidad y orgullo del
Cartagins comenz enflaquecer, y j untamente sanarse las heri das recebi das por poca
consideracin y demasi ado br o de los caudillos pasados. Dado que no le dio mas en que en -
tender el enemi go, que la temeri dad de Minucio contra qui en le era menester contrastar, y
j untamente contra el atrevi mi ento de los soldados y la mala voz que del andaba, cosa que
muchas veces hizo despear grandes capi tanes: ca todos murmuraban del recato del di c ta-
dor, y se lo atri bu an cobard a, y le pon an (como acontece) otros nombres de a renla.
En Espaa Asdrubal envi con una gruesa armada Hi mi lcon (1) para correr las mari -
nas que en aquella provi nci a estaban devocin de los Romanos, y luego que le hobo des -
pachado, el mi smo acudi por ti erra con un ejrcito de veinte mil nombres. El capi tn ro -
mano Gneio Scipcion, por no tener fuerzas bstanles para ambas parles , acord de conservar
el seoro de la mar; y para esto con trei nta naves que arm en Tarragona, se apoder de
la flota cartagi nesa que hall en la boca del ri o Ebro vac a de soldados por haberse des em-
barcado sin algn recelo de lo que sucedi . Tom vei nte y cinco naves la vista del mi smo
capilan cartagi ns; las dems parle ech fondo, parle por escapar encallaron en la ri bera.
Fu esta victoria tanto mayor que con la mi sma presteza tomaron en alta mar catorce naves
gruesas, las cuales por calmarles el viento no pudi eran atener con las dems. Asi mi smo una
ci udad por aquellas partes llamada Honosca (2) fu entrada por fuerza y puesta saco. Los
campos cercanos Cartagena lalados, y quemados los arrabales de aquella ci udad. Acud a
Asdrubal todas partes, y hasta Cdiz sigui por ti erra los rastros de la armada ro man a (3),
como lesligo solamente de los fuegos y daos que en todas las parles haci a.
Despus de esta vicloria la armada romana acometi ala isla de Ibz; y mas de-cien lo
[1) Polibio le llama Amilcar.
(2) Se cree sea Valencia; pero ningn historiador antiguo refiere la toma de las catorce naves.
( 3| Segn Livio no lleg sino hasta Loguntica, que eslaba situada no muy lejos de Orihuela, y de all s e fu
atacar la isla de lbiza.
LIBRO SEGUNDO. 13
y veinte pueblos en Espaa se pasaron los Romanos, y entre ellos los Celtberos, gente muy
poderosa y anc ha, pues en su di stri to abrazaban las ci udades y pueblos que hoy se llaman
Segorve, Calatay ud y Medi naceli : dems deslo Ucles, comarca de Cuenca, Huele, Agreda
con la anti gua Numanci a hasla las cumbres deMoncayo enlraban en esta cuenta. Con laj un-
la destas gentes qued el capi tn romano mas terrible y poderoso. Junt un ejrcito por
tierra, y con l rompi por aquellas ti erras adentro hasta los bosques de Castulon; pero sin
hacer grande efecto dio la vuelta hasta pasar de la otra parte del ri o Ebro, por aviso que te-
ni a de las alteraciones que levantaba Mandon o, hombre muy poderoso entre los llergetes,
y que entre los suyos habi a antes tenido el Pri nci pado. Result destas alteraciones una guer-
ra muy formada. Asdrubal fu llamado por los bulliciosos contra un escuadrn de Romanos,
que enviado sosegar aquellas revueltas, habi a pasado cuchillo muchos de los que estaban
levantados. Dems deslo los Celtberos movi dos por cartas del general romano acudi eron
contra los Cartagi neses, y les lomaron tres ci udades que teni an en otra parte: por esto As -
drubal fu forzado desamparar los llergetes con i ntento de acudi r al nuevo peli gro. Vi -
nieron las manos , y en dos batallas degollaron los Celtiberos qui nce mil hombres del ej r-
cito cartagi ns tiempo que i ba muy adelante del oloo, de aquel ao que fu muy sealado
en Espaa por la fertilidad de los campos y por la abundanci a de todos los bi enes.
CAPITULO XIV,
Como Piiblio Scipion vino Espaa.
EN estos lrmi nosse hallaban las cosas de Espaa cuando Gneio Scipion por cari as que es-
cribi al senado pidi dos cosas: que le enviasen soldados para rehacer su ej rci to, y las mas
vituallas y muni ci ones que ser pudi ese. Juzgaron los padres que pedi a razn, y por esta cau-
sa Publio Cornelio Sci pi on, habi ndole prorrogado el i mperi o despus del consulado, parti
en socorro de su hermano. Tom puerto cerca de Tarragona (1) al pri nci pi o del ao luego
si gui ente, que se contaba de la fundacion' de Roma qui ni entos y trei nta y ocho: llev trei n-
ta galeras, ocho mil soldados y grandes vi tuallas, y orden de, hacer la guerra con i gual po-
der y autori dad que su hermano. Despus de llegado, lomado que hobieron su acuerdo,
ruego de los Sagunti nos, queandaban desterrados y deseaban volver su ti erra, y para ven-
gar los agravi os pas ados , fueron con sus ejrcitos sobre Sagunto. En esta ci udad Boslar su
gobernador teni a su cargo y en su guarda los rehenes de los Espaoles con una pequea
guarni ci n: que era lo que deten a muchas ci udades de Es paa para no darse los Ro ma-
nos , por miedo no pagasen los suyos con las vidas la culpa de haberse ellos rebelado. Ac e-
dux, hombre noble entre los Sagunti nos , y aficionado los Romanos , deseaba ganar su gra-
cia con algn servicio sealado: habl en secreto al gobernador, y con razones bi en coloradas
le persuadi envi ase los rehenes sus casas : que este era el cami no para ganar las volun-
tades de todos los de Es paa, pues de la confianza nace la lealtad.
Como el gobernador se dejase persuadi r por ser hombre llano y sin doblez", el mi smo
Acedux se encarg de llevarlos rehenes y resti tui rlos los suyos. Para ejecutar lo que pen-
saba , avis pri mero los Romanos de todo lo que pensaba hacer , y parti ndose medi a
noche los llev sus mi smos reales. Por esta manera los Romanos con resti tui r ellos de su
mano los rehenes ganaron grandemente las voluntades de los naturales. Verdad es que la
alegr a que reci bi eron de sucesos tan prsperos se enturbi grandemente con la nueva que
vi no. de una rota muy sealada que se dio los Romanos en un lugar de la Pulla llamado
Cai mas. Fu as q u e, acabado el consulado de Gnei oServi li o, sucedieron nuevos cnsules,
es saber Lucio Emi li o de la nobleza, y del pueblo (cosa no usada antes) Terenci o Varron,
por cuya i mprudenci ales vino aquella des graci a, ca los dos cnsules por evi tar diferencias
se concertaron de manera que mandasen di as. Eran los pareceres y condiciones di ferentes:
Emi li o rehusaba la pelea, Varron un di a que toc l el mando, y hall oportuni dad, no
dud de ponerse al trance de la batalla. Si gui le su compaero mas por no parecer que le
des amparaba, que porque le pareci ese bien aquel acuerdo. Junto al mar Adri ti co d emar-
can la ci udad de Cannas en aquella parle de Italia que se llama la Pulla. A la vista desla
(1) Segua Livio, en el puerto mismo de Tarragona.
74 HISTORIA DE ESPAA.
ci udad y en sus campos se dio aquella cruel y sangri enta batalla ( 2) , en que perecieron de
los Romanos cuarenta y dos mil peones y tres mil de caballo con el cnsul Emi li o, indigno
por cierto deste desastre. Mas l, visto tan grande destrozo y dao, no se qui so salvar en un
caballo que para ello le ofrecan. Los cautivos fueron doce mi l, y el nmero de los nobles
que muri eron en aquella j ornada, tan grande que de sus anillos hi ncheron tres modios y
medi o, que son mas de media hanega de las nuestras, que hizo j untar Magon hermano de
Ani bal, y los llev consigo Cartago por muestra de la matanza.
El temor y espanto que por causa desta rola cay sobre los Romanos, fu tan grande,
que los mancebos mas pri nci pales de Roma trataban entre si de desamparar Itali a. El ha-
ber interpuesto algn ti empo . y no segui r luego el enemi go la victoria fu causa que no
cayese de lodo punto el i mperi o romano. Porque no pocas ci udades de Italia con la nueva
de aquella prdi da se apartaron de su ami stad : muchas en Espaa se estuvieron la mi ra
sin declararse por los Romanos, dado que por el buen orden de los Scipiones ni ngunas al -
teraciones se levantaron en aquellas parles ; antes por el mismo ti empo Tarragona fu con
nuevos edificios arreada y con nueva muralla ens anchada, y j untamente le di eron nombre
y autori dad de colonia romana. En Carlago, dado que Hannon haci a i nstanci a que pusiesen
confederacin con los Romanos , que aquella era buena ocasin para mejorar su parti do, mi -
rasen no se trocase en breve aquel regocijo en llanto; todava se resolvieron en el senado
que Anibal y Asdrubal fuesen ayudados como lo pedi an con di neros, soldados y armada.
Hicieron gente de Africanos y de Alrabes , con que llegaron hasta cuarenta mil hombres.
Deslos enviaron pri meramente Es p a a, donde Asdrubal estaba, y donde corr a mayor ne-
cesi dad, cuatro mil de pi e y quinientos de caballo. Dise cui dado Magon que iba por
capi tn deste setcorro, de j untar en Es paa y levantar de nuevo mas gente, as de pi e como
de caballo propsito de mantener y estender en aquella provincia su seor o.
CAPITULO XV,
Como Asdrubal no pudo enlrar en Italia.
ALTERBANSE por el mi smo ti empo acia el estrecho de Gi brallar los Tarlessios ( 1 ) , gente
feroz y denodada. Tomaron por su caudillo un hombre pri nci pal llamado Galbo: acudi e-
ron la ci udad de Asen, donde los Cartagineses tenan recogido el trigo y las vi tuallas,
y apoderronse de todo. Soseg Asdrubal estos movimientos con presteza, y por las cari as
que de Cartago le vinieron , entendi le ordenaban pasase sin dilacin en Itali a para asistir
y ayudar su hermano Ani bal. Fule muy pesado este mandato , y ocasin que muchos en
Espaa se inclinasen al parti do de los Romanos, pero rale forzoso obedecer. Dej por suce-
sor y en su lugar Hi mi lcon, hijo de Bomi lcar: ensele los secretos de la provi nci a, av i -
sle de la manera que debi a tener en hacer la guerra; y con tanto hechas nuevas levas de
gente, y j untado mucho di nero de toda la provi nci a para el sueldo de sus soldados, movi
con sus ejrcitos y fardage la vuelta del rio Ebro, ao de la ci udad de Roma qui ni entos y
trei nta y nueve. Los Scipiones aquejados por el peligro de su patri a, si Asdrubal pasase en
Italia (que temian no fuese opri mi da con dos ejrcitos , la que para deshacer uno no tenia
fuerzas bas tantes , antes habi a sido venci da muchas veces) acordaron de diverlille de aquel
vi age, al o menos en tretenelle con acometer los pueblos de la devocin de Cartago.
Con este intento encami naron sus gentes contra una ci udad llamada Iberi a del nombre
del ri o Ibero que es Eb ro , del cual estaba cerca. Asdrubal que tuvo aviso deste deseo, se
anti ci p fortificar aquella ci udad; y hecho esto , se puso con gran presteza sobre otra ci u-
dad que por all estaba ali ada con los Romanos : con que los contrari os asi mi smo se di vi r-
ti eron, ca alzado el cerco de I beri a, acudi eron la defensa. Acercronse los ejrcitos, tra-
baron pri mero escaramuzas , y lti mamente ordenadas sus haces y dada seal de pelear,
arremeti eron los unos y los otros con grande denuedo. Pelearon no de otra manera que si en
el suceso de aquella batalla estuvi era puesto no solo el seoro de Italia y de Es paa, sino
(2) En estas ramosas batallas y en las anteriores, la caballera y la infantera espaolas, que era el nervio prin-
cipal del ejrcito cartagins, hicieron prodigios de valor, y las victorias se debieron principalmente ellas.
(I) Livio los llanu Cirtesios, y Masdeu cree que se nombrasen Calpesios los moradores del monte Calpc.
LIBRO SEGUNDO. ~3
(2) Livio dice que hicieran mas de tres mil prisioneros de n
r
aaLcria, y de caballera poco menos de mfc
el imperio del mundo. En especial los Romanos se sealaban ni mas ni menos que si es tu-
viesen las murallas y puertas de, Roma: con que apretaron los contrari os y salieron con
la victoria. Los pri meros volver las espaldas fueron los Espaoles, que por el aborreci -
miento que lenian los Cartagi neses, y por llevados por fuerza empresa tan lej os, se af i -
cionaban los Romanos. Los Cartagineses y Africanos, desamparados de tal ay u d a, fue-
ron muertos y puestos en hui da: la caballer a y elefantes escaparon por los pi es : el mi smo
Asdrubal con pocos se recogi Cartagena.
La nueva y aviso deslanoble vi ctori a, luego que se supo en Roma por cartas de los Sci -
piones , fu ocasin de grande alegr a no tanto por ganar la j ornada, cuanto por haberse
impedido la pasada de Asdrubal en Itali a. Fu este ao trabajoso para Espaa as por falta
de manteni mi entos, como por la peste que se emprendi , con que muri mucha genle, y
entre los dems la muger y el hijo de Ani bal: as lo cuentan. Por esta causa los padres ro -
manosenvi aron vituallas para los ejrcitos que tenian en Es paa: para proveereslo lomaron
dineros prestados de los mercaderes causa de estar sus tesoros de todo punto gastados. Ade-
mas que les era forzoso armar por la mar contra Filipo rey de Macedonia, dequi en se decia
que puesla confederacin con Ani bal, trataba de pasar en I tali a, que era otro nuevo peli gro.
Sabi da en Cartago la rota de As drubal, y el riesgo que corr an las cosas de Espaa, dieron
orden que Magon hermano de Ani bal, con la armada que teni a punto para pas aren Italia,
tomase la derrota de Espaa. Ilizo' o as , y en breve surgi en el puerto de Cartagena con
sesenta galeras y doce mil hombres en ellas: donde se hallaba asi mi smo Hi mi lcon, que
poco antes viniera en Espaa con las naves y genle de socorro que tambi n j trajera de
Cartago.
Con la venida de Magon bobo grande mudanza en Es paa; y los que despus de venci-
dos apenas lenian donde poner el p i e, se atrevi eron salir de nuevo en campaa. La ci u-
dad de Illilurgo fuera antes de su j uri sdi cci n, y porque se habi a pasado al enemi go, le ac-
metieron pri meramente: pusi ronse sobre ella con sesenta mil hombres , y cercronla por
tres parles. Deseaban los Scipiones socorrella: acudi eron con carros y besti as meter trigo
los cercados, y con diez y seis mil hombres que llevaba de guarda. Salieron los Carla-
gineses atajarles el paso. Disc la batalla que fu muy rei da, en que fueron vencidos no
solo As drubal, sino tambi n ft'igon y Himilcon , que de sus propios reales acudi eron la
pelea. El estrago fu mayor y mas el nmero de los muertos que el de los vencedores: pren-
dieron tres mil hombres de caballo , tomaron mi l caballos (2) que hallaron en los reales:
dems deslo mataron cinco elefantes. Rehi ci ronse despus desto los Cartagi neses de s olda-
dos y de fuerzas: acometieron un pueblo llamado Inci bi le, siete millas al poniente de To r-
tosa: acudieron asi mi smo los Romanos , con que de nuevo en un encuentro y batalla mala-
ron tres mil Cartagi neses y prendi eron oros tantos. Qued otros muerto Himilcon capi tn
de grande esfuerzo y nombradla. Algunos dicen que Incibile es la que hoy se llama Chelva
en el rei no de Valenci a. Illilurgo tienen que es Anduj ar en el Andaluc a, Li etor, pueblo
que no cae lejos de la ci udad de Alcarz. Averi guar la hi stori a de los lugares no es de
menor dificultad que la de los hechos por ser tan ci ega la anti gedad . pri nci palmente de
Espaa.
Esto sucedi en el otoo, en el cual una nueva que vino de Italia aument mucho la ale-
gr a de los Romanos , es saber que despus que Ani bal hobo enflaquecido y mancado su
ejrcito con los deleites y regalos de Capua , teniendo cercado ola, fu vencido en b ata-
lla por el pretor Marco Marcello y forzado de reti rarse la Pulla. tem que dos mil Es pao-
les , desamparados los reales cartagi neses, se pasaron los Romanos movidos de las grandes
promesas que les hi ci eron. Dems desto se contaba que Asdrubal, por sobrenombre Calvo,
parti do de Itali a para frica con una gruesa armada, de cami no prob de apoderarse de Cer-
clea persuasi n del mas pri nci pal de aquella i sla, llamado Arsi cora; pero que fu desba-
ratado y preso cerca de Calari por Tito Manlio Torcuato, con gran matanza as de los Carta-
gi neses, como de los Sardos que seguan su parti do. Tambi n se supo de Sicilia que por la
muerte de Hieron sucedi era en su lugar un su ni elo llamado I erni mo; y que habi a sido
coronado por rey de Si racus a, si bien era mozo de qui nce aos, y de costumbres muy d i -
ferentes de su abuelo. Los Scipiones con aquellas nuevas llenos de buena esperanza, y d e-
terminados de volver las armas luego que el tiempo diese lugar , acordaron de envi ar los
? 6 HISTORIA DE ESPAA.
Acueducto de Tarragona.
de diez y seis mi llas. Estos caos fueron desbaratados causa de las guerras que gentes de
Alemana hicieron en Es paa, como lo refiere Flori an, el ao de Cristo de docientos y se-
tenta y sei s, y se volvi la mi sma incomodidad (3) hasta tanto que en ti empo de nuestros
abuelos abrieron un pozo muy hondo, de donde bastaulemente se proveen de agua dulce
los moradores, que en nuestro tiempo llegan hasta nmero de selecienlos vecinos poco mas
menos, como el circuito de los muros tenga ( lo que parece) capaci dad de hasta dos mi l
pasas y no mas .
':) Volvieron reedificarse po*r el Iluslrisimo seor don Joaquin de Santiyan arzobispo de aquella ciudad
soldados i nvernar, y pasar ellos el invierno en Tarragona; en el cual ti empo se acab la
muralla de aquella ci udad, como se enti ende por el letrero de una pi edra anti gua que se
conservaba en ti empo de don Alonso elXI rey de Castilla, segn que se refiere en su h i s -
tori a.
Est la ciudad de Tarragona asentada en un llano pequeo que se hace en lo mas alto
de un collado redondo, que tiene la subida no agria y debajo tiro de pi edra la mar, cuyo
lado acia donde sale el sol por las muchas peas es spero y fragoso. Al poni ente se esliende
una llanura de mucha frescura y fertilidad por mas de cuarenta mi llas , plantada de oli va-
res , vias y membri llares, abundante en ganado, de buena cosecha de pan, tanto que bas-
ta para el sustento de los moradores. A una milla de la ci udad por medi o de aquellos cam-
pos pasa un ri o que hoy se dice Francol n y anti guamente Thulci s , cuyas aguas son mas a
propsito para cocer el lino y el camo de que hay por all abundanci a, que para beber. Y
como qui er que aquella ci udad anti guamente padeci ese falta de agua dulce, grande incomo-
di dad, despus de los Scipiones los Romanos labraron su manera ciertos acueductos muy
i llos, con que guiaron la ci udad una parle del rio Gaya, si bien dista della por espacio
LIBRO SEGUNDO.
CAPITULO XVI,
Como los Cartagineses fueron maltratados en muchas partes de Espaa.
APEXAS era pasado el i nvi erno del ao que se contaba de la fundacin de Roma qui ni entos y
cuarenta, cuando los dos hermanos Magon y As drubal, j untado que tuvieron un grueso ejr-
cito de los suyos y de Espaoles, salieron con l en campaa resueltos de echar con las ar -
mas de toda la Espaa di cha Ulteri or, que es lo mi smo que de allende, los Romanos que
en gran parte estaban della enseoreados. Publi oSci pi on, para oponerse y contrastar estos
i ntentos, pasado el rio Ebro rompi por ci erta parle donde caian los pueblos llamados Vec -
tones. Asent sus reales j unto un lugar pri nci pal llamado Castro alto, que era de mal age-
ro para los Cartagi neses por haber sido all muerto Ami lcar, famoso capi tn y padre de An -
bal. Mataron los enemigos que hallaron derramados por aquellas comarcas, hasta dos mi l
hombres de los soldados y gente romana, por donde recelndose de mayor dao, se reti r con
su ejrcito otros lugares que estaban de paz. Puso y fortific sus reales en el monte dicho
de la Vi ctori a: hoy se entiende ser el de Monci a, que cerca del mar algunas millas de la
otra parte de Ebro est puesto. Acudi eron all por diversos caminos y con diversos intentos
Gneio Scipion dar socorro su hermano, y Asdrubal hijo de Gisgon para combatille. Vino
este capitn poco antes de frica con cinco mil soldados de socorro. Era natural de Cartago,
de alio li nage, de grandes ri quezas, y que teni a deudo con los hermanos Barchtnos, y ha-
ba comenzado , hacer la guerra por aquella comarca de Ebro. Estaban los unos y los otros
reales cercanos enlre s. Sali Pulilio Scipion reconocer el campo : cercle gran muc he-
dumbre de enemi gos que le tuvieron muy apretado, y le redujeron trmino que se perdi e-
ra , si no sobrevi ni era su hermano que le li br. No se hizo otro efecto de mayor consi dera-
cin. Los unos y los otros fueron forzados pasar la Espaa Ulterior y la Andaluc a,
donde la ci udad de Castulon se rebelara contra los Cartagi neses, y echara la guarni ci n de
soldados que ten an, por odio de aquella naci n y estar cansados de su seor o.
Los Cartagineses luego que les vino el avi so, porque con la tardanza no creciese el d a-
o , se apresuraron con sus gentes. Pusi ronse pri mero sobre Illiturgo con intencin de cas-
ti garla, ca su persuasin los Caslulonenses hi ci eran aquel exceso. Parti asi mi smo Gneio
Scipion para dar socorro los cercados , y con una legin la li gera rompi por medi o de
los enemigos que tenan reparti das en dos parles sus estanci as, y con muerte de muchos
dellosse meti en la ci udad. Hizo luego los dos dias siguientes sali das, en que mat en los
encuentros que tuvo dos mil de los enemi gos y cautiv tres mil con trece banderas . Otros
refieren mayor nmero; pero entindese que por yerro de la letra en los autores de qui en
lo tomaron ( 1 ) . Lo cierto es que los Cartagi neses desistieron del cerco, y alzado su bagage,
se pusieron de nuevo sobre Bi gerra, ci udad puesta en los Baslelanos. Sobrevinieron los en e-
mi gos, por donde les fu forzoso dar la vuelta y recogerse acia Aur gi s , que hoy se enti en-
de sea Jan Arjona. I ban en su segui mi ento los Romanos. Vinieron batalla, que dur
por espacio de cuatro horas : fueron de nuevo vencidos los Cartagineses con muerte de c i n -
co mil de los suyos y prisin de tres mi l. Matronle otros trei nta elefantes , y tomronles
ci ncuenta banderas. Gneio perdi asi mi smo algunos dolos s uyos : sin embargo desto, y que
con un bote de lanza le pasaron un muslo, en una litera fu en segui mi ento del enemi go has-
la Monda, donde se renov la pelea y volvieron las manos : el suceso fu el mi smo , el
estrago y la matanza la mi tad menos que an tes : los bosques y montes que cerca c ai an, por
su espesura y f ragura, y los pies los mas dieron la vi da.
Tito Livio va algn tanto diferente en el cuento destas batallas: no seguimos el asiento
y orden de los lugares y lo que otros escri tores testifican. Estando las cosas de los Cartagi -
neses en Espaa en trminos que no parece podi an estar peores , Magon fu envi ado la Ga-
llia para tratar con Menicato y Ci vi smaro, seores con qui en hi ci era Ani bal confederacin
como arri ba se di j o, para que pasasen en Es paa con sus gentes y les ayudasen. Lo cual sin
mas dilacin ellos hi ci eron, ca por mar llevaron Cartagena nueve mi l hombres de su na-
cin , donde Asdrubal se apercebi a para la guerra. Gnei o, alegre con las victorias pasadas, no
(1) La autoridad de Tito Livio debe preferirse la de Florian de Ocampo quien sigue Mariana yaquel da
por resultadode estos encuentros mas de 12,000 hombres en dos choques, y se cogieron prisioneros mas de 10,000
con 36 banderas.
TOMOI . -12
78 niSTORIA DE ESPAA.
Con menor cuidado pas el invierno en la Bli ca, que hoy es Andaluc a. Con tan lo al p ri n -
cipio del ao que se contaba de Roma quinientos y cuarenta y uno, los unos y los otros sa-
lieron en campaa. Vinieron las manos en aquellas comarcas de Andaluc a con el mi smo
corage ydenuedoque antes : el suceso fu el mi s mo, la matanza algn tanto mayor, ca ocho
mil hombres del ejrcito cartagi ns y casi todos del nmero de los Gallos quedaron en el
campo tendidos con sus capi tanes Civismaro y Meni cato, que con deseo de mostrar su valen-
ta con gran denuedo y alegr a, como suele aquella gente, se metieron muy adelante en la
pelea.
Despus desta victoria los Romanos revolvieron sobre Sagunto y la lomaron al fin por
fuerza, pasados seis aos despus que fu ganada y arrui nada por los Cartagi neses. Vi v an
todava algunos de los foragdos de aquella su palri a, que fueron en ella restituidos , y la
ci udad deTurdelo (la pri nci pal causa de aquellos daos) echada por el suelo y allanada.
Sus campos entregaron los de Sagunto, y los Turdelanos vendieron en pbli ca almo -
neda: que fu por la venganza alguna consolacin del dolor, y recompensa de las injurias
que los de Sagunto por su ocasin reci bi eran. Por el cual tiempo de Italia vi ni eron nuevas
que Arpos, ci udad de la Pulla, la cual despus de la rola de Cannas fall y se pas Ani bal,
fu lomada por el esfuerzo del cnsul Quinlo Fabi o: y j unlamenle mil Espaoles que tenia
de guarni ci n, por grandes promesas qne les hi ci eron, mudaron parti do (2) y si gui eron el
de Roma: pri nci pi o, aunque pequeo, que dio esperanza los Romanos de deshacer por
aquel cami no al orgulloso enemi go, y les puso en pensami ento como lo hicieron de escribir
los Scipiones que lo mas en breve que ser pudi ese envi asen Itali a algunos seores Espa-
oles para por su medio grangear los dems Espaoles que andaban en el campo de Ani bal;
en cuyo valor entendan consista la mayor fuerza y esperanza de los Cartagi neses sus en e-
mi gos, j
CAPITULO XVII.
De una nueva guerra que se emprendi en frica.
POR el mi smo tiempo en frica se encendi una nueva y larga guerra con esta ocasin. As-
drubal hijo de Gisgon dej en Cartago una hija llamada Sofonisba en edad de casarse. Sus
parles y prendas muy aventajadas movi eron Sifaz, rey que era de los Num das , pedlla
por muger. Y como el senado se escusase con la ausenci a de su padre , entendi el brbaro,
y no se engaaba, que aquella respuesta era despidiente , y que no se la quer an dar. Es el
amor muy senti do: tvose por agravi ado, y determi n vengarse con las armas . La silla de
su i mperi o y seoro era la ci udad de Si ga puesta en las mari nas de fri ca, enfrente de nues-
tra Mlaga: sus tierras la parte del poniente se estendi an hasta Tnger y el mi smo mar
Ocano, y por la parte que sale el sol, tenia por aledaos las ti erras de Carlago : solo que-
daba en medio del reino de Gala. Con l de ordi nari o teni a Sifaz guerra sobre los confines y
fronteras con sucesos diversos y diferentes trances. Teni a Gala un hijo por nombre Masi -
ni ssa, mozo de grandes esperanzas, en fuerzas, valor y ingenio aventaj ado. Pretend a Sifaz
hacer pri mero la guerra y cargar sobre Gala que teni a pocas ti erras , y mas se sustentaba
con la sombra de Cartago, que con sus propi as fuerzas. Parec ale buena coyuntura para su
empresa por estar los de Cartago embarazados un ti empo con dos guerras muy pesadas , la
de Italia y la de Espaa. Estaba con esta resoluci n, cuando le llegaron tres embajadores
que los Scipiones desde Espaa le despacharon para decirle de su parte que hari a una cosa
muy agradable al senado romano, si se aliase con ellos, y j untadas sus fuerzas diese Car-
tago una nueva guerra en frica para dividlle las fuerzas en muchas parles , y que no fuese
bstanle para acudi r todo.
Con esta embajada se encendi Sifaz mas en el propsito que teni a: razon con los em-
bajadores , y trat muy la larga de diversas cosas: con tanto qued aficionado la ami s -
tad de los Romanos: y por entender cuan rudos eran los de frica en las cosas de la guer-
ra comparados con la milicia romana, pidi por lo que deban la ami stad comenzada, que
(2) Livio no dice sino que: Los Espaoles tambin , que eran poco menos de mil hombres , despus de haber
pactado nicamente que la guarnicin cartaginesa saldra libre de la plaza sin que en esto interviniera en"ao al-
guno , so pasaron al partido del cnsul. "
LIBUO SEGUNDO. 'IV
CAPITULO XVIII.
Como los Scipiones fueron muertos en Espaa.
EL premi o que se dio Masinissa por la victoria que gan contra Sifaz, su competi dor, fu
dalle por muger Sofonisba. El movido por el nuevo parentesco, y con deseo de ayudar
su suegro, el mi smo verano desembarc en el puerto de Cartagena con siete, mil Africanos,
y setecientos caballos Numi das Alrabes. Asi mi smo Indi bi l, hermano de Mandoni o, teni a
para el mismo efecto levantados cinco mi l hombres en los pueblos que llamaron Suesselanos,
aparejado y presto para mover en ayuda de los mismos luego que le fuese avi sado. Algunos
entienden que estos pueblos eran en aquella parte de Navarra donde hoy esl Sangesa la
ri bera del rio Aragn, villa que como se muestra por los privilegios de los reyes antiguos
se llamaba Sues s a; y sospechan que tom este nombre de los puercos, que en latn se li a-
volviendo los dos con la respuesta, el tercero quedase en su compa a para i nstrui r y ej er-
ci tar la infantera de aquel rei no, parle de milicia de que los Numi das de lodo tiempo c are-
can , que solo usaban de gente caballo. Otorgse al rey lo que pedi a, que Quinto Serlorm
quedase con l; pero con lal condicin que los Scipiones lo tuviesen por bien y lo aprobasen-
Spose en Carlago el inlenlo de los Sci pi ones; y para acudi r su pretensin y la de Sifaz
acordaron de servi rse del rey Gala , su ali ado. Fu nombrado por capi tn de aquella guerra
Masinissa, mozo como queda dicho de grandes prendas , y adelante muy famoso por la ami s -
tad que tuvo hasta la muerte con los Romanos , el cual sin dilacin , j untado que hobo as
sus gentes, como las que los Cartagi neses le envi aron, sali verse con el enemi go. Dile
la batalla en que le mat trei nta mil hombres, y l forz hui rse los Maurusios, que era
una ci udad comarca en lo postrero de su rei no, por ventura donde ahora est Marruecos.
Y como j untadas nuevas gentes pretendi ese pasar en Espaa con otra batalla que le dio, Je
quebrant de todo punto las alas. Hay qui en di ga, que sin embargo Sifaz pas en Espaa
para tratar en presenci a con los Scipiones la manera que se debia tener en hacer la guerra,
y que dejaron de contar esle vi age Tito Livio y Plularch , como no es maravi lla que en lan
grande muchedumbre de cosas se olvide algo.
Eslas cosas sabi das en Es paa, como congojaron los Romanos, asi bien por el contrari o
acarrearon gran alegr a al general cartagi ns. Pareci le buena ocasin de apretar los R o -
manos , cuyo parti do que se iba anles mej orando, tornaba de nuevo empeorarse. Estaba
ya cercano el i nvi erno; por esto determi naron los Cartagi neses de concertarse para el ao
siguiente en los Celti beros, genle feroz y brava, y convidallos con grande sueldo para que
los ayudasen. Fueron los Scipiones avisados pesi as plti cas : ganaron por la man o , y con
ofrecerles mayores premi os , como gente que se vend a por di neros, los mantuvi eron en su
devoci n, pri nci palmente que los honraron en que no anduvi esen en escuadrones parte,
ni en los reales como anles era de costumbre tuviesen sus alojamientos di sti ntos, sino que
anduviesen mezclados con los Romanos debajo de las mi smas banderas. Todo se enderezaba
so color de honra asegurarse mas del los.
En parti cular para que hiciesen que los dems Espaoles desamparasen Ani bal, en-
viaron trecientos dellos Roma, que llegaron all por el mar pri nci pi o del ao si gui ente,
que se cont quinientos y cuarenta y dos de la fundacin de Roma. En esle tiempo cuatro
naves envi adas de Roma con vituallas y di nero suplieron la falta que sus ejrcitos en Es paa
tenan. Pero lo que mas los ani m y alegr, fu entender que Hannon (el cual fuera enviado
desde Carlago I tali a, y hechas nuevas levas de genle en la Li guri a y en la Galli a, rompi a
por Italia para j untarse con Ani bal, que se hallaba ufano por haberse apoderado al mi smo
tiempo de la ci udad de Taranto] fu en la Marca de Ancona con todas sus gentes vencido
y desbaratado. En Sicilia la ci udad de Si racusa despus de la muerte de Hi eron, y de la
que dieron su nielo lerni mo sus mi smos vasallos, como qui er que estuviese di vi di da en
bandos y lti mamente hobiese venido poder de los Cartagi neses, Marco Marcello con un
cerco que sobre ella tuvo de tres aos , la redujo y puso en la obediencia de los Romanos;
ayudle Merico espaol, que con qui ni entos soldados de guarni ci n la defendi lodo aquel
tiempo por Carlago, y entonces se determi n de enlregalla al capitn romano, que la entr
por fuerza, y puesta s aco, se hizo gran matanza de los ci udadanos.
80 HISTORIA DE ESPAA.
man Su.es: ca no hay duda sino que en los pueblos comarcanos que se llamaban Lacelanos,
donde hoy est Jaca, bobo de lodo tiempo muy buena cecina desla carne, y aun en el nues-
tro tienen mucha fama los pemi les de aquella comarca.
Pues como los Cartagineses se hallasen apercebi dos de lan as ayudas , fueron los p ri me-
ros que partidos de Cartagena salieron en campaa la vuelta del Andaluc a con su campo
dividido en dos partes. La una dellas gui aba Asdrubal el Barchlno: de los dems iban por ca-
pitanes Magon, Masinissa y el otro Asdrubal su suegro. Los Scipiones asimismo con muchos
socorros que les vi ni eran de I tali a, y en parti cular confiados en trei nta mil Celtiberos que
teniau su sueldo, parti eron de sus alojamientos con resolucin de pelear con el enemi go ya
tantas veces por ellos venci do. Gneio con los Celtiberos y la tercera parle de los soldados
romanos se encarg de combatir As drubal, y con esle intento asent sus reales cerca de
los del enemi go, y no lejos de la ci udad Analorgi s y de un rio que pasaba por medio y divi-
da los dos campos. Publio movi contra los dems caudillos cartagi neses , para que vencido
Asdrubal (como lo lenian por hecho) no huyesen ellos y se salvasen por los bosques cerca-
nos y por las selvas, antes como cercados con redes todos pereciesen j untamente: lan a
confianza engendra muchas veces la prosperi dad conti nuada; pero sucedi todo muy al re-
vs, c apor astucia de Asdrubal y con el conocimiento y trato que tenia con aquella gente,
los Celtiberos fcilmente se dejaron persuadi rque desamparasen al capi lan romano, y levan-
tadas de repente sus banderas se volviesen sus casas.
Para hacello, dems desto hobo ocasin de una nueva que se di vulg, y fu que la parte
de aquellos que favoreca los Cartagi neses, tomadas las armas , saqueaban las haciendas
de los que seguan los Romanos. Gneio, despojado de aquella parte de sus fuerzas, por que-
dar menos poderoso que el enemigo determi n reti rarse: porque qu propsito con teme-
ri dad despearse en su perdicin manifiesta? ni es muchas veces de menor ni mo escusar
la pelea, que aceptalla. Lo que sabi amente tenia acordado, desbarat otra fuerza mas alta:
porque Publi o, acosado de la caballera de Masi ni ssa, que no cesaba de escaramuzar delante
sus reales, y por recelarse que si Indibil de qui en se decia que veni a, se j untaba con los de-
mas , no seria bastante para contrastar tantas fuerzas, lom un consejo peligroso, y fu
que se determi n de salir al encuentro I ndi bi l, y alajalle el cami no, dado que en lodeni as
era hombre no menos recalado que vali ente; pero la fortuna fuerza mas alta ciega los
que quiere despear. Dej pues en los reales una pequea guarni ci n, y l de noche sali
con sus gentes hacer lo que pensaba.
No ignoraron esle intento los enemigos. Hab an ya llegado los Romanos vista de los
Suesselanos, y ya tarde se comenzaron trabar con ellos, cuando Masinissa con su venida
turb los Romanos que llevaban lo mej or, y finalmente los venci . Muchos fueron muertos
por la caballer a, y el mi smo general Publi o; los dems se pusieron en hui da : en el alcance
fu aun mayor la matanza. Algunos pocos cubi ertos de la escuri dad de la noche, parte se re-
cogieron las guarni ci ones cercanas de los Romanos y la ci udad de Illilurgo, parle los
reales donde salieron. Los Cartagi neses, alegres con esta vi ctori a, gran pri esa se fueron
j untar con Asdrubal el Barchlno. Por esta ocasin Gneio comenz sospechar que su her-
mano Publio debia ser muerto: ca tenia por cosa cierta que si l fuera vivo y quedara salvo,
no se hobieran j untado todos los Cartagineses. Senta otros en su corazn una eslraordi nari a
tristeza , bien as como suele acontecer los que ha de suceder algn mal, como pronstico
de su dao: tanto mas se confirm en la resolucin que tenia de reti rarse, y as de noche
sin ruido sali de sus reales. Al alba conocieron los Cartagi neses que los Romanos eran par-
tidos. Enviaron delante los caballos alrabes para que picasen en la retaguardi a, y con lan o
entretuviesen al enemigo hasta lanto que los capi tanes cartagi neses llegasen con el cuerpo
del ejrcito.
Gnei o, viendo que los suyos, por el gran miedo que les entrara, ni se mov an pelear por
ruegos ni por amonestaciones, ni por su autori dad, determi n aventaj arse en el lugar, y lo-
mar un altozano que cerca se empi naba. La subi da fu fcil, mas no lenian aparej o, ni ma-
teria alguna para hacer foso ni otros reparos por ser el suelo duro manera de pi edra. Hizo
pues poner los baslos y el bagage como por valladar y tri nchera, reparo ligero para-tan gra-
ve peli gro, pero que detuvo algn tiempo al enemi go, maravi llado de los Romanos , cuyo
esfuerzo i ndustri a aun en tan grave trance no desfalleca. Acudieron los capi tanes, y r e-
prehendi da la cobarda de sus soldados, entraron por fuerza los reales. All los pocos rodea-
dos de muchos , y mas vencidos del temor, fcilmente fueron destrozados. El mi smo Gneio
LIBRO SEGUNDO. 81
de se ven dos estatuas de marmol mal entalladas, puestas como dicen en memori a de los Sci-
piones. Pudo ser que pasasen all sus cenizas, por ventura los naturales y los soldados para
muestra del mucho amor que les tenan, dado que los cuerpos no estuviesen all, levantaron
aquella memori a cerca de la ci udad pri nci pa! donde era el asiento del gobierno romano,
manera de cenotafio, que es lo mismo eme sepulcro vac o, como se ven en otras parles mu-
chas memori as semejantes,
CAPITULO XIX,
Como Lucio ftlardo reprimi el atrevimiento dlos Cartagineses.
El desastre de los Scipiones fu ocasin de gran mudanza en las cosas, y cayera de todo
punto en Es paa el parti do de los Romanos, si no le sustentara al principio la osada de Lude-
dado que en aquei trance liizo oficio de gran capi tn y de valiente soldado, pereci con Jos
dems : varn si ngular y que gobern Es paa muchos aos , y fu el pri mero de los R o -
manos que con su buena traza y afabilidad gan el favor y voluntad de los naturales.
Algunos pocos por los montes y espesuras por donde cada cual gui el miedo la espe-
ranza, fueron parar los reales de Publio Sci pi on, que por ventura sospechaban estaba
salvo; pero hallaron que Ti to Fontcio su lugarteni ente quedaba en ellos con una pequea
guarnicin. Di seesta batalla cerca del lio Segura y de un pueblo llamado llori s, que hoy
se entiende sea Lorquin en el rei no de Murcia. Los de Tarragona tienen por averi guado que
un lorrejon que est puesto enfrente de aquella ci udad, es el sepulcro dlos Scipiones, don-
82 HISTORIA DE ESPAA.
ci Marci o, y despus le adelantara el valor grande de Publio Cornelio Sci pi on, que fueron
el todo para que no se perdiese el resto segn que amenazaban los grandes torbellinos que
se levantaron. Falta comunmente la lealtad, y desamparan los hombres los que ven ser
de adversi dad trabajados , como sucedi en esta ocasin en Es paa: ca los Caslulonenses
fueron los pri meros que cerraron las puertas los Romanos que despus de aquel desastre se
recogieron su ci udad. Los dcllli turgo pasaron adelante, porque despus de recebidos
los mataron. Con el ejemplo destas ci udades no hay duda sino que otros muchos pueblos
mudaron parti do: hallbanse rodeados de tantos daos en un tiempo asi los que con Tilo
Fonleio quedaron en guardi a de los reales, como los dems que se acogieron ellos; por
esto grandes j ornadas se volvieron de la otra parte del rio Ebro. Acorriles en esle aprieto
Lucio Marci o, hijo de Septi mi o , caballero romano, mozo de mucho valor, y que en el ejr-
cito de Gneio Scipion fuera capi tn de una de las principales compa as, y lambien tri buno:
j unt un grueso escuadrn as de las guarni ci ones romanas , como de los que l se rec o -
gi eron despus de las rolas ya di chas, y con l fu dar socorro los dems.
La alegr a que con su veni da recibieron los soldados fu tan grande que, tratando de
nombrar capitn general en lugar de los muertos , por vol de todos le eligieron para el tal
cargo. Pudi era pretenderle el mismo Fonteio y agravi arse de los soldados; pero la borras -
ca repri me la ambi ci n, y el miedo no d lugar los dems afectos desordenados cuando es
grande, anles los enfrena. Verdad es que toda aquella alegr a en breve se enturbi y troc
en mayor tristeza con el aviso que les vi no, es saber que Asdrubal pasado el ri o Ebro se
apresuraba para cargar sobre ellos, y que ya llegaba muy cerca y Iras l Magon que por las
mi smas pisadas le segui a. Fu esta nueva para ellos muy tri ste: tenanse por perdi dos, pa-
recales que la fortuna aun no estaba harta de la sangre romana. Con esto unos encomenda-
ban sus deudosa sus ami gos , y hac an testamentos de palabra, propsito q u e, si alguno
escapase, llevase sus casas las nuevas , y avisase de su lti ma voluntad: otros lloraban su
mala suerte y triste hado, todos renegaban y se maldec an. No hab a quien diese oidos las
amonestaciones de Marcio, antes como atnitos estaban suspensos, los ojos puestos en ti er-
ra, y aun los mas encerrados en sus tiendas.
En el entretanto el enemigo llegaba vista de los reales , y se acercaba los reparos y
al foso. Con la vista de los estandartes cartagi neses, mudado el miedo en corage, bravos
como unos leones acuden los Romanos todos con sus armas la defensay las tri ncheras:
rebaten los enemi gos, y no contentos con esto, salen con gran rabi a y furor contra ellos. El
descuido de los Cartagi neses, y la conli anza, hija de la prosperi dad y las veces causa y
madre del desastre, dio la vi da los Romanos: ca el atrevi mi ento no pensado hizo marav i -
llar y amedrent los vencedores de tal s uerte, que sin tardanza volvieron las espaldas. Mar-
ci ono quiso segui r el alcance por miedo de alguna celada; antes contento con haber muerto
algunos en la hui da y confirmado el ni mo de los suyos, dio seal de recogerse, y se volvi
sus estancias con los suyos, dado que mal enojados, y que amenazaban claramente, pues
dejaba tal ocasin de vengarse, cuando Marcio quisiese ellos no le acudi r an.
Los Cartagineses otros no poco se maravi llaron de ver recogerse, los Romanos, pero como
lo echasen temor, no hicieron caso de barrear sus estancias : este descuido convid Mar-
cio para probar otra vez ventura , y con alguna encami sada dalles una mala trasnochada.
Adems que era forzoso aventurarse antes que Magon llegase j untarse con As drubal: que
juntados los dos, no les quedara los Romanos esperanza de poderse salvar. Era menester
usar de presteza: avis pues Marcio los soldados en pocas palabras de lo que pretend a
hacer; con tanto mandles que fuesen reposar, y la cuarta vela los sac ani mados y ale-
gres , porque de la cabeza de Marci o, cuando les razonaba, vieron resplandecer una llama,
cosa que ellos lomaron buen agero. Eslaba el campo de Asdrubal di stante de los reales de
Magon solas seis mi llas, que hacen como legua y medi a, y en medio un valle de mucha ar-
boleda , donde Marcio puso tres compa as de respeto para todo lo que sucediese, con algu-
nos caballos. Marchaban los dems soldados sin hacer rui do y la sorda: por eslo y por estar
los contrarios descui dados, sin velas, sin cuerpo de g u ard a, enlran en los reales de As dru-
bal sin alguna resi stenci a: la matanza que hicieron fu grande en los que estaban des arma-
dos , descuidados y durmi endo: pocos se salvaron por los pi es , muchos mas pretendi eron
acogerse los otros reales que cerca estaban; pero di eron en la celada, donde fueron todos
muertos, en fin el menosprecio del enemigo fu caus a, como suele, de su perdi ci n.
Entrados los reales de As drubal, con el mismo valor y ni mo se dieron pri esa para d es -
LlBItO SEGUNDO. 83
baratar Magon, que no sabi a nada del dao de los suyos ni de la matanza. l sol era ya
salido cuando llegaron las estancias de Magon: arremeti eron denodados, y con la mi sma
felicidad en un punto de ti empo, antes que los enemigos se pudi esen apercebi r la defensa,
los entraron. Pelese fuertemente dentro de los reparos basta tanto que vi stas en los p av e-
ses y en las espadas de los Romanos las seales de la matanza pasada, los de Magon se desa-
ni maron, y perdi da toda esperanza de la vi ctori a, se pusi eron en hui da. Degollaron en los
dos rebates treinta y siete mi l enemigos ( 1 ) , prendi eron casi dos mi l: el bolin y despojo
fu muy grande. Los capi tanes Cartagineses escaparon ua de caballo, que fu lo que s o -
lamente falt para que esta vi ctori a no se igualase con la prdi da y dao pasado. La nueva
deste suceso tan alegre lleg Roma por principio del ao que se contaba de su fundacin
quinientos y cuarenta y tres , con cartas de Marcio : donde porque sin orden del senado se
llamaba teniente de pretor gobernador muchos se ofendieron ; pero respondi eron en lo
que pedi a en sus cartas del trigo y vesti dos, que el senado tendr a cui dado, sin dalle t i -
tulo en las cartas , ni llamalle teniente de gobernador. Con lo cual y con nombrar Clau-
dio Nern para q u e, acabada la guerra de Capua en que estaba ocupado, pasase en Es paa
con once mi l peones y mi l y cien caballos de socorro , de callada reprehendi eron lo
que Marcio y los soldados hi ci eran en dalle y aceptar aquel nombre: que vicio es propi o de
nuestra naturaleza ser beni gnos en el temor, y despus de la vi ctori a olvi darse.
Ani bal sin duda por aquel suceso, y por la resolucin que tomaron los Romanos, comen-
z perder la esperanza de salir con su i ntento: pues veia que tenan tan grande ni mo,
que se determi naban de envi ar ayuda en Espaa sin embargo que lleg el enemi go tan p o -
deroso las puertas de su ci udad. Porque Ani bal, despus que tom Taranto, acudi para
hacer alzar el cerco que los Romanos tenian sobre Capua; y echado de all , pas tan ad e-
lante, que asent sus reales tres mi llas de Roma; que fu una grande resoluci n. Hzose
Nern ala vela en Puzol, surgi con su armada j unto Tarragona: de all con sus gentes
y las de Marcio y de Fonleio sin tardanza movi la vuelta del Andaluc a en busca de Asdru-
bal , que en los pueblos Ausetanos (2) teni a sus aloj ami entos las Pi edras negras , nombre
de un bosque que habi a entre Illiturgo y Menti s a: enti ndese que Mentisa es Montizon
Cazorla. Psose Nern en las estrechuras por donde el enemi go forzosamente habi a de pas ar.
Acudi Asdrubal sus ma as , y con mostrar que quer a conci erto, gast tanto tiempo en
asentar las condi ci ones, que venida la noche sus soldados pudi eron escapar por la fragura
de aquellos montes: con que el general romano aunque tarde conoci su engao y la as tu -
cia cartagi nesa; y deseaba la batalla, cuyo trance los Cartagi neses hechos mas recatados
hui an con todo cui dado.
CAPITULO XX.
Como Publio Scipion tom Cartagena.
EN este medio en Roma se trataba de acrecentar el ejrcito deEspaa y de envi arle un nue-
vo general. Juntse el pueblo para la eleccin , como era de cos tumbre. Los padres se halla-
ban en gran cuidado por no salir alguno dar su nombre y pretender aquel cargo causa
de ser el peligro tan grande. Pero al fin Publi o Cornelio Scipion hijo de Lucio Sci pi on, mo-
zo de veinte y cuatro aos , sali la demanda, y por voto de todos fu nombrado para ser
procnsul de Es paa, porque Nern no era mas que teni ente de pretor, y solo hasta tanto
que se proveyese otro para el gobi erno. Teni a grande valor, y mayor que su edad pedi a, lo
cualmostr bastantemente cuando los mancebos de Roma trataban despus de la rota de Can-
nas de desamparar I tali a: porque con la espada desnuda amenaz en la j unta de dar la
muerte al que no desistiese de aquel propsi to, con que del todo se trocaron y mudaron pa-
c) Los historiadores antiguos no convienen ni en el nmero de muertos ni de los prisioneros. Mariana parece
que sigue la de Claudio, que tradujo del griego al latin los anales Acilianos. En el campo Cartagins se encontr un
escudo de plata con la imagen de Asdrubal Barchino que pesaba ciento treinta y ocho libras, el cual se colg en el
Capitolio como un monumento de la victoria que Marcio habia conseguido de los Cartagineses, por cuya razn se
llam escudo Marcio, y se conserv hasta la quema de aquel templo.
(2) Consta que los Ausetanos eran pueblos de la Espaa Citerior que habitaban en el pas de Vich y Gerona:
en esta situacin los ponen Cossar, Plolomeo, Plinio, y aun el mismo Livio en el primer libro de esta guerra. Cree-
mos que es preciso corregir la palabra Ausetanos y poner en su lugar Orclanos Basletanos; porque habia dos
Menlisas: la una en los Oretanos, que hoy es Montiel, y otra mas cerca .de liliturgis en los Bastetanos. Piedras
negras estaba entre Uliturgis y estas dos Mentisas.
84 HISTORIA DE ESPAA.
recer. Era tenido por hombre recto : crdito que l conserv diligentemente con la devocin
que mostraba y aficin al culto de los dioses. Ca despus que lom la toga, que era vestidu-
ra de varn, acudia muy de ordi nari o al templo de Jpi ter que eslaba en el Capitolio, y en
l haci a sus rogati vas y ofreca sus sacrificios todas las veces que quer a comenzar algn
negocio pblico parti cular.
Dironle de socorro diez mil infantes y mil caballos. Silano fu nombrado para suceder
Nern con nombre de propretor. Nombr Scipion por sus legados tenientes su hermano
Lucio Scipion y Caio Lelio , aquel de cuyos consejos se entendi procedan todas las haz a-
Jas que Scipion acab en toda su vi da; y vulgarmente se deca que Lelio compon a la c o-
medi a que Scipion representaba. Con estas ayudas y con eslas gentes en una armada que se
j unt en Osti a, se hizo la vela. Llegado Espaa al fin del ao, dio graci as los solda-
dos por lo hecho con palabras muy corteses , en parti cular Marci o hizo mucha honra como
la razn lo pedi a, y le tuvo siempre su lado en su compa a. En el mi smo ao Marco Mar-
cello entr en Roma con una fiesta que llamaban ovacin: honra que le concedieron porque
gan la ci udad de Si racusa. Llevaba delante de s Merico Espaol con una corona de oro
en premi o de que le entreg la ciudad y la guarni ci n. A sus soldados dieron los campos de
Murgancio en Sicilia, que era como dicen nuestros escritores poblacin anti gua dlos Es-
paoles.
El ao si gui ente, que se contaba de la ci udad de Roma qui ni entos y cuarenta y cuatro,
Scipion al principio de la pri mavera sac sus huestes y las de sus aliados con resolucin de
pasar el rio Ebro y apoderarse de Cartagena , ciudad la mas fuerte de todas las enemi gas,
puesta enfrente de frica, con un muy buen puerto , donde los Cartagi neses teni an los rehe-
nes de Es paa, el bagage de los soldados, las vi tuallas, muni ci ones y almacn. Acometa
esta empresa con tanto mayor deseo, que si salia con ella, pensaba echar los enemigos de
toda Espaa. No era su pretensin sin fundamento por tener aquella ci udad pequea g u ar-
nicin , y los capitanes cartagineses estar con sus gentes muy lej os, es saber Magon cerca
de Cdi z, Asdrubal hijo de Gisgon la boca de Guadi ana: el otro Asdrubal se hallaba en
la Carpelani a, que hoy es el rei no de Toledo. Dise el cargo de la armada romana Lelio
con orden que pequeas j ornadas fuese en seguimiento del ejrcito de ti erra, en que entre
Romanos y Espaoles se hallaban alistados veinte y cinco mi l infantes y dos mil y qui ni en-
tos caballos.
Lleg Scipion por ti erra Cartagena en siete di as , y luego el di a si gui ente determi n
de combati r la ci udad un mismo ti empo por mar y por ti erra. El que leni a la ci udad por
los Cartagi neses, llamado Magon , no se descui daba en armarlos ci udadanos , reparti r los
soldados por todas partes , poner punto los trabucos y i ngeni os, sin olvidarse de cosa al-
guna que se pudi ese de>ear en un diestro capi tn. Est aquella ci udad asentada en un ri ba-
zo sobre el puerto, con unai sleta que tiene por frente y le hace seguro de lodos los vi entos.
Rodala el mar por tres partes, y la que mi ra al septentrin y acia la ti erra, tiene la entra-
da empi nada, dems que la sazn la tenian fortificada de una buena muralla. Los solda-
dos de Scipion pretendi eron por all escalar la ci udad ; pero los Espaoles que estaban en
aquel cuartel, con grande esfuerzo no solo les defendieron la entrada , sino con una salida
que hi ci eron, los forzaron reti rarse mas que de paso. Cargaron nuevas compa as que Sci -
pion enviaba de refresco, con que los Espaoles fueron forzados meterse en la ci udad. El
alboroto y espanlo de los de dentro por esta causa era tan grande, que en muchas parles d e-
j aron la muralla sin defensa. Con esta buena ocasin los soldados por mar y por ti erra se ar-
ri maron como les era mandado, con sus escalas al muro. Adverti dos de este peligro los cer-
cados, acuden la defensa con gran denuedo, y con lanzar sobre los enemigos pi edras y lodo
gnero de armas ofensivas los forzaron arredrarse sin hacer efecto.
Por la parte de poniente estaba pegado con el muro un estero: avi saron los pescadores
que cuando bajaba el mar, le podia pasar un hombre pi e. El general romano manda que
los soldados, si bien aun no hab an descansado del todo , ni estaban alentados de la pelea
pas ada, acometan por dos partes la muralla para que estando los de la ci udad ocupados en
defender la una p arte, escalen la ci udad por la otra, que causa de tener aquel estero es -
taba por all mas flaca y sin guarda. Como lo mand , as se hi z o, y sucedi puntualmente
como lo tenia trazado. Entrada por aquella parle la ci udad, apoderronse los soldados de la
puerta mas cercana, y por ella dieron entrada la dems gente. Por donde en un momento
fu la ciudad puesla en poder de los Romanos, y quedaron seores de todo, porque tambi n
LIBRO SEGUNDO. 85
Magon entreg la fortaleza por no tener esperanza ni orden de poderse en ella tener. El des-
pojo fu muy ri co, los ingenios de guerra muchos , las banderas que tomaron setenta y
cuatro, naves gruesas que se hallaban en el puerto cargados de vituallas y muni ci ones, s e-
senta y tres ( 1 ) , los presos hasta diez mil fuera de los esclavos, de los cuales pusi eron en
libertad a" los ci udadanos de Cartagena; y para que el beneficio fuese mas colmado, les vol-
vieron lodos sus bi enes, propsilo y con i ntento lodo de ganar las voluntades de los n atu -
rales. Los rehenes otros parle entregaron los embaj adores de sus ci udades, los dems fue-
ron entretenidos muy honradamente, y entre eslos la muger de Maridonioy los hijos de su
hermano lndi bi l. Asi mi smo una doncella muy hermosa como qui er que fuese entregada
Scipion y presentada por los soldados, apenas la quiso ver y hablar por qui tar la ocasin y
sospecha , y por tener entendido que ni nguna cosa podia acarrear su edad mayor peli gro
que los deleites deshonestos; antes la mand guardar y restituir un pri nci pal de los Cel-
tiberos llamado Luceyo, con quien estaba desposada (2). No par en esto, sino que le dio
(1) Segn crticos de nota eran 113 las naves cogidas. Acerca de la toma de Cartagena, entre los mismos escri-
tores antiguos, unos dicen que fu los cuatro das de haber llegado Scipion , otros los dos, y no falta quien
asiente que el mismo dia que lleg la asalt y la tom, lo que no es verosimi siendo una plaza tan importante,
fuerte y bien defendida.
(2.) Livio le llama Alucio y dice que era principe de los Celtiberos: se volvi su pas admirado de la benigni-
dad y liberalidad que Scipion haba usado con l , y para perpetuar la memoria de esta accin, la hizo grabar
en un escudo de plata del peso de veinte y una libras y se lo regal Scipion, quien llevndolo Roma, lo per-
di en el Rhdano con parte de su quipage. En el ao 1663 unos pescadores lo sacaron, y presentado al rey lo
mand poner en su gabinete. Nosotros hemos querido presentar la parte importante de esta pieza tan nombrada
por los anticuarios, que es el grabado que se ve en su centro.
TOMO I. 13
86 HISTORIA DE ESPAA.
galera de cinco remeros por barco ( i ) , en que iba otros Magon y qui nce senadores de Carlago
la de frica. Relucieron despus y repararon los muros de aquella ci udad por las parles
que quedaban maltratados. Todo lo cual conclui do, y puesla all una buena guarni ci n de
soldados, Scipion con mayor fama y reputaci n que antes teni a, dio la vuelta Tarragona
al fin de aquel ao para tener cortes los naturales y ci udades de su devoci n.
Lelio llegado que fu Roma, luego que le dieron audi enci a en el s enado, con un gran-
de y elegante razonamiento que hi zo, declar cuan grandes fuerzas se les j untaran con la
toma de aquella ci udad, adems des to, exami nados los cauti vos, se supo ser verdad lo queM.
Valerio Messala desde Sicilia por sus cartas avi saba; es s aber que Masinissa tenia en f ri -
ca levantados cinco mil caballos Numi das y que haci a j unta de otras gentes Afri canas con
pensami ento de volver la guerra de Espaa. Junto con esto, que Asdrubal Barchi no es ta-
ba otra vez sealado para pasar en Italia con aquellas gentes de frica y grandes socorros de
Es p a a: nueva que en el pueblo caus grande es panto, y puso lodo el senado en grande
cui dado, en especial que por aquellos dias en los Samni tes, parte de I oquehoy llaman Abru-
zo , cerca de la ci udad Herdoni a, Ani bal les dio una grande rola : ca el pretor Gneio Fulvi o
con doce tribunos (5) fueron muertos , y un grueso ejrcito destrozado: unos dicen que los
muertos llegaron trece mi l, otros que fueron siete mi l.
(3) Livio dice Trebelio.
(4) Las naves trirremes, cuadrirremes etc., se llamaban asi porque tenan tres , cuatro mas rdenes de remos
unos sobre otros. Laque presentamos es trirreme , y est sacada del dibujo esculpido en la columna deTrajano.
(5 ) No era Pretor sino Procnsul, segn Tito Livio.
para aumento del dote el oro que los padres de aquella moza ofrecan para su rescate. Con
esta beni gni dad y li berali dad de tal manera qued prendado aquel mancebo, que dentro de
pocos di as vino servir los Romanos con mil y cuatrocientos caballos, y en ello conti nu
con mucho esfuerzo y lealtad.
A los soldados que entraron la ci udad se dieron premi os conforme al valor que cada uno
mostrara. Y porque entre dos dellos, es saber Sexto Digicio y Quinto Tiherilio (3) habi a
diferencia sobre quien dellos merec a la corona mural, que se daba al que pri mero subi a en
el mu ro , por eslar lodo el ejrcito dividido sobre el caso en dos partes , sentenci que se de-
b a entrambos, y as dio cada uno la s uya, de que lodos quedaron muy pagados. A Le-
lio en parti cular dio una corona de oro, y trei nta bueyes para que los sacrificase. Con esto,
y para que llevase la nueva de que Cartagena era tomada, le envi luego Roma en una
LIBRO SEGUNDO. 87
CAPITULO XXI.
Como Asdrubal Barchino lu vencido por Scipion.
CON la loma de Cartagena el estado de las cosas se mud en Es paa, muchos se i ncli naron
al parti do de los Romanos: que lal es la costumbre de la gente segui r al que mas puede.
Entre los dems Edesco , hombre de muy alio lugar entre los Espaoles, se pas los Ro -
manos por haberle resti tui do muger y hijos que estaban entre los rehenes ya di chos. Man-
donio y Indihil pr nci pes de los Celtberos ( I ) alcanzaron perdn de la falla pas ada, y con
tanlo fueron recibidos en graci a. Teni a Asdrubal Barchlno sus alojamientos cerca de Belu-
lon ( 2 ) , ci udad segn se enti ende puesta en lo que hoy es Andaluc a , donde estn Ubeda y
Baeza. Sci pi on, luego que el tiempo dio lugar para"ello, ao de la fundacin de Roma qui -
nientos cuarenta y ci nco, movi de Tarragona en su bus c a, y en su compa a Lelio que era
ya vuelto de Roma. Asdrubal avisado del intento de Sci pi on, y desconfiado as del esfuerzo de
ios suyos, como de la voluntad de los Espaoles que teni a consi go, de noche pas sus aloja-
mientos un ri bazo, cuyas raices y halda por la mayor parte baaba y rodeaba un ri o, que
se cree era Guadalqui vi r. Teni a en la cumbre dos llanos: en el mas bajo puso los Numi das
Alrabes, y los Africanos y los Mallorqui nes; en el mas alto se aloj el mi smo general
con la fuerza del ejrcito. Ni la aspereza de aquel si ti o, ni el peli gro de la subi da espant
Scipion para que no pretendi ese veni r las manos con el enemi go, que atemori zado confia-
ba mas en la fortaleza del lugar, que en sus gentes.
La dificultad de la subi da fu grande: ni nguna cosa ti raban los enemi gos que cayese en va-
no; pero luego que con grande trabajo subieron al llano y llegaron las espadas, los enemi gos
volvieron las espaldas para recogerse en la parte mas alta de aquel ri bazo. Era mas fragosa
aquella subida , y asi fu necesario i r ladeando el monte reparti das las gentes en dos partes,
Scipion la mano i zqui erda y Lelio la derecha: subido que hobi eron, acometieron por
ambos lados los enemi gos, los cuales en un punts e pusi eron en bui da, porque ni podi an
bien revolver sus haces, ni tuvieron li empo para poner los elefantes por frente. Murieron
como ocho mil hombres : fueron presos diez mil infantes y dos mil de caballo, y entre es -
tos un mozo de poca edad llamado Massiva sobrino de Masinissa, hijo de una su hermana,
que poco antes era vuelto de frica. Dile Scipion un caballo, vistile ri camente, y envile
graci osamente su lio. Asdrubal, envi ado delante el di nero y los elefantes, con parle de sus
gentes no par hasta llegar cerca de los Pi ri neos , donde acudi eron tambin Asdrubal hijo
de Gisgon , y Magon. All lomado consej o, acordaron que Asdrubal hijo de Gisgon fuese
la Lusi tani a, y que Masinissa con tres mil caballos corriese las li erras de la Espaa Citerior:
con orden empero que el uno y el otro en lodas maneras escusasen el trance de la balaba.
Magon fu enviado Mallorca recoger honderos de aquellas islas. Fi nalmente pareci cosa
forzosa que Asdrubal el Barchlno pasase en Itali a, as por obedecer al senado que lo mandaba
como para que los soldados Espaoles que se i ncli naban Scipion , con Uevallos tan lejos so-
segasen. Esto los Cartagi neses.
Scipion por causa que el esli estaba muy adelante, por los bosques de Castulon parte de
Si erramorena dio la vuelta Tarragona, donde por lodo el ao siguiente , que fu de Roma
quinientos y cuarenta y sei s, por lener quebrantadas las fuerzas cartagi nesas se entretuvo
ocupado en el gobi erno sin acometer cosa alguna que sea di gna de memori a, sino que de
Italia vinieron nuevas que cerca de Taranto en ci erla batalla el cnsul Marcello fu muerto
por An bal, y el otro cnsul Crispino sali mal heri do, de que muri tambi n adelante. Des-
de Carlago en lugar de Asdrubal Barchlno vino Ilannon enviado para que le sucediese en
el gobierno de Es paa: l de cami no trajo consigo Magon que sehabi a deteni do en Mallor-
ca ; y con l lleg Es paa ao de la fundacin de Roma de quinientos cuarenta y si ele.
Acudi luego hacer genle en los Celtiberos. Scipion envi contra l Sillano con buen
golpe de gente. Vino con los contrari os balaba , y desbarat pri mero Magon, despus
(1) No eran , segn Livio y Polibio , sino Reguos de los Ilergetes y de los Lacelanos, pueblos que no eslaban
comprendidos en la Celtiberia.
(2) Para conocer la situacin de los pueblos antiguos, remitiremos al lector al Vocabulario que ponemos al fin,
por no interrumpir cada momento con notas la lectura.
88 HISTORIA DE ESPAA.
prendi Hannon que desde sus reales vino en socorro de su compaero. Con la nueva de
esta victoria Scipion se determin de ir en busca de Asdrubal hijo de Gi sgon, que estaba con
su gente alojado cerca de Cdiz. Pero l avisado por tan grandes prdi das , anles que S c i -
pion llegase reparti sus gentes por aquellas ciudades y guarni ci ones por no tener confianza
en las armas ni en las tuerzas.
Supo Scipion esta determi naci n: as dej aquel vi age y se volvi atr s , solo envi Lu-
cio su hermano, para que se apoderase de Ori nge ci udad delos Meles s os . Pli ni oponeOri n-
ge en la Blica acia donde hoy est Jan. No fu esta empresa sin provecho, antes en breve
fu la ci udad entrada por fuerza y puesta saco. Todos los Cartagi neses y trecientos c i u d a-
danos que fueron en cerrar las puertas los Romanos, quedaron dados por esclavos; los
dems se dio libertad con todo lo que anles teni an. Acercbase el i nvi erno: asi los soldados
fueron enviados i nvernar, y el mi smo Lucio por mandado de su hermano se parti para
Roma, y en su compa a Hannon con los dems cauti vos nobles; donde llegado dio cuenta de
lodo loque s ehabi a hecho. Por el mismo tiempo vinieron de Italia avisos que Asdrubal Bar-
chino despus que en la pasada de la Gallia y de los Alpes hall mas facilidad que pensaba,
como pretendiese j untarse con Anibal su hermano, fu en la Marca de Ancona la pasada
del ri o Metauro en una batalla muy heri da roto y desbaratado ( 3) por los cnsules Claudio
Nern y Mar. Livio Sali nalor: vi ctori a muy famosa, y que se igual con la prdi da de Cali -
nas as por la muerte del general cartagi ns como por el nmero de los enemigos que p ere-
cieron , que llegaron ci ncuenta y seis mil hombres , y fu causa al pueblo romano de una
alegra extraordi nari a, por consi derar que en el trance de aquella batalla se ech el resto y
se aventur lodo el i mperi o romano.
CAPITULO XXII.
Como echaron los Cartagineses de Espaa.
EL ao si gui ente, que se cont qui ni entos y cuarenta y ocho de la fundacin de Ro ma, el
otro Asdrubal con toda la diligencia posible form un grueso ej rci to, compuesto dlas g en -
tes que anles teni a, y de nuevas compa as que de Espaoles levantaron. Con lodas eslas
gentes que llegaban ci ncuenta mil infantes y cuatro mil y qui ni entos caballos, asent
sus reales en la Blica Andaluc a cerca d la ci udad de Si lpi a. Persuad ase que Scipion no
se le podri a i gualar en nmero de gente; mas la verdad no vencen los muchos sino los v a-
li entes. Y el general romano, avisado de lo que pasaba, tom de un seor de Andaluc a lla-
mado Coica , que era de su parci ali dad, tres mil peones y qui ni entos caballos. Tem a j untar
mayor nmero de Espaoles por lo que sucedi era su padre y su ti o: aviso para que de
tal manera estri base en los socorros eslraos, que se asegurase mas de sus propi as fuerzas.
Con esle socorro y con las legiones romanas parli en busca del enemi go. Trabaron por al-
gunos dias escaramuzas: despus los unos y los otros ordenaron sus haces para dar la b ala-
b a, pero sin efecto alguno por no haber quien la comenzase. Estaba entre las dos huestes
un valle aunque fcil de pasar, mas cada parle esperaba que los contrari os se adelantasen
subi llccon intento de pelear con mas ventaj a. Mas como qui er que ni los unos ni los otros
se atrevi esen, puesta de sol se reti raron sus reales pri mero los Cartagi neses despus los
Romanos.
Con este orden y traza se pasaron algunos di as basta lano que Scipion se aventur un
da muy de maana de acometer, como lo hi zo, las estancias de los enemi gos. Asdrubal al -
terado con aquel rebate tan fuera de lo que pens aba, hecho delan le la caballer a para que hi -
riesen en los caballos contrari os que fueron los pri meros acometer los reales, y l sali con
las dems gentes la batalla. Los caballos se trabaron de tal s uerte, que por largo espacio
la pelea fu muy dudosa. Scipion recogi los suyos en el cuerpo de la batalla, y eslendi y
adelant los dos cuernos , donde puso las legiones romanas . Con esto, antes que los escuadro-
nes de en medio se j untasen, hizo volver las espaldas los dos cuernos contrarios-por estar
(3) Los Espaoles y los Romanos, peleando con una obstinacin invencible, tuvieron por mucho tiempo inde-
cisa la victoria. El campo estaba ya cubierto de muertos; se habia cesado de pelear por otras parles ; y los Espa-
oles hacan aun los mayores esfuerzos para arrancar la victoria los Romanos, hasta que rodeados por todas
partes, y abandonados'de los Gallos ,fueron hechos pedazos con su. general
LIBRO SEGUNDO. 89
compuestos de Mallorquines (1) y de soldados nuevos de Es paa, gente de poco valor y des-
treza , y tambi n porque salieron la pelea en ayunas ; la cual los Romanos que veni an bien
comidos, de propsito entretuvi eron hasta muy tarde. Con tanto qued el campo por los Ro-
manos; y dado que si gui eron el alcance, no pudi eron luego entrar los reales contrari os
causa de una lluvi a que de repente sobrevi no, donde los vencidos se reti raron pri mero en
ordenanza, y despus huyendo cuanto mas podi an.
As drubal, atemori zado de lo que pas , y poco confiado de sus ali ados, por sospecha que
lo que algunos hi ci eron, todos no se le pasasen los Romanos , la noche si gui ente movi
sordas con su campo con i ntento de volver atrs las mayores j ornadas que pudi ese. S c i -
pion luego la maana avisado de lo que pas aba, que los enemi gos h u i an , despach la ca-
ballera para que picasen en los postreros , y por este medio detuvi esen al enemi go hasta
tanto que llegadas las legi ones, todo lo pusieron en confusin y rota. Grande fu la matanza
de este di a, pues de un campo tan grande apenas escaparon y se salvaron siete mil hombres
con su general, que se subi eron en un serrejon muy ag ro , sitio por su naturaleza muy fuer-
te : donde, parti dos Asdrubal secretamente Cdi z, y Scipion con parte de su gente Tar-
ragona, Syllano los tuvo cercados. Qued all entre los dems Cartagi neses Masinissa , el
cual, viendo las cosas de Carlago puestas en estremo peli gro y caidas casi del todo, acord
de moverse al movi mi ento de la fortuna y bai lar al son que ella le haci a. Habl secretamente
con Syllano, y con l trat de pasarse los Romanos , sin que, lo que parec e, sucediese en
aquel cerco alguna otra cosa de mayor i mportanci a. Hizose esla guerra al pri nci pi o del v era-
no, con que se acab en Es paa el seoro de los Cartagi neses, y pas al poder y j uri s di c-
cin de los Romanos, que fu el ao dci mo cuarto (2) despus que An bal sujet los S a-
gunli nos , y el qui nto despus que Scipion se encarg el gobierno y la guerra de Es paa,
( 1) Este es el dibujo esculpido en la columna de Antonino de un hondero Mallorqun.
(2) Segn Livio fu doce aos despus que se empez la guerra , y cinco de que Scipion lomase el mando del
ejrcito y de la provincia-
90
HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XXIII.
De oirs cosas que Scipiou hizo en Espaa.
CONCLUIDA en gran parte la guerra larga y dudosa de Es paa, Scipion comenz revolver en
su pensami ento de apoderarse de frica y de la mi sma ciudad de Cartago. Para poner en es-
to la mano concertse pri mero con Masi ni ssa: recibile en su graci a, y con tanto le envi
frica negociar sus naturales , y apartallos de la ami stad de Cartago. Por otra parle trat
de concertarse de nuevo con Sifaz rey de los Masessulos, y hacelle ami go del pueblo ro ma-
no. Para concluir esto despach Lelio por su embaj ador, y le hizo pasar en frica. Res -
pondi el brbaro esta demanda que l no vendr a en ni ngn conci erto, si el mismo g en e-
ral romano no se hallaba presente. Sci pi on, avisado desla respuesta, pas en frica, y lleg
S i g a, que era el asiento y resi denci a de aquellos reyes , y hoy se enti ende que es Aresgol,
por causa que Plinio testifica que Si ga estaba enfrente de Mlaga. Acudi la mi sma ci udad
y en la mi sma sazn Asdrubal para preveni r aquel rey y desbaratar aquellas prli cas: gran
gloria de aquel brbaro , que dos poderossimos pueblos y dos excelentsimos capi tanes pre-
tendiesen un tiempo grangear cualqui er preci o su ami stad. Tanto mas que los dos cena-
ron una mes a, y lo que es mayor maravi lla, reposaron en un mi smo lecho, props i -
t o cada cual de condescender con la voluntad del rey que as . lo qui s o, y por este cami no
grangearle.
Quiso l i nterponerse para que se asentasen paces entre aquellas ci udades: Scipion s ees -
cus con que sin comisin del senado romano no se podi a tratar aquel punto, y mucho me-
nos tomar resolucin en negocio tan grave. Y sin embargo concluido lo que era venido,
que era traer aquel rey ala ami stad romana, dio la vuelta Scipion Es paa, donde Illi lur-
go y Castulon en breve vinieron su poder (I j : ciudades que mas por mi edo de lo que me-
rec an por su desleallad, que de voluntad se manten an en la ami stad de los Cartagi neses,
llli turgo, fu destrui da: Castulon perdon, que era menor su culpa, y por entregarse de su
voluntad amans la saa de los vencedores. Despus des lo dio Marcio orden de sujetar otras
algunas ci udades, y l determi n de celebrar en Cartagena las exequi as de su padre y de su lio.
Plinio dice que la hoguera donde fueron quemados los huesos de los Scipiones estaba en llor-
ci (qui en dice que hoy Ilorci es Lorqui n , qui en que Lorca) de la cual hoguera dice huye el
rio Tader, que es el ri o de Segura. Lo ci erto, que en aquellas exequi as hobo juegos de d i -
versas maneras , y en parti cular de gladi atores esgremi dores , que de su voluntad se ofre-
cieron la pelea: entre los dems hicieron campo dos pri mos hermanos , llamado el uno Cor-
bis y el otro Orsua por ci erta diferencia que tenian sobre el seoro de la ci udad llamada
Iba. Valerio Mximo dice que eran hermanos : concuerdan que Orsua el menor de los dos
pag con la vi da su obstinacin , con tanto menor compasi n, que confiado en sus fuerzas
nunca se dej persuadi r que su negocio se determi nase por tela de juicio y no por las armas .
En este medio muchas ciudades se entregaban Marcio : solo Astapa' , porque muchas
veces con correr as maltratara los aliados de los Romanos , perdi da la esperanza de perdn,
sufri por largo tiempo con grande obstinacin el cerco. Muchos muri eron de aquella ci udad
- en diversos encuentros, muchos en una batalla que se di o, sin que por estos daos aflojasen
en su propsi to. Antes conocida su perdicin y resueltos de mori r antes que rendi rs e, acor-
daron de degollar mugeres y ni os, y quemar sus preseas y ropa pbli camente en la plaza.
Esto hecho, con sus espadas se qui taron las vi das: obstinacin di gamos constancia no me-
nor que la de los Sagunli nos , pero escureci da y casi puesta en olvido causa de no ser
aquella ci udad tan pri nci pal y famosa como Sagunlo: tanto i mporta la nobleza del que hace
alguna gran hazaa. Las rui nas desla ci udad se ven la ri bera del ri o Jenil no lejos de Eri -
ja y de Antequera: de Astapa se cree haberse fundado Estepa, pueblo conforme en el apelli -
do , y di stante de aquellas rui nas dos leguas solamente.
(1) Castulon fu pronto, si , su poder por una traicin ; pero los de llliturgo pelearon antes con tanto ardor
que , segn el historiador romano Livio, el ejrcito domador de toda la Espaa fu muchas veces rechazado por
los jvenes de una sola ciudad , y tembl con poco honor combatiendo al pie de sus muros. Por esta resistencia
desesperada, por su deslealtad y por la inhumanidad con que habia degollado los Romanos que se haban refu-
giado en ella despus de su derrota, Scipion al apoderarse de ella , hizo degollar brbaramente todos los que en-
contraron hasta los nios de pecho ; y despus pusieron fuego los edificios para que la llama lo acabase de devo-
rar todo, y no quedase rastro de una ciudad para ellos tan execrable.
LIBRO SEGUNDO. 9l
Concluidas eslas cosas, Lclio y Marcio fueron enviados Cdiz con esperanza de apode-
rarse , por inteligencia y trato de ciertos foragidos, de aquella isla y echar della los Carta-
gineses. Engales su pensami ento, c as us trazas y i nteli genci as fueron descubi ertas: con
que Magon cuyo cargo estaba la isla, las desbarat fcilmente. Adems que Scipion adole-
ci de una enfermedad muy grave y muy fuera de sazn, cuya fama (como acontece) con el
decir de las gentes se aument de s uerte, que muchos tomaban ocasin de pensar en noveda-
des, en parti cular Mandonio y Indibil al descubi erto mudaron parti do. Dolanse que les ha-
bia engaado su esperanza, c a, echando los Cartagi neses, se promet an el seoro y rei no de
Es paa: que tal es la comn condicin fallade los hombres de creer fcilmente lo que de-
sean. Dems desto ocho mi l Romanos que alojaban por las comarcas que baa el ri o J u -
car con sus aguas , pidieron fuera de tiempo sus p ag as , y porque no les acudieron se amo -
ti naron.
Era grande la alteraci n de las cosas: en la cual ocasin confiado Magon que se podr a me-
jorar el parti do de Cartago, por cartas que escribi aquel senado, ped ale enviasen muchas
gentes de socorro; pero lodos aquellos intentos y prti cas salieron vanas con la mej or a de Sc i -
pi on: con que lodo aquel alboroto y molin se apag en breve, y squi to la ocasin de mayores
alteraciones. Los soldados amoti nados con intencin que les dieron de que alcanzar an perdn
y les dar an sus pagas , vinieron Cartagena, donde todos fueron por Scipion speramente
reprehendi dos, y casti gadas solamente las cabezas del moti n como causas pri nci pales de aque-
lla alteracin. Mandonio y Indibil en los I lergetes, do andaban alborotados, en una batalla
que dur dos di as , quedaron vencidos y despojados de sus reales ; y sin embargo de lo c ome-
tido con rendi rse la voluntad del vencedor alcanzaron perdn y paz; solo fueron castigados
en dineros con que pagar los soldados. Masinissa era vuelto de frica Cdiz con buen golpe
de caballos Numi das en socorro dlos s uyos ; que aun no se declaraba por los Romanos , ni
se enlendia su voluntad. Scipion enviado que bobo delante Marcio con parle de su gente,
se determi n ir l mi smo en pers ona; cuya veni da y llegada, luego que Masinissa la s upo, con
voz de correr los campos comarcanos pas ti erra firme, donde procur lenerhabla secrelacon
Scipion. Result deslas vislas que puso con l aquella ami stad que conserv toda la v i d a, y
aun fu de gran momento para derri bar el poder de Cartago : l acarre gran gloria y no
menores ri quezas.
Magon, perdi da la esperanza de las cosas de Es p a a, por orden del senado se parti para
Cartago en sus naves, en que embarc todo el oro y la plata as del pbli co, como de parti -
culares ( 2) . De cami no acometi los Mallorquines porque se pasaran los Romanos. Apo-
derse sin dificultad de Menorca: dende envi Cartago dos mi l honderos, y l por estar el
otoo adelante se qued all i nvernar; y por no estar ocioso fund en aquella isla una c i u -
dad de su nombre, como sospechan algunos : otros dicen que fu mas anti gua, como queda
apuntado en otro lugar, que no es maravi lla vamos tiento en cosas tan anti guas. Lo q u e
se averi gua es que Cdiz se entreg Sci pi on, y que por este tiempo cerca de Sevilla fund
I tli ca, muni ci pi o romano, en un lugar que antes se llamaba Sanci os , patri a que fu de
tres emperadores, Traj ano, Adri ano, y del gran Teodosio. Con esto el qui nto ao despus
que vino Es p a a, dio la vuelta Roma en una armada de diez naves. Juntse el senado
fuera de la ci udad en el templo de la diosa Bebona. All relat por menudo todo lo que en
Espaa quedaba hecho ( 3) con grande alegr a de los padres y del pueblo, que consi deraban
(como era la verdad) el gran ri esgo de que escaparon , cuanto su parti do quedaba adelanta-
do y mejorado con tener sujeta Espaa. Y sin embargo no se le dio el tri unf o, porque has-
ta entonces ni ngn procnsul, por grandes cosas que hi ci ese, le habi a alcanzado.
(2) Retirndose, se acerc Cartagena para ver si podria sorprenderla; pero los Romanos salieron y hicieron
en ellos una horrible matanza. Magon volvi Cdiz , de la cual fu despedido, obligndole pasar al Puerto de
Cymbis que estaba poca distancia. Desde all llam los primeros magistrados de Cdiz, y luego que los tuvo en
su poder los hizo azotar y poner en cruz. Despus pas la isla de Pithyusa donde fu muy bien recibido, prove-
yndole de vveres, armas y hombres. No asi en la mayor de las Baleares , donde pretenda invernar, pues los Ma-
llorquines lcsaludaron con una lluvia de piedras que, mal de su grado, le obligaron retirarse Mahon.
(3) Consta deLvio que Scipion al entrar en la ciudad,llevaba delante de si la plata cogida en Espaa para po-
nerla en el tesoro pblico, que consista en catorce mil trescientas cuarenta y dos libras de plata en barras , y una
gran cantidad en moneda.
92 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XXIV.
Como Scipion venci Cartago en frica.
EN la pri mera eleccin que despus deslo se hizo en Roma, salieron por cnsules el mi smo
Publio Cornelio Scipion y P. Licinio Crasso, que era pontfice Mxi mo. Dise el cui dado de
Sicilia Scipion con voluntad de su compaero, y j unto con esto su i nstanci a le concedie-
ron que, si juzgase ser as conveni ente, pudi ese pasar con sus huestes en fri ca; sin embar-
go que Q. Fabi o Mximo hizo gran resi stenci a, y con un largo razonami ento pretendi pro-
bar ser aquella empresa temerari a. Corra el ao de la ci udad de Roma quinientos y cuarenta
y nueve, en el cual Magon parti do de Menorca, donde i nvern, destruy en la Li guri a la
noble ci udad de Genova. Por otra parte Lelio desde Sicilia por mandado de Scipion pas
frica para correr los campos de Cartago , ponellos fuego y s angre, malar y robar todo
lo que bai lase. En Espaa Mandonio y Indibil volvieron sus maas ; y con intento de re-
cobrar la li bertad, fuese por ambicin de hacerse reyes , se levantaron. Hzose la guerra al
pri nci pi o no solo en los llergetes , donde ellos tenian el pri nci pado, sino tambi n en los Au-
setanos , que estaban donde ahora la ci udad de Vi que; y en otros lugares comarcanos se en-
cendi tambi n la llama, que pas en breve los Sedefauos como dice Li vi o: yo mas q u i -
siera que dijera Ceretanos los cuales adelante de los llergetes y de los Ausetanos se eslendi an
hasta los Pi ri neos ( I ) .
Eran los que hab an tomado las armas en nmero trei nta mil peones y cuatro mil de
caballo. Salironles al encuentro Lucio Lentulo y Lucio Manlio Acidino procnsules, los
cuales como sus sucesores Scipion entreg la provi nci a. Dise la batalla, muri eron hasta
trece mil hombres de los levantados: los dems se metieron y escaparon por los bosques
y espesuras que cerca cai an. Indibil muri en la pelea: Mandonio entregaron sus mi smos
soldados para con su muerte alcanzar ellos perdn, pri nci palmente que los procnsules ro-
manos hicieron publi car cpie no se hari an las paces , si no les entregaban en su poder los mo-
vedores de aquel alboroto. El ao si gui ente, que fu de Roma qui ni entos y ci ncuenta, pasa-
ron los Espaoles en reposo por hallarse cansados y gastados con guerras de tantos aos. Para
la ci udad de Cartago fu ao muy aciago , ca Scipion con una poderosa armada y un grueso
ej rci to, pas en fri ca, y en su compa a por su Qeslor Marco Catn, llamado el Censo-
ri no. Entonces Massinisa sin dilacin y al descubi erto se pas los Romanos con un grande
escuadrn de Numi das , y desampar los Cartagi neses con tanto mayor corage, que el rey
Sifaz estaba declarado por ellos por haberle concedido lo que tanto deseaba, y por tanto tiem-
po pretendi , que era casarse con Sofonisba. La guerra al pri nci pi o fu dudosa : ITannon hijo
de Ami lcar fu vencido por los Romanos y muerto en una batalla. Por el contrari o Asdrubal
y Sifaz forzaron Scipion alzar el cerco que tenia sobre Uti ca, sin que aquel ao se hiciese
alguna otra cosa de momento.
Al pri nci pi o del ao si gui ente, en que fueron cnsules Gneio Servilio Cepion y Gneio
Servilio Gemi no, Scipion con nuevos socorros que le vinieron de Italia hecho masfuerle, sa-
li en busca de Asdrubal y de Sifaz, los cuales venci en algunos encuentros que con ellos
tuvo, y despoj de sus reales por dos veces. En estas peleas perecieron cuarenta mil h o m-
bres del ejrcito cartagi ns, y en este nmero cuatro mil Celtberos que trai a Sifaz su suel-
do. Con esto el reino de los Masessulos, que cai a en las Mauri lani as cerca dol as, v del
Sifaz se apoderara por fuerza, volvi poder de Masinissa.
No par en esto la desgraci a, antes el mi smo Sifaz en el reino de sus padres y abuelos,
do se habi a reti rado y hac a gente con intento de volver la guerra, fu en una batalla que
Lelio yMasi ni ssa ledi eron, denuevo vencido y preso. En la ci udad pri nci pal ys i lladeaquel
rei no, que despus desla vi ctori a vino tambi n en poder de los Romanos, hallaron Sofonis-
ba. Masinissa sin dilacin y sin otras ceremonias se cas y celebr con ella su matri moni o
como sean los Moros muy desordenados en la luj uri a. Reprehendi le Scipion por esta razn
con palabras muy graves, que fu ocasin para que el mismo Masinissa la hiciese mori r con
yerbas : as suelen los hombres enmendar un yerro con otro mayor.
(1) To'laslas ediciones de Livin dicen Sedctanos, y ellos pudieronser muy bien por estar bstanle cercanos
los llergetes, de quienes era gefe Indibil que solo Scipion tributaba admiracin y respetos de lodo9 los Romanos.
LIBRO SEGUNDO. 93
Los Cartagi neses vindose en esta estrechura, acordaron de llamar Ani bal para que
dejada I tali a, acudiesen a la defensa de su patri a. Porque Magon que con su armada veni a la
vuelta de Carlago, tenian aviso que muri era en Cerdea de una heri da vieja que le dieron
en los I ns ubres , que era una provi nci a dellali a donde hoy est Milan. Con la veni da de Ani -
bal se movieron tratos de paz, porque las cosas de Carlago iban muy de cai da. Hablronse
los dos generales, y como qui er que no se concertasen, volvieron de nuevo las armas y
la guerra. Los Cartagi neses fueron vencidos en balaba, y el mi smo Anibal forzado desam-
parar fri ca, y por salvar la vida hui rse aci a levante ti erras muy lejos y apartadas . Des-
pus desla vi ctori a, y de la hui da de Ani bal, anles , se hicieron las paces con Cartago con
estas condiciones : que Carlago se gobernase por sus leyes : los aledaos de su seoro y j u -
risdiccin fuesen los mismos que anles de la guerra : que entregasen asi los traidores fugiti-
vos, como los que tenian cauti vos: no tuviesen naves con espoln fuera de galeras, ni elefantes
domados: pagasen diez mil talentos de plata en ci ncuenta pagas . Para seguri dad y firmeza
de lodo esto se obligaron dar ci ncuenta rehenes escogidos voluntad de Sci pi on, es s a-
ber de los pri nci pales de la ci udad.
Graves condiciones eran estas, pero forzoso que las aceptasen, por estar apretados un
mi smo tiempo con lautos desastres. Ademas que ciertos Cartagi neses presos por los Sagun-
tinos fueron llevados Roma con el oro y la pi ala que. trai an para mover los Espaoles
que se levantasen. El senado alab la lealtad de los Sagunli nos : en premi o les volvieron el
di nero que tomaron los Cartagi neses, y solo detuvieron los cauti vos. Todo esto sucedi el
ao que se contaba qui ni cnlos y ci ncuenta y dos de la fundacin de Roma. Este ao pasado,
y venido el si gui ente, Cornelio Scipion de frica volvi Roma con renombre del mas f a-
moso capi tn que se conociese en el mundo. Otorgronle que triunfase de Cartago. Eran la
sazn cnsules, Gneio Cornelio Lenlulo y P. Elio Peto. El triunfo fu en todo de los mas s e-
alados del mundo : solo fall el rey Sifaz para ennoblecelle mas para llevar en la pompa
encadenado un rey tan poderoso, ca falleci cerca de Roma. Dieron Scipion sobrenombre
de Afri cano, gloria debida sus trabajos y hazaas. Por esta manera se puso fin la s e-
gunda guerra pni ca cartagi nesa el ao diez y siete despues que se comenz, la mas g ra-
ve y mas peli grosa que j amas hizo ni padeci Roma : tanlo fu mayor el alegr a de verla
acabada por el valor y esfuerzo de Scipion.
CAPITULO XXV.
Como M. Porcio Catn, siendo cnsul vino a Espaa.
DICHO se h como en lugar de Scipion vinieron Espaa dos procnsules. DeslosL. Corne-
lio Lentulo el ao seslo despus de su llegada volvi Roma para pretender el triunfo por
haber sujetado los Espaoles alborotados. Sucedi en su lugar C. Cornelio Celego, el cual
vino Es paa por compaero y con igual poder de L. Manlio Acidino el ao quinientos y
cincuenta y cuatro de la fundacin de Roma. En el cual tiempo los Espaoles, congojados del
estado y trmi nos que estaban reduci dos, cayeron aunque tarde en la cuenta que las guer-
ras que los Romanos emprendi eran no se encami naban resti lui dos en su li bertad, sino
ensanchar su seoro y s u provecho. Conjurronse pues entre s , y tomaron las armas en
los pueblos Ceretanos (<1 ). Repri mi Celego con presteza estos movimientos con una batalla
en que mat qui nce mil de aquella genle. El ao si gui ente en lugar de Cetego y Acidino fue-
ron enviados al gobierno de Espaa Cornelio Lentulo y L. Sterti ui o. En este ao, y en el
que se sigui luego despus del, ni nguna cosa sucedi en Espaa que de contar s ea, sino
que por mandado del senado de un gobierno de Espaa se hicieron dos gobi ernos ( 2 ) : que
fueron el de la Espaa Ulteri or, en que se comprehendi an la Btica y la Lusi tani a, que hoy
son Andaluc a y Portugal; y el de la Ci teri or, que abrazaba las dems parles de Espaa.
Mudronse di versas veces y por di versas ocasiones los trmi nos destas prefecturas gobi er-
nos: cosa que es ocasin de dificultad para entender las anti gedades de Es paa. Por el mi s-
d i Segn Livio fu en el pais de los Sedelanos donde en pocos dias se juntaron treinta mil infantes y cerca
de cuatro mil caballos.
(2) Se ignora el ao y los limites de esta division, que segn dice Livio en el libro 32,el senado en el consula-
do de Gneio Cornelio y Q, Minucio mand los procnsules Tuditano y Helvio hiciesen fijando los trminos de sus
jurisdicciones.
TOMO j . 14
94 HISTORIA DE ESPAA.
mo ti empo se haci a en la Grecia la guerra contra Filipo rey de Macedoni a, y M. Porcio
Catn gobernaba por los Romanos la isla de Cerdea.
El ao adelante de la fundacin de Roma qui ni entos y ci ncuenta y si ete, sorteadas como
era de costumbre las provincias en Roma, Gneio Semproni o Tudi lano cupo el gobierno de
la Es paa Ci teri or, y el de la Ulterior M. Helvi o. Contra estos gobernadores se levantaron
los Espaoles en di versas partes. Los pri nci pales caudillos de los alborotados fueron Colea
y Lnci non: la ocasin fu que se dio licencia los soldados viejos para dejar la mi li ci a, por
donde parec a que no quedaban los Romanos fuerzas bastantes para resi sti r. Acudi Tudi -
tano para apagar este fuego: atrevise pelear con una parte de los levantados ; pero fule
mal ca recibi una grande rota, su gente fu destrozada y l mi smo heri do, y muerto d es -
pus de las heri das , que, con la pena que recibi de la prdi da, se le enconaron. Es ta pr-
di da , luego quese supo en Roma, puso en grande cui dado al senado. Temi an no se levanta-
se guerra en Es paa mas grave y dificultosa que nunca, por estar los naturales no divididos
como antes por los Romanos, y contra ellos, ni pugnar solamente por echar de su ti erra los
Cartagi neses, sino toda la nacin uni da con intento de recobrar la anti gua gloria de las
armas y la libertad que solian tener. Envi aron pues el ao de Roma quinientos y ci ncuenta
y ocho la Espaa Ulterior Q. Fabio Buleon, lo dems Q. Minucio Termo. Estos dos
parti eron de Espaa pasado el ao de su gobi erno sin hacer cosa que de contar sea , salvo
que doce mil hombres Espaoles fueron cerca de la ci udad de Turba pasados cuchillo por
el gobernador Termo.
Con todo esto el cui dado que el senado teni a y el recelo no aflojaba : por esto se dio or-
den que los cnsules del ao adelante, que fueron Lucio Valeri o Flaco y M. Porcio Catn,
sorteasen sobre cual dellos i ri a la Espaa Ci teri or: cosa hasta entonces no usada, que
cnsul viniese Espaa. Echadas las suertes, cupo Caln lo de Es paa, para donde se
parti el ao de quinientos y ci ncuenta y nueve con dos legiones de socorro y veinte y cinco
galeras; y sin embargo se orden que con nombre de pretores gobernasen la Espaa Ci te-
rior Publi oManli o, y la Ulterior Appi o Claudio Nern. Hzose Caln la vela en el puerto
de la Luna, que hoy es Lerice Porto Venere, y pasado el golfo de Len, lleg vista de
Espaa. Surgi con su armada j unto Roses, de donde ech la guarni ci n de Espaoles que
all ten an. Desde all pas Ampuri as . La parte de aquella ci udad que moraban los Gri e-
gos venidos de Focea, y ejemplo de Marsella se manten an en la devocin de los Romanos,
le recibi muy alegremente. Estaba aquella ci udad di vi di da en dos partes con un muro t i -
rado , y que pasaba por en medio de entrambas. La parte que caa aci a la mar, que era mas
angosta y apenas tenia en ci rcui to cuatroci entos pas os , moraban los Gri egos, como arri ba
queda di cho. En la parte mas ancha, y que de ruedo tenia tres mi llas , morbanlos Espao-
les. El muro con que se di vi d an, teni a una sola puerta para pasar de los unos los otros,
con bastante guarda puesta entre di a: de noche no menos que la tercera parte de los Gri e-
gos haci a la centi nela, las cuales solamente era lcito aquel di a salir negoci ar la mari -
na. Con este cui dado y con esta vi gi lanci a, dado que estos Griegos eran tan pocos, se man-
tuvieron en li bertad hasta la veni da de Catn. Los Espaoles aborrec an el i mperi o de los
Romanos, y pretend an hacerles rostro confiados en su muchedumbre y en el socorro que
tenian cerca.
Catn, luego que asent sus reales cerca de aquella ci udad, despidi los obligados pro-
veer de manteni mi entos, y envi las naves Marsella: los obli gados, porque pretend an que
los soldados se sustentasen de lo que robasen por estar ya las mi eses sazonadas; la armada,
para que los soldados, perdi da la esperanza de volver sus casas sino fuesen vencedores hi -
ciesen mejor el deber: resolucin notable, muestra de pecho asaz confiado, ejemplo i mi tado
de algunos (aunque pocos) caudillos ani mosos y grandes. Por el mi smo tiempo Helvio desde
la Espaa Ulterior vino verse con el cns ul, y de cami no se apoder de Illi turgo que de
nuevo se hab a rebelado; y dio la muerte gran nmero de Celtberos que le salieron al en-
cuentro. Lo uno y lo otro hizo con solos los soldados que para su guarda y seguri dad Nern
su sucesor le dio. Dems desto Beli slages, hombre pri nci pal entre los Ilergctes , envi sus
embajadores al cnsul para pedi rle socorro contra los Espaoles que andaban alborotados.
Dec a, que apenas talados los campos , se podi an defender dentro de las murallas : que si no
los favoreca con presteza, todos perecer an no por otra culpa, sino por mantenerse leal-
menle e'r la devocin de los Romanos : que cinco mil soldados de socorro seri an bstanles
para librarlos de aquel peli gro.
LIBRO SEGUNDO. 9b
A eslo respondi Catn que deseaba ayudar los confederados del pueblo romano, y sen-
ta mucho les quitase el enemigo lo que trajeron su ami s tad; pero que el pequeo nmero
de soldados le detena para que no les acudiese luego: que tem a, si di vi di a sus fuerzas, no
quedar a i gual las de los enemi gos, ca teni a aviso que en gran numerse apresuraban, y
que llegaban ya cerca para dar socorro los de Ampuri as , sobre los cuales l teni a puesto
cerco: el premi o de su lealtad era justo le esperasen acabada la guerra: que les rogaba se
sufriesen por un poco de ti empo, y los agravi os de los enemigos los i mpi di esen, los di si -
mulasen, pues ganada la vi ctori a se podr an recompensar con mayor gananci a. Los embaj a-
dores, oda aquella res pues ta, hacen mayor i nstanci a: echados los pies del cnsul pi den
con lgri mas no desampare en aquel trance sus ami gos y confederados. Entonces Catn
dudoso de lo que debi a hac er, y entendiendo que muchas veces en las guerras tiene mas fuer-
za la maa que la verdad , us de tal astuci a: el di a si gui ente prometi los embajadores el
socorro que ped an, y para muestra que lo quer a poner en ej ecuci n, hizo luego embarcar
la tercera parle de sus soldados, y los embaj adores mand fuesen delante y ani masen los
suyos con la nueva del socorro que les envi aba; pero luego que parti eron los embaj adores,
hizo desembarcar los soldados causa que el ejrcito de los Espaoles llegaba ya vista
de la ci udad, y el cnsul pretend a darles la batalla lo mas presto que pudi ese. Con este in-
tento la tercera muda vi gi li a de la noche sac todas sus gentes de sus reales, y pasado
que las bobo sordas de la otra parte de donde los enemi gos tenan sus reales , mand que
entre dos luces tres compa as llamadas cohortes se arri masen las tri ncheras de los c on-
trarios y las combati esen.
. Los brbaros , dado que alterados de cosa tan repenti na, y maravi llados que los Romanos
se mostrasen por las espaldas qui en el di a antes hab an tenido por frente, mas porque el
enemi go los acomet a y desafiaba la pelea, sin orden y sin concierto con el furor que la
saa les d ab a, salen por todas las puertas , y de tropel siguen los Romanos que se reti ra-
ban segn que les era mandado. Fu la carga que los Espaoles les dieron tan grande, que
sin embargo del poco orden que llevaban , rompi eron la caballer a romana y la pusieron en
hui da. Alterse otros la gente de pi e; pero como luego volviesen ponerse en orden, y
se mejorasen de lugar, repri mi eron el mpetu y furia de los enemigos. La pelea fu por al -
gn espacio dudosa hasta tanto que ci ertas compa as sobresalientes de una legin que l e-
hian de respeto, entraron de refresco: con esto el enemigo que mano i zqui erda y en el
cuerpo de la batalla llevaba lo peor, comenz c i ar, y despus puesto en hui da se reti r
sus estanci as. En la pelea v en el alcance dicen fueron muertos cuarenta mil Es pao-
les ( 3 ) .
La noche s i gui ente, despus que los soldados romanos reposaron algn tanto, salieron
correr los campos y heredades de Ampuri as : dao que movi los ci udadanos, pri nci pal-
mente por no tener esperanza de poderse defender , rendi rse aparejados hacer lo que el
vencedor les mandas e, y ayudalle con todas sus fuerzas. Recibilos Catn y tratlos con
mucha humani dad, tanto que la guarni ci n de los soldados comarcanos que all hall, dej
ir libremente sin algn castigo ni rescate.
Con esta victoria como quedase apaci guado lodo lo que hay de Es paa desde all hasla
el rio Ebro, el cnsul se parli para Tarragona. De cuya ausenci a tomaron los Bergistanos
ocasin para levantarse, pero con la mi sma presteza fueron apaci guados. Tornaron segunda
veza alborotarse: sujetronlos de nuevo, y vendironlos todos por esclavos: hecho cruel,
mas necesario castigo para que los dems quedasen avisados de no alborotarse tantas veces.
El asiento dlos Bergi stanos, qui en le ponedonde ahora estala ci udad de Ti ruel, quien sos-
pecha que estaba cerca de la ci udad de Huesca, do al presente hay un pueblo llamado Bergua.
Pretend a Caln pasar con su campo los Turdetanos, pueblos (como se ha di cho) de
la Btica Andaluc a, de qui en teni a aviso que despus que fueran venci dos por el pretor
Manl ocon sus gentes y las de Nern, llamaban en su ayuda los Celtiberos para volver
la guerra y las armas . Antes que parti es e, por tener seguras las espaldas se determi n de
(3) En esta batalla muchas veces los Espaoles hicieron retirar i los Romanos, hasta el punto de que Catn,
viendo balido el centro de su ejrcito , se arrojase l mismo en medio de la pelea como desesperado para animar
los suyos. La prdida dlos Espaoles sin duda debi ser grande; pero Catn, que lenia tanto inters en esta vic-
toria, no deca en la relacin que h7.o al senado sino que haban quedado muertos en el campo muchos enemigos,
sin decir el nmero. Valerio Antio, historiador de poca le para el mismo Livio, es quien dice que perdieron 40,000
hombres aunque el arma blanca produce mas mortandad, estos detalles enormes merecen ser mirados con pre-
vencin.
96 HISTORIA DE ESPAA.
qui tar las armas todos lospueblos que caan antes de pasar el ri o Eb ro : notable resolucin,
propsi to de sosegar aquella gente, pero que las alter de tal manera, que algunos loma-
ron la muerte por sus manos por no verse despojados de lo que tenian mas caro que las mi s-
mas vi das. Por esta causa el cnsul, mudado de parecer, despach embajadores todas par-
tes con orden que en un mi smo di a las murallas de todas aquellas ci udades fuesen abati das
por ti erra. Hzose asi ; y j untamente lleg aviso que el pretor Manlio con no menor presteza
apaci guara las alteraci ones de los Turdelanos. Por donde dejada aquella empres a, el cnsul
Catn entr por la ti erra adentro, y pasado el ri o Ebro, no par hasta Segonci a, que hoy es
Si genza, en que por la fortaleza de aquella plaza los Celtberos tenian recogi das sus r i -
quezas. (4)
Era grande el despoj o: la dificultad de apoderarse de aquella ci udad tanta, que perdi da
la esperanza de salir con ello, pas Numanci a, como se enti ende de Aulio Gellio. No se
hizo cosa de mayor momento por aquellas parles. Aci a los Pirineos se le ri ndi eron los Cere-
tanos , los Ausetanos y los Suesselanos. Sujet asimismo los Lacetanos, que por caer algo
mas lejos andaban alterados. Por esta manera apaci guada Es paa, y aumentadas las rentas
de Roma por causa de las mi nas de oro y de plata que hizo beneficiar con mas cuidado que
antes , y por veni r nuevos pretores de Roma para el gobierno de Es paa, Catn dio la vuelta
y fu Roma. All fu recebiclo con unsolemne tri unf o, en que llevaba (o) de plata acua-
da y en barras ciento y cuarenta y ocho mil li bras , y del oro que llamaban osense, q u i -
ni entas y cuarenta. Hizo sus soldados un donati vo, en que cada hombre de pi e di eron
siete asses, y al de caballo tres tanto. Despus deslo por toda la vi da tom y tuvo Es pa-
a debajo de su proteccin y amparo , y la defendi de todo agravi o: que propi o es de gran-
des varones , cual fu Catn, vengar las injurias con buenas obras , y pasada la contienda
usar de beni gni dad para con los cados. En Roma, por voto que hizo en Ampuri as, dedic
dos aos adelante una capilla con advocacin de Victoria vi rgen , como se lee en Livio y lo
refiere Vctor en un librilo de las legiones de la ci udad de Roma. Las monedas , que se ha-
llan muchas en Espaa acuadas con el nombre de Catn, tienen grabadas estas palabras
VICTOREE VICTRICI (6), la victoria vencedora; por donde se sospecha que la letra en aquel los
dos autores est errada.
IHUCHOS pretores despus desto vinieron de Roma al gobierno de Es p a a, cuyos nombres
pondremos aqu sin sealar con mucho cuidado los ti empos, ni de todo punto dej arlos. (1)
Los pri meros en este cuento sern Lucio Dgicio pretor de la Ci teri or, famoso por la corona
mural que gan cuando Cartagena fu entrada; y con l vino tambi n la Ulterior Publi o
Scipion Nasica, hijo que fu de Gneio Scipion , y por decreto del senado de Romaj uzgado por
el mas santo de toda la ci udad. Sucedi eron estos y gobernaron en un tiempo las Espaas
(4) Aunque Ferreras y el P. Florcz siguen esta opinin de Mariana otros creen, que donde los Celtberos de-
jaron su equipaje no seria Sigenza sino otra plaza que estaba en Andaluca , en la Turdetania, cerca de Medina
Sidonia dnde hoy est Gijona, porque no es verosmil que quisieran dejarlo mas de cien leguas de distancia y
porque no es probable que desde la Blica dejase all el cnsul los Celtiberos, y so viniese con todas las tropas
como dice Livio sitiar Sigenza.
(5 ) Atendiendo Livio, fueron 1400 libras del oro y 540 de la plata, y cada uno de los infantes di o 270 asses.
16) No es estrao que Mariana haya padecido algunos errores en la parle numisma tica, por el atraso en que es-
taba la ciencia en el tiempo en que escribi, que su vez lo debia la escasez de dalos. En esta de Catn , por el
anverso no hay la inscripcin que dice, sino una representacin de la victoria, y debajo YICTRICX Esta es la nica
que con tal inscripcin se v en el rico monetario de nuestra Academia de la Historia.
(1) Con efecto, asi el orden de sucesin de los pretores nomo sus hechos estn algo confusos. Nosotros, en las la.
blas cronolgicas de los diferentes seores que dominaron en Espaa que ponemos al lin de la obra, rectificaremos
estos errores de descuido negligencia de Mariana.
CAPITULO XXVI,
De diferentes pretores que vinieron Espaa.
LIBItO SEGUNDO. 9 7
ri s y el de Albino j untamente (2). Ao de la fundacin de Roma de qui ni entos y s etenlay seis
Marco Tilinio Curvo fu elegido en pretor de la Es paa Citerior : d la Ulterior Quinto Fo n -
teio. Estos tuvi eron el cargo por espacio de tres aos , los cuales pasados, no se sabe qu
pretores viniesen Es paa: dado que hay memori a que al ao qui ni entos y setenta y n u e-
ve Appi o Claudio Centn por la vi ctori a que gan de los Celtberos, entr en Roma con
ovacin. Tambi n se sabe que al ao siguiente vi ni eron por pretores de la Ulterior Servi li o
Cepi on, de la Citerior Furi o Fi ln. Sucedironles Marco Mancieno y Gneio Fabi o Buleon;
pero causa queBuleon falleci en Marsella del mal que la mar le hi zo, por mandado del s e-
nado , Furi o continu su gobierno de la Espaa Citerior hasta tanto que al ao si gui ente de
qui ni entos y chenla y dos Marco Juni o cupo por suerte lo de la Ci teri or, y lo Ulterior al
pretor Spuri o Lucreci o.
Pasado este ao sucedi una cosa muy notable, y fu que j untaron las dos Es paas d eb a-
jo de un gobi erno, y las encargaron al pretor Luci o Canulei o. Este en Ro ma, anles que se
parti ese, fu nombrado por juez sobre ci erta acusaci n que embaj adores de Es paa p u s i e-
ron contra algunos de los pretores pas ados , que deci an haber robado y coechado la p ro -
(2) El Postumio Albino de quien aqu habla Mariana , debi de ser Aulo y no Lucio : del primero es de quien
nicamente se encuentran las medallas que cita y que nosotros presentamos con otra de Gracchurris. Debemos ad-
vertir que el juntamente con que se espresa el autor, no quiere decir que sean una misma moneda.
Marco Fulvi o Nobilior sucesor de Digicio : esle pus o Toledo, ci udad enlouces pequea pero
merle por su silio, en poder de los Romanos, y con l vino Caio Flami ni o en lugar de Sci -
pion. A esle prorrogaron el tiempo del gobi erno. En lugar de Fulvi o vino Lucio Emilio Pau-
lo, el que adelante gan renombre de Macedonio por haber vencido al rey de Macedonia
llamado Perseo. Despus deslos vino por pretor de la Es paa Citerior Lucio Plauci o Hipseo;
y para la Ulterior sealaron Lucio Bebi Di vi le, en cuyo lugar, porque le mataron en la
Li guri a que es el Ginovs, vino Publio Juni o Bruto.
Por espacio de dos aos enteros adelante tuvo el gobierno de la Espaa Cilerior Lucio
Manlio Aci di no, y de. la Ulterior Caio Cali ni o. sin que sucediese cosa que de contar sea. Por
sucesores de Acidino y Catinio sealaron Caio Calfurnio Pisn y Lucio Quincio Crispino el
ao de la fundacin de Roma de quinientos y sesenta y ocho , en el cual ao antes que llega-
se el nuevo gobernador muri Calinio en la Lusi tani a en una balaba que Irab con los natu-
rales cerca de un pueblo llamado Asta. Pasados dos aos tom el gobierno de la Citerior
Aulo Terenci o Varron, y de la Ulterior se encarg Paulo Semproni o Longo. A estos s uce-
di eron Publi o Manlio en la Es paa Ulterior, aquel que siendo cnsul Marco Caln, tuvo el
gobi erno y fu pretor de la mi sma provi nci a; y la Citerior vino Qui nto Fulvi o Fi acco, el
que en los Carpelanos, que es el rei no de Toledo, venci gran nmero de Celtberos en una
balaba muy brava que les dio junto un pueblo llamado Ebura, el cual enti endo que Pt o -
lomeo llama Li hora, y hoy es Talavera, como se probar en otra parle. Tuvi eron estos pre-
tores el gobi erno de Espaa dos aos, y de Roma fueron envi ados otros nuevos, es saber
la Ulteri or Lucio Poslumio Albi no, y la Citerior Tiberio Semproni o Graccb, el que
fu padre dlos Gracchs, y tuvo por muger Corneli a hija de Scipion el mayor, de qui en
arri ba se trat en la segunda guerra pni ca. Scipion el menor, dicho tambi n Africano, ca-
s otros con Cornelia hija de Cornelia y de Gracch, y ni ela de Scipion el mayor.
Por el esfuerzo y buena maa deste pretor Graccb se ganaron muchas vi clori as, y Nu -
manci apor su i ndustri a hizo la pri mera vez confederacin con los Romanos , como lo dice.
Plularch. Dems desto donde hoy est Agreda sobre Numanci a la ci udad de Gracchurri s
tom su apellido deste Gracch qui er por haberla l edificado, qui er sea porque la ensanch
y ennobleci con nuevos edificios. Hllanse monedas en Es paa con el nombre de Grac c hur-
98 niSTORIA D ESPAA.
vi nci a; pero fueron dados por libres por acostumbrar los senadores romanos de usar de se-
veri dad con los dem s , y di si mular unos con oros con grande senti mi cnlo y envi di a del
pueblo, y en gran perjuicio de su buena fama. Verdad es que para apaci guar las quejas
de los naturales se les otorg que los gobernadores romanos no vendiesen el trigo la p o s -
tura y tasa que ellos mismos hac i an, como lo lenian de costumbre , y que los Espaoles no
fuesen forzados encabezarse y arrendar el alcabala (que llamaban vicsima porque se p a-
gaba uno por veinte) voluntad del pretor: que no hobiese arrendadores de los tr bulos,
sino que el cuidado de cobrar y beneficiar aquellas rentas se encomendase los pueblos.
Otra embajada se envi de Espaa Roma para saber que se debia hacer de los bastar-
dos, que llamaban comunmente hbridas, y eran hijos de soldados romanos y madres es -
paolas, y ped an campos donde morasen y labrasen. Respondi el senado ques e les diesen
como lo pedi an los que el pretor Canuleio de aquella muchedumbre de hombres que pasa-
ban de cuatro mi l, juzgase se debia dar li bertad, ca eran tenidos por esclavos; y que los
llevase Cartei a con nombre y privilegio de coloni a, que fu la pri mera que hobo de R o -
manos en Es paa, y por esta causa Cartela se llam colonia de los libertinos: entindese que
esla poblacin es la que hoy se llama Tari fa. Canulei o, pasados dos aos de su gobi erno, tuvo
por sucesor a Marco Marcello ao de la fundacin de Roma qui ni entos y ochenta y ci nco.
Esle fund Crdova, ci udad pri nci pal en la Btica Andaluc a, madre de grandes i nge-
nios : lo menos Slrabon as lo di ce, que Crdova fu fundada por Marco Marcello: algu-
nos parece que sucedi en esle ti empo cuando fu prelor, y no adelante cuando hecho cnsul
volvi Espaa y su gobi erno. Las congeluras que para decir esto ti enen, ni son conclu-
yentes, ni del todo vanas , ni hay para que se relaten. Lo cierlo es que Silio Itlico hace
mencin de Crdova en ti empo de An bal, y pudese entender que su fundacin fu antes
deste ti empo, y que atri buyeron Marco Marcello la gloria de ser fundador de Crdova
porque la ennobleci con edi li ci os, y con darle como le dio Ululo y derecho de muni ci pi o ro-
mano.
Sucedi Marcello Fontei o Balbo. Despus deste tornaron di vi di r Espaa en dos go-
bi ernos, y as la gobernaron Gneio Fulvio y Caio Licinio Nerva en el tiempo que Judas Ma-
chveo, capi tn nobilsimo de los Jud os, hizo confederacin con los Romanos : de quien
sabia estendian sus victorias y sus armas no solo hasta la As i a, sino que lenian asi mi smo
sujeta Es paa. y con las mi nas de oro y pi ala que en ella pose an, crec an de cada di a
mas en poder y en grandeza. Con eslo se acabar la cuenta de los pretores, porque, si pasase
adelante, dar a mas fastidio que gusto ni tampoco es cosa fcil recogellos todos, y conti nuar
si empre la hi stori a sin qui ebra por la falta que tenemos de las memori as anti guas. Dems que
no conviene ni es razn embuti r los anales de la Espaa con la grosura de las cosas romanas,
como si de suyo fuesen faltos, y con ri pi a y maleri ales j untados de otra parle tapar las hen-
deduras que tienen nuestras hi stori as en muchos lugares.
L I B R O T E R CE R O ,
CiPITIM 1.
Del principio de la guerra de Numancia.
NA guerra muy larga y muy brava se emprendi en E s -
paa el ao que se contaba seiscientos y uno de la f un-
dacin de Ro ma, dudosa por los vari os trances de las
batallas que se di eron , y cuyo remate lti mamente fu
muy perjudicial para Es paa. Los pri meros movedores
dcstas alteraci ones fueron losNumanti nos, gente asaz feroz
y brava, por estar cansados del seoro de Roma, y i rri ta-
dos con los agravi os que los Romanos les hac an. La
ci udad de Numanci a, temblor que fu y espanto del pue-
blo romano, gloria y honra de Es p a a, estuvo anti gua-
mente asentada en la postrera punta de la Celtiberia que
mi raba acia septentri n entre los pueblos llamados Are-
vacos. Mas de una legua sobre la ci udad de Sori a, donde al presente est la puente de
Garay, no lejos del naci mi ento del ri o Duero se muestran los rastros de aquella noble c i u-
dad. Era mas fuerte por el sitio que por otros pertrechos hechos mano. Su asiento er
un collado de subi da no mu y ag ri a, pero de dificultosa entrada causa de los montes
que la rodeaban por tres parles. Por un solo lado teni a una llanura de mucha frescura A
ferti li dad, que se ti ende por la ri bera del ri o Tera espacio de Ires leguas has ta que mez-
cla sus aguas con las del ri o Duero. A la costumbre de los Lacedemoni os, ni eslaba ro-
deada de murallas , ni fortificada de torres ni baluartes , anles propsi to de apacentar lo
ganados se estendi a algo mas de lo que fuera posi ble cercarla de muros por todas partes
Bien que teni a un alczar de donde podi an hacer resi stenci a los enemi gos y en las asona
das de guerras solan encerrar en l todo lo que ten an, sus preseas y sus alhaj as. El nmer
de los ci udadanos era medi ano, hasta cuatro mil hombres de armas tomar, dado que otro
doblan este nmero, y dicen que podi an poner en campo ocho mil soldados. Por la maner
100 HISTORIA DE ESPAA.
de vi da que teni an, y los muchos trabajos que se acostumbraban, endureci an los cuerpos
y aun fortalecan los ni mos. Grande era la osadia que tenian para acometer la guerra, y
mucha la prudenci a para conti nualla.
Semproni oGracch, en el tiempo que tuvo el gobierno de la Espaa Ci teri or, hizo con
los Numanti nos y con otros pueblos comarcanos asiento y confederacin con estas condicio-
nes : que no editicasen pueblos ni fortalezas, ni las fortificasen sin avisar dello al senado ro-
mano : pagasen el tributo cuanto y en los pueblos que les fuese ordenado: siguiesen los rea-
les de los Romanos cada y cuando que para ello fuesen llamados. Estaba otros, y se contaba
entre los pueblos Arevacos otra ci udad llamada Segeda de cuarenta estadios en ci rcui to.
Appi ano la pone en lo postrero de la Celtiberia entre los pueblos llamados Belos, por ventu-
ra donde al presente est la ci udad de Osma. Esta ci udad y su ejemplo los pueblos que lla-
maban Tithios ella comarcanos, encendidos en deseo de cosas nuevas comenzaron en p u -
ri dad confederarse con otros pueblos sus veci nos, y j unto con esto fortificar sus murallas,
sin dejar cosa alguna que fuese propsito para defenderse y ofender, si alguno les diese
guerra. Como por el senado romano les fuese vedado pasar adelante en aquellas fortificacio-
nes , les mandasen pagar el tri buto que conforme lo asentado eran obligados, dems dcsto
que los que tuviesen edad de tomar armas acudiesen al campo de los Romanos; con diversas
escusas que alegaban se entreten an y escusaban de hacer lo que les era mandado. De aqui
naci la pri mera ocasin de aquella guerra, en que se envolvi tambi n Numanci a por estar
ellos cercana, y tener otros con los Belos hecho asiento de j untar con ellos las armas y fuer-
zas contra los Romanos. Ellos con recelo que, si al pri nci pi o no hac an caso, podr a cundi r
aquel mal, determi naron de tomar luego las armas .
Por aquel mi smo ti empo se haci a la guerra en la Lusi tani a entre los Romanos y un c a-
pi tn de la tierra llamado Cessaron ( \ ) , el cual con grande voluntad de toda la provi nci a
lom su cargo de resti tui rla en su anti gua li bertad. Fu pri mero lugarteni ente, y despus
sucesor de otro caudillo de aquella gente llamado Afri cano, que no mucho antes se levanta-
ra tambin contra los Romanos; pero fu muerto de una pedrada que le dieron desde una
ci udad que bali a y pretend a forzar. Estas alteraci ones, luego que en Roma se supi eron, pu-
sieron en gran cui dado los del senado en tanto grado q u e, despus que Luci o Mummi o fu
sealado por pretor de la Espaa Ulteri or, acordaron para domar los Celtiberos , gente i n -
dmi ta y feroz, que parti ese para la Espaa Citerior uno de los cnsules con ejrcito cons u-
lar. Esto acordado, con una pri esa no acostumbrada hicieron que los cnsules que solan
ser nombrados por el fin de di ci embre, y comenzar el oficio adelante medi ado el mes de
marzo, aquel ao se anti ci pasen y diesen pri nci pi o su gobierno desde el pri mero di a del
mes de enero: acuerdo que deste pri nci pi o se continu adelante. Fu pues enviado Es paa
el cnsul Quinto Fulvio Nobilior con muchas compa as de socorro.
No i gnoraban los Segedanos que todo aquel aparato de guerra se enderezaba su dao y
su perdi ci n. No tenian acabadas las fortificaciones de su ci udad; asi enviaron sus mugeres
y hijos los Arevacos para mayor s eguri dad; y ellos para apercebi rse de lo necesario
nombraron por su capi tn un hombre llamado Caro, que tenia grande experi enci a en las
armas . Este con intento de hacer algn efecto, y con algn buen pri nci pi o ganar mayor re-
putaci n , arm una celada contra el campo del cnsul que era llegado, y tra a consigo has -
la trei nta mil hombres. Sucedile bien su pensami ento, c amat seis mi l de los contrari os,
y puso en hui da los dems. Pero, como siguiese desapoderadamente el alcance, la caballe-
r a romana que venia en la retaguardi a, revolvi sobre l, y le qui t la vi ctori a de las ma-
nos y la vi da: destroz otros gran nmero de los suyos. Dise esta batalla veinte y nueve
de agosto, di a en que Roma celebraba las fiestas de Vulcano, que llamaban Vulcanali a. El
espanto y dao de ambas parles fu tan grande, que los unos y los oros, si no eran forzados,
rehusaban por algunos di as de encontrarse. La mi sma noche los Arevacos se j untaron en
Numanci a, que la batalla se dio por all c erc a, y en lugar de Caro nombraron por sus c a-
pi tanes Haraco (2) y Leucon, y aparte por capi tn de los Numanti nos fu nombrado otro
hombre llamado Lintevon.
El tercero di a despus de aquella pelea asent el cnsul sus reales cuatro mi llas de
(II Appiano en la edicin greco-latina de Amslerdan, 1670, que es la mas correcta, le llama Ccesaras, y dice
que, habiendo atacado Mummio que acababa de llegar de Roma con su ejrcito, fu derrotado y se salv hu-
yendo.
ai) Appianq llama Ambn al compaero de Leucon.
LIBItO TERCERO. 101
Numanci a : fuera de las dems gentes lenia diez elefantes y qui ni entos caballos numi das,
que Masinissa poco antes desde frica le envi ara de socorro. Desafi el cnsul los en emi -
gos, que asi mi smo determi naron de probar ventura y encomendarse sus manos. Di seolra
batalla, en la cual ya que estaba trabada, alargadas las hi leras de los Romanos, se hicieron
adelante los elefantes, con cuya vista los Celtberos por no estar acostumbrados se es panta-
ron as hombres como caballos, y vueltas las espaldas se metieron en la ci udad. Iban los Ro-
manos en pos de ellos, y por amonestacin del cnsul pretendan vueltas dlos que hui an
entrar en la ci udad; hiciranlo as , sino fuera por un elefante que, heri do en la cabeza con
una gran pi edra, con la furia del dolor, como acontece, se embraveci de tal suerte, que
as el como su ejemplo los dems elefantes, bestias peligrosas en la guerra, vueltos contra
los suyos pusieron en desorden y confusin los Romanos, y dieron la muerte lodos los
que se les ponan delante. Los Numanli nos , visto lo que pasaba y la buena ocasin que se les
presentaba, hicieron una sali da, con que hirieron en los Romanos y los forzaron recogerse
sus reales. Dellos en dos encuentros perecieron cuatro mil hombres , y de los Celtberos
dos mi l. Estaba por aquellas parles una ci udad llamada Aven a, plaza y mercado donde acu-
dan los mercaderes de la comarca sus Iralos. es la ci udad, despus de la batalla s us odi -
cha , pretendi el cnsul apoderarse, mas fu rechazado con afrenta y prdi da de s ol-
dados.
Di vulgadas que fueron estas cosas, la ciudad de Ocile , donde los Romanos tenan reco-
gido su bagage y su almacn, se pas los Celt beros: que muchas veces la t y lealtad an -
dan al paso de la fortuna , y la blanda y muchas veces engaosa esperanza de li bertad hace
despear muchos. Con eslo espantado el cnsul, y temiendo que las oi rs ciudades no i mi -
tasen este ej emplo, barreado que hobo los reales que tenia cerca de Numanci a, invern all
con su campo, donde por falta de vituallas y fuerza del fri pereci gran parle de los s olda-
dos. Esto sucedi en la Espaa Citerior: en la Ulterior por el mismo ti empo Mummio haci a
guerra los Lusi tanos con varios sucesos, pero cuyo remate lti mamente le fu muy f avo-
rable. Fu as que en la pri mera pelea los Romanos siguieron con grande mpetu y sin orden
los Lusi tanos que hab an desbaratado y puesto en hui da: cosa que dio ocasin Cesaron,
caudillo de los contrari os, para revolver contra los enemigos y qui talles de las manos la vi c-
tori a. Diez mil de los Romanos fueron muertos , y entrados ambos los reales , as los que
habi an perdi do los Lusi lanos, como adonde alojaban los Romanos. Desla manera pas esta
pelea. Los despojos que de los Romanos ganaron tra an los Lusitanos casi por toda Espaa
manera de tri unfo, y para muestra de su valent a. Descui dronse con la prosperi dad: que
dio ocasin Lucio Mummio poco adelante para que con los suyos (que eran en nmero h as -
ta cinco mi l, y con ellos se habi a entreteni do en lugares fuertes) cargase sobre los c on-
trari os de i mprovi so en ci erta fiesta que hac an para celebrar la victoria que ganaron.
Desbaratlos fcilmente , y con la vi ctori a recobr muchas banderas de las que perdi era
antes.
En lugar de Cessaron , que parece muri en aquel rebate, sucedi otro que se llamaba
Canteno ( 3) . Este en los pueblos llamados Cuni os, en aquella parte de Andaluc a donde hoy
est Ni ebla, se apoder de Cuni storgi s, ci udad que era de los Romanos, de donde pas al es-
trecho de Cdi z, y desde all una parte del ejrcito se fu frica por miedo de los Romanos
por ser de aquella ti erra, por ventura era su orgullo tan grande, que les parec a para su
valor ser estrecha toda Es paa. Los dems de aquel ejrcito por el pretor Mummi o, que se
rehizo de soldados y teni a hasta nueve mil hombres , fueron trabajados y deshechos en alg u -
nas batallas que les dio. Por conclusin pas cuchillo otro escuadrn de aquella gente, sin
dejar ni uno solo que pudiese llevar su patri a las tristes nuevas: con que en fin los de Lu-
sitania se sosegaron y redujeron lo que era razn. Por estas cosas se determi n el ao s i -
guiente que se cont seiscientos y dos de la fundacin de Roma, que Mummi o en Roma
triunfase. En lugar de Fulvi o, sabido su desastre y la apretura en que se hallaba , envi aron
al cnsul M. Claudio Marcello con ocho mil peones y quinientos caballos de socorro. El g o -
bierno de laEs paaUlteri or se encarg Marco Atilio. El cnsul Marcello, luego que con to-
da su gente aport Es paa, procur lo mas presto que pudo de apoderarse de la ci udad
de Oci le, para que la que fu pri nci pal en la culpa fuese la pri mera en el casti go; pero, da-
(3) D e Appi ano solo consta que los L usi t anos que habi t aban en la ot ra ri bera del T aj o t en an por general a
Caucaeno; pero no que sucediese Cessaron ni que hubi ese muer t o.
TOMO I . 1 5
102 niSTORIA DE ESPAA.
do que la tom y que su culpa era grande, no la quiso asolar; solamente la mand dar re-
henes y acodille con trei nta talentos de oro para los gastos.
Caia cerca de all la ci udad de Nertobri ga , y como se puede sospechar por las tablas de
Ptolomeo no lejos de Tarazona y de donde boy est Calalayud. De all vinieron embaj adores
al cnsul para ofrecer la ci udad. Mandles al pri nci pi o solamente que le acudiesen con cien
hombres de caballo: despus porque algunos de aquella ciudad manera de salteadores
acometieron el postrer escuadrn de los Romanos y el carruage, sin admi tilles la escusa que
daban, es saber que aquel desacato fu de pocos, y que el pueblo no tenia parte, los cien
caballos fueron vendidos ( i ) en pblica almoneda, y puesto cerco sobre la ci udad, la c o -
menzaron abati r. Envi aron de nuevo embaj adores de paz con una piel de lobo delante como
por perdn (5) en una lanza, que tal era la costumbre de la naci n, los cuales en presenci a
del cnsul dijeron que hora el delito pasado fuese pblico , hora parti cular, se debi a dar por
contento con lo hecho , pues era bastante castigo ver sus campos talados, quemadas sus
casas, y sus ciudadanos hechos esclavos yvendi dos por tales: que los corazones de los mi s era-
bles se suelen mas enconar con qui tarles del todo la esperanza de perdn, que suele dar fuer-
zas y nimo los flacos, pues ni aun los animalillos y sabandijas perecen sin que se preten-
dan vengar. Respondi el cnsul que era por dems tratar ellos en parti cular de concierto y
de paz, si no entrasen en la mi sma confederacin y liga los Arevacos, los Bolos y losThi li os,
que fueron los pri meros levantarse.
. No rehusaban aquellos pueblos de concertarse, pero con tal que fuese el asiento confor-
me las condiciones que se asentaron con Graccb. Incli nbase el cnsul esto y no le p a-
rec a mal parti do; mas los amigos y confederados le fueron la man o , cadeci anno era j us-
to recebir la confederacin y condiciones anti guas los que tantas veces hab an fallado y
hecho lautos daos as los Romanos como los comarcanos , no por otra causa sino por
mantenerse en la ami stad y devocin del pueblo romano. El cnsul dudoso sin saber que
resolucin tomase, acord se enviasen por ambas parles embajadores Roma para que all,
odo lo que los unos y los oros alegaban, se determi nase lo que pareciese al senado, y
en el entretanto otorg los contrarios ci erta manera de treguas. Fulvio Nobi li or, que en
este medio era llegado Roma, se opuso quellos tratos, y con encarecer en el senado la
deslealtad y agravi os de aquella gente hizo tanto que sin concluir cosa alguna despidieron
los embajadores con orden que acudiesen al cnsul Marcello, y que l les dari ala respuesta
de lo que ped an: resolucin que qui taba del todo la esperanza de la paz, y que pona en n e-
cesidad de volver las armas. Asi se Iral en Roma de enviar los suyos nuevas ayudas con
i ntent de no parar basta tener sujetos los contrari os. El miedo que los soldados tenan era
tan grande, y la guerra tan peli grosa, que no se hallaba de todas las legiones qui en se ofre-
ciese emprender aquella j ornada. Ordenaron pues que por una nueva manera se sorteasen
los que hubiesen de i r Espaa,
CAPITULO II.
Como Publio Cornelio Scipion vino por legado 6 lugarteniente Espaa.
EN el mismo tiempo Marco Atilio en la Espaa Ulterior maltrataba los Lusi tanos, y se
apoderaba por concierto de muchas ciudades que se le entregaban parti do ya que se llega-
ba el ao si gui ente: en el cual cupo por suerte la Espaa Citerior al cnsul Lucio Licinio
Lucullo, y al gobierno delalleri or vino el prelor Sergi o Galba, y por legado lugarteni en-
te del cnsul vino Publio Cornelio Scipion llamado el Menor, qui en el cielo reservaba la
gloria de sujetar y destrui r la gran Cartago. Era de edad de veinte y cualro aos , y con
deseo que tenia de hacer algn servicio sealado su repbli ca, vino aquella guerra que
los dems soldados tanto aborreci an y tem an. Hay quien di ga, que venido que fu Lucullo
Es paa, Scipion pas en frica envi ado Masinissa en embaj ada para que por respeto de
la ami stad que con aquel rey teni a su cas a, alcanzase del les enviase elefantes de socorro;
pero yo por mas cierto tengo lo que afirma Marco Ci cern, que esto sucedi adelante en el
(4) Presos los caballeros y vendidos los caballos debe decir.
(5) El mismo Appiano dice: enviaron el trompeta, que en lugar del caduceo est vestido de una piel de lobo.
LIBRO TERCERO. 103
(1) Fortific su campo cinco estadios de la ciudad que son 625 pasos.
consulado de Manlio. Fu este Scipion casado con hermana de los Gracchs, ni ela del olro
Scipion Africano , hija de Cornelia que fu hija de Sci pi on. Fu otros esle Scipion nielo por
adopcin de Scipion el Mayor, hijo adoptivo de su hi j o, ca el padre nalural desle Scipion
fu Paulo Emilio hermano de la muger del olro Scipion ; por donde se llam por s obre-
nombre Emi li ano as por causa de su p ad re, como para diferencialle del ya di cho Sc i -
pion el Mayor, el que como queda dicho venci al gran Anibal y sujet a la ci udad de
Carlago.
Volviendo al propsi to, en tanto que se esperaba la veni da de Luci dlo, Marcello con d e-
seo que tenia de ganar el prez de haber acabado aquella guerra, sac lo mas presto que p u -
do sus gentes de los i nvernaderos. Anti ci pse Nerlobri ga, que j unt para su defensa y me-
ti dentro de los muros cinco mil Arevacos. Numanci a asimismo no se descuid en armar
su genle, contra la cual por ser cabeza de las dems Marcello enderezaba en pri mer lugar
su pens ami ento, y asi se adelant y puso cinco millas de aquella ci udad ( 1) , que hacen
poco mas de una legua. Pero instancia de Li nlhevon caudillo de losNumanli nos se conclu-
yeron lti mamente las paces con condicin que los de Numanci a desamparasen los Belos,
los Thi li os, y los Arevacos. Pretend a en esto el cnsul y confiaba que aquellos pueblos d e-
samparados de la ayuda de Numanci a no se le podr an defender, como sucedi en hecho de
verdad, que sin dilacin aquellos pueblos se ri ndi eron los Romanos, y fueron por ellos r e-
cibidos en graci a con tal que entregasen rehenes y pagasen seiscientos talentos, como lo d i -
ce Estrabon.
Lleg Lucidlo su provi nci a deseoso y determi nado de hacer mal y dao: por esto como
qui er que la guerra de los Celtberos estuviese apaci guada, enderezse con sus gentes los
Carpelanos. De all pas el ri o Tajo y los puertos basta llegar los Vaceos, que eran gran
parle de lo que hoy es Castilla la Vieja. En aquella comarca se determi n acometer la c i u -
dad de Cauci a, asentada donde al presente vemos la villa de Coca. El color que dio para
esla guerra, fu vengarlos Carpelanos, los cuales los de aquella ci udad decia l haber h e-
cho mal y dao; mas la verdad la hambre del tiro le despertaba por ser hombre de poca
haci enda entre los Romanos : grave enfermedad para gobernadores y capi tanes. Salieron los
de aquella ci udad pelear con el cnsul, pero fueron vencidos y rechazados. Acordaron de
rendi rse parti do que diesen rehenes , y de socorro cierto nmero de hombres caballo:
dems deslo los penaron en cien talentos de plata. Asegurados con este concierto los c i u d a-
danos se allanaron para que entrase en su ci udad la guarni ci n de soldados que el cnsul
qui so. Ellos hecha seal con una trompeta, como lo lenian concertado, pasaron cuchillo
aquella mi serable gente que estaba descui dada, sin perdonar mugeres ni hombres de ni n-
guna edad: deslealtad y fiereza mas que de brbaros. Por esto atemorizados los pueblos co-
marcanos sin confiarse en la fortaleza de sus murallas , ni asegurarse de la f y palabra de
los Romanos, se reti raron con los suyos y con sus haci endas los bosques y montes speros
y enri scados, puesto pri mero fuego lo que consigo no pudi eron llevar.
Lucullo qui en la pobreza haci a avari ento y la avari ci a cruel, perdi da la esperanza de
gozar de aquellos despoj os, pas con sus gentes para si ti ar una ci udad llamada Inlercaci a,
que estaba anti guamente asentada casi la mi tad del cami no que hay desde Valladolid
Astorga. Asentados sus reales, requi ri los moradores de paz y que se ri ndi esen: ellos res-
pondi eron que si lo hac an, les guardar a la f y palabra que guard los de Cauci a. Alter-
se el cnsul con esla res pues ta: orden sus haces delante de sus reales para presentar la ba-
talla los cercados, que ellos escusaron con todo cuidado resueltos de defender su li bertad
con las murallas y guarni ci n, y con las vi tuallas que tenian recogi das para mucho ti empo,
sin embargo que los moradores eran muchos , y asaz gran nmero de gente de pi e y de
caballo de los pueblos comarcanos se hab an acogido aquella ci udad. Solo hi ci eron algunas
salidas y trabaron algunas escaramuzas, en que no sucedi cosa que sea de contar, sino fu
que Scipion venci en desafio cierto espaol pri nci pal, robusto y de grandes fuerzas, con
qui en, dado que ordi nari amente delante los reales desafiaba los Romanos , ni nguno dellos
se atrevi hacer armas .
Padec a el cnsul grande falta de vi tuallas: el sustento ordi nari o de sus soldados era tri go
cocido y cebada, adems de alguna c az a, la falta de la sal era la que mas los trabaj aba.
Por estas i ncomodi dades y por las aguas que como de si erra eran muy deli cadas, m u -
104 HISTORIA DE ESPAA.
que gran parte de la muralla echaron por ti erra ( 1) . Los soldados por las rui nas y por la ba-
lera pretend an entrar en la ci udad, y aun Scipion fu el pri mero que subi lo mas alto;
por lo cual despus fu pbli camente alabado, y le fu dada la corona mural. Mas acudi eron
los dedenlro con tanto esfuerzo, que rebati eron los Romanos sin que pudiesen pasar ad e-
lante; y la carga que les dieron fu tan grande, que por la pri esa del reti rarse no pocos se
ahogaron en una laguna que por all estaba. La noche si gui ente los cercados repararon la
parle del muro derri bado con grande diligencia y cui dado. Vise el cnsul pi que de alzar
el cerco sin hacer efecto, si la hambre no forzara los de dentro entregarse. Tralse pues
de concierlo , y por medio de Scipion de quien se fiaban mas que del cnsul, hicieron sus
asientos. Las condiciones fueron tolerables, ca solamente se mand los ci udadanos que di e-
sen diez mil sayos, y cierto nmero de j umentos , y rehenes para la seguri dad. Dinero ni le
tenan ni le deseaban , por ser hombres montaeses que vivan d la labranza y de la cria de
sus ganados.
Movi el cnsul con sus gentes de aquella ci udad: revolvi sobre Palenci a, pero no pudo
sujetarla ni rendi rla. Algunos sospechan que desde Castilla la Vieja dio la vuelta acia el A n -
daluc a, y no par hasta el estrecho de Cdi z, donde como dice Plinio presentaron Lu c u -
11o la cabeza de un pulpo de grandeza i ncre ble. Aaden que desde all corri toda aquella
ti erra hasta la Lusi tani a. Sergio Galba, quien como se dijo encargaron el gobi erno de la
Espaa Ulteri or, no estaba ocioso, antes en el Andaluc a haci a rostro los Lusi tanos, que
hacan correr as y entradas por aquellas parles , con que trabaj aban los confederados del
pueblo romano. Pero como se atrevi ese en cierta ocasin pelear con los enemigos en sazn
que sus soldados se hallaban cansados del cami no, fu desbaratado , y muertos siete mi l de
los suyos, forzado con los dems hui r y meterse en Carmena, como lo dice Appi ano, en -
tiendo que ha de decir Carmona, ci udad en aquel ti empo la mas fuerte de aquellas partes, y
que estaba asentada cerca de los pueblos llamados Cuneos, donde se refiere que el pretor
pas el invierno sin descui darse punto en rehacerse de fuerzas y j untar gentes: con que
luego que abri el tiempo deseoso de satisfacerse rompi por la Lusi tani a Portugal, corri
los campos, mat , quem y rob todo lo que lopaba.
(1) Introducidos en esta torre, se acercaban los sitiadores las murallas de las plazas para expugnar los de-
fensores. As debi de ser la que'usaron los Romanos contra Sagunto y contra muchas otras poblaciones. Est co-
piada del modelo que ofrece el Museo de Artilleria.
chos soldados comenzaron enfermar de c maras : entreten alos empero la. esperanza de
apoderarse de aquella ciudad. Para bati rla j untaron madera, hicieron ingenios propsi to, con
LIBRO TERCERO. IOS
Acudi eron embajadores de aquella gente movidos destos daos. Hzoles el pretor un ra-
zonamiento muy cuerdo y muy elegante, como persona que era de los mas sealados o ra-
dores de Roma, y como tal entre los dems le cuenta Cicern. Escus lo que babi an hecho
por ser forzados de la necesi dad. Djoles que pues la falla y esteri li dad de la ti erra los ponia
en semejanles ocasi ones, avisasen los suyos de su voluntad, que era darles muy mejores
campos donde morasen y tuviesen sus labranzas para que sin agravi o de los comarcanos se
pudiesen sustentar. Sealles di a en que se viniesen para l reparti dos en tres escuadras.
Ellos persuadi dos que les veni a bien aquel parti do, sin sospechar mal ni engao obedecieron
y cumpli eron lo que les era mandado. Engales su pensami ento, y el pretor no solo no les
guard su palabra, antes como venan descui dados fueron todos despojados de sus armas y
muertos: brava carni cer a y deslealtad. Parle de los despojos se dio los soldados: con lo
dems se qued el mi smo Galba, con que se enti ende vino ser adelante el mas rico de los
ci udadanos romanos.
CAPITULO III.
Dla guerra de Viriato.
ESTA crueldad de Galba dio ocasin para que los naturales mas alterados que espantados, em-
prendiesen de nuevo otra guerra muy famosa llamada de Vi ri ato; y es as comunmente que
unos males vienen asidos de otros, y el fin de un desastre y dao suele ser muchas veces pri n-
cipio de otra mayor des graci a, y el remedi o converti rse en mayor dao. No hay duda sino
([lie la guerra de Vi ri ato por espacio de catorce aos enteros que dur (1); con diferentes
trances que tuvo, trabaj grandemente el poder de los Romanos. Fu Viriato de nacin Lu-
sitano , hombre de bajo suelo y li nagc, y que en su mocedad se ejercit en ser pastor de ga-
nados. En la guerra fu di estro: dio pri nci pi o y muestra siendo salteador de caminos con un
escuadrn de gente de su mi smo talle. Eran muchos los que le acud an y se le llegaban,
unos por no poder pagar lo que deb an , otros por ser gente de mal vivir y malas maas;
los mas por verse consumi dos y gastados con guerras tan largas deseaban meter la ti erra
barato. Con esta gente que ya llegaba campo formado, comenz trabaj ar los c o marc a-
nos , en especial los que estaban devocin de los Romanos , por aquella parte por donde
Guadi ana desboca en el mar.
A la sazn que las cosas se hallaban en estos trmi nos , Galba se parti de Espaa ac a-
bado su gobi erno, y vino en su lugar Marco Vitilio ao de la fundacin de Roma de s ei s -
cientos y cuatro, el cual puso lodo cui dado en deshacer Vi ri ato y apagar aquella llama:
pero el dejada la Lusi tani a , se pas al estrecho de Cdiz , y con resolucin de escusar la ba-
talla se entreten a en lugares fuertes y speros. Acudi el pretor, y con un cerco que tuvo
sobre aquella gente muy apretado, reduj o aquellos soldados que ya comenzaban sentir
la h amb re, probar secretamente si habri a esperanza de concertarse. Ped an campos donde
morasen, y promet an de mantenerse en la ami stad y f del pueblo romano. Daba de buena
gana el pretor odos estas prcti cas . Supo Vi ri ato lo que pas aba, y con un razonami ento
que hizo sus soldados, mudaron de parecer. Psoles delante con cuanto peligro pondr an
en manos de los Romanos sus vi das y li bertad, en qui en ni nguna cosa se conoca de h o m-
bres fuera de la apari enci a y el sonido de la lengua h u man a: que si ni ngn ejemplo hobi era
para muestra desto (como qui er que eran muchos y sin nmero) por lo que hizo Galba p o -
dian entender que no les era seguro dejarse engaar de buenas palabras : que les estar a me-
j or segui rle l que era su caudi llo, y por sus consejos y mandado llevar adelante lo c o -
menzado , como gente esforzada no rendi rse por verse ala sazn apretados , que los ti empos
se mudan.
Aprobaron todos este parecer, y para engaar los Romanos sacaron sus gentes con
muestra de querer pelear. Pusi eron la caballer a por frente, y los peones entretanto se p u -
sieron en salvo en los bosques que cerca estaban. Despus todos j untos se fueron una c i u -
dad llamada Tri bola, donde pensaba Vi ri ato entretenerse y conti nuar la guerra. Acudi eron
( 1) Es asi, si se cuenta desde los primeros movimientos de los Lusitanos; pero solo dur ocho aos contando
desde que Viriato fu elegido general hasta su muerte. Consigui lo que es muy difcil, que siu embargo de que
se compona su ejrcito de tantas naciones diferentes jamas hubo en su tropa ninguna sedicin.
106 HISTORIA DE ESPAA.
los Romanos : armles cerca de aquella ci udad una celada, en que mat hasta cuatro mil d e-
llos , y con ellos al mismo pretor. Los dems se salvaron por los pies y se recogieron T a-
rifa: all como los Romanos ayudados de nuevos socorros de los Celtberos tornasen p ro -
bar ventura , lodos perecieron en la pelea. En lugar de Vililio vino al gobierno de la Es paa
Ulterior el pretor Caio Plaucio ao de la fundacin de Roma seiscientos y cinco. Lleg s a-
zn en Espaa que Vi ri ato corri a los campos pri mero de los Turdetanos , y despus de los
Carpetanos.
Llegados los Romanos vi s ta, dio muestra de hui r: siguironle los contrari os des apo-
deradamente, revuelve sobre ellos, y pasa cuchillo cualro mil que s ehabi an adelantado
mucho. El pretor con deseo de li brarse desta infamia mas que por esperanza que luviese de
la vi ctori a, pas adelante en seguimiento del enemi go basta llegar al monlede Venus, d o n -
de pasado el ri o Tajo Vi ri ato se hizo fuerte. All vinieron de nuevo las manos en una bata-
lla en que fu destrozado no menor nmero de Romanos que antes. De lo cual qued el p re-
tor tan escarmentado y medroso, que en medio del eslo como si fuera en i nvi erno se estuvo
encerrado en las ciudades con mayor confianza que tenia en las murallas que en sus fuerzas.
Esta batalla creen algunos que se dio en la Lusi tani a, y cerca de la ci udad de Ebora por
causa de un sepulcro que se ve hoy en aquella ciudad con una letra en latn que en ro man -
ce qui ere deci r:
LUCIO S1LON SABINO EN LA GUERRA CONTRA VIRIATO , EN EL DISTRITO DE EBORA DE LA PROVINCIA
LUSITANA, PASADO CON MUCHAS SAETAS Y DARDOS, V LLEVADO EN HOMBROS DE LOS SOLDADOS CAIO
PLAUCIO PRETOR, MAND QUE DE MI DINERO SE ME HIC1ESEAQU ESTE SEPULCRO: EN EL CUAL NO QUER-
RA QUE ALGUNO FUESE PUESTO N1 ESCLAVO, NI LIBRE. SI DE OTRA MANERA SE HICIESE, QUERRA QUE
LOS nUESOS DE CUALQUIERA SE SAQUEN DE MI SEPULCRO, SI LA PATRIA SER LIBRE.
Esle letrero es el mas anti guo de todos los que en Espaa de Romanos se hallan.
En el entretanto que estas cosas en Espaa pas aban, Galba fu en Roma acusado de h a-
ber quebrantado la f y palabra los Lusi tanos, y por el mismo caso dado causa los males
y daos que resultaron en aquella ti erra. Valile para que le diesen por li bre, el mucho d i -
nero que llev de Es paa, sin embargo que Lucio Scribonio Libn tri buno del pueblo y
Marco Catn le apretaron con todas sus fuerzas. Despus deslo Claudio Uni mano (2) con
nombre de pretor vino de Roma el ao de seiscientos y seis contra Vi ri ato; mas fu por l
vencido y muerto con gran parte de su ejrcito que pereci en aquella batalla. Los haces de
varas y alabardas que eran insignias del magi s trado, fueron puestas por memori a de aq u e-
lla victoria y manera de trofeo en los montes de la Lusi tani a, con tanto espanto de los Ro-
manos en adelante, y tanto atrevi mi ento de los Espaoles, que trecientos Lusi tanos no d u -
daron de trabar pelea con mil soldados romanos , y en ella mataron mas en nmero que ellos
eran. Aconteci otros que un pen espaol puso en hui da muchos hombres de caballo
de los Romanos , que espantados y atnitos quedaban de ver que aquel hombre de un golpe
mat un caballo y cort cercen la cabeza del que en l i ba.
La batalla en que Claudio Uni mano qued des baratado, muestra se dio en el campo y
comarca de Uri que en Portugal una pi edra que all est de las mas notables que hay en Es -
paa de Romanos, y la pone Andrs Resendio en las anti gedades de Portugal cuyas p al a-
bras vueltas en castellano y supli das algunas letras que fallan , son :
CAIO MINUCIO HIJO DE CAIO LEMONIA LUBATO TRIBUNO D LA LEGIN DCIMA GEMINA : AL CUAL EN
LA BATALLA CONTRA VIRIATO ADORMECIDO DE LAS nERIDAS EL EMPERADOR CLAUDIO UNIMANO DE-
SAMPAR POR MUERTO , GUARDADO POR DILIGENCIA DE EBUCIO SOLDADO LUSITANO , Y MANDADO CU-
RAR SOBREVIV POR ALGUNOS DIAS : MOR TRISTE POR NO GRATIFICAR LA MANERA DE ROMANOS
QUIEN BIEN LO MERECA.
El ao siguiente que se contaba de Roma seiscientos y siete , Caio Nigido enviado en l u -
gar del pretor muerto pele no con mejor suceso contra Vi ri ato cerca de la ci udad de Viseo
en la Lusitania Portugal, do escriben est un sepulcro de Lucio Emi li o que muri en
(2) El orden en que vinieron Espaa los pretores para esta y las dems guerras que est confuso en Maria-
na, mas claramente se ve en las tablas cronolgicas de nuestro Apndice.
LIBRO TERCERO. 107
aquella pelea. Fu este ao memorable y sealado no tanto por las cosas de Es paa, como
por el consulado de Publi o Cornelio Scipion , de quien arri ba hablamos , y al cual el cielo
guardaba la gloria de destrui r Cartago la grande como lo hizo por este mi smo ti empo,
de donde fu llamado Afri cano, sobrenombre que pudo heredar de su abuelo. Consta as i -
mi smo que C. Leli o, aquel que en Roma tuvo sobrenombre de sabio como lo testific Ci ce-
rn , vino por este mi smo tiempo Espaa , y fu el pri mero que comenz quebrantarlas
fuerzas y ferocidad de Yi ri ato , por ser persona que ayudaba el esfuerzo y destreza con la
prudenci a, esperi enci a y uso que teni a ele muchas cosas; y con esta empresa se hizo mas
esclarecido y nombrado que antes.
Tambi n es cosa averi guada que el ao que se cont seiscientos y nueve de la funda~
cion de Roma, Q. Fabi o Mximo Emi li ano hermano de Sci pi on, hecho cnsul vino Es p a-
a contra Vi ri alo por orden del s enado, que cuidadoso de aquella guerra mand que el
uno de los cnsules parti ese para Es p a a; y para supli r la falla que lenian de soldados vi e-
jos hi ci eron de nuevo gente en Roma y por Itali a , con que se j untaron qui nce mil infantes
y dos mil caballos. Estos se embarcaron para Es paa, y llegaron una ci udad llamada Or-
s una, la cual se enti ende sea la que hoy se llama Osuna en el Andaluc a. Detvose all el
cnsul algn liempo hasla lano que con el ejercicio se hiciesen di estros los soldados; y en
el entretanto fu Cdiz que cae no lejos de all , y en el templo de Hrcules ofreci s ac ri -
ficios y hizo sus votos por la vi ctori a. Al contrari o Yi ri ato avisado de los aperci bi mi entos
que hac an los Romanos para su dao, se determi n i r verse con ellos. Fu al i mprovi so
su llegada, y asi mat los leadores y forrageros del ejrcito romano, y asi mi smo los s ol-
dados que llevaban de guarda. El cnsul despus deslo vuelto de Cdiz sus reales , sin
embargo que Vi ri alo le presentaba la balada, acord de trabar pri mero escaramuzas, y
con ellas hacer prueba as de los s uyos , como de los contrari os, escusando con todo c u i -
dado la batalla hasta lano que los suyos cobrasen ni mo, y qui lado el espanto entendiesen
que el enemigo podia ser vencido y desbaratado.
Continu esto por algunos di as , al fin dellos se vino batalla , en que Yi ri ato fu venci -
do y puesto en hui da. El ejrcito romano por estar ya el otoo adelante . y llegarse el i n -
vi erno, fu Crdova para pasar all los Crios. Yi ri ato repar en lugares fuertes y speros,
que por tener los soldados curti dos con los trabajos llevaban mejor la destemplanza del ti em-
po , sin descui darse de solicitar socorros de lodas parles , en parti cular envi mensageros
con sus cartas los Arevacos, los Belos y los Ti lhi os pueblos arri ba nombrados , en que
les haci a instancia que tomasen las armas por la salud comn y por la libertad de la patri a
que por su esfuerzo el liempo pasado habi a comenzado revi vi r, y al presente corr a gran
ri esgo, si ellos con tiempo no le ayudaban. Daban aquellos pueblos de buena gana oidos
esta reqesla, que fu el pri nci pi o y la ocasin con que otra vez se despert la guerra de
Numanci a, como se di r en su lugar luego que se hubi eren relatado las cosas de Vi ri alo.
Tuvo el consulado j uni o con Fabi o Emi li ano (por cuyo orden y valor se acabaron las cosas
ya di chas en Espaa) otro hombre pri nci pal llamado Luci o Hoslilio Mancino , del cual se
podr a creer que vino tambi n Es paa y en ella venci los Gallegos, si las inscripciones
de Anconi lano tuviesen bastante autori dad para fiarse de lo que relatan en este caso. Oros
podrn j uzgar el crdito que se debe dar este autor: la verdad por algunos hombres doc-
tos es tenido por excelente maestro de f bulas, y por i nventor de menti ras mal forjadas.
CAPITULO IV.
De lo que Q. Cecilio Metello hizo en Espaa.
EL ao si gui ente que se cont de la fundacin de Roma seiscientos y di ez, salieron por c n-
sules Servilio Sulpi ci oGalva y Lucio Aulerio Coti a, ntrelos cuales se levant gran conti en-
da sobre cual dellos se debi a encargar de lo de Es paa, porque cada cual pretend a aquel
cargo por lo que en l se i nteresaba; y como el senado no se conformase en un parecer,
Scipion preguntado lo que le parec a sobre el cas o, respondi que ni el uno ni el otro le
contentaba: El uno (di ce) no tiene nada, al otro nada le harta : teniendo por cosa de no
menor i nconveni ente para gobernar la pobreza que la avari ci a; ca la pobreza casi pone en
necesidad de hacer agravi os , la codicia trae consigo voluntad determi nada de hacer mal.
108 HISTORIA DE ESPAA.
Con eslo envi aron al pretor Popilio : del refiere Plinio que Virialo le entreg las ci udades
que en su poder teni a; que si fu verdad , debi maltratalle en alguna batalla y ponelle en
grande apri eto. Despus de Popilio el ao seiscientos y once vino al gobi erno de la Espaa
Citerior el cnsul Q. Cecilio Metello , el que por haber sugetado la Macedonia gan renombre
de Macednico. Su veni da fu para sosegar las alteraciones de los Celt beros, que por di li -
genci a de Virialo y sus ruegos se comenzaban levantar.
De un cierto Quincio se sabe que prosigui la guerra contra Vi ri alo, sin que se enti enda
si como pretor por mandado y comisin del cnsul: lo mas cierlo es que las aldas del
monle de Venus cerca de Ebora de Portugal esle Qui nci o venci en batalla Vi ri ato , pero
como vencido se rehi ci ese de fuerzas, revolvi sobre los vencedores con tal brio , que hecho
en ellos gran dao, los forz reti rarse tan desconfiados y medrosos , que en lo mejor del
otoo , como si fuera en i nvi erno, se barrearon dentro de Crdova sin hacer caso ni de los
Espaoles sus confederados, ni aun dlos Romanos , que por estar de guarnicin en lugares
y plazas no tan fuertes corr an riesgo de ser daados.
Metello bac a la guerra en su provi nci a, y soseg los Celt beros, por lo menos Plinio dice
que venci los Arevacos; y sin embargo el ao si gui ente que fu el de seiscientos y doce,
le prorrogaron l el cargo y gobierno de la Es paa Ci teri or, y para la guerra de Vi ri alo
vino el cnsul Quinto Fabi o Servilio hermano que era adopti vo de Fabi o Emi li ano : trajo en
su compaa diez y ocho mil infantes y mil y qui ni entos caballos de socorro. Domas deslo el
rey Micipsa hijo de Masinissa le envi desde frica diez elefantes y trecientos hombres de
caballo.
Todo este ejrcito con los dems que antes estaban al sueldo de Roma, no fueron parle
para que Vi ri ato en el Andaluc a do andaba no los maltra ase con salidas que haci a de los
bosques en que estaba escondi do, con tanto esfuerzo que forzaba los contrari os reti rarse
sus reales, sin dejalles reposar de dia ni de noche con correras que haci a, y rebates y alar-
mas que de ordi nari o les daba, hasta lano que mudadas sus eslancias llegaron Ulica ci udad
antiguamente del Andaluc a. Desde alli Vi ri alo por la falla de vituallas se reti r con los suyos
la Lusi tani aTEl cnsul libre de aquella molestia y sobresaltos acudi los pueblos llama-
dos Cuneos, donde venci dos capi tanes de salteadores llamados el uno Curion y el otro
Apuleyo, y tom por fuerza algunas plazas que se tenan por Vi ri ato con gruesas guarni -
ciones de soldados que en ellas tenia puestas. Los despojos que gan fueron ri cos , los c auti -
vos en gran nmero, de qui en hizo mori r qui ni entos que eran los mas culpados, los dems
en nmero de diez mil hizo vender en pbli ca almoneda por esclavos.
Entretanto que todas estas cosas pasaban en la Espaa Ulterior aquel verano, Melello
gan grande honra por sujetar de todo punto los Celti beros, y haberse apoderado por aque-
llas partes de las ciudades llamadas en aquel tiempo Conlrebi a, Versobri ga y Centobri ga.
De Metello es aquel dicho muy celebrado esla sazn, porque como por engaar y des lum-
hrar al enemigo mudase y trajese el ejrcito por diversos lugares sin orden lo que parec a
v
y sin conci erto, preguntado cerca de la ci udad de Contrebia por un centuri n, que era c a-
pi tn de una compa a de soldados, cual era su pretensin en lo que hac i a, respondi aque-
llas palabras memorables. Quemara yo mi cami sa, si entendiese que en mi s secretos t e-
nia parte. Varn por cierto hasta aqu de prudenci a y valor aventaj ado, dado que por lo
que se sigue ni nguna loa merece ; pero quin hay que no falle? qui n hay que tenga todas
sus pasiones arrendadas? Fu as que le vino aviso como en Roma tenian nombrado para s u -
cedelle en aquel cargo Quinto Pompei o, de que reci bi lan a pena, que se determi n para
enllaquecelle las fuerzas despedi r los soldados y hacer que dejasen las armas , [descuidarse
en la provisin de los graneros pbli cos, qui tar el sustento los elefantes, con que unos
muri eron , otros quedaron muy flacos y sin ser de provecho: tanto puede muchas veces en
los grandes ingenios la envi di a y la i ndi gnaci n. Esle desorden fu causa que vuelto R o -
ma no le otorgaron el tri unfo, por lo dems muy debido su valor y las cosas que hi zo.
Vino pues el Cnsul Quinto Pompei o la Espaa Citerior el ao seiscientos y trece de la
ciudad de Roma. Serviliano por orden del senado continu su gobierno en la Es paa Ulteri or,
donde recibi en su graci a Canoba capi tn de salteadores que se le entreg; y Vi ri ato que
estaba sbrela ci udad de Vaci a, forz alzar el cerco y h u i r: ocasin para que muchos
pueblos por aquella comarca se le ri ndi esen. Juntaba Serviliano con la di li genci a que era
muy grande , la severi dad y el ri gor del casligo , en que era demasiado ; porque cort las
manos todos los compaeros de Canoba , y fuera dellos otros quinientos cautivos que fal-
LIBRO TERCERO. 109
Este diluijn ilc !a muirlo, di> Virialo , osla copiado del cuadro original de den Jos Madrazo que existe en
el real museo de pinlura. Reprsenla el momento en que los soldados Lusitanos encuentran a su caudillo muerlo
en su tienda de campaa.
TOMO I. ,\Q
laran en la e y desampararn sus reales. Lo mi smo con que pens amedrentar y poner es -
panto , alter grandemente los naturales , y caus notable mudanza en las cosas: que to -
dos naturalmente aborrecen la fiereza y la crueldad. Mantenase en la devocin de Vi ri alo
una ci udad por nombre Eri s ana: pusi ronse sobre ella los Romanos. De noche el mi smo
Virialo sin sor descubierto ni sentido se meti dentro ; y luego la maana siguiente dio tal
rebate sobre los enemi gos que hall descui dados, que con muerte de muchos puso los de-
mas en hui da. Repararon en un lugar no muy fuerte, y estaban todos para perecer.
Parecile Virialo buena coyuntura aquella para concertarse con el enemi go su v en -
taj a, movi tratos de paz : result que se hizo confederacin , en virtud de la cual los R o -
manos escaparon con las vi das , y l fu llamado ami go del pueblo romano , sus soldados
y confederados dado todo loque tenan y hab an robado: grande ullrage y afrenta de la ma-
gostad romana, la cual aun encareci mas y subi de punto en Roma Quinto Servilio Cepion
enviado desde Espaa por embajador de su hermano Serviliano : maa con que grange las
voluntades para que le diesen el consulado, como lo hi ci eron, ca fu cnsul el ao siguiente
de la ciudad de Roma seiscientos y catorce, con orden que se le dio se encargase de la E s -
paa Ulteri or, y lo mas presto que pudi ese, rompi ese y quebrantase aquel concierto que se
hizo con Virialo , como indigno y vergonzoso y hecho sin pbli ca y bastante autori dad. Por
donde no parece llegado razn ni cosa probable lo que refiere Appi ano, que el dicho c on-
cierto fu en Roma aprobado por el senado y pueblo romano.
CAPITULO V.
Como Virialo fu muerlo.
T
luvo Quinto Pompeio el gobi erno de la Espaa Citerior por espacio de dos anos ; pero
por el mal recaudo que hall, causado de la envi di a ele Melello, ni el ao pas ado, ni
en gran parle del presente pudo hacer cosa alguna de momento, ademas que por es -
lar su provincia sosegada ni se ofreca ocasin de alteraci ones, ni de emprender grandes
hechos. Por el contrari o el cnsul Servilio en el Andaluc a puso cerca de la ciudad de
Arsa Virialo en hui da. Siguile hasta la Carpelani a que es el reino de Toledo, don-
110 niSTORIA DE ESPAA.
de con cierto ardi d de guerra se le escap de las manos. Dio muestra que queri a la b a-
talla, y puestas sus gentes en ordenanza y por frente la caballer a, entretanto que los
Romanos se aparejaban para la pelea, bizo que su i nfanter a se reti rase los bosques que
por alli cerca ca an: esto hecho, con la mi sma presteza se reti r la caballer a, de suerte
que el cnsul perdi da la esperanza de haber las manos por entonces enemigo tan astuto y
tan recatado, se encami n con sus gentes la vuelta de los Yeclones, donde hoy est Extre-
madura. Desde all revolvi sin parar hasta Gali ci a, donde habi a grande soltura y lodo es -
taba lleno de muertes y robos. Vi ri alo cansado de guerra tan larga, y poco confiado en la
lealtad de sus compaeros , ca se recelaba no quisiesen algn di a con su cabeza comprar ellos
para s la li bertad y el perdn , acord de envi ar al cnsul tres embaj adores de paz : muchas
veces se pi erden los hombres por el mismo cami no que se pensaban remedi ar. Recibilos el
cnsul con mucha cortesa y humani dad: regallos de presente con dones que les dio , y
para adelante los carg de grandes promesas que les hizo , con tal que matasen su capi tn
estando descui dado, y por este medio li brasen s mismos de tantos trabajos y de una vi da
tan mi serable, y s u ti erra de lanos males y daos. Gurdanse los malos entre s poco la
lealtad: as fcilmente se persuadi eron de poner en ejecucin lo que el cnsul les rogaba.
Concertada la trai ci n, se despidieron con buena respuesta que en pbli co les di o, y con
muestra de querer efectuar las paces. Descuidse con esta esperanza Vi ri alo, con que ellos
hallaron comodidad para cumpli r lo que prometi eran: entraron do eslaba durmi endo : |y en
su mi smo lecho le dieron de pualadas. Varn di gno de mejor fortuna y n , y que de bajo
lugar y humi lde con la grandeza de su corazn , con su valor y i ndustri a trabaj con guerra
de tantos aos la grandeza de Roma : no le quebrantaron las cosas adversas ni las prsperas
le ensoberbecieron. En la guerra tuvo altos y bajos como acontece: pereci por engao y
maldad de los suyos el li bertador se puede decir casi de Espaa , y que no acometi los pri n-
cipios del poder del pueblo romano como otros , sino la grandeza y la magestad de su i mp e-
rio , cuando mas florecan sus armas , y aun no rei naban del lodo los vicios que al fin los
derri baron. Hirironle el di a siguiente las exequi as y enterrami ento, mas solemne por el
amor y lgri mas de los suyos que por el aparato y ceremoni as , dado que entre los soldados
se hicieron fiestas y torneos y se sacrificaron muchas reses.
Los matadores idos Roma dieron peticin en el s enado, en que pedi an recompensa y
remuneraci n por tan sealado servicio. Fules respondi do que al senado y pueblo romano
nunca agradaba que los soldados matasen su caudillo : asi los trai dores son aborreci dos por
los mismos quien s i rven, y muchas veces son casti gados en lugar de las mercedes que p re-
tend an. Sucedi Vi ri atoun hombre llamado T ntalo, menos aventaj ado que l en autori -
dad , esfuerzo y prudenci a. Este capitn en breve se entreg al cnsul con lodos los suyos, y
fu recebido en su graci a y ami stad. A estos y los dems Lusitanos qui taron las armas , y
dieron ti erras propsito que ocupados en la labranza, y entreteni dos con el trabajo y con
la pobreza perdiesen la lozana y la voluntad de alborotars e, y no tuviesen fuerzas aunque
quisiesen hacello.
CAPITULO VI,
Como revolvi la guerra de Numancia.
EL ao mismo que por alevosa de los suyos fu muerto el famoso capi tn Vi ri ato, que se
contaba d la fundacin de Roma seiscientos y catorce, los Numanti nos se alborotaron de
nuevo, y se encendi una nueva y mas cruel guerra que antes con esta ocasin. Habi a Mele-
llo con su esfuerzo y buena maa sujetado los Celtberos (1) al i mperi o romano : solo los Nu-
i l) Sobre la etimologa de la palabra Celtberos hay dos opiniones: unos quieren que signifique la mezcla de
los Celtas (supuesta su invasin) con los Iberos; y otros pretenden que los Celtas tenian la costumbre de juntar
su nombre la designacin del lugar que habitaban : as, por ejemplo, se conocan los Ceilt Tor (Celtoriij Cel-
tas de la montaa; Ccilt-ac'h, los Celtas del llano, Ceilt-Aber, los Celtas del rio. Como quieraftue sea, pertenezcan
los Celtiberos al tronco alguna rama de los Celtas, sus costumbres deban ser semej antes ; por lo cual vamos
terminar aqui las ligeras indicaciones que en la nota de la pg. 30 dejamos hechas acerca de esos primeros ha-
bitantes de nuestra pennsula de que nos habla la historia.
La Galicia es sin duda de toda la costa de Cantabria la provincia que en sus costumbres, en nombres de
pueblos y de otros objetos, y en monumentos materiales, presenta mis vestigios de la antigua existencia de los
Celtas en nuestra pennsula: las aldeas de Cltigos y Cltegos que todava se conservan , lo atestiguan evidente-
LIBRO TERCERO. 111
manti nos y los Termesti nos conforme las capitulaciones y confederacin que antes tenian
asentada fueron declarados por ami gos del pueblo romano, que era lo mi smo que consrva-
nos en su li bertad. Enti ndese que los Termesti nos estaban di stantes de Numanci a por es -
pacio de nueve leguas, do al presente est una ermi ta que se llama de Nuestra Seora de
Ti ermes. Qui nto Pompeio por no estar oci oso, y por parecer que haci a algo, pensaba como
qui tar a la li bertad estas ci udades. Era menester buscar algn buen color: pareci el mas
propsito achacarles que reci bi eran en su ci udad los Segedanos, los cuales por ci erta
ayuda que envi aron Yi ri alo , i ncurri eron en mal cas o: que fu la cauga (si otra no hobo)
de temer el cas ti go, y por no tenerse por seguros en su ci udad recogerse los Numanti nos
como amigos y comarcanos, ca Segedas e cuenta ntrelos Belos, y hoy entre las ciudades
de Soria y Osma hay un pueblo llamado Seges , rastro como algunos piensan de aquella
ci udad. El delito de que acusaban los Numanti nos, no era cosa tan grave, que todos es
lcito usar de beni gni dad y humani dad para con sus ali ados; pero sin embargo enviaron sus
embajadores Pompei o para . desculparse, que despidi l con afrenta y ultraj e.
Los Numanti nos conocido el yerro pasado y el riesgo que corr an , acordaron de alzar la
mano de la defensa de los Segedanos y renunci ar su ami s tad, todo propsito de aplacar
los Romanos. Avi saron deslo Pompei o, y con nueva embajada que le envi aron, le s upli -
caron renovase el concierto que tenian hecho con Gracch. Pompei o dio por respuesta que no
haba que tratar de paz ni de confederaci n, si pri mero no dejasen las armas . Con esto fu
forzoso tornar la guerra para con las armas defender las armas que el enemigo j unto con la
libertad les pretend a qui tar. Tocaron alambor , hicieron levas de gente , con que j untaron
ocho mil peones y dos mil caballos : pequeo nmero, pero grande en esfuerzo , y no muy
desigual la muchedumbre de los Rontnos: La conducta desta gente se encomend un
capitn muy esperi menlado por nombre Megara. No se descuid Pompeio en lo que l to-
caba, antes en breve adelant sus reales y los asent cerca de Numanci a, en que tenia trei nta
mil infantes y dos mil de caballo. Dbanles en que entender los Numanti nos, y con c o r-
reras que haci an desde los collados, y con ordi nari os rebales mataban y prend an los que
se desmandaban. Solo escusaban el riesgo de la batalla; y lodas las veces que los Romanos
movian contra ellos sus estandartes, se reti raban y ponian en salvo por la noticia que tenian
de aquellos lugares, que era consejo muy acertado.
mente. Los que deseen detalles sobre este punto importante ydifcil deben leer las investigaciones acerca de la
historia de Galicia que ha hecho don Jos Verea y Aguiar con suma erudicin ysutil critica: nosotros solo ha-
blaremos aqui de los monumentos.
Las piedras victoriales, que eran tal vez los tmulos erigidos los guerreros mas ilustres, consistan en pie-
dras de 20 pies de alto y una filada sobre otra fila para hacer pirmide. Asi es el monumento Salisburiense seis
millas de Ullonia y asi es el que se v en el primer escaln dei monte Barbanza , cerca de Noya.
En toda la Galicia se ven otro gnero de sepulcros que se llaman vulgarmente mamoas y modorras, donde tal
vez se depositaban los restos de personages menos elevados clebres. Su aspecto esterior es de un montecito he-
misfrico; pero interiormente tienen un espacio formado por un orden circular de grandes piedras cubiertas por
otras donde encerraban con la urna cineraria del difunto, los objetos de su mayor estimacin, como cajas de me-
tal, armas, monedas yhasta los caballos , que eran muy apasionados los Celtas. En Escocia se han descubierto
algunos en muybuen estado: de los de Galicia muchos han desaparecido por la agricultura, y los mas de los que
existen estn abiertos por la codicia de secretos tesoros; pero aun hoy algunos intactos, segn Verea yAguiar en
su Historia de Galicia, en la jurisdiccin de Montes , que seria muy conveniente examinar. Don Domingo Fontan,
director que fu del observatorio astronmico yautor de la grande carta de Galicia, posee una especie de pual
de bronce que llamaban macara, palabra cltico-griega , encontrado en una de estas mamoas, y otro posea el
seor don Jos Lareo, maestro que fu de labores de la fbrica de papel sellado.
Hay adems en toda la Galicia actual yen la provincia portuguesa de Tras-os-montes multitud de otros mo-
numentos del todo desconocidos en Francia, que eran evidentemente los lugares destinados al culto de su religin.
Consisten en un circulo de tierra ycsped formando un pequeo vallado con entrada : unos son enteramente pla-
nos interiormente; pero en otros desde el cordn vallado se eleva mas menos manera de montecito el rea,
como sucedo en el do Figuciras cerca de Santiago. Todos estn construidos, no en los lugares mas encumbrados sino
en collados accesibles, yalguno hay, como el de Abuin, jurisdiccin de Villasante, en un perfecto llano. Estos mo-
numentos antiqusimos, que llevan todava el nombre de castro, cosa elevada, yadems cada uno su apellido parti-
cular , como el citado de Figueiras, que se llama de Marmancon, son iguales los carn de Escocia. Su grande n-
mero , su forma general yrigurosamente circular , su espacio exactamente igual, asi como el del palio del palacio
real de Madrid , su situacin cerca de las poblaciones , ymuchos al pie de alturas superiores y en toda la esten-
sion del pas, hacen desechar la idea de que hayan sido fortalezas castillos para preferir la de que eran los luga-
res destinados al culto. Esta suposicin queda plenamente comprobada por la inscripcin Endo caslrorum (al Dios
de los Castros) que encontr esculpida el P. Contador de Argote en una piedra bien conservada del monte Gerez.
Muchos destos monumentos han desaparecido tambin por haberlos concilios de Arles, Tours yToledo autori-
zado los obispos para destruir en sus respectivas dicesis todos los templos de la idolatra.
En Portugal, entre Peges yVentas Novas, hay varios monumentos clticos, que son doce grandes piedras co-
locadas circularmente y al rededor de otra , siendo por lo tanto iguales los cromlch: el R. Kinsey hace la des-
cripcin de uno que est cerca de Arraylos. En el pais se llaman antas, y Martn de Mendoza escribi acerca
de ellos una memoriaipoco conocida.
f 12 HISTORIA DE ESPAA.
Pompei o viendo que no haci a efecto contra los Numanli nos, acord de ponerse sobre la
ci udad de Termanci a, de donde asimismo fu rechazado no con menor afrenta que antes , y
con algo mayor prdida de gente. Porque con tres salidas que en un dia hicieron los de
Termanci a, le forzaron reti rarse ci ertas barranc as , lugares speros y fuertes, de donde
muchos de los suyos se despearon: tan grande era el miedo que cobraron , que toda la no-
che pasaron en vela sin dejar las armas. El di asi gui enle volvieron la pelea que fu muy
dudosa sin declararla victoria por ni nguna de las partes hasta tanto que sobrevino la noche,
en que Pompeio se fu la ci udad deManli a con resolucin de escusar otra batalla, que fu
seal de llevar lo peor, y que prelendi a rehacerse de fuerzas, y hacer que con el tiempo su
gente cobrase ni mo. Teni a la ciudad de Manlia guarni ci n de Numanti nos, y sin embargo
se entreg los Romanos por no poderse tener. Al presente hay un pueblo en aquella c o -
marca por nomhre Mallen, por ventura asiento de aquella ci udad. Apoderse otros de los
Termesti nos que torn combati r , y no se hallaban con fuerzas bastantes para defenderse
por quedar cansados y gastados de los encuentros pasados.
Restaban los Numanti nos: antes que moviese Pompeio contra ellos, deshizo Tangi no
capi tn de salteadores, y le mat con toda su gente en aquella parte donde se tendan los
Edelanos y hoy est la ci udad de Zaragoza. Hecho esto, revolvi sobre Numanci a, y porque
el cerco iba la larga, procur sacar de madre al rio Duero para que no entrasen bas ti men-
tos los cercados: fu forzado desi sti rdesta empresa por causa que los Numanli nos con
una salida que hicieron , maltrataron los soldados contrari os y los que andaban en la
obra. Demsdesto le degollaron un tri buno de soldados con loda su gente, que iba en g u ar-
da de los que tra an vituallas y de los forrageros. Espantado Pompei o por estos daos detuvo
los soldados dentro de sus estancias sin dejallos salir en el ti empo mas spero del a o , que
fu causa de que muchos pereciesen de enfermedad por no estar acostumbrados aquella
destemplanza del ai re : otros moran manos de los Numanli nos, que con sus salidas y r e-
bates conti nuamente los trabaj aban. Por esta causa fu forzado Pompeio mudar de parecer,
y dado que el invierno estaba muy adelante , desistir del cerco y reparti r sus gentes por las
ciudades comarcanas de su devocin.
Corria ya el ao de Roma de seiscientos y qui nce: en l el cnsul Marco Popilio Late
fu sealado para el gobierno de aquella provi nci a en lugar de Pompei o, pero mi enlras su
veni da se esperaba al principio del verano se asentaron las paces con los Numanti nos. Procu-
rlo Pompeio sea por miedo de que en Roma le achacasen de haber sido con su mal gobi erno
causa de aquella guerra, sea por no querer que con su trabajo y riesgo su sucesor llevase el
prez y la honra de acabarla. Los Numanli nos otros cansados de guerra tan larga, y por t e-
ner falta de manteni mi entos causa de haber dejado la labranza de los c ampos , dieron de
buena gana oidos aquellos tratos. Convinironse en que las condiciones de la paz , por ser
desaventajadas para los Romanos , se tratasen en secreto , lano que el mi smo Pompeio po-
no firmallas se hizo malo. En lo pblico la escri tura del concierto rezaba quelos Numanli nos
eran condenados en trei nta talentos: los mas inteligentes sospechaban era ficcin i nventada
propsito de conservar el crdito y autori dad del i mperi o Romano. Lo cierto es que con la
venida del cnsul Popilio se trat de aquella confederacin y de aquellas paces : Pompeio
negaba habellas hecho, los Numanlinos probaban lo contrari o por testimonio dlos pri nci -
pales del ejrcito romano. En fin los unos y los otros fueron por el nuevo cnsul remi li dos
al senado ele Roma , donde por lener mas fuerza el anlojo y la pasin que la j usti ci a, entre
diversos pareceres prevaleci el que mandaba hacer de nuevo la guerra conlra Numanci a.
CAPITULO VII,
De la confederacin que el cnsul Mancino hizo con los Numanlinos
ENTRETANTO que esto pasaba en Roma y con los Numanti nos, el cnsul Popilio acometi
hacer guerra los Lusones, gente que caa cerca de los Numanti nos, pero fu en vano su
acometi mi ento; antes el ao si gui ente, que de la ci udad de Roma se cont seiscientos v diez
y sei s, como le hobiesen alargado el tiempo de su gobi erno, fu en cierto encuentro que tu-
vo con los Numanli nos, vencido y puesto en hui da. En la Espaa Ulterior , para cuyo g o -
bi erno sealaron el uno de los nuevos cnsules por nombre Decio Bruto, los soldados viejos
LIBR TERCERO. 113
de Vi ri alo, los cuales dieron perdn y campos donde moras en, edificaron y poblaron la c i u-
dad de Valencia. Hay grande duda sobre que Valenci a fu es la: qui en dice que fu la que
hoy se llama Valenci a de Alcntara por estar en la comarca donde estos soldados andaban:
quien enti ende, y es lo que parece mas probable, que sea la que hoy se llama Valenci a de
Mi o, puesta sobre la anli guaLusi lani a enfrente de la ci udad d eTu y ; y no falta quien p i en -
se que sea Valencia la del Ci d, ci udad poderosa en gente y en armas . Pero hace contra esto
que est asenlada en la Espaa Ci teri or , provi nci a que era de gobierno diferente.
Dejadas estas opi ni ones, loque hace mas nuestro propsito es que el ao siguiente de
la fundacin de Roma seiscientos y diez y s i ete, Bruto alargaron el tiempo del gobierno de
la Espaa Ulteri or, y para lo de la Citerior sealaron el uno de los nuevos cnsules por n o m-
bre Caio Hostilio Mancino. Este luego que lleg, asentado su campo cerca de Numanci a, fu
diversas veces vencido en batalla; y de tal manera se desani m con estas desgraci as, que
avisado como los Vaceos, que caian en Castilla la Vi ej a, y los Cntabros venan en ayuda
de los Numanti nos , no se atrevi ni atajarles el pas o, ni esperar que llegasen; antes de
noche sordas se reli ry apart otros lugares que estaban sosegados: en que parte de Es-
paa no se di ce, solo sealan que fu donde los aos pasados Fulvi o Novilior tuvo sus alo-
j ami entos. En la ci udad de Numanci a no se supo esla parli da de los enemigos hasla pasados
dos das por estar los ciudadanos ocupados en fiestas y regocijos sin cui dado alguno d l a
guerra. La manera como se supo fu que dos mancebos pretend an casar con una doncella:
para escusar debates acordaron que saliesen los reales de los enemi gos, y el que pri mero
do los dos trajese la mano derecha de alguno dellos, ese alcanzase por premi o el casami ento
que deseaba. Hicironlo as , y como hallasen los reales vac os, mas correr vuelven la
ciudad para dar aviso de lo que pas aba, que los enemi gos eran i dos, y que dejaban desam-
parados sus reales. Los ci udadanos alegres con esla nueva si gui ronla huella y rastro de los
Romanos, y antes de tener barreadas sus estancias bastantemente pusi eron sitio tos que
poco antes los tenan cercados; que fu un trueque y mudanza, notable. El cnsul perdi da la
esperanza de poder es capar, se inclin tratar de conci erto, en que los Numanti nos queda-
ron con su anti gua li bertad, y en l fueron llamados compaeros y ami gos del pueblo roma-
no: grande ultrage, y que despus de tantas i nj uri as parec a escurecer la glori a romana,
pues se rend a al esfuerzo de una ci udad.
Ayud para hacer esla confederacin, mas necesari a que honesta, Ti beri o Gracch que
se hallaba entre los dems Romanos, y por la memori a que en Espaa se tenia de Sempro-
no su p ad re, era bien qui s to, y fu parle para i ncli nar mi seri cordi a los ni mos de los Nu-
manti nos. En Roma luego que recibieron aviso de lo que pas aba, y de asiento tan feo, c i -
taron Mancino para que compareciese hacer sus descargos, y en su lugar nombraron por
general de aquella guerra al otro cnsul llamado Emi li o Lpido para que vengase aquella
afrenta. Envi aron asi mi smo los Numanti nos sus embajadores con las escri turas del concierto,
y con orden que si el senado no le aprobas e, en tal caso pidiesen les fuese entregado el ej er-
ci te, pues con color de paz y de confederacin escap de sus manos. Tratse el negocio en
el senado, y como qui erque ni por una parle quisiesen pasar por concierto tan afrentoso, y
por otra juzgasen que los Numanti nos pedan razn, dieron traza que Mancino les fuese entre-
gado, conque les pareci a quedaban libres del escrpulo que tenian en quebrantar lo as en -
lado. A Tiberio Gracch maguer que fu el que intervino en aquella confederacin y la con-
cluy, absolvieron porque lo hizo mandado. El vulgo, como de ordi nari o se inclina pensar
y creerla peor parle, decia que esto se hizo por respeto de Scipion su cuado , que como
ya se dijo cas con Cornelia hermana de los Gracchs.
CAPITULO VI H.
Como Cayo Mancino fu entregado los Numantinos.
liisTO era lo que pasaba en Roma. En Espaa el cnsul Marco Lpido antes de tener aviso de
lo que el senado determi naba, acometi los Vaceos (que era gran parle de lo que boy es
Castilla la Vieja) con achaque que en la guerra pasada enviaron socorro los Numanti nos y
los ayudaron con vi tuallas. Corri sus muy frtiles campos , y despus que lo puso toda
fuego y sangro, prob tambi n de apoderarse de la ciudad de Patenci a, sin embargo que
114 HISTORIA DE ESPAA.
(1) Siendo, sejun las mijores ediciones de Appiano su ciudad Talabriga y no Labrica , debe decir los Talabri-
genses en el CUO que los dems pueblos fuesen del distrilo de Talabriga, porque aquel historiador no lo dice.
de Roma le lenian avisado no hiciese guerra los Espaoles, hombres que eran feroces y d e-
nodados, y de enojarlos muchas veces resultara dao. La afrenta y mal orden de Mancino
teni a puesto al senado en cui dado, y los Espaoles daba ni mo para que no dudasen poner-
se en defensa contra cualqui era que les pretendi ese agravi ar. Fu asi que por el esfuerzo de
los Palenti nos cmo los Romanos fuesen mal tratados, y asimismo tuviesen falla de vi tuallas,
de noche sordas sin dar la seal acostumbrada para alzar elbagage, se parti eron con tanto
temor suyo y tan grande osada de los Palenti nos, que luego el di a si gui ente, sabida la p ar-
ti da, salieron en pos dellos y los picaron y dieron c arga, des uerle que degollaron no menos
de seis mil Romanos. De lo cual luego que en Roma se s upo, recibi tan grande enojo el s e-
nado, que ci taron Lpido Roma, donde veslido como parti cular fu acusado enj ui ci o y
condenado de haberse gobernado mal.
Estos daos y afrentas en parle se recompensaban en la Espaa Ulteri or por el esfuerzo
y prudenci a de Decio Bruto, quesoseg las alteraciones de los Gallegos y Lusi tanos, y for-
z que se le rindiesen los Labri canos ( 1 ) , pueblos que por aquellas partes se alborotaban
muy de ordi nari o. Psoles por condicin que le entregasen los fugi ti vos, y ellos dej adas las
armas se viniesen para l. Lo cual como ellos cumpli esen, rodeados del ej rci to, los rep re-
hendi con palabras lan graves que tuvieron por cierto los queri a matar; pero l se conten-
t con penarlos en di nero, qui tarles las armas y las dems municiones que tanto dao ellos
mi smos acarreaban. Por estas cosas Decio Bruto gan sobrenombre de Galaico Gallego. Esto
sucedi en el consulado de Mancino y Lpi do.
El ao siguiente seiscientos y diez y ocho alargaron Bruto el ti empo de su cargo , y al
nuevo cnsul Publio Furi o Filn se le dio cui dado de entregar Mancino los Numanli nos,
y se le encomend el gobi erno de la Espaa Ci teri or. Y porque Q. Metello y Q. Pompei o,
como personas las mas pri nci pales enri quezasy autori dad, prelendi an i mpedi r que Furi o no
fuese estaempresa de donde tanta glori a y gananci a se esperaba, l con una maravillosa
osada como cnsul que era, les mand que le siguiesen y fuesen con l Espaa por lega-
dos tenientes suyos. Luego quelleg, puestos sus reales cerca de Numanci a, hizo que Man-
cino desnudo el cuerpo y atadas atrs las manos (como se acostumbraba cuando entregaban
algn capitn romano los conlrari os) fuese puesto muy de maana las puertas de Nu -
manci a ; pero como qui er que ni los enemigos le quisiesen , y los ami gos le desamparasen,
pasado todo el dia y veni da la noche, guardadas las ceremoni as que en tal caso se req u e-
r an , fu vuelto los reales. Con esto daban entender los Romanos que cumpl an con lo
que deb an. Alos Numanli nos no parec a bastante satisfaccin dla f que quebrantaban, en -
tregar el capi lan, y guardar el ejrcito que li braron de ser degollado debajo de pleytes a.
Y es cosa averi guada que los Romanos en este negocio mi raron mas por su provecho, que
por las leyes dla honesti dad y de la razn.
Qu otra cosa Furi o hiciese en Es paa, no se s abe, sino que el ao adelante, que se con-
t seiscientos y diez y nueve de la fundacin de Roma, Bruto alargaron otra vez el ti empo
de su gobierno por otro ao que fu el tercero, y el cnsul Q. Calpurnio Pisn por el cargo
que le dieron de la Espaa Ci teri or, pele con los Numanti nos mal, ca perdi en la pelea
parle de su ej rci to, y los dems se vieron en grandes apreturas . Erael mi edo quelos Roma-
nos cobraron tan grande, que con sola la vista de los Espaoles se espantaban: no de, otra
gui sa que los ci ervos, cuando veen los perros los cazadores, movidos de una fuerza secreta
luego se ponan en hui da. Muchos entendan que la causa de aquel espanto erael gran tu er-
to que les hac an, y la f qus brantada; mas la verdad los Espaoles en aquel tiempo ni n-
guna ventaja reconocan los Romanos en esfuerzo y atrevi mi ento: no peleaban como de
antes de tropel y derramados , sino por el largo uso que lenian de las armas , imitacin de
la disciplina romana formaban sus escuadrones, pon an sus huestes en ordenanza, segu an
sus banderas y obedecan sus capi tanes. Con esto tenan reduci da la manera grosera de
que antes usaban, preceptos y arte con que si empre en las guerras y con prudenci a se go-
bernasen.
LIBRO TERCERO.
115
CAPITULO IX,
Como Scipion hecho cnsul vino Espaa.
ESTAS cosas luego que se supi eron en Roma, pusi eron en grande cui dado al senado y pueblo
romano, como era razn. Acudieron al postrer remedi o, que fu sacar por cnsul Publi o
Scipion (el cual por haber destrui do Carlago leni aya sobrenombrede Africano) con res o -
lucin de envi alle Espaa. Para hacer esto di spensaron con l en una ley que mandaba
ni nguno antes de pasados diez aos se diese segunda vez consulado. Sucedi esto el ao que
se cont seiscientos y veinte de la fundacin de Roma, en que como creemos prorrogaron de
nuevo Decio Bruto, y le alargaron el ti empo del gobierno que tenia sbrela Es paa Ulte-
ri or. Si gui eron Scipion en aquella j ornada cuatro mi l mancebos de la nobleza remana, y
de los que por diversos reyes hab an sido envi ados para entretenerse en la ciudad de Roma;
y si no les fuera vedado por decreto del senado , lo mi smo hi ci eran lodos los dems . Tan
grande era el deseo que en todos se veia de lerielle por su capi tn y aprender del el ejercicio
de las armas , que porfa daban sus nombres y con grande voluntad se ali staban.
Deslos mozos orden Scipion un escuadrn que llam Fi loni da, que era nombre de bene-
volencia y ami s tad: atadura muy fuerte y ayuda entre los soldados para acometer y salir
con cualqui er grande empresa. El ejrcito de Espaa por eslar fallo de gobi erno se hallaba
flaco, sin nervi os y sin vi gor: efecto propi o del ocio y de la luj uri a. Para remedi ar este dao
dej Scipion en Italia Marco Buleon su legado, que guiase la genle que de socorro llevaba,
y l lo mas presto que se pudo apres tar, parti para Es paa, y en ella con ri gor, cuidado y
di li genci a, en breve redujo el ejrcito mejores trmi nos. Porque lo pri mero despidi dos
mil rameras que hall en el c ampo: asi mi smo despidi de regatones, mercaderes y mochi lle-
ros otro no menor nmero, ni menos dado torpezas y delei tes. Por esta manera li mpi ado
el ejrcito de aquel vergonzoso muladar, los soldados volvieron en s y cobraron nuevo alien-
to; y los que antes eran lenidos en poco, comenzaron poner sus enemi gos espanto.
Dems deslo orden que cada soldado llevase sobre sus hombros tri go para trei nta
di as , y cada siete eslacas para las tri ncheras con que cercaban y barreaban los reales, que
de propsito hacia mudar y fortificar menudo para que desla manera los soldados con el
trabajo tornasen cobrar las fuerzas que les habi a qui tado el regalo. Lo que hizo mas al
caso para repri mi r los vicios y insolencias de los soldados, fu el ejemplo del general, por
ser cosa cierta que lodos aborrecen ser mandados , y que el ejemplo del superi or hace que
se obedezca sin dificultad. Era Scipion el pri mero al trabaj o, y el postrero reti rarse del .
Ayud otros para renovar la disciplina la diligencia de Caio Mari o, aquel que desla escuela
y destos pri nci pi os se hizo con el ti empo, y sali uno de los mas famosos capi tanes del
mundo.
Pasada en estas cosas gran parte del ao y llegado el esti o, movi Scipion con todas
sus gentes la vuelta de Numanci a. No se atrevi por entonces de ponerse al ri esgo de la b a-
talla, porque todava sus soldados estaban medrosos por la memori a que ten an fresca de
las cosas pasadas. Contentse con correr los campos enemi gos por muchas parles , y hacer
en ellos lodo mal y dao. Desde all pas haci endo asi mi smo correr as hasta los Vaceos,
enojado pri nci palmente contra los Palentinos por la rota con que maltrataron y el dao que
hicieron al cnsul Lpi do. All Scipion se vio puesto casi en necesidad de veni r balaba
por la temeri dad de Rutilio Rufo, el cual con intento de repri mi r los Palenti nos, que por
lodas partes se mostraban y con ordi nari os rebales daban pes adumbre; sali contra ellos,
y con poco recato se adelant tanto, que se iba meter en una emboscada que los enemi gos
le tenian puesta: cuando Scipion adverti do el peligro desde un alto donde estaba mand que
las dems gentes se adelantasen, y que la caballer a cercase, por lodas parles el lugar d o n -
de la celada estaba, y escaramuzando con el enemi go, diese lugar c los soldados que se me-
tan en el peligro para que se pusiesen en salvo.
En este cami no y entrada que Scipion hizo , vio por sus ojos la ci udad de Caucia d es -
trui da por engao de Lucullo ; y movido con aquella vista compasi n, voz de pregonero
prometi franqueza de tributos y alcabalas todos los que quisiesen reedificarla y hacer en
ella su asi ento y su morada. Esto fu lo que sucedi aquel verano que estaba ya bien ad e-
lante y casi comenzaba el i nvi erno, cuando vuelto el ejrcito Numanc i a, cerca de aquella
1 1 U
IIST0R1A DE ESPAA.
ci udad se asentaron los reales de los Romanos. Dende no dejaron por lodo el i nvi erno de sa-
lir diferentes cuadrillas robar y talar los campos que por all ca an. Entre estos un escua-
drn, de cierto peligro en que se hallaba de perecer, fu librado por la buena maa y vi gi -
lancia de Scipion en esta manera. Estaba all cerca una aldea rodeada en gran parle de
ci ertos pantanos que sospechan sea la que se llama al presente llenar por estar j unto una
laguna. Cerca de aquel lugar se alzaban unos peascos propsito de armar all alguna c e-
lada. Escondise all cierto nmero de Numanli nos, y sin falta maltrataran y degollaran los
soldados romanos , que derramados yocupados en robar andaban por aquella parte, si Sci-
pion desde sus reales conocido el peli gro no di era luego seal de recogerse para que los sol-
dados dejado el robar acudiesen sus banderas ; y para mayor seguri dad Ires mil caballos
que envi delante, l mi smo se apresur para cargar sobre los contrari os con lo dems del
ejrcito.
Los Numanli nos entre lano que con iguales fuerzas y nmero se peleaba, resistieron y
hicieron reparar un gran nmero de los contrari os; pero luego que vieron acercarse los
estandartes de las legiones, se pusieron en hui da con grande maravi lla de los Romanos, por-
que de largo ti empo no habian visto las espaldas de los Numanli nos. Eslas cosas aconteci e-
ron en el consulado de Scipion en el tiempo que lugurlha desde frica vino j untarse con
los Romanos , nieto que era de Masi ni ssa, nacido fuera de matri moni o de un hijo suyo por
nombre Manaslabal. Envile el rey Micipsa su lio con diez elefantes y un grueso escuadrn
de caballos y de peones con deseo que lenia de ayudar los Romanos , y j untamente con de-
seo de poner peli gro aquel mozo bri oso, por entender! quecorri an sus hijos si la vida le
duraba: consejo sagaz y prudente que no tuvo efecto , antes lugartha ganada mucha honra
en aquella guerra, luego que se concluy . dio vuelta frica con mayor crdito y pujanza
que antes ( 1 ) .
CAPITULO X,
Como Numancia fu destruida.
EL ao luego adelante que se conl de la fundacin de Roma seiscientos y veinte y uno,
siendo cnsules Publi o Mncio Scevola y Lucio Calpurnio Pisn, Scipion alargaron el tiem-
po del gobierno y del mando que en Espaa teni a: traza con que Numanci a fu de todo p u n -
to asolada, ca pasado el i nvi erno, y con vari as escaramuzas quitado ya el miedo que los
(1) La Catapulta , que algunos la lomaron por la ll.illista, servia para arrojar piedras. Se atribuye su invencin
lo* Griegos.
LIBRO TERCERO. 1 1 1
La Ballista.
tias ci ertos trechos , de suerte que representaba semejanza de una muralla conti nuada.
Solamente por el ri o Duero se podia entrar en la ci udad y sali r; pero tambi n esta comodi-
dad qui taban los cercados las compa as de soldados y los ranchos que en la una ri bera
y en la otra tenan puestos de guarda. Para remedi o desto los buzanos zabullndose en el
agua, debajo de ella sin ser sentidos pasaban cuando era necesario de lau n a p artea la otra.
Otros con barcas por la ligereza de los remeros , por la fuerza del viento que daba por p o -
p a, escapaban de ser heri dos con lo que los soldados les ti raban; y por esla manera se p o -
di a meter alguna vitualla en la-ci udad. Durles poco este remedi o y consolacin tal cual
era, porque con una nueva di li genci a levantaron dos castillos de la una y de la otra parle del
rio con vi gas que le atravesaban, y en ellas unos largos y agudos clavos para que nadi e
pasase.
TOMO i . I
7
soldados lenian cobrado, con intencin de aprelar el cerco de Numanci a de unos reales hizo
dos , di vi di da lagcnle en dos partes. El regi mi ento dlos unos encomend Q. Fabio M xi -
mo su hermano, los otros lom l su cargo, dado que algunos dicen que dividi los reales
en cuatro parles , y aun no concuerdan lodos en el nmero de la gente que teni a. Quien dice
que eran sesenta mil hombres , qui en que c uarenta, como no es maravi lla que en s emej an-
te cuenta se halle entre los aulores vari edad. Los Numanli nos orgullosos por tantas victorias
como antes ganaran, aunque eran mucho menos en nmero (porque los quemas ponen, d i -
cen que eran ocho mil combati entes, y o ros desle nmero qui tan la mi lad) sacadas sus g en -
tes Cuera de la ci udad y ordenadas sus haces, no dudaron de presentar la batalla al enemi go,
resuellos de vencer perecer antes que sufrir las incomodidades de un cerco tan largo.
Scipion teni a propsito de escusar por cuanto pudi ese el trance de la batalla como p ru -
dente capi lan y que consi deraba que el oficio del buen caudillo no menos es vencer y c o n -
cluir la guerra con astuci a y sufri mi ento, que con atrevi mi ento y fuerzas. Ni le pareci a
conveniente contraponer sus ci udadanos y soldados aquella ralea de hombres desesperados.
Con este intento determi n cercar la ci udad con reparos y pali zadas para repri mi r el atre-
vimiento y acometi mi ento de los cercados. Dems desto mand las ci udades confederadas
enviasen nuevos socorros de gente, municiones y vituallas para la guerra. Hizose un foso al
rededor de la ci udad, y levantse un valladar de nueva manera, que tenia diez pies en alio
y cinco en ancho , armado con vi gas y lleno de ti erra, con sus torres , troneras y s ae- .
H 8 HISTORIA DE ESPAA.
( 1 )! C w w t i e ra s a a m a ta re ^ s e g a a A w m h i , q o ie n ilic e qm e t a i i s ta a lre r a e iijiw s a co n c ia c s b ija s s a j a s
j tra s men e e m p s e io s q a ie a a s Iia H iia in fla m a d o e n d e fe s s a d e s * p a l l ia .
Los Numanti nos sin perder por esto ni mo no dejaban de acometer las centinelas y cuer-
pos de guarda de los Romanos , mas sobreviniendo otros, fcilmente eran rebali dos y encer-
rados en la ci udad: que sabi endas no los quer an matar para qua gastasen mas presto cuan-
tos mas fuesen las vi tuallas, y forzados de la hambre y estrema necesidad se entregasen. En
esla coyuntura un hombre de grande ni mo y osada llamado Retogenes Caravno con otros
cuatro (1) por aquella parte que los reparos de los Romanos eran mas flacos y ten an menos
guarda, escalado el valladar y degolladas las centinelas y escuchas, se enderez los pueblos
llamados Arevacos: donde en una j unta de los pri nci pales que para esto se convoc, les rog
y conjur por la ami stad anti gua y por el derecho de parentesco no desamparasen Numan-
cia para ser saqueada y asolada por el enemi go, que encendido en corage y en deseo de ven-
garse no tenia olvidadas las injurias que ellos le hab an hecho. Considerasen que aquella
ci udad solia ser el refugio y reparo comn de todos, y al presente por la adversi dad de la
fortuna, y por la astuci a de los que la cercaban, mas que por valor y esfuerzo, se hallaba
puesta en estremo riesgo y cui ta. Por qu (dice) en tanto que las fuerzas estn enteras, y
los Romanos por lanas prdi das rehusan la pelea, y por malas maas y astuci as pretenden
apoderarse de aquella nobilsima ci udad, vos j untadas las fuerzas no qui tarei s el yugo desta
servi dumbre, y echari s de vuestra ti erra esta pesie comn? Aguardi s por ventura hasta
tanto que cunda este mal, y de unos otros pase y llegue vuestra ciudad? Pensad que es -
ata llama, consumido todo lo que se le pone delante, ser forzoso que todo lo asuele. Por
ventura no conocis la ambicin de los Romanos, sus robos y sus crueldades? los cuales
muchas veces habi s vislo y oido que sin causa alguna, solo con deseo de estender su s e o -
rio ponen asechanzas la libertad y ri quezas de toda Es paa. Diris que tenis hecho con-
cierto con ellos y con esto os aseguri s. En que si no hobi era muchos ejemplos frescos y
.puestos delante tos ojos de la des tallad, codicia y fiereza de los Romanos, la destruicion
*poeo h de Catieia, y ahora la confederacin dlos Numanti nos con Mancino quebrantada
"i nj ustamente
:
son bastante muestra como ni nguna cosa tienen por santa por el deseo de en -
* seorearse de todo. Mirad que si anteponi s ahora vuestro reposo parti cular ala salud eo-
j- mun, la cual en gran parte dependen del valor y esfuerzo de Numanc i a, no sei s en algn
tiempo forzados quej aros por dems (ojal yo me engae) de haber perdi do y des ampa-
rad o lo uno y lo otro. Afuera pues toda tardanza y cobard a: en tanto que hay ti empo, y
qne las cosas estn en trmino que se pueden remedi ar, volved vuestros ni mos y p en s a-
miento procurar la salud de la patri a. Juntad armas y fuerzas, cargad sobre el enemi go
que est descui dado, cercndole ios vuestros por una parle y los nuestros por la otra, por
frente y por las espaldas. Considerad que en nuestro peli gro corre ri esgo la s alud, la li ber-
t ad y las ri quezas de toda Espaa.
Coa este razonamiento y con abundanci a de lgri mas que derramaba, con echarse en
ti erra y los pies de cada nno, teni a ablandados los corazones de muc hos : pero como qui er
que los desdichados y cados lodos les tallen, prevaleci el voto de los que senli an que no
convenia enojar los Romanos . antes dec an que sin tardanza echasen de loda su tierra los
Namanlinos, porque nc les achacasen y hiciesen cargo de haber oido en su j unta aquella
embajada. Lo que despus deslo hizo Retogenes, no se sabe: solo consta qoe la gente moza
de Luci a. pueblo que estaba una legua de Numanci a, acudi socorrer los cercados ; pero
fu retalela, su osada por la di li genci a de Scipiom, y con corlarlas manos derechas por man-
dado del mismo cuatrocientos dellos, losdcms quedaron escarmentados para no i mi tar se-
mejante desali o. Con oslo los Numanti nos, perdi da toda esperanza de ser socorri dos, y por
el brgpcereo quebrantados de la. bambee movieron traas de paz. Enviaron para esto Sci-
pion una embaj ada: el pri nci pal por nombre luro dada que le fu audi enci a, se. di ce habl
en esla manera: Quienes sean te ci udadanos de. Nnmantia, de qoe lealtad, de que cons-
aneta, no hay para que trao la memoria, pues l con la larga experi enci a lo puedes
tener entendido, y no esla bi en los mi serables hacer alarde de sus alabanzas. Solo le di r
'que le sera muy honroso haber quebrantado los nimos de. los Numantinos, Y nos no ser
el lodo afrentoso, y a que asi haba de ser, serrencidos de tan gran capi tn. Lo que la
prsenle fortuna pi de, y lo que nos fuerzan los males desle c erc o , confesmonos por ven-
todos ; pero con lal qoe teeontenteseon nuestra peni tenci a y enmi enda, y no pretendasdes-
0
Ne be Sagmua.
LIBRO TERCERO. H A
trui rnos. No pedi mos del lodo perdn, dado que en ni nguna parle pudi eras mejor emplear-
le: contenlmonos con que el castigo sea templado. Que si nos ni egas las vi das y nos das
lugar la pelea, determi nados estamos de probar cualqui er cosa hasta mori r por nuestras
manos , si fuere necesari o, antes que por las agenas : que ser el postrer oficio de varones
esforzados. T debes consi derar una y otra vez lo que la fama y el mundo dir de ti as de
presente como en el tiempo adelante.
Maravillse Scipion por este razonami ento que los corazones de aquella gente con lanos
trabajos no estuviesen quebrantados, y que perdi da toda esperanza, todavia se acordasen de
su di gni dad y constanci a. Con lodo esto respondi los embajadores que no hab a que t ra-
tar de conci erto, sino fuese entregndose la voluntad del vencedor. Con esta respuesta los
Numanli nos como fuera de s matan los embaj adores, los cuales que culpa les teniau? pero
cuando la muchedumbre se alborota, muchas veces acarrea dao decir la verdad. Estaban
ya sin ni nguna esperanza de salvarse ni de veni r batalla: acuerdan de hacer el postrer es -
fuerzo. Emborrchanse con cierto brebage que haci an de tri go, y le llamaban celi a: con eslo
acomelen los reparos de los Romanos , escalan el valladar, degellan lodos los que se les p o -
nen delante, hasta que sobrevi ni endo mayor nmero de soldados, y sosegada algn tanto la
borrachez, les fu forzoso reti rarse la ci udad. Despus desta pelea dicen que por algunos
dias se sustentaron con los cuerpos muertos de los suyos. Dems deslo probaron hui r y sal-
vars e: como tampoco eslo le sucedi ese, por conclusin perdi da del todo la esperanza de r e-
medio se determi naron acometer una memorable haz aa, esto es que se mataron s y
todos los suyos, unos con ponzoa, otros meti ndose las espadas por el cuerpo: algunos p e-
learon en desafio unos con otros con igual parti do y fortuna del vencedor y venci do, pues
en una mi sma hoguera que para esto lenian encendi da, echaban al que era muerto , y luego
tras l le segui a el que le qui taba la vi da.
Por esta manera fu destrui da Numanci a pasados un ao y tres meses despus que S c i -
pion vi no Es paa. Grande fu su obsti naci n, pues los mi smos ci udadanos se qui taron las
vi das. Appi ano dice que entrada la ci udad hallaron algunos vi vos: contradi cen eslo los d e-
mas autores, y es cosa averi guada que Numanci a se conserv por la concordia de sus c i uda-
danos , que tenan entre s y con sus comarcanos, y pereci por la discordia de los mi smos;
dems desto que venci da qui t al vencedor la palma de la vi ctori a. Los edificios que per-
donaron los ci udadanos, que no les pusieron fuego, fueron por mandado de Scipion echados
por ti erra, los campos reparti dos entre los pueblos comarcanos. Hecli aslgclas. ; e| TA5 cosas, y
fundada la paz de Es paa, se volvi Scipion Roma gozar el IriunMjfae le era muy d eb i -
do por hazaas tan sealadas; por las cuales dems de los otros ttulos y blasones le fu dado
y tuvo adelante el renombre de Numanli no. Triunf otros Decio Bruto poco antes en Roma
por dej ar vencidos y sujetos los Gallegos, con que gan asi mi smo sobrenombre de Galaico
como se dijo poco antes desle lugar. ,
- J
CAPITULO XI .
De lo que sucedi en Espaa despus de la guerra de Numancia.
DESPUS desto se si gui eron en Espaa temporales pacficos de grande y sealada bonanza. La
forma del gobi erno por algn ti empo fu que diez legados enviados de Roma, y mudados
sus ti empos, tuvi eron el gobierno de Espaa cada cual en la parte que de toda ella le s ea-
laban. Los Mallorquines hechos cosarios corr an aquellos mares y las ri beras cercanas. Ac u -
di contra ellos el cnsul Quinto Cecilio Melello, que los sujet y puso en sosiego el ao de
la ci udad de Roma de seiscientos y trei nta y uno , por lo cual el di cho cnsul fu llamado
Baleri co, que es tanto como Mallorqu n. Por el mi smo ti empo Caio Mario que era goberna-
dor de la Espaa Ulteri or, abri y asegur los cami nos, qui tados los salteadores, de que h a-
b a gran nmero y gran li bertad de hacer mal; merced y reli qui as malas dlas alteraci ones
y revueltas pasadas. Resti tuy asi mi smo en su provi nci a las leyes y la paz , dio fuerza y au-
toridad los j ueces , que todo en ella faltaba. Y doce aos adelante como aquella provi nci a
se hobiese alterado, pri mero Calpurni o Pisn , despus Sulpicio Galba, hijo del otro Galba
que hizo en la Lusi tani a lo que arri ba queda contado. apaci guaron aquellos movi mi en-
120 niSTOIlIA DE ESPAA.
tos. Hllanse cada paso en Espaa muchas monedas acuadas con el nombre de Pi sn.
Fundada pues la paz por la buena ma ay valor de Pisn y de Galba, otra vez se en c ar-
g el gobi erno de Espaa diez legados en el tiempo que los Ci mbros, gente septentri onal,
en gran nmero manera de un raudal arrebatado se derramaron y metieron por las p ro -
vi nci as del imperio romano, y con el gran curso de victorias que en diversas parles g an a-
ron , no pararon basta Espaa. Mas por el esfuerzo de los Romanos y de los naturales fueron
forzados dar la vuelta la Gallia y Itali a ao de la fundacin de Roma de seiscientos y
cuarenta y cinco. En este ao Quinto Servi li o Cepion venci en una balada los Lusi tanos,
sin que se enti enda que cargo magi strado tuvi ese. Verdad es que pasados tres aos siendo
cnsul el mi smo Cepi on, los Lusi tanos se vengaron de los Romanos , ca les hi ci eron mayor
dao del que antes dellos reci bi eron. Fu aquel a o , el que se cont de la fundacin de R o -
ma seiscientos y cuarenta y ocho, sealado mas que por otra cosa alguna, por el naci mi en-
to de Marco Tulio Cicern que naci este ao en Arpi o pueblo de Itali a. Su madre se llam
Helvi a, su padre fu del orden ecuestre y de la real sangre de los Volscos. Ennobleci Ci -
cern las cosas de Roma no menos en paz y desarmado con su prudenci a, erudicin y elo-
cuenci a maravi llosa, y gan no menor nombradi a, que los otros excelentes caudillos de
aquella repbli ca con las armas .
Pasados otros dos aos , que fu el ao de seiscientos y ci ncuenta, los Ci mbros mezclados
con los Alemanes rompi eron segunda vez por Es paa ( 1 ) ; pero fueron de nuevo rebali dos
por los Celtiberos , y forzados volverse la Galli a. Las alteraciones dlos Lusitanos soseg
Lucio Cornelio Dolabella, que con nombre de procnsul tenia el gobi erno de aquella provi n-
ci a el ao de la ci udad de Roma de seiscientos y ci ncuenta y ci nco. Apaci guadas estas alte-
raci ones , luego el ao si gui enle se emprendi otra guerra de los Celtiberos , para la cual
vi no en Espaa el cnsul Tito i di o. Acercronse los dos c ampos , ordenronse las haces y
adelantronse: dise la batalla con igual esperanza y denuedo de ambas parles. El suceso
fu que los desparti la noche y puso fin la pelea sin declarar la vi ctori a por ni nguna de
Jas partes , antes el dao fu i gual. Valise el cnsul de su astucia y de maa en aquel tran -
c e, y fu que luego hizo correr el campo y sepultar los cuerpos muertos de los suyos. Con
esto al di a siguienle los Espaoles por entender que el nmero de sus muertos era mayor
que el de los contrari os, perdi da la esperanza de la vi ctori a, se di eron parti do con las con-
diciones que los Romanos qui si eron ponerles. En aquella batalla y en lodo el progreso de la
guerra muri eron de los A revacos veinle mil hombres , que fu gran nmero, si los autores
no se engaan los nmeros no esln mudados. Los Termesli nos por ser bulli ci osos, y l e-
vantarse muchas veces confiados en el fuerte sitio de su ci udad, ueron castigados en que la
echasen por ti erra, y ellos se pasasen morar en lo llano divididos en aldeas sin licencia de
fortificarlas, y sin tener forma y manera de ci udad. Una compa a de salteadores acostum-
brados robar se concert con el cnsul, y debajo de su palabra se vino para l con hijos
mugeres y ropa; pero todos fueron pasados cuchi llo, por no tener confianza que mu d a-
r an la vida y trato hombres acostumbrados sustentarse de los sudores genos con robos
y saltos. Hecho que de tal manera no fu en Roma aprobado, que sin embargo otorgaron
Didio que por las dems cosas que hizo triunfase.
En esta guerra fu Quinto Serlori o tri buno de soldados, que era como al prsenle coro-
nel maestre de campo, en que gan gran prez y loa por haber salvado la guarni ci n de
romanos que estaban en Caslulon, de la muerte que los de aquella ci udad concertados con
los Girisenos (que se entiende eran los de Jan) por el deseo que si empre tenan de la liber-
tad , les pretend an dar ci erta noche: cosa que les parec a fcil de ejecutar por ser el ti em-
po de i nvi erno, y estar los soldados descui dados, muy dados los convites y a! vi no. Sinti
(1) Plutarco, Floro y Livio, hablan de la irrupcin de los Cimbros en tiempo del pretor Fulvio que gobernbala
Espaa Citerior, y que los Celtiberos los derrotaron y los echaron de Espaa; pero ningn historiador antiguo hace
mencin de esta seguuda tentativa, que ignoramos de donde la haya lomado Mariana.
LIBRO TERCERO. 12l
Scrlori o el alboroto de los Caslulonenses que daban principio la matanza; arrojse fuera
del lecho , de su posada y de la ci udad: recogi los que por los pies escaparon, y con ellos
carg sobre los contrar os, y veng los que de sus soldados fueron muertos en aquel rebate.
Informse, y supo lo que pas aba, y la conjuracin que tenian tramada. Pas con presteza
los Gi ri senos, que engaados por los vestidos que los soldados llevaban de los Caslulonen-
ses muertos , los salan rec eb i ry dar la enhorabuena de la matanza que pensaban quedar
hecha de los Romanos ; mas engales su i magi naci n, ca fueron pasados cuchillo en gran
nmero y los dems vendidos por esclavos. Estas cosas sucedieron en la Espaa Citerior el
ao presente y los cuatro luego si gui entes, que fu lodo el tiempo que Didio tuvo el gobierno
de aquella provi nci a: porque la Es paa Ulteri or vino el cnsul Publio Lucinio Crasso el
ao de la fundacin de Roma de seiscientos y ci ncuenta y si ete; y por lo que en aquella su
provi nci a hi zo, triunf en Roma al fin del ao seslo de su gobierno : donde se cree, y no sin
caus a, que j uni o aquellas ri quezas con que Marco Crasso su hijo lleg ser uno de los mas
sealados de los Romanos , y por un ti empo el mas rico de todos ellos.
Antoni o de Nebrija dice como cosa averi guada que esle Crasso fu el que abri y emp e-
dr el cami no y calzada mas famosa de Espaa llamada vulgarmente el cami no de la plata,
que va desde Salamanca hasta Mrida ; y esto por las columnas en que dice vio por todo
aquel cami no entallado el nombre de Crasso; argumento bastante para probar lo que p re-
tende , si en esle tiempo se hallara en aquellas columnas y leyera tal nombre. Por ventura
so lo que se le antoj , y pens ver lo que i magi naba: engao que suele suceder muy de
ordi nari o los anti cuari os. En el Tiempo que Crasso estuvo en Es paa, Fulvio Flacco por
su i ndustri a y buena maa soseg ciertas alteraciones nuevas de los Celtberos el ao de
seiscientos y sesenta, en el cual Itali a comenz abrasarse en guerras civiles. Fu as , que
Caio Mario y Cinna se apoderaron por las armas de la repbli ca romana; y para establecer
mas su poder condenaban muerte la nobleza que hab a seguido la parci ali dad de Silla su
contrari o. Entre los dems mataron al padre y hermano de Marco Crasso, y l fu forzado
para salvarse de hui r lo postrero de Es paa do teni a muchos ali ados, y los naturales muy
aficionados por las buenas obras que as de su padre, como del mi smo reci bi eran, ca acom-
pa su padre cuando se encarg del gobi erno de Espaa. Con todo esto porque la lealtad
de los hombres muchas veces cuelga de la fortuna, y porque muchas ci udades de Es paa
estaban declaradas y devocin de Mari o, no se atrevi aparecer en pbli co; antes se en-
cerr en una cueva que estaba cerca del mar en ci erta heredad de un hombre pri nci pal
grande ami go suyo llamado Yivio Paci eco. Para avi sarle de su llegada le envi un esclavo
de los pocos que teni a cons i go, el cual le dijo el estado en que estaban las cosas de su seor:
y por el derecho de ami stad le pidi no le desamparase en aquel peli gro y apri eto.
Sabi do l lo que pas aba, se alegr de tener ocasin para dar muestra del amor que le t e-
nia ; y para que el negocio fuese mas secreto, no quiso l mi smo ir verse con Crasso p o r-
que as lo pedi a el ti empo, solo mand un esclavo suyo que en un peasco cerca de la c u e-
va pusi ese lodos los dias la provisin que le dar an en la ci udad, con orden que sopea de
muerte no pasase adelante, ni qui si ese saber para qui en llevaba lo que le mandaba; que si
lo ejecutaba con fidelidad, le prometi de ahorrarle. Con esta diligencia y cuidado Crasso se
entretuvo algn ti empo hasta tanto que lleg nueva como Mario y Cinna fueron des barata-
dos y muertos por Silla su contrari o. Con este aviso salido de la cueva en que estaba , fcil-
mente atrajo su devocin y parci ali dad muchas ci udades de Espaa que se le entregaron
con mucha voluntad : ntrelas otras la de Mlaga fu saqueadapor los soldados contra v o -
1 untad del mi smo, lo menos as quiso que se entendi ese por toda la vi da, si ya no fu que us
de di si mulaci n, y quiso con dao ageno y con dalles aquel saco, como acontece, grangear
la voluntad de sus soldados. De Es paa pas en fri ca, donde el bando de Silla andaba mas
valido y tenia mas fuerzas. La cueva en que Crasso estuvo escondido, se muestra entre Ro n -
da y Gi brallar cerca de un lugar llamado Ji mena, en la cual dicen cuadrar todas las seales
que de lo que Plutarch dice en este propsi to, se coligen. Tambi n es cosa averi guada,
por lo que autores antiguos escri ben, que en aquel tiempo hobo en Es paa li nagedePac i e-
cos; pero los que qui eren sacar deslos pri nci pi os y fuenle el que en nuestra edad tiene el
mismo apelli do, en autori dad y ri quezas de los mas pri nci pales que hay en el rei no de T o -
ledo, fundan su opinin solamente en la semejanza del nombre: argumento que ni si empre
se debe desechar, ni lenelle tampoco por concluyenle, dado que muchos acostumbran en-
geri r como rboles unos linages en otros del mi smo nombre mas anti guos , no sin perjuicio
de la verdad y dao de la hi stori a.
122
HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XII.
Como se comenz la guerra de Sertorio.
DE las guerras civiles que tuvi eron los Romanos , result en Es paa otra nueva guerra de p e-
queos pri nci pi os, y que por espacio de nueve aos puso en cuentos el poder de Roma por
los varios trances que en ella i ntervi ni eron : el fin y remate fu prspero para los mi smos
Romanos. El que la movi , fu Quinto Sertori o italiano de naci n, y naci do de bajo suelo
enNarsi o pueblo cerca de Roma; pero que fu hombre de valor , de que antes en Es paa
dio bastante mues tra, como queda arri ba apuntado. Despus en las guerras civiles de Italia
en que sigui las parles de Mari o, perdi el uno de los ojos; y por el vencedor Silla fu
proscri pto Sertorio con otros muchos , que es lo mi smo que condenado muerte en aus en-
ci a y en rebeld a. El por deseo de salvarse, y tambi n porque en ti empos tan revueltos en-
tenda que cada uno se quedar a con lo que pri mero apaas e, adems que tenia grangeadas
las voluntades de los soldados y de los naturales, acord de veni rse Espaa y hacerse en
ella fuerte. Tom los puertos y entradas de Es paa: dej en los Pi ri neos un capi tn llamado
Salinator con buena guarni ci n de soldados: l entrando mas adelante en la provi nci a, l e-
vant pendn, toc alambores para hacer gente, j unt todas las muni ci ones y ayudas que
le parecieron propsito para enseorearse de lodo; pero sus trazas ataj la venida y pres-
teza de Gaio Ani o, ca desbarat la guarni ci n que qued en guarda de los Pi ri neos , y dio
la muerte su capi tn Sali nator por medi o de Calpurni o Lanari o su grande ami g o , que le
mat alevosamente.
Con esto Sertorio desmay de manera, que por no fiarse en sus fuerzas, ni arri s cars e
veni r las manos con el enemi go, desde Cartagena se pas f ri ca, donde fu asi mi smo
trabajado con diversas olas y tempestades de la fortuna que le era contrari a. Sin embargo
se apoder de la isla de Ibiza con una armada parti cular que l teni a, y con ayuda de cier-
tas galeotas de cosarios Asanos que acaso andaban por el mar. De all tambin fu echado;
y pensando pasar las Canari as (hay qui en di ga que de hecho pas all por hui r de la cruel-
dad de que sus enemigos usaban) fu llamado por los Lusi tanos Portugues es , que cansados
del i mperi o de Roma, les parec a buena ocasin para recobrar por medio de Sertori o la li -
bertad que tanto deseaban, y tantas veces en valde procuraron. Sertori o asi mi smo por en -
tender era buena ocasin esta para echar sus enemi gos de Es paa, acord de acudi dos sin
dilacin. Entend a las cosas del gobi erno y de la paz no menos que las de la g u erra, por
donde con su afabilidad y trato ami gable y con abaj ar los tri butos grangeaba grandemente
las voluntades de todos. Dems desto para representaci n de magostad orden un senado de
los Espaoles mas principales la manera de Roma con los mismos nombres de magi s tra-
dos y cargos que all se usaban. A todos honraba, y todav a haci a mas confianza de los que
eran de nacin Romanos, as por ser de su ti erra, como por que no le pod an faltar tan f-
cilmente , ni reconciliarse con sus contrari os.
Derramse la fama de todo esto , por donde no solo se hizo seor de la Espaa Ulteri or
donde andaba, sino grange tambi n las voluntades de la Citerior : ca todos se daban en-
tender que el poder de los Espaoles por medio de Sertori o podr a escurecer la glori a de los
Romanos , abajar sus bros y qui tar su ti ran a. Para que esta aficin fuese mas fundada us
de otro nuevo artificio, y fu que hizo veni r desde Italia profesores y maestros de las c i en -
c i as , y fundada una uni versi dad en ci erta ci udad, que anti guamente se llam Os ea, p ro c u -
raba que los hijos de los pri nci pales Espaoles fuesen all es tudi ar, diciendo que todas
las naciones no menos se ennoblecan por los estudios de la s abi dur a, que por las armas :
que no era razn los que en todo lo dems se i gualaban los Romanos , les reconociesen v en -
laja en esta parte. Esto deca en pbli co, mas de secreto con esta maa pretend a tener
aquellos mozos como en rehenes y asegurar su parti do sin ofensin alguna de los natura-
les. Allegbase todo esto el culto de la reli gi n, que es el mas eficaz medio para prendar
los corazones del pueblo. Fi ugi a y publi caba que Di ana le habi a dado una ci erva que le
deca la oreja lodo lo que debi a hacer; y era asi que todas las veces que le veni an cartas,
en el senado se trataba algn negocio grave, la ci erra se. le llegaba la oreja por estar
acostumbrada a hallar all alguna cosa de comer. El pueblo entend a que por voluntad d i -
vi na le daba aviso de los secretos de lo que estaba por veni r, y aun tambi n que le en d e-
LIBRO TERCERO. 123
CAPITULO XIII.
Como Metello j Pompeio vinieron Espaa.
TODO esto movi Silla para que el ao de la fundacin de Roma de seiscientos y setenta y
cuatro en su segundo consulado enviase Espaa contra Serlorio Q. Metello su compae-
ro , aquel que tuvo sobrenombre de Piadoso por las lgri mas con que alcanz que su padre
fuese alzado el desti erro en que le condenaran. Envi con l al pretor Lucio Domi ci o:Plularch
le llam Torani o, que era sobrenombre muy ordi nari o de los Domicios. Esle la entrada
de Espaa y las mi smas haldas de los Pirineos fu muerto por Hirtuleio capi tn de Serto-
rio , y sus gentes destrozadas: desmn que movi Manilio procnsul de la Gallia Narbonen-
se pasar en Es paa; pero no le fu mucho mej or, porque el mi smo capi tn de Sertorio le
desbarat en una batalla, si bi en l escap con la vi da dentro de Lri da, donde se reti r
mas que de paso. Metello con su campo rompi la ti erra adentro y lleg hasta el Andaluc a,
do muchas veces fu vencido por Sertori o, y forzado por no fiarse en sus fuerzas barrearse
en los pueblos propsito de entretener un enemigo tan feroz, con mayor confianza que ha-
cia de las murallas , que del valor de sus soldados. Solo se atrevi acometer la ci udad de
Lacobri ga hoy Lagos, cerca del cabo de San Vi cente, y ponerse al i mprovi so sobre ella, y
esto por estar las gentes de Sertorio reparti das en di versas partes. Fu este acometi mi ento en
vano, porque as los Espaoles como los soldados de frica movidos del premi o que Serlo-
rio les propus o, sin ser sentidos de las centinelas enemi gas meti eron dos mi l cueros de agua
dentro de la ci udad, de que los cercados padec an grande falta causa de haberles corlado
los caos por donde veni a encami nada, y un pozo que dentro ten an, no daba agua bastante
para todos.
Con esta provisin y tambi n porque los Romanos no hi ci eron mochi la mas de para ci n-
co di as , fueron forzados alzar el cerco. Dems desto Serlorio con alguna genle que j unt,
les iba la cola, y les pi caba de suerte que los soldados Espaoles no mostraban menos va-
lor que los Romanos , por estar enseados guardar sus ordenanzas, obedecer al que regi a,
seguir los estandartes, los que antes tenian costumbre de pelear cada cual pocos aparte con
grande tropel al pri nci pi o, mas si los apretaban, no tenian por cosa fea el reti rarse y volver
las espaldas; mucho ayudaron para esto las armas de los Romanos muertos , de que los Es -
(1) No hemos oncontrado esta medalla en ningn gabinete numismtico , y personas tan doctas como el seor
don Antonio Delgado, anticuario de la Academia de la Historia, nos aseguran que no existen.
rezaba en lo que deba hacer. Hllanse en Es paa monedas con el nombre de, Serlorio por
una parte, y por reverso una ci erva ( 1 ) . Asi mi smo dos pi edras que estn en Eboraen Por-
tugal con sus letras , muestran como Sertori o residi mucho tiempo en aquella ci udad, y
hizo muchos y grandes beneficios y honras sus moradores.
Fuera deslo de Plinio y dePlolomeo se entiende claramente que en Espaa hobo dos pue-
blos ambos llamados Os ea: el uno en los I lergetes, que es parteen Aragn, parteen el pri n-
cipado de Catalua, el otro en lo que hoy es Andaluc a. En cual destas dos ci udades haya
Serlorio fundado la uni versi dad y puesto los estudi os, no se sabe con certi dumbre: los mas
dan esta honra la de Aragn, que anti guamente se llam Osea y al prsenle Huesca; no-
sotros todava nos parece mejor fuese la que estaba en los Bastetanos, y hoy se dice lambi en
Huesear, por oslar mas cerca de donde l la sazn andaba. Cuando pri meramente vino de
frica Lusi lani a, trajo consigo dos mil y seiscientos hombres de nacin Romanos , ad e-
ms de setecientos Africanos: fuera deslos en Es paa se le llegaron cuatro mil peones y se-
tecientos caballos. Con estas gentes y no mas venci pri meramente en una batalla naval
Cola capi tn de los contrari os la entrada del estrecho de Gi braltar, y vista de un pueblo
llamado Melara. Despus las ri beras del rio Guadalqui vi r desbarat olros al pretor Didio,
y mat de sus gentes dos mil hombres. Con esto gan mucha reputaci n y autori dad entre
los suyos, y los enemi gos puso espanto: consi deraban que el poder de Espaa ayudado de
la prudenci a de tal caudillo , de que careci era hasta entonces , podri a acarrear los Roma-
nos grandes dificultades, y ser causa de grandes prdi das antes que de todo punto se apaci -
guase.
124 HISTORIA DE ESPAA.
paoles se armaron. Con esto la fama de Sertorio volaba no solo por toda Es paa, sino que
llegaba tambi n As i a, fu ocasin para que el gran rey Mi lhri dales en la segunda guerra
que tuvo con los Romanos, convidase Sertori o con su ami stad, y le enviase embajadores
que de su parte le ofreciesen socorro de dineros y armada: en lo cual pretend a hacer que
las fuerzas de los Romanos se di vi di esen. Dio Sertori o estos embajadores audi enci a, y para
mas autorizarse la dio en presenci a del senado; otorgles lo quepedi an, es a saber que lle-
vasen en su compa a Marco Mario con algn nmero de soldados; y esto fin que las
gentes de aquel rei no fuesen por este medio enseadas y ejercitadas en la forma de la milicia
romana: cosa que aquel rey le parec a muy propsi to y de mucha i mportanci a para la
guerra que tenia entre manos.
En aquella guerra de Asia Aulo Mevio Lacetano, que qui ere decir natural de J ac a, de-
bajo de la conducta de Lucidlo hizo grandes proezas en servicio del pueblo romano, como
se enti ende por una pi edra y letrero que est medi a legua de la ci udad de Yi que, puesta
por su mandado despus que volvi en Espaa. Volvamos Sertori o, cuyo parti do comenz
empeorarse con la veni da de Lucio Lobo gobernador de la Galli a, que acudi Metello y
acrecent sus fuerzas de tal suerte que Sertorio escusaba el trance de la batalla que antes
deseaba; y se contentaba de trabaj ar los enemi gos con correr as y con rebates ordi nari os:
orden y traza con que se entretuvo hasta tanto q u e, pasados dos aos , Gneio Pompei o i n s -
tanci a de Metello vino por su compaero con igual poder Es paa. El sobrenombre de Gran-
de ya le tenia ganado por causa (como lo di ceCassi odoro y lo apunta Tertuli ano) de un
teatro que para delei tar el pueblo levant su costa en Roma, que fu el pri mero que de
pi edra se edific en aquella ci udad; como otros dicen le fu dado por las victorias que gan
de Sertori o. Dironle por su qeslor, que era como pagador, Lucio Cassio Longi no: del
cual hacemos aqu memori a por la que del mi smo se tornar ha hacer adelante.
Grandes fueron las dificultades que Pompei o pas en este vi age al pasar por la Gallia.
Llegado Es paa, sin reparar en ni nguna parte se fu j untar con Metello, resuello de no
pelear con el enemi go hasta tanto que todas las fuerzas estuviesen j untas. Estaba por el mi s-
mo tiempo Sertorio sobre la ciudad de Laurona con sus gentes y las que Marco Perpenna de
Cerdea le trajo despus de la muerte del cnsul Emi li o Lpi do; el cual como por haberse
apartado de la autori dad del senado fuese echado de I tali a, se apoder de aquella i s la, don-
de falleci de enf ermedad, y por su muerte la gente que le segui a, pas en Espaa. Preten-
d a Perpenna su caudillo hacer la guerra por s , y apoderarse de lo que en aquella provi nci a
pudi ese; pero porque los soldados se le amoti naron, por mi rarlo mej or, de su voluntad
(que lo uno y lo otro dicen los autores) en fin se fu j untar con Sertori o. Algunos curiosos
en rastrear las anti gedades sienten que Laurona es laq u e hoy se llama Li ri a, pueblo en
ti erra de Valencia y cualro leguas de aquella ci udad, asentado cerca de las corri entes del
ri o Jucar.
Metello y Pompei o luego que tuvieron llegadas sus fuerzas, parti eron en busca del en e-
mi go con intento de hacelle levantar el cerco. No salieron con ello, antes en una escaramuza
y encuentro diez mil Romanos que se adelantaron para favorecer los que iban por forrage,
cayeron n una celada y fueron degollados, y entre ellos el legado teniente de Pompei o
llamado Decio Lefio. Apretse con esto mas el cerco, de manera que los cercados, perdi da
toda esperanza de tenerse, se ri ndi eron condicin que les dejasen las vi das y sacasen sus
alhajas y ropa. Hzose as y luego vi sta de los dos generales Romanos , y delante sus ojos
pusi eron fuego la ci udad; que fu una grande befa, y mas muestra de valent a que deseo
de ejecutar aquella crueldad. Osorio dice que Pompei o era parti do antes que Laurona se en-
tregase, y que los moradores parte fueron pasados cuchillo , parle vendidos por esclavos,
y la ciudad dada saco. Aaden dems deslo que en el campo romano se contaban trei nta
mi l infantes y mi l caballos, y en el de Sertori o el nmero de los peones era doblado , y ocho
mi l hombres de caballo. Passe este ao sin hacer otro efecto. Metello y Pompei o se fueron
tener el invierno la Espaa Citerior y las haldas de los montes Pi ri neos; Sertorio se re-
cogi la Lusi lani a donde estaba mas apoderado.
_ Pasados los frios, luego que abri el tiempo del ao si gui ente, que fu de Roma el de
seiscientos y setenta y si ete, salieron los unos y los otros de sus alojamientos. Dividieron los
Romanos sus fuerzas, y Pompei o se apoder por fuerza de la ci udad de Segeda. Metello cer-
ca de Itlica se encontr con Hirtuleio capi tn de Sertori o: vino con l las manos , degoll
veinte mil de los enemi gos, el capi tn se salv por los pi es. El alegr a y orgullo que por esta
L1DR0 TERCERO
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victoria cobr Metcllo, fu grande en demas a, tanto que en los convites usaba de vesti dura
rec amada, y cuando entraba en las ci udades le ofrecan encienso como Di os, hacanse j ue-
gos y pompas muy semejantes triunfo; y es as que el pueblo adula los que pueden y
con semejantes cebos aumentan su hinchazn y vani dad. Algunos sienten que el uno ele ios
toros de Guisando ( 1) , entallados de pi edra, se puso para memoria desla victoria por tener
esta letra en latn;
QUINTO CECILIO METELLO.
CNSUL II. VENCEDOR.
Y entienden que el nmero de dos no se ha de referir al consulado, porque no viene bien,
( 1) Entre Toledo y Avila, la izquierda del camino real y no lejos del rio Alberche, se encuentran los cuatro
lamosos loros de Guisando que tantas cavilaciones ban costado los anticuarios. El tiempo ba gastado sus forreas
hasta el punto de que algunos, como Ambrosio de Morales, contradigesen la tradicin que les daba ese nombre y
los creyesen elefantes; pero la hendidura que manifiestan en las pezuas y que le falta este bipopnlano,rechaza
esta opinin, y la cabeza y la cola del cuarto , que es el mejor conservado, asi como los dos abujeros que en ella
tienen, destinados sin duda recebir los cuernos, y la postura de la cola sobre el lomo tan propia de aquel animal,
no dejan duda alguna acerca del objeto que se quiso representar en aquellas piedras berroqueas de vara y me-
dia de altura desde el plinto, que hoy solo se ve en dos, pues el uno se asienta en sus cuatro sustentculos y al
otro ya le faltan enteramente estando ademas en dos partes hendido.
La opinin mas generalmente admitida acerca de su origen es que son romanos; pero hay una grave considera-
cin que oponer. Estos conquistadores no se establecieron en la Carpetania, cuyo distrito pertenecen, hasta siglo
y medio antes de la era cristiana, cuando Roma se enriqueca con las maravillas de la escultura griega tras las
victorias de Paulo Emilio en la Persia: ningn artista romano de aquella poca y menos una posterior, pue-
de, pues, atribuirse un trabajo tan grosero. Las inscripciones romanas que se dicen tenan grabadas todos ellos
son invencin de Ciraco Anconitano, segn el sabio anticuario D. Antonio Agustn, arzobispo de Tarragona : hoy
solo una se conserva en el costado derecho del segundo loro y tan profundamente grabada que, haber existido
en los dems tambin se veran hoy. Es esta:
IONG INVS
PRISCO CALA
ETIM PATRIEC
La cual traducen unos: Longino Prisco Cesenio prixumo se elevase, y otros. Longino lo dedica Prisco Ga-
lecio y la patria.
Pero si son romanas cul fu el objeto de su ereccin? Pretenden unos que el de perpetuar la memoria de la
clebre batalla de Mlinda; pero est probado que este triunfo trascendental de Csar sobre los hijos de Ponipeyo,
tuvo lugar en la Manda Celtibera Hastilana, que se cree estaba acia Montiel Pretenden oros que representaran
la agricultura, que tanto honraban los Romanos 6 serian trminos de la divisin territorial; mas, habiendo hecho
ver la imposibilidad de tal origen con relacin la poca , solo diremos, refutando la segunda hiptesis, que en la
misma provincia y otros puntos de Espaa, se encuentran monumentos semejantes ya de loros, ya de javales. No
TOMO i . -IS
126 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XIV,
Como Sertorio fu vencido y muerto.
DESPUS desta batalla Sertorio anduvo un tiempo muy triste sin salir en pblico porque la
cierva de que mucho se ayudaba, no pareci a. Sospechaba que los enemigos se la habi an ro-
bado: cosa que tenia por triste agero y pronstico de que algn gran mal le estaba ap are-
j ado; pero como despus de repente pareci ese, recobr su acostumbrada alegr a, y puesto
fin al lloro , volvi su pensami ento la guerra. Dise otra nueva batalla por aquella mi sma
comarca cerca del rio Turi a, que corre por los campos de Valencia y ri ega con sus aguas
aquellas hermosas llanuras : llmase al presente Guadalavi ar. Pelearon de poder poder con
grande corage y fuerza: la vi ctori a qued por Pompei o, destrozado el ejrcito de Serlori o.
Hirtuleio con un su hermano del mi smo nombre muri eron como buenos en la pelea: asi mi smo
Caio Herennio que segua las parles de Sertori o. La mayor desgraci a fu que en el mayor calor
de la pelea un soldado de Pompeio mat un hermano s uyo: que tan desastradas son aun en
la mi sma victoria las guerras ci vi les, y los casos que en ellas suceden tan malos. Lleg
despoj arle, y quitndole la celada, conoci su yerro y desventura: puso el cuerpo en una
hoguera que era la manera de enterrar los muertos , pedale con sollozos y gemidos le p er-
donase aquella muerte que por i gnoranci a le di era, no eran bstanles las lgri mas para mu-
dar lo que estaba hecho, resolvise de vengar aquella desgraci a con melerse por el cuerpo
la mi sma espada con que dio muerte su hermano: hzolo as , y cay sobre el cuerpo del
difunto.
Divulgse este desastrado caso por todo el ej rci to: i ndi gnronse todos y maldijeron
aquella cruel y desgraci ada guerra que tales monstruos pari a. Serlori o , perdi do el ejrcito,
se entretuvo en Calahorra entretanto que con nuevas diligencias se rehac a de otro ejrcito.
Acudi Pompeio cercarle dentro de aquella ci udad: Sertori o con una salida que hi zo, es -
cap aunque con prdi da de tres mil de los suyos. No par hasta llegar do los suyos tenian lle-
gado un ejrcito muy grande, tanto que se atrevi i r en busca de sus enemi gos; y con pre-
sentarles la batalla les hizo que se reti rasen con sus ejrcitos i nvernar Metello pasados los
Pi ri neos, Pompeio en los Vaceos, pueblos de Casulla la Vieja. Era Sertori o de condicin
mansa y tratable, si las sospechas no le trocaran; que fu causa de perder por una parte la
aficin de los romanos, que se le desabri eron porque lom para guarda de su persona los
Celtberos. Es el lemor fuente de la crueldad, y as dio tambin la muerte algunos de los
suyos, en que pas tan adelante, que los hijos de los Espaoles que dijimos fueron envi ados
esludi ar Huesear, unos mat , otros vendi por esclavos: crueldad grande, pero que
debi tener alguna causa para ella. Lo que result , fu que por otra parle perdi la af i -
cin y voluntad de los naturales , que era la sola esperanza y ayuda que le quedaba. Es as
que la fortuna fuerza mas alta ciega los que qui ere derri bar; y es cosa ci erta que S er-
tori o, que estri baba en la benevolencia de los s uyos , destos pri nci pi os se fu despeando
en su perdi ci n.
Metello al principio del verano se apoder de muchas ci udades; al contrari o Pompei o fu
forzado por Sertori o que sobrevino con su gente, alzar el cerco que sobre Palenci a tenia,
hace mucho , en 1834, que un gobernador civil de la provincia de Salamanca hizo mutilar los que en ella habia, tal
vez atribuyndoles diferente origen.
Podra presumirse, destruidas estas opiniones , que son de origen fenicio estos monumentos cuya antigedad
atestiguan su grosera fbrica y el musgo y el liquen que los cubren y que representaban alguna divinidad? Los
Fenicios como los Egipcios adoraban algunas veces al sol bajo la figura de un toro, y segn Macrobio asi repre-
sentaban al dios Neton, cuyo culto estaba esparcido en Espaa. Pero entindase que no pensamos fuesen obra de
los mismos Fenicios, tambin adelantados en las artes y que nunca penetra al inters del pais,sino los natura-
les que debieron de tomar de ellos su mitologia. Acaso la inscripcin en caracteres desconocidos que dicen se veia
en uno de ellos, seria fenicia 6 de alguna de la lengua que sobre esta se form al relacionarse con los naturales
aquellos conquistadores comerciantes.
sino las victorias que gan. Pompeio despus que tom Segeda, cerca del ri o Jucar se vio
con el enemi go. Atrevise darle la batalla que fu muy herida y muy dudosa: y sin duda
se perdi era, si no sobreviniera Metello que andaba por alli cerca; y Pompei o comenz sin
l la pelea de propsito porque no tuviese parteen la honra de la vi ctori a. Desparti ronse los
ejrcitos sin aventajarse el uno al otro, antes con igual dao y prdi da de ambas las partes.
LIBRO TERCERO.
I z /
despus con nuevas fuerzas que recogi , forz al enemigo que se reti rase. Siguile hasla
lo postrero de Espaa y hasta el cabo de San Martin que cae no lejos de Deni a, y anti gua-
mente se llam el promontori o Hemeroscopeo, donde tuvi eron ci erta escaramuza' , sin que
sucediese cosa de mayor momento causa que ambas parles escusaban la batalla por las
pocas fuerzas que leni an: en conclusin las cosas de Serlori o i ban de cai da mas por la
malquerenci a de los suyos , que por el esfuerzo de los Romanos. Acabaron de perderse con
su muerte, como acontece los que tropiezan en semejantes desgraci as, que nunca paran en
poco. En Huesca fu muerto pualadas , que le dio Antoni o hombre pri nci pal en un c on-
vite en que estaba asentado su lado. El que tram aquella conjuracin fu Perpenna , si
bien poco antes en parte fu descubi erta y algunos de los conjurados pagaron con la vi da,
otros huyeron: los dems que no fueron descubi ertos, porque no se supiese toda la trama,
se apresuraron ejecutar aquel hecho.
Por esta manera pereci Sertori o, llamado por los Espaoles Ani bal romano. No dej
hijo ni nguno, dado que un mancebo adelante public que lo era, ayudado de la semejanza
del rostro para urdi r un tal embuste. Su muerte fu lo que se enti ende, el ao de sei sci en-
tos y ochenta y uno de la fundacin de Roma. Podase comparar con los capi tanes mas ex -
celentes as por sus raras vi rtudes, como por la destreza en las armas y prudenci a en el go-
bi erno , si los remates fueran conforme los pri nci pi os, y no afeara su excelente natural con
la crueldad y fiereza. Dicho de Sertorio fu: Mas querr a un ejrcito de ciervos , y por c a-
pi lan un len , que de leones, si tuviesen un ciervo por caudillo. Tambi n aquel. Pro-
apio es de capi tn prudente antes de entrar en el peli gro poner los ojos en la salida.
Dcese que declar los suyos la fuerza que tiene la concordi a, por semejanza de la cola
de un caballo, cuyas cerdas una una arranc fcilmente un soldado por su man d a-
do; mas para arrancarlas todas j untas no bastan fuerzas humanas . Era inclinado al sosi e-
go: la necesidad y el peligro le forzaron tomar las armas . Decia que qui si era mas tener el
postrer lugar en Roma, que en el desti erro el pri mero. Su cuerpo se enti ende sepultaron
en Ebora, por un sepulcro que dicen se hall en aquella ci udad abri endo los cimientos de
la iglesia de San Lui s, con una lelra en latin muy elegante, que claramente lo afirma; pero
como no se halle autor ni testigo de crdito que tal d i g a, ni aun rastro ni memori a de tal
pi edra, no lo tenemos por ci erto, dado que en nuestra hi slori a lati na pusimos aquel letrero,
tomado con otros algunos de Ambrosi o de Morales, su riesgo y por su cuenta: persona en
lo dems docta y diligente en rastrear las anti gedades de Es paa ( 1 ) . j
CAPITULO XV.
Como Pompeio apacigu Espaa.
SABIDA la muerle de Serlorio y los causadores della, grandes fueron los sollozos de su gente,
grande la indignacin que se levant conlra Perpenna , en especial despus que leido el tes -
tamento del muerto, se entendi que le sealaba en l por uno de sus herederos, y en par-
ticular le nombraba por su sucesor en el gobierno y en el mando. Decian con dolor y gemi -
dos que habi a pagado mal el amor con deslealtad, y con malas obras las buenas. Apacigulos
l con muchos halagos y dones que les dio de pres ente, y mayores promesas que les hizo
para adelante. El miedo pri nci palmente de los Romanos, que suele ser grande atadura entre
los que estn desconformes , enfren los que estaban encendidos en un vivo deseo de v en -
gar la sangre de su caudi llo: tanto mas , que para hacer resistencia Pompei o, el cual par-
tido Melello para Roma se apercebi a para concluir con lo que quedaba de aquella guerra y
parci ali dad, teni a necesi dad de cabeza, y no se les ofreca otro mas propsi to que Per-
penna por parecer y voto del mi smo Sertori o. Encargado pues de los negoci os, por no c o n -
fiarse ni del valor ni de la voluntad de los s uyos , rehusaba de veni r las manos con Po m-
peio que pretend a con lodo cuidado deshacerle. Pero laas luci ade los enemigos le forzaron
hacer lo que no queri a, con una celada que le pusi eron, en que fcilmente sus gentes fueron
parte muertas , parte puestas en hui da ; el fu hallado entre ciertos matorrales, donde d es -
( 1) Los sucesos de esla guerra de Sertorio, que dur ocho aos, estn un poco confundidos en Mariana. Vase
la Tabla segunda.
128 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XVI ,
Como Caio Julio Csar vino en Espaa.
EL ao poco mas menos de la fundacin de Roma de seiscientos y ochenta y cinco Juli o
Csar vino la pri mera vez Espaa con cargo y nombre de qes lor, que era como pagador,
en compa a del pretor Anli sli o, al cual Plutarch da sobrenombre de Tuberon, en que es-
t menti da la letra y ha deci r Turpi on, apellido muy comn de los Antistios. Trai a Csar
orden de visitar las audi enci as de Espaa (1) que eran muchas , y avi sar de lo que pasaba:
en prosecucin lleg Cdi z, donde se dice que viendo la estatua de Alejandro Magno, s u s -
pir por consi derar que en la edad en que Alejandro sujet al mundo, l aun no teni a hecha
cosa alguna di gna de memori a. Despertado con esle deseo, y amonestado por un sueo que en
Roma tuvo (en que le parec a que usaba deshonestamente con su mi sma madre, y los adevinos
por l le prometi an el i mperi o de Roma y del mundo) se determi n de alcanzar licencia an-
tes que se cumpliese el tiempo de aquel cargo, para volver Roma como lo hizo con i nten-
to de acometer nuevas esperanzas y mayores empresas. Parti do Csar de Es paa, Gneio
(1) Suetonio dice que trajo del pretor la comisin de que administrase justicia por los conventos de la Espaa
Ulterior, y con esta ocasin fu visitar el templo de Hrcules en Cdiz donde vi la estatua de Alejandro que
le inspir la grandeza de su ambicin , para satisfacerla , determin volver Roma ; pero el sueo lo tuvo la noebe
siguiente de la visita , cosa muy natural, no en Roma, como dice nuestro autor.
pues de vencido se escondi : hizo i nstanci a que le llevasen Pompei o con esperanza que
teni a de la clemencia romana. Sucedile al revs de su pensami ento, ca le mand luego que
se le trageron malar sea por estar arrebatado del enoj o, sea por escusar que no descubri ese
los cmplices y compaeros de aquella parci ali dad, y as le fuese forzoso conti nuar aquella
carni cer a y usar de mayor ri gor; porque con esle mismo intento ech en el fuego las c ar-
tas de los Romanos , en que llamaban Sertorio para que volviese I tali a: cosas hay que
es mejor no sabellas , y no todo se debe apurar.
Lo que i mporta es que muerto Sertorio y Perpenna , en breve se soseg toda Espaa.
Los de Hues ca, los de Valenci a y los Termesli nos despus desla victoria se dieron y entre-
garon al vencedor. A Os ma, porque no quer a obedecer, el mismo Pompei o la tom por
fuerza y la ech por ti erra. Afranio tuvo mucho tiempo sobre Calahorra un cerco tan apre-
tado, que los moradores , gastadas las vituallas todas , por algn tiempo se sustentaron con
las carnes de sus mugeres y hijos: de donde en latn comunmente comenzaron llamar ham-
bre calagurri tana la estrema falta de manteni mi entos. Fi nalmente la ci udad se entr por
fuerza, ella qued asolada y sus moradores pasados cuchi llo. Las dems ciudades y p u e-
blos avisados por este dao y ejemplo lodos se redujeron la obediencia del pueblo romano.
Acabada la guerra, Pompei o levant en las cumbres de los montes Pi ri neos muchos trofeos
en memori a de las ci udades y pueblos que sujet en el discurso de aquella guerra, que p a-
saron de ochocientos en sola la Espaa Ulterior y la parte de la Gallia por do hizo su cami no
cuando vino.
En los valles de Andorra y Altavaca que estn en los Pirineos acia lo de Sobrarve, es -
tn y se ven ciertas argollas de hi erro fijadas con plomo en aquellas peas , cada una de mas
de diez pi es de ruedo. Tinese comunmente que estas argollas son rastros de los trofeos de
Pompeio causa que las solan poner en los arcos triunfales para sustentar los trofeos, como
en parti cular se ve hasta hoy en la ci udad de Mrida. En los pueblos llamados Vascones,
donde hoy es el rei no de Navarra, fund el mi smo Pompei o de su nombre la ci udad de Pam-
plona: por esto algunos en latin la llaman Pompei opoli s, que es lo mi smo que ci udad de
Pompei o. Strabon alo menos dice que se llam Pompelon del nombre de Pompei o; ci udad que
hoy es cabeza de aquel rei no. En conclusin vuelto Roma triunf j untamente con Metello
de Espaa ao de la fundacin de Roma de seiscientos y ochenta y tres. En el cual ti empo
hobo en Roma algunos poetas cordoveses, de quien dice Cicern que eran groseros y toscos,
no tanto lo que se enti ende, por falla de su naci n y de los i ngeni os, como por el lengua-
ge que en aquel tiempo se usaba. Consta que tenian grande familiaridad con Metello, por don-
de sospechan que su parti da los debi de llevar en su compa a desde Es paa.
LIBRO TERCERO. 129
Calpurni o Pi sn, que con cargo estraordi nari o gobernaba en la Espaa Ci teri or, fu por
algunos caballeros espaoles muerlo el ao de la fundacin de Roma de seiscienlos y ochen-
ta y nueve, qui er fuese en venganza de sus maldades, qui er por respeto de Pompei o , que
buscaba toda ocasin y manera parahacello, y por su orden con color de honralle fu en -
viado aquel gobi erno. Muchas cosas se dijeron sobre al caso, la verdad nunca se averi gu.
Pasados cuatro aos despus deslo, que fu el ao seiscientos y noventa y tres , siendo
cnsules Marco Pupi o Pisn y Marco Valerio Messala, Csar vino la segunda vez Espaa
con cargo de pretor. Llegado ella, lo pri mero que hizo fu forzar los moradores de los
montes Hermi ni os que estn entre Mio y Duero, mudar su vivienda y sus casas lugares
llanos, causa que muchas compa as de salteadores, confiados en la aspereza y noticia de
aquellos lugares , desde all se derramaban hacer robos y dao en las ti erras de la Lusi ta-
ni a y de la Bti ca: por esto fu forzoso qui tarles aquellos nidos y guari das. Movidos por este
ri gor ciertos pueblos comarcanos pretend an pasado el ri o Duero buscar nuevos asientos:
prevnolos el Csar, dio sobre ellos y rompi los, con que se sujetaron y apaci guaron. Mu -
chas ci udades y pueblos de los Lusitanos que andaban levantados, fueron s aqueados , m u -
chos se dieron aparti do. Los Hermi ni os volvieron de nuevo alterarse: hzoles nueva guerra,
y vencidos en batalla, los que quedaron, por salvarse y escapar de las manos de los con-
trari os, se recogieron una isla que estaba cercana de aquellas mari nas. Por ventura era esta
isla una de aquellas que por estar enfrente de Bayona vulgarmente toman de aquel pueblo
su apelli do, ca se llaman las islas de Bayona: anti guamente se llamaban Cincias ( 2) , nom-
bre que tambi n retienen hasta hoy di a; y sin embargo como se toc arr bala una de ellas
se llamaba Albi ano , la otra Laci a, que el otro era nombre comn , y estos los propios y par-
ti culares.
Para deshacer aquella gente envi Csar un capi tn , cuyo nombre no se refi ere: el h e-
cho cuenta Di on. Este por la creciente y menguante del mar no pudo desembarcar toda su
gente, y as algunos soldados que fueron los pri meros sallar en ti erra, fcilmente fueron
por los Hermi ni os vencidos y muertos. Sealse en este peli gro un soldado llamado Publi o
Sceva, el cual maguer que perdido el pavs le dieron muchas heri das, escap nado hasta
donde las naves estaban. Csar con deseo de vengar aquella afrenta con una mayor armada
que j unt, l mi smo en persona pas en aquella isla y en breve se apoder della: dio la
muerte los enemigos que ya tenan menores br os, y por la falla de manteni mi entos esta-
ban trabajados. Desde all pas adelante, y en las ri beras de Galicia se apoder del puerto
Bri ganli no , que hoy se llama la Corua. Ri ndi ronse los ci udadanos sin dilacin espanta-
dos de la grandeza de las naves romanas , las velas hi nchadas con el vi ento, la altura de los
mstiles y de las gavi as : cosa de grande maravi lla para aquella gente por estar acostumbra-
da navegar con barcas pequeas , cuya parle inferior armaban de madera li gera, lo mas
alio tejido de mi mbres y cubi erto de cueros para que no lo pasase el agua.
Hechas estas cosas , y dado que hobo asiento en la provi nci a y leyes que orden mu y a
propsito (y en parti cular dio los de Cdiz las que ellos mismos, pidieron) finalmente puso
tasa las usuras de tal manera que al deudor quedase la lercera parte de los frutos de su ha-
ci enda, de los dems se hiciese pagado el acreedor y lo descontase del capi tal. Con tanto dio
vuelta Roma para hallarse al tiempo de las elecci ones, sin esperar sucesor ni querer aceptar
la honra del triunfo que de su voluntad le ofreca el senado romano: tan grande era la es -
peranza y el deseo que tenia de alcanzar el consulado. Llev consigo de Espaa un potro que
teni a las uas hendi das : pronostico segn losadevi nos afirmaban que le promet a el i mperi o
del mundo. Deste potro se sirvi l solamente por no sufrir que otro ni nguno subiese sobre
l, y aun despus de muerto le mand poner una estatua en Roma en el templo de Venus con-
forme la vani dad de que entonces usaban.
CAPITULO XVII,
Del principio dla guerra civil en Espaa.
Hizo despus deslo Csar la guerra muy nombrada de Galli a, con que allan en gran parle
aquella anch si ma provi nci a; y para sujetar los pueblos llamados entonces Voconcios y Tha-
(2) Plinio las llama Cicas Siccas.
130 HISTORIA DE ESPAA.
rusales (que estaban en aquella parle de la Gui ena donde hoy esl el Arzobispado de Aux,
y aun al presente por all hay un pueblo llamado Turs a) envi Crasso con buen golpe de
gente. Caian estos pueblos cerca de Espaa , por donde llamaron en su favor los Espaoles,
que pasaron en gran nmero los Pi ri neos como genle codiciosa de honra y presta tomar
las armas. Osorio dice que ci ncuenta mil Cntabros que moraban donde hoy esl Vi zcaya y
por all cerca, pasaron en la Galli a. Lo que consla es que fueron los pri nci pales que hicieron
aquella guerra, y de entre ellos mi s mos nombraron y sealaron sus capi tanes, hombres
valerosos y amaestrados en la escuela de Serlori o. Con todo esto no salieron con lo que
pretend an, antes refieren que en esta demanda muri eron trei nta y ocho mil Espaoles.
Strabon aade que Crasso pas por mar las islas Cassiterides puestas enfrente del p ro -
montorio Cronio, quehoy se llama cabo de Fi ni s - teme, y que sin dificultad se apoder dellas
por ser aquella genle muy ami ga de sosi ego, enemi ga de la guerra , y dada las arles de
la paz.
Sucedi el ao de Roma de seiscientos y nvenla y nueve que el procnsul Quinto Ceci -
lio vino al gobierno de Es paa, donde estuvo por espacio de dos aos, y cerca de Clunia que
era una de las audi enci as de los Romanos , cuyas rui nas hoy se muestran cerca de Osma,
trab una grande batalla con los Vaceos, en que fu des baratado: cosa que dio tan grande
cuidado y miedo al senado romano, que acordaron de encargar Pompei o, como lo hicieron
ao de setecientos y uno , el gobi erno de Espaa para que le tuviese por espacio de cinco
aos , por ser muy bien qui s lo; y por lo que hizo antes , tenia grande reputaci n entre los
naturales. No vino l mi smo al gobi erno por la aficin y regalo de Juli a hija de Csar, con
quien nuevamente se cas; pero envi tres tenientes legados suyos para que en su lugar
admi ni strasen aquel cargo: estos fueron Pelrei o, Afranio y Marco Varron. A Afranio enc ar-
g el gobierno de la Espaa Citerior con tres legiones de soldados, Varron aquella parte
que esl entre Si erramorena y Guadi ana, y hoy se llama Extremadura; Pelreio se encarg
de todo lo dems de la Btica y de la Lusi tani a, y de losVectones con dos legiones que para
ello le di eron. Por causa deslas guarni ci ones y gente se enfren la ferocidad de los naturales,
y las cosas de Espaa estuvieron en sosi ego, por lo menos no bobo alteraciones de i mportan-
ci a; mas en Itali a se encendi una nueva y cruel guerra, cuya llama cundi hasla Espaa.
La ocasin fu que por muerte de J uli a, que era la atadura entre su mari do y p ad re, result
entre ellos grande enemi stad y conti enda : con que todo el imperio romano se dividi en dos
partes , conforme la aficin obligacin que cada uno tenia de acudi r las cabezas deslos
dos bandos.
El deseo insaciable de rei nar, y ser el poder y mando por su naturaleza i ncomuni cable,
acarre este mal y desastre. Csar no sufra que ni nguno se le adelantase, Pompeio llevaba
mal que alguno se le quisiese i gualar. Parec ale Csar que con tener sujeta la Galli a, y
haber por dos veces acometido I ngalalerra, que es lo postrero de las li erras, estaba puesto
en razn que en ausenci a pudiese pretender el consulado sin embargo dla ley quedi sponi a
lo contrari o. El senado j uzgaba ser cosa grave que un hombre que tenia las armas , preten-
diese un cargo tan pri nci pal: recelbase no les fuese escaln para qui larles todos la liber-
tad ; muchos senadores parciales se inclinaban al parti do de Pompei o. Estos hicieron tanto,
que se recurri al postrer remedi o , y fu hacer un decreto desta sustanci a. Que los c n -
sules, los pretores, los tri bunos del pueblo , y los cnsules que estuviesen en la ci udad, p u -
sicsen cui dado, y procurasen que la repbli ca no recibiese algn dao. Palabras todas muy
graves , de que nunca se usaba sino cuando las cosas llegaban al postrer apri eto y tenian casi
perdi da la esperanza de mej orar. Con este decreto se romp ala guerra, si Csar, que por espa-
cio de diez aos hab a gobernado la Gallia , hasta un dia que le sealaron, no dejase el ej r-
cito : l avisado de lo que pasaba , con su genle pas el rio Rubi con, trmi no y li ndero que
era de su provincia , resuello de no parar hasta Roma.
Pompeio sabida la voluntad de su enemi go, y con l los cnsules Claudio Marcello y Cor-
nelio Ln tullo por no hallarse con fuerzas bstanles para hacerle rostro se huyeron de la ciu-
dad el ao de Roma de setecientos y cinco sin reparar hasta Bri ndez, ci udad puesta en la
postrera punta de Itali a; y perdi da la esperanza de conservar lo de Italia y lo del occidente,
desde all pasaron Macedonia con intento de defender la comn libertad con las fuerzas de
levante. Hacian diversos apercebi mi entos, despachaban mensageros todas partes : entre
los dems Bibulio Rufo enviado por Pompeio vino Espaa para que de su parte hiciese que
Afranio y Pelreio j untadas sus fuerzas procurasen con toda diligencia que Csar noeni rase en
LIBRO TERCERO. 131
ella. Obedecieron ellos esle mandato, y dejando Varron encargada toda la Es paa Ulte-
ri or, Afranio y Petrei o con sus gentes y ochenta compa as que levantaron de nuevo en la
Celti beri a, escogieron por asiento para hacer la guerra la ci udad de Lri da, j unto de la cual
desta parte del rio Segre hicieron sus aloj ami entos. Est Lri da puesta en un collado empi -
nado con un padrastro que tiene aci a el septentri n y la hace menos fuerte: por el lado
oriental la baa el ri o Segre que poco mas abajo se mezcla con el rio Ci nga, y entrambos
mas adelante con Ebro.
Csar avisado de la parti da de Pompei o de I tali a, acudi Roma, y dado orden en las
cosas de aquella ci udad su voluntad, acord lo pri mero de parti r para Espaa. En tret -
vose en un cerco que puso sobre Marsella porque no le quisieron recebir de paz; y en el en-
tretanto envi delante Caio Fabio con tres legi ones, que serian mas de doce mil hombres.
Este vencidas las gentes de Pompei o, que lenian tomados los pasos de los Pi ri neos, rompi
por Espaa hasta poner sus reales vista de los enemigos pasados el rio Segre. Lucano
dijo que el dicho rio estaba en medi o. Vi ni ronle despus otras legiones, adems de seis mil
peones y tres mil caballos que de la Gallia acudi eron. Hac anse todos estos apercebi mi enlos
porque corri a fama que Pompei o por la parle de frica pretend a p as ar Es paa, y que su
venida seri a muy en breve. Decian lo que sospechaban, y lo que el negocio pedia para que
conservada aquella nobilsima provi nci a, lo dems de la guerra proceder a con mayoresfuer-
zas y esperanza mas ci erta y mayor seguri dad.
CAPITULO XVIII,
Como los Pompcianos fueron en Espaa vencidos.
No pudo Csar concluir con lo de Marsella tan presto como qui si era: as anles de rendi r aque-
lla ci udad se encami n para Espaa y lleg Lri da. La guerra fu vari a y dudosa: al p ri n -
cipio hobo muchas escaramuzas y encuentros con ventaja de los del Csar. Despus, por las
muchas lluvi as, y por derreti rse las nieves con la templanza de la pri mavera, la creciente
se llev dos puentes que tenian los de Csar en el Segre sobre Lri da por donde salian al for-
rage. No se pod an remedi ar por el otro lado causa del ri o Ci nga, que llevaba no menor
acogi da. Hallronse en grande apretura, y trocadas las cosas , comenzaron padecer grande
falla de manteni mi entos. Publicse este apri eto por la fama que si empre vuela y aun se
adelanta, y los de Pompei o con sus cartas le encarec an demasi adamente: que fu ocasin
para que en Roma y oi rs partes se hiciesen alegr as, como si el enemigo fuera vencido , y
muchos que estaban la mi ra, se acabasen de declarar y se fuesen para Pompeio porque no
pareciese que i ban los postreros; pero toda esta alegr a de losPompei anos y todas sus es pe-
ranzas mal fundadas se fueron en h u mo , porque Csar hi zo una puente con estrea diligen-
cia veinte millas sobre Lrida ( 1 ) , por donde se provey de manteni mi entos; y nuevos so-
corros que le vinieron deFranc i a, fueron por este medio li brados del peli gro que corr an
por tener el rio en medi o.
Dems desto muchas ci udades de la Espaa Citerior se declararon por el Csar, y enlre
ellas Calahorra por sobrenombreNasi ca ( 2 ) , Huesca, Tarragona, los Ausetanos donde est
Vi que , los Lacetanos donde Jaca, y los Ilurgavonenses. Por todo esto, y por haber s an g ra-
do por diversas partes y dividido en muchos brazos el rio Segre para pasado por el vado sin
tanto rodeo como era menester para i r la puente, los Pompeianos se recelaron de la c aba-
llera del Csar, que era mayor que la suya y mas f uerte, no les atajase los basti mentos.
Acordaron por estos inconvenientes de desalojar y reti rarse la ti erra adentro. Pasaron el rio
Segre por la puente de la ci udad, y mas abajo con una puente que echaron sobre el rio Ebro,
le pasaron tambi n cerca de un pueblo que entonces se llamaba Octogesa, y hoy lo que se
entiende Mequi nenci a, cinco leguas mas abajo de Lri da. Era grande el rodeo que llevaban,
acudi Csar con presteza, atajles el paso , y tomles las estrechuras de los montes por do
les era forzoso p as ar: con esto sin veni r las manos y sin sangre redujo los enemigos t r-
minos que necesari amente se ri ndi eron. Dio perdn los soldados y licencia para dejar las
(1) Sulo distaba de Lrida veinte y dos mil pasos, segn Csar.
(2) Entindase la Calahorra llamada Fibularia que estaba cerca de Huesca,
132 HISTORIA DE ESPAA.
armas y irse sus casas, por ser cosa averi guada que aquellas legiones en provincia tan so-
segada , como la sazn era Es paa, solo se sustentaban y entreten an contra l y en su per-
j ui ci o.
Dems desto para que la graci a fuese mas colmada, cualqui er cosa que de los vencidos
se bail en poder de sus soldados, mand se resti tuyese, pagando l de su di nero lo que va-
lia. No falt (conforme la costumbre de los hombres , que es creer si empre lo peor) qui en
dijese que los de Pompeio vendieron por di neros Es paa, en tanta manera que Caln, por
sobrenombre Faoni o, en lo de Farsali a motej desto Afranio que sin dilacin pas por mar
donde Pompeio eslaba, ca le dijo si rehusaba de pelear contra el mercader que le comprara
las provi nci as. De Petreio no se dice nada. Varron, el que qued en el gobierno de la Es p a-
a Ulterior, al pri nci pi o sin declararse del lodo se mostraba ami go del Csar : despus cuan-
do se dijo la estrechura en que estaba cerca de Lri da, qui tada la mscara comenz apare-
j arse para i r contra l, levantar gentes, j untar galeras en Cdiz y en Sevi lla, y para todo
allegar gran di nero de los naturales, sin perdonar al templo de Hrcules que eslaba en C -
diz , al cual despoj de sus tesoros, dado que era uno de los famosos santuari os de aquellos
ti empos ; pero despus de vencidos Afranio y Petrei o, Csar con su ordi nari a presteza ataj
sus i nlentos. Dems desto la mayor parte de sus soldados le desampararon cerca de Sevilla
y se pasaron Csar: por donde le fu tambin l forzoso rendi rse, y con olorgalle la vi da,
entreg al vencedor las naves , di nero y Irigo que teni a, y todos sus almacenes.
Tuvo Csar cortes de todas las ci udades en Crdova. Hizo resti tui r al templo de Cdiz
todos los despojos y tesoros que Varro n le lom; y los moradores de aquella isla dio pri vi -
legios de ci udadanos Romanos en remuneraci n de la mucha voluntad con que declarados
por l echaron de su ciudad la guarni ci n de soldados que el mi smo Varron les puso. Conclui -
das estas cosas, y encargado el gobierno de la Espaa Ulterior Quinto Cassio Longino con
cuatro legi ones, el cual esle mi smo ao era tri buno del pueblo, y los pasados fuera Qestor
en aquella mi sma provi nci a siendo en ella procnsul Gneio Pompei o; con eslo Csar por mar
pas Tarragona, y de all por ti erra Franci a y a Roma. Desde all luego que lleg, envi
Marco Lpido al gobierno de la Es paa Ci teri or: tenale obligacin y aficin causa que
como pretor que. era en Roma Lpido , hab a nombrado Csar por di ctador. Siguise el ao
que se conlp setecientos y seis de la fundacin de Roma, muy sealado por las victorias que
Cesaren l gan, pri mero en los campos de Farsali a contra Pompei o, despus en Egi pto con-
tra el rey Ptolomeo, aquel que mat alevosamente al mi smo Pompei o, que confiado en la
ami stad que tenia con aquel rey' , despus de vencido y de perdi da aquella famosa j ornada,
se acogi aquel rei no y se meti por s us puerlas . Dio el Csar la vuelta Roma. Desde, all
pas en frica para allanar muchos nobles Romanos, que ala sombra de.Tuba rey de Mauri -
tani a, vencido Pompei o, se recogieron aquellas partes. Vencilos en batalla: los pri nci pales
caudillos Catn, Scipion, el rey Juba y Petreio por no venir sus manos se dieron la muerte;
Afranio y un hijo de Petreio del mi smo nombre con otros prendi y hizo degollar. Con que
todo lo de frica qued llano : y el Csar volvi de nuevo Roma,
CAPITULO XIX.
De lo que Longino hizo en Espaa.
POR el mismo tiempo la Espaa Ulterior andaba alterada por la avari ci a y crueldad del g o -
bernador Longino , el cual conti nuaba sus vicios que ya otra vez cuando gobernaba Pompei o
le pusieron en peligro de la vi da, tanto que en cierto alboroto sali heri do. Ordenle Csar
que pasase en frica contra el rey Juba gran favorecedor de sus enemigos los Pompei anos.
Con ocasin desla j ornada j unt gran di nero asi de las nuevas imposiciones y sacalias que
invent , como de las licencias que vend a los que queran quedarse en Espaa y no i r la
guerra donde les mandaban i r: robo desvergonzado y manifiesto. Alterados por ello los natu-
rales , se conjuraron de darle la muerte: las cabezas de la conjuracin fueron Lucio Recilio v
Annio Scapula. Uno que se llamaba Minucio Si lon, con muestra de presentalle una peticin
fu el pri mero heri rle: cargaron los dems, y cado en ti erra, le acudieron con otras h e-
ri das. Socorrironle los de su guarda, prendi eron Si lon, y llevaron en brazos Longino
su lecho. Las heri das eran li geras, y en fin escap con la vi da. Silon puesto qestion de
LIBRO TERCERO. 133
tormento , vencido del dolor, descubri muchos compaeros de aquella conj uraci n: dellos
unos fueron muertos , otros se huyeron; no pocos de la prisin en que los teni an, fueron por
dineros dados por li bres, ca en el ni mo de Longino todos los dems vi ci os, aunque muy
grandes y malos, sobrepuj aba la codicia.
En este medio por cartas de Csar se supo la vi ctori a que gan contra Pompei o; y sin
embargo con color de la j ornada de f ri ca, enviado delante el ejrcito al estrecho de Cdiz,
ya sano de las heri das se parti para ver la armada que teni a j unta. Pero llegado Sevilla,
tuvo aviso que gran parte del ejrcito de ti erra se habi a alborotado y tomado por cabeza
Tito Thori o natural de I tli ca, del cual porque se entend a que pretend a i r luego Crdo-
v a, envi Marco Marcello su qestor para sosegar las voluntades y defender aquella c i u -
dad. Mas l tambi n en breve le falt (que los malos ni nguno guarda lealtad) y con toda
la ci udad se junt con Thori o , el cual vino de buena gana en que Marcello como persona de
mayor autori dad tomase el pri nci pal cui dado de aquella guerra. Longino visto que todos le
eran contrari os despus de asentar sus reales la vista de sus enemi gos cerca de Crdova y
del rio Guadalqui vi r, desconfiado de la voluntad de los suyos se reti r un pueblo que en -
tonces se llamaba Uli ayahoraes Montcmayor, si luadoen uncolladoy ri bazo cinco leguas
de Crdova. Al pie de aquel collado tenia puestas sus estanci as. Sobrevinieron los enemi gos,
y como rehusase la pelea, le cercaron dentro dellas de foso y valladar por todas partes.
Habi a Longino avisado al rey de la Mauri tani a llamado Bogud, y Marco Lpido para
que desde la Espaa Citerior le socorriese con presteza, si quer a que el parti do de Csar
no cayese de lodo punto. Bogud fu el pri mero que acudi , y con sus gentes y las que de
Espaa se le llegaron, pele algunas veces con Marcello. Los trances fueron vari os, pero
no fu baslante para li brar Longino del cerco hasta que veni do Lpido todo lo allan sin
dificultad porque Marcello puso en sus manos todas las di f erenci as, y Longino que reh u -
saba de hacer lo mi smo por su mala conci enci a, por entender que Lpido se inclinaba
favorecer Marcello, se le dio licencia para irse donde qui si ese. Con esto Marcello y Lpido
se encami naron Crdova. Longino avisado que Trebonio era venido para sucederle en el
cargo , desde Mlaga se parti para Italia , y se hizo la vela. Fule el ti empo contrari o, y
as corri fortuna, y pereci ahogado en la mar, no lejos de las bocas del ri o Eb ro , con todo
el di nero que llevaba robado y cohechado. El ao siguiente que fu de Roma setecientos y
ocho, Lpido triunf en Roma por dejar sosegados los movimientos de Espaa y los alboro-
tos que se levantaron contra Longi no. Marcello fu desterrado por haberse levantado como
queda di cho , pero en breve le alzaron el desti erro por graci a y merced de Csar. Fu este
Marco Marcello diferente de otro del mi smo nombre, en cuyo favor anda una oracin de Ci-
cern entre las dems muy elegante. De la mi sma manera Longino de quien hemos tratado,
fu diferente de otro que as se llam, cuyo nombre hasta hoy se ve corlado en uno de los
toros de pi edra de Gisando con estas palabras en lat n:
LONGINO PRISCO CESONIO
PROCURO SE HICIESE.
CAPITULO XX.
Como en Espaa se hizo la guerra contra los hijos de Pompeio.
ESTABA todava Espaa di vi di da en bandos , unos tomaban la voz del Cs ar, otros la de
Pompei o: muchas ciudades despacharon embaj adores Sci pi on, que en frica despus de
la muerte de Pompei o era el mas pri nci pal y cabeza de aquella parci ali dad , para requeri rle
que las recibiese debajo de su amparo. Yino desde frica Gneio Pompei o el mayor de los h i -
jos del gran Pompei o , y de cami no se apoder de las islas de Mallorca y Menorca; pero la
enfermedad que le sobrevino en I bi za, le forz detenerse por algn ti empo. En el entretan-
to Anni o Scapula, es saber aquel que se conjur contra Longi no, y Quinto Aponi oconlas
armas echaron de toda la provi nci a al procnsul Aulio Treboni o, y mantuvi eron el parti do
de los Pompei anos hasta la veni da del dicho Pompei o: ca no mucho despus convalecido de
la enfermedad no solo l pas en Espaa, sino tambi n dado fin la guerra de frica por el
esfuerzo de Csar, Sexto Pompei o el otro hijo del gran Pompei o, Accio Yaro y Tito Lavieno
TOMO i . 9
134 HISTORIA DE ESPAA.
(1) Se colige de Appiano, que fu Carteya, donde tenia su armada.
con lo que les qued del ejrcito y de la armada, se recogieron Espaa. Gneio di scurri endo
por la provi nci a, se apoder de muchas ci udades, de unas por fuerza, de otras de grado, y
entre ellas de Crdova en que dej Sexto su hermano, y l pas poner cerco sohre TJlia
que se tenia por el Csar.
Acudi eron Quinto Pedio y Qui nto Fabi o Mximo tenientes de Cs ar, pero rehusaban la
pelea y entretenanse hasta su veni da. l ocupado en cuatro triunfos que celebr en Roma,
y en asentar las cosas de aquella repbli ca alteradas, dilat su veni da hasta el principio del
ao siguiente que se cont de la fundacin de Roma setecientos y nueve : en el cual tiempo
parti do de Roma, con deseo de recompensar la tardanza se apresur de manera, que en diez
y siete dias lleg Sagunto que hoy es Monvi edro, y en otros diez pas hasta Obulco, pue-
blo que hoy se llama Porcuna, situado entre Crdova y J a n, la sazn que cerca del es -
trecho se dio una batalla naval entre Didio general de la armada de Csar, y Varo cabeza de
la contrari a armada. El dao y peligro de ambas parles fu igual sin reconocerse ventaj a, salvo
Varo se meti en el puerto de Tarifa (1), y cerr la boca del dicho puerto con una cadena,
que fu seal de flaqueza y deques udaof u algo mayor. Los de Crdova con la anti gua afi-
cin que tenan Csar, y por mas as egurars e, de secreto con embajadores que le envi aron,
se escusaron de lo que forzados de la necesidad habi an hec ho, que era segui r el parti do
contrari o: j untamente le declararon que se podia lomar la ci udad de noche sin que las centi -
nelas de los enemigos lo sintiesen. Los de Ulia otros le envi aron embajadores para avisarle
de la estrechura en que se hallaban , y el peligro sino eran socorridos con presteza.
Csar combati do de diversos pensami entos , en fin se resolvi de envi ar a Lucio Junio
Pacieco con seis cohortes en socorro de Uli a: l ayudado de una noche tempestuosa, y con
deci r que Pompei o le envi aba, por medio de los enemigos se meti en el pueblo, con cuya
entrada, y con la esperanza de poderse defender se encendi eron y ani maron la defensa los
cercados. Algunos sospechan que esle capi tn fu aquel J uni o, de cuya lealtad y valenta se
ayud Csar en lo de la Gallia envindole algunas veces por su embajador para tratar de
paz con Ambi ori ge. Lo mas cierto es que Csar dado que bobo orden sus tenientes Pedio y
Fabio para que cierto dia le acudi esen con sus gentes, l con intento de di verti r los que
estaban sobre Uli a, puso sus reales cerca de Crdova. El espanto de Sexto fu tan grande,
que determi n avisar su hermano que alzado el cerco de Ulia (de que ya estaba casi apode-
rado) viniese en su socorro. Asent Gneio sus reales cerca de los de Csar, pero como r e-
husase la pelea, y en esto se pasase algn ti empo, tal enfermedad sobrevino Csar , que
de noche sordas y sin hacer rui do movi con sus gentes cami no de Atlegua. Plutarco
dice que Csar en Crdova pri meramente sinti el mal caduco de que era tocado; y es cosa
averi guada>que en aquella ci udad plant un pltano muy celebrado por los anti guos, si ya
por ventura lo uno y lo otro no sucedi los aos pasados cuando otra vez estuvo en el g o -
bi erno de Es paa, como queda di cho.
Atlegua estaba asentada cuatro leguas de Crdova, donde al presente hay rastros de edi-
ficios antiguos con nombre de Teba la vieja. Tenian los Pompei anos en aquel pueblo j untado
el di nero y gran parle de las municiones para la guerra, Csar por el mi smo caso pensaba
que con ponerse sobre aquel lugar, pondr a los Pompei anos para defendelle en necesidad
de venir las manos y la batalla, si le des amparas en, perder an gran parte de sus fuer-
zas y reputaci n. Gneio al contrari o por las mi smas razones, avisado del cami no que llevaba
Csar, y determi nado de escusar la pelea, pas con sus gentes dos pueblos que hoy se lla-
man Caslroelrio yEs pegi o, y anti guamente se llamaron CaslrPoslumi ana, lugares fuertes
en que pensaba entretenerse. Despus desto asent sus reales de la otra parle del rio Guada-
j oz, que anti guamente se llam el rio Salado y pasaba cerca de Altegua. Desde all como en
algunas escaramuzas hubi ese recebido dao, perdi da la esperanza de poder socorrer los
cercados, se volvi Crdova. Los de Atlegua con esto enviaron Csar embajadores para
entregrsele, pero con tales condiciones que eran mas para vencedores que para vencidos:
asi fueron despedidos sin alcanzar cosa alguna. Los soldados que tenian de guarni ci n, con
esta respuesta se embraveci eron contra los ci udadanos que se mostraban inclinados la par-
le del Csar.
Ni es de pasar en silencio lo que Numaci o Flacco, cuyo cargo estaba la defensa de
aquel pueblo, hizo en esta coyuntura, por ser un hecho de grande crueldad, esto es que
LIBRO TERCERO. 135
degoll todos los moradores de aquel pueblo que eran aficionados Csar, y muertos los
ech de los adarves abaj o: lo mismo hizo con las mugeres de los que estaban en el campo
de Csar, y aun lleg tanto su i nhumani dad que hasta los mi smos ni os hizo matar, unos
en los brazos des s madres , otros vista de sus padres los mand enterrar vivos echar so-
bre las lanzas de los soldados: fiereza que apenas se puede oir por ser de bestia salvaje. No
le vali cosa alguna aquella crueldad, ca sin embargo los moradores se ri ndi eron voluntad
del Csar andados diez y ocho dias del mes de febrero. Bien se deja entender que los ci uda-
danos fueron perdonados, y la crueldad de Numaci o casti gada, dado que los hi stori adores
no lo refieran. Despus desto Csar puso fuego un pueblo llamado Altubi , sin otros mu -
chos lugares de que por fuerza de grado se apoder. Pas otros con sus gentes y se puso
sobre la ci udad de Munda que seguia el bando de Pompei o, que est puesta en un ribazo ci n-
co leguas de Mlaga, tiene un rio pequeo que poco adelante de la ciudad se derrama por
una llanura muy fresca y abundante. Era la sazn pueblo pri nci pal, ahora lugar pequeo>
pero que cons ervad nombre y apellido anti guo. Cerca de aquella ci udad se vino finalmente
batalla. Csar sobrepujaba en nmero y valent a de los suyos, Gneio se aventajaba en el
sitio de sus reales que tenia asentados en lugar mas alto.
Ordenaron entre ambas parles sus haces , dise la batalla con la mayor fuerza y porfa
que se podia pens ar: grande fu el denuedo, grande el peli gro de los unos y los otros. Los
cuernos izquierdos de ambas parles fueron vencidos y puestos en hui da: el resto de la pelea
estuvo suspensa por grande espacio sin declarar la victoria por ni nguna de las partes , mu-
cha sangre derramada, el campo cubi erto de cuerpos muertos. En conclusin Csar con su
valor y esfuerzo mejor el parti do de los suyos, porque apeado, con un escudo de hombre
de pie que arrebat, comenz pelear entre los pri meros y muchos de los suyos con su
mi sma mano detuvo para que no huyesen. Murieron de la parte de Pompei o trei nta mil i n -
fantes , y tres mil hombres de caballo, entre los dems perecieron Varo y Labi eno: trece
gui las de las legiones fueron tomadas , que eran los estandartes pri nci pales. De la parte de
Csar muri eron mil soldados de los mas valientes y esforzados, y qui ni entos quedaron h eri -
dos. Segu an la parte de Csar dos reyes afri canos, el uno por nombre Boch o, y el otro Bo -
gud. Es leen gran parle gan el prez de la vi ctori a, porque al ti empo que los dems estaban
trabados y la pelea en lo mas recio , se apoder de los reales enemi gos que quedaran con pe-
quea guarda, cuya defensa como Labi eno arrebatadamente acudiese , pensando los dems
que h u i a, perdi da la esperanza de la vi ctori a, volvieron las espaldas ( 2) . Dise esla batalla
los diez y siete de marz o, di a en que Roma celebraba las fiestas del dios Bacch. Notaban
los curiosos que cuatro aos antes en tal di a como aquel Pompei o, desamparada Itali a, se
pas en Greci a. Cuando Csar hablaba desta j ornada, solia decir que muchas veces pele
por la honra y glori a, pero que aquel di a habi apeleado por la vi da.
CAPITULO n i ,
Como Csar volvi Roma.
DESPUS que Gneio Pompeio perdi la j ornada de Munda, heri do como sali en un hombro
se recogi Tarifa. Dende por la poca confianza que tenia en los de aquel pueblo, y c o n d e-
(2) De la derrota quelos Pompeianos sufrieron en la famosa batalla de Munda 40 aos antes de J. C., se con-
serva testimonio en la inscripcin siguiente, que es una de las cinco que dicen que habia en los toros de Guisando,
BELLVM
CAESARIS. ET. PATRIE
EX. MAGNA. PARTE
CONFECTVM. FVIT
S. ET. CN.
M. POMPEll. FILIIS
HIC. IN. BASTETANO
PROFVGATIS.
Vencidos aqu en el campo Bastetano Sexto y Gneio, hijos del Gran Pompeio, se ha acabado en gran parte la
guerra del Csar y de la patrla.B Siguen otras tres lineas que, sin separacin alguna pertenecen otra inscripcin
La medalla de Crdoba que en el anverso tiene CN. IVLI. L. F. Q. y en el reverso CRDVBA, que quieren de-
cir: Gneio Julio Qestor hijo de Lucio, y Crdoba, tal vez fu batida en este tiempo siendo qestor del ejrcito de
Csar este Gneio Julio. La medalla con el nombre de Carteya , que hoyes torre de Cartagena, en el reverso,y en
la parte anversa P.Iulio. Q_., que quiere decir, Pablio Julio Qestor, acaso es tambin de este mismo tiempo. Los
qeslores en tiempo de la repblica hacan batir moneda para la manutencin de los ejrcitos en las provincias, y
pouian en ella el nombre de la ciudad donde se acuaba y el suyo con el dictado de qestor.
136 ItlSTORIA DE ESPAA.
seo de pas ar la Espaa Ci teri or, do teni a aliados asaz y ganadas las voluntades de aque-
lla gente, se embarc en una armada que tenia presta para todo lo que sucediese. Enc ne-
sele la heri da con el mar, tanto que al cuarto dia le fu forzoso sallar en ti erra. Llevbanle
los suyos en una litera con intento de buscar donde esconderse. Segu anle por el rastro y por
la huella por orden de Csar, Didio por mar y Cesonio por ti erra. Dieron con l en una c u e-
va donde estaba escondi do, y all le prendi eron y le di eron la muerte. Floro dice que pele
y que le mataron cerca de Laurona, pueblo que hoy se llama Li ri a, Lauri gi como otros
creen. Lo que se averi gua es que su armada parte fu presa, parle quemada por Didio. Sexto
Pompei o hermano del muerto con tan tristes nuevas , perdi da la esperanza de poder tenerse
en Crdova, y por ver que en aquella comarca no podi a eslar s eguro, y que comunmente
todos, como suele acontecer, se inclinaban ala parte mas vali da y f uerte, ocord de p arti r-
se la Espaa Citerior y dar tiempo al ti empo. Scapula despus de la rota de Munda vuelto
Crdova, despus de un convite que hizo en que se bebi largamente, mand y hizo que
sus mi smos esclavos le diesen la muerte: que tales eran las valentas de aquel ti empo.
Csar en el cerco de Munda que todav a se teni a, dej Quinto Fabi o con parte del ejr-
cito y l acudi Crdova; y tomada por fuerza, pas cuchillo veinte mil de aquellos c i u -
dadanos que seguan el parti do contrari o. Luego, asentadas las cosas de aquella ci udad, parti
para Sevi lla: en este cami no le presentaron la cabeza de Gnei o, y l con la mi s ma felicidad
se apoder de aquella c i udad; y porque se torn de nuevo alborotar, la soseg segunda
vez diez del mes de agosto, como se seala en los calendari os romanos. A ejemplo de S e-
villa se le entregaron otros pueblos por aquella comarca, en parti cular la ci udad de Asta an-
ti guamente si tuada dos leguas de Jerez la ri bera del ri o Guadalete, al presente es lugar
desi erto, pero que todava conserva el apellido anti guo. Por otra parte Quinto Fabi o que que-
d sobre Munda, cabo de algunos meses cans los cercados de manera que se di eron.
Dems desto sujet Os una, si por fuerza parti do, no se sabe ni se declara por faltar las
memori as de aquellos ti empos, y los libros que h ay , estar corrompi dos. Concluidas cosas
tan grandes con una presteza i ncre ble, cosa que en las guerras civiles es muy saludable,
donde hay mas necesidad de ejecucin que de consultas; sosegadas las alteraciones de Es paa
y dado asiento en el gobi erno, j unt asimismo gran di nero dlos tri bui os que en pblico
todos, y en parti cular puso los que eran ri cos, y dlos cargos y oficios que vendi , hasta
no perdonar al templo de Hrcules que estaba en Cdi z, al cual antes de ahora tuvi era res -
peto. La prosperi dad conti nuaba y la necesi dad le hi ci eron atrevi do para que tomase por
fuerza las ofrendas de oro y plata que all teni an muchas y muy ri cas.
Con esto pasado el est o, ya que el otoo eslaba adelante, parti de Es paa, y lleg
Roma por el mes de octubre. Por gobernadores de Es paa quedaron en la Ulteri or Asinio
Polli on, muy conocido por una gloga de Virgilio en que con versos de la Si bi lla, que h a-
LIBRO TERCERO. 137
bi aban de la venida de Cristo Hijo de Di os , celebr el insigne poeta el naci mi ento de Salo-
nino hijo desle Pollion. Del gobierno de la Espaa Citerior se encarg Marco Lpi do, que
le tuvo j untamente con el gobi erno de la Gallia Narbonense. Por este mi smo ti empo, como
algunos sospechan mas por congeturas que por razn que haya concluyente, Crdova se
dio ttulo de colonia Patri ci a: ca es averi guado, como se muestra por las monedas de aquel
ti empo, que en el i mperi o de Augusto ya teni a este apelli do. Tambi n es cosa ci erta que en
graci a del vencedor y por adularle muchos pueblos dejaron sus nombres anti guos, en parti -
cular Attubi s que se llam Clari las luli a , Ebora en Portugal Liberalilis I uli a, Calahorra por
sobrenombre Nasica tom tambi n el nombre de I uli a, Sex asimismo se llam Fi rmi un I u -
li um, Illiturgi que es Anduj ar , Forum I uli um: en conclusin los de Ampuri as qui tada la di -
ferencia que tenan de Griegos y de Espaoles, recibieron las costumbres, lengua y leyes
romanas con ttulo que se les dio de colonia. Hay en Es paa memori a desta guerra en mu -
chos lugares , y en Talavcra pueblo conocido del reino de Toledo en la parle del muro que
est enfrente de la iglesia de S. Pedro, se veen cortadas estas palabras.
A GNEIO POJIPElO HIJO DEL GRAN
P0MPI0.
Lo dems por la anti gedad no se lee, pero entindese que por algn hecho notable se le puso
aquel letrero.
CAPITULO XXII.
Como despus de la muerte del Csar se levantaron nuevas alteraciones en Espaa.
EL poder de Juli o Csar estaba en la c u mb re, y todo lo mandaba y trocaba, cuando en Ro -
ma ciertos ci udadanos se conjuraron contra l con color que era ti rano y por fuerza se apo-
derara de aquella ci udad. Matronle con vei nte y tres heri das que en el senado le dieron
los qui nce de marzo del ao si gui ente de setecientos y di ez, desde donde algunos toman la
cuenta de los aos del i mperi o de Octavi ano Augusto que le sucedi y fu su heredero, dado
que los mas le comienzan del ao si gui ente, cuando veinte y dos de seti embre, segn que
lo refiere Di on, le nombraron por cnsul en lugar de Caio Vivi Pansa que muri j unto Mo -
dena, si bi en no teni a edad bastante para admi ni strar aquel cargo; pero di spensaron con l
en la ley que en Roma en este caso se guardaba. En Espaa Pollion alendi a segui r los s al-
teadores, que por la revuelta de los tiempos andaban en gran nmero por lo de Si erramo-
rena. Este cuando lleg la nueva de la muerte de Csar, hizo una j unla de los mas pri nci pa-
les en Crdova, en que protest que segui r a por su parte la autori dad y voluntad del senado
de Roma. Con esto parece se habi a mostrado alguna luz y cobrado esperanza de mayor repo-
so; pero fu muy al revs , porque Sexto Pompei o sali de la comarca de Jaca, que eran an-
ti guamente los Lacetanos , con i ntento de aprovecharse de lo que el ti empo le promet a y for-
tificar su parti do. Levant es tandarte, toc atambores , acudale gente de cada d a, con que
pudo formar una legi n, y con ella en la comarca de Cartagena tom por fuerza un pueblo
entonces llamado Vergi , y hoy Vera, como otros sienten Verja.
Con este tan pequeo pri nci pi o hobo gran mudanza en las cosas; y el bando de Pompei o
que parec a estar olvi dado, comenz levantarse y tomar mayores f uerzas, pri nci palmente
que con la mi sma felicidad se apoder de toda la Btica Andaluc a despus que en una gran
batalla rompi Pollion que pretend a desbaratar sus i ntentos. Ayud mucho para ganar la
138 HISTOMA DE ESPAA.
vi ctori a la sobreveste de Pollion, que acaso se le cay en la pelea, l mi smo la arroj
propsito de no ser conocido: muy pequeas cosas hacen cami nos para mayores , pri nci pal-
mente en la guerra: como los soldados le viesen , que lodavia sufran la carga de los Po m-
pei anos , y corriese la voz por los escuadrones que su general era muerto, al punto d es ma-
yaron y se dieron por vencidos. Verdad es que todas estas alteraci ones, y las voluntades de la
provi nci a que se inclinaban Pompei o, soseg Marco Lpido con su veni da, y con persuadi r
Sexto que con el di nero que tenia recogi do en Espaa se fuese Ro ma, donde por la ocasin
de quedar li bre Romapodri a pretender y alcanzarla herenci a, autori dad y grandeza de su
padre. Para esto ayudaba que las cosas de Itali a andaban no menos revueltas que las de ac,
porque Marco Antonio que el ao pasado fuera cnsul, pretend a qui tar los Romanos la li-
bertad: contra sus dsenos el senado opuso a Octaviano sobrino de Csar, nieto de^su herma-
na J uli a: resolucin perjudicial y daosa.
Habi a Octaviano en la guerra postrera que se hizo contra los hijos de Pompei o, venido
Es paa en compa a de su lio ; y en ella dio las pri meras muestras de su valor sin embargo
de su ti erna edad , que apenas tenia diez y ocho aos. Acabada aquella guerra, se u
Alhenas los estudios de las letras : de all sabi da la muerte de Csar volvi Roma, y
ayudado de muchos que por la memori a de Csar le si gui eron, venci en una batalla Marco
Antoni o, que tenia dentro de Modena cercado Decio Bruto que estaba sealado por cnsul
para el ao si gui ente. Huy Marco Anlonio despus de vencido la Galli a, donde se concer-
t con Lpi do, y los dos poco adelante con Oclavi ano. Result deste concierto elTri umvi ra-
d o , que fu reparti rse entre los tres las provi nci as del i mperi o romano. A Lpido cupo la
Gallia Narbonense con toda Es paa: Antonio lo dems de la Galli a; la I tali a, frica, Si ci -
lia y Cerdea dieron Octavi ano. No entraron en este reparti mi ento las provi nci as del orien-
te porque las lenian en su poderCassi o y Bruto, las cabezas que fueron y pri nci pales en la
conjuracin y muerte de Csar. Siguise tras esto una grande carni cer a de gente pri nci pal;
y fu que los tres proscri bi eron, que era condenar muerte en ausenci a, muchos ci udada-
nos y senadores romanos: entre los dems muri xVarco Tulio Cicern gran glora de Roma
en edad de sesenta y tres aos manos de Popilio tri buno de soldados, al cual l mi smo ha-
ba antes librado de la muerte en un juicio en que le achacaban cierto parri ci di o.
CAPITULO XXIII.
De la cuenta llamada Era.
POR esta manera perdi de nuevo su li bertad la ci udad de Roma: siguironse alteraciones y
guerras , una contra los matadores de Csar , que fueron vencidos y muertos cerca deFi li p-
pos ci udad de Macedoni a, otra contra Lucio Anlonio hermano de Marco Antonio en Perusa
ci udad de Toscana. La cual acabada por la buena maa y valor de Octavi ano, se hizo otro
nuevo reparti mi ento de las provincias entre los Tri umvi ros el ao de la fundacin de Roma
de setecientos y calorce, en que fueron cnsules en RomaGnei o omi ci o Calvino y Caio Asi -
no Pollion el que fu gobernador en Espaa. Y porque en este nuevo reparti mi ento Oclavi a-
no qued por seor de toda Es paa, tomaron desto ocasin los Espaoles para comenzar
desde este pri nci pi o el cuento de sus aos , que acostumbran y acostumbramos llamar era del
Seor era de Csar as en las hi stori as, escri turas pbli cas , y en los actos antiguos de los
Concilios eclesi sti cos, como en parti cular en las plti cas y conversaciones ordi nari as. Otros
siguen la razn de los aos y la comienzan del Naci mi ento de Cri sto: cuenta en que se qui -
tan de la pri mera manera de contar trei nta y ocho aos j us tamente, de suerte que el ao pri -
mero de Cristo fu y se cont trei nta y nueve de la era de Csar. Porque lo que dice don
Juan Margari le obispo de Gi rona que la era de Csar comienza solamente vei nte y seis aos
anles del Naci mi ento de Cristo, mas fcilmente podr amos adi vi nar por congeturas, que af i r-
mar con certi dumbre que fue lo que le movi sentir esto, pues todos los dems lo c ontra-
di cen. Por ventura confundi la cuenta de los Egi pci os, de que se hablar luego, con la nues-
tra engaada por la semejanza del contar, ca tambi n aquella gente comenz contar sus
aos desde que Augusto Octaviano se enseore de aquella ti erra.
Todo eslo es as ; y lodavia no es cosa fcil declarar en parti cular la causa desta nuestra
cuenta de Es paa, y j untamente dar razn del nombre que tiene de Era, por ser varios los
LIBRO TERCERO. 139
juicios y pareceres. Los mas autores y de mayor autori dad concuerdan por testimonio de
Di on, que en este mismo a o , concluida la guerra de Perus a, se hizo el nuevo reparti mi en-
to de las provi nci as, y opri mi da de todo punto y derri bada la libertad de la repbli ca roma-
na como poco antes s edi j o, el seoro de Espaa qued por Oclavi ano; y en trueque Marco
Lpi do cuya antes era, se dio la provi nci a de frica. De aqu vino que imitacin de los An-
liochnos que hab an ya comenzado esta manera de cuenta (y lo mi smo hi ci eron los Egi p-
cios once aos adelante, que qui tado el reino Cleopatra, desde que Augusto se apoder
de aquella provi nci a di eron pri nci pi o al cuento de sus aos) lo mi smo se determi naron
hacer los Espaoles con intento de ganar por esta f rmala voluntad y adular al nuevo pr n-
cipe : vicio muy ordi nari o entre los hombres. Esto cuanto al pri nci pi o de nuestra cuenta es-
paola. De la palabra Era ser razn decir algo mas . En Lucillio y en Cicern se halla que
las parti das del libro de cuentas por donde se d y toma razn de la haci enda, del gasto y
del recibo se llaman Eras . De all se tom ocasin para significar con esta mi sma palabra los
captulos de los libros y el nmero prrafos de las leyes, como se puede ver en muchos lu-
gares as de las obras de S. I si doro, como de las leyes gti cas.
Deste pri nci pi o se estendi mas la palabra Era hasta significar por ella cualqui era razn
cuenta de ti empo, y umversalmente lodo tiempo y nmero cualquiera que fuese. En espe-
cial lo usaron los Espaoles as en la lengua lati na, como en la vulgar, la cual sin duda se
deri ba de la Romana , como se enti ende por el nombre de Romance con que la llamamos, y
por las palabras y dicciones castellanas, que son en gran parte las mi smas que las lati nas.
Tambi n hallamos que Hilderico de nacin Francs , y del mismo tiempo de S. I si doro, por
decir nmero de dias dice eras de di as ; y aun entre los astrlogos algunos llaman eras los
tiempos los fundamentos y aspectos de las estrellas, de que depende la cuenta de los tiem-
pos , y los cuales se reducen y enderezan los movimientos de los cuerpos celestes. Segn
todo esto ao de la era de Csar ser lo mi smo que ao de la cuenta de Csar del tiempo
de Csar, cuyo principio como se dijo se toma desde que en Espaa comenz el imperio de
Csar Augusto.
De aqu se saca que se engaan todos aquellos que por autori dad de S. Isidoro ( que en-
ga los dems) pensaron que esta palabra Era viene de otra lati na que significa el metal,
conviene saber aes, por entender que aquel ao de donde toma pri nci pi o esta c uenta, fu
cuando la pri mera vez Augusto Csar i mpuso un nuevo tributo sobre todo el i mperi o romano,
y hizo que lodos fuesen erarios y pecheros: lo que es claramente falso, pues ni la ortografa
desta palabra que se escri be sin di ptongo concuerda con la tal deribacion , ni hallamos que
en el ao que da pri nci pi o esta cuenta, se i mpusi ese algn nuevo tri buto sobre las provi n-
cias. Lo cierto es lo que est di c ho, y asi mi smo que esta manera de contar los aos se man -
d dejar y trocar con la que usamos de los aos de Cri sto, en ti empo del rey de Casulla don
Juan el pri mero en las cortes que se tuvieron en la ci udad de Segovi aao de mil y trescien-
tos y ochenta y tres : lo cual se hizo ejemplo de las dems provincias de la cri sti andad, v
conforme lo que en tiempo del emperador Justi ni ano i nvent Dionysio abad romano, que
qui tadas las dems maneras de contar que por aquel tiempo se usaban, introdujo esla cuenta
de los aos de Cristo. Lo que se hizo en las cortes de Segovia , que fu dejar la cuenta de la
era y tomar la de los aos de Cri sto, i mi taron poco despus los Portugueses, y poco antes
los de Valencia habi an hecho lo mi smo , como se i r notando en sus lugares y ti empos.
Dejado es to, volvamos al consulado de Domicio Calvino y de Asinio Pollion. En el cual
ao nombraron en Roma por cnsul suffecto , que qui ere decir puesto en lugar de otro, v por
faltar el que lo era, Cornelio Balbo Gadi tano, que es tanto como de Cdi z: cosa quehas la en-
tonces ni ngn extrangero se concedi , que fuese cnsul en Roma. Era este Cornelio Balbo
deudo de otro del mi smo nombre que acabada la guerra de Sertori o, llev Roma en su
compa a Gneio Pompei o. Tambi n Domicio Calvino cinco aos adelante, que fu el ao
trei nta y tres antes de la veni da de Cristo Nuestro Seor , con cargo de procnsul gobern
Es paa, y porque venci las baldas de los Pirineos los Ceretanos donde hoy est Cer-
dani a, triunf dellos en Roma. Resultaron despus desto nuevas diferencias y alteraci ones
entre los tri umvi ros , con que asi mi smo se enred Espaa y entr la parle del dao con esla
ocasin. Por la muerte de Julio Csar pareci a que tornaba nacer la libertad de la repbli -
ca , esperanza con que Sexlo Pompei o, vuelto cabo de tanlo tiempo Roma, fu nombra-
do por general de la armada y naves romanas. Por esta ocasin luego que los tri umvi ros de
nuevo qui taron la libertad la repbli ca, y se apoderaron de todo, l se apoder asi mi smo
440 HISTORIA DE ESPAA.
por su parte de Sicilia. Acudieron Octaviano y Lpi do, y por fuerza le despoj aron, y ec ha-
ron de aquella i sla: con que se qued Octavi ano y aun se enseore de frica por cierta
diferencia que tuvo con Lpi do, al cual desamparado de los suyos le despoj de todo el p o -
der que tenia. Sinti esto como era razn Marco Antoni o, el otro compaero que tenia las
provincias de Ori ente, que Octavi ano sin darle parle se apoderase de todo lo dems .
Destos pri nci pi os y con esta ocasin se encendi fi nalmente la guerra entre los dos , en
que despus de muchos trances , vencido en una batalla naval j unto la Prevesa y muerto
Antoni o, se qued Octavi ano solo con todo el i mperi o el ao vei nte y ocho antes del naci -
miento de Cristo. Llamse Octavio , del nombre de su padre, y del nombre de su li o, Csar.
El senado le dio renombre de Augusto como hombre venido del cielo y mayor que los de-
mas hombres por haber resti tui do la paz al mundo despus de lan as revueltas. Sexto Pa-
cuvio tri buno del pueblo consagr su nombre , que es lo mismo que hacelle en vi da honrar
como Dios: costumbre y vani dad tomada de Espaa , como lo di ce Dion. En el progreso
desta ltima guerra , entre Octavio y Antoni o, Bogud rey de la Mauri tani a pas en Espaa
en favor de Antonio y para ayudar su parti do ; pero fu por los contrari os rechazado con
dao. No mucho despus en el octavo consulado de Augus to, vei nte y cinco aos antes de
Cri sto, abrieron y empedraron en el Andaluc a el cami no real que desde Crdova iba basta
Eci j a, y desde all hasta el mar Ocano, como se entiende por la letra de una columna de
marmol crdeno que est en el claustro del monasteri o de S. Franci sco de Crdova , do se
di ceque aquella columna ( que debi a ser una de las con que sealaban las mi llas) se levant
en el octavo consulado de Augus to, y que desde Guadalqui vi r y el templo Augusto de Jano
hasta el mar Ocano se contaban ciento y veinte y una mi llas. Este lemplo de Jano se en -
ti ende estaba en Crdova cerca della, y aun se sospecha que le edificaron para eterna me-
mori a de la paz que fundara Augusto; pero estas son congeturas.
Siguironse alteraciones de los Cntabros , Asturi anos y de los Vaceos, pueblos de Cas -
tilla la Vieja. Apaci gulas con su buena maa Slatilio Tauro, por ventura por comisin y
como lugarteni ente de Caio Norbano, de quien se sabe que por eslos ti empos triunf de Es-
paa: desde donde toman el pri nci pi o de la guerra de Cantabri a los que por autori dad de
Paulo Orosio sienten que dur por espacio de cinco aos enteros. Asi mi smo es cosa ci erta
que en esta sazn se mud la manera y forma del gobi erno de Es paa, porque en lugar de
pretores y procnsules envi aron para gobernada legados consulares la manera que en las
dems provincias se comenz tambi n usar. Muestras son desto las pi edras anti guas donde
se ve por estos ti empos puesta esta palabra consulari s. Reparti ronse otros las provi nci as
del imperio y gobierno dellas entre Augusto y el s enado, por el cual reparti mi ento en Es p a-
a sola la Bti ca, que es Andaluc a, qued cargo y gobi erno del senado: d eq u e result
otros que la Espaa Ulteri or tuvo dos gobernadores, el uno de la Blica provisin del s e-
nado , y el otro de la Lusitania que nombraba Augusto. En conclusin sosegada por la ma-
yor parte Espaa, con la paz que se s i gui , por loda ella se fundaron muchas colonias de
Romanos, con cuya comunicacin y Irato los naturales mudaron sus costumbres anti guas y
su lengua y la trocaron con las de los Romanos , segn que Slrabon lo testifica.
CAPITULO XXIV.
Dla guerra de Cantabria.
TAL era el curso y estado de las cosas, tales los vaivenes que el i mperi o romano daba. En
parti cular Espaa repos aba, cansada de tantas y tan conti nuadas guerras , y j untamente
floreca engente, ri quezas y fama cuando se despert una guerra mas cruel y brava de lo
que nadi e pensara. Tuvo esta guerra pri nci pi o de los Cntabros , gente feroz y hasta esta sa-
zn no del todo sujeta los Romanos ni su i mperi o por el vi gor de sus ni mos mas propi o
aquellos hombres y mas natural que las dems naciones de Es paa; y por morar en l u -
gares fragosos y enri scados, y carecer del regalo y comodidades que tienen los dems p u e-
blos de Es p a a, son grandemente sufridores de trabajos. Plolomeo seala por aledaos de
los Cntabros los Atri gones por la parte de levante, y por la de poni ente los Lungones,
acia el medi od a las fuentes del ri o Eb ro , y acia el septentrin el Ocano cantbri co: p e-
quea regi n, y que no se estendi a basta las cumbres y verti ente d los montes Pi ri neos.
LIBRO TERCERO. 141
Los pueblos pri nci pales que teni a, eran Iulobri ga y Velli ca, sin que se averi ge qu nom-
bres en esle tiempo les respondan. Otros eslendiendo mas , como suele acontecer, el nombre
de Cantabri a, comprenden en su distrito lodos los pueblos comarcanos la Cantabri a de Pto -
lomeo basta dar en los monles Pirineos y en la Gui ena, de que hay grandes argumentos que
lodo aquello algn tiempo se llam Cantabri a, como queda mostrado en otra parte; y es
bastante indicio para que asi se enti enda, ver que todos los nombres de los pueblos donde
esta guerra de Cantabri a se hizo , no se hallan en tan estrecho distrito como arri ba queda
sealado, como se ir notando en sus lugares.
Eran en aquel tiempo los Cntabros de i ngeni o feroz , de costumbres poco culti vadas:
ni ngn uso de di nero leni an, el oro y la plata si fu merced de Di os, castigo y disfavor
negrselo, no se sabe. As bien las mugeres como los hombres eran de cuerpos robustos, los
tocados de las cabezas manera de lurbanles, formados di versamente, y no diferentes de los
que boy usan las mugeres vizcanas : ellas labraban los campos, despus de haber pari do se
levantaban para servi r sus mari dos que en lugar debas hac an cama: costumbre que basta
el d a de hoy se conserva en el Brasi l, segn se entiende por la f ama, y por loque testifican
los que en aquellas partes han estado : en los bailes se ayudaban del son de los dedos y de
las castaetas: dotaban alas doncellas los que con ellas se desposaban : tenian apercebi da
ponzoa para darse lamuerle antes que sufrir se les hiciese fuerza, como hombres d ei n g e-
nio constante, y obstinados contra los males , de que dieron bastantes muestras en el tiempo
desta guerra.
Lo pri mero que los Canlabros hicieron para dar principio su levantami ento, fu p er-
suadi r los Asturi anos y Gallegos tomar las armas . Luego despus hicieron entrada en los
pueblos comarcanos de los Vaceos , que estaban devocin del pueblo romano. Pusi eron con
esto grande espanto no solo los naturales , sino tambi n en cui dado al mi smo emperador
Augusto, que lemia deslos pri nci pi os no se emprendi ese mayor guerra, y de mayor dificul-
tad de lo que nadi e cui daba. Por esta causa sin hacer caso de la Esclavonia ni de la Hungr a,
donde las gentes tambi n estaban alteradas , se resolvi de veni r en persona Espaa.
Abri pri meramente las puertas de Jano que poco antes mandara c errar, y fu la tercera
vez que se cerraron: ca la pri mera vez se hizo en tiempo del rey Numma, la segunda con-
clui da la pri mera guerra pni ca cartagi nes a, la lti ma despus que el mi smo Augusto
venci Marco Antonio en la batalla naval; y esto porque otras tantas veces se hallaron los
Romanos en paz sin tener guerra en parte alguna. Venido Augusto en Es paa, de todas
partes le acudieron gentes con que se form un grueso campo. Marcharon los soldados la
vuelta de Vi zcaya: asentaron sus reales cerca de Segi sama, pueblo que se sospecha hoy sea
Bei sama, puesto en Guipzcoa entre Azpeitia y Tolosa. Dividise el campo en tres partes,
con que toda aquella comarca en breve qued sujetada por ser pequea.
Los Cntabros desconfiados des s fuerzas para contra aquella tempestad que sobre ellos
veni a, alzadas sus haciendas y ropi lla, con sus mugeres y hi j os , se recogieron lugares
speros y fragosos, sin querer con los contrari os veni r las manos. Con esto la guerra se
prolongaba, y parec a que durar a mucho ti empo. Augusto con la pesadumbre querecebi a
por aquella tardanza, y por ser los lugares speros y aquel ai re destemplado , enfermo de la
melancola se volvi Tarragona. Dej el cargo de la guerra sus capi tanes, Caio Antislio
y Publio Fi rmi o ( 1) lomaron cui dado de sujetar los Gallegos : Publi o Carisio se dio el
cargo de hacer la guerra contra los Asturi anos, gente no menos brava que los Cntabros.
Por general de todo qued Marco Agri ppa ( 2 ) , que entonces tenia grande cabida con el em-
perador, y despus le dio por muger Juli a su hija. Para proveerse de manteni mi entos de
que padec an grande falta por la esterilidad de la ti erra, j unt el dicho Agri ppa naves de
Ingalaterra y de Bretaa, con que se provey la necesidad j untamente puso cerco con aque-
lla armada por la parle de la mar los Cntabros . gente miserable pues ni podian hui r, ni
proveerse de basti mentos de fuera. Forzados con estos males los Cntabros y afligidos con la
h amb re, se determi naron de presentar la batalla que se dio cerca de Velli ca: algnnos creen
sea Victoria ci udad de Alaba, contradi ce el sitio y distancia de los lugares marcados en Pto-
lomeo. Vinieron pues alas h an o s , pero los pri meros encuentros fueron desbaratados y
(1) Floro le llama Caio Firmio.
(2) Solo qued de general de las espediciones martimas, como se ve por una medalla que en el anverso lieno
la inscripcin 31. Agrippa L. F. Praef. orae marilimae ct classis, y en el reverso Nepluno con un delfn, y de-
bajo los letras ex S. C.
TOMO i. 20
142 ni STORU DE ESPAA.
muertos como gente j untada sin orden , que ni conocia banderas ni capitn , y que ni por
vencer esperaba loa, ni tenia vituperio si era venci da: cada cual era para s capitn y c au -
dillo, y mas por desesperacin y despecho, que con esperanza de la victoria se movan en -
trar en la batalla.
Desde la ri bera del mar Ocano se levanta un monte llamado Hirmio , los latinos le lla-
man Vi nn o, de subi da s pera, cercano Segi s ama, de tan grande altura, que desde su
cumbre se descubren las ri beras de Cantabri a y de Franci a. En este monte por esi ar cerca-
no y por su aspereza muchos de los vencidos se salvaron. Los Romanos desconfiados de po-
der subi r, y por tener que era cosa peligrosa contrastar j untamente con la aspereza del
lugar y con gente desesperada, acordaron de cercarle con guarni ci ones, con fosos y con v a-
llado. Con esto aquella mi serable gente se redujo tal estado , que como ni ellos por estar
mas embraveci dos con los males quisiesen sujetarse ni ngn parti do, y los Romanos se aver-
gonzasen de que aquella gente desarmada se burlase dla magostad del i mperi o romano, los
mas perecieron de hambre, algunos tambin se mataron con sus mismas manos , que quisie-
ron mas la muerte que la vida deshonrada. Un pueblo cerca de Bei s ama, entonces llamado
Aracil y ahora Araxi l, despus de largo cerco fu lomado y asolado por los Romanos.
Entretanto queeslo pasaba en Cantabri a, Anlistio y Fi rmi oapretaban la guerra en Ga-
licia , en parti cular cercaron de un grande foso de qui nce millas la cumbre del monte Medu-
li a, donde gran nmero de Gallegos estaba recogido. Es tos , perdi da del lodo la esperanza
d la victoria y de la v i d a, con no menor obstinacin que los de Cantabri a unos se mataron
hi erro . otros perecieron con una bebi da hecha del rbol llamado Tejo. No falta qui en
pi ense que esle monle Medulia es el que hoy en Vi zcaya se llama Menduri a, muy conocido
por su aspereza y altura , si se puede creer que los Gallegos dej ada su propia tierra hicieron
la guerra contra los Romanos en la agena, adems que Osorio dice que el monle Medulio
donde los Gallegos se hicieron fuertes, se levantaba sobre el ri o Mio. Los Asturi anos haci an
la guerra contra Carisio no con mas ventaja que los o ros, ca puestos sus reales la ri bera
del rio As tura, del cual lomaron nombre los Asturi anos/ como dividido su ejrcito en tres
parles pensasen lomar de sobresalto los Romanos , siendo descubi ertos por los Tregeci nos
sus compaeros y confederados, trocada la suerte fueron cuando menos lo pensaban opri mi -
dos porCari si o que los cogi descui dados. Los que pudi eron escapar de la malanza, se rec o -
gieron la ci udad de Lancia que estaba donde ahora la de Ovi edo, con intento de defender-
se dentro dlas murallas, pues las armas les hab an sido contrari as. Dur el cerco muchos
di as : los nuestros haci a fuertes y atrevi dos la desesperacin , arma poderosa en los peli -
gros. Los Romanos se avergonzaban de alzar la mano de la guerra antes de dejar sujeta aque-
lla gente brbara. En conclusin vencida la constancia de aquella genle , rendi da ia ci udad,
recibieron las leyes y gobierno que les fu dado. Con esto quedaron reducidos en forma de
provi nci a del pueblo romano as los Asturi anos, como los Cntabros y los Gallegos.
Augusto acabada la guerra volvi Cantabri a donde dio perdn la muchedumbre, pero
porque de all adelante no se alterasen confiados en la aspereza de los lugares fragosos d o n -
de i noraban, les mand pasasen lo llano sus moradas , y diesen cierto nmero de reh e-
nes. Muchos por ser mas culpados y tener los ni mos mas endureci dos fueron vendidos por
esclavos. Sabi das estas cosas en Roma se hicieron procesi ones, y se orden que Augusto
triunfase por dejar Espaa de lodo punto sujeta el ao ciento y noventa y ocho despus que
las armas de los Romanos debajo de la conduela de Gneio Cepion Calvo vinieron la pri mera
vez estas partes que fu el mas largo liempo que se gast en sujetar ni nguna otra p ro -
vi nci a. No quiso Augusto aceptar el triunfo que el senado le ofreca de su voluntad, solo en
los reales se hicieron j uegos , cuyos mantenedores fueron Marco Marcello y Ti beri o Nern,
el que adelante tuvo el i mperi o, y en esta guerra de los Cntabros tuvo cargo de Tri buno de
soldados. En Roma se cerr la cuarta vez el templo de Jano con esperanza que teni a Augusto
v se promeli ade un largo reposo, pues de todo punto quedaba sujeta Es paa. A los soldados
que hab an cumplido con la milicia y traido las armas los aos que eran obligados conforme
sus leyes, mand se les diesen campos donde morasen en lo que hoy llamamos Es trema-
dura, parle d la anti gua Lusi tani a: en que fundaron la ri bera de Guadi ana , rio muy cau-
daloso, una coloni a, que por esta causa se llam Emri ta Augusta ( 3 ) , y hoy es Mri da,
(:i) Se conservan con el nomhre de Augusto, el de la ciudad, y el de la legin quinta y dcima de donde eran
los soldados veteranos emritos 6 retirados que la fundaron, medallas con las inscripciones siguientes:
LIBRO CUARTO. 143
f i p i i l
Estas fueron las memori as ma^notahles que quedaron de la venida de Augusto y de la
guerra que en Espaa hizo. A d en s e^Rs . A la ri bera de Eb ro , donde anti guamente estu-
vo si tuado un pueblo llamado Salduba, seffund una colonia que llamaron Cesar Augusta (4)
del nombre de Cesar A u g u ^ , y hoy se llama Zaragoza, ci udad muy conocida y cabeza de
Aragn. Dems destoca los li nderos de la Lusi tani a fundaron otra ci udad que se llam Pax
Augus ta, y hoy corrompi do el nombre se llama Badajoz, puesta en la frontera dePortugal de
la parte de Es tremadura, bien conocida por su anti gedad y por ser cabeza de obi spado. A
Braga que anti guamente se di j oBracara, le arri maron el sobrenombre de Augusta. Otra c i u-
dad se fund a^s la mi sma sazn en los Celtberos por nombre Augus tobri ga, donde ahora
esl una aldea llafrada Muro una legua de la villa de Agreda. Dems desto otra del mi smo
nombre se edific no lejos de Guadalupe: hoy se ve all el Villar delPedroso con claros ras-
tros de la anti gedad. Por conclusin las Aras Sexti anas, de las cuales Mela, Plinio y Pto lo -
meo hicieron notable menci n, manera de pi rmi des , cada una con su caracol de abajo
arri ba, puestas en las Asturi as en una pen nsula pen, algunos sienten que fueron edifica-
das por memori a desta guerra, por decir Mela que estaban dedicadas Augusto Csar, y aun
entienden estuvieron cerca de Gijon y cinco leguas de Oviedo: congeturas que ni del todo
son vanas , ni tampoco de mucha fuerza, pues otros son de opinin que las Aras Sexti anas
levant Sexto Apulei o, de qui en se refiere en las tablas Capitolinas que por este ti empo en -
tr en Roma con triunfo de Espaa.
Volvi Augusto Tarragona, y all le di eron los consulados octavo y nono. Dems desto
le vinieron embajadores de las Indias y de los Scitas pedi r paz al que por la fama de sus
hazaas hab an comenzado amar y ac atar, que fu para l muy grande glori a. Desde aque-
lla ci udad parti para Roma: lleg ella el qui nto ao despus que aquella guerra se comen-
zara. Para su guarda llev soldados Espaoles de la cohorte Calagurri tana, de cuya lealtad
se mostraba muy satisfecho y pagado. Con su parti da los Cntabros y los Asturi anos como
gentes bulliciosas, y que aun no quedaban escarmentados por los males pasados , concerta-
dos entre s , de nuevo tornaron las armas con no menor porfa que antes. Vano es el at re-
vimiento sin fuerzas, as fu, que pri meramente L. Emi li o y Publi o Carisio, despus Caio
AVGVSTVS PON. MAX. IMP.
COL. AVGVSTA EMRITA.
En el anverso est la cabeza del emperador, y en el reverso las puertas de la ciudad.
PERM. CAES. AVG.
C. A. E. LE. V. X.
Que quiere decir: con permiso de Augusto Csar, Colonia Augusta Emrita. Establecimiento de las Legiones
quinta y dcima.
( i ) Entre los muchos monumentos antiguos especialmente medallas que conservan la memoria de haber sido
fundacin del emperador Augusto, haremos mencin dla siguiente:
IMP. AVG. L. CAESAR. C. CAES. COS. DES.
CAESAR. AVGVSTA
Lucio Csar y Caio eran hijos adoptivos del emperador Augusto, y cuando los designaron cnsules ,1a ciudad
de Zaragoza les dedic esta medalla.
ci udad que en riquezas, veci ndad y autori dad as civil como eclesistica competa anti gua-
mente con las mas principales de Es paa, y era cabeza de la Lusi tani a, por donde la lla-
maban Mrida la Grande: Rasi s rabe encarece mucho la grandeza y hermosura de aquella
ci udad hasta decir cosas della casi i ncre bles; afirma empero que fu destrui da por los Mo -
ros cuando se apoderaron de Espaa. El cui dado de gui ar aquellos soldados y de fundar aque-
lla ci udad se encomend Cari si o, de que dan mus tralas monedas de aquel ti empo que se
hallan con l nombre de Augusto de una parte, y por la otra los de Carisio y de Mri da. Dion
si empre le llama Tito Carisio, que debi ser descuido de p lu ma, porque en las monedas no
se llama sino Publi o Cari si o, que en Espaa se hallan muy de ordi nari o.
i'l'l. niSTORIA DE ESPAA .
Furni o mataron muchos de los alborotados, con que sosegaron los dems. Muchos por no
sujetarse y por miedo de la crueldad de losRomanos se dieron s mismos la muerte con tan
grande rabi a que hasta las madres mataron sus hijos, y un mozo por mandado de su p a-
dre dio la muerte l y su madre y sus hermanos, que presos y alados en poder de los
enemigos estaban. Otros alegres y cantando como si escaparan de un grande mal iban la
horca, ca tenan por cosa honrosa dar la vi da por la li bertad. Parle asimismo de los que h i -
cieron esclavos, se concertaron entre s i , y muertos sus amos se acogieron los montes, de
donde manera de salteadores corr an la ti erra, y no cesaban de mover los pueblos comar-
canos tomar las armas . Para sosegar eslasalleraci ones fu necesario que Marco Agri ppa ya
yerno de Augus to, desde Franc i a, donde tenia el gobierno de aquella tierra pasaseen E s p a-
a : pele algunas veces con aquella gente obsti nada llevando los suyos lo peor; por esto
afrent una legin entera que tenia la mayor culpa del d a o , con quitalle el sobrenombre de
Augusta que antes le daban: con este castigo despertaron los dems soldados y se hicieron
mas recatados y vali entes; por conclusin todas aquellas alteraci ones se sosegaron de todo
punto , y Agri ppa qued por vencedor. Todos los que pod an traer armas fueron muertos:
la dems muchedumbre, qui tadas asi mi smo las armas , hi ci eron que pasasen morar lo
llano, remedi o con que ces la ocasin de alborotarse; y finalmente aunque con dificultad
se apaci guaron. La honra del triunfo que por estas cosas ofreci Agri ppa el senado,
ejemplo de su suegro, no qui so aceptar; solo, vuelto Roma, en un portal lonja del campo
Marco mand pi ntar una descripcin ce Espaa 6 i que las medi das de la Blica Anda-
luca no estaban de todo punto aj ustadas, como 10 testifica Pli ni o. Esto en Espaa.
En Roma Gornelio Balbo natural de Cdi z, detquien se dijo fu cnsul, triunf de los Ga-
ramautas el ao diez y seis antes de la veni da de Cri sto; y el pri mero de los extran-
geros qui en se hizo aquella honra, y j untamente el postrero dlos parti culares; ca despus
que Roma vino en poder de un s eor, solo los emperadores y sus pari entes triunfaron en lo
de adelante de las gentes que vencan ; y la verdad el aparato de los triunfos de buenos
y honestos principios era ya llegado tanta locura y gaslo que apenas lo podian llevar los
grandes i mperi os. A los dems en lugar de aquella honra daban los ornamentos triunlales,
que eran una vestidura rozagante, una gui rnalda de laurel, una silla que llamaban curul, un
bculo de marfil. Hay quien di ga que despus de todo esto bobo nuevos movimientos entre
los Cntabros, y que los embaj dores que envi aron Roma dar razn de s y de la causa
de aquellas alteraci ones, reparti dos por diversas ci udades de Itali a, perdi da que vieron la
esperanza de volver su ti erra, todos tomaron la muerte con sus manos. Entre ingenios tan
groseros y gente tan fiera algunos Espaoles se sealaron por este ti empo, y fueron famosos
en los esludios v lelras de humani dad. Caio Julio Higno liberto de Augus to, y Porcio L a-
tron grande hombre en la profesin de retri ca, y ami go de Sneca el padre del otro Sneca
que llamaron el filosfo, fueron ilustres en Roma, y honraron Espaa cuyos naturales eran,
con la fama de su erudicin. Los libros que andan en nombre de Higno , los mas los atri bu-
yen otro del mi smo nombre Alej andri no de naci n, pero Suetonio parece sentir lo contra-
ri o, porque dice que un mi smo unos le hac an Alej andri no, otros Es paol, los cuales l
s i gue; y aade que tuvo cuidado de la biblioteca li brer a de Augus to, y fu muy familiar
del poeta Ovidio Nason, dems desto que Julio Modesto su liberto en los estudios y en la doc-
tri na sigui las pi sadas de su patrn.
LI BRO CUARTO.
CAPITULO 1 .
De la venida del Ilijo de Dios al mundo.
LEGADOS los felicsimos tiempos en que el hijo de Dios,
como era necesario en cumpli mi ento de lo que habi an pro-
meti do los santos profetas, se mostr los hombres en la
carne hecho hombre, y con una nueva luz que trajo la
ti erra, ense al gnero humano descarri ado y perdi do, y
se allan el cami no de la salud. Resti tuy la justicia que
andaba desterrada del mu n d o , y alcanzado con su muer-
te el perdn de los pecados, edific Dios Padre un tem-
plo santo la traza del celesti al, y le fund para si empre
en la ti erra, el cual se llama la iglesia, cuyos ci udadanos y
parles somos lodos aquellos que por beneficio del mi smo
Dios hemos recibido por lodo el mundo la religin c ri s -
liana , y con f pura y firme la conservamos. Y por cuanto de las pri meras provi nci as del
mundo que abrazaron este culto y reli gi n, y de las que mas recio en ella tuvi eron, fu
una Es paa; ser necesario relatarlo mucho que hizo y padeci en aquellos pri meros ti em-
pos de la iglesia por esta causa : j untamente ser bien poner por escrilo la nueva forma y
traza que se dio en el gobi erno seglar: las vi das y hechos de los emperadores romanos c o -
mo de seores que eran de Es paa, las peleas y luchas de los pri meros cri sti anos, triunfos
y coronas de los santos mrti res , aquellos que por la verdad perdi eron las vi das y derra-
maron s s angre: dichosas y nobles almas. La brevedad que segui remos, ser muy grande:
tocar es saber mas que poner la larga cada cual de estas cosas, porque no crezca esla
obra mas de lo que seria razn. Ayuda y acude desde el cielo divina luz, encami na y en-
dereza nuestros i ntentos y pluma, Irueca nuestra i gnoranci a con sabi dur a mas alta, haz
146 HISTORIA DE ESPAA.
que nuestras palabras sean iguales la grandeza del sugeto: todo por tu bondad y por la
intercesin de tu sant si ma Madre.
El naci mi ento de Cristo Hijo de Dios en el mundo fu vei nte y cinco de di ci embre del
ao que se cont de la fundacin de Roma selecienlos y ci ncuenta y dos , cuarenta y dos del
i mperi o de Augus to, en que fueron cnsules Octavi ano Augusto la trecena vez y Marco Plau-
cio Si lvano. Desle nmero de aos algunos qui tan un ao, otros dos ; y aun no concuerdan
lodos en los nombres de los cnsules que fueron la sazn: variedad que asi mi smo en ti em-
po de S. Agusli n sucedi , como l mismo lo refiere. Nosotros consi deradas todas las opi ni o-
nes y las razones que hacen por cada una dellas, segui mos lo que nos parec a mas probable,
y lo que autores mas graves se arri man. El lector podr por lo que oros escri ben, es co-
ger lo que j uzgare ser mas conforme la verdad. Dejadas pues parle esta y semejantes c ues -
ti ones, vendremos las cosas de Es paa, dado que por este tiempo apenas se ofrece cosa que
de contar sea sino lo que es mas pri nci pal, que reduci das todas las provincias debajo del i m-
peri o y gobi erno de un monarca, los Espaoles as bien que todos los dems gozaban del
sosiego y de los bienes de una bi enaventurada paz, cansados de guerras lan largas , que en-
cadenadas unas de otras se conli nuaron por tantos aos. A la verdad era razn que el autor
de la paz eterna Cristo Hijo de Dios la hallase en el mundo, le trajese la paz. Por esta
causa pocas cosas memorables sucedieron en Espaa en ti empo de los emperadores Augusto
y Ti beri o: sin embargo se relatarn algunas , mas porconti nuar la hi stori a, que por ser ellas
muy notables.
Entre los historiadores solo Di on, sin sealar tiempo ni lugar, en parti cular cuenta que
un capi tn de salteadores llamado Corocola (de los muchos que quedaron por toda Espaa
causa de las guerras pas adas , y por la libertad y fuerzas que hab an tomado, hac an mal y
dao por todas partes) dice pues que como le buscasen con diligencia para darle la muerte,
l mi smo de su voluntad se present delante el emperador: con lo cual no solo le perdon,
sino le dio tambin el di nero y la talla que estaba prometi da al que le prendi ese matase.
Falleci de su enfermedad Augusto en ola de Campaa diez y nueve de agosto el ao
de Cristo 15 en edad de setenta y seis aos menos trei nta y cinco di as. Fu el pri mero de los
emperadores romanos; y si mi ramos las cosas humanas , el mas dichoso de lodos, ca veng
la muerte de Csar su padre adoptivo y tio natural, venci Sexto Pompei o en Sicilia ,
Marco Lpido su compaero redujo vida parti cular, y no mucho despus desbarat Mar-
co Antonio j unto la Prevesa en una batalla naval que le dio: qued solo con el i mperi o por
espacio de cuarenta y cuatro aos. Mereci nombre de padre de la patri a por las excelentes
cosas que hizo en guerra y paz. Levant muchos edificios, por donde solia decir que la c i u -
dad de Roma era antes de ladrillo, y l la habi a hecho de mrmol. Dej-por su sucesor
Ti beri o Nern su entenado , vencido de los halagos de Livia su muger , dado que Germni co
y sus hijos tenian mejor derecho heredarle.
Augusto.
LIBRO CUARTO. ikl
Gobern Tiberio Nern el i mperi o de Roma veinte y dos aos , seis meses y algunos di as.
Fu hombre vari o , y de ingenio que tenia de bien y de mal. Al pri nci pi o se gobern bi en,
adelante se dio la lujuria de todas maneras , la crueldad y avari ci a, con que afe la b u e-
na fama que tenia ganada. El vulgo le llamaba Calli pedes, que es un ani mal el cual se ^ l e -
ve muy de priesa , y nunca pasa de un codo adelante. Dironle este nombre porque lodos los
aos hacia aprestar todo lo necesario para visitar las provi nci as, por otra parle, resuello de
no dejar i Roma ni ausentarse. En liempo deste emperador Germni co haci a la guerra en lo
postrero de Franci a , y sabi da en Espaa la falla que padec a de cosas necesari as, le envi a-
ron armas y caballos j uni o con canti dad de di neros que l no quiso aceptar, aunque recibi
lo dem s , y dio graci as los Espaoles por la mucha voluntad que ;i la repbli ca de Roma
mostraban. Esto avi no el ao segundo del i mperi o de Ti beri o, en que se dio licencia los
embaj adores de la Espaa Citerior para que en ella edificasen un templo M ) en memori a de.
Augusto. En competencia de esta adulacin
la Espaa Ulterior hizo por sus embajado-
res instancia con el emperador para que
ejemplo de Asia les fuese lcito hacer lo
mi smo en memori a del mi smo Ti beri o y de
Livia su madre: cosa que no se usaba, de-
di car ningn pr nci pe templo antes de su
muerte. Oy el emperador esta embaj ada,
pero no quiso venir en lo que le ped an,
antes moslr pesarle de la licencia dada
los As anos: todo era en l modestia af ec-
tada.
Por el mi smo ti empo se alteraron de
nuevo los Cntabros , y con robos y corre-
r as que hac an de ordi nari o , daban pesa-
dumbre los comarcanos. Por esta causa
los Romanos fueron forzados reparti r guar-
niciones por aquella ti erra; prevencin con
que por una parte se enfren este atrevi -
mi ento, y por olracon la comunicacin de
aquellos soldados Romanos los naturales de-
jaron su fiereza acostumbrada y se hicieron
mas humanos. Demasdeslo Gneio Pisn go-
bernador poco antes de Es paa, por me-
jor decir robador, por sospecharse que dio
la muerte Germni co Csar con yerbas en
Anli ochlaladelri o Oronles, vuelto Roma,
se dio asi mi smo la muerte sea porque su conciencia le acusaba, sea por no poder contrastar
la rabi a del pueblo; el cual por el amor que tenia Germni co, estaba furioso, y se i ncli na-
ba creer de Pisn lo que se sospechaba. Otra cosa sucedi muy nueva y extraordi nari a, y
fu que Vivi Sereno procnsul que fu de la Espaa Ulteri or, acus su mi smo hijo de ha-
ber cohechado aquella provi nci a: fu convencido enj ui ci o, y por ello deslerrado Amorga,
que es una de las islas del mar Egeo, y se cuenta entre las Cicladas. Asimismo Lucio Pi sn,
pretor que era de la Espaa Ci teri or, con imposiciones nuevas y muy graves que i nvent,
alborot los nimos de los naturales de suerte que se conjuraron y hermanaron contra l. Lle-
g el negocio que un labrador Termesli no en aquellos campos le dio la muerte. Quiso sal-
varse despus de tan gran hazaa, pero fu descubierto por el caballo que dej cansado: ha-
llado y puesto cuestin de tormento , no pudi eron hacer que descubriese los compaeros de
aquella conj uraci n, dado que no negaba tenerlos. Y sin embargo por recelarse que la fuer-
za del dolor no le hiciese blandear, el di a si gui ente sacado para de nuevo atormentarle, se
escap de entre las manos los que le llevaban , y con la cabeza dio en una pea tan gran
11) La ciudad de Tarragona fu la primera de la Espaa que construy el Templo de Augusto, y en los claus-
tros de la catedral, hay varias piedras sacadas de dicho templo que merecen particular atencin , ya por lo que
representan del gentilismo, y ya por los esquUitos relieves romanos que contienen. El que aqui copiamos de una
pared junto dicha catedral parece representar Minerva; y por el estado de su inscripcin no es posible deter-
minar su verdadero sentido.
I i 8 HISTORIA D ESPAA,
golpe que ri ndi el alma: tardo pudo en un rstico la f del secreto y la ami stad. Esto s uc e-
di en Espaa el ao 26 de Cristo.
En Roma seis aos adelante Juni o Galli on, hermano de Sneca el filsofo, por mandado
del ap erad o r Tiberio fu desterrado de Roma no por otra culpa, sino porque sin su li cen-
cia propuso en el senado que los soldados preter anos , cumpli do el tiempo de su milicia,
para ver losj uegos pblicos y para honrarlos diesen en el teatro asiento mas alto de lo que
acostumbraban. Sexto Mario otrosi hombre de nacin espaol, y tan rico que en espacio de
dos dias hizo derri bar en Roma ci erta casa de un su vecino que vi vi a j unto las s uyas , y
despus mudado parecer la torn reedi fi car; este fu acusado de haberse aprovechado de
una hija suya que tenia de gentil parecer: convencido del deli to, le despearon del monte
Tarpei o ( 2 ) , la hija al tanto fu muerta. Djose que sus ri quezas le acarrearon aquel dao
por hacer el pueblo juicio de lo que otros habi a pasado, en especial que luego el emperador
se apoder de todas ellas. Mostrbase con la edad mas i ncli nado la codicia, y de peores ma-
as y mas daadas costumbres. Justo castigo del cielo , que se despease en tantos males el
que no castig como fuera razn la muerte que dieron contra j usti ci a Cristo Nuestro Seor,
cuya vida fu sant si ma cual conveni a al que era hijo de Dios. Muri puesto en una cruz el
ao treinta y cuatro de su edad vei nte y cinco de marzo : los que sienten de otra manera,
reci ben engao , como en parti cular tratado lo averi guamos: tal fu la paga que los hombres
di eron su inocencia , su doctri na y tantos beneficios como les hi zo. Las mi smas pi edras
como con un callado dolor se quebrantaron, la ti erra padeci un temblor eslraordi nari o, el
mi smo sol se escureci y encogi sus rayos : bastantes testimonios y muestras de cuan grave
era esta maldad. Pero sin tardanza como l mi smo lo teni a di cho, y como era necesari o,
abi erto al tercero di a el sepulcro en que le pusi eron , y espantadas con el gran rui do que r e-
sult, las guardas , sali sano , vivo y salvo: mi lagro nunca oi do, manifiesta prueba de su
santa di vi ni dad. Algunos entendi eron que la ave Fni x, la cual fu vista como lo refieren
Di on, Tcito y Plinio antes del postrer ao del i mperi o de Ti beri o, dio indicio y fu p ro -
nstico y muestra de la resurrecci n de Cristo Hijo de Di os, por suceder en aquel ti empo, y
ser ella de tal naturaleza que de sus cenizas despus de muerta torna revi vi r.
TALLECI el emperador Ti beri o diez y seis de marzo el ao setenta y ocho de su edad, que
era el 38 del nacimiento de Cri sto, y la sazn eran cnsules Gneio Acerroni o Prculo y
Caio Portio Ni gro. Sucedi en el i mperi o Caio hijo de Germni co, el cual de cierto g -
-.( 3) El delito de Sexto Mario no era sino el ser muy rico y desear Tiberio apoderarse de sus riquezas; por esta
causa se le acus de incesto con su hija y fu precipitado de la roca Tarpeia. Asilo piensa Tcito.
Tiberio.
CAPITULO II,
De los emperadores Caio y Claudio.
LIBRO CUARTO. 149
ero de calzado d eq u e usaban los soldados, y en lati nse llamaba calligse, tuvo sobrenombre
de Caligula. Sealse solo en la locura que le dur loda la vi da, y en la fea muerte con que
acab; porque pasados tres aos diez meses y ocho dias que gast en maldades y deshonesti-
dades estraordi nari as, fu muerto por Chorea tri buno de una cohorte pretori a, que es.lo mj s -
mo que capi tn de una compa a de su guarda. Emilio Rgulo cordovs intent antes lo mi s-
mo : el ni mo fu grande, y no menor que el de Chrea; la fortuna le fu contrari a, porque
fu descubi erto y pag con la vi da.
Al ti empo que muri Ti beri o, Agri ppa (S. Lucas en los actos de los apstoles le llama
Herodes) se hallaba por su mandado en prisin en Roma causa que en cierto convite mo s -
tr deseo que Caio sucediese en el i mperi o. Recompensles l este amor no solo con sacalle de
la pri si n, sino con hacerle rey de llurea en lugar de Filipo su tio que falleci poco antes, y
era letrarch de aquella provi nci a. Fu grande la envidia que esta causa concibi contra
l otro lio suyo llamado Herodes, lelrarch de Gali lea, el que mat S. Juan Bautista y
se hall en Jerusalem la muerte de Cristo : tanto que con i ntento de hacerle mal y dao se
parti para Roma. Pero Agri ppa su sobri no se di o tal ma a, que le acus por sus cartas de
ci erta traicin que tramaba, y hizo tanlo que le desterraron Len de Franci a , como lo sien-
ten los mas autores por testimonio de Josefoen las anti gedades j udai cas , dado que en otra
parle dice que huy por la crueldad del emperador Es paa. Averi guase que le hizo c om-
pa a la famosa Hcrodi ade, y que en el destierro dio fin sus dias con muerte semejante la
vi da, que fu torpe y sin conci erto.
Despus de la muerte del emperador Cai o, Claudio su lio hermano de su padre, el cual
por mi edo no le matasen estaba escondi do, fu de all sacado para ser emperador el ao del
naci mi ento de Cristo de 42. Dese el senado romano y aun acometi cobrar la li bertad,
mas no pudo salir con su i ntento, pri nci palmente que ef rey Agri ppa la sazn de su reino
vuelto Ro ma, hizo grande negociacin y fu mucha parle para que Claudio saliese con
el i mperi o. l en remuneraci n desle servi ci le acrecent el seoro con nuevas ti erras que
le di o. Muchos vicios rei naron en este emperador, y sobre lodos el descuido fu tan grande,
que Messalina su muger se le atrevi casi vista de sus ojos de casarse pbli camente con un
mancebo pri nci pal llamado Si li o; verdad es que aunque con dificultad en fin fu ejecutada y
muerta por ello: con que el emperador hizo otro nuevo desorden, que se cas con Agri ppi na
sobri na s uya, hija de su hermano Germni co, y de Agri ppi na bisnieta del emperador Au -
gusto. Estaban tales matri moni os por derecho romano prohi bi dos; para dar color su torpe-
za hizo pri mero una ley en que se daba licencia que los tios libremente pudiesen casarse con
sus sobri nas. .
Al pri nci pi o de su i mperi o envi desterrado Sneca la isla de Crcega: despus le
llam Roma para hacerle maestro de su entenado Domicio Nern que la sazn era de
cinco aos , y persuasin de su muger pretend a nombrarle por su sucesor, y anleponellc
s u mismo hijo llamado Britnico que le qued de Messalina. Tuvo el i mperi o casi catorce
TOMO i. 21
Caio. Claudio.
150 HISTORIA DE ESPAA.
aos. En esle tiempo 'f urani o Gracula espaol floreci en Roma con fama de hombre erudi to:
as mi sma Lucio Moderato Columela , natural de Cdi z, cuyos libros de agri cultura andan
comuamante (1). Sneca en sus declamaciones hace menci n de otros dos oradores espaoles
que vivieron por ste tiempo en Roma : el uno se llam Corneli o, el otro Clodio Turi no : el
ms famoso fu Porcio Latron , de quien se habl poco antes , y del dice Quintiliano que al
principio de sus razonami entos y oraciones solia alterarse y temblar mas de lo que su edad
pedi a y el grande ejercicio que teni a en orar. Eusebi o dice que muri de cuartanas. Anda
una declamacin suya contra Luci o Catilina. Algo mas viejo que todos estos era y vivia en
Roma Sexlilio llena natural de Cordova, mas conocido por la desi gualdad de su estilo y ru-
deza de sus versos, que por su erudi ci n y poes a.
Gobernaba por estos tiempos con nombre de di spensero la Espaa Citerior Drusilano
Rotundo liberto del emperador Claudio, la Blica un hombre pri nci pal llamado Umboni o
Silio. Junto con esto se abr an en Espaa las zanjas y se echaban los cimientos de la religin
cri sti ana ; porque Jacobo hijo del Zebedeo por sobrenombre el mayor, despus que predic
en Judea y en Samari a como lo testifica Isidoro , vino en Espaa. Public la nueva luz del
Evangeli o pri mero en Zaragoza, donde por su amonestaci n se edific un templo con advo-
cacin de la Virgen s agrada, que hoy se dice del Pi lar; asi lo tiene comunmente aquella
gente como cosa recebi da de sus antepasados y veni da de unos oros de mano en mano.
Nosolros no teuiamos propsito de alterar opiniones semej antes. Concuerdan en que vuelto de
Espaa Jerus alem, la causa no se sabe; pero que en aquella santa ci udad fu marti ri z a-
do en los dias de los zimos veinte y cinco de marzo por Herodes Agri ppa, que pretend a
por esta manera dar un pri nci pi o agradable al rei no que Claudio le habi adado de los Jud os.
Sobre el ao en que padeci hay alguna di versi dad ; mas del cielo hebreo se saca que el
ao de Cristo 42 los Judos celebraron su pascua sbado vei nte y cuatro de marzo, y c o -
menzaron los dias de los zimos pan cenceo, en los cuales dice S. Lucas en los actos que
le dieron la muerte. Su cuerpo fu tomado por sus discpulos y pueslo en una nave costearon
la mayor parte de Espaa: finalmente veinte y cinco de julio aporl la ci udad de I ri a Fla-
vi a, que en lo poslrero de Galicia hoy se llama el padrn : de donde trei nta dias de di ci em-
bre , aunque el ao no se s abe, le trasladaron compostella, lugar consagrado y venerado
de todo el mundo por estar all aquel sagrado sepulcro. En toda Espaa se hace fiesta y me-
mori a deste santo apstol el di a que lleg Es paa, y el en que fu trasladado; pero en el
mes de marzo cuando fu muerto, no se le hace fiesta por estar la iglesia ocupada con el
ayuno de la cuares ma, y con las lgri mas de la peni tenci a : costumbre muy guardada an -
ti guamente de no celebrar en aquel ti empo fiesta de ni ngn sani o.
Estuvo el cuerpo deste apstol olvidado por largos tiempos hasla tanto que en tiempo del
rey don Alonso el Casto por los aos del Seor de ochocientos fu descubi erto por amonesta-
cin di vi nal, y en el mi smo lugar edificaron en su nombre un muy famoso templo donde ha
sido si empre muy reverenci ado. Acrecentse esta devocin cuando el rey don Rami ro, que
rei n poco despus de don Alonso, en la famosa batalla de Clavijo con la ayuda desle glori o-
so santo venci una i nnumerable mori s ma, y por medio desi a vi clori a libr los cristianos
de un grav si mo tri buto; que cada un ao entregaban los Moros por pari as cien doncellas
escogi das, que era una servi dumbre mi serable. Por esta causa desde entonces se dio pri nci -
pio la costumbre que tienen los soldados Espaoles de apelli dar el nombre de Santi ago y
invocar su ayuda al ti empo del pelear. Asi mi smo en memori a de este beneficio por voto se
obligaron de pagar cada un ao al templo de Santi ago de cada yugada de ti erra ci erta me-
di da de trigo : costumbre , que por haberse alterado muchas veces los pontfices romanos con
diversas bulas expedi das este propsi to la han renovado , y hoy dia en gran parte de Espa-
a se guarda.
Ti nese por cierto que el ti empo que estuvo Santi ago en Es paa, se le llegaron muy po-
cos discpulos : los que mas di cen, cuentan nueve escogidos entre los dems ; es saber Pe-
dro obispo de Ebora en Portugal, en cuyo lugar otros ponen Thesi phonte obispo Bergi tano,
que fu una ci udad no lejos de la que hoy llamamos Almer a : Cecilio Eli berri lano, que era
una, ci udad cerca de donde hoy est Granada : Eufrasio I lli turgi tano, Secundo obispo de
Avi la, Indalecio Urci lano (Urei se enti ende era un pueblo que hoy se llama Verga en los
(1) Sus doce libros de agricultura y un tratado sobre los rboles estn escritos con el estilo elegante y puro
del tiempo de Augusto. Estn llenos de preceptos excelentes, y aun hoy merecen la estimacin de los sabios.
LIBRO CUARTO. 151
confines de Navarra) Torcualo Acci tano, que es lo mi smo que obispo de Guadi x. Hesichlo
Cartbesano no lejos de Aslorga: por conclusin Alhanasi o y Teodoro, guardas que fueron
del sepulcro sagrado como se tiene por f ama, y aun sus sepulcros se muestran del uno y del
otro lado del en que est el apstol. Algunos escritores piensan que todos estos que llaman
discpulos de Santi ago, fueron envi ados en Es paa por los sagrados apstoles S. Pedro y san
Pablo para predi car en ella el Evangeli o de Cri sto. Pelagio obispo de Ovi edo, que escribi
su historia habr qui ni entos aos , cuenta por discpulos de Santi ago los si gui entes: Calo-
c ero, Basi li o, Pi , Gri s ogono, Teodoro, Alhanasi o y Mximo. La anti gedad destas cosas
y de oi rs semej antes, j unto con la falta de libros , hace que no nos podamos allegar con s e-
guri dad ni nguna de estas opi ni ones, ni averi guar con certi dumbre la verdad. Quedar al
lector libre el j ui ci o en esta parte.
CAPITULO III.
Del emperador Domicio Nern.
A Claudio mat con yerbas que le di o, un eunuch que le servi a de maestresala y le haci a
la salva, otros dicen que Agri ppi na su muger por ver emperador su hijo Domicio Nern:
deseo muy perjudicial para ella mi sma. Lo que consla es que pas desla vida el ao 55 de
Crislo ( 1 ) . Domicio su entenado y sucesor gobern el imperio catorce aos, los cinco p ri -
meros muy bi en, como lo testificaba el mi smo Traj ano: despus con laedads e despe en to-
do gnero de torpezas y crueldades (no de otra manera que cuando una besti a fiera se suelta de
donde est encerrada, que todo lo asuela) en tanlo grado que dio la muerte su mi sma madre,
con la cual pri mero babi a pretendi do usar deshonestamente: lo mi smo hizo con una su tia
y dos mugeres que tuvo, Octavia y Popea, sin perdonar Sneca su maestro (2) ni al n-
clito Poela Lucano ( 3) , hijo que fu de Mella hermano de Sneca, ni otro gran nmero de
gente pri nci pal: cruel carni cer a y fea. Pero en lo que mas se seal su torpeza, fu que
manera de muger tom el velo y se cas pbli camente con un mozo, como si fuera su ma-
ri do; y al contrari o hizo abri r un muchacho manera de muger para casarse con l: tanto
puede un apeti to desenfrenado. En el teatro manera de representante cantaba y tai a d e-
lante de lodo el pueblo muchas veces.
Pas tan adelante su locura, que para holgarse y como por burla puso fuego la ci udad
de Roma , con que se quem casi toda. Fu grande la i ndi gnaci n del pueblo por sospechar
loque era: para remedi o i mpuso los cristianos haber causado aquel dao, y as fu el p ri -
mero de los emperadores romanos que los persi gui y afligi con lodo gnero de tormentos.
Derramaba por una parte las ri quezas , que deca solo deban servi r de dallas, por otra co-
diciaba y tomaba contra razn las agenas , como monstruo compuesto de vicios contrari os.
De la haci enda pblica era prdi go, codicioso de los bi enes parti culares. Por este tiempo el
(1) En esle tiempo floreci Pomponio Mela natural de Melara en el reino de Granada, autor de la obra geogr-
fica De Situ Oris, escrita con mtodo y amenizada con muchos sucesos de historia, para hacer mas agradable
la lectura. Hoy es muy estimada por su exactitud, y algunos crticos la han ilustrado con notas eruditas como Yo-
sio, Gronovio y otros.
(2) Naci en Crdova el ao 13 deJ. C. Esludi la elocuencia,y aprendila filosofia estoica en la escuela de
Alejandra. Abandon el foro y por no rausar celos al emperador Caligula que se preciaba de ser el primerorador
de Roma, y obtuvo el cargo de qeslor. Desterrado Crcega por la amistad que tuvo con la viuda de Dcmicio,
uno de sus bienhechores, escribi los libros de Consolationc que dedic su madre. Casada Agrippina con el em-
perador Glaulio, le llam para encargarle de la educacin de Nern su hijo que quera hacer elevar al imperio.
Mientras el discpulo imperial se gobern con los consejos de Sneca fu estimado del pueblo; pero luego que Ti-
gelino y Popea se apoderaron de l fu el oprobio del gnero humano. No pudiendo sufrir la presencia de su maes-
tro tral inlilmenle de envenenarlo y luego lo envolvi en la conjuracin de Pisn por la que fu condenado
muerte con la merced de que se le quitase la vida del modo que quisiese. Se abri las venas para morir desangrar-
do; pero como sali muy poca sangre, tom veneno que tampoco le produjo efecto. Entonces se entr en un bao
caliente donde muri ahogado del bumo y del vapor de los cores, habiendo esperado la muerte con mucha tran-
quilidad hablando con sus amigos. Fu uno de los hombres mas sabios de su liempo; pero su estilo se aparl de
la noble sencillez de los antiguos: es cortado, sentencioso, lleno de antithesis, y de figuras brillantes aunque tal
vez peca de adornos excesivos.
(3) Naci en Crdova el ao treinta y nueve de J C. y era hijo de Anneo SIela hermano de Sneca. Luego que
lleg Roma, todava joven, se hizo clebre por sus oraciones griegas y latinas. Nern lo elev los cargos de au-
gur y deqiieslor hasta que habiendo disputado la preferencia sobre la poesa con l y vencidole en el teatro de
Pompeio, esper ocasin de perderle. Lucano deseosa de vengarse de tal envidia entr en la conjuracin de Pisn,
y Tu condenado muerlc. Se hizo abrir las venas en un bao caliente, y muri con la firmeza de un filsofo los
veinle y seis aos de edad. Su poema de La Pharsalia es hinchado en el estilo; pero tiene pensamienlos excelen-
tes, muchas mximas de poltica y bastante mugestad.
152 HISTORIA DE ESPAA.
famoso encantador Apolloiio Thyaneo entre otras provincias por donde di scurri vino tam-
bi n Espaa. Lo mismo hizo el apstol S. Pablo despus que se libr en Roma de la c r-
cel , segn que en la epstola los Romanos mostr desearlo y pretenderlo. As lo dicen graves
autores, y aun se tiene por cierto que en este vi age puso de su mano por obispo de Tortosa
Rufo hijo de Simn el Gireneo (aquel que ayud llevar la cruz Cristo) y hermano de
Alejandro. Asimismo Reda y Usuardo testifican que dej por obispo de Narbona Sergio
Paulo, al cual de procnsul que era en la isla de Chi pre, convirti en siervo de Cri sto, se^
gun que en los Actos de los apstoles se refiere. Y aun no falta quien di ga que llev consigo
Ierotheo por sobrenombre el Divino , maestro de Dionysio Areopagi ta, de Espaa donde
era natural y teni a cargo del gobi erno, como persona que era de grande autori dad y p ru -
denci a. Otros contradicen lodo esto por razones que aqu no se refieren.
Porque lo que el Metafrasle af i rma, que el apstol S. Pedro asi mi smo vino Es paa, los
mas erudi tos lo tienen por engao y cosa sin fundamento : verdad es que desde Roma envi
S. Saturni no por pri mer obispo de Tolosa la de Franc i a, al cual sucedi Honorato , C n-
tabro de naci n, que envi Fi rmi no hijo de Fi rmo predi car el Evangeli o en lo mas aden-
tro de Franci a. Obedeci l y predi c pri mero en Angers , despus en Beoves, y lti mamente
en Ami ens; y fu el pri mer obispo de aquella ci udad y en ella derram su sangre , y como
tal le hacen fiesta y tienen templo consagrado en su nombre. Honesto sacerdote de Satur-
ni no, enviado por l Pamplona para ensear en aquella ci udad y su comarca el Evangeli o:
fu maestro de Fi rmi no y le ense en su ti erna edad, ca era natural de Pamplona; pero es -
to sucedi algo adelante.
Habi a Servi o Sulpicio Galba gobernado la Espaa Citerior por espacio de ocho aos. Era
ya muy viejo y de mas de setenta aos cuando le nombraron por emperador con esla ocasin:
Julio Yi ndi ce, cuyo cargo estaba la Gallia Narbonense , alterado por las crueldades de Ne-
rn y por las dems torpezas suyas convid Galba como persona de grande autori dad, y le
requi ri por sus cartas que acudiese al remedi o de tanto mal con aceptar el i mperi o. Es c us -
se Galba de hacer esto por su mucha edad y por la grandeza del peli gro: por esto el mi s -
mo Yi ndi ce se declar y lom las armas contra Nern. Sabi do lo que pasaba en la Galli a.
Galba asi mi smo en una j unta de personas pri nci pales que toda Es paa tuvo en. Carlagena, con
un razonami ento muy cuerdo relat las causas por donde le perec a no solo lcito, sino n e-
cesario acudi r las armas en aquella demanda y socorrer la repbli ca. Dijo que Nern era
un cruel monstruo y fiero, cuyos vicios con ni ngn sacrificio se podi an mejor atajar que con
su mi s ma s angre: que todos ayudasen la madre comn afligida y echada por ti erra, antes
que con aquel fuego se abrasasen todas las provi nci as, con el cual casi toda la nobleza r o -
mana y muchas otras familias estaban acabadas : tan grande era la crueldad y fiereza de
aquel hombre, si se debia llamar hombre y no antes bestia fiera. Lo que por los otros p as a-
ba , poda tambi n aveni r los dems , y cada cual de los que all presentes se hallaban;
pues nr. la inocencia de la vi da, ni la honestidad de las costumbres eran parte para li brar
i gn' deaquel ti rano, que se gobernaba no por razn, sino por fuerza y antojo. Si su
propi o peli gro no bastaba para despertarlos, mi rasen lo menos por sus hi j os, >por salvar
Jos cuales las mismas bestias se meten por el hi erro y por las llamas , forzadas del amor
(ural que tienen los que engendraron.
"Acaso se hallaba presente un ni o que sin respeto de su tierna edad habi a sido dester-
rado Mallorca por Nern. Encendidos pues los que presentes estaban, con tal espectculo
y con el razonami ento que les hizo Galba, con grande alari do que lodos levantaron, le ap e-
llidaron Augusto y Emperador; mas l no quiso aceptar el tal nombre , antes protest que
seria capi tn del pueblo romano y lugarteni ente del senado contra Nern, que fu una mo-
destia notable. Mucho ayud para llevar adelante estos intentos Olhon Si lvi o, gobernador
que la sazn era de la Lusi tani a, y los aos pasados tuvo grande cabi da con Nern; que
aprob el consejo de Galba, y resuello de correr la mi sma fortuna con l, acu todo el oro
y plata que tenia en gran canti dad, para los gastos d la guerra y pagas de los soldados. Por
todo lo cual fuera digno de i nmortal renombre, si acometi era esta empresa en odio del ti ra-
no y no pretendi era vengar sus disgustos parti culares y la afrenla que le hizo Nern en l o -
marle por su combleza Popea Sabi na su muger; para gozar de la cual mas su voluntad
con muestra de honrar Olhon le alej de Roma, y le hizo gobernador de la Lusi lani a, que
era lo. postrero de Espaa y del mundo.
Hecho esto , y despus de la muerte que dio Nern Octavia su muger hija del empera-
LIBRO CUARTO. 1-53
dor Claudi o, se cas con Popea, que fu nuevo dolor para el otro mari do y nueva afrenta.
TuvoOlhon asi por esta ayuda, como pors er persona de i ngeni o, el pri mer lugar acerca del
nuevo emperador, aunque en competenci a de Ti to Juni o su lugarteni ente: bien que se le
adelantaba en ser mas amado del pueblo, porque sin mi rar i nters daba la mano los ne-
cesi tados, y Junio acostumbraba vender los favores del nuevo pri nci pe, por doude tenia
ofendida gran parle de la gente y de los soldados. Juli o Vindice en la Gallia donde se decla-
r contra Nern, vencido en batalla, se dio s mismo la muerte. Virginio Rufo, que fu el
que le des barat, no quiso tomar el i mperi o para si como pudi era, antes lo remi ti lodo la
voluntad del senado, que fu una sealada templanza y modestia. Esto mand que despus
de su muerte se declarase en un di sti ch cortado en su sepultura y lucillo en lati n, que hace
este sentido:
QUIEN YACE AQU? RUFO.
EL QUE AL TIRANO
VINDICE VENCISTE? SI;
MAS NO EL SCEPTRO
TOM. PUES QUIEN?
MI PATRIA DE MI MANO.
Mucho se alter Galba con las nuevas del desastre de Vindice : parec a que la fortuna
fuerza mas alta era contrari a sus i ntentos: recogise casi perdi da la esperanza la ci udad
de Clunia (este nombre est corrompi do en Plutarch que pone Colonia por Clunia , como se
enti ende por las monedas que se hallan en Espaa de Galba, por las cuales se ve que en
aquella ci udad le di eron el i mperi o) pero no tard de llegar otra nueva de la muerte de Ne-
Nefon. Galba. Olon. Vitelllo.
ron, con que volvi sobre s y cobr ni mo. El caso pas desta manera. Luego que el sena-
do tuvo aviso de lo que Julio Vi ndi ce en la Gallia y despus Galba en Es paa hi ci eron, que
l5'l HISTORIA DE ESPAA.
fu levantarse contra Nern y tomar las armas , entraron en pensami ento que podr an d erri -
bar al ti rano. Con este intento hicieron un decreto en que declararon Nern por enemi go
de la patri a. Lleg el negocio que sus mismas gentes y cri ados le desampararon, como sue-
len lodos aborrecer los malos. Huy l, y escondise cerca de Roma en una heredad de un
su liberto llamado Phaonte: all , perdi da la esperanza de salvarse, por no venir las manos
de sus enemi gos se dio asi mi smo la muerte en edad que teni a de trei nta y dos aos. Desla
manera acabaron las maldades deste pr nci pe, y en l la alcua de los Csares y Claudios
que tantos aos tuvieron el i mperi o de Roma. Tvose por entendi do, pri nci palmente entre
los cri sti anos, que san de la heri da, y que su tiempo se mostrar a al mundo con oficio de
Ante- Cri s to.
Lo ci erto es que Galba avisado de lo que pas aba, acord de parti r sin dilacin para Ro -
ma: llev en su compa a para guarda de su persona y para lodo lo que sucedi ese, una le-
gin de soldados escogidos de todas las parles de Kspa a. Llev otros Fabi o Quintiliano
natural de Calahorra ( 4) , que fu aventajado en la profesin de la retri ca. Sus I nsti tuci o-
nes oratori as estuvieron perdi das por mas de seiscientos aos. Halllas y saclas luz Pogio
Florenti n en tiempo del concilio de Constancia en cierto monasteri o de aquella ci udad. Las
Declamaciones que andan al fin de aquella obra en su nombre , por el mi smo estilo se en -
tienden fueron de otro autor. A la sazn que acab Nern, era cnsul en Roma Silio Itlico
( 5 ) , que fu el ao de Cristo de 69. Los mas sienten que este cnsul fu Es paol; Crinito
dice que naci en Roma, pero que su decendenci a era de Es paa: Gregori o Giraldo
afirma que en lo uno y en lo otro hay engao, y que fu natural de los Peli gnos, pueblos
del rei no de aples, y naci en un lugar de aquella comarca llamado I tli ca, de que
procedi el engao de los que le hicieron de Espaa por haber en ella otra ci udad del mi smo
nombre. La verdad es que con la edad, dejado el gobi erno de la repbli ca, se reti r en cier-
ta heredad que tenia cami no de aples, en que pasaba la vi da y se entreteni a en los es tu-
dios de poes a; y en parti cular escribi en verso heroico la segunda guerra Pni ca que
hicieron los Romanos contra los Cartagi neses.
Por el mismo ti empo floreci en Roma Sneca llamado el Trgi co de las tragedi as que
compuso muy elegantes, diferencia de Sneca el Filsofo con qui en no se sabe si tuvo al -
gn deudo, bien que muchos lo sospechan por conveni r en el nombre y ser casi del mi smo
ti empo. Quintiliano hace mencin de una sola tragedi a que andaba en nombre de Sneca el
Filsofo, que debi perderse con el ti empo. Volvamos Galba, que llegado Roma gobern
el i mperi o por espacio de siete meses: al cabo dellos los soldados de su guarda que llamaban
Pretori anos, en un molin que levantaron, le dieron la muerte. Estaban i rri tados por no d ar-
les el donativo de que les di eran intencin y que ellos esperaban. Pri nci palmente se ofendan
de la severi dad de Galba, cosa que costumbres tan estragadas no llevaban bien ; y en p arti -
cular los alter ci erta palabra que se dej deci r, es saber que l no c ompraba, sino que
escogia los soldados. El que los alborot lti mamente , fu Olhon por ver que Galba adopt
poco antes por su sucesor en el i mperi o Pi sn, mancebo de grandes prendas y parles. Do-
lase que lo que l se debi a por lo mucho que le ayudar a y s i rvi era, se hobiese dado otro
que no lo merec a. Concertse con algunos de aquellos soldados, y cierto di a sealado se
hizo llevar en una silla los alojamientos de los Pretori anos, donde sin tardanza fu saluda-
do por emperador: desde all revolvi contra Galba, y le dio la muerte j untamente con Pi -
sn y Tilo Juni o; pero el poder adqui ri do por maldad no le dur muc ho, ca solamente tuvo
el i mperi o por espacio de noventa y cinco di as. Fu asi que las legiones deAlemaa ej em-
plo de lo que hi ci era el ejrcito de Es paa, pretendi eron que tambi n podian ellos dar em-
perador la repbli ca, y en efecto nombraron por tal su general Aulo Vitellio. Juntsele
la Galliasin dificultad : Espaa andaba en balanzas: acudi pri mero Olhon , y por lenellade
su parle le otorg que tuviese j uri sdi cci n sobre la Mauri tani a Ti ngi tana; de que result por
( ) Se cree que nari en Calahorra el ao 42 <le la era vulgar. Estudi la elocuencia y luego ense la reiriea
en Roma, nombrado por el gobierno. Tuvo la ctedra veinte aos con el mayor aplauso, y cuando la renunci se
aplic componer algunas obras. La primera que public fu un tratado Sobre las causas de la corrupcin de la
elocuencia que se ha perdido y luego en el espacio de dos aos acab sus clebres Instiluciones oratorias que son
la obra mas completa de retrica que tenemos de los antiguos, pues ha reunido en ella lo mejor que habia en los
autores griegos y latinos que baldan escrito sobre la materia. Est escrita con mucho mtodo, con elegancia y
pureza, aunque con poca precisin y profundidad.
(o) Se cree fu natural de nuestra Itlica. Escribi su poema latino sobre la segunda guerra pnica: es muy
exacto y est escrito con mucha pureza, aunque con poco fuego. Se suicid la edad de 73 aos al principio del
reinado de Trajano.
LIBRO CUARTO- l o a
CAPITULO IV.
De los Emperadores Flavio Vespasiano y sus hijos.
FLAYIO Vespasi ano, cabeza que fu y fundador del li nage nobilsimo de los Flavi os, en
tiempo del emperador Claudio y por su mandado hizo la guerra en I ngalaterra, y en una
isla llamada Vecla, puesta entre Franci a y la mi sma I ngalaterra, que dej del todo sujeta.
Con eslo y con las muchas vi clori as que gan en esta empres a, se. hizo muy conocido : pero
por correr adelante los temporales muy turbios se reti r , y se fu vi vi r cierto lugar
apartado, de do el ao penlti mo de Nern le llamaron para encargarle la guerra contra los
j ud os , gente porfi ada, y que con grande obstinacin andaban alborotados. Grandes di f i -
cultades tuvo en esla empres a, mas al fin sali con lo que pretend a. Teni a sujetada casi
toda aquella provi nci a cuando sus mi smos soldados le nombraron y hicieron emperador.
Muci ano, gobernador que era de laSu ri a, porua parle, y por otra Ti beri o Alej andro
cuyo cargo estaba lo de Egi pto, le convidaron y exhortaron tomar el i mperi o; y lomada
resolucin , hicieron cada cual sus legiones que le j urasen por tal: que fu abri r cami no
las otras provi nci as para que con grande voluntad se declarasen. Era necesario lo pri mero
acudi r . Itali a, donde Vitellio estaba apoderado. Tom este cuidado Muci ano; mas anti c i -
pse Antonio Pri mo que estaba en Pannoni a Hungr a , y fu el pri mero que por parte de
Vespasiano pri nci pi por I tali a, y cerca de Verona desbarat un ejrcito de Vitellio. Su c e-
di eron otros muchos trances que se dej an: en conclusin el mi smo Vitellio el nono mes de
su i mperi o fu en Roma muerto en edad de ci ncuenta y siete aos.
Con esto Vespasi ano dejando su hijo Tilo para dar fin la guerra j udai ca, pas
Egi pto, y desde Alej andr a se hizo la vela con buenos temporales: aport Italia y lleg
el ao 72 de Cri sto. En Roma con gran voluntad del senado y del pueblo entr en pos e-
sin del i mperi o, que estaba para perderse por la revuelta de los ti empos y por la
mala traza de los emperadores pasados. Gobern la repbli ca por espacio de diez aos en te-
ros con tanta prudenci a y vi rtud, que fuera del conocimiento de Cristo casi ni nguna cosa
, le faltaba. Algunos le lachan de codicioso; pero escsale en gran parte la. grande falta de
/ los tesoros pblicos y los temporales tan revueltos, dems de grandes edificios que levant
en Roma, entre los dems el templo de la Paz y el anfi teatro, dos obras de las mas sober-
bi as del mundo. Fu el pri mero de los emperadores . romanos que seal salarios cada un
ao retricos latinos y gri egos para que enseasen aquel arte en Roma. Acab su hijo de
sujetar la provi nci a de J udea, entr por fuerza y asol la santa ci udad de Jerus alem: tri u n -
largos tiempos que los de aquella ti erra acud an con pleitos la audi enci a convento que
los Romanos lenian en Cdi z, y aun qued sujeta los Godos el ti empo que fueron seores
de Espaa. Sin embargo Lucio Albino gobernador de la Mauri tani a para asegurar mas el
parti do de Olhon pas en Es paa; pero fu rechazado y forzado dar la vuelta por Cluvio
Ruf o, al cual Galba dej en el gobi erno de Es paa, y despus de su muerte estaba declarado
por Vi telli o.
La conclusin y el remate destas diferencias fu que Olhon rodeado de grandes di fi culta-
des sali al encuentro los enemi gos hasta Lombardi a, de los suyos fueron vencidos cerca
de un pueblo llamado Brebi aco situado en Ir Verona y Cremona; y l luego que lleg la nue-
va desle desastre, en Brixlo donde s ebabi aquedado, se dio la muerte con sus mi smas ma-
nos en edad que era la sazn de trei nta y ocho aos. Pareci le que con esto s ees c us aba
que no fuese adelante aquella guerra cruel y perjudicial para ambas las parles y para todo el
i mperi o. Con el aviso desla vi ctori a Vitellio desde la Gallia en que se entreten a , pas los
montes y se meti por I tali a: lleg por sus j ornadas la ci udad de Roma, en que hizo su
entrada armado y rodeado de soldados no de otra manera que si tri unfara de su patri a. Eslo
y ser el progreso de su gobi erno semej ante estos pri nci pi os le hizo muy odioso. Habi a p a-
sado su edad en torpezas, y con el poder conti nuaba la li bertad de los vicios y mayores mal-
dades : por esla causa comenz ser tenido en poco, y las legiones del Ori ente tomaron oca-
sin para probar tambi n ellas ventura y nombrar emperador, como lo hi ci eron con mayor
aci erto y prudenci a que las dems .
h 56 HISTORIA DE ESPAA.
f en Roma j untamente con su padre. La pompa y aparato fu muy grande; llevaban d e-
lante entre otras cosas el candelero de oro y los dems vasos y ornamentos muy ricos y
muy preciosos del templo de Jerusalem. Grande fu el nmero de los judos cauti vos: p ar-
te dellos enviados Espaa hicieron su asiento en la ci udad de Mri da. Asi lo testifican
sus li bros: si fu as de otra manera, no lo determi namos en este lugar. Lo que consta
es que les ved morar de all adelante ni reedificar la ci udad de Jerus alem: dems deslo
que al principio de su i mperi o con i ntento de grangear Espaa y sosegarla, que estaba
inclinada y aun declarada por Yi telli o, otorg todos los Espaoles que gozasen de los
privilegios de Lati Itali a, para que fuesen tratados como si hobi eran nacido en aquellas
partes.
Por este tiempo Licinio Larci o era pretor de la Espaa Citerior. Deste se refiere que fu
tan aficionado las letras, y en parti cular por esta mi sma razn haci a tanto caso del Plinio
(que al tanto vino la sazn con cargo de qestor Espaa) que deseaba comprar algunos
de sus li bros, como su hi stori a natural y otros algunos por gran suma de di nero. Desde L i -
cinio se enti ende que edific la puente de Segovi a, obra de maravillosa traza y altura,
tanto que el vulgo piensa que fu edificio del demoni o. Otros atri buyen esta puente al emp e-
rador Traj ano, pero ni los unos ni los otros alegan razn concluyenle. (1 ) Lo mas cierto es
que un pueblo de Gali ci a, que hoy se llama Betanzos y anti guamente Flavio Bri ganci o, y
otro que se llama el Padrn y antes se llam Tria Flavi a, dems desto el muni ci pi o llamado
Flavio Axli lano hoy Lora, con otros pueblos de semej antes apellidos fueron fundados por
personas del linage de Vespasi ano , que todos se llamaban Flavi os , por lo menos en graci a
deste emperador de alguno de sus hijos lomaron los apellidos sobredi chos que anti guamen-
te tuvi eron.
Pocos aos ha que en los montes de Vi zcaya se hall una pi edra con esta letra:
HIC IACET CORPUS BILELAE
SERVAE IESU CIIR1STI.
que qui ere deci r: aqui yace el cuerpo de Bilela si erva de Jesu- Cri slo. Y porque tiene nota-
da la era ciento y cinco algunos enti enden que falleci por este ti empo, y aun quieren p o -
nerla en el nmero de los Santos sin bastante f undamento, antes en perjuicio de la au to -
ri dad de la I glesi a, que no permi te se forjen li bremente nuevos nombres de Sani os , ni es
razn que as se haga. Yo tengo por mas probable que aquella pi edra no es lan anti gua, antes
que le falta el nmero mi lenari o, como se acostumbra callarle, y que solo sealaron los de-
mas aos; y es cierto que en tiempo de Vespasiano no estaba i ntroduci da la costumbre de
contar los aos por eras : fuera de que la llaneza de aquel letrero no da muestras de lan a
anti gedad, ni liene la elegancia y pri mor que entonces se us aba, como se pudi era mostrar
por una epstola de Vespasiano que pocos aos h se hall en Caete , pueblo que anti gua-
mente se llam Sabora , cuyas palabras cortadas en una plancha de cobre no me pareci
poner aqui ni en lalin porque no las entender an todos , ni en romance porque perder an
mucho de su graci a. En nuestra historia lati na la hallar quien gustare destas anti guallas.
Lleg eremperador Vespasi ano edad de setenta aos : falleci en Roma de su enf er-
medad vei nte y cuatro di as del mes de j uni o ao de nuestra salvacin de 80. Fu di -
choso as bien en la muerte que en la vi da, por dej ar en su lugar un tal emperador como
fu Tito su hi j o, ca en todas las vi rtudes se igual su padre, y se le aventaj mucho
en la afabilidad y blandura de condicin , y en la li berali dad de que si empre us aba, tanlo
que decan no era razn que ni nguno d la presencia del pr nci pe se parti ese descontento.
Acordse ci erla noche que ni nguna merced habi a hecho aquel di a: dijo los suyos: ami gos,
( I) Esla grandiosa obra del acueducto de Segovia que se atribuye al emperador Trajano , tiene ciento sesenta
y un arcos; pero treinta y cinco son obra moderna que en la apariencia se diferencia muy poco de la antigua ; su
longitud es de dos mil quinientos cuarenta pies. En su mayor altura tiene noventa y cinco hasta las paredillas de
mampnsteria, tambin obra moderna En las parles bajas, como caadas y valles, para nivelar el curso del agua,
hay dos rdenes de arcos unos sobre otros. Los pilares que soslienen el primer orden, unos lienen once pies y me-
dio de grueso, y otros doce con siete pies y medio de frente; y otros solo tienen siete pies y medio de grueso por
cuatro y medio de frente; y van disminuyendo unos y otros la altura de diez y seis pies hasta que llegan ser-
vir de apoyo al segundo Orden de arcos, cuyos pilares todos son iguales del grueso de seis pies y medio por enalto
y medio de Trente. Los arcos mas bajos son de cinco pies, y los mas altos no pasan de treinta y nueve. Esta obra
es de piedra berroquea de grano gordo, color crdeno , ron pintas blancas, sin que se sepa en el dia la cantera de
donde se sac. Los sillares no se juntaron con argamasa alguna , ni se observa plomo hierro en lo interior de
LIBRO CUARTO. 1S7
perdi do hemos esle d i a; y es as que los pr nci pes han de ser como Di os, que ni se cansa de
que le pi dan, ni sin pcdille de hacer lodos bi en. Con estas vi rtudes grange lan o las vo-
lunladcsque comunmente le llamaban regalo y deleite del gnero humano. Corlle la muer-
te los pasos muy fuera de sazn, ca no pasaba de cuarenta y dos aos. ( 2) Tuvo el i mperi o
solos dos aos, dos meses y vei nte di as. Falleci trece del mes de seti embre ao de
Cristo de 82.
No se averi gua que haya por este tiempo sucedido en Espaa cosa alguna notable: pa-
rece oslaba sosegada y con la paz reparaba y recompensaba los daos del tiempo pasado.
Teni a tres gobernadores, como se dijo arri ba, el de la Bli ca, el de la Lusi tani a y el de la
Acueducto de Segovia.
Espaa Tarraconense: todos se llamaban pretores , que ya se habi a tornado usar esle
nombre. En la Blica se contaban ocho colonias romanas , y otros tantos muni ci pi os, que
eran menos privilegiados que las colonias la manera que entre nosotros las villas respeto
de las ci udades. Las audi enci as para los pleitos eran cualro, la de Cdi z, la de Sevi lla, la de
Ecija y la deCrdova. La Lusi tani a teni a cinco coloni as, y un muni ci pi o que era Li sboa,
llamado por olro nombre Felicitas J uli a: tres audi enci as, la de Herida, la de Badaj oz, la de
San taren que entonces se llamaba Scalabi s. La Espaa Citerior Tarraconense tenia catorce
esta obra que rene la sencillez con la elegancia y la grandiosidad. Las piedras estn tan bien unidas, que no
puede entrar entre piedra y piedra la punta de un alfiler. En la parle mas alta hay dos nichos, que se cree oslaran
destinados algunas estatuas. La obra nueva aadida la antigua de los Romanos que amenazaba ruina esta-
ba ya caida por incuria, se hizo en tiempo do doa Isabel la Catlica, que la encarg Fr. Pedro de Mesa, prior
del monasterio de Ntra. Sra. del Parral de Segovia, el cual se sirvi de Fr. Juan Escobedo, del mismo monasterio
y arquitecto excelente; pero donde hay dos rdenes de arcos toda es obra romana. En esle acueducto no hay ins-
cripcin que nos descubra el arquitecto, ni el tiempo, ni bajo que emperador se fabric, de suerte que hasta el dia
cuanto sobre de esto se dice no son mas que conjeturas mas menos probables.
( 2) Hay de Vespasiano una medalla que Espaa mandara acuar en Romo. En el anverso tiene una figura
de un hombre con dos espigas en la mano derecha, y en la siniestra un escudo y una lanza que representa la
nacin espaola, y en el reverso la inscripcin ordinaria de Vespasiano y de Ilispania.
TOMO i . 22
138 mSTORIA DE ESPAA.
coloni as, y aun algunos sealan mas ; Irece muni ci pi os, sicle audi enci as, es s aberla de
Cartagena, la de Tarragona, la de Zaragoza, la de Clunia que es Corua, la de Aslorga, la
de Lugo, la de Braga. Acostumbraban as mi smo los pretores, acabado el tiempo de su go-
bi erno , entretanto que aguardaban el sucesor, llamarse legados, teni entes, y no propre-
tores como se usaba anti guamente.
Echse de ver y campe mas la bondad del emperador Tilo con el sucesor que tuvo y sus
desrdenes, que fu su hermano omi ci ano, persona desordenada y que degener mucho
de sus antepasados y fu mas semejable los Nerones que los Flavi os. Sus vi ci osy torpe-
zas fueron de todas suertes: su locura tan grande, que lo que ni nguno de sus predecesores
hi ci era, mand que su muger diesen nombre de Augus ta, y el mismo de Seor y de Dios.
Public u n edi cto, por el cual desterr de Roma y de toda Italia lodos los fdsofos, como le
dice Suetoni o. Yo por filsofos entiendo los que abrazaban la filosofa cri sti ana, por s ealar-
se en costumbres y bondad la manera que los filsofos se aventaj aban en esto los dems
del pueblo; por lo menos es cosa averi guada que Domiciano persi gui los cristianos de
muchas maneras. A S. Juan Evangeli sta envi desterrado la isla de Pathmos. Dio la
muerte Marco Acilio Glabrion cuatro aos despus que fuera cnsul. Asimismo qui t la
vida por la mi sma causa Flavio Clemente persona otros consular, y su muger Flavi a
Domicila envi desterrada la isla de Ponza sin respeto del deudo que tenia con entrambos.
Desle desti erro fu adelante esla seora tra da Terraci na, y por mandado del emperador
Trajano dentro de su aposento la quemaron con todas las cri adas que le hac an compa a.
Esta carni cer a que haci a Domiciano de cri sti anos, se entiende le aceler la muerte, que
pronosti caron muchos rayos que cayeron por espacio de ocho meses continuos. Su codicia al
tanto le hizo muy odi oso, porque luego se apoder de las ri quezas de los mrti res. Algunos
para ganalle la voluntad acusaron al mayordomo de Domicila por nombre Estcfano de tener
encubi erta y usurpada la haci enda de su seora. Fu avi sado del peli gro, acudi al reme-
dio con ponerse otra mayor; y fu que se conjur con ci ertas personas de dar la muerte al
que se la tramaba, como lo puso por obra dentro de su mi smo palacio diez y ocho de s e-
ti embre ao de nuestra salvacin de 97. Era la sazn Domiciano de cuarenta y cinco aos:
tuvo el i mperi o qui nce aos y cinco meses. Su muerte dio muc ha pena los soldados, p o r-
que para asegurarse les daba y permi t a cuanto quer an: todos los dems fu tan agrada-
ble , que entre los denuestos que le deca el pueblo, los sepultureros le llevaron sepultar
en unas andas comunes sin pompa ni honras algunas.
En el senado que se j unt luego sabi da su muerte, muchos fueron los baldones que se di -
j eron contra l; y porque no quedase memori a de cosa tan mala, y otros escarmentasen de
segui r sus pi sadas mandaron que en toda la ci udad borrasen y derri basen las armas y insig-
ni as de Domi ci ano: ejemplo que i mi taron las dems provi nci as, como se d entender por
unalelra que est en la puente del ri o Tamaga cerca de Chaves pueblo de Gali ci a, que an ti -
guamente se llam Aqua; Flavia?, donde los nombres de Vespasi ano y de Tito estn enteros
y el de Domiciano pi cado. Parece por aquella letra que aquella puente se hizo en ti empo
deslos tres emperadores. Por lo que toca Es paa, Domiciano public un edi cto muy es-
traordi nari o: mand que en ella no se plantasen algunas vi as de nuevo: debi a pretender que
no se dejase por esta causa la labor de los campos y la sementera: decreto por ventura di g-
no que en nuestro ti empo se renovase.
Por estos mismos ti empos Eugeni o pri mer arzobi spo de Toledo (3) derram su sangre
por la fe de Jesu- Cri sto: su marti ri o pas desla manera. S. Dionysio Areopag ta, desde la
Gallia donde predi caba el Evangeli o, envi S. Eugeni o, como se ti ene por ci erto, para
que hiciese lo mismo en Espaa. Obedeci el santo discpulo su maestro: ech la pri mera
semilla del Evangeli o por aquella provi nci a muy anc ha, y parti cularmente en la ci udad de
Toledo hizo mayor di li genci a y fruto. Despus ya que quedaba la obra bien encami nada
con intento de vi si tar su maestro : que estaba muy adentro de Franci a. parti para ella.
Prendi ronle ya que llegaba el fin de s uvi age, y conocido por los soldados del prefecto S i -
si ni o, gran persegui dor de cristianos en aquellas parles , le qui taron la vi da. Su sagrado
cuerpo echaron en un lago llamado Marcasio' , de donde con el tiempo ya que la Franci a era
(3) Aunque Mariana con casi lodos nuestros historiadores dicen que S. Eugenio, enviado por S. Dionisio Areo-
pagta predicar el Evangelio nuestra Espaa, fu el primer obispo de Toledo, no hay fundaroentos bastantes
para asegurar este hecho. Tillemont, muy al contrario, en sus JKem. para servir la hisl. de la Igles. Perreras en
as Reflexiones sobre algunas cosas del siglo primei-o. Nicols Antonio en Censuras de la hist. fbulas, y el mismo
P. Florez en su Espa. Sag., esponen razones muy Tuertes que hacen dudar de l.
LIBRO CUARTO. 159
Vespasiano. Tito Domiciano.
sio en Franci a le dio por compaeros, como se ve en la vi da de S. Clemente escri ta por
Michel Si ncello, fu el que nosotros llamamos Eugeni o; y que este nombre de Eugeni o, que
es lo mi smo que bi en naci do, le di eron por la nobleza de su li nage, y el otro cualqui era que
fuese de las dos, era su nombre propri o que recibi de sus padres. Muvense sospechar esto
por no hallarse mencin de S. Eugeni o en algn autor grave y anti guo, y asimismo porque
no hay alguna otra memori a de los sobredichos Filipo y Marcello. Pero estas congeturas ni
son bstanles del lodo, ni del lodo se deben menospreci ar: podr cada cual sentir como le
agradare. Cosa mas ci erla es que en ti empo desle emperador florecieron en Roma tres poe-
tas Espaoles muy conocidos por sus versos agudos y elegantes: el pri mero fu Marco Vale-
ri o Marcial ( i ) vecino de Bi lbi li , pueblo situado cerca de donde hoy esta Calatayud; el s e-
gundo Caio Canio natural de Cadi ?, el postrero Deciano nacido en Mrida la grande.
CAPITULO V,
De los emperadores Nerva, Trajano yAdriano.
Por muerle de Domiciano el senado nombr por emperador Caio Nerva, viejo de grande
autori dad, pero ocasionado que por el mismo caso le menospreci asen. Conoci este peligro
(4) Era natural de Bibilis, cerca de Calatayud en Aragn: fue Roma muy joven y por su talento se grange
la colimacin de los literatos y el favor de los emperadores, llegando Domiciano hacerle tribuno. Talvez agr-
cri sti ana, Hercoldo hombre pri nci pal por di vi na revelacin lebi z os ac ary llevarDi olo que
era una aldea por all cerca, y en ella edificaron un templo de su nombre para mas honrarle.
Desde alli con ocasin de cierto mi lagro fu trasladado y puesto en el famoso templo de San
Dionysio, que est dos leguas pequeas de Par s. Pasaron adelante muchos aos hasta que
en ti empo del rey de Castilla don Alonso el emperador, y por su intercesin y la mucha i n s -
tancia que sobre ello hi zo, Ludovico Seteno rey de Franci a su yerno le dio un brazo de San
Eugeni o para que se trajese Toledo. Fu gran parte para todo don Ramn arzobispo de
Toledo, c aen tiempo del papa Eugeni o Terci o y por su mandado yendo al concilio que se
celebraba en Rems de Franci a, de cami no en Par s tuvo noticia de aquel cuerpo santo, y ac a-
bado el concilio la dio en Es paa; que de lodo punto estaba puesta en olvido cosa tan
grande.
Esta fu la pri mera ocasin de traer aquella santa reli qui a Toledo. Lo dems de aquel
sagrado cuerpo instancia del rey de Espaa don Felipe el segundo dio su cuado Carlos
nono rey de Franci a para que asi mi smo se trajese la di cha ci udad, donde entr con g ran -
de aparato y mageslad el ao de mil y qui ni entos y sesenta y cinco, y en la iglesia Metropo-
li tana fu puesto en propi a capi lla debajo del altar mayor. No falla quien sospeche que un
cierto Filipo enviado por San Clemente por obispo en Es paa, un Marcello que S. Di ony-
160 HISTORIA DE ESPAA.
Puente de Alcntara.
tremadura, y se llama la puenle de Alcntara ( 1 ) puesta sobre el rio Taj o; y parece por un
letrero anti guo que all est, que se hizo reparti mi enlo para el gasto entre muchos pueblos de
decido, cant sus alabanzas mientras vivi ; poro despus de su muerte le trat como un monstruo. Trajano hizo,
acaso por esto, poca estimacin de l , y entonces retirado de la corle, muri fines del siglo primero de la era
cristiana principios del segundo. Es clebre de este poeta una coleccin de epigramas, gnero que lenia natu-
ral inclinacin, y que tambin manejaba para las alabanzas como para la stira. De ellos, decia l mismo : Sunt
bona, sunt quwdam mediocria, sunt mala plura. Se dice que escribi otras obras, que no han llegado hasta no-
sotros.
(1) Es una de las obras mas magnificas que nos lian quedado de los Romanos. Tiene do largo seiscientos s e-
senta pies, y de ancho comprendidos los parapetos veinle y ocho , en cuyo espacio solo hay seis arcos: los dos de
en medio son maravillosos, pues cada uno de ellos tiene de ancho ciento diez pies castellanos, y las pilastras
y en parle le esperi menl. Acord para asegurarse de adoptar por hijo y nombrar por com-
paero suyo y sucesor M. Ulpio Traj ano hombre pri nci pal, y muy esclarecido en guerra y
en p az : era Espaol, natural de Itli ca, ci udad puesla muy cerca de Sevi lla. Dio asi mi smo
por ni ngunos los decretos y edictos de Domiciano : con que muchos volvieron del desti erro,
y en parti cular S. Juan Evangeli sta de la isla de Pathmos su iglesia de Epheso. Algunas
otras cosas se ordenaron propsi to de concertar la repbli ca y reparar los daos pasados.
Imper Nerva solos diez y seis mes es , y por su muerte Marco Ulpio Trajano su hijo adop-
tivo se encarg del i mperi o por el mes de febrero del ao de nuestra salvacin de 99. I g u a-
laron sus muchas vi rtudes la esperanza que del se teni a. Ayud su buen natural la
excelencia del maes tro, que fu el gran filsofo Plutarch, cuya anda una epstola es -
cri ta al mi smo Traj ano al pri nci pi o de su i mperi o no menos elegante que grave en s en-
tencias. La suma es avi sarle como se deb a gobernar, que si enderezase sus acciones c o n -
forme la regla de vi rtud, y enfrenase sus antojos, fcilmente gobernar a sus subditos sin
reprehensi n : que el desorden de los prncipes no solo acarrea dao para ellos mi smos, sino
tambi n infamia para sus maes tros , los cuales fu las veces perjudicial la soltura de sus
inobedientes di sc pulos: que con aquella amonestacin pretend a acudi r lodo, porque si
siguiese su consejo, alcanzar a lo que des eaba: donde n o , protestaba delanle de todo el mu n -
do que no tenia parte en sus desrdenes, s algunos hi ci ese.
Dos puentes levant Traj ano de obra maravi llosa, la una en Alemana sobre el Danubi o,
rio el mas caudaloso de toda Europa, la olra en aquella parle de Espaa que llamamos E x -
LIBRO CUARTO. 161
aquella comarca. Es esla obra una dlas pri nci pales anti guallas de Espaa. En el Andaluc a
en un pueblo llamado Azagua de la orden de Santi ago hay dos pi edras en aquel alczar, ba-
sas que fueron de dos estatuas puestas en memori a de Malidia y de Marcia hermanas de Tra-
j ano, como se enti ende por sus letras. Por este mi smo ti empo los soldados de la spti ma le-
gin que se llamaba Gemi na , des amparada la ci udad de Sublanci a por estar puesta en un
ribazo en las As turi as , dos leguas mas abajo fundaron un pueblo que de los fundadores se
llam Legio (2) y hoy es la ci udad de Len, de poca veci ndad, pero muy anti gua, y que en
un ti empo fu asiento de los reyes de Len, cuando despus de la destruccin de Espaa las
cosas dlos cristianos comenzaron levantar cabeza.
Gobern Traj ano la repbli ca por espacio de diez y nueve aos y medi o. Levant contra
los cri sti anos el ao tercero de su i mperi o una persecucin la mas brava que se pudi era p en -
sar, tanto mas que lodos le tenian por pr nci pe templado y prudente en lo que haci a. Apla-
cse algn lano cinco aos adelante causa que Plinio el mas mozo procnsul la sazn
de Bi lhyni a le avis por una carta suya que la supersticin cri sti ana (as la llamaba) se
debia repri mi r mascn maa que con fuerza, por estar derramada no solo por las ci udades,
sino tambi n por las aldeas, y no probarse los cristianos delito alguno, fuera de ciertas
j untas que hac an antes del di a para cantar hi mnos en alabanza de Cristo. Respondi Traj ano
que no se hiciese pesqui sa contra los cri sti anos, pero que si fuesen denunci ados, los casti -
gasen. Murieron en esta persecucin cristianos sin nmero y sin cuento. Ni aun Espaa q u e-
d libre y li mpi a desla sangre: entre los dems fu marti ri zado Mando pri mer obispo de
Ebora, Itali ano de nacin y nacido en la va Emi li a como algunos si enten, hasta decir que
fu uno de los setenta discpulos de Cristo. Su cuerpo al tiempo que los Moros se apoderaron
de Es paa, de Ebora donde padeci , fu llevado di versas partes , y lti mamente repar en
las Asturi as. Tiene un rico monasteri o con su advocacin una legua de Medina de Rioseco
en un lugar llamado por esta causa Vi llanueva de S. Mando. Padeci erfi asi mi smo Macario
Justo y Rufino no en Roma como algunos di cen, sino en Sevi lla, como Dextro lo testifica:
ciudad que anti guamente se llam tambin Rmula, como se halla en algunas pi edras que
all se conservan, y debi s erla ocasin deste tropiezo.
Falleci Traj ano en Cilicia en una ci udad llamada entonces Seli nunle, y adelante Trai a-
npoli s, que es lo mi smo que ci udad de Traj ano en sazn que volva de la guerra de los Par-
thos Roma, en que sin embargo de su muerte meti eron sus cenizas en un solemne triunfo
que le concedieron por dejar vencidos y allanados los enemi gos: cosa que no se otorg
otro ni nguno antes ni adelante, que despus de muerto triunfase. Tuvo con este emperador
gran cabi da Celio Taci ano procurador del Fi sco. Este se dio tan buena ma a, que fu buena
parte para que Traj ano sealase por su sucesor Elio Adri ano, cuyo ayo era tambin Ta-
ciano ; pero mas hizo al caso para esto el amor que la emperatri z le teni a, y sobre lodo que
estaba casado con Sabi na hija de hermana del mi smo Trajano , y aun tambi n era deudo su-
y o , y natural de Itlica patri a del mi smo Traj ano. Eli oSparc ano le hace natural de Roma
y dice que su padre tuvo el mi smo nombre que l, y su madre fu Domicia Pauli na matrona
pri nci pal naci da en Cdiz. Sus vi rtudes y prendas muy aventaj adas , y el conocimiento que
tenia de muchas cosas, le ayudaron mas que otra cosa ni nguna.
Luego que se encarg del i mperi o, con intento de visitar todas las provi nci as parti de
Roma y por Alemana pas I ngalaterra: de all revolvi acia Es paa, despus frica y al
Ori ente, si empre con la cabeza descubi erta y las mas veces pi e. En esle largo vi age se di -
donde estriban treinta de circunferencia. La altura es de doscientos cuatro pies y medio: desde el fondo del rio has-
ta la superficie del agua treinta y siete, hasta los arcos ochenta y seis, hasta el piso setenta y siete, y los parapetos
cuatro y medio. Hay en medio del puente un arco de once pies de ancho; de alto sobre el piso cuarenta y siete,
y en l se levanta una torrecilla con dos inscripciones; y por la primera, se ve que el puente se acab de cons-
truir en el quinto consulado de Trajano y el afio octavo de su imperio, esdecir los 105 de la era cristiana; en la
segunda estn puestos los nombres de las ciudades que contribuyeron para su construccin. El arco mas peque-
o fu reedificado por Carlos I, destruido por los Portugueses y vuelto reedificar. El arquitecto fu Cayo Ju-
lio Lacer.
Este magnifico puente, que desafiara tantos siglos y resistiera las invasiones de los brbaros, habia sido des-
truido por los Ingleses en mayo de 1809 para cortar el paso los ejrcitos franceses que les perseguan. Afortuna-
damente en nuestros dias un ex-jesuila, aunque su reconstruccin se creia dificil y coslosa, sino imposible, lo
ha logrado con muy escasos medios.
(2) La ciudad de Len estaba ya desde mucho antes fundada, y la legin splima Gemina Flix se hallaba en
ella desde el ao sesenta y nueve de la era cristiana en tiempo de Vespasiano, como se ve por una inscripcin ha-
llada en el puente de Chaves.
1 62 HISTORIA DE ESPAA.
Nerva. Trajano. Adriano.
de Augusto. Desle pri nci pi o se tom la costumbre que se guard adelante, que los hijos
sucesores de los emperadores antes de heredar se llamasen Csares. A instancia de los judos
revoc la ley de Vespasi ano en que les vedaba el poblar la ci udad de Jerusalem: diles l i -
cencia para que la reedificasen en un sitio algo apartado de donde estaba pri mero; y muda-
do el nombre anti guo de Jerusalem, mand que se llamase Eli a. Con esla ocasin y alas que
les di o, y pri nci palmente por qui tarles la ci rcunci si n, y por un templo de Jpi ter que hizo
edificar j unto la nueva ci udad, tomaron de nuevo las armas y se rebelaron; pero en breve
fueron sujetados y pereci gran nmero dellos en Belhera Belhoron, en que se hi ci eron
fuertes con su caudi llo, que llamaron adelante avi sados por su dao Barcosban, que es tanto
como hijo de menti ra, ca los sac de juicio con deci r que l era el Mesias prometi do, como
lo testifican los libros de los Hebreos.
Orden otros el onceno ao de su i mperi o que ni nguno fuese castigado por ser cri sti ano,
si no le averi guaban algn otro delito. Tom este acuerdo movido por las apologas que en
favor de los cristianos le presentaron en Atenas Ar sti des y Quadralo personas de gran nom-
bre. Asimismo Sereno Grani o procnsul de Asia le escribi una carta en el mi smo propsi to.
Por todo lo cual se aficion lano los cri sti anos, que trat de poner Cristo en el nmero
de los di oses, y en las ci udades hizo edificar templos sin i mgenes , es saber dlas que los
Gentiles usaban. Demsdesto por entender que el imperio romano era tan grande que con su
mismo peso se i ba ti erra, determi n ponerle aledaos. Hizo para esto derri bar la puente
que Trajano levant sobre el Danubi o, y la parte del oriente quiso que el ri o Eufrates fuese
el postrer lindero del i mperi o hasla desamparar lo que de la otra parte de aquel ri o tenian
conqui stado.
Grande fu la gloria que gan por lodas estas cosas: tuvo falta de salud, tanto que en
Baias por hui r de las manos de los mdicos con no comer se mat. Gobern el i mperi o vei n-
ce que en Tarragona corri gran peli gro de la vi da causa que cierto esclavo, estando des-
cui dado , arremeti l con la espada desnuda: entendise que estaba fuera de s i , y sin otro
castigo le entreg los mdicos para que cui dasen del. Dividi Es paa, como lo testifica
Sexto Aurelio V ctor, en seis provi nci as, la Bli ca, laLus i tani a, la Cartagi nense, la Tar-
raconense, la Galicia y la Mauri tani a Ti ngi tana. Y segn se enti ende por algunos letreros
desle ti empo, y algunas leyes del Cdigo de Jusli ni ano, los gobernadores de la Blica y de
la Lusi tani a esla sazn teni an nombre de legados consulares, y de presi dentes los que t e-
n an cargo de las oi rs cuatro provi nci as.
No tuvo este emperador sucesi n: por esla causa adopt por hijo y nombr por empera-
dor despus de su muerte Ceionio Cmmodo Vero, padre del otro Vero que i mper adelante
j unto con Marco Antoni o el Filsofo, i le luego nombre de Csar con retencin para s del
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LIBRO CUARTO. -163
le y un anos (4). Hizo dos cosas muy feas, la pri mera que quit los cargos y redujo vi da par-
ticular su ayo Taci ano, sin embargo de lo mucho que le habi a servi do, y no contento con
eslo, despus le hizo mori r: para aviso de cuan presto el favor de los pr nci pes se muda y se
trueca, y las veces grandes servicios se pagan con estrema i ngrati tud. Fu Taci ano Espaol
y natural de I tli ca, patri a destos dos emperadores. La otra fu peor, es saber que por el
contrari o le cay tan en graci a Anti noo mozo con quien usaba torpemente, que de la suci e-
dad del retrete le sac y puso en el nmero de los di oses, ca le edific templo y una ci udad
en Egi pto de su nombre para ci erna memori a de su deshonestidad y soltura: mancha muy
fea de las vi rtudes que tuvo.
En este liempo Baslides en Egi pto y Saturni no en la Suri a despertaron la secta de los
Gnsti cos, que confunda las personas di vi nas y suj etaba el li bre alvedro y sus acciones la
fuerza del hado y de las estrellas, adems que dec an que la j usti ci a cri sti ana depende sola-
mente de la f. Un discpulo de Baslides llamado Marco vino Es paa, y en ella sembr esta
mala semi lla. Allegronsele entre oros una ci erta muger llamada gape, y un retri co por
nombre Helpidio. es tas cenizas y rescoldo Pri sci li ano los aos adelante encendi un grande
fuego, como se tornar decir en su tiempo y lugar.
CAPITULO VI .
De los Ires emperadores Antoninos.
IALLECI Cmmodo Vero poco despus que fu adoptado y nombrado por Csar. Teni a poca
salud, y no parece hizo cosa alguna memorable. Entr en su lugar y cargo Tito Elio An to -
ni no, y as despus de la muerte de Adri ano sin contradiccin sucedi en el i mperi o el ao
de Cristo de 139. En veinte y dos aos y siete meses que i mper, mantuvo todas las p ro -
vincias en tanla paz, que fu tenido por muy semej ante Nu ma, entre los reyes de Roma
amicismo de la paz. Todos holgaban de obedecer pr nci pe tan bueno, y l no se des c ui -
daba en grangear todos con buenas obras. En lo que mas se seal, fu en la clemenci a
y mans edumbre: virtudes que le dieron renombre de Pi y de Padre de la palri a. No p er-
sigui los cri sti anos, como lo hicieron los emperadores pasados. Quit y reform los s a-
larios pblicos los que no servan sus oficios, como gente que era carga pesada de la
repblica y de ni ngn provecho. Suya fu aquella sentenci a di cha antes por Sci pi on: Mas
quiero salvar un ci udadano que malar ci en enemigos. No se sabe cosa alguna que hiciese
en Espaa; su nombre empero se halla en algunos letreros romanos de aquel tiempo ( 1 )
que no se ponen aqui . Muri Anloni no Po cerca de Roma de su enfermedad el ao 162.
Dej por sucesores suyos su yerno Marco Aurelio Antonino por sobrenombre el Filsofo, y
Anlonino Vero hijo del otro Cmmodo Vero que adopl Adri ano.
Fu esla la pri mera vez que se vieron en Roma dos emperadores con igual poder y man-
do. Falleci Vero nueve aos adelanle de su enfermedad. Sealse en que renov la persecu-
cin contra los cri sti anos. Soseg en el ori ente los movi mi entos que los Persas habi an levan-
tado. Fu el pri mero, segn se enti ende, que dio los gobernadores de las provi nci as ttulo
de condes. Por su muerte qued Marco Aureli o Antoni no con lodo el cui dado del i mperi o,
prncipe aventajado en bondad y vi rtudes : de sus estudios y doctri na el nombre de filsofo
da bastante testi moni o. Hizo en persona guerra los Marcomanos, gente septentri onal, que
hoy son los Mora vos. Padec a grande falta de agua al li empo de encontrarse con los enemi gos,
(4) De este emperador tenemos muchos monumentos pblicos en Espaa: consta por varias inscripciones que
restableci el camino deCcrtima, ciudad que estaba en el reino de Toledo cerca de las fuentes del Jucar y hoy se
llama Cortama el de Mrida hasta Caparra situada donde hoy estn las ventas de Caparra en Extremadura. El de
Braga Astorga pasando por Acude Flaviae Chaves, y una medalla de Roma le da el nombre de Hrcules Ga-
ditano.
Hay de l varias monedas de oro, plata y cobre acuadas en Roma con orden y costa de la Espaa, para de-
mostrarle cuanto se complaca en sus felices expediciones. En el anverso est la cabeza del emperador con la ins-
cripcin ordinaria, y en el reverso de algunas hay una muger con un ramo de oliva en la derecha, un conejo los
pies, y la palabra Hispania.
La repblica de Arastispi, ciudad que estuvo situada en lo que hoy se llama Cauche el viejo, ocho millas de
Antequera, le dedicaron un monumento.
Tambin ensanch y adornla ciudad de Civilita que estaba situada en la Lusitania, y le dio el titulo de Mu-
nicipio con los privilegios de ciudad romana, dndole el nombre de Elio Adrianeo Augusto.
(1) Por algunas inscripciones consta que en Tarrasa, villa famosa de Catalua, se leerigi una estatua y otra
en Alcal.
1 G HISTORIA DE ESPAA.
Soldado espaol en tiempo de la dominacin romana.
y la gente loda para perecer de sed. Iban en su compa a muchos cristianos alistados en la
duodci ma legi n, por cuyas oraciones cay tanta agua que se remedi la necesi dad: la tem-
pestad y torbellino fu tal que con los rayos y relmpagos que daban de cara los enemi gos,
qued la vi ctori a por los Romanos. Muchos hacen menci n desle suceso tan notable. Juli o
Capilolino dice que por las oraci ones del emperador se aplacaron los dioses y cayla lluvi a.
A nuestros escri tores, muchos y muy anti guos, que refieren la cosa como est di cho, f avo-
rece Dion y una carta del emperador que anda en gri ego y en latin sobre el cas o, adems
del nombre de Fulmi natri x que se di o aquella legi n, y qui ere decir echadora de rayos:
cuyo rastro del sobredicho nombre queda en Tarragona en un huerto de Juan de Melgosa,
donde hay un epitafio con estas palabras vueltas de latin en romance:
A LOS DIOSES DE LOS DEFDNTOS.
A IULIO SEGUNDO QUE VIVI TREINTA Y NUEVE AOS DOS MESES
Y DIEZ DAS JULIO IOSCHO DE LA DUODCIMA LEGIN.
LANZADORA DE RAYOS A SU LIBERTO BUENO Y
LEAL LO HIZO.
Fuera desta inscripcin que es harto notable, hay en Barcelona en las casas de los Re-
quesens delante la iglesia de los Santos Justo y Pastor un testamento desle ti empo corlado en
muchas pi edras , la mas sealada anti gualla que desle gnero se conserva en Es paa. Por
l se entiende que la usura centsima de ti empo de los Romanos era cuando se acudi a cada
LIBRO CUARTO. 165
Antonino. Vero. Aurelio.
pareci amanci llar la magestad del i mperi o. Por lo dems su memori a y la de Antonino
Pi su suegro fu en Roma tan agradable, que el emperador Spli mo Severo que luvo el
imperio poco adelante, hizo una ley en que orden que todos los emperadores despus del
se llamasen Anloni nos, no de otra manera que antes se llamaban Augustos. Verdad es que
Klio Aurelio Cmmodo Antonino luego que sucedi su padre, con la torpeza de sus cos-
tumbres escureci en alguna manera el lustre de aquel nombre y alcua. Fu Augusto de
Ululo, al ni mo esclavo y sujeto todos los vicios. Entendi se que una concubina suya lla-
mada Marcia le dio bebedizos con que le trastorn el seso; por lo menos la mi sma fu causa
de su muerte por haber hallado en cierto memori al su nombre entre el de otros muchos que
Cmmodo pretend a malar. Comuni c el caso con un eunuch por nombre Narci so: concer-
taron los dos de darle la muerte, ejecutronlo pri mero con yerbas que le di eron, y despus
porque la fuerza de la ponzoa se lardaba, le ahogaron. Vivi trei nta y dos aos solamente:
dellos i mper los doce, y mas ocho meses y qui nce di as.
Dcese que tuvo treci entas concubi nas, y oros lanos mozuelos escogidos para sus desho-
nestidades entre lodos los que se aventaj aban en hermosura. Fu el pri mero de los emp era-
(2) En su tiempo y por los aos 170 6 71 los Moros hicieron una irrupcin en la Blica, cometiendo mi! desr-
denes ; pero su sobornador Gallo Maximiano, les hizo levantar el sitio de la ciudad de Sin filia que hoy es Anteque-
ra la Vieja; y Tilo Vario Clemente, que haba sido antes procurador de la Lusitania, los arroj de Espaa persi-
guindolos hasta las cosas de Tnger. La Lusitania se alborot con esta ocasin ; pero luego fu reducida.
TOMO i. 23
un ao al acreedor con la ocla va parle del pri nci pal, que es lo mi smo que razn de doce
por c enlo: de manera que en espacio de cien meses se doblaba el caudal, de do se llam
usura centsi ma, sea porque al pri nci pi o de cada mes , cuando acostumbraban hacer las
pagas , daban al logrero la centsi ma parle del di nero que prest. Las palabras del tes ta-
mento no pongo aqu por ser largo; la suma de loque conlicne es : Que Lucio Cecilio Cen-
tu ri n de la legin spti ma Gemi na y di chosa, y d la legin dci maqui nta Apolli nar, que
sirvi los emperadores Marco Aurelio Antonino y Aurelio Vero y tuvo oros diferentes
cargos, manda la repbli ca de Barcelona siete mil y quinientos denari os con cargo que
dlas usuras s emi s es ( que era la mi tad de la centsi ma, es a saber seis por ciento del dicho
di nero, hiciesen espectculos de luchadores lodos los aos diez de junio en que se gas ta-
sen docienlos y ci ncuenta denari os; y el mismo di a se diesen docientos denari os para aceite
los luchadores. La cual manda hace debajo de ci ertas condiciones: si no las cumpli e-
sen, susti tuye en la di cha manda con las mi smas cargas la repbli ca de Tarragona
para que haya y lleve el dicho dinero.
Tuvo Marco Aureli o Antonino el i mperi o diez y nueve aos y un mes. Falleci diez y
siete de marzo ( 2 ) el ao de Cristo 181. Grande fu la fama de sus vi rtudes, y no menor
la afrenta de su casa causa de la mucha soltura de la emperatri z Fausli na su mu -
ger; la cual como qui er que ni la pudiese remedi ar, ni se resolviese de aparlalles de si ,
166 HISTORIARE ESPAA.
dores romanos que vendi los oficios y gobi ernos, cosa muy perjudicial y daosa. Julio Capi -
lolino dice que el tercer abuelo de Cmmodo se llam Anni o Yero, y que fu espaol, natural
del muni ci pi o Succubi tano que estaba en la Blica hoy Andaluc a. No falla quien di ga que
por este tiempo padecieron los santos mrti res Facundo y Pri mi ti vo la ri bera de Cea, ri o
que de los montes de Asturi as di scurre por lo i nteri or de Castilla. Altico presi dente de Ga-
licia convid todos los soldados de aquella provi nci a para que se hallasen cierto sacrificio:
los dos santos no quisieron obedecer osle m ndalo, por lo cual los borr de las lisias de
los soldados, y atormentados en di versas maneras, al fin con una segur les corl las cabezas.
Honraron los cristianos sus sagrados cuerpos: edificaron en aquel mi smo lugar un lemplo de
su nombre. De all cuando los Moros estuvieron apoderados de Es p a a, fueron di versas ve-
ces llevados para mayor seguri dad alas Asturi as. Fi nalmente en liempo de don Alonso el Mag-
no, y despus por mandado del rey de Castilla don Fernando pri mero los volvieron al mismo
lugar, y reedificaron el sagrado templo conun monasteri o de monges Beni losj unlo l, que
boy se llama de Sahagun, y es uno de los pri nci pales santuari os de Espaa.
CAPITULO VII.
De los emperadores Severo y Caracalla.
IL emperador Cmmodo fu muerlo ao del Seor de 193. Sucedi en el imperio Helvio
Perti naz nacido de padre li berti no, que era lan o como de casia de esclavos. Era muy viejo,
de edad de setenla aos. Tuvo el i mperi o solos dos meses y veinte y ocho di as. Los mi smos
que mataron Cmmodo, por ser su bondad lan conocida dieron orden para que le diesen
el sceptro , que los soldados pretori anos le qui taron j untamente con la vi da dentro de su mi s -
mo palaci o. La li bertad y soltura del liempo pasado hacia que llevasen mal la disciplina
mi li tar, que Perti naz prelendi a poner en su puni ; que la reformacin de las costumbres
es los malos par de muerte. Fu docto en las lenguas lati na y gri ega : estudi en su me-
nor edad derechos y tuvo en ellos por maestro Sulpicio Apolli nar, aquel cuyas perioehs
argumentos andan al principio de las comedi as de Terenci o.
Luego que Pertinaz fu muerlo, Sulpiciaho y Didio Juli ano acudi eron los reales de los
pretori anos para fuer de mercaderes comprar el i mperi o como si estuvi era puesto en al -
moneda. Sali Juli ano con su pretensin con promesa que hizo de dar cada uno de los
soldados veinte y cinco seslerci os, que montan seiscientas y veinte y cinco coronas: suma
que veni a ser exorbi tante y que en fin no la pudo p ag ar; por donde desamparado de los
soldados y aborreci do del pueblo, el sexto mes adelante le di eron la muerte por orden y tra-
za de Septimio Severo, al cual en premi o desla hazaa hicieron emperador las legiones de
Illirico Esclavoni a.
. Naci en Leptis ci udad de fri ca, por otro nombre Trpoli de Berber a, que esl as en-
tada de la olra parte de la Si rle menor. Recompens la fiereza de su natural con la valenta
que tuvo muy grande , con que hizo grandes efectos; por donde vulgarmente se dijo que
no debi era nacer, no debi era mori r. Moslr su severi dad en el casti go que dio los preto-
ri anos que tuvieron parle en la muerte de Perti naz , ca despojados de las armas y de los
vestidos los desterr de Roma y de cien millas al rededor. En muchas guerras sali vencedor:
en el oriente sujet Pescenio Ni gro que se llamaba emperador ; y de cami no destruy la
ci udad de Byzaucio porque le cerr las puertas. En Franci a venci Albino que estaba l e-
vantado , aquel de quien se tuvo por cierto que ejemplo de Arislides compuso las patraas
Mi lesi as, libro lleno de toda deshonesti dad y torpeza. Asi mi smo desbarat por tres veces
los Parthos. Resti tuy el gobierno de Roma en su anti guo lustre y mageslad.
Revolvi sobre I ngalaterra, y despus que soseg los Ingleses, para i mpedi r las entra-
das que haci an los Escoceses sobre ellos, por la parle que las ri beras de aquella isla se es -
trechan mas (que es por donde Escocia parle trmi no con la Ingalalerra) acord ti rar un va-
lladar albarradada de mar mar. Atajle la muerte los pas os , que le tom en aquella isla
en la ci udad de Eboraco. Tuvo el i mperi o diez y siete aos, ocho meses y tres di as. Las pos-
treras palabras que dijo fueron muy notables, es s aber: El i mperi o que recib alborotado,
dejo mis hijos sosegado: firme si fueren buenos, si malos poco durable. Suya fu tambi n
aquella sentencia: Todo lo fui y no presta nada. Movi persecucin contra los cristianos el
noveno ao de su i mperi o. La carni cer a fu muy grande. En Espaa en la ci udad de Valen-
cia padecieron Feliz presb tero, Fortunato y Arcbtloco diconos: dado que algunos en lugar
LIBRO CUARTO. 167
Cmraoo. Pertinaz. Juliano. Severo. Caracalla. Malrino.
de los Parlhos , los asegur de manera que en la ci udad de Carras los cogi descui dados y hi -
zo en ellos gran matanza. No le dur mucho esta alegr a, porque como era aborreci do de
todos, li empo que se estaba proveyendo, un soldado llamado Marcial arremeti l y le
dio de pualadas.
Era la sazn de edad de cuarenta y tres aos : tuvo el i mperi o seis aos, dos meses y
cinco di as. Su cuerpo llevaron Anli ochi a, do estaba Juli a su madrastra y muger, la cual
por el gran senti mi ento con un pual que se meti por los pechos, cay muerla sobre su
trisle mari do y entenado. Tragedi as parecen eslas. Entre las otras locuras de Caracalla se
refiere que se dio contrahacer las cosas de Alej andro Magno, bien que mas i mi taba las
fallas que las vi rtudes ; en parti cular para remedalle trai a la cabeza i ncli nada acia el lado
izquierdo. Opelio Macrino Prefecto del Pretori o, que es lo mi smo que capi tn de la guarda,
cuya persuasin fu muerto Caracalla, le sucedi en el i mperi o con voluntad de Au d en -
cio hombre pri nci pal, qui en los soldados quer an por emperador. No hizo cosa alguna se-
alada ni anles ni despus desle ti empo: por esto y por el poco ti empo que goz del i mp e-
ri o, apenas se puede contaren el nmero de los emperadores. Mesa hermana de Juli a dio
orden que los soldados le matasen en Chlcedonia j untamente con un hijo suyo llamado Dia-
dumeno; lo cual sucedi siete de junio el ao doci enlosy diez y nueve. I mper solos
trece meses y veinte y ocho di as.
de Archiloco leen Archlleo, y aun pretenden que padeci eron en Valenci a la del delfi nadode
Franci a por cslar cerca de Len de Franci a, de donde es averi guado que S. Ireneo obispo
de aquella ci udad los envi predi car el Evangeli o.
Dej Severo dos hijos de dos mugeres di ferentes: el mayor que se llam Aurelio An lo -
nino Bassi ano, y que tuvo por sobrenombre Caracalla, ( de cierlo gnero de vesti dura f ran-
cesa asi di cha, que dio al pueblo luego al principio de su i mperi o) mat su hermano me-
nor llamado Gela, que su padre seal en su testamento por emperador y compaero de su
hermano. Esle hecho lan atroz le fu asaz mal contado, y le hizo muy aborrecible al p u e-
blo; y mucho mas otra nueva maldad, que fu casarse con Juli a madre del mi smo Gela, y
su madrastra. Pas cu esta locura tan adelante, que di o la muerte lodos los que eran af i -
cionados su hermano; deslos fu uno Sammoni co Sereno mdico muy famoso, y que es -
cribi muy aventaj adamente en aquella facultad. Otro fu el gran Jurisconsulto Papiniano
no por otra culpa mas de porque no quiso defender en el senado y abonar la muerte de Gela,
c adec i a: Mas fcil cosa es cometer el parri ci di o, que escusarle. Fu dems dcsto f e-
menti do, en parti cular con muestra que dio de querer casarse con una hija de Arlapanu rey
108 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO VIH.
De los emperadores Heliogbalo y Alejandro.
Aurelio Antonino Vari o, sacerdote del Sol en Feni ci a, que es lo que significa el nombre de
Heliogbalo, fu hijo del emperador Caracalla. Hbole en Soemis hija de Mesa y sobri na de
Juli a. La hermosura de su rostro y gentil parec er, muestra muchas veces engaosa de ni-
mo compuesto, fueron grande parte para que los soldados se le aficionasen. Ayud otros la
memori a de su padre, porque para asegurarse en sus maldades tenia grangeada la gente de
guerra con darles y permi ti rles cuanto quer an. Sobre lodo su abuela Mesa con su buena
maa y ddi vas , que no debieron faltar, atrajo s u parecer as legi ones, y acab con ellas
que saludasen su nielo por emperador. Su vi da y costumbres fueron muy torpes mara-
villa : dado toda suerte de deshonesti dad, haci a y padec a lo que no se puede escribir sin
vergenza: lleg su locura tanto, que acometi y intent con artificio mudar el sexo de
varn: grande afrenta y ultrage del i mperi o romano y de lodo el gnero humano. No pudo
el mundo sufrir monstruosi dad tan grande: los mismos soldados de su guarda le mataron
diez de marzo el ao de Cristo de 2 2 3 . Era de edad de diez y ocho aos: tuvo el i mperi o
tres aos , nueve meses y cuatro di as. Fu el pri mero de los emperadores romanos que us
de vesti dura toda de seda; que antes del solo aforraban de seda los vesti dos, que en aquel
ti empo se compraba peso de oro. Tambi n se dice que desde el tiempo de Heliogbalo y por
su orden se introdujo la costumbre que los esclavos en las vendimias echasen pullas sus
amos , y se burlasen con ellos de palabra. ( 1 )
El sucesor de Heliogbalo fu su pri mo hermano Severo Alejandro que ya era Csar, cu-
yas vi rtudes i gualaron los vicios de su antecesor: grande y sealado emperador, si la
muerte no le ataj ara. Lo pri mero conforme la costumbre de los Cristianos ni nguno en-
carg gobi erno alguno antes que le publi casen, para si le tachaba alguno. No quiso vender
los oficios y gobi ernos, ca deci a: El que compra, forzosamente ha de vender. Mostrse
favorable los Cristianos en tanto grado que en su oratorio pri nci pal lenia puesta la i magen
de Cristo entre las de los dioses de la Genti li dad. Jams quiso recebi r en su casa ni su
fami li ari dad, ni aun para que le saludase y visitase persona alguna que no fuese de muy
buena fama; aviso para pr nci pes si ngular. Para recoger di nero d eq u e tenia falta, i nvent
cierto gnero de imposiciones y tri butos que se cogian de las artes curiosas y vanas : i n -
vencin con que se remedi aba la necesidad y se enfrenaban los vicios. Hizo la guerra conlra
los Parthos prs peramente, y contra Artajerjes su rey , que cabo de tantos aos comen-
zaba levantar el poder de los Pers as , que antes estaban sujetos los Parthos.
Concluida esta guerra, revolvi con sus gentes conlra Alemana, do fu muerto por
trai ci n de Maximino muy fuera de sazn , porque no pasaba de vei nte y nueve aos : d e-
llos los trece y nueve di as gobern el i mperi o sin par por su grande recti tud, prudenci a,
mans edumbre y clemenci a , dado que el casti go que dio Turi no Vetronio parece algo s -
pero. Porque vendia h u mo s , es saber favores y provisiones fingidas en nombre del em-
perador, le hizo ahogar con humo. El gran jurisconsulto Ulpiano natural de Tyro tuvo
lanta cabi da con el emperador Alej andro, que le hizo su canci ller, y en pblico y en parti -
cular se gobernaba por sus consejos: dems deslo en cierto alboroto porque no le matasen
le cubri con su prpura. No se sabe de cosa alguna memorable que haya sucedido en E s -
paa en ti empo destos emperadores.
En Guadi x hay una basa de esllua puesta en memori a de Mammea madre del empera-
dor Alej andro, cuyas palabras vueltas en castellano son las si gui entes:
A JULIA MAMMEA AUGUSTA MADRE DEL EMPERADOR CSAR MARCO AURELIO SEVERO ALEJANDRO, PI,
FELIZ, AUGUSTO, MADRE DE LOS REALES, LA COLONIA IULIA GEMINA ACC1TANA DEVOTA A SU DEIDAD
V MAGESTAD.
Fu esta s eora, como se enti ende, cri s ti ana, por lo menos tuvo parti cular familiaridad
y trato con el famoso Ori gi nes. Era hermana de Soemi s, y entrambas hijas de Mesa y sobri -
nas de la emperatri z Juli a. De Soemi s y el emperador Caracalla naci fuera de matri moni o
como queda di cho, el emperador Heliogbalo. Mammea cas con Vari o Marcello, y dcsle
( I ) El nombre de Heliogbalo se borr de lodos los monumentos pblicos despus de su mucrle.
LIBRO CUARTO. i 69
matri moni o procedi el emperador Severo Alejandro. Todas eslas seoras eran naturales de
la Suri a, de donde vinieron Roma. Por este tiempo el Papa Antero que gobern la Igle-
sia Romana, escribi una carta los obispos del Andaluc a y reino de Toledo, en que entre
otras cosas dice que los obispos no pueden licitamente ser promovidos de una iglesia otra
por su parti cular inters y comodi dad.
CAPITULO IX.
Dlos emperadores Maximino, Gordiano, y Filippo.
Jul i oMaxi mi no natural que fu de Trhaci a, de muy bajo suelo, su padre Mecca Godo de
naci n, y su madre Ababa que fu de los Alanos, como lo dice Symmach, en ni nguna c o -
sa se seal fuera de la estatura del cuerpo, que la tuvo muy grande, y las fuerzas, y li ge-
reza tan aventaj ada, que aleni a en correr con un caballo. Por esto pas por todos los grados
y cargos de la mi li ci a; y por la muerte del emperador Alejandro Severo se apoder por
luerza del i mperi o el ao de Cristo de 239. Conservse en l por espacio dedos aos y algu-
nos meses. Soseg al principio las alteraci ones de Alemana; y de nuevo se apercebi a para
hacer la guerra contra los Sarmalas , que hoy son los Polonos, cuando en la ciudad de Si r-
mio donde la sazn se hallaba, le lleg nueva como los soldados de frica hab an alzado por
emperador a Gordi ano presi dente de aquella provi nci a, y que, el senado aprobara aquella
eleccin. Acord pues de mudarprops i to, y encendido en deseo de vengarse revolvi contra
Roma. Detvose algn tiempo sobre Aqui leya, ci udad que la entrada de Italia le cerr
las puertas . Estando all , vino otra nueva que el sobredicho Gordiano con un hijo suyo del
mi smo nombre fueron muertos en fri ca, pero que el senado en su lugar nombr por empe-
radores Balbino y Pupi eno mas por tener perdi da la esperanza que los perdonar a Maxi -
mi no, que por hallarse con fuerzas bastantes para resist lie.
Hallbase lodo en grande peli gro, y sucediera sin duda algn grande estrago, sino fuera
que los soldados por odi o que leni anal ti rano, de repente le acometieron y dentro de su alo-
j ami ento le degollaron. Con esto la ci udad de Roma qued puesta en libertad y los cristianos
libres asi mi smo del miedo que les amenazaba por la persecucin que les movi de nuevo es-
te emperador. Pri nci palmente se empleaba su rabi a contra los que presi di an en las iglesias,
como eran los obispos y sacerdotes. En parti cular en Espaa seis leguas de Tarragona de una
cueva del monte Bufragano, donde estaban escondidos S. Mxi mo y sus compaeros, de all
fueron sacados para darles la muerte. Adelntese edific en su nombre un templo en el mi s-
mo lugar para que fuesen mas honrados. Algunos sospechan que este S. Mximo es el que en
Tarragona vulgar y comunmente llaman S. Mag . Dejado esto, los emperadores Balbino y
Pupieno en cierto alboroto que levantaron los soldados dla guarda, fueron muertos dentro
del pri mer ao de su i mperi o. Estaba nombrado j unto con ellos por Csar y sealado en el
senado por senador Gordiano nielo del otro Gordi ano, mozo de lan pequea edad, que ap e-
nas teni a qui nce aos; y sin embargo por muerte de los emperadores sobredichos fu recebi -
do sin contradiccin por emperador. Para el gobi erno de la repblica le ayud mucho su sue-
gro Mi si lheo, persona que era muy prudente. Parti de Roma para hacer la guerra contra
los Persas: concluida como se pudi era desear, al tiempo que daba de s grandes esperanzas,
le di o la muerte traicin Filippo capi tn de su guarda el sexto ao de su i mperi o.
Escribi Gordiano una carta su suegro, que se conserva hasta el dia de hoy, en que se
duele que los pr nci pes estn sujetos los engaos y embustes de sus mismos cri ados que p o -
nen asechanzas sus orej as, y por esle medi o arman celadas los que pretenden derri bar,
y levantan los que no lo merecen, sin que l mi smo pueda por vista de ojos averi guar la
verdad de lo que pasa. No hay duda sino que de ni nguna cosa los pr nci pes padecen mayor
mengua que de la verdad; la cual qu lugar puede tener entre las conti nuas adulaciones de
palaci o, entre los embustes y maas , y redes que tienden los pri vados por todas partes? Sin
su ayuda, por mejor decir con semejante falta, qu maravilla es que los pr nci pes cada
paso tropi ecen, pues andan en tinieblas y por la i gnoranci a son ciegos? Quin no senti r gran-
demente que falte luz los que Dios puso en la cumbre para que fuesen gui as de los hom-
bres, y los sacasen de sus yerros con obras, consejos y autori dad?
Un solo cami no se ofrece para reparar este dao, enseado de hombres muy graves , mas
170 HISTORIA DE ESPAA.
segui do de pocos; eslo es que dems de los oros mi ni stros, como mayordomos, caballerizos,
maestresalas con lodo el otro atuendo de palacio procuren aunque sea cosa grande, tener
cerca de s alguna persona de conocida prudenci a y bondad, que tenga licencia y orden de
referir al pr nci pe y avisarle todo lo que del se dijere y si nti ere, sea verdad menti ra, h as -
ta los mismos rumores vanos y sin fundamento del vulgo. Los cuales avisos las veces sin
duda sern pesados, mas dbelos sufrir porque el provecho grande q u ed e ellos resultar,
recompensar bastantemente cualqui er molesti a; y es cosa averi guada que la verdad tiene
las raices amarg as , pero sus frutos son muy suaves , muy dulces sus dejos.
No podremos alcanzar esto, bien lo veo: los regalos y delicadezas de los pri nci pes cuan
grandes sean , qui en no lo sabe? los que lienen por el pri nci pal fruto de su grandeza, la li -
bertad de hacer lo que se le antoja sin que nadie les vaya la mano. Por el contrari o las
palabras de los que les hablan su gusto, les dan gran contento: la verdad es de un aspec-
to spero y grave, de suerte que es maravi lla cuando les queda un pequeo resquicio por
donde les entre algn rayo de luz: tan cercados estn por todas parles de dificultades, de
li songeros, finalmente de hombres que no buscan otra cosa sino su comodi dad. No se debe
empero desistir desta empres a, ni perder de lodo puni la esperanza. Por ventura no c anta-
mos los sordos: habr algunos, quien contente este avi s o, que vean y sigan el cami no
que se les muestra muy saludable as para ellos, como para sus vasallos; y enti endan que no
los que tachan las costumbres y vi da de los que ri gen, son perj udi ci ales, sino los que hablan
al sabor del paladar, muchos y sin nmero, mayormente en los palacios reales : peste tanto
mas peli grosa, cuanto mas halagea y blanda.
Pero hagamos aqui punto, y volvamos los emperadores. El premi o que se dio por la
muerte de Gordi ano, fu que Marco Julio Filippo su matador se qued con el i mperi o: hom-
bre rabe de nacin , de bajo suelo y li nage, pero muy sealado en las cosas de la guerra.
Por donde despus de diversos cargos que tuvo, se apoder lti mamente de la repbli ca y
del imperio el ao de Cristo de 241 y le tuvo por espacio de mas deci nco aos. Al pri nci pi o
lom asiento con los Pers as , por el cual les dej la Mesopotamia , en que pareci escurecer
la magestad del i mperi o romano. Vuelto Roma, celebr el ao secular, que era el ao
centesimo de la fundacin de Roma, con mayores regocijos y juegos mas suntuosos que jams
se habi a celebrado, por ser el ao milsimo de su fundacin. Andbanlos Godos alborota-
dos, y corran la provi nci a de Thraci a. Envi contra ellos Mari no: las legiones en premi o
de su trabajo le saludaron por emperador, pero sucedile mal, ca eci o fu conlra l por
mandado de Fi li ppo, y le dio la batalla y venci y mat en la provi nci a de Mesia. El p re-
mio desta victoria fu que el ejrcito le nombr asi mi smo por emperador. Acept l aquel
Ululo contra su voluntad; pero aceptado, le mantuvo con grande valor.
El emperador Filippo la sazn que se encami naba conlra l, fu muerto en Verona en
Heliogbalo. Alejandro. Maximino. Pupk-no. Balbino. Gordiano.
LIBRO CUARTO. 171
ci erto alboroto que levantaron sus soldados. Dej en Roma un hijo de su mismo nombre, en
edad de siete aos que tenia y no mas , declarado por su compaero en el i mperi o, y era de
un natural lanes lrao, que nadi e j ams le vio rei r. A ste luego que la nueva lleg, mataron
tambi n porque no quedase rastro de raza tan mala. En tiempo de S. Gerni mo se leia una
carta de or genes para el emperador Fi li ppo: autores antiguos y graves sienten que fu c ri s -
ti ano, y aaden que el pontfice Fabi ano no le quiso reci bi r los misterios sin que pri mero
hiciese penitencia y satisfaccin de cierto pecado. Algunos asimismo sospechan que la Iglesia
Romana se enriqueci con los tesoros de Fi li ppo; pero sus malas costumbres dan muestra que
mas fingi que cumpli el oficio de hombre cri sti ano. Otros reservan del lodo esta loa Cons -
tantino Magno, que fuese el pri mer emperador romano que conoci la mageslad de Cristo
Hijo de Dios.
Decio luego que se apoder del i mperi o, que fu el ao de nuestra salvacin de 250 p er-
sigui cruel si mamente la religin cri sti ana por el odi o que teni a, lo que se entendi con-
tra Fi li ppo. La verdad fu que Dios por aquel cami no pretend a reformar las costumbres y
vida de los cri sti anos, y en parti cular dlos eclesisticos de muchas maneras estragadas. En
aquella persecuci n padeci el mrti r S. Cristval segn que lo refiere Nicforo. Destru an
los Gelas Godos (que algunos entienden ser lo mi smo) las provi nci as de Mesi ay deThraci a.
Pele Decio con ellos: vencilos en la pri mera batalla, mas en la segunda por traicin de
Treboni ano Gallo fu vencido y muerto j unto con un hijo que lenia de su mi smo nombre,
despus que gobern el i mperi o por espacio de dos aos.- El trai dor conforme lo que en -
tonces se acos tumbraba, se qued con el i mperi o y le tuvo por espacio de diez y ocho meses.
Hizo asiento con los Godos, en que se oblig de pagarles pari as cada un ao: cosa muy fea,
y que di o ocasin los soldados para que le despreci asen, y Emi li ano su capi tn hombre
de naci n Af ri cano, nacido en la Mauri tani a Tingitana-, para que despus de vencidos los
Godos en una grande batalla eme les di o en la Mesi a, se apoderase del imperio y revolviese
contra Gallo su s eor; por cuya muerte, que fu en cierto encuentro, se qued Emi li ano
por seor de todo. Durle poco el mando y la vi da, solo por espacio de cuatro meses, sin
hacer cosa que de contar sea, tanto que muchos no le ponen en el nmero y cuento de los
emperadores romanos. Matronle sus soldados luego que se supo la eleccin de Valeri ano.
CAPITULO X.
De los emperadores Valeriano, Gallicno, Claudio y Aureliano.
LICINIO Valeri ano era de edad de setenta aos cuando en la Gallia las legiones y soldados le
apellidaron por emperador contra Emi li ano el ao de Cristo de 254. Subi la cumbre y
magestad no por otra causa loque parece, sino para que la caida como de lugar mas alto
fuese mas peli grosa y pesada. La vi da larga es las veces sujeta desastres, y trueca la
prosperidad del ti empo pasado en la adversi dad y desgraci as. Tal fu el emperador Valeri a-
no, ca el ao seteno de su i mperi o en la guerra que emprendi contra los Persas, vino en
poder de sus enemi gos. Vivi en aquella mi serable servi dumbre por espacio de mas de un
ao. Su hi j oGalli eno, y compaero ya nombrado en el i mperi o, de ni nguna cosa menos
cui daba que de li brar su padre, y volver por la mageslad del i mperi o. Y la verdad l se
hallaba por una parte apretado de los Persas, de los Godos y de los Alemanes , que andaban
alterados y con las armas ; y mucho mas por otra parte de trei nla capitanes romanos, que
con la revuelta de los ti empos en di versas parles se llamaban emperadores: mi serable aveni -
da de males. Relatar los nombres y hechos de lodos estos seria cuento muy largo; pero entre
los dems Poslhumo se apoder de la Galli a, y para asegurarse llam en su socorro los
Francos, gente Alemana, que es la pri mera menci n que dellos se halla en la hi stori a r o -
mana. Acudi Lolliano por mandado de Gallieno al remedi o, venci y mat al ti rano; pero
en premi o de la vi ctori a entr en su lugar, y se llam emperador j uni o con un su hijo del
mi smo nombre, por cuyas se tienen las declamaci ones que andan i mpresas al fin de las i nsti -
tuciones deQui nli li ano ( 1) .
Otro por nombre Ttrico se apoder de Espaa que asimismo acudi al favor de los Al e-
manes. Entraron ellos en Espaa por la Galli a, y como gente feroz por espacio de doce aos
'1) Los Francos y Suevos hicieron una irrupcin en Ilalia y Espaa el ao 262, y los Uranos Postumo y T-
trico los arrojaron de ella el 68 y 69, despus de haberla desolado y arruinadlo algunos pueblos y ciudades, espe-
cialmente la de Tarragona.
7 2 HISTORIA DE ESPAA.
como con fuego lo asolaron lodo: en los campos y en los poblados hicieron estragos extraor-
di nari os. En las provincias de ori ntese alz Odenalo Pal meri no capi tn muy esforzado; y
muerto l en la demanda, Zenobia su muger con mas valor que de hembra, y no menor
prudenci a llev adelante lo comenzado por su mari do, y se mantuvo hasta el ti empo del
emperador Aureli ano. Grande era el apri eto en que todo se hallaba. Por di versas pi edras
que en Espaa se han hallado, se enti ende que la muger del emperador Gallieno se llam
Cornelia Saloni na, y la del emperador Decio Herenni a. Gobern por estos tiempos la Iglesia
el pontfice Luci o, cuya epstola ( 2) di ri gi da los obispos de Espaa y de la Gallia los ex -
horta que j unten los concilios muchas veces: declara la jurisdiccin que tienen los Metropo-
litanos sobre las iglesias sufragneas: veda la conversacin y trato con los hereges , y ani ma
sufrir las calami dades dlos ti empos, graves y largas. A Lucio sucedi Slefano, en cuyo
tiempo los obispos de Espaa en un concilio que j untaron, pri varon de sus iglesias Marcial
obispo de Mrida y Basilides obispo de Aslorga como Libellticos que fueron, y en l u -
gar de los dos eligieron Feliz y Sabi no. Llamaban Libellticos los que daban firmado de
sus nombres que desamparaban la Religin Cri sti ana; ca los que pasando adelante, se en -
suciaban con adorar y sacrificar los dolos, llamaban Sacrifcalos, segn que se saca de las
Epstolas de S. Ci pri ano.
Hizo Basilides recurso Roma como cabeza de la Iglesia de donde proceden las leyes
s agradas , y con cuya autori dad se revocan las sentencias dadas por los otros obispos contra
razn. Absolvile el papaStefano , y mand fuese resti tui do su iglesia y di gni dad. Of en-
di ronse deslo los obispos de Espaa. Avisaron S. Cipriano obispo de Carlago de todo lo
que pasaba, con dos obispos Feliz y Sabi no que para esto le envi aron. Comunic l este n e-
gocio con otros obispos de frica, y lomada resoluci n, respondi que los que desamparaban
la f, no podian ser restituidos al grado que antes en la Iglesia ten an: que i mpuslales la
peni tenci a, y hecha la satisfaccin conforme sus demri tos, podr an empero ser recebi dos,
mas sin volverles la honra y el oficio sacerdotal, segn que lo dej establecido por decreto
el papa Corneli o: que si el pontfice Stefano determi n olra cosa, seria por haberle engaa-
do como estaba tan lejos. Por esta causa Sixto segundo sucesor de Slefano parece que en una
epstola enderezada los obispos de Espaa les amonesta que los decretos de los padres no se
deben alterar, ni antes del entero conocimiento de la causa deponer los obi spos, pri nci pal-
mente sin dar parte al romano pontfice que con razn repon a lo atentado contra ella. Esta
fu la diferencia que sucedi sobre este caso: el remate no se s abe, mas de que todos estos
tres pontfices fueron marti ri zados en la persecucin que comenz Valeri ano antes de su pri -
si n, dado que al pri nci pi o se mostr bien afecto la Religin Cri sti ana.
Padeci otros en Roma el valeroso dicono S. Laurenci o gloria de Espaa. Fu natural
de Huesca: sus padres Orencio y Paci enci a, que son al lano lenidos por santos en aquella
ci udad. Sixto Segundo antes de ser papa vino en Espaa predi car el Evangeli o, y la
vuelta llev en su compa a los dos diconos Laurenci o y Vincencio ( 3 ) . Era Laurenci o
muy noble, pero mas sealado por la grande constancia de su ni mo; de que di o bstanle
muestra en los tormentos gravsimos que sufri por no obedecer al ti rano, y hacer en lodo
lo que deb a: en fin di o la vida en la demanda el ao de Crislo de 259 as l como el
papa Si xlo. Los que dicen que esto sucedi en el i mperi o de Deci o, van fuera de c ami -
no; y no menos los que por autori dad de Trebellio Pollion para concordarlas opiniones
suean no s que Decio Csar nieto del emperador Valeri ano , por cuya autori dad se hi c i e-
ron estos marti ri os , van errados como gente menuda, y que sin exami nar bien lo que d i -
cen , escriben lo que les parece. En el mi smo ao padecieron en Tarragona por la verdad
Fructuoso pri mer obispo de aquella ci udad, Auguri o y Eulogio di conos. Eran cnsules
en Roma Fusco y Baso, presi dente cu Espaa Emi li eno; cuya hija adverti da y av i -
( 2) Isidoro Mercator Peealor, es quien primeramente lia publicado en el siglo ix esta carta y las dems que
se atribuyen los papas de los tres primeros siglos de la Iglesia desde Clemente basta Siricio y son cviclenlemenle
supuestas. Establecen los diversos grados de jurisdiccin de los arzobispos primados y palriarcas, como si hubie-
ran estado en uso desde el segundo siglo, y permiten lodos que se dirijan inmediatamente al papa con perjuicio
de la jurisdiccin de los obispos. En el afio 300 public Dionisio el Pequeo, su coleccin de los decretos de los
pontfices romanos , recogida con la mayor diligencia, y empieza por la decretal que Siricio envi al obispo de Tar-
ragona Himerio con fecha del II de febrero de 385, sin hablar una palabra de estas decretales que se atribuyen
los papas anteriores. Sin embargo, se admitieron ciegamente luego que se publicaron y se insertaron en las co-
lecciones posteriores, sirvindose de ellas los telogos , las escuelas, y los intrpretes del derecho, para establecer
la nueva disciplina, y confirmar los dogmas.
(3) Ni la ven! la de Sixto Espaa, ni que se llevase los dos sanios tiene fundamento verdico: basta para
convencerse, alender las fechas y puntos de sus martirios.
LIBRO CDARTO. 173
sacia por un soldado vio j untamente con l las ni mas deslos santos que volaban al ci elo, se-
gn que lo testifica Prudenci o. Las reli qui as destos mrti res no se sabe por que causa ni en
que ti empo, pero es cierto que fueron llevadas I tali a, y cerca de la ci udad de Genova son
veneradas con gran devocin en un monasteri o de Benitos. En lugar del papa Si xto fu
puesto el pontfice Dionisio el ao luego si gui ente.
Algunos aos adelante el emperador Gallieno tenia cercado dentro de Miln Aureolo,
que se habi a alzado con la Esclavoni a, y rompi endo por Italia estaba apoderado de aquella
ci udad. Dur el cerco algn ti empo; los soldados cansados de tantas guerras , y con deseo de
cosas nuevas, se conj uraron y dieron la muerte su emperador Gallieno el ao que se
contaba de nuestra salvacin 269. Imper por espacio de qui nce aos: mataron otros
un su hermano menor por nombre Valeri ano, compaero suyo en el i mperi o. Estaba la
repbli ca en esta vacante sin cabeza, cuando Flavo Claudio hombre pri nci pal y valeroso
caudillo se llam emperador, que fu el ao luego si gui ente, en que siendo cnsules el
dicho emperador y paterno, el pontfice Dionisio escribi una epstola Severo obispo de
Crdova: en ella le manda que ejemplo de Roma reparta el pueblo por parroqui as. Los
pri nci pi os del emperador Claudio fueron muy aventaj ados, ca deshizo y mat al ti rano
Aureolo, sujet con las armas los Godos y los Alemanes. Pero atajle la muerte en
Philippe Decio. Gallo. Emiliano. Valeriano. Galleno.
sazn que trataba de ir en persona contra Ttri co, que posea lo de Espaa y lo de la Ga-
lli a. contra Zenobia la valerosa muger de Odenato. Falleci sin determi nase ni resolverse
en esto en Si rmi o ci udad de Hungr a de enfermedad qne le sobrevino : tuvo el i mperi o un
a o , diez meses y qui nce di as. Fu to mayor de Constanci o, padre del gran Constanti no,
que es lo mi smo que hermano de abuelo ; porque el emperador Constancio fu hijo de E u -
tropio de la noble alcuna de los Drdanos , y de una sobri na de Claudio hija de Crispo su
hermano.
Sabi da la muerte de Claudi o, el senado nombr en su lugar Quintiliano su hermano,
hombre de tan pequeo corazn, que lom la muerte por sus manos diez y siete dias d es -
pus de su eleccin, parte por no sentirse con fuerzas para llevar tan gran carga, parte pri n-
ci palmente por la nueva que vino que las legiones de Claudio nombraron por emperador
Lucio Domicio Aureli ano, persona de sealadas prendas y autori dad. Pudi era ser contado
entre los mejores pr nci pes si no afeara sus proezas que hizo en la g u erra, con la aspereza
de su condicin y con el aborreci mi ento que tuvo la Religin Cri sti ana. Dom los de Daci a,
los cuales di o las dos Mesas para que poblasen ; y todos los tiranos que estaban alzados en
las provi nci as, sujet parte por fuerza, parte por concierto. En parti cular hizo la guerra
valerosamente contra la famosa Zenobi a, y la prendi cerca de la ci udad de Palmi ra, que se
le i ba huyendo los Persas en camellos de posta que llamaban dromedari os ; cuya persona
TOMO i. 2 1
I 74 HISTORIA D ESPAA.
y presenci a por su grande valor hizo que el triunfo con que entr en Roma, fuese mas agra-
dable y mas solemne; porque todos los que la mi raban, se maravi llaban que en el pecho de
una muger cupiese tan grande esfuerzo y valor nunca vencido por los males.
Este triunfo con que el emperador Aureli ano entr en Roma, fu el postrero que la
manera anti gua se vio en aquella ci udad. Poco tiempo repar en Roma, ca resuello de dar
guerra los Pers as , volvi al ori enle, donde en la Thraci a entre Heraclea y Bizancio fu
muerto por traicin de un su pri vado llamado Mnesteo. Tuvo el i mperi o cuatro aos , once
meses y siete d as. Hay qui en di ga que este emperador fund en la Franci a Orli ens, ci u-
dad puesta sobre el ri o Loi re, y Genova Gi nebra la ri bera del lago Lemano. Mas ci er-
to es que en Gi rona, ci udad puesta los confines de Espaa y de Franc i a, marti ri zaron
Narciso despus que predi c las gentes de los Alpes ; y con l un dicono llamado Fli x.
Pero no es este mrti r el con qui en aquella ci udad tiene parti cular devoci n, sino otro del
mismo nombre muerto en otro tiempo : esto se advi erte para que nadi e se engae por la se-
mejanza del nombre. El ao antes deste en que vamos , fu en Roma marti ri zado el santo
papa Fli x. Sucedile Euti chi ano, cuya carta Juan y los dems obispos de la Blica
Andaluc a tiene por data el consulado de Aureli ano y Marcellino, es saber el ao de Cristo
de 276. Trata de propsito en ella de la Santa Encarnaci n del Hijo de Dios contra c i er-
tos hereges , que con nuevas opiniones en Espaa pretend an manchar y poner dolo en la
si nceri dad de la Reli gi n Catlica y Cri sti ana.
CAPITULO XI ,
De algunos oros emperadores.
UNA conti enda muy nueva se sigui despus de la muerte de Aureli ano, y un extraordi nari o
comedi mi ento. El ejrcito pretend a que el senado nombrase sucesor y emperador, los p a-
dres remi t an este cuidado los soldados: en demandas y respuestas se pasaron seis meses,
al cabo dellosel senado vencido de la modesti a del ejrcito nombr por emperador Claudio
Tci to bombre de muchas partes, pero muy viejo, ca era de sesenta y ocho aos. As le dur
poco la vi da y el mando: solo seis meses y vei nte di as. Falleci en Tharso ci udad de Cilicia.
Por su muerte Flori ano su hermano que all se hallaba, se llam emperador, de que se ar-
repi nti muy presto , porque cabo de tres mes es , de su voluntad se hizo romper las venas
y se desangr y muri . Pareci le que sus fuerzas eran muy flacas para contra star las legio-
nes de ori enle, que hab an nombrado por emperador Marco Aureli o Probo, aunque Escla-
vn de nacin , persona aventaj ada en las cosas del gobierno y de las armas : de vi rtud tan
conoci da, que cuando el nombre de Probo que es lo mi smo que bueno, no tuvi era de sus pa-
dres , le pudi era ganar por sus costumbres y vi da.
Encargado del i mperi o, dom los Alemanes, que corr an y asolaban la Galli a. Lo mismo
hizo con los Srmatas Polonos , que habi an rompi do por lo de Esclavon a. A Narseo rey
de los Persas puso condiciones aventaj adas para si y de mucha reputaci n. A los Vndolosy
los Godos, de los cuales grandes enj ambres andaban haci endo mal y dao por las p ro -
vincias del i mperi o, seal para sosegallos campos en la Thraci a en que poblasen. Tuvo dos
competidores en el i mperi o, el uno llamado Saturni no, que mataron en Egi pto sus mi smos
soldados por mi edo, en graci a del verdadero emperador; al otro que se llamaba Bonoso,
venci el mi smo en batalla cerca del ri o Rhi n , y vencido , le puso en tanto apri eto, que l
mismo se ahorc. Para ganar las voluntades de las provi nci as entre otras cosas que hi zo, re-
voc y dio por ni nguno el edicto de Domi ci ano en que vedaba los de la Gallia y de Espaa
el plantar vi as de nuevo.
Grandes eran las muestras que en lodo daba de buen emperador, cuando en la Es c la-
vonia fu muerto por sus mismos soldados en un moti n que levantaron en sazn que se
apercebi a para revolver contra los Persas que de nuevo andaban alborotados. Tuvo el i m-
perio cinco aos y cuatro meses. La severi dad que guardaba en la disciplina mi li tar, le
hizo odioso , y porque se dej decir que sosegados los enemi gos en adelante no tendr a n e-
cesidad de soldados. Entr en su lugar por voluntad y voto del mi smo ejrcito Marco Aure-
lio Caro el ao del Seor de 282: unos le hacen Esclavn , otros natural de la Gallia;
sus cartas muestran que fu romano. Dos hijos que teni a, es saber Carino y Numeri a-
no, nombr luego por sus compaeros en el i mperi o. Al pri mero dej encargado el gobi er-
LIBRO CUARTO. 175
no de la Gallia y de la Es paa: para hacer guerra los Persas llev consigo . Numeri ano.
Este en Anli och a la de Orentes, como pretendiese entrar en la Iglesia de los Cristianos por
curi osi dad ca era dado todas las arles li berales, con propsi to de burlarse de nuestras
cosas, y el obispo por nombre Babilas no se le consintiese (que fu hazaa sin duda heroica)
por el mi smo caso le mand matar y marti ri zar ( 1) .
Hecho esto, pasaron adelante , concluyeron la guerra de los Persas su volunlad; la cual
acabada, el emperador Caro fu muerto de un rayo en la ri bera del rio Ti gri s al pri nci pi o del
segundo ao de su i mperi o. No le fu mejor Numeri ano su hijo , antes Arri o Apro su s u e-
gro sin consideracin del deudo por el deseo insaciable que tenia de hacerse emperador, le
hizo matar dentro de una li tera en que i ba por tener los ojos malos. Alterse el ejrcito con
aquella traicin tan fea: nombraron por emperador Di ocleci ano, persona de grandes p ar-
tes : l sin dilacin tom venganza de Apro, metile por el cuerpo la es pada, dijole al ti em-
po que le heri a: Algrate Apro, la di estra del grande Eneas te mala. )' Carino sin embargo
de' lo que hicieron los soldados, pretendi apoderarse por derecho de herenci a de lodo el
i mperi o; pero vencile, en batalla y dile la muerte Diocleciano.
Por este tiempo gobernaba la Espaa Citerior un prefecto llamado Marco Aureli o, como
se entiende por las letras de algunas pi edras que se conservan en Es paa, de donde as i mi s -
mo se saca que los emperadores no solo usaban de los ttulos de Tri bunos, Pontfices, Cn-
sules, sino que tambi n se llamaban Procnsules. En comprobaci n desto se pondr aqu una
letra de una pi edra que hasta hoy di a est en la plaza pbli ca y mercado de Monvi edro, con
estas palabras vueltas en castellano:
AL EMPERADOR MARCO AURELIO CARINO NOBILSIMO CSAR, PIADOSO, DICHOSO, INVICTO, AUGUSTO,
PONTFICE MAX. TRIBUNO, PADRE DE LA PATRIA, CNSUL, PROCNSUL.
Y aun esla costumbre se enti ende que se usaba los tiempos pasados, de que es bastante prue-
ba el letrero de la Rotunda de Roma, que da el mi smo ttulo los emperadores Sepli mi o S e-
vero y An tonino Pi . Dems desto los gobernadores romanos, como se comenz hacer desde
el ti empo del emperador Anloni no el Filsofo, se conti nuaron llamar Comits Condes as
bien en Es paa, como en las dems provi nci as. A los mi smos acabado el tiempo de su g o -
bi erno, en tanto que llegaba el sucesor, los llamaban Legados Cesreos; y en el uno y en el
otro tiempo se halla que usaban de Ululo y nombre de Presi des Presi dentes.
CAPITULO XII.
De los emperadores Diocleciano y Maxlmiano.
La provi nci a deEsclavoni a engendr Diocleciano de padres li berti nos, que es lo- mi smo
que de casta de esclavos; y sin embargo le di o por emperador Roma, seora del mundo,
el ao de nuestra salvacin de 2 8 4 . Pdose por su valor y hazaas comparar con los pr nci -
pes mas aventajados del mundo, si no afeara su i mperi o y ensuci ara sus manos con lan a
sangre como derram de cri sli anos, con que qued su nombre odioso perpetuamente. El
ao segundo de su i mperi o declar por su compaero Maxlmi ano Hercleo; y para acudi r
todas partes poco despus nombr por cesares Galerio Maximino y Constancio Chloro.
A Galerio dieron por muger una hija de Diocleciano llamada Valeri a: Constancio por su
mandado repudi Helena hija de un rey de Bretaa I ngalalerra, madre del gran Cons-
tanti no, para casar como lo hizo con Teodora antenada de Maxlmi ano. Reparti eron las pro-
vincias de tal manera, que Diocleciano en Egi pto, Maxlmi ano en fri ca, Constancio en Bre-
taa apaci guaron los movi mi entos y alteraci ones de aquellas gentes: los sucesos y trances
fueron vari os, los remates prsperos. A Galerio envi aron contra los Pers as , donde porque
no se gobern bi en, Diocleciano en Mesopotami a, do le vino ver, le hizo ir corriendo d e-
lante de su coche por espacio de una mi lla, que fu afrenta y castigo notable; pero como
despus volvise con la vi ctori a, le sali recebi r con acompaami ento y pompa muy s e-
mejante triunfo. Es as que el castigo y el premi o, el miedo y la esperanza son las dos pe-
sas con que se gobi erna el reloj de la vida humana: el miedo no da lugar la cobard a, la
i ndustri a y la di li genci a son hijas de la esperanza.
(1) Aunque no sea trascendental este error, debemos decir que S. Babilas habia sido martirizado el ano 251 en
la persecucin de Decio; y en tiempo de este emperador gobernaba aquella Iglesia uno llamado Cirilo que muri
el ao 301, segn el Cronicn de Eusebio.
176 HISTORIA DE ESPAA.
El ao doceno de su imperio movi guerra muy cruel conlra los cri sti anos, y vuelto
Roma despus de las empresas sobredi chas, ocho aos adelante apret grandemente y em-
braveci con nuevos y muy crueles edi ctos, que fu el ao de Cristo de 303 en que fueron
cnsulesDiocleciano la octava vez y Maxi mi ano la setena, segn que lo refiere S. Agusli n.
En aquellos edictos se mandaba echar por ti erra los templos de los cri sti anos, quemar los l i -
bros sagrados, que los cristianos fuesen tenidos por infames y incapaces de las honras y oli-
dos pbli cos; aadise despus desto que diesen la muerte los presi dentes de las iglesias.
Grande fu este apri eto: cruel si ma carni cer a, en que muri eron en Roma el pontfice Caio
y su hermano Gabino con una su hija por nombre Susanna. En Sevilla fueron acusadas y
muertas las santas v rgenes Justa y Rufina comoquebranladoras de la reli gi n, por haber
derri bado por ti erra la estatua de la diosa Salambona, que era lo mismo que Venus.
En Tnger de la Mauri tani a marti ri zaron Marcello Centurin natural de Len de Es-
paa: lo que le achacaron fu que por amor de la Religin Cri sti ana renunci ara el c ngulo,
que era la i nsi gni a de soldado. Agri colao prefecto del pretori o fu el que le sentenci mu er-
te, cuyo nombre se lee no solo en nuestras hi stori as, sino tambi n en los Cdices de Theo-
dosio y Justi ni ano. Grande y sealado fn este santo mrti r as por lo que l padeci , como
por doce hijos que tuvo, de quien se dice padeci eron muerte lodos por la verdad, bien que
no en un mismo tiempo ni lugar. Quien pone en esle cuento de los hijos del mrti r Marcello
Claudi o, Luperc i o, Vi ctori ano, Emi leri o, Celedoni o, Servando , Germano, As -
ci sclo, y tambin Vi ctori a, todos mrti res bi enaventurados: quien aade los sanlosFaus-
to, I anuari o, Marci al. Dems deslo se enti ende que Sla. Marina padeci por esle liempo er-
Galicia no lejos de la ci udad de Orense, donde est su santo cuerpo en un. lemplo de su
nombre ocho millas de aquella ci udad. Todos estos y otros muchos santos padecieron en
Espaa por estos tiempos antes que el i mp o y cruel Daciano viniese ella enviado por Di o-
cleciano su seor derramar tanta sangre como derram de cri sti anos: ste con gran fu-
ror y rabi a, comenzando de los Pi ri neos , atraves toda esta provi nci a por lo ancho y por lo
largo de levante poni ente, y de medi od a septentri n. Parece que Daciano fu presi dente
de toda Espaa por un mojn de trmi nos que est enlre las ci udades Beja y Ehora cerca de
una aldea llamada Orela con estas palabras en lati n:
A NUESTROS SEORES, ETERNOS, EMPERADORES CAIO AURELIO
VALERIO 10VIO DIOCLECIANO Y MARCO AURELIO VALERIO ERCULEO PIADOSOS FELICES
SIEMPRE AUGUSTOS, TRMINO ENTRE LOS PACENSES V LOS EBORENSES , POR
MANDADO DE PUBLIO DACIANO V. P. PRESIDENTE DE LAS
ESPAAS, DE SU DEIDAD Y MAGESTAD DEVOTSIMO.
En el cuento dlos santos mrti res que hizo mori r Daci ano, los pri meros fueron Feliz y
Cucufato nacidos en fri ca, pero que con deseo de adelantar las cosas del cri sti ani smo eran
venidos Es paa. Feliz fu marti ri zado en Gi rona, Cucufato en Barcelona: donde padeci
tambi n Sta. Eulali a vi rgen, diferente de otra que del mi smo nombre fu muerta en M ri -
da. En Zaragoza dio la muerte Sta. Engraci a, Prudenci o la llama Encrali s: desde lo p o s -
trero de la Lusi lani a pasaba Ruysellon verse con su esposo, pero antes que all llegase le
hall mejor y mas aventaj ado. Padeci eron con ella diez y ocho personas que la acompaa-
ban fuera de otra muchedumbre i nnumerable de aquellos ci udadanos que por la mi sma c au -
sa dieron las vi das , y por el cuchillo pasaron las coronas y glori a. Sus cuerpos porque no
viniesen poder de los cri sti anos, y no los honrasen, quemaron j uni o con los de otros f aci -
nerosos. Pero las cenizas de los santos se apartaron de las oi rs por vi rtud de Di os, y j u n ta-
das entre s , las llamaron masa candi da masa blanca. Prudenci o refiere que sucedi lo
mi smo las cenizas de treci entos mrti res , que fueron muertos en fri ca, y echados en cal
vi va el mi smo dia que padeci S. Ci pri ano, y que los llamaron masa candi da.
Echaron otros mano y prendi eron al santo viejo Valerio obispo de Zaragoza, y al vale-
roso dicono Vi ncenci o; y presos los envi aron Valencia para que all se conociese de su
causa. Pensaban que los trabajos del cami no el tiempo serian parte para que mudasen p a-
recer. Pasaron grandes trances: lli mamente Valeri o fu condenado en desti erro, en que
pas lo dems d la vi da en los montes cercanos las corrientes del ri oCi nga. Por ventura
tuvieron respeto su larga edad para no ponelle en mayores tormentos. Con Vicencio p ro -
curaron que mudase parecer, y entregase los libros sagrados, que era ser trai dor; que asi
LIBRO CUARTO. 117
llamaban los cristianos los que los entregaban, de la palabra lati na tradi clor que si gni fi -
ca traidor y enlregador. Pero como no se doblegase ni viniese en hacer lo uno ni lo otro,
emplearon en l lodos los tormentos de hi erro y de fuego que supieron i nventar, con que al
fin le qui taron la vi da. Su sagrado cuerpo por miedo de los Moros, que lodo lo asolaban y
profanaban, fu los aos adelante llevado al promontori o Sagrado, que por esta causa se lla-
ma hoy cabo de S. Vi c ente: de donde lti mamente en tiempo del rey don Alonso p ri -
mero desle nombre , y pri mer rey de Portugal, por su mandado le trasladaron Lisbona,
ci udad la mas principal de aquel rei no, segn que en su lugar se relatar mas por m e-
nudo.
En Alcal de Henares padecieron los santos Justo y Pastor tan pequeos que apenas h a-
ban salido de la edad de la infancia. Matronlos en el campo Loable, en que el tiempo ade-
lante en su nombre edificaron un suntuoso templo, i lustre al presente por los muchos y muy
doctos ministros y prebendados que tiene. Sus cuerpos en el tiempo que las armas de los
Moros volaban por toda Es paa, se llevaron diversos lugares hasta que lti mamente el
Flavio Claudio. Quintiliano. Aureliano. Tcito. Floriano.
ao de nuestra salvacin de mil y quinientos y sesenta y ocho el rey don Feli pe segundo de
las Es paas , de Huesca, do estaban , los hizo volver Alcal, y poner en el mi smo lugar
en que derramaron su bendi ta sangre.
Pas la crueldad adelante, porque llegado Daciano Toledo prendi la vi rgen Leoc a-
di a, la cual por miedo de los tormentos y el mal olor de la crcel, junto con la pena que re-
cibi con la nueva que vino poco despus del marti ri o de Santa Olalla la de Mrida y de Ju-
lia su compaera, ri ndi su pura alma . Dios. El oficio mozrabe la llama confesora, el
romano m rti r: en que no hay mucho que reparar, porque anti guamente lo mi smo signifi-
caban y eran confesores que mrti res . Los monges Benitos de S. Gislen cerca de Mons
Henao mostraban el sagrado cuerpo de Sta. Leocadi a: si de la Espaola, de otra del
mi smo nombre, algunos los aos pasados lo pusieron en di sputa; pero ya no hay que tratar
deslo, porque se hallaron muy claros argumentos y muy anti guos de la verdad cuando el
mismo ti empo que escri bi amos esta hi stori a, de aquel destierro con i ncre ble concurso y
aplauso de gentes que acudi eron de todas partes la fiesta, veinte y seis de abri l el ao de
mil y quinientos y chenla y siele fu resti tui da su patri a por diligencia y autori dad del rey
don Feli pe segundo de Es paa: clara muestra de su grande pi edad y reli gi n.
178
HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XIII.
En que parte de. Espaa esl Elbora.
PARTI Daciano de Toledo, y en un pueblo llamado Elbora hizo sus diligencias y pesquisa
para si en l se hallaba algn cri sti ano: presentaron delante del un mancebo llamado Vi n-
cenci o; reprehendi le speramente el presi dente, pero como tuviese recio en su creencia y
no aflojase punto en su constanci a, le hizo poner en la crcel, de do se huy la ci udad de
Avi la, y all derram la sangre j unto con dos hermanas suyas Sabi na y Chr steta que le
persuadi eron que huyes e, y en la hui da le acompaaron. Hasta aqu todos concucrdan. Lo
que tiene dificultades qu pueblo fuese Elbora, en qu parle de Es paa, qu nombre al p re-
sente ti ene: si destrui do, si en pi , si lejos de Toledo, si cerca: que son todas cuestiones
tratadas con grande porfa y conti enda entre personas muy erudi tas y di li gentes. Los Portu-
gueses hacen S. Vicente su natural, nacido en Ebora, ci udad en aquel rei no muy c ono-
cida por su anti gedad, lustre y nobleza. Otros van por diferente cami no, ca ponen El-
bora en los pueblos Carpetanos que al prsenle son el rei no de Toledo; y aun en parti cular
sealan que es la villa de Talavera, pueblo no menos conocido y muy pri nci pal en aquellas
partes. Por los Portugueses hace la semejanza de los nombres Elbora y Ebora, la tradicin
de padres hijos que as lo publi ca, los rastros de la anti gedad es s aberla pi edra en que
S. Vicente puso sus p es , con la huella que la manera que si fuera de c era, dej en ella
i mpresa; las casas de sus padres que en aquella ci udad se muestran y tienen en gran rev e-
renci a. Que si eslos son flacos argumentos, negumoslo lodo, quememos las hi stori as, al -
teremos las devociones de los pueblos, y atrepellemos todo lo al antes que trocar el parecer
que tenemos.
Estas son las razones que hay por esta parle, muy claras y de grande fuerza, quien lo
negar? qui en no lo echar de ver? pero por la parte contrari a hace la veci ndad que hay
entre Toledo de donde parti el presi dente, y Talavera donde los mrti res fueron hallados
y Avi la hasta donde l mismo los sigui y les hizo dar la muerte. Porque qui n podr p en -
sar que el presi dente de Espaa desde Ebora la de Portugal viniese en persona en s egui -
mi ento de un mozo y de dos doncellas? como se puede entender, que para i r Mri da, ca-
beza enlonces de la Lusi lani a, pri mero pasase Ebora que est tan fuera de cami no, y mas
de cien millas adelante? Pero lodo el progreso del cami no que hizo Daci ano y los lugares
porque anduvo, se enti enden mejor por la historia de la vi da y muerte de Sta. Leocadia
como esl en los libros eclesisticos muy anti guos escrita por Braulio obispo de Zaragoza,
segn que muchos lo si enten; la cual no ponemos aqu larga por evi tar prolijidad. Basla
deci r en breve lo que en ella se relata la larga, que Daciano de la Gallia por Catalua y
Zaragoza lleg Alcal y Toledo, desde all pas Elbora y Avi la, do el dicho S. Vi -
cente fu marti ri zado.
Dir alguno que est bi en; pero que cmo se podr fundar que Talavera se llam en otro
tiempo Elbora? Bespondo que muchas legendas de Breviarios lo dicen as i : el anti guo de
Avi la, el de la orden de Santi ago, el de Plasenci a, y entre nuestros hi stori adores don Lu -
cas deTuy atesti gua lo mi smo. Di rs que no hay que hacer caso del por su poca diligencia y
j ui ci o: no qui ero detenerme en esto, los libros que escribi no dan muestra de ingenio g ro -
sero , ni de falta de entendi mi ento. Por lo menos Ptolemeo le da nombre de L bora, y cerca
della pone I lurbi da, que se puede entender estuvo donde al presente una dehesa llamada
Lorvi ga, una legua de Talavera, de la otra parte de Taj o, y enfrente de do se le j unta el
rio Alverche, que se derri ba de los montes de Avi la; dems desto Tito Livio en los Carpe-
taos que es el rei no de Toledo, pone un pueblo que l llama Ebura, muy notable por la b a-
talla muy memorable que cerca del Qui nto Fulvi o Flacco pretor de la Espaa Citerior dio
los Celtberos, y por la vi ctori a que dellosgan. En el libro cuarenta de su Hi stori a cuenta
con la elegancia que suele, lo que pas , con tales parti culari dades y ci rcunstanci as, que lo -
dos los que algo entienden y lo consi deran aten lamente, se persuaden concurren en los c am-
pos del dicho pueblo que tiene por la parte de poni ente. Las palabras no quise poner aqu :
para nuestro propsito basta saber que el pueblo d eq u e se trata en Ptolomeo, por la d emar-
cacin y distancia de los lugares es L bora, y que en l empo de los Romanos en el rei no de
Toledo estuvo un pueblo llamado Ebura. Que eslos nombres se hayan trocado en el de El-
LIBRO CUARTO. 179
bora, qu maravi lla es? qui n dudar en ello? qui n no sabe la fuerza que el ti empo y la
anti gedad tienen en trocar y alterar los nombres , y en cuantas maneras se revuelve todo
con el ti empo?
De lo que en contrari o se alega, no hay que hacer mucho caso. Cuanta vani dad hay en
cosas deste j aez , cuantas sean las invenciones del vulgo , con muchos ejemplos se pudi era
mostrar. Dems queElborala de los Crpetenos contrapone otros rastros y memori as no me-
nos en nmero, ni menos claras que destos santos ti ene. Lo pri mero las casas destos santos,
donde hoy est el hospital de S. Juan y Sta. Luci a: la plaza de S. Eslevan asi di cha de un
templo desta advocacin que all es taba, en que se tiene por cierto que S. Vi cente fu pre-
sentado delante del presi dente. Dems desto cuatro leguas de Talavera en el Pi lago, mon-
te muy empi nado entre los montes de Avi la, hay una cueva enri scada y espantosa, con la
cual todos los pueblos comarcanos tienen grande devocin por tener por averi guado y firme
que los santos cuando huyeron de Elbora, estuvieron all escondi dos; y en memori a desto
all j unto edificaron un templo y un castillo con nombre de S. Vi cente, sealado anti gua-
mente por la devocin del lugar y las muchas posesiones que teni a. Todo el monte es muy
fresco, de un ai re templado en verano, y puro, as mi smode muc ha arboleda. Dcese comun-
mente que aquel templo fu de los Templari os : al presente no quedan sino unos paredones
viejos, y una abad a que se cuenta entre las di gni dades de Toledo sin embargo que el casti-
llo est puesto en la dicesi de Avi la.
Estas son las razones que mi li tan por la parle de Talavera: largas en palabras, si conclu-
yenles, el lector con sosiego y sin pasin lo j uzgue y sentenci e. Si nuestro parecer vale algo,
as lo creemos. Y as lo di ce Dextro el ao de Cristo de trecientos por estas palabras:
S. Cristi Mrtires Vi ncenli us, Sabi na etc. Cristeta ejus srores, qui nali in Eborensi oppido
Carpelani a . De los obispos de Elbora hay mucha mencin en los Concilios Toledanos, y
monedas de los Godos se hallan acuadas con el nombre de Elbora, de oro muy bajo como
son casi todas las de aquel ti empo. A cual de las dos ci udades se haya de atri bui r lo uno y lo
otro no nos pone en cui dado, ni queremos sin argumentos muy claros sentenci ar por ni nguna
de las partes ; antes de buena gana dej aremos los Portugueses la silla obispal de Elbora
como sufragnea la de Mrida, segn que se halla por las divisiones de las dicesis que hi -
cieron en Es paa pri mero el emperador Constantino Magno, y despus el rey Wamba. Ni
pretendemos que la ci udad de Ebora en ti empo de los Godos no se llamase lambien Elbora,
conforme la li bertad con que se mud el nombre de Talavera, y con la que el ti empo s u e-
le trocar los nombres y apellidos de los pueblos y lugares. Pudese dudar como se mudaron
los nombres anti guos desle pueblo en el que hoy tiene de Talavera: sospecho que Tala en la
lengua anti gua de Espaa es lo mi smo que pueblo como Talavan, Talarruvi a, Talamanca,
lo dan entender; y que de Tala y Ebura pri mero este pueblo se llam Talebura Talabu-
ra, y de aqu con pequea mudanza se forj el nombre de Talavera.
CAPITULO XI V.
La descripcin de Elbora.
1)E lo que se ha dicho se enti ende claramente que el pueblo de que tratamos , hoy llamado
Talavera , muy abundante en todo gnero de regalos y manteni mi entos , y de campi a muy
apacible, fresca y frtil, anti guamente tuvo muchos apelli dos. Plolomeo le llam L bora, Ti -
to Livio Eb u ra, en tiempo de los Godos se llam Elbora, y aun algunos en latin le dan nom-
bre de Talabri ca, engaados sin duda por la semejanza que tiene este nombre con el de Tala-
vera. Nos en estos comentari os, como viniere mas cuento, le daremos hora uno, hora otro
destos apelli dos: esto se avi sa para que ni nguno se engae, ni tropiece en la di versi dad y
diferencia de los nombres. Est asentada esta villa en los confines de los Vectones, de los
Crpetenos y de la anti gua Lusi tani a , en llano, y en un valle que por aquella parte tiene
una legua de anc hura, pero mas arri ba aci a levante se ensancha mas. Crtanle y baan mu-
chos ri os , el mas pri nci pal y que recoge todos los otros, el rio Tajo muy famoso por sus
aguas muy suaves y blandas , y por las arenas doradas que lleva, con muy ancha y tendi da
corriente pasa por la parle de medi od a, y baa las mi smas murallas de Talavera, que son
muy anti guas y de muy buena estofa, de ruedo pequeo, pero eri zadas y fuertes con diez y
siete torres albarranas puestas trechos manera de baluartes muy fuertes. Las torres me-
nores y cubos son en mayor nmero, con su barbacana que cerca el muro mas alto por
180 HISTORIA DE ESPAA.
todas parles. En fin ni ngunas de las murallas anguas de Es paa se i gualan con estas.
Ddase en que tiempo se levantaron. Comunmente se tiene por obra de los Romanos ; y
asi de muestra lo mas anti guo de las murallas , con que no hacen trabazn las torres albar-
ran as : otros las tienen por mas modernas causa que por la mayor parle son de ampos le-
r a, y algunas letras romanas que se veen en ellas, estn puestas sin orden y traza. Por lan o
es forzoso confesar que es obra de los Godos de los Moros en el tiempo que fueron seores
de Espaa; y dado que algunos las atri buyen los Godos, parece que dan mueslra de edifi-
cio mas nuevo, si se conlejan aquellas murallas, mayormente las di chas torres, con la parle
de los muros de Toledo que edific el rey Wamba. Esto testifica el moro Ras i s , que levanta-
ron los moros aquella fuerza propsito de i mpedi r las correr as que haci an los cristianos
por aquella parte, el ao de los rabes trecientos y veinte y ci nco, que concurri con el no-
vecientos y trei nta y siete del Naci mi ento de Cri sto. Sus palabras son es las : En ti erra de
Toledo, que es de las mas anchas de Es paa, hay muchos pueblos y casti llos: entre los
cuales castillos es uno Talavera , que edificaron los Griegos sobre el rio Taj o, y despus ha
sido fuerte y frontera, segn que las cosas de los moros y cristianos vari aban. El muro es
alto y f uerte, las torres empi nadas. El ao de los moros de trecientos y veinte y cinco el
Miramamolin hijo de Mohamad, cortado el pueblo en dos parles , mand edificar un casli -
llo do estuviesen los capitanes.
Este castillo entendemos es lodo aquel circuito de la muralla sobredi cha; y dado que pa-
rezca grande, en I tali a, y en Franci a hay otros no mucho menores: porque el alczar menor
que est dentro de estos muros la parte del rio , de obra mas grosera, y que por la mayor
parle est arui nado, se edific adelante en tiempo de don Alonso el emperador, como cons-
ta de una escri tura que tiene el monasteri o de monjas de S. Clemente de Toledo , en que se
les hace recompensa por ciertas casas que para el sitio de aquel alczar les lomaron. Desde
esle alczar sale y se conti na otro muro menos fuerle, ca por la mayor parle es de tapi er a,
y con grandes vueltas abraza el pri mer muro casi todo sino es por do le baa el ri o Tajo.
Con esle est pegado otro tercer muro que cie un grande arrabal por la parle de poniente
con un arroyo por nombre la Porua, que le di vi de de lo dems del pueblo; arroyo que sue-
le las veces hi ncharse con las lluvias y grandes aveni das y sali r de madre. Esle muro se
debi edificar de pri esa en algn apri eto, pues con ser el mas moderno, est caido de mane-
ra que quedan pocos rastros dl.
Dentro deste muro habi tan los labradores, dentro del segundo los oficiales, mercaderes
y la mayor parte de la gente mas granada, y la plaza y mercado lleno de toda suerte de re-
galos y abundanci a. Dentro del muro menor y mas fuerte viven los caballeros, que son en
mayor nmero y de mas renta que en otro cualqui era pueblo de su tamao. Los dems ve-
cinos tienen pobre posada por ser enemigos del trabajo y de los negocios, y no quererse apro-
vechar del suelo frtil que ti enen. En aquella parte est una iglesia colegial de canni gos,
y con ella pegado un monasteri o de Gerni mos, edificio de don Pedro Tenori o arzobispo de
Toledo propsito de recoger en l los cannigos para que viviesen regularmente. Pero como
esto no tuviese efecto por la contradiccin de la clereca y del pueblo, llam y puso mongos
de S. Gerni mo en aquella parte, los cuales di o grandes heredami entos y renta: otras co-
sas hay en este pueblo di gnas de consideracin que se dejan por brevedad. Volvamos al
cuento de los sagrados mrti res.
En esta persecucin padeci eron en Lisbona los mrti res y hermanos Veri ssi mo, Mximo
y Juli a: en Braga S. Vi ctor, en Crdova S. Zoylo con otros diez y nueve, cerca de Burgos
las Santas Centolla y Elena, en Sigenza Sla. Li berata, en Melgeriza pueblo de los montes
de Toledo Sla. Qui leri a, donde dicen que el rey Wamb a edific un templo en su nombre.
Fuera destos, oros muchos , cuyos nombres y marti ri os , si por menudo sehobi esen de con-
tar, no hallar amos fin ni suelo. Tampoco se puede averi guar donde estn los sagrados cuer-
pos de todos estos s antos , dado que de algunos se tenga noticia bastante. Las di versas opi-
niones que hay en esta parte, oscurecen la verdad, que procedi eron lo que sospecho, de
que las sagradas reliquias de algunos santos se reparti eron en muchas partes , y con el tiem-
po cada cual de los lugares que entraron en el reparti mi ento, pensaron que tenia el cuerpo
todo: engao que ha en parte di mi nui do la devocin para con algunos santuari os.
Eusebi o refiere que vio por esle tiempo las bestias fieras ni por hambre, ni de otra ma-
nera poder i rri tarlas para que acometiesen los mrti res ; y que la ocasin para que se le-
vantase tan brava tempestad, fu la corrupci n de la disciplina eclesistica relaj ada. Tam-
LIBRO CUARTO. 181
bien es cosa cierta que destas olas y deslos principios' se despert en frica la hereg a de
Dnalo. Fu as que Donato, Numi da Alarbe de naci n, ayudado de una muger llamada
Lucdla que viva en fri ca, y era espaola y muy ri ca, acus falsamente Ceciliano obispo
de Carlago que entregara los gentiles los libros sagrados: delilo muy grave si fuera v er-
dad. En esta acusacin pas tan adelante, que no par hasta hacelle deponer de su di gni dad.
Probo. Caro. Numeriano. Carino. Diocleziano. Majimiano.
Del mi smo delilo acusaron en Espaa al gran Osio obispo de Crdova. En lugar de Ceciliano
fu pri mero puesto Mayori no, despus otro Donato, herege y natural de Carlago. Grandes
fueron estas revueltas, y que se conti nuaron por muchos aos, como se ir notando adelante
en sus lugares.
CAPITULO XV,
De los emperadores Constancio y Galerio.
CANSADO Diocleciano del gobi erno, y perdi da la esperanza de salir con lo que tanto deseaba,
que era deshacer el nombre y religin de los cri sti anos, cabo de veinte aos que tenia y
gobernaba el i mperi o, le renunci en Miln y se redujo vi da de. parti cular: lo mi smo su
persuasin hizo su compaero Maxtmi ano en Ni comedi a, do estaba, que fu uno de los raros
ejemplos que en el mundo se han vi sto. Con esto quedaron por emperadores y seores de to-
do Constancio y Galerio el ao de Cristo de 304. Constancio se encarg de la Galli a, Bretaa
y Espaa. Pr nci pe de si ngular modesti a, tanto que su mesa se servia de bajilla de barro.
Fu otros muy ami go de cri sti anos, de que di o muestras harto notables. Galerio qued con
las dems provincias del i mperi o. Este para mas asegurarse nombr por cesares Severo y
Maxi mi no, sobrinos suyos, hijos de una su hermana. A Maximino encarg lo de levante,
Severo lo de Italia y lo de fri ca, y l se qued con la Esclavonia y la Greci a.
Ataj la muerte los pasos Constanci o, que falleci en Eboraco, ci udad de la Bretaa
I ngalaterra el ao de Cristo de 306. Imper un ao, diez meses y ocho d as. Dichoso por
el hijo y sucesor que dej , que fu el gran Constanti no, fuera del cual de Teodora su se-
gunda muger, antenada ce Maxlmi ano, dej Constancia y Anni bali ano padre de Dalma-
cio Csar, y otro Constantino , cuyos hijos fueron Gallo y Juli ano, que asimismo fueron
TOMO i. 25
48 2 HISTORIA DE ESPAA.
cesares como se ver adelante. Vivi por este tiempo Prudenci o obispo de Tarazona, natural
de Armenci a, pueblo de Vizcaya que fu anti guamente obi spal, y al presente le vemos redu-
cido caseras despus que una iglesia colegial de cannigos que all quedaba, por bula del
papa Alejandro VI , se traslad la ci udad de Vi ctori a. Fu otros desle tiempo Rufo Feslo
Avi eno ( 1 ) , noble escritor de las cosas y historia de Roma, y aun poela sealado: asi lo dice
Cri ni to.
El ao siguiente despus que el emperador Constancio muri , Maxencio hijo de Maxtmi a-
no se apoder de Roma y se llam emperador. Acudi contra l Severo, pero fu rolo por el
tirano y muerto en una batalla que se di eron. Maxmiano sabido lo que pasaba, vi no Roma
sea con intento de ayudar su hijo, sea con deseo de recobrar el imperio que habi adej ado.
No hay lealtad ni respeto entre los que pretenden mandar. Echle su hijo de Roma: acudi
al amparo de su yerno el emperador Constantino que residia en Franci a; pero como se en -
tendiese que sin respeto del deudo y del hospedage trataba de dar la muerte al que le rec i -
bi en su casa y trat con todo regalo, acord Constanti no de ganar por la mano y hacerle
matar en Marsella do estaba.
Galerio nombrado que hobo en lugar de Severo Licinio por cesar, el mismo pas en Italia
cou deseo y intento de deshacer al li rano; mas por miedo que el ejrcito no se le amoti -
nase, sin hacer cosa alguna dio la vuelta Esclavoni a. All comenz emplear su rabi a c o n -
tra los cri sti anos: ataj la muerte sus trazas , que le avino por ocasin de una poslema y
llaga que se le hizo en una ingle cinco aos enteros despus que lom el imperio en compa a
de Constancio. Era la sazn pontfice de Roma Melch ades, el cual en una epstola que en -
derez Mari no, Leonci o, Benedicto y los dems obispos de Es paa, les amonesla que
con el ejemplo de la vi da, que es un atajo muy corto y muy llano para hacerse obedecer, g o -
bi ernen sus subdi tos; que entre los santos apstoles dado que fueron iguales en la eleccin,
hobo diferencia en el poder que tuvo S. Pedro sobre los dems : trata otros del sacramento
de la Confirmacin: tiene por data los cnsules Rubri o y Volusi ano, que lo fueron el ao de
nuestra salvacin de 314.
CAPITULO XVI ,
Bel emperador Constantino Magno.
CANSADOS los Romanos de la ti ran a de Maxenci o, de su soltura y desrdenes, y desconfiados
de los cesares Maximino y Li ci ni o, acordaron llamaren su ayuda al emperador Constantino
que la sazn residia en la Galli a. Acudi l sin dilacin tan j usla demanda: march con
sus gentes la vuelta de Miln. En aquella ci udad para asegurarse de Licinio le cas con su
hermana Constancia. Hechoesto, pas adelante en su cami no y en busca del li rano: llega-
ba cerca de Roma cuando con el cuidado que le aquej aba mucho por la dificultad de aquella
empres a, un da sereno y claro vio en el cielo la seal de la cruz con esta letra :
EX ESTA SEAL VENCERS.
Fu grande el ni mo que cobr con este mi lagro. Mand que el estandarte real que llamaban
lbaro, y los soldados le adoraban cada d a, se hiciese en forma
d cruz de la traza que aqu se pone. Desta ocasin y principio
como algunos sospechan vino la costumbre de los Espaoles, que
escriben el santo nombre de Cristo con X y con P gri ega, que era
la misma forma del lbaro. Comprubase eslo por una piedra que
en relo cerca de Almagro se hall de liempo del emperador Va-
lenlinianoel segundo, donde se ve manifiestamente como el n o m-
bre de Cristo se escriba con aquellas letras y abrevi atura.
Pas pues Constantino adelante, y por vi rlud de la Cruz j unto
Puente Molle vista de Roma venci su contrari o en batalla,
ca en cierta puente que sobre el rio Ti bre tenia hecha de barcas , la reti rada cay en el rio
y se ahog. Con tanto la ciudad de Roma qued libre de aquella tirana tan pesada, y en
ella entr Constantino en triunfo por la parte donde hoyesl un arco el mas hermoso que
(1) Este poeta, que Masdeu cuenta ntrelos Espaoles, floreci en tiempo de Teodosio el Grande: public al gu-
nas obras traducidas del grisgo, como la de los Fenmenos de ralo, la descripcin de la tierra, de Dionysio, la
traduccin de algunas fbtilas de Esopo, y la descripcin de las costas martimas, que acaso ser original suya.
LIBRO CABTO. 183
hay en Roma, levantado en memori a desla vi ctori a. Jumamente se aplac la carni cer a cruel
que por mandado deMaxenci o se haci a en los cristianos. Entre las dems las santas Dorotea
y Sofronia , por guardar su casti dad, y no consentir con la voluntad del ti rano , la pri mera
fu degollada, la segunda por divina inspiracin se mat s mi s ma: ejemplo si ngular que
en tiempo de Diocleciano sigui otra muger Anli ochna, que por la mi sma causa con no me-
nor fortaleza al pasar de una puente se ech con dos hijas suyas en el rio que por debajo p a-
saba.
En el mi smo tiempo Maximino en las partes de levante derramaba mucha sangre de cri s -
tianos en la persecucin en que fu muerta Calheri na vi rgen Alej andri na, y con ella Porfirio
general de la caballer a , y S. Pedro obispo de aquella ci udad. Era tan grande el deseo que
Maximino tenia de deshacer el nombre cri sti ano, que por todo el imperio mand enseasen
en las escuelas leer los ni os, y les hiciesen aprender de memori a cierto libro en que es -
taba puesto lo que pas entre Plalo y Cri sto, lleno todo de menti ras y falsedad propsito
de hacer odioso aquel santo nombre. Verdad es que poco anles de su muerte revoc lodos es -
tos edictos no tanto de su voluntad, como por miedo de Constan ti no, cuyo poder de cada dia
se adelantaba mas , y asimismo de Licinio que poco antes le venci era en ci erta batalla. F a-
lleci pues este emperador: Li ci ni o, mudado el propsito que antes teni a, comenz decla-
rarse conlra la religin cri sti ana. Tom la mano Constantino: vinieron batalla en Hungr a
pri mero, y despus enBi thyni a: entrambas veces fu vencido Li ci ni o, y en la pri mera
ruegos de su muger Constancia no solo le perdon, sino que le conserv en la autori dad que
leni a; mas la segunda vez que le venci, por la mi sma causa de su hermana le dej la vi da,
pero redjole eslado de hombre parti cular, y sin embargo por que trataba de rebelarse,
el tiempo adelante se la hizo qui tar. Fu de juicio tan eslravagante que decia que las letras
eran veneno pbli co; y no era maravi lla, pues las i gnoraba de tal suerle que aun no sabia
firmar su nombre. En la persecucin que levant conlra la Iglesi a, entre otros padecieron
en Sebasli a los Santos cuarenta mrti res muy conocidos por su valor, y por una homila
que hizo S. Basilio en su festividad.
Por esta manera los movimientos as bien los de dentro, como los de fuera del i mperi o,
se sosegaron y todo el mundo se redujo una cabeza, tan favorable nuestras cosas , que la
religin cristiana de cada dia floreca mas y se adelantaba. Bautizse el emperador Cons -
tantino en Roma j untamente con su hijo Cri spo, y por vi rtud del santo Bautismo fu librado
de la lepra que padec a, segn que muy graves autores testifican lo uno y lo otro. En p arti -
cular de haberse Constantino bauti zado en Roma da muestra un hermoso bapli steri o que
es len S. Juan de Lelran de obra muy pri ma, adornado y rodeado de columnas de prfido
asaz grandes. Luego que se bauti z, comenz con mayor fervor ennoblecer la religin que
tomara, edificar templos por todas parles , hacer leyes muy santas , convidar lodos para
que siguiesen su ejemplo.
Grande fu el aumento que con estas cosas recebi a la iglesia cri sti ana; pero esta luz p o -
co despus se anubl en gran parte con una porfa muy fuera de sazn
(
con que Arri o pres -
btero Alejandrino pretend a persuadi r que el Hijo de Di os, el Verbo eterno, no eran igual
su padre. Este fu el principio y la cabeza de la hereg a y secta muy famosa de los Arr anos.
Tuvo Arri o por maestro, aunque no en este di s parale, al santo mrti r Luci ano, y fu c o n -
discpulo de los dos Eusebios Nicomediense y Cesariense sus grandes allegados y defensores.
La ocasin pri nci pal de despearse fu la ambi ci n, mal casi i ncurable, y sentir mucho
que despus de la muerte de S. Pedro obispo de Alejandra pusiesen en su lugar Alej an-
dro sin hacer caso del. Desle principio casi por todo el mundo se dividieron los cristianos
en dos parci ali dades, y con la discordia parec a eslaba todo apunto de perderse, c ala
nueva opinin agradaba muchos varones claros por erudi ci n, as obispos como parti cula-
res, que no daban orejas ni recebi an las amonestaciones de los que mejor senli an.
Estas diferencias pusieron en grande cuidado al emperador, como era razn. Acord
para concertar aquellos debates envi ar Alej andr a Osio obispo de Crdova, varn de los
mas sealados en letras, prudenci a y autori dad de aquellos ti empos, y aun en el cdigo de
Theodosio hay una ley de Constantino enderezada Osio sobre eslas diferencias. Tral l
con mucha diligencia lo que le era encomendado, y para componer aquellas alteraciones
Estas son las nicas que tenemos en el dia de este poeta, pues se dice que puso en versos yambos la historia del
Livio, que hubiera sido muy til para suplir lo que se ha perdido de aquel elegante historiador.
184 HISTORIA DE ESPAA.
se dice fu el pri mero que invent los nombres de Otisia, que qui ere decir esenci a, y d elli -
postasi s, que qui ere decir supuesto persona. No bast ni ngn medio para doblegar al p r-
fido Arri o, por donde fu echado de Alejandra y condenado al destierro en que brevemente
falleci. Qued otro de su mi smo nombre como heredero de su i mpi edad, y cabeza de aque-
lla secta malvada. Cundi a el mal de cada di a mas , por donde se resolvi el emperador de
acudi r al postrer remedi o que era j untar un concilio general. Seal el emperador para t e-
ner el concilio Ni cea, ci udad de Bi lhyni a; y por su mandado concurri eron trecientos y diez
y ocho obispos de todas las partes del mundo, dado que en este nmero no lodos concuer-
dan. Acudieron asi mi smo el segundo Arri o y sus secuaces para dar razn de s. Todos estos
y sus errores fueron por el concilio reprobados.
Depusieron otrosi de su obispado Melecio, porque con demasi ado celo reprehend a la
facilidad de que Pedro obispo de Alej andr a usaba en reconciliar y recebir peni tenci a los
que se hab an apartado de la F ; y con este su celo tenia alteradas las iglesias de Egi pto y
puesta divisin entre los cri sti anos. Andaban grandes diferencias sobre el d a en que se d e-
b a celebrar la Pascua de Resurrecci n: dise en esto el orden conveniente y traza que se
guardase en todo el mundo. Estaba en el oriente relajada la disciplina eclesistica, en p ar-
ticular acerca de la castidad de las personas eclesisticas. Era dificultoso reduci llas lo que
anti guamente se guardaba. Por esta causa los padres conforme al consejo de Pafnucio vi ni e-
ron en permi ti rles que no dejasen sus muj eres. Dems desto se mand, so pena de muerte,
que ni nguno tuviese los libros de Arri o , sino que todos los quemasen. Hay quien di ga que
la manera de contar por indicciones se i nvent en este conci li o, y que se lom principio del
ao que se contaba trecientos y Irecc de nuestra salvaci n, causa que en aquel ao fu al
emperador Constantino mostrada en el cielo la seal de la Cruz. Hallse presente en este
concilio el gran Osi o, qui en dicen que tambi n presidi en l en lugar de Silvestre papa, y
en compa a de los presbteros Vito y Vi ncenc o, que para este efecto fueron desde Roma en-
vi ados.
Al mi smo tiempo que esto pasaba en el oriente poco despus, en Espaa se celebr el
Concilio Illiberrilano (1) as dicho de la ciudad de Illeberri s, que estuvo en otro tiempo asen-
1) No se sabe fjamenle el ao en que se celebr esle famoso concilio nacional de Espaa, que las diversas
opiniones vienen colocar entre el 2BG y el 330. Asistieron l San Valerio, obispo de Zaragoza, y el famoso Osio
de Crdova , con otros de la provincia Cartaginense y de la Lusitania. E primero que firma es Flix, obispo de
Acci, que quizs presidia porser el mas antiguo, el segundo Osio , Sabino obispo de Sevilla, Melanlho de Toledo,
San Valerio de Zaragoza, y Liberio de Mrida : adems otros veinte y cuatro, cuyos nombres no lian llegado has-
ta nosotros. En un manuscrito muy antiguo se lee que asistieron cuarenta y tres obispos, veinte y seis presbite-
Conslancio. Galerio. Maxencio. Constantino.
LIBRO CUARTO. 185
lacla en aquella parle de la Blica donde hoy esl Granada, como se enti ende por una puerta
de aquella ci udad que se llama la puerta de Elvi ra, y un recuesto por all cerca del mi smo
nombre; porque los que sienten que esle concilio se j unt alas haldas de los Pirineos en
Colibre, pueblo que anti guamente se llam Eli beri s, no van ati nados , como se enti ende por
los nombres destas ci udades que todava son di ferentes, y porque ni ngn obispo de la Ga-
llia y de las ci udades la tal ci udad comarcanas de Espaa se hall en aquel concilio. Solo
se nombran los prelados que caian cerca de Andaluc a, fuera de Valerio obispo de Zaragoza
que firma en el sexto lugar, y en el seleno Melando obispo de Toledo.
Es este concilio uno de los mas antiguos' , y en que se contienen cosas muy notables. Lo
pri mero se hace mencin de vrgenes consagradas Dios. Dispensan en los ayunos de los me-
ses julio y agosto: costumbre recebi da en Franci a, pero no en Espaa en que por los g ran -
des calores parec a mas necesari a. Vedan las mugeres casadas escribir recebir cartas sin
que sus mari dos lo sepan. Mandan no se pinten i mgenes en las paredes de los templos; y
esto causa que no quedasen feas cuando se descostrase la pared. Hay tambi n en este c o n -
cilio mencin de metropoli tanos, que antes se llamaban obispos de la pri mera silla. lti ma-
mente, segn que algunos se persuaden , en esle concilio y por mandado de Constanlino se
sealaron los aledaos cada uno de los obi spados, y por metropoli tanos los prelados de
Toledo, Tarragona, Braga, Mrida y Sevilla. Perodesto no hay bstanle certi dumbre, y sin
embargo la divisin de las dicesis que dicen hizo el emperador Constantino, se pondr en
otro lugar mas a propsito por las mi smas palabras del moro Rasis hi stori ador anti guo y gra-
ve. Lo mas cierto es que en tiempo del rey Wamba y por su mandado se hizo la distribucin
de los arzobi spados, y cada uno se sealaron sus obispos sufragneos.
ros qne se senlaron con los obispos, y los diconos y el pueblo estuvieron de pie. Este concilio, que ha sido tan
celebre por la severidad de la disciplina, hizo ochenta y un cnones contra la relajacin de los cristianos y su
caida en la idolatra. Pondremos aqu los mas notables para que pueda formarse juicio de la poca:
Priva de la comunin los sacerdotes de los falsos dioses que, convertidos !a f yrecibido el bautismo, sa-
crifican por s 6 por otros los dolos , cometen homicidio yadulterio.
Impone siete aos de penilenra la muger que ha castigado su sierva con tanto rigor que mucre los tres
dias si lo ha hecho con nimo de matarla, y si no ha sido con esta intencin,le impone solo cinco aos de peni-
tencia; pero si la sierva mucre pasados tres dias de haber recibido los golpes, se le descarga de esta peni-
tencia.
Ordena que no se conceda la absolucin , aun en el articulo de la muerte, al que, habiendo estado puesto en
penitencia por el rrmen de adulterio, recae en l.
Condena la misma pena las mugeres que , habiendo dejado sus maridos sin causa, se casan con otros.
Declara que la muger que ha dejado su marido por causa de adulterio no puede rasarse con otro , y que si lo
hace no debe ser admitida la comunin hasta la muerte de su primer marido, no ser que el peligro de la en-
fermedad obligue concederle la absolucin.
Permite bautizar los maridos que han dejado sus mugeres , y las mugeres que han dejado sus mari-
dos el tiempo del catecumenado, aunque se hayan vuelto casar con otros; mas si una muger fiel se casa con un
hombre que ha dejado su muger sin causa, ordena que no se le d la comunin aun en el articulo de la
muerte.
Priva de la comunin aun en el articulo de la muerte las que prostituyen sus hijas.
Condena la misma pena las virsenes que, despus de haberse consagrado Dios .pasan su vida en elliber-
tinage; pero las que hacen penitencia de su pecado, como manifiestan por este arrepentimiento que han caido en
el pecado por flaqueza, les concede la absolucin en el artculo de la muerte.
Ordena que las doncellas que han perdido la virginidad, si se casan con el que las ha desflorado, sean admi-
tidas la comunin al cabo de un ao , sin obligarlas hacer penitencia , es saber pblica; mas si cometen el
pecado con otros hombres, se les impondr cinco aos de penitencia.
Prohibe los fieles casar sus hijas con los pagaros, ypriva dla comunin per cinco aos los que lo hicieren,
lo mismo que respecto de los judos yhereges.
Prohibe los sacerdotes, diconos y obispos que vayan las ferias para comerciar abandonando sus iglesias;
pero se les permite que comercien en su provincia y que enven sus hijos, sus amigos 6 sus criados para negociar
fuera del pais.
Priva de la comunin aun en el articulo de la muerte los presbteros, diconos y los obispos que caen en el
adulterio.
Ordena que, si se descubre que algn eclesistico comete la usura, sea degradado yseparado del oficio; mas
que, si un lego cae en este pecado, y promete corregirse, se le perdone; pero que, si recae, sea arrojado de la
Iglesia.
Permite los obispos y eclesisticos tener en su compaa sus hermanas 6 vrgenes consagradas Dios, con
prohibicin espresa de tener mugeres estraas.
Prohibe los obispos recibir regalos de los que no estn en la comunin de la Iglesia.
Prohibe dar el subdiaconado los que en su juventud han cometido adulterio para que no lleguen un grado
mas elevado, y m anda degradar los que asi hubieran sido ordenados.
Manda los- obispos, presbteros, diconos y lodos los clrigos que eslan en el servicio, que se abstengan
dess mugeres so pena de ser privados del honor de la clericatura.
Es notable el 36 que dice asi: No queremos que se pongan pinturas en las iglesias, porque no se pinte sobre
los muros el objeto do nuestro culto y de nuestras adoraciones.
Ordena que si un fiel que teniendo una muger legitima ha cometido muchos adulterios, cae enfermo, yprome-
te de no caer mas en esto pecado, no se le niegue la comunin; mas que si despus de haber curado vuelve
caer en su pecado no se le conceda jams.
186 HISTORIA DE ESPAA.
Fuera de lodo esto es cosa averi guada que , como en las dems provi nci as, as bien en
Espaa se troc grandemente la manera del gobi erno. Fu as que Constantino en la Traci a ree-
dific Byzanci o, ciudad que los aos pasados destruy el emperador Seplimio Severo,
como queda en su lugar apuntado. Llamla de su nombre Conslanti nopla , y para mas au -
torizarla , traslad ella la silla del i mperi o romano: yerro grav s i mo, como con el tiempo se
entendi claramente-, que con la abundanci a de los regalos, y conforme la calidad de aquel
cielo y ai res , los emperadores adelante se af emi naron, y se enflaqueci el vigor belicoso de
los Romanos, y al fin se vinieron perder. Para escusar los escesivos gastos que se haci an
y aliviar las i nmensas cargas de los vasallos, reform qui nce legiones que tenian reparti das
por las ri beras del Rhin y del Danubio para enfrenar las entradas de aquellas gentes b r-
baras y fieras. Junto con esto , en lugar de un prefecto, del Pretori o hizo que de all adelante
bobiese cuatro con suprema autori dad y mando en guerra y en paz: los dos encarg las
provincias de levante, los otros dos gobernaban las del poni ente: de tal manera que lo de
Itali a es taba c argo del uno, el otro gobernaba la Gallia y la Es paa; pero de tal forma,
que l hacia su residencia en la Galli a, y en Espaa tenia puesto un vicario suyo. Todos los
que tenian pleitos, podan de los presidentes y gobernadores de las provi nci as hacer recurso
y apelar los prefectos. Dems destos habi a condes que tenian autori dad sobre los soldados;
maestro de escuela, cuyo cargo estaba la provisin de los manteni mi entos, sin otros nom-
bres de oficios y magi strados que se introdujeron de nuevo y no se refieren en este lugar:
basta avi sar que la forma del gobi erno se troc en grande manera.
Concluidas pues estas y otras muchas cosas, falleci el gran emperador Constantino el
ao de nuestra salvacin de 337. Gobern la repbli ca por espacio de trei nta aos, nueve
Ordena que los que reciban el bautismo no pongan dinero en los platos como se tenia de costumbre, para que
no parezca que el sacerdote da por dinero lo que ha recibido gratuitamente; y manda que los sacerdotes yecle-
sisticos no aben los pies de los bautizados.
Pronuncia anatema contra los que publican libelos infamatorios.
Quiere que una persona excomulgada, no pueda ser recibida sino por el obispo que la ha excomulgado, ypro-
hibe todos los otros de recibirla la comunin sin su consentimiento.
Manda separar de la comunin de la iglesia los padres que han violado la f de los esponsales, menos que
alguno de los esposos los dos juntos sean culpables de algunos crimenes, porque en este caso los padres estn
libres.
Prohibe honrar como mrtires los que han sido muertos abatiendo pblicamente los dolos, porque el Evan-
gelio no manda que esto se haga, y no se lee que haya sido practicado por los Apstoles.
Impone cinco aos de penitencia al que, muerta su muger, se case con alguna hermana de ella, menos que la
extremidad de la enfermedad obligue antes darle la paz.
Ordena que si un carretero, es saber de los que corren con los carros en el circo, un cmico, quieren ha-
cerse cristianos, no se les reciba sin que primero renuncien su oficio.
Priva de la comunin aun en el articulo de la muerte las mugeres que en ausencia de sus maridos han c o-
metido adulterio y han quitado la vida'al fruto de su crimen.
Impone- la misma pena las que han pasado toda la vida en el crimen de adulterio; mas concede la comunin
despus de diez aos de penitencia las que antes de caer enfermas dejan aquel con quien pecaban.
Priva de la comunin aun en el articulo de la muerte al clrigo que, sabiendo que su muger comete adulterio,
no se separa de ella, porque no parezca que los que deben dar ejemplo de una vida honesta yarreglada enseen
los otros el libertinage.
Ordena que no se reciba la comunin aun en el artculo de la muerte al que se habr casado con su entenada
por el incesto que ha cometido.
Prohibe, so pena de ser separadas de la comunin de la Iglesia, las mugeres fieles catecmenas de tener en
su servicio farsantes cmicos.
Prescribe que se dilate el bautismo hasta el articulo de la muerte una catecmena que despus de haber teni-
do un hijo de su pecado le ha dado la muerte.
Impone cinco aos de penitencia los que solo han cado una vez en el pecado de adulterio, permitiendo re-
conciliarles antes si se ponen en peligro de muerte por el rigor de la enferme lad
Ordena que si una muger comete adulterio de consentimiento de su marido, debe ser este privado de la comu-
nin aun en el articulo de la muerte.; mas si la repudia , se le recibir despus de diez aos de penitencia.
Manda que no se d la comunin aun en el artculo de la muerte los que han cometido el crimen infame, es
saber de sodomia.
Prescribe que si una viuda cae en el pecado, y despus se casa con aquel con quien cometi el crimen, sera
admitida la comunin despus de cinco aos de penitencia: mas si lo deja para casarse con otro , no tendr la
reconcilacion aun en la muerte; y si aquel con quien se casa es fiel, ser puesto diez aos^ en penitencia.
Prescribe que si un fiel es delator y hace proscribir quitar la vida alguno, no recibir la comunin aun en
el artculo de la muerte; pero si la delacin es de poca consecuencia har cinco aos de penitencia.
Qrdcna que se castigue al testigo falso proporcin de la gravedad del delito sobre el cual ha dado testimonio:
si el crimen no es digno de muerte, yprueba que ha dado aquel testimonio con repugnancia y que ha estado mu-
cho tiempo sin querer decjrnada, har dos aos de penitencia; pero sino prueba que ha sido precisado dar este
falso testimonio, no ser recibido la comunin sino despus de cinco aos de penitencia.
Manda que se separe de la comunin los fieles que hacen profesin de jugar los juegos de azar; pero que
si dejan esta costumbre, seles podr admitir al cabo de un ao.
Prohibe las mugeres fieles escribir los laicos en nombre suyo, ni recibir carias de ellos aunque sean
cristianos. Vanse en la Coleccin general de los Concilios de Espaa del cardenal Aguirre los dems cnones del
clebre concilio Illiberritano, mirados con el mayor respeto en la antigedad.
L1BH0 CUARTO. 187
meses y veinte y siete di as. Tuvo dos mugeres , la pri mera se llam Mi nervi na, madre que
fu de Cri spo, al cual y Fausta su segunda muger, que fu hija del emperador Maxlmi ano,
dio la muerte, al hijo porque le achac su madrastra que intent de forzalla, ella porque
se descubri que aquella acusacin y calumni a fu falsa. Estas dos muertes dieron ocasin
muchos para reprehender y calumni ar la vi da y costumbres desle gran monarca. Dems que
entre los cristianos se tuvo por entendido que por haber al fin de su vi da favorecido Arri o
y perseguido al gran Alhanasi o se apart de la f catli ca, tanto que no falta quien di ga que
en lo postrero de su edad se dej bauti zar en Nicomedia por Eusebi o, obispo de aquella c i u -
dad, gran favorecedor de los Arr anos , y que dilat tanto tiempo el bautizarse por deseo
que tenia ejemplo de Cristo de hacello en el rio J ord n: todo lo cual es falso, y la verdad
que la semejanza de los nombres Constancio y Constantino enga muchos para que atri -
buyesen al padre lo que sucedi al hijo el emperador Constanci o; pri nci palmente hizo errar
muchos el testimonio de Eusebio Cesari ense, porque con deseo de ennoblecer la secta de
Arrio con estas fbulas di o ocasin los dems de engaarse. En fin por esta causa la Iglesia
Latina nunca h a queri do poner Constantino en el nmero de los santos, ni hacelle fiesta
como sus grandes vi rtudes y mritos lo pedi an, y aun el ejemplo de la Iglesia Griega convi -
daba ello, que le tiene puesto en su calendario veinte dias del mes de abri l y su i magen
en los altares.
CAPITULO XVII.
De les hijos del Gran Constantino.
DEJ Constantino de Fausta su segunda muger tres hi j os, es saber Constanti no, Constan-
cio y Constante: todos tres en su vida nombr en diversos tiempos por cesares, y la
muerte reparti entre los mismos el i mperi o en esta manera. A Constantino, que era el mayor,
encarg lo de poni ente pasadas las Alpes : lo de levante Constanci o, el hijo medi ano:
al mas pequeo, que era Constante, mand las provincias de I tali a, de frica y delaEs c la-
vonia. As lo dej dispuesto en su testamento y postri mera voluntad: seal otros por ce-
sar en el oriente Dalmacio pri mo hermano de los emperadores; pero en breve en cierto
alboroto de soldados le hizo malar Constancio dentro del pri mer ao de su i mperi o. Parec a
mas allivo de lo que era razn , y al fin perro muerto no muerde. Constantino el mayor de
los tres hermanos el tercer ao despus de la muerte de su padre fu muerto cerca de Aq u i -
leya por engao de sus enemi gos, hasta do lleg en busca de Constante su hermano con i n -
tenlo de despojarle del i mperi o por pretender que lodo era suyo, y que en la particin de las
provincias le hicieron agravi o. Hay quien di ga que Constantino sigui la parle de Arri o;
pero hace en contrari o que su persuasin pri nci palmente Constancio su hermano alz
Athanasi o el desti erro que le teni a condenado y enviado la Gallia su padre. Verdad es
que poco adelante por la muerte del emperador Conslanlino y por miedo de Constancio de
nuevo se ausent de su iglesia. Pero el concilio Sardi cense y el papa Julio Pri mero y el em-
perador Constante hicieron tanlo, que Alhanasi o fu resliluido Alej andr a, y Paulo su
iglesia de Constanli nopla, de donde por la misma causa andaba desterrado. Muchos prelados
de Espaa se hallaron en aquel concilio Sardi cense; y el pri nci pal de lodos Osi o, obispo de
Crdova, y con l Ani anoCastulonense, Costo Cesar Auguslano, Domicio Pacense de Beja,
Florentino Emeri lense, PrelexlatoBarci nonense.
Grande ayuda era para los catlicos el emperador Constante, y grande falta les hizo con
su muerte, que le avino yendo Espaa en la ci udad de Eln a, que esl en el condado de
Ruysellon. Dile la muerte Magnencio , que estaba alzado con la Gallia y con la Espaa. De-
termin Constancio de vengar la muerte de su hermano : seal anles del parli r por cesaren
el oriente Gallo su pri mo. Marchaban los unos y los oros con intento de veni r las ma-
nos : j untronse en Esclavoni a, vinieron balaba cerca de la ciudad de Murcio , que fu muy
porfiada y dudosa, ca muri eron de los enemi gos vei nte y cuatro mil hombres , y de los de
Constancio trei nta mi l; y sin embargo gan la j ornada, si bien las fuerzas del i mperi o con
esta carni cer a quedaron muy flacas. El ti rano, perdi da la batalla, se huy Len de Fran -
cia. All l y Decencio su hermano, que hab a nombrado por cesar, por no tener esperanza
de defenderse se mataron con sus manos. Con esta victoria todas las provincias del i mperi o
se redujeron la obediencia de un monarca, la sazn que en Si rmi o, ci udad de la Esclavo-
nia , se celebr un concilio contra Photi no, obispo de aquella ci udad, que negaba la divinidad
188 HISTORIA DE ESPAA.
de Cristo, Hijo de Dios. En este concilio se escribieron dos confesiones delaf : en ambas con
i ntento de sosegar las diferencias mandaron que no se usase la palabra Homousion consubs-
tanci al. La iercera que anda vulgarmente, compuso un Marco obispo de Arelhus a, hombre
Arri ano.
Hallse en este concilio como en los pasados Osio , obispo de Crdova. Dcese que ap ro -
b aquellas frmulas de f , y por esta causa puso mcula en su fama y en sus venerables c a-
nas. Parece le dobleg el miedo de los tormentos con que le amenazaban los Arr anos , y
que estim en mas de lo que fuera j us to, los pocos aos de vi da que por ser muy viejo le
quedaban. Dems desto por mandado de Constancio, que iba de cami no para Roma, se j unt
un concilio en Mi ln: en l pretend an que Atanasi o, que andaba desterrado de nuevo
despus de la muerte de Constante, fuese por los obispos condenado. Si nti eron esto Paulino
obispo de Trveri s , Dionisio obispo de Mi ln, Eusebi o obispo de Vercelli s, Lucfero obispo
de Caller en Cerdea. Concertronse entre s , y como eran tan catli cos, desbarataron aquel
conci li bulo; mas fueron ellos entonces desterrados de sus i glesi as, y poco despus en Roma
el mi smo Constancio ech de aquella ci udad al santo papa Li beri o, y puso en su lugar otro
por nombre Feli z. Dems desto, i nstanci a del mi smo emperador, se j untaron en Ari m no,
ci udad de la Romana, sobre cuatrocientos prelados. Fu este concilio muy infame porque en
l engaados losobispos catlicos por dos obispos Arr anos Yalente y Ursaci o, hombres as -
tutos , de malas maas , y que tenian gran cabi da con Constanci o, decretaron ejemplo del
concilio Si rmi ens e, que en adelante nadi e usase de aquella palabra Homousi on, ni dijese que
el hijo es consubstancial al padre. El color que se lom fu que con esto se acabar an y s o -
segar an las diferencias que ocasionaba aquella palabra, sin que por esto se apartasen del
sentido y doctri na de la verdad. Descubrise luego la Irania, porque los Arr anos no qui si e-
ron veni r en que aquella su s eda fuese anatemati zada. Si nti eron los catlicos el engao, y
todo el mundo gi mi de verse de repente hecho Arri ano, que son las mi smas palabras de
S. Gerni mo: j untronse poco despus ciento y sesenta y seis obispos en Scleucia, ci udad de
I sauri a, y qui tada solamente la palabra Homousion , decretaron que todo lo dems del con-
cilio Niceno se guardase y estuviese en pi e. Todos eran medios para contentar los hereges;
traza que nunca sale bi en.
Volvamos nuestro Osi o, del cual escriben que, vuelto Espaa despus de tantos trab a-
jos, supo que Potami o, obispo de Li sboa, era Arri ano: di o en persegui rle. Mandle el empe-
rador por esta causa i r Itali a dar razn de s al mismo tiempo que los engaos del c on-
cilio Ari mi nense se tramaban, los cuales dicen d consentimiento de mi edo, por estar
caduco. Torn Es paa, donde porque Gregori o obispo de Illeberris le descomulg, le d e-
nunci y hizo parecer en Crdova delante Clemenlino Vi cari o. Tratbase el pleito y Osio
apretaba su contrari o, cuando en presenci a del juez de repente se le torci la boca y sin
sentido cay en ti erra. Tomronle los suyos en brazos , y llevado su casa, en breve rindi
el alma sin arrepenti mi ento de su pecado: mi serable ejemplo de la flaqueza humana, de los
truecos y mudanzas del mundo. Bien s que algunos modernos tienen este cuento por falso,
y lachan el testimonio de Marcellino Presbilero , de qui en S. Isidoro en los varones ilustres
lom lo que queda di cho; pero m mucha fuerza me hace lo que dice S. Hilario de Osio,
que am demasi adamente su sepulcro, esto es su vi da, para entender que al fin dellase mo s -
tr flaco; y sin embargo cada uno podr sentir lo que le pareci ere en esta parte, y escusar
si qui si ere este gran varn.
Grandes eran los trabajos en esta sazn, grande la turbaci n de la Iglesia. Las cosas del
imperio no estaban en mucho mejor estado: en parti cular los Alemanes habi an rompi do por
Franci a, y con las armas trai an muy alterada aquella provi nci a. Era el emperador, de mas
de otras faltas que teni a, naturalmente sospechoso: daba orejas y entrada malsines, grande
peste de las casas reales : por esta causa los aos pasados en el oriente di era la muerte su
pri mo Gallo; y sin embargo, para acudi r la guerra de los Persas y para sosegarlo de la Ga-
lli a, sac Juliano hermano de Gallo de un monasteri o en que estaba ( 1 ) : nombrle por
cesar, y para mas asegurarse del casle con su hermana Elena. Despachle para la Gallia, y
l se aperci bi para hacer la guerra los Persas. En este tiempo Atanasi o por miedo que no
le matasen, se ausent de nuevo y estuvo escondido hasta la muerte del emperador Cons -
tancio , que sucedi en esta manera. Fu la guerra de los Persas desgraci ada, y tuvo algu-
(I) De donde lo sac fu de Atenas, donde estaba desterrado, llevndole Miln para hacerle cesar.
LIBRO CUARTO. 189
nos reveses con que el emperador qued di sgustado. A la mi sma sazn los soldados de la
Galli a, muy pagados del ingenio de Juli ano, lesaludaron dentro de Par s por emperador:
sinti esto mucho Constancio, determi n ir contra l; pero atajle la muerte, que le sobrevi -
no en Anli och a, donde se hizo bauti zar la manera de los Arr anos por haber hasta enton-
ces di latado el bauti smo, por ventura se rebapli z, cosa que tambin acostumbraban los
Arr anos. Hecho es to, falleci tres de novi embre ao del Seor de 361. Tuvo el imperio
veinte y cinco aos, cinco meses y cinco di as.
En Es paa por este tiempo ciertos pages al anochecer metieron lumbre, di ci endo: Ven -
zamos , venzamos; de donde se puede sospechar ha quedado en Espaa la costumbre de s a-
ludarse cuando de noche traen luz. Hallse all un Romano: entendi que aquellas palabras de
los pagos quer an decir otra cosa, puso mano la espada, y degoll al husped y toda su
familia: que fu caso notable, referido porAmi anoMarcelli no, sin sealar otras ci rcunstanci as.
Fu desle tiempo Ciernen le Prudenci o, natural de Calahorra: de la milicia y del oticio de
abogado en que se ejercit mas mozo, con la edad poeta muy s ealado, y famoso por los sa-
grados versos en que cant con mucha eleganci a los loores de los Santos Mrtires (2). Hay
quien di ga , es saber, Mxi mo, que el padre de Prudenci o fu de Zaragoza y su madre de
Calahorra; que pudo ser la causa porque en sus hi mnos la una ci udad y la otra la llama
nos tra, si bien era natural de Zaragoza, como este mi smo autor y otros mas modernos as
lo sienten , y debe ser lo mas ci erto. Juvenco, presb tero espaol y mas viejo que Prudenci o,
escri bi a en versos heroicos la vida y obras de Cristo. Paciano obispo de Barcelona ejercitaba
el estilo contra los novaci anos; cuyo hijo fu Dextro aquel quien S. Gerni mo dedic el
libro de los escritores eclesisticos. Un cronicn anda en nombre de Dextro , no se sabe si
verdadero, si i mpuesto. Buenas cosas ti ene; otras desdicen (3).
l i o dej el emperador Constancio hijo alguno: por esto al que persegua en vi da, nombr en
su testamento por su sucesor, que fu Juli ano su pri mo, varn de aventaj adas partes v
(2) En los poemas de este aragons hay algunos himnos de mucho gusto y delicadeza, como es el de los San-
tos Inocentes que empieza: Slvete flores Martyrum.
(3) Julio Flavio Dextro fu prefecto del pretorio en tiempo de Theodosio el Grande, y tan ilustre por sus vir-
dudes como por las letras. El cronicn que se le atribuye es supuesto, segn lo han probado el marqus de Mon-
tejar, Nicols Antonio, el cardenal Aguirre, y otros muchos eruditos.
TOMO i . 26
Constancio. Constantino. Constante
CAPITULO XVI I I .
De los emperadores Juliano y Joviano.
190 HISTORIA DE ESPAA.
erudi ci n, y que se pudi era comparar con los mejores emperadores, si hasla el fin de la
vi da se mantuvi era en la verdadera reli gi n, y no se dejara perverti r de Libanio su maestro;
de que vino tanto dao , que desampar la religin cri sti ana, y comunmente le llamaron
apstala. Luego que se encarg del i mperi o , para grangear las voluntades de lodos les di o
li bertad de vivir como quisiesen y seguir la religin que cada cual mas agradase. Alz el
destierro los catlicos , escepto Athanas i o, al cual, porque despus de la muerte de Constan-
cio volvi su i glesi a, mand prender , y para escapar le forz esconderse de nuevo. A
los Jud os di o licencia para reedificar el templo de Jerusalen : comenzse la obra con grande
fervor; pero al abri r de las zanjas sali tal fuego que los forz desistir y alzar mano de
aquella empresa. A los gentiles permi ti acudi r los templos de los dioses que estaban
cerrados desde el tiempo del gran Constanti no, y hacer en ellos sus sacrificios y ceremoni as.
Aborrec a de corazn los cri sti anos; pero acord de hacelles la guerra mas con maa
que con fuerza, ca mand no fuesen admi ti dos las honras y magi strados: que sus hijos no
pudi esen aprender, ni fuesen enseados en las escuelas de los gri egos ; que fu ocasin para
despertar los ingenios de muchos cristianos escribir obras muy elegantes en prosa y en
vers o, en espec ala los dos Apolli nari os, padre y hi j o, personas muy erudi tas.
Conforme estos pri nci pi os fu el fin desle emperador. Emprendi la guerra conlra los
Pers as : sucedile bien al principio , mas pas tan adelante, que todo su ejrcito estuvo
punto de perders e, y l mismo fu muerto : quin dice con una saeta arroj ada acaso por los
suyos por los contrari os, qui n que el mrti r Mercurio le hi ri con una lanza que deci an n
la sazn se hall en su sepulcro baada en sangre. Lo cierto es que muri por voluntad de
Di os, que quiso desta manera vengar, li brar y alegrar los cri sti anos. Vivi trei nta y dos
a o s : i mper un ao, siete meses y vei nte y siele di as.
Con la muerte de Juli ano todo el ejrcito acudi con el i mperi o Flavio Joviano , hombre
de aventaj adas partes en lodo: no quiso aceptar al pri nci pi o: deca que era cri sti ano, y por
lano no le era lcito ser emperador de los que no lo eran; pero como qui er que lodos una
voz confesasen ser cri sti anos, condescendi con ellos. Recebido el i mperi o, hizo asiento con
los Pers as , si no aventaj ado, alo menos necesario para li brar s y su ejrcito , que se ha-
llaba en grande apretura por la locura de Juli ano. Resti tuy los cristianos las honras y
di gni dades que solan tener, las iglesias sus rentas ; alz el desti erro Athanasi o y los
dems catlicos que andaban fuera de sus casas. Con esto una nueva luz resplandec a en el
mundo sosegadas las tempestades, y lodo se encami naba mucho bien : felicidad de que no
mereci eron los hombres por sus pecados gozar mucho ti empo, porque yendo Roma, en
los confines de Galacia y de Ri lhi ni a, muri ahogado : la ocasin fu un brasero que le deja-
ron encendi do donde dorm a, y el aposento que estaba blanqueado de nuevo, que fueron
dos daos. Teni a edad de cuarenta aos : i mper siete meses y veinte y dos di as. Hizo una
ley en que puso pena de muerte al que i nlenlase agravi ar alguna virgen consagrada Dios,
aunque fuese con color de matri moni o y de casarse con ella.
CAPITULO XIX,
De los emperadores Valenliuiano y Valente.
iilN lugar de Joviano sucedi Flavio Valenti ni ano , Hngaro de nacin : su padre se llam
Graci ano. Ejercitse en oficio de cabestrero; pero por sus fuerzas y prudenci a pas por todos
los grados de la milicia ser prefecto del pretori o. Elijironle los soldados por emperador:
fu muy aficionado ala religin cri sti ana , como lo mostr en tiempo del emperador Juli ano
cuando por no consentir en dejar la ley de Cri sto, y haber dado en su presenci a una bofeta-
da un sacristn genti l porque le roci con el agua luslral de los dolos, dej el cin-ulo,
que era lanto como renunci ar el oficio y honra. de soldado. Nombr luego que le eligieron
por su compaero en el ori ente Valente su hermano , y l se parti para I tali a, donde con
celo de la religin soseg la ci udad de Roma que estaba alborotada sobre la eleccin del pon-
tfice. Fu as que muerto el papa Li beri o, los votos de los electores no se concertaron: al-
gunos arrebatadamente y con pasin nombraron en lugar del difunto Urs i no; pero la ma-
yor parte y mas sana eligi Dmaso , Espaol de nacin (1): quin dice fu natural de
(1) Se cree comunmente que naci en Espaa, aunque se ignora en qu pueblo. Gobern la Iglesia con mu-
cho celo: conden los Arranos, Luciferianos, Apolinaristas y Melecianos; celebr varios concilios y muri
el ao 3S los 80 de su edad. Escribi varios opsculos en verso, de los cuales se han conservado algunos hasla
LIBRO CUARTO. 191
Kgi la, que hoy se llama Gui maranes en Portugal, puesta entre Duero y Mi o, quin de
Tarragona, qui n de Madri d. Lo cierto es que fu es paol, y persona de grandes partes.
Con esta divisin se encendi tan grande alboroto, que como lo cuenta Ami ano Marcellino
historiador gentil y de aquel ti empo, en solo un di a dentro de la iglesia de Sicinio fueron
muertos cenlo y trei nta y siete hombres; y aun el mismo autor reprehende los pontfices
romanos de que andaban en coches, y sus convites sobrepujaban los de los reyes.
Sosegse pues esta lempeslad con que el emperador envi Ursino aples para ser
all obispo. Pero no desisti de su mal intento la parci ali dad contrari a, antes acusaron
Dmaso de adulteri o , y le forzaron j untar concilio de obispos para descargarse y defender
su inocencia. Dio otros por ni nguno el concilio Ari mi nense como j untado sin voluntad y
aprobacin del pontfice romano. Depuso Auxenci o, obispo de Miln, por ser Arri ano. Or-
den que en los templos se cantasen los Salmos de David coros , y por remate el verso Glo-
ria Patri. Dems deslo que al pri nci pi odela mi sasedi j ese laconfeson. Edific en Roma dos
templos, el uno de San Lorenzo, el olro de los apstoles San Pedro y San Pablo las Cata-
cumbas en la via Ardenli na, en que hizo sepultar su madre y hermana. Tuvo mucha
ami stad con San Gerni mo, quien semejaba mucho en los estudios y erudi ci n. Escribi
una obra copiosa y elegante de las vi das de los pontfices romanos hasta su ti empo. Las v i -
das que hoy andan de los pontfices en nombre de Dmaso son una recopilacin de aquella
obra , por lo dems i ndi gnas de varn tan erudito y grave. Las provi nci as no estaban s os e-
gadas , ca en el oriente un deudo de Juli ano llamado Procopio tom nombre de emperador,
y con eslo alter las voluntades de muchos. Acudi Valenle contra l, vencile en batalla en
lo de Phri gi a ; y como al caido todos le faltan, su mi sma gente le entreg al vencedor.
Al mi smo ti empo Valenti ni ano haci a prsperamente la guerra los Alemanes y los Sa-
j ones, que es la pri mera vez que dellos se halla mencin en la hi stori a romana. Dems
deslo adelante revolvi contra los Godos y los ech de la Traci a, los Persas de la Suri a:
enfren las Escoceses, que haci an entradas por la isla de Bretaa, y los Srmalas , que
nuestros dias. Otras obras se dan por suyas, que no lo son : las que se tienen por autnticas son sus dos cartas
a San Gernimo, que se hallan entre las de este doctor, otras dos San Aselo de Thesalnica, que se hallan en
la coleccin de olstenio, una muy larga Paulino de Anliochia , y otra los orientales sobre Timolheo, disc-
pulo de Apolinario , de las cuales Theodoreto copia unos trozos en su hisloria. Las de los concilios de Roma que
se tuvieron en su tiempo tambin pueden reputarse suyas, y algunas oirs de que hablan los anliguos. Su estilo es
vivo, puro y elegante. Aunque Dmaso era muy hbil en la Escritura y en las ciencias profanas, consultaba fre-
cuentemente San Gernimo y le miraba como su maestro. La Iglesia de oriente le reputaba como una de las prirr
cipalcs lumbreras de la Iglesia de occidente.
Juliano. JoWano. Valentiniano. Valenle.
192 HISTORIA DE ESrAA.
corri an las Panoni as. Hizo todas estas guerras parte por s mi s mo, parle por sus capi tanes.
Fu notable emperador, si no ensuciara su fama con casarse en vi da de Severa su pri mera
muger con una doncella suya llamada J us ti na; y lo que fu peor , que hizo una ley que per-
mita lodos casar con dos mugeres y lenellas. Dems deslo di o li bertad segn lo refiere
Marcelli no, para que cada cual siguiese la religin que qui si ese. Falleci en Bregeci on, pue-
blo de Alemana, do estaba ocupado en hacer guerra los Quados. Tuvo el i mperi o once
aos . ocho meses y vei nte y dos di as. Cay su muerte diez y siete de novi embre ao
de 375. Dej dos hi j os, Graci ano de Severa, y Valenliniano de Justi na.
En esta sazn Valenle en el oriente trabaj aba los catlicos de todas maneras . Dominica
su muger, y Eudoxo obispo de Conslanli nopla, que le bautiz la manera de los Arr anos,
le sacaban de seso en tanto grado, que en la ci udad de Edessa estuvo determi nado de hacer
entrar los soldados en el templo de los catlicos para desbaratar las j unlas que all haci an
celebrar los oficios di vi nos; pero apartle desle propsito Modesto, gobernador de aquella
ci udad, ca le avis que la fama de lo que se deci a, mas gente que de ordi nari o estaba j un-
ta en el templo con tanta resolucin de padecer la muerte en la demanda, que hasta una
muger, aun no bien vesti da por la pri es a, llevaba de la mano un ni o hijo suyo para que ni
ella ni l faltasen en aquella ocasin de dar la vi da y la sangre por la religin catlica. Desisti
con esto Valenle de aquel su i ntento: desterr muchos sacerdotes, y entre los dems E u -
s ehi o, obispo de Cesrea la de Capadoci a, tan conocido por su valor y constanci a, como el
de Cesrea de Palesti na por su erudicin y escritos. Al de Capadocia sucedi en aquel obi s -
pado el gran Basi li o, que tuvo harto que hacer con Valenle. Todo eslo sucedi los aos
pasados.
lambli co, maeslro que Tu de Proclo , lenia cabi da Con el emperador Valenle. Esle le en
se ci erta manera para escudri ar y saber el nombre del que le habi a de suceder en el i m-
peri o , cosa que el emperador mucho deseaba. La traza era que escriban en el suelo todas
las letras del alfabeto y abec y en cada letra poni an un grano de tri go: soltaban un g a-
llo, y mi entras que el adivino barbotaba no s qu palabras , las letras pri meras de que el
gallo tomaba los granos , entend an que significaban lo que pretend an saber. Llambase
esta adevinacion por el gallo. Usaban otros en lugar del gallo que uno, tapados los ojos, con
un puntero tocase las letras para el mismo efecto; que era lodo vani dad y locura. Salieron
pues con aquella traza estas letras THEOD: de que tom ocasin el emperador Valenle de
persegui r y malar todos aquellos cuyos nombres comenzaban por aquellas lelras , como
los Theodalos, Theodoros y Theodulos. Entre los dems fu muerto Honorio Theodosio, Es -
paol y natural de I tli ca, del li nage del emperador Traj ano. Habi a sosegado esle caballero
ciertos movi mi entos de fri ca, y por esto mereci ser maeslro de la caballer a : recibi el
santo bauti smo al fin de su vi da. No bastan las fuerzas humanas para contrastar la volun-
tad de Di os: fu as que esle notable varn de su muger Termanci a dej dos hi j os, al gran
Theodosio y Honori o.
A la mi sma sazn rompi eron por las provincias del i mperi o grandes gentes de Godos, y
por caudillos suyos Fri d gerno y Alhanari co. Naci discordia entre los dos, como suele ac o n -
tecer enlre los que tienen igual mando: con esto Valenle se pudo aprovechar de la una p ar-
le, y romperlos en una batalla que les di o. A los dems que seguan Alhanari co, lomado
asiento con ellos, di o laMesia en que poblasen, con condicin que se bautizasen: hicironlo,
mas conforme la manera de los Arr anos , por el mi smo tiempo que Ulfila, obispo de aque-
llas gentes , invent la letra gtica diferente de la lati na, y tradujo en lengua de los Godos los
libros de la di vi na Escri tura. No bast esta confederacin ni la vi ctori a ya di cha para que
no se alterasen de nuevo, como gente brava y acostumbrada las armas : meti ronse por
la Thraci a adelante; acudi conlra ellos Valenle, vinieron batalla cerca de la ciudad de
Adri anpoli : en ella los Romanos fueron venci dos, y el emperador muerto dentro de una
choza donde se reti r: no se quiso rendi r, pusi ronle fuego con que le quemaron vi vo; que
fu manera y gnero de muerte mas grave que la mi sma muerte. Sucedi esto cuatro aos
despus que falleci su hermano el emperador Valenli ni ano. No dej Valenle hijo alguno que
le sucediese. Tenia bien mereci do esle desastre por lo mucho que persi gui los catlicos,
y porque con loco atrevi mi ento noqui so esperar su sobrino Graci ano, que venia en su s o -
corro. El caudillo destos Godos era Fri di gerno, que despus de vencido se rehi ci era de
gentes con deseo de vengar s y los suyos de las injurias y daos pasados.
LIBRO CUARTO.
93
CAPITULO XX,
De los emperadores Graciano, Valcntiniano y Theodosio.
ANTES que el emperador Valenti ni ano falleciese, teni a sealado por Csar su hijo Graci ano,
y en su muerte le dej por su heredero y sucesor, lo cual se efectu sin contradi cci n alg u -
n a: solamente el ejrcito quiso que Flavio Valenti ni ano su hermano fuese su compaero en
el i mperi o, y as se hizo sin embargo que era de muy poca edad. Con la victoria contra Va-
lente quedaron los Godos tan insolentes y altivos, que lodo el oriente estaba en condicin de
perderse. Para enfrenallos era necesario ' buscar algn caudillo , persona sealada en valor y
prudenci a. Tal era Theodosi o, que despus de la muerte de su padre, reti rado resida en It-
lica su patri a (1) en lo postrero de Espaa. De all , luego que fu llamado y se encarg de
aquella empres a, repri mi la avi lanteza de los Godos y abaj su orgullo, que habi a pasadlo
tan adelante, que pusi eron cerco la misma ci udad de Conslanl nopla, cabeza entonces del
mundo: en fin los acos de man era, que i nstanci a de los mi smos lom con ellos asiento y
les dio Herrasen que morasen. Para seguri dad de lo concertado le entregaron Atbanari co,
hijo y adelante sucesor de Fri di gerno, para que estuviese en rehenes. Grande fu la honra
que con esto gan Theodosi o, grande el contento del emperador Graci ano: parecile que en
premio de aquel trabajo y para mas asegurar las cosas de levante debia nombrar Theodo-
sio (2) como lo hizo por tercer emperador: persona ademas por su valor y prendas en que
no tuvo p ar, muy religiosa , como se ve por la ley que estableci siendo Graciano la qui nta
vez, y Theodosio la pri mera cnsules; por la cual mand que todos siguiesen la le de D-
maso , pontfice romano, y de Pedro, obispo de Alej andr a.
Tres aos adelante , que fu el ao de Cristo de 383 , en que fueron cnsules
Mcrobaude la segunda vez y Saturni no la pri mera, nombr Theodosio diez y seis de
enero por su compaero en el i mperi o Arc adi o, su hijo mayor. Avi no que Ampho-
chi o, obispo de Iconio enLi caoni a, entr visitar al emperador Theodosio: lenia su lado
asentado su hijo y compaero en el i mperi o, el obispo de propsito hizo la mesura y reve-
renci a debida Theodosio, y no hizo caso de Arcadi o. Preguntado la causa de aquel desacato
descui do, respondi : No te maravi lles , emperador, pues t haces lo mi smo con Di os:
que permi tes los Arr anos menospreci en su hi j o. Celebrse otros la mi sma sazn un
concilio enConslanli nopla, que entre los generales es el segundo : en l Theodosio por las fac-
ciones del rostro conoci Melecio, obispo de Anli och a, sin haberle j ams visto, solo porque
en sueos le vio como que le pona la corona en la cabeza. Estaba la ci udad de Conslantino-
pla alterada y sin obispo causa que Gregorio Nazi anzeno, por la mala voluntad que algunos
le teni an, dejara de su voluntad aquella iglesia. Dio el emperador orden que Nectari o , que
era senador y aun no bauti zado, fuese elegido en obispo de aquella ci udad. Dems deslo
condenaron en aquel concilio lodas las hereg as y en parti cular la de Macedoni o, que fu
obispo de Conslanti nopla, y senlia mal del Esp ri tu Santo diciendo que era cri atura. El pon-
tfice Dmaso aprob todas las acciones y decretos deste concilio, en especial el Smbolo de
la F , en que espresamenle segn que lo hall testificado en el concilio Foroiuliense, decla-
raron que el Esp ri tu Santo procede del Padre y del Hijo. Este Smbolo mand Dmaso que
en la misa sa cantase en lugar del Ni ceno; que falleci el ao siguiente despus que se c ele-
br el dicho concilio. Pusi eron en su lugar Si ri ci o: Prspero le llama Ursino, ca debi en -
tender que el que pretendi el pontificado en competencia de Dmaso los aos pasados, le
sucedi despus de muerto.
Estaban levantadas la Gallia y la Es paa causa que Clemente Mxi mo, Espaol de na-
, cion, despus de haberse llamado emperador en Bretaa se apoder de aquellas provi nci as.
Parti contra l el emperador Graci ano: vinieron las manos cerca de Par s, qued la v i c -
toria por el ti rano, y Graci ano cerca de Len, donde se reti r despus de la rota, fu muer-
to por engao de Andragaci o. I mper siete aos , nueve meses y nueve di as despus de la
muerte de su padre. No dej hijo alguno, y fu el pri mero de los emperadores romanos que
no quiso aceptar la estola pontifical, que como pontfice de la supersticin romana le of re-
(1) Oros, como Zosinio Idncio, dicen que naci en la ciudad de Cauca en Galicia.
(2; Estos sucesos estn dislocados en la narracin. Graciano nombr emperador Theodosio el ao 379 de la
ero cristiana, el cuarto de su imperio, y Theodosio derrot los Godos el 380 el segundo de su imperio.
194 HISTORIA DE ESPAA.
c an conforme lo que entonces se usaba. Leta, muger de Graci ano , y Pi samena, su s u e-
gra vivieron en Roma, hasla que aquella ci udad fu destrui da en eslado de rei nas, que sus-
tentaban con las rentas que el emperador Theodosio como hombre agredeci do les seal
del pbli co.
Por el mismo ti empo Es paa se alteraba en lo que tocaba la reli gi n, causa que Pri s-
ciliano avivaba las centellas que quedaron de los Gnsticos desde el tiempo que Marco, d i s -
cpulo de Basi li des, como se toc en su lugar, sembr en ella aquella mala semilla. Era
Prisciliano hombre poderoso y noble, Gallego de naci n: teni a muy buenas parles, velaba,
sufra hambre y s ed; pero tenia otros vicios con que lodo lo aleaba: era soberbio y i nqui elo,
y las letras humanas que tenia le haci an atrevi do. Con estas y con otras maas atrajo su
parti do dos obi spos, cuyos nombres eran Instancio y Salvi ano. Hzoles rostro Idaco, obis-
po de Mri da, persuasi n de Agi di no, obispo asi mi smo deCrdova. Con la esperan/ a deslos
y de otros semejantes se encancer la llaga, que si se tratara con mas blandura, por v en -
tura se pudi era sanar. Procedise al ltimo remedi o, que fu ci lar los hereges para que
en una j unta de obispos, que se tuvo en Zaragoza, fuesen oidos y diesen razn de s. No com-
pareci eron el di a sealado: por esta rebeld a los obispos Instancio y Salvi ano, y mas Elp -
dio y Prisciliano que eran seglares, fueron descomulgados, y con ellos Agidino obispo de
Crdova, que de enemigo de repente se pasara su parle.
Dieron cui dado de notificar esla sentenci a llaci o , obispo Sossubense, como se lee en Se-
vero Sulpi ci o; pero ha de decir Ossonobense, que es deEs tombar en Portugal. S. Isidro solo
dice que era obispo de las Es paas , y Si gi berlo que de Lamego. Lo que hace el caso que era
hombre colrico y hablador: reprend a los que ayunaban y se daban la leccin de la S a-
grada Escri tura. Esle Itacio y el sobredicho Idacio alcanzaron del emperador Graci ano, que
la sazn era vi vo, un edicto y provisin en que mandaba que aquellos hereges fuesen
echados de los templos y de las ci udades. Inslancio y Salvi ano, y con ellos Pri sci li ano, que
ya con el favor de sus parciales era obispo de Avi la, acudi eron Roma dar razn de s;
pero llegados all no pudi eron alcanzar audi enci a del pontfice Dmaso. Dieron vuelta Mi -
ln , do hallaron el emperador Graci ano. No los quiso tampoco oir Ambros i o, que lodos se
ofendan y espantaban con la novedad de aquella doctri na. Con lodo eslo no desmayaron,
antes sobornaron con di neros Macedonio, maestro dlos oficios, y con su favor alcanzaron
de Graci ano revocacin de la pri mera provi si n, y que las iglesias fuesen vueltas Pri s ci -
liano y I nstanci o; que Salviano era muerto en Roma.
Con esto volvieron Es paa tan arrogantes, que pusieron demanda Itaco y le ac us a-
ron de sedicioso. Mandle prender el vicario Yolvenci o; pero l hizo recurso Franci a: d en -
de , como Gregori o prefecto del Pretori o no le hiciese buena acogida , pas Trveri s para
valerse de Clemente Mxi mo, que se nombraba emperador: con que hizo lano , que el n e-
gocio de nuevo se cometi un concilio de obispos que por su mandado se j untaron en Bu r-
deos. Parecieron Prisciliano y I nslanci o: por sentencia de los obispos f ulnstanci odepueslo,
Prisciliano apel Mxi mo; fule otorgada la apelaci n, por donde la causa de los hereges
se devolvi juicio de seglares que fu cosa muy nueva. Tratse el pleito en Trveri s , y
instancia de I taci o, Pri sci li ano fu convencido de hechi cero, y que con color de religin de
noche haci a j un as torpes de hombres y mugeres ; por donde fu condenado y muerlo, y
j untamente con l Felicsimo y Armeni o, y tambin Latroni ano, el cual se cuenla entre
los poetas de aquel ti empo. Inslanci o que consinti la sentencia de los obi spos, fu dester-
rado una isla mas arri ba de I ngalaterra. Reclamaba lodo esto San Martin, obispo Tu ro -
nens e, que acudi en persona estos daos : decia que los hereges no deb an ser muerlos
pri nci palmente i nstanci a de los obispos: beni gni dad que deba ser propsito de aquel
ti empo ; pero que la esperiencia y mayor conocimiento de las cosas ha declarado seria per-
j udi ci al para el nuestro.
Muerlo Prisciliano no se soseg aquel mal: trajeron los cuerpos de los justiciados Espa-
a, y aun sus discpulos los honraban como si fueran mrti res: tenian por el j uramento mas
grave el que haci an por el nombre de Pri sci li ano. Por el contrario Itacio y Idacio (Isidoro
di ceUrsaci o en lugar de Idacio) fueron acusados por lo que habian hecho, y condenados en
desti erro. Los hereges dems de la torpeza de su vi da, confundan las personas di vi nas,
apartaban los matri moni os, tenan por ilcito el comer carne, decan que las almas procedan
de la di vi na esenci a, y por siete cielos y ciertos ngeles bajaban como por gradas la pelea
esta vi da, y daban en poder del pr nci pe de las tinieblas fabricador del mundo. Sujetaban
LIBRO CUARTO. 1 9 5
los hombres al hado y las estrellas, y enseaban que sobre los mi embros del cuerpo tienen
dominio los doce signos del Zodiaco , Aries sobre la cabeza, Taurus sobre la cervi z, Gminis
sobre el pecho, y as los dems .
Gobernaba la iglesia despus de Dmaso el papa Si ri ci o: escribi una epstola Himerio
obispo de Tarragona en razn y respuesta de muchas cosas que le hab an preguntado (3)
acerca del bausti smo, del matri moni o, de las v rgenes y varones consagrados Dios, de las
sagradas rdenes. Manda la comuni que con los obispos de la provi nci a Cartagi nense, d la
Botica y de Galicia. Tiene por data los cnsules Arcadi o y Bauton , que fuj el ao de 38i .
Debi esta carta de ser esli mada en mucho, pues en el concilio Toledano pri mero sin nom-
brarla usan de sus mi smas palabras ; y Isidoro espresamenle hace della mencin en los va-
rones ilustres en Si ri ci o. El ao qui nto despus d la eleccin del papa Siricio , Theodosio y
Mximo cerca de Aqui leya vinieron alas manos. Perdi el lirano la j ornada, y poco d es -
pus fu preso y muerto. Con esto Valenti ni ano el Menor, que de miedo hab a huido le-
vante, volvi resti tui rse en el i mperi o de occidente. El pri nci pi o desla guerra fu muy
bueno, y as les ayud Di os, porque siendo cnsules Theodosio la segunda vez y Cynego la
pri mera, catorce de junio en Slobi s, ci udad de Macedoni a, establecieron por ley que los
hereges no pudiesen hacer j untas , ni celebrar los misterios y la comunin fuera de la igle-
si a; v veinte y siete de agosto el mi smo ao puntualmente, que fu el de 388, se gan
aquella tan sealada y tan i mportante vi ctori a.
En lodo esto el emperador Theodosio se mostr muy reli gi oso; pero us de grande cruel-
dad con la ci udad de Thesalni ca, donde porque en cierlo alboroto los del pueblo mataron
Buleri co, caudillo de gentes de guerra, y otros cri ados del emperador, en castigo hizo ma-
lar seis mil hombres de aquella genle. Supo esto Ambrosi o obispo de Miln, do la sazn
se hallaba Theodosio: cerrle las puertas de la iglesia, descomulgle, y reprehendi le seve-
ramente de lo hecho: mostrle el cami no de aplacar Di os , que era la peni tenci a: sufrilo
lodo Theodosio no con menor nimo que con el que Ambrosi o lo hi zo. Volvise su casa, y
cabo de algunos meses, persuasi n de su pri vado Bu i no, determi n de lomar probar
si le recibiran en la ilgesia por ser la sazn la fiesta deNavi dad. Acudi Ambrosio las
puertas : recibile con palabras no menos speras que antes; sin embargo , vista su h u mi l-
dad, sus lgri mas y paci enci a, en lin le dej entrar con sacarle por condicin que ordenase
una ley , en que estableciese que ni nguna sentencia de muerte se ejecutase antes de p as a-
dos trei nta di as despus que fuese pronunci ada: ordenle asimismo , que cuando se sintiese
saudo, no hablase palabra alguna antes de pronunci ar por su orden todas las letras del
alfabeto abec gri ego, todo propsito que la i ra con la tardanza perdiese sus aceros , y
prevaleciese la razn.
(3) Este papa ley en junta de obispos la carta de nimerio, y despus de una madura deliberacin , respondi
todos los artculos por una decretal famosa, de la cual estractarmos los captulos mas notables.
Declara que debe impedirse cuanto se pueda que una doncella que ha recibido la bendicin del sacerdote para
desposarse con una persona, se despose con otra, reputndose por los fieles la violacin de esta bendicin como
un sacrilegio.
Condena penitencias rigorosas a los religiosos y religiosas que habiendo cometido en secreto impurezas en los
monasterios, despus tienen la insolencia de vivir como si estuvieran casados despreciando las leyes pblicas y los
juicios eclesisticos; y manda que se les haga hacer penitencia toda la vida, no restablecindoles en la comunin
de la Iglesia sino' en la hora de la muerte.
Manda que los diconos y presbteros guarden la continencia, y que si en adelante algn obispo, presbtero
dicono no guarda el celibato, sea depuesto de su dignidad, porque debe aplicarse el hierro las Hagas que no
pueden curarse con remedios suaves. (Esta es la primera ley general de la Iglesia que prescribe y manda el celiba-
to los obispos, presbteros y diconos. Antes de esta ley se observaba generalmente en algunas provincias: los
padres y los obispos celosos hablan del celibato de las personas que estaban en las rdenes sagradas como de una
obligacin; y si se apartaban de ella algunas de estas personas, las reprehendan como de un esceso contraro
su estado.)
Prescribe la vida inocente que deben llevar los que desde su infancia se consagran al servicio de la Iglesia,
despus son elegidos por el clero y el pueblo para este ministerio; escluye los que han sido casados dos veces,
que se habrn casado con viuda, y quiere que aun los Lectores estn sujetos esta l ey, so pena de depo-
sicin.
Renueva el canon del concilio de Nicea sobre la cualidad de las mtigeres que pueden vivir con los ecle-
sisticos.
Prescribe el tiempo necesario para elevar los monges las rdenes menores, al diaconado, presbiterado y epis-
copado, mandando que haya entre cada una de ellas bastante distancia intervalo.
Declara que el que una voz ha sido puesto en penitencia, debe ser escluido de la clericalura para siempre; man-
dando que las reglas contenidas en esta decretal sean una ley general para todas las iglesias del mundo, y los que
no obedezcan sean separados de la comunin de la Iglesia por sentencia del Snodo; y que si los prelados superio-
res de las provincias no las observan, la Santa Silla pronunciar contra ellos la sentencia que merecen.Esta
famosa decretal es del 11 de febrero de 385 del consulado de Arcadio y de Bauton: es la primera que se encuentra
en las colecciones antiguas de la Iglesia latina, y la primera que los sabios reconocen por verdadera; pues las que
se hallan en las colecciones modernas de los papas anteriores se tienen por supuestas y falsas.
190 niSTOBJA BE ESrAA.
Fueron de grande momento estos avisos por lo que poco adelante sucedi en Anli och a.
Impusi eron los del emperador ciertos tributos en aquella ci udad estraordinarios y graves.
Alterse el pueblo grandemente: emplearon su rabi a contra una estatua de la emperatri z
Placi lla, que arrastraron por las calles. Sinti este desacato Theodosi o, como era razn, as
por ser muerta aquella seora su mu g er, como por haber sido tan buena y tan santa que
en los hospitales daba por sus manos comer los enfermos, y solia traer la memori a su
mari do lo que habi a sido y lo que era, para que no se ensoberbeci ese, ni se descuidase- Por
tocias estas causas casti gara aquella insolencia grav si mamenle, si no ayudara para amansar
el pecho del emperador la prevencin de Ambrosi o j unto con los embajadores que vinieron
de parte de aquella ci udad, y al ti empo que el emperador comi a, hicieron que ciertos nios
cantasen una cancin propsito en tono lloroso, con que le saltaron las lgri mas y se movi
compasi n. Despus deslo el emperador Theodosio di o de Itali a vuelta levante: con su
ausenci a Arbogastes tuvo comodidad de hacer ahogar en Vi ena la de Franci a al mozo empe-
rador Valenti ni ano. No par en esto el dao ; antes Eugeni o de maestro de gramti ca que
habi a sido , con ayuda del dicho Arbogastes se llam emperador el ao 392: burla grande y
escarni o; pero que puso en balanzas el i mperi o y mages tad, y aun en tanto cui dado
Theodosi o, que hizo recurso los varones santos del yermo para que le encomendasen
Dios. J uan, que era uno de ellos, le prometi por sus cartas la vi ctori a, y j untamente le
avis que no volvera de Itali a.
Parti se pues con sus gentes en busca del enemi go, que no se descui daba. A las haldas de
los Alpes se j untaron los ejrcitos contrari os : di sela batalla, que fu muy heri da y s eala-
da. Levantse de repente un torbellino de vientos y lluvia, truenos y relmpagos que daban
los enemigos de c ara, de gui sa que no pod an pelear, como lo cant Glaudi ano, poeta de
aquel tiempo muy famoso, si pagano , si fiel no se sabe, lo mas cierto es que no fu cri sti ano.
Mucho tambi n ayudaron veinte, mil Godos, que despus de la muerte de Alhanari co su cau-
dillo, que falleci en Conslanlinopla, p o mo tener cabeza ganaban sueldo del i mperi o. Qued
con esto el campo por Theodosio con grande estrago de los contrari os. A Eugeni o despus de
la batalla mataron los s uyos ; que al trai dor todos le faltan. Arbogastes tom la muerte por
Los lolenones eran otra de las mquinas empleadas por la milicia romana para combatir los pueblos murados:
consistan en una gruesa viga firmemente clavada en tierra del muro; cierta altura atravesaba otro mvil ma-
nera de balanza, de modo que, bajando un estremo, se elevaba el otro donde estaban colocados en un asiento de
zarzos los hombres armados que deban saltar al muro y penetrar en el recinto. Lipsio describe esta mquina tal
como aqu la dibujamos y como el modelo que se ve en el Museo de Ingenieros.
LIBRO CUARTO.
107
sus manos. Dise esta batalla diez y siete de seti embre el aode394. En este mi smo ao
Theodosio nombr su segundo hijo Honorio por su compaero en el i mperi o. Tras esto en
breve se sigui la muerte del mi smo emperador Theodosio que falleci de hi dropes a en Mi-
ln los diez y siete de enero del ao luego siguiente. Vivi cincuenta aos , i mper los diez
y seis y dos di as, fu casado dos veces: de Placida su pri mera muger dej los emperadores
Arcadio y Honorio, de Galla hija de Valenli ni ano y de Justina tuvo una hija por nombre
Galla Placi di a. Los santos Ambrosio y Agustino , en particulares sermones que hi ci eron,
declararon al mundo las vi rtudes y loores de este escelente pr nci pe.
El nombre de Theodosi o, que qui ere decir dado de Dios, cuando no le tuviera de su pa-
dre que se le puso por divina revelaci n, como lo dice Aureli o Viclor , por sus grandes h a-
zaas y vi rtudes le merec a. Del celo que tuvo de la religin fu bastante muestra que los
templos de los dioses que hizo cerrar el gran Constanti no, l los mand echar por ti erra; en
que se hallaron grandes engaos , en parti cular estatuas por detrs huecas para responder i
los que preguntaban y consultaban los dolos: que tales eran los orculos de los gentiles-
Lo que caus mas maravi lla, fu que en Alejandra en el templo de Serapi s se hall en mu-
chos lugares la seal de la cruz, puesta como letra hieroglfica en significacin de i n mo r-
talidad.
ntrelos varones sealados que tuvo Es paa por estos ti empos, se puede contar Poncio
Pauli no , aunque natural de Burdeos, pero que con su muger Taras a vivi mucho tiempo en
Barcelona, donde sin titulo de algn beneficio, cosa poco usada en aquella edad, se orden
de pres b tero, desde all pas I tali a, y muri obispo de ola. Abundi o Avilo, natural de
Tarragona, tradujo en lengua lati na un librito de Luciano sobre la invencin del cuerpo del
prolomrti r Slefano. Licinio Btico tuvo mucha ami stad con San Gerni mo, y con los pobres
de Jerusalem reparti li beralmente parte de su haci enda. Dems desto Desiderio y Ri pari o
presbteros espaoles ej erci tronla pluma contra Vi gi lando, natural de Pamplona (4) y
presbtero de Barcelona, queponi a lengua en la costumbre que tiene la Iglesia de reverenci ar
los santos que rei nan con Cristo en el ci elo, segn que lo testifica en el libro que escribi
contra l San Gerni mo, i nsi gne varn deslos ti empos, claro por sus grandes letras y santi -
dad de su vi da muy sealada.
(4) Era francs, natural de Calagorris, pueblo situado segn el itinerario de Anlonino entre Lugdunnm y
Aguas Siccas. San Gernimo as lo declara, y sin duda alguna la semejanza del nombre ha hecho creer algunos
que era de Calahorra de Espaa.
TOMO i . 27
Graciano. Valcntiniano. Theodosio. Arcadio. Honorio.
198 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XXI ,
De los emperadores Arcadio y Honorio.
Los hijos del gran Theodosio despus de la muerle de su padre se encargaron del i mperi o el
ao 395. Arcadi o de lo de ori enle, y Honorio de las provi nci as de occidente. Fueron mas
religiosos y reformados en sus costumbres, que di chosos; pues en su tiempo la mageslad del
i mperi o romano , que de pequeos pri nci pi os era llegado la cumbre y su mi sma grandeza
con su peso la trabaj aba, comenz despearse sin volver mas en s : que fu clara mu es -
tra de la flaqueza humana. Y es cosa averi guada que ni nguna cosa hay debajo del cielo que
el ti empo con sus mudanzas no lo consuma y deshaga; y es forzoso que los edificios muy
altos se vayan al suelo; y las ca das debajo de alguna gran carga son mas pesadas y peli -
grosas , segn que lo testifica un poeta. Ni ngn i mperi o puede permanecer largo ti empo: s
le falla enemi go de fuera, dentro de su casa le nac e, no de otra manera que los hombres
gruesos y de muchas carnes y s ai n, aunque no sean alterados de cosa alguna, su mi sma
gordura y peso los ati erra y mala.
Pas desla vida el papa Sricio el ao del Seor de 398: gobern la Iglesia al pi
de catorce aos , sucedile Anastasi o, en cuyo ti empo en Es paa se tuvo el pri mer
concilio Toledano. (1) Comenzse pri mero de seti embre del ao de Cristo de 400:
concurri eron diez y nueve obispos de diversas ci udades de Es paa. Presidi Pa-
I rui o, obispo segn algunos piensan de Toledo, movidos del catlogo anli guo de
aquella iglesia en que este nombre se pone entre los pri meros obispos de Toledo. Quin
dice que fu obispo de Braga , por hacerse mencin en las acciones del concilio de Paterno
Braearense, y tienen por mas probable que Asluri o , el cual firm en el seslo lugar, era la
sazn obispo de Toledo, y que es aquel de quien testifica San Ildefonso en sus Claros
Varones que hall los cuerpos de los santos mrti res Justo y Paslor en Alcal de
(I) So celebr el 7 re setiembre del ao 400. Asistieron (51 diez ynueve obispos, ydespus de mandar que
se observasen los cnones del concilio de Nicca so pena de excomunin hicieron otros 20 que vamos estractar en
parte. Permite dar el diaconado las personas casadas con tal que guarden la continencia, y prohibe que se ele-
ven al presbiterio los diconos, y al obispado los presbteros que no la hayan guardado.
One si un subdicono se vuelve casar, ser puesto en la clase de los porteros lectores sin que se le permi-
ta leer los evangelios ni las epstolas, y que el que se case tercera vez dicen los padres (cosa que no deheria nom-
brarse), ser separado dl a Iglesia dos aos, y despus de su reconciliacin, estar siempre en la clase de los
legos.
Lo i presbteros los dems clrigos que, estando destinados al servicio de alguna iglesia de la ciudad del campo
no asisten al sacrificio que se hace todos los das, sern privados de la dignidad eclesistica. (Se ve por este ca-
non que antes del siglo V se ofrecia todos los dias el sacrificio de la misa.)
Prohibe las vrgenes que se han consagrado Dios tener familiaridad con los clrigos jvenes que el concilio
llama confesores, ni aun con los legos que no son sus parientes inmediatos prximos: igualmente les prohibe
asistir los convites sin estar acompaadas, menos que no sea en un lugar donde haya viejos virtuosos hones-
tos , viudas conocidas por su virtud.
Permite los clrigos que tienen mugeres, cuya conducta no es arreglada, encerrarlas en sus casas, atarlas y
ha cerlas ayunar, y les prohibe comer con ellas hasta que hayan hecho penitencia.
Prohibe elevar al diaconado los que se han hallado en la guerra despus de haber recibido el bautismo, aun-
que no hayan matado nadie.
Prohibe las vrgenes consagradas Dios y las viudas hacer oraciones de una manera solemne con un cl-
rigo con su criado en ausencia del obispo del presbtero : ademas les prohibe cantar el oficio de. la tarde, si no
es hallndose presente el obispo, un presbtero algn dicono. (Los padres determinan esto, porque en aquel
tiimpo , concluidas las vsperas, se esplicaba algn trozo de la Escritura santa.) '
llanda que si algun poderoso ha quitado los bienes un clrigo, un pobre, algn religioso, se presente
para justificarse delante del obispo; y no hacindolo, que sea excomulgado hasta que haya restituido los bienes
que no le pertenecen.
Q.ie se excomulgue al que baya conservado comido con un lego un clrigo excomulgado.
Impone una peniteucia de diez aos las vrgenes consagradas i Dios que han caido en el pecado de impureza;
y prohibe sopea de excomunin todas las otras mugeres cristianas recibirlos en la mesa en el tiempo de la pe-
nitencia , si se casan con el que las ha corrompi/): prohibe recibirlas en el nmero de los penitentes, si viviendo
su marido despus do su muerle, no han vivido honestamente algn tiempo considerable
Ordena que el que est casado y ademas tiene una concubina sea excomulgado; pero que dehe no excomulgarse
al q'ic no tiene sino una concubina; de manera que para sor de la iglesia deben contentarse con tener una muger
una concubina. (En tiempo de este concilio yalgunos siglos despus el nombre de concubina se entenda una muger
legitima con quien se habia contraido un verdadero matrimonio; pero sin observar algunas solemnidades de la
Iglesia, sin dotarla, y con la condicin espresa do no tener derecho d los bienes.)
Prohibe comunicar con la viuda de un obispo, de un presbtero, de un dicono, que se ha vuelto casar; y
manda que no sea reconciliada sino en lo hora do la muerte.
Ordena que se excomulgue la hija do un obispo, de un presbtero, de un dicono, que se casa despus de
haberse consagrado Dios, yque no se las reciba la comunin sino despus de la muerte de su marido, cuando
hayan cumplido el tiempo de su penitencia. Si se separan ilc l en vida, se les conceder la gracia de la reconci-
liacin al fin de ella.
LIBRO CUARTO. 199
Henares do padeci eron. Cuya devocin fu lan grande, que para honrarlos erigi aquel
pueblo en catedral, y de Toledo se pas ser el pri mer obispo de Alcal el que entre los de
Toledo se contaba por noveno. Verdad es que por lodo el liempo que vivi los de Toledo
por su respeto no qui si eron proveer olro en su lugar. De lo que escri be el abad Biclarense,
se enliende que en tiempo de Leuvi gi ldo, rey de los Godos, Novello fu obispo de Alcal;
pero no sucedi luego despus de Asluri o sino adelante, como es necesario confesarlo por la
razn de los ti empos, si decimos que Aslurio prelado de Toledo vivi en esla era; y aun en
San Eulogio se halla otro obispo de Alcal, que vivi mas adelante despus de la destruccin
de Espaa , por nombre Veneri o. Volvamos nuestro ' propsito. Reprobaron los padres
desle concilio la hereg a de Prisciliano. Reconciliaron con la Iglesia dos obispos, Si mphosi o
y Di cti ni o, y un presb tero por nombre Comasi o, que la abj uraron. El pontfice Inocencio,
que el ao si gui ente sucedi Anastasi o, escribi una carta muy sealada los padres
deste concilio.
Estaba el gobi erno del i mperi o dividido en esla manera: Gildo se encarg lo de f ri -
ca; Rufino las provi nci as de orienle; lo de occidente qued cargo de Slilicon , persona
de mas autori dad que los oros dos, por estar emparentando con los emperadores, ca Sere-
na su mugcr era hija de Honorio hermano del gran Theodosio, adems que l mi smo era
suegro del emperador Honorio. Hizo este reparti mi ento el mi smo Theodosi o, y dejlo as or-
denado coni nlento que estos tres personages fuesen como lutoresde sushi j os, y lesayudasen
llevar la carga. Ellos olvidados de la lealtad que deban , por la grande ambicin de sus
corazones, acometi eron hacerse seores de todo: con que destruyeron de todo punto el
i mperi o. Gildo se levant en frica el pri mero: envi aron contra l su mi smo hermano lla-
mado Mazecel, el cual le deshizo y malo; mas en premi o de su trabajo y sin escarmentar en
cabeza agenas e llam as mi smo emperador, y al fin par en lo mi smo que su hermano. Ru-
fino dio traza para que los Godos y otras naciones brbaras se alterasen, que era el cami no
que entonces tomaban para medrar ysali r con su i ntento, bien que spero, engaoso y ma-
lo. Fu Rufino de nacin Britano Franco , capi tn de los mas sealados de aquel ti empo.
Descubrise la trai ci n, y pag con la cabeza.
No par en esto la deslealtad, anles parece que alguna fuerza secreta se derramaba
por todas las provi nci as, pues por el mismo cami no y por las mi smas pi sadas, como se di r
mas largamente adelante, Slilicon , el suegro de Honori o, intent hacer emperador su hijo
Euchri o y qui tar el mando los hijos de Theodosio. Dio orden para salir con esto como di -
versas naciones se metiesen por las provi nci as del i mperi o, en parti cular se concert de se-
creto con los Alanos, genle fiera, y con los Vndalos, de cuya nacin l era. Los pri meros
tomar las armas fueron los Godos, alterados de que con el intento ya dicho les qui taron el
sueldo que les solian pagar: corri erron toda la Traci a y las provincias comarcanas ; despus
deslo, divididos en dos partes, rompi eron por Itali a. Radagasi o, el uno de los caudillos, que
poco antes baj ara con gran nmero de gente de la Golhi a anti gua, sin hallar resistencia pa-
s por Italia hasta llegar la Toscana. All , cerca de Fiesole y de Florenci a, por el esfuerzo
de Stilicon fu desbaratado y muerto con lodos los suyos. Pudo otros deshacer cerca de
Ravena al otro capi tn de los Godos llamado Alarico; mas por tener al emperador en apri e-
to se content de vencerle en cierta batalla que le di o. Vinieron concierto con aquellos b r-
baros, en que les dieron donde morasen en lo postrero de Franci a. Pesbale Stilicon que
dejasen Itali a: envi un su capi tn llamado Saulo, Judi o de naci n, para que diese sobre
ellos de repente. Estaban alojados las haldas de los Alpes j unto Potencia, que hoy se lla-
ma Pelenzara, pueblo pequeo cerca de la ci udad de Asi a. Dio pues sobre ellos de repente
el mismo dia de Pascua de Resurrecci n, que fu seis de abri l del ao puntualmente de
402 segn que v todo sacado de buenos autores.
Qui si eran los Godos por reverenci a de aquella festividad escusar la pelea; pero como el
j ud o los apretas e, revolvieron sobre l con tal denuedo que le hicieron reti rar y le mataron
con otros muchos ; y ellos, como gente feroz i rri tados por esta i nj uri a, volvieron sobre
I tali a, do se detuvieron algunos aos. No parece que se entendi eron luego estas maas
de Sli li con; pero al fin fu descubi erta su maldad, y pag con la cabeza por mandado
del emperador Honorio el ao que se contaba 408 de nuestra salvacin veinte y tres de
agosto, y poco adelante fueron tambi n justiciados Serena su muger y Euchrio su hi j o; y
aun el mi smo Honorio repudi su muger, hija que era del mi smo Sti li con, en odio de su
padre. Grande fu el dao que los Godos hicieron en Itali a, grandes los estragos, sin parar
200 HISTORIA DE ESPAA.
La lesludo tortuga militar de los Romanos era una dess mas bonitas ytiles maniobras que servia lano
para el asalto como para el ataque ydefensa de caballera: consislia en agruparse convenientemente por lo re-
gular hasta el nmero de setenta hombres, levantando el escudo en forma de tejado para defenderse de las pie-
dras que sobre ellos arrojaban los sitiados. Cuando atacaban se defendan de caballera, la fila esterior, en vez
de levantar los escudos, ios presentaba derechos formando un muro.
hasla ponerse sobre la ci udad de Ro ma, cabeza y seora del mundo, y della despus de un
largo y apretado cerco al fin se apoderaron con tanta fiereza que todo lo pusi eron fuego y
sangre: tanto queparece pretend an de unavez lomar enmi enda de las injurias queaquella
ci udad tenia hechas todo el mundo. Entrse Roma (2) el ao de410 conforme la cuenta
mas acertada , dado que Paulo Osorio y Prspero Aqui lni co este nmero parece aaden
dos aos. En aquella ci udad prendi eron Placi di a, hermana de los emperadores Honorio
y Arcadi o. Cas con ella Athaulf o, cuado de Alari co, y que le sucedi en el rei no poco
despus causa que Alari co muri en Cosencia , ci udad de Brucios , que hoy es Calabri a:
con que Placi di a fu parle para que su mari do Athaulfo y su hermano Honorio se concer-
tasen ; y conforme el asiento que se tom, parli eron los Godos de Italia para morar en la
parle de la Gallia y Es paa que estn de la una y de la otra parle de los Pirineos: pri nc i -
pi para apoderarse y hacerse seores de lo dems de Espaa , y aun de buena parle de
Franci a , segn que en el libro siguiente se i r declarando.
(2) Alarico volvi al a Italia el ao 40S desdo la Pannonia, donde se hahia retirado con su ejrcito despus
de las derrotas que el 402 habia sufrido en Pollenza. Se cree que fu llamado por Slilicon, deseoso deponer en
el trono su hijo ; mas , conocido que podia aun pgecular sus designios , lo hizo detener en el Norico con varias
promesas. Asesinado entre tanto Slilicon, el brbaro envi diputados Honorio ofrecindole la paz, yque se re-
tirara la Pannonia si se le cumpla lo que se le habia promelido. No quiso aceptar, y no tard Roma en verse
sitiada teniendo que sufrir los habitantes infinitas calamidades por el hambre y la peste hasta que el senado pi-
di la paz dando rehenes ycon gran suma de dinero.
El ao 409 Alarico, reforzado su ejrcito, siti otra vez a Roma, y la hambre fu tan cruel que llegaron ali-
mentarse con carne humana los defensores , hasta que Alarico al fin lom la ciudad el 24 de agosto ayudado de
los traidores. Esta soberbia ciudad, que habia eslendido su imperio sobre toda la lierra, sujetando las naciones
mas belicosas , venciendo los generales mas ilustres , al cabo de 11CS aos de glorias, cae en manos de la nacin
mas feroz y mas cruel que se ha conocido. Los soldados se derraman por la ciudad saqueando , robando y ma-
tando cuantos encuentran : soberbios palacios , edificios magnficos que haban llenado de admiracin al mundo
fueron devorados por las llamas, ycasi no qued de Roma sino un montn de ruinas. No se perdon ni el pudor
de las doncellas, ni de casadas, ni de vrgenes consagradas Jesucristo : solo se salv la vida por orden espresa de
Alarico los que se refugiaron en las iglesias de San Pedro y de San Pablo, los objetos del cullo, que respetaron
religiosamente.
LI BRO QUINTO.
CAPITILO I .
'Como diversas naciones vinieron Espaa.
NA grande as' enida de di versas naciones fieras y b rba-
ras , que por estos ti empos vinieron y sederramaron por
di versas partes de Es paa, declarar la si gui ente nar-
raci n. Los Vndalos, los Alanos, los Suevos y los Si -
lingos, mayormente los Godos, los cuales dejados sus
anti guos asientos y moradas, despus que de levante
poni ente hi ncheron todas las ti erras del mi edo de su
nombre, de sus proezas y de su fama, y con las armas
vencedoras pasearon toda la Itali a, finalmente pararon
en Es paa, y en ella echadas en parle, y en parte su-
j etas las oirs naci ones, pusi eron y tuvieron por espacio
de mas de trescientos aos la silla de su i mperi o. No
hay duda sino que todas estas naciones y oi rs semejantes en diversos ti empos bajaron del
septentri n, y se derramaron por las provi nci as del i mperi o Romano por dos causas. La
una fu la gran fecundidad queleni an aquellas gentes en multi pli carse por el gran calor de
los cuerpos; que, adems de ser los septentri onales mas largos en la comi da y en la bebi da,
se encienden con el eslremo fri de aquellas regiones y ai re: en especial anles que reci bi e-
sen la religin cri sti ana, y por ella enfrenasen sus apetitos con la ley de un matri moni o , la
gente en gran manera se aumentaba. Allegbase esto la esterilidad de la ti erra (que era
la segunda causa) por la mayor parle eri zada con nieves y con heladas, y falta de muchas
cosas necesari as al sustento de la vi da. Por donde la necesidad de sustentarse forzaba innu-
merables enjambres de hombres pasarse y buscar asiento en ti erras templadas y mas abun-
202 HISTORIA DE ESPAA.
dantes. Para salir con su i ntento haci an guerra los Romanos, seores del mundo, destru an
y talaban las ti erras y campos, si prestamente no se les haci a resi stenci a.
Como esto sea cosa averi guada, as bien no es fcil declarar de que parles del septentri n
y d eq u e provincias cada una destas naci ones haya veni do, que cos tumbres , que ingenios
lenian, de que lengua y leyes usaban: ni fallara por di li genci a, si entre tantas tinieblas de
opiniones como h ay , se descubri ese algn cami no para dar en el blanco. Ser forzoso con-
ten amos con congeluras, pues la anti gedad de las cosas y el descuido de aquellos ti empos
no da lugar mayor clari dad. Plinio pone los Vndalos en aquella parle de Alemana casi
do al presente estn los Melburgenses yPomeranos : dado queDi on las fuentes de que nace
el rio Albi s , y de donde comienza regar los campos de Alemana , las pone en los montes
Vandli cos. Los Burgundi ones se han de contar entre los Vndalos como parle snya: loma-
ron este nombre de Burgos, que qui eredeci r aldeas, en que eslaban divididos yderramados :
y como hiciesen asiento en losHeduos, pueblos anti guos fueron causa que aquella parle de
la Gallia se llamase Burgundi a Borgoa. Dionysio , el que en elegante verso escri bi en
gri ego el asiento de las ti erras, en parti cular pone los Alanos cerca de los de Dacia y de los
Getas. Marcellino los puso en laSc y lh i a, y s ed i c e lenian por bi enaventurados losque mor an
en la guerra: los que la vejez consum a, mor an de otra suerte los denostaban y decan
mal dellos, como hombres que eran de ingenio feroz i ncl nados crueldad por caer su ti erra
muy apartada de las comodidades y humani dad de las otras provi nci as , y ni nguna cosa casi
all aportar de las que suelen ablandar la ferocidad de los corazones y amansarlos.
Los Silingos es cosa averi guada que vinieron Es paa, y quemezclados con los Vndalos
asentaron en la Btica Andaluc a, sin que tuviesen rey parti cular de su nacin ; pero de
que parte del septentrin hayan venido, no se averi gua con clari dad. Algunos ponen los
Silingos en Bavi era, donde anti guamente hobo una ci udad llamada Sali ngosti ado ( lo que
parecedel nombre desta gente) la ri bera del Dannvi o tres millas distintas de Ingolsladi o.
No hay duda sino que los Francos, que por este tiempo se apoderaron de la Gallia , se
llamaban asi mi smo Salios del ri o Sala que ri ega su ti erra como lo dice Marcellino. Deslos
Salios se dijo la muy famosa ley Sli ca, que veda las mugeres suceder en las herenci as de
los Francos. As se puede entender que los Silingos eran los mi smos que los Sli cos. Francos
Franceses que lodo es uno. Es lo cuanto los Si li ngos. Los Suevos, segn que lo testifican
autores muy graves, anti guamente tuvieron sus asientos cerca del ri o Alvi s, si bien Es lra-
bon pone tambin los Suevos las fuentes y nacimiento del Danuvi o en la comarca donde al
presente se ve la ci udad de Augusta. Resta deci r de los Godos; cuya origen porque rei na-
ron en Es paa mas tiempo que las dems naciones, y se les aventajaron en mas nombre y
fama, queremos sacar mas de raiz lomando el principio algo de mas arri ba.
Algunos pensaron y dijeron que los Godos eran los mi smos que los Getas , los cuales en
Plinio y en Herodolo vemos demarcados no lejos de las ri beras y de las bocas por donde
el Danuvi o descarga en el mar. No falta otros quien di ga que los Getas y Massagetas son los
mi smos que los divinos libros llaman Gog y Magog: opiniones que ni hay para que aproba-
rlas en este lugar, ni seri a dificultoso refutabas por la autori dad de Plinio, que entre lasci u- '
dades de Celesiria cuenta Magog, y aun dice que por olro nombre se llama Bambi ce y Hi e-
rapoli s. Los mas en nmero y de mayor diligencia en rastrear la anti gedad son de parecer
que los Godos bajaron de una provi nci a por nombre Scandi a, que los anti guos llamaron Ba-i
silia Baltia, ti erra muy estendi da y muy ancha, y que est sobre Alemana ysobreSarma
tia Polonia, pegada por la parte de levante con otra provi nci a llamada Fi mmarc h a, r o -
deada por las otras partes del mar Bllico y Glaci al.
Tiene Scandi a forma de pen nsula muy mas larga que ancha: divdese en la Golhi a, la
Sueci a y la Norvegi a. y con eslaesl pegada otra provi nci a llamada Lapi a. Esas que por la
parle de poni ente, por donde se esli ende el golfo Codano, que los naturales llaman Suconi co,
y por la parte de Scandi a, por donde mas brevemente se pasa la Ci mbri ca Chrsoneso y al
rei no de Di namarca, se forma otra pen nsula menor pegada con la olra mayor que llaman
Golhi a, y divdese en dos partes: es saber en los Ostrogodos, que en nuestra lengua es lo
mi smo que Godos orientales, y en los Visogodos, que qui ere decir Godos occidentales. Entre
los Visogodos los Baltos, que en aquella lengua qui ere decir atrevi dos, y era apellido de
cierto li nage, y entre los Ostrogodos los malos, llamados as de un gran rey y capi tn por
nombre Amalo, se sealaban entre los dems, y eran las familias mas i lustres y reales. Lo
dems de Scandi a cortan unos montes con sus cordi lleras conti nuadas, que dejan al medioda
LIBRO QUINTO. 203
la Sueci a, provi nci a de un cielo mas beni gno, y acia el septentri n laNorvegi a, en que se
padecen cruel si mos Crios, tanto que el vino que de otras parles all se lleva, con la fuerza
del fri se aceda luego : cosa que algn tiempo puso los pontfices romanos en gran c u i -
dado, para que se pudi ese en los pueblos de aquella ti erra conservar la i ntegri dad del s a-
crificio divino de la mi sa.
Son los Godos ordi nari amente de cabello y barba roj a, el color blanco como los dems
pueblos de Alemana, con qui enes tienen su lengua semej ante, y no muy diferente de las
dems gentes que por este li empo se ha dicho por fuerza de armas entraron en Es paa. Solo
de los Alanos se puede y suele afi rmar que usaron de la lengua de los Scylhas , y esto mas
por conjetura probable, que por razones que ello convenzan. Lo cierto es que en la lengua
castellana de que al presente usa Es paa, compuesta de una aveni da de muchas lenguas,
quedan vocablos lomados de la lengua de los Godos. Entre estos podemos contar los s i gui en-
tes: tri pas , caza, robar, yelmo, moza, bandera, harpa, j uglar, albergar, escanci ar, es -
gri mi dor, cangiln, cami sa, sbana. De los Vndalos otros se lomaron otras dicciones y vo-
cablos , como c mara, gozque, azafrn. Lo que loca la reli gi n, todas estas naciones
en este liempo poco despus recibieron y abrazaron la cristiana : que anti guamente eran
dados diversas supersti ci ones, mayormente los Godos por persuadi rse que no les s uc ede-
r a prsperamente en la guerra, si no ofrecian por el ejrcito sangre h u man a: sacrificaban
los que prend an en la guerra al Dios Marte, al cual pri nci palmente eran devotos; y as i mi s -
mo acostumbraban le ofrecer las pri mi ci as de los despojos, y colgar de los troncos de los
rboles las pieles de los que mataban. Tenian otra devocin para el mi smo efecto de sacrificar
antes d la batalla con solemne aparato caballos, y llevar delante sus cabezas abi ertas las
bocas, y puestas en unas lanzas.
Entre estos devaneos acertaban en lener por cierto (opinin recibida de sus mayores) que
las ni mas humanas eran perpetuas, y que despus de la muerte habi a premi os y casti gos.
Cuando tronaba, ti raban saetas en alto para con eslo ayudar Dios por pensar se le haci a
fuerza y que le echaban del rei no. Celebraban la vi huela con canlos y tonadas los hechos
de sus mayores y sus proezas, como al presente se hace en Espaa. Algunos afirman que
las armas de los Godos eran un len levantado y vuella la cabeza en un escudo ondeado v
de azul la mi tad: oros que tres leones puestos uno sobre otro la manera que los tienen
los reyes deDaci a: mas en eslo no hay para que detenernos, mayormente que nuestro pri n-
cipal intento es declarar mas copi osamente (como arri ba se dijo) la ocasin que lanas gen-
tes y lan brbaras abri la puerta para entrar en Es paa.
En aquella confusin de cosas y cai da del i mperi o Romano de que se ha hecho menci n,
un cierto Marco en Bretaa, hoy I ngalaterra, fu por las legiones saludado y alzado por em-
perador, y poco despus no con menor liviandad ellas mi smas le mataron. Pusieron en su
lugar Graci ano, que tambin con la mi sma inconstancia fu muerto dentro de cuatro me-
ses. Sucedile Constantino no por searlarse en valor y hazaas entre los dems, sino solo le
dieron el i mperi o movidos del nombre de Constantino que aquellas gentes tenian por bien
afortunado. Sucedi eslo, como se puede conj eturar de Paulo Orosio, el ao de nuestra sal-
vacin de 411, en que fu cnsul Theodosio el menor la cuarta vez, emperador del ori en-
te en lugar de su padre Arcadi o que falleci tres aos anles deste. Siguieron Constantino
gran parle de la Gallia y de Espaa por estar los ni mos de todos i rri tados con las demas as
de los Romanos, y con los gravsimos tribuios que de cada da les poni an, mayores y mas
graves; 6n embargo algunos se conservaban en la obediencia de los emperadores v erd a-
deros.
Entre eslos Ddimo y Veri ni ano, pari entes de Honori o, como qui erque perseverasen en
Espaa en su devocin, con un ejrcito que arrebatadamente j untaron, pretendi eron con
mayor ni mo que fuerzas i mpedi r Constantino que de la Gallia se deca aparej arse para
pasar en Espaa, la entrada de los Pi ri neos; pero fueron vencidos en batalla, y muertos
as ellos como sus mujeres por Constante, hijo del ti rano, al cual, sacado por su padre de un
monasteri o y nombrado por Csar, envi delante Espaa. Theodocillo y Lagodo, h erma-
nos de estos muertos, desconfiados de sus fuerzas, huyeron del peligro, y se fueron los em-
peradores Honorio y Theodosio. El ejrcito de Constante por la mayor parte era compuesto
de aquellas, naciones que bajaron de Alemana en Franci a, y por cierto concierto que con
Honorio hi ci eron, los llamaron Honoriacos. Eslos, por permisin de Constante, talaban E s -
paa y lodos los campos hasta Patenci a, ca pretend a l ron la miseria agena ganar las v o -
204 HISTORIA ) ESPAA.
(I) Segn ldacio , que vivia en este tiempo, el 1 3 de octubre de 409 , y segn otros el 28 de setiembre derro-
tando los Romanos y desolando todo el pais hasta 411, que sortearon entre s las provincias.
lunlades del ejrcito brbaro. A estos mismos, queri ndose l volver Franci a, di o el c u i -
dado de guardar las estrechuras y entradas de los Pi ri neos.
Llevaron mal esto los Espaoles que los soldados extrangeros y mercenari os, y por c on-
siguiente poco s eguros , fuesen preferidos su conocida lealtad, por donde de ti empo muy
anti guo les confiaban la guarda de aquellas entradas de toda la provi nci a. Sent an mucho
esta afrenta : quej banse de agravi o, y amenazaban que muy en breve resultar an altera-
ciones en Es paa, y tendr a otros seores que la mandasen, con lo dems que suelen deci r
los hombres cuando el dolor y saa les suelta la lengua. No salieron vanas estas amenazas,
segn que el suceso de las cosas lo mostr y declar en breve , porque los Honori acos, con-
forme su natural inclinacin, llamaron y trajeron Es paa los Vndalos, Alanos, Suevos
y Silingos, con qui en se concertaron secretamente de dalles la entrada (1) que hasta entonces
tuvi eron cerrada, y poco antes Slilicon los hab a hecho entrar en Franci a. La causa que se
pi ensa los movi desamparar la Gallia, fu el mi edo de los Godos, contra cuyo valor, y
por estar concertados con Honorio , temian no tendr an fuerzas i guales. Ponales junto con
esto en cui dado y aquejbalos el poder de Constanti no, que estaba apoderado de la mayor
parte de la Gallia y aspi raba lo dems . Era rey de los Suevos Hermeneri co, de los Alanos
Atace, de los Vndalos y Silingos Gundcri co.
La entrada de estas naci ones brbaras fu causa de grand si mas desventuras , porque
con fiereza brbara, sin hacer diferencia, ni lenercuenta con nadi e, seapoderaron de las ha-
ciendas de los Espaoles y de los Romanos. Deslrui an los campos y los pueblos, por donde
luego la hambre se embraveci de tal gui sa, que eran forzados los naturales sustentar la
vi da con carne humana: no solamente los hombres , sino tambi n las besti as con aquella
carni cer a se hac an mas fieras, y cada paso acomet an los hombres por sustentarse.
Despus del hambre (como acontece) se sigui una peste grav si ma con que muri gente
i nnumerable en toda la provi nci a. Eran los males tan grandes, que los que escapaban lenian
envi di a los que mori an , por sufrir ellos mas graves cuitas que la mi sma muerte. Pas el
mal tan adelante que la provi nci a qued en gran parte yerma de moradores, y con tanto los
brbaros hicieron su asiento en di versas parles de ella. A los Suevos y parle de los V n -
dalos cupo Galicia, la sazn mas ancha de trmi nos dlo que era en nuestra edad, porque
comprehendi a en su di stri to todo lo que es Castilla la vieja. Los Alanos poblaron en la Lusi-
tan a y en la provi nci a Cartagi nesa, fuera de los Carpclanos que es el rei no de Toledo, y los
Celtiberos, que se mantuvi eron en la sujecin de los Romanos. La Rtica lomaron para s
los Vndalos y los Si li ngos.
Hecha esla di stri buci n, pusieron concierto con los Romanos, con que se torn labrar
y morar la li erra y las ci udades en gran parle. Los Espaoles lenian por mejor esta nueva
servi dumbre que el i mperi o de los Romanos y su severi dad, dado que algunos conservn-
dose obsti nadamente en la li bertad anti gua, no queri an sufrir el yugo de los brbaros, pri n-
ci palmente en Galicia donde los Suevos i mperaban. Entretanto que esto pasaba en Espaa,
Honorio desde Raba envi en la Gallia contra el tirano un grueso ejrcito debajo la conducta
de un su capitn llamado Constancio. En Espaa se levantaron nuevas alteraci ones cansa
que un cierto Mximo en la Espaa Citerior fu saludado y alzado por emperador. Un conde
llamado Geroncio fu el autor de esta nueva trama, por odio que tenia al pri mer ti rano Cons-
tanti no, sin embargo que habi a seguido antes sus partes. Lo que en esto pretend a, era
en nombre de otro rei nar l y mandarlo todo. Con este inlenlo dejando Mximo en Tarra-
gona , l con ejrcito pas en la Galli a, y apoderado de la ci udad de Vi ena, malo en ella
Constante el cesar que le vi no las manos. No pas adelante por en tender que veni a contra
l Constancio y por miedo suyo.
Vuelto en Es paa , por desprecio que tuvieron del, con deseo de agradar Honorio,
los Espaoles de noche acometieron su c as a, y dado que se defendi vali entemente, con f ue-
go que pegaron la casa pereci dentro della. Mximo , desamparado de la ayuda de Ge-
ronci o, que era el que le conservaba, dejadas las i nsi gni as i mperi ales, hui do pas mi serable-
mente lo que le dur la vi da, que fu hasta el ti empo de Paulo Oros o, como l mi smo lo
testifica. En este medi o al tiempo que estas cosas sehaci an en Es paa, Constantino el ti rano
y Juli ano su hijo fueron por esfuerzo de Constancio muertos en Arles, y no mucho despus
LIBRO QUINTO. 205
Soldado dlos primitivos Godos, que trac Lucio segn la descripcin de I'rocopio.
TOMO I. 28
Jovio y Sebasti ano tuvieron el mismo fin, los cuales sucesi vamente se rebelaron en el Gallia
contra el i mperi o. Con esto toda la Gallia volvi la sujecin, de Honori o, que fu el ao de
nuestra salvacin de 413. Los Godos para defensa dla una y de la otra provi nci a, es
saber de Franci a y de Espaa, con voluntad de Honorio y conforme al asiento que con l lo-
maron, se apoderaron dos aos despus de las baldas de los Pi ri neos. Genle que muchas ve-
ces antes deslos ti empos derramada des s anti guos asi entos, y acometiendo las provincias
del imperio romano, hab an ganado gran crdito por su valenta, en lano grado que se t u -
vo por cierto que Alejandro Magno rey de Macedonia huy de encontrarse con ellos, Pi rro
rey de Epi ro los temi . Julio Csar rehus la pelea con ellos segn que lo dice Orosio.
No es de nuestro propsito contar todas las entradas y guerras desla genle, ni relatar
por menudo sus hazaas, que seria mas largo cuento de lo que sufre esta obra. Lo que hace
al propsi to es que el emperador Valente (como de suso se dijo) di o los Visogodos, que sa-
lidos de sus anti guos asientos y ti erra maltrataban las gentes del i mperi o, la provincia de
Mesia donde morasen, con tal condicin que estuviesen sueldo del i mperi o Romano, y re-
cibiesen la creenci a de Cristo Nuestro Seor, por donde algo despus la secta de Arri o con
que los inficionaron y que Valente era dado, fu causa de grandes desventuras y alteracio-
nes en Es paa, Las ti erras que les entregaron, sustentaron ellos hasta el i mperi o deArcadi o
y Honorio, y ensancharon sus trminos hasta Panoni a, hoy Hungr a, que sucedi poco antes
que rompiesen por Rafia, despus de haber destruido la Traci a.
Fu la ocasin desta entrada que Slilicon suegro de Honorio, con intento de hacer empe-
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HISTORIA. DE ESPAA.
rador su hijo Euchri o movi aquella genlede s uyoi nqui elaybulli ci os a tomarlas armas .
Estaba casado Slilicon con Serena, sobri na de Theodosio y hija de Honorio su hermano: della
tuvo por hijos Euchrio, Mara y Termanci a. Cas con Euchri o Galla Plcida (2) hermana
de los emperadores Honorio y Afcadio. Dems deslo Honorio emperador cas sucesi vamente
con Mara, y despus con Termanci a. No h mucho que en tiempo del pontfice Paulo III se
hall en Roma el sepulcro de Mar a en la iglesia de San Pedro en el Vati cano, y en l p i e-
dras de gran valor, mucho oro y plata con los nombres de Honorio y de Mara esculpidos
en un joyel, segn que en la descripcin de la ci udad de Roma lo relata Marliano mas en
parti cular.
Muertas pues la una y lao tramu g er de Honorio (dado que no falla qui en di ga que re-
pudi Termanci a luego que la traicin de Stilicon se descubri) como qui tadas las prendas
y ataduras de la lealtad, Stilicon se determi n de poner en ejecucin la maldad que mucho
antes en su corazn teni a forjada. Con esta determi naci n hizo que los Vndalos de cuyo li-
nage l veni a, y los Alanos con promesa que les hizo de grandes premi os , hiciesen entrada
en la Galli a. A los Godos neg el sueldo que les daban con la mi sma astuci a : traza con que
ellos tomaron las armas , ven lugar de Alhanari co, saludado que hobieron por rey Alari -
co, talaron la Thraci a y la Itali a : finalmente despus de largo cerco se apoderaron de la
mi sma cabeza del mundo Roma dos de agosto. Eran cnsules Flavio Vararo la pri mera, y
Tertulio la cuarta vez. El descuido de Honorio, cuyo oficio era acudi r la necesi dad, fu
tal que dicindole como Roma era perdi da, pens que hablaban de un gallo que l llamaba
Roma, y poco antes como solia de ordi nari o se babi a deleitado en verle pelear con otro.
Muerto poco despus Alarico caudillo de los Godos en lo postrero de Itali a, Athaulfo que le
sucedi, ablandado con los regalos de Galla Plci da su muger, la cual en Roma fuera presa,
se inclin la paz, y tom asiento con Honorio : con que el ejrcito de los Godos sacado de
li aba hizo su asiento en los confines de la Gallia y de Espaa. La silla del reino puso esta
gente en Narbona ao de nuestra salvacin de 415. De aqu vi no y procedi que aquella par-
le se llam Gallia Gthica, dado que no si empre tuvo los mismos trmi nos , antes se vari a-
ban muchas veces conforme al vario suceso dlas guerras que con los Francos comarcanos y
con los Romanos tuvieron los Godos. Esta fu la ocasin que trajo asi las dems gentes ya di -
chas como los Godos Espaa.
CAPITULO II.
Como los Godos vencieron las dems naciones brbaras en Espaa.
ESTABA Espaa di vi di da en muchos rei nos, diferentes entre s en leyes, costumbres y reli -
gin. Los Romanos y los Espaoles abrazaban la religin catli ca; los Godos tenia inficio-
nados la peste de los Arr anos. Las dems naciones brbaras no hab an aun recibido la reli -
gin cri sti ana, anles segu an las supersticiones de sus antepasados. Todos con deseo de
conservarse en la parle de que se apoderaran en aquella turbaci n y revueltas, cada cual
por su parle pretend an hacer paces y concertarse con los Romanos. Godigisco rey de los
Vndalos (al cual algunos llaman Gunderi co, y Jornandes Giserico, lo que sin duda es f al-
so) fu el pri mero concertarse con estas condiciones: que viviesen en Es paa sin hacer mal
y dao los anti guos moradores, y no pudiesen por ttulo de prescripcin de trei nta aos
valerse en algn ti empo contra los Romanos para efecto de retener lo que violenta i nj usta-
mente hobiesen usurpado. Palabras con que se daba entender queaquellapaz no era tanto
por voluntad como por fuerza, y que no durar a mas de cuanto tuviesen posibilidad para
volver la guerra y las manos. De aquel concierto sin duda procedieron entre aquellas
gentes nuevas sospechas, y por ellas luego se encendi nueva guerra. Los Alanos como mas
feroces acometieron los Vndalos y los-Silingos, y los pusi eron en necesidad de desampa-
rar laBti ca y hacer recurso Galicia para que, j untando sus fuerzas con las dlos Suevos,
repri mi esen el atrevi mi ento de los Alanos , y recobrasen sus asientos de que los habi an
echado. Dieron los Alanos la vuelta contra los Celtberos y la Carpelani a: ganaron de los Ro-
manos muchos pueblos y ci udades.
Los Godos eso mi smo el ao si gui ente, despus que asentaron enFranci a, pas aron en E s -
ta) Ningn escritor antiguo habla de este casamiento.
LIB110 QUINTO. 207
paa, donde con su llegada y ayuda Alalo usurp el nombre de emperador: Ululo vano y
daoso, pues poco despus fallo de consejo y fuerza, como procurase hui r por la mar , fu
preso por Conslancio, quecon gruesas armadas posea aquellas ri beras. Envi le Honori o: por
su mandado le corlaron el pulgar y el dedo segundo, y fu llevado en desti erro la isla de
Li para. Athanlforey de los Godos, por su natural condicin cansado de tantas guerras,
por el nuevo parentesco que con el emperador leni a, aficionado los Romanos , se i ncli na-
ba dejar las armas y concertarse. Llevaba su genle esto mal por ser feroces y bravos. Ac o r-
daron de conj urarse contra l y darle la muerte, como lo hicieron en Barcelona, do teni a
hecho su asi enlo. Ejecut este caso tan atroz un hombrecillo llamado Vei nulfo, de pequea
estatura, pero muy atrevi do y muy pri vado del rey. Este como hallase buena ocasin, con
la espada desnuda le atraves por el costado. Olympi odoro, uno de los autores d la bi bli o-
teca dePhoci o, le llama Dobbio, y di ce que dio la muerte Alhaulfo en venganza de la
que l antes hab a dado su amo. El letrero de la sepultura deste rey , cuya parte hoy se
ve en Barcelona, d entender que seis hijos de Alhaulfo perecieron j untamente con l:
al cual letrero cuanla f se haya de dar otros lo podrn j uzgar, nos parece masmoderno que
conforme laanli guedadde aquellos ti empos. Aade Olympi odoro, que un nio llamado Theo-
dosio, que tuvo Athaulfo en Placi di a y muri en su pri mera ed ad , estaba sepultado en un
oratorio cerca de. Barcelona en una caja de plata: dems desto que otros hijos de Alhaulfo
habidos del pri mer matri moni o mat Sigerico sucesor suyo, sacndolos de las faldasy reg a-
zo del obispo Si gesaro: lti mamente que Placidia con otros cauti vos fu forzada i rcorri en-
do por largo espacio: que tales son las mudanzas de las cosas y los reveses del mundo.
En lugar pues de Alhaulfo pusi eron Sigerico por vol de la nacin por ser persona de
i ndustri a y de esfuerzo conocido en guerra y en paz. Fuera deslo era alto de cuerpo y de bue-
na apari enci a, dado que de una cai da de un caballo renqueaba de la una pi erna. Este, como
qui er que siguiese las pi sadas de Alhaulfo en lo que era inclinarse la paz, dentro del pri -
mer ao de su rei nado muri lambicn manos y por conjuracin de los suyos. Sucedile
VValia hombre i nqui eto y belicoso. Deste escriben que al pri nci pi odesu rei nado con u n aar-
mada que j unt qui so pas aren frica, sea perdi da la esperanza de sustentarse en Espaa
por el espanto que Constancio de una parle y las naciones brbaras de otra le acosaban, sea
por el deseo que l mi smo tenia de apoderarse de laMauri lani a, provi nci a enaquellos ti em-
pos sujeta y moviente de Es paa, sea por cualqui era otra ocas i n. Loque sucedi es, que con
la fuerza de una lempes taddes hechaquele sobrevino en lo mas angosto del estrecho, s ed es -
rot toda la armada de tal suerle que le fu forzoso dar la vuelta Espaa y en ella lomar
asienlo con Constanci o.
Las condiciones del concierto (1) fueron que entregase Placi di a, muger quef u de
Athaulfo, que por voluntad del emperador su hermano estaba promeli da al dicho Conslancio:
y que los Godos hiciesen la guerra en Es paa las otras naciones brbaras en pro del i mpe-
rio Romano para que todo lo que se ganase, quedase por suyo, vellos se conten lasen con lo
que en las haldas de la Gallia y de la Espaa anles posean. Hzose esta paz el aode 418,
segn que lo refiere Paulo Orosio, presb tero Tarraconense (2), muy conocido porsu erudicin
y por la ami stad que tuvo con los Sani os Agusti no y Gerni mo. Prosigui esle autor la hi s -
toria de las cosas romanas y hizo fin en el ao luego siguiente despus deste, en que fueron
cnsules Flavio Monaxio y Flavio Pli nlha. A Conslancio, dems de casabe con Placi di a, hizo
Honorio su compaero en el i mperi o. A Wali a dio graci osamente y aadi el seoro de la
Gui ena en premi o de la guerra que hi zo, y de haber sujetado, como se concert, las gentes
barbaras. Es la Gui ena un pedazo pri nci pal de la Gallia, que tiene por aledaos por la una
parte los montes Pi ri neos, y por la otra el rio Garona. Las ciudades mas principales son T o -
losa denlro en la li erra, yj unto al mar Ocano la ci udad de Burdeos.
(1) Adems, segn Casiodoro, el emperador ofreci Walia que le dara seiscientas mil medidas de trigo:
esta paz se hizo por medio de Euplucio, embajador de Honorio, el ao 410, segn Prspero Idacio, y no el ao
418 como dice Mariana.
(2) Fu natural de Espaa, aunque no se sabe de donde. Estuvo un ao con San Agustn, quien el ao 418 lo
envi Jerusalen consultar San Gernimo sobre la cuestin del origen de las almas y despus le persuadi a
que escribiese la historia de los principales sucesos desde el principio del mundo hasta su tiempo en defensa de
la religin y los cristianos. Es esta obra la que con frecuencia se cita, escrita con buen estilo, pero poca critica,
en siete libros, y alcanza basta 416.
Tambin escribi una apologa del libre albedrio contra Pelagio, y una carta San Agustn sobre los errores
de los Priscilianistas y los Originistas. San Agustn en la carta de 166 hace su elogio diciendo que Orosio tenia
mucha viveza, un espritu perspicaz, mucha facilidad para hablar y escribir, y un celo ardiente.
208 HISTORIA DE ESPAA.
La guerra entre los Godos y las otras naciones se hizo y pas en esta manera. Desde la
Celtiberia hasta do lleg Constancio con cui dado de acudi r las cosas de Espaa, los Godos
tomado que hobieron el encargo de la nueva guerra , acometieron los Alanos , feroces por
el buen suceso que tuvieron poco antes, tanto que no contentos con las pri meras ti erras y
trminos aspi raban al i mperi o de toda Espaa. Mataron en una batalla su rey Alace con
otros muchos, y forzaron los dems que escaparon, que dejada la Lusi lani a se pasasen
Gali ci a, do mezclados con los Suevos perdi eron el nombre de su gente y rei no. Algunos s os -
pechan que Alanquer, pueblo en ti erra de Li sboa, y otro que se llama Alanin en los montes
de Sevi lla, tomaron estos nombres de los Alanos: porque Alanquer anti guamente se dijo I e-
rabri ca. La conj etura que hay para decir esto es sola la semejanza de los nombres , ni
cierta ni del todo vana. Con el mi smo mpetu desta guerra fueron maltratados los Silingos y
domados en una batalla que se dio cerca de Tarifa. Quedaron con esto tan opri mi dos, que
les pusi eron por gobernadores personas de la nacin de los Godos. Escarmentados con esto
los Vndalos y los Suevos , con retencin de lo que tenian , se sujetaron los Romanos en
cuyo nombre se haci a la guerra, aunque con las armas , trabajo y peligro de los Godos. Pre-
tendan los Suevos otros ganar sueldo de los Romanos, ellos no qui si eron veni r en ello p o r-
que no les quedase con las armas poder de alborotarse. Wali a habi endo en breve concluido
tan grande guerra, y dejando Espaa sujeta y sosegada, como volviese la Galli a, falle-
ci de su enfermedad ao de 419. Rei n solo tres aos : en el cual tiempo acab cosas tales y
tan grandes, que ilustr grandemente su nombre y el de su naci n, adems dla Gui ena, que
como queda dicho le dieron de nuevo en premi o de sus hazaas.
CAPITULO III.
Del reino de Theodoredo.
DESPUS de la muerte de Wali a sucedieron dos cosas de mucha i ncomodi dad. La pri mera,
que el emperador Constancio , sosegadas la Es paa y la Gallia y vuelto I tali a, muri en
Ravena aode nuestra salvacin de 421. Dej de su mugerPlaci cli a un hijo de pequea edad
llamado Valenti ni ano: su tio el emperador procur se criase como qui en le habia de s u c e-
der en el i mperi o. La otra cosa fu que las naciones brbaras comenzaron levantarse
en Es paa, y recobrar la jurisdiccin y autori dad que antes teni an : pri nci palmente los
Vndalos, cuyo esfuerzo entre las dems naciones era muy conocido y si ngular con su rey
Gunderi co pensaban apoderaraede toda Espaa. Con este intento acometieron los Suevos,
las causas no se s aben, solo consta que los forzaron recogerse los montes Ervasos, c o n -
fiando mas en la fortaleza de los lugares , que en su valent a. Algunos piensan que estos
montes son los que en este ti empo se llaman Arv as , puestos entre Len y Oviedo ; conoci-
dos por un anti guo monasteri o que all hay, y aun dicen que son los mi smos que Ptolomeo
llama Narvasos.
Reti rados en estos montes (cualesquiera que hayan sido) los Suevos, como nunca qui si e-
sen pelear con el enemi go , los Vndalos perdi da la esperanza de alcanzar vi ctori a, en una
armada que j untaron, pasaron las islas Mallorca y Menorca, y las pusi eron fuego y s an -
gre. Desde all dieron la vuelta ti erra firme; echaron por ti erra Cartagena, que poco
antes habi a sido qui tada los Alanos, y volviera al seoro de los Romanos. Sucedi esto
seiscientos aos despus que los Cartagi neses la fundaron para que fuese en Espaa asiento
y fortaleza del i mperi o Cartagi ns. Despus de estadeslrui ci on se redujo caseras; mas en
el tiempo adelante , por la comodidad del buen puerto de que goza, se torn habi tar. En
nuestra era apenas hay en ella seiscientos vecinos. Lo quemas hace al caso es entender que
desde aquel tiempo los privilegios de la ci udad de Cartagena que llamaban Carlhago la nue-
va , se pasaron Toledo, como lo testifica un anti guo escritor de las cosas de Es paa; y al-
gunos lo entienden de la di gni dad del metropoli tano cartagi ns, olrosde la audi enci a en que
se admi ni straba los pueblos laj usli ci a, que dicen antes estaba en Carlagenay desde all se
pas Toledo. Las razones p o ru a y otra parle no son concluyenles. Quedar el juicio libre
al lector para resolverse por lo que en otros hallare. A m mas me parece que lo que se
traslad fu la autori dad eclesistica y la di gni dad del metropoli tano.
Gunderico rey dlos Vndalos, destrui da Cartagena, acometi los Silingos, quesegui an
el parti do de los Romanos. Dio la tala los campos ; y apoderndose por fuerza de Sevilla
l i b r o qu i n t o . 209
que estaba en poder desta gente, y pueslola saco, como pretendi ese con sobrado atre-
vi mi ento saquear el templo de San Vicente , que en aquella ci udad en ri quezas y religin
era muy notable , fu muerto en la mi sma puerta del templo: castigo muy j usto de Dios en
venganza de aquel desacato cometido contra la reli gi n. Sucedile Genserico su hermano
bas tardo, otros le llaman Gunlhari s. Todas estas cosas (1) acontecieron dentro del mi smo
ao que muri el emperador Constancio. En el mi smo ti empo Jovino y Mximo se llamaron
emperadores en Espaa (2). Estas nuevas alteraciones forzaron al emperador Honorio h a-
cer nuevas levas de gentes , y con ellas envi ar Caslino un escelenle capitn as contra los
tiranos que se i nti tulaban emperadores, como contra los Vndalos. Jovino y Mximo porque
tenan pocas fuerzas, y se confiaban mas en la revuelta de los ti empos que en otra cosa,
en breve fueron presos y muertos.
La empresa contra los Vndalos era mas dudosa. As Castino desconfiado de sus fuerzas
llam Espaa al conde Bonifacio, persona por lo mucho que sabia de la guerra y de la paz
no menos conocida, que por laami s lad quetuvoc on San Agust n. Hizo pues que viniese d es -
de fri ca, donde era gobernador; llegado, naci entre los dos discordia (como es ordi nari o
entre los que son iguales en poder) con eslremo peligro y dao as de Espaa como de las
cosas romanas. Volvise Bonifacio frica. Caslino pri vado de aquella ayuda, sin hacer c o -
sa que deconlar sea contra los Vndalos (3) fu forzado volverse Italia el ao de 423, en
que el emperador Honorio pas desta vi da qui nce dias del mes de agosto. Tuvo el i mperi o
veinte y ocho aos , once meses y diez di as. Sealse as en la constancia de la reli gi n, co-
mo por la ca da infelicidad del i mperi o, que sucedi en su ti empo. Su cuerpo enterraron
en la iglesia de San Pedro en el Vati cano. En su lugar sucedi Valenti ni ano el tercero, hijo
que era de Constanci o, y la sazn nio de pequea edad y de fuerzas no bastantes para lle-
var tan gran carga. Con esta ocasin Flavio Joan intent de apoderarse del i mperi o y d es -
pojar del Valenti ni ano. Sucedi eron diferentes trances , y por conclusin pasados dos aos
le vencieron los leales y mataron en batalla.
Gobernaba la repbli ca sn nombre de su hijo la emperatri z Placi di a. Teni a con ella
grande autori dad y cabi da Aecio capi tn de mucho nombre. Bonifacio, el que gobernaba
fri ca, envidioso y celoso desta pri vanza (4), y con deseo parle de sati sfacerse, parte de
mi rar por s concert con Genserico rey de los Vndalos que de Es paa pasase en frica.
Pretend a de mantenerse en el gobierno de frica con las fuerzas tiestos brbaros , y entre-
galles en recompensa del trabajo una parle de aquella provi nci a, segn que decomun acuer-
dla sealaron. En tanta manera la peste de la ambicin ciega los hombres, que ni el amol-
de la repbli ca, ni la lealtad que debi a, ni el celo de la religin que si ngularmente era
aficionado , fueron parle para enfrenar un h o mb re, por lo dems tan sealado en bondad
para que no ejecutase su mal propsito y saa. Genserico con acuerdo de los suyos resuello
en no dejar aquella ocasin deapoderarse del i mperi o de fri ca, parti mano de la es peran-
za que se le presentaba de apoderarse de toda Espaa, y des amparndola Btica Andalu-
c a, pas allende el mar con chenla mil combati entes, que fu el ao de 427 (5) en que
fueron cnsules en Roma Hierio y Ardaburi o. Los Silingos se quedaron en Espaa, en es pe-
cial en aquella parle de la Btica donde esl Sevilla, que fu el principio ( por contarse ellos
entre los Vndalos y estar mezclados con ellos) que en el tiempo adelante el nombre anti guo
de la Blica se mudase en el de Vandalosia , y al presente de Andaluc a (6), si bien los ale-
daos destas provincias Blica y Andaluc a no se corresponden puntualmente.
Los Vndalos en frica al pri nci pi o j untaron sus fuerzas con Bonifacio, con que suj eta-
ron gran parte de aquella provi nci a: despus por discordias que resultaron (que tal es la na-
turaleza del mandar, no sufre compa a) por no contentarse los Vndalos con la parte de
frica que les sealaron, y anhelar cosas mayores conforme la condicin de los hombres,
llegaron rompi mi ento. Pusieron cerco sobre Bona, do Bonifacio estaba y tambi n San Agus-
(11 El error que aqu cmele el autor en el orden de los tiempos se rectifica en nuestra tabla cronolgica.
(2) Jovino tom la diadema el ao 411 en la primera Gemiana, en la ciudad de Mundac, que acaso es Ma-
guncia , y no en Fspaa.
(3) Despus que se retir el conde Bonifacio, Caslino en 422 dio la batalla los Vndalos, y fu derrotado
lan completamente que se fu huyendo Tarragona con muy pocas liopas.
(4) La privanza, segn Procopio, era de Bonifacio, y la envidia de Aecio, que procur con malas artes der-
ribarle.
(o) El 429 segn Idacio y segn Procopio el 42S estaban ya los Vndalos en frica.
(0, rndalos en rabe significa occidental, y como la Btica era la provincia mas occidental de su imperio , pa-
rece mas probable que el nombre de Andaluca tenga este origen.
210 HISTORIA DE ESPAA.
Un obispo de aquella ci udad, bien conocido por su doctri na y santi dad , que muri en aquel
cerco. Hobo diversos encuentros, y finalmente los brbaros forzaron aquella ci udad: mata-
ron Bonifacio, y con tanto se apoderaron de casi todo lo dems de frica. Iban inficionados
de la beregi a Arri ana, puede ser que causa de la comuni caci n que en Espaa tuvieron
con los Godos, de donde las iglesias africanas por esta ocasin padecieron grandes y largas
mi seri as. Hombres sin nmero fueron muertos por la constanci a y defensa de la verdadera
y catlica religin. Entre estos Arcadi o, Probo Paschaco y Eulyc hi o, que seguan la casa y
corle deGenseri co. Dems deslos un mozo llamado Paulillo hermano de Paschasi o y Euly-
chio vendieron por esclavo, con intento que la molestia del servicio baj o, en que se em-
pleaba, lehari a mudar de parecer. Fueron estos mrti res de nacin Espaoles, y por cuanto
se puede entender de Prspero sufrieron la muerte el ao de 437.
Gon la parti da de los Vndalos el poder de los Suevos comenz poner espanto toda
Espaa. Teni an por rey Hermeneri co, y este muerto de una larga enfermedad ao de 440,
y de su rei nado trei nta y dos, Rechla su hi j o, mozo de ingenio encendi do y bravo, si gui en-
do las pi sadas de su padre , cerca del rio Genil se encontr con Ardebolo enviado por el em-
perador Es paa, vencile en batalla y le mat. De la presa qued rico de oro y plata, y
provedo para sufrir los gastos de la guerra. Despus dcsla victoria se enseore de la Bli -
c a, en que dom los Silingos y se apoder de Sevi lla, ci udad en aquel liempo ni delaanc hu-
ra ni hermosura que anti guamente tenia y ahora tiene, por causa de los daos que las guerras
suelen acarrear. Tras esto di o la vuelta haci a la Lusi tani a, lom Mri da: con que lo res -
tante de los Alanos qued del todo opri mi do y llano. Para que los Suevos se ani masen y aven-
tajasen en tanto grado , ayud mucho hallarse la sazn la ti erra sin defensa causa que
Sebasti an, general que era de los Romanos, se habi a parti do de Espaa para acudi r las
cosas de frica, do muri manos de los Vndalos segn que lo refiere Paulo Dicono. Con
esto les Suevos pasaron adelante: sujetaron la Carpelani a que es el rei no de Toledo, y la
provi nci a Cartagi nense, si bien en breve se concertaron con los Romanos y les tornaron
eslas dos provi nci as. Falleci Rechila el ao de nuestra salvacin 448. Dej por sucesor su
hijo Recciario ; este fu el pri mero de los reyes Suevos que recibi la f de Cri sto, y fund
en Espaa entre los suyos la verdadera reli gi n.
Esto cuanto los Suevos. Los Godos con su rey Theodoredo, que fu pari ente de Wali a
ys u sucesor, posean en Espaa muy poca ti erra , solamente lo que al presente es Catalua:
en la Gallia florecan en ri quezas y glori a mi li tar. Por eslo quebrada la confederacin que
tenian puesta con los Romanos, y por estar acostumbrados sembrar y trabar unas guerras
de otras, comenzaron poner espanto todos. Los muchos hijos de Theodoredo aumentaron
su poder, que eran sei s, es s aber Turi smundo, Theodori co, Eur co, Fri deri co, Ri cci nero,
Hi meneo, y dos hi j as, la una cas con Huneri co Vndalo hijo de Genseri co, hombre impio
y cruel, que maltrat de muchas maneras los catlicos en frica, y su ni uger corladas
las nari ces envi su padre sin ocasin bastante, solo por una sospecha li vi ana y falsa que
le di o, que i ntentaba de darle veneno y yerbas; laolra cas con Recci ari o, rey de los Suevos
en Espaa. Habian por este liempo entrado en la Gallia los Hunnoscon su caudillo Alli la que
vulgarmente llamaron Azote de Dios, y eslo movidos con el deseo de ensanchar el seoro,
inducidos por los Romanos para enfrenar el poder y atrevi mi ento de los Godos, lo que
es mas veri s mi l, persuasin de Genserico Vndalo, que temi a las armas de los Godos y
la venganza de la maldad cometi da contra su muger, como est di cho.
La gente de los Hunnos dicen algunos que tenia su asiento dentro de los montes Ri pheos.
Marcelino los pone cerca del Ocano, y sobre la laguna Meotide. Eran hombres de aspecto
feroz, en trato y comida groseros, tanto que ni de fuego ni de guisados soban usar, sino de
rai ces y de carnes calentadas entre sus muslos : algunas veces sustentaban la vi da con la san-
gre dess caballos, ca les abri an para esto las venas y los sangraban. Dcese que en liempo
de Valen te lo pri mero echaron los Godos de sus anli guos asi entos: despus destrui da la Ar-
meni a y otras provincias del ori ente, se apoderaron de la una y de la otra Panoni a y las q u i -
taron los Godos; y como hi ci eron entradas en la Gallia y otros lugares comarcanos, dejaron
por todas partes rastros de su natural fiereza. Al presente con intento que llevaban de
apoderarse de toda la Galli a, destruyeron , quemaron y asolaron la ci udad novilsima de
Rems , en que degollaron entre otros Nicasio obispo de aquella ci udad, varn tan sanio
que cantaba con las postreras voces y medio muerto los hi mnos sagrados. Despus deslo
pusi eron cerco sobre Orli ens: cosa que forz los Godos, los Francos y los Romanos
LIBRO QUINTO. 2 1 1
tratar de hacelles rostro. Para esto hicieron liga entre s , y j untadas sus fuerzas, acudieron
contra el comn enemi go, Theodoredo rey de los Godos, por mi edo que aquel fuego no pren-
diese en la Gui ena, fu el pri mero que con las armas acometi el peli gro, y forz al enemigo
que alzado el cerco se reti rasen los campos Catai auni cos, que otros llaman Marochos
Mauri ci os, y estn cercanos Tolosa. Acudi Aecio por Valenliniano hecho maestro de la
milicia , que era tanto como general. Los Francos asimismo acudieron con su rey y caudillo
Meroveo.
Luego que las unas y las otras gentes estuvieron j untas , ordenaron sus haces gui sa de
pelear. Dise Theodoredo el gobierno de la mano derecha, Aecio estuvo la izquierda j u n -
to con los Francos. Sangui bano rey de los Alanos , de aquellos que tenian su asiento en aq u e-
lla parte de la Gallia do est Orliens, fueron puestos en medio por no fiarse dellos, y para
que no pudiesen hacer trai ci n. Por el contrari o Atli la reparti sus huestes en esta forma.
Puso los reyes y las dems naci ones los dos lados con gran nmero de gente estendida
por aquellos anchsimos campos. Los Ostrogodos como los que entre los dems se sealaban
en esfuerzo y valent a, se pusieron en el lado izquierdo contra los Yisogodos. El mismo At -
lila y los Hunnos estuvieron en el escuadrn de en medio y cuerpo de la batalla. Eran hom-
bres de vista espantosa, y mas morenos y tostados que los dems . El lugar era cuesta ab a-
j o: parec a que los que pri mero se apoderasen de un collado , que se empi naba all cerca,
mejoraran mucho su parti do. Los unos y los otros fueron all con el mi smo i ntento; pero
previnieron los Romanos.
Alt la, visto que por este inconveniente sus soldados se turbaron y teman de entrar en la
pelea, les habl segn se dice en esta manera: A los vencedores del mundo, domadores de
las gentes no conviene encender y ani mar con palabras, ni aun los cobardes daresf uer-
zo este mi razonami ento. Los valientes soldados, cuales vos soi s, se recrean y deleitan en
la pelea, y el salir con la vi ctori a les es cosa muy ordi nari a y familiar. Esti s por ventura
olvidados de las Panoni as, Mesas, Germani as , Gallias sujetas y vencidas por vuestro es -
fuerzo, y los escondrijos de la laguna Meotis, en que entraron vuestras armas ? Armaos
pues del ni mo que vencedores convi ene. Pudi stei s sin poneros trabajo gozar del fruto
de las vi ctori as ganadas , mas por no poder vuestros animosos corazones sufrir la oci osi -
dad fuisteis los pri meros mover la guerra. Esta muestra de mayor esfuerzo si rva al p re-
sent de est mulo y agui j n. En este dia por vuestra valent a se conqui star el imperio del
mundo. Podr , por ventura, nclitos soldados, aquel ejrcito j untado con toda diligencia
de la aveni da de vari as gentes, y aquella canalla sufrir vuestra vi s ta, ojos y manos? Por
la poca confianza que de su esfuerzo hac an, i ntentaron mej orarse de lugar. Diris que
tienen en su ayuda los Vi sogodos, gente brava. Poco les i mporta ese socorro, si vienen
vuestras manos. Que los Romanos delicados y afeminados con los deleites, como cortados,
los nervi os, sin que ni nguno les haga fuerza, volvern las espaldas. Acordaos pues de
vuestra valent a , vestios del corage acostumbrado, mostrad vuestro esfuerzo; y si no p u -
di redes salir con la vi ctori a (lo que los dioses no permi tan) con la muerte dad mu es -
I ra del amor y lealtad que nos tenis. Los magnni mos en la muerte ganan honra, la
victoria les acarrea contento y con l abundanci a de todos los bi enes. De m no esperis
solamente el gobierno sino el ejemplo en el pelear. Qu otro emperador osreci bi r si no sa-
li s victoriosos? qu reales? qu provi nci as? Pri nci palmente que vuestra felicidad tiene
i rri tadas todas las naciones por la envidia que os tienen muy grande.
Dicho esto, dise la seal de pelear: acometieron los Hunnos con grande mpetu:rec i -
bironlos los contrari os no con menor esfuerzo, encendidos tambin ellos con las amones ta-
ciones de sus capi tanes. Jntanse los escuadrones, encruelcese la batalla: mueren ahora
destos, ahora de aquellos, lodos pelean, como el inters lo pedi a, con si ngular denuedo y es -
fuerzo por el i mperi o del mundo. Era tanta la sangre de los muertos que, segn se di ce, un
arroyo que a'.li corr a sali por esta causa de madre. Perecieron en aquella sangri enta b a-
talla ciento y chenla mil hombres: muchedumbre que dio ocasin forjar eslas y otras
menti ras. Al pri nci pi o de la pelea muri el rey Theodoredo, por su mucha edad pisado y
hollado de los suyos: dado que con grande ni mo pele y acometi lo mas fuerte y apretado
de los enemi gos. Algunos dicen que le mat un ostrogodo llamado Andage. Lo que otros
pusiera temor, los suyos dio mayor corage: caTuri smundo y Theodorico hijos del muerto
con un escuadrn cerrado turbaron los enemigos y con la ferocidad y clera que les causaba
el dolor, rompi eron y desbarataron los escuadrones contrari os. En conclusin pusieron en
212 ni STORIA DE ESPAA.
hui da al capitn enemi go, dado que ni nguna cosa dej l por hacer que perteneciese buen
capi tn, valeroso soldado. Los hermanos pasaron hi ri endo y matando muy adelante, lan-
o que con la escuridad de la noche llegaron la vuelta muy cerca de los reales de los en e-
migos y corrieron grande peli gro: el mismo Turi smundo fu derri bado del caballo y herido
en la cabeza; pero escap por la ayuda y valenta de sus soldados.
El enemigo que en su pensami ento tenia tragada la redondez de la ti erra, y pensaba ha-
cerse seor de todo, por no haber ganado la batalla como vencido se reti r sus reales, d e-
termi nado, si e! peligro pasaba adelante, de lomar la muerte por sus manos, y echarse en
una hoguera que para este efecto mand encender. Los carros con que estaban rodeados los
reales le dieron la vida y las tinieblas de la noche: cosa que l tenia consi derada, y por
esto comenz la pelea despus de medio di a. Aecio no con menos miedo, hecho un valladar
de caballos muertos y paveses, pas toda la noche sin dejar las armas . Pero el si gui entedi a
visto que el enemi go rehusaba la pelea, le cerc pri mero dentro de sus reales : despus c o -
mo pudiese deshacerle sin dificultad, le dej salir delaGalli ayvolvcrs e alas Panoni as. Muy
gran parle de la alegr a de la vi ctori a y del regocijo se di smi nuy as con la hui da de Atti la,
como por el desastre y muerte del rey Theodoredo: dado que as los Romanos como los
Francos se entend a era agradable que un rey tan poderoso fallase. Dicen que un adevi no,
consultado por Atti la, le dijo que muerto el capi tn de los enemi gos, alcanzar a la vi ctori a.
As pensaban los Hunnos que por una parle saldran victoriosos, y Aecio seria muerto en la
batalla. Tales son los adevi nos genle engaosa y vana, tales sus pronsti cos: nunca aci er-
tan, por maravi lla; fuera de que en casos semejantes muchas cosas se fingen que nunca
pasaron.
En la vi da escrita en gri ego de Isidoro Filsofo se dice que por espacio de tres di as d es -
pus de la batalla se oy estruendo de armas en el mi smo lugar, y grande alari do de los que
peleaban como si las almas despus de aparladas de sus cuerpos con gran perti naci a pers e-
veraran en la pelea. La grandeza desta batalla di o ocasi ona estas semejantes fbulas. Verdad
es que cosa semejante esta cuenta Maffeo al fin de su historia en el naufragio de Ma-
nuel de Sosa cerca del cabo de BuenaEs peranza: que de noche se oian cantos de los que en
aquella tormenta finaron. Dise esta batalla segn Casiodoro siendo cnsules Marciano Au -
LIBRO QUINTO. 213
(7) El 453 de la Era Cristiana, el 29 de Valentiniano tercero, el i de Marciano, siendo cnsules Opilio y Vin-
comalo, en los llanos de Chalons, segn Prspero y Casiodoro.
(1) Parece que la causa de la muerte de este grande hombre fueron los zelos y la enw dia del eunuco Heladio
y de Petronio Mximo, porque estaba en tan gran favor con el en perador, que este le habia prometido casar su
hija mayor Eudoxia con su hijo Gaudencio.
gusto y Clodio Adephlo el ao que corri a de Cristo de 451, y del rei no de Theodoredo treinta
y uno (7). Algunos sospechan que Recci ari o rey de los Suevos se hall en esta j ornada,
por el deudo que teni a con el rey godo. Lo mas cierto es que acometido que hobo los Vas-
cones, que perseveraban en la obedi enci a de los Romanos , y moraban en aquella parte' de
Espaa que al presente se llama Navarra, desde all pas la Gallia con deseo de vi si tar
su suegro, y que ayudado del socorro de los Godos, dio la tala por todas parles la provi nci a
Cartagi nense y los Carpelanos. lti mamente hecho que hobo paz y lomado asiento con
los Romanos , se volvi su ti erra y seoro que tenia de la Bti ca, aLusi tani a y Galicia:
y aspi raba hacerse seor de lo dems de Es paa.
CAPITULO IV.
De TurismuDdo y Theodorico.
HECHAS las exequi as de Theodoredo en los reales de los Godos, Turi smundo, luego que fu
puesto en lugar de su padre, por consejo de Aecio y su persuasi n dej de segui r A Hila y
vengar aquella muerte , por parecer debi a pri mero dar orden en las cosas del nuevo rei no,
y no dar lugar sus hermanos (si por ventura lo pretend an) de i nnovar alguna cosa. Lo que
de secreto con eslo pretendi Aecio era que el poder de los Godos, la sazn muy grande,
no destruyese el de los Romanos. Verdad es que Turi smundo , si bien sigui el consejo de
Aecio, en breve, luego que dio asi ento en las cosas de su rei no, revolvi en busca de Atti la,
y antes que saliese de Franci a le venci en una batalla muy heri da que se dieron cerca del
rio Loi re, donde el brbaro pretend a sujetar ci erta parle de los Alanos que hi ci eran asiento
por aquellas comarcas. Esta nueva vi ctori a fu muy sealada, y tanto que elHunno fu for-
zado de desembarazar toda la Franci a. Esta mi sma hui da de Atti la fu causa que Aecio per-
diese la vida (1) porque como viniese nueva que reforzado de nuevas gentes revolva sobre
Dalmacia, llli ri a, y parle de I tali a, el emperador Valenti ni ano por entender que le pudi e-
ron deshacer del todo en los campos Catalauni cos, y que de i ndustri a le dejaron escapar por
sus parti culares, dio la muerte Aecio que le lenia por culpado en aquel caso; que fu ao
de nuestra salvacin de 454. En el mi smo tiempo despus de Celestino y de Si xto Tercero
de este nombre gobernaba la Iglesia Romana San Len, verdaderamente grande por la esce-
lencia de su sabi dur a y de su elocuencia. Junt con las dems excelentes vi rtudes de su
nimo una si ngular destreza en tratar con los pr nci pes, con que persuadi pri mero A Hila
Hunno, que entrado en Itali a iba sobre Roma , que volviese atr s , ca le sali al encuentro
y le habl sobre el caso los vados del r oMi nci o. No mucho despus acab con Genserico
Vndalo que no pusi ese fuego la ci udad de Roma, de que estaba pai a apoderarse como lo
hi zo: obedecieron los brbaros la vi rtud celesti al; pero dejemos las cosas extranj eras.
Toribio obispo de Astorga tuvo otro tiempo familiaridad con San Len en Italia do ha-
bia pas ado, y peregri nado por otras muchas provi nci as con deseo de saber por devocin
que lenia. Por cartas de Tori bi o, ya que San Len era Pontfice, fu avisado que la s eda
de Prisciliano tantas veces abati da tornaba de nuevo brotar, pri nci palmente en Galicia,
do esta pesie se hab a mas apoderado. Respondile en una carta, en que le orden que pa-
ra remedi ar este dao tuviese cui dado de j untar concilio de los obispos tarraconenses, car-
tagi nenses, lusitanos y gallegos. Juntronse los obispos como les era mandado en Celenis
pueblo de Galicia. Juntos que fueron par sus votos condenaron la doctrina de Pri sci li ano, y
puesta por escrito una frmula de la verdadera f, la envi aron Baleonio prelado de Bi a-
ga, que era superi or de todas las iglesias por aquella comarca con derecho de metropoli tano
sea de pri vado. De esta frmula se hace mencin en el pri mer concilio Bracarense, y anda
despus del pri mer concilio Toledano como parte suya y remi endo mal pegado, por yerro
sin duda del que pri mero j unt los volmenes de los concilios.
Anda tambi n un pedazo de una epstola de Toribio contra la secta Pri sci li ana, di ri gi da
TOMO I. 29
214 j HISTORIA DE ESPAA.
dos obispos de Espaa. En ella despus de saludarlos dice dolerse que la concordia de la
religin que tenian las dems iglesias, se pervi erta en su patri a por culpa de los obispos,
que no consideraban bastantemente como aquel mal tantas veces repri mi do tornaba de n u e-
vo brolar. La vida que profesaba, y el haberle sido encomendado este cargo, le poni a en
necesidad de hablar, dado que en todo era el mas bajo. Los libros apcrifos, que los hereges
publi caban por di vi nos, debian ser desechados, en parti cular los actos del apstol Santo
Toms, en que se afi rmaba que el dicho santo acostumbraba bauti zar no con agua, sino
con acei te: sacramento que por autori dad de aquel libro reciban los Manicheos, y le rep ro -
baba Pri sci li ano. Decia tambi n que debi an poner en la mi sma cuenta los ados de San An -
drs, fingidos corrompi dos por los Manicheos: los hechos otros y vida de San Juan c om-
puestos por Luceyo, hombre perverso: la memori a de los apstoles, en que la ley vieja de
todo punto se reprobaba; del cual libro constaba haberse aprovechado los Manicheos y
Pri sci li ani slas para defensa de sus errores. Dice mas haber en parti cular peleado por escrito
contra las locuras del aquel libro; pero esta di spula con el largo tiempo se ha perdi do. El
cuerpo de Santo Toribio est enterrado en las Asturi as en San Martin de Li evana. En al -
gunos pueblos asi mi smo se celebra su memori a como de sanio diez y seis del mes de abril
con fiesta propi a que le hacen.
Volvamos Turi smundo, al cual, por i mperar mas soberbia y cruelmente que hombres
libres y feroces podan sufrir, hicieron dar la muerte sus dos hermanos Theodorico y Fed e-
ri co. Ejecutla Ascalerno muy pri vado s uyo, en la cama en que estaba causa de una
enfermedad, le mat hi erro, pasado un ao del principio de su rei nado. El ao luego ad e-
lante que fu de Cristo 455, diez y ocho de marzo mat en Roma al emperador Valenti -
niano Trhasi la soldado de Aeco en venganza de la muerte que aquel emperador di era su
capi lan. As se dijo; mas en hecho de verdad Mximo le soborn y persuadi tan grave mal-
dad y traicin con intento que tenia de levantarse con el imperio como lo hizo, y para
conservalle con la magostad conveniente procur casarse y cas con Eudoxi a mujer de Va-
lentiniano. Con la muerte de Valenti ni ano el i mperi o de occidente de todo punto cay en
ti erra, porque nueve t ranos emperadores desgraci ados que por orden se siguieron ad e-
lante, en ni nguna manera son tenidos por di gnos de tal nombre. Por el mi smo liempo por
muerte de Theodosio el menor gobernaba las provi nci as de ori ente el emperador Mar-
ci ano, por cuya diligencia se j uni o un concilio de obispos en Chalcedoni a, doblado el n -
mero de padres que bobo en el concilio Niceno. Este concilio reprob las locas opiniones
que de Cristo Dioscoro y Eutychete enseaban.
Habi a comenzado gobernar la genle y rei no de los Godos Theodorico con prudenci a y
modestia si ngular: escogido pr nci pe , si no afeara la religin con las opiniones de Arri o, y
la bondad de la vi da con la sangre que derram (como queda dicho) de su hermano. Sidonio
Apolli nar, qui en Theodorico hizo conde, y despus en la Gallia fu obispo de Averno, hoy
Claramonle, en una carta que di ri ge Agr cola, declara por menudo las vi rtudes de Theo-
dorico, la gravedad y mesura de su rostro, sus fuerzas corporales; que no era dado reg a-
los, sino de todo punto varonil y soldado; la destreza en ti rar el arco, la templanza en la
comida y bebida, la costumbre que tenia despus de comer de aflojar con honestos j uegos el
ni mo apesgado y flechado con los cui dados del rei no, y lo que es muy propi o de los reyes
daba audiencia los miserables con una paci enci a si ngular. Aade que se deleitaba cenando
con las burlas de los truhanes, pero sin que mordiesen nadi e.
Estaba Avilo cerca del por embajador de Mximo Augus to, dice Gregorio Turonense
que era natural de Claramonte. A este Avi lo, sabi da la muerte de su seor, persuadi el rey
que se apoderase del i mperi o de occidente, y para eslo le ayud con su autori dad y fuerzas.
Concertaron los dos que en recompensa deslas ayudas quedase por los Godos lodo loqueen
Espaa quitasen los Suevos, que se iban apoderando de las ti erras de los Romanos, y aspi -
raban al i mperi o de toda Espaa. Era menester buscar algn color honesto para hacerles
guerra, y para quebrantar los vnculos del deudo que tenian enlres : pareci les ser lo mejor
eon una embaj ada amonestar Recciario no se olvidase de la modesti a: que acometer sin
alguna causa los comarcanos, y sin haber recibido injuria dellos, seria despertar contra s
el odio pblico y envidia de las otras naci ones:. que los reinos con justicia se fundan , y por
ambicin y crueldad se pierden : amenazaba que si no desi sli a, no podi a fallar al i mperi o
Romano, que le habi a obligado su f, y del que tenia recibidos muchos beneficios. A eslo
Recciario como hombre de soberbio corazn, quien las victorias pasadas hi nchaban y lien-
LIBRO QUINTO. 215
chian de vanas esperanzas, respondi que en breve seria en Tolosa para probar de cuanta
valenta era la una y la otra gente, y determi nar aquel pleito por el trance de las armas .
Con esta respuesta Theodorico para preveni r, y para todo lo que pudi ese suceder, hizo
juntas de los suyos, y llam tambin socorro de los Borgoones y de los Francos: pas los
montes Pi ri neos, y cerca del rio Urbi co, que corre entre Iberi a y Aslorga en Galicia, en una
batalla muy trabada venci y puso en hui da su enemi go. Grande fu la matanza que de
Suevos se hizo en aquella batalla. El mi smo Recciaro sali heri do, y no tenindose por s e-
guro en parte alguna de Espaa, quiso en una nave pasar en frica; pero la fuerza de la
tormenta le ech la ci udad de Porlu do por aquella parle el rio Duero se mete en el mar. All
por mandado del vencedor le mataron el ao de 456, como lo dice Adon Vi enense. Braga fu
puesta saco, pero sin sangre de los ci udadanos. La presa fu ri ca por estar lo que parece
en aquella ci udad la silla de los reyes Suevos. Despus desta batalla puso Theodorico por go-
bernador de Galicia que dej sujeta, Acli ulpho del linaje de los Vamos , no de la nobleza
de los Godos, y hombre de poca lealtad. Revolvi la guerra contra la Lusi tani a, donde por
amonestacin de Santa Olalla debajo de cuyo amparo estaban Mri day sus cosas por ser ella
su protectora, des i s ti ronle saquear aquella ci udad. Hecho esto, Ceurila con parte del ej r-
cito fu enviado contra la Blica, Nepociano y Nerico Galicia contra Acli ulpho, que olvi -
dado de la le y de su deber se habi a apoderado de aquella provi nci a y hecho ti rano.
Theodorico vuelto en Franci a, con deseo de descansar, por acudi r oi rs alteraci o-
nes, tom las armas contra los Romanos y contra Maiorano por ventura porque habi an f or-
zado Avilo que renunci ase el i mperi o, como se di r luego, y ya se dijo que el emperador
Avilo y el rey Theodori co eran ami gos. Tal pues los campos de Franci a y saque los p u e-
blos, y pas armado hasla el ri o Rhdano; y como se apoderase de Len, la puso fuego y
sangre y la saque. Esto en Franci a. En Espaa el capi tn Ceurila como hobieseal i mpro-
viso y antes que nadi e i magi nara, llegado la Blica, los naturales con embajadores que le
enviaron, le hicieron saber que ellos ponan s y todas sus cosas en el poder de los Godos:
que no hab an consentido con los dems Suevos, ni conspi rado contra los Romanos; que es -
taban aparejados dar rehenes y hacer lo que les fuese mandado; recibirlos en los pueblos,
ayudarlos con trigo y con lodas las dems cosas. Por esta manera sin sangre la Blica qued
sujeta al seoro de los Godos.
En Galicia se haci a la guerra con mayor porfa, y lti mamente en una batalla que se
dio cerca de Lugo, Acliulpho que se nombraba rey, lo menos se habi a apartado de la obedien-
cia de los Godos, fu preso y pag con la cabeza. Los Suevos enviaron Theodorico hombres
sanios con los ornamentos de la iglesia y cosas sagradas para moverle mas, por cuya i ndus-
tria alcanzaron perdn para toda la provi nci a de Galicia, y no solamente el perdn que pe -
dian, sino con increble grandeza de ni mo les otorg que recogiendo las reliquias del nau-
fragio pasado, nombrasen de entre s rey. Vnose la eleccin, no se conformaron las v o -
luntades, unos nombraron Franla por rey, oros Masdra; este por los suyos fu muerto
hierro dentro de dos aos: R' emismundo su hijo y sucesor ao de nuestra salvacin de 4 6 0
conforme la cuenta de Isidoro corregi dos los nmeros conforme la verdad, se concert
con Franta y j untadas con l sus fuerzas, entr por la Lusi tani a metindola toda fuego y
sangre; provi nci a que en aquella sazn haba vuelto al seoro de los Romanos, si bien no
se entiende la manera, el ti empo, ni la causa en que esto se hizo; lo que se sabe es que R e-
mi smundo no la pudo del todo sujetar su seor o.
En Roma y enllali a Ri ci mer, nieto que era de Wali a rey de los Godos, nacido de una
su hija y de padre Suevo de naci n, era en este ti empo maestro de la milicia romana, que
era el mayor poder y cargo despus del emperador. Este haca y deshac a emperadores en
aquellos mi serables ti empos, y con esto Iraia al retortero la repblica romana, porque Me-
cilio Avilo sucesor de Mximo renunci el i mperi o y fu hecho obispo de Placenci a en Itali a.
El que le forz hacer eslo, que fu Julio Valerio Maioriano sucesor suyo, pas en Es paa,
y sosegadas las alteraciones de aquella provi nci a, aprest una armada en Cartagena con d e-
seo de deshacer los Vndalos en frica. Pero todo este aparato se desvaneci como humo,
porque parte de la armada quemaron los enemigos , parle tomaron por haber ellos teni -
do noticia de lo que el emperador pretend a y tiempo para hacerle resistencia y dao. El
mismo Maioriano afeado con la afrenta del mal suceso, si bien en la Gallia resti tuy al i m-
perio lodo lo que los Godos usurparan , dado asientos en las cosas de aquella provi nci a, v
yuelto en Itali a, perdi la li bertad y la vi da en Derlona cerca del ri o Hi ra, los siete de
216 niSTOIUA DE ESPAA.
agosto ao de 461, todo por engao y orden de Ri ci mer. Por su muerte Vibio Severo, p ar-
tcipe de esta conj uraci n, fu puesto en su lugar ayudado por el mi smo Ri ci mer.
En aquella revuelta y confusin de cosas el rey Theodori co se torn apoderar de Nar-
bona por entrega que de ella hizo Rabeni o (2), quien con grandes promesas l persuadi
se apartase de la obediencia del emperador Severo. Hay en Nebrija un letrero desle ti em-
po en la mi sma delantera del templo sobre la puerta con estas palabras vueltas en ro -
mance.
ALEXANDRIA CLARSIMA HEMBRA VIVI .
AOS YEINTE Y CINCO POCOS MAS ME-
NOS : MURI EN PAZ DIEZ DE LAS KA
LENDAS DE ENERO ERA QUINIENTAS Y
TRES. PROBO SU HIJO VIVI DOS AOS Y
UN MES.
Por las palabras latinas desle letrero, que es muy llano, se v que la eleganci a de la len-
gua lati na habi a yaenes le tiempo degenerado mucho de lo anti guo. . La Alpha y laOmega con
la seal de la Cruz (en aquella forma que se dijo arri ba hizo Constantino Magno la bandera
real) esln puestas debajo deste letrero, conforme la costumbre de aquel tiempo en razn
de diferenciar los sepulcros de los cristianos de los dems .
Gobernaba por el mi smo tiempo la iglesia romana Hilario natural de Calari en Cerdea,
sucesor de Len el Magno. Hay una carta de Ascanio obispo de Tarragona para Hi lari o, con
ocasin de la cual y de un concilio de obispos que se j untaron para celebrar el di a en que na-
ci el dicho pontfice, se trat en Roma como Nundi nari o obispo de Barcelona nombr por he-
redero dess bienes y seal por su sucesor Ireneo coadjutor suyo. Dicen que la voluntad
y juicio del obispo fu aprobada por los votos de los pri nci pales y de los dems cfbl pueblo.
Movido desle ejemplo de su voluntad, hizo lo mismo Silvano obispo de Calahorra, sealando
sucesor; pero sin la voluntad del pueblo y consentimiento del melropoli lano. Por tanto pedian
que aprobada la pri mera eleccin por autori dad de Hi lari o, la segunda se diese por ni nguna.
Respondi Hilario q u e, por no poderse en manera alguna di sti ngui r la causa de Barcelona
de. la de Calahorra, y porque no pareci ese se heredaba lo que. por beni gni dad de Cristo se
d conforme los mereci mi entos de la vida de cada uno, que launa y la otra eleccin se tu-
viesen por de ni ngn efecto, y se tornasen hacer conforme las coslumbres y leyes legal-
mente. La dala de esla cari a fu trei nta de di ci embre siendo cnsules Basilisco y llermene-
ri co, que fu ao de nuestra salvacin de 465. En estacarla Ascanio se llama melropolilano de
la provi nci a Tarraconense. Teni a Tarragona por sufragneas Calahorra, Len, Barcelona,
Ci udad-Rodri go, que anti guamente se llam Mirobriga, dado que entre s oslaban muy apar-
tadas : argumento claro, que era superi or de todas las iglesias que en Es paa obedecan al
i mperi o romano, y reconocan ala iglesia romana por madre y cabeza d la religin cri sti a-
na, como lo es. Por ventura en Espaa no se usaba en aquel tiempo el nombre de Pri mado,
sino que donde tenan el gobierno y la silla del i mperi o, aquella ci udad reconocan las de-
mas ci udades iglesias que pertenec an aquel gobi erno: punto de que tenemos muchas
congeturas y razones, si no concluyentes , lo menos probables; pero volvamos lo de
Galicia.
CAPITULO V.
De la muelle del rey Theodorico y del rey Eurico.
Los Suevos en esla mi sma sazn andaban alterados causa de nuevas guerras que entre ellos
se levantaron. Fu as que por votos de la una parci ali dad de las dos queandaban entre aq u e-
lla gente, en lugar de Franla difunto (como queda di cho) fu puesto Frumari o. Su competi -
dor Remi smundo, antes que el nuevo rey cobrase fuerzas y se arrai gase en el rei no, p re-
tendi apoderarse por fuerza de armas de lodo el seoro y nacin de los Suevos , y sali
con ello por causa que al mi smo tiempo falleci acaso de su enfermedad Frumari o su c ontra-
ri o. Dado que Ir a Flavi a ci udad sujeta Remi smundo fu destrui da por los contrari os, ca
no quedaban del lodo sosegados con la muerle de Frumari o su rey. Reduci da con tanto la
(2) Fu el conde Agrippino quien entreg los Visogodos Narbona.
LIBRO QUINTO. 217
(1) Debe lenerse por supueslo esle hecho, porque ningn historiador fidedigno lo acredita.
La mas notable sin duda de las ruinas romanas que hoy se ven en Tarragona, en su grande anfiteatro situado
al oriente orillas del mar: tenia dos rdenes de arcos superpuestos, que aun se notan; los de asientos eran quin-
ce, iban en graduacin desde la arena.
gente de los Suevos debajo del i mperi o de u n o , grandes levas de gentes se hicieron en toda
aquella provi nci a, con que j untado un grueso ej rci to, Remi smundo acometi la Lusi lani a,
y despus de haberse por engao apoderado de Coi mbra, hizo lo mi smo de la ci udad de
Lisbona por entrega q u ed e ella le hizo Luci di oci udadano y gobernador de aquella ci udad.
El poder de los Romanos era menospreci ado, tem anse las armas de los Godos, por esto
pareci los Suevos conveniente aplacar Theodorico con una embajada con que le p ro -
metan de mantenerse en su f, y estar prestos para hacer lo que les fuese mandado.
Dio orejas el godo esta embaj ada, y para mayor firmeza de la amistad tratse que los
reyes se confederasen con nuevo parentesco; y as Remi smundo cas con una hija de Theo-
dorico , que con voluntad de su padre fu envi ada Es paa, y en su compa a Salano hom-
bre pri nci pal, que tom cui dado de llevarla. Iba tambi n entre los dems Ai ace hombre
francs, y que por ganar la graci a de su rey das antes se hi ci era Arri ano. Todo esto iba
enderezado que por di li genci a desle hombre los Suevos se pervi rti esen y hiciesen arr anos:
con que se promet an qui tada la diferencia de la religin seria mas firme el asiento que toma-
ron. Hizo aquel hombre astuto lo que se pretend a. En efecto la rei na procur i ntroduci lleen
la graci a de Remi smundo, y por aquel medi o inficionar la gente de aquella mortal ponzoa.
Salano como celebradas las bodas se volviese Franci a, hall que Theodorico era muer-
to por engao de Euri co su hermano que fu ao de nuestra salvacin de 467, el ao trece
despus que l con semej ante alevosa di o la muerte Turi smundo su hermano. El reino de
los Godos sin contradiccin qued por Euri co en premi o de aquella maldad. Era grande
su ferocidad y br o, solo le pona en cui dado el poder de los Suevos: lemia que Remi s mun-
do vengar a por las armas la muerte del rey su suegro: deseaba j untamente qui tar la Lusi-
lania los Suevos, y echados los Romanos de toda Es paa, hacerse universal seor della,
porque en aquella era eslaba di vi di da en tres parles. La Galicia con parle de la Lusi lani a obe-
deca los Suevos , la Blica y Catalua los Godos: debajo del i mperi o de los Romanos
permanec a la provi nci a Cartagi nense, los Carpelarios reino de Toledo, y casi ledas las dems
provincias de Espaa. Euri co pues lo pri mero se concert por medio de sus embajadores con
el emperador Len, que regi a las provincias del ori ente: hecho esto entr con un grueso ejr-
ci to, y di scurri hasta lo postrero de Es paa, donde, sin hallar contradiccin por muchas
parles maltrat y sujetla provi nci a de Lusi tani a. Desde all antes de darlavuella envi d e-
lante parle de su ejrcito para apoderarse de Pamplona y de Zaragoza, que perseveraban
en la obediencia de los Romanos. l tambi n con lomas fuerle del ejrcito movi la vuelta
de la Espaa ci teri or, y en ella despus de largo cerco se apoder de Tarragona, ci udad
que en Espaa tenia muy grande autori dad, y la derri b por el suelo (1), enojadode que se
218 HISTORIA DE ESPAA.
(2) Por las medallas coosta que era nombre propio. Tambin se llamaba Rniulo, y algunos le llamaban Au-
gusto.
pusi eron en defensa y que el cerco hobiese durado mucho ti empo. Con eslo despoj los
Romanos de lodo el seoro que tenian en Espaa, y del i mperi o que dur en ella casi sete-
cientos aos; y aun fuera de Galicia que qued por los Suevos, todo lo dems de Espaa
por fuerza de armas se ri ndi los Godos. Eslo en Es paa.
En la Gallia se ensancharon los trmi nos del seoro de los Godos con esta ocasin. Las
cosas de Italia i ban de ca da causa de las guerras civiles que andaban muy encendi das
con grande y vergonzosa flaqueza del imperio romano, de manera que apenas ya ni por sus
fuerzas, ni con socorros de fuera se podan entretener; porque muerto el emperador Vibio
Severo, Flavio Antemi o tuvo por algn tiempo el i mperi o de occi dente, sustentado con las
fuerzas y maas de Ri ci mer Patri ci o, que sac del barato para si por mujer una hija del nue-
vo emperador, bien que la ami stad no dur mucho, ni podia ser seguro tan gran poder de
hombre parti cular; y es cosa forzosa que perezca, que haga perecer, el que pone miedo al
pr nci pe, como acaeci entonces. Resultaron diferencias entre el suego y el yerno, vinieron
las armas , y Ri ci mer se apoder de la ci udad de Roma y la saque, di o otros la muerte
al emperador Antemi o. Con esto un senador llamado Olibrio sucedi en el i mperi o. El mi s -
mo Ricimer pocos chas despus muri atormentado de grav si mos dolores. El vulgo entenda
que era venganza del cielo por haber menospreciado poco antes el derecho de la afinidad lan
estrecha, y haber maltrado aquella ci udad.
Muerto poco despus Oli bri o, siguile Glicerio en ni nguna cosa mas afortunado que su
predecesor, porque Julio Nepote, quien Len emperador de oriente di era el i mperi o de
occidente, le forz renunci arle, y le envi Salona ci udad de Esclavoni a, para que all fuese
obispo de aquella ci udad propsito que no le escarneciesen y maltratas en, si quedase en
Italia despojado del mando como hombre parti cular, y para que con aquella di gni dad se sus-
tentase y pasase por el agravi o que le hac an: dado que parece vino de su voluntad en ello,
pues poco despus fu aquella ci udad acogida del mismo Nepote, cuando asi mi smo le ech
de la silla i mperi al Momillo Augusto. Orstes, maestro que era de la milicia romana despus
de Ri ci mer, y padre deste Momillo, quit el i mperi o Nepote, y en l puso este su hijo;
lo cual sucedi treinta y uno de octubre ao de 475. Vulgarmente este nuevo emperador
llamaron Augustulo por via de escarnio (2), y porque en l se acab de lodo puni el i mpe-
ri o de occidente, que otro del mi smo nombre, es saber Octavio Augus to, habi a fundado
lo que parec a para si empre y para que fuese perpetuo.
Destamanera truecay revuelve la fortuna fuerza mas alta las cosas humanas . Caen las
ciudades y los i mperi os, yrmanse los pueblos, y las provincias se asuelan; que es todo c on-
sideracin muy propsito para confortarse cada cual, y llevar en paci enci a sus trabaj os.
Ciudades y reinos muy nobles yacen por ti erra caidos como cuerpos muertos; y nos, cuyas
vi das estrech la naturaleza dentro de pequeos trmi nos, si alguno de los nuestros muere
haremos eslremos senti mi entos? Razn es sin duda y muy justo nos acordemos que somos
hombres, y no nos queramos atri bui r la i nmortali dad de los que estn en el cielo. Imper Au-
gustulo nueve meses y veinte y cuatro di as. Odoacre hombre b rbaro, rey de los Herulos,
habindole quitado el i mperi o, se apoder de Italia y de Roma, y tuvo aquel i mperi o por
mas de diez y seis aos. Este fu el fin del imperio de occidente, estos los emperadores pos-
treros y desgraci ados, que aqu habernos j untado como las heces que fueron del i mperi o ro-
mano y de su magestad. Volvamos atrs, y contemos algunas cosas que en su tiempo ac on-
tecieron.
Euri co rey de los Visogodos, despus de haber domado Es paa, acometi las ti erras de
la Gallia. Aadi se este nuevo mal los dems con que las provi nci as todas eran trabaj adas.
La deslealtad que en aquel tiempo mas que en otro se usaba fu la pri nci pal causa destos
daos. Fu as que Arvando pri mero, y despus Seronalo, que eran en la Gallia gobernado-
res por los Romanos, persuadi eron esle rey que se apoderase de las provincias del i mperi o,
pues le seria cosa fcil en tiempos tan revueltos. Juntse con esto que Genserico Vndalo
venci en una batallanaval cerca de Sicilia Basilisco capi tn famoso del emperador Len. Con
esta prdi da maltratado el Vndalo se volvi en frica, y por miedo que teni a de mayor dao
dende movi por sus embaj adores la una y la otra gente de los Godos, Ostrogodos y Visogo-
dos contra los Romanos con grandes esperanzas que les puso delante, y parti dos aventaj ados.
LIBRO QUINTO. 219
(3) Era originario de la Panonia, pero romano de nacimienlo.
Eslas fueron las causas de la guerra que se hizo en Franci a, Arvandoy Seronalo descubi er-
ta la traicin, y convencidos en j ui ci o, pagaron con las cabezas.
El intento deGenseri co tuvo mejor suceso, porque Theodemi ro rey de los Ostrogodos en
Panonia recobrado que bobo su hijo Theodorico, que largo tiempo estuvo en Constanti no-
plaen rehenes, y el cielo le tenia aparej ado el imperio de Italia, di o cui dado Vi ndemi ro
su hermano para que hiciese guerra Itali a, que de s mi sma iba caerse y estaba para p er-
derse. Pero este venci do por los dones que Glicerio Augusto le di o en el tiempo que tuvo el
imperio, dejada Itali a, se pas en la Gallia, y j unt sus fuerzas con Euri co, que con gran
espanto y dao de aquella provincia comenzaba talar los campos y meter fuego y s an -
gre las villas y lugares. Fu esta j unta de grande efecto, y dado que Epifanio obispo de Pa-
va, varn en aquel ti empo de grande autori dad, envi ado por Nepote Augusto trat de sose-
gar estas gentes, no hizo algn efecto; antes parti do l, los de Roces, de Cahors, de Limoges,
los Gabalilanos quedaron sujetos por las armas de los Godos. Arverno otrosi ci udad de la
pri mera Aqui tani a, que hoy llaman Claramonle, no lejos de aquel collado donde ta anti gua
Gergovia de Csar estuvo si tuada, forzosamente se hobo de entregar por estar cansados los
ciudadanos de un cerco que sobre ella tuvieron muy largo.
Hacan resi stenci a los Godos y sus intentos por una parle el obispo de aquella ciudad
llamado Sidonio con sus fervientes oraciones y vi da muy santa , por otra el conde Ecdicio
con su valor y con las armas , hijo que era de Avilo uno de los emperadores ya contados. Pero
las orejas de los santos y del cielo estaban sordas para oir las plegari as de aquel pueblo, y
los muros de la ci udad por la mayor parle echados por ti erra y allanados. Por esla causa
Ecdicio se resolvi de hui r. Llamle el emperador Nepote y hzole patri ci o ; que la sazn
era nombre de gran di gni dad: premi o debido su vi rtud, si bien tuvo poca di cha en d e-
fender la ci udad. En lo que mas se seal este novilsimo varn fu en la liberalidad con
los pobres en un tiempo que corri de una hambre y cari sl a muy grande , mayormente en
laBorgoa. Acudi tan grave necesidad Ecdicio con sus tesoros y con sus ri quezas. Envi
su gente con j umentos y carros para que le trajesen todos los pobres que hallasen. Juntaron
como cuatro mil dellos, hombres y mugeres y ni os: eslos todos di o en su casa el sustento
necesario por lodo el tiempo que dur aquel azote y trabajo; y despus por el mi smo orden
los hizo volver sus casas y s u s ti erras. Parti dos los pobres, dice Gregorio Turonense,
que se oy una voz del cielo que di j o: Ecdi ci o, Ecdi ci o, porque hiciste es to, y obedeciste
mi voz, y sustentando los pobres, hartaste mi hambre, ni li ni tus descendientes
para si empre fallar pan.
Para hacer roslro los Godos, que se iban apoderando de gran parte de la Gallia, el em-
perador Nepote despach Orestes maestro de su milicia con bastante nmero de gente.
Era este capi tn Godo de nacin (3), y conforme la poca lealtad que en aquel tiempo se
usaba, dejada aquella empresa, revolvi con sus fuerzas contra su mismo seor y emperador
sin parar hasta despojarle del i mperi o y poner en su lugar su hijo, que como queda dicho
se llam Augustulo. Con la vuelta de Oresles no qued en la Gallia quien hiciese resistencia
los Godos: as estendian sin contradiccin en aquella provincia los trmi nos de su i mperi o.
Apoderronse de Marsella y de otras ciudades por toda aquella comarca, cuyos campos ri ega
el caudaloso ri o Rhdano con sus aguas. Fi nalmente Euri co puso la silla de su rei no en Ar-
les, y soberbio y arrogante con ta as viclorias, como si le faltaran de todo punto los en e-
migos, revolvi su furia contra la religin catlica, como pr nci pe arri ano que era muy
aficionado aquella mala secta. Para mejor sali r con lo que pretend a, que era deshacer los
catlicos, echaba los obispos de sus iglesias sin poner otros en su lugar. Los dems sacerdo-
tes y clero por no tener quien los acaudillase se derramaban por diversas parles, y se red u -
can muy pequeo nmero. Desamparaban los templos, que en parte se c ai an, en oros
nacian yerbas y malas y lodo gnero de maleza, en lano grado que las mi smas bestias y
ganados se entraban dentro pacer, sin que la santi dad de aquellos lugares fuese parte para
reparar este dao por estar las puertas ca das, y la entrada libre para todos as hombres co-
mo brutos, si ya no era que los matorrales y zarzales en algunos templos eran tan grandes
que no dejaban entrar nadi e. Sidonio ApoTiiiar en muchas cari as llora la calami dad de
tiempos tan mi serables: del se ha de tomar la razn deslas cosas por haberlas dejado los his-
220 HISTORIA DE ESPAA.
lori adores de conlar. Rein Euri co por espacio de diez y siete aos (4-). Falleci en Arles de
su enfermedad el ao de nuestra salvacin de 483.
En esle mi smo ao Simplicio , pontfice romano y sucesor de Hi lari o, pas desla vi da
otra mejor. Hllase una cari a de Simplicio para Zenon obispo de Sevilla, do se ponen estas
palabras : Por relacin de muchos hemos sabi do que tu cari dad con el favor del Esp ri tu
Santo as gobi ernas tu i glesi a, que con la ayuda de Dios no siente los daos del naufragio.
Por lan o, glori ndonos con tales nuevas , nos pareci conveniente de hacerle vi cari o de
nuestra silla, con cuya autori dad y vigor esforzado no permi tas en alguna manera que se
> traspasen los decretos del amaestrami ento apostlico, ni los trmi nos de los Santos Padres.
Porque j usla cosa es que sea remunerado con honra aquel por cuyo medi o en esas regi ones
se sabe crece el culto di vi no. Deslos principios como qui er que los romanos pontfices en
adelante acostumbrasen hacer sus vicarios los obispos de Sevilla, les naci aquella au -
tori dad que algunas veces tuvieron sobre las dems iglesias de Es paa, j unto con que aun
por esle liempo lai glesi a de Toledo no teni a el derecho y autori dad de Pri mado. A Simplicio
sucedi Fli x, cuya carta asi mi smo se ve para el mismo Zenon, en que no hv cosa alguna
que di gna de memori a sea.
CAPITULO VI ,
Del reino de Alarico.
HECHAS las exequi as de Eurico , los pri nci pales, .los cuales el padre estando la muerte
mucho les encomend Alarico su hijo, y l di o muy buenos consejos, le declararon por
sucesor de su padre. En tiempo de esle rey las cosas de los Yisogodos estuvieron pacficas en
Es paa. La Gallia por eslar di vi di da en muchos seoros de Godos, Francos y Borgoones
no poda sosegar largo ti empo. Theodorico en Italia con consenti mi ento del emperrdor Zenon,
que sucedi Len, fund el reino de los Ostrogodos, ca venci y mat al rey Odoacre ao
de nuestra salvacin de 493. El origen de los Ostrogodos y su principio se ha de lomar del
ti empo de Radagasi o el cual como fuese desecho en Fiesoli por las gentes de Honorio y por
el esfuerzo deSli li con, los que quedaron de aquel ejrcito destrozado de Ostrogodos, pas a-
dos varios trances, j untaron sus fuerzas con los Hunnos, y en la batallaGatalauni ca estuvie-
ron de parte de Alti la, como queda arri ba di cho. Despus como tuviesen por mejor asentar
sueldo del imperio romano , que servi r los oros brbaros , el emperador Marciano les
di o ti erras en Panoni a donde morasen.
Poco despus vino ser rey de aquella gente Theodomi ro, cuyo hijo fuera de matri mo -
nio habi do en una mugerllamadaEureli eva, por nombre Theodori co, de edad de siete aos
envi su padre por rehenes al emperador Len. Era mucha su graci a: por esto y con la bue-
na cri anzay su ingenio se hizo muy amable al emperador, tanto que llegado mayor edad,
le di o licencia para volverse su patri a. Despus de la muerte del padre como hecho rey vol-
viese visitar al emperador Zenon, en el mi smo li empo que Odoacre Herulo acometi el
i mperi o de Itali a, alcanz del fcilmente licencia de pasar contra aquel rey , y vencidos y
destrui dos los enemi gos, se llam rey de Itali a. Sujet otros Roma como manifieslamcnle
se enti ende por las cartas que Casiodoro, su secretari o, escribi en nombre del mi smo rey.
Para cobrar fuerzas y arrai garse muy de propsito en el nuevo rei no que conqui stara, acor-
d ayudarse de lodas parles, y en parti cular emparentar con los Francos, Borgoones y Yi -
sogodos, pri nci pes y naciones en aquel ti empo de grande poder y fama. Con esle intento el
mismo cas con Audefleda, hermana de Clodoveo rey de los Francos, que ya en aquella
sazn era cri sti ano. De dos hijas suyas, habi das de una muger soltera, la una llamada Os -
trogoda, di o por muger Alarico rey de los Vi sogodos, la otra llamada Theudi coda,
Gundi baldo rey de los Borgoones.
Por esta forma y por estos casami entos, se hizo como juez y cabeza de lodo el occidente;
y como lal procur concertar cierta diferencia que result entre los Yisogodos y los Francos,
con cartas y mensageros que despach los unos y los otros,, en que con los ruegos mezcla-
ba amenazas si no ven an en lo que era razn. Los Francos por el amor que tenan la reli -
gin catlica que poco antes abrazaran, aborrec an ios Visogodos como gente inficionada
(4) Empez reinar segn Idacio en los primeros meses del ao 466; muri despus del consulado de Theo-
dorico, que fu en 484; por consiguiente rein 19,-.nos.
LIBRO QUINTO. 221
Trages de los Godos de la plebe, conforme las esculturas de la columna de Arcadio.
de la s eda arri ar a. Dems deslo llevaban mal que todos los desterrados y enemigos de los
Francos hallasen segura acogida en el rei no de Alari co. Quejbase otros ClodoyeoqueAlari co
en ci erta habla que tuvieron concertada, trat de armarle ci erta zalagarda para quitalle la
vida, lo cual deci a saber muy ci erto. La verdad era que dos reinos comarcanos como estos no
podan estar mucho ti empo sosegados, ni tallar ocasiones de desabri mi entos. Deslos pri nci pi os
se tema alguna grave guerra, y que se encender a algn gran fuego entre aquellas dos gen-
tes ferocsimas.
El rey Ostrogodo avisado de lo que pasaba, pri mero por la fama y despus por diversos
niensageros que le vinieron , y recelndose de los daos que podr an res ultar, despach
cada uno de los dos su embaj ada con sendas cartas que les escribi muy prudentes y graves
para sosegarlos y concertar aquellas diferencias. Avisles que recibia el mayor pesar que po-
da ser, viendo que dos tan amigos suyos se armaban el uno contra el otro, y aun se des pe-
aban en su perdi ci n: desorden de que sus enemi gos se alegraban por verlos encendidos en
odios tan grandes: que por el mi smo caso que cada uno buscaba la destruccin del otro, re-
sultaba el peli gro no solo de su vi da, sino tambin de sus subdi tos, que ordi nari amente las -
tan los desatinos de sus reyes: los reinos se fundan con prudenci a y modesti a, la desenfrena-
da locura los deshace y consume: las guerras que fcilmente se emprenden, muchas veces se
rematan en triste y mi serable fin: que le parec a cosa j usta antes de veni r las manos i nlen-
lasen algn cami no y manera de concertarse, pues los nimos que hasta entonces por cosas
de poco momento estaban entre s i rri tados, con facilidad se apaci guar an y tendran concor-
dia; pero si el odio pasaba adelante y con muestras mas graves perd an del lodo la ami stad,
no quedar a esperanza de concordarlos, hasta tanto que consumi das y deshechas las riquezas
222 HISTORIA D ESPAA.
y fuerzas, el uno de los dos reinos que en gran manera florecan de todo punto, quedase aso-
fado: que tem a causa del parentesco que con ambos teni a, resultar a en l el afrenta i n -
lami a de entrambas partes de cualqui er manera que el negocio sucediese : que si Alarico no
enfrenaba el respeto de padre, ni Glodoveo repri m a el amor de hermano, l como hijo
amenazaba al uno, y al otro aperci b a que tendr a por enemi go aquel que mostrase ma-
yor odio y aversin la paz, no obedeciendo los consejos y amonestaci ones de un pecho
amicisimo y de un tan cercano pari ente.
Alarico mas fcilmente daba oidos estas amonestaci ones. Clodoveo por ser hombre mas
feroz desechaba cualqui er condicin de paz. Dio pues esta soberbia res pues ta: que l no
tenia otro ni mo con Alarico del que era j usto y l gustaba: que l fu el pri mero agravi a-
do y ofendido, j unto con que dems dedar acogi da sus enemigos en sus ti erras le habi a d e-
nunci ado la guerra: que el derecho de naturaleza y la mageslad real pedi an no diese lugar
eslas demas as , sino que se defendiese y desagravi ase: conclua con decir que convi dan-
do l con la paz, y el enemigo presentando la guerra, deseaba le hobi eradado la naturaleza
dos manos derechas la una para contraponerla Alari co, y dar la otra desarmada al mi smo
Theodori co. Esta respuesta de tanta resolucin hizo que el ostrogodo quedase mas inclinado
Alari co. Escri bi cartas lodos los dems reyes, cuyas copias hoy andan, en que reprehen-
de la soberbi a y orgullo del francs: crgale que confiaba en sus fuerzas y en su fiereza,
que era la causa de tener las orejas cerradas la razn y j usti ci a: amonesta que todos acudan
aquel peli gro, y ataj ar aquel dao que podr a resultar en perjuicio de lodos: despachasen
sus embi j adas amenazar Clodoveo y aparlalle de aquel mal propsi to: que la cons er-
vacin del estado de cada uno en parti cular depend a de la comn provi denci a y ami stad
que todos entre s deb an tener, y de contrapesar las fuerzas de los pr nci pes por esta
forma.
No aprovech ni la diligencia del rey Theodori co, ni su autori dad para que la guerra no
pasase adelante y viniesen las manos. Marcharon el uno contra el otro. Juntronse las dos
huestes enemi gas en los campos Vogladenses ti erra de Poli ers. No se reconocan ventaja los
unos los otros ni en los ni mos ni en las armas , ni en el arle mi li tar, ni en el vigor y fuer-
za de los cuerpos. Luego pues que llegaron los unos y los otros vi sla, ordenaron sus haces
en guisa de pelear. Fu la batalla muy rei da y dudosa, igual el peligro, y no menor la es -
peranza. Alarico no dej por ntenlar cosa alguna de las que se podian esperar de un vale-
roso capi tn, porque como cargasen los enemi gos con grande mpelu, y los Godos por todas
parles fuesen destrozados y muertos , y los dems por salvar la vi da volviesen las es pal-
das ; l con ni mo muy grande acudi a todas parles, los temerosos esforzaba, levantaba
los ca dos, do era la mayor carga, y do qui era que se mostraba alguna esperanza, all ay u -
daba con obras y con palabras. Sealbase entre todos los suyos por el caballo en que i ba,
y sus armas resplandecientes y sobrevestas reales. Decia sus soldados que no en la li gere-
za de los pi es, sino en las manos y su valor deban poner la esperanza: que en aquel trance
lo mas peligroso era lo mas s eguro, y la firme resolucin muy poderosa arma en la n e-
cesi dad: grande afrenta, que los vencedores de tantas naciones se dejasen vencer de aquella
gente.
Suele el temor ser mas poderoso que la vergenza: as los soldados no reci b an las p a-
labrasni daban oi dos las amonestaci ones de Alari co. Vuelven todos las espaldas. Quedaba
de los postreros Alari co, y visto que no podi a mas , pretend a tambi n salvarse. Cuando
Clodoveo, que peleaba en el pri mer escuadrn, se fu para l, y de un encuentro y bole de
lanza le arranc del caballo. Procuraba Alarico levantarse; pero acudi un pen francs que
le quit la vi da. Por el contrari o dos caballeros Godos movidos del deseo de vengar su rey,
por el un lado y por el otro, puestas en el ri stre sus lanzas, se fueron para el rey francs. Va-
lile una buena lori ga que llevaba, y un valiente mancebo llamado Clodorico que acudi
favorecerle. Muerto Alari co, los Godos que escaparon de la matanza, se derramaron por
las ci udades comarcanas sin que quedase escuadrn alguno de consideracin para hacer rostro
ios Francos. Con esto la ci udad de Angulema que se tenia antes por los Godos , despus
desla rola tan grande vino en poder de los Francos, mayormente que una parle de los mu -
ros por su vejez de repente se cay y allan por ti erra. Los Godos que no se hallaron en esla
batalla, se apelli daron de nuevo, y se atrevieron probar venlura en la comarca de Bu r-
deos: el suceso fu el que anles, la matanza que dellos se hizo tan grande, que desde aquel
tiempo el lugar en que se dio la batalla lom nuevo apelli do, ca vulgarmente se llam
n
el
LIBRO QUINTO. 223
Campo Arriano por causa de la religion que los Godos segu an. En prosecucin destas dos
victorias tan sealadas se ri ndi eron los vencedores muchos pueblos de la Franci a como
Burdeos, los Vesales, los de Cahors, los de Rodes, por conclusion los de Alverni a, cuyo ca-
pi tn y caudillo llamado Apolli nar, deudo que era de Sidonio obispo de Alverni a, muri en
la batalla (1), por donde quedaron alterados y amedrentados. Hasta la mi sma ci udad de
Tolosa se ri ndi , do estaba la casa real y silla de los Godos, de suerte que apenas en toda
Francia les qued cosa alguna que no viniese en poder de los Francos.
Hallronse en los tesoros y recmara de los reyes Godos los vasos y los dems i ns tru-
mentos de los sacrificios del templo de Jerusalen; de que Alari co primero de aquel nombre
rey de aquella nacin se apoder cuando entr y saque Roma, y del vinieron poder de
sus sucesores, y al presente al de Clodoveo: fueron tomados en los reales Vogladenses en
Tolosa que en esto los autores son vari os: y aun no falta quien di ga que estos vasos estaban
en Carcasona, y como qui er que por este respeto la tuviesen cercada los Francos, s obrevi -
nieron en su ayuda los Ostrogodos que la li braron. Muri Alarico ao de nuestra salvacin
de 506. El i mperi o y seoro que su padre le dej asaz prspero, l le conti nu con engaos
y crueldad por espacio de veinte y tres aos, que fu el liempo que rei n: por esta causa se
compadeci poco la gente de su desastre, antes pensaban y decan que le tenia mereci do. Si
bien fu el pri mero de los reyes Godos que estableci y promulg leyes por escrito, recopi -
l en suma y public el cdigo de Theodosio (2) tres de febrero del mi smo ao que fu
muerto. Porque antes del en paz y en guerra acostumbraban gobernarse los Godos fuer
de otras naciones brbaras por las costumbres y usanzas de sus mayores y antepasados. A
las leyes de Alari co los reyes si gui entes aadi eron otras muchas; y de todas se forj el v o -
lumen que vulgarmente los Espaoles llamamos el Fuero Juzgo, de que tornaremos hablar
otra vez en lugar mas propsi to.
CAPITULO VII,
De los reyes Gesaleyco, Theodorico y Amalarico.
TENIA Alari co en-su muger Theudi coda, que poco antes falleci, Amalari co, y en una mu-
ger soliera Gesaleyco. Los pri nci pales de los Godos, por la poca edad de Amalari co, que
era de cinco aos s olamente, di eron sus votos y hicieron rey Gesaleyco. Llev mal el
ostrogodo que por respeto ni nguno dejasen su nielo y le despojasen del reino de su padre.
Era seor de Itali a, de Si ci li a, d las islas veci nas Itali a, del Illyrico y Dalmaci a, y j u n -
tamente entreten a su sueldo ejrcitos muy ejercitados en las armas . Envi ochenta mil com-
batientes a l a Gallia debajo la conducta de li ba, conde de los Cepi das, con intento as bien
de repri mi r el orgullo de los Francos, soberbios por la victoria ganada, y con esto susten-
tar el reino de los Visogodos que estaba punto de perderse, como de resti tui r su nieto en
el reino de aquella gente que i nj ustamente le qui taran. Gesaleyco medroso de tan grande
aparato, y porque Gundebaldo rey de Borgoa, que como suele acontecer acudi la presa,
estaba apoderado de l a ci udad de Narbona, como qui er que no se tuviese por seguro en algu-
na parle de Franci a, se recogi Barcelona. Era hombre cobarde inclinado crueldad,
pues con sus manos dentro de la casa real en aquella ci udad di o la muerte Goeri co hombre
pri nci pal: pasin ordi nari a de los hombres cobardes y medrosos, que pongan toda su es pe-
ranza y seguri dad en la muerte de los hombres excelentes y poderosos, y en la maldad.
liba llegado en la Gallia, y ayudado por los que quedaban de los Visogodos, ganla vi c-
toria del enemi go, ca venci los Franceses. Murieron en la batalla veinte mil Francos: con
esto los Ostrogodos se apoderaron de la Proenza como en premi o de su trabaj o. La Aq u i ta-
ni a, que es Gui ena, torn poder de los Visogodos. Los Ostrogodos dems de lo dicho se
apoderaron de Narbona que qui taron al de Borgoa, y aun trataban de pasar los montes Pi -
ri neos. Gesaleyco, por^esla causa perdi da la esperanza de sus cosas, y desconfiando de lasvo-
(1) Es inexacto por cuanto despus de la muerte de Clodoveo fu hecho obispo de Alvernia.
(2) Se sirvi para este importante trabajo de Leon su primer ministro, politico profundo y el mayor juriscon-
sulto de su tiempo. Despus Alarico segundo, su hijo, encarg su ministro Aniano, tambin clebre jurisconsulto,
que redujese a compendio el cdigo Theodosiano para el uso de sus subditos, que habiendo vivido la mayor par-
te bajo la dominacin romana, miraban con el mayor respeto estas leyes. No debe confundirse este cdigo con el
libro de las leyes de los Godos de los jueces llamado comunmenle Fuero Juzgo, que se public mucho des-
pus y contiene leyes muy difere
-
,!"s.
224 HISTORIA DE ESPAA.
luntades de los soldados por saber muy bien el odio que muchos le tenan por su cobard a y
crueldad, pas en frica. Trasi mundo rey de los Vndalos, dado que estaba casado con her-
mana de Theodori co, qui er por compasin de aquel hombre ahuyentado, qui er por llevar
mal que el poder de Theodorico (que de ti empo atrs se haci a temer) se aumentase con la
j unta de aquel nuevo rei no, le recibi beni gnamente y ayud con di nero, como se entiende
por las cartas de Theodori co, en que se quej a de la injuria que en esto el vndalo le haci a.
Con esla ayuda le torn envi ar la Gallia, donde despus de estar escondido un ao, j un-
tado con el di nero africano un ej rci to, se atrevi probar el trance de la batalla, que se
dio doce millas de Barcelona. Qued vencido en ella por li ba: volvi en la Gallia huyendo,
y en breve muri de enfermedad causada por la pesadumbre que recibi de sucederle las c o -
sas tan mal, que fu el cuarto ao de su rei nado y de nuestra salvacin de 510. Con la muerte
de Gesaleyco se escusaron grandes alteraci ones, y comenz el anti guo resplandor ren o -
varse en el rei no de los Godos. En Talavera en tiempo de nuestros padres se hall un s epul-
cro de mrmol blanco con este letrero vuelto de latin en romance:
LITORIO SIERVO DR DIOS VIVI AOS
SETENTA Y CINCO POCO MAS MENOS:
REPOS EN PAZ VEINTE V TRES DE
JUNIO ERA QUINIENTAS Y CUARENTA
Y OCHO.
Debajo del letrero estaba y est boy una cruz con Alpha y mega para muestra de que el
enterrado all segui alareli gi n cri sti ana. DesleLitorio hace mencin Mximo Cesaraugusta-
no : dice que muri en Ebura de los Carpelanos ao quinientos y nueve. Evura es Talavera.
Muerto Gesaleyco, quien haya sido puesto en su lugar no concuerdan los autores , los
mas afirman que el mi smo Theodorico Ostrogodo se llam de all adelante rey de los Viso-
godos. Conforma con esto que los concilios de los obispos , que por este tiempo se tuvieron
en Es paa, ponen al pri nci pi o el nombre de Theodorico y tambi n el ao de su rei nado.
Otros son de parecer que Gesaleyco sucedi Amalari co, y que Theodori co solamente fu tu-
tor y gobernador en\ lugar de su nieto. Desto por gobernar el rei no su voluntad, y estar
apoderado de todas la's rentas reales de Espaa para mantener las compa as de guarni ci n
as de Visogodos como de Ostrogodos que tenia, procedi la opinin que hace rey Th eo -
dorico. Nosotros no queremos i nterponer nuestro parecer en este caso: el lector por s lo po-
dr determi nar, consi deradas las razones que por la una y por la otra parle mi li tan. Lo que
escritores espaoles afirman sin testimonio de algn escritor forastero no nos conten a, es
saber que Theodorico vino en Espaa; porque cmo se puede creer que Casiodoro y o ros,
que escribieron por menudo las cosas de Theodori co, hayan pasado en silencio j ornada lan
memorable? Mucho mas se debe contar entre las consejas de las viejas, dado que don Lucas
de Tuy lo atesti gua, haberse casado en Toledo con muger de la anti gua sangre de los Espa-
oles, y que vencido por sus ruegos los resti tuy en su anti gua li bertad. Dems desto aaden
que desle casami ento naci Severi ano, padre de San Leandro y San Isi doro: dichos que ni
concuerdan con la verdad, ni vienen bien con la razn de los ti empos.
Lo que se averi gua es que Theudi o como otros dicen Theudi s, que fu antes paje de
lanza de Theodori co, al presente por beneficio del mi smo se encarg de gobernar la ti erna
edad de aquel mozo, y sostener el peso del rei no y de lodo el gobi erno: escaln por donde
vino despus ser rey. Fuera desto Euleri co mozo de la real sangre de los malos fu d es -
de Espaa llamado por Theodori co con esperanza de heredar el reino de Itali a, por casarle
como le cas con su hija Amalasi unta. Era Eulari co Ostrogodo de nacin, y babos een la ba-
laba Catalauni ca (1): su abuelo fu Vremundo hijo de Turi smundo de la sangre y alcua
de los malos: Turi smundo desde Sci thi a vino Espaa, siendo rey Theodori co sucesor
de Wali a: desle fu hijo Wi teri co y nielo Eutari co. Luego que lleg Itali a, Theodorico d e-
ms de su nobleza agradse de su ingenio y condicin, y as le escogi por yerno. Las b o -
das se celebraron con aderezos y fieslas reales el ao de 515, el cual ao pas ado, siendo
cnsules Theodorico y Pedro, en Espaa se tuvo un concilio en Tarragona seis de novi em-
(1) No es verosmil, porque, segn Casioiloro, Eutarico se cas con la hija de Theodorico en el consulado de
Antonio y Florencio que corresponde al ao 51S, y la batalla se dio en 451: aun suponiendo que tuviera entonces
catorce diez y seis aos, resulta que debera haberse casado los setenta ochenta.
LIBRO QUINTO. 225
bre (2). En este concilio se halla la pri mera vez hecha mencin de monges entre las memo -
rias de Espaa. Mandse que la fiesta del domi ngo ( fuer y la manera de los Hebreos)
se comenzase desde el sbado en la larde. De aqu procedi la costumbre de los Espaoles
que comunmente tienen la noche del sbado por parte de fiesta y la huelgan. Fi rmaron en
el concilio Hedor metropolitano Cartagi nense, que aunque trasladada aquella di gni dad
Toledo, como de suso se di j o, todav a aquellos obispos conti nuaban aquel ttulo, y antes del
firm Juan Tarraconense y Paulo Empoi i tano.
El ao que se sigui luego despus, que fu el de 517 del naci mi ento de Cri sto, se c e-
lebr el concilio Gerundense (3) en Gi rona. En l conforme la costumbre de Franci a,
donde Mamerco obispo de Vi ena porque rabi aban los lobos para aplacar a Dios invent las
letan as, ordenaron los padres que en Espaa se hiciese lo mi smo despus de Pentecos-
ts , pascua de Esp ri tu Santo, y tambin el mes de novi embre. Asimismo Ormi s apont -
fice por estos tiempos gobernaba la Iglesia romana: escribi as en parti cular a Juan obi s -
po, conviene saber Tarraconense, presi dente en es los dos conci li os, como tambin en
comn lodos los obispos de Espaa una cari a en que manda que en la metrpoli por lo
menos cada ao se hagan concilios de obispos: ca los anti guos estaban muy persuadi dos que
consislia la salud de las iglesias en esto, por ser muy propsito para apretar la severidad
de la di sci pli na, que por culpa de los hombres se suele muchas veces ailojar. Hay adems
desto carta de Hormi sda para Salusti o, obispo de Sevilla, en que le hace su vicario para con-
certar las diferencias que resultaban entre los obispos de la Es paa citerior, sin perjudicar
por lano los privilegios y derechos de los metropoli tanos. Por esta causa, y porque Ama-
larico puso la silla real (k) y por la mayor parte residi en Sevi lla, los obispos de aquella
ciudad alcanzaron autori dad que compet a con la de los pri mados , como queda ya ap u n -
tado.
Muerto Hormi s da, en ti empo de su sucesor que fu Juan el pri mero de aquel nombre,
que eligieron doce de agosto del ao de 523, se tuvieron en Espaa dos concilios de obi s -
pos, el uno en Lri da y el otro en Valencia (5), en que no hay otra cosa di gna de memori a
sino que en el de Lri da se hace mencin de Abad y de Arcedi ano. Algunos piensan se cele-
br en este tiempo el concilio de Zaragoza que anda vulgarmente en los libros de los concilios,
sin que haya para ello ni argumento que convenza, ni conjetura bastante por no tener s e-
alado ni tiempo cuando se celebr, ni cnsules. Vedse empero en l que ni nguno tomase
nombre de doctor sino conforme al orden de derecho: asimismo se mand que no se diese
(2. Se celebr el ao SIG y asistieron l diez obispos, que hicieron entre otros cnones los siguientes:
Que se arroje de la clereca al que se ocupa en comprar barato y bender caro.
Que se arroje de la Iglesia los lectores y poneros que vivan con su muger siendo adltera.
Que se deponga los clrigos que siendo jueces reciban regalos por las sentencias que dieren, como suelen
hacer los seculares.
(3) A l asistieron el metropolitano de Tarragona y otros seis obispos de la provincia, que, adems de otras
disposiciones, acordaron:
Que los eclesisticos desde el obispo hasta los subdiconos no habiten con sus mugeres, y si quieren viv'r con
ellas tendrn en su compaia uno de sus hermanos que pueda dar testimonio de su conducta.
Que los clrigos que no estn casados no tengan muger estraa para cuidar de su casa, no ser que sea su
madre su hermana.
Que no se eleve la clericatura al que ha tenido comercio carnal con alguna muger, aunque se haya casado
con ella despus de muerta su muger.
( i) Ningn escritor de aquel tiempo trae este hecho que, siendo de tanta consideracin , no hubieran callado
seguramente.
(S) El cardenal Aguirre dice que se celebraron en 3iG : de sus cnones trasladaremos algunos, como lo he-
mos hecho ya, que dan conocer suficientemente el estado moral de aquella sociedad y en particular de la ele-
recia.
Los que cometen adulterio hagan siete aos penitencia, y si son clrigos sean privados de las funciones de
su orden para siempre, y despus de siete aos podrn solamente cantar en el coro. Los que hacen perecer los
nios concebidos nacidos de adulterio , y los que dan drogas pociones para cometer estos crimenes detesta-
bles, no reciban la comunin sino en la muerte.
Los que viven en el incesto no estn en la Iglesia sino el tiempo que estn los catecmenos, y que ningn
cristiano coma con ellos.
Si los que sirven al altar caen con fragilidad en el pecado de incontinencia, y despus dan seales de arrepen-
timiento, el obispo podr restablecerlos en su oficio, pero no promo\erlos las rdenes superiores; y si recaen,
que sean separados de la comunin hasta la muerte.
Que sean excomulgados los que violan una viuda que ha hecho voto de continencia una religiosa ; y si la
religiosa no se separa del que la ba violado que sea excomulgada.
Los clrigos que maltratan sus esclavos los sacan de las iglesias, sean privados de su dignidad hasta que
bajan hecho penitencia.
Que los clrigos que tienen familiaridad con mugeres estraas, sean privados de las funciones de su ministerio
si no se abstienen despus de haber sido amonestados una dos veces.
226 HISTORIA DE ESPAA.
(6j Suelen contarse 6 desde que Theodorico, rey dlos Ostrogodos le entreg el reino,que fu el ao 522
desde que, muerto Theodorico, qued dueo absoluto, que fu el S2G.
el velo las v rgenes anles de ser de cuarenta aos , renovando en esto los decretos de Len
Magno y de otros pontfices y concilios.
Muri el Pontfice Juan veinte y siete de mayo ao de nuestra salvacin de 526 en Ra-
venadel mal olor de la crcel, en que Theodorico le puso, ca ensoberbecido por haber s u -
jetado tantas naci ones, volvi la guerra y amenazas contra la religin cri sti ana y contra Dios.
Justi no Augusto sucesor de Anastasi o, con zelo de la catlica religin en que maravi llosa-
mente se sealaba, mand desterrar los arr anos de todo el ori ente. Este decreto de Justino
dio tanta pesadumbre Theodori co ( ca entrambas naciones de los Godos segu an la secta
arri ana) que envi por sus embaj adores Juan pontfice romano y al obispo de Ravena y
algunos pri nci pales del senado para amenazar al emperador, que si no le revocaba , l
derri bar a los templos de los cristianos en Rali a, y asolar a la ci udad de Roma y todos los
catlicos. Hizo su embaj ada el pontfice. Festejle mucho el emperador, y honrle mag n -
ficamente conforme lo que pedi a la razn. Coron al emperador de su mano: y dado que
le persuadi revocase el edi cto, vuelto despus de la embaj ada, fu por Theodori co enc ar-
celado por sospechar que la honra que le hi ci eron, se enderezaba entregar Itali a los
Gri egos, y que era aficionado la parte de los emperadores. Muri el santo pontfice en la
pri si n. La iglesia le tiene en el nmero de los santos mrti res y le hace parti cular fiesta
todos los aos el mi smo dia que muri . Fueron comprehendi dos en esta mi sma causa S i ma-
ch y Boecio hombres pri nci pales, que hab an antes ido Conslantinopla con embaj ada.
Tvolos hasta este ti empo presos, en que les mand dar la muerte.
Siguise en breve la venganza de Dios, porque al pri nci pi o del mes de seti embre prxi mo
el mi smo Theodori co muri por j ui ci o divino y en venganza de aquellas injustas muertes.
Dej por sucesor en el rei no de Italia su nieto Alhalari co nacido de su hijo Amalasi unla;
de cuya flaca edad y del peso de las cosas por ser muerlo ya su padre la madre, muger de ni -
mo varoni l, se encarg. Por la muerte de Theodorico el otro su nieto Amalar a comenz li -
bremente gobernar el rei no de los Vi sogodos; desde el cual ti empo algunos cuentan los
aos de su rei nado (6) ni hay mucho que hacer caso, ni mucha diferencia en lo uno y en lo
otro; pues consla que Theodorico en tanto que l vivi, rei n en Es paa sea en su nombre
sea en el de su ni eto, y en todo se hac a su voluntad. Luego que Amalari co se encarg del
rei no, lo pri mero de todo asent paz con los reyes de Franci a, casndose l con una h er-
mana dellos hija de Clodoveo ya di funto, que se llamaba Croti lde. Dsele en dote el estado
de Tolosa, que fu resti tui rle los Godos cuyo antes era. La paz asentada desla manera al-
ter la locura de Amalari co por esta ocasi n. Era Crotilde dotada de una vi rtud si ngular:
su madre que el mi smo nombre teni a , la amaestrara en el cullo de la verdadera reli gi n.
Esto fu ocasin de exasperar en gran manera el ni mo de su mari do por ser de s ed a arri a-
no. El vulgo cuando i ba los templos de los catlicos la decan afrentas, la ultraj aban, y la
ti raban cosas suci as: di si mulaba el rey en esto, y aun cuando volva la reci b a con gesto tor-
cido y ai rado: los denuestos y soltura de la lengua anadi a golpes y cardenales, tanto que
le haci a muchas veces sallar la sangre.
Sufri ella esta vi da tan spera por mucho ti empo con grande constanci a. Confiaba con
su paci enci a y ejercicios de pi edad ablandar algn ti empo y ganar el cruel ni mo de su mari -
do. Mas lti mamente perdi da la esperanza y quebrantado su nimo con los malos tratami en-
tos que la haci a, escribi una carta su hermano el rey Chi ldeberto, y con ella le envi j un-
tamente un lienzo baado en su mi sma sangre. Avi sbale de las desventuras que dias y
noches pasaba: ped ale que favoreciese su hermana que mucho amaba, antes que de toda
punto le consumiesen el lloro y lgri mas que vi da tan amarga le causaba: con el largo silencio
hasta entonces habi a di si mulado tantas i nj uri as, esperando que la muerte dari a fin tantos
trabajos (lo que ojal sucedi era antes que verse puesta en aquella necesidad de revolver sus
hermanos con su mari do) lo menos esperaba que mudar a aquel boi Sore la condicin y se
trocar a; pero que todo suced a al revs , ca unas injurias se trataban de otras, y de cada
di a le daba mas tri ste y desventurada vi da: los regalos y cari ci as recompensaba con cruel-
dad: las buenas obras con que muchas veces se amansan las fieras, trocaba en fiereza: que
todo esto le veni a no por otra causa, sino por perseverar constantemente y tener firme en
la religin de sus mayores y que su madre dulc si ma le enseara: sacudiesen aquel yugo
LIBRO QUINTO. 227
tan grave y ti rni co que con voz de casamiento pusieron sobre sus espaldas, pusiesen los
ojos en Dios, que esperaba no fallara tan j usta querella y tan buena demanda: que Ama-
larico no era hombre, sino debajo de figura humana una bestia fiera, compuesto de cruel-
dad y soberbia y de todos los males: si no crean sus palabras, por lo menos les moviesen la
vista de su sangre, que suele embravecer los loros y leones, si por el deudo no se mov an,
el respeto de la humani dad los despertase, pues en ni nguna cosa los reyes mas semejan
Dios que en levantar los cados y injustamente maltratados, mayormente si son muj eres
nacidas de sangre real, y desde su pri mera edad cri adas con mejores esperanzas.
El reino de los Francos estaba en esta sazn dividido entre los hijos del rey Clodoveo en
esta forma: Chldeberto era seor de Par s , Gotari o de Soessons, Clodomiro de Orli ens,
Theodorico obedecan los deMelz de Lorena: todos se llamaban reyes. Estos como tuviesen
compasin de la desventura de Crolilde su hermana , y encendidos por esta causa en furor
contra el Yisogodo y contra la injusticia que le haci a, j untaron sus fuerzas y movieron en
busca del enemi go. Hallbase Amalari co desapercibido , y en el negocio culpado: la c o n -
ciencia de sus maldades le atemori zaba: determi n ponerse en hui da. Pudi era escapar y s al-
varse, sino que ciego por castigo de Dios con la codicia de las pi edras preciosas que dejaba
en su tesoros, volvi de pri esa la ci udad, que se enti ende fu Barcelona. Qui ta la di vi na
venganza el seso los que qui ere derri bar; y as fu que como la ci udad fuese ya entrada, y
estuviese en poder de los Francos, Amalari co sin saber que hacerse, quiso reti rarse s a-
grado y valerse de un templo de la religin catlica que l habi a violado con tantas i nj uri as.
No le vali , ca en el mi smo cami no pereci pasado de un bote de la lanza de un soldado.
San Isidoro escribe que Amalari co fu muerto en Narbona, y que se di o all la batalla. No s -
otros tenemos por mas ci erta la opinin y autori dad de Gregorio Turonense, que fu algn
tanto mas anti guo, y refiere el caso como queda puesto.
Adon Vienense dice que los Francos di scurri eron por toda Espaa en prosecucin de la vi c-
toria, y que echaron por el suelo despus de largo cerco Toledo, ci udad puesta en medi o
de Espaa, y de asiento muy fuerte. Aade que ganaron muchos otros pueblos y ci udades
con el mismo curso de la vi ctori a. Procopio dice que qui taron toda la Gallia Gtica los Go-
dos: el silencio en esta parle de ios oros escritores hace que no se pueda poner esto por ci erto,
y porque consta que los reyes siguientes de los Visogodos extend an su i mperi o y j uri s -
diccin en la Gallia hasta el rio Rhdano. Consta otros que Amalasi unta despus de la
muerte de Theodorico su padre di o la Proenza Theodoberlo hijo de Theodori co, rey de Lo -
rena ya di funto, y esto porque los Francos no llevasen mal el poseer los Ostrogodos alguna
parle en la Gallia; lo dems dej los Visogodos contenta con el i mperi o de Italia. Lo mas
cierto que Chldeberto se apoder de los tesoros de Amalari co, entre los cuales hall o rn a-
mentos de la i glesi a, que eran de o ro , y que recobrada su hermana, se volvi su ti erra.
Muri Amalari co ao del Seor de 531: rei n cinco aos, bi enque si queremos lomar el p ri n -
cipio de su rei nado desde la muerte de Gesaleyco, habremos de confesar que tuvo el i mperi o
veinle aos. Crolilde su muger muri en el mi smo vi age. Un cierto autor dice que la anti gua
Abdera fu reedificada por Amalari co con nombre de Almer a (7), que es apellido algo s e-
mejable as al del rey , como al anti guo que teni a.
Tambi n es averi guado que' el ao qui nto del rei no de Amalari co se celebr el concilio
Toledano segundo por siete obi spos: entre los dems fueron Nebri di o Bi gerrense y Justo
Urgelilano. Mandse en aquel concilio que los mozos que por voluntad y voto de sus padres
se reciban y entraban en los colegios eclesisticos, y los ordenaban de la pri mera tonsura
de clrigos, cuando viniesen la edad de diez y ocho aos, en pblico les preguntasen si
queran guardar casti dad: si consintiesen y viniesen en ello, quede all adelante no pudiesen
dejada su profesin enlazarse en las aladuras del matri moni o; si no consi nti esen, tuviesen
libertad de cas ars e; mas si los tales venidos mayor edad, con voluntad de sus mugeres
quisiesen apartarse todav a de su comuni caci n, pudiesen ser ordenados de orden sacro.
Yerran los que por ocasin destedecrelo piensan lo que no fu, que los sacerdotes espaoles
por este tiempo se casaban. Presi di en este concilio Montano, prelado de Toledo, y metro-
politano de la pri mera silla de la provi nci a Cartagi nense. Hllansedos cartas de Montano, la
una los ci udadanos de Palenci a, la otra Tor bi omonge, en que como metropoli tano dice
(7) Si el nuevo nombre se dio con tal motivo, debemos rechazar que hubiese sido destruida la antigua Abdera
por cuanto en el concilio Hispalense celebrado en el ao 590 asisli y firm el obispo abderitano, es saber, se-
tenta y tres aos despus de la muerte de Amalarico.
228 niSTORIA BE ESPAA.
(1) Algunos cnsules que despus de l se encuentran no se creaban anualmente sino por alguna ocasin ex-
traordinaria.
le i ncumb a el cui dado de la ci udad de Palenci a, y que por ci ertas razones quer a que al
obispo de aquella ci udad estuviesen sujetas Coca y Bri talbo.
San Ildefonso en el libro que escribi de los Claros Varones de Es p a a, hace mencin
deslas cari as, y dice corri a muy gran fama que Montano siendo acusado de deshonesti dad,
para muestra de su inocencia tuvo en el seno ascuas vivas en lan o que decia la mi sa, sin que
las vesti duras se quemasen, -ni sin que se apagase el fuego. Desle pri nci pi o parece que tuvo
origen en Espaa aquella costumbre generalmente reci bi da en otros ti empos, y della diversas
veces se trata en las leyes de los Godos; pero contrari a las di vi nas , de la compurgaci n
vulgar para descargarse de hurlos, adulteri os y o ros delitos cuando algunos se les i mpo-
n an. Hacase de esla manera y por esle orden. El reo pri meramente se confesaba de sus pe-
cados: encend an un hi erro traian un vaso de agua hi rvi endo: bendec a el hi erro agua
un sacerdote despus de di cha su mi s a: el que tocado el yerro, bebido el agua, escapaba
del peli gro era dado por libre de la sospecha infamia que le cargaban. Usse esla costum-
bre no solo entre los Godos, sino tambi n fu establecida por leyes de los otros reyes de
Espaa y de las dems naciones que tenian el nombre cri sti ano, hasta tanto que Honorio 111
pontfice romano, Irecientos y cincuenta aos h , con una ley que hizo en esle propsi to,
revoc de lodo punto esle gnero de compurgaci n vulgar.
Florecieron por eslos li empos en Espaa cualro hermanos, claros por los esludios de la
sabi dur a y por la di gni dad episcopal que todos tuvi eron. Eslos fueron . lusloUrgeli lano, cuya
declaraci n y exposicin sobre los cnticos anda: Justi ni ano obispo Valenti no, este compuso
un libro en que declara cinco cuestiones l propuestas por un cierto llamado Rus li co, es
saber del Esp ri tu Santo, de los Bonosi acos, que por otro nombre eran Pholi ni anos, de
la Tri ni dad, y que el bauti smo cri sti ano no se ha de i terar, y que difiere del bauti smo de
San Juan : el tercero fu Nebri di o obispo gatense, vivi en la Gallia Gtica: el cuarto fu
Elpi di o, del cual no se sabe donde fu obispo. Fuera deslos vivi en esla era Apri gi o obispo
de Beja en Portugal, famoso por los comentari os que escribi sobre el Apocalipsi (que hemos
visto) y claro por el testimonio del mi smo San Isi doro.
CAPITULO VIII.
Pe los reyes Theudis y Theudiselo.
POR la muerte de Amalari co, como qu erque no tuviese hijos, fall de todo punto la alcua
de los reyes Visogodos, y el rei no vino parar en Theudi s de nacin ostrogodo. Los pri nci -
pales de los Visogodos procuraron que fuese su rey por ser excelente en las artes de la guerra
y de la paz , y por la esperi enci a de cosas que tenia y su si ngular prudenci a; dems que
habi a ganado la voluntad de muchos en el ti empo de su gobierno que tuvo en la menor edad
de Amalari co, y mand sobre la repbli ca su voluntad. Su muger por ser persona muy
poderosa, y de lo mas noble de Es paa, le trajo en dote un estado de que se podan armar
dos mil combati entes. Todo eslo fu como escaln para que en este ti empo alcanzase el rei no.
El rey Theodorico ostrogodo con el cui dado en que le ponan las cosas de su ni elo, trat los
aos pasados de hacer que Theudi s volviese Itali a con muestra de querer honrarle; pero
l entendido esle artificio, procur con todo cui dado di verti rlo. En el tiempo que rei n Th eu -
dis en Es paa, se mud en Roma la forma de gobernarla repbli ca, porque se qui t el n o m-
bre y poder de los cnsules el ao de 541, en que Basilio llamado Iuni or sin compaero fu
el postrero que tuvo el consulado (1).
El ao si gui ente Childeberlo rey de los Francos y Clolario su hermano por no eslar del
todo satisfechos con la venganza pasada tornaron hacer guerra Es paa, y despus que
por lodas parles talaron la provi nci a Tarraconense, pusieron cerco sobre Zaragoza. Los ciu-
dadanos en aquel peli gro hi ci eron recurso San Vi cente mrti r, quien tenian por patron:
los varones enlutados; las mugeres sueltos los cabellos, y cubi ertas con ceniza andaban en
procesin todos los dias al rededor de los muros de la ci udad, en que llevaban la tni ca de
San Vi cente, con lo cual y con lgri mas i mploraban la ayuda del cielo. Childeberlo pens
al pri nci pi o que aquel lloro femenil era propsi to de algunas encantaci ones y hechi cer as
que haci an: despus sabi da la verdad de uno que prendi eron, y con recelo de algn castigo
LIBRO QUINTO. 229
(2) Mariana confunde el tiempo de los sucesos, porque Theudis fu sitiar Ceuta el ao 548 segn San Isi-
doro, j poco despus muri ; y Belisario se apoder del Africa y destruy el imperio de los Vndalos en 534.
del cielo por esle respelo si pasaba adelante, templ su saa y ces de hacerles mas agravi o.
Dironle los ci udadanos su instancia la vesti dura orario de San Vicente: l como si fueran
grandes despojos de los enemigos la llev Par s, donde edific un templo en el arrabal en
nombre deste Santo, que al prsenle se llama de San Germn, y es manera de alczar con
foso y con adarves, sus troneras y traviesas, apartado de losde^pis edificios. Fule esta ri ca
joya agradable, as por la devocin que l tenia al mrti r, com por la venganza que con esto
pareca lomar de las injurias pas adas , y porque servira esta prenda en adelante como de
memoria de la victoria que ganaron. Si bi en, como Isidoro escri be, los Francos la vuelta
se vieron en estremo peli gro por estar apoderado Theudiselo con parte de los Godos de las
hoces, estrechuras y pasos de los Pi ri neos.
El rey Theudi s causa de tener menos fuerzas, y por estaf desapercibido de todas las
cosas, tem a en lugar abi erto presentar la batalla, y pretend a con aquella ventaja de lugar
por medio de Theudi selo aprovecharse de sus contrari os. Sucedi como pensaba, que los
Francos fueron en aquellas estrechuras cercados por todas partes, maltratados y destrozados
en tanto grado, que compradas las treguas di nero, apenas lti mamente con voluntad de
Theudiselo pudieron encumbrar aquellos montes y salir campo raso. A esta guerra se s i -
gui una peste con que i nnumerables hombres en espacio de dos aos, que fu el liempo que
(uro este mal, perecieron en Espaa. Theudi s con deseo de satisfacerse de la afrenta recehida
por pretender con alguna notable empresa estender la fama de su nombre, lo que mas
creo, por ayudar los Vndalos, que ya de tiempo ai ras corr an peligro de perder el i mperi o
de Afri ca, pasado el estrecho puso cerco Ceuta, ci udad que est enfrente de Espaa la
entrada del estrecho , donde como por guardar el di a del domi ngo cesase el combale, con
una repenti na salida que los cercados hi ci eron, recibi muy grande dao. Los que estaban
en los reales, sin fallar uno fueron muertos: el rey con parte del ejrcilo se salv en la ar-
mada que tena en el mar, y le fu forzoso volver Espaa. Esto sucedi en el mismo liempo
que Belisario por mandado de Justi ni ano, emperador que era de las provincias de ori ente,
quilo Africa los Vndalos (2), cuyos seores fueran por espacio de cien aos.
En la prosecucin desia guerra sucedi un caso notable. Fusci a y Golhio fueron por Gi -
limer, rey de los Vndalos, envi ados con embaj ada Theudi s para pedirle socorro. Tardaron
mucho en la navegaci n, lano que lleg antes que ellos la nueva de lo que pasaba ; y los
que venian en una nave de Africa, como tesli gosde vi sta avisaron de un gran lloro y trabajo
de Africa, que Cartago era lomada, el rey de los Vndalos Gi li mer preso, y el reino de los
Vndalos acabado. Los embaj adores no saban desio nada: preguntados por el rey Theudi s
en que estado quedaban las cosas de Gi li mer, respondi eron que en muy bueno. Fules man -
dado que sin tardanza volviesen Africa, y que all esperasen la respuesta de todo lo que
pedan. Ellos sospechosos que el rey estaba tomado del vino por haberlos festejado con un
gran convite en que largamente se bebi , el d a siguiente tornaron referir su embaj ada.
Como les fuese respondi do lo mi smo , cayeron en la cuenta del mal y dao sucedi do; y tu -
vieron por cierto que (mal pecado) el reino dlos Vndalos era destrui do, y Africa reduci da
al podero del i mperi o romano. Volvieron Africa, y presos no lejos de Cartago por los sol-
dados romanos , dieron noticia Belisario de todo loque pasaran.
Despus desto vinieron nuevas de Italia que por el esfuerzo pri meramente de Belisario,
despus de Nars ele, que le sucedi en el cargo de general por el i mperi o , el rei no de los
Godos quedaba deshecho, vencidos en batalla y muertos Theodato, Vi ti ges, Ildebaldo, Ar-
dari co, Tolila y Tey a, lodos por orden reyes de Itali a despus de Theodori co. Con esto la
repblica romana, como j untados en un cuerpo lodos sus mi embros antes destrozados, des -
pus de largo ti empo comenzaba reduci rse en su anti gua di gni dad y resplandor en ti empo y
por el valor del emperador Justi ni ano ; en cuyo i mperi o tuvieron fuerza las armas contra los
eslraos, bien asi como el consejo y prudenci a en su casa. En lo que mas seseal fu que con
ayuda pri nci palmente del j ureconsullo Treboni ano hizo reducir la muchedumbre de leyes,
(pie andaban derramadas casi en dos mil libros , con buen ordena pocos volmenes. Lo pri -
mero que se compus o, fu el cdigo ejemplo del de Theodosio: despus la Insli tuta y Di-
gestos : di li genci a que le acarre asi bien como cualqui era otra cosa que hi ci ese, gran
renombre y fama.
TOMO i. 31
230 HISTORIA DE ESPAA.
una espada por el cuerpo. En este postrer trance conoci el rey y confes ser aquella j usta
venganza de Dios por ci erta muerte que l en otro ti empo di o un su capi tn, debajo cuya
bandera en su mocedad mi li taba y \e tenia j urada fidelidad. Lleg tanto su contricin
que mand los que presentes estaban no hiciesen algn mal su matador. Este ejemplo
de beni gni dad entre los otros males que tuvo , se puede alabar en la vi da y muerte deste
pr nci pe, j unto con que permi ti los obispos catlicos, si bien era de di versa secta, que se
j untasen en Toledo y hiciesen concilio para determi nar lo que les pareci ese acerca de la f y
de lo tocante la religin.
Por el mismo tiempo los arri anos dieron la muerte en Marsella San Laureano, varn
admi rable, hngaro de nacin, y que en Milan se orden de sacerdote. Persegu a en aquella
ci udad la secta arri ana con grande li bertad. Pretendi darle la muerte el rey Totila que
la sazn era rey de I tali a: huy por escapar de aquel peli gro sin parar hasta llegar Sevi -
lla: all di o tales muestras de su vi rtud, que despus de la muerte de Mximo le eligieron
en obispo de aquella ci udad. Haci a grandes diligencias Totila para darle la muerte. Amo -
nestle en sueos Dios del peli gro que corr a: embarcse en una nave para ir Roma. Re-
fieren que en aquel cami no di o la vista un ciego , y que llegado Roma, el pontfice le
hizo mucha honra. Desde poco di o la vuelta Marsella, ci udad que en este tiempo estaba
en poder de los Romanos : all finalmente los arri anos le di eron la muerte. El obi spo de
Arles procur que su cuerpo fuese sepultado enBesi ers de Franci a. La cabeza llevaron Se-
villa , y con su llegada aquella ci udad qued luego libre de la hambre y de la peste que pa-
deca , segn que el mismo su parti da profetiz que suceder a.
Siguise tras estoen breve la muerte de Theudi s, que fu el ao de Cristo de 548: tuvo
el rei no por espacio de diez y siete aos y cinco meses. Un cierto hombre, no se sabe por
que causa, se resolvi de matar al rey mori r en la demanda. Para salir con esto fingi y
daba muestras de estar loco. Dejronle entrar do estaba el rey : embi sti con l, y metile
LIBRO QUINTO. 231
Gobernaba la Iglesia Romana despus de Juan el Segundo y de Agapi lo y de Silverio el
pontfice Vi gi li o, en cuyo tiempo muerto Theudi s , Tbeudiselo por su valenta (de que dio
muestra en la guerra de los Francos) y por la nobleza de su li nage, que era hijo de una h er-
mana de Totila rey de los Ostrogodos, por voto dlos pri nci pales sucedi y fu hecho rey de
los Visogodos. Los pri nci pi os de su rei nado, y las esperanzas que del lenian por su valenta en
las armas, en breve se oscurecieron y trocaron por derramarse en deshonestidad. Muchos de
los suyos, procurndolo l, fueron muertos de secreto, otros levantaron falsos testimonios y
condenaron en j ui ci o; lodo propsito de tomalles sus mugeres para hartar su lujuria. Por esta
causa fu de tal manera aborreci do, y i ncurri en desgraci a del pueblo y de los pri nci pales,
que se conjuraron con Ira l y le mataron. En li empode Theudiselo se decia comunmente que en
un lugar cerca de Sevilla, que hoy se llamaOsselo, y Plinio le llama Ossel, en un templo de los
Romanos y Catlicos (as hasta los mismos arri anos para hacer diferencia los llamaban) las
fuentes del bauti smo, aunque cerradas por el obispo en presencia del pueblo y selladas con
diligencia, el jueves de la semana santa ( que por traer la memori a los tormentos que p a-
deci Cri sto, se llama tambin la semana grande) luego el sbado si gui ente cada un ao
acostumbraban henchi rse de agua sin que nadi e supiese de donde aquel agua proceda
manaba.
El rey Theudi selo, movido por la fama de este mi lagro, y por sospecha que era engao, ca
era l de secta arri ano, como una y otra vez pusiese guardas, y sin embargo las fuentes se
hinchesen, mand que al derredor del templo, porque no viniese el agua ocultamente enc a-
ada, se tirase un foso de veinte y cinco pies en ancho y otros tantos en alto. En esta obra
estaba ocupado cuando los suyos se hermanaron contra l y le dieron la muerte. Este mi lagro
de las fuentes, como lo refiere San Isidoro Paschasi o, obispo en una cari a que escribi
San Len el Magno, dice que aconteca en Sicilia. Puede ser que como es ordi nari o, tras tro-
cadas las cosas por la fama, lo que suceda en una provi nci a, se atri buyese otra. Lo que
en este caso es mas de maravi llar que San Isidoro no baya hecho mencin alguna de mi lagro
tan ilustre, y que conforme lo dicho sucedi en Espaa casi en su mi smo ti empo, may o r-
mente que refiere lo que hemos dicho del mi lagro de Sicilia. La muerte desle rey pas en
esta manera: en Sevilla acomentieron los conjurados la casa real, y al tiempo que yantaba, le
dieron la muerte. Rein diez y ocho meses y trece di as. El rei no de los Francos , que por
muerte de los otros reyes de Franci a se j untara en Clolari o, muerto l, se dividi en esta
misma sazn en cuatro parles entre cuatro hijos que dej: lo de Par s se di o Chereberto, lo
deMetz y Lorena Si gi berto, lo de Soessons Chi lperi co, lo de Orliens tuvo Gunlrano:
todas estas fueron ci udades reales, y ellos se llamaron reyes.
CAPITULO IX,
De los reyes Agila y Athanagildo.
EN lugar de Theudiselo por eleccin de los pri nci pales sucedi en el rei no Agi la. Gobern
los Godos cinco aos y tres meses: fu trabajado de adversos sucesos, que se continuaron
hasta el fin de su vi da. A los pricipios puso un cerco muy apretado y de mucho tiempo s o -
bre la ci udad de Crdovaque no le quer a obedecer. Los cercados al i mprovi so hicieron una
sali da, en que le desbarataron con muerte de su hijo y prdi da de otros muchos d los
suyos y del bagaj e. Con esto alz el cerco y no par hasta Mri da. Conocise en este desastre
el podero del mrti r Ascisclo , cuyo templo que estaba cerca de Crdova. l hab a prof ana-
do, ca meti en l sus caballos: as se persuad a el pueblo que era casti go del cielo y pena
de aquel desacato por la devocin que al mrti r leni an. Y San Isidoro escribe que como por
aquella afrenta y revs comenzase ser despreci ado, no par el dao en esto; y es ordi nari o
que en pos de la fortuna va el favor y disfavor de los hombres. Alzse pues contra l Ath a-
nagildo, y para mas fortificarse con una embaj ada que envi al emperador Justi ni ano, p ro -
meti que si le acudi ese y socoriese, en pago de la ayuda le entregar a no pequea parte
de Espaa para que volviese la obediencia del i mperi o romano.
Fu enviado de la Gallia Liberio Patri ci o, ttulo y nombre que antes era de nobleza, ya
en este tiempo lo era de di gni dad, i nventada por Constantino Magno con muchos privilegios
que le di o. Entre los dems uno en parti cular era muy notable, que teni a mejor asiento que
los prefectos del pretori o. Con la veni da de Liberio se di o la balaba cerca de Sevi lla, do en -
232 niSTORU DE ESPAA .
tendemos fu el pri nci pi o de aquella rebelin. Qued la victoria por A Ihanagi ldo, y con esto
Agi la fu muerto enMri da por los mismos pri nci pales que le segu an, ao del Seorde554.
Pes bales , es saber, que con las guerras civiles se quebrantasen las fuerzas y perdiesen las
riquezas de los Godos que en tantos aos se j untaran. Tem an j untamente ejemplo y i mi -
tacin de Italia y fri ca, que por aquel cami no los Romanos no recobrasen Espaa de lodo
puni .
El mismo ao en Constantinopla por diligencia del emperador Jusli n ano se tuvo un
concilio general de ciento y setenta y cinco obispos contra muchos que seguan las opiniones
de Or genes, agenas de la verdadera pi edad. En aquel concilio (que entre los generales es
el qui nto) se determi n que los muertos podian ser descomulgados; y al contrari o de lo que
Or genes ens e, que ni el sol, ni las estrellas, ni las aguas que estn sobre los cielos, son
ci ertas vi rtudes ani madas y raci onales. Fu tambi n reprobado lo que Theodoro Mopsues-
teno hab a di cho, y las respuestas de Theodori to, y una epstola de Iba Edesseno, que fue-
ron los tres captulos sobre quedespues resultaron grandes debates, tanto que poresla causa
muchos no recebian esle concilio. Presidieron en este concilio Mena, obispo de Constanti -
nopla, y muerto l, el que le sucedi que fu Eulychi o; que Virgilio pontfice romano, el
cual preso que fu en Roma, "por mandado del emperador le llevaron y la sazn se hallaba
en Conslanli nopla, nunca se quiso hallar presente las acciones del concilio; pero confirm
por sus cari as lo que los padres determi naron y decretaron , y en parti cular se dice que el
dicho pontfice conden Or genes. Jornandes , obispo de los Godos , continu la hi stori a de
aquella nacin hasta eslos tiempos, en que Athanagi ldo por la muerte de su contrari o qued
sin contradiccin por rey de los Godos.
Tuvo esle rey mucho quehacer por toda la vi da, y emprendi guerras muy trabadas,
en que las veces le sucedi prsperamente, las veces al contrari o; porque, olvidado de lo
que prometi era procur luego echar los Romanos de toda Es paa, los cuales as por el
asiento que poco antes se lomara, como por fuerza de armas estaban apoderados de una
parte no pequea della, lano que su i mperi o se eslendia del un mar al otro. Tuvo de Go -
su nda su muger dos hi j as, la una se llam Galsui nda , que cas con Chilperco rey de Soes-
sons en Franc i a; la otra Brunechi ldeque era la menor, cas con S gi berlo rey de Melz en
Lorena, hermano de Chilperco. Eslasdos seoras por di li genci a de los obispos de Franci a, y
por medio de su doctri na, dejada la secta arri ana que profesaran desde su ti erna edad, fueron
i nstrui dasen la religin catlica; y aun no falla qui en di gaque Athanagi ldo de secreto segua
la religin catlica, dado que por respeto del tiempo en pblico profes la seclaarri ana, por
miedo ( lo que se entiende) de no alterar los ni mos de su genle. Rein qui nce aos y seis
meses: muri en Toledo de su enfermedad ao de 567. Mxi mo Cesarauguslano dice que este
rey fund en aquella ci udad el monasteri o Agali ense, as dicho de una alquer a que se lla-
maba Agali a, di stante de San Pedro y San Pablo Preloriense docienlos y ci ncuenta pasos
entre occidente y septentri n. Yo creo se debe leer entre ori ente y septentrin , por lo que
adelante se di r. En Portugal cuatro leguas de Gui maranes , pueblo que los anti guos llaman
I dani a, la ri bera del rio Vicela hay una aldea con nombre de Athanagi ldo , por ventura
fundada por esle ti empo: en ella se ven ci mi entos y rui nas de edificios que muestran fu obra
de Godos, muy diferente de la fabrica romana y de la manera y pri mor que tenian los Ro -
manos en edificar.
Despus de la muerle de Athanagi ldo se sigui una vacante de cinco mes es : don Lucas
de Tuy dice de cinco aos y cinco meses. La causa fu que los pri nci pales de los Godos, d i -
vididos en parci ali dades y pasi ones, no venan de conformidad en nombrar algn parti cular
que con fuerzas y i ngeni o sustentase la repbli ca que se iba caer. Poco caso hacan de los
daos pblicos por cumpli r con sus pasiones parti culares. Gobernaba la Iglesia romana des-
pus de Virgilio y de Pelago Juan III deste nombre. Los Suevos la misma sazn, seores
que eran de Gali ci a, volvieron la catlica religin que antes dej aran, renunci ada la secta
arri ana que habi an mucho favoreci do, y trabaj ado de todas maneras los catlicos en aque-
lla tierra por espacio de casi cien aos. Ayud mucho para reducillos la diligencia de Mar-
lino Dumi ense : era hngaro de nacin , y con grandes peregri naci ones que hizo , anduvo
las provincias de ori ente, y se hizo muy docto y muy" aventajado en el estudio de lasdi vi nas
letras. Este insigne varn venido en Espaa , dio gran muestra en Galicia de su bondad y
sabi dur a: de su erudi ci n la dan bastante los libros que escri bi , su mucho lustre y elegan-
cia de palabras , las hermosas sentencias deque estn esmaltados. Anda un tratado suyo de
LIBllO QUINTO. 233
i ra, otro de humi ldad cri sti ana, otro de mri hus ; y lti mamente de la diferencia de las
cuatro vi rtudes cardi nales : en los cuales porque con las muchas sentenci as y agudeza del
estilo se llega mucho la semejanza del de Sneca, los dos postreros libros andan en algunas
impresiones en nombre de aquel filsofo puestos entre sus obras. Edific desde sus c i -
mientos el monasteri o Dumi ense; y mudado despus en obi spado, el abad Dumi ense se
llam obispo del mi smo t tulo, y mas adelante fu prelado de Braga con retencin de la i gle-
sia Dumiense , que unieron con el nuevo obispado que le di eron. Despus de muerto por la
mucha fama de su santi dad en Galicia y en parle de la Lus i tani a, le tuvieron y tienen por
santo hasta hacerle fiesta veinte de marzo.
Cuando los Suevos abrazaron la religin catli ca, lenian por rey Theodomi ro. Qu
reyes despus de Remi smundo (de quien se habl de suso) antes de esle tiempo hayan teni -
do los Suevos no se sabe , ca las anti guas memori as y hi stori as de aquellos tiempos han fal-
lado. La ocasin de reduci rse fu esla : acaeci muy propsito que el hijo mayor de Theo-
domiro quele habi a de suceder en el rei no, estaba dolienle de una grave enfermedad. Volaba
por el mundo la fama de los milagros de San Martin Turonense. Envi el rey su sepulcro
embajadores en romer a para alcanzar salud para su hi j q, que llevaron tanto peso de oro y
plata cuanto era el del cuerpo de aquel mozo. Como ni nguna csase alcanzase por esle me-
dio, entendi su padre que diferenciarse en la religin y segui r la secta de Arri o era
la verdadera causa de no alcanzardeDi os loque tanto deseaba por las oraciones de San Mar-
tin. Envi nuevos embaj adores, quele trajeron parte del manto de que San Martin usa-
ba en vi da: en el entretanto el hijo alcanz la salud deseada; y sin embargo por voto
que habi a hecho su padre , y con que se obligara si alcanzase lo que deseaba y pedia
Dios, mand luego edificar en nombre de San Martin un templo. Algunos piensan que este
templo se hizo en Orense causa que la iglesia mayor de aquella ciudad se llama del nombre
de San Marti n.
No par en esto la devocin del rey , anles por su di li genc alos Suevos se redujeron p-
blicamente la religin catlica; y para mas confirmarlos en aquella religin por amones ta-
cin de San Marlin Dumiense se junt un concilio en Braga (1) de los obispos de Galicia el
ao tercero del rei no de Theodomi ro. En los aclos deste conci li o, que fu el pri mero entre
los Bracarenses, se lee el nombre del rey Ari ami ro; pero est la letra errada. Fu esto el ao
de Cristo de 563. Lucrecio, obispo de Braga sucesor de Profuturo, tuvo el pri mer lugar entre
ocho obispos que alli se hallaron. Despus del Andrs obispo de! Padrn, Martin Dumi ense,
Lucendo Coni mbri cense : dems deslos Coto, Hilderico, Ti molheo y Malioto sin declarar en
que iglesias eran obispos. En aquel concilio confirmaron la religin catli ca, y reprobaron
la s eda de Prisciliano. Vedse conforme la costumbre anti gua que los cuerpos de los difun-
tos no se enterrasen dentro de los templos. Sealronse los trminos cada una de las di -
cesis de Galicia hasta donde cada cual s ees tendi a, como lo dice li b ad o en la crnica de los
Suevos, Vndalos y Godos.
No hay duda sino que porestos tiempos hubo diversos escri tores llamados llhaci os obla-
dos ; y entre otros uno que cien aos anles del en que vamos escribi una hi stori a de las
cosas de Espaa (2). Algunos enti enden que la distincin de los trmi nos ya di cha se hizo
en el concilio Lucense de Lugo, que dicen se tuvo luego el si gui ente ao , movidos por
memori asque hay desio en los archi vos de la iglesia de Lugo. Esto sigue don Lucas de Tuy
en parti cular: oros se persuaden por razones que para ello alegan, que entre estos dos c on-
cilios bobo espacio de seis aos; mas lodas eslas opiniones son i nci ertas, ni hay para que
(1) En esle concilio, que se tuvo el ao 363 en el reinado de Theodomiro, se dispuso:
Que se hagan tres parles de los bienes de la Iglesia, una para el obispo, otra para el clero, y otra para la
fbrica de la iglesia, que estar cargo del arcediano con obligacin de dar cuenta al obispo.
Que no se haga memoria en las obligaciones de los que se han quitado as mismos la vida, y que no se lleven
enterrar sus cuerpos cantando salmos; y que observen lo mismo con los que son condenados muerte por sus
crmenes.
Que no se enlierren los muertos dentro de las iglesias, sino fuera de ellas al rededor de sus muros, pues si las
ciudades tienen el privilegio de que no se puedan enterrar los muertos en el recinto de sus murallas, con major
razn debe observarse lo mismo en las iglesias por el respeto que se debe los cuerpos de los santos mrtires que
estn en ella encerrados.
(2) Esle Idacio, natural de Lamego, pas al oriente el ao 406 siendo muy joven: vuelto Espaa, fu hecho
obispo de la ciudad que entonces se llamaba Aquos Flavia), que se cree que hoy es Chaves, el ao 427. Continu
la crnica de San Gernimo, desde el fin del reinado de Valente hasta el ao 3 de Anthemio, que u el 469 de la
era cristiana y el 41 de su episcopado. Escribe con la mayor exactitud las cosas desu tiempo aunque no deja de
estar confuso en los aos, lo que tal vez debe atribuirse los copistas.
234 HISTORIA DE ESPAA.
aprobabas ni reprobabas, cada uno conforme su juicio les dar el crdito que le pareci ere;
yo me allego los que sospechan, y es muy probable, que este decreto se hizo pri mero en
el concilio de Braga, y despus se confirm en el de Lugo. Averi guase que Martino ya que
era prelado de Braga, envi ciertos captulos que l mi smo j unt de los concilios gri egos,
para que los viesen los padres del concilio de Lugo. Tambi en es averi guado que aquella i gle-
sia de Lugo por permisin del rey y su instancia se hizo metropoli tana, que es tanto como
hacellaarzobi spal y su prelado arzobi spo; si bien se orden que la tal concesin no parase
perjuicio la iglesia de Braga, antes por esta razn alcanz autori dad. de pri mado, pues por
el mi smo caso le quedaba por subdito el arzobispo de Lugo, bien que en aquel tiempo la di-
cha iglesia no us de este nombre de pri mado.
En este mi smo ti empo volaba por todas parles la fama de San Millan de la Cogulla por
su grande santi dad. Siendo mozo se ejercit en oficio de pastor, dende se pas la profesin
de la vi da monsti ca. A los principios tuvo por maestro un monge llamado Feli z: despus
con deseo de vida mas perfecta se apart del trato de la gente, y en la soledad del monte
Dcstercio pas cuarenta aos de su vi da. De all Didymio obispo de Tarazona, movido de
su grande fama, le sac para ordenarle de presb tero, y darle como le di o el cui dado de la
Iglesia Bi rgegi ense. Impusi ronle sus compaeros muchas calumni as por no llevar bien la
severi dad de la disciplina, y de la vi da que haci a y ejemplo que d ab a: por esta causa re-
nunci ando aquel cargo, en una capilla hermi la que levant cerca de aquel pueblo, pas lo
dems de su edad ( que vivi hasta ser de cien aos J ocupado en la contemplacin de las co-
sas di vi nas. En aquel lugar pas de esta vi da y sepultaron su cuerpo; y en el mi s mo, pasados
mas de otros ci ncuenta aos, por su devocin y respeto se levant un monasteri o de su mi s-
mo nombre en ri quezas , autori dad y mageslad, y en anchura de lodo el edificio uno de los
mas pri nci pales y mas nombrados de toda Es paa.
CAPITULO X.
De las dos hermanas Galsuinda y Brunechilde.
Dos hijas del rey Athanagi ldo, Galsui nda y Brunechi lde (como poco antes queda dicho)
casaron en Franci a con dos reyes de aquella gente, casami entos que fueron desastrados: as
lo mostr el suceso de las cosas. El contento de la una fu breve, ca apenas era casada
cuando desastradamente muri : la vi da de la otra fu larga, mas sujeta muchas c alami -
dades. El vulgo estos trabajos le aadi la infamia y mal nombre de que queremos des -
cargar con argumentos y testi moni os concluyentes esta nobilsima hembra. Tuvo Gotari o
pri mero de aquel nombre rey de los Francos cuatro hijos todos reyes : reparti eron entre s
el i mperi o de su padre en esta forma: Chreberto fu rey de Par s, Chilperico de Soessons,
que por quedar apoderado de los tesoros del padre era mas poderoso que los otros: Guntra-
no tuvo Orli ens , Si gi berto lo de Metz de Lorena. Con este cas pri mero Brunechi lde, la
menor de las dos hermanas con el menor de los hermanos , moza elegante en denuedo, de
buen parecer , de honestas costumbres, prudente en el consej o, y en las palabras blandas.
Sea licito usar de las mi smas palabras de Gregorio Turonense prelado del mi smo ti empo.
Di rs que puede mucho el ti empo para mudar las costumbres, y mas de los pr nci pes: sea
as, pasemos adelante.
Chilperico de su pri mera muger Audovera tuvo Meroveo y Si gi berto sus hi j os: des-
pus cas con Galsui nda hermana mayor de Brunechi lde. Fredegunda , ami ga deste rey, y
que tenia con l gran cabi da, dems de atreverse la nueva casada y tener con ella rey er-
tas , decirle baldones y ultraj es, fu causa de mu erte, porque en "el lecho de su mari do
la hallaron muerta sin que dejase algn hijo. Entr en su lugar la mi s ma Fredegunda, y
llamse rei na. Es ta, dado que cometi muchos delitos y maldades, vivi mucho. Fu en
aquel tiempo conocida por su desvergenza, deshonesti dad, lujuria y crueldad; porque ha-
biendo por la muerte de Chreberto rey de Pari s heredado aquel rei no Si gi berto su herma-
no , le hizo matar por medio de dos homi ci anos, estando descui dado en la di cha ci udad.
Brunechilde espantada por el desastre y muerte de su mari do, y cuidadosa de su hijo Chi l-
deberto, envile aquellas partes de Metz, donde tenia favor en la gente y ganadas las v o -
luntades de la provi nci a; mas ella vino poder de Chilperico, y por l fu envi ada presa
Ran: lector, atencin que son muchos los personages de que en este captulo se tra a.
LIBRO QUINTO. 2 3 3
Movido de su hermosura Meroveo, hijo mayor de Chi lper co, se cas con ella. Era aquel
casamiento ni nguno por estar vedado por derecho el casarse con la que fu muger de su lio.
Sin embargo, pudi era alcanzar perdn de su padre por haber errado como mozo, si su ma-
drastra Fredegunda no lo i mpi di era: as fu pri mero hecho fraile, y despus tambin muerto.
El mismo fin tuvo Clodoveo su hermano menor. Pretxtalo, obispo de Ran, fu enviado en
destierro el cargo fu hallarse al casami ento de Meroveo y Brunechi lde. A estas crueldades
y impiedades se alleg la deshonestidad desta muger : sin tener respeto al rey su mari do,
como deshonesta, puso los ojos en Landri co su condestable. Vino esto noticia de su mari do,
y por sospechar casti gar a estas deshonesti dades mal encubi ertas y locos amores, ellos se an -
ticiparon (que fu otra nueva maldad) y como volviese de caza, le procuraron matar j unto
un pueblo llamado Cala : hzose as , con que despus fu la vi da mas suelta.
Hizo Fredegunda guerra en favor de Clotario su hijo contra Childeberto pri mo del ni o, el
cual por testamento deGunlranos u lio era rey de Borgoa, dems del reino de su padre que
ya de antes teni a. Llevaba Fredegunda por general de su gente al mi smo Landri co, que sali
con la victoria por permisin de Dios. Siguise tras esto la muerte de Chi ldeberto y de su
muger: hobo sospecha que con ponzoa que les di eron, no se dice qui en: solo consta que de
dos hijos que dej el muerlo Theodoberlo, el mayor qued por rey de Melz, y Theodorico el
menor de Borgoa debajo la tutela de Brunechi lde su abuela. Eslos siendo de edad, hicieron
guerra Clotario (causas de guerra nunca pueden fallar ntreles comarcanos), las historias
de Franci a dicen que persuasi n de Brunechi lde con intento que tenia de acrecentar con
nuevas honras Proladi o un italiano ami go suyo, si con verdad por odio que la tenian por
ser espaola, aun no lo determi namos. Aaden que pas lan adelante en esto, que revolvi
Theodorico contra Theodoberto su hermano con decir que el dicho Theodoberlo era hijo de
un hortelano, y que se habi a apoderado de los tesoros de su padre.
No pararon estas alteraci ones y odios hasta tanto que los dos hermanos se hicieron guerra,
y Theodoberlo fu en Colonia muerto traicin: otros dicen que su hermano despus de v en -
cido le dej con la vi da y envi preso Challn. El vencedor repudi ada antes desto Hermem-
berga hija de Weteri co (como se di r en otro lugar) hobo en su peder una hija de su h er-
mano muerto y dos hermanos suyos. A los infantes mat Brunechi lde; as lo di cen. La
doncella era de excelente hermos ura; y como qui er que su tio la quisiese lomar por muger
y la abuela no viniese en esla maldad, dicen que con la espada desnuda la quiso matar, v
lo hi ci era, si no acudi eran los criados de su casa y la li braran del peli gro. Dicen mas , que
ella en venganza de esla i nj uri a mat al di cho Theodorico su ni elo con una bebida mortal
que le di o al salir del bao; pero autores muy graves testifican que muri de cmaras.
Con su muerte lal cual fu, recay el rei no en Clotario hijo de Fredegunda, que es -
la sazn ya era muerta de enfermedad. Esle se disgust con Brunechi lde porque con nueva
injuria trataba de dar el rei no de Theodorico un hijo que el difunto dej por nombre
Si gi berlo, si bien era bastardo. Pas el negocio las armas , y siendo Sigifaevto d es -
amparado de los suyos y puesto en hui da, dos hermanos suyos , llamados Corbo y Mero-
veo, y la mi sma Brunechilde vinieron poder de Clotari o; lo que dicen sucedi el ao
de 616. Corbo fu luego muerto , Meroveo quiso dar el vencedor la vi da por haberle en el
bautismo sacado de pi la. Contra Brunechi lde (di cen) us de mayor severi dad, porque cua-
tro veces la hizo azotar, despus desto atada por los cabellos la cola de un caballo por do-
mar la hicieron pedazos, sin embargo que era muger de grande edad. Peco se movi el
pueblo compasin causa que dicen por sus engaos y embustes perecieron diez reyes y
grande muchedumbre del pueblo. En parti cular escriben que Desideiio obispo de Vi ena,
y Columbano varn sani o, esle desterr, y al otro dio la muerte, que son tedas fbulas
iial forjadas. En tanta manera los escritores franceses se descuidaren di vulgar patraas y
el vulgo recebi llas: vergonzoso descui do, si no entendieron que la menti ra se podi a d es -
cubri r; y si lo entendi eron, fu desvergenza notable. Buenos autores afirman que todo estoes
una pura tragedi a tomada sin juicio de los rumores y hablillas del pueblo. Yo entiendo que
las maldades de Fredegunda y el castigo que le di eran, si los Atislrasianos fueran vencedo-
res, mintiendo como suele la fama y trocando los nombres, se han atri bui do Brunechi lde
princesa religiosa y buena, como lo muestran dos cartas de San Gregori o p ara, para ella
llenas de verdaderas alabanzas , adems de muchos templos magnficos edificados y ador-
nados en Franci a su costa, y gran nmero de cauti vos rescatados con su di nero. Por ven-
tura negars que esto sea as ? Mostraremos memori as ciertas de todo ello. Por ventura
236 HISTORIA DE ESPAA.
creer alguno que tales cosas hayan sido hechas por rauger i mp a y cruel? No lo parece.
Allgase esto otro argumento mas fuerte, y es no hacer en su historia de Franci a Gre-
gorio Turonense, que vivi en aquel ti empo, mencin alguna destas maldades. Podrse pen-
sar que hizo esto por respeto de Brunechi ldeun escritor francs y varn de grande autori dad?
Por ventura el que declar todas las maldades y engaos de Fredegunda , y las puso por
escri to, perdonar una muger eslrangera? No lo creo yo. Di rs que el rey Godo por nom-
bre Sisebuto en la vida de san Desiderio obispo de Vi ena cuenta muchas maldades de Bru-
nechi lde, testifica que hizo mori r aquel mrti r, y que lti mamente por venganza de Dios
pereci arrastrada de caballos. Fuerte argumento es este, si se probase bastantemente que
el autor de aquella vi da fu el rey Si sebuto, y no mas a na otro del mismo nombre mas mo-
derno, que afirma recogi aquellos rumores del vulgo con menor autori dad y diligencia que
si fuera rey. Quede puespor cosa ci erta que Brunechi lde fu buena princesa, y que sin em-
bargo en aquellos ti empos muy perdi dos la cargaron de pecados genos, segn el Bocacio lo
consider pri mero que nos, escritor de ingenio potico, pero de grande diligencia y cuidado
en rastrear la anti gedad: y despus de Paulo Emi li o en su historia de Franci a. Esto baste
en este propsi to: volvamos con nuestro cuento las cosas de Espaa.
CAPITULO XI,
De los reyes Liuva y Lcuvigildo.
DESPUS de la muerte de Athanagi ldo rey de los Vi sogodosque falleci en Toledo como que-
da di cho, Li uva (as se halla escrito el nombre desle rey en las monedas anti guas) hombre
muy poderoso y de grande esperi enci a de cosas, fu declarado por rey en Narbona , do hasta
entonces tuvo el gobierno como vi rrey que era de la Gallia Gti ca. Sucedi esto el ao se -
Procer y Optimate Godo caballo sacado de la columna ileArcadio.
LIBB.0 QUINTO. 237
(I) En este tiempo se verific el segundo concilio de Braga, en el cual se dispuso:
Que los obispos no pidan mas de dos sueldos por su derecho honorario, y no exijan la tercera parte de las
oblaciones, que debe emplearse en las luces y reparaciones de las iglesias.
Que no reciban regalos por las ordenaciones.
Que no se den mas de tres sueldos por el valor del Crisma.
Que no se exija ningn presente por la consagracin de las iglesias; pero sel es permite que puedan recibir
las ofrendas que les hagan voluntariamente; advirtindoles al mismo tiempo, que no consagren las iglesias si no
tienen renta suficientes para la manutencin de los ministros y de las luces.
Que no se admita la fundacin de una iglesia con la condicin que el fundador parta las oblaciones con los
ministros que la sirven, antes bien se opongan los obispos por ser una cosa muy detestable.
Que no se exija nada por el bautismo de los nios; pero permite recibir lo que voluntariamente se ofrezca.
TOMO i . 3 2
gundo del emperador Justi no el mas mozo, que teni a el i mperi o Romano, y fu el pri mero
que envi Longino con nombre de Exrch para que en lugar deNarsele gobernase la I ta-
lia. Comenz Li uva rei nar el ao de Cristo de 567. No hay cosa que de contar sea desle
rey, salvo que el segundo ao de su rei nado declar Leuvigildo su hermano por compaero
del reino con igual poder. Tom para s el seoro de la Gallia Glhica por haber all v i -
vido mas de ordi nari o; y aun don Lucas de Tuy dice tuvo el imperio de la Gallia por espacio
de siete aos antes que fuese rey de Es paa. Las dems provincias sujetas los Godos enc o-
mend su hermano, por cuyo medio esperaba que la repbli ca en muchas partes cai da v o l-
vera en su anti guo lustre. Si bien tenan entre las manos grande guerra contra los Romanos,
que estaban apoderados de gran parte de aquella anch si ma provi nci a, y la defendan no
solo con sus armas , sino eso mismo con el esfuerzo y ayuda de algunos de los Godos, los
cuales, por las parci ali dades que entre s tenian , se recogan los Romanos como refugio
comn.
Teni a Leuvigildo dos hijos de su muger Theodosi a, hija que fu de Severano duque y go-
bernador de la provi nci a Cartagi nense, hermana de Leandro, Fulgenci o, Isidoro y Florenti na.
Los hijos de Leuvigildo eran Ermenegi ldo y Recaredo. Muerta Theodosi a, Leuvigildo cas con
Gosuinda que estaba viuda del rey Alhanagi ldo, en el mi smo tiempo que por su hermano fu
llamado la compa a del rei no. Hecho rey, como qui er que fuese de grande esfuerzo, y
sealado por la prudenci a as en guerra como en paz, sin alguna dilacin movi guerra los
Romanos. Juntronse las huestes de la una parte y de la otra. Dise la batalla en los pueblos
Baslelanos, que era donde hoy esta Baza. Perdi eron la j ornada vencidos los Romanos , con
que fueron echados de toda aquella regi n. Dems desto la comarca de Mlaga fu puesta
fuego y s angre: Medina Sidonia cerca del estrecho, tomada de noche por entrega que hizo
de aquella ciudad un hombre llamado Frami danco. La ci udad de Crdova estaba levantada,
y no quer a reconocer vasallage despus que venci al rey Agi la, como queda di cho: acudi
all, psola debajo de su obedi enci a, y con ella muchos pueblos y ci udades al derredor y
aldeas con gran dao dla gente, mayormente del campo que son los que mas padecen en
el tiempo de las guerras. La comarca de Sabari a, que no se sabe en que parte de Espaa
cayese, fu asi mi smo maltratada con robos y talas y puesta en sujecin.
Estaba ocupado Leuvigildo en eslas cosas, cuando falleci en la Gallia Li uva su hermano
el ao de 572 ( 1) : rei n solos cinco aos , y aun algunos desle nmero qui tan dos aos. Leu-
vigildo , sosegadas las cosas de la Bti ca, y echados los Romanos. de todas aquellas provi nci as,
dio vuelta haci a la Cantabri a Vi zcaya, en que lom por fuerza Amaya, otros la llaman
Aregi a, y otros Varegi a, ci udad sin duda si tuada entre Burgos y Len. Lo dems de la Can-
tabria que se extend a hasta Amay a, fu deslrozado y maltratado con robos y talas , mu -
chos revoltosos muertos , y en este nmero un sacerdote, quien San Millan de la Cogulla
antes habi a denunciado la muerte, porque en una j unta de los pri nci pales de Cantabri a no
quiso dar f su profeca en que les avi saba de la destruicion que se aparej aba toda aq u e-
lla provi nci a. Desde Cantabri a pas con las armas en Aqui tani a, do Aspidio que en la ci udad
Agerense, que hoy es Aagen , no queri a obedecer, aprendi mal su grado cuan peligroso
sea probar la fuerza de los reyes ca vinieron poder del rey as l, como su muger y hijos
despus de haber perdi do sus bienes. El abad Biclarense dice que Aspidio era en aquella
comarca sni or, que es lo mi smo que el mas vi ej o, dado que aquella palabra la toma en
significacin de seoro y pri nci pado; y es cosa averi guada que los mas viejos deben i mpe-
rar : de donde en lo de adelante, as en las memori as de Es paa, como en las acciones de los
concilios, pri nci palmente los que en tiempo de Cario Magno se tuvieron en Franci a, los s e-
ores y pr nci pes se comenzaron llamar sni ores: costumbre que desde aquel tiempo pas
238 HISTORIA DE ESPAA.
las lenguas vulgares de Es paa, llali a, y de Franci a, que eslo qui ere decir seor.
En el mismo ao que muri Li uva, Myro como oros escriben Ari ami ro, gobernaba la na-
cin de los Suevos, y era rey por muerle de su padre que sucedi dos aos antes. En esle mi s -
mo liempo se luvo el segundo concilio Bracarense en Braga : hallronse en l doce prelados de
Galicia. Tuvo el pri mer lugar y mayor autori dad entre los dems Marlino Dumi ense, ya
metrpolilauo de Braga. Con los decretos deste concilio se confirmaron los Suevos en la re-
ligin reci bi da. Ayud olros un mi lagro que sucedi por aquellos tiempos en esla manera.
Sali el rey de un lemplo que con advocacin de San Marti n, obispo de Turs , dijimos edific
su padi-e: un truhn contra la voluntad del rey extendi la mano para coger uvas de una
parra muy hermosa que tenian delante la puerta del lemplo ; scesele sbi tamente la mano,
enojado el rey mand se la cortasen , rogle el pueblo por l, y al fin alcanz le perdonase.
Hizo olros oracin al sani o, que, sin embargo de la ofensa , le torn la mano al ser de anles:
milagro y merced por la cual todos glorificaron Dios y su sani o. En esle mi smo concilio
de Braga , como algunos sienten en el que poco despus se junio en Lugo , dividieron los
obispados de Gali ci a, sus aledaos y distritos. Divisin muy famosa, y que la confiri el rey
Wamb a en la que l adelante hizo de todos los obispados de su rei no. Ntase en la divisin
de los obispados de Gali ci a, rei no de los Suevos , que al obispo Dumi ense , que por estar
aquella iglesia j unto la ci udad de Braga no tenia distrito alguno, sealan por filigreses solo
la familia del rey. Que debi a tener la corte y casa real su obispo parti cular: costumbre que
pas asi mesmo al reino de los Godos, y algunos pretenden se debria renovar en nuestro
tiempo por razones que para ello alegan, ni fri volas, ni de lodo punto concluyenles: as
nos parece. Las palabras del concilio repeli das en la divisin de Wamba son eslas: la sede
Dumi ense pertenezca la familia real.
El ao siguiente segn que lo pone Si gi berto, los Espaoles celebraron la fiesta de la Pas -
cua los doce de tas kalendas de abri l, que es ' vei nte y uno de marzo: los Franceses los
calorce de las kalendas de mayo, es saber diez y ocho de abri l: en el cual dia dice que las
fuenlesdel lugarOsselo, que se solan por s mi smas lodos los aos henchi r, manaron como era
de costumbre; seal que los Franceses acertaron, y se engaaron los de Es paa: mi lagro con
que muchas veces por eslos ti empos, como lo dice Gregori oTuronense escritor de esla era, se
moslr y entendi la verdad sobre esle puni , ca gran di versi dad de opiniones sobre el di a en
que se debi a celebrar la Pascua, hobo enlre estas dos naciones por no estar asentado del todo
la razn del cmplulo eclesistico. Y aun por las labias de Dionysio abad, que son las mi smas
de Juan Luci do, se ve que los Franceses acertaron. Contemporneo de Gregori o fu Donato
un monge , el que con oros selenla compaeros de frica pas en Es paa, y con la ayuda y
riquezas de una muger poderosa y rica llamada Minicia, edific en Jli va (segn que muchos
enti enden) el monasterio Servi lano. Fu el pri mero como dice San Ildefonso, que introdujo en
Espaa la forma de la vida monstica : hase de entender la que milita debajo de ci erta regla
en conventos y en comuni dad, porque de monges en las acciones de los concilios de Espaa
se halla hecha mencin antes deslos ti empos, mas no estaban alados con alguna obli ga-
cin de votos, esparcidos por los bosques hacan vida soli tari a.
Volvamos con nuestro cuento Leuvigildo , el cual sosegadas las alteraciones de Aqu la-
n a, hoy Gui ena, dio la vuelta Espaa con delermnacion de echar por ti erra el i mperi o de
los Suevos que en ella durara lano li empo. El rey Myro temindose del poder dlos Godos,
que ya se melian haciendo dao por Gali ci a, con embaj ada que les envi para pedi r paz,
alcanz solamente treguas por cierto li empo. Otorglas el Godo lo uno porque no lenia as -
anle causa para hacer guerra los Suevos, ni olra ocasin mas de la mudanza de la religin
en mejor; lo otro porque Leuvigildo estaba encendido en deseo de hacer la guerra y des-
trui r un ejrcito de los Romanos, al cual Justino emperador encomendara la guerra ele las
fronteras de Espaa. Lo pri mero que-hizo Leuvigildo fu entrar por los montes de Oros pe-
da , que las haldas de Moncayo se comienzan empi nar, y pasando por Molina , Cuenca y
Segura y por la comarca de Granada , se termi nan en el estrecho de Cdiz. Ciertos monta-
eses , confiados en la aspereza de los lugares y de los monles , no le quedan obedecer; mas
l con las armas y guerra los sujet. Con esto se hizo mayor el poder de los Godos, y el de
los Romanos se di s mi nuy, porque posean solamente y conservaban (con poca esperanza
de se sustentar y prevalecer) un pequeo pedazo de ti erra hacia el mar, como yo pienso Me-
di terrneo.
Anles que Leuvigildo comenzase esta guerra, dio pri mero orden en las cosas de su reino
LIBRO QUINTO. 239
y e su cas a; y con intento de qui lar los grandes la costumbre muy recebi da de elegir por
sus votos los reyes , j untamente con deseo que teni a de que el rei no se continuase en su
familia y descendi entes, declar por sus compaeros en el rei no sus hijos Ermenegi ldo y
Recaredo. Para esto dividi la provi nci a y seoro en tres partes: Ermenegi ldo encomend
el gobierno de Sevi lla, si bien Gregori o Turonense dice que de Mri da. Del nombre de Reca-
redo fund la ci udad llamada Reccopoli s, que es tanto como ci udad de Recaredo, en aquella
parle donde Guadi ela se j unta con el ri o Taj o, no lejos de la villa de Pas trana, como lo ales-
ligua el Moro Rasi s. Esta fundacin fu el ao de 577. Sin embargo oros muchos pretenden que
aquella ci udad de Reccopolis se fund en la Celti beri a, do al presente est Almonaci r, vul-
garmente llamado de Zori ta, de sitio por su naturaleza muy fuerte y agri o. Lo mas cierto que
Leuvigildo puso la silla de su rei no en Toledo, por donde desde aquel tiempo se comenz
llamar ci udad regi a, y en lo de adelante fu cabeza y asiento del reino de los Godos, como
hasta esta sazn hobiese estado en Sevi lla. Deslos principios se abri puerla para que aquella
ciudad alcanzase la di gni dad de pri mac a sobre las dems iglesias y ci udadesde Espaa, se-
gn que en sus lugares se declarar mas amplamente.
Gobernaba la iglesia de Roma por estos tiempos el pontfice Benedicto sucesor de Juan el
tercero: el imperio romano posea Ti beri o segundo deste nombre, sucesor de Justi no lla-
mado el mas mozo : por este mi smo tiempo Myro rey de los Suevos hizo guerra los de la
Rioja: no se sabe por qu caus a, solo se refiere los venci y despoj de sus bi enes, y por
conclusin los sujet su seor o. Llambase anti guamente aquel pedazo de ti erra Ru c -
cones, por lo menos as la llama el arzobispo don Rodri go: es grande su feriilidad y frescu-
ra , los campos tan propsito para sembrarlos 'de trigo , que muchas veces acuden veinte
por uno.
CAPITULO XI I .
De la guerra de Ermencgdo.
LGUNDE , hija de Sigiberto rey de Lorena y de Brunechi lde, cascon Ermenegi ldo ao de nues-
tra salvacin de 579. Era esta seora ni ela de la rei na Gosuinda y de Alhanagi ldo, por donde
con este casami ento emparentaban entre s aquellas dos familias reales: traza con que el rey
Leuvigildo pretend a asegurar su rei no y el de sus hi j os, mayormente que este nuevo p a-
rentesco se allegaba j untamente el de los reyes Francos , con quien asimismo emparentaba.
Vino Ingunde de Franci a con grande acompaami ento. Su abuela Gosui nda la tuvo consigo
algn ti empo con muestras de amor y de alegra muy grande : hac ale todas las caricias que
podi a, propsito de ganarle la voluntad y"obligarla con estos halagos que dejada la re-
ligin catlica abrazase la secta de Arri o y de nuevo se bautizase como lo tenan de cos tum-
bre los arri anos. Ingunde no daba orejas es to, ni quiso venir en manera alguna en lo que
su abuela pretend a: deca que conforme la costumbre cri sti ana habi a recebido el santo
bautismo debajo la invocacin de la Santa Tri ni dad, y que en esla f y creenci a pretend a
mantenerse hasta lo postrero de su vi da. La abuela, como muger que era soberbia y cruel, y
no menos fea en las costumbres que en el cuerpo, ca le fallaba el uno de los oj os, no pudo
sufrir que aquella moza hiciese poco caso des s amonestaci ones: embraveci se en gran ma-
nera : pas tan adelante que le dijo muchos baldones, ullrages y denuestos; y aun cierlo d a
puso en ella las manos , y asindola por los cabellos, la arrastr por el suelo hasta hacerla
rebentar la s angre: otra vez la hizo caer en una piscina estanque grande riesgo de la v i -
da. Ingunde no se movia por estos malos tratami entos, ni afloj por ellos en lo que deb a,
antes se enti ende que por su diligencia mas que por olra causa Ermenegi ldo su mari do c o -
menz tratar de hacerse catlico. Allegronse eslo las amonestaciones de San Leandro
obispo de Sevi lla, que como le sintiese inclinado lo mej or, le ani m y ense lodo lo que
la verdadera religin pertenec a. Tuvi eron comodidad para comuni carse de espacio
causa que el rey Leuvigildo se era ido lo mas interior de Espaa, que es el reino de
Toledo.
Estaba por este tiempo desposada con Recaredo una hija del rey Chilperico de Franci a y
de Fredegunde, llamada Ri ngunde: venia verse con su esposo, segn lo lenian concertado;
lleg has taTolos a, donde por un aviso que vino de la muerte de su p ad re, que le mat
Landrico su condestable como arri ba queda di cho, de repente se volvi s u ti erra sin pasar
240 niSTORIA DE ESPAA.
adelante. Perdi da pues la esperanza de que aquel casami ento se hobiese de efectuar, Recaredo
cas adelante con una seora por nombre Bada, cuyo li nage y nacin no se s abe: cpiien dice
que fu de la nobilsima sangre de los Godos, su padre Fonto, conde de los patri moni os. Solo
consta que la mi sma sazn que el rey Leuvigildo se ocupaba en dar orden en estos cas a-
mi entos , Ermenegi ldo su hijo de todo punto se pas la parle de los catlicos. La mudanza
deste pr nci pe en la religin di o ocasin una guerra muy pesada y muy larga enlre padre
y hijo. Gos ui nda, que debi era terci ar bi en y aplacar el ni mo de su mari do, parle por la
braveza de su corazn, parte por ser como era madrastra , encenda mas el fuego y i rri taba
el corazn del rey, que de suyo estaba muy apasi onado por aquella causa. Antes que vi ni e-
sen las manos , y que los desabri mi enlos llegasen rompi mi ento, intent el padre de re-
duci r su hijo por buenos medi os su voluntad. Despachle embaj adores, y escribilo una
carta desta sustanci a: Mas qui si era , si tu vinieras en ello, Ira lar de nuestras haciendas y
diferencias en presenci a que por c arta, porque qu cosa no alcanzara de li si estuvi eras
delante, qui er te mandara como rey, qui er te casti gara como padre? Traj crale la me-
mor a los beneficios y regalos pasados, de que parece con tu inconstancia te burlas y lia
ees escarni o. Desde tu niez ( puede ser con demasi ada blandura) le cri y amaestr con
cui dado, como qui er esperaba serias rey de los Godos en mi lugar. En tu edad mas creci da
antes que lo pi di eses, y aun lo pensases , le di mas de lo que pudi eras es perar, pues le hice
compaero de mi rei nado, y le puse en las manos el sceptro para que me ayudases llevar
la c arga, no para que armases contra m las genios extraas , con qui en le pretendes li gar.
Fuerade lo ques e acostumbraba te di nombre de rey, p araq u e conteni de ser mi compaero
en el poder me dejases el pri merlugar , y en esla mi edad cargada me sirvieses de arri mo
y me aliviases el peso. Si dems do lodo eslo deseas alguna otra cosa , declralo tu padre;
pero si sobre tu edad conlra la costumbre allende tus mri tos le he dado lodo lo que podas
i magi nar, porqu causa como i ngrato i mp amente , como malvado fuera de razn, en g a-
as mi s esperanzas y las Iruecas en dolor? Que si te era cosa pesada esperar la muerte
desle viejo y los pocos aos que naturalmente mo pueden quedar, si por ventura llevaste
mal ques e diese parte del reino a lu hermano, fuera razn que me declararas lu senti mi ento
pri mero, y finalmente te remi ti eras mi voluntad. La ambi ci n sin duda y deseo de rei nar
te despea , quesucle quebrantar las leyes de naturaleza, y desalar las cosas que enlre si
estaban con perpetuos udos aladas. Escsasle con lu conciencia, y cbreste con el velo de
la reli gi n, bien lo veo, en lo cual advi erto que no solamente quebrantas las leyes h u ma-
n as , sino que provocas sobre lu cabeza la i ra de Dios. De aquella religin le apartas, guiado
solo por tu parecer, con cuyo favor y amparo el nombre de los Godos se ha aumentado
en riquezas y ensanchado en poder o. Por ventura menospreci ars la autori dad de tus an -
lepasados, que deb as tener por sacrosanla, y por dechado sus obras? Esto solo pudi era
bastar para que considerases la vani dad de esa nueva reli gi n, pues aparla el hijo del pa-
dre, y los nombres de mayor amor muda en odio mas que mortal. A m i , hi j o, por la mayor
edad loca el aconsejarte que vuelvas en t , y como padre, mandarte que dejado el deseo
de cosas daosas, sosiegues tu corazn. Si lo haces as , fcilmente alcanzars perdn de las
culpas hasta aqu cometi das; si acaso no condesciendes con mi voluntad y me fuerzas lo -
mar las armas , ser por dems en lo de adelante esperar ni i mplorar la mi seri cordi a de tu
padre.
Dio es tacarla mucha pesadumbre Ermenegi ldo como era razn; pero determi nado de
no mudar parecer, respondi su padre, y le escribi una desle tenor: Con paci enci ay
con igual ni mo, rey y s eor, he sufrido las amenazas y baldones de tu c ari a, dado que
pudi eras templar la li bertad de la lengua y la clera, pues en ni nguna cosa le he errado. A
tus beneficios, que yo tambin confieso son mayores que mi s mereci mi entos, deseo
en algn tiempo corresponder con el servicio que es razn, y permanecer por toda la vida
en la reverenci a que yo estoy obligado tener m padre. Mas en abrazar la religin mas
s egura, que t para hacerla odiosa llamas nueva, nos conformbamos con el juicio de todo
el mundo, adems de oi rs muchas razones que hay para abonaba. No Iralo cual sea mas
verdadera: cada cual si ga lo que en esta parte le pareci ere, lal que se nos conceda la
mi sma li bertad. Atri buyes la buena andanza de nuestra nacin la s eda arr ana que s i -
guen, por no adverti r la costumbre que tiene Dios de dar prosperi dad, y permi ti r por algn
tiempo que pasen sin castigo los que pretende de lodo puni derri bar; y esto para que
sientan mas los reveses y el trocarse su buena andanza en contrari o. Y que la tal pros peri -
LIBRO QUINTO. 241
(1) Las palabras que se leen en las que estn bien conservadas son: Regi Deo vita, que quieren decir: Dios
d vida al rey, 6 Dios conserve la vida al rey.
>>dad no sea conslanle ni perpetua, lo declara baslantemente el fin en que por semejante
camino han parado los Vndalos y los Ostrogodos. Que si te ofendes de haber yo mudado
partido sin consultarte pri mero, same lcito que yo tambi n sienta que no me des lugar y
licencia para que esli me en mas mi conciencia que todas las cosas , por lo cual si necesario
fuere, esloy preslo de derramar la sangre y perder la vi da; ni es j usto que el padre pueda
consu hijo mas que las leyes divinas y la verdad. Suplico Nueslro Seor que tus consejos
sean saludables la repbli ca, y no perjudiciales nos que somos tus hijos; y que te abra
los ojos para que no desorej as chi smer as y reportes con que t tengas que llorar toda la
vi da, y nuestra casa resulte infamia y dao i rreparable por cualqui era de las dos partes
que la vi ctori a quedare.
Estaba el pueblo dividido en dos parci ali dades: los catli cos, que eran en gran nmero y
tenian menos fuerzas, segui an el parti do de Ermenegi ldo, quien en pbli co, quien de c a-
llada. Los arr anos eran mas poderosos, y lomaron la voz de Leuvi gi ldo. Gregorio Turonense
dice que Ermenegi ldo cuando le ungi eron en la frente y le confirmaron ( que era la ma-
nera como reci b an en la iglesia los arr anos) mud el nombre anti guo que tenia en el de
Juan. Contra esto hacen las monedas de oro bati das como parece en lo mas recio de la guerra
para que si rvi esen, lo que se enti ende, como de i nsi gni as y divisas los soldados; que
son de buen oro, y tienen de una parte el nombre y rostro de Ermenegi ldo, y por reverso
una i magen d la vi ctori a, con estas palabras ( 1 ) : HOMBRE HUYE DEL REY : aludi endo la
sentencia de S. Pablo, en que manda que
el herege despus de una segunda monicin
sea evi tado.
Buscaran los catlicos socorro de lejas
ti erras, y para esto Leandro fu por mar
Constanlinopla do estaba Tiberio Augusto.
Leandro de monge benito fu promovido en
prelado de Sevi lla: era persona de si ngular erudi ci n y aprobacin de costumbres y no me-
nor suavi dad en su trato, la elegancia en el estilo y en las palabras era muy grande: cosa
que en aquel liempo se podia tener por mi lagro. Poco efeclo y provecho hizo lo que parece
la ida de Leandro en lo que se pretend a; pero hallse en un concilio de obispos en aquella
ci udad, y trab familiaridad grande con S. Gregori o que tuvo despus renombre de Magno,
y entonces era legado en Conslanti nopla del papa Pelagio segundo. La semejanza de la
vida y de los esludios fu causa que trabasen la ami stad, deque dan muestra los libros de
los Morales que persuasi n d eS . Leandro y en s u nombre S. Gregorio publi c.
Los principios desta guerra concurren con el ao de 580: ao que fu desgraciado al p u e-
blo cristiano y aci agoporque en l naci en Arabi a el falso profeta Mahoma, caudillo adelante
y cabeza de una nueva y perversa s ed a, de quien se hablar otra vez en su lugar. For-
tific Ermenegi ldo Sevilla y Crdova: proveylas de tri go, de almacn y de todo lo
necesario para todo lo que sucedi ese, hora la guerra se prolongase, hora las apretasen con
cercarlas. Hizo alianza con los capi tanes romanos. Entregles para seguri dad su muger, y
un hijo que poco antes le babi a naci do; fuera de q u e, si sucediese algn desastre, quer a es -
tuviesen lejos del peligro de la guerra las dos cabezas que l mas amaba. Por el contrari o
Leuvigildo, visto que no podi a ganar su hijo ni por miedos que le poni a, ni por promesas
que le hi zo, acord de acudi r las armas y la fuerza. Para salir mas fcilmente con su
i ntento, lo pri mero que hizo fu por medio de mucho oro que di o los Romanos, atraellos
su partido como hombres que se vend an quien mas puj aba, sin tener cuenta con la f , y
sin mi rar lo que tenian concertado con su hijo. Incli nronse pues y abrazaron aquella parte
do esperaban seri a mas ci erta la gananci a y el inters mas colmado.
Tomado este asi ento, trat j untamen le aquel rey de concertar en ci erta forma los catlicos
con los arr anos, por constarle que la diferencia de la religin era causa de aquellas revueltas
y daos. Paraes lo j uni o en la ci udad de Toledo un concilio de los obispos arr anos , en que se
decretlo pri mero, que se qui lase la costumbre de rebapti zar, como lo lenian antes en uso,
los qu dela religin catlica se pasaban la secta arri ana. Decretaron otros sobre la c ues -
tin tan rei da entre catlicos y arr anos , que entre las personas di vi nas el Hijo era i gual
242 ntSTORTA DE ESPAA.
al Padre; pero esto fu solo de palabra, que la ponzoa y perversi dad de antes se les queda ha
en sus corazones muy arrai gada. Todav a esta ficcin y engao fu parte para que mucha
gente si mple, como qui tada la causa de la di scordi a, unos claramente se apartaron de E r -
menegi ldo, oLros defendan en lo de adelante su parti do mas li bi amente. La mayor parle de
la gente, movida del peligro que amenazaba, y por acomodarse con el ti empo, quisieron mas
estar la mi ra que entrar la parte, y por la defensin de la religin catlica poner riesgo
sus vidas y sus haci endas.
Pasronse en estas cosas tres aos. En este ti empo muerto el emperador Ti beri o, otro
que se llam Mauricio le sucedi en el i mperi o romano. El rey Leuvigildo no se descui daba,
antes en todos sus estados hizo grandes levas de genles con que movi contra su hijo. Mar-
ch con su ejrcito basta lo postrero de Andaluc a, y puso silio sobre Sevi lla, ci udad famosa,
grande y ri ca. Teni a poca esperanza que los cercados se ri ndi esen por su voluntad por estar
aficionados su hijo y prevenidos de su prelado Leandro. Acord usar de fuerza, y j unta-
mente valerse de sus maas . Pasa por aquella ci udad Guadalqui vi r, tan caudaloso y de tan
grandes acogi das de agua, que liene fondo bstanle para gruesas naves. Parecile seri a bien
impedirles la navegaci n, y que por el ro no pudiesen entrar provi si ones, y para eslo saca-
lie de madre y cchallo por otra parte. Era esta empresa de grande trabajo y obra de muchos
di as. Por eslo una legua mas arri ba de Sevilla para hacer sus estancias reedificaron los mu-
ros de la anti gua I tli ca, cuya magnificencia en tiempo de los Romanos fu grande, y della
clan bastante muestra las rui nas que all se ven, donde en nuestro tiempo est el monasterio
famoso de San Isi dro. (2)
Myro, rey de los Suevos, s bien era catlico, acudi con su genle en favor de Leuvigildo:
mas pag tan grande maldad segn se entendi con la muerte, ca falleci durante el cerco
de Sevilla. Sucedile Ebori co su hijo. Gregori o Turonense dice al contrari o deslo, es salifi-
que Myro sigui el parti do de Ermenegi ldo, y que concluida la guerra, se concert con Leu -
vi gi ldo, y vuelto su ti erra falleci poco despus de enfermedad que le sobrevino en aquel
cerco por ser el ai re mal sano y las aguas no buenas. Echaron pues el rio por otra parle: con
que los cercados comenzaron padecer grande falla. Ermenegi ldo ya que era pasado un ao
(2) El anfiteatro es una de las ruinas mas admirables que ofrece este antiguo emporio de la dominacin carta-
ginesa y de la romana , que obtuvo en liempo ile Adriano el titulo de colonia. Saliendo del portazgo de Sanlipon-
cc, camino de Eslremadura, se encuentra la gradera perfectamente conservada de esta magnifica obra y los
sublerrneos de ladrillo abovedados, llamados hoy leoneras, que tal vez sirvieron para encierro de las fieras que
LIBRO QUINTO. 243
del cerco, perdi da la esperanza de poderse defender, de secrelo se recogi los Roma-
nos como i gnorante que estaba de que hab an mudado parti do y pasdose sus contrari os.
Luego que parti Ermenegi ldo, la ci udad se entreg su padre, que fu el ao del Seor
de 586.
No se content con esto Leuvi gi ldo, ni par antes de haber las manos su hijo. En la
manera como le prendi no concuerdan los autores: quien dice que, vista la mala acogi da
que le haci an los Romanos y su desleallad, di o la vuelta Crdova, y que aquellos d d a-
nos por alcanzar perdn de su padre se lo entregaron, que los cai dos lodos les faltan. Tu~
rense va por otro cami no, y afirma que le prendi eron en el lugar de Osselo, donde
conforme lo que de suso queda di cho, la pila del bauti smo todos los aos de suyo se hen-
cha de agua.
Recogise Ermenegi ldo en aquel lugar por ser muy fuerte plaza, y sus moradores l
muy aficionados: meti consigo hasta trecientos soldados escogi dos, y las dems gentes dej
en sus reales que tenia por all cerca. Pensaba, si su padre usaba de fuerza, acometerle por
fenle y por las espaldas. Hacia la cuenta sin parle, y as sucedi todo al contrari o; por
que Leuvigildo avisado del intento de su hijo , como es cosa ordi nari a que en discordias civi-
les nunca fallan espias secretas, con presteza gan por la mano y deshizo aquellas trazas.
Acudi pues con diligencia sobre aquel lugar, y apoderado del pueblo, le puso fuego por
todas parles. Ermenegi ldo, perdi da la esperanza de poderse defender, se recogi al templo,
si por ventura con entretenerse algn tanto se aplacase la saa de su padre. Iba en compa a
de Leuvigildo el otro hijo Recaredo, que si bi en era menor en la edad, en la nobleza de
corazn y en la prudenci a i gualaba su hermano. Pidi licencia su padre y lugar su h er-
mano para verse con l. Concertada la h ab la, y entrado que bobo en el templo, por algn
espacio de ti empo se detuvo sin poder decir palabra, como suele acontecer cuando el dolor,
la ira y el miedo son muy grandes. (3)
se lidiaban. Desgraciadamente la ignorancia de una autoridad de nuestro siglo ba hecho volar parte de estas
ruinas tan dignas de respeto por seguir la traza de un camino que podia muy bieo ladearse veinte varas: aquel
resto qued volado como lo demuestra el dibujo que acompaamos; y el camino no se hizo. Muchos de estos actos
de barbarie tiene que deplorar la arqueologa en Espaa.
Habia tambin anfiteatros en Cdiz, cuyos restos se descubren cerca de la Puerta del Muro, en Cartagena,
del cual se reconoce perfectamente el rea, donde se verific el desafio de Corbia y Orsua; y en Jerez de la
Frontera, Chaves, Barcelona y otras muchas ciudades notables en aquellos tiempos los habia de lucha y es-
grima.
Notoria es la esplendidez y magnificencia de los Romanos en punto diversiones pblicas; y de ello son buen
testimonio asi los anfiteatros que acabamos de mencionar, como los teatros de Tarragona, Mrida, Murvedro,
Corulla del Conde, Cazlona, licija, Sevilla y otros de que nos quedan algunos vestigios mencin en las his-
torias y las lpidas. El mas notable de todos era el de una ciudad llamada Riga segn nuestro poeta Marcial.
Adems habia los circos y namnaquias, aquellos principalmente para las corridas y juegos gimnsticos y estas
para los simulacros de combates navales- Los circos tenan forma oval por un lado y los cerraba por otro una pa-
red horizontal: en el centro se levantaba la espina, al rededor de la cual se hacian las corridas pie, caballo
y en curro que se concertaban, y en ambos estreios del estadio estaban las metas trminos de la carrera. Los
principales eran los de Murviedro , Tarragona y Mrida que tenan desde 1,200 a 2,000 pies de largo: del primero
se conservan en bstanle buen estado las paredes esleriores.Las naumaquias tenan prximamente la misma
estension y forma de los circos, pues se sabe que la de Mrida en sus l, 00pies de largo, conservaba la misma
figura ova y estaba rodeada de arcos y graderas: en Calahorra se reconocen todavia su rea y los conductos para
el agua.
(3) La anterior inscripcin, copiada literalmente de la piedra en que existe , trasladada de una posesin de los
cartujos en Alcal de Guadaira al monasterio de los mismos de Sevilla, donde se conserva empotrada en la pared
posterior del sagrario de la iglesia, prueba la persecucin que sufri San Ermenegildo por la profesin dla f
religiosa que abrazara. La Academia de Sevilla public exactamente conforme esta inscripcin; pero no la present,
como nosotros lo hacemos, con la misma forma de su letra.
244 HISTORIA DE ESPAA.
La abundanci a de las lgri mas y el senlimienlo le qui taban la habla; mas despus que
soseg algn tanto: De corazn, di ce, flaco es dolerse por el desmn de los suyos, y no
poner otro remedi o sino las lgri mas. Tu desventura no es solo luya, sino nuestra, lodos
nos toca el dao, pues entre padre y hermanos no puede haber cosa alguna apartada. No
qui ero reprehender tus i ntentos, ni el celo de la religin , aunque qu razn pudo ser tan
bastante para tomar las armas contra tu padre? Tampoco me quejo de los que con sus con-
sejos te engaaron. Las cosas pasadas mas fcilmente se pueden llorar que Irocar. Esta es
(mal pecado) la desgraci a destos ti empos, que por estar di vi di da la gente y rei nar entre
todos una pestilencial di scordi a la una parci ali dad y la otra ha pretendi do tener arri mo
en nuestra cas a, que es la causa de todos estos daos. Resta volver los ojos la paz para
que nuestros enemigos no se alegren mas con nuestros desastres. Lo que oj alase hobiera
hecho antes de veni r rompi mi ento; pero todava queda el recurso la mi seri cordi a p -
s ten la: si de corazn pides perdn de lo hecho, que ser mejor acuerdo que llevar adelante
la perti naci a y arroganci a pasada. Por lo de presente y por lo que ha sucedi do, debes en-
tender cuanto mejor ser segui r la razn con s eguri dad, que perseverar con peli gro en los
desconciertos pasados. Acurdate que en la adversi dad suele SPI- muy necesaria la prudenci a,
y que el mpetu y la aceleracin te ser muy perjudicial. De mi parte le puedo prometer que
si de voluntad haces lo que pi de la necesidad, nuestro padre se aplacar, y contento con un
pequeo castigo le dejar las insignias y apellido de rey.
Confirm estas promesas con j uramento, hizo llamar su padre, y venido que fu, E r-
menegildo con un semblante muy tri ste se arroj sus pi es. Recibile con muestras de alegr a:
dile paz en el rostro , que fu indicio de querelle perdon ronlas otro tenia en el corazn:
hablle algunas palabras blandas, y con tanto le mand llevar los reales; poco despus
qui tadas las i nsi gni as reales, le envi preso Sevilla. El abad Rielronse dice que le desterr
Valenci a, y que muri en Tarragona. La verdad es que en Sevilla, la puerta que llaman
de Crdova, se muestra una torre muy conocida por la prisin que en ella tuvo Ermenegi l-
do, espantosa por su altura y por ser muy angosta y escura. Dcese comunmente que en ella
estuvo con un pi e de ami go atadas las manos al cuello, y que el santo mozo no contento con
el trabajo de la crcel usaba de grande aspereza en la comi da y vesti do: su cama una man a
de\ ci li ci o, y l mi smo ocupado en la contemplacin d las cosas di vi nas s os pi rabapor verse
con Di os en el ci elo, donde esperaba i r muy en breve.
En esta forma de vida persever hasta lanto que lleg la fiesta de pascua de Resurreccin
que aquel ao cay catorce de abri l, y fu puntualmente el de Cristo de 586, segn que
se enti ende por la razn del cmputo eclesistico, si bien algunos de este nmero qui tan dos
aos. El arzi preste Juliano qui ta uno, mas el abad Rielronse seala que Ermenegi ldo muri
el tercer ao del emperador Mauri ci o, lo cual concuerda con lo que queda di cho. El caso
sucedi de esta manera: Leuvigildo con el deseo que teni a de reduci r su hijo , pasada la
medi a noche le envi nn obispo arri ano para que conforme la costumbre que tenan los
cri sti anos, le comulgase aquel d i a fuer de los arri anos. El preso visto quien era, le ech
de s con palabras afrentosas. Tom el padre aquel ultrage por s uyo, y de tal suerte se alte-
r , que sin dilacin envi un verdugo llamado Si sberlo para que le corlase l cabeza: b r-
bara crueldad y fiereza que pone espanto y gri ma. Era Ermenegi ldo de condicin si mple y
llana, cosas que si no se templan, suelen acarrear daos y aun la muerte. La memori a desle
santo mrti r se celebra en Espaa de ordi nari o catorce de abri l, dado que en algunas i gle-
sias se hace un di a antes. El lugar de la prisin adelante se mud en una capilla con ad v o -
cacin del santo.
La devocin que con l anti guamente se tuvo fu muy grande, como se enti ende asi por
lo di cho, como deque muchos, as varones como hembras , se llamaron de su nombre Erme-
negi ldos, Ermes i ndas , Ermenes i ndas ; y aun los sobrenombres de Armengol y Ermengaudo
de que usaron los Espaoles, entienden algunos se lomaron del nombre de este santo. Lo
mi smo se dice de Ermegi ldez y Erm ldez, que tienen terminacin aun mas brbara. No se
sabe donde est al presente su cuerpo, ni aun se averi gua bastantemente el lugar en que
la sazn le sepultaron. Un hueso suyo dentro de una esltua de plata muestran en capilla
parti cular de la iglesia mayor de Zaragoza. Gobernaba por estos ti empos la iglesia romana
Pelagio segundo. Gregorio el Magno sucesor de Pelagio relat como cosa fresca la muerte de
Ermenegi ldo. All dice que j unto al cuerpo del mrti r se oy msi ca celesti al, cierto de los
ngeles, que celebraron su enti erro y sus honras de que el cruel ani m de su padre le pri v.
LIBRO QUINTO. 245
Aade que corr a fama y se deca que en el mi smo lugar de noche se vieron luces semejan-
za de antorchas. Estas cosas, y la muerte del verdugo Sisberto muy fea que le avino muy
en breve, aument en gran manera la devocin del mrti r. Al presente se ha acrecentado
notablemente despus que el papa Sixto qui nto puso el nombre de Ermenegi ldo en el calen-
dario romano con orden y mandato que en toda Espaa se le haga fiesta los catorce dias
del mes de abri l.
CAPITULO XIII.
De la muerte del rey Leuvigildo.
LUEGO que Ingundi s tuvo aviso de la prisin y muerte de su mari do, pas en frica llena de
amargura y de lgri mas. Los capi tanes romanos que la tenian en su poder, acordaron en -
viarla j untamente con su hijo por nombre Theodori co, y hacer della presente al emperador
Mauricio. Por el contrario los reyes de Franci a Chlldeberlo hermano de I ngundi s , y Gu n -
trando su tio pr nci pes valerosos y bravos se aparej aban para vengar con sus armas aquella
injuria y la muerte de Ermenegi ldo. Recaredo, avisado destos apercebi mi entos, para ganar
por la mano rompi con sus gentes por la Franci a y por las ti erras de los enemi gos: apode-
rse por fuerza de un castillo muy fuerte en el terri tori o de Arles, que se llamaba Ugerno.
Tal dems desto y di o el gasto lodos los campos comarcanos. Fu grande el dao que hizo,
y mayor el espanto que puso en toda aquella genle: por eslo se trat de hacer paces , y para
efectuarlas despach Leuvigildo sus embaj adores; pero no acabaron cosa alguna causa que
dems de los agravi os pasados las gentes y armadas de los Godos de nuevo tomaron ci ertas
naves francesas en las mari nas de Galicia con los hombres y todo el haber que trai an y con
que venan sus contrataci ones. Esto i rri t tanlo los Franceses, que si bi en se despach
TOMO i . 33
246 HISTORIA DE ESPAA.
otra nueva embaj ada sobre el caso, aquellos reyes , mayormente Gunlrando, no quisieron dar
oidos lo que los Godos ped an.
Quien dice que Recaredo desde Narbona rompi segunda vez por las ti erras de los Fran-
cos , y de nuevo dio la tala los campos muy frtiles de la Franci a. Ghldeberlo como al que
tocaba de mas cerca este dolor, y por el deseo que tenia de vengar su hermana y su c u -
ado, y tomar la enmi enda debi da de tanlos desagui sados, convid al emperador Mauricio
(cuya ami stad poco antes habi a l menospreci ado) para j untar sus fuerzas y armas contra
los Longobardos y contra los Godos, que estaban apoderados los unos de Italia y los otros de
Espaa. Tomado este asi ento, un gran ejrcito de Franceses pas en Itali a. Mostrse el ene-
migo al principio temeroso, no queri a veni r al trance dla batalla: por eslo los Franc os , y
por ser de su natural muy confi ados, se descuidaron de tal s uerte, que los contrari os dieron
sobre ellos deshora con tal orden que al punto los vencieron y des barataron; no refieren el
nmero de los muertos , solo consla que fu la mayor matanza que en aquel tiempo se hizo
de los Francos. Este revs sin duda hizo que Chlldeberto se humanas e para con los Godos,
mayormente que el emperador ocupado en oi rs cosas ayudaba mas sus compaeros con
el nombre que con las fuerzas, adems de la muerte de Ingundi s hermana de Ch ldeberlo,
que se supo en esla sazn, y era la causa deslos bullicios y guerra: qui en dice que falleci
en fri ca, quien en Si ci li a, ca no concuerdan los autores , como tampoco no se sabe lo que
se hizo de su hijo. Solo refieren que le llevaron al emperador: debi fallecer poco despus
de la madre, mas dichoso en esto que si hurf ano, desterrado, y pobre y caulivo viviera
mucho ti empo. Mximo di ce, que muri en Palermo la mad re, y el hijo poco despus en
Constan tinopla.
En este medio en Espaa el rey Leuvigildo por el deseo que tenan de apagar la catlica
reli gi n, causa como l enlendi a de tanlos daos y males , desterraba los varones mas s an-
tos ( 1 ) de todo su rei no, como los que conservaban y manten an el culto de la verdadera
religin. En parti cular desterr los dos hermanos y prelados Leandro de Sevilla y Fulgencio
de Eci j a: estaba contra ellos i rri tado pri nci palmente por el favor que dieron Ermenegi ldo
su hijo. Lo mi smo hizo conMausona metropoli tano de Mri da, uno de los varones mas sea-
lados de aquel li empo. Hzole veni r Toledo, y desde all despus de muchas afrentas que
le hi zo, le envi al des ti erro, solo por mostrarse constante en la religin catli ca, y porque
n quiso manifestar al rey y entregalle la vesti dura de Sta. Olalla por miedo de los arri a-
nos. Pusieron en lugar de Mausona y nombraron por arzobispo un grande arri ano llamado
Sunna. Sucedi un mi lagro al parti r de Mausona para muestra de su i nocenci a, y fu que
el caballo en que le pusieron para llevarle al desti erro, sin embargo que era por domar y
muy feroz, recibi sin dificultad sobre s el santo varn. Muchos oros obispos fueron al d es -
tierro , y pusieron otros en su lugar: de que se enti ende procedi que sosegada la iglesia acae-
ca (contra lo que disponen las leyes eclesisticas) haber dos obispos de una ci udad, como
se vee por las memori as pblicas de aquel ti empo. Parece que adelante con deseo de la paz,
cuando se convirti Es paa, se introdujo esla novedad que los unos obispos y los oros
quedasen con sus oficios.
De las rentas de las iglesias se apoder el avari ento rey sin alguna resi stenci a: derog
los privilegios de los eclesisticos: di o la muerle muchos hombres pri nci pales parle por
causas verdaderas , otros por testimonios que les levantaban y calumni as que les arri maban,
de cuyos bienes enri queci el patri moni o real. Lo que con esta carni cer a pri nci palmente
pretend a era que ni nguno de otro Iinage pudi ese aspi rar al rei no. Muchos quebrantados
con estos males , no solo del pueblo sino de los pri nci pales en riquezas y nobleza, se
sujetaron la voluntad del rey y pasaron la secta de los arr anos. Entre estos Ycencio
obispo de Zaragoza, como se hiciese arri ano, con el ejemplo de su i nconstanci a trajo otros
muchos al despeadero, si bi en Severo obispo de Mlaga y Liciniano obispo de Cartagena
sus contemporneos escribieron contra lo que hizo. Dura hasta nuestra edad el libro de Li -
ci ni ano, de quien atesti gua Isidoro que escribi muchas epstolas Eutropi o obispo de
Valenci a, y que falleci en Conslant nopla, lo que se enti ende, hui do de la rabi a del rey.
En aquella ci udad Juan abad Biclarense natural de Sanlaren en Portugal gast por c au -
sa de los esludios en su menor edad diez y siete aos , con que alcanz conocimiento de la
( 1 ) La causa de la irritacin de Leuvigildo contra los catlicos fu que se declararon por su hijo Ermenegildo,
quien se vio en la precisin de reducir la obediencia por las armas hacia los aos 880 y 81.
LIBRO QUINTO. 247
una y de la otra lengua lati na y gri ega, y se aventaj en las otras artes y ciencias. Des -
pus desto, vuelto la patri a de su larga peregri naci n, sufri muchos trabajos como los de-
mas catlicos. Desterrronle Barcelona en el desti erro las verti entes de los Pirineos
edific un monasteri o que se llam Bi clarense: y hoy se llama de Valclara, apellido confor-
me al anti guo. Orden que los monges siguiesen la regla de San Benito, y l mismo les aadi
otras constituciones y estatutos propsito de la vi da religiosa. Desle monasteri o, donde fu
abad algn ti empo, le sacaron en el rei nado de Recaredo para hacerle obispo de Gi rona, y
en tiempo del rey Sui nli la pas por la muerte al cielo y gozar el premi o de sus trabajos.
Tuvo por sucesor Noni lo; de quien y de Juan presbtero de Mrida y Novello obispo de
Alcal sucesor de Asluri o despus de otros algunos, todos personas sealadas, no se sabe si
con la tempestad que en eslos ti empos corri a, y con las olas de persecuciones fueron traba-
jados. A san Isidoro hermano de Leandro y Fulgenci o, para que no le maltratasen, vali su
pequea edad, sus buenas inclinaciones y su grande i ngeni o que le haci a de presente ser
amado de todos, y para adelante con sus grandes letras y santi dad alumbr toda la iglesia.
Allegbase lo dems su nobleza, la modestia de su rostro y su mesura, la suavi dad de su
condi ci n, si bien no dejaba de hacer rostro los arri anos , ni temi a irrilallos con sus d i s -
pulas: ani mbase hacello parle por ser muy catli co, parle por las cartas que Leandro
su hermano desde el desti erro le envi aba, en que le ani maba derramar la s angre, si fuese
necesari o, por la defensa de la verdad.
El reino de los Godos que por los caminos ya dichos parec a i r en aumento y cobrar de
cada dia mayores fuerzas, por el mi smo tiempo se acrecent con apoderarse de todo lo que
los Suevos en Espaa posean, lo cual avino en esta manera y con esta ocasin. El rey Ebori -
co hijo de Myro fu despojado de aquel rei no por Andeca hombre pri nci pal, y que estaba
casado con la madrastra de Ebori co llamada Si segunda. No se conteni con despojalle del
reino sino que por asegurarse le forz meterse fraile y trocar las insignias reales y cetro
con la cogulla. Era Ebori co ami go de los Godos y su confederado; por esto Leuvigildo tom
las armas contra el ti rano. Vencile y prendi le en batalla, y despojado del rei no, le cort el
cabello, que conforme la costumbre de aquellos ti empos era privalle de la nobleza y b ac e-
lle inhbil para ser rey; finalmente le desterr Beja ci udad de laLusi lani a. Con la ocasin
deslas revueltas se levant otro por nombre Malri co, y con el favor que tenia entre aquella
gente, se llam rey. Acudi Leuvigildo tambin es to, soseg estas nuevas alteraci ones,
con que toda la Galicia qued sin contradiccin por s uya, ca Ebori co se debi quedar como
parti cular en el monasteri o, ni el rey godo debi tener mucha voluntad de resti tui rle. Por
esta manera el reino de los Suevos, que en algn tiempo floreci mucho, y posey una b u e-
na parte de Espaa por espacio de ciento y setenta y cuatro aos, cay de lodo punto, que
fu el ao de Cristo 588. En el mi smo ao Leuvigildo falleci en Toledo el diez y ocho d es -
pus que con su hermano comenzara rei nar.
Hay fama y muchos autores lo atesti guan que al fin de la vida estando en la cama enf er-
mo sin esperanza de s alud, abj ur la i mpi edad arri ana, y volvi su ni mo lo mejor y la
verdad , y que en parti cular con Recaredo su hijo trat cosas en favor de la religin catlica.
Dijole que el reino que adqui ri das y ganadas muchas ciudades le dejaba muy grande, seria
muy mas af ortunado, si toda Espaa y todos los Godos recibiesen despus de tanto tiempo
la anti gua y verdadera reli gi n. Encargle tuviese en lugar de padres Leandro y Fulgen-
ci o, qui en mand en su testamento alzar el desti erro. Avisle que as en las cosas de su
casa en parti cular, como en el gobierno del reino se aprovechase de sus consejos. Y aun Gre-
gorio Magno refiere que antes qne muri ese de aquella enfermedad, encarg mucho Leandro
que debi veni r la sazn , cuidase mucho de Recaredo su hi j o, que por sus amonestaciones
esperaba y aun deseaba en las costumbres, humani dad y todo lo dems semejase E rme-
negildo su hermano, qui en l sin bastante causa dio la muerte. Pudese creer que las o ra-
ciones del santo mrti r fueron mas di chosas y eficaces despus de muerto, que. en la vida
para alcanzar de Dios que su padre se redujese buen estado. Nuestros hi stori adores ref i e-
ren que Leuvi gi ldo, dado que de corazn era catli co, no abjur pbli camente, como era
necesari o, la hercgi a por acomodarse con el ti empo y por miedo de sus vasallos. Mximo
dice se hall presente la muerte desle rey, y vio las seales de su arrepenti mi ento y sus
lgri mas. Pone su muerte ao de qui ni entos ochenta y si ete, dos de abri l, mircoles al ama-
necer.
Este su desengao se debi encami nar entreoi rs cosas por muchos mi lagros que sehicieron
248 I1IST0RA DE ESPAA.
en favor de la religin catlica. Entre los dems se cuentan los si gui entes: en el tiempo que
persegu a con las armas su hijo i nocente, un monasterio que estaba en la comarca y ri beras
de Cartagena con advocacin de San Marti n, huido que se hobieron los monges una isla
que por all cai a, fu saqueado por los soldados del rey: uno dellos desnuda la espada como
acometiese al abad que solo quedaba, en castigo de su sacrilegio cay muerto en ti erra; el
rey sabido el suceso , mand que toda la presa se resti tuyese al monasteri o. Sucedi otros
en una di sputa que hobo sobre la reli gi n, que un catlico en testimonio de la verdad que
profesaba, tom en la mano sin reci bi r alguna lesin ni dao un anillo del fuego que estaba
ardi endo, sin que el herege se atrevi ese hacer otro tanto en defensa de su secta. Con estos
y otros milagros comenzaba el ni mo del rey moverse y vaci lar. Pregunt cierto obispo
arri ano por qu causa los arr anos no i lustraban su secta y la acredi taban con semejantes
obras , ni haci an mi lagros como los catli cos, tales y tan grandes? A esta pregunta el obi s -
po: A muchos di ce, rey (si es lcito decir verdad y blasonar la manera de los contra-
ri os de nuestras cosas) que eran sordos, hice que oyesen, y aun abr los ojos de los ciegos
para que pudi esen ver. Pero las cosas que hasta aqu por hui r ostentacin se han hecho sin
testi gos, qui ero hacellas pbli camente, y probar con las obras la verdad de lodo lo que
digo.
No par en palabras, sino que se vino la prueba. Pasaba el rey poco despus desto por
una calle: ci erto arri ano, que persuasin del obispo fingi estar ci ego, grandes voces
pedi a que le fuese por l resti tui da la vi sta: representaba la comedia delante del mi smo que
la i nvantara; tend a las manos , haci a otros ademanes en que mostraba esperaba con hu-
mi ldad la sani dad por los ruegos y santi dad del obi spo. Estaban todos suspensos, y es pera-
ban ver alguna maravi lla; y fu as pero al revs de lo que cui daban, porque el engaador
malvado luego que el obispo le toc los ojos con sus manos , qued de todo punto ciego y
perdi la vista que antes tenia. Conoci el mi serable su dao, y vencido del dolor, que pudo
mas que la vergenza, confes luego la verdad, y descubri la hora el engao y toda la
trama. Por estos caminos la secta arri ana (como era razn) comenz en grande manera i r
de cai da, y el ni mo del rey enagenarse poco poco, mayormente que por espacio de
cuatro aos gran muchedumbre de langosta talaba de todo punto los campos de Es paa, y
mas del reino de Toledo en que la templanza del ai re suele tener mas fuerza esta plaga. El
pueblo como acostumbra deci a ser castigo de Dios en venganza de la muerte de Ermenegi ldo,
y de la persecucin que haci an contra la verdadera reli gi n.
Esta loa lo menos se debe Leuvigildo por testimonio del mismo San I si doro, que des-
pus del rey Alarico reform las leyes de los Godos que con el tiempo andaban estragadas:
aadi unas y quit otras. Paulo di cono de Mrida refiere otros lo que vio, es saber que
el abad Nuncto varn de grande santi dad como qui er que de frica pasase Mrida con
deseo de visitar el sepulcro de Santa Olalla, desde aquella ciudad por hui r la vista de mu -
geres poco despus se apart al yermo donde dado que era catli co, el rey le sustenl su
costa hasta tanto que los rsticos comarcanos se conjuraron contra l y le dieron la muerte:
la causa no se sabe, por ventura no podan sufrir las reprehensi ones libres de aquel varn
santo por ser hombres feroces y de rudo i ngeni o. No castig el rey este caso: castigle Dios
con que los demonios se apoderaron de los matadores sacrilegos. Por conclusin LeuVigildo
fu el pri mero de los reyes Godos que us de vesti dura diferente de la del pueblo, y el pri -
mero que trajo insignias reales , y us de aparato y aluendo de pr nci pe, cetro y corona y
vestidos estraordi nari os: cosas que cada uno conforme su ingenio podr reprehender ala-
bar por razones que para lo uno y para lo otro se podian representar.
CAPITULO XI V.
- 4-
De los principios del rey Becaredo.
BiciERONSE las exequias del rey Leuvigildo con la solemnidad que era razn. Conclui dasRe-
caredo su hijo y sucesor volvi su pensami ento dar orden en las cosas de su cas a, y c on-
siguientemente en el estado de la repbli ca. Pretend a ante todas cosas aplacar y ganar los
reyes de Franci a, y aun el tiempo adelante para que la paz fuese mas firme, muerla Bada
su pri mera muger, trat de emparentar con Chlldeberto rey de Lorena casando con Cloclo-
si nda otra su hermana. Para alcanzar esto con mayor facilidad envi escusarse que no tuvo
LIBRO QUINTO. 24-9
parte en la muerte de Ermenegi ldo, antes le doli en el alma aquel desastre de su hermano.
No era aun llegada la sazn de efectuar cosa tan grande, si bi en estaba ya cerca. Lo que so-
bre todo i mportaba f u, que por consejo de los dos hermanos Leandro y Fulgenci o, como
catlico que ya era de secreto, comenz muy de veras tratar de resti tui r en Espaa la re-
ligin catli ca; bien que por entonces le pareci disimular algn tanto, y no forzar el ti empo,
sino acomodarse con l. Consideraba la condicin del pueblo, que se deja mas fcilmente
doblegar con maa que quebrantar por fuerza, especial en materi a de mudar la religin en
que desde su pri mera edad se cri aron. Acord pues para salir con su intento usar de arti f i -
cio y de i ndustri a, halagar unos, sobrellevar otros, y con mercedes que les haci a, g a-
nallos lodos.
Sucedi todo como se podi a desear, ca sabi da la volunlad del rey, bien asi los grandes
que los menudos se ri ndi eron ella, y vinieron de buena gana en lo que al pri nci pi o p are-
ci tan dificultoso. As que los Godos todos, y entre los Suevos los que perseveraban en la
locura del error anti guo, de comn acuerdo le dejaron y abrazaron el parti do de la iglesia
catlica y j unlamenle con esto pretend an ganar la graci a de su seor; al cual dems de su
buena condicin y sus costumbres muy suaves ayudaba mucho su gentil disposicin y roslro
para ganar las voluntades de todos; con que por loda la vi da fu muy amado de sus vasallos,
y despus de muerto su memori a muy agradable los que le sucedieron adelante. Cosa forzo-
sa es que en la mudanza de la religin resulten en el pueblo alteraciones y alborotos: la bue-
na traza de Recaredo hizo que en su tiempo y por esta causa ni durasen mucho, ni fuesen
muy sealados, y la severi dad que us en casti gar, no solamente no fu odiosa por ser n e-
cesaria, sino tambin popular y lodos as grandes como pequeos agradable.
El pri mero que hizo roslro la pretensi n del rey, fu el obispo Alhaloco en la Gallia
Narbonense por ser tan aficionado la secta arri ana, y en tanlo grado que vulgarmente le
llamaban Arri o. Allegronsele en la mi sma provi nci a los condes Grani sta y Bildigerno sea
movidos de si mi s mos , sea persuasi n del obispo. La verdad es que lomaron las armas
contra el rey, y alteraron el pueblo para que se rebelase; pero esle torbellino que amenaza-
ba mayor tempestad y dao, tuvo breve y fcil fin causa que Alhaloco falleci de puro
pesar por ver que los suyos llevaban lo peor , y que por estar los del pueblo inclinados la
religin catlica no les podia persuadi r que no hiciesen mudanza. A los condes vencieron en
batalla las gentes de Recaredo, y con esto vengaron los malos tratami entos que de todas
maneras habi an hecho los catlicos. Es as que loda hereg a es cruel y fiera, y ni ngunas
enemistades hay mayores que las que se forjan con voz y capa de reli gi n, ca los hombres se
hacen crueles y semejables las besti as fieras.
Estas alteraciones de la Gallia Narbonense se levantaron y sosegaron al principio del rei -
nado desle pr nci pe en ti empo que el dcimo mes despus que se encarg del gobi erno, r e-
nunci l pbli camente la s eda arri ana, y abraz la anti gua y catlica reli gi n. Resti tuy
otrosi las iglesias los derechos y posesiones que su padre les qui tara, adems de nuevos
templos y monasteri os de monges que con real magnificencia su costa levanlaba. A muchos
de sus vasallos volvi las haci endas y honras de que sus padres los despoj ara, cuya aceda
sobrepujaba l con su beni gni dad, y sus malas obras con beneficios que todos haci a. Oc u-
pbase el rey en estas obras, y la divina providencia cui daba de sus cosas. El rey Guntrando
haba envi ado un su capi tn por nombre Desiderio con un grueso ejrcito para que en v en -
ganza de los daos pasados rompi ese por las ti erras que los Godos posean en la Galli a. Acu-
dieron las gentes de Recaredo: vinieron con el francs abalalla junio la ci udad deCarcasona
en que al principio los Godos llevaron lo peor, y volvieron las espaldas. Recogironse dentro
de la ci udad y desde all puestos de nuevo en ordenanza salieron contra los Franceses que sin
concierlo segu an la vi ctori a. Cargaron con tal denuedo sobre ellos y con tal esfuerzo, que
con la ayuda de Dios se troc el suceso de la pelea, y los Godos olvidados de las heri das y
del trabajo vencieron y desbarataron los enemi gos y los pusieron en hui da; que estaban
atnitos por la osada y denuedo de los Godos que lenian por vencidos y la victoria por s uya.
Muri el general f rancs, y de sus gentes pocos se salvaron por los pi es , los ms quedaron
tendidos en el campo.
Todo esto sucedi dentro del pri mer ao del rei nado de Recaredo, que fu el de Cristo
de 587, segn que se enti ende por un letrero de aquel tiempo que hall estos aos en una
pi edra en Toledo, y le puso en el claustro de la iglesia mayor el maestro Juan Bauti s -
ta Prez cannigo la sazn y obrero de aquella i glesi a, y despus por sus buenas p ar-
250 HISTORIA DE ESPAA.
tes de erudicin y vi rtud, dado que de gente humi lde, muri obispo de Segorve. Las letras
di cen:
1N NOMINE DOMINE CONSECRATA ECLE-
SIA SANTiE MARIDE IN CATHLICO DIE
PRIMO IDUS APRILIS, ANNO FEL1CITER.
PRIMO REGNI DOMINE NOSTRI GLORIOSIS-
SIM1 FL. RECCAREDI REGS, ERA DCXXV.
Qui ere deci r: en nombre del Seor consagrse la iglesia de Sta. Mar a en el barri o de
los catlicos ( la manera de los catlicos) trece de abri l en el ao di chosamente pri mero
del rei nado de nuestro seor el gloriossimo rey Fia vio Recaredo , era seiscientos y veinte y
cinco es saber el ao de Cristo de 587 puntualmente. Mximo hace mencin desla consa-
graci n, que l llama reconciliacin por estar aquella iglesia profanada por los arr anos.
En el ao siguiente se descubri una conjuracin que se tramaba contra el rey por la
mi sma causa de la mudanza en la reli gi n. Fu asi que Mausona mudadas las cosas volvi
su arzobispado de Mrida. Sunna arri ano que estaba puesto en su lugar, y su competidor,
llev mal esta vuelta y restitucin por ver era necesario caer l de un lugar tan alto y pree-
mi nente como teni a. Comunic su sentimiento con algunos de su parci ali dad , y concert de
qui tar la vida Mausona: empresa atrevi da y loca, mayormente que resida en aquella ciu-
dad el duque Claudio con cargo del gobi erno de toda la Lusi tani a , y leni a puesto en aquella
ci udad guarni ci n de soldados: persona esclareci da por la constancia de la religin catlica
segn que se enti ende por las cartas que le escribieron los santos Gregorio el Magno y Isido-
ro. Adverti dos los conjurados del peligro que corr an por esla caus a, acordaron de dar la
muerte j untamente Mausona y Claudi o. La ejecucin de hecho lan grande encomendaron
Wi teri co mozo de grande ni mo y os ad a, y que se cri aba en la mi sma casa de Claudio, y
aun con el ti empo vino ser rey de los Godos y de Es paa: en tales tratos se ejercitaba el
que se cri aba para rei nar.
Para ejecutar este caso era necesario buscar alguna ocasin. Sunna mostr querer visi-
tar Mausona, y pidi para ello le sealase lugar y ti empo. Sospech el santo prelado lo que
era, y que en muestra de amor le podran armar alguna celada. Avis Claudio paraque se
hallase presente , y para que con su valor y autori dad repri mi ese la malicia de su competi -
dor, si alguna teni a tramada. Pareci los conjurados buena ocasin esta para de una vez
ej ecutar sus malos i ntentos. Llegado el ti empo de la vi si ta, saludronse los unos y los oros
como es de cos tumbre: despus de las pri meras razones los conjurados hicieron seal Wi -
terico , que como la teni a de costumbre estaba las espaldas de Claudio. No pudo en manera
alguna arrancar la espada, dado que acometi hac erlo, qui er fuese por corlarse con el
miedo como mozo , qui er por favorecer Dios los i nocentes, que debi ser lo mas ci erto, y
comunmente se tuvo por mi lagro, si bien los conjurados no por eso se apartaron de su mal
propsi to; antes acordaron en una pblica procesin que haci an la iglesia de Sta. Olalla,
que estaban en el arrabal de aquella ci udad, malar sin distincin alguna al prelado y lodos
los que en ella i ban.
Para obrar esta crueldad metieron gran nmero de espadas en ciertos carros que traan
cargados de tri go. Acudi nuestro Seor este peli gro, porque Wi teri co, sea por causa del
mi lagro pasado, sea por aborreci mi ento de aquella maldad mudado de propsi to, di o aviso
de aquella trama. Adelantse Claudio y gan por la mano: acometi con su gente Sunna
y sus parci ales que eran muchos , degoll todos los que se opusieron en defensa, y p ren -
di los dems . Dio aviso al rey de todo lo que pas aba; y por su mandado aplic al fisco
todos los bienes de los pri nci pales, y ellos despoj de los oficios y ajustamiento que teni an,
j untamente con desterrarlos di versas parles. A Sunna cabeza de la conjuracin dieron
escoger que dejase Es paa, renunci ase lahereg a, que fu un parti do mejor y de mayor
clemencia que l merec a; l por estar obstinado en su mal propsito escogi de pasarse en
frica. A Wi teri co por el aviso que di o otorgaron enteramente perdn. El casti go d eVa-
crila uno de los conjurados fu sealado entre los dem s : acogise al templo de Sta. Olalla
como s agrado: no le quisieron hacer fuerza, solo le condenaron en [que perpetuamente sir-
viese de esclavo en aquel templo y hiciese todo lo que en l le mandasen. Al conde Paulo
Sega otra cabeza de la conjuracin (segn que lo refiere el abadBi clarense) condenaron en
que le cortasen las manos y fuese desterrado Galicia.
LIBRO QUINTO. 2 M
Con eslos castigos se desbarat aquella tempestad que amenazaba mayores daos : pero
sin embargo que todos los dems debi eran quedar avisados y escusar semejantes pretensiones
impias y malas , otra mayor borrasca se levant luego. La rei na Gosuinda al principio por
respeto del rey su anlenado fingi de abrazar la religin catli ca: el embuste pas tan ad e-
lante, que acostumbraba (cosa que pone horror) en la iglesia de los catlicos escupir secre-
tamente la hostia que le daba el sacerdote, por parecerle seria gran sacrilegio y en grande
ofensa de su secta, si la pasase al estmago. Lo mi smo hacia un obispo .por nombre Uldi da,
que tenia gran cabi da con ella y la gobernaba con sus consejos. Esta ficcin no podia i r la
larga sin que se descubri ese: trat con el di cho obispo de malar al rey, y pudi era salir con
ello: si la divina Provi denci a no le amparara para que se asentase mejor en el estado de la
religin catli ca. Sabi do lo que se tramaba, el rey desterr Uldida el obi spo: de Gosuinda
era dificultoso determi nar lo que se debi a hacer; acudi a nuestro Seor ca la sazn lo sac
desta vi da, y con la muerte pagos aquella i mpi edad , como muger desasosegada que era, y
toda la vi da enemi ga de los catlicos.
Por el mi smo tiempo el ao que se contaba de nuestra salvacin de 588 los Franceses se
apercebian para hacer entrada en las ti erras de los Godos. El rey Guntrando ardi a en deseo
de satisfacerse de la afrenta que se hizo su general Desiderio el ao pasado. Junt de todo
su seoro un grueso ej rci to, que llegaba nmero de sesenla mi l combatientes de pi e y de
caballo. Nombr por general deslas gentes Bos o: l por mandado de su rey rompi por las
tierras de la Gallia Gtica. Para acudi r esta entrada de los Francos despach Recaredo al
duque Claudi o, de la anti gua sangre de los Romanos, para que desde la Lusi lani a donde r e-
sida, acudiese al gobi erno y cosas de Franci a, y con su destreza repri mi ese el orgullo de los
contrarios. Movi con sus gentes , y pasados los Pi ri neos, hall los enemigos cerca de Car-
casona. All alegre por la memori a de la rola poco antes dada los Franceses, determi n
presentalles la batalla, que fu muy heri da, pero en fin la victoria qued por l. Gran n -
mero de los Franceses pereci en la pelea, y otros muchos mataron en el alcance: no pararon
hasta forzar los reales de los vencidos y gozar de lodos los despojos, que eran grandes . Esta
victoria fu la mas i lustre y sealada que los Godos por estos ti empos ganaron, segn que lo
testifica San Isi doro, y parece cosa semejante milagro lo que refieren, es saber que Claudio
252 HISTORIA DE ESPAA
(1) Adems de esta pena, que se impona por los delitos mas graves y consista en que se les desollaba la frente
y se les marcaba con una seal que les llenaba de infamia.
con una compaa de trecientos soldados los mas escogidos entre lodos los suyos Se atrevi
encontrarse con un enemigo tan poderoso, y fu bastante para desbaratar al que venia
cercado de tan grandes huestes.
El ao luego adelante se urdi olra nueva conjuracin contra el rey Recaredo , de que
Dios le libr no con menor maravi lla que de las pasadas. Argi mundo su camarero pretend a
qui tarle la vi da, y por este cami no apoderarse del rei no: cosa tan grande no se podia efec-
tuar sin ayuda de otros , ni comuni cada con muchos , estar secreta. Echaron mano de los
conj urados, pusi eron los compaeros cuestin de tormenlo , que confesaron llanamente
toda la trama y pagaron con las vi das. Al movedor pri nci pal y caudillo para que la afrenta
fuese mayor, y el casti go mas ri guros o, lo pri mero le corlaron el cabello, que era tanto
como qui talle la nobleza ( 1 ) y hacerle pechero; ca los nobles se diferenciaban del pueblo en
la cabellera que cri aban , segn que se enti ende por las leyes de los Francos, que tratan en
esta razn de los que podian cri ar garceta. Dems desto corlada la mano , le sacaron en un
asno la vergenza por las calles de Toledo, que fu un espectculo muy agradable los
buenos por el amor que su rey teni an. El remate deslas afrentas y denuestos fu cortarle la
cabeza para que pagase su locura y fuese escarmi ento oros; pero esto sucedi algn liempo
adelante. Volvamos con la pluma lo que se nos queda rezagado.
CAPITULO XV-
Del concilio Toledano tercero.
GOBERNABA por estos ti empos la iglesia de Toledo despus de Montano, Juli ano, Bacauda y
Pedro, que lodos cuatro por este orden fueron prelados de aquella iglesia y ci udad, Eu p h i -
mi o sucesor de Pedro , varn sealado en vi rtud y erudi ci n. Deseaba el rey asi por ser ya
catli co, segn est di cho, como por mostrarse agradeci do Dios de las mercedes recebidas
en librarle lan as veces de los lazos que los suyos le armaban, y de las guerras que de fuera
se levantaban, confirmar con pblico consentimiento de sus vasallos, y con aprobacin de
toda la i glesi a, la religin catlica que abrazaba. Procuraba otros que la disciplina eclesi s-
tica relaj ada, como era forzoso, por la revuelta de los ti empos se reformase y resli luyese en
su vi gor. Comunicse con Leandro arzobispo de Sevi lla, por cuya direccin como era
justo se gobernaba en sus cosas parti culares y en las pbli cas. Pareci seria muy p ro -
psito convocar, de lodo el seorio de los Godos los obispos para que se tuviese concilio
nacional de toda Espaa en Toledo ci udad regi a: que asi de all adelante se comenz
llamar causa que los reyes Godos, segn que se ha di cho, pusi eron en ella la silla de su
i mperi o.
Sealse di a los obispos para j untarse: acudi eron como setenta, y entre ellos cinco
metropoli tanos, que es lo mismo que arzobi spos. Abri se el conci bo, y tvose la pri mera
j unta al pri nci pi o del mes de mayo ao del Seor de 589. En aquella j unta hizo el rey los
padres congregados un breve razonamiento desle lenor y por eslas palabras : No creo i gno-
r i s , sacerdotes reverend si mos, que para reformar la disciplina eclesistica la presencia
de nuestra sereni dad os he llamado; y porque en los tiempos pasados la hereg a presente no
permi t a en toda la iglesia catlica se tratasen los negocios de los concilios, Dios (al cual
plugo por nuestro medi o qui tar el i mpedi mento de la di cha hereg a) nos amonest pusi se-
mos en su punto la costumbre y los i nsti tutos eclesisticos. Alegraos pues y gzaos que la
costumbre canni ca por providencia de Di os, y por el medio de nuestra glori a, se reduce
los trmi nos anti guos. Lo pri mero que os amonesto, y j unlamenle exhorto, es que os ocu-
peis en vigilias y en oraciones para que el orden canni co, que de las menles sacerdotales h a-
bia qui tado el largo y profundo olvi do, y que nuestra edad confiesa no saberle, por ayuda
de Dios nos sea de nuevo manifestado.
Los padres movidos con este razonami ento del rey , cada cual conforme al lugar y auto-
ri dad que tenia , alabaron al a di vi na beni gni dad. Al rey dieron las graci as por la mucha afi-
cin que mostraba la religin catli ca. Junto con esto mandaron se ayunase tres di as para
di sponer losni mos y conciencias. Tvose despus la segunda j unta: en ella el rey ofreci
los pi dres por escrito en nombre suyo y de la rei na Bada una profesin que haci a de la f
catli cay adjuracin dla perfidia arri ana. Recibironla los padres con grande aplauso y sa-
LIBRO QUINTO. 953
Usfaccion por resplandecer en ella la pi edad del rey, y estar en ella comprehendi da la suma
de la verdadera religin. En parti cular en el smbolo Conslanlinopolilano que all se pone,
por espresas palabras se dice que el Esp ri tu Santo procede del padre y del hi j o. A los
dems as obispos como grandes que se hallaban presentes, y dejada la secta arri ana, que-
ran abrazar la verdad y i mi tar el ejemplo de su rey, les preguntaron si en aquella profesin
y abjuracin les descontentaba alguna cosa. Dieron por respuesta que aprobaban y abrazaban
todo loque la iglesia catlica profesaba. Ocho obispos y cinco grandes fueron los que ren u n -
ciadas las malas opi ni ones, pbli camente despus de los reyes dieron de su mano firmada otra
profesin def semejable a l a pri mera.
Concluido esto, que fu la pri mera parte del santo concilio, en segundo lugar se promul-
garon veinte y tres cnones (1) propsito de reformar las costumbres y la diciplina ec le-
sistica. En ellos es de consi derar lo que en parti cular se manda acerca de la comunin , es
saber que ni nguno del pueblo pudiese comulgar sin que pbli camente l y todos los que p re-
sentes es taban, en tanto que se deca la mi sa, pronunci asen el smbolo de la f que hab an
recebi do, de la forma que en el concilio Conslanlinopolitano se promulg. Pudese entender
que desle principio se tom la costumbre guardada comunmente en Espaa hasta nuestro
ti empo, que ni nguno comulgue antes que en compa a del sacerdote haya pronunci ado lo -
dos los artculos de la f y del smbolo cri sti ano. El rey por un su edicto confirm todas las
acciones del conci li o, mandando que se guardase lodo lo en l decretado.
Por remale y conclusin hizo Leandro los padres y al pueblo un razonami ento muy ele-
gante desla sustanci a: La celebri dad desle d a y la presente alegr a es tan grande y tan col-
i mada, cuanta de ni nguna fiesta que por todo el discurso del ao celebramos, lo que ni nguno
de vos podr dejar ce confesarlo. En las dems festividades renovamos la memori a de
algn anti guo misterio y beneficio que se nos hi zo; el di a de hoy se nos presenta materi a
de nueva y mayor alegr a, cuando (graci as al salvador del gnero humano, Cristo) lagenle
nobilsima de los Godos, que hasta aqu descarri ada se hallaba en medio de unas tinieblas
muy espesas, alumbrada de la luz celestial ha entrado por el cami no de la i nmortali dad, y
ha sido recebi da dentro del divino y elerno templo, que es la iglesia. Si las cosas q u eb ra-
dizas y terrenas, y que solo pertenecen al arreo del cuerpo y su regalo, cuando suceden
prsperamente, de tal suerle aficionan los corazones que las veces la mucha alegra saca
algunos de j ui ci o, en cuanto grado debemos alegrarnos por ser llamados y admi ti dos 1
herencia del reino celestial? Cuanto por mas largo tiempo hemos llorado la ceguedad y mi
seria en que nuestros hermanos estaban, cuanto menor era la esperanza que nos quedaba
de su remedi o; lano es mas razn que en este di a nos alegremos y regocijemos. A m por
cierto el mi smo sol me parece que ha salido hoy mas resplandeci ente que lo que suele: la,
misma ti erra se me figura muy mas alegre que antes. Gzase el cielo por la entrada que se
ha abierto lanas gentes para aquellas sillas bi enavenluradas, y por la vecindad que tan
los hombres han tomado de nuevo en aquella sani a ci udad, que sealados con el nombre
crisliano hab an cado en los lazos de la muerte. La li erra se alegra porque estando antes
de ahora sembrada de espi nas, al presente lavemos pi ntada y hermoseada de flores, de las
cuales, padres , que hasta aqu sufrisleis grandes molesti as, podis tejer y poner en vues-
tras cabezas muy hermosas gui rnaldas: sembrastei s con lgri mas , ahora alegres coged las
flores, y segad los campos que ya estn sazonados: llevad los graneros de la iglesia ma-
nojos deespi gas granadas . La grandeza de vuestra alegr anose enci erra dentro de los trmi nos
de Es paa: forzosa cosa es que pase y se comuni que con lo dems de la iglesia uni ver-
sal, que abraza y tiene en su seno toda la redondez de la ti erra, y acrecentada al p re-
sente con aad rsele esta provi nci a nobi l si ma, i nspi rada del Esp ri tu Santo engrandcela
(1) La iglesia de Espaa liabia relajado mucho su disciplina y entre los cnones destinados restablecerla se
leen estos otros:
Que los judos no tengan concubinas ni esclavas cristianas, ni ejerzan cargos pblicos.
Que si los esclavos del Fisco construyen y dotan iglesias, los obispos pidan al principe que autorice estas do-
naciones.
Que los jueces seculares presten auxilio los eclesisticos para impedir y desarraigar las prcticas idlatras.
Que hagan lo mismo para que se castigue los padres y madres que matan sus hijos.
Que se celebre todos los aos el concilio provincial, y que conforme la orden del rey los jueces de los pue-
blos y los cobradores de los tributos asistan el, para que los obispos examinen su conducta y vean si gravau
demasiado los pueblos.
Que el obispo determine la renta que se debe dar la iglesia que se funda.
Priva de la comunin los jueces y recaudadores de lasrentas pblicas que imponen nuevas corj.is los es -
clavos de los obispos y de los eclesisticos.
TOMO I. 34
254 HISTORIA DE ESPAA.
di vi na beni gni dad por lan sealado beneficio. Porque la que por su esterilidad era d es -
apreci ada en el tiempo pasado, al presente por el don celestial de un parlo ha producido
muchos hijos. Con que las dems naci ones, si algunas todav a perseveran en los errores
pasados, ejemplo de nuestra Espaa podrn esperar su remedi o; y que se hayan de j u n -
lar en breve dentro de las cabanas de la iglesia y debajo de un pas torCri s to, aquel lo podr
poner en duda que no tiene bi en conocida la f de las di vi nas promesas. Y est muy puesto
en razn, que los que tenemos un Dios y un mi smo origen y padre de quien procedemos
lodos, qui tada la di versi dad d las lenguas con q u een lr en el mundo gran muchedumbre
de errores, tengamos un mi smo corazn, y estemos entre nos alados con el vnculo de la
cari dad, que es la cosa que entre los hombres hay mas suave, mas saludable y mas honesta
para qui en pretende honra y di gni dad. Rebi enle de envi di a y de dolor el enemigo del
gnero humano, que solia gozarse parti cularmente en nuestras mi seri as y males: dulase y
llore que tantas almas y lan nobles en un puni se hayan li brado de los lazos de ' a muerte.
Nos por el contrari o ejemplo de los ngeles cantemos glori a Dios en las alturas y en la
ti erra paz. Que pues la ti erra se ha reconciliado con el cielo podremos tener esperanza no
solo de alcanzar el rei no celesti al, sino eso mi smo cui dado de i nvocar de di a y de noche la
di vi na beni gni dad por el rei no terrenal y por la salud de nuestro rey, autor pri nci pal y
causa desta grande felicidad.
El Ri clarense, que continu el Cronicn de sus tiempos hasta este ao, y en l puso fin
su es cri tura, testifica que Leandro prelado de Sevilla y Eutropi o abad Serv tano fueron los
que tuvieron la mayor mano en el conci li o, gobernaron y enderezaron todo lo que en l se
estableci . Don Lucas de Tuy aade que Leandro fu pri mado de Es paa, y que en este
concilio tuvo poder de legado apostli co; pero esto no viene bien con las acciones del concilio,
pues por ellas se enti ende tuvo el tercer asiento y lugar entre los padres , y el segundo E u -
phi mi o prelado de Toledo, y en el pri mer lugar se sent Mausona el deMri da tan nombrado.
En todo esto y en di stri bui r los asientos se tuvo al cierto consideracin al tiempo en que
cada cual destos prelados se cons agr; y as Mausona por ser el mas anti guo tuvo el pri mer
lugar. Una sola cosa puede causar admi raci n, y es que el rey por una manera nueva y es-
traordi nari a confirm los decretos desle concilio por estas palabras : Flavio Recaredo rey
esta deliberacin que determi namos con el santo conci li o, confi rmndola, firmo. Y es
cosa averi guada que en los concilios generales los emperadores romanos cuando en ellos se
hallaron, como lo muestran sus firmas, consentan en losdecrclos de los padres ; mas nunca
los confi rmaron, ni determi naron cosa alguna por no pas ar, es s aber, los trmi nos de su
autori dad, que no se exli ende las cosas eclesi sti cas, y mucho menos j untar confirmar
los concilios y lo por ellos decretado.
LI BRO S I X T O .
CAPITOLO I.
De la muer l e del rey Recar edo.
1 ,
il
NA nueva y clara luz amanec a sobre Espaa despus de
ta as ti ni eblas, felicidad colmada y bi enandanza, s os e-
gados los torbellinos y diferencias pasadas: fiestas, rego-
cijos, alegr as se hac an por lodas parles. Gozbase que
sus mi embros divididos, destrozados y que pareci a estar
mas muertos que vivos por la diversidad de la creencia y
reli gi n, y que solo conformaban en el lenguaje comn
de que lodos usaban, se hobiesen unido entre s y como
hermanado un cuerpo; y j untado en un apri sco y en una maj ada que es la i glesi a, sus ove-
j as descarri adas: merced de Dios y graci a s i ngular, gran contento de presente y mayores
esperanzas para adelante Los pr nci pes extranj eros con sus embaj adas daban el parabi n al
rey por beneficio tan sealado: ofrecanle porfa sus fuerzas y ayuda para llevar adelante
tan piadosos i ntentos y conti nuar lan buenos pri nci pi os. En parti cular el sumo pontfice Gre-
gorio Magno , que por muerle de Pelagio II sucediera en aquella di gni dad tres de setiem-
bre del ao del Seor de 590 al fin d la indiccin octava, como del regi stro de sus epstolas
se saca (en la historia lati na pusimos un ao mas) luego al principio de su pontificado escri -
bi Leandro una carta, en que le da el parabi n y se alegra por la reduccin del rey Reca-
redo la verdadera religin. Di ce que ser bi enaventurado si perseverase en aquel propsi to,
y los fines fueron conformes los pri nci pi os sin dejarse engaar de las astucias del
enemi go.
Asimismo el rey Recaredo, sabi da la eleccin de Gregori o, acord envi arle, como es de
costumbre, su embaj ada para vi si tarle y ofrecerle la debida y necesari a obedi enci a. Escogi
para esto personas pri nci pales, en parti cular Probi no presb tero , y en su compa a al -
gunos otros abades. Diles para este efecto sus c ari as , y j untamente algunos presentes de
oro, dems de treci entas vesti duras que envi para los pobres de San Pedro de Roma; que
256 HISTORIA DE ESPAA.
segn parece en aquel tiempo de las rentas eclesisticas se sustentaban los pobres y los hos -
pi tales. Todo, como yo enti endo, por consejo y persuasi n del arzobispo Leandro, ca
desde los aos pasados tenia trabada una estrecha ami stad con Gregorio Magno causada de
la semejanza de los estudi os, y de la santi dad de las costumbres y -vida que resplandec a en
entrambos i gualmente. Dems desto otra causa parti cular se ofreca para envi ar esta emba-
j ada, aunque no se declara; es saber para procurar que el concilio Toledano celebrado
poco antes, sus acciones y decretos fuesen aprobados por la iglesia romana, quien es ne-
cesario hacer recurso en las cosas eclesi sti cas, y de donde los estatutos de los concilios to-
man su vigor y fuerza.
Tres cartas se leen de Gregorio Magno , su dala el noveno ao de su pontificado, es
saber la indiccin s egunda, por donde se sospecha que los embajadores susodichos trabaj a-
dos con la navegaci n que les debi salir larga y dificultosa, y forzados por los temporales
contrari os volver en Es paa, gastaron mucho ti empo en el cami no y en Roma. La p ri -
mera destas tres cartas se endereza Claudio duque de Mrida , persona la mas pri nci pal
despus del rey que se conoca en Es paa: en ella le encomi enda al abad Cyri acoques e p ar-
lia para Es paa. La segunda carta era para Leandro, en que se duele que el mal de la gola
le tuviese tan trabaj ado. La postrera es para el rey para animalle como le ani ma llevar ade-
lante la religin recebi da, j untamente alaba que las obras y frutos fuesen conformes la p ro -
fesin que haci a; porque como los j ud os le hobiesen acometido con gran di nero para que
revocase ci erta ley que contra ellos se promulgara, no quiso veni r en ello. Envi le j unta-
mente con la carta una cruz, en que estaba engastada parle del madero de la vera cruz, y
j unto con ella de los cabellos de San Juan Bauti sta: envile eso mi smo dos llaves la una locada
en el cuerpo del apstol San Pedro y que por el mi smo caso tenia vi rlud contra las enfer-
medades, en la otra iban ci ertas li maduras de las cadenas con que el mi smo apstol es -
tuvo apri si onado: estos presentes eran para el rey. Para el arzobispo Leandro en premi o de
sus grandes mri tos envi el pali o, ornamento que se suele de Roma envi ar los arzo-
bispos.
Hay otra cari a del mismo pontfice Gregorio para Leandro, en que le dice que el pres-
btero Probi nocon su consentimiento llevara Espaa parle de los libros que el mi smo
Gregorio habi a escrito instancia y por respeto del mi smo Leandro. Dccse vulgarmente
entre los Espaoles, sin que haya autor que lo atestige y asegure, que los embaj adores del
rey trajeron una i magen de Nuestra Seora entallada en madera, presentada por el mi smo
Gregorio Leandro, y que es la mi sma que gran tiempo adelante se hall en cierta cueva
j uni o con los cuerpos de San Fulgenci o, obispo de Eci j a y Santa Florenti na su hermana, y
con suma devocin es reverenci ada en Guadalupe, monasterio de Gerni mos de los mas
principales^de Es paa. Los cuerpos de los santos esln hoy di a en Berzocana, aldea no lejos
de Guadalupe, do fueron hallados. Dicese dems desto que Sani a Florenti na pas su vida en
Eci j a, do se muestran rastros as de sus cas as , como de uno y el mas principal de cuarenta
monasteri os de monjas que estaban su cargo y debajo de su gobierno , en el mismo sitio en
que al prsenle est otro monasteri o de Gerni mos la ri bera del rio Jen l. Escri bi F u l-
gencio de la f de la encarnacin y de algunas otras cuestiones un libro que se conserva basla
nuestro ti empo. Mxi mo Cesaraugustano le atri buye los tres libros de las mi tolog as: obra
erudi ta, que otros quieren sea de Fulgencio obispo Ruspense Cartagi nense en frica.
Los embajadores del rey se entreten an en Roma en sazn que muchos concilios de obi s -
pos se tenian en Espaa por decreto, lo que se enti ende, y autori dad del concilio Toledano
pasado, en que se estableci un decreto de los Padres que los concilios provinciales en los
cuales se entendi si empre consista la reformacin y bien de la Iglesi a, se j untasen cada un
ao. Conforme esto pri mero en Sevilla se j untaron con Leandro siete obispos de las iglesias
sufragneas. Lo que se trat pri nci palmente en este concilio fu un pleito sobre los esclavos
de la iglesia de Eci j a, ca Pegasio obispo de aquella ci udad pretend a queGaudenci os u p re-
decesor contra derecho los habi a ahorrado y puesto en li bertad. Otros tantos obispos se j un-
taron por el mi smo tiempo en Narbona ci udad de la Gallia Glhi ca, y de comn acuerdo
establecieron qui nce cnones propsito de ref ormarlas costumbres de la genle eclesistica
que estaban estragadas. Dems desto el metropolitano de Tarragona, bien que nose hall en
el concilio Toledano prxi mo pas ado, j unt en Zaragoza sus obispos sufragneos. En este
concilio se declar en tres captulos la manera con que se deban recebi r en la iglesia c at-
lica los que se quisiesen apartar de la secta arri ana. En Toledo asi mi smo, en Huesca, y en
LIBRO SEXTO. 257
( t ) No consta que en tiempo de los Godos los condes y duques pudieran acufiar moneda.
Barcelona se tuvieron otros concilios parti culares, cuyas acciones no pareci referir aqu en
parti cular por ser fuera de nuestro propsi to, y porque se pueden leer en el libro muy an ti -
guo de concilios de San Millan de la Cogulla.
Volvamos las cosas del rey, el cual despus de fallecida la rei na Bada, con deseo que
tenia de hacer las paces con los reyes de Franci a, puestas en olvido las injurias y des abri -
mientos pas ados , por sus embaj adores pidi por muger Clodosinda la otra hermana de
Childeberfo rey deLorena, segn que arri ba queda tocado: malri moni o que lli mamenle
alcanz con protestar y certi fi car aquellos reyes que no tuvo parle en la muerle de Ermen e-
gildo, antes le cupo gran parte del dolor y del revs de su hermano. Estaba Glodosinda p ro -
metida Anlhari rey de los Lougobardos; pero fu antepuesto Recaredo as por la i nstanci a
que hizo sobre ello, como porque los reyes de Franci a cui daban, lo que era verdad, que los
casamientos entre los que son de diferente religin y creenci a, ni son leg ti mos, ni suceden
bien. El Longobardo todav a era genti l; Recaredo dems que toda la vida confes Cristo,
como lo hacen lodos los que se llaman cri sti anos, lti mamente por diligencia de Leandro y
de Fulgencio se convi rti era la religin catli ca con todos sus estados y seoros. No c on-
cuerdan los autores en el tiempo que estas bodas se celebraron: la verdad es que en lo p o s -
trero de la edad de Recaredo se hizo alianza con los de Franc i a, j untamente lo que de los
Romanos quedaba en Espaa, fu trabajado y ellos vencidos por las armas dlos Godos en al-
gunos encuentros y batallas que se dieron de ambas partes: dems desto que los Vascones,
que hoy son los Navarros , y con deseo de novedades andaban alterados, fueron por la mi s-
ma manera suj etados, y sosegaron. Con estas cosas el rey gan renombre i nmortal, y por
lodo lo dems que glori osamente hizo en tiempo de paz y de guerra despus que comenz
rei nar.
Tuvo una grandeza si ngular de ni mo, grande ingenio y prudenci a, condicin y presen-
cia muy agradable: lo que sobre todo le ennobleci fu el celo que moslr la verdadera
y callica reli gi n. Pas de esta vi da ao de nuestra salvacin de 601. Rein qui nce aos,
un mes y diez di as. San Isidoro dice que en Toledo, estando la muerte, hizo pblica p en i -
tencia de sus pecados la manera que entonces se acostumbraba. San Gregorio escribe que
los merecimientos de San Ermenegi ldo fueron causa de la reduccin que Espaa hizo de la
secta arri ana la religin callica. Dej Recaredo tres hi j os, el mayor se llam Li uva, los
oros Suinlhila .y Geila. Enti ndese que Li uva hobo en su pri mera muger, pues tenia edad
convenienle para suceder su padre como le sucedi , y para encargarse del gobi erno. Los
dos postreros no se sabe que madre tuvieron , si nacieron del pri mer matri moni o, si del se-
gundo. Lo que consta es que deslos pr nci pes y en parti cular de su padre Recaredo sin j ams
altar la linea decienden los reyes de Es paa, como se enti enden por memori as anti guas,
y lo testifican los hi stori adores, en parti cular se saca del rey don Alonso el Magno y Isidoro
Pacense por sobrenombre el maz mozo. Por lo cual pareci se proceder a en lodo con mas
luz, si se ponia aqu el rbol de esle li nage.
Gosuinda muger que fu del rey Alhanagi ldo luvo dos hijos de aquel matri moni o , es
saber Galsui nda y Brunechllde. Clodoveo otros rey de los Francos luvo tres ni etos, que se
llamaron Gunlrando, Chilperico y Si gi berlo, hijos lodos de Gotari o que fu hijo de Clodo-
veo. Galsui nda cas con Chilperico que pareci por astuci a y engao de Fredegunde, como
arri ba queda di cho. Si gi berto cas con Brunechllde, y en ella tuvo Chtldeberto y I ngun-
de y Clodosinda. Leuvigildo sucesor de Alhanagi ldo de su pri mera muger Theodosia antes
que fuese rey , hobo Ermenegi ldo y Recaredo sus hijos: hecho rey cas con Gosui nda la
reina vi uda. Dems desto hizo que Ermenegi ldo casase con I ngunde, y Recaredo cas con
Clodosinda, las dos nietas de su segunda muger. Dbese tambin consi derar en la hi stori a
de Recaredo y de los reyes que adelante le sucedi eron, que de ordi nari o se hace mencin de
condes y duques, nombres que significaban los gobernadores y magi strados, otros oficios y
di gni dades seglares. Condes eran los que gobernaban alguna provi nci a, duques los que en
alguna ci udad comarca eran capi tanes generales; y porque en parti cular podan bati r mo -
neda (1) para el sueldo de sus gentes , de aqu procedi que el escudo vulgarmente se llam
en Espaa y se llama ducado.
Y no solo los que teni an los gobiernos se llamaban condes, sino asi mi smo los que en la
guerra en la casa real teni an algn cargo oficio pri nci pal, ca hallamos en la guerra c on-
238 ni STOfl l A DE ESPAA.
des calapbraclari os, cli banari os, sagi tari os, ti uphados. En la casa real se halla conde del
establo, que hoy se llama condestable, conde de la enmara, del patri moni o, de los nota-
ri os , lodo (A lo que se enti ende) imitacin de lo que usaban los emperadores romanos,
que como en este tiempo los Godos no daban mucha ventaja en poder y valor los Ro ma-
nos, asi de buena gnalos i mi taban en las ceremoni as y nombres de oficios que ellos mo -
dernamente i nventaran. De la mi sma ocasin y i mi taci n, como algunos sospechan y no
mal, procedi el prenombre de Flavi o, de que us el pri mero entre los Godos Recaredo, y
en lo de adelanle le usaron los dems reyes muy de ordi nari o. Por conclusin Toledo die-
ron Ululo de ci udad real, que era el mi smo con que los Gri egos honraban la ci udad de Cons-
lanli nopla, silla y asi ento de aquel i mperi o. De lo dicho se saca y consta que los condes y
duques en esta era fueron nombres de gobi erno y no de estado ; pero despus por merced
dlos reyes se dieron los dichos titulos por j uro de heredad con jurisdiccin y eslado li mi -
tado ordi nari amente de ciertos pueblos y lugares , que para ellos y para sus hijos los reyes
les daban.
CAPITULO II,
De los reyes Liuva y WUcrieo y Gundemaro.
ERA Li uva de edad apenas de vei nte aos cuando falleci el rey Recaredo su padre. Por su
muerte luego que le hizo sepultar y las exequi as con la solemni dad que era raz n, sin c on-
tradi cci n le sucedi en el reino y en la corona. Su pequea edad daba ocasin para que se
le atrevi esen, y las discordias pasadas aun no bien sosegadas conjuraciones y engaos. Por
esta caus a, bien que daba muestras de grandes vi rtudes y de partes propsito para rei nar,
y que por las pi sadas de su padre se encami naba para gobernar muy bien su eslado y ganar
renombre i nmortal, fu muerto traicin porWi leri co persona acostumbrada semejantes
maas. Tuvo el rei no solos dos aos , en que no obr cosa que de contar s ea, salvo que con
la hermosura de su rostro y con su gentileza teni agrangeadas las voluntades de todos, y por
ser muerto en la flor de su edad dej un i ncre ble deseo de s , y una lsti ma eslraordi nari a
en los ni mos de sus vasallos. Hllanse. en Espaa monedas de oro acuadas con su nombre,
y en el reverso eslas palabras : HISIMLI POS , que es lo mismo que EN SEVILLA PIADOSO: cosa
que da alguna muestra de su pi edad. Las tales monedas no se pueden atri bui r al otro Liuva
to mayor que fu desle pr nci pe, por tener puesla la corona en la cabeza, de que antes del
ti empo del rey Leuvigildo no usaron los reyes Godos , como arri ba queda mostrado.
Lo que result desla traicin fu que el parri ci da con ayuda de su parci ali dad se ap o -
der del reino de los Godos, y le tuvo por espacio de seis aos y diez meses. Fu en las
cosas de la guerra sealado, bien que en algunos encuentros que luvo con los Romanos que
en Espaa quedaban, llev lo peor; pero por remate cerca de Si genza en aquella parle de
Es paa que se llamaba Celti beri a , parte de la Hi spani a Tarraconense, las gentes de Wi -
teri co vencieron los contrari os en una batalla que les dieron de poder poder. Haba
la sazn fallecido en Franci a Chlldeberto rey que era de Lorcna: sucedironle dos hijos s u -
yos en sus estados y seor os. Theodoberto qued por rey de Lorena y Theodorico fu rey
de Borgoa. Con esle Theodori co cas Hermemberga hija del rey Wi leri co, que envi l
Franci a con grande acompaami ento; pero en breve di o la vuelta Espaa doncella: la
causa no se s abe, dado que corri fama que el rey Theodorico fu ligado para que no pudi e-
se tener ayuntami ento con aquella doncella por arle y hechi cer as de sus concubi nas las
cuales era dado demasi adamente. Otros dicen fu asluci a de Brunechllde, que por mandarlo
ella sola todo di o traza para que la nuera sin alguna culpa suya fuese envi ada su padre.
Despach Wi leri co embaj adores Franci a sobre el caso con orden que si aquel rey no
se descargase bastantemente, acudiesen las provi nci as comarcanas , y procurasen en ven-
LIBRO SEXTO. 259
ganza de aquella afrenta que aquellos pr nci pes hiciesen liga entre s y lomasen las armas en
dao del de Borgoa, contra quien estaban i rri tados el rey Gotari o su anti guo enemi go , y
el rey de Lorena Theodoberlo causa que le sola denostar y decir que era hijo bastardo de
su padre y nacido de. adulteri o. Concertronse pues eslos dos reyes con Agi lulpho rey de los
Longobardos, y j untadas sus fuerzas, se aparejaban para hacer guerra al comn enemi go.
No poda Theodorico resi sti r poderes lan grandes; por donde conocido el riesgo que corr a,
y quebrantada su feroci dad, acudi lo que era mas fci l, que fu concertarse con su mi smo
hermano Theodoberlo con dalle alguna parle de su mismo estado. Vino Theodoberto de bue-
na gana en este conci erlo as por su i nters , como por ser cosa natural querer componerse
con su hermano antes de vengar las i nj uri as de los que no le locaban. Sucedi como los dos
deseaban , porque hecha esta ali anza, los otros pri nci pes desistieron de aquella empres a, y
partieron mano de aquella guerra que cui daban ser a muy brava. Con eslo el rey Wi teri co
comenz ser menospreci ado de los suyos, y brotar el odio que en sus corazones largo
liempo tenan encerrado, en especial que se dec a trataba de resti tui r en Espaa la secta
arri ana, con cuyas fuerzas y ayuda como yo pienso alcanz el rei no.
Esta voz y fama alter el pueblo en tanto grado, que tomadas las armas entraron con
grande furia en la casa real, y mataron al rey que hallaron descuidado y asentado yantar.
No par en esto la rabi a, porque arrastraron el cuerpo por las calles, y con grandes baldo-
nes y denuestos que todo el pueblo le echaba, sucio y afeado de lodas maneras le enterraron
en cierto lugar muy bajo. Con este desastre tuvi eron lodos por enlendi do pag la muerte
que l mismo di era luerlo su predecesor el rey Liuva como queda di cho, y claramente
se mostr que la Divina Justicia dado que algunas veces se larda, la larga la corla nun-
ca deja de ej ecutarse. Por la muerte de Wi teri co alcanz el celro de los Godos Gundemaro,
persona muy sealada en aquella sazn , sea por ser cabeza de aquel motn y aulor de la
muerte que se di o al Urano , sea por vol de los pri nci pales de aquel rei no, ca estaban muy
satisfechos de su prudenci a y parles aventaj adas as para las cosas de la g u erra, como para
las de la paz. Lo que consta es que comenz rei nar ao del Seor de 610; y si es lcito en
cosas tan anti guas ayudarse de congeluras, enti endo que los Franceses con sus fuerzas por
estar ofendidos contra Wi leri co le ayudaron no poco para subi r aquel grado.
Consta por lo menos que acostumbr Gundemaro pagar los Franceses pari as , como se
ve de las cari as del conde Bulgarano, gobernador la sazn por el rey de la Gallia Gtica,
cartas que hasta hoy se conservan y hallan ntrelos papeles anti guos y libros de la uni ver-
versidad de Alcal de Henares y de la iglesia de Oviedo. De donde asimismo se "entiende que
los embajadores de Gundemaro que envi Franc i a, fueron contra el derecho de las gentes,
que los tienen por cosa s agrada, maltralados una vez por aquellos reyes , y sin embargo
para mas justificar la quej a despach nuevos embaj adores, los cuales tampoco se di o l a-
gar para hablar aquellos reyes. Por esto alterado Bulgarano, no permi ti que los embaj a-
dores del rey Theodori co pasasen Es paa; y llegado el negocio rompi mi ento, abri la
guerra contra Franci a , y con las armas que tom, de repente se apoder de dos fuerzas, es
saber Jubi ni ano y Corneli aco, y echdellas las guarni ci ones de Franceses que all eslaban.
Acometi el conde Bulgarano en parti cular estos dos pueblos de la Gallia Narbonense, causa
que en el asiento que el rey Recaredo tom con los Frances es , los entregara Brunech l-
d e, por cuya muerte que se sigui poco adelante sin dejar alguna sucesin por ser ya
muertos sus hijos y ni etos, se puede presumi r que los reyes de Franci a no acudi eron r e-
cobrar con las armas aquellas dos plazas. Eslo en Franci a.
En Es paa el rey Gundemaro hizo guerra prsperamente los de Navarra que de nuevo
se alteraban, y asi mi smo tuvo conti endas con los capi tanes y gentes romanas que man te-
nan en aquella parle de Espaa que todav a se tenia por el i mperi o; lo cual y su muerle, que
fu en Toledo de enf ermedad, sucedieron el ao del Seor de 612; rein un ao, diez meses
y trece di as. La rei na su muger se llam Hi lduara; mas no se sabe haya dejado alguna s u -
cesin. Era a la sazn en el ori ente emperador de Roma Heraclio sucesor de Phocas, y en la
iglesia romana despus de Gregori o el Magno y de Sabi ni ano y Bonifacio III que consecuti-
vamente le sucedi eron, presi di a Bonifacio I V: en la iglesia toledana Aurasi o sucesor de
Euphi mi o, de Tonanci o y Adelphi o, que por este orden le precedi eron. Fu Aurasi o p er-
sona as en las letras y erudi ci n, como en el valor y virludes tan sealada , que se puede
comparar con cualqui era de los pasados.
En tiempo deste prelado, es saber el pri mer ao del rei nado de Gundemaro, vei nte y
2G0 HISTORIA DE ESPAA.
cinco obispos de di versas parles de Espaa se j untaron en Toledo para delermi nar en pre-
senci a del rey y por su mandado ci erla diferencia que resultara entre el arzobispo de Toledo
y los obispos de la provi nci a Cartagi nense por esta razn. Eupbi mi o en las acciones del c on-
cilio de Toledo prxi mo pasado por descuido se firm y llam metropoli tano de la provi nci a
de Carpelani a; y porque la provi nci a Cartagi nense se extend a mucho mas que los Carpeta-
nos , que eran lo que hoy es rei no de Toledo , los dems obispos apelli daban li berlad y no
quer an reconocer sujecin la iglesia de Toledo. Este pleito se debi comenzar desque los d e-
rechos de Cartagena y su autori dad se trasladaron Toledo, y conti nuarse algunos aos
adelante. Fueron pues citados para dar razn de s ; y oidas las parles , as el rey como los
obi spospronunci aron sentenci a en favor del arzobispo Aurasi o. Entre los obispos que asistieron
se cuentan Isidoro arzobispo de Sevilla , que lo era por muerte d eS . Leandro su hermano,
Inocencio arzobi spo de Mri da, y Eusebi o de Tarragona; y dems deslos, si las firmas (les-
te concilio no nos engaan, se hall tambi n presente Benjamn obispo Dumi ense.
Quince obispos de la provi nci a Cartagi nense ( por tocarles ellos en parti cular este n e-
gocio) en un papel parte firmaron la di cha sentenci a: sus nombres fueron eslos: Prologe-
n es , que se llama prelado de la santa iglesia de Si genza, Theodoro Castulonense, Miniciano
Segobi ense, StephanoOrelano, JacoboMenlcsano , Magnencio Valeri ens e, Theodosio Erc a-
bi cense, Marli no Valenti no, Tonancio Palenli no , Portari o Segobri ense, Vi nrenci o Bi gas -
tri ense, Eleri o Basti tano, Gregori o Oxmense, Presidio Complutense, Sanabi li s Elolano. De
donde se enli ende que en la provi nci a de Toledo anti guamente se comprehendi an mas iglesias
sufragneas de las que tiene al prsenle, y que el di stri to que lenian los prelados de Toledo
como metropoli tanos, era mas ancho que boy; porque del pri mado que lenia sobre las dems
-iglesias de Es paa, al presente no tratamos , ni entonces se trataba. La verdad es que desde
el ti empo de Montano, prelado que fu anti guamente de Toledo, en un concilio que se tuvo
en la mi sma ci udad , dieron aquella iglesia autori dad sobre todas las iglesias de la pro-
vincia Cartagi nense, como los mi smos que eran i nteresados en la diferencia susodicha lo
confesaron ; y se ve mani fi estamente por el proceso deste conci li o, y por la determinacin
y sentenci a que di eron los obispos que en l se hallaron. Floreci por este tiempo el insigne
poela Draconci o: puso en verso el principio del Gnesi s.
CAPITULO III.
Del reinado de Sisebuto.
IICIRONSE el enterrami ento y exequi as del rey Gundemaro con la solemni dad que era j uslo
:
las lgri mas que se derramaron fueron muchas por haber tan en breve faltado un prncipe
tan excelente, de costumbres y vi da muy aprobada, y que con la grandeza del ni mo j unta-
ba mucha afabilidad y blandura; cosa con que grandemente se grangean las voluntades del
pueblo. Concluido esto , los graneles del rei no se j untaron elegir sucesor : por su voto sali
nombrado Si s ebuto, persona de no menores partes que su antecesor, sealado en prudenci a
en las cosas de la paz y de la guerra, ferviente en el celo de la religin catli ca, y lo que en
aquellos liemoos se teni a por mi lagro, enseado en los esludios dlas letras, y que lenia co-
nocimiento de la lengua lali na: con que el dolor que todos reci bi eran con la prdi da pasada,
se templ en gran parte. Consrvanse hasta el d i ad eh o y para muestra de su i ngeni o y eru-
dicin algunas epstolas s uyas , y la vi da que compuso de San Desiderio obispo de Vi ena,
quien el rey Theodori co de Borgoa, exasperado con la li berlad y reprehensi ones de aquel
santo varn ; hizo mori r apedreado; si ya aquella vi da se ha de tener por del rey Sisebuto, y
no mas ai na por de otro del mi smo nombre, h que yo mas me inclino por las razones que
quedan puestas en otro lugar.
En una aldea llamada Grantula en ti erra de Almagro se ve una letra en una piedra
berroquea, en que se dice que el obispo Amador falleci el ao seiscientos y catorce, y que
es el segundo ao del rei nado de Si sebulo; punto fijo y muy propsi to para averi guar el
tiempo en que este rey comenz rei nar. Enti ndese que aquella pi edra se trajo de las rui nas
del anti guo Oreto, que eslaba de all cusante solo por espacio de medi a legua. No salieron
vanas las esperanzas que comunmente tenian concebidas de las vi rludes de Sisebulo , porque
en breve soseg y sujet los Asturi anos y los de la Rioja , ca por estar tan lejos y por la as -
pereza y fortaleza de aquellos lugares andaban alborotados sin querer reconocer obedi en-
i.mito SEXTO. 261
eia a! nuevo rey. Para la una guerra y para la olra se sirvi de Flavio Sui nlhi la hijo del
buen rey Recaredo, y mozo de mucho valor: escaln para poco despus subi r al rei no de los
Godos.
Concluido eslo, el mi smo rey con nuevas levas de genle, que hi zo por todo su estado, en-
gros el ejrcito de Sui nlhi la con intento de ir en persona contra los Romanos, que todavia
en Espaa conservaban alguna parle, como se enti ende, haci a el estrecho de Cdiz, y las
ri beras del mar Ocano parle de la Andaluc a, y de lo que hoy se llama Portugal. Entr
pues por aquellas ti erras , venci y desbarat en batalla dos veces los contrari os: con que
les qui t no pocas ci udades y las redujo su obedi enci a, de guisa que apenas qued los
Romanos palmo de ti erra en Espaa. Lo que mas es de loar , fu que us de la vi ctori a con
clemenci a, porque di o li bertad gran nmero de cauti vos que prendi eron los soldados, t e-
niendo respeto que eran catli cos; y para que su genle no quedase desabri da, mand que
de sus tesoros se pagase sus dueos el rescate.
Cesario Patri ci o por el i mperi o puesto en el gobi erno de Es paa, movido de la beni gni -
dad del rey Si sebulo, y perdi da la esperanza de poder resistir sus fuerzas por estar tan le-
jos del emperador Heraclio que la sazn i mperaba, acometi amover tralos de paz con los
Godos: ofrecise para eslo una buena aunque li gera ocasi n, y fu que Cecilio obispo Men-
tesano con deseo de vida mas sosegada, desamparada la administracin de su i glesi a, se re-
tir en cierto monasteri o que deb a estar en el distrito de los Romanos. Citle el rey para
que diese razn de lo que habi a hecho, y estuviese juicio. Cesario sin embargo que
los suyos se lo contradec an y afeaban , di o orden que fuese llevado al rey por Aus emun-
do su embaj ador, al cual dems desto encarg, si hallase coyuntura, que moviese tralos
de paz.
Escri bi con l sus cartas en este propsi to, en que despus de saludar al rey pretende
inclinalle conci erto, y tener compasin de la sangre inocente de los cristianos d errama-
da en tanta abundanci a que los campos de Espaa como con lluvias estaban della cubi ertos
y empantanados. Dice que le enva el obispo Cecilio con deseo de hacerle en esto servicio
agradable; y en seal de amor ^n arc o, ddi va pequea si se mi rase por s mi sma, pero
grande si consi deraba la voluntad con que le envi aba. Fu esta embaj ada agradable Si s e-
bulo, ca tambi n de su parte se i ncli naba la paz; y con esle intento despach un embaj a-
dor suyo llamado Theodori co con cartas para Cesario: l j unto con otros embaj adores suyos
le envi al emperador Heraclio para que confirmase las condiciones que entre los dos capi tu-
laron. (Era este emperador muy dado la vani dad de la astrologia j udi ci ari a. Avi sbanle que
su imperio y los cri sti anos corr an gran peli gro de parle de la genle ci rcunci dada. Lo que
debiera entender de los Sarracenos y Moros, lo entend a de los Jud os : as dio en persegui r
aquella nacin por todas las vas y maneras l posibles. Lo pri mero ech lodos los Jud os
de las provi nci as del i mperi o: despus con la ocasin desta embaj ada que le enviaron de E s -
paa, desque fcilmente vi no en lodo lo que tenia concertado, trat muy de veras con el
embajador Theodorico hiciese con su seor que desterrase lodos los Jud os de Espaa como
gente perjudicial todos los estados, que l mismo los alanzara de sus ti erras , y que con
ninguna cosa le podran mas ganar la voluntad.
Acept esle consejo Si sebuto, y aun pas mas adelante, porque no solamente los Judos
fueron echados de Espaa y de todo el seoro de los Godos, que era lo que pedia el emp era-
dor , sino tambi n con amenazas y por fuerza los apremi aron para que se bauti zasen: cosa
ilcita y vedada entre los cri sti anos, que ni nguno se haga fuerza para que lo sea contra su
voluntad; y aun entonces esla determi naci n de Sisebuto tan arroj ada no conlen lalos mas
prudentes, como lo testifica San Isi doro. Entre las-leyes de los Godos que llaman el Fuero
Juzgo, se leen dos en esle propsi to que promulg Si sebulo el cuarlo ao de su rei nado. A n -
daban las cosas revueltas, y as no era maravi lla se erras e, porque el rey se hizo juez de lo
que se debi era determi nar por parecer de los prelados, como sea as que los reyes i ncumba
el cuidado de las leyes y gobierno seglar, loque loca la religin y el gobi erno espi ri tual
los eclesisticos; mas la verdad los mpetus y antojos de los pr nci pes son grandes y mu -
chas veces los obispos di si mulan en lo que no pueden remedi ar.
Publi cado esle decreto, gran nmero de Jud os se bautiz algunos de corazn, los mas
fingidamente y por acomodarse al ti empo: no pocos se salieron de Es paa, y se pasaron
aquella parle de laGalli a que estaba en poder de los Francos, de do no mucho despus fueron
tambin echados con los dems Jud os naturales de Franci a por edicto del rey Dagoberlo, y
TOMO i . 35
262 HISTORIA DE ESPAA.
(1) Seguu la carta del rey publicada por el P . Fiorez, resulta que informado Sisebuto de que el obispo de Bar-
celona babia sido acusado injustamente de algunos crmenes, exhort los obispos de la provincia, por medio del
metropolitano de Tarragona, para que lo colocasen en su silla; y no habiendo estos hecho caso hizo que lo ejecu-
tasen inmediatamente.
persuasi n del mi smo emperador Heracli o. Fu asi que de Franci a fueron Constanlinopla dos
embaj adores llamados Servacio y Paterno, con quien el emperador tuvo la mi sma plti ca que
tuvi era con Theodorico, y les persuadi se hiciese en Franci a lo que en las dems provincias
ej ecutaban. Publicse pues un edicto en Franci a, en que so pena de la vida se mandaba que
dentro de cierto tiempo ni nguno estuviese en ella que no fuese cri sti ano. Muchos quisieron mas
i r desterrados, los otros fingidamente por acomodarse al ti empo, de verdad profesaron la
religin cri sti ana. Por esta manera la di vi na justicia con nuevos castigos por estos tiempos
trabajaba y afliga aquella nacin malvada en pena de la sangre de Cristo Hijo de Dios que
tan sin culpa derramaron. Pero dejemos lo de fuera.
En Espaa el rey , usando de la li bertad ya di c ha, depuso Eusebi o obispo de Barcelo-
na (1), y hizo poner otro en su lugar como se enti ende por las mi smas cartas suyas. La
causa que se alegaba fu que en el teatro los farsantes representaron algunas cosas lomadas
de la vana supersti ci n de los di oses, que ofendan las orejas cri sti anas. Esta pareci por
entonces culpa bs tanle, por haberlo el obispo permi ti do , para despojarle de su iglesia. El
desorden fu que el rey por su autori dad pasase tan adelante; por cuya di li genci a dems
desto en Sevilla el ao seteno de su rei nado se j untaron ocho obi spos. Presi di en este conci-
lio San Isi doro. Los padres en esta j unta reprobaron la s ed a de los acephalos, hereg a c on-
denada al tiempo pasado en el ori ente, pero que comenzaba brolar en Espaa por los
embustes y engaos de ci erto obi spo venido de la Suri a, que fu convencido de su error y
forzado hacer del pbli ca abj uraci n. Dems deslo en el mi smo concilio sealaron los t r-
minos y aledaos las dicesis de los obispados parti culares sobre que lenian diferencia. A
las monjas fu vedado hablar con hombres sin excepluar la mi sma abadesa, la cual
mandaron no hablase con alguno de los monges fuera del abad y del monge que tenia c u i -
dado de las reli gi osas, y aun con eslos no sin testigos , y solamenle de cosas sani as y espi-
ri tuales. Hallse en esle concilio j unto con los obispos el rector de las cosas pbli cas por
nombre Si si selo, que as se han de emendar los libros ordi nari os, donde se leeSi si bulo, dife-
rentemente de como est en los Cdices mas anti guos de mano.
Estaba el rey ocupado en estos y semejantes negocios cuando le sobrevino la muerte
ao de nuestra salvacin de 621; rein ocho aos , seis meses y diez y seis di as. Muchas co-
sas se dijeron de la ocasin de su muerte, unos que los mdicos le dieron una purga aunque
buena, pero en mayor canti dad de lo que debieron ; otros que en lugar de purga le dieron
de propsito yerbas : la verdad es que en las muerles de grandes pr nci pes de ordi nari o se
suelen levantar y creer muchas menti ras con pequeo f undamento, pri nci palmente; de los
que por su buen gobierno y aventaj adas partes fueron muy amados de sus subdi tos. Hzose
el enterrami ento y honras como convenia a pr nci pe tan grande: muchas lgri mas se derra-
maron, muestra d la mucha voluntad que todos comunmente le leni an. En la vega de Toledo
j unto la ri bera de Tajo hay un templo de Santa Leocadia, muy viejo y que amenaza rui na:
dcese vulgarmente, y as se enti ende que le edific Sisebulo de labor muy pri ma y muy
costosa. El arzobispo don Rodri go testifica que Sisebuto edific en Toledo un templo con
advocacin de Santa Leocadi a: la fbrica que hoy se ve, no es la que hizo Si sebuto, sino el
arzobispo de Toledo don Juan el I I I : despus que aquella ci udad se torn recobrar de Mo-
ros levant aquel edificio.
Dems deslo testifican que por orden desle rey los Godos usaron de armadas por la mar, y
esto para que pues hasta entonces ganaran gran honra por ti erra, se enseoreasen del mar:
ca es cosa ci erta que la ti erra se ri nde al que seorea el mar, que fu parecer de Themi s lo-
cles. Por ventura tambi n pretend an pasar con sus conqui stas en frica por hallarse s e-
ores de casi toda la Es paa. Algunos hi stori adores nuestros dicen que Mahoma fundador
de aquella nueva y perjudicial s ed a, despus que tuvo sujetas la Asia y la fri ca, pas l-
ti mamente en Es paa, y que por autori dad y lemor de San Isidoro se huy de Crdova:
cuento mal forjado, que ni se debe creer, ni conci erta con la razn de los ti empos, ni viene
bien con lo que las historias extranj eras af i rman, y as se debe desechar como cosa vana y
fabulosa. Lo cierto es que por la muerte de Sisebuto sucedi en el rei no su hijo Recaredo,
LIBRO SEXTO. 263
mozo de poca edad y de fuerzas no bastantes para peso tan grande. Rei n solos tres meses,
y pas ados , falleci sin que del se sepa otra cosa.
CAPITULO IV.
De los reyes Suinthila y Recbimiro.
POR la muerte destos dos reyes padre y hijo los grandes del reino nombraron por sucesor
Sui nthi la, persona que en las guerras pasadas habi a dado muestra de valor y partes bas tan-
tes para el gobi erno, adems que la memori a de su padre le haci a bien quisto con todos , y
hizo mucho al caso para que le tuviesen por digno de aquella di gni dad y grandeza. Era p er-
sona de mucho ni mo y no de menor prudenci a: ni con los trabajos se cansaba el cuerpo,
ni con los cui dados su corazn se enflaqueca. Su li berali dad fu tan grande para con los n e-
cesitados , que vulgarmente le llamaban padre de los pobres. Los de Navarra, gente feroz y
b rbara, con ocasin de la mudanza en el gobierno de nuevo se alborotaron, y lomadas las
armas ponan fuego y , sangre las ti erras de la provi nci a Tarraconense: acudi el nuevo
rey con presteza, y con sola su presenci a, por la memori a de las victorias pasadas, hizo que
se le sujetasen y ri ndi esen. Perdonlos; pero con condicin que su costa edificasen una
ciudad llamada Ologi to, como baluarte y fuerza que los enfrenase y tuviese raya para que
no acometiesen novedades lan as veces, pues les estaba mejor carecer de la li bertad de que
usaban mal. Es ta ci udad piensan algunos sea la villa que hoy en aquel rei no se llama Oble,
mas por la semejanza del nombre que por otra razn que haya para decillo : congetura que
suele engaar las veces.
Concluida esta guerra, los Romanos que en Espaa quedaban, y mas confiaban en el
asiento que tenian puesto con los Godos, que en sus fuerzas, lti mamente fueron cons trei -
dos salirse de toda Es paa, donde por mas de setenta aos las ri beras del uno y del otro
mar habi an posedo parle de lo que hoy es Portugal y de la Andaluc a, bien que muchas
veces se extend an estrechaban sus trmi nos conforme como las cosas suced an. Algunos
entienden que por esta causa los Godos fortificaron la ci udad de Ebora para que sirviese de
frontera contra los Romanos. Dan desto muestra dos torres fuertes y de buena estofa, que
comunmente dicen por tradiccon las edific el rey Sisebuto , es saber para repri mi r las en-
tradas que los Romanos por aquella parle hac an en las ti erras de los Godos. (1) Conservronse
los Romanos por tan largo ti empo en aquellas partes tan estrechas de. Es paa, lo que se
enti ende, por estar frica tan cerca para fcilmente ser socorridos : y al presente por faltar-
les esta ayuda causa de la cruel guerra que el falso profeta Mab'oma y los que le segu an,
hacan por aquellas parles , fueron vencidos y echados de Es paa. Teni an los Romanos d i -
vidido aquel gobierno en dos partes , y puestos en Es paa dos patri ci os. Destos al uno con
buena i ndustri a y maa grange el rey , al otro venci con las armas y entrambos los re-
dujo en su poder.
A todas estas cosas tan sealadas dio fin el rey Sui nthi la dentro del quinto ao de su
rei nado, que se contaba del naci mi ento de Cristo 626. En el cual ao con inlenlo de as egu-
rar la sucesin del rei uo y hacer que quedase en su cas a, declar por su compaero R e-
chlmi rosu hi j o, mozo que aunque era de pequea y ti erna edad , con su buen, natural daba
muestras que i mi tar a las vi rtudes de su padre y de su abuelo. Todo esto no fu bastante para
que los Godos no se desabri esen , ca llevaba muy mal que con este artificio se heredase la
magestad real que anles se acostumbraba dar por voto de los grandes del rei no; y es cosa
averi guada que desde este ti empo el que poco antes era acatado de lodos y lemi do, vino
ser tenido en poco, de tal suerte que no sosegaron hasta tanto que derri barou de la cumbre
del reino Sui nthi la y su hi j o; que debi de ser la causa porque San Isidoro en la hi stori a
de los Godos con que lleg hasta este a o , no pasase adelante con su cuento, por hacrsele
(como yo pienso) de mal de poner por escrito las afrentas y desastres de aquel rey poco
antes muy sealado y deudo s uyo, y por no dejar memori a de las alteraci ones, traiciones y
malos tratos que en este caso sucedi eron.
(1) La ciudad de Ebora, capital de la provincia de Alentejo en Portugal, es una de las mas ricas de la pe-
nnsula en memorias vivas histricas de los tiempos antiguos. Todos los pueblos que dominaron Fspaa han
dejado en ellas las huellas de su existencia, pues aunque muchos monumentos hayan desaparecido, quedan to-
dava para atraer la admiracin del anticuario y del filsofo preciosos restos de una civilizacin que ya no existe.
264 HISTORIA DE ESPAA.
El mas bello de sus edificios es el que se supone dedicado a Diana durante la dominacin romana. Su plano
ofrece un paralelgramo oblongo de 32 pies de largo, y por su forma es de los que Vitrubio denomina perptero*
que tienen en lo csterior de las cuatro alas columnas, que en este son 19, aun se conservan como muestra
de la hermosa arquitectura corintia de toda la fbrica. ,
A 12 toesas de este templo est la torre cuadriltera conocida con el nombre de torre de Sertono.
Lo que pri nci palmente en Sui nthi la se reprehende fu que despus de tantas vi ctori as y
de estar Espaa toda sosegada y en paz se dio vicios y delei tes, en que se muestra clara-
mente cuanto es mas dificultoso al que tiene mando y li bertad para hacer lo que qui ere,
vencerse asi mi smo y sus pasiones en ti empo de paz, que en el de la guerra con las armas
sujetar sus enemi gos. Theodora su mnger que algunos sospechan fu hija del rey Si sebulo,
yGeyla Agilano su hermano qui en habi a entregado el gobi erno asi de su persona como
del rei no, con sus malos trmi nos fueron ocasin en gran parle del odio que contra l se le-
vant , y despertaron contra l gran parle de los enemi gos que al fin le echaron por ti erra
y prevaleci eron.
Presi di a la sazn en la iglesia de Toledo Helladio sucesor de Auras i o, varn de s e a-
lada prudenci a , modesti a y erudicin , muy libre de toda avari ci a, constante y para mucho
trabaj o. Fu los aos pasados redor de las cosas pbli cas , que era en lo seglar el mayor
cargo de los Godos. Dej el oficio con deseo de segui r vi da mas perfecta, y lom en Toledo el
hbi to de nionge en el monasteri o Agali ense, y en l en breve lleg ser abad; dende por
orden del rey Sisebuto pas ser arzobispo de Toledo. Tuvo por discpulo al glorioso San
Ildefonso, cosa que le di o no menos renombre que sus mi smas vi rtudes, aunque fueron
grandes. El mi smo le orden de di cono, y adelante le sucedi as en la abad a, como en el
arzobi spado. Parece que la alteraci n de los tiempos y pena que Helladio recibi por las r e-
vueltas que resultaron, fueron ocasin de su muerte, porque al mi smo ti empo que Sni nlhi la
por traicin de Si senando fu despojado del rei no, pas desla vi da. En cuyo lugar sucedi
J us to, y por algn tiempo presi di en aquella i glesi a.
La cada del rey Sui nthi la fu desla manera. Era Sisenando hombre de gran corazn,
muy poderoso por las ri quezas que teni a, diestro y ejercitado en las cosas de la guerra. Pa-
LIBRO SEXTO. 265
recile que el aborreci mi ento que comunmente lenian al rey Sui nthi la, le presentaba buena
ocasin, y le abri a cami no para qui tarle la corona. Las fuerzas que teni a, no eran bastantes
para cosa tan grande. Acudi al rey Dagoberlo de Franci a. Persuadi le le ayudase con sus
fuerzas, avisle que las voluntades de los naturales estaban de su p arte, solo recelaban c o -
menzar cosa tan grande sin tener socorros de olra parle: que Sui nthi la debajo de ncmbre de
rey era muy cruel ti rano, ej ecuti vo, sujeto lodos los vicios y fealdades, monstruo compuesto
de aficiones y codicias entre s contrari as y repugnantes. Tomado asiento con el Francs,
Abundanci o y Venerando capi tanes franceses con gente de Borgoa se metieron por Es paa
y llegaron Zaragoza. Los grandes que basta entonces se recelaban y temi an, se declara-
ron , y lomadas las armas no pararon hasta echar del rei no Sui nthi la con su muger y hijo
Rechlmi ro: esto se liene por mas cierto que lo que otros di cen, es saber que el rey S u i n -
thila y su hijo fallecieron de enfermedad en Toledo, porque del concilio IV Toledano , y de lo
que en l se refi ere, parece lo contrari o; y aun del se entiende tambi n que Agilano hermano
del rey Sui nthi la entre losdemas se arri m Si senando y sigui su parti do, si bi en la ami s -
tad no le dur mucho.
D las hi stori as francesas se ve que al rey Dagoberto di eron los nuestros ( porvenlura
cuenta de los gastos de la guerra) diez li bras de oro, que l aplic para acabar la fbrica
de San Dionysio , templo muy suntuoso y grande j unto Par s , y obra del rey Dagoberlo.
Floreci por este tiempo Juan obispo de Zaragoza sucesor de Mxi mo. Fu muy sea-
lado asi bien en la bondad de su vi da y li berali dad con los pobres , como en la erudicin y
letras, de que da testimonio un libro que dej escrito en razn de como se debi a celebrar la
Pascua. Por el mismo ti empo fueron en Es paa personas de cuenta Vincencio y Rami ro: Vi n-
cencio fu abad en San Claudio de Len, do por defender la religin catlica fu muerto pol-
los arr anos, s ed a que parec a eslar ya acabada. Su cuerpo en la deslruicion de Espaa lle-
varon la ci udad de Ovi edo. Rami ro fu monge en el mi smo monasteri o de Len, y al lado
del altar mayor en propi a y parti cular capilla estn sus huesos guardados y reverenci ados
del pueblo. Rein Sui nthi la diez aos : despoj ronle del rei no ao del Seor de631.
CAPTULO V.
Uel rey Sisenando.
LUEGO que Si senando sali con lo que pretend a, y se vi o hecho rey de los Godos, comoper-
sona di screta advi rti que por estar los naturales divididos en parci ali dades , y quedar toda-
va muchos aficionados al parti do contrari o, corr a peligro de perder en breve lo ganado, si
no buscaba alguna traza para acudi r, este peli gro. Pareci le que el mejor cami no seria
ayudarse de la religin y del brazo eclesi sti co, capa con que muchas veces se suelen cubri r
los pr nci pes, y aun solaparse grandes engaos. Junt de lodo su seoro como selenla obis-
pos en Toledo con voz de ref ormarlas costumbres de los eclesisticos por las revueltas de los
tiempos muy es tragadas ; mas su pri nci pal i ntento era procurar que el rey Sui nthi la fuese
condenado por los padres como indigno de la corona, para que los que les segu an y de s e-
creto le eran aficionados, mudado parecer sosegasen. Tvose la pri mera j unta en la iglesia
de Santa Leocadia cinco de di ci embre ao de 634, es saber el tercero del rei nado del
mismo Si senando. Hallse el rey en la j unta, y puesto de rodillas con muestras de mucha
humi ldad, con sollozos y lgri mas que de su pecho y sus ojos despeda en abundanci a, p i -
di los padres le encomendasen la Di vi na Mageslad para que ayudase sus i ntentos: que
el fin para que se j untaran era la reformacin de la disciplina eclesistica y de las cos lum-
tumbres: que era j usto acudiesen negocio tan i mportante.
Ani mronse los obispos con las buenas palabras del rey, publi caron decretos muy i m-
portantes, y en parti cular sealaron la forma y ceremoni as con que se deben celebrar los
concilios provi nci ales, que mandaban se j untasen cada un ao. Las cabezas pri nci pales de los
decretos son es tas : Los padres en los asientos y en el volar guarden la anti gedad de su con-
sagracin. Con su voluntad sean admi ti dos al concilio los grandes que pareci ere se deben en
l hallar. Muy de maana se ci erren las puertas del templo en que se li ene la j unla, fuera de
una por donde entren los padres , con su guarda de polleros. El metropoli tano propngalos
punlosde que en el concilio se ha de tratar. Las causas parti culares proponga el arcedi ano.
Haya en Espaa un Missal y un Brevi ari o. (El cui dado de hacer esto se encomend San
266 HISTORIA DE ESPAA,
I si doro, que tuvo el pri mer lugar en este concilio. De aqu result que comunmente el Missal
y Breviario de los Mozrabes se atri buyen San Isi doro, dado que San Leandro compuso
muchas cosas dello, y con el tiempo se aadi eron muchas mas ) . Antes de la Epi phan a r e-
suelvan los sacerdotes entre si que di a de aquel ao se ha de celebrar la Pas c ua, y dello
los metropoli tanos por sus cartas den aviso las iglesias de su provi nci a. El Apocalipsi de
San Juan Evangeli sta se cuente entre los libros cannicos. Las iglesias de Galicia en la b en -
dicin del cirio Pascual, en las ceremoni as y oraciones se conformen con las dems de Es paa.
Ni nguno se ordene de obispo ni de presbtero que no sea de trei nta aos , y tenga ap ro b a-
cin del pueblo. Los Judi os en adelante no sean forzados bauti zarse. Los que forzados del
rey Sisebulo se bauti zaron, perseveren en la f que profesaron. Los Jud os y los que de ellos
deci enden, no puedan tener pblicos oficios y magi strados. Los clrigos no corten el c abe-
llo, solo en lo mas alto de la cabeza que deben afeitarla toda, pero de gui sa que los cabellos
queden en forma de corona. Ninguno se apodere del rei no, si no fuere por voto de los g ran -
des y prelados. El j uramento hecho al rey no sea quebrantado. Los reyes del poder que les
ha sido dado para el bien comn no abusen para hacerse ti ranos. Sui nthi la, su muger y
hijos y su hermano sean descomulgados por los males que cometieron en el tiempo que tuvi e-
ron el mando.
Lo que se pretend a con esle decreto, y que todo lo dems se enderezaba, era asegurar
en el rei no Si senando , y j unto con esto para lo de adelante dar aviso que ni nguno i mi tase,
ni se atreviese hacer locuras semejantes. Decreto en que parece tener alguna muestra de
aspereza ' extender el castigo los hijos del rey , qui en debia escusar la inocencia de su
edad. Pero fu costumbre de los anti guos usada de todas las naciones que veces los hijos
sean castigados por los padres ; y eslo propsilo que el mucho amor que les tienen enf re-
ne los que de su parti cular inters no har an caso. Fi rmaron las acciones y decretos del
concilio todos los obispos. Los metropolitanos por este orden : Isidoro arzobispo de Sevilla,
Selva de Narbona, Stphano de Mrida sucesor de Mausona, Inocencio y Renovalo , que
por esle orden le precedieron en aquella iglesia. En cuarto lugar firm Justo prelado de To-
ledo , en el. quinto Juliano de Braga, y en el postrero Audax de Tarragona. De los dems p re-
lados y del orden que guardaron no hay que hacer mencin en esle lugar. Solo de Justo
arzobispo de Toledo qui eren aadi r, que segn parece era persona suelta de lengua y maldi -
ci ente, tanto que en todas sus plticas acostumbraba reprehender y murmurar de lodo lo
que Helladio su predecesor hab a hec ho: la condicin tuvo tan s pera, que sus mismos c l -
rigos por esla causa le ahogaron en su lecho despus que en aquella iglesia presi di por
espacio de tres aos. Quien dice que el Justo quien mataron sus clrigos fu diferente del
que fu arzobispo de Toledo. Entre las firmas de los otros obispos est la de Pimenio obispo
que se llama de Assi doni a, cuyo nombre hasta el dia de hoy se lee en Medina Sidonia en la
iglesia de Sanli ago grabado en una pi edra, y en otra iglesia de San Ambrosi o, que est la
ri bera del mar como medi a legua de Bejer de la mi el; por donde se enti ende que debi con-
sagrar aquellas dos iglesias.
Dems de lo dicho personas erudi tas y di li gentes son de parecer que el libro de las leyes
gti cas , llamado vulgarmente el Fuero Juzgo , se publi c en esle concilio de Toledo, y que
su aulor pri nci pal fu San I si doro: concuerdan muchos cdices anti guos deslas leyes , que
tienen al pri nci pi o escrilo como en el concilio Toledano IV que fu este, se ordenaron y p u -
blicaron aquellas leyes. Otros pretenden que Egi c a, uno de los postreros reyes Godos , hizo
esla di li genci a: muvense senti r eslo por las muchas leyes que hay en aquel volumen de
los reyes que adelante vivieron y rei naron. Puede ser y es muy probable que al principio
aquel libro fu pequeo, despus con el tiempo se le aadi eron los leyes de los otros reyes,
como se i ban haci endo. Por conclusin una frmula que anda i mpresa de como se han de ce-
lebrar los conci li os, ordi nari amente se atri buye San I si doro; mas algunos enti enden que
adelante alguna persona la forj de lo que en esta razn se determi n en este conci li o, y de
otras muchas cosas que j unt , tomadas de otros conci li os; y que para darle mayor autori -
dad y crdito la public en nombre de San I si doro, como aulor tan g rav e, y que en p arti -
cular luvo el pri mer lugar en este concilio de Toledo. Todo pudo s er: el juicio desto quedar
li bre al leclor; el nuestro es que las razones que se alegan por la una y por la otra parle, ni
concluyen que la di cha frmula sea de San I si doro, ni tampoco lo contrari o.
LIBItO SEXTO. 267
C A P I T U L O V I .
Del rey Chinitia.
CASI por el mi smo tiempo que Juslo arzobispo de Toledo falleci de la manera que ello haya
si do, el rey Si senando pas desla vi da: muri de su enfermedad en Toledo vei nle dias d es -
pus del ao del Seor de 635: rei n tres aos , once meses, y diez y seis di as. (1) Acudi eron
los grandes y prelados conforme la orden que se di o en el concilio pasado, para elegir s u-
cesor. Regularon los votos, sali nombrado Chinlila y elegido por rey. En lugar del arz o-
bispo Justo sucedi Eugeni o segundo deste nombre, varn esclarecido asi por sus vi rtudes,
como conocido por la estrecha ami stad que tuvo con San Isi doro, arzobispo do Sevilla. Al
cual como Eugeni o por sus cartas preguntase si el inferior puede absolver de la sentencia y
censura fulminada por el s uperi or, y si los apstoles todos fueron de igual poder, respondi
en una c arta, que por ser muy memorable me pareci poner aqu .
Dice pues: Al car si mo y excelente en vi rtudes Eugeni o obispo Isidoro. Recib la carta
de vuestra santi dad, que trajo el mensagero Verecundo. Dimos graci as al Cri ador de todas
>das cosas porquese di gna conservar para bien des u iglesia en salud vuestro cuerpo y alma.
Para satisfacer conforme nuestras fuerzas vuestras preguntas pedimos que por los sufra-
gios de vuestras oraciones seamos del Seor li bradosde las miserias que nos afligen. Cuanto
las preguntas que vuestra venerable paterni dad dado que no ignora la verdad, qui ere que
responda, digo que el menor fuera del arti culo de la muerte no puede desatar el vnculo de
la sentencia dada por el superi or; antes al contrari o el superior conforme derecho podr
revocar la del i nferi or, como los padres orlhodoxs por autori dad sin duda del Esp ri tu
Santo lo tienen determi nado: que deci r hacer al contrari o, como vuestra prudenci a lo
enti ende, seria cosa del mal ej emplo, es saber glori arse la segur contra el que corta con
ella. En lo de la i gualdad de los apstoles, Pedro se aventaj los dems , que mereci oir
del Seor: T eres Pedro, etc. y no de otro alguno sino del mismo hijo de Dios y de la
Virgen recibi el pri mero la honra del pontificado. A l tambin despus de la resurrec-
cion del hijo de Dios fu di cho por l mi s mo: Apacienta mis corderos: entendiendo por
nombre de corderos los prelados de las i glesi as; cuya di gni dad y podero dado que pas
lodos los obispos catli cos, especi almente reside para si empre por si ngular privilegio en el
de Roma como cabeza mas alta que los otros mi embros. Cualqui era pues que no le prestare
con reverenci a la debi da obedi enci a, apartado de la cabeza, se muestra ser caido en elac e-
falismo. Doctrina que la Santa Iglesia aprueba y guarda como artculo de f, lo cual qui en
nocreyere fiel y firmemente, no podr ser salvo, como lo dice San Atanasi o hablando de
Ia f de la Santa Tri ni dad. Estas cosas brevemente he respondido nuestra dulcsima c a-
ridad sin ser mas largo; pues (como dice el filsofo) al sabio poco le basta. Dios os
guarde.
Un pedazo de esta carta engi ri Don Lucas de Tuy poco menos h de cuatrocientos aos
en una di spula docta y elegante que hizo contra la s eda de los albigenses que se derramaba
y cundia por Es paa.
Volvamos al rey Chi nti la, de qui en algunos sienten fu hermano carnal del rey Sise-
nando, y padre de ambos Sui nlhi la. En contrario desto hace que en el cuarto concilio To le-
dano se dicen muchos baldones contra Sui nlhi la, que no parece sufriera ni nguno de sus hijos
que en su presenci a maltrataran de aquella suerte su p ad re: congetura mi ver bastante.
La verdades que luego que el rey Chinlila se encarg del gobi erno, sea por miedo de alguna
revuelta, sea por i mi tar el ejemplo de su predecesor, hizo que se j unlase un nuevo con-
cilio de obispos en Toledo propsi to que por su voto los padres confirmasen su eleccin.
Era cosa muy larga esperar que todos los prelados de aquel reino se j untasen. Acudi eron sin
dilacin vei nte y dos obispos casi todos d la provi nci a Cartagi nense, que fu el pri mer ao
del reinado de Chi nti la, y del naci mi ento de Cristo se contaban 636. Hzose la j unta en la
iglesia de Santa Leocadi a, en que se ordenaron algunas leyes ( 2) . La pri mera contiene que
(1) Suinthila fu destronado en 631 y subi tras l Sisenando, por donde se v que rein muy poco menos
de cinco aos, los cinco enteros, pues consta que Chintila empez reinar en mayo de 636.
(2) En este concilio Se prohibi najo pena de anathema el trono contra el consentimiento del pueblo, y sin ser
elegido por los grandes. Tambin se orden que los beneficios que los principes hagan los ministros subsistan
despus de su muerte.
268 HISTORIA DE ESPAA.
cada un ao trece de di ci embre por espacio de tres dias se hagan las letan as. Hab a cos-
tumbre de muy anti guo que antes de la Ascensin se hiciesen estas procesiones por los frutos
de la ti erra. Mamerco obispo de Viena en ci erta plaga, es saber que los lobos en aquella fi er-
ra rabi aban y hacian mucho dao, por estar olvi dada la renov como docienlos aos antes
deste ti empo, y aun aadi de nuevo el ayuno y nuevas rogati vas: lodo lo cual se introdujo
en las dems parles de la iglesia. Gregori o Magno asi mi smo los aos pasados por causa de
ci erla pesi e que anduvo en Roma muy grave, orden que el di a de San Marcos se hiciesen
las letan as: lo uno y lo otro se guarda doqui era lodos lsanos. En Espaa en parti cular en
el concilio Gerundense se aprob y recibi lodo lo que esl di cho; mas en este concilio fu
tan grande la devocin y celo de los padres , que con un nuevo decreto mandaron se hiciesen
las di chas letanas el mes de di ci embre no con i ntento de alcanzar alguna merced, ni de li -
brars e de algn mal temporal, sino para aplacar Di os, y alcanzar perdn de los pecados
que eran muchos y mu y graves. Verdad es que eslas letan as se han dej ado, y ya en ninguna
parte se hacen.
Los dems decretos desle concilio son de poca consi deraci n. Enderzans e confirmar la
eleccin del rey Chintila y amparar sus hi j os, queaun despus de la muerle de su padre
mandan ni nguno se atreva hacerles agravi o y demas a. En parti cular para repri mi r la
ambicin se ordena so pena de excomunin que ni nguno se apodere del rei no, si no fuere
elegido por votos li bres; y que se d solamente los que decendi an de la anti gua nobleza y
alcua de los Godos. Que ni nguno se atreva negoci ar los votos antes de la muerte del rey,
por ser lo contrari o ocasin de alteraciones y aleves. En este concilio que entre los Toleda-
nos es el qui nto, tuvo el pri mer lugar Eugeni o arzobi spo de Toledo, que firm los decretos
de! concilio por estas palabras : Yo Eugeni o, por la mi seri cordi a de Di os, obispo metropoli -
tano de la iglesia de Toledo de la provi nci a Cartagi nense, consi nti endo firm eslos comunes
decretos. Despus del se sigue Tonanci o obispo de Palenci a, como se lee en los cdices muy
anti guos, y por su orden los dems obi spos.
Para que eslos decrelos tuviesen mas fuerza, y fuesen recebi dos de todo el rei no, el ao
luego si gui ente instancia del rey se j untaron en Toledo pasados de ci ncuenta obi spos, lo -
dos del seoro de los Godos. Celebrse el concilio que fu el sexto entre los de Toledo, en
Santa Leocadi a la pretori ens e, que algunos entienden fu la iglesia desla santa que est
j unto al alczar llamado en lali n pretori o, y en su vejez muestra rastros de su anti guo p ri -
mor y grandeza. Otros qui eren que la iglesia de Santa Leocadia la pretori ense fuese la que
est fuera de la ci udad, porque tambi n las casas de campo se llaman pretori os: dems que
el alczar entonces no estaba donde boy. La verdad es que la j unta se tuvo nueve de enero
ao del Seor de G37 : en ella se ordenaron y publi caron diez y nueve decretos, que se
enderezan parte reformar la di ci pli na eclesi sti ca, parle confirmar lo que acerca del rey
y de sus hijos se decret en el concilio pasado. Dems deslo ordenaron por decreto parti cu-
lar que no se diese la posesin del rei no ni nguno antes que espresamenle j urase que no d a-
r a favor en manera alguna los Jud os , ni aun permi ti r a que alguno que no fuese cristiano,
pudiese vivir en el reino li bremente. Hallronse en esle concilio los prelados Selva de
Narbona, Juliano de Braga, Eugeni o de Toledo, Honorato de Sevilla , sucesor de San I s i -
doro que ya por estos tiempos era fallecido. Allende destos Prolasi o obispo de Valencia y
los dems prelados, que firmaron por su orden.
El que tuvo mas mano en la direccin de los negoci os, y se entiende form los decrelos
que en este concilio se hi ci eron, fu Braulio obispo de Zaragoza que en aquella iglesia s uc e-
di su hermano J uan, como persona que se aventaj aba los dems en el i ngeni o, erudicin
y letras. Dems deslo en nombre del concilio escribi una carta Honorio la sazn pontfice
romano, para pedi rle que con su autori dad aprobase lo que en el concilio se decretara. Desla
carta dice el arzobispo don Rodri go era tan elegante en las palabras , lan llena de graves
sentenci as, el estilo lan concertado, que caus grande admi raci n en Roma. La celebracin
destos concilios fu la cosa mas memorable que se cuenla del rey Chi nli la: debi ser que por
haber echado los enemi gos de lodo su seor o, y estar el reino reposado y en paz no se ofre-
cieron guerras de consi deraci n, mayormente que la buena diligencia del rey y la autori dad
de los obispos tenian los naturales repri mi dos para no mover alteraci ones y alborotos. Falle-
ci el rey Chintila ao de nuestra salvacin de 639. Posey el rei no Ires aos, ocho meses y
nueve di as.
LIBRO SEXTO.
2G9
CAPITULO VII.
De la vida j muerte del bienaventurado San Isidoro.
POR el concilio Toledano VI y por los obispos que en l se hallaron, como queda apuntado,
se entiende que el bi enaventurado San Isidoro la sazn era pasado desta presente vi da; y
por lo que del escribi San Ildefonso en los varones i lustres, parece fu su muerte el ao
postrero del rey Si senando , que se contaban del nacimiento de Cristo seiscientos y trei nta y
cinco. Otros son de opinin que tuvo vi da mas larga y lleg al tiempo del rey Chinlhila, cuyo
reinado acabamos de tratar. Fu este i nsi gne varn hermano de padre y madre de San Lean-
dro, San Fulgenci o y Santa Florenti na: otros tambi n le sealan por hermana Theodosia
madre, de los reyes Ermenegi ldo y Rccaredo. En los aos y en la edad fu el menor entre
todos sus hermanos ; en la elocuenci a, ingenio y doctri na se les aventaj grandemente; y en
la grandeza del ni mo y de sus vi rtudes i gual su padre Severi ano , de quien algunos di -
cen fu duque de la provi nci a Cartagi nense. Dej muchos libros escritos que dan bastante
muestra de lo que queda di cho, cuya lista y catlogo San Ildefonso y Braulio pusieron en la
vida que desle santo escri bi eron. Indicio y presagi o de su grande elocuencia fu lo que es -
criben de un enj ambre de abejas que volaba al rededor de la cuna y de la boca de San I s i -
doro siendo ni o: cosa que ni se cree ni se dice sino de personas de gran cuenta.
Verdad es que tambi n refieren que en sus pri meros aos se mostr de ingenio rudo, lo
cual y j untamente el miedo del soberbio maestro que le enseaba, fu ocasin que se sali y
huy de la casa de su padre. Andaba descarri ado por los campos, cuando ala sazn advirti
en un pozo un brocal acanalado por el largo uso y por el ludi r de la soga. Consi der, au n -
que pequeo, con aquella vista cuan grande sean las fuerzas de la costumbre, y como el arle,
perseverancia y trabajo pueden mas que la naturaleza: con esta consideracin di o la
vuelta. Parte desle brocal que es de mrmol, se muestra en San Isidoro de Sevi lla, y se ti e-
ne ordi nari amente fu el mi smo de que se ha di cho. Destos principios subi la cumbre de
En el Musco de Artillera se ve este figurn del traje militar de los Godos en esta poca.
TOMO i . 36
270 HISTORIA DE ESPAA.
doctri na y erudicin con que alumbr y ennobleci loda Es paa; y al tiempo que sus h er-
manos andaban desterrados por el rey Leuvi gi ldo, sirvi mucho con su celo y osada a la
iglesia catlica. Ayudle mucho para que se hiciese tan doclo S. Leandro su hermano, ca
vuelto del desti erro, y conocidas sus aventaj adas parles y las grandes esperanzas que de s
daha, fuese por otra caus a, le encerr en un aposento sin dejalle li bertad para ir donde
quisiese. Aprovechse l de aquella clausura, de la edad y i ngeni o, que lodo era prop-
sito , para revolver gran nmero de li bros: de que result el de las Eti molog as de erudicin
tan vari a, que parece cosa de mi lagro para aquellos tiempos: obra que lli mamenle perficio-
n y public adelante persuasin de Braulio su grande ami go.
Dur este recogi mi ento tan estrecho lodo el tiempo que vivi S. Leandro su hermano,
que por su muerte fu puesto en su lugar y en su silla. Gobern aquella iglesia con gran pru-
denci a: hizo leyes y constituciones muy propsito. Mas como qui erque entendiese que lodo
lo dems es de poco momento, si los mozos desde su pri mera edad manera de cera no son
amaestrados y enderezados en toda vi rtud, fund en Sevilla un colegio para ensear la j u -
ventud y ejercitarla en vi rtud y letras. Desle colegio guisa de un castillo roquero salieron
grandes soldados, varones sealados y escelentes, entre los dems los Santos Ildefonso y
Brauli o. Algunos afirman que en tiempo de Gregori o Magno fu Isidoro Roma; que debi
ser con deseo que tenia de renovar, y conti nuar la ami stad que entre aquel santo pontfice y su
hermano desde los aos pasados estaba trabada. Lo que aaden, que en brevsimo espacio,
antes la mi sma noche de Navi dad hizo aquella j ornada y di o la vuelta: dems deslo que dos
candelas que l mismo con cierto artificio hi zo, se hallaron en su sepulcro encendi das en
tiempo del rey don Fernando el pri mero: i lem que el falso profeta Mahoma fu por este santo
echado de Crdova.
Todas estas cosas las desechamos como frivolas y hablillas sin f undamento, pues ni son
propsito para aumentar su grandeza, y qui tan el crdi to las dems que del con verdad se
cuenlan. Por la verdad y templanza se cami na mej or; mas qu cosa puede ser mas vana que
pretender con fbulas honrar la vi da y hechos de los santos de Dios? qu cosa puede ser mas
perjudicial ni mas contrar a la religin y honra de los santos que la menti ra? La verdad es
que la prudenci a de S. Isidoro ayud mucho para que lodo el reino se gobernase con muy
buenas leyes y estatutos que por su orden se hi ci eron, y que para reformar las costumbres
i nstanci asuyay por su orden se tuvieron en Sevilla y en Toledo algunos concilios. Fu arzobispo
de Sevilla como cuarenta aos. Llegado lo postrero de su edad, que fu muy larga, le s obre-
vino unamuy grave y mortal fiebre. Visto ques e mor a, hizose llevar en hombros pors us di sc -
pulos la iglesia de S. Vi cente de la mi sma ci udad de Sevi lla: hicironle compa a hasta tanto
que ri ndi el alma un obispo llamado Juan y Uparci o sus muy especiales ami gos. En aquella
iglesiahizo pbli ca confesin dess pecados, y recibi el Santsimo Sacramento dla Eucarista.,
con que por espacio de tres dias se aparej como era razn para parti r desta vi da. En aquel
tiempo di o lugar lodos para que le viesen y hablasen. Consollos con palabras muy amo -
rosas; pidi perdn as como estaba lodo el pueblo en comn , y misericordia Dios con
oracin muy ferviente y grande humi ldad interior y eslerior. Por conclusin entre los sollo-
zos de los suyos, y lgri mas muy abundantes que loda la ci udad desped a por su muerle, en
el mismo templo rindi el espritu cuatro de abri l, que es el mismo dia en que en Espaa
se le hace fiesta parti cular.
El ao en que muri no est puntualmente averi guado. No hizo testamento, parle por
la pobreza que profesaba, parle porque lodos los bienes que le quedaban se dieron por su
mandado aquellos dias pobres. Reconoci por toda la vida el pri mado de la iglesia romana,
ca deca era la fuente de las leyes y decretos, que se debe acudi r en lodo lo que concierne
las cosas sagradas, ritos y ceremoni as. Esto solia decir en toda la vi da; pero al ti empo de su
muerte mas en parti cular protest aquella nacin que si se apartaban de los divinos man -
dami entos y doctrina ellos enseada, serian castigados de lodas maneras , derri bados de la
cumbre en que es taban, y opri mi dos con muy grandes trabaj os; mas que todava si avisados
con los males se redujesen mejor parti do, con mayor gloria que anles se adelantar an las
dems naci ones. No se enga en lo uno ni en lo otro, ni sali falsa su profeca, como se en -
ti ende as por las tempestades anti guas que padeci Es paa, como por la grandeza de que al
presente goza, cuando vemos que su i mperi o derri bado anti guamente por las maldades y de-
sobediencia del rey Wi li za, y despus levantados de pequeos pri nci pi os ha venido lana
grandeza, que casi se estiende hasta los lti mos fines de la ti erra.
LIBRO SEXTO. 271
Por la muerte de San Isidoro sucedi en aquella silla Theodisclo gri ego de nacin (2): des-
le refieren algunos corrompi las obras de San Isi doro, y las entreg Avi cena rabe para
que traduci das en lengua arbi ga las publicase en su nombre y por suyas. Loque toca Vi -
cena (si ya no fu otro del mismo nombre) es falso, pues por testimonio de Sorsano contem-
porneo del mi smo Avi cena y que escribi su vi da, se sabe que mas de trecientos aos
adelante pas toda la vi da en la casa y palaci o real de los Persas sin veni r j ams Es paa.
Marlino Polono en su cronicn dice que como el papa Bonifacio octavo tratase de nombrar y
sealar los cuatro doctores de la Iglesia para que se les hiciese fiesta parti cular, no faltaron
personas que j uzgaron debia San Isidoro ser antepuesto San Ambrosi o, lo menos era r a-
zn que con los cuatro le conlasen por el qui nto. Hace para que eslose crea la erudicin d es -
te santo varn en lodo gnero de letras, y que en el nmero de los cuatro doctores se cuentan
y ponen dos de Itali a, y ni nguno del poni ente, ni de los Tramontanos. Tambi n es cosa ci erta
que en Espaa , bien que en diferentes ti empos, florecieron tres personas muy aventajadas
(leste mismo nombre: Isidoro obispo de Crdova, al que por su anti gedad llaman el mas
viejo: el segundo Isidoro Hi spalense, cuya vi da acabamos de escri bi r: el postrero Isidoro
Pacense, que fu adelante, y por esto se llama comunmente el mas mozo; dado que las
veces suelen dar este mismo apellido Isidoro el Hispalense cuando le comparan con el Cor-
dovs. Esto se advi erte para que este sobrenombre de Iuni or mas mozo no engae ni ngu-
no ni le deslumbre.
CAPITULO VIII,
De los reyes Tulga, Chndasuinlho y Recesuiolho.
i\ lugar del rey Chi nli la por voto de los grandes del reino fu pueslo Tulga mozo en la
edad, pero en las vi rtudes viejo: en parti cular se sealaba en la j usti ci a, celo de la religin,
en la prudenci a, en el gobierno y destreza en las cosas de la guerra. Fu muy liberal para
con los necesitados, vi rtud muy propi a de los reyes , que es j usto enti endan que la abundan-
cia de bienes y sus riquezas no deben servi r para su parti cular provecho y para sus deleites,
sino para ayudar los flacos y para remedi o de todo el pueblo. Iba destos pri nci pi os en au -
mento , y parec a hab a de subi r la cumbre de loda vi rtud y valor, cuando la muerte le
ataj los pasos, que de enfermedad le sobrevino en la ci udad de Toledo ao de nuestra s al-
vacin de 641. Tuvo el rei no solos dos aos y cuatro meses. S gi berto Gemblacense dice que
el rey Tulga fu mozo li vi ano, y con su libertad y soltura dio ocasin los suyos para que
se levantasen contra l y le echasen del rei no. La razn pide hacer mas caso en esta parte
dlo que San Ildefonso depone como testigo de vi sta, que de lo que escribi un extranj ero
por odio de nuestra naci n, lo que es mas probable, por engao causa de la di s tan-
cia del lugar y en tiempo en que y cuando escri bi , con que fcilmente se suelen trocar las
cosas.
La verdad es que por la muerte de Tulga, como qui er que el rei no de los Godos quedase
sin gobernalle y sujeto ser combatido de los vi entos, Flavio Chi ndasui nlho por tener su
cargo la gente de guerra, con cuyas fuerzas se hab a rebelado contra el rey Tulga (que pa-
rece le despreci aba por su edad) luego que falleci, con las mi smas armas y con el favor de
los Godos se apoder de todo, y se qued con el rei no; que los dems grandes del rei no
no se atrevi eron hacerle contradi cci n, ni contrastar con el que tenia en su poder los solda-
dos viejos y las huestes del rei no. Verdad es que aunque se apoder del reino ti rni camente,
en lo de adelante se gobern bi en; que parece pretend a con la bondad de sus costumbres,
prudenci a y valor suplir la falla pasada. Lo pri mero que hizo fu poner en orden las cosas
de la repbli ca con buenas leyes y estatutos que orden; y para que con mayor acuerdo se
tratase de lodo lo que era conveni ente, el sexto ao de su rei nado hizo j untar en Toledo
los obispos de lodo su seoro. Concurri eron trei nta obispos de di versas parles. La pri mera
j unta se tuvo vei nte y ocho de octubre, da de los apstoles San Simn y Judas. Es este
concilio entre los Toledanos el seteno: en el se publi caron seis decretos, (1) y entre ellos
conforme lo que estaba ordenado en el concilio Valenti no, que se tuvo en liempo del rey
(2) En el concilio sexto de Toledo , asisti y firm como metropolitano de Sevilla Honorato, no Theodisclo.
(1) En este concilio, que se junt el ao G40 se mand que los obispos no puedan tomar mas que dos sueldos
por ao de cada iglesia de su dicesi, esceptuados los monasterios; y cuando hacen la visita que no lleven en su
compaia mas de cinco personas, ni se detengan en cada iglesia sino un dia.
272 HISTORIA DE ESPAA.
Procopio describe as un principe godo.
Theodorico y del papa Symm' ach, de nuevo se mand que la muerte de cualqui er obispo
se hallase el que de los obispos comarcanos fuese para ello avisado para asistir en el enter-
rami ento y honras del difunto, y acudi r lo que ocurri ese. Ponen pena de descomunin por
espacio de un ao y suspensin de su oficio y di gni dad al que no obedeciese, y avisado no q u i -
siese acudi r.
No falta quien di ga que en este concilio por autori dad de los padres se compuso la di f e-
rencia que entre los arzobispos de Sevilla y Toledo andaba sobre el pri mado. La verdad es
que en el postrer cap tulo se mand que los obispos comarcanos por. su turno cada cual su
mes acudiese la ci udad de Toledo, y con su presenci a la honras e: decreto que dicen orde-
nan teniendo consideracin la di gni dad del rey y honrar al metropoli tano. Por lo dems
las firmas de los obispos muestran claramente que no pretendi eron por este pri vi legi o dar al
arzobispo de Toledo la autori dad de pri mado, pues despus de los arzobispos Oroncio de
Mri da, y Antonio de Sevilla en tercero y cuarto lugar firmaron Eugeni o prelado de Toledo
y Protasio de Tarragona. Siguironse los otros obispos por el orden de su anti gedad y con-
sagraci n: despus dellos los vicarios procuradores de los obispos aus entes ; en cuyas
firmas se debe adverti r que no dicen consenti r solamente, sino determi nar las acciones del
conci li o: cosa extraordi nari a, y que en nuestra edad no usaron de semej ante autori dad y
palabras los vicarios de los obispos ausentes en el concilio de Trenlo.
Era por este ti empo arzobispo de Sevilla Antoni o, como queda tocado, que sucedi en
lugar de Theodisclo depuesto poco antes , y echado de toda Espaa por mandado del rey
Chi ndasui nlho causa que con su natural li vi andad sembraba mala doctri na, y aun le con-
vencieron que para dar mayor autori dad alo que enseaba, corrompi las obras de San I s i -
doro que le vinieron las manos , como al que le sucedi en su iglesia y di gni dad. Depuesto
pas en frica, y all se hizo moro; que tan grande es la fuerza de la obsti naci n, y en tan-
to grado se ciegan los hombres que una vez se apartan del verdadero cami no. Dcsla cai da de
LIBRO SEXTO. 273
Theodisclo refieren los que pretenden favorecer el pri mado de Toledo, y en parti cular el ar-
zobispo don Rodri go, que el rey Cb ndasui nlho tom ocasin para pasar aquella ciudad
real la di gni dad de pri mado, y qui tarla la ciudad de Sevilla en que hasta entonces estu-
vi era, y que lo uno y lo otro se hizo por voluntad y privilegio del pontfice romano. Lo cual
dicen sin argumento bastante, ni testimonio de algn escritor anti guo que tal di ga: as lo
dejamos como cosa sin fundamento. Gobernaban por estos tiempos la iglesia de Roma Theo-
doro, y el que le sucedi , que fu Martino el pri mero.
Tinese por ci erto, y hay memori as anti guas , que Cb ndasui nlho con deseo que teni a
de enriquecer Espaa con libros y letras, envi Roma el obispo de Zaragoza llamado
Tajo para que con voluntad del papa Theodoro buscase en parti cular los libros de San Gre-
gorio sobre J ob, llenos de alegor as y morali dades excelentes, para que los trajese consigo
Es paa, ca los que el di cho Gregorio envi Leandro, quien los dedic (si los envi
empero) no parec an por la injuria de los ti empos. Deca tener gran deseo por medio de aq u e-
llos libros de renovar en Espaa la memori a del uno y del otro s anto, aumentar la religin
catlica y conf i rmarla, y enri quecer la librera eclesistica: que tenia por cierto con ni nguna
cosa podra dar mas lustre su rei no (que se hallaba por medio de la paz y por haber
alanzado de s la i mpi edad arri ana colmado de bi enes) que con los estudios de la sabi dur a,
y con procurar que la religin se conservase en su puri dad, que para todo eran muy pro-
psito los li bros de los padres anti guos.
Lleg Tajo Ro ma, propuso su embaj ada: deseaba el papa darle contento y complacer
al rey; pero habi a sucedi do en Roma lo mismo que en Es paa, que casi no quedaba memo -
ria de aquellos li bros. Era cosa larga revolver todos los papeles y archi vos: dilatbase el n e-
gocio de di a en^dia, hora alegaban una ocasin de la tardanza, hora otra. Visto el obispo que
todo era palabras , y que no se descubr a cami no para alcanzar lo que pretend a, acudi
Dios con muy ferviente oraci n: suplicle no permitiese que lan grandes trabajos fuesen en
vano, que ayudase beni gnamente los piadosos intentos de su rey : pas toda la noche en estas
plegari as. Acudi Nuestro Seor su demanda, sealle el lugar en que lenian guardados
los escritos de San Gregori o, con que se efectu todo lo que deseaba. Hobo fama, y el mi smo
Tajo lo testifica en una carta que escribi en esla razn, que el mi smo San Gregorio le apa-
reci y revel lo que lanto deseaba saber.
Por el mi smo liempo comenz correr en Es paa la fama de Fructuoso. Troc la vi da de
seor (que las hi stori as de aquel liempo llaman snior) por ser de la real sangre dlos Go -
dos, y su padre d u q u e, en la flor de su edad con lav i d ad e parti cular y de monge. Tuvo por
maestro al pri nci pi o Tonancio obispo de Palenci a. Llegado mayor edad con deseo de
mas perfeccin se fu vivir al desierto en aquella parle que hoy llaman el Vi erzo, donde de
su mismo patri moni o adelante edific un monasteri o demonges con advocacin de los mrti -
res Justo y Paslor. Cerca de Compluli ca las haldas del monle Irago se ven los rastros deste
monasteri o, y en la iglesia catedral de As lorga, de do cae no lejos aquel si ti o, entre las d e-
mas di gni dades se cuenta el abad Complutense ca despus que aquel monasteri o fu en el
liempo adelante destrui do, se orden que aquella abad a fuese di gni dad de Aslorga. De un
privilegio que di o el rey Rami ro el tercero (2) la di cha iglesia de Artorga, se entiende
que el rey Chlndasui nlho ayud con muchas posesiones y preseas que di o Fructuoso,
para la fundacin y dotacin de aquel monasteri o.
Dems deslo porque en el pri mer monasteri o no cabi a lan a muchedumbre de religiosos
como cada di a acud an la fama de Fructuoso y de su santi dad, fund l mi smo all cerca
otro monasteri o con advocacin de San Pedro en un sitio rodeado por todas parles de mo n -
tes y arboledas muy frescas. Desle convento en ti empo del rey Wamba fu prelado el abad
Valeri o, cuyo libro" se conserva hasta hoy con ttulo de la Vana sabi dur a del si glo, sin
otras algunas obras suyas en prosa y en verso que dan muestra de su i ngeni o, pi edad y d o c -
tri na. Este monasteri o reedific adelante y le ensanch Genadio obispo de Astorga ao del
Seor de novecientos y sei s, como se entiende por la letra de una pi edra que est en la
misma puerta del claustro, por donde de la iglesia se pasa al monasteri o. Otro tercero mo -
nasterio edific Fructuoso en la isla de Cdiz, y el cuarlo en Ti erra Fi rme nueve leguas de
aquellas ri beras , sin otros que en di versos lugares fund as de varones como de mugeres.
(2) Como su estilo no es del tiempo en que se supone dado; como lo lirman la reina Riciberga, no constando
por ningn otro documento que en liempo de los reyes Godos Armasen las reinas semejantes privilegios; el obispo
de Astorga Candidato, que consta no estaba en Toledo cuando se supone espedido, y otros se duda de su au-
tenticidad.
274 HISTORIA DE ESPAA.
Entre las v rgenes, Benedicta tuvo el pri mer lugar, y fu muy sealada, porque dejado
el esposo quien estaba prometi da, persona ri ca y muy noble, con deseo de conservar la
vi rgi ni dad acudi al amparo de Fructuoso.
Esto pasaba en Espaa en lo postrero de la edad del rey Chi ndasui nlho, cuando l con
intento de asegurar y conti nuar el rei no en su fami li a, de que se apoderara por fuerza,
nombr por su compaero en l su hijo Flavio Recesui ntho el ao de Cristo de 648 despus
de haber reinado solo y sin compaero por espacio de seis aos , ocho meses y veinte di as.
Despus desto, aunque vivi tres aos , cuatro meses y once di as; pero este tiempo se cuenta
en el rei nado de su hijo causa que por su mucha edad le dejaba lodo el gobi erno. Falleci
Chlndasui ntho en Toledo de enfermedad, como oros dicen con yerbas que le dieron.
Su cuerpo y el de la rei na Ri ci berga su muger (3) sepultaron en el monasterio de San Ro -
man , que hoy se llama de Hormi sga , y est la ri bera del ri o Duero entre Toro y Tordes i -
llas: fundle este mi smo rey para su enti erro, y sepultarse en l como se hizo.
CAPITULO IX,
De Ires concilios de Toledo.
ERA por estos tiempos arzobispo de Toledo Eugeni o tercero sucesor del olro Eugeni o. Fu
discpulo de Helladi o, como lo fueron los otros Ires arzobispos que le precedi eron. Siendo mas
mozo con deseo de darse las letras dej en la iglesia de Toledo un lugar pri nci pal que tena
entre los dems mi ni stros de aquel templo, y lom el hbi to de monge en Santa Engraci a de
Zaragoza. Por muerte de Eugeni o segundo le sacaron de aquel monasteri o casi por fuerza
para que lomase el gobi erno de la iglesia de Toledo. Corrigi el canto eclesistico y le redu-
jo mejor f orma, ca estaba estragado con el liempo y mudado de lo que sola ser anti gua-
mente. Compuso un libro de fri ni tale, y la obra deDraconci o, que en verso heroico
manera de parfrasi declara el pri nci pi o de Gnesis y la creacin del mundo, aadi Eugenio
la declaraci n del d a seteno que faltaba. Destos versos y de otras epi gramas suyas que hasta
nuestra era se han conservado, se entiende que luvo letras y ingenio y erudicin no pequea
para aquellos ti empos. Entre aquellas epi gramas estn los epitafios de los rey y rei na Chin-
dasui nlho y Ri ci berga, si bien son algo groseros mas causa de lo poco que en aquella edad
se s abi a, que por falla del mismo Eugeni o. Algunos dicen que fu to de San Ildefonso, her-
mano de su madre : otros lo tienen por falso, parceles que si eslo fuera as , el mismo
San Ildefonso, San Juli n en lo que aadi eron los claros varones deSanls i doro, hicieran
menci n de cosa tan sealada.
Algunos marti rologi os ponen este prelado en el nmero de los dems santos, y sealan su
di a trece de novi embre, por el cual cami no van lambien algunas personas erudi tas. Hace
contra esto que en el marti rologi o de Toledo, en que parece se debi a pri nci palmente poner,
no es t: en fin este punto ni por launa parle ni por la otra est averi guado baslanlemente. De-
mas desio sospecho yo que Eugenio tercero fu el que se hall y firm en el concilio prxi mo
pasado de Toledo. Muveme pensar esto ver que Antoni o arzobispo de Sevi lla, que poco
antes fu elegido , en las firmas le preced a para muestra de que era mas anti guo prelado.
En tiempo de este prelado sin duda instancia del rey Recesuintho se j uni o en Toledo olro
nuevo concilio, que entre los de aquella ci udad se cuenta por el octavo. Era grande el celo
que este rey teni a, y la aficin las cosas eclesi sti cas: ocupbase en revolverlos libros s a-
grados , hallbase en las di spulas que en materi a de religin se haci an : para adornar los
templos y aumentar el culto divino no cesaba de darles oro, pi edras preci osas, brocados y
sedas ; en que parece pretend a i mi tar el ejemplo de su padre.
Acudieron ci ncuenta y dos obi spos: j untronse en la basilica de S. Pedro y S. Pablo
diez y seis de di ci embre ao de 653. Hallse el rey aquel dia presente en la j unta , y des -
pus de haber delante de los padres dicho algunas palabras , present un memori al. En l
estaba en pri mer lugar la profesin d la f catli ca: despus desto amonestaba y rogaba
los prelados que no solo determi nasen lo que concerni a las cosas s agradas , sino lambi en
(3) Habiendo muerto esta seora A los veinte y dos aos y ocho meses de su edad , despus de haber estado
casada siete no es probable que Chindasuinlho se casase los ochenta y seis aos de su edad con una muchacha de
catorce 6 quince. Mas verosmil es que estuvo casada con Recesuintho su hijo , como se lee en unos versos del Co-
dice de las obras de Eugenio tercero, que se conserva en la biblioteca de a iglesia de Toledo.
L1I0 S E X T O . 273
diesen orden en el esl ado del r ei no, qui er fuese con reformar las leyes ant i guas , quier con
aadi r qui t ar las que les par eci ese: lo mismo pide t ambi n los gr andes del r ei no, a q u e
llos que por la cost umbre recebida se debi an hal l ar en los concilios. En par t i cul ar pide d e
terminen que se debe hacer de los j udos , que recebida la religion cri st i ana por la fuerza
que los reyes pasados les hi ci er on, t odava perseveraban en sus antiguos ritos y cer emoni as.
Fu as que los judos present aron una pet i ci n, que hast a hoy dia est en el Fuer o Juzgo en
tre las dems leyes de los Godos: contenia en substancia que dado que el rey Chi nl i l a los
forz hacerse cr i st i anos, queran r enunci ar el sbado y de las dems ceremoni as de la lev
vieja; solamente se les haci a de mal el comer carne de puerco , y esto mas porque su es t
mago no lo llevaba por no est ar acost umbr ados tal vi anda, que por escrpulo de conci en
ci a; y todava para muest r a de su intencin se ofrecan de comer otros manjares guisados
con ella.
Este memori al del r ey que t eni a i nsert a la di cha pet i ci n, se ley en el concilio. Fu
grande la al egra de los obispos por ver el buen celo del r ey. Tr at ar on ent re s lo que debi an
hacer , y por comn acuerdo ordenaron doce cnones en que salisfaceron bast ant ement e
todo lo que el rey pr et enda. Dems deslo decl araron que los votos y j ur ament os ilcitos no
obligan. En el tiempo de la cuar esma, cuando por ant i gua cost umbre todos ayunan, ma n
daron que nadi e comiese carne sin evidente necesidad. Por la revuel t a de los tiempos (c ua n
do se apoderaba del rei no no el que t eni a mejor der echo, sino el que era mas poderoso) los
reyes pasados haban i mpuest o sobre el pueblo gr andes y pesados t r i but os. Int erpusi eron los
padres su aut or i dad conforme lo que el r ey les concedi er a, y reformaron todas estas i m
posiciones y redujronlas menor cuant a y mas tolerable. Consi deraban que nunca es s e
guro el poder cuando es demasi ado, que las cosas moderadas dur an y son per pet uas , y que
los prnci pes no son bast ant es par a cont rast ar con el aborreci mi ent o del puebl o, si se en
ciende mucho cont ra ellos.
Por conclusion como qui er que muchos estuviesen quejosos del padr e desle r ey, y p r e
tendiesen les habi a hecho agr avi o y qui t ado i nj ust ament e sus haci endas, ordense que el r ey
Rccesuinlho tomase posesin ' de la herencia y bienes pat er nos , con tal condicin que es t u
viese justicia con los que pret endan estar agravi ados y despojados i nj ust ament e, y oidas
las par t es , se les diese la satisfaccin conveni ent e. En este concilio se asent aron y firmaron
en pri mer l ugar cuat ro arzobispos por este orden : Oroncio de Mr i da, Ant oni o de Sevilla,
Eugenio de Tol edo, Pot ami o de Br aga. Despus destos los dems obispos por su or den; ent re
los dems fu uno Bacauda obispo de Egabr o , es saber de Cabra , l ugar en que en el
cementerio de S. Juan se lee bast a hoy su nombr e gravado en un mrmol bl anco: que debi
hallarse este prel ado la consagraci n de aquel templo de otro al guno en que se hall
aquella pi edr a; cuya consagraci n fu el ao de seiscientos y ci ncuent a por el mes de mayo.
Es tambin de consi derar que en el concilio firmaron los a ba des , cosa ext r aor di nar i a, y no
muy conforme der echo; y en este nmero fu uno S. Ildefonso la sazn abad Agal i ense.
Fi rmaron asi mi smo los gr andes as duques como condes, y personas que lenian algn cargo
en el r ei no, cosa aun menos usada y cont ra el derecho comn; pero no hay que maravi l l arse
porque estos concilios de Toledo fueron como corles general es del r ei no, en que se t r al aba
no solo de las cosas ecl esi st i cas, sino t ambi n del gobierno segl ar. (1)
Pasados otros dos aos, el de nuest r a salvacin de 655 por orden del mi smo r ey se j u n t a
ron en la mi sma ci udad de Toledo diez y seis obispos par a cel ebrar el noveno concilio de To
ledo. Fu la j unt a pri mero de novi embre en la baslica de St a. Mara vi rgen : publ i caron
en ella diez y siete decretos sobre mat er i as diferentes. No se hallaron los dems ar zobi s
pos y metropolitanos : por su ausenci a tuvo el pr i mer l ugar Eugeni o arzobispo de Tol edo.
No par en eslo el cuidado del r ey , por que luego el ao siguiente pri mero de di ci embre
se juntaron en la di cha ci udad vei nt e obispos par a cel ebrar otro conci l i o, que fu el deceno
entre los de Toledo (2 ) . La cosa de mayor consideracin que decr et ar on, fu que la fiesta
de la Anunci aci n cuando el hijo de Dios se visti de nuest ra carne par a nuest ro r emedi o, y
se cel ebraba vei nt e y cinco de mar zo, por ser ordi nari ament e t i empo de cuaresma en que
(II Que muerto el rey, los prelados y los grandes de palacio elijan su sucesor en el mismo lugar don
de hubiese muerto: prescribe las cualidades que debe tener la persona que debe ser elegida, especialmente
la de conservarla f catlica en el reino, y defenderlo de la perfidia de los judios y de todas las beregias.
(2) En l se priva de su dignidad los clrigos y mongos que han violado el juramento de fidelidad prestado al
rey y al Estado.
276 HISTORIA DE ESPAA.
(3; Se lienen por apcrifas las vidas de los padres de Mrida de Paulo dicono.
se hace memori a de la muerte y pasin de Cristo, se trasladase a diez y ocho de di ci embre,
lo cual desde entonces se guarda en toda Espaa, sin embargo que tambi n secelebra la otra
fiesta de marzo al uso romano. La fiesta de di ci embre llama comunmente el vulgo Nuestra
Seora de la O, y los libros eclesisticos le ponen nombre de la Expectaci n. Lo que se ha
contado es la verdad puntualmente.
Mandaron otros que las v rgenes consagradas Di os, que llaman beatas en el mismo
concilio trajesen un velo negro rojo como seal para ser conoci das. Tratse asi mi smo la
causa de Potami o obispo de Braga, que por haber caido en flaqueza de la carne fu depuesto,
dejndole solamente el nombre de obi spo: que fu despojarle del lugar y no de la di gni dad.
Templaron desla manera el castigo por confesar l mi smo de su voluntad su deli to, y por la
peni tenci a que hi ci era por espacio de nueve meses en el vestido y en la comi da con deseo de
alcanzar mi seri cordi a de Dios. En su lugar fu puesto Fructuos o, de abad de Complulo el
ti empo pasado electo obispo Dumi ense, y al presente como arzobispo de Braga firma despus
de los arzobispos Eugeni o de Toledo y Fugi ti vo de Sevilla en tercer lugar y el postrero.
Tratse del testamento de San Martin obispo en otro tiempo Dumi ense, en que nombr por
albaceas los reyes de los Suevos; y porque los reyes Godos se apoderaron de aquel rei no,
esta y las dems cargas y derechos d e aquellos pri nci pes les i ncumb an. Hallbase el rey
perplejo sobreest caso: consult con los prelados del concilio lo que se debi a hacer; ellos
remi ti eron la determi naci n de todo esto Fructuoso el nuevo obispo de Braga, cuya s an-
tidad y vi rtudes fueron tan sealadas en aquel tiempo , que en Espaa le tienen por santo,
y en parti cular las dicesis de Braga, de Ebora y de Santi ago celebran su fiesta diez y seis
das del mes de abri l. Su cuerpo fu sepultado en un monasteri o que l mi smo edific entre
Dumio y Braga, ciudades cuyo prelado fu. Dende como qui ni entos aos adelante por orden
de don Diego Gelmirez pri mer arzobispo de Santi ago le trasladaron aquella iglesia. Mu-
chos fueron los mi lagros que Nuestro Seor hizo por su medio despus de su muerte: dellos
en gran parte hizo memori a y hi stori a parti cular Paulo dicono emeri tense ( 3 ) , que en este
lugar no seria propsito relatarlos.
Por este mi smo ti empo floreci Santa Irene vi rgen de Portugal: dile la muerte un h o m-
bre llamado Brilaldo porque nunca quiso casarse con l, ni consentir cou sus locos amores;
y porque el caso no se descubriese la ech en el ri o Nabani s , que pasa por Nabanci a patri a
de esta santa vi rgen. Buscaron su cuerpo con di li genci a: hallronle j unto la ci udad que
entonces se llamaba Scalabi s. Dcese que por milagro se apartaron las aguas del rio Tajo en
aquella parle por donde el rio Nabani s se j unta con l, y que los que buscaban la virgen
pi e enjuto, la hallaron en medio de aquel ri o en un sepulcro fabricado por mano de los nge-
les ; que fu causa que la devocin desla vi rgen se extendi muy en breve por toda aquella
comarca de tal suerte que por este respeto aquel pueblo mud el nombre que antes tenia de
Scalabi s, y del nombre de aquella vi rgen se llam Santaren. Nabanci a qui eren los doctos
que sea la villa de Tomar, muy conocida en Portugal por ser asiento de la caballer a de
Christus la mas pri nci pal de aquel rei no.
CAPITULO X,
De la vida de San Ildcronso.
EL ao noveno del rei nado deRecesui ntho, en que del naci mi ento de Cristo se contaban 657,
Eugeni o tercero arzobispo de Toledo pas desla vi da. Por su muerte pusieron en su lugar
Ildefonso la sazn abad Agali ense, persona de muy santa vi da; lo cual y sus muchas letras
y doctri na, y la grande prudenci a de que era dotado, fueron parle para' que fuese estimado
del clero, de los pri nci pales y del pueblo, y le tuviesen por digno para encomendalle el go-
bi erno espiritual de su ci udad. Fu natural de Toledo, nacido de noble li nage : su padre se
llam Eslevan, su madre Luc a. Tinese ordi nari amente por tradicin que vi v a en lo mas
alto de la ci udad en unas casas pri nci pales, que de lance en lance vinieron con el tiempo
poder de los condes de Orgaz, y dellos los aos pasados las compraron los religiosos de la
compaa de Jess, y por devocin de San Ildefonso dieron ellas, y en parti cular la igle-
sia la advocacin desle sani o: en que los antepasados parece faltaron. pues era razn hobie-
LIBRO SEXTO. 277
( I ) En Toledo se manifiestan todava, tales como los presentamos, los restos del templo de San Pedro y San
Pablo, que boy ha convertido en su vivienda un hortelano.
TOMO I. 37
se en aquella ci udad algn templo con nombre de San Ildefonso su ci udadano y natural.
En las letras tuvo por maestro Eugeni o tercero por ser como era persona docta, y aun
algunos sospechan (y arri ba se toc) deudo suyo. La fama de San Isidoro arzobispo de Se-
villa volaba por todas parles, y el cui dado que tenia en ensear la j uventud era muy seala-
do. Por osla causa San Ildefonso fu Sevilla para estar en el colegio fundado para este efecto
por aquel santo. All se entretuvo en el estudio de las letras hasta tanto que fu bastan^emerite
instruido en lasarles li berales: de cuya erudicin y doctrina dan mustralos muchos libros
que adelante escri bi . Juli ano su sucesor di ce que el mi smo San Ildefonso los j unt y puso en
lies cuerpos. Son ellos de mucha doctri na y llenos de sentencias muy graves; mas el estilo,
conforme la costumbre de aquellos ti empos, es mas redundante que preciso y elegante.
Acabados sus esludios y vuelto Toledo, sin embargo que eran grandes las esperanzas
que todos tenan del , y lo mucho que se promet an de su nobleza, de su doctrina y vi rtudes,
pospuesto todo lo al, con deseo de mas perfeccin y de segui r vi da mas segura se determi n
dejar el regalo de su cas a, y tomar el hbi to de mongo en el monasteri o Agali ense. No se
pudo esto negoci ar tan secretamente que su padre no lo entendi ese: procur apartarle de
aquel propsi to, y aun el mismo d a que iba tomar el hbi to, fu en pos del y entr en el
monasterio en busca de su hi j o; andvole lodo, mas no pudo encontrar con l, porque el
santo como viese su padre de lejos y sospechase lo que era y su s aa, torci el cami no y se
meti y estuvo detrs de un vallado hasta tanto que su padre di o la vuelta su casa sin efec-
tuar lo que pretend a.
El monasterio Agaliense estuvo asentado no lejos d la ci udad de Toledo la parte de
septentrin. Teni a nombre de San Juli n, como lodo se entiende de Mximo obispo de Za-
ragoza que fu por esle ti empo. En el concilio Toledano undci mo firma Grali no abad de
San Cosme y San Dami n, y poco despus Avila abad Agaliense de San Juli n. Ddase en qu
sitio estuvo este monasterio Agali ense. Los pareceres son varios. La resolucin en este pun-
to , y lo ci erto, que hubo dos monasterios en Toledo, ambos de Beni tos, y ambos la ri bera
de Tajo y la parte de septentrin , por donde el dicho ri o corre, como se ve en la caida
que hace del aserradero por la puente de Alcntara de septentrin ,- medi od a. Dems que
la puente por do se iba la huerta del rey estaba mas abajo de la que hoy se ve, y por c o n -
siguiente la di cha huerta con el ri o le ca a ala parte del septentri n. El unodeslos dos monas-
terios se llamaba de San Juli n que era su advocaci n, y por otro nombre se llam Agali en-
se, de un arrabal, donde eslaca, llamado Agali a. Caa muy cerca de Toledo, solos docientos
y cincuenta pasos, que hacen mil y docientos cincuenta pi es , di stante d la iglesia p relo -
riense de San' Pedro y San Pablo. (1) El otro monasteri o se i nti tulaba deSan Cosme y SanDa-
278 HISTORIA DE ESPAA.
m an , di stante de Toledo dos millas que hacen medi a legua. Todo esto dice Mxi mo obispo
de Zaragoza en las adiciones Dextro. San Ildefonso fu abad pri mero en San Cosme y
San Dami n siendo di cono, y desla eleccin habla Ci xi la, y aun dice pas mucho tiempo
hasta que adelante fu arzobispo. En este medio fu asi mi smo abad Agali ense. Y desta elec-
cin y cargo habla Juli ano en la vi da desle s anto: con que quedan concertados Mxi mo , Ci-
xila y Juli ano. En la huerta de los Chapi teles, parte de la huerta del rey , hay claros rastros
de que fu monasteri o, que debi ser la parte mas pri nci pal del Agali ense, y pasados los tej a-
res hay una dehes a, y en ella una casa grande y anti gua, que sospecho yo por la di stanci a
fu el otro monasteri o, y aun dello hay buenas seales. La pretori ense de San Pedro y
San Pablo creo yo fu San Pablo la cai da de la alndi ga, donde estuvieron los padres
dominicos por casi docientos aos. La palabra pretori ense qui ere decir i glesi a del campo,
y San Pablo est fuera de los dos muros de Toledo. Ayuda el nombre de San Pablo; que el
de San Pedro se debi con el tiempo dejar por abrevi ar. Desta iglesia que en un licmpo fu
muy pri nci pal y las rui nas lo mues tran, y en ella se celebr el concilio deci moterci o de To-
ledo, hasta la huerta del rey , que debi ser toda del monasteri o Agali ense por donacin
del rey Alhanagi ldo su f undador, hay los docientos y ci ncuenta pasos que dice Mxi mo, si
bi en los monges tenan otra huerta parti cular cercada de pi edra, con sus cslrivos contra las
crecientes del ri o, la cual se ve hoy pegada con la casa que llaman de los Chapi teles. Del
nombre del monasteri o del arrabal donde es tuvo, qued el que hoy tienen los palacios de
Gali ana, lo que parec e; que lo que el vulgo dice de la Mora Gali ana, son consejas y p a-
traas. Tom pues San Ildefonso como deseaba el hbito de monge: cuyo i ntento lti mamente
aunque con dificultad aprob su padre, en especial por las amonestaciones de su muger que
afirmaba haber por oraciones alcanzado de Dios despus de larga esteri li dad aquel hi j o, y
que para alcanzarle hizo voto de dedi carle nuestro Seor: que volviesen Dios lo que de su
mageslad reci bi eran: que era mas sano consejo carecer del hijo por un poco de ti empo, que
con hacerle volver atrs de su intento i ncurri r en ofensa de Dios , y ser atormentados con
perpetuos escrpulos de la conci enci a.
Fu tanto lo que en aquel monasteri o se adelant San Ildefonso en lodo gnero de vi rtud,
que dentro de pocos aos le encomendaron el gobierno de aquellos monges por muerte de
Adeodato, despus de Helladio , Justo y Ri chlla abad de aquel monasteri o. En el li cmpo que
fu abad, ya muertos sus padres , fund de su patri moni o en una heredad suya llamada De-
biense un monasterio de monj as. Este monasteri o dice Juli ano el arci preste estaba vei nte y
cuatro millas de Toledo cerca de Illescas. Poco adelante por muerte de Eugeni o tercero,
como queda di cho, fu elegido en arzobispo de Toledo: di gni dad y oficio en que se seal
grandemente, y parec a aventaj arse as i mi s mo, y ser mas que hombre mortal. Qui n ser
tan elocuente y de ingenio tan grande, que pueda di gnamente poner por escrito las cosas
deste s anto, y de tal manera con lar sus obras y grandezas , que parezcan no cosas fingidas,
si no como lo fueron verdaderas? Qui nde ni mo lan sencillo, que se persuada dar c r -
dito cosas lan extraordi nari as y maravi llosas. Fu as que dos hombres llamados Pelagio y
Helvidio , por la parle de la Gallia Glhica venidos en Es paa, decian y enseaban que la
madre de Dios no fu perpetuamente vi rgen. San Ildefonso porque esta locura y atrevi mi en-
to no fuese en umenlo, acudi hacerles resi stenci a y di sputar con ellos parte con un libro
que compuso en que defiende lo contrari o, parte con di versas di sputas que con ellos luvo.
Con esla di li genci a se repri mi la mala semilla de aquel error, y se desbarataron los inten-
tos de aquellos dos hombres malvados.
El premi o deste trabajo fu una vesti dura trai da del ci elo. La mi s ma noche antes de la
fiesta de la Anunci aci n , que poco antes ordenaron los obispos se celebrase en el mes de di-
ci embre, como fuese mai ti nes y en su compa a muchos clri gos, al entrar de la iglesia
vi eron lodos un resplandor muy grande y maravi lloso. Los que acompaaban al s anto, ven-
cidos del grande espanto huyeron todos: solo l pas adelante, y psose de rodillas delante
del altar mayor. All vio con sus ojos en la ctedra en que solia l ensear al pueblo , la
madre de Di os , con representaci n de mageslad mas que humana. La cual le habl desla
manera: El premi o de la vi rgi ni dad que has conservado en tu cuerpo , j uni o con la puri dad
de la mente y el ardor de la f, y de haber defendido nuestra vi rgi ni dad, ser este don trado
del tesoro del cielo. Esto di j o, y j untamente con sus sagradas manos le visti una vestidu-
ra con que le mand celebrase las fiestas de su hijo y suyas. Los que le acompaaban, sose-
gado algn tanto el mi edo, vueltos en s y ani mados llegaron do su prelado estaba li em-
LIBRO SEXTO, 2 7 9
po que ya loda aquella visin era pasada y desapareci da: hallronle casi sin senlido que el
miedo y la admi raci n le qui taron con la habla, solos sus ojos eran como fuentes, y se der-
retan en lgri mas por no poder hablar la Vi rgen, y dalle las gracias de tan sealado b e-
neficio. Ci xi la, sucesor de Ildefonso refiere todo esto como oido de Urbano que fu tambin
arzobispo de Toledo, y de Evanci o que fu arcedi ano de la mi sma i glesi a: personas que
conforme la razn de los tiempos y de su edad se pudi eron hallar presentes al mi lagro.
Las palabras de la Virgen que refiere Ci xi la, son es tas : Apresrale, y acrcate carsimo
siervo de Dios , reci be este pequeo don de mi mano, que te traigo del tesoro de mi hijo.
La pi edra en que la gloriosa Vi rgen puso los pies est hoy dia en la mi sma entrada de aquel
templo con una reja de hi erro para memori a de cosa tan grande.
Dems desto el mi smo ao como parece lo siente Ci xi la, como otros sospechan el lu e-
go si gui ente, nueve di as de di ci embre di a de Santa Leocadi a, sucedi otro mi lagro no me-
nos sealado que el pasado. Acudi el pueblo la iglesia de Santa Leocadia, do estaba el
sepulcro de aquella vi rgen : hallronse presentes el rey y el arzobi spo. Alzse de repente la
piedra del sepulcro, tan grande que apenas trei nta hombres muy valientes la pudi eran mo -
ver: sali fuera la santa vi rgen, toc la mano de San Ildefonso, djole estas palabras: I l-
defonso, por t vi ve mi seora. El pueblo con este espectculo estaba atnito y como f ue-
ra de s. Ildefonso no cesaba de decir alabanzas de la vi rgen Leocadi a. Encomendle eso mi s-
mo la guarda de la ci udad y del rey, y porque la vi rgen se reti raba aci a el s epulcro, con
deseo que quedase para adelante memori a de hecho tan grande, con un cuchillo que para es-
te efecto le di o el mi smo rey , le cort una parte del velo que llevaba sobre la cabeza: el velo
j untamente con el cuchillo hasta el di a de hoy se conserva en el sagrari o de la iglesia mayor
entre las dems reli qui as. Desde este tiempo y por ocasin destos mi lagros dicen que el padre
santo quiso ser cannigo de Toledo. En seal desto hasta hoy di a la noche de Navi dad le pe-
nan como los otros prebendados ausentes
Grande fu la autori dad y crdito que por medi o destos mi lagros gan este s anto; que
aumentaba l perpetuamente con aventaj arse cada di a mas en el ejercicio de todas las vi rtu-
des. Pri nci palmente se sealaba en la cari dad con los pobres, y en remedi ar sus necesidades
tanto que se tiene por cierto di o pri nci pi o la costumbre que hasta el di a de hoy se guarda
en aquella i glesi a, es saber que costa del arzobispo en ci erta parte de las casas arzobis-
pales cada di a se da de comer trei nta pobres : destos trei nta los diez son mugeres y los
dems varones : el cannigo semanero despus de di cha la mi sa en el altar mayor acude
echar la bendi ci n la mesa de los pobres , y mi rar que no les falle cosa alguna. Esto es lo
que en Toledo se acos tumbra, y lo que dicen di o pri nci pi o San Ildefonso. Lo que yo sos-
pecho es que esta costumbre tuvo ori gen de otra mas anti gua, y era que los patri arcas,
que son lo mi smo que pri mados , en memori a de Cristo y de sus apstoles cada dia convi -
daban su mesa doce pobres , como lo refiere Phocio patri arca de Constantinopla en su b i -
blioteca en la vi da de San Gregorio el Magno, y se puede comprobar con algunos ejemplos
antiguos. El nmero de trei nla pobres seal adelante el arzobispo don J uan, infante que
fu de Aragn;
Mucho se pudi era decir de las vi rtudes y alabanzas de San Ildefonso, y en parti cular
como la suavi dad de su condicin era grande, la gravedad y mesura no menor: vi rtudes que
aunque entre si parecen contrari as, de lal gui sa las templaba, que ni la severi dad i mpedi a
la suavi dad, ni la facilidad era ocasin que alguna persona le despreci ase. Gobern aq u e-
lla iglesia por espacio de nueve aos y casi dos meses : troc esta vi da mortal con la eterna
al principio del ao dci mo nono del rei nado de Recesui nlho : su cuerpo lo sepultaron en la
iglesia de Santa Leocadia los pies de Eugeni o su predecesor. En la destruiccion de Es p a-
a fu dende llevado la ci udad de Zamora, y all en propio sepulcro y capilla es acatado
en la iglesia de San Pedro de aquella ci udad. La vesti dura sagrada que le dio la Vi rgen,
por el mi smo ti empo llevaron las As turi as , y est en la ciudad de Oviedo en u n a. arca
cerrada que nunca se ha abierto , ni persona alguna ha visto la di cha vesti dura que dentro
est.
280 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XI ,
De la muerte del rey Recesuiulho.
L.\ tiempo de San Ildefonso se j unt en Mrida un concilio seis de novi embre ao de 666.
Hallronse en l doce obispos de la Lus i tani aque hoy es Portugal: ordenaron y publi caron
veinte y tres decretos que no pareci referir aqui , casi lodos enderezados reformar y dar
orden en el oficio canni co, en que tenan gran debate y grande vari edad en la manera del
rezado (1). Por el mismo tiempo en frica i ba en grande aumento el poder de los mahome-
tanos causa que Abdalla duque de Moabia, que fu el cuarto sucesor del falso profeta Ma-
honi a, venci en una gran batalla Gregori o capi tn y gobernador de frica por los Ro-
manos , con que se hizo seor de aquella muy ancha provi nci a. El estrago del ejrcito romano
fu muy grande, y casi ni nguno mayor en aquella era. Poscian los Godos de tiempo muy
anti guo en frica parte de la Mauri tani a Ti ngi tana, y en parti cular Ceuta con el territorio
comarcano. De lodo lo dems fuera desto quedaron apoderados los mahometanos despus de
aquella victoria; y desde aquel tiempo muy ufanos y orgullosos fundaron en frica un nuevo
i mperi o, cuyos reyes que conforme la costumbre de aquella gente tenian poder no solo so-
bre el gobierno seglar, sino tambi n sobre las cosas pertenecientes ala reli gi n, se llamaron
mi ramamoli nes, que es lo mi smo que pri nci pes de los creyentes, la manera que en Asia
los pr nci pes supremos y emperadores de aquella nacin se llamaban cali phas.
Est frica di vi di da de lo de Es paa, y parle con ella trminos por el angosto estrecho
de Gi braltar. A muchos parec a que destos pri nci pi os amenazaba algn grande mal Espa-
a por aquella parle, y en parti cular se aument el miedo por un eclipse extraordi nari o del
sol, que troc eld i aen escursima noche en tiempo del rey Recesui ntho, como lo refiere el
arzobispo don Rodri go, pronstico loque entendan de sobrados males. Verdad es que por
el esfuerzo deste rey los Navarros , que andaban alborotados y no cesaban de hacer cabalga-
das en las tierras comarcanas , se reportaron y sosegaron. Dems desto hizo ref ormarlas le-
yes de los Godos, que es tabanmuy estragadas; qui t muchas de las anti guas y aadi oi rs
de nuevo, cuyo nmero, como se ve en el Fuero Juzgo, no es menor que lodas j untas las de
los otros reyes. Hallbase con esto este rey nobi l si mo, y de los mas sealados en guerra y en
paz que tuvo en Es paa, muy prspero y bien quisto de los suyos, cuando le sobrevino la
muerte, que fu pri mero de setiembre por la maana ao del Seor de 672. Rein despus
que su padre le declar por su compaero, vei nte y tres aos, seis meses y once di as; y des-
pus de la muerte de su padre, vei nte y un aos y once meses. Dos leguas de Valladolid (que
algunos piensan se llam anti guamente Pi nci a) hay un pueblo llamado Wamb a, que antes
se llam Gerli cos, en l se hallaba este rey cuando le sobrevino la muerle, porque desde To-
ledo habi a all ido por ver si con la mudanza del ci elo, y con los aires naturales (que se en -
tiende , y as parece que lo dice el arzobispo don Rodrigo , era aquel pueblo del patri moni o
de sus antepasados) pudi ese mejorar y recobrar la salud; pero la enfermedad tuvo mas fuer-
za que lodas estas prevenci ones.
Su cuerpo sepultaron en la iglesia de aquel lugar, y all se muestra su sepulcro: de all
por orden del rey don Alonso el sabio le trasladaron Toledo y pusieron en la iglesia de
Santa Leocadi a, que est las espaldas del alczar j unto al altar mayor la parte del Evan-
geli o, segn ordi nari amente se tiene entendi do en aquella ciudad como cosa que ha venido
de mano en mano. En tiempo que don Feli pe II rey de Espaa el ao de mil y quinientos y
setenta y cinco hizo abri r en su presenci a el dicho sepulcro y otro que est la parle de la
Ep stola, ni ngunas letras se hallaron, solo los huesos envueltos en telas de algodn y metidos
en cajas de madera; mas las personas erudi tas que presentes se hallaron, sospechaban que
el sepulcro de Recesui ntho, como de rey mas anti guo, era el que est manderecha, y el
otro es el del rey Wamb a, que se sabe tambi n le hizo trasladar Toledo el mismo rey don
Alonso. Cerca de Dueas que est mas adelante de Valladolid la ri bera de Pi suerga, hay
un templo de san Juan Bauti sta, de obra anti gua y al parecer de Godos: est adornado de
jaspes y de mrmoles, y en l una letra de seis renglones, por la cual se enti ende fu edifi-
(1 ] Tambin en este se orden que se celebre todos los aos un concilio en el lugar que el rey seale, y que
los obispos que no asistan queden suspensos del ejercicio de sus rdenes hasta el snodo siguiente.
LIBRO SEXTO. 281
cado por mandado y cosa del rey Recesui nlho, y que se acab la fbrica el ao de seiscien-
tos sesenta y uno. Por lodo esto personas de doctri na y erudicin congeturan que estos dos
reyes por aquella comarca tenan el estado propi o y parti cular de su li nage.
CAPITULO XII.
De la guerra Narbonense que se hizo en tiempo del rey Wamba.
IMPERABA por estos ti empos en el Ori ente Constantino llamado Pogonato. La Iglesia de Roma
gobernaba el papa Adeodato, que escribi una epstola Graci ano, arzobispo en Es paa,
como se lee en los li bros ordi nari os de los conci li os, dado que el Gtico de San Millar de la
Cogulla di ce: A Gordiano obispo de la Iglesia de Es paa. Es esta epstola muy sealada,
porque en ella deshace y aparta los matri moni os de los que sacaron de pila sus propi os
hijos, aunque fuese por i gnoranci a ( 1) . A esta sazn se emprendi una nueva y muy braba
guerra en aquella parle del seor o de los Godos que estaba en la Gallia Narbonense. La
ambicin, mal i ncurable, fu causa des tedao, y alter grandemente el reino de los Godos,
que vencidos los enemi gos de fuera gozaba de una grande paz y prosperi dad. Fu as que el
rey Recesuinlho no dej hijos que le sucediesen: sus hermanos por su edad por otros res-
pelos no fueron tenidos por suficientes para suceder en la corona. Por donde los grandes se
ayuntaron, y por sus votos nombraron por sucesor en el reino Wamba hombre pri nci pal,
y que tenia el pri mer lugar en autori dad y pri vanza con los reyes pasados, dems que era
(1) La carta que cita Mariana dirigida estos obispos la tiene por apcrifa el padre Labe.
282 HISTORIA DE ESPAA.
diestro en las armas y juicio muy acertado; y tan considerado en sus cosas y modesto, que
en ni nguna manera queri a aceptar aquel cargo. Escusbase con su edad que era muy ad e-
lante: pedi a con lgri mas no le cargasen sobre sus hombros peso tan grave. Consideraba
con su gran prudenci a que las aficiones del pueblo como qui er que son vehementes, as bien
son inconstantes y entre s las veces contrari as. Como no desistiese ni se allanase, cierto
capitn pri nci pal, hombre denodado, con la espada desnuda le amenaz de muerte si no
aceptaba, por estas palabras : Por ventura ser j usto que resistas lo que toda la nacin
ha determi nado, y antepongas tu reposo la salud y contento de lodos? En mucho tienes
esos pocos aos que te pueden quedar de vi da, que con esta es pada, si la hora no te alla-
nas , te qui tar y o , y har que pi erdas la vi da, por cuyo respeto rehuyes de tomar esta
carga, y con tu muerte mostrar al mundo que ni nguno debe con color de modestia lencr
en mas su reposo parti cular que el pro comn de todos.
Doblegse Wamba con estas amenazas ; pero de tal manera acept la eleccin, que no
quiso dejarse ungi r como era de costumbre antes de i r Toledo. Pretend a reservar aquella
honra para aquella ci udad, y con aquel espacio de tiempo entend a que se mudar an las
voluntades de los que le eli gi eron, se ganar an las de todos los dems de gui sa que no s u -
cediese algn alboroto por la diversidad de pareceres. Con esto parli para Toledo, donde
vei nte y nueve de seti embre fu ungi do y coronado en la iglesia de San Pedro y San Pa-
blo que estaba cerca de la casa real. Jur ante todas cosas por expresas palabras de guardar
las leyes del rei no y mi rar por el bien comn. Quirico arzobispo de Toledo sucesor de San
Ildefonso hizo la ceremoni a de la unci n. Juli ano asi mi smo arzobispo de Toledo en la hi s to-
ri a que compuso de la guerra Narbonense refiere , quede la cabeza del rey Wamb a cuando
le coronronse levant un vapor en forma de columna, y que vieron una abeja dla mi sma
cabeza volar lo alto. Di r alguno que muchas veces al pueblo se le antojan estas y s eme-
j antes cosas: verdad es ; pero la autori dad del que esto escri be, sin duda es muy g ran -
de. Hicieron los grandes sushomenages al nuevo rey , y entre los dems Paulo, deudo segn
algunos pi ensan del rey pas ado, bien que el nombre de Paulo no usado entre los Godos, y
la poca lealtad de que us poco adelante, dan muestra (como oros sienten) que fu gri egoy
no godo de naci n.
Naci Wamba en aquella parte de la Lusi tani a que los anti guos llamaron I gedi lani a, do
hoy di a hay un pueblo por nombre Idani a la vieja , y cerca del una heredad con una fuenle
cercada de sillares, que tiene el nombre de Wamba. Los de aquella comarca, como cosa rece-
bi da de sus antepasados, estn persuadi dos que aquella heredad fu una de las muchas que
este rey tuvo antes de su rei nado. Sucedieron al pri nci pi o alteraci ones, en parti cular en aque-
lla parte de Es paa que hoy se llama Navarra. No estaba bastantemente asegurado en el rei no,
y esta causa muchos le menospreci aban; en parti cular los Navarros con deseo de novedades
di versas veces por este ti empo se alborotaron. Acudi el rey las parles de Cantabri a hoy
Vi zcaya hacer levas de gentes, y como de cerca ataj ar aquel alboroto al pri nci pi o antes
que pasase adelante, cuando otro nuevo alboroto le pusq en mayor cui dado, que sucedi en
la Gallia Golbica con esta ocasi n. Muchos andaban descontentos del estado y gobi ernoy de
aquella elecci n; y como gente parci al no quer an obedecer Wamb a, ni recebille por rey.
Comunicaron el negocio entre s , y acomodaron de rebelarse y tomar las armas . Hilperico
conde de Nimes en Franci a fu el pri mero declararse confiado en la di stanci a de los luga-
res , y por ser hombre poderoso en riquezas y aliados. Allegronsele Gumi ldo obispo de Ma-
galona ci udad comarcana, y un abad llamado Remi gi o. Procuraron atraer su parci ali dad
al obispo de Nimes llamado Aregi o , y como en ni nguna manera se dejase persuadi r, le des-
pojaron de su di gni dad y envi aron en desti erro alo mas adentro de Franc i a, y pusieron
en su lugar al abad Remi gi o. Proced ase en todo arrebatadamente, sin orden de derecho, y
sin tener cuenta con las leyes : en tanto grado que los mismos j ud os que de tiempo
atrs echaran de toda la jurisdiccin y seoro de los Godos, llamaron de Franci a en su
socorro.
Para sosegar estas alteraciones Paulo fu sin dilacin nombrado por capi tn por su grande
prudenci a y destreza que tenia en las armas . Dironle la gente que pareci seria bastante
para aquella empresa y para sosegar los alborotados. Sucedi todo al revs de lo que pensa-
ban, ca Paulo con aquella ocasin se determi n de descubri r la ponzoa y deslealladque te-
ni a encubi erta en su pecho. Hizo marchar la gente muy de espaci o, con que se di o lugar al
enemigo para apercebi rse y fortificarse. El mi smo tambi n de secreto comuni caba con los
LIBRO SEXTO. 283
Godos pri nci pales en que manera se podr a levantar. Para lo Uno y para lo olro era muy
propsito la tardanza y el entretenerse. As de cami no gan las voluntades de Ranosindo
duque Tarraconense, y delli ldi gi so, gardi ngo, que era nombre de autori dad y de magi s tra-
do , y di gni dad semejable la de los duques y condes, como si dijsemos adelantado me-
ri no. El uno y el otro eran personas muy pri nci pales, con cuya ayuda y por su consejo se
apoder de Barcelona, de Gi ro n ay d eVi q u e, ci udades puestas en laenlradadeEs paa por
la parte de Catalua. Acrecentronse con esto las fuerzas desta parci ali dad de levantados.
Trataron de pasar Franci a con intento de j untar sus fuerzas con las de Hi lperi co, con que
confiaban seri an bastantes para resi sti r al rey. Argebaudo arzobispo de Narbonaal pri nc i -
pio pretendi cerrar las puertas de su ciudad los conj urados. Anticipronse ellos tanto,
que el arzobispo fu forzado acomodarse al ti empo, y dar muestra de j untarse con ellos mas
por falla de n i mo , que por aprobar lo que los alevosos trataban.
Entrado Paulo en aquella ci udad, hizo j unta de ci udadanos y soldados, y en ella repren-
di pri meramente al arzobispo que temerari amente pretendi cerrar las puertas los que
haban servido mucho la repbli ca, y no trataban de hacerle algn mal y dao. Despus
desto declar las causas por donde entend a que con buen ttulo podia lomar las armas con-
tra Wamb a, que fuera hecho rey no conforme las leyes , ni con buen orden y traza, sino
al antojo de algunos pocos, al cual cuando se da lugar, no el consentimiento comn preva-
lece, sino la fuerza y atrevi mi ento. Concluy con decir seria couvenienle y cumpli dero pro-
ceder nueva elecci n, y conforme las leyes nombrar un nuevo rey quien lodos obede-
ciesen , y con cuyo amp aro , fuerzas y consejos hiciesen roslro los que Wamba favorecie-
sen. Itanosindo voces para que todos le oyesen, dijo que l no conoca persona mas
propsito, ni mas di gno del nombre de rey que el mi smo Paulo; que fu representar en p-
blico la farsa que entre los dos de secreto tenian compuesta y trovada. Muchos dlos parci ales
de propsito estaban derramados y mezclados entre la muchedumbre: estos con grande gri -
tera acudi eron luego aquel parecer; los cuerdos y que mejor sentan, callaron y di si mularon,
ca no les cumpl a el hacer en tan gran revuelta y alteracin : con tan lo Paulo fu declarado y
elegido por rey : pusi ronle en la cabeza una corona que el rey Recaredo ofreci San Fli x
mrti r de Gi rona.
Era tanto el calor de aquella rebeli n, y tan encendi do el deseo de llevar adelante lo co-
menzado , que lodo lo alropellaban; y no solo se apoderaban de las ri quezas profanas, oro y
plata del pblico y de parti culares, sino tambi n extend an sus manos sacrilegas los tesoros
sagrados, y despojar los templos de Dios de sus vasos y preseas. Allegse este parecer
fcilmente Hilperico conde de Ni mes , el pri mero que fu levantars e, y con l se le j unta-
ron todas las ci udades de la Gallia Gthi ca. Dems deslo no pequea parte de la Espaa
Tarraconense si gui Ranosi ndo su duque. Puestas las cosas en este trmi no, Paulo se en -
soberbeci de tal manera que se resolvi de desafiar al rey Wamba. Envile una carta afren-
tosa : era de suyo hombre deslenguado, dems que pretend a acredi tarse con el vulgo y con
la muchedumbre, que suele las veces cebarse y hacer caso de semejantes fieros y amena-
zas. Destos baldones y destas parci ali dades , segn yo enti endo, procedi la fama del vulgo
que hace Wamb a vi llano, y que subi al cetro y corona del arado y de la azada: mas sin
falta es manifiesto yerro, que la verdad fu y naci de la mas pri nci pal nobleza de los Go-
dos, y en la corle y casa de los reyes pasados tuvo el pri mer lugar en pri vanza y autori dad.
Luego que el rey Wamba fu avi sado de la traicin y tramas de Paulo, llam consejo
los grandes : preguntles su parec er, si seria mas propsito sin dilacin marchar con la
gente la vuelta de Franci a para apagar en sus pri nci pi os aquel fuego anles que pasase ad e-
lante , si seria mas espedi ente rehacerse en Toledo de nuevas fuerzas y socorros para ase-
gurar mas su parti do. Los pareceres fueron di ferenles: los mas atrevi dos tenan y j uzgaban
por perjudicial cualqui era tardanza: decian que se dari a lugar los traidores para fortificar-
se y cobrar mas ni mo, y los soldados reales que deseaban veni r las manos se resfriaran
en gran parte. Qu otra cosa dar entender el reti rarse y volver atr s , sino que con color
de recato hui mos torpemente, como sea averi guado que ni nguna cosa hay de tanto momen-
to en las guerras como la f ama? Los varios y maravillosos trances y los tiempos pasados
testifican de cuanta i mportanci a para alcanzar la vi ctori a sea el crdito acerca de los hom-
bres y la reputaci n. Otros teni an por mas acertado proceder de espacio, y dar lugar
que el nuevo rey se arrai gase mas . Temi an que desamparada Es paa, no se les levantase
mayor guerra por las espaldas. Que la traicin de Paulo daba bastante muestra de no estar
284 HISTORIA DE ESPAA.
llanas las voluntades de todos. Dems desto que el ejrcito que ten an, era llaco, pues aun
no habi a sido bastante para sujetar del todo los de Navarra, y quesera forzoso rehacelle. A
los grandes emperadores y capi tanes muchas veces acarre gran dao hacer caso del pueblo
y de sus di chos, y volver las espaldas al qu di rn.
Oidos por Wamba los pareceres, y pesadas las razones por la una y por la [otra parle:
Por mejor (dice) tengo preveni r los intentos de los contrari os, y acudi r con el remedi o
antes que el mal pase adelante, y que se. nos pase la ocasin que en un momento se suele
resbalar de la mano; cosa que nos dar a pena doblada. La vi ctori a que tengo por cierto ga-
naremos, dar reputaci n nuestro i mperi o: confio en la ayuda de Dios que mi rar por
nuestra j usti ci a, y en vuestro esfuerzo al cual ni nguna cosa podr hacer contraste. Y es j us-
lo que encendamos mas ai na con la presteza la indignacin concebida contra los traidores,
y el fervor de los soldados, que con la tardanza enti bi alle; ca la i ra es de lal condicin , que
>- con la pri esa se avi va, y con el liempo se apaga. El trabajo de las ci udades , los campos
talados, los bienes de nuestros vasallos robados, qui en no movern el corazn? males
que forzosamente se aumentarn de cada di a, si esta empresa se di lata. Quin de vos (si ya
el ardor de la noble sangre no est resfri ado, y acabado el valor anti guo de los Godos) no
tendr por cosa mas grave que la misma muerte, dej arlos amigos y deudos la discrecin
y crueldad de los enemi gos , y con la tardanza dar nimo los que asombrados de su mis-
-
ma conciencia y de sus maldades no podrn sufrir vuestra vista? Apresuremos pues la par-
ti da, y con la ayuda de Di os , cuya causa pri nci palmente se tra a, casti guemos esta gente
malvada, y no permi tamos se persuadan que tenemos miedo de sus fuerzas. Nuestro ejerc to
ni es tan flaco como algunos han apuntado, y la loa y prez de la victoria tanto ser mayor
cuanto con menor aparato y mas en breve se ganare.
Este razonami ento del rey aviv de tal gui sa los corazones de todos, y fu tan grande
el ardor que se despert, que dentro de siete dias pusieron fin la guerra de Navarra, que
fu buen pronstico para la empresa que quedaba, y buen pri nci pi o. Ni nguna cosa mas de-
seaban los soldados que verse con el enemigo : cualqui er tardanza les parec a mil aos; tan
grande era la confianza que leni an, y el nimo que hab an cobrado. Tomaron luego el c a-
mi no de Calahorra y de Huesca. Llegaron las fronteras de Catalua con una priesa ex -
traordi nari a. All reparti eron el ejrcito en tres partes escuadrones, el uno fu Cas troli -
bya cabeza que era de Cerdani a, el segundo tom el cami no de la ci udad de Yi que, el tercero
como le fu mandado march aci a la mari na para dar ltala los campos y pueblos de aque-
lla comarca. El rey con la fuerza del ejrcito seguia las pi sadas de los que le iban delante.
Hizo j usti ci a de algunos soldados por malos tratami entos que hicieron la genlc menuda y
fuerzas doncellas: mand les corlasen los prepuci os , que fu casti gar los culpados, y es-
carmentar los dems. Persuad ase el buen rey que no hay cosa mas eficaz para aplacar
Dios que el castigo de las maldades , y que ni nguna cosa enoja mas su mageslad, que disi-
mular los agravi os hechos la gente mi serable. Lleg por sus j ornadas Barcelona: apode-
rse de aquella ci udad fcilmente, que es cabecera de Catalua. Los pri nci pales de entre los
rebeldes que le vinieron las manos , fueron puestos recado para ser castigados conforme
contra cada cual se hallase.
Pas mas adelante y apoderse de Gi rona: ri ndi la su obispo por nombre Amador,
qui en poco antes Paulo pretendi asegurar con una carta que le escribi , en que le amones-
taba entregase la ci udad al que pri mero de los dos con gente se presentase delante. Ley
aquella carta el rey Wamb a, y burlndose de Paulo dijo: en nuestro favor se escribi esto
como profeca de nuestra llegada. Detvose en aquella comarcados di as para reparars e: des-
que el ejrcito bobo descansado, pasaron las cumbres y estrechuras de los Pi ri neos sin hallar
alguna resistencia. Ganronse en aquella comarca por fuerza tres pueblos, es a saber Cauco-
li beri s que hoy es Coli bre, Vulturar a y Castroli bya, que saquearon los soldados. Dems
desto olro pueblo asentado en las estrechuras de aquellos montes, por lo cual se llamaba Clau-
s ura, que es lo mi smo que c erradura, fu tambi n ganado por los capi tanes. All prendi e-
ron Ranosi ndo y I li lgi di so, y otras cabezas de los conjurados. Wi ti mi ro estaba con guarni -
cin de soldados en olro pueblo llamado Sordoni a, no le pareci seria bastante para defenderse:
resolvise de hui r y llevar la nueva de lo que pasaba Paulo, que todava se estaba enNar-
bonacon intento de entretener Wamb a, y impedille la entrada de Franci a. No tenia fuerzas
bstanles, ni se le abr a cami no para salir con su i ntento: dej en aquella ci udad al dicho
Wi li mi ro, y l se reti r Ni mes do en breve esperaba le vendr an socorros de Franci a y de
Alemana.
LIBRO SEXTO. 285
Pas el rey los Pi ri neos, asent en lo llano sus reales ; entretvose dos dias hasta tanto
que le acudiesen las dems gentes que por diversos caminos envi ara: desde all envi cuatro
capitanes con buen nmero de soldados para rendi r Narbona por f uerzade grado, ci udad
nobilsima puesta en la entrada de Franci a. Junto con esto para el mi smo efecto envi gente
y armada por mar: llegaron pri mero las gentes que iban por ti erra , convidaron los de la
ciudad con la paz y entregarse: la respuesta fu arrogante y afrentosa, con que i rri tados
los soldados acometieron con grande nimo los adarves : el combate fu muy bravo, pelea-
ron los unos y los otros vali entemente por espacio de tres horas , los del rey por vencer, los
oros como gente desesperada, y que no esperaba perdn. lti mamente los de dentro se r e-
tiraron de los muros , forzados de las pi edras y saetas que de fuera como lluvia les ti raban.
Con lanto los leales por una parte pusieron fuego las puertas de la ci udad, y por otra en -
derezaron escalas, y las arri maron para subi r en el muro y escalarle. Entrse la ciudad por
ambas partes. Wi ti mi ro como vio lomada la ci udad, reti rse au n templo como sagrado,
en que los vencedoros le hallaron y prendi eron j uni o al altar de Nuestra Seora. Fueron
asimismo presos el arzobispo Argebaudoy el den Gallri ci a, y aun heri dos y maltratados con
el furor de los soldados.
Tomada Narbona, los rebeldes comenzaron i r de cai da, ser menospreci ados y aborre-
cidos como genle que segua empresa y parti do condenado por los hombres y por la fortuna
de la guerra: al contrari o favorecan comunmente el parti do de Wamb a y su justicia por ser
prncipe muy humano y beni gno, y porque lom las armas forzado de los que sin razn le
pretendan qui lar la corona. Siguieron los leales la vi ctori a, y con la mi sma facilidad entra-
ron por fuerza las ci udades de Magalona, Agatha y Besi ers, en que fueron presos algunos de
los principales rebeldes , y en parti cular Remigio obispo de Ni mes. El obispo de Magalona por
nombre Gumi ldo, perdi da loda esperanza de poderse tener contra pujanza tan grande, se huy
y retir Nimes do estaba Paulo: ciudad en aquella sazn por los muchos moradores que te-
ni a, hermosura de edificios, pertrechos y murallas muy firmes nobilsima, y de las mas
fuertes de la Gallia Narbonense. Quedan en nuestro tiempo claros rastros de su anti gua
nobleza, en especial un teatro muy capaz , obra hermos si ma, que por eslar pegado al adar-
ve servia de castillo y fortaleza. Envi el rey contra esta ci udad cuatro capi tanes muy esfor-
zados y famosos, pero poco inteligentes y provedos de los ingenios y mqui nas que son
propsito para bati r las murallas. Llevaron trei nta mil hombres de pelea : dieron vista la
ci udad, rompi eron con grande ni mo por los que le salieron al encuentro, llegaron los
reparos, do fu muy heri da la pelea; calos del rey peleaban con indignacin por ver la porfa
de los desleales tantas veces abati dos; los contrari os haci a fuertes la rabi a y desespera-
cin, si eran venci dos: arma muy poderosa en la necesi dad. Dur le pelea hasta que cerr-
la noche que los desparti sin declararse la vi ctori a, dado que cada cual de las partes se la
atri bu a, y en parti cular los cercados asi por no quedar venci dos , como porque los del rey
fueron los pri meros que tocaron reti rarse-
Sucedi que en lo mas recio de la pelea un soldado dijo los del rey por manera de ame-
naza : gruesas compa as de Alemanes y Franceses sern con nos muy en breve, cuya m u -
chedumbre y esfuerzo todos os har caer en las redes y en el lazo. Pequeas ocasiones
las veces suelen en la guerra hacer grandes mudanzas: ni nguna cosa se debe menospreci ar
que pueda acarrear perj ui ci o: los mas saludables consejos son los mas recatados. Alojaba el
rey con lo dems del ejrcito no muy lejos de all : di ronle aviso de lo que el soldado dijo,
pidironle enviase soldados de refresco para apretar y concluir con el cerco; que la presteza
seria la seguri dad: envi hasta diez mil debajo de la conduela de Wandemi ro. Era tanto el
deseo que llevaban de salir con la empresa que cami naron toda la noche y llegaron los
reales el si gui ente di a con el sol antes que se comenzase la baler a. Con la vi sta de tanta
gente desmay Paulo, y por lo que el di a antes pas , advi rti el grande ri esgo en que esta-
ban sus cosas, si volvan la pelea y al combate. Disimul empero cuanto pudo, sac f uer-
zas de flaqueza, hizo un razonami ento su genle, en que les amonest no desmayasen por
el gran nmero de los contrari os, ca no el nmero pelea, sino el esfuerzo : no vencen los
muchos, sino los vali entes: esta es toda la gente que Wamba ti ene: vencida no le quedar
mas reparo, nos muy en breve vendrn socorros muy grandes; y cuando otra cosa no ho-
bi ere, con la fortaleza de los muros os podri s entretener largamente, y abati r el orgullo
del enemigo y de su ejrcito compuesto de canalla y de pueblo, muy ageno del valor anli -
guo de los Godos y de su sangre invencible.);
TOMO i . 38
286 HISTORIA DE ESPAA.
Dicho eslo, comenz la baler a: pelearon de todas parles con gran corage; dur el com-
bate hasta gran parte del d a, cuando cansados y enflaquecidos los cercados con la gran carga
y pri esa que de fuera les daban, di eron lugar los del rey para arri marse las murallas.
Entonces unos pusieron fuego las puertas, otros con picos y palancas arrancaban las pi e-
dras de los adarves. Hecha bastante entrada, rompen con grande mpetu por la ci udad ma-
tando y destrozando cuanto topaban. Persuadi ronse los ci udadanos y los dems Franceses
que los Espaoles que dentro es taban, con intento de alcanzar perdn di eran entrada los
enemigos. Encendi dos por eslo en gran rabi a, pasaron cuchillo gran nmero de aquellos
soldados que tenan de guarni ci n , y entre los dems dieron la muerle un cri ado del mi s-
mo Paulo en su presenci a y aun estando su lado. Era mi serable espectculo ver la gente
de Paulo acometi da y apretada por frente y por las espaldas de los suyos y de los contrarios
con tanto estrago y matanza que las plazas y calles se cubr an de cuerpos muertos y estaban
alagadas de sangre. Los gemidos de los que mor an revolcados en su mi sma s angre, losahu-
llidos de las mugeres y ni os, la gri ter a y estruendo de los que peleaban, resonaban por
todas parles.
El mi smo Paulo causa de tantos males, vista su perdicin y de los suyos: Confesamos
(di ce) haber errado ; mas por ventura una vez en una cosa sola? antes en lodo cuanto
hemos puesto mano nos hemos gobernado sin prudenci a ni cordura. Juni o con eslas pa-
labras se quilo las sobrevistas , y acompaado con los de su casa y de su guarda se retir al
teatro, confiado que era muy fuerte , y que sino se pudi ese tener, se rendi r a con algn par-
tido tolerable. Notaron algunos que el mi smo di a, que fu pri mero de seti embre puntual-
mente, Paulo se despoj de las insignias reales , en que el ao antes Wamb a fuera puesto
en la silla real. Quedaron pues los del rey apoderados de la ci udad, fuera del teatro y algu-
na otra pequea parte. Reposaron aquel di a y el si gui ente con intento de aguardar al rey, y
que se le atri buyese la glora de poner fin aquella guerra, ademas que por ventura los
vencedores pretend an alcanzar perdn para los culpados; y es cosa natural tener compasin
de los cai dos, pri nci palmente cuando son deudos y de una mi sma nacin como eran los ven-
cidos en gran parle. Acordaron para este efecto envi ar persona propsito al rey : escogieron
de entre los cautivos al arzobispo de Narbona Argebaudo. El llegado la presencia del rey
como cuatro millas de la ci udad, apese del caballo en que i ba, hzole una gran mesura, y
puesto de rodi llas, con sollozos y lgri mas que desped a de su pecho y de sus ojos en ab u n -
danci a, le habl en esta sustanci a: Tus vasallos, rey clementsimo , si cabe este nombre
en los que se desnudaron del amor de la palri a, y con apartarse della y su mudanza han
perdi do el derecho y privilegio de ci udadanos; estos digo tienen puesta la esperanza de su
remedi o y reparo en sola tu clemencia. No piden perdn de sus yerros , dado esta peticin
solo para contigo que eres tan beni gno, no pareci era del lodo desvergonzada : solo te supli-
can uses en el castigo que merecen de alguna templanza. Cosa de mayor dificultad es ven-
c ers e s mi smo en la vi ctori a, que sujetaron los enemigos con las armas en la mano;
pero otros. La grandeza del corazn y el valor en ni nguna cosa mas se declara que en
levantar los cai dos, cadel prez dla victoria parti ci pan los soldados, la templanza y c le-
menci a para con los vencidos es propi a alabanza de grandes reyes. No puedes ver con los
ojos esta mi serable gente por estar ausentes; pero debes consi derar que llenos de lgri mas
y tri steza, dems desto arrojados tus pi es, se encomi endan tu graci a y tu mi seri cor-
di a, como hombres por ceguera de sus entendimientos por la comn desgraci a de los
ti empos, por fuerza mas alta del cielo caidos en eslas maldades. Cuanlo son mas graves
sus culpas, tanto seor seri a mayor tu alabanza en darles la mano , y volver la vi da los
que por su locura estn enredados en los lazos de la muerle. Vi ni eran aqu sin armas , con
dogales los cuellos, para moverle mi seri cordi a con visla lan mi serable, poner con la
muerte fin tan triste vida y tan desgraci ada; solo se recelaron si usaban de semejantes
estrei os, no pareci ese te tenan por tan i mplacable que fuese necesario hacer tales demos-
traci ones. Pocos quedamos y todos tuyos : no permi tas perezcan por tu mano aquellos
quien la crueldad de la guerra hasta ahora perdonado. Fi nalmente qui ero adverti r que
con el deseo de venganza no hagas por donde esta nobilsima c i udad, fuerte y baluarte de
tu imperio , muertos sus ci udadanos, quede destrui da y asolada.
Era Wamba muy sealado y diestro en las armas y negocios de la guerra, sobre lodo se
aventaj aba en la beni gni dad , clemencia y mansedumbre: respondi en pocas palabras-
Aplacado por tus ruegos, soy conteni de perdonar la vi da los culpados; mas porque la
LIBUO SEXTO. 287
falla de castigo no haga otros atrevidos y sea ocasin de menosprecio , solas las cabezas
pagarn por los dems. I mportunaba el obispo que el perdn fuese general. El rey con el
rostro algo mas ai rado: Por ventura (dice) no te basta alcanzar la vi da para los culpados?
A t Argebaudo obispo ayude, para que el perdn te sea dado enteramente, haberte ap ar-
lado de nos contra tu voluntad, de que estamos bastantemente i nformados: los dems todo
lo quefuerc menosde unamuerle afrentosa, lo debencontary poner cuenta de gananci a,
y atribuillo no sus mri tos, sino nuestra benignidad.
CAPITULO XIII.
Del castigo de los conjurados.
ACABADAS estas razones , pas el rey adelante su cami no: lleg Lia ci udad, y en su compa-
a la fuerza del ejrcito y los soldados puestos en ordenanza y manera de tri unfo, que ha-
can una vi sta muy hermosa. Con su llegada se jmso fin la guerra, y ri ndi se todo lo que
quedaba de la ci udad, en cuya parle mas alta, que caia acia el reino de Franci a, puso guar-
nicin de soldados, ca se decia que grandes gentes de Alemana y de Franci a veni an en socor-
ro de los cercados , y que ya llegaban cerca. Paulo con mas deseo de la vi da que cui dado
del honor, lab o ra ri ndi ellealro, donde estaban en su compa a el obispo Gumi ldo, Wi -
limiro y mas de otros veinte pri nci pales cabezas de aquella conjuracin. A todos fueron pues-
tas pri si ones; en parti cular dos capi tanes caballo llevaron enmedio y pi Paulo vista
de todo el ejrcito , asidos de sendas guedejas de sus cabellos por la una y por la otra parte.
Con esta representaci n y disfraze llegaron la presenci a del rey. Paulo soli luego el c ei -
dor, que era fuer de soldados y segn la costumbre anti gua despojarse de la honra y grado
mi li tar: psole como dogal al cuello para muestra de lo que merec a y del mi serable estado
en que se hallaba: estaban l y los dems cauti vos postrados por ti erra, di o el rey graci as
Dios por tan grande merced, reprendi en pblico la locura de los conj urados; y de tal ma-
nera les hizo graci a de las vi das , que mand ponerlos buen recaudo y guardar hasta tanto
que con mas maduro consejo se determi nase su causa. Algunos Franceses y Sajones, parte
tpie estaban por rehenes en aquella ci udad , parte que al pri nci pi o j untaron con los trai do-
res sus fuerzas, sin embargo li bremente fueron enviados sus tierras con ddi vas que les
dieron.
Por esta forma pri nci pi os de cosas muy grandes que amenazaban mayores males, y con
el levantamiento de Paulo y de toda la Gallia Gthi ca tenan el rei no puesto en cui dado, f -
cilmente se ataj aron. Muchos tuvieron juicio de Dios lo que sucedi esta gente , por los
tesoros sagrados que robaron y por los templos que despoj aron, los cuales Wamba, hecha
pesquisa , mand resti tui r todo lo que se hall. Las murallas de la ci udad que causa de los
combates quedaban maltratadas , hizo reparar. Los cuerpos muertos fueron sepultados para
que con el mal olor no infeccionasen el ai re. Pasronse Ires dias en estas cosas: luego en pre-
sencia del rey , que eslaba senlado en su trono, fueron presentados los rebeldes y se pronun-
ci sentenci a contra ellos. Cuanto lo pri mero el rey puso sus pies sobre los cuellos de los
miserables. Despus preguntaron Paulo si quer a alegar algn agravi o porque se hobiese
apartado del deber: respondi que no, antes que reci bi era muchas mercedes y honras del
rey, y sin propsito se despe en aquellos males. Despus desto leyeron el pleito homena-
ge que hizo Wamba con los dems grandes , y j untamente fueron referidas las palabras con
que Paulo se hizo j urar por rey. Fi nalmente leyeron las leyes de los concilios en razn del
castigo que merecen los que se levantan, y conforme aellas se pronunci contra Paulo y sus
Consortes sentencia de muerte afrentosa y confiscacin de bi enes; aadi eron empero que si
el rey por su clemenci a les perdonase las vi das , que por lo menos fuesen pri vados de la vi s-
ta. Era la cabellera seal de nobleza anti guamente: el rey con deseo de ser tenido por c le-
mente , y por esta forma ganar las voluntades de todos, contentse con que los moti lasen.
Vino la sazn aviso que Chllperi co, rey de Franci a segundo desle nombre, veni a con sus
huestes muy punto. Sali Wamb a la campaa, donde esper por dems cuatro di as
los contrari os. Pareci le con esto daba bastante muestra de su valor y ganaba reputaci n:
no quiso romper por las ti erras de Franci a porque no pareciese era el pri mero quebrantal-
las paces que de antes leni an asentadas. Con tanto dado orden en las cosas de Franc i a, se
resolvi de dar la vuelta Es paa. Sobrevino nueva que un capi tn francs llamado Lope
288 HISTORIA DE ESPAA. .
corr a los campos de Besiers, talaba, quemaba, robaba lodo lo que se le pona delante. Sali-
le el rey con su gente al encuentro : el enemi go desconfiado de sus fuerzas se reti r lo mas
alto de las montaas veci nas. Dej con la pri esa parte del bagage , y por el cami no oirs
muchas cosas los soldados, con que di eron muestra mas de hui r que de reti rarse. Con estos
despojos y las riquezas de Franci a quedaron los soldados del rey muy alegres y contentos.
Dieron vuelta Narbona: gran parte de los soldados y del ejercito se reparti por las g u ar-
niciones de Franci a. Hicironse nuevos edictos contra los j ud os, con que fueron echados de
toda la Gallia Gothica. A otra parte del ejrcito se di o li cenci a, en un pueblo en tierra de
Narbona llamado Caaba, para que volviesen sus cas as , y con el reposo gozasen el fruto
de sus trabajos.
No pocos quedaron en compafl adel rey , que di o dende la vuelta acia Espaa. Lleg por
sus j ornadas la ci udad de Toledo : hizo en ella una hermosa entrada , y fu recibido ma-
nera de triunfo : honra debi da su di gni dad, y cosas tan grandes como dejaba acabadas
en solos seis mes es , que se contaban despus que lti mamente sali de aquella ci udad. Con-
certronse los escuadrones en esta f orma: en pri mer lugar iban los rebeldes en camellos,
rapadas las barbas y el cabello, descalzos y mal vesti dos: Paulo por burla llevaba en la ca-
beza una corona de cuero negro, seguanse los soldados muy arreados con penachos y li breas.
Cerraba los escuadrones el rey , cuyas venerables canas y la memori a de sus hazaas acre-
centaba la mageslad de su rostro y presenci a. Salile al encuentro toda la ci udad, que alegre
con aquel espectculo, apelli daba su rey salud, victoria y bi enaventuranza. Dur grande
espacio la entrada: los culpados fueron puestos en crcel perpetua por fin y remate de cosas
tan grandes.
CAPITULO XIV.
De las dems cosas del rey Wamba.
CON esto comenz Espaa con el esfuerzo de Wamba y su mucha prudenci a florecer den-
tro con los bienes de una larga paz , de fuera recobraba su lustre anti guo y su di gni dad. Puso
el rey cuidado en hermosear su reino de lodas maneras , y en parti cular ensanch la ci udad
real de Toledo, y para su fortificacin levant una nueva muralla con sus torres, almenas y
petriles conti nuada por el arrabal de San I si doro, y que llega de la una puente la olra.
Est Toledo de cuatro parles por mas de las tres cei da del rio Tajo^ que acanalado por
enlre barrancas muy altas , corre por peas y estrechuras muy grandes. La cuarla parle
tiene la subi da spera y empi nada, por donde la cercaba un muro de fbrica romana mas
angosto que el que hizo Wamba, cuyos rastros se ven la plaza de Zocodover y la p u er-
ta del Hi erro. Wamb a con intento de meter dentro de la ci udad los arrabales , y para mayor
fortaleza aadi la olra muralla mas abajo. Trajronse para la obra pi edras de todas partes,
en parti cular lo que se enti ende, de una fbrica romana manera de circo , que anti gua-
mente levantaron all , y tenia mrmoles con figuras entalladas en ellos de rosa de rueda. El
vulgo se persuade ser aquellas las armas de Wamb a: las mi smas pi edras muestran lo c o n -
trario , ca estn sin orden ni traza, si no como la tra an as las asentaban los oficiales. Graves
autores teslifican que para memori a desto hizo grabar dos versos en las torres pri nci pales de
esta muralla en latn grosero y como de aquella era, pero que traduci dos en un terceto cas-
tellano hacen este senti do:
CON AYUDA DE DIOS EL PODEROSO
REY WAMBA EN SU CIUDAD LEYANT EL
MURO :
HONRA DE SUNACIN, MURO HERMOSO.
Dems desto en lo mas alto de las torres puso estatuas de mrmol blanco los santos pa-
trones y pri nci pales abogados de la ci udad. Grab otros al pi e de las estatuas otros dos ver-
sos , que hacen este senti do:
SANTOS , RELUCE AQU CUYA PRESENCIA,
GUARDAD ESTA CIUDAD Y PUEBLO TODO:
TIRAD, COMO PODIS, TODA DOLENCIA.
Hab an con el tiempo cadose las estatuas, borrdose y gasldose las letras, que el rey
LIBRO SEXTO. 289
Don Felipe segundo deste nombre con su acostumbrada pi edad y devocin pocos aos b
mand resli lui r y hacer de nuevo. Forlificbase-pues la ci udad por mandado del rey Wamba,
y j untamente por su provi denci a se tornaba poner en prcti ca la costumbre de celebrar
concilios en aquella ci udad. Asi en el ao cuarto de su rei nado, que se contaba del Seor 675,
siete de novi embre se j untaron en la i glesi adeSan la Mara de la ci udad de Toledo celebrar
concilio diez y siele obispos y casi todos de la provincia Cartagi nense, dems de siete aba-
des, entre los cuales se cuenta uno llamado Avila abad del monasterio Agaliense de San Ju-
lin , si la letra no est menti rosa, como algunos lo sospechan por congeturas que hay. Ha-
llse otros entre los padres , aunque en el poslrer lugar, Gudi la arcediano de Santa Mari a
de la Sede Si lla, por donde se entiende que el templo en que esle concilio se celebr, era
el mayor y mas pri nci pal. Dudan los curiosos si estuvo entonces asentado do hoy est la
iglesia catedral. Sospchase que s i , por razn de la pi edra que en ella se ve, en que la Vi r-
gen gloriosa puso sus sagrados pies para honrar su devolo San Ildefonso, dado que la f -
brica y forma y traza es muy diferente de la de entonces. Este concilio se cuenta por el onceno
entre los de Toledo. En l se dieron al rey las graci as por haber renovado la costumbre de
celebrar los concilios i nterrumpi da por espacio de diez y ocho aos. Para adelante mandan
los padres que los concilios provinciales cada un ao se j untasen en la iglesia metropoli tana,
sin que haya en l otra cosa di gna de memori a. Los cnones que promulgaron fueron en n-
mero diez y seis.
Por el mi smo tiempo en Braga se j unt el concilio tercero delosBracarenses. Quitse en
l la costumbre de llevar los obispos colgadas al cuello las reli qui as de los mrti res , y ellos
en andas los di conos; y ordense para adelante que las santas reli qui as fuesen por los di-
conos llevadas en andas. Ponen pena de excomuni n al sacerdote que para decir mi sa no se
pusiese la estola, que llaman orari o, sobre entrambos los hombros y cruzada sobre el pecho:
costumbre que en algunas parles se ha dej ado, en las mas se guarda. Hallse en este concilio
Isidoro obispo de Astorga. Floreci asi mi smo por este tiempo Valerio abad de San Pedro de
los Montes, claro por el menosprecio del mundo y por su erudi ci n, de que dan testimonio
sus obras, y en especial un libro que i nti tul de la Vana sabidura del siglo.
No se hallan otros concilios del tiempo del rey Wamba en los lomos que andan ordi nari a-
mente de los concilios; pero no se duda sino que se celebraron otros, como lo da entender
la ley de que se hizo mencin , en que mandaron j untarlos en cada un ao; en especial que
graves autores afirman que en tiempo de Wamb a en un concilio Toledano se sealaron los
aledaos y dislri los de cada cual dlos obispados de Es paa: negocio en que por ser tan
grave, y locar lodos, no se puede creer se procediese por el vol y parecer de pocos, sino
de todos los prelados. Dicen mas , que en aquel concilio se estableci que todos los sacerdotes
viviesen conforme la regla de San Isi doro. Hicironse fuera de esto en graci a del rey Wam-
ba y su contemplacin nuevos obispados en pueblos pequeos y aldeas, y aun en iglesias
particulares como fu en un pequeo lugar en que estaba la sepultura y cuerpo de SanPi meni o,
y en la iglesia de San Pedro y San Pablo Pretori ense puesla en los arrabales de la ci udad de
Toledo : que fu todo un zelo piadoso pero indiscreto en el rey, y en los obispos una di si mu-
lacin y deseo demasi ado de agradalle, sin tener respeto las leyes eclesisticas que vedan
as bien hacer dos obispos en una mi sma ci udad, como poner obispados en lugares pequeos.
Desrdenes que en breve se reformaron en el concilio prxi mo de Toledo, que fu el doceno
de los de aquella ci udad, hasta motejar al rey Wamba de liviano en es tap arte: as van los
temporales, y se truecan los favores de la genle y el aplauso.
Orden Wamba algunas leyes propsito de reformar el gobi erno, que andaba de m u -
chas maneras estragado, en parti cular puso cuidado en loque tocaba la disciplina mi li tar.
Orden que cuando se hiciese gente, todos acudiesen las banderas, fuera de viejos, enf er-
mos y mozos de poca edad. tem que todos enviasen ala guerra por lo menos la docena par-
le de sus esclavos con las armas que all se sealan, diferentes de las dems. A los mi smos
obispos y sacerdotes para repri mi r las entradas y rebatos de los enemigos manda les saliesen
con los suyos al encuentro por espacio de cien mi llas. Con esta diligencia y por buena maa
del rey Wamba ganaron los Godos una victoria naval muy sealada. Estaban los Sarracenos
enseoreados de toda la frica por todo lo que se lienden las mari nas de nuestro mar Medi-
terrneo , desde las bocas del rio Nilo hasta el estrecho de Gi braltar. Ten an deseo de pasar
en Europa; con esle intento armaron una flota de ciento y setenta velas con que poni au
fuego y sangre las ri beras de Espaa. Juntaron los Godos otra gruesa armada: vinieron
290 HISTORIA DE ESPAA.
perdn des s pecados. Todo eslo se entiende tram Ervi gi o con intento que aunque mejorase,
no pudiese mas ser rey conforme lo que en el concilio Toledano sexto qued determi nado.
Dems deslo , como estuviese para espi rar, sin embargo que por la fuerza del veneno estaba
fuera de s , trazaron que nombrase por sucesor en el reino al mi smo Ervi gi o. Ordenaron de
presto la escri tura de nombrami ento y renunci aci n, y hicieron que Wamba la firmase de
su mano.
las manos con los contrarioscon tanto valory denuedo, que alcanzaron victoria de los enemi gos,
y parte tomaron, parle quemaron su armada. Velaba el rey , acud a todas las partes con
presteza sin descui darse, ni escusar gasto , trabajo ni diligencia alguna. No falla quien di ga
que la armada de frica vino persuasi n de Ervi gi o, ca por ser hijo de Ardebasto pariente
de Recesui nlhopretend a hacerse rey. Teni a mucho poder, y su autori dad era grande, sus
maas y artificios extraordi nari os. El corazn humano es i nsaci able, nunca se contenta con
lo que posee, aunque sea muy aventaj ado; antes con el deseo si empre pasa adelante y p re-
tende cosas mayores.
No teni a Ervi gi o esperanza de salir con su intento ni en vida de Wamb a, ni despus de
su muerte , causa de Theodol' redo hermano de Recesui nlho, del cual en la eleccin pasada
no se hizo cuenta, como all se dijo , ca era de pocos aos. Resolvise de valerse de cautelas
y maas , pues cualqui er otro cami no le hallaba cerrado. Con esta traza hizo como se cree
veni r la armada de los Sarracenos contra Es paa. Y como eslo no sucediese conforme su
deseo, tuvo forma de hacer que diesen al rey beber ci erta agua en que hab a eslado esparlo
en remoj o, que es bebi da ponzoosa y mala. Adolcsci luego el rey, y qued pri vado de su
sentido sbi tamente, lano que la pri mera hora de la noche j uzgaban quer a rendi r el al-
ma. Cortronle el cabello, lucironle la barba y la corona manera de sacerdote: vistironle
un habi to de monge, ceremoni a que se usaba con los que mori an, propsito de alcanzar
LIBRO SEXTO- 201
Pas lodo eslo los calorce del mes de octubre un di a de domingo que rala dci ma-
qui nta luna. Por todo esto se entiende que Wamb a fu despojado del rei no el ao de 6 8 0 , en
que concurren estos parti culares; ca sin embargo que luego el di a si gui ente mejor y volvi
en s , no quiso revocar lo hecho. Hallbase de rey poderoso sbi tamente hecho monge. De-
termin despreci ar lo que otros tanto des ean, por grandeza de ni mo, por no tener espe-
ranza de recobrar en paz lo que le qui taran; mayormente que Ervi gi o estaba apoderado de
todo, que el mi smo di a se hizo coronar por rey, dado que el ungi rs e, ceremoni a entonces
us ada, se dilat hasta el domi ngo si gui ente. Wamba sin dilacin se fu al monasteri o de
Pampli ega asentado segn algunos sospechan en el valle de Mun. All por espacio de siete
aos y tres meses ( como otros sienten por mas largo tiempo) pas lo que le quedaba de
vida en servicio de Dios. Rein ocho aos, un mes y calorce di as. Su cuerpo sepultaron en
aquel monasteri o, y desde all por mandado del rey don Alonso el Sabio le trasladaron
Toledo. Acompa sus huesos Juan Martnez obispo de Guadix fraile Franci sco. Pusironle
en la iglesia de Santa Leocadi a, la de j uni o al alczar, en que estaba sepultado el rey Re-
eesuinlho. Juli ano arzobispo de Toledo fu el que ungi al nuevo rey, por donde se entiende
que Quirico su predecesor falleci por el mi smo ti empo cargado de aos, si ya por v en -
tura no renunci la di gni dad por ver lo que pas aba, y la sinrazn que se hizo al buen rey
Wamba.
CAPITULO XV.
De los nombres de los obispados que haba en tiempo de Wamba.
No ser fuera de propsito ni del intento que llevamos poner en este lugar la divisin que
el rey Wamba hizo de los obispados (1) de su rei no, y por ella declarar los nombres an ti -
guos que muchas ciudades y pueblos tuvi eron, s bien los mas dellos por vari os accidentes
y sucesos fueron asolados, y despus de su deslruicion reedificados las veces con nombres
que les pusieron diferentes de los que anles ten an. Junto con esto ser bien que se enti en-
dan y sepan los sufragneos que cada cual de los arzobispados anti guos tenia ; que sealar
cada dicesis sus aledaos y distrito no pareci conveni ente, ni aun hacedero por estar lodo
tan mudado y trastocado con el ti empo, que apenas se entender a lo que en esle propsito
se dijese. Al arzobispo de Toledo estaban sujetos los obispos si gui entes: el de Oreto, ci udad
que anti guamente estuvo puesta no lejos de donde al prsenle est la villa de Almagro, ca
dos leguas de aquella villa hay una bermi ta llamada de Nuestra Seora de relo, do se han
hallado pi edras y llevdolas Almagro, grabado en ellas el nombre de relo. El segundo
sufragneo de Toledo era el obispo de Bi aci a, que hoy es Baeza. El tercero el deMenteza:
esta ci udad hoy se llama Monti zon, pueblo si tuado en la comarca de Cazorla, y que en la
deslruicion de Espaa fu asolado por un capi tn mo ro , como lo testifica el arzobispo don
Rodrigo.
Dems destos el de Acci , ci udad que hoy se llama Guadi x. El de Basli que es Baza. El
deUrci , ciudad que unos dicen es la mi sma Almer a, otros que Murci a. EldeBagas ta: des-
la ci udad no queda rastro ni nguno, solo se enti ende que estaba no lejos de Ori gela, as
por el orden que estos obispados llevan entre s , como por una puerta que hay en aquella
ciudad llamada de Magaslro. Mximo Cesarauguslano dice que los Godos Murcia la llama-
ron Bi gastro. Illici es Elche Ali cante, Selabi s Jti va. Dems deslo Denia y Valenci a, c i u-
dades que caen entre s cerca y conservan los nombres anti guos, ca Denia se llam D ani um.
Sigese el obispado de Valeri a: hoy se llama Valera quemada. El de Segobri ga, ci udad
puesta donde al presente esl la cabeza del Gri ego , pueblo as llamado, dos leguas de
Ucls. Algunos entendieron que Segobri ga era Segorve; pero engales la semejanza de
nombre. Tambi n era sufragneo de Toledo el obispo de Arcabi ca, que estuvo anti guamen-
te asentada entre Segobri ga y Compluto, y por ventura es la mi sma que Ptholomeo llam
Percabica. Dems deslo Compiulo que es Alcal, Si genza, Os ma, Segovia, yPalenci a es -
taban sujetas por la mi sma forma al dicho arzobi spo. Por donde se ve que la provi nci a de
Toledo, aun en tiempo de los Godos, se extend a mas que la provi nci a Cartagi nense (cuya
(1) El documento en que se funda Mariana acerca de esta divisin se atribua al obispo ltacio , y est
demostrado que es obra de Pelagio obispo de Oviedo que viva en el siglo doce, autor fabuloso y de ningn,
crdito.
292 hl STOM )E ESPAA.
cabeza la sazn era Toledo) pues todas las ci udades que hemos contado hasta aqu , le es -
taban sujetas y se encerraban en su di stri to.
Las ciudades sufragneas del arzobispado de Sevilla eran: la pri mera I tli ca, que hoy
es Sevilla la vieja, legua y medi a de aquella nobilsima ci udad cabeza de Andaluc a: la s e-
gunda Asi doni a, que fu Medina Sidonia como lo d entender la semejanza del nombre,
como otros piensan Jerez de la Frontera por un templo que tiene de Nuestra Seora de Si-
duea, y el moro Rasis llama aquella ci udad Jerez de Si duea. Sgnese Elepla ora sea
Niebla , ora Lepe. Malaca hoy Mlaga. I lli berri s, ci udad puesta anti guamente dos leguas
sobre Granada en un recueslro que hoy se llama monte de Elvi ra. Asli j i , hoy Ecija. Crdo-
va conserva su nombre anti guo. Egabro, boy es Cabra cerca de Vaena. La ltima ciudad
era Tucci , que hoy se llama Marios. Este era el di stri to del arzobispado de Sevi lla, y las
ci udades que del depend an.
El metropoli tano arzobispo de Mrida comprehendi a debajo de su jurisdiccin las ci u-
dades si gui entes: Beja que se llama Pax I uli a, ci udad de la Lusi lani a. Li sbona, ci udad en
que se ferian las riquezas de la Indi a Oriental en nuestro ti empo, y que ni nguna de Europa
reconoce ventaja en tralo, ri quezas y grandeza. Ebora, la cual los Godos llamaron Elbora.
Don Lucas de Tuy sinli que esta ci udad era la misma que en el reino de Toledo llamamos
Talayera. Ossonoba, que se entiende se llama al presente Es tombar, pueblo de Portugal
cerca de Si rves, do al presente est aquella ctedra y si lla, que se traslad ella cuando se
gan de moros aquella ci udad, en que tambi n hay un pueblo llamado Idani a la vieja anti -
guamente I gedi tani a, ci udad asimismo contada entre las sufragneas de Mri da. Conimbrica.
hoy Coi mbra: dos leguas della est Coi mbra la vieja. Dems deslas Viseo y Lameco, c i u-
dades que conservan sus nombres anti guos. Cali abri a, que pereci del lodo, dado que T l-
dense y Marineo sospechan fu la que hoy se llama Monlanges , por congeluras nuestro
parecer no concluyentes. Salmnti ca, que por los Godos fu llamada Salamnti ca, hoy Sala-
manca. La famosa Numanci a, al presenta Garay. lti mamente Avila y Coria, que eran
los postreros linderos de la provi nci a de Mri da.
Las ci udades sufragneas de Braga eran estas: Dundo fu anti guamente un monasteri o,
que todav a hoy se conserva cerca de Braga. Porlucale es la ci udad de Porlu , por la parte
que el rio Duero descarga en el mar, y deja formado un buen puerto: del puerto y de un
pueblo que est all cerca, llamado anti guamente Cale y hoy Gaya, se compuso y deri v el
nombre de Portugal. En el mismo distrito estaban la ci udad de Tuy y Orens e, y el Padrn
que anti guamente se llam I ri aFlavi a. Lucus , boy Lugo. Britnica Brelonia , puesta en-
tre Lugo y Astorga: hoy dos leguas de Mondoedo hay un pueblo llamado Bretani a, que por
ventura es la mi sma Bretonia Bri tni ca. Fuera deslas ciudades Aslorga y Len eran sujetas
al arzobispo de Braga. Con el arzobispo de Tarragona iban las ci udades si gui entes: Barcino,
hoy Barcelona, y en ti empo de los Godos Barci nona. Egara puesta anti guamente entre Bar-
celona y Girona ci udad tambin sufragnea al mi smo arzobispo. Allende deslo Empuri as, y
Ausona que hoy se llama Vi que de Osona, Urgel y Lri da, ciudades bien conoci das. Hielo
sa, cuyo asi ento de lodo punto se i gnora. Tortosa, que llamaban Derlus a; Zaragoza, y tam-
bin Pamplona que en latin se llama Pmpelo, y por los Godos fu llamada Pampi lona:
como tambi n Calahorra era una de las di chas ci udades, en latin Calagurri s, y que en
tiempo de los Godos la llamaron Calaforra. Tarazona eso mi smo, fu uno destos obispados,
en latin se dijo Turi asso , y por los Godos Ti rasona. Dems destas Auca era sujeta Tarra-
gona; cuyos rastros se ven mas all de Burgos , y de su nombre tomaron los montes de Oca
este apellido.
Eslo cuanto la provincia Tarraconense. Resta el arzobispo de Narbona en la Gallia
Glhi ca, cuyas sufragneas fueron las ci udades si gui entes: Beterri que hoy se llama Besiers,
y Plinio la llam Bli teme Seplumanorum. Agatha al presente es Ag p e, Mompeller:
Magalona una casa de recreacin del obispo de Mompeller, sea una isleta del mar all cerca,
tiene segn dicen hoy este nombre. Nemauso es Ni mes. Lat eb a, h o y Lodeve. Carcasona.
Helena, hoy Euna en el condado de Ruisellon. Algunos autores di cen que los obispos de Tuy,
de Lugo y de Len por pri vi legi o de Wamb a, por costumbre anti gua eran exentos, y no
reconocan ni nguno de los metropoli tanos arzobispos susodichos por s uperi or: opinin
que para seguilla no tiene bastantes fundamentos, en especial que arri ba quedaron puestos
entre los sufragneos de Braga. En los concilios anti guos de Espaa se hallan otros muchos
nombres de obispados que no estn en esta divisin de Wamb a, si por haberse mudado las
LIBRO SEXTO. 293
cosas con el ti empo, por estar las memori as y libros anti guos estragados, no lo sabria
deci r, mas de que los obispados son estos: el Cartagi nense, el Epagrense , el Castulonense,
el Fi blari ense, el Eli ocrocense, el Emi ni cnse, el Inmonti ci ense, el Lami brense, el Elotano,
el Magnelense, el Laberri cense; los cuales nombres casi todos no se conocen, ni aun de
lodas las ci udades arri ba puestas se ati nan los asientos en que es taban, ni faltara por di li -
gencia , si en cosas tan escuras bobiese algn cami no para las averi guar de todo punto.
CAPITULO XVI.
De otra divisin de obispados que hizo Constantino Magno.
Lo que antes de ahora prometi mos, y hasta aqui no lo hemos cumpli do, qui ero poner aqui
despus de la divisin de Wamba la que antes del hizo de los obispados en Espaa el empe-
rador Constanti no, tomada puntualmente del moro Rasis ( 1 ) , que dice desta manera:
Constantino puso obispos en muchas ciudades que no los teni an; y informado que en E s -
paa no los habi a, dado que era de campi a muy frtil, hermosa y arreada en todas
maneras y muy llena de moradores, bobo su acuerdo sobre lo que debia hacer. Resolvise
seria expedi ente cri ar en Espaa obi spos, que sin temor alguno li bremente predi casen la
fc cri sti ana. Para esto hizo veni r su presenci a personas propsi to: reparti entre ellas
las ciudades en esta gui sa. Al pri mero seal por obispo de Narbona y otras siete ci udades,
con poder de gobernar los pueblos en lo espi ri tual, y reformar las costumbres. Los nombres
de aquellas ci udades son estos: Besi ers, Tolosa, Bagalona, Ni mes, Carcasona. En esta
ciudad hay una iglesia con advocacin de Santa Mara glori osa, excelente por siete altares
de plata que ti ene, y por la mucha gente que a ella ac ude, en especial una vez en el ao
es mas sealado el concurso ; tambi n en los dems tiempos es de gran fama y devocin :
i-dista de Barcelona diez j ornadas. Dems des tas ci udades dieron al obispo Narbonense Lu-
leba, y Eu n a, Helena que es lo mi smo. Al segundo obispo fu encomendada la ci udad
de Braga, y con ella Dumi o, Porlu , Orense, Ovi edo, Astorga, Bri loni a, I ri a Composte-
li a, Ali ubra, Iffa, Tuy. Despus destos dos fu nombrado el obispo de Tarragona, al cual
otros quedaron sujetas las ci udades si gui entes: Barcelona , Oca, Morada, ( por ventura
Girona) Beri a (por ventura Empuri as ) Oriola , llerda que es Lri da, Tortosa , Zaragoza,
Huesca, Pamplona, Calahorra. El cuarto obispo fu de Cartagena: aadi ronle otros
Toledo, Oreto, J ti va, Segobri ga, Compi ulo, Caraca, que es Guadalaj ara, Valenci a,
Murci a, Baeza, Caslulo, Monlogi a, Baza, Begena, por ventura se ha de leer Bi gastra. Al
> quinto dio Mrida ci udad pri nci pal, y con ella le consign Pax Iuli a que es Bej a, Lisbo-
na, Egi tani a, Co mbra, Lamego, Ebora, Cori a, Lamp a, que es Salamanca, un pueblo
llamado Lamaso en ti erra de Ci udad- Rodri go. El postrer obispo tuvo Sevilla , y con ella
Itli ca, Sericio de Si duea, que es J erez , Niebla en latn Elepla, Mlaga, I lli berri s, As-
lgi que es Ecija , Egabro que es Cabra. Desta manera toda Es paa fu por el emp era-
dor Constantino di vi di da en seis obi spados. Y para mayor autori dad, y que la religin
tuviese su cabeza para gobernar y man d ar, l se pas Constanti nopla, y se llam rey de
aquella c i udad, como qui er que los de antes de Roma. Orden y mand dems desto que
todo el resto de los cristianos obedeciese al seor de Roma, que acostumbraban llamar se-
or de aquellos que eran del orden sagrado. Llambanle otros santo por el poder que re-
ti bi era de Pedro apstol, que Cristo le habi a dado.
Esto dice de la manera susodicha aquel moro. Concuerda la general de don Alonso el
sabio, rey de Casti lla, en que la divisin de los obispados en Espaa fu hecha por Cons -
tantino Magno, y si gue el orden puesto de s us o, mudados solamente algunos nombres de
ciudades. De donde, y de la divisin de Wamb a, y por conjeturas emendamos algunos
nombres, que sin duda en el moro andan estragados; y sin embargo no nos atrevi mos
(1) Tanto esta divisin como la obra que corre con el nomhre del Moro Rasis, son sin duda producto de algn
impostor ignorante, que para darle mayor autoridad la public con el nombre de aquel escritor que tenia alguna
celebridad.
La divisin que Constantino hizo de la Espaa fu, segn Sexto Rufo, en seis provincias, incluyendo la Trans-
fretana de frica, y estableci cinco metropolitanos en Espaa en las capitales destas provincias, es saber,
Tarragona , Mrida , Sevilla, Braga y Cartagena , que lo eran de la Tarraconense, Carthaginense , Lusitana, B-
lica y Gallega.
TOMO j . 39
294 niSTORIA DE ESPAA.
llamar arzobispos los que el moro d nombre de obispos como i gnorante que era de las
cosas de nuestra religin, de los grados y polica que en ella hay. Quedar el lector con lo
di cho avisado.
CAPITULO XVII,
Del rey Ervigio.
FLAVIO Ervi gi o adqui ri el rei no malamente, como queda di cho; gobernle empero bien
y prudentemente. Cuanto lo pri mero como considerase la inconstancia de las cosas h u ma-
nas , que no perseveran largo ti empo en un mismo s er, y en parti cular que el poder adqui -
rido por malas maas muchas veces por el aborreci mi ento que resulta en el pueblo, es ab a-
ti do: que su predecesor era rey muy esclarecido y amado, y fuera por engao despojado de
su grandeza, y que esto la gente de los Godos no lo i gnoraba: por todas estas razones se
recelaba de algn revs y trabaj o. Pareci le para asegurar sus cosas lomar el cami no que
otros reyes sus predecesores no sali mal, que fu cubri rse de la capa de religin. Con este
i ntento convoc los prelados de todo el rei no. Acudieron Toledo trei nta y cinco obispos.
Tvose la pri mera j unta nueve dias de enero ao del Seor de 681. Cuntase este concilio
por doceno entre los Toledanos. En l se establecieron muchas cosas , pero dos fueron las
pri nci pales. La pri mera aprobar la eleccin de Ervi gi o; mas cmo se atrevi eron negarj o
que pedi a , al que teni a las armas en la mano ? Temeri dad fuera, y no prudenci a contrastar
s u voluntad. Para este propsito absolvieron los grandes del pleito homenage que hi ci e-
ran Wamba. Alegaban que por la renunci aci n que l mismo hi zo, y por la nueva eleccin
tenia perdi da su fuerza el j uramento y no obli gaba.
La segunda cosa fu dar al arzobispo de Toledo autori dad para cri ar y elegir obispos en
lodo el rei no, cuando el rey cuyo cargo por anti gua costumbre esto pertenec a, se hallase
muy lejos; y que cuando estuvi ese pres ente, sin embargo confirmase los que por el rey fue-
sen nombrados : que fu una prerrogati va y privilegio de grande i mportanci a, y como abri r
las zanjas y Lechar los cimientos de la pri mac a que esta iglesia tiene sobre las dems iglesias
de Espaa. Las palabras del decreto, que aunque obscuras son muy notables, se pueden ver
en el concilio ( 1 ) . Fi rmaron las acciones deste concilio cuatro arzobi spos, Juliano de Sevilla
Juliano de Toledo, Li uva de Braga, Stphano de Mri da, ca parece que no obstante el pri-
vilegio concedido la iglesia de Toledo, el de Sevilla no quiso dar al de Toledo el pri mer lu-
gar, sino guardar su anti gedad, como qui er que en los concilios adelante si empre el de To-
ledo preceda en el asiento y firma los dems metropoli tanos. Despus desto, pasados dos
aos enteros, de nuevo por mandado del mi smo rey Ervi gi o se j untaron en la mi sma ciudad
trei nta y ocho obispos y veinte y seis vicarios de obispos ausentes, y nueve abades, que con
muchos seores y grandes que presentes se hallaron, celebraron en la iglesia pretori ense de
San Pedro y San Pablo el concilio treceno de Toledo (2) los cuatro del mes de novi embre
ao de nuestra salvacin de 683, y del rei nado de Ervi gi o el cuarto. Esta iglesia se entiende
estuvo donde al presente la de San Pablo, do los padres Dominicos estuvieron largo tiempo.
Llmase pretoriense porque est fuera de los muros , de pralori um que escasa de campo.
En esle concilio por voluntad del rey y decreto que hicieron los prelados, se di o perdn
general los que si gui eron Paulo. Las imposiciones y tri butos se moderaron; y porescusar
alborotos y por la gran falta de di nero soltaron los parti culares todo lo que por esla causa
deb an las rentas reales. Todo esto se enderezaba ganar las voluntades con muestra de
clemencia y li berali dad: vi rtudes que en los pr nci pes cubren otros muchos males. Pretend a
otros borrar la mancha de haberse apoderado del reino por malas maas. Dems desto por
cuanto muchos que no eran nobles, con diversos colores y trazas se apoderaban de las honras
(1) En uno de sus cnones es donde se concede con permiso del rey el derecho de asilo los que se refugian
alas iglesias, y treinta pasos al rededor de ellas; y se entreguen los que los pidan prestando antes juramento
que no se les har ningn mal.
(2) Entre sus cnones se prescribe el modo de proceder contra los seores de la corte acusados de algn
crimen.
Prohibe casarse con las viudas de los reyes.
Prohibe conferir los cargos de la corte los esclavos y libertos, para que la sangre de la nobleza no se con-
funda con la de eslas personas viles.
Que los obispos acudan al llamamiento del rey 6 del metropolitano para celebrar alguna fiesta, consagrar al-
guna iglesia, 6 para cualquiera otra cosa so pena de excomunin.
LIBRO SEXTO. 295
y oficios pblicos , y por emparentar los Godos nobles con los del pueblo su anti gua n o -
bleza en gran parle se estragaba y escureci a, se provey de remedio para este dao. ltima-
mente en graci a del rey los obispos hicieron una ley de amparo para la rei na Liubigolona y
sus hijos, dado que el rey les faltase: en que se muestra lo mucho que tem an al pueblo, que
por el aborreci mi ento del padre no se vengasen en los hijos y en su madre. Tambi n se man-
d los obi spos, que avi sados, acudi esen la corte para tener y celebrar la Pascua j u n ta-
mente con el rey. Por una carta de Juli ano arzobispo de Toledo Idalio obispo de Barcelona
se entiende como se trab ami stad entre los dos por venir el dicho obispo a. la corle cele-
brar la Pas cua, como dejaron ordenado. Fi rman en este concilio los arzobispos Juliano de
Toledo, Li uva de Braga, ' Stphano de Mrida y Floresindo arzobispo de Sevilla.
Parece que este rey se pretendi sealar en j untar muchos concilios, porque el ao luego
siguiente por su diligencia y por mandado del p ap a, Len segundo deste nombre en Toledo
catorce de novi embre se dio pri nci pi o al concilio deci mocuarto Toledano que se junt con
intento que los obispos de Es paa aprobasen y reci bi esen un concilio que poco antes se cele-
brara en Conslanlinopla con asistencia de docientos y noventa prelados, y entre los concilios
generales se cuenta por sexlo. No pudi eron acudi r todos los obispos de Espaa causa de los
fros del i nvi erno, y por quedar muy gastados de los concilios pasados. Concurrieron diez y
siete obispos casi todos de la provincia Cartagi nense, y fuera dellos los procuradores de los
arzobispos de Tarragona, Narbona, Heri da, Braga y Sevilla y de otros obispos ausentes has -
ta nmero de diez. Estos de comn acuerdo recibieron y aprobaron el susodicho concilio
Constantinopolitano, que ellos contaban por qui nto, y le pusi eron luego despus del conci-
lio Chlcedonense, ca fu comn engao de aquel siglo en Es paa, frica y en llyrico no re-
cibir el qui nto concilio general que se tuvo en tiempo del emperador Justi ni ano: yerro en que
tropez tambi n San Isidoro como se entiende por diversos lugares de sus li bros. Alegaban
para esto que en aquel concilio qui nto se reprobaron los escritos de Iba Edesseno y de Theo-
doro Mopsuesteno y de Theodori to obispo de Cyro, que son los tres captulos tan nombrados
en aquella era. Decan que el concilio Chlcedonense aprob y recibi los dichos autores, y
que no era licito condenarlos. Todo esto procedi a de no entender que puedan las personas
ser aprobadas dado que sus opiniones se reprueben, como en efecto fu as que el concilio
Chlcedonense aprob las personas, el quinto concilio conden sus escritos.
Fi nalmente los prelados de Espaa condenaron los Menolhelitas y Apolli nari stas , que
ponan en Cristo solo una voluntad, conforme lo decretado en el dicho concilio general.
Dems deslo una apologa compuesta por el mi smo arzobispo de Toledo, muy erudi ta , en
nombre del concilio enviaron Roma por medio de Pedro, regi onari o de la Iglesia Romana,
en que se conten anlos pri nci pales captulos y cabezas de nuestra f. Cuando lleg Ro ma,
por muerte del papa Len presi di a en su silla Benedi cto, el cual juzg que en aquella apolo-
ga se decan algunas cosas no bi en. Entre ellas una era que en la Sant si ma Tri ni dad la sa-
piencia procede de la sapi enci a, y la voluntad de la voluntad: manera de hablar conforme
lo que en el smbolo confesamos, Dios de Dios y lumbre de lumbre. El pontfice j uzgaba que
semejantes maneras de hablar no se deban u s ar, ni extender mas de aquello que la Iglesia
usaba. Ofendale asi mi smo lo que Juli ano deci a de Cri sto, es saber que constaba de tres
sustancias. Andaban estas demandas y respuestas entre Roma y Espaa al mi smo ti empo
que Ervi gi o, sin embargo de las diligencias hechas para asegurarse en el rei no, se hallaba
en gran cui dado por parecerle que el aborreci mi ento del pueblo todava se conti nuaba; y
que muerto l, sus hijos no serian bastantes para reparar este dao. Resolvise de emparen-
tar Gon el li nage de Wamb a, y para esto casar su hija Cixilona con un hombre pri nci pal de
aquel linage llamado Egi ca. Hzose as , y j untamente le hizo j urar mi rar a con todo cui da-
do por el bi en de la rei na su suegra y de sus cuados.
Hecho esto, y qui tadas algunas leyes de Wamba algo ri gurosas para ti empos y costum-
bres tan estragadas, y en parti cular templada la ley que trataba en razn de las levas de
soldados, falleci de su enfermedad en Toledo qui nce dias del mes de novi embre di a vi er-
nes ao de 687. Rein siete aos y veinte y cinco di as. Su memori a y fama fu grande, aun-
que , ni agradableni honrosa. Hobo eu tiempo deste rey en Espaa grande hambre: la puente
y muros de Mrida (3) fueron reparados con grande representacin demages tad. El sobres-
(3) Entre los monumentos que de los Romanos todava se conservaban en aquella poca y del que hoy no
quedanmasque reliquias es el teatro de Mrida. Su figura es semicircular y su permetro de unas 200 varas; cons~
296 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XVIII,
Del rey Egica.
EL di a antes que muri ese Ervi gi o, nombr por su sucesor en el rei no su yerno Egi ca. Y
para que los grandes sin escrpulo de conciencia le pudiesen j urar por rey, alzles el pleito
bomenage que l le tenan hecho. La uncin conforme la costumbre de aquellos tiempos se
hizo nueve di as adelante en Toledo un di a de domi ngo vei nte y cuatro de novi embre, luna
dci ma qui nta, en la iglesia prelori ense de San Pedro y San Pablo. Vise en este rey como
la memori a del agravi o dura mas y es mas poderosa que la del benefi ci o, ca luego los pri n-
cipios de su rei nado dio muestra el rey Egi ca del odio que tenia concebido en su pecho c o n -
tra su suegro, repudi ando su muger Cixilona en venganza de su padre, dado que tenia
della un hijo llamado Wi li za. No falta qui en di ga que lo hizo persuasi n de Wamba (1),
el cual asimismo debajo de muestra de pi edad tenia encubi erto el deseo de venganza y el
aborreci mi ento contra Ervi gi o basta lo postrero de su edad. Dems desto castig algunos
grandes del reino que tuvieron parte en el engao y pri vaci n del rey Wamb a. Estas cosas
se reprehenden especialmente en este rey , que por lo dems en vi rtudes, j usti ci a y piedad
se puede comparar con cualqui era de los reyes pasados. Sealse i gualmente en las artes de
la paz y de la guerra: fu colmado y alabado de prudenci a y de mansedumbre.
taba de Ires tendidos de gradas de diferentes eategorias segn las que existan en la sociedad. Lo que de este
monumento se conserva en pi lo demuestra el dibujo que acompaamos, y que nosotros preferimos presentar
aqu ),is obras de que hace mencin Mariana, pero es de advertir que alguna parle de l esl soterrada. Tenia
cinco puertas para la nobleza y otras seis lambicn debveda y can de sillera en rampa , cuyos arranques aun
subsisten , para el pueblo. Las puertas de sus dos frentes correspondan en magnificencia ai resto de la obra.
(1) Atendida la virtud y religin de VVaraba, y constando que muri cuando aun no hacia dos meses que rei-
naba Egica, no es verosmil que le aconsejase el repudio de su muger, ni que lo hiciera el rey por uo atraerse
el odio del pueblo y de los grandes. La prueba de que no se divorci de Cixilona es que en el canon 7 del con-
cilio diez y siete de Toledo , que se celebr el ao siete de su reinado, se mand que si la reina Cixilona llega
enviudar, nadie se alrcva molestarla pena de excomunin.
tante desta obra y trazador se llam Sala como se entiende por unos versos anti guos que
andan entre las epi gramas de Eugeni o tercero arzobispo de Toledo.
LIBRO SEXTO. 297
Allende desto movido de su devocin por no dar ventaja los reyes sus predecesores en
el deseo de aumentar la reli gi n, di o orden que se j untase el deci moqui nto concilio Toledano.
Concurrieron de todas parles sesenta y seis obispos ao del Seor de 688. Juntronse qui n-
ce de mayo en la iglesia pretori ense de San Pedro y San Pablo. Lo q u e pri nci palmente se
trat, fu averi guar la fuerza que tenia el j uramento que por respeto del rey Ervi gi o y por
su mandado algunos aos antes hi ci eron Egi ca y los grandes de amparar la rei na vi uda y
sus hijos. La causa de dudar era que con la revuelta de los tiempos muchos fueron des po-
jados de sus bi enes, de que quedaban apoderados y los poseian la mugery hijos de Ervi gi o.
Preguntse si por razn del j uramento era prohi bi do as los agraviados de ponelles deman-
da , como al rey de dar sentencia en su favor. Fu respondido de comn consentimiento de los
prelados y del concilio que la santi dad del j uramento no debe favorecer la maldad, y que
nles se cumple con l en deshacer los agravi os, y volver por la j usti ci a. Tratse otros de
responder las tachas que el pontfice Benedicto puso en el Apologa que le envi el conci -
lio pasado; y para este efecto Juliano con aprobaci n de los dems prelados compuso un nue-
vo Apologtico, en que pretende probar que en Dios procede voluntad de voluntad y s abi -
dur a de s abi dur a: y que Cristo nuestro Seor consta de tres sustanci as, que era en lo que
reparaba Benedi cto, ca la palabra sustanci ase puede tomar en significacin de naturaleza y
de esenci a; y no hay duda sino que en Cristo hay tres naturalezas, es saber di vi ni dad,
cuerpo y alma. Dems desto las dicciones abstractas con que se significan las formas, ve-
ces se loman por las concretas que significan los supuestos: de suerte que tanto es decir que
sabidura procede de sabi dur a, como si dijera el hijo sabio procede del padre sabio.
Cuando lleg esta di sputa Roma era difunto el papa Benedicto y puesto Segrio en su
lugar , el cual segn que lo testifica el arzobispo don Rodri go la alab en grande manera. A
nos parece algo mas libre de lo que sufria la modestia de Juli ano, y la mageslad del pontfi-
ce romano supremo pastor de la Iglesi a; pero pocos en el ingenio y erudicin reconocen
nadie ventaj a, y es dificultoso templar el fervor de la di s puta, pri nci palmente los que se
sienten i rri tados. Era Juli ano en aquel tiempo muy aventajado en erudicin , de que dan
bstanle muestra sus obras , en especial la que intitul Pronstico del siglo veni dero, y otra
dlas seis edades ; libros que duran hasta hoy, las dems con el tiempo pereci eron. Naci
de padres judos , fu dicpulo de Eugeni o III su predecesor, muy amigo de Gudila Arc e-
diano de Toledo, sucedi Quirico arzobispo de aquella ci udad, tuvo ingenio fcil, copioso
y suave, en bondad y vi rtud fu muy sealado. Pas desla vi da en ti empo del rey Egi ca
ocho de marzo ao de 690: su cuerpo fu sepultado en Santa Leocadi a. Es contado en el n -
mero de los santos, como se ve por los martirologios y calendari os. Las fallas de su sucesor
le hicieron mas sealado, ca le sucedi Sisberto hombre arroj ado y malo, pues se atrevi
vestirse la casulla que del cielo se trajo San Ildefonso, la cual hasta entonces sus prede-
cesores por reverenci a nunca habi an locado.
Deste pri nci pi o se despe en mayores males ; y es as de ordi nari o que se ci egan los
hombres cuando la di vi na venganza los si gue y no qui ere se emboten los filos de su espada.
Olvidado pues de la di gni dad que teni a, con corazn altivo y revoltoso se rebel contra el
rey. Era hombre as tuto, y no le faltaba maa ni palabras para grangear las voluntades; y
como el reino estuviese di vi di do en bandos, muchos as de los nobles como del pueblo se le
arri maron: de donde resultaron alborotos civiles y guerras con los de fuera, todo como se
puede sospechar persuasi n de Si sberto. Tres veces se vino las manos con los Franceses,
y otras tantas fueron desbaratados los Godos , dado que ni el nmero de los que pelearon,
ni de los muertos , ni los lugares donde las batallas se dieron se puede averi guar, que fu un
notable descui do de aquellos ti empos ; solo consta que el rey con su prudenci a ataj los pri n-
cipios de la guerra civil que amenazaba mayores males. El arzobispo Sisberlo causa pri nci -
pal de todos ellos fu condenado desti erro, pri mero por sentencia del rey , y despus de
los prelados, que j unto con esto le descomulgaron y despojaron del arzobi spado. Para ef ec-
tuar eslo y otras cosas se j untaron en Toledo por mandado del rey en la iglesia pretori ense
de San Pedro y San Pablo dos de mayo ao de 693 en nmero sesenta y seis obispos que
se hallaron en este concilio decimosexto ntrelos Toledanos. Pnese en l una confesin de
la f, y en ella en confirmacin de lo que antes determi naron , dicen por espresas palabras
que en Dios procede voluntad de voluntad, sapi enci a de sapi enci a, esencia de esenci a; y
que Cristo nuestro Seor abaj los infiernos. Dan por nobles y horros de tri butos lodos
los judos que de corazn abrazasen la religin cri sti ana. Reformronse las leyes de losGo-
298 niSTOItlA DE ESPAA.
dos. Mandse que por la salud del rey, de sus hijos y nietos se hiciese oracin cada dia en
todas las iglesias con rogati va que para sto ordenaron: deste principio entendemos se tom
la rogati va que hasta hoy en la misa se hace en Es paa, mudadas pocas palabras. Fi rmaron
en este, concilio en pri mer lugar Feli z, que de arzobispo de Sevilla en lugar de Sisberlo
pas la iglesia de Toledo; y con l firmaron Faus ti no, que de Braga pasara Sevi lla: M xi -
mo de Mri da, Vera de Tarragona, Feliz arzobispo de Braga y obispo de Portu.
Estos mismos arzobispos con otros muchos prelados, aunque el nmero no se sabe, se j un-
taron el ao luego siguiente en Toledo en la iglesia de Santa Leocadia del arrabal. All siete
dias de novi embre celebraron el postrer concilio de los Toledanos. No pudi eron acudi r sino
muy pocos obispos de la Gallia Glhica causa de ci erta peste que heri a por este tiempo en
la ti erra, y de la guerra que les daban los Franceses comarcanos. Tratse instancia del
rey de desarrai gar de lodo punto del rei no los j ud os , porque como el rey testificaba en un
memori al que present al conci li o, se habi an comunicado con los judos de frica de levan-
tarse y entregar Espaa los Moros. Que el mal cundi era mas dlo que se podi a creer, y
secretamente estaba derramado por todas las partes de Es paa, si bien no habi a pasado los
Pi ri neos, ni entrado en la Franci a. Que no era justo di si mular y sufrir tan grave trai ci n: por
tanto que confiriesen entre s , y determi nasen lo que se debi a hacer. Esto propuso el rey :
los prelados acordaron que todos los judos se diesen por esclavos, y para que con la pobreza
sintiesen mas el trabajo , que todos sus bi enes fuesen confiscados: dems desto que les qui ta-
sen los hijos luego que llegasen la edad de siete aos ; y los entregasen cristianos que los
criasen y amaestrasen. Hicieron asi mi smo ley de amparo para la rei na Cixilona y para sus
hi j os , caso que el rey muri ese, aunque desde los aos pasados como se dijo estaba repudi a-
d a: como tambi n en un concilio de Zaragoza que se tuvo tres aos antes deste , en general
se hizo una ley en que se mand que despus de la muerte del rey cualqui era rei na para
que nadi e se le atrevi ese, entrase en religin y se hiciese monja. Estas cosas fueron las que
pri nci palmente se decretaron en este concilio.
Teni a el rey en su muger Cixilona un hijo llamado Wi ti za : determi nse su padre de
hacelle compaero de su rei no. Esto sucedi despus de haber l solo rei nado por espacio de
diez aos. Dan desto muestra algunas monedas que se hallan acuadas con los nombres d es -
tos dos pr nci pes por rei nar ambos j untamente. Cerca de
la ciudad de Tuy en un valle muy delei toso, de muchas
fuentes y arboleda, hasta hoy se ven algunos paredones,
rastros de un edificio real que levant Wi ti za para su r e-
creacin en el ti empo que hizo resi denci a en aquella ci u-
dad , ca su padre por evitar alborotos y desabrimientos le
envi al gobi erno de Galicia donde fu el rei no de los Sue-
vos. Falleci el rey Egi ca en Toledo de su enfermedad el ao qui nto adelante, que se c onta-
b a del Seor 701 ( 2) por el mes de novi embre. Acudi su hijo desde Galicia , y sin contra-
diccin fu recebido por rey , y ungi do fuer de los reyes Godos los qui nce del dicho mes
d.e novi embre.
CAPITULO XI X.
Del rey Witiza.
EL reinado de Wi ti za fu desbaratado y torpe de todas maneras , sealado pri nci palmente en
crueldad, i mpi edad y menosprecio de las leyes eclesisticas. Los grandes pecados y desrde-
nes de Espaa la llevaban de cai da, y grandes j ornadas la encami naban al despeadero.
Y es cosa natural y muy usada que cuando los reinos y provincias se hallan mas enc umbra-
dos en toda prosperi dad, entonces perezcan y se des hagan: todo lo de ac abajo la manera
del ti empo, y conforme al movimiento de los cielos tiene su perodo y fin , y al cabo se
trueca y trastorna, ci udades, leyes, costumbres. Verdades que al principio Wi ti za dio
muestra de buen pr nci pe, de querer volver por la inocencia y repri mi r la maldad. Alz el
desti erro los que su padre teni a fuera de sus cas as ; y para que el beneficio fuese mas col-
mado , los resti tuy en todas sus haci endas , honras y cargos. Dems desto hizo quemar los
(2) Por los aos de reinado que el mismo Mariana le seala , parece mas probable que su muerte fuese el ao
de 702.
LIBRO SEXTO. 299
papeles y procesos para que no quedase memori a de los delitos y infamias que les achacaron,
y por los cuales fueron condenados en aquella revuelta de tiempos. Buenos principios eran
estos si conti nuara, y adelante no se trocara del todo y mudara. Es muy dificultoso enfre-
nar la edad deleznable y el poder con la razn, vi rtud, y templanza. El pri mer escaln para
desbaratarse fu entregarse los aduladores, que los hay de ordi nari o y de muchas maneras
en las casas de los pr nci pes: ralea perjudicial y abominable. Por este cami no se despe en
todo gnero de deshonesti dades: enfermedad anti gua suya, pero repri mi da en alguna ma-
nera los aos pasados por respeto de su padre. Tuvo gran nmero de concubinas con el tra-
tamiento y estado como si fueran rei nas y sus mugeres leg ti mas.
Para dar algn color y escusa este desorden hizo otra mayor maldad: orden una ley
en que concedi todos que hiciesen lo mi s mo, y en parti cular di o licencia las personas
eclesisticas y consagradas Dios para que se casasen. Ley abomi nable y fea, pero que
muchos y los mas di o gusto. Hacian de buena gana lo que les permi t an, as por c u m-
plir con sus apeti tos como por agradar su rey: que es cierto gnero de servicio y adula-
cin i mi tar los vicios del pr nci pe; y los mas ponen su felicidad y contento en la li bertad
de sus sentidos y gustos. Hzose otros una ley en que negaron la obediencia al padre santo
que fu qui tar el freno del todo y la ms cara, y el cami no derecho para que todo se ac a-
base y se destruyese el rei no hasta entonces de bienes colmado por obedecer Roma, y de
toda prosperi dad y buena andanza. Para que estas leyes tuviesen mas fuerza, se j untaron en
Toledo los obispos concilio, que fu el dcimo octavo de los Toledanos. La j unta fu en
la iglesia de San Pedro y San Pablo del arrabal, donde la sazn estaba un monasteri o de
monjas de San Benito. Era Gunderico arzobispo de Toledo. Los decretos deste concilio no
se ponen ni andan entre los dems conci li os, ni era razn por ser del lodo contrarios las
leyes y cnones eclesisticos En parti cular contra lo que por leyes anti guas estaba di spues-
to, se di o li bertad los judos para que volviesen y morasen en Espaa.
Desde entonces se comenz revolver lodo y a despearse; porque dado que muchos
daba gusto el vi ci o, casi todos juzgaban mal del , y en parti cular se desabrieron todos
aquellos que eran aficionados las leyes y costumbres anti guas, y muchos volvieron los
ojos al linage y sucesin del rey Chlndasui nlho para les volver la corona y poner remedi o
por esle camino tantos males. No se le encubri esto Wi ti za, que fu ocasin de emb ra-
vecerse contra los de aquella casa, y lo que comenz en vi da de su padre que fu ensangren-
tar sus manos en aquel li nage, conti nuarlo como poda y llevarlo al cabo. Vivan doshi j osde
Chlndasuinlho hermanos del rey Recesui ntho, que se llamaban el uno Theodefredo, y el
otro Favi la. Theodefredo era duque de Crdova, do para su entreteni mi ento edific un p a-
lacio, la sazn y aun despus muy nombrado. Estaba determi nado de no ir la corle por
no asegurarse del rey , y pasar su vi da en sus ti erras y estado. Favila era duque de Canta-
bria Vi zcaya, y en el ti empo que Wi ti za en vi da de su padre resi d a en Galicia . anduvo
en su compa a con cargo de capi tn de la guarda, al cual los Godos en aquel ti empo lla-
maban Pro tospatari o. Matle luerlo Wi ti za con un golpe que le dio de un bastn, y aun
algunos sospechan para gozar mas li bremente de su muger en quien lenia puestos los ojos.
Qued de Favi la un hijo llamado don Pelayo, el que adelante comenz reparar los daos
y caida de Es paa, y entonces acerca de Wi ti za haci a como teniente el oficio de su padre.
Mas por su muerte se reti r su estado de Cantabri a, y el conde don Juli n casado con her-
mana de Wi ti za fu puesto en el cargo de Pro tospatari o.
Estas fueron las pri meras muestras que Wi ti za en vi da de su padre dio de su fiereza, y
de la enemiga que lenia contra aquel nobilsimo li nage. Hecho rey, pas adelante, y volvi
su rabi a contra don Pelayo y su lio Theodefredo: al tio maguer que reti rado en su cas a,
priv de la vi sta , ' y le ceg: don Pelayo no pudo haber las manos, dado que lo proc u-
r con lodo cui dado, como tambi n se le escap don Rodri go hijo de Theodefredo, que d es -
pus vino ser rey. Don Pelayo por no asegurarse en Espaa dicen se ausent , y con
muestra de devocin pas Jerusalen en romer a. En confirmacin desto por largo ti empo
mostraban en Arrati a pueblo de Vizcaya los bordones de don Pelayo y su compaero, de que
usaron en aquella larga peregri naci n. Result destas crueldades y de las dems torpezas y
desrdenes deste rey que se hizo muy odioso sus vasallos. El perdi da la esperanza de ap a-
ciguarlos por buenos medi os, acord de enfrenarlos con temor, y qui tarles la manera de po-
derse levantar y hacer fuertes. Para eslo mand abati r las fortalezas y las murallas de casi
todas las ci udades de Es paa: digo casi todas, porque algunas fueron exentas des te an-
300 HISTORIA DE ESPAA.
dato, como Toledo, Len y As lorga, sea por no querer aceplalle, porque el rey se fiaba
mas dellas que de las dems. Ultra desto por las mi smas causas deshizo las armas del
rei no en que consiste la salud pbli ca y la li bertad. El color que daba mandatos tan exor-
bi tantes, era el sosiego del rei no y deseo que se conservase la p az , como qui er que los ti -
ranos luego que dellos se apodera la maldad, temen sus mi smos reparos y ayudas , y los
que ni la vergenza reti ra de la torpeza, ni el temor de la crueldad, ni de la locura la pru-
denci a, estos por asegurarse se suelen enredar y caer en mayores daos.
Era por este tiempo arzobispo de Toledo Gunderi co sucesor de Feli z, persona de gran-
des prendas y partes , si tuvi era valor y ni mo para contrastar males tan grandes ; que
hay personas qui en aunque desplace la maldad, no tienen bastante ni mo para hacer ro s -
tro al que la comete. Quedaban otros algunos sacerdotes, que como por la memori a del
tiempo pasado se mantuvi esen en su puri dad, no aprobaban los desrdenes de Wi li za:
estos l persigui y afligi de todas maneras hasta rendillos su voluntad, como lo hizo
Si nderedo sucesor de Gunderi co, que se acomod con los tiempos y se sujet al rey en tanto
grado que vino en que Oppas hermano de Wi ti za, como otros dicen hi j o, de la iglesia de
Sevilla cuyo arzobispo era, fuese trasladado Toledo. De que result otro nuevo desorden
encadenado de los dems , que hobiese j untamente dos prelados de aquella ci udad contra lo
que disponen las leyes eclesisticas.
La muerte de Wi ti za fu conforme la vi da si bien los autores en la manera della se
diferencian. El arzobispo don Rodrigo dice que fu muerto por conjuracin de don Rodri go,
que se ayud para esto asi de los de su vali a como de los Romanos, los cuales se recogi
cuando cegaron su padre. El deseo de venganza y el miedo del peligro en que andaba, le
di eron ni mo para qui tar la vi da al que as le trataba. Su padre lo que le qued de la vida,
pas en Crdova condenado perpetuas ti ni eblas y crcel. Otros autores muy diligentes
afirman que Wi ti za muri de enfermedad en Toledo el ao doceno de su rei nado que se con-
taba de Cristo 711. Dej dos hijos llamadas el uno Eba y el otro Si sebulo: estos como
qui er que unos los favoreciesen y otros al contrari o, se levantaran en el rei no recios tem-
porales y torbelli nos, cuyo remate fu la mas mi serable desventura de cuantas se pudi eran
pensar.
CAPITULO XX.
De la genealoga destos reyes.
LA mi sma cosa pi de que pues por la disensin de los Godos y por estar di vi di das las volun-
tades entre dos li nages el uno de Chlndasui ntho, y el otro de Wamb a, que pretend an am-
bos tener derecho la corona, las cosas de Es paa se despearon por es te ti empo en su total
perdicin ; declaremos en breve la genealoga de la una familia y de la otra. Dej Chln-
dasui ntho de su muger Ri ci berga estos hi j os: Recesui ntho el mayorazgo que le sucedi en
el rei no, Theodefredo y Favi la, y una hija cuyo nombre no se sabe. Recesuintho falleci sin
dej ar sucesin. Asi los grandes del reino pusi eron en su lugar Wamba. La hija de Chln-
dasui ntho cas con un conde llamado Ardebasto gri ego de naci n, el cual aunque desterrado
de Constantinopla , por su valor y nobleza emparent con el rey y tuvo por hijo Hervi gi o,
el que di o pri nci pi o y fu causa de grandes males por apoderarse del rei no, y qui tarle co-
mo le quit Wamb a, con malas maas y engao.
El rey Ervi gi o de su muger Liubigotona tuvo una hija por nombre Ci xi lona, que cas
con el rey de Egi ca deudo que era del rey Wamb a , casami ento que se enderezaba qui tar
enemi stades y soldar la qui ebra de disensiones entre aquellas dos casas. Deste matri moni o
naci Wi ti za el mayorazgo, y Oppas prelado de Sevi lla, y una hija que (como dicen au -
tores graves) cas con el conde don Juli n. Hijos de Wi ti za fueron, como poco antes se dijo.
Eba y Si sebuto. Theodefredo el segundo hijo de Chlndasui ntho hobo en su muger Ricilona
seora nobilsima don Rodri go, pes te, tizn y fuego de Espaa. De Favi la hijo tambi n
de Chlndasui ntho naci don Pelayo, bi en diferente en costumbres de su p ri mo , pues por
su esfuerzo y valor comenzaron adelante alzar cabeza las cosas de los cristianos en Espa-
a, abatirlas de todo punto, y destrui das por la locura de don Rodri go. De don Pelayo traen
su descendencia los reyes de Espaa sin j ams cortarse la li nea de su alcua real hasta
nuestro ti empo, antes si empre los hijos han heredado la corona de sus padres . los her-
manos de sus hermanos , que es cosa muy de notar.
LIBRO SEXTO. 301
CAPITULO XXI,
Do los principios del rey don Rodrigo.
TAL er ad estado de las cosas de Espaa la sazn que don Rodri go , excluidos los hijos de
Wi ti za, se encarg del reino de los Godos, por voto . como muchos si enten, de los grandes;
que ni las voluntades de la gente se podi an soldar por estar entre s diferentes con las p ar -
cialidades y bandos , ni tenan fuerzas bastantes para contrastar los enemigos de fuera.
Hallbanse fallos de ami gos que los socorriesen
1
, y ellos por s mismos tenan los cuerpos
flacos y los nimos afeminados causa de la soltura de su vida y costumbres. Todo era
conviles, manj ares delicados y vi no, con que tenan estragadas las fuerzas, y con las d es -
honestidades de todo punto perdi das, y ejemplo de los pri nci pales los mas del pueblo
hacan una vi da torpe y i nfame. Eran muy propsito para levantar bulli ci os, para hacer
fieros y desgarros; pero muy inhbiles para acudi r las armas y veni r las puadas con los
enemigos. Fi nalmente el imperio y seoro ganado por valor y esfuerzo se perdi por la
abundanci a y deleites que de ordi nari o le acompaan. Todo aquel vigor y esfuerzo con que
tan grandes cosas en guerra y en paz acabaron, los vicios le apagaron, y j untamente d es -
barataron toda la disciplina mi li tar, de suerte que no se pudi era hallar cosa en aquel ti em-
po mas estragada que las costumbres de Es paa, ni gente mas curiosa en buscar todo g -
nero de regalo.
Parceme m que por estos tiempos el rei no y nacin de los Godos era grandemente
mi serable, pues como qui er que por su esfuerzo hobiesen paseado gran parle de la redondez
del mundo, y ganado grandes victorias y con ellas gran renombre y ri quezas ; con todo esto
no fallaron quien por satisfacer sus antojos y pasiones con corazones endurecidos preten-
diesen destruirlo todo : tan grande rala dolencia y pesie que estaba apoderada de los Go -
dos. Tenia el nuevo rey parles aventaj adas, y prendas de cuerpo y alma que daban claras
muestras de sealadas vi rtudes. El cuerpo endurecido con los trabaj os, acostumbrado la
hambre, fri y calor y falta de sueo. Era de corazn osado para acometer cualqui era h a-
zaa : grande su li berali dad, y extraordi nari a la destreza para grangear las voluntades, tra-
tar y llevar al cabo negocios dificultosos. Tal era antes que le entregasen el gobernalle; mas
luego que le hicieron rey , se troc, y afe todas las sobredichas vi rtudes con no menores
vicios. En lo que mas se s eal, fu en la memori a de las i nj uri as, la soltura en las des ho-
nestidades , y la i mprudenci a en todo lo que emprendi a. Fi li almente fu mas semejable
Wi ti za, que su padre ni sus abuelos. Hllanse monedas de oro acuadas con el nombre
de don Rodri go: su rostro como de hombre armado y feroz, y por reverso estas palabras:
iGEDiTANu PIUS, mote puesto como se enti ende mas por adulaci n, que por l merecerlo
estoen general.
Las cosas parti culares que hizo fueron estas: lo pri mero con nuevos pertrechos y f bri -
cas ensanch y hermose el palacio que su padre edificara cerca de Crdova, segn que ya
se di j o; por donde los Moros adelante le llamaron comunmente el palacio de don Rodri go:
as lo testifica Isidoro Pacense, hi stori ador de mucha autori dad en lo que loca las cosas des-
le ti empo. Dems desto llam del desti erro y tuvo cerca de s su pri mo don Pelayo con
cargo de capi tn de su guarda, que era el mas pri nci pal en la corle y casa real. Ambale
mucho as por el deudo, como por haber los aos pasados corrido la misma fortuna que l.
Por el contrari o el odio que teni a contra Wi ti za comenz mostrar en el mal tratami ento que
hacia sus hijos en tanto grado que as por esto, como por el miedo que tenan de mayor
TOMO i . hO
302 HISTORIA BE ESPAA.
dao, se resolvieron de ausentarse de la corle y aun de loda Es paa, y pasar en aquella,
parte de Berber a que eslaba sujela los Godos, y se llamaba Mauri tani a Ti ngi lana. Teni a
el gobi erno la sazn de aquella ti erra un conde por nombre Requila lugarteni ente, como
yo enti endo, del conde don Juli n, persona tan poderosa que dems desto tenia su cargo el
gobi erno de la parte de%s paa cercana al estrecho de Gi brallar, paso muy corlo para fri-
ca. Asimismo en la comarca de Consuegra poseia un gran estado suyo y muchos pueblos,
ri quezas y poder tan grande como de cualqui era otro del rei no, y de que el mi smo rey se
pudi era recelar.
Estos fueron los pri meros principios y como semilla de lo que avino adelante, ca los h i -
jos de Wi li za antes de pasar en frica trataron con otras personas pri nci pales de tomar las
armas. Pretend an estar malamente agravi ados. Asistales y eslaba de su parte el arzobispo
don Oppas , persona de sangre real y de muchos aliados. Otros asimismo les acudan quien
con deseo de vengarse, qui en con esperanza de mejorar su parti do, si la feria se revolva:
que tal es la costumbre de la guerra, unos bajan y otros suben. Fuera justo acudi r estos
pri nci pi os y desbaratar la semilla de tanto mal, pero antes en lugar desto de nuevo se enco-
naron las voluntades con un nuevo desorden y caso que sucedi y di o ocasin los bulli ci o-
sos de cubri r y colorear la maldad (que hasta entonces temer an de comenzar) con muestra
de j usta venganza. Era costumbre en Espaa que los hijos de los nobles se criasen en la casa
real. Los varones acompaaban y guardaban la persona del rey, serv an en casa y la mesa;
los que tenan edad i ban en su compa a cuando salia caza, y seguanle la guerra con
sus armas : escuela de que salian gobernadores prudentes , esforzados y valerosos capi tanes.
Las hijas servan la rei na en su aposento: all las amaestraban en loda cri anza, hacer la-
bor, cantar y danzar cuanto mugeres pertenec a. Llegadas edad, las casaban conforme
la calidad de cada cual. Entre estas una hija del conde don Julin llamada Cava, moza de
estremada hermos ura, se cri aba en servicio de la rei na Egi lona. Avi no que j ugando con sus
i guales descubri gran parle de su cuerpo. Acechbalas el rey de ci erta ventana, que con
aquella vista fu de tal manera heri do y prendado, que ni nguna otra cosa podia de ordi na-
ri o pensar. Avi vbase en sus entraas aquella deshonesta llama, y cebbase con la vista or-
di nari a de aquella doncella, que era la parte por do le entr el mal. Busc tiempo y lugar
propsi to, mas como ella no se dejase vencer con halagos , ni con amenazas y mi edos, lle-
g su desatino tanto que le hizo fuerza, con que se despe s y su reino en su perdi -
cin como persona estragada con los vicios , y desamparada de Dios.
Hallbase la sazn el conde don Juli n ausente en fri ca, ca el rey le envi ara en em-
baj ada sobre negocios muy i mportantes. Apretaba su hija el dolor; y la afrenta recebida
la tenia como fuera de s : no sabi a que parti do se lomase, si di si mular, si dar cuenta de su
dao. Determi nse de escribir una carta su padre deste tenor: Ojal , padre y seor, oja-
l la ti erra se me abri era antes que me vi era puesta en condicin de escribiros estos ren -
glones, y con tan triste nueva poneros en ocasin de un dolor y quebranto perpetuo. Con
cuantas lgri mas escriba es to, estas manchas y borrones lo declaran; pero si no lo hago
luego, dar sospecha que no solo el cuerpo h a sido ensuciado , sino tambi n amanci llada el
alma con mancha y infamia perpetua. Qu salida tendrn nuestros males? qui n sin vos
pondr reparo nuestra cui ta? Esperaremos hasta tanto que el tiempo saque luz lo que
ahora est secreto, y de nuestra afrenta haga infamia mas pesada que la mi sma muerte?
Avergnzome de escribir lo que no me es lcito callar, triste y mi serable suerte! En una
palabra: vuestra hi j a, vuestra s angre, y d la alcuareal de los Godos, por el rey don Ro -
dri go, al que eslaba (mal pecado) encomendada como la oveja al lobo, con una maldad
i ncre ble h a sido afrentada. Vos si sois varones hari s que el gusto que tom de nuestro
dao, se le vuelva en ponzoa, y no pase sin castigo la burla y befa que hizo nuestro li -
nage y nuestra casa.
Grande fu la cui ta que con esta carta cay en el conde y con estas nuevas : no hay para
que encarecello , pues cada cual lo podr j uzgar por s mi smo: revolvi en su pensamiento
diversas trazas, resolvise de apres urar la traicin que poco antes tenan tramada, di o o r-
den en las cosas de frica, y con tanto sin dilacin pas Es paa; que el dolor de la af ren-
ta le aguijaba y vspoleaba. Era hombre maoso, atrevi do, sabia muy bi en fingir y disimu-
lar. As llegado ela corte, con relatar lo que habi a hecho y con acomodarse con el tiempo,
creci a en graci a y pri vanza de suerte que le comuni caban todos los secretos, y se hallaba
los consejos de los negocios mas graes del rei no, lo cual lodo no se haci a solo por sus s er-
LIBRO SEXTO. 303
vicios y parles , sino mas ai na por amor de su hi j a. Para encami nar sus negocios al fin que
deseaba, persuadi al rey que pues Espaa eslaba en paz, y los Moros y Franceses por di ver-
sas parles corran las tierras de frica y de Franci a, que envi ase contra ellos aquellas
fronteras lodo lo que restaba de armas y caballos; que era desnudar el rei no de fuerzas p a-
ra que no pudi ese resi sti r.
Concluido esto como deseaba, di o entender que su muger estaba en frica doliente de
una grave y larga enfermedad: que ni nguna cosa la podr a tanto alentar, como la vista de
su hija muy amada; que esto le avisaban y certificaban por sus cartas as ella como los de
su casa. Fu la diligencia que en eslo puso lan grande, que el rey di o licencia sea forzado
de la necesi dad, mayormente que promet a seri a la vuelta en breve, sea por estar ya c an -
sado y enfadado como suele acontecer de aquella conversaci n. En la ciudad de Mlaga, que
est las ri beras del mar Medi terrneo, hay una puerta llamada de la Cava, por dnele so
dice como cosa recebi da de padres hi j os, que sali esta seora para embarcarse. A la mi s -
ma sazn el rey , que por tanlos desrdenes era aborreci do de Dios y de las gentes , cometi
un nuevo desconcierto con que di o muestra de faltarle la razn y prudenci a.
Habia en Toledo un palaci o encantado, como lo cuenta el arzobispo don Rodri go, c er-
rado con gruesos cerrojos y fuertes candados para que nadi e pudiese en l entrar, ca estaban
persuadidos as el pueblo como los pri nci pales que la hora que fuese abierto . seria destrui -
da Espaa. Sospech el rey que esta voz era falsa para efecto de encubri r los grandes t e-
soros que pusi eron all los reyes pasados. Dems deslo movido por curi osi dad, sin embargo
que le pon an grandes temores, como sean los voluntades de los reyes tan determi nadas en
lo que una vez proponen, hizo quebrantar las cerraduras. Entr dentro: no hall algunos
tesoros, solo un arca, y en ella un lienzo y en l pi ntados hombres de rostros y hbi tos ex -
La tradicin llama Puerta de don Rodrigo en Toledo la que aqui presentamos: ha sufrido varias composicio-
nes, y se dice que las dos colunas de dos cuerpos que en ella se ven pertenecen al antiguo templo de Santa Leo-
cadia ; hay en una de ellas una inscripcin rabe que se tiene por apcrifa.
304 HISTORIA DE ESPAA.
traordi nari os con un letrero en lalin que dec a: POR ESTA GENTE SER EN BREVE DESTRUIDA ES-
PAA. Los trages y gestos parec an de Moros: as los que presente se hallaron , quedaron
persuadi dos que aquel mal y dao vendr a de fri ca; y no menos arrepenti do el rey aunque
tarde de haber sin propsito y grande riesgo escudriado y sacado luz misteriosos en -
cubiertos hasta entonces con tanto cui dado. Algunos tienen lodo esto por fbula, por i nven-
cin y patraa: nos ni la aprobamos por verdadera, ni la desechamos como falsa: el lector
podr juzgar li bremente, y segui r lo que le pareci ere probable: no pareci pasaba en silen-
cio por los muchos y muy graves autores que la relatan, bien que no todos de una ma-
nera ( 1 ) .
CAPITULO XXII.
De la primera venida de los Moros en Espaa (1*).
LAS armas de los Sarracenos por eslos tiempos volaban por todo el mundo con grande valor
y fama. Tuvo esta canalla su origen y principio en Arabi a, y Maboma por caudi llo, el
cual pri merai nenle enga mucha gente con color de reli gi n. Despus se apoder de las
partes y provincias de levante: desde all se extendi acia medi od a, y en breve espacio
de tiempo lleg hasta las postreras ti erras de occidente. Consider el emperador Heraclio
el peligro que amenazaba; y as despus que venci Cosroes rey de Pcrs i ay se apoder de
la Asia, procur con maa atajar en sus pri nci pi os esta peste: dio sueldo cuatro mi l Sarra-
cenos de los mas nobles y vali entes. Mostr con esto querer honrallos y hacer dellos c on-
fianza, como qui er que la verdad pretendiese tenerlos cerca de s para seguri dad que no
levantasen segn quehabi an comenzado, nuevas alteraciones y guerras. Sucedi que pi di e-
ron cierto vestido debido los soldados por una ley de Jtisliniano que hasta hoy se conserva.
Negles su peticin el prefecto del Fi s co, que en tiempo tan estragado era un eunuco : d i -
joles palabras afrentosas, es saber: qu sobra los soldados romanos que se pueda dar
estos canes? Irri tronse ellos con aquella respuesta y palabra de aquel hombre af emi na-
do. Levantaron sin dilacin sus banderas y vueltos su ti erra , se apoderaron de muchas
ciudades comarcanas del i mperi o romano. Sujetaron Egi pto y los Pers as , flacos la s a-
zn y sin fuerzas, por las vi ctori as que poco antes sobre ellos ganaron los Romanos ; y no
solo los sujetaron como vencedores , i no tambi n los compelieron que profesasen la ley y
tomasen el nombre de Sarracenos. Con el mismo mpetu tomaron toda la Suri a, y diversas
veces acometieron la fri ca, en que los trances fueron di ferentes, ca veces venc an, y
veces al contrari o ; mas lti mamente salieron con la empresa.
Fu as que el rey desta gente por nombre Abi melech con un grueso ejrcito se meti
por frica y se puso sobre Cartago: tomla y hedi la por ti erra; pero sin embargo fueron
vencidos y echados de toda la frica por Juan prefecto del pretori o, gobernador la sazn
de aquellas partes. Tornbanse rehacer para entrar de nuevo con mas fuerzas y mas b ra-
vos , por este respeto Juan se embarc y pas Constantinopla para pedi r gente de socorro
al emperador Leoncio , que fu el ao del Seor de setecientos poco mas menos. Las legio-
nes romanas que en frica y en Cartago quedaban, cansadas de esperar con deseo de
novedades alzaron por emperador un Ti beri o Apsi maro, y para apoderalle del i mperi o pa-
saron con l la mi sma ci udad de Constanti nopla. Con esto qued frica desapercebi da y
flaca: acometironla de nuevo y sujetronla los Sarracenos. Pasaron adelante, y hicieron
lo mi smo en la Numi di a y en las Mauri tani as sin parar hasta el mar Ocano y Atlnti co,
fin y remate del mundo. Era seor de toda aquella gente y de aquel imperio Uli t: llam -
base mi ramamoli n, que era apellido de supremo emperador. Gobernaba en su nombre lo
de frica Muza hombre feroz, en sus consejos prudente, ' y en la ejecucin presto. El conde
don Julin luego que alcanz licencia del rey para pasar en fri ca, de cami no se vio con las
cabezas d la conjuracin para mas prendarlos, hablles conforme al apeti to de cada cual:
promet a unos ri quezas , otros gobi ernos, con lodos blasonaba de sus fuerzas, y enc are-
ca la falta que dellas el rey teni a. No lejos de la villa de Consuegra est un monte llamado
(1) Los Cronicones de Isidoro de Dulcidio, el Emiliense, y el del rey don Alonso, que son los mas antiguos
no hablan una palabra ni de la Cava ni del conde don Julin.
(1*) Mucho antes haban intentado invasiones que fueron rechazadas :;quizs por esta razn nuestro autor lla-
ma primera esta venida.
LIBRO SEXTO. 305
Caldcri no, y porque este nombre en arbi go qui ere decir monte de trai ci n, los de aquella
comarca se persuaden, como cosa recebida de sus antepasados, que en aquel monte se j un-
taron el conde y los dems para acordar, como acordaron, de llamar los Moros Espaa.
Llegado en frica , lo pri mero que hizo fu irse ver con Muza: declarle el estado en
que las cosas de Espaa se hallaban: quej sede los agravi osque el rey leni ahechos sin cau-
sa as l como los hijos del rey Wi ti za, que dems de despojarlos de la herencia de su
padre, los forzaba andar des terrados , pobres y mi serables, y sin refugio alguno; dado que
no los fallaban las aficiones de muc hos , que llegadala ocasin se declarar an. Que era buena
sazn para acometer Espaa, y por este cami no apoderarse de toda la Europa en que h as -
ta entonces no hab an podi do entrar; slo era necesario usar de presteza para que los contra-
rios no tuviesen ti empo de aprestarse. Encarec ale la facilidad de la empres a, que se ofre-
ca salir l mi smo con pequea ayuda que de frica le di esen, confiado en sus aliados. Que
por tener en su poder (de la una y de la otra parte del estrecho) las entradas de frica y de
Es paa, no dudar a de qui tar la corona su contrari o.
No le parec a al brbaro mala ocasin es ta; solo dudaba de la lealtad del conde si por
ser cristiano guardar a lo que pusiese. Parecile comuni car el negocio con el mi ramamo-
lin ('2). Sali acordado que con poca gente se hiciese pri mero prueba de las fuerzas de E s -
paa , y si las obras del conde eran conforme sus palabras. Era Muza hombre recalado:
hallbase ocupado en el gobierno de f ri ca, empeado en muchos y graves negocios. E n -
vi al pri nci pi o solos cenlo de caballo y cuatrocientos de pie reparti dos en cuatro n a-
ves. Estos acometi eron las islas y mari nas cercanas al estrecho ( 3) . Sucedieron las cosas
su propsi to, que muchos Espaoles se.les pasaron. Con esto de nuevo envi doce mil s ol-
dados , y por su capi lan Tarf por sobrenombre Abenzarca, persona de gran cuenta, dado
que le fallaba un ojo. Para que fuese el negocio mas secreto, y no se entendiese donde se
encaminaban estas tramas , no se aperci bi armada en el mar, sino pasaron en naves de
mercaderes. Surgi eron cerca de Espaa y lo pri mero se apoderaron del monte Calpe y de
la ciudad de Heraclea que en l eslaba, y en lo de adelante se llam Gi braltar, de Gebal que
en arbigo qui ere decir monte, y de Tarif el general; de cuyo nombre tambi n, como mu -
chos pi ensan, otra ci udad all cerca llamada anti guamente Tartesso tom nombre de T a-
rifa.
Tuvo el rey don Rodrigo aviso de lo que pas aba, de los intentos del conde, y de las
fuerzas de los Moros. Despach con presteza un su pri mo llamado Sancho (k) (hay qui en
le llame I i go) para que le saliese al encuentro. Fu muy desgraciado este pri nci pi o, y c o -
mo pronstico y mal agero de lo de adelante. El ejrcito era compuesto de toda broza, y
como gente allegadi za, poco ej erci tada; ni lenian fuerza en los cuerpos, ni valor en sus n i -
mos : los escuadrones mal formados , las armas tomadas de or n, los caballos flacos r e-
galados, no acostumbrados sufrir el polvo , el calor, las tempestades. Asentaron su real
cerca de Tari f a: tuvieron encuentros y escaramuzas, en que los nuestros llevaron si empre lo
peor, lti mamente ordenadas las haces, se di o la batalla, que estuvo por algn espacio en
peso sin declarar la vi ctori a por ni nguna de las parles , pero al fin qued por los Moros el
campo. Sancho el general muerto, y con l parte del ej rci to, los dems se salvaron por
los pies. Pasaron los brbaros adelante engredos con la vi ctori a: talaron los campos del An-
daluca y de la Lusi lani a; tomaron muchos pueblos por aquellas parles , en parti cular la ci u-
dod de Sevilla por estar desmantelada y sin fuerzas.
Sucedi esta pri mera desgraci a el ao 713, en el cual Si nderedo arzobispo de Toledo pol-
la revuelta de los tiempos por la insolencia del rey se ausent de Espaa. Pas Roma, do
lsanos adelante se hall en un concilio Lateranense que se celebr por mandado del papa Gre-
gorio III. Por su ausenci a los cannigos de Toledo trataron de elegir nuevo prelado por no
carecer de pastoreen ti empo tan desgraci ado. No hicieron caso de don Oppas como de intruso
y entronizado contra derecho. Dieron sus votos Urbano que era primiclerio de aquella igle-
si a, que era lo mi smo que chantre, persona de conocidas parles y vi rlud; pero porque su elec-
cin fu en vi da de Si nderedo, y parece no fu confirmada por quien de derecho lo debi a
(2) Fu con el califa Ulit que tenia su corteen Damasco de Siria, en cuyo nombre Muza hacia la guerra.
| 3) Ningn escritor habla de tales islas cercanas al estrecho. Apoderado Tarif del monte Calpe, porque su tro-
pa estaba descontenta de la empresa y quera retirarse, quem las naves para que no pudieran pasar el es-
* trecho.
( i ) Tampoco escritor antiguo que merezca fe hace mencin deesta primera accin entre Godos y rabes quo
cuenta Mariana.
306 HISTORIA DE ESPAA.
ser, los anti guos no le contaron en el nmero de los prelados de Toledo, como se saca de al-
gunos libros antiguos en que se pone la lista y catlogo de los arzobispos de aquella c i u-
dad.
CAPITULO XXIII.
De la muerte del rey don Rodrigo.
COSAS grandes eran estas y principios de mayores males ; las cuales acabadas en breve, los
caudillos Tarif y el conde don Juli n dieron vuelta k frica para hacer i nstanci a, como la hi -
cieron , Muza que les acudiese con nuevas gentes para llevar adelante lo comenzado. Qued
en rehenes y para seguri dad de lodo el conde Requi la: con que mayor nmero de gente de
pi y de caballo vino la mi sma conqui sta. Era tan grande el br o que con las vi cto- *
ri as pasadas y con estos nuevos socorros cobraron los enemi gos, que se determi naron pre-
sentar la batalla al mismo rey don Rodri go, y venir con l las manos. El movido del
peli gro y dao, y encendi do en deseo de tomar emi enda de lo pasado y de vengars e, ap e-
llid todo el rei no. Mand que lodos los que fuesen de edad, acudiesen las banderas. Ame-
naz con graves castigos los que lo contrari o hi ci esen. Juntse es le llamami ento gran n-
mero de gente: los que menos cuentan, dicen fueron pasados de cien mil combali cnles. Pe-
ro con la larga p az , como acontece, mostrbanse ellos alegres y bravos , blasonaban y aun
renegaban; mas eran cobardes maravi lla, sin esfuerzo y aun sin fuerzas para sufrir los
trabajos y incomodidades de la guerra: la mayor parle i ban des armados , con hondas sola-
mente bastones.
Este-fu el ejrcito con que el rey march la vuelta del Andaluc a. Lleg por sus j orna-
dadas cerca de J erez , donde el enemi go estaba alojado. Asent sus reales y fortificlos en
un llano por la parte que pasa el rio Guadalelc. Los unos y los otros deseaban grande-
mente veni r las manos los Moros orgullosos con la vi ctori a, los Godos por vengars e, por
su patri a, hijos, mugeres y li bertad no dudaban poner ri esgo las vi das , sin embargo que
gran parle dellos sentian en sus corazones una tristeza extraordi nari a, y un silencio cual sue-
le caer las veces como presagio del mal que ha de veni r sobre algunos. Al mi smo rey,
congojado de cui dados entre d i a, de noche le espantaban sueos y representaci ones muy
tri stes. Pelearon ocho di as continuos en un mi smo lugar: los siete escaramuzaron, como yo
lo enti endo, propsito de hacer prueba cada cual de las partes de las fuerzas suyas y de
los contrari os. Del suceso no se escri be: debi ser vari o , pues el octavo dia se resolvieron de
dar la batalla campal, que fu domi ngo nueve del mes que los Moros llaman Xavel
Scheval, as lo dice don Rodri go, que vendr a ser por el mes de junio conforme la cuen-
ta de los rabes ; pero yo mas creo fu once de novi embre (1) dia de San Marti n, segn
se enti ende del cronicn Alvendense ao de nuestra salvaeion de 714.
Estaban las haces ordenadas en gui sa de pelear. El rey desde un carro de marfil, vestido
de tela de oro y recamados, conforme la costumbre que los reyes Godos tenian cuando
entraban en las batallas, habl los suyos en esla manera: Mucho me alegro, soldados,
que haya llegado el tiempo de vengar las injurias hechas nosotros y nuestra santa fe
por esta canalla aborreci ble Dios y los hombres . Qu otra causa tienen de movernos
guerra, si no pretender d qui tar la li bertad vos , vuestros hi j os, mugeres y patri a: s a-
quear y echar por ti erra los templos de Di os: hollar y profanar los altares, sacramentos y
todas las cosas s agradas , como lo han hecho en otras partes? Y casi veis con los ojos y con
las orejas os el destrozo y rui do de los que han abati do en buena parte de Espaa. Hasta
ahora han hecho guerra contra eunucos: sientan que cosa es acometer^, la invencible
sangre de los Godos. El ao pasado desbarataron un pequeo nmero de Tos nuestros: en -
grei dos con aquella vi ctori a, y por haberlos Dios cegado han pasado tan adelante que no
podrn volver atrs sin pagar los insultos cometidos. El tiempo pasado dbamos guerra
los Moros en su ti erra, corri amoslas ti erras de Franc i a; al presente ( grande mengua, y.
di gna que con la mi sma muerte si fuere menester se repare) somos acometidos en nuestra
ti erra: tal es la condicin de las cosas humanas , tales los reveses y mudanzas. El juego est
(1) La famosa batalla en que fu derrotado don Rodrigo sedio el dia 3 de octubre del ao 711,segn el mar-
1
qus de Mondejar.
LIBRO SEXTO. 307
enlabiado de manera que no se podr perder; pero cuando la esperanza de vencer no fuese
lan ci erla, debe aguijonarnos y encendernos el deseo de la venganza. Los campos estn ba-
g ad o s de la sangre de los vuestros, los pueblos quemados y saqueados, la ti erra toda asolada:
quin podr sufrir tal estrago? Lo que ha sido de mi parte, ya veis cuan grande ejrcito
tengo j untado, apenas cabe en estos campos , las vituallas y almacn en abundanci a, el lu -
gar es propsi to, los capi tanes tengo avisado lo que han de hacer, provedo de nmero
de soldados de respeto para acudi r todas parles. Dems desto hay otras cosas que ahora se
callan, y al ti empo del pelear veris cuan apercebido est lodo. En vuestras manos, solda-
rl o s , consiste lo dem s : tomad ni mo y corage, y llenos de confianza acometed los enemi gos,
acordaos de vuestros antepasados, del valor de los Godos: acordaos de la religin cri sti ana
debajo de cuyo amparo y por cuya defensa peleamos. Al contrario Tariff, resuelto as i -
mismo de pelear; sac sus gentes , y ordenados sus escuadrones, les hizo el siguiente
razonami ento: Por esta prtes e exti ende el Ocano, fin ltimo y remate de las ti erras, por
aquella parte nos cerca el mar Medi terrneo; nadi e podr escapar con la vi da, sino fuere
peleando: no hay lugar de h u i r, en las manos y en el esfuerzo est puesta toda la esperan-
za. Este dia nos dar el i mperi o de Europa qui tar todos la vi da. La muerte es fin de
los males , la vi ctori a causa de alegr a: no hay cosa mas torpe que vi vi r vencidos y afren-
lados: los que habi s domado la Asi a y la fri ca, y al presente no tanto por mi respeto,
cuanto de vuestra voluntad acometis haceros seores de Es paa, debis os membrar de
vuestro anti guo esfuerzo y valor, de los premi os , riquezas y renombre i nmortal que gana-
reis. No os ofrecemos por premi o los desiertos de frica, sino los gruesos despojos de toda
Europa; ca venci dos los Godos, dems de las victorias ganadas el tiempo pas ado, qui n
os podr contrastar? Temeri s por ventura este ejrcito sin armas , j untado de las heces
del vulgo, sin orden y sin valor? Que no es el nmero el que pelea, sino el esfuerzo : ni
vencen los muc hos , sino los denodados: con su muchedumbre se embarazarn, y sin ar -
mas, con las manos desnudas los venceri s. Cuando teni an las fuerzas enteras, los des ba-
ralastes; por ventura ahora perdi da gran parte de sus gentes, acobardados con el miedo
alcanzarn vi ctori a? La alegri a pues y el denuedo que en vos veo, cierto presagio de lo
que s er, esa llevad la pelea confiados en vuestro esfuerzo y felicidad, en vuestra fortuna
y en vuestros hados. Arremeted con el ayuda de Dios y de nuestro profeta Mahoma, v en -
ced los enemigos que traen despojos, no armas . Trocad los speros montes , lgs collados
pelados por el gran calor, las pobres chozas de frica con los ricos campos y ciudades de
Espaa. En vuestras diestras consiste y llevis el i mperi o, la salud, el alegri a del tiempo
presente, y del veni dero la esperanza.
Encendidos los soldados con las razones de sus capi tanes no esperaban otra cosa que la
seal de acometer. Los Godos al son de sus trompetas y cajas se adelantaron, los Moros al
son de los atabales de metal su manera encend an la pelea: fu grande la gri ter a de la una
parte y de la otra, parec a undi rse montes y valles. Pri mero con hondas , dardos y todo g-
nero de saetas y lanzas se comenz la pelea, despus vi ni eron las espadas. La pelea' fu
muy b rav a, c los unos peleaban como vencedores, y los otros por vencer. La victoria es -
tuvo dudosa hasta gran parte del di a sin declararse: solos los Moros daban alguna muestra
de flaqueza, y parece quer an ci ar y aun volver las espaldas, cuando don Oppas ( i nc rei -
ble maldad!) di si mulada hasta entonces la trai ci n, en lo mas recio de la pelea segn que
de secretlo tenia concertado , con un buen golpe de los suyos se pas los enemi gos. J u n -
tse con don Juli n que teni a consigo gran nmero de los Godos, y de travs por el costado
mas flaco acometi los nuestros. Ellos atnitos con traicin tan grande, y por estar cansa-
dos de pelear no pudi eron sufrir aquel nuevo mpetu, y sin dificultad fueron rotos y puestos en
hui da, no obstante que el rey con los mas esforzados peleaba entre los pri meros y acud a
todas partes , socorra los que va en peli gro, en lugar de los heridos y muertos ponia
otros sanos , deteni a los que hui an veces con su mi sma mano, de suerte que no solo
hac alas parles de buen capi tn, sino tambi n de valeroso soldado. Pero al ltimo perdi da
la esperanza de vencer, y por no veni r vivo en poder de los enemigos sall del carro, y s u -
bi en un caballo llamado Orelia <jue llevaba de respeto para lo que pudiese s uceder: con
tanto l se sali de la batalla.
Los Godos que lodavia conti nuaban la pelea, qui tada esta ayuda, se desani maron, parle
quedaron en el campo muertos, los dems se pusieron en hui da, los reales y el bagage en un
momento fueron tomados. El nmero de los muertos no se di c e, entiendo yo que por ser tan-;
308 HISTORIA DE ESPAA.
tos no se pudieron conlar; que la verdad eslasola batalla despoj Es paa de todo su ar-
reo y valor. Dia aci ago, j ornada tri ste y llorosa. All pereci el nombre nclito de los Go -
dos : all el esfuerzo mi li tar, all la fama del tiempo pas ado, all la esperanza del venidero
se acabaron; y el imperio que mas de trecientos aos hab a durado, qued abati do por es -
ta gente feroz y cruel. El caballo del rey don Rodri go, su sobreveste, corona y calzado s em-
brado de perlas y pedrer a fueron hallados la ri bera del ri o Guadalete: y como qui er que
no se hallasen algunos otros rastros d el, se entendi que en la hui da muri se ahog la
pasada del ri o. Verdad es que como docientos aos adelante en cierto templo de Portugal
en la ci udad de Viseo se hall una pi edra con un letrero en lat n, que vuelto en romance dice:
AQU REPOSA RODRIGO LTIMO
REV DE LOS GODOS.
Por donde se entiende que salido de la batalla, huy alas partes de Portugal. Los soldados
que escaparon como testigos de tanta desventura tristes y afrentados se derramaron por las
ci udades comarcanas. Don Pelayo de qui en algunos sospechan se hall en la batalla, perdi da
toda esperanza, parece se reti r lo postrero de Cantabri a Vizcaya que era de su estado:
. otros dicen que se fu Toledo. Los Moros no ganaron la victoria sin s angre, que dellospe-
recieron casi diez y seis mi l. Fueron los aos pasados muy estri les, y dejada la labranza de
los campos causa de las guerras. Espaa padeci trabajos de hambre y peste. Los natura-
es enflaquecidos con estos males tomaron las armas con poco bro : los vicios pri nci palmente
y la deshonestidad los teni a de todo punto estragados, y el castigo de Dios los hizo despear
en desgracias tan grandes.
LIBRO SEXTO.
309
CAPITULO XXIV.
Que los cristianos se fueron las Asturias.
GOBERNARA la iglesia de Roma el papa Constanti no, el imperio de oriente Anastasi o por so-
brenombre Arlemi o , rey de Franci a eraGh ldeberlo tercero de aquel nombre la sazn que
Espaa estaba toda llena de alboroto y de llanto no solo por la pena y cuita del mal pres en-
te, sino tambi n por el miedo de lo que para adelante se aparej aba: no fallaba algn g n e-
ro de desventura, pues el vencedor con la licencia y libertad que. suele, afliga todos los
vencidos de cualqui er edad condicin que fuesen. Un buen golpe de los que escaparon de
aquella desastrada batallase recogieron Eci j aci udad que no caia lejos, y en aquel ti em-
po bien fortificada de muros. Con estos se j unlaron los ci udadanos, y ani mados tratar del
remedi o, aunque fuese con riesgo de sus vi das , salvar lo quequedaba, y vengar si pudi e-
sen las i nj uri as, no dudaron de salir al campo y pelear de nuevo con el vencedor, que ej e-
cutaba el alcance y persegu a lo que restaba de los Godos. El suceso de esta batalla fu el
mismo que el pasado, de nuevo fueron los nuestros desbaratados y puestos en hui da; los
que escaparon de la matanza, se fueron por diversos lugares : la ciudad por estar desnuda
de gente de guerra qued en poder del vencedor, y por su mandado la echaron por ti erra.
Despus desto por consejo y persuasin del conde don Julin se dividieron los Moros
en dos partos : los unos debajo de la conducta de Magued, renegado de la religin cri sti ana,
se encaminaron Crdova, que por estar desamparada de sus moradores que por miedo del
peligro se fueron Toledo, fcilmente fu puesta en sujecin y tomada por aviso de un p as -
tor, que en los muros cerca de la puente les mostr ci erta parle por donde entraron , av u -
dados asimismo del silencio de la noche y muertas las centi nelas. El gobernador de la ciudad
se hizo fuerte en un templo que se llamaba de S. Jorge, en que se mantuvo por espacio de
tres meses; pero cabo deste tiempo como huyese, fu preso y vino en poder de los Moros:
el templo entraron por fuerza, y pasaron cuchillo lodos los que en l estaban. Con la otra
parle del ejrcito Tari f saqueaba y talaba, y melia fuego y sangre lo restante de An -
daluc a, y corri a los vencidos por todas partes. Menlesa fu lomada por fuerza y destrui da:
de la cual dice el arzobispo don Rodri go caa cerca de Jan; pero la verdad algo mas apar-
tada estaba. En Mlaga, en Illiberris ven Granada pusieron guarni ci n desoldados. Murcia
se rindi parti do, que sac el gobernador aventaj ado, como buen soldado y sagaz que era,
ca despus que en un encuentro fu vencido por los Moros, puso las mugeres vestidas como
hombres en la muralla: los Moros con aquella maa persuadidos que habi a dentro gran n -
mero de soldados, le otorgaron lo que pi di . De Murcia dice el mi smo don Rodri go que en
aquel tiempo se llamaba Orela. Dems desto los judos mezclados con los Moros fueron
puestos por moradores en Crdova y en Granada causa que los cristianos se habi an ido
diversas p arles , y dejdolas vac as.
Restaba Toledo ci udad puesta en el ri on de Es paa, de asiento i nexpugnable. El ar-
zobispo Urbano, sin embargo de su fortaleza, se habi a reti rado las Asturi as, y llevado
consigo las sagradas reli qui as porque no fuesen profanadas por los enemigos del nombre c ri s -
tiano, en parti cular llev la vesti dura tra da S. Ildefonso del ci elo, y un arca llena de re-
liquias , que por diversos casos fuera llevada Jerusalen, y despus parara en Toledo. Llev
asimismo los libros sagrados de la Bi bli a, y las obras de los santos varones Isidoro , Ildefon-
so, Juliano (muestras de su erudicin y santi dad, tesoros mas preciosos que el oro y las per-
las) porque no fuesen abrasados con el fuego que deslruia lodo lo dems. En compa a de
Urbano para mayor seguri dad fu don Pelayo, como se halla escrito en graves autores. Y
para que estos tesoros celestiales estuviesen mas li bres de peli gro, en lo postrero de Espaa
los pusieron en una cueva debajo de li erra, di stante dos leguas de donde despus se edific la
ciudad de Oviedo. Desde el cual tiempo se llam aquel lugar el MonleSanto, y de muy anti -
guo es tenido en gran devocin por los pueblos comarcanos de donde todos los aos acude
all gran muchedumbre, pri nci palmente la fiesta de la Magdalena. Hicieron asi mi smo com-
pa a Urbano y don Pelayo los mas nobles y ricos ciudadanos de Toledo por estar mas
lejos del peli gro, segui r el ejemplo de su prelado, y conservarse para mejor ti empo.
Juntronse los Moros de di versas parles , en que todo les suceda prsperamente, para
poner cerco Toledo. Llevaron por su caudillo Tarif, y por las causas ya di chas fcil
TOMO i . 41
3 10 HISTORIA DE ESPAA.
mente se apoderaron de toda aquella ci udad, silla de los reyes Godos y lumbre de toda E s -
paa. En la manera como se tom hay opiniones di ferentes. El arzobispo don Rodri go dice
que los j ud os que quedaron en la ci udad, y estaban la mi ra sin poner riesgo sus cosas
hora venci esen, hora fuesen vencidos los Espaoles , y tambi n por el odi o del nombre c ri s -
tiano sin dilacin abri eron las puertas los vencedores, y ejemplo de lo que se hizo en
Crdova y en Granada, los judos y Moros fueron en ella puestos por moradores. Don Lucas
de Tuy al contrari o afirma que los cristianos de Toledo confiados en la fortaleza del si li o
)
maguer que eran en pequeo nmero, sin fuerzas y sin esfuerzo, sufrieron el cerco algunos
meses hasta tanto que lti mamente el domi ngo de Ramos, dia en que se celebra la pasin
del Seor, como era de costumbre salieron los cristianos en procesin Sla. Leocadia la
del arrabal: entre tanto los enemigos fueron por los judos receidos dentro de la ci udad, y
por ellos los ci udadanos lodos muertos presos. En cosas tan i nci ertas seria atrevimiento
sentenci ar por la una por la otra parle; todava yo mas me allego los que dijeron que
la ci udad despus de un largo cerco entregaron parti do sus mi smos ci udadanos. Las condi -
ciones que se asentaron, dicen fueron eslas: los que quisiesen parti rse de la ci udad, sacasen
li bremente sus haci endas; los que quedar, pudiesen segui r la religin de sus padres , para cuyo
ejercicio les sealaron siele templos, es saber de los santos Jus ta, Torcuato, Lucas,
Marco, Eulali a, Sebastian y el de Nuestra Seora del Arrabal. Los tributos fuesen los mi s-
mos que acostumbraban pagar los reyes Godos, sin que les pudi esen poner otros de nuevo.
Que los gobernasen por sus leyes, y para este efecto se nombrasen jueces de entre ellos que
les hiciesen j usti ci a. Por esta manera fu Toledo puesta en poder de los Moros.
Las dems ci udades de Espaa unas se rend an de voluntad, oi rs lomaban por fuerza;
que la llama de la guerra se emprend a por todas parles. Los moradores se derramaban por
diversos lugares , como cada uno gui aba el mi edo la esperanza. Len forzada del h am-
bre y por falta de manteni mi ento se ri ndi . Guadalaj ara en los Carpetanos fu lomada. En
los Celtberos en un pueblo que en nuestro ti empo se llama Medi naceli , y anti guamente dice
don Rodrigo se llam Segonci a, hallaron una mesa de esmeralda (1), como yo lo entiendo
de mrmol verde, de grandor, esli ma y precio estraordi nari o: de donde los Moros llamaron
aquel pueblo Medina Talmeyda, que significa ci udad demes a. En Castilla la Vieja se en tre-
g Amaya forzada de la hambre que cada di a se enbraveci a mas , cuyos despojos sobrepuj a-
ron las ri quezas de las dems causa que muchos confiados en su fortaleza se recogieron
ella con todo lo mejor de sus casas. Llambase aquella parte de Castilla en aquel tiempo
Campos de los Godos: de all qued que hasta hoy se llama li erra de Campos. En Galicia
quemaron As torga, los muros por ser de buena estofa quedaron en pi e. En las Asturi as
Gi j on, pueblo por la parle de ti erra y de la mar muy f uerte, vino asimismo en poder de los
Moros. Pusi eron guarni ci ones de soldados en lugares propsito para que los naturales no
pudi esen rebulli rse, ni sacudi r aquel yugo tan pesado de sus cervi ces.
El ejrcito de los Moros rico con los despojos de Es paa, y su general Tarif debajo cuya
conducta ganaron tantas vi ctori as, dieron vuelta Toledo para con el reposo gozar el frulo de
tantos trabaj os, y desde all como desde una atalaya muy alta proveer y acudi r las dems
partes. Todo esto pas el ao de 715, en que hallo tambin se apoderaron de Narbona (2),
ca diversos ejrcitos de frica la fama de vicloria tan sealada como enj ambres se d erra-
maban por todo el seoro de los Godos. Los naturales parle hui dos, parle amedrentados no
hallaban traza para ayudar su patri a: ni ngn ejrcito en nmero y en fuerzas baslanlese
j untaba, solo cada cual de las ciudades prove a en parti cular lo que le tocaba; as nombra-
ron diversos gobernadores, y porque en guerra y en paz eran soberanos, sin reconocer s u -
perior , algunos hi stori adores les dan nombres de reyes.
(1) De las mismas palabras de don Rodrigo, que la pone junto al monte que aun hasta hoy se llama Gibel
Zulemal 6 la cuesta de la Zulema, cuya falda est el Burgo de S. Justo, se deduce que esta ciudad llamada
de la Mesa, por este motivo, fu la antiguaCompluto 6 Alcal-la Vieja.
(2)
1
No ontraron en la Gallia Gthica hasta el ao 721 6 2i.
LIBRO SEXTO.
31 i
CAPITULO XXV.
Como Muza viTio Espaa (1).
EN tanto que esto pasaba en Es paa, de frica se sonaba que Muza era combati do de di ver-
sas olas de pensami entos. Por una parte se holgaba que aquella nobilsima provi nci a fuese
vencida, y el seoro de los Moros hobi ese pasado Europa; por otra le escoca que por su
descuido hobiese Tarif ganado no solo los despojos de Es paa, sino tambin la honra de todo.
Aguijonebanle i gualmente la avari ci a y la envi di a, malos consejeros en guerra y paz. Acor-
d de pasar en Es paa, como lo hi zo, con un nuevo ejrcito en que dicen se contaban doce
mil soldados: pequeo nmero para empresas tan grandes , si los Espaoles no estuvieran
de todo punto apretados y cai dos, porque, lo que suele acontecer cuando los negocios estn
perdi dos, todos daban buen consejo que se acudi ese las armas y la defensa. pero cada
uno rehusaba de acometer el peli gro.
Venido el nuevo caudillo de los Moros, se mud la manera de hacerla guerra: que si bien
algunos le aconsejaban j untase las fuerzas con Tarif, y de consumo acometiesen las dems
ciudades que aun no estaban rendi das: prevaleci empero el parecer de aquellos que aunque
eran cri sti anos, teniendo mas cuenta con el tiempo que con la conciencia, promet an su ayu-
da Muza para acabar lo que res taba, con la cual y con sus fuerzas podria sujetar las c i u-
dades comarcanas: cosa que al brbaro parec a ser de mayor reputaci n. Acudi tambi n
el conde don Juli n sea con deseo de ganar la graci a del nuevo capitn y esperar del ma-
yores mercedes, sea por odio de Tarif y disensin que result entre los dos: que suelen los
traidores como son bulliciosos y i nconstantes, despus de haber servido perder pri mero la
gracia , y adelante ser aborreci dos as por la memori a de la maldad, como p o rq u j ^ Smi ran
como acreedores.
De Algeci ra, do desembarcaron estos brbaros, fueron pri meramente ponerse sobre
Medina Si doni a, sitio que los moradores sufrieron por algn ti empo, y aun fiados de su v a-
lenta diversas veces hicieron salidas sobre los enemi gos, mas fueron rebati dos y al fin l o -
mados por fuerza. Pusi ei on con el mismo mpetu sitio sobre Carmona, ci udad anti guamente
la mas fu crie del Andaluc a. Gastronse algunos dias en el cerco, porque los moradores se
defendan vali entemente. Us el conde don Juli n de cierto engao: fingi en' ci erta c ues -
tin que se hui a de los Moros, los ci udadanos engaados recibironle dentro de los muros
por la puerta que entonces se llamaba de Crdova, y con este embusle se tom. Esto dice
el arzobispo don Rodri go. El moro Rasi s di screpa en el tiempo y en la manera, ca dice fu
tomada despus que Muza y Tarif se vieron en Toledo, y que los soldados de don Juli n no
con muestra de h u i r, sino en trago de mercaderes metieron en ella las armas con que la
ganaron por fuerza. Acudi Sevilla como ci udad tan pri nci pal gran muchedumbre de
Godos; pero como la mori sma que iba sobre ella fuese grande, perdi da la esperanza de po-
derse tener los de dentro, secretamente se huyeron, y los Moros apoderados della la entre-
garon los judos para que j unto con los Moros morasen en ella. Beja la de Lusi tani a
Portugal, que se decia Pax I uli a, do se recogieron los ciudadanos ele Sevi lla, corri la mi s-
ma fortuna, dado que no se sabe si la entraron por fuerza, si se rindi parti do; solo
consta que adelante vivi en ella gran nmero de cristianos. No lejos della cae Mrida c o -
lonia anti guamente de Romanos , y entonces la mas principal ciudad de Lusi tani a, y que
conservaba todava claros rastros de su anti gua mages tad, si bien de las muchas guerras
pasadas qued maltratada; y lti mamente en la batalla que se perdi el rey don Rodri go
y con l Espaa, muchos de sus ci udadanos perecieron como buenos.
Todo esto no fu parle para que perdi esen el ni mo, antes salieron contra el enemi go que
sobre ellos veni a. La pelea fu sin orden, muchos de ambas parles pereci eron: los Moros
eran mas en nmero, y asi los cristianos fueron forzados reti rarse dentro de los muros. A
la hora Muza acompaado de cuatro personas solamente, mi rado el sitio y magestad de la
ci udad, di j o: parece que de lodo el mundo se j untaron gentes fundar este pueblo: dichoso
quien fuese seor del . Encendi do en este deseo buscaba traza para salir con su i ntento. Estaba
11) No se sabe'le donde tomo Mariana la mayor parie de las nolicias de este capilula,que no se ballan en
ningun Cronico anliguo.
3 1 2 HISTORIA DE ESPAA.
cerca de la ci udad unacanlera anti gua la cual por ser honda pareci propsi to para armar
una celada: puso pues en aquellas barrancas de parte de noche buen nmero de caballos.
Dio vista la ci udad: los cercados salieron la pelea, adelantronse sin orden , tanto que
cayeron en la celada: con que por frente y por las espaldas fueron apretados de tal suerte
que, con perdi da de muchos , pocos cerrado su escuadrn y apretados pudi eron volver la
ci udad. Con este dao repri mi eron su atrevi mi ento, acordaron de no hacer s ali das , sino d e-
fender solamente sus murallas. El cerco iba adelante, dilacin que daba mucha pena Mu-
za; aperci bi todas las suertes de ingenios que en aquel ti empo se usaban , levant torres de
madera, hizo trabucos y mantas con que los soldados arri mados al muro procuraban con
picos abri r entrada. Acud an los cercados todas parles , y con esfuerzo y diligencia reb a-
t an estos i ntentos; pero eran pocos en nmero y comenzaban sentir falla de vituallas y
muni ci ones: trataron de rendi rse, mas con tales condiciones que Muza las rechaz con des-
den y s aa: volvi ronlos medi aneros sin hacer algn efecto, solo con esperanza que aquel
general les pareci lan viejo y flaco que apenas podr a vivir hasta que la ci udad fuese lo -
mada : no se le encubri esto al brbaro; us de as tuci a, que las veces mas vale maa que
fuerza: tornaron los embajadores tratar del mismo negoci o, maravi llronse de hallarle sin
canas , que se habi a teido la barba y cabello; mas como qui er que no entendi esen el arti fi -
ci o, juzgaron que era mi lagro, persuadi eron los suyos se ri ndi esen al que j uzgaban venda
las mi smas leyes de la naturaleza. Los parti dos fueron : que los bienes de los ci udadanos
muertos en las peleas y en el cerco fuesen confiscados : lo mi smo las rentas de las .iglesias,
sus preseas, vasos y ornamentos de oro y de pi ala: los que quisiesen quedar en la ci udad, re-
tuviesen sus haci endas; los que i rs e, lo pudi esen hacer li bremente adonde quisiesen. No se
averi gua bastantemente el tiempo en queMri da se ri ndi : el arzobispo don Rodri go dice fu
en el mi smo mes que Muza vino Es paa, pero no declara si el mi smo ao, el si gui ente.
Concuerdan que los de Beja y los de lli pula con i ntento de hacer rostro los Moros antes que
del todo se arrai gasen en la ti erra con las armas se apoderaron de Sevi lla, y pasaron c u -
chillo gran parte de la guarni ci n que all qued por los Moros. Poco aprovech este esfuerzo,
ca los Moros revolvieron sobre ellos, y con su dao los forzaron sujetarse como de antes
por este orden.
Vino Espaa con Muza un su hijo llamado Abdalasi s. Este en ci erta ocasin se quej
su padre de no haberle puesto en cosa en que pudiese mostrar esfuerzo. Parecile al padre
teni a razn: dile un grueso escuadrn de Moros con que entr por ti erra de Valenci a, pele
di versas veces con la gente de aquella ti erra: ri ndi sele aquella ci udad , las de Deni a, Ali -
cante y Huerta parti do que no violase los templos , que pudi esen vivir como cristianos,
que cada uno quedase su haci enda con pagar cierto tri buto que se les pona asaz tolera -
ble. Acabadas estas cosas por todo el ao de setecientos y diez y sei s, revolvi con sus
gentes acia Sevilla que estaba levantada, como queda di cho; sujetla con facilidad, dio la
muerte los que fueron causa del alboroto y de la matanza que se hizo de los soldados Moros.
Pas adelanle: tom lli pula, en que hizo grande estrago, y aun se puede entender que la
hizo abati r por ti erra, pues de ci udad muy fuerte que era entonces , boy es un pueblo peque-
o llamado Peaflor, puesto entre Crdova y Sevilla. El moro Rasis dice que la guarni ci n
de Mrida fu la que mataron los nues tros ; y que para hacer eslo los de Sevilla se j untaron
con los de Beja y con los de lli pula: cosa bien diferente de loque queda di cho.
Lo cierto es que de Mrida se parti Muza para Toledo. Salile al encuentro Tari f, y
para mas honrarle pas adelante de Talavera. Juntronse cerca del ri o Ti elar que ri ega los
campos de Arauelo. Las muestras de amor y contento fueron grandes, los corazones no
estaban conf ormes, la envi di a aquej aba Muza, Tarif el mi edo; que tal es la fruta del
mundo. Recelbase Tarif no le descompusi esen, porque le achacaba Muza que no habi a obe-
decido sus mandatos ni seguido su orden, que la victoria fu acaso, y no conforme buen
gobierno de guerra: achaques y cargos que al vulgo y gente de guerra no parec a bi en, por
estar acostumbrada j uzgar de los consejos de sus capitanes no tanto por lo que s on, como
por el fin que tienen y por lo que sucede, dems que todos sabi an el mal talante y ni mo de
Muza. Conti nuronse los desabri mi entos hasla que llegaron Toledo. All tomaron cuentas
Tarif as de lo que gaslara en la guerra, como de los despojos y tesoros ganados en ella. Di -
si mulaba l toda esta aced a y mal tratami ento , y con servi r y regalar su contrari o p ro -
curaba aplacar el ni mo y la saa de aquel viejo.
En fin, reconciliados entre s , cami naron acia Zaragoza con intento de apoderarse, c o -
LLURO SEXTO. 3 13
nio lo hi ci eron, de aquella ci udad poderosa en armas y en genle. Por abrevi ar, lo mi smo
hicieron de otras muchas ci udades de la Celtiberia y de la Carpelani a, que hoy es el reino
de Toledo; que se apoderaron dellas y de las dems sin s angre, ca se dieron parti do. Con
esto parec a que toda Espaa quedaba sujeta y llana, que fu en menos de tres aos despus
que vino la pri mera vez el ejrcito de Moros de frica estas parles. Verdad es que lo
dems adentro no se podia allanar sin grande dificultad por estar Espaa por muchas parles
rodeada de riscos y montes y espesuras muy bravas. Supo el mi ramamoli n TJlit as las v i c -
-
lorias, como las diferencias que andaban enlre sus capi tanes; y porque no parasen perjuicio
les mand entrambos ir su presenci a. Muza resuelto de parti rse, porque no sucediesen
en lo ganado algunas alteraci ones, nombr en su lugar por gobernador su hijo Abdalasi s,
de cuyo esfuerzo y valor hab a mueslras frescas y bastantes. Juraron todos de obedecelle, y
con lanto Muza y Tarif antes grandes y famosos caudi llos, y en lo de adelante mas esclare-
cidos por cosas tan grandes como acabaron, se aprestaron para embarcars e, y consigo los
tesoros, preseas, ri quezas, oro y plata que los Godos en tantos aos con todo su poder p u -
dieron j untar.
CAPITULO XXVI .
De los aos de los rabes.
(JON la mudanza del gobi erno y seor o, las costumbres , ritos y leyes de Espaa se trocaron
y alteraron grandemente. Relalallo lodo seria largo cuento: lo que al prsenle hace al prop-
sito, y servi r para entender la hi stori a de los tiempos adelante, dej ada la cuenta de los
aos de que ordi nari amente los Espaoles usaban en los contratos, pleitos y en las hi stori as,
cuyo pri nci pi o se tomaba del naci mi ento de Cristo (1) era de Csar , se introdujo casi por
toda ella otra nueva manera de conlar los ti empos , de que los Moros usan en todas las p ro -
vincias en que se han eslendi do largamente. Fundador de aquella malvada supersticin fu
Mahoma rabe de naci n, el cual por la mucha prosperi dad que luvo en las guerras y por
descuido del emperador Heraclio se llam y coron rey de su nacin en Damasco (2), n o b i -
lsima ci udad de la Si ri a. Dems deslo para que su autori dad fuese may o r, promulg sus
gentes leyes como dadas del cielo por di vi na revelaci n. No hay cosa mas engaosa que la
mscara de la mala y perversa reli gi n, cuando se toma para cubri r con ella como con velo
las maldades y li bertad, ni hay cosa mas poderosa para trastornar los ni mos del pueblo y
Uevalle donde qui era.
Desde este liempo cuando Mahoma se llam rey, comienzan los rabes conlar los aos
dla Egi ra, que es tanto como j ornada expedi ci n. Esto como qui er que sea ci erlo, es
muy dificultoso averi guar con que ao de nuestra salvacin concurri . Los autores andan
varios, y no concuerdan en el cuenlo de los aos adelante: vergonzosa i gnoranci a de hi sto-
ria y de anti gedad: grandes tinieblas de donde ser dificultoso sacar luz la verdad;
procurarmoslo empero por cuanto las fuerzas y diligencia alcanzare. El pri nci pi o desla d i s -
pula se lomar un poco mas arri ba en esta manera. El ao resulla del movimiento del sol
que corre, por los signos del Zodiaco en trecientos y sesenta y cinco dias y un cuarto de di a.
Del movimiento de la luna y de sus vari edades resultan los meses, ca di scurre por el mi smo
circulo en di as veinte y nueve y doce horas. Todo el tiempo se divide en aos y el ao en
meses: costumbre uni versal de todas las naci ones, de que procede toda la dificultad por no
ser cosa fcil i gualar y aj uslar en nmero de dias los movimientos del sol y de la luna tan
diferentes entre s i , dado que por muchas veces grandes ingenios se han en esto desvelado.
Los mas anti guos Romanos gobernaron el ao por el movimiento del sol, que di vi di eron
en solos diez meses : cuenta vari a i nconstante. Destos meses los seis eran de trei nta di as,
los cualro de treinta y uno, es saber marzo, mayo, j uli o, octubre. Todo el ao teni a
trecientos y cualro di as : comenzbase por el mes de marzo, como los nombres de s eti em-
bre, que es el spti mo mes , de octubre y de novi embre lo declaran. En tiempo tan grosero
(1) Entre nosotros no se empezaron conlar los aos desde el nacimiento de Cristo basta el siglo trece, co-
mo hemos dicho en otra nota. Antes de este tiempo siempre se us de la era llamada de Espaa, que empez
38 aos antes de la vulgar.
(2) Ni Mahoma tom jams el titulo de rey sino de profeta de Dios, ni conquist Damasco donde sus secta-
rios no entraron sino cuatro aos despus de su muerte.
314 niSTORIA DE ESPAA.
falto (le erudicin y doctrina no advert an los i nconveni entes, que las fiestas del esto venan
caer en i nvi erno, las del verano en el otoo: grande desorden y desconcierto. Los rabes
de quien lomaron los Moros, para formar el ao solo mi raron al movimiento de la luna, com-
ponindolo de doce vueltas que d por el Zodi aco, que son doce meses, los seis de veinte
y nueve di as , y los otros seis de trei nta; todo su ao teni a di as trecientos y ci ncuenta y
cuatro: manera que entre los Romanos imit Numa Pompilio, ca aadi la cuenta anli gua
del ao ci ncuenta dias reparti dos en los meses de enero y de febrero , que tambi n aadi
los dem s ; pero suceda sin duda, aunque en mas largo ti empo, que el fri vena en los
meses de! verano, y el calor al contrari o: i nconveni ente en que forzosamente i ncurren los
Moros por mantenerse obsti nadamente hasta el di a de hoy en la costumbre que anti gua-
mente ten an; que las dems naciones tuvieron cui dado y pusi eron toda diligencia en ajustar
los movimientos de la luna y del sol para corregi r toda la vari edad i nconstanci a que entre
ellos hay. Grande fu el trabajo que en esto pas aron, y los cami nos que tomaron diferentes-
Los Griegos cada ocho aos i ntercalaban noventa dias reparti dos en tres mes es : lo mi s-
mo hicieron los Romanos mas modernos por su ej emplo, mudadas solamente algunas pocas
cosas. Los Hebreos y los Egi pci os, como gentes mas entendi das de los movimientos del cielo,
hallaron mas prudentemente esta manera de emi enda, quelos latinos llamaron intercalacin.
Porque en diez y nueve aos , espacio en que se acaba toda la vari edad del movi mi ento de la
luna, intercalaron siete meses derlas di stanci as. Lo mi smo hizo Julio Csar despus que
se apoder de Roma, por entender pertenec a su provi denci a y gobi erno emendar la razn
de los ti empos, que entre los Romanos andaba revuelta y confusa. Ayudse del consejo de
Sosigenes grande matemti co y astrlogo, y de Marco Favi o escri bano de Roma, con cuya
ayuda redujo el ao s olar trecientos y sesenta y cinco di as , y un cuarto de di a; por don-
de cada cuatro aos se i ntercala un di a vei nte y cuatro de febrero que es sexto de las ka-
lenclas de marzo, y el di a i ntercalado se llama tambin sexto de las mi smas kalendas ; por
donde el ao se llama bi sexto, que es lo mi smo que dos veces sexto.
La razn de la luna, y de toda su inconstancia y cuenta del ao lunar comprendieron
con el ureo nmero, que procede de uno hasta diez y nueve, y fu puesto en el calendario
romano. Intercalaban en diez y nueve aos siete lunas: manera que por entonces pareci muy
propsito para que la cuenta de los tiempos fuese ordenada, y ajustados los aos solar y
lunar; pero con el progreso del tiempo por ci ertas menudenci as que no se consi deraron en
la cuenta del ao, se hall que ni la una ni la otra cuenta concordaban con los movi mi en-
tos de aquellos planetas, ni entre s . Por donde los cri sti anos, que imitacin de Csar
cuanto las fiestas inmovibles siguen el ao solar, y cuanto las movibles el lunar, hallaron
haberse alojado mucho de lo que se pretendi que ni el principio del ao cai a en el mismo
di a que en tiempo de Csar, ni con el ureo nmero como se pretend a, se mostraban las
conjunciones de la luna.
Por lo uno y por lo otro el papa Gregorio XIII el ao de mil y quinientos y ochenta y
dos, cuando esto escri b amos, emend lodo esto: qui t del calendari o el ureo nmero,
en cuyo lugar puso otro mayor que llamaron Epaclas. Dems desto en el pri nci pi o de octu-
bre de aquel ao se dejaron de contar diez dias para efecto que el pri nci pi o del ao solar
volviese al asiento conveniente sealado por los anti guos. Y para que no hiciese dende mu-
danza en lo de adelante , provey que ci ertas di stanci as no se i ntercalase el bi sexto, con
que se acudi todos los inconvenientes. Di sputar de lodo eslo mas la larga y mas suti l-
mente pertenece los astrlogos; lo que es desle lugar y aprovecha para la hi stori a es que
los Moros, como poco antes se ha di cho, hacen el ao menor que el nuestro once dias y un
cuarto. Lo cual por no consi derar muchos autores sealaron en diversos lugares el pri nc i -
pio de aquella cuenta de los Moros y de aquellos aos de la Egi ra con tan estraa vari edad,
que desde el ao de qui ni entos y noventa y dos hasta el de seiscientos y vei nte y siete casi
no hay ao ni nguno, en que alguno algunos autores no pongan el principio de la dicha
cuenta: vari edad y di scordanci a vergonzosa. Discordancia, de que pienso fu la causa que di-
versos escritores en diversos tiempos como se informasen cuantos aos corri an en aquella
sazn de los rabes , por no saber que eran menores que los nuestros, volviendo contar
acia atrs y restar aquel nmero de aos de los de Cristo, sealaron di versas pri nci pi os,
los postreros, como cantaban mas aos , mas arri ba.
En tanta vari edad mucho tiempo nos hallamos suspensos y dudosos en lo que debamos
segui r. Lo que mas verismil nos parece es que la computacin de los rabes , de los Mo-
LIBRO SEXTO- 315
ro s y d e la Egi ra, que todo es uno, se debe comenzar el ao de Cristo seiscientos y veinte y
dos qui nce de j uli o, segn que lo testifican los anales Toledanos que se escribieron pas a-
dos trecientos aos h. Lo mi smo comprueban los letreros de las pi edras y las memorias
anti guas: concuerdan los judos y Moros , con quien para mayor seguri dad lo comuni camos,
segn que en un librito parte bastantemente lo tenemos todo deduci do. Si n embargo el
arzobispo don Rodri go y Isidoro Pacense se apartan desto , porque sealan el principio desta
cuenta el ao de Cristo de seiscientos y diez y och, es saber el ao seteno del imperio
de Ileracli o. Otros muchos y casi los mas , en que hay mayor dao, igualaron los aos de
los Moros con los nues tros : cosa que no debi eran hac er, como queda bastantemente ad -
vertido.
CAPITULO XXVII.
De lo que hizo Abdalasis.
GOBERN algn tiempo Abdalasi s la provincia que su padre le encomend, sabia y prudente-
mente. De frica vinieron Espaa grandes gentos para arrai garse mas los Moros en ella
para culti var y poblar aquella anch si ma ti erra, causa de las guerras pasadas falta de mo -
radores y yerma. Dironles campos y asi entos: sealaron Sevilla por cabeza, en que es -
tuviese la silla del nuevo i mperi o, como ci udad grande y fuerte, y cmoda para dende
acudir lo dems. Egi lona muger del rey don Rodri go estaba cautiva con otros muchos. El
moro gobernador con son que por derecho de la guerra le tocaba aquella presa, la hizo traer
ante s. Era de buena edad, su hermosura y apostura muy grande. As la pri mera vista el
brbaro qued heri do y preso. Preguntle con blandas palabras como estaba. Ella las ti ma-
da de la memori a de su prosperi dad anti gua, y renovada con esta so pena, comenz der -
ramar lgri mas , despedir sollozos y gemi dos : Qu qui eres (dijo con voz flaca) saber de
m, cuya desventura ha sonado y se sabe por todo el mundo, tanto mas grave cuanto de t o -
ados es mas conoci da? La que poco antes era rei na di chosa, cuyo seoro se eslendia fuera
de Espaa, al presente ( triste fortuna) despojada de todo , me hall en el nmero de los
esclavos y cauti vos. La caida tanto es mas dolorosa cuanto el lugar de que se cae es mas
alio; lo que es de tal s uerte, que los Espaoles, olvidados de su afn, lloran mi desastre y
les es ocasin de mayorpena. T si como es j ustlo hagan los nimos generosos, te mueves
por el desastre de los reyes, gzate en esta bi enandanza tener ocasin de hacer bien la
sangre real. Ni ngn mayor favor me puedes hacer que volver por mi honesti dad como de
reina y de matrona, y no permi ti r que ni nguno de m se burle. Por lo dems luya s oy: de
m como de tu esclava haz lo que por bi en tuvi eres. Con las obras , por hallarme en este
estado, no te podr gratificar lo que hi ci eres: la memori a y reconocimiento sern p erp e-
tuos, y la voluntad de agradarle y obedecerte muy grande.
Con este razonami ento y palabras qued aquel brbaro mas prendado. Us con ella de
halagos y de blandura, resuello de tomarla por muger, como lo hi zo, si nqui talle la li bertad
de ser cri sti ana. Tvola en su compa a con grande honra toda la vi da, ca dems de su her-
mosura y de su edad que era muy florida, fu dolada de si ngular prudenci a, tanloquepors us
consejos pri nci palmente enderezaba su gobi erno, y su persuasi n por tener mas autori dad,
y que nadi e le menospreci ase, us de repuesto, aparato y corte real, y se puso corona en la
cabeza. En ti erra de Antequera por la parle que loca los mojones y los aledaos de Mlaga,
hay un monte llamado Abdalasi s, por ventura del nombredes le pr nci pe; como tambi n al -
gunos sospechan que Almaguer pueblo de la orden de Santi ago se llam as de Magued c a-
pitn moro, de quien dicen solia beber del agua de una fuente que esl all cerca; y porque
el agua en lengua arbi ga se dice Alma, pretenden que de Alma y Magued se compuso
el nombre de Almagued. Hoy en aquel pueblo no hay fuentes , lodos beben de pozos. No hay
duda sino que con la mudanza que hobo en las dems cosas, se mudaron los apellidos mu-
chos pueblos , montes , ri os , fuentes: de que resulta grande confusin en la memori a y n o m-
bres anti guos, ca los capi tanes brbaros parece pretendieron para perpetuar su memori a y
para mayor honra suya fundar nuevos pueblos, mudar otros sus apellidos que ten an de
tiempo anti guo.
Que se haya hecho del conde don Julin no se s abe, ni se averi gua: la grandeza de su
maldad hace se enti enda que vivo y muerto fu condenado eternos tormentos. Es opinin,
empero sin autor que la compruebe bastantemente, que la muger del conde muri apedrea-
316 niSTORIA DE ESPAA.
d a, y un hijo suyo despeado de una lorre de Ceuta; y que l mi smo condenaron crcel
perpetua por mandado y sentencia de los Moros qui en tanto quiso agradar. En un castillo
llamado Loarri , distrito de la ci udad de Huesca , se muestra un sepulcro de pi edra fuera de
la iglesia del castillo , do dicen comunmente estuvo sepultado. Don Rodri go y don Lucas de
Tuy testifican haber sido muerto y despojado de todos sus bienes as l como los hijos del
rey Wi li za. Lo que se puede asegurar, es que el estado de las cosas era de lodo punto mi -
serable. Casi toda Espaa estaba los Moros sujeta esta sazn : no se puede pensar gnero
de mal que los cristianos no padeci esen, qui taban las mugeres sus mari dos , sacaban los
hijos del regazo de sus madres , robaban los paos y ricas preseas li bremente y sin castigo.
Las heredades y los campos no rend an los frutos que s oban, por estar ai rado el cielo y por
la falla de labranza. Profanaban las casas y templos consagrados, y aun los abrasaban y
abat an: los cuerpos muertos cada paso se hallaban tendidos por las calles y cami nos : no
se oa por todas partes sino llantos y gemi dos. Fi nalmente no se puede pensar gnero de
mal con que Espaa no fuese afligida: claro castigo de Di os, que por tal manera tomaba ven-
ganza no solo de los malos , sino tambin de los inocentes por el menospreci o de la religin
y de sus leyes. Todav a en lo de Vizcaya y en parte de los Pi ri neos aci a lo de Navarra y Ara-
gn, en lo de Asturi as y parte de Galicia se entreten an los cri sti anos, confiados mas en la
aspereza de los lugares y por no acudi r contra ellos los Moros, que en fuerzas ni mo que
tuviesen para hacer resistencia. Los que estaban sujetos los Moros y mezclados con ellos,
entonces se comenzaron llamar Mi xti - Arabes , es saber mezclados rabes , despus mu -
dada algn tanto la palabra, los mi smos se llamaron Mozrabes. Dbanles li bertad de p ro -
fesar su reli gi n, teni an templos fuer de cri sti anos, monasteri os de hombres y mugeres
como antes. Los obispos por miedo que su di gni dad no fuese escarneci da entre aquellos b r-
baros , se recogieron Galicia j unto con gran parte la clerer a: y aun el obispo de I ri a Flavia
que es el padrn muchos prelados que acudi eron su obi spado, seal rentas y diezmos
con que se sustentasen en aquel desti erro, como se enti ende por la narrati va de un privilegio
que el rey don Ordoo el segundo di o la iglesia de Santi ago de Galicia ao de Cristo de
novecientos y trece.
Desta manera cay Espaa; tal fu el fin del nobilsimo rei no de los Godos. Con el cielo
sin duda se revuelven las cosas de ac : lo que tuvo pri nci pi o, es necesario se ac abo; lo que
nace mu ere, y lo que crece se envejece. Cay pues el reino y gente de los Godos no sin
provi denci a y consejo del ci elo, como mi me parec e, para que despus de tal castigo de
las cenizas y de la sepultura de aquella gente naciese y se levantase una nueva y santa Espa-
a , de mayores fuerzas y seoro que antes era: refugio en este ti empo, amparo y columna
de la religin catli ca, que compuesta de todas sus parles y como de sus mi embros termi na
su muy ancho i mperi o, y le extiende como hoy lo vemos hasta los ltimos fines de levante
y poni ente. Por que en el mi smo tiempo que esto se escriba en lat n, donFeli pelI rey cat-
lico de Es paa, vencidos por dos y mas veces en batalla los rebeldes, j unt con los dems
estados el rei no de Portugal con atadura como lo esperamos dichosa y perpetua: con que es-
ta anch si ma provincia de Espaa reduci da despus de tanto tiempo debajo de un sceplro y
seor o, comienza poner muy mayor espanto que solia los malos y los enemigos de
Cristo.
LI BRO S P T I MO.
CAPITULO I,
Como el nfinle don Pelayo se levant contra los Moros.
o pasaron dos aos enteros (1) despus que el furor afri-
cano hizo Espaa aquella guerra cruel y desgraci ada,
cuando un gran campo de Moros pas las cumbres de los
Pirineos por donde parten trmino Espaa y Franci a, y
por fuerza de armas rompi por aquella provi nci a con i n-
tento de rendi r con las armas vencedoras aquella parle de
Franci a que solia ser de los Godos. Adems que se les pre-
sentaba buena ocasin conforme al deseo que llevaban,
de acometer y apoderarse de toda aquella provi nci a por
I estar alterada con discordias ci vi les, y muy cerca de caer
por el suelo causa de la ociosidad y descuido muy g ran -
de de aquellos reyes , con que las fuerzas se enflaquecan
y marchi taban, no de otra gui sa que poco antes aconteci e-
ra en Espaa. Pi pi no el mas vi ej o, y Carlos su hijo bi en que habi do fuera de matri moni o. por
su valor y esfuerzo en las armas llamado por sobrenombre Marlello, seores de lo que en -
tonces Austrasi a y al presente se dice Lorena, eran mayordomos de la casa real de Franci a,
y como tales gobernaban en paz y en guerra la repbli ca su voluntad: cami no que c lara-
mente se hac an y escaln para apoderarse del reino y de la corona, cuyo nombre quedaba
solamente los que eran verdaderos reyes y naturales por ser del li nage y alcua de Ph ara-
mundo pri mero rey de los Francos. Grande era el odio que resultaba y el desgusto que por
esla causa muchos recebi an : llevaban mal que una casa en Franci a y un li nage estuviese tan
apoderado de todo lo que pudi ese mas que las leyes y que los reyes y toda la dems nobleza.
Eudon duque de Aqui tani a, hoy Gui ena, era el pri nci pal que haci a rostro y contrastaba
(1) La primera entrada de los mahometanos en Francia, segn sus historiadores, Fu el ao"21; en Espaa
hemos dicho que entraron el 711 6 712: por consiguiente tardaron nueve diez aos en invadir la Francia.
TOMO I. 42
3 I S HISTORIA DE ESPAA.
los i nlenlosde los Auslrasi anos. Cada parle lerna sus valedores y allegados, con que loda
aquella nacin y provincia estaba dividida en parci ali dades y bandos.
Lo que hace i nuestro propsito es que con la ocasin de estar los brbaros ocupados
en la guerra de Franci a las reli qui as de los Godos que escaparon de aquel mi serable naufra-
gio de Espaa , y reduci dos las As turi as , Galicia y Vizcaya tenan mas confianza en la as-
pereza de aquellas fraguras de montes que en las fuerzas, tuvieron lugar para tratar entre
si como podran recobrar su anti gua li bertad. Quejbanse en secreto que sus hijos y mugeres
hechos esclavos servan la deshonestidad de sus seores. Que ellos mismos llegados lo
ltimo de la desventura, no solo padecan el pblico vasallage, sino cada cual una miserable
servi dumbre. Todos los santuari os de Espaa profanados: los templos de los santos unos con
el furor de la guerra quemados y abati dos, otros despus de la vi ctori a servan la torpeza
de la supersticin mahometana, saqueados los ornamentos y preseas de las iglesias: rastros
do qui era de una brbara crueldad y fiereza. En Munuza que era gobernador de Gijon ( 2j
aunque puesto por los Moros, de profesin cristiano en quien fuera justo bai lar algn repa-
ro , no se via cosa de hombre fuera de la figura y apari enci a, ni de cristiano mas del n o m-
bre y hbi to exteri or: que les seria mejor parti do mori r de una vez, que sufrir cosas tan
i ndi gnas y vida tan desgraci ada. Ya no trataban de recobrar la anti gua glori a en un punto
oscureci da, ni el imperio de su gente que por permisin de Di osera acabado; solo deseaban
alguna manera de servi dumbre tolerable, y de vida no tan amarga como era la que padec an.
Los que desto trataban tenan mas falta de caudillo que de fuerzas, el cual con el ri es-
go de su vida y con su ejemplo despertase los dems cristianos de Es paa, y los ani mase
para acometer cosa tan grande, porque como suele el pueblo lodos blasonaban y hablaban
atrevi damente, pero todos tambin rehusaban de entrar en el peli gro y en la li za: el vigor
y valor de los nimos ca do, la nobleza de los Godos con las guerras por la mayor parle aca-
bada. Solo el infante don Pelayo como el que venia de la ak u a y sangre real de los Godos,
sin embargo de los trabajos que hab a padeci do, resplandec a y se sealaba en valor y gran-
deza de ni mo, cosa que saban muy bi en los naturales; y aun los mi smos que no le conocan,
por la fama de sus proezas y de su esfuerzo, como suele acontecer, le i magi naban hombre
de grande cuerpo y gentil presenci a. Sucedi muy propsito que desde Vizcaya do eslaba
recogido despus del desastre de Es paa, viniese las Asturi as, no se sabe si llamado, si
de su voluntad por no faltar la ocasin si alguna se presentase de ayudar la patri a comn.
Por ventura tenan diferencias sobre el seoro de Vi zcaya, ca tres duques de Vizcaya, hall
en las memori as de aquel ti empo, Eudon , Pedro, y don Pelayo ( 3 ) .
A la verdad luego que lleg las Asturi as todos pusieron en l los ojos y la esperanza
que se podr a dar algn corte en tantos males y hallar algn remedi o, si le pudiesen persua-
di r que se hiciese cabeza , y como tal se encargase del amparo y proteccin dlos dems. A
muchos atemori zaba la grandeza del peligro y hazaa que acomet an con fuerzas tan flacas:
parec a desatino sin mayor seguri dad aventurarse de nuevo, y exasperar las armas y los
ni mos de los brbaros; pero lo que rehusaban de hacer por mi edo, cierto acci dente lo tro-
c en necesi dad. Tenia don Pelayo una hermana en edad muy florida, de hermosura ex -
traordi nari a. Deseaba grandemente Munuza gobernador de Gijon casar con aquella doncella,
por que como suelen los hombres bajos y quede presto s uben, no sabi a vencerse en la pros -
peri dad, ni enfrenar el deseo deshonesto con la razn y vi rtud. No teni a alguna esperanza
que don Pelayo vendr a en lo que l tanto deseaba. Acord con muestra de ami stad envi arle
a Crdova sobre ciertos negocios al capi tn Tarif que aun no era pasado en frica. Con la
ausenci a de don Pelayo fcilmente sali con su i ntento. )
Vuelto el hermano de la embaj ada, y sabi da la afrenta de su casa, cuan grave dolor reci-
bi ese, y con cuantas llamas de i ra se abrasase dentro de s , cualqui era lo podr entender por
s mi smo. Dbale pena asi la afrenta de su hermana, como la deshonra de su casa; mas lo que
sobre lodo sentia era ver que en ti empo tan revuelto no pocha satisfacerse de hombre tan po-
deroso, cuyo cargo estaban las armas y soldados. Revolva en su pensami ento diversas
(2) Cuanto aqu refiere Mariana de Munuia es apcrifo, porque los Cronicones mas antiguos no hablan-una
palabra sobre el particular: por el contrario se v que en este tiempo los Moros aun no haban penetrado tan
adelante.
(3) Lo probable es que don Pelayo, si se hall en la batalla de Guadalele, despus se retirara su gobierno
de la Cantabria que comprenda las montaas de Burgos, las Asturias de Sanlillana, y parte de las de Oviedo,
pero no la Guipzcoa ni la Vizcaya. Don Pelayo no fu duque de Vizcaya, ni tampoco Eudon, porque los historia-
dores antiguos solo le nombran duque de Aquitania.
LIBC SPTIMO.
trazas: parecite que seria la mejor en tanto que se ofreca alguna hi ena ocasin de vengarse,
callar y di si mular el dolor, y con mostrar que holgaba de lo hecho, hurlar un engao con
otro engao: Con esta traza hall ocasin de recobrar su hermana, c o n q u e se huy los
pueblos de Asturi as comarcanos, en que tenia gentes aficionadas y ganadas las voluntades
de toda aquella comarca. Espantse Munuza con la novedad de aquel cas o: recelbase que
de pequeos pri nci pi os se podr a encender grande llama; acord de avi sar Tarif lo que
pasaba. Despach l sin dilacin desde Crdova soldados que fcilmente hobi eran las ma-
nos don Pelayo por no estar bien apercebi do de fuerzas, si avisado del peligro no escapara
con presteza, y puestas las espuelas al caballo le hi ci era pasar un rio que por all pasaba lla-
mado Pi ona, la sazn muy crecido y arrebatado, cosa que le dio la vi da, porque los con-
trarios que le seguan por la huella, se quedaron burlados por no atreverse hacer lo mi smo,
ni esti mar en tanto el prendelle, como el poner riesgo tan manifiesto sus vi das.
En el valle que hoy se llama Cangas y entonces Cani ca, loc tambor y levant estandar-
te. Acudi de todas parles gente pobre y desterrada con esperanza de cobrar la libertad : t e-
nan entendido que en breve vendr a mayor golpe de soldados para atajar aquella rebeli n.
Muchos de su voluntad lomaron las armas por el gran deseo que tenian de hacer la guerra
debajo de la conduela de don Pelayo por la salud de la palri a y por el remedi o de tantos males:
algunos por miedo que tenian los enemi gos, y por otra parte movidos de las amenazas de
los suyos, y por el peli gro que corr an de ambas parles (hora venciesen los cristianos, hora
fuesen vencidos) de ser saqueados y maltratados por los que quedasen con la victoria, forza-
dos acudieron don Pelayo , en parti cular los Asturi anos casi lodos siguieron esle parti do.
.Tunt los pri nci pales de aquella nacin: amonestles que con grande nimo entrasen en aque-
lla demanda antes que el seoro de los Moros con la tardanza de lodo puni se arrai gase, que.
con la novedad andaba en balanzas. Conviene (di ce) usar depresleza y de valor para que
los que tenemos la justicia de nuestra parte, sobrepujemos los contrar os con el esfuer-
z o . Cada cual de las ci udades tiene una pequea guarni ci n de Moros: los moradores y
"ci udadanos son nuestros, y lodos los hombres valientes de Espaa desean emplearse en
> nuestra ayuda. No habr alguno que merezca nombre de cri sti ano, que no se venga lue-
go nuestro campo. Solo entretengamos los enemi gos un poco, y con corazones alrevi -
dos avivemos la esperanza de recobrar la libertad , y la engendremos en los nimos de
nuestros hermanos. El ejrcito de los enemigos derramado por muchas parles , y la fuerza
dc su campo esl embarazada en Franci a. Acudamos pues con esfuerzo y corazn, que esta
>'cs buena ocasin para pelear por la anti gua gloria de la guerra, por los aliares y religin,
por los hi j os, mugeres , pari entes y aliados que estn puestos en una indigna y grav si ma
servi dumbre. Pesada cosa es relatar sus ultrages , nuestras mi seri as y peligros, y cosa muy
vana encarecellas con palabras , derramar lgri mas , despedir sospiros. Lo que hace al caso
" es aplicar algn remedi o la enf ermedad, dar muestra de vuestra nobleza, y acordaos que
sois nacidos de la nobilsima sangre de los Godos. La prosperi dad y regalos nos enflaque-
cieron y hicieron caer en tantos males ; las adversi dades y trabajos nos aviven y nos des-
pi erten. Diris que es cosa pesada acometer los peligros de la g u erra: . cuanto mas pesado
es que los hijos y mugeres hechos esclavos sirvan la deshonestidad de los enemigos?
grande y entraable dolor, fortuna trabajosa y s pera, que vosotros mismos seis des po-
j ad o s de vuestras vidas y haci endas ! lodo lo cual es forzoso que padezcan los vencidos. El
amor de vuestras cosas parti culares, y el deseo del sosiego por ventura os entreti ene. En-
c a i s os si pensi s que los parti culares se pueden conservar destrui da y asolada la r e-
' pbli ca: la fuerza desta llama la manera que el fuego de unas casas pasa oi rs, lo cou-
sumi r todo sin dejar cosa alguna en pi . Poni s la confianza en la fortaleza y aspereza
"desta comarca? A los cobardes y ociosos ni nguna cosa puede as egurar; y cuando los en e-
migos no nos acometi esen, cmo podra esta ti erra estril y menguada de todo sustentar
tanta gente como se ha recogido estas mon laas ? El pequeo nmero de nuestros soldados
os hace dudar; pero debis os acordar de los tiempos pasados y de los trances vari ables
"de las guerras , por donde podis entender que no vencen los muchos , sino los esforzados.
A Dios al cual tenemos i rri tado antes de ahora, y al presente creemos esl aplacado, fcil
cosa es y aun muy usada deshacer gruesos ejrcitos con las armas de pocos. Teni s por
mejor conformaros con el estado presente, y por acertado servir al enemigo con condiciones
tolerables? como si esla canalla infiel y desleal hiciese caso de conci ertos, de gente br-
har se pueda esperar que ser constante en sus promesas. Pensis por ventura que trata-
320 IUSTOR1A DE ESPAA.
mos con hombres crueles, y no nles con bestias fieras" y sal vagos? Por lo que mi toca,
estoy determi nado con vuestra ayuda de acometer esta empresa y peli gro bien que muy
grande por el bien comn muy de buena gana; y en tanto que yo vi vi ere, mostrarme ene-
mi go no mas estos brbaros , que cualqui era de los nuestros que rehus are tomar las ar-
mas y ayudarnos en esta guerra s agrada, y no se determi nare de vencer mori r como
bueno antes que sufrir vi da tan mi s erable, tan estre a afrenta y desventura. La grandeza
de los castigos para entender los cobardes que no son los enemi gos los que mas deben
temer.
Entre tanto que don Pelayo decia estas palabras , los sollozos y gemi dos de los que all
estaban, eran tan grandes que las veces no le dejaban pasar adelante. Ponansole dolante
los ojos las i mgenes de los males presentes y de los que les amenazaban : el miedo era igual
al dolor. Pero despus que algn tanto respi raron y concibieron dentro de si alguna es pe-
ranza de mejor parti do , lodos se j uramentaron y con grandes fuerzas se obligaron de hacer
guerra los Moros, y sin excusar algn peli gro trabajo ser los pri meros tomar las ar-
mas . Tratse de nombrar cabeza ( i ) , y por voto de todos sealaron al mi smo don Pelayo
por su capi tn, y le alzaron por rey de Espaa el ao que se contaba de nuestra salvacin
de 716: algunos este nmero aaden dos aos. Deste pri nci pi o al mi smo tiempo que la im-
pi edad armada andaba suelta por toda Es paa, y el furor y atrevi mi ento por todas parles
volaban casi sin alguna esperanza de remedi o, un nuevo rei no di chosamente y para si empre
se fund en Es paa, y se levant bandera para que los naturales afligidos y mi serables l u -
viesen alguna esperanza de remedi o: tanto i mporta las veces no fallar la ocasin y ap ro -
vecharse con prudenci a de lo que sucede acaso.
Los Gallegos y los Yi zcai nos, cuyas ti erras baa el mar Ocano por la parle del septen-
trin , y ejemplo de los Asturi anos en gran parte conservaban la li bertad, fueron convidados
entrar en esta demanda. Lo mi smo se hizo de secreto con las ci udades que estaban en po-
der de Moros, que envi aron requeri llas y conj urabas no faltasen la causa comn, nles
con obras y con consejo ayudasen sus i ntentos. Algunos de los lugares comarcanos acudi e-
ron al campo de don Pelayo, determi nados de aventurarse de nuevo, y ponerse al riesgo y
al trabaj o; pero los mas por menospreci o del nuevo rey, y por miedo de mayor mal se. queda-
ron en sus casas: quer an mas estar la mi ra y aconsejarse con el ti empo, que hacerse par-
le en negocio tan dudoso. Bien entend a don Pelayo de cuanta i mportanci a para lodo serian
los pri nci pi os de su rei nado. As con deseo de acredi tarse corr a las fronteras de los Moros,
acud a todas parles , robaba, cauti vaba y mataba: por olra parle visitaba los pueblos de las
Asturi as, y con su presenci a y palabras levantaba los dudosos, ani maba los esforzados.
Dems desto con grande diligencia se apercebi a de todo lo necesari o, y lo j untaba de todas
partes sin perdonar trabajo alguno trueque de autori zar su nuevo rei no entre los suyos,
y atemori zar los brbaros , ca sabia acudi r an luego apagar aquel fuego. Teni a vi gor y
valor, la edad era propsito para sufrir trabaj os, la presenci a y traza del cuerpo no por el
arreo vi stosa, sino por s mi sma varonil verdaderamente y de soldado.
CAPITULO II,
Como los Moros frieron por don Pelayo vencidos.
ENTRE los dems capi tanes que vinieron con Tarif la conqui sta de Es paa, uno de los mas
sealados fu Alcama maestro de la milicia mori sca, que era como al presente coronel
maestre de campo. Este sabi das las alteraci ones de las Asturi as, acudi prestamente desde
Crdova para repri mi r los pri nci pi os de aquel levantami ento, con recelo que con la tardanza
no tomase fuerza aquel atrevi mi ento, y el remedio se hiciese mas dificultoso. Segui a Alca-
ma un grueso ejrcito compuesto de Moros y de cri sti anos: llev en su compa a don Oppas
prelado de Sevilla para ayudarse de su autori dad , y de la ami stad y deudo que tenia con
don Pelayo, para reduci rle mejor parti do; y para que con su prudenci a y buena maa
diese entender los que locamente andaban alterados , que todo atrevi mi ento es vano cuan-
(4) El Pacense es el escritor mas antiguo que nos ha quedado de aquellos infelices tiempos, pues acaba su
crnica el ao733 734 de la era cristiana, y no habla nada de don Pelayo ni de su ereccin al reino, aunque
hace mencin de los prncipes Godos Thoudimero y Athanagildo que lueron los dos primeros caudillos de los
cristianos. Eso no obstante, todos tienen por cierto este hecho , del que todos los Cronicones posteriores hablan
como cosa cierta y sabida.
LIBRO SPTIMO 321
-Mara de Covadonga. (1) Apercibise de provisin para muchos d as : proveyse de armas
ofensivas y defensivas con hlenlo de defenderse si le cercasen, y aun si se ofreciese ocasin,
(I) Este monasterio de SaniaMaria de Covadonga se halla edificado al pi de la famosa cueva. El antiguo templo
oslaba construido de una manera eslrafia con maderas encajonadas en pea lat escarpada que solo permita el
acceso por su escalera. Un incendio fortuito lo destruy en 1773, y la reconstruccin emprendida por Carlos 111
en 1781, bajo los planos de Ventura Rodrguez, no est concluida. A travs de una reja se lee esla inscripcin re-
lativa dos trozos piramidales que all se ven y que son decir del vulgo las cajas cinerarias de don Pelayo y Ilor-
mesinda:
AQU YAZE EL S. RE D. PELAYO
ELLETO EL ANO DE 71 QUE EN
ESTA MILAGROSA CUERA COME
NZO LA RESTAURACIN DE ESPA
NA BENZIDOS LOS MOROS FALLECI
ANNO 737 Y ACOPAA SS MVSER Y EYMANA.
do lo faltan las fuerzas: que los desvarios en materi a semejante son perj udi ci ales; y los varo-
nes prudentes cuando acometen alguna empresa deben poner pri mero los ojos en la salida y
en el remate: si Munuza algn otro gobernador los tenia agravi ados, mas acertado era ale-
gar de su justicia delante de los Moros, que nunca dejaban de hacer razn quien la ped a:
lomar las armas , y fuera de proposito usar de fuerza, el intentarlo era locura, y el remate
seria sin duda para lodos mi serable.
Con el aviso de que venia Alcama , los soldados cristianos se atemorizaron grandemente
y como suele acontecer, los que mas blasonaban antes del peli gro, y mas desgarros dec an,
al tiempo del menester se mostraban mas cobardes. La memori a de las cosas pasadas y la
perpetua felicidad de los brbaros los amedrentaban, y manera de esclavos parec a que
apenas podr an sufrir la vista de los enemigos. Grande era el peli gro en que todas las cosas
se hallaban. El socorro de Dios y de los sanios abogados de Es paa, el esfuerzo y prudenci a
de don Pelayo ampararon los que estaban fallos de ayuda, fuerzas y consejo. Fuera l o -
cura hacer rostro y contrastar con aquella gente desarmada y ciscada de miedo al enemigo
feroz y espantable por lanas victorias como tenia ganadas. Para eslo don Pelayo reparti los
dems soldados por los lugares comarcanos, y l con mil que escogi de loda la mas a, se en-
cerr en una cueva ancha y espaciosa del monte Auseva, que hoy se llama la cueva de Santa
322 mSTORIA DE ESPAA.
hacer alguna salida contra los enemi gos. Los Moros informados de lo que pretend a don
Pelayo, por la huella fueron en su busca, y en breve llegaron la puerta y entrada de la
cueva. Deseaban escusar la pelea y el combate; que no podia ser sin recebir dao en aquellas
estrechuras: por esto acordaron de i ntentar si con buenas razones podr an rendi r aquella gente
desesperada.
Encargsedesto don Oppas; pi di habla don Pelayo, y alcanzada, desde un macho en
que i ba, como se llegase cerca de la cueva le habl desta manera: Cuanta haya sido la glo-
r i a de nuestra nacin ni t lo i gnoras, ni hay para que relatarlo al presente. Por grande parle
del mundo estendimos nuestras armas . A los Romanos seores del mundo qui tamos Espa-
a: sujetamos y vencimos con nuestro esfuerzo naciones fieras y brbaras ; pero lli ma-
mente hemos sido vencidos por los Moros, y para ejemplo de la inconstancia de la 'eii-
cidad humana de la cumbre de la bi enandanza , donde poco antes nos hallbamos, hemos
caido en grandes y estreios trabajos. Si cuando nuestras fuerzas las teniamos enteras , no
fuimosbastantes resi sti r, por ventura ahora que estn por el suelo, pensamos prevalecer/
por ventura esa cueva en que pocos manera de ladrones estis encerrados, y como fieras
cercados de redes , ser parle para li braros de un grueso ejrcito, que es de no menos que
de sesenta mil hombres? Los pecados sin duda de Es paa, con que tenemos i rri tados Dios,
qe aun no parece est harto de nuestra s angre, os ciegan los ojos para que no veis lo
que os convi ene. Lo que si por el suceso de las guerras ellos prspero, nosotros contra-
ari o, no se entendi era bastantemente, estos intentos tan desvari ados lo mostrarn. Porqu
no os aparti s de ese propsi to, y en tanto que hay esperanza de perdn y de clemencia,
dejadas luego las armas y rendi das , no trocis las af rentas, ultrages, servi dumbre y muer-
ote (que ser el pago muy cierto desta locura , si la llevis adelante) con las honras y pre-
mios que os puedo prometer muy grandes , y segus el j ui ci o y ejemplo de toda Espaa mas
aina que el mpelu desenfrenado de vueslro corazn y el desalio comenzado?
A estas palabras don Pelayo: T (dice) y Wi li za tu hermano y sus hijos debis temer
la di vi na venganza, dado que por breve espacio de tiempo las cosas se encami nen conforme
vuestra voluntad. Vuestras maldades son las que tienen Dios ai rado : todos los lugares
sagrados estn por vuestra causa profanados en toda la provi nci a r las leyes por su anli -
gedad sacrosantas abrogadas. Por estos escalones pasastes tanta locura, que metistes
los Moros en Es paa, gente fiera y c ruel, de que han resultado tantos daos y tanta sangre
cristiana se ha derramado. Por las cuales maldades , si entendemos que Dios cui da de las
cosas humanas , vivos y muertos seri sgravi si mamente atormentados. T mas que todos,
pues olvidado del oficio y di gni dad que teni as, has sido el pri nci pal atizador destos ma-
nes; y ahora con palabras desvergonzadas te has atrevi do amonestarnos que de nuevo ba-
j emo s las cervices al yugo de la servi dumbre mas duro que la mi s ma muerte; eslo es , co-
mo yo lo enti endo, que de nuevo padezcamos los males y desventuras pas adas , con que
hemos sido hasta aqu trabajados. Estos, estos son aquellos premi os magn fi cos, estas las
honras con que convidas nuestros soldados? Nos don Oppas ni entendemos que las orejas
de Dios nos estn lan cerradas , ni el corazn tan apartado de ayudarnos , que hayamos de
confiar en tus promes as ; antes tenemos por cierto que su magestad sin tardanza trocar la
grandeza del castigo pasado en beni gni dad. Que si no estamos bastantemente castigados,
y aunque afligidos y faltos, no nos qui si ere acorrer, determi nados estamos con la muerte
de poner fin tantos males, y trocar como esperamos esta vi da desgraci ada con Ja eterna
felicidad.
Por la respuesta y palabras de don Pelayo se entendi la resolucin que todos tenian de
vencer mori r en la demanda, pues apretados de lan tas maneras , dems desto convidados
con el perdn no se quer an entregar ni daban oido ni ngn parti do. Fu pues forzoso ve-
ni r las manos y hacer fuerza los cercados. Combatieron con lodo gnero de armas y con
un granizo de pi edras la entrada de la cueva; en que se descubri el poder de Dios favora-
ble los nuestros y los Moros contrari o, ra las pi edras , saetas y dardos que ti raban, re-
volvan contra los que los arroj aban, con grande estrago que hacan en sus mismos dueos.
Quedaron los enemigos atnitos con tan gran mi lagro : los cristianos ani mados y encendi -
dos con la esperanza de la victoria salen de su escondrijo pelear , pocos en nmero, sucios
y de mal talle : la pelea fu de tropel y sin orden, cargaron sobre los enemigos con gran
denuedo, que enflaquecidos y pasmados con el espanto que tenian cobrado, al momento vol-
vieron las espaldas. Murieron hasta vei nte mil dellos en la batalla y * n el alcance: los de-
LIBRO SPTIMO 323
ms desde la cumbre del monte Auseva, donde al pri nci pi se recogi eron, huyendo pas a-
ron al campo Libanense por do corre el ri o Deva. All sucedi otromi lagro, y fu que cerca
de una heredad, que dosle suceso (como yo pienso) se llam Causegadi a, una parte de un
mon te cercano con lodos los que en l estaban, de s mi smo se cay en el rio y fu causa que
gran nmero de aquellos brbaros pereci esen. Dur por largo tiempo que se cavaban y des-
cubran en aquellos lugares pedazos de armas y huesos (en especial cuando con las c re-
cientes del invierno las aguas comen las ri beras) para muestra de aquella grande matanza.
Pocos escaparon. Alcama pereci en la pelea, el obispo don Oppas fu preso; enti ndese,
aunque los hi stori adores lo callan, que c onorme las leyes de la guerra pag con la vi da:
cosa muy verismil por la grandeza de sus maldades , y por no hallarse mas mencin del en
la historia adelante.
Munuza atnito con la nueva de lo que pas aba, y no tenindose por seguro dentro de
Gijon por el odio que le lenian los naturales , acometi salvarse por los pi es; pero c er-
ca de una aldea llamada Olalie la gente de aquella comarca le di o la muerte, con que no so-
lo quedaron vengadas las injurias pbli cas, sino tambi n aplacado el parti cular dolor que
tenia don Pelayo, por la afrenta de su casa; y con tanto ni nguna cosa fall para que la ale-
gra de la victoria no fuese colmada como lucra necesario si seles escapara aquel hombre
por cuya crueldad y demas as forzados tomronlas armas . Sucedi esta pelea el ao de
nuestra salvacin de718 al mi smo li empoqucen AfricaMuza fu acusado delante del mi rama-
molin por Tarif su contrari o. Tomronle cuentas del gas loy recibo en la guerra deEs paa:
no se descarg bi en, y as fu condenado en grande suma de di neros, y l de pesar de la
arenla falleci poco despus. Su hijo Abdalasi s despus que gobern Espaa por espacio
de tres a o s , i ncurri en odio de los naturales y de los de su nacin causa que forz mu -
chas bijas de los pri nci pales: por esloen la mi s ma mezqui ta en que conforme la c os tum-
bre de aquella gente hacia oraci n, fu muerto manos de los suyos el ao de 719. Djose
que su mi sma muger Egi lona le procur la muerte por verse despreciada de su mari do por
otras que l mas amaba. Quien dice que su soberbia y altivez le fu ocasin desle desastre, y
el usar de i nsi gni as reales persuasi n asimismo y por consejo de su mi sma muger. El
principal en matarle fu un deudo suyo por nombre Ai uh, que se encarg y tuvo el gobi er-
no de Es paa por espacio de un mes ; y del dice el arzobispo don Rodrigo que fund Gala-
layud, pueblo principal poco adelante de la raya de Aragn.
En el i mperi o de los Moros por muerte de TJlil habi a sucedido su hermano Zuleyman, por
el cual en lugar de Abdalasi s fu provedo del gobierno de Es paa Alahor, hombre fiero y
cruel no menos contra los Moros, que contra los cri sti anos, porque despoj de sus bi enes
los moradores deCrdova sin otra causa bastante mas del deseo que tenia de robar: hizo
pesquisa y proceso con Ira los Moros que fueron los pri meros en veni r Es paa, ca preten-
da lenian usurpados los despojos de los vencidos y de loda Espaa. Deste dicen que d es -
de Sevilla traslad la silla del i mperi o de los Moros Crdova, y por entender que el dao
recebido en las Asturi as fu por engao del conde don Julin y de los.hijos de Wi ti za los
despoj de lodos sus bienes y les dio la muerte: justo castigo de Dios que los traidores
su patri a fuesen tratados desta manera por los mismos qui en sirvieron y llamaron en su
ayuda desde frica.
CAPITULO III.
Lo dems que hizo don Pelayo.
f AL era el estado de la cri sti andad en Es paa, para bueno no tal, para tantas tinieblas y
tempestad no del lodo malo. Luego que don Pelayo gan aquella gloriosa vi ctori a, no solo
se arrai g y fortific en las As turi as , do di o pri nci pi o su rei nado, sino que tambi n b a-
j con su gente lo llano; y all trabajaba los pueblos sujetos los Moros, talaba los c am-
pos, robaba y pona fuego y sangre lodo lo que se le ponia delante. Acud anle la f a-
ma de sus hazaas de cada di a nuevas fuerzas y gentes: con que lom por fuerza la ci udad
de Len, puesta las haldas de los montes con que Galicia y las Asturi as parlen trmi no,
lo cual sucedi el ao de 722. Algunos pi ensan que desde este tiempo don Pelayo se llam
rey de Len: o roslo contradicen (personasde mayor conocimiento de la anti gedad) mo -
vidos por los privilegios y memori as de los reyes anti guos, de donde se saca claramente
324 HISTORIA DE ESFAA.
que los sucesores de don Pelayo no les llamaron reyes de Len, sino de Oviedo solamente. A
esle mi smo propsito hacen los sepulcros de aquellos pri meros reyes , que se sepultaron en
Oviedo y otros pueblos de las Asturi as hasta el tiempo del rey don Ordoo el segundo, que
como fu el pri mero que se llam rey de Len , as bien se mand enterrar en la iglesia de
Sla. Mara la Mayor que l mismo desde los cimientos levant en aquella ci udad. Y sin em-
bargo se puede creer que luego que la ci udad de Len fu conqui stada, mudaron las ar-
mas ( I ) anti guas de los reyes Godos en un len rojo rapante en campo plateado:
te. insignias que sin d u d a, cualqui er principio que ellas hayan teni do, se han con-
servado y conti nuado hasta nuestra edad. La ocasin de lomar eslas armas fu
^ j p t que en lengua espaola con la mi sma palabra se significa el len y se llama aque-
V W lia ci udad; por donde como los de aquel ti empo, gente mas dada las armas
que ejercitada en las letras , no advirtiesen la causa porque aquella ci udad se
llam Len (que se deriv de Legio palabra lati na que significa cierta compa a de solda-
dos), por esta i gnoranci a i nventaron aquella manera de divisa y de armas .
Ayud mucho para llevar adelante las cosas de los cristianos el esfuerzo de don Alonso,
el que despus que alcanz el rei no , se llam el Catlico. Era hijo de don Pedro duque de
Vizcaya. Decendia de la nobilsima sangre del rey Recaredo , y siendo mas mozo, en tiem-
po de los reyes Egi ca y Wi ti za tuvo pri nci pales cargos en la guerra, y al presente por el
deseo que teni a de ayudar la repbli ca , dej su patri a y su padre. Trai a en su compaa
un buen nmero de Vi zca nos, con que los cristianos se ani maron grandemente, y sus fuer-
zas se aumentaron. Para obli galle, mas y tenellc mas prendado, le casaron con Ormisinda
hija de don Pelayo. Los reyes que sucedieron en Es paa, destos pr nci pes lienen el origen de
su linage y su conti nua propagaci n. Con la veni da de don Alonso y con su ayuda Gijon
lugar muy fuerte por su asiento y fortificacin, As lorga, Mansi lla, Ti nco y oros pueblos de
las Asturi as y en Galicia fueron tomados los Moros. Pudese sospechar que don Pelayo y los
que le sucedi eron, ganados estos pueblos se i nti tularon reyes de Gijon (2) y que esto dio oca-
sin algunos para pensar que se llamaron reyes de Len por ser los nombres latinos des -
(1) Antes de este, otros escudos haban sido erigidos romo emblema dlos hechos histricos mas notables.
Los Suevos lo menos , que fueron los primeros invasores del siglo V usaban por divisa un dragn verde (fiij. 1
los Godos trajeron la de una osa negra (fig. 2,' que Atalfo cambi por un escudo dividido en cuatro cuarteles
(fig. 'i), el 1. de gules con corona de oro , el 2. de oro con tres fajas de sable, 3. de plata y 4. de oro, am-
bos con len de gules: Wambala mud por otro de plata con len rojo coronado de oro y sobre hondas azules
(fig. i. La historia no manifiesta la significacin que estos emblemas encerraban; pero desde aqui la Herldica ca-
mina con mas luz.El copn cerrado , de oro , rodeado de siete cruces recrucetadas tambin de oro sobre cam-
po azul y una orla de plata con el lema Ilic hoc misterium fulei firmilcr prefiteunt (fig. Ii componen el escudo
elegido por Teodorico, rey suevo de Galicia , en memoria del concilio reunido en Lugo en o(i0 para abjurar del
arrianismo: las siete cruces significan las siete ciudades que entonces babia en Galicia. Don Pelayo tom por di-
visa una cruz de plata en campo azul en representacin de la que se le apareci en el cielo , antes de la batalla de
Covadonga (fig. 6). Los Vascongados pusieron en campo de plata el rbol verde de Crnica, tras el cual aparecala
cruz que era su cantabrario antiguo estandarte de los Cntabros (fig. 1). Los que hacen Garci Gimnez primer
rey de Sobrarbc, le dan por armas una cruz roja sobre un rbol verde eo campo de oro (fig. 8j en conmemoracin
tambin de la que dijo se le apareciera sobre un rbol en sefial de proteccin divina acia aquel nuevo reino que tomo
el nombre de esle suceso, Sobre-arbe. Alfonso el Casto sustituy las de don.Pela jo con una cruz como la riqusima
que hizo fabricar para la nueva baslica de S. Salvador de Oviedo, y esl sostenida por dos ngeles en campo azul
(fig. 9J. Alfonso el Magno prefiri la primera bandera de Pelayo que era una tosca cruz de roble depositado en
la iglesia de Sta. Cruz, cubrindola de plata y piedras preciosas: su escudo llev esta cruz en campo azul y los
lados el alfa y la omega, smbolo del Supremo Hacedor (fig, K). Iigo Arista tambin sustituy la divisa citada
de los reyes de Sobrarbe por un escudo rojo sembrado de aristas de oro en alusin de su nombre (fig. 11 pero
los sucesores llevaron por largo tiempo simplemente un escudo de gules liso (fig. 12.J
(2) Esle error proviene de que en un privilegio antiguo Morales ley en lugar de Regs Silonis Reg si Gi-
jons.
LIBRO SPTIMO. 32o
#
Don Pelayo. g
Usa representacin de (Ion Pelayo?como ohradeuno de nuestros primerosMjintoros, revela el carcter dla poca
y del personase con toda la maestra de sus reconocidos talentos. No se considere, pues, como retrato, porque estos
no existen hasta el siglo XIII, y nosotros no queremos invenirlos: el lector nos dispensar si no sjfguimos elejem--
po de otros, y solo ponemos aquellos que puedan justificarse.
(3) No e an sino primo el primero y sobrino el segundo, y reinaron no juntos, sino uno despus de otro.
TOMO i . . 43
los dos pueblos, es saber Gegio y Legi o, muy semejantes. Era fcil echar los Moros de
los pueblos causa que los moradores como eran cri sti anos, mataban las guarni ci ones de los
Moros, y con esperanza de recobrar la libertad con gran voluntad rend an don Pelayo
las ci udades y plazas. Adems que los Moros se hallaban en las otras parles de Espaa em-
barazados con grandes alteraciones de guerras enlazadas unas de otras , de tal suerte que no
podan j untar ej rci to, ni resistir los intentos de los cri sti anos.
Fu as que por muerte de Zuleyman m ramamoli n de As a, Al'rica y Espaa sucedieron
en aquel i mperi o muy ancho dos hijos de Uiit, Homar y Izit (3J por adopcin de su to;
cosa nueva entre los Moros, y no s cuan acertada, que dos con igual poder j untamente rei -
326 ntSTOiUA DE ESPAA.
o Puonte de Crdova.
( V) Esto puente encierra lus rasgos de diferentes arquitecturas, se alribuye^Su fbrica los rabes aunque no
Talla quien encuentre en l obra romfna pero consta que en 722 Ahdcrrahman III lo ensanch, y que de una
destruccin lo reedific Ilescan I.
nasen. Homar falleci de su enfermedad dentro del pri mer ao de su i mperi o. Con esto Izit
qued solo por seor de todo. Este provey por gobernador de Espaa Zama hombre d
e
grande i ngeni o, y de grande ejercicio en las armas , y no de menor codicia que los pasados
ca invent nuevos tributos y los i mpuso sobre las ciudades que le eran sujetas. En Narbona
puso guarni ci n de soldados, y cerco sobre Tolosa , silla y asiento anti guamente en aquella
provincia del imperio de los royes Godos. Sobrevi no Eudon duque de Aqui lani a en socorro
de los cercados. Vino las manos con el brbaro cu que le venci y mat con la mayor parle
de su ejrcito en la pelea y en el alcance. Los que escaparon de la matanza, en tanto que
de frica se prove a nuevo gobernador, eligieron en lugar del capi tn muerlo Ahderrali mam,
hombre sealado en paz y en guerra, para que con su esfuerzo y prudenci a entretuvi ese las
rosas de los Moros que estaban punto de perderse.
Con el aviso de aquella desgraci a fu de frica enviado Aza, quien otros llaman Ad -
h am, para que gobernase en Espaa lo que quedaba de los Moros, en lugar y en nombre
del mi ramamoli n Izit. Este fu ocasin que la provincia cansada con lanos males padeciese
nuevos trabaj os, por i nventar como invent tri butos muy mayores que antes , con intento
de empobrecer los pueblos para que no tuviesen bro ni fuerzas los que tenian nimo y d e-
seo de levantarse. Pas en esto tan adelante que mand los pueblos y ci udades que se
tomaron por fuerza, pagasen al fisco y tesoro real la qui nta parle de lodas sus rentas y p ro -
ventos; y los pueblos que se ri ndi eron parti do, orden pagasen la dci ma parle. Con
esla condicin se permi ti los cristianos que poseyesen sus heredades y haci endas como
por va de feudo arrendami ento. El moro Itasis dice que hizo pagar los Moros la qui nta
parle de lodos sus bi enes con voz y color de ayudar los pobres que c an sin nmero en loda
la provi nci a, como la verdad fuese, su intento que enflaquecidos no tuviesen fuerzas ni brio
para alborotarse. Procur se edificase la puente de Crdova ( i ) sobre el rio Guadalqui vi r.
LIBRO SPTIMO- 3 2 7
(8) Hay que acudir la tabla cronolgica para saber el orden de los virreyes rabes que gobernaron la Es-
paa por este tiempo, pues Mariana omite algunos y sustituye otros desconocidos.
Sujet algunas ciudades y pueblos las haldas de Moncayo, que todava se manten an en
li bertad, y entre ellas tom por fuerza Tarazona y la hecho por ti erra. Concluidas cosas
lan grandes dentro de dos aos y medio que dur su gobi erno, los suyos que le aborrec an
grandemente, se conjuraron contra l y le mataron dentro de Tortosa. Sucedi ronle Ambi za,
Odra y Jahea, como lo dice el arzobispo don Rodri go: yo entiendo que gobernaron por algn
tiempo Es paa, di vi di da en tres partes por no concertar las voluntades de lodos, ni veni r
en uno; por ventura el gobierno de cada cual deslos tres fu de pocos meses.
En Asia sin duda por muerte del emperador Izit sucedi en aquel i mperi o su hermano
lscam , que as lo dej dispuesto el dicho Izit con condicin que adoptase por hijo y sucesor
como lo hizo su hijo Aluli t. Encargse lscam de aquel imperio el ao que se cont 724 de
nuestra salvaci n, y de los Moros ciento y si ete, como lo dice el arzobispo don Rodrigo en
la hi stori a de los rabes , que i guala los unos aos los otros; cosa que no debi era hacer,
como en otro lugar se ha mostrado. Tuvo aquel i mperi o por espacio de diez y nueve aos.
Fu muy esclarecido pri nci pe por las cosas que hizo y su perpetua prosperi dad, si no aman-
cillara las dems vi rtudes con una insaciable codicia de j untar de todas parles tesoros, por
donde si bien en ri quezas sobrepuj sus antepasados, i ncurri en grande aborreci mi ento de
sus vasallos. En tiempo desle emperador gobernaron por orden Espaa (5) los si gui entes:
Odayfa, H mcn, Autuma, Alhaytan, Mahomad. La aprobaci n y aplauso de todos no fu el
mi smo; el gobierno de cada cual apenas dur un ao entero, y en parti cular Mahomad tuvo
el cargo por espacio de solos dos meses, porque se halla que el ao de Cristo de 731 despus de
lodos estos fu prove do en el gobierno de Espaa Abderrahman, que debi ser el mismo que
nombramos arri ba. Las cosas deste gobernador fueron muy famosas, y el remate que tuvie-
ron, muy alegre para los cri sti anos. Esto pide que se haga relacin y memori a por menudo
de todas ellas.
Aventajse grandemente en la guerra, dems de las otras partes en que ni nguno dlos
de su nacin se le adelant en aquel ti empo. Solo fu cruel de su condicin y asperono mas
con los Espaoles que con los Moros, que por la li bertad del ti empo estaban estragados en
muchas maneras. De aqu muchos lomaron ocasin de aborrecerle, en parti cular Muiz
hombre pri nci pal, poderoso y animoso entre los Moros determi n de declararse contra l
y alborotar la Gallia Gthi ca, que con ocasin de estar lejos y por el mal tratami ento de los
que la gobernaban, le sigui con facilidad. En Espaa otros se le j uni o lo de Cerdani a, que
esl puesta entre los montes Pi ri neos. Eudon duque de Aqui lani a por valerse del contra los
Franceses y Moros que le molestaban, hizo con l liga. Fu Eudon en aquellos tiempos
hombre grave, dieslro y sabi o, como se saca de las memori as anti guas; pero todo lo afe
con casar este Muiz con una hija suya con i ntento de obligalle mas con aquel parentesco.
Era aquel casami enlo i l ci to, y si empre fu vedado en las leyes de los cristianos; asi no solo
le fu mal contado, sino tambi n le sali desgraci ado, porque Abderrahman avisado de lo
que Muiz pretend a, y de las alteraci ones de aquellas gentes , march con su campo lo
postrero de Es paa. Puso cerco sobre la ci udad de Cerdani a: Muiz perdi da la esperanza de
defenderse contra enemigo lan poderoso y de hui r si lo i ntentaba, y mas de perdn si se
entregaba, acord de despearse. Su muger que dej en edad florida, y era de notable her-
mosura, j unto con la cabeza de su mari do fu envi ada frica en presente muy agradable
al supremo emperador de los Moros. Muchos presumi an que el desasir de Muiz fu en
venganza de las injurias que l hab a hecho la religin cri sti ana, y d la mucha sangre de
cristianos que con fiereza de brbaro derramara. En parti cular hizo morir fuego al obispo
Anabado varn muy santo, y que en la edad de mozo que teni a, representaba costumbres de
viejo.
Ensoberbeci do Abderrahman con esta vi ctori a, rompi por la Franci a con gran espanto
de los Franceses y Godos que por aquella provi nci a moraban. Pas por donde se tienden las
ri beras del mar Medi terrneo hasta el ri o Rdano sin hallar qui en le hiciese resistencia.
Puso cerco sobre Arles ci udad principal en aquella comarca. Alli acudi Eudon con su gen-
te y vino las manos con los brbaros; pero perdi la j ornada con lan grande estrago de los
suyos cuanto ni nguno en aquella edad fu mayor, de que por largo liempo dieron bastante
muestra los montones de huesos que quedaron cerca de aquella ci udad en el sitio do se dio
la batalla. Revolvi despus desto mano i zqui erda, y paseada con sus armas vencedoras
328 niSTORIA DE ESPAA.
gran parte de lo mas adentro de Franc i a, carg sobre la Aqui lani a, y pasado el ri o Garona,
las ri beras del mar Ocano asol la nclita ci udad de Burdeos, y talle los campos, alla-
nle los templos sin otros infinitos daos que hizo. En aquella parte con gente que de nuevo
recogi Eudon, torn probar ventura, y present la batalla al comn enemi go del nombre
cri sti ano. El suceso fu el mi smo que antes , contrari o los nuestros, prspero los Moros.
Los de Angulema, los de Peri gueux, los de Xantoe y los de Poli ers fueron asi mi smo tra-
bajados con la llama desta guerra. En grande apri eto se hallaban las cosas de los cristianos,
porque quin pudi era hacer rostro los vencedores de Asi a y de f ri ca, y que poco antes
hab an deshecho el i mperi o de los Godos? qui n se atrevi era ponerse al riesgo de la b a-
laba? pelear con las invencibles fuerzas de aquellos Paganos? La mi sma fama y la n o m-
bradla tenia pueslo espanto las dems naciones , y las teni a acobardadas y casi vencidas.
Era la sazn mayordomo mayor de la casa real de Franci a, Carlos Martello, el cual
movido del peli gro comn con grandes levas de gente que hizo de Franci a, Alemana y Aus lra-
s i a, que es hoy Lorena, form un grueso ejrcito. Muchos le acudi eron de su voluntad y
como aventureros por el deseo que tenan de apagar aquel fuego perjudicial. Con estas gentes
parti en busca del enemigo determi nado de darle la batalla. Lleg por sus j ornadas a Turs,
ci udad muy conocida por el templo y sepulcro de S. Martin obispo de aquella ci udad, de
asienlo muy apaci ble, campo frti l, cielo saludable, do soplan ordi nari amenle los vientos de
poniente y medi od a, y entonces estaba sujeta y perleneci a la Aqui tani a. Fortific sus es -
tancias de la parte otra del rio Loi re, sobre que est edificada aquella ci udad, y esto para
tener seguras las espaldas, que los enemi gos por ser casi i nnumerables no los pudiesen c er-
car. Eudon olvidado de la enemi stad y diferencias que con Martello teni a, por el peligro
comn que todos corri an, j unt con l sus fuerzas: cosa que fu de grande i mportanci a para
la vi clori a. Los hi stori adores Franceses dicen que los Moros entraron y pasaron tan adelante
en la Franci a llamados de Eudon, que pretend a con el dao comn satisfacerse de sus
parti culares agravi os ; que tal es la costumbre de los hombres mal consi derados. Dicen mas
que al presente mud de parecer causa que los Moros sin tenerle algn respeto corri eron
los campos de la Aqui lani a Gui ena. Los hi stori adores Espaoles callan eslo, y es forzoso
que lo uno y lo olro se haya hecho en graci a por odio de la nacin Espaola, ca Eudon
era seor de Vi zcaya ( 6 ) , y lo de Aqui tani a le di eron en dote con su muger. En negocio
dudoso parece lo mas ci erto que los Moros no fueron llamados por Eudon, y que la fama
en contrari o no es verdadera, pues pele antes desto por dos veces con ellos gran riesgo
de su vida y estado.
Iban los brbaros en busca de los nuestros con tanto ' orgullo que les parec a nadi e se les
pondr a delante: llegaron donde los nuestros aloj aban. Dise la batalla de poder poder,
que fu de las mas dudosas y sealadas del mundo. Eran los Moros cuatrocientos mi l, que,
convidados de la fertilidad de Franci a y por ser gente vagamunda, con sus hi j os, mugeres
y ropa hab an pasado la mar para hacer en ella su asi enlo. El nmero de los cristianos
era muy menor, pero aventaj banse en el esfuerzo y destreza del pelear, y lo que era mas
pri nci pal, tenan Dios y la j usti ci a de su parte. La esperanza por ambas parles era grande,
y el miedo no menor. Acomlense entre s las hac es , ci erran y trbanse los escuadrones,
embravcese la batalla por todas partes , que por gran espacio estuvo suspensa sin declarar
la victoria por los Moros ni por los cri sti anos; pero en fin la valenli a y valor prevaleci
contra aquella gran canalla. Grande y casi i ncre ble fu la malanza: muri eron trescientos
y setenta mil Moros, y lo que hizo mucho al caso para que la vi clori a fuese mas alegre,
el mi smo Abderrahman qued tendi do entre los dems cuerpos muertos. De los vencedores
fallaron hasta mi l y qui ni entos , pequeo nmero para victoria tan g ran d e, si bien eran
de los mas sealados, unos en valor y hazaas , otros en la nobleza de sus li nages.
La alegr a por causa desta vi ctori a fu colmada para todo el cri sli ani smo no solo por si
mi sma que fu muy sealada, sino por la muestra que se d i o , y esperanza que todos c obra-
ron de que aquella gente hasta entonces invencible podr a por el esfuerzo de los cristianos
ser vencida. Entre todos se seal en esta batalla di cho del mismo Martello el duque Eudon,
que en lo mas recio de la pelea, como lo ten an antes concertado, con los caballos ligeros y
gente mas suelta rode los escuadrones con tanta presteza, que antes que mi rasen en ello,
(6) Ya hemos dicho que Eudon no era seor de Vizcaya: segn el Cronicn Magno Blgico fu hijo de Ber-
trando duque de Aquitania y tenia en propiedad el ducado no por beneficio del principe Ililderico.
LIBRO SPTIMO. 329
Doua Froleva.
De la obra que con el titulo de Memorias de las reinas catlicas escribi el pad e Florez trasladamos las erigios
de las que fuerza de investigaciones pudo recoger; y al insertarlas no lo hacemos por la f que merezcan las
fisonomas sino por los trages. Esta primera, que es la mas antigua que pudo rastrear, es dla reina Froleva, y se
hallaba escultada en una piedra de la puerta de la iglesia de S. Pedro de Villanueva ea Asturias: presenta en
segundo trmino la lucha de su consorte con el oso.
(7) Todos los historiadores la ponen el 721, diez aos despus que los Moros entraron en Espaa.
carg sobre los enemi gos por las espaldas y los puso en confusin. Dise esta dichosa bata-
lla el ao de nuestra salvacin de 734 ( 7 ) , que era el veinte y uno despus de la prdi da de
Espaa. En este tiempo tenia el i mperi o de oriente Constantino llamado Copronymo. De las
cartas de Eudon al pontfice romano Gregori o se supo en Roma y se tuvo aviso de las vi cto-
ria y del nmero de los muertos: de que se entiende asimismo que el papa les envi tres es -
pongias bendi tas, es saber la manera que se bendi cen los Agnus Dei , y que iodos los
que alcanzaron alguna parleci ca dolas , salieron de la batalla sin lesin alguna; cosa mara-
villosa, como verdadera. Los mas cuentan este pontfice Gregorio por el segundo de aquel
nombre, la razn de los tiempos convence que no fu sino el tercero.
Abdelmelich sucedi en el lugar de Abderrahman, y tuvo el gobierno de los Moros en
Espaa y en todo lo que della depend a , por espacio de cuatro aos siguientes sin sealarse
en cosa alguna, sino en crueldad y en cohechar la gente que volva en s despus de tantos
trabaj os: lacha que no solo afea los pr nci pes y amanci lla los que gobi ernan el pueblo,
sino es muy grave delito. Como l era, as le sucedieron las empresas. Tuvo comisin y or-
den de acometer la Franci a; pero perdi da mucha de su gente la pasada de los montes Pi -
rineos, fu forzado de volver atrs . En el mi smo ti empo, es saber el ao 737 don Pelayo
primero rey de Espaa cargado de aos y esclarecido por sus proezas pas desta vida en
Cangas. Su cuerpo sepultaron enSla. Olalla Velani ense, iglesia que l mismo habi a fundado
en tierra de Cangas. All tambin sepultaron su muger la rei na Gaudiosa. Sucedi en el rei -
no sin contradiccin don Favi la su hi j o, y le gobern por espacio de dos aos : pr nci pe mas
330 HISTORIA DE ESPAA.
conocido por su desastrada muerte y por la liviandad de sus costumbres, que por otra cosa
alguna; pero sin embargo de las muchas guerras que tenia entre las manos, y que su nuevo
rei no estaba en balanzas, y mas se conservaba por la flaqueza de los Moros y revuelta
de los tiempos que por las fuerzas de los cri sti anos, mostraba cui dar poco del gobi erno, y
tener mas cuenta con sus parti culares gustos que con el bien, comn; en especial era dema-
si adamente aficionado la caza, y en ella un oso que segua desapoderadamente, le mat sin
que dejase ni nguna loa ni en vi da ni en muerte. Fu sepultado en la iglesia de Sla. Cruz, que
l mismo edific en ti erra de Gangas, en que se via otros anti guamente el sepulcro y luci -
llo de Froleva su muger.
Un cierto dicono llamado Juli ano, gri ego de nacin ( 8 ) , docto en las dos lenguas grie-
ga y lati na, por estos ti empos escri b a en Toledo las anti gedades de Espaa y las cosas que
hizo don Pelayo. Dcelo ci erto autor. Hay quien di ga que fu thesaloniccnsc y arcedi ano de
Toledo: i tem que se llamaba Juli ano Lucas: tem que comenz su historia desde el ao cua-
trocientos y ci ncuenta y cinco. Urbano prelado de Toledo en lo postrero de su edad, Evancio
arcedi ano de aquella i glesi a, Fredoari o obispo de Guadi x, varones excelentes por la s an-
ti dad de sus costumbres y por su doctri na, resplandec an en aquella escuri dad de todas las
cosas la manera que las estrellas entre las tinieblas de la noche. Contemporneo dellos fu
Juan prelado de Sevi lla, que tradujo la Biblia en lengua arbi ga con intento de ayudar los
cristianos y los Moros causa que la lengua arbi ga se usaba mucho y comunmente en -
tre lodos, la lati na ordi nari amente ni se usaba ni se sabi a. Hay algunos traslados desla
traducci n, que se han conservado hasta nuestra edad y se ven en algunos lugares de
Es paa.
CAPITULO IV.
Del rey don Alonso llamado el Catlico.
FALLECI don Favi la sin sucesin : D. Alonso por lanloyOrmi s i nda su muger, segn que
estaba dispuesto en el testamenlo de don Pelayo ( 1 ) , fueron recebidos y declarados por reyes
con grande alegr a del pueblo, y en gran pro de todo el rei no. Corran en don Alonso las
parej as las arles de la guerra y de la paz, maravilloso por la constancia que mostr en las
adversi dades, sealado por la felicidad que tuvo ordi nari amente en sus empresas, tan dado
al culto de la reli gi n, que por esta causa le di eron renombre de Catlico; apellido que an-
ti guamente en el concilio Toledano tercero, en el tiempo que se redujo la iglesia catlica
toda la nacin de los Godos desechadas las heregi as de Arri o, con mucha razn se dio al
rey Recaredo. Desusse despus por muchos siglos hasta que Alej andro VI sumo pontfice le
renov en don Fernando de Aragn rey catlico de Es paa, y hizo que se perpetuase en los
reyes sus sucesores. Florec a en aquel ti empo Espaa con los bi enes de una muy larga paz
;
frica y Franci a ard an en guerras civiles. Carlos iV'arlello por la muerte de Eudon su com-
peti dor se apoder del grande estado que tenia en Franci a.
Tres hijos que quedaron del di funto, Aznar, Ilunnoldo y Vayfero, como herederos de la
enemistad de su padre, y con intento de satisfacerse de su contrari o acudi eron las armas-
Aznar en aquella parte de Espaa que cae cerca de Navarra , tom los Moros la ciudad de
Jaca con otros muchos castillos y plazas, por donde fu tronco y fundador del reino y gente
de Aragn, nombre que se lom del ri o Aragn , que pasa por aquella comarca, y j unto
con el rio Ega mezcla sus aguas con las de Eb ro , como en otro lugar se declara. Hunnoldo
y Vayfero acudieron lo de Franci a: rompi eron con su gente por toda aquella provi nci a,
que corrieron hasta pasar el ri o Rdano. En todas partes pusieron grande espanto: no
perdonaron varones ni mugeres , nios ni viejos, como acontece quej as pasiones de
los principes descargan de ordi nari o sobre la gente menuda. Carg pri nci palmente este dao
sobre los Allobroges, que son las parles de Sahoya y del DelOnado. Viena con grande d i -
ficullad se pudo defender. Dende revolvieron contra lo de mas adentro de' Tranci a que cae
desla parte del Rdano. Los Moros movidos del deseo que tenian de satisfacerse de la af ren-
(8) Ambrosio de Morales duda mucho de que hubiese habido tal escritor ni tal libio.
(1) Ningn escritor antiguo hace mencin del testamento de don Pelayo, y Ambrosio de Morales ba demostra-
do que la corona no era entonces hereditaria sino electiva. A la muerte de don Favila los cristianos eligieron
don Alonso, como capitn experimentado y de mucho valor.
LIBRO SPTIMO. 331
ta pasada, dems desto llamados por Mauricio conde de Marsella y de Hunnoldo y Vayfero,
que pretend an por este cami no apretar Martello y los Franceses, tornaron hacer guerra
en la Franci a.
Gobernaba por este tiempo los Moros de Espaa Aucupa; este lom su llegada res i -
dencia Abdelmeli ch, y con color que no descargaba baslanlemente de lo que le achacaban,
le puso en pri si ones. Fu Aucupa muy noble entre los suyos, gran celador de su s upers ti -
ci n, de lal gui sa que ni ngunos delitos casti gaban con lan a severidad como los cometidos
contra ella. Concertse pues con Mauricio conde de Marsella y con los hijos de Eudon; y con
su ayuda y las gentes que meli en Franci a, pas tan adelante que se apoder de A vion, ci u-
dad puesla sobre el ri o Rdano, muy ancha y muy noble. Los pueblos comarcanos padecieron
quemas, talas y robos. Todo esto sucedi cinco aos despus que se di o la balaba muy f a-
mosa de Turs , es saber el ao de 739, que fu el pri mero del reinado de don Alonso. Mi -
serable el estado en que las cosas estaban, grande la venida de males ; pero el valor de
Martello sustent lo de Franci a, porque ech los enemigos de aquella provi nci a, y los arredr
desla parle de los Pi ri neos. Apoderse de Avion y de Narbona, de suerte que casi no qued
por los Godos ni por los Moros cosa alguna en toda la Franci a.
La guerra de frica se hacia y conti nuaba con mayor calor y perti naci a. Fu as que Bel-
gio Abendexi o, capi tn de gran nombre entre los Moros, levant los del pueblo contra su
seor y mi ramamoli n Iscam , no se declara la caus a: muchos les parece bastante para aco-
meter cualqui er maldad el deseo de rei nar. Dironse muchas batallas en frica, los trances
fueron vari ables, la vi ctori a de ordi nari o qued por los levantados: con que finalmente Bel-
gio se determi n de pasar en Espaa. Abdelmeli ch la sazn era vuelto al gobierno que
anles luvo, por orden de Aucupa que falleci, y por su muerte dej dispuesto le sacasen de
laprision do l le teni a, y le resti tuyesen el cargo. Lo cual fu para su mal causa que Abder-
rahman enviado delante por Belgio con un grueso ejrcito para que le allanase la ti erra, le
prendi dentro de Crdova, y le hizo mori r con todo gnero de tormentos el ao 743, en que
muri eso mi smo el mi ramamoli n I scam. Sucedi en aquel grande i mperi o Alulit hijo de Izit,
segn que lo tenian anles asentado. Tuvo sobrenombre de Hermoso: las esperanzas que al
principio di o, fueron grandes , el suceso diferente. Pon anle en cui dado la guerra que Bel-
gio hacia en frica, ca volvi segn parece de Espaa, y las alteraciones que doran por parte
de los levantados conti nuaba en Es paa.
Los movimientos de frica no hacen nuestro props i to, ni hay para que relatallos:
basta saber que el emperador Alulit al pri nci pi o de su i mperi o provey para el gobierno de
Espaa un hombre principal y prudente llamado Albulcatar, que con su buena maa, y con
enviar los rebollosos frica para que ayudasen en la guerra que all se haci a, soseg las
alteraciones de Es paa; pero poco despus fu muerto 'por conjuracin de Zi mael: con que
Roba compaero de Zi mael, y el pri nci pal ati zador de aquella conj uraci n, se apoder del
gobierno y aun del reino de Espaa sin que nadi e le pudi ese i r la mano, porque el emp e-
rador Alulit falleci el segundo ao de su i mperi o, que fu el de 744. Qued por sucesor s u-
yo Ibrahem su hermano, que no tuvo mejor suceso, ni le dur el seoro mas tiempo que
su predecesor. Fu as que Maroan sin embargo que era de su mi sma parentela, y de la no-
bilsima alcua entre los Moros de los Humeyas , con el ayuda de aquella parci ali dad degoll
Ibrahem dentro de su palacio el ao segundo de su i mperi o; y con tanto qued por seor
de todo. En tiempo deste emperador por muerte de Roba, que le mataron en ci erta balaba,
tuvo el gobi erno de Espaa Tova; y muerto este dentro de un ao. Juzeph hombre de
grandes parles fu provedo y envi ado de frica en lugar de los dos. Era de grande edad y
sin embargo muy dados mugeres ; pero recompensaba en parte esta;falta la destreza que
tenia en las armas y la fama de sus proezas. En tiempo deste gobernador de Es paa en Asi a
Ahdalla que era de los Alaveci nos, casa y li nage nobilsimo entre los Moros, se conjur con
los desta parci ali dad, y di o la muerte Maroan el ao del Seor de 750. Pareci j usta su
pretensin por la venganza que lom de la muerte que dieron su seor; pero en premi o de
su trabajo se qued con el i mperi o, y con i ntento de asegurarse en l procur destrui r de
todo punto y acabar la parci ali dad de los Humeyas , li nage y casta de los emperadores pasa-
dos. Como lo i ntent, as en gran parte lo puso en efecto.
En Espaa el ao de 753 en Crdova se vieron tres soles ( 2 ) , cosa que caus grande es -
2) Apareci este fenmeno celeste como refiere Isidoro obispo de Reja, la era 784, que corresponde al ao 746.
332 HISTORIA DE ESPAA.
panto por ser la gente tan grosera y ru d a, que no alcanzaba como en una nube de igual gro-
sura y densi dad, la manera que en un espej o, se pueden representar muchos soles sin al-
gn otro mi steri o. Como estaban azorados con el mi edo, les parecan y se les representaban
otras visiones diferentes como de hombres que iban en procesin con antorchas de fuego. Au -
mentse la maravi lla y el espanto por causa de una muy grande hambre que por el mismo
tiempo se sigui en Espaa por la sequedad que veces padece y falta de agua. En el en-
tretanto el rey don Alonso con i ntento de aprovecharse de la buena ocasin que se le repre-
sentaba para ensanchar los trmi nos de su rei n, que eran muy angostos, por la discordia
de los Moros y sus revueltas tan grandes , adems que los cristianos estaban cansados de
su seor o, j unt las mas gentes que pudo para hacer entrada en las ti erras comarcanas. Su-
cedile muy bien su pretensin y la j ornada porque, en Galicia recobr Lugo, Tuy, As lor-
ga; en la Lusitania la ciudad de Porlu, asentada sobre un puerto por la parle que el rio Duero
desagua en el mar, y las de Bej a, Braga, Vi seo, Flavi a, y mas adentro Brelisa y Senli -
ca, pueblos que hoy se llaman Ledesma y Zamora. Tom otros por aquella comarca Si-
manc as , Dueas, Mi randa y las ciudades de Segovia y Avi la, y Seplveda puesla las hal-
das del monte Orospeda la ri bera del rio Duralon, asentada en un sitio muy fuerte, y que
anti guamente se llam Segobri ga y mas adelante Seplveda, como consta de sus mismos
fueros de que anti guamente usaba, y que era pueblo muy grande y de muy grande autori dad.
Dems deslo con las armas vencedoras, y en prosecucin de victorias lan nobles, revol-
vi sobre las comarcas de Briviesca y de la Ri oj a, pueblos que anti guamente se contaban
entre los Vardulos, y se apoder de aquellos di stri tos. La Rioja est en un lado del monte
Idubeda por la parle que el rio Ogia que se derri ba de aquel monle, pasa y se mezcla con el
ri o Ebro: es ti erra muy apacible y muy frtil. Lo mismo hizo de Pamplona en Navarra, y
de lo que hoy se llama lava, parte de Vi zcaya. Verdad es que muchos destos pueblos por
el vario suceso dlas guerras tornaron perderse causa que el poder de los reyes Moros de
Crdova en gran perjuicio de los cristianos comenz levantarse por este ti empo, segn que
poco despus se di r, y creci adelante mucho en autori dad y fuerzas. Procur el rey don
Alonso, y hizo que en las ci udades catedrales que se ganaron, fuesen puestos obispos, que
reformaban las costumbres de aquellos cri sli anos, y las limpiaban de la maleza que de la
conversacin de los Moros se les liabia pegado. Cultivaban los pueblos con el buen ejemplo,
con nuevas leyes que hac an, con declaralles y predicalles la palabra de Di os. Reedificbanse
los templos do estaban cai dos, y los profanados con la supersticin de los Moros los reconci -
li aban consagraban de nuevo. Reparaban los ornamentos de las iglesias por cuanto lo s u-
fra la pobreza de la gente y las rentas reales que eran muy tenues. Fi nalmente una nueva
luz se mostraba por lodas parles , muy gran materi a al presente de alegr a, y de mayor es -
peranza para lo de adelante.
Los anti guos gegrafos si tuaron los Vardulos en la Cantabri a por aquella parte que es ba-
ada del mar Ocano: los antiguos hi stori adores de Es paa, como hombres de corlo inge-
nio y pequea erudi ci n, los pusieron en aquella parle de Castilla la Vieja que anti guamente
llamaron los Vaceos. Desta opinin procedi otro nuevo engao, y fue que como don Alonso
ganase gran parte de Castilla la Vi ej a, la cual nuestros historiadores llamaron Vardulos, otros
se persuadi eron que desta hecha qui lo los Moros toda la Cantabri a Vi zcaya; pero por
bastantes testimonios se puede mostrar que los Moros en ni ngn tiempo pasaron de un lugar
que en Vi zcaya vulgarmente se llama la Pea Horadada. El rey despus que concluy cosas
tan grandes , falleci en Cangas en edad de sesenta y cuatro aos el ao que se contaba757
de nuestra salvaci n. Fu pr nci pe esclarecido y sealado entre todos'. Rein por espacio de
diez y nueve aos , quien dice de diez y ocho. Dej cinco hijos los cuatro de Ormi si nda su
muger, que fueron Froyla, Bi marano , Aureli o (3) y Usenda; de otra muger baj a, y aun es -
clava, tuvo fuera de matri moni o Mauregalo. Hicironle exequias y enterrami ento muy so-
lemne no tanto por el aparato y gasto, cuanto por las verdaderas lgri mas' y sentimiento de
todos sus vasallos, y por las voces del cielo que dicen se oyeron en el enterrami ento, de n-
geles que cantaban aquellas palabras de la divina escri tura: El just es qui lado, y nadie
pone mi entes en ello: es qui tado por causa de la maldad, y ser en paz su memoria. Sc-
13) El Cronicn de don Alonso el Magno dice asi: despus de la muerte de Froyla, Aurelio su primo en pri-
mer grado, hijo de Froyla y hermano de Alfonso el Grande, le sucedi en el reino. El misino Mariana poco des-
pus dice esto mismo: por consiguiente de he tenerse por descuido de Mariana del amanuense el llamar aqu hijo a
Aurelio.
LIBRO SPTIMO 333
CAPITULO V.
De dos linages los mas principales entre los Moros.
POR las armas de los Sarracenos y por el vergonzoso descuido de los nueslros la mayor y
mas noble parle de la redondez de la ti erra qued venci da y sujeta los enemigos del nombre
cristiano crueles y fieros , los cuales tienen por abomi nable y por ilcito lodo lo que nosotros
tenemos por santo. Al pri nci pi o obedecan lodos una cabeza y un pr nci pe que cui daba
de lodo, de la guerra y del gobi erno, haci a y deshac a leyes , admi ni straba j usti ci a, hasta
las mismas cosas sagradas y perteneci entes al cullo de Dios estaban su cargo. En las h i s -
torias de los rabes veces le llaman Califa, que en romance qui ere decir sucesor ( 1 )
veces mi ramamoli n, que es lo mismo que pr nci pe de los que creen. El amor de la nueva s u -
persticin hizo que al pri nci pi o las cosas estuviesen qui etas: adelanle con el grande aumento
que tuvi eron, y por sus muchas ri quezas resultaron alborotos, y de unos se hicieron muchos
imperios. Las causas deslas discordias y los sucesos no hacen nues lro propsi to, solo por lo
que loca nues lro cuenlo , me pareci necesari o declarar el origen y progreso de dos f ami -
lias y casas las mas nobles que bobo entre los Moros, y por cuyas diferencias resultaron en
sle tiempo grandes alteraci ones. Mahoma fundador de aquella s eda y maestro de la nueva
supersticin dio muchas provi nci as guerras , en que si empre le sucedi prsperamente.
Fu hombre de ingenio despi erto, astuto y malo: usaba de una profunda ficcin y apari enci a
de santi dad, cosa muy propsito para engaar la gente; y no hay cosa mas poderosa
para ganar las voluntades de la muchedumbre, que la mscara de la religin : asi fueron i n-
numerables los que enga en toda su vi da. A la muerle de muchas mugeres con quien i l -
cita y torpemente se cas, dej solamente tres hijas ( 2) y ni ngn hijo varn, ca uno que tuvo
se le muri de doce aos. La mayor de las hijas se llam F li ma: las otras Zeynebis y
Imicullis quedaron casadas con hombres pri nci pales y todav a por la muerte de Mahoma los
suegros' dl se encargaron del gobi erno, pri mero Abubacar y despus Homar en lugar de
sus hijas y nietos.
Despus deslos Aluman mari do de Fti ma tuvo el i mperi o; que por ser la mayor tenia
mejor derecho para suceder su padre ( 3) . Desle tuvo origen el linage de los Alavecinos,
genle muy poderosa en riquezas y en seoro ( 4) . Atuman no sin contradiccin de mu -
chos, y grande alteracin del pueblo, sucedi Moabia mari do de la segunda hija de Mahoma
llamada Ceynehi s, fundador que fu del otro linage muy vlido de los Benhumeyas. La causa
deslos nombres y apellidos no se s abe, ni lo que significan. Lo cierto es que Moabia
sucedieron por orden su hijo Izil y Maula su nieto, que perdon sus vasallos y les desear- "
g de la tercera parle de los tri butos con que acostumbraban servi r. Muerto Maula; los
Moros divididos en dos parci ali dades, los unos siguieron Maroan y los oros Abdalla,
que era segn yo pienso del li nage y alcua de los Alaveci nos. Sea lcito usar de conj eturas
en cosas lan escuras como son los de aquella nacin. Por lo menos en tiempo del rey Moabia
fu maestro de la mi li ci a, que es como entre nosotros condeslable: con que tuvo ocasin de
(1) Segn los rabes quiere decir vicario lugarteniente de su profeta Mahoma.
(2) En general los escritores rabes dicen que Mahoma tuvo siete hijos, tres varones y cuatro hembras:
otros dicen que fueron ocho, cuatro varones y cuatro hembras.
(3) A la muelle'de Mahoma fu electo califa Abu-Becro , quien sucedi Homar, todos por eleccin y no por
sucesin ni otro titulo alguno.
( i ) El linage de los Ommiadas, que tuvo principio de Moaviah. sexto califa, y el de los Abbasidas que reco-
nocieron'por su cabeza Abul-Abbasaftah califa, y conservaron el trono hasta el ao 635 de la Egira que empez
el 18 de enero de 1237, en que los Trtaros destruyeron su imperio, y se apoderaron de Bagdad , su corte , son
los dos que tuvieron casi seis siglos el imperio rabe. Mariana siguiendo al arzobispo dou Rodrigo llama los Om-
miadas Benhumeyas , y los Abbasidas, Benalabasis, y se equivoca en el origen que atribuye esta segunda fa-
milia.
pullaron eslos rey y rei na en Cangas en el monasteri o de Sla. Mar a. Tuvo don Alonso un
hermano por nombre Froyla, mas conocido por dos hijos suyos Aureli o y Veremundo, Ber-
mudo, que por olra causa que del se sepa. Volvamos las cosas de los Moros, que por estar
mezcladas con las nuestras no se pueden olvidar del todo. En parti cular ser bien declarar la
ocasi n, los pri nci pi os y aumento de la discordia muy grande que entre aquellagente se en-
cendi por esle ti empo, y los cimientos que con esto se echaron de un nuevo y muy poderoso
reino de Moros que se levant en Es paa.
TOMO I. 44
334 HISTORIA DE ESPAA.
grangear muchas ri quezas y ali ados, y de presente tuvo manera para echar al contrari o del
rei no y quedar solo por seor de todo. Mas con su muerte la corona y cetro volvieron Ab -
delmelich hijo de Maula, que gan gran renombre por conqui star como conquist toda la
f ri ca, con que l y sus sucesores se hicieron mas poderoso que antes. Las discordias de los
emperadores romanos dieron lugar este dao , que fu una miserable ceguera y una locura
de los hombres muy grande; pero mejor ser apartar el pensami ento deslas cosas, cuya
memori a manera de cierto aguijn punza y duele.
Falleci Abdelmeli ch de su enfermedad, y en su lugar sucedi su hijo TJlit, aquel por
cuyo mandado Tarif pas en Es paa, y vencido y muerto el rey clon Rodri go, se apoder del
rei no dlos Godos. En lugar de TJlit sucedi pri mero su hermano Zuleyman : despus Ho -
mar y Izit hijos de Ut por adopcin de su lio para que j untamente y con i gual poder gober-
nasen aquel i mperi o. A estos dos sucedi otro hermano tercero llamado Iscam. A Iscam
.Alulit hijo de Izi t. Despus de Alulit con gran voluntad de toda aquella nacin lbrahem su
hermano tom el gobi erno. A este dio la muerte Maroan, dado que era del mi smo li nage de
los Humeyas , y por fuerza de armas como queda dicho se apoder de todo. Las discordias
destos pr nci pes dieron ocasin los Alavecinos que eran del li nage de Fli ma, para levan-
tar cabeza y prevalecer como los que tenian sus fuerzas enteras y uni das , y los contrari os al
revs di vi di das y flacas.
Abdalla pues hombre de grande i ndustri a y no menor corazn, muerto que bobo Ma-
roan , que causa de aquellas revueltas se hallaba con pocas fuerzas, resti tuy lti mamente
los que descend an de F ti ma, el i mperi o de los Moros, como queda ya locado, y para ase-
guralle mas y perpetualle en sus descendi entes hizo gran carni cer a en el li nage de los Hu-
meyas por ni ngn otro delito sino por sospechar pretend an el i mperi o que ya tuvieron:
cami no por donde de presente se hizo odioso, y para adelante su nombre fu tenido por infame
como de cruel y ti rano. Fuera desto Abderrahman que era de los Benhumeyas , fu puesto
en necesidad por escapar de aquella carni ceri a, de pasar Espaa para i ntentar cosas n u e-
vas , por entender que los Moros comunmente en aquella provi nci a eran aficionados los
emperadores pas ados , y al li nage de los Benhumeyas causa de las muchas mercedes que
de ellos tenian recebi das; con la ayuda de los cuales y el esfuerzo y buena maa de Ab d er-
rahman se fund un nuevo reino de Moros en aquella provi nci a, exento y li bre del seoro
de los mi ramamoli nes de frica y de los califas de As i a, su asiento en la ci udad de Crdova,
do las dems ci udades acud an como su cabeza y metrpoli , segn que adelante se enten-
der mejor.
CAPITULO VI.
De los reyes Froyla, Aurelio y Silon.
POR la muerte de don Alonso el Catlico su hijo mayor llamado Froyla Freula se enc ar-
g del gobierno y del rei no de los cristianos en Es p a a, como era razn y derecho, el ao
de 757. Tuvo el reino once aos y tres mes es : su gobierno y fama luvo mezcla de malo y de
bueno. Fu spero de condicin , inclinado s everi dad, y aun mas aficionado crueldad
que mi seri cordi a. Los pr nci pes con la grande li bertad que tienen , pocas veces se van
la man o , y de ordi nari o siguen sus inclinaciones y pasi ones: los aduladores , de que hay
gran nmero en las casas de los reyes , hacen que el mal pase adelante; que no hay quien
se atreva decir la verdad : los vicios dan nombres de las vi rtudes ellos semej antes, y
hacen creer que la crueldad es j usti ci a, y que la malicia es prudenci a, y as de lo dems,
con que todo se pervi erte. Verdad es que luvo algunas cosas de buen pr nci pe , porque lo
pri mero fund y edific Oviedo ci udad pri nci pal y noble en las Asturi as , si bien algunos
atri buyen esta fundacin su padre el rey don Alonso, pero sin bstanles fundamentos. Dio
la nueva ci udad derecho y honra de obi spado : deinas desto apart los casami entos de los
sacerdotes , costumbre anti guamente recebi da por ley de Wi li za, y despus muy arrai gada
por el ejemplo de los Gri egos, con que se encendi la i ra de Dios conlra Espaa y i ncurri
en lan graves desastres y castigos , como lo entend a la genle mas cuerda.
Con esla resolucin cuanto fu el amor y benevolencia que gan con los buenos , tanto se
desabri gran parle del pueblo y de los sacerdotes, porque los hombres ordi nari amente quie-
ren que lo antiguo y lo usado vaya adelante; y la libertad de pecar es muy agradable la
LIBRO SPTIMO. 3 3 5
muchedumbre. Desla severi dad procedi gran parte del odio que en su vida muchos le tu -
vieron , y despus de su muerte su nomhre qued acerca de los descendientes amancillado y
afrentado mas de lo que merec a. As se puede sospechar, pues fuera de las dems vi rtudes
en lo que loca la guerra, procur seguir las pi sadas de su padre. En parti cular el segundo
ao de su rei nado en una gran batalla desbarat Juzeph gobernador de Es paa por los
Moros , viejo capi tn , y que con un grueso ejrcito talaba y destru a las ti erras de Gali ci a.
Ni nguna victoria bobo en aquella era ni mas esclareci da, ni de mayor provecho para los
cri sti anos, ca quedaron muertos ci ncuenta y cuatro mil Moros. Esla prdi da fu causa que
Juzeph, que por espacio de cuatro aos haci a resistencia Abderrahman para que no se
apoderase de Espaa como pretend a, se acabase de perder; porque como se viese trabaj ado
por el li nage de los I tumeyas , huy deCrdova; mas por diligencia de sus enemigos fu
preso en Granada, de donde escap y se huy Toledo confiado en la fortaleza de aquella
ci udad, y con esperanza que aquellos ci udadanos le acudi r an. Sucedile al revs , que como
caido lodos le faltaron, y los mismos en qui enes mas confi aba, le dieron la muerte con i n -
tento de ganar su costa la graci a del vencedor. Desde este tiempo que fu el ao de nues -
tra salvacin 759 , y conforme la cuenta de los rabes ciento y cuarenta y dos , lodos los
Moros de Espaa se tornaron uni r debajo de una cabeza y gobi erno; y Abderrahman Ab en -
humeya que tuvo adelante sobrenombre de Adahi l, fund un nuevo rei no de su nacin mas
poderoso que antes , exento de la jurisdiccin de los Moros de frica y de Asia como poco
antes queda apuntado.
Sola Valencia , ci udad de losEdetanos parte de la Es paa Tarraconens e, se mantuvo por
algn ti empo en la devocin anti gua; pero lti mamente Abderrahman con un largo y apre-
tado sitio que sobre ella pus o, la forz por las armas segui r el parti do de las dems . Era
grande el odio que este pr nci pe moslraba contra nuestra reli gi n, tanto que los cristianos
de aquella ci udad se salieron de ella, y llevaron consigo lo postrero de la Lusi tani a por la
parte que el promontori o sacro se alarga mucho en el mar, los sagrados huesos del mrti r
S. Vi cente, que en ti empos pas ados , como queda di cho, padeci en aquella ci udad, al cual
ellos adoraban como Di os, y era clebre por la fama de los mi lagros : tales son las p a-
labras del moro Rasi s, que me pareci poner aqu . Sucedi adelanle que un moro natural de
Fez llamado Allibohaces andando por all caza, hall estos hombres , y como los matase,
llev consigo frica por esclavos sus hi j os, nios de pequea edad; por cuya informacin
adelanle se supo el lugar en que quedaron escondidos los sagrados huesos , que fu ocasin
de mudar el nombre aquel promontori o, y llamarse adelante el cabo de S. Vi cente: pero
desto se tornar hablar en otro lugar.
El rey brbaro ensoberbecido con tantas vi ctori as, y por sucederle todo su voluntad
acometi hacer guerra los Gallegos. Por otra parte puso cerco sobre Beja ci udad de Por-
tugal , que anti guamente era Pax Iuli a. De la una y de la olra parle fu rechazado por el es-
fuerzo y armas del rey don Fruela, el cual con su buena dicha y diligencia no solo defendi
las tierras de los cristianos de las insolencias de los brbaros, sino tambin acudi sosegar
las alteraciones de los naturales ; en especial de los Gallegos, que sospech andaban altera-
dos por haber qui tado las mugeres los sacerdotes. Asi mi smo los de Navarra que andaban
levantados, se redujeron obediencia el ao de 761. En esta j ornada se cas el rey don
Fruela con Meni na, otros la llaman Momerana, hija de Eudon (1) duque de Gui ena, y h er-
mana de Az narqne de buena gana vino en este casami ento por estarles todos muy cuento-
Desla seora naci eron don Alonso, que adelante tuvo el rei no, y renombre de Casto, y doa
Ji mena, muy conocida por ser madre de Bernardo del Carpi y por su poca honesti dad ( 2 ) .
Pudi era el rey don Fruela ser contado enlre los grandes prncipes si no amanci llara su fama
y sus vi rtudes con la muerte que dio por sus propi as manos su hermano Bi marano: hecho
grandemente i nhumano, y que le hizo muy odioso. Era Bi marano de gentil disposicin , y
con su mucha afabilidad ganaba las voluntades del pueblo: sospech su hermano que procu-
raba hacerse rey; y por ventura como suele acontecer , los que estaban descontentos de la
(1) Don Alonso el Magno on su Cronicn la llama Munia y dice que era muy joven: la Crnica general Mu-
nina , y dice que era del linage de los reyes de Navarra. De todos modos se ve que no poda ser hija de Eudon que
hacia 26 aos que haba muerto, el 733.
() Los eruditos desechan como fbulas los amores de doa Jimena con el conde de Saldaa, el haber sido
madre de Bernardo del Carpi, y las proezas que este se le atribuyen , porque Cronicones deDulcidio, el Emi-
lianense de Albelda, y el de don Alonso el Magno , que son los mas inmediatos este tiempo, no hacen mencin
de na'la de esto.
336 HISTORIA DE ESPAA.
severi dad del rey, pretend an tomarle que su cabeza y debajo de su sombra alterar los d e-
mas , porque no se puede entender por don Fruela sin propsi to, y sin tener alguna causa
para ello hiciese cosa tan fea, dado que ni nguna pudo ser bastante para escusar exceso
tan grave; y l mismo para aplacar el odio q u ed e aquella muerte res ult, prohij y n o m-
br por su sucesor en el reino don Bermudo (3) hijo del muerto; pero no sirvi de nada
porque los suyos y en parti cular don Aurelio su hermano se conjuraron contra l y le d i e-
ron la muerte en Cangas. Sepultaron al rey don Fruela y su muger Menina en la iglesia Ma-
yor de Oviedo. En este ti empo Vero arzobispo de Sevilla resplandec a por su santa vida,
erudicin y libros que escri bi . Asi mi smo Pedro prelado de Toledo sucesor de Urbano, por
sobrenombre el Hermoso, compuso un libro de como se debi a celebrar la Pascua, muy
alabado en aquel ti empo, enderezado los de Sevilla que en esta cuenta andaban errados.
A Pedro sucedi Ci xi la, que escribi la vi da de S. Ildefonso. Adri ano pontfice romano
enderez una carta este prelado (dado que le llama Egi la) en que reprehende la cos -
tumbre que tenan en Es paa, creo lomada de Greci a, de comer carne los sbados. Yo en -
tiendo que de aquella costumbre por ci erta manera de concordia se lom la que al prsenle
se guarda, de comer aquellos dias los menudos y extremi dad de los ani males: quien dice que
estose introdujo el ao de Cristo de mil y doci enlosy doce, cuando los nuestros en el puerto
del Muladar ganaron aquella batalla contra los Moros tan sealada y famosa, pero no hay
para asegurar esto autor ni argumento bastante. Todav a el despensero de la rei na doa Leo-
nor muger del rey don Juan el pri mero as lo di ce, y la Valeri ana como se refiere adelante en
el li b. xi cap. xxi v . Las li stas anti guas de los arzobispos de Tpledo no solo no ponen Urbano
en aquel nmero sino tampoco Pedro, en lugar de los cuales cuentan por predecesores
de Cixila Suni eredo y Concordio. La escuri dad de aquellos tiempos es tan grande, que
las veces nos fuerza reparar, no de otra manera que quien no sabe el cami no, llegado al-
guna encruci j ada do se di vi de en muchas partes , como ni nguno de aquellos cami nos le des-
contente, ni nguno le agrada.
El matador del rey don Fruela, vengador de Bi marano y hermano de entrambos , dado
que otros le hacen pri mo, hijo de don Fruela que fu hermano del rey don Alonso, entr en
el rei no y lom la corona el ao de 768. No hicieron caso de clon Alonso hijo del rey don
Fruela para que heredase su padre, asi por su pequea edad, como por el odio que lodos
su padre teni an. Rein don Aureli o seis aos y medi o no hizo cosa en paz y en guerra que
sea di gna de memori a por lo menos que por ella merezca ser alabado. Verdad es que apac i -
gu una guerra civil que encendi eron los esclavos, ca con deseo de li bertad y con la oca-
sin que le daba la revuelta de los ti empos, se apelli daron en gran nmero y lomaron las
armas ; pero la loa que por esla causa gan: la escureci del todo y amanci ll con un asienlo
muy feo que hizo con los Moros, en que se oblig de darles cada un ao cierto nmero de
doncellas nobles como por pari as (k). La prosperi dad de Abderrahman ponia los nuestros
espanto. Tem an con razn que las armas de aquel nuevo reino y sus fuerzas muy grandes
no opri mi esen las de los cri sti anos, que de suyo eran flacas, y por la discordia dlos par-
ciales punto de perderse.
Procur el rey don Aurelio de preveni rse de fuerzas contra aquella tempestad que ame-
nazaba , y por esla causa cas su hermana Adosi nda con Silon hombre poderoso y principal
con esperanza y deseo que en vi da le ayudar a, si fuese necesari o, y despus de muerto le
suceder a, en el rei no por no tener l hi j os, ni aun se sabe bastantemente que haya sido ca-
sado. El Cronicn del rey don Alonso el Magno dice que el rey don Aureli o fu sepultado en
el valle de I agueya en la iglesia de S. Martin : don Lucas de Tuy dice que le enterraron en
Cangas. Dificultoso en concordar estas opi ni ones, ni como juez sentenci ar por la verdad-
Quien dice que I agueya y Cangas es lo mi smo , qui en que I agueya es la villa de Yanguas:
por esta opinin hace la semej anza de los nombres moderno y anti guo, y que en aquella villa
en la iglesia de S. Miguel hay una cueva con advocacin de S. Andrs , y en ella dos s e-
pulcros lucillos juntos el uno del otro, los cuales el pueblo como cosa recebi da de sus ante-
pasados, tiene por de los dos reyes don Favi la y don Aureli o; que si esto se reci be ser
(3) Queda dicho que don Aurelio no era hermano del rey don Fruela , sino primo, hijo de don Fruela herma-
no de don Alonso, y aquel no Bimarano, fu quien le sucedi por eleccin pues no hablan nada de adopcin los
Cronicones citados.
(i ) A ser cierto creemos que no se hubiera pasado por alto a los autores de los Cronicones este hecho , que no
empieza mentarse hasta el siglo XIII.
LIBRO SPTIMO. 337
necesario confesar que el nombre de aquella iglesia con el tiempo s eb a mudado, por lo me-
nos que los huesos de aquellos reyes de do pri mero estaban enterrados se trasladaron aquel
lugar: cosa que en el rey don Favi la no tiene duda haber pri mero sido sepultado en otro
lugar como queda arri ba sealado, es saber en ti erra de Gangas.
Por la muerte pues de don Aureli o Silon su cuado fu alzado por rey en Pravi a j u n ta-
mente con Adosi nda su muger. Rei n por espacio de nueve aos, un mes y un di a. Enfren
al pri nci pi o de su rei nado y soseg los Gallegos que andaban alborotados cerca del monte
Giperio, que hoy se llama Cebreros. Los motivos y ocasiones desta guerrano se escri ben: solo
refieren que por ser Silon de grande edad, porque naturalmente era enemigo de cui dados, y
no se hallaba con fuerzas para llevar aquel peso, se resolvi departi r mano no solo del cui da-
do de la guerra, sino tambi n del gobi erno; y para esto por amonestacin de su muger nom-
br por su compaero en el reino con plena autori dad en guerra y en paz don Alonso hijo
del rey don Fruela. La miseria y mengua deslos ti empos fu tal, que cuando la repbli ca
estaba mas revuelta con las olas de una cruel tempestad, y tenia necesidad de un gobernador
varoni l, entonces por la mayor parte le caban en suerte reyes sin provecho y cobardes.
Desde este tiempo parece que don Alonso tuvo nombre de rey, como se puede mostrar
por un privilegio el mas anti guo de cuantos en Es paa se hallan en los archi vos, dado San-
ta Mara de Valpuesla, que hoy es iglesia colegial y anti guamente era monasteri o de mo n -
j as: en l por la li berali dad del rey don Alonso se hace donacin aquel templo de muchas
heredades era de ochocientos y doce, que concurre con el ao de Cristo de 774, que fu el
primero del rei nado de Silon, si ya por ventura los nmeros no estn errados. Porque la opi-
nin de los que atri buyen este pri vi legi o don Alonso el Catlico, no viene bien con la ra-
zn de los ti empos. Y sea lo que fuere en esta parle, la maldicin que en aquellas letras se
contiene, es muy di gna de ser consi derada. Dice que el que quebrantare aquella donacin,
sea anatema, marrano ( 5 ) y descomulgado: de las cuales palabras se enti ende que esta p a-
labra marrano no se deri va de la palabra moro, como si dijsemos Maurano, como algunos
sospechan que result en Itali a en tiempo del emperador Federi co Barbarroj a por ocasin
que muchos moros que estaban su sueldo despus de convertidos la ley de Cristo la ren e-
garon : sino que anles viene de la palabra si ri aca Marala , con que en las di vi nas letras se
significa la descomunin y maldi ci n, como tambi n significan lo mi smo' las otras dos pala-
bras gri ega y lati na anatema y excomuni catus, de que usa aquel privilegio escrito en len -
gua lati na.
Por este tiempo Cario Magno deshizo el reino de los Longobardos, que dur en Italia pa-
sados docienlos aos, con prender en Pav a Desiderio su rey. Confirm otros i nstanci a
del papa Adri ano la clonacin que Pi pi no su padrehi c i era aquella iglesia del Ex rc h doy
otras ciudades de I tali a, en que entraban Boloa, Ravena, Ferrara y la Emi li a que era la
Lombarda allende el Po , Parma y Plasenci a sin otras muchas ciudades y ti erras. De la s e-
pultura del rey Silon hay diferentes opi ni ones: qui en dice que le enterraron en Ovi edo; ' por
un letrero muy largo que est la entrada d la iglesia de S. Salvador, donde en ci erta ma-
nera de cifra se lee su nombre, y se di ce y repi te docientas y setenta veces que hizo aquella
iglesia: dems que debajo de aquel letrero hay ocho letras que significan.
AQI YACE SILON , SALE LA TIERRA
LIVIANA.
Otros dicen que le sepultaron en Pravi a en la iglesia de San Juan Evangeli sta que l l e-
vant desde los ci mi entos, do sin duda fu puesto el cuerpo de su muger la rei na Adosi nda.
CAPITULO VII.
De los reyes don Alonso , Mauregato y don Bermudo.
HECHAS las honras y enterrami ento del rey Silon , don Alonso su compaero con gran v o -
luntad de la nobleza qued solo con el rei no el ao de 783. El odio que lenian su padre,
estaba olvi dado, y con la muestra que habi a dado de sus vi rtudes, tenia grangeadas las vo-
luntades de todos sus vasallos. Solo Mauregato su ti o, aunque no era legtimo pretend a se
(8) Voz de desprecio con que haban aclamado a Abderrahman por miramamolin califa de Espaa denosta-
ban los que seguan el partido de las Abbasidas Maruanitas.
338 niSTOBU DE ESPAA.
Inlerior de la Caleilral de Crdova.
(1) Nada mas asombroso que el interior de esta mezquita segn las descripciones de los rabes. Tenia 19 naves
lo largo, 38 lo ancho, estaban sostenidas por 1093 columnas de mrmoles diversos, muchas de ellas romanas.
Daban entrada su alqnibla 19puertas chapeadas de planchas de cobre de maravillosa labor siendo la principal
le hizo agravi o en anteponerle clon Alonso. Alegaba que lenia mas estrecho pareni esco con
los reyes pasados, y que lodos sus hermanos sucesi vamente fueron reyes. No fallaban hom-
bres bulliciosos, que con deseo de cosas nuevas daban oidos y favor sus i ntentos, pers o-
nas de malos pensamientos y cos tumbres , cuales son por la mayor parle los que siguen la
corle y casas reales. A persuasin deslos por hallar poco arri mo en los cri sti anos hizo re-
curso los Moros: pidiles le ayudas en, y alcanzlo con asentar de dalles cada un ao por
pari as ci ncuenta doncellas nobles y otras ta as del pueblo: infame conci erto; pero lano
puede el desenfrenado deseo de rei nar. Son los Moros mas que ni nguna otra nacin i ncli na-
dos deshonesti dad. Con el cebo pues deslos deleites y por mandado de su rey Abdc rrah-
man buen nmero de aquella gente sigui i Mauregalo. Allegbase para inclinarlos mas la
honra que les resultaba de teera los cri sti anos por tri butari os , y su rey por sujeto y
obli gado.
No se hallaba don Alonso apercebi do de fuerzas bstanles para hacer resi stenci a y con-
trastar tanto poder. Acord de dar tiempo al ti empo, y mi entras duraban aquellos recios
temporales se reti r la Cantabri a Vi zcaya, donde lenia muchos ali ados , y pari entes y
ami gos de Eudon, de qui en venia por parle de madre. Era de veinte y cinco aos cuando
al principio de su rei nado fu despojado. Rein Mauregato por espacio de cinco aos y seis
meses sin sealarse en cosa alguna sino en cobard a , torpeza, y en la grave maldad que co-
meti por la traicin que hizo su patri a. Sepultronle en Pravi a en la iglesia de S. Juan,
como lo dice el Cronicn que anda en nombre del rey don Alonso el .Magno, por lo menos
en el ej emplar de Oviedo. Muri en el ao del Seor de 788. En el mi smo ao Abderrahman
rey de los Moros despus que rei nara por espacio de veinte y nueve aos, pas desta vida en
Crdova do haci a su resi denci a; y la cual ci udad adorn con di versas obras magnificas y
reales, como fu un castillo que levant en ella, y unos j ardi nes que plant muy deleitosos,
que entonces se llamaban de Ri zapha , y al prsenle se llamaban de Arr zala.
Dems deslo dos aos antes que muri ese, de lo que gan en la guerra, comenz fabri-
car la mezqui ta mayor, que hoy es la iglesia catedral de Crdova, (1) por la manera del edi-
ficio, gran nmero y hermosura de columnas sobre que carga la bveda, una de las obras
LIBR SPTIMO. 339
de oro. Del culto que se tributaba en este templo para hacerse idea diciendo que en las plegarias de la noche lo
alumbraban 4700 lmparas que gastaban al ao 24,000 libras de aceite y 120 de mbar y aloe.Esta magnifica
mezquita convertida hoy en cateiral conserva todava en buen estado su parle principal, en especial el mikrab
lugar de meditacin y las fuentes de ablucin.
mas sealadas de Espaa. Dej nueve hijas y once hi j os: nombr en su testamento por s uce-
sor Zuleman el mayor de lodos, que tenia puesto en el gobierno de Toledo. Esta su aus en-
cia di o ocasin Issem que era el hijo segundo, de apoderarse del reino sin embargo de lo que
su padre dej di spueslo. Teni a muy de su parte las voluntades del pueblo, con cuya ayuda
venci en batalla su hermano y le hizo reti rar al reino de Murci a, desde donde por sesenta
mil escudos que le di o , renunci ado su derecho, pas en frica. Despus deslo Abdalla que
era otro hermano, con deseo de cosas nuevas andaba alborotado; mas hizo asiento con l,
conque asimismo desampar Espaa. Tuvo Issem el reino siete aos, siete mesesy siete
dias.
A Mauregalo sucedi don Bermudo llamado el Di cono, porque en su menor edad rec i -
biera aquel orden de la manera que se usa enlre los cri sti anos. Cuyo hijo fuese don Bermudo
no concuerdan los hi stori adores, ni ser fcil preferi r la una opinin la otra, ni los que
dicen lo uno los que si enten lo contrari o. Enti endo que por la semejanza de los nombres
las memori as de aquel ti empo esln vari as. Quien dice que fu hijo de Bi marano, quien el
rey don Fruela su hermano mat por sus manos : qui en que fu hijo del otro don Fruela
hermano del rey don Alonso el Catli co:. opi ni n que la siguen autores de crdito y anti guos,
en parti cular el Cronicn del rey don Alonso el Magno. Rein tres aos y medi o: tuvo' dos
hijos, don Rami ro y don Garc a, en su muger Nunilon Ursenda con quien se cas i l ci ta-
mente; pero despus con mejor consejo se apart della y persever en castidad toda la vi da.
En lo dems fu hombre templado y modesto: mas ami go del sosi ego, que sufria el estado de
las cosas. Locamente se encarga en semejante tiempo del gobi erno quien no tiene bastante
nimo, destreza en las armas , esfuerzo y valor, y aun fuerzas corporales. Verdad es que
hizo una cosa muy loable, y que di o mucho contento, es saber que en gran pro de la rep -
blica torn hacer compaero de su reino don Alonso hijo de su pri mo hermano el rey don
Fruela, al que despoj Mauregalo y le forz recogerse Vi zcaya.
Esto fu el ao de 791 vei nte y uno de j uli o, como lo dice Isidoro Pacense escritor deste
mismo ti empo. Rein desde aqu adelante por espacio de ci ncuenta y dos aos cinco
meses y trece di as. Fu pr nci pe muy sealado en la prosperi dad conti nua que tuvo en sus
cosas, diestro en las armas , clemente, li beral, amable los suyos, y espantoso los ex-
traos: en la pi edad y religin ni nguno se la ganara. Con su esfuerzo pri nci palmente se
mantuvieron las cosas de Espaa que estaban para caerse. Gan grande reputaci n y autori -
dad, y no menos grange las voluntades de sus vasallos con una victoria muy sealada que
tuvo el tercer ao de su rei nado de un capi tn moro llamado Mugayo. Teni a por cosa af ren-
tosa al nombre cri sti ano entregar aquellos brbaros las doncellas que torpemente concert
Mauregato. No quiso acudilles con aquel tri buto: por esta causa un grueso ejrcito de enemi -
gos rompi y corri por todas parles sin parar hasta llegar las Asturi as. Recogi don Alonso
sus gentes: sali en busca del enemi go, dise la batalla cerca de un pueblo llamado Ledos,
qued la vi ctori a por los nuestros, que fu de las mas sealadas que j ams bobo en Espaa,
ca murieron setenta mil Moros: con que los cristianos comenzazon respi rar y alzar cabeza
por verse libres de una servi dumbre tan grave y los Moros enflaquecidas sus fuerzas y em-
barazados en otras guerras , no pudi eron satisfacerse de aquella mengua y dao; y es cosa
averiguada que en aquel ti empo en lo postrero de Espaa por la parte que los montes Pi ri -
neos se eslienden de mar mar, muchas ci udades y pueblos se ganaron de los Moros por las
armas de los reyes de Navarra, y por el esfuerzo de Cario Magno rey de Franci a, pr nci pe
de autori dad aventaj ada entre los reyes cristianos y por sus grandes proezas muy conocido
por la fama. Esto puso en necesi dad Issem rey de Crdova de enviar un capitn de gran
nombre llamado Abdelmeli ch con ejrcito bastante para repri mi r las entradas por aquella
parte y intentos de los cri sti anos.
Lo que result, fu que los Moros tornaron apoderarse de Girona en lo postrero de Es -
paa, y de Narbona en la entrada de Franci a. De all dice el arzobispo don Rodri go que para
acabar el edificio de la mezqui ta de Crdova hicieron traer la ti erra en hombros cristianos,
que fu insolencia de brbaros , olvidados de la modestia y templanza con la prosperi dad.
340 HISTORIA DE ESPAA.
Exterior de la catedral de Crdova.
renegados. Fuera deslos para los oficios y servicio d la casa real tenia dos mil eunucos. Fa-
lleci el ao de 795: rein por espacio de vei nte y seis aos, diez meses y qui nce di as. Dej
fama de pr nci pe prudente, justo y liberal como entre aquella gente, y por sucesor <u
hijo Alhaca.
CAPITULO VIII.
De Elipando arzobispo de Toledo.
A los trabajos de la cauti vi dad, que cuando fueran solos eran muy graves , se alleg una
grande discordia en materi a de reli gi n. Los pri nci pales movedores y cabezas desle mal fue-
ron Flix obispo de Urgel en lo postrero de Es paa, y su discpulo Eli pando arzobispo de
Toledo, hombres de ingenios no groseros, ni faltos de erudicin para las tinieblas y grandes
revueltas y males de aquel ti empo, entre los cuales no tropezar ni ensuci arse fuera cosa seme-
jable, mi lagro. Porque qu lugar podan tener las letras en medio de servi dumbre tan gra-
ve, cuando cargados de tri butos, y trabaj ados de todas maneras eran forzados buscar con
el sudor de su rostro el sustento cotidiano? como se podian j untar los concilios eclesisticos,
Esla ti erra entiendo yo debi ser alguna suerte de arena con que hace mayor presa la cal.
Edific asimismo esle rey otra puente en Crdova cerca del alczar, y fu el pri mero entre
los reyes Moros que para su guarda tom soldados extraos, es saber tres mil cristianos
LIBRO SPTIMO. 341
(1) En las actas de aquel concilio no se hace mencin de estos obispos Espaoles.
TOMO I. 45
medicina con que de muy anti guo se solan sanar las heri das en la doctri na y reformarlas
costumbres de los eclesisticos y seglares? Los nobles y el pueblo como cada uno se le an -
tojaba as ordenaban sus vi das , y de las cosas divinas sin que nadie les fuese la mano,
cada cual senta y hablaba lo que le parec a: cosa muy perjudicial. Dems desto del trato y
conversacin con los Moros era forzoso se pegasen los cristianos malas opiniones y d a a-
das ; en parti cular estos dos prelados despertaron y publicaron los errores de Nestori o, que
en el tiempo pasado por diligencia del concilio Ephesi no fueron sepultados, como quien avi -
va las centellas del fuego y quema pasada. Decan de Cristo eme en cuanto hombre era hijo
adoptivo de Di os: doctri na falsa y contra razn, contra todas las divinas y humanas letras
y religiones. Porque como puede uno mismo ser hijo natural y adoptivo? pues consta que el
hijo adoptivo graci osamente por sola beni gni dad de su p ad re, sin que baya cosa alguna que
obligue y f uerce, es admi ti do la herenci a y derechos genos; loque quien dijese de Cristo,
seria forzado reconocer en l y confesar dos hipostasis supuestos, que seria otro desatino
mas grave.
Feliz por estar su obispado cerca de Franci a, y porque los aos pasados los Franceses
hicieron diversas entradas por aquellas comarcas, sospechan algunos que fu de aquella n a-
cin ; Eli pando como el nombre lo muestra venia de la anti gua sangre de los Godos. Hacia
por ellos su di gni dad y autori dad obi spal, la fama de sus nombres y letras : alegaban otros
en favor de su error los Santos Eugeni o , Ildefonso, Juli ano. Ayudbanse, aunque mal, de
algunos lugares de las di vi nas letras, en que Cristo por la parle que es hombre, se dice ser
menor que su padre. Eran de ingenios bulliciosos y ardi entes: as con cartas y libros que
enviaban todas parles , pretend an con palabras afeitadas persuadi r los demas o que ellos
sentan. En parti cular Eli pando por la autori dad que lenia muy grande sobre las dems igle-
sias, escribi los obispos de Asturi as y Galicia , en especial pretendi enlazar en aquel er-
ror la rei na Adosi nda muger que fuera del rey Silon. Ella como prudent si ma y muy santa
respondi que no le tocaba j uzgar de aquella di ferenci a, y que se remi t a en lodo lo que los
obispos y sacerdotes determi nasen. En el nmero de los cuales que se sealaron pri nci pal-
mente Beato presbtero y Helerio obispo de Os ma, cuya di spula contra Eli pando erudi ta y
grave se conserva hasta el di a de hoy: obra larga y de mucho trabaj o, pero que el lector
tendr por bien empleado el tiempo que gastare en leerla, por convencer la menti ra con
fuertes argumentos.
Pasaba la revuelta adelante, y porque las cosas no sucedan como los noveleros pensaban,
Elipando se parti de Toledo para las Asturi as y Galicia , provi nci as en que inficion mu-
chos con aquella mala ponzoa, malo y pestilencial olor de su boca. Feliz acometi pri mero
los de Casulla la Vieja, despus en la entrada de Franci a la Septi mani a que es la Gas cu-
a , desde all corri lo dems de Franci a y Alemana sin hacer algn efecto causa que loda
suerle de gentes, los graneles, los medi anos y los pequeos, se espantaban con la nueva ma-
nera de hablar, y en pblico y en secreto condenaban aquella opinin y los que la ens ea-
han. En aquellas partes se podan j untar concilios de obi spos; y as hall que en Regino
ciudad def lavi era, que hoy dice es Rali sbona, en presenci a de Cario Magno rey de Franci a
por un concilio de obispos que all se j unt sobre el caso, fu condenado Feliz el ao de Cristo
de 792. De donde envi ado Ro ma se retrat delante del papa Adri ano fingidamente por lo
que adelante se vio, pues fu necesario que se j untase de nuevo concilio en Francfbrdia ci udad
ele Alemana el ao 794, en que se hall presente. Cario Magno y dos obispos Theophi lacto y
Stphano enviados de Roma por legados, y de Espaa por los catlicos Beato presb tero y el
obispo Heteri o. (1)
No perdi eron por ende el ni mo los noveleros , antes presentaron un memori al Cario
Magno en que le supli caban se hallase presente en aquel j ui ci o, y quisiese seguir antes el
parecer de muchos que dejarse engaar de pocos. Tratse el negoci o, y ventilse aquella
mala opinin. Condenronla, y j untamente los que la seguan , sino desistiesen della; en
particular Feliz y Eli pando pusieron pena de descomuni n. Feli z, como lo dice Adon
Vienense, fu por los obispos condenado y enviado en desti erro, y en Len de Franci a falleci
sin desistir j ams de su error: en tanto grado es dificultoso mudar de opi ni n, y mas en
materi a de reli gi n, y reportar un entendi mi ento perverti do para que vuelva al cami no de
342 HISTORIA DE ESPAA.
la verdad. Que se haya hecho de Elipando no se sabe, y creo mas aina, antes es cierto, que
se reconoci, y que obedeci la sentencia de los obispos, y se apart de su primer parecer.
Tengo as mismo por cierto que no sali de Espaa, ni compareci en Regino, ni en Roma,
ni en Francfordia. A los antiguos santos que alegaban por s los errados, y de cuyos dichos
se valan, Eugenio, Ildefonso, y Juliano, carga Cario Magno en la carta que escribi Eli-
pando y los dems sacerdotes de Espaa: dice que no es maravilla los hijos se parezcan
los padres. Helerio niega que cosa semejante se hallase en los escritos de aquellos santos.
Consta otros que de la escuela de Feliz pasados algunos aos sali Claudio de nacin espa-
ol , obispo de Turin, persona que con opinin de erudito anduvo algn tiempo y convers
en la casa y corte del emperador Ludovico Po. Este las mentiras de los pasados dems
de otras cosas aadi un nuevo dislate, que las imgenes sagradas se deban quitar de los
templos; escribi empero contra l aguda y doctamente Joas Aurelianense, su contempo-
rneo.
CAPITULO IX,
De los principios de don Alonso el Casto.
I ALLECI por este tiempo el rey don Bermudo: sepultse en Oviedo (1), do antiguamente
se veian los lucillos suyo y de su muger: con tanto qued solo don Alonso (2) en el gobierno.
Tnese por cierto que con deseo de vida mas pura y santa por lodo el tiempo de su vida no
loc la reina Berta su muger, que fu la causa de ponelle el sobrenombre de Casto. Para
aumento del culto divino levanl desde los cimientos la iglesia mayor de Oviedo, quese lla-
ma de S. Salvador. (3) Quien dice que el rey don Bermudo fu el que dio principio esta no-
ble fbrica; y aun el letrero que est la entrada de aquel templo, como queda arriba
apuntado, atribuye aquella obra al rey Silon. Pudo ser que lodos tres entendieron en ella;
y que el que la acab, se llev como acontece toda la fama. Lo que consta es que el rey don
Alonso fu el que le adorn de muchas preseas, y en particular refieren que dos ngeles en
figura de plateros le hicieron una cruz de oro sembrada de pedrera de obra muy prima,
vaciada y sincelada. Persuadise el pueblo que eran ngeles, porque acabada la cruz, no se
vieron mas. El arzobispo don Rodrigo dice que el rey alcanz del papa (que por la razn de
los tiempos fu Len el Tercero) que aquel su templo se hiciese arzobispal; pero engase,
porque esto sucedi en tiempo del rey don Alonso el Magno.
Los gloriosos principios del reinado desle prncipe tan sealado se amancillaron y oscure-
cieron con un desastre y afrenta que aconteci en su casa real; y fu que su hermana la infanta
doa Jimena olvidada del respeto que debia su hermano y de su honestidad, puso los ojos
en Sandia Sancho conde de Saldaba (k)s'm reparar hasta casarse con l. Fu el matrimonio
clandestino, y del naci el infante Bernardo Carpense del Carpi, muy famoso y esclarecido
por sus proezas y hazaas en las armas, segn que le alaban y engrandecen las historias
de Espaa. El rey sabido lo que pasaba, puso en prisiones al conde que vino para hallarse
en las cortes. Acusronle de traicin , y de haber cometido ofensa contra la mageslad:
convencido, fu privado de la vista y condenado crcel perpetua; sealaron para su guarda
el castillo de Luna, en que pas lo dems de la vida en tinieblas y miseria; que tal es la paga
de la maldad y su dejo. La hermana del rey fu puesta en un monasterio de monjas. Sin em-
bargo el rey hizo criar el infante como si l mismo le hobiera engendrado y hobiera salido
de sus entraas; verdad es que no se cri en la corle, sino en las Asturias. La buena crianza
fu parte para que su buen natural se aumentase y aun mejorase.
Las armas de los Moros por estos tiempos no sosegaban; antes Zulema y Abdalla lios del
nuevo rey moro, que hasta aqu se entretuvieran en frica para prevenir que el rey Alha-
ca su sobrino no se fortificase en el reino, pasaron en Espaa con presteza. Abdalla como
(1) No consta donde se sepult, por ninguno de los escritores anteriores al siglo XIII. Solo hay un epitafio de
un rey Bermudo enterrado en Ciella de Asturias, dos leguas de Tineo, y despus trasladado al monasterio de
S. Juan de Corias; pero no tiene fecha y no se puede saber de que Bermudo habla.
(2) De un privilegio original que se conserva en el monasterio de S. Vicente de Oviedo, consta que don Alon-
so fu ungido rey la era 829, el 18 de las kalendas de octubre, que corresponde al 14 de setiembre de 791.
13) Lo habia hecho construir don Fruela; destruido por los Moros, fu fundado de nuevo por don Alonso, el
cual puso all su corte y tom el ttulo de rey de Oviedo.
(4J Ya hemos dicho en que concepto tienen estas cosas los eruditos.
LIBRO SPTIMO. 343
hombre mas atrevi do fu el pri mero que se apoder de Valenci a, ca los ci udadanos le ri n -
dieron la ci udad. Zulema despus acudi al llamado de su hermano parasocorrelle y ayuda-
lle en sus i ntentos. Hicieron entradas por los pueblos y ci udades comarcanas , corrieron los
campos por muchas parles , pasaron tan adelante que se atrevi eron presentar la batalla
al rey Alhaca, la cual fu muy heri da y dudosa: derramse en ella mucha sangre, pero en
in Zulema con oros muchos fu muerto. Abdalla se huy Valenci a; y como viese que
tantas veces la forluna le era contrari a, acord seguir otro parti do y tomar asiento con el
rey condicin que le sealase rentas en cada un ao con que sustentase en aquella ci udad
la vida y estado de hombre pri nci pal. Para seguri dad que cumpli r a lo asentado y sosegara,
dio en rehenes sus mismos hi j os, que el rey moro recibi y tuvo cerca de si con aquel tra-
tamiento que convenia tuviesen sus primos hermanos , tanto que uno dellos di o por muger
una hermana suya. Todo esto sucedi el ao de los rabes ciento y ochenta y cuatro con-
forme la cuenta del arzobispo don Rodri go, que era el ao quinto despus que Alhaca c o -
menz rei nar.
Las discordias que los Moros lenian entre s , parece dieron buena ocasin al rey don
Alonso para adelantar su parti do, pues muchos autores extranj eros (que los nuestros no di-
cen palabra) atesti guan que por el esfuerzo del rey don Alonso se gan de los Moros la ciudad
deLi sbona cabeza de Portugal, y que envi Cario Magno una solemne embaj ada, en que
los principales Fruela y Basilico de los despojos de aquella ci udad le llevaron por mandado
de su rey un rico presente de caballos, armas y cauti vos, dems desto una tienda morisca
de obra y grandeza maravi llosa. Si gui ronse despus desto algunos alborotos en el reino y
alteraciones civiles tan graves, que pusieron al rey en necesidad de reti rarse al monasterio
Abeliense muy conocido la sazn, y asentado en ciertos lugares speros y breas de Ga-
licia. Dende con el ayuda de Theudi o hombre pri nci pal y poderoso se resti tuy en su rei no
con mayor honra despus de aquel trabaj o. Pero mi ver en ni nguna cosa se seal mas el
reinado de don Alonso ni fu mas dichoso que por hallarse en su tiempo en Compostella co-
mo se hall el sagrado cuerpo del apstol Santi ago: pronstico y anunci o de la prosperi dad
que tendran mayor que nunca los cri sti anos. Lo cual ser bien declarar como sucedi, y lo-
mar el agua y corri da de algo mas arri ba.
CAPITULO X.
Como se hall el cuerpo del apstol Santiago.
ILORECI el culto de la religin cri sti ana anti guamente en lo postrero de Galicia y en aque-
lla parle do est si tuada I r a Flavi a, que es el Padrn, cuanto en cualqui er otra parte de
Espaa. La cruel tempestad que se despert contra los siervos de Crislo en el tiempo que
prevaleca la vani dad de los muchos di oses, y por mandado de los emperadores romanos to -
do gnero de tormentos se empleaba en los cuerpos de los que Cristo reverenci aban, hizo
que de todo punto se acabase en aquellos lugares la cri sti andad. Por donde ni en lo restante
del imperio romano, ni en el tiempo que los Godos fueron seores de Espaa, se tenia noti-
cia del sepulcro sagrado del apstol Santi ago. Con el largo tiempo y con este olvido tan gran-
de el lugar en que estaba se hi nch de maleza, espi nas y matorrales, sin que nadie cayese
en la cuenta de tan gran tesoro hasta el tiempo de Theodomi ro obispo i ri ense. Myro rey de
los Suevos, de qui en arri ba se hizo menci n, conforme la costumbre y observancia de Ro-
ma dej sealados los trminos por todo su reino cada uno de los obispados, y por obispo
de Ir a qued Andrs : sucedironle por orden Domi ni co, Samuel, Golhomaro, Vi nci bi l,
Feliz, Hi ndulpho, Selva, Leosindo Thcosi ndo, En u la, Romano, Augus ti no, Honorato,
Hindulpho. De los cuales lodos fuera de los nombres no ha quedado noticia alguna, y con la
misma escuridad de i gnoranci a y olvido quedarn sepultados todos los dems que les s u c e-
dieron, si la luz del apstol Santi ago no abri era los ojos, y su resplandor que en breve pas
por todo el mundo, no los esclareci era.
Fu aquel sagrado tesoro hallado por diligencia de Theodomi ro sucesor de Hi ndulpho, y
por voluntad de Dios en esta manera. Personas de grande autori dad y crdito afirmaban
que en un bosque cercano se vean y resplandecan muchas veces lumbreras entre las ti ni e-
blas de la noche. Recelbase el santo prelado no fuesen trampantoj os; mas con deseo de
averi guar la verdad fu all en persona, y con sus mismos ojos vi o que todo aquel lugar res-
344 HISTORIA DE ESPAA.
Junio al altar mayor de la catedral de Santiago y dentro de una arcada se Te un sepulcro de mrmoles y jas-
pe , como el que representa esta vieta, el cual se dice que contiene el cuerpo del apstol. Tambin hay quien
asegure que en la capilla subterrnea de la misma es donde se encuentran los sepulcros del mismo apstol y de
sus discpulos Atanasio y Teodoro, que son de mrmol blanco y de forma de urnas: aadiendo que fueron colo-
cados alli para sustraerlos de la rapacidad de los Moros. En un libro impreso en Santiago en 1819 sobre la vida de
aquel santo trae un itinerario muy circunstanciado que pueden consultar los que gusten entretenerse en esta
lectura.
plandecia con lumbres que se vean por lodas parles. Hace desmontar el bosque, y cavando
en un montn de ti erra, hallaron debajo una casita de m rmol, y dentro el sagrado sepul-
cro. Las razones con que se persuadi eron ser aquel sepulcro y aquel cuerpo el del sagrado
apstol, no se refieren; pero no hay duda sino que cosa tan grande no se recibi sin pruebas
bstanles. Buscaron los papeles que quedaron de la anti gedad, memori as lelreros y rastros,
y aun hasla boy se conservan muchos y notables. Aqu , dicen , or el apstol, all dijo mi -
sa, acull se escondi de los que para darle la muerte le buscaban. Los ngeles que c a-
da pas o, di cen, se aparec an, dieron testimonio de la verdad como testigos abonados y sin
tacha.
El obispo con deseo de avi sar al rey de lo que pasaba, sin dilacin se parli para la cor-
te. Era el rey muy pi y religioso deseoso de aumentar el culto di vi no, dems de las otras
vi rtudes en que era muy acabado. Acudi en persona, y con sus mi smos ojos vi o todo lo que
le decian : la alegra que recibi fu extraordi nari a. Hizo que en aquel mismo lugar se edifi-
case un templo con nombre de Santi ago, bien que grosero y no muy fuerte por ser de ta-
pi er a. Orden beneficios y seal rentas de que los mi ni stros se sustentasen , conforme la
posibilidad de los tesoros reales. Derramse eslaf ama pri mero por Es paa, despus por todo
el orbe cri sti ano: con que la devocin del apstol Santi ago se aument y dilat en grande
manera. Concurri gente i nnumerable de lodas partes, tanlo que en ni ngn ti empo se vio
acudi r Es paa, aun cuando gozaba de su prosperi dad, tantos extranj eros. De Itali a, Fran-
cia y Alemana ven an los de lejos y los de cerca movidos de la fama que volaba. Au men -
tbase la devocin con los muchos y grandes mi lagros que cada d a se haci an al sepulcro del
santo apstol, que daban testimonio bastante de que no era sin propsito lo que se hahi a
credo y se di vulgaba.
Gobernaba esta sazn la iglesia romana el pontfice Len III deste nombre: hicieron
recurso l el rey don Alonso y a su i nstanci a y en su favor Cario Magno, que esto enti en-
do yo se enderezaba pri nci palmente la embaj ada que dijimos. Pidieron que el obispo Iriense
sin mudar por enlonces el nombre que antes teni a, trasladase su silla h Composlella para
mas autori zar aquel sanio lugar. Venan en ello los grandes y prelados de Espaa. Conde-
cendi el pontfice tan j usta demanda con tal que el arzobispo de Braga, cuyo sufragneo
era aquel obi spado, no fuese perjudicado en alguna manera; dado que Braga por aquel
LIBRO SPTIMO. 315
tiempo no se habi taba, ca la destruyeron los Moros. De la una y d la otra condicin lai glesi a
de Composlella qued exenta docienlos y setenta y cinco aos adelante, cuando por conce-
ccsion de los pontfices Romanos y instancia de los reyes de Espaa se trasladaron San-
tiago los privilegios y autori dad de Mri da, iglesia en otro ti empo metropoli tana, como se
declara en otro lugar.
En los archi vos y Recerro de Composlella se halla un privilegio deste rey don Alonso, en
que hace donacin aquella iglesia de aquella nueva poblacin con tres mi llas de ti erra por
todas partes en derredor que le seal de terri tori o: en l en parti cular se hace mencin de
la invencin que sucedi en aquel liempo del sepulcro y cuerpo del apstol sagrado. No dej ar
de avisar antes de pasar adelante que algunas personas doctas y graves estos aos han puesto
dificulladen la veni da del apstol Santi ago Es paa: otros, si no los mi smos, en la i nven-
cin de su sagrado cuerpo por razones y textos que ello les mueven. Seri a largo cuento
Iralar esto de propsi to; y no entiendo sea espediente con semejantes di spulas y pleitos al-
terar las devociones del pueblo, en especial tan asentadas y firmes como esta es. Ni las ra-
zones de que se valen nos parec an tan concluyentes, que por la verdad no militen mas en
nmero y mas fuertes testimonios de papas , reyes y autores antiguos y santos sin escepcion
y sin lacha. Fi nalmente visto lo que hace por la una y por la olra parte, aseguro que hay
pocos santuarios en Europa que tengan mas certi dumbre ni mas abonos en todo que el
nuestro de Composlella. Tal era y es nuestro juicio en este caso y en estas dificultades.
CAPITULO XI .
Como Cario Magno vino en Espaa,
QUE Cario Magno rey poderoso de Franci a haya veni do, y aun mas de una vez Es paa, la
fama general quedello h ay , lo mues tra, fundada en lo que los escritores antiguos dejaron
escrito con mucha conformidad. Pri meramente al pri nci pi o de su rei nado despus de la
muerte de su padre vino Espaa con esperanza de echar los Moros de toda ella. Ibnabala
moro le hizo i nstanci a que emprendi ese este vi age en su favor. Pas los montes Pirineos
por la parle de Navarra. Psose sobre Pamplona, que se le rindi fcilmente. Dej I b n a-
bala por rey de Zaragoza con orden que aquella ci udad le acudiese l con cierto tri buto
y parias cada un ao. Hecho esto, dio la vuella y de cami no hizo desmantelar la ci udad
de Pamplona causa que no se podi a mantener, y con las guerras ordi nari as muchas v e-
ces mudaba seori o, ya era de Moros, ya de cri sti anos. Teni an los Navarros tomados los
puertos y estrechuras de los Pi ri neos. Dieron sobre el fardage y sobre los tesoros de Fran-
ci a: saqueronlo lodo, con que Cario Magno sin poder tomar enmi enda del dao, fu forza-
do de volver Alemana con poco conteni y honra. Pocos aos adelante en la parte de
Catalua se le entregaron las ci udades de Girona y de Barcelona. De donde conviene tomar
principios de los condes de Barcelona y de los Catalanes, nombrados asi de los pueblos Cata-
launos puestos en la Gallia Narbonense cerca de la ci udad de Tolosa, que contra los Moros
hicieron entrada y asiento por aquella parte de Es paa. Esta derivacin es mas propsito
que la que compone esta palabra de Golos y. Alanos , y la que otros siguen de cierto cataln
gobernador de Aqui tani a en el liempo que Carlos Martello, como queda arri ba locado, se
apoder por fuerza de aquel ducado y le quilo los hijos de Eudon.
Tomich historiador cataln dice que Cario Magno despus de algn ti empo, ganado que
bobo de los Moros Narbona, rompi de nuevo por aquella parte en Es paa, y con las ar-
mas sujet su corona Catalua la vi ej a, que estaba asimismo en poder de Moros , en la
parle en que anti guamente estuvieron los Ceretanos y por all : dems deslo que pele con
los Moros, y los venci en el valle que desla batalla lom el nombre de Carlos. O ros a a-
den lo dicho que con la ocasin de haberse hallado el cuerpo de Santi ago volvi Espaa
de nuevo para certificarse y ver con sus ojos lo que publi caba la f ama, y aumentar con su
autoridad y presenci a la devocin de aquel santuari o. Dicen mas que i nstanci a suya luego
que se enter de la verdad, se dio al prelado de Composlella derecho y autori dad de pri ma-
do sobre todas las iglesias de Es paa. Pero lo desta veni da se debe lener por falso y por i n -
vencin mal compuesta por muchas razones que no es necesario poner aqu , pues la menti ra
por s misma se mues lra. Lo que se averi gua es que vuelto de Espaa Cario Magno, se par-
ti para Roma con i ntento de amparar y resti tui r en su silla al sumo pontfice Len 111 el cual
346 HISTORIA DE ESPAA.
como l sospechaba, y era la verdad, tuerlo haban depuesto sus enemigos. Llegado
aquella ciudad, se ausent para conocer de aquel pleito, cuando gran nmero de obispos
que all se hallaban presentes por su llamado, dijeron voces no ser lcito que alguno juz-
gase al sumo pontfice. Con esto el mismo acusado desde un pulpito con juramento se purg
dlos cargos que le hacian; y sus acusadores fueron primero condenados muerte, despus
j'uego del pontfice se troc aquella sentencia en destierro. En ningn tiempo la iglesia de
Roma se vio mas autorizada, ni la persona del pontfice mas acatada.
Habian los ciudadanos de Roma y el papa enviado Cario Magno antes que all llegase,
las llaves de la confesin de S. Pedro, y el estandarte de la ciudad de Roma en seal que se
ponan en sus manos, y debajo de sus alas se amparaban, causa que por la revuelta de los
tiempos los emperadores Griegos poco les podan ayudar, el poder de los Franceses se au-
mentaba y se fortificaba mas de cada dia. Hicieron pues en presencia lo que en su ausencia
tenian acordado, que fu entregalle el imperio de la ciudad de Roma. Corria el ao de nuestra
salvacin de 891, cuando el papa Len celebrado que hobo la misa en la iglesia de S. Pedro
vspera de Navidad, dio Cario Magno el nombre de Auguslo , y le adorn de las insig-
nias imperiales. El pueblo romano en seal de mucha alegra aclam: A CARLOS AUGUSTO,
GRANDE Y PACFICO VIDA Y VICTOKIA. Despus que fu emperador, desde Alemana, do estaba
retirado en lo postrero de su edad, vino Espaa segn que lo afirman casi lodos los his-
toriadores, con esta ocasin: el rey don Alonso cansado (1) por sus muchos aos, y con las
guerras que de ordinario traia con los Moros con mayor esfuerzo y valor que prosperidad,
pens seria bien valerse de Cario Magno para echar con sus armas los Moros de toda Espa-
a. No tenia hijos: ofrecile en premio de su trabajo la sucesin en el reino por va de adop-
cin. No menospreci este partido el buen emperador; pero por ser de larga edad y no menos
viejo que el rey don Alonso, y por tener debajo de su seoro muchas provincias, le pare-
ci que aquel reino seria bueno para Bernardo su nieto de parte de su hijo Pipinoya muerto,
que l habia hecho rey de Italia.
Con esta resolucin emprendi el viaje de Espaa: seguale un ejrcito invencible. Esta-
ba todo para concluirse cuando se supieron eslas prcticas; porque las cosas de los grandes
prncipes y sus confederaciones por intervenir otros en ellas no pueden estar mucho tiempo
secretas. Llevaba de mala gana la nobleza de Espaa quedar sujeta al imperio de los France-
ses, gente insolente, como ellos decan; y fiera: que no era esto lbrallos de los Moros, sino
trocar aquella servidumbre en otra mas grave. Desto se quejaba cada cual en particular y
todos en publiclos menores, medianos y mas grandes. Todava ninguno en particular se
atreva resistir la voluntad del rey y desbaratar aquellos intentos. Solo Bernardo del
Carpi, feroz por la juvenlud y por la esperanza que tenia de la corona, soplaba este fuego
y se ofreca por caudillo los que le quisiesen seguir. El mismo rey don Alonso estaba ar-
repentido de lo que tenia tratado: tan inciertas son las voluntades de los prncipes. Allegse
lo dems Marsilio rey moro de Zaragoza, con quien el emperador estaba enojado por haber
despojado de aquel estado Ibnabala su confederado.
De los unos y de los otros se form un buen ejrcito, aunque no bstanle para resistir
en campo llano. La caballera de Francia es aventajada: acordaron tomar los pasos de los
Pirineos, y impedir los Franceses la entrada en Espaa. Los escritores extranjeros dicen
que Carlos pas adelante, y que antes que diese la vuelta, venci en batalla los enemigos y
les corri los campos y la provincia por todas partes; y que finalmente cuando se volvia
pele en las estrechuras de los Pirineos. A otros parece mas verdadero lo que nuestros escri-
tores afirman que Cario Magno no entr desta vez en Espaa, sino que la misma entrada
en Roncesvalles que es parte de Navarra, se dio aquella famosa batalla. Venian en la van-
guardia Roldan conde Bretaa, Anselmo y Eginardo hombres principales: el lugar no era
propsito para ponerse en ordenanza, acometieron los nuestros desde lo alto los enemigos,
dieron la muerte muchos antes que se pudiesen aparejar para la pelea y ordenar sus ha-
ces; fu muerto el mismo Roldan, de cuyo esfuerzo y proezas se cuentan vulgarmente en
ambas las naciones de Francia y de Espaa muchas fbulas y patraas.
Cario Magno visto el temor de los suyos y la matanza que en ellos se ejecutaba, con de-
(1) Don Alonso el Catlico habia muerto el 737; el Casto no subi al trono hasta el 791 ymuri en 812, y
Cario Magno habia muerto el 814: por lo tanto debe tenerse por fabulosa toda esta narracin, que adems no se
apoya en ninguno de los Cronicones antiguos.
aw$o p as o te foncMtmlUs.
LIBRO SPTIMO. 3 47
seo de reparar y ani mar su gente que desmayaba en aquel apri eto, dijo sus soldados estas
palabras: Cuan fea cosa s eaque las armas Francesas muy sealadas por sus triunfos y tro-
feos sean venci das por los pueblos mendigos deEs paa, envilecidos por larga servi dumbre,
aunqueyo lo calle, la mi sma cosa lo declara. El nombre de nuestro i mperi o, la fuerza de
vuestros pedi os os debe ani mar. Acordaos de vuestras grandes hazaas, de vuestra nobleza,
de la honra de nuestros antepasados; y los que vencidas tantas provincias disteis leyes gran
parte del mundo, tened por cosa mas grave que la misma muerte dejaros vencer de gente
desarmada y vil que manera de ladrones no se atrevieron pelear en campo ras o. La es -
trechura de los lugares en que estamos, no da lugar para hui r: ni seria justo poner la es -
peranza en los pies los que tenis las armas en las manos. No permi ta Dios tan grande afren-
la: no sufris soldados que tan grande baldn se d al nombre francs, con esfuerzo y nimo
habis de salir destos lugares; en fuerzas, armas , nobleza en nimo , nmero y todo lo
dems os aventaj i s. Los enemigos por la pobreza, mi seri a y mal tratami ento estn tlacos
y sin fuerzas: el ejrcito se ha j untado de moros y cristianos que no concuerdan en nada,
antesse diferencian en costumbres, leyes, estatutos y religin. Vos tenis un mismo c ora-
zon, una mi sma voluntad, necesidad de pelear por la vi da, por la patri a, por nuestra glo-
ria. Con el mismo ni mo pues con que tantas veces sobrepujasteis i nnumerables huestes de
enemigos, y salisteis con victoria de semejantes apri etos (si ya soldados mios no estis
olvidados de vuestro anti guo esfuerzo) venced ahora las dificultades menores que se os
ponen delante.
Dicho esto, con la bocina hizo seal como lo acostumbraba. Renuvase la pelea con gran-
de coraje: derrmase mucha sangre, mueren los mas valientes y atrevi dos de los Franceses,
los Espaoles por los muchos trabajos endurecidos peleaban como leones; y la opinin que
en la guerra puede mucho, quebrant los nimos de los contrari os, ca en lo mas recio de la
pelea se divulg por los escuadrones que los Moros como gente que teni a noti ci a de los p a-
sos, se apresuraban para dar sobre ellos por las espaldas. Ni ngn lugar hobo ni mas s ea-
lado por el destrozo de los Franceses, ni mas conocido por la fama. Los muertos fueron
sepultados en la capilla del Esp ri tu Santo de Roncesvalles. Siguise poco despus la muerte
de Cario Magno, que falleci y fu sepultado en Aqui sgrn el ao de Cristo de 814, que fu
la causa como yo entiendo de no vengar aquella i nj uri a. Don Rodrigo dice que el rey don
Alonso se hall en la batalla, los de Navarra que Fortun Garc a rey de Sobrarve tuvo gran
parte en aquella vi ctori a, las hi stori as de Franci a que no por el esfuerzo dlos nuestros f ue-
ron los Franceses venci dos, sino por traicin de un cierto Galalon. Enti endo que la memo -
ria destas cosas est confusa por la aficin y fbulas que suelen resultar en casos semejantes,
en tanto grado que algunos escritores Franceses no hacen mencin desta pelea tan sealada;
silencio que se pudi era atri bui r mali ci a, sino consi derara que lo mismo hizo don Alonso el
Magno rey de Len en el Cronicn que dedic Sebasti an obispo de Salamanca poco d es -
pus de este tiempo , donde no se halla mencin alguna desta tan noble j ornada. Esto baste
de la empresa, y desastre del emperador Cario Magno- El lector por lo que otros escri bi e-
ron , podr hacer li bremente juicio de la verdad. Volvamos lo que nos queda atrs ( 2) .
CAPITULO XII.
De lo dems que hizo el rey don Alonso.
PRSPERAMENTE y casi sin ni ngn tropiezo proced an en tiempo del rey don Alonso las
cosas de los cristianos con una perpetua, constante, igual y maravi llosa bonanza. No solo cui -
daba el buen rey de la guerra sino eso mismo de las artes de la paz, y en parti cular proc u-
raba que el culto divino en lodas maneras se aumentase. Luego que se acab de lodo puni
el templo, que con nombre del Salvador se comenz lsanos pasados en Ovi edo, el mayor
y mas principal de aquella ci udad para que la devocin fuese mayor hizo que siete obispos
le consagrasen con las ceremoni as acostumbradas el ao de ochocientos y dos. Sin esto en la
(2) Los escritores Franceses ponen en duda generalmente la jornada de Roncesvalles, que, segn todos los
Cronicones, sucedi el ao 778. Consta que Cario Magno vino Espaa proteger los rebeldes que se haban
apoderado de Zaragoza y de algunas otras ciudades; desmantel Pamplona queno era de los Moros saque to-
dos los pueblos sin distinguir si eran de cristianos de Moros, volvindose por Roncesvalles donde fueron ente-
ramente derrotados por los Navarros. Escarmentados y cubiertos de oprobio por esta derrota, no se atrevieron
volver mas i Espaa.
348 HISTORIA DE ESPAA.
mi sma ciudad, levant otra iglesia con advocacin de Nuestra Seora, y junto con ella un
claustro casa propsito de enterrar en ella los cuerpos de los reyes , (1 ) ca dentro de la
iglesia no se acostumbraba: otra tercera iglesia edific de S. Tirso mrti r muy hermosa, la
cuarta de S. Juli n : dems desto un palacio real con todos los ornamentos , apartami entos y
requisitos necesarios. Tal era la grandeza de ni mo en el rey don Alons o, que contentndose
l en parti cular con regalo y vestido ordi nari o, empleaba todas sus fuerzas en procurar el
arreo y hermosura de la repbli ca, ennoblecer y adornar aquella ci udad, que l pri mero de
los reyes hizo asiento y cabecera de su rei no , como lo refiere don Alonso el Magno.
A la misma sazn los Moros andaban alborotados , en parti cular los de Toledo se alzaron
contra su rey. Las ri quezas y el ocio fuente de todos los males eran la causa, y ni nguna ciudad
puede tener sosiego largo ti empo: si fuera le faltan enemi gos, le nacen en casa. El rey Alhaca
como astuto que era, acostumbrado callar, di si mular , fingir y engaar, llam Ambroz
gobernador de Huesca , hombre propsito para el embuste que tramaba , por ser amigo de
los de Toledo. Envile con cartas halageas en que echaba la culpa del alboroto los que
tenan el gobi erno y rogaba los ci udadanos se sosegasen. Es la gente de Toledo de su na-
tural sencilla y no nada maliciosa: sin recelarse de la celada, abi ertas las puertas , le reci -
bieron en la ci udad. Pasado algn tiempo finge estar agravi ado del rey , persudeles pasen
adelante en sus pri meros i ntentos , y para mayor seguri dad hace edificar un castillo do al
presente est la iglesia de S. Cri stbal; y para que estuviesen en guarni ci n, puso en l buen
golpe de soldados. -
Para sosegar estas alteraci ones acudi Abderrahman hijo del rey moro, mozo de veinte y
cuatro aos , el cual con semej ante engao al pri mero hizo asiento con los de dentro, y le
dejaron entrar. Para ejecutar lo que leni an tramado, convi daron los ci udadanos principales
cierto convite que ordenaron dentro del castillo' , en que sobre seguro fueron alevosamente
muertos por los soldados los del pueblo hasta nmero de cinco mi l, que fu el ao de nues-
tra salvacin de ochocientos y cinco. Este castigo tan grande hizo que el pueblo de Toledo se
allanase, pero no bast para que los que moraban en el arrabal de Crdova, no se levanta-
sen : la crueldad antes altera que sana. Fu envi ado contra ellos Abdelcari n capi tn de gran
nombre que gan en el cerco que poco antes tuvo sobre Calahorra, y por los grandes daos
que hizo en aquella comarca. Este lo soseg todo : el castigo de los culpados fu menor que
el de Toledo; ahorc trecientos dellos la ri bera del ri o.
Esto pasaba en ti erra de Moros; en la de cristianos dos ejrcitos de Moros que hicieron
entrada en Galicia y pusieron grande espanto en la ti erra, fueron destrozados y forzados con
dao reti rarse el ao de ochocientos y diez. Ores gobernador de Mrida puso sitio sobre
la villa de Benavente, pero con la veni da del rey don Alonso fu forzado alzarle y re-
ti rarse. De la misma manera Alcama moro gobernador de Badajoz fu rechazado de la
ci udad de Mrida sobre la cual estaba , y de toda aquella comarca. No mucho despus uno
llamado Mahoraad hombre noble entre los Moros, ci udadano anti guamente de Mrida por
miedo que tenia de Abderrahman no le hiciese alguna fuerza y agravi o (bi en que lo parti -
cular no se s abe) , con nmero de gente se reti r al amparo del rey don Alonso. Dile el rey
en Galicia lugar en que moras e: pretend a el moro volver en graci a con los de su nacin y
tomar por medi o alguna empresa contra los cri sti anos; as ocho aos despus de su venida
con las armas se apoder de un pueblo llamado Sta. Cristina : este castillo se ve hoy dos le-
guas de Lugo. Acudi prestamente el rey para cortalle los pasos; vinieron alas manos, y pe-
learon con una porfa extraordi nari a, pero al fin el campo qued por los nuestros con muerte
de cincuenta mil Moros, y entre ellos el mi smo Mahomad; que fu un notable aviso para
no fiarse de trai dores, en especial de di versa creenci a y religin. En tanto que esto pasaba,
falleci Alhaca rey de Crdova el ao de Cristo de 8 2 1 , de los rabes docienlos y sei s, de
su rei no vei nte y siete. Dej diez y nueve hijos y veinte y una hijas. Sucedile en el reino
Abderrahman su hijo en edad de cuarenta y un aos, rei n trei nta y uno. Por este tiempo
los Moros de Espaa pasaron la isla de Cand a, y hicieron en ella su asi ento. Dcelo Zo-
naras.
El esfuerzo de Bernardo del Carpi se mostr mucho en todas las guerras que por este
tiempo se hicieron : l grandemente se agravi aba que ni sus servi ci os, ni los ruegos de la
(1) Fundada por Alonso el Casto la capilla de Santa Mara , hizo construir en ella un panten para s y sus
sucesores. Tanto este como aquella fueron reparados en tiempo de Felipe V: y en la actualidad se conserva el
LIBRO SPTIMO. 340
reina fuesen parte para que el rey su tio se doliese de su padre y le librase de aquella larga
y dura pri si n. Pidi claramente licencia, y reti rse Saldaa' que era de su patri moni o,
con intento de satisfacerse de aquel agravi o en las ocasiones que se ofreciesen. Dende hacia
robos y entradas en las ti erras del rey sin que nadi e le fuese la mano. El rey no era b s -
tanle por su larga edad, los nobles favorecan la pretensin de Bernardo y su demanda tan
justa. Ofendido el rey por este levantami ento, y llegado el fin de su vida, de vejez y de una
enfermedad mortal que le sobrevi no, seal por sucesor suyo don Rami ro hijo de don
Bermudo. Hecho esto, acab el curso de su vida en edad de"ochenta y cinco aos. Rein
los cincuenta y dos , cinco meses y trece d as. Otros este nmero de aos aaden los que
reinaron Mauregalo y don Bermudo por no haber sido verdaderos reyes. Falleci en Oviedo,
y fu sepultado en la iglesia de Santa Mara de aquella ci udad. Sucedi su muerte el ao
p.inleon cual se ve por el adjunto diseo en el que se distingue contusamente la siguiente inscripcin esculpida
en una piedra de mrmol con letras maysculas de uso corriente. Dice asi:
En este real panten yacen los cuerpos de los seores reyes y reinas siguientes: El seor rey don Fruela I de
este nombre hijo del seor rey don Alonso el Catlico 1 de este nombre, quien pobl esta riudad y traslad esta
santa iglesia al sitio que hoy tiene.
El seor rey don Bermudo llamado el Dicono sobrino del seor rey don Fruela.
El seor rey don Alonso el Casto hijo del dicho seor rey don Fruela que rundo esta real capilla para su real
sepulcro y de sus progenitores.
El seor rey don Ramiro I de este nombre hijo del seor rey don Bermudo.
El seor rey don Ordoo 1 de este nombre hijo del seor rey don Ramiro.
El seor rey don Alfonso el Magno I de este nombre hijo del seor rey don Ordoo.
El seor rey don Garca I hijo del seor rey don Alfonso el Magno.
La seora reina doa Gilvira muger del seor rey don Bermudo.
La seora reina doa Urraca muger del seor rey don Ramiro I y otros muchos cuerpos de seores prncipes
infantes e infantas. Reedificse en el ao de 1712 reinando la magestad catlica del seor rey don Felipe V de este
nombre.
TOMO I. 40
330 HISTORIA DE ESPAA.
de nuestra salvacin de 843, cuenta en que nos apartamos algn tanto de la que lleva e! c a-
tlogo Compostellano, pero arri mados al cronicn del rey don Alonso el Magno, muy con-
forme en esto las dems memori as que quedan y tenemos d la anti gedad.
CAPITULO XIII.
Del rey don itamiro.
EL rei nado del rey don Rami ro en tiempo fu breve, en gloria y hazaas muy sealado por
qui tar como qui t de las cervices de los cristianos el yugo grav si mo que les lenian puesto
los Moros, y repri mi r las insolencias y demas as de aquella gente brbara. A la verdad el
haber Espaa levantado cabeza, y vuelto su anti gua di gni dad, despus de Dios se debe
al esfuerzo y perpetua felicidad de este gran pr nci pe. En los negocios que tuvo con los de
fuera, fu excelente, en los de dentro de su rei no admi rable; y aunque se seal mucho
en las cosas d la paz, pero en la glori a mi li tar fu mas aventaj ado. A los ni gromnti cos y
hechiceros castig con pena de fuego: los ladrones , en que andaba gran desorden , hacia
sacar los oj os: pena cortada la medi da de su deli to, qui tarles la ocasin de codiciar lo age-
no, y hacerles que no pudiesen mas pecar. A la sazn que falleci el rey don Alons o, don
Rami ro se hallaba ocupado en los Vrdulos, queeran parte de Castilla la Vieja de Vizcaya.
La distancia de los lugares y la mudanza del pr nci pe dieron ocasin al conde .Nepociano pa-
ra apoderarse por fuerza de armas de las Asturi as y llamarse rey. Era hombre muy pode-
ros o: los que le seguan muchos, su autori dad y riquezas muy grandes. Las voluntades y
pareceres de los naturales no se conformaban, ca los malos y rebollosos le favorec an, los
mas cuerdos que sentan di versamente, callaban y no se atrev an declararse por miedo
del tirano y por estar las cosas tan alteradas.
Acudi el rey don Rami ro sosegar estos movi mi entos. Juntronse de una parte y de
otra muchas gentes: dise la batalla en Galicia la ribera del rio Narceya: en ella Nepoci a-
nofu desamparado de los suyos, vencido y puesto en hui da. Es muy j usta recompensa de
la deslealtad que sea repri mi da con otra alevos a: dems que ordi nari amente quien la for-
tuna se muestra contrari a, en el ti empo de la adversi dad le desamparan tambi n los h o m-
bres. Fu as que dos hombres pri nci pales de los que seguan al ti rano, llamados el uno
So mn ay el otro Sci pi on, con i ntento de alcanzar perdn del vencedor le prendi eron en la
comarca premari ense, y se le entregaron. En la prisin por mandado del rey le fueron s a-
cados los ojos, y encerrado en cierto monasteri o pas en mi seri a y tinieblas lo que de la vida
le quedaba. Despus deslos movimientos y alteraciones se sigui la guerra contra los Moros
que al principio fu espantosa, mas su remate y conclusin fu muy alegre para los cri sti a-
nos, y ella de las mas sealadas que se hicieron en Espaa.
Teni a el imperio de los Moros Abderrahman segundo desle nombre, prncipe de suyo
feroz, y que la prosperi dad le haci a aun mas bravo; porque al principio de su rei nado, co-
mo queda arri ba apuntado, hizo hui r Abdalla su lio , que con esperanza de rei nar tom
las armas y se apoderara de la ci udad de Valenci a. Dems desto se apoder de la ci udad de
Barcelona por medio de un capi tn suyo de gran nombre llamado Abdelcari n. Con esto que-
d tan orgulloso, que resuelto de revolver contra el rey don Rami ro, le envi una embajada
para requeri rle le pagase las cien doncellas que conforme al asiento hecho con Mauregalo
se le deban en nombre de pari as; que era llanamente amenazalle con la guerra y declararse
por enemi go, si no le obedeca en lo que demandaba. Grande era el espanto de la gente,
mayor el afrenta que desta embaj ada resultaba; as los embajadores fueron luego despedi -
dos: valiles el derecho de las gentes para que no fuesen castigados como merec a su loco
atrevi mi ento y demanda tan i ndi gna i ntolerable. Tras esto lodos los que eran de edad
propsito en lodo el rei no, fueron forzados alislarse y lomar las armas , fuera de algunos
pocos que quedaron para la labor de los campos por miedo que si la dej aban, seri an afligi-
dos no menos de la hambre, que de la guerra. Los mismos obispos y varones consagrados
Dios siguieron el campo de los cri sti anos. Grande era el recelo de todos, si bien la querella
era tan j usta, que lenian alguna esperanza de salir con la vi ctori a.
Para ganar reputaci n, y mostrar que haci an de voluntad lo que les era forzoso, acor-
daron de romper pri mero y correr las ti erras de los enemi gos, en parti cular se metieron por
la Rioja que la sazn estaba en poder de Moros. Al contrari o Abderrahman j untaba gran-
LIBRO SPTIMO. 351
des gentes de sus estados, aparej aba armas , caballos y provisiones con lodo lo dems que
entenda ser necesario para la guerra y para salir al encuentro los nuestros. Juntronse los
dos campos de Moros y de cri sti anos, cerca de Alvelda Albeyda pueblo en aquel tiempo
fuerte, y despus muy conocido por un monasterio que edific all don Sancho rey de Na-
varra con advocacin de S. Marti n: al presente est casi despoblado. La renta del monas -
terio y la librera que tenia muy famosa, trasladaron el tiempo adelante la iglesia de
Sta. Mara la Redonda de la ciudad de Logroo, de la cual Alvelda dista por espacio de dos
leguas. En aquella comarca se dio la batalla de poder poder, que fu de las mas sangri en-
tas y sealadas que se dieron en aquel ti empo. Nuestro ejrcito como juntado de pri esa no
era igual en fuerzas y destreza los soldados viejos y ejercitados que traan los enemi gos.
Perdrase de lodo punto la j ornada, sino fuera por diligencia de los capi tanes, que acudan
lodas partes y ani maban s us soldados con palabras y con ejemplo. Cerr la noche, y con
las tinieblas y escuri dad se puso (in al combale. No hay cosa tan pequea en la guerra que
las veces no sea ocasin de grandes bienes males; y as fu que en aquella noche estuvo
el remedio de los cri sti anos.
Retirse el rey don Rami ro un recuesto que all cerca esl, con sus gentes destroza-
das y grandemente enflaquecidas por el dao presente y mayor mal que esperaban. El me-
jorarse en el lugar dio muestra que quedaba venci do, pero sin embargo se fortific lo mejor
que segn el tiempo pudo; hizo curar los heri dos, los cuales y la dems gente, perdi da casi
toda esperanza de salvarse, con lgri mas y suspiros hacan votos y plegarias para aplacar la
ira de Dios. El rey oprimido de tristeza y de cuidados por el aprieto en que se hallaba, se qued
adormecido. Entre sueos le apareci el apstol Santi ago con representacin de magostad
grandeza mayorquehumana. Mndale que tenga buen ni mo, que con la ayuda de Dios no
dude de la vi ctori a, que el dia siguiente la tuviese por ci erla. Despert el rey con esta v i -
sin, yregoci j ado con nueva tan alegre sall luego de la cama. Mand j unlar los prelados y
grandes, y como los tuvo j uni os, les hizo un razonami ento desta sustancia : Bien s, va
roes excelentes, que lodos conocis tan bien como yo en que trmino y apretura estn
nuestras cosas. En la pelea de ayer llevamos lo peor, y si no quedamos del lodo vencidos
mas fu por beneficio dla noche que por nuestro esfuerzo. Muchos dlos nuestros quedaron
en el c ampo, los dems estn desanimados y amedrentados. El ejrcito enemigo que
era antes fuerte, con nuestro dao queda con mayor osada. Bien veis que no hay fuerzas
para tornar la pelea, ni lugar para hui r. Estar en eslos lugares mas tiempo , aunque lo
pretendisemos, la falla de pan y oi rs cosas necesarias no lo permi ti r an. La dura y peli -
grosa necesidad de nuestra suerte , el desamparo de la ayuda y fuerzas humanas suplir el
socorro del ci elo, y ali vi ar sin ni nguna duda el peso de tantos males, loque os puedo con
seguridad prometer. Afuera el cobarde mi edo, no lape las orejas de vuestro entendi mi ento
la desconfianza y falta de f. Arroj arse en afi rmar y creer es cosa perj udi ci al, mayormente
cuando se tra a de las cosas di vi nas y de la reli gi n, porque si las menospreci amos, hay
peligro de caer en i mpi edad, y si las recebimos li geramente, en supersti ci n. El apstol
Santiago me apareci entre sueos y me certific de la victoria. Levantad vuestros corazo-
nes, y desechad dellos toda tristeza y desconfianza. El suceso de la pelea os dar enten-
der la verdad de lo que tratamos. Ea pues , amigos mi os, llenos de esperanza arremeted
los enemi gos, pelead por la palri ay por la comn salud. Bien pudi rades con eslrema afrenta
y mengua servir los Moros: por pareceros esto intolerable tomasteis las armas. Rechazad
con el favor de Dios y del apstol Santi ago la afrenta de la religin cri sti ana, la deshonra
de vuestra nacin : abati d el orgullo desta gente pagana. Acordaos de lo que prelen-
disteis cuando lomasteis las armas , de vuestro anti guo valor, y de las empresas que habi s
acabado.
Dicho esto, mand ordenar las haces y dar seal de pelear. Los nuestros con gran d en u e-
do acometen los enemi gos, y ci erran apelli dando grandes voces el nombre de Santi ago:
principio de la costumbre que hasta hoy lienen los soldados espaoles, de i nvocar su ayuda
al tiempo que qui eren acometer. Los brbaros alterados por el atrevimiento de los nuestros,
cosa muy fuera de su pensami ento por tenerlos ya por venci dos, y con el espanto que de
repente les sobrevino del ci elo, no pudi eron sufrir aquel mpetu y carga que les di eron. El
apstol Santi ago, segn que lo prometi era al rey, fu vislo en un caballo blanco , y con una
bandera blanca y en medi o della una cruz roj a, que capi taneaba nuestra gente. Con su vista
crecieron los nuestros las fuerzas: las brbaros de lodo punto desmayados se pusieron en
352 HISTORIA DE ESPAA.
h u i d a, ej ecutronlos cristianos el alcance, degollaron sesenta mil Moros. Apoderronse des-
pus de la victoria de muchos lugares, en parti cular de Clavi j o, do se di o esta famosa b a-
talla ( 1 ) , de que dan muestras los pedazos de las armas que hasta hoy por all se hallan.
Asi mi smo Alvelda y Calahorra volvieron poder de cri sti anos. Sucedi esta memorable jor-
nada el ao de Cristo de 844, que fu el segundo del rei nado de don Rami ro.
El ejrcito vencedor, despus de dar graci as Dios por tan grande merced, por voto que
hicieron , obligaron toda Espaa sin embargo que la mayor parte della estaba en poder
de Moros, pagar desde entonces para si empre j ams de cada yugada de ti erras de vias
ci erta medi da de trigo de vino en cada un ao la iglesia del apstol Santi ago , con cuyo
favor alcanzaron la vi ctori a: voto que algunos romanos pontfices aprobaron adelante , c o-
mo se ve por sus letras apostlicas. Asi mi smo el rey don Rami ro expi di sobre el mi smo caso
su pri vi legi o, su data en Calahorra veinte y cinco de mayo era ochocientos setenta y
dos : yo mas qui si era que dijera ochocientos y ochenta y dos para que concertara con la
razn del ti empo que llevamos muy puntual y aj ustada. Pudese sospechar que en el copiar
el privilegio se qued un diez en el ti ntero; que el ori gi nal no parece. Aadi eron otros en
este voto que para s i empre, cuando los despojos de los enemi gos se reparti es en, Santi ago
se contase por un soldado caballo y llevase su parte; pero esto con el tiempo se ha desusa-
do; lo que toca al vino y trigo algunos pueblos lo pagan. De los despojos desla guerra hizo
el rey edificar medi a legua de Oviedo una iglesia de obra maravi llosa con advocacin de
Nuestra Seora, que hasta hoy se ve puesta las haldas del monte Nauranci o, y all cerca se
edific otra iglesia con nombre de S. Miguel. La rei na que unos llaman Urraca, otros Pater-
n a, madre de don Ordoo y de don Garc a provey las di chas iglesias y las adorn de todo
lo necesari o, ca teni a por costumbre de emplear lodo lo que podi a ahorrar del gasto de su
casa y del arreo de su persona, en ornamentos para las iglesias y en parti cular de la del
apstol Santi ago. El fruto desla victoria no fu tan grande como se pensaba y fuera razn
causa de otra guerra que al i mprovi so se levant contra Espaa.
CAPITULO XIV,
Como los Normandos vinieron Espaa,
AUN no eslaba qui tado el yugo de la servi dumbre que los Moros, gente veni da de la parte de
medioda teni a puesto sobre nuestra naci n, cuando una nueva peste por la parte de s ep -
tentrin comenz trabaj arla grandemente. Fu as que los Normandos , gente fiera y b r-
bara, y por no haber aun recebi do la f de Cristo i mpi a y infiel, salidos de Dacia y de
Norvegi a, como el mi smo nombre lo declara que fueron gentes septentrionales (ca Normando
qui ere decir hombre del norte) forzados de la necesi dad, lo que es mas ci erto, con deseo
de hacer mal, se hi ci eron cosarios por el mar debajo la conducta de su capi tn Rholon. Lo
pri mero acomelieron las mari nas de Fri s i a: despus corri eron las de Franci a, en parti cular
por la parte que el ri o Secuana desagua en el mar Ocano, hicieron mas graves y mas ordi -
nari os daos que de ni nguno otro enemi go se pudi era temer. Despus desto talaron las tierras
de Nantes por do el rio Loi re descarga en el mar, las comarcas de Turs y de Poli ers , en que
vencido que hobieron en batalla Roberto conde de Anj ou, pusieron espanto en todas aque-
llas ti erras : lti mamente hicieron su asiento en aquella parte de Franci a que anti guamente
se llam Neuslri a, y hoy del nombre desta gente se llama Normand a; y esto por concesin
de los emperadores Ludovico el segundo y Carolo Cras s o, que les dieron aquellas ti erras
condicin que pues no se quer an del todo sujetar su seor o, fuesen para si empre f eudata-
rios y movientes de la corona de Franci a.
Los mismos por este tiempo con gruesas flotas que j untaron en Franc i a, dieron mucho
(1) De esta batalla que Mariana cuenta tan detalladamente ningnn escritor hace mencin hasta don Rodrigo
Jimnez, que vivi cuatro siglos despus. A ser verdadera la hubieran callado los que escribieron con tanta par-
ticularidad el reinado de don Ramiro, como don Alonso el Maguo, que era su nieto, y cuenta muy por menor los
levantamientos y guerras civiles que hubo, los autores y cabezas destas sediciones, y las dos victorias que con-
sigui contra los Moros? El diploma de don Ramiro que refiere este suceso con la mayor individualidad es eviden-
temente falso, y probablemente obra de algn impostor ignorante del siglo XIII: en los cuatro siglos anteriores
nadie lo conoci. El que desee adquirir evidencia completa acerca de la falsedad de este hecho debe leerlas dis-
cusiones de las cortes de Cdiz sobre el voto de Santiago, que ellas anularon por vez primera.
LIBRO SPTIMO. 353
trabajo los cristianos de Espaa. Pri meramente apretaron y talaron todas las mari nas de
Galicia; pero llegados la Corua, como acudiese contra ellos el rey don Rami ro, los que
dellos saltaron en ti erra, quedaron vencidos en batalla y forzados embarcarse: dems desto
les dieron una batalla naval en que setenta de sus naves parte fueron tomadas por los n u es -
tros , parle echadas fondo. As lo refiere el arzobispo don Rodri go, dado que el nmero de
las naves parece muy g ran d e, pri nci palmente que los que escaparon de la rola, doblado el
cabo de Fi ni s- terra , llegaron la boca del rio Tajo, y pusieron en mucho afn Lisbona que
habia por este ti empo vuelto poder de Moros; y el ao luego siguiente que se contaba de
Cristo ochocientos y cuarenta y si ete, con gentes y naves que de nuevo recogi eron, pusi eron
cerco sobre Sevi lla, y talaron los campos de Cdiz y de Medina Si doui a, en que hicieron
presas de hombres y ganados, y pasaron cuchillo gran nmero de Moros: al fin despus
que se detuvieron mucho tiempo en aquellas comarcas, por un aviso que les vino que el
rey Abderrahman armaba conlra ellos y aprestaba una gruesa armada, se partieron de Es -
paa con mucha honra y despojos que consigo llevaron.
Siguironse otras alteraci ones civiles entre los cristianos. El conde Alderedo y Piniolo,
hombres en riquezas y ali ados poderosos, uno en pos de otro se alborotaron y tomaron las
armas contra el rey don Rami ro. Las causas destas alteraciones no se refieren ; nunca faltan
disgustos y desabri mi entos, solo se dice que en breve y fcilmente se apaci guaron. Alderedo
fu privado de la vi s ta: Tiniolo y siete hijos suyos muertos por mandado del rey don Rami -
ro el ao-quinto de su rei nado. Falleci poco adelante el mi smo en Oviedo despus que rei n
siele aos enteros; fueron sepultados l y Paterna su muger en la iglesia de Santa Mari a
de aquella ci udad, en que se ve un lucillo deste rey con una letra que vuelta en romance
dice as :
MURI LA BUENA MEMORIA DEL REY RA
NIMIRO PRtMRO DE FEBRERO: RUEGO
A TODOS LOS QUE ESTO LEYREDES, NO
DEJIS DE ROGAR POR SU REPOSO.
Entindese que fu all tambin sepultado don Garc a hermano del rey, sin que haya
memoria de alguna otra cosa que hiciese en vi da ni en muerte, salvo que se hall en la ba-
talla de Clavijo , y que el rey le trataba como si saliera de sus entraas. En tiempo del rey
don Ramiro falleci Theodomi ro obispo de lri a, en cuyo lugar sucedi Athaulfo. Algunos
loman deste ti empo el principio de la caballer a y orden de Santi ago, muy famosa por sus
hazaas; pero sin autor alguno ni argumento bastante, porque los pri vi legi os anti guos, que
con deseo de honrar esta religin algunos sin propsito i nventaron, ningn hombre de letras
los aprueba ni tiene por ci ertos. A don Rami ro sucedi su hijo don Ordoo en el ao del Se-
or de 850.
CAPITULO XV.
De muchos mrtires que padecieron en Crdova.
CRUEL carni cer a, y una de las mas bravas y sangri entas que j ams hobo, se ejercitaba en
Crdova por estos tiempos y se embravec a contra los siervos de Cristo. Fuegos, planchas
ardiendo con lodos los ciernas tormentos se empleaban en atormentar sus cuerpos. El mayor
delito que en ellos se hallaba, era la perseveranci a en la f de Cri sto, y mantenerse en el
culto de la religin cri sti ana, dado que se buscaban y alegaban otros achaques y colores
propsito de no dar muestra que les pretend an qui tar la li bertad de ser cristianos contra lo
que tenan concertado. Abderrahman segundo deste nombre y Mahomad su hijo reyes de
Crdova, como hombres astutos y sagaces, pensaban que hari an cosa agradable Dios y
sus vasallos si de todo punto desarrai gasen el nombre cri sti ano; adems que para seguri dad
de su estado les parec a conveniente que qui tada la diferencia de la reli gi n, todos sus s u b -
ditos estuviesen entre si ligados con una mi sma creenci a. Al tiempo que se perdi Es paa,
los vencedores otorgaron los nuestros li bertad de mantenerse en la religin de sus antepa-
sados: con esto sacerdotes, monjas y monges con su vestido diferente de los dems , rapadas
las barbas, con sus coronas y tonsuras la manera anti gua se veian en pblico as en otras
partes como pri nci palmente en Crdova, donde por la grandeza de aquella ci udad, y por es-
tara ll la silla de los reyes Moros concurr a mayor nmero de cri sti anos.
354 HTST0IUA DE ESPAA.
Habi a muchos asi monasterios como templos consagrados fuer de cri sti anos: uno de
S. Aci sclo, mrti r otro de S. Zoilo; el tercero de los santos Faus to, Ianuari o y Marci al: dems
deslo otras tres iglesias de S. Ci pri ano, S. Gins y Santa Olalla, sendas de cada u n o : estas
dentro de la ci udad. Fuera de los muros se contaban ocho monasteri os, uno de S. Cristbal de
la otra parle del ri o: el segundo en los montes comarcanos con advocacin de Nuestra Seo-
ra , y llamado vulgarmente Culeclarense: el tercero Tabanens e; el cuarto Pi li melari ense con
advocacin de S. Salvador: el quinto Armi lalense de S. Zoylo; dems desto-; otros tres de
S. Feli z, de S. Marti n, y de los Santos Justo y Pastor. En lodos estos lugares tocaban sus
campanas para convocar el pueblo , que acud a pbli camente los oficios divinos sin que per-
sona alguna les fuese a la mano: solamente lenian puesta pena de muerte cualqui er cristia-
no que en pblico en parti cular se atreviese decir mal de Mahoma fundador de aquella
s ed a; vedbanles otros la entrada en las mezquitas de los Moros. Como esto guardasen los
nues tros , en lo dems les era permi ti do vi vi r conforme sus leyes, y casi conservarse en su
anti gua li bertad.
Tolerable manera de servi dumbre era esta, pues aun se halla que entre los crislianos
habi a di gni dad de condes, si por el contrari o no se aumentaran de cada dia y creci eran las
mi seri as y agravi os. Cuanto lo pri mero los pechos y tri bui os que al pri nci pi o eran templa-
dos , de cada dia se acrecentaban y hac an mas graves. Los nuestros apretados con eslos
gravmenes pretend an se deban qui tar las nuevas imposiciones y derramas ; y como no lo
alcanzasen, pasaban una vi da mas dura que la mi sma muerte, Deslos principios las semillas de
los odios anti guos vinieron madurars e, y reven lar la postema. Los fieles trataban de sa-
cudi r de s aquel yugo muy pesado. Los Moros abomi naban del nombre cri sti ano, y con solo
tocar la vesti dura de los nuestros se tenan por contami nados y suci os: mi raban sus palabras,
notaban sus rostros y sus meneos; con afrentas y denuestos que les deci an, buscaban ocasin
de rei r y veni r las manos. Los cristianos i rri tados con tantas injurias no dudaban en p -
blico de blasfemar de la ley y costumbres de los Moros.
De aqu lomaron ocasin aquellos reyes y sus gobernadores de persegui r la nacin de los
crislianos con lan a mayor crueldad , que no pocos de los nuestros estaban de parle de los
Moros, y reprehend an el atrevi mi ento de los cristianos hasta decir claramente que los que
muri esen en la demanda no deban en manera alguna ser tenidos por mrti res , ni como tales
honrados, pues no haci an algunos mi lagros; y sin ser necesario para defender su religin,
sino temerari amente y sin propsi to, se ofrecan al peligro y decian denuestos los contrarios
que no les hacian alguna fuerza, antes les dejaban li berlad de mantenerse en la religin de
sus padres. lti mamente alegaban que los cuerpos de los que mor an no se conservaban i n-
corruptos , como se soban conservar anti guamente los de los verdaderos mrti res para mues -
tra muy clara de la vi rtud divinal que en ellos moraba. As decian ellos: cuan propsito,
no hay para que tralarlo. El obispo Recaphredo y el conde Servando eran los principales
capi tanes, y que mas se sealaban en persegui r los mrti res y repri mi r sus santos intentos.
Personas muy honradas , sin hacer diferencia de edad ni de sexo , eran puestos en hi erros y
aprisionados en muy duras crceles.
Procur Abderrahman y hizo que en Crdova se j untase un concilio de obispos sobre el
caso: en l fueron por sentencia condenados como malhechores todos los que quebranlasen
las condiciones de la confederacin puesta anti guamente con los Moros. Estado miserable,
tri ste espectculo y feo, burlarse por una parle del nombre cri s ti ano, y por otra los que
acud an la defensa, ser en un mi smo tiempo combalidos por frente de los brbaros , y por
las espaldas de aquellos que estaban obligados favorecerlos y ani marlos. Cosa intolerable
que fuesen trabajados con calumni as y denuestos no menos de los de su naci n, que de los
contrari os. Qu deb an pues hacer? adonde se podan volver? muchos sin duda era necesario
se enflaqueciesen en sus nimos y cayesen : oros llenos de Dios y de su fortaleza persevera-
ron en la demanda. Muchos por espacio de diez aos , que fu el tiempo que dur esta per-
secucin , perdi eron sus vi das y derramaron su sangre por la religin cri sti ana. El primer
ao padecieron Perfecto presb tero de Crdova , y del pueblo uno llamado Juan. El segundo
ao Isaac monge, Sancho de nacin francs , Pedro presb tero de Eci j a. Walabonso dicono
I li pulense; los mongos Sabi ni ano, Wi s lremundo, Habenci o, Jerem as , Si senando dicono
Pacense de Bej a, Paulo cordovs, y Mara Ilipulense hermana que era del mrti r Wala-
bonso. En este ao pri nci palmente se embraveci contra los mrti res el obispo Recaphredo,
y muchos puso en pri si ones: entre ellos fu uno Eulogio abad de S. Zoilo que escribi lo-
LIBRO SPTIMO. 35o
das estas cosas, varn en aquella edad claro por su erudi ci n, y por la santi dad de su vida
muy esli mado. El ao tercero muri eron Gumesi ndo presb tero de Toledo , y Deiservo mo n -
ge, asimismo Aureli o y Feliz con sus mugeres Sabi gotona y Li li osa: Jorge monge Sir de
nacin : Emi la y Jerem as ci udadanos de Crdova: tres monges Crislval cordovs, Leuvi -
gildo y Rogelo de Granada: fuera deslos Serviodeo monge de Si ri a.
En este mi smo ao , es saber de 852 falleci de repente Abderrahman. Los cristianos
decan que era venganza del cielo por la mucha sangre que derram de los mrti res. Co n -
firmse esta opinin y fama por cuanto en el mismo punto que desde una galeri a de su
palacio , de donde mi raba los cuerpos de los mrti res que eslaban en las horcas podri dos, co-
mo los mandase q u emar, cay de repente de su estado y sin poder hablar palabra espir
aquella mi sma noche al pri nci pi o del ao trei nta y dos de su rei nado. Dej cuarenta y c u a-
tro hijos y cuarenta y dos hijas. En tiempo desle rey se empedraron las calles de Crdova,
y por caos de plomo se trajo mucha agua de los montes la ci udad. Fu el pri mero de aque-
llos reyes que hizo ley que sin tener cuenla con los dems pari entes, los hijos sucediesen y
heredasen sus padres : cosa que hasla entonces no la lenian bien asentada. As en su lugar
sucedi su hi j oMahomad: tuvo aquel reino por espacio de trei nta y cinco aos y medi o.
Este al principio de su gobierno ech todos los cristianos de su palaci o; y como qui er que
por esto no aflojasen en su i ntento, el ao siguienle torn embravecerse la crueldad y r e-
novarse las muertes. Martirizaron Fandi la presb tero y monge. de Guadi x, Anaslasi o
monge y presb lero, Feliz monge de Alcal , Di gna virgen consagrada, Benilde matrona,
Columba y Pomposa v rgenes. El ao adelante tuvo un solo mrti r, que fu Abundi o p res -
blero. El si gui ente eslos cuatro : Amador mancebo natural de Mari os, Pedro monge c o r-
dovs, Luis ci udadano de Crdova, Wi lesi ndo natural de Cabra. En el ao seleno desla
persecucin fueron muertos Elias presb lero portugus, Ires monges Paulo, I si doro, Arg e-
mi ro, urea virgen dedi cada Di os, hermana de los mrti res Adulfo y J uan. En el ao oc-
tavo padecieron Rodrigo y Salomn. El noveno pas sin sangre.
En el ao postrero y doeeno de la persecucin padeci muerte el mismo Eulogio que
animaba los dems con palabras y con su ejemplo. Su muerte fu en sbado once
dias del mes de marzo; y cuatro dias adelanle derram su sangre Leocri cla, doncella de
Crdova. Escribi la vi da de Kulogio Alvaro cordovs su familiar y conocido. All dice
que poco antes de su muerte fu elegido en arzobispo de Toledo con gran voluntad del clero
y del pueblo de aquella ci udad por muerte de Weslremi ro. Hay una epstola del mi smo
Eulogio escrita el ao ochocientos y cincuenta y uno Welesindo obispo de Pamplona, y
en ella un elogio muy hermoso de Weslremi ro por eslas palabras: Despus, di ce, del qui n-
lo dia volv Toledo do hall todava vivo nuestro viejo sant si mo, antorcha del Esp ri tu
Santo y lumbrera de toda Espaa el obispo Weslremi ro , cuya santi dad de vida alumbra
><todo el mundo hasta ahora: con honesti dad de costumbres y subidos merecimientos re-
focila el rebao catlico. Vivimos con l muchos di as , y nos detuvimos en su anglica
compaa. Este hospedage fu ocasin que los ciudadanos de Toledo al que por la fama de
sus virtudes deseaban conocer, visto le comenzaron estimar y amarle mas , y sealarle
por sucesor en lugar de Westremi ro, si le venciese de d as. En Crdova en lugar de Eu lo -
gio pusieron los aos si gui entes Sansn ( 2 ) , y le hicieron abad d eS. Zoi lo, hombre. docto
y de ingenio agudo, como lo muestra el Apologtico que' hi zo contra Hosligesio obispo de
Mlaga por ocasin que en un concilio de Crdova le ultraj y llam herege.
CAPITULO XVI ,
Del rey don Ordoo.
HECHAS que fueron las exequi as con grande solemnidad del rey don Rami ro, su hijo don
Ordoo tom las i nsi gni as reales y con ellas el nombre, poder y pensami entos de rey. Fu
de condicin manso y tratable, sus costumbres muy suaves, y por toda la vi da en todas sus
acciones us de si ngular modesti a, con que gan las voluntades de la nobleza, del pueblo,
y los nimos de lodos se los aficion de manera que ni nguno de los reyes fu mas agradable
(2) Limpiando un pozo principios del siglo XVI media legua del pueblo de Trasierra en la provincia de
Crdova se encontr una campana de mano, como de un pie de dimetro y de alto de la forma que aqu pre-
356 HISTOTtIA DE ESP A NA .
en aquella edad y en los aos si gui entes. Gran celador de la j usti ci a: vi rtud necesari a, pero
sujeta engao en los grandes pr nci pes , si no ri gen con prudenci a el mpetu del ni mo, y
procuran no ser engaados por las astuci as de hombres malos, de que hay gran muchedum-
bre en las casas y palacios reales , que suelen armar lazos sus orej as, y dar traspi la
inocencia de los buenos: ca para engordar s y los suyos con la sangre de los otros se
aprovechan de lo que ven con el pr nci pe ti ene mas fuerza, para dao de muchos , como
sucedi en el rey don Ordoo.
Cuatro esclavos de la iglesia compostelana acusaron delante del rey de un caso muy feo
su obispo Athaulfo, persona de grande y conocida santi dad. La hi stori a compostelana dice
que le acusaron del pecado nefando. Fu citado y hecho veni r la corte para responder
por s. Antes que fuese al palacio real, dijo mi s a, y vestido de pontifical como estbase fu
ver con el rey. Lo que le debi era repri mi r y ponelle temor, le alter mas por haber dado
crdito los acusadores , por estar di sgustado por no veni r luego el obispo su pres en-
c i a, y por el hbito y trage que trai a: mand soltar un toro bravo, azorado con perros y
con garrochas contra el dicho prelado; lo cual era i nj usto, condenar ni nguno sin oir
pri mero sus descargos. En tan gran peli gro Athaulfo armse de la seal de la cruz: cosa ma-
ravillosa , el toro dejada la braveza, allegse l con la cabeza baj a, dejse tocar los cuernos,
que con gran espanto de los que lo vei an, se le quedaron en las manos. El rey y nobles des-
engaados por aquel mi lagro, y enterados de su i nocenci a, echronsele los pies para
pedirle perdn: dile l de buena g an a, diciendo que nunca Dios quisiese que pues habia
recobrado su di gni dad y librdose de la af renta, y pues el buen nombre que injustamente
le habi an qui tado, le era resti tui do, que l hiciese en algn tiempo por donde se mostrase
olvidado del oficio de cri sti ano, y de la vi rtud del ni mo y de la paciencia que nunca perdi e-
ra. Quien dice que descomulg los que le acusaron: lo que se averi gua es que li brado de
aquel peli gro, renunci el obispado y se retir las As turi as , en que vivi en soledad largo
ti empo sant si mamente. Los cuernos del loro colgaron del techo de la iglesia de Ovi edo, do
estuvieron muchos aos para memori a y testimonio de aquel caso tan sealado. Esto s uc e-
di al principio del reinado de don Ordoo ( 1 ) .
El ao segundo uno llamado Muza, que era del li nage de los Godos, pero de profesin
moro, persona muy ej erci tada en las cosas de la guerra, despert contra s las armas de
sentamos con la inscripcin siguiente grabada cincel: Offer hoc munus Samsonabbatis in donum Sandi, Scebas-
tiani Cihsi era DCCCC el XIII.
El uso de las campanas en la iglesia catlica data del ao 400, en que Paulin obispo de ola, ciudad de la
Campania de donde tomaron su nombre las hizo fabricar para llamar los fieles; pero no se generalizaron hasta
dos siglos despus de orden del papa Sabiniano, en cuyo tiempo y debieron de usarse ya tambin en Espaa. I.a
del abad Samson es la mas antigua que existe en Espaa segn nuestras noticias: hoy se conserva en el colegio
de humanidades de Nuestra Seora de la Asuncin de Crdova.
( t ) El arzobispo don Rodrigo y algunos otros historiadores colocan esta ancdota en tiempo del rey don Bor-
n u do.
LIBRO SPTIMO. 3 o 7
cristianos y Moros causa que pbli camente se levant contra el rey de Crdova su seor, y
con una presteza i ncre ble se apoder de Toledo, Zaragoza, Hues ca, Valencia y Tudela.
Tras esto corri las ti erras de Franci a, en que cauti v dos capi tanes franceses que le s ali e-
ron al encuentro. Con esto puso tan grande espanto en aquella ti erra, que el rey de Franci a
Carlos Calvo acord de grangearle con presentes que le envi. Ensoberbecido l con esta
prosperi dad , y olvidado de la inconstancia de las cosas humanas , revolvi contra el rey
don Ordofio, con qui en y con el de Crdova se contaba y publicaba por el tercero rey de
Espaa. Rompi por la Rioja, donde quit los cristianos Avelda, y la fortific muy bi en.
El Cronicn del rey don Alonso dice que la edific y la llam Albayda. Don Ordoo movido
por este atrevi mi ento j unt sus huestes: una parle puso sobre aquella plaza, con los dems
fu en busca del enemi go, de quien lenia aviso que estaba alojado en el monle Lalurso. Lle-
gados que fueron vers e, arremeti eron los unos y los otros con gran denuedo y gri ter a.
Tirados los dardos y saetas, vinieron las espadas. Los fieles con su acostumbrado esfuerzo
pelearon valientemente por la patri a y por la reli gi n. Dur mucho el combate, pero al fin
qued el campo por los cri sti anos: muri eron diez mil Moros, y enlre ellos los mas s eala-
dos por sus hazaas y nobleza , en parti cular un yerno del mismo ti rano llamado Garc a.
Muza apenas se escap con muchas heri das , de las cuales entiendo muri . Los despojos muy
ricos de los Moros y sus reales vinieron en poder de los nuestros.
En el mismo ti empo Mahomad rey de Crdova .asimismo se apercebi a contra el enemi -
go comn. Parecile acometer en pri mer lugar la ciudad de Toledo por ser su silio muy fuer-
te, y porque con ser la pri mera al levantarse di o ejemplo y ocasin las otras ciudades para
que hiciesen lo mi smo. Hallbase en aquella ci udad Lobo hijo de Muza por mandado de su
padre, el cual avi sado del estrago que los suyos recibieron cerca de Alvelda, y con miedo
de mayor dao hizo confederacin con el rey don Ordoo para valerse de sus fuerzas. E n -
vile el rey muchos Asturi anos y Navarros en socorro, y por caudillo don Garc a su h er-
mano. Mahomad desconfiado de las fuerzas acord usar de maa. Teni a sus reales no lejos
de la ci udad: par una celada en Guadacelete, que es un arroyo cerca de Vi llami naya, y era
propsito para su i ntento. Hecho esto l mismo con pequeo nmero de soldados di o v i s -
la la ciudad de Toledo. Los de dentro engaados por el pequeo nmero de los contrari os,
salieron contra ellos gran pri esa sin orden y sin recalo, como si fueran la presa y no
pelear. Con aquel mpetu cayeron en la celada: con que apretados por frente y por las es -
paldas, con prdi da de mucha gente, los dems cerrados abri eron cami no para la ciudad por
medio de los enemi gos. Doce mil Moros y ocho mil cristianos perecieron en aquel encuentro.
La fortaleza del silio vali para que la ci udad atemori zada por aquella desgraci a no viniese
en poder del vencedor.
El ao siguiente y el tercero talaron los campos de Toledo";con entradas que los enemigos
hicieron, quemaron las mieses y frutos lodos. Los de Toledo con deseo de vengarse pasaron
hasta Talavera; pero fueron maltratados por el que tenia el gobierno de aquel pueblo , y
forzados con dao dar la vuelta. En fin cansados con tantas desgraci as se rindieron Ma-
homad el ao de nueslra salvacin de 857. En el cual ao los Normandos conforme su c os -
tumbre con una armada de sesenta naves corri eron lodas las mari nas de Espaa por cuanto
se extienden al uno y al otro mar ( 2 ) . En parti cular pusieron fuego y sngrelas islas de
Mallorca y Menorca enojados pri nci palmente contra los Moros, porque con el trato que ellos
lenian con los cri sti anos, estaban aficionados nuestra reli gi n. Las casas , templos, c am-
pos fueron con ordi nari os robos saqueados: pasaron asimismo fri ca, en que hicieron no
menores daos. En Espaa Mahomad hizo entrada contra los ;Navarros por la parte do est
situada Pamplona, y contra aquella provincia de Vi zcaya que se llama lava: no sucedi
cosa que de contar sea. En Extremadura Mrida se revel contra el mi smo rey de Crdova,
y en castigo fu por su mandado desmantelada.
Entre tanto que esto pas aba, don Ordoo, vuelto su ni mo las artes de la paz , reedi -
ficaba las ci udades por la i nj uri a de los tiempos pasados y de las guerras desi ertas y as ola-
das , sin perdonar ni ngn gasto ni cui dado. Estas fueron Tuy, As lorga, Len, Amaya,
que el Cronicn del rey don Alonso llama Amagi a Patri ci a. La gente de los Moros despus
de las alteraciones pasadas y guerras civiles comenzaba estar dividida en bandos , tanto
(2) HicieroD su desembarco en Gal i ci a; pero como fueron derrotados por el conde Pedro, conti nuaron i nf es -
tando l as dems costas de Espaa y otras por espaci o de tres aos, segn refiere el rey don Al onso.
TOMO I . 47
3 5 8 HISTORIA DE ESPAA.
Doa Munia.
bra de alto li nage dej don Alonso, que fu su hijo mayor, y don Bermudo, don uo,
don Odoario y don Fruela. Algunos dicen que falleci veinte y siete de mayo; en el ao no
hay duda sino que fu el de 862, como se muestra por el letrero de una cruz que present
(3) Fenecida la dinasta de los Benhumeyas en Crdoba el ao 333 de la Egira, 1046 dla era cristiana,
empezaron reinar los Almorvides, quienes no quisieron sujetarse los que gobernaban en nombre de los Ben-
humeyas , dando lugar la divisin y que los gobernadores se transformasen en otros tantos reyes. Desde
principios hasta cerca de la mitad del siglo XI tomaron el titulo de reyes los gobernadores de Balaguer, Monzn,
Fraga: Balbastro, Zaragoza, Albarracin, Mallorca, Tudela, Denia, Murcia, Huesca, Toledo, Badajoz, Almera,
Granada, Sevilla, Portugal, Lrida y Valencia: los mas poderosos fueron Granada, Sevilla, Crdova, Toledo y
Zaragoza, Mariana pues, se equivoca poniendo este acontecimiento de los Moros 180 aos antes.
( 4) Por las inscripciones de los sepulcros de don Ramiro y de don Ordoo en la iglesia de Oviedo, se v que
muri don Ramiro el dia de las kalendas de febrero la era 888, que es el primero de febrero de 880, y su hijo
que algunos gobernadores de las ciudades queri endo mas gobernar en su nombre como Seo-
res , que en el ageno como vi rreyes, tomaban ocasin de rebelarse , y cada paso se lla-
maban reyes ( 3 ) . Era esto muy propsito para los cri sti anos, porque los contrarios
enflaquecidas sus fuerzas y divididos entre s, por parles se podian sobrepuj ar: que si estu-
vi eran unidos , se defendieran de cualqui er agravi o. Reilh estaba apoderado de Cori a; de
Talamanca (otros dicen de Salamanca] Mozaro: ambos fueron vencidos por don Ordoo y
sus ciudades ganadas , los soldados que dentro hallaron , todos muertos; los dem s , varones,
mugeres y mozos vendidos por esclavos.
Estos principios y medios de cosas tan grandes desbarat la muerte del rey que le so-
brevino el ao onceno de su reinado ( 4 ) : quien aade este nmero seis aos. Falleci en
Oviedo de gota, mal que era sujeto. Fu all sepultado en la iglesia de Sla. Mari a, enler-
rami ento en aquel tiempo de los reyes. Grande prosperi dad tuvo este rey en sus cosas; solo
se le agu con la rota que los suyos recibieron en Toledo, que parece fu en castigo del p e-
cado que cometi en persegui r sin propsito al santo varn Athaulfo. De su muger Munia henr
LIBRO SPTIMO. 359
RECEBIDO SEA. ESTE DON CON AGRADO
EN HONRA DE DIOS , QUE HICIERON EL
PRINCIPE ALONSO SIERVO DE CHR1ST0 Y
S MUGER XI MENA. QUALQUIERA QUE
PRESUMIERE QUITAR ESTOS NUESTROSDO-
NES , PAREZCA CON EL RAYO DE DIOS.
CON ESTA SEALES DEFENDIDO EL PIADO-
SO, CON ESTA SEAL SE VENCE EL ENEMI-
GO. ESTA OBRA SE ACABO Y ENTREGO A
SAN SALVADOR DE LA CATHEDRAL DE 0~
VIEDO. HIZOSE EN EL CASTILLO GAUZON.
EL AO DE NUESTRO REINO DIEZ Y SIE-
TE , CORRIENDO LA ERA NOVECIENTOS
Y DIEZ Y SEIS.
Deslo se v que el ao ochocientos y setenta y ocho era el diez y siete despus de la muerte
del rey don Ordoo. El mismo don Alonso estando en Compostella confirm un privilegio
de su padre con otro en que esliende el terri tori o de Santi ago que antes era de tres millas en
ruedo, seis. Su dala en la era de novecientos ; que fu el ao de Cristo de ochocientos y
sesenta y dos; pero pasemos las cosas del rey don Alonso.
CAPITULO XVII,
De los principios del rey don Alonso el Magno.
DON Alonso, quien por las grandes partes y prendas que teni a de cuerpo y de ni ma, y los
esclarecidos triunfos que gan de sus enemi gos, di eron sobrenombre de Magno, luego que
tuvo aviso de la muerte de su padre, ca no se hall ella presente, sin poner dilacin se
parti para Ovi edo, ci udad real en aquel tiempo , con intento de hacer las honras al difunto,
y lomar la posesin del rei no, que dems de perlenecerle por derecho por ser el mayor de
sus hermanos ( 1 ) , todos los estados y brazos se le ofrecan con gran voluntad sin embargo
de su pequea edad, que penas teni a catorce aos, nmero deque otros qui tan no menos
que cuatro aos. Yo sospechaba por lo que sucedi adelante, que en lo uno y en lo otro hay
engao, y que era de mayor edad cuando entr en el rei no. En el buen natural que tuvo,
se igual sus antepasados, y aun se la gan los mas : era alto de cuerpo, de muy buen
rostro y apostura, la suavi dad de sus costumbres muy grande. Su clemenci a, su valor, su
mansedumbre sin par. Sealse en las cosas de la guerra, y no menos fu liberal con los
pobres, y que estaban apretados de alguna necesi dad. Ca los lesoros asi los que l gan, como
los que le dej su p ad re, no los empleaba en sus gus los , sino en ayudar las necesidades:
virtud que hace los pr nci pes muy amables , y su fama vuela por todas partes. Aument
otros el culto di vi no, en parti cular la iglesia de Santi ago que era de tapi er a, la edific
desde los cimientos de sillares con columnas de mrmol: cosa en aquellos tiempos rara y
maravillosa, por su poco pri mor y mucha gros er a, y por la falta de di neros. Rein cuarenta
y ocho aos, como lo dice Sampjge Asturi cense.
En el pri nci pi o padeci algunas tormentas. Don Fruela hijo del rey don Bermudo (2) era
don Ordoo 6 de las kalendas de junio era 904: por consiguiente rein 16 aos, tres meses y veinte y seis dias,
pues sucedi su padre inmediatamente en el trono. Mariana y otros escritores han trastornado la cronologa
de los reinados de don Ordoo primero, y don Alonso su hijo por no atender que el rey don Alonso contaba
los aos de su reinado en los privilegios y monumentos pblicos desde el tiempo en que fu asociado al imperio
en vida de su padre y tom el titulo de rey, que fu el ao 862
(1) La corona fu electiva hasta el tiempo de don Ramiro el primero, quien para hacerla hereditaria discurri
el medio de hacer elegir y proclamar al primognito viviendo el padre, como lo siguieron haciendo sus suceso-
res. De esta manera, sin consentimiento de los pueblos, se estableci entre nosotros la monarqua heredi-
taria.
(2) Los historiadores antiguos, cuando hablan dedos hijos de don Bermudo,nombran solo don Ramiro y
don Garca habidos antes que renunciase la corona favor de don Alonso I I el Casto: es evidente que el
rebelde dpn Fruela no fu hijo del rey don Bermudo, ni desangre real.
el rey don Alonso su hijo de grande pri mor y hermosura el templo de Ovi edo, que vuelto
de lata en romance dice as :
360 TIISTOIUA DE ESPAA.
conde de Galicia , poderoso en ri quezas y ali ados: y como persona de sangre real por ventu-
ra pretend a perlenecerle la corona, por menosprecio que tenia del nuevo rey , se llam
rey en Galicia. Don Alonso por hallarse flaco de fuerzas y desapercebi do acord de dar lugar
al ti empo, y reti rarse aquella parle de Vi zcaya que asi ahora como entonces se llamaba
lava, dado que era mas ancha que al presente. Pero como el ti rano no enderezase el poder
que lomara, al pro y bien comn , si no pretendi ese opri mi r sus vasallos, fu muerto por
conjuracin de los ci udadanos de Ovi edo. Acudi luego don Alonso las As turi as , don-
de fu recebido con gran voluntad de los naturales. Soseg y orden las cosas del rei no, y
castig los culpados. La parte de Vi zcaya que en aquel tiempo se llamaba lava, estaba
sujeta los reyes de Ovi edo, lo dems tenia por seor Zenon, pr nci pe ( 3 ) del linage de
Eudon duque que fu de Aqui tani a. Eylon pari ente de Zenon , teni a por el rey el gobierno
de lava : este confiado en la revuelta del rei no , en la ayuda de Zenon , se levant con-
tra el rey , que en persona acudi sosegar aquellas alteraci ones desde Len. Apaci gu en
breve y sin sangre aquella provi nci a: prendi al mismo Eylon, y le envi Oviedo y le la-
vo hasta que falleci en la crcel. No mucho despus venci en batalla al mi smo Zenon s e-
or de Vizcaya , y preso le puso en la mi sma crcel, porque con deseo de novedades tambin
se alterara. De este Zenon refieren que quedaron dos hi j as, la una se llam To d a, que fu
muger de Iigo Ari sta rey de Navarra; la otra Ii ga dicen que cas con Zuria que adelante
fu seor de Vi zcaya, de cuya sangre algunos pretenden que decendi an los seores de aque-
lla ti erra antes que Vi zcaya se i ncorporase en la corona real de Castilla. Con el castigo destos
dos los dems lomaron aviso que no deb an menospreci ar al rey ni su saa, y que la trai -
cin es daosa los mi smos que la hacen. Despus deslo lava fu dada un hombre
pri nci pal llamado el conde Vigila Vela. El seoro de Castilla poseia el conde don Diego
Porcellos. Todo eslo sucedi el pri mer ao del rei nado de clon Alonso.
En el si gui ente carg mas el temporal porque I mundaro y Alcama capi tanes mo-
ro ( i ) se pusieron sobre la ci udad de Len ; pero el rey les forz alzar el cerco y dar la
vuelta con grande estrago que en sus gentes hizo. Juntamente con deseo de fortificarse y de
vengarse de los Moros hizo liga con los Navarros y Franceses (5) y para que el asiento fue-
se mas firme, cas con una seora del linage de los reyes de Franci a llamada entonces Ame-
li na, y despus doa Ji mena. Deste matri moni o naci eron don Garc a, don Ordoo y don
Fruela que fueron consecuti vamente reyes; y tambin don Gonzalo que al tanto fu Arc e-
di ano de Oviedo. Las alteraci ones que entre si los Moros tenan , daban buena ocasin los
nuestros para mej orar su parti do. Los de Toledo confiados en la fortaleza de su ci udad, y
i rri tados por la severi dad y crueldad de los reyes de Crdoba, de nuevo lomaron las armas.
Las pretensiones del pueblo son vanas cuando no son enderezadas por la prudenci a y valor
de algn buen capi tn. Por eslo Mahomad Abenlope, que debi ser nielo de Muza, con nom-
bre de rey se encarg del gobi erno. La guerra fu de mayor rui do que i mportanci a, causa
que los de Toledo en breve fueron sujetados por el rey de Crdoba. Abenlope y sus hermanos
escaparon y acudi eron al amparo del rey don Alonso: l por entender serian de provecho
para la guerra de los Moros los ampar y les hizo muchas cari ci as. Luego despus deslo
ayudado as deslos como de Frances es , Navarros y Vizcanos cnlr por las ti erras de los
Moros, corri los campos , destruy los pueblos , hizo presas por todas parles: con que sin
hacer otro efecto, despidi y deshizo el ej rci to, rico y cargado de los despojos moriscos.
El ao siguiente que se contaba 874, los de Toledo con deseo lo que se puede creer,
de agradar los reyes de Crdova, entraron por ti erra de cri sti anos sin parar hasta el rio
Duero. Sobrevi no el rey al i mprovi so cerca de un pueblo llamado Pulverari a, por do pasa
(3) Ningn escritor de aquellos tiempos habla de este Zenon. Los reyes de Asturias dominaban la Vizcaya, Na-
varra y la parle de Aragn que no ocupaban los Moros, enviando condes para su gobierno. La batalla, puesi
que dice Mariana ledio el rey don Alonso para sujetarle, es fabulosa, y lo mismo debe decirse de Zuria, que su-
pone sucesor de Zenon.
(4) Se llamaban Albucacen y Almondari; y la batalla se dio el ao 872, el quinto 6 sesto del reinado de don
Alonso, y no el segundo como dice nuestro autor.
( 8) Como los Navarros, que estaban sujetos los reyes de Asturias, causaban cuidados al rey don Alonso con
sus rebeliones y le apartaban de la guerra de los Moros, le pareci conveniente acabar estas disensiones cediendo
este pais en titulo d feudo al conde de Bigorra don Sancho Iigo, que era pariente de los reyes de Francia, con
la condicin de que le haban de dar en matrimonio doaSumea Jimena que era de la misma familia real. Lle-
vaba en ello por mira que el tratado fuese mas firme, y con la ayuda de los Franceses y Navarros resistir mejor
y vengarse de los Moros. Muerto el conde, los Navarros, con la ayuda de los Franceses, proclamaron rey el ao885.
su hijo don Garca Snchez IBiguez primer rey de Navarra.
LIBRO SPTIMO. 364
(6) De esta rebelin no da la menor noticia el Cronicn de Albelda, que se escribi entonces, y Sampyro, de
quien se ha tomado, lo da como hablillas del pueblo. Adems se dice que los rebeldes eran hermanos de don
Alonso, que se sabe fu hijo nico de don Ordoo.
el rio Urbi co, ahora OrvigOi En aquella parle dio lal carga sobre, los enemi gos, que d e-
goll basla doce mil dellos; y poco despus desbarat otro ejrcito deCordovesesque venia en
pos de los pri meros. La matanza que hizo fu mayor, ca perecieron todos fuera de diez que
hallaron vivos ntrelos cuerpos muertos. Seguanse con la fuerza del ejrcito morisco Almun-
dar hijo del rey de Crdova, y con l lbenguni mo capi tn de gran nombre. Estos avisados de
la matanza de los suyos se recelaron de llegar a Sublanc a, pueblo en que el rey estaba, y de
noche mas que de paso dieron la vuelta grandes j ornadas. Sin embargs e l alo de concierto
por medio de Abuhali l, que en las guerras pasadas fu preso por los nuestros en Galicia, y con
rehenes que dio le soltaron; por donde tenia aficin los cri sti anos. Negocio lan bien,' que
por su medio se concertaron treguas de tres aos , en el cual tiempo hobo sosiego; y despus
de pasado, don Alonso con sus gentes que j unt, entr por ti erra de Moros, y pasado Tajo,
lleg hasta Mrida con grandes muertes y robos que hizo por todas partes. Desde all sin que.
ningn ejrcito de Moros saliese contra l, dio vuelta, alegre por los muchos despojos que
llevaba.
En todas estas guerras se seal sobre lodos el esfuerzo y valor de Bernardo del Carpi ,
que fu causa que la cri sti andad en la edad del rey que no era muc ha, no recibiese algn
dao. Concluidas pues tantas cosas, como hubi ese acompaado al rey hasta Ovi edo, torn
de nuevo hacer instancia sobre la li bertad de su padre: que debi a bastar prisin de tantos
aos, y era j usto que el rey se inclinase su peticin , si no por la mi seri a lan larga y mal
tratami ento de aquel desventurado viejo, lo menos perdonase la culpa del padre por los
servicios del hi j o: que si ni el respeto del deudo, ni sus leales servicios le movi an, por dems
esperara mayores mercedes de quien no haci a caso de sus ruegos y lgri mas en demanda
tan justificada. Parec a los mas que Bernardo tenia razn; pero prevaleci , segn yo p i en -
so , el parecer de los contrari os, que decan ser conveni ente la di gni dad del rey vengar la
afrenta hecha contra la magestad, y no mudar la sentencia de los antecesores por respeto de
ningn parti cular. Alterse con esta respuesta Bernardo, salise de la corte con grande acom-
paami ento de muchos que se le arri maron. Edific cuatro leguas de Salamanca, donde aho-
ra est la villa de Alba, el castillo del Carpi , del cual l mi smo lom el apelli do: desde
este castillo de ordi nari o haci a cabalgadas en las ti erras del rey, robaba, saqueaba, y talaba
ganados y campos. Por otra parte los Moros su instancia trabajaban grandemenlelas ti er-
ras de cri sli anos.
El rey movido destos daos hizo j unta de grandes en Salamanca, que mudados de p a-
recer acordaron se hiciese, lo que Bernardo pedi a, tal empero que pri meramente entregase
el casti llo: no se sabi a lo que parece, que el padre de Bernardo era ya muerto en la c r-
cel. Pues como le hobiesen despojado del casti llo, y no le resti tuyesen su padre, des pe-
chado se pas Franci a y Navarra. En aquellas partes peregri nando de unas ti erras otras,
acab la vi da en lloro y tristeza, como dicen muchos. Otros lo contradi cen, y persuadidos por
un sepulcro que hoy se muestra en Agui lar del Campo con nombre de Bernardo, sienten que
sufri con grande ni mo los reveses de la f ortuna, y en tanto que vi vi , sirvi su rey con
el esfuerzo y di li genci a que soba. A la desgraci a de Bernardo se sigui otro nuevo desastre,
y fuque don Fruela, no se sabe por que causa ni por que agravi os, se conjur de dar la mu er-
te al rey su hermano. (6) Descubrise el trato; y preso, le pri varon de la vista y condenaron
crcel perpetua. La mi sma sentencia por mandado del rey se ejecut en don uo, don Ber-
mudo y don Odoari o, tambi n hermanos suyos, porque se j untaron con don Fruela: castigo
cruel, de que resultaron nuevas alteraci ones, ca don Bermudo escap de la crcel, y con
ayuda de su parci ali dad se apoder de As lorga, y en ella se fortific por algn ti empo, sin
reparar hasta veni r las manos con el mismo rey que iba en su busca; pero fu vencido v
despues de la rota se huy ti erra de Moros. El rey don Alonso por esto tom ocasin para,
hacer mayores estragos en las ti erras enemi gas, en especial fu tan molesto los de ti erra
de Toledo, que pasados algunos aos por gran suma de di nero que dieron , compraron del
rey treguas de tres aos: cosa muy honrosa para los fieles, y afrentosa para los brbaros.
362 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XVIII-
De un concilio que se celebr en Santiago y en Oviedo.
POR este tiempo Athaulfo obispo de Compostella di o fin su muy larga vida en la soledad
donde se reti r. Sucedile Si senando, hombre de grandes partes , esclarecido por sus mu -
chas vi rtudes, en parti cular persuadi al rey que los deudos de los que acusaron Athaulfo,
fuesen manera de esclavos entregados al templo de Santi ago; que fu un ejemplo muy nue-
vo, y aun c ruel, casti gar unos por los pecados de otros, si la grandeza de la maldad no
escusase en parte la acedi a que con ellos usaron. Traslad el cuerpo del difunto Compos-
tella , y con nuevas obras y fabricas aument aquel edificio de la iglesia de Santi ago : dems
desto su costa fund en aquella ci udad un monasteri o de Benitos con advocacin de S. Mar-
ti n, y un colegio que llam de S. Feli z, en que los sacerdotes y mi ni stros de Santi ago por
su larga vejez exentos y j ubi lados, habi da li cenci a, fuesen provedos y sustentados de lodo
lo necesari o. En tiempo desle prelado la iglesia de Oviedo fu hecha arzobi spal. Asimismo el
templo de Santi ago, que con grandes pertrechos y gastos estaba acabado, consagraron ci er-
tos obispos que se j untaron en un conci li o, con grande solemni dad. No era lcito conforme
las leyes eclesisticas convocar los obispos concilio sino fuese con licencia del papa ( 1) .
Por esta causa Severo y Desiderio presb teros despachados sobre el caso Roma ganaron
del papa Juan VIII un Breve, en que hace metropoli tana la iglesia de Ovi edo, cuyo lenor y
palabras son las si gui entes:
Juan obispo siervo de los siervos de Dios Alonso rey cri sti an si mo, y los venera-
bles obispos y abades y orthodoxos cri sti anos. Pues que en el cuidado de toda la cri sli an-
dad la sempi terna provi denci a nos hizo sucesores de-Pedro pr nci pe de los apstoles, por
la amonestaci n de Nuestro Seor Jesucri sto somos apretados, con la cual con ci erta voz
de privilegio amonest S. Pedro di ci endo: T eres Pedro, y sobre esla pi edra edificar
mi iglesia, y l te dej ar las llaves del reino de los ci elos, etc. Al mesmo olra vez, ac er-
c n d o s e el artculo de la gloriosa pasin de Nuestro Seor , di j o: Yo rogu por t para que
no falte tu f, y t converti do alguna vez, confirma tus hermanos. Por tanto, pues la fama
de vuestra noticia por estos hermanos que vinieron visitar los umbrales de los apstoles,
por Severo y Desiderio presb teros, nosotros con maravilloso olor de bondad nos es mani-
.feslada; con amonestacin fraterna os exhorloque con la graci a de Dios por guia perseveri s
en buenas obras para que la abundante bendicin de S. Pedro nuestro protector y la nues -
Ira os ampare. Y lodas las veces, hijos car si mos, que qui si ere alguno de vos veni r en -
viar nos con toda alegr a de corazn y gozo espi ri tual de las lti mas parles de Galicia;
de la cual Dios fuera de m os hizo rectores , como legtimos hijos nuestros os reci bi remos.
y la iglesia de Ovi edo, que con vuestro consentimiento y vuestra instancia hacemos me-
I ropoli lana, mandamos y concedemos que todos vosotros seis sujetos. Asimismo man d a-
Minos que lodo lo que la di cha silla los reyes otros cualesquier fieles j ustamente han
ofrecido, para adelante con el ayuda de Dios le dieren , sea estable y valedero perpetua-
men t e. Exhorto otros lodos que tengis por encomendados los portadores destas nues -
t r as letras. Dios os guarde.
Con los dos embajadores del rey envi j untamente el pontfice Espaa un tercero por
nombre Rei naldo, al cual di o otra cari a para el rey fecha por julio con palabras muy regala-
das y blandas del lenor si gui ente: Juan obispo siervo de los siervos de Dios al amado hijo
Alonso glorioso rey de las Galicias. Habi endo recebido vuestras cartas , porque conocimos
que sois devoto para con nuestra Santa I glesi a, os damos muchas graci as , rogando Dios
que crezca el vi gor de vuestro rei no, y os conceda vi ctori a de vuestros enemi gos. Porque
como vos hijo carsimo pedi stes, rogamos Dios ordi nari amente y con i nstanci a que go-
bierne vuestro rei no, y os salve, guarde y ampare, y levante sobre todos vuestros enemi-^
gos. Haced que la iglesia de Santi ago apstol sea consagrada por los obispos espaoles, y
con ellos celebrar concilio. Nos asi mi smo glorioso rey como vos somos apretados por los
( 1) Ya hemos visto que en los ocho primeros siglos de la iglesia se celebraron concilios nacionales, provine a-
lcs y diocesanos por la sola autoridad de los primados , metropolitanos y obispos. Despus de la conversin de
los Godos la T, intervena la orden y aprobacin de los soberanos; no as la licencia del papa , que no se ve en
ningn documento se pidiera para esto, lii que ningn canon lo prescribiese hasta entonces.
LIBRO SPTIMO. 363
(2) No se hallan en los Cronicones antiguos tales cartas, y en el de Sampyro, nico que las tiene, estn sin
echa. Una circunstancia prueba su falsedad. En algunos cdices de este se dice que de este Cronicn antes de
las cartas se lela nota siguiente: ola carta fu trada de la ciudad de Roma por los presbteros Sebero y Deside-
rio el mes de julio de la Era 909 que corresponde al 871, en cuyo liempo aun no era papa Juan VIH, pues fu
elegido el 13 de diciembre de 872.
(3) Consta por el privilegio que concedi esta misma iglesia, que la consagracin se hio el ao 899, que fu
el d6 del reinado de Alonso el Magno.
paganos, pero el omni polenle Dios nos concede dellos triunfo. Por tanto rogamos vuestra
caridad no dejis de envi arnos algunos provechosos y buenos Moriscos con sus armas y
caballos, los cuales los Espaoles llaman caballos Alfareces, para querecebi dos , alabe-
mos Di os y os dmoslas graci as ; y por el que los lruj ere, os remuneraremos de las bendi -
ciones d eS . Pedro. Dios os guarde car si mo hijo y esclarecido rey. Dada el mes de julio
ao del Seor de 874 ( 2) .
Leidas las cartas del p ap a, los obispos de lodo el rei no fueron convocados para que
dia sealado acudiesen en cumpli mi enlo d lo que se les mandaba. Juntronse p ri mera-
mente en Composlella buen nmero de obi spos, no menos que catorce, parte de las ci udades
que estaban en poder del rey, los dems de las que tenian los Moros como obispos de anillo,
y poco mas quede solo nombre. La costumbre de aquel liempo era tal que las unas c i uda-
des y las otras teni an obi spos, pri nci palmente las que habi an ganado de los Moros y poco
despus eran vueltas su poder, y aun de las que pretendi an ganar en breve y reducillas al
seoro de cri sti anos. Con esta traza y confianza en lugar de los quemori an, sealaban y c o n -
sagraban otros que les sucediesen. El templo pues de Composlella de Santi ago fu por
aquellos obispos con grande solemni dad consagrado siete de may o , di a lunes, luna und-
cima, y tres de ureo nmero, como lo dice Sampi ro Asturi cense ( 3 ) : puntos y seales que
todas concurren en el ao 876, y no antes ni despus por largo ti empo. El altar mayor d ed i -
caron al Salvador, dos colaterales, el uno en nombre de San Pedro y S. Pablo, el otro de
S. Juan Evangeli sta : el que cubri a los huesos del apstol Santi ago, no pareci consagrar
de nuevo por tener entendido que sus siete dicpulos le consagraron: solo se dijo mi sa s o -
bre l. En un monte all cerca consagraron asimismo un templo en nombre del mrti r
S. Sebasti an: con que la devocin de la iglesia de Santi ago, que de antes era muy grande,
se aument mucho mas.
Once meses adelante por mandado del rey los mi smos obispos se j untaron en Oviedo:
alli en cumpli mi enlo de lo que el papa conced a, resolvieron que el obispo de Oviedo fuese
arzobispo, y para aquella di gni dad por voto de todos nombraron Ermenegi ldo. Pareci
otros nombrar arcedi anos, personas de buena vi da, que dos veces cada un ao juntasen s i -
De las (los monedas rabes que aqu presentamos la primera es de cobre indita y la mas antigua que se
encuentra eu Espaa, pues est acuada en Andaluca, el ao 108 de la Egira, que corresponde al 727 de
J. C. siendo gobernador Abderrahman por el califa Hescbam.La seguuda es de plata j fu acuada tambin en
Andaluca por el califa de Crdova Abderrahman I , el 100 de la Egira (776 de J. C.) Entre la una y la otra, en el
periodo de 49 aos, no se ha encontrado hasta el dia ninguna otra.
364- HISTORIA DE ESPAA.
nodos y diesen orden en lodo, como qui en hab a de dar cuenla Dios de su cargo , y j u n -
tamente visitasen las dicesis , los monasterios y parroqui as . Aadi eron dems deslo que los
obispos que no tenan dicesis, sirviesen al de Oviedo de vicarios para que se reparli ese la
carga enlre muchos , y l de su renta los sustentase; y que asi estos, como los dems
obi spos, sealasen sendas iglesias en la ci udad y dicesi de Oviedo , con cuya renta se entre-
tuviesen cuando se celebrasen concilios, y tuviesen donde acogerse causa de las ordi nari as
entradas que los Moros haci an. En cumpli mi ento deste decreto diez y seis obi spos, unos
que lenian dicesi y otros que carec an della, sealaron doce templos, al de Len, de As -
torga, de I r a, al TJlcense, al Bri toni ense, al de Orens e, al de Braga (este era arzobi spo)
al Dumi ense, alTudens e, al Columbri ense, al Porlucalense, al Salmali cens e, al Cauri ense,
al Ges ar- augus tano, al Galagurri tano, al Tur assonense, al Osense. Todos estos nombres
y el nmero se sacaron de los mi smos actos del concilio en graci a de los que son aficiona-
dos la anti gedad, que los coronistas no escriben palabra. De aqui sin duda procedi
que Oviedo en aquel tiempo se llam ci udad de obi spos, como lo refieren autores muy gra-
ves. Los aledaos de aquella dicesis de Oviedo sealaron los mi smos obi spos, y el rey la
acrecent en reas y posesiones segn lo que se podia llevar, conforme la apretura en que
estaban las cosas y los tiempos. Hallronse presentes en la una ci ndad y en la otra el rey y la
rei na doa Ji mena , los hijos del rey y los grandes ; y dada conclusin todas estas cosas,
despidieron el concilio.
CAPITULO XIX.
De lo dems que sucedi en el reinado de don Alonso.
l k tanto que estas cosas pas aban, los Moros estaban sosegados: el largo ocio y la abundan -
danci a de Espaa teni a apagado el brio con que vi ni eron, y ablandado su natural belicoso; que
fu causa de pasarse algunos aos sin que sucediese cosa alguna di gna de memori a. Solo el
ao de 881 en toda Es paa hobo temblores de ti erra con dao y destrozo de muchos edi fi -
cios. El rey Mahomad asista los oficios su modo, cuando un rayo que cay de repente en
la mi sma mezqui la, mat dos que estaban cerca del , con grande espanto de lodos los de-
mas . El ao si gui ente Abdalla hijo de Lope, aquel que huy de Toledo, olvidado de las mer-
cedes que del rey tenia recebi das, como hombre desleal y fementido comenz tratar de
hacerle guerra. Para esto se reconcili y hizo su asi ento con el rey de Crdova. La envidia
que tenia sus t os, le llevaba al despeadero: de quien haci a tanta confianza el rey don
Alonso , que les entreg su hijo don Ordoo como po r prendas de la ami stad para que le
criasen y amaestrasen. Gran mengua de su padre, pero en tanto se esli maba en aquel tiempo
la ami stad de los Moros.
Desle pri nci pi o aunque pequeo se siguieron cosas mas graves , porque Abdalla recogi -
das sus gentes rompi por las ti erras de cri sti anos: las talas fueron muy grandes , los temo-
res y esperanzas no menores. Acudi el rey y venci al moro cerca de Cilloricoen una batalla
que le d i o , asi mi smo le rechaz con dao de Pancorvo , de que pretend a el moro apoderar-
se. No acometieron la ci udad de Len, dado que revolvieron contra ella, causa de una
gruesa guarni ci n de soldados que dentro estaba. Desta manera sin hacer otro efecto que de
contar sea, pasado el rio Aslura (hoy Estola) que ri ega aquellas campi as y pasa por la mi s-
ma ci udad de Len, el ejrcito enemi go por las ti erras de la Lusi lani a volvi Crdova. Iba
entre los dems Moros Abuhali t: hizo instancia con el rey don Alonso para que le resti tuyese
su hijo Ablcen, que dej ara corno en rehenes cuando (como se dijo) le dieron li bertad. La
negociacin fu tan grande, que al fin alcanz loque pretend a. Esto sucedi al fin del otoo,
el cual pasado, y entrado el invierno , Abdalla venci en ci erta pelea encuentro los
dos Zimaeles lio y hermano suyos, en ciertos lugares speros y fragosos: no se dice en que
parle de Es paa, sospecho fu en el rei no de Toledo; lo que consta es que los pretendi , y
aherroj ados los envi al castillo de Becada. Revolvi sobre Zaragoza y con el mi smo mpetu
la sujet. Eslo fu ocasin que las fuerzas de Moros y de cristianos se volviesen contra l dado
que con una embaj ada envi escusarse de lo hecho con el rey de Crdova: y porque no
recebi a sus escusas, con trato doble y embajadores que de ordi nari o despachaba al rey don
Alonso para as egurars e, procuraba su ami s tad.
En el mismo tiempo los condes don Vela y don Diego hicieron liga contra l como con-
LIBRO SPTIMO. 3G;J
Ira enemigo comn. Por otra parle lmunclar hijo del rey de Crdova y Alhuhali l fueron
enviados de Crdova para cercar Zaragoza: acometi mi ento que fu por dems causa de
la fortaleza de aquella ci udad y la mucha gente que en ella hallaron, ademas que Ahdalla
por las cosas que hahi a cometido y acabado, se hallaba muy fuerte, rico y feroz. Dieron los
de Crdova vuelta sobre las tierras de Vizcaya y de Casti lla, hicieron talas y daos : acudi e-
ron los dos condes sobredichos, y forzaron los Moros salir de toda la ti erra. No se descuida-
ba el rey de Len, antes teni a j untas sus gentes en Sublanci acon intento de no faltar cual-
quiera ocasin que se le presentase de dar los Moros si menester fuese la batalla , pero
ellos la escusaron y se volvieron su ti erra; solo destruyeron el monasterio de Sahagun, que
en Castilla la Vieja era y es muy clebre. Y sin embargo Abuhali t envi algunos Moros de
secreto al rey don Alonso para tratar de hacer paces; y sobre lo mi smo Dulcidio presb tero
de Toledo fu por el rey envi ado Crdova en fin del ao 883.
En tanto que estos tratos andaban, una armada de Moros que se j unt en Crdova y en
Sevilla, por mar acometi las ri beras de Galicia por estar muchos pueblos sin murallas, y
que podan fcilmente ser saqueados. No hizo algn efecto la di cha armada causa de los
recios temporales que la desbarataron y echaron fondo: pocos con el general Abdelhami l
escaparon del naufragio y de la tormenta. Al mi smo ti empo por diligencia de Dulcidio se asen-
taron treguas de seis aos con los Moros, y los cuerpos de los mrti res Eulogio y Leocricia
con voluntad de los cristianos en cuyo poder estaban, de Crdova los trasladaron Oviedo.
Siguise la muerte de Mahomad ao de los rabes docientos y setenta y tres, de nuestra sal-
vacin 886: dej trei nta hi j osy veinte hijas. Fu hombre de ingenio no grosero : para mu es -
tra se refiere que un di a como se pasease en sus j ardi nes, y cierto soldado le dijese : Qu
hermoso j ard n, qu di a tan claro, qu siglo tan alegre, si todo esto fuese perpetuo! respon-
di : Antes si no bobi era muerte, yo no fuera rey. Sucedile Almundar su hijo , pr nci pe
manso de condicin y liberal ca al pri nci pi o de su rei nado perdon los de Crdova ci erta
imposicin en que acostumbraban pagar de diez uno. Ellos olvidados deste beneficio se
alborotaron contra l. Aparej base para sosegar estas alteraci ones, cuando le sobrevino la
muerte antes de haber rei nado dos aos enteros. Dej seis hijos y siete hijas. Sucedile por
voto de los soldados Abdalla su hermano el ao 888: rei n por espacio de vei nte y cinco aos.
Los principios fueron revueltos causa que Homar pri nci pal entre los Moros y de ingenio
bullicioso se levant contra l. Li shona, Aslapa Estepona, Sevilla y otros pueblos se le alle-
garon. Estas grandes alteraciones tuvi eron fcil salida , porque Homar, mudado propsi to,
alcanz perdn y se reconcili con el rey. Esta facilidad del perdn le fu ocasin y le di o
nimo para tornar en breve alborotarse.
Andaban los Moros de muy anti guo divididos en dos parci ali dades de Humeyas y Ala-
vecinos , como queda arri ba di cho. Con esta divisin no podia faltar los amigos de nove-
dades gente y pueblo que los si gui ese. Abdalla sigui por todas partes Homar y le redujo
tal apretura, que se huy ti erra de cri sti anos, donde dejada la supersticin de sus padres,
se bautiz no con si nceri dad y de veras , sino con engao, como se entendi con el ti empo,
que lodo lo declara. Contra don Alonso se alteraron los Vi zca nos: la cabeza y caudillo fu
Zuria, yerno de Zenon , hombre pri nci pal entre aquella gente. Acudi don Ordoo envi ado
por el rey su padre para sosegar aquella gente; pero fu vencido por los contrarios en una
batalla que se di o cerca de Arri ogorri aga, y della aquel pueblo tom este nombre que s i g -
nifica (como lo dicen los que saben la lengua vizcana) pi edras sangri entas, como qui er que
antes se llamase Padura. En premi o desta victoria hi ci eron Zuri a seor de Vi zcaya que
dicen era de la sangre de los reyes de Escocia. Qui n podr bastantemente averi guar la ver-
dad en esta parte? La aspereza de aquellos lugares , segn yo entiendo , fu causa que el rey
no vengase aquella af renta, dems de su edad que estaba adelante, y por el mi smo ti empo,
vuelto el pensami ento alas artes de la paz, se ocupaba en edificar iglesias en nombre de los
santos, y castillos y pueblos para seguri dad y comodidad de sus vasallos.
En el pri nci pi o de su rei nado reedific Sublanci a y Cea cerca de Len, el castillo de
Gauzon la orilla del mar, puesto sobre un peol entre Oviedo y Gijon ; despus las c i u -
dades de Braga, Portu y Vi seo, Chaves, que se llamaba anti guamente Aqua; Flavi aj , y tam-
bin la ciudad de Oca : lodos pueblos que hab an estado largo ti empo destruidos y des habi -
tados. El mismo ao padeci Senli ca, y con la mi sma li berali dad y cui dado fu reparada
con nombre d Zamora por las muchas pi edras turquesas que por all se bai lan que se lla-
man as en lengua mori sca. A don Garc a su hijo di o el rey cui dado de edificar Toro, que
TOMO i. 48
3 6 6 HISTORIA DE ESPAA.
los anti guos llamaron Sarabi s. Asimismo ganaron de los Moros Coimbra en Lusi tani a, en
Castilla la vieja Si mancas y Dueas con toda la ti erra de Campos: comarca que ejemplo de
Italia y de Franci a se puede en latin llamar campani a. El grande y real monasteri o de Sa-
hagun que los Moros asolaron, fu de nuevo reparado y vuelto los monges d c S . Beni to; al
cual ni nguno en grandeza, magestad y ri queza se aventaj anti guamente en Espaa, y aun
hoy es de los mas nombrados que en ella se hallan.
Para tan grandes y tantas obras no bastaban los tesoros reales ni sus haberes; i mpuso nue-
vos pechos y derramas : cosa que se debe si empre escusar, sino es cuando la repbli ca se
halla en tal aprieto que' todos entienden es forzoso sujetarse a la necesi dad, si se quieren
salvar. Esta verdad se enti ende mejor por lo que result. Estaban los vasallos por esta cau-
sa desgraci ados: la rei na doa Ji mena, que tambi n andaba desgustada con su mari do, per-
suadi don Garci a su hijo ( 1) que se aprovechase de aquella ocasin y tomase las armas
contra su padre. No se descuid el rey aunque viejo y flaco: acudi luego Zamora , pren-
di su hijo, y mandle guardar en el castillo Gauzon. No pararon en esto los desabrimientos
y males. Era suegro de don Garc a uo Hernndez conde de Casti lla, pr nci pe poderoso en
riquezas y en vasallos. Este con la ayuda de la rei na y de los hermanos del preso hizo bravo
guerra al rey que dur dos aos. Al cabodellos los conjurados salieron con su intento , y c
pobre rey cansado del trabaj o, con deseo de vi da mas repos ada, renunci el rei no, y ledi
su hijo clon Garc a. A don Ordoo el otro hijo dio el seoro de Galicia. ( 2) . Lo uno y lo
otro sucedi el ao 910. El cual ao pasado como don Alonso hobiese ido en romer a San-
tiago por su devoci n; con voluntad de su hijo hecho de nuevo una buena entrada en tierra
de Moros falleci en la ci udad de Zamora. Su cuerpo y el de su muger sepultaron pri mero en
As lorga, despus fueron trasladados Ovi edo.
En el mi smo tiempo Abdalla rey de Crdova , en edad de setenta y dos aos muri en
Crdova, dej doce hijos y trece hijas. De Abdalla hijo de Lope no se sabe lo que se hizo: no
faltara diligencia si se descubri era cami no para averi guar esta y semejantes fallas. Habre-
mos de usar de congeturas. Enti endo que con ayuda de los reyes de Oviedo se mantuvo en el
seoro de Zaragoza, y que del descendieron los reyes que fueron adelanle de aquella noble
ciudad. El rei no de Crdova hobo Abderrahman nieto de Abdalla , hijo de Mahomad: cosa
nueva entre los Moros, que fuese el nieto antepuesto los hijos del difunto, tios que eran del
nuevo rey. Teni a veinte y tres aos cuando tom la corona, y gozla por espacio de ci n-
cuenta aos. Llamronle por sobrenombre Almanzor Ledin Ali a, es saber defensor de la
ley de Di os; y tambin mi ramamuni n, que qui ere decir pr nci pe de los que creen. Tal es la
costumbre que cuando los i mperi os se van caer, entonces los que los ti enen, para disimular
su cobard a y flaqueza se arman y afeitan con apellidos magnficos. Verdad es que Ab -
derrahman se puede contar entre los grandes reyes as en el gobi erno, como en las cosas de la
guerra por todo el tiempo de su vi da tuvo atencin componer las di scordi as de su nacin,
y sosegarlas parci ali dades que amenazaban mayores daos : admi ni straba j usti ci a con mu-
cha recti tud, edific un castillo j unto Crdova, en frica lom la^ciudad de Ceuta: dems
desto con real magnificencia aument y mejor las ci udades y pueblos de todo su reino:
comenz rei nar el ao trecientos de los rabes , conforme ' la cuenta del arzobispo don
Rodri go que en este lugar no se aparla de la verdadera.
CAPITULO XX.
De los reyes dou Garca y don Ordoo el segundo.
EL poder adqui ri do malamente no suele ser duradero. As don Garci a el reino que tom por
fuerza su p ad re, tuvo solo tres aos. En este ti empo hizo de nuevo guerra los Moros:
enlr por sus tierras talle los campos, saqueles los lugares , y un seor moro llamado
Ayola que le sali al encuentro, venci en batalla y le cautiv; pero la vuelta por culpa de
los guardas se les escap cerca de un lugar llamado Trmulo. El rey falleci en Zamora
(1) Los escritores contemporneos que refieren esta conjuracin de los hijos contra su padre no acusan de esto
delito la Esposa , ni hace mencin de ella.
12) Don Alonso no hizo mas que abdicar, y las cortes que se tuvieron en Len eligieron por sucesor don
Garcia, que puso all su corte. Hizo gobernador de Galicia su hermano don Ordoo, y de Asturias don Fruela:
pero sujetos sus rdenes como subditos.
LIBRO SPTIMO. 3 6 7
ao de nuestra salvacin de 913. No dej sucesi n: por esto don Ordoo su hermano, sabida
su muerte, de Galicia donde tenia el seor o, sin dilacin vi no tomar la corona. Fu buen
prncipe y templado, si lo postrero fuera conforme los pri nci pi os, y no ensuci ara sus ma-
nos con la sangre inocente de los condes de Castilla. Rein por espacio de nueve aos y me-
dio. Lo pri mero para ganar reputaci n y quebrantar la soberbia de los Moros, con gente de
los suyos que j unt, rompi por el reino de Toledo, puso sitio sobre Talavera villa pri nci pal
y de muy alegre suelo y ci elo, noble por los muchos moradores, y fuerte por sus muros en
gran parte de sillera. Envi el rey de Crdova buen golpe de gente para socorrer los cerca-
dos ; mas fu venci da en batalla y el pueblo entrado por fuerza: puesto saco, le quemaron
causa que no se podi a conservar por estar de todas parles rodeado de Moros. El goberna-
dor del pueblo con oros muchos fu pres o: el ejrcito cargado de despojos moriscos y ale-
gre volvi su ti erra.
El rey de Crdova dudoso por aquel pri nci pi o de lo que podr a suceder, y temi endo las
fuerzas de aquel rey bri oso, envi rogar con humi ldad al rey de la Mauri taui aque de fri-
ca le proveyese de socorros y de gentes. Vino el Africano en ello, movi do por el peligro de
su naci n, con deseo de rebati r el orgullo de los cristianos que de cada di a mas y mas me-
joraban su parti do. Despach buen nmero de gente af ri cana, y por su capi tn Almota-
raf. Juntse con estos el ejrcito de los Moros de Es paa, y por general de todos un moro
llamado Avolalpaz. Entraron por ti erra de cristianos hasta llegar la ri bera de Duero. Sa-
liles el rey al encuentro: dise la batalla cerca de Sanli slevan de Gormaz , que fu muy re-
ida y por grande espacio estuvo suspensa sin declarar la vi ctori a: lti mamente muertos
los dos capi tanes moros y gran nmero de su gente, los dems se pusieron en hui da. Con
esto los cristianos quedaron libres de un gran cui dado y congoja , por consi derar el peligro
en que las gentes de frica pondr an los que apenas podran constrastar al poder de los
Moros de Crdova. Para que el fru lo de la vi clori a fuese mayor, pareci apretar los Moros
que vencidos y medrosos estaban , y en segui mi ento de la victoria dar el gasto los campos
y pueblos de la Lusi tani a hasta llegar Guadi ana; en parti cular las tierras de Mri dayde Ba-
dajoz padecieron mayores daos. El espanto de los naturales fu tan grande, que procura-
raron lomar algn asiento con el vencedor hasta comprar por gran dinero la paz. Esto sucedi
el ao quinto del rei nado de Don Ordoo, que se contaba de 918 de nuestra salvacin.
El rey concluidas tan grandes cosas, di o la vuelta, y con recibimiento manera de tri un-
fo entr en la ci udad de Len, que por la comodi dad de su lio pensaba hacella real y
asiento de aquellos reyes. Con este intenlo procur ensanchalla y adornalla de nuevos ed i -
ficios. En pri mer lugar traslad su real palaci o el templo de S. Pedro y S. Pablo en que
estaba la silla del obi spo, por estar fuera de los muros y correr peli gro: palacio que los
Moros anti guamente edificaron para que sirviese de baos, obra de grande anchura y ma-
geslad. Puso nombre al dicho templo de Santa Mara Vi rgen, dado que otras dos partes del
mismo fueron consagradas, la una en nombre del Salvador, y la otra de S. Juan Bautista.
Despus desto para acrecentar la magestad del nuevo templo se hizo el rey coronar en l por
mano del mi smo obi spo: cosa no usada antes deste ti empo, y pri nci pi o de donde los reyes
que antes se dec an de Ovi edo, se comenzaron i nti tular reyes de Len. ( 1) .
Desla ocasin la ci udad de Oviedo vino poco poco en tan grande di mi nuci n,
que con el progreso del ti empo perdi el nombre de arzobi spado, y aun en nuestra era
no tiene voto en las cortes del rei no: dao que entiendo ha sucedido por descuido de sus ciu-
dadanos mas que por mala voluntad de los reyes. Conforme esto entre las memori as y p ri -
vilegios deste tiempo advi erten los aficionados la anti gedad, que en algunos don Ordoo
se intitula rey de Ovi edo, y en uno dellos dice que rei na en Len. Dems desto aaden que
este rey traslad la di gni dad de obispado la ci udad de Mondoedo, que antes eslaba en Ri -
badeo, dado que otros les parece que los obispos de Mondoedo anti guamente se llamaron
Vallibrienses.
Entre tanto el rey de Crdova Abderrahman Almanzor encendido en deseo de satisfacer-
se de los daos pasados, y volver por su honra, con las fuerzas y gentes de su rei no por la
parte de Lusi tani a entr en Galicia hasta llegar un pueblo llamado Rondoni a; Sampi ro le
llama Mindonia. En aquel lugar se j untaron los reales de los Moros y de cri sti anos: pelearon
( 1) Si atendemos al mongede Silos luego que muri el rey don Garca su hermano, que Tu el ao 914, man-
d juntar cortes de los mismos prelados, y que en ellas fuese proclamado y coronado.
3G8 niSfORtA DE ESPAA.
con grande denuedo y porf a, cayeron muchos de ambas partes , dur la batalla basta que
c errla noche sin quedarla victoria declarada, bi en que cada cual de las parles se la atri -
bu a, los nuestros por haber forzado al enemigo salir de Gali ci a, los brbaros por que
vencidos tantas veces, conti nuaron la pelea hasta que fall luz. Dise esta batalla ao de 919.
No mucho despus el rey de Crdova con nuevas levas de genle que hizo y nuevos socorros
que le vinieron de f ri ca, corri las ti erras de cri sti anos, y en parti cular las de Navarra y
Vizcaya. El rey don Ordoo movido por el peligro que corr a don Sancho Garc a por sobre-
nombre Abarca rey de Navarra, y sus ruegos march con su campo conlra los Moros. Dio-
so la batalla en el valle de J u n c ad a, que hoy se dice Junquera , el ao 921, que fu no me-
nos heri da y porfiada que la que poco antes se di era en Galicia. Los de Len y de Navarra
peleaban con grande ni mo como vencedores por la patri a y por la reli gi n; los Moros no
les reconocan en nada ventaj a, antes llevaron lo mej or, porque el conde de Aragn, que
llaman Garc a Aznar (mejor vi ni era Fortun Ji meno su hijo) muri en aquella pelea; y des -
pus della aquella parle de Vizcaya que se llama lava, qued por los Moros ( 2 ) .
Quedaron otros presos en la batalla dos obispos Dulcidio de Salamanca y Hermogio de
Tu y , que concertaron su rescate, y en tanto que le pagaban, di eron rehenes en su lugar,
en parti cular por Hermogio entregaron un sobrino suyo hijo de su hermana, doncel en la
flor de su edad por nombre Pelayo. Su hermosura y modesti a corr an las parej as. Por lo
uno y por lo otro el rey brbaro de suyo inclinado deshonesti dad se encendi grandemente
en su amor. Aumentbase con la vista ordi nari a la llama del amor torpe y nefando. El mozo
de su natural muy modesto, y criado en casa llena de sabi dur a y santi dad, resuello de d e-
fender el homenage de su li mpi eza, dado que diversas veces fu requeri do, resisti constan-
temente. Despus como el rey le hiciese f uerza, dile con los puos en la cara. Esta constan-
cia y celo de la casti dad le acarre la muerte: por mandado de aquel brbaro impo y cruel
fu atenazado y hecho pedazos, los mi embros echaron en Guadalqui vi r: el amor cuanto es
mayor, lano se suele mudar en mayor rabi a. Sucedi eslo domi ngo veinte y seis de j u -
.nio del ao 925. Disele honra como mrti r y fu puesto en el nmero de los santos. Re-
cogieron las parles de su cuerpo y sepultronlas en S. Gins de Crdova, la cabeza en el ci -
menteri o de S. Ci pri ano. Dbese lano mas esti mar la gloria desta haz aa, que no tenia
mas de trece aos y medio cuando dio tal muestra de su vi rtud. Ros vi lha, doncella de Sajo-
n i a, por este mi smo tiempo cant en verso heroi co, aunque algo di ferentemente, la muerte
del mrti r Pelagi o.
Siendo rey de Len don Ordoo y de Franci a Carlos el Si mple, un presb tero llamado
Zanelo vino Espaa enviado por el papa Juan Dcimo deste nombre con esta ocasin. Vo-
laba la fama de la devocin y mi lagros del apstol Santi ago por todas partes. Era muy c -
lebre el nombre de Sisnando obispo de Compostella. El ponlilice por cierto hombre que le
envi con sus cartas , pidi le hiciese parti ci pante de sus oraciones para que por medio y in-
tercesin del apstol Santi ago en vi da y en muerte fuese ayudado. Si snando despach Za-
nelo para dar la obediencia al pontfice: dile otros el rey cari as para el mi smo con sus
presentes. Zanelo cumplido lo que le mandaron , pasado un ao entero, volvi Espaa
cargado de muchos li bros, dems desto con autori dad de nuncio del papa (qui en dice fu
cardenal) y comisin de informarse de todo lo que pertenec a la reli gi n. Estaban los Ro -
manos de muy anti guo persuadidos que el oficio divino Glhico tenia muchas cosas erradas,
que usaban de ceremonias en la mi sa extraordi nari as , y enseaban opiniones contrari as
la verdadera reli gi n. Zanelo en cumpli mi ento de lo que le era ordenado , revolvi con di li -
gencia los libros eclesisticos que pudo haber, y aunque las ceremoni as eran diferentes, hall
al revs de lo que se sospechaba, que todas las cosas concordaban con la verdad. Vuelto
Roma , en una gran j unta de padres relat al pontfice lo que llevaba averi guado. Ellos di e-
ron graci as Dios por aquella merced, y j untamente aprobaron aquellos libros. Solamente
mandaron que la secreta de la misa usasen de las palabras que usaba el oficio romano. Por-
que la verdad las palabras de la consagraci n , aunque la sustanci a era una, las tenia mu-
dadas en esla forma: Este es mi c uerpo, que por vosotros ser entregado. Este es el cliz
del nuevo testamento en mi sangre , que por vos y por muchos ser derramado en remisin
de los pecados. Palabras de que aun en nuestra era no usan los que con beneplcito de los
(2) Despus desla batalla los Moros pasaron los Pirineos y llegaron hasta Tolosa haciendo muchos estragos; pe-
ro su vuelta sufrieron una derrota , con que el rey de Navarra recobr lo que antes haba perdido, y de los
despojos y el bolin de los enemigos hizo construir el monasterio de Albelda el afio 924.
LIBRO SPTIMO. 369
listas monedas rabes nos conducen hablar de la paleografa cphica africana que introdujo en Espaa
su invasin. Las cuatro lineas que trascribiremos continuacin son fracmenlos de varias inscripciones que han
copiado algunos autores.
La primera fu tomada de unas fajas de yesera que adornan la cornisa 6 cenefa, del patio principal del cole
gio, antes Casa Professa de la compaa de Jess de Toledo, que dice:
Alcaem Almalek Aldaien.
Conslans Dominator Perpetuas.
La segunda es otro gnero de escritura pero tambin cphica: fu tomado de la misma cenefa y dice:
Alahena Allah.
In nomine Dei noslri Deus.
Las lineas tercera y cuarta son de dos inscripciones sepulcrales en piedra, de letra realzada ; una grosera y
tosca y otra primorosamente labrada, ^t ercera se baila en una piedra llana embutida en las paredes del prtico
de Sta. Leocadia extramuros de Toledo yili.ee: P
Befin Allab 1 Alrahman Alrahim.
ln nomine Dei Misericordis miserentis.
I.a cuarta est esculpida en una columna grande de mrmol de la puerta del convento de S. Francisco de
Paula fuera de la misma ciudad. Se copi la segunda linea de la inscripcin que dice :
Jaaiha Alnas An Vaad.
O! vos Mortales (Scitote) quod promissa.
Allah Fala Joaad.
Dei vera (sunl) non enim promillitur, etc.
pontfices dicen mi sa Mozrabe este fin tuvo entonces aquel l a cont r over si a, que empero
ot ras muchas veces se volvi hast a t ant o que venci da la const anci a porfia de los Espao
les, trocaron el oficio Mozrabe con el r omano , como se dir en su l ugar .
Volviendo las cosas del rey , desde el tiempo que se di o la batalla en Junquer a, p a r e
ci haberse mudado la fortuna le la guer r a. Todava el r ey don Ordoo con deseo de honr a
y en su compaa el mi smo rey de Navar r a ent raron por tierra de Moros , y en par t i cul ar
trabajaron los campos y pueblos de la Ri oj a: con esto el r ey don Ordoo di o vuelta Z a
mora. No hay en las. cosas humanas ent ero gozo y cont ent o: toda aquella al egra se troc
en tristeza con la muer t e de la r ei na Munina El vi r a seora de gr andes pr endas : dej estos
hijos, don Sancho, don Al onso, don Ra mi r o, don Gar ci a, y doa Ji mcna. Cas el r ey s e
gunda vez con Ar gonl a hembr a de alto l i nage en Gal i ci a, y no mucho despus por sospechas
la repudi tuerto y sin razn como se entendi por el suceso de las cosas y arrepent i mi en
to del r ey. En su l ugar puso Sancl i va hija de don Garci Iiguez r ey de Navar r a, con vo
luntad del rey don Sancho su her ma no. Junt aron los dos sus fuerzas, y en una ent rada que
hicieron de nuevo en la Rioja se apoderaron por fuerza de Naj ara que los ant i guos l l amaron
Tri ci o, y de otro pueblo l l amado Vi car a, en donde en t i empo de los Godos se ent i ende b o
bo una chanci l l era, como lo dice don Rodr i go, y por esta causa le di eron este nombr e.
Esta moneda es de Abderrabman 111 acuada en Zahara junto Crdova , ao de la Eglra 336, (941 de J. C.)
370 HISTORIA DE ESPAA.
Hasta aqu las cosas del rey don Ordoo procedan de manera que muchas dellas se podan
alabar y pocas reprehender cuales se di si mulan con los reyes. Es muy dificultoso enf renar-
se con la templanza los que tienen suprema potestad y nunca tropezar en tanta di versi dad de
cosas casi imposibles. La muerte que este rey dio muy fuera de sazn y sin propsito los
condes de Casti lla, pareci afear toda la glori a pasada. Este desorden en qu manera haya
sucedi do, y porque causas el rey estuviese dellos ofendido, se di r tomando el negocio un
poco de mas arri ba con una nueva narraci n que declare los pri nci pi os y progresos que al-
gunos seoros los mas pri nci pales tuvieron anti guamente en Espaa, /
L I B R O O C TAVO .
CAPITILO I.
De los principios del reino de Navarra.
ESPUES de aquel memorabl e y triste est rago
con que casi t oda Espaa qued asolada y su
"' ; >" ' j et a por los Moros, gent e feroz y des api ada
d a , de l as r ui nas del i mperi o gtico no de
ot ra maner a que de los mat eri al es y pert rechos de al gn gr an
de edificio cuando c a e, muchos seoros se l evant ar on, p e
queos al pr i nci pi o, de estrechos t rmi nos y flacas fuerzas, mas
el t i empo adel ant e r epar ador es de l a l i bert ad de la pat r i a, y
excelentes rest auradores de la repbl i ca t rabaj ada y cada. Po:
ner por escrito el ori gen y progreso de todos estos estados y
seoros seri a cosa dificultosa, y mas l argo cuento de lo que
sufre la medi da y t r aza de l a present e obra. Decl arar en br eve los pr i nci pi os, aument os y
sucesos que tuvieron los mas pri nci pal es y mas sealados ent r e los d em s , tngolo por cosa
necesaria por andar de aqu adel ant e mezcladas sus cosas con las de los reyes de Len. En
particular ser necesario t r at ar de los pri nci pados de Na va r r a , de Ar agn, de Barcelona y
de los condes de Cast i l l a.
Las rel i qui as de los' Espaoles que escaparon de aquel fuego y de aquel naufragio comn
y mi ser abl e, echadas de sus moradas ant i guas par t e se recogieron las As t ur i as , de que
result el rei no de Len de que hast a aqu se ha habl ado. Ot ra part e se encerr en los montes
Pirineos en sus cumbr es y asper eza, do mor an y tienen su asiento los Vizcanos y Navar r os,
los Lacet anos, Urgel i t anos y los Cer et anos, que son al present e Ri bagor za, Sobr ar ve, Ur
gel y Cerdani a. Est os confiados en la fortaleza y fragura de aquellos l ugares no solo defen
dieron su l i ber t ad, sino t rat aron y acomet i eron t ambi n de ayudar lo dems de Espaa:
varones sin duda excelentes y de mayor ni mo que fuerzas. Los tales creo yo pusi eron su
confianza en la ayuda de Di os , pues cont ra t ant as dificultades ni nguna pr udenci a er a b a s
tante. La ocasin par a i nt ent arl o no fu muy gr ande. Un cierto hombr e religioso y er mi t a
o, por nombre J u a n , con deseo de vi da mas sosegada hizo su mor ada en el mont e de
Uruela no lejos de la ci udad de J a c a , y par a los oficios divinos l evant en un peol una cap
372 HISTORIA DE ESPAA.
S. Juan de la Pea.
E 1
"YaJ.?
e d i
.
R c i o
,
a e
San Juan de la Pea que todava se conserva'como aqu lo presentamos, fue levan-
lado en 167o encima del antiguo que estaba fabricado debajo de la pea.
lia con advocacin de S. Juan Bauti sta. La fama de la santi dad deste hombre comenz volar
por todas parles. Junlronsele cuatro compaeros deseosos de i mi tar y segui r la vida que
haci a. Asimismo muchas gentes de los lugares comarcanos acud an a vi si tarle con intento
de aplacar Dios por medi o de las oraciones deste santo varn; al cual mi entras que vivi
ayudaron con muchas buenas obras y limosnas que le hac an, y despus de muerto se j unta-
ron los de aquella comarca hacerle las honras. Acudi gran nmero de gente: enlre estos
seiscientos hombres nobles de propsi to se j untaron, convi dados de la soledad del lugar
comenzaron tratar y consultar entre si del remedi o de la repbli ca y de sacudi r la pesada
servi dumbre de los Moros. La fortaleza de los lugares y sitio les ponia ni mo, y confiaban que
si i ntentaban cosa tan glori osa, no les fallara socorros de Franc i a: convi dbales el ejemplo
de los As turi anos , que con tomar al infante don Pelayo por rey y por caudillo no dudaron
de tratar como ayudar an la patri a, ni de i rri tar las armas de los Moros : cosa que aunque
al principio pareci temeri dad, el efecto y remate fu muy saludable.
Habiendo tratado mucho y consultado sobre esto, pareci seria lo mas acertado escoger
de entre si alguna cabeza, con cuya obediencia y autori dad atados mejor pudi esen acometer
empresa tan grande. Con esta resolucin nombraron Garci Ji mnez por acuerdo comn dr-
todos para esto; porque si bien no era de la sangre de los Godos, lo que se entiende por el
nombre que parece mas de Espaoles que de Godos, pero sin duda fu muy noble , de
grande y anti guo solar y li naj e, seor de Amescua y Abarsusa. Su muger era doa Iiga
de i gual nobleza. En el tiempo que sucedi esto, no concuerdan los autores, ni aun consta
que nombre tuviese el reino para que le nombraron, ni que apellido le di eron. Algunos di -
cen que se llam rey deSobrarve otros que de Navarra, los unos y los otros sin argumentos
bastantes; y es toda anti gedad es cura, pri nci palmente la de Es paa, la manera que las
corri entes de los rios son conoci das, los nacimientos y las fuentes de que proceden y salen,
no tanto. Las armas y i nsi gni as del nuevo rey un escudo rojo sin alguna otra pi ntura. Gan
algunos pueblos dlos Moros, y entre ellos Insa pri nci pal villa de Sobrarbe.
La capilla del ermi tao Juan aumentada y ensanchada con nuevos edificios que le arri -
maron , poco poco vino ser semejable un edificio real: sealada y noble por los s epul-
cros de los reyes anti guos que all se enterraron. Por los mi lagros y anti gedad y mucha
devocin de aquella casa de S. Juan de la Pea ( 1 ) el rey Garci Jimnez y sus sucesores la
LIBRO OCTAVO. 3 7 3
escogieron para su sepultura. Muri este rey el ao de 758. Sucedile Garci Ii guez, dicho as
de los nombres de su padre y de su madre, pr nci pe verdaderamente grande y de felicidad
sealada, pues por el esfuerzo desle rey Navarra que entre las armas y i mperi o de los Fran-
ceses y Moros andaba en balanzas, fu sujetada y qued en perpetua posesin deslos reyes.
Pas con las armas hasta aquella parle de Vi zcaya que se llama lava. En li empo desterey
otros tuvieron pri nci pi o los condados de Aragn y Barcelona. El de Aragn con esta oc a-
sin. Aznar hijo de Eudon el Grande, veni do que fu aquellos lugares que baan los rios
Aragn Arga, y Subordan, y ganado que hobo algunos pueblos de los Moros con voluntad
del rey don Garc a se llam conde de Aragn, comarca por entonces sujeta los reyes de
Navarra, despus exenta como en su lugar se declarar. Su hijo se dijo tambi n Aznar, su
nielo Gali ndo, de cuyos hechos no hay cosa que de contar sea. Muerto Gali ndo, sucedi en
aquel condado Ji meno Aznar.
Lo de Barcelona sucedi desla manera. Ganse Barcelona por las armas de Ludovi coPi o
que adelante fu emperador , y la sazn era vivo Cario Magno su padre. Dej por gober-
nador de aquella ci udad Bernardo de nacin francs el ao de 801. De aqu tuvo pri nci pi o
el seoro de Barcelona y los condes, que en aquella parte de Espaa alcanzaron gran poder.
Esle ao pas ado, y venido el si gui ente , falleci el rey de Navarra Garci Ii guez. Sucedi le
Fortun Garc a su hi j o, de cuyas hazaas los hi stori adores Navarros cuentan grandes cosas y
casi increbles. Lo que se tiene por ci erto, es que se hall en aquella batalla memorable de
Roncesvalles, do la nobleza de Franci a pereci manos de los nuestros, y qued vencido en
la pelea Cario Magno emperador y general en aquella j ornada. De la alegr a de aquella v i c -
toria no poco se qui t por la muerte de Ji meno Aznar conde de Aragn, que en aquella
batalla pereci por haberse adelantado, y con deseo de mostrar su esfuerzo mel dose muy
adelante entre los enemi gos sin hacer caso de la muerte. Fu tanto mayor el lloro que su h er-
mana Teuda estaba casada con el rey Fortun.
Al conde Jimeno Aznar sucedi Ji meno Garc a Garcs su lio sin hacer cuenta de E n -
dregolo hermano del difunto, que parece tenia mejor derecho que el to para heredar aquel
oslado: la causa no se s abe, por ventura la edad no era propsi to para encargarle el g o -
bierno. Muri el rey Forlun el ao 815 : dej por sucesor suyo Sancho Garc a su hijo que
tenia en su muger. En tiempo desle rey los de Valderroncal por lo mucho que trabajaron en
la guerra de los Moros, fueron li bertados de tri butos, como se v por un privilegio que
muestran deste liempo y desle rey. Bernardo conde de Barcelona, quien algunos llaman
marques, como fuese acusado por aquellos que eran tutores de Bernardo nielo de Cario
Magno, hijo de su hijo Pi p no , de cometer adulterio con la emperatri z muger del empera-
dor Ludovi co, y por tanto haber caido en alevos a, movido del dolor desla calumni a, de
Franci a, do era i do, se volvi en Es paa do tenia grande autori dad y muchos aliados que.
en el tiempo pasado ganara. Falleci el ao 839; y por su muerte YVifredo, pri mero deste
nombre entre los condes de Barcelona, hobo aquel pri nci pado por merced de Ludovico Pi ,
no por j uro de heredad por entonces, sino voluntad del emperador y por liempo determi -
nado, mi entras que vi vi ese, como se usaba en los dems gobiernos.
Era seor de Aragn por el mi smo liempo Garc a Aznar sucesor de su padre Ji meno Gar-
ca Garcs que por esle li empo habi a fallecido en la mi sma sazn que con las armas del
rey Sancho Garc a los Navarros que de la otra parte de los Pi ri neos estaban sujetos al i mp e-
rio Francs, fueron trabaj ados, y no los dej antes sosegar que j urasen de guardar y tener
perpetua ami stad con los reyes de Sobrarve. Dcese que le mataron en la guerra de Muza,
aquel de quien arri bas e dijo haberse rebelado contra Mahomad rey deCrdova, que fu por
los aos del Seor de 853.
Despus del rey don Sancho cierto autor nombra don Ji meno Garc a su hi j o. En los
archivos del monasteri o de S. Salvador de Leyre, que esl en Navarra meti do y si tuado
dentro en los montes Pirineos , se dice que esl all sepultado con su muger Mu a, sin d e-
cir otra cosa. A estos papeles como qui er que carezcan de mayor luz de hi stori a y seguri dad,
cuanta f se haya de dar cada uno por si mi smo lo j uzgue; que no nos pareci determi nar-
nos por la una ni por la olra parle.
Muertos estos reyes , fall la lnea de la familia real, por donde se sigui una vacante de
cuatro aos; en el cual li empo antes que las voluntades de los naturales viniesen y se c o n -
formasen en uno qui en nombrasen por rey y le pusiesen por gobernador de la repbli ca,
los mas escritores Navarros dicen que comuni cado el negocio con el pontfice romano, que
TOMO i. 49
374 HISTORIA DE ESPAA.
parece fu Len IV deste nombre, con los Franceses y los Lombardos, por su consejo lomaron
de las leyes de aquellas naciones lo que j uzgaron ser propsi to para mantenerse en li ber-
tad. El mayor cui dado era que en ni ngn ti empo los reyes pudi esen usar mal del poder que
les daban, para opri mi r los vasallos. Escri bi ronse las leyes que vulgarmente se llaman
los fueros de Sobrarve , cuya fuerza pri nci palmente esl y se endereza que pues ellos pen-
saban dar al nuevo rey lo que de Moros se g an ara, que lomado el poder y mando ni nguna
cosa de mayor momento pensase que le era lcito determi nar sin consejo y volunlad de doce
hombres nobles que para este propsito se nombraron, ni di smi nuyese el derecho de la li -
bertad, y que lo que se ganase de los Moros, fielmente lo dividiese con la nobleza. Para que
todo esto fuese mas firme pareci cri ar un magi strado la manera de los tri bunos de Roma,
que en este ti empo se llama vulgarmente el j usti ci a de Aragn: cargo que armado de las le-
yes , autori dad y aficin del pueblo hasta ahora ha tenido el poder del rey cerrado dentro
de ciertos lmites para que no viniese en demas a; y los nobles pri nci palmente se dio por
entonces que no les fuese i mputado mal si alguna vez hiciesen entre s j untas para defender
su li bertad sin que el rey lo supi ese. Mas este y otros privilegios del rey don Alonso el III en
este propsito fueron por cortes generales revocados en tiempo del rey don Pedro el poslrero
de Aragn.
Ordenadas las cosas en esta f orma, Ii go Snchez conde de Bi gorra, seoro que esl
en la Aqui tani a Gui ena, llamado por su ligereza por sobrenombre Ari s ta, fu nombrado
por rey por voto de trecientos nobles que se j untaron; y como hobiese en Pamplona en la
iglesia de San Viclorian j urado los derechos, leyes y li bertad de sus vasallos le fu dado
el gobi erno y el mando. Aaden que di o poder sus vasallos que si quebrantase lo que
tenia prometi do, pudiesen llamar y llamasen en defensa de su li bertad al rey que q u i -
siesen , moro cri sti ano: pero que el pueblo lo que locaba llamar los Moros, por ser
cosa torpe no lo acept. Todas estas cosas que no solo el vulgo, sino algunos hombres
erudi tos las tienen por averi guadas, otros las tienen por f bulas, y pi ensan antes que el
rey Ari sta sucedi su padre el rey pasado. Porque qu causa bastante bobo para ha-
cer nuevas leyes y establecer aquel nuevo magi strado? cmo pudi eron comuni car esto
con los Lombardos, cuya nacin aos antes sujet y oprimi el poder de Cario Magno?
No hay para que adi vi nar en cosa tan dudosa: por ventura lo que sucedi en la elec-
cin de don Garci Ji mnez pri mer rey de Sobrarve, el vulgo de los hi stori adores por i gno-
ranci a de los ti empos lo aplic al rey Iigo Ari s ta, que pensaban ser el pri mero de aquellos
reyes.
Esto cons ta, que el rey don Ii go Ari sta por este ti empo tuvo el rei no en los montes Pi-
ri neos, y por muger doali ga hija del conde Gonzalo de la sangre de los reyes de Ovi e-
do. Tambi n se cas con Teuda hija de Zenon duque de Vizcaya como se toc en olro lugar-
Tuvo un solo hijo (no se sabe de que matri moni o) pero llamse Garci I i guez, y sucedile
en el rei no.
El monasterio de San Salvador de Leyre asentado entre los montes Pi ri neos , y que por
su devocin , magestad de edificio, y por sus gruesas rentas es muy pri nci pal, se liene
por obra y fundacin del rey Ari sta. En aquel monasleri o estn los cuerpos de las v rge-
nes Nunilon y Alodia que no muchos aos despus deste li empo fueron muertas por la fe
en un lugar llamado Bosca cerca de Naj ara; oros dicen en Hues ear, la que est cerca
de Baza. Verdad es que la ci udad de Boloa en la Lombard a se atri buye la posesin de
estas santas reli qui as, pero hace contra esto un privilegio que se guarda en los archi -
vos de aquel monasteri o; y la veci ndad de los lugares donde fueron muertas ayuda
esta opi ni n, y creer que sus reli qui as estn en aquel convento, lo menos grande
parle.
Estendi el rey Ari sla los trmi nos de su rei no: aadi lo que antes teni a y gan
lo llano de Navarra, como qui er que los reyes pasados se hobiesen estado hasta este ti em-
po dentro los montes. Pamplona y lava que con la revuelta de los tiempos volvieran
poder de los Moros, por sus armas se recobraron. As se llam rey de Pamplona, como
se muestra por los privilegios destos reyes. En el mi smo ti empo Wifredo llamado el Vello-
s o, hijo del otro Wi f redo, alcanz el condado de Barcelona por j uro de heredad por mer-
ced de Carlos emperador llamado el Crasso con retencin solemnemente para s del derecho
de las apelaci ones, que fu el ao de 884, despus que por mandado del emperador Lu-
dovico II causa de la ti erna edad deste Wifredo Salomn conde de Cerdani a gobern
LIBRO OCTAVO. 375
CAPITULO II,
De los condes de Castilla.
Los Romanos anti guamente llamaban Vaceos por la mayor parte aquella comarca de E s -
paa , que llamamos Castilla la Vi ej a, y parte trmi nos con el rei no de Len por los ri os
(1) Este carcter de letra pertenece al ao 878: est tomada de una escritura do donacin hecha por el conde
Wifredo al monasterio de S. Juan Bautista en el mes de julio del primer ao de reinado del emperador Cario-
. r t e l o *
i <
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f ufo rnethffi-
aquella ci udad y eslado por espacio de diez y nueve aos. Hijos desle Wifredo (1) fueron
Myro conde de Barcelona, Seniofredo conde de TJrgel, que adelante en estos estados s uc e-
dieron su padre. Por el mi smo tiempo falleci Garc a Aznar conde de Aragn. Suce-
dile su hijo Ji meno Garc a. Del ao en que muri el rey Iigo Ari s ta, hay diferencia entre
los autores, sin que se pueda averi guar la verdad con seguri dad. Sospechamos empero lo
que parece pedi r la razn de los ti empos, que falleci en el que rei n en las Asturi as don
Alonso rey de Oviedo llamado el Magno, cerca de los aos del Seor de 888.
Sucedile su hijo don Garci Jimnez que era menor de edad, y teni a la sazn solos diez
V siete aos , pero en grandeza de ni mo y en las cosas que hizo en tiempo de paz y de guerra,
o reconoci ventaja ni nguno de los reyes sus antepasados; porque llegado mayor
edad gan grande reputaci n, y la conserv con muchas victorias que gan de los enemi gos
del nombre cri sti ano, y batallas que d , que la brevedad que llevamos no sufre que se r e-
laten por menudo. Su muger se llam Urrac a, hija hermana de Fortun Jimnez conde
de Aragn. Digo esto porque los autores asi mi smo no van conformes en es to, en tanto grado
que algunos la hacen solo pari enla de Fortun, ni ela de Gali ndoy hija deEndregoto, aquel de
quien se dijo que su lio Jimeno Garc a le usurp el seoro de Aragn. Lo que se averi gua es
que este rey de Navarra tuvo en su muger dos hi j os, que se llamaron el uno Fo rtu n , y el
otro Sancho por sobrenombre Abarc a, y una hija llamada Sancli va, que cas con don Or-
doo rey de Len siendo ya vi ej o, y que estuvo antes casado otras dos veces, como queda
dicho en el libro pasado.
Esle rey de Navarra muri manos de los Moros en un encuentro que con ellos tuvo en
el valle de Ayvar (el arzobispo don Rodri go le llama Larumbe) ca hizo muchas veces en-
tradas en ti erra de Moros con intento de ensanchar su rei no, y deseo muy encendido que t e-
nia de. exti rpar toda la mori sma de Espaa. Fu su muerte el ao de 905, como se enti ende
del Cronicn Alveldense. Sucedi ronle en el rei no sus dos hi j os, pri mero Fortun y despus
don Sancho, en cuyo ti empo, segn que se dijo al fin del libro pas ado, los nuestros perdi eron
aquella famosa j ornada del valle de Junquera. El monasteri o de S. Salvador de Leyre pretende
que el rey don Garci liguez est all sepultado: contradicen los de S. Juan de la Pea por
causa de un sepulcro lucillo que all se ve entre los otros sepulcros de los reyes pasados con
nombre del rey Garci li guez. Para determi nar este pleito ni tenemos ti empo ni lugar, ni
creo yo que nadi e podr a averi guar la verdad. Sospecho que la ocasin desta y semej antes
diversidades se lom de diferentes sepulcros que pusi eron estos reyes por memori a en d i -
versos lugares, sin tener all sus cuerpos , aquellos que hacello se teni an por obligados
por alguna merced dellos recebi da, como se acostumbra tambi n en nuestro ti empo. Esto
baste por el presente de los pri nci pi os del reino de Navarra.
376 HISTORIA DE ESPAA.
Carri on, Pi suerga Heva y Regamon, por olra parte loca las li erras de As turi as , Vizcaya y
Ri oj a, haci a medioda tiene por aledaos los montes de Segovi a y Avi la, do casi por estos
ti empos se remataba el seoro de los Moros por una parle y por la olra el de los cristianos.
Los campos son frtiles de pan llevar, producen vino muy bueno, son propsito para los
ganados; pero por la mayor parte tienen falla de acei te, alguna mas abundanci a de aguas
que en lo dems de Es paa, as de lluvi as, como de fuenles y ri os. La gente de mansos y
grandes i ngeni os, buenos y sin doblez , de cuerpos s anos , de rostros hermosos: dems desto
son sufridores de trabaj o. En aquella provi nci a (dado que al pri nci pi o no la poseyeron
loda) algunos seores poderosos en ri quezas y vasallos comenzaron defender sus fronteras
de los Moros con esfuerzo y con las armas , y de cada dia ensanchar mas su seoro. Llam -
banse condes por permi si n, lo que se enti ende, de los reyes de Ovi edo; verdad es que no
se sabe si el tal apellido era nombre de pri nci pado, solamente significaba gobi erno. Por lo
menos teni an obligacin de acudi r los dichos reyes , si se levantaba alguna guerra, con sus
armas y vasallos; y si sej unlaban corles del rei no, de hallarse en ellas prsenles.
En los tiempos antiguos se acostumbr llamar condes los gobernadores de las provi n-
ci as, y aun les sealaban el nmero de los aos que les habi a de durar el mando. El tiempo
adelanle por merced franqueza de los reyes comenz aquella honra y mand conti -
nuarse por loda la vi da del que gobernaba, y lti mamente pasar sus decendienles por
j uro de heredad. Algn rastro desla anti gedad queda en Es paa, en que los seores ulula-
dos despus de la muerte de sus padres no toman los apellidos de sus cas as , ni se firman d u -
ques , marqueses condes antes que el rey se lo llame y venga en ello, fuera de pocas casas
que por especial privilegio hacen lo contrari o desto. Como qui er que lodo esto sea averi gua-
do, as bi en no se sabe en que forma ni por cuanto ti empo los condes de Castilla al principio
tuviesen el seor o, mas es verosmil que su pri nci pado tuvo los mi smos principios , progre-
sos y aumentos que los dems sus semejantes tuvieron por todas las provi nci as de cristianos,
los cuales no reconoca venlaj ani en grandeza, ni aun casi en anti gedad , porque hay muy
anti gua mencin de condes de Casti lla; y en este nmero por los privilegios de los reyes
antiguos se puede contar por pri mero el conde don Rodri go que floreci en el tiempo del rey
don Alonso el Casto. En el nmero de los aos y de las dalas no hay para que cansarse,
porque lengo por averi guado est estragado en los mas de los privilegios anti guos.
Despus de don Rodri go las personas mas di li gentes en rastrear las anti gedades de E s -
paa ponen don Diego Porcellos hijo que fu del pas ado, como lo seala en parti cular el
Cronicn Al veldense. Este vivi en tiempo de don Alonso el Magnorey deOvi edo, por cuanto
se puede congeturar de memori as anti guas, i por muger una hi j a suya llamada Sulla
Bella uo Belchides que era de nacin alemn; y por su devocin era venido en romer a
Espaa y Santi ago. Este caballero con deseo de adelantar las cosas de los cri sti anos,
habindose emparentado con el conde don Di ego, j unto con l fund la nobilsima ciudad
de Burgos para que la gente que estaba esparci da y derramada por aldeas, hiciese un cuerpo
y formado ci udad; de que tom el nombre de Burgos, porque los Alemanes llaman Burgos
las aldeas.
Habia dems de don Diego Porcellos en el mismo ti empo otros condes de Castilla por es -
tar, lo que parec e, aquella provi nci a di vi di da en muchos seores, como fueron Fer-
nando Anzules, Almondar llamado el Blanco, y su hijo deste llamado don Di ego. Mas entre
todos el de mayor autori dad y poder era uo Fernandez, en tanto grado que vino
tener por yerno al hermano de don Ordoo el segundo rey de Len, por nombre don Gar-
ca , que fu tambi n rey. Por esto y porque por las armas forz don Alonso el Magno su
consuegro renunci ar el rei no, tenia mas presunci n que don Ordoo pudi ese sufri r, como
enemi go que era de toda insolencia y altivez. Fuera desto malsines atizaban el fuego y avi va-
ban el di sgusto, cuales hay muchos en las casas de los pri nci pes, que tienen costumbre de
s ubi r los mas altos grados no por alguna vi rtud s uya, sino derri bndolos que les estn d e-
lante: maa muy mala, pero hollada y seguida por los prsperos sucesos que por este camino
muchos han tenido. Con los aguijones deste odio movido el rey llam los condes su corte.
Fi ngi que quer a con ellos comuni car los negocios mas graves del rei no. Sealse para
la j unta un pueblo llamado Regular, situado en medio del cami no y los confines de los s e-
oros de Castilla y de Len. Acudi eron el da sealado los condes sin guarda bastante de
soldados por veni r sobre seguro y confiados en la buena conciencia que teni an. Echronles
deslealmente mano por mandado del rey y fueron envi ados en prisiones la ci udad de Len.
LIBRO OCTAVO. 377
CAPITULO I I I .
De don Fruela el Segundo, rey de Len.
MIERTO que fu el rey don Ordoo, su hermano don Fruela, segundo desle nombre, s uc e-
di en el reino de Len no por alguna vi rtud que en l hobi ese, ni por voluntad de los g ran -
des, conforme las leyes, sino por las armas en que muchos ponen el derecho de rei nar.
Conforme los pri nci pi os fueron los medios y los acabos: no le dur mucho el poder , rei n
solos catorce meses. Sealse solamente en afrentas, torpeza y crueldad, por lo cual le p u -
sieron nombre de Cruel. Forzosa cosa es lema muchos quien muchos temen. La s eguri -
dad de los reyes est en el amor de sus vasallos, y en el odio su perdi ci n. Dio la muerte
los hijos de un hombre pri nci pal llamado Olmundo, cuyo hermano llamado Frumi ni o obispo
de Len fu forzado salir en desti erro ; que por ser persona eclesistica no quiso el rey p o -
ner en l las man o s , dado que no era nada escrupuloso ni templado. Tuvo en su muger Mu -
a don Alonso, don Ordoo don Rami ro; y fuera de matri moni o don Fruela, padre de
don Pelayo llamado el di cono, con quien cas el ti empo adelante doa Aldonza Alfonsa
niela del rey don Bermudo llamado el Gotoso. Sepultse don Fruela en Len. Su memori a y
fama qued afeada no mas por la enfermedad de lepra de que muri , que por la cobard a de
toda su vi da, y por la rebelin y enagenami ento de Castilla que en su tiempo sucedi .
Haba alterado las voluntades de los naturales la muerte i ndi gna de los condes que el rey
don Ordoo mand hacer. Esta pena se acrecentaba de cada di a con nuevos agravi os que
les haci an, ca les forzaban i r pedi r j usti ci a y segui r sus pleitos delante los jueces de
Len, y cuando se tenan cortes generales, acudi r ellas. Asi lo que trataban en sus ni mos
y no era fcil ponello en ejecucin, que era levantarse , tuvieron buena ocasin de apres u-
rarlo por la poquedad del rey don Fruela: qui tronle pbli camenle la obediencia y se le re-
belaron . Para dar orden en las cosas y para el gobi erno escogieron dos personas de enlre toda
la nobleza que luviesen cargo de lodo con suprema autori dad. Dironles nombre de jueces,
y no ttulo de otros pri nci pados mas grandes , por que no lomasen ocasin del apellido para
opri mi rla li bertad. Fueron nombrados para esto uo Rasura y Lain Calvo, dos varones en
aquel tiempo muy nobles y poderosos. Lain era de menos edad, y casado con Nua Bella hija
de su compaero. A esle se di o cui dado de la guerra por su mucho esfuerzo. A uo Rasura,
que era persona de grande esperi enci a y de prudenci a aventada , encargaron pri nci palmente
las cosas del gobierno y de la j usli ci a, que admi ni straba estando en Burgos ciudad pri nci pal,
las mas veces solo , y tambi n en oros pueblos de la provi nci a. Dos leguas de Medina de Po -
mar hay un pueblo llamado Bi j ud co, y en l un tri bunal de obra muy vieja en que los natu-
rales por tradicin anti gua dicen que estos j ueces acostumbraban publi car sus leyes y
determinar sus pleitos. Gobernbanse, es saber, porun anti guo li broy fuero queconleni a las
El dolor que las ci udades y lugares de Castilla concibieron grav si mo por esta causa, se acre-
cent grandemente con el aviso que dentro de pocos dias sobrevino de la muerte i mp a y
cruel dada los condes.
Tem a el rey don Ordoo nuevas alteraci ones , y que aquellas gentes se resolveran de
acudir las armas para lomar emi enda de aquel agravi o: aperceb ase para la guerra, j u n -
taba soldados, armas y caballos cuando sobrevino su fin. Falleci en Zamora de su enferme-
dad ao de nuestra salvacin de 923 : fu sepultado en Len en la iglesia de Nuestra Seora
que l mismo hiciera cons agrar, como queda arri ba apuntado. Hicironle las exequi as como
rey con grande solemnidad y aparato. En este tiempo por muerte de Sisenando obispo de
Composlella sucedi en aquella iglesia Gundesi ndo , hombre pri nci pal hijo de cierto conde,
pero que escurecia con sus malas costumbres y afeaba la nobleza de su li nage. Muerto ste,
fu puesto en su lugar Ermi gi ldo igual en la nobleza al pas ado, y muy semejable en las cos -
tumbres y vi da. De uo Belcbldes y de Sulla Bella su muger nacieron dos hijos uo
Rasura y Guslio Gonzlez. uo Rasura fu abuelo del conde Fernn Gonzlez, quien nues -
tras historias suben hasta las nubes por sus muchas hazaas y valor muy conocido: de Guslio
fueron nietos los infantes de Lara; con que la sangre de don Diego Porcellos mezclada con
la real, como se di r en su lugar, anda asi mi smo engeri da en muchas casas y linages pri n-
cipales de Espaa y de fuera della, sin que haya faltado sucesin y lnea de sus nietos y d e-
cendientes hasta nuestra era.
318 HISTORIA DE ESPAA.
anti guas leyes de Castilla (1) cuya menci n se halla muy ordi nari a en los papeles y memo-
ri as desle ti empo; y que tuvo fuerza hasta el ti empo del rey don Alonso el Sabio que le de-
rog, y en su lugar orden las leyes de las parti das .
Cuanto ti empo hayan vivido estos jueces no se s abe, ni aun se tiene bastante noticia de
sus hechos. Del linage destos dos j ueces sin duda sucedi eron hombres muy nobles, muy v a-
lientes y sealados, porque Lai n Calvo fu qui nto abuelo del Cid Ruy Diaz; hijo de uo Ra-
sura fu Gonzalo uo, que tuvo el cargo de su padre no con menor glori a que l, por ser
de ingenio f ci l, de suavi dad de costumbres y afabilidad si ngular, en todas sus cosas muy
curi oso. Dems deslo acord y hizo que los hijos de los nobles se criasen y amaes tras en en
su palaci o, que era como un semi nari o y plantel de varones sealados en paz y en guerra;
por la cual liberalidad gan grandemente las voluntades de toda la provi nci a. Su muger se
llam doa Ji menahi j a del conde uo Fernandez, que fu con los dems condes de Castilla
muerto por el rey don Ordoo. Desle matri moni o naci el conde Fernn Gonzlez por la glo-
ri a de sus vi rtudes y proezas, y en parti cular por la grande constancia que mostr en tanla
vari edad de cosas como por l pas aron, igual cualqui era de los anti guos caudillos y pr n-
ci pes. Pero del conde Fernn Gonzlez se tratar luego en su lugar. Volvamos al cuento de
los reyes.
CAPITULO VI.
De don Sancho Abarca rey de Navarra.
COSA averi guada y ci erta es que las hi stori as de Navarra estn llenas de muchas fbulas y
consej as, en tanto grado que ni nguna persona lo podr negar que tenga alguna noticia de
la anti gedad. Parceme m que los hi stori adores de aquella nacin siguieron el afecto y
inclinacin vulgar que muchos tienen de hermosear su narraci n con monstruosas menti ras de
cosas i ncre bles y con patraas . Por donde la hi stori a, cuya pri nci pal vi rtud consiste en la
verdad vi ene hacerse y ser semej ante los li bros de caballer as compuestos de fbulas y
menti ras , en que hombres ociosos y vanos se entreti enen y en ellos gastan su ti empo : falla
que en lodo lo dems de la historia se echa de ver, mas en lo que toca esle ti empo, son las
i nvenci one s mas evidentes y claras , cuando muerto por los Moros en un rebate el rey Garci
I i guez, fingen que sucedi lo mismo su muger doa Urraca que estaba preada, y dicen
qued en el campo muerta, en el mi smo , en diferente trance y ti empo; que es cosa mas
fcil maravi llarse que los autores se diferencien en la menti ra, que eutender y averi guar la
verdad. Goncuerdan empero en que un caballero por nombre Sancho de Guevara como s o-
brevi ni ese y m rase lo que pas ara, vio al infante que sacaba el brazo por una de las heri das
de la madre que muerta qued: acord de abri r el vi entre de la madre y sacar del al ni o:
crile secretamente en su casa hasla tanto que tuvo buena edad. No s que espantaj os se te-
m a , pues para mayor secreto dicen que le trai a vestido de aldeano y por calzado unas abar-
cas , de donde le di eron el sobrenombre de Abarca.
Aaden lti mamente que pasados diez y nueve aos de vacante, como la gente tratase
de nombrar rey le trajo las corles. All averi guado el caso y sabida la verdad, con grande
voluntad de todos le fu dado el rei no y la corona, teni endo todos por muy alegre agero y
pronsti co para adelante que Dios le hobiese guardado de tantos peli gros, y persuadi ndose
que conforme tan maravillosos pri nci pi os seri an los medios y fines. Pero esto que muy her-
mosamente se di ce, muchos lo tienen por falso, personas de mayor prudenci a y erudicin,
y no concuerdan las memori as y privilegios anti guos; ni aun la razn de los ti empos da lu-
gar que don Sancho Abarca naciese despus de la muerte de su padre, pues tuvo por yernos
don Alonso y don Rami ro reyes de Len que vivieron y rei naron poco adelante, antes en-
ti endo que era y a de buena edad cuando muri su padre, y que lom luego la corona;
dado que de los archi vos y papeles del monasteri o de S. Salvador deLeyre aquellos monges
sacan que Fortun hermano mayor deste rey don Sancho, tuvo pri mero que l aquel rei no por
algn poco de ti empo. Si es verdad menti ra, no lo sabri a deci r; pero afirman que dejado el
rei no creo por estar cansado de las cosas del mundo, tom el hbi to de monge en aquel
monasteri o. La verdad es que esle don Sancho tuvo en su muger Teuda Garci Snchez el
(1) Era el Fuero Juigo de los Visigodos, por el cual se gobernaban todos los estados de lo reyes de Len,
entre los que estaba en este tiempo Castilla.
LIBRO OCTAVO'. 379
mayorazgo y despus del Rami ro y Gonzalo y Fernando: dems deslo cinco hijas, que
fueron sus nombres Urraca, Teresa, Mar a, Sancha y Blanca. Esla postrera dicen algunos
que cas con don uo seor de Vi zcaya: otros lo contradi cen movidos de que por aquel
tiempo no se halla que ni nguno de aquel nombre haya tenido aquel seoro y estado.
Fu este pr nci pe dichoso no solo por los muchos hijos que tuvo, sino esclarecido por las
armas porque con su valor y esfuerzo lodo lo que por la revuelta de los tiempos se perdi en
Sobrarve y Ri vagorza, se recobr de los Moros; y no solo hizo esto, mas ensanch mucho los
antiguos trmi nos de aquel seoro hasta ganar y suj etar su cornala Vi zcaya Cantabri a
y todo lo que se estiende por las ri beras del ri o Duero hasta su nacimiento y los monles Do-
c a, y haci a medi od a hasta Tudela y Huesca. Dems destoda muestras que lleg con el di s-
curso de sus victorias Zaragoza, Un castillo que est situado cerca de aquella ci udad con
nombre de Sancho Abarca; y aun no contento con los trmi nos de Espaa, pasados los Pi -
rineos, en Franci a sujet aquella parte de los Vascones y Navarra que largo tiempo pos eye-
ron aquellos reyes , y hoy es la ti erra de Vascos. Estaba el rey embarazado en esta guerra
de la otra parte de los montes: los Moros por pensar que por los frios del invierno no podr a
venir el socorro, se pusieron sobre Pamplona. -Don Sancho avisado del peli gro hizo pasar
los monles los soldados con abarcas por causa del fr o; y esla fu la verdadera causa de h a-
berle llamado Abarc a, la manera que sucedi en los nombres de Calgula y Caracalla em-
peradores Romanos por semejante ocasin. Fu cosa fcil al que venci la naluraleza y el
tiempo, vencer tambi n en batalla los enemi gos, y forzallos que alzasen el cerco, como
lo hizo. En todas eslas guerras se alaba sobre lodos la valent a de un capitn llamado Cen-
lullo, hombre sagaz, animoso y denodado. Habi a con esto el rey don Sancho ganado gran
gloria, sino afeara en gran parte su nombre con volver las armas contra Casulla: cosa que
dems de la nota l acarre mal y dao, como se ver poco adelante.
CAPITULO V.
De don Alonso el cuarto y don Ramiro el segundo, reyes de Len.
DON Alonso cuarto deste nombre, llamado el monge, el reino que don Fruela tuerlo le
qui tara, despus de su muerte le recobr ao de 924. Don Lucas de Tuy dice que don Alonso
fu hijo del mi smo rey don Fruela, contra lo que sienten otras personas de mayor di li -
gencia y autori dad que dicen fu hijo del rey don Ordoo el segundo. En tiempo deste rev
parti desta vida Juan prelado de Toledo ao del Seor de 926, sucesor que fu de Wi s lremi -
ro y de Bonito, y l por s i lustre ejemplo d la santi dad anti gua. En su lugar no sucedi al-
gn olro por vedar, como se enti ende, los brbaros que alguno en aquellas revueltas fuese
elegido y puesto en lugar que pudi ese gobernar y ayudar las cosas de los cri sti anos. Solo
los dems sacerdotes con deseo de tener paz entre s por una manera de concordia daban el
primer lugar al cura de Sla. Jus ta, y obedecan sus mandatos : estado en que se conser-
varon hasta tanloque Toledo volvi poder de cri sti anos.
En el mi smo tiempo volaba por el mundo la fama de Fernn Gonzlez conde de Castilla.
El nombre y ttulo de conde (porque su padre solamente tuvo el nombre de j uez) no se sabe
si lo tom con consentimiento de los reyes de Len, lo que parece mas veros mi l, por v o -
luntad de sus vasallos, que le quisieron honrar por esla manera maravi llados de las excelen-
tes vi rtudes de tan gran varn. Sealse en la justicia y mansedumbre, celo de la religin,
y en el gran ejercicio que tuvo y larga experi enci a en las cosas de la guerra: vi rtudes con
que no solo defendi los antiguos trmi nos de su seoro sino dems deslo hizo que los del
reino de Len se estrechasen y reti rasen de la otra parte del rio de Pi suerga. Gan de los
Moros ciudades y pueblos, castig la insolencia de los Navarros con la muerte de su rey don
Sancho Abarca. Teni an los Navarros costumbre de hacer mal y dao en las ti erras de Castilla:
no contentos con esto maltrataron de palabra con amenazas y denuestos los embaj ado-
res que les envi pedi r emi enda de lo hecho. Pasaron en esto tan adelante, y las d e-
masas fueron tales que se tuvo por abi erta la guerra.
El conde que no sufra insolencias ni demas as, hizo con sus gentes entrada, y rompi
por las ti erras del Navarro: las talas y presas eran grandes. Acudi el enemi go la defensa
juntronse las fuerzas y gentes de ambas partes cerca de un lugar llamado Gollanda. Dise
la batalla de poder poder, en que perecieron muchos de los unos y de los otros sin dec a-
380 HISTORIA DE ESPAA.
rarse la victoria por gran espaci o. Fi nalmente en lo mas recio de la pelea los generales se
desaliaron y combati eron entre s. Encontrronse con las lanzas : los golpes fueron tan gran-
des que ambos cayeron en ti erra, el rey con una mortal heri da, el conde aunque grave-
mente heri do, pero sin peligro de la vi da. Ani mronse con esto los soldados de Casti lla, y con
tal denuedo cargaron sobre los enemi gos, que en breve qued por ellos el campo. Sobrevi no
la sazn el conde de Tolosa con sus gentes en socorro de los Navarros . Recogi los que
hu an, y vueltos las puadas , tornse encender la batalla ( 1 ) . Sucedi lo mi smo que an-
tes que los condes se encontraron entre s de persona persona: cay de un bote de lanza en
aquel combale muerto el de Tolosa, con que los Navarros quedaron de lodo punto vencidos
y puestos en hui da. Los cuerpos del rey y del conde con licencia del vencedor fueron llevados
sus ti erras y honradamente sepultados. Sobre la sepultura de don Sancho Abarca hay pleito
entre los monges de S. Juan de la Pea y los de S. Salvador de Leyre, que cada cual de las
dos partes pretende le sepultaron en su monasteri o; el cual no hay para que determi nar en
este lugar. Solo entiendo que don Sancho Abarca muri al pri nci pi o del rei nado del rey don
Alonso el Magno (2) ao de nuestra salvacin 926 despus que rei n por espacio de veinte
aos enteros. Sucedi en el reino don Garci Snchez su hijo de quien hallo que se llamaba rev
de Pamplona y de Naj ara. Rein cuarenta aos : su muger se llam doa Teresa. Esto en
Navarra.
El rey don Alonso de Len fu en sus costumbres mas semejante don Fruela que su
padre. Ni nguna vi rtud se cuenta del, ni nguna empresa , ni nguna provi nci a sujetada por
guerra y allegada su seor o. El odio de los suyos por esta mi sma causa se encendi con-
tra l de tal suerte, que cansado con el peso del gobierno se determi n de renunci ar el reino
su hermano don Rami ro. Llamle con este intento Zamora el ao del Seor de 931, y de
su rei nado seis y medi o. Dile el cetro de su mano resuelto de descargarse de cui dados, y de
mudar la vida de pri nci pe con la de parti cular y de monge. En el monasteri o de Sahagun
puesto la ri bera del ri o Cea tom el hbi to sin cui dar ni de los que las gentes podian pensar
de aquel hecho, ni de su hijo don Ordoo habi do en doa Urraca Jimnez (3) hija de don
Sancho Abarca rey de Navarra, que quedaba en su ti erna edad desamparado de ayuda y
propsito para que le hiciesen cualqui er agravi o. El pri nci pi o bueno fu: el tiempo que aclara
los i ntentos, dio entender que mas se movi por li vi andad que por otro buen respeto.
Doa Teresa, hermana de la rei na doa Urraca, cas con el nuevo rey don Rami ro: della
nacieron don Bermudo, don Ordoo, don Sancho y doa Elvi ra.
Don Rami ro encargado que se bobo del rei no, luego torn renovar la guerra de los Mo-
ros. Entend a como varn prudente que con ni nguna cosa mas pod a ganar las voluntades de
los s uyos , ni hacer mayor servicio Di os ; que en persegui r los enemi gos del nombre cri s-
tiano pero la inconstancia de don Alonso puso i mpedi mento tan santos intentos : porque con
(1) Se tiene por fabulosa esta batalla.
(2) Sin duda por equivocacin dice ol Magno en vez del Monge, pues aquel queda dicho que muri en nueve-
cientos diez.
(3) En dos escrituras firmadas de su propia mano se llama doa Oneca doa Iiga.
^ LID110 OCTAYO. 381
la misma ligerezxcn que la habi a lomado, dej aquella manera de vi da y se comenz lla-
mar rey. Para ataj adlos males que podian resultar deslos pri nci pi os, don Rami ro labora
revolvi contra Lcoi \ do su hermano estaba. All le cerc, y vencido de la hambre y de la
falla de todas las cosas, le forz rendi rse. En aquella ci udad fu puesto en prisin sin por
entonces hacer en l mayor castigo causa que los hijos del rey don Fruela segundo deste
nombre andaban alterados en las As turi as , y forzaban don Rami ro ir all. La ocasin
de alterarse no era la misma los capi tanes y al pueblo. Los hijos de don Fruela se quej aban
de haber sido despreci ados por el rey, pues no los llam las corles en que don Alonso re-
nunci el rei no. Los Asturi anos se alleraron por aficin que tenian don Alonso, y llevar
mal que tra ase de dej ar el gobi erno.
Eran muchos los levantados; y mas por miedo del casti go que por voluntad esperanza
de salir con la vi ctori a, tomaron por cabezas los hijos de don Fruela; pero conocido el p e-
ligro que corr an, acordaron de envi ar embaj adores don Rami ro paraavi salle que estaban
aparejados hacer lo que les fuese mandado, reeebirle en las ci udades y pueblos, serville
con todas sus fuerzas con tal que se determi nase de venir sin ej rci to, de paz y sin hacer mal
nadi e; que esto lomar an por seal que su ni mo eslaba aplacado. El sospechando algn
engao, teniendo por cosa i ndi gna que sus vasallos para obedecelle le pusiesen condi ci o-
nes, enlrcon grueso ejrcito y dom sus enemi gos. Perdon la muchedumbre, lom
casligo de los mas culpados. A los hijos de don Fruela luego que los tuvo en su poder , los
priv de la visla. El mismo castigo se di o don Alonso hermano del rey. No lejos de la c i u -
dad de Len eslaba un monasteri o con nombre de S. Julin edificado costa desle rey
don Rami ro: en l fueron guardados por toda la vi da, y despus de muertos sepultados
as lodos eslos como doa Urraca muger de don Alonso. Con esto aquellas grandes alte-
raciones que teni an suspensos los ni mos de los naturales, tuvieron mas fcil salida que se
pensaba.
Concluidas estas revueltas, el rey como antes lo pretendi volvi las armas contra los
Moros. Entr por el reino de Toledo, tom por fuerza en aquella comarca, saque y quem
Madrid ( i ) pueblo pri nci pal, derrible los muros. En el entretanto los Moros encendidos
en deseo de vengarse j untas sus gentes entraron por ti erra de cri sti anos. Lo pri mero se me-
tieron por los campos de Castilla. El conde como qui er que por la guerra pasada de Navarra
se hallase flaco de fuerzas movido por el peli gro que las cosas corr an, envi embaj adores
al rey don Rami ro para rogarle no permi ti ese que el nombre cri sti ano recibiese af renta, ni
que los brbaros se fuesen sin casli go: que l forzado lom las armas contra el rey su s u e-
gro , y que el suceso de las guerras no est en manos de los hombres : si algn agravi o
enojo recibi por lo hecho, que era j usto perdonarle porrespelo dla patri a: que le as egu-
raba no pondr a en olvido el beneficio y cortesa que le hiciese en esle Irance. El peligro c o -
mn abland el ni mo del rey. Acudi luego con sus gentes deseoso deayudaral conde. J u n -
tronse las huestes y los campos. Dise la batalla cerca de la ci udad de Os ma, en que gran
nmero de los brbaros fueron muertos, los dems puestos en hui da. Los soldados cristianos
cargados de oro y de preseas volvieron sus casas. Algunos sospechan que desde este tiempo
volvieron los condes de Castilla estar devocin y ser feudatarios y vasallos de los reyes
ele Len, porque les parece que un rey tan ami go de honra comodn Rami ro no j untara
de otra manera sus fuerzas, ni perdonara las injurias y desacatos que le hab an necho, sin
que pri mero se le allanasen.
Siguise una nueva guerra contra los Moros. El rey don Rami ro encendido en deseo de
oprimirlos con sus gentes movi la vuelta de Zaragoza. Teni a el pri nci pado de aquella ci udad
Abenaya seor de pocas fuerzas, feudatario de Abderrahman rey de Crdova. Acompa don
Ramiro en esta j ornada el conde Fernn Gonzlez. El moro parecindole que no podr a re-
sistir dos enemi gos tan fuertes, tom por parti do sujetarse al rey don Rami ro y pagalle p a-
rias. Con este concierto se hicieron paces y ces la guerra. No guardan los Moros la f mas
de cuanto les es forzoso. As parti dos los nuestros, y tambi n por mi edo de Abderrahman
que tenia aviso se aprestaba contra l, mudado parti do, y tomado nuevo asi ento, de consuno
acometieron los dos las ti erras de los cri sti anos. Llegaron Si mancas: llevaban los Mo-
ros mal que los cristianos les pusiesen leyes, y forzasen pagar par as los quien tenian
antes por sus tri butari os. Acudi luego el rey y sali al encuentro los enemi gos. Dise la
(1) Primera vez que se hace mencin do Madrid en la historia con este nombre: en las escrituras de Toledo se
llama Maiorilum y Maqeritum.
TOMO 1. 50
1
382 HISTORIA DE ESPAA.
i
\
batalla, que fu muy brava y de las mas sealadas y rei das de aquel tiempo : muri eron
trei nta mjl Moros, otros dicen setenta mi l. Los despojos fueron muchos y ri cos, grande el
nmero d los cauti vos. El mi smo Abenaya tambi n fu preso: Abderrahman con veinte de
caballo escap por los pi es.
El conde Fernn Gonzlez por no haberse hallado en la halada (el por qu no se s a-
be) pero habi ndose encontrado con los que hui an, hizo en ellos no menor matanza. Da
muestra deslo un privilegio del monasterio de S. Millan de la Cogulla puesto en los mo n -
tes de Oca ( que se llam anti guamente de S. Feliz) que concedi el conde por memo-
ri a del beneficio recebido y desla vi ctori a que gau de los Moros.
En aquel privilegio se manda que muchas villas y pueblos de Cas -
tilla contri buyan por casas cada uno para los gastos y servicios de
aquel monasterio bueyes , carneros, tri go, vi no, li enzo, conforme
loque en cada ti erra se daba, por voto que el conde hizo cuando iba
esta guerra: de donde tambi n se entiende que de aquella parle de
Vizcaya que se llama lava, fueron gentes de socorro al rey; y que
todos estuvieron persuadi dos que dos ngeles en dos caballos blan-
cos pelearon en la vanguardi a , y que por su ayuda se gan la vi cto-
ri a: cosa que no suele acontecer, ni aun i nventarse sino en viclorias
muy sealadas cual fu esla. El alfaqui mayor de los Moros, que es
como obispo entre ellos, vino en poder del conde. Con esto la p ro -
vincia y la gente pareci alentarse del grande espanto causado del
aparato que los contrari os hicieron para aquella guerra, adems de
muchas seales que en el cielo se vieron y muchos prodi gi os; porque
en el mi smo ao que fu la pelea, es saber el de 934 (o ros esle
nmero aaden cuatro aos) siendo reyes don Rami ro en Len y don
Garci Snchez en Pamplona, bobo un eclipse del sol los diez y nueve
de julio (mas qui si era los diez y ocho porque dicen fu vi ernes) por
espacio de una hora entera las dos de la tarde, tan grande y cerra-
do , que se mud el dia en muy espesas tinieblas. Segunda vez a qui n-
ce de octubre, que fu mi rcoles, la luz del sol se volvi amarilla:
en el cielo apareci una abertura, cometas de extraordi nari a forma,
que caian la parle del medi od a; las ti erras fueron abrasadas por
oculta fuerza de las estrellas, sin otras cosas que daban entender la
i ra de Dios y de su saa. Todo esto se contiene en el privilegio del con-
de Fernn Gonzlez: otros dicen que en el mismo di a de la batalla se
eclips el sol seis de agosto dia de los Santos Justo y Pastor, que fu
lunes. Estas seales tenian lodos muy congoj ados; pero ganada la
vi ctori a, se troc el temor en alegr a, y se entendi que no amena-
zaban los fieles sino sus enemi gos. Falleci por esle tiempo Mirn
(5) conde de Rarcelona, dej tres hijos menores de edad: eslos fue-
ron Seniofredo, que le sucedi en el estado: Oliva por sobrenombre
Cabrela, al cual mand el seoro de Besal y de Cerdani a; y Mirn
que en los aos adelante fu~obispo y conde de Gi rona.
El gobi erno por la ti erna edad del nuevo pri nci pe estuvo muclio
tiempo en poder de Seniofredo su tio conde de Urgel, que fu escaln
para que sus decendientes poco adelante se apoderasen de todo. Al a
sazn que gobernaba esle Seniofredo aquel estado, se tuvo un conci -
lio de obispos en un pueblo llamado Fuenlecubi erla ti erra de Narbo-
na. En esle concilio se determi n un pleito que andaba entre los
En la biblioteca Colombina, en Sevilla, se ve la espada cuya copia presentamos, atribuida al conde Fernn
Gonzlez. Se dice que los monges de S. Pedro de Arlanza que fueron la conquista de aquella ciudad con el
santo rey Fernando III llevaban aquella espada que regalaron Garci Prez de Vargas, en cuyo sepulcro, aa-
den, que se encontr cuando, concluida la catedral, se trasladaron ella los cuerpos de los conquistadores. Ape-
sar de que en una de las caras de la espada se leen grabadas los palabras Soy del conde y en la otra Fernn
Gonzlez estamos muy lejos de creer que le haya pertenecido ni aun sea de su poca: entonces se usaban espa-
das corlas; y si hubiramos de determinar alguna por el puo, nos inclinaramos creer que pertenece al tiempo
de la conquista de Sevilla, y no anterior.
( 5 ) La cronologa de los condes de Barcelona est tambin trastornada por Mariana, y no es estrao por cuan-
to esta parte de nuestra historia lo ha sido generalmente hasta que el Sr. Bofarull dio luz su obra de Los con-
des de Barcelona vindicados.
umro OCTAVO. 383
obispos Anli gi so de Urgel y Adulfo Pallari ense sobre los trmi nos y mojones de los obispados,
por mejor decir sobre toda la dicesi del Paralliense que el de Urgel pretend a ser todo su-
ya. As fu determi nado por los obispos que en pasando de esta vi da Adulfo, la ci udad de
Pallas quedase sujeta al obispo de Urgel, porque se probaba por i nstrumentos muy ciertos
que anti guamente lo fu. Presi di en el concilio Arnusto prelado Narbonense, por estar la
sazn Tarragona en poder de Moros, cuyo obispo perteneca concertar los pleitos entre
los obispos comarcanos y sufragneos suyos.
Por muerte de Seniofredo conde de Barcelona , que falleci adelante sin dejar hi j os, bi en
que estuvo casado con doa Mara hija del rey don Sancho Abarc a, Borello conde de
Urgel y hijo del otro Seniofredo se apoder del seoro de Barcelona. La fuerza prevaleci
contra la razn ; que de olra suerte qu derecho podia tener ni alegar para exclui r Oliva
hermano del difunto? Tuvo Borello un hermano llamado Armengaudo Armengol, de
grande santi dad de vi da, y por esto puesto en el nmero de los santos y en los calendari os;
pero eslo fu algn liempo adelante. El rey don Rami ro llegado mayor edad, y vuelto su
pensamiento las artes de la paz y al culto de la reli gi n, de los despojos de los Moros ed i -
fic en Len un monasterio de monjas con advocacin de S. Salvador, do hizo que doa E l -
vira su hija nica lomase el hbi lo y el velo como se acostumbra: otro monasteri o hizo con
nombre de S. Andr s : el tercero deS. Cri s tbal la ri bera del ri o Cea cerca de Duero: el
cuarto con nombre de Sla. Mara Vi rgen; en conclusin en el valle rnense levant otro
monasterio con advocacin del Arc ngelS. Miguel.
Estaba el rey ocupado en estas cosas cuando nuevas y domsticas alteraciones le hicieron
volver las armas . Fernn Gonzlez y Diego Nuez hombres pri nci pales con deseo de n o -
vedades, por alguna causa agravi ados del rey, se rebelaron contra l. No tenian bastantes
fuerzas: llamaron los Moros y su capi tn Acci pha. Destruyeron el terri tori o de S a-
lamanca que baa el rio Tormes. En olra parle por las armas de don Rodri go, que enti endo
era uno de los conjurados aliado con ellos, las ti erras de Amaya y parte de las Asturi as
eran maltratadas. No era fcil determi narse que parle pri meramente se hobiese de acudi r.
En igual peligro pareci que debi an de hacer guerra los Moros por ser enemigos pblicos,
asi se hi zo, y los echaron de toda la ti erra con gran estrago que en ellos se hizo. Dems
desto los autores y movedores del alboroto vinieron en poder del rey ; pero no mucho d es -
pus fueron sin olro castigo sueltos de la prisin en que los tenian en Len encerrados, sola-
mente les hicieron j urar de nuevo la obediencia al rey y preslalle sus homenages : muestra que
el delito no fu tan grave, que el rey us de la victoria con mucha templanza. Concluida
esta guerra, enti endo que de suyo se sosegaron las alteraci ones de las As turi as , en especial
que la clemencia del rey les convid que se reduj esen. El conde de Castilla Fernn Gonz-
lez tenia en doa Urraca su muger una hija del mi smo nombre. I mportaba mucho para el
buen suceso de las cosas que entre las dos provi nci as y seoros de Castilla y de Len hobi e-
se confederacin y avenenci a, lo cual don Rami ro no i gnoraba. Con deseo pues que la paz se
asegurase, trat con el conde, y hizo que su hijo don Ordoo que ledebi a suceder en el rei -
no, casase con la di cha doa Urraca.
Concluido todo eslo , el rey como enemigo que era de la ociosidad , lo postrero de su
edad hizo una nueva entrada en ti erra de Moros: metise por el rei no de Toledo y lleg hasta
Talavera. Venci en batalla los que venan socorrer los suyos, en que muri eron doce
mil Moros , los presos llegaron siete mi l: con esta vicloria hizo que su autori dad y rep u -
tacin se mantuvi ese, que j unto con la edad se suele envejecer y menguar. Vuelto sus
ti erras, envi sus casas el ejrcito cargado de despojos de Moros, y l se fu en romer a
Oviedo honrar los cuerpos de los muchos santos que all estaban, y dar Dios graci as por
tantas mercedes. En aquella ci udad por ser la ti erra mal sana adoleci de una enfermedad
mortal. Sin embargo di o vuelta Leo n , y ordenadas las cosas de su cas a, renunci el rei no
y le dio de su mano su hijo. Hecho es lo, tomados los sacramentos de la Peni tenci a y de la
Eucarista de mano de los obispos y abades que su muerte se hallaron , falleci en el ao
de nuestra salvacin de 950 cinco dias del mes de enero. Sepultronle en el monasteri o de
S. Salvador, edificio y fundacin suya. Fu este ao muy sealado por muchos pueblos que
en l se edificaron de nuevo, se repararon, convi ene saber Os ma, Roa, Ri aza, Cluni a
en los Arevacos que hoy es Corua. A Seplveda tambi n en un sitio fuerte edific por esle
tiempo el conde Fernn Gonzlez, por cuyo esfuerzo en parti cular el parti do de los fieles en
aquel tiempo se conservaba y aun mej oraba.
niSTORIA DE ESPAA.
CAPITULO VI.
De don Ordoo tercero deslc nombre, rey de Len.
MUERTO el rey don Rami ro, don Ordoo su hijo hered el reino de Len. Era hombre de
gran corazn, tenia gran ejercicio en las armas , prudenci a si ngular en el gobi erno. La bre-
vedad de la vi da, ca solamente rei n cinco aos y siete meses, hizo que no pudiese ejercitar
por largo tiempo las vi rtudes de que su buen natural daba muestras. Al principio don Sancho
su hermano (1) por deseo de rei nar i rri tado por algn agravi o como es mas verosmil, fu
causa que las armas de Garci Snchez rey de Navarra su lo y las del conde Fernn Gonz-
lez su persuasin se moviese en dao de don Ordoo, sin tener ni nguna cuenlacon el amor
que su hermano debi a. El deseo de rei nar y el dolor del agravi o, ambos males lienen gran
tuerza. Juntas las gentes de Navarra y de Castilla entraron por las ti erras del rey de Len,
que por estar desaperci bi do y poco confiado de la voluntad de los suyos en aquella di scor-
dia ci vi l, determi n de fortificarse en algunas plazas fuertes por su sitio por las murallas,
sin veni r la batalla. Los enemigos, sosegado el furor con que entraron, y j uzgando que era
sin propsito hacer la guerra tanto tiempo en provecho ageno y con su peli gro, sin hacer
efecto de momento se volvieron sus li erras. Don Ordoo con deseo de satisfacerse del con-
de, que sin tener respelo al deudo habi a j untado sus fuerzas con su hermano y lio para su
dao, sin dilacin repudi doa Urraca hija del conde, y cas con doa Elvi ra; que tales
eran las costumbres de aquella era. Deste nuevo matri moni o naci don Bermudo, el que al-
gunos aos antes adelante mudadas las cosas y trocadas, finalmente alcanz el rei no de su
padre.
Las alteraci ones de los Gallegos , movidos lo que se enti ende por aficin que lenian
don Sancho ( 2 ) , fueron en breve por las armas y di li genci a de don Ordoo sosegadas. Y pa-
ra que el provecho fuese mayor, con sus gentes entr dando por todas parles el gasto los
campos en aquella parle de la Lusi tani a que estaba sujeta los Moros: lleg hasta Lisboa,
dende se volvi su ti erra. Por el mi smo tiempo Fernn Gonzlez conde de Castilla con una
entrada que hizo por ti erra de Moros, se apoder del castillo de Carranzo, echada de alli la
guarni ci n morisca que teni a. No con menor di li genci a Abderrahman reydeCrdova aun-
que de grande edad, enemi go de toda i nsolenci a, j untado un grueso ejrcito en que se c on-
taban ochenta mil combati entes, mand Almanzor Alagi b (que es tanto como vi rrey)
capitn de gran nombre acometiese con gran furia las li erras de cri sti anos. Recelse el conde
de aparejos tan grandes : llam la gente de todo su estado la guerra, y alist lodos los que
tenan edad propsi to para tomar armas ; y como qui er que todav a el ejrcito fuese
menor que el peligro que amenazaba, cuidadoso del suceso de la guerra en una j unta de ca-
pi tanes que tuvo en el pueblo de Mun, consult lo que se debi a hacer. Los pareceres f ue-
ron vari os , como acontece que en grande peli gro y mi edo ordi nari amente cada uno habla
conforme quien es. Los mas atrevi dos quer an que se hiciese la guerra, otros que recogi -
das las provisiones y alzadas en lugares seguros se entretuvi esen hasta tanto que las fuerzas
de los barbaros , que tienen grande mpetu , con la tardanza se enflaqueciesen.
Gonzalo Diaz hombre pri nci pal pretend a que aun ser a bien comprar de los Moros las
treguas por di nero sin cui dar de la honra como suele acontecer cuando prevalece el miedo,
que la sabi a cobard a puede mas que la honrada vergenza: Por ventura (dice) tan gran-
de ejrcito y tan esperi menlado opondremos el pequeo nmero de los nuestros , y loca-
emente nos despearemos en tan grande perdi ci n? No mi ras que en el suceso y trance de
una batalla consiste el peli gro de toda la cri s ti andad, pues en tu ti erra se hace la guerra?
Si venci ramos, el provecho ser poco; si furemos venci dos, ser forzoso que la provincia
desnuda de fuerzas y venci da del miedo venga (lo que Dios no qui era) en poder de los ene-
mi gos. Mira no sea perder en un punto y en un momento las ciudades y pueblos ganados
en tantos siglos , y con tanta sangre de cri sti anos; lo que los venideros di gan no fu es -
fuerzo, sino locura: como ordi nari amente los consejos atrevi dos tienen la fama segn lo que
(II Este don Sancho no era hermano de don Ordoo, sino de don Alonso el Monge y de don Ramiro II, y
hijo del rey don Ordoo II, que por esta razn se llamaba don Sancho Ordoez.
(2) El levantamiento de Galicia sucedi despus de la muerte de don Sancho, mas ningn autor manifiesta por-
que causa.
LIBRO OCTAVO. 3 8 o
dellos resulla, y conforme sus remales se j uzga dellos. Consi dera otros que muchas v e-
nces es de mayor esfuerzo refrenar el ni mo con la razn, que con las armas vencer los
enemigos. En eslo liene gran parle la f ortuna, el recalo es oficio muy propi o de grandes
varones. Y qu cosa puede ser mas temerari a, que por un vano deseo de alabanza y honra
poner en cierto y grave peligro las cosas sagradas, la patri a, las mugeres y hi j os, y toda
la reli gi n? T haz lo que j uzgares ser mej or, que tambi n yo no rehusar de ponerme
cualqui er trance por tu mandado; pero de mi parecer nunca con lan grande peli gro y ri es -
go de todo te pondrs , Seor , al trance de la batalla.
El conde no i gnoraba que el parecer de Gonzalo Diaz era de otros muchos que hablaban
por la boca de uno; pero prevaleci el deseo de la honra y reputaci n. As como razonase
largamente de las fuerzas de los s uyos , de la ayuda di vi na, de la gloria ganada, que teni a
por mas grave que la muerte, amanci llarla con alguna muestra de cobard a; y los dems
quien de verdad, quien fingidamente alabasen su parecer y se conformasen con l, hechos sus
votos y plegari as , movi eron contra el enemi go, que teni a sus reales cerca de la villa de La-
ra. No vinieron luego los manos : el conde ci erto di a sali por su recreacin caza, y en
seguimiento de un javali se apart de la gente que le acompaaba. En el monte cerca de all
una ermi ta de obra anti gua se veia cubi erta de yedra, y un altar con nombre del apstol
S. Pedro. Un hombre santo llamado Pelagi o Pelayo con dos compaeros, deseoso de vida
sosegada, habi a escogido aquel lugar para su morada. La subi da era agri a, el cami no es tre-
cho, la fiera acosada como sagrado se recogi la ermi ta. El conde movido de la devo-
cin del lugar no la quiso heri r , y puesto de rodillas pedi a con grande humi ldad el ayuda
de Dios. Vino luego Pelayo, hizo su mesura al conde: l por ser ya larde hizo all noche,
y cenado que bobo lo poco que le di eron, la pas en oracin y lgri mas. Con el sol le avis
Pelayo su husped del suceso de la guerra: que saldr a con la vi ctori a, y en seal desto an -
tes de la pelea se ver a un estrao caso. Volvi con tanto alegre los suyos que estaban
cuidadosos de su salud: declar todo lo que pasaba. Encendi ronse los ni mos de los s olda-
dos la pelea que estaban atemori zados. Ordenaron sus haces para pelear: al punto q u e-
ran acometer, un caballero , que algunos llaman Pero Gonzlez de la Puente de Fi tero, di o
de espuelas al caballo para adelantarse. Abri se la ti erra y tragle sin que pareciese mas.
Alborotse la gente espantada de aquel mi lagro. Avisles el conde que aquella era la seal
de la victoria que le di era el ermi tao ; que si la ti erra no los sufria, menos lo sufriran los
contrarios.
Con eslas palabras volvieron todos en s. Dise luego la batalla de poder poder, en que
por pequeo nmero de cristianos fu destrozada aquella gran muchedumbre de enemi gos. El
general con los que pudi eron es capar, sali huyendo de la matanza. Con esta vi ctori a las
cosas de los cristianos que estaban para caer, se repararon. Los nuestros alegres y cargados
de despojos de Moros se volvieron sus casas. Dise parte de la presa al santo varn Pelayo,
y con el ti empo costa del conde se edific dlos despojos de la guerra un magnifico mo -
nasterio la ri bera del ri o Arlanza con advocacin de S. Pedro ( 3 ) , en que fueron puestos
los huesos de don Gonzalo padre del conde. En nuestra edad se muestra la ermi ta de Pelayo
en una pea que est cerca de aquel monasteri o. El cuerpo de S. Vi cente mrti r , menos
solamente la cabeza, y los de las santas Sabi na y Cri steta sus hermanas dicen los monges
de S. Benito de aquel monasteri o de S. Pedro de Arlanza que los tienen all , otros que es -
tn en otras partes. Un sepulcro sin duda se muestra en aquel lugar de Garc a abad que fu
antiguamente de aquel convento, que ponen en el nmero de los santos.
Los Moros sin perder en alguna manera el ni mo por aquel destrozo y desmn trataban
de acometer Casti lla, y por otra parte el rey don Ordoo despus de la entrada que hizo
en la Lusi lani a, encedico todav a en deseo de vengarse del condese aparej aba para le ha-
cer cruel guerra. Hallbanse las cosas en gran peli gro: el nimo del rey don Ordoo como
de prncipe modesto fcilmente se amans con una embaj ada del conde en que le pedi a per-
don con loda humi ldad, que no por su voluntad le habi a errado , sino antes por engao de
aquellos que usaran mal de su facilidad: que estaba aparejado para hacer lo que le man d a-
se y recompensar con nuevos servicios la ofensa pasada. Avisle otros que grandes gentes
de Moros se aparej aban para dao de cri sli anos: no era justo antepusi ese sus parti culares
(3) Su fundacin, segn la escritura publicada por el M. Yepes es muy anterior este suceso, y se atribuye
otro conde del mismo nombre aue viva en 912. La batalla la pone Forreras en el ao 954.
386 HISTORIA DE ESPAA.
(1) Los hisloriadores contemporneos no hablan de ninguna batalla habida con los Moros en este tiempo.
afectos y dolor la causa comn del nombre y religin cri sti ana. Con esta embaj ada no solo
el rey se aplac, sino le envi tanta gente de socorro cuanta era menester para rebati r la
furia de los Moros, que eran llegados Sanli slevan de Gormaz haciendo mal y dao. Di -
ronse vista los campos, y tras esto la batalla que fu heri da y brava. La vi ctori a qued por
los nuestros: el estrago de los brbaros fu grande. El rey don Ordoo con la nueva ale-
gre de tan grande vi ctori a, y lleno de nuevas esperanzas se aparej aba para hacer otra vez
guerra los Moros, cuando en Zamora muri de su enfermedad el ao de 955. Su cuerpo fu
sepultado con reales exequi as y aparato en Len en S. Salvador do estaba enterrado su
padre.
CAPITULO VII.
De don Sancho el Gordo, rey de Len.
EN vi da del rey don Ordoo no se sabe en que parle haya estado don Sancho su hermano,
y si tuviese alguna mano en el gobierno del rei no; ni aun hay noticia si los dos hermanos
hi ci eron ami stad entre s , si dur si empre la enemi ga que al pri nci pi o tuvi eron. El v er-
gonzoso descuido de los coronislas deslos tiempos Tuerza que la hi stori a muchas veces v a-
ya sin clari dad; concuerdan empero que despus d la muerte de don Ordoo don Sancho
sin contradicion fu hecho rey de Len. Tuvo sobrenombre de Gordo porque lo era en d e-
mas a, y por la mi sma razn de cuerpo i nti l para el trabaj o. Verdad es que tuvo muy
buen natural y admi rable constancia en las adversi dades, no nada mali ci oso, anles muy no-
ble en sus cosas y condicin. El segundo ao de su rei nado que se conl de Cristo 956-
por alterarse el ejrcito causa de las parci ali dades que aun no sosegaban de lodo puni ,
fu forzado recogerse y hacer recurso su tio el rey de Navarra y desamparar el reino
por dudar de las voluntades de los ami gos , y estar contra l declarados muchos enemi gos,
que se i ncli naban en favor de don Ordoo hijo del rey don Alonso llamado el Monge; el cual
con la idea de don Sancho su. competi dor se apoder fcilmente de lodo, y para tener mas au-
tori dad cas con doa Urraca repudi ada del rey don Ordoo su pri mo : casami ento en que
vino el conde padre della. Era este don Ordoo de malo y perverso nalural, lano que le
llamaron el Malo, y como soltase las ri endas sus inclinaciones malas (cosa si empre muy
perj udi ci al los que tienen gran poder y mando) cay en odio de la gente y por el odio en
menospreci o.
No dejaba don Sancho de adverti r la ocasin que se presentaba por este respeto para
recobrar el rei no, sino que pri mero para adelgazar el cuerpo por consejo del rey-de Navarra
su lio fu Crdova, do se decia por la fama habi a grandes mdi cos, en parti cular p ro -
psito para curar aquella enfermedad. Abderrahman le recibi beni gnamente, psose en
cura y por vi rtud de ci erta yerba cuyo nombre no se refi ere, deshecha la gordura , qued
el cuerpo en un medio conveni ente. Para que el beneficio fuese mas colmado, le di o la
parti da buenas ayudas de Moros para que recobrase su rei no. Era al rey brbaro cosa muy
honrosa que se entendi ese teni a en su mano la paz y la guerra, hacer y deshacer reyes.
Venido don Sancho, su contrari o don Ordoo sin tratar de defenderse se fu las Asturias:
tan grande era el temor que le vino repenti namente. De all con la mi sma desconfianza pa-
s las ti erras del conde su grueso. A los mi serables lodos los des amparan, y las piedras
se levantan contra el que huye. Donde pensaba hallar ref ugi o, all qui tndole la muger
por su cobard a, fu desechado. Recogise los Moros, en cuya ti erra pas su triste vida
pobre y desterrado, y lti mamente falleci cerca de Crdova.
En el mismo ti empo las armas de Castilla se alteraron con guerras domsti cas. Don Ve-
la, uno de los nietos y decendi entes del otro Vela que dijimos tuvo el seoro de lava, all
y en la parte comarcana de Castilla tenia grande j uri di cci on. Este feroz por la edad, y con-
fiado por los pari entes , ri quezas y aliados que tenia muchos, lom las armas contra el con-
de Fernn Gonzlez. El conde no sufra ni nguna demas a, acudi asi mi smo las armas-
Venci Vela y sus aliados y consortes, y siguilos por lodas parles sin dejallos reposar
en ni nguna hasla tanto que los puso en necesidad de hacer recurso los Moros, dejada la
patri a; que fu ocasin de grandes movi mi entos y desgraci as. El Alhagi b Almanzor rue-
gos y persuasi n deslos foragi dos, con deseo de satisfacerse de la afrenta pasada , juntado
que tuvo un grueso ej rci to, entr por ti erras de Castilla ( 4) , espantoso y ai rado contra los
LIBRO OCTAVO. 387
nuestros. El conde con los suyos le sali al encuentro; pero pri mero que se viese con los en e-
mi gos, con deseo de visitar Pelayo su husped de cami no pas por su ermi ta: hall que era
ya muerto. Aquejado con el cui dado de lo que le suceder a, entre sueos le apareci Pelayo,-.
y le certific que seri a vencedor, confiado por ende en la ayuda de Dios fuese la guerra
sin recelo, y en pudi endo diese los Moros la batalla.
La pelease trab cerca de Pi edrahi taconlan grande denuedo y porfa de las partes cuanto
nunca antes mayor: los brbaros confiaban en su muchedumbre , los nuestros en la j us ti -
ci a, esfuerzo y buen talante de la gente, sobre todo en la ayuda de Dios, dado que eran
pocos para tan grande mori sma, conviene saber cuatroci entos y ci ncuenta de caballo,
quince mil i nf antes, pero muy valientes en el pelear y arri scados. Dicen que dur la pelea
por espacio de tres d as , sin cesar hasla que cerraba la noche, lo que era menester para
reposar. El di a postrero el apstol Santi ago fu visto enlre las haces dar la victoria los
fieles. De los enemi gos en la pelea y hui da perecieron mayor nmero que j ams : por es -
pacio dedos dias siguieron los nuestros el alcance y ejecutaron la victoria en los que hui an.
Acabada esta guerra, vinieron de toda Castilla embajadores los pri nci pales de las ci udades,
eso mi smo de las otras naciones dar el parabi n al conde por beneficio tan s ea-
lado, confesando que por su esfuerzo los cristianos eran librados de prsenle de un grave
peligro y para adelante de no menos mi edo. En parti cular don Sancho rey de Len con una
muy noble embaj ada que le envi , despus de alegrarse con l le pedia que por cuanto tra-
taba de j untar corles de lodo su reino para consultar cosas muy graves no se escusasede
venir Len y hallarse en ellas. Fu esta demanda pesada al conde por temer asechanzas en
aquella muestra de ami stad, y que con color de las corles no fuese engaado de aquel rey
asluto, que sospechaba no debia estar olvidado de las diferencias pas adas ; mas no se ofreca
alguna bstanle causa para rehusar lo que le era mandado. Prometi de i r all, y cumplilo
el dia sealado acompaado de gran nmero de sus grandes. Supo el rey su veni da, y para
mas honrralle le sali recebi r. '
Tuvi ronse estas corles el ao 958, en las cuales no se sabe que cosas se tratasen. Solo r e-
fieren que el conde vendi al rey por gran precio un caballo y un azor de grande escelencia
por no querer recebillos de graci a como se los ofreca; y que se puso una condicin en la
venta que caso que no se pagase el di nero el da sealado, por cada di a que pasase, se d -
blasela paga. Dems deslo por astucia de la rei na viuda doa Teresa que deseaba vengar la
muerte des u padre, se concert que doa Sancha su hermana casase con el conde; la cual
oslaba en poder de don Garc a hermano de las dos, rey. de Navarra: era ya doa Urraca
muerta, la pri mera mugerdel conde. Entend a que por fuerza no aprovechar a nada, y el
rey don Sancho no quer a abi ertamente fallar en su f: determi naron de poner asechanzas
al conde y usar en lugar de armas de la desleallad de los Navarros. No sabi a estos meneos
y tramas el rey Garci Snchez; y as con deseo de vengar las injurias pasadas no cesaba
de hacer cabalgadas, talar y maltratar las ti erras de Castilla. El conde vuelto su ti erra,
le amonest por sus embajadores hiciese emi enda de los daos hechos; que de otra gui sa
no podra escusarse de mi rar por los suyos y salisfacelles sus agravi os.
Con esta embaj ada parece se abri a la guerra: de lance en lance vinieron las armas :
juntaron sus huestes: dise en breve la batalla, en que el conde sali vencedor. En esta
guerra Lope Diaz seor de Vi zcaya, como cuentan las historias de aquella gente, ayud al
conde en esta j ornada. Dicen fu hijo de Iigo Ezquerra, biznieto de Zuria que fu anti gua-
mente seor de Vi zcaya. Despus desla victoria hechas las paces, el conde Fernn Gonz-
lez conforme lo que se capi tul, fu Navarra con acompaami ento de gente desarmada
como para bodas y fiestas. La cosa daba muestras de alegr a y seguri dad mas que de miedo
con lodo eso fu preso por el rey desleal, que se hall en el lugar aplazado con gente y con
armas. Desta prisin fu li brado por astuci a de doa Sancha por cuyo amor cayera en aquel
trabajo, y con' ella huy su ti erra. Encontraron con l los soldados Castellanos en la f ron-
tera de Castilla y en aquella parle de la Rioja do despus se edific el pueblo de Vi llorado,
que iban j uramentados de no volver sus casas antes que el conde recobrase su li bertad.
Fueron grandes las muestras de alegr a y regocijo de. ambas las parles , del conde y de sus
buenos vasallos.
Llegados Burgos, se celebraron las bodas. El rey de Navarra, engaado por la astucia
de su hermana, se apercebi a para la guerra. El conde no rehus la batalla, que se di o las
fronteras de Castilla y de Navarra. Fu el rey venci do, y vino en poder de su enemigo el
3 8 8 HIST0IUA DE ESPAA.
podi a ser cosa mas honesta ni mas j usta que el deseo que mostraba de consolarle. Permiti
el rey que aquella noche se quedase con l: la maana antes que fuese bien claro, el con-
ao 959. El misma ao que fu el dlos rabes treci entos y ci ncuenta, Abderrabman rey de
Crdova muri siendo muy viejo: poco antes que muri ese le envi una magnfica embajada el
rey don Sancho de Len. El pri nci pal de los embaj adores, que era Velasco obispo de Len,
le pidi por el derecho de laami s tadqueanles tenan asentada entre los dos, le env ase el cuerpo
del mrti r Pelagi o, que lo tendr a por si ngular beneficio. Abderrahman no quiso venir
en lo que se le pedi a , pero no mucho despus lo concedi Albaca su hijo y sucesor, el cual
por la muerte de su padre rei n diez y siete aos y dos meses; y con deseo de la paz que
era i ncli nado, pretend a hacer placer y cortesa los pr nci pes comarcanos.
Don Garci a rey de Navarra despus que estuvo preso en Burgos trece meses, fu res ti -
tuido en su li bertad. Las lgri mas de doa Sanc ha, y los ruegos de los otros pr nci pes apla-
caron el ni mo ai rado del conde. La rei na doa Teresa, muger de ni mo feroz, por no
habelle sucedido como pretend a el engao que tenia urdi do contra el conde de Castilla, se
determi n armalle nuevos lazos. Persuadi don Sancho su hijo rey de Len llamase al conde
las cortes generales del rei no con voz que quer a en ellas tratar de los negocios mas
graves de su estado. Fu l contra su voluntad porque sospechaba engao: el rey no le sali
recebi r como antes , y puesto de rodillas para besar como era de costumbre su real mano,
con palabras afrentosas desechndole de s , mand ponerle en prisin. Por esta causa gran
tristeza y lloro entr en los nimos de los buenos vasallos del conde. Doa Sancha hembra
varoni l, y de genio as tuto, con deseo de li brar su mari do se aprovechdesla maa. Finge
que qui ere ir en romer a Santi ago; era el cami no por Len donde lenian el conde preso,
el rey avisado de su veni da, como tan noble duea y tia s uya, la sali recebi r y la
hosped amorosamente. Ella con grandes ruegos pidi licencia para visitar su mari do: no
LIBRO OCTAVO. 389
TOMO i . 5
de veslido de las ropas de su muger como si ella fuera sali de la crcel, y en un caballo que
'.para esto tenian aprestado, se f u su [i erra. Doa Sancha desde la crcel en que se qued
en vez de su mari do, avis al rey como el conde era hui do: que perdonase ella como
persona de sangre real y deuda s uya: que no era j usto rehusar algn peligro por causa de su
marido y por salvalle; lo que por esta causa habi a hecho, era di gn sino de loa, lo menos
de perdn: que la pri nci pal vi rtud de los reyes consiste en levantar los miserables y ca dos.
El rey dolise al principio del engao, despus sosegada la saa con la razn, alab la pi edad
y el valor de aquella s eora, su astuci a y la constanci a de su ni mo: en conclusin h o n -
rndola con muchas palabras, mando fuese llevada su mari do con grande acompaami ento-
El conde alegre por lo sucedi do, dado que pudi era romper la guerra contra aquel rey
como contra enemi go, contentse con pedi rle lo que por el caballo y el azor se le debi a. Ha-
bia crecido grandemente la deuda por la dilacin. Como no le pagasen , talaba los campos
de los Leoneses sin desistir de hacer mal y dao hasta tanto que el rey envi sus contadores
para hacer la paga enteramente. Llegados cuenta, hallaron que no bastaban los tesoros
reales para pagar. Concertse que en recompensa de la deuda Castilla quedaseli bresi n rec o -
nocer adelante vasallage los reyes de Len. Este asiento dicen que se tom ao de nues -
tra salvacin de 985. En el mismo ao un gruesoej rci lo de moros rompi por el rei no y
puso cerco Len; mas fueron por el esfuerzo de la guarni ci n y ci udadanos rechazados con
grave dao. Del Ocano grandes llamas , causadas lo que se entiende de algn aspecto
maligno de las estrellas, se derramaron sobre las ti erras cercanas, y hasla Zamora (tanto
cundieron) abrasaron muchos pueblos y c ampos : anunci os de mayores males, segn que el
pueblo lo pronosti caba. Don Garci Snchez rey de Navarra falleci el ao si gui ente de 988:
dej de su muger doa Teresa don Sancho y don Rami ro, asi mi smo Ires hijas doa Ur-
raca , doa Ermenesi lda y doa Teresa. En que parte haya sido enterrado , no se sabe: al -
gunos sospechan que en el monasteri o de S. Salvador de Leyre. El Cronicn Alveldense dice
que en el castillo de Sanli sleban ; lo cual tengo por mas ci erto.
El reino se di o don Sancho Garc a hijo del di funlo, y j uni o con l don Rami ro su
hermano; si di vi di do, como compaeros y de igual poder, no se declara; lo que se av e-
rigua por el dicho Cronicn Alveldense (que se escribi por este mismo tiempo) es que rein
don Rami ro mas de diez aos : no parece fu casado, por lo menos que muri sin sucesin
hay grandes congeturas, certi dumbre ni nguna. Don Sancho que se i nti tulaba, como se v
por los privilegios anti guos , rey de Pamplona, Naj ara y lava, tuvo el reino veinte y siele
aos, sin saberse del otra cosa di gna de memori a por descuido de los escritores de aquel
tiempo solo consta que aadi su rei no el seoro de Vi zcaya y Najara que en aquel
tiempo era la ci udad pri nci pal y silla de aquel estado. Da muestra que fu ami go de aumen-
tar el culto di vi no, la grande li berali dad con que di o diversos campos y pueblos al monas-
terio de S. Salvador de Leyre, al de S. Millan en Naj ara, y al de S. Juan de la Pea. Su
muger se llam doa Urraca de quien luvo don Garci Snchez su hijo llamado Trmulo,
porque solia al principio de la pelea lemblar mas que parece sufra el grande ejercicio que
tenia de las armas y la di gni dad real, vicio y falta de su natural que solia recompensar
con notables hazaas : luego que entraba en la pelea y en calor, cumpli a con lo que debia
buen soldado y prudente capi lan.
En Galicia hobo nuevos bullicios por eslar aquella provi nci a dividida en parci ali dades
muy fuera de sazn pues tenia tanto que hacer en la guerra de los moros. La causa deslos al-
borotos no se refiere, solo dicen que por diligencia del rey fueron en breve sosegados estos
movimientos: castig algunos de los alborotados, oros fueron echados y desterrados aquella
parle de la Lusi tani a que estaba en poder del rey, como frontera. Tenia el gobi erno de aquella
tierra un cierto conde llamado Gonzalo, hombre mal i ntenci onado. Esle en defensa de los
desterrados, por ser de su parci ali dad, tom las armas contra el rey, y lleg con ellas h as -
la la ri bera de Duero: all desconfiado de las fuerzas acord valerse de engao; alcanz p er-
clon de lo hecho por ruegos muy grandes . Habi a sido muy familiar del rey en olro ti empo:
recibile en el mi smo lugar y grado que anles; con que tuvo comodidad de dar al rey una
manzana emponzoada con yerbas mortales : la fuerza del veneno luego que la comi , se
derram por las venas y comenz apoderarse de las parles vi tales. Mandse llevar Len,
pero desauci ado de los mdicos ri ndi el alma anles de llegar, cerca de aquella ci udad, tres
dias despus que le emponzoaron, el ao de 967. Su cuerpo enterraron en la iglesia de
S. Salvador de Len. Rein por espacio de doce aos.
390 HISTORIA I)E ESPAA.
CAPITULO VIII,
De don Rami ro el terc ero , rey de Len.
AVERIGUADO es que el rey don Sancho cas con doa Teres a: asi mi smo que don Rami ro era
de cinco aos cuando su padre muri . Tuvo el rei no por espacio de qui nce aos , pero por
su ti erna edad el gobi erno estuvo en poder de la rei na su madre y de doa Elvi ra su lia que
otros llaman Geloy ra, hembras muy sealadas y de si ngular prudenci a, si bien por ser el rey
pequeo y ellas mugeres se levantaron grandes alteraci ones. El sucesor de Ermi gi ldo prelado
de Composlella, que se llamaba Si s nando, y era hijo del conde Menendo, porque confiado
en su nobleza gastaba torpemente las rentas eclesisticas y la haci enda, el rey don Sancho
le removi y puso en pri si n, eligiendo en su lugar Rodesi ndo, que fu pri mero obispo
Dumi enso, y despus monge de S. Benito en el monasterio de Celanova. Era de sangre real,
y hijo del conde Guti erre Ari as y de Aldara su muger. Sisnando por la muerte del rey don
Sancho fu puesto en li bertad, y salido que bobo de la crcel, se apoder por este liempo de
la iglesia composlellana, y forz s u sucesor por mi edo de la muerte que renunci ase y se
volviese su monasteri o, en que pas lo mas de su edad muy conteni de verse li bre. All
acab sant si mamente; y en di versas partes celebran su fiesta pri mero de marz o, que es
el da que falleci ao de novecientos y setenta y sei s.
Tenan los de Len puesta ami stad con el rey do Crdova, y de nuevo se confirm , por
causa que el rey de Crdova Alhaca en graci a del nuevo rey don Rami ro le concedi el c uer-
po del mrti r Pelagi o. Pusironle en el monasteri o que sus espensas en Len edificara el
rey don Sancho, y deseaba aumentar la devocin de aquella iglesia con las sagradas reli -
qui as desle mrti r. Este monasteri o se llam anti guamente d eS . Juan Bautista, despus de
San Pelagio Pelayo, al prsenle tiene la advocacin de S. Isi doro. La causa de mudar los
apellidos fu la translacin que l en diversos tiempos se hizo de los cuerpos de aquellos
dos santos. Allerse la paz y avenenci a con esla ocasi n: persuasin de don Vela el cual
dijimos haber huido Crdova y por su i mportuni dad los Moros deseaban hacer guerra c on-
tra el conde de Casti lla, y satisfacerse de lanos agravi os como del lenian reci bi dos. El rey
Alhaca dado que era mas inclinado la paz que la g u erra, movido por la i nstanci a que
en esla razn le hicieron los suyos con un grueso ejrcito que j uni o, rompi por las ti erras
de Casti lla: apoderse de Seplveda ( 1 ) , Gormaz , Si mancas y Dueas ; y ani mado con el
(1) En esta villa se llama todava Puerta de ta fuerza la que aqu presentamo, llamad-. ? par r,n linberla
podido tomaren el asalto que dio el conde Fernn Gonzlez.
L1BH0 OCTAVO. 39 i
(2) Debi de suceder, segn los mejores datos, fines de 970 principios del siguiente ao.
buen suceso menospreci ada a confederacin que tenia con el rey de Len, se meti y rom-
pi por su rei no: tom en aquellas partes por fuerza Zamora y la ech por ti erra.
La molestia que el conde Fernn Gonzlez recibi deslas cosas, le acarre su fin el ao
siguiente que se cont de nuestra salvacin 968 ( 2 ) . Falleci en Burgos, fu sepultado la ri -
bera de Arlanza. En aquel monasteri o de S. Pedro j unto al altar mayor se ven las s epultu-
ras del y de su muger doa Sancha con sus letreros que declaran cuyos son. Las exequias-
fueron clebres no mas por el aparato, quebranto y lulos de los suyos, que por las lgri mas
de toda la provi nci a que lloraba la muerle de tan bueno y tan fuerte pr nci pe, por cuyo es -
fuerzo los cosas de los cristianos se conservaron por tanto ti empo. Tuvo de dos mugeres es-
tos hijos: Gonzalo, Sancho , Garci Fernandez, otros aaden Pedro y Baldui no. Lo que
consta es que Garci Fernandez sucedi su padre por ser los dems muertos en ti erna edad,
si eran vivos , le antepusi eron en la sucesin causa de su buen nalural y pri nci pi os que
mostraba de grandes vi rtudes , que en breve se aumentaron y dieron colmado fruto. Dej
asimismo una hija llamada doa Urraca, de quien poco anles di versas veces se ha hecho
mencin.
Por el mi smo tiempo los normandos, que tenian hecho su asiento en aquella parte de Fran-
cia que anti guamente se llam Neustri a, ahora Normandi a, y por diligencia de Herveo obi s-
po de Rems algunos aos antes deste se hicieron cri sti anos, como estuviesen acostumbrados
i robar las ri beras de Es paa, j untaron esle ao una gruesa armada con que maltrataron las
tierras de Galicia, quemaron aldeas, castillos y lugares, cauli varon muchos hombres, robaron
asimismo lodo loque hallaban: dur dos aos esta plaga El rey por su ti erna edad no po-
da acudi r la defensa. Sisnando prelado de Composlella, hombre mas para soldado que
para obi spo, j untado que hubo en nmero de los naturales, en un rebate que di o al enemi go
cerca de un pueblo llamado Fornellos fu muerto con una saeta que le ti raron: sucedi esto
veinte y nueve de marzo ao 979: el fin fu conforme la vi da. Lo que con razn se p u e-
de en l alabar, es que procur diligentemente de cercar Santi ago de murallas propsito
de poner en defensa aquel tan santo lugar, que no le pudiesen forzar los enemi gos. El conde
Gonzalo Snchez nombrado por capitn para aquella guerra se gobern mej or. Acometi de
sobresalto cerca de l mar los normandos , que cargados de despojos marchaban sin orden
y sin recelo, y hizo en ellos gran matanza. Pereci en la refriega el mi smo general de aque-
lla gente llamado Gunderedo: quitles la presa y los cauti vos, las naves otros sin faltar una
les fueron unas lomadas, quemadas oi rs , con que qued li bre Espaa de gran peligro y
cuidado.
En Crdova por el mismo tiempo falleci el rey Alhaca el ao de novecientos y selenia
y sei s, de los rabes trecientos y sesenta y seis. ste ao el moro Rasis envi sus Comen-
tarios que escribi en arbi go de las cosas de Es paa, Balharab mi ramamoli n de frica,
cuya persuasin y por cuyo mandado los compuso. Dej Alhaca ocho hi j os , todos de p e-
quea edad y muy ni os. Los moros no se concertaban en el que debia suceder: remi ti -
ronse al mi ramamoli n de frica por cuyo orden Hissem fu antepuesto sus hermanos,
aunque no tenia mas que diez aos y cuatro meses. Rein trei nta aos y cuatro meses solo de
nombre, porque el gobi erno y poder tenia Mahomad hombre sagaz que se llam Alhagi b,
que qui ere deci r vi rrey, por voluntad de los grandes , y tenia mano en todo. El mi smo d es -
pus se llam Almanzor que qui ere deci r vencedor, por las muchas victorias que gan de
los enemigos. De aqu nacieron entre aquella gente alteraci ones ci vi les, como es ordi nari o
cuando el rey pasa la vida en ociosidad , y en deleites y deportes, y rei nan otros en su nom-
bre: adems que con la abundanci a de Es paa, templanza del ci elo, blandura de los n atu -
rales ya la ferocidad de los ni mos con que aquella gente vino Es paa, s ehabi a menguado
y quitado mucho de las fuerzas del cuerpo. No pararon estas discordias hasta que Hissem
fu despojado del rei no paterno.
El estado de nuestras cosas no mejor causa que por haberse el rey cri ado en regalo
y entre mugeres leni a las costumbres estragadas, y en el nimo poco valor. Dems deslo la
reina doa Urrac a, con qui en el rey don Rami ro cas el ao 981 estaba apoderada de su
marido. Menospreci balos consejos de su madre, y de su lia doa Elvi ra, vi rgen consagrada
a Dios, por cuyo respeto algn tanto al principio se soba enfrenar. Daba audi enci a de mala
gana, las respuestas speras: con esto i rri tlos nobles de Gali ci a, hombres de feroz nalural.
392 msTOnu DE ESPAA.
Deslos principios cay en menosprecio dolos suyos, y se dio ocasin los revoltosos de al-
terar el rei no. Los pri meros que se alteraron fueron los gallegos como los mas desabri dos.
Don Bermudo pri mo del rey, y hijo del rey don Ordoo tercero desle nombre, se hizo c a-
pi tn y cabeza de los alterados con esperanza de. recobrar por las armas el reino de su padre,
que pretend a le qui taran gran tuerto. El rey don Rami ro por esle peli gro al cabo despierto
del sueo acudi la necesi dad. Hizose la guerra dos aos con diferentes sucesos y trances-
Estaban di vi di das las voluntades del reino entre los dos. lti mamente se dio la batalla cerca
de un lugar llamado Prtela Arenari a no lejos de Monterroso: muri eron muchos de ambas
partes sin que la victoria se declarase. Despus desla batalla de tal manera se dejaron las
armas , que Galicia qued por don Bermudo , que puso en Composiella el asi ento y silla de
su nuevo rei no. Fu hecho obispo de aquella ci udad por voluntad de don Bermudo Pelayo
obispo que era de Lugo, hijo del conde Rodri go, hombre de malas costumbres, por donde
adelante le qui taron el obi spado, y pusi eron en su lugar Pedro Mansorio monge y abad de
conocida vi rtud. En tiempo desle buen prelado volvieron la iglesia Composlellana lodas
las cosas y heredades que por las revueltas d los ti empos pasados le qui taron.
El conde don Rodri go con deseo de resti tui r su hijo en aquella di gni dad llam los mo -
ros en su ayuda. Miserable era el estado de las cosas; y grande la afrenta de la religin c ri s -
li ana. Con el mpetu y armas de los brbaros fu Galicia muy maltratada: la misma ci udad
de Compostella fu lomada y una pared del templo de Santi ago echada por ti erra. No loca-
ron en el sepulcro del apstol: no se sabe la caus a: solo cons laque Santi ago volvi por su
silla y su templo, y casti g gravemente aquel desacato, porque con una enfermedad de c-
maras que anduvo por lodo el ej rci to, pereci con muchos dolores gran parle de. aquella
mori sma. El mi smo Almanzor (3) como preguntase la causa de tan grande estrago, y cierto
hombre le respondi ese. que uno de los discpulos del hijo de Mara lenian all sepultado, de-
termi n dej ar aquella empresa. No pudo llegar su ti erra, ca muri de la mi sma enf erme-
dad en Medinaceli, pueblo conocido en los Celtberos la raya de Aragn. Porolra parle con
nuevas entradas que hicieron los moros , ganaron muchos lugares de los nues tros , esto es
Gormaz cerca de Osma y A lienza : en Casulla la Vieja Si mancas despus de un largo cerco
fu tomada, venci do el rey don Rami ro que vi no socorrer los cercados. Nunca se vio E s -
paa en mayor peligro despus que comenz levantar cabeza: los nuestros divididos entre
s , grave dao; el Alhagi b capi tn de gran nombre, y que lo gobernaba todo por los reyes
de Crdova, ardi a en odio i mplacable del nombre cri sti ano. Parti dos los moros , la pared de
la iglesia de Santi ago se reedific por di li genci a del rey don Bermudo y de su prelado Pedro
Mansorio , y fu el templo reconci li ado. con solemne ceremoni a, como se acostumbra, por
quedar profanado con la suci edad de la supersti ci n mori sca.
A Pedro sucedi en aquella iglesia Pelayo Diaz , de juez seglar repenti namente mudado
en obispo por malas maas y fuerza de que us. Fu pues depuesto esle prelado, porque era
de costumbres insolentes y no daba orejas nadi e. En su lugar sucedi su hermano Vi mara
de vi da semejante , que acaso , por traicin de alguno muri ahogado en el ri o Mio.
Eran aquellos ti empos muy estragados: las costumbres de los sacerdotes muy livianas no
solo en Es paa, sino al tanto en las otras parles del orbe cri sti ano; la mi sma Rema cabeza
de la iglesia y albergo de la santi dad padec a un grave sci sma. Bonifacio y Bendicto y Juan
pleiteaban sobre el ponti fi cado: cada cual tenia sus valederos y razones que en su favor ale-
gaba. Cuanta fuese la corrupci n de las costumbres de Lui thprando di cono Ti ci nense, que
escribi como testigo lo que vea y pas aba, se puede entender. A Vi mara sucedi otro del
mi smo li nage, cuyo nombre no se refi ere: algunos cdices le llaman I s quari a; sospecho que
la letra esta errada. Este como no fuese nada mejor que sus dos pari entes , por mandado del
rey fu preso.
Volvamos don Rami ro que pasaba en ociosidad y descui do toda la vi da: gran perjuicio
en los pr nci pes, cuyo oficio pri nci pal es por s mi smo acudi r las armas ; en este estado
le tom la muerte; falleci en Len el ao 982. Sepultaron su cuerpo en el monasteri o deDes-
tri ana, que (como se dijo arri ba) le edific el rey don Rami ro su abuelo en el valle rnense
con advocaci n y en nombre de S. Mi guel. De all por mandado del rey don Fernando s e-
gundo desle nombre, como docienlos aos adelante, le trasladaron la Iglesia Mayor de
As torga, Sampi ro obispo de As lorga, de quien hemos tornado muchas cosas en lo pasado,
(3) Esta guerra de los Moros y dems sucesos que aqu refiere Mariana son del tiempo de don.Bermudo j
no de don Ramiro.
LIBRO OCTAVO. 393
( t ) Const a de los mej ores testi moni os que no f uer on estos cnones sino los de l a iglesia ant i gua de E s p a a los
que mand obser var .
hizo fin su escri lura y hi stori a en esle lugar. Pasa adelante Pelagi o obispo de Ovi edo, que
vivi en tiempo de don Alonso el emperador. El crdi to de entrambos por haberse hallado en
muchas de las cosas que cuentan, es grande, aunque el de Sampi ro se tiene por mayor, y l
mismo por autor mas grave.
CAPITULO IX.
De don Bjrmudo el Goloso, rey de Len.
POR la muerte de don Rami ro la sucesin torn y recay en don Bermudo segundo desle.
nombre, as por derecho de consangui ni dad, que era pri mo hermano del rey muerto, como
por estar por, fuerza apoderado de parle del rei no. Tuvo el rei no diez y siete aos , fu
enfermo y sujeto la gola, por la cual causa fu llamado el Goloso. Conlirm con nuevo
edicto que publi c, las leyes anti guas de los Godos, y mand que los cnones de los pon-
tfices romanos tuviesen vigor (1) y fuerza en los juicios y pleitos seglares; que fu una
ordenacin sant si ma. Pero antes de comenzar las cosas desle rey conviene tratar de Garci
Fernandez conde de Castilla, del cual consta que al pri nci pi o que lom el gobi erno, p e-
le con los moros cerca de Sanli slevan de Gormaz la ri bera del rio Duero muri gran
nmero de moros , los dems se salvaron por los pi es. Aconteci en aquella batalla una
cosa digna de memori a. Fernn Anloli nez, hombre noble y muyfpStoto, oia mi sa al ti empo
que se dio seal de acometer, costumbre ordi nari a suya antes de la pelea: por no dejarla
comenzada se qued en el templo cuando se toc al arma; esta pi edad cuan agradable fuese
Dios, se entendi por un mi lagro. Estbase pri mero en la i glesi a, despus escondido en
su casa temian no le afrentasen como cobarde. En tanto otro l semej ante, es saber
su ngel bueno, peleaba entre los pri meros tan vali entemente, que la vi ctori a de aquel dia
se atri buy en gran parle al valor del dicho Antoli nez. Confirmaron el mi lagro las seales
de los golpes y las manchas de la sangre que se hallaron frescas en sus armas y caballo: as
publicado el cas o, y sabido lo que pas aba, qued mas conocida la inocencia y esfuerzo de
Antolinez..
El conde Garci Fernandez despus desla guerra y j ornada se dice cas con dos mugeres:
launa se llamo Argenti na, de cuya apostura se enamor al tiempo que su p ad re, hombre
noble y francs de naci n, la trai a en romer a j untamente con su madre Santi ago. Seis
aos despus estando el conde su mari do enfermo en la c ama, por aborreci mi ento que le
teni a; con deseo de la patri a se volvi Franci a con cierto francs que tornaba de la mi s -
ma romer a; as lo dicen nuestras hi stori as. El conde rec obr bala s alud, y dejando en el
gobierno de su estado Egi di o y Fernando hombres pri nci pales, en trage disfrazado se fu
aquella parte de Franci a donde entend a que Argenti na moraba. Teni a Argenti na una an -
tenada llamada Sanc ha, que como suele acontecer estaba mal con su madrastra esta con
esperanza que le di eron de casar con el conde, por li vi andad como muger le dio entrada
en la casa. Mat el conde en la cama Argenti na y al adltero, y con lan o llev la di cha
Sancha consigo Es p a a: luci ronse las bodas de los dos con grande apralo y regocijo en
Burgos. Muchos tienen todo esto por falso, y afirman que la muger desle conde se llam
Oa, movidos por el monasteri o de S. Salvador de O a, que dicen el conde Garci Fernan-
dez edific en Castilla del nombre de su muger: otros afirman que se llam Abba, como lo
muestran los letreros anti guos de los sepulcros destos condes que hay en Arlanza y en C r-
dena: la verdad qui n la averi guar? mas podemos sin duda maravi llarnos de tanla vari e-
dad que determi nardo que se debe segui r.
No tiene mejor fundamento lo que se di ce , que en una entrada que hicieron los moros
en el tiempo que el conde se aus ent, llegaron hasta Burgos y destruyeron el monas te-
rio de S. Pedro de Crdena con muerte de los monges : otros dicen que esto sucedi cien
aos antes desle ti empo, si por ventura no se padeci este dao dos veces. En la Rioja, y en
un pueblo llamado Bosca, Nuni lon y Alodia hermanas fueron muertas por la f. Sus cuerpos
dicen algunos que fueron llevados Boloa ciudad, de Lombard a, otros lo contradi cen, como
queda arri ba di cho. Dems deslo Viclor natural del lugar del Cereso ti erra de Burgos , y
Eurosia vi rgen padeci eron por la mi sma causa. El cuerpo de Eurosi a est en la ci udad de
'
i J
* HISTORIA DE ESPAA.
laca: el sepulcro de S. Vctor en el lugar de Villorado es honrado con fiesta que cada ao le
hacen. Los brbaros en este tiempo no solo con los hombres parec a que tra an guerra, sino
que paleaban asi mi smo con el cielo y con la santi dad cri sti ana no fallaron hombres y mu -
geres de ni mos excelentes y grandes que se ofreciesen la pelea por la reli gi n de sus
padres, y con su sangre diesen excelente testimonio de la verdad de la f de Cristo. Dios asi-
mismo veces casti gaba sever si mamente la crueldad y arroganci a de aquella gente fiera:
ordi nari amente con la i mpi edad se acompaaba la severi dad en la venganza para espantar
los malos y ani mar los buenos , como por el mismo tiempo aconteci Alcorregi rey de
Sevi lla. En ti empo del rey don Bermudo con una entrada que hizo por la parle de Lu -
silania en Gali ci a, forz y destruy la ci udad de Compostella , que es la mas pri nci pal de
aquella ti erra, venerable por la santi dad del lugar y su devoci n. Este i mp o atrevi mi ento
fu luego casti gado por Dios, porque una peste repenti namente se levant y estendi por los
moros de manera tal que consumi todo el ejrcito: muy pocos volvieron salvos sus ti erras
para ser pregoneros de la di vi na venganza y verdaderos testigos del estrago mi serable.
Pasado este peligro, hoboen Espaa nuevos trabajos, lano que ni ngunos mayores despus
que ella comenz volver en s . La causa deslos males fu la discordia obsti nada de los dos
pri nci pes, el' rey don Bermudo y el conde don Garc a, que fuera mas j usto se acordaran en
ayudar la repbli ca. Gobernaba en Crdova las cosas de los Moros su voluntad en nombres
del rey Hissem el Halhagi b Mahomad, capi tn de gran nombre, de si ngular prudenci a en
guerra y en paz. Teni a este moro gran deseo de destrui r los cri sti anos: llevaba muy mal
que su i mperi o en Espaa se di latase, y que se envejeciesen las fuerzas de los moros , y su
nacin se menoscabase, su crdito y sus fuerzas. Ponia lea al fuego y atizbale don Vela,
aquel de qui en se dijo que en ti empo del conde Fernn Gonzlez se huy ti erra de moros.
No leni a algn respeto la religin de sus padres por deseo de su provecho parti cular y de
vengarse. Juntadas pues las genles de los moros , con un escuadrn de cristianos que acom-
paaban don Vela, acometi las ti erras de cristianos, y pasado el rio Duero, que por largo
tiempo fu frontera entre las dos naciones (de que se dijo aquella parte Extremadura, ap e-
llido que adelante se traslad y transfiri olra comarca, si bien esl lejos del rio Duero,
del cual al pri nci pi o se forj el nombre de Extremadura) asent sus reales la ri bera del
ri o Aslura Estola que pasa por Len.
El rey don Bermudo dado que en fuerzas era mas flaco, j untado arrebatadamente su
ejrcito, acometi de sobresalto los enemigos que estaban sin centi nelas, y de ni nguna cosa
menos cui daban que de la veni da de los nuestros, que entraron los reales enemi gos. La pelea
fu sin orden ni concierto manera de rebato: muchos por estar sin armas fueron muertos;
los dems moros, como acaso cada uno se j untaba, peleaban delante dlos reales entre el
mi smo bagage: unos hui an, otros tomaban las armas, gran parte fueron heri dos y muertos.
En esle estado y en este peli gro el capi tn moro repar el dao con su prudenci a: recogi los
que pudo, psolos en otra parle en ordenanza, y con ellos carg contra los cri sti anos, que
no fueron bstanles resi sti r en aquel trance por ser pocos en nmero, estar desparci dos por
lodos los reales, y cansados con el largo trabajo de la pelea. Fi nalmente en un i nstante se
iroc la fortuna de la batalla: los que pareci a haber venci do, se pusieron en hui da: si gui -
ronlos los brbaros y ejecutaron el alcance de gui sa que pocos de los nuestros sanos, gran
parle mal heridos volvieron Len. Fuera aquella ci udad lomada por los enemi gos, si no
les forzara el invierno y el trabajo del.frio y de las lluvias parti rse del cerco con gran hon-
ra que ganaron en esta j ornada, y cargado de despojos y presa, determi nados otros d ev o l-
ver la guerra luego que el tiempo abri ese y les diese lugar.
El rey don Bermudo por el peligro que amenazaba y por la poca fortaleza de la ciudad
hizo trasladar Oviedo las reliquias de los santos y los cuerpos de los reyes que all yac an,
porque no fuesen escarneci dos de los enemigos si la tomaban. El mi smo se fu aquella ci u-
dad: el cui dado de fortificar y defender Len dej encargado al conde Guillen Gonzlez.
Concurri esta batalla de Asturi as con el ao 984, en el cual Mirn obispo de Gi rona, hijo
de Mirn conde de Barcelona, falleci. Dems desto un grueso ej rci lode moros que andaba
por aquella comarca (lan grande era el corage que tenian) vencieron en batalla cerca del
castillo de Moneada Borello pri mo del obispo Mi rn: mas de qui ni entos de los fieles pere-
ci eron, los dems con el conde Borello se reti raron huyendo Barcelona.
El ao si gui ente de 985 fu sealado por el desastre que avino dos pri nci pales ciudades,
l.eon y Barcelona. A Barcelona sitiaron los moros pri mero dia de julio que fu mircoles,
LIBRO OCTAVO. 395
indiccin lercera , aquellos mi smos que en batalla vencieron Borello: lomronla sei s de
aquel mes , muchos de los ci udadanos fueron llevados Crdova por esclavos; mas en breve
la ciudad volvi al seoro de los cristianos. Salise Borello anles que la tomas en, para
j untar gente de socorro; levant gentes en Manresa y en los lugares comarcanos, con que
form un buen ejrcito y con l recobr la ci udad. Muri el buen conde Borello ocho aos
adelante: dej de dos mugeres llamadas Ledgardi y Aymerudi dos hijos, que fueron Rai -
mundo y Armengaudo; el mayor qued con el pri nci pado de Barcelona, Armengaudo
nombr y hizo por su testamento conde de Urgel, y fu pri nci pi o de la familia nobilsima
en Catalua de los Armengaudos Armengoles que el ti empo adelante di o muchos y es c e-
lentes capitanes para la guerra.
Por otra parle el Alhagi b Mahomad j untado que bobo un grueso ejrcilo de nuevo, hecho
mas insolente y feroz por lo que sucedi en la guerra pas ada, volvi sobre Len con volun-
tad determi nada de lomarla. Casi un ao estuvo aquella ci udad cercada: bati an ordi nari a-
mente los muros con las mqui nas y i ngeni os; hicieron entradas por la parle de poni ente y
medioda. De cuanto momento sea el esfuerzo de un valeroso caudillo se ech bien de ver
por lo que el conde Guillen Gonzlez que era el capitn , hizo. Por el continuo trabajo de
tantos meses quebrantadas las fuerzas, yac a en su lecho enf ermo: avi sronle del peligro
en que en cierto apri eto se hallaban : hzose llevar en una silla aquella parle del muro
donde era mayor el trabajo y el combate mas reci o: amonesta los suyos que resistan con
grande ni mo, que lugar de hui r no quedaba, ni aun para los cobardes; por tanto con las
armas defendiesen las vi das , p atri a, religin , li bertad, mugeres y hi j os: que de otra suerte
ninguna esperanza les restaba por estar los enemi gos i rri tados con tan largo trabaj o, y ellos
sin acogida ni nguna: muchas veces gran muchedumbre de moros en batalla quedaron v en -
cidos por pocos cri sti anos; llamasen el ayuda de los santos, que su ti empo sin duda no
fallara.
Con estas palabras ani mados los soldados Ires di as i mpi di eron la entrada los enemigos:
estos pasados, como el capi tn viese entrada la ci udad y que l con pocos no podia res i s -
tir, no olvidado de su esfuerzo pasado y de lo que deb a buen cristiano , se meti en lo
mas recio de la pelea y muri con las armas en la mano. Los brbaros i rri tados por la muer-
te de los suyos, y largura de aquel cerco, sin tener cuenta ni hacer diferencia entre h o m-
bres, nios y mugeres , lodos los pasaron cuchi llo; la ci udad fu s aqueada, abati das las
murallas, y todas las fortificaciones y baluartes echados por ti erra. El mi smo desastre pade-
cieron As lorga, Valencia del Campo, el monasteri o de Sahagun , Gordon, Alba, Luna, y
oros lugares y aldeas que fueron unos quemados y destrui dos, parle tomados por fuerza
y saqueados. Revolvieron contra Castilla , y en ella asi mi smo lomaron, quemaron y s aquea-
ron Osma, Berlanga, Ati enza: no se podia resi sti r en parte alguna. Sin embargo era tan
grande el furor y locura que se apoderara de los nimos de los cri sti anos, que sin respeto de
tan gran guerra como lenian de fuera , vueltas conlra si las armas como locos y sandios no
miraban el peligro que todo corr a por causa de sus desguslos y diferencias.
Fu as que luego el siguiente ao siete nobilsimos hermanos , que vulgarmente llaman
los infantes de Lara, fueron muertos por alevosa de Ruy Velazquez su tio sin tener cuenta
con el parentesco; que eran hijos de su hermana doa Sancha , y de parte de padre ven an
de los condes de Casulla y del conde don Diego Porcellos, de cuya hija como de suso queda
dicho, y de uo Belchides naci eron uo Ras ura bisabuelo del conde Garci Fernandez, y
otro hijo llamado Guslio Gonzlez. Esle caballero fu padre de Gonzalo Guslio seor de S a-
las de Lara, y sus hijos estos siete hermanos conocidos en la hi stori a de Espaa no mas por
la fama de sus proezas , que por la desastrada muerte que tuvi eron. En un mismo di a los
arm caballeros del conde don Garca conforme la costumbre en aquellos tiempos recebi da,
en parti cular en Espaa. Aconteci que Ruy Velazquez seor de Yillaren celebraba sus b o -
das en Burgos con doa Lambra natural de ti erra de Bri vi esca, muger pri nci pal, y aun pri -
ma carnal del conde Garci Fernandez. Las fiestas fueron grandes y el concurso ellas de
gente pri nci pal. Hallronse presentes el conde Garci Fernandez y los siete hermanos con su
padre Gonzalo Gusli o; encendi se una cuestin por pequea ocasin enlre Gonzalo el menor
de los siete hermanos y un pari ente de doa Lambra que se decia Albar Snchez, sin que
sucediese algn dao notable, salvo que Lambra como la que se tenia por agravi ada con
aquella ri a para vengar su saa en el lugar de Barbadi llo, hasta donde los hermanos por
honraba la acompaaron, mand un esclavo que tirase Gonzalo un cohombro mojado
396 HISTORIA DE ESPAA.
no dejarse prender, ni afear con el cauti veri o la gloria y nobleza de su linage y sus hazaas
pasadas. Murieron lodos siete y j untamente Salido su ayo. Las cabezas enviaron Crdova
lleno de s angre: grave injuria y ultrage conforme la costumbre de Espaa. El esclavo se
quiso valer de su seora doa Lambra: no le prest , que en su mi smo regazo le qui taron la
vi da.
Buy Velazquez que la sazn se hallaba ausente ocupado en cosas de i mportanci a, luego
que volvi, alterado por aquella i nj uri a, y agravi ado por la afrenta de su mu g er, comenz
tratar de vengarse de los hermanos. Parecile conveni ente con muestra de paz y benevo-
lencia (cosa la mas perj udi ci al) armar sus lazos los que pretend a malar. Pri meramente
dio orden que Gonzalo Gusli o fuese Crdova; la voz era para cobrar ciertos di neros que el
rey brbaro habi a prometi do la verdad para que fuese muerlo lejos de su patri a como Ruy
Velazquez rogaba al rey que hi ci ese, con cartas que le escribi en esta razn en arbi go. El
moro por compasi n que tuvo las canas de hombre tan pri nci pal, por dar muestra de
su beni gni dad no le quiso malar, contentse con ponerle en la crcel. Era la prisin algo li -
bre conque ci erta hermana del rey tuvo entrada para comuni calle. Desta conversacin dicen
que naci Mudarra Gonzlez, principio y fundador del li nage nobilsimo en Espaa de los
Manri ques.
No se content el feroz ni mo de Ruy Velazquez con el trabajo de Gonzalo Guslio : llev
adelante su rabi a. Cerca de Almenera en los campos de Arav ana las haldas de Moncayo
meti con muestra de hacer entrada en la ti erra de los moros en una celada los siele her-
manos , bien descuidados de semejan le trai ci n. Bien que uo Salido su ayo por sospechar
el engao procur apartados para que no corriesen s u perdi ci n; pero fu en vano, porque
as lo quiso lo permi ti Dios. Iban con ellos docienlos de caballo, pocos para el gran n-
mero de los moros que cargaron. Descubierta la celada, los siete hermanos pelearon como
buenos, dieron la muerte muchos , pretend an vencer si pudi esen, por lo menos vender
sus vidas muy caro y dejar los enemigos la vi ctori a costa de mucha s angre, resuellos tic
LIBRO OCTAVO. 397
en prsenle agradable para aquel rey, pero muy Irisle para su padre viejo, case las lucie-
ron mirar y reconocer sin embargo que llegaron podridas y desfiguradas. Verdad es que su-
cedi en provecho suyo en alguna manera , ca el rey por compasin que le luvo, le dej ir
libre su lierra.
Mudarra, habido en la hermana del rey fuera de matrimonio, ya que era de catorce aos,
por persuasin de su madre se fu para su padre, y adelanle veng las muertes de sus her-
manos con dalla a Ruy Volazquez, causa de aquel dao. Doa Lambra su muger, ocasin de
lodos estos males, fu apedreada y quemada. Con esta venganza que lom de las muertes de
sus hermanos, gan las voluntades de su madrastra doa Sancha y de todo su linage de tal
guisa que hered el seoro de su padre. Prohijle otros doa Sancha su madrastra: la adop-
cin se hizo en esta manera, aunque grosera pero memorable. El mismo da que se bautiz
y fu armado caballero por el conde de Castilla Garci Fernandez, su madrastra, resuella de
lomalle por hijo, us desla ceremonia: metile por la manga de una muy ancha camisa, y
sacle la cabeza por el cabezn; dile paz en el rostro , con que le pas su familia y reci-
bi por su hijo. Desla costumbre sali el refrn vulgar: Entra por la manga y sale por el
cabezn; dicese del que siendo recebido trato familiar, cada dia se ensancha mas.
Hijo de Mudarra fu Ordoo, y nieto Diego Ordoez de Lara, aquel con quien los hijos
de Arias Gonzalo para librar su patria de la infamia de traicin que le cargaban por la
muerte del rey don Sancho, que le mat con un venablo Vellido Dolfo, pelearon en desafio
y hicieron con l campo. Deste Diego Ordoez fu hijo el conde don Pedro, conocido por
ios amores y aficin que la reina doa Urraca le mostr. Su nieto fu Amalarico de Lara se-
or de Molina , de quien procedi el linage de los Manriques, y aun de los reyes de Portu-
gal de parte de madre, por haber casado Malfada hija de Amalarico con don Alonso primero
deste nombre y primer rey de Portugal, si bien bay quien diga que Malfada fu de la casa
de Saboya; pero deslas cosas se lomara hablar adelanle. En el claustro del monasterio de
S. Pedro de Arlanza se muestra el sepulcro de Mudarra. (2) Sobre el lugar en que los siete
398 HISTORIA T)E ESPAA.
hermanos fueron sepultados, hay conli enda entre los monges de aquel monasterio y de S. Mi-
Han de la Cogulla: qu juez los podr poner en paz?
Estaba sosegada Espaa cansada de tantos males , y mas fallaban fuerzas que voluntad
de alterarse. Dur este sosiego hasta lano que el splimo ao despus que fueron muertos
los infantes de Lara, que fu el ao 993 de nuestra salvaci n, los moros , lomadas de nuevo
las armas, destruyeron las ti erras de la Lusi tani a, y por aquella comarca entrados en Gali -
cia , tomaron de nuevo por fuerza y pusi eron fuego la ci udad de Compostella. Grande era
la enemi ga que teni an con aquel santo lugar. No perdonara aquella malvada gente al sepul-
cro del apstol Santi ago, si un resplandor que de repente fu visto no repri mi era por volun-
tad de Dios sus daados i ntentos. Verdad es que las campanas para que fuesen como trofeo
y memori a de aquella vi ctori a , fueron en hombros de cri sti anos llevadas Crdova, do por
largo ti empo si rvi eron de lmparas en la mezqui ta mayor de los moros. Siguise luego la
di vi na venganza: muchos perecieron parle por enfermedad de c maras , parle con peste que
les sobrevi no, parte tambi n porque el rey don Bermudo tomadas las armas les i ba pi cando
por las espaldas, y en todas parles los trabaj aba: los daos fueron de suerte que pocos vol-
vieron salvos su ti erra. El capi tn de loda esta j ornada Mahomad Alhagi b , que tantas v e-
ces li bremente acometi las ti erras de los cri sti anos, fu uno de los que escaparon.
El mi smo ao falleci el rey de Navarra don Garc a. Sucedi en su lugar su hijo Garci
Snchez, llamado el Trmulo, como y por la causa que arri ba queda tocado. Rein por es -
pacio de siete aos , muy esclarecido por las victorias que gan en las guerras : fu liberal
por mejor deci r prdi go en dar, en que si no hay templanza, suele acarrear dao, por ago-
tar la fuente de la mi sma li berali dad que son los tesoros pbli cos, como sucedi esle rey,
y entrar en necesi dad de i nventar nuevas imposiciones para suplir esta falta. En los archivos
de S. Millan hay pri vi legi os desle rey; mas cuanto crdito se les haya de dar cada uno por
s mismo lo podr j uzgar. All se dice que tuvo un hermano llamado Gonzalo, y que j unto
con su madre doa Urraca tuvo el rei no de Aragn; lo que si fu verdad, aquel oslado y
pri nci pado dur poco ti empo, por mori r l sin hijos recay el seoro en su hermano y de-
cendi enles.
Alegre don Bermudo, rey de Len, y ufano por el destrozo que hizo de los moros , entr
en pensami ento que si los cristianos de cuyas discordias lanos males resultaban , se confe-
derasen y j untasen en uno sus fuerzas, podr an aprovecharse de los moros y deshacer su po-
der. Despach en esle propsito sus embaj adores al rey de Navarra y al conde de Castilla
don Garc a para amonestalles hiciesen liga con l. Decales que debi an moverse por el comn
peli gro de los cri sti anos, y si en parti cular tenian algunos desgustos, perdonados por el bien
de la patri a; que con las armas comunes j untos todos vengasen y enfrenasen los intentos
i mp os de aquella brbara gente. A eslas embaj adas y j ust si mas demandas fcilmente se
acordaron aquellos pr nci pes. Con esto de lodas las tres naciones formaron un ejrcito muy
grueso. El rey de Navarra no se hall presente por estar ocupado, lo que se enti ende, en
concertar las cosas de su nuevo rei no. El rey don Bermudo , dado que enferm de gota, en
una litera y con l el conde don Garc a movi eron contra los moros; dequi en tenian aviso que
con deseo de rehacerse del dao pasado levantaban nuevas gentes y eran salidos de Cr-
dova , y que talado que hubi eron los campos de Gali ci a y saqueados los pueblos , revolvan
haci a Castilla. Cerca de un pueblo llamado Calacanazor, si tuado en la frontera de Castilla y
de Len, se dieron vi sta y j untaron las huestes. Dise la batalla, que fu muy rei da, hasta
que cerr la noche: cayeron muchos de la una parte y de la olra sin quedar declarada la vi c-
tori a; solo por part rs elos moros aquella noche cencerros atapados dieron muestra que lle-
varon lo peor, y que fueron venci dos por el esfuerzo de los nuestros, especial que la parti da
fu manera de hui da, como se entendi por los despojos que dejaron en los reales , y
cosas que por el cami no con deseo de apresurarse arroj aban.
El pesar que deste revs recibi el Alhagi b general de los moros fu tal que de coragc
se dice muri en el valle Begalcorax sin querer comer bocado; lo cual sucedi el ao 998 (2).
Gobern esle capi tn las cosas de los moros por espacio de vei nte y cinco aos por su rey,
que vivia ocioso sin cui dar mas que de sus deportes. Fu hombre ani moso, enemi go del ocio:
acometi las ti erras de los cri sti anos ci ncuenta y dos veces , y muchas dellas qued vencedor.
(2) Se dice, segn los escritores rabes, qne el ao 392de.la Egira en el mes de Ramdam, que corresponde al
mes de setiembre de 1002. As este suceso memorable debe ponerse en el reinado del sror 1). Alonso V de Len
en el de Sancho el Mayor de Navarra, y en liempo de don Sancho Garcs conde de Castilla.
LIBRO OCTAVO. 399
(3) Esto cuento ridiculo solo puede pasar en una novela, pero deslcela gravedad dla historia.
El dia mismo que en Calacanazor se di o la batalla, uno en trage de pescador en Crdova
la ri bera del Guadalqui vi r, con ser tan grande la di stanci a de los lugares , se dice que
cant en voz llorosa algunas veces en metros arbi gos, otras en espaoles: en Calacanazor
Almanzor perdi el tambor; por donde sospecharon que el demoni o en figura de hombre pu-
blic la vi ctori a, en especial que como pretendi esen los de Crdova echarle mano , se d es -
apareci y se les fu como sombra ( 3) . El cuerpo del general difunlo llevaron Medinaccli.
Sucedi en el gobi erno de aquel rei no su hijo Abdelmeli ch el mismo ao que muri su
padre, que se contaba de los rabes trecientos y noventa y tres : tuvo aquel cargo y mand
por espacio de seis aos y ocho meses. Desde este ti empo el reino de los moros, que por es-
fuerzo de Mahomad se conservara (de tan grande momento es muchas veces una buena c a-
beza) comenz manifiestamente decli nar y ir de cai da. Las di scordi as domsti cas, peste de
los grandes i mperi os, y el poco gobi erno fueron causa desle mal.
Abdelmelich mas ami go de ocio que de guerra , mostr no hacer caso de las semillas y
principios de aquella discordia que debi era al momento ataj ar. Verdades que luego que mu-
ri su padre, acometi hacer guerra los cri sti anos y puso grande espanto ; mayormente
en la ci udad de Len lodo lo que quedaba entero de la deslruicion pasada de nuevo se ree-
dificara , lo ech Abdelmelich por li erray loabali . Todav a los pri nci pi os desta guerra f ue-
ron para los moros mas alegres que el remate, porque acudi el conde don Garc a, y con su
venida forz los moros volver las es paldas , y muertos muchos dellos, tornar en pequeo
nmero su ti erra. La desconfianza y miedo que les entr despus desle, dao fu tan gran-
de que no trataron mas de hacer guerra en tanto que Abdelmeli ch tuvo aquel cargo.
La alegr a desle buen suceso no fu pura, anles se agu y destempl con la carest a de
mantenimientos que caus la falta de las lluvi as. Gudesleo, obispo deOvi edo, eslaba preso por
mandado del rey i ba en Ires aos. Acostumbraba esle pr nci pe dar oidos los chi smes
de hombres malos. Eslo se persuad a el pueblo era la causa del dao , y los hombres santos
decan ser la hambre castigo del cielo por el agravi o que se haci a al obispo i nocente, y anun-
ciaban que si no habi a emi enda, se segui r a alguna grave peste. Tem ase algn alboroto,
porque la muchedumbre cuando se mueve por escrpulo y opinin de religin , mas f ci l-
mente obedece los sacerdotes que los reyes : fu pues Gudesleo sacado de la crcel. Este
mismo ao que se cont del naci mi ento de Cristo 999 , y fu apretado por la di cha carest a
grande y falla extraordi nari a, se hizo tambi n sealado por la muerte que sucedi en l del
rey clon Bermudo. En un pueblo llamado Berilio falleci de los dolores de la gota que mu -
cho tiempo le trabaj aron. Fu sepultado en Vi llabueva Valbuena, dende pasados vei nte y
tres aos le trasladaron la iglesia de S. Juan Bapli sla de la ci udad de Len.
Tuvo dos mugeres llamadas la una Velasqui ta, la otra doa Elvi ra. A la pri mera rep u -
di mas por la li bertad de aquellos ti empos, que por lo que permi ti ese la ley cri sti ana: tuvo
en ella una hija llamada Cri sti na. De doa Elvi ra tuvo dos hijos que fueron don Alonso y
doa Teresa. Dems deslo de dos hermanas con quien mas mozo tuvo conversaci n, dej
fuera de malri moni o don Ordoo y doa Elvi ra y doa Sancha. Cri sti na la hija mayor
del rey don Bermudo cas con otro don Ordoo llamado el Ci ego, que era de sangre real.
Deste malri moni o nacieron don Alonso, don Ordoo, don Pelayo, y fuera destos doa Al -
donza que cas con don Pelayo, llamado el Di cono, nieto del rey don Fruela segundo' desle
nombre, hijo de don Fruela su hijo bastardo. De don Pelayo y de doa Aldonza naci eron
Pedro, Ordoo , Pelayo, uo y Teres a: destos procedieron los condes de Carri on, varones
sealados en la guerra, de valor y de prudenci a como se declara en otro lugar. Volvamos
la razn de los ti empos. Pelagio Ovetense y don Lucas de Tuy atri buyen este rey don
Bermudo lo que arri ba queda dicho de Atalfo obispo de Compostella, del toro feroz y bravo
que soltaron contra l sin que le hiciese dao alguno. Nos damos mas crdito en esta parle
la Historia Compostellana que dice lo que de suso relatamos; y es bastante muestra de estar
mudados los tiempos en los que esto di cen, y del engao no hallarse por estos aos algn
obispo de Compostella que se llamase Alhaulf o.
400 BISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO X.
De COD Alonso el quinto, rey de Len.
AYOS del rey don Alonso en su menor edad por mandado del rey don Bermudo su padre fue-
ron Melendo Gonzalez, conde de Galicia], y su muger llamada doa Mayor. Los mismos por
quedar don Alonso de cinco aos gobernaron asi mi smo el rei no con grande fidelidad y pru-
denci a conforme lo que se dej en leslamento el rey muerto mandado, en que vinieron
lodos los estados del rei no. Llegado el nuevo rey mayor edad, para que los ayos tuviesen
mas autori dad, y en recompensa de lo que en su cri anza y en el gobi erno del reino trabaj a-
ron, le casaron con una hija que tenan llamada doa Elvi ra. Tuvo desle matri moni o dos
hijos. Don Bermudo y doa Sancha. Rei n por espacio de veinte y nueve aos. El- segundo
ao de su rei nado, que fu de Cristo el 1000 j ustamente, por muerte del rey de Navarra don
Garci Sanchez el Trmulo Temblador, sucedi en aquel estado un hijo que teni a en doa
Ji mena su muger (no aci ertan los que la llaman Elvi ra Constancia Eslephan a) por nom-
bre don Sancho. Este pr nci pe en su menor edad tuvo por maestro Sancho Abad de S. Sal-
vador de Leyre, que le ense lodo loque un pr nci pe debe s aber, y amaestr en todas buenas
costumbres: rein trei nta y cuatro aos: fu tan sealado en todo gnero de vi rtudes, que
le dieron sobrenombre de Mayor, y alcanz tan buenas uerte, que todo lo que en Espaa po-
sean los cri sti anos, casi lo redujo debajo de su i mperi o y mando, bien que no acert ni fu
buen consejo dividido y reparti do entre sus hijos como lo hi zo, menguando las fuerzas y ma-
gestad del rei no.
Cuan qui etos estaban los dos reinos cristianos por la buena maa de los que los goberna-
ban, no menos se alteraron por este tiempo las armas de Castilla pri mero , despus las de
los moros. Los unos y los otros por las diferencias domsti cas se i ban despeando en su per-
di ci n. Don Sancho Garc a se apart de la autori dad del conde Garci Fernandez su padre y
Doa Elvira, muger del rey D. Bermudo II.
LIBRO OCTAVO. 401
de su obedi enci a: no se sabe por cual caus a, sino que nunca f allan, en las casas reales ma-
vormenle hombres , de daada intencin que con chi smes y reportes enci enden la llama de
la discordia entre hijos y padres. Puede ser que don Sancho cansado de lo mucho que vivia
su padre, acometi tan grave maldad, por serle cosa pesada esperar los pocos aos que
conforme la edad que tenia le podr an quedar. Vinieron las armas y di vi di das las volun-
lades de los vasallos entre el padre y el hi j o, las fuerzas de aquel estado se enflaquecieron:
no estuvo esto encubi erto los moros, que la provi nci a estaba en armas dividida la nobleza,
alborotado el pueblo con sus valedores de la una y de la otra parte. Acordaron aprovecharse
de la ocasin que la di cha di scordi a les presentaba. Con esta veni da de los moros y entrada
que hicieron , la ci udad de Avi la que poco poco se i ba reparando, de nuevo fu destrui da,
y la Corua y Santi stevan de Gormaz en el territorio deOs ma padecieron el mismo estrago.
Grande era el peligro en que las cosas estaban , y aun con el miedo de fuera no se s os e-
gaban las alteraciones y parci ali dades; si bien se entretuvi eron para no llegar del todo
rompimiento y alas puadas. El conde Garci Fernandez, movido por el dao que, los moros
hacan con los que pudo j untar, sali al enemigo al encuentro. Alcanzlos por aquellas c o -
marcas y presentles la batalla. Fu brava la pelea : el conde que llevaba poca gente, q u e-
d vencido y preso con tales heri das que dellas en breve muri . Tuvo el seoro de Castilla
como treinta y ocho aos , quien dice cuarenta y nueve. No fu desi gual su padre en la
grandeza y glori a de sus hazaas. Los enemi gos le qui taron la vi da; la fama de su valor
dura y durar. Su cuerpo rescatado por gran di nero le sepultaron en el convento de S. Pedro
de Crdena. Dise esta desgraci ada batalla el ao de 1006. El ao luego siguiente mil y siele
en Toledo una grande creci ente abati el famoso monasteri o Agali ense: los monges se p as a-
ron al de S. Pedro de Saheli ses. As lo di ce el arci preste Juli ano. Dej el conde una hija
llamada doa Urraca , que fu monj a en el monasteri o de S. Cosme y S. Dami n del lugar
de Covarrubi as. Esle monasterio edific el conde su padre desde los ci mi entos, y le dot de
grandes heredades y gruesas rentas; dile muchas alhajas y preseas. Puso por condicin que
si alguna doncella de su descendenci a no quisiese casarse sustentase la vida con las rentas
de aquel monasteri o.
Sucedi en el seoro y condado de Castilla al padre muerto su hijo don Sancho, afeado
y amancillado por haberse levantado conlra su padre, y por el consiguiente dado ocasin
aquel desastre, por lo dems fu pi ados o, dolado de grandes vi rtudes y partes de cuerpo
y de ni ma. Falleci por el mismo ti empo en Crdova el Alhagi b Abdelmelich : sucedile en
el cargo Abderrahman hombre malo y c obarde; por afrenta le llamaban vulgarmente S an -
ciolo. Muerlo sle dentro de cinco meses, Mahomad Almahadi o , que debi a ser del li nage
de los Abenhumeyas , tomadas las armas , se apoder del rey Hi ssem, que con el ocio y
con los deleites estaba sin fuerzas y sin prudenci a , y no se conservaba por su esfuerzo, sino
con la ayuda de o ros. Publi c que le qui tara la vi da, degollando olro que le era muy s e-
mejante maa con que Almahadi o qued apoderado del rei no de Crdova y Hissem vivo;
que le pareci guardarle para lo que avi ni ese. Esto pas el ao que se contaba de los ra-
bes cuatrocientos j ustamente. Acudi desde frica un pari ente de Hissem llamado Zulema:
esle con los de su val a y gente que se le arri m, adems de las fuerzas de don Sancho c on-
de de Castilla que le asisti en esta empresa, y con l hi zo li ga, en una balaba muy heri da .
que se dio cerca de Crdova , venci al ti rano Almahadi o. Murieron en esta pelea trei nta y
cinco mil moros, que era toda la fuerza y niervo del ejrcito morisco y de aquel reino; por don.
(le adelante comenzaron los moros ir claramente de cai da. Sealse sobre todos el conde don
Sancho, su valor, esfuerzo y i ndus tri a; y fu la pri nci pal causa que se ganase la j ornada.
Almahadio, despus desla , rota se retir y encerr dentro de la ci udad; y lo que teni a
apercebido para los mayores peligros , sac Hissem de donde le tenia escondido y preso,
puesto los ojos de lodos y en pbli co, amonest al pueblo antepusiesen su seor n atu -
ral al extranj ero y enemi go. Los ci udadanos lurbados con el temor que lenian del vencedor,
no hacan caso de sus palabras y amonestaci ones: en ocasiones semejantes cada cual cui da
mas de asegurarse, que de otros respetos. As les fu forzoso, dejada la ci udad su contrari o,
retirarse Toledo. Llev consigo lo que se enti ende Hi ssem, sea que le escondi
segunda vez. Era Alhagi b de Almahadi o, y como vi rrey suyo, olro moro llamado Almaha-
i'io. Esle con deseo de fortificarse conlra las fuerzas y hlenlos de los contrari os y para
ayudarse de socorros de cri sti anos, pas Catalua para con toda humi ldad rogar aquellos
seores le acudiesen con sus gentes. Propsoles grandes i ntereses, ofreciles parti dos av en -
402 HISTORIA DE ESPAA.
tajados. Los condes don Ramn de Barcelona y Armengol de Urgel, persuadidos de aquel
brbaro, con buen nmero de los suyos se juntaron con las gentes que en aquel intermedio
el tirano Almahadio tenia levantadas en Toledo y su comarca, que eran en gran nmero y
fuertes. Contbanse en aquel ejrcito nueve mil cristianos y treinta y cuatro mil moros.
Juntronse las huestes de una parle y de olra en Acanalalbacar, que era un lugar cua-
rcnla millas de Crdova; al prsenle un pueblo llamado Albacar esl cuatro leguas de
aquella ciudad. Trabse la batalla que fu muy reida y dudosa , ca los cuernos y cos-
tados izquierdos de ambas parles vencieron, los de manderecha al contrario (1). Zulema v
el conde don Sancho al principio mataron gran nmero de los contrarios. Entre eslos a
los primeros golpes y encuentros murieron los obispos Arnulpho de Vique, Aecio de Barce-
lona, Olhon deGirona: cosa torpe y afrentosa que tales varones lomasen las armasen favor
de infieles. El mismo conde de Urgel fu asimismo muerto. Almahadio con su esfuerzo repa-
r la pelea; y animando los suyos quit los enemigos la victoria de las manos. Zulema
como se vio vencido , y desbaratados los suyos, se huy primero Azafra, despus descon-
fiado de la fortaleza de aquel lugar determin irse mas lejos, que fu todo el ao de los rabes
de cuatrocientos y cuatro, de Cristo 1 0 1 0 . Qued el reino por Almahadio, si bien Almaha-
rio su Alhagib lo gobernaba lodo su voluntad conforme la calamidad de aquellos tiempos
aciagos; en que pas tan adelante que despus de la partida de don Ramn conde de Barce-
lona sin ningn temor ni respeto alevosamente dio la muerte su seor : una traicin contra
otra. Con esto Hissem el verdadero rey fu restituido en su reino. La cabeza de Almahatlio
el tirano enviaron Zulema su competidor, que en un lugar llamado Cilava se cnlrclcnia
por ver en que pararan aquellas revoluciones lan grandes.
Pretendan y deseaban los moros que el dicho Zulema se sujetase Hissem como ver-
dadero rey deudo suyo , por quien al principio mostr lomar las armas. El encendido en
deseo de reinar, cuya dulzura es grande aunque engaosa , y que con muestra de blandura
encubre grandes males, juntaba fuerzas de todas parles, y hacia de ordinario correras en
las tierras comarcanas. La parcialidad de los Abenhumeyas, de que todava quedaban ras-
tros en Crdova, era aficionada Zulema, y por su respeto trataba de dar la muerte His-
sem. No salieron con su intento causa que el dicho rey avisado del peligro us en lo de
adelante de mas recalo y vigilancia. Zulema perdida esta esperanza, solicil al conde don
Sancho para que por respelo de la amistad pasada de nuevo le ayudase. El conde despus de
haberlo todo considerado, se resolvi de confederarse con Hissem, de quien esperaba mayor
ganancia; y en particular asent que le restituyese seis castillos que el Alhagib Mabomad
por fuerzas de armas los aos pasados quilara los cristianos; lo cual l hizo forzado de la
necesidad por no faltar tales esperanzas de ser socorrido en aquella apretura, y privar
su contrario de aquel arrimo. En el entretanto Obeydalla hijo de Almahadio con ayuda de
sus parciales se hizo rey de Toledo, Otros le llaman Abdalla , y afirman que tuvo por mu-
ger doa Teresa con voluntad de don Alonso su hermano rey de Len (2) gran desorden
y mengua notable. Lo que pretenda con aquel casamiento era que las fuerzas del uno y del
otro reino quedasen mas firmes con aquella alianza, dems que se presentaba ocasin de
ensancharla religin cristiana, si el moro se bautizaba segn lo mostraba querer hacer.
Con eslo engaada la doncella, fu llevada Toledo: celebrronse las bodas con grande
aparato con juegos y regocijos^ y convite que dur hasta gran parte de la noche. Quitadas
las mesas, la doncella fu llevada reposar. Vino el moro encendido en su apetito carnal.
Ella afuera (dice) tan grave maldad, tanta torpeza. Una de dos cosas, has de hacer, t
con los tuyos te bautiza y con tanto goza de nuestro amor; si esto no haces, no me loques-
De otra manera teme la venganza de los hombres, que no disimularn nuestra afrentay tu
engao, y la de Dios que vuelve por la honestidad sin duda y castidad de los cristianos. De
la una y la olra parte te apercibo sers castigado. Mira que la lujuria, peste blanda no le
lleve despear. Eslo dijo ella. Las orejas del moro con la fuerza del apetito desenfrena-
(1) Esta batalla, que los historiadores moros llaman de Acbat-Albacar , no debe confundirse con la que st
dio un ao antes cerca de un monte que los moros llamaban Cantos y ahora se llama Cantichc. No consta por
ningn testimonio antiguo que ayudasen Solimn en esta batalla los leoneses 6 castellanos, pues tenindose
ste por seguro despus de haber derrotado completamente Mahomad en Cautiche, no tenia necesidad de pe-
dir socorros : no hubo pues lucha entre cristianos y cristianos coma dice Mariana.
(2) Don Pelayo, obispo de Oviedo y autor muy crdulo, que, ha introducido muchas fbulas en su Crnica,
es quisn habla de esle casamiento de doa Teresa con A'idalla de Toledo, que no siendo rey, sino un alcalde o
gobernador de esta ciudad no es probable obtuviese en aquellos tiempos la hermana de un rey de Len.
LIBRO OCTAVO. 403
do estaban cerradas : hizole fuerza contra su voluntad. Si gui se la divina venganza, q u ed e
repente le sobrevino una grave dolenci a: entendi lo que era, y la causa de su mal. Envi
doa Teresa en casa de su hermano con grandes dones que le di o. Ella se hizo monja en el
monasterio de S. Pelagio de Len, en que pas lo restante de la vida en obras pi as y de de^
vocion, con que se consolaba de la afrenta recebi da. A Obeydalla no le dur mucho el rei -
no , vencironle las gentes del rey Hissem , y preso fu puesto en su poder.
Conti nuaban las revueltas entre los moros , y las alteraciones en todas las parles de aquel
reino. A los cristianos se ofreca muy hermosa ocasin para deshacer toda aquella gente, si
juntadas las fuerzas qui si eran antes mi rar por la religin , que servi r las pasiones de los
moros y ayudados. Mas esta fu la desgraci ade todos los ti empos: si empre las aficiones par-
ticulares se anteponen al bien comn , y ni nguna cosa de ordi nari o menos nueve que el c e-
lo de la religin cri sti ana. Las ti erras de los moros no solo eran trabaj adas con la llama de
la guerra, sino tambi n de grav si ma hambre por haberse tanto ti empo dejado la labor de los
campos. Zulema visto que el conde don Sancho no le ayudaba, hizo sus avenenci as con los
reyes moros de Zaragoza y Guadalaj ara. Con estas ayudas se apoder de Crdova por fuerza;
v como Hissem se huyese f ri ca, torn Zulema recobrar todo aquel rei no de nuevo. En-
tre los que seguan Hissem , uno llamado Haylan tenia el pri mer lugar en autori dad y
poder. Este se apoder de Ori huela, ci udad asentada la ri bera del mar Medi terrneo, y
por la comodidad de aquel lugar hizo veni r Espaa con intencin que le di o de hacerle
rey, Hali Abenhami t que teni a por Hissem el gobi erno de Ceuta. Zulema no era i gual en
fuerzas los dos enemi gos. As fu en batalla vencido cerca de Crdova, y por los ci udada-
nos entregado al vencedor, y muerto por mano del mismo Hali con palabras afrentosas y
ultrages que le dijo, ca le di o en cara haber sido el pri mero que contra el rey Hissem su le-
glimo seor tom las armas .
No hay fidelidad entre los compaeros del rei no: quej base Haylan que Hali el nuevo
rey no guardaba lo capi tulado con l, hizo conjuracin y liga con Mundar hijo de Hi aya rey
de Zaragoza , j untaron de cada parte sus huestes, dise la batalla cerca de Crdova, en que
Haylan fu venci do. Tras esto por ocasin de la muerte de Hali quer a Haylan hacer rey
Abderrahman Almorlada. La muerte de Hali fu desta manera: sali de Crdova en s egui -
miento de Haylan, lleg Guadi x, y all sus mismos eunucos le mataron en un bao en que
se lavaba, ao de los rabes cuatroci enlos y ocho. Sucedi por voto de los soldados en
aquella parle del reino y en Crdova un hermano de Hali llamado Cazi n, que hicieron los
de aquella parci ali dad veni r de Sevilla do en aquella sazn moraba. Tuvo el rei no por es pa-
cio de tres aos , cuatro meses, vei nte y seis dias con desasosiego , causa que el Almor-
lada ya dicho con asi stenci a de Haytan y de Mundar se apoder de Murci a y loda aquella
comarca, y se llam rey. Era hombre soberbio Almorlada, y que ni daba grata audi enci a,
nirecebia bien los que venian negoci ar: y los que le di eron el rei no, como si fueran
sus acreedores, los mi raba con ojos torcidos y sobrecej o, que fu causa de su perdi ci n. En
Granada por conjuracin de los suyos, y con voluntad del seor de aquella ci udad fu
muerto.
Cazin con la muerte de Almorlada le pareci quedaba de lodo punto por rey , en es pe-
cial que con deseo de ganalle la voluntad los de Granada le enviaron los despojos del en emi -
go muerto. En breve empero aquella alegr a le sali vana, se regal y se mud en nuevo
cuidado. Los ni mos de la muchedumbre alterada nunca paran en poco : as los ci udadanos
de Crdova con ocasin de que Cazin se parti Sevi lla, alzaron por rey Hi aya sobri no
del mismo, hijo de su hermano Hali , hombre manso y li beral, deque mucho se paga la mu -
chedumbre y el pueblo. Pero como esle se fuese y parli ese Mlaga de que antes era seor
Cazin torn por las armas hacerse seor de Crdova ao de los rabes cuatro cientos y ca-
torce. Este nuevo seoro que tuvo de aquella ci udad, le dur poco, solos siete meses y tres
dias. Por causa de un alboroto que ocasion en la ci udad la insolencia de los soldados que
maltrataban los ci udadanos, fu forzado hui r de Sevi lla, en que asi mi smo no pudo d e-
tenerse mucho liempo por tener su contrari o ganadas las voluntades de aquella ci udad. Des -
pus desto anduvo vagabundo y descarri ado hasla lanto que al fin vino poder de Hi aya.
y fu puesto por l en pri si n.
Eran los mas destos reyes del li nage de los Alaveci nos, bando muy poderoso en aquel
hempo en fuerzas y en autori dad. Los ci udadanos del bando contrari o, es saber de los
Abenhumeyas, se j untaron, y hechos mas fuertes, alzaron por rey Abderrahman h erma-
404 niSTORlA DE ESPAA.
no de Mahomad (creo de aquel Mahomad Almahadi o, que fu el pri mero que tom las armas
conlra Hissem) pero con la mi sma li vi andad fu muerto dentro de dos meses. La severidad
que l mos traba, y la inconstancia de aquella gente fueron causa de su perdi ci n. Con lanto
un cierto Mahomad fu puesto en su lugar: tuvo el rei no un ao, cuatro meses y veinte v
dos di as ; ste al tanto muri manos de los ci udadanos. Lo mi smo sucedi al hijo de Hai
llamado Hi aya, que era del bando contrari o , y el ti empo pasado fu alzado por rey; ca con
la mi sma deslealtad del pueblo le mataron en Mlaga, en que como queda di cho, estaba re-
li rado. Rei n en Crdova solos tres meses y vei nte di as. Por su muerte I dri ci o, hermano de
Hali y lio de Hi ay a, fu llamado para ser rey desde frica, do era seor de [Ceuta.
Este llegado que fu Es paa, por el derecho que lenia del parentesco con los dos pri n-
cipes susodichos y por las armas se apoder del rei no de Gran ad a, de Sevi lla, de Almer a y
de otras ci udades comarcanas. Lo Medi terrneo qued por Hi ssem, ca despus de la muerte
de lli aya los de Crdova le hab an vuelto al rei no, era olro del mi smo nombre, que
aquellos ci udadanos de nuevo levantaron por rey, que en lodo esto hay poca clari dad. Los
desrdenes de los que gobi ernan suelen redundar en dao de sus seores, como sucedi
Hi ssem: que su Alhagi b, que era como vi rrey que lo gobernaba todo, por ser cruel y ap o -
derarse de los bienes pblicos y parti culares , acostumbrado sacar gananci a de los daos
genos y desgraci as, fu causa que la ci udad se alborot de suerte que el Alhagi b fu muerto
y el rey echado del rei no. En aquella revuelta un cierto Humeya , ayudado de una cuadrilla
de mozos desbaratados y revoltosos, entr en el alczar y pidi los soldados que le alzasen
por rey. Escusbanse ellos por la deslealtad de los ci udadanos , revuelta y desgraci a de los
ti empos. Decanle que escarmentase en cabeza agena, y por ejemplo de los o ros entendiese
claramente que semejantes intentos no salan bi en. A esto: Hoy (dijo l) me llamad rey, y
maladme maana: tan poderoso es el deseo de mandar, tan grande la dulzura de ser seores.
Todav a por orden de los ci udadanos fueron echados de la ci udad un mi smo liempo este
Humeya, y el Hissem ya di cho, y con ellos lodos los Abenhumeyas como causa de tan gra-
ves daos.
Hissem trabajado con lan a vari edad de cosas como por l pas aron, ll mamenle par
en Zaragoza: reci bi le beni gnamente el rey de aquella ci udad llamado Zulema Abenhut.
Dile un castillo llamado Alzuela, en que pas como parti cular lo restante | de su vi da. De
Idricio no dice en q u ep aras eel arzobispo don Rodri go, que refiere esta cuenlade los postre-
ros reyes de Crdova con alguna mayor obscuri dad de la que aqu llevamos; mas cmo se
puede relatar con clari dad revuelta tan confusa y tan grande? Resta decir que desde este
tiempo el seoro de los moros , que por tantos aos tuvo tan gran poder en Es p a a, se en-
flaqueci de gui sa que se di vi di en muchos seor os: cada cual de los que tenan el gobi er-
no , se llamaron reyes (3) de las ci udades que lenian su cargo, sin que nadi e en aquellas
revueltas les fuese las manos. As en lo de adelanle se cuenlan muchos reyes en diversas
partes : en Crdova J ahuar, en Sevilla Albucazin y su hijo Habelh, en Toledo I laylan, el
que ayud Hali rey de Crdova al pri nci pi o, y despus fu su contrari o.
Hijo deste rey de Toledo fu otro Hi ssem, nielo Almenon, bien que algunos dan mas an-
tiguo pri nci pi o que ste los reyes moros de Toledo. La verdad es que aquella ci udad con
sus reyes que teni a lomaba, muchas veces se rebel conlra los reyes de Crdova. Los mo-
radores clella se atri bu an el pri mer lugar entre las ci udades de Es paa, y por esta causa no
podi an llevar que les hiciesen demas as. En otras ci udades remaneci eron otros nuevos reyes,
mas no hay para que contallos aqu , ni aun se podra hacer con certi dumbre y claridad.
Basta saber que estos seoros se conservaron y permaneci eron hasla tanto que los Almor-
vi des, li nage y gente muy poderosa, de frica pasaron en Es paa con su rey y caudillo
Thes ephi n, que fu el ao de los rabes de cuatroci entos y ochenta y cuatro, ao que con-
c urre con el de mil y noventa y uno de Cri slo; y en otro lugar mas proposit se relatar.
Al presente volvamos atrs al cuenlo de las cosas que los cri sti anos, el conde don Sandio
y el rey don Alonso obraron.
(3) Los principales fueron los de Sevilla, Crdova, AIsalla , Granada , Mlaga, Almera , Callona, llucsri
Murcia , Lorca, Valencia , Denia, Zaragoza, riucsca, Tldela, Toledo, Mrida, Badajoz, Deja , y los de las lsl
Baleares.
LIBRO OCTAVO.
CAPITULO XI,
De lo dems que sucedi en liempo del rey don Alonso.
DON Sancho, conde de Casulla, deseoso de vengar la muerte de su padre con ayuda de los
leoneses y navarros , con quien el ao pasado puso confederacin, entr por ti erra de T o -
ledo metiendo fuego y sangre todo lo que topaba. El mismo estrago hizo en ti erra de
Crdova , hasta donde los nuestros entraron ani mados con el buen suceso: en ambas partes
hicieron presas de hombres y de ganados. Si los daos fueron grandes , mayor era el miedo
y quebranto de los moros , que divididos en bandos y por las discordias civiles apenas se
conservaban, tanto que los que poco antes ponan espanto al nombre cri sti ano, fueron forza-
dos de comprar por gran di nero la paz. Seplveda asentada en la frontera se gan de moros,
y con ella Os ma, Sanli slevan de Gormaz; y otros pueblos por aquella comarca, que en la
guerra pasada se perdi eran , volvieron poder de cri sti anos. Desde este li empo se otorg
la nobleza de Casti lla, como dicen muchos aulores , que no fuesen forzados hacer la guerra
su costa solo con esperanza de la pres a, segn acostumbraban hacer antes , sino que
les sealasen sueldo la manera que en las otras naciones estaba recebido de todo ti empo ( 1) .
La reputacin y glori a que el conde don Sancho gan por este cami no, escureci g ran d e-
mente la muerte que dio su madre con esta ocasin. Aficionse ella cierto moro pri nc i -
pal , hombre muy dado deshonesti dades y membrudo. Dudaba de casarse con l no tanto
por el escrpulo como por miedo de su hi j o: recelbase de la saa que el dolor y afrenta le
causaran : determi n con darle la muerte hacer lugar y cami no aquellas bodas malvadas;
aparejbale ciertos bebedizos y ponzoa mortal.
El conde avisado de lodo forz su madre con mues tra de honrarla, aunque lo rehusaba
y contradec a, de hacerle la salva y gustar la bebi da que le daba. Principio de que algunos
sospechan naci la costumbre recebi da y muy usada en algunas parles de Es paa, que las
mugeres beben antes que los varones. Otros refieren que una camarera de la condesa, que la
vio destemplar las yerbas , dio aviso su mari do (no falla quien le llame Sancho del Valle
de Espinosa) y l al conde, y que por este servicio tan sealado desde entonces gan el p ri -
vilegio que hasta hoy tienen los de su ti erra, los monteros de Espi nosa, de guardar de noche
la persona y la casa real. Verdad es que para dar este cuento por cierto yo no hallo f unda-
mentos bastantes ( 2 ) , y todav a la Valeri ana lo refiere en el li b. Ti n. ti l. i . cap. v. y los
naturales de aquella villa lo tienen y afirman as como cosa sin duda. Dicen mas que el conde con
deseo de satisfacer este mal caso, y por amansar el odio que contra l acerca del pueblo re-
sultara por un deli to tan feo, edific un monasteri o de monj as, y del nombre de su madre le
llam de O a, que el liempo adelante don Sancho rey de Navarra llamado el Mayor dio
los monges de Clui , y en nuestra era tiene el pri mer lugar entre los dems monasterios de
aquella comarca.
Hobo don Sancho en su muger doa Urraca su hijo don Garc a, y tres hi j as, que f ue-
ron doa Nu a, doa Teres a, doa Ti gri da: las dos pri meras fueron casadas con grandes
seores, Ti gri da abadesa en el monasteri o de Oa. Por el mi smo li empo se abri y allan
costa del conde don Sancho nuevo cami no para que los extranj eros pasasen la ci udad y
iglesia de Santi ago , es saber por Nav arra, laRi oj a, Briviesca y ti erra de Burgos , como
quier que antes por ser el seoro de los cristianos mas estrecho los peregri nos de Franci a
acostumbrasen hacer su cami no con grande trabajo por Vi zcaya y los montes de Asturi as,
lugares fallos de todo, speros y montuosos. El rey don Alonso eso mesmo por beneficio de
la larga paz que resultaba as de las discordias de los moros , como de la confederacin hecha
entre los pri nci pes cri sti anos, vuello su cuidado las arles de la paz y al gobi erno, haci a
corles generales de su rei no en Oviedo el ao de nuestra salvacin de 1020. En estas c o r-
tes se reformaron las anti guas leyes de los godos. Asi mi smo la ci udad de Len que por las
entradas de los moros qued asolada y hecha caser as, por diligencia del rey y su costa se
repar, y en ella levant un templo con advocacin de S. Juan Bauti sta, obra de barro y de
ladrillo ( 3 ) : all trasladaron los huesos de su padre don Bermudo y de los otros reyes de
(11 Entonces principi tambin crearse la nobleza de Castilla.
( 2 ) Ningn historiador de aquel tiempo hace mencin de este hecho, que no debia manchar las pginas de una
historia.
(3) Fu en Len, y no en Oviedo, donde se celebraron las corles, para que la consagracin de la iglesia cale-
TOMO I. 53
406 HISTORIA DE ESPAA.
Len, que por miedo de los moros andaban mudando lugares: con que quedaron pueslos en
sepulcros ciertos y estables. El monasterio otros de S. Pelagio se reedi fi c, en que doa
Constanza hermana del rey, vi rgen consagrada Di os , vivi mucho li empo.
Los intentos y acometi mi entos de don Vela contra los condes de Casti lla, de quien por
parti culares intereses y agravi os se teni a por i nj uri ado, cuan grandes hayan sido arri ba que-
da declarado. A tres hijos desle caballero , es saber Rodrigo , Diego y I i go, el conde don
Sancho no solo los perdon, sino les volvi las honras y cargos de su padre; mas ellos sin
embargo deslo tornaron en breve sus maas y a lo acostumbrado. Y aun sobre las desr-
denes pasadas aadi eron una nueva desleallad, que dejado el conde don Sancho, se pasaron
don Alonso rey de Len: de los moros poca ayuda podan esperar por estar tan revueltas
sus cosas, y por la mudanzade tantos pri nci pes como queda di cho. Recibilos beni gnamente
don Alonso, diles la halda de las montaas estado no pequeo, con que se sustentasen
como seores: pareci por algn poco liempo eslar sosegados , como qui er que la verdad
esperaban ocasin de mostrar nueva deslealtad, segn se entendi por lo que en breve pas
de la suerte que poco despus se di r.
El rey don Alonso, deseoso de ensanchar su estado rompi por la Lusi tani a; psose s o-
bre la ci udad de Viseo que pretend a ganar de los moros. Avino que cierto da desarmado y
con poco recato se lleg mucho la ci udad. Ti rronle de los adarves una saeta con que le
mataron. Los suyos por esta desgraci a alzaron luego el cerco; y el cuerpo del difunto los
obispos que fueran aquella guerra, le acompaaron hasta Len , y le enterraron en la i gle-
sia de S. Juan que l mismo edificara para poner all los sepulcros d es s padres. Sucedi
esto el ao de nuestra salvacin de 1028. Dej un hijo y una hi j a, don Bermudo que le suce-
di en el rei no, y doa Sancha de pequea edad. En aquel ti empo florecieron por santidad
de vida dos obispos Froylano de Len y Atilano de Zamora. Froylano fu natural de Lugo,
At lano de Tarragona. De monges de S. Beni to, que lo eran en el monasteri o de Morerucla
no lejos de Len, los sacaron para obispos y los consagraron en un di a. Fu Atilano de menos
edad, dicpulo de Froylano, mas igualle en vi rtud, vida y mi lagros Algunos estos varo-
nes santos los ponen mas de cien aos antes desle li empo, nosotros seguimos lo que nos p a-
reci mas probable.
Teni a el pri nci pado de Barcelona de liempo atrs un hijo de don Ramn, que se decia
don Berenguel, y del nombre de su abuelo le llamaron por sobrenombre Borello, mas cono-
cido por su ociosidad y poco valor, que por alguna vi rtud. La falta desle pr nci pe , con que
las cosas de los crislianos amenazaban rui na, repar en gran parle Bernardo Tallaferro con-
de de Besal, que haci a rostro con valor los moros. Y muerto l, que se abog en el Rh-
dano en ocasin que pasaba Franci a, supli sus veces, Wifredo conde de Cerdani a hasta
alanzar los moros de aquella comarca, que no cesaban de hacer correr as y cabalgadas en
las ti erras de cri sli anos. A la muerle de don Berenguel le quedaron Ires hijos don Ramn
conde de Barcelona, don Guillen conde de Manresa por testamento de su padre , y don San-
cho mongeque fu Benito.
CAPITULO XII.
De don Bermudo el tercero rey de Lcon.
DON Bermudo tercero deste nombre, aunque era de pocos aos cuando su padre le falt, fu
alzado y coronado por rey presentes los grandes del reino y los obispos el ao de 1028 en que
falleci otros don Sancho conde de Castilla despus que tuvo el gobierno de Castilla por
espacio de vei nte y dos aos. En el monasterio de Oa, que edific su cosa, como queda
arri ba di cho, cerca del ali ar mayor mano i zqui erda se muestran tres sepulcros con sus le-
treros, el uno del conde don Sancho, el otro de su muger doa Urrac a, y el tercero de don
Garc a su hijo, el cual muerto su padre sucedi en aquel eslado. Daba de s grandes esperan-
dral se hiciese con miyor pompa y solemnidad, y se estableciesen las reglas convenientes para la disciplina de la
Iglesia y buen gobierno del eslado. Concurrieron ellas todos los obispos, abades y principales seores de su rei-
no, el dia 1 de agosto en la iglesia de SU. Mara, y con asistencia de los reyes despus de una madura deliberacin
se hicieron 48 decretos leyes asi sohre asuntos pertenecientes la iglesia como sobre el gobierno civil y po-
ltico del estado. Tambin se estableci el fuero municipal de la ciudad de Leou que se estendi, despus
todos los pueblos de aquel reino con el nombre de Fuero de Lcon, sin anular por eso, en cuanto no contradeca
el Fuero Juzgo.
LIBRO OCTAVO. 407
zas por las muestras de sus virtudes, mas todo se fu en flor por su muerte que le dieron ale-
vosamente dentro del primer ao de su gobierno los que menos fuera razn, y lo que es
mas notable, en la misma alegra de sus bodas. Tenia don Garca dos hermanas, doa Nu-
a y doa Teresa. Doa Nua( quien otros llaman Elvira y otros Mayor, creo por la edad)
cas sin duda con don Sanchorey de Navarra, ydel tenia ya por esle tiempo estos dos hijos: don
Garca, don Fernando y don Gonzalo. Doa Teresa en vida de su padre, luego despus
de su muerte cas con don Bermudo, rey de Len: desle matrimonio tuvieron un hijo llamado
don Alonso que muri muy nio. Don Garca conde de Castilla, aunque de poca edad ca
no tenia mas de trece aos, se despos trueco con doa Sancha hermana del rey don
Bermudo.
Procurbase con estos parentescos que el concierto fuese adelante, que pocos aos antes
se asentara entre los prncipes cristianos, con que pareca las cosas comunes y particulares
alzaban cabeza, y no se turbase la paz. Sealaron la ciudad de Len para celebrar estas bo-
das desposorios. Llevaba el conde don Garca grande atuendo y acompaamiento de
genle principal as de sus vasallos, como del reino de Navarra. El mismo rey don Sancho
con sus hijos don Garca y don Fernando para honralle mas le acompaaron, y con ellos
muchedumbre de soldados que representaban un ejrcito entero. Estos soldados ganaron de
camino Monzn , castillo asentado no lejos de Patencia; al tanto hicieron de otros pueblos
por aquella comarca, que los quitaron al conde Fernn Gutirrez, que por desprecio del
nuevo y mozo prncipe se levantara con ellos; sin embargo por rendirse de su voluntad, y
sin dificultad sujetarse la obediencia, le fu dado perdn. Hacian las jornadas pequeas,
como era necesario por ser tanta la multitud de genle que llevaban. Don Garca con deseo de
apresurarse por ver su esposa dej al rey don Sancho en Sahagun, y l con pocos la li-
gera se adelant sin algn recelo de lo que sucedi, como quien iba fiestas y regocijos sin
sospechas de trama semejante.
A los hijos de don Vela por el mismo cas pareci aquella buena coyuntura para satisfa-
cerse de los agravios que pretendan les hiciera el conde don Sancho sin razn. Eran hom-
bres por la larga esperiencia de cosas arteros y sagaces: comunicaron su intento con los
que les parecieron masa propsito para ayudalles ejecutar la traicin, hombres homicia-
nos, de malas maas. Las asechanzas que se paran en muestra de amistad , son mas perju-
diciales. Salieron recebir entre los dems al prncipe su seor que venia bien descuidado.
Puestos los hinojos en tierra, y pedida la mano, le hicieron la salva y reverencia entre los
espaoles acostumbrada. Juntamente con muestra de arrepentimiento le pidieron perdn.
Otro tenian en su pecho desleal, como en breve lo mostraron. Quin sospechara debajo de
aquella representacin malicia y engao? quin creyera que alcanzado el perdn, no pre-
tendieran recompensar las culpas pasadas con mayores servicios? No fue asi, antes se apre-
suraron en ejecutar la maldad y dar la muerte a aquel prncipe, por su edad de sencillo
corazn, y que por todos respetos no se recataba de nadie: el tiempo, las alegras, el
bospedage, el acompaamiento, todo le aseguraba.
Sali oir misa a la iglesia de S. Salvador, cuando la misma puerta de la iglesia los
traidores le sobresaltaron y acometieron con las espadas desnudas. Rodrigo el mayor de los
hermanos, sin embargo que le sacara de pila cuando le bautizaron, le dio la primera herida
como traidor y parricida malvado. Los dems acudieron y segundaron con sus golpes hasta
acabarle. Doa Sancha antes viuda que casada, perdi el sentido y se desmay con la nueva
cruel de aquel caso. Luego que volvi en s, acudi aquel triste espectculo, abrazse con
el muerto, hencha el cielo y la tierra de alaridos (como se deja entender) de sollozos y de
lgrimas: miserable mudanza de las cosas, pues la mayor alegra se troc repentinamente
en gravsimo quebranto. Apenas la pudieron tener que no se hiciese enterrar juntamente
con su esposo. Depositaron el cuerpo en la iglesia de S. Juan: despus le trasladaron al mo-
nasterio de Oa, ( 1 ) hoyen ambos lugares se v su sepulcro. Mudse con esto el esladodelas
cosas y trocse toda Espaa. Don Sancho rey de Navarra, que en los arrabales de Len se
eslabaconsus tiendas que tenia levantadas manera de reales, hered el principado de Cas-
tilla, cuyo ttulo y armas de conde mud l en nombre y insignias reales. por donde su po-
der comenz a ser sospechoso y.poner espanto al rey de Len. Los traidores se huyeron y se
(1) Esle monasterio de S. Salvador de Oa lo fondo Sancho Garcia en 1002, como dice Mariana; pero la iglesia
y claustros actuales son mas modernos que la fuudacion del monasterio; que sin duda por ruina del antiguo se
'l 08 n i S T O MA DE ESPAA .
(\lilic6 en el siglo XV. De aqu el contraste que se advierte primera vista entre la elegante, rica y esbelta cons-
truccin del cerramiento lateral de la capilla con sus lindsimos nichos, y los sepulcros severos del infante don
Garca, la reina esposa de don Sancho de Navarra, el mismo monarca de Navarra y el rey don Sancho de Cas-
lilla , cuyas urnas puede decirse que son las primitivas.
nielieron en Monzn, por ventura con esperanza que Fernn Guti rrez, ofendido contra los
pri nci pes don Garc a y el rey don Sancho por las plazas que le qui taron, fcilmente se j un-
tar a con ellos y aprobar a lo hecho; pero , que l los entregase, por diligencia del rey
don Sancho que los sigui por todas parles , fueron presos y quemados : j usti ci a con que c as -
ligaron su delito y quedaron escarmentados los d em s , y muestra que los atrevi mi entos
desleales no quedan sin casti go.
El rey don Bermudo, escarmentado por la muerte de su padre, se mostraba amigo de la
qui etud; y por el nuevo desastre del pr nci pe don Garc a avisado de la i nconstanci a de las
cosas, volvi su ni mo y pensami ento al culto de la religin y las arles de la paz. Pri me-
ramente con deseo de reformar las costumbres del pueblo , que la libertad de los tiempos
estragara y por la mali ci a de los hombres , dio orden como se hiciese justicia lodos, pro-
mulg leyes propsito desto, y no con menos diligencia qui t de todo su reino los robos y
salteadores, y con la grandeza de castigos hizo que ninguno se atrevi ese pecar. Con estas
obras gan las voluntades de los naturales , y su reino pareca florecer con los bienes de una
grande paz. No es duradera la prosperi dad: don Sancho, rey de Navarra, con ambicin fuera
de tiempo la alter por esta causa. Don Bermudo no tenia hijos; y entendase que la suce-
sin del reino conforme las leyes forzosamente recaa en doa Sancha su hermana. Recel-
banse los de Len que por esta v a, como suele acontecer cuando las hembras heredan, no
entrase rei nar algn pr nci pe forastero. Deseaba el rey, deseaban los naturales acudi r
este dao y peligro que amenazaba. Si nti eslo don Sancho, rey de Navarra, como era fcil.
Atrevi ndose, engaando, moviendo y enlazando unas guerras de otras suelen los reyes ha-
LIBRO OCTAVO. '09
cerse grandes. Una y la mas principal causa de mover guerra es la mala codicia de mando,
poder y ri quezas. Junt pues un grueso ejercito de sus dos estados, con que entr haciendo
dao por el rei no de don Bermudo. Tomle todo lo que posea pasado el rio Cea, y parec a que
con el progreso prspero de las victorias sojuzgara toda la provi nci a y ti erras de Len.
Don Bermudo avisado por estos daos , y persuasin de los grandes, que quer an mas
la paz que la guerra, se inclin concierto y plei tes a. Las condiciones fueron estas: doa
Sancha case con don Fernando, hijo segundo del rey de Navarra: dsele en dote de presente
lodo lo que en aquella guerra quedaba ganado; para adelante quede su esposa nombrada por
sucesora en el rei no. Parli do desaventaj ado para los leoneses, pero d eq u e en toda Espaa
result una paz muy Arme entre todos los cri sti anos, y casi lodo lo que en ella posei an, vino
poder y seoro de una familia. Dems desto (cosa notable) en un mi smo tiempo los dos
seoros el de Castilla y el de Len recayeron en hembras , y por el mi smo caso en mando y
gobierno de eslraos: acci dente y cosa que lodos suelen aborrecer asaz, pero diversas veces
anles desle tiempo vista y usada en el reino de Len; si daos a, si saludable, no es deste
lugar disputallo ni determi nallo. A la verdad muchas naciones del mundo fuera de Espaa
nunca lareci bi eron ni aprobaron de todo punto.
CAPITULO XIII.
De donSancho el Mayor, rey de Navarra.
ERA don Sancho hombre de buenos aos , cuando hobo para s el seoro de Castilla, y s u
hijo don Fernando abri cami no para suceder en el reino de Len. Las cosas que hizo en toda
su vida muy esclareci das, no solo le dieron renombre de don Sancho el Mayor, sino tambi n
vulgarmente le llamaron emperador de Es paa, cmo acostumbra el pueblo sin muy grande
ocasin adular s u s pr nci pes , y dalles ti lulossoberanos. Puso su asiento y morada en la ci u-
dad de Najara por estar las fronteras y rayas de Castilla y de Navarra. Cui daba del g o -
bierno de sus estados y de las cosas de la p az , mas de manera que nunca se olvidaba de la
guerra. Lo pri mero movi con sus gentes contra los moros, que por eslar alborotados con
discordias entre s podan mas fcilmente recebi r dao. Teni a soldados viejos y provisiones
apercibidas de anles. Las lalas y daos que hi zo, fueron muy grandes sin parar hasta llegar
Crdova, ni nguno de los moros se atrevi salirle al encuentro. Pero al mi smo ti empo
que el rey poni acon la guerra espanto, deslrui a y saqueaba pueblos, campos y castillos;
una desgracia que sucedi en su cas a, le hizo dejar la empresa.
El caso pas desla manera ( i ) . Cuando se iba la guerra encomend la rei na grande-
mente un caballo, el mejor y mas castizo que teni a; que en aquel tiempo ni nguna cosa mas
estimaban los espaoles que sus caballos y armas . Don Garc a, hijo mayor del rey, pidi su
madre la rei na le diese aquel caballo. Estaba para conten talle, s i n o que le avis Pedro
Sesse, hombre noble y caballerizo mayor, que el rey reci bi r a dello pesadumbre. Don Gar-
ca como fuera de s , por haberle negado lo que pedi a, sea por creer de veras que no sin
causa las palabras de Pedro Sesse podian mas con la rei na que su demanda, falsamente y
con deseo de vengarse determi n acusar su madre de adulteri o. La prosecucin desto ola
trat con mpetu de mozo, antes para dar mas color al hecho maosamente convid y atrajo
don Fernando su hermano para que le ayudase en aquella empresa. Pareci le don Fernan-
do al principio impo aquel intento y desali ado: despus de tal manera disimul con aquel
enredo, que con j urament prometi de estar la mi ra sin allegarse ni nguna de las parles.
La acusacin de don Garci a alter grandemente el ni mo del rey luego que supo lo que
pasaba. Acudi su rei no. Es traaba mucho lo que cargaban la rei na. Movale por una
parle su conocida honesti dad, y la buena fama que si empre tuvo: por otra parte no podi a
pensar quesu hijo sin tener grandes fundamentos se hobiese empeado en aquella demanda.
Don Fernando preguntado de lo que sent a, con su respuesta dudosa le puso en mayor
cuidado. Lleg el negocio que la rei na fu puesta en prisin en el castillo de Naj ara.
Pareci que se tra ase aquel negocio por ser lan grave en una j unta de la nobleza y de los
grandes. Sali por decreto que si no hobiese alguno que por las armas hiciese campo en d e-
fensa de la honestidad de la rei na, pasase ella por la pena del fuego y la quemasen. Teni a
el rey un hijo bastardo llamado don Rami ro, habi do en una muger noble de Navarra, que
('I) Se tiene esto entre los eruditos por un cuento ridieulo.
kO HISTORIA DE ESPAA.
unas llaman Urraca, otros Caya. Esle por compasin que teni a al a rei na, y por haber olido
la malicia de don Garc a, ri ept que se usaba entonces entre los espaoles, y sali h a-
cer campo con don Garc a para volver por la honra de la rei na contra la calumni a que
su inocencia se urdi a. Gran mal para el rey por cualqui era de las parles que quedase la vi c-
tori a. Acudi Dios la mayor necesi dad, que un hombre santo con su diligencia y buena
maa ataj el dao y deshizo la maraa con sus amonestaciones con que puso en razn los
dos hermanos. Decales que la afrenta de la rei na no solo locaba ella, sino al rey , ellos,
y toda Espaa: mirasen que en acusar su madre (la cual cuando estuvi era culpada, d e-
bi eran defender y cubri r) no i ncurri esen en la i ra de Dios y provocasen contra s los g rav -
si mos castigos que semejantes i mpi edades merecen.
Con esta y otras razones los trajo tal estado, que pri mero confesaron la maraa, des -
pus postrados los pies de su padre le pidieron perdn. Respondi el rey que tan grande
delito no era de perdonar, si pri mero no aplacasen la rei na: As , (dice) tan gran maldad
contra nos y tal afrenta contra nuestra casa real os atrevisteis concebir en vuestros ni -
mo s y i ntentar, malos hijos y perversos?si sois dignos desle nombre los que amancillastes
con tan gran mancha nuestro linage y casa. Fuera justo defender vuestra madre, aun
que estuviera culpada , y cubri r la torpeza aunque mani fi esta, con vuestra vida y sangre:
pues que s er , cuan grave maldad i mputar la inocente un delito tan torpe? Perdonad
santos del cielo tan grande locura. En este pecado se enci erran todas las maldades, i mpi c-
dad, crueldad, y trai ci n: contentaos con algn castigo tolerable. Perdonen los hombres: en
un delito todos , grandes , pequeos y medi anos han sido ofendidos. Las naciones eslraas
do llegare la fama desla mengua, no j uzguen de nuestras costumbres por un caso tan feo y
atroz. Perdonad, compa a muy santa no mas los hijos que al padre. No puedo tener las
lgri mas , y apenas i rme la mano para no daros la muerte, y con ella mostrar al mundo
cmo se deben honrar los padres. Mas en mi enojo y saa qui ero tener mas cuenta con
lo que es razn que yo haga , que con lo que vos mereci s, y no cometer por donde el pri -
iner llanto sea ocasin de nuevas lgri mas y daos. Dse esto la edad, dse vuestra
locura. El mucho regalo don Garc a te ha estragado para que siendo el pri mero en la I rai -
ci on, metieses tu hermano en el mi smo lazo. No qui ero al presente casti garos, ni para
adelante os perdono. Todo lo remi to al juicio y parecer de vuestra madre. Lo que fuere su
voluntad y merced, eso se haga y no al; yo mi smo de m facilidad y creduli dad le pedi r
perdn con todo cui dado.
. Desla manera fueron los hijos despedidos del padre. La rei na, venci da por los ruegos de los
grandes , y ablandada por las lgri mas de sus hijos se dice les di o el perdn tal que don
Rami ro en premi o des u trabajo y de su lealtad y valor le diesen el rei no de Aragn; en quien
la falta del naci mi ento supla la sealada vi rtud y su pi edad, don Garc a que fu la principal
causa y atizador desla tragedi a, fuese to pri vado del seoro materno que por leyes y j uro de
heredad se ledebi a. Yino en lo uno y en lo otro el rey don Sancho su padre, para que se hi -
ciese todo como la rei na lo deseaba. Algunos ponen en duda esta narraci n , y creen antes
que la divisin de los estados se hizo por leslamento y voluntad del rey don Sancho : ejem-
plo que don Fernando su hijo asi mi smo imit adelante, que reparti enlre sus hijos sus rei -
nos. A la verdad ni lo uno ni lo otro se puede bastantemente averi guar, si bien nos parece
tiene color de invencin. Sea lo que f uere, lo menos si as f u, sucedi algunos aos anles
desle en que vamos. De don Garci a otros se refiere que sea por alcanzar perdn de su pecado,
por voto que teni a hecho , se parti para Roma vi si tar los lugares sani os.
CAPITULO XIV.
Dla muerte del rey don Sancho.
ESTABAN las cosas en el eslado que queda di cho; y concluido el desasosiego deque se ha
tratado, el rey don Sancho en el ti empo si gui ente volvi su ni mo al celo de la reli gi n, y
deseo que fuese su cullo aumentado. Era en aquella sazn famoso el monasteri o de los mon-
ges deClui que est si tuado en Borgoa, como en el que se reformara con leyes mas severas
la religin de S. Benito que por causa de los tiempos se habi a relajado. Para que el fru
fuese mayor, desde all envi aban colonias y poblaciones di versas parles de Franci a y de
Es paa, en que edificaban diversos conventos. El rey don Sancho movido por la fama desla
gente los hizo veni r al monasteri o de S. Salvador de Leyre, . anti guamente edificado por la
LIBRO OCTAVO. Wl
liberalidad de sus predecesores los reyes de Navarra. Lo mi smo hizo en el monasteri o de Oa
ca las monjas que en l vi vi an, pas al pueblo de Bailen , y en su lugar puso monges de
Clui. El pri mer abad deste monasteri o fu uno llamado Garc a, que con los otros monges
vino de Franci a. Despus de Garc a Iigo de la vi da soli tari a, que haci a en los montes de
Aragn, el rey le sac y forz tomar el cargo de aquel nuevo monasteri o. Su vi rtud fu
tal que despus de muerto aquellos monges de Oa le honraron con fiesta cada ao, y le h i -
cieron poner en el nmero de los santos. El monasteri o de S. Juan de la Pea, que dijimos
est cerca de Jaca, famoso por los sepulcros de los anti guos reyes de Sobrarve, fu tambi n
entregado los mi smos monges de Clui para que morasen en l; y porque no fuese neces a-
rio hacer venir de Franci a tanta muchedumbre de monges como era menester para poblar
tantos monasteri os, el rey con su provi denci a envi Franci a Paterno sacerdote y doce
compaeros para que acostumbrados y amaestrados la manera de vi da del monasteri o de
Clui, y cultivados con aquellas leyes, trajesen Espaa aquella forma de i nsti tuto.
No pararon en esto los pensamientos deste buen pr nci pe, antes considerando que por la
revuelta de los tiempos hombres seglares por ser poderosos se entraron en los derechos y
posesiones de las i glesi as, las puso en su li bertad. Hllase un privilegio del rey don Sancho
en que con autori dad de Juan XI X, pontfice romano di o poder los monges deLeyreel ao
de nuestra salvacin (1) de 1032 para elegir en aquel monasteri o el obispo de Pamplona. Las
ordinarias correr as de los moros y el peligro forzaron que los obispos de Pamplona p as a-
sen su silla al dicho monasteri o de Leyre por estar puesto entre las cumbres de los Pi ri neos,
y por el consiguiente ser mas segura morada que la de la ci udad. Al presente con la paz
de que gozaban por el esfuerzo y buena di cha del rey don Sancho se tuvo en Pamplona un
concilio de obispos sobre el caso. Juntronse estos prelados. Ponci o, arzobispo de Oviedo, los
obispos Garca de Naj ara, uo de lava, Arnulpho de Ri bagorza, Sancho de Aragn , es
saber de J ac a, Juliano de Casti lla, es saber de Auca. En este concilio lo pri mero de que
se trat, fu de la pretensin de don fray Sancho, abad que era de Leyre y j untamente obispo
de Pamplona, que por tener gran cabi da con el rey causada de que fu su maes tro, proc u-
raba se resti tuyese la anti gua silla al obispo de Pamplona, y volviese resi di r en la ci udad.
Dilatse por entonces su pretensin ; que ordi nari amente los hombres qui eren perseverar
en las costumbres anti guas , y las nuevas como se desechan de todos dificultosamente se reci -
ben y mal se pueden encami nar; mas en tiempo de su sucesor don Pedro de Roda se puso
esto que se pretend a en ejecucin.
A lo ltimo de su vi da hizo el rey que se reedificase la ci udad de Patencia por una oc a-
sin no muy grande. Estaba de aos atrs por ti erra causa de las guerras : solo quedaban
algunos paredones, montones de pi edras y rastros de ios edificios que alli hobo anti guamente
dems desto un templo muy viejo y grosero con advocacin de S. Anloli n. El rey don S an -
cho cuando no teni a en que entender, acostumbraba ocuparse en la caza por no parecer que
no hacia nada, dems que el ejercicio de monter a es propsito para la salud y para h a-
cerse los hombres diestros en las armas . Sucedi cierto d a que en aquellos lugares fu en
seguimiento de un j aval , tanto que lleg hasta el mismo templo que la fiera se recogi
por servir en aquella soledad de albergo y morada de fieras. El rey sin tener respeto la
santidad y devocin del lugar pretend a con el venablo herille sin mi rar que estaba cerca del
altar, cuando acaso ech de ver que el brazo de repente se le habi a entumecido y falldole
las fuerzas. Entendi que era castigo de Dios por el poco respeto que tuvo al lugar s anto; y
movido deste escrpulo y temor, invoc con humi ldad la ayuda de S. Anloli n: pidi p er-
don de la culpa que por i gnoranci a cometi era. Oy el santo sus clamores, sinti la hora
que el brazo volvi en su pri mera fuerza y vi gor, movido otros del milagro acord des-
montar el bosque y los matorrales propsito de edificar de nuevo la ci udad, levantar las
murallas y las casas parti culares. Lo mi smo se hizo del templo, que le fabricaron magn fi -
camente, con su obispo para el gobierno y cui dado de aquella nueva ci udad, parece que
escribo tragedi as y fbulas: la verdad en las mi smas historias y cornicas de Espaa se
cuentan muchas cosas desle jaez no como fingidas, sino como verdaderas; dlas cuales no
hay para que di sputar, ni aprobabas ni desechabas, el lector por s mi smo las podr qui la-
tar y dar el crdito que merece cada cual.
(1) Tal vez el 3 est por equivocacin antepuesto al 2, pues este privilegio corresponde al ao 1023. Por l se
que el rey elega el obispo de Pamplona, y los obispos aprobaban la eleccin.
412 HISTORIA DE ESPAA.
Concluyamos con este rey con decir que acabadas tantas cosas en guerra y en paz, gan
para s gran renombre para sus descendi entes estados muy grandes. Sus hechos ilustran
grandemente su nombre, y mucho mas la gravedad en sus acci ones, la constancia y g ran -
deza de ni mo, la bondad y escelencia en lodo gnero de vi rtudes. El fin de la vi da fu des -
graci ado y tri ste: cami no de Oviedo donde i ba con deseo de vi si tar los sagrados cuerpos de
los s antos , por cuyo respeto y con cuya posesin aquella ci udad si empre se ha tenido por
muy devota y llena de mageslad, fu muerto con asechanzas que le pararon en el Camino (2):
quien fuese el matador ni se refiere en las hi stori as, ni aun por ventura entonces se pudo sa-
ber ni averi guar. Sospchase que algn pri nci pe de los muchos que envi di aban su felicidad,
le hizo poner la celada. Su cuerpo enterraron en Oviedo ; las exequi as le hicieron segn
la costumbre magnficamente. Pasados algunos aos por mandado de su hijo don Fernando
rey de Castilla le trasladaron Len y sepultaron en la iglesia de S. Isidoro. La letra de su
sepulcro di c e:
AQU YACE SANCHO REY DE LOS MONTES
PIRINEOS Y DE TOLOSA, VARN CATLI-
CO Y POR LA IGLESIA.
Letra harto notable. Fu muerto di ezy ocho de octubre ao de nuestra salvacin de 1035.
Dej sus hijos grandes contiendas y al rei no materi a de grandes males por la divisin sin
propsito que entre ellos hizo de sus estados , como ordi nari amente los pecados y desrde-
nes de los pr nci pes suelen redundar en perjuicio del pueblo y pagarse con dao de sus va-
sallos.
(2) Asi la peregrinacin de don Sancho para visitar el templo de{Oviedo como su muerte traicin se tiene por
una fbula mas digna de ser despreciada que refutada, pues ningn escritor antiguo habla de ella. Todos con-
vienen en que muri lleno de aos y de paz.
LI BRO NO.
CAPITOLO I.
Del eslado de las cosas de Espaa.
os temporales que se si gui eron turbi os y alborotados,
sus calamidades" y desgraci as, y las gucjreas crueles que
se emjj'fenrjieron entre los que eran deudos y b erma-
nos, s ern
v
asan le aviso para los que
-
vi ni eren delante
. cuanto i mporta que el rei no, en especial cuando es p e-
q u e o y su di stri to no es ancho, no se di vi da en muchas
parles ni . entre diversos herederos. Buen recuerdo y
^ . doctri na saludable es que la naturaleza del seoro y
I mando no sufre compaa' ' , y. que la ambicin es un vicio desapoderado, cruel, sospecho-
so, desasosegado, que ni por respeto de ami stad ni de parentesco por estrecho que s ea, se
enfrena para no revolver y' trastornar lo alto con lo bajo. No hay gente en el mundo ni tan
avisada y pol ti ca, ni tan fiera y;avaje, que no enti enda y confiese ser verdad lo que se h a
dicho; y sin embargo vemos quesi suchos olvidados desto y vencidos del amor, de:padr, es,
movidos de otras consideraciones; j - recalos sin propsi to, dividieron su muerte entre mu -
chos sus estados; en lo cual haber errado grandemente los tristes y desastrados sucesos
que por esta causa res ultaron, lo mostraron baslantemente; y todava los que adelante s u -
cedieron no dudaron de i mi tar en este yerro sus antepasados. Es as que muchas veces las
opiniones caidas y olvi dadas se levantan y prevalecen, y lo*s hombres de ordi nari o tienen esta
mala condicin de juzgar y tener por mejor lo pasado qu lo pres ente, ademas que cada
cual demasi adamente se fia de sus esperanzas, y halla razones para aprobar lo que desea.
Esto le aconteci al rey don Sancho, cuya vi da y hechos quedan relatados en el libro pasado.
Estaba la cri sli audad cuan anchamente se eslendi aen Espaa casi toda reduci da y puesta
debajo del mando de un pr nci pe: merced grande y providencia del cielo para que el seoro
TOMO i . 54
hMt- HISTORIA DE ESPAA.
de los moros que de s inismo se despeaba en su perdi ci n, con ias fuerzas de lodos los cri s-
tianos j untas en uno se desarrai gase de todo punto en Espaa. Pero desbarat estos intentos
la divisin que esle rey hizo enlre sus hijos y herederos de lodos sus eslados: acuerdo per-
judicial y errado. Entramos en una nueva selva de cosas; y la narraci n de aqu adelanle ira
algo mas eslendi da que hasta aqu . Por esto ser bien en pri mer lugar relatar el estado en
que Espaa y sus cosas se hallaban despus de la muerte del ya dicho rey don Sancho. Di vi -
di sus rei nos enlre sus hijos en esla f orma: don Garc a el hijo mayor llev lo de Navarra,
y el ducado de Vi zcaya con todo lo que hay desde la ci udad de Najara hasla los montes Do-
c a: don Fernando hijo segundo dieron en vi da su padre y madre doa Nua Castilla,
trocado el nombre de conde que antes solia tener aquel estado, en apellido de rey : don
Gonzalo el menor de los tres hermanos leg ti mos cupi eron Sobrarve y Ri bagorza con los
castillos de Loharri y S. Emeleri o: don Rami ro hijo fuera de matri moni o , aunque de
madre pri nci pal y noble, di o su padre el reino de Aragn fuera de algunos castillos que
quedaron en aquella parte en poder de don Garci a, y se le adjudicaron en la parti ci n: traza
enderezada que los hermanos estuviesen trabados entre si , y por esla forma se conser-
vasen en paz. Todos se llamaron reyes , y usaban de corte y aparato real, de que resulla-
ron guerras perjudiciales y sangri entas*Cada cual ponia los ojos en la grandeza de su padre,
y pretend an en todo i gualarle. Llevaban otros mal que los trmi nos de sus eslados fuesen
lan cortos y li mi lados.
En Len rei naba la mi sma sazn don Bermudo, tercero deste nombre, cuado de don
Fernando, ya rey de Casulla. En el reino de Len se comprehendi an las provincias de Gali-
cia y de Portugal, y parte de Castilla la Vieja hasla el rio de Pi suerga. Conde de Barcelona
era don Ramn por sobrenombre el Vi ej o, falleci el mismo ao que el rey don Sancho, que
se contaba de nuestra salvacin 1035. Sucedile don Berenguel Borello su hijo aunque peque-
o de cuerpo, en ni mo y esfuerzo no menos sealado que sus antepasados. A la verdad
gan por las armas Manresa y olro pueblo que llaman Prados del rey Galafre : gan otros
y hizo que volviesen poder de cristianos Tarragona y Cervera, dems de otros pueblos
comarcanos , que por negligencia de su p ad re, por no poder mas se perdi eron los aos
pasados. Muchos seores moros que teni an sus eslados por aquellas parles , los sujet con
las armas y forz que le pagasen pari as. Cas con dos mugeres : la una se llam Radal-
mu ri , la olra Almodi . De la pri mera tuvo dos hijos, don Pedro y don Berenguel: la segunda
pari don Ramn Berenguel, que se llam cabeza de estopa por causa de los cabellos es -
pesos, blandos y rubios que teni a. Este era el estado y disposicin en que se hallaban por
este tiempo las cosas de los crislianos en Es paa.
Los rei nos de los moros (como de suso se dijo) eran tantos en nmero cuanlas las ci uda-
des pri nci pales que pose an. El rei no de Crdova todava se adelantaba los dems en auto-
ri dad y fuerzas por ser el mas anti guo y mas eslendi do, si bien los bandos domsticos y
alborotos le trai an puesto en balanzas. El segundo lugar teni a el de Sevi lla: luego Toledo",
Zaragoza, Huesca sin otros reyezuelos moros, en fuerzas, ri quezas y valor de menor cuenta
que los dems, y que fcilmente los pudi eran atropellar y derri bar, si los nuestros se j untaran
para acometellos y conqui stallos. Las di scordi as que de repenle y sin propsito resultaron
entre los pri nci pes, dado que eran hermanos y deudos , estorbaron que no se tomase esta
empresa tan santa. Don Garc a, rey de Navarra, por voto que teni a hecho dello, sea por
alcanzar perdn del pecado que cometi en acusar falsamente (como est dicho) su madre,
era ido Roma la sazn que su padre falleci, visitar las iglesias de S. Pedro y S. Pablo,
segn que lo acostumbraban los crislianos de aquel ti empo. Don Rami ro su hermano quiso
aprovecharse de aquella ocasin de la ausenci a de don Garc a para acrecentar su estado, que
en materi a de rei nar ni ngn parentesco, ni ley divina ni humana puede bastantemente as e-
gurar. Para salir con su intento puso liga y ami stad con los reyes de Zaragoza, Huesca, Tude-
la, si bien eran moros: j unt con ellos sin fuerzas; rompi por las ti erras de Navarra, y
en ella puso siti sobre Tafalla, vi ba pri nci pal en aquellas partes. Sucedi que el rey don
Garc a volvi la sazn de su romer a, y avi sado de lo que pas aba, con golpe de gente que
j unt arrebatadamente de los s uyos , dio de sobresalto sobre su hermano y su hueste con lal
mpetu y furia que le hizo hui r de lodo su rei no de Aragn sin parar hasla Sobrarve y Ri -
bagorza. El sobresali fu tal, y la pri esa de hui r lan arrebatada, que le fu forzado sallar
en un caballo que hall mano sin freno y sin si lla, por escapar de la muerte y salvarse.
Pri nci pi os fueron estos de grandes revueltas y desmanes que se siguieron adelante.
LIBRO NONO. l o
Los del rei no de Len no estaban bien con el rey de Castilla don Fernando. Los cortesanos,
falsos y engaosos aduladores, que ni son buenos para la paz ni para la guerra, atizaban
contra l al rey donBermudo. El de suyo se mostraba las ti mado, as bien por la mengua de
haberle tomado su hermana por muger contra su voluntad, como por el menoscabo de su rei no
por la parte que conqui staron los reyes don Sancho y don Fernando padre y hi j o, y los des a-
guisados que en aquella guerra le hi ci eron, segn queda arri ba declarado. Ofrecase buena
ocasin para satisfacerse destos agravi os por la discordia que comenzaba entre los hermanos,
en especial por ser Hacas las fuerzas del rey don Fernando y su estado no muy grande: ac or-
d pues de j unlars u gente, sali la guerra, y acometi las fronteras de Castilla. Don Fer-
nando avisado del peli gro que sus cosas corr an , llam en su socorro su hermano don
Garc a, rey mas poderoso que los dems por el grande estado que alcanzaba, y que denuevo
estaba ufano y puj ante por la victoria que gan contra don Rami ro su hermano; vino por
ende de buena gana en lo que don Fernando le pedi a. Juntaron las fuerzas, marcharon con
sus huestes en busca del enemi go, y vista suya asentaron sus reales la ri bera del rio
Carrion en el valle de Tamaron, y cerca de un pueblo llamado Lanlada. Tenian grande gana
de pelear: ordenaron las haces por la una y por la otra p arte, la batalla fu rei da y s an-
grienta , muchos de los unos y de los otros quedaron tendidos en el campo.
En lo mas recio de la pelea don Bermudo confiado en su edad, que era mozo , y en la
destreza que tenia en las armas grande , y en su caballo que era muy casti zo, y le llamaban
por nombre Pelayuelo, con grande denuedo rompi por los escuadrones de los contrari os en
busca de don Fernando con intento de pelear con l, sin miedo alguno del peligro tan claro
en que se poni a; en esta demanda le hi ri eron de un bote de lanza de que cay muerto del
caballo. Con su muerte se puso fin s u rei no, y j untamente la guerra causa que don Fer-
nando, ganada la vi ctori a, se entr por el reino de Len que por derecho le veni a, para
apoderarse de l, de sus castillos y ci udades: cosa muy fcil por estar los ni mos de aquella
gente amedrentados y cobardes por la muerte de su rey y la prdi da tan fresca, si bien por
el comn afecto de todas las naciones aborrec an el gobi erno y mando eslrangero, por donde
y mas por obedecer su rey tomaran pri mero las armas y de presente pretend an hacer r e-
sistencia los vencedores. La osada y ni mo sin fuerzas poco presta. Cerraron pues los de
Len al principio las puertas de su ci udad al ejrcito victorioso que acudi sin tardanza-,
mas como qui er que no estuviese reparada despus que los moros abati eron sus murallas , ni
tuviese soldados, muni ci ones, almacn y bastimentos para sufrir el cerco la larga, mu d a-
dos luego de parecer acordaron de rendi rse. Llevaron los ci udadanos al rey con muestra de
grande alegr a la iglesia de Sla Mar a de Regla, donde voz de pregonero alzaron los es -
tandartes por l y le coronaron por su rey. Hizo la ceremoni a don Servando, obispo de Len,
que fu el ao de Cristo de 1038. Rein don Fernando en Len veinte y ocho aos , seis me-
ses y docedi as ; en Castilla otros doce aos mas , parte dellos en vi da de su padre, parle
despus de sus di as. Era entonces Castilla de estrechos trmi nos, pero de cielo s ano, tem-
plado y agradable: la campi a fresca, y en lodo gnero de esquilmos abundante.
CAPITULO II.
De las guerras que hizo el rey don Fernando contra los moros.
CON el nuevo rei no q u e se j unt al rey don Fernando, se hizo el mas poderoso rey de los que
la sazn eran en Es paa. Con la grandeza y poder i gualaba el grande celo que este pr nci pe
tenia de aumentar la religin cri s ti ana, dems de las muchas y muy grandes vi rtudes en
que fu muy acabado; y en la glori a mi li tar tan sealado, que por esla causa cerca del p u e-
blo gan renombre de Grande, como se v por las hi stori as y memori as anti guas de aquel
tiempo, en que el favor, s ea adulacin de la genle pas tan adelante que le llamaron em-
perador i gual emperador. Fu otros dichoso por la sucesin que tuvo de muchos hijos y
hijas. La pri mera que le naci antes de ser rey , fu doa Urraca, despus della don Sancho
que le sucedi en sus rei nos , luego doa Elvi ra que cas adelante con el conde de Cabra,
dems destos don Alonso en quien despus vi no parar lodo, y don Garc a el menor de sus
hermanos, todos nacidos de un matri moni o. De cuya crianza tuvo el cuidado que era razn,
que los hijos en su ti erna edad fuesen amaestrados y enseados en todo gnero de vi rtud,
buena cri anza y apos tura, las hijas se criasen en toda cri sti andad y en los dems ejercicios
VIg HISTOIIIA DE ESPAA.
que mugeres pertenecen. Gozaba en su rei no de una paz muy sosegada, las cosas del g o -
bi erno las tenia muy asentadas; mas por no estar ocioso acord hacer guerra los mo -
ros. Parec ale que por ni ngn cami no se podia mas acredi tar con la gente ni agradar
mas Dios que con volver sus fuerzas aquella guerra sagrada.
Los moros que habi taban hacia aquella parle que hoy llamamos Portugal, se tendan larga-
mente las ri beras del rio Duero; por donde aquella comarca se llam entonces Es lrema-
dura, y de all con el tiempo pas aquel apellido aquella parle de la anti gua Lusi lani a que cae
entre los rios Guadi ana y Taj o, y hasta hoy conserva aquel nombre. Caanle aquellos moros
mas cerca que los dems , y por esta causa aumentado que hobo su ejrcito con nuevas levas
de soldados, march contra los que acostumbraban hacer cabalgadas y grande estrago en las
ti erras de los cri sti anos, y la sazn con una grande entrada que hi ci eron, robaron muchos
hombres y ganados. Diseel rey tan buena ma a, y si gui los contrari os con tanta di li gen-
ci a, que vencidos y mallralados les qui t lo pri mero la presa que llevaban, despus alentado
con tan luen pri nci pi o pas adelante. Dio el gasto los campos deMri da y Badajoz sin
perdonar cosa alguna que se le pusiese adelante: los ganados y cautivos que tom, fue-
ron muc hos ; gan otros dos pueblos llamados el uno Sena y el otro Gani . Denlrodc lo
que hoy es Portugal, ri ndi la ci udad de Viseo con cerco muy apretado que le puso, si
bien los moros que dentro leni a, pelearon valerosa y esforzadamente como los que en el l-
timo apri eto y peli gro se hallaban. La loma desla ci udad dio mucho conteni el rey no solo
por lo que en ella se i nteresaba, que era pueblo tan pri nci pal, sino porque hobo las ma-
nos el moro, de quien se dijo arri ba que mat al rey don Alonso su suegro con una saeta
que le tir desde el adarve; la cual muerle el rey veng con darla al matador despus
que le sacaron los oj os, y le cortaron las manos y un pi e, que fu gnero de castigo muy
ej emplar.
En la prosecucin desta guerra se ganaron asimismo de los moros los castillos de S. Mar-
tin y de Taranzo. Cae cerca de aquella comarca la iglesia del apstol Santi ago, palron y am-
paro de Es paa, cuyo favor muchas veces esperi mentaran los nuestros en las balabas. Acord
el rey de ir vi si taba para hacer en ella sus rogati vas , cumpli r los votos que teni a hechos,
y hacer otros de nuevo para suplicarle no alzase la mano del socorro con que la asi sti a, y
no se le trocase aquella prosperi dad y buena andanza, ni se le aublas e, ca lenia determi -
nado de no parar y reposar hasta tanto que desterrase en Es paa aquella secta malvada de los
moros. Esto pasaba el ao segundo despus que se apoder del rei no de Len. El siguiente que
se contaba de Cristo 1040, torn de nuevo con mayor ni mo y br o la guerra. Puso cerco
sobre la ci udad de Coi mbra, y aunque con dificultad, al fin la gan por entrega que los mo-
ros le hicieron con tal solamente que les concediese las vi das. Los trabajos largos del cerco,
falta de vi tuallas y almacn les forz tomar este acuerdo. Algunos dicen que el cerco dur
por espacio de siete aos; pero es yerro, que no fueron sino siete meses, y por descuido
mudaron en aos el nmero de los meses. Era en aquel ti empo aquella ci udad de las mas
LIBRO .NONO. 417
nobles y sealadas que lenia Portugal; al prsenle en nuestros tiempos la ennoblecen mu -
cho mas los esludios de lodas las arles y ciencias que con muy gruesos salarios fund el rey
don Juan el III de Portugal para que fuese una de las uni versi dades mas pri nci pales de E s -
paa. Los monges de un monasterio que se deca Lormano, se refiere ayudaron mucho al
rey don Fernando para prosegui r este cerco con vituallas que le di eron, las que con el t ra-
bajo de sus manos teni an recogi das en canti dad sin que los moros en cuyo di stri to moraban,
lo supiesen: no se sabe que gratificacin ( 4) les hizo el rey por esle servicio , pero sin duda
debi de ser grande.
Con la toma desla ci udad los trmi nos del rei no de Len se estenderon hasta el rio Mon -
dego, que pasa por ella y ri ega sus campos , y en lalin se llama Monda. Puso el rey por g o -
bernador de Coi mbra, de los pueblos y castillos que se ganaron en aquella comarca, un
varn principal por nombre Si smi ndo, que era muy i nteli gente de las cosas de los moros de
sus fuerzas y manera de pelear causa que en otro ti empo sirvi Benabet rey de Sevilla
en la guerra que haci a los cristianos que moraban en Portugal: tales eran las costumbres
de aquellos ti empos. Mientras duraba el cerco de Coi mbra, un obispo gri ego por nombre E s -
levan, segn en el libro del papa Calislo Us e refi ere, que vi ni era vi si tarla iglesia de S an -
tiago, como oyese decir que muchas veces el apstol en lo mas recio de las batallas se ap a-
reca y ayudaba los cristianos di j o: Santi ago no fu soldado sino pescador. Esto dijo l:
la noche si gui ente vio enlre sueos como el mi smo apstol ayudaba los cristianos que
estaban sobre Coi mbra para que lomasen aquella ci udad. Averiguse que la mi sma hora
que aquel obispo vio aquella visin se lom la ci udad de Coi mbra: con que el griego y los
dems quedaron satisfechos que el sueo fu verdadero y no vano. El rey dado que hobo
asiento en lodas las cosas, acudi denuevo visitar la iglesia de Santi ago, y dalle parte de
las riquezas y presa que en la guerra se ganaron, en reconocimiento de las mercedes recebi -
das, y por prenda de las que para adelante esperaba por su favor alcanzar.
Concluido con esta visita y devoci n, di o la vuelta para visitar manera de triunfador las
ciudades de sus reinos de Castilla y de Len. Daba en lodas partes asiento en las cosas del
gobierno, y de cami no, recoga de sus vasallos subsidios y ayudas para la guerra que el
ao siguiente pretend a hacer con mayor diligencia contra los moros que moraban des cui da-
dos las ri beras del rio Eb ro , y sabi a eran ricos de mucho ganado que robaran a los cri s ti a-
nos. Tocaba esta conqui sta y pertenec a mas propi amente los reyes de Navarra y Aragn;
mas la guerra que entre si se haci an muy brava, no les daba lugar cui dar de otra cosa
alguna. Don Rami ro acrecent por este tiempo su rei no con los estados de Sobrarve y Ri -
hagorza en que sucedi por muerte de su hermano don Gonzalo. Algunos por escri turas an -
tiguas que para ello c i tan, pretenden que don Gonzalo falleci en vi da de su padre ( 2) , otros
que uno llamado Ramonelo de Gascua en una zalagarda que le arm j uni o la puenle de
Montclus, le di o la muerte volviendo de caza: lo cierto es que enterraron su cuerpo en la
iglesia de S. Vi ctori ano.
El rey don Rami ro aumentado que hobo por esta manera su rei no, daba guerra los
Navarros que le tenian usurpado parle de su rei no de Aragn. No se les i gualaba en las f uer-
zas ni en el nmero de la gente por ser estrecho su estado; pero dems de ser por s mi smo
muy diestro en las armas y de mucho valor, leni a socorros de Franci a que le acudan por es -
tar casado con Gi sberga, como otros la llaman Hermesenda, hija de Bernardo Rogerio
conde de Bi gerra y de su muger Gersenda. En ella tuvo don Rami ro ( 3) , don Sancho,
don Garca y . doa Sancha, que cas con el conde de Tolosa, y doa Teresa, que fu
muger de Beltran, conde de la Proenza. Fuera de matri moni o tuvo asimismo otro hijo por
nombre don Sancho, quien hizo donacin de Ay v ar, Javi er, Latres y Ri bagorza con ttulo
de conde: no dej sucesi n: y as volvi este estado la corona de los reyes de Aragn.
Las armas de don Rami ro fueron una cruz de plata en campo azul, que adelante mudaron
sus descendientes, y las trocaron, como se apuntar en su lugar.
(1) Por una escritura de donacin de la era 1102, (1064 de J. C.) consta que el rey, para recompensar estos
servicios, les dio una iglesia dentro de Coimbra, confirm las donaciones de sus predecesores, y aadi diez
marcos de plata con destino una cruz para el servicio de la iglesia.
(2) Consta por varias escrituras que en 1038 aun vivia don Gonzalo, y el rey don Sancho su padre haba
muerto el ao 1036; que el ao 42 y 43 don Ramiro ya posea los estados de don Gonzalo, y reinaba en Sobrarve
J Ribagorza. Por esta razn la muerte de don Gonzalo debe ponerse entre el ao 38 y 42, acaso fines de este.
(3) Zurita y Abarca no dicen que don Ramiro tuviera un hijo de su nombre, y en el testamento que public
Brizdel rey don Ramiro tampoco se lee que dejase su hijo natural don Sancho mas que los pueblos de Ayvar,
Javlerre y Latres, sin hablar de Ribagorza ni del ttulo de condado.
518 HISTORIA DE ESPAA.
Volvamos al rey don Fernando, que con m enlo de hacer guerra los moros ya di chos,
y revolver conlra los del reino de Toledo que con cabalgadas ordi nari as hac an mucho dao
en ti erra de cri sti anos, tomadas las armas sujet Sanli stevan de. Gormaz, Vadoregi o,
Agui lar, Valerni ca, que al presente se dice Berlanga. Pas adelante, puso fuego y s an-
gre el territorio de Tarazona, corri toda la ti erra hasta Medi naceli , en que abali lodas las
atalayas, que hab a muchas en Es paa, y dellas haci an los moros seas con ahumadas para
que los suyos se apercibiesen conlra los crislianos. Desde all pasados los puertos , frontera
la sazn entre moros y cri sti anos, revolvi sobre el reino de Toledo. Tal los campos de
Talamanca y TJceda: lo mismo hizo en los de Guadalaj ara y Alcal que estn pueslas la
ri bera del ri o Henares, sin parar hasta dar vista Madri d.
El rey Almenon de Toledo movi do por estos daos , y con recelo de que serian mayores
adelante, compr costa de gran canti dad de oro y pi ala que ofreci, las paces y amistad
que puso con el rey don Fernando. Lo mi smo hicieron los reyes de Zaragoza, Portugal y
Sevi lla, dems que prometi eron acudi rle con pari as cada un ao. Lo cual lodo no menos honra
acarreaba los crislianos y reputaci n, que mengua los moros, que de tanto poder y pu-
j anza como poco antes lenian , se vean de repente lan flacos y abati dos, que ni sus fuerzas
les prestaban, ni las de frica que tan cerca les ca a; y eran forzados guardar las leyes de
los que antes tenan por s ubdi tos , y los mandaban. Mudanza que no se debe lano atri bui r
la prudenci a y fuerzas humanas , cuanto al favor de Dios que quiso ayudar y dar la mano
la cri sti andad que muy abati da eslaba. Mayormente quiso grati fi car la grande devocin que
en loda la genle se via as grandes como menores, con que lodos movidos del ejemplo de su
rey se ejercitaban en todo gnero de vi rtudes y obras de pi edad. Tal era la vi rtud y vida de
los cristianos que muchos de su voluntad se les afi ci onaban, y dejada la secta de Mahoma,
se. bauti zaban y se haci an cri sti anos; otros si bien eran moros, esli maban en tanto los cuer-
pos dlos santos que lenian en su li erra, por ver que los crislianos los honraban, y estar
persuadi dos que su ayuda para todo era de grande i mportanci a, que ni ngn oro ni plata ni
j oyas preciosas tenian en lan o, segn que por el capitulo siguiente se entender.
CAPITULO III.
Como trasladaron los huesos de S. Isidoro de Sevilla Len.
EN la ci udad de Len lenian una iglesia muy pri nc i pal, sepultura de los reyes antiguos de
aquel rei no, su advocacin de S. JuanBapli s la. Eslaba maltratada: que las guerras, y cuando
estas fallan, el ti empo y la anti gedad lodo lo gastan. La rei na doa Sancha era una muy
devota seora: persuadi al rey su mari do la reparas e, y para mas ennoblecella la esco-
giese para su sepultura y de sus descendi entes; que anles tenia pensado de enterrarse en el
monasteri o de Sahagun. El rey que no era menos pi y devolo que la rei na, y mas aina la
escedia en fervor, fcilmente olorg con su voluntad. Para dar principio lo que tenia
acordado, ya que el edificio iba muy alto, hicieron traer de Oviedo (1) donde yac an, los
huesos del rey don Sancho de Navarra padre del rey ; y para aumentar la devocin del p u e-
blo Iralaron de j untar en aquel templo di versas reli qui as de sanios de los muchos que en
Espaa se hallaban, en especial en Sevilla ci udad la mas pri nci pal del Andaluc a, que si bien
estaba en poder de los moros , todava se conservaban en ella muchos cuerpos de los santos
que anti guamente muri eron en aquella ci udad. Era cosa dificultosa alcanzar lo que pre-
tend an. Acord el rey valerse de las armas y hacer guerra Benabet, rey de Sevilla. Pare-
cile que por esle cami no saldr a con su pretensi n. Corrile la ti erra: muchos pueblos de la
Andaluc a y de la Lusi lani a que eran deste pr nci pe, unos tal los campos, otros tom
por fuerza de grado.
El rey moro acosado destos daos tan graves deseaba tomar asiento con los crislianos.
Ofreca canti dad de oro y plata de presente, y para adelante acudi r cada un ao con ciertas
pari as. El rey don Fernando acept aquellos parti dos y la am slad del moro , tal empero
que sin dilacin le envi ase el cuerpo de Sta. Jus ta, que fu la ocasin de emprender aquella
guerra. Otorg fcilmente el moro con lo que se le pedi a. Hicieron sus j uras y homenages de
cumpli r lo que pon an, con que se alz mano de las armas . Para traer el santo cuerpo despa-
(1) Fu enterrado en el monasterio de Oa. y no en Ot iedo.
LIBRO NONO. 419
eh el rey al obispo de Len Alvilo, y al de Aslorga por nombre Ordoo, y en su compa a
por sus embajadores al conde don uo, don Fernando y don Gonzalo, personas principales
de su rei no: diles otros para su seguri dad soldados y gente de guarda. Los ci udadanos de
Sevilla avisados de lo que se pretend a, sea movidos de s mi smos por entender cuanto i m-
portan los pueblos la asistencia y ayuda de los santos por medi o de sus santas reli qui as,
lo que mas c reo, persuasin de los cristianos que en Sevilla moraban , se qui si eron en ar -
mas resueltos de no permi ti r les llevasen de su ciudad aquellos huesos sagrados. Los emba-
jadores se hallaban confusos sin saber que parti do tomasen. Porua prteles parec a peligroso
apretar al rey moro: por otra lenian que seria mengua suya y de la cri sti andad, si volvi e-
sen sin la santa reli qui a.
Acudiles Nuestro Seor en este apri eto: S. Isidoro arzobispo que fu de aquella c i u -
dad, apareci en sueos al obispo Alvile pri nci pal de aquella embaj ada , y con rostro ledo
y semblante de gran magestad le amonest llevasen su cuerpo la ci udad de Len trueco
del Sta. Justa que ellos pretend an. Avisle el lugar en que le hallar a , con seas ci ertas
que le d i o ; y que en confirmacin de aquella vi si n, y para cerlificallos de la voluntad de
Dios l mi smo dentro de pocos di as pasar a desla vi da mortal. Cumplise puntualmente lo
uno y lo otro con grande admi raci n de todos. Hallse el cuerpo de S. Isidoro en Sevilla la
vieja, segn que el santo lo avi sara; y el obispo Al vito enferm luego de una dolencia mor-
tal que sin poderle acorrer mdi cos ni medi ci nas le acab al seteno. Despidironse con tanto
los dems embajadores del rey moro. Llevaron el cuerpo de S. Isidoro y del obispo Alvilo
con el acompaami ento y magestad que era razn. El rey don Fernando avisado de todo lo
.que pasaba, como llegaban cerca, acompaado de sus hijos sali hasta el rio Duero con mu-
cha devocin recebi r y festejar la santa reli qui a. Sali asi mi smo todo el pueblo, y el clero
en procesin , grandes y pequeos con mucho gozo, aplauso y alegr a. Fu tanta la devocin
del rey que l mi smo y sus hijos pies descalzos tomaron las andas sobre sus hombros , y la
llevaron hasta entrar en la iglesia de S. Juan de Len.
En Sevilla antes que saliese el cuerpo y por todo el cami no hizo Dios para honralle mu -
chos mi lagros: los ciegos cobraron la vi s ta, los sordos el o do, y los cojos y contrechos se
soltaron para andar: maravilloso Dios y grande en sus santos. El cuerpo del obispo Alvilo
sepultaron en la Iglesi a Mayor de aquella ci udad ( 2 ) : el de S. Isidoro fu colocado (3) en la
de S. Juan en un sepulcro muy costoso, y de obra muy p ri ma, que para este efecto le l e-
nian aparejado y presto; que fu ocasin de que aquella iglesia que de tiempo anti guo teni a
advocacin de S. Juan Bapli sta, en adelante se llamase como hoy se llama de S. Isidoro.
Refieren otros que el j umento que trai a la caja de S. I si dro, sin que nadi e le gui as e, tom
el camino de aquella iglesia del seor S. J u an , y el en que veni a el cuerpo del obispo , se
enderez la Iglesia Mayor; que si es verdad, fu olro nuevo y mayor mi lagro. Bien veo
que eslo no concuerda del todo con lo que queda di c ho, y que cosas semejantes se toman en
diversas maneras : pero pues no referimos cosas nuevas , sino lo que otros testifican, quedar
su cuenla el abonabas y hacer fdellas , en especial de don Lucas de T u y , que compuso
un libro de todo esto bien g ran d e, y de los mi lagros que Dios obr por vi rtud deste sani o,
muchos y notables. Nuestro oficio no es poner en di spula lo que los auti guos afi rmaron, sino
relalallo con entera verdad. Por el mi smo ti empo , como lo escribe don Pelayo obispo de
Oviedo, trasladaron de la ciudad de Avila ( i ) los cuerpos de los santos Vi cente, Sabi na y
Chrisleta sus hermanas . El de S. Vi cente fu llevado Len, el de Sta. Sabi na Palenci a,
el de Sla. Chri sleta al monasteri o de S. Pedro de Arlanza.
En Coyanzaqueal presente se llama Valencia , en ti erra de Ovi edo, se celebr un conci -
lio (o) en presenci a deste rey don Fernando y de la rei na su muger. En l se j untaron los
\i) El monge de Silos dice, que lvito tiene su sepulcro en la iglesia de Sta. Mara donde haba presidido.
La antigua iglesia catedral, que habi sido destruida por los moros, aun no se habia podido reedificar.
(3) Resulta de las actas de esta traslacin que public el Mtro. Florez, que se hizo en la era 1101, que es el
1063 de J. C.
(4) Segn la inscripcin que se halla en la entrada de la capilla de S. Isidoro de Lcon, la traslacin dlas re-
liquias de estos santos fu en la era 1103, que corresponde al ao de Jesucristo 1063. Pero como Sandoval, ha-
blando del monasterio de Arlanza en sus cinco obispos, asegura que estn en la casa de S. Pedro de Arlanza, acaso
debe suponerse que despus las llevaron alli de Len.
(3) Este concilio se junt por el rey don Fernando, y en l se hicieron trece cnones entre los cuales se lee:
Qae los clrigos estn sujetos la jurisdiccin de los obispos, y no la de los seculares: que los eclesisticos
no usen de armas: que traigan abierta la corona y raida la barba: que no se hagau viages los dias de fiesta, como
no sea por alguna romera, por servicio del rey por alguna obra de piedad.
4 ' 2 3 HISTORIA DE ESPAA.
grandes del rei no y nueve obispos que fu ao del Seor de 1050. En los decrelos desle c on-
cilio se mand al pueblo que asistiese las horas canni cas que se canlan en la iglesia de
di a y de noche, y que todos los vi ernes del ao se ayunase de la manera que en oros ti em-
pos y dias de ayuno que obligan por discurso del ao. Por esle liempo asimismo dos hijas
de dos reyes moros se tornaron cri sti anas y se bauti zaron: la una fu Casilda hija de Alme-
non, rey de Toledo; la otra Zaida hija del rey Benabet de Sevilla. La ocasin de hacerse cris-
ti anas fu desta man era: Casilda era muy piadosa y compasi va de los cautivos cristianos que
ten an aherroj ados en casa de su padre, de su gran necesidad y mi seri a: acud ales secreta-
mente con el regalo y sustento que pod a. Su padre avisado de lo que pas aba, y mal enoja-
do por el cas o: acech su hija. Encontrla una vez que llevaba la comi da para aquellos
pobres : alterado preguntla lo que llevaba, respondi ella que rosas; y abi erta la falda las
mostr. su padre, por haberse en ellas converti do la vi anda.
Este mi lagro tan claro fu ocasin que la doncella se quisiese tornar cri sti ana; que desla
manera suele Dios pagar las obras de pi edad que con los pobres se hacen, y fruto de la
mi seri cordi a suele ser el conocimiento de la verdad. Padec a esta doncella flujo de sangre-'
avi sronla (fuese por revelacin de otra manera) que si quer a sanar de aquella dolencia
tan grande, se baase en el lago de S. Vicente que est en ti erra de Briviesca. Su padre que
era amigo de los cristianos , por el deseo que teni a de ver sana su hi j a, la envi al rey don
Fernando para que la hiciese curar. Cobr ella en breve la salud con baarse en aquel lago:
despus reci bi el bauti smo segn que lo lenia pensado; y en reconocimiento de tales mer-
cedes olvi dada de su patri a en una ermi ta que hizo edificar j unto al lago, pas muchos aos
santamente. En vida y en muerte fu esclareci da con mi lagros que Dios obr por su i nter-
cesi n: la iglesia la pone en el nmero de los santos que rei nan con Cristo en el ci elo, y en
muchas iglesias de Espaa se le hace fiesta quince de abri l.
La Zaida qui er fuese por el ejemplo de Sta. Casilda, por otra ocasi n, se movi ha-
cerse cri sti ana, en especial que en sueos le apareci S. Isi doro, y con dulces y amorosas
palabras la persuadi pusiese en ejecucin con brevedad aquel santo propsi to. Dio ella par-
te deste negocio al rey su padre : l estaba perplejo sin saber que parti do debri a lomar. Por
na parle no podia resistir los ruegos de su hi j a, por otra temi a la indignacin de los su-
yos , si le daba licencia para que se bauti zase. Acord finalmente comuni car el negocio con
don Alonso hijo del rey don Fernando: concertaron que con muestra de dar guerra los
moros hiciese con golpe de gente entrada en ti erra de Sevi lla, y con eslo cauti vase la Zai -
da , que estar a de propsito puesta en cierto pueblo que para este efecto sealaron. Sucedi
todo como lo tenan trazado: que los moros no entendi eron la traza, y la Zaida llevada
Len fu i nstrui da en las cosas que pertenece saber un buen cri sti ano. Bautizada se llama
doa I s abel, si bien el arzobispo don Rodrigo dice que se llam doa Mari a. Los mas testifi-
can que esta seora adelante cas con el mi smo don Alonso en sazn que era ya rey de Cas-
tilla como se apuntar en otro lugar. Don Pelayo el de Oviedo dice que no fu su muger,
sino su ami ga. La verdad qui n la podr averi guar? ni quin resolver las muchas dificulta-
des que en esta historia se ofrecen cada paso? Lo que consta es que esta conversin de Zai-
da sucedi algunos aos adelante.
CAPITULO IV.
Como don Garca, rey de Navarra, fu muerto.
EL mismo ao que el rey don Fernando hizo trasladar Len el cuerpo de S. Isidoro , que
fu el de 1053, don Garc a rey de Navarra muri en la guerra. Fu hombre de nimo feroz,
Que los condes 6 merinos gobiernen con justicia, y no opriman los pobres injustamente : que se castigue
los testigos falsos conforme al Fuero Juzgo.
Que se juzgue en Len , Galicia , Asturias y Portugal por las leyes del rey don Alonso; y en Castilla por los
fueros y leyes del conde don Sancho.
Que las iglesias no pierdan sus posesiones por el trascurso de tres aos, sino que las puedan recobrar siem-
pre.
Que el que cultive tierra vias que estn en litigio coja los frutos, y los restituya su verdadero dueo '
fuere condenado.
Que ningn delincuente sea extrado de la iglesia donde se ha refugiado, ni se le haga ningn dao , y que se
observe lo que previenen sobre esto las leyes de los godos.
Que todos los subditos sirvan , obedezcan y sean fieles al rey , y el que no lo haga sea escomulgado.
El rey confirm los fueros los de Castilla y Len antes de cerrarse el concilio.
LIBRO NONO. "
l
dieslro en las armas , y no solo era capi tn prudente, sino soldado valeroso. Los principios
de discordias enlre los hermanos, que los aos pasados se comenzaron, en este ti empo vi ni e-
ron de todo puni madurars e, (como suele acontecer) en grave dao de don Garc a. Don
Fernando dec a que era suya la comarca de Briviesca y parle de la Rioja por anti guas es-
cri turas que as lo declaraban. Al contrari o se quejaba don Garc a haber recebi do notable
agravio y injuria en la divisin del rei no; y en aquel parti cular defenda su derecho con el
uso y nueva costumbre y testamento de su padre. La demasi ada codicia de mandar des pe-
aba estos hermanos , por pensar cada uno que era poca cosa loque tenia para la grandeza del
reino que deseaba en su i magi naci n. Esla es una gran miseria que mucho agua la felicidad
humana.
Enferm don Garc a en Naj ara, visitle don Fernando su hermano como la razn lo p e-
di a: qusole prender hasla tanto que le salisfaciese en aquella su demanda. Entendi la zala-
garda don Fernando, huy y psose en cobro. Mostr clon Garc a mucha pesadumbre de
aquella mala sospecha que del se tuvo: procuraba remedi ar el odio y malquerenci a que por
aquella causa result contra l. Supo que su hermano eslaba doliente en Burgos , fuese para
all en son de visilalle y pagalle la visita pasada. No se aplac el rey don Fernando con
aquella cortesa y mscara de ami stad. Ech mano de su hermano, y preso, le envi con
buena guarda al castillo de Ceya. Soborn l las guardas que. le lenian puestas, y huyse
Navarra resuello de vengar por las armas aquella i nj uri a y agravi o. Juni o la genle de su
rei no, llam ayudas dlos moros sus ali ados, y formado un buen ej rci to, rompi por las
tierras de Casti lla, y pasados los montes Doca, hizo mucho estrago por lodas aquellas c o -
marcas.
El rey don Fernando, que no era lerdo ni descui dado, por el contrari o j unt su ejrcito
que era muy bueno de soldados viejos, ejercitados en lodas las guerras pasadas. March
con eslas gentes la vuelta de su hermano resuelto .de bacelle todo aquel mal y dao que el
dolor y el odio le esti mulaban. Di ronse vista los unos los otros como cualro leguas de la
ciudad de Burgos cerca de un pueblo que se HamaAlapuerta. Asentaron sus reales y b arre -
ronse segn el tiempo les daba: ordenaron tras esto sus haces en gui sa de pelear. Las condi -
ciones destos dos hermanos eran muy di ferentes: la de don Fernando blanda , afable, corles,
adems que en las armas y destreza del pelear ni nguno se le i gualaba. Don Garc a era h o m-
bre feroz, arrebatado, hablador, por la cual causa los soldados estaban con l desabri dos;
y porque muchos de sus rei nos con achaques ya verdaderos, ya falsos, tenia despojados de
sus haci endas, supli cronle al tiempo que se queri a dar la batalla, mandase satisfacer los
agraviados. No qui so dar odos lan j usla demanda: parecale fuera de sazn, y que toma-
ban aquel torcedor y ocasin para salir con lo que deseaban. Muchos teman no le empeciese
aquella aspereza y el desabri mi ento de los suyos: y se recelaban no quisiese Dios castigar
aquellas sus arroganci as y i nj usti ci as.
En especial un hombre noble y pri nci pal (cuyo nombre no se sabe, mas en el hecho l o -
dos concuerdan), vi ej o, anci ano, prudente, y que tenia cabi da con aquel pr nci pe porque
fu su ayo e n su ni ez, visto el grande riesgo que corr a, movi tratos de paz con deseo que
no se diese la batalla. Don Fernando se mostraba fcil y venia bien en ello: acudi don
Garc a, psole delante los varios sucesos de la guerra, y el riesgo que se pon a: suplicle
se concertase con su hermano, y le perdonase los yerros pasados, pues no hay persona
que no falle peque en algo: que se moviese por el bien comn: que no era justo vengar su
particular senti mi ento con dao de loda la cri sti andad, y cosa de la sangre de aquellos
que en nada le hab an errado: ofrecale de, parle de su hermano le har a la satisfaccin que
los jueces sealados por las partes ei esla diferencia mandasen : que aunque como hermano
menor era el pri mero que movi a tralos de paz; pero que se guardase de pasalle por el pen-
samiento lo haci a por cobard a falla de ni mo: que le certificaba le seria muy daosa aq u e-
lla imaginacin , pues como l sab a teni a don Fernando escogidos y di estros' soldados en su
campo: solo con esla embaj ada queri a justificar su causa con todoel mundo, vencer en mo -
destia, y que lodos entendi esen eran muy fuera de su voluntad las muertes, destrucion
y prdidas que se aparej aban. Con estas buenas razones se j untaron los ruegos y lgri mas
del ayo.
No se movi don Garc a, sus pecados le llevaban la muerte: ni la pri vanza del que le
rogaba, ni su autori dad, ni el peli gro presente fueron parle para ablandarle. Disc pues de
ambas partes la seal para la balaba: encontrronse los dos ejrcitos con gran furia. El avo
TOMO I. HE
4
22 HISTORIA DE ESPAA.
de don Garci a vista la flaqueza de los soldados de su parte, cuan pocos eran, cuan des abri -
dos , sin esperanza de vi ctori a, por no ver la perdicin de su patri a con sola su espada y
lanza se meti entre los enemigos do era la mayor c arg a, y as muri como bueno. Los de-
ms no pudieron sufrir el mpetu que trai adon Fernando : la turbaci n y el miedo grande
y la sospecha de aquel gran dao trabaj aba los Navarros : dos soldados que poco antes se
haban pasado al ejrcito contrari o, hendiendo y pasando porel escuadrn de su guarda con
mucha vi olenci a, llegaron hasta don Garc a y le mataron lanzadas: cado el rey, lodos
los suyos huyeron.
El rey don Fernando alegre con la vi ctori a, y per otra parte triste por la muerte de su
hermano, mand los soldados que reparasen , no diesen la muerle los cristianos que
quedaban. Hzose as ; solo en el alcance los moros que iban desbaratados y huyendo por
los campos, unos mataron, otros cauti varon. El cuerpo de don Garc a con voluntad del ven-
cedor llevaron sus soldados Naj ara, y all le enterraron en la iglesia de Sla. Mar a que l
mi smo hab a levantado desde sus ci mi entos. De doa Estephan a su muger, francesa de n a-
cin , con quien cas en vida de su padre, dej cuatro hijos y otras lan as hi j as, que fueron:
don Sancho el mayorazgo, que le sucedi en la corona, y don Rami ro , quien hab a dado
el seoro de Calahorra como ganada de los moros por las armas : los dems hijos se llama-
ron don Fernando y don Ramn: las hijas Ermes enda, J i mena, Mayor y doa Urraca. Esta
cas con el conde clon Garc a de quien se tratar despus.
Con la muerte de don Garc a su estado fu por sus hermanos destrozado y menoscabado.
El rey don Fernando lom para s los pueblos y ci udades sobre que era el plei lo, sin que
nadi e le fuese la mano, ni se lo osase estorbar; que son Bri vi esca, Montes Doca, y parle
de la Rioja que es la parte por do pasa el rio Oja que da el nombre la ti erra: nace este rio
de los montes en que est Sto. Domingo de la Calzada, y j unto la villa de Haro entra en
Ehro. La otra parte de la Ri oj a, Navarra, y el ducado de Vi zcaya, Naj ara, Logroo y otros
pueblos y ci udades quedaron en poder de don Sancho hijo de don Garc a. Por causa desta
guerra y con esta ocasin cobr don Rami ro Aragn por las armas , y aun enlr en esperanza
de hacerse laminen seor de lo dems del rei no de Navarra que era de su hermano muerto;
porque en este ti empo, como se ve por escri turas anti guas , se llamaba rey de Aragn, de
Sobrarve, de Ri bagorza y Pamplona. Dems que ani mado con estos pri nci pi os qui t los
moros que haban quedado en Ri bagorza y su ti erra, un pueblo llamado Benavarri o. Por
conclusi n, entre don Rami ro y don Sancho el nuevo rey de Navarra despus de algunos d e-
bales y refriegas se hicieron paces con tal condicin que el uno al otro
r
para seguri dad se
diesen ciertos castillos en rehenes ( 1) . Ruesta y Pitilla di eron don Sancho; Sangesa,
Lerda, Condusio dieron don Rami ro. Recelbanse los dos lio y sobri no que en tanto que
en aquellas revueltas andaban, don Fernando cuyas armas eran temi das, no los maltratase
con guerra: por esta causa se j untaron y hi ci eron pacto y conci erto de lener los mismos por
ami gos y por enemi gos, valerse el uno al otro, y ayudarse en todas las ocurrenci as.
CAPITULO V,
Que Espaa qued libre del imperio de Alemana.
EN el tiempo que Es paa ardi a en guerras ci vi les, leni a el i mperi o de Alemana, do los aos
pasados se trasladara de Franc i a, Enri que II desle nombre. La iglesia universal gobernaba
el papa Len I X. A Len sucedi Vctor II que con intento de reformar el estado eclesistico,
relaj ado por la licencia y anchura de los ti empos, j unt concilio en Florenci a ci udad y ca-
beza de laTos cana el ao de 1055. Despach ende Hi ldebrando (que de monge clu-
ni acense era subdicono cardenal, grado que subi por su vi rtud, letras y tlenlo para
negocios) para que fuese Franci a y Alemana tratar por una parle con el emperador
de renovar y poner en su punto la anti gua diciplina eclesistica, por otra para apaci guar
en Turn de Franci a las revueltas y alteraciones que causaban ci ertas opiniones nuevas,
que contra la f enseaba Berengari o dicono de aquella iglesia. Aaden nuestras his
( ) ) Esta desavenencia por algunas pretcnsiones de don Ramiro, se terminaron sin venir las armas por tran-
saccin como resulta de una escritura de S. Juan de la Pea que cita Morct cediendo los castillos que aqui
supone Mariana en rehenes.
LIBRO NONO.
lorias ( 1) que en aquel concilio se hallaron embaj adores de parle del emperador s us odi -
cho , y que en su nombre propusieron los obispos ciertas querellas y demandas. En especial
estraaron que el rey don Fernando de Castilla contra lo establecido por las leyes y guardado
por la costumbre i nmemori al, se tenia por ejemplo del i mperi o de Alemana, y aun llegaba
lauto su liviandad y arroganci a, que se llamaba emperador.
Yo( deci al) si no mi rara el pro comn y bien de lodos, fcilmente pasara por el
agravio que mi di gni dad se hace; pero en este negocio es necesario poner los ojos en toda
la cri sti andad, cuan anchamenle se estiende por lodo el mundo, la cual ni nguna seguri dad
puede tener, si lodos no reconocen y respetan y se sujetan una cabeza que los acaudille
y gobi erne. La autori dad otros (h^Jos sumos pontfices, y su mando ser muy flaco, si les
falla el brazo y asistencia de los empedradores , que por esta causa tienen el segundo lugar
en mando y autori dad en toda la Iglesi a cri sti ana. Repri mi d pues esta arroganci a y soberbi a
en sus pri nci pi os, y no permi ti s que el dao pase adelante, ni que este mal ejemplo por
mi descuido y vuestra di si mulaci n se esli enda las oi rs naciones y provi nci as; cacon
el dulce y engaoso color de li bertad fcilmente se dej arn engaar, y la sacra mageslad
del imperio y pontificado vendrn ser una sombra vana y nombre solo sin substanci a de
autoridad. Poned entre dicho Es paa, descomulgad al rey soberbio y sandi o. Si as lo
haci s, yo me ofrezco no fallar la honra y pro de la i glesi a, y j untar con vos mis fuerzas
para mi rar por el bien comn; que si por algunos respetos di si muli s, yo estoy resuello de
volver por el honor del i mperi o y por mi parti cular.
A esle razonami ento respondieron los padres del concilio que tendr an cuidado de lo que
el emperador pedi a. Hicieron sus consultas , y considerado el negoci o, el papa Vctor p ro -
nunci en favor del emperador que pedi a razn y j usti ci a. Era el papa alemn de nacin,
nalural de Suevia , por donde naturalmente se inclinaba favorecer mas la causa de aquel
imperio. Despacharon embaj adores al rey don Fernando para que le dijesen de parle del
papa y del concilio que en adelanle se allanase y reconociese al i mperi o , y no se i nti tulase
mas emperador, pues por ni nguna razn le perleneci a. Llevaban orden de ponelle pena de
descomunin, si no obedeciese lo que se le mandaba. El rey, oida esla embaj ada, se hall
perplejo sin resolverse en lo que debi a hacer. De la una parle y de la otra se le representaban
grandes i nconveni entes, no menores en obedecer que en hacer resi stenci a. Acord j untar
corles del rei no para tratar en ellas como era razn un negocio tan grave y que lodos loca-
ba. Los pareceres no se conformaron. Los que eran de mejor conci enci a, aconsejaban que
luego obedeciese , porque no indgnase al papa y se revolviese Espaa y alterase como era
forzoso: que las guerras se deb an evi lar con cui dado por estar Espaa di vi di da en muchos
reinos, y eslos gastados con guerras ci vi les, y quedar denlro de la provincia lanos moros
enemigos de la cri sti andad. Otros mas arri scados y de mayor ni mo decian que si obedeca,
se pona sobre Espaa un grav si mo yugo que j ams se podri a qui tar; que era mejor mori r
con las armas en la mano que sufrir tal desagui sado en su repbli ca, y lal mengua en su di g-
nidad.
Rodrigo Daz de Vi var, que adelanle llamaron el Ci d, estaba la sazn en la flor de su
edad, que no pasaba de trei nta aos , esli mado en mucho por su gran esfuerzo , des tre-
za en las armas , viveza de ingenio , muy acertado en sus consejos. Hab a pocos dias anles
hecho campo con don Gmez conde de Gormaz: vencile y dile la muerte. Lo que result d es -
le caso fu que cas con doa Ji mena hija y heredera del mi smo conde. Ella mi sma requi ri
al rey que se le diese por mari do, ca estaba muy prendada de sus parles, le castigase con-
forme las leyes por la muerle que di o su padre. Hzose el casami ento, que lodos estaba
cuento: con que por el grande dote de su esposa, que se alleg al estado que l teni a de su
padre, se aument en poder y ri quezas de tal suerte, que con sus gentes se atrev a correr
las tierras comarcanas de los moros , en especial venci en batalla cinco reyes moros que pa-
sados los montes Doca hac an dao por las tierras dla Rioja. Quitles la presa que lleva-
han , y ellos mi smos los hobo las manos ; soltles empero sobre pleilesia que le hicieron
de acudir cada un ao con ci erlas pari as que concertaron. El rey don Fernando en es tas a-
zon se ocupaba en reparar la ci udad do Zamora, que despus que los moros la destruyeron
en tiempo del rey don Rami ro , no la hab an reedificado. Olorg los moradores q u eq u i -
'1) El erudito Perreras dice en este punto: esta pretensin no es mas que cuento, porque yo no he hallado
iu en los escritores germnicos, ni cu otros de aquella edad rastro de tal intento.
42t HISTORIA DE ESPAA.
uno y lo otro en presenci a del rey y de sus cortesanos, de que tomaron ocasin muchos para
envidialle y- aborrecelle, como qui era que sea cosa muy natural llevar de mala gana la pros-
peri dad de los otros: mayormente si es eslraordi nari a; y ni nguno se debe mas recalar en el
s ubi r, que el que poco antes se i gualaba era menos que los dems. Sin embargo el rey
maravi llado de su valor mand que de all adelante le llamasen el Ci d; y as fu, que casi
olvidado el propi o nombre que tenia de pila y de su li nage, toda la vi da le dieron aquel nue-
vo y honroso apelli do. Algunos aaden que en ci erta diferencia que result entre los reyes
don Fernando de Castilla y don Rami ro de Aragn sobre cuya fuese la ciudad de Calahorra
puesla la ri bera del ri o Eb ro , acordaron que dos caballeros uno de cada parte hiciesen
campo sobre aquel cas o, y que por quien quedase la vi ctori a, su rey hobiese la ci udad s o-
bre que se plei teaba. Dicen otros que don Rami ro seal por su parle Marti n Gmez, y
por don Fernando tom la demanda el Ci d, que venci y mat su contrari o Martin Gmez,
que qui eren que sea cabeza y tronco del li nage y casa de Luna, muy anti guo y noble solaren
Es paa. Pero los mas destos tienen todo esto por falso, c au s aq u eel rey don Garc a de Na-
varra gan de los moros aquella ci udad, como arri ba se di j o; y as no pudo el rey de Ara-
gn pretender sobre ella derecho alguno.
Estaba el Cid entreteni do con el nuevo casami ento, y ocupado en negocios locantes .su
casa: por esto no se hall en las cortes cuando se trat de lo que el emperador pedi a y el
siesen en ella poblar, que se gobernasen conforme las leyes anti guas de aquella ci udad,
que eran las mismas de los godos.
Sucedi que en aquella coyuntura los mensageros de los moros trajeron Rodri go Diaz
las parias que concertaron; llamronle Ci d, que en lengua arbi ga qui ere deci r seor: lo
LIBRO NONO. 425
papa mandaba tocan le al reconocimiento que pretend an debia hacer al i mperi o de Alema-
a. El rey de su condicin y por su edad se inclinaba mas la paz y no qui si era la guerra,
si bien entend a que de aquel pri nci pi o, si di si mulaba, se podr a menoscabar en gran parle
la libertad de Es paa. Pero antes que en negocio tan grave se tomase resoluci n, hizo lla-
mar al Cid para consullalle y que dijese su parecer. Vino al llamado del rey , y preguntado
sobre el caso respondi que no era negocio de consulla, sino que por las armas defendiesen
la libertad que con las armas ganaron; que no era razn pretendi ese nadi e gozar de lo que
en el Tiempo del apri eto no ayud ganar en manera alguna: No ser mejor y mas acerla-
do mori r como buenos , que perder la libertad que nuestros mayores con tanto aran nos d e-
j aron , y que estos brbaros hagan burla y escarnio de. nuestra nacin ? gente que en su
comparacin no esli man nadi e. Sus palabras afrentosas, sus soberbias y arroganci as, sus
desdenes con los que los tratan , sus embri agueces y demas as no se pueden sufrir. Apena
s
habernos sacudi do el yugo de la sujecin que los moros lenian puesto sobre nuestras cervi ces:
ser bien que nos dejemos avasallar y hacer esclavos de otros cristianos? Hacen sin duda
burla de nuestras cosas, como si todo el mundo y loda la cri sti andad prestase obediencia y
reconociese vasallage los emperadores de Alemana. Toda la autori dad, poder, honra, r i -
quezas que se ganaron con la sangre de nuestros mayores, sern s uyas ; y para nos q u ed a-
rnsolo trabaj os , peli gros, cauti veri os y pobreza? El yugo pesado del i mperi o romano
que sacudieron de s nuestros antepasados, nos le lomarn poner ahora los alemanes?
Seremos por ventura como canalla sin juicio y sin prudenci a, sin autori dad y seor o, s u -
jetos los que, si tuvi ramos ni mo, temblaran en pensallo ? reci a cosa es (dir alguno) h a-
cer resistencia las fuerzas y poder del emperador bravo , y dura no obedecer al mandato
del papa. De ni mos cobardes y viles es por temor de una guerra incierta sujetarse daos
manifiestos y grandes. El valor y brio vence muchas veces las dificultades que hacen des -
mayar los perezosos y flojos. Muchos loque veo se dejan llevar desla pusi lani mi dad,
que ni se mueven por honra, ni los enfrena el miedo de la af renta; que parece tienen por
bastante li bertad no ser azotados y pri ngados como esclavos. No creo yo que el sumo p o n -
lice nos tenga tan cerradas las orejas que no d lugar nuestros justsimos ruegos, y le
mueva la razn y j usli ci a que hace por nuestra parle. Envense personas que con valor d e-
fiendan nuestra libertad en su presenci a, y declaren cuan fuera de cami no va lo que p re-
leuden los alemanes. Cuanto m , resuelto estoy de defender con la espada en el puo
contra todo el mundo la honra, la li bertad , que mis mayores me dej aron, y lodo lo al. Con
csla espada har bueno que cometen traicin contra su palri a todos aquellos que pores c r-
pulo de conciencia, por cualqui era otra consideracin y recato se apartaren desle mi p are-
c er , y no desecharen con mayor cuidado que ellos la pretenden, la sujecin y servi dumbre
de Espaa. Cuanto cada cual se mos lrare en defensa de la li bertad, en el mi smo grado le
tendr por ami go por enemi go capi tal.
Este parecer del Cid Ruy Diaz di o todos contento: hasta los mismos que al principio
llaqueaban , le aprobaron , y conforme esto se di o la respuesta al papa. Para hacer rostro
los intentos del emperador levantaron gente por lodo el rei no hasta nmero de diez mil
hombres, dems de los socorros que acudi eron de los moros que les pagaban pari as y les eran
tributarios. Nombraron por general de toda esta gente al mi smo Cid para que el que di o
principio la empres a, la llevase adelante y la acabase. Acord para dar muestra de las
fuerzas y valor de Espaa de pasar los montes Pi ri neos : entr por Franci a hasta llegar T o -
losa ciudad que (segn yo enti endo) en aquel tiempo eslaba devocin era sujeta Es p a-
a; por lo cual hace la letra y lucillo del rey don Sancho el Mayor puesta de suso. Desde
all despacharon una embaj ada muy principal al papa, en que le suplicaban enviase personas
propsito que oyesen las razones que por parle de Espaa mi li taban. Los pri nci pales y
cabezas desla embaj ada, que fueron el conde don Rodrigo diferente del Ci d, y don Alvar
Yaez Mi naya, alcanzaron del pontfice que enviase Espaa sobre el caso por su legado
Ruperlo cardenal Sabi nens e, y que j untamente viniesen embajadores del emperador para
que el pleito odas las partes se ventilase y concluyese. En el entretanto el rey don Fernando
de Franci a di o la vuelta Espaa. El legado y los embajadores repararon en Tolosa: all se
trat el negocio, y finalmente substanci ado el proceso con lo que de la una parle y de la otra
se aleg , y cerrado, vinieron sentenci a que fu en favor de Espaa, y que para adelante los
emperadores de Alemana no pretendi esen tener algn derecho sobre aquellos rei nos.
Desle pri nci pi o qued muy as entado, lo que se confirm por la costumbre del pueblo,
''26 HISTORIA DE ESPAA.
(2) En dos cartas principalmente demostr este papa semejante pretensin. En una de 1073 dice que el reino
de Espaa desde muy antiguo perteneca la silla apostlica, y que habia concedido el permiso de conquistarlo
al conde Ebulo de Roceyo, con pacto y condicin de pagar el tributo debido S. Pedro por sus derechos. En otra
de 1077, dirigida los principes de Espaa, esplica que por antiguas constituciones que se han perdido el reino
de Espaa fu entregado S. Pedro y por esta razn era tributario de la silla apostlica. Los reyes de Castilla,
Navarra y Aragn, por evitar disputas de esta naturaleza, que en aquellos tiempos eran muy peligrosas , toma-
ron el partido de no contestar, estando resuellos defender sus estados contra cualquiera que se atreviese a
atacarlos.
(3) Comunmente se dan al Cid dos miigeres, doa Jimena Gmez, hija del conde de Gormaz, y doa Ji-
mena Diaz, hija del conde Diego de Asturias; pero es muy probable que no estuvo casado sino con esta porque
en su escritura de arras que Sandoval public en los Cinco reyes, no se hace mencin de la primera, ni hay me-
moria de ella en algn documento antiguo.
(41 Las actas de esle concilio no hablan de reformar las ceremonias de la misa, ni de la introduccin del Bre-
viario y Misal romano, ni de la reforma de las costumbres de los eclesisticos; tal vez se funda Mariana en lo qu
e
don Ramiro dijo los padres : Uacemos saber vuestra caridad , que en el concilio que hemos juntado en la ciu-
dad de Jaca por el dictamen y juicio de los obispos, y aprobacin y consentimiento de los grandes, restablecemos
en su vigor y conllrmamos muchos de los santos cnones, para corregir y renovar el estado de la Santa Iglesia en
nuestros estados, y que por nuestro riesendo y el de nuestros mayores est corrompido.
(8) Los documentos antiguos no lo espresan con toda claridad , y la fecha de las acias parece que est errada.
El cardenal Aguirre juzga que se celebr en la era 1072. que corresponde al ao 103i de J. C. Tampoco lo pre-
sidio Poncio Ponce arzobispo de Oviedo, como dice Mariana, sino Sancho obispo de Aragn, cuyo nombre se halla
al frente de los dems. EUe concilio sin duda fu provincial, pues asistieron l lodos los prelados de les es-
lados del rey don Ramiro para la eleccin del obispo de Aragn , que parece era una regala de aquella co-
rona.
por la aprobaci n de las oi rs naci ones, por el parecer y comn opinin de los j uri stas que
adelante florecieron , que Espaa no era sujeta al i mperi o , ni le reconoca ni reconoce algn
vasallage : lano i mporla para semejantes negocios el valor de un hombre prudente y arri s -
cado , verdad es que los papas asi mi smo pretendi eron que Espaa les pagase tr bulo , como
parece-por una bula de Gregori o VII ( 2) que esl entre las de su regi stro enderezada los
reyes, condes y los dems pri nci pes de Es paa, en que dice que el tal tr bulo se solia pagar
antes que los moros della se apoderasen. Pero no sali con esla pretensi n: debieron lodos
hacer rostro a esla demanda; y la costumbre i nmemori al muestra claramente que Espaa
ha sido si empre tenida por li bre, y nunca ha pagado tri buto ni ngn pr nci pe extranjero-
El linage y decendenci a del Cid se debe lomar de Lain Calvo, juez que fu de Casulla, c o -
mo arri ba queda dicho , porque este juez tuvo en doa Elvi ra Nua Bella a Fernn uo:
desle y de su muger doa Egi lona fu hijo Lain uo ; cuyo hijo fu Diego Laynez marido
que fu de Teresa Nua, y padre de Rodrigo Diaz por sobrenombre el Cid. Del Cid y su mu -
ger doa Ji mena (3) naci Diego Rodr guez de Vi var, que en vi da de su padre muri en la
guerra contra moros. Tuvo asi mi smo el Cid dos hijas , doa Elvi ra y doa Sol, de quien se
har mencin adelante.
Algunos concilios de obispos se tuvieron en este ti empo. El pri mero en Composlella ao
de 1056. Presi di en l Cresconio, obispo Composlellano, que se llama obispo de la sede
apostlica. Hallronse con l Suero, obispo Dumi ense, Vi slrar o electo metropolitano de Lu-
g o , dems de otros sacerdotes , diconos y clrigos y abades. Ordenronse en este concilio
muchas cosas muy buenas : que los obispos y los prestes dijesen misa cada d a: que los c a-
nnigos tuviesen un ci li ci o, y se le pusiesen los di as de ay u n o , y todas las veces que so
hiciesen letanas por alguna necesidad. En Jaca, ti erra del rey don ltami ro, se hizo otro con-
cilio ao de 1060. Hallronse en l los obispos Sancho de Aragn, Paterno de Zaragoza,
Arnulfo Rotense, Guillermo de Urgel, Eracli o de los Bi gerrones, Eslevan Olorense, Gomecio
de Calahorra, Juan Lectorense. Presidi Austi ndo, arzobispo Auxi lano en Franci a. Reform-
ronse las ceremoni as de la mi sa ( i ) que se hab an estragado con el ti empo, y tambin las
costumbres de los clri gos; y mandse que los oficios divinos se hiciesen conforme al uso
ronj ano. Ordense otros que en Jaca estuviese la silla obispal que solia estar en Huesca,
pero con condicin que ganada Huesca de los moros, se le volviese la si lla, quedando en su
dicesi la mi sma ci udad de Jaca, y as se hizo adelante. Dos aos despus ( 5) deslosse c e-
lebr concilio en S. Juan de la Pea prsenle el rey don Rami ro vei nte y uno de julio. Ha-
llronse en l los obispos don Sancho de Aragn , don Sancho de Pamplona, don Garc a de
Naj ara, Arnulfo de Ri bagorza, Juli n Castellense, y otros muchos obispos, Ponci o, arzobispo
de Oviedo , que sospecho yo fu el presi dente, aunque se nombra el postrero. En esle con-
cilio se orden por comn acuerdo de los padres que un decreto que los aos pasados se hizo
por el rey don Sanc ho, el Mayor , es s aber que los obispos de Aragn fuesen elegidos pol-
los monges do aquel monasteri o, se guardas e como en l se conten a.
LIBRO OO. 427
Por el mismo li empo, si bien en el ao no conci ertan los autores sin que se pueda averi -
guar la verdad puntualmente, el cardenal Hugo legado que era del papa en Espaa, en ci erta
j unta de obispos y caballeros que se tuvo en Barcelona por orden y con voluntad del c o n -
de don Ramn , revoc y di o por ni ngunas las leyes de los godos, de que los catalanes basta
entonces usaban , y orden otras nuevas que se guardan hasta nuestros tiempos. Este en -
tiendo yo es aquel Hugo (C) cardenal llamado por sobrenombre Cndi do, que el ao de mil
y setenta y cuatro vino de Roma por legado Espaa en liempo que sobre el pontificado
contendan dos que ambos se llamaban papas , y cada cual pretend a ser legitimo pontfice:
el uno se llam Alej andro I I ; el otro Honorio II. Los reyes de Espaa seguan la obediencia
del papa Alej andro, cuyo legado era este cardenal por tener mas fundado su derecho que
el competidor y contrari o. Procur este legado, dems de lo ya dicho, que en Espaa s ed e-
jase el oficio Gtico Mozrabe, mas no pudo por entonces salir con ello ; antes tres obi s -
pos de Espaa fueron envi ados Mantua, ci udad de la Gallia Cisalpina Lombardi a, para
donde lenian convocado concilio con i ntento de sosegar aquel ci sma tan perj udi ci al: lleva-
ron asimismo consigo los libros gti cos, y hicieron que el concilio y los dems obispos los
aprobasen y diesen por buenos y catlicos. Estos obispos eran Munio de Calahorra, Exi mi o
de Auca, Forluni o de lava, que debieron ser en aquella sazn de los mas pri nci pales y
doctos de estas partes .
CAPITULO VI.
De lo restanle del rey don Fernando,
DEIOS movi mi entos y diferencias que resultaron por la pretensi n de los emperadores de Ale-
maa, tomaron los moros ocasin y avi lanteza para sacudir el yugo que los aos pasados
les pusiera el rey don Fernando. A un mismo liempo casi como de comn acuerdo de todos
en diversos lugares tomaron las armas , en especial en el rei no de Toledo y en los Celtberos,
que es parte de Aragn. El rey eslaba ya pesado con los aos , cansado de guerras tantas y
tan molestas como por loda la vi da tuvo; por el mi smo caso las rentas reales consumi das, los
vasallos cansados con los muchos tri butos que pagaban. La rei na doa Sancha como h em-
bra que era de ni mo varoni l, deseosa que la cri sti andad fuese adelante, ofreci de su volun-
(6) Por el mismo proemio de los usatges de Catalua se v que no intervino en su formacin el cardenal Hugo
Cndido, ni sederogaron por ellas las leyes godas que basta entonces babian regido. La historia de esta pretensin
muestra la vez toda la tendencia dominadora de la corle romana al abrogar el oficio yliturgia antigua espaola,
y la resislencia constante de nuestros mayores , as la traza en breves lineas el erudito Sabau:
A mediados del siglo V se hallaba casi generalmente establecido el rito godo en toda la Espaa , que es el mas
antiguo do los que hubo en el Occidente.
En el siglo VI se introdujo alguna diversidad en las iglesias en el modo de celebrarlos divinos oficios pues
en el ao 538 la provincia Bracarense segua la liturgia romana; en el 539 se cantaba generalmente el Smbolo en
la misa; yeste uso pas las iglesias de Occidente.
El 033 no se usaba en toda la pcninsula sino el rito godo; y consta que en el siglo VIH no se haban introdu-
cido en l ningunos errores.
El 923 vino Espaa un legado del papa , llamado Janelo, reconocer la liturgia , yno bailando en ella nin-
gn error fu aprobada en Roma en H2, mudando nicamente algunas palabras en la forma de la consagracin.
En el concilio que se celebr en Jaca el ao de 1063 nada se mud en el rito antiguo, como algunos se han
imaginado.
En 10(14 el legado Hugo Cndido, que vino Espaa con el fin de mudar la liturgia el rito, no se atrevi
hacerlo porque estaba aprobado por el papa. El ao 1060 67, habiendo pasado algunos obispos de Espaa al con-
cilio de Mantua, fu de nuevo el oficio examinado yaprobado. Al fin del ao 1067 vol\ el legado Hugo con este
mismo fin , pero no pas de Aragn. En las cortes que se tuvieron en Barcelona el ao 1068 sobre la mutacin de
las leyes de los godos nada se trat sobre la liturgia, pues no asistieron los obispos. En el de 1071 se introdujo
en Aragn el oficio Romano, y el abad de Clui escribi al rey don Alfonso el VI sobre este asunto, y en este
mismo ao mudaron en Barcelona el rito antiguo. En el de 1072 Giraldo y Rembaldo, legados del papa, pasaron
de Francia Espaa, ycausaron en ella algunas alteraciones; pero no pudieron conseguir que se mudase el rilo
en los reinos de Len yCastilla. En el de 1074, habiendo asistido algunos obispos de Espaa al concilio de Roma,
ofrecieron al papa que por su parte contribuiran que se mudase el oficio. El papa S. Gregorio VII escribi este
mismo ao los reyes de Castilla yNavarra sobre la abrogacin del rezo Toledano: el de 76 escribi al obispo
de Burgos sobre el mismo asunto: el de 77 se desafiaron los soldados el domingo de Ramos sobre lo mismo: e\
de 78 el legado Ricardo consigui introducir el oficio romano en los dominios de don Alfonso el VI. El de 79 esle
legado Tu Roma , y el papa le volvi enviar Espaa con este mismo fin, yestando en ella fu elegido ycon-
firmado abad de Marsella. En el de 85 se confirm la abrogacin del oficio Mozrabe en un concilio de Burgos, y
se introdujo en Toledo el Romano, conservando sin embargo el Mozrabe. En el de 90 se abrog el uso de la letra
goda en un concilio de Len.
En 1436 el obispo de Segovia restableci en Aniaque el oficio Mozrabe; y en 1S00 se hizo lo mismo en Toledo:
en 1517 se introdujo en Salamanca ; y en 1507 se hizo una fundacin en Valladolid con la condicin precisa que se
observase en la misma iglesia esle rito, tan venerable por su antigedad.
2 8 HISTORIA DE ESPAA,
(I Tanlo S. Isidoro de Lcon, como SU. Mara de Regla , y el monaslerio de Sahagun, son rumiaciones nnlc-
riores al rey don Fernando. De l son las de otras iglesias, las que en general enriqueci con muchos privi-
legios y donativos.
lacl para ayuda de los gaslos de la guerra que no se escusaba, lodo el oro y j oyas de su per-
sona y recmara. Alentado el rey con esta ayuda j unt un buen ejrcilo con que acometi
los moros por la parte que corre el rio Ebro: hizo gran estrago y malanza en ellos. Pas
mas adelanle hasta llegar los catalanes y valenci anos, de donde vi no cargado de buenos
despojos. Con la mi sma prosperi dad hizo guerra los del rei no de Toledo , y lodos ellos
puso leyes, y hizo j urar pagar an si empre los tri butos acostumbrados.
Esto hecho con apralo y glori a del tri unfador se volvi su casa. Quien dice que cerca
de Valencia se le apareci S. Isidoro , cuyo devoto fu si empre; y le dijo mori r a presto; por
tanto que se confesase y ordenase con brevedad las cosas de su alma. La enfermedad que lue-
go sobrevino al rey , confirm eslo ser verdad ; por' i o cual hecho conci erto con los moros,
y recobrados los cautivos que tenian cri sti anos, y recogidos los despojos que les ganara, s u-
j etas aquellas comarcas y alzados los reales , march con su gente para Len : llevbanle en
una litera mi li tar como silla de mano, mudbanse por su orden los soldados y gente pri nci -
pal porfa quien se aventaj ar a en el trabaj o: tanto era el amor que le tenian chicos y gran-
des. El ao de 1065 veinte y cuatro de di ci embre d a sbado entr en Len, y como lo
leni a de costumbre visit los cuerpos de los santos postrado por el suelo con muchas lgri -
mas , pidiles con su intercesin le alcanzasen buena muerte; y aunque parec a que la en-
fermedad i ba en aumenlo, todava estuvo prsenle los mai ti nes de Navi dad; el dia siguiente
oy mi sa y comulg.
Otro di a en la iglesia de S. Isidoro pueslo delante de su sepulcro agrandes voces que lo-
dos le oian , dijo nuestro Seor: Vuestro es el poder, vuestro es el mando, Seoi;: vos
sois sobre lodos los reyes, y lodo est sujelo vuestra merced. El rei no que recib de
vuestra mano, vos res ti tuyo; solo pido vuestra clemencia que mi ni ma se halle en vues-
I ra eterna luz. Di cho eslo se qui lo la corona, ropa y reales insignias con que vi ni era: re-
cibi el olio de mano de los obispos muchos que all asi st an, y vestido de cilicio, y cubierto
de ceniza da tercero de Pascua fiesta de S. Juan Evangeli sta hora de sesla fin. Pusieron
su cuerpo en la mi sma iglesia j unto la sepultura de su padre. Las exequi as fueron mas se-
aladas por las lgri mas del pueblo que por el aparato y solemni dad, aunque tampoco falt
esta como era razn en la muerte de tan gran pri nci pe. Eslo dicen don Rodrigo y Lucas de
T u y , dado que hay quien di ga que muri en Cabezn pueblo j uni o Valladolid, y ni aun en
el ti empo de su trnsito conciertan los autores. Nos seguimos lo que pareci mas proba-
ble, sin atrevernos i nterponer nuestro parecer y juicio en cosas semejantes y de tanta es-
cu ri dad.
La vi da del rey don Fernando fu sealada en cri sti andad y toda vi rlud en lan o grado
que en la ci udad de Len cada ao se le hace iesla como los dems que estn puestos en el
nmero de los santos. Muchas iglesias (1) de su reino hizo de nuevo , otras repar con mu-
cha liberalidad y f ranqueza, especialmente en Len fund las iglesias de S. Isidro y de San-
la Mara de Regla, y el monasterio de Sahagun en Casti lla, donde ya que era viejo , cuando
mas se di o la oracin y devocin , resida muy de ordi nari o, v cantaba muchas veces en el
coro y comia en el reilorio con los frailes le que estaba aderezado para ellos. Una vez se le
cay de las manos un vi dro que el abad le daba (como cuenta don Rodrigo) y luego se le
resti tuy de oro. Dice mas , que como viese andar descalzos los que servan en la Iglesia
Mayor de Len por la mucha pobreza (tan menguados eran aquellos y liempos y la pobreza
tan apretada) mand seles sealase renla para calzado. Ilem que seal de sus rentas les
monges de Clui mil ducados en cada un ao. La rei na doa Sancha no fu de menor cris-
ti andad que su mari do, muri dos aos adelanle; en loda la vida y mas en su viudez se
ejercit en loda vi rlud y devocin. Su muerte fu qui nce de di ci embre: su cuerpo sepulta-
ron j unto al del rey en la iglesia ya di cha de S. Isidoro.
LIBRO NONO.
CAPITULO VII.
Que muri don Uaroiro rey de Aragn.
EL rey don Fernando por su testamento entre sus tres hijos dividi el reino ( 1) en otras tantas
parles: don Sancho el Mayor seal el reino de Castilla como se estiende desde el rio Ebro
hasta el dcPi s uerga, ca lodo lo que se qui t Navarra por muerte de don Garc a, se aadi
Castilla: el rei no de Len qued don Alonso con ti erra de Campos y parle de Asturi as que
llega hasta el ri o Dcva que pasa por Ovi edo, dems de algunas ciudades de Galicia que le
cupieron en su parle: don Garc a el menor di o lo dems del reino de Gali ci a, y la parte
del reino de Portugal que dej ganada de los moros. Todos Ires se llamaron reyes. A doa
Urraca dej la ci udad de Zamora, doa Elvi ra la de Toro. Estas ci udades se llamaron el
infantado ( 2 ) , vocablo usado la sazn para significar la haci enda que sealahan para sus-
tento de los infantes hijos menores de los reyes. No era posible haber paz, dividido el reino
en tantas partes. Estaba suspensa Es paa: lemi an que con la muerte de don Fernando re-
sultaran nuevos i ntentos, grandes revueltas y alteraci ones. Para preveni r y poner remedi o
esto algunos grandes del reino rogaban al rey don Fernando, y le procuraron persuadi r
algunas veces no dividiese su rei no en lan as parles, y deslo mi smo trataron en las corles. El
ipie mas trabaj en esto , fu Ari as Gonzalo, hombre viejo y de esperi enci a, y que habi a
tenido con los reyes grande autori dad y cabi da por su valor en las armas , prudenci a y fide-
lidad, en que no tenia par. El amor de padre para con los hijos, la fortuna fuerza mas ali a
no dieron lugar sus buenos consejos.
Asentbale bien la corona don Sancho por ser de buena presenci a, y gentil hombre,
de muchas fuerzas, mas diestro en los negocios de guerra que de paz. Por eslo se llam don
Sancho el Fuerle. Pelagio Ovetense dice que era muy bello y muy di estro en la guerra. Era
de buena condicin , manso y tratable, sino le i rri taban con algn enojo , y si falsos ami gos
so color de bien no le estragaran. Muerto el padre, se querellaba que en la divisin del reino
se le hizo conocido agravi o: que todo el reino se le deb a l por ser el mayor, y que le en-
flaquecieron las fuerzas con di vi di rle en lan as parles: Ira taba eslo en secreto con sus ami gos,
y en su mismo semblante lo mostraba. La madre mi entras vivi le detuvo con su autori dad
que luego no hi ci ese guerra sus hermanos, mayormente que por la muerte del rey don Fer-
nando lode Len (como dote suya) quedaba su disposicin y gobi erno. Rein don Sancho por
espacio de seis aos , ocho meses y veinte y cinco di as. Al pri nci pi o que comenz rei nar,
se le ofreci una guerra contra los moros , y luego Iras aquella otra con el rey de Aragn:
as suelen las guerras trabarse y eslabonar unas de oi r s , y los alborotos y revueltas nunca
paran en poco.
El rey don Rami ro de Aragn con deseo de ensanchar su rei no con las armas vencedoras
persegua y echaba de Aragn las reli qui as de moros que quedaban: Almugdadi r, rey de
Zaragoza y Almudaf ar, rey de Lri da forz le diesen pari as cada un ao; al rey de Huesca
venci en algunos encuentros. Con los carpelanos confinan los celti beros, y con estos los
edetanos, distrito en que est Zaragoza: eslos venci el rey don Fernando en otro ti empo,
y le pagaban cada ao cierlo tri buto; al presente confiados en la mudanza de los reyes y en
la ayuda de don Rami ro determi naron de no pagalle las pari as. El rey don Sancho visto lo
que pasaba, acord de i r contra ellos con un buen ej rci to; que la presteza en revueltas s e-
mejables, suele ser muy i mportante. Los carpelanos, que es el reino de Toledo, con la v en i -
da del rey y luego sosegaron y se pusi eron en razn. Los celtberos aragoneses dieron mas
en que entender, como gente que era mas brava: corriles los campos, saqueles las aldeas
I) El P. Florez prueba que estn erradas las Techas en el epitafio de su sepulcro, pues consla que muri el 8
de noviembre de 10G7. Don Femando junt los principales seores y prelados del reino el ao ICti , y les hizo
presente su determinacin de dividir entre sus tres hijos todos sus estados, hacindoles reyes: los mas aproba-
ron su proyecto; pero algunos le manifestaron con mucha libertad los inconvenientes que esto tenia, distinguin-
dose entre ellos el conde Arias Gonzalo.
(2) Ksto no consta, ni los historiadores antiguos convienen en asignar la herencia que don Fernando les
dej; pero por el epitafio de doa Urraca consta que se apellidaba reina de Zamora tal vez porque su hermano don
Alonso despus de su exaltacin segunda los tronos de Castilla y Len le dio el titulo de reina. Lo cierto es que
nadie determina en que consislia este infantado, y se v por lo que dice el Silense, que sin embargo de haber
cedido don Alfonso doa Urraca la ciudad de Zamora, sus habitantes no reconocieron por su seor sino
don Alfonso.
TOMO i. 56
430 HISTORIA DE ESPAA.
y pueblos por loda aquella comarca: finalmenle se puso sobre Zaragoza cabeza del rei no, y
de lal manera apret el cerco, que la rindi parli do que pues por el mi smo caso que le
prestaba obedi enci a, se apartaba de la ami slad que tenia con el rey de Aragn, fuese l tc -
nido defenderlos de cualqui era que los molestse con guerra qui er fuese cri sti ano qui er
moro: concierto con que se abri a la guerra claramente contra el rey de Aragn.
Es lraaba el rey don Sancho que el de Aragn se j unlara con los Navarros sus enemigos,
que de ordi nari o hac an enlradas y cabalgadas en las ti erras de Casti lla: dems que los
celt beros que caian en la conqui sta de Casti lla, los lenia por sus tri butari os. Estaba el ara-
gons puesto sobre el castillo de Grados , que edificaron los moros ri bera del ri o Esera para
que les sirviese de baluarte muy fuerte contra los intentos y fuerzas de los cri sti anos. El rey
don Sancho en conformidad de lo que concertara con los moros , acudi dar favor a los cer-
cados y hacer que se levantase aquel cerco. Los aragoneses alterados con aquella veni da tan
repenti na, y apretados de los castellanos por frente y de los moros que salieron del castillo
por las es paldas , en breve quedaron vencidos y des baratados : unos se salvaron por los pies,
otros que acudi eron la pelea, quedaron tendidos en el c ampo, el mi smo rey de Aragn
muri en aquella pelea que sucedi el ao poco mas menos de 1067 : tuvo la corona por es-
pacio de trei nta y un aos : sepultaron su cuerpo en S. Juan d la Pea, iglesia pri nci pal y
enti erro de otros muchos reyes que all yac an sepultados.
Esla victoria fu tri ste y desabri da para los cri sti anos y de mal pronstico para lo de ade-
lante por dar el rey don Sancho pri nci pi o sus hazaas con la muerte de su mi smo lio. Del
papa Gregori o VII que gobern la iglesia por eslos ti empos, se halla una bula (3) en que
alaba al rey don Rami ro, y dice fu el pri mero de los reyes de Espaa que dio de mano la
supersti ci n de Toledo (que as llamaba l al Brevi ari o y Misal de los godos) la cual s u -
persticin tena con una persuasi n muy neci a deslumhrados los entendi mi entos, y que con
la luz de las ceremoni as romanas di o un muy grande lustre Espaa. A la verdad este pri n-
ci pe fu muy devoto de la sede apostli ca, en lan o grado que estableci por ley perpetua
para l y sus desci enles (4) que fuesen si empre tri butari os al sumo pontfice : grande res o-
lucin y muestra de pi edad.
Sucedile en el rei no don Sancho Ram rez (S) el mayor de sus hijos, que era de edad de
diez y ocho aos , muy semejable en la vi rlud su padre en tiempo desle pr nci pe el ao
que se contaba de 1088, Gui nardo conde de Ruysellon edific y pobl la villa de Perpi an (G)
en los confines de Franc i a, cerca de donde esluvo asentada la anti gua ci udad de Ruysellon
cabeza de aquel estado. El nombre de Perpi an se tom de dos mesones que en aquel sitio
posea un hombre llamado Bernardo de Perpi an. Dcese otros deste rey don Sancho que
abrog las leyes glicas (7) i mi taci n de la ci udad de Barcelona que hizo lo mi s mo, c o-
mo queda di c ho, y mand se siguiesen las i mperi ales , y conforme ellas se admi ni strase
justicia y sentenciasen los pleitos. Cas con doa Felicia hija de Armengol conde de Urgcl
en quien tuvo tres hijos, don Pedro, don Alonso, y don Rami ro, que todos consecuti va-
mente fueron reyes de Aragn. Otro su hijo bastardo por nombre don Garc a (8) fu ade-
lante obispo de Jaca.
Por este ti empo era obispo de Composlella, de Santi ago, Cresconio prelado de mu -
cha vi rlud y conocida prudenci a. Sucedile en aquella iglesia olro de su mi smo linage
llamado Gudesleo: este cabo dedos aos que gobernaba su i glesi a, de noche en su lecho
mat un lio suyo llamado Fro y I a, . n o por otra causa sino porque pretend a recobrar Jos
pueblos de su dicesi de que malamente y contra razn l se apoderara: tanto puede la codi-
cia demasi ada de mandar y tener. A esle prelado sucedi olro llamado Pei ayo, en cuyo
tiempo se reci bi la ley Toledana y Romana, que as lo dice la historia Composlellana. Por
(3) Seguramente es apcrifa, ya porque no se halla en los registros de sus cartas, ya porque don Ramiro
muri el ao 1063, y este papa no subi al pontificado hasta el de 1073.
( i ) No hay ningn autor antiguo que lo diga. Los donativos que algunos reyes han hecho los pontiliccs, no
tienen otro origen que su piedad personal. Por otra parte semejante obligacin no podio pasar sus descendien-
tes, no estando autorizada por las leyes del reino.
(5 ) Se titul rey algunos meses antes de la muerte de su padre, pues en una escritura del mes de febrero do
1063 se dice que don Sancho reinaba en Aragn, su padre don Ramiro no muri hasta el mes de mayo.
(6) Se cree que este conde no hizo mas que aumentarla, y quiza fortificarla.
( 7) No es cierto pues consta por una escritura de aquel tiempo que cita Briz que este rey se oblig con los
nobles y barones de Aragn y Navarra, gobernarles segn las leyes y fueros que estaban en uso, y estas no
eran las romanas imperiales.
(8 ) Parece que no fu bastardo, sino hijo legtimo de don Ramiro, y hermano de don Sancho.
LIBRO NONO. 43
ley Toledana enti endo yo el orden de decir la misa y las horas canni cas, que de Franci a
vino Toledo, y de all se estendi por las otras parles , qui tado el oficio de los Godos como
se dir en su lugar. La ley romana era la de conti nenci a de los clri gos, que lenian muy es -
tragada y mudada de lo anti guo la diciplina eclesistica en esta p arte, y los romanos p o n -
tfices pugnaban por lodas las vias posibles que en Alemana, Franci a y Espaa en parti cular
se reparase este dao.
CAPITULO VIII.
Como Ion Sandio rey de Cuslilla liizo guerra sus hermanos.
EN un mismo tiempo rei naban en Espaa tres reyes primos hermanos que lenian un mi smo
nombre, aunque no igual poder y fuerzas: hasta en la manera de muerte fueron todos tres
muy semejables. Don Sancho rey de Castilla que era el mas poderoso, dems de la muerle
que dio su lo el rey don Rami ro, con que mucho amanci ll el pri nci pi o de su rei nado, h e-
cho mas feroz de cada d a se iba despear en mayores males , si bien por su mucho poder
y destreza pona miedo los dems . Don Sancho rey de Navarra el pequeo estado y reino
que alcanzaba y sus pocas fuerzas ayudaba con la confederacin que tenia puesta con el otro
don Sancho rey de Aragn: traza para asegurarse lselos contra el poder de Castilla, y pro-
seguir contra l la enemi ga que heredaron de sus padres. No i gnoraba el de Castilla esios
inlenlos y arles : acord ganar por la mano y anti ci parse, rompi con su genle por las ti er-
ras de Navarra hasta dar vi sta la villa de Yi ana. (1) Acudi eron los dos reyes , y en aquel
lugar se vino balaba, en que el de Casulla fu rolo, y con prdi da de mucha gente dio
vuelta su casa. Los vencedores , determi nados de segui r y ejecutar la vi ctori a, rompi eron
por la lloja y por la comarca de Bri vi esca, do cobraron por las armas todo lo que el rey don
Fernando ganara por aquellas parles. Por esta manera se trabaron con guerras enlre s
aquellos tres pr nci pes sin acordarse de la que restaba contra moros.
El rey don Sancho de Castilla no pudo por entonces satisfacerse de los dos reyes sus p ri -
mos causa de otra nueva guerra que emprendi en esla mi sma coyuntura contra sus h er-
manos. Era codicioso de estados, arroj ado, atrevi do y ej ecuti vo, feroz por las fuerzas y poder
que alcanzaba. Pretend a que lodo lo que fu de su padre le pertenec a, dems de otras
querellas parti culares que nunca fallan. La flaqueza de sus hermanos le ani maba, su poca
concordia y recalo , pues no se haci an una para acudi r con las fuerzas de ambos al peli -
gro que al uno y al olro amenazaba. Hizo levas de gente: j unt un ejrcito el mayor que
pudo, resuelto de llevar aquella empresa hasla el cabo. Don Alonso que era el pri mero
quien aquella tempestad amenazaba, si bien despach embaj adores su hermano don Gar-
ca y sus pri mos de Aragn y Navarra para que le acudiesen con sus fuerzas, y ayudasen
rebatir el orgullo del enemi go comn , y persegui r aquella bestia fiera y s alvage; por la
apretura del ti empo j unt sus soldados que los tenia muchos y buenos , y fu en busca del
enemigo. Dironse vista j unto un pueblo que se llamaba Planlac a: ordenaron sus haces,
dise la batalla con gran corage y esfuerzo. La vi ctori a qued por los castellanos, y el rey
don Alonso, venci da y destrozada su hueste, se retir la ci udad de Len. Despus procur
reparar y rehacer su' ej rci to, y tornse encontrar con el enemi go cabe el pueblo que se
llamabaGolpelara (como dice don Pelayo obispo de Ovi edo, como dice el arzobispo don
Rodrigo Yulpeculari a) pueblo asentado en la ri bera del rio Carri on: trocse la forluna y fu
vencido el rey de Castilla. Con la prosperi dad suelen descui darse los vencedores.
El Cid i ba en compa a del rey don Sancho en todas las guerras , como la razn lo pedi a:
era como est dicho hombre de grande esfuerzo, sagaz y muy diestro en el pelear Sospech
lo que fu. Recogi los soldados hui dos, y muy de maana con el sol acometi los reales de los
enemigos, que cargados de sueo y vino se hallaban muy lejos de pensar cosa semej ante.
En el miedo y peligro repenti no cada cual muestra quien es, unos hu an , oros lomaban las
armas, todos mandaban y ni nguno obedeci a, ni haci a lo que era menester: as en breve
espacio quedaron venci dos. Don Alonso se reti r la iglesia de Carri on en que tenia puestos
soldados de guarni ci n. All le prendi eron y envi aron Burgos para que estuviese en b u e-
(I) No se Tuml hasta el ao 1219 en el rcinalu de don Sancho el Fuerte, y se cree que esta derrota que pa-
decieron los Castellanos fu en el ao 10G7.
432 HISTORIA I)E ESPAA.
En una de las salas que hay en el claustro de la catedral de Burgos se v sostenido bastante altura un ar-
con de madera que la tradicin llama cofre del Cid: tiene vara y media de largo, tres cuartas de fondo y dos y
media de alto. Las barras y argollas que lo guarnecen, la forma de sus tres cerraduras y lo tosco de su trabajo
denotan lo menos una grande antigedad. So dice que conserva dentro una espada mandoble.
na guarda den lio del castillo de aquella ci udad. Pusi ronse de por medio la infanta doa
Urraca hermana de los reyes , que quer a mucho clon Alonso por su buena condi ci n, y
el conde don Peranzules que en toda aquella adversi dad nunca le desampar. Dieron traza
que con licencia del rey don Sancho fuese al monasteri o de Sahagun que est ri bera del rio
Cea, y que all lomase el hbito de monge, renunci ado el estado de seglar. Esperaban que
las cosas se trocaran , y no faltara alguna buena ocasin para queaqucl pr nci pe despojado
volviese su rei no. Tom el hbi to el ao que se contaba de Cristo 1071. Pas algn tiempo
en aquella vi da que tom por fuerza. Los mi smos exhortaron don Alonso que renunci ado el
hbito se fuese Toledo, y se pusiese debajo el amparo del rey moro Almenon, que fu
grande ami go de su padre.
Ilzose as i , huy como le aconsej aban, y entrse por las puertas de aquel rey. Pidile
audi enci a, v en dia sealado le habl en esta sustanci a: Cuanto qui si era, rey Almenon,
ya que no se me escusaba esta necesi dad de acudi r lu socorro y amparo, yo que poco
antes era rey poderoso, y al prsenle me hallo desterrado, pobre y cercado de miserias,
tener con algn servicio sealado grangeada tu ami slad y tu graci a. Pero ni mi edad que
no es mucha, ni la diferente religin que profesamos, me han dado ello lugar; y para los
pr nci pes magnni mos cual t eres , baslanle causa debe ser para dar la mano y levantar
los caidos su grandeza y beni gni dad; que como yo en mi s males huelgo de acudi r tus
puertas antes que alas de o tro , movido dla fama de lus vi rtudes, as te debe dar contento
se haya ofrecido ocasin para hacer bien un hijo del gran rey don Fernando. Mas que
pocha yo hacer? quin acogerme en mi s cui tas? Todas mis ayudas me fallan, de mi s bi e-
nes y de mi reino esloy despojado por mi mi smo hermano don Sancho, si hermano se debe
llamar el que no gurela lealtad y parentesco, y que tiene por bastante causa el apetito de
mandar para atrepellarlos hijos de su padre. Mis deudos qu me pod an prestar? pues p re-
s enci e tambi n embestir con mi hermano don Garc a, y los reyes nuestros pri mos esln poco
sabrosos con nuestra casa. Fi nalmente no me qued otro remedi o sino des terrarme, ni h a-
li otro amparo sino en tu sombra. No pretendo que por m causa ni para resti tui rme en mi
reino emprendas alguna guerra, si bien los grandes pr nci pes se suelen encargar de des ha-
c er semejantes agravi os; solo le suplico me des lugar en lu casa para pasar mi desti erro, que
seralgn alivio de cui ta tan grande, y de entretenerme en lu reino solo con la esperanza
de que el causador destos daos , feroz al presente y ufano, trocadas las cosas ser en breve
casti gado de la crueldad que ha usado contra sus hermanos y contra sus deudos: cosa
que si sucedi ere, y Dios otorgare con mi deseo y me sacare destos males , puedes estar
, cierto que nunca pondr en olvido el acogi mi ento y graci a que me hicieres.
El rey Almenon como qui er que leni a mucha honra que aquel poco anles rey poderoso
acudiese su amparo con tanta humi ldad, y confiado que en algn tiempo le podra ser de
provecho aquella su veni da; respondi con semblante alegre y en pocas palabras este razo-
nami ento. Dijo que le pesaba de su desgraci a, pero que deba llevar aquel revs con buen la-
LIBRO NONO. '33
lanle, pues su conci enci a, no le acusaba de culpa alguna. Que las cosas desla vi da son
sujetas mudanzas ; por tanto de prsenle se sufri ese, y para adelanle se entretuvi ese con
aquella buena esperanza que dcci a. En su reino podri a estar lodo el ti empo que le plugui ese:
que ni nguna cosa le fallara para el suslenlo de su casa , y que fuera de su rei no y de su
patria ni nguna otra cosa echar a menos ; finalmente que le lendri a como hijo y le tralar a
como tal. Sealle casa para su morada j unto su palaci o, que estaba donde ahora el mo -
nasterio de la Concepcin , y cai a cerca un lemplo de cri sti anos, que se enti ende era el que
hoy tienen los Carmeli tas. Con esto tenia aparejo para oir misa y los oficios di vi nos, y para
hablar al rey cuando le parec a. Hizo su pleito bomenage que guardar a lealtad al moro, y
acudira s u servicio como era razn.
Era don Alonso muy apuesto y agraci ado , modes to, prudente, li beral, y de c os tum-
bres muy suaves, con que en breve gan las voluntades de aquella gente, y lodos y se le afi -
cionaban. Su hermana doa Urraca cui daba de sus cosas. Pi di licencia al rey don Sancho,
y con ella le envi para que le hiciesen compa a, al conde Peranzules y oros dos h erma-
nos suyos Gonzalo y Hernando para que le sirviesen y l se aconsejase con ellos. En compa a
de los Ires vinieron otros muc hos : lodos quiso el rey moro ganasen su sueldo porque tuvi e-
sen con que sustentarse , y cuando fuese menester le, sirviesen en la guerra que de ordi nari o
tenia contra otros moros comarcanos. En esto pasaba aquel pr nci pe deslerrado su vi da:
cuando cesaba la guerra, dbase la caza y la monter a; y para mayor comodi dad, de sus
monteros edific un alquer a que despus creci en veci ndad, y hoy se llama Bri huega ( 2) ,
pueblo conocido en el reino de Toledo. Su ordi nari a resi denci a era en Toledo: trataba mucho
con el rey, y de cadadi a con su buen trmi no le ganaba mas la volunlad , y el moro gustaba
mucho de su conversacin y compa a. Aconleci que cierto da fueron tomar deporte y
recreacin en una huerta cerca de la ci udad por do pasa el ri o Taj o, con cuyo riego y agua
que del sacan muchas az udas , se hace muy frtil y de mucho provecho; y hoy se llama la
huerta del rey. Adormeci se con la frescura don Alonso. El rey y sus cortesanos que cerca
estaban recostados la sombra de un rbol, comenzaron tratar del sitio i nespugnable de
Toledo, de sus murallas y fortaleza: uno dellos el mas avisado repli c, por solo un cami no
se podria esta ci udad conqui star; si por espacio de siete aos conti nuados le pusiesen c er-
co , y cada un ao para qui lalle el manleni mi enlo le talasen los campos y quemasen las mi e-
ses sin duda se perder a.
Don Alonso que del todo no dorm a , caso des pert, oy con mucho gusto aquell.
pltica, y le encomend la memori a. Aaden esto algunos que el rey moro, adverti do de
peligro y del descui do, para ver si dormi a le mand echar plomo derreti do en la mano, y qu
por esla causa le llamaron don Alonso el de la mano horadada. Invencin y hablilla de v i e-
jas , porque como podi an tener tan mano plomo derreti do, ni el que mostraba dormi r,
disimular tan grave dolor y peligro? la verdad, que le llamaron as por su franqueza y libera-
lidad eslraordi nari a. Otro d a refieren que estando en presenci a del rey , se levanl el c abe-
llo y se le eriz de manera que aunque el rey por dos tres veces se le allan, todava se
tornaba levantar. Los moros como gente que mi ran mucho en estos ageros , avisaron que
aquello era pronstico de grande mal, que se apoderar a de aquel rei no, si no ganaban por
la mano con darle la muerte para asegurarse. Quin podr desbaratar los consejos de Dios?
el rey era de suyo mu y humano, y ten a buena volunlad don Alonso; por esto no se d e-
j persuadir de los agoreros , ni vi no en quebrantar por su causa las leyes del hospedaj e:
contentse con que don Alonso le hiciese de nuevo pleito bomenage que le seri a ami go v er-
dadero y leal. Esto pas aba en Toledo: por otra parte el rey don Sancho feroz y ufano por
la victoria que gan, tomaba posesin del rei no de Len, en que unas ci udades se le rend an
de voluntad, de otras se apoder por fuerza de armas . En parti cular la ci udad de Len al
principio le cerrlas puertas ; pero al fin con un cerco que tuvo sobre ella muy apretado,
ejempio de las dems ci udades se allan. Concluido esto su voluntad, revolvi conlra Ga-
licia, do el otro hermano rei naba con pocas fuerzas por tener el reino dividido en bandos , y
estar disgustados conlra l los naturales causa de los muchos tri butos que les i mpon a, de
cadadi a mayores y mas graves : el mayor d a o , que se dejaba gobernar s y todas sus
cosas pblicas y parti culares de un cri ado que teni a con l gran cabi da, que suele ser un
(2) Estaba cerca de Toledo, y no debe confundirse con la villa del mismo nombre que est cerca de Guada-
ara.
134 mSTOIUA DE ESPAA.
grave dao en los pr nci pes. De ordi nari o las mercedes que los pr nci pes hacen se atri buyen
ellos mi s mos ; y si en alguna cosa se y erra, cargan los mi ni stros y los que tienen su
lado que suelen pagar con la vi da la demasi ada pri vanz a, como sucedi en este cas o, ca los
caballeros i ndi gnados por aquella causa di eron la muerte aquel su cri ado en su misma
presenci a, y aun pasaron tan adelante que por sospecharse de muchos eran parti ci pantes
en aquel deli to, para asegurarse tomaron las armas y alborotaron el rei no: menospreciaban
es saber al que vian dejarse gobernar por hombre semej ante; y sin duda es seal que el
pr nci pe no es grande cuando sus cri ados son muy poderosos.
En este estado se hallaba Galicia al tiempo que el rey don Sancho acometi lomaba.
Don Garc a visto que por estar los suyos alborotados no podr a conlraslar las fuerzas de
su hermano, con solo trecientos soldados que le siguieron , desamparada la ti erra, acudi
los moros de Portugal. Persuadales le ayudasen con sus fuerzas, que si bien andaba fuera
de su cas a, lodava le acudi r an sus vasallos. Que se api adasen de su trabaj o, y hiciesen ros-
tro la ambi ci n de su hermano, si qui era para asegurar sus cosas, y no tener por vecino ene-
migo tan poderoso, que s i s aba con aquella pretcnsi n, no parar a hasta enseorearse de lodo.
Representbales los intereses que poda esperar de aquella guerra, que todos serian para ellos
mi s mos , y el se contentar a con recobrar su estado y vengar aquel agravi o. A estas razones
respondieron los moros que les pesaba de su mal; p ereq u e no les venia cuenlo meter en
peligro sus cosas por ayudarle, y mucho menos fiar de promesas de hombre que no se supo
conservar en lo que teni a. Despedido desle socorro, lodava quiso probar ventura alentado
con otros muchos que le acudi eron, unos por odio del rey don Sanc ho, oros por tener parle
en la pres a, parle moros, parle cri sti anos. Con esla gente rompi por las ti erras de su reino,
los pueblos y ci udades de Portugal fcilmente se le rend an. Acudi el rey don Sancho para
ataj ar esta llama: lleg con su gente hasta Santaren que anti guamente fu Scalabi s. J unt -
ronse los dos c ampos , dise la balaba de poder poder, el campo qued por el rey de Cas-
ti lla, el estrago y matanza de los contrari os fu grande, muchos pri si oneros, y entre los
dems el mi smo don Garc a, que llevaron al castillo de Luna en Galicia ( 3 ) , donde pas en
prisiones lo que rest de la vi da, pobre y despojado de su estado. Era de suyo hombre des -
cui dado y flojo, suelto de lengua, y no bastante para tan grandes olas y lormenta como
conlra l se levantaron.
CAPITULO IX.
Como el rey don Sancho muri sobre Zamora.
CONCLUIDO que hobo el rey don Sancho con los dos hermanos , luego que se vio seor de lo-
do lo que su padre poseia, qued mas soberbio que antes y mas orgulloso. No se acordaba de
la j usti ci a de Dios, que suele vengar demas as semej antes, y volver por los que i nj ustamen-
te padecen; ni consi deraba cuanta sea la inconstancia de nuestra feli ci dad, en especial la
que por malos medios se alcanza. Promet ase una larga vi da, muchos y alegres aos sin re-
celo alguno de la muerle que muy preslo por aquel mismo cami no se le aparej aba. Despoja-
dos los hermanos , solo quedaban las dos li ermanas que pretend a tambi n desposeer de los
estados que su padre les dej. El color que para esto lomaba era el mi smo del agravi o que
pretend a se le hizo en di vi di r el reino en ta as parles : la facilidad era mayor causa de
tener ya l mayores fuerzas , y aquellas seoras ser mugeres y flacas. La ci udad de Zamora
eslaba muy pertrechada de muros , muni ci ones, vi tuallas y soldados que tenian apercebidos
para todo lo que pudi ese suceder. Los moradores era gente muy esforzada y muy leal, y apa-
rejados ponerse cualqui er riesgo por defenderse de cualqui era que los quisiese acometer-
Acaudi llbalos Ari as Gonzalo, caballero muy anci ano, de mucho valor y prudenci a, y de cu-
yos consejos se vali a la infanta doa Urraca para las cosas del gobi erno y de la guerra.
El rey visto que por voluntad no vendr an en ni ngn parti do, ni se le quer an entregar,
(3 ) Cuando don Sancho hizo prisionero don Garca , le soli inmedialamenle sobre homenage que le hizo
que en toda su vida fuese su vasallo segn una crnica manuscrita del Escorial ; pero luego cuando don Alon-
so subi al trono hizo prender don Garca con engao el 13 de febrero de 1073, y lo puso en el castillo de Luna
que est en tierra de Len siete leguas de esla ciudad donde pas lo restante de su vida muriendo de muerte
natural despus de 17 aos de prisin.
LIBRO NONO. 35
acord usar de fuerza. Juni o sus hues tes , y con ellas se puso sobre aquella c i udad, resuello
de no alzar la mano hasla salir con aquella empres a: el cerco se apretaba, combali an la ciu-
dad con toda suerle de i ngeni os. Los ci udadanos comenzaban sentir los daos del cerco; y
el riesgo que lodos corr an los espantaba y hacia blandear para tratar de parti dos. En este
estado se hallaban cuando un hombre astuto llamado Vellido Dolfos, si comuni cadoel nego-
cio con otros, si de su solo motivo no se sabe , lo cierto es que sali de la ci udad con d eter-
minacin de dar la muerte al rey, y por esle cami no desbaratar aquel cerco. Negoci que le
diesen entrada para hablar al rey. deci a le quer a declarar los secretos y intentos de los ci u-
dadanos , y aun mostrar la parle mas Haca del muro y mas propsito para darle el asalto y
forzada. Creen los hombres fcilmente lo que desean: sali el rey acompaado de solo aquel
hombre para mi rar si era verdad lo que promet a. Hizo del mas confianza de. lo que fuera ra-
zn , que fu causa de su muerte, porque eslando descuidado y sin recelo de semejante trai -
cin , Vellido Dolfos le ti r un venablo que Iraia en la man o , con que le pas el cuerpo de
parle parle: eslrao atrevi mi ento y desgraci ada mu erte, mas que se le empleaba bien
por sus obras y vi da desconcertada.
Vellido luego que hizo el golpe, se encomend los pies con intento de recogerse la ci u-
dad. Los soldados que oyeron las voces y gemi dos del rey que se rebolcaba en su sangre, fue-
ron en pos del matador, y enlre los dems el Cid que se hallaba en aquel cerco. La di stanci a
era grande y no le pudi eron alcanzar; que las guardas le abri eron la puerta mas cercana,
y por ella se enlr en la ci udad. Esto dio ocasin para que los de la parte del rey se persua-
diesen fu aquel caso pensado, y que los dems ci udadanos muchos dellos eran en l parti ci -
pantes. Los soldados de Len y de Galicia no sent an bien del rey muerto, ni les agradaban
sus empres as , y as sin detenerse mas tiempo desampararon as banderas y se fueron
sus casas. Los de Casti lla, como mas obligados v mas anti guos vasallos , parle dellos con
gran sentimiento llevaron el cuerpo muerto al monasterio de Oa, do le sepultaron y hi c i e-
Ilestos del palacio de doa Urraca, donde se refugi Vellido Doilbs despus de dar crula y Iraidora muelle
rey don Sancho.
436 HISTORIA DE ESPAA.
ron sus honras , que no fueron de mucha solemni dad y aparato; la mayor parle se queda-
ron sobre Zamora, resueltos de vengar aquella trai ci n. Amenazaban de asolar la ci udad, y
d arla muerte todos los moradores como trai dores y parti ci pantes en aquel trato y aleve.
En parti cular don Diego Ordoez (1) de la casa de Lara, mozo degrandes fuerzas y brio
sali la causa. Presentse delante de la ci udad armado de todas armas y en su caballo; y
desde un lugar alto para que lo pudiesen oir, henchi a los ai res de voces y fieros, amenaza-
hade destrui r y asolar los hombres, las av es , las besti as, los peces, las yerbas y los rboles
sin perdonar cosa alguna. Los ci udadanos entre el miedo que se les repres entaba, y la ver-
genza de lo que dellos di r an, no se atrev an chi star: el miedo podia mas que la mengua
y qui ebra de la honra. Solo Ari as Gonzalo, si bien su larga edad le pudi era escusar, deter-
mi n de salir la demanda, y ofreci si y sus hijos para hacer campo con aquel caba-
llero por el bien de su patri a. Ten an en Castilla coslumbre que el que retase de aleve alguna
ci udad, fuese obligado para probar su intencin hacer campo con cinco cada uno de por s.
Salieron al palenque y la liza tres hijos de Ari as Gonzalo por su orden Pedro, Diego y Ro-
dri go. Todos tres muri eron manos de don Diego Ordoez que peleaba con esfuerzo muy
grande. Solo el tercero bien que heri do de muerte, alz la espada, con que por heri r al con-
trari o le hiri el caballo y le corl las ri endas : espantado el caballo se alborot de manera
que sin poderle detener sali y sac don Diego de la pali zada, lo que no se puede hacer
conforme las leyes del desaf o, y el que sale se tiene por venci do. Acudi eron a los jueces
que tenan sealados : los de Zamora alegaban la coslumbre recebi da, el retador se defen-
d a con que aquello sucedi acas o, y que sali del palenque conlra su voluntad. Los jueces
no se resolv an, y con aquel silencio parec a favorecan los ci udadanos. Desla manera se
acab aquel debate, que sin duda fu muy sealado, como se enti ende por las corni cas de
Es paa, y lo dan entender los romances viejos que andan en esle propsi to, y se suelen
cantar la vi huela en Es paa, de sonada apaci ble y agradable.
CAPITULO X,
Como volvi el rey don Alonso su reino.
ESTO pasaba en Zamora: doa Urraca cui dadosa de lo que podr a resultar en el reino des -
pus de la muerte de su hermano , y por el amor qne leni a don Alonso , que deseaba su-
cediese en su lugar y recobrase su rei no, acord despachalle un mensagero Toledo para
avisalle de lodo y en parti cular de la desastrada muerte de su hermano. Di o al mensagero
seas secretas para que se certificase que ella mi sma le envi aba las cartas en cifra por lo que
pudiese suceder, que nadi e las entendi ese dado caso que se las tomasen. Lo que contenan
en suma era: Que no hay en el mundo alegr a pura que no vaya destemplada con tristeza:
que el rey don Sancho era muerto por traicin de Vellido Dolfos: que si bien tenia mereci -
da la muerte y los teni a lodos agravi ados , en fin era hijo de sus padres, y fuerza se dolie-
sen de su tri ste s uerte: que muy preslo se alzar a el cerco de Zamora, si bien clon Diego
Ordoez cargaba los ci udadanos de trai dores como parti ci pantes en aquel caso , y los re-
taba resuello de proballes en campo y por las armas aquel aleve: lo que haci a ai caso, y
ella si empre deseara y lo supli cara Di os, era que l como deudo mas cercano era llamado
la corona para que recobrase su reino y sucediese en lo dem s ; por tanto que abreviase
para preveni r los i ntentos de gente no bien intencionada , grangear y conqui star las volun-
tades de todos los vasallos: finalmente que se guardase de gastar el ti empo en demandas y
res pues tas , consultas y dudas fuera de sazn, pues en casos semejantes no hay cosa mas sa-
ludable que la presteza. Esto contenia la carta. Muchas escuchas de moros que andaban mez-
clados entre los cri sti anos, avi saron pri mero al rey moro de lo que pasaba, y la fama que en
casos semej antes si empre se adelanta y vuela.
Peranzules que por eongeturts que para ello teni a, cada d a esperaba algn trueco y mu-
danza salia cada d a en son de caza de la ci udad de Toledo por espaci o de una legua para
informarse de los cami nantes y saber lo que pasaba. Con esle cui dado hobo las manos una
dos espas de los moros que venan con aquel aviso, y sacados del cami no, por encubri r las
nuevas si_ pudi era, les di o la muerle: finalmente encontr con el mensagero de la infanta,
(I j Este desafio es solo propio de algn libro de caballera dice Ferrcras.
LI BRO NOi NO. 437
informse en parti cular de lodo, y con lano dio vuelta para la ci udad, y avis don Alonso
de lo que venia en las cartas y el mensajero deci a. Aconsejbale que con lodo el secreto
posible sin dar parte al rey moro se parti ese prestamente; la verdad parec a reci a cosa fiarse
de los moros , que como tales pora lealtad suelen guardar, adems de otros inconvenientes
que podan resultar, que el miedo y el amor suelen hacer mayores de lo que son. Don
Alonso estaba perplejo sin saber cual parti do deb a seguir y que consejo tomar. Parec ale
bien lo que aquel caballero le deci a; mas por otra parle se le hacia de mal mostrarse descor-
ts con quien le tenia tan obli gado. Resolvise finalmente de segui r lo que parec a mas seguro
y mas honesto. Habl con el rey Almenon: avisle de todo lo que ya l mismo s abi a, au n -
que di si mulaba: pidile licencia para lomar posesin del reino que los suyos le convi daban;
que no le pareci j usto parli rse sin su voluntad, y sin que lo supiese de quien lanos regalos
lenia recebdos.
El brbaro, vencido con esla cortesa y lealtad, respondi se olgaba mucho que le of re-
ciesen el rei no, y mucho mas que con aquella cortesa le qui tase la ocasin de troc arlas
buenas obras que le hi ci era, menores que l mereca y el mi smo deseaba, en algn desabri -
miento, si se pretendi era ir sin que l lo supi ese, y sin dalle parle dlo que por otra \ a muy
bien sabi a; y aun le lenia tomados los pasos y en los caminos puestas guardas para que no se
le pudiese escapar, si por ventura lo i ntentase: que muy en buen hora fuese lomar la corona
que le ofrecan; solo quer a que para seguri dad de la ami stad que tenian pues ta, le hiciese
de nuevo el j uramento que le lenia hecho de ser verdadero ami go as suyo corno de su hijo
llissem, para no fallar j ams en la f y palabra que se daban, pues ponan Dios por juez y
por testigo de aquella confederacin y ami stad. Ilzose todo como el moro lo pedi a: ayudle
con dineros para el cami no y aun para mas honrarle al parli rse le acompa por algn buen
espacio: ejemplo si ngular de fidelidad y templanza en un rey brbaro como aquel. Lo que
se ha dicho tengo por mas cierlo que lo que refiere don Lucas de Tu y , es s aber, que sin
que el rey lo supi ese, se descolg por los adarves , y se huy en postas que le tenan apres -
tadas.
De cualquier manera que ello fuese, l enderez su cami no Zamora, donde la infanta le
esperab , y quien si empre tuvo en lugar de madre: consult con ella lo quedebi a hacer,
despach sus correos por todas parles para avi sar de su veni da. Los de Len no mostraron
dificultad alguna, anles con gran voluntad le recibieron y alzaron por su rey. Lo de Galicia an-
daba en balanzas causa que su hermano don Garc a por la mudanza de los tiempos escap de
la prisin, y pretend a resti tui rse en el reino que antes leni a. Acord don Alonso por escusar
alteraciones envialle personas nobles y pri nci pales que le requi ri esen de paz, los cuales por
ser l de buena condicin y sencillo fcilmente le persuadi eron loque deseaban; antes sin re-
celarse de alguna celada, ni pedi r otra seguri dad se vino para su hermano . confiado alc an-
zara del por bien lo que pretend a. Engale su esperanza, ca luego le echaron las manos,
y le quitaron la li bertad y volvieron la prisin que le dur lodo el tiempo de la vi da. El
recelo que de su condicin se leni a, no muy sosegada que seria ocasin de alborotos y ali e-
raciones , escusan en parle esle desagui sado que se le hizo , dems del buen tratami ento que
luvo en la prisin , si la falta de la libertad y el reino que le qui taban, se pudi eran rec om-
pensar con alguna otra comodi dad y regalo. Con esto qued llano lo de Gali ci a.
Los caballeros de Castilla se j untaron en la ciudad de Burgos para acordar lo que se d e-
bia hacer: la resolucin fu de recebi r don Alonso por rey de Castilla tal que j urase por
espresas palabras no tuvo parle ni arle en la muerle de su hermano. Don Alonso avisado
deslo se parti para aquella ci udad: los mas de los presentes se recelaban de turnarle la j ura
por pensar lo tendr a por des acato, y para adelante se satisfara de cualquiera que lo i nten-
tase; sobre el Cid como era de grande ni mo se atrevi tomar aquel cargo y ponerse al ri es-
go de cualqui er desabri mi ento.
En la iglesia de Santa Gadea de Burgos le. lom el j uramento, que en suma era no luvo
parle en la muerte de su hermano, ni fudella sabi dor: si no era as , viniesen sobre su c a-
beza gran nmero de maldiciones que all se espresaron. Acabada esta ceremoni a, voz de
pregonero alzaron por don Alonso los pendones de Castilla, y le declararon por rey con
grande muestra de alegr a y muchas fiestas que por aquella causa se hi ci eron. Disimul el
rey por entonces el desacato: mostrse alegre y corts con lodos como el tiempo lo pedi a;
pero qued en su pecho ofendido gravemente conlra el Ci d, como los efectos adelante c la-
ramente lo mostraron; adems que algunos cortesanos, que suelen con su mal trmi no
TOMO i. 57
438 HISTORIA DE ESPAA.
ali zar los disgustos de los pr nci pes, y mi rar con malos ojos la prosperi dad de los que les van
adelante, no cesaban con chismes y reportes de aumentarla i ndi gnaci n del rey ( 1) .
Tenia don Alonso trei nta y siete aos cuando volvi al rei no. Fu di estro en la guerra,
por esta causa le llamaron don Alonso el Bravo. Era prudente y templado en el gobierno,
de noble condicin y modesto, vi rtudes que de suyo era i ncli nado, y las adversi dades y
trabajos que padeci , mucho le afinaron mas . Su franqueza y li berali dad fu eslremada,
tanto que parec a en hacer mercedes consumi r las ri quezas y tesoros reales. La muerte del
rey don Sancho y la restitucin de don Alonso sucedi el ao que se contaba de Crislo de 1073.
En el mismo el cardenal Hi ldebrando entr en el pontificado por muerte de Alejandro Segun-
do, y se llam Gregori o Spti mo: persona de si ngular vi rtud, grandeza de nimo y constan-
cia , como lo mostr en la enemi ga que por toda la vida tuvo con el emperador Enri que
Tercero desle nombre sobre defender la li bertad de la iglesia que aquel pr nci pe pretend a
atrepellar.
En Espaa este mi smo ao Slo. Domingo de Silos, monge Cluniacense, varn de conocida
santi dad, fin veinte de di ci embre di a vi ernes : su fiesta se celebra cada ao en Espaa.
Naci este santo en la Rioja en un pueblo llamado Caas: de pastor que fu, entr monge en
San Millan de la Cogulla: con el li empo vino s er all abad, mand desterrar el rey don Gar-
ca de Navarra porque defenda con mucha fuerza las exenciones de sus monges y sus pri vi -
legi os; de donde lom el nombre en latin (como yo creo) que se dijo Exlli ensi s, Silos en
romance. El monasteri o que la sazn se llamaba de San Sebasti an, le repar este santo
los aos pasados con ayuda del rey don Fernando; y adelante mud el nombre y se llam de
Santo Domingo de Silos no solo el monasteri o, sino el pueblo que est j unto l en el valle
de Tablalello diez leguas de Burgos, en unos speros ri scos, cami no derecho de Sanlistevan
de Gormaz. No qui se dejar esto por la noticia de la anti gedad, y por ser este monasterio
muy nombrado. Volvamos los hechos de los reyes , y al orden de la hi stori a como ha
antes.
CAPITULO XI,
Do los principios del rey don Alonso el seslo.
N los principios del rei nado del rey don Alonso no fallaron turbaci ones y revueltas, que con
el ti empo se apaci guaron y tuvi eron buen suceso y alegre. El ao si gui ente despus que
entr en su rei no, que fu el de 1074, los reyes de Crdova y de Toledo tra an guerra sobre
los trmi nos de sus rei nos. Don Alonso por lo mucho que deba al de Toledo, j unt un buen
ejrcito con i ntento de ayudarle y acudi rle. Temi el rey Almenon de pri mera i nstanci a que
veni a conlra l; pero luego se desenga y supo el buen intento que trai a en su favor. Junta-
ron los dos sus campos , y hicieron muy gran dao en las ti erras del rei no de Crdova: des -
truyeron los s embrados , aldeas y corti j os, y quemaron los pueblos, hicieron grandes presas
de hombres cauti vos y de ganados. No se vino las manos porque el de Crdova esquivaba
entrar en batalla con Almenon y con los dems que de su parle veni an. Los soldados volvie-
ron alegres con las vi ctori as, ricos y cargados de despojos. Por esle ti empo falleci la pri me-
ra muger del rey don Alonso por nombre doa I n s : cas despus con olra seora llamada
Constancia natural de Franci a. Desle segundo matri moni o tuvo una hija sola, que se llam
doa Urrac a, y adelante hered el reino y lodos los eslados de su padre, como se ver en
olro lugar. A i nstanci a desla rei na (segn yo pienso) despacharon una embaj ada Roma
para supli car al papa enviase un legado Espaa con plena potestad para reparar y refor-
mar por todas las vias posibles las costumbres de los eclesi sti cos, que por la soltura de los
ti empos andaban muy estragadas y perdi das. Pareci le al papa Gregorio VII ser muy
j usta esta demanda: despach para esle efeclo Ri cardo cardenal y abad de S. Viclor de
Marsella.
Esle Legado llegado Espaa j unt en Burgos ciudad cabeza de Castilla el ao de 1076
un concilio de obispos de lodo el reino ( 1 ) , en l por conformarse con la volunlad del rey y
(1) Parece que lo que ofendi don Alonso fu el haberle hecho repetir tres veces el juramento desconfiando
de su sinceridad.
(1) Otros ponen el 1085 este concio, cuyas actas se han perdido. Su determinacin de que se dejase el olkio
Coligo, y se usase el Romano alter mucho los castellanos.
LIBRO SOSO. 439
con lo q u i era razn, conf i rm en to:lo su reino el ministerio romano, que son las mismas
palabras de don Pelayo obispo do Oviedo. Yo entiendo que mand ejecutar y poner en p r c -
tica las leyes anti guas de la iglesia olvidadas y desusadas en gran parle, sealadamente que
los clrigos de orden sacro no se casi sen ni tu viesen mugeres , segn que lo mi smo se hiciera en
Alemana, aunque con mucho alboroto y revueltas que sobre el caso se levantaron, tanto que
pblicamente se dijeron muchas cosas contra la honra y reputacin del pontfice Gregori o, li -
belos famosos, canlarcillos y versos muy descomedidos en este propsi to: tan pesada cosa
es dejar las costumbres viejas y reformar las vidas estragadas. A la verdad los mas de los
clrigos olvidados de lo que pedia la anti gua diciplina eclesistica, y vencidos del deleite se
hallaban enlazados en el casami ento, cargados de mugeres y de hijos. Dems deslo ej em-
plo de Aragn abrogaron en aquella j unla el Brevi ari o y Misal Gtico de que usaban en Es -
pai , y se mand introducir el Romano. Esto cuanto lo eclesistico.
El Cid as mismo por mandado del rey parti para la Andaluc a poner en razn los
reyes moros de Sevilla y de Crdova, que no quer an acudi r con las par as y con los tri bu-
tos acostumbrados. Tra an entre s guerra muy rei da los reyes de Granada y de Sevilla:
el de Granada estaba mas orgulloso causa que algunos cristianos segu an sus banderas y
ganaban del sueldo; psose el Cid de por medio para concertallos y ponellos en paz , y p o r-
que el de Granada no quer a veni r en ni ngn parti do, le hizo guerra, y venci do, le forz
tomar el asiento que pri mero desechaba. Hicironse pues las paces entre aquellos moros, y
el Cid volvi con los tri butos cobrados, y sus soldados ricos con las presas que en aquella
guerra hicieron ; los cuales y toda la dems gente por las victorias que gan en esla j ornada
le dieron un nuevo apellido y muy honroso, ca le llamaron el Cid Campeador, en que se
muestra el grande amor que le tenan . v gran crdito que habi a ganado. Por el mismo c a-
mino los nobles y caballeros se encendieron contra l en una nueva envi di a: procuraban
abatir al que mas ai na debi eran i mi tar, armbanse para esto de calumni as y cargos falsos
que le haci an, torc an sus servicios y sus palabras. No era dificultoso salir con su i ntento
por estar el rey de ti empo atrs desgustado, dems que de nuevo se les ofreci otra ocasin
muy propsito para llevar adelante esla Irani a.
Los moros de Andaluc a no acababan de sosegar y allanarse: determi n el rey hacellcs
guerra en persona. En esla sazn un buen golpe de Moros de los que en Aragn moraban,
sea persuasin de los Andaluces, sea por no perder aquella ocasin, por Medinaceli h i -
cieron enlrada en las ti erras de Casulla. Corrieron y talaron los campos* de Sanli stevan de
Gormaz. El Cid se hallaba reti rado en su casa con achaque de su poca salud, como la v er-
dad pretendiese con ausentarse aplacar la envi di a de sus mulos para que no le empeciesen;
pero avisado de lo que pas aba, y visto que el rey estaba ausente , con las genles que pudo
recoger prestamente acudi al peli gro. Su valor y di li genci a corr an las parej as: as muy
en breve forz los moros reti rarse y desembarazar la ti erra. No conteni con esto, por
aprovecharse de la ocasin y aprovechar sus soldados, revolvi manderecha sobre las ti er-
ras del reino de Toledo sin parar hasta dar vista ala misma ci udad: en el cami no saque les
pueblos, tal los campos , gan gran presa y siete mil esclavos entre hombres y mugeres.
Los que le aborrecan acudieron al rey para cargalle de haber quebrantado el asiento pues-
to con aquel rey de Toledo. Decan no convenia di si mular ni dar ri enda un hombre loco
y sandio para hacer semejantes desati nos: que era bien castigalle y hacer que no se tuviese
en mas que los otros caballeros, ni pretendiese salir con lo que se le antoj ase.
Tratse el negocio en una j unta de grandes y ricos hombres: acordaron saliese des ter-
rado del rei no, sin dalle mas trmi no de nueve dias para cumpli r el desti erro. No se atrevi
el Cid contrastar con aquella tempestad: encomend su mujer y hijos al abad de San
Pedro de Crdena, monasteri o con que tuvo loda su vi da mucha devocin , y l se fu
cumplir su desti erro acompaado de muy buena y lucida gente. Iba resuelto de no pasar el
tiempo en oci osi dad, antes hacer d all adelante con mas bro guerra los moros , y con
el resplandor de sus vi rtudes deshacer las tinieblas de las calumni as que le armaban. Los
moros por este ti empo, con las comi das y regalos de Es paa, y con la abundanci a, frulo
de la vi ctori a, habi an perdi do en gran parte las fuerzas y valor con que vinieron de frica.
Sali el Cid con poca gente aunque escogida, y otros muchos deudos y hijosdalgo que se le alle-
garon; que todos deseaban teneile por caudi llo, y mi li tar debajo de su conducta. Rompi
lo primero por el rei no de Toledo ; y el rio de Henares arri ba no par hasta llegar aquella
parle de Aragn en que est Alhama y el rio Xalon . que ri ega con di versas acequi as que
440 I I I STOR'A BE ESPAA.
Casi hasta en esta poca no figura notablemente el monasterio de San Pedro de Crdena- que. ge supine
ser fundacin de la esposa do Teoilorico, rey de Italia en S37, por haberle muerto alli un hijo. En l estn en-
terrados don Sancho de Aragn, el Cid y otros personages: la vista que presentamos es de su claustro procesio-
nal.
del sacan, gran parle de aquellos campos ; en parti cular combali y gan de los moros el
castillo de Alcozer muy fuerte por su si ti o, pueslo en lugar alto y enri scado. Desde este
castillo hacia salidas y cabalgadas por todas aquellas ti erras comarcanas , y aun desbarat
dos capi tanes que el rey de Valencia envi con gente para i mpedi r aquellos daos. La p re-
sa que hizo en todos estos encuentros y j ornada, fu muy ri ca: acord envi ar en presente al
rey don Alonso trei nta caballos escojidos con otros tantos alfanjes, liados de los arzones, y
trei nta cautivos moros vestidos ri camente que los llevasen de di estro.
Recibi el rey esla embaj ada y presente con muy buen talante y loda muestra de c on-
tento y alegr a. El pueblo no cesaba de engrandecer al Cid y subi r sus hazaas hasta las nu-
b es : llambanle li bertador de la patri a, terror y espanto de los moros, defensor y ampara-
dor de la cri sti andad: decan que era tanta su grandeza que con buenas obras pretenda
vencer los agravi os que le hac an, y su mansedumbre y gentileza se aventajaba las injus-
ticias y injurias de sus contrari os; que no debi a nada los caballeros anti guos , antes se les
adelantaba en todo gnero de vi rtud. Despidi el rey los embaj adores muy corlesinenle. pe-
ro no alz por entonces el destierro su seor por no alterar los moros , si tan en breve
le perdonaba ; solo dio licencia lodos los que quisiesen , para seguille y mi li tar debajo de
sus banderas : en lo cual se tuvo respeto no solo honrar al Cid , sino descargar el reino
de muchos hombres bulliciosos, que apaci guada el Andaluc a por' es lar cri ados en las ar-
mas , llevaban mal la ociosidad. Estas cosas, si bien pasaron en muchos aos las juntamos
en este lugar por no perturbar la memori a, si se di vi di eran en muchas parles. Advertido
esto volveremos con nuestro cuento atr s , y referir lo que pas en Espaa el ao que se
contaba de Cristo 1076.
LIBRO NONO. 441
CAPITULO XII.
Como el rpy O. Sanclio de Navarra fu muerto por su hermano.
EL rey don Sancho de Navarra teni a un hermano llamado don Ramn: los dos , aunque eran
hijos de un padre y de una madre, en las condiciones y costumbres mucho di ferenci aban.
Don Ramn era de suyo bulli ci oso, ami go de conti endas y de novedades: ni nguna cuenta
tenia con lo que era bueno y honesto trueque de ejecutar sus antojos. Arr mbansele otros
muchos de su mi sma ralea, gente perdi da, y que consumi das sus haci endas, no lesquedaba
esperanza de alzar cabeza sino era con levantar alborotos y revueltas. Con la ayuda destos
pretend a don Ramn apoderarse del rei no: ambicin mala, y que le trai a desasogado. El
rey era ami go d sosi ego, muy dado la vi rtud y devoci n, como consta de escri turas anti -
guas en que diversos monasteri os de su rei no hizo donaci ones de campos, dehesas y p u e-
blos. Tenia en su muger doa Plcenci a un hijo por nombre don Rami ro, d poca edad, que
le habia de suceder en el rei no; y no falla quien di ga tuvo otros dos hi j os, has lai lamar al
uno don Garci a, y al menor de todos no le sealan nombre.
De lo uno y de lo otro lom ocasin don Ramn para alzarse contra el rey : decia que con
su mucha li berali dad, que l llamaba prodi gali dad y demas a, diminua las rentas reales y
enflaqueca las fuerzas del rei no, como de ordi nari o los malos las vi rtudes ponen nombres
de los vicios .T ellas semej antes: gran perversi dad. Dems deslo el rey era vi ej o, los hijos
que tenia, de poca edad: esto dio ni mo al qug ya estaba determi nado de declararse, y con
la ayudade sus aliados se alz con algunos castillos, pri nci pi os de mayores males. Acudi el
rey ponelle en razn; mas visto que por bien no se podi a acabar cosa ni nguna, le pusieron
acusacin, y en ausenci a por los cargos que contra l resultaban , le declararon por enemi go
pblico, y le condenaron muerte. Con eslo quedaron por enemigos declarados, y cada cual
de los dos procuraba dar la muerte al contrari o. Los malos de ordi nari o son mas di li gentes
y recatados por no fiarse en otra cosa sino en. su maas ; por el contrari o los buenos confi a-
dos en su buena conciencia se suelen descui dar.
El rey estaba en la villa de Roda: el trai dor secretamente se fue all bien acompaado; y
hallado el aparejo que buscaba, alevosamente l dio la muerte. El arzobispo don Rodri go no
hace mencin de lodo esto, puede ser que por no manchar su nacin y patri a con la memori a
de caso tan feo. Los hijos del' muerto acudieron favorecerse, don Rami ro el mayor al Cid, y
los dos menores al rey de Castilla don Alonso. Su edad y fuerzas no eran bastantes para con-
traslar las del ti rano, que qued muy pertrechado, y luego con el favor de sus valedores
se llam rey. Por esto los pri nci pales del reino se j untaron para acordar lo que conveni a.
No les pareci di si mular ni recebi r por seor al que tales muestras daba lo que seria ad e-
lante. Los infantes eran flacos, y estaban ausentes. Resolvironse de convi dar con aquel
reino y corona don Sancho rey de Aragn pri mo hermano del muerto, y valerse de sus
fuerzas contra las del Urano. Acudi l sin tardanza: encargse del reino que Ieofrecian , y
apoderse de la mayor parle del; otra parte, que fu lo de Briviesca y la Rioja,_.se entreg
al rey don Alonso' , que pretend a tener mejor derecho lo de Navarra por caus'a de la b as -
tarda de don:Rami ro, padre del rey de Aragn en parli cular, se e'rirg la ci udad de Najara
do en la iglesia de Santa Mara la Real sepultaron los cuerpos del rey muerto y de la rei na
su muger. Vino otrosi el Aragons en acudi r cada un ao al de Castilla por lo de Navarra,
por no venir con l rompi mi ento, con cierto tri buto (1 f: este reconoci mi ento se halla por
escrituras anti guas que pagaron los reyes don Sancho y don Pedro. El tirano homi ci ano, vista
la voluntad con que la gente recebi aal nuevo rey , y perdi da la esperanza de poder contras-
tar as sus fuerzas como al odio que lodos como malo y aleve le ten an, acord aus en-
tarse. Huy Zaragoza, donde el rey moro le dio casa en que morase, y le hered en ciertos
campos y ti erras con que pasase su pobre y lacerada vida. Esta herenci a dNonano en mano
recay en una su ni eta llamada Marquesa, que cas con Aznar Lpez, y afirman que en su
testamento la dej la Iglesia Mayor de Santa Mara de Zaragoza en ti empo de don Alonso
rey de Aragn pri mero desle nombre.
(1) No lo declara ningn documento antiguo; y de muchas escrituras de aquel tiempo queso hallan en los
archivos de las iglesias de S. Millan, de Najara y de Calahorra, consta que fu el rey de Castilla y no el de
Aragn quin posey la Rioja y Najara.
HISTOIUA DE ESPAA.
CAPITULO XIII.
Que Almcnon rey de Toledo y don Ramn con le de Barcelona fallecieron
EL ao luego si gui ente que se cont de 1077, pasaron desta vi da dos pr nci pes muy seala-
dos. Almenon rey de Toledo y don Ramn conde de Barcelona por sobrenombre el Viejo; en
que el dicho ao fu mas sealado que en otra cosa que en l sucedi ese. En el rei no de To -
ledo sucedi Hissem hijo mayor del rey difunto. Todo el tiempo que rei n, que fu por es -
paci de un ao, se conserv con lodo cuidado en la ami stad del rey don Alonso A ejemplo
de su padre y por su mandado, que se lo dejo muy encomendado. Muerto Hissem , le s uce-
di su hermano menor (1) por nombre Hi aya Aldi rbi l, muy diferente de su padre y her-
mano. Era cobarde en la guerra, en el gobi erno desconcertado, de vi da muy torpe, dado
comidas y deshonesti dades, sin perdonar las hijas y mugeres de sus vasallos: con que se
hizo muy aborreci ble asi los moros como los cri sti anos que moraban en Toledo. Era i n-
humano y cruel, propi a condicin de medrosos y cobardes. Por la muerte de Hissem quedo
el rey don Alonso libre del homenage que hizo en Toledo los aos pasados de guardar amis -
tad aquellos pr nci pes padre y hi j o.
Los cri sti anos y moros de aquella ci udad cansados con la ti ran a que padec an, y no
pudi endo llevar los vicios de aquel pr nci pe, haci an grande i nstanci a por sus cartas al rey
don Alonso para que los li brase de aquella opresin tan grande, y se apoderase de aquella
ci udad tan pri nci pal, que era como un baluarte muy fuerle de casi todo el seor o de les
moros. Decanle no perdi ese aquella ocasin tan buena como se le presentaba por estar desa-
bridos los ci udadanos, y la poca i ndustri a del rey que no tendr a ni mo ni fuerzas para ha-
cer resi stenci a los cri sti anos. Estos fueron los pri meros pri nci pi os, y como las pri meras
zanjas que se habr an para emprender la conquista de aquella nobilsima ci udad cabeza de
lodo aquel rei no. El conde don Ramn falleci en Barcelona ( 2 ) , en cuya Iglesia Mayor le
sepultaron , que l mi smo desde los ci mi entos levant los aos pasados. El enti erro y las
honras fueron cuales se puede pensar con toda muestra de mageslad y solemni dad. Dej di -
vi di dos u estado entre dos hijos suyos, el mayor se llam don Berenguel, el segundo don
Ramn Cabeza de Estopa: la causa de tal apellido de suso queda declarada; su gentileza y
apostura, y las costumbres muy compuestas y agradables fueron ocasin de ganar las vo-
luntades as del pueblo como de su padre en tanto grado que sin embargo que era hijo me-
nor , qued nombrado por conde de Barcelona: mejora que le fu perjudicial y le acarre
la muerte, como luego se di r.
Este pr nci pe cas con una seora, hembra de mucha vi rtud, y que fu hija de Roberto
Gui scardo, normando de nacin y gran seor en I tali a, segn que lo refiere cierlo autor. Esta
gente de los Normandos en aquel tiempo era muy nombrada: la fama de su valor volaba por
todas parles , y estaban apoderados de lo postrero de Itali a y de Si ci li a. Fund esta condesa
dos monasteri os , el uno con advocacin de S. Daniel en el valle de Sta Mar a ti erra de Ca-
brera; el otro cerca de Gi rona, donde despus de la muerte de su mari do, renunci ado el
siglo y sus comodi dades , pas muy sani amente lo restante de su vi da. En el un monasterio
y en el otro puso religiosas de S. Benito. Hijo desta seora fu don Ramn Arnaldo Beren-
guel , que sucedi su padre en el condado de Barcelona. Por este mi smo ti empo Armengo|
conde dergel, haci a guerra los moros que quedaban por aquellas comarcas, y Guillen Jor-
dn conde de Cerdani a, persegu a los hereges arr anos, que cabo de tantos aos tornaban a
brotar por aquellas parles. Este casti gaba aquella mala gente con desti erros, confiscacin de
bi enes, con infamia y con muertes que daba los perti naces. Por el esfuerzo de Armengol
se ganaron muchos pueblos ri bera del rio Segre , en especial la ci udad de Balaguer cabe-
za del condado deUrgel volvi poder de cri sti anos.
(1) Hiaya, llamado Jaia-Aldhapher, fu hijo de Hissem segn los escritores rabes.
(2) Pone su muerte el monge de Ripoll el de 1076, y segn Diago su hijo don Ramn Berenguer, Cabeza de
Estopa fu el primognito.
LIBRO NONO.
443
CAPITULO XIV.
Como los Normandos fueron Italia.
EL nombre de los normandos fu muy conocido los aos pasados por los grandes danos que
hicieron en las costas de Espaa y de Franc i a; mas por estos tiempos se hicieron mas f amo-
sos cuando estendi eron la gloria de su esfuerzo en las parles de Itali a, y por fuerza de armas
fundaron en ella un nuevo rei no y seoro que dura hasta nuestros ti empos, aunque mu d a-
da diversas veces la sucesin de los pr nci pes que le han posedo y poseen. Dar mucha luz
esta historia s aberla origen desla genle, y la ocasin que tuvieron para pasar en I tali a,
causa de estar sus cosas en lo de adelante muy mezcladas con las de Espaa. Normandos,
que es lo mi smo que hombres selentri onales, se llamaron en parti cular lodos aquellos que
entre la provi nci a de Dani a y la Ci mbri caChersoneso se estendian por todas aquellas mari -
nas del mar Germni co, y posean las islas que por all caen : hombres fieros y brbaros,
en el vestido y manera de vi da salvajes , de costumbres es traordi nari as ; pero muy diestros
en el arle de navegar por el ejercicio ordi nari o que lenian de ser cosarios. Luylhprando que
lloreci por estos ti empos, dice que los normandos eran los mi smos que los rusos rutenos,
ha verdad es que en un mi smo tiempo estas gentes se derramaron como dos rios arrebata-
dos, los rusos por las provincias de Ori ente, de donde vienen los de Poloni a; los norman-
dos por las de Occi dente, en que hicieron grandes efectos, en parti cular en tiempo de Carlos
el Simple rey de Franci a asentaron en aquella parte de aquel rei no, que anti guamente lla-
maron Neustri a, y despus del apellido desla gente se llam y se llama Normand a, como
se dijo en otro lugar. Tra an por capi tana uno llamado Rolon: naturalmente tenan grande
apetito de mandar, eran acostumbrados fingir y di si mular, dados al estudio de la elocuencia
y ejercicio de la c az a, fuertes para sufrir todo trabaj o, hambre, calor y fri: preci banse
de andar bien vestidos y arreados; en lo dems eran de condicin soberbia y desapoderada.
Estas eran las vi rtudes y vicios de los normandos y su natural: con la comunicacin de los
franceses cuya condicin es mansa , se mi ti g en parle su fiereza y se amansaron sus c os -
tumbres. Del linage de Rolon bobo uno llamado Guillermo Nolho, spti mo duque deNeuslri a
Normanda: ste por testamento del rey Eduardo el Santo j unt al ducado de No r-
manda el rei no de I ngalaterra en el tiempo que se haci a la guerra de la Ti erra Santa. Para
apoderarse de aquel reino pas en una flota I ngalaterra, y en la pri mera batalla venci
llaroldo su competi dor, y le qui t la vi da y el rei no. De alli por tener aquellos reyes buena
parte de la Franci a resultaron perpetuas guerras entre franceses y i ngleses, que comenza-
ron poco antes de los ti empos en que va nuestra hi slori a.
De Franci a pas Italia un ejrcito de los normandos con esta ocasin. Hay en Norman-
da una ci udad que se llam en otro ti empo Constancia Castra: en su comarca poseia un
pueblo que se llama Allavi lla, uno llamado Tancredo pr nci pe de noble y anti guo li nage,
dichoso en sucesi n, porque de dos matri moni os tuvo no menos que doce hijos. Gui llermo
por sobrenombre Brazos de Hi erro, Drogo, Wi f redo, Gauf redo, Serlo nacieron de la p ri -
mera muger, cuyo nombre no se s abe: la segunda muger llamada Fransendi s tuvo estos:
Roberto Gui scardo , Malegerio , Gui llermo, Alveredo, Humberto, Tancredo y el menor de
todos Rogeri o, que hizo lodos ventaja en hazaas y en mayor poder y seor o. La madre
cuidaba de los alnados como de los hijos propi os, y asi ellos se quer an bien sin que tuvi e-
sen entre si diferencias ni envidias. El padre los cri y amaestr en las armas y en las otras
arles que pertenec an genle noble. Eran denodados, de buen consejo, conque enfrenaban
la temeri dad; la osada no los dejaba ser cobardes. Lo que el padre leni a, era poco : teman
que s lo dividan no resultasen ellos ri as y conti endas; determi naron i rse otra parle
vivir y heredarse.
Ilalia estaba di vi di da en muchos seoros, ard a en bandos y guerras. Los moros lenian
Sicilia y las oi rs islas del mar Medi terrneo : por la una causa y la otra se les ofreca bue-
na ocasin para mostrar su valor y esfuerzo. Los hermanos mayores pasaron en Itali a: s i -
guiles un buen golpe de gente; ejercitronse en las armas , y ganaron honra pri mero en las
guerras de Lombar a y de Tos cana, despus pasaron ti erra de Lavor parte del rei no de
aples, do los pr nci pes el de Salerno y el d e Capua se hacian guerra muy rei da por di f e-
rencias que lenian entre s. Asentaron pri mero con el Capuano, despus siguieron al Saler-
4 4 4 .' BISTUR A DE ESPAA.
ni tano que les hizo , m aventajado parti do, y con esla ayuda qued con la vicloria. Concluida
esta guerra, instancia de Maniaco, gobernador de la Pulla y de Calabri a por l emperador
de Greci a, emprendi eron la conqui sta de Sicilia contra los moros que della estaban apode-
rados. Hicieron en breve buen efecto, ca muchas ci udades volvieron poder de cristianos,
y en diversos encuentros desbarataron los moros , y los corri eron por toda la tierra hasta
lanzarlos de aquella isla. Tras esto como es ordi nari o resultaron sospechas y desguslos en-
tre los gri egos que pretend an quedar seores de aquella isla, y los normandos que aspi raban
lo mi smo. Dlas palabras vinieron las manos: quedaron los gri egos vencidos y privados
de aquella su pretensi n.
Deslos pri nci pi os comenzaron los vencedores fundar y poner los ci mi entos de un nue-
vo estado en Itali a y en Si ci li a, que en breve lleg ser muy poderosa y ri co, porque la
fama de lo que pas aba, los hermanos menores que quedaban en Franci a fuera de solos dos
que perseveraron en casa de su padre, cuyos nombres no se saben , acudieron con nuevos
socorros de gente en ayuda de sus hermanos mayores , con que mucho se adelantaron en po-
der y seor o. Todo lo que se gan por aquellas parles , se dividi entre los mismos que lo
conquistaron , pero muertos los dems , finalmente quedaron por seores de lodo Roberto
Guscardo y Rogerio. Roberto se llam duque de Calabri a y de la Pulla , Rogeri o fu conde
de Si ci li a, estado ganado de los moros y gri egos por las armas suyas y de su hermano. Ro-
berto de dos mugeres que tuvo, Alberada y Si gelgayta hija del pr nci pe de Salerno , dej
estos hi j os: Boamundo, Rogerio y una hija (si es verdad lo que dicen los catalanes) que
cas con don Ramn, conde de Barcelona, como ya di j i mos. De Rogerio conde de Sicilia na-
ci otro Rogerio que mud el apellido de conde en el de rey , y acabados los dems deudos,
parle que fallecieron , parle por haberles l qui tado lo que tenan , qued solo con lodo lu
que los normandos en Italia y en Sicilia pose an; dems deslo frica y Grecia le pagaban
tri buto, tan grande era su poder. Eslo se lom de Gaufredo monge que escribi los hechos
de los normandos en Italia n instancia del mismo conde Rogeri o en historia parti cular que de-
lla compuso; pero dejada I tali a, volvamos Espaa nuestro cuento.
CAPITULO XV.
Que se emprendi la guerra contra Toledo.
DESTA manera procedan las cosas de los normandos prsperamente en Itali a. En Espaa
los ci udadanos de Toledo no cesaban con cartas y mensageros de solicitar los nuestros pa-
ra que emprendiesen aquella conqui sta y se pusiesen sobre aquella ci udad: que el rey Hiaya
ni se mejoraba con el ti empo, ni por el riesgo que corr a, enfrenaba sus apeti tos, antes por
no irle nadi e la mano de cada d a creca en atrevi mi ento y crueldad ; finalmente que pasa-
ban una vi da muy desgraci ada, rodeada de miserias y de angus ti as , y que solse entrete-
n an con la esperanza de vengarse: que si los cristianos no les acud an, se determinaban
de pedir los moros que los acorri esen, pues cualqui era sujecin era tolerable true-
que de li brarse de aquella ti ran a: toda servi dumbre es mi serable , pero intolerable ser-
vir un loco y desati nado. El rey don Alonso andaba perplejo sin saber que parti do debia
tomar: combat anle por una parte el recelo de lo que se podr a pensar y deci r, por
otra la esperanza del gran provecho s ganaba aquella ci udad. Acord tratar el negocio
en una j unla de caballeros , gente pri nci pal y grave : los pareceres fueron diferentes co-
mo suele acontecer en semejantes consultas. Los mas osados y valientes eran de pare-
cer se emprendi ese luego la g u erra, que decan seri a de mucho i nters y honra as para
los parti culares, como en comn para toda la cri sti andad. Encarec an la grande presa y
los despojos con que se ani mar an los soldados, l i mportanci a de qui tar una ci udad tan prin-
cipal los moros, la buena ocasin que se les presentaba de salir fcilmente con la empre-
sa , que s se pasaba por ventura no volvera tan presto: que en el suceso de aquella guerra
se pona en balanzas todo el poder de los moros en Es paa.
Los mas recalados eslraaban eslo : decan que en ni nguna manera se debi a emprender
aquella conqui sta, pues era conlra conciencia y razn quebrantar la confederacin y amistad
que lenian asentada con aquellos reyes. En conformidad deslo uno de los caballeros que se-
gu an esle parecer, hombre anci ano y de mucha prudenci a, habl en esla manera: Con
qu j usti ci a, rey , con qu cara haris guerra una ci udad que en el ti empo de vuestro
LIBRO NONO. 445
destierro , cuando os hallastes pobre , desamparado y sin remedi o, os recibi corlesmente
y trat con mucho regalo? principio que fu y escaln para subi r al reino que ahora le-
neis. Qu razn sufre dar guerra al hijo, sea cuan malo le qui si redes pi ntar, del que con su
hacienda y con su poder os ayud volver al reino que os quit vuestro hermano? Hos pe-
dos amorosamente, y tratos no de otra manera que si furades su hijo, para obli garos al
cierto que sus sucesores los luvisedes en lugar de hermanos; que no debe ser menor la
unin que resulta del agradeci mi ento y amor, que la que causa la naturaleza y parentesco.
Dificultosa cosa es persuadi r un pri nci pe lo que conviene: la adulacin y conformarse con
su voluntad carece de dificultad y peli gro. Si va decir la verdad, cuanto uno es mas cobar-
de, tanto es mas libre en el blasonar de guerras y de armas . A las veces por parecer de
los mas cobardes, se emprende la guerra, que se prosi gue despus con el esfuerzo y riesgo
de los esforzados. Quin no sabe cuanta sea la fortaleza de aquella ci udad que queris aco-
meter? cuan grandes sus pertrechos , sus muni ci ones, sus reparos? Di ri s: Los ci udadanos
nos llaman y convi dan: como si hobiese que fiar do una comuni dad liviana y i nsconslanle,
v que volver la proa la parte de donde soplare el viento mas favorable. Destrui r la ti ra-
nia y li brar los opri mi dos es cosa muy honrosa: es as , si j untamente y por el mi smo
camino no se quebrantasen las leyes de la pi edad y agradeci mi ento, y de toda la humani dad.
Dir otro: No hay que hacer caso del j uramento, pues su obligacin ces con la muerte de
los reyes pasados: verdad es ; pero qui n podr engaar Dios, testigo de la i ntenci n y
de la perpetua ami stad que asentasles? mas a na se puede temer no qui era vengar s eme-
jante desacato y fraude. No decimos esto rey por esqui var el trabajo ni el peli gro: con el
mismo ni mo que otras veces estamos aparej ados, y prestos para segui ros si fuere menester
desarmados, desnudos y flacos; pero para lomar consejo es j usto que nuestras lenguas ten-
gan li bertad, y vuestras orejas se muestren todo lo que se dijere favorables.
Movieron estas razones al rey tanto mas que por boca de uno le parec a hablaba gran parle
de los que all estaban: finalmente venci el deseo que teni a de hacer aquella guerra, y con-
quistar aquella nobilsima ci udad en que tantas comodi dades se le representaban. Con esta
determinacin les habl en es las us tanci a: Bien s nobles varones, las muchas dificultades
que en esla guerra se o recen, y que estos di as se han dicho muchas cosas propsito de
poneros espanto y mi edo; mas quin no sabe cuantas menti ras y cuan vanas se suelen
sembrar en ocasiones semej antes? La cobard a y el mi edo todo lo acreci entan y hacen ma-
vor de lo que es en hecho de verdad. No di r nada del cargo de conciencia que nos h a-
cen, ni del j uramento y nota de i ngrati tud que nos acus an: las maldades de Hi aya nos
descargaron bastantemente; al que su mi smo padre, si fuera vivo , casti gara con lodo ri -
gor, ser razn que por su respecto le dejemos conti nuar en ellas y en su ti ran a tan grave?
Alegan con la fortaleza de aquella ci udad el gran nmero de sus ci udadanos: la verdad es
que al esfuerzo y valor ni nguna cosa habr dificultosa. Los que debajo la conducta de mi
hermano don Sancho y mia allanastes gran parle de Espaa, y ganastes de los moros mu -
chas batallas campales, por ventura sern parle eslas hablillas para espantaros? Que si los
enemigos son muchos , no ser esta la pri mera vez que peleis con semejante canalla, gente
allegadiza, sin concierto y sin orden, y que cuanto son en mas en nmero, tanlo se embara-
zarn mas al ti empo del menester. Gente flaca es laque acometemos, y por la larga ociosidad
y el mucho regalo no podrn sufrir el trabajo y el peso de las armas . Ganado Toledo, mi s
soldados, qui n ser parte, quin os i r la mano para que con las manos victoriosas no
lleguis los lti mos trminos de Es paa? remate de todos vuestros trabajos , premi o y
gloria i nmortal, que con poco trabajo alcanzarei s para vos, para nuestros reinos y para
loda la cri sti andad. Parad mientes no se nos pase el ti empo en consultas y recatos: y lo que
suele acontecer cuando los buenos i ntentos se di latan , no nos parezca mejor consejo aquel
cuya sazn fu ya pasada.
Eslas razones tan concertadas encendieron los ni mos de todos los presentes para que con
toda voluntad se decretase la guerra contra los moros. El rey, tomada esta resoluci n, se
encarg de j untar armas , caballos, vi tuallas, di neros, municiones y todo lo dems nec es a-
rio. Mand levantar banderas y hacer gente por todas partes , en parti cular llam y convid
con nuevos premi os y venlajas los soldados viejos que estaban derramados por el rei no. En
todo esto se ponia mayor diligencia por entender que los moros avisados de todo lo que p a-
saba, llamaban en su ayuda al rey moro de Badaj oz, que toda furia se aprestaba para
acuclilles con toda brevedad. La priesa fu. de manera que las unas gentes y las otras , los
TOMO i . 58
446 HISTORIA DE ESPAA.
moros y los cri sti anos, llegaron un mismo tiempo a Toledo; pero visto que el rey don
Alonso i ba acompaado de un campo muy luci do, soldados di estros y muy bravos , los mo -
ros dieron la vuelta sin pasar adelante en aquella demanda. Si n embargo no se pudo por
entonces ganar aquella ci udad causa que el rey moro de Toledo se bai laba la sazn muy
apercebi doy pertrechado de todo lo necesario , dems de la fortaleza grande de la ci udad,
que ponia todos espanto por ser muy enri scada. Talaron las c ampos , quemaron las mi e-
s es , hicieron presas de hombres y de ganados , y con tanto se volvieron sus casas.
Comenzse la tala el ao que se contaba de 1079 ; conti nuse el ao si gui ente, el tercero
y el c uarto, sin alzar mano algunos otros aos adelante. Tomaron los moros los pueblos de
Canales y de Olmos, que cai an cerca de aquella ci udad, y en ellos dejaron guarni ci n de sol-
dados que nunca cesaban de hacer correr as y cabalgadas por toda aquella comarca. Con
estos daos comenzaron los de Toledo padecer falta de trigo y de otras cosas necesarias
para la vi da. Sustntase la ci udad de Toledo comunmente de acarreo causa que la ti erra de
su contorno es muy falta por ser de suyo delgada y areni sca y por las muchas pi edras y p e-
as que en ella hay; las fuentes son pocas, y sus mananti ales cortos, llueve pocas veces
por caerle lejos la mar y ser la ti erra la mas alta de Espaa; solo por la vega por do pasa el
ri o Tajo hay una llanura y valle no muy ancho, pero muy frtil y alegre.
En el mi smo tiempo que se di o pri nci pi o la conqui sta de Toledo, el Cid conti nuaba la
guerra en Aragn con mucha prosperi dad : gan de los moros diversos castillos y pueblos
por toda aquella ti erra; solo para ser colmada su felicidad le fallaba la graci a de su rey que
l mucho deseaba. Sucedi muy propsi to que el ao de 1080 se levantaron ci ertas revuel-
tas entre los moros del Andaluc a causa que un hombre pri nci pal de aquella nacin por
nombre Alraofala, tom por fuerza e! castillo de Grados. El moro cuyo era, acudi al rey
don Alonso para valerse de su ayuda y recobrar aquella plaza: llambase este moro Adofir-
Al rey le pareci condecender con esta demanda, y aprovecharse de aquella ocasin que
para adelantar su parti do se le presentaba: envi golpe de genle adelante, y l poco des -
pus con mayor nmero acudi en persona; el moro contrari o era astuto y maoso, la guer-
ra iba la larga. Teni a el rey no se le pasase la sazn de volver como lo tenia comenzado
la conqui sta de Toledo: acord llamar al Cid, que en Aragn se hallaba, y encargalle aquella
empresa por ser caudillo de lauto nombre y en todo aventajado y sin par. Veni do, le ac o-
gi muy bien y trat muy amorosamente como pr nci pe que de suyo era afable, y que sabia
con buenas palabras grangear las voluntades. Alzle el desti erro, y para mas muestra de
amor su i nstanci a estableci una ley perpetua en que se mand que todas las veces que
condenasen en desti erro algn hi j odalgo, no fuese teni do cumpli r la sentenci a antes de
pasados trei nla di as , como qui er que antes no les sealasen de trmi no mas que nueve dias.
Volvi el rey su empres a, y el Cid concluy aquella guerra del Andaluc a mucho
contento, ca recobr el castillo de Grados sobre que era el dbale, y prendi el moro que le
tomara, que envi al rey para que hiciese del lo que su voluntad fuese y por bien tuviese.
Esto pas en el Andaluc a aquel ao: el si gui ente de mil chenla y uno don Garc a hermano
del rey pas desta vi da. Hzose desangrar rompi das las venas en la pri si n en que le teni an:
tan grande era su disgusto y su rabi a por verse pri vado del rei no y de la li bertad. Temi a el
rey don Alonso que como era bullicioso y de no mucha capaci dad no alterase los naturales
y el rei no. Esta entiendo yo fu la causa de no querelle soltar en tanlo li empo, mas que la
ambicin y deseo de rei nar; verdad es que despus de la muerle del rey don Sancho tuvo la
prisin mas li bre y toda abundanci a de comodi dades y regalos, y aun no falta qui en dice
poco antes de su muerle le convidaron con la li bertad , y no la acept sea por eslar cansado
de vi vi r, sea por aplacar Dios con aquella peni tenci a y afn ; de que da muestra no querer
le qui tasen los grillos en toda su vi da, anles mand le enterrasen con ellos, y as se hizo.
Llevaron su cuerpo la ci udad de Len, y all le sepultaron muy honorficamente en la igle-
sia de S. I si dro. Hallronse presentes al enterrami ento y exequi as sus dos hermanas las
infantas , muchos obi spos, y otros grandes del rei no. Su muerle fu losdi ez aos de su pri -
sin , y los qui nce despus que comenz rei nar.
El Cid, sosegadas las revueltas de la Andaluc a, torn la guerra de Aragn, donde en
una batalla venci al rey moro de Deni a por nombre Alfagi o, y j unto con l al rey de Ara-
gn don Sancho que vi ni era en su favor. Esla vi ctori a fu muy sealada, tanto que el rey
don Alonso le llam para honrarle y hacerle mercedes segn que sus trabajos y virtudes lo
merec an. Venido que fu , le hizo donacin por j uro de heredad de tres vi llas, es saber
LIBRO NONO. kl
(1) Esl admitido que don Ramn fue muerto traicin, pero no por su hermano don Bercnguer. Sin era
harjjo el maestro Diago, que registr los archivos para escribir la historia de los Condes de Barcelona, observa
quo en una escritura del ao de 1160, hablndose de la muerte de este conde, se dice obiit, lo que significa
que muri de muerte natural. Este es su sepulcro que se v en la catedral de Gerona.
liriviesca, Bcri auga, Arccjona. Por otra parto el moro Alfagio se rehizo de gente, y con d e-
seo de satisfacerse corri las ti erras de Castilla hasta dar vista Consuegra , villa pri nci pal
de la Mancha. El rey si bien estaba ocupado en la conqui sta de Toledo, acudi contra esta
tempestad para rebati r el orgullo de aquel moro. Juntronse los campos, adelantronse las
haces de una parle y de otra, dise la batalla, en que pereci mucha mori sma, y el rey
moro se salv por los pies y se reti r cierto castillo. 1.a alegr a desta vi ctori a se agu mu-
cho los cristianos con la muerte lasti mosa, que sucedi en la pelea, de Diego Rodr guez
de Vi var hijo del Ci d, mozo de grandes esperanzas, y que comenzaba ya segui r la huella
y las virtudes de su padre. Su cuerpo enterraron en S. Pedro de Crdena, y all se muestra
su lucillo. Alfagio el moro, aunque vencido en las dos batallas susodi chas, no acababa de
sosegar; antes recogi da mas gente, rompi olra vez por ti erras de Castilla sin reparar has-
ta Medina del Campo, pueblo bien conocido y pri nci pal. Sali en su busca Alvar Yaez Mi -
naya, deudo del Ci d, persona de valor; y llegado aquellas parles tuvo con l un encuentro
en que tercera vez qued vencido y desbaratada su gente.
Esto pas el ao de Cristo 1082, en el cual ao don Ramn Cabeza de Estopa, conde de
Barcelona cerca de un pueblo llamado Percha, puesto entre Oslarlito y Gi rona , fu muerto
alevosamente. Su mi smo hermano don Berenguel le par aquella celada yendo cami no de
Girona y le hizo malar ( 1) . Estaba mal enojado contra l despus que su p ad re, sin embar-
go que era hijo menor, se le antepuso en el estado de Barcelona. Disimullo al principio , y
mostr senti mi ento por la muerte de su hermano; pero como qui er que semejantes mald a-
des pocas veces se encubran, sabido el caso, cay en aborreci mi ento de la gente tan
grande (pie no solo no alcanz lo que pretend a, antes por fuerza le pri varon de lo que era
suyo. Lo que, le qued de 11 vi da, pas mi serablemente, pobre, desterrado y vagabundo;
v aun se dice (pie de repente perdi la habla en Jerus alem, do los aos adelante fu la
conquista de la Ti erra San ta, y all le sobrevi no la muerte. El cuerpo de don Ramn s e-
pultaron en la Iglesia Mayor de Gi rona-
hh-8 HISTORIA DE ESPAA.
Sucedile don Ramn Arnaldo su hi j o, de tan poca edad que aun no tenia ao cumpli do;
pero fu muy sealado por el largo tiempo que goz de aquel estado, igual cualqui era de sus
antepasados por la grandeza y glori a de sus hazaas, dems que ensanch mucho su seoro
no solo con la parte que qui taron al matador de su padre, sino porque en su tiempo faltaron
legtimos descendi entes los condes de Urgel y de Besal, por donde aquellos estados reca-
yeron en l como movi entes del condado de Barcelona y feudos suyos. Y aun en la parte de
Franci a que se llam la Gallia Narhonense , se le j unt los aos adelante el condado de la
Proenza por va de casami ento y en dote, porque cas con doa Aldonza que otros llaman
doa Dulce, hija de Gilberto conde de la Proenza. Desle matri moni o nacieron dos hijos, don
Ramn y don Berenguel, y tres hijas; la una debas se llam doa Berenguela, que cas con
don Alonso el emperador: los nombres de las otras dos no se s aben, mas es cierto que cas a-
ron en Franci a muy pri nci palmente. Tuvo este pr nci pe contienda y aun guerra muy reida
con Alonso conde de Tolosa, seor muy pri nci pal y muy vecino su es tado; pero despus de
largos debates se concertaron en que rec procamente se prohijasen el uno al otro de tal guisa
que en cualqui er tiempo que cualqui era de aquellas casas fallase sucesi n, hobiese aquel
estado el otro sus descendi entes; pero esto paso mucho tiempo adelante: volvamos la
guerra de Toledo en que estbamos.
CAPITULO XVI.
Como se gan la ciudad de Toledo.
LAS conti nuas correr as y entradas que los fieles hac an por las ti erras de Toledo, las talas,
las quemas , los robos trai an tan cansados los moros de aquella ci udad, que no sab an que
parti do tomar ni donde acudi r. Los cri sli anos que all moraban , alentados con la esperanza
de la li bertad no cesaban de solicitar al rey don Alonso para que j untadas todas sus fuerzas,
se pusiese sobre aquella ci udad. Promet an si lo hiciese , de abri lle luego las puertas y en-
tregrsela. Las fuerzas de los nuestros y las haci endas estaban gastadas, los ni mos cansados
de guerra tan larga: estas dificultades y otras muchas que se representaban , grandes traba-
jos y peli gros, venci y allan la constanci a del rey, y el deseo que todos tenan de llevar
al cabo aquella conqui sta: hi ci ronse nuevas y grandes levas de gente, j untaron los pertre-
chos y municiones necesarias con determi naci n de no desistir ni alzar la mano hasla tanto
que se apoderasen de aquella ci udad. Su asiento y aspereza es" de tal suerte que para cercarla
por todas partes era fuerza di vi di r el ejrcito en diversas escuadras y estanci as, y que para
esto el nmero de los soldados fuese muy creci do.
Es muy i mportante la ami stad y buena correspondenci a entre los pr nci pes comarcanos:
grandes efectos se hacen cuando se ligan entre s y se ayudan, cosa que pocas veces sucede,
como se v en esta guerra. Dems de los castellanos, leoneses, vi zca nos, gallegos, asturi a-
nos, lodos vasallos del rey don Alonso, acudi eron en pri mer lugar el rey don Sancho de Aragn
y Navarra con gol pe de gente: asi mi smo socorros de Itali a y de Alemana, movi dos de la fama
desla empresa que volaba por todo el mundo. De los franceses por estar mas cerca vino mayor
nmero: gente muy alegre y ani mosa para tomarlas armas , no lan sufridora de trabajos; mas
porque en eslas y otras guerras contra los moros sirvieron muy bi en, los que dellos se que-
daron en Espaa para aveci ndarse y poblar en ella, los reyes les otorgaron muchas exenci o-
nes y franquezas: ocasin segn yo pienso de que procedi llamar en la lengua castellana
comunmente francos as los hombres generosos, como los hidalgos y que no pagan
pechos; lo cual todo se saca de escri turas anti guas y privilegios que por estos ti empos se
concedieron los ci udadanos de Toledo. De todas estas genles y naciones se form un campo
muy grues o, que sin dilacin march la v a de Toledo muy alegre y con grandes esperanzas
de dar fin aquella demanda.
El rey moro, avi sado del intento de los enemi gos, de sus apercebi mi enlos y apralo, y
movido del peligro que le amenazaba, se aprestaba para hacer resi stenci a. Teni a soldados, vi -
tuallas ^ muni ci ones: faltbale el mas fuerle baluarte, que es el amor de los vasallos. To-
dav a, aunque no i gnoraba esto, tenia confianza de poderse defender por la forlaleza y sitio
nalural de aquella ci udad, que es en demas a alio y enri scado. De lodas las parles le c er-
can peas muy altas y barrancas , por medio de las cuales con grande maravi lla de la natu-
raleza rompe el rio Tajo y da vuelta lodala ci udad de tal s uerte, que por tierra deja sola
LIBRO NONO. 4 Vi)
una enlrada para ella la parle del Selenlrion y del Norle de subi da empi nada y agri a, y
que esla foiiiicada con dos murallas , una por lo alio y olra ti rada por lo mas bajo. Para
cercar la ci udad por todas partes fu necesario di vi di r la gente en siele escuadrones con otras
lanas estancias que fortificaron ciertos espacios propsi to de cortar lodos los pasos, que
ni los de dentro sali esen, ni les entrasen de fuera socorros ni vi tuallas. El rey con la mayor
parle de la gente asent sus reales, y los fortific y barre por todas parles en la vega que
se tiende las haldas del monte sobre que est asentada la ci udad.
Todos as moros como cristianos mostraban grande ni mo y deseo deveni r las manos:
cerca de los muros se trabaron algunas escaramuzas en que no sucedi cosa sealada que sea
de contar; solo se echaba de ver que los moros en la pelea de pie no i gualaban los cri s-
tianos en la li gereza, fuerzas y ni mo; mas en las escaramuzas caballo les hac an ventaja
en la destreza que lenian por larga costumbre de acometer y reti rarse, volver y revolver sus
caballos para desordenar los contrari os. Levantaron los nuestros torres de madera, hicieron
trabucos, oi rs mqui nas y ingenios para bati r y arri marse la muralla, y con picos y palancas
abrir enlrada. La di li genci a era grande, los ingenios dado que ponian es panto, y hac an ma-
ravillar los moros por no eslar acostumbrados ver semejantes mqui nas , no eran de pro-
vecho alguno; porque s bien derri baron alguna parte del muro, la subi da era muy agri a, las
calles estrechas, los edificios altos y muchos que la defend an. El cerco con tanto i ba la
larga, y por el poco progreso que se haci a, se cansaban los cri sti anos de suerte que des ea-
ban lomar algn asiento para levantar el cerco sin perder reputaci n. Apretbalos la falla
(pie padecan de lodo, que por eslar la ti erra talada y alzados los manteni mi entos eran for-
zados proveerse de muy lejos de vituallas para los hombres y forraje para los caballos. Los
calores del verano comenzaban : por esto y por el mucho Irabajo y poco manteni mi ento, co-
mo es ordi nari o, picaban enfermedades de que mori a mucha gente.
Hallbanse en este apri eto, cuando S. Isidoro se apareci entre sueos Ci pri ano, obispo
de Len, y con semblante ledo y grave y lleno de mageslad le avis no alzasen el cerco, que
dentro de qui nce d as saldr an con la empres a, porque Dios tenia escogida aquella ci udad
para que fuese asi ento y silla de su gloria y de su servi ci o. Acudi el obispo al rey, dile
parle de aquella visin tan sealada: con que los soldados se ani maron para pasar cualqui er
mengua y trabajo por esperanzas tan ci ertas que les daban de la vi ctori a. Era as que los
cercados padec an la mi sma sazn mayor necesidad y falta de todo, tanto que se sustenta-
ban de j umentos y otras cosas sucias por tener consumidas las vi tuallas; hallbanse finalmen-
te en lo lti mo de la mi seri a y necesidad : ellos flacos y cansados, los enemi gos puj antes,
que ni escusaban Irabajo ni teman de ponerse cualqui er ri esgo. Acordaron persuadi r al
rey moro tra ase de conci ertos: apelli dronse los ci udadanos unos otros y de tropel en -
traron por la casa real, y con grandes alari dos requi eren al rey moro ponga fin trabajos y
cuitas tan grandes antes que lodos j uni os pereciesen , y se consumiesen de pena , tristeza v
necesidad.
Alterse el rey moro con aquella demanda y vocer a de los suyos, que mas parec a mo -
tn y fuerza; sosegse empero, y hablles en esta sustanci a: Bueno es el nombre de la paz,
sus frutos gustosos y saludables; pero adverti d so color de paz no nos hagamos esclavos. A
la paz acompaan el reposo y la li bertad; la servi dumbre es el mayor de los males, y que
se debe rechazar con todo cui dado con las armas y con la vi da, si fuere necesari o. Gran
"mengua y muestra de flaqueza no poder sufrir la necesidad y falta por un poco de ti empo. Mas
fcil cosa es hallar quien se ofrezca la muerte y perder la li bertad, que quien sufra la
hambre. Yo os aseguro que si os entreteni s por pocos dias y no des mayi s , que saldri s
deste apri eto; ca los enemi gos forzosamente se i r n, pues padecen no menos necesidad que
vos, y por ella y oi rs i ncomodi dades cada di a se les desbandan los soldados y se les van;
adems que muy en breve nos acudi rn socorros de los nuestros, que cui dan grandemente
de nuestro Irabajo.
No se qui etaron los moros con aquellas razones: el semblante no se conformaba con las
esperanzas que daba. Parec a usar an de fuerza, y que todos j untos, sino otorgaba con ellos,
iran abri r al enemi go las puertas de la ci udad: grande apri eto y congoj a; as forzado el
moro vino en que se tratase de conci ertos, como lo pedan sus vasallos, salieron comi sari os
de la ci udad, que dado que afligidos y humi ldes en presenci a del rey don Alonso le rep re-
sentaron sus quej as: acusronle el j uramento que les hi zo, la palabra que les d i o , la ami stad
que asent con ellos , y las buenas obras que en tiempo de su necesidad recibi de aq u e-
450 HISTORIA DE ESPAA.
paado de los suyos manera de triunfador hizo su entrada ( 1 ) , y se fu apear al. alczar
vei nte y cinco de mayo d a de S. Urban papa y mrti r el ao que se contaba de nuestra sal-
vaci n de 1085. Algunos deste cuenlo qui tan dos aos por escri turas anti guas y privilegios
reales , en que por aquel ti empo el rey don Alonso se llamaba rey de Toledo. Lo cierto es
que aquella ci udad esluvo en poder de moros por espacio como de treci entos y sesenta
y nueve aos (Juliano dice trecientos y sesenta y s ei s , y que los moros la tomaron ao de
selecientos y diez y nueve el mi smo di a de S. Urban) en que por ser los moros poco curi o-
sos en su manera de edi fi car, y en todo gnero de pri mor , perdi mucho de su lustre y her-
mosura anl gua. Las calles angostas y torci das, los edificios y casas mal trazadas, hasta el
mi smo palacio real era de tapi er a, que oslaba si tuado en la parte en que al presente un hos-
pi tal muy pri nci pal que los aos pasados se levant y fund costa de don Pero Gonzlez
(1) Es memorable en Toledo la puerta de Visagra por donde don Alonso hizo su entrada y que se conserva
tapiada, como se v en muy buen estado.
lia ci udad y de sus moradores : despus deslo le dijeron que si bien entend an no era menor
la falta que padec an en los reales que dentro de la ci udad, todava vendran en' hacer al-
gn conci erto, como fuese tolerable, hasta pagar las pari as y tri buto que se asentase.
A esto respondi el rey que fu tiempo en que se pudi era tratar de medi os; que al p re-
sente las cosas estaban en trmi no que menos de entregarle la ci udad , no dari a oidos
concierto ni nguno. Sobre esto fueron y vinieron di versas veces, en que se gastaron algunos
d as. La falla crec a en la ci udad, y la hambre que de cada di a era mayor. Los nuestros es-
taban ani mados de anles , y de nuevo mas porque los enemi gos fueron los pri meros tratar
de conci erto.
Fi nalmente los moros vinieron en rendi r la ci udad, con las condiciones si gui entes; El
Alczar, las puertas de la ci udad, las puentes, la huerta del Rey (heredad muy fresca la
ri bera del rio Tajo) se entreguen al rey don Alonso: el rey moro se vaya libre la ciudad
de Valencia donde l mas qui si ere; la mi sma libertad tengan los moros que le quisieren
acompaar, y lleven consigo sus haci endas y menage: los que se quedaren en la ciudad,
no les qui ten sus haciendas y heredades ; y la mezqui ta mayor quede en su poder para
hacer en ella sus ceremoni as: no les puedan poner mas tri bui os de los que pagaban anles
sus reyes: los jueces para que los gobi ernen conforme sus fueros y leyes, sean de su
mi sma naci n, y no de olra. Hicironse los j uramentos de la una parle y de la otra como
se acostumbra en casos semej antes, y para seguri dad se entregaron por rehenes personas
pri nci pales moros y cri sti anos.
Hecho esto, y lomado este asi ento en la forma susodi cha, el rey don Alonso, alegre cuan-
to se puede pensar por ver concluida aquella empresa, y ganadaci udad tan pri nci pal, acom-
LIBRO NONO. 451
(2) Esle origen de la casa de Toledo es un hablilla del vulgo.
(3) Por el epitafio que public Sandobal se v que su mucrle fu en la era 1139, que corresponde al ao
1101 de la vulgar.
(4) Nunca se firm condesa, segn la coslumbre de aquellos tiempos. Es mas probable que se conserv soltera
y acaso se retir del mundo, vivi y muri en el monasterio de S. Pelayo de Oviedo.
de Mendoza cardenal de Es paa arzobispo de Toledo. La mezqui ta mayor se levantaba en
medio de la ci udad en un sitio que va un poco cuesta abaj o, de edificio por entonces ni gran-
de ni hermos o: poco adelante la consagraron en i glesi a, y despus desde los cimientos la
labraron muy hermosa y muy ancha.
La fama desla vi ctori a se derram luego por todo el mundo, que fu muy alegre para
todos los cri sti anos por haber qui tado los moros aquella plaza, que era como un baluarte
muy fuerte de lodo lo que posean en Es paa. Acudi eron embaj adores de todas partes dar
el parabi n y alegrarse con el rey asi por lo hec ho, como por la esperanza que se mostraba
de concluir con lodo lo dems que quedaba por ganar. Parti se el rey moro conforme al
asiento que se lom , acompaado de soldados para Valencia que era s uya, en que conserv
el nombre de rey. Por olra parte di versas compa as de soldados por orden de su rey se
derramaron por toda la comarca y rei no de Toledo para ali enar lo que res taba, que les fu
muy fcil por estar los moros amedrentados, y por ver que perdi da aquella ciudad tan pri n-
cipal , no se podan conservar. Ganaron pues muchas villas y lugares : los de mas cuenta
fueron Maqueda, Escalona, Illescas, Talavera, Guadalaj ara, Mora, Consuegra, Madri d,
Berlanga, Bui trago, Medi naceli , Cori a, pueblos muchos dellos anti guos, y quec ai an cerca
de Toledo, fuertes y de campi a fresca, en que se dan muy bien loda suerle de mieses y
frutales.
Los moros de Toledo unos acompaaron su rey, los mas se quedaron en sus casas. El
nmero era grande, y por consi gui ente el peligro de que con alguna ocasin se levantasen,
que fuera nuevo y notable dao. Para evi tar este i nconveni ente acord el rey hacer all su
asiento de propsi to, sin mudar la corle hasta lano que se poblase bien de cri sti anos, y que
con nuevos reparos quedase bastantemente fortificada y segura. Convid por sus edictos
lodos los que quisiesen veni r apoblar con casas y posesi ones: con esto acudi gran gente
para hacer asiento en aquella ci udad. Entre los dems nuevos moradores cuentan (2) don
Pedro griego de naci n, de la casa y sangre de los Palelogos, familia i mperi al en Cons -
tantinopla, de quien refieren se hall en esle erco, y que el rey en recompensa de sus s er-
vicios despus de ganada la ci udad le hered en ella, y dio casas y heredades con que pasase.
De este caballero se preci an descender los de la casa de Toledo, gente muy noble y pode-
rosa en estados y ali ados. Hijo deste don Pedro fu Ulan Prez, nieto Pedro Ulan, biznieto
Eslevan Ulan, cuyo retrato caballo se v pi ntado en lo alto de la bveda de la Iglesia
Mayor detrs de la capilla y altar mas pri nci pal. Don Estevan fu padre de don Juan y abue-
lo de don Gonzalo, aquel cuyo sepulcro muy sealado y conocido se v en la parroqui a de
S. Romn.
Aaden que desde esle ti empo se comenz llamar asi el barri o del Rey en Toledo causa
que los nuevos moradores que acud an poblar, seal el rey aquella parle de la ci udad
para su morada. Dise otros principio la fbrica de un nuevo alczar en lo mas alto de la
ciudad , lodo propsito de enfrenar los moros que no se desmandasen. Dems desto se
halla que el rey don Alonso en adelante se comenz i nti tular emperador: si con razn sin
ella, no hay para que di spulallo. Hallbase sin duda muy ufano con aquel nuevo rei no que
conquislara, y como se veia seor de la mayor parle de Espaa, y el rey de Aragn y otros
reyes moros tri bu anos , ni ngn Ululo le parec a demasi ado. Destmplesele"aquel contento
por la muerte de la infanta doa Urraca que fin por este tiempo ( 3 ) , y l la teni a en
lugar de madre porque sus vi rtudes y prudenci a lo merec an, dems que su padre se la d e-
j mucho encomendada. Quedaba la olra hermana doa Elvi ra, que el mi smo cas con el
conde de Cabra ( 4) . La causa deste casami ento fu ci erta palabra spera que le di j o, y para
aplacalle, y que no se levantase algn alboroto , acord casarle con su mi sma hermana. Asi
lo cuenta la historia general que anda en nombre del rey don Alonso el Sabi o.
452 HISTORIA 1)1? HSPAA.
CAPITULO XII.
Como don Bernardo fu elegido por arzobispo de Toledo.
NINGUNA cosa mas deseaba el rey que volver en. su anti guo lustre y resplandor, y honrar de
todas maneras aquella nobilsima ci udad, columna que era de Espaa y alczar en otro
tiempo de santi dad, y silla del imperio de los Godos. Comenz luego dar muestras que que-
r a poner arzob spoen ella, sin el cual estuvo tantos aos por la turbaci n de los ti empos. Al
principio no puso mucha fuerza, porque los moros aun no bien domados lo contradec an. Pa-
sado mas de un a o , ya que muchos cristianos moraban en la ci udad, y de los moros se
teni a mas noticia de cuales se deban temer, y de cuales se podian fiar; para hacerlo con
mas aulori dad, y que los moros tuviesen menos lugar de alborotarse, procur se celebrase
conci li o: los grandes y los obispos se j untaron diez y ocho de di ci embre ao de 1086. En
aquella j unta lo pri mero dieron graci as la divina bondad, por cuyo favor la cri sti andad re-
cobr tan pri nci pal ciudad : cada uno segn el caudal que teni a, autori dad y elocuencia, lo
encareci a con las mayores palabras que podi a. Luego se trat de elegir arzobispo de Toledo:
sali por voto de todos nombrado don Bernardo abad que era de Sahagun, hombre de muv
buenas costumbres y suaves, de muy buen i ngeni o, de doctri na aventaj ada, entereza y rec-
titud probada en muchas cos as , y en quien resplandec a un ejemplo y dechado de la vi r-
tud anti gua. Esto fu causa de ganar las voluntades de lodos para que quisiesen por su pre-
lado un hombre extranj ero, nacido en Franci a.
Pasa el rio Garona por la ci udad de Aagen en Aqui lani a, hoy Guiena: cerca desla ciudad
est un pueblo llamado Salvi tat. Deste pueblo fu natural don Bernardo, nacido de noble
linaje: su padre se llamaba Gui llermo, su madre Neymi ro, personas tan pias que ambos, se-
gn que se saca de memori as de la iglesia de Toledo, acabaron sus dias en religin. El hijo
en su mocedad anduvo en la guerra, ya que era de mas edad, enlr en el monasterio de San
Auranci o Auxi lano de Aux; all tom el hbi to y cogulla con gran deseo que tenia de la
perfeccin. Parece que aquel monasteri o era de Cluni acenses, porque de all le llam Hugo
abad cluni acense, y por el mi smo fu enviado Espaa al rey don Alonso para que refor-
mase con nuevos estatutos y leyes el monasteri o de Sahagun, que pretend a el rey hacer
cabeza de los dems monasteri os de Benitos de sus rei nos : por esta causa pidi Hugo le
envi ase un varn propsito desde Franci a; y como fuese enviado don Bernardo, lom cargo
de aquel monasteri o, y fu en el abad algn ti empo. Dende subi la di gni dad amplsima
de arzobispo de Toledo; y para que tuviese mas aulori dad, p o rq u e tanto es uno hon-
rado y tenido cuanto tiene de mando y haci enda (la di gni dad y oficio sin fuerzas se suele
tener en poco) hizo el rey donacin la iglesia de Toledo de castillos, villas y aldeas en gran
nmero, que fu el postrero acto del concilio ya di cho.
Dile la villa de Bri huega, que fu del rey don Alonso en el tiempo de su desti erro por
dotacin que el rey moro le hizo deba, Rodillas, Canales, Cavaas, Coveja, Barri les, Aleo-
lea, Melgar, Almonaci r, Alpobrega. As lo escribe don Rodri go: la hi stori a del rey don
Alonso el Sabi o aade Alcal y Talavera, las cuales dice que di o con lo dems al arzobispo;
pero los mas doclos lienen esto por falso. Deslos pueblos algunos son conocidos , de otros ni
aun los nombres quedan: todo lo consume y hace olvidar la anti gedad. Yo no qui se poner-
me adi vi nar los sitios y rastros de cada uno deslos pueblos, ni tenia espacio para averi -
guado. Hizo otros donacin el rey la iglesia dp Toledo de muchas huertas , molinos, casas
en gran nmero y tiendas para que con la renta que destas posesiones se sacase, se susten-
tasen los sacerdotes y mi ni stros de la Iglesia Mayor: asi por memori a de lodo esto le hacen
en ella al rey don Alonso cada un ao un ani versari o por el mes de j uni o. Hecho eslo, se
acab y despidi el concilio.
El rey dado que hobo orden en las cosas de la ci udad, se parli para Len por respetos
que ello le forzaban. La rei na doa Constanza y el nuevo arzobispo de Toledo quedaron en
la ci udad con gente de guarni ci n. Los cristianos eran muy pocos en comparacin de los
moros, si bien para el poco tiempo eran hartos. Pareci a con estos apercebi mi entos y recado
quedaba la ci udad segura para todo lo que podia suceder. Lo que prudentemente quedaba
di spuesto, la temeri dad di gamos del nuevo prelado i mprudenci a, lo uno y lo otro;
por lo menos su demasi ada priesa lo desconcert, y puso la ci udad en condicin de perderse.
LIBRO NONO. 453
La silla del arzobispo por entonces eslaba en la iglesia de Neslra Seora que agora es
monasterio del Carmen, como han averi guado personas curi osas. Los moros lenian la iglesia
mayor, y en ella haci an las ceremoni as de su ley. Parec a mengua y afrentoso para los cri s-
tianos y cosa fea que en una ci udad ganada de moros los enemigos poseyesen la mejor i gle-
sia y de mas autori dad, y los cristianos la peor. Lo que alguna buena ocasin hi ci era fcil,
por la pri esa de don Bernardo se hobi era de desbaratar. Comunicado el negocio con la rei na,
determina con un escuadrn de soldados lomarles una noche su mezqui la. Los carpi nteros
que iban con.los soldados, abati eron las puertas : despus los peones limpiaron el templo, y
quitaron lodo lo que all habi a de los moros; hicironse altares la manera de los cri sti anos,
en la torre pusieron una campana, con el son llamaron al pueblo, y le convocaron para que
se hallase los oficios di vi nos.
Alborotronse los brbaros con esta novedad, y por la mengua de su religin y ritos de
su secta furiosos apenas se pudieron enfrenar de no tomar las armas y con ellas vengar aquel
agravio tan grande. Dia fuera aquel triste y aci ago, si nuestro Seor Dios no estorbara el
dao que los moros pudi eran hacer, porque eran muchos mas que los fieles. Entretuvi ronse
por pensar que aquello se habi a hecho sin que el rey lo supi ese: esto les era algn consuelo y
alivio, unos se refrenaron con esperanza que seri an vengados, otros por no ponerse riesgo
si venan las manos. Al rey luego que supo el cas o, le pes mucho que el arzobispo con
su demasi ada pri esa hobiese quebrantado el asiento puesto con los moros , y hecho poco c a-
so de su f y palabra real. Representbase cuanto peli gro podan correr las cosas por eslar
tan enojados los moros : temia no sucediese algn dao la ci udad; poniasele delante la i n -
constancia de las cosas del mundo, cuan presto se mudan en contrari o. Vino muy de pri esa
Toledo, y con tanla velocidad que desde el monasteri o de Sahagun do estaba, y donde
recibi la nueva de lo que pas aba, se puso en tres dias en Toledo mal enojado en gran ma-
nera: haci a grandes amenazas contra el arzobispo y conlra la rei na, no admi t a ruegos de
nadie con ni nguna diligencia se aplacaba su muy encendi da saa, vena con determi naci n
de hacer un sealado casli go por tal osada , con que los moros quedasen satisfechos y todos
escarmentasen. Los principales de Toledo, sabi da la venida del rey y su i ntento, le salieron
al encuentro cubi ertos de lulo, el clero en forma de procesi n: llegados su presenci a, con
lgrimas que derramaban, le suplicaron por el perdn; ni ngn efecto hicieron por veni r
muy indignado y resuello de casti gar aquel desacato.
Provey Dios lano mal como se temi a por otro cami no no pensado. Los pri nci pales
de los moros, mi ti gado algn tanto el dolor y saa que les caus aquel agravi o, cayeron en
la cuenta que no les venia bien si el rey llevaba adelante su saa. Advert an que l poda
faltar, y el odio contra ellos quedar a para si empre fijado en los pechos de los cri sti anos.
Acordaron salir al encuentro al rey y suplicalle diese perdn los culpados en aquel caso.
Llegaron Magan, que es una aldea cerca de la ci udad, con semblantes tristes y los ojos
puestos en el suelo. Combat anlos diversas olas de pensamientos contrari os , el dolor de la
injuria presente, el miedo para adelante. Arodi llronse luego que el rey lleg con intento
de aplacarle con sus razones y ruegos; mas l los previ no: djoles que aquella injuria no era
dellos sino desacato de su real persona, que por el castigo entender an ellos y los veni deros
que la palabra real se debe guardar, y ni nguno ser tan osado que por su antojo la quebrante.
A esto los moros en alta voz comenzaron pedir perdn, que ellos de corazn perdonaban
los que los agravi aron. Repar el rey algn lanto por ser aquella demanda tan fuera de lo
que pensaba. Entonces el que era de mas autori dad entre aquella gente, le habl en esla ma-
nera: Cuan grande, rey y seor, haya sido el dolor que recebi mos por la mezquita que por
"fuerza nos qui taron conlra lo que ten amos capi tulado, cada uno lo podr por s mi smo
pensar; no ser necesario delenermeen declarallo. La devocin del lugar y su esli ma nos mo-
via, pero mucho mas el recelo que desle principio no menoscabasen la li bertad, y nos q u e-
brantas en lo que con nos tenis asentado. Quien nos podr asegurar que lo que hicieron con
nuestra mezqui ta, no lo ejecuten en nuestras casas parti culares, y las saqueen con todas
nuestras haci endas? Qu conciencia ni escrpulo enfrenar los que no enfren elj u ramen -
to y la palabra real, y los que tienen por cierto que en tratarnos mal hacen un agradable
servicio Dios? Esto conviene asegurar para adelanle, que no nos maltraten ni nos q u e-
branten nuestros pri vi legi os. Por lo dems de buena voluntad perdonamos la rei na y al
arzobispo el agravi o que nos han hecho: lo mismo os suplicamos hag i s , porque el casti go
que tomredes, no nos acarree mayores daos , ca los que vinieron adelante despus de vos
TOMO i . 59
'45'l' HISTORIA DE ESPAA.
En tanto que el moro (*) deci a estas razones, los dems arrodi llados, puestas las manos, y
con lgri mas que de los ojos vert an, con el semblante y meneos supli caban lo mi smo. En el
pecho del rey combat an diversos senti mi entos y contrari os, como se echaba de ver en el
rostro demudado, ya tri ste, ya alegre. Fi nalmente la razn venci el mpetu de su nimo:
consi deraba que Dios es el que ri ge los consejos de los hombres y los endereza; que muchas
veces de los males que permi te , resultan bi enes muy grandes. Vencido pues de los ruegos
de los moros, les agradeci aquella voluntad, y prometi que para si empre tendr a memoria
deaquel di a. Pas adelante en su cami no, lleg a l a ci udad, hall a l a rei na y al arzobispo ale-
gres por la esperanza que lenian de alcanzar perdn, con que aquel di a de turbi o y desgra-
ciado se troc en mucha sereni dad. La ci udad hizo de presente regocijos y fiestas por tan
sealada merced; y para adelante se orden que en memori a della se hiciese fiesta particular
cada un ao vei nte y cuatro de enero con nombre de Nuestra Seora de la Paz, y por me-
mori a de un beneficio tan grande como en tal di a lodos reci bi eron; si bien no solo aquel dia
se hace fiesta y memori a des to, sino eso mi smo de la casulla que San Ildefonso trajo del
cielo la sagrada Vi rgen.
(*) Agradecidos los cristianos la magnanimidad do los moros erigieron despus su alfoqui una rsllua
que se conserva en la catedral de Toledo.
. muerto, no sufrirn que tales personages, si les sucede algn dao, queden sin venganza.
Por la mano real y palabra que nos di s tes , os pedi mos troquis la saa que por nuestra
causa tenis concebi da, en clemenci a; que dems que nos damos por contentos y oscerli fi -
camos la tendremos por merced muy s i ngular, sino otorgi s con nuestra peti ci n, resuel-
tos estamos de no volver la ci udad, antes de buscar otras Herrasen que sin peli gro vivamos.
No es razn que por dar lugar al senti mi ento y por hacernos favor y vengarnos , acarreis
nos mayores daos , vos perpetua tristeza y llanto, vuestra ley mengua y afrenta tan
s ealada
LIBRO NONO.
CAPITULO XVIII.
Como se quilo el Breviario Mozrabe.
ARRIBA se dijo como Ri cardo, Abad de Marsella fu enviado del' papa Gregorio spli mo por su
legado en Es p a a, y que en Burgos j uni o concilio de obi spos, y en l orden las sagradas
ceremonias y modo de rezar que se deb a lener y guardar. Haci a en lo dems muchas cosas
sin orden; y usaba mal de la poleslad ampl si ma que leni a, y enderezaba sus cosas su
particular gananci a. La gente andaba revuelta, y aun escandali zada con el desorden del le-
gado hasla murmurar del poder y autori dad del papa. El arzobispo don Bernardo reci b a
congoja deslo por el oficio que leni a, mas por ser tanta la autori dad del legado no le podia
ir la mano. Habi a entonces costumbre i ntroduci da, lo que yo creo, en Espaa desde
el concilio octavo general que fu el postrero Constanti nopoli tano, y por la ley estaba man -
dado que antes de ser consagrados los metropoli tanos se diese noticia al papa de la eleccin
para averi guar que era legitima y buena, y no tenia falta alguna, para que la confirmase con
su autori dad ( 1) . Antes que esto se hi ci ese, no era lcilo al arzobi spo electo ni consagrarse,
ni hacer cosa alguna de su oficio. Era otros costumbre que impetrasen del papa el palio (de
que suelen usar cuando dicen mi sa) en seal de su consenti mi ento y aprobaci n. Esta orde-
nacin receida desle esle pri nci pi o con el tiempo se estendi los obispos i nferi ores: no
hay para que nos detengamos en decir las causas desle. De aqu naci que al prsenle ni ngu-
na eleccin de obispos se liene por vlida si no es confirmada por el papa.
Por estas dos causas don Bernardo determi n de ir Roma. El cami no era largo , y de
mucho trabajo y peli gro : antes de ponerse en cami no con beneplcito del rey consagr la
Iglesia Mayor, que se qui t los moros como queda di cho. Juntronse concilio los obispos
que eran necesarios para esto, y hzose la ceremoni a di a de S. Cri spi y S. Crispiniano
veinte y cinco de octubre ao de nuestra salvacin de 1087. Dedicse la iglesia en nombre de
Sla. Mar a, de S. Pedro y S. Pablo , de S. Eslevan y Sta. Cruz. En el altar mayor pusieron
muchas reli qui as de santos. Don Rodri go dice que esto se hizo despus que volvi de Roma
don Bernardo. Lo cierto es que muertos ya los papas Gregori o y Vctor tercero deste n o m-
bre, que le sucedi , siendo sumo pontfice Urbano II que fu elegido cuatro de marzo de
1088 ; llegado Roma Bernardo, alcanz lodo aquello que pretender habi a i d o , conviene
saber que el legado fuese absuello de aquel cargo, y volviese Roma; que l usase del
palio; y mas , que fuese pri mado en Espaa y en la parle de Franci a que llamaban la Gallia
Glhica. Por causa desla poleslad la vuelta de Roma en Tolosa j unt concilio de los obi s -
pos cercanos: con que, y con su buena. maa y uso de la lengua francesa en que desde nio
se criara por ser natural de la ti erra, como la gente es buena y sin doblez, fcilmente los
persuadi que le reconociesen por superi or. Asent que i r an Toledo cada y cuando que
fuesen llamados conci li o.
Llegado Toledo, antes que el legado desistiese de su oficio, de comn consentimiento
se trat de qui tar el Misal y Breviario gti co, de que vulgarmente usaban en Espaa desde
muy antiguos ti empos por autori dad de los Slos. Isi doro, Ildefonso, y Juli ano. Habiase p ro -
curado muchas veces esto mi smo, pero no luvo efecto porque la gente mas gustaba de lo an -
li guo, y no hay cosa que con roas firmeza se defienda, que lo que tiene color de religin.
En esle liempo pusieron tanla fuerza el pri mado y el legado, y la rei na que se j unt con ellos,
que dado que resi st an los naturales , en fin vencieron y salieron con su pretensi n. Verdad
es que antes que el pueblo se allanase, como gente guerrera quisieron esta diferencia se d e-
terminase por las armas . El dia sealado dos soldados escogidos de ambas parles lidiaron
sobre esla querella en un palenque y hicieron c ampo: venci el que defenda el Brevi ari o
antiguo llamado Juan Rui z, del linage de los Molanzas que moraban cerca del ri o Pi suerga,
cuyos descendientes viven -hasta el dia de h o y , nobles y sealados por la memoria deste d e-
safio. Sin embargo como qui er que los de la parte contrari a no se rindiesen , ni vencidos se
dejasen vencer , pareci les que por el fuego se averi guase esta conti enda: que echasen en l
los dos Brevi ari os, y el que quedase sin lesi n, se tuviese y usase: tales eran las c os tum-
I) Esta costumbre era muy reciento en Espaa, y muy posterior al Concilio VIII general, que se celebr en
Oinstanlinopla el ao 809: quiz el arzobispo de Toledo don Bernardo la importada de Francia, donde hacia
iffiuoho liempo que.estaba en uso.
H5G HISTORIA DE ESPAA.
bres de aquellos Tiempos groseros y salvages, y no muy medidos con la regla de piedad
cristiana. Encendise una hoguera en la plaza, y el Breviario romano y gtico se echaron en
el fuego: el romano sall del fuego, pero chamuscado. Apellidaba el pueblo vicloria causa
que el otro, aunque estuvo por gran espacio en el fuego, sali sin lesin alguna, principal-
mente que el arzobispo don Rodrigo dice que sall el romano, pero chamuscado. Advierto
que en el texto del arzobispo los puntos se deben reformar conforme este sentido. Todava
el rey como juez pronunci sentencia en que se declaraba que el un Breviario y el olro agra-
daban Dios, pues ambos salieron sanos y sin dao de la hoguera; lo cual el pueblo se dej
persuadir. Concluyse el pleito, y concertaron que en las iglesias antiguas que llaman Mo-
zrabes, se conservase el Breviario antiguo: concordia que se guarda hoy dia en ciertas
fiestas del ao; que se hacen en los dichos templos los oficios la manera de los Mozrabes.
Tambin hay una capilla dentro de la Iglesia Mayor, en la cual hay cierto nmero de cape-
llanes Mozrabes que dot de su hacienda el cardenal Fr. Francisco Jimnez porque no se
perdiese la memoria de cosa lan sealada y de rezo tan antiguo. Estos rezan y dicen misa
conforme al misal y Breviario antiguo. En los dems templos hechos de nuevo en Toledo se
orden se rezase y dijese misa conforme al uso romano. De aqu naci en Espaa aquel re-
eran muy usado: All van leyes do quieren reyes.
Acabse esta contienda, y Toledo volvia en su antiguo lustre y hermosura: levantronse
nuevos edificios, y gran nmero de cristianos acudan de cada dia. Los moros se iban me-
nudo unos una parte y otros olra, y en su lugar sucedan otros moradores, los cuales
se les conceda toda franqueza de tributos y otros privilegios, como parece por las provisio-
nes reales que hasta hoy dia se guardan en los archivos de Toledo. La diligencia y zelo que
tenia del bien y pro de todos don Bernardo, no cesaba, ni soseg hasta que fu con el rey
Castilla la Vieja, y en Len principal ciudad junt concilio de obispos ao de1091, como dice
don Lucas de Tuy. Hallse en l Raynerio, que de fraile Cluniacense le cri cardenal el papa
Urbano, y despus le envi por su legado Espaa para que sucediese en lugar de Ricar-
do, cardenal asimismo y abad de Marsella. En aquel concilio se establecieron nuevos decretos
propsito de reformar las costumbres de los eclesisticos la sazn muy relajadas. Manda-
ron otros que en las escrituras pblicas de all adelante no usasen de letras gticas, sino de
las francesas. Ululas, obispo de los godos antes que ellos viniesen Espaa, invent las le-
tras gticas de que usaron por largo tiempo los godos as bien como los longobardos, los
vndalos, los esclavones, los franceses: cada nacin destas tenan sus letras y caracteres
propios, diferentes entre s y de los latinos. Los franceses y los esclavones hasla el dia de
boy se conservan en su manera antigua de escribir: las otras naciones con el tiempo han de-
jado sus letras y su manera, y Irocdola en la que hoy tienen y usan , que es la comn y
latina, por acomodarse con las otras naciones, y para mayor comodidad del comercio y trato
que tienen con los dems.
CAPITULO XIX,
De los principios del primado de Toledo.
EL lugar pide que tratemos de los principios que tuvo el primado que los arzobispos de To-
ledo pretenden tener y tienen sobre las dems iglesias de Espaa, y por qu camino esla
dignidad de pequea lleg la grandeza que boy tiene. Los principios de las cosas, especial-
mente grandes, son escuros: todos los hombres pretenden llegarse lo mas que pueden la
antigedad: como la que tiene algn sabor de cierta divinidad, y se llega mas los prime-
ros y mejores tiempos del mundo. As los mas toman la origen de su nacin lo mas alto que
pueden, sin mirar las veces si va bien fundado lo que dicen. Esto mismo sucedi en el caso
presente, que muchos quieren lomar el principio del primado de Toledo desde el mismo
tiempo de los apstoles. Alegan para esto que S. Eugenio mrtir fu el primero que vino
Espaa para predicar el evangelio, y que fu el primer arzobispo de aquella ciudad. Aa-
den que los primeros que se tornaron cristianos en Espaa, y los primeros que tuvieron
obispo, fueron los de Toledo , y que por estas causas se les debe esta preeminencia. Pero lo
que con tanta seguridad afirman acerca del primado, no tienen escritor alguno mas antiguo
desle tiempo que testifique la venida de S. Eugenio Espaa. El mismo Gregorio Turonense
que escribi la historia de Francia, de donde vino S. Eugenio, y donde padeci por la f
como se liene por cierto ninguna mencin hace desto. Esto decimos no para poner en dispu-
LIBRO NONO. 3 7
la la venida de S. Eugeni o que es ci erta, sino para que en lo que loca fundar el Pri mado
nadie reciba lo que es dudoso , por averi guado y sin duda. Porque qu harn los tales, si
los de Composlella para apoderarse del Pri mado se qui eren valer de semej ante argumento?
pues es cierto y se comprueba por escri turas muy anti guas, que el apstol Santi ago fu el
pri mero que trajo Espaa la luz del Evangeli o, y que sepultaron su santo cuerpo tra do en
un navi o, y rodeadas las mari nas del uno y del otro mar, en aquella ci udad.
Bien holgara de poder i lustrar ladi gni dadde esta ci udad en que esla hi stori a se escribe de
las cosas de Es paa, en el medio y centro della, y cerca de la cual ci udad nac y aprend
las pri meras letras ; pero las leyes de la hi stori a nos fuerzan no segui r los di chos y opinio
nos del vulgo, ni es justo que por ni ngn respeto tropecemos en lo que reprendemos en
otros escritores. Prueba bstanle que el pri mado de Toledo no es tan anti guo como algunos
pretenden, hacen los concilios de los obispos que se celebraron en Es paa en li empo, p ri -
mero de los romanos y despus de los godos; en los cuales se hallar que el prelado de T o -
ledo ni en el asiento ni en las firmas tenia el pri mer lugar entre los dems. En parti cular en
el concilio eli berli no anti qu si mo, despus de seis obispos firma Melancio prelado de Toledo
en el seteno lugar: de donde se saca que en aquella sazn Toledo no era arzobi spado, y mas
claramente de la divisin de los obispados hecha por Conslanli no, en que pone Toledo
por sufragnea de Cartagena. En los mismos concilios toledanos en que mas se debi a mi rar
por la autori dad de la iglesia de Toledo por tener de su parte el favor del pueblo y de los r e-
yes, no pocas veces se pone el postrero enlre los metropoli tanos. Para sacar pues la autori dad
del pri mado de Toledo de los tiempos mas anti guos digo desta manera.
En Espaa hobo anti guamente cinco arzobi spos, que unas veces se llamaban metrpoli -
laes, y otras pri mados con di verso nombre, pero el sentido es el mi smo. Eslosson el Tar-
raconense , el Bracarense, el de Mri da, el de Sevilla y el de Toledo. Allende deslos se c on-
taba con los dems el arzobispo Narbonense en la Gallia Glhi ca, que en tiempo dlos godos
era sujeta Espaa. Todos eslos eran i guales, y ni ngn superi or reconoc an, sacado el
papa: en los concilios tenan el lugar que les daba su anti gedad y consagraci n. La causa de
ser tantos los metropolitanos fu la anli gua divisin de Es paa, que se dividi en cinco p ro -
vincias, que eran eslas: Andaluc a, Portugal, Tarragona, Cartagena, Gali ci a, y otras lan-
as audiencias y cnanci ller as supremas en que se hacia j usti ci a; como yo pienso las gentes
brbaras fueron causa desto, porque luego que entraron en Es paa, divididas las provi n-
cias della, fundaron muchos i mperi os y estados. El metropoli tano Narbonense presi di a en
Francia. Elde Tarragona en la parle de Es paa, que en aquella turbaci n estuvo mucho
liempo sujeta los romanos. Los vndalos tuvieron Sevi lla: los alanos y suevos la L u -
sitania y Gali ci a, do estn Mrida y Braga: los godos tenan Toledo, la cual gente venci
y se adelant las otras naciones brbaras en multi tud y mando.
De aqu comenz la autori dad de Toledo ser mayor que la de las dems ; en especial
cuando mudado el estado de la repbli ca, los godos se hicieron seores de toda Es paa, y
mudadas las leyes y fueros, pusieron la silla de su i mperi o en Toledo, poco poco troca-
das las cosas comenzaron crecer y mej orarse en autori dad los prelados de Toledo. En el
concilio toledano spti mo se pusi eron claros fundamentos (1) de la autori dad que adelante
tuvo, cuyo canon ltimo es este: Que los obispos vecinos desta ci udad avisados del metro-
politano vengan Toledo cada uno su mes , si no hiere en liempo de agosto y vendi mi as: d e-
creto que dicen se concedi por respeto del rey, y por honra de la ci udad en que el moraba,
y por consuelo del metropoli lano. Deslos pri nci pi os comenz crecer la autori dad de los
arzobispos de Toledo de tal manera que los padres que se hallaron en el concilio toledano
duodcimo en el liempo del rey Ervi gi o, determi naron en el canon sexlo que las elecciones
de los obispos de Espaa que sola aprobar el rey, se confirmasen con la voluntad y aproba-
(1) Bajo la dominacin de los romanos en Espaa ningn obispo tenia en las provincias mas preeminen-
cia que la que le daba la antigedad de su ordenacin 6 consagracin: el obispo mas antiguo convocaba
los dems obispos, presidia el concilio, firmaba el primero, j bacia lodo lo que despus hicieron los melropoli-
tanos. Esla disciplina de la iglesia de Espaa era muy conforme la primitiva que establecieron los Apstoles.
En el concilio Toledano XII, que se celebr el ao 681, y fu general de lodo el imperio de los godos, se empez
realzar la autoridad de los metropolitanos de Toledo sobre todos los otros, concedindoles uno preeminencia y
prerrogativas especiales por ser obispos de la corte, y condescender con los deseos del rey Ervigio; y lodos los pa-
dres del concilio lo aprobaron por un decreto en el que adems se v que los reyes de Espaa nombraban los
obispos pora las sillas vacantes. Estos privilegios de primaca de Toledo estuvieron sin uso el tiempo que los mo-
ros ocuparon esta ciudad; mas luego que fueron echados de ella por don Alonso VI, y se restableci esla silla,
aquellos obispos los recobraron, renovndolos la Silla Apostlica, aunque no con la misma estension, pues ta
conlirmaciou de los obispos estaba ya reservado al papa como primado de toda la iglesia universal.
i'oS BISTOUIA DE ESPAA.
cion del arzobispo de Toledo. Desde esle ti empo los oros obispos reconocieron al de Toledo,
y le daban el pri mer lugar en lodo , y. se tenia por mas pri nci pal autori dad la suya que la de
los dems , en parti cular en el asiento y firmar los concilios era el pri mero. Eslos fueron los
principios desla autori dad y como ci mi enlos, sin pasar por entonces mas adelante, porque
no tuvo por entonces los otros derechos de pri mados que son los mismos que patri arcas, y solo
difieren en el nombre, como parece en los cnones y leyes de la i glesi a, ni tenan especiales
insignias de di gni dad, ni poder mayor sobre los obispos para corregi llos, para visitados,
para por va de apelacin alterar sus sentenci as.
Despus que se mudaron las cosas, y Espaa padeci aquella tan grande plaga, y lodo
lo mandaron los moros , ces la di gni dad y mages ladtoda que lenian eslos prelados; y lleg
lauto la turbacin en aquel ti empo, que aun obispos consagrados como se acostumbra
por muchos aos faltaron en Toledo. En fin, vuelta aquella ciudad poder de cri sti anos, el
arzobispo de Toledo no solo alcanz la honra y grado de metropoli tano, sino asi mi smo de
pri mado. Procurlo don Bernardo pri mer arzobi spo, y concediselo el papa Urbano segundo
no sin queja de los otros obispos y contradiccin;-, que pretend an por preferir uno hacerse
injuria lodos los dems. La bula de Urbano que habla deslo se pondr en otro lugar. El
pri mero que puso pleito sobre esta di gni dad de pri mado, fu don Berengari o, quien el
mi smo don Bernardo haba trasladado de Yi que, donde era obispo , Tarragona ; pero fu
vencido en el plei to, porque el papa Urbano quiso que la autori dad una vez dada al arzobispo
de Toledo fuese ci erta y-para si empre se conservase. Es ta determi naci n de Urbano confir-
maron con sus bulas el papa Pascual y el papa Gelasi osus sucesores.
Calixto segundo pareci di smi nui r esla autori dad con dar como dio por su bula don
Diego Gelmirez obispo de Compostella los derechos de metropoli tano trasladados de la
ci udad de Mri da, si bien estaba en poder de moros. Otorgle otros autori dad de legado del
papa sbrelas provincias de Merida y Braga, y sealadamente le hizo exenlode la obedi en-
cia y poder de don Bernardo arzobispo de Toledo: lodo propsito de honrar don Ramn
su hermano que estaba enterrado en Compostella, y por la mucha devocin que siempre
mostr con la iglesia y sepulcro de Santi ago. Mas siendo arzobispo don Rai mundo, sucesor
de don Bernardo, los papas Honori o, Celesti no, I nocenci o, Luci o, Eugeni o tercero deter-
mi naron y ratificaron lo que hallaron estar antes concedi do, que el arzobispo de Toledo f ue-
se pri mado de Espaa. A don Rai mundo Ramn sucedi don J u an , en cuyo tiempo lo
pri mero Adri ano cuarto, confirm el pri mado de Toledo con nueva bula que espidi, en que
revoc ad privilegio de Compostella; lo segundo don Juan obispo de Braga, que habi a puesto
pleito sobre el ttulo de pri mado, vi no la ci udad de Toledo, y fu forzado j urar de
obedecer al que no quer a reconocer ventaj a, don Cerebruno sucedi don Juan , en cuyo
ti empo Alej andro tercero revoc un privilegio de Anastasio concedido en esta razn Pela-
gio obispo de Compostella. Esto fu la sazn que el cardenal Jaci nto Bobo, muy nombrado,
vino Espaa con autori dad de legado, y entre oi rs cosas que sapi ent si mamenle o r-
den, puso fin en este pleito segn parece en las escri turas de l iglesia de Toledo, ca d
sentenci a por Cerebruno contra el de Santi ago que le i nqui etaba.
Bien ser aqu poner la bula de Alej andro tercero, porque confirma en ella lo que sus
predecesores determi naron. La bula dice as : Alej andro obi spo, siervo de los siervos de
Dios, al venerable hermano Cerebruno arzobispo de Toledo salud y bendicin apostlica.
Como nos envisedes un mensagero por causa de los negocios que leis cargo de vuestra
i glesi a, la sede apostli ca, que suele si empre admi ti r los deseos de los que piden cosas
j ustas, nos suplicastes con humi ldad con el mismo mensagero que renovsemos las bulas
de nuestros antecesores Pascual, Cali xto, Honorio y Eugeni o, en que conceden la primaca
de las Espaas la iglesia de Toledo. Nos porque si nceramente os amamos en el Seor, y
tenemos propsito de honrar vuestra persona de todas las maneras que convenga, por ser
estable fundamento y columna de la cri sti andad, j uzgamos conveni a admi ti r vuestra de-
s man d a, y que vuestro deseo no fuese defraudado. Y comuni cado este negocio con nuestros
hermanos , imitacin de nuestro predecesor de buena memori a Adri ano papa por la auto-
ri d ad de la sede apostli ca, determi namos que deb amos renovar el privilegio j uni o con
aquel breve conforme vuestra peti ci n: Que as como vuestra iglesia de tiempo antiguo
ha tenido el pri mado en toda la regin de Es paa, asi vos y la iglesia de Toledo que gober-
nais por la ordenaci n de Dios tengi s el mi smo pri mado sobre lodos para s i empre: a a-
diendo que al privilegio que Pelagio arzobispo en ti empos pasados dicen que i mpetr de
LIBRO NONO. 'l'j'j
nuestro predecesor de buena memori a Anastasi o papa, que por derecho de pri mado no d e-
bi a estar sujeto vuestra i glesi a; declaramos que el privilegio de dicho nuestro antecesor
de santa memori a Eugeni o papa concedido vuestro predecesor sobre la concesin del
pri mado, j uzgamos , que le perjudica totalmente, en especial que lo concedido por An as -
lasio no fu concedido ni por la mayor, ni mas sana parte de nuestros hermanos. Delermi na-
mos pues que el arzobispo composlellano con los dems obispos de Es paa os tengan suj e-
cion y obediencia de aqu adelante como su pri mado, y vuestros sucesores; y la di gni dad
mi smasea firme y inviolable para vos y vuestros sucesores para si empre j ams . Ni nguno
pues de todos los hombres ose quebrantar contradeci r de alguna manera esta bula de
nuestra confirmacin y concesin con temerari a osad a. Y si alguno presumi ere i ntentarlo,
sepa que i ncurri r la i ndi gnaci n de Dios lodo poderoso y de los bi enaventurados aps lo-
les S. Pedro y S. Pablo. Dada en Benevento por mano de Gerardo notari o de la santa iglesia
romana veinte y cualro de novi embre en la indiccin tercera ao de la encarnacin del
Seor de mil y ciento y selenla, del pontificado de Alej andro, papa tercero , ao onceno.
Larga cosa seri a referir en esle propsito lodo lo que se pudi era alegar. El papa Urb a-
no tercero confirm la mi sma autori dad de pri mado don Gonzalo, sucesor de don Cerebro -
no. A don Gonzalo sucedi don Pedro de Cardona. A este don Martin; el cual Celestino ter-
cero por el parentesco y ami slad que habi a entre l y nuestros reyes , al liempo que fu
legado y se llamaba el cardenal Jaci nto Bobo, concedi que las di gni dades de la iglesia de To-
ledo usasen de mi tras como obispos mi entras la misa se celebrase, y acrecent aquel p ri -
vilegio despus que fu elegido papa. Siguise en la iglesia de Toledo don Rodri go Ji mnez
varn de grande ni mo y si ngular doctri na, cosa en aquel ti empo semejable mi lagro: tra-
t en el concilio Lateranense pri mero delante de los cardenales y de Inocencio tercero la
causa de su iglesia en esle puni como orador elocuente, y venci los dems metropoli ta-
nos de Espaa ; y porque el arzobispo de Braga pretend a no estarle sujeto, Honorio tercero
le hizo legado suyo. Gregori o nono sucesor de Honorio revoc ci erta ley que se promulg
en Tarragona contra la di gni dad del arzobispo de Toledo; en que establecieran no usasen
los lates arzobispos de las prerogali vas de pri mado en aquella su provi nci a, en especial no
llevasen cruz delanle. A don Rodri go sucedi don Juan , luego don Guti erre, y dos don San-
chos, ambos de linage real, casi el uno tras el olro. Despus de los dichos fu arzobispo don
Juan de Conlreras en ti empo de Marlino qui nto, y se hall en el concilio Basileense. tem
don Juan de Cerezuela hermano del maestre don Alvaro de Lu n a, y sucesor de don Juan
de Conlreras. Todos alcanzaron bulas de los papas en que confi rmaban lo mi smo : cuyas c o -
pias estn guardadas con toda fidelidad en el archi vo de la iglesia de Toledo, y recogi das
en un libro de pergami no.
El liempo adelante por agravi ars e don Alonso de Cartagena obispo de Burgos que el ar-
zobispo de Toledo don Alonso Carri llo llevase guin levantado en su obi spado, que era seal
de superioridad y de ser p ri mad o , don Juan el segundo, rey de Castilla tom aquel n eg o -
cio por s uyo, y por sus provisiones (en queda Toledo titulo de ci udad i mperi al) determi na
y establece que se guarde el pri vi legi o y autori dad que Toledo lenia sobre las oi rs ciudades
de su seor o, por entender, como era verdad, que la autori dad del arzobispo de Toledo da
mucho lustre lodo el rei no y aun toda Es paa. Muchos otros arzobispos antes y despus
de don Alonso Carri llo hi ci eron lo mi s mo, y por toda Espaa llevaron si empre su cruz le-
vantada. Entre estos se cuentan los cardenales arzobispos don Pedro Gonzlez Mendoza, y
fray Francisco Ji mnez; que es argumento de la pri mac a que los arzobispos de Toledo han
lenido despus que Toledo se recobr de los moros , puesto que nunca ha fallado qui en c o n -
tradiga y no quer a estarles suj eto. Al presente fuera del nombre y asiento que se les da l
primero, ni nguna otra cosa ejercita sobre las otras provi nci as de Espaa locante la pri ma-
ca, por lo menos ni para ellos se apela en los plei tos, ni casti gan delitos, ni promulgan le-
yes fuera de la provi nci a que como metropoli tanos les est sujeta.
CAPITULO XX.
Do las mugeres y hijos del rey don Alonso.
ARRIBA queda di cho como el rey don Alonso tuvo dos mugeres , doa Ins y doa Cons tan-
za , y que desta segunda hobo su hija la infanta doa Urraca. Doa Constancia muri des-
pus de ganado Toledo, y en el mi smo liempo su cuada la infanta doa Elvi ra hermana de
:
r
|60 niSTOniA DE ESPAA.
rey talleci: enterrronla en Len con doa Urraca su hermana. Despus de doa Constan-
za cas don Alonso con la hi j adeBenabet, rey moro de Sevi lla, que se volvi cri sti ana, mu -
dado el nombre de Zayda que tenia, en doa Mar a: otros dicen se llam doa Isabel. Desle
casami ento naci don Sancho: crese fuera un gran pri nci pe si se lograra, y que i gualara,
la gloria de su p ad re, como lo mostraban las seales de vi rtud que daba en su ti erna edad:
parece que no quiso Dios gozase Espaa de tan aventaj adas parles. El rey adelante cuarta y
qui nta y sesla vez cas con doa Berta trai da de Toscana, con doa Isabel de Franci a, y con
doa Beatriz, que no se sabe de que nacin fuese. De doa Isabel tuvo dos hi j as, doa San-
cha que fu muger del conde don Rodri go, y doa Elvi ra que cas con Rogerio rey de Sicilia
hijo de Rogeri o conde de Si ci li a: della naci Rogerio el hijo mayor duque de Pulla, y Anfuso
pr nci pe de Capua, llamado as lo que se enti ende, del nombre de su abuelo materno: tem
Gui llermo que por muerte de sus hermanos fu rey de Si ci li a, y Costanza que cas con
el emperador Enri que VI : as lo refiere el abad Alej andro Celesno que escribi la vida y
los hechos del dicho rey Rogeri o su contemporneo, y Hugo Falcando.
Tuvo don Alonso de una manceba llamada Ji mena otras dos hi j as , doa Elvi ra y doa
Teres a: doa Elvi ra cas con Ramn conde de Tolosa que tuvo dos hijos , en esla seora;
estos fueron Beltran y Alonso Jordn. Doa Teresa cas con Enri que de Lorena, cepa que
fu y cabeza de do procedi eron los reyes de Portugal. De otra concubi na cuyo nombre no se
s abe, con qui en el rey don Alonso tuvo I rato, no engendr hijo alguno. A doa Urraca la
hija mayor cas con Ramn Rai mundo hermano del conde de Borgoa y de Guido arzo-
bispo de V ena , que fu adelante papa, y se llam Calislo I I . De Ramn y doa Urraca na-
ci doa Sancha pri mero, y luego don Alons o, el que por los muchos reinos que junio,
tuvo nombre de emperador.
Todo esto se ha recogi do de grav si mos autores. Pero mejor ser or Pelagio obispo de
Oviedo cercano de aquellos ti empos, que concluye su hi stori a desta manera: Este rey don
Alonso tuvo cinco mugeres leg li mas, la pri mera I ns , la segunda Constanza, de la cual
tuvo la rei na doa Urraca muger del conde Ramn: della tuvo el conde doa San-
c h a, y al rey don Alonso: la tercera doa Berta veni da de Toscana: la cuarla doa I s a-
bel; desla tuvo doa Sancha muger del conde don
Rodri go, y Geloira que cas con Rogerio duque de Si -
ci li a: la qui nla se llam doa Beatri z: la cual muerto el
mari do , se volvi su palri a. Tuvo dos mancebas muy
nobles, la pri mera Ji mena Mun, de quien naci doa
Geloira muger del conde de Tolosa Ramn, que tuvo por
hijo Alonso Jordn. En la mi sma Ji mena bobo el rey
don Alonso doa Teresa muger que fu del conde don
Enri que, y desle matri moni o naci eron Urraca y Geloira
y Alonso. La olra concubi na se llam Zayda, bija de
Benabet rey de Sevilla, que se bauti z y se llamo Isabel,
y della naci don Sanc ho, que muri en la balada de
Ucls.
Todo lo susodicho es de Pelagi o. Estas fueron las mu-
geres del rey don Alonso , estos sus hi j os: pr nci pe mas
venturoso en la guerra , que en el ti empo de la paz y en
sucesin: no menos admi rable en las borrascas, que cuan-
do soplaba el viento favorable y todo se le haci a su vo-
luntad. Bien es verdad que la fortuna fuerza mas alia,
conforme sus ordi nari as mudanzas y vueltas, en lo de
adelntese le mostr contrari a, y acarre as l como
sus reinos gran muchedumbre de trabajos y reveses:
segn que por lo que si gue se podr claramente en-
tender.
Espada de don Alonso VI iiuc se muestra en la catedral de Toledo.
L I BRO DECI MO.
CAPITULO 1.
De nuevas guerras que hobo en Espaa y en la Suria.
, os reinos de levante y de poniente casi en un mismo
tiempo se alteraron con nuevas asonadas y tempestades
de guerras . De las estraas se dir luego: las de Es p a-
a sucedieron con esta ocasin. Los Almarovi des, gente
mahometana, habi endo sobrepujado los Alavecinos
que hasta este ti empo tuvieron el i mperi o de frica,
fundaron pri meramente su imperio en aquella parle de
la Mauri tani a que al estrecho de Gi braltar se ti ende por
las ri beras del uno y del otro mar, es saber del Me-
diterrneo y del Ocano: despus en gran parte de Espaa se meti eron y derramaron ma-
nera de raudal arrebatado y espantoso. La ocasin de pasar en Espaa fu esta. El rey don
Alonso tenia por muger una hija del rey moro de Sevi lla, como poco h queda di cho. E n -
tr aquel rey en esperanza de apoderarse de todo lo que su gente en Espaa teni a, si fuese
de frica ayudado con nuevas gentes y fuerzas: pi di su yerno por lo que al parentesco
debi a, le ayudase con sus cartas para llamar Juzeph Tephi n rey de los Almorvi des, p o -
deroso en fuerzas y gentes, y espantoso por la perpetua prosperi dad que habi a tenido en
sus cosas, y convidarle pasar en Espaa. Pretend a riesgo ageno y con su trabaj o, c o n -
forme la ambi ci n que le agui j aba, ensanchar l su seor o: tal era su pensami ento y sus
trazas. Escribi don Alonso las cartas que le pi di , por estar con la edad aficionado y s u -
jeto su muger: consejo errado, perj udi ci al, y que ni nguno fu mas daoso que al mi smo
que lo i nventaba.
TOMO i. 60
'(62 HISTORIA DE ESPAA.
A Juzepb. no le parec a dejar aquella ocasin de volver las armas contra Es paa: con-
si deraba que de pequeos principios suelen resultar cosas muy grandes : que la guerra se
podi a comenzar en nombre de otro y con su i nfami a, y acabarse en su pro. El mi smo no
quiso no pudo veni r por entonces; envi empero Hali Abenaj a capi tn de gran nombre,
esclarecido por su esfuerzo y bazaas , hombre de consejo, as tuto, atrevi do para comenzar,
y constante para llevar al cabo, y concluir prsperamente sus i ntentos: dile un buen ej r-
cito que le acompaase. Con estas gentes como le era mandado se j unt con el rey de Sevilla:
no dur mucho la ami stad, ni es muy seguro el poder cuando es demasi ado. Por ligera
ocasin y de repente se levant diferencia y debate entre las dos naciones y caudillos Moros:
pasaron las armas y las manos , pelearon Moros con Moros; los Espaoles no eran iguales
los Africanos por estar debi li tados con el largo ocio y con el cebo de los deleites. El rey de
Sevilla suegro de don Alonso fu vencido y muerto en la batalla, con tanto menor compa-
sin y pena de los suyos y menor odio de su enemi go, que se entend a de secreto favoreca
nuestra religin , y era cri sti ano. Llambase el que le mat, Abdalla. Con su muerte sin
dilacin lodo su estado qued por los vencedores.
Fu esto el ao de los Moros cuatrocientos y ochenta y c uatro, como lo dice don Rodrigo
en la Historia de los rabes , que se contaba de Cristo el de 1091. Todas las gentes y ci uda-
des de los Moros que quedaban en Es paa, movidos de nuevas esperanzas de miedo se pu-
sieron debajo de su mando algunas por fuerza, las mas de grado por entender que las cosas
de los Moros que estaban para caer, podri an sustentarse y mej orarse con el esfuerzo y ayuda
de Hali . Ni nguna f hay en los brbaros, en especia! si tienen armas y fuerzas. As el capitn
africano confiado en las fuerzas de un seoro tan grande como era el de los Moros de Espa-
a , quiso mas ser seor en su nombre y alzarse con todo , que gobernar en el de otro y como
teni ente. Teni a ganadas las voluntades de la gente; y si algunos sentan lo contrari o, guar-
daban secreto el odi o, y en publi cle adulaban; que tal es la condicin de los hombres. Con
eslo llamse mi ramamoli n de Es paa, nombre entre los Moros y apellido de autori dad real.
Dems desto los reyes Moros, que por toda Espaa eran tri butari os del rey don Alonso, con-
fiados en el nuevo rey , como qui tada la servi dumbre y la ms cara, y despertados con la
esperanza que se les presentaba de la li bertad, no quer an pagar las pari as como acostum-
braban cada un ao. Este era el estado de las cosas de Espaa.
En la Suri a por el esfuerzo de los cristianos se comenz la guerra s agrada, famossima
por la glora y grandeza de las cosas que sucedi eron, y por la conspiracin de todas las na-
ciones de Europa contra los muy belicosos reyes y emperadores del Ori ente. Jerusalem, ciu-
dad famosa por su anti gua nobleza, y muy santa por el naci mi ento, vida y muerte de Cristo
hijo de Di os, estaba en poder de gente b rbara, fiera y c ruel; padec a por esta causa una
servi dumbre de cada dia mas grave. Un hombre llamado Pedro, de noble li nage, natural de
Ami ens en Franci a, y que en su menor edad con el ejercicio de las armas habi a endurecido
el cuerpo, llegado edad de varn, por desprecio de las cosas humanas pasaba su vida en
el yermo. Este fu por su devocin Jerusalem para vi si tar aquellos lugares , y asegurado
entre los brbaros por su pobreza, mal vesti do, su rostro contenti ble y pequea estatura,
tuvo lugar de mirallo lodo y calar los secretos de la ti erra ; consider cuan atroces, y cuan
crueles trabajos los nuestros en aquellas parles padec an. Era en aquella sazn obispo de Je-
rusalem Si mn: Irataron el negocio enlrc los dos, y con cartas que le di o para el sumo pon-
tfice y ampl si ma comi si n, di o la vuelta para Europa.
El papa Urbano oi doque hobo Pedro, y ledo las cartas del patri arca, afligise grave-
mente. Abrasbale la afrenta de la religin cri sti ana; que aquella ti erra en que quedaron
i mpresas las pi sadas del hijo de Dios, origen de la reli gi n, y en otro ti empo albergo de la
santi dad, estuviese yerma de moradores, falta desacerdoles y de lodo lo al. Que los brbaros
no solo contra los hombres , sino contra la santi dad de los lugares sagrados hiciesen la guer-
ra con odio perpetuo y grav si mo de la cri sti ana religin sin que nadi e les fuese la mano.
Esta mengua le aquej aba, y le parec a i ntolerable. Los emperadores griegos que debieran
ayudar por caerles esto mas cerca , y por- el miedo y peligro que corr an causa de los Tur-
cos que los tenian las puertas , gente brbara y cruel, con el cui dado de sus cosas y oros
embarazos pocos se curaban de las agenas y comunes. Los reinos de Occidente por estar lejos
sin sospecha y sin recelo, no haci an caso del dao comn, y de ni nguna cosa menos cui da-
ban que de la i nj uri a y afrenta de la religin y del cristianismo..
LIBRO DCIMO. 463
El pontfice Urbano, aunque congojado con eslos cui dados y dificultades , en ni nguna
manera se desani m, determi nse i ntentar una cosa dificultosa en la aparenci a, pero en
efecto saludable. Convoc los seores y prelados de lodo el Occidente para hacer concilio y
tratar en l loque la religin y la cri sti andad locaba. Dende como con Irompeta pensaba
tocar al arma, despertar y inflamar los ni mos de todos los cristianos la guerra sagrada
confiado que tan buena empresa o fallara el ayuda de Dios. Seal para el concilio Cla-
ramonle, ci udad pri nci pal en Alverni a y en Franci a entretanto que eslas cosas se movi an
en Italia y en Franci a, y con embaj adas que el pontfice envi aba lodas las naci ones, las
convidaba para j untar sus fuerzas, ayudar la querella comn con consejo y con lo dems,
y que con el aparato desta guerra ard an las dems provi nci as; en Espaa las cosas de los
cristianos empeoraban , y parece andaban cercanas la cai da por la venida y armas de los
Almorvides. Nunca ni con mayor mpetu se hizo la guerra, ni con mayor peligro de
Espaa.
Ensoberbeci da aquella gente fiera y brbara con el progreso de las vi ctori as y prspero
suceso de sus empres as , y por el i mperi o que se les j untara, fortificados y arrai gados en
Espaa, volvieron contra los nuestros las armas . Entran por el rei no de Toledo: meten
fuego y sangre toda aquella comarca, robando y saqueando todo lo que se les poni a delante;
en parti cular se apoderaron de las ci udades y pueblos que en aquella parle y en los Celti -
beros habi a dado Zayda su padre en dol, es saber Cuenca, Ucls, Huete. Envi el rey
don Alonso hacer roslro los Moros dos condes, que fueron don Garc a su cuado, casado
con su hermana, y don Rodri go con un buen ejrcito que les di o. Vi ni eron las manos con
los Moros: fueron los nuestros vencidos en batalla y desbaratados cerca de un pueblo llamado
Roda ( 1 ) , que se enti ende llama Plinio Vi rgao, puesto entre el ri o Guadalqui vi r y el mar
Ocano. El rey don Alonso movido de lanos daos , y por el recelo del peli gro mayor que
amenazaba, entendi finalmente el grave yerro que hizo en llamar los Moros. Acudi con
nueva diligencia reparar el mal pasado y los males : hizo en lodo su rei no levantar mucha
gente, y j untados socorros de todas parles , formar un grueso ejrcito. Muchos de su volun-
tad vinieron de las provi nci as comarcanas ayudar, movidos por el peligro que las cosas de
los cristianos corr an.
Cerca de Caz aba, pueblo que cae no lejos de Badaj oz, se di o de nuevo la batalla de poder
poder: los cri sti anos quedaron asi mi smo vencidos (grande lsti ma y mengua) y muchos
dellos muertos en el campo. Sin embargo don Alonso no perdi en manera alguna el ni mo
como el que ni por las cosas prsperas se ensoberbec a, ni por las adversas se espantaba.
Con gran presteza se rehizo de fuerzas, y con nuevos socorros aumentado su ejrcito rompi
y enlr por fuerza hasta Crdoba, hizo estragos de hombres y ganados , sin perdonar los
edificios ni los campos. El ti rano desconfiado de sus fuerzas por habrsele desbandado el
ejrcito que teni a, fortificse dentro de Crdoba , ci udad grande y muy fuerte : solo hobo
algunas escaramuzas y rebates. Aconteci que Abdalla de noche con nmero de soldados
hizo contra los nuestros una encami sada; mas los Moros fueron rechazados y muertos , preso
el capi tn, y el d a si gui ente en presenci a de los Moros que desde los adarves mi raban lo que
pasaba, fu hecho pedazos y quemado vi vo, y con l otros sus compaeros: castigo cruel;
pero la desgraci a de su suegro Benabel, y la pena que della el rey tom, escusa y alivia
aquella crueldad, y aun hizo que fuese la alegr a de la vi ctori a mas colmada. El moro Hali
cansado del largo cerco se ri ndi presto lodo lo que le fuese mandado. De presente le con-
denaron en gran suma de di nero, y que para adelante en cada un ao pagase cierto tri buto y
parias. Con esto le dejaron lo que le lomaran, como feudatario de los reyes de Castilla".
Principio muy honroso para el rey don Alonso, y muy saludable para la provi nci a por en -
tenderse con tanto, que las armas y fuerzas de aquellos brbaros podian ser venci das, d o ma-
dos sus bri os.
Ordenadas las cosas de Andaluc a, la guerra revolvi contra la Celtiberia, parte de Ara-
gn. Cercaron Zaragoza, y con grandes ingenios la combati eron. Los ci udadanos no
rehusaban de pagar cada un ao algunas p ari as , tal empero que el rey los recibiese debajo
de su amparo, y que luego sin hacer dao se parti ese de aquella comarca. Era honroso
esle asiento para el rey, mas para no alzar el cerco prevaleci el deseo y esperanza de apo-
(I) La batalla de Roda Be dio el ao lOfii, onlcs de entrar los Almorvides en Espaa; y los escritores an-
tiguos no hablan de esta rebelin de Ali.
V64 HISTORIA DE ESPAA.
(2) Asi se llamaba, no un pueblo sino un distrilo 6 regin que comprcbendia parte de la Extremadura y de
Portugal, en la cual se hallaban las ciudades de Ebora, Badajoz, Jarisa, Mrida, Santarasail', que ho/ es Al-
cntara y Coria,
derarse de aquella ciudad, dado que por pretender cosas grandes y no contentarse con lo
razonable se perdi lo uno y lo otro. Porque Juzeph apercebido de nuevo ejrcito de Almo-
rvides, dinero, infantera, caballera y de todo lo al para la guerra necesario, de frica
pas Espaa espantoso y feroz con intento de reprimir los dsenos de Hali, y castigar su
deslealtad, y de camino rebatir las fuerzas de los cristianos. Su venida se supo en un mismo
liempo en la ciudad y en los reales: los Moros con esperanza de mejor fortuna puso nimo,
al rey don Alonso forz por miedo del peligro y de mayor mal alzado el cerco volver atrs-
Las armas de Juzeph procedan prsperamente, porque de primera llegada se apoder de
Sevilla do el tirano Hali estaba, al cual corl la cabeza; Iras esto luego Crdova se le rindi.
A ejemplo dcstas dos ciudades todas las dems del Andaluca, y aun todas las que en Espaa
restaban en poder de los Moros, en breve se pusieron debajo de su obediencia, y lomaron su
voz unas de voluntad, otras por fuerza. Algunas asimismo, confiadas en el esfuerzo y pros-
peridad del nuevo rey, sacudan de si el yugo del imperio cristiano, y no quedan hacer los
homenages acostumbrados.
No pareca el rey don Alonso debiadisimular aquellos desaguisados, ni descuidarse en el
peligro que amenazaba, por juntarse de nuevo cabo de lano tiempo las fuerzas de los Mo-
ros de frica con las dlos de Espaa en perjuicio de los cristianos. Acord pues ganar por
la mano, y dalles guerra con todas sus fuerzas. Mand hacer todos los apercibimientos nece-
sarios : juntar armas, caballos, vituallas, dineros: acudir la guerra no solo los legos, sino
los eclesisticos: alistar soldados nuevos y viejos: procurar socorros de fuera. Muchos ex-
tranjeros movidos por el peligro de Espaa, y encendidos en deseo de ayudar en aquella
guerra, de su voluntad vinieron , en especial de Francia: entre estos Raimundo Ramn
hermano del conde de Borgoa, y su deudo Enrique, el cual dado que era natural de Besan-
zon ciudad antiguamente la mayor de los Secuanos en Borgoa, de donde le llamaron Enri-
que deBesanzon Besantino; pero era de la casa y linaje de Lorena, y adelante fund la
gente y reino de Portugal. Vino asimismo otro pariente de Enrique llamado Raimundo, con-
de de Tolosa y de S. Egidio. Segua estos seores buen golpe de gente francesa ; soldados
valientes, de grande y increble prontitud para acometer la guerra. Acudi dems deslos
don Sancho rey de Aragn, el cual bien que era de grande edad, lenia brio y nimo de mo-
zo , y muy aventajada destreza adquirida con el continuo uso de las guerras que hizo contra
los Moros.
De todas esas gentes se junt y form un ejrcito muy lucido y grande, tanto que no
dudaron acometer las fronteras de los enemigos: entraron adentro en el Andaluca, hicieron
estragos, sacos y robos en todos los lugares. No se descuidaron los Moros de hacer sus dili-
gencias. Cerca de un lugar llamado Alagueto (2) se juntaron los reales , y se dieron vista
los unos los otros. Juzeph por no ser igual en fuerzas, como caudillo recatado y prudente
escus la batalla: su partida fu semejante huida, loque dio entender la priesa en el re-
tirarse y desamparar gran parle del fardage. Pareci al rey don Alonso que con la huida del
moro se debia conlenlar, y no aventurar la reputacin que con esto se ganara; adems que
su ejrcito , como compuesto de tantas gentes diferentes en lenguas, costumbres y leyes, no
se poda entretener largo liempo. Acord dar la vuelta la patria con sus soldados cargados
de despojos, y alegres por el buen principio. Las armas de los Almorvides despus desta
afrenta y desmn sosegaron por algn tiempo, dems que Juzeph fu forzoso acudir frica
y ocuparse en asentar el estado de su nuevo reino.
El rey don Alonso no se descuidaba en el entretanto de aparejarse, por tener entendido
que muy presto volveria la guerra con mayor fuerza que antes. Determin hacer nuevas
alianzas, y ganar con eslo y obligarse las voluntades de losprncipes estraos; en particular
con aquellos tres seores que vinieron de Francia, para mas prendados, y en premio de la
ayuda que le dieron y de sus servicios, cas otras tantas hijas suyas. Con Ramn conde de
Tolosa cas doa Elvira, con Enrique de Lorena doa Teresa, ambas habidas fuera de ma-
trimonio , como arriba se ha dicho, pero criadas con regalo y con aparato real, y con es-
peranza de gran estado. A Ramn el de Borgoa dio por mugcr doa Urraca su legtima
hija: desle prncipe se dice que se reedific y pobl la ciudad de Salamanca por mandado
LIBRO DCIMO. Go
del rey su suegro. Dems desto con el conde don Rodri go cas doa Sancha hija del rey y de
doalsahel su muger: desle dicen que decienden los Gi rones, seores de grande y anti gua
nobleza en Es paa. A don Enri que seal en dote todo lo que en Portugal tenia ganado de
los Moros con ttulo de conde, y con condiccon que fuese -vasallo de los reyes de Castilla, y
viniese las corles del rei no, y la guerra con sus armas y gentes todas las veces que fuese
avisado.
Estos fueron los pri nci pi os y las zanjas de aquel nuevo rei no de Portugal: apellido que
tom poco adelante deste ti empo, y le conserv por mas de cuatrocientos aos , en que tuvo
reyes propios descendi entes desle pr nci pe y pri mer fundador suyo. A don Ramn de Bo r-
goa dio el gobi erno de Galicia con ttulo de conde, nombre de que solian usar los goberna-
dores de las provi nci as, y en dote la esperanza de suceder en el rei no, si fallase acaso el
infante don Sancho hijo del rey. Al conde de Tolosa dieron en dote muchas preseas y j oyas,
gran canti dad de oro y de pi ala, ni ngn eslado en Espaa por tratar de volverse Franci a,
do poseia grandes li erras y gran di lado. Pudese sospechar que la mi sma Tolosa se le dio en
dote como sujeta estos reyes , segn de suso dos veces queda apuntado. Quien dice que por
las armas de don Alonso el ao 1093 se gan la ci udad de Li sbona. Si fu as de otra ma-
nera, no lo sahri a' delermi nar. A la verdad no pocas veces aquella ci udad se gan y se p er-
di como prevalec an las armas ya de Moros, ya de cri sti anos, y lti mamente se gan de
los Moros pocos aos adelante, dende el cual tiempo permaneci perpetuamente en la pose-
sin y seoro de los cri sti anos.
CAPITULO II.
Como don Sancho Ramrez rey de Aragn fu muerto.
E'i. ao si gui ente que se contaba del naci mi ento de Cristo 1094, fu sealado por nacer en l
don Alonso hijo de don Enri que el de Lorena y de su muger doa Teres a, el cual con sus
armas y valor dio lustre al nombre de Portugal. Estendi su seor o, y fu el pri mero do
aquellos pr nci pes que tom nombre de rey por permisin de los pontfices romanos, en que
se mantuvo contra la voluntad de los reyes de Castilla. Pero el mi smo ao fu desgraciado
por la desastrada muerte que sobrevino don Sancho rey de Aragn, quien asi mi smo de-
ben los Aragoneses la loa no solo de haber bien gobernado y conservado aquel reino como lo
hicieron sus antepasados, sino de le dej ar acrecentado y colmado de todos los bienes. El fu
el pri mero que de los montes speros y encumbrados, do los reyes pasados defendan su
imperio y seoro no menos confiados en la maleza de los lugares , que en las- armas, abaj
los campos rasos y la llanura, y gan por las armas gran nmero de ci udades y lugares.
Di o guerra conti nua los reyes moros de Balaguer, de Lri da, de Monzn , de Barbastro y
de Fraga; y venci dos, los forz pri meramente que le pagasen pari as , despus con un largo
y trabajoso cerco tom Barbastro, noble ci udad puesta j unto al ri o Vero, de gran frescura
y deleitosos campos. . La fortaleza de las murallas espanlali a; mas la constancia del rey y de
los suyos venci todas las dificultades: como de lodas partes arremeti esen, y la furia no aman -
sase ni aflojase de los que olvidados de las heri das, y menospreci ada la muerte, pretend an
apoderarse de aquella plaza, fu entrada por fuerza y puesla saco.
Salomn era la sazn obispo de Roda, otros le llaman Arnulpho; lo mas cierto que
los tales obispos de Roda qued desde entonces sujela la iglesia de Barbas tro: ilem que en
aquel cerco muri Armengaudo Armengol, conde de Urgel, por donde le llamaron Armen-
gol de Barbas tro; que fu la causa por el deseo de vengar aquel desastre y satisfacerse (ca
era suegro del rey padre de la rei na doa Felicia) de maltratar los moradores de aquella ciu-
dad al tomarla, y que la matanza fuese grande. Bolea, que es un pueblo la raya de Na-
varra en los Ilergetes la ri bera del ri o Ci nga, do dur mucho la guerra, se gan de los
Moros. Al tanlo Monzn, villa fuerte en aquella comarca por su asiento y por el alczar que teni a
con otros pueblos y castillos que seri a largo conlallos. Fundse, y poblse Eslella por este ti em-
po en Navarra, pequeo lugar entonces, al prsenle ci udad noble en aquel rei no; y porque
el rey don Sancho trataba de i r sobre Zaragoza , cinco leguas mas arri ba de aquella ci udad
dad la ri bera de Ebro edific un castillo llamado Castellar para efecto de repri mi r las c or-
reras de los Moros, dems desto para con ordi nari as salidas y cabalgadas que donde queri a
se hiciesen, tener lodos los alderredores trabaj ados; en que pasaron tan adelante los soldados
466 HISTORIA DE ESPAA.
que puso en aquella plaza, que qui tados los basti mentos la misma ci udad, muchas veces
parec a tenerla cercada.
En los pueblos dichos anti guamente Vascetanos se edific la villa de Lu n a, en ni nguna
cosa mas sealada que en. dar principio al linage y familia de los Lunas , muy i lustre y muy
antiguo en Aragn. La cabeza y fundador desle linage fuacalla, hombre pri nci pal, qui en
don Sancho hizo donacin de aquel pueblo: rey que fu verdaderamente grande, y con el
lustre de todas las virtudes esclareci do, y sobre todo sealado en pi edad y devoci n. Alcan-
z de Alejandro segundo sumo pontfice que el monasterio d eS . Juan de la Pea con los de-
mas de su reino fuesen exentos de la jurisdiccin de los obispos. Alegaban por causa desta
exencin y para alcanzaba la codicia de los obi spos, que se entregaban li bremente en los
bi enes de los monasteri os. A la verdad las costumbres de los monges en aquel liempo (de
que S. Bernardo se queja) y sus deseos se i ncli naban demasi ado pretender li bertad, tanlo
que de ordi nari o sus abades i mpetraban privilegio para usar de las insignias de los obispos,
mi tra, bculo, mucela en seal que lenian autori dad obi spal: cami no i nventado y traza pa-
ra ser exentos de los ordi nari os.
El pecado de codicia que se i mputaba los obi spos, tambi n alcanzaba al rey: esto fu
lo que pri nci palmente en sus costumbres se nota, que li bremente meti la mano en los bi e-
nes eclesisticos y preseas de los templos. Parec a escusarle en parte la falta de dinero que
teni a, la pobreza, y los grandes gastos de la guerra, adems de una bula que gan de Gre-
gorio VII sumo pontfice, en que le concedi facultad para que su voluntad trocase, mudase
y diese quien por bien tuviese los diezmos y rentas de las iglesias que de nuevo fuesen
edificadas ganadas de los Moros. Sin embargo l con i lustre ejemplo de modestia y s anti -
dad algunos aos antes des le, afligido del escrpulo que de aquel hecho le result , y para
sosegar la murmuraci n del pueblo causada por aquella li bertad, en Roda en la iglesia de
S. Viclorian delante el altar de S. Vicente con grande humi ldad, gemi dos y lgri mas pidi
de lo hecho pbli camente perdn , aparej ado emendarse Hallse presente Rai mundo Dal-
macio obispo de aquella ci udad, al cual mand resti tui r enteramente todo lo que le fuera
qui tado.
Los pr nci pes que en nuestra edad siguen las pi sadas deste rey en apoderarse de los bie-
nes eclesisticos, debri an i mi tar su peni tenci a, por lo menos temer su fin, que fu de la ma-
nera que se di r. Conti nuaba en su costumbre de trabaj ar con guerra continua los Moros,
en parti cular Abderrahman rey de Huesca: hab ase apoderado por las armas de lodos los
lugares de aquella comarca, y tomado que hobo tambi n Montaragon, pueblo que est
una legua de aquella ci udad, procuraba forlificalle con grandes pertrechos para desde all
molestar conti nuamente aquellos ci udadanos de Huesca. No par aqu , sino que lti mamen-
te j untadas sus gentes , puso sitio sobre aquella ci udad. En los collados al rededor reparti
sus guarni ci ones con intenlo que nadi e pudi ese salir ni entrar. Los reales pri nci pales puso
en un montecillo recuesto, que desde aquel liempo del nombre del rey llamaron Poyo de
Sancho. Era la ci udad muy fuerte, y como reparo por aquella parte de lodo el seoro dlos
Moros, no de otra manera que lo fu en ti empo de los Romanos , cuando por muestra de su
fortaleza la llamaron anti guamente ci udad vencedora. El cerco iba la larga , y no s podia
ganar por fuerza.
Los d Huesca trataron con don Alonso rey de Castilla que los socorriese. Acostumbran
los reyes , cuando se muestra esperanza de provecho, procurar mas sus parti culares i ntere-
ses que tener cuenta con el deber, con la religin y con la f ama: otorg con su peticin.
Era cosa afrentosa ayudar los Moros al descubi erto: parecile buen consejo acometer por
la parle de Vi zcaya las ti erras de Navarra, y con esto di verti r las fuerzas de Aragn, y ha-
cer que no fuesen bastantes para la una y para la otra guerra; envi para este efecto al conde
don Sancho. Salironle al encuento los infantes de Aragn don Pedro y don Alonso por
mandado de su padre el rey don Sancho, que forzaron los enemigos sin hacer algn efecto
volver atrs , y dejar lo comenzado. El cerco i ba adelante, y se apretaba de cada di a mas
cuando sucedi una grande desgraci a. El rey don Sancho cansado del largo cerco andaba
mi rando los muros de la ci udad; y como advirtiese un lugar propsito por do le apareci se
podra acometer y entrar, eslendi el brazo para le mostrar los que le acompaaban: fle-
charon una saeta del adarve al mismo punto, que le hiri debajo del mi smo brazo; la herida
fu mortal, los naturales decian ser castigo y venganza de Dios por los bi enes dlas i gle-
sias en que puso en otro tiempo la mano. Muri cuatro del mes de j uni o: su cuerpo lleva-
L I B R O D C I M O . |g7
Restos cl monasterio de Montaragon.
Sin embargo los hijos como les fu mandado por su padre llevaron adelante el cerco,
determinados de no parti rse de all antes de vengar aquel desastre y destrui r aquella
ciudad. Don Pedro en vida de su padre se llamaba rey de Ri bagorza y Sobrarve, y de Ber-
ta su muger quien otros llaman doa Ins , tenia un hijo de su mi smo nombre, otros le
dan nombre de don Sancho. Al presente l mi smo por la muerte de su padre hered lodos
los dems estados: don Alonso quedaron algunos pueblos. El menor de sus hermanos que
se llam don Rami ro, en el monasterio de S. Poncc de Tomer, puesto en el terri tori o
deNarbona las ri beras del ri o J au ro , tomara el hbi to de monge con menosprecio de
las cosas humanas y por mandado de su padre, como se enti ende por un previlegio que el
ao pasado el mi smo rey di o al abad de aquel conveni o, llamado Frolardo, en que le hace
donacin por este respeto para sustento de los monges de grandes posesi ones, dehesas y he-
redades.
El cerco de Huesca dur mucho, no menos que seis meses como dicen algunos, otros p r e-
tenden que pas de dos aos. Los cercados cansados de tanlos males, y reduci dos eslrema
falta de manteni mi entos, llamaron en su ayuda Almozaben rey de Zaragoza , y don Gar-
ca conde de Cabra, y otro seor pri nci pal que se decia don Gonzalo ca en aquella revuel-
ta de tiempos y estrago de costumbres no se tenia por escrpulo que cristianos ayudasen
los Moros conlra oros cri sti anos. Don Gonzalo no fu all, pero un buen nmero de los suyos
que envi , y el conde don Garca se j untaron con el rey moro, que con gran diligencia teni a
levantada una grande mori s ma, y parti eron con eslas gentes de Zaragoza. Estaba el negocio^
ron Monlaragon, y le depositaron en el monasterio de Jesu Nazareno que l mismo edific
Desde all , ganada la ci udad, le trasladado S. Juan de la Pea, donde por lo menos
se muestra el sepulcro de doa Felicia su muger con su letrero, que falleci los aos p a-
sados.
'"CS HISTORIA DE ESPAA.
en grande riesgo y casi estremo. El mi smo don Garc a qui er con buen ni mo, con mues-
tra fingida de ami stad amonest al nuevo rey don Pedro, y le avis que si no queri a perder-
se, alzado el cerco, diese luego vuelta su ti erra. Prevaleci contra el mi edo el deseo de la
honra, y el homenage con que los hermanos se obli garon s u padre la horade su muerte,
de no desistir antes de lomar la ci udad.
Eslindese j unto la ci udad una llanura llamada Alcoraz, muy conocida por el suceso
desta balaba. En aquel llano se determi naron los cri sti anos de encomendarse sus brazos y
Di os, y para le tener mas favorable por miedo de sus santos trajeron los reales el cuerpo
de S. Vi ctori an. Dems desto la noche antes le apareci al rey una visin de persona mas que
humana, que le amonestaba con grande ni mo diese la batalla seguro de la vi ctori a. En la
vanguardi a i ba el infante don Alonso, en la retaguardi a el mi smo rey , el cuerpo de la bata-
lla encomend Lisana yBac alla, hombres muy nobles y vali entes: la caballer a puso por
frente. Estos comenzaron la pelea: si gui ronles los estandartes de la i nfanter a. Los b rb a-
ros con su muchedumbre hench an los campos y valles comarcanos. Cerraron los escuadro-
nes : la pelea fu muy braba; ni nguna en aquel liempo ni de mayor peli gro, ni de mas
dichoso fin. No se oa por todo el campo sino gemi dos de los que ca an, vocera de los que
peleaban, estruendo y rui do de las armas . Era cosa di gna de ver los hombres y las mugeres
que. desde los adarves mi raban la pelea, y como i ban las cosas de los Moros veces se mos-
traban alegres , veces medrosos.
Dur la pelea hasta que cerr la noche sin entenderse del todo, ni declararse la victoria
por ni nguna de las partes. Los nuestros sobrepujaban en la caus a, esfuerzo y destreza del pe-
lear: el nmero de los enemigos era mayor. Estuvi eron armados hasta que amaneci el dia
si gui ente: tan grande era el deseo de volver la pelea, y aun el miedo no menor que entra-
ra en el ni mo de los cri sti anos. Con el sol se supo que los Moros , desamparados los reales;
con su rey Almozaben toda pri esa se reti raban Zaragoza. Si gui eron el alcance por la
huella, sin cesar de matar y prender todos los que hallaban: en la pelea y en el alcance
llegaron los muertos cuarenta mi l. De los nuestros apenas fallaron mi l, pocos en nmero
para lan sealada victoria , y personas no de mucha cuenta ni por su li nage ni hazaas. El
conde don Garc a fue preso: despus de la pelea recogieron los despoj os: los campos cubi er-
tos de cuerpos muertos, armas , ropa, caballos, mi embros cortados, pechos atravesados con
hi erro, la ti erra teida y baada de sangre.
Algunos dicen que S. Jorge fu visto andar entre las haces , y que con su ayuda se gan
aquella vi ctori a; otros que un cierto del li nage de los Moneadas, que habi a estado el mismo
di a en la Suri a y ci udad de Anli oqu a, anduvo en un caballo en esta batalla. El vulgo amigo
de mi lagros, y para hacer mas alegre lo que se cuenta, suele aadi r fbulas la victoria:
bastar nuestro cuento que lo que es verosmil se reciba por verdad. Concuerdan los au -
tores en que en adelante las armas de los reyes de Aragn fueron una cruz en campo platea-
d o , en los cuarteles del escudo cuatro cabezas rojas con la sangre de otros
lanos reyes y capi tanes que muri eron en esta batalla, que se dio diez y ocho
de novi embre, y el noveno di a adelante aquella muy noble ci udad, perdida
toda esperanza de defenderse, se ri ndi . El si gui ente mes diez y siete de
di ci embre consagraron la mezqui ta mayor en la i glesi a. Hallronse esla
consagracin los obispos Verengari o, el que Bernardo arzobispo de Toledo de
Vi que le pas Tarragona, como se di r luego: Amalo prelado de Burdeos, Folch de
Barcelona, Pedro de Pamplona, Sancho de Lascar, y con los dems otro Pedro que se i nti -
tulaba obispo de Aragn y de Jaca , y tomada esta ci udad se llam obispo de Huesca. En el
lugar de la batalla mand el rey edificar una iglesia de S. Jorge patrn de la caballera cris-
li ana.
Por el mi smo liempo se di o pri nci pi o en Pamplona la nueva fbrica de la Iglesia Ma-
yor, cuyos rastros todav a se ven. Mandse que los canni gos viviesen como religiosos con-
forme la regla de S. Agus t n: estatuto que de aquel principio se guarda tambi n el dia de
h o y , que son canni gos reglares y siguen vi da comn. En el mi smo ti empo que Pedro era
obispo de Pamplona, fu tambi n Gomesano obispo de Burgos sucesor de Ji meno, aquel en
cuyo tiempo la silla obispal desde Oca, do hasta entonces de muy anti guo ti empo estuvo, se
traslad Burgos. Los arzobispos de Tarragona y Toledo pretend an cada cual que la iglesia
de Burgos le era suf ragnea: el pleito dur ti empo, y fu ocasin que los pontfices Roma-
nos por no podellos conformar ni concertar mandasen que aquel obi spado quedase exento sin
LIBRO DCIMO. 469
reconocer a la una iglesia ni la oir por metropolitana; lo cual se guard por largos aos
hasta que poco h le erigieron en arzobispal.
CAPITULO III.
Como don Bernardo arzobispo de Toledo se parli para la guerra de la Tierra Santa.
\h el ti empo que estas cosas que se han di cho, sucedieron en Aragn y en otras parles de
Es paa, las dems provincias de cri sti anos andaban ocupadas en los aparejos que se haci an
para la guerra de la Ti erra Santa, caballos, armas , li breas, rui do de alambores y sonidos de
trmpelas, asonadas de guerras por lodas partes. Los mares , ti erras , campos , pueblos con
mezcla y revolucin de todas las gentes y rumores de la guerra andaban alborotados. El mi s-
mo pontfice Urbano en Glaramonle, ci udad que Sdonio y los anti guos llamaron Arverno,
celebraba concilio general de prelados y seores seglares, que de todas las provi nci as
acudieron su llamado el ao de 1096. Desde all despert como con trompeta todas las
naciones cuan anchamente se eslendian los trmi nos del i mperi o cri sti ano. Leyronse en
el concilio las cartas de Simn obispo de Jerus alem: refirise la embajada y comisin que
Pedro natural de Ami ens tra a. Muchos ci udadanos de Jerusalem y de Anli oqu a, h o m-
bres santos y nobles, huidos de sus casas, con lgri mas , gemidos y mal tratami ento que
representaban en su I rage, mov an compasin los nimos de lodos los que presentes es -
taban.
El pontfice con esta ocasin manera de orador en la j unta hizo un razonami ento deste
lenor: Oido habi s , hijos car si mos, los males que vuestros hermanos padecen en Asi a,
sus desastres son afrenta nuestra, mengua y deshonra de la religin cri sti ana, di gna si fu-
semos hombres, de que se remedi ase con la vi da y con la sangre. Ni nguno puede escapar
de la muerte por ser cosa natural. El mayor dlos males es con deseo de la vi da sufrir tor-
pezas y fealdades, y di si mularlas. Juslo es que resti tuyamos el es p ri tu, salud y vi da
Cristo que nos la d i o : la vi rtud y valor , -propi a excelencia del nombre y linage cri sti ano,
suele rechazar la afrenta. Las fuerzas y ejrcitos que hasta aqu (mal pecado) habi s gas ta-
ndo en las guerras ci vi les, empleadlas por Dios en empresa tan lionrosa y de tanla glori a.
Vengad las afrentas de Cristo hijo de Di os, qug cada d a, y tantas veces es heri do, azotado
y muerto de la i mp a y brbara gente cuantas sus siervos son opri mi dos, afligidos y u l -
traj ados ; y profanan aquella tierra y la ensuci an, que Cristo consagr con sus pi sadas. Por
ventura puede haber causa mas j usta de hacer la guerra que volver por la reli gi n, li brar
los cristianos de s ervi dumbre, cuales Dios i nmortal quiso fuesen seores de todas las g en -
otes? si de las guerras se pretende y desea i nters , de donde le podis esperar mayor que
en hacella una gente sin fuerzas, y que mas trae la guerra despojos que armas ? Nu n -
ca Asia fu igual en fuerzas Europa, all las ri quezas , o ro , plata, pi edras preciosas
de que los hombres hacen lan a esli ma. Si se busca la glori a, por venlura pudese pen-
sar cosa mas honrosa que dejar los hijos y descendientes tal ejemplo de vi rtud, ser
llamados libertadores del mundo, conquistadores del Ori ente, vengadores de las af ren-
las de la religin cri sti ana? Riquezas no faltan para los gastos, gente y soldados es c e-
lentes en la edad, fuerza, consej o, ejercitados en las armas. Por venlura apercebi dos
de tantas ayudas dej aremos que la gente malvada y sucia haga burla de la magestad de
la religin cri sti ana? Cristo ser el capi tn, el estandarte la cruz, ni nguna cosa har
contraste la vi rtud y pi edad. Sola vuestra visla les pondr espanto; no la podrn
sufrir. Yo lo menos lo que debo Di os, lo que la religin cri sti ana, por la cual
puesto como en atalaya y centinela estoy determi nado de velar das y noches, cuanlo p u -
diere con cui dado, trabajo , vi gi li as , autori dad y consej o, todo lo emplear en esla d e-
smanda. Que si otros no me s i gui eren, estoy determi nado meterme por las espadas de
los enemi gos, y procurar con nuestra sangre el remedi o de tan grandes cui tas , des ven-
t u ras y desastres como padecen nuestros hermanos. Ningn trabaj o en tanlo que vi vi ere,
ningn afn, ni ngn riesgo rehusar de acometer por el bien de la repbli ca y honra de
la religin.
Con este razonami ento del pontfice inflamados todos los presentes, los mayores , medi a -
TOMO i . 61
470 HISTORIA DE ESPAA.
nos y menores se encendieron lomar las armas : toda tardanza les era pesada. Ademaro
obispo de Anicio de los Vellaunos, de Pui s por otro nombre, y Gui llermo obispos de Oran-
ges fueron los pri meros que postrados los pies del pontfice tomaron la seal de la cruz,
que era la divisa y blasn de la guerra: despus dellos hicieron lo mi smo nobilsimos pr n-
cipes de Franci a, Italia y Es paa, y por su ejemplo un infinito nmero de gente menuda.
Hugon hermano de Filipe rey de Franci a fu el mas pri nci pal, tras del Gotifredo Jofre,
hijo deEustaci o conde de Boloa, y duque de Lorena, al cual lomado que hobieron la ciudad
de Jerusalem, porque fu el pri mero la entrada, por votos libres de todos nombraron por
rey de Jerusalem: honra perpetua de Franci a y de Boloa su patri a, ci udad puesta en la Ga-
lia Blgica cerca del mar Ocano. Dems destos se ofrecieron para aquella empresa los her-
manos del Gotifredo Jofre, Eustaci o y Baldui no, los condes Roberto de Flandes , Esteban
de Bles, Alpino de Burges, Ramn de Tolosa, en cuya compa a fu doa Teresa su muger,
y pari en la Suri a el segundo hijo que se llam Alonso Jordn por haber sido baptizado
en el ri o Jordn. De Espaa otros acudi eron la empresa los condes Guillen de Cerdania,
que muri en aquella j ornada de una saeta con que le hi ri eron en la ci udad de Tripol de la
Suri a, por donde asi mi smo le llamaron por sobrenombre Jordn , Gui lardo de Ruysellon, y
Guillen conde Canatense. En Itali a Boamundo pr nci pe de la Pulla, dejado su hermano
Rogeri o su estado sobre que tra an di f erenci as, acompaado de doce mi l combati entes, s i -
gui los dems pri nci pes en aquella sagrada j ornada.
Bernardo arzobispo de Toledo como qui er que era de gran corazn, dado que bobo asien-
to en las cosas de aquella su di cesi , y puesto en la i glesi a mayor de Toledo para su servicio
trei nta cannigos y otros tantos raci oneros, tomada la seal y divisa de la cruz, se parti
para esta guerra. De su parti da result un gran desorden: apenas era salido de la ciudad,
cuando los cannigos que dej , sea por odio que le tuviesen por ser exlrangero, entender
que no volver a, arrebatadamente se j untaron y nombraron nuevo prelado en lugar de Ber-
nardo. Defendan algunos la razn, pero los mas votos, como muchas veces acontece prevale-
cieron contra los menos aunque sintiesen mejor, y los echaron de la ci udad. Bernardo avisado
de lo que pas aba, con aquella mala nueva torn Toledo y allan la revuelta: echados aque-
llos sacerdotes que fueron autores y ejecutores de aquel mal consejo, puso en su lugar mon-
ges del monasteri o de Sahagun en que l fuera antes abad: ocasin segn dicen algunos que
muchas maneras de hablar y vocablos propios de monges y ceremonias se pegaron la Igle-
sia Mayor de Toledo, que de mano en mano se han conservado y usado hasta el dia de
hoy.
Hecho esto se puso de nuevo en cami no: llegado Roma, fu forzado por el pontfice
Urbano volver atrs por quedar en Espaa tanta guerra, y porque Toledo por ser de nue-
vo ganada parec a tener necesidad de la ayuda, presenci a y diligencia de qui en la goberna-
se. Absolvile del vol que tenia hecho de ir la Ti erra Santa tal que los gastos y dinero
que tenia apercebi do para aquella guerra, emplease en reedi f i car Tarragona, ci udad que
por el esfuerzo y armas del conde de Barcelona en esla sazn era vuelta poder de cri sti a-
nos. Era muy noble anti guamente, y poderosa por su anti gedad y ser silla del imperio
romano en Es paa; mas en aquel tiempo se hallaba reduci da caser as y era un pueblo p e-
queo. Reparla pues don Rernardo, y en ella puso por arzobispo Berengari o obispo de
Vi que, ci udad que quiso asi mi smo fuese sufragnea de Tarragona para mas autori zarla; la
verdad es que el nuevo arzobispo Berengari o olvidado desle beneficio puso despus pleito
Bernardo que le habi a entroni zado, sobre el derecho de la pri mac a por anti guas historias,
ejemplos y escri turas desusadas de que se valia para defender los derechos y libertad de su
i glesi a, como qui er que el de Toledo por concesin muy fresca del pontfice Urbano no solo
alcanz para s y para si empre el pri mado de toda Es paa, sino de presente como legado
del pontfice romano teni a superi ori dad sobre todas las i glesi as, y poder de ordenar sus co-
sas y enderezabas, dalles prelados y reformabas.
Con este intento de ejecutar lo que le orden el p ap a, de Franci a cuando por aquella
provi nci a volva Es paa, trajo consigo Toledo algunas personas de grande erudicin y
bondad, honrlos de presente con cargos y gruesos beneficios que les di o , y su vi rtud el
ti empo adelante los promovi mayores cosas. Eslos fueron Gerardo de Mosiaco, que luego
le hizo primiclerio Chantre de Toledo, despus arzobispo de Braga; Pedro natural de Burges
de arcedi ano de Toledo pas ser obispo de Os ma: al uno y al olro la santi dad de la vida y
escelente vi rtud puso en el nmero de los santos. Fuera deslos vinieron Bernardo y Pedro na-
LIBRO DCIMO. 471
turales de Aagen: Bernardo de pri mi cleri o de Toledo fu obispo de Sigenza y despus de
Santi ago. Pedro de arcedi ano de Toledo subi ser prelado de Segovi a: otro Pedro obispo
de Patenci a: Gerni mo natural de Peri gueux, que i nstanci a del Cid tuvo cui dado de la
iglesia de Valencia luego que la gan de los Moros; y despus que se perdi , hizo oficio de
vicario de obispo en Zamora: muerto es te, otro Bernardo , del mi smo nmero , fu el pri mer
obispo de aquella ci udad. En este mi smo rebao, bien que de diferentes costumbres
entre s , se cuentan Rai mundo y Burdi no: Rai mundo, natural de la mi sma patri a
del arzobispo Bernardo, despus de Pedro de suso nombrado fu obispo de Os ma, y
adelante prelado de Toledo por muerte y en lugar de dicho Bernardo ; Burdino natural de
Limoges de arcedi ano de Toledo pas ser obispo de Coi mbra y de Braga: lti mamente se
hizo falso pontfice romano, de que result discordia sin propsito y scisma en el pueblo
cri sti ano, y l por el mi smo caso se mostr ser i ndi gno del nmero y compa a de los v aro -
nes escelenles q u ed e Franci a vinieron en compa a de Bernardo, como en otro lugar mas
a proposi tse declarar.
CAPITULO IV,
Como el Cid gan Valencia.
IliN este medio no estaban en ocio las armas de Rodri go de Bivar por sobrenombre el Cid:
varn grande en obras , consej o, esfuerzo, y en el deseo increble que si empre tuvo de ad e-
lantar las cosas de los cri sti anos, y cualqui era parle que se volviese , por aquellos tiempos
el mas afortunado de lodos. No podia tener sosi ego, antes con licencia del rey don Alonso
en el ti empo que l andaba ocupado en la guerra del Andaluc a (como de suso queda dicho)
con parti cular compa a de los suyos revolvi sobre los Celtberos , que eran donde ahora
los confines de Aragn y Castilla, con esperanza de hacer all algn buen efecto por estar
aquella gente con la fama de su valor amedrentada. Todos los seores moros de aquella
lierra, sabida su veni da, deseaban porfa su ami stad. El seor de Albarraci n, ci udad que
los antiguos llamaron quien dice Lobeto, quien ' Furi a, fu el pri mero quien el Cid admi -
li vistas y luego conci ertos: despus el de Zaragoza, al cual por la grandeza de la ci u-
Silla del Cid recogida por el ayuntamiento de Burgos, que ia conserva en sus casas consistoriales.
472 HISTORIA DE ESPAA.
dad fu el Cid en persona vi si tar. Recibile el moro muy bi en, como qui er que tenia grande
esperanza de hacerse seor de Valencia con ayuda suya y de los cristianos que llevaba. La
ciudad de Valencia est si tuada en los pueblos llamados anti guamente Edelanos la ri bera
del mar en lugares de regad o, y muy frescos y frti les, y por el mi smo caso de sitio muy
alegre. Dems desto as en nuestra era como en aquel tiempo era muy conocida por el trato
de naciones forasteras que all acudan feriar sus mercadur as , y por la muchedumbre,
arreo y apostura de sus ci udadanos. Hi aya, que dijimos fu rey de Toledo, tenia el seoro
de aquella ci udad por herenci a y derecho de su padre, ca fu sujeta Almenon. El rey don
Alonso otros como se concert en el tiempo que Toledo se entreg, le ayud con sus armas
para mantenerse en aquel estado.
El seor de Deni a, que lo era tambi n de Jli va y deTorlos a, qui er por parti culares di s -
gustos, qui er con deseo de mandar era enemigo de Hi aya, y trabaj aba con cerco aquella
ci udad. El rey de Zaragoza pretend a del trabajo ageno y discordia sacar gananci a. Los de
Valencia le llamaron en su ayuda, y l deseaba luego i r, por entender se le presentar a por
aquel cami no ocasin de apoderarse de los unos y de los otros. Concertse con el Ci d, y j un-
tadas sus fuerzas con l, fu all. El seor de Denia por no ser igual tanto poder luego
que le vino el aviso de aquel aperci bi mi ento, alz el cerco concertndose con los de Valen-
cia. Quisiera el de Zaragoza apoderarse de Valenci a; que al que qui ere hacer mal, nunca
le falla ocasin. El Cid nunca quiso dar guerra al rey de Valenci a: escusse con que estaba
debajo del amparo del rey don Alonso su seor, y le seria mal contado si combati ese aque-
lla ci udad sin li cenci a, le hiciese cualqui er desagui sado. Con esto el de Zaragoza se volva
su ti erra. El Cid con voz de defender el parti do del rey de Valencia sac para si hacer
como hizo sus tri butari os lodos los seores moros de aquella comarca, y forzar los
lugares y castillos que le pagasen pari as cada un ao. Con esta ayuda y con las presas
que por ser los campos frtiles eran grandes , sustent por algn tiempo los gastos de la
guerra.
El rey Hi aya como fuese antes aborreci do, de nuevo por la ami stad de los crislianos lo
fu mas ; y el odi se aument en tanto grado, que los ci udadanos llamaron los Almorvides
que la sazn hab an extendi do mucho su i mperi o; y con su veni da fu el rey muerlo, la
ci udad tomada. El movedordeste consejo y tralo llamado Abenjafa como por premi o se qued
por seor de Valenci a. El Cid deseoso de vengar la trai ci n, y alegre por tener ocasin y
j usta causa de apoderarse de aquella ci udad nobi l si ma, con lodo su poder se determi n de
combati r los contrari os. Tenia aquella ci udad grande abundanci a de lodo lo que era pro-
psito para la guerra, guarni ci n de soldados, gran muchedumbre de ci udadanos, mante-
nimientos para muchos meses, almacn de armas y otras muni ci ones, caballos asaz: la
constancia del Cid y la grandeza de su ni mo lo venci todo. Acometi con grande determi -
nacin aquella empres a: dur el sitio muchos di as. Los de denlro cansados con el largo cerco,
y reduci dos eslrema necesidad de manteni mi entos, dems que no tenan alguna es pe-
ranza de socorro, finalmente se le entregaron. (1) El Cid con el mi smo esfuerzo que comenz
aquella demanda , pretendi pasar adelante: lo que parec a locura, se resolvi de conservar
aquella ci udad; hazaa atrevi da, y que pusi era espanto aun los grandes reyes por estar
rodeada de tanta mori sma. Determi nado pues en esto, lo pri mero llam Gerni mo, uno
de los compaeros del arzobispo don Bernardo, desde Toledo para que fuese obispo de aque-
lla ci udad. Dems desto hizo veni r su muger y dos hi j as, que como arri ba se dijo las dej
en poder del abad de S. Pedro de Crdena. Al rey por haber consentido beni gnamente con
sus deseos, y en especial dado licencia que su muger y hijas se fuesen para l, envi d elb o -
tin y presa de los Moros docientos caballos escogidos y otros tantos alfanges moriscos colga-
dos de los arzones, que fu un presente real.
En este estado estaban las cosas del Cid. Los infantes de Carrion Diego y Fernando,
personas en aquella sazn en Espaa por sangre y ri quezas nobi l si mos, bien que de cora-
(1) Los historiadores rabes dicen que gobern al pronto el Cid con templanza la ciudad , dejando en su des-
tino al cadi supremo Ahmed; pero que al cabo de un ao lo prendi con el afn de descubrir sus tesoros. Aa-
den que no arrancndole el secreto de su paradero ruegos ni amenazas, hizo abrir un hoyo en la plaza, donde
lo enterr basta !a cintura y luego lo quem vivo. Este suceso que colocan en jueves de djumada-el-aw ai de 488
(mayo junio de 1095) debe ser puesto en duda, lo menos el motivo que se le atribuye, porque el Cid hahia
dado muchas pruebas de desprendimiento y caballerosidad con sus mismos adversarios, aunque el espritu de la
poca le hiciese ser algo vengativo oon los enemigos de su religin,
LIBJ10 DCIMO. 73
zones cobardes, por parecerles que con las ri quezas y haberes del Cid podran hartar su
codicia por no tener hijo varn que le heredase , acudieron al rey y le suplicaron les hiciese
merced de procurar y mandar les diesen por mugeres las hijas del Cid doa Elvi ra y doa
Sol. Vino el rey en ello, y su i nstanci a y por su mandado se j untaron vistas el Cid y los
infantes en Requena, pueblo no lejos de Valencia : hicieron las capi tulaci ones; con que los i n -
fantes de Carri on en compa a del Cid pasaron Valencia para efectuar lo que deseaban. Las
bodas se hicieron con grandes regocijos y aparato real. Los principios alegres tuvieron di f eren-
tes remales. Los mozos comoqui er que eran mas apuestos y galanes que fuertes y guerreros,
no conlenlaban en sus costumbres su suegro y cortesanos criados y curti dos en las armas .
Una vez avino que un len , si acaso si de propsito no se sabe, pero en fin como se soltase
de la leonera, ellos de miedo se escondieron en un lugar poco decente. Olro dia en una es c a-
ramuza que se Irab con los Moros que eran venidos de f ri ca, dieron muestra en rehusar
la pelea y volver las espaldas como medrosos y cobardes. Estas afrentas y menguas que d e-
bieran remedi ar con esfuerzo, tralaron de vengadas torpemente; y es as que ordi nari amen-
te la cobard a es hermana de la crueldad. Suero lio de los mozos, en quien por la edad era
justo hobiera algo mas de consejo y de prudenci a, ati zaba el fuego en sus nimos enconados.
Concertado lo que pretend an hacer, dieron muestra de desear volver la patri a. Diles el
suegro licencia para hacello.
Concertada la parti da, acompaado que hobo sus hijas y yernos por algn espacio, se
despidi trisle de las que muchas lgri mas derramaban, y como de callada adi vi naban lo que
aparejado les esperaba. Con buen acompaami ento llegaron las fronteras de Castilla, y pa-
sado el ri o Duero, en ti erra de Berlanga les pareci eron propsito para ejecutar su mal i n -
tento los robledales llamados Corpesi os, que estaban en aquella comarca. Envi aron los que
les acompaaban , con achaques diferentes unas y otras partes : sus mugeres sacaron
del camino real, y dentro del bosque donde las meti eron, des nudas , las azotaron cruelmen-
te sin que les valiesen los alari dos y voces con que invocaban la f y ayuda de los hombres y
de los santos. No cesaron de heri rlas hasta tanto que cansados las dejaron por muertas , des-
mayadas y revolcadas en su mi sma sangre. Desta suerte las hall Ordoo, el cual por man-
dado del Cid que se recelaba de algn engao, en trage di si mulado los sigui. Llevlas de
all, y en el aldea que hall mas cerca, las hizo curar y regalar con medi ci nas y comi da. La
injuria era atroz, la i nhumani dad i ntolerable; y di vulgado el caso, los infantes de Carrion
cayeron comunmente en gran desgraci a. Todos j uzgaban por cosa i ndi gna que hobiesen tro -
cado beneficios tan grandes con tan sealada afrenta y desleallad. Fi nalmente los que anles
sabian poco, comenzaron ser en adelante tenidos por de seso menguados y sandios. El Cid
con deseo de satisfacerse de aquel cas o, y volver por su honra, fu verse con el rey. T -
manse la sazn en Toledo corles generales, y hallbanse presentes los infantes de Carrion,
bien qneafeados y infames por hecho tan malo. Tratse el cas o, y pedi mento del Cid sea-
l el rey jueces para determi nar lo que se debia de hacer. Entre los dems era el principal don
Ramn Borgoon yerno del rey. Ventilse el negoci o: oidas las partes , se cerr el proceso.
Fu la sentencia pri meramente que los infantes volviesen al Cid enteramente lodo lo que del
tenan recebido en dote, pi edras preci osas, vasos de oro y de plata, y todas las dems p re-
seas de grande valor. Acordaron otros que para descargo del agravi o combatiesen y hiciesen
armasy campo, como era la costumbre de aquel ti empo, los dos infantes y el pri nci pal mo -
vedorde aquella trama Suero su tio. Ofrecironse al combate departe del Cid tres soldados
suyos hombres pri nci pales, Bermudo, Antolin y Gustio. Los infantes acosados de su mala
conciencia no se atrev an lo que no podan escusar: dijeron no estar por entonces aperc e-
bi dos, y pidieron se alargase el plazo. El Cid se fu Valenci a, ellos sus ti erras. No par
el rey hasta tanto que hizo que la estacada y pelea se hiciese en Carrion , y esto por tener
entendido que no volver an Toledo. Fueron todos en el palenque venci dos, y por las armas
qued averi guado haber cometido mal caso. Hecho esto, los vencedores se volvieron para su
seor Valenci a.
Las hijas del Cid casaron, doa Elvi ra con don Rami ro hijo del rey don Sancho Gar-
ca de Navarra, al que mat su hermano don Ramn, como queda arri ba di cho; y doa Sol
con don Pedro hijo del rey de Aragn llamado tambin don Pedro, que por sus embaj a-
dores las pi di eron y alcanzaron de su padre. De don Rami ro y doa Elvi ra naci Garci R a-
mrez rey que fu adelante de Navarra. Don Pedro falleci en vida de su padre sin dej ar
ueesion. Con estas bodas y con su alegr a se olvid la memori a de la afrenta y injuria
V7'l- HISTORIA DE ESPASA.
pas ada, y se aumenl en gran manera el conteni que reci bi era el Cid muy grande por la
venganza que tom de sus pri meros yernos.
La fama de las hazaas del Cid, derramada por lodo el mundo, movi en esla sazn al rey-
de Pcrsia envi arle sus embaj adores. Esto hizo mayor y mas colmado el regocijo de las lies-
las: que un rey tan poderoso de su voluntad desde lan lejos pretendi ese confederase y lenei
por ami go un caballero parti cular. A vista de Valencia por dos veces en diversos tiempos se
di o ba talla al rey Bucar que de frica pasara en Es paa, y por el esfuerzo del Cid y su buena
di cha fueron vencidos los brbaros , y se conserv la posesin de aquella ciudad por toda su
vi da, que fueron cinco aos despus que la gan. Lleg la hora de su muerte en sazn que es-
taba el mismo Bucar con un nuevo ejrcito de Moros sobre la ci udad. Visto el Ci d, que
muerto l, no quedaban bastantes fuerzas para defcndella, mand en su testamento que
todos hechos un escuadrn se saliesen de Valenci a y volviesen Castilla, llizose as : salie-
ron varones, mugeres , nios y gran carruage y los estandartes enarbolados. Entendi eron los
Moros que era un grueso ejrcito que salia darles la balaba: temieron del suceso y volvie-
ron las espaldas. Debase la buena di cha de varn tan sealado que los que tantas vece*
en vida venci , despus de finado tambin les pusiese espanto y los sobrepujase.
Los cristianos conti nuaron su cami no sin reparar hasta llegar la raya de Casulla. Con
tanto Valencia por quedar sin alguna guarni ci n volvi al momento poder de Moros. Al
parti rse llevaron consigo los que se reti raban, el cuerpo del Ci d, que enterraron en S. Pedro
de Crdena, monasteri o que esl cerca de Burgos (2). Las exequi as fueron reales : halla-
,' -2 Sogun el Cronicn de Harijas, los Anales Composlelanos y Toledanos, el Cid muri en el ao 1099 , dia de
Pentecosts.
LI BRO DCI MO. .573
ronse en ellas el rey don Alonso y los dos yernos del Ci d: cosa muy honrosa pero debi da
tan grandes merecimientos y hazaas. Algunos tienen por fabulosa gran parle desla narra-
cin: yo tambi n muchas mas cosas Iraslado que creo : porque ni me alrevo pasar en s i -
lencio lo que oros af i rman: ni quiero poner por cierlo en lo que tengo duda: por razones
que ello me mueven y otros las ponen. En el templo de S. Pedro de Crdena se muestran
cinco lucillos del Cid ( 3 ) , de doa Ji mena su muger, de sus hijos don Di ego, doa Elvi ra, y
doa Sol. Si por ventura no son sepulcros vacos que en gri ego se llaman cenolacios, los
menos algunos dellos, que adelante los hayan pueslo en seal de amor y para perpetuar sus
memorias como suele acontecer muchas veces , que levantan algunos sepulcros en nombre de
los que all no estn enterrados.
CAPITULO V.
Como Tallecieron el papa Urbano, el rey Juzcph y el infanle don Sancho.
GRAN dao recibieron con la muerte del Cid las cosas de los crislianos por faltar aquel noble
caudillo, con cuyo esfuerzo se conservaron en tiempo lan trabajoso y en tan grande revuelta
de temporales. La vi rtud del difunto, la gravedad, la constanci a, la fe, el cui dado de defen-
der la reli gi n cri sti ana y ensanchaba ponen admi raci n todo el mundo. Del ao en que
muri , no concuerdan los autores , ni es fcil anteponer los unos, ni la una opinin la olra:
parece mas probable que su muerte cay en el ao del Seor de 1098. En el mi smo ao el
pontfice Urbano trabaj ado con olas de diferentes cui dados por el scisma que Giberlo falso
pontfice levant en lan mala sazn, para llegar ayudas de todas partes fu Salerno con de-
seo de verse con Rogerio conde de Si ci li a, y valerse d el ; cuya piedad y reverenci a para
con los romanos pontfices se alaba mucho por aquel ti empo, dems que por sus hazaas era
muy esclarecido. Por estas obras y servicios que la iglesia hi zo, le concedi l y sus
herederos que en Sicilia tuviesen las veces de legado apostlico y loda la autori dad que hoy
llaman monarqu a. Desla bula porque es muy notable, y provechoso que pbli camenle se
(3) La grande importancia tradicional, en mucho Tabulosa , de este personage nos interesa en presentar aqu
1 sepulcro de S. Pedro de Crdena en que sin Tundamento se supone existen sus restos. La pieza que ahora
2 r 1
C n
, 7 " 1
a e n q u e e s t l a n s c r
P
c o n
w parte de la obra de Alonso el Sabio; el cuerpo del enterramiento
ae Carlos V; la estatua y el basamento, de Felipe V. .
476 HISTORIA DE ESPAA.
(1) El de S. Juan eslaba fundado desdo 1083 y el otorgado a Forlun desde 1076.
s epa, y porque sobre esle derecho han resultado grandes controversias los reyes de Es -
paa, pondremas aqu un traslado en lengua castellana, que dice as : Urbano obispo sier-
vo de los siervos de Dios al car si mo hijo Rogeri o conde de Calabri a y de Sicilia salud
y apostlica bendi ci n. Porque la dignacin de la magestad soberana te ha exaltado con
muchos triunfos y honras , y tu bondad en las ti erras de los Sarracenos ha di latado mucho
la iglesia de Di os, y la santa silla apostlica se ha mostrado si empre en muchas maneras
devola, te hemos recebi do por especial y car si mo hijo de la mi sma universal i glesi a. Por
tanto confiados de la si nceri dad de tu bondad, como lo prometi mos de palabra as bien lo
confirmamos con autori dad destas letras , que por lodo el tiempo de tu vida de tu hijo S i -
mon de otro que fuere tu leglimo heredero, no pondremos en la ti erra de vuestro seoro
sin vuestra voluntad y consejo legado de la iglesia romana; antes lo que hubi remos de h a-
cer por legado, queremos que por vuestra i ndustri a en lugar de legado se haga todas las
veces que os envi aremos de nuestro lado, para salud es saber de las iglesias que estuvi e-
ren debajo de vuestro seor o, honra de S. Pedro y de su santa sede apostli ca, la cual
devotamente hasta aqu has obedecido , y la cual en sus necesidades has fuerte y fiel
mente acorri do. Si se celebrare otros conci li o, y le mandare que envies los obispos y
abades de lu ti erra, queremos envies cuantos y cuales qui si eres, los dems retengas para
servicio y defensa de las iglesias. El omni potente Dios enderece tus obras en su beneplci -
lo, y perdonados tus pecados, le lleve la vi da eterna. Dado en Salerno por mano de Juan
dicono de la sani a iglesia romana tres de las nonas de j uli o, indiccin siete del ponli li -
cado del seor Urbano segundo ao onceno. Gaufredo monge que trae esla bula, escri -
bi su historia peticin del mi smo conde Rogeri o. La indiccin ha de ser seis para que
concierte con el ao que pone del pontificado y con el de Cristo que sealamos. Esto en
I tali a.
En Espaa por concesin del mismo pontfice la silla y nombre episcopal de tri a (que es
el Padrn) se mud en el nombre y ctedra composlellana de Sanli ago, y en parti cular la
eximi de la jurisdiccin del arzobispo de Braga. Lo uno y lo otro se i mpetr por diligencia
de Dalmachlo obispo de aquella ci udad, que por esta causa es contado por pri mero en el n-
mero de los obispos de Composlella. El rey don Alonso, aunque agravado con la edad, de
lal manera se ocupaba en el gobi erno que nunca se olvi daba del cui dado de la guerra; antes
por estos tiempos algunas veces hizo entradas en ti erras de Moros y correr as por los c am-
pos de Andaluc a, mayormente que Juzeph dado que hobo orden en las cosas del nuevo im-
peri o de Es paa, se volvi fri ca, y con su ausenci a pareci que los cristianos por algn
espacio cobraron ali ento. Desle sosiego se aprovech el rey para hermosear y ensanchar el
culto de la religin en diversos lugares y de muchas maneras. En Toledo edific los monges
de S. Benito un monasteri o con ttulo de los santos Servando y Germano en un monleci llo
ribazo de piedra que estenfrenle dla ci udad, no lejos de do al prsenle se ve el edificio de
un castillo viejo del mismo nombre: otros dicen que le repar, y que en ti empo de los Go-
dos fu pri mero edificado; la verdad es que le sujet al monasteri o de S. Viclor de Marsella
de do vino para moralle entonces aquella nueva colonia y poblacin de monges.
Denlro de la ciudad costa del rey se edificaron dos monasterios de monj as, uno con
nombre de S. Pedro en el sitio en que al presenteesl el hospi tal del cardenal don PeroGon-
zalez de Mendoza, el otro con advocacin de Sto. Domingo de Si los, que en esle liempo se
llama Sto. Domingo el anti guo. En la ci udad de Burgos edific fuera de los muros olro mo-
nasteri o con nombre de S. J uan: hoy se llama S. Juan de Burgos. Dio asimismo licencia
Fortunabadde olro nuevo monasterio (que por aquel liempo se llamaba de S. Sebasti an, y era
muy principal en Castilla la Vieja ( 1 ) : despus se llam de Sto. Domingo de Silos por haber
este santo en l vivido y muerto sant si mamente) de edificar un pueblo cerca del dicho mo-
nasteri o, que en nuestro liempo es de ciento y setenta vecinos, aunque los muros tienen an-
chura y capaci dad para mas , y es del duque de Fri as hoy condestable de Castilla. El ao
siguiente de 1099 fu sealado por la muerte del ponlifice Urbano, y por la loma de la ciudad
de Jerusalem que la ganaron los soldados cri sti anos. Sucedi por la muerte de Urbano el
cardenal Rayneri o persona de grande bondad y experi enci a, que por su predecesor fu en -
viado por legado en Espaa. Tom nombre de Pascual segundo. Este en el liempo de su
pontificado concedi la iglesia de Santi ago que imitacin de la magestad romana tuviese
LIBRO DCIMO. 477
siete cannigos cardenales, y los obispos de aquella iglesia usasen del pali o, i nsi gni a de ma-
yor autori dad que la ordi nari a de los otros obispos.
El ao que luego se si gui , es saber el de 1 1 0 0 fu no menos alegre para los cristianos
por la muerte de Juzepb que por espacio de doce aos tuvo el i mperi o de los moros en Es p a-
a, y el de frica como trei nta y dos, que aci ago y desgraci ado por la muerte que en l suce-
di del infante don Sancho (2). Era su ayo por mandado del rey don Alonso su padre don
Garca , conde de Cabra: cri bale como sucesor que habi a de ser de rei no tan pri nci pal.
La desgraci a sucedi desta manera. Hali sucesor de Juzepb. , deseando comenzar el nuevo
imperio y ganar autori dad con alguna excelente hazaa y empresa, pasado el mar con un
grueso ejrcito de moros que j unt en frica , dems de otros que en Espaa se le allega-
ron, entr por el rei no de Toledo y lleg haciendo mal y dao hasta la mi sma ci udad: meti
fuego y sangre s embrados , rboles, lugares, cauti v hombres y ganados.
El rey don Alonso por su gran vejez y por estar i ndi spuesto, dems deslo cansado de
tantas cosas como habi a hecho, no pudo salir al encuentro al enemigo bravo y feroz. Envi
en su lugar sus gentes y por general al conde don Garc a, y para que tuviese mas autori dad,
quiso fuese en su compa a el infante don Sancho su hijo, dado que era de pequea edad.
El se qued en Toledo, donde en lo postrero de su edad resi d a muy de ordi nari o. Cerca de
Ucls se di eron vista y j untaron los dos c ampos : ordenaron sin dilacin las haces : dise la
batalla de poder poder, que fu grandemente desgraci ada. Derri baron los moros al i nf an-
te. Amparbale el conde don Garc a con su escudo, y con la espada arredraba y aun detuvo
por buen espacio los moros que lo rodeaban y acomet an por todas parles. Su esfuerzo era
tal que los contrari os desde lejos le combat an, mas ni nguno se alrevi a llegrsele. El amor
singular que lenia al i nfante, y el despecho ( grande arma en la necesidad) le ani maban.
Finalmente enflaquecido con las muchas heri das que le di eron los enemi gos por ser tantos,
cay muerto sobre el que defenda. Este mi serable desastre y muerte desgraci ada di o luego
los brbaros la vi ctori a.
Cuanto haya sido el dolor del rey por tan gran prdi da, no hay para que relatarlo: no
le afliga mas la desgraci a y perdi da del hi j o, que el dao de la repbli ca cristiana por fal-
lar el heredero de i mperi o tan grande, que era un retrato de las vi rtudes de su padre , y
pareca haber nacido para hacer cosas honradas. Pregunt el rey cual fuese la causa de lanos
daos como de los moros lenian recebi dos: fule respondi do por ci erta persona sabi a que
el esfuerzo de los corazones estaba en los soldados apagado con la abundanci a de los regalos,
holguras y ociosidad, los cuerpos enflaquecidos con el ocio y los nimos con la deshonesti dad,
fruto ordi nari o de la prosperi dad. Mand pues qui tar los i nstrumentos de los delei tes, en
particular derri bar los baos , que eran muy usados la sazn en Espaa imitacin y con-
forme la costumbre de los moros. Alguna esperanza quedaba en don Alonso nielo del rey,
que en doa Urraca hija del mi smo rey dej don Ramn su mari do; mas era pequeo alivio
del dolor, por la flaqueza de la madre y la edad deleznable del nio en ni nguna manera b as -
tantes para acudi r cosas tan grandes. Con estos cui dados se hallaba suspenso el ni mo del
rey, de dia y de noche le aquej aba el dolor y el deseo de poner remedi o en tantos daos.
CAPITULO VI .
De don Diego Gelmirez obispo de Santiago.
LA iglesia de Santi ago anduvo trabaj ada por este ti empo: grandes tempestades la c omba-
tan no de otra manera que la nave sin piloto ni gobernalle; lleg lti mamente al puerto y
salvamento con la eleccin que se hizo de un nuevo prelado por nombre don Diego Gel-
mirez, hombre en aquella era prudente en gran man era, de grande ni mo y de si ngular
destreza. Don Diego Pelayo en tiempo del rey don Sancho de Castilla fu elegido por prela-
do dla iglesia de Composlella, como queda dicho en olro lugar: era persona muy noble,
mas bullicioso, i nqui eto y ami go de parci ali dades. Hizole prender el rey don Alonso; que
fu grande resolucin y notable, poner las manos en hombre consagrado. Deseaba dems deslo
privarle del obi spado, era menester qui en para esto tuviese autori dad: el cardenal Ri cardo,
(2) Juzeph muri principios de Moharram, que era el primer mes de la Egira 500, que comenz en pri-
mero de Setiembre del ao de Cristo UOO; y el infante don Sancho muri en la batalla de Ucls que se dio en la
era Ui 6 , de Cristo 1108, mandada por Ali, hijo de Juzeph, que no entr reinar hasta despus de la muerte
(le su padre.
TOMO r. 62
W8 IllSTOlUA DE ESPAA.
que dijimos haberle el pontfice envi ado Espaa porsu legado, llam los obispos para te-
ner concilio en Santi ago con intento que en presenci a de lodos se determi nase aquel negocio.
Presentado que fu Pelayo en el conci li o, por miedo de grado renunci aquella di gni dad;
y para muestra que aquella era su determi nada voluntad, hizo enlrega en presenci a del car-
denal del anillo y bculo pontifical. Con eslo fu pueslo en su lugar Pedro abad Cardi -
nense.
El pontfice Urbano , avi sado de lo que pas aba, tuvo mal la demasi ada temeri dad y
pri esa con que en aquel hecho procedi eron. Al legado cardenal escribi y reprehendi con gra-
vsimas palabras. Para el rey despach un breve y carta desle lenor: Urbano obispo siervo de
los siervos de Dios al rey Alonso de Gali ci a. Dos cosas hay, rey don Alonso, con que princi-
palmenle esle mundo se gobi erna, ladi gni dad sacerdotal y la potestad real. Pero la dignidad
sacerdotal, hijo car si mo, en tanto grado precede la potestad real que de los mismos reyes
hemos de dar razn al rey de lodos. Por ende el cui dado pasloral nos compele no solo le-
ner cuenta con la salud de los menores sino lambi en de los mayores en cuanto pudi remos,
para que podamos resti tui r al Seor sin dao, cuanto en nosotros fuere, su rebao que '
mi smo nos ha encomendado; pri nci palmente debemos mi rar por tu bien , pues Cristo te ha
hecho defensor de la f cri sti ana y propagador de su iglesia. Acurdale pues, acurdale
hijo mi muy amado, cuanta gloria leba dado la grac i ado la di vi na Magostad; y como Dics
ha ennoblecido tu rei no sobre los o ros, as tu has de procurar servirle entre lodos mas
devota y fami li armente, pues el mi smo Seor dice por el profeta: A los que me honran,
honrar, los que me despreci an sern abati dos. Graci as pues damos Dios que por lus traba-
jos la iglesia toledana ha sido li brada del poder de los s arracenos ; y nuestro hermano el
venerable Bernardo, prelado de la mi sma ci udad, convidado por lus amonestaciones recebi -
mos di gna y honradamente, y dndole el pali o, le concedimos lambi en el privilegio de la
anti gua mageslad dla iglesia toledana, porque ordenamos que fuese pri mado en todos los
reinos de las Es paas ; y lodo lo que la iglesia de Toledo se sabe haber tenido anti guamente,
ahora tambi n por li berali dad de la sede apostlica hemos determi nado que para adelante
"lo tenga. T le oi rs como padre car si mo, y procura obedecer lodo lo que le dijere de
parte de Di os; y no dej ars de exaltar su iglesia con ayuda y beneficios temporales. Pero
eni re los dems pregones de lus alabanzas ha venido nuestras orejas lo que sin grave do-
lor no hemos podido oi r, eslo es que el obispo de Santi ago ha sido por t pres o, y en la
prisin depuesto de la di gni dad episcopal ^desorden que por ser de lodo puni contrari o
los cnones, y que las orejas catlicas no lo suf ren, lan o mas nos ha contri stado cuanto es
mayor la aficin que te tenemos. Pues, rey gloriossimo don Alonso, en lugar de Dios y de
los apstoles rogndotelo mandamos que resti tuyas enteramente por el arzobispo de Toledo
al mi smo obispo en su di gni dad , y no le escuses con que por Ri cardo cardenal de la sede
apostlica se hizo la deposi ci n, porque es contrari o de todo punto los cnones, y Ri -
cardo por entonces no lenia autori dad de legado de la sede apostli ca: lo que l pues hizo
entonces que Vctor papa de sana memori a tercero le leni a pri vado de la legaca
nos lo damos por de ni ngn valor. En remisin pues de los pecados, y obediencia (le
la sede aposllica resli luye el obispo su di gni dad: venga l con tus embajadores
nuestra presencia para ser j uzgado canni camente, que de otra manera nos forzars
hacer con tu cari dad lo que no querr amos. Acurdate del religioso pr nci pe Conslanli-
no, que ni aun oi rqui soel juicio de los sacerdotes, teniendo por cosa i ndi gna que los dioses
fuesen j uzgados de los hombres. Oye pues en nosotros Dios y sus apstoles, si quieres
ser odo dellos y de nos en lo que pi di eres. El rey de los reyes , seor, alumbre tu corazn
con el resplandor de su grac i a, te d vi ctori as, ensalze tu rei no, y de lal manera conceda
que si empre vivas , y de lal suerte del rei no temporal gozes felizmente, que en el eterno
para si empre te alegres, amen. Sucedi todo eslo el ao pri mero del pontificado de Urbano
II que cay en el ao del Seor de mil y ochenta y ocho.
En lugar de Ri cardo vino el cardenal Rayneri o por legado en Es paa, ste j uni o un con-
cilio en Len, en que depuso Pedro de la di gni dad en que fu pueslo contra las leyes y por
mal orden; pero no se pudo alcanzar que Pelayo fuese resli lui do en su li bertad y en su iglesia:
solamente por medio de don Ramn yerno del rey, que ala sazn vi vi a, se dio traza que
Dalmachlo monge de Clui , y por el mi smo caso grato a) pontfice que era d la mi s ma orden
se diese el obispado de la iglesia de Composlella. Este prelado fu al concilio general que se
celebr en Claramonle en razn de emprender la guerra de la Ti erra Santa. All alcanz que
LI BRO DCIMO. 479
la iglesia de Composlella fuese exenla de la de Braga, y quedase sujela solamente la r o -
mana : en seal del privilegio se orden que los obispos de Santi ago no por olro que por el
romano pontfice fuesen consagrados. No se pudo alcanzar por entonces del papa que le di e-
se el pali o, aunque para salir con esto el dicho Dalmachto us de todas las di li genci as posi -
bles. La luz y alegr a que con esto comenz a resplandecer en aquella i glesi a, en breve se
oscureci, porque con la muer le de Dalmachto hobo nuevos debales.
Pelayo suelto de la prisin se fu Roma para pedi r en juicio la di gni dad de que i nj us-
tamente como l decia fuera despojado. (1) Dur este pleito cuatro aos hasla tanto que Pas -
cual romano pontfice pronunci sentenci a contra Pelayo. Con eslo los cannigos de Santi ago
trataron de hacer nueva eleccin. Vnose votos. Diego Gelmirez en sede vacante hizo el
oficio de vi cari o: en l dio tal muestra de sus vi rtudes, que ni nguno dudaba sino que si vivia,
era propsito para bacelle obi spo. Fu as que sin tener cuenta con los dems canni gos,
por voluntad de todos sali olelo el pri mer da de j uli o. Alcanz otros del papaque causa
de las alteraciones de la guerra y de los trabajos pasados y que amenazaban por causa de los
moros, se consagrase en Espaa. Dems deslo con nueva bula concedi que en Santiago h u -
biese, como arri bas e di j o, siete cannigos cardenales imitacin de la iglesia romana: estos
solos pudiesen decir mi sa en el altar mayor, y acompaar al prelado en las procesiones y misa
con mi tras. Don Diego Gelmirez ani mado con este principio con deseo de acrecentar con nue-
ras honras la iglesia que le habi an encargado, fu Roma y aunque muchos lo contradijeron,
lti mamente alcanz del pontfice el uso del pali o: escaln para i mpetrarla di gni dad, nombre
y honra de arzobi spado , que le concedi l y su iglesia Calixto pontfice romano algunos
aos adelante como se ver en otro lugar. Eslas cosas dado que sucedieron en muchos aos
me pareci j untabas en uno, lomadas lodas de la hi stori a composlellana-
CAPITULO VII.
De la muerte de los reyes don Pedro el primero de Aragn, y don Alonso el sesto de Casulla.
LA perpetua felicidad del rey de Aragn y su valor hizo que los moros no se pudiesen mu -
cho por aquellas parles alegrar con la fama del eslrago que se hizo de cristianos en Castilla.
A la verdad las armas de los aragoneses en aquella parle de Espaa prevalec an, y los moros
no les eran i guales. Hab anles qui tado un castillo cerca de Bolea llamado Calasanz, y Per-
lusa muy anti guo pueblo en los llergetes la ri bera del rio Canadre. Dems desto recobraron
la ciudad de Barbas lro, que era vuelta poder de moros. Poncio obispo de Roda enviado por
el rey Roma alcanz del pontfice que l y sus sucesores, mudado el apellido y la silla
obispal, con retencin de lo que antes teni a, se intitulasen obispos de Barbaslro. La pri nci pal
fuerza de los cristianos y de la guerra se enderezaba contra los de Zaragoza , la cual ci udad
quitada los decendi enles de los reyes anti guos , era venida poder de los Almorvi des.
Los reyes que en aquella ci udad antes deslo rei naron, eran estos: el pri mero Mudi r, d es -
pus Hi aya, el tercero Almudaf ar; y de olro li nage Zulema, llamas , Juzeph, Almazaci n,
Abdebnelich y su hijo llamas por sobrenombre Almuzacaylo, quien los Almorvi des q u i -
taron el rei no. Eslo en Es paa.
En la Franci a Albo, que despus de la muerte de don Ramn conde de Barcelona padre
de Arnaldo se babi a apoderado como desleal de la ci udad de Careasona, cuyo gobierno te-
nia, sin reconocer al verdadero seor, fu por conjuracin de los ciudadanos lanzado de la
ci udad, y ella reduci da la obediencia de sus seores anti guos el ao de 1102. En el mi smo
ao Armengol conde Urgel fu por los moros muerto en Mallorca, do pas con deseo de mos -
trar su valor: por donde le di eron renombre de Baleri co, que es en castellano Mallorqu n.
Era seor en Castilla la Vieja de Valladolid (pueblo que se cree los antiguos romanos llama-
ron Pincia) Peranzules, persona en ri quezas, aliados y linage muy pri nci pal aunque vasallo
del rey don Alonso: su muger se llam El. Cas Armengol con doa Mara bija de Peran -
zules; y della dej un hi j o, cuya ti erna edad y su estado gobern su abuelo Peranzules, y
su tiempo le cas con una seora pri nci pal llamada Arsnda.
(I) Se acusaba esle obispo de que tenia tratos secretos pera entregar el reino de Galicia al rey de Ingla-
terra , duque de Normandia. De paso diremos que en estas ocasiones de vacante de los obispados de Espaa el
rey nombraba personas seglares que administraran las rentas de los obispados, ron aplicacin de ellas al fisro,
porque habiendo salido de la corona eslas lentas para mantener los obispos, en su muerte usaba la. corona
del derecho de reversin , para aprovecharse de ellas por el tiempo de la vacante.
480 HISTORIA DE ESPAA.
El ao cuarto desle siglo y centuri a, de Cristo 1104, fu desgraci ado por la muerte de
tres personages muy grandes. Don Pedro hijo del rey de Aragn y*su hermana doa Isabel
muri eron en un mi smo dia diez y ocho de agosto: el mi smo rey sea por la pena que rec i -
bi y dolor de la muerte de sus hi j os, por otra enfermedad y accidente que le sobrevino, fa-
lleci el mes si gui ente veinte y ocho de seti embre. Fu sepultado en S. Juan de la Pea.
El pontfice Urbano concedi este rey don Pedro y sus sucesores y grandes del rei no al
pri nci pi o de la guerra de Ti erra Santa, que llevasen los diezmos y rentas de las iglesias
que de nuevo se edificasen qui tasen los moros , sacadas solamente aquellas iglesias en
que estuviesen las sillas de los obi spos: tan grande era el deseo de desarrai gar aquella gente
i mpi a , que no parece consideraban bastantemente cuantos inconvenientes para adelante po-
dr a traer aquella li berali dad. La tristeza que en Aragn por aquellas tres muertes toda la
provi nci a reci bi , muy grande y casi sin p ar, en gran parle la alivi la esperanza que de
don Alonso hermano del rey difunto tenan concebi da en sus ni mos , que luego le sucedi
en el rei no y en la corona. Su rei nado fu largo, la fama de las cosas que hizo grande , su
buenaandanz a, gravedad, constanci a, f , destreza en la guerra, y el seoro que alcanz
muy mas ancho que el de sus pasados; en parti cular el segundo ao de su rei nado cas con
doa Urraca hija del rey don Alonso de Castilla. Hizo el rey esle casami ento en desgracia
de los grandes del reino que lo llevaban mal, y pretendi eron desbaratarle y persuadi r al rey,
que se hallaba flaco por la vejez y enfermedades y que apenas podi a vi vi r, que seria mas
acertado la diese por muger don Gmez conde de Candes pi na, que en ri quezas y poder se
aventaj aba los dems seores de Castilla.
Todos estraaban mucho, como es ordi nari o, llamar algn pr nci pe eslranjero. Esto de-
seaban y trataban entre s , mas cada uno tem a de decirlo al rey y llevalle esle mensage po-
no caer en su desgraci a. Encomendronse un cierto mdico judo , de quien el rey se servia
mucho y fami li armente con ocasin que le curaba sus enfermedades. Mandronle que espe-
rase buena coyuntura, y que propusi ese esta demanda con las mejores palabras que s upi e-
se. El rey para desenfadarse se sali la sazn de Toledo, y se entreten a en Magan , aldea
cerca de aquella ci udad: otros dicen que en Mascaraque. El j ud o, hallada buena ocasin
hizo lo que le era mandado: alterse el rey en gran manera que los grandes lomasen lan a
autori dad y mano que pretendi esen casar su hija su alvedr o. Fu en lan o grado esle
disgusto que mand al mdico que para si empre no entrase en su casa ni le viese mas ; y
luego por amonestaci n del arzobi spo don Bernardo que no se apartaba de su lado, dio pri e-
sa las bodas de su hija y de don Alonso rey de Aragn, que se hi ci eron en Toledo con apa-
rato real y maravi llosa pompa el ao de 1106.
El rey un poco recreado con esta alegr a, y con deseo de vengar el dolor que recibi por la
muerte de su hi j o, dems des lo porque no quedase aquella afrenta y mengua del ejrcito cri s -
tiano sin enmi enda, maguer que era de aquella edad, tom de nuevo las armas . Entr pol-
las ti erras de Andaluc a matando hombres y ani males sin perdonar las cas as , sembrados
y arboledas. Toda la provi nci a fu trabaj ada y padeci lodos los daos que la guerra suele
causar- Hecho esto , lo que le qued de la vi da , se esluvo en reposo sin tratar de otras em-
pres as , que le convi daba su larga edad, la grandeza del rei no y la gloria de sug hazaas.
Retirse no solo de las cosas de la g u erra, sino asi mi smo del gobi erno por cuanto le era l -
cito en tan gran peso de cui dados; procuraba empero que la ciudad de Salamanca y de
Segovi a, como lo dice don Lucas de Tu y , maltratadas por las guerras pasadas y yermas de
moradores fuesen reparadas , fortificadas y adornadas. Peranzules que en aquella edad fu
persona muy grave y muy s abi a, fu ayo de doa Urraca en su menor edad , y al presente
teni a el pri mer lugar en autori dad y pri vanza con el rey : era el que gobernaba" los consejos
de la paz y de la guerra; y solo entre todos parec a que con vi rtud y prudenci a sustenta-
ba el peso de lodo el gobierno en el mi smo li empo que al rey cargado de aos (ca vivi
setenta y nueve) le apret una enfermedad que le dur un ao y siete mes es , puesto que p a-
ra mej orar cada di a por orden de los mdicos salia caballo ej erci tar el cuerpo y avi var
el calor que fallaba. No prest algn remedi o por estar la vi rtud tan calda y la dolencia lan
arrai gada que venca lodo lo al, sin bastar medi ci nas algunas para darle salud. Agrvesele
finalmente de suerte que falleci en Toledo j ueves pri mero de julio del ao de nuestra salva-
cin de 1109, como lo testifica Pelagi o Ovetense que pudo deponer de vista conforme al ti em-
po en que l vi vi . Rein despus de la muerte de su padre por espacio de cuarenta y tres
aos : fu modesto en las cosas prs peras , en las adversi dades constante. Sufri fuerte y pa-
LlBtO DCIMO. 48
cienlemente los mpetus d,e,la fortuna: grande loa, y la mayor de todas llevar lo que no se
puede escusar, y estar apercebi do para lodo lo que un hombre puede acontecer. Pruden-
cia es proveer que no suceda: de ni mo constante sufrir fuertemente las mudanzas de las c o -
sas humanas. La muchedumbre en especial popular se suele amedrentar fci lmente, y no
son mayores los principios del temor que los remedi os.
Muerto pues el rey don Alonso, con cuya vi da parece se conservaba lodo, los ci udada-
nos de Toledo, que por la mayor parle constaban de aveni da de muchas gentes, trataron
de desamparar la ci udad. Entretanto que este miedo se pasaba, y para asegurar los ni mos
entretuvieron el cuerpo del rey veinte di as en la ci udad. Sosegado el alboroto, y perdi do el
miedo en parle, le llevaron sepultar al monasteri o de Sahagun junto al rio Cea. Ac ompa-
ronle Bernardo, arzobispo de Toledo y otros seores pri nci pales. El aparato del enti erro
fu magnfico por s mi smo, y mas por las muy verdaderas lgri mas de lodo el rei no, que
lloraban no mas la muerte del rey que su prdi da tan grande. Estas lgri mas y los desastres
(pie se si gui eron por la muerte de tan gran rey, las mi smas pi edras en Len parece dieron
entender y las pronosti caron. Junto al altar de S. Isidro en la peana, donde el sacerdote
suele poner los pies cuando dice mi s a, las pi edras no por las j unturas sino por el medi o ma-
naron de suyo agua en espacio de ocho di as antes de la muerte del rey, los tres dellos es
saber i nterpoladamenle con grande maravi lla de todos los que presentes estaban. Pelagio
dice aconteci en tres dias conti nuos, j ueves, vi ernes y sbado, y que los obispos y s ac er-
dotes hicieron procesin para aplacar Dios; y que se signific por aquel mi lagro el lloro
do toda Es paa, y las lgri mas que todos despedan en abundanci a por la muerte de tan
buen pri nci pe ( 1) . En tiempo dsle rey vivi en Burgos con gran crdito de santi dad Les -
mes de nacin francs, hombre de grande cari dad, en parti cular se ejercitaba en hospedar
los peregri nos: su memori a se celebra en aquella ci udad con fiesta que se le hace cada un
ao, y lemplo que hay en su nombre.
A cuatro leguas de Naj ara hacia vida muy santa un cierto hombre llamado Domi ngo,
espaol de naci n, como otros qui eren i tali ano: ocupbase en el mi smo oficio de pi edad, y
mas especi almente en abri r cami nos y hacer calzadas por las partes que los romeros i ban
Santiago: as vulgarmente le llaman Slo. Domingo de la Calzada. De la i ndustri a desle
varn entiendo yo que se ayud el rey don Alonso para fabricar las puentes, que como arri -
ba se dijo procur se levantasen desde Logroo hasta Santi ago. Hay un templo edificado en
nombre desle sanio varn muy ancho, hermoso y magnfico, con una poblacin all j unto que
despus vino hacerse ci udad , . que al pri nci pi o fu de los obispos de Calahorra, despus de
los reyes de Es paa; hay un privilegio en esta razn del rey don Fernando el Sani o. Dems
dcsto cierto j udi o llamado Moiss, de mucha erudi ci n y que sabi a muchas lenguas, en lo
postrero del rei nado de don Alonso, abj urada la supersticin de sus padres, se hizo cri sti ano.
El rey mismo fu su padri no en el bauti s mo, que fu ocasin de Uamalle Pero Alonso: i m-
pugn por escrito las sectas de los judos y de los moros : y muchos de la una y de la otra
nacin por su di li genci a se redujeron la verdad. Famosa debi de ser y notable la conver-
sin deste judo, pues los hi stori adores de Aragn la atri buyen don Alonso, rey de Aragn:
dicen que en Huesca vei nte y nueve de junio se bauti z el ao de mil y ciento y seis, que
don Esteban obispo de aquella ci udad hizo la ceremoni a, y el padri no fu el rey mi smo de
Aragn. En este dbale no queremos , ni aun podr amos dar sentencia por ni nguna de las
partes: cada cual por s mi smo si ga lo que le pareci ere mas probable.
CAPITULO VI H.
Del reinado de doa Urraca.
A la sazn que falleci don Alonso rey de Casti lla, doa Urraca su hija qui en por derecho
venia el reino estaba ausente en compaa de su mari do, que no se fiaba de lodo punto de las
voluntades de los grandes de Casti lla: sabi a bien le fueron contrarios y procuraron desbara-
tar aquel casami ento: no quer a meterse entre ellos, s i no era acompaado de buen nmero
de los suyos para todo lo que pudi ese s uceder, adems que diversos negocios de su rei no le
entretenan para que no tomase posesin del nuevo y muy ancho rei no que heredaba. T o -
(1) Don Pelagio era demasiado crdulo para los sucesos estraordinarios; y as no basta su autoridad para que
creamos este milagro, como otros que nos ha contado Mariana.
482 niSTOKIA DE ESPAA .
das las cosas empero se enderezaban la mageslad del nuevo seoro : templbanse en los
delei tes, las deshonestidades de la rei na con di si mulaci n se tapaban y cubr an ; en que no
sin grave mengua suya y de su mari do andaba mas suelta de lo que sufra el estado de su
persona. Pusi ronse en las ci udades y castillos guarni ci ones de aragoneses, lodo con i nten-
to que los castellanos no se pudiesen mover ni i ntentar cosas nuevas; verdad es que Pe-
ranzules, por tener grandes alianzas con entrambas naci ones, en el entretanto se le enco-
mend el gobi erno de Castilla. El tenia todo el cui dado uni vers al, y gobernaba todas las
cosas asi las de la guerra como las de la paz : por sus consejos y prudenci a parec a que todo
se encami naba bi en. El poder no le dur mucho: la rei na, muger reci a de condicin y brava,
luego que lleg Castilla (que su mari do la envi delante) al que fuera razn tener en lugar
de padre, le maltrat sin razn, qui tle el gobi erno, y j untamente le despoj de su eslado
propi o. No hay cosa mas deleznable que la graci a de los pr nci pes: mas presto acuden sa-
tisfacer de sus desguslos que pagar los servicios que les han hecho.
La ocasin que tom para hacer este desaguisado , no fu mas deque en sus letras daba
don Alonso su mari do titulo del rey de Castilla. Esto se decia en pblico : la verdad era
que la rei na pesaba de haberse cas ado, porque el casami ento enfrenaba sus apeli los des -
apoderados y sin trmi no ; y como yo sospecho no poda sufrir las reprehensi ones que aquel
varn grav si mo le daba por sus mal encubi ertas deshonesti dades, Eslo dolia, aunque se lo-
m otra capa. Pesle al rey que varn tan sealado fuese mallralado: que su inocencia y
servicios y vi rtudes, porque se le deba antes galardn, fuesen tan mal recompensadas, res -
tituyle el estado que le habi a sido qui tado, y sus pueblos y haci enda. El por temer la ira
de la rei na se retir al condado de Urgel, cuyo gobi erno como queda dicho tenia su cargo.
Estos fueron principios de grandes alteraci ones, y no podi an las cosas estar sosegadas en
lan a di versi dad de voluntades y deseos, en especial estando la rei na lan desabri da, y vi -
viendo con lan a li bertad.
Del Andaluc a se movi nueva guerra; y nuevo peli gro sobrevi no. Fu as IIa.1i rey moro
avi sado de la muerte del rey don Alonso, como qui tado el freno, enlr por ti erras de cri s-
tianos feroz y espantoso : lleg hasta Toledo , y cerca del en los ojos y vista de los ci uda-
danos abati el castillo de Azeca y el monasteri o de S. Servando. Los campos y alqueras
humeaban con el fuego que lodo lo abrasaba. Pas tan adelante que puso silio sobre la mi s-
ma ci udad , y por espacio de ocho dias la combati con toda suerle de i ngeni os. Li brla de
aquel peligro su silio fuerte, y una nueva muralla que el rey don Alonso a lo mas bajo de la
ci udad dej levantada: dems desto el esfuerzo de Alvar Faez, varn en aquel ti empo muy
poderoso y muy di estro en las armas , cuyo sepulcro se v hoy di a en el campo Sicuendense.
que es parle de la Celti beri a, en que teni a el seoro de muchos pueblos. Los moros perdi da la
esperanza de apoderarse de aquella ci udad, la vuelta que dieron sus ti erras, saquearon
Madrid y Talavera, y les abati eron los muros : de todas parles llevaron grande presa y
despojos. El rey de Aragn haci a prsperamente en sus ti erras la guerra los moros : gan
Ejea pueblo pri nci pal de Navarra el ao 1110. Dems desto cerca de Vallerra venci en ba-
talla Abuhasalem que se llamaba rey de Zaragoza.
Hechas estas cosas, don Alonso ejemplo de su suegro se llam emperador de Espaa:
titulo que si se mi ra la anchura del seoro que teni a, no parece fuera de propsito por ser
la sazn el mas poderoso de los reyes que Es paa despus de su deslruicion habi a tenido;
pero i mprudentemente, , por lomar ocasin para aquel di lado del seoro agenoy poco dura-
ble: en fin , ordenadas las cosas de Aragn, vino Castilla el ao si gui ente, en que con afa-
bilidad y clemencia procuraba conqui star las voluntades de los naturales. El por si mismo
oia los pleitos y haci a j usli ci a, amparaba las vi udas , hurfanos y pobres para que los mas
poderosos no les hiciesen agravi o. Honraba a los seores, y acrecentbalos conforme los
mritos de cada c ual, adornaba y enri quec a el rei no de todas las maneras que l poda.
Por este cami no los vasallos se le aficionaban ; solo el endureci do corazn de la reina no se
domeaba. Dio orden como se poblasen Vi llorado, Berlanga, Sori a, Almazan, pueblos yer-
mos y abati dos por causa de las guerras. Di o la vuelta Aragn con i ntento, pues lodo 1c
suced a prsperamente, de hacer la guerra de nuevo y con mayor atuendo los moros. Sa-
bia bien que debemos ayudarnos de la fama y de las ocasiones que se presentan, y que con-
forme los pri nci pi os sucede lo dem s , cuando las cosas en Castilla se alteraron en muy mala
sazn.
Don Alonso era pari ente de doa Urraca su muger en tercero grado de parle de padres,
LIBRO DECIMO. 483
ca fu bisabuelo d ambos clon Sandi o el Mayor rey de Navarra. No estaba aun por este
liempo i ntroduci da la costumbre que por dispensacin de los papas se pudi esen casar los
deudos; y as consi deramos que diversos casami entos de pr nci pes se apartaron muchas v e-
ces como ilegtimos y ilcitos por este solo respeto. Esta causa pienso yo hizo que este rey
don Alonso no se contase en el nmero de los reyes de Castilla acerca de los escri tores an ti -
guos; que no es justo con nuevas opiniones alterar lo que anti guamente tenan recebi do y
asentado, como lo hacen los que cuentan este rey por seteno deste nombre entre los de
Castilla, como qu er que ni ngn derecho ni ttulo pudo tener sobre aquel reino por quedar
legtimo heredero del pri mer matri moni o, y ser el segundo ni nguno contra las leyes ec le-
sisticas. Los desguslos pasaron tan adelante que la rei na por su mala vi da y torpe fu pues -
ta en prisin en el castillo llamado Castellar , de que con ayuda de los suyos sali , y se
volvi Casti lla: no hall la acogi da que cui daba, antes de nuevo los grandes la enviaron
su mari do, y l la torn poner en la crcel.
En este medio los seores de Gali ci a, do se cri aba don Alonso hijo de doa Urrac a, y
por el testamento de su abuelo teni a el mando, baci an j untas y ligas entre s para des bara-
tar lo que los aragoneses pretend an. Holgaban en parti cular haber hallado ocasin de ap ar-
tar y di ri mi r aquel casami ento des graci ado, que contra la voluntad de la nobleza y i nj usta-
mente se hi zo. Pon an por esta causa escrpulos al pueblo: decan no ser lcito obedecer al
que no era legtimo rey. Envi aron una embaj ada Pascual Segundo pontfice romano , en
que le daban cuenta de todo lo que pasaba. Ganaron del un breve ( 1 ) , en que cometi l
(1) Parece que no fu para la disolucin del matrimonio de los reyes don Alonso y doa Urraca, sino de doa
lercsa su hermana , condesa de Portugal, que despus de casada algn liempo con don Bcrmudo Prez de Tras-
tmara , so separ para casarse con don Fernando su hermano sin esperar la licencia del papa.
Doa Urraca.
484 HISTORIA DE ESPAA.
conocimiento de la causa don Diego Gelmirez obispo de Santi ago: un pedazo del cual p a-
reci se podia engeri r en este lugar : Pascual, siervo de los siervos de Di os, al venerable
hermano Diego, obispo composlellano salud y apostlica bendi ci n. Para esto orden el om-
ni potenle Dios que presidieses su pueblo, para que corrijas sus pecados, y anuncies la
voluntad del seor. Procura pues segn las fuerzas que Dios le d a, corregi r con convenien-
te casligo tan grande maldad de incesto que Jia cometido la hija del rey , para que desisla
de tan gran presuncin ., sea pri vada de la comunin de la iglesia y del seoro seglar.
Que hayan establecido los jueces sealados para remedi ar, por deci r mejor para c as -
ti gar aquel esceso no hay dello memori a; solo consta que desde aquel tiempo el rey don
Alonso comenz tener acedi ay embravecerse contra los obispos. El de Burgos y el de Len
fueron echados de sus iglesias, el de Patencia preso, el abad de Sahagun despojado de aque-
lla di gni dad, y en su lugar puesto Frai Rami ro, hermano del rey por su nombrami ento y con
su ayuda. Don Bernardo arzobispo de Toledo fu forzado andar desterrado dos aos fuera
de su di cesi , no obstante la magestad sacrosanta y autori dad que representaba de legado
apostlico y de pri mado de Espaa. En el cual liempo j unt y tuvo el concilio Palenlino,
c'uya copia se conserva hasta hoy, y el Legionense con otros obispos y grandes ; en parti -
cular se hall en estas j untas presente don Diego Gelmirez el de Santi ago. Todos andaban
con cui dado de sosegar y pacificar la provi nci a, porque las armas de Aragn y de Navarra
se movian contra los gallegos en que tomaron por fuerza el castillo de Monterroso. Verdad
es que* i nstanci a y persuasin de varones santos que se i nterpusi eron , se apart el rey de
Aragn desta demanda y desisti de las armas . Todo proced a arrebalada y tumultuari a-
mente sin consi derar lo que las leyes permi t an: los unos y los otros buscaban ayudas para
salir con su i ntento. A los castellanos y gallegos se les hacia de mal ser gobernados por los
aragoneses. El rey de Aragn pretend a derecho tuerto conservar el rei no de que se
apoderara. Los que hac an resistencia eran echados de sus di gni dades, despojados de sus
bi enes.
Los gallegos , pasado aquel pri mer mi edo, hicieron liga con don Enri que conde de Por-
tugal. Pasaron con esto tan adelante, que si bien el infante don Alonso era de pequea edad,
le alzaron por rey. En Composlella en la Iglesia Mayor se hizo el auto: ungile con el olio
sagrado el prelado don Diego Gelmi rez: ceremoni a desusada en aquel rei no, p ero propsi-
to de dar mas autori dad lo que hi ci eron. Pedro conde de Trava, ayo de don Alonso fu el
pri nci pal movedor de todas estas tramas . Alter mucho esta nueva y este hecho al rey de
Aragn: hizo divorcio con la rei na y con tanto la dej li bre y la solt de Soria en cuyo cas-
tillo la tenia arrestada. Sin embargo atrai do de la dulzura del mandar no dejaba el seoro
que en dote tenia: demas a que todos parec a mal. Los gobernadores de las ci udades y cas-
tillos como no les soltase elhomenage que le tenian hecho, qui tado el escrpulo y la obli -
gaci n, cada paso se pasaban la rei na, y le j uraban fidelidad. Lo mi smo hizo Peranzules
varn de aprobadas costumbres, y no obstante que todos aprobaban lo que hi zo, cuidadoso
de la f que antes di o al rey de Aragn, se fu para l con un dogal al cuello para que pues-
to que i mprudentemente se habi a obligado quien no debi era, le castigase por el homenage
que le quebrantara en entregar los castillos que del teni a en guarda.
Alterse al principio el rey con aquel espectculo: despus amonestado de los suyos que
en lo uno y lo olro aquel caballero cumpl a muy bien con lo que debi a, y que no le debia
empecer su lealtad, al fin con mucha humani dad que le mos tr, y con palabras muy hon-
radas le perdon aquella ofensa. Los dems grandes de toda Castilla se comunaban y ligaban
por la salud y li bertad de la patri a, aparej ados padecer antes cualqui er afn y menoscabo,
que sufrir el seoro y gobi erno aragons. Don Gmez conde de Candespi na, el que antes
pretendi casar con la rei na, y entonces por estar en la flor de su edad lenia mas cabi da con
ella de lo que sufra la mageslad real y la honesti dad de muger, se ofreca el pri mero de to-
dos defender la ti erra, y hacer la guerra los de Aragn: blasonada antes del peligro.
Don Pedro conde de Lara, su competi dor en los amores de la rei na, teni a el segundo lugar
en autori dad y podero. Discordes los capi tanes, ni la paz pbli ca se podi a conservar, ni
hacerse la guerra como convenia. Don Alonso rey de Aragn con un grueso ejrcito que j un-
t de los suyos, se meti en Castilla por la parle de Sori a y de Osma do se tend an anti gua-
mente los Arevacos. Acudi eron la defensa los grandes y ricos hombres , y el ejrcito de
Castilla. Asentaron los unos y los otros sus reales cerca de Seplveda.
Resuellos de encontrarse, ordenaron los haces en esta forma: la vanguardi a de los casle-
LIBRO DCIMO. 485
llanos regi a el conde de Lara, la retaguardi a el conde don Gmez: del cuerpo de la batalla
gobernaban otros grandes. El rey de Aragn form un escuadrn cuadrado de toda su gen-
te. Disela seal de arremeter y cerrar. En el campo llamado de la Espi na se trab la pelea,
que fu de las mas nombradas de aquel ti empo. El conde de Lara, como qui er que no pudi ese
sufrir el pri mer mpetu y carga de los contrari os, volvi las espaldas y se huy Burgos,
do la rei na se hallaba con cui dado del suceso: hombre no menos afeminado que cobarde.
Don Gmez con algo mayor ni mo sufri solo la fuerza de los enemigos y peso dla batalla;
y desbaratados los s uyos , muri l mi smo noblemente sin volver las espaldas: esta postrera
muestra dio de su esfuerzo. Ni fu de menor constancia un caballero de la casa de Olea, al-
frez de don Gmez, que como lo hobiesen muerto el caballo y cortado las manos , abrazado
el estandarte con los brazos , y voces repi ti endo muchas veces el nombre de Olea, cay
muerto de muchas heri das que le di eron. Don Enri que conde de Portugal mas por odio de la
torpeza de la rei na que por aprobar la causa del rey don Alonso , desamparado el parti do de
Castilla, se j untara con los aragoneses: ayuda que fu de gran momento para alcanzar la
victoria. La confianza que deslos pri nci pi os los aragoneses cobraron , fu tan grande que
pasado el rio Duero, por ti erra de Patencia llegaron hasta Len. Los campos, pueblos, aldeas
eran maltratados con todo el mal y dao que hacer podi an.
Los principales de Galicia se rehicieron de fuerzas, determi nados de probar otra vez la
suerte de la batalla. Pelearon con lodo su poder en un lugar entre Len y Astorga llamado
Fuente de Culebras. Sucedi la batalla de la mi sma manera que la pas ada, prsperamente
los aragoneses , al contrari o los castellanos. Fu preso en la pelea don Pedro, conde de
Trava, persona de grande autori dad y poder, y que estaba casado con una hija de Armen -
gol conde de Urgel llamada doa Mayor. El mozo rey don Alonso no se hall en esta pelea;
que el obispo don Diego Gelmirez le sac de aquel peli gro y puso en parte s egura: perdi da la
j ornada, se fu al castillo de Orsilon, do estaba la rei na su madre. Ni nguna batalla en aquella
era fu mas sealada ni mas memorable que es ta, por el dao y estrago que delta result
Castilla. Las ci udades de Naj ara, Burgos, Palenci a, Len se ri ndi eron al vencedor; sin
embargo por no lener di nero para pagar los soldados, por consejo del conde de Portugal me-
ti la mano en los tesoros de los templos, que fu grave exceso, y aun le fu muy mal conta-
do. S. Isidro y otros santos con graves castigos que del tomaron adelante, vengaron aquel' a
injuria; j untse el odio del pueblo, y palabras con que murmuraban de aquella li bertad:
decan que merecan ser severamente castigados los que metieron mano en los vasos s ag ra-
dos y tesoros de las iglesias. La verdad es que desde este tiempo de repente se troc la f ortu-
na de la guerra.
Trabaj aron los aragoneses pri mero el reino de Toledo , despus pasaron cercar las c i u -
dad de As torga, porque fueron avi sados que la rei na con toda su gente se aparej aba para
hacer la guerra por aquella parte. Trai a Marti n Mun al rey de Aragn trecientos caballos
aragoneses de socorro : cay en una emboscada de enemi gos , que le pararon , en que muertos
y huidos los dem s , l mesmo fu preso. El rey movido por este dao, y con miedo de mayor
peligro por el poco nmero de gente que lenia causa de los muchos que eran muertos, y por
estar los dems reparti dos en las guarni ci ones de los pueblos que ganara , se reti r Carrion
confiado en la fortificacin de aquella plaza. All fu cercado de los enemi gos por algn ti empo
hasla tanto que al abad Clusense, enviado por el pontfice para componer aquellas di f eren-
cias , con su veni da alcanz de los de la rei na treguas de algunos di as , y no mucho d es -
pus que se levantase el cerco. Los soldados de Castilla asi mi smo, como levantados y j untados
arrebatadamente, y sin concierto y capi tn qui en lodos reconoci esen, ni sab an las cosas
de la milicia , ni los podian detener en los reales largo ti empo.
Pasado este peli gro, las armas de Aragn revolvieron contra la casa de Lara, contra sus
pueblos y castillos. Por otra parle las genles de la rei na con un largo cerco que tuvieron s o -
bre el castillo de Burgos , se apoderaron del, y echaron dende la guarni ci n que tenia de
aragoneses. El conde don Pedro de Lara, como pretendiese casar con la rei na, y se tratase
no de otra suerte que si fuera rey , con la soberbi a de sus costumbres y su arroganci a tenia
alterados los corazones de muchos , que pbli camente le odi aban. Andaban su nombre y el
de la rei na puestos afrentosamente en cantares y coplas. Pas tan adelante esto que en el c as -
tillo de Mansilla fu preso y pueslo recado por Guti erre Fernandez de Castro. Soltse de la
prisin; pero fule forzoso por no asegurarse de los de Castilla que tanto le aborrec an, h u i r-
se muy lejos y no parar hasta Barcelona. Fu hijo de don Diego Ordoez, el que rel
TOMO I. 63
486 HISTORIA BE ESPAA.
Zamora sobre la ni uerle del rey Sancho ( 2) , y sobre el caso hizo campo con los tres hijos
de Ari as Gonzalo.
Despus dcslo el infante don Alonso ya rey de Galicia con gran voluntad de lodos los es-
tados fu alzado por rey de Castilla. rale necesario recobrar por las armas el rei no que ha-
ll dividido en tres parci ali dades y bandos: no menos teni a que hacer contra su madre que
contra el padrastro , ni menos dolor ella recibi que su mari do, de que su hijo bobiese sido
alzado por rey, por tener entendi do que en su acrecentami ento consista la cada de ambos;
juicio en que no se engaaban. Doa Urraca por miedo de la indignacin de su hi j o, y por
verse aborreci da de los s uyos , determi n forficarse en el castillo de Len , confiada que por
ser muy fuerte podr a en l mantener el nombre de la rei na y la di gni dad real, sin embargo
del odio grande que el pueblo la teni a. Pero como qui er que el hijo se pusiese sobre aquel
castillo se concertaron que la rei na (3) dejase su hijo el reino , ddole con gran voluntad
d los grandes y del pueblo, y ella sealasen rentas con que pudi ese pasar.
La razn de los tiempos no se puede fcilmente s ealar cada cual deslas cosas por la di -
versi dad que hay de opi ni ones: es maravi lla en cosas no muy anti guas cuan lienta pare-
des andan los escri tores, que hace ser muy dificultoso determi nar la verdad, lauto que aun
no se sabe en que ao muri la rei na doa Urrac a; los mas di cen que como diez y siete
aos despus de la muerte de su p ad re: la verdad es que en tanto que YV , tuvo poca
cuenla con la honesti dad. Algunos afirman que en el caslilio de Saldaa falleci de parlo:
gran mengua y afrenta de Espaa. Otros dicen que en Len, lomado que hobo los tesoros de
S. Isidro que no era lcito locarlos, rebent en el mismo umbral del templo: manifiesto cas -
ligo de Dios. Menos probabi li dad liene ci erta hablilla que anda entre genle vulgar, es s a-
ber que de la rei na y del conde de Candesp na naci un hijo por nombre don Fernando , a|
cual por su naci mi ento y ser bastardo llamaron Hurlado. Aaden otros que fu principio del
li nage que en Espaa usa desle apellido , en nobleza muy i lustre, poderoso en rentas y en
vasallos.
CAPITULO IX.
De la guerra de Mallorca.
DESTA manera procedan las cosas en Castilla en el li empo que los moros de Mallorca y de
Zaragoza acometi eron las armas de muchas naciones que contra ellos se j untaron. Haba fa-
llecido Gi berlo, conde de la Proenza y de Aymi llan en Franci a: dej doa Dulce su hija
por heredera. Don Ramn Berenguef, conde de Barcelona, mari do de doa Dulce, prncipe
poderoso y de grande seoro por-lo que antes teni a, y por aquel eslado de su suegro que
por su muerte hered tan pri nci pal, determi n con las fuerzas de ambas naciones apode-
rars e de las islas Baleares, que son Mallorca y Menorca, desde donde los moros ejercitados
en ser cosarios hac an robos y correr as en las ri beras de Espaa que est cercana, y tam-
bi n de Franci a. Para llevar adelante esle intento tenia necesi dad de una gruesa y grande
armada. Junt en sus ri beras la que pudo: pri nci pi o de donde las armas de los calalanes co-
menzaron ser famosas por la mar, cuyos seores por algn tiempo fueron con gran inters
y fama. Pero como su armada no fuese bs tanle, l mi smo pas en persona Genova y Pi-
s a, ci udades en aquella sazn poderosas por la mar. Convidles hacerle compa a en aque-
lla guerra que trataba: psoles delante los premi os de lav c lo ri a, la i nmortali dad del
nombre , si por su esfuerzo los brbaros fuesen echados de aquellas i slas, de do como de un
castillo roquero amenazaban y hac an dao las l erras de los cri sti anos. Prometi ronle sol-
dados y naves . y environlos al liempo sealado.
Juntados eslos socorros con el ejrcito de los catalanes, pasaron las islas. Fu la guerra
brava, y dificultosa y larga, porque los moros desconfiados de sus fuerzas, con astucia alzadas
las vituallas., y lomados los pasos, parle se fortificaron en los pueblos y castillos, parle se en-
riscaron en los monles si n querer meterse al peligro de la batalla. Consi deraban los varios y
dudosos trances que traen consigo las guerras , y que los enemi gos se podr an quebrantar
(2) Esl probado que don Podro de Lara lu hijo de don Gonzalo Nuez.
( 3) Segn la historia Composlellana , fu un reparto de territorio el convenio, y as es que en algunos do-
cumentos doa Urraca se titula reina de Len, y su hijo don Alonso rey de Toledo.
LIBRO DCIMO. 48 7
con la falla de lo necesari o, con enfermedades, con la tardanza: cosas que de ordi nari o sue-
len sobrevenir los soldados. La constancia de los nuestros venci todas las di li cultades; y
la ci udad principal por fuerza , y escala vista se entr en la isla de Mallorca el ao 1115.
Muri en aquella j ornada Rai mundo Ramn, prelado de Barcelona. Sucedi en su lugarOl-
degari o, al cual poco despus por muerle de Berengari o arzobispo de Tarragona pasaron
aquella iglesia. Ganada la ci udad, pareci a seria fcil lo que reslaba de conqui star. En
esto vino aviso que los moros en ti erra firme qui er con inlenlo de robar , qui er por forzar al
condese reti rase de las i slas, con gen le que echaron en ti erra de Barcelona , hab an h en -
chido toda aquella comarca de mi edo, temblor v lloro, tanto que sitiaron la mi sma c i u -
dad.
Esta nueva puso en grande cuidado al conde sobre lo que debia hacer, y en mucha duda:
por una parle el temor de perder lo suyo, por otra el deseo de concluir aquella guerra le
aquejaban y tra an en balanzas; venci empero el miedo del peligro y los ruegos de los s u -
yos. Dej encargadas las islas los gi noveses, y el pas ti erra firme. Los brbaros sin d i -
lacin alzaron el cerco: si gui ronlos, vencironlos y desbaratronlos cerca de Marlorel:
fu la pelea mas manera de escaramuza y de tropel que ordenadas las haces. La alegr a
desla victoria hicieron que fuese menor dos i ncomodi dades: la una que los ginoveses con
el oro que les dieron los moros, se parli eron de las islas y se las dejaron , como afirman los
escritores catalanes , que en las historias dlos ginoveses ni nguna mencin hay desla j o r-
nada; la olra que en la Gallia Narbonense, se perdi la ciudad de Carcasona. Poco antes
desle liempo Alhon se apoder de aquella ci udad sin otro derecho mas de la fuerza. Era en
su gobierno cruel y feroz. Movidosdeslo los ci udadanos se conjuraron contra l, y echado,
restituyeron el seoro de la ciudad al conde de Barcelona cuya era de tiempo anti guo, como
antes queda mostrado. Alhon con el ayuda de Guillen conde de Poli ers forz los ci udada-
nos que se le ri ndi esen. Rugeri o hijo mayor de Alhon entrado que hobo en la ci udad, hizo
que lodos rindiesen las armas : como obedeciesen y las dej asen, mandlos lodos matar.
La crueldad que en los miserables se ej erci t, fu eslrardi nari a con toda muestra de fie-
reza, y soberbia i nhumana. Muchos que pudieron salvarse , se fueron Barcelona. A ruego
dellos el conde Ramn Arnaldo Bercnguel con ejrcito se meti por la Franci a. Pusi ronse
de por medio varones buenos y s antos ; pesbales que las fuerzas deste buen pr nci pe con
aquella guerra civil se di vi rti esen de la guerra s agrada. Concertse la paz desla manera: que
lo que Alhon habi a prometi do Guillen conde de Poli ers de serle l y sus decendienles sus
feudatarios, mudado el conci erto, poseyesen aquella ci udad, pero como en feudo de los con-
des de Barcelona. Fu esle Guillen conde de Poli ers hombre que procuraba ocasin de au -
mentar su seor o, Irabar unas guerras de oi rs , aunque fuesen con dao ageno, sin ni ngn
cuidado de lo que era honesto y de la fama. As despus que Ramn conde de Tolosa parti
la guerra de la Ti erra Santa: como arri ba queda di cho, se apoder con las armas de todo
lo que aquel pr nci pe tenia en Franci a : hombre desapoderado, y que no tema Dios ni los
juicios de los hombres.
Bellran hijo de don Ramn por esle liempo despus de gastados tantos aos en la guerra,
desde la Ti erra Sani a en que tenia el seoro de Tri pol, y en cuyo cerco le malaron su pa-
dre con una saela que del adarbe le ti raron , di o la vuelta su patri a. No tenia esperanza
que el de Poli ers vendr a en lo que era razn. Comenz tratar con los pri nci pes comarcanos
como podri a recobrar el anti guo estado de su padre. En lo dems no hall ayuda bastante.
Acord ac udi r don Alonso rey de Aragn de cuyas proezas y vi rtudes se decan grandes
cosas: dems que la ami stad trabada de tiempo atrs entre aquellas dos casas y el deudo le
obligaba no desamparalle. Qu grande maldad! El que perdi doso padre y la flor de su edad
en la guerra s agrada, tan lejos de su palri a se pusi era lanos trabajos y peli gros, sin
embargo despojado de su ti erra y de su estado fu forzado pedi r ay u d a, y acudi r y hacer
recurso la mi seri cordi a de o ros. Recibile aquel rey beni gnamente en Barbaslro. All tu -
vieron su acuerdo; y el conde se hizo feudatario de Aragn por los estados de Rodes , de
Agde Agalhense, de Cahors , de Albi , de Narbona y de Tolosa y oi rs ci udades comarca-
nas las sobredi chas, lal empero que por las armas de Aragn l y sus descendientes fue-
sen resti tui dos y amparados en los estados de que eslaban despojados.
Hzose esla avenenci a el ao del Seor de 1116, bien que don Bellran no fu resti tui do
causa que el poder de los condes de Poli ers era grande y las fuerzas de Aragn estaban d i -
vididas parle en la guerra civil contra Casti lla, parle en lo que con mejor acuerdo se haci a
488 HISTORIA DE ESPAA.
contra los moros. Verdad es que pasados algunos aos don Alonso Jordn hermano de don
Beltran, del castillo de Tolosa en que le teni a preso el conde de Poli ers, fu por aquellos
ci udadanos sacado para hacerle seor de aquella ci udad, y echado della por fuerza Guillen
Morello, que tenia aquel gobi erno por el dicho conde de Poli ers. Los decendi entes de don
Alonso fueron su hijo Rai mundo Ramn, su nielo Rai mundo, y su bisnieto, y lalaraelo,
que se llamaron tambi n Rai mundos, y tuvieron el seoro de aquella ci udad hasta tanto que
Juana hija del postrer Rai mundo por falla de hijos varones cas con Alonso conde de Poliers.
Deste casami ento no qued sucesin alguna : por donde S. Luis rey de Franci a hermano del
dicho conde de Potiers por su muerte j uni o con lo dems de su rei no los estados y con-
dados de Poli ers y de Tolosa, segn que en el casami ento de aquella seora lo capi tu-
laran.
CAPITULO X.
De la guerra de Zaragoza.
CONFINABAN con el seoro de don Alonso rey de Aragn las ti erras de Zaragoza, muy pode-
rosa y fuerle ci udad por su nobleza ri queza y grandeza. Los moradores della baci an ordi -
nari as correr as y cabalgadas en los campos comarcanos de los cri sti anos, sin dejar de hacer
todo el mal y dao que de hombres brbaros y enemigos del nombre cri sli anos se podia es-
perar. El rey de Aragn movido por estos males , sin embargo que la guerra de Castilla no
la teni a del todo acabada, se determi n con todas sus fuerzas y gente de combati r aquella
ci udad. Representbanse grandes dificultades, trabajos y peli gros, que la constancia del in-
vencible rey fcilmente menospreci aba. Tahus te, villa pri nci pal la ri bera del ri o Ebro, se
gan esta sazn por el valor y i ndustri a de un caballero pri nci pal llamado Bacalla. Asi -
mismo ganaron Borgi a la raya de Navarra, Magalona y otros pueblos y castillos por
aquella comarca. A los almograbes (1) (as se llamaban los soldados viejos de gran espe-
ri enci a y valor) se di o orden que estuviesen de guarni ci n en el Castellar, plaza fuerle fun-
dada como de suso queda dicho sobre Zaragoza en un altozano. Proveyronles de manteni -
mi entos , armas y municiones propsito de hacer salidas y correr as por los lugares al
derredor, y que si necesario fuese, pudiesen sufrir un largo cerco.
Este fu el pri nci pi o que se di o la guerra y conqui stas de Zaragoza: la fama acudi e-
ron de di versas parles grandes pers onages , enlre otros vi ni eron los condes Gaslon de
Bearne, Rotron de Alperche, y Centullo de los Bi gerrones. Formaron un grueso ejrcito de
di versas gentes y naciones , con que se pusieron sobre aquella ciudad el ao que se conlaba
de nuestra salvacin 1118, por el mes de mayo. Al octavo di a ganaron el arrabal que est
de la otra parle del ri o. Rotron conde de Alperche en el mi smo tiempo que se conti nuaba el
c erc o, con seiscientos caballos que le di eron, se apoder de Tudela, ci udad pri nci pal en el
rei no de Navarra, puesta en un sitio fuerte la ri bera del ri o Ebro ; con la cual se qued en
premi o de su trabajo. Los moros de Espaa, como qui er que conociesen bien de cuanta i m-
portanci a era para sus cosas y i nlenlos la ci udad de Zaragoza, y el riesgo que corr a todo lo
dems si se perdi es e, acudieron en gran nmero para socorrer los cercados. Vino otros
de frica un famoso caudillo por nombre Temi n con un grueso ejrcito de moros berveres-
cos, tenia puestos sus reales en un lugar aventaj ado la ri bera de Guerba mas arri ba de Za-
ragoza , y j uni o al castillo de Mar a que se tenia por los moros. Pero vislo que los nuestros
le hac an ventaja en muchedumbre y esfuerzo , di o la vuella lo mas adentro de la Celti-
beri a.
Los cercados padec an falta de vi tuallas , y no ten an esperanza de socorro, que era el
mayor de los males. A los cri sli anos cansaba la tardanza. Aprestaban nuevos ingenios para
bati r las murallas y entrar por fuerza la ci udad, cuando fueron avisados que un sobrino de
( i ) Eran una tropa de montaeses de Aragn, Navarra y Catalua , gente robusta y feroz que las rdenes
de algunos nobles hacan perpetuamente correras en las tierras de los moros cuando no servan sus reyes. Esta-
ban vestidos de pioles; llevaban abarcas y antiparras de lo mismo; en la cabeza una red de hierro en forma de
casco; tenan una espada, un chuzo y tres cuatro dardos arrojadizos; y llevaban consigo sus mugeres y sus
hijos para que fueran testigos de su gloria de su afrenta. La espedicion de Catalua y Aragn del conde de Osona
asi hace mencin de esta tropa singular.
LIBRO DCIMO. 89"
Terni n, otros dicen era hijo del rey de Cordova, veni a y llegaba ya cerca con resolucin de
meterse en la ci udad como por su lio le era mandado. Alterse el rey don Alonso con esle
aviso: tuvo su acuerdo, y determi n salir al encuentro los que venan de socorro , ca bien
entenda que si entrasen en la ci udad, l seria forzoso parti rse del cerco con poca rep u ta-
cin y mengua. March pues con sus gentes , di o vista los enemi gos, j untronse las h u es -
tes no lejos de Daroca en un lugar llamado Cutanda : dise la batalla, en que los moros f ue-
ron vencidos y muertos , y preso su general. Los de Zaragoza avisados de aquella desgraci a,
por no quedarles esperanza alguna de poderse defender, despus de ocho meses de cerco
diez y ocho de di ci embre ri ndi eron sobre pleytes a la ci udad.
Fu aquel di a muy alegre para los cristianos no solo por el provecho pres ente, puesto
que era muy grande, sino mucho mas por la esperanza que cobraron de desarrai gar el s e-
oro de los moros de todo p u n to , qui tdoles aquel forlsimo baluarte. Eslaban los nuestros
tan ciertos que tomar an la ci udad, que lenian antes de tomaba consagrado en obispo della
Pedro Li brana, que consagr la iglesia y se encarg del gobierno espi ri tual. A los condes
Gastn de Bearne y Rolron de Alperche en premi o de sujtrabajo di o el rey por j uro de heredad
sendos barri os en aquella ci udad : tales eran las costumbres de aquel ti empo: no tenan por
inconveniente poner muchos seores en un pueblo y en una ci udad. A la ri bera del Ebro
nueve leguas de Zaragoza estuvo anti guamente una noble colonia de romanos llamada Juli a
Celsa, ahora es un lugar desi erto, y una legua tiene un pueblo que el di a de hoy llaman
Jelsa , que es el solo rastro que queda de aquella anti gedad.
A esta comarca pas el rey con sus gentes luego que la sazn del ti empo di o para ello lu-
gar. Por all hicieron correr as en los campos de los moros al derredor. Dende pasaron la
Celtiberia, provi nci a por la aspereza de los lugares y esfuerzo de los naturales de lodo
tiempo muy poderosa y fuerte ; cuyos linderos anti guamente unas veces se ensanchaban y
oirs se estrechaban como suced an las cosas. Pero propi amente los Celtberos corr an de
Oesle al Esle desde las fuentes del rio Jaln , que tienen su naci mi ento en Medinaceli, que
algunos tienen aunque con engao fu la anti gua Ecelesla, hasta Nerlobri ga, que hoy es Ri -
ela. Por la banda de selenlrion tena por aledao Moncay, y la parte de medioda las
fuentes de Tajo cerca de Albarraci n, ci udad que en otro tiempo se llam Lobelo: en aq u e-
lla comarca en la guerra sucedi los nuestros como suele los vencedores; lodo se les ren-
da y allanaba. Ganaron desta vez Tarazona, Alavona, y Epi la, que se tiene llamaron
antiguamente Segonci a. Asi mi smo Calatayud vino poder de cri sti anos, poblacin que fu
de moros y de su capi tan Ai ud, que la fund no lejos de la anti gua y famosa Blblis de que
queda rastro en un monte que cerca de aquella ci udad se empi na, y hasta el di a de hoy se
llama Bombola. Hari za tambi n y Daroca corri eron la mi sma fortuna; adelante de la cual
villa el rey hizo edificar un pueblo que llam Monreal, en un silio muy propsito para
enfrenar las correr as y los intentos de los moros de Valenci a.
Los mongos Cartujos y los del Cislel nuevamente fundados ten an gran fama y crdito por
todas las partes de la cri sti andad. Dems deslas ordenes en Jerusalem los caballeros tem-
plarios y los hospi talari os, conforme su santo y religioso instituto inventado por el mi smo
tiempo, se empleaban con todas sus fuerzas en adelantar por aquellas partes el parti do dlos
cristianos. Los templari os en vesti dura blanca trai an cruz roja la manera de Cara vaca
con dos travi esas. Los hospitalarios que tambi n se llamaban de S. J uan, en capa negra cruz
blanca. S. Bernardo, pri nci pal fundador de la orden del Cislel, que vivia por estos tiempos
y aun se sabe vino Espaa ( 2 ) , persuadi el rey entregase aquel pueblo los templari os.
Hzose as , edificronles all un convento, dironles asi mi smo otras rentas , en parti cular se
les seal la qui nta parle de los despojos que se ganasen en la guerra : lodo propsito que
tuviesen con que sustentar los gastos, y por aquella parle fuesen fronteros de los moros. Gui llen,
prelado de Aux en laGui ena, y los dems obispos de Aragn con sus sermones encend an
los corazones de la gente tomar la cruz, y ayudar con sus personas y haci endas los intentos
de aquellos caballeros. Esta fu la pri mera entrada que los templari os tuvieron en Es paa,
este el principio de las grandes rentas que adelante poseyeron, y aun, como se tuvo por ci er-
to, ultimamente fueron causa de su total rui na ( 3) .
(2) El monge Gaufredo, que fu discpulo de S. Bernardo, dice que el santo no vino Espaa.
(3) En esle tiempo no solamente no se establecieron los templarios en Espaa, pero ni aun se tendra noticia
de ellos, pues acababan de echar los fundamentos de esta orden en Palestina y no se aprob hasta el ao 1128 por
490 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XI .
Del scisma de Biirdino natural de Limoges.
GOERNABA por este ti empo la iglesia de Roma Gelasio II desle nombre, al cual poco ardes
pusi eron en la silla de S. Pedro por la muerle del pontfice Pascual. Fu persona de gran co-
razn, pues no dud prosegui r las enemi slades de sus antecesores conlra el emperador E n -
ri que IV desle nombre en defensa de la liberlad de la iglesia y de la mageslad pontificia; en
que pas tan adelante, que como el emperador viniese Roma, y l no se hallase, con fuer-
zas para repri mi r sus i nlenlos, en una barca por el T ber se Tu pri mero Gaela de donde
era natural, y de all pas en Franci a con inlenlo de celebrar un concilio de obispos que te-
ni a convocado para la ci udad de Rems. La muerte ataj sus i nlenlos, que le lom en el cami-
no en el monasterio de Clui . Tuvo el Pontificado pocos das mas de un ao. En este tiempo
dej concedi da una i ndulgenci a los soldados que estaban sobre Zaragoza, y lodos los de-
mas que acudiesen con alguna ayuda para edificar el lemplo de aquella ci udad. La bula por
ser muy sealada, y porque por ella se enti ende como seconcedi an las i ndulgenci as anti gua-
mente , pondr aqu vuelta en romance Gelasio obispo , siervo de los si ervos de Di os, al
ejrcito de los cristianos que tiene cercada la ci udad de Zaragoza, y lodos los que tienen
Caballero templario.
el concilio de Troyes. La mayor antigedad que puede darse los templarios en Espaa es del ao 1130, en que
el conde de Barcelona don Ramon Berenguel hizo profesin solemne de la caballera del Templo, y entreg Hugo
Rigaldo, que era su maestre, la fortaleza de Franeya frontera de los moros.
LIBRO DCIMO. 'l9i
la f cri sti ana salud y apostlica bendi ci n. Hemos visto las letras de vuestra devocin , y
de buena gana dimos favor la peticin que envi asles la sede apostlica por el electo de
Zaragoza. Tornando pues envi ar al dicho electo, consagrado por la graci a de Dios por
nuestras manos como si por las del apstol S. Pedro lo fuera, os damos la bendicin de la
visitacin apostli ca, i mplorando la j usta mi seri cordi a del omni potente Dios para que los
ruegos y mereci mi entos de los santos os haga obrar su obra honra suya y di lataci n de
su iglesia. Y porque habi s determi nado de poner vos y vuestras cosas eslremospeli -
gros; si alguno de vos recebida la peni tenci a de sus pecados muri ere en j ornada. Nos por
los mereci mi entos de todos y ruegos de la iglesia catlica le absolvemos de las ataduras de
sus pecados. Dems deslo los que por el mi smo servicio de Dios trabajaron han trab a-
jado, y los que donan alguna cosa hobieren clonado la iglesia de la di cha ci udad d es -
truida por los Sarracenos y Moabitas para ayuda su reparo, y los clrigos que all sirven
Dios, para su sustento, conforme la canti dad de sus trabajos buenas obras que hi ci e-
ren la i glesi a, y juicio dlos obispos en cuyas parroqui as vi ven, alcancen remisin de
sus peni tenci as y i ndulgenci a. Dado en Alesle cuatro de los idus de di ci embre. Yo Ber-
nardo, arzobi spo de la silla toledanahago y confirmo esta absolucin. Yo el obispo deHues-
ca hago y confirmo esta absoluci n. Yo Sancho, obispo deCalahorra hago y confirmo esta
absolucin. Yo Gui do, obispo Lascurrense hago y confirmo esta absoluci n. Yo Boso, c ar-
denal de la santa iglesia romana hago y confirmo esta absolucin.
En lugar del papa Gelasio por voto de los cardenales que su muerte se hallaron, el ao
de 1119 pri mero de febrero fu elegido Guido de nacin borgoon, hermano de don Rami -
ro y lio de don Alonso rey de Castilla. Era la sazn arzobispo de Yi ena de Franci a: llam-
se en el pontificado Calixto segundo, dado que no acept la eleccin hecha por los cardenales
en su persona hasta tanto que el clero de Roma vi ni ese en lo mi smo; y as no se coron hasta
los quince de octubre. En el concilio Remense en que se hall presente, promulg sentencia
de descomunin contra el emperador; estableci otros nuevas leyes contra el pecado de la
simona, que era muy ordi nari o, tanto que ni bauti zaban los nios ni enterraban los muertos
sino por di neros. Procur que los presb teros, diconos y subdiconos se apartasen de las
concubinas, las cuales en tiempos tan revueltos ellos teni an con el repuesto y li bertad como
si fueran sus mugeres ; en Espaa en parti cular todav a se conti nuaba la mala costumbre
que introdujo el perverso rey Wi l z a, en especial en Gali ci a sin poderla esli rpar del lodo,
bien que se pona en ello di li genci a: de que da muestra un breve que pocos aos antes d es -
te tiempo envi el papa Pascual don Diego Gelmi rez obispo de Santi ago, cuyo tenores el
que se s i gue: Pascual, obispo siervo de los siervos de Di os, al venerable Diego obispo de
Composlella salud y apostlica bendi ci n. La iglesia que por voluntad de Dios has recebido
para gobernar, mucho h que aun pareci endo que teni a pas tor, carece del consuelo de
pastor. Por ende con mayor cui dado debes procurar que todas las cosas en ella se di s pon-
gan legalmente conforme la regla de la sede apostli ca. Pon en tu iglesia tales cardenales
"presbteros di conos, que puedan di gnamente sustentar las cargas cometi das ellos del
gobierno eclesistico. Allende deslo lo que loca los presb teros, se encomi ende los pres-
bleros; lo que es de los di conos, los diconos se enc argue, para que ni nguno se enlre-
mela en oficio ageno. Si algunos ci ertamente antes que fuese recebi da la ley romana, segn
la comn costumbre de la ti erra, contrajeron malri moni os, los hijos nacidos dedos no los
escluimos ni de la di gni dad seglar ni de la eclesi sti ca. Aquello de lodo punto es i ndecente
queen vuestra provi nci a, segn somos i nformados, moran j untamente los monges y las
monjas. Lo cual debe procurar estorbar tu experi enci a, para que los que al prsenle estn
junios, sean apartados en moradas muy di versas conforme al juicio de personas religiosas;
y pi ra adelante no se use de semejante li bertad. Dado en el Lalerano ao de la encarnaci n
del Seor mil y cenlo y tres , de nuestro pontificado el cuarto. La ley romana de que se
hace mencin en esle breve, segn yo enti endo , era la ley de la conti nenci a i mpuesla los
del clero.
La causa de descomulgar al emperador en el concilio Remense fu que luego que el papa
Gelasio se sali de Ro ma, como queda dicho , el emperador procur y hizo que en su lugar
fuese nombrado por romano pontfice el obispo de Braga, llamado Burdi no, con nombre de
Gregorio octavo. Principio y ocasin con que por la discordia de dos que se llamaban p o n -
tfices, se alter la paz de la iglesia en muy mala sazn. Cada cual de los dos pretend a ser el
verdadero p ap a, y poni adolo en la eleccin de su contrari o, como os ordi nari o en s eme-
492 HISTORIA DE ESPAA.
j anles casos. Era Burdi no natural de Limoges en Franci a: vino Espaa en compa a
de Bernardo arzobispo de Toledo, como queda dicho de suso- Despus con ayuda del
mi smo alcanz el obispado de Coi mbra. En l troc el nombre de Burdino y se llam Mau-
ri ci o; pero no se despoj de sus malas maas y daadas costumbres. De Coi mbra con la
misma ayuda de Bernardo fu promovido al arzobispado de Braga. A lodos estos beneficios
no correspondi con el agradeci mi ento debi do; antes con dineros que de todas partes
j unt, en que llevaba mas confianza que en la justicia de lo que pretend a, se p ar-
ti para Roma con intento de alcanzar del pontfice Pascual absolviese Bernardo, y le
quitase la di gni dad que tenia , con color que por su vejez no era bastante para el gobierno
de aquella i glesi a, y esto hecho, le pusiese l en su lugar, y le hiciese arzobispo de T o -
ledo.
Acometi el negocio por lodos los medios que s upo, pero perdi da la esperanza que el
pontfice vendr a en cosa tan fuera de razn , como era sagaz y doblado, acord tomar olio
cami no para su acrecenlami enlo. Supo las discordias y diferencias que tenian el emperador y
el p ap a: fuese para el emperador, y con sus maas le gan la voluntad de tal s uerle, que
con su ayuda se apoder de la iglesia de Roma y se hizo falso pontfice. Hay un breve del pa-
pa Gelasio para Bernardo arzobi spo de Toledo , en que le avisa que Burdi no por sus excesos
fu enalemali zado por el pontfice Pascual, y le ordena que en su lugar haga poner otro
prelado en la iglesia deBraga. Grandes fueron las alteraci ones que por causa desle scisma de
Burdi no se si gui eron. Demedilo Di os: que el verdadero papa us de di li genci a, y el falso
pontfice tres aos despus que usurp aquel apelli do, fu en Sulri o preso, y en Roma tra -
do como en triunfo en un camello por las calles y por las plazas; lti mamente le desterraron
lo postrero de Itali a, y en el desti erro muri en el monasterio de la Cava llamado de la Tri -
nidad , en que por sentencia y en pago de sus desmri tos le tenian recluso. Esle fu el premio
de la ambicin de aquel hombre sin mes ura: esle el fin de grandes movi mi entos, sospechas
y miedos que teni an suspenso y con cui dado todo el mundo.
CAPITULO XII,
De las paces que se asentaron entre Aragn y Castilla.
LA eleccin del papa Calixto di o mucho contento su sobrino el rey de Casti lla, y para toda
Espaa fu muy saludable, ca lodos entend an favorecera sus cosas con muchas veras; mayor-
mente las de Casti lla, por el deudo que en ella teni a, donde la sazn las pri nci pales ciudades
y castillos mas fuertes se teni an por Aragn con guarni ci ones que en ellas poni an, sin olro
mejor derecho que el que los reyes suelen poner en las armas y en la fuerza. Los castellanos
comunmente unos por la larga costumbre de servi r y obedecer, otros por diversos respetos
y obligaciones que tenian los aragoneses, poco caso hac an del menoscabo y afrenta de lo-
do el reino , y muy poco les movi a el deseo de la li bertad. Era el rey de Castilla, aunque de
pocos aos , igual en grandeza de ni mo cualqui era de sus antepasados: no podi a sufrir los
agravi os que su padrasto le h ac i a, y la mengua de su rei no. Envi ronse de una parle olra
embaj adas sobre el caso. El de Aragn ni claramente rehusaba de hacer lo que se le pedia,
ni veni a luego en ello. Solo de di aen d a con vari as escusas que alegaba, di lataba la eje-
cucin y entreten a su anlenado. Llegse los postreros plazos y trmi nos, que fu enviar
reyes de armas para pedi r los castillos y plazas; y caso que no se hiciese as , denunciar y
romper la guerra los contrari os.
El de Aragn por la conti nua prosperi dad que en sus cosas teni a, y por la pequea edad
de su antenado, haci a poco caso destas amenazas, y parec a eslar olvidado de la poca firme-
za que tienen las cosas de la ti erra. Vinieron las armas : j untaron grandes huesles por la
una y por la otra parte. El rey de Aragn como se hallaba mas apercebi do de todas las co-
sas necesari as fu el pri mero que sali en campo: rompi por la parle Navarra, y entr
por los campos de la Ri oj a: dicen que el que acomete vence. Parec ale otros mas propsi -
to para ganar reputaci n y salir con la victoria ofender que defenderse, y forjar los ene-
migos en sus mi s mas ti erras poner riesgo sus haci endas, sus cas as , hijos y mugeres, y
todas las dems cosas que suelen esli mar los hombres mas que la mi sma vi da. Grandes ma-
les y estragos amenazaban Espaa por cualqui era de las parles que la victoria quedase.
Acudi eron personas de buena vi da, y prelados del uno y del olro rei no: pusi ronse de
LIBKO DKCIMO. 493' .
por medio mover Iralos de paz, bien que poca esperanza lenian de salir con ello por las
muchas veces que en balde se i nt enl ar a. Mas como qui er que los corazones de los prnci pes
estn en las manos de Di os, todo sucedi mejor que pensaban, por que el r ey de Aragn di o
odos estas pl t i cas, y se dej persuadi r de las razones que le pusieron del ant e. Est as eran
que el de Castilla pedi a j ust i ci a en sus pret ensi ones: ofrecan l endri a al aragons en l ugar
de padre sin le enojar en cosa al guna; por el cont rari o los Aragoneses no har an bien ni r a
zn, si mas tiempo detuviesen los castillos y ci udades de Castilla, pues la escusa que al ega
ban de la pequea edad del r ey, y el derecho que pret endan por el casami ent o de doa
Urraca su madr e, de lodo punto cesaban, pues por una par l e aquel mat ri moni o era ni nguno
y como lal est aba apar t ado, y por ot ra don Alonso era ya r ey y seor de todo con benepl
cito de su madr e y vol unt ad de lodo el r ei no: que por sola fuerza sin razn ni derecho lener
oprimido el reino ageno, sus amigos y deudos , era cosa de mal a sonada, y que no se podra
tolerar: finalmente le advi rt i eron que los sucesos de la guer r a suelen ser desgraci ados, pol
lo menos muy dudoso su r ema t e, mayor ment e que est cuenl a de Dios el ampar ar la ino
cencia y la j ust i ci a conl ra los que tuerto la at repel l an.
Vinieron pues conci ert o: las condiciones fueron que por los Aragoneses quedase todo
lo que hay desde Villorado Cal ahor r a, que pret endan tener derecho por razones y es
crituras que decl araban pert eneca aquel l a comarca los reyes de Navar r a: dems deslo que
en Vizcaya quedase por los mi smos lo que se llama Guipzcoa y l ava, provi nci as que pocos
aos anles el rey don Alonso el sext o qui t ar a por fuerza los Navar r os : cuant o las dems
ciudades y fuerzas de Castilla acordaron se quitasen las guarni ci ones que tenan de Ar ago
neses, y nombr adament e de Tol edo. Bien ent i endo que en lodo esto se tuvo respelo dar
contento al pontfice Calixto; y t odava no sabra det er mi nar cual deslos dos pri nci pes se
deba mayor loa y prez en esle caso. Parece que cada cual de los dos se seal y se la gan
al otro en modestia y en bl andur a: el aragons se mostr muy liberal por dej ar lo que tenia,
sin embargo de razones aprenl es que par a cont i nuar no fallaban como es ordi nari o : el de
Castilla se seal en paci enci a y en prudenci a mas que llevaba su edad, pues con part e de
su reino quiso compr ar la paz tan deseada de todos.
Concertadas estas di ferenci as, que avino el ao de Crislo 1122 (si bien algunos aaden ,
esle cuenlo mas aos) en adel ant e estos dos r eyes , como si fueran dos her manos , padr e y
hijo, se mant uvi eron en gr ande concordia, y se gobernaron con gr an pr udenci a: defendi e
ron sus reinos de las t or ment as y guer r as que amenazaban de di versas par t es. Lo pri mero
sin dilacin revolvieron conl ra los Moros. El de Aragn rompi por aquella par l e que baan
y abrazan los rios Cnga y Segr e, donde el pueblo de Alcolea, que er a vuelto poder de
moros, se r ecobr . Pasaron al reino de Val enci a, y de la otra par t e del rio Jucar ent raron
as mismo por la comarca de Murcia. Bevolvieron sobre la ci udad de Al carz, pero aunque la
combatieron , no pudi eron salir con ella por la fortaleza de su sitio. De all pasaron lo mas
adentro de Andal uca, en que los puebl os y ci udades porfa se les r endan, y se ofrecan
pagar cierto t ri but o cada un ao por que no les talasen los campos, ni les robasen ni quema
sen la t i erra. Vinieron bat al l a con el r ey de Crdova y otros diez seores mor os , que se
dio junto un puebl o l l amado Arenzol el ao 1123 (1) La victoria y el campo qued por los
nuestros. Por ot ra par t e el ao luego siguiente ganaron por fuerza dl os moros Medinaceli,
villa puesta en un collado empi nado en aquel l a par l e por do par t an t rmi nos la Celtiberia
y la Carpel ani a. Desla maner a procedan las cosas de Ar agn.
El rey de Casul l a con el mi smo deseo de hacer mal los moros, y hui r la ociosidad con
que las fuerzas se enflaquecen y mar chi t an, acometi las t i erras de Ext r emadur a. All r ec o
br la ci udad de Coria ( 2) , que despus de la muer t e del r ey don Alonso su abuelo volviera
poder de moros. Dio el r ey orden y asiento en las cosas de aquella ci udad: don Bernardo
por la aut ori dad que tenia de pr i mado y legado apost l i co, concert lo que t ocaba la r el i
gin y culto di vi no. Dende corri eron todas las t i erras que se extienden l ar gament e ent re los
dos rios Guadi ana y Taj o, y son part el e la ant i gua Lusi l ani a. Las talas de los campos y las
presas de los hombr es y ganados fueron muy gr andes : con que el ej rci t o, al egre por el
(1) Habindose dado esta batalla un ao despus del sitio de Bayona, que se sabe de cierto fu el ao
debe ponerse el ao 1131.
(2) Segn los Anales Toledanos en la Era 1180, ao de Cristo 1142. la iglesia de Santiago se erigi en metr
poli el ao 1220, y no en 1123 como dice Mariana.
TOMO I. ' 64
494 HISTORIA DE ESPAA.
buen suceso, rico y cargado de despojos, di o la vuelta y se fueron los soldados descansar
sus casas. Con estos pri nci pi os gan el rey reputaci n: y di o bastante prueba de aquellas
vi rtudes, f, li berali dad, constanci a, culto muy puro de la reli gi n en que apenas tuvo
par.
Era muy devoto de Bernardo, abad la sazn de Claravalle, al cual la conocida bondad
de su vida y los grandes trabajos que sufri por la reli gi n, puso adelante en el nmero de
los santos. Era de nacin Borgoon, como el rey lo era de parle de su p ad re, y as por su
consejo hizo edificar muchos monasteri os de Ci slerci enses, que son casi los mismos que en
este liempo en toda aquella parle de Espaa se ven fundados con magnficos edificios, y h e-
redados de gruesas rentas y posesiones. Contentbanse con poco al pri nci pi o aquellos reli -
giosos por el menosprecio que profesaban de las cosas humanas : despus en poco liempo pol-
la ayuda que muchos porlia les dieron , persuadi dos que con eslo serv an mucho Dios,
j untaron grandes ri quezas. Que S. Bernardo viniese Espaa lo postrero de su vi da, se
entiende por una carta suya Pedro abad de Clui. Aument otros el rey con gran li bera-
lidad los dems templos y monasterios que por todo su seoro estaban fundados, como lo
muestran escri turas anti guas y pri vi legi os, que por toda Es paa fielmente se guardan en los
archi vos anti guos de Sto. Domingo de la Calzada, de S. Millan de la Cogulla, de S. Miguel
del Pedros o, de Sto. Domi ngo de Silos : templos en aquella sazn muy clebres por su devo-
cin y por el concurso de la gente que ellos acud a. Alcanz del pontfice su lio que la ciu-
dad de Zamora y su iglesia fuese catedral.
Bernardo arcedi ano de Toledo, de nacin francs como arri ba queda declarado, fu
pueslo por prelado el pri mero en aquella ci udad. Sucedile Estevan , en cuyo li empo por
dicho de un pastor que tuvo de ello revelaci n, se descubri y conoci el lugar en que el
cuerpo de S. Ildefonso arzobispo de Toledo yac a del lodo olvidado por la perturbaci n de
los tiempos. Verdad es que sus palabras por entonces fueron menospreci adas por ser el per-
sona tan baj a; mas en liempo del rey don Alonso octavo se averi gu la verdad de aquella
revelaci n, y que el pastor no andaba deslumhrado, cuando en liempo de don Severo
obispo de aquella ci udad la iglesia de S. Pedro que se caia y estaba maltratada, se comenz
reedi fi car; en cuyos cimientos al abri rlos hallaron un sepulcro de mrmol con el nombre
de S. Ildefonso, d eq u e sali un olor de maravi llosa fraganci a. Averi guado lodo el negocio
los sagrados huesos fueron pueslos en una caja j unto al mi smo ali ar de S. Pedro. La iglesia
otros de Santi ago la mi sma sazn por concesin del mi smo pontfice y instancia del
rey fu hecha arzobi spal; y para esle efecto y para que tuviese mayor autori dad tras lada-
ron ella los derechos y privilegios de la iglesia de Mrida que estaba todava en poder de
moros , como consta todo eslo por un privilegio que el rey otorg en esta razn.
Sealaron doce obispos que fuesen sufragneos del nuevo arzobi spo: los de Salamanca,
Avi la, Zamora, ci udad Rodri go, Cori a, Badaj oz, Lugo, As torga, Orense, Mondoedo, Tuy;
el tiempo adelante aadi eron el de Plascncia. El arcedi ano de Ronda dice que los obispos de
Zamora, Avila y Salamanca en tiempo del arzobispo don Bernardo eran sufragneos de To-
ledo, y que al prsenle los pasaron Santi ago: no s cuanta verdad tenga eslo. El nuevo
arzobispo don Diego Gelmirez fu nombrado por legado apostlico en las provincias de Bra-
ga y de Mri da: de que hay breve desle papa en el lib. n de la Historia Composlellana, su
dala xxvi u de febrero ao M. c. xx indiccin xi u ao segundo de su pontificado, cosa que
sinli mucho el arzobispo de Toledo don Bernardo: hzole contradi cci n, pero sali con el
pleito su contrari o, y por el poder que teni a, celebr un concilio en la ci udad de Santiago:
acudieron su llamado los obispos y abades de las dos provincias Emeri lense y Bracarcnse.
Por esla manera y con estos pri nci pi os se echaban los cimientos de la grandeza que hoy lene
la iglesia de Santi ago: en lodo eslo se tuvo respeto la grandeza de aquel santuari o, y
que don Ramn de Borgoa padre del rey y hermano del pontfice estaba all sepultado.
Sucedi eslo por los aos del Seor de 1124. En el mi smo ao por el mes de di ci embre pa-
s desla vida el mismo papa Calixto: sucedilo en el pontificado Honorio segundo desle nom-
bre.
El ao siguiente hobo guerras civiles en Franci a por causa que Alonso conde de Tolosa,
pri mo hermano que era del rey de Casti lla, y su muger la condesa Fai di da prelendi an tener
derecho al condado de la Proenza y apoderarse del por las armas . El conde de Barcelona
defenda con todas sus fuerzas aquel eslado como dote que era de doa Dulce su muger. Re-
sult que despus de grandes diferencias y debates se Yino conci erto: acordaron que Ar-
LIBRO DCIMO. 495
gencia y Beli cadro, pueblos sobre que la duda era mayor cuaflde las partes pertenec an,
y aquella parte de la Proenza que est entre los ros Druenci a y I s ara, quedasen por el conde
de Tolosa : los dems pueblos y ci udades , y la mayor parte de Avi on ci udad puesta la
otra parte del rio Rdano, populosa y ri c a, se adjudicaron los condes de Barcelona. Con-
certaron otros que as ellos como sus descendi entes trueco se prohijasen unos otros para
efecto de sucederse caso que alguna de las partes muri ese sin dejar hijos.
CAPITULO XIII,
De los principios del reino de Portugal.
EN la parle de Espaa que hoy sellama Portugal, y casi es la mi sma que la anti gua Lus i ta-
ni a, un nuevo rei no se fundaba por estos ti empos en su distrito no muy anc ho, en el ti em- y
po postrero entre los reinos de Es paa, en hazaas y valor muy noble y muy di choso; pues
no solo anti guamente pudo echar de toda aquella tierra los moros enemi gos de cri sli anos,
sino los aos adelante en tiempo de nuestros abuelos y de nuestros padres mostraron tanto
valor los portugueses , que con i ncre ble esfuerzo y buena di cha abri eron cami no para pasar
todas las parles del mundo, y sujetar en la frica y en la Asi a muchos reyes y provi nci as,
y hacellas tri butari as su i mperi o. La luz de la verdadera religin y del Evangeli o la lle-
varon y la mostraron entre naciones y gentes muy apartadas y brbaras : gran glori a de su
nacin y acrecentami ento de la religin cri sti ana. Ti ndese la provi nci a de Portugal larga-
mente por las ri beras del mar Ocano occidental en lo postrero de Es paa: tiene por sus
aledaos medi od a y selenlri on los rios Guadi ana y Mio , es larga mas de cien leguas,
la anchura es mucho menor; por la parle que se ti ende mas , pasa de trei nta y cinco leguas,
por la que mas se estrecha tiene mas de vei nte. Divdese en tres parles , los de aquende y
allende Taj o, y la comarca que esl entre Duero y Mi o, que es la mas frtil y alegre, do
est si tuada la anti gua ci udad de Braga: de la una parle de Tajo est Li sbona, de Ja olra
Ebora, todas tres ci udades arzobi spales. El terreno por la mayor parte es estril y delga-
do , lano que de ordi nari o se sustentan de acarreo, por la mar. La gente es muy deseosa
de honra, y muy vali ente enlre lodas las de Es paa: sealada en la templanza del comer
y del vesti do, dada la pi edad y los esludios de s abi dur a, de loda humani dad y p o -
lica.
Una parle pequea desla provi nci a, que los reyes de Castilla tenan ganada de moros,
se dio don Enri que de Lorena, como queda dicho de suso , con nombre de conde y en
dote con doa Teresa su muger, que fu hija (bien que fuera de matri moni o) del rey don
Alonso el sesto. Sus hijos don Alonso , doa Elvi ra y doa Sancha. Don Enri que su padre
teniendo ya estos hi j os, despus de la muerte de Jofre rey de Jerusalem encendido en d e-
seo de ayudar Balduino hermano del di funto, que era de su naci n, y aun su deudo como
algunos pi ensan , pas por mar la Ti erra Santa: consejo y acuerdo, si se mi ran las razones
humanas, ni prudente ni recalado, por dejar su muger y hijos en peli gro, y tener tanlo
que hacer en su tierra conlra los moros. Su ida no fu de algn efecto notable en Levante:
as dio la vuelta Espaa. Vuelto , trat con el arzobispo de Toledo don Bernardo, cuyo
cargo por ser pri mado estaba el estado de las cosas eclesisticas, que las ci udades de Braga,
Coi mbra, Viseo , Lamego y Porto, que caian todas en su distrilo. , volviesen su anti gua
dignidad y pusiesen en ellas obispos.
La reparaci n de Braga, y que ci udades tenia sujetas mejor se entender por una bula
de Calixto 11, cuyo fragmento me pareci engeri r en este lugar que dice as : Que la i gle-
sia de Braga haya anti guamente sido i nsi gne en los reinos de Es paa, por muchos ttulos
de di gni dad y gloria esclareci da, as los indicios de su anti gua nobleza , como los tes ti -
monios de anti guas escri turas lo comprueban; pero porque quiso Dios casti gar los pecados
del pueblo que en ella vi vi a, con la entrada de los moros moabi las , as la di gni dad arzo-
b i s p al fu di mi nui da, como confundidos los trminos de sus parroqui as. Mas despus de
largos espacios de ti empos la di vi na misericordia de nuevo se ha di gnado resti tui r la metr-
poli , y li brar en gran parle las parroqui as de la tirana de los infieles. Por donde nuestro
predecesor de santa memori a el papa Pascual la resti tuy enteramente en su anti gua di gni -
dad, y la torn j untar todos sus mi embros por el privilegio de la sede apostlica. Nos o-
i 9 6 HISTORIA DE ESPAA.
tros pues siguiendo sus patelas, hermano car si mo, y coepscopo nueslro de la iglesia de
Braga Pelagi o, do por voluntad de Dios pres i des , por la escri tura de esle presente pri vi le-
gio confirmamos la mi sma ci udad de Braga toda con el coto trmi no entero eme la mis-
Mi na iglesia di eron el conde don Enri que y doa Teresa su muger como se contiene en la
descripcin del sobredi cho seor. Y la mi sma metrpoli de Braga resti tui mos la provi n-
cia de Gali ci a, y en ella las ciudades catedrales: itera. As torga, Lugo , Tuy , Mondoedo,
Orense, Portu, Columbri a, y los pueblos que hoy tienen nombre de obispales, que son Yi -
seo , Lamego, Egi tani a, Bri lani a con todas sus parroqui as. Hasta aqu son palabras de
Cali xto.
Catorce aos antes desle tiempo en que vamos , pas desta vi da don Enri que en Astorga
ci udad de Galicia , donde era ido para sosegar las guerras civiles de Castilla y Aragn.
Su cuerpo sepultaron en Braga en una capilla humi lde; que la grandeza locura de los s e-
pulcros que hoy se usan y de los gastos intolerables que en esto se hacen , no se habi a intro-
d u c i d o en aquella edad. La condesa doa Teresa su muger despus de muerto su mari do no
tuvo mucha mas cuenta con la honesti dad que su hermana doa Urrac a, porque cas con el
conde de Traslamara Fernn Paez; casami ento por lo menos humi lde, si ya no fu del lodo
ilcito por ser clandesti no. Dicen otros que tuvo conversacin con un hermano del mismo
llamadoBermudo, que sin embargo le dio por muger doa Elvi ra su hi j a, y la otra hija
llamada doa Sancha cas con Fernando de Meneses. Pudo ser que por odio se impusiesen
falsamente algunas cosas de las sobredi chas contra la honesti dad desta seora. La verdad
es que Fernn Paez alcanz mucha cabi da con la condesa, y gobernaba lo mas alio y lo
mas baj o, y los Irastrocaba lodo su voluntad. El haci a la guerra, l gobernaba en tiempo
de paz , sin hacer caso de su antenado. Sufri l con paci enci a esle desagui sado y la men-
gua de su casa por la poca edad que leni a; pero adelante como qui er que por el odio y tor-
peza de su madre se le arri mase mucha gente , determi n de tomar las armas .
No se descuid su padras tro: hicieron levas de genle, di ronse vista y j untronse los
campos. Diose la batalla en la vega de Sanli vaez cerca de Gui maranes , que se enti ende fu
anti gua Araduca, asentada do se j untan los rios Avo y Yi scella. Qued la victoria por don
Alonso, y con ella hobo en su poder Fernn Paez y doa Teresa su madre. Al padrastro
solt sobre pleitesa que saldr a de lodo Portugal, su madre puso en una estrecha pri si n.
Ella embraveci da por aquel desacato, envi convi dar y rogar al rey de Castilla su sobrino
le ayudase conlra los i ntentos crueles de su hijo. Prometi de darle el condado de Porlugal,
que era muy j usto qui tar su hijo por su i nobedi enci a. Condescendi el de Castilla los rue-
gos de su ti a, sea por compasin y lsti ma que la leni a, con deseo de ensanchar su s e-
or o. Junt un buen ejrcito con que se meti por las ti erras de Porlugal: acudi su pri mo:
dise la batalla, que fu muy heri da, en la vega de Valdeves puesta entre Monzn y la puente
de Li mi a. Fueron los castellanos vencidos y forzados reti rarse Len. El orgullo que por
causa desta victoria cobraron los portugueses, fu tan grande que sin mi rar lo de adelante
y sin tener cuenta con sus pocas fuerzas se teni an y publi caban por li bres y exentos del s e-
oro de Castilla.
El rey don Alonso con deseo de satisfacerse y repri mi r la lozana de los contrari os, j unta-
do que hobo mas fuerzas, revolvi sobre Portugal con mayor furia que antes. Los portugue-
ses por no tener fuerzas bastantes se encerraron dentro de Gui maranes para con la fortaleza
de aquella plaza defenderse del enemi go poderoso y bravo. Pusi ronse los castellanos sobre
ella , determi nados de no parti rse de all antes de lomaba y vengar la afrenta pasada. Estaba
dentro con el i nfante, que otros llaman duque de Porlugal, Egas Nuezs u ay o , persona de
mucha prudenci a, y que con su buena cri anza cultiv maravi llosamente el buen natural de
aquel pr nci pe, y fu causa que sus buenas inclinaciones se mejorasen y diesen el fruto de
vi rtudes aventaj adas. Esle caballero, habi da li cenci a, sali verse y hablar con el rey: d-
jole tales razones , que le abland y inclin que se hiciesen paces. Las condiciones fueron
las que el mismo Egas quiso olorgar: con tanlo se alz el cerco. Aaden los hi stori adores de
Portugal, cuya cuenta se pongan estas cosas, que pasados algunos aos como don Alonso
el de Portugal mostrase estar olvidado y no querer cumpli r lo que su ayo en su nombre asen-
tara , que se parti para Toledo, y llegado la presenci a del rey , con un dogal al cuello se
le present delante. Di j le: tomad seor con mi muerte emi enda de la palabra y homenage
que conlra mi voluntad os han quebrantado. Repar el rey con espectculo tan estraordi -
nari o: movise mi seri cordi a por las lgri mas y aquel trage de persona tan venerable: per-
LIBRO DCIMO. 497
donle lo hecho, dado que no le quiso honrar, por sospechar algunos que debajo de aquella
apariencia podi a haber algn trato doble y engao.
CAPITULO XIV,
De las guerras que el rey de Castilla hizo contra los moros.
ESTE fu el fin que tuvo por entonces la guerra de Portugal: los que ti enen mayor cui dado
en rastrear y ajuslar los ti empos, pi ensan que concurri con el ao de nuestra salvacin
de 1126; en el cual ao la rei na doa Urraca y el arzobispo de Toledo don Bernardo f alle-
cieron casi en un mismo ti empo. La rei na en el castillo de Saldaba en Len (como antes se
dijo) rehenl en la iglesia de S. Isi dro. Concuerdan las hi stori as en el dia de su muerte, que
fu siete de marzo: la Historia Composlellana dice di ez, sesto de los i dus , y que fin en
tierra de Campos. Su cuerpo sepultaron magnficamente en Len. Don Bernardo (como se
saca de diversos papeles de la iglesia de Toledo, si bien sealan un ao antes desle) falleci
en Toledo los tres de abri l cargado de aos y de edad, asaz esclarecido por las cosas que
hizo y por l pasaron. Sepultronle en la mi sma ci udad en la iglesia mayor con una letra,
conforme al tiempo algo grosera, que comenzaba por estas palabras :
PRIMERO BERNARDO FUE AQU PRIMADO VENERANDO.
Verdad es que el arcedi ano de Alcor dice que est enterrado en el monasteri o de Sahagun
junto al lucillo del rey don Alonso el sesto. Fu arzobispo por espacio de cuarenta aos. Doce
aos antes que falleciese (los anales de Sevilla dicen ocho) con sus gentes y sus espensas
gan de moros la villa de Alcal, en aquella sazn puesta de la otra parte del ri o de Hen a-
res en un recuesto spero que se levanta sobre la mi sma ri bera. Los reales del arzobispo se
asentaron en un collado mas alto y como padras tro, que al presente se llama de la Vera
Cruz. Desde all los fieles apretaron los moros , y los trabaj aron de tal gui sa que fueron
forzados desamparar el lugar, maguer que era muy fuerte. Por esta causa desde aquel
tiempo qued cuanto lo temporal y espi ri tual por los arzobispos de Toledo.
Sucedi don Bernardo don Rai mundo Ramn obispo la sazn de Os ma: vinieron en
su eleccin pri mero el clero de Toledo que la vol, despus el papa Honori o; en cuyo ti em-
po los obi spos, abades y seores del reino se j untaron en Palenci a, y con ellos el nuevo pre-
lado de Toledo, que se llamaba pri mado y aun legado de la sede apostli ca, segn que se
halla en la Hi stori a Composlellana: debi de ser de solo nombre, porque el que presi di , y
por cuya autori dad se j unt este conci li o, fu don Digo Gelmirez arzobi spo de Santi ago por
ttulo de legado, ca la legaca que tuvo don Bernardo, como lo nota el arcedi ano de Ronda,
no se di o su sucesor, sino este don Diego Gelmi rez, y despus del Juan arzobispo de
Braga, l cual muerto, dice no se di o otro ni nguno. En Palenci a se hallaron presentes el
rey y la rei na. Abrise el concilio al pri nci pi o de la cuaresma del ao 1129. En l dems
de otras cosas hall que se establecieron dos muy notables: la pri mera que no se reci bi e-
sen ofrendas de diezmos de los descomulgados: la segunda que no se diesen las iglesias los
legos quier fuese con color de presti moni o , qu er de vilicacion; de donde se puede entender
el principio y ori gen que los beneficios llamados prstamos tuvi eron en Es paa, que eran
como mayordomos de las iglesias (1). Espidi eso mi smo el rey un pri vi legi o, en que
ejemplo de su lio el pontfice Calislo dice que traslada de Mrida luego que fuere recobrada
de moros, los derechos reales la ci udad de Santi ago.
Poco despus el cardenal Humberto que vino Espaa por legado , j unt en Len otro
concilio de obispos para tratar del matri moni o del rey , que algunos pretend an era i nvli -
(1) Adems se lee entre sus 17 cnones :
Que no se.arrienden las iglesias los legos, ni se las den por emprstito.
Que ninguno embarace en los caminos los peregrinos que van Santiago, so pena de reclusin en un mo-
nasterio, 6 destierro del reino.
Que todos obedezcan Aciment al rey, y el que no lo haga sea excomulgado.
Que nadie obligue los eclesisticos a ir a la guerra, ni llevar armas, ni hacer cosa alguna que sea contra los
cnones.
Que los legos no lleven las tercias y ofrendas de las iglesias, y que los obispos solos puedan disponer de
ellas. . . .
I--JJ HISTORIA DE ESPAA.
poa Berenguela.
a Teresa , que cas en la Prpenza, y fu madre del conde Gilberto , padre de doa Dulce,
que cas con Ramn Berenguel conde de Barcelona ya di cho. Conforme esto el deudo era
en cuarto y qui nto grado, y no mas .
Concluido este pleito , las fuerzas del reino se enderezaron contra moros. Hizo el rey
entrada en las ti erras de los infieles por la parle del reino de Toledo. Psose sobre Calalrava,
cuyos moradores haci an grandes daos en los campos comarcanos: apretse el cerco, que
fu largo; en fin se gan, y el rey la entreg al arzobispado de Toledo para que fuese seor
dellay la tuviese su cargo. El crdito y fama de los caballeros templari os , de su valor y
esfuerzo, n teni a par: por iesla causa el arzobispo les entreg aquella plaza. As lo afirman
los mas autores, puesto que algunos piensan que estos caballeros no fueron los templarios,
sino otros que, tomada la seal de la cruz imitacin de la guerra que se haci a en la Tierra
do. Casse el rey don Alonso el segundo ao despus d la muerte de su madre con doaBe-
renguela hija de don Ramn Berenguel conde de Barcelona. Celebrronse las bodas en Sal-
daa por el mes de novi embre : tuvo en ella los aos siguientes sus hijos clon Sancho, don
Fernando, doa Isabel y doa Sancha. Constaba que doa Berenguela tenia deudo con su
mari do por la lnea de los reyes de Casti lla, y asimismo por la de los condes de Barcelona.
Tratse el negoci o, y hi ri ronse los autos acostumbrados: venidos sentenci a, los obispos
pronunci aron que aquel parentesco no era en alguno de los grados prohi bi dos por la iglesia
y por derecho. El emperador don Alonso era bisnieto de clon Fernando rey de Castilla. Do-
a Berenguela tercera ni eta de su hermano don Rami ro rey de Aragn por vi a de su hi j ado-
LIBRO DCIMO. M9
Santa, seguian sus expensas los reales de los cristianos con celo de hacer dao los mo -
ros , y intento de ganar la i ndulgenci a los tales concedi da por los papas. Ganronse desta
vez por acpiella comarca Alarcos , Caracuel, que Anlonino en su Iti nerari o llama Carcuvi o,
Meslanza, Alcudi a, Almodovar del Campo , y en la mi sma Si erramorena ganaron el lugar de
Petlroche. Lo dems parec a seri a fcil de conqui star por el gran miedo que se apoderara de
aquella gente infiel; pero la sazn del li empo que era tarde, repri mi los intentos del
rey. Pasado el i nvi erno, sac las gentes de sus aloj ami entos: con que por los desiertos de
Cazlona, que es parte de Si erramorena, rompi por el Andaluc a talando, saqueando, y ro-
bando por todas parles. Cercaron Jan , mas no la pudi eron lomar: dado que por lodo el
tiempo del invierno estuvieron sobre aquella c i udad, la fortaleza de los muros y esfuerzo de
los cercados hizo que no se pudiese entrar.
Tenia por aquella sazn el i mperi o de los Almorvi des en frica y en Espaa Albohali
hijo de ITali nieto de Juzeph , pr nci pe de menor poder y fuerzas que sus antepasados por
causa de las guerras civiles que andaban encendi das entre los moros. Era esta buena ocasin
para daarle y hacerle guerra. El suegro del rey don Alonso conde de Barcelona falleci el
ao 1131; dej por seor de Barcelona y de Carcasona y de Rodes, ciudades de Franci a que
eran de su seoro , su hijo mayor don Ramn. A don Berenguel su hijo segundo mand
los condados de la Proenza y de Aymi llan. Doa Cecilia su hija cas con don Bernardo, con-
de de Fox: con Aymeri co conde de Narbona cas otra su hi j a, cuyo nombre no se sabe. Las
dems hijas que teni a, quedaron encomendadas don Berenguel su hermano, que casaron
en Francia con otros grandes personages.
El ao que se si gui , no tuvo cosa que de contar s ea, salvo que el rey don Alonso vol-
vi de la guerra de Andaluc a, alzado el cerco de Jan ; y don Sancho hijo del rey fu
armado caballero el mi smo di a (2) del apstol San Malia en Valladolid con la ceremoni a
muy solemne que en aquellos ti empos se acostumbraba. Su mi smo padre le arm de todas
armas, y le ci la es pada, que era muestra de darle por mayor de edad y emanci parle:
servia otros de espuelas para que con grande ni mo remedase las vi rtudes y valor de sus
antepasados, y su ejemplo pretendi ese ganar honra, prez y renombre i nmortal en servi -
cio de Dios y de su patri a.
CAPITULO XV.
Como don Alonso rey de Aragn fu muerto.
ESTE era el estado de las cosas en Castilla y en Portugal. En Aragn, como habi an comen-
zado, lenian buen progreso. Los pueblos y castillos cercanos de los moros se ganaban, y
el seoro de aquella genle infiel iba cuesta abaj o. Toda la Celtiberia qued por los nuestros:
asimismo Molina en la mi sma comarca, que ya era tri butari a los cri sti anos, fu forzada
rendirse. A la ci udad de Pamplona se aadi el arrabal llamado de san Saturni no, en que
pusieron franceses , con derecho que se les di o de naturales y ci udadanos. Concediseles
otros que tuviesen por leyes el fuero de J ac a, y conforme l en parti cular y en comn se
gobernasen y sentenciasen los pleitos. Estaban los moros muy extendi dos y enseoreados
de las ri beras del mar por la parle que en ella desagua el rio Ebro: desde all hac an dao
con correras y cabalgadas en los pueblos y campos comarcanos. Para repri mi dos lenian n e-
cesidad de fila, y as el rey mand hacer muchas barcas y bageles en Zaragoza; y consta
que anti guamente en el i mperi o de Vespasi ano y de sus hi j os, reparadas y enderezadas y
acanaladas las ri beras de Eb ro , se navegaba aquel ri o hasla un pueblo llamado Var o , que
demarca no lejos de do al prsenle esl la ci udad de Logroo, sesenta y cinco leguas de Ja
mar: grande comodidad para los tralos y comercio. Mequi nenci a, que se entiende es la
que Csar llam Oclogesa, pueblo fuerte por su sitio y por las murallas , est as enta-
do en la parle en que los rios Cinga y Segre se j untan en una madre. Desle pueblo al
prsenle se apoder el rey de Aragn, echada del la guarni ci n de moros que dentro
tenia.
(2J Apenas tendra tres aos, pues el rey se cas el ao 1128, y esa edad ninguno se armaba caballero.
Bcrganza y Sandoyal hau demostrado que se arm caballero en Valladolid el ao 1132.
800 HISTORIA DE ESPAA.
Toda esta prosperi dad y alegr a se Iroc en lloro y se aubl por una desgraci a, que
sucedi sin pensar, muy grande. Es asi que de ordi nari o las cosas de la ti erra tienen poca
firmeza, y el alegr a muchas veces se nos ag u a, porque de la prosperi dad unos loman oca-
sin de descui darse , oros de atreverse demasi ado: lo uno y lo otro hace que se trueque la
buena andanza en contrari o. El caso pas desla manera. Fraga pueblo de los Ilergetes ( la
cual Ptolomeo llama Gallica Flavia) mas conocido por el desasi r desla guerra, que por
otra cosa alguna que en l haya , esl asentado en un altozano y monle de ti erra, que por
delante comido con las corrientes y crecientes del rio Ci nga, hace que la entrada sea spe-
ra de gui sa que pocos se la pueden muchos defender. Por las espaldas se levantan unos
collados no s peros , y lodos culti vados; pero tan pegados con el pueblo , que impiden no
se pueda bati r con los ingenios ni aprovecharse de la arti ller a. El rey despus que lom
Mequi nenci a, ani mado con aquel suceso, con i ntento de pasar adelante en sus conquistas
se meli por la ti erra de los Ilergetes el ri o de Segre arri ba, en que entra el rio Cinga:
quedaba por aquellas partes lo mas dificultoso de la guerra por ser los pueblos muy
f uertes, y por que los moros- en gran nmero se reti raran aquellos lugares para sal-
varse.
Los reyes de Lri da y de Fraga con tan gran concurso de gente cobraron por esta causa
muchas fuerzas, y comenzaban poner espanto los cri sti anos. Los reales del rey se asen-
taron sobre Fraga el mes de agosto del ao de Cristo de 1133. La esperanza y aparato fue
mayor que el provecho: el tiempo del ao, que comenzaba el i nvi erno, y por tanlo las
ordi nari as lluvias forzaron despedi r el ej rci to, y envialle i nvernar con orden que de
nuevo se j untasen al pri nci pi o del verano. Volvieron al cerco por el mes de febrero no con
menor esfuerzo ni con menor ejrcito que antes. Gaslronse en l los meses de marzo y
abri l sin hacer efecto que de contar s ea, por eslar los moradores apercebi dos de todas las
cosas, almacn y muni ci ones contra a tempestad que les amenazaba; y con la esperanza que
tenan de ser socorridos, llevaban en paci enci a los daos de la guerra y los trabajos del cer-
co. Abengami a, rey de Lri da, con gentes que j unt de lodas p arles , vi no al socorro de los
cercados. Dise la batalla cerca de Fraga el di a de las sani as Justa y Rufi na. Los fieles se ha-
llaban cansados con la guerra, y eran en pequeo nmero por quedar buena parle en guar-
da de los reales, ca lemian no fuesen de los de dentro acometidos por las espaldas: los moros
entraban en la pelea de refresco y muy feroces. Pereci eron muchos cri sti anos en aquella ba-
talla. Esta prdi da no fu parte para que el cerco se alzase causa que el dao de los moros
no fu muclio menor.
El rey todav a temeroso de mayor peli gro se parti la raya de Castilla para j untar nue-
vas gentes en Sori a y su comarca. Con esta traza y socorro corri los campos de los enemigos
sin parar hasta dar vista Monzn. Iba en pos de los dems no muy lejos el mismo rey con
una compa a de trecientos de caballo. Este escuadrn encontr acaso con un gran nmero
de la caballer a enemi ga que le rode por todas parles. El rey visto el peligro en que se ba-
ilaba , con pocas palabras que dijo, ani m los suyos hacer el deber:
Que se acordasen que eran cri sti anos , y con su acostumbrado esfuerzo acometiesen
los enemi gos. Que l atrevi mi ento les servira de reparo , y en el miedo estar a su per-
di ei on. Con el hi erro (dice) y con la fortaleza saldri s desle apri eto, no pongi s en al
vues tra esperanza; y si vuestra valent a la fortuna no ayudare y Dios que lo puede
lodo y acorre los suyos en semejantes apri etos , procurad lo menos de vender caras
vuestras vi das , y no hagi s con rendi ros afrenta vuestro valor y fama; antes con las
armas en las manos y con el esfuerzo que convi ene, mori d como buenos , si fuere nece-
sari o.
Vnose luego alas manos. Los fieles conforme al apri eto en que eslaban, peleaban valien-
temente. El rey andaba entre los pri meros. Sealbase por su esfuerzo, por la sobreveste y
luci das armas que llevaba: as los golpes y tiros de los moros se enderezaban conlral. Die-
ronle tanta pri es a, que en fin le mataron. Los dems , perdi do su caudi llo, parle como
buenos muri eron en la demanda, parle se salvaron por los pi es. Desla manera pas aquel
encuentro tan desgraci ado, si bien de la muerte del rey se levantaron despus diversos ru-
mores. El vulgo en casos semejantes suele Irovar y i nventar vari as consejas: los unos de
buena gana creen lo que desean, los o ros lo que oyen, aaden si empre algo para que las
nuevas sean mas alegres menos pesadas. Algunos dec an que cansado de vi vi r, perdida
aquella batalla, se fu Jerusalem: otros escribieron que el cuerpo comprado por dinerosfu
LIBRO DCIMO. SOI
sepultado en el monasteri o de Monlaragon (1). El mas acertado parecer, que cay en aquel de-
sastre por poner las manos con codicia en los tesoros de las i glesi as, dado que el arzobispo
don Rodrigo y las hi stori as de Aragn alaban este rey de reli gi oso, pi y manso. Lo que
yo entiendo , y tiene mas probabi li dad, es que su cuerpo no se pudo hallar por ser grande
el nmero de los muertos , y que esta fu la causa de las -varias opiniones que resultaron. Lo
cierto que aquella desgraci a sucedi cerca del lugar de Sari ena siete de seti embre del ao
que se cont 1134.
Fu este pr nci pe gran capi tn, en ni mo, valor, fortaleza sin par, gran gloria y honra
de Espaa. Trab batalla con sus enemi gos por veinte y nueve veces, como lo afirma un au -
tor anti guo, y las mas sali vencedor: rei n por espacio de trei nta aos Otorg su testamento
tres aos antes de su muerte en sazn que tenia sitio sobre Bayona de Franc i a, que dicen
nuestras historias la lom, y que en aquel cerco el conde don Pedro de Lara, hizo campo
con Alonso Jordn conde de Tolosa, y que el de Lara qued all muerlo. Aquel leslamenlo
fu muy nolable, y que di o mucho que deci r, y aun ocasin muchas revueltas y debates.
Hizo en l mandas de muchos pueblos y caslilos los lemplos y monasteri os de casi toda
Espaa: porque no leni a hijos dej por herederos de todos sus estados los templarios y
los hospi talari os, y tambi n los que guardaban el santo sepulcro de Jerusalem , para que
aquellas tres rdenes de caballer a los reparti esen entre s : ejemplo de li berali dad mu rmu -
rada mucho de los presentes, y de que no menos se maravi llaron los de adelante. Era tan
grande el deseo que lodos lenian de ayudar la guerra que se haci a en la Ti erra Santa para
que se conservase y aumentase lo ganado, que porfa varones y mugeres , pr nci pes y p ar-
ticulares daban paraesleef ecto pueblos, castillos, heredades.
Remata el dicho testamenlo con graves maldiciones que echa contra los que intentasen
innovar algo en lo que dejaba mandado; pero sin embargo los aragoneses y navarros se
juntaron en Borgia , puesta la raya de Navarra para nombrar rey. Era seor de aqulla
ciudad por merced del rey muerto don Pedro de Atares , varn muy i lustre, y como algunos
sospechan mas que prueban, decendi a de la casa real. Sus partes sin duda eran muy aven-
tajadas, y muy grande la voluntad que el pueblo le teni a. Pareci a que sin conlradicion fe
alzaran por rey, y fuera as si no se des abri era, con la soberbia y arroganci a de que c o -
menz u s ar, gran parle de los seores y ricos hombres: el apresurarse es muchos ocasin
de perder lo que lenian en la mano. Los varones prudentes consi deraban cual seri a. bocho
02 niSTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XVI .
v De nuevas guerras que hobo en Espaa cnlre los prncipes cristianos.
POR la eleccin de los reyes don Garc a y don Rami ro resultaron grandes alteraci ones: le-
vantse cruel tormenta de guerras , y los rei nos de Navarra y Aragn, como la nave en el
mar alterado, cuando mayor necesidad tenian de piloto y gobernalle, entonces se hallaban
mas desamparados y fallos de toda ayuda causa de las pocas fuerzas que tenia don Garca,
y por la mucha edad y vejez de don Rami ro. El rey de Castilla pretend a y publi caba que
el uno y el otro rei no pertenec an su corona. El derecho que para esto alegaba, se tomaba
de su tercer abuelo don Sancho rey de Navarra por sobrenombre el Mayor: pretensin no
muy fuera de cami no, que las rdenes mi li tares , las cuales don Alonso rey de Aragn
nombr por sus herederos . de todos eran exclui das, pues no era razn ni conforme las le-
yes que alguno subi ese la cumbre del rei no , que no fuese de la alcua y sangre de los re-
yes anti guos.
Estas razones y otras semejantes venti laban los legistas en sus ri ncones y por las plazas:
los mejores y mas fuertes derechos de rei nar, que son de ordi nari o las fuerzas y poder, es -
taban claramente por el de Castilla , sin que le faltasen aficionados en el un rei no y en el
olro en tiempo tan revuelto y tanta di versi dad de pareceres. Pues porque no pareciese fall-
is. Solo fu monge profeso del monasterio de S. Pons deTomiers, en la provincia de Warbona.
rey , el que siendo parti cular, era intolerable. Atizaba los dems en esta razn un hombre
muy noble y de grande ingenio por nombre Pedro Ti zn, cuya autori dad y consejos como si -
guiesen los otros, y en esle parecer se conformasen, sin conclui r se parti eron de las corles.
Los navarros aborrec an el seoro de los aragoneses, y j uzgaban que si empre los despo-
j ados fu lcito recobrar dlos ti ranos des s sucesores lo que i nj ustamente les tomaron. Por
esto hicieron sus j untas parte y persuasi n de Sancho Ros a, obispo de Pamplona alzaron
por su rey don Garc a que venia de sus anti guos reyes , ca era hijo de don Rami ro, nielo
del rey don Sanc ho, que dijimos fu muerto por su hermano don Ramn : as por voto co-
mn de la gente fu nombrado por rey en Pamplona.
Al contrari o los aragoneses en Monzn do se j untaron, declararon por rey don Ramiro
hermano del rey muerto , aunque monge, y de abad de Sahagun ( 2 ) electo obispo pri me-
ro de Burgos, despus de Pamplona, y lti mamente de Roda y Barbaslro: la corona que le
dieron en Huesca, j nl con la cogulla, y con la mi tra la prpura real: cosa en lodo tiempo
de grande maravi lla. Conformronse en este acuerdo ( lo que sospecho) por no poderlo es -
cusar no solo por ser el mas cercano en deudo . que el pueblo se i ncli naba, sino por evitar
la guerra que amenazaba, si contrastaran al que desque supo la muerte de su hermano, se
llam luego rey. Hay escri tura y i nstrumento original en que se halla que luego por el mes
de octubre se llama rey y sacerdote, su data en Barbaslro. No pararon en esto las aficiones
del pueblo: maguer que era de mucha edad, tanto que mas de cuarenla aos eran pasados
despus que tom el hbi to en el monasteri o de Tomer, le forzaron para tener sucesi n ca-
sarse con di spensaci n (como se debe creer y lo dicen autores) del romano pontfice Inocencio
segundo. De donde result otra maravi lla, ser uno mi smo monge, sacerdote, obi spo, casa-
do y rey. Cas con doa Ins hermana de Guillen, conde de Poti ers y de Gui ena, el cual dos
aos adelante muri en Santi ago de Galicia , do vino por su devocin en romer a. Su hija
mayor por nombre Leonor cas por mandado de su padre con Luis rey de Franci a llamado
el mas mozo. Desta s eora, despus de tener dos hijas se apart por decreto del papa Euge-
nio tercero causa que eran pari entes. Hecho esle di vorci o, cas de nuevo el francs con
doa Isabel hija de don Alonso el seteno, emperador y rey de Castilla. Doa Leonor cas con
Enri que duque de Anjou y Normand a, que adelante fu rey de I ngalaterra , y junt lo de
Potiers y Guiena Aqui lani a con aquel rei no: ocasin d eq u e resultaron largas y crueles
guerras que se hicieron aquellas dos naci ones, para toda la Franci a perjudiciales, feas y ma-
las para toda la cri sti andad.
IJBRO DCIMO. 5 0 3
ba ala ocasin, con lelas sus genles rompi porlaRi oj a, y por aquella parle se apoder de
las plazas y castillos que don Alonso su padrastro desde Villorado has ta Calahorra, pri mero
por fuerza y despus por vi rtud del asiento que lti mamente tomaron, le leni a usurpados:
eslos fueron las ci udades de Naj ara y Logroo, Arnedo y Vi guera sin otros lugares de me-
nor cuanl a. Dems desto en Vi zcaya, y en aquella parte que se llama lava, puso sitio
sobre Vi ctori a, que le defendieron vali entemente los naturales de manera que no la pudo
entrar, si bien al rededor della se apoder de otros pueblos: con esto el rio Ebro qued
desta vez por raya entre los dos reinos de Castilla y de Navarra. Grande era la alteraci n de
las cosas: muchos as seores seglares como obispos seguan elc ampo del rey, en este nu-
merse contaban Bernardo, obispo de Si genza, Sancho de Naj ara, Bellran de Osma. Ay u -
daban otros con sus gentes don Ramn, conde de Barcelona, Armengol, conde de Urgel,
Alonso Jordn de Tolosa, Rogerio de Fox, Miro de Pallas sin otro gran nmero de seores
estraos, que todos estaban su devoci n.
Con tantas ayudas que de todas partes acud an, el rey , concluido lo de la Riojay Vizcaya,
revolvi luego sobre Aragn con tanto denuedo y presteza, que el prxi mo mes de di ci embre
estaba apoderado de lodo lo que de aquel rei no esl desta parle deEbro. El rey don Rami ro no
se hallaba apercebi do para contras tar tan grande poder, y no menos se recelaba des s
pocas fuerzas que de las voluntades de algunos de sus vasallos. Acord reti rarse lo de S o -
hrarvepara con la fragura y maleza de aquellos lugares entrelenerse, y esperar mejores
temporales que se viniese conci erto, que l mucho se i ncli naba, lal que fuese h o -
nesto y tolerable. Andaba de por medio para concertar estas diferencias Oldegario arzobispo
de Tarragona, persona de grandes prendas y mucha autori dad. El trabaj o era grande,
pequea la esperanza de hacer efeclo por las grandes dificultades que se ofrecan, y la mas
yor, que ni nguno se conlenlaha con la parle por la codicia y esperanza que lenia de salir con
el todo.
El de Navarra, resuello de concertarse y lomar algn asiento por loque le locaba, sobre
seguro vi no Castilla. En una j unta y cortes muy grandes que se tuvieron en la ci udad de
Len, se hallaron presentes el rey don Alonso de Casti lla, doaBerenguela su muger, y doa
Sancha su hermana, y el mismo don Garc a rey de Navarra sin otros grandes seores y
personas de cuenta. En estas corles se acord que el de Castilla lomase ululo y armas de
emperador. Parec ales, pues tena por sujetos y feudalarios los aragoneses, los navarros,
los catalanes con parte de la Franci a, que bien le cuadraba aquella corona y magostad. Co-
ronle el arzobispo de Toledo. Tenia manderecha al rey de Navarra y al otro lado el obispo
de Len llamado Arri ano.
D su consentimiento el papa segn que lo testifican nueslras hi stori as, es saber
Inocencio s egundo, que en aquella sazn lenia el gobierno de la i glesi a, dado que apenas
se puede creer quisiese hacer lan grande befa Alemana; si ya no fu que con nombrar
nuevo emperador en Espaa quiso casti gar y satisfacer de las insolencias y desacatos muy
grandes y ordi nari os de aquellos emperadores. Hzose este aulo tan solemne en Sla. Ma-
ra de Len el mi smo di a de la Pascua de Esp ri tu Santo del ao de 1135, como Ictesti fi ca
un escritor de aquel tiempo, y se enti ende por los ados de aquellas cortes.
Despus desto el nuevo emperador se lom coronar en Toledo, bien que no se sabe
en que dia ni ao. Destas dos coronaciones result lo que se enti ende, la di versi dad de
opiniones, y que unos escribiesen que se coron en Toledo, otros que en Len. En los ar-
chivos de Toledo hay un privilegio que concedi el rey don Alonso esta ci udad: all dice
que tom la pri mera corona del i mperi o en Len: palabras de que con razn se saca que
imitacin de los emperadores de Alemana, que se coronan por Ires veces, quiso el nuevo
emperador coronarse pri mera y segunda vez en di versas parles. Autor de aquel ti empo dice
que se coron tres veces ( 1 ) , la pri mera en Toledo di a de Navi dad, la segunda en Len; y
que la corona de oro la tom en Compostella: todo imitacin de los emperadores de Ale-
mana. Lo cierto es que si bien algunos otros reyes de Espaa acometi eron antes deste tiempo
lomar apellido de emperador, este pr nci pe enlre todos ellos conserva este sobrenombre,
que vulgarmente le llamamos don Alonso el Emperador.
(1) Solo consta quo tom el titulo de emperador antes de su coronacin: y los padres del concilio de Paten-
cia en 29 se le dieron.
5 0 4 HISTORIA DE ESPAA.
Asimismo se tiene por cosa averi guada que la ciudad de Toledo desde esle tiempo
comenz usar de las armas que hoy tiene,
que es un emperador asentado en su trono
con vesti dura rozagante, el globo del mundo
en la mano si ni estra, y en la derecha una
espada desnuda. Antes deslo tenia dos es tre-
llas por armas , y despus un len rapante.
Comenzse olros llamar ci udad imperial
como se liene comunmente por tradi ci n, d e-
mas que del rey don Juan el segundo hav
una escri tura cdula real en que le da esc
apelli do. S. Bernardo en una cari a que es -
cri be la infanta doa Sanc ha, la llama h er-
mana del emperador de Es paa. Fu esla
seora muy pi a: muri sin cas ars e, llam-
base rei na porque su hermano le di o este apellido desde el pri nci pi o de su rei nado. Dems
desto Pedro abad cluniacense en una carta que escribi al mi smo papa Inocencio segundo
usa desle pri nci pi o: El emperador de Es paa, gran pr nci pe del pueblo cri sti ano, devoto
hijo de vuestra mageslad, etc. Rugale en aquella carta venga en que el obispo de Sala-
manca se traslade Santi ago de Gali ci a, y que condesci enda en esto con el deseo del clero
y pueblo de aquella ci udad que lo pedi a. Esle obispo era Berengari o, que cualro aos ade-
anle por muerte de don Diego Gelmi rez fu elegido en segundo arzobispo de la iglesia de
Santi ago.
Volvamos al emperador. Luego que lom aquel Ululo, nombr sus hijos por reyes ( 2) ,
clon Sancho el hijo mayor seal el rei no de Casti lla, y clon Fernando el menor el de Len,
con que dej di vi di dos sus estados: resolucin poco acertada, que si empre se lachar, y sin
embargo se usar muchas veces por tener los padres mas cuenta con la comodi dad de sus
hijos que del bien comn. No se descui daban los prelados y seores que tomaran la mano
en concertar las diferencias susodi chas, de apretar y llevar adelante eslas prti cas. Lo de
Aragn aun no estaba sazonado: concertaron despus de mucho trabajo que los reyes don
Alonso y don Garc a se juntasen de nuevo para tratar de sus haci endas en el lugar de Para-
dilla puesto la ri bera del ri o Ebro. All se vieron el dia sealado, que fu veinte y siete
de seti embre. Hallse presente la rei na doa Berenguela ya emperatri z. Concertse la paz
con esta condi ci n: que por don Garc a quedase el rei no de Navarra, y dems del lodo lo
que el emperador teni a conqui stado del rei no de Aragn, tal que tuviese lodo su eslado
como feudatario y movi ente de Castilla. Dems deslo se senlo que los dos j untasen sus
fuerzas contra don Rami ro para quilalle el rei no que leni a tuerto usurpado como ellos
dec an.
Con este concierto los aragoneses y navarros quedaron revueltos entre s , y se hicieron
graves daos. Acudi eron atajar eslas diferencias los seores y obispos de aquellas dos n a-
ciones. Acordaron se nombrasen Ires jueces por cada una de las parles para componer estos
debates. Juntronse en una aldea llamada Vadoluengo por Aragn don Caxal, y Ferriz de
Huesca y don Pedro de Atares ; por Navarra don Ladrn, don Guillen Aznar y don Jimeno
Aznar. Concertaron que se dejasen las armas : que los trmi nos de Aragn y Navarra fuesen
los mismos que el rey don Sancho el Mayor dej sealados, es a saberlos rios Sarazaso, Ida y
Aragn basta qne mezclan sus aguas con las de Ebro. Lo de Valderroncal y Biozal con oros
lugares comarcanos, dado que caian en la parte que abj udi caban los aragoneses, queda-
ron en poder de don Garc a por todo el ti empo de su vi da; que tendr a empero lodo su reino
y estado como sujeto y feudatario de Aragn, que era lo mismo que lenia concertado y
prometi do al de Casti lla: tan poca firmeza teni a lo que por estos ti empos se concertaba.
Para que todo esto fuese mas firme, se j untaron los dos reyes en Pamplona. Con eslo pareca
que las cosas se encami nar an como se deseaba, cuando un caso no pensado lo desbarat lodo.
Iigo Ayvar qui er por ser as verdad, qui er porque le pesaba de las paces , avis al rey don
Rami ro que los navarros trataban de secreto demalalle. Como el rey diese crdito al reporte,
( 2| Hasta el ao 1118 no se v documento ninguno en que se titulen reyes sus hijos: l haba sido coronado
en 1133,
LIBRO DCIMO. 30o
disfrazado y de noche se sali de Pamplona sin parar hasta llegar al monasteri o de S. Salva-
dor de Leyre: de all se parli mas ofendido que vi no, y qui tada (mal pecado) loda esperanza
de conci erto, de nuevo volvieron rompi mi ento.
Don Rami ro por su edad no solo de los pr nci pes sino tambi n del pueblo parece era me-
nospreci ado, en tanto grado que vulgarmente le llamaban el rey Cogulla, y leponi an otros
nombres de despreci o. Es el vulgo una bestia i ndmi ta, y que ni con beneficios ni por mi edo
enfrena las lenguas. A ejemplo pues de Peri andro tirano de Cori nlo, y de Tarqui ni o l -
timo rey de los romanos , se dice acometi una hazaa di gna de memori a para la posteri dad
pero cruel y fea para una persona consagrada. Llam cortes los grandes del reino para
Huesca el ao 1136: la voz era que quer a all tratar negocios muy graves. Acudieron su
llamado muchos , de los cuales hizo malar luego qui nce seores que parec an serle mas c o n -
trari os, los cinco de la casa de Luna, los dems de la pri nci pal nobleza del rei no, cuyos
nombres no me pareci era necesario relatarlos en parti cular. El abad del monasterio de To -
mer con quien comunic lodo esto, refieren le di o este consejo, ca preguntado por los em-
bajadores que el rey le despach en esta razn, lo que debia hacer en tan grande revuelta
como la en que las cosas andaban, en presenci a delloscon una hoz derri b lo mas alto de las
coles que en su huerta plantara, sin dar otra respuesta mas que esta, que fu avisalle de lo
que hizo.
Lo que se dice de don Rami ro y de su atami ento y poca ma a, no parece creible : que
era lan parapoco y de tan poca habi li dad que en la guerra por llevar el escudo embarazado
en la izquierda y en la derecha la lanza regi a el caballo y las ri endas con los di entes: p a-
rece fbula sin propsi to. Lo que consta es que fu tenido por hombre poco propsito para
el gobi erno, y de menos valor que pedia peso lan g ran d e; de que se tom ocasin para
tramar estas consejas. Por conclusion como ni si mi smo satisficiese ni los otros, enfadado
del gobi erno, determi nado de dejarle porque ya teni a una hija que se llam doa Petro-
nila , en aquellas cortes de Huesca di o intencin de lo que pretend a hacer, y amonest los
prsenles que pospuesto todo lo al, deb an con mucha instancia procurar la ami stad del em-
perador don Alonso, sin hacer mencin alguna de vengar las injurias de los navarros , qui er
fuese por deseo de la paz, qui er por haberse ellos purgado bastantemente de lo que les l e-
vantaron, haber puesto asechanzas su vi da.
Don Ramon conde de Barcelona fu el que pri nci palmente se puso de por medi o para
concertar las diferencias entre Castilla y Aragn, como persona que tenia grandes alianzas
con el un pr nci pe y con el otro, dems que le dieron intencin por medio de don Caxal
hombre pri nci pal de casarle con la infanta doa Petroni la, y hacerle rey de Aragn. A la
ribera de Ebro tres leguas arri ba de Zaragoza est Alagon: este pueblo sealaron para que
los dos reyes se vi esen; acudi eron el d a sealado, que fu vei nte y cuatro del mes de
agoslo. Acordse que la ci udad de Zaragoza fuese resti tui da al seoro de Aragn: quedaron
por Casulla Calatayud y Alagon con los dems pueblos que esln desta parte de Ebro. Para
mayor seguri dad desle concierto el rey don Rami ro di o su hija en rehenes , dado que no se
pudo alcanzar casase con don Sancho hijo mayor del emperador por estar prometi da al conde
de Barcelona, que les veni a mas cuenta por ser gran seor y caerles lo de Catalua muy
cerca: adems que se entend a alcanzar a del emperador lodo lo que qui si ese, por el es tre-
cho deudo y ami stad que con l teni a.
En lodo esto no solo no se hizo caso de la confederacin que por entrambas partes tenian
puesta con el rey de Navarra, antes uno de los pri nci pales captulos desta nueva avenenci a
fu que j untar an las armas de Castilla y Aragn para hacer la guerra al navarro; mas l
avisado de lo que pas aba, se apercebi a de lodo lo necesari o: pr nci pe de gran corazn y
bro, pues conlra las armas de los dos reyes tan poderosos se atrevi no solo mantenerse
en su rei no, sino procurar de ensanchaba. Cas con doa Mergelina Margari ta, hija de
Rotron conde de Alperche, y con ella bobo en dote la ci udad de Tudela. Los privilegios y
escrituras de aquel tiempo rezan que rei naba en Pamplona, en Najara, en lava, en Vizcaya
y Guipzcoa. Ayudronle mucho los franceses con sus fuerzas, porque Luis rey de F ran -
cia tuvo por cosa honrosa tomar debajo su amparo y favorecer este nuevo y flaco rey: ayuda
con que el navarro prevaleci , si bien segn lo tenan concertado sin dilacin de lodas partes
sus conlrarios acudieron las armas . Los campos de Castilla y de Navarra se asenlaron cerca
de los pueblos Gallur y Cortes: no se vino batalla por rehusar los unos y los otros de
ponerse semejante peli gro. Esto es mas verismil que lo que se publi c por la f ama, es
' 5 0 6 HISTORIA DE ESPAA.
der usar de su autori dad cada y cuando que quisiese. A los alcaides de los castillos y pueblos
de todo el rei no envi orden para que hiciesen de nuevo homenage al conde de Barcelona. V
porque en aquellas revueltas y alborotos, como es ordi nari o, los seores vendi eran el servi -
cio que hac an al viejo rey lo mas caro que podi an, por pueblos y castillos que les dio en
tan gran nmero, que divididas las fuerzas del rei no y menoscabadas, parec a que al rey no
le quedaba mas que la vana sombra de aquel nombre; se hizo una ley en que todas aquellas
donaciones como ganadas fuera de ti empo se revocaron y dieron por ni ngunas y de ningn
valor, mayormente aquellas que se i mpetraron despus que aquel rey tom por yerno al
conde de Barcelona. En lo tocante Navarra se determi n que los linderos de los dos reinos
fuesen los que se sealaron en Pamplona y en Vadoluengo en la confederacin que all so
hi zo.
Don Ramn luego que se encarg del gobi erno de aquel rei no, \ . y di o asi ento en las cosas
del , se fu ver con el emperador don Alonso: con l en Carri on, pueblo de Castilla la Vieja,
trat de reformar las condiciones de la paz que poco antes entre Castilla y Aragn se
asentaron. Hizo grande efecto su veni da: otorgronle que todas las ti erras de Aragn que
estn des taparle del ri o Ebro, quedasen por aquellos reyes como antes las leni an, masque
por ellas fuesen feudatarios de Castilla. Con esto por el mes prxi mo de octubre don Ramn
liizo su entrada en Zaragoza: fueron grandes los regocijos y el aplauso del pueblo, que le
llamaba padre de la patri a, autor de la paz y felicidad del rei no. Dio asiento en las cosas de
aquella ci udad y de todo lo dems , con que fund el sosiego tan deseado de lodos. En acabar
todas eslas cosas se seal mucho Guillen Ramn senescal de Catalua, que era loque ahora
llamamos mayordomo mayor, y como tal tenia gran cabi da y pri vanza con el rey don
Rami ro. Por sus servicios el conde de Barcelona le hizo merced en Catalua de la villa de
Moneada: pri nci pi o de donde como de tronco sali y se fund en aquella provi nci a la muy
noble casa y li nage de los Moneadas.
(3) A su muerte acaecida en esta iglesia fu enterrado en el claustro de la misma, colocando en su sepulcro
una lpida de mrmol que, como, revela su dibujo, sin duda es de escultura romana y fu de otro enterramiento
porque la rudeza del arte no permita entonces labrarle otra correspondiente su dignidad.
saber que por reverenci a de la Pascua de Resurreccin que cay enj i quellos di as , dejaron de
pelear.
Concertse el casami ento entre don Ramon conde de Barcelona y la infanta doa Petro-
nila once del mes de agosto del mi smo ao, que se contaba de 1137. Hecho esto; el rey
don Rami ro, renunci ado el cui dado y gobierno del rei no se recogi en la iglesia de S. Pedro
de Huesca deseoso de vi da mas sosegada ( 3) . Reservse solamente el nombre de rey, y el po-
LIBRO DCIMO. 507
CAPITULO XVII.
Que don Alonso principe de Portugal se llam rey.
DE la al teracion agena tomaron los portugueses ocasin de aumentar su seoro y ganar mayor
renombre. Don Alonso, qui en dice infante pr nci pe, quien duque de Portugal, por ser como
era no menos ilustre en la guerra que en la paz, no cesaba de ennoblecer su estado, acrecen-
talle y hermosealle de todas las maneras que podi a. En la ci udad de Coimbra fund el monas-
terio de Sta. Cruz, obra muy pri nci pal, que escogi para su sepultura. Hzole donacin de
Leyra, pueblo que por este tiempo se gan de moros. Pri nci pi os fueron estos de grandes co-
sas , porque el ao de nuestra salvacin de 1139 con mucbas gentes que j unt de todo su es -
lado, hizo entrada en tierra de moros, y pasado el rio Taj o, movi guerra I smar rey moro,
que tenia el seoro de aquellas comarcas. En esta j ornada antes que se viniese las manos,
falleci Egas Nuez ayo del mi smo don Alonso, por cuyos consejos hasla enlonces se c o n -
servaron y gobernaron aquel pr nci pe y sus cosas. En la ci udad de Porlu hay un monasterio
de Benitos llamado vulgarmente de Sosa, fundacin del mi smo don Egas , en que se ven las
sepulturas deste caballero y de sus hijos. La de doa Teresa su muger est en el monasterio
de Cereceda de la orden del Ci stel, que asi mi smo ella fund dos leguas de Lamego, lo
que yo entiendo el uno y el otro de los despojos de la guerra.
Ismar avisado del inlenlo que don Alonso llevaba, toda diligencia levant y alist
gente en su ti erra. Acudi ronle otros cuatro reyes seores moros: con que formaron un
grueso ejrcito. Llegaron vista unos de otros cerca de Caslroverde en una llanura que la
sazn se llamaba Uri chlo, y al presente Cabezas de Reyes , y pareci propsito para dar la
batalla. Ri ega aquellos campos el ri o de Palma llamado otro tiempo Cblybs: por ti erra de
Dejado tiene su naci mi ento, lleva poca agua, pero con otros rios que se le j untan , poco
poco se engruesa de tal suerte que cuando llega al mar y al golfo Salaciense cerca de Alc a-
zar de Sal, tienen hondo bastante para navegarse. Don Alonso, vista la muchedumbre de los
enemigos, al pri nci pi o estuvo congoj ado: por una parte se le representaba el riesgo que
ponia todo su estado , por otra la afrenta y mengua suya y de los suyos, si volva atrs, mas
pesada que la mi sma muerte. Venci el deseo de la honra el recato cobarde, en especial que
sus soldados dos das antes que la batalla se di ese, que fu veinte y cinco de julio d a del
apstol Santi ago de aquel mi smo ao, con grande resolucin y regocijo (tan ani mados es -
taban) en los reales di eron al prncipe don Alonso nombre de rey. Esto le hizo de todo punto
resolverse, y probar la suerte de la batalla, por no parecer si la escusaba, que amanci lla-
ba aquella nueva di gni dad y di tado.
Llegado pues el di a, ordenadas sus haces en gui sa de pelear, les habl en esta s us tan-
cia: Las palabras , ami gos mi os, no hacen los hombres vali entes. Los corazones que se
avivan con el razonamiento del capi tn, luego que se viene las manos, vuelven su natu-
ral. El esfuerzo de cada cual en el peli gro le descubre. El estado en que todos nos hallamos,
bien asi como yo lo veis lodos. La muchedumbre de los enemi gos, y el sitio en que es la-
mos, no da lugar para que ni nguno pueda volver atrs. Vuestro esfuerzo, valientes s olda-
dos, os servir de reparo. Qu cosa hay mas torpe que poner en los pies la esperanza qui en
tiene empuadas las armas ? qu volverlas espaldas los que no se atrevern mi rar vues-
tros rostros y denuedo? afuera el mi edo y cobard a. La alegr a que veo en vos, da bastante
muestra de vuestro esfuerzo y valor. Yo determi nado estoy de cumpli r con loque debo, sea
con la muerte, sea con la vi ctori a : lo pri mero no lo permi ti r Dios, ni sus Santos: lo al en
vuestras manos est. Contra esta canalla que tan tas veces vencisles, al presente habi s d ep e-
lear. Los ni mos pues de los enemi gos y vuestros ser como de vencidos vencedores: el de
"ellos bajo, medroso y cobarde; el vuestro alegre y denodado. De m no esperi s solamente
"el gobi erno, sino el ejemplo en el pelear. Parad mientes no parezca me distes el apellido de
rey para afrentarme en este trance.
Dichas estas palabras , di o seal de acometer, mand que los estandartes se adelantasen,
lo mismo hicieron los enemi gos. Trabse una brava pelea como de los que contendan por la
honra, por la vi da, y por el i mperi o, de todo Portugal. lti mamente la muchedumbre de los
moros fu vencida por la fortaleza de los cri sti anos: muchos quedaron muertos y no pocos
508 HISTORIA DE ESPAA.
(1 j En los nos primeros siglos de la conquista de los rabes apcsar de la ilustracin de sus califas no se dedica-
ron con ahinco las letras. Pero desde que Al-Hakem 11 subi al trono mitad del siglo X empiezan verse
escuelas, y colegios en Crdova y las ciudades principales de sus estados. Al-Hakem, hijo de Abderrahman,
funda en Crdova una academia que se hace muy famosa.por el gran nmero de literatos que salen de ella: ha-
ce venir su reino los hombres mas sabios: les honra y premia, dndoles unos los empleos mas distinguidos
otros les encarga escribir los anales de la nacin, y otras obras: recoge por todas partes los libros mas exqui-
sitos de los griegos y romanos, y forma una biblioteca en su palacio real de seiscientos mil volmenes: manda
que se establezcan en todas las ciudades principales bibliotecas pblicas de los libros de toda especie de literatura
para instruccin general. El regente Almanzor, y los reyes que le sucedieron siguieron estableciendo por todas
partes escuelas para la ilustracin de los pueblos; y asi las ciencias y las arles desde mitad del siglo X hasta
el XIII hicieron tales progresos en esta nacin, que no solamente era mas culta que las dems de la Europa'
sino que podia compararse los griegos y romanos en el tiempo de su mayor esplendor. Tuvieron un sin n-
presos. Los cinco estandartes de los reyes vi ni eron en poder de los vencedores. Principio y
ocasin de las armas de que usaron en adelante. los reyes de Portugal, en escudo y campo
azul cinco menores escudos. Otros dan di versa i nterpelraci on, y pretenden que significan las
cinco plagas de Cristo hijo de Di os; pero no s si con fundamento bastante. En tiempo de
don Sancho segundo deste nombre, rey de Portugal, las armas anti guas aadi eron casti -
llos por orla, no si empre en un mi smo nmero, al presente ponen si ete. Esta fu aquella ba-
talla tan celebrada con razn por los hi stori adores portugueses, de las mas memorables que
se vi eron en aquella era, despus de la cual en breve el poder y fuerza de Portugal se au -
mentaron en grande manera. Verdad es que todo lo escurecia y afeaba la prisin tan larga
de su madre.
Avi sado desto el pontfice Inocencio II que todava lo era por estos ti empos, procur
aparlalle de aquel propsi to, y hacer que se reconciliasen : con este intento envi desde Ro-
ma con muy grandes poderes al obispo de Coi mbra, cuyo nombre no se di ce: l no ces de
amonestar al rey que hiciese oficio de hijo para con su madre, esquivase la mala voz que
corri a de aquel hec ho: que era cosa de muy mala sonada lenella no solo despojada de su
estado y dote-, sino pri vada de la libertad : ni nguna causa bastante se podi a alegar para ha-
cer tan grande injuria, y tal desacato la que le engendr. Las orejas del rey estaban sordas
estas palabras: tanta vez tiene la indignacin concebida contra lo que obli gaba la ley natu-
ral. El obispo , puesto entredi cho en aquella su ci udad, se sali de Portugal. Por esta mi s-
ma causa vino de Roma cierto cardenal, mas no hizo efecto alguno; antes forzado por las
amenazas del rey alz el entredi cho que en lodo el reino teni a puesto.
Era en aquella sazn don Manri que Amalari co s Lara muy pri nci pal en riquezas y en
nobleza, y por merced de los reyes de Castilla era seor de Molina. Don Alonso rey de Por-
tugal procur casarse con una hija deste caballero, que se llamaba Malfada. Quien hace
doa Malfada hija hermana de A madeo conde de Mauri ena y de Saboya; y aun debe ser lo
mas ci erto, atento que el arzobispo don Rodrigo dice que cas con Malfada hija del conde
de Mauri ena. Naci eron desle matri moni o don Sancho, doa Urraca y doa Teresa , aquella
que cas adelante con Phi li pe conde de Flandes. Dems deslos hijos tuvo esle rey o li o
hijo bastardo llamado don Pedro. Hechos los regocijos destas bodas , volvieron los portu-
gueses la guerra. Sanlaren villa pri nci pal de aquel reino est la ri bera de Tajo. Llega-
ron de i mprovi so los nuestros, y antes de amanecer sin ser sentidos la escalaron, y echaron
della los moros. De los despojos desla guerra fund aquel rey el monasterio de Alcobaza
de monges Bernardos por voto que hizo al pasar por donde esl, de hacello as i , caso que
ganase aquella plaza. Sobre el i mperi o de frica contend an con gran porfa Albohali , que
era del li nage de los Almorvi des, y Abdelmon de los Almohades, nuevo linage y s eda que
entre los moros se levantaba.
Estas diferencias dieron ocasin que los moros de Espaa fuesen por los nuestros maltra-
tados : la verdad en esta sazn mas se conservaban por eslar los cristianos ocupados en
guerras civiles que por su mi smo esfuerzo. Y. aun por esle tiempo en algunas parles gozaban
los moros de tanto sosi ego, que tenian lugar para darse muy de propsito al estudio dlas
letras (1) , en especial en Crdova, madre que si empre fu de buenos i ngeni os, hobo en es-
ta sazn varones esclarecidos y escelentes en todo gnero de filosofa. Avi cena fu uno, al
cual algunos tienen por hombre pri nci pal y hijo de rey: otros pretenden que no fu espaol
ni j ams aport en Espaa. Averroes fu otro nobilsimo comentador de Aristteles : l mis-
mo di ce de s , que escri b a los comentari os sobre los libros de Coelo de Aristteles el a o
quinientos y trei nta de los rabes que concurre con el de Cristo mil y denlo y trei nta y cin-
LIDItO DCIMO. 509
co. Avenzoar asimismo fu sealado en aquella ci udad en los esludios de matemti cas y as -
Irologa. Eslo en Gordo va. En Portugal con gentes que j untaron, ganaron los cristianos por
fuerza de armas la villa de Si ntra, asentada j unto al promontori o que los anti guos llamaron
Artabro, y no lejos de aquella parle por donde el rio Tajo desagua en el mar. Era el lugar
muy propsito para llamar socorros estraos. Por esta causa persuasin del rey vinieron
gruesas armadas de Franci a, I ngalaterra y Flandes. Las ayudas fueron tales, que se deter-
min de poner cerco sobre Lisbona, ci udad en aquella comarca muy populosa y la mas pri n-
cipal de Portugal. Pero antes que declaremos el fin que tuvo este cerco muy famoso, volve-
remos la pluma lo que se queda atr s .
CAPITULO XVIII.
Como los fieles ganaron Almera.
ENTRETANTO que estas cosas pasaban en Portugal, los navarros y aragoneses tra an guerras
entre si . Don Alonso el emperador tenia en su mano la guerra y la paz: el que de los dos
reyes fuese el pri mero ganar su ami stad, se promet a seguramente la vi ctori a de su contra-
rio: asi porfa los unos y los otros la pretend an. El pri mero don Ramn conde de Barcelo-
na encargado que se vio del nuevo rei no de Aragn, y por el mi smo caso envuelto en graves
dificultades, con intento de grangearle la voluntad y atraelle su parecer fu Carrion v i -
lla de Castilla , como queda di cho. La i da no fu en vano, porque alcanz que Zaragoza, Ta-
razona, Calatayud y los dems pueblos de la corona de Aragn que estn desta parte de
Ebro, y la sazn tenan guarni ci n de castellanos, se le entregasen como feudatario de los
reyes de Castilla. De don Garc a rey de Navarra, dado que con ordi nari as entradas que haci a,
molestaba los aragoneses por toda la comarca que hay desde Tudela Zaragoza, por enton-
ces no se hizo mencin alguna; pero dos aos adelante, que fu el de 1140, don Ramn mo -
vido por aquellos desagui sados, y confiado en la ami stad de don Alonso, vino segunda vez
verse con l en el mi smo lugar de Carri on, donde entre aragoneses y castellanos se hizo liga
conlra el de Navarra, y se concert que los pueblos de la corona de Aragn que tenan usur-
pados los navarros , volviesen los aragoneses : asi mi smo que los que del seoro de Cas -
lilla posean desta parte de Eb ro , luego que fuesen ganados del comn enemi go, se resti -
tuyesen fielmente Castilla. Tocante al rei no mi smo de Navarra, acordaron que la tercera
parte quedase por el emperador, las otras dos partes se adj udi caron don Ramn con
nombre otros por ellas de feudatario de Casti lla: repart an los despojos antes de matar la
caza.
Despedidas estas vi si tas, como si hobi eran tocado al arma, acudi eron por ambas parles
la guerra. A don Ramn entreten an otros cui dados: as don Alonso el emperador fu el
primero que ido Burgos, con un grueso ejrcito que levant y j unt de todas partes, pas a-
dos los montes Doca , rompi por ti erras de navarros. El rui do y el espanto fu mayor que
el efecto que se hi z o: con embaj adas que de una y de otra parle se envi aron, y por medio
dlos prelados que acompaaban los reyes, finalmente se hicieron paces entre aquellas dos
naciones. Para conclui r acordaron que los dos pr nci pes se hablasen : las vi stas fueron la
ribera de Ebro enlre Calahorra y Alfaro. Hallse presente en esta j unta doa Berenguela
muger del emperador: all no solo se concertaron las pac es , sino tambi n para mayor f i r-
meza acordaron que don Sancho hijo mayor del emperador casase con doa Blanca hija del
Navarro. La i nf anta, bi en que de muy poca edad, para que estuviese como en rehenes fu
desde luego entregada su suegro. Hzose esla confederacin vei nte y cuatro del mes de
octubre del ao susodi cho.
Desta mudanza tan repenti na del emperador don Alonso no hallo bastante causa ni que
mero de escritores en todas las ciencias y en la literatura. Se cuentan ciento y cincuenta autores cordovesc,
setenta y un murcianos, cincuenta y tres de Mlaga , cincuenta y dos de Almera, veinte y cinco de Lusitania, y
otros muchos de Sevilla, Granada y Valencia. Mariana cuenta entre estos Avicena; mas este no fu espaol, y
vivi siglo y medio antes. Con semejante estado de civilizacin no se justifica muy bien el dictado de gente soez
y Teroz con que Mariana califica demasiado frecuentemente los rabes.
T O M O I . 66
810 niSTORIA DE ESPAA.
satisfaga del todo, si bien enti endo que no fu inconstancia ni li vi andad; porque qu pr nci -
pe hobo en aquel tiempo ni mas grave, ni mas santo? A la verdad era muy fuera de prop-
si to, que los aragoneses ocupados en otros negoci os, y que poco le podan ayudar , se lle-
vasen el fruto del peligro ageno y de su trabaj o: as determi n en parti cular mi rar por lo
que le estaba bien , ca grav si mos cuidados dentro y fuera de su estado apartaban don Ra-
mn y le i mped an de la guerra de Navarra. Pri meramente tenia mucho en que entender con
los moros de su di stri to, de qui en en esta sazn los capi tanes y fronteros de Aragn ganaron
las ri beras del rio Cinga los pueblos de Calamera y Alcolea. Dems deslo los caballeros Je-
rosolymitanos por el testamento de don Alonso rey de Aragn, que fu muerto los aos pa-
sados, todava pretend an tener derecho al rei no; y era razn contentados en alguna manera
y dar algn corte en esto, mayormente que Rai mundo maestre de la caballer a de S. Juan
era venido por este respeto Espaa. Por cuya di li genci a, despus de largos debales sobre
el cas o, lti mamente se asent que los cabtlleros Jerosolymi tanos en Zaragoza, Calalayud,
Hues ca, Barbaslro y Daroca con todos los dems pueblos que se ganasen de moros, tuviesen
de cada una de las tres naciones cristianos , moros y judos un vecino por vasallo, que les
acudiesen con sus tri bui os y su llamado y debajo de su conducta, cuando se hiciese guer-
ra , con sus personas y armas . Fuera desto en todo el reino les sealaron otras re as y h e-
redami entos muy grandes con que sustentasen la vi da y los gastos de la guerra, si bien fue-
sen muy grandes. En Jaca y en otros lugares les di eron sitios para hacer sus conventos.
Psose otra condicin muy pri nci pal, que si don Ramn muri ese sin hijos, el reino volviese
los caballeros.
En estas prli cas y en asentar estos conciertos pasaron algunos aos. El asiento Gui ller-
mo patri arca de Jerusalem y los dems caballeros de S. Juan i nteresados aprobaron en J e-
rusalem veinte y nueve de agosto del ao de 1141, y de todo otorgaron escritura pblica.
Vino tambi n en ello y dio su c msen ti miento Fulcon rey de Jerusalem; y lti mamente aprob
todo esto el papa Adri ano IV que algunos aos adelante comenz gobernar la iglesia de
Roma. En esta avenenci a comprehendi eron eso mi smo las otras dos rdenes mi li tares, y en
parti cular los templari os, los cuales don Ramn tenia mas devocin por causa que su padre
don Ramn Berenguel tom el hbito de aquella religin y la profes los aos pasados. Por
esto fueron aventajados los dem s ; ca les consigui Monzn y otro gran nmero de pue-
blos y castillos, la dci ma parle de las rentas reales, y la qui nta de lodo lo que se ganase en
la guerra de los moros. Fi nalmente todos los caballeros quedaron exentos de tri butos y de la
jurisdiccin real, en parti cular se concert y j ur por expresas palabras que sin su consenti -
miento no se har an en tiempo alguno paces con los moros. Estos conci ertos se hicieron en
Gi rona, presente el cardenal Guidon legado del pontfice romano, que i nlerpuso su autori -
dad en ello y fu vei nte y siete de novi embre ao de 1143.
Siguise una nueva guerra en Franci a contra los Bauci os, li nage en aquel tiempo muy
poderoso en riquezas y aliados. La causa fu que Rai mundo Baucio estaba casado con doa
Estefana bija de Gilberto conde que fu de Aymi llan y de la Proenza , hermana de doa
Dulce madre de don Ramn y de don Berenguel, como arri ba se ha mostrado. Este pues por
el derecho de su muger pretend a apoderarse de una parle de la Proenza, si no pudiese
por bien y por va j ur di ca, lo menos por las armas . No le fallaban entre aquella gente afi-
ci onados, por la aversin que lenian don Berenguel como pri nci pe extranj ero; adems
que la gente popular como suele pensaba que las cosas nuevas serian mejores que las pre-
sentes. Esta guerra se comenz en tiempo del susodicho don Berenguel, y por su muerte se
encendi mas contra su hijo que se llam don Ramn Berenguel. La edad deste prncipe
era poca: las fuerzas no bien aseguradas , en tanto grado que don Ramn conde de Barcc-
lona se determi n, pospuesto lodo lo al, tomar el amparo de aquel mozo su sobri no; y
aun lo que yo creo, para tener mayor autori dad se llam marques de la Proenza. La guer-
ra se comenz , que fu brava: con ella los contrari os se vieron apretados de manera que,
Rai mundo Bauci o, despojado de casi lodo su estado paterno, de su volunlad vino Barce-
lona para entregar s y sus cosas la voluntad y merced de aquel pr nci pe. Hicironse
las paces entre estas dos casas con buenas condi ci ones: con que Baucio fu restituido en todo
lo que le qui taron en el discurso de la guerra. Dems deslo le dieron Trencatayo , que es
un pueblo pri nci pal en aquella comarca, tal que fuese por l feudatario de los condes de la
Proenza.
LtBRO DCIMO. 511
Eslas fueron las dificultades y negocios que lenian embarazado don Ramn: con que
don Garcia rey de Navarra tuvo comodi dad y espacio de reforzarse; y en parti cular con i n -
tento de grangear al emperador don Alonso, que tenia el mando de lodo y mayor poder
que los dems , por ser muerta doa Mergeri na su pri mera muger cas el navarro con doa
Urraca, hija bastarda del emperador. El ao 1144 veinte y cuatro de j uni o se celebraron
las bodas con real magnificencia en la ci udad de Len. Hobo j us as y torneos: corri ronse
toros. Enlre los otros juegos que hicieron , era uno de mucho gusto: en un lugar cerrado
soltaban un puerco , segu anle por el grui do dos ciegos armados con sendos bastones, y
sus celadas en las cabezas: el que le matab a, era suyo. Aven a que por heri rle muchas v e-
ces el golpe del un ciego por yerro descargaba sobre el olro con grande ri sa de los que
se hallaban prsenles. La madre de doa Urraca se llam Gontroda, muger muy noble
en las As turi as , cuyo sepulcro con su letrero esta en Oviedo en un monasteri o de mo n -
jas llamado de Vegua que ella edific sus expens as , y en que pas lo mas de la vi da: del
rey don Garci a y de doa Urraca fu hija doa Sanc ha, que cas dos veces, la pri mera
con Gastn vizconde de Bearne, la segunda muerto ste sin hijos cas con don Pedro, conde
de Molina: deste matri moni o naci Aymeri co que el tiempo adelante fu seor de Nar
bona.
En esta sazn frica andaba alborotada con guerras civiles. En Espaa asi mi smo se le-
vantaron entre los moros grandes alteraci ones por estar divididos en tres parci ali des. Ze-
fadola, seor de Rota, pueblo asentado la boca del rio Guadalqui vi r ( 1) , sin embargo que
era de la anti gua sangre de los reyes moros, favoreca los cristianos por sus respetos, que
debajo de su conducta hicieron entrada hasta dar vista Sevilla. Azuel, gobernador de Cr-
dova, y Abengami a, gobernador de Valenci a tenian entre s diferencias, pero Abengami a
era mas poderoso en fuerzas, y no par hasta echar de Crdova su contrari o. Enlre los
cristianos parece habi a mas sosi ego; solo don Ramn y el rey don Garci a no lenian del todo
compuestas sus di ferenci as. Tocaban ambos al emperador don Alonso en estrecho parentesco,
dems de la ali anza que con ellos tenia puesta. Porque no se pasase tan buena ocasin de ha-
cer la guerra los moros , que estaban muy apoderados del Andaluc a, los convid y rog
( i ) Consla por un monumento de aquellos tiempos que distalia poco de los estados del rey de Navarra; y
si parece muy verosmil, que fu el pueblo que hoy se llama Rueda , situado al a ribera del Jaln cerca de
kpila, y no lejos de Zaragoza.
312 HISTORIA DE ESPAA.
(2) Vase en c Vocabulario del apndice que son dos pueblos dislinlos.
por sus letras y embajadores para que se viesen con l en Sanli slevan de Gormaz. luci ronse
estas vistas el ao 1146 por el mes de novi embre: en ellas si bien no se pudi eron concertar
paces perpetuas , negocise que entre las dos naciones aragoneses y navarros se hiciesen
treguas: aadi eron que por cuanto el emperador don Alonso pretend a hacer guerra los
moros, y para este erecto teni a apercebi do un ejrcito muy escogi do, don Garc a por ti er-
ra y don Ramn por mat\ con una gruesa armada suya de ginoveses ayudasen sus i n-
tentos.
A la pri mavera del ao si gui ente los tres reyes hicieron guerra en el Andaluc a: saquea-
ron y quemaron los pueblos, talaron los campos , pasaron hasta Crdova, ci udad muy prin-
cipal y muy grande la ri bera de Guadalqui vi r, asentado en un llano, poderosa en armas
y ri quezas, dems desto muy sealada por haber tenido no mucho tiempo antes el imperio
de casi toda Espaa cuanto se estendia el seoro de los moros. Los campos son muy frti-
les en todo gnero de esqui lmos cuanto los mejores de Espaa. Teni a el gobierno desta ci u-
dad Abengami a en nombre del rey de Marruecos. Es te, espantado de tan grande aparato de
guerra, entreg luego la ci udad ofrecindose obedecer y ayudar los cri sti anos con man-
tenimientos y di nero. Rai mundo arzobispo de Toledo por mandado del rey consagr con las
ceremoni as acostumbradas la mezqui ta mayor, que era la mas ri ca y vistosa de Espaa,
resolucin apresurada y antes de ti empo, pues se parti eron sin dejar en la ci udad alguna
guarni ci n de soldados. Recelbanse que si di vi d an el ejrcito se di mi nui ri an las fuerzas, y
no les quedar an gentes bastantes para guerra tan grande como pretend an hacer: ni la ciu-
dad por su grandeza se podia guarnecer sin mucha gente, ni era tanta la que ten an, que se
pudiese acudi r todo, mayormente que la gente de la ti erra se apelli daba para hacelles
rostro.
Acordaron pues de dejar aquella ci udad sin guarda: solo hicieron que Abengami a to-
cado el Alcorn, que es la ceremoni a mas grave que los moros usan en sus j uras , hiciese
homenage que tendr a aquella ci udad por el emperador, y en su nombre la gobernar a con
toda lealtad: el miedo no es maestro duradero de vi rtud, ni es acertado hacer confianza de
los desleales Dios. Apenas los nuestros se parti eron de aquella ci udad cuando el goberna-
dor moro fall en la f y palabra.
Pas el campo de los cristianos Baeza donde tenan los moros j untadas las fuerzas de
toda la ti erra con determi naci n de veni r balaba; el peligro era grande, aquejaba al cui -
dado y recelo al emperador don Alonso. Aparecile S. Isidoro entre sueos con muestra de
raagestad mas que humana (as se tuvo por cierto) y le ani m y quit la duda y el miedo.
El suceso dio entender que la revelacin no fu vana. El di a si gui ente con el sol se trab la
pelea, en que los moros fueron destrozados y puestos en hui da: la ci udad se ri ndi , y en ella
mudado parecer dejaron guarni ci n de soldados, porque ejemplo de los de Crdova no se
rebelasen , adems que no convenia dejar las espaldas algn pueblo enemi go. En la toma
y cerco desta ci udad se seal entre lodos el esfuerzo y diligencia de Rodri go de Azagra se-
or que era de Eslella de Navarra. Pedro Rodr guez de Azagra fu hi j o: y entre los de aquel
linage de Azagras el pri mer seor de la ci udad de Albarraci n.
En aquella sazn Almer a era teni da por ci udad muy fuerte. Est asentada la ribera
del mar Mediterrneo los confines del Andaluc a y del reino de Murcia : llamse anti gua-
mente Abdera Puerto grande ( 2) . Della se derramaban muchas fustas robar. Esta ci u-
dad pretendieron ganar los nuestros, y con este intento se adelantaron con todas sus gentes
en el mi smo tiempo que los de Genova y los de Barcelona, conforme al orden que llevaban
que costeasen aquellas ri beras poco poco con su armada, doblado el cabo de Gatas , dieron
vi sla la ci udad. Asentados los reales, combati eron los muros por mar y por ti erra; y despus
de algunas salidas y escaramuzas que se hi ci eron, con la baler a abrieron entrada y forzaron
algunas torres: dende lo dems de la ci udad se gan por fuerza diez y siete de octubre del
ao 1147.
Vei nte mil moros que lomada la ci udad se reti raron al casti llo, fueron forzados com-
prar sus vidas por di neros. Desta manera se qui t aquel nido de cosarios que ponia espanto
las ri beras cercanas y di stantes de Es paa, Franci a y I tali a; que fu la causa pri nci -
pal de apresurar esta empresa. Los despojos se reparti eron enlre los soldados. A los gino-
LIBRO DCIMO. 813
CAPITULO XIX.
Como la ciudad de Lisbona se gan de los moros.
LAS cosas de los moros i ban de cai da, la de los cristianos en puj anza, y su nacin en Es p a-
a floreca en ri quezas, caballos, armas y toda prosperi dad. A cada paso se apoderaban de
nuevos casti llos, pueblos y ci udades. Casi en medio de Portugal la boca del rio Tajo , por
do descarga con sus corri entes en el mar Ocano, esl un puerto contrapuesto al viento
de poni ente: la barra tiene angosta y peli grosa, dentro es muy ancho y capaz. A la ri bera
deste puerto la parte del norle se exti ende grandemente Li sbona, ci udad la mas noble y
mas rica de Portugal. A las espaldas se levantan poco poco unos collados que tienen la s u -
bida fcil, y estn cubi ertos de los edificios de la ci udad. Su anchura es menor que conforme
su longura: el ruedo de los muros anti guos no es muy g ran d e, la poblacin de los ar-
rabales es mucho mayor, en especial en este ti empo, en que por la mucha gente que acude
al trato de las Indi as Ori entales y feriar la especiera que de levante viene todos los aos,
se ha mucho acrecentado. Los barri os y las calles en gran parle son mal trazadas, angostas,
y no ti radas cordel, sea por la desigualdad del sitio que tiene altos y baj os, sea por el
descuido en edi fi car, mayormente en el ti empo que estuvo en poder de moros , gente poco
curiosa en esta parle: los edificios nuevos y las calles son mucho mas hermosas. Los ci uda-
danos, gente pri nci pal y honrada, los mercaderes ri cos, las gananci as grandes , el sustento
y arreo de los naturales muy templado. Goza de campos muy buenos, aldeas y alqueras
que tiene por todas partes , muchas qui ntas casas de recreacin que parecen edificios
reales.
Don Alonso rey de Portugal deseaba por todas estas causas apoderarse de aquella ci udad
y en especial por ser como castillo y reparo del seoro de los moros de aquella comarca. No
tenia fuerzas bastantes para salir con su i ntento: los dems reyes de Espaa no le podi an
acudir por estar ocupados unos en unas guerras y otros en oi rs : convnole buscar ayudas
de fuera. Por eslo luego que gan la villa de Si ntra (como poco anles se loc) movi do por la
veces se dio en premi o un pialo de esmeralda muy grande, que ellos entonces juzgaron
debian preferir toda la dems presa, y al presente le guardan entre sus tesoros: otros es -
criben se hall en laSuri a cuando por fuerza se tom Cesrea. El vulgo dice que Cristo h i -
jo de Dios cen en l la postrera vez con sus di sc pulos: opinion sin autor ni fundamento.
Clemente Alej andri no por lo menos dice que Cristo cen en un plato de poca esli ma. La sazn
del tiempo se acercaba al i nvi erno: los soldados por ende dieron vuelta sus ti erras no me-
nos alegres por la venganza que tomaron de los moros, que por el inters que de la victoria
sacaron.
Con ocasin de aquella armada gruesa que trajeron los ginoveses , en aquel tiempo muy
poderosos por el mar, don Ramon, pr nci pe de Barcelona, se concert con ellos que la vuel-
ta le ayudasen contra los moros que tenian parle de Aragn con las islas Baleares, hoy Ma-
llorca y Menorca. Prometi para mas animallos de darles la tercera parle de lo que en la
guerra se ganas e: dems que en lodos los pueblos que se tomasen de los moros , tendr an los
ginoveses templo y j uzgado parle: lo que era mas , que todos los mercaderes de aquella
nacin serian libres de tri butos. Eran estas condiciones aventaj adas: acordaron de aceptabas;
revolvieron sbrelas mari nas de Catalua, y con su buena maa ganaron de consumo T o r-
tosa ciudad muy noble, y que por estar asentada la boca del rio Ebro era muy propsito
para las contrataci ones y comercio del mar. Estas cosas sucedieron el ao si gui ente, y lu e-
go el ao adelante Lrida y Fraga vinieron poder de cri sti anos: pueblos muy conocidos,
el pri mero por la victoria que anti guamente cerca del gan Juli o Csar, y por el cerco que
sobre l tuvo; el otro por el desastre fresco y muerle desgraci ada de don Alonso rey de Ara-
gn. Lrida se di o al conde de Urgel en premi o de lo mucho que en aquella guerra hizo y
trabaj. A Guillen Perez obispo de Roda nombraron por obispo de Lri da con retencin de
las ciudades Roda y Barbaslro, que ordenaron se comprehendi esen en aquella di cesi ; y aun
se halla que algunos obispos de Lri da en el tiempo adelante se i nti tulaban obispos de Roda
y de Barbaslro.
514 HISTORIA DE ESPAA.
comodi dad de aquel lugar convid los de Alemana, ngalalerra y Flandes con grandes par-
tidos que les hi zo, para que en aquella guerra le acudiesen con sus armadas Grande es la
ayuda que consiste para todo en la ami stad de los pr nci pes , y ali anza de las provi nci as cris-
tianas entre s i , como se vio en esle cas o, ca por el esfuerzo de don Alonso y con las ayudas
de fuera aquella muy poderosa ci udad el mi smo mes puntualmente se gan que Almer a en
Andaluc a.
Las armadas se pusi eron la boca del puerto para que no pudi esen por el mar en-
trar vituallas ni socorros los cercados. Los reales de los naturales barrearon do al p re-
sente est el convento de S. Vi cente en los de los extranjeros despus se edific el monasterio
de S. Franci sco: sitios que en nuestra edad estn el uno y el otro comprehendi dos dentro de
la ci udad. Hobo muchos encuentros y varios trances. Los nuestros peleaban fuertemente por
estender su i mperi o, los enemigos por las vi das. Batieron los muros de la ci udad por muchas
partes : alargbase el cerco, lti mamente el dia de S. Crispin y Crispiniano resueltos de dar
asalto general con grande esperanza de forzar aquella ci udad, ordenadas las haces, habl el
rey don Alonso los suyos desta manera: No pensis ami gos que esta empresa se endereza
combati r una sola ci udad; antes os persuadi d que en una plaza lomi s todo Portugal.
Aqu est el dinero de los enemi gos , que nos ser de grande i mportanci a para la guerra;
aqu los trabucos , ingenios y toda suerte de armas . Esta es su fortaleza, su granero, su
tesoro, en que tienen recogidas todas sus preseas y almacn. Los enemi gos son los mismos
que tantas veces vencistes en las guerras pas adas , del mi smo esfuerzo y i ndus tri a, sino que
las compa as de ci udadanos son mas propsito para los ejercicios de la paz y para sus
granger as , que para menear las armas ; ellos mismos se embarazaran en la pelea: soldados
en la ci udad hay pocos, y esos con el cerco conli nuo de cinco meses muy cansados y en
pequeo nmero. Atreveos pues vencer, y con el denuedo y esfuerzo vos acostumbrado
acometed los muros de la ci udad derri bados por tantas partes . Entrad por las rui nas y pie-
dras : ni nguno podr hacer c ontras te vuestro valor.
Dicho esto, lodos una voz pidieron la seal de acometer: dada, arremeti eron la ci u-
dad y las murallas : lo que hacia mucho al caso para i ntlamar los soldados, el mi smo rey
estaba presente como testigo y juez del esfuerzo de cada cual. El combate fu bravo y s an-
gri ento : los nuestros pretend an arri marse los muros y forzados, los cercados ti raban lodo
gnero de armas y pi edras , sin que alguna cayese en balde por estar tan cerrados los solda-
dos. Por conclusin quebrantada la puerta que se llama de la Alhama, entraron en la ciudad:
la matanza fu grande, y la sangre que se derram; los que se ri ndi eron, tomaron por es -
clavos : el saco se dio los soldados, que fu mayor de lo que se pensaba. Consagraron la
mezquita mayor segn que era de costumbre, y nombraron por obispo Gilberto hombre aun-
que forastero pero de mucha erudicin y conocida vi rtud. Tomse la ci udad de Lisbona
vei nte y cinco de octubre; otros dicen vei nte y uno.
En el lugar mi smo en que tenan los reales , el rey sus expensas edific un monasterio
de cannigos reglares d eS . Agust n con nombre de S. Vi cente, por tener parti cular devo-
cin este santo , y para que j untamente por el nombre fuese memori a los venideros de
aquella tan sealada victoria. Gran numero de los soldados eslraosse aficionaron la abun-
danci a de Porlugal, y la hermos ura, templanza del ai re, que tiene el i nvi erno templado:
y el esti por los conlinuos embates del mar no muy caloroso. Estos determi nados de hacer
su morada en aquella provi nci a, y trocar sus patri as con Portugal, se dice que por permi -
sin del rey don Alonso edificaron Almada, Vi llaverde, Arru d a, Zambuya, Castaeda
con otros pueblos. El rey en prosecucin desta vi ctori a con i ncre ble felicidad gan de los
moros Alanquer, Obi dos, Eb o ra, Yelves, Mura, Serpa, Bej a, y otros pueblos y villas
por toda aquella comarca: todo se allanaba y parec a ser fcil su esfuerzo y valor; verdad
es que la mayor parle destas cosas sucedieron algunos aos adelante. Volvamos nuestro
cami no y al orden de la historia que llevamos.
LIBRO DCIMO. 5 1 5
CAPITULO XX.
Como se hall el cuerpo de S. Eugenio.
EN el liempo que estas cosas se hacan en Es paa, Eugeni o pontfice, tercero desle n o m-
bre , sucesor de Lucio Segundo, natural de Pi sa y de la orden del Ci slel, gobernaba bi en y
prudentemente la iglesia romana. Las cosas de los cristianos en la Ti erra Santa parec an
empeorarse. Estaba en gran parle apagada y menguada la fortaleza mi li tar de los de Lo re-
na: como algunos ani males y semi llas, as bien los ingenios de los hombres con el cielo y
tierra di ferentes, y en parti cular con la longura del ti empo degeneran y se estragan. Los
brbaros, que por lodas parles los cercaban, lenian puestas las cosas de los crislianos en
gran apri eto y peli gro. Balduino tercero deste nombre, hijo deFulc on rey de Jerusalem,
por sus pocas fuerzas y por la flaqueza de su edad no era suficiente para tan grande carga.
El pontfice Eugeni o movi do desle peli gro, y encendi do del amor de la cri sti ana religin,
en Francia donde para esto fu en persona no cesaba de ani mar los pr nci pes crislianos y
exorlallos acudiesen con sus fuerzas la guerra sagrada. Movi al emperador Conrado y
Luis rey de Franci a para que con muy buenas gentes partiesen cami no de la Ti erra Santa.
Para salir mejor con su i ntento y adelantar estas prli cas convoc concilio de todos los
obispos del mundo para Rems ci udad principal de Franci a el ao de 1148. A este concilio
parti don Ramn arzobispo de Toledo desde Espaa. Llegado que fu Pari s, que caia en
el mismo c ami no, por devocin quiso vi si tar la iglesia de S. Dionisio , que est dos leguas
francesas de aquella ci udad en un pueblo del mi smo apelli dodel santo, y por estaren ella las
reliquias de S. Dionisio es de no menor devocin que clebre con las sepulturas de los reyes
de Franci a, y asaz embarazada. All como mi rase con curiosidad al edificio del templo y su
hermosura, y con atencin pusi ese la vista en cada una de las cosas que se ofrecan, acaso,
advertido de los que le acompaaban, consider en ci erta capilla estas palabras grabadas
en un m rmol:
AQU YACE EUGENIO MRTIR PRIMER
ARZOBISPO DE TOLEDO.
Maravillse pri mero desle letrero, por estar en Es paa perdi da del todo la memori a de
S Eugeni o, y no quedar rastro de cosa tan grande: revolvi di li gentemente los libros de
aquella iglesia y memori as anti guas : hall que lodo concordaba con la verdad.
Hecho esto, muy alegre con nueva tan buena pas al concilio de Rems , el cual des pedi -
do, y acabadas su volunlad todas las cosas que pretend a, volvi Es paa con la alegre
nueva de cosa tan i mportante, que hi nch de muy grande gozo los nimos del rey y de los
grandes y de toda la muchedumbre del pueblo. Desta manera sucedi entonces este negocio:
el monasterio Broni ense, que est en los estados de Flandes en ti erra de Namur, y tiene
advocacin de S. Pedro, pretende tener el cuerpo de S. Eugeni o: refieren aquellos monges
Benitos que fu llevado el ao novecientos y vei nte, diez y ocho de agosto por engao
ruegos de Gerardo su fundador desde S. Dionisio Broni o, do est aquel monasteri o. Lo que
se entiende es que le dieron una parle del sagrado cuerpo , que fu causa de persuadi rse le
tenian en su poder lodo entero, romo es muy ordi nari o en cosas semejantes. Comenzse por
entonces procurar que las sagradas cenizas de S. Eugeni o volviesen Toledo, pero estas
prlicas se estorbaron por las muerles que casi en un mi smo tiempo sobrevinieron de la rei -
na doa Berenguela y del arzobispo. La rei na falleci el ao siguiente de 1149, y fu s epul-
tada en la iglesia de Santi ago, con quien en vida tuvo parti cular devocin.
Es leao, desgraci ado por la muerte de la rei na, fu mas sealado por una lluvia de
sangre que cay en parte de Portugal y en el seoro de los moros. El ao adelante de 1150
mircoles nueve di as de agosto pas desta vi da el arzobispo Rai mundo, quebrantado, con
la edad y con los trabajos de cami no tan largo. Crese mas por conjeturas que por ci erta
memoria que haya, le enterraron en la mi sma Iglesia Mayor de Toledo. Sucedi en el arzobis-
pado don Juan pri mero deste nombre, obispo la sazn de Segovia, varn de grande ni mo
y de conocida bondad. Desta manera procedan las cosas de Casulla. Por otra parte el pon-
tfice Eugeni o confirm el nombre y autori dad de rey don Alonso que ya se i nti tulaba rey
516 HISTORIA BE ESPAA.
de Portugal (1), y su ejemplo pasados algunos aos Alej andro tercero desle nombre hizo
lo mi smo por una bula que promulg Alberto cardenal y chanci ller de la santa iglesia roma-
na : ambos pontfices por esta graci a le mandaron pagar cierto tri buto los papas en cada
un ao, Eugeni o cuatro li bras de oro, Alejandro dos marcos : tri buto que no se sabe si en
los pri meros tiempos le pag Portugal; en nuestra era y de nuestros antepasados s i em-
pre aquel rei no se ha tenido por li bre de todo p u n to , y exento de semej ante carga v
pensin.
(1) No consigui este titulo bast el pontificado de Alejandro III, es decir entre 1159 y 1181 pero no se sabe pre-
cisamente en qu ao: lo que consta es, que hs soberanos de Espaa tardaron mucho tiempo en reconocerlo
por tal.
LI BRO UNDCI MO.
CAPITULO I.
Como los almohades vinieron Espaa.
NA nueva entrada que los almohades hicieron en Es paa, gente
brbara y fiera, hemos de contar: un nuevo reino que en f ri -
ca y en Espaa se fund por estos ti empos, nuevas asonadas de
guerras sangri entas, con cuyas olas la repbli ca cri sti ana fu
trabaj ada: maravillosos y extraordi nari os j uegos de la fortuna
mudable hasta tanto que ganada una victoria sealada, y la mas
i lustre que en aquella sazn hobo en el mundo , las fuerzas de
los moros mucho se enflaquecieron y quebrantaron. Tenia el
imperio de los moros en frica y en Es paa Albohali , prncipe
del linage de los Almorvi des como arri ba queda declarado, en
el cual tiempo un cierto hombre llamado Tumerlo en frica,
muy docto as bien en las dems parles de astrologi a como sealado en pronosti car por el
nacimiento de cada uno la vida , i ngeni o, costumbres y accidentes que habia de tener (que
es una ciencia van si ma) considerado el rostro de un mozo llamado Abdelmon, de cuerpo
membrudo, y muy animoso , y por el aspecto de las estrellas , sin embargo que era de muy
bajo suelo tanto que su padre era ollero, le pronostic seri a rey de su naci n: que as lo
mostraba el ci elo, y tales eran sus hados , cuya fuerza no poderse quebrantar, la genle y na-
cin de los moros est muy persuadi da.
Abr anse las zanjas de una fbrica muy grande. Sucedi muy apropsi lo para sus i nten-
tos que un gran predi cador de la ley mahometana en aquella sazn tenido por hombre de
santa vida y de doctri na si ngular, llamado Almohades, i ntroduci endo y publicando nuevas
declaraciones de la ley despertaba y alborotaba los nimos de la muchedumbre, mudable
de i ngeni o, pri nci palmente en fri ca, y deseosa grandemente de novedades. A este como
quier que Tumerlo persuadiese su pronstico , y l de verdad lo creyese as , lo mostrase.
TOMO i. (17
518 h i s t o r i a d e es p a a .
( 1 ) L os hi stori adores rabes ponen esta ent rada el 1.1 de may o del ano l l l f i J e Cr i s t o; que es el mi smo en que
los cristianos se apoderaron de C6r dov a.
Iralaron entre s de mudar el estado de aquel reino. No hay trama mas engaosa en la apa-
rencia que el preleslo y capa de la mala religin, cuando se usa della para dar cubierta
otras maldades; ni hay cosa mas perjudicial en la repblica que alterar la f y religin que
los mayores abrazaron. As de todo tiempo consideramos haberse destruido grandes imperios
por la diferencia en la religin, porque dividido el pueblo en parcialidades, de la contienda
y de las palabras se pasa enemistades descubiertas, y la una parte y la otra defiende sus
opiniones con las armas sin parar hasta arruinallo lodo; lo que sucedi al presente, ca Al-
mohades por la mucha autoridad que lenia, persuadi los que le seguan, lomasen las ar-
mas debajo la conducta de Abdelmon, atrepellasen y destruyesen el reino de los Almorvides,
pues era legtimo el seoro que se fundara por fuerza destruyendo los Alavecinos, linaje
que descenda de Flima bija mayor de Mahoma su profeta. Dems deslo que sino sacudan
de s el imperio de los almorvides, no podranlas opiniones que de la religin lenian abra-
zadas , pasar adelante: que los intentos impos y insultos de aquella ralea de gente era justo
fuesen castigados y vengados con toda diligencia.
Movidos por estas razones los del pueblo se determinaron tomar las armas; pero como
no fuesen diestros en la guerra al principio quedaron vencidos en batalla por las armas y poder
del rey Albohali: sobrepuj el esfuerzo la muchedumbre y canalla; mas en breve juntadas
nuevas fuerzas, volvieron la guerra, y no pararon hasta que, vencidos los almorvides,
dieron la muerte al rey Albohali: Abdelmon sucedi en su lugar. En tiempo deste rey los
que seguan Almohades , de quien se tom el nombre de los almohades, se apoderaron de
aquel reino y mudaron en l las leyes y costumbres antiguas: dems deslo, dado asiento
en las cosas de frica, volvieron sus pensamientos Espaa. Tumerlo se qued en frica
con intento que sus enemigos no tuviesen lugar de alterarse: el nuevo rey Abdelmon y el
profeta Almohades con mucha y muy buena gente pasaron Espaa, al principio sin hacer
dao porque no desconfiaban que los de su nacin voluntariamente se les rendiran; que si
entretenan su esperanza, y tomaban consejo diferente, venian determinados no escusar
ninguna cosa de las que se pudiesen padecer temer, en fin usar de fuerza. Sucediles como
deseaban que sin dificultad se persuadieron todos los moros que quedaban en Espaa , de
acomodarse con el tiempo, y recebir pblicamente las nuevas opiniones y ritos que aquella
gente abrazaba, esto con tanta aficin y con tanlo odio as de su antigua supersticin como
de la religin cristiana, que todas las cosas ordenadas por los reyes moros pasados las tras-
trocaban y forzaban las reliquias de los cristianos, que mezclados con los moros como las
estrellas en las tinieblas de la noche resplandecan, y vulgarmente los llaman mozra-
bes , con tormentos que les daban de todas maneras para que dejasen la religin de sus
padres.
Muchos por este miedo se huyeron lierras de cristianos: ntrelos dems Clemente
prelado de Sevilla, llegado Talavera, falleci algunos aos adelante por este tiempo en
aquel lugar , persona sania y muy ejercitado en la lengua arbiga: otros muchos oprimidos
con el peso de los males obedecieron los vencedores, de tal suerte que desde este tiempo
pocos quedaron entre los moros quede nombre y de profesin fuesen cristianos. Los almoha-
des, contenlos de sujetar su imperio los moros de Espaa , no les pareci por entonces
hacer guerra los cristianos, que eran poderosos por tierra y por mar; antes acordaron dar
la vuelta frica donde lenian las principales fuerzas de aquella secta y parcialidad. Falle-
ci el profeta Almohades en breve despus que volvieron, y cerca de Marruecos silla de aquel
reino por mandado del rey le edificaron un magnfico sepulcro: la muchedumbre engaada
con la muestra fingida de santidad , y con la fama, comenz le honrar y hacer romeras
l por devocin. Vinieron Espaa los almohades ao de nuestra salvacin de 1150, del im-
perio de los rabes quinientos y cuarenta y cinco. (1) El arzobispo don Rodrigo pone seis
aos menos al fin de la Hisloria de los rabes, pero sin duda lleva la razn de los aos
errada en esla parte.
n a n o U N D C I MO . 519
CAPITULO II.
Como muri don Garca rey de Navarra.
EN el mismo ao que sali el emperador don Alonso al encuentro los almohades , y tala-
dos los campos de Andaluc a, puso cerco Crdova despus que Abdelmon era vuelto
frica, como ya sospecho, don Garc a rey de Navarra cerca de Lorca pueblo de su seoro
de una ca da de un caballo que di o en la caza sobre una pea, muri los veinte y uno d e
novi embre, v spera de Sta. Cecilia. Iba la sazn de Estella Pamplona mal enojado con
no muy grande causa contra aquellos ci udadanos, y con resolucin de casti garlos; mas este
accidente le ataj los pasos y pensami entos, Rein diez y seis aos; los hijos que dej , f ue-
ron estos: don Sancho, que luego le sucedi en el rei no, y se coron en la iglesia Mayor de
Pamplona, dobi zo enterrar s u padre, doaBIanca nuera del emperador, y doa Margari ta
que cas con Gui llermo rey de Sicilia por sobrenombre el Malo. Hijos otros legtimos del
rey don Garc a fueron don Alonso Ram rez seor de Castro el vi ej o, y doa Sancha, que
cas pri mero con Gastn vizconde de Bearne, despus con don Gonzalo conde de Molina. La
muerte de don Garc a di o ocasin los otros pr nci pes de nuevas alteraci ones, en especial
don Ramn pr nci pe de Barcelona, y al emperador don Alonso, no obstante los muchos
vnculos de afinidad que con el muerto y con sus hijos tenia. Es as que los reyes en mas es -
liman ensanchar su seoro que ser alabados de humanos y de modestos: no hacen caso con
el deseo de mandar de lo que la fama puede hablar dellos y pensar los veni deros, como si
con el poder presente se pudiese tambi n apagar la memori a del tiempo adelante.
Estos dos pr nci pes se j untaron en Tudelin pueblo de Navarra cerca de los baos que all
hay: hallse asi mi smo presente don Sancho, ya di as antes declarado rey de Castilla por el
emperador su padre. Hicieron sus acuerdos y convenencia con estas condi ci ones: que lodo lo
que de nuevo se qui tara Castilla, se resti tuyese enteramente don Alonso; lo que de Ara-
gn, don Ramn; y q u e el anti guo seoro de Navarra, luego que j untadas las fuerzas, le
hobiesen qui tado al nuevo rey, le dividiesen enlre s por partes i guales, cada cual lo que
mas le estuviese cuenla, en parti cular que Pamplona quedase por don Ramn, Estella por
el emperador, Tudela fuese de ambos , y cada uno pusiese en su parte quien la gobernase:
que don Ramn por los pueblos y ci udades que adqui ri ese en Navarra, fuese feudatario de
Castilla, renovando en esto la confederacin de don Sancho y don Pedro reyes de Aragn.
Aadise dems desto que pues el pri nci pal cui dado era de hacer guerra los moros, luego
que Valencia con todo lo que hay desde Torlosa hasta Jcar, y tambin Murcia se ganase de
moros, quedase por los aragoneses, como obligados eso mi smo y feudatarios los reyes de
Castilla. Juraron los reyes estas condi ci ones, dironse las manos entre s , que conforme
las costumbres de Espaa es una grande atadura de la f dada y recebi da: psose trmi no y
sealse tiempo para comenzar la guerra de Navarra pasado el mes de seti embre.
La liga se hizo veinte y siete de enero, que tuvo no buen pri nci pi o, y fu adelante de nin -
gun efecto, porque el nuevo rey avisado de lo que pasaba, se aperci bi con mucha diligencia,
y aunque era de pequea edad, estaba muy fortalecido no mas de socorros de fuera, que de la
benevolencia de los s uyos ; en que sobrepuj s u padre, pr nci pe que fu sus vasallos pesado
y comunmente de los mismos aborreci do. Entre los seores de Navarra don Ladrn de Guevara
de anti gua nobleza y seor de Ayvar tenia muy grande autori dad, tanto que por pasar los
otros muy adelante en riquezas y poder le llamaron pr nci pe de Navarra. Al emperador y
don Ramn entretuvi eron otros cui dados para que no pudi esen con todas sus fuerzas acudi r
la nueva guerra, si bien los aragoneses con entradas que hicieron y correr as, comenza-
ron trabaj ar lo de Valderronca!, las gentes de Castilla lo que de Navarra les cai a cerca;
los unos y los otros sin hacer cosa notable, mayormente que don Ramn se parti para Nar-
bona contra Trencavello vizconde deCarc as ona, con quien finalmenle se concert por el
mes de novi embre tuviese en feudo Carcasona y Rodes. El emperador don Alonso se hallaba
ocupado en concertar nuevos parentescos y casami entos, ca Luis rey de Franci a repudi ada
que hobo Leonor condesa de Poli ers, en quien tenia dos hi j as, en su lugar se cas con
hija del emperador don Alonso, que unos llaman doa Isabel y otros doa Constanza, y pudo
tener entrambos nombres. El emperador por el mi smo tiempo cas con Rica hija de Uladislao
520 n STORIA DE ESPAA.
autori dad, y la inocencia qued vali da, y aquel hombre castigado como su desatino y s o-
berbi a merec a. Valeroso pr nci pe, que ni en paz ni en guerra estaba ocioso, antes vuelto la
guerra contra los moros este ao puso cerco Jan, el siguiente de 1152 Guadi x, ciudad
de Andaluc a quelos antiguos llamaron Acci , pero no parece sali con estas empresas.
Doa Petronila rei na de Aragn pari un hijo que en vi da de su padre se llam don Ra-
mn , y despus del muerto don Alonso. Es cosa notable que estando para pari r, cuatro dias
del mes de abri l otorg su testamento, en que dejaba el reino paterno al preado, si naciese
varn; pero si fuese hembra, nombraba por heredero su mari do don Ramn, que fu ej em-
plo bien extraordi nari o. Nombr por sus albaceas tres obi spos, Gui llermo de Barcelona,
Bernardo de Zaragoza, Dado de Huesca, y j unto con ellos otros hombres pri nci pales. Dice
duque de Polonia (que es parle d la anli gua Sarmaci a) habi da en Berta hermana de Olhon
obispo frisingense, como lo dice Radevi co en lo que aadi la historia que escribi el mi s -
mo Olhon.
Entre tan grandes regocijos y aparatos de bodas como se hi ci eron, no podan las armas
tener lugar, fuera de que los navarros estaban confederados con los franceses, por lo cual
pensamos que el emperador se amans mas , y comenz di verti r su ni mo de aquella empresa
que condenaban las leyes de la ami stad y los juicios de los hombres : adems que don Sancho
rey de Navarra favorecan lodos ordi nari amente por el excelente natural que en su pequea
edad mostraba; y el mi smo don Alonso era muy ami go de j usti ci a, aborrecedor de toda i ns o-
lencia y demas a: vi rtud que por este ti empo mostr con un ejemplo di gno de memori a. Un
cierto soldado, de sangre noble, y del nmero de los que vulgarmente en Espaa llaman i n -
fanzones, en Galicia confiado en que aquella ti erra caa lejos, y en la revuelta de los ti em-
pos , despoj un labrador de todos sus bienes. Amonestado por el rey y gobernador de la
provi nci a hiciese satisfaccin de lo que lomara i nj ustamente, no quiso obedecer. Disimul
el rey por entonces, y pospuestas todas las dems cosas, en hbi to disfrazado para que la
cosa fuese mas secreta, desde la ci udad de Toledo fu por la di cha causa lo postrero de
Galicia. Llegado, cerc de sobresalto las casas del soldado, que huy por mi edo del castigo,
mas l le mand prender y ahorcar delante de las mi smas casas. Con este hecho el rey gan
LIBRO UNDCIMO. 21
en l en parti cular que deja el reino sus herederos libre como su lio don Alonso le, tuvo,
es saber pospuesta la confederacin y asiento que poco antes se tom con Castilla. Por el
mismo tiempo falleci don Pedro de Atares seor de Borgi a: sepultronle en el monasteri o
de Veruela, que no lejos de Zaragoza l mi smo fundara. Borgia qued por el rey: los tem-
plarios quien el difunto la dej en su testamento, di o en trueque y recompensa Ambela
y otros pueblos. tem lo que los moros poseian las ri beras de Segre y Ci nga, por fuerza
por voluntad se gan por los aragoneses. Dems deslo ciertos castillos que cai an enlre Tar-
ragona y Tortosa en bosques y lugares altos , y por tanto era difcil conqui slallos, en fin se
venci la dificultad y vi ni eron poder del rey. Lo mi smo Mirabete la ri bera de Ebro,
pueblo muy fuerte, que se di o los templarios para que le poseyesen y tuvi esen en l guar-
nicin.
En estas guerras se sealaron entre los dems en esfuerzo y diligencia el conde de Urgel,
y Ramn de Moneada, y Poncio Hugon conde de Ampuri as , que falleci el mi smo ao. La
tercera parle de Tortosa que conforme lo asentado cuando se gan, era de los Ginoveses,
el rey al presente la compr dellos, y la rescat con di nero. Con estas cosas el nombre de
don Ramn comenz en toda Espaa y tambi n acerca de las naciones estraas ser
muy clebre, si bien l por su modes ti a, porque el reino de Aragn le teni a en dol,
nunca en toda su vi da se quiso llamar rey ; solamente se i nti tulaba pr nci pe de Aragn
y conteni con esle apellido lo gobernaba lodo l solo su voluntad en guerra y en paz.
Es cierto que desde este tiempo las armas anti guas de los reyes de Aragn, se trocaron en
las de los condes de Barcelona, que eran cuatro fajas bandas roj as , que
iguales espacios de arri ba bajo di vi den un campo escudo dorado. Don S an -
cho , el que adelante sucedi en el reino de Portugal don Alonso su padre n a-
ci once de novi embre del ao 1154 en Coi mbra, donde la rei na de buena gana
moraba: hermanas de don Sancho doa Urraca que cas en Len , y doa T e-
resa en Flandes. El naci mi ento desle infante don Sancho fu la cosa mas sealada que s u -
cedi este ao, y j untamente la venida de Lui s rey de Franci a Es paa, de que se hablar
luego.
CAPITULO III.
De la venida Espaa de Luis rey de Francia.
TENIA Luis rey de Franci a llamado el mas Mozo gran deseo de ver Es paa, y visitar su
suegro. Era menester buscar algn color para lan larga j ornada: pareci el mas propsi to
ir en romer a Santi ago por voto que el liempo pasado hab a hecho. Esta era la voz que se
deca en pbli co: de secreto otra puri dad le agui j onaba mas , como lo dice el arzobispo don
Rodrigo, que los escritores franceses no hablan des to: esta era informarse y saber en presen-
cia si su muger era naci da de legtimo matri moni o, porque algunos malsi nes, hombres ma-
los, cuales tienen muchos los palacios de los pr nci pes, que lodo lo tuercen , afi rmaban al
rey que la rei na su muger era bas tarda, y por el mi smo caso con aquel casami ento se d i s -
minua y afeaba la mageslad real de Franci a. No dejaba l de dar odos estos chi smes, p o r-
que ejemplo de madama Leonor su pri mera muger parece buscaba ocasin de repudi aba,
por haber tambi n ella pari do dos hi j as, y ni ngn hijo varn ; que Felipe por sobrenombre
Augusto , hijo deste rey Lui s , naci de Alisa hija que fu del seor de Bles, con qui en esle
rey se cas lti mamente despus de la muerle de doa I sabel.
El emperador su suegro sin saber lo que pas aba, acompaado de sus dos hijos, y de don
Sancho rey de Navarra, sali al encuentro su yerno hasla Burgos. Acudieron de toda Es -
paa de las partes comarcanas , de las que cai an lej os, y de las postreras as seores como
gran muchedumbre de hombres ver lanos reyes en unas mi smas casas y morada. Sacaban
arreos, galas , li breas , finalmente lodo loque en Espaa era hermoso y magnfico, como pa-
ra hacer alarde y muestra de su grandeza acerca de los franceses, que ten an por pobreza
todo lo de ac. Con esle aparato llegaron desde Burgos Santi ago, y cumplidos enteramen-
te sus votos, volvieron la ci udad de Toledo, para donde de las dos naciones moros y c ri s -
tianos que obedecan al emperador, tena convocadas cortes con i ntento de hacer ostentacin
de mayor grandeza y poder o. Vino entre otros la fama y al llamado don Ramn pr nci pe
de Aragn con muy lucido acompaami ento. El rey Lui s consi derado el arreo, atuendo y
>22 HISTORIA DE ESPAA.
alav oas de los grandes cora:) del pueblo , que acudi en lan gran nmero cuanlo nunca en
la ci udad real se vio antes ; dems desto sabi da la verdad del negocio porque era venido, dijo
no haber en Europa ni en Asi a visto corte mas luci da, ni arread a: provi nci as en que se ha-
llara en el tiempo que fu la guerra de la Ti erra Sani a; que daba graci as Dios por tener
por muger hija del emperador don Alonso, sobri na de don Ramn pri nci pe de Aragn. Hi -
rironse juegos con gran magnificencia, y presentes al rey husped de gran es li ma: mas no
quiso lomar cosa alguna fuera de un carbunco muy grande y de gran valor, y con tanto se
volvi alegre su ti erra. Acompale don Ramn hasta Jaca, en que los reci bi eron con apa-
rato real y toda muestra de alegri a como testifican las historias de Aragn.
Falleci el conde de Urgel veinte y ocho dias del mes de agosto : fu nieto de don Pe-
ranzules; y del lugar donde se cri , y para diferencialle de o ros del mi smo nombre, le llama-
ron Armengol de Castilla. El ao siguiente 1155 once de novi embre, viernes como dicen
los Anales toledanos, naci don Sancho rey de Castilla de doa Blanca su muger un hijo lla-
mado don Alonso, heredero que fu adelante del rei no de su padre y abuelo. Hab ase tratado
en la ali anza que se hizo en Tudeli n, de repudi ar esta doa Blanca por no ser aun de edad
para cas ars e; pero las leyes de la equi dad, el amor del mari do y la inocencia de aquella se-
ora prevalecieron para que no se le hiciese tal agravi o. Siguise una guerra en aquella parle
de la Gallia Narbonense que se llama la Proenza, por esta ocasin : Hugon Baucio y sus
hermanos , hijos que eran de Rai mundo Baucio y nietos de Gilberto , ganaron el tiempo pa-
sado un privilegio de los emperadores alemanes Conrado y Federi co , en que les concedan
lodo lo que el conde Gilberto su abuelo hab a posedo. Fundados en este privilegio preten-
d an toda la Proenza; y fortificndose en el pueblo Trencatayo, trabaj aban lodos los lugares
comarcanos. Don Ramn con el cui dado que tenia de su sobrino , march para all con un
grueso ej rci to, con que abati el atrevi mi ento y orgullo de los Bauci os , y en breve los re-
dujo obedi enci a.
En el mi smo ti empo el cardenal Jaci nto Legado en Espaa sosegaba las conti endas, y
daba asiento en el estado de las iglesias; en parti cular i nstanci a de Juan arzobi spo de To-
ledo pronunci sentencia en Najara en favor del pri mado de Toledo contra los arzobispos d e
Santi ago y de Braga. Fu esta legaca de Jaci nto muy sealada y famosa en esta era. Envile
Anastasi o I V, pero lleg Espaa en tiempo que era ya pontfice el que le sucedi , que fu
Adri ano I V. En el tiempo que Luis rey de Franci a estaba en Toledo, sucedi hacerse men-
cin de S. Eugeni o pri mer arzobispo de Toledo, cuyas reli qui as poco antes se dijo lenian en
la iglesia de S. Dionisio cerca de Par s : pedan que los sagrados huesos se trasladasen Es -
p a a: llevaban mal los franceses esta demanda, alcanzse solamente que les enviasen una
parte. El rey Lui s vuelto su patri a hizo esto y lo cumpli enteramente, que envi el abad
de aquel monasteri o su suegro con el brazo derecho del mrti r. Ya que llegaba cerca d e
Toledo, salieron en procesin reci bi rle el emperador don Alonso , los dos reyes sus hijos,
los grandes , el pueblo y varones sagrados. La sagrada arca fu en hombros del emperador
y de sus dos hijos llevada la Iglesia Mayor, y puesta en el sagrari o della doc e dias de fe-
brero el ao de nuestra salud de 1156. Los dems huesos del sagrado cuerpo se trujeron
Toledo i nstanci a de don Felipe segundo rey de las Es paas , y por di li genci a de don Pedro
Manri que cannigo de Toledo, que para este efecto fu enviado por embajador Carlos nono
rey de Franci a cuatrocientos y nueve aos , nueve mes es , y seis di as mas adelante, con
i gual ejemplo de pi edad , pompa y apralo el mayor que se vio en Es paa; y se pusieron en
el mi smo templo debajo del altar mayor en capilla parti cular y devota.
CAPITULO IV.
De ia muerte del emperador don Alonso.
CON las vistas deslos pr nci pes parec a ser acabadas las guerras civiles entre cristianos; pero
el haberse apartado y desmembrado el rei no de Navarra del de Aragn, como se hizo los
aos pas ados , teni a puesto en mayor cui dado don Ramn pr nci pe de Aragn, que fcil-
mente lo pudi ese olvi dar. Solicit al emperador para q u e, renovado el asiento y liga hecha
en Tudeli n, j untas las fuerzas acometan d o n Sancho rey de Navarra enemi go comn. Como
prendas desle concierto y para mayor seguri dad se concert casamiento entre doa Sancha
hija del emperador habi da en Rica su muger, y el hijo de don Ramn: acordse esto por en-
LIBRO UNDCIMO. 523
(1) Contando desde que fu reconocido rey en Santiago el 28 de setiembre de 1110, rein 47 aos menos al-
gunos dias: si se empieza contar desde que muri su madre doa Urraca en 10 de marzo de 11-20, solo rein
80aos, cinco meses y quince dias: y habiendo sido coronado emperador en las corles celebradas el 26 de mayo
<lel ao 1135, su imperio dur 22 aos, dos meses y veinte y cinco dios; y vivi en lodo 82 aos, cinco meses
5' veinte y tantos dias.
lonces sin pasar adelante causa de la poca edad de los dos. En esta confederacin c o m-
prehendieron los hijos del emperador don Sancho y don Fernando; verdad es que don
Alonso el emperador deseaba mas ser medi anero en la paz que movedor de la guerra, y aun
estaba mas inclinado al rey de Navarra, de do se mostraba igual esperanza y parti do, esto es
de casar con l otra hija llamada doa Beatriz, habida en su muger doaBerengari a Beren-
guela, lo cual se efectu adelante, y entonces se movi este tratado que no era de men o s -
preciar: por esto con diferentes escusas se entreten a de dia en di a, y alegaba ya una ya otra
causa de la tardanza para no j untar, como lo tenan concertado, sus armas con los aragone-
ses: decia que se deba pri mero de acudi r la guerra sagrada, y ataj ar las pretensiones de
los moros antes que el i mperi o de los almohades con el liempo se arrai gase mas en Espaa,
en especial que por muerte de Abdelmon, su hijo y sucesor Jacob, que otros llaman Juzeph,
hombre muy soberbio y de grande experi enci a en las cosas de la guerra, asentadas las cosas
do frica, con sesenta mil de caballo y mucho mayor nmero de infantes era pasado con
grande espanto de los fieles en Espaa, llamado de los moros que en ella estaban, para ay u -
dar su gente y vengada.
Aquejbale este cui dado y ri esgo: rog grandemente don Ramn pr nci pe de Aragn
que j untado un grueso ejrcito se aparej aba para entrar por li erras de Navarra, que no c o -
menzase la guerra anles de la fiesta de S. Marti n. Hzose asi , que se dilat aquella empresa:
solamente por entonces se confirm con nuevos homenages en Toledo la confederacin p a-
sada por el mes de febrero delao 1157. Llev esta tardanza don Ramn con ni mo mas i gual,
causa que en el mismo tiempo los movi mi entos de Franci a le forzaron i r de nuevo Nar-
bona con esta ocasin: Hermengarda, vizcondesa de aquella ci udad, trabaj ada por las armas
de los comarcanos fu forzada entregarse s y su seoro en la f y amparo de don Ra-
mn su lio. El que dio este consejo, Berengari o arzobispo de Narbona, dejada la Franci a,
la acompa hasta Perpi an , donde todas estas prti cas se trataron y concluyeron. El em-
perador don Alonso determi nado de hacer guerra los moros convoc sus dos hi j os, los
prelados y seores de lodo su es tado, y formado un grueso campo, rompi por el Andaluc a,
tal los campos , y quem los lugares , roblos y saquelos por todas parles. Era mi serable
aquella parte de Espaa en este liempo por ser trabaj ada y afligida de la una gente y de la
otra, moros y cri sti anos. Ganse la ci udad de Baeza, que babi a vuelto poder de moros.
Andujar y Quesada; y porque los calores del eslo eran grandes , y los lugares mal sanos,
determinado el emperador de volver Casti lla, dej en el gobierno de aquellas ci udades al
rey don Sancho su hi j o, porque si quedaban sin tal amp aro , no volviesen poder de moros
como otras muchas veces: la mayor parte del ejrcito qued con don Sancho. El con don
Fernando su hijo y con los dems volvieron atrs.
En este cami no en el mismo bosque de Cazlona y Si erramorena el emperador cay en -
fermo, y como no pudiese sufrir ni di si mular mas liempo la fuerza de la dolencia por lener el
cuerpo quebrantado con tantos trabajos mas que por su edad, cerca del lugar de Fresneda
mand debajo de una enci na le armasen una ti enda: hac ale compa a don Juan arzobispo
de Toledo que le confes y comulg: dio la postrera boqueada vei nte y uno del mes de
agosto: vivi ci ncuenta y un aos , cinco mes es , vei nte y un di as : dignsimo pri nci pe de
mas larga vi da: no hobo persona mas santa que l siendo mozo, ni vio Espaa cosa mas j u s -
ta, fuerte y modesta siendo varn: rei n trei nta y cinco aos poco mas menos (I) : tuvo
ttulo y magestad de emperador veinte y dos aos y seis meses: fu pr nci pe colmado de l o -
do gnero de vi rtudes , y su memori a fu muy agradable la posteridad por la voluntad que
mostr perpetuamente de ayudar la religin cri sti ana. Tuvo tres mugeres doa Berengue-
la, doa Beatriz y doa Ri ca: en doa Beatriz no parece tuvo hi j os; de doa Ri ca hobo
doa Sanc ha, doa Berenguela pari don Sancho y don Fernando que sucedieron su pa-
dre, y doa Isabel y doa Beatriz: dems destos don Alonso y don Fernando como parece
por un privilegio de la Iglesia Mayor de Toledo; este don Fernando muri ni o, y su p a-
S2'l HISTORIA DE ESPAA.
AQU ESTA EL MUY ILUSTRE DON FER-
NANDO HIJO DEL EMPERADOR D. ALONSO
QUE HIZO ESTE MONASTERIO; TUSLE
AQU POR HQNRALLE,
CAPITULO V.
Como don Sancho y don Fernando sucedieron su padre.
DON Sancho y don Fernando hijos del difunto emperador, mozos el uno y el otro muy esco-
gidos y aventaj ados, como su padre lo dej sealado y dispuesto as dividieron sus estados.
El reino de Len y los Gallegos quedaron por don Fernando: don Sancho que era el herma-
no mayor, posey Castilla y las dems provi nci as que andaban con ella: ambos fueron
buenos pr nci pes en tiempo de p az , y diestros en la guerra, de tal manera que parece que-
r an i mi tar porfa las vi rtudes de su padre. Don Sancho era mas amado del pueblo por ser
de condicin blanda y beni gna: por esto y porque muri antes de tiempo le llamaron don
Sancho el Deseado: don Fernando daba orejas los malsi nes, que tienen por costumbre tor-
cer las palabras y los servicios de otros , con que se enagen las voluntades de los grandes.
Era otros sospechoso naturalmente, enfermedad que si no se repri me con la razn acarrea
mal y dao. Por esta causa como no se fiase de su hermano , antes que hiciesen las hon-
ras su padre, y antes que le sepultasen , acudi Len para lomar la posesin de aquel
rei no.
Al contrari o don Sancho, sabi da la muerte de su padre, grandes j ornadas lleg Fres-
neda, donde acompaado de los prelados y grandes llev el cuerpo de su padre difunto a
Toledo , do le sepultaron con apralo real, y muy clebre por las lgri mas de lodo el pue-
blo, en la Iglesia Mayor de aquella ci udad. A esla sazn don Sancho rey de Navarra, a
qui en con la edad por la grandeza de las cosas que hizo y por la erudicin de su ingenio die-
ron sobrenombre de Sabi o, por parecerle tenia buena ocasin de vengar las injurias pa-
sadas , j untado el ejrcito de los suyos, que tenia apercebi dos para defenderse, pas hasta
Burgos haciendo mal y dao. Parec a haber con esto hecho lo que bastaba para sustentar
el crdito y opinin , pues acomet a sus contrari os el que apenas se entend a seri a bastante
para defenderse de los intentos de tan grandes reyes que le pretend an derri bar. Para mues-
tra de lo cual trai a este rey por blasn en campo rojo una banda dorada con dos leones que
por una parte y otra la despedazaban porfa. Hecha pues esla entrada, con la mi sma pres-
teza di o la vuelta para su ti erra. Los moros de Andaluc a por quedar las plazas que en la
guerra pasada les hab an sido lomadas , desamparadas de la ayuda de don Sancho, sin di la-
cin las tornaron recobrar.
Era necesario acudi r entrambas partes : pareci repri mi r pri mero el atrevi mi ento del
rey de Navarra, porque di si mulando la i nj uri a, no se di smi nuyese la autori dad y mageslad
del nuevo rey , dado q u ed e su condicin se i ncli naba mas la paz que la guerra. Hacia sus
apercebi mi entos de armas , di nero y soldados. Sucedi muy propsi lo que Ponce conde de
la Minerva , el mas pri nci pal de los seores leoneses, y que fu page de armas del emperador
don Alonso, agravi ado por el rey don Fernando que le despoj de su estado, dejadp Len,
se pas Casulla. Era grande el crdito de su esfuerzo , y muy aventaj ado en el ejercicio que
en las armas teni a. Por es to, y porque don Sancho estaba ocupado en dar asi ento en las co-
sas del rei no, recebido que hobo beni gnamente al conde y ddole esperanza de alcanzarle
perdn de su seor, le hizo general, y le di o cui dado de la guerra de Navarra. Acept e|
cargo, y con un grueso ejrcito que llevaba, por ti erra de Briviesca lleg la Rioja en busca
del enemi go. Hay una llanura no lejos del lugar de Baares llamada Valpi edra, en que se
di o la batalla. Los navarros ordenaron las huestes desla manera: don Lope de Haro iba en
la avanguardi a, don Ladrn de Guevara en la retaguardi a, el mi smo rey don Sancho en e'
cuerpo de la batalla.
Las gentes de Castilla como en nmero, as en valor sobrepuj aban : ordenaron tambin
ellos sus haces, y presentaron la batalla al enemi go: cerraron los escuadrones con igual d e-
dre le hizo sepullar en el monasterio de S. Clemente que hay de monjas en aquella ciudad,
que l edific: el letrero de la sepultura deci a:
LIBRO UNDCIMO. 525
CAPITULO VI .
De los principios dla caballera de Calatrava.
EL lugar de Calatrava est puesto en los Orenatos cerca de Almagro en un sitio fuerte y la
ribera de Guadi ana. En el ti empo que se gan de los moros , le entregaron para fortificarle y
guardarle los templari os, soldados de cuyo esfuerzo y valent a se. tenia grande crdi to:
pretendan que sirviese como de f uerlepara repri mi r las correr as de los brbaros; pero ellos
por aviso que tuvi eron que los moros con grande esfuerzo en muy gran nmero le quer an
poner cerco, perdi da la esperanza de podelle defender, le volvieron al rey. No se hallaba en-
tre los grandes alguno que de su voluntad convidado por el rey se ofreciese y atreviese
ponerse al peli gro de la defensa .-solo dos monges del Cistel; que venidos por otras causas
la corte, se hallaban la sazn en Toledo se atrevi eron esla empresa: eslos eran fray Rai -
mundo abad de Fi tero j uni o al ri o de Pi suerga (yerran los que atri buyen (1*) esta loa otro
monasterio de Fi lero que est en Navarra cerca de Tudela, pues consta que no estaba edi f i -
cado en este ti empo) y el compaero que tra a, llamado fray Diego Velazquez: ste habi a
sido soldado viejo del emperador don Alonso, afamado por muchas cosas que en la guerra
hiciera: despus cansado, y por menospreci o de las cosas humanas se meti monge, y al p re-
sente , como era de gran corazn, con muchas y buenas razones persuadi al abad se encar-
gase de la defensa de aquella plaza: consejo al parecer temerari o, pero en efecto i nspi rado
de Dios, como yo pi enso, porque contra tantas dificultades como se presentaban, ni nguna
razn ni prudenci a era bstanle.
Fu esta oferta muy agradable pri mero al rey, despus don Juan arzobispo de To -
( 1 ) En el tralado de paz que hicieron el 21 de mayo de 11S8 convinieron adems que se ayudaran mutua-
mente contra sus enemigos: que no podran hacerla paz con el rey de Portugal sin consentimiento mutuo: que
se sucederan reciprocamente si morian sin sucesin legitima: que se restituiran las plazas conquistadas ; y que
lo conquistado al rey de Portugal y los reyes moros se partiria en la forma que se estipulaba.
( 1 *) Muy al contrario Moret ha demostrado con toda evidencia que S. Raimundo, fundador del orden militar
de Calatrava , fu abad del famoso monasterio de Filero de Navarra, y no del de Castilla.
nuedo. Los castellanos al pri nci pi o fueron echados de su lugar, despus mudndose la f or-
tuna de la pelea, quedaron con la vi ctori a. Los navarros volvieron las espaldas desapodera-
damente: la matanza fu menor que conforme la vi ctori a; muchos se acogieron y salvaron
en los pueblos y castillos comarcanos que eran suyos: hzoles dao no esperar los socorros
que de franceses les veni an. Sin embargo luego que llegaron, cobrado el rey ni mo de nuevo,
no temi ponerse al trance de la batalla. En el mi smo lugar y en el mi smo llano tornaron
pelear. La batalla fu muy brava, ca los unos peleaban como vencedores, los otros por v en -
cer. Fi nalmente los navarros , atemorizados con la matanza pasada y dao recebi do, que-
daron venci dos, y el campo por los contrari os. Muchos de los mas nobles quedaron presos,
que trat don Ponce beni gnamente. Decia no era venido hacer guerra con los prisioneros y
con su mi seri a, sino vengar solamente la temeri dad del rey. Soltlos dems des lo, y d e-
jlos ir li bres: humani dad que fu entonces muy alabada, en especial que no solo di o liber-
tad los navarros , sino tambi n los franceses. Ganada esta vi ctori a, volvi Burgos: el
rey despus de alabar el esfuerzo de los soldados, y hacerles mercedes segn los mritos
de cada c ual, mas que lodos honr con todo gnero de cortesa al general Ponce. El agrado
lleg tanto, que con deseo de resti tui rle en su patri a y en su estado como lo teni a prometi do,
revolvi contra las ti erras de Len, y lleg con su ejrcito y con sus gentes hasta Sah a-
gun, determi nado hacer la guerra don Fernando su hermano si no veni a en lo que p a-
reca j usto, y l quer a. El rey don Fernando visto el peligro que c orr a, vi no desarmado
verse con su hermano el rey don Sancho: con estas vistas (1) se acabaron los desabri mi en-
tos, mayormente que don Fernando no solo promet a de resti tui r al conde don Ponce su
estado y perdonalle, sino de hacelle mucho mayores honras y mercedes. Ofreca otros p a-
ra mayor muestra de humi ldad de hacer pleito homenage su hermano, y ponerse en su
poder y en sus manos : cortesa que don Sancho, trocado el enojo en humi ldad como ac on-
tece sosegada la conti enda, dijo que no sufrira que el hijo del emperador fuese sujeto ni re-
conociese homenage i mperi o de ni ngn pr nci pe ni monarca.
TOMO I. 68
826
niSTOM DE ESPAA.
ledo, que estaban antes tristes y faltos de consejo en aquel apri eto tan grande. El dicho
arzobispo dems deslo porque Calatrava era de su dicesi y ayud con sus di neros , y des -
de el pulpito persuadi asi los nobles, como los del pueblo, que. debajo de la conduc-
ta del abad se ofreciesen al peli gro y la defensa, porque no pareci ese que desamparaban
en aquel trance, y faltaban al deber y las cosas de los cri sli anos: cuanto menos perdona-
sen s y sus haci endas , lan o oslar an y seran mas seguros: perdi do aquel pueblo,
que era como baluarte, la llama y el fuego pasar a las haci endas parti culares y ti erras de
cada cual. Sucedi eron estas cosas al pri nci pi o del ao 1158.
El rey hizo donacin del seoro de Calatrava y de su ti erra Sla. Mara de la orden
del Ci slel, y en su nombre al abad Rai mundo y compaeros para si empre. Es de grande
momento la fama para cualqui er negoci o; que las mas veces es mayor que la verdad. As
como se di vulgase el rui do desle aperci bi mi ento que se haci a para defender aquel pueblo,
los moros perdi da la esperanza de ganalle embarazados en oi rs cos as , no vinieron sobre
Calatrava.
Este fu el principio dichoso y bi enaventurado de aquella milicia y orden, porque muchos
soldados si gui eron al abad y lomaron el hbi to que les dio , sealado y apropsilo para no
i mpedi r el uso de las armas ; y luego vuelto Toledo, hi nch al rey y los ciudadanos y
corte de alegr a por lo que acometi era y hi ci era: j untamente de su monasteri o do era prela-
do, trajo gran copia de ganado, y de los lugares comarcanos hasta vei nte mil personas,
quien reparti los campos y pueblos cercanos Calatrava para que en ellos poblasen y vivie-
sen por estar yermos de moradores: con esta diligencia el pueblo de Calatrava qued muy
bien fortificado para cualqui er cosa que sucediese. El abad Rai mundo falleci algunos aos
Caballero de Calatrava.
LIBRO UNDCIMO. )27
CAPITULO VII,
Como el rey don Sancho de Castilla falleci.
A este ti empo don Ramn pr nci pe de Aragn, por entender que con la muerte del emperador
espir la confederacin pasada, en cuya vi rtud tenia como en feudo la parte de Aragn que cae
desla parle del ri o Ebro, acord de verse con el rey don Sancho. Sealaron para estas vistas
un pueblo llamado Naj ama: all en presenci a dlos grandes y de don Juan pri mado de Toledo
se trat desla diferencia. El aragons prelendi a que Zaragoza, Calalayud y oros pueblos y
ciudades quedaban libres de toda jurisdiccin de Castilla; mas como qui er que no pudi ese
alcanzar esto, por conclusin se concertaron que el de Castilla no poseyese en aquella c o -
marca algunos castillos lugares , y sin embargo los reyes de Aragn les hiciesen homena-
ge por aquellas ci udades, y fuesen obligados cuando los llamasen de veni r las cortes del
rchio de Casti lla: dems deslo la liga que tantas veces se hiciera contra el rey de Navarra,
se renov y confi rm, sin que fuese de mayor efecto que antes , dado que la fresca memori a
de la guerra pasada esti mulaba don Sancho, don Ramn el dolor de habelle qui tado
sinrazn aquel rei no.
Acabadas estas vi stas, que fueron por el mes de febrero, los aragoneses movieron guerra
contra el rey de Navarra. Las armas de Castilla no pudi eron acudi r, como qued c onc er-
tado, causa de las muertes que sucedieron casi un mi smo li empo del rey y de la rei na.
La rei na falleci (1) veinte y cuatro de junio el ao 1158 de Cristo. Fu sepultada en
Najara en el monasteri o real de Sta. Mar a, en que estaban los sepulcros de los reyes de Na-
varra; y ella poco antes le habi a hecho donacin de un pueblo llamado Nes tar, por la cual
causa todos los aos le hacen all un ani versari o el dia de su muerte. El rey aquej ado del d o -
lor que recibi muy grande por la muerte de su mnger, de otra dolencia que le sobrevi no,
falleci en Toledo postrero de agosto luego si gui ente en sazn que se apercebi apara la guerra
sagrada, que j untados socorros y gentes de todas parles , con lodo su poder pensaba hacer
contra los moros. Sepultronle j unto al sepulcro (2) de su padre en la Iglesia Mayor de la
(') Segn la inscripcin de su sepulcro, muri el 12 de agoslo de la era 1194, y el rey don Alonso el NoLle
naci en !0 de noviembre de la era 1193.
(2) Al lado de la Epstola se colocaron en 1807 los de don Sancho II, el Bravo, y el infante don Pedro; y al lado del
despus en Ci ruelos, aldea en que lambi en esluvo sepultado. La gente de aquel lugar por la
diligencia que us en defender , Calatrava, le hace tanta honra que se persuade haber h e-
cho mi lagros, y le ponen en el nmero de los santos. Dende fu trasladado el ao mi l y c ua-
trocientos y sesenta y uno Nuestra Seora de monte Sion, monasteri o de Bernardos j unto
Toledo, por bula de Paulo II espedi da i nstanci a del doctor Luis Nuez de Toledo, arc e-
diano de Madrid y cannigo de Toledo. Diego Velazquez despus que vivi muchos aos ade-
lante falleci en Gumi el en el monasteri o de S. Pedro en que est enterrado.
Deslos principios la sagrada milicia y orden de Calatrava ha llegado al lustre que hoy
tiene y vemos. Alejandro III la confirm con su bula, siendo un caballero llamado don Gar-
ca el pri mer maestre de aquella orden, que fu el ao mil y ciento y sesenta y cuatro:
don Garca sucedi Fernando Escaza, este don Martin Prez, don Martin uo Prez de
Quiones; estos otros. El convento que la pri mera vez fu puesto en Calatrava, despus
le pasaron Ci ruelos, y mas adelante Buxeda, y de all Coreles y Salvati erra, lti -
mamente Covos en liempo de uo Fernandez el maestre duodci mo de aquella orden. Hay
oros menores conventos de aquella orden fundados en oros lugares, pero este es el pri n-
cipal.
Esta mi li ci a adqui ri adelante ri quezas, autori dad y seoro de muchos lugares por sus
servicios y por la gran li berali dad de los reyes. Estos lugares y encomiendas se daban an ti -
guamente los soldados viejos de aquella orden para que con aquellas rentas sustentasen
honestamente la vi da, sin que los pudiesen dejar en su testamento los herederos; al pres en-
te con la paz mudadas de lo anti guo las cosas, sirven por voluntad de los reyes los deleites,
estado y regalo de los cortesanos: as ordi nari amente las cosas d la ti erra de buenos pri nci -
pios suelen trocarse con el liempo y alterarse.
5 2 8 HISTORIA DE ESPAA.
Sepulcros en Toledo,
Evangelio los de don Alonso V I I , don Sancho el Deseado y el infante don Sancho, hijo de don Jaime el Conquis-
tador. Los de los infantes se diferencian principalmente de los reales en que no adorna la cabeza de sus estatuas
la corona que tienen los de aquellos, segn se observa en los que aqu presentamos, que son de don Alonso VII
y don Sancho el Deseado.
mi sma ci udad, la cual iglesia dej Illescas y Hazaa. Rei n un ao y once di as : fu es -
clarecido en la guerra y en la paz, y que se i gualara con la glori a de sus antepasados, si
tuvi era mas larga vi da.
Dej sin duda increble deseo de s i , que parece encendieron mas las desventuras y alte-
raciones del rei no que por su muerte resultaron y se si gui eron; con todo esto las gentes que
tenia apercebi das, con la divisa que cada uno llevaba de la cruz , y por tanto espantosas
los enemigos de la religin cri sti ana, aunque el rey era falleci do, luego que entraron por el
Andaluc a, vencieron en una grande batalla Jacob mi ramamoli n que i ba la vuelta de Se-
villa. Fu grande el destrozo de la mori sma : el moro pasado este peli gro , rehaci ndose de
fuerzas, acometi otros reyes moros que no le quer an obedecer, y dando la vuelta, hizo
guerra al rey de Valenci a y de Murci a; mas no pudo salir con su i ntento porque le defendi
don Ramn pr nci pe de Aragn y Barcelona, cuya devocin estaba. Desde all vueltas sus
fuerzas contra Alhagi o, rey deMri da, le,"puso en trmi no que se le ri ndi , aparej ado h a-
cer lo que se le mandas e, y ayudar y servirle en todas las cosas. Pusieron sus asientos: con
que dos hijos de Alhagi o rey de Mri da, llamados Fadala y Ornar, ayudados de la gente de Ja-
cob en una entrada que hicieron por ti erra de cri sti anos, se metieron por las comarcas de
Plasenci a y de Avi la; y dada la vuelta haci a ti erra de Talavera, como por todas parles ho-
biesen pueslo espanto, cargados de despojos se volvan Mrida. En esto las gentes de Avila
y sus capi tanes Sancho y Gmez hijos de don J i meno, que eran de la mas pri nci pal n o -
bleza de Avi la, los alcanzaron, y en una batalla que les di eron en un lugar que se llama
Si etevados, los vencieron y desbarataron : qui tronles otros toda la presa y cautivos que
llevaban.
Diestros y grandes capi tanes en este tiempo fueron los ya di chos Sancho y Gmez, pues
LIBRO UNDCIMO. 829
cuatro aos adelante con una entrada que hicieron por aquella parte de Extremadura en que
estn los campos de la Serena, ti erra de abundosos pas tos , robaron muchos ganados y ven-
cieron en un encuentro los moros que salieron contra ellos: con que trujeron s us ' cas as
muy grandes despojos. Del linaje destos capi tanes vienen los seores de Yi llaloro, y los mar-
queses de Velada, caballeros en ri quezas , aliados y deudos , dems desto en la pri vanza
dlos pr nci pes, esclarecidos y sealados, en especial en nuestra era y la de nuestros p a-
dres.
El rey don Sancho cuando estaba la muerte, encomend su hijo don Alonso que era de
cuatro aos, don Guti erre Fernandez de Castro que otro tiempo fu su ayo: los dems seores
mand que tuviesen en su poder las ciudades y castillos que su cargo estaban, hasta tanto
que el rey' fuese de qui nce aos cumpli dos: acuerdo y consejo en lo uno y en lo otro poco
acertado; pero la prudenci a humana es corta para preveni r los i nconveni entes lodos, y mu -
chas veces lo que parec a estar saludablemente determi nado, reveses que suceden lo des bara-
tan. Dise sin duda con esto ocasin y fuerzas para revolver el hato los que mal pensaban.
Los dems seores no menos nobles que don Guti erre, llevaron mal que el peso del gobi erno
fuese puesto en los hombros de uno solo, y que en su poder quedase el rey en aquella edad
flaca y deleznable.
CAPITULO VI H.
De nuevos movimientos que se levantaron en Castilla.
ENTRE los grandes y ricos hombres de Castilla por este li empo dos casas se aventajaban las
otras, las mas pri nci pales en estados, ri quezas y ali ados, los Castros y los de Lara. Estos
tuvieron por largo liempo la pri mera voz y voto en las cortes del rei no. Entre los Castros
don Guti erre, quien se encomend la cri anza del rey, alcanzaba grande autori dad, que le
daba su larga edad y la grandeza de las cosas que por l pasaron. Careca de hijos y s u c e-
sin : su hermano menor por nombre don Rodri go teni a cuatro, que eran don Fernando,
don Alvaro, don Pedro, y don Guti erre: y una hija por nombre doa Sancha, que cas con
don Alvaro de Guzman, por donde era de poco menos autori dad y poder que su hermano.
Los de Lara eran tres hermanos don Enri que, don Alvaro y don uo, las ri beras del ri o
Duero tenian grandes heredami entos y lugares. Fu padre de todos estos el conde Pedro de
Lara, de quien arri ba se ha hecho mencin , y dijimos fu muerto en el cerco de Bayona:
madre dlos mismos era una seora llamada doa Aba, que estuvo casada la pri mera vez
con don Garc a conde de Cabra; y por haber nacido deste matri moni o don Garc a Aci a, h e-
redero de aquel estado, era ocasin que el poder de los tres hermanos se aumentase mucho
mas.
Estos mostraron llevar mal que sindoles antepuesto por juicio del rey don Sancho don
Gutierre de Castro , se hobiese escurecido el lustre y resplandor de su casa. Eslrabanlo
en pblico y en secreto : dec an que los Castros quedaban por reyes : que estos solamente
entre las cosas que el rey don Sancho mand, no se debia ej ecutar; ni sufriran ellos que al
albedro de uno se revolviese el eslado del rei no, ni otro alguno rei nase fuera de aquel que
era rey natural. Esto dec an con tanta porf a, que mostraban deseo de llevar el negocio por
las armas y llegar las puadas. Don Guti erre con deseo del bien comn, y con ejemplo s e-
alado de modesti a mas que de prudenci a, fcilmente se dej persuadi r que entregase el rey
en poder de don Garc a Aci a, hombre sin duda templado, pero de mas sencillo ni mo que
parece requer a el estado de las cosas, en tanto grado que con escusa de los gastos que le era
forzoso hacer en la cri anza del rey, por no estar las rentas reales del todo desembarazadas,
enlreg el rey ni o don Manri que de Lara su hermano de madre para que l le cri ase; que
era concederle todo lo que en esla porfa pretend a y deseaba. Quejbase don Guti erre que
con esto le quebrantaban la palabra; y por el testamento del rey don Sancho pretend a to r-
narse encargar de la cri anza del rey. Burlbanse los contrar os; . y claramente por esla va
se tramaban alteraci ones y bullicios de guerra.
Don Fernando rey de Len, movido por esta di scordi a, conque todo el rei no se divida en
parcialidades, y pretendi endo se le hizo i nj uri a en no le nombrar para el gobi erno del rei no
y crianza de su s obri no, tomadas las armas entr por las ti erras de Castilla muy puj ante,
S30 niSTOIUA DE ESPAA.
pri nci palmente haci a mal y dao en aquella parle por do corre Duero, y donde la casa de
Lara tenia muy grande seor o. Don Manri que y sus hermanos por miedo de don Fernando
llevaron el rey Sori a, para que estuvi ese muy lejos y mas seguro del peli gro de la guerra.
Falleci la sazn don Guti erre de Castro: sepultronle en el monasteri o de Eneas , que ti e-
ne nombre de S. Cri slval. Don Manri que de Lara hecho mas inslenle con el poder requi ri
los herederos del di funto, sobrinos suyos, le entregasen las ci udades y castillos que lenian
encomendadas. Escusbanse ellos con el testamento del rey don Sancho: decan que antes
d la legtima edad del rey ni o no pod an lcitamente hacer lo que les demandaban. Con
esto el cuerpo de don Guti erre por mandadodedon Manri que fu desenterrado, como de trai-
dor , y que habi a cometi do cri men contra la magostad. Nombrronse jueces sobre esta di fe-
renci a, que dieron sentenci a en favor de don Guti erre, por ser cosa i nhumana embravecerse
y mostrar saa contra los muertos : as por su mandado fu vuelto la sepultura y en -
terrar.
Entretanto que eslo pas aba, las armas de don Fernando rey de Len volaban libremente
por toda la provi nci a, sin que se j untase para resi sli r algn ejrcito sealado en nmero
en esfuerzo, por no tener capi tn y estar el rei no dividido en bandos. No se puede pensar g -
nero de trabajo que los naturales no padeciesen , cansados no mas con el .sentimiento de los
males presentes que con el miedo de los que amenazaban, en lan o grado que el mi smo don
Manri que, perdi da la esperanza de poderse defender, y movido por el peligro que sus cosas
corr an, fu forzado hacer homenage al rey don Fernando que. le entregada el gobi erno del
rei no, y las re as reales , que las tuviese por espacio de doce aos j untamente con la crianza
del rey. Para que esto se confirmase con comn consenti mi ento del rei no , llamaron corles
para la ci udad de Sori a do guardaban el rey ni o. En este peligro que amenazaba mayores
males , la resolucin y esfuerzo de un hombre noble llamado uo Almej i r sustent y defen-
di el parti do de Castilla. Esle viendo llevar el nio su l o, le arrebat los que le lleva-
ban, y cubierto con su manto le llev al castillo de S. Esteban de Gormaz , con la cual
diligencia quedaron burlados los intentos del rey don Fernando, porque los tres hermanos de
Lara, con muestra de querer segui r y alcanzar al nio rey despedidos de don Fernando, hi-
cieron para mayor seguri dad fuese el nio llevado Alienza plaza muy fuerte. Segn eslo
arrepenti dos del consejo y asiento que tomaran , lti mamente andando con l huyendo por
di versas parles , pararon en Avila ci udad muy fuerle. All con grande lealtad los ciudadanos
le defendieron hasta el ao onceno de su edad. Por este hecho los de Avila se comenzaron
llamar vulgarmente los fieles.
El rey don Fernando, burlada su esperanza con que se promet a el reino de Casti lla, y
por esta razn movido f uror, acus pri mero don uo de Lara, despus don Manri que
su hermano de habelle quebrantado la f y palabra: envi para eslo reyes de armas para de-
safiados; pero la revuelta de los tiempos no dio lugar que defendiesen por las armas su
i nocenci a, ni se purgasen en el palenque de lo que les era i mpuesto, como era de costumbre.
Recelbanse que si les sucedia alguna desgraci a, se pondr a en cuentos y peligro todo el rei -
no; solamente respondieron don Fernando que la conciencia de lo hecho, y lealtad que
guardaran con el rey ni o, si no los otros, lo menos as mi smos daban satisfaccin b as -
tante. Era grande el regocijo que teni a lodo el rei no por ver el rey ni o escapado de las
asechanzas de su li o; pero en breve loda aquella alegr a se desvaneci , porque toda Castilla
fu trabaj ada con las armas del rey don Fernando. Las ci udades y los lugares , por fuerza
de grado, cada paso se ponan en su poder y le haci an homenage, en tanto grado que
fuera de una pequea parte del reino que persever en la T del ni o, todo lo dems qued
por el vencedor. Toledo tambin ci udad real, y don Juan su prelado siguieron las partes de
don Fernando, creo por algn desabri mi ento que teni an, por acomodarse al ti empo. Hay
un privilegio del rey don Fernando, dado en Alienza pri mero de febrero ao mil y ciento y
sesenta y dos, en que enlre los otros grandes y ricos hombres y obispos firma tambin el
arzobispo don Juan : dems deslo consta de los anales de Toledo que el rey don Fernando
entr en Toledo nueve del mes de agosto luego si gui ente.
Allegse estas desgraci as una nueva guerra que hicieron los Navarros , porque el rey
don Sancho de Navarra despus de graneles alteraciones se concert con el aragons. Hecho
sto, por entender que era buena ocasin para vengar las i nj uri as pas adas , y recobrar por
las armas lo que los reyes de Castilla le lomaron en la Ripja y en lo d Burev con un grueso
ejrcito que de los suyos j uni o, se apoder de Logroo, de Entrena, deBri vi esca y deotros
LIBRO UNDCIMO. 531
lugares por aquellas parles. Teni a soldados muy buenos y ejercitados en muchas guerras.
Los seores de Navarra eran personas muy escogi das: enlre los dems se cuenlan los Dva-
los, casa muy noble y poderosa, como lo muestran las escri turas y memori as de aquel
ti empo. Con esto no lenian fin ni termi nlas guerras ni los males, todo andaba muy revuelto
y alterado.
CAPITULO IX.
De la muerte de don llamn, principe de Aragn.
ESTABA Castilla encendi da con alteraci ones civiles en un tiempo muy fuera de propsito
por quedar en la provi nci a gran nmero de gente b rb ara, solo con las armas de Portugal
y de Aragn eran los moros apretados ; mas en el Andaluc a, donde tenan mayor seor o,
vivan con lodo sosi ego, y el poder de aquella nueva genle de los almohades con el ti empo
se arrai gaba mas de lo que fuera razn. En esle liempo Itali a era trabaj ada con no menores
males y di scordi as que lo de Espaa. Dos se lenian en Roma por pontfices, y cada cual
pretend a que l era el verdadero, y el contrari o no tenia razn ni derecho alguno. Eslos
eran Alejandro III natural de Sena, y Yiclor IV ci udadano romano: este ayudaba mucho
el emperador Federi co Barbaroj a por la grande ami stad que con l leni a: Alej andro nom-
br por pontfice la mayor y mas sana parle de los cardenales; pero como no tuviese b as -
tantes fuerzas para resistir al emperador, que se apoderaba de las ci udades y lugares de la
iglesia, en una armada de Gui llermo rey de Sicilia se huy Franci a, v en ella para sosegar
estas di scordi as y esle sci sma j unt en Turs el ao mil y ciento y sesenta y tres un concilio
muy pri nci pal. Acudi eron su llamado cenlo y ci ncuenta obi spos, y enlre ellos don Juan
pri mado de Toledo.
Por el mismo liempo don Ramn Aragons era muy nombrado por la fama de las cosas
que acab y su perpetua felicidad, tanto que lenia por sujeto en Espaa Lope, rey moro de
Murci a; y los baucios en Franci a, que movan guerra en la Proenza, los trabaj aba con
muchos daos que les haci a, porque no solamente defendi la Proenza sobre que contend an,
sino tambin les qui t de su estado anti guo trei nta casti llos; y la villa de Trencalayo que
era muy f uerte, tomado que la hobo por f uerza, la allan y arras el ao 1161. Con aquella
victoria quedaron de todo puni quebrantadas las fuerzas de los bauci os. El emperador F e-
derico que parec a favorecer los enemi gos y contrar os, con nueva confederacin que con
l hi zo, qued muy su ami go. Traj o don Ramn de Castilla Aragn Rica vi uda del em-
perador don Alonso, y su bija doa Sanc ha, que estaba desposada con el hijo del mi smo
don Ramn. A i nstanci a pues del emperador Federi co se concert que Ri ca, que era deuda
suya, casase con don Ramn Berengari o Berenguel, conde de la Proenza, y que los ara-
goneses y proenzales j urasen por pontfice y diesen la obedi enci a al que l ayudaba: con
esto les hac a merced que no solo quedasen con el pri nci pado de la Proenza, que se c o m-
prehendia y estendia desde el rio Druenza hasla el mar, y desde el ri o Rdano, hasla los
Alpes, sino dems deslo de la ci udad de Arles con toda su ti erra. Para que todo esto fuese
mas firme, se decret y concert que ambos los don Ramones , el aragons y el proenza!,
fuesen Turi n ci udad de Italia verse con el emperador. Sealse el pri mer d a de agosto
para eslas vi stas del ao 1162.
En este cami no en S. Dalmaci o, que es un pueblo las rai ces de los Alpes hacia Itali a,
adoleci don Ramn pri nci pe de Aragn , y falleci de aquella enfermedad (1) seis di as de
aquel mi smo mes. Parec a que aquella muerte suceda en muy mala sazn, dado que don
Ramn conde de la Proenza fcilmente alcanz del emperador todas las cosas porque eran i dos,
luego que se vio con l en Turi n como tenan concertado; y aun el emperador di ce en sus
letras, que se espidieron sobre el cas o, gratificar al difunto porque hab a tratado muy hon-
radamente la rei na Ri ca, y mi rado por la honra de aquella matrona vi uda. De aqu tomaron
ocasin los escritores ca alanes de fingir que don Ramn pr nci pe de Aragn en Alemana
defendi en un desafio y campo que hi zo, la fama de una rei na vi uda que la acusaban
( l ) La cronologa do los condes do Barcelona est muy errada en Mariana y casi iodos los autores, segn lo
ha demostrado no ha mucho en sus Condes vindicados el ilustrado bibliotecario Sr. Bofarull.
532 HISTORIA DE ESPAA.
CAPTULO X. ;
Como don Alonso, rey de Castilla, visit el reino.
HAN mudanza de las cosas se hizo en Castilla, porque los naturales, cansados del gobierno
del rey de Len, y aficionados al mozo rey don Alonso como es cosa natural y lo mereca la
memori a agradable del rey don Sancho su p ad re, no cesaban de movelle con cartas y em-
baj adores para que tomase el ceptro y mando del reino paterno. Ofrecanle que no le faltaran
las voluntades de los s uyos , ni sus fuerzas, que si empre de secreto estuvieron por l, dado
que por acomodarse al tiempo y forzados suportaban el seoro forastero. El rey la sazn
andaba en el ao undcimo de su edad: los grandes que le leni anen su poder, pareca
aquella edad bastante especial que les movi a el ejemplo fresco de los aragoneses, que entre-
garon el gobi erno su rey que teni a poca mas edad. A persuasin pues dellos y por su con-
sejo determi n parti r de Avila para vi si tar el rei no, y hacer entrada en cada una de las
ci udades, el ao de nuestra salvacin de 1 1 6 8 , como algunos di cen: nosotros de la razn deslos
aos y desle nmero qui tamos dos aos con fundamento bastante y ci erlo, pues cuandomu-
ri su padre se sabe era esle rey de cuatro aos , y ahora tenia once no cumpli dos. No le
haber hecho lo que no debi a, y que el premi o de defender la honesti dad de aquella seora
fu darle el pri nci pado de la Proenza: nosotros siguiendo la verdad de la historia contamos
la cosa como pas. El cuerpo del difunto traido su ti erra sepultaron en el monasterio de
Ri pol, como l mi smo la muerte lo dej ordenado. Hicironse cortes del reino en Huesca,
y refirise el testamento de aquel pr nci pe, que hizo la hora de su muerte solo de p a-
labra , en que nombr por su heredero don Ramn su hi j o, que trocado este nombre en el
de don Alonso, entr en posesin del pri nci pado de su padre: do& Pedro hijo segundo
mand Cerdani a, Carcasona y Narbona con el mismo derecho que l las teni a; don San -
cho que era el menor de todos, qued nombrado en lugar de don Pedro para que le sucediese
si muri ese sin hi j os: de doa Dulce su hija que adelante fu rei na de Portugal, no hizo men-
cin alguna, tampoco de don Berengari o Berenguel, que fu obispo de Tarazona y de Lri-
da, y abad de Montaragon, al cual el pr nci pe hobo fuera de matri moni o.
La edad del nuevo rey don Alonso no era bastante para el gobi erno, porque apenas tenia
once aos. Es to, y la flaqueza y pocas fuerzas de la rei na su mad re, pareci propsito
los amigos de novedades para revolver el rei no: un ci erto' embaydor se hizo caudillo de los
que mal pens aban, con afi rmar pbli camente era el rey don Alons o, aquel que veinte y
ocho aos antes desle fu muerto en la batalla de Fraga, como desuso queda di cho. Deca que
cansado de las cosas humanas estuvo por tanto tiempo disfrazado en Asi a, y se hall en mu-
chas guerras que los cristianos hicieron contra los moros en la Ti erra Santa. Su larga edad
haci a que muchos le creyesen, y las facciones del rostro no de lodo punto desemej able: el
vulgo ami go de fbulas acrecentaba estas mi smas cosas, por donde el gobierno de la reina
como de muger era de muchos menospreci ado. Grandes males se aparej aban por esta
c aus a, si el embaydor no fuera preso en Zaragoza y no le di eran la muerte en los mismos
pri nci pi os del alboroto: este fu el pago de la invencin y fin de toda esta tragedi a mal
trazada.
El ao prxi mo de 1163 se tuvieron otros cortes del rei no de Aragn en Barcelona. En
ellas la rei na doa Petronila persuasi n de los grandes dio y renunci el reino su hijo,
que anclaba ya en trece aos. Don Ramn, conde de la Proenza, que un poco de tiempo g o -
bernara Catalua por el rey su pri mo, dejado el gobierno, se volvi su ti erra que andaba
alboratada otra vez, y trabaj ada por las armas de los Baucios. Para fortificarse contra aque-
lla familia y li nage, y apercebi rse de socorros de fuera procur hacer liga con el conde de
Tolosa, y concertar casamiento de su hija (una sola que tenia) con el hijo de aquel conde:
prti cas que se i mpi di eron por su muerte que sucedi el ao 1 1 6 6 . El rey de Aragn , que se
hallaba la sazn en Gi rona, avisado que su pri mo era muerto, ejemplo de su padre y
persuasi n de los grandes se llam marques de la Proenza. As pretend an estar decretado
por el privilegio del emperador Federi co, que aquel pri nci pado no solo se daba al conde de
la Proenza, sino asi mi smo don Ramn pr nci pe de Aragn y sus descendi entes, ocasin de
nuevos movimientos y alteraciones que sucedieron en Franci a.
LIBRO UNDCIMO. 533
d i Esta torre, clebre por el pns.ige que describe Mariana, es obra probablemente del mismo Eslevan Ilbn
como lo es la restauracin de la iglesia, que era de fundacin arbica.
enga su esperanza: muchas ci udades' j ^pueblos en loda la provi nci a, como lo lenian ofre-
cido , abr an con gran voluntad las puertas al rey, y le ayudaban con di nero, provisin y
todas las dems cosas. Al pri nci pi o pocos eran. los que acompaaban al rey, que fueron alg u -
nos grandes de Castilla que perseveraran con l, de nuevo se le j untaron: dems deslos una
compa a de guarda de ciento y ci ncuenta de caballo, que los de Avila le di eron para que
le acompaase : poca gente para acabar cosas tan grandes y para recobrar el rei no, parle
del cual tenan los grandes , parle estaba en poder de los leoneses con guarni ci ones que le-
nian puestas por (odas p arles .
No hay cosa mas segura en las revueltas civiles que apresurarse: al rey parec a que todas
las cosas le serian fciles, y as j letermi naron de probar Toledo cabeza del rei no, y ex p e-
ri mentar cuanla lealtad hobi eseeh sus ci udadanos. Poca esperanza lenian que don Fernando
Ruiz de Caslro que la tenia en su poder, la entregase de su voluntad : el color que tomaba,
era no ser lcito, como l dec a, entregar aquella ci udad alguno antes de la edad que por
el rey difunto qued sealada. Lo que pri nci palmente le movi a, era que tenia pena de que
le hubiesen qui tado la tutela del rey , y sus contrari os estuviesen apoderados del gobierno
del rei no. Don Eslevan Ulan, ci udadano principal de aquella ci udad, en la parte mas alta delta
sus expensas edificara la iglesia de S. Romn, y ella pegada una torre que servia de
rnalo y fortaleza. Era este caballero c on-
trario por parti culares disgustos de don Fer-
nando y de sus i ntentos sali secretamente
de la ci udad, y trajo al rey en habito d i s -
frazado con ci erta esperanza de apoderalle
de todo ; para esto le meti en la torre" s u -
sodicha de S. Romn (1) campearon los es -
tandartes reales en aquella torre, y avi saron
al pueblo que el rey estaba present.
Los moradores alterados con cosa lan
repentina corren las armas , unos en f a-
vor de don Fernando , los mas acud an la
mageslad real: parec a que si con presteza
no se apagaba aquella di scordi a, que se
encendera una grande llama y revuelta en
la ci udad; pero como suele suceder en los
alborotos y rui dos semej antes, quien acu-
dan los mas, casi lodos los otros siguieron
la autori dad real. Don Fernando perdi da
la esperanza de defender h ci udad por ver
los nimos tan inclinados al rey , salido d e-
11a, se fu Huete, ci udad en aquel liempo
por ser frontera de moros , y raya del rei -
no , muy fuerte as por el sitio como por los
muros y baluartes.
Los de Toledo, librados del peligro ,
voces y por mues tra de amor decian : VIVA
EL REY. Esto haci an no mas los que hab an
eslado por l, que la parci ali dad contrari a
enlraban donde estaba besarle la mano, y
cuanto mas fingido era lo que algunos h a-
ci an, tanto daban mayores muestras de vo-
lunlad, y le adulaban con mas cui dado.
A don Estovan en gratificacin de aquel
servicio le hizo el rey mucha honra, y le
encomend el cui dado de la ci udad. Despus
TOMO i . 6 9
S3i HISTORIA DE ESPAA.
de su muerte los ciudadanos para memori a de tan gran varn en la iglesia caledral en lo
mas alto de la bveda detrs del ali ar mayor, hi ci eron pi ntar su i magen caballo como
esl hoy.
Entr el rey en Toledo vei nte y seis de agosto di a vi ernes: luego el di a de S. Miguel
don Juan arzobispo de Toledo falleci cansado de la pesadumbre de tantos males , por su
larga edad. La letra dominical muestra que la enlrada del rey no pudo ser sino el ao mil y
ciento y sesenta y sei s. Conforman los anales de Toledo y el lelaero del sagrari o de aquella
i glesi a, que sealan la riluerfe del arzobispo era mil y dosci enlosy cuatro, que es el ao di -
cho puntualmente , y as{ se debe tener. Gobern aquella iglesia loablemente como diez y
seis aos: su cuerpo se Qnliende fu all mi smo sepultado. Algunos dicen que renunci , y
que de su voluntad dej el arzobi spado; y del explican la ley pontificia y canon promulgado
por Alejandro 111, pontfice ro man o , que es el pri mer captulo en el ttulo de las rdenes
hechas despus de renunci ado el obi spado, enderezado al arzobispado de Toledo, como se
contiene en su t tulo; la verdad es que en las decretales de manos anti guas no reza aquel
ttulo al arzobispo de Toledo, sino al Coloniense: as lo de la renunci aci n no se debe tener
por verdadero.
Sucedi don Cerebruno Cenebruno, persona de igual ni mo y prudenc i a, agradable
al rey don Alonso, ca fu su maestro y le ense las pri meras letras. Fu arcedi ano de To-
ledo antes, y obispo deSi genza, y aun se sospecha era francs de naci n. A esle prelado
parece se enderez sin duda la epstola decretal del mi smo Alej andro I I I , que es el captulo
once en el Ululo de Si mon a, sobre la que se cometi en la eleccin del obispo de Osma.
Conforme con esto lo que orden el mi smo rey don Alonso en su testamento su fecha en
Fuenli duea ocho de di ci embre era mil y docientos y cuarenta y dos: di ce que sus tutores
el conde don uo y don Pedro por elegir al obispo de Osma recibieron cinco mil maraveds;
manda que se resti tuyan. Era por el mi smo liempo prelado de Tarragona Hugo Cervellon,
que sucedi Bernardo Torle.
El rey de Castilla sosegado que tuvo Toledo persuasi n del conde don Manri que sa-
Don Estevan Ulan.
LIBRO UNDCIMO. 535
li contra clon Fernando de Castro, ca ayudado de las gentes de Huete que le eran afi ci ona-
das y muy leales, sali al encuentro al ejrcito del rey. Dise la batalla( 2) dos leguas de
aquel pueblo j unto Garci nabarro: era grande la fama del esfuerzo de don Manri que, era
tenido por gran defensor de la autori dad real: tales eran las mues tras , si bi en muchos p en s a-
ban que en nombreageno queri a mandado todo, por ser como era atrevi do, astuto, presto,
y conforme los negocios y ocurrenci as, cuando segu ala vi rtud cuando lo malo. Don F er-
nando por recelarse en la pelea de sus fuerzas entr en la batalla, qui tadas las sobrevistas
y disfrazado. Don Manri que por yerro con todas sus fuerzas embisti y mat un caballero
ordi nari o, el cual porque llevaba vesti dura de general, crey era su contrari o. Qued cansado
de aquella pelea, y propsito para ser agravi ado: as fu l mismo muerto; uno de los
que acompaaban don Fernando, le meti por el cuerpo la espada. Con la muerte del g e-
neral los del rey parle se pusieron en hui da, parte fueron muertos en la pelea. Sabido el en -
gao y astuci a, don uo hermano de don Manri que acusaba don Fernando de aleve. No
par en eslo, sino que le desafi pelear de persona persona y hacer campo como se acos -
tumbraba en casos semej antes. Intervi ni eron varones santos y personas graves , por cuyo
medio por entonces la diferencia se soseg algn tanto, pero el odio entre aquellas dos casas
qued muy mas arrai gado que antes con grande dao muchas veces de las cosas y del rei no,
por anteponer cada cual de las parles sus parti culares pasiones y debates al bien comn.
Verdad es que la guerra que hizo el rey por entonces, no fu muy grande ni conti nuada,
y muchas ci udades y castillos por eslar obligados con beneficios que reci bi eran, q u ed a-
ron en poder de don Fernando de Castro, con que el rey desisti del i ntenlo y esperanza de
atrepellarle, y vuelto haci a otras partes no dejaba de sujetar su seor o, las ci udades y
castillos que hallaba sin guarni ci n. Dems deslo pareci por la comodidad del lugar probar
el castillo de Zurita ( 3 ) , que est puesto en un collado empi nado, cuyas rai ces y haldas baa
el rio Tajo. Teni a la guarda desta fuerza Lope de Arenas como teniente de don Fernando
de Castro. Convidado que se ri ndi ese, se escus con la edad del rey como otros muchos:
que l no era seor sino lugarteni ente, y como tal tenia j urado don Fernando: que si no
fuese con su li cenci a, no entregar a el castillo persona alguna: que no sufrira que con c o -
lor y voz de la autori dad real se burlasen de los dems aquellos que por la flaca edad del rey
le tenian en su poder y le aconsejaban lo que les pareci a. Como los del rey perdiesen la es -
peranza que el alcaide har a por su voluntad lo que pretend an, determi naron de usar de
fuerza y apretar el cerco de aquel castillo: convocaron para este efecto socorros de todas
partes.
Don Lope de Haro avisado de lo que el rey pretendi a, de lo postrero de Vizcaya en que
tenia grande estado, sin ser llamado, c au s aq u e l y el conde don uo tenian diferencias,
particulares y andaban torci dos, de su voluntad vino servi r en aquel cerco. Llegado mi r er
sitio del castillo, y se encarg de acometerle por aquella parte que pareci a mas ag ri a, y de
que mayor peligro se mostraba: cosa propi a de la nacin vi zca na. Iba adelante el cerco: los
del rey no tenian esperanza de salir con su i nlenlo; los cercados padec an falla de manteni -
mienlos: por esta causa usaron de engao, y con dar esperanza de rendi rs e, convidado que
hobieron y recibido dentro para tratar desloa los condes don uo y don Suero, los p ren -
dieron traicin por entender que el rey movido de su peli gro se apartar a del propsito que
tenia de combati r el casti llo, por lo menos vendr a en algn buen parti do: en lo que pens a-
ron consista su remedi o , estuvo su deslruicion.
Hallbase en los reales del rey un cierto hombre llamado Domi ngo, que sali del castillo
no se dice por que c aus a: este si le diesen algn premi o, prometi hari a entregar aquella
fuerza. Aceptado el parti do, en cierto rui do hechizo dio una heri da Pedro Ruiz ci udadano
de Toledo: l mi smo vino en ello, y con voluntad del rey : hecho eslo, Domingo se puso en
hui da; con esta ficcin las guardas le recibieron en el castillo. Era criado del alcai de, maoso,
servi ci al, y por aquella nueva hazaa le gan mas la voluntad: trataba con l muy f ami -
liarmente sin recelo de lo que le sobrevi no. El trai dor, hallada ocasin propsito para ej e-
cutar su i ntento, tiempo que el alcai de se afeitaba la barba, le malo: Iras esto se huy los
reales. El pueblo sin di laci n, muerto su caudi llo, sin grande dificultad vino en poder del
rey , y se rindi luego: perdon el rey los soldados, y el lugar no fu puesto saco, solo
(2) Sedi Ael 9dejul odel l 6i .
(3) As liVendicion de este castillo como las cortes de Toledo s oa del ao ! 109, segn el marqus de Slon-
dejar.
536 HI S TORI A DE ESr-AA.
Domi ngo hizo sacar los ojos; que fu ejemplo sealado de castigo contra los trai dores: dado
que le sealaron sustento bastante para pasar la vi da porque no pareci ese que el rey q u e-
brantaba su palabra. Este sustento no mucho despus por mandado del mi smo le quitaron
j unto con la vi da, porque maguer que ciego y castigado se alababa de aquella maldad: do -
blada alevosa que cometi en malar
c
su seor y hacer trai ci n los cercados. Esto del
trai dor.
Los soldados alegres con la victoria se parti eron para sus casas: don Lope de Haro que
entre lodos se seal de ani moso, alabado con palabras muy honrosas se volvi su ti erra sin
querer aceptar los dones que le ofrec an, por saber muy bien cuanta falla y pobreza padeci a el
tesoro real. Este caballero dicen edific en laRi oj aen la villa de Haro no ejos d elri o Eb ro , y
que de aquel pueblo y de su nombre as l como sus descendi entes tomaron este apelli do. El
rey se fu Toledo las cortes del rei no para donde tenia convocados los grandes y ciudades
de toda la provi nci a. Tratse en ellas de componer el estado del rei no, que por la revuella
de los ti empos andaba muy alterado, y de recobrar las ci udades y pueblos que aun no se
quer an entregar. Fu este ao memorable por las muchas lluvias y grandes creci entes, en
parti cular en Toledo el rio Tajo sali de madre, y lleg hasta la iglesia de S. Isidro veinte
de febrero: el ao luego si gui ente de 1169 ocho de febrero tembl la ti erra en aquella ci u-
d ad ; cosa que sucede pocas veces, y que puso en cui dado los ci udadanos por pensar que
aquel temblor era pronstico de algunos nuevos y mayores trabaj os.
CAPITULO XI ,
De las bodas de don Alonso rey de Castilla.
UN Femando rey de Len las aos pasados cas con doa Urraca hija de don Alonso rey
de Portugal: desle casami ento naci don Alonso, el que sucedi su padre en el reino de
Len, dado que la mi sma doa Urraca por el parentesco que teni a con su mari do, fu del re-
pudi ada y apartada. Este cami no hallaban para deshacer los casami entos cuando nacan
desabri mi entos entre los casados; que aun no estaba i ntroduci da la costumbre de di spensar
en las leyes matri moni ales, ni los pontfices comenzaban usar desemej antes dispensaciones.
Deste repudi o resultaron grandes enemi stades enlre el suegro y el yerno, y dellas muchos
daos que se hi ci eron y reci bi eron de una parte y de otra. Don Fernando andaba ocupado en
reedi fi carlas ci udades y pueblos que por la revuella de los ti empos pasados estaban destrui -
das , otros edificaba de nuevo. Cerca de Salamanca repar la anti gua Blelisa con nombre de
Ledes ma, Granada cerca de Cori a: dems deslo Benavente, Valenci a de Ovi edo, Vi llal-
pando, Mansi lla, Mayorga. Fuera destas poblaciones por consejo de un foragido portugus
edific en los confines del rei no, por do se divide de Portugal, Ci udad- Rodri go, que
anti guamente se llam Mi robri ga, para que fuese como firme baluarte en que se quebranta-
sen los mpetus de los portugueses, y para hacer dendecorrer as y cabalgadas por los luga-
res comarcanos. El desabri mi ento que comenz des tos principios entre leoneses y portugueses,
se encendi despus y par en graves enemi stades. Era don Fernando pr nci pe de grande
corazn y bravo; y aunque de costumbres muy suaves, condicin s i mple, li beral y manso,
no dudaba hacer rostro las armas y poder de los dos reyes de Castilla y de Portugal.
Don Alonso rey de Castilla al pri nci pi o del ao de nuestra salvaci n de 1170 fu Bur-
gos para tener cortes del rei no, en las cuales porque el rey era entrado en los qui nce aos de
su edad, que era el tiempo sealado por el testamento de su padre, y legal para que le entre-
gasen las ci udades , se trat de que se ej ecutase as ; y con grande voluntad de los grandes
y de todos sali decretado se hiciese guerra as los s eores , si no obedeciesen la voluntad
del rey, como al rey don Fernando su t o, que tenia todava con guarni ci ones ocupada una
parte no pecpiea del rei no; pero esta guerra causa de otras dificultades se dilat mucho.
Los grandes interesados por no ser acusados de trai dores, y porque no les quedaba escusa
alguna para no hacello, entregaron al rey los casti llos, fuerzas y lugares que teni an en su
poder. Entre los pri meros hizo esto don Fernando de Castro : dado que desconfiado de la
voluntad del rey por estar muchos grandes i rri tados contra l, y la parci ali dad contrari a
apoderada del gobi erno, determi n dej ar la ti erra; y pbli camente renunci ada la patri a con-
forme lo que entonces los espaoles us aban, se reti r li erra de moros , ca deca que el
destierro sera tolerable, pri nci palmente al que se hallaba i nocente, y no habi a hecho vileza
LIBRO UNDCIMO. 537
alguna; pero que l har a que al que no quer an por ami go experi mentasen serles enemigo
muy grave: muchas veces la paci enci a ofendida se muda en furor; as don Fernando agra-
viado con muchas i nj uri as, como l se quej aba, no dejaba de hacer muchos daos en ti erras
de cristianos. Tratse dems desto en las corles de Burgos del casami ento del rey por ser la
edad propsi to, y tener todos grande cui dado deque quedase del sucesin. Enri queI I des-
te nombre, rey de I ngalaterra , muy poderoso la sazn, abrazaba debajo de su seoro lo
de Angers y Normand a en Franci a y toda I ngalaterra; y su muger doa Leonor en dote le
ayunl los dems estados lo de Gui ena y Poli ers , como arri ba queda di cho. Parec ales
los grandes que seria propsito Leonor hija deslos pr nci pes , doncella muy escogi da, para
casada con su rey, si su padre viniese en ello. Don Alonso rey de Aragn con deseo de verse
con el rey de Casulla su pri mo, y que era casi de la mi sma edad , vino Sahagun: all se
puso confederacin entre aquellas dos naci ones. Hecho esto, los dos reyes medi ado el mes.
de julio fueron Zaragoza: desde all se envi una embaj ada muy pri nci pal Franci a para
tratar lo del casami ento del rey. La cabeza desta embaj ada era don Cerebruno arzobispo de
Toledo: acompabale don Ramn obispo de Palenci a con otros prelados y caballeros en
gran nmero. Llegados Rurdeos , do estaba la rei na de I ngalaterra con su hi j a, fcilmente
alcanzaron lo que pretend an. Concertronse las bodas : la doncella vi no Es p a a, y en su
compaa no solo los que envi el rey don Alonso, sino tambi n se j untaron con ellos Ber-
nardo prelado de Burdeos y otros seores de Franci a.
Entretanto que esto pasaba en Franc i a, en Espaa entre los dos reyes de Castilla y de
Aragn se hizo liga y avenenci a en que se j untaban las fuerzas de los dos rei nos contra todos
los pr nci pes, sacado solo el de I ngalaterra, en que se tuvo respeto al nuevo parentesco. Pa-
ra confirmar este concierto y palabras de una parte y otra se di eron algunos pueblos para
que en poder del otro estuviesen como en rehenes y en tercer a: al de Aragn dieron Na -
jara y Bi guera, don Alonso rey de Casti llaHari za y Daroca, que por aquel ti empo tambi n
como ahora pertenec an al rei no de Aragn. La doncella esposa del rey de Castilla lleg fi-
Doa Leonor.
538 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XII.
De la confederacin que se hizo contra don Pedro Ruiz de Azagra.
ENTRE las ocupaciones y ejercicios de la paz no se dejaba el cui dado de la guerra, en espe-
cial las reli qui as de los moros eran trabaj adas por las armas de los aragoneses de lal guisa
que apenas les quedaba por aquella parle lugar en que pudi esen eslar seguros. En Edetania
la vieja las ri beras del r o Alga los pueblos Favara, Maella, Fresneda y otros muchos fue-
ron con el prspero suceso de las guerras quitados los moros , dems deslo Caspe villa muy
fuerte j unto al rio Ebro. Quedaba por conqui star una parle del monte I dubeda en los confi-
nes de la Edetani a y de la Celti beri a, porque gran nmero de moros confiados en la fortaleza
y fragura de los lugares se hab an reti rado aquella parle. A los fieles por la aspereza dlos
montes era dificultosa la empresa y la entrada: con el esfuerzo vencieron todas las dificul-
tades, y echaron de aquellos lugares los enemi gos ; j untamente se apoderaron de la ciudad
de Teruel, que es lo postrero de Aragn: as el seoro de los moros por aquella parle desde
all adelante tuvo por trmi no y lindero la ti erra y reino de Valenci a. En el mismo liempo
Pero Ruiz Azagra, hijo de Rodri go Azagra seor que era de Es tella, como arri ba queda di -
cho, por ci erta ayuda que dio Lope rey de Murci a, les oblig de tal suerle que alcanz del
que le hiciese donacin de Albarraci n, ci udad puesta en un monte spero y fragoso las
fuentes del rio Tajo. Poco despus para que aquella ci udad tuviese mas autori dad, Jacinto
cardenal y legado del p ap a, y por su orden Cerebruno prelado de Toledo pusi eron el ao
1171 en ella por obispo uno llamado don Marti n, con orden que la nueva iglesia fuese su-
fragnea de Toledo: llamaron el nuevo obispado Arcabi cense. A este obispado despus por
voluntad de Inocencio cuarto pontfice Mxi mo, y de Alej andro cuarto su sucesor aplicaron
la ci udad de Segorve en el liempo que volvi poder de cri sti anos, y la hi ci eron cabeza de
aquella di cesi .
Estaban los reyes de Castilla y de Aragn ofendidos contra Pedro de Azagra por causa
nalniente , Tarazona: all como antes leni an concertado se hicieron los desposorios con
grandes regocijos por el mes de seti embre. El rey de Aragn fu el padri no: las arras que
dieron la esposa , fu gran parle de Casulla, Burgos , Medina del Campo con oros lugares
en gran nmero: fuera deslo le consi gnaron la mi lad de todo lo que se ganase de los moros.
El rey aficionado la hermosura de su esposa, que era apuesta y agraci ada, como era de
poca edad parec a querer en li berali dad demasi ada aventaj arse los reyes pasados. Lope rev
moro de Murci a tenia confederacin y ami stad con el rey de Casti lla, porque hallo tambin
que por estos aos vino Toledo. Eslaba el rey de Aragn ofendido del mi s mo, y pretenda
hacelle guerra porque rehusaba de pagar las pari as que acostumbraba dar don Ramn su
padre. Concertse que aquel rey brbaro le quedase sujelo lal que l desistiese de favore-
cer los Macerantes, bando entre los moros contrari o al rey Lope. I base por eslos tiempos
despeando el i mperi o de los moros en Espaa por eslar dividido en parci ali dades, en es -
pecial la ci udad de Murcia muchas veces andaba alborotada con di scordi as civiles.
Despedidos enlre s los dos reyes , y concluidas las fiestas de Tarazona, las bodas se cele-
braron en Burgos con aparato i ncre ble, y concurso de gentes no menor. Acabadas las fies-
las , se dio licencia la compa a de caballo de los de Avi la que hasta entonces acompa-
aron y guardaron al rey : la ci udad de Avila por la fidelidad que guard muy grande en
tiempos tan s peros , otorg el rey grandes y sealados pri vi legi os. Concluidas estas cosas,
el rey y rei na se parti eron para Toledo. En el mi smo tiempo el rey de Aragn procur y hi-
zo que la cabeza del mrti r S. Valerio obispo que fu de Zaragoza , desde Roda do eslaba
fuese llevada Zaragoza. Vino en ello por dar conlenlo al rey don Guillen Prez obispo de
Lri da y de Roda. Doa Garsendi s princesa de Bearne, muertos su padre y hermano,
ejemplo de sus antepasados hizo su homenage al rey de Aragn; y en parti cular renov la
confederacin hecha antes , en que se mandaba no se pudi ese casar sin voluntad del rey. Los
obispos Bernardo de Oloron, y Guillelmo de Lesear fueron los que hicieron los conciertos en
su nombre. Algunos piensan que cas , y fu muger de Guillen de Moneada hombre principal
en Catalua, y senescal: cosa que no se puede probar con bastantes fundamentos, y que nos
pareci seria mejor dejalla sin resolver que poner por cierlo en lo que dudamos.
LIBRO UNDCIMO. S3'9
que el rey de Aragn pretend a que la ciudad de Albarraci n le pertenec a como de su c on-
quista : don Pedro , como se tuviese por li bre y exento, no queri a hacer homenage ni ngn
pr nci pe. Quejbase el rey de Castilla que en sus ti erras el dicho don Pedro se apoderara de
algunos casti llos: decia era justo con las armas de los dos , y por voluntad de entrambos d o -
mar la soberbi a y insolencia de aquel hombre y sus demas as. Para confirmar este concierto
se dieron los dos reyes en rehenes algunos lugares de ambas partes : al rey de Aragn en tre-
garon Agreda, Cervera y Agui lar, al rey de Castilla , Aranda, Borgia y Argueda. Concer-
taron otros que Hari za con su castillo fuese entregada al rey de Casti lla, segn que en la
confederacin pasada qued concertado. El ni mo era di f erente, y no eran llanos estos t ra-
tos , porque como fuese entregada por i ndustri a de uo Snchez sin que el rey de Aragn en
parti cular lo mandas e, fu ocasin de grandes di scordi as. Verdades que solamente se altera- '
ron los ni mos, y no se pas mas que palabras. Esta discordia fu ocasin de confirmar las
fuerzas de Pedro de Azagra, ca ni nguno dlos dos le hizo guerra; y el rey de Aragn, me-
nospreciaba la afinidad de Castilla , y casami ento que su padre dej concertado, comenz
tratar de hacer un nuevo casamiento de que se agradaba mas . Envi sus embajadores Ema-
nuel Comneno emperador de Conslanlinopla para pedi rle su bija por muger.
Hallbase dems desto alterado Aragn por la muerte de Hugo Cervellon prelado de
Tarragona, al cual porque defenda los derechos de su i glesi a, dio la muerte Guillen Agui -
lon. Era este Guillen hijo de Roberto persona noble, y que por donacin de Ondegari o pre-
lado de aquella ci udad alcanz el seoro de Tarragona , y causa de tener pocas fuerzas las
entregara don Ramn conde de Barcelona y padre del rey de Aragn con retencin para si
de parte de las rentas. Su hijo Guillen ensoberbecido por esta causa mas de lo que pedi a el
estado y fuerzas que teni a, se atrevi hacer tan gran maldad- Por la muerte de Hugo s u -
cedi Pedro Tarrogi o, que era obispo de Zaragoza. La muerte de Hugo fu veinte y dos de
abril del ao ya di cho, que fu otros ao sealado por la muerte de Slo. Toms Cantuari en-
se, que por la mi sma causa mataron ciertos sacomanos malamente en Ingalaterra dentro de
su iglesia: canoni zla y psole en el nmero de los santos Alejandro III como mrti r muerto
injustamente. Y parece que en Espaa se le comenz hacer luego honra como s anto, pues
consta de anti guas memori as que en la Iglesia Mayor de Toledo no mas de seis aos adelante
h o b o altar con nombre de Sto. Tom s , que el conde don uo y su muger doa Teresa
dolaron de los heredami entos que tenan en Alcabon: devocin que yo enti endo se hizo por
respeto de la santi dad del mrti r, y por agradar de cami no la rei na que era natural de
aquella ti erra, y hermana del rey Enri que tercero que le hizo matar. Hay grandes razones
para entender que aquel altar esluvo donde al presente se v la capilla de Santi ago, en que
est magn fi camente sepultado el condestable don Alvaro de Luna.
Lope rey de Murcia falleci el ao 1172. Su muerte dio ocasin y despert a! rey de Ara-
gn para que hiciese guerra los moros de aquella comarca. Pensaba que por faltarles aquel
prncipe tan sealado podri a fcilmente destrui r los dems. Comenz pri mero por Valen-
cia , cuyo rey por temer las fuerzas del aragons su contrari o fu forzado comprar la paz
por dineros , y prometer que las pari as que acostumbraba anles pagar, las dari a para ad e-
lante dobladas. Desde all pas la guerra Murci a, y se puso sobre la ci udad de Jti va que
era principal en aquel ti empo. Estaba casi para lomalla, cuando fu forzado dar la vuelta
su li erra: porque los de Navarra le movan guerra en muy mala sazn, pues le apartaban de
una empresa tan s anta; pero los hombres suelen tener mas cuenta con su i nters parti cular
que con la religin ni con hacer lo que deben : solamente se hicieron treguas con el nuevo
rey de Murcia tal que pagase el tri buto que su padre acostumbraba pagar. Hecho esto
;
el rey de Aragn dio la vuelta haci a Navarra saudo as az: no se vino alas manos y al trance
de la batalla , porque cada una de las partes rehusaba de aventurar todo lo que era, en el
suceso de una pelea; solo el rey de Aragn por la parte de Tudela entr en Navarra talando
los campos y robando lo que hallaba , y redujo su poder la villa de Argueda. Esto se hizo
al fin deste ao , el cual pasado y venido el si gui ente, que se contaba de Cristo 1173, de
nuevo volvieron las armas y la guerra, en que los aragoneses destruyeron y abati eron la
villa de Milagro puesta entre Calahorra y Alfaro, porque desde all como desde frontera se
hacian muchos daos en ti erra de Aragn. Debi adelante este pueblo reedi fi carse; pues el
dia de hoy vemos que est en pi . Falleci doa Petronila madre del rey de Aragn en Bar-
celona trece di as del mes de octubre.
Al principio del siguiente a o , diez y ocho di as andados del mes de enero, en Zaragoza
O40 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XIII.
Del principio de la caballera de Santiago.
POR estos tiempos comenzaron ser nombrados los caballeros que tienen el apellido de San-
ti ago ( 1 ) , que nos da ocasin para tratar brevemente de los pri nci pi os desla milicia y or-
d en , y en que manera de bajos pri nci pi os ha crecido y llegado la grandezaque hoy tiene,
poco menos que real, y que algn tiempo se hizo temer de los reyes. En el ti empo que s edes -
cubri el sepulcro del apstol Santi ago, comenz la devocin de aquel lugar eslenderse en
no solamente por toda Espaa sino tambin acerca de las naciones estraas: muchosde todas
parles del mundo concurr an vi s i tarle, otros muchos espantaba la dificultad del camino
por la aspereza y esteri li dad de aquellos lugares, y las correr as de los moros que se decia
cauti vabah muchos de los peregri nos. Los canni gos de S. Eloy (no se sabe puntualmente en
qu ti empo) los aos siguientes con deseo de remedi ar estos males edificaron en muchas
parles por todo aquel cami no que llega hasta Franci a, hospi tales para recebi r los peregri -
nos. Entre estos el que se edific en el arrabal de Len con nombre de S. Marcos, fu el de
mas cuenta, y tuvo el mas pri nci pal lugar.
Con este oficio de pi edad no solo ganaron los ni mos del pueblo, sino tambin las volun-
tades de los pri nci pales , lan o que les dieron por entonces grandes ri quezas y rentas ; y ade-
lante por su ejemplo algunos en Castilla ejercitados en la guerra , personas nobles y ricas,
con el zelo que lenian de ensanchar el seoro de cri s ti anos , j untaron en comn los bienes
parti culares de cada uno manera de religiosos. Estos por i ndustri a del cardenal Jacinto, y
su persuasin , por estos tiempos determi naron de uni rse y j untar sus fuerzas con los can-
nigos de S. Eloy, que tienen su convento fuera de Santi ago.
Con este acuerdo se parti eron para Roma para alcanzar aprobaci n del pontfice Alej an-
dro de su instituto y manera de vi da, que quer an ordenar conforme la regla de S. Agustn
que abrazaban los dichos canni gos. Pero Fernandez de Puente Enc alada, que fu el princi-
pal en esta embaj ada, persuasi n de Cerebruno arzobispo de Toledo gan una bula del
pont fi ce, su dala cinco de julio ao de 1175, en que se seala los soldados la manerade
vi vi r, ponindoles leyes muy buenas ; la cual manera de vi da se reciben tambi n mugeres
con tal que no se puedan casar sino fuere con consenti mi ento del maes tre.
Mandse que de todo el nmero de los caballeros sealasen trece que mi neas e apartasen
del lado del maes tre, y j untamente con l todos los aos en un lugar sealado hiciesen su
cap tulo general. Dems deslo otras muchas cosas se ordenaron que seri a largo relatarlas. El
mi smo Pero Fernandez fu cri ado por maestre de aquella milicia y orden, y as fu el primero
de los maes tres : las i nsi gni as de los soldados en manto blanco una cruz roja hecha ma-
nera de espada. Sealseles por convento el hospital de S. Marcos que estaba en Len. Te-
n an por este mi smo tiempo en Castilla y en Len grandes heredami entos, no pocos castillos
y lugares , entre los dems se cuentan Ucls , Mora, Es lri ana, Almodovar, Laru n d a, Santa
Cruz de la Zarza, que as se llama en la bula del papa un lugar que anti guamente se llam
Vicus cumi nari us cerca de Ocaa.
(1) Fu, segn Ferreras ao 1101 el origen destos caballeros en el reino de Len, y aprobada por el pa-
pa Alejandro III en el ao 1173. Pero el 'padre Risco prueba con argumentos bastantes fuertes, que esta orden
tuvo principio en Cceres el ao 1170, por cuya razn se llamaron al principio estos caballeros Fralres de Cte-
res , Congregaio de Cceres, Sniores de Cceres: y que el rey don Fernando de Len no los arroj de sus esta-
dos, ni tuvo con ellos ningn desabrimiento; antes bien les hizo muchas donaciones, y llen de privilegios.
se hi ci eron en fin las bodas del rey de Aragn y de doa Sanc ha, que el padre del rey aoj
concertadas; y aunque el esposo estaba arrepenti do y mudado , todav a mudaba de nuevo la
voluntad, antepuso la afinidad y deudos de los reyes de Casti lla, en que se contenan muchos
parentescos de otros reyes y comodi dades, al casami ento y parentesco forastero del empera-
dor, de donde poca ayuda se podi a esperar. Efectu como yo creo todo esto Jaci nto legado del
p ap a, ca no hay duda sino que se hall presente en la solemni dad de las bodas. La hija del
emperador gri ego casi en este mi smo tiempo y sazn lleg a Mompcller ci udad de la Gallia
Narbonense: all por hallarse burlada , y por no poder mas cas con el seor de aquella ci u-
dad ; que fu un trueco muy' desi gual de rei na en parti cular.
LIBRO UNDCIMO. 541
Sucedi el ao si gui ente de 1176 que don Alonso rey de Castilla siendo de mayor edad,
y estando determi nado de vengar los agravi os que los navarros y leoneses le hi ci eron los
aos pas ados , se aparej aba para la guerra. Hizo sus votos en Toledo antes que se pusiese en
camino y saliese en c ampaa: hizo donacin de lllescas, que parece habi a vuelto ser del
rey, y de Hazaa la Iglesia Mayor de Toledo por el mes de julio para alcanzar de los santos
Caballero de Santiago.
patrones de aquella ci udad que la guerra que trataba de hac er, tuviese prspero fin. Hecho
eslo entr por la Rioja con grandes gentes basta la ri bera de Ebro. Lo dems que sucedi en
esla guerra
?
no se sabe (2), sino que despus de maltratados los Navarros , consta di o la
vuelta contra el rei no de Len, tal los c ampos , tom, saque y abras los lugares; y esto
causa que el rey su lio era de menores fuerzas, y rehusaba deveni r las manos con aquel
bravo y mozo pr nci pe. Pero la i ra del rey de Len se volvi conlra los nuevos soldados de
Santiago por sospechar favorecan al rey de Castilla como su anti guo seor , tanto que los
hecho todos del rei no, y los forz reti rarse Castilla. Arrepi nti se presto el rey don Fer-
nando de lo que hi zo, por despojar sin bastante causa su rei no de una ayuda tan grande c o -
mo era la destos caballeros; mas no lo pudo remedi ar, dado que por intercesin de prelados
y grandes y otras buenas personas con ci erta manera de treguas por entonces se dejaron las
armas , y se apaci guaron estos bullicios.
Eslo nos pareci referir y poner por escrito de los principios de aquella orden, que p a-
recer corto si se mi ra su di gni dad, si la brevedad que llevamos en esta obra, lo que hasta.
No ignoramos que algunos les sealan mas alto pri nci pi o, unos de don Alonso el Casio, otros
del rey don Rami ro: enga sin duda los unos y los otros el deseo de i lustrar aquella
(2) Nombraron arbitro Enrique, rey de Inglaterra , el ao 1176; y oidos los plenipotenciarios en una junta
do los hombres mas sabios y prudentes, decidi que el rey de Navarra deba restituir al de Castilla las plazas de
Logroo, Navarrete, Entrena , Aulol y Ausejo;yel de Castilla al Navarro Portilla, Leguin y el castillo de Go-
dn, y adems tres mil maraveds anuales por. espacio de diez aos. Ninguno dl os dos reyes [se conform con
esta sentencia , pero sin volver las armas terminaron sus diferencias amigablemente.
TOMO I. 70
542 HISTORIA DE ESPAA.
mi li ci a, y un privilegio que alegan en esla razn , de don Fernando el Magno pri mer rey de
Casti lla, con dala y anti gedad de mas de cien aos antes desle ti empo, que dicen concedi
al monasteri o de monjas de Salamanca que se llama de Sancli Spi ri tus ; pero los mas erudi -
tos le tienen por falso: las razones que les mueven , no hay para que declaradas, la misma
cosa se da entender hora se considere el estilo diferente del que en aquellos tiempos tan
groseros se us aba, hora la cuenta que sigue de los aos por el naci mi ento de Cri sto: cuenta
por estos ti empos aun no reci bi da en Espaa.
Dejado esto parle, en Franci a entre el rey de Aragn y el conde de Tolosa despus de
grandes alteraci ones se hicieron paces. Estaba el de Tolosa senti do que el matri moni o de su
hijo (que dej nles de su muerle concerlado el conde de la Proenza don Ramn Berengucl
que falleci diez aos anles deste con su hija y heredera habi da en Rica la emperatriz) el
rey de Aragn le hobiese i mpedi do. Pretend a con las armas el condado de la Proenza as por
el derecho anti guo que mostraba tener, como nuevamente por locar su hijo como dol de
aquella doncella. Concert el rey y prometi de dalle tres mi l marcos de plata porque se
apartase de aquella querella. Con esto una hermana de Trencavello vizconde de Carcasona
llamada doa Beatriz cas con el hijo del conde de Tolosa; que no se pudo alcanzar del rey
de Aragn le diese (como l lo pretend a) por muger la hija del conde de la Proenza. Hzose
esta confederacin pri nci palmente por di li genci a y autori dad de Hugo Jofre maestre de los
templari os, que intervino en lodo esto.
CAPITULO XIV.
Gomlos de Castilla ganaron la ciudad de Cuenca.
OMENZARA Castilla despus de largas mi seri as alzar cabeza por el esfuerzo del rey don
Alonso, y como de unas tinieblas muy profundas mi rar la luz. Las fuerzas de los moros se
iban enflaqueciendo y envejeciendo. Los almohades, ocupados con los movi mi entos de fri-
c a, no podian cui dar de las cosas de Es paa: tanlo mas que por muerte de Abdelmon fun-
dador de aquel nuevo imperio su hijo Aben- J ac ob los aos pasados se encarg del imperio
de aquella gente, puesto que hombre ani moso, pero ni de igual esfuerzo, ni de igual felici-
dad su padre. Por lo uno y por lo otro se ofreca buena ocasin de volver con mayor
esfuerzo la guerra sagrada. Los fieles hasta hora i mpedi dos por la Daca edad de los re-
ves , por los movi mi entos civiles de la provi nci a, no parece mi raban bastantemente por la
di gni dad del nombre cri sti ano.
Don Alonso rey de Castilla venido mayor edad fu el pri mero tomar aquel cuidado,
y despus que en la guerra pasada se satisfizo de los navarros y de los leoneses, se deter-
mi n de tratar con el rey de Aragn de acometer la' guerra contra los moros. Juntronse para
esto vi stas: trataron en ellas por que parte seria bien hacer la guerra los moros. Ofrc-
ci sela ci udad de Cuenca puesta en los fines de la Celti beri a, edificada por los moros (que
en el i mperi o romano, ni en la hi stori a de los godos no hay mencin alguna de aquella ciu-
dad) y asentada en un collado spero y empi nado, que manderecha y mano izquierda
estrecha los rios Jucar y Huecar con las ri beras y hoces muy altas, de tal guisa que es i nex-
pugnable por la naturaleza del lugar. La subi da dificultosa, las calles estrechas, y lan agrias
que muchas veces no se pueden andar caballo, y apenas se andan pi e. No tenian en aquel
tiempo fuentes ni pozos dentro de la ci udad; mas en nuestra era han tra do de los montes
cercanos fuentes y caos perpetuos que corren por todas las parles: as que podanle quitar
el agua, mas no la podi an ceir con cerco por la aspereza de los lugares y si ti o.
Pareci los reyes de combati r pri mero esta ci udad, por que era como un fortsimo ba-
luarte de los moros y de su seor o. Hicironse grandes j untas de gentes en la una provincia
y en la otra: capi tanes muy sealados en sangre y en hazaas , prelados y grandes en buen
nmero acompaaban los reyes , como fueron Pedro obispo de Burgos, Jocelin de Si gen-
za, Sancho de Avi la, Rai mundo de Palenci a, sin estos Pedro arcedi ano de Toledo, y Gon-
zalo arcedi ano de Talavera, don Gonzalo Maraonpage de armas del rey de Casti lla, Ordo-
o Garcs y Garc Garcs; entre todos don Pedro de Azagra ya reconciliado con los dos
reyes fu el pri mero de todos que con su parti cular escuadrn se present delante de aquella
ci udad. Comenzse el cerco al principio del ao: el silio del lugar no sufria que acome-
tiesen la ci udad, ni se aprovechasen de los i ngeni os; y los moros as por su esfuerzo, como
LIBRO UNDCIMO. 513
con la esperanza que tenan de ser socorridos de fri ca, se defendan vali entemente: duraba
el cerco mucho ti empo, y no padeci an mucho menor falta de manteni mi entos en los reales
que dentro de la ci udad. Erales forzoso sustentarse con lo que robaban y de las presas, de
que tenian poca comodidad por la esterilidad de los lugares: faltaba el di nero para pagar el
sueldo, que es lo que convida los obli gados, y hace los regatones traer provisiones los
reales.
Movido el rey de Castilla por estas dificultades se parti para Burgos con intento de j un-
tar di neros. luci ronse cortes del rei no, y procurse que no solo los pecheros y gente popular
sino tambin los francos, que en Espaa llamamos hi dalgos, cada ao pagasen al rey cinco
maravedi ses de oro, y esto causa que el pueblo gastado con tantas imposiciones no pod a
llevar los gastos de la guerra; que era j usto moviese los dems el amor de la patri a, y la
falta del tesoro real, para que cediesen en parle su derecho y su anti gua li bertad: dao
que se podia recompensar adelante con mayores provechos. Daba este consejo don Diego de
Haro, seor de Vi zcaya, hombre poderoso por sus fuerzas, y por el parantesco del rey de
Len de grande presuncin y ni mo; porque don Fernando rey de Len repudi ado que bobo
la rei na doa Urraca como arri ba queda di cho, cas con doa Teresa hija de don uo
conde de Lara, por cuya muerte (que fu en breve) cas de nuevo con doa Urraca hija de
don Lope de Haro, y hermana desle don Di ego: deste casami ento nacieron don Sancho y don
Garci a.
Opsose los intentos de don Diego don Pedro conde de Lara: arri msele gran nmero
de nobles, que arrebatadamente se salieron de las corles determi nados de defender por las
armas la franqueza ganada por las armas y esfuerzos de los antepasados. Decia que en ni ngu-
na manera sufriria que en su vida se abriese aquella puerta, y se hiciese aquel principio
para opri mi r la nobleza y trabaj aba con nuevas i mposi ci ones, bien que fuese necesario d e-
jar el cerco de Cuenca. El rey movido por el peligro desisti de aquel pensami ento. A don
Pedro por lo que hi zo, y por el valor que mos tr, acordaron los nobles entre s que cada
ao l y sus sucesores le hiciesen un gran convite para que quedase memori a de aquel
hecho, y los descendientes fuesen por aquella manera amonestados no sufrir por cualqui era
ocasin que se presente, les sea menoscabado el derecho de la anti gua li bertad.
Entretanto que estas cosas pasaban en Burgos, pasados nueve meses que duraba el c er-
co, fu Cuenca por el esfuerzo de los fieles ganada por el mes de seti embre el mi smo di a de
S. Mateo ao de 1177. El cual ao no solamente fu sealado por la memori a desta j ornada
y empresa, sino eso mi smo dichoso por la vi rtud y felicidad del pontfice Alej andro, y h a-
berse acabado la discordia y scisma que en Roma duraba, causa que Inocencio sucesor de
Vctor de su voluntad renunci el pontificado. Fu tambi n alegre los navarros por el n a-
cimiento de don Fernando, que le pari la rei na doa Beatri z, abundante en sucesin p o r-
que antes deslo tuvo estos hijos; don Sancho, don Ramn, doa Berenguela, doa Teresa y
doa Blanca. Los vencedores, concluida aquella empresa, con intento de ennoblecer la c i u-
dad de Cuenca ganada de nuevo trataron de hacella catedral, y trasladar ella los derechos
de Valera, en que bobo silla obispal en ti empo de los godos. Vino en esto el pontfice romano
y en que su pri mero obispo fuese un varn sealado por nombre Juan. A los ciudadanos fu
concedido que tuviesen voto en las corles del rei no. A los aragoneses en premi o de su es -
fuerzo alzaron la suj eci n, con que soban obedecer y hacer homenage los reyes de Castilla
como sus feudatari os, y que eran forzados j uralles fidelidad. Hzose confederacin enlre
los dos reyes contra todos los pr nci pes excepto solamente el rey de Len: bzosele aquella
honra para ser pari ente lan cercano.
Ganada que fu Cuenca, la villa de Alarcon de asi ento y sitio no menos fuerte se gan,
ca continuaron la guerra contra los moros por aquella parte los aos si gui entes. Dems des-
lo la villa de Iniesta vino poder de cri sti anos, pueblo en aquella comarca mas conocido
por las mi nas que tiene de sal manera de pi edras trasparentes y espej adas, que por la fer-
tilidad de los campos. A los caballeros de Santi ago se ordeno que para que mejor pudi esen
hacer la guerra los moros, pusiesen su asiento y convento en Ucls, de donde como don
Fernando rey de Len arrepenti do de lo hecho pretendiese volvellos su anti gua morada,
despus de muchos debales sobre el caso se hizo concierto que cuatro sacerdotes de aquella
orden se enviasen Len con tal condicin que quedasen sujetos al convento de Ucls: suj e-
cin que ellos adelante por ser diferentes los reyes rehusaron constantemente de sufrir. Tra-
tse mucho liempo el pleito hasta tanto que las diferencias se sosegaron por autori dad de Ur-
>"&4 niSTOniA DE ESPAA.
bao qui nto, que mand ambos conventos fuesen exentos el uno del otro, y que obedeciesen
solamente al maestre dla orden. No mucho despus recibieron estos caballeros en Portugal
y en l les dieron ri quezas y lugares : obedecieron largo ti empo al maestre de toda la orden
hasta tanto que don Dionisio rey de Portugal, pusloles diferente cabeza, los exi mi de la
sujecin y la obediencia de Castilla. Estas cosas aunque sucedieron en muchos y diferentes
aos, las j untamos aqu para ayudar la memori a. Volvamos al orden de los ti empos.
Cuando el rey don Alonso hizo donacin de' di versas rentas estos caballeros, los pri n-
cipios de su orden les di o Ocaa y al Colmenar de Oreja que est la ri bera de Taj o, con
otros pueblos. Maqueda , Azeca, Cogolludo, Zorita asi mi smo fueron por el mi smo rey dados
los caballeros de Calatrava. Edific l mismo la frontera del reino la ci udad de Plasen-
cia ( 1 ) , y quiso que fuese obi spal, donde antes se via una aldea llamada Ambroz: este nom-
bre quiso mudar eu el de Plasenci a para pronosti car que seria agradable y dari a placer los
s antos y los hombres, y tambi n por la frescura del si ti o, bien que el cielo que tiene noes
muy saludable. Reparronse los muros de Toledo, y el pueblo de Alarcos se edific y pobl
en los Oretanos no lejos de Almagro en un sitio alto. Estas cosas se haci an en el ao del Se-
or de 1178, en el tiempo que don Alonso rey de Aragn se apoder del condado de Ruisellon
por muerte del conde Giraldo que no dej sucesi n. As comenz i nti tularse en escrituras
pbli cas rey de Aragn, conde de Barcelona y Rui sellon, y marques de la Proenza.
El ao si gui ente de 1179 vei nte del mes de marzo parti de Perpi an, y fu al lugar de
Cazla, donde tenan sealadas vistas entre l y el rey de Castilla. En esta habla, porque te-
n an diferencias sobre la manera como se debi a hacer la guerra los moros , y que parte
de aquella conquista cada cual de los dos tocaba , se acord que la conqui sta de Aragn
perteneciesen Valencia , Jli va, Deni a con todas sus ti erras: los dems pueblos y ciudades
que se conten an en los Contstanos, que eran el rei no de Murci a, fuesen de la conquista de
Castilla. Hicieron li ga contra don Sancho rey de Navarra en gran perjuicio s uyo, porque
con las armas de Castilla fueron ganados y quedaron por aquellos reyes Bri vi esca, Cerezo,
Logroo y los dems pueblos que hay desde los montes Doca hasta Calahorra. El arzobispo
don Rodri go pone tambi n en este cuento Navarrete, pueblo que otros dicen aun no era
edificado en aquel ti empo; pero mas caso se debe hacer de la autori dad y testimonio de don
Rodri go. Desde all revolvieron las armas de Castilla contra los leoneses , talaron los c am-
pos , tomaron y saquearon los lugares, y robaron todo lo que pudi eron.
El rey de Leon como qui er que no tuviese fuerzas bastantes, no desista de mover al rey
de Aragn, y con cartas y mensageros avi saba que el rey de Castilla babi a quebrado la con-
federacin hecba en Cuenca: que pertenec a su di gni dad quebrantar la soberbi a de aquel
fiero mozo, porque aumentado su poder, no destruyese los dem s ; que si empre es bien
contrapesar las potenci as. Daba el de Aragn oidos esto, mas era menester algn color
nuevo para romper. Envi don Berenguel obispo de Lrida y don Ramon de Moneada al de
Castilla para pedi r el pueblo d e lari z ay su casti llo, que por los conciertos pasados qued
como en tercera, con orden que si no alcanzasen por bien lo que pretend an, le denunciasen
la guerra. Grande espanto y muestra de una grande guerra se representaba toda Espaa,
por revolverse entre s en un mismo tiempo tantos reyes. La modestia del rey de Castilla lo
allan todo, ca entreg Hari za los aragoneses y se la resti tuy. Dej otros y alz mano
de la guerra de Leon ( 2 ) , pareci ndole con lo hecho dejaba vengadas bastantemente las i n-
j uri as y excesos pasados.
CAPITULO XV.
Como don Alonso rey de Portugal fu preso por el de Leon:
Los nimos de los leoneses estaban aversos de don Fernando su rey, y parece que si se ofre-
ca ocasi n, mostrar an el odio que tanto tiempo tenan en sus pechos encubi erto. Cansados
(1) Fu, segn Perreras, en 1189, y en el de 1190 se puso silla obispal, como consta de la bula de Clemen-
te III, y se consagr por primer obispo don Bricio.
' (2) Ambos reyes se vieron en Tordesillas , y por la mediacin de los prelados y seores principales se ajust
.la paz eu 1180 con mucha alegra y satisfacciou de todos sus subditos, que estaban cansados de la guerra. Cas-
tilla recobr por ella el Infantazgo, que ya hemos dicho se ignora que estado era, porque los autores antiguos
siendo esta voz en su tiempo clara y conocida de todos no han esplicado lo que significaba.
LIBRO UNDCIMO. 5 5
con nuevas imposiciones que les cargaba, llevaban mal la aspereza del rey y su condicin:
oros mov an otras causas parti culares, en parti cular los de Salamanca sent an que habi en-
do el rey reedificado Ledesma, les bobiese para dalle trmi no qui tado parte de su ti erra:
as en sazn que el rey se hallaba embarazado en la guerra sobredi cha, fueron los pri meros
declararse, y se levantaron contra l. El pri nci pal movedor desle alboroto llamado uo
Ravia fu elegido por capi tn : don Lucas de Tuy dice que le llamaron rey. Losde Avi la con
quien tenan anti gua ami stad , avisados de lodo el negocio les envi aron ayudas : el rey don
Fernando porque el mal no cundi ese, acudi luego sosegar eslos alborotos. Juntronse los
campos: dise la batalla j unto Valdemus a, en que fueron vencidos y desbaratados los r e-
beldes, forzronles asi mi smo y ganronles los reales. El mi smo capi tn uo Ravi a fu
preso y justiciado conforme las leyes de la guerra. Los dems de feroces que poco antes
eran, luego quedaron humi ldes y obedi entes; que ni nguna cosa hay en el vulgo templada y
medi ana, espantan temen: la mi sma ci udad de Salamanca volvi la obediencia. Desde,
all parti el rey para Zamora, porque le avi saban que tambi n aquella ci udad con deseo de
novedades andaba alterada , pero ella fcilmente se soseg: el ejemplo y trabajo ageno la
hizo mas recatada. En esta sazn el cuerpo del rey don Rami ro tercero de esle nombre fu
trasladado del lugar de estri ana As torga, y puesto en la Iglesia Mayor en un sepulcro mas
cmodo que antes.
Sosegados estos movi mi entos, al rey aquej aba el cui dado de defender Ci udad- Rodri go,
que la teni a cercada don Fernando de Castro con gran nmero de moros. La ayuda de S. Isidro
al cual los leoneses tenan por patrn parti cular, les asisli para que los brbaros quedasen
por el rey don Fernando venci dos en batalla, muertos y desbaratados. Con esta vi ctori a c o -
braron los leoneses orgullo, pasaron adelante, y trabaj aron las ti erras de Portugal c omar-
canas con talas y con robos. Lo que mas era propsi to, y muchos grandemente deseaban,
el mismo don Fernando de Castro por diligencia deste rey se redujo mejor consej o, ca
le exhort que le ayudase l conlra el rey de Castilla antes que los enemigos del nombre,
cristiano. Acept l esle parti do que le ofrecan , y como era de gran corazn, y en las c o -
sas de la guerra sealado entre pocos, con deseo de mostrarse entr luego por las li erras de
Castilla con gente de Len. En ti erra de Campos , j unto un lugar llamado Lubri cal, venci
en una batalla las gentes contrari as que le salieron al encuentro. Muchos seores quedaron
presos, y entre ellos el mi smo don uo de Lara su enemi go capi tal; mas l los trat b e-
nigna y cortesmente , y con grande loa de modestia y de humani dad los dej i r libres sus
li erras, solamente les hizo j urar que les serian amigos fieles. El mi smo repudi ada su p ri me-
ra muger , cas con doa Estefana hermana del rey don Fernando; y el que por sangre y h a-
zaas era esclareci do; qued mas ennoblecido por el parentesco real. Desle matri moni o naci
don Pedro de Cas tro, de qui en adelante se har menci n.
Siguise otra guerra que se hi zo contra Portugal por esta ocasin : don Alonso rey de
Portugal pueslo que de grande [edad y muy viejo., nunc a aflojaba en el cui dado de la guerra:
tenia l ni mo muy f uerte, si bien el cuerpo era flaco. Llevaba mal que el rey don Fernando
con haber reedificado Ci udad- Rodri go la raya de su rei no, hobiese por el mi smo caso
puesto como grillos Portugal, y edificado una fuerza, de donde los campos de aquella pro-
vincia pudiesen li bremente, como poco antes lo hi ci eran , ser maltratados. Junt un grueso
ejrcito, y mand don Sancho su hijo que con aquellas gentes se pusiese sobre aquella ci u-
dad. Promet ase seguramente la vi ctori a, causa que el rey de Len en el mi smo tiempo se
hallaba apretado con la guerra de Castilla como poco antes se ha di cho, y los suyos albo-
rotados. El rey don Fernando en aquel peli gro no se olvid de la honra y reputaci n, ad e-
ms que no i gnoraba cuanto se di mi nui r an sus fuerzas , si perdiese aquella ci udad: sali
pues con parte de sus gentes al encuentro los portugues es : pelearon cerca del lugar llamado
Arraganal, los portugueses fueron venci dos, unos muertos y des baratados , otros presos, que
dej lodos ir li bres sus ti erras. '
Don Alonso rey de Portugal avi sado de aquella prdi da, j untadas sus gentes , entr por
las ti erras de Gali ci a, apoderse de Li mi a, de Turoni a y oros lugares por aquella comarca.
Despusdesto rehaci ndose de nuevas gentes , con deseo de vengarse determi n acometer
Badajoz, ci udad que aunque era de moros , estaba devocin del rey don Fernando. Por es -
to juzgando l que pertenec a su autori dad no des amparada en aquel peli gro, acudi s o-
corrella. El portugus tenia ya lomada gran parte de la ci udad; mas como se atrevi ese dar
la batalla los leoneses, fu en ella vencido y forzado reti rarse la mi sma ci udad de do
5 6 HISTORIA DE ESPAA.
sali era. No era la recogida s egura: apretaban al vencido de una parle los moros que lenian
en su poderlo mas alio del pueblo, y de la olra los leoneses: inlent de salvarse por los pies
y h u i r, al salir se hiri malamente en el cerrojo de la puerta de la ci udad, y cay del caba-
llo; as preso de los enemi gos, vi no en poder del rey don Fernando, que le trat[humanisi-
mamente, y le hizo curar la heri da no con menos cui dado que si fuera su padre. Fuera desto
luego que estuvo s ano, le dejo i r su ti erra, si bi en el portugus movi do desla humani dad
se mostraba aparej ado poner en su poder todo su rei no, y obedecelle como seor; mas
no quiso aceptar el rey don Fernando , contento solo con recobrar los lugares que poco antes
le tomara en Gali ci a; tenia otrosi por bastante frulo de la victoria usar de templanza y hu-
mani dad.
En Cuenca por la muerte de Juan pri mero obispo de aquella ci udad fu puesto en su lu-
gar Juli n hombre santo , maravi lloso por la vi da y la erudi ci n. Era natural de Burgos, y
aun se halla en los papeles de la iglesia de Toledo que fu arcedi ano de Toledo: con sus pre-
dicaciones en la mayor parle de Castilla tenia hecho gran provecho en los moros y cristianos,
y ganado gran nombre y fama en el oficio de predi car; que fu el escaln por donde subi al
obi spado, y despus en el nmero de los santos le pusieron esta y otras vi rtudes. Doa Ur-
raca rei na de Navarra hija del emperador despus de la muerte del pri mer mari do cas los
aos pasados con don Alvaro Rodr guez persona pri nci pal en Casti lla, y sin tener hijos desle
matri moni o falleci este ao por el mes de agosto. Su cuerpo yace en Patencia en la iglesia
Mayor con este letrero.
AQU REPOSA DOA URRACA REINA DB
NAVARRA , MUGER DE DON GARCI RA-
MREZ : LA CUAL FUE HIJA DEL SEREN-
SIMO DON ALONSO EMPERADOR DE ESPA-
A QUE GAN ALMERA I FALLECI A
DOCE DE OCTUBRE AO DEL SEOR DE
MIL Y CIENTO Y OCHENTA Y NUEVE.
As dice el letrero. Nos en la razn de los ti empos segui mos los Anales de Toledo, y por
ellos qui tamos diez aos desta cuenta.
El ao luego siguiente de 1180 cinco de octubre Lui s rey de Franci a seteno desle nom-
bre falleci en Par s : dej por su sucesor su hijo Phi li pe por sobrenombre Augusto. Por el
mi smo ti empo en aquella parle de Vi zcaya que se llama lava, edificaron por mandado de
don Sancho rey de Navarra la ci udad de Vi ctori a (1), cabeza de aquella provi nci a, do antes
estaba una aldea llamada Gastei so. La causa de mudalle el nombre anti guo y ponelle este no
se s abe, aunque no debi faltar. En Tarragona otros se tuvo un concilio de obispos en que
se tral as de otras muchas cosas, como tambi n se estableci por ley que en edelante mu -
dada la anti gua costumbre que los catalanes guardaban, se dej ase, y no escribiesen en las
escri turas pbli cas el nombre de los reyes de Franci a, ni pusi esen en ellas el ao de su rei -
nado como lo acostumbraban. Si gui se el ao 1181 , y en l la muerte de don Cerebruno ar-
zobispo de Toledo doce de mayo. Sepultronle en su iglesia en la capilla de S. Andrs.
Sucedile don Gonzalo pri mero deste nombre, varn de grande y excelente vi rtud. Quien
pone antes de don Gonzalo Pedro de Cardona, qui en despus d el : debi ser electo, y no
consagrado; y aun hay memori a en Toledo que le hace cardenal; los mas le pasan en silen-
cio en este cuento de los prelados de Toledo.
CAPITULO XVI.
Como murieron los reyes de Portugal y de Len.
La j ornada que don Alonso rey de Portugal hizo contra los moros , dado que le sucedi mal,
fu ocasin que los nuestros entendiesen se podr an apoderar de Badajoz: por esto don Fer-
nando rey de Len cuya conquista pertenec a, juzg que no se debia dejar pasar aquella
ocasi n, como pr nci pe que era de suyo enemi go de oci o, y de condicin bulli ci osa, y mas
( l ) Fu el ao 1181, segn la escritura de fundacin, para asegurar su frontera, y contener las ineursione'
d los castellanos.
LIBRO UXDKC1MO 5'+7
avcnlajado en la disciplina mi li lar que en las artes de la paz. De Zamora donde se reti r
despus que solt al rey de Portugal, apercebido de nuevas gentes , march para aquella
guerra y gan la di cha ciudad de Badajoz. Era habi tada de moros , y no podi a por entonces
llevarnueva poblacin de cri sti anos, ni poner en ella guarni ci n bastante de soldados. Acord
dejar por gobernador un moro llamado Abenabel. Los brbaros no guardan la f, la palabra
ni j uramento, sino cuando no pueden mas . En breve pues se rebel contra don Fernando, y
llam en socorro suyo los almohades. Pas adelante, que no contento con la posesin de
aquella ci udad, formado un buen ej rci to, acometi pri meramente las ti erras de Len , en
que tal, saque y rob todo lo que por aquella parte se le puso delante; luego dio la vuelta
a Portugal: cerc al rey don Alonso dentro de Sanlarn que hall descuidado y desapercebido
de todo lo necesari o.
Don Fernando rey de Len, encendido en deseo de vengar sus i nj uri as, y movido por el
peligro del rey su s uegro, de cuya defensa ya una vez se encarg j untadas de presto sus
gentes, sali al encuentro los moros que estaban feroces por lo hecho; pero ellos luego se
pusieron en hui da por no sentirse i guales las fuerzas de ambas naci ones. El rey de Portugal
como al principio sospechase que don Fernando venia mudado de voluntad y contra l, y no
menos se recelase de su poder que de las armas de los moros, sabi da la verdad, se alegr
y cobr ni mo. Don Fernando ganada muy gran glori a, y cargado de los despojos de moros,
volvi su ti erra el mi smo ao, que fu el de nuestra salud de mil y ciento y ochenta y uno
en que comenz gobernar la iglesia de Roma Lucio tercero desle nombre, natural de Luca
sucesor de Alej andro III. Desle pontfice dicen que envi cierto cardenal cuyo nombre no se
refiere, por su legado, y con grandes poderes Espaa para asen lar las paces en Ir los reyes
cristianos, que divididos en gran dao del comn contend an entre s con odies muy g ran -
des , muchas veces sin muy grande ocasin ; por donde dejaban pasar grandes ocasiones que
se ofrecan, y comodidades para opri mi r la mori sma, gente brbara.
El rey de Aragn, por estar determi nado de i r en romer a Santi ago, hizo compa a al
legado hasta Castilla, en parti cular por el deseo que tenia de i nterponer su autori dad para
que se hiciesen las paces. Parecale cosa muy honrosa que por su medio se estableciese la
concordia deseada entre los reyes , y se dejasen las armas . Sucedi como lo pensaba, que
su instancia se concert la paz , y cada uno de los reyes sealaron los trmi nos hasta donde
llegasen sus estados. De lo que quedaba en poder de moros, al tanto determinaron las c i u-
dades , lugares y castillos que pertenec an la conquista de cada cual deslos pr nc i pes , sobre
lo cual tenan antes desto no pequeo debate. En estas plticas no solo gan el rey de Aragn
loa de pacificador, sino tambi n de modesti a, ca se content con lo que le sealaron para
su conquista que fu sola aquella comarca que desde Aragn llega hasta Valenci a, dado que
por agravi arse el rey don Pedro su hijo que en esta confederacin y concordia se le hizo s i n-
razn, alcanz que los trmi nos de la conquista de Aragn llegasen y se extendiesen hasla
Alicante. Los dems reyes con los trminos y rayas que se les sealaron, termi naron de buena
gana su seoro. Solamente el rey de Navarra quedaba senti do, y estraabalos grandes
agravios que le tenia hechos don Alonso rey de Casulla: por esta causa no se pudo persuadi r
venir en aquella comn confederacin y corle que se di o enlre los dems.
Todava despus deste asiento dur algn tiempo la paz entre los cri sti anos, por lo menos
bobo pocas revueltas y de poca consideracin. Hacase la guerra los moros , mayormente
el rey de Portugal se sealaba en esto: dems que entre los alborotos de la guerra, cuidadoso
de acrecentar la pi edad cri sti ana y culto di vi no, l mi smo desde el promontori o Sacro (que
por este respeto y para con su presencia consi derar el lugar fu all por dos veces) procur
y hizo que los huesos de S. Vicente mrti r se trasladasen la iglesia Mayor de Li sboa, que
fu el ao 1183. El se ocupaba en esta y semejantes obras de pi edad. A su hijo don Sancho
envi d la otra parle de Tajo para que tuviese cui dado de la frontera y hiciese rostro los
moros. El como mozo y fervoroso por la edad, y con deseo de ganar honra con buen nmero
dlos suyos entr en el Andaluc a, y tal las ti erras de los moros por todas parles hasla
llegar Sevilla, Asimismo los sevi llanos, que con intento de vengar aquella afrenta le s a-
lieron al encuentro, los desbarat en batalla: puso cerco sobre Hi pa, que hoy se llama Ni e-
bla (1), pero no la pudo ganar porque vino nueva que grandes gentes de moros lenian pues-
(1) Esta expedicin del inranle don Sancho en el condado de Niebla se hizo en el ao 1173: siti a Hipa, y la
asalto algunas veces; pero siempre fu rechazado con mucha prdida.
548 HISTORIA DE ESPAA.
y lleva mucha ag u a, se ahog en el ri o , que fu el ao de 1184. Sucedile en los dos i mpe-
rios de frica y de Es paa Abenjuzeph su hermano.
Esta victoria se tuvo por muy sealada y por ella se hicieron grandes regocijos en toda
Espaa. Verdad es que la muerte de Armengaudo Armengol conde de Urgel agu algn
tanto esta alegr a: era hijo de Armengaudo Castilla conde de Barcelona , y tena por muger
una hermana del rey de Aragn; y no solo posea gran estado en Catalua y Arag n , sino
tambi n en Castilla era seor de Valladolid, por ser bisnieto de don Peranzules (de quien en
su lugar se hizo mencin) que fu un gran personage. Este pri nci pe, con deseo de adelantar
el parti do de los cri sti anos, con sus gentes parti culares rompi por la ti erra de Valenci a; pero
despus de algunos buenos sucesos que tuvo, fu muerto por los moros j unto la villa de Re-
quena en una celada que le pararon, y con engao. Otros dicen que los castellanos le dieron
la muerte: la pbli ca voz y fama fu que los moros le mataron, que parece mas probable, y
es mas j usto que se tenga por verdad; lo cierto es que este desastre sucedi once das de
agosto. Dej un hijo de su mi smo nombre por heredero de sus estados. En otra parte don
Sancho rey de Navarra se meti por ti erras de Castilla , y llegado hasta el lugar de Ala-
puerca , como llevase gran presa robada por aquellos lugares , el abad de S. Pedro de Cr-
dena movido por el trabajo y lgri mas de los comarcanos fu apres uradamenle en busca del
rey que se volva su ti erra: alcanzle y pidile resti tuyese la presa los que padecieron
to cerco sobre Beja en los confines de Portugal. As don Sancbo movi do por el peligro de los
s uyos , y porque no pareci ese que por pretender lo ageno dej aba perder lo que era suyo, y
cayese en reprehensi n de lo que pretend a honrars e, alzado el cerco de Ni ebla, acudi
Portugal: con su veni da los brbaros fueron venci dos, y forzados parti rse de aquella
ci udad.
Don Sancho esclarecido con tantas vi ctori as entr en San taren manera de triunfante.
Al mi smo tiempo vino aviso que los almohades con su caudillo el rey Abenjacob apercebi an
grandes gentes contra Portugal. La di li genci a de que usaron fu g ran d e: mas presto que se
pens aba, pusieron cerco sobre aquella villa de Sanlarn. Don Alonso rey de Portugal dado
que se hallaba muy pesado por la edad, y por haber quedado cojo de una pi erna despus
que en Badajoz se le quebr (de tal manera que usaba de coche por no poder andar caballo)
convocados soldados de todo su rei no, se apresur para i r Santarn. Dise la batalla en
que los moros no fueron i guales los portugues es , porque el padre por f rente, y el hijo que
sali de la vi lla, por las espaldas los apretaron: fu grande la matanza, y muchos los que
se pusieron en hui da, al mi smo rey brbaro dieron en la batalla una heri da mortal; y como
qui er que pretendi ese para escapar pasar Taj o, que por aquella parle va muy arrebatado
LIBRO UNDCIMO. 549
el dao, pues pareca cosa injusta que los agravi os hechos por los reyes los pagase la gente
mi serable, y sobre ellos descrgasela saa. Condescendi el rey los ruegos del ahad por
ser tan justificado lo que le pedi a, dems del parti cular respeto que tuvo al es tandarte del
Cid, que el abad y los mongesdel templo do le leni an, le tomaron y le llevaban delante para
movelle mas ; lo cual hizo tal impresin en su ni mo y en tanto grado que l mismo acompa-
el di cho estandarte hasta dejalle en el lugar en que antes le leni an.
Sucedieron estas cosas el ao 1185. En este ao los reyes de Portugal padre y hijo fueron
pri mero Coi mbra, dende se parti eron para la ci udad de Porlu. All celebraron las bodas
entre Phi li pe conde de Flandes y doa Teresa hija del mi smo rey don Alonso, quien los
flamencos llaman Matilde. Concluidas las fiestas, volvieron Coi mbra, all el rey agrava-
do de enfermedad y de los aos falleci seis del mes de di ci embre en edad de noventa y un
aos. Su cuerpo segn que l lo ordeno en su testamento, sepullaron en la iglesia de Santa
Cruz que l mismo fund, en una sepultura humi lde; de donde por mandado del rey don
Manuel en tiempo de nuestros abuelos le pasaron otro sepulcro de mrmol blanco de labor
muy pri ma. Fu varn admi rable, acabado en lodo gnero de vi rludes, del rei no de Portu-
gal no solo fundador sino conqui stador en gran parte. Pas su larga edad y rei nado casi sin
ni ngn tropiezo. En las cosas de la guerra y en las artes de la paz se seal i gualmente, j unto
con el celo que tenia la reli gi n, de que dan muestra muchos templos que en Lisbona y
en Ebora y en otros lugares edific. Corr a las parejas en pi edad y devocin su muger
doa Malfada: haci a en lodo el reino edificar sus expensas muchos monasleri osy i glesi as:
seales muy manifiestas de la vi rtud que ambos leni an.
Hallbase Es paa en sosiego despus que enlre los reyes se concertaron las paces , y por
la muerte del rey Jacob de los almohades. Solo comenzaba por otra parte una nueva g u er-
ra, y un nuevo miedo que poni a muchos en cui dado. Era cosa muy honrosa don Pedro
Ruiz de Azagra que los ojos de tan grandes reyes conservase un tan pequeo estado como el
que teni a, sin reconocer nadi e vasallage. Acudi a l de buena gana ayudar los reyes en
la guerra contra los moros, y arri ba queda dicho lo mucho que hizo cuando se gan la c i u -
dad de Cuenca, pero no se podi a pers uadi r hacer homenage ni nguno; y para mostrar su
exencin se llamaba vasallo de Sla. Mari a, que era el nombre de la Iglesi aMayor de Albar-
raci n.
La causa de conservarse tanto liempo cuanto no s si alguno de los capi tanes anti guos
enti endo fu la fortaleza del si ti o, y la emulacin y conti enda que los reyes tenan enlre s
por desear cada cual la pres a, hacerle su vasallo, y que no lo fuese del otro. El ao pues
luego si gui ente de 1186 por el mes de enero los reyes de Castilla y de Aragn se j untaron
para lomar acuerdo sobre este caso en Agreda. En las vistas de comn consentimiento h i -
cieron una ley en que desterraban de los dos rei nos lodos los deudos y aliados del dicho
don Pedro que siguiesen su parti do: con este pri nci pi o de rompi mi ento se contentaron por
entonces. En el principio del ao siguiente Gastn vizconde de Bearne ejemplo de sus ma-
yores hizo en Huesca homenage al rey de Aragn: ao desgraci ado por la prisin de Gui -
don rey de Jerusalen. Saladi no grande enemigo de_cristianos le prendi el y al maestre
de los templarios en la ci udad de Ti beri ade; y se apoder por concierlo de la mi sma c i u -
dad de Jerusalem dos dias del mes de octubre; que fu un dao y mengua notable y sin
reparo.
En Castilla el rey don Alonso, vuelto el pensami ento las cosas de la paz, con muy
buenas leyes y estatutos ordenaba y enderezaba la milicia y orden de Calatrava en el mismo
liempo que don Fernando su tio rey de Len falleci en Benavenle el ao que se cont de 1188
rein por espacio de trei nta y un aos. Sepultronle en Sanli ago en la capilla real. Fu teni -
do por mas aventaj ado, y mas apropsito para la guerra que para el gobi erno. Las sealadas
parles que tuvo de cuerpo y nimo pareci estragar la insaciable sed de rei nar que moslri
mayormente en la menor edad del rey de Castilla su sobri no. Por lo al sufra mucho lostra"
bajos, su ingenio agudo, prudente y prvi do, ven los peligros tuvo corazn animoso y gran-
de. Martin presb tero de Len' por eslos ti empos floreca por la erudicin y por la su vida
muy santa que haci a. Ocupbase en escribir muchos li bros, si bien era persona idiota y sin
letras; mas de repente le hizo muy aventajado en letras una extraordi nari a visin en que San
Isi dro, en cuyo monasteri o vi vi a, enlre sueos le dio comer un libro en seal de la mucha
doctrina que por aquel medio le comuni caba: desde entonces comenz sealarse en el c o -
nocimiento de las di vi nas letras y escri tura sagrada. A nuestras manos no ha veni do cosa
T O M O i . 71
550 HISTORIA DE ESPAA.
alguna de aquellos sus li bros. Dcese que los canni gos de aquella iglesia y convenio los guar-
dan con grande cui dado como un precioso lesoro, y para testimonio muy claro de lo que
sucedi y de aquel mi lagro.
CAPITULO XVI I ,
De varias confederaciones que se hicieron enlre los reyes.
Los hijos sucedi eron sus padres , don Sancho don Alonso rey de Portugal, c don F er-
nando rey de Len don Alonso noveno deste nombre, que se volvi con la nueva de la muerte
de su padre del cami no que llevaba, porque se quer a ausentar, y se iba para su lio el nuevo
rey de Portugal por mi edo del odio y asechanzas de su madrastra. Llevaba ella mal que don
Alonso hijo bastardo (como ella deca) solo por ser de mas edad y porque se le antojaba
su padre, fuese preferido sus hi j os, y tratado como qui en hab a de suceder en aquella co-
rona. De aqu resultaron desabri mi entos perpetuos, de que avino que dado que el rey su an-
tenado al pri nci pi o le dej los lugares de su dote por respeto y contemplaci n de su padre,
pero en fin la puso en necesidad de reti rarse Naj ara, do pas lo restante de su vi da. En el
monasteri o de Sta. Mara el reald e aquella ci udad estn en una capi lla, que se llama de
Sta. Cruz, dentro del claustro las sepulturas desta seora y de sus hermanos, que fueron don
Lope obispo de Segovi a, y don Martn de Haro. Don Alonso rey de Len fu casado dos ve-
ces : la pri mera con doa Teresa hija de don Sancho rey de Portugal, en quien tuvo tres h i -
j os , d o aSan c h a, a don Fernando que vivi poco , y doa Dulce: despus por mandado
de los ponlfices se aparl de doa Teres a, causa que era su pari enla, y cas con doa
Berenguela hija de don Alonso su pri mo rey de Castilla.
Don Sancho rey de Porlugal pri mero deste nombre, que llamaron el Poblador y el Gor-
do, cas los aos pasados con doa Aldonza Dulce hermana del rey de Aragn. Deste ma-
trimonio tuvo muchos hi j os, es saber, don Alonso el mayorazgo, don Fernando, don
Pedro, don Enri que que muri mozo: cinco hi j as , doa Teres a, doa Malfada, doa San-
c h a, doa Blanca, doa Berenguela. Y muerta la muger, tuvo en otras dos concubi nas seis
hijos parle varones , parte hembras: de la pri mera por nombre J u an a doa Urraca y don
Marti n; de la otra que se llam Mar a, doa Teres a, don Egi di o, doa Constanza, y don
Rodri go.
Doa Teresa cas con Alfonso Tello, el que fund y pobl la villa de Alburquerque:
tales eran las costumbres de aquel si glo, que no leni an por torpe cualqui er antojo de los re-
yes , en que don Alonso rey de Castilla fu muy mas medi do y j untamente dichoso en suce-
sin , porque de un solo matri moni o tuvo once hijos: entre los dems doa Blanca fu lamas
di chosa, porque casada con Luis rey de Franci a , octavo desle nombre, con dichoso parlo
dio al mundo un hijo del mismo nombre de su padre, el que por la conocida bondad de su
vi da y por su pi edad muy sealada alcanz renombre de s ani o, y se llam S. Lui s. Des -
pus de doa Blanca se si gui eron Doa Berenguela ( 1) , don Sancho , doa Urrac a, y don
Fernando que consta haber naci do el ao 1189 vei nte y nueve de novi embre da mircoles.
Despus del se siguieron doa Malfada y doa Constanza, y luego adelante dos tres her-
manas , cuyos nombres no se s aben: dems deslos doa Leonor y el menor de todos don
En ri q u e, que con maravi llosa vari edad de las cosas vino suceder en el rei no su padre,
como se mostrar en olro lugar.
Fuera de los muchos hijos que el rey de Castilla tuvo, se aventaj aba los dems pr nci -
pes sus vecinos en la grandeza del seor o, muy mayor que el de los otros , por do pona
espanto todas las provi nci as de Espaa. El aunque se veia rodeado de tantas riquezas y
ayudas no se daba al oci o, ni la flojedad, antes extend a con las armas los trmi nos de su se-
o r o ^ los di lataba: en que asi mi smo sobrepuj aba los dems reyes de su li empo; y en
ingenio y ma a, y en ri quezas , graci as y destreza i gualaba s us antepasados: con esto sus-
tentaba la autori dad real y se haci a temer. Nunca el poder d los pri nci pes es seguro los
comarcanos, por ser cosa natural buscar cada uno ocasin de acrecentar sus estados, sea
(II Por escrituras de aquel tiempo se deduce que a infanta doa Berenguela , que caso con el rey de Len
en 1197, fu mayor que doa Blanca que cas con Luis VIH rey de Francia.
LIBRO UNDCIMO. 551
j us ta, sea i nj ustamente. Por esta causa los dems reyes de Espaa se hermanaban contra el
rey de Casti lla, y se confederaban y promeli an que tendr an los mismos por ami gos y por
enemi gos. Procuraban traer esta confederacin al rey de Len, si bien pareci estar mas
aficionado y obligado al rey de Castilla don Alonso su pri mo. Y es as que luego que tom
la posesin del rei no paterno, con deseo de ganar su ami stad de su voluntad fu las cortes
de Casti lla, que se tenan en Carrion el ao mil y ciento y ochenta y ocho. Armle all caba-
llero la manera que entonces se us aba; y para muestra de darle la obediencia le bes la
mano: cortes a en que pareci di mi nui r la magestad de su rei no, y reconocer su pri mo por
mas pri nci pal como lo era. Hallronse en aquellas cortes Conrado hijo del emperador Fed e-
rico llamado Barbarroj a, que aport Es paa en peregri naci n, y Rai mundo Flacada conde
de Tolosa: el uno y el otro tuvieron por cosa honrosa que el rey los armase caballeros con
las ceremoni as que en Espaa se usaban.
Fuera desto se concert casamiento entre Conrado y doa Berenguela hija del rey, pero
no vino efecto ( 2) por esqui var la doncella de ir Alemana sea por aborrecer las cos tum-
bre de aquella naci n, sea por lo largo y trabajoso cami no, porque qu propsito mudar
la templanza de Espaa y el arreo de su patri a, y trocalle por el cielo spero de Alemana y
otras condiciones asaz diferentes de sus naturales? Fi nalmente este desposorio se apart por
autori dad de don Gonzalo pri mado de Toledo, y de Gregorio cardenal de Sanlangel. Los de-
mas reyes entretanto que esto pas aba, consultaban entre s por sus embajadores que era lo
que deb an hacer, en especial el de Aragn, que llevaba mal que todas las cosas estuviesen
en el albedrio de su cuado el rey de Castilla, y don Sancho rey de Navarra que pretend a
recobrar por las armas lo que por fuerza le qui taron los aos pasados. Con este intento el
ao de Cristo 1190 se j untaron de propsito en Borgi a por el mes de seti embre: en esta habla
hicieron enlre s confederacin y asiento contra las fuerzas de Castilla. Los leoneses otros y
los portugueses entraron en esta liga atra dos ella por i ndustri a de los dos reyes. En Hu es -
ca se hallaron los embaj adores de los otros reyes. Tratse del negocio con el rey de Aragn,
que bac a sus veces y las del navarro. All no solo se concert paz enlre los cuatro reyes y
se ligaron para las guerras , sino dems desto se aadi expresamente que ni nguno en p ar-
ticular sin que los otros lo supiesen y viniesen en ello, por sus parti culares i ntereses hiciese
paz tregua con el enemi go, ni aun tuviese licencia sin el tal consenti mi ento de hacer g u er-
ra nadi e ni comenzaba.
Estas cosas se concluyeron por el mes de mayo ao de 1191, en que falleci en
Roma Clemente tercero deste nombre veinte y cinco de marzo. Sucedi en su lugar c u a-
tro d as despus Celestino tercero, llamado antes que fuese papa, Jaci nto Bobo: fu n a-
tural de Roma, y en Es paa mucho ti empo legado de los pontfices pasados. Don Gouzalo
arzobispo de Toledo pas asi mi smo desta vi da vei nte y nueve del mes de agosto l u e-
go si gui ente. En su tiempo el rey don Alonso dio l y su iglesia de Toledo Talaman-
ca y Esqui vi as. En su lugar fu puesto don Martin Lpez, que por la grandeza de su ni mo
y por las exelentes cosas que hi zo, tuvo por sobrenombre y se llam el Grande : tuvo antes
el obispado de Si genza: su patri a se llam Pi sori ca: sus vi rtudes don Rodri go que le s u -
cedi en la di gni dad, las celebr y cont muy en parti cular. Este mi smo ao el ri o Tajo se
hel en Toledo: cosa que por la templanza de la regi n y del ai re suele acontecer muy pocas
veces.
CAPITULO XVIII,
Como se perdi la jornada de Alarcos.
!N el mismo liempo del arzobispado don Martin vi vi a Diego Lpez de Haro seor de Vizcaya
en riquezas, prudenci a y autori dad sobrepuj aba claramente los dems grandes de Castilla.
Tenia en nombre del rey de Castilla y por su mandado el gobi erno de Briviesca , Najara y
Sori a, como se mueslra por las escrituras de aquellos tiempos. Este persuadi al rey que se
hiciesen cortes de todo el rei no de Castilla en Carrion el ao de nuestra salvacin de 1192 para
(2) El casamiento se efectu , segn el arzobispo don Rodrigo; pero se disolvi sin consumarse por el paren-
tesco que haba entre Conrado y doa Berenguela , por otra causa que se ignora.
552 niSTORIADE ESPAA.
(1) Con cien mil caballos y trescientos mil peones , qtie se aumentaron coh las fuerzas de los moros, y las
que tenia Pedro Hernndez de Castro.
resolverse en hacer guerra los moros , que por la flojedad de los nuestros confi rmahan sus
fuerzas y eran espantosos los cri sti anos. I mped a estos excelentes i ntentos, y empec a la
discordia y enemi ga que andaba entre el rey de Castilla y los leoneses y navarros : teman
que si por aquellas partes acometan Castilla como por las espaldas, forzaran dejar las
armas contra los moros y volver atr s : parec a seri a lo mas acertado pri meramente asentar
ami stad con aquellos reyes: con embaj adas que de una parle y de otra se envi aron, al fin
se hizo y se concluyeron las paces. Despus se mand don Martin arzobispo de Toledo que
con buen numero de soldados hiciese guerra en el Andaluc a, que fu el pri nci pi o de otra mas
grande guerra, que se sigui y emprendi por aquella parte.
Entretanto que se tenian las cortes en Carri on, se tiene por f ama, confirmada por tes-
timonio de muchos , que el rey de Castilla la raya de su reino edific Navarrele pueblo
bi en conocido. Yo entiendo que le reedific aument, porque el arzobispo don Rodri go hace
mencin de aquel lugar antes desle ti empo. En Aragn el conde de Urgel, que despus de la
muerte de su padre anduvo fuera de aquel rei no por enemi stad parti cular que teni a con Pon-
ce de Cabrera hombre poderoso, en fin en este tiempo volvi la obediencia de su rey y
sosegarse. Con don Gastn conde de Bearne cas una hija de Bernardo conde de Cominges;
y con ella hobo en dote el seoro de Bi gorra como feudatario y vasallo del rey de Aragn:
asi mi smo don Berengari o Berenguel arzobispo de Tarragona fu muerto diez y seis de
febrero ao de nuestra salvacin de 1194. Dcese que le mat don Guillen de Moneada, dado
que no se saben las causas de aquellas enemi stades. En Pamplona tambi n don Sancho sp-
timo deste nombre rey de Navarra siendo ya de larga edad y muy esclarecido por sus haz a-
as y grande prudenci a (por lo cual y por ser en las letras mas que medi anamente ej erci ta-
do tuvo nombre de Sabi o) falleci veinte y siete del mes de j uni o. Su cuerpo sepultaron
en la iglesia Mayor de aquella noble ci udad con enterrami ento y honras y aparato real. Rei -
n por ti empo de cuarenta y tres aos, siele meses y seis di as.
De su muger doa Sancha lia que era del rey de Casulla, dej don Fernando, don Ra-
mi ro, doa Bsrenguela, doa Teres a, doa Blanca sus hi j os, y sin estos el mayor de todos
-que le sucedi en el rei no, conviene s aber, don Sancho rey de Navarra oclavo deste nom-
bre, el que por la grandeza de su ni mo y por sus excelentes hazaas en la guerra tuvo s o-
brenombre de Fuerte. Tambi n le llamaron don Sancho el Encerrado porque en lo ltimo
de su vida por causa de una cruel dolencia que padec a de cncer, se estuvo reti rado en el
castillo de Tudela del trato y conversacin de los hombres sin dar lugar que ni nguno le vi-
sitase hablase. Hay grandes rastros y muestras de su magnificencia y li berali dad , en par-
ti cular sac Ebro de su madre anti gua para que pasase por Tudela, y edific sobre l un
puente para comodi dad de los moradores. Fund su costa dos monasteri os del Ci slel, lla-
mados de Fi lero y de la Oli va: dems desto en Roncesvalles una iglesia con nombre de Santa
Mar a, donde l y sus descendientes se enterrasen. Cas con doa Clemencia hi j ade Rai mundo
conde de Tolosa cuarto desle nombre. En ella tuvo don Fernando , que en vi da de su padre
muri de una cai da que di o de un caballo andando caza: su cuerpo enterraron en Tudela
en la iglesia de Santa Mar a.
En el tiempo que este don Sancho comenz rei nar, toda Es paa estaba suspensa por el
temor de una grande guerra que la amenazaba. Don Martin arzobispo de Toledo, como le
era mandado, rompi por los campos de Andaluc a, destruy por todas parles todo lo que
se le puso delante: muchos hombres , ganados y otras cosas fueron robadas , quemados los
edificios, los lugares y los campos destrozados; y por no salirle al encuentro algn ejrcito
de moros se volvi con el suyo su ti erra sano y salvo y ri co. Los moros movidos por el do-
lor de esta afrenta y dao hicieron grandes j untas de soldados en toda la provi nci a. El mismo
mi ramamoli n Abenj uzephMazemuto avisado de lo que pasaba , con gran nmero de gentes y
con deseo de venganza pas en Espaa (1): no solo los almohades sino tambi n los elhiopes
y alrabes con la esperanza de la presa de Es paa segu an sus reales. Con esta muc hedum-
bre pasaron Si erra Morena, y llegaron al lugar de Alarcos que poco anles los nuestros
edificaran.
Don Alonso rey de Castilla avisado del apercebi mi enlo de los moros , y del peligro de los
LIBRO UNDCIMO. 553
suyos, en ni nguna manera perdi el ni mo; anles avisado que hobo los reyes de Navarra
y de Len que le acudi esen, con los cuales poco anles se concerl, l pri mero que nadi e, con
su ejrcilo parti cular acudi Atareos, y puso sus reales cerca de los enemi gos, cuya
muchedumbre era tan grande que con sus ti endas ocupaban lodos aquellos campos y colla-
dos: por esto algunos j uzgaban que se deb an reportar, y con astuci a y maa entretener al
enemigo hasta lano que los oros reyes vi ni esen, que se decia llegaran muy presto: otros
eran de parecer que se viniese luego las manos , porque los navarros y leoneses no tuviesen
parteen la vicloria y en la presa, que arroj ada y temerari amente al cierlo se promeli an.
Esle parecer prevaleci como el que era el mas honrado, dado que el rey no i gnoraba que aque-
llos consejos en la guerra son mas saludables que mas seguros; y que menospreci ar al en e-
migo y confiar en si mismos es dao i gualmente perjudicial los grandes reyes, como el suceso
desla batalla lo dio entender.
Ordenaron los reyes sus gentes. Dise la batalla j uni o Alarcos diez y nueve de j uli o,
que fu mi rcoles, el ao de 1195, Fu grande el corage y denuedo de entrambas las parles;
pero el esfuerzo de los nueslros fu vencido por la muchedumbre de los enemi gos, porque
merecindolo as los pecados del pueblo, y por voluntad de Dios amedrentados los nuestros,
les falt el nimo y corazn en la pelea. Muchos as en la batalla como en la hui da fueron
muertos , entre ellos Marli nMart nez maestre de Calatrava: quien dice que don Martin ar-
zobispo de Toledo se hall en esta batalla; de don Diego de Haro, que fuera el pri nci pal
movedor desla guerra, se decia mostr cobard a ca se reti r de la pelea y volvi Alarcos
al pri nci pi o de la batalla sea por no tener confianza de salir con la vi clori a, sea como hobo
fama, por estar agravi ado del rey , que en ci erta ocasin i gual los caballeros del Andaluc a
con los nobles de Casulla en esfuerzo y destreza del pelear. Los moros, ensoberbecidos con
tan grande vi ctori a, no solo se apoderaron de Alarcos que luego se les ri ndi , sino pasaron
adelanle, y meti ronse por las li erras del rei no de Toledo. Llegaron hasta Yvenes que est
seis leguas de aquella ci udad: desde all hechos muchos daos volvieron atrs. En nuestra
edad solamente restan algunos paredones de Alarcos, y un templo bien anti guo con nom-
bre de Santa Mar a con que los comarcanos tienen mucha devoci n: entindese que el rey
brbaro hizo hechar por tierra aquel pueblo y abati r sus murallas.
Tvose por cierlo que con aquel desastre tan grande castig Dios en parti cular un pecado
del rey, y fu que en Toledo, menospreci ada su mu g er, se enamor de ci erta j udi a que fuera
de la hermosura ni nguna otra cosa tenia de esti mar. Era este trato no solo deshonesto sino
tambin afrentoso la cri sti andad: los grandes movidos por tan grande i ndi gni dad, y p o r-
que no se esperaba emi enda, hicieron malar aquella muger. Andaba el rey furioso por el
amor y deseo. Un ngel que de noche le apareci en Illescas, le apart de aquel mal propsito:
moslrsele en aquella forma que tenia en una pi ntura y i magen del mismo rey, amanera de
mancebo, con rostro hermoso, mas grave, que le amenazaba sino volviese en si, y leapercebi a
esperase el premi o de la castidad , si la guardas e, y temi ese el casti go, si la menospreciase.
En la iglesia de Illescas la mano derecha del altar mayor hay una capilla llamada del n -
gel, con un letrero que declara ser aquel el lugar en que se apareci el ngel al rey don
Alonso el Bueno; que asi le llaman. La verdad es que sabido el desastre de Alarcos, los r e-
yes de Len y de Navarra desistieron del propsito de ayudar en aquella empresa. El rey
de Len acudi vi si tar al rey don Alonso sea con ni mo llano , sea fingidamente: don S an -
cho rey de Navarra si n' saludar al rey se volvi su ti erra. La memori a desta descortesa
qued en el pecho del rey de Castilla, fijada mas altamente que ni nguno pudi era pens ar; y
desde aquel tiempo congojado con la saa y con el miedo comenz tratar y aparej arse p a-
ra vengar el agravi o, y satisfacer aquel su consenti mi ento no solo contra los moros , sino
tambin contra los navarros.
CAPITULO XIX,
De lo que sucedi en Portugal.
EL ao luego siguiente que se contaba de Cristo de 1196 , fu desgraci ado en Espaa por la
muerte del rey don Alonso de Aragn , que entre los reyes de Es paa tenia el segundo lugar
en autori dad y seoro , y en esfuerzo no daba ventaja ni nguno. Falleci en Perpi an
veinte y cinco de abri l en tiempo que lodo su seoro gozaba de gran p az , y el rei no de
554 H I S T O R I A D E E S P A A .
Monasterio <ie roulei.
entre Tarragona y Lri da, en que pensaba hacer el enterrami ento suyo y de sus suceso-
res , tomado el hbi to, se ocupase en rogar Dios por las ni mas de sus antepasados. Las
tres hijas infantas doa Constanza, doa Leonor, y doa Dulce nombr y sustituy la s u-
cesin del rei no, si sus hermanos muriesen sin herederos, mudada en esta parle y corregi da
la voluntad de doa Petronila su madre, que excluy las hembras de la herenci a de aquellos
eslados, como arri ba queda sealado.
Esle ao en que sucedi la muerte del rey de Aragn, fu tambi n desgraci ado por la
hambre y peste, males que Catalua pri nci palmente padeci . Dems deslo con una nueva
entrada que hizo el rey brbaro, Cceres y Plasencia fueron tomadas, talados los campos de
Talavera, y puesto fuego los oli vares, que se dan alli muy buenos. La villa no pudo ser
entrada por la fortaleza de los adarves y esfuerzo de los moradores; ech por ti erra empero
los lugares de Sanlolalla y Escalona que estn mas adelante. La mi sma ci udad de Toledo es -
tuvo cercada espacio de diez di as. En Castilla la silla obispal de Najara en que basta enton-
ces estuvo, se traslad la iglesia de Sto. Domingo de la Calzada, la cual de una escelente
fbrica se comenzara diez y seis aos anles , y la sazn se acab, de lan a grandeza y an -
chura que compi le con las pri nci pales de Espaa. Lo uno y lo otro se hizo por diligencia
de don Rodrigo obispo de Calahorra.
El ao si gui ente de 1197 hobo nuevos movi mi entos en Catalua por estar la provincia d i -
vidida en parci ali dades: unos seguan Armengaudo conde de Urgel, otros favorecan
Rai mundo Rogeri o conde de Fox; por la cual parci ali dad la ci udad de Urgel fu cercada y
lomada por fuerza. El moro Abenj uzeph, soberbio por la vi ctori a pasada y la prueba que
hizo de sus fuerzas y fortuna, con orgullo se promeli a en su pensami ento el seoro de toda
Espaa. Rehaci ndose pues de fuerzas y j untadas mas gentes, volvi otra vez Toledo: no
teni a esperanza de apoderarse de la ciudad por la fortaleza del si ti o: tallos campos , saque
los lugares comarcanos, hizo grandes robos, lleg con las talas hasta Madrid y Alcal, y
mano i zqui erda hasta Ocaa, Ucls, Huete y Cuenca destrozando lodo lo que encontraba.
Los nuestros por los daos del ao pasado y por el miedo presente estaban sin consejo. y sin
saber que parti do tomar an para defender la palri a. Era eslremo el peli gro en que las cosas
de los crislianos se hallaban, porque el moro, efectuadas tan grandes cosas, se volvi al
Andaluc a con su ejrcito sano y s alvo, determi nado de tornar la guerra el ao siguiente
con mayor furia.
Don Alonso rey de Casti lla, rodeado de lanos males, por no tener fuerzas iguales al ene-
migo trataba de buscar socorros y ayudas de fuera. Poca esperanza tenia que los leoneses y
Aragn floreca en gente, ri quezas y fama. Nombr por heredero don Pedro su hijo ma-
yor, segundo desle nombre, don Alonso mand en su testamento el condado de la Proen/.a
y los dems estados que del dependen. A don Fernando el menor de lodos mand que en
el monasterio de Poblele del Ci slel, que su padre comenz y l le dej acabado, y esl puesto
LIBRO UNDCIMO. 855
navarros hiciesen cosa de provecho. pues dems del desacato pasado en tiempo tam traba-
joso acomet an por di versas partes las ti erras de Casti lla, sin tener cuenta con la cri sti andad,
ni consi derar lo que la fama di r a de ellos. Fu as que el rey de Navarra trabaj las ti erras
de Sori a y Almazan por do entr robar con sus soldados: el rey de Len puesta conf ede-
racin y alianza con los brbaros que moraban en Extremadura en las ti erras que caen entre
Tajo y Guadi ana, se meti por ti erra de Campos en que tal toda la campaa. En solo don
Pedro rey de Aragn llamado el Catlico quedaba alguna esperanza: convidle el rey de
Castilla para hacer confederacin y j untar las fuerzas contra los enemigos comunes. Vino el
aragons en ello. Hecho este conci erto, pareci pri mero vengar las injurias del rey de Len,
despus los agravi os que hicieron los navarros : con esto de pri mera instancia fueron to ma-
dos del rey de Len los pueblos de Bolaos, Caslroverde, Valencia y el Carpi .
Contra los navarros no se pudo hacer la guerra como lo tenan acordado, causa que
Abenjuzeph se apercehi a para hacer nueva guerra como aquel que eslaba acostumbrado
demasi adamente hacer entradas por nuestras ti erras, con todo esto los castellanos y arag o -
neses con la gente que fuera j usto acometer los brbaros , sin ni ngn cuidado de la c ri s -
ti andad revolvieron contra el rey de Len causa de todos los males , como ellos deci an:
tornaron entrar por sus ti erras el ao de 1198 , y llegaron hasta As torga: destrozaron la
tierra de Salamanca , apoderronse de la una y de la otra Alba , y de Monterrey con otros
lugares, despus desto tornaron tratar de vengarse del rey de Navarra ( 1 ) , que no menos
agravi os tenia hechos; y esto con tanta voluntad de los reyes de Castilla y Aragn, que ol-
vidados de su reputaci n , y sin moverse por el peligro de la cri sti andad, se determi naron
hacer concierto con Abenjuzeph comn enemigo de cri sti anos, y no tuvieron por cosa fea ser
los pri meros convidalle con la confederacin. El brbaro no dejaba de dar orejas esta
plti ca, por tener gran deseo de volver sus fuerzas contra el rey de Portugal, que tenia h e-
cho en los brbaros grande estrago, fuera de que eslaba con cuidado de las cosas de frica.
Asentronse treguas con los moros por diez aos. En este ti empo don Sancho rey de Por-
tugal parle de su cui dado y pensami ento ocupaba en reparar edificar de nuevo diferentes
pueblos de donde gan el renombre y fu llamado don Sancho el Poblador: en este nmero
se cuenUn Valencia de Mio, Monlemayor y el Nuevo , Vllelas, Peamacor, Sorlella y Pene-
Ha con o ros , parle de los cuales por donacin del rey se dieron los caballeros de Santi ago,
parte los de Avi s , que por esle ti empo comenzaron en Portugal tener fama. El mayor
cuidado que teni a , era de echar los moros de toda aquella provi nci a; y as se apoder de la
ciudad de Si lves, que est al promontori o Sacro cabo de S. Vi cente, ayudado de una
gruesa armada que vino de Franci a y I ngalalerra. En parti cular el conde Phi li pe, cuado
del rey , envi en su ayuda vei nte y siete naves , y en ellas muy escogidos soldados de Flan -
des. En la razn del tiempo en que esto s ucedi , no concuerdan los escri tores: algunos s e-
alan el ao de 1199, y otros lo ponen diez aos antes , que fu en el ti empo que los reyes
Enri que de Ingalalerra y Philipe de Franci a con deseo de promover y sustentar la cri s ti an-
dad que estaba para perders e, se determi naron de pasar por mar la Ti erra Santa, despus
que tuvieron pri mero vistas en los Vellocases, donde est la villa de Gi sors, cabeza que es
de los pueblos que llaman Vergassi ns: pero el ingls mudada la voluntad , se qued en su
tierra , y envi en su lugar su hijo Ri cardo.
Hizo compa a los reyes Enri que la sazn conde de Campaa en Franci a: despus por
casar con doa Isabel hija del rey Amalari co, fu rey de Jerusalem. Hijo deste Enri que , de
la pri mera muger, fu Theobaldo conde de Campaa, con quien por estos tiempos cas doa
Blanca hermana de don Sancho rey de Navarra, madre de otro Theobaldo que el ti empo
adelante vino ser rey de Navarra. Los corazones de los mortales trabajados con tantos ma-
les, y aquejados de mi edos tenian otros atemorizados muchos prodigios que se van como
anuncios de grandes males. En Portugal bobo peste y hambre grav s i ma, y en el cielo se
vieron otras seales: el vulgo inclinado pensar lo peor y dado supersti ci ones deca ser
venganza del cielo y i ra de Di os, porque el matri moni o de don Alonso rey de Len y de d o -
l ) Don Sancho rey de Navarra desconfiando de los de Aragn y Castilla, trat de hacer alianza con el empera-
dor de Marruecos ; y para que fueso mas firme resolvi casarse con una hija de este principe que se le habia
ofrecido, con la promesa de darle en dote lodos los estados que tenia en Espaa, y una buena suma de dinero.
Pas frica con este intento el ao 99; pero entre tanto sus contrarios entraron en sus estados causando mu-
chos males, y apoderndose de algunas fortalezas. Nuestro autor pone estos sucesos el ao 1200 en el capitulo
siguiente/
556 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XX,
De la guerra que se hizo contra Navarra.
APARTSE aquel matri moni o del rey de Len por causa del parentesco que teni anl y su mu -
g er, con dificultad y tarde; pero en fin se aparl el ao de nuestra salvacin de 1200, y lu e-
go se comenz poner en pltica de pedir la infanta doa Berenguela hija de don Alonso
rey de Casti lla, de la cual se dijo poco antes que estaba concertada de casar con Conrado
duque de Suevi a; mas ella se escusaba por las costumbres de los alemanes y por el largo
cami no, puesto que no menos aborrec a el matri moni o de Len por el parenlesco que con l
teni a, causa que el pri mero se apartas e; pero los reyes muchas veces posponen la honesli -
dad y religin sus parti culares. Los halagos de la madre ablandaron el corazn de la don-
cella , y su padre parec a que los casami entos de di versas naciones muchas veces suelen ser
desgraci ados, y que no se debi a dejar la ocasin de ganar al rey de Len que les haci a lanos
daos, dems de aparlalle de la ami stad del rey de Navarra, de quien pri nci palmente desea-
ba satisfacerse y vengarse, y entenda que desamparado del rey de Len no tendr a fuer-
zas bastantes para resi sti r. Por una epstola do Inocencio III enderezada al deCompostellase
v que el de Toledo fu Roma el ao pasado para alcanzar dispensacin del papa sobre esle
matri moni o que se Iralaba , y no la quiso dar.
Entretanto pues que estas cosas se trataban y maduraban, el rey de Castilla don Alonso
con grande deseo de vengarse se apercebi a con lodo cui dado para aquella guerra: don Pedro
rey de Aragn para no poder veni r luego, como en la confederacin qued asentado' , impidi
la discordia que tenia con su madre la rei na doa Sanc ha, ca tenindola por sospechosa y
creyendo que trataba de volverse Casti lla, procur qui talles los lugares de su dote. Pero
i nstanci a del rey de Castilla se asent la concordia enlre la madre y el hi j o: j untronse los
dos reyes en Hari za, pueblo asentado la raya de los dos rei nos, donde por medio y di li -
genci a del rey don Alonso y por su voluntad se determi n que trueco de Torlosa y de Az-
cona y de oros pueblos la rei na diese al rey de Aragn los de Hari za, Epi lay Embi te que le
pertenec an ella; en que pretend a el aragons qui tar la entrada por aquella parte el rey
de Castilla , si en algn liempo quisiese acometer las ti erras de Aragn: consi deraba que las
voluntades de los hombres y mas las de los reyes son vari as y mudables , y por ningn res-
pelo de parentesco se mueven cuando se les muestra esperanza de ensanchar su estado. Don
Pedro Ruiz de Azagra seor de Albarraci n se hall en aquellas vi slas de los reyes por estar,
es saber, ya reconciliado con ambos. Hzose esta confederacin trei nta de novi embre. En
el mismo ao doa Berenguela hermana del rey don Sancho de Navarra cas con Ricardo
rey de I ngalalerra: asi lo dicen las historias de Es paa. Los escritores ingleses refieren que
sucedi esto el ao pasado , y afirman que en este falleci el mi smo Ri cardo.
El rey don Alonso con la comodi dad de las treguas que tenia con los moros , deseaba
reparar los daos que el ti empo pasado se reci bi eran , y para esto procuraba reparar Pla-
sencia y Bej ar, y Mirabel y Segura en el monte Argentari o : Monfredo, y Moya
en la mancha de Aragn , Agui lar en ti erra de Campos. Estas cosas haci a , y no aflojaba
con eso el cui dado de la guerra que pensaba hacer los navarros , ni cesaba de amonestar
al rey de Aragn quej unlase' con l las fuerzas y las armas : as en un ti empo las gentes de
Aragn y Castilla se movieron conlra los navarros. El rey don Sancho vista la tempestad
que cargaba sobre l, y que no tenia fuerzas bstanles, como qui er que esperase poca ayu-
da de los pr nci pes cristianos que senlia estar enagenados por i ndustri a y maa del rey de
Casti lla, tanto que se comenzaba tratar del casamiento entre Luis hijo de Philipe rey de
a Teresa infanta de Portugal, si bien era ilegtimo y por las leyes ni nguno , no se apartaba;
dado que Inocencio pontfice, tercero desle nombre, sucesor de Celestino, que habi a c o -
menzado gobernar la iglesia romana, lo procuraba con lodo cui dado, de tal suerte que
puso entredi cho en todo Portugal, y pena de excomuni n lodos los que no obedeciesen
su mandato. Acrecentse este mi edo por perderse como se perdi la sazn la ci udad de
Si lves, destrui dos y talados los lugares y campos de aquella c omarc a: lo uno y lo otro por
las armas y esfuerzo de Abenjuzeph, que pretend a por esta manera satisfacerse de las injurias
y daos que el rey de Portugal le teni a hechas el liempo pasado.
LIBRO UNDCIMO. 537
CAPITULO XXI .
C o mo el r ey de Ar a gn f u R o ma .
ESTAS cosas sucedieron en Espaa en el tiempo que Ri cardo rey de Ingalaterra en prosecu-
cin de la guerra que emprendi en Franci a, con que mucho tiempo trabaj aquella provi n-
ci a, en el cerco que tenia sobre Limoges ci udad muy fuerle fu muerto con una saeta que le
tiraron desde los adarves. Sucedi en el reino su hermano de padre y madre llamado Juan.
Philipe por sobre nombre Augusto, rey de Franci a/ con h lenlo de derri bar al nuevo rey , y
desbaratar sus h lenlos anles que cobrase fuerzas, hizo grandes j untas de gentes. Acometi
laNormand a , la Bretaa, y los de Anj ou, estados que eran de los ingleses en Franci a.
Apoderse de las ci udades, de unos por fuerza, de otras de grado. Contra su poder no tenia
el nuevo rey ni le quedaba alguna esperanza por ser desigual en fuerzas , y no hallar cami no
para defenderse de contrari o tan bravo y ejecutivo. Envi ronse el uno al otro embaj adas, y
por este medi o para que los reyes se vi esen, sealaron Bulavenlo pueblo de Normandi a-
Hzose all confederacin y ali anza, mas necesari a que honrosa para los i ngleses, en que de-
jaban al francs la ci udades de que se apoderara, solo con una condicin y gravamen que
una hija del rey de Castilla casase con Lui s hijo de Phi li pe rey de Franci a sin llevar otra do-
te alguna. Esle color se tom y esta capa por ser sobri na del i ngls , hija de su hermana. Solo
lo de Anjou se resti tuy los ingleses.
T O M O i. " 72
Franci a y la infanta doa Blanca hija de don Alonso rey de Casti lla; determi n por el mar p a-
sarse frica para pedir ayuda al mi ramamoli n Abenj uzeph: grande afrenta y notable mal-
d ad , mayormente que se entend a no dej ar a l como era soberbio pasar la ocasin que la
discordia de los nuestros le presentaba, de acometer de nuevo Espaa. Los hi stori adores
navarros no conforman con lo que de verdad pas , sino con deseo de escusar aquella j o rn a-
da fingen que don Sancho pas en frica con intento de socorrer al rey moro de Treme-
cen contra el de Tnez : la invencin por s mi sma se manifiesta, por no haber entonces
reyes en frica de aquellas ci udades: as no me pareci era menester refutaba con mas p a-
labras.
La verdad es que pasado el rey don Sancho en frica, los reyes de Castilla y de Aragn
se metieron por Navarra como por ti erra sin dueo y sin valedor. Ayvar y lo de Valderron-
cal lom el rey de Aragn. Los pueblos de Mi randa y Inzua se dieron al rey de Casti lla, que
puso tambi n cerco sobre Victoria cabeza de lava; y porque se defendan los ci udadanos
valientemente y el cerco se di lataba , dejando en su lugar don Diego de Haro para ap reta-
dos , el rey se parti Guipzcoa una de las tres provi nci as de Vi zcaya, la cual i rri tada
por los agravi os de los navarros estaba aparej ada entregrsele como lo hicieron luego,
ca ri ndi eron al rey todas las fuerzas de la provi nci a; loque tambi n al fin hizo Vi ctori a per-
di da la esperanza de poderse defender , y por su autori dad todas las dems villas de lava.
Solamente sacaron por condicin que no les pudiese el rey dar leyes ni poner gobernadores,
excepto en Victoria solamente y Trevi o . lugares y plazas en que se permi li a que el rey
pusiese quien los gobernase.
Todo era fcil los reyes de Castilla y de Aragn por estar toda la provincia de Navarra
desamparada de lodo socorro y sin fuerzas, fuera que de nuevo se divulg por la fama
que el rey don Sancho comenzara eslar enfermo de' c nc er, que le naci en una pi erna,
sin esperanza de poder sanar. La melancola que por la poca esperanza que teni a de remedi o,
se le engendr, fu causa de aquella mala dolencia. Las mari nas de Vi zcaya, que i mportaba
mucho para conservar el seoro de aquella provi nci a, fueron fortificadas, reparados los
lugares de San Sebasti an, Fuente- Rabi a, Guelari a y Molri co: los lugares de Laredo, S an -
tander y San Vi cente de nuevo se fundaron en las ri beras cercanas. Entretanto que el rey don
Alonso de Castilla se ocupaba en hacer estas cos as , don Sancho rey de Navarra sin hacer
ningn efecto volvi afrentado su patri a y rei no, que hall di mi nui do y fallo en muchas
parles, muchos pueblos enagenados. Envi sobre eslos agravi os los dos reyes embaj adores
con lodahumi ldad , pero no alcanzaron cosa alguna fuera de buenas palabras, por no poderse
persuadi r resti tui r lo que lenian adqui ri do por el derecho de la guerra; ni les podian fallar
razones y ttulos con que colorear su codicia y pali arla.
)08 UISTOItlA DE ESPAA.
Envi ronse e mbaj adores al rey de Casulla de todo lo que pas aba: l alegre con la nueva,
y con el conci erto, que dems del bien comn le trai a l tanto provecho, vino en lo que
pedi an. Teni a el rey don Alonso cuatro hi j as , las tres en edad de casarse: estas eran doa
Berenguela, doa Urraca, doa Blanca. Doa Berenguela por este mi smo ti empo cas con
el rey de Len. A los embaj adores que de Franci a vinieron sobre el caso, dieron escoger
entre las dos que restaban. Doa Urraca era mas apuesta y de mas edad; sin embargo ellos
ofendidos del nombre doa Urraca escogieron doa Blanca. En Burgos se hicieron los des -
posorios: dende acompaada del padre fu la doncella llevada la Gui ena por estar en poder
de los i ngleses: de all con acompaami ento de grandes de Franci a pas donde eslaba su es-
poso. Los ingleses quedaron muy sentidos de que con aquella confederacin se hobicsc oscu-
recido la magostad de aquel rei no, en tanto grado que pasado el rey I ngalalerra, le mi raban
de mala gana y con malos ojos, y al entrar en las ci udades no le hac an las aclamaci ones
que suelen y acos tumbran. Sucedi eron estas cosas el ao de 1201. En el mismo ao falleci
Theobaldo conde de Campaa: dej por heredero el preado de su muger doa Blanca: pari
despus de la muerle de su mari do un hijo del mi smo nombre. Doa Berenguela hija de don
Alonso rey de Castilla lti mamente cas con don Alonso rey de Len.
Era cosa muy honrosa para don Alonso rey de Casulla casar dos hijas casi en un mismo
tiempo con dos reyes sin dote ni nguna, porque doa Berenguela di o solamente los lugares
que por las armas qui t poco antes su mari do, restituyndoselos por las condiciones del
casami ento. Celebrronse las bodas en Valladoli d, do los reyes se j untaron , con grandes
fiestas y muestras de alegr a. Enlre don Alonso conde de la Proenza en Franci a y don Guillen
conde de Focalquer, aunque era lio de doa Garsenda muger del mi smo don Alonso, se le-
vant guerra que forz don Pedro rey de Aragn para ponellos en paz de pasar en Fran-
ci a. En Aguas muertas , pueblo en las mari nas de la Gallia Narbonense que los antiguos
llamaron Fossas Mari anas , por la diligencia del rey se Iral de la concordi a, y hechas sus
avenenci as, se apartaron de las armas .
Deseaba el rey de Aragn con cui dado de hacer la guerra los mallorqui nes por oslar
aquellas islas en poder de moros. Para esle efecto era menester ganar la volunlad de los
ginoveses y p sanos, que en aquella sazn eran poderosos por el mar. La autori dad de Ino-
cencio III pontfice Mximo era muy grande, y no menor el deseo de ayudar los aragone-
ses , como lo mostraba en muchas ocasiones. Parti do pues el rey de la Proenza, en una flota
se fu Roma verse con el pontfice: recibile l con grande aparato, y para honralle mas
en lai gles ade S. Pancrac o, que est de la otra parle del Ti ber, el ao de nuestra salvacin
de 1204 veinte y uno de novi embre fu ungido por Pedro obispo porluense, y por la misma
mano de pontfice con solemne ceremoni a recibi la corona y las dems i nsi gni as reales.
Concedi otros para adelante que los reyes de Aragn pudi esen ser coronados en sus ti erras;
y que hiciese el oficio y loda la ceremoni a el arzobispo de Tarragona como vicario del pon-
tfice romano. Hay bula de lodo eslo, mas no pareci ponella en esle lugar. Aun no se
acostumbraba en aquel ti empo que los reyes de Aragn luego despus de la muerle de sus
padres lomasen las insignias reales , sino cuando la manera usada enlre los espaoles
los armaban caballeros so cas aban; entonces finalmente usaban del nombre y insignias
reales.
Por esta merced que hizo a Aragn el papa, el rey de Aragn hizo su rei no f eudata-
ri o (1) los pontfices romanos , concert y prometi de pagar cada ao ci erta canti dad de.
oro: cosa que llevaron mal los naturales, que se menoscabase con aquel color y capa el
derecho de la li bertad, y se diese los pontfices poder y ocasin y entrada con eslo para i n-
tentar mayores cosas en Aragn. Este senti mi ento se aument por un tri buto que el ao s i -
gui ente el rey i mpuso sobre el reino muy pesado que vulgarmente se llama monelal. En
Huesca al fin del mes de novi embre se promulgaron los lales edi ctos, en que no solamente
el vulgo sino tambi n todos los nobles y hi dalgos se comprehendi an sin sacar nadi e. Re-
prehend an al rey, y es taaban que en parti cular fuese prdi go y en pblico codicioso para
suplir con tales imposiciones pbli cas y comunes lo que derramaba sin propsi to. No se habia
( 1) Ya hemos dicho que el reino de Aragn nunca ha sido feudatario de la silla apostlica si no se quieren
interpretar asi algunos obsequios los papas en testimonio de estimacin y respeto la cabeza do la iglesia. El
tributo del monedage que impuso el ao siguiente excit grandes alborotos en los aragoneses persuadidos de que
te violaban sus fueros y piivikgios.
LIBRO UNDCIMO. 559
el rey casado por esle li empo, y eslaban con cui dado que dejase sucesin para heredar el
rei no. Procur el pontfice romano Inocencio que madama Mara hija de Isabel rei na de J e-
rus alem, que venia suceder en aquel rei no, casase con el rey de Aragn. Ten an este n e-
gocio para concluirse cuando el rey persuasin de sus grandes cas con madama Mar a,
hija y heredera de Guillen seor de Mompeller por la comodidad de aquel estado.
Con eslo los deseosos piadosos del pontfice quedaron burlados; que con aquel casami ento
pretend a hacer que las fuerzas de Aragn se empleasen en la guerra de la Ti erra Santa. Do-
a Urraca tercera hija de don Alonso rey de Casti lla, que pretend a antes casar con el ara-
gons , perdi da esta esperanza, cas el ao 12Q6 con don Alonso hijo primognito de don
Sancho rey de Portugal. Esle ao postrero de febrero bobo grande eclipse del sol, tanto que
por espacio de seis horas el dia se mud en escura noche. A pri mero de julio di o el rey al
arzobispo de Toledo don Marlin el oficio de chanciller mayor de Castilla. Los rios con las
conti nuas lluvias crecieron bi nlo, que Tajo en Toledo veinte y siete de di ci embre pri nci pi o
del ao si gui ente sobrepuj la puerta de la Almofala un estado de hombre. Eslo dicen los
Anales de Toledo. La puerta de la Almofala puede ser que fuese la que hoy se llama de San
Isi doro. El rey de Navarra, perdi da la esperanza de rehacerse, vino verse con el rey de Cas -
ulla Guadalaj ara, donde hicieron treguas por cinco aos. Para mayor seguri dad se dieron
como en rehenes algunos pueblos de la una parle y de la otra; y en parti cular se concert
que el rey don Alonso procurase que el de Aragn entrase en la misma confederacin.
El ao adelante de 1208 fu sealado por la muerte de muchos pr nci pes y seores: vei n-
te y ocho de agosto muri don Marlin arzobispo de Toledo: sucedile algo adelante don R o -
dri go Jimnez Navarro de nacin nalural de Puente de Rada, su padre Ji meno Prez de
Rada, su madre doa Eva. Tuvo por hermana doa Gui omar de Rada, por sobrino don Gil
de Rada, quien l mismo di o la tenencia de algunos castillos. Todo consta de papeles de
la su iglesia de Toledo, y fu pri mero obispo de Osma: de alli le trasladaron Toledo. Las
raras vi rtudes y buena vi da, y la erudicin si ngular para en aquellos tiempos hicieron que
sin embargo que era extranj ero, subiese aquel grado de honra y aquella di gni dad tan
grande; y porque las treguas enlre los reyes se concluyeron en gran parle por su diligencia,
teni a ganada la gracia de los pr nci pes, y las voluntades de la una y de la otra naci n. Por
el mes de novi embre falleci doa Sancha madre del rey de Aragn en el monasteri o de Ji -
j ena, que era de monj as, y ella le fund su cosa debajo de la obediencia y gobierno dlos
comendadores de S. Juan , y en el mismo cansada de las cosas del mundo, y con deseo de
vi da mas perfecta , habi a tomado aquel hbi to.
En Toledo el mi smo di a de S. Marlin falleci don Estevan Ulan: fu enterrado en la i gle-
sia de S. Romn: persona sealada en lodo gnero de vi rtud, y que tenia el gobierno de la
ci udad y la tenencia de los alcaceres en premi o del servicio que hizo los aos pasados al rey
cuando le apoder de Toledo. Fu piadoso para con Di os, de ni mo liberal con los pobres;
las ri quezas que alcanz, i gualaron su ni mo. Dems desto falleci el conde de Urgel: de
su muger doa Elvi ra dej una sola hija llamada Aurembi assi s. Esta doncella Gerardo de Ca-
brera hijo de Ponce, despertadas diferencias y pleitos pasados, como qui er que por ser mu -
ger la trabaj ase y tratase de despoj arla, por voluntad de doa Elvi ra su madre di o el estado
de Urgel y le entreg al rey, y ellas se pusieron debajo de su amparo. Con esto la sucesin
del gran Borello, anti guamente conde de Barcelona y de Urgel, cay del seoro de aquella
c i udad, si bien su padre mand y dej en su leslamenlo la mi tad de su villa de Valladolid
al pontfice Inocencio (2) con intento que amparase su hija en lo dems; pero no enti endo
que el papa entr en posesin de aquella manda y legado.
CAPITULO XXII.
De las paces que se hicieron entre los reyes.
ESPIRABA el liempo de las treguas asentadas con los moros y el deseo de volver hacerles
guerra teni a lodos puestos en cui dado, mas que lodos al rey de Castilla, como el que
cai a mas cercano al peli gro. Era menester sosegar las diferencias enlre los cristianos y los
(2) No hay testimonio de tal manda al papa Inocencio, ni hay ningn escritor fidedigno que lo diga.
560 HISTORIA DE ESPAA.
I) Se fund en 1208; el pontfice I.i aprob el 15 de mayo de 1362 ; y despus se traslad i Valladolid.
{2i En 1187, y el rey lo entreg al abad y orden del Cistel en 1199.
movi mi entos, y concertarlos reyes entre s para que de buena gana hiciesen li ga conlra el
comn enemi go, poderoso con la j unta de tantos rei nos , feroz con tantas vi ctori as, y que
amenazaba nuestras li erras. Los rei nos comarcanos, mayormente si los reyes son bullicio-
sos , no pueden largamente estar sosegados, por nacer cada dia entre ellos nuevas causas de
guerras y pleitos trabadas unas de otras. Don Alonso rey de Len fu el pri mero que por
acometer los lugares que tenia en dote su madrastra , turb el reposo comn, Beprehen-
di a su padre y quej base que por ser liberal con sus mugeres di smi nuy la magostad del
rei no y enflaqueci las fuerzas. Don Diego de Haro, por ser hermano de la rei na vi uda, como
hiciese rostro los i ntentos del rey, despert contra s las armas de Len y de Castilla de tal
gui sa que ni pudo defender el estado y derecho de su h erman a, y l ofendidas las volunta-
des de los dos reyes , fu forzado reti rarse Navarra. Haci a desde all ordi nari amente cor-
rer as en los campos de Castilla, sobrevinieron los reyes, que le vencieron cerca de la ci udad
de Estella, y le forzaron meterse dentro de aquel pueblo, que era muy fuerte por las mu -
rallas y baluartes: as no trataron de coni bali lle.
Todav a los cuatro reyes de Casti lla, Len, Navarra y Aragn con seguri dad que entre s
se di eron, se j untaron vistas en Alfaro, en que hicieron entre s las paces : don Diego de
Haro desamparado de todos y desconliado de sus fuerzas, se fu Valencia valerse de los
moros. Avino que el rey de Aragn con el cui dado que tenia de la guerra conlra los moros, y
porque as qued en la habla concertado, entr por las ti erras de Valenci a. Matronle el ca-
ballo en cierto encuentro, y sin duda vi ni era en poder de los moros si don Diego de Haro,
que se hall con ellos, movido de su humani dad, y olvidado de las injurias , no le di era un
caballo con que se libro del peli gro: cosa que l fu causa de grande odio, y le fu mal con-
tado entre los brbaros , tanto que para purgarse y aplacallos le fu necesario pasar frica
y dar razn de s al mi ramamoli n, y defender por derecho y por las leyes su inocencia. Con-
cluido el pleito por una parle, y por olra aplacados los reyes cri sti anos, volvi dende Cas -
lilla el ao como yo pienso de 1209. Sea lcito en la razn de los tiempos veces andar
ti ento, porque otros dicen que la confederacin de los reyes de Alfaro se hizo dos aos anles
desle instancia y por grande di li genci a de doa Sancha madre del rey de Aragn: que aun
no era difunta la sazn segn di cen.
La verdad es que los dos reyes don Sancho de Navarra y don Pedro de Aragn que tenan
entre si mayores di ferenci as, se j untaron vislas y habla esle mi smo ao en una llanura
cerca del lugar llamado Malln. En aquel lugar cuatro de! mes de j uni o se hicieron las pa-
ces, y por muestra de ami stad don Sancho prest al rey de Aragn vei nte mil ducados con
prendas de cuatro lugares que consign el aragons para que los tuviese en tercera don J i -
uieno de Rada, que sospecho era pari ente de don Rodri go arzobispo de Toledo que tenia el
mi smo sobrenombre, ca se llam don Rodri go Ji mnez de Rada. Pusieron por condicin que
si al tiempo sealado no se pagase la deuda, l entregase aquellos lugares en poder del rey
de Navarra. Don Alonso rey de Castilla fu el pri nci pal movedor y causa deslas paces que
se asentaron entre los reyes por el miedo quede fuera amenazaba, que suele enlre ci udada-
nos y pari entes muchas veces qui tar grandes diferencias. Procuraba tambi n hacer veni r so-
corros de Franc i a; pero i mpi di estos i ntentos y prcti cas la guerra que enlre ingleses y
franceses mas brava que antes , andaba de nuevo encendi da, dado que con deseo de paci fi -
car aquellos reyes entr armado en la Gui ena con inlenlo de emplear sus fuerzas conlra la
parte y nacin que no quisiese veni r en las paces. Su trabajo fu en balde, porque toda la
Franci a ardi a en guerras y discordias sin mostrarse alguna esperanza de paz ; adems que
los aperci bi mi entos que hac an los moros para la guerra, le pusi eron en necesidad de dar la
vuelta para Es paa.
En el tiempo que las treguas duraron con los moros, persuasin del arzobispo don Ro -
dri go se fund una uni versi dad en Palencia (1) por mandado del rey sus expensas para la
enseanza ala j uventud en letras y humani dad: ayuda y ornamento de que solo hasla en -
tonces Espaa carec a causa dlas muchas guerras que los lenian ocupados , de Italia y de
Franci a con grandes premi os y salari os que les prometi eron, trajeron catedrti cos para en -
sear las facultades y ci enci as. En las Huelgas otros cerca de la ci udad de Burgos se edific
costa del rey un monasteri o (2) muy grande de monjas con nombre de Sta. Mara para que
LIBRO UNDCIMO. 5 6 1
fuese enterrami ento de los reyes , y junio con l un hospital- Doa Constanza hermana del
rey de Aragn que quedara viuda de Kymerico rey de Hungr a del cual pari un hijo llama-
do Ladi slao, persuasi n del pontfice Inocencio tercero cas con don Fadri que rey de S i -
ci li a, y esle mi smo ao en una flota la llevaron su mari do. Festej aron los sicilianos asaz
eslas bodas, si bi en fueron desgraci adas por la muerle del conde de la Proenza y de oros
grandes que acompaaron la casada hasta Sicilia , que fallecieron en Palermo. El cielo y ai -
re de Espaa y Franci a son muy s anos : aquellos lugares de Sicilia no tan s aludables , lo
menos para eslraos: esta mudanza les acarre esle dao.
CAPITULO XXIII.
Como so comenz la guerra contra los moros.
ESTE era el estado de las cosas en Espaa. Las paces hechas entre los pr nci pes cristianos
despus de ta as discordias hench an los nimos de los naturales de esperanza muy grande
y alegri a: que lodos consideraban cuanta ayuda y fuerzas hay en la agradable compa a y
alianza entre los pr nci pes comarcanos, dado que don Alonso rey de Len en sazn por ci er-
to muy mala repudi doa Berenguela su muger por causa del parentesco y por mandado
del ponlilice Inocencio, y la envi ara su padre. Hay una carta del mi smo Inocencio sobre
eslo don Alonso rey de Castilla que haci a contradi cci n al di vorci o, grave y llenado ame-
nazas. Por olra del mi smo se enti ende puso entredi cho en el rei no de Len porque no se
apartaba aquel matri moni o, y tuvo descomulgado aquel rey sobre el caso. Los moros con su
rey Mahomad, el cual los aos pasados sucedi era en lugar de Abenjuzeph su hermano ( 1 )
entraron en grande esperanza de apoderarse de toda Es paa, que determi naban de segui r
hasta el cabo y deshacer el nombre cri sti ano y desarrai galle de toda ella. A los fieles no les
fallaba ni mo ni brio para defender lo que tenan ganado , ni voluntad de echar los moros de
la ti erra. Los unos y los oros con grande resolucin y igual esperanza se movieron las ar -
mas y entraron en esle debate. Los cristianos se aventaj aban en esfuerzo y en la prudenci a
del capi tn; los moros sobrepujaban en muchedumbre, y con grande di li genci a j untaban en
uno para aquella guerra las fuerzas de frica y de Es paa.
En el mi smo ti empo las armas de Castilla y de Aragn se movi eron contra los moros. En
el rei no de Valenci a se apoder el rey don Pedro de Aragn de Adamuz y de otros lugares:
hizo donacin de Torlosa los templari os en premi o de lo que trabajaron y sirvieron en las
guerras pas adas : entregla al maestre de aquella orden que se llamaba don Pedro de Mon-
lagudo. Don Fernando hijo de don Alonso rey de Castilla por mandado de su padre acometi
las ti erras de Andaluc a, tal las campaas de Baeza, de Anduj ar y de Jan por todas p ar-
les: cauti v hombres , hizo robos de ganados en el mi smo li ei p o que Mahomad rey de los
moros, que llamaron el Verde, del turbante bonete que acostumbraba traer deste color:
se apoder por fuerza del lugar de Salvati erra: los moradores parle fueron pasados ac u c h i -
llo, parte lomados por esclavos. Por el mes de j uni o del ao de Cristo de 1210 sitiaron el lu-
gar ; y el mes de seti embre le tomaron ; iba don Alonso rey de Castilla con gente escogida
de los suyos socorrer los cercados, mas llegado que hobo rSalavera, don Fernando su hijo
que volvia de la empresa del Andaluc a, le hizo tornar del cami no dndole entender el
peligro en que se pon a, y que era menester mayor ejrcito para hacer rostro los en e-
migos.
Los i ntentos del rey que tenia concebidos en favor dla religin cri sti ana, no poco alter
y entretuvo la muerte del mismo infante don Fernando que se sigtf) el ao luego adelante da
viernes catorce del mes de octubre. Fu tanto mayor el sentimiento de su padre y el lloro
de toda la provi nci a, que daba ya asaz claras muestras de un grande y valeroso pr nci pe. Su
cuerpo llevaron desde Madrid donde falleci , las Huelgas: acompale el arzobispo don
Rodrigo y su hermana la rei na doa Berenguela para honralle n as. Esta fu la causa porque
la empresa contra los moros se dilat hasta el ao si gui ente. Solamenle se hicieron por en -
tonces corles del reino en la ci udad de Toledo para aprestar las cosas que eran necesari as pa-
ra la guerra. En eslas corles se hicieron premli cas conlra los demasi ados gastos porque las
costumbres se iban estragando con los deleites. Maiticse que en. lodo el rei no se hiciesen
(I) No bermauo, sino padre de Mauomad-Alnaser, dicen los escritores rabes.
O6 2 niSTORA CE ESPAA.
procesiones para aplacar Dios. A los reyes despacharon embaj adores para requerilles no
fallasen de acudi r con sus genios al peligro comn. Don Rodrigo arzobispo de Toledo fu
Roma por mandado de su rey para alcanzar indulgencia y cruzada para lodos los que confor-
me la costumbre de aquellos li empos, lomada la seal de la c ruz , acudiesen sus expensas
la guerra sagrada. El mismo con grande cui dado se apercebi a de caballos , armas , dineros
y vi tuallas.
Los moros al contrari o avisados de lan grandes apercebi mi enlosy d la determinacin de
los cri sti anos, fortificaban con muros y baluartes cuanlo el ti empo daba lugar, y ponian
guarni ci ones en los lugares de su seoro , que tenan en el reino de Toledo y en el Andaluca
y haci a el cabo de S. Vicente, por tener entendi do que el pri mer golpe de la guerra descarga -
r a sobre aquellas parles : dems deslo llamaban nuevas gentes de socorro desde frica. Don
Alonso rey de Castilla en lan o que se j untaban todas las gentes , con deseo de poner espanto
al enemigo rompi por las ti erras de los moros, y la ri bera de Jucar les gan algunas pla-
zas. Con lanto dio la vuelta la ci udad de Cuenca que cae por aquellas parles : all se vi o
con el rey de Aragn, y comunic con l sus haci endas , todo lo que a la guerra locaba. Don
Sancho rey de Navarra por sus embaj adores que envi , avis que no fallara de hallarse en
la j ornada. El arzobispo don Rodrigo dej en su lugar para el gobierno del arzobispado y
iglesia de Toledo don Adam obispo de Palenci a; y l en li aba y en Franci a con esperanza
de la i ndulgenci a que alcanz del pontfice Inocencio tercero, y mostrando el peligro si no s o-
corr an Es paa, no cesaba de despertar los grandes y prelados para la empresa sagrada,
asi mi smo la gente popular. Decia ser tan grande la soberbia del brbaro, que todos losque
adoraban la cruz por todo el mundo, amenazaba guerra, muerte y deslrui c on: afrenta del
nombre crislano intolerable y que no se deb a di si mular. Ili zosegran fruto con esla diligencia.
Tan grande era el deseo de pelear contra los enemi gos de la religin cristiana , y en tanto
grado que dicen se j untaron de las naciones extranj eras cien mil, infantes y diez mil caballos
gran nmero y que apenas se puede creer: la verdad qui en la podr averi guar? comoqui er
que en otra parle halle que fueron doce mil caballos, ci ncuenta mil peones los que de fuera
vi ni eron.
A todos estos porque con la j unta y aveni da de tantas naciones no se alterase Toledo
donde se haci a la mas a, sealaron la huerta del rey que es de muy grande f rescura: y con ello
oros lugares cerca de la ci udad la ri bera de Tajo para sus aloj ami entos. Comenzaron estas
gentes veni r Toledo por el mes de febrero ao de nuestra salvacin de 1212. Levantse
un alboroto de los soldados y pueblo en aquella ciudad contra los j ud os. Todos pensaban ha-
can servicio Dios en maltratados. Eslaba la ci udad para ens angrentars e, y corri eran gran
peli gro, si no resistieran los nobles la canalla, y ampararan con las armas y autoridad
aquella mi serable gente. Don Pedro rey de Aragn acudi , y fu recebi do en la ci udad con
pblica alegra de todos y con procesin la misma fiesla de la Tri ni dad. Venan con l desdo
Aragn veinte mil i nfantes, tres mil y qui ni entos caballos.
Don Sancho rey de Portugal no pudo hallarse en la guerra s agrada, porque falleci en
este mi smo tiempo en Coi mbra : hizose all el enterrami ento en el monasteri o de Santa Cruz
en un humi lde s epulcro, de donde en tiempo del rey don Manuel le trasladaron otro mas
magnfico. Sucedile don Alonso su hi j o, segundo desle nombre , que ya tenia dos hijos i n-
fantes en su muger doa Urrac a, llamados don Sancho y don Alonso. Don Fernando lio del
nuevo rey , hermano del difunto don Sancho , el ao pasado cas con madama Juana condesa
deFlandes hija y heredera deBaldui no emperador de Conslanl nopla. Todav a de Porluga
vino un' buen golpe de soldadosmovi dos de s mi smos, envi ados de socorro por su rey. A
toda la muchedumbre de soldados seal el rey de Castilla sueldo para cada d a, cada uno
de los infanles cinco sueldos, los hombres d ea caballo vei nte: los pr nci pes conformeca.
da cual era y su di gni dad se hicieron presentes muy grandes. Ten an apercebi das vituallas
en abundanci a, y almacn para que no fallase alguna cosa necesari a tan grande ejrcito, en
tanto grado que solo para llevar el bagage tenan j untados sesenta mi l c arros , como lo tes-
tifica el arzobispo clon Rodri go, que fu tesligo de vi sta en toda la empres a, y puso por es-
crito para memori a de los venideros lodo lo que en ella pas : oros dicen que fueron bestias
de carga hasla aquel nmero. Lo uno y lo otro Tu cosa de gran maravi lla en tan grande apre-
tura de tiempos y pobreza de los tesoros reales ; pero no hay cosa lan dificultosa, que con
diligencia no se alcance, y las naciones y pr nci pes extranjeros porfa envi aban caballos,
mulos y di nero.
LIBRO UNDCIMO. 563
(2) Los cruzados solo servan 49 dias en la guerra contra los infieles, aunque Tucsen muy necesarios; y como
esto era muy vergonzoso, procuraban cohonestar su retirada con algn preteslo, como en esla ocasin.
Parli eron de Toledo veinte y uno de j uni o. Regi a la avanguardi a don Diego de Haro,
en que iban las naciones extranj eras. En el segundo escuadrn el rey de Aragn; y por
caudillo de la retaguardi a el rey de Castilla don Alonso, en que se contaban catorce mil de
caballo. La infantera apenas se podia contar, porque de toda Castilla los que eran de edad
propsito eran forzados lodosa lomarlas armas . El lercero di allegaron Malagon, lugar que
tenia guarnicin de moros, y esl di stante de Toledo catorce leguas. Los brbaros por miedo
de tan grande muchedumbre fueron forzados desamparar el lugar y recogerse la for-
taleza que tenan en un cerro agri o; pero por el esfuerzo y mpetu de las naciones extranj eras
tomado el castillo por fuerza veinte y tres dias de j uni o, lodos sin fallar ni nguno fueron
degollados: tan grande era el deseo que lenian de destrui r aquella nacin i mp a. A pri mero
dej uni o Calatrava, lugar muy fuerle puesto de la otra parle del rio Guadi ana, se gan por
entrega qued f hicieron los moradores y veci nos, que consi deraban el extremo peligro que
sus cosas corr an, y que no lenian esperanza alguna de socorro. Los soldados extranj eros
conforme su condicin quer an pasar acuchi llo los rendi dos, y apenas se pudo alcanzar que
se amansasen por intercesin d los nuestros, que decan cuan justo era y razonable se
guardase la f y seguri dad dada aquella gente, bien que infiel; y que no era razn con la
desesperacin , que suele ser la mas fuerte arma de todas, exasperar mas y embravecer los
ni mos de todos.
El pueblo se resti tuy los caballeros de Calatrava quien los moros la hab an lomado:
los despojos se di eron los aragoneses y los soldados extraos, los cuales los desacos-
tumbrados calores, cielo mal s ano, y falla de lodas las cosas, segn ellos deci an, forzaban
dejada aquella empresa volverse sus li erras ( 2) . Arnaldo obispo de Narbona, y
Theobaldo Blazon natural de Poti ers, como mas aficionado nuestras cosas por ser castellano
de nacin de parle de su madre, el uno y el otro con sus compa as parti culares perseve-
raron en los reales. Acusaban la cobard a de su naci n, determi nados de ponerse c ual-
qui er peligro anles de fallar al deber. La parl da de los exlraos puesto que caus miedo y
tristeza en los ni mos del resto, fue provechosa por dos razones, la una porque los extran-
jeros no tuviesen parle en la honra y prez de tan grande vi clori a, la olra que con aquella
ocasin Mahomad que estaba en Jan en balanzas, y aun sin voluntad de pelear, se deter-
min dar la batalla. As que los nuestros con sus reales llegaron Alarcos, el cual lugar
porque pocos aos antes fu destrui do y desmantelado por los moros, des amparronlos
moradores que quedaban, y vino poder de los cri sti anos.
En esle lugar don Sancho rey de Navarra con un buen escuadrn de los suyos alcanz
los reyes , y se j unt con los dems. Fu su veni da muy alegre: con ella la tristeza que por
el suceso pasado de la parti da de los extranj eros reci bi eran, se troc en regocijo. Algunos
castillos en aquella comarca se entraron por fuerza. En ti erra de Salvati erra se hizo resea:
pasaron alarde gran nmero de pi y de caballo. Esto hecho, con lodas las gentes llegaron
al pie de Si erramorena. El moro avisado de lo que pasaba, march paraBaez a, determi -
nado de alzadas las vituallas ataj ar el paso de aquellos monles, y parti cularmente guardar
el pueblo de la Losa por donde era forzoso pasasen los nuestros. Si pasaban adelante,
promet ase el moro la vi clori a: si se deten an , se persuad a por ci erlo perecer an lodos por
falla de basti mentos; si volviesen atr s , seri a grande la mengua, y la prdida de reputaci n
forzosa: sus consejos, aunque prudentes, desbarat otro mas alio poder. Hzose j unta de
capi tanes para resolver por qu parle pasar an los montes, y lo que deb an hacer. Los mas
eran de parecer volviesen atr s : deci an que rodeando algo mas , por cami no mas llano se
podran meler en los campos del Andaluc a; que debi an escusar aquellas estrechuras de que
el enemi go estaba apoderado.
Por el contrari o el rey de Castilla don Alonso tena por grande i nconveni ente la vuella,
por ser la fama de tan gran momento en semejantes empresas: que conforme los principios
seria lo dem s : con volver los reyes atrs se dari a muestra de hui r torpemente, con que
los enemi gos crecer a el ni mo, los suyos se acobardar an, que de suyo parec a estar i ncli -
nados desamparar los reales, como poco anles por la parti da de los extranj eros se entendi :
conlra las dificultades que se repres entaban, invocasen el auxilio y socorro de Dios
cuyo negocio trataban, que les asi sl ri a sin d u d a, si [ellos no fallaban s mi s mos : muchas
veces los valerosos se hacen fciles las cosas que los cobardes parec an i mposi bles. Esla
56- H I S T O R I A D E E S P A A .
resolucin se tom y este consejo. Con eslo don Lope hijo de don Diego de Haro, enviado por
su padre con buen nmero de gente, en lo mas alto de los montes se apoder del lugar de
Ferral, y hizo con escaramuzas arredrar algn tanto los moros. No se atrevi pasar el
puerto de la Losa ni acometerle, por parecellecosa spera y temerari a pelear j untamente con
la estrechura y fragura del lugar y pas o, y con los enemi gos que le guardaban.
CAPITULO XXIV,
Como la victoria qued por los cristianos.
T O D A muchedumbre, especial desoldados, se ri ge por mpetu, y mas por la opinin se mueve
que por las mi smas cosas y por la verdad, como sucedi en este negocio y trance; que
los mas de los soldados, perdi da la esperanza de sali r con la demanda, trataban de des am-
parar los reales. Parecales corran igual peligro hora los reyes pasasen adelante, hora vol-
viesen atrs : lo uno dari a muestra de temeri dad, lo olro seria cosa afrentosa. Poni an mala
voz en la empresa: cund a el miedo por todo el campo. La ayuda de Dios y de los santos v a-
li para que se sustentasen en pie las cosas casi perdi das de todo punto. Un cierto villano,
que tenia grande noticia de aquellos lugares por haber en ellos largo tiempo pastoreado sus
ganados (algunos creyeron ser ngel, movidos de que mostrado que hobo el cami no, no se
vio mas) prometi los reyes que si del se fiasen, por senderos que l sabi a, lodo el ej r-
cito y genle llegaran sin peligro encumbrar lo mas alto de los monles. Dar crdi to en cosa
tan grande un hombre que no conoc an, no era s eguro, ni de personas prudentes no hacer
de lodo punto caso en aquella apretura de lo que ofreca. Pareci que don Diego de Haro y
Garci Romero como adali des viesen por los ojos lo que decia aquel pastor. Era el cami no al
revs de lo que pretend an, y parec a i ban olra parle di ferente, tanto que los moros consi -
derada la vuelta que los nuestros hac an, pensaron que por falta de vituallas hu an y se re-
ti raban lo mas adentro de la provi nci a. Convenales subi r por la ladera del monte: pasar
valles en muchos lugares , peascos empi nados que embarazaban el cami no. Perono rehus a-
ban algn trabajo con la esperanza ci erta que lenian de la vi ctori a, si llegasen las c um-
bres de los montes y lo mas alto: el mayor cui dado que leni an, era de apresurarse por
recelo que los enemigos no se apoderasen antes del cami no y les atajasen la subi da.
Pasadas pues aquellas f raguras, los reyes en un llano que hallaron, fortificaron sus rea-
res . Aperci bi se el enemigo la pelea, y orden sus haces reparti das en cuatro escuadrones:
quedse el rey mismo en el collado mas alto rodeado de la genle de su guarda. Los' fieles,
por estar cansados con el trabajo de tanj argo y mal cami no as hombres como j umentos,
determi naron de esqui var la pelea-rio' mi smo el dia si gui ente, con lan grande alegr a de los
moros que entend an era por mi edo, que el mi ramamol n con embaj adores que envi y des -
pach todas parles y muy arrogantes palabras promet a que dentro de tres pondr a en su
poder los tres reyes que tenia cercados como con redes. La fama i ba en aumento como suele:
cada uno anadi a algo lo que oi a, para que la cosa fuese mas agradable. El di a tercero que
fu lunes diez y seis del mes de j uli o, los nuestros resuellos de presentar la balaba, al
amanecer confesados y comulgados ordenaron sus batallas, en gui sa de pelear. En la v an -
guardi a i ba por capi tn don Diego de Haro. Del escuadrn de enmedi o lena cui dado don
Gonzalo Nuez, y con l otros caballeros templari os y de las dems rdenes y milicia s a-
gradas . En la retaguardi a quedaban el rey don Alonso, y el arzobispo don Rodri go y oros
prelados. Los reyes de. Aragn y de Navarra con sus gentes fortificaban los lados, el navarro
la derecha, la i zqui erda el aragons.
El moro al contrari o con el mi smo orden de antes puso sus gentes en ordenanza. La parle
de los reales en que armaron la tienda real, cerraron con cadenas de hi erro, y por guarda
los mas fuertes moros y mas esclarecidos n li nage y en hazaas ; los dems eran en tan
gran nmero que parec a cubr an los valles y los collados. Exorlaron los unos y los o ros, y
ani maban los suyos la pelea. Los obispos andaban de compa a en compa a, y con la es -
peranza de ganar la i ndulgenci a ani maban los nuestros. El rey don Alonso desde un lugar
alto para que le pudi esen oi r, dijo en sustanci a estas razones: Los moros , salteadores, y
rebeldes al emperador Cri sto, anti guamente ocuparon Espaa sin ni ngn derecho, ahora
ni manera de ladrones la maltratan. Muchas veces gran nmero dellos fueron vencidos de
LIBRO UNDCIMO. [ ' # k j 568
Los del escuadrn deenmedi o y cuerpo de la batalla fueron los pri meros acometer, s i -
guironles los navarros y aragoneses sin mejorarse al principio , dado que por tres veces
dieron carga los contrari os, antes al contrari o nuestros escuadrones algn poco desalojados
parece ci aban y se quer an poner en hui da.
T O M O i . 73
pocos, gran parle de su seoro les hemos qui tado, y apenasJesvqueda donde poner el pi
en Espaa. Si en esla balada fueren venci dos, lo que promete el ayuda de Dios , y se puede
pronosti car por la alegra y buen talante que todos teni s, habremos acabado con esla
gente malvada. Nosotros peleamos por la razn y por la j usti ci a: ellos por ni nguna repbli -
c a , porque no estn entre s alados con algunas leyes. No hay do se recojan los venci dos,
ni queda alguna esperanza salvo en los brazos. Comenzad pues la pelea con grande ni mo.
Confiados en Dios touiasles las armas , confiados en el mismo arremeted los enemi gos y
cerrad.
El moro al contrari o avis los suyos y les di j o: Que aquel di a deban pelear con ex -
tremo esfuerzo , que seria el fin de la guerra, qui er venciesen , qui er fuesen vencidos. Si
venci esen, toda Espaa seri a el premi o de la vi ctori a, por tener j untadas los enemigos para
aquella batalla con suma diligencia todas las fuerzas della; si fuesen venci dos, el i mperi o
de los moros quedaba acabado en Es paa: noeraj us toqueen aquel peli groperdonasen s
sus cosas. Su ejrcito constaba de una naci n, el de los cristianos de una aveni da de muchas
gentes, diferentes en leyes, lengua y costumbres; la mayor parte hab a desamparado las
abanderas , los dems no pelear an constantemente por ser de unos el peli gro, el provecho y
premi o parti cular de otros. Dichas estas razones, por una y por otra parle se comenz la
pelea con grande ni mo y corage. La victoria por largo espacio estuvo dudosa de ambas par-
tes : peleaban todos conforme al peligro con grande esfuerzo. La vista de los capi tanes y su
presencia no sufria que la cobard a ni el valor se ocultasen, y encend a lodos a pelear.
86G ( , / } H I S T O R I A D E E S P A R A .
En eslo el rey don AlbnscVnovido j untamente del peli gro y de la afrenta se queri a meter
por lo mas espeso de los enemi gos; si no le detuvi era el arzobispo don Rodri go que tenia
su lado: advirtile que en su vi da consista la suma de la vi ctori a y esperanza de los cri sti a-
nos : que perseverase (como comenzara) confiar del favor de Di os, y no se meti ese en el
peli gro. Con esto el postrer escuadrn se adelant, y por su esfuerzo y el de los dems se me-
jor la pelea. Los que parec a ti tubeaban , por no quedar afrentados vueltos la ordenanza
tornaron la batalla con mayor ferocidad. Los moros cansados con el conti nuo trabajo de todo
el dia no pudi eron sufrir la carga de los que estaban de respeto los postreros y de nuevo en -
traban en la pelea. Fu muy grande la b u i d a, la matanza no menor que tan grande victoria
pedi a. Pereci eron en aquella batalla docienlos mil moros , y entre ellos la mi tad fueron hom-
bres de caballo: otros qui tan la mitad deste nmero. La mayor maravi lla, que de los fi e-
les no perecieron mas de vei nte y ci nco, como lo testifica el arzobispo don Rodri go: otros
afirman que fueron ciento y qui nce; pequeo nmero el uno y el otro para tan ilustre vi cto-
ri a. Otra maravi lla , que con quedar muerta tan grande muchedumbre de moros , que no se
acordaban de mayor, en todo el campo no se vi o rastro de s angre, segn que lo atesti gua el
mi smo don Rodri go.
El rey moro por amonestaci n de Zeit su hermano se salv en un mulo con que huy
hasta Baeza; desde all mudada la cabalgadura no par hasta llegar aquella mi sma noche
Jan. Apues ta de sol fueron tomados los reales de los enemi gos, que robaron los arago-
nes es , porque los dems siguieron y ej ecutaron el alcance. Las presas del rey moro y sus
alhaj as, que solas quedaron enteras , fueron por don Diego de Haro dadas por iguales p ar-
les los reyes de Navarra y de Aragn. En parti cular la lienda de seda roja y carmes en que
alojaba el rey brbaro, se di o al rey de Aragn , por orden de don Alonso rey de Castilla; el
cual como qui er que deseoso solamente de honra se quedase con la mayor loa de la guerra y
con el prez de la vi ctori a, de buena gana dej lo dems sus compaeros. Lo restante de la
presa y despojos no pareci sacalle en pblico y reparti do como era razn , conforme los
mri tos de cada c ual; antes dejaron que cada uno se. quedase con lo que lom, porque tenian
recelo de algn alboroto, y entend an que los parti culares sera mas agradable lo que por
su mano lomaron , que si de la presa comn se lo restituyesen mej orado y multi pli cado.
Algunos escriben que ayud mucho para la vi ctori a la seal de la cruz que de varios c o -
lores se vio en el ai re ya que quer an pelear: otros refutan eslo por no hacer el arzobispo
don Rodri go mencin de cosa tan grande, ni aun el rey en la carta que escribi del suceso
y prosecucin desla guerra al pontfice Inocencio. Verdad- es que lodos concuerdan que
Pascual la sazn canni go de Toledo, y que despus fu den y aun arzobispo (cuya s e-
pultura est en la capilla de Sta. Luc a de la Iglesia Mayor de Toledo) con la cruz y guin
que llevaba como es de costumbre delante el arzobispo don Rodri go : pas por los escuadro-
nes de los enemi gos dos veces sin recebi r algn dao, dado que todos le pretend an heri r con
sus dardos ; y muchas saetas que le ti raban, quedaron hi ncadas en el asta de la cruz: cosa que
los nuestros dio mucho ni mo y puso grande espanto en los moros. Fu tan grande la mu -
chedumbre que hallaron de lanzas y saetas de los enemi gos , que en dos dias enteros que
all se detuvieron los nuestros , aunque para los fuegos no usaban de otra lea, y de pro-
psito procuraban acabarlas , no lo pudi eron hacer.
La victoria se di vulg por todas parles pri mero por la fama , despus por mensageros
que venian unos jen pos de otros. Fu grande el lloro y senti mi ento de los moros no solo por
el mal y dao presente, sino porque temian para adelante mayores i nconveni entes y peligros.
Entre los cri sti anos se hac an grandes fiestas, j uegos convites con toda magnificencia y re-
gocijos y alegr as no solo en Es paa, sino tambin las naciones extraas, con tanlo mayor
voluntad cuanto el mi edo fu mayor. Nunca la glori a del nombre cri sti ano pareci mayor,
ni las naciones cri sti anas estuvieron en algn tiempo mas glori osamente ali adas. Los es pa-
oles asi mi smo parec a i gualar en valor la gloria de los anti guos: el mi smo rey don Alonso
comenz ser tenido como pr nci pe venido del cielo y mas que hombre mortal. El rey de
Navarra para memori a de tan grande victoria al escudo bermejo de que usaban
sus antepas ados , aadi por orla unas cadenas , y en medio del escudo una es -
meralda por seal que fu el pri mero romper las cadenas con que tenian los
enemi gos fortificada aquella parte de los reales, en que el rey brbaro eslaba.
El mi smo don Alonso las insignias anti guas de los reyes de Casti lla, aadi
un castillo dorado en escudo roj o, como lo afirman algunos varones de erudi ci n y diligen
A l f o n s o octcvno? i l be l as a i .
LIBRO UNDCIMO. 567
cia muy grande: oros lo niegan movidos de los privilegios anti guos, en cuyos sellos se v
puesta antes deslos tiempos en las insignias y armas de los reyes de Castilla la i gura de
torre castillo.
De algo mas crdito es lo que hallo de algunos afirmados por testimonio de ci erto hi s to-
ri ador, que desde este liempo se introdujo en Espaa la costumbre que se guarda de no c o -
mer carne los sbados, sino solamente los menudos de los ani males, y que se mud es
saber por esta manera y templ lo que anti guamente se usaba , que. era comer los tales dias
carne: costumbre que los godos sin duda trajeron de Greci a, y la tomaron cuando se hi ci e-
ron cri sti anos. La verdad es que esta victoria nobilsima y la mas ilustre que hobo en Espaa,
se alcanz no por fuerzas humanas , sino por la ayuda de Dios y de los santos. Las p le-
gari as y oraciones con que los procuraron aplacar por todo el mundo, fueron muchas,
pri nci palmente en Roma donde se hicieron procesiones y rogati vas asaz: en que se debe
notar que para aumento de la devocin y que no hobiese confusin y otros desrdenes, se
. orden fuesen di versas iglesias los varones, las mugeres , el clero y los dems del pueblo.
Hallbase presente el pontfice que movia los dems con su ej emplo. De todo hay una carta
suya al rey don Alonso muy grave y muy elegante, la respuesta otros del rey al papa en
que refiere lodo el discurso desla empresa y batalla, pero muy larga para ponella en este
lugar.
CAPITULO XXV.
De! fin desla guerra.
HALLRONSE en esla guerra los obispos Tello de Patenci a, Rodri go de Si genza, Menendo de
Os ma, Pedro de Avi la, Domi ngo de Plasenci a, Garc a Fronti no de Tarazona, Berengari o
de Barcelona: el nmero de los grandes no se poda con lar, los maestros de las rdenes,
Ari as de Santi ago, Rodri go Diaz de Calalrava, Gmez Ram rez de los templari os; dems
deslos Juan Gelmirez pri or de S. Juan. De Castilla Gmez Manri que, Alonso de Meneses,
Gonzalo Gi rn, Iigo de Mendoza caballero vi zca no, y pari ente de don Diego de Haro, que
es la pri mera vez que en la historia de Espaa se hace mencin de la casa de Mendoza; fuera
deslos se hall con los dems el conde don Fernando de Lara, de alloli nage, y l por su p er-
sona sealado, poderoso en grande estado y muchos ali ados: estos fueron de Castilla. De
Aragn Garci Romero, Ji meno Coronel, Aznar Pardo, Guillen de Peralta y otras personas
pri nci pales que iban en compa a de su rey: ante lodos se seal Dalmacio Cressel natural
de las Ampuri as , de qui en dicen los hi stori adores de Aragn que por el grande conocimiento
que tenia de las cosas de la guerra y si ngular prudenci a orden las haces para abalalla. E n -
tre los navarros Garcs Agonci llo, Garc a Almorvi des, Pedro Leel, Pedro Arroni z, F er-
nando de Montagudo, Ji meno Ayvar fueron los mas sealados que en esfuerzo, i ndustri a y
ejercicio de guerra vinieron es la empresa.
En conclusin el tercero dia despus de la vi ctori a se movi eron los reales de los fieles:
ganaron de los moros el lugar de Ferral, que habi a vuelto poder de moros, Bi lche, Baos,
Tolosa, de la cual tom nombre esla balaba que vulgarmente se llama de las Navas de T o -
losa. Todo era fcil los vencedores, y por el contrari o los venci dos. La ci udad de Baeza
desamparada de sus ci udadanos, que perdi da la esperanza de lenerse, se recogieron Ubeda
vino en poder de los vencedores. Algunos pocos que confiados en la fortaleza de la mezquita
mayor no se quer an rendi r, con fuego que les pusieron los quemaron dentro delta mi sma.
El octavo di a despus de la victoria la ci udad de Ubeda fu entrada por fuerza, ca sin
embargo que los ci udadanos ofrecan los reyes canti dad de oro porque los dejasen en paz,
los obispos fueron de parecer que no era j usto perdonar aquella gente malvada. Conforme
este parecer se bizo grande matanza sin distincin de personas de aquella mi serable
gente. Una parte de los vecinos fu tomada por esclavos: toda la presa se dej los s olda-
dos , con que se puso miedo los moros y se ganaron las voluntades del ejrcito que estaba
cansado con el largo trabaj o. Las enfermedades los afligan y no podan sufrir la des tem-
planza del ci elo: por esto los reyes fueron forzados ea un liempo muy fuera de propsito vol-
ver con sus gentes ti erras mas templadas.
A la vuelta cerca de Calalrava, lleg el duque de Austri a con docienlos de caballo,
que para muestra de su esfuerzo y ayudar en aquella sani a guerra trai a en su compa a. El
563 HISTOTUA DE ESPAA.
rey de Aragn por ser su pari ente la vuelta para su ti erra le acompa hasla lo postrero
de Espaa. Al rey de Navarra resti tuy el de Castilla calorce lugares sobre que tenan d i -
ferencia, y porque poco antes se ganaron por los de Casti lla, la memori a de sus antiguos
seores haci a que no se asegurasen de su lealtad: esle fu el pri nci pal premi o de su trabaj o.
Don Alonso rey de Casti lla, despedidos los dos reyes , entr en Toledo manera de tri un-
fador con grande aplauso, aclamaciones y regocijo de los ci udadanos y del pueblo. Lo p ri -
mero que hizo fu dar graci as Di os por la merced recetada: despus se mand y estableci
qu para si empre se renovase la memori a de aquella vi ctori a: y se celebrase por toda Espaa
diez y seis de j uli o; en Toledo mas en parti cular sacan aquel dia las banderas de los
moros , y con toda muestra de alegr a festejan aquella solemni dad, ca se orden fuese de
guardar aquella fiesta con nombre del triunfo de la Sta. Cruz.
El rey por ser enemigo del oci o, y con el deseo que tena de segui r la vi ctori a y ej ecu-
taba, al principio del ao siguiente de nuevo se meti por tierra de moros. Gan el lugar de
Dueas de los moros, que dio la orden de Calalrava, la de Santi ago el castillo de Ez na-
vexor. Alcarz, pequea ci udad, y que est meti da dentro de los montes Marianos y asen-
tada en un collado spero y empi nado, con cerco de dos meses se gan por el rey, y se enlr
por fuerza vei nte y dos de mayo di a mircoles vigilia y v spera de la Ascensi n: dems
desto algunos otros lugares de menos cuenta se tomaron por aquella comarca, entre los
dems Lezuza, que se tiene por la anti gua Libisosa. Concluidas estas cosas, el rey don Alonso
ganada mayor fama que ni nguno de los pri nci pes de Europa, dio vuelta Toledo, donde
las rei nas doa Leonor su mu g er, doa Berenguela su hi j a, y su hijo don Enri que que le
sucedi en sus estados, y la sazn era de diez aos, aguardaban su veni da. Toda la c i u-
dad llena de juegos y de regocijos y fiestas, dado que el ao fu muy fallo de manteni mi en-
tos causa de la sequedad, en especial en el rei no de Toledo dicen que en nueve meses con-
tinuos nunca llovi , tanto que los labradores cuyo era el dao pri nci pal, eran forzados
desamparar las ti erras, dej abas y ermas , y irse otras partes para sustentarse: grav si ma
mi seri a y trabajo memorable.
Banderas que se encontraron en la memorable batalla de las Navas y que todava se muestran en la catedral
de Toledo.
L I BRO DUODECI MO.
CAPITULO I.
Como los albigenses alteraron Francia
AADA aquella noble vicloria de los moros , las cosas de Espaa
procedan bien y prsperamente causa que los almohades tra-
bajados con una prdi da tan grande no se rebudi an, y los n u es -
tros se hallaban con grande ni mo de sujetar todo lo que de
aquella nacin restaba en Es paa, cuando por el mi smo tiempo
los reinos de Franci a y de Aragn se alteraron grandemente y
recibieron graves daos. Estas alteraciones tuvieron pri nci pi o en
la ci udad de Tolosa, muy pri nci pal entre las de Franci a, y que
cae no lejos dla raya de Espaa. La ocasin fueron ciertas o p i -
niones nuevas que en materi a de religin se levantaron en aque-
llas parles , con que los de Aragn y los de Franci a se revolvi eron
enlre s , y se ensangrentaron. En los tiempos pasados todas las
naciones del cri sti ani smo se conformaban en un mismo parecer en las cosas de la f: lodos
seguian y profesaban en una mi sma doctri na. No se diferenciaban el alemn del espaol, no
el francs del i tali ano, ni el ingls del siciliano en lo que deb an creer de Di os, y de la i n-
mortali dad, y de los dems mi steri os: en lodos se via un mismo corazn y un mismo len-
guage. Los waldenses gente perversa y abomi nable comenzaron los aos pasados i nqui etar
la paz de la iglesia con opiniones nuevas y extravagantes que ensearon; y al presente los
albigenses albienses s ed a no menos aborreci ble, apellido y nombre odioso acerca de los
anti guos, siguieron las mi smas pi sadas y cami no, con que grandemente alteraron el pueblo
cri sti ano.
Enseaban que los sacerdotes ministros de Dios y de la iglesia no teni an poder para p er-
donar los pecados: que el verdadero cuerpo de Jesucristo no est en el santo Sacramento del
altar: que el agua del bauti smo no tiene fuerza para lavar el alma de los pecados: que las
8"70 HISTni A DE ESPAA.
oraciones que se acostumbran hacer por los muertos, no les pres taban; lodas opiniones
nuevas y malas , y acerca de los anti guos nunca o das. Decian olrosi conlra la Vi rgen madre
de Dios blasfemias y denuestos que no se refieren por no ofender al piadoso lector: dejlas
escritas Gui llermo Nangi aco francs de naci n, y que vivi poco adelante. Llegaba su d e-
salino poner lengua en la fami li ari dad de Cristo con la Madalcna: asi lo refiere Pedro monge
del Cistel en una historia que escribi de los albigenses i nti tulada al papa Inocencio tercero,
en que depone como testigo de vista de las cosas en que l mi smo se hall.
Seri a muy largo cuento declarar por menudo lodos los desvarios destos hereges y s eda;
y es as que la menti ra es de muchas maneras , la verdad una y sencilla. La verdad es que
en aquella parle de Franci a donde est sentada la ci udad de Cahors muy nombrada, se v
otra ci udad llamada Albi s, que en otro ti empo luvo nombre deJAlba Augus ta, y aun se en-
tiende que Csar en los Comentari os de la guerra de Franci a llam Helvios los moradores de
aquella comarca. Ri ega sus campos el rio Tarn i s , que son de los mas frtiles de Franci a, de
grandes cosechas y esquilmos de tri go, vi no, pastel y azafrn; por donde el obispo de aquella
ci udad tiene mas gruesas rentas que alguno otro obispo en toda la Franci a. La iglesia ca-
tedral grande y hermosa esl pegada con el muro de la ci udad: su advocacin de Sta. Ce-
cilia. Los moradores de la ci udad y de la ti erra son gente llana, de condicin apacible y
mansa; vi rtudes que pueden acarrear perj ui ci os, si no hay el recato conveni ente para no dar
lugar gente mala que las pervi erta y eslrague. Los mas se sustentan de sus labranzas y de
los frutos de la ti erra: el comercio y trato de mercaderes es pequeo por estar enmedio de
Franci a y caer lejos el mar.
Desla ci udad, en que tuvo su pri mer pri nci pi o esta nueva locura y secta, tom el nombre
de Albi gense, y desde all se derram por loda la Franci a y aun por parle de Es paa, puesto
que el fuego emprendi en Tolosa mas que en otra parle alguna, y aun de aqu procedi
que algunos atri buyeron la pri mera origen desle terror y secta aquella ci udad. Otros dicen
que naci pri meramente en la Procnza, parle de la Gallia Narbonense. Don Lucas de Tuy,
que por su devocin y por hacerse mas erudi to pas Roma, y de all Conslanli nopla y
Jerusalem, vuelto su patri a, entre otras cosas que escribi no menos docla que p amente,
public una larga di sputa contra todos estos errores , en que como testigo de vista relata lo
que pas en Len, ci udad muy conocida en Espaa y cabeza de aquel rei no; cuyas palabras
ser bien poner aqu para mayor clari dad, y para que mejor se enti enda la condicin de los
hereges, sus invenciones y trazas.
Despus de la muerte del reverendo don Rodri go obispo de Len no se conformaron los
votos del clero en la eleccin del sucesor: ocasin que tomaron los hereges , enemigos de la
verdad y que gustan de semejantes di scordi as, para entrar en aquella ci udad que se h a-
b lab a sin pas tor, y acometer las ovejas de Cristo. Para salir con esto se armaron como s ue-
lende i nvenci ones. Publi caron que en cierlo lugar muy suci o, y que servia de muladar, se
hac an mi lagros y seales. Estaban all sepultados dos hombres facinerosos, uno herege,
otro que por la muerte que di o alevosamente un su li o, le mandaron enterrar vi vo. Ma-
naba tambi n en aquel lugar una fuente, que los hereges ensuci aron con s angre, prop-
silo que las genles tuviesen aquella conversin por mi lagro. Cundi la f ama, como suele
por ligeras ocasiones: acud an genles de muchas parles , lenian algunos sobornados de
secreto con di nero que les daban, para que se fingiesen ci egos, cojos, endemoni ados y tra-
b aj ad o s de di versas enfermedades, y que bebi da aquel agua, publi casen que quedaban
sanos.
Destos principios pas el embuste que desenterraron los huesos de aquel herege, que
se llamaba Arnaldo, y habi a diez y seis aos que le enterraron en aquel lugar: decian y
publicaban que eran de un santsimo mrti r. Muchos de los clrigos simples con color de
devocin ayudaban en eslo la gente seglar. Lleg la i nvenci n levantar sobre la fuenle
una muy fuerte casa, y querer colocar los huesos del trai dor homi ci ano en lugar alto para
que el pueblo les acatase, con voz que fu un abad en su ti empo muy santo. No es menester
mas sino que los hereges despuesque pusi eron las cosas en estos trmi nos, enlre los suyos
declaraban la invencin y por ella burlaban de la i glesi a, como si los dems mi lagros
que en ella se hacen por vi rtud de los cuerpos santos, fuesen semejantes i nvenci ones; y
aun no fallaba quien en eslo diese crdito sus palabras , y se apartase de la verdadera
creenci a.
Fi nalmente el embuste vino noticia de los frailes de la santa predicacin (que son los
LIBRO DUODCIMO. )7i
' dominicos) y en sus sermones procuraban desengaar el pueblo. Acudi eron lo mismo los
frailes menores y los clrigos que no se dejaron engaar ni enredar en aquella suci a ad o -
raci on. Pero los nimos del pueblo lano mas se encendan para llevar adelanle aquel culto
del demoni o, hasta llamar hereges los frailes predi cadores y menores porque los c ontra-
decian y les i ban la mano. Gozbanse los enemigos de la verdad y triunfaban : dec an
pbli camente que los mi lagros que en aquel lodo se hac an. eran mas ciertos que todos los
que en lo restante de la iglesia hacen los cuerpos sanios que veneran los cristianos. Los
obispos comarcanos publi caban cartas dedescomuni on contra los que acudan aquella v e-
neraci on maldi ta: no aprovechaba su di li genci a, por estar apoderado el demonio de los
corazones de muc hos , y tener apri si onados los hijos de i nobedi enci a.
Un dicono que aborrec a mucho la hereg a, en Roma do estaba , supo lo que pasaba
en Len, de que tuvo gran senli mi enlo , y se resolvi con presteza de dar la vuella su
ti erra para hacerros lro aquella maldad tan grave. Llegado Len, se inform mas en -
leramente del cas o, y como fuera de s comenz en pblico y en secreto afear negocio tan
malo: reprehend a sus ci udadanos , cargbalos de ser fautores de hereges. No se poda i r
la mano, dado que sus amigos le avi saban se templase, por parecelle que aquella ci udad
se apartaba de la ley de Dios. Enlr en el ayuntami ento, djoles que aquel caso tenia afren-
lada toda Es paa: que de donde salian en otro tiempo leyes j uslas por ser cabeza del rei -
no, all se forjaban hereg as y maldades nunca o das. Avisles que no les dar a Dios agua,
ni les acudi r a con los frutos d la ti erra hasta tanlo que hechasen por el suelo aquella iglesia,
y aquellos huesos que honraban, los arroj asen. Era as que desde el tiempo que se dio
principio aquel embuste y veneraci n, por espacio de diez meses nunca llovi , y todos
los campos estaban secos. Pregunt el juez al dicho dicono en presenci a de todos: Derri -
bada la iglesia, asegurai snos que llover y nos dar Dios agua? El dicono lleno de f: Dad -
me dijo licencia para abati r por ti erra aquella casa, que yo prometo en el nombre de nuestro
Seor Jesucristo so pena de la vi da y perdi menlo de bienes que dentro de ocho das acudi r
nuestro Seor con el agua necesari a y abundante.
Dieron los presentes crdito sus palabras : acudi con gente que le dieron y ayuda
de muchos ci udadanos : allan prestamente la i glesi a, y hecho por los muladares aquellos
huesos. Acaeci con grande maravi lla de todos que al tiempo que derri baban la iglesia,
entre la madera se oy un sonido como de trompeta para muestra de que el demonio desam-
paraba aquel lugar. El d a si gui ente se quem una gran parte de la ci udad causa que el
fuego por el gran viento que bac a, no se pudo ataj ar que no se extendiese mucho. Alterse
el pueblo , acudi eron buscar el dicono para malalle: decan que en lugar del agua fu
causa de aquel fuego lan grande. Acud an los hereges, que se burlaban de los clrigos , y
decian que el dicono merec a la muerte , y que no se cumpli r a lo que prometi ; mas el
Seor todo poderoso se api ad de su pueblo, ca los ocho dias sealados envi agua muy
abundante, de tal suerle que los frutos se remedi aron, y la cosecha de aquel ao fu av en -
laj ada. Ani mado con esto el dicono pas adelanle en persegui r los hereges, hasla lan o
quelos hizo des embarazarla ciudad.
Hasla aqui son palabras desle autor; por las 'cuales se enti ende que la pestilencia desla
hereg a cundi por Es paa, si bien la mayor fuerza deste mal carg sobre la ciudad de T o -
!osa, de que le resultaron graves daos , y al rey de Aragn que la quiso ay u d ar, la des as - -
I rada muerte como luego se di r.
CAPITULO 11
Como muri el rey de Aragn.
LA secta de los albigenses se bac a temer y cobraba mayores fuerzas de cada d a no solo por
las que el pueblo le daba, que mucho se le arri maba, sino mas pri nci palmente por los p r n -
cipes y grandes personages que con su favor le acud an, sin hacer caso ni de la autori dad
del p ap a, ni de lo que por el mundo dellos se di r a. Eslos eran los condes, el de Tolosa, el
de Fox , el de Besiers y el de Comi nges. Acud ales asi mi smo el rey de Aragn causa que
estas ci udades eslaban su devocin , y aun eran feudos s uyos , como en otro lugar queda
apuntado: adems que teni a deudo en parti cular con el conde de Tolosa , que cas tercera
vez con doa Leonor hermana del rey de Aragn ; y aun el mi smo hijo y heredero del conde
572 HISTORIA DE ESPAA.
que se llamaba don Ramn como su p ad re, tenia por muger otra hermana del mismo rey
por nombre doa Sancha. Esta fu la verdadera causa de declararse por los albigenses y
tomar las armas en su f avor: que por lo dems fu pr nci pe muy catli co, como se puede
fcilmente entender en que entreg su hijo don Jai me Simn conde de Monforle para que
lo cri ase y amaes tras e, el que por esle tiempo acaudi llaba los catlicos y era duro martillo
contra los hereges.
El negocio era de tal condicin que teni a puestos en cuidado los catlicos de Franci a, y
mas en parti cular al p ap a, que se recelaba no se arrai gase de cada di a mas aquel mal, y con
tantas ayudas cobrasen mayores fuerzas, especial que el vulgo como ami go de novedades,
engaado con los embustes de aquellos hereges , fcilmente se apartaba de la creencia de sus
mayores y abrazaba aquellas opiniones extravagantes. Ruscaban algn medio para atajar
aquel dao. Pareci i ntentar el cami no de la paz, y blandura, si con diligencia y buenos
ministros que predi casen la verdad, se podr an reduci r los descami nados. Don Diego obispo
de Osma cami no de Roma, donde iba enviado por el rey de Castilla , pas por aquella parle
de Franci a; y visto lo que pasaba , y el riesgo que corr an aquellos pueblos si no se acudi a en
breve con remedi o, hizo al papa relacin de todo aquel d a o , y del peli gro que se mostraba
mayor. Llevaba en su compa a al glorioso padre Sto. Domingo entonces cannigo reglar de
S. Agust n, y adelante deslos principios fundador de la orden de los predi cadores: era
natural de Caleruega ti erra de Os ma, nacido de noble li nage. Avi sado el papa de lo que
pas aba, acord acudi r al remedi o de aquellos daos. Despach al obispo y su compaero
con poderes bastantes para que apagasen aquel fuego. Nombr tambin un legado de enlre
los cardenales con toda la autori dad necesari a.
Llegados Franc i a, j untaron consigo doce abades de la orden de S. Rernardo, naturales
de la ti erra, para que con sus predicaciones y ejemplos redujesen los descami nados. Pero
cuanto provecho se haci a con esto por convertirse muchos de su error , especi almente con la
predicacin de Sto. Domi ngo y mi lagros que en muchas parles obr, lano por otra parle
crecan en nmero los pervertidos dlos hereges. Porque quin pondr en razn un vulgo i n -
citado mal ? qui n bastar hacer que tengan seso los hombres perdi dos y obstinados en
su error ? Dbese cortar con hierro lo que con medi ci nas no se puede c urar; y no hay medio
mas saludable que usar de ri gor con ti empo en semejantes males. Mudado pues el parecer y
la paz en guerra, acordaron de usar de rigor y mi edo: j untse gran mulli lud desoldados de
Rali a, Alemana, Franci a con la esperanza de la indulgencia de la sede apostlica concedida
por Inocencio tercero los que tomasen la i nsi gni a y divisa de la cruz como era de costum-
bre en casos semej antes, y acudiesen la guerra. Estos soldados tomaron pri meramente
Resi ers, ci udad anti gua de los Volcas cabe el rio Obri s. Pasaron en ella siete mil hombres de
los alborotados cuchillo. Algunos decian era castigo del cielo por la muerte que cucenla
y dos aos anles ellos di eron Trecanvelo seor de aquella ci udad, y con l hi ri eron al mi s-
mo obispo. Con el miedo deste ri gor la ci udad de Carcasona, que era de hereges, se entreg
los catli cos, y los culpados fueron muertos.
Estos pri nci pi os daban alguna esperanza que se podr an reparar aquellos daos. No te-
nan los catlicos capi tn que los acaudillase y quien todos obedeciesen. Acordaron de ele-
gi r para este cargo Simn conde de Monforte (pueblo conocido en el distrito de la ciudad
de Chartres) por ser aventajado en las cosas de la guerra, y sealarse mucho en la piedad
y amor de la religin catlica. Acept aquel oficio por servi r Dios v la iglesia. Junt las
gentes que pudo, con que gan de los hereges el castillo de Mi nerva, la ci udad de Albi s, y
olro pueblo llamado Vauro cerca de Tolosa, dems de otros muchos lugares. Pasaron ad e-
lante , pusieron cerco sobre Tolosa, no la pudi eron lomar causa que los condes el de To -
losa y el de Fox y el de Cominges se hallaban dentro y se la defendieron con mucho valor.
Desde all revolvieron sobre el condado de Fox y hi ci eron la guerra por aquella comarca. El
rey de Aragn cuidaba del peligro que estos pr nci pes corri an, sus amigos y confederados.
Recelbase otros de Simn de Monforte, que so color de pi edad, que es un engao muy per-
j udi ci al, no pretendiese para s y para los suyos adqui ri r nuevos estados.
Movido destas razones, luego que se gan aquella memorable j ornada de las Navas de
Tolosa en que se hall pres ente, volvi su pensami ento las cosas de la Franci a, tanto que
se hallaba que por el mes de enero pri nci pi o del ao de 1213 estaba en Tolosa ci udad de Fran-
cia para tomar ac uerdo, es saber de lo que debia hacer, y el mes si gui ente de mayo hacia
LIDR0 DUODCIMO. 573
genle en Lri da y otras parles para volver aquella guerra. Luego que all lleg, le acudi eron
aquellos pr nci pes parci ales : con sus gentes y con su veni da se form un ejrcito lan grande,
que llegaba cien mil hombres de pelea: gran nmero y que apenas se puede creer. Simn
de Monforlc por el contrari o se apercebi a para resi sti r contra fuerzas lan grandes. Acord
ri bera de la Garona fortificar el castillo de Murello, plaza muy i mportante, para repri mi r e]
orgullo de los enemi gos. Acudi eron aquellos pr nci pes confederados con sus gentes con i nten-
to de apoderarse de aquella fuerza. Acudi asi mi smo la defensa de Simn Monforte con
poca genle, pero escogida y arri scada. Iban en su compa a siete obi spos, el padre Slo. Do -
mingo y Ires abades , estos varones i ntentaron al pri nci pi o medios de paz porque no se lle-
gase rompi mi ento, de que se tem an graves daos ; en especial avi saron al rey y le requi -
rieron de parle de Dios no se j untase con los hereges, genle maldi ta y descomulgada por el
padre santo : que temiese el castigo de Dios quien ofenda , por lo menos escusase la i nf a-
mi a con que acerca de lodo el mundo quedar a su buen nombre amanci llado, y el odio que
contra su persona resultar a. El rey se hizo sordo consejos lan saludables y buenos. Dironse
vista los dos campos , y los dos caudillos adelantaron sus haces con resoluci n deveni r las
manos. En el ejrcito de los catlicos no pasaban de ochocientos caballos y mil infantes:
pequeo nmero para la muchedumbre de los contrari os. Sin embargo fiados en la buena
querella que seguan , se determi naron de probar ventura. Embi sti eron de ambas parles y
cerraron : trabse la pelea, que fu muy brava y sangri enta. Los catlicos se di eron tal ma-
a y mostraron tal esfuerzo, que los hereges no pudi eron sufrir su mpetu, y en un punto se
desbarataron y pusieron en hui da. Los condes se salvaron por los pi es. El rey qued tendido
en el campo con otros muchos de los suyos, caballeros de cuenla, en parti cular Aznar
Pardo y su hijo Pedro Pardo, don Gmez de Luna , clon Miguel de Luesia , gente toda de la
pri nci pal de Aragn. El nmero de los oros muertos no fu grande para victoria tan s e-
alada.
Todos comunmente j uzgaban al rey por merecedor de aquel desastre as por el favor que
di o los hereges, si bien de corazn era y de apellido catli co, ca entre los reyes de Aragn
se llam don Pedro el Catlico, como por la soltura que tuvo en materi a de honesti dad, con
que amanci ll las dems vi rtudes y partes en que fu muy aventaj ado. Pas en esto lan ade-
lante que repudi la rei na su mu g er, hembra de mucha bondad : el color que lom fu que
era deuda s uya, y que estuvo antes casada con el conde de Cominges , matri moni o que no
fu vli do, antes contra derecho, segn que por su sentencia lo pronunci aron los jueces
nombrados sobre esta diferencia por el papa Inocencio tercero. Verdad es que de aquel ma-
trimonio nacieron dos hi j as , Matilde y Pelrona, como parece por el testamento de la misma
rei na. Hallbase esta seora en Roma do era ida segui r este plei lo, y sustanciado el p ro -
ceso , se esperaba en breve sentencia , cuando lleg la nueva de aquella j ornada, y de la
muerte del rey , que fu viernes los trece de seti embre desle ao. Su cuerpo entregaron
los caballeros de S. Juan que le hicieron enterrar en el monasteri o de Jijena en que su madre
la rei na doa Sancha estaba asi mi smo sepultada.
CAPITULO III.
Que el rey don Alonso de Castilla falleci.
DEJ el rey de Aragn un solo hijo habi do en su mu g er, que se llam don Jai me , en edad
de solos cuatro aos. Quedaron otros dos lios del nio , don Fernando hermano del muerlo
y abad de Montaragon y por el mi smo caso monge profeso , y don Sancho conde de Rui s e-
llon persona de mucha edad, ca era tio del muerto hermano de su padre. Eslos dos seores
sin embargo el uno de su edad y el otro de su profesin entraron en pensami ento de apode-
rarse del rei no. Para salir con est; cada cual por su parle procuraban ganarlas voluntades
del pueblo , y conqui star por todas las vias posibles la genle pri nci pal. Alegaban para eslo
que don Jai me era hijo bas tardo; y que excluido el nio como tal, enlraban ellos en el dere-
cho de la corona como deudos mas cercanos, por razones que cada cual propon a en su f a-
vor y para exclui r al otro competi dor. Los prelados, los seores y ricos hombres del rei no
llevaban mal la ambicin deslos dos personages y sus prcti cas. En especial Pero Fernandez
de Azagra seor de Albarraci n sent a mucho que se tratase de excluir aquel nio de la su
TOMO i . 7 t
574 HISTORIA DE ESPAA.
(I) Esla dignidad , que era la mas preeminente del reino siempre se daba al as personas mas distinguidas
por las letras 6 por su estado. En Aragn parece que se instituy mas tarde, pues no se bace mencin de ella
hasta entrado el siglo XIII en tiempo de don Jaime I.
cesin, y-pri varle del reino de su padre; y mucho mas que en lal coyuntura estuviese como
Cautivo en poder de Simn de Monforle. Comunicse con los dems; acordaron despachar una
embajada al papa Inocencio, en que le suplicaban i nterpusi ese su autori dad y mandase S i -
mn de Monforle les resti tuyese el nio para ponclle en lugar de su padre y alzalle por su rey,
que tal era la voluntad de los de aquel rei no grandes y menores.
Oy el pontfice beni gnamente esla embaj ada : parecile la demanda muy justificada:
despach sus breves enderezados su legado el cardenal Pedro Benevenlano, que en su
nombre asislia la guerra contra los hereges. Encargbale diese todo contento los de Ara-
gn , si juzgase, todava que pedan razn. Entretanto que se trataba deslo , Simn de Mon-
forle se apoder de la ciudad de Tolosa, nido y guari da pri nci pal de los alborotados y rebel-
des. Junt el legado un concilio en Mompeller para resolver lo que sedebi a hacer. Acordaron
los padres entre otras cosas de nombrar por pr nci pe y seor de todo lo conqui stado al mi s -
mo conde de Monforte en premio de sus trabajos. Para que el papa confirmase este su d e-
creto le envi aron por embaj ador al obispo Ebredunense de Ambrun. En este trmi no se
hallaban las cosas de Franci a. En Espaa se padeca grande hambre por causa de la seque-
dad. Tras la hambre como es ordi nari o se sigui gran mortandad ocasi onada de los malos
manj ares de que la gente se sustentaba. Por la una y por la otra causa muchos pueblos y al-
deas se yermaron y mas en el reino de Toledo, como mas sujeto esta calami dad por ser lo
mas alto de Espaa. Acudi al remedi o don Rodrigo Jimnez arzobispo de Toledo: reparti
gruesas limosnas de su hac i enda, y con sus sermones ani m al pueblo para que lodos ayu-
dasen , cada cual conforme su posibilidad.
Esla di li genci a, y el frulo que della se s i gui , que fu notable, agrad tanto al rey don
Alonso, que en lo postrero de su edad estando en Burgos, hizo donacin la iglesia de To -
ledo de muchos pueblos hasla en nmero de veinte aldeas, por parecerle se empleaban muy
bien las riquezas y mando en qui en usaba bien dellas, y que era ponellas como en un dep-
sito comn para acorrer las necesidades. En parti cular concedi al arzobi spo de Toledo
que por tiempo fuese, el oficio y preemi nenci a de chanciller mayor de Castilla , que en las
cosas del gobierno era la mayor di gni dad y autori dad despus de la del rey : privilegio que
siete aos antes se dio al arzobispo don Marli n, pero por ti empo li mi tado : al presente para
si empre don Rodri go y sus sucesores. Este oficio ejercan los arzobispos (1) en lo ad e-
lante cuando andaban en la corle : si se ausentaban, nombraban con el beneplcito del rey
un teniente que supliese sus veces y despachase los negocios: eslo se conti nu has la el tiem-
po del arzobispo don Gil de Albornoz, cuando por su ausenci a y por la revuelta de los tiem-
pos se comenz dar aquel oficio diferentes personas sin consenti mi ento de los arzobispos,
que sin embargo todava se intitulaban chancilleres mayores de Castilla; por lo dems ni nguna
olra preemi nenci a de aquel oficio les queda, ni lienen en su poder los sellos reales, ni ac u-
den ellos los negoci antes.
Hallbase el rey en Burgos: deseaba reconciliarse con su pri mo el rey de Len, de quien
se mostraba muy sentido despus que repudi su hija doa Berenguela, y todava duraba
la enemi ga. Concertaron vistas para Valladoli d, y all asentaron sus haci endas ; en parti -
cular se acord echasen por ti erra y despoblasen al Carpi y Monterrey sobre que tenian di-
ferencias, y los de Castilla los lomaran los de Len. Tomado ste asi ento, se parti el rey de
Len para su ti erra, y con licencia del rey de Castilla llev en su compa a don Diego Lpez
de Haro para ocuparle en la guerra que por aquellas parles haci a conlra moros. Era don Diego
famoso capi tn en aquel tiempo, amado de los pr nci pes, agradable los soldados: as dems
de su hijo don Lope le sigui un buen golpe de los soldados castellanos por el deseo que lodos
tenian de ejercilarse en aquella guerra debajo de la conducta de caudillo tan pri nci pal. El rey
de Casulla aunque viejo y muy cansado, no tenia menos deseo de prosegui r por su parle la
guerra conlra moros, que quedaron amedrentados por la prdi da pasada, y pi que de perderse
por estar divididos entre s y alborotados con bandos y parci ali dades. Adelantse el rey de
Len : rompi por aquella parle de la anti gua Lusilania que confinaba con su rei no, y hoy se
llama Extremadura. Talles los campos, quemles y saqueles los pueblos y las aldeas, hizo
grandes presas de hombres y de ganados. En parti cular la ri bera del ri o Tajo gan de los
LIBRO DUODCIMO. 875
moros una villa anti gua y fuerte que se llama Alcntara. Para que la defendiesen, hizo della
graci a los caballeros de la orden de Calatrava ( 2) , que pusieron all buena guarni ci n
de soldados que de ordi nari o salan ac o rrerl a ti erra de los moros y hacer sus c ab al-
gadas .
Este fu el principio que tuvo la caballera de Alcntara, pequeo, y flaco, como suele
ser en las cosas grandes , que se levantan de pequeos pri nci pi os. De aqu vino que esta
nueva caballer a al pri nci pi o fu sujeta la de Calatrava; al presente se tiene por exenta, en
especial despus que estos caballeros ganaron una bula en este propsito del papa Julio II en
ni nguna cosa qui eren reconocer esta mayor a. El hbito de Calatrava anti guamente fu un
escapulari o con una capilla que del sal a, sobre el vestido la manera de los frailes; mas
por concesin del papa que en tiempo del scisma se llam Benedicto XIII el ao de mi l y tre-
cientos y noventa y siete dejaron la capilla y tomaron la cruz roja florlisada de la forma que
hoy la usan, que se remala en cuatro flores de lis. Los de Alcntara en sus pri nci pi os usaron
por hbi to de un capirote y una cha roj a, ancha cuatro dedos y larga una terci a; pero el
mi smo papa les concedi por su bula trocasen aquellas insignias en la cruz verde florlisada
de que usan en manto blanco de la mi sma forma y remates que la de Calatrava; que fu el
ao adelante de mi l y cuatroci entos y once. Los unos y los otros mi li tan debajo de la regla
de S. Bernardo, y son sujetos la orden del Cistel.
Este fin tuvo y este efecto hizo la guerra que el rey de Len movi contra los moros por
este ti empo, algo mas prspero que la que se hizo de parte de Castilla. Fu as que el rey don
Alonso de Castilla di o vuelta al reino de Toledo: seguale mucha gente que hizo levantar en
todas parles , con que lleg hasta Consuegra y hasta Calatrava, que eran las fronteras por
aquella parte de su rei no. Pas adelante, rompi por las ti erras de los moros hasta llegar
(2 ) Se di o los caballeros de S. Julin de Pereiro, que por su instituto hacan guerra perpetua los moros.
Esta orden Tu aprobada por Alejandro III en 1177, y el 1178 se agreg la de Calatrava.
Caballero de Alcntara.
576 HISTORIA DE ESPAA.
Baeza, que era vuelta poder de moros. Hizo grandes talas por aquella comarca, robos y
sacomanos: finalmente se puso sobre aquella ci udad con intento de rendi rla. Acudi s er-
virle en este cerco entre otros Diego Lpez d eHaro despus que se di o fin la guerra de
Extremadura. Hicieron todo el esfuerzo posi ble, mas no pudi eron sali r con su intento cau-
ca que el ao era muy falto de manteni mi ento y no se podian proveer de vi tuallas. Hicieron
treguas con los moros , y con tanto dieron la vuelta para proveerse de lo necesario y poderse
sustentar: por lo dems se presentaba buena ocasin de sujetar los moros por estar di vi di -
dos y tener entre si guerras ci vi les.
La cosa pas desta manera. El rey Mahomadpor sobrenombre el Verde despus que p er-
di aquella memorable j ornada de las Navas de Tolosa, acord para rehacerse de fuerzas
pasar en frica. Entre los moros mas que entre otras gentes , ni ngn respeto se guardan de
lealtad y parentesco. Zeyt Abenzeyl su hermano tom ocasin de aquella ausenci a para
apoderarse de la ci udad de Valenci a y de Monviedro con toda aquella comarca. Lo mismo
hizo un s upri mo por nombre Mah ornad Zeyt en las ci udades de Crdova, y de Baeza, que
se alz con ellas con color que era nieto de Abdelmon de parte de un hijo suyo llamado Ab -
dalla , y por esta causa le pertenec an los rei nos de frica y de. Espaa que fueron de su
abuelo. Dems desto otro moro por nombre Albullali , muy pri nci pal en ri quezas y vasallos,
movido por el ejemplo de los moros ya di chos, y convidado de la ocasin que se le presenta-
ba , sin otro mejor derecho se apoder de Sevi lla, de Ecija y de Jerez. Desta manera las
fuerzas de los moros que de suyo no eran muy grandes , se dividieron en muchas parles y
por el mi smo caso se enflaqueci eron.
Buena ocasin era esta; mas el rey don Alonso que era el mas poderoso pri nci pe de Es -
paa, no pudo acudi r esta guerra no solo por la falta de vituallas , sino por dar socorro
los ingleses con quien teni a deudo y ami stad, y cuyo parti do en las partes de Franci a anda-
ba muy de caida causa que los franceses con Ira lo que lenian as entado, de repente les
movieron una guerra muy cruel y sangri enta. Por el mi smo li empo el rey de Portugal don
Alonso el segundo por sobrenombre el Gordo andaba ocupado en recobrar por las armas los
estados que en aquel reino su padre dej en su testamento sus hermanas : causas que ale-
gar para lo que qui eren , nunca los pr nci pes faltan. Acudi eron aquellas seoras al amparo
del rey de Len que era su deudo, y les caia mas cerca para valerse de sus fuerzas: no fu
l mi smo en pers ona; pero envi su hijo don Fernando , el cual con las armas gan de los
portugueses algunos pueblos, que adelanle se volvieron por mandado del papa Inocencio,
que i nterpuso su autori dad para sosegar estos bullicios y componer todas aquellas di f eren-
ci as.
El rey de Castilla la mi sma sazn deseaba verse con el rey de Portugal su yerno para
comuni car con l cosas muy graves. Convidle por sus embajadores que se llegase Plas en-
ci a; y porque entendi que la venida del portugus se di latar a algn li empo, pas Burgos
con i ntento de acudi r lo de Franci a , y enviar en favor de los ingleses gente de socorro. La
muerte ataj todas eslas trazas. Daba la vuelta desde Burgos por el descoque teni a de verse
con el rey de Portugal, cuando en Garci muoz pueblo conocido le sobrevino una dolencia
mortal, que se le aument con cierto aviso que le lleg de que aquel rey se escusaba de lle-
gar hasta Plasenci a, y solo veni a en que si aquellas vistas i mportaban tanto, se hiciesen
la raya de los dos rei nos. Esta es la condicin de muchos pr nci pes , que p o mo reconocer ni
dar ventaj a n ad i e, sea deudo, sea superi or, sea mas anci ano , dejan pasar muchas oca-
siones de concluir negocios muy i mportantes. Pudese tambi n sospechar que aquel prncipe
no se fi mucho del de Castilla , si bien era s uegro, por ser astuto y maos o, y muy aten-
to sus parti culares. Agravse la dolencia tanto que los mdicos le deshauc aron. Asistile
en aquel lti mo trance el arzobispo de Toledo, que desde Calalrava donde residi algn
tiempo para remedi ar la hambre como queda di cho, concluido aquel negoci o, acudi Bur-
gos y haci a compa a al rey. El mi smo le confes y hizo que recibiese los dems s acramen-
tos como suelen los cri sti anos, ordense y otorgse su testamento. Esto hecho, ri ndi el alma
lunes seis de octubre dia de Sta. Fi des vi rgen del ao que se contaba de 1214. Conforme
esto se ha de corregi r la letra del arzobispo don Rodri go, que muchas veces por culpa de
los i mpresores y de los escribientes est muy estragada.
Este fin tuvo el rey don Alonso , el mas esclarecido pr nci pe en guerra y en paz de cuan-
tos en aquel siglo florecieron. El solo acab muchas cosas y sali con grandes empresas: lo
otros reyes de Espaa sin l y sin su ayuda apenas hicieron cosa alguna que fuese de mucha
LIBRO DUODCIMO. 577
consideracin. Falleci en edad de ci ncuenta y siele aos y mas veinte y dos di as: dellos
rein por espacio de los ci ncuenta y cinco. Sepultaron su cuerpo en las Huelgas de Burgos (3):
acomparonle la rei na doa Leonor, su hija doa Berenguela, el arzobispo don Rodrigo con
otros pri nci pales del rei no. Falleci eron asi mi smo este ao la rei na de Castilla vi uda doa
Leonor , y don Fernando, el hijo mayor del rey de Len habi do en su pri mera muger; y de-
mas deslos don Diego Lpez de Haro , don Pedro de Castro hijo de Fernando de Castro, lodos
personages muy pri nci pales. La muerte de la rei na fu en Burgos viernes ltimo di a de octu-
bre. El dolor que recibi por ver muerto su mari do que le quer a mucho, le aceler su fin:
como fueron muy conformes en la vi da, as sepultaron su cuerpo j unto al de su mari do. Don
Fernando, hijo del rey de Len y de su muger doa Teres a, era mozo de aventaj adas parles
y que daba muy buenas mues tras , si la muerte antes de tiempo no le ataj ara los pasos, y cor-
tara las esperanzas que tales vi rtudes y la apostura de su cuerpo promeli an: enterrronle en
el templo de Santi ago de Galicia. Qued otro hermano suyo de su mi smo nombre, pero n a-
cido de otra mad re, que fu doa Berenguela, y que adelante sucedi en el rei no de Castilla,
y tambi n su padre, como se ver en sus lugares. Don Pedro de Castro ayud y sirvi muy
bien al rey de Len en las guerras que hizo contra moros : su muerle fu en Marruecos c i u-
dad de Berber a. La causa porque pas en fri ca, no se s abe: por ventura algn desguslo,
la ami stad que teni a trabada con los moros desde el tiempo de su padre. Falleci diez y
ocho de agosto deslc mismo ao en que vamos.
( 2) El coro, cuya vista ofrecemos, ocupa casi toda la nave de la iglesia, que es de estilo gtico. En los en-
terramientos que en l se ven, estn adems del fundador don Alonso, su esposa doa Leonor, sus hijos y oros
personages que nombra el I'. Florcz en su Espaa Sagrada t. XXVII.
578 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO IV.
Como en Castilla y Aragn hobo revueltas y guerras,
DESFIJES de la muerte de don Pedro rey de Aragn y de don Alonso rey de Castilla res ulta-
ron en el un reino y en el otro bullicios y alteraciones muy graves causa de la poca edad de
los nuevos reyes don Enri que y don Jai me que sucedieron sus padres. Los seores cuyo
cargo estaba mi rar por el bien y pro comn, todos tenan mas atenci n sus parti culares.
Muchos en Castilla pretend an apoderarse del gobi erno, y en nombre de otro, que era el rey,
mandado ellos lodo, qui tar y poner su voluntad. Algunos en Aragn pasaban mas adelan-
te, ca pretend an coronarse y gobernar en su nombre lodo aquel rei no. Cuan desapoderado
y perjudicial es el apeti to de rei nar y la ambicin 1 todo lo revuelve y lo trueca sin lener cuen-
ta con la infamia ni lo que la modestia y templanza pi den. Entre estas tempestades el g o -
bi erno y la gente andaba como nave sin gobernalle azotada de los vientos y de las olas del
mar, especialmente en Aragn se veian estos daos por la ambicin perj udi ci al de don San-
cho y de don Fernando tios de aquel rey , que segn queda dicho pretend a cada cual para si
aquella corona. No les fallaba brio para salir con su i ntento, ni maa para grangear las vo-
luntades del pueblo. Alegaban que el rey don Jai me no pod a heredar su padre por no ser
de legtimo matri moni o. Dems deslo don Sancho contra su competi dor se valia de que era
monge profeso, y por el mismo caso i ncapaz de la corona: don Fernando del ejemplo del rey
don Rami ro, que sin embargo que era monge y de mucha edad sucedi en aquel rei no
su hermano; y que qui tado este i mpedi mento , l era de los transversales el pari ente mas
cercano.
Con esto el reino se dividi en tres parci ali dades: pocos, pero los mejores y mas podero-
sos segu an el parti do del verdadero rey. El pueblo sin cui dar mucho de lo que era j usto, se
arri maba los que de presente con ddi vas y con promesas los granj eaban. Envi ronse sobre
el caso embaj adores al papa Inocenci o, como arri ba queda di cho , para pedi r su rey , el
cual en compa a del obispo ebredunense con muy buenas palabras los remi ti Franci a en-
derezados al cardenal Benevenlano su legado, con orden que al conde deMonforte entregase
lo que tenan ganado en Franci a contra los hereges , tal que el mi smo pusiese en libertad
al nio rey de Aragn y le entregase sus vasallos. Sabi da la voluntad del p ap a, el legado
y el conde de Monforte obedecieron sin dificultad. Hallbanse en Carcasona, desde donde
acompaaron al rey, que tenia solos seis aos y cuatro mes es , hasta la ci udad de Narbona;
en su compa a don Ramn conde de la Proenza su pri mo hermano , y de la mi sma edad del
rey , para que se criase en Aragn entretanto que las guerras de Franci a se apaci guaban.
Acudi eron aquella ciudad por estar la raya de los reinos muchos seores de la corona de
Aragn para recebi r, servir y acompaar su rey , lodos con gran muestra de alegr a y
grandes regocijos y recebi mi entos , que todos los pueblos por do pas aba, le haci an procesio-
nes y rogati vas por su salud y larga vi da. Teni a el ni o para aquella edad buena presenci a,
y la estatura del cuerpo mayor que ped an aquellos aos : mues tra de lo que fu adelante,
de su valor y grandeza.
El conde de Monforte se qued para prosegui r la guerra. El legado, que en todo tenia
mano , hizo convocar corles para la ci udad de Lri da con alenci on dar asiento en todas las
cosas. Juntronse su llamado los seores, ricos hombres , los prelados y procuradores para
el di a que les sealaron. Los infantes don Sancho y don Fernando no qui si eron acudi r por
ver el pleito mal parado. En aquellas corles lodos los que presentes se hallaron de los tres bra-
zos del rei no, j uraron al nuevo rey: cosa nueva en Aragn, pero que desle pri nci pi o qued
asentado para adelante, y as se acostumbra de j urar aquellos reyes. Nombraron por ayo del
nio para que le amaestrase don Guillen Monredon maestre y superi or de los templari os
en aquel rei no, y el principal de los embaj adores que se envi aron al papa. Sealaron otros
la fortaleza de Monzn para que all se cri ase el nuevo rey , hasta tanto que las parci ali dades
se compusiesen , y que l tuviese edad para encargarse del gobi erno. Entre los ci udadanos de
Zaragoza y la gente de Navarra se abri la conlralaci on , que segn parece tenan i mpedi da
por causa de las alteraciones de Aragn, por oi rs diferencias que si empre resultan entre
los reinos comarcanos, mayormente que el rey don Sancho de Navarra por su edad y poca
LIBRO DUODCIMO. 379
salud poco podia acudi r al gobierno y al amparo de sus vasallos, anles vivia reli rado en el
castillo de Tudela sin atender ni las cosas de la guerra ni las del gobi erno.
Eslo pasaba al fin deste ao, en que cerca de la ci udad de Tornay pri nci pal en los es ta-
dos de Flandes , y puesta la ri bera del rio Escalda, el emperador Olbon y Felipe rey de
Franci a tuvieron una sangri enta batalla. Estaba de parte del emperador don Fernando infanle
de Portugal casado con la condesa propi etari a de Flandes, que vencidos y desbaratados los de
su parle y los i mperi ales, qued preso por largo tiempo en poder de los franceses. Esta fu
la famosa batalla de Bovi nas, as di cha de un puente j unto al cual se dio. En Aragn todav a
conti nuaban en procurar algn medio de paz : parecile seria conveniente para conlentar
don Sancho conde de Ruisellon encargarle el gobierno del rei no de Aragn, como se hizo el
ao siguiente de 1215. Lo que pensaban seria ocasin de sosiego, sucedi muy al revs; que
como persona deseosa de mandar, con la mano que le di eron, se encendi en mayor d e-
seo de coronarse por rey, de que resultaron mayores revueltas y bullicios como se ver ad e-
lante.
Las cosas de Castilla no estaban en mejor estado. Era el nuevo rey don Enri que de once
aos cuando por muerte de su padre y por haber fallado sus hermanos mayores sucedi en
aquella corona. Encargse su madre del gobierno como era razn, que dur poco por la
muerte que muy en breve le sobrevi no. En su testamento nombr para el gobi erno en su l u -
gar y para la tutela del rey doa Berenguela su hija rei na de Len, aunque apartada de su
mari do. Esla seora por ser de ni mo varonil y muy poderosa en vasallos, ca leni apor suyas
las villas de Valladoli d, Mun, Curiel y Sanli slevan de Gormaz por merced y donacin que
deltas le hizo el rey su padre cuando volvi Casti lla, sustentaba el peso de todo, y aun
ayudaba con su haci enda los gastos que forzosamente en el gobi erno se hac an. Quin p o -
dr bastantemente encarecer las vi rtudes desla seora? Su prudencia en los negoci os, su
pi edad y devocin para con Di os, el favor que daba los virtuosos y letrados, el celo de la
j usti ci a con que enfrenaba los malos, el cui dado en sosegar algunos seores que gustaban
de bullicios, y que el rey su hermano se criase en las costumbres que pertenecen estado
tan alto? Solo lo aquej bala muchedumhre de los negocios y el deseo que lenia de su recogi -
mi ento y qui etud. Olieron esto algunos que tienen por costumbre de calar las aficiones y d es -
vos de los pr nci pes para por aquel medi o encami nar sus parli culares; en especial los de la
casa de Lara, como acostumbrados mandar, procuraron aprovecharse de. aquella ocasin
para apoderarse ellos del gobi erno.
Eran tres hermanos , Alvaro, Femando y Gonzalo, hijos de don uo conde de Lara p o -
derosos en riquezas y en ali ados. Eslos hac an poco caso del rey por ser ni o, y de su h er-
mana por ser muger. Pretend an salir con su i ntento qui er fuese con buenos medi os, qui er
con malos. Ofrecironse dos ocasiones muy propsi to: la una que un hombre parti cular lla-
mado Garci Lorenzo natural de Palenci a, tena mucha cabi da con doa Berenguela. De la
i ndustri a desle hombre y de su maa que era muy grande, se pretendi eron valer, y para
eslo le prometi eron, si terci aba bien y les acud a conforme su deseo, de dalle en premi o la
villa de Tablada que l mucho deseaba. Esla fu la pri mera ocasin. La segunda y de menos
i mportanci a fu la ausenci a que la sazn hizo don Rodri go arzobispo de Toledo, que solo
por su mucha autori dad y prudenci a pudi era descubri r y desbaratar estas trazas. Parti se
para Roma para hallarse con los dems prelados en el concilio Laterano que por sus edictos
teni a convocado el papa Inocencio. Juntronse su llamado cuatrocientos y doce prelados,
v entre ellos los setenta y uno eran arzobi spos, el patri arca de Jerusalem y el de Conslanli -
opla. El Alejandrino y el Anliochno no acudi eron, pero enviaron sus tenientes que supli e-
sen sus veces. Los dems sacerdotes que acudi eron, apenas se podan contar. Los negocios
que en este concilio se trataron, fueron muchos y muy graves. Sobre lodo pretend an reno-
var la guerra de la Ti erra Santa, y apaci guar las alteraciones de Franci a que los hereges
tra an revuelta.
Abrise el concilio por el mes de novi embre en la iglesia de San Juan de Lelran. Enlre
los dems padres se seal mucho el arzobispo don Rodri go: hizo una oracin los del con-
cilio en lengua lati na, pero mezcladas sentenci as y como flores de las otras lenguas, i ta-
li ana, alemana, i nglesa, francesa , como el que bien la sabi a, que puso admi raci n los
padres basta deci r que desde el tiempo de los apstoles nunca se vio cosa semej ante. En
parti cular se trat de la pri mac a de Toledo causa que los arzobispos de Tarragona, Bra-
g a, Santi ago y Narbona no le quer an reconocer ventaja por razones que cada cual en su
580 HISTORIA DE ESPAA.
(1) Fu por bula de Honorio III, y no de Inocencio 111.
defensa alegaba. Presentronse por la iglesia de Toledo las bulas de los pontfices romanos
mas anti guos, sus sentenci as y determi naci ones, los decretos de los conci li os, argumentos
y probanzas tomadas de la anti gedad, que en los hombres es venerable, y en las ciudades
se tiene por cosa s agrada. Sali eron la causa el arzobispo de Braga y el de Santi ago que
presentes se bai laron, y el obispo de Vi que como lugarteni ente del de Tarragona. Preten -
dan alegar, y alegaron de su derecho, y responder los argumentos y razones que por el
de Toledo mi li taban.
No se procedi sentenci a causa que algunos de los i nteresados se hallaban ausentes y
era necesario oirlos. Solo concedi el papa al arzobispo don Rodri go que por espacio de diez
aos tuviese autori dad de legado en toda Es paa; y que si la ci udad de Sevilla viniese
poder de cri sti anos ( 1) como esperaban que seria en breve por la flaqueza de los almoha-
des , que en tal caso quedase sujeta al arzobispo de Toledo como pri mado, sin que pudiese
contradeci r ni apelar desle decreto. Concedile dems desto facultad de di spensar y de l e-
gi ti mar treci entos hijos bas tardos , y que en todas las iglesias de Espaa en las ci udades
que se ganasen de moros , pudiese nombrar y poner los obispos y sacerdotes que en ellas f al-
tasen. Grande fu el crdi to que el dicho arzobispo gan en aquel concilio no solo por las
muchas lenguas que sabi a, sino por sus muchas letras y erudi ci n, que para aquel ti empo
fu grande. Dej dos libros escri tos, uno de la hi stori a de Es paa, el otro de las cosas
de los moros , fuera de otro tratado que anda suyo en defensa de la pri mac a de su iglesia
de Toledo.
Tocante la guerra de la Ti erra Santa se acord y decret en el mi smo concilio que to-
dos los eclesisticos ayudasen para los gastos y para llevaba adelante con cierta parte de sus
rentas. Con este subsidio envi aron gente de socorro, y por su general Pelagi o Cardenal y
obispo albanense de nacin espaol, segn que lo testifica don Lucas de Tuy, y que con
este socorro se gan la muy famosa ci udad de Dami ala puesta en lo postrero de Egi pto.
Cuanto las revueltas de Franc i a, los dos Rai mundos Ramones padre y hijo , conde de
Tolosa, acudi eron al concilio para plei tear contra Simn de Monforte que los teni a des po-
j ados de su estado. La resolucin fu que los condenaron como hereges , y adjudicaron
Simn de Monforte la ci udad de Tolosa con todo aquel condado, y los dems pueblos y ci u-
dades que babi a ganado los hereges con su valor y buena maa. En vi rtud de lo cual fu
vers e con el rey de Franci a para hacerle sus homenages como feudatari o suyo por aquello
s
estados, como lo hi zo, y j untamente asent con aquel rey confederacin y perpetua ami stad.
Pero como qui er que no se fiase de los vasallos, que todava se i ncli naban sus seores an -
ti guos, hizo desmantelar las ci udades de Tolosa, Carcasona y Narb o n a, por donde y por los
tri butos muy graves que derram sobre aquellos estados, i ncurri en grave odio de los v a-
sallos , de tal manera que muchos pueblos la ri bera del ri o Rdano se le rebelaron y se
entregaron Rai mundo el mas mozo, hijo del despoj ado, y aun poco adelanle se perdi la
mi s ma ci udad de Tolosa: para todo ayud mucho que diversos seores de Franci a y de Ca-
talua sin embargo de lo decretado por el papa y por el concilio acudi eron con sus fuerzas
aquellos pr nci pes despojados y pobres.
El de Monforle pretend a con sus gentes recobrar aquella ci udad de Tolosa, y se puso
con este intento sobre ella, y aun sali era con la empres a, si no le mataran con una pi edra
que di spararon los cercados de un trabuco: hombre di gn si mo d em s larga vi da y de mejor
fin por sus muchas vi rtudes y valor; y que la destreza de las armas i gualaba su pi edad y
amor de la religin catlica. Dej dos hijos en edad muy florida, el uno se llam Aymeri co
el otro Si mn. El Aymeri co luego que mataron su padre, alz el cerco, y perdi da grande
parte de aquellos estados, desisti de la guerra. No se i gualaba su padre en grandeza de
ni mo, en hazaas y valor: as desconfiado de poder sosegar aquellos vasallos y contrastar
con tantos pr nci pes como le hac an resi stenci a, se resolvi de renunci ar aquellos pueblos
y entregallos al rey de Franci a, que en recompensa le nombr por su condestable, trueco
muy desi gual: esto pas tres aos adelanle, volvamos la orden de los tiempos que poco
arri ba dej amos.
L I B R O D U O D C I M O . 081
CAPITULO V.
Como los de la casa de Lara se apoderaron del gobierno de Castilla.
Los de la casa de Lara todav a conti nuaban en su pretensi n, y solicitaban Garci Lorenzo
para que les ayudas e: l engolosinado con las promesas que le haci an, y porque no se le
pasase aquella ocasin de adelantarse, se ofreci de hacer todo lo que le ped an. Solo espe-
raba alguna buena coyuntura; y hallada,, dijo un dia la rei na gobernadora, que muy des-
cui dada estaba de aquellas tramas, que la carga de aquel gobi erno era muy pesada, y sobre
[as fuerzas mayormente de mugen encareci mucho las dificultades, los peli gros, la di ver-
sidad de aficiones y parci ali dades que entre los seores y entre los del pueblo andaban. La
rei na que mucho deseaba su qui etud, fcilmente se dej persuadi r y llevar de aquellas enga-
osas palabras. Quien (dijo) me podr descargar deste cui dado? quien os parece propsito
para encargalle el gobierno y la cri anza del rey? Respondi : Ni nguno en el reino en poder
y en riquezas se iguala los de la casa de Lara, que podrn acudi r lodo y repri mi r los
intentos de los mal i ntenci onados.
Pareci le bien este consejo la rei na y esta Iraza. Acord j untar los obi spos, los ricos
hombres y los seores para consultar el negocio. Los mas , preguntado su parecer, se alle-
garon al de Garci Lorenzo, y se conformaron con la voluntad de la rei na unos por no en -
tender el engao, otros por estar negoci ados, otros por aborrecer el gobierno prsenle como
de muger, y ser cosa natural de nuestra naturaleza perversa creer de ordi nari o que lo veni -
dero ser mejor que lo presente. Sali por resolucin que la rei na dejase el gobierno del
rei no y le renunci ase en los tres hermanos y seores de Lara. Volvi en esta sazn de R o -
ma el arzobispo don Rodri go con poder y autori dad delegado del papa: no le plugo nada
que la rei na renunci as e, pero el negocio le ten an tan adelante, que no se atrevi c o n -
tradeci r.
Solo hizo que aquellos seores de Lara en sus manos hiciesen j uramento que mi rar an por
el bien comn y por el pro de todo el rei no, en parti cular que no dar an ni qui tar an tenencias
y gobi ernos de pueblos y castillos sin consulta de la rei na y sin su voluntad: que no har an
guerra los comarcanos, ni derramar an nuevos pechos sobre los vasallos: finalmente que
la rei na doa Berenguela tendr an el respelo que se deba y era razn tenerle la que era
hermana, hija y muger de reyes.
Con este hoi nenage les parec a se cautelaban y aseguraban que lodo proceder a bien y
contento, como si pudi ese cosa alguna enfrenar los ambiciosos , y si el poder adqui ri do por
malos medios tuviese de ordi nari o mejores los remales . Fu as que luego que don Alvaro
el mayor de los hermanos se apoder del gobi erno, parti de Burgos, do se hizo la renunci a-
cin y lodos estos conciertos. Lo pri mero desterr del reino ciertos seores por causas ya
verdaderas ya falsas. Apoderse de los bienes pblicos y parti culares sin perdonar las mi s -
mas rentas de las i glesi as.
A los patrones legos, que tenian derecho y costumbre de presentar para los beneficios
de las i glesi as, qui t aquella li bertad con color que no eran de orden sacro, y de reparar el
culto divino que en muchas maneras andaba menoscabado. En todo proced a por va de fuer-
za sin cui dar de las leyes, ni de la revuelta que los tiempos amenazaban. Pas tan adelante en
esta rotura que puso en necesidad don Rodri go, den de Toledo y Vicario del arzobispo,
de pronunci ar sentenci a de descomunin contra el dicho don Alvaro gobernador. Enfrense
algn tanto por este casti go, y hizo alguna reslilucion y satisfaccin de los daos pasados;
pero no se mud del todo su condicin y mal ni mo. Junt cortes en Valladolid. Acudieron su
llamado y su persuasi n por la mayor parle los de su parci ali dad y de su val a, que socolor
del bien pblico y con voz de lodo el reino ayudaron sus intentos de arrai garse en el gobi er-
no, y pertrecharse con todo cui dado para lodo lo que pudiese resultar. Este fu el pri nci pal
efeclo de aquellas cortes.
A gran parle de la nobleza pesaba mucho que don Alvaro con aquellas trazas se apode-
rase de lodo sin que nadi e le pudiese ir la mano, y que uno solo tuviese mas fuerza y au -
T O M O i . 75
382 H I S T O R I A D E E S P A A .
tori dad que todos los dems. En especial don Lope de Haro hijo de don Diego de Haro ( 1 ) , y
don Gonzalo Ruiz Girn mayordomo de la casa real y sus hermanos , que lodos eran de los
mas pri nci pales, senlian mucho el desorden. Comunicaron entre s el negoci o: acordaron h a-
cer recurso doa Berenguela, y querellarse de la renunci aci n que hizo del gobi erno. Pu -
sironle delante el peligro que lodo corri a, si prestamente no se acudi a con remedi o: que
bien estaban satisfechos del buen ni mo i ntenci n que tuvo en renunci ar el gobi erno; mas
pues las cosas suced an al revs de lo que se pens , era forzoso mudar propsi to y volver al
oficio y cui dado que dej , para que aquellos hombres locos y sin trmi no no acabasen de
hundi do todo: Por ventura ser razn que antepongi s vuestro descanso y qui etud al bien
comn y pro de todo el rei no, permi ti r que lodos nos despeemos y nos perdamos? Por
qu no qui tarei s el oficio y cargo que sin darnos parte renunci asles, un hombre sin juicio
y desali ado? Li brad pues nos y al rei no de las lempeslades que todos amenazan; que
si en este trance no nos acud s , ser forzoso remedi ar los daos con las armas . Mirad s e-
ora no se di ga que por el deseo de vuestro parti cular descanso fuistes causa que el reino
se revolviese y alterase, como ser necesario.
Movan estas razones la rei na: conoca el yerro que hi zo; todav a como era muger y
flaca no se atrev a contrastar con los que tenian en su poder las fuerzas y las armas del
rei no. Temi a que si i ntentaba de despojados del gobi erno , resultar an mayores males: lom
por espediente avi sar los de L arad el aj u ra que hi ci eron de gobernar el reino con todo
cui dado sin hacer agravi os ni demas as, en que parec a haberse desmandado. Sirvi este
(1) La efigie de este varn tan notable Je aquellos tiempos se presenta en la catedral de Toledo de la manera
que aqu la ponemos.
LIBRO DUODCIMO. S83
(2) Zurita en sus Anales de Aragn pone la muerte desta reina el ao 1219.
aviso muy poco, anles i rri tado don Alvaro se apoder del estado y pueblos de la mi sma
rei na, y no contento con esto, la mand salir de lodo el rei no: grande atrevi mi ento y afrenta
notable, bien fuera de lo que sus obras merec an , y de lo que la nobleza y agradeci mi ento
pedi a. La rei na por escusar mayores inconvenientes en compa a de su hermana la infanta
doa Leonor se reti r al castillo de Otella cerca de Palenci a por ser una plaza muy fuerte:
muchos de los grandes tomaron su voz, en que perseveraron hasta la muerte del rey su h er-
mano. Todo era pri nci pi o de algn gran rompi mi ento , mayormente que a don Gonzalo Gi -
rn removi eron del oficio de mayordomo mayor, y se di o don Fernando de Lara hermano
de don Alvaro. Al rey aunque de poca edad , no contentaban estas I rani as: deseaba hallar
ocasin para li brarse de los que en su poder le teni an, y i rse para su hermana. Era por
dems tratar des to, porque don Alvaro le tenia puestas guardas y tomados los pasos: d e-
ms deslo por asegurarse mas, y ganalle la voluntad con deleites fuera de tiempo trat de ca-
sarle. Despach embaj adores para pedi r por muger del rey doa Malfada hermana del
rey de Portugal don Alonso. Concertse el casami ento; y trajeron la novia Palenci a, do se
celebraron las bodas.
Recibi desto mucha pesadumbre doa Berenguela por los daos que podian resultar
causa de la edad del rey, que era muy poca. Escri bi sobre caso el papa Inocenci o: av i -
sle del deudo que lenian enlre s los desposados. El papa, informado de lodo, por un breve
suyo remi ti el negocio los obispos don Tello de Palenci a y don Mauricio de Burgos para
que exami nasen lo que la rei na deci a, y si se averi guase el i mpedi mento, apartasen aquel
casami ento so graves penas y censuras sino obedeciesen sus mandatos. Los obispos, luego
que recibieron el breve, procedieron en el caso como les era mandado , y averi guado el p a-
rentesco que se alegaba, di eron sentenci a de di vorci o; con que la desposada, lo que se
cree, doncella y sin perjuicio de su vi rgi ni dad di o la vuelta Portugal. All fund el monas -
terio de Rucha, y en l pas lo que le rest de la vi da, santa y reli gi osamente, aunque muy
senti da no solo de aquella mengua sino en especial conlra don Alvaro que no contento de
haberle sido causa de aquel dao tral de casarse con ella; que fuera un trueco muy des i -
gual y de rei na sujetarse su mi smo vasallo.
Todo eslo pasaba en Castilla el ao que se cont de Cristo 1216, en que diez y seis de
julio falleci en Roma el papa Inocencio III persona de aventaj adas prendas y vi rtudes , y
que pocos en el nmero de los pontfices se le i gualaron, en parti cular fu muy elocuente y
muy sabio en letras di vi nas y humanas. Sucedi en su lugar Honorio III natural de Roma,
en cuyo ti empo y pontificado falleci en aquella ci udad la rei na de Aragn ( 2) , doa Ma-
r a madre del rey don J ai me: sepultaron su cuerpo en el Vati cano cerca del sepulcro de
Sla. Petroni la. All reposaron sus huesos de los muchos trabajos que padeci por toda su v i -
d a, desterrada de su reino, y de su patri a, pobre y apartada des u mari do. En su testamento
dej encomendado su hijo y el rei no de Aragn al pontfice para que como padre universal
los recibiese debajo de su proteccin y amparo. La edad del rey leni a necesidad de s eme-
j ante favor; y por estar los del reino divididos en parci ali dades, de que se temi an revueltas
y guerras , era menester que la prudenci a del pontfice los enfrenase, lo que l hizo con todo
cui dado por cuanto le dur la vi da.
En esta sazn don Ramn, conde de la Proenza por cartas que sus vasallos le envi aban,
se determi n de hui rse secretamente de Monzn do le tenian como preso en compa a del rey
de Aragn su pri mo. Embarcse en unagaleraque en el pucrlode Salu cerca de Tarragona le
leni an aprestada. Con su llegada su estado se apaci guaron graves diferencias que andaban
entre los pri nci pales de aquella ti erra, como los que estaban sin cabeza, y cada cual prelendi a
poner mano en el gobi erno. Toms, conde de Mauri ena, cepa de los duques de Saboya, tenia
una hija por nombre Beatri z, que cas con este don Ramn conde d la Proenza. Desle ma-
tri moni o naci eron cuatro hijas , que casaron las tres con otros tantos reyes , y la cuarta con
el emperador, rara felicidad y notable. La hui da de don Ramn fu ocasin de poner en li -
bertad al rey de Aragn. Don Guillen Monredon maestre del Temple comenz recelarse
por este ejemplo no le sacasen con semej ante maa de su poder al rey que seria ganar o ros
las graci as de ponelle en li bertad, y quedar l cargado de habelle tenido tanto ti empo como
preso. Con este cui dado, y para dar corte en lo que se debi a hacer, se comunic con don
584 HISTORIA DE ESPAA.
Pedro de Azagra seor de Albarraci n, y con don Pedro Anones, ambos personages de
mucho poder y nobleza. Acordaron de llamar Monzn don Aspargo que de obispo de
Pamplona lo era la sazn de Tarragona, y don Gui llen, obispo de Tarazona. Juni os que
fueron, de comn acuerdo se resolvieron de poner al rey en li bertad y enlregalle el gobierno
del rei no, si bien no pasaba de nueve aos. Tomaron esle acuerdo por el mes de seti embre,
y se j uramentaron entre s de llevar adelante esta resoluci n.
No hay cosa secreta en las casas reales , mayormente en ti empo que rei nan pasiones y
parci ali dades. Don Sancho, tio del rey, que ten a el gobi erno del rei no, sabi do lo que pasaba,
con i ntento de conservarse en el mando llevaba muy mal aquel acuerdo. Desmandbase en
palabras y fieros en tanto grado que lleg amenazar cubri r a de grana el cami no por do el
rey pas as e, que era tanto como decir le regar a con sangre de los que le acompaasen. Su
soberbia era tan grande que nunca pens se atrevi eran lo que hi ci eron; y todava se fu
con buen golpe de gente Selga , que es un pueblo puesto en el mi smo cami no por do ha-
b an de pasar. El rey cuando esto supo, tuvo mi edo, tanto que sin embargo de su poca edad
se puso una cola de malla con i ntenlo de pelear, si fuese necesari o. Vali que don Sancho
aunque tenia en las manos la vi ctori a por ser muy pocos los que acompaaban al rey, bien
que de los mas i lustres y pri nci pales, no se determi no acometellos: la causa no se sabe,
parece que le ceg Dios para que no viese la cada que desle pri nci pi o muy en breve le es -
peraba.
El rey li bre desle peligro pas Huesca, de all Zaragoza. All por lodo el camino se
hicieron grandes fiestas y alegr as y reci bi mi entos por velle puesto en li herlad, ca todos es -
peraban y tenan por cierto que para adelante el gobi erno proceder a mejor que basta all, y
los daos del reino se remedi ar an. Convenia dar asiento en negocios muy graves que lenian
represados, sosegar las voluntades y parci ali dades, alentar los buenos y corlar los pasos
los no tales. Para todo lenian necesidad de recoger di neros, de que se padec a gran falla cau-
sa de los gastos que los aos pasados se hi ci eran, y de los bandos y pasiones que conti nuaban
y lodo lo lenian consumi do. Los catalanes acudi eron esta necesidad con mucha voluntad:
otorgaron que se cobrase el tri bulo, que vulgarmente llaman Bovalico por reparti rse por las
yuntas de bueyes y las dems cabezas de ganados. Esle tri buto se concede pocas veces y solo
en tiempo de graves necesi dades; y sin embargo de que le otorgaron al rey don Pedro los
aos pasados por Ires veces, al presente se le concedieron al rey don Jai me su hijo, que fu
el ao mil y docienlos y diez y si ete. Fu esta concesin de grande momento: de que se rc -
jcogi tanlo di nero cnanto era menester para el sustento de la casa real, y para apercebi rse
de gente que enfrenase las demas as de cualqui era que se desmandase.
CAPITULO VI.
De lo restante hasta la muerte del rey don Enrique de Castilla.
LA divisin y enemi ga entre don Alvaro de Lara y la rei na doa Berenguela Iraia alborota-
do el rei no, pequeos y grandes : unos acudan una parle, oros la contrari a, de que re-
sultaban muertes y robos y otros gneros de maldades. Sucedi un nuevo embuste de don
Alvaro, con que ech el sello los dems desrdenes y trazas. Pas el rey al reino de To -
ledo, y entreten ase en Maqueda, villa poco di stante de aquella ci udad. Doa Berenguela su
hermana cui dadosa de su salud le despach un hombre para que de secreto le visitase de su
parte, y le llevase nuevas de todo lo que pasaba. Tuvo don Alvaro deslo avi so: prendi al
hombre con achaque que Iraia c artas , que l mi smo contrahi zo con el sello de la rei na, en
que persuad a los de palacio diesen yerbas al rey su seor. Para dar mayor calor esta
i nvenci n, y para hacer sospechosa la rei na, y que el rey se rescatase de la que era su
amparo, hizo dar garrote al mensaj ero, que sin culpa alguna estaba.
Con esle hecho tan atroz se enconaron mas las voluntades: los mismos vecinos de Ma-
queda , sabi do el embus te, con mano armada pretendi eron dar la muerte hombre tan malo;
y sali eran con ello si con tiempo no se reti rara y en compa a del rey se parti era camino
de Huele. A aquella ci udad envi de nuevo la rei na doa Berenguela instancia del mismo
rey otro hombre, que se llamaba Rodri go Gonzlez de Valvcrde, para comuni car con l la
manera que tendr a para reti rarse donde la rei na estaba. A esle tambi n prendi eron y en-
LI BB0 DUODCIMO. 585
viaron Alarcon para que alli le guardasen : no se atrevi eron darle la muerte por no i n -
di gnar mas la gente; la tempestad empero que con estas nubes se armab a, revolvi sobre
los seores que seguan el parti do de la rei na. Tuvo el rey la cuaresma en Valladoli d: desde
all envi don Alvaro buen golpe de gente para cercar Montalegre, en que se teni a don
Suero Tellez Girn caballero de muy anti guo y noble li nage, y bien apercebi do de soldados
para defender aquella plaza: dems que tenia dos hermanos el uno don Fernando Ruiz y el
otro don Alonso Tellez que le pudi eran ac udi r, y no lo hicieron por respeto del rey, antes
don Suero luego que en nombre del rey le requi ri eron entregase aquella fuerza , lo hi zo, si
bien se pudi era entretener largamente; mas los nobles anti guamente en Espaa sobre todo
se esmeraban en guardar sus pr nci pes el respeto y la debi da lealtad. Despus deslo c o r-
ri eron los campos comarcanos; y el rey mi smo con su gente se puso sobre Carri on. Desde
poco pas sobre Vi llalva, dentro de la cual furzase hallaba Alonso de Meneses , no me-
nos ilustre que los Gi rones , pero no tan comedido como ellos.
La veni da del rey fu de sobresalto, y don Alonso la sazn se hallaba fuera del pueblo:
para entrar dentro le fu forzoso hacerse cami no con la espada, en que estuvo punto de
perderse, y qued heri do y muertos muchos de sus cri ados, y algunos caballos que le lo -
maron en la refriega sin embargo defendi aquella plaza obsti nadamente hasta tanto que el
rey perdi da la esperanza de sali r con la empres a, di o la vuelta para la ciudad de Palencia en
sazn que por otra parle se haci a la guerra contra don Rodri go y don Alvaro de los Cameros,
en cuyo poder oslaba la ci udad de Calahorra. Acudi el rey esta empres a: con que f ci l-
mente se apoder de aquella ci udad por entrega que Garci Zapata le hizo del casti llo, cuyo
alcai de era, sea por acomodarse al liempo , por j uzgar le seria mal contado si haci a r e-
sistencia su rey que se hallaba presente. Tomada aquella ci udad, marcharon contra don
Lope de Haro seor de Vi zcaya. La ti erra es spera y Ja gente muy aficionada sus s eo-
res , que fu causa que la guerra se alargase y el rey diese la vuelta : esto dio ni mo clon
Lope para con la gente que lenia j unta para su defensa, hacer entrada por las ti erras del
rey y correr los campos sin reparar hasta la villa de Mi randa de Ebro. Salile al encuen-
tro don Gonzalo hermano del gobernador don Alvaro: asentaron sus reales los unos v i s -
la de los o ros con intento de pelear. Escusse la balaba por la diligencia de varones
graves y religiosos que se pusieron de por medi o , y les persuadi eron desistiesen de aquel
i ntento, de que resultar an graves daos por cua' qui era de las parles que quedase la vi c -
tori a.
Con esto don Gonzalo se parti para do el rey estaba, y don Lope se fu Olella para
verse con la rei na doa Bereguela y asi sli lla, ca se lemia no la cercasen dentro de aquel
casti llo, y aun refieren que el rey con su gente mas por engao de don Alvaro que por su
voluntad , lo i ntent; sin hacer empero efecto di o la vuelta Palenci a. Aaden que se trat
de casar de nuevo el rey con doa Sancha hija del rey clon Alonso de Len y de su pri mera
mu g er, y que estuvi eron muy adelanle los conci ertos, con tal que la infanta heredase el
rei no de su padre, sin embargo que tenia en doa Berenguela su hijo don Fernando: la
verdad qui en la podr averi guar? que la hi stori a deste ti empo no menos revueltas y p er-
plejidades ti ene que las mi smas cosas del rei no. Concuerdan en que como el rey estuviese
aposentado en las casas del obi spo, y j ugase con otros sus iguales en el pati o, fu muerto por
un caso repenti no y desgraci a eslraordi nari a: una teja que cay le descalabr la cabeza, de
que desde once dias muri martes' seis de junio ao de 1217. Gran burla de las cosas del
mu n d o , grande la mi s eri a, pues muere un rey joven en la flor de su edad, en la entrada
del rei no, que apenas habi a probado que cosa es vi vi r yrei nar. Hay fama aunque sin autores
bas tantes , que un mancebo del linage de los Mendozas tir una piedra desde una torre que
estaba c erc a, y con ella quebr la leja que cay sobre la cabeza del rey y le malo. El c uer-
po el li empo adelanle enterraron j unto la sepultura de su hermano don Fernando efi las
Huelgas de Burgos , en que cada ao el di a de su muerte le hacen ani versari o en aquel mi s -
mo ti empo. Vivi menos decatorce aos : dellos rei n los dos y mas nueve meses.
Este mi smo ao en Portugal se gan de los moros un pueblo pri nci pal que se llama Alc -
zar de Sal, y anti guamente se llam Salaci a, y era colonia de romanos. El autor y move-
dor pri nci pal desta. empresa fu Mateo obispo de Li sboa: l j uni o para ello mucha genle de
Portugal, y persuadi , los caballeros templari os que ayudasen ; y lo que mas hizo al c a-
s o , una armada de mas de cien velas en que gran nmero de i ngleses, flamencos y f rance-
s es , tomada la seal de la cruz por lo que se trat en el concilio Latcranens e
;
pretend an
5 8 6 HISTORIA DE ESPAA.
rodeado el mar' Ocano y Medi terrneo, pasar las parles de Levan le y la Suri a en defen-
sa de la Ti erra Sani a y para dar calor aquella guerra s agrada, aporl Lisboa y ech
anclas en aquel puerto : eslos persuasi n de aquel prelado se j untaron con los dems para
combati r aquel pueblo. Acudi a la defensa y dar socorro los cercados gran mori sma de
Sevi lla, Crdova y otras parles. Vinieron a b alab a, en que muri eron mas de sesenta mil
moros: gran matanza. Dise la batalla los vei nte y cinco de seti embre y los diez y ocho
de octubre se gan la plaza.-
CAPITULO VII.
Como alzaron por rey de Castilla don Fernando llamado el Santo.
EL rey don Enri que tenia dos hermanas mayores que l, doa Blanca y doa Berenguela.
Doa Blanca cas con Luis hijo mayor de Phi li pe Augus to rey de Franci a, doa Berenguela
su mari do don Alonso rey de Len durante el matri moni o le pari cuatro hijos que fueron
don Fernando, don Alonso, doa Constanza y doa Berenguela. Doa Blanca se aventaj aba
en la edad ca era mayor que su hermana ( 1) , y parec a j usto sucediese en el rei no de su
hermano di funto, si el derecho de rei nar se gobernara por las leyes y por los libros de j uri s-
tas , y no mas ai na por la voluntad del pueblo, por las fuerzas , di li genci a y felicidad de los
prelens ores , como sucedi en este caso. Juntronse muchos donde la rei na estaba con toda
brevedad para consultar este puni . Sali por resolucin de comn acuerdo sin hacer men -
cin de doa Blanca que el rei no y la corona se diesen s u hermana doa Berenguela. Abor-
rec an como es ordi nari o el gobi erno de extranj eros, y recelbanse que si Casli llase j untaba
con Franc i a, podr an dello resultar alteraci ones y daos.
Antes que esta resolucin se lomas e, la rei na doa Berenguela para evi tar i nconveni en-
tes despach don Lope de Haro y Gonzalo Ruiz Girn para que alcanzasen del rey de
Len le envi ase su hijo don Fernando para que la asistiese contra las fuerzas y embustes
de don Alvaro Nuez de Lara el gobernador, que la sazn la teni a cercada dentro de Olella,
como queda di cho. Desisti por entonces de pretender contra los de Lara, porque alzaron el
cerco ; al presente sabi da la desgraci a del rey su hermano, volvi su pri mera demanda.
Era menester usar de presteza antes que la muerte del rey llegase noticia del rey de Len,
del cual se recelaban no i ntentasen de apoderarse del reino de Castilla como dote de su mu -
ger , si bien el matri moni o estaba apartado: el recelo por lo que se vio adelante, no era sin
propsi to. Los embaj adores se dieron tal pri es a: y usaron de tal diligencia que anles que el
rey de Len supi ese nada de lo que pasaba , alcanzaron del lo que pretend an. Fu cosa fcil
encubri r la muerte del rey por causa que el conde don Alvaro pon a en esto gran cui dado; el
cual aunque de repente se vio apeado del gran poder que teni a, no se olvid de sus maas ,
anles llev el cuerpo del difunto Tari ego. Dende echaba fama que vi vi a, y despachaba en
su nombre muchos recados y negoci os, dando di versas causas porque no sala en pbli co,
ni comuni caba con nadi e. Bien via l que semej ante invencin no pod a i r la larga; mas
procuraba en este medio pertrecharse y asegurarse lo mas que pod a.
Lleg pues el infante don Fernando Otella donde eslaba su madre , bien i gnorante de
lo que pasaba y ella pretend a, que fu renunci alle luego como lo hizo el reino y la corona.
La ceremoni a que se acostumbra hacer cuando alzan alguno por rey, se hizo en la ciudad
de Najara debajo de un gran olmo: tal era la llaneza de aquellos ti empos. Alzaron los es tan-
dartes por el nuevo rey, y hicironse las dems solemni dades. De Naj ara volvieron Palencia
con intento de visitar el rei no: reci bi ronlos los ci udadanos con muestra de mucha volun-
tad y alegr a persuasin de su obispo don Tello, que con su autori dad y diligencia los
allan, y qui t todas las dificultades. Pasaron adelante: llegaron la villa de Dueas , que
les cerr las puertas ; pero como qui er que el pueblo no es grande ni muy fuerte, fcilmente
le entraron por fuerza. All comenzaron algunos de los grandes y ri cos hombres mover tra-
tos de paz con los de la casa de Lara y los dems de su vali a. El conde don Alvaro de buena
gana daba oidos los que deslo trataban; todav a como el que estaba acoslumbrado man-
1) Por ser lo contrario, doa Berenguela fu declarada sucesora de don Alonso el Noble y jurada como tal.
LIBRO DUODCIMO. 587
dar, pretend a llevado adelante, y para eslo quer a le encargasen la tutela del nuevo rey:
gran soberbi a y temeri dad.
Tenia don Fernando la sazn diez y ocho aos , si bien otros dicen que no eran mas de
diez y sei s: edad no muy fuera de propsito para encargarse del gobi erno. Las cosas amena-
zaban rompi mi ento y guerra. Los reyes pasaron Yalladolid pueblo grande y abundante en
Castilla. Juntronse en aquella villa cortes generales del rei no, en que por voto de lodos los
que en ellas se hallaron, se decret que la rei na doa Berenguela era la leg ti ma heredera de
los reinos de su hermano, segn que por dos veces lo lenian ya determi nado en vida del rey
su padre. As lo refiere el arzobispo don Rodri go: aade luego que era la mayor de sus h er-
man as , que lo lengo por mas veri s mi l, si bien algunos otros autores son de olro parecer.
Lo cierto es que la rei na por el deseo que si empre tuvo de su qui etud, torn segunda vez con
la aprobacin de las cortes renunci ar el reino su hi j o; y en esta conformidad le alzaron
de nuevo por rey en una plaza grande que est en el arrabal de aquella villa. Desde all
con gran acompaami ento le llevaron la Iglesia Mayor para que l j urase los pri vi legi os
del rei no, y los dems le hiciesen sus homenages acostumbrados en semejantes solemni -
dades.
Por otra parte el rey de Len su padre luego que spolo que pasaba , y como la rei na le
enga, se dolia grandemente de verse burlado. No le pareci que podria por bien alcanzar
loque deseaba, que era entregarse del nuevo rei no de Castilla: acord acudi r la fuerza,
envi delante su hermano don Sancho para que rompiese perlas fronteras, y l mi smo
con olro grueso ejrcito entr por ti erra de Campos haci endo todo el mal y dao que pudo.
La rei na, aquej ada del temor que le causaba aquella nueva tempestad, envi dos obispos,
Mauricio de Burgos y Domingo de Avi la, p araq u ec o n s u p ru d en c i ay b u en as raz o n es aman -
sasen al rey, y le persuadiesen alzase mano de aquella su pretensin lan fuera de cami no y
de sazn. Esta diligencia no fu de provecho alguno, antes el pecho del rey se encendi en
mayor saa , mayormente que el conde don Alvaro y sus parci ales le daban grandes es pe-
ranzas que saldra con su i ntento; y la verdad la guerra para ellos era de provecho, y la
paz les acarreara mal y dao. Despedidos los obi spos, prosi gui el rey con su gente en las
talas que haci a, en las presas y quemas muy grandes. Intent apoderarse de Burgos, ci udad
real y cabeza de Casti lla; mas don Lope de Haro y otros caballeros le salieron al encuentro
y le forzaron dar la vuelta mas de pri esa que vi ni era.
Las ci udades de Segovi ay Avi la, que por estar preveni das del conde don Alvaro no v i -
ni eron en la eleccin del nuevo rey , al presente mudado parecer envi aron sus embajadores
la rei na para di sculparse de lo pas ado, y para adelante ofrecerse su servi ci o, que c u m-
plieron muy enteramente, y nadi e les hizo ventaja en obedecer al nuevo rey y en hacer r e-
sistencia los alborotados. Por otra parle el conde don Alvaro, visto lo poco que le prestaban
sus maas , vino en que el cuerpo difunto del rey don Enri que, que todava le teni a en Ta-
ri ego sin dalle sepultura, le llevasen enterrar. Acudieron esto dos obi spos, el de Burgos
y el de Patenci a, que acompaaron el cuerpo hasla la ci udad de Patenci a. La rei na doa
Berenguela que los esperaba, desde all j uni o con los obispos acompa el cuerpo y le hizo
enterrar en las Huelgas de Burgos, como arri ba se toc. No acudi el rey don Fernando
por tener cercado Mun, pueblo fuerte y que no quer a obedecer; pero en fin le gan
por fuerza, prendi dentro del los soldados que tenia de guarni ci n en sazn que la rei na su
mad re, conclui das las honras y enterrami ento, di o la vuelta para verse con su hijo. De all
fueron Burgos para asistir en las cortes que tenian aplazadas para aquella ci udad. Tras esto
se apoderaron de las villas de Lerma y de Lara, y se las qui taron don Alvaro.
Vueltos Burgos , hicieron su entrada con representaci n de magestad manera de
triunfo. Pasaron la Ri oj a, do sujetaron Vi llorado, Najara y Navarrete: lodo se le alla-
naba al nuevo rey , porque dems que lenia de su p an e la justicia y por el mi smo caso el
favor del ci elo, con su noble condicin y con la apostura de su cuerpo grangeaba las volun-
tades , y todo el mundo se le aficionaba. Solo los seores de Lara y sus aliados no acababan
des os egar, ni los daos y males rend an sus corazones obsti nados, en que pasaron lan ad e-
lante que con golpe de gente que j untaron de todas partes , se pusieron en un lugar llamado
Herreruela puesto en el mi smo cami no por do el rey habi a de pasar Palenci a. La mayor
parte de los soldados alojaban dentro del pueblo: don Alvaro en un cortijo all cerca ac o m-
paado de poca gente. Esle descuido sea menospreci o de sus contrari os fu causa de su p er-
dicin' , porque avi sados los del rey, dieron sobre l de repente, y aunque pretendi d e-
^83 niSTORIA DE ESPAA.
Fu as que don Alvaro como se vio preso, ri ndi al rey luego lodos los pueblos y cas ti -
llos que de la corona le quedaban en su poder: estos fueron Alarcon, Amaya, Tar ego, Vi -
llafranca, Vi llorado, Naj ara, Pancorvo. Esto hecho, no solo le dieron li bertad, sino que el
rey le recibi en su graci a y ami stad. La mi sma facilidad us con don Fernando hermano de
don Alvaro, que tenia en su poder Caslrojeriz y Orej n; y comono los quisiese rendi r con-
fiado en los muchos soldados y provision quedenlro dellos teni a, por escusar la guerra final-
mente se concertaron que los dichos pueblos quedasen en su poder, pero que los tuviese
en nombre y comolen enle del rey , y para esto hiciese los homenages acostumbrados. La
revuelta do los tiempos forzaba venir en semejantes conci ertos, puesto que parec a menos -
cabo de la magostad real y no fallaba quien murmuras e de tanta facilidad. A la verdad la
paz no fu duradera, ni los que estaban acostumbrados gobernar y mandar, se podan con-
tentar de vi da parti cular y reti rada; antes en breve se declararon en deservi ci o del rey, y
con gente que j untaron, corrieron la li erra de Campos haci endo todo el mal y dao que p o -
d an. Armse el rey contra ellos, y apretlos de manera que fueron forzados desembarazar
la li erra. Recogironse lo del rey de Leon, que se mostraba sentido por el reino y corona
que no le daban, l debi da segn su parecer; y se aprestaba para de nuevo con mayor
fuerza que antes hacer guerra en las ti erras de Casti lla, que le i nci taban con mayor calor
los de la casa de Lara luego que se reti raron su rei no.
Algunos caballeros de Castilla qui si eron ganar por la mano, y con golpe de gente se me-
tieron por las tierras del reino de Leon: no eran tan fuertes que pudiesen contrastar las
fuerzas de los contrari os, ni su entrada fu muy consi derada. Sobrevino el rey de Leon de
rebato: dio sobre ellos, y cerclos en un pueblo en que se hicieron fuertes, llamado Caste-
lln, puesto entre Medina del Campo y Salamanca. Acudi eron gentes de ambas parles , unes
socorrer los cercados, oros para aprelallos: Iralse de medios de paz, y finalmente, se
asentaron treguas entre los dos reyes padre y hijo. Hallbase presente el conde don Alvar
Nuez de Lara la sazn enfermo de una dolencia que se le agrav mucho con la pena que
fenderse, y apeado del caballo, y aun despus cado en li erra se cubr a con el escudo de los
golpes que sobre l cargaban, al fin le rindieron y qued preso: con que se pudi era poner fin
los males y revueltas del rei no, si no se aseguraran demasi adamente,
LIBRO DUODCIMO. 589
CAPITULO VIII.
En Espaa so fundaron monasterios de diversas religiones.
EN este estado se hallaban las cosas de Es paa: los reinos comarcanos eso mismo lenian
guerras civiles. De las guerras si empre suelen veni r otros males y prdi das grandes, muchos
vicios y maldades. La licencia y costumbre de pecar casi hab a apagado la luz de la razn:
los vicios eran tenidos por vi rtudes, las vi rtudes por vicios: grav si mo mal y dao. En tantas
tinieblas y tan espesas de i gnoranci a despert Dios hombres (como si empre ha hecho) seala-
dos en santi dad y admi rables, los cuales no dejaban de encami nar los hombres la vi da
eterna y moslralles el sendero que Cristo ense y abri , que hab an cegado en gran parte
los vicios. Allegronse estos santos varones otros muchos que con deseo de i mi tar su vi rtud
renunci aban las cosas del mundo : con que por esle ti empo muchas familias y congregaciones
santas se levantaron. Entre todos tuvo muy pri nci pal lugar el padre Sto. Domi ngo. Naci en
ti erra de Osma en un lugar llamado Caleruega, enlre Osma y Aranda. Siendo mozo, fu c a-
nnigo reglar de S. Agusli n. Llegado mayor edad, trabaj mucho en desarrai gar la here-
g a de los albigenses en Franc i a, como de suso se dijo.
Ocupado en eslo, como viese cuan pocos predi cadores se hallaban de la palabra de Dios,
quecon buen celo y ejemplo de vida y buena doctri na enseasen los hombres engaados la
verdad y santi dad; pens y traz en su pensami ento, y comunic con oros un modo de v i -
d a, cuyos seguidores se ocupasen en predi car el santo Evangeli o por todo el mundo. Ofreci
este modo de vivir y regla al papa Honori o, y su santi dad la aprob el ao pri mero de su
pontificado. De alli dos aos se vino Es paa, y public la bula que trai a de su aproba-
cin , los reyes y pr nci pes , con cuya licencia y beneplcito fund algunos monasterios en
ciudades pri nci pales. El pri mero fu en Segovi a, olro en Madrid, el tercero en Zaragoza. He-
cho eslo en Es paa, y vuelto I tali a, fin en Boloa ciudad de la Lombard a: ilustre v a-
ron en vi rtud y santi dad de vi da, fundador de su orden muy pri nci pal, de donde como de
un alczar de sabi dur a han salido y salen muchos varones admi rables en toda vi rtud y l e-
tras .
El mismo ao que Slo. Domingo vino Espaa se orden otra religin en Barcelona lla-
mada de Nuestra Seora de la Merced. La ocasin fu que muchos cristianos por mar y por
ti erra veni an en poder de infieles hechos esclavos, y para li brarse de la mala vi da que les
TOMO i. 76
tom por ver los reyes concertados; que los revoltosos la paz y el sosiego suele ser odioso
y contrario sus i ntentos. Hzose llevaren hombros la ci udad de Toro: con el cami no se le
agrav mas la enfermedad de suerte que en breve pas desta vi da; cuya muerte fu muy
saludable para lodo el rei no as bien que su vi da fu i nqui eta y perjudicial. Al ti empo de la
muerte tom el hbito de la caballer a de Santi ago, que as se acostumbraba en aquel
tiempo para con aquella ceremoni a y las indulgencias concedidas los que lomaban la cruz,
aplacar Dios en aquel trance y alcanzar perdn de sus pecados. El cuerpo enterraron en
Ucls, convenio el mas pri nci pal de aquella orden.
Su hermano don Fernando, que de su voluntad se habi a desterrado en frica, con li cen-
cia del mi ramamoli n haci a su residencia en Elbora, poblacin de cristianos cerca de la ci u-
dad de Marruecos. All enferm de una dolencia mortal, y ejemplo de su hermano poco
antes de espi rar se hizo vestir el hbi to de S. Juan. Su muger doa Mayor y sus hijos don
Fernando y don Alvaro procuraron que su cuerpo se trajese Castilla y le hicieron enter-
rar en la Puente de Fi tero, convento y casa de aquella orden en li erra de Palenci a. Comen-
z con eslo moslrarse una nueva luz en Casulla , muertos los que lo alborotaban, y una
grande esperanza que las treguas puestas con Len se trocar an en una paz perpetua, como
todos lo deseaban. En parti cular pretend an volver las fuerzas conlra los moros : concedi el
papa sus i ndulgenci as para los que armados de la seal de la cruz se hallasen en aquella
guerra. Juntse gran gento mas por deseo de robar que por alcanzar perdn de sus pecados.
Dieron sobre Extremadura, talaron los campos , quemaron los pueblos, hicieron presa de
hombres y de ganados, finalmente se pusieron sobre la villa de Cceres con intento def or-
zallarendi lla. Engales su esperanza causa de las muchas aguas que sobrevi ni eron, y el
tiempo contrari o que les forz sin pasar adelante dar la vuelta para sus casas al fin del ao
que se contaba de nuestra salvacin de 1218.
590 HISTORIA DE ESPAA *
daban sus amos, renegaban, y se apartaban de Jesucristo y de su f con grande afrenta de
la religin cri sti ana. Para procurar el remedio y rescate destos cautivos se orden esla reli -
gi n, cuyos frailes con limosnas allegadas de lodas partes rescatasen los cautivos antes que
apostatasen de la f. Don Jai me, rey de Aragn fu el pri mer invenlor desta orden y manera
de vivir por voto, como algunos escri ben, que hi zo Nuestra Seora de i nsti tui r esta orden
cuando estuvo en Monzn encerrado modo de cauti vo, y prob en s cuanto mal es carecer
de li bertad. El pri mero despus del rey que se ofreci ser gui a de los que le quisieron i mi -
tar, fu un Pedro Nolasco, francs de nacin. Este hizo muy buenas reglas y constituciones
para que los religiosos se gobernasen por ellas. Tienen por i nsi gni as sobre el hbi lo blanco
y capilla las armas del rey de Aragn con una cruz enci ma en campo colorado. El mismo
Nolasco de mano d eS . Rai mundo de Peaf uerle, que fu despus general de la orden de
Sto. Domi ngo, lom con mucha solemni dad el hbi to en la iglesia de Santa Cruz en presen-
cia del rey y de muchos caballeros del rei no.
Sigise tras estos dos S. Franci s co, ci udadano de Ass en la Umbr a condado de E s -
poleto, parle de I tali a: varn de si ngular i nocenci a, vi rtud y santi dad. Aprob su instituto
y modo de vivir el papa Honori o. El mi smo despus de aprobado su instituto y regla vino
Es paa, donde lleg hasta Portugal y Composlella. En poco liempo se fundaron en estos
reinos muchos monasterios de su orden, como en Barcelona , Zaragoza y oi rs ci udades y vi-
llas de Espaa. Movan estos religiosos devocin y al menosprecio del mundo con la as pe-
reza de su vi da, y con el vestido pobrey humi lde de que usaban. En Portugal se j uni o con
S. Francisco S. Antoni o de Padua, escelente predi cador adelante y muy santo. Para to -
mar el hbi lo de los menores dej el de los cannigos reglares de S. Agus li n, cuyo i ns -
tituto abrazara desde ni o, y entr en aquel orden en la ci udad de Li s boa, de donde era
natural, en el convento de S. Vicente que es de cannigos reglares: all pas algunos aos,
despus en el convento de la mi sma orden de Santa Cruz de Coi mbra, en que vivia cuando se
paso la religin de S. Franci sco. Junto con la mudanza de vida Iroc el nombre de F er-
nando que recibi en el bauti smo, en el de Anloni o del apellido y nombre del monasteri o en
que tom aquel nuevo hbi to.
Muchas ci udades de Italia por sus predi caci ones santas y fervorosas se ref ormaron, gran
nmero de gente por su medio dejaron la mala vi da y se trocaron en nuevos hombres. F i -
nalmenle despus que padeci muchos trabajos por Di os, falleci en Padua lleno de vi rtudes
y de mi lagros. Su santo cuerpo es all acatado en propi a i glesi a, que por mucha devocin
del pueblo fundaron en su nombre; que tal honra se debe la vi rtud, y el autor y fuente de
toda santi dad de Dios, que es el que hace los santos. A S. Franci sco y Sto. Domingo algunos
aos despus, de su muerte canoniz el papa Gregorio nono, y puso sus nombres en el nmero
de los santos. En Castilla i nstanci a del arzobispo don Rodri go, prelado ferviente y enemigo
de estar oci oso, se hizo nueva j ornada conlra los moros. Juntrons e con la divisa de la cruz
docienlos mil hombres , los mas nmero, con los cuales se hizo la guerra por el mes d eag o s - ,
l del ao 1219 en la Mancha y en li erra de Murci a. Ganronse algunos pueblos de poca
cuenta. Pusieron sitio sobre Requena, mas no la pudi eron forzar ni rendi r, como qui era que
hicieron todo el esfuerzo posible. El cerco se puso vei nte y nueve de octubre, y se alz
los once de novi embre: finalmente el suceso desla empresa no fu como se esperaba y c on-
forme al grande aparato que se hi zo; solamente se ganaron muchos despojos de moros , con
que los soldados dieron vuella sus casas.
CAPITULO IX.
Como se casaron los dos reyes don Fernando de Castilla y don Jaime de Aragn.
POR el mismo liempo trataba el rey de Aragn don Jai me de qui tar el gobierno don San-
cho su li o, y porque se enmendaba y promet a proceder de olra manera le torn recebir
en su graci a y perdonalle. Eslo era el ao de mil y docientos y diez n u ev e, cuando en E s -
paa se padeci una muy grande hambre y mortandad. El rey aunque ni o, que apenas
teni a once aos , comenzaba dar claras muestras de valor, y ensayarse en los ejercicios de
las armas y de la guerra. Sucedi que don Rodrigo de Lizana hombre poderoso tenia di fe-
renci as con un deudo suyo, que se llamaba don Lope Albero, y ce grandes ami gos que eran,
habi a resultado enlre ellos grande enemi stad. Esper buena ocasi n, y tiempo que el con-
LIBRO DUODCIMO. 591
(1) Debe decir losedelanos.
trario eslaba descuidado , le prendi y llev al castillo de Lizana. Avisle el rey no pasase
adelante en aquella v a de fuerza, y que se contentase con el mal hecho su contrari o. No
quiso apaci guarse ni obedecer este mandato : como el rey era de poca edad , no le esti ma-
ban, anles cada cual con tanto se quer a salir cuanto era su poder y fuerzas.
Desdese por esta causa: tom las armas con deseo de defender al preso y ponelle en
li bertad, y para conservar por el mi smo cami no su autori dad y hacerse respetar. Junt en
Huesca buen nmero de gente, y con ella se encami n la vuelta de Albero, pueblo de que
se habi a apoderado el Rodrigo Li zana, y dentro de dos dias hizo que los de dentro se le ri n -
diesen. Revolvi sobre el castillo de Li zana, patri moni o de aquel caballero alzado: y porque
los soldados y moradores no quer an hacer vi rtud, di o orden que de Huesca le trajesen una
mqui na trabuco, en aquel tiempo muy famoso por ti rar entre di a y noche mil y q u i -
ni entas pi edras , con que aportill los muros y haci a grande estra go en los soldados que los
defendan : llamaban esta mqui na Fundi bulo. Ri ndi ronse los cercados, y Lope Albero fu
resti tui do en su li bertad: su contrario perdi do el casti llo, por entender que en ni nguna
parte de Aragn estar a seguro , se fu guarecer Albarraci n por tener con don Pedro
Fernandez de Azagra, seor pe aquella ci udad ami stad de aos atrs. Desde all segn la
costumbre de aquellos tiempos renunci por escrito la naturaleza de Aragn y la obediencia
que debia al rey como su vasallo: con que comenz hacer cabalgadas en las ti erras comar-
canas de aquel rei no.
No quiso di si mular el rey estas i nsolenci as, anles ani mado con el buen principio que tu -
vo en esta guerra, revolvi sobre Albarraci n, ci udad puesta en aquella parle por do an ti -
guamente part an mojones los contstanos ( 1 ) y los celt beros: de poca veci ndad, pero por
su sitio muy f uerte, que est por todas parles cercada de peas y riscos muy altos, y al
derredor casi por todas partes la rodea el ri o Turi a, que vulgarmente se llama Guadalavi ar-
Psose el rey sobre ella: levant sus mqui nas y i ngeni os, que como no podi an llegar al
muro por ser el sitio tan spero, no hac an efecto alguno, ni los soldados se podian arri mar
la muralla por las saetas y dardos que por las troneras y travesas y desde las almenas
les ti raban. Lo que hizo mas al cas o, que como suele acontecer en guerras ci vi les, de todos
los intentos del rey tenian avi slos cercados y tiempo para aperci bi rse. Dos meses se g as -
taron en el cerco en lo mas recio del esto hasta tanto que el rey perdi la esperanza de sali r
con la empres a, causa que ci erta noche los de dentro dieron al i mprovi so sobre las m-
qui nas y quemaron el mejor trabuco. Hallbase otros poco guarneci do de gente, y restaban
en el cerco pocos soldados en tanto grado que los de caballo no llegaban ciento y c i n-
cuenta: el nmero dlos peones no sealan, pero no debia ser grande. Alzaron pues el cerco,
y sin embargo en breve don Pedro Fernandez de Azagra volvi en graci a del rey. Los
caballeros del rei no, con qui en tenia grande ami s tad, hicieron mucha instancia sobre ello,
y sus servicios de tiempo atrs eran muy notables, por donde tenia oficio de mayordomo de
la casa real, adems que el rey entend a muy bi en cuanto le i mportaba tener por ami go y en
su servicio un personage tan valeroso y pri nci pal.
Esto pasaba en Aragn el ao que se contaba de 1220. En el mi smo en Castilla se cele-
braron las bodas di a de S. Andrs apstol del rey don Fernando con doa Beatriz hija de
Felipe emperador que fu de Alemana. La edad del rey era bastante, y la madre se r e-
celaba no se estragase con deleites daosos y malos : acord despechar Mauricio obispo
de Burgos , y fray Pedro abad de S. Pedro de Arlanza para que concertasen el casami ento
con el emperador Federico segundo, pri mo de la doncella: tardse mas tiempo de lo que
pensaron ; en fin con sufrimiento de cuatro meses que residieron en aquella corte, acabaron
todo lo que deseaban. Encami nronse por la v a de Franci a: en Par s el rey Felipe de
Franci a festej la novi a y la trat con mucha li berali dad. Sali otros para recebilla doa
Berenguela hasta la raya de Vi zcaya, y cabo de un ao que gastaron en i da y vuelta, lle-
garon Burgos , ci udad que tenian sealada para las bodas. Vel los reyes el obispo
Mauricio de aquella ci udad en la Iglesia Mayor con las solemnidades y ceremonias acostum-
bradas; y el dia anles l mi smo celebr misa de pontifical en el monasterio de las Huelgas, en
que el rey se arm s caballero, por no hallarse otro mas digno que hiciese aquella c ere-
moni a, conforme lo que en aquellos tiempos se usaba. Este casami ento fu en generacin
592 HISTORIA DE ESPAA.
abundante: del nacieron siete hijos por el orden que aqu se ponen: don Alonso, don F a-
dri que, don Feli pe, don Sancho, don Manuel, doa Leonor, que muri ni a, y doa Be-
renguela, que en las Huelgas de Burgos tom el hbi to.
A los aragoneses por el mi smo ti empo aquej aba el deseo de tener sucesin de su rey don
Jai me. Parec ales que por este medio se aplacar an los bandos que todav a conti nuaban en -
tre los dos lios del rey don Sancho y don Fernando por la esperanza que cada cual tenia de
la corona , si el que la tenia fallase. De lodo resultaban males y daos. La edad del rey era
poca, en que mucho reparaban para casarle; mas prevaleci el deseo grande que de h a-
cello teni an. Tomado este acuerdo, y puesto lodo lo al, despacharon embaj adores la rei na
doa Bercnguela para pedi r su hermana la infanla doa Leonor. No se poda ofrecer me-
j orcasami ento para aquella doncella: as hechas las capi tulaci ones, sealaron la villa de Agre-
da , que es de Castilla la raya de Aragn, para que all se hiciesen los desposorios. Acudi
pri mero doa Berengue a en compa a de su hermana : despus vino el rey don Jai me con
lucido acompaami ento de los suyos. Los desposorios se hicieron all seis de febrero del
ao de Cristo de 1221: las bodas poco despus en Tarazona en la iglesia de Sta. Mara de
la Vega, si bi en por la poca edad del rey la desposada se estuvo doncella por espacio de
ao y medi o, segn l mi smo lo re ala en la hi stori a que dej escri ta de sus cosas y de su
vi da.
En la ci udad de Toledo el arzobispo don Rodrigo consagr la iglesia de S. Romn puesta
gui sa de atalaya en lo mas alto de la ci udad, d a domingo veinte de j uni o. Por el mes
de novi embre los vei nte y tres, martes dia de S. Clemente, naci all mismo el hijo ma-
yor del rey don Fernando por nombre don Alonso. Luego por pri nci pi o de di ci embre un
gran temblor de ti erra maltrat gran parte de los edificios, y con las muchas aguas y vi en-
tos que se si gui eron, en gran parle cayeron por ti erra los adarves y casas parti culares. El
Doa Beatriz.
D i e t a r t e r i o r bt la r a t e b r n l be t a r g o e .
LIBRO DUODCIMO. 593
miedo por esta causa fu tanto mayor cuanto mas segura est aquella ci udad de accidentes
semejantes por su sitio que es muy empi nado ys obre peas , y lo que hace mucho al caso
para no padecer temblores de ti erra, que le cae muy lejos el mar.
CAPITULO X.
El rey don Fernando apacigu otras nuevas alteraciones.
QUIETOS estaban y pacficos por una parte los navarros y por otra los portugueses y los leo -
neses. Los moros se abrasaban entre s en guerras civiles. En Castilla y en Aragn conti nua-
ban las alteraci ones, bien que no eran de mucha consi deraci n. Don Rodrigo seor de los
Cameros, de anti guo li nage, y que tenia mucha autori dad entre los pri nci pales de Castilla
por su estado y las tenencias de di versas villas y castillos del patri moni o real, confiado en
sus fuerzas y poder y mas en la revuelta de los ti empos se atrevi hacer mal y dao en
las tierras comarcanas. Citle el rey para que en presenci a se descargase de lo quele ac us a-
ban. Respondi que habi a tomado la cruz para i r la guerra de la Ti erra Santa: escusa de
que muchos se valan para decli nar jurisdiccin y no poder ser convenidos delante los j u e-
ces ordi nari os, por los muchos privilegios y exenciones que el papa conceda los tales; en
parti cular les otorgaba no los pudi esen ci tar delante jueces seglares, sino que sus causas s o -
lamente se ventilasen en los tri bunales eclesisticos. No le vali este recurso; hicironle
comparecer en Valladoli d, do la corle de Burgos se habi a pas ado; hicironle cargos graves
y feos, acord de ausentarse y hui r , condenronle en rebeld a en privacin de lodo su estado:
l que era hombre determi nado, se hizo fuerte dentro de los pueblos y castillos que tenia
mas fortalecidos con resolucin de hacer resi stenci a; mas porque de aquellos principios no
resultasen guerras mas graves , acordaron tomar asiento con l, y dems del perdn dalle
catorce mil ducados porque alzase mano de los pueblos y castillos cuya tenencia por el rey
tenia su cargo.
Sosegada esta alteracin , result otra nueva. Don Gonzalo Nuez de Lara, que era el
que solo quedaba de los tres hermanos , conforme la costumbre que tenia este linage de
gustar de alborotos, persuadi don Gonzalo Prez, seor de Molina que hiciese mal y dao
las ti erras comarcanas. Nunca semejantes personajes faltan quejas y causas para lomar
las armas. En parti cular don Gonzalo de Lara, por medio destas revueltas pretend a y es pe-
raba resti tui rse en su patri a ca despus de la muerte de su hermano don Fernando se qued
en Berbera donde era ido j untamente con l. Vi ni eron las manos y rompi mi ento: la
guerra no fu de mucha consideracin c aus a que el seor de Molina, conocido el engao y
el riesgo que sus cosas corr an, pidi perdn y le alcanz por medi o de la rei na doa Beren-
guela. Con esto don Gonzalo de Lara desconfiado de poder salir con sus intentos, se pas los
moros del Andaluc a, y en Baeza di o fin lo restante de su vi da ni muy santa, ni muy
honradamente. Tal fin tuvieron estos tres hermanos bien conforme sus obras, de quien
desciende el li nage de los Manri ques bien conocido en Es paa.
Corra en esta sazn el ao de Cristo de 1 2 2 2 , en que el rey de Len j unt un grueso
ej rci to, parte de los que levant sueldo, y en especial de los que lomada la seal de la
cruz, s u costa se quer an hallar en aquella empresa. Con estas genles corri las ti erras de
Extremadura, y se puso sobre la villa de Cceres: los moros por librarse del cerco concerta-
ron de dar ci erta canli dad de dineros que esperaban de fri ca; alzado el cerco, no cumpli e-
ron lo asentado, ni los nuestros pudieron por entonces revolver sobre ellos. Por esle mi smo
tiempo Mauricio obispo de Burgos , ingls que era de nacin (1), abri los cimientos de la
Iglesia Mayor que hoy se v en aquella ci udad, y no solo la comenz edificar, sino la acab:
antes desle tiempo la iglesia de S. Lorenzo era la catedral, y j uni o ella las casas del
obispo y su habi taci n. No solo en Burgos , sino en oirs muchas parles del rei no se levan-
taban fbricas suntuosas y templos; que parece los prelados porfa pretend an sealarse en
aumentarel culto di vi no.
En parti cular once aos antes desle en que vamos, se di o pri nci pi o la Iglesia Mayor de
Talavera, villa bien conocida en el reino de Toledo. Su fundador don Rodri go Gimnez ar -
( l ) La catedral de Burgos se empez construir en 1221, y S. Fernando puso la primera piedra el 20 de julio,
don Mauricio no era ingls sino espaol, como lo demuestran los nombres de sus padres- Rodrigo y Orosabia'
muy comunes en Casulla en estos tiempos. '
591 HISTORIA DE ESPAA.
zobispo de Toledo puso en ella doce cannigos y cuatro di gni dades, que mand fuesen suj e-
tos los de Toledo, y en seal deste reconocimiento cada un ao el dia de la Asuncin de
Nuestra Seora les acudiesen con cinco maraved s de tri buto. Don Juan chanciller del rey
edific su costa dos i glesi as, pri mero la Mayor de Valladoli d, y despus siendo obispo de
Osma levant la que hoy se v en aquella ci udad. Don uo obispo de Astorga sus casas obi s -
pales y el claustro de aquella su iglesia. Don Lorenzo, j uri sta que fu muy nombrado, en
Orense donde era obispo edific la puente sobre el rio Mio que por all pasa, la Iglesia Ma-
yor y las casas obispales. Fi nalmente don Estevan, obispo de Tuy, y don Martin obispo de
Zamora se esmeraban y gastaban sus rentas en semejantes edificios. La pi edad del rey y de
su madre, y lali berali dad grande con que acud an estas obras , y proveer de ornamentos
y todo lo necesario por cuanto la estrechura de los tiempos daba lugar, despertaba todos
los prelados para que los i mi tasen en gastar bien sus haci endas. Volvamos al orden de
la hi stori a.
Por el mes de julio falleci Rogeri o, conde do Fo x: el que le sucedi en el estado, fu su
hijo Rogerio Bernardo, y luego por el mes de agosto falleci Ramn conde de Tolosa: el
uno y el otro por el favor que dieron los albi genses, i ncurri eron en mal caso en las c en-
suras que el papa fulmin contra ellos; por esto el hijo y sucesor del conde de Tolosa , que
se llam tambin Ramn, nunca pudo alcanzar licencia para enterrar en sagrado el cuerpo
de su padre: tal era la fuerza de los eclesisticos en aquellos ti empos, y la constancia y s e-
veri dad deque usaban contra los malos. En Aragn el rey vei ntey uno de di ci embre otorg
perdn y recibi en su graci a Gerardo vi zconde de Cabrera, hombre poderoso en rentas
y vasallos: tenale ofendido por causa que en tiempo de la vacante del rei no con mano ar-
mada se apoder del condado de Urgel, y despoj Aurembi asse del estado que su padre
el conde Armengol le dej ara; psole por condicin estuviese juicio con aquella seora, y
pasase por lo que los jueces determi nasen.
En esta sazn vivia todava don Sancho conde de Ruysellon y tio del rey. Gobernaba
aquel estado don uo su hi j o, contra el cual don Guillen deMoncada, seor de Bearne, como
qui er que antes fuesen muy ami gos, por li gera ocasin se i ndi gn en tanto grado que
con su gente entr por las ti erras de Ruysellon haciendo todo mal y dao. Don uo se h a-
llaba con pocas fuerzas para resistir las de su contrari o, que dems de lo de Bearne
teni a en Catalua un grande estado: acord valerse de las fuerzas del rey y de su sombra;
ofreca de estar derecho y satisfacer cualqui er cargo que contra l resultase. Amonest el
rey al Moneada que siguiese su derecho y dejase las armas , y porque no quiso obedecer,
antes pasaba adelante en los daos que haci a, revolvi contra l con tal furia, que le despoj
l y sus aliados de ciento y trei nta parle torres parle castillos de que se apoder, de
unos por fuerza, y de otros que se ri ndi eron por su voluntad, en parti cular el pueblo de
Cervellon cerca de Barcelona: con que se entendi cuan peligrosa cosa es enojar los que
pueden mas y los reyes. No pudo hacer lo mi smo del castillo de Moneada causa de es -
tar muy fortalecido, y dentro con buena guarni ci n el mi smo Guillen de Moneada. Ponerle
cerco fuera cosa larga, mayormente que muchos de los que seguan al rey, favorecan y d a-
ban avi so, y aun prove an los que guardaban aquella plaza.
Esto pasaba el ao que se cont de Cristo de 1223, en que los qui nce de julio en Medun
falleci de cuartanas Feli pe, rey de Franci a. Sucedile en el rei no su hijo Ludovico VIII
deste nombre, mari dode doa Blanca, y padre de Ludovi co, al quepor sus muchas vi rtudes
y pi edad llamaron el Santo. En Coimbra asimismo el ao adelante pas desla vida el rey de
Portugal don Alonso el Segundo, por sobrenombre el Gordo. Sepultronle en el monasferio
de Alcobaza junto su muger la rei na doa Urraca en una sepultura llana y grosera cuales
en aquel tiempo se usaban. Dej tres hi j os, los infantes don Sancho que le sucedi en el rei no,
llamado vulgarmente Capelo, don Alonso, que cas con Matilde, condesa de Boloa en los
Morinos, pueblos de la Pi card a cerca del mar de Bretaa en Franci a, don Fernandoseor de
Serpa, que cas con doa Sancha, hija de don Fernando de Lara; finalmente dej una hija
por nombre doa Leonor, que cas con el rey de Dacia segn que lo refieren las historias
de Portugal: si con verdad, de otra manera, aqui no lo averi guamos.
LIBRO DUODCIMO. 595
CAPITULO XI .
De la guerra que se hizo los moros.
REPRIMIDAS las parci ali dades de Castilla y las alteraci ones, el rey don Fernando para que
la paz fuese durable , dio perdn general los que le habi an deservi do, y mand que los
dems hiciesen lo mi smo y pusiesen en olvido los desabri mi entos que entre s tenian y los
agravi os. Para el gobi erno de las ciudades nombraba los que en vi rtud y prudenci a se ad e-
lantaban los dems, y los que entend a seri an mas agradables los vasallos. De los hereges
era tan enemi go que no contento con hacellos casti gar sus ministros , l mi smo con su p ro -
pi a mano les arri maba la lea y les pegaba fuego ( 1 ) : ya se dijo que por estos tiempos la
secta de los albigenses andaba vali da, y que vinieron y entraron en Espaa. Con estas v i r-
tudes tenia tan ganados los naturales cuanto ni ngn otro pr nci pe. Mas por aprovecharse
desta buena voluntad, y porque no se estragasen los soldados con la ociosidad y con los v i -
cios que della res ultan, acord renovar la guerra contra moros. Mand arbolar banderas y
tocar tambores por todas parles para j untar un grueso campo.
Losde Cuenca, Huele, Moya y Alarcon con los dems de aquella comarca, entendi da
la voluntad del rey , se apellidaron unos otros ; y j unto buen golpe de gente, rompi eron
por el reino de Valenci a, talaron los campos , quemaron y saquearon los pueblos, y con una
grande cabalgada, volvieron ricos y contentos sus casas. Por otra parle el rey alegre con
tan buen pri nci pi o , que era como pronstico d lo restante de aquella guerra; con un grueso
ejrcito que j unt, se enderez contra los moros del Andaluc a. H^r' anle compa a entre los
mas principales el arzobispo don Rodri go, persona de gran valor y br o, y que no poda estar
ocioso; los maestres de las rdenes, don Lope de Haro, don Rodri go Gi rn, don Alonso de
Meneses sin otros ricos hombres y caballeros de menor cuenta. Luego que pasaron la Si er-
ramorena, vinieron embaj adores de parle de Mahomad rey de Baeza para ofrecer la obedi en-
ci a : que eslaba presto de rendi r la ci udad y ayudar con dineros y vi tuallas. El miedo haci a
cobardes los moros, los deleites los tenian estragados, y por las discordias que enlre s
tenian , a punto de perderse.
luci ronse los asientos y capitulaciones en Guadali mar: desde all pasaron nuestras g en -
tes sobre Quesada , villa pri nci pal en lo que hoy es adelantami ento de Cazorla. Los mo ra-
dores fiados en la fortaleza de sus murallas , y en que eran muchos , al principio se pusi eron
en defensa; pero al fin el lugar se entr por fuerza. Pasaron cuchillo lodos los que podan
tomar armas , los dems tomaron por esclavos en nmero de siete mi l. Con el castigo v d es -
trozo deste pueblo se di o aviso los dems para que no se atreviesen hacer resi stenci a.
Seri a largo cuento relatar por menudo todo lo que sucedi en esta j ornada. La suma de todo
es que muchos pueblos por aquella comarca quemaron yermos de gentes , huidos los mo ra-
dores , otros se ri ndi eron por no desamparar sus casas: algunos quedaron destrui dos del todo
y en otros pusi eron guarni ci ones de soldados con intento de conservallos. Don Lope de Haro
y los maestres de las rdenes militares con parte de la gente acometieron un pueblo llamado
V boras , de que se apoderaron sin embargo que tenian dentro mil y qui ni entos rabes , de
los cuales unos mataron y oros se huyeron.
En eslas empresas pasaron los meses del estio y parle del otoo ; y porque cargaba el
ti empo, por el mes de novi embre del ao 1224 dieron la vuelta Toledo, donde las rei nas
madre y nuera esperaban la venida del rey. Gastronse algunos di as en fiestas y regocijos
que se hicieron en aquella ci udad para alegrar la gente, procesiones y rogati vas para dar
graci as Dios por mercedes lan grandes. Hecho esto, luego que el ti empo di o lugar y las
fiestas, mand el rey la gente se enderezase la vuelta de Cuenca con intento de acometer
por aquella parte los moros del rei no de Valenci a; mas aquel rey por nombre Zeyt acord
ganar por la mano. Los daos que le hicieron la vez pasada , y el miedo de mayores males
le aquej aban de suerte que vino la ci udad de Cuenca ponerse en las manos del rey don
Fernando, y concertarse con l como fuese su voluntad y merced. Los aragoneses se quej a-
(1) Cuando lleg Toledo dicen los Anales de Toledo que enforc muchos homes, coci muchos en cal-
deras. Estas atrooidades solo pueden disculparse diciendo que lodos los fanatismos las cometen..
596 HISTORIA BE ESPAA.
ron de aquellos Iralos , por pretender que el reino de Valencia era de su conquista, y que los
castellanos no tenian en l parte ni derecho alguno. Despacharon embaj adores para quere-
llarse de aquel agravi o, y j untamente para mostrar sus fuerzas y valor hicieron entrada en
las tierras de Castilla por la parle de Sori a. No pudi eron llevar adelante esla demanda por
entonces causa de nuevas alteraci ones que en Aragn resultaron.
Fu asi que don Guillen de Moneada y don Pedro Abones se j untaron con el infanle don
Fernando, tio del rey. La j unla fu en Tahusle, cuya tenencia eslaba cargo del dicho don Pe-
dro. Tomaron su acuerdo, y qued resuelto que se apoderasen de la persona del rey. La voz
era ser as necesario y cumpli dero para el bien del rei no, que deci an se estragaba caus a de
los malos consejeros que tenia al lado y alas orejas el rey; mas a la verdad cada cual de los tres
leni asus pretensi ones parti culares. El Moneada eslaba senlido del estado que le qui taron:
don Fernando ( aunque monge y abad del monasteri o de Monlaragon) no lenia perdi da la
esperanza ni el deseo de la corona; que la dolencia de ambicin es mala de s anar: don
Pedro Aliones daba pesadumbre verse descado de la pri vanza que solia tener, con que todo
lo gobernaba su voluntad, y pretend a converti r la graci a en fuerza y por aquel camino
conservarse. Para mas fortificar su parti do acordaron por medio de Lope Jimnez dcLuesi a
ganar don uo hijo del infanle don Sancho conde de Ruysellon, para que olvidadas las
enemi stades que ya locamos, les asistiese en aquella demanda.
Tomado este acuerdo, se enderezaron la vuelta de Alagon , en que la sazn se hallaba
el rey descuidado de aquellos Iralos. Entraron de tropel, y con buenas palabras le pers ua-
dieron se fuese Zaragoza para lomar en aquella ci udad acuerdo sobre algunos puni os de
i mportanci a que pertenecian su servicio y al bien del rei no. El rey, si bien los semblantes
eran buenos, como qui er que la menti ra sea mas artificiosa que la verdad, todava ech de
ver que proced an con engao, y que su pretensin era mala. No hay arma mas fuerte que la
necesi dad: otorg con lo que le ped an, dems que para lodo lo que resultase, le vena mejor
estar en aquella ci udad, que en algn otro pueblo pequeo: acompaaron al rey hasta Zara-
goza, aposentronle en su casa real que llaman Suda. Pusironle guardas para que no se
pudiese comuni car con nadie ni de palabra ni por escrito. Los capi tanes deslas guardas eran
Guillen Boy y Pero Snchez Marlel, que para mayor recalo de noche dorm an muy j unto al
lecho del rey : gran infamia y mengua de la gente aragonesa y de su acostumbrada lealtad.
Por espacio de veinte dias tuvieron al rey encerrado sin dalle libertad alguna hasla tanto
que condescendi con muchas demandas que le hicieron, en parti cular don Guillen de Mon-
eada hizo restituir los lugares y castillos que le quit en Catalua, dems de vei nte mil d u -
cados que por los daos prometi de dalle.
Tomado este asi ento, todava el infanle don Fernando conli nuaba en el gobi erno del rei -
no, de que por fuerza con aquella ocasin se apoderar. Escusabase con la poca edad del rey
y oi rs di versas causas que para ello alegaba. Para vencer tan graves dificultades no bastaba
prudenci a humana; solo pona el rey su fiucia en Di os, que con paci enci a y disimulacin le
li brar a de aquella apretura y trabajo , y que las cosas se trocar an de manera que alcanzase
su libertad. Las cosas de Castilla por el contrari o conforme los buenos pri nci pi os iban en
prosperi dad y en aumento. El rey don Fernando porque los moros no se rehiciesen de fuerzas
si los dejaba descansar, entrado el verano del ao de 1225, sali con sus genles en campaa,
y con nuevas compa as que levant de soldados, reforz su ej rci to, y con l se encami n
la vuelta del Andaluc a. Llev en su compa a don Rodri go, arzobispo de Toledo, sin el cual
veo que ni nguna cosa de i mportanci a acomet an. Acudiles el rey moro de Baeza, ayudles
con basti mentos y recibilos dentro de su ci udad: lealtad poco acostumbrada enlre aquella
gente. Desla vez ganaron Anduj ar y Marios pueblos pri nci pales. Marios qued por los
caballeros de Calatrava, para que desde all hiciesen frontera los moros y correr as en sus
ti erras. Si en eslos ganaron las villas de Jodar y otros muchos pueblos de menor cuenta, dems
de las talas que dieron los c ampos , y de las grandes presas que hicieron de hombres y g a-
nados , con que los soldados ricos y alegres volvieron sus lierras pasado el verano. Eslo
mismo se conlnu los aos adelante , por el deseo y esperanza que lodos tenian de acabar por
aquel cami no con lo restante de la mori sma de Espaa.
Las cosas de Aragn asi mi smo comenzaron mejorarse , y los parci ales y alborotados
aflojaron algn lan o: con que el rey parti de Zaragoza la va de Torlosa, ci udad puesta
la mari na por la parte que el rio Ebro desagua en el mar, y no lejos de los pueblos llamados
anti guamente I lergaones, que se eslendian largamente por las ri beras de aquel ri o. Iban en
LIBRO DUODCIMO. 597
su compa a aquellos caballeros conjurados con muestra de querelle s ervi r, como qui erque
la verdad pretendi esen conti nuaren lo comenzado. Para este i ntento se le j untaron otros
muchos de los ricos hombres y pri nci pales, en parti cular don Sancho obispo de Zaragoza
por respeto de su hermano don Pedro Ahones y para asi sti lle, y con l don Eri l obispo de
Lri da; que lodos as eclesisticos como seglares se mezclaban en esta trama. Deseaba el rey
li brarse desta opresin s y su rei no , y satisfacerse del agravi o que le haci an, y de aquel
tan notable desacato; mas haci a poca confianza de los que tenia su lado, de sus cortesanos
y cri ados por ser muchos dellos parci ales. Acord parti rse sin dalles parte, y recogerse en
Huerta pueblo dlos caballeros templari os. Desde all despach sus cartas, en que man d a-
ba los seores y la dems gente que con sus armas acudiesen la ci udad de Teruel para
hacer guerra en el reino de Valenci a, empresa que los de Aragn mucho deseaban : con que
de un cami no pensaba ganar las voluntades de la gente y acredi tarse, si como confiaba saliese
con aquella demanda. Los seores y gente pri nci pal hacian burla deste acometi mi ento.
Parecales era juego de ni os, si bien al llamado del rey para el di a que seal en sus cartas,
se j untaron en aquella ci udad algunos pocos aragoneses y algo mayor nmero de los c ata-
lanes.
Con es lagenle, aunque era poca, rompi por aquella parte donde se tendan los I lergao-
nes, y hecho mucho dao en aquella comarca, se puso sobre Pelscola, plaza fuerte, y que
lom aquel nombre por estar asentada sobre un peol empi nado modo de pi rmi de, c er-
cado del mar casi por todas parles , y que liene por frente la isla de Mallorca. En lo bajo del
peasco hay muchas cavernas y calas con una fuente de agua dulce que luego entra en el
mar: el circuito es de una mi lla , la subida agri a en demas a, y muy spera si no es por la
parle queesln edificadas las casas. El rey Zeyt con la nueva que le vi no desla entrada, c o -
br grande mi edo, y los de Valenci a se turbaron de suerte que ya les parec a lener los
enemi gos las puertas de aquella ci udad. Despacharon sus embaj adores para requeri r de
paz al rey de Aragn: l se la otorg de buena voluntad tal que cada un ao le pagasen
la qui nta parle de las re as reales que se recog an de los reinos de Valencia y de Murci a.
Tomado esle asiento , sin pasar adelanle dieron los aragoneses la vuelta para Teruel, desde
all se fueron Zaragoza.
En el cami no encontraron junto una aldea llamada Calamocha don Pedro Ahones,
que su costa y del obispo su hermano llevaba golpe de gente para hacer entrada en el rei no
de Valenci a. Quisiera el rey eslorballe aquella entrada, por guardar la palabra que di o y
concierlo que hizo con aquella gente : como l se escusase con la mucha costa que hi ci era en
las pagas y sustento de su gente, y porque le quer an echar mano , se huyese , los soldados
que en compa a del mi smo rey le segu an, sin poder irles la mano le mataron : indigno
de lal suerte por su mucho valor y ma a, si los servicios que teni a hechos , y su pri vanza
que alcanz otro liempo muy grande, no la trocara en deslealtad y en conjurarse con los
dem s ; sin embargo todo el reino sinti su muerte de suerte que excepto Calatayud que se
conserv por el rey, todas las otras ci udades lomaron la voz de su to don Fernando: cosa
que al rey puso en mucho cui dado , que por una parte deseaba apaci guar la gente por bi en,
y por otra le parec a que si no era por fuerza y con las armas en p u o , no podr a sujetar
sus contrari os.
Vi ni eron pues las manos , y la guerra se conti nuaba con varios sucesos y trances el ao
que se cont de Cristo de 1226; en el cual ao el rey Lui s VIH de Franci a haci a la guerra
contra los albi genses, y en el discurso della tom por fuerza la ci udad de Avion , y le
abati las murallas porque los hereges no se tornasen afi rmar en ella. Cort la muerte sus
buenos i ntentos, que le sobrevino en Mompeller los trece de novi embre. Dej enlre otros
su hijo mayor de su mismo nombre, que le sucedi en la corona , y por su gran pi edad y
sus obras muy santas alcanz adelante renombre de Sani o. Su hermano Alonso conde de
Poli ers cas con la bija y heredera de Ramn el postrero conde de Tolosa, que fu escaln
para que aquel estado los aos adelante recayese por los conciertos que hicieron y capi tula-
ciones nupciales en la corona de Franci a. Tuvo otros otros dos hermanos : el uno se llam
Roberto , y fu conde de Arras y de Pi c ard a, estados que confinan con Flandes y son partes
de la Galla Blgi ca; el otro se llam Carlos , que fu duque de Anjou y conde de la Proenza,
despus rey de Sicilia y de aples como se di r en su lugar.
TOMO i . 77
598 HISTORIA DE ESPAA.
CAPITULO XII.
Que el rey don Fernando volvi la guerra del Andaluca.
EL seoro de los moros y su poder i ba muy de cai da en Es paa, lo cual sabia muy bi en el
rey don Fernando. El arzobispo de Toledo, que tenia la mayor autori dad entre todos como
l lo merec a, persuadi al rey hiciese de nuevo j ornada contra moros, aunque no le pudo
acompaar como soba en las guerras , porque cay enfermo de una dolencia que le puso en
apri eto en Guadalaj ara donde se qued. Envi en su lugar don Domingo obispo de Paten-
cia. Tomaron los nuestros desla vez algunos pueblos de poca s uerte: pusi eron cerco , la ciu-
dad de Jan que teni a buena guarni ci n de soldados y buenos pertrechos, por donde no se
pudo lomar, y porque allende de su fortaleza don Alvar Prez de Castro que algunos dias
antes renunci ada su patri a se pasara los moros , y eslaba dentro , con otros ciento y seten-
ta que le siguieron , ani maron los cercados para que no se diesen. Este clon Alvaro era
hijo de don Fernando de Castro, de qui en dijimos muri en la ci udad de Marruecos: la
verdad muchos delos Cas tros por eslos ti empos con facilidad se pasaban la parle de los
moros ; no les fallaban ocasiones y escusas con que colorear su poca lealtad, si alguna causa
fuese bastante para escusar tal i nconstanci a.
Revolvi el rey sobre Pri ego, pueblo tan fuerte que los moros tenian en l recogi das sus
haci endas para mayor seguri dad. Todav a le entraron por fuerza con muerte de muchos de
los que dentro hallaron, y prisin de los dem s ; fuera de los que se reti raron al castillo' , que
se ri ndi eron parti do y condicin que los dejasen i r li bres. Desde all pasaron la ci udad de
Loja que tomaron al lano por fuerza, si bien los ci udadanos se recogieron al castillo y se
hicieron fuertes en l; y porque parec a que con buenas palabras y esperanza de rendi rse
se pretend an entretener, los combati eron de suerte que escala vista entraron en el castillo
y pasados cuchillo los que en l hallaron, le abati eron las murallas : aviso para los dems
que no experi mentasen la saa de los vencedores, ni se pusiesen en defensa. As los de Al-
hambra, pueblo fuerte y asentado sobre peas no muy lejos de Granada, por miedo le d es -
ampararon , y aun dejando buena parte de sus basti mentos y menaje, se fueron la ci udad
de Granada. En ella para su habi taci n les sealaron lo alto de aquella ci udad, que por esta
causa segn se enti ende, se llam y se llama el Alhambra; si bien algunos son de parecer que
aquel nombre se tom de la ti erra roj a que hay en aquella parle, y la significa en arbi go
aquella palabra Alhambra (1) Siguieron los nuestros los que h u i an , sin parar hasta dar
vi sta la mi sma ci udad, en cuya vega que es muy delei tosa, quemaron y asolaron los j ardi -
nes y campos.
Los ciudadados cobraron tanto mi edo que acordaron requeri r al rey de paz. Enlre los
embajadores que para esto despacharon, fu uno el ya nombrado don Alvar Prez de Castro.
Teni a el rey deseo de ganalle y reducille su servicio por la fama que tenia de valor y
prudenci a, dems que le ofrecan de dar li bertad mil y trescientos cautivos cri sti anos. Por
esto tomado asiento con los de Granada, y reduci do don Alvaro su servi ci o, revolvi s o-
bre Montejo , y del se apoder y le ech por ti erra por estar tan adentro que no se pudi era
conservar. Dems desto se halla que por este tiempo en las partes de Extremadura se gan
Capi lla, pueblo que anti guamente se llam Mi robri ga, como se averi gua por los letreros de
mrmoles que en l se han hallado; verdad es que en breve volvi poder de moros, sea
que le entregaron al rey de Baeza.
En estas cosas se pasaron los calores del es l o, y el ti empo comenzaba c argar: el rey
por este respeto acord que el maestre de Calalrava quedase en guarda de Anduj ar y de Mar-
tos, y en su compa a don Alvar Prez de Castro, por la mucha noticia que tenia de aquella
ti erra y de las cosas de los moros ; que de su lealtad y constancia no dudaban, antes confi a-
ban que pretender a con su esfuerzo y valor recompensar la falta pasada : con tanto di o la
vuelta para Toledo, do la rei na le es peraba, sin descui darse en aperci bi rse de todo lo ne-
cesario para llevar adelante la guerra comenzada. Asi mi smo los soldados que quedaron de
(1) La Alhambra , que aun hoy conserva seales de su antigua magnificencia, fu construido por Mahomad
Alhamar llamado as porque tenia el cabello rojo, y por esta razn se dio el nombre de Alhambra este palacio.
LIBRO DUODCIMO. 599
(2 j Los Anales de Toledo dicen que pusieron la primera piedra en la era 126, que corresponde al ao 1226.
guarni ci n en el Andaluc a, por no eslar ociosos acordaron de correr la campi a de Sev i -
lla , ci udad de las mas pri nci pales de Espaa. Indi gnados los ci udadanos por ver delante sus
ojos abrasarse sus cortijos y olivares , salieron con su rey Abulali contra los cri sti anos: el
nmero era grande, la destreza y valenta de los moros no tanto. Vi ni eron las manos , en
que muri eron de los moros en la pelea y en el alcance hasta en nmero de vei nte mi l, que
fu un destrozo muy grande; sin embargo por otra parle los moros se pusi eron sobre el
castillo de Garcs , y le apretaron con tal rabi a que ni por el mucho dao que los de d en -
tro les hi ci eron, ni por entender que el rey don Fernando pasado el invierno volvia con
gente conti nuar la guerra, desistieron de su intento hasta tanto que forzaron aquella pla-
za , que fu alguna mengua para los nuestros: la prdi da no fu muy grande, mayormente
que se recompens bastantemente aquel dao con lo que de nuevo se hizo en el An d a-
lucia.
Luego que lleg el rey don Fernando, le sali recebir el rey moro de Baeza, y en su
compa a tres mil de caballo y gran gente de i pi con i ntento no solo de hacer alarde de
sus fuerzas, sino de serville en la guerra, si fuese necesario. Dio este ofrecimiento mucho
contento : rogronle llevase adelante su buena voluntad, y en parti cular concertaron viniese
en que en Salvati erra y en Capilla y en Burgalhi mar, tres plazas i mportantes, resi di esen s ol-
dados de guarni ci n para s eguri dad, dems que como en rehenes para cumpli mi ento de lo
concertado entreg la fortaleza de la misma ci udad de Baeza para que el maestre de Cala-
trava la tuviese en fieldad. Los moros de Capilla por ser aquella plaza muy fuerte , su sitio
spero y empinado no quisieron pasar por este conci erto, ni recebi r los soldados que les
envi aban de guarni ci n; de que result que el castillo de Baeza qued en propi edad por
]os cri sti anos, y sin embargo el rey con todo su campo se fu poner sobre Capilla con i n -
tento de rendilla forzaba. Era esta buena ocasin para adelantarse los nuestros y me-
j orar su parti do; pero era necesario , porque la gente era poc a, afirmaba con nuevas c om-
pa as.
Por esta causa acord el rey dej ar su gente en el cerco, y volver l atr s , muy dudoso
en lo que deba hacer, si conti nuar la guerra de la Andaluc a, si acudi r Franci a al socorro
de su lia la rei na doa Blanca, que por sus cari as y embaj adas le hacia i nstanci a la ayudase
para apaci guar las alteraciones de aquel reino y sujetar los seores, que por ser el rey de
pocos aos (que no pasaba de doce) y ella muger y exlrangera se les alrevi an y los desesti -
maban. Pareci le al rey cosa fea desamparar aquellos reyes sus deudos , mayormenle en
aquel apri eto y trance; pero sucedi eron dos cosas que le i mpi di eron aquella empresa, la una
que los soldados que quedaron sobre Capi lla, sin embargo de su ausencia tomaron aquella
plaza, que era necesari o acudi r para que no se tornase perder; la segunda que cami no
de Almodovar su mi sma gente di o la muerte al rey de Baeza, que se hui a por miedo de
los suyos que tenia muy i rri tados por la ami stad y asiento que puso con los cri sti anos: con
que la guarni ci n del castillo de Baeza quedaba mucho ri esgo, si con presteza no le ac or-
r an.
Por eslas dos causas el rey se determi n de sobreseer en lo de Franc i a, y prosegui r la
empresa del Andaluc a, pues era no menos justo y honroso vengar la muerte de aquel rey su
ami go y confederado, que ay u d ar sosegar las pasiones de Franci a en especial que con
aquella ocasin pretend a si pudiese lanzar toda la mori sma de toda Es paa. A la verdad la
rei na doa Blanca con la ayuda de Dios y su buena maa y prudenci a sin socorro de su s o -
bri no soseg los alborotos de su rei no, de que se tem an graves daos. Todo esto pasaba el
ao de nuestra salvacin de 1227: en l se abri eron los cimientos de la Iglesia Mayor de To-
ledo (2) tan clebre edificio y de tanla magestad como hoy se v , en el mi smo sitio en que
eslaba la anti gua, aunque mudada la traza. El rey y el arzobispo se hallaron poner la p ri -
mera pi edra, debajo de la cual echaron medallas de oro y plata conforme la costumbre
anti gua de los romanos. Otros templos se podrn aventaj ar este en la hermosura y pri mor
de la traza, en la grandeza y capaci dad; mas en la muchedumbre y ri queza de sus preseas
y de su ornato, en la grandeza de las rentas , en el nmero de los mi ni stros, en la magestad
de ceremoni as y culto di vi no, ni nguno en loda la cri sti andad se le i guala: muestra muy ilus-
tre de la cri sti andad y pi edad de Es paa, en especial de la di cha ci udad.
600 HISTORIA DE ESPAA.
Falleci los diez y ocho de julio el papa Honorio lercero: sucedile en el pontificado
Gregorio nono natural de la ci udad de Anagni . Floreci otros en Espaa clon Lucas pri mero
CateJral.de Toledo
v
dicono de Len y despus obispo de Tuy. Deseoso de adelantarse en -virtud y letras , y por
vi si tar los lugares santos cuando era mas mozo pas Itali a y Roma, y dende las p ar-
tes de levante. Fu contemporneo de don Rodri go arzobi spo de Toledo, y ejercitse en los
r
mi smos estudi os, porque compuso una hi stori a de las cosas de Es paa, en cuyo principio
engi ri el cronicn de S. I si doro, que di o ocasin algunos de tener y ci tar la pri mera parle
de aquella hi stori a por del mi smo santo. Escri bi dems de la historia la vi da del dicho
S. I si doro, y otro libro grande de sus mi lagros : obra en que de la mi tad adelante confuta la
secta de los albigenses y sus errores , que son los mismos de los luteranos. De la confutacin
consla que estos hereges entraron en Es paa, segn que arri ba se mostr por un pedazo que
deste libro tomamos. Escri bi estas obras como l mi smo lo testifica por mandado de la
rei na doa Berenguela, seora muy devola y favorecedora de los hombres virtuosos y le-
trados.
LIBRO DUODCIMO. 601
CAPITULO XIII,
Que se volvi de nuevo la guerra de los moros.
Los moros de Baeza tenan apretado el castillo de aquella ci udad, que como se dijo qued en
poder de cri sti anos; que si bien eran en pequeo nmero, por estar prove dos de vi tuallas
se defendieron y entretuvi eron hasta tanto que el rey don Fernando sobrevino con un grueso
ejrcito. Con su veni da los moros visto que no lenian fuerzas bastantes para resi sti r, no solo
desistieron del cerco sino desamparada la ci udad se reti raron lo mas dentro del Andaluc a.
Qued por gobernador de aquella ci udad nuevamente ganada don Lope de Haro, merced
debi da sus servi ci os, pues en todas las empresas de i mportanci a se hallaba. El cui dado
de Marios se encarg Alvar Prez de Castro y Tello de Meneses. No se hizo alguna
otra cosa que sea di gna de memori a en esta j ornada, salvo que despus que el rey di o la
vuelta Toledo, don Tello con sus soldados entr correr los campos de Baenay de Luc e-
na sin parar basta dar vista la campi a de Sevi lla, y hacer por todas partes grandes talas
y presas.
Por el contrari o el rey de Sevilla para diverlille con su gente lleg la ci udad de Baeza
y le corri sus campos. Los moros que se ausentaron de aquella ci udad, por ser resti tui dos
en su patri a le i nci taron emprender esta j ornada, pero visto que no lenia fuerzas bastantes
para salir con la empres a, trat de hacer paces con los cri sti anos, y se concert de pagar
cada un ao de tri buto trecientos mil maraved s , en especial que de su mi sma gente se le ar-
maba otra mayor tempes tad; y fu que los moros de Murcia por este liempo alzaron por
rey un moro por nombre Abenbut, que veni a de li nage de los reyes de Zarago/ a, y era grande
enemi go de los Almohades. Deca pbli camente que la causa de los males y calami dades p a-
sadas , y de hallarse su naci n en aquel trmi no y tan sin fuerzas, eran las novedades que
aquella s eda introdujo en Es paa. No hay cosa mas poderosa para mover al pueblo que la
capa de reli gi n, debajo de la cual se suelen encubri r grandes engaos. Arri msele pues
gran mori sma por esla caus a, gran muchedumbre de gentes , en especial en la comarca de
Granada y en lo restante de Andaluc a, con esperanza en que todos entraban, que por
medi o deste moro se mej orar a y adelantar a su parti do que i ba muy de cai da. Los dems
de aquella naci n, y aun los pri nci pes cri sti anos estaban con cui dado no resultase de aquella
centella y de aquel pri nci pi o algn fuego con que lodo se abrasase.
Esto pasaba en Espaa el ao que se cont de Cristo 1228. En Franci a el mi smo ao Ra-
mn postrer conde de Tolosa apretado con la guerra que el rey Lui s le bac a por causa de
su hereg a, se redujo y se reconcili con la iglesia. Las condiciones y cargas que l mi smo
rey y romano cardenal de S. ngel como legado del papa le i mpusi eron, fueron las si gui en-
tes; que el conde con lodo cui dado procurase desterrar de su ti erra la secta de los albi gen-
ses: que su hija y heredera por nombre Juana casase con uno de los hermanos de aquel rey
el que mas le agradas e: si deste matri moni o no quedase sucesi n, el condado de Tolosa se
j untase con la corona de Franci a. La i gnoranci a suele acarrear grandes daos : para la en -
seanza del pueblo mandaron que en la ci udad de Tolosa asalari ase su costa cuatro lectores
de teologa , dos j uri stas , seis maestros de las arles li berales y dos gramti cos. Para s eg u -
ri dad que cumpli r a todo es lo, puso en poder del rey y le entreg cinco castillos y su mi sma
hija. Tomse este asi ento en la ci udad de Par s ; y hechas las capi tulaci ones, por el mes de
abril compareci el conde en la Iglesia Mayor de aquella ci udad desnudo, fuera de la cami sa:
all le absolvi el legado de las censuras i ncurri das por los excesos pas ados , j untamente le
di o la divisa de la c ruz , como se acostumbraba , para que dentro de cierto li empo pasase
la guerra de la Ti erra Santa, y en ella resi di ese por espacio y trmi no de cinco aos, que era
una de las condiciones que se capi tularon: tan grande autori dad lenian por eslos tiempos los
papas , tanta fuerza la i glesi a, ayudada del favor y asistencia de los reyes para casti gar los
rebeldes y malos, y escarmentar los demas . Fallecieron otros en Espaa algunos grandes
personages, y entre ellos don Rami ro obispo de Pamplona, de la nobilsima alcua de los
reyes de Navarra. Sucedile en el obispado don Pedro Ram rez, en cuyo tiempo el papa Gre-
gorio nono lom debajo de su proteccin aquella iglesia y sus prelados, que era exi mi lla de
la jurisdiccin dlos metropolitanos de Espaa.
En Aragn el rey con su buena maa conquistaba aquellos caballeros parci ales para que
602 HISTORIA DE ESPAA.
se le ri ndi esen: r e c u i o en su graci a su lio el infante don Fernando, sin embargo de las re-
vueltas pas adas , y psole por condicin di ese orden como los conj urados se alzasen entre s
unos otros los homenages y la palabra que se lenian dada. Don Sancho obispo de Zarago-
za pretend a le resliluyesen los pueblos que eran de su hermano don Pedro Ahones , de que
el rey se apoder luego que le mataron : otorgle que estuviese derecho, y que pasasen por
lo que los jueces determi nasen ; hzose as y odas las parles , pronunci aron que los p u e-
blos que tenan en tenenci a, quedasen por el rey ; los dems heredados de sus padres , se
resti tuyesen al obispo , pues no era j usto que por la falta de uno padeciese todo el li nage:
parec a con esto quedar el reino sosegado, los de la casa de Cabrera no acababan de apac i -
guarse. Aurembi asse hija de Armengol conde de Urgel, segn que se concertara, preten-
da en juicio que le resti tuyesen el estado de su padre, de que los Cabreras se apoderaron
por fuerza. Ellos no solo no haci an caso de aquella demanda, mas aun mostraban burlarse
de la autori dad real, y no queri an dejar el estado que posean de aos atrs . Vi ni eron rom-
pi mi ento y las manos : el rey que haci a las parles de aquella seora, qui t los Cabreras
muchos de aquellos pueblos, unos por fuerza , otros que se ri ndi eron de su voluntad, en es-
peci al la ci udad de Balaguer cabeza de aquel estado de Urgel.
Hecho eslo , acord casar aquella doncella Aurembi asse para que nadi e se le atrevi ese,
con don Pedro infante de Porlugal tio s uyo, pri mo hermano de su padre , que la sazn an-
daba hui do en la corle de Aragn. Gerardo Cabrera el desposedo tom el hbi to de los tem-
plari os, quien sabe si por devoci n, si por otro respeto ; lo cierto es que los aos adelante
don Ponce su hijo por el derecho que su padre pretend a, alcanz el condado de Urgel
causa que Aurembi asse no dej sucesin alguna de su mari do el infante don Pedro , como
se di r en otro lugar : con tanto tuvi eron fin aquellos debales. El deudo del rey y del infante
era desta man era: el infante don Pedro fu hijo de don Sancho rey de Portugal, habi do en
la rei na doa Aldonza hermana que fu de don Alonso rey de Aragn , abuelo del rey don
Jai me: de suerte que el infante era lio del rey, pri mo hermano de su padre el rey don Pedro
que mataron en Franci a.
CAPITULO XIV,
Que el rey de Aragn gan la isla de Mallorca.
EN un mi smo tiempo en Castilla y en Aragn se haci a guerra contra los moros. Los arago-
neses adelantaron mucho sus cosas, los de Castilla no hi ci eron de presente grande progreso.
El nuevo rey Abenhut tenia puesto en cui dado al rey don Fernando por verle de nuevo ap o -
derado de Granada, ciudad populosa y pri nci pal. Junt sus huestes, y lleg con ellas hasta
dar vi sta aquella ci udad, y pas adelante hasta Almer a; mas no hizo otro efeclo de i m-
portanci a causa que el enemi go escarmentado en cabeza agena se escus de veni r las
manos. Con esto se pas lo restante desle ao y del luego si gui ente 1229; en el cual tiempo
se tuvo aviso de Alemana que los caballeros Teutni cos, que por espacio de muchos aos
mostraron mucho valor en las guerras de la Ti erra Santa con la cruz negra que trai an por
di vi sa sobre manto blanco, luego que se perdi la ci udad de Plolemayde, se volvieron
su patri a, que eran naturales de Alemana, y con licencia del emperador Federi co segundo
hicieron su asiento en la Prus i a, provi nci a spera i nculta puesta entre Sajonia y Poloni a,
cuyos moradores aun no eran cri sti anos. Aumentronse poco adelante eslos caballeros en
poder y fuerzas con apoderarse y conqui star la provi nci a de Li voni a, que se cuenta enlre
los Sarmatas y cae sobre el reino de Poloni a. Mantuvi ronse por muchos aos y hicieron
buenos efectos hasta tanto que Alberto lti mo maestre de aquella caballer a se inficion con
la hereg a luterana, y con la li bertad de aquella s ed a dej el hbi to, y renunci por casarse
aquellas provi nci as, y las entreg al rey de Polonia.
Volvamos al rey don Jai me de Aragn. Luego que vio apaci guado su rei no, comenz
tratar de que manera podr a emplear sus fuerzas contra los enemigos de Cri sto. Acaeci que
cierto dia un hombre pri nci pal de Tarragona por nombre Pedro Martello le convid comer en
su c as a: las ventanas de la sala en que er a el convi te, cai an sobre la m a r , y por frente la
isla de Mallorca. Con esta ocasin de u n a plti ca en otra vinieron tralar de la fertilidad,
frescura y ri queza de aquella isla y de las dems que caen en aquel parage. Tom la mano
Pedro Martello como el que teni a larga experi enci a de lodo lo que pasaba en esle caso: en -
LIBRO DUODCIMO. 603'
careci con muchas palabras las excelencias de Mallorca, su ferlilidad y abundanci a, los
grandes daos que desde all se haci an en las cosas de Catalua y las otras comarcanas de
Espaa. Sucedi muy propsito que pocos das anles aquellos moros tomaron ci ertas n a-
ves catalanas; y al embajador que envi aron para requeri r que las resti tuyesen, como hi ci e-
se su demanda en nombre del rey don Jai me de Aragn, respondi el rey moro, que se lla-
maba Retabohi hes , con grande arroganci a: Qu rey me nombri s aqu ? El embaj ador: Al
hijo (dijo) del rey de Aragn que en las Navas de Tolosa desbarat y destroz un grande
ejrcito de vuestra nacin. Indi gnse el moro de suerte con esta respuesta tan resoluta, que
poco falt no pusiesen la mano en el embajador; mas en fin prevaleci el derecho de las gen-
tes, solo le hicieron luego sali r de la isla.
Alterse el rey de Aragn oidas estas cosas, y resolvise de emprender aquella guerra,
en que tantas comodi dades se representaban, para aperci bi rse de todo lo necesari o j uni o cortes
en Barcelona, di o cuenta de la empresa que pensaba lomar; de que los presentes reci bi eron
tanto gusto, que con grande voluntad para esle efecto le otorgaron segunda vez el Bovatico,
tri buto que se soba dar los reyes una vez solamente. Con esto despach sus cartas en que
mand que para medi ado el mes de mayo los soldados y las compa as se j untasen en el
puerto de Salu cerca de Tarragona, do se aprestaba la armada y se haci a toda la masa de la
gente para pasar Mallorca. En esle medi o vino de Roma Aragn por legado del papa
Juan monge de Clui y cardenal Sabi nense sobre negocios muy graves. Acudi el rey Ca-
lalayud para verse con el legado. Vino asi mi smo aquella ci udad Zeyt rey de Valenci a,
despojado de aquel reino y de aquella ci udad por otro moro llamado Zaen. El ami stad que
tenia con los cri sti anos , le acarre esle dao y esle revs tan grande, dems que s erugi a
quer a hacerse cri sti ano. Por eslo el rey don Jai me se resolvi de recibille debajo de su pro-
teccin no solo l, sino tambi n su hijo Abahomat; y para reslituillos en su eslado h a-
cer guerra aquel ti rano, como lo cumpli adelante.
El negocio pri nci pal sobre que vino el legado, era el casami ento del rey que pretend a
apartarse de la rei na, y para ello alegaba el i mpedi mento de consangui ni dad, si bien tenia
ya un hi j o, por nombre don Alonso, para suceder en la corona y estados de su padre. Para
averi guar este pleito el rey y el legado pasaron Tarazona. Acudi eron all don Rodri go ar-
zobispo de Toledo y Aspargo arzobispo de Tarragona con otros muchos obispos de Castilla
y de Aragn para hallarse la determi naci n de aquel negocio tan grave, y que lodos
tocaba. Alegaron las partes de su justicia , formse el proceso , y por conclusin se pronunci
que el casami ento era ni nguno, y que el rey y la rei na quedaban libres para di sponer de s;
y sin embargo determi naron que el hijo como legtimo heredase el rei no de su padre. Dada
la sentencia, la rei na doa Leonor ya ni vi uda ni casada se parti de buena gana para hacer
compa a su hermana doa Berenguela, y consolarse con ella en aquella su soledad. De-
j ronle los pueblos que tena en Aragn, como en arras y parte de dol: llev otros muchas
preseas de paos ri cos, oro, pi ala y pedrer a.
Despedida la j unta, el rey acudi Tarragona, para hallarse al ti empo sealado. Lo res-
tante del esto gast en aprestar la lila y en j untar los soldados, que cada d a le ven an en
gran nmero con gran voluntad de tener parte en aquella empresa. Luego que lodo estuvo
punto, se embarc la gente, y por el mes de seti embre con buen ti empo se hi ci eron la
vela y se alargaron a l a mar. El nmero de la gente qui nce mil infantes y mil y qui ni entos
caballos: ciento y trei nta y cinco velas entre naves de alto bordo que eran vei nte y cinco,
doce galeras , y los dems berganti nes y vasos pequeos ; i ban otros algunos bajeles que
servan para i levar los caballos. La navegacin es corla: as en breve llegaron vi s la de Ma-
llorca. All de sbito les sobrevino lal tempestad, y les carg el tiempo de suerte que la ar-
mada se derrot en gran parte, y estuvieron riesgo de no pasar adelante. Fu Dios servido
que puesta de sol el viento leste y levante que tra a desasosegado el mar, y sopla de ordi -
nari o por aquellas parles , calm y se troc en cierzo, muy propsi to para prosegui r su
navegacin y acababa. En todo este peli gro mostr el rey grande constanci a y ni mo, con
que lodos se ani maron y se remedi aron los daos.
La figura de Mallorca es cuadrada con cuatro cabos y remales que mi ran las cuatro
partes del mundo. A la parte de poni ente tiene el puerto de Palumbari a , y por frente la
isla llamada Dragonera: el cabo promontori o de las Salinas cae medi od a, y en medio
del puerto y deste cabo casi igual di slanci a esta asentada la pri nci pal ci udad que ti ene el
mi smo nombre de la i s la, ca se llama Mallorca: los cabos de la pi edra y de S. Vi cente mi -
604 HISTORIA DE ESPAA.
ran las parles de levante y de setentri on. Cerca del cabo de la pi edra esl situado un pe-
queo lugar, pero que tiene buen puerto y abri go para las naves : llmase Polencia y anti -
guamente fu colonia de romanos. Qui si era el rey tomar este puerlo, pero el viento contrari o
le forz s urgi r en el de Palumbari a di stante de la ci udad trei nta mi llas. La galera capi tana
en que el rey i b a, fu la pri mera entrar en el puerlo, y tras ella lo restante de la armada
sin que faltase bajel alguno de toda ella. Acudi gran mori sma para i mpedi r que no s alta-
sen en ti erra: por esto le fu forzoso pasarse al puerlo de Santa Ponci a, que esl mas adelante
entre poniente y medi od a. All echaron anc las , y pesar de los moros sallaron en ti erra
:
hobo algunas escaramuzas al des embarcar, en que si empre los cristianos llevaron lo mej or.
El intento era enderezarse la vuelta de la ci udad de Mallorca, porque ella lomada, lo dems
de la isla se rendi r a con mucha facilidad.
No i gnoraba eslo el rey moro , antes para su defensa tenia hechas sus estancias en el
monte Porlopi , que esl visla de la ci udad. La gente que tenia era mas en nmero que en
fuerzas sealada. Acord valerse de maa y parar una celada en el cami no entre unas q u e-
bradas y bosques para tomar los enemi gos descui dados y de sobresalto. Sucedile como
lo pens aba, que los cristianos se descuidaron como si cami naran por ti erra segura. Visto el
desorden, los moros cargaron con tal denuedo que los pusieron en grande apri eto. Muri eron
en la refriega enlre otros muchos don Guillen de Moneada vizconde de Bearne, y don Ramn
de Moneada, personages de gran cuenta, y que i ban en la avanguardi a, y fueron los pri me-
ros hacer rostro en aquel trance; que fu una prdi da muy grande y notable desgraci a.
Bajaban del monte, que cerca est, los moros en gran nmero para ayudar los s uyos , de
suerte que de una parte y de otra se trab una rei da batalla, y los fieles se vieron en gran
peli gro y cercados de todas parles. El esfuerzo y valor del rey y su buena di cha venci estas
di fi cultades, ca sin saber el dao que los suyos reci bi eron al pri nci pi o pele vali entemente
y forz los moros pri mero reti rarse poco poco, despus de hui r y recojerse en sus reales.
La pelea fu con poca orden fuer de frica, de tropel, y que ya acometen , ya vuelven
las espaldas, aqu se reti ran, all cargan.
Los cristianos siguieron el alcance, subi eron al monte a! son des s caj as, y entraron los
reales de los moros, con que la victoria y el campo qued de todo punt por ellos. No pasa-
ron adelante, ni se curaron de ejecutar la vi ctori a y de segui r los venci dos, porque ten an
la guari da cerca y mas noticia de loda aquella l erra. Contentronse con lo hec ho, y con
asentar sus reales visla de la ci udad para combali lla , por entender que los de dentro es-
taban muy prove dos, y de su voluntad no se rendi r an. Los di as adelante pusi eron di li gen-
cia en levantar todo gnero de mqui nas , trabucos, torres y mantas para bati r y arri marse
alas murallas. Cegaron el foso de la ciudad que era ancho y hondo, con hornija y otros ma-
teri ales. Sal an los moros de rebato para des baratar i mpedi r estos ingenios; pero las mas
veces volvan con las manos en la cabeza. Fi nalmente los soldados se arri maron al muro y
con picos arrancaron las piedras de los cimientos de cualro torres, que apuntalaron con vi gas
y despus les pegaron fuego, con que las di chas cualro lorres dieron en ti erra, y en el muro
qued abi erta una grande entrada.
Los moros visto el peligro que corr an, si la ci udad se entraba por fuerza, de ser muerlos
y saqueadas sus casas, vinieron en pedi r conci erto. Pretend an les dejasen las vi das y la
s
haci endas, y que con su rey se pudiesen pasar en frica. A muchos parec a bueno este p ar-
ti do, y que se debi a veni r en lo que ped an. Desle parecer era don uo conde de Ruisellon,
que era el medi anero en estos tratos: los amigos y deudos del pr nci pe de Bearne con deseo
de vengarse pretend an que era afrenta infamia acabar la guerra antes de lomar venganza de
tantos y lan buenos caballeros como aquellos brbaros malaron. Los cercados, perdi da la
esperanza de conci erto, tornaron con furia rabiosa la pelea, y con mayor mpetu que anles
defender laci udad. La desesperacin es una muy fuerte arma: hicieron mucho dao en los
nuestros, tanlo que ya se arrepent an los que estorbaron el conci erlo, y holgaran se ad mi -
ti era de nuevo. Fi nalmente, derri bada gran parle del muro, era forzoso los nuestros que
por las pi edras y rui nas procurasen hacer cami no. Algunos decian convenia acometer la ciu-
dad de noche cuando las centinelas estn cans adas : el rey por escusar la li bertad y desrde-
nes que trae consigo la noche, mand que se guardasen las puertas y portillos con todo cuida-
do porque no huyesen los enemi gos.
AI alba concert y puso en orden los suyos para dar el asalto; y de parle que pudo
ser oido, les habl en esta manera: "Bien conozco ami gos que para premi ar vuestros trabajos
LIBRO DUODCIMO. 60')
y vuestro valor no tengo fuerzas bastantes: el reconocimiento y estima ser perpetua por
cuanto la vida durare. La ocasin que de presente se ofrece de hacer un nuevo servicio
Di os, vuestra patri a y A mi corona, y para vos ganar prez y honra i nmortal, es cual veis
ula mejor que se pudi era [tensar. Con la tomadesla ci udad y con sus despojos quedarei s ricos
y bien parados, con su sangre vengarei s la de vuestros deudos y hermanos; y yo por vues -
lro trabajo conqui star un nuevo reino y estado. Los de dentro son pocos en nmero , sin
aliento por la hambre que padecen, enfermedades, trabajos. Quien ser tan de tan poconi -
mo , que no arremeta y ci erre con los enemi gos, y por aquellos muros aportillados no se
haga cami no con la espada para entrar en la ci udad? A Dios tenis favorable , por cuyo
nombre pelei s: este ser el remate de vuestros largos trabajos y fati gas, principio de ale-
gria y de descanso. Los flacos y temerosos, si alguno hobi ese, corrern mas peli gro: en el
' ni mo y osada consiste la seguri dad de los que vali entemente pelearon.
Dichas estas razones, mand dar seal de acometer y cerrar por una dos y tres veces. Los
soldados se deten an, no s que miedo y espanto los tenia casi pasmados. El rey : Qu es -
perai s (dice) soldados? qu haci s? acometed y embestid con vuestro ni mo acostumbrado:
losenemi gos son los mismos que hasta aqu ; que dudi s? Despertados con estas palabras
como de un sueo arremeten de golpe y de tropel con gran gri ta y alari do : los moros ac u -
den todas parles con gran corage para defender la entrada: hacen el ltimo esfuerzo. E n -
cendise la batalla y la refriega en diversos lugares : por conclusin, muertos v heridos mu -
chos de los enemi gos; se entr la ciudad , que saquearon los soldados toda su voluntad, en
que los unos y los otros se ensangrentaron. El rey moro perdida toda esperanza, se escondi
en cierto lugar secreto: de all le sacaron: el rey don Jai me, como lo tenia j urado, para ma-
yor afrenta le lom por la barba, si bien con palabras corteses le ani m y prometi que lodo
TOMO I. no
606 I11STOR1A DE ESPAA.
se har a bi en. Tomada la ci udad , sin dilacin se entreg la fortaleza, en que hallaron un hijo
deaquel rey en edad de trece aos, que adelante bauti zaron, y se llam don Jai me. Heredle
el rey en ti erra de Valenci a, y dile por j uro de heredad la villa deGolor, de que toman su
apellido sus descendi entes caballeros principales de aquel rei no, as bien como de otro c a-
ballero por nombre Carrocio], natural de Alemana, noble y que sirvi muy bien en esta guer-
ra, y en recompensa de sus trabajos le dieron el lugar de Rebolledo, decienden los Carrocios
gente noble y pri nci pal, y que dura basta nuestros tiempos en el mismo rei no de Valencia.
Ganse la ci udad de Mallorca postrero dia de di ci embre entrante el ao de Cristo de 1230.
Acord el rey hacella catedral y poner en ella obi spo, si bien los canni gos de Barcelona
pretend an pertenecerles aquel obispado por escri turas que alegaban, del lodo olvidadas y
desusadas: as no salieron con su pretensi n. Los dems castillos y pueblos de toda la isla
con facilidad vinieron poder de cri sti anos; mas cmo pudi eran sustenlar.se perdi da la c i u-
dad pri nci pal? Apaci guada la ti erra, y dado asiento en las cosas del nuevo rei no, los mas
soldados dieron vuelta para sus casas, y el rey pas Catalua. En este mi smo ao la reli -
gin de nuestra Seora de la Merced que se i nsti tuy pocos aos anles , segn que de suso
queda apuntado, su modo de vivir y la regla que profesan, fu aprobada por el papa Gre-
gorio nono, como parece por su bula dada en Peros a, ci udad de Toscana diez y siete de
enero desle mismo ao, segn que rezan las constituciones desla orden al pri nci pi o.
CAPITULO XV,
Que el reino de Len se uni con el de Castilla.
EN el mi smo tiempo que los de Aragn emprendi eron la conqui sta de Mallorca, y la g an a-
ron, el rey don Alonso de Len con sus huestes y las de su hijo hizo una nueva entrada en
ti erra de moros. Psose con sus genles sobre Cceres, villa pri nci pal de Extremadura, y que
otras veces habi a i ntentado de tomalla y no pudo salir con ello. Era pr nci pe brioso y d e-
nodado: las fuerzas que llevaba eran mayores que antes , y as pudo salir con la empresa, y
aun pas adelante ani mado con este pri nci pi o poner sitio sobre la ciudad de Mrida que en
otro tiempo fu la mas pri nci pal de aquellas partes , y de presente era populosa y grande. El
rey moro Abenli ut, sabido lo que pas aba, por ganar reputaci n entre su gente acord de ir
con su hueste en socorro de los cercados. Su veni da y determi naci n puso en cuidado al rey
don Alonso: por una parle se recelaba de ponerse al trance de una batalla por la poca gente
que teni a, por olra el miedo de la i nfami a , si se reti raba, le aquej aba mucho mas ; que
tales personages la afrenta suele ser mas pesada que la mi sma muerte. Para resolverse j uni o
consejo los capi tanes: los pareceres fueron diferentes como es ordi nari o. Los mas en n -
mero y de mayor prudenci a quer an se escusase la batalla con aquel enemi go que venia p o -
deroso y bravo: mas el rey todava se arri m al parecer contrari o de los que se mostraban
mas animosos y honrados.
Tomada esta resoluci n, orden sus haces en gui sa de pelear : lo mi smo hicieron los mo -
ros, que ya tenian all cerca sus estanci as. Dise la seal de acometer, resonaban las trom-
petas, las cajas, los atabales por lodas parles. Cerraron con grande ni mo los unos y los
otros: la batalla por algn espacio fu muy heri da y s angri enta, pero en fin el valor de los
cristianos sobrepuj la muchedumbre de los paganos. La vi ctori a fu tan sealada, y el d es -
trozo de los enemi gos de Cristo tan grande, que de mi edo muchos pueblos de aquella c o -
marca quedaron yermos por hui rse sus moradores por diversas partes. Djose por cosa ci erta
que el apstol Sanli ago y en su compa a otros santos con ropas blancas en lo mas recio de
la batalla esforzaron los nuestros y amedrentaron los contrari os; y aun en Zamora no
faltaron personas que publi caron haber visto S. Isi doro, que con otros santos se apresuraba
para hallarse en aquella batalla en favor de los cri sti anos. La verdad quin la podr averi -
guar? la alegr a de victorias semejantes suele dar ocasin que se tengan por ciertos cual-
qui er suerle de mi lagros. Despus desta rola los de Mri da, por no tener esperanza les
vendr a otro socorro, abri eron las puertas los vencedores, que fu el fruto pri nci pal de la
vi ctori a; dems que desla vez se gan y vino poder de cristianos la ci udad de Badajoz,
puesta en aquella parle por do parlen trmi nos Extremadura, Andaluc a y Portugal.
El rey don Alonso, que en el cuento de los reyes de Castilla y de Len se pone por no-
veno de aquel nombre, acabadas cosas tan grandes y porque el ti empo cargaba, despidi su
LIBRO DUODCIMO. 607
gen le para que se fuese i nvernar, resuelto de volver con mayores fuerzas sobre los moros,
luego que el tiempo diese lugar. Alaj la muerle sus buenos i ntentos, que le sobrevino en
Villanueva de Sarri a de una dolencia aguda que all le acab al fin deste ao, yendo v i -
si tar el sepulcro del apstol Santi ago para en l cumpli r sus votos y dar graci as Dios por
mercedes tan sealadas: su cuerpo sepultaron en aquella iglesia de Santi ago. De doa T e-
resa su pri mera muger dej dos hijas doa Sancha y doa Dulce: de la rei na doa Beren -
guela quedaron don Fernando que ya era rey de Casulla. y don Alonso que fu seor de
Moli na, y doa Berenguela que cas con Juan de Brea rey de Jerusalem. Tuvo otro hijo
fuera de matri moni o que se llam don Rodri go de Len. Rein por espacio de cuarenta y dos
aos , fu valeroso y esforzado en la guerra: tan ami go de j usti ci a que los jueces porque
no recibiesen de las partes , ni se dejasen negoci ar, seal salarios pblicos, y los casti gaba
con lodo rigor si en esto exced an. Verdad es que escureci y amancill las dems vi rtudes
de que fu dolado , con dar orejas chismes y reportes de los que andaban su lado : falta
muy perjudicial en los grandes pr nci pes. El odio que tuvo su hijo don Fernando, de c u -
ya virtud y santi dad se debi era honrar mas que de otra cosa, fu grande, y le dur por t o -
da la vi da, lano que en su testamento nombr por sus herederas las dos infantas sus hijas
mayores.
Por esta causa para preveni r i nconveni entes y pasiones era forzoso que el rey don F er-
nando, pospuesto todo lo al, se apresurase para lomar posesin de aquel rei no, si bien la
sazn se hallaba ocupado en la guerra que haci a en Andaluc a: pr nci pe esforzado y valeroso
y que no sabia repos ar, ni mi raba por su salud trueque de adelantar el parti do de los
cristianos. Puso cerco sobre. Jan pero aunque le apret con todo su poder, ten anla tan p er-
trechada de gente y de lodo lo dems, que no pudo ganaba. Pas con su campo sobre Da-
ralherza. En esle cerco estaba ocupado cuando le vinieron nuevas de la muerte de su padre.
Aconsejbanle los que con l estaban , y entre ellos don Rodri go arzobispo de Toledo, diese
la vuelta: solicitbale sobre todos su madre, y cada dia cargaban mensages de todas partes
en esla misma razn. Bien entend a l que le aconsejaban lo que era bueno, y que la d i la-
cin le podra empecer mas que lodo: pero aquej bale en contrari o el deseo de llevar ad e-
lante la empresa del Andaluc a. Su madre con el cui dado que el amor de hijo le daba, y
por los miedos que el mi smo le acasi onaba, acord parti rse para hablalle. En Orgaz que
est cinco leguas de Toledo cami no del Andaluc a, se encontraron madre y hi j o, all to -
maron su acuerdo , que fu sin mas dilacin apresurar el camino para el rei no de Len sin
detenerse ni en Toledo ni en otra parle alguna. Hzose as , y el rey luego que lleg al rei -
no de Len , le hall mas llano de lo que se pens aba: los pueblos le abr an las puertas
y le festejaban : llambanle rey pi y bi enaventurado, con otros muchos ttulos y ren o m-
bres que le daban. Coronse en Toro, honra debi da aquella ci udad por ser la pri mera que
le ofreci la obediencia por sus cartas. Los ri cos hombres no estaban del todo llanos, antes
algunos seguan la voz de las infantas con algunos pueblos que se les arri maban.
Pudi era resultar desla divisin algn grande i nconveni ente, si los prelados de aquel
rei no no ganaran por la mano, cuyo oficio es no solo predi car al pueblo y admi ni stralle las
cosas s agradas , sino mi rar por el bien y pro comn; y as visto por quien estaba la justicia,
enfrenaron sus parti culares aficiones con la razn , y di eron de su mano el reino quien ve-
nia de derecho. Los pri nci pales en esle nmero fueron Juan obispo de Ovi edo, uo de A s -
lorga, Rodri go de Len, Miguel de Lugo, Martin de Mondoedo, Miguel de Ci udad- Rodri go,
Sancho de Cori a. Doa Teresa madre de las infantas acudi de Portugal para dalles como
hijas el ayuda y consejo necesari o. Parecile ser a mas acertado concertarse con su antenado,
y para esto se vio con doa Berenguela madre del rey en Valencia la de Gali ci a: en esta vi s -
ta y habla se acordaron que las infantas cediesen su hermano el derecho que pretend an
tener al rei no, y que l les acudiese cada un ao con trei nta mil ducados para sus ali mentos.
Tomado este asi ento, el rey de Len do estaba parti para Valenci a, las infantas fueron
Benavenle para visilalle y verse con l. Al arzobispo don Rodrigo en premi o del trabajo que
lom en lodos estos tralos y caminos tan largos y tan continuos que haci a sin cansarse j ams,
dio el rey en aquella ti erra la villa de Cscala. Por esla manera el reino de Len lorn
j untarse con el de Castilla cabo des elenlay tres aos que andaba dividido no sin perjuicio
y dao de todos. La unin y atadura que en el rey don' Fernando y sus descendientes se h i -
zo y se ha conti nuado basta nuestros ti empos, fu pri nci pi o y como pronstico de la g ran -
deza que hoy tienen los reyes de Es paa.
608 HISTORIA DE ESPAA.
CAPTULO XVI.
De algunas vistas que diversos reyes tuvieron entro 6i.
DON Sancho rey de Navarra por sobrenombre llamado el Fuerte, ttulo que en su mocedad le
dieron sus hazaas , mudado el modo de vivir y la traza, en esla sazn causa de su mucha
grosura y de la poca salud que tenia, se estaba reti rado en el castillo deTudela sin cui dar mu-
cho del gobi erno. Deste reti rami ento los vasallos lomaron ocasin de atreverse y de alterarse,
en especial en Pamplona, que di versas veces se alborot por este li empo. La falla del castigo
hace los hombres osados, y la dolencia de la cabeza redunda en los dems mi embros. As i -
mi smo don Lope Diaz de Haro seor de Vizcaya con golpe de genle por la parle de la JAioja
hizo entrada en las ti erras de Navarra, y en ella se apoder de algunos pueblos y castillos:
sospechse que el rey don Fernando teni a en esto parte, y que por su consejo y con sus f uer-
zas se encami naban estas tramas. Lo que haci a mas al cas o, que Teobaldo conde de Campa-
a en Franci a, sobrino de aquel rey por ser hija de su hermana doa Blanca infanta de
Navarra, y que si tuvi era paci enci a, habi a de heredar aquella corona por no tener el rey h i -
j os, con demasi ada priesa trai a sus inteligencias con los seores de aquel reino para des po-
seer su ti o: grande crueldad, y que le puso en condicin de perder lo que teni a en la mano;
porque el rey don Sancho avi sado de lo que pas aba, y punzado del dolor que estos des r-
dents le acarreaban, visto que por s no tenia fuerzas bastantes para contrastar con los suyos
y con los estraos acord buscar socorros de fuera, y de cami no vengarse de aquellos u l-
trages y deslealtad.
El rey don Jai me acabada la empresa de Mallorca ganara renombre de esforzado y v a-
leroso en tanto grado que los dems pr nci pes porfa pretend an su ami stad y buena graci a:
acord envialle sus embaj adores para rogalle se fuese ver con l en Tudela para comunicalle
algunos negocios muy graves , y que no se podi an tralar en ausenci a por terceros. Ha-
llbase el rey don Jai me en Zaragoza, donde por la va de Poblele y de Lrida era veni do
despus de la conqui sta de Mallorca. No le pareci dej ar pasar aqnella ocasin, que segn l
i magi naba se le presentaba en acrecentar su estado: as sin pedi r otra seguri dad se vi no para
el rey don Sancho. Mostrronse mucho amor de la una parte y de la otra : acabados los
comedimientos y cortes as, entraron en materi a, y trataron dlo que i mportaba. Querellse
don Sancho de su sobrino el conde Teobaldo que sin respeto al deudo ni tener paci enci a para
esperar su muerte con sus malas maas le alteraba los vasallos: del rey don Fernando
dijo que sin embargo que teni a tantas provi nci as , era su ambi ci n tan grande que con los
nuevos ditados le creci a el apeti to de mandar, mal desasosegado y i ncurable: que tenia
pensado valerse de sus fuerzas, de su di cha y de su ma a, recobrar lo de Vi zcaya que le
tenan contra derecho usurpado, y repri mi r los insultos y intentos de Franc i a, y j untamente
sosegar los naturales para que no se atrevi esen: en recompensa de su trabajo le quer a d e-
Cosco ; siila de don Jaime, que se venen la Armeria Real de Madrid.
LIBRO DUODCIMO. 609
j ar aquel reino para despus de sus dias , y para mas aseguralle desde luego nombralle por
su sucesor y adoplalle por hi j o, como lo hizo por eslas palabras: Yo os nombro por mi h e-
redero por va de adopcin para que hayi s y poseis esla corona: prospere Dios Nuestro
Seor y ayude esla nuestra voluntad; que bien entiendo despus de mis d as mi rarei s por
mi s vasallos, y mi entras viviere hari s lo que de un buen hijo puede su padre esperar.
Acept el rey don Jai me esla adopci n, y la buena suerte que se le presentaba. Para dar
mejor color lodo concertaron que la adopcin fuese rec proca, de suerte que cualqui era de
los dos que fallase, el otro le sucediese en el rei no. Era cosa ridicula y juego que un mozo y
que se hallaba en lo mejor de su edad, adems que teni a hijo y heredero, prohijase un viejo
doli ente, y que estaba en lo postrero de su vi da: pudese sospechar que el navarro por su
edad y dolencia no estuviese muy entero. A los cuatro de abri l se otorgaron las escri turas
deste conci erto, que confirmaron los seores que de Aragn y Navarra se hallaron presentes.
Dems deslo el navarro di o al de Aragn prestados para los gastos de la guerra cien mil s uel-
dos , y en prendas recibi para seguri dad de la deuda ciertos pueblos de Aragn. En esto
vino nueva que el rey de Tnez aprestaba una gruesa armada para recobrar la isla de Ma-
llorca, que hizo despedir las-vistas y abrevi ar, y forz al rey don Jai me dar la vuelta
Zaragoza para acudi r la defensa, si necesario fuese.
En este tiempo falleci Aurembi asse; dej en su testamento el condado de Urgel, y Va-
lladolid en Castilla al infante don Pedro su mari do por no tener hijos; de que resultaron n u e-
vos inconvenientes causa que don Ponce de Cabrera acudi los derechos y pretensiones
anti guas de su cas a, resuelto sino le hac an razn , de valerse de las armas y de la fuerza.
Ataj el rey con su prudenci a la tempestad que se armaba : concert que al nuevo pretensor
se diese aquel condado, fuera de la ci udad de Balaguer que retuvo para s, y al infante mi en-
tras que vi vi ese, entreg la isla de Mallorca para que la gobernase en su lugar y como te -
niente suyo. Tomado este acuerdo, el rey del puerlo de Salu se hizo la vela, y aport
Mallorca. Supo que el rey de Tnez por aquel ao no veni a; por esto sin hacer otra cosa di o
la vuelta para su casa.
El rey don Fernando se ocupaba en visitar el nuevo reino de Leon propsito de g ran -
gear las voluntades de la genle con todo gnero de buenas obras y mercedes que les haci a.
En el entretanlo encarg el cuidado de la guerra contra moros al arzobispo don Rodri go; y
en recompensa le hizo merced de la villa de Quesada tal que echase della los moros, cu-
yo poder era vuelta. Yenido pues el verano, el arzobispo con gente rompi por aquella par-
te: corri los campos , hizo pres as , quem las mieses que ya estaban sazonadas; y no solo
gan de los moros Quesada y Cazorla villas puestas en los pueblos que anti guamente se
llamaron Baslelanos, sino tambi n les lom Cuenca Chli s, Ni ebla, que llamaron los r o -
manos Elepla, con otros pueblos comarcanos de menor cuenta. Este fu el principio del ade-
lantami ento de Cazorla, que por largos ti empos por merced y graci a de los reyes poseyeron
los arzobispos de Toledo, que nombraban como lugarteni ente suyo al adelantado, hasta
tanto que en nuestros dias don Juan Tavera cardenal y arzobispo de Toledo le di o por j uro
de heredad para sus descendientes don Francisco de los Cobos comendador mayor de Leon,
al cual de secretari o suyo levant grande estado y di gni dad el favor y pri vanza que alcan-
z con el emperador Carlos qui nto rey de Espaa. Verdad es que don Juan Silceo sucesor de
dicho cardenal pretendi por pleito revocar aquella donacin como hecha en notable p er-
juicio de su i glesi a; pero ni l ni sus sucesores salieron con su pretension hasta que don Ber-
nardo de Rojas y Sandoval cardenal de Toledo concert la diferencia y resti tuy su iglesia
aquella di gni dad. Quesada porque volvi poder de moros, y adelante la recobr con sus
armas el rey don Fernando, se qued por los reyes de Castilla.
Por estos tiempos Juan de Brea rey de Jerusalem , perdido casi lodo aquel rei no, pas
por mar en Itali a. Era francs de naci n: solicit los pri nci pes de Europa que le ayudasen
con sus gentes para recobrar su rei no. De camino cas Violante ni ca hija suya con el em-
perador Federi co segundo, que por este casami ento lom ttulo de rey de Jerusalem, y del
se qued en los reyes de Sicilia sus sucesores en aquel reino hasta pasar con l y conti nuarse
en los reyes de Aragn y de Espaa sucesi vamente. Solemnizadas estas bodas, el rey Juan
de Brea pas en Es paa, y aport por mar Barcelona ao de 1232. Hospedle el rey de
Aragn con mucho amor y regalo, y le tuvo consigo algn ti empo. Fuese desde all S an -
tiago de Galicia por voto que tenia hecho de visitar aquel santuari o. Honrle mucho el rey
don Fernando, y para mayor muestra de amor, si bien era extranj ero y su estado en balan-
G10 HISTORIA DE ESPAA.
z as , le dio por muger su hermana la infanta doa Berenguela la vuelta de su romer a.
Concluidas las hodas , dio aquel pr nci pe vuelta Italia para con los socorros que j unt,
pasar la guerra de la Ti erra Santa: el suceso no fu conforme sus esperanzas ni trabajos
que por fuerza sufri en vi age tan largo. Los Anales de Toledo, quien damos mucho c r -
dito , sealan la veni da desle rey Es paa ocho aos antes deslo, y que el rey don Fern an -
do le recibi solemnemente en Toledo dia viernes doce de abri l. La verdad es que vuelto
I tali a, perdi da la esperanza de recobrar su rei no, por orden del papa se encarg del i m-
perio de Constanlinopla por ser de poca edad el emperador Baldui no, y estar aquel i mperi o
que tenan los franceses , punto de perderse. Cas el mozo emperador con Mara hija de
aquel rey y de su muger doa Berenguela. Este quiso fuese el premi o de los trabajos que p a-
s en aquel gobierno y tutela. En Castilla los soldados de las rdenes mi li tares se j untaron
con el obispo de Plasenci a, y de consuno ganaron de los moros Trujllo pueblo pri nci pal
de la Extremadura: la toma fu los vei nte y cinco de enero.
El rey don Jai me pas tercera vez Mallorca, y se apoder de la isla de Menorca; que la
de Ibi za, una de las Pi thyusas' y la mayor en el mar Ibri co , se conquist el ao adelanle
de 1234. Guillen Mongrio prelado de Tarragona, sucesor de Aspargo ya di funto, envi sus
gentes para este efecto , y por esta causa qued aquella isla sujeta su dicesi y obispado
como era razn. Este ao los siete de abri l falleci en Tudela el rey don Sancho de Navar-
ra. Su cuerpo enterraron en nuestra Seora de Roncesvalles, convento de cannigos regla-
res que l mismo edific su costa y le dot de buenas rentas : traen en el pecho una cruz
azul en forma de cayado de bculo; por lo dems el hbito es de clrigos ordi nari os. Los
navarros luego que muri su rey, llamaron Theobaldo conde de Campaa, como p a-
ri ente mas cercano: coronse por el mes de mayo en Pamplona. Un autor dice que el rey de
Aragn, si bien tuvo aviso de todo, disimul y no quiso irles la mano ni segui r su derecho;
que por ventura la conciencia le remord a para no pretender lo que no era suyo. Las guer-
ras que emprendi adelanle, dan entender que si di si mul, fu por un poco de tiempo
hasta desembarazarse y aprestarse para segui r su derecho de adopcin que le tenia por bien
fundado; mas la esperanza de salir con su i ntento era poca por la aversin que mostraban los
naturales.
Ten ale otros puesto en cui dado un nuevo casami ento que trataba para s con doa Vi o -
lante hija del rey de Hungr a, que procuraba estorbar con todas sus fuerzas el rey don F er-
nando porque todava deseaba reconcilialle con su ta doa Leonor que repudi los aos
pasados. Andaban embaj adas sobre el cas o, y porque por va de terceros no se conclua na-
da , acordaron los dos reyes de verse en el monasteri o de Huerta pueslo la raya de los dos
rei nos : all se hablaron los diez y siete de seti embre. No se hizo efecto alguno en el negocio
pri nci pal por razones que el aragons aleg en su defensa; solo dems de los pueblos que
anles teni a, di o la rei na doa Leonor la villa de Hari za en que pasase su soledad, y para
mayor enlreteni mi ento vino en que su hijo quedase en su compa a hasta lano que fuese de
mas edad. Empleaba esta seora su ti empo y sus rentas en obra de pi edad, en parti cular
su costa cerca de Almazan fund un monasteri o de Premos tre, orden cuyo fundador no
muchos aos antes dste tiempo fu Humberto natural de Lorena en Franci a. El nombre de
Premostralenses tomaron estos religiosos del pri mer monasteri o que edificaron en el bosque
de Premostre.
CAPTULO XVII,
El principio que tuvieron las conquistas de Crdoba y Valencia.
ACABADA la habla y las vi stas, los dos reyes de Aragn y Castilla volvieron prosegui r la
guerra santa contra los moros. Los aragoneses feroces con la vi ctori a de Mallorca, y con
odio que tenan al rey Zaen, que eslaba por fuerza apoderado del rei no de Valenci a, y hab a
entrado por las ti erras de Aragn robando y quemando aldeas y villas hasta llegar Ampos -
la y Tortosa , determi naban i ntentar la guerra de Valenci a: los castellanos prosegu an la
guerra comenzada en el Andaluc a. La divisin que esta sazn tenan enlre s los moros, daba
esperanza de buen suceso los fieles, porque entre ellos andaban lodos estos bandos : al -
mohades , almorvi des, benamari nes , benadalodes. Era de tal manera la divisin y descon-
cierto que aunque nadie les di era empelln, el mi smo reino se cayera de suyo y se fuera
LIBRO DUODCIMO. 6J 1
ti erra. Concedieron losde Catalua al rey el tributo que llaman Bovali co, para la guerra de
Valenci a, que no suelen conceder sino en el lti mo aprieto y estrea necesi dad. Muchos de
los cristianos comenzaron hacer entradas en las ti erras de los mo ro s : talaban y robaban lo
que pod an, especialmente don Blasco de Alagon , que lom de los moros Moreda pueblo
fuerte.
Esle buen agero y pronstico para la guerra si gui ente, que una persona parti cular h i -
ciese tan buen efecto, al rey di o pesadumbre: sentia que ninguno se le adelantase en dar
principio esta guerra. El castigo fu que torn aquella villa para s , y di o don Blasco en
recompensa la villa deSs lago; que fu el pri nci pi o de la guerra de Valenci a, y de los condes
de Sslago, pri nci pal casa de aquel rei no. Despus de lomado Moreda otro pueblo llamado
Burri ana, pasados dos meses de cerco, se entreg al rey con condicin que los morado-
res les concediese la vida y li bertad: salieron desle pueblo siete mil personas entre hombres
y mugeres. Grave dao fu para los moros la prdi da destos dos pueblos, que con la f er-
tilidad de sus campos sustentaban en aquella comarca otras muchas villas y casti llos, los
cuales fu asimismo forzoso rendi rse. De los pri meros fu Pe scola, quien llama Plole-
meo Chrsoneso, y con ella Castelln y Buol. Don Ji meno de Urrea lom Alcalaten: por
esto se hizo merced de aquel lugar y seoro la nobilsima familia de los Urreas continuado
hasla esle li empo. Mas adentro en medio del rei no de los moros la ri bera del rio Jucar
conquistaron la villa de Almazora: entrronla los nuestros de noche, y as los moros h u y e-
ron sin ponerse en defensa.
En este liempo el rey don Fernando, apaci guadas las cosas de Len dej all la rei na
para ganar mas con eslo las voluntades de aquella gente. Hecho esto, en Castilla se g u arn e-
ci de un grande ejrcito con determi naci n de prosegui r la guerra del Andaluc a, que por
algn li empo forzosamente se habi a dejado. Puso cerco sobre Ubeda, y combatila con todo
gnero de mqui nas ; y aunque por ser de suyo ci udad pri nci pal, y estar cerca de Baeza no
mas de una legua, la tenian fortalecida de muchos valientes soldados de guarni ci n, baluar-
tes, y vituallas para entretenerse mucho li empo, pero la fortaleza y constancia del rey venci
todas las di Gcullades, y se entregaron los moradores salvas solamente las vi das. Por otra
parle las rdenes lomaron Medellin, Alfanges y Sani a Cruz. La alegra deslas victorias se
mezcl y turb con nueva p rdi da, como es muy usado en esta vi da mortal y llena de mu -
danzas. La rei na, mi entras el rey andaba ocupado y conlenlo con el buen suceso que Dios
le daba en la guerra, falleci en la ci udad de Toro. Llevaron su cuerpo al monasteri o
de las Huelgas de Burgos: las exequi as se le hicieron muy solemnes y el enti erro. De all
fu trasladado su cuerpo la ci udad de Sevilla despus de algunos aos , donde j unto con su
mari do la sepultaron y yace, con quien vivi muy uni da en amor y voluntad.
Tomada Ubeda, el rey se volvi Toledo, determi nado de visitar otra vez las ci udades
y villas del reino de Len: con eslos halagos pretend a ganar las voluntades de los nuevos
vasallos. Los soldados que quedaron en el presidio de Ubeda, hicieron una entrada en ti erra
de Crdova, quemaron y talaron aquella campi a: algunos de los moros llamados vulgarmente
almograves fueron presos en esta cabalgada. Almograves se llamaban los soldados viejos,
y que estaban puestos en los castillos de guarni ci n. Estos cautivos dieron aviso que se of re-
ca buena coyuntura para lomar Crdova, sea que pretendiesen ganar la graci a de sus s e-
ores, que estuviesen mal con los de aquella ci udad. El arrabal de Crdova, que llaman
Aj arqui a, est pegado con las murallas, y le tenian su cargo este gnero de soldados, que
dieron lugar los cristianos para que de noche por aquella parte escalasen lac i udady l aen -
trasen, que fu el ao de nuestra salvacin de 1235 los vei nte y tres de di ci embre. El n -
mero dlos soldados que entraron eran pequeo para salir con empresa lan grave. Tomaron
solamente algunas torres , y apoderronse de la puerta de Marios con i nlenlo y esperanza
que les acudi r an socorros de lodas parles : as despacharon toda pri esa mensageros que
avisasen de lo hecho y del apri eto en que quedaban, si no les acorr an con toda presteza.
A la verdad los moros luego que amaneci , sabido lo que pas aba, y que la ci udad era
entrada, se pusi eron punto para combati r aquellas lorres y lanzar por fuerza los que en ellas
eslaban. Don Alvar Prez de Cas tro, cuya lealtad y valor fu muy conocido despus
se reduj o, desde Marios do se hallaba, fu el pri mero que acudi lo de Crdova. Lo mi smo
hizo el rey : luego que lleg el avi so, parti de la ci udad de Len; y aunque la di stanci a
era grande, y el li empo del ao muy contrari o, acudi con buen golpe desoldados allega-
dos de pres to: dej otros mandado los caballeros y ayuntami entos de las ci udades que
612 HISTORIA DE ESPAA.
fuesen en su segui mi ento. Esl en el cami no un caslillo que se di ce Bi enquerenci a: pareci -
les probar si le podran rendi r. El alcaide del caslillo sirvi al rey con vi tuallas; pero en lo
que tocaba entregarse, dijo no lo podia hacer hasla ver lo que se hacia de Crdova cuya
autori dad segui a; que rendi da la ci udad, promet a hacer lo mi smo. Dejada pues esjta fuer-
za , pasaron con presteza adelante. Hall el rey que de muchas parles hab an acudi do al s o-
corro muchos soldados, si bien lodos ellos no llegaban hacer bastante ejrcito.
El rey Abenhut se hallaba en esla sazn en la ci udad de Ecija, aprestado para cualqui e-
ra ocasin que se le presentase, con un poderoso campo. Don Lorenzo Suarez por andar des-
terrado segui a el parti do y reales deste rey. El moro no eslaba determi nado si acud a los
moros de Valenci a, si los de Crdova por estar la una ci udad y la otra en un mismo p e-
ligro , y hacelle i nstanci a de ambas parles por socorro. La conqui sta de Valencia se encami -
n desla suerte. El rey de Aragn prob conqui star Cullera; mas ces de la conquista
por la falla de pi edras que hall en aquel campo, para li rar con los trabucos: cosas peque-
as en las guerras tienen grande vez y son de mucha i mportanci a; verdad es que en la lla-
nura de Valencia fu lomado el caslillo de Moneada por los aragoneses, y luego le echaron
por ti erra porque los dems moros escarmentasen con aquel ejemplo y casti go.
Todo eslo supo en un mismo liempo el rey Abenhut. Eslaba confuso, que no sabi a en
que determi nars e, ni que consejo lomase. Envi don Lorenzo Suarez para que espiase lo
que pas aba: l deseando con algn sealado servicio volver la graci a del rey don Fernan-
do , comunicle en secreto el intento de los moros y estado de sus cosas. Avi sado de lo que
debi a hacer, volvi al rey moro, engrandeci le nuestras fuerzas mucho mas de lo que eran
:
djole que el aparato y ejrcito era muy grande: mostraba en el rostro tristeza y mi edo,
menti roso es saber y fingido. Esta maa y artificio fu causa que el rey moro no tratase
de socorrer Crdova, en gran pro de los cri sti anos, que si el moro vi ni era, no fueran bas-
tantes para resistir y hacer contraste los de la ci udad y los de fuera. La alegri a que los
nuestros recibieron por esla causa, aument una nueva ci erla que vi no, que el rey moro po-
cos dias despus que pas eslo, en la ci udad de Almer a en que estaba puni para ir al
socorro de Valenci a, fu muerlo por los suyos. Avino esta muerte muy buen li empo, por-
que el moro era diligente y valeroso pr nci pe, elocuente en hablar, di estro en persuadi r lo
que queri a, sosegar y amoti nar la genle segn que le veni a mas cuento; robaba lo ageno,
y daba de lo suyo francamente: en fin en aquel tiempo ni en paz ni en guerra ni nguno le h a-
cia ventaj a, y fuera gran parte si viviera , para que las cosas de los moros se restauraran en
Es paa.
CAPITULO XVIII.
Como la ciudad de Crdova se gan de los moros.
EN el medio casi de la Andaluc a en la parle que anti guamente se tendan los pueblos lla-
mados Turdulos, esl edificada la ci udad de Crdova. Su asiento en un llano las faldas de
Si erramorena, que se levanta la parle de septentrin norte, forma algunos recuestos y
collados. A la mano i zqui erda la baa el rio famoso Guadalqui vi r, que por entrar en l mu-
chos rios es tan grande que se puede navegar. La figura y forma de la ci udad es cuadrada:
eslindese por la ri bera del ri o, y asi es mas larga que ancha. El li empo que los moros la
tuvieron en su poder, asentaron en ella los reyes su casa y silla real, y le qui taron mucho
de su hermosura y gentileza como gente que ni sabe de arqui tectura ni de edificios, ni se
preci a de algn pri mor. Anti guamente tenia cinco puertas , ahora tiene si ete: los arrabales
de fuera son tan grandes como una entera ci udad, especialmente el que dijimos se llama de
Aj arqui a la ri bera del rio la parle de levante, que est todo cercado de muro y pegado
con la ci udad. El alczar del rey, y su casa esl la parte del Poniente cercada con su muro
parti cular : una puente muy hermosa puesta sobre el rio , cuya cepa comienza desde la I gle-
sia Mayor. Anti guamente se llam colonia Patri ci a porque en sus principios la habi taban los
pr nci pes y escogidos de los romanos y de la ti erra, como lo dice Es lrabon: fu si empre ma-
dre de grandes i ngeni os, excelentes en las artes de la guerra y de la paz: los campos de la
ciudad son hermosos y frtiles; dnse toda manera de frutos y esqui lmos, alegres por su
mucha frescura y arboleda. No solo tienen esto en la llanura sino los mi smos montes con las
copiosas fuentes cri an vi as y olivares y toda manera de rboles. En estos montes una legua
de la ci udad est edificado un monasteri o de frailes de S. Gerni mo, en que parecen rastros,
* LIBRO DUODCIMO. 013
de Crdova la vi ej a, que edific Marco Marcello desde sus pri nci pi os, sea que la aument
y adorn en el tiempo es saber que fu pretor en Espaa. Este sitio se enti ende que por
ser mal sano le trocaron en el lugar en que al presente est.
La toma desla ci udad fu desla s uerte: los cristianos se apoderaron de una parte de los
muros : el rey don Fernando luego que lleg puso cerco sobre lo dems; corr a el ao 1236.
Defendironse los moros con grande esfuerzo como los que se hallaban en el lti mo apri eto,
que suele hacer los hombres esforzados : el gran nmero de gente que dentro ten an, y los
socorros que de fuera esperaban, los hac a asimismo confiados^ muchas veces por las plazas y
por las calles peleaban vali entemente los unos por salir con la empresa, los otros por la p a-
tria y por la li bertad. Gastse algn tiempo en esto hasta tanto que por ia fama y por di cho
de algunos cautivos que prendi eron los de dentro, supieron lo que pasaba acerca de la muerte
de Abenhut, rey de Granada, y j untamente que don Lorenzo Suarez se era pasado la parle
de los cristianos , y se hallaba con los dems en aquel cerco: con esto perdi da la esperanza
de poderse defender con sus fuerzas, y de ser socorridos de f uera, acordaron de rendi rse.
Tuvi eron pltica sobre ello personas sealadas de ambas partes : los del rey encarecan sus
fuerzas para sujetar los rebeldes, su clemencia para con los que se rend an: los moros si
bien entend an el aprieto en que estaban , no ven an en lo que era razn.
Pasbase el tiempo en demandas y respuestas, en proponer condiciones y en reformabas:
los cristianos vista su porf a, y que de cada di a los cercados se hallaban en" mayor apri eto,
se aprovechaban de la dilacin para agravar las capi tulaci ones ; y los moros era forzoso
pasar por lo que antes desechaban, como suele acontecer los duros y porfiados: finalmente
de grado en grado se redujeron trmino de entregar la ci udad con solo que les concedi e-
ron las vidas y li bertad para irse cada cual donde mejor le estuviese. Hzose la entrega en
veinte y nueve de j uni o di a de S. Pedro y S. Pablo: en seal de la vi ctori a en lo mas alto de
la Iglesia Mayor levantaron una cruz, y con ella el estandarte real que se podia ver de todas
partes. La iglesia con las ceremoni as acostumbradas de mezquita que era, la mas famosa de
Es paa, la consagraron diversos obispos que seguan la guerra y se hallaron en la loma.
Sealaron por pri mer obispo de aquella ci udad fray Lope monge de Fi lero, convento si tuado
cerca del rio Pi snerga. Conformse en lodo eslo con la voluntad del rey, y puso en lodo la
mano don Juan obispo de Os ma, que supl a las veces por su comisin del pri mado don Ro -
dri go arzobispo de Toledo, que la sazn estaba ausente y era ido Roma. Juntamente le
dej los sellos reales para ejercitar en su lugar el oficio de chanciller mayor dado por los re-
yes los aos pasados los arzobispos de Toledo en la persona del mi smo don Rodri go.
No se content el rey con lo hecho, antes por acordarse y saber que docienlos y sesenta
aos antes desle en que vamos , los moros hicieron traer las campanas de Santi ago de Gali -
cia en hombros de cri sti anos, mand q u d ela misma manera las llevasen los moros hasta
TOMO i. 79
6 1 4 HISTORIA DE ESPAA.
ponellas en su lugar: recompensa bastante y enmi enda de aquella befa y afrenta. Idos los
moros, quedaba la ci udad sola y yerma: prometi el rey por sus cartas muchos privilegios
los que viniesen poblar, con que acudi eron muchos y entre ellos reparti eron las casas y he-
redades (1). Qued por gobernador de aquella ci udad don Alonso de Meneses, y don Alvaro
de Castro por general de aquellas f ronteras, el uno y el otro con lodo el poder y autori dad
necesari a. A los ttulos reales se aadi el de rey de Crdova y de Baeza, segn que consta
por los privilegios y cartas reales que de aquel tiempo y del de adelante se hallan. La silla
obispal de Colaborra por este liempo se traslad Slo. Domi ngo de la calzada i nstanci a
de don Juan Prez, obispo de aquella ci udad. Plei tearon adelante las dos ci udades sobre este
punto y preemi nenci a por algn li empo: concertse finalmente el dbale en que las hi ci e-
ron i guales, de tal suerte que ambas iglesias fuesen como lo son boy catedrales.
CAPITULO XIX,
Como se gan la ciudad de Valencia.
l rey de Aragn no cesaba de acosar los moros del rei no de Valenci a por todas parles y
con toda manera de guerra. El rey Zeit andaba fuera de Valenci a desterrado: estaba de an -
tes aficionado mudar reli gi n, y con la comuni caci n de los crislianos finalmente se b au -
tiz. As lo hab an profetizado en Valencia algunos aos antes dos frailes de San Franci sco,
fray Juan y fray Pedro , los cuales l mi smo por esta causa mand malar. Instrui do pues
en la f , le bauti zaron y llamaron don Vicente. Esto se hizo secretamente, porque sabi do
por los moros no cobrasen mas odio y i ndi gnaci n contra l, que no teni a perdi da la es pe-
ranza de recobrar su rei no. Don Sancho Aliones, arzobispo de Zaragoza, procur se casase'
conforme al uso de la iglesia catlica, porque con la mala costumbre y soltura que tenia an-
ti gua , y con la mucha torpeza de su vi da y deshonestidad pareci a que haci a burla de la r e-
ligin cri sti ana que profesaba. La muger que cas con l, se llam Domi nga Lpez, natural
de Zaragoza. Deba naci una hija llamada Alda Hernndez , muger que fu despus de don
Blasco Ji mnez, seor de renos, que sucedi en otros muchos lugares que' eran del rey su
suegro, y los heredaron despus los de renos. El rey de Aragn para conti nuar la empresa
comenzada destruy los campos de Ej eri ca, quem las mieses que ya se vian sazonadas.
Don Bernardo Guillen, lio del rey departe de madre, que tenia gran fama de vali ente, y habi a
hecho hazaas en las guerras sealadas, fu nombrado por general d la frontera de los mo -
ros de Valenci a para que resistiese y enfrenase sus acomeli mi enlos y entradas.
El mes de octubre si gui ente hobo corles en la villa de Monzn, en que se trat conti -
(1) Esta carta d 3 Tueros es de 3 re m a r zo de la era 1279 que corresponde al ao 1241, y se reducen :
Que haya en la ciudad un juez cuatro alcaldes, mayordomo y escribano para la administracin de justicia y
gobi'rno, sorteados de las colaciones barrios todos los aos. ^
Q;ie no puedan servirlos sino los catlicos, escluyendo espresameute los sospechosos de herega, los aps--
tali.^ y ios pblicamente escomulgados.
Que para pagar su salario gocen del amolazenazgo con todos sus derechos la tienda del aceite y una caballera
con su parte en las cabalgadas; es saber, parle de la presa que hiciesen los enemigos los vecinos de Crdova
en la entrada en tierra de infieles.
Que los caballeros de Crdova gocen de las mismas franquezas que los de Toledo, y tengan las mismas obli-
gaciones.
Que los peones , es saber, los de infantera, estn exentos de diezmo, y los nuevos pobladores libres de
portazgo y otros impuestos.
Que no se confisquen los bienes de sus vecinos condenados pona capital, no sindolo por muerle alevosa
y sobre seguro, por moneda falsa beregia.
Que puedan levantar pendn bandera cuando el rey los llame , y que el juez tenga el mando de la tropa, el
sello y las llaves de la ciudad; pero que las conquistas que hagan sean del rey.
Que las penas de los delitos y faltas del cumplimiento de sus obligaciones sean puramente personales, sin que
pueda ser castigada una persona por otra.
Que los menestrales trabajen en las tiendas del rey, fuera de los armeros, pellejeros y sastres. (Se habia re-
servado las rentas de Crdova, cuya mayor parte de ellas consista en los obrages que se trabajaban vendan
en ellas.)
Que las casas sirvan de asilo los pobladores, y el que le quebrante incurra en la pena de muerte; y si el'
culpable se recogiese en casa de cualquier otro vecino , lo pueda sacar de all la justicia.
Que todo hacendado de Crdova de cualquier clase y dignidad que sea , aun eclesistica , deba dar rnanpor-
leros, esto es, colectores obligados responder de hechos y estar derecho.
Que los delitos que no sean capitales se castiguen con multas, y de ellas se pague los ministros de justicia,
y que si para el pago se subastan bienes que sean muebles , no puedan venderse basta el tercero dia, y si raices
hasta el nono.
Que el Fuero Juzgo libro de los jueces que mandar trasladar en romance, sea y se llame en adelanle Fue-
ro de Crdova.
LIBRO DUODCIMO. C'l 8
nuar y llevar adel ant e la guer r a de Valencia y de ponelle cerco. Acordaron olrosi por p a
recer de lodos no se vedase por entonces ci ert a maner a de moneda l l amada J aques a, que te
Moneda Jaquesa.
ni a mucha mezcla de cobr e, y los que se hal l aban con ella , lemian que si la prohiban , r e
cibiran dao not abl e. Por esla causa se le concedi al rey que cada casa de siete si el e aos
pagase al fisco real un mar aved. El caslillo que se l l amaba el Poyo de sant a Mar a, con las
guer r as de los moros dest r ui do, los cristianos le r epar ar on, y don Bernardo Guillen le lenia
con fuerte guarni ci n. Zaen rey de Valencia emprendi con la genl e que tenia, q u es ec o n t a
ban seiscienlos de caballo y cuar ent a mi l peones , de combat i r esle casl i l l o: los nuest ros
con increble nimo y esfuerzo det ermi naron de salir de la fortaleza pel ear con los que en
nmer o de soldados les hacan vent aj a: la cosa lleg al l t i mo apr i et o, pero en fin la mu l
titud y gr an nmer o de moros se ri ndi al esfuerzo y valenta , de suert e que los enemi gos
fueron mal t r at ados, vencidos y auyenl ados. Publicse por cierto que S Jorge ayud los
cr i st i anos, y que se hall en la pel ea: acost umbran los hombres cuando las cosas suceden
sobre lodas las Tuerzas y esperanza, at ri bui rl o Dios y sus santos aut ores de todo bi en. Acr e
cent la f del mi l agro una i magen de Nuest ra Seora que se hall debajo de la campana que
l eni an en el castillo. Los moradores de la comarca hicieron luego una iglesia par a a c a l a
11a, muy devot a, y en que se hacen muchos mi l agros como lo dicen los de aquella
t i er r a.
La batalla se di o el mes de agoslo ao de 1237: muri en ella don Rodri go Luesi a caba
llero pri nci pal . El r ey don Jai me sabida la vi ct ori a y el pel i gro que los suyos corran, par
ti luego par a al l , especialmente que le vinieron nuevas , aunque fal sas, que los moros
volvan con nuevos soldados de refresco la empr esa. Con mayor ni mo y esfuerzo que pr u
dencia , con solos ciento y Ireinla de caballo lleg hast a mas adel ant e del Pollo y d eMo m
vi edro. All se encontr con un val i ent e escuadrn de moros que lleg hasl a aquellos l ugares
hacer rostro losie&lj^sjjrajajpor capi t n don Arlal de Alagon que andaba dest errado
enl re los moros y er a hijo de don Blasc~;~el pel i gro era gr ande: la constancia y fortaleza
del r ey y su buena di cha r emedi ar on el dao qe~str~jHJ4ieialemer, sobre todo Dios,
que provey se fuesen los moros por olra par t e sin dar la bat al l a ni encont r ar se con los fieles.
El castillo del Poyo por eslar cerca de Valencia y lejos de Aragn no se podi a conservar sin
mucha cosa y pel i gr o, especialmente que aquellos dias falleciera don Bernardo Guillen lio
del r ey , cuyo cargo qued la guar da de aquel l a pl aza; que fu la causa que el r ey s al i e
se de Zaragoza en que tuvo el i nvi er no, y se pusiese al riesgo ya di cho. Hizo merced don
Guillen Enlenza hijo del difunlo de lodo lo que l poseia, oficios y t enenci as; merced debi da
los mri t os y servicios de su padr e. La tenencia del caslillo se encomend don Be
r enguel Enl enza, si bien los caballeros del rei no eran de parecer se debi a des ampar ar .
Persever el r ey en sust ent ar aquel castillo por ser de mucha comodi dad par a la c on
qui st a de Val enci a; y por que los soldados t rat aban de hui r y dejalle secr et ament e, los j u n
t en la capilla del caslillo, y j ur en el ar a consagrada solemnemente de no volver su casa
sin t omar Valencia. Con esla resolucin los nimos de los soldados que all t eni an, se
esforzaron y quedaron all de buena gana ; los de los cont rari os de tal maner a desmayaron
que Zaen envi requeri l l e de paz, y ofreci que dar i a muchos castillos y fortalezas, y
ci ert a cant i dad de oro de t ri but o cada un ao. El rey con la esperanza que tenia de ganar
la ci udad , aunque cont ra el parecer de los s uyos , lodo lo deshecho; mayor ment e que Al
men a r a , Bel er a, Bulla y otros castillos r.iv inportanles se le ent regaron de su vol unt ad:
con esto se aument aron los ni mos y la espcranzs de los soldados. No lenia el rey esla sa
zn mas que mil peones, y trescientos y sesenta hombres de cabal l o. Qu era esla genl e
par a una empresa tan gr ande? qu oi.a y temeridad aventurarse con fuerzas tan pequeas?
CI O HISTORIA DE ESPAA.
mas los consejos atrevidos por tales se tienen comunmente cuales son los remales : tal es el
j ui ci o de los hombres. Con tan poca gente, pasado el rio Guadalavi ar, se atrevi poner
sitio una ciudad tan grande y lan populosa. Asentaron los reales y los barrearon entre el
Grao (que as se llama aquella parte del mar por ser manera de escalones) y entre la ci u-
dad iguales di stanci as, una milla de cada una deslas dos parles.
Valencia esl si tuada en aquella parle de Espaa que se llam Tarraconens e, en la co-
marca que habi taron anti guamente los edetanos: su asienlo en una gran llanura, frtil y
abastada de lodo lo necesario la vi da y al regalo, aunque el Irigo le viene de acarreo y de
fuera del reino para sustentarse. Es ri ca de armas y de soldados, abundante de mercadur as
de toda s uerte: de tan alegre suelo y cielo que ni padece fri de invierno , y el eslo hacen
muy templado los embales y los ai res del mar. Sus edificios magnficos y grandes , sus c i u-
dadanos honrados , de suerte que vulgarmente se dice hace los extranj eros poner en olvido
sus mi smas patri as y sus naturales. Las huertas y j ardi nes muchos y muy frescos, viciosos
en demas a : los rboles por su orden concertados, en especial todo gnero de agrura y de
ci drales, cuyos ramos entretejen de manera que ya represenlan di versas figuras de aves y
de ani males y diversos i nstrumentos, ya los enlazan manera de aposentos y retretes , cuya
entrada i mpi de la fuerte trabazn de los ramos , la vista la muchedumbre y espesura de las
hoj as , que lodo lo cubren y lo tapan manera de una graci osa enramada que si empre esl
verde y fresca: tales eran los campos Eli si os, para so y morada de los bi enaventurados, s e-
gn que los fingieron los poetas anti guos. Tal y lan grande la hermosura desla ci udad dada
por beneficio del ci elo, que puede competi r en esto con las mas pri nci pales de Europa.
A mano i zqui erda la baa el rio Guadalavi ar, que pasa entre el muro y el palacio del
rey que llaman el Real, y esl por ia parte del Levante pegado con la ci udad con una p u en -
te por do se pasa de la una parle la otra. Sangran el ri o con di versas acequi as para regar la
huerta y para beber los ci udadanos. Junto al mar cae la albuf era, di slanle por espacio
de Ires mi llas, de ai re no muy s ano, pero que recompensa este dao con la abundanci a de
toda suerte de peces que cria y da. Los muros de la ci udad eran entonces de figura redonda
mil pasos en contorno, cuatro puertas por donde se entraba. La pri mera Boatelana entre Le-
vante y Medi od a: la segunda Baldina Setenlri on: la tercera Templar a (que tom este
nombre de una iglesia que all edificaron los templari os) la parle de Levante: la cuarla
Jareana, entre la cual y la Boalelana fortific el rey sus eslanci as, por ser el lugar mas c -
modo para la baler a y para los asaltos causa de ci erto ngulo esconce que el muro
haci a por aquella parte. Dbanse los cri sti anos toda di li genci a en levanlar y plantar s u s m -
qui nas y trabucos de que entonces se usaba , p ara combati r las murallas. El rey Zaen el
pri mer di a que los cristianos llegaron, antes de fortificarse sac sus gentes al campo con
muestra de querer pelear: escusaron los cristianos la batalla por ser en pequeo nmero,
y porque de cada di a les acud an nuevas compa as: Hallronse presentes muchos prelados,
ri cos hombres y caballeros, un escuadrn de franceses escogidos debajo la conducta de Ay -
milio obispo de Narbona, socorros y gente de I ngalalerra que vinieron la fama. Trab ron-
se los dias siguientes algunas escaramuzas, en que los contrari os llevaron si empre lo peor;
que los enfren para no hacer en adelante tan de ordi nari o sali das. Arri mronse al muro los
del rey : sacaron algunas pi edras con picos y palancas , con que por tres parles aporti llaron
la muralla, de suerle que podi a pasar un soldado por cada parte. Acud an los cercados es -
le dao y peli gro con todo cui dado segn el ti empo les daba. En el entretanto Pedro Ro d r -
guez de Azagra y Jimeno de Urrea con golpe de gente d la otra parte de Valencia ri ndi eron
la villa de Cilla. Descubrise asimismo en la mar la armada del rey de Tnez, que veni a en
favor de los cercados en nmero de diez y ocho galeras y naves. Surgi vista de la c i u -
dad , con que los moros cobraron ni mo y entraron en esperanza de poderse defender.
Mas fu el rui do y el cui dado que el efecto, porque, avisados los africanos que en To r-
tosa se aprestaba otra armada contra la s uya, desancoraron y sin poder dar socorro la
ci udad, ni forzar Pescola que esl en aquellas ri beras de Valencia , y asimismo lo i n -
tentaron, di eron la vuelta. Conmenzaron con esto enflaquecer los de la ci udad, y por la
gran falta de basli menlos y almacn, que cada di a se aumentaba (como suele) no solo por
la estrechura prs enle, sino por el miedo de mayor falla. En nuestros reales por el c ontra-
rio gran alegr a, mucha abundanci a de todo: ;i bi';n la gente era ya tanta que llegaban
sesenta mil infantes, y mil de caballo. Kr> iodo se mostraba la prudenci a del rey no menor
que el esfuerzo y destreza en el pelear, f.pnlo ,
u
e ''> se onlenlaba con hacer oficio de c au -
Llano DUODCIMO. 617
dillo y mandar, sino que meti a en lodo las man o s , tanto que un di a por adelantarse mucho
le hirieron con una saeta en la frente: la heri da ni fu muy grave, ni tampoco muy li gera;
solos cinco dias estuvo reti rado, que no sali en pbli co.
Vinieron esta sazn embaj adores del papa Gregori o y de las ci udades de Lomhard a
lara pedi r les envi ase socorros contra el emperador Federi co 11 que gravemente los ap reta-
ba. Ofrecan, s los li braba de aquella ti ran a grav s i ma, que los de aquellas ci udades se le
lar an por vasallos. Oy esta embaj ada trece de j uni o de 1238 aos , y en los mi smos rea-
les puso su ami stad con aquella gente segn que lo demandaban y la rei na doa Violante
aconsej aba, que teni a gran parte en los negocios y pod a mucho con su mari do causa de
sus aventajadas parles, y que tenia en ella una hija del mi smo nombre de su madre. Verdad
es que el socorro no tuvo efecto por estar el rey ocupado en las cosas de Es paa, may o r-
mente que el emperador, aunque fingidamente, se reconcili con el papa; adems que no
era j usto cui dar de los males genos el que tenia entre las manos guerras tan i mportantes.
Los de Valenci a, rodeados de los males que acarrea un largo cerco, y perdi da la esperanza
de ser socorridos ni de frica ni de Es paa, acordaron de rendi rse. Para tratar de conci er-
tos sali un moro por nombre Ali albata , persona de cuenta y muy pri vado de aquel rey:
despus envi aron olro, queeras obri no del mi smo rey, y se llamaba Abulhamalet: movi eron
diversos parti dos. Todos deseaban conclui r, y toda tardanza les era pes ada, los unos por
el deseo que tenan de poseer aquella noble c i udad, los otros aquejados de la necesidad y
peli gro que corr an.
Fi nalmente se tom asi ento debajo de las condiciones si gui entes: el rey moro entregue
la ci udad de Valencia con los dems castillos y villas aquende el ri o Jucar: los moros p u e-
dan i r libres a Cubera y Denia con seguri dad y debajo la le y palabra real: los mi smos, sin
que nadi e los cate, puedan llevar consigo lodo su oro y plata, y las dems preseas que qui -
sieren y pudi eren : haya treguas entre los dos reyes por trmi no de ocho aos que se g u ar-
den enteramente. Para el cumpli mi ento deslas capitulaciones pusi eron trmi no de cinco di as;
pero antes que se llegase el plazo y se cerrase, los moros acordaron dejar la ci udad en n -
mero ci ncuenta mil entre hombres , mugeres y ni os. Pasaron por medi o de los soldados
cristianos que para su seguri dad pusi eron de la una y de la otra parte , pues era j usto c um-
plir lo que les prometi eron , y usar de clemenci a, con los que se rend an y les dej aban sus
casas.
Vspera de S. Miguel por el fin de seti embre hi ci eron los vencedores su entrada en fa-
lenci a, y se apoderaron de aquel rei no. Li mpi aron la ci udad, reconciliaron y consagraron en
templos de Dios las mezqui tas. Qued por pri mer obispo Ferrer de S. Marti n, preboste de la
iglesia de T arrag o n a^ u i eaj i i c ^ era_ d eJ a orden de los predi cadores. Vinieron poblar
nuevos moradores, los mas catalanes, de Gi rona, Tarragona , Torlosa. Los campos de la
ci udad y las huertas se reparti eron por iguales parles Treto^obi spos y los caballeros y los
ayuntami entos de las ci udades que ayudaron en la conqui sta. Cupo eso mi smo su parte los
caballeros templari os y los de S. Juan. Entre los conqui stadores sealaron trecientos y
ochenta de caballo, que mej oraron en el reparti mi enlo tal que se encargasen de guardar
las fronteras de aquel rei no, reparti do el trabajo de manera que cada cuatro meses por tur-
no guardaban los cientos dellos. El sitio de la ci udad no es muy fuerte, y sus murallas eran
flacas, mayormente que quedaban maltratadas y aporti lladas por causa de la guerra. Acor-
d el rey forlificalla de nuevos muros , mudada la pri mera forma y traz a, de suerte que
quedasen mas anchos y la figura cuadrada, con doce puertas que de tres en tres mi ran
las cuatro partes del cielo. Ordenronse nuevas leyes , constituciones y fueros para el g o -
bi erno y setenci ar los plei tos.
Por esta manera el rey moro Zaen perdi en breve el reino que malamente us urp; que
el poder adqui ri do contra j usti ci a prestamente desfallece. Verdad es que l se preci aba de
veni r de li nage de reyes , porque era hijo de Modef, nielo de Lope, rey de Murci a, como ar-
ri ba queda declarado, Las alegr as que en loda Espaa se hicieron por la loma de Valenci a,
fueron extraordi nari as , mayormente que en esta conquista no se mezcl como en otras ni n-
gn revs ni desastre. El ejrcito qued entero que apenas falt caballero de cuenta; solo
don Artal de Alagon, que por estar las cosas de los moros lan caidas se hab a reduci do al
servicio de su rey , y en compa a del vizconde de Cardona don Ramn Folch fu sobre
Vi llenay lomada aquella ci udad, en una refriega que tuvieron con los moros j unto Sayx
pueblo de aquella comarca, le mataron de una pedrada: no fall qui en dijese se le empleaba
618 niSTORIA DE ESPAA.
bi en aquel desasi r al que ayud a los moros , y estuvo de su parle en el liempo de su pros -
peri dad. Esle fu el remate de la guerra, y de la conqui sta muy afamada de Valencia.
Mientras los aragoneses estuvieron ocupados en esta guerra , los navarros no se des man-
daron en cosa alguna. Rei naba en aquella parle Teobaldo, conde de Campaa, como queda
di cbo: el obispo de Pam piona se llamaba Pero Jimnez de Gazolaz, sucesor poco an tes de Pe-
dro Ram rez de Pi edrola. Este rey con deseo de gloria y alabanza, y por servicio de Dios,
con la paz de que gozaba su rei no, emprendi guerras estraas y fuera de Espaa. Fu as
que el rey Teobaldo y los condes Enri que de Bar , Pedro de Bretaa y Aymeri co de Mon-
forle se concertaron de pasar con sus huestes la guerra de la Ti erra Santa. Aperceb do el
ejrcito, y puestas las dems cosas punto para un tan largo vi age, los ginoveses no les
acudieron con la armada necesari a para su pasage. Encami nronse forzosamente por ti erra:
pasaron por Alemana y Hungr a y Constanlinopla y el estrecho de mar que se llama Bs pho-
ro Thraci o. En Cilicia j unto las hoces y estrechuras del monte Tauro corrieron gran peli-
g ro , y perecieron muchos de los suyos causa del gran nmero de turcos que sobre ellos
cargaron, en tanto grado que apenas la tercera parle de la gente que sacaron, y esos en -
fermos mal parados , llegaron la ci udad de Anli oqu a en aquellas parles de la Suri a. El
remate y efecto fu conforme y semejable los principios y medi os. Si empre en ti erra de
Palesti na les fu mal. Dieron la vuelta para sus casas muy pocos. Tal fu la voluntad de
Dios, tal el casti go que merec an los pecados. Los hi stori adores franceses ponen esta j ornada
del rey Teobaldo diez aos adelante, cuando el rey S. Luis de Franci a pas aquella em-
pres a, y en su compa a el rey ya di cho de Navarra; contra eslo hace que el arzobispo
don Rodri go al fin de su Hi stori a refiere esla j ornada de Teobaldo, y no pudo alcanzar la de
S. Lui s; que era ya muerto, y puso fin su escri tura cinco aos , y no mas , despus deslc
ao en que los de Aragn conquistaron Valenci a.
TABLA DI LO CONTENI DO E N E S T E TOMO.
A las Corles v.
Los Editores vn.
Prlogo del autor ix.
Nombres de los autores de los cuales se recogi esla obra. n i .
Biografa del P. Juan de Mariana. . . i m.
LIBRO PRIMERO.
CAPTULO. PAGINA.
I. Do la venida de Tubal y de la fertilidad de
Espaa 1
II. Del asiento y circunferencia de Espaa. . . . . 3
III. De los montes y rios principales de Espaa. . 6
IV. De dos divisiones de Espaa, la antigua y
la moderna ~ , . . 7
V. De las lenguas de Kspiinar-r-s- m
VI. De las costumbres de los Espaoles II
VII. De los reyes fabulosos do Espaa 13
VIII. De los Geriones 15
IX. Del rey ispalo, y de la muerte de Hrcules. 18
X. De Hspero y Atlas, reyes de Espaa 19
XI. De Siculo, rey de Espaa 21
XII. De diversas genles que vinieron Espaa. . 23
XUI. De las cosas de Abides, y de la geueral se-
quedad de Espaa 2G
XIV. Como los Celias y los de Rhodas vinieron
Espaa 28
XV. De la venida de los de Fenicia Espaa. . . 31
XVI. Como los Cartagineses lomaron Ibiza, y
acometieron los Mallorquines 33
XVII. De la edad de Argantonio 33
XVIII. Como los Fenicios trataron de apoderarse
de Espaa 37
XIX. Como los Cartagineses se levantaron contra
los de Cdiz. 40
XX. Como Safon vino en Espaa 43
XXI. Como Himilcon y nannon descubrieron nue-
vas navegaciones. . 45
XXII. De la navegacin de Hannon 47
LIBRO SEGUNDO.
I. Que Hannon y sus hermanos volvieron su
tierra 49
II. De las cosas por los Espaoles hechas en Si-
cilia 50
III. Como la guerra de Sicilia se movi de nuevo. 53
IV. Dlo que hizo nannon S
V. De una embajada que se envi Alejandro, rey
de Macedonia 55
CAPITOLO. PGINA.
VI. De la primera guerra Pnica contra Carla-
go 68
VII. Como Amilcar vino otra vez Espaa 00
VIII. De lo que Asdrubal hizo 63
IX. De la guerra Sagunlina _ 6S
X. Del principio de la segunda guerra Pnica con-
tra Cartago 68
XI. Como Anbal pas en Italia 09
XII. De lo que sucedi por el mismo tiempo en
Ecpaa 70
XIII. De la batalla que se dio junto al lago Tra-
SinglUv. ^^^^ 71
XIV. Como Publio Scipon vfirrEspaa 73
XV. Como Asdrubal no pudo entrar en Italia. . . 7
XVI. Como los Carligeneses fueron maltrados
en muchas partes de Espaa 77
XVII. De una nueva guerra que se emprendi en
Africa 78
XVIII. Como los Scipioncs fueron muertos en Es -
paa 79
XIX. Como Lucio Marcio reprimi el atrevimiento
de los Cartagineses 81
XX. Como Publio Scipion tom Cartagena. . . 83
XXI. Como Asdrubal Barchino fu vencido por
Scipion 87
XXII. Como echaron losCartaginesesdeEspaa- -H
XXIII. De otras cosas que Scipion tr en 'Isp ' i- 0
XXIV. Como Scipion venci a C. mt ,-. A'r'-a. 92
XXV. Como M. Porcio Caln, siendo . . . '. nsi l . v.no
Espaa P
XXVI. De diferentes pretores que vinieron Es -
paa 90
LIBRO TERCERO.
I. Del principio de la guerra de Numancia 99
l i . Como Publio Cornelio Scipion vino por legado
lugarteniente Espaa 102
III. De la guerra de Viriato IOS
IV. De lo que Q. Cecilio Metello hizo en Espaa. ,107
V. Como Viriato fu muerto 109
VI. Como revolvi la guerra de Numancia. . . . 110
VIL De la confederacin que el cnsul Mancino
hizo con los Numanlinos 112
CAPTOLO.
PAGINA
CAPTULO.
PAGINA.
VIII. Como Cayo Manc.ino fu entregado los 5
Numautinos 113
IX. Como Scipion hecho cnsul vino Espaa. 113
X. Como Numaucia fu destruida . 116
XI. De lo que sucedi en Espaa despus de la
guerra de Numancia 119
XII. Como se comenz la guerra de Sertorio. . . 122
XIII- Como Metello y Pompeio vinieron Espaa. 12:
XIV. Como fu Sertorio vencido y muerto 126
XV. Como Pompeio apacigu Espaa 127
XVI. Como Caio Julio Csar vino en Espaa. . . . 12S
XVII. Del principio de la guerra civil en Espaa. 129
XVIII. Como los Pompeianos fueron en Espaa
vencidos 131
XIX. De lo que Longino hizo en Espaa 132
XX. Como en Espaa se hizo la guerra contra los
hijos de Pompeio 133
XXI. Como Csar volvi Roma. , . _. 135
XXII. Como despus de la muerte del Csar se l e-
vantaron nuevas alteraciones en Espaa. . . . 137
XXIII. De la cuenta llamada Era. .V 138
XXIV. De la guerra de Cantabria 1*0
LIBRO CUARTO.
I. De la venida del hijo de Dios al mundo US
II. De los emperadores Caio y Claudio 148
III. di emperador Domicin Nern 181
IV. De los emperadores Flavio Vespasiano y sus
hijos '55
V. De los emperadores Nerv. Trajano y Adriano. 159
VI. De los tres emperadores Anloninos 163
VII. De los emperadores Severo y Caracalla. . . 166
VIII. De los emperadores Heliogbalo y Alejan-
dro . . . . . . . 16S
IX. De los emperadores Maximino, Gordiano y
Filippo 109
X. De los emperadores Valeriano, Gallieno, Clau-
dio y Aureliano 171
XI. De algunos otros emperadores 17*
XII. De los emperadores Diocleciano y Maximia-
nn 175
XIII. En que parte de Espaa esl Elhora . . . . 178
XIV. La descripcin de Elbora 179
XV. De los emperadores Conslancio y Galerio. . 181
XVI. Del emperador Constantino Magno 182
XVII. De los hijos del Gran Constantino 187
XVIII. De los emperadores Juliano y Joviano . 189
XIX. De los emperadores Valentiniano y Valen-
te 190
XX. De los emperadores Graciano Valentiniano
y Theodosio, . . , 193
XXI. De los emperadores Arcadio y Honorio. . . 198
J.IBRO QUINTO.
I. Como diversas naciones vinieron Espaa. . 201
II. Como los Godos vencieron las dems na-
ciones brbaras de Espaa 206
III. Del reino de Theodorcdo 208
IV. De Turismundo y Theodorico 213
V. Derla muerte del rey Theodorico y del rey Eu-
rico 216
VI. Del reino de Alarico 220
VII. De los reyes Gesaleyco, Theodorico y Ama-
larico 223
""HI. De los reyes Thcudis y Theudisclo 228
(X. L'e los reyes Agita y Alhanaglldo 231
X. De las dos. hermr. Gal sui nda y Brunechil-
de. . . . . . . . 234
TI. >e tns rovos i iuva y Leuvigildo 236
Xi. i)c i "'ifVIe Ermenegildo 239'
XIII. !'! I i r-.iiii-rie del rey Leuvigildo . 2i8
XiV. Vn~ nrir.i.i^los del rey Rec!rcdo. . . . " 28
XV. De! ,'.o(."'!o Toledano tercero 252
LIBRO SEXTO.
I. De la muerte del rey Reearedo 235
II. De los reyes Lluva y Witerico y Gundema-
ro 238
III. Del reinado de Sisebuto 260
IV. De los royes Suihthila y llechimiro 263
V. Del rey Sisenandb 265
VI. Del rey Chinlila . . 267
VII. De la vida y muerte del bienaventurado San
Isidoro 269
VIII. De los reyes Tulga , Chindasuintho y Re-
cesuintho 271
IX. De tres concilios de Toledo 27*
X. De la vida de San Ildefonso 276
XI. De la muerte del rey Uecesuinlho 280
XII. De la guerra Narboncnse que se hizo en
liempo del rey Wamba 281
XIII. Del castigo de.ios conjurados 287
XIV. De las dems cosas del rey AVamba 288
XV. De los nombres de los obispados que haba
en tiempo de Wamba 291
XVI. De otra divisin de obispados que hizo Cons-
tantino Magno 293
XVII. Del rey Ervigio 29*
XVIII. Del rey Egica 290
XIX. Del rey VViza 298
XX. De la genealoga destos reyes 300
XXI. De los principios del rey don Rodrigo. . . 301
XXII. De la primera venida de los moros en Es-
paa 30;
XXIII. De la muerte del rey don Rodrigo. . . . I""
XXIV. Que los cristianos se fueron las Astu-
XXV. Como Muza vino i Espaa 311
XXVI. De los aos de los rabes jj|
XXVII. De lo que hizo Abdalisis 315
LIBRO SPTIMO.
I. Como el infante don Pelayo se levant con-
tra los moros 317
II. Como los moros fueron por don Pelayo ven-
cidos 320
III. Lo dems que hizo don Pelayo 32.'1
IV. Del rey don Alonso, llamado el Catlico. . 330
V. De dos linages los mas principales entre los
moros 333
VI. De los reyes Froila, Aurelio y Silon. . . . 334
VII. De los reyes don Alonso, Mauregalo y don
Bermudo 337
VIII. De Elipando, arzobispo de Toledo . . . . 340
IX. De los principios de don Alonso el Casio. . . 842
X. Como se hall el cuerpo del apstol Santiago. 343
XI. Como Cario Magno vino en Espaa. . . . 345
XII. De lo domas que hizo el rey don Alonso. . . 347
XIII. Del rey don Ramiro 330
XIV. Como los Normandos vinieron Espaa. . 352
XV. De muchos mrtires que padecieron en Cr-
dova 333
XVI. Del rey don Ordoo 3KS
XVII. De los principios del rey don Alonso clMag-
no . ^ 3y9
sv^riT.-mrmrcDTrcTTj que se celebr en Santiago
y en Oviedo 362
XIX. De lo dems que sucedi en el reinado de
don Alonso 364
XX. De los reyes don Garcia y don Ordoo el se-
gundo. . . ' ' 366.
LIBRO OCTAVO.
I. De ios principios del reino de Navarra 371
II. De los condes de Castilla . . . . 37
III. De clon Fruela el segundo, rey de Len. . . . 877
IV. De don Sancho Abarca, rey de Navarra. . . . 378
V. De don Alonso el cnarlo y don Ramiro el s e-
gundo, reyes de Len 379
VI. De don Ordoo, tercero desle nombre, rey de
Len 384
VII. De don Sancho el Gordo, rey de Ljon 38(i
VIII De don Ramiro el tercero, reyVdc Lcon. . 390
IX. De don Bermudo el Goloso, rey d Len. . . 393
X. De don Alonso el quinto , rey de Len 400
XI. De lo domas que sucedi en liempo del rey
don Alonso 405
XII. De don Bermudo el lorccro, rey de l.eon. . . 406
XIII. De don Sancho el Mayor, rey de Navarra . 409
XIV. De la muerte del rey don Sancho 410
LIBRO NONO.
I. Del estado de las cosas de Espaa. H3
II. De las guerras que hizo el rey don Fernn-
CAPTOLO.
PAGINA.
CAPTULO. PACI KA
nanilo contra los Moros 4 y
III. Como trasladaron los huesos de S. Isidoro de / [
Sevilla Len 4.18
IV. Como don Garca, rey de Navarra, fu muerto. -20
V. Que Espaa qued libre del imperio de Ale
maa 422
VI. De \o restante del rey don Fernando 427
V!I. Que muri don Ramiro, rey de Aragn. . . . 429
VIH. Comodn Sancho, rey de Castilla, hizo guer
ra sus hermanos 4"!
IX. Como el rey don Sancho muri sobre Zamora, i'li /
X. Como volvi el rey don Alonso su reino. . . . "'
XI. De los principios del rey don Alonso el VI. . . 438
XII. Conio el rey don Sancho de Navarra fue
muerto por su hermano 411
XIII. Que Almenon.rey de Toledo, y don Ramn,
conde de Barcelona fallecieron 4S2
XIV. Como los Normandos fueron Dalia 443
XV. Que se emprendi la guerra contra Toledo. . 4
XVI. Como se gan la ciudad de Toledo 48V
XVII. Como don Bernardo fu elegido por arzo
A
bispo de Toledo 432\
XVIII. Como se quit el Breviario Mo7rabe. . . . 535/.
XIX. De los principios del primado de Toledo. . . '30
XX. De las mugeres y hijos del rey don Alonso, . 459
LIBRO DCIMO.
I. De nuevas guerras que bobo en Espaa y en
la Suria 481
II. Comodn Sancho Ramrez, rey de Aragn, fu
muerto ." 46o
III. Como don Bernardo, arzobispo de Toledo, se
parti para la guerra de la Tierra Santa 400
I V Como el Cid gan Valencia 471
V. Como fallecieron el papa Urbano, el rey Ju
zeph y el infante don Sancho. . 473
VI. De don Diego Gelmirez, obispo de Santiago. . 477
Vi l . De la muerto de los reyes don Pedro el pri
mero de Aragn v don Alonso el sesto de Cos
tilla . . . ' 479
VIII Del reinado de doa Urraca 481
IX. De la guerra de Mallorca 486
X. De la guerra de Zaragoza. 488
XI. Del scisma de Burdino, natural de Limoges . 490
XII. De las paces que se asentaron entre Ara
gn y Castilla 492
XIII. De los principios del reino de Portugal. . . . 495
XIV. De las guerras que el rey de Castilla hizo
contra los Moros 497
XV. Como don Alonso, rey de Aragn, fu muerto. 499
XVI. De nuevas guerras que hobo en Espaa
entre los prncipes cristianos 802
XVII. 0_uc don Alonso, principe fie Portugal, se
llamo rey. :"~ ~I _. 7
XVIII Como los leles ggBTTnupri sna
XIX. Como la ciudad de Lisbona se gan de T o s ~ ~
Moros o3
XX. Como se hall el cuerpo de S. Eugcmo. . . . 315
LIBRO UNDCIMO.
I. Como los Almohades vinieron Espaa. . . . , SI7
II. Como muri don Garca, rey deNavarra. . . . 519
III. De la venida Espaa de Luis, rey de Francia 521
IV. De la muerte del emperador don Alonso. . . . 522
V. Como don Sancho y don Fernando sucedieron
su padre 524
VI. De los principios de la caballera de Calalrava. 528
VII. Como el rey don Sancho de Castilla falleci. 527
VIII. De nuevos movimientos que se levantaron
en Castilla 529
IX. De la muerte de don Ramn, prncipe de Ara
gn 631
X. Como don Alonso, rey de Castilla, visil el reino. 532
XI. De lasbodas de don Alonso',rey de Castilla. . 536
XII. De la confederacin que se bizo contra don
Pedro Rui ze Azagra 538^
XIII Del principio de la caballera de Santiago. 540
XIV. Como los de Castilla ganaron la ciudad de
Cuenca 52
XV. Como don Alonso, rey de Portugal, fu preso
por el de Len 54
XVI. Como murironlos reyes de Portugal y de
Len . 516
XVII. De varias confederaciones que se hicieron
entre los reyes 550
XVIII. Como se perdi la jornada de Alarcos. . . 35'
XIX. De lo que sucedi en Portugal 553
XX. De la guerra que se hizo conlra Navarra. . 55H
XXI. Como el rey de Aragn fu .Roma. . . . 557
XXII. De las paces que se hicieron entre los reyes. 559
XXIII. Como se comenz la guerra contra los Mo
ros 561
XXIV. Como la victoria qued por los cristianos. 5C4
XXV. Del fin desta guerra 567
LIBRO DUODCIMO.
I. Corno los Aliiigenscs alteraron Francia. . . 569
I. Como muri el rey de Aragn 571
III. Que el rey don Alonso de Castilla falleci. . 573
IV. Como en Castilla y Aragn boho revueltas y
guerras 578
V. Como los de la casa de Lara se apoderaron
del gobierno de Castilla 81
VI. De lo restante hasta la muerte del rey don En
rique de Castilla 584
VII. Como alzaron por rey de Castilla don Fer
nando, llamado el Santo 586
VIH. En Espaa se fundaren monasterios de di
versas religiones. . . , 589
IX. Como se casaron los^ dos reyes don Fernan
do de Castilla y don J<fime de Aragn 590
X. El rey don Fernando apacigu oirs nuevas
alteraciones 593
XI. De la guerra que se hizo los Moros. . . 595
XII. Que el rey don
1
Fernando volvi la guer
ra del Andaluca 598
XIII. Que se volvi de nuevo la guerra de los
. Moros 601
XIT. Que el rey de Aragn gan la isla de Ma
llorca.:rv.~, . , G02
XV. Que el reino de Len se uBloTron el de Cos
tilla 00G
XVI. De algunas vistas que diversos reyes tu
vieron entre s \ . . . CCS
XVII. El principio que tuvieron las conquistas de
Crdova y Valencia 010
XVIII. Como la'ciudad de Crdova se gan de los
Moros 612
XIX. Como se gan la ciudad de Valencia. . . . 614
P AUT A P A R A LA COLOCACI N DE LAS L MI N A S ,
Perlada. p , ^ ,
Retralo del P. Juan de Mariana i a
B
. i
Hrcules _
Ullimo dia de Sagunlo ' ' ' 118
Destruccin de Numanci a
Mapa de la Espaa romana
Famoso paso de Roncesvalles
Alonso VI I I , el de las Navas
Catedral de Burgos
3 9 3

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