Que es la virtud?

Virtud es aquella fuerza interior que permite al hombre tomar y llevar a trmino las
decisiones correctas en las situaciones ms adversas para tornarlas a su favor, el
virtuoso es el que est en camino de ser sabio, porque sabe cmo llegar a sus metas sin
pisar las de los otros, porque pone a los dems de su lado y los lleva a alcanzar un
objetivo comn que al final es el propio. El virtuoso es el que "sabe remar contra
corriente".
Virtudes del ser humano
Son siete las virtudes del ser humano -segn lo seala La Biblia-: amor, humildad,
caridad, paciencia, perseverancia, orden y serenidad.
Amor
El amor es considerado como un conjunto comportamientos y actitudes,
incondicionales y desinteresadas, que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar
o emocionalidad. El amor no slo est circunscrito al gnero
humano sino tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales
con otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc.
Habitualmente se asocia el trmino con el amor romntico, una relacin pasional entre
dos personas con una importante influencia en sus relaciones interpersonales y sexuales
mutuas. Sin embargo el trmino se aplica tambin a otras relaciones diferentes, tales
como el amor platnico o el amor familiar, y tambin en un sentido ms amplio se habla
de amor hacia Dios, la naturaleza, la humanidad en su conjunto (lo cual suele asociarse
a la empata), y otros. En la mayora de los casos significa un gran afecto por algo que
ocasiona placer o felicidad a quien realiza la accin de amar.
Filosficamente, se suele pensar que el amor es el nico sentimiento que no posee un
sentimiento de polaridad, como es el c aso de los dems sentimientos. Popularmente
suele ser contrastado, evitado o contrarrestado con el odio, desprecio o egosmo. En la
cultura religiosa, el amor suele mencionarse y ser apoyado por su Dios, como es el caso
del islam, el judasmo e incluso el cristianismo, ya, que en la Biblia se presenta una
definicin del amor, segn su cultura de la poca:
"El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no
se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no
se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo
espera, todo lo soporta".
Humildad
Santo Toms de Aquino defini la humildad como una virtud del cristiano.
La humildad es .una cualidad o caracterstica humana que es atribuida a toda persona
gue se considere un ser pequeo e insignificante frente a o trascendente de su existencia
o a Dios segn si se a a en trminos teolgicos. Una persona humilde generalmente
ha de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa que l o ella
es mejor o ms importante que otros. El concepto de la humildad en varias confesiones
es a menudo mucho ms exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida con la
humillacin, que es el acto de hacer experimentar en algn otro o en uno mismo una
avergonzante sensacin, y que es algo totalmente diferente.
Desde la perspectiva de la evolucin espiritual, la humildad es una virtud de realismo,
pues consiste en ser conscientes de nuestras limitaciones e insuficiencias y en actuar de
acuerdo con tal conciencia. Ms exactamente, la humildad es la sabidura de lo que
somos. Es decir, es la sabidura de aceptar nuestro nivel real evolutivo
Caridad
Por caridad se puede entender:
una de las virtudes teologales, la caridad, consistente en el amor desinteresado hacia los
dems;
'-----"
derivado de este sentido, la filantropa o caridad es la prctica organizada de la
prestacin de auxilio a los ms necesitados;
una traduccin hoy obsoleta de las Crites o Gracias de la mitologa griega, diosas hijas
de Zeus y la ninfa Eurnome;
la segunda o tercer ancla de respeto llevada en la bodega de un barco
Valor moral que faculta al ser humano a ayudar a otros sin esperar nada a cambio.
Paciencia
Representacin renacentista de la paciencia.
La paciencia es la aptitud que lleva a algunos homnidos (Bonobos y Humanos) a poder
soportar cualquier contratiempo y dificultad. De acuerdo con la tradicin filosfica, "es
la constancia valerosa que se opone al mal, y a pesar de lo que sufra el hombre no se
deja dominar por l 11 [sin referencias].
As, puede decirse que el paciente va hacindose fuerte poco a poco, mientras que el
fuerte sabe ser siempre paciente. El ser paciente requiere de un incremento en la fuerza
cuando sta, por lgica natural , decae.
En la Biblia es la espera confiada en la intervencin liberadora de Dios; pac1enc1a
cristiana quiere decir, as , perseverancia en la esperanza. Su opuesto es la ira.
Perseverancia
Perseverancia es aquello que se est propuesto a alcanzar, en momentos que uno se
propone llegar "a un final defimdo por el mismo, es ese antelogro en el que se basa el
hombre para formar parte de una vida con perseverancia en su mismo cuestionamiento,
por ende decidir es querer algo que uno se autopropone, motivando a si esta virtud
conocida como la perseverancia y llevndola a una satisfaccin o algo ya alcanzado.
Orden
El orden es lo opuesto a la desorganizacin, desorden, caos. Es un mtodo orga!!izado x_
coordinado de funcionar o desarrollar algo. De manera general el orden suele definirse
como la organizacin de las partes para hacer algo funcional y preciso, lo que incluye
una idea de finalidad y por tanto una accin inteligente.
El orden es todo lo que funciona de una determinada manera. Por ejemplo, las jerarquas
se basan en una organizacin decreciente o creciente, las sociedades anarquistas en una
organizacin mediante libertad, respeto, igualdad y responsabilidad. Lo que prima en el
orden social es la cultura y no necesariamente las leyes, como suele pensarse.
De la misma forma existen rdenes de rdenes, que solemos llamar estructuras. Existen
multitud de estructuras en los ms diversos campos tanto de la naturaleza como de la
vida social.
Inteligencia
Inteligencia (Del lat. intelligentfa) se la entiende comnmente como la capacidad de un
sistema (ya sea humano o no) de entender y comprender su entorno, y de resolver
problemas. Sin embargo definir exactamente en qu consiste la inteligencia ha sido
siempre objeto de polmica. Actualmente se entiende que para que se pueda aplicar el
adjetivo inteligente a un sistema, este debe abarcar varias habilidades tal es como la
ca acidad de razonar, planear, resolver problemas, pensar de manera abstracta,
comprender ideas y enguajes, y ap <:ler. Entre la nlliititud de definiciones que existen
sobre inteligencia algunas incluyen como rasgos la creatividad, personalidad, carcter,
conocimiento o sabidura. Sin embargo, otras definiciones prefieren no incluir estos
rasgos
Voluntad
Es la ~ p c i ~ r llevar a cabo acciones contrarias a nuestras tendencias inmediatas
en un momento dado. Es fundamental para el ser humano. Sin ella, no somos capaces--cte-
hacer lo que realmente deseamos, tampoco podemos conseguir los objetivos que nos
proponemos. Es uno de los conceptos ms difciles y debatidos de la filosofa,
especialmente cuando los filsofos investigan cuestiones sobre el libre albedro.
Si esto no es lo bastante difcil, existe la cuestin adicional de si puede simultneamente
observar lo que desea hacer y adems tener conocimiento de las razones por las que
elige hacer eso y no otra cosa. Las cuestiones ms profundas sobre la existencia humana
giran a menudo alrededor de las cuestiones sobre la voluntad.
Segn podemos intuir y conocer, la voluntad es el poder de eleccin de la conciencia, el
sentir y la accin dirigida por ellos.
Arthur Schopenhauer, en su obra ms importante, El mundo como voluntad y
representacin, entiende que la voluntad es la realidad subyaciente a todas las
percepc10nes.
Nietzsche, llama una especial atencin sobre la "voluntad de poder".
Jean Jacques Rousseau utiliza el concepto de voluntad general en El Contrato Social.
Hasta entonces el bien comn, interpretado por el gobernante, haba sido la gua de
actuacin en cualquier sistema poltico. Incluso en la monarqua absoluta, la voluntad
del rey era la ley, slo sujeta al juicio de Dios. La voluntad general sigue siendo un
concepto fundamental para entender la toma de decisiones en democracia.
Emocin
La emocin (del Lat. emoveo, emotum = conmovido, perturbado) E un impulso
j nvoluntario, originado S-OJJlQ.__fespuesta a los estmulos del ambiente, que induce
sentimientos en el ser humano y en los animales, y que desencadena conductas de
reaccin automtica. La especie humana es considerada capaz de controlar sus
emociones de manera consciente.
Para cada una de estas existe una virtud:
Sabidura, para identificar las acciones correctas, saber cundo realizarlas y cmo
realizarlas.
. .
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Valor, para tomar estas acciones a pesar de las amenazas, y defender los ideales propios.
Autocontrol, para interactuar con los dems seres y ante las situaciones ms adversas
cuando estamos realizando lo que debemos hacer para lograr nuestros propios fines.
Y a estas tres aade una ms:
Justicia, para respetar las ideas de los dems, sin abandonar las nuestras, para compartir
los frutos de nuestras acciones y ayudar a los otros a realizar las suyas.
Scrates nos dice que la virtud nos permitir tomar las mejores acciones y con ella
podremos distinguir entre el vicio, el mal y el bien.
Tambin dice que la virtud se puede alcanzar por medio de la educacin fundamentada
en nuestra moral.