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El gran Jefe de Washington nos enva un mensaje para hacernos saber que desea comprar nuestra tierra

vamos a considerar su oferta, porque tambin sabemos que, de no hacerlo as, el hombre blanco nos arrebate la
tierra con sus armas de fuego.
Pero... !uin puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra". Esa idea es para nosotros e#tra$a. %i el
frescor del aire, ni el brillo del agua son nuestros. &'mo podra alguien comprarlos".
(eneis que saber que cada tro)o de esta tierra es sagrada para mi pueblo. &ada aguja de abeto, cada pla*a, cada
niebla en la profundidad de los bosques, cada claro entre los +rboles, cada insecto es sagrado para mi pueblo. ,a
savia que sube por los +rboles es sagrada.
(odos somos una parte de la tierra, la flor perfumada, el ciervo, el caballo, el +guila majestuosa, son nuestros
hermanos. (odos pertenecen a la misma familia.
-uestra gente es, da a da, m+s numerosa. Pronto invadiris la tierra, como ros que se desbordan. %osotros
somos ra)as diferentes. %uestros hijos * los vuestros no juegan juntos, sus ancianos * los mos no cuentan las
mismas historias
%os sentimos alegres en estos bosques. .gnoro el por qu, pero nuestra forma de vivir es diferente a la vuestra.
El agua cristalina, que corre por los arro*os * los ros no es s'lo agua, es tambin la sangre de nuestros
antepasados. /i os la vendiramos tendrais que recordar que es sagrada, * ense$arlo as a vuestros hijos. 0e
hecho, los ros son nuestros hermanos. %os libran de la sed, arrastran nuestras canoas * nos procuran alimento.
&ada imagen que reflejan las claras aguas de los lagos son el recuerdo de los hechos que ocurrieron * la
memoria de mis gentes. El murmullo del agua es la vo) del padre de mi padre.
Es evidente que el hombre blanco no entiende nuestra manera de ser. ,es es indiferente una tierra que otra
porque no la ve como a una hermana, sino como a una enemiga. &uando *a la ha hecho su*a, la desprecia * la
abandona. (rata a su madre 1la (ierra1 * a su hermano 1el firmamento1 como a objetos que se compran, se usan
* se venden como ovejas o cuentas de colores. 2ambriento, el hombre blanco acabar+ trag+ndose la tierra, no
dejando tras de s m+s que un desierto.
%o s porque, pero nuestra forma de ser es mu* diferente de la vuestra. !ui)+s sea porque so* lo que vosotros
llam+is 3un salvaje3 *, por eso, no entiendo nada.
,a vista de vuestras ciudades hiere los ojos de mi gente. %o ha* silencio alguno en las ciudades de los blancos,
no ha* ning4n lugar donde se pueda or crecer las hojas en primavera * el )umbido de los insectos. %o ha* un
solo sitio tranquilo en las ciudades del hombre blanco. (al ve) sea porque so* lo que llamais 3un salvaje3 * no
comprenda algunas cosas... El ruido de vuestras ciudades es un insulto para el oido de mi gente * *o me
pregunto !u clase de vida tiene el hombre que no es capa) de escuchar el grito solitario de la gar)a o el
di+logo nocturno de las ranas en un estanque". 5i pueblo puede sentir el suave susurro del viento sobre la
superficie del lago, el olor del aire limpio por el roco de la ma$ana * perfumado al medioda por el aroma de
los pinos. El aire es de gran valor para nosotros, pues todas las cosas participan del mismo aliento6 el animal, el
+rbol, el hombre, todos. El hombre blanco parece no dar importancia al aire que respira, a semejan)a de un
hombre muerto desde hace varios das, embotado por su propio hedor. El viento dio a nuestros padres el primer
aliento, * recibir+ el 4ltimo. 7 el viento tambin insuflar+ la vida a nuestros hijos.
&uando el 4ltimo de entre mi gente ha*a desaparecido, cuando su sombra no sea m+s que un recuerdo en esta
tierra 1aun entonces1 estas riberas * estos bosques estar+n poblados por el espritu de mi pueblo, porque nosotros
amamos este paisaje del mismo modo que el ni$o ama los latidos del cora)'n de su madre.
/i decidiese aceptar vuestra oferta, tendra que poneros una condici'n6 que el hombre blanco considere a los
animales de estas tierras como hermanos. /o* lo que llamais 3un salvaje3 * no comprendo vuestro modo de
vida, pero he visto miles de b4falos muertos, pudrindose al sol en la pradera. 5uertos a tiros, sin sentido, desde
las caravanas. 7o so* un salvaje * no puedo comprender c'mo una m+quina humeante 1el caballo de hierro1
puede importar m+s que el b4falo, al que s'lo matamos para sobrevivir. !u es el hombre sin animales" /i
todos los animales desaparecieran el hombre tambin morira en la soledad de su espritu. ,o que le suceda a los
animales tarde o temprano le suceder+ tambin al hombre. (odas las cosas est+n estrechamente unidas.
0ebeis ense$ar a vuestros hijos lo que nosotros hemos ense$ado a los nuestros6 que la (ierra es su madre. ,o
que le ocurre a la (ierra tambin le ocurre a los hijos de la (ierra. /i los hombres escupen en el suelo, se
escupen a s mismos.
%osotros sabemos que la tierra no pertenece al hombre, que es el hombre el que pertenece a la (ierra. ,o
sabemos mu* bien, (odo est+ unido entre s, como la sangre que une a una misma familia. El hombre no cre' la
trama de la vida, es s'lo una fibra de la misma. ,o que haga con ese ese tejido, se lo hace a si mismo. El da * la
noche no pueden vivir juntos.
&onsideramos la posibilidad de que el hombre blanco nos compre nuestra tierra. Pero mi pueblo pregunta6 !u
es lo que quiere el hombre blanco" &'mo se puede comprar el &ielo, o el calor de la tierra, o la velocidad del
antlope". &'mo vamos a vender todo esto * c'mo vais a poder comprarlo". 8caso podris hacer con la tierra
lo que quer+is, s'lo porque firmemos un peda)o de papel * se lo entreguemos al hombre blanco". /i nosotros no
poseemos el frescor del aire, ni el resplandor del agua, c'mo vais a poder comprarlo" Es que, acaso, podis
comprar los b4falos cuando *a ha*ais matado al 4ltimo". &onsideraremos la oferta. /abemos que si no os la
vendemos vendr+ el hombre blanco * se apoderar+ de nuestra tierra.
/abemos una cosa que, tal ve), el hombre blanco descubra alg4n da6 nuestro 0ios es vuestro 0ios. Podeis
pensar que ahora 9l os pertenece, de igual manera que ho* deseais que nuestras tierras sean vuestras.. Pero no
es as. 9l es el 0ios de todos los hombres * su amparo alcan)a por igual a mi gente * a la vuestra.
&onsideraremos vuestra oferta de que va*amos a una reserva. !ueremos vivir aparte * en pa). %o importa
d'nde pasemos el resto de nuestros das. %uestros hijos ver+n a sus padres sumisos * vencidos. %uestros
guerreros estar+n avergon)ados. 0espus de la derrota pasar+n sus das en la holgan)a, * envenenar+n sus
cuerpos entre comida * alcohol. %o importa d'nde pasemos el resto de nuestros das. %o quedan *a muchos.
/'lo algunas horas 1un par de inviernos1 * no quedar+ ning4n hijo de la gran estirpe que en otros tiempos vivi'
en esta tierra, * que ahora en peque$os grupos viven dispersos por el bosque, para gemir sobre las tumbas de su
pueblo. :n pueblo que en otros tiempos fue tan poderoso * tan lleno de esperan)a como el vuestro.
(ambin los blancos desaparecer+n, * qui)+ antes que otras estirpes. &ontinuad contaminando * corrompiendo
vuestro lecho * cualquier noche morireis ahogados en vuestra propia suciedad. Eso s..., caminareis hacia la
e#tinci'n rodeados de gloria * espoleados por la creencia en un 0ios que os da poder sobre la (ierra * sobre los
dem+s hombres. &uando todos los b4falos se ha*an ido, los caballos salvajes ha*an sido domados, el rinc'n
m+s secreto del bosque invadido por el ruido de la multitud, * la visi'n de las colinas est manchada por los
alambres parlantes, cuando desapare)ca la espesura * el +guila se e#tinga, habr+ que decir adi's al caballo velo)
* a la ca)a.
Pero nosotros somos 3salvajes3. Pero, ante todo, estimamos el derecho que tiene cada ser humano a vivir tal
como desea, aunque sea de modo mu* diverso al de sus hermanos. %o es mucho lo que nos une.
&uando ha*a desaparecido el bosque espeso * se ha*a e#tinguido el +guila. /e acabar+ la vida * s'lo quedar+ el
recurso de intentar sobrevivir.
Jefe /eattle ;<=>>?

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