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CONTEMPORNEA

ANO XXM-TOMO CIV


OCTUBRENOVIEMBREDICIEMBRE 1896
DIRECCIN Y ADMINISTRACIN
PIZARRO, 17, PRINCIPAL
PARS
Joseph Moos
Place de la Repnblique,
ntm. 16
OFICINAS
BUENOS AIRES
Manuel Ret
BRASIL
Btllarmino Camtiro
Pernarabuco
DERECHOS RESERVADOS
COBA
D. Miguel Alorm
O'Reilly. 96
Habana.
o CICLO DE LAS ESTACIONES W
POBMITA INDIO DE KLIDSA, TRADUCIDO DEL SANSKRITO
POR JOS ALEMANY BOLFER
Honor al muy clebre Rrixna.
GRIXMA (3), 6 estacin del calor (4).
I ) Con su sol abrasador y su deseada luna, rompiendo
cada momento la cristalina superficie del agua con constan-
tes zambullidos, con sus tardes agradables y el turbulento
amor amortiguado, viene, oh querida! el caluroso esto.
( I ) Por motivos fciles de comprender, sdlo podemos publicar parte de
este poemita.(N. de la R.)
( 2) Los indios cuentan seis, cayos nombres, segn el orden con que te
describen en el poemita son: Grixma, Varxat, Zarad, Hemanta, Zizira j Va-
santa.
( 3) Abraza los meses lyextha y Axadha, llamados tambin Zueki y Ztt-
kra, j comprende el tiempo que pasa, segtln nuestro calendario, de mediados
de Mayo mediados de Julio,
( 4) La describe el poeta en veintiocho estancias, de las cuales las veintiuna
primeras pertenecen al gnero llamado por los poetas indios Jagati (a), qae
(aj No tt c6mo midi BoUen esto< versos para decir, eo lu edicin del Ritusamhara, Lip-
Ue... HDCCCXXXX, que son Indrarajra y UpendraTajra, especia que peitenecea al giao-
ro TrixCubh, 6 versos de once slabas.
a 6 REVISTA C O N TB M P O RAN B A
2) Las noches cuya tiniebla disipan los rayos de la luna,
las casas lie verano con sus mquinas hidrulicas y su rico
mueblaje, los collares de perlas y el oloroso sndalo (l), se
ponen oh querida! al servicio del amante en el mes Zuchi.
3) Los perfumados salones que deleitan el corazn, la
dulce impresin que causa el suspiro de la mujer amada y el
armonioso canto que inflama el amor, disfrutan los enamo-
rados en las noches del mes Zuchi.
8) El aura que nace y sopla entre aguas de sndalo, los
collares de perlas que adornan los pechos, los acordes del
lad, el gorjeo de los pajarillos y el dulce eco del canto, des-
piertan al Amor, que parece haberse adormecido en esta
poca.
9) La luna, que observa con entera libertad durante toda
la noche la cara de las mujeres que tranquilamente duermen
en blanqueadas alcobas, se llena de afliccin, y apenas ama-
nece, se pone plida de celos.
11) Los ciervos, quienes abrasa el ardiente calor del
sol y terrible sed les seca el paladar, corren por el bosque,
creyendo encontrar agua, apenas divisan una nube, que se
desvanece como el colirio.
12) Las juguetonas muchachas con sus coqueteras, son-
risas y furtivas miradas, encienden pronto la llama de amor
comprende las estrofas de cuatro padas 6 Tersos de doce slabas, caya canti-
dad vara s^n la especie. En el Zrutabedha, tratadito de mtrica sanslerita,.
atribuido Kalidasa, describe este poeta seis especies de estrofas correspon '
dientes ai gnero Jagati, de las cuales slo emplea en este captulo la Van-
saitha, en la cual son breyes la 1.*, 3.*, 6.*, 7.*, 9.* y 11. ' slabas y largas
las dems. La estrofa 18.* tiene el tercer verso Indravansa, el cual se distingue
del Vansastha en tener larga la primera silaba. Reduciendo estos versos 6 pa
das la mtrica griega, tendremos en cada uno cuatro pies; el primero j ter-
cero anfbracos, el segundo antibquico y el coarto crtico.
Las siete restantes estrofas son del gnero Atisakkari, 6 versos de quince
silabas y de la especie Malini, nica descrita en el Zrutabodha. En los oatM
padas de esta especie son breves las slabas 1.*, 2. ', 3. ' , 4.*, 5.*, 6.*, *o. *y
13-^ 7 largas las dems, de modo que consta cada verso de dos ti^baqdios,
un moloso y dos crticos.
( I ) Adems del bao, se defienden los indios del calor ungindose el cuer-
po con pomadas de sndalo para evitar la inflamacin de W pi^ y fegaodo'
las casas con fones y mquinas hidrulicas.
RITUSAMHARA ^^
en el corazn de los enamorados, apenas empiezan las no-
ches hermosearse con los rayos de la luna.
13) Abrasada cruelmente por los rayos del sol y tostada
~por el encendido polvo del camino, la serpiente vaga, con
u paso tortuoso; sin levantar la cabeza va reposar fati-
gada la sombra del pavo.
14) Amortiguado su valor y su esfuerzo por la sed que
le atormenta y jadeando sin cesar con la boca abierta hasta
las fauces, la lengua inquieta y la melena flotante, el rey de
las selvas no mata al elefante aunque lo tenga su lado.
15) Absorbiendo los elefantes hasta su seca garganta las
gotas del roco, abrasados por loa rayos del sol y atormen-
tados por la sed, que mayor sienten por momentos, buscan-
do agua, ni siquiera temen al len.
16) Los pavos, abatidos de cuerpo y alma por los rayos
4el sol que queman como llamas de fuego, no matan al rep*
til que se acerca su lado y esconden la cabeza entre las plu-
mas de su cola.
17) Abrasado por los encendidos rayos del sol el rebao
de verracos, como si entrara en suelo firme, invade el lago
lleno de oloroso junco y hoza en el emblanquecido cieno con
las bolas de su prominente hocico.
18) Asfixiada la rana por el sol cuya corona adornan
agudsimos rayos, sale de la cenagosa agua del lago y des-
cansa la sombra de la serpiente que lleva su propia cresta
por quitasol.
19) Con la perla de su cabeza (i), abierta por el calor
e\ astro abrasador, lamiendo el viento con la lengua in-
quieta y quemada por el ardor del sol que enciende su vene-
no, muerta de sed, la serpiente no mata las ranas.
ao) El lago que, cubierto en toda su extensin por exten*
sa red que forman las fibras del loto, est lleno de peces
muertos y vacio de grullas, porque temerosas lo han aban-
idtmado, queda hecho suave y fangosa pasta por el continuo
pisoteo de los elefantes que dentro de l reciprocamente se
oprimen.
( I ) La cresta extendida.
28 REVISTA CONTEMPORNEA
2i) Los bfalos, acosados por la sed, con los repliegues
de su boca llenos de baba espumosa, levantando la cabeza y
sacando la enrojecida lengua, salen en rebaos de las ca-
vernas del monte y corren por todas partes buscando agua.
22) Encendidos los tallos del csped por el impetuoso
fuego con que arde el bosque, arrebatadas las secas hojas por
la furia de aterrador vendaval y extinguida el agua de todas
partes por el calor del sol, infunden miedo los bosques al di-
visarse de lejos ( I ) .
23) Suspira la bandada de aves que descansa en rbol
sin hojas; los monos, pelotones, corren fatigados las bre-
as del monte; vaga por todas partes el rebao de bfalos
buscando apagar la sed, y la recta bandada de langostas
llega sacar agua de los pozos.
24) Por doquiera se ven arder las regiones terrestres
devoradas por el fuego, cuyas llamas, brillantes como el re-
luciente minio y las frescas ores del crtamo, llevadas con
rapidez por el huracanado viento, confunden, al prender en
los rboles, el ramaje de stos con los arbustos.
25) Resuena la llama empujada por el viento en las ca-
vernas de los montes; se despliega con rechinante estridor
en medio de los secos caizares; corre por encima de la
grama aumentando su velocidad por momentos, y ahuyenta
las manadas de ciervos cuando llega al trmino del bosque.
26) Como si la llama adquiriera mayor mpetu en los
bosques de Zalmalis (2), brilla con su ureo color en los
huecos de los rboles, vuela con rapidez del rbol cuyas ho-
jas y ramas caen hechas ceniza, y, arrastrada por el vien-
to, corre por todas partes en el interior del bosque.
27) Adornado el verano con el abundante loto de los
lagos, delicioso con el agradable perfume de la olorosa big-
nomia, refrigerado con abluciones de fresca agua y hermo-
seado con los rayos de la luna, procura pasarlo en medio de
tus amigas, celebrando sus noches con armoniosos cantos,
sentado con placer en la azotea del palacio.
( I ) Estos incendios, frecuentes en la India, son piodacidos por las secas
caas de bambd j otras qae, frotndose empujadas por el Tiento, se inflaman.
( 3) Bombax heptaphyllum, especie de algodonero.
RITUSAMHARA 2 9
Tal es en el Ritusamhara compuesto por el clebre Kali-
dasa, el primer captulo titulado la Descripcin del esto.
VARXA ( I ) 6 estacin de las lluvias (2).
I ) Con las nubes cargadas de agua en vez de noble ele-
fante, el relmpago por bandera y el estruendo del trueno
por repique de tambor, llega, como un rey, la retumban-
te poca de las lluvias, muy deseada por los amantes, oh,
querida! (3).
3) Las nubes, tan deseadas por las sedientas bandadas
de aves y cuclillos, se ven avanzar lentamente encorvadas
por el peso de las aguas, derramando copiosa lluvia y lan-
zando truenos que alegran nuestros odos.
4) Las nubes, que aterrorizan con el estruendo del trueno,
toman el arco de Indra y encordndolo con el relmpago
( I ) AS lo escribe Bohlen; pero debe ser varxas nom. pl. del sust. varxa
(gr. SpoT)) que en sing. significa Uavia, y en plural la estacin de las Uuviass
Consta de dos meses Zrenvana y Bhadra, llamados tambin Nabha J Nabka-
sya que comprenden el tiempo que corre desde mediados de Julio mediado.
de Septiembre.
(2) La describe el poeta en 29 estrofas pertenecientes los gneros Jagati,
Trixtuih Sakkari y Atisakkari.
Son del gnero Jagati las i , 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15,
16, 17, 18 y 20, pertenecientes todas la especie Vansastha, descrita en el ca-
ptulo anterior, debiendo advertir que la 11 tiene el tercer pada 6 verso Indra-
ansa, el cual no difiere del Vansastha ms que en tener la primera slaba
larga.
La 19 pertenece al gnero Trixtubh, en el cual los padas 6 versos son de 11
slabas, variando la cantidad de las mismas, segn la especie. La estrofa que
nos ocupa no es pura, pues tiene el i. y 4. pada de la especie Uptndravajra
en la cual son breves las i.*, 3.*, 6.* y 9. slabas y largas las dems, y el 2. "
y 3. de la especie Indravajra, cuyos versos no se diferencian de los Upendra-
vajras, ms que en tener larga la l.^ silaba.
Son del gnero Sakkari, el cual comprende las estrofas cuyos padas son
de 14 silabas, las 21 y 22, ambas de la especie Vasantatilaka, en la cual son
breves las 3. *, 5.*, 6.^, 7.", 9.*, lo.a y 12." slabas de cada verso y largas las
dems; de modo que cada uno de estos versos consta de un antibquico, un
dctilo, dos anfbracos y un espondeo.
Desde la 23 hasta la ltima son del gnero Atisakkari y de la especie Mali-
ni, descrita ya en el captulo anterior. Debemos advertir que la slaba 12.* del
4. pada de la estrofa 25 es breve en vez de larga.
(3) Imagen tomada de la pompa con que los reyes hacan su entrada en la
capital, montados en sus elefantes, aj son del tambor, con la bandera desple-
gada.
30 RBVISTA CONTEMPORNEA
arrojan gotas de agua que, como punzantes y terribles
echas, hieren profundamente el corazn de los cami-
nantes.
5) Cubierta la tierra de briznas de grama, que parecen
pedazos de lapislzuli, hermoseada con grandes hojas de
banano y sembrada de cochinillas, resplandece como noble
matrona cuyo cuello adornan excelsas joyas.
7) Arrancando por todas partes los rboles de sus mr-
genes y aumentando el mpetu de su corriente con tur-
bias aguas, como si fueran mujeres impdicas llevadas de
8u pasin, corren los ros al Ocano con imponente velo-
cidad.
8) Vestidos los deleitosos bosques de briznas de grama,
cuyos pimpollos rectos, tiernos y azulados hieren los labios
de las ciervas; y adornados de rboles que empiezan hen-
chirse de yemas, arrebatan el corazn.
13) Ya se forma un nuevo riachuelo que, corriendo hacia
abajo, lleno de polvo, paja insectos, y tomando un color en-
rojecido, se arrastra tortuosamente, espantando las ranas,
que se asustan al verlo.
14) Las negras abejas, cuyos zumbidos deleitan nuestro
odo, dejan el loto encantador con sus hojas desplegadas, y,
buscando posarse en las tiernas llores, caen engaadas
en los ojos de la cola de los pavos, que danzan alegre-
mente.
15) Loa truenos de las nubes que cada momento se
forman, inflaman de celo los elefantes salvajes que, bra-
mando sin cesar, llenan sus sienes resplandecientes como el
inmaculado loto de gotas de licor al que se adhieren los en-
jambres de abejas.
16) Por doquiera adornados de cascadas los montes,
cuyas cimas besan las nubes que inclina el peso del agua, y
cubiertos de bandadas de pavos, que se entretienen bailan-
do, llenan el corazn de deseos.
17) A quin no deleita el viento que, refrescado por su
contacto con las nubes cargadas de agua, sopla meciendo
RITSAMHARA 31
los Kadambas (i), Sarjas (2), Arjunas (3), ipas (4) y Keta-
*<w (5). que lo aromatizan con la fragancia de sus flores?
20) Las nubes, inclinadas por el peso del agua, adorna*
das con el arco iris y cinteadas con el relmpago, como si
fueran mujeres que realzan su hermosura con pendientes,
joyas y cinturn, arrebatan el corazn de los caminantes.
21) Las mujeres en esta poca llevan en la cabeza guir-
naldas de Kadamba, reciente Kezara (6) y Ketaka, y de sus
orejas cuelgan graciosamente pendientes hechos con boto-
nes del rbol Kakubha (7).
24) Parece que se alegra el bosque cuyos kadambas se
pueblan de flores, yque, mientras, de contento, se columpian
sus rboles agitando las ramas al comps del viento, sonre
con las flores de los ketakas apenas las recientes lluvias extin-
guen el fuego que lo abrasaba.
25) Como si fuera un amante, esta poca, en la que tan-
to abundan las nubes, ofrece la;: mujeres, para adorno de
la cabeza, guirnaldas de bakula entretejidas con jazmn, y
para adornar las orejas, pendientes hechos con flores de ka-
damba.
27) Refrescado el viento por su contacto con las recien-
tes lluvias, juega con los rboles que doblegan sus ramas
cargadas de flores, impregnndose del suave aroma que
exhala el polen de los ketakas, arrebata el corazn de los ca-
minantes.
28) Agobiadas ya las nubes por el peso del agua que las
encorva hacia el suelo, dicen: nuestra mansin en lo alto
est y esparcen copiosas lluvias alegrando al monte Fm-
( I ) . Naudea Kadamba.
( 2) Pentaptera Arjuna.
( 3) Terminalia alata glabra.
( 4) Ixora bandhka.
( 5) Pandanus odoiatissimut.
( 6) Mimosops elengi.
( 7) Pentaptera Aijuna.
3 2 REVISTA CONTEMPORNEA
dhya{i), que arde abrasado cenias terribles llamas del fuego
del esto.
29) Ojal que la poca de las lluvias, agradable por to-
dds conceptos, seductora del corazn de las mujeres y ami-
ga constante de las lianas y rboles frutales, te ensee todos
los bienes que puedas apetecer!
Tal es en el Ritusamhara compuesto por el clebre poeta
Klidasa el 2. capitulo titulado la Descripcin de la poca de
la^ lluvias.
ZARAG (2) Otoo (3)
1) Con su manto de kaztt (4), su gracioso semblante de
loto florido, sus miembros de ondulante y an no maduro
arroz (5), y el canto de los enamorados cisnes en vez del
agradable chirrido de las ajorcas, llega el otoo como si
fuera una novia hermosa y encantadora.
2) Los kazas engalanan el suelo; las escarchas iluminan
la noche; los cisnes pueblan los ros y el loto los lagos; los
Saptachchhadas (6), con las ramas inclinadas por el peso de
las flores, adornan los bosques, y las flores del jazmn em-
blanquecen los jardines.
( I ) Cadena de montaas que se extiende desde el golfo de Bengala al
de Camb.
(2) Comprende los meses Axvina y Karttika-, llamados tambin txa y
Urja; y abraza el tiempo que media desde la mitad de Septiembre media-
dos de Noviembre.
(3) Lo describe el poeta en 28 estrofas, que pertenecen, las 20 primeras y
la 27 al gnero Sakkari, especie Vasantatilaka, y las dems al gnero Asak-
kari, especie Malini, descritas ambas en el capitulo anterior,
(4) Saccharum spontaneum.
(5) Za/i es el nombre que lleva esta clase de arroz, quem adura en la es-
tacin del fro. Los indios tienen nombres para designar en una sola palabra
varios estados del arroz: as tandula significa el arroz cribado ya (nombre de
la raz tandtad, golpear, batir), es decir, el arroz triUado y cribado: odana,
el arroz cocido en agua (raz und-ud, mojar, estar hmedo, gr. \l8top, lat. un-
da, etc.) El nombre genrico del arroz es vriki, en zeudo tiriau, gr opu^a, de
donde lo tomaron los latinos y los rabes, derivando de stos nuestra palabra
ar-roz. Parceme que en la Lengua madre debi ser el nombre primitivo vari-
dha (vari, aguE=lat. mare -f raz dha, gr. 6e ( mejor 6TI, poner estar fijo
plantado.) Perdida la a de va, tenemos vri y debilitada la <4 en A y la o en ',
hi , de donde vrihi.
(6j = saptapatna gr. kittafpuXAo;, Echites scholaris, rbol que florece en
ei otoo.
KITUSAMHARA 3 3
3) Llevando los ros por cinturn y guirnaldas moles
de hermosos y bulliciosos pececitos; por corona, los crculos
que forman en sus orillas las bandadas de blancas aves, y
por gruesos muslos y redondeadas caderas, los islotes que se
forman en su lveo, corren lentamente hacia el mar como
mujeres enamoradas.
4) Como si fuera un rey, quien abanican con cien cha-
maras, aparece el cielo rodeado de nubes, ya doradas como
la bra del loto, ya plateadas como blancas conchas, las
cuales, habiendo esparcido su agua, corren centenares, va-
cilando al empuje del viento.
5) El cielo hermoseado con abundancia de nubes, que
Be parecen elefantes furiosos; el suelo enrojecido con el
polen de las flores del bandhuka (i) y los campos con sus par-
celas cubiertas de mies de arroz blanco madura ya, qu
joven no impresionan el corazn?
6) El kovidara (2), con sus hermosas y largas ramas,
mecidas por suave cfiro, sus tiernos pimpollos cargados de
flores y su dulce jugo que chupan con avidez las abejas
quien no inquieta el pensamiento?
7) La noche, con el manto profusamente adornado de
innumerables estrellas y el vestido inmaculado que le pro-
porciona el brillo de la luna, cuya cara ya no cubre el velo
de las nubes, va creciendo, da por da como una joven don-
cella.
8) Coronados los ros por vacilantes ondas que levantan
con el pico los nades, frecuentados por bandadas de gru-
llas y cercetas que cubren sus orillas y celebrados por los
cisnes con sus cantos, qu joven no llenan de alegra?
11) Adornados los transparentes lagos con parejas de
enamorados cisnes, hermoseados con el nenfar y loto flori-
do y coronados por las ondas que levanta el viento que sua-
vemente sopla, afligen hondamente el corazn.
( I ) Llamado tambin bandhufiva, rbol de flores rojas, cuyo nombre tc-
nico es, segn el Diccionario de Boumouf, pentapttes phanicea; ixora ( ) ;
ptntapetei tomentosa.
( 2) Especie de bano sUyestre: bauhinia variegaia.
3 4 REVISTA CONTEMPORNEA
12) Se desvanece el arco de Indra (i), apenas las nubes
desaparecen; ya no brilla el relmpago, bandera del frnaa-
ment, ni agitan el aire las grullas con los abanicos de sus
alas, ni los pavos miran al cielo con la cabeza erguida.
13) El dios Amor deja los pavos, que su vez se abs-
tienen de celebrarlo bailando, y asiste los cisnes, que en
tonan dulces cantos. La diosa Abundancia, abandonando los
Kadambas, Kutajas (2), Arj'unas, Sarjas y ipas, asiste los
Saptachchhadas haciendo brotar sus flores.
14) Deliciosos los huertos con el aroma de las flores del
jazmn; armoniosos con los trinos de los pjaros, que en sus
rboles se posan, y adornados con las ciervas cuyos ojos pa-
recen flores del loto azul, conmueven el corazn de loa
hombres.
15) El viento que, agitando el loto a^ul, encarnado y
blanco, adquiere por tal contacto una agradable frescura, al
sacudir por la maanas las fras gotas del roco que las
hojas de los rboles estn adheridas, inquieta el corazn de
las muchachas.
16) El suelo, con sus campos cubiertos de abundante y
frtil arroz y sus prados cubiertos de ganados de vacas que
en ellos pacen, resonando con los gritos de las grullas y de
los cisnes, alegra el corazn de los hombres.
17) Los cisnes con sus movimientos superan el garboso
andar de las mujeres; las flores del loto oscurecen el brillo
de la luna; los azules lirios resplandecen ms que unos ojos
encend los de amor, y las tenues ondas de los ros aventa-
jan en gracia al halageo pestaeo de las hermosas.
i8) Las azuladas lianas con sus ramitas colgantes car-
gadas de flores, roban la belleza de las mujeres que adornan
sus brazos con brazaletes: el fresco jazmn que se entrelaza
en las flores del Azoka {3), vence la hermosura de los blan-
cos dientes que brillan en una sonriente boca.
( I ) El arco iris, dado Indra por ser el dios del rayo, de las nabes 7
demis fenmenos atmosfricos.
(2) Kutaja, echites antydysenterica.
(3) Azoka, rbol de flores purpreas de may fino oiot, jonesia atoka. Este
nombre a-^zoka, significa que mata el dolor.
RITUSAMHARA 35
19) Con fresco jazmn adornan las mujeres su cabellera
rizada y negra como densa nube, y con hermosas flores de
loto azul sus orejas, de las que cuelgan ureos pendientes.
31) Sereno el cielo, en el cual se ven esparcidas las es
trellas y la luna, lleva la hermossima diosa Fortuna por
el agua de los ros que, resplandecientes con sus perlas y
esmeraldas, se adornan con el loto florido y los regios
cisnes.
22) En el otoo soplan frescos los vientos por venir to-
cando el loto; libre de nubes el firmamento, aparece hermo-
BD en todas sus regiones; el agua pierde la turbiedad; la
tierra se cubre de arroz maduro, y el cielo se engalana con
las estrellas y con los inmaculados rayos de la luna.
25) El loto encarnado, hermoso como el semblante de
encantadora doncella, abre sus flores por la maana, como
si lo despertasen los rayos del sol; pero el loto blanco ape-
nas se pone la luna se marchita como la sonrisa de las mu-
jeres cuyos maridos estn ausentes.
26) El caminante que, durante esta estacin, observa en el
loto la hermosura de los negros ojos de su amada; en el can-
to de los enamorados cisnes, el ruido del ureo cinturn, y
en las flores del bandhuj'iva, la purpurina bielleza de su
labios, llora con el corazn conmovido.
27) Poniendo la hermosura de la luna en el semblante
de las mujeres; la gracia de la flor del loto en su sonriente
inmaculada boca, y la belleza del bandhuka en sus encan-
tadores labios, por todas partes corre dichosa la diosa For-
tuna que viene con el Otoo.
28) Que la estacin del Otoo, como novia enamorada,
con su cara de loto florido y ojos de loto azul; sus flori-
dos kazas, su vestido blanco y su graciosa sonrisa, os ense-
e disfrutar el mayor placer que podis desear.
Tal es el Ritusamhara compuesto por Kalidasa, el tercer
captulo titulado. Descripcin del Otoo.
36 REVISTA CONTEMPORNEA
HBMANTA ( l ) 6 INVIBRHO (2)
i ) , Agradabje con los frutos que producen los tiernoi
pimpollos, llega el invierno, en el cual el lodhra (3) florece y
el arroz madura, el loto se marchita y la nieve desciende.
2) Las juguetonas muchachas no adornan ya sus abultados
pechos con las hermosas guirnaldas que colora de amarillo
el azafrn y hace blanca como la luna la flor del jazmn.
3) Ya no hermosean sus brazos las juguetonas con bra-
zaletes y dems adornos, ni cien sus anchas caderas con
ligeros vestidos, ni sus gruesos pechos con tenue pechera.
4) Ya no adornan las mujeres sus cinturas, con hermosos
ceidores llenos de oro y margaritas, ni sus pies, ms bo-
nitos que el lirio, con ajorcas cuyo chirrido nos encanta ms
que el grito del cisne.
8) Cubiertos los campos de frtiles matas de arroz, her-
moseados con manadas de ciervos y resonando con ios encan-
tadores krics de las grullas, impresionan el corazn.
( I ) Comprende los meses Agrahayana y Pauxa, llamados tsicahin Sahas
y Sahasya, y abraza el tiempo que corre desde mediados de Noviembre me-
diados de Eoero.
(2) Lo describe el poeta en 18 estrofas, pertenecientes los gneros Trix-
tubh, en el cual los versos son de 11 slabas, Sakkari y Atisakkari.
Son del gnero Trlxtuhh las 12 primeras, en las cuales no hay ms que
una pura, es decir, cuyos 4 padas tengan la misma medida, y es la 9.* que
pertenece la especie Upendravajra, en la cual son breves las slabas i.*, 3,*,
6.*, 7. * y 9.* y largas las dems, de modo que cada pada 6 veso consta de
un antibqaico entre dos amfbracos y un espondeo. En las 11 restantes al-
ternan estos versos con el metro Indravajra, que no difiere del Upendravajra
ms que en tener la i . * slaba larga. La alterhativa est hecha del siguiente
modo; las estrofas i.*, 2.*, 3.a y 8.* tienen los tres primeros versos Upendra-
Tajra y el 4. I ndravajra; la 4.^ y 5.* tienen el 2 y 3.""^ verso Upendravajra,
y t. y 4- I ndravajra; la 6.* tiene el 2 " I ndravajara y los otros tres Upen-
dravajra; la 7.* y la 11. tienen el 3. Upendravajra y los otros tres I ndrava-
jra; la 10.* tiene el l . y 2.I ndravajra, 3. y 4. Upendravajra y la 12.* el i."
y 3. I ndravajra, 2. y 4. Upendravajra.
Son del gnero Sakkari y de la especie Vasantatilaka (o) las estrofas 13, 14,
15, 16 y 17, debiendo advertir que la 13 tiene breve, en vez de larga, la l i . *
slaba del verso 3 . "
La 18 es del gnero Atisakkari, especie Malini (o).
(3) Lodhra, especie de higuera indica que florece al empezar el in-
vierno,
[a) Ducrlu en el cap. >.
RITUSAMHARA 37
g) Llenos de vallisuerias los lagos, en cuya cristalina
agua resplandece el florido loto azul y frecuentados por los
tordos y nades, atraen la atencin de los hombres.
lo) El priyarigu (i), que va madurando ya, agitado cons-
tantemente por los vientos que las nieves enfran, toma, oh
amigal un color plido, como la mujer amante en ausencia
de su marido.
i8) Ojal que la poca de las nieves, que, deleitable por
muchos conceptos y seductora del corazn de las mujeres,
confunde los lmites de los poblados con el abundante y ten-
dido arroz, hermosa con la cada de la nieve y anunciada
con los krics de las grullas, os ensee vuestro bien!
Tal es en el Ritusamhara del gran poeta Kalidasa el
cuarto captulo titulado Descripcin del invierno.
( I ) Priyaga, panicnm italicum.