Act 7: Reconocimiento Unidad 2 leccin de reconocimiemto Unidad Dos DESCARGUE

AQUI la presentacin de la unidad 2. y re!sela detenidamente antes de "acer la leccin

de reconocimiento. Esta leccin permite 2 intentos# para responder $% pre&untas con un
alor total de $% 'untos. (ienenidos.
'ositiismo contra )ermeneutica Como contrapeso a la tendencia de a*irmar la
cienti*icidad de las ciencias desde el entusiasmo cienti*icista de la tradicin positiista# se
*ue consolidando poco a poco un con+unto de concepciones alternas a la positiista# ,ue
"an asumido el nom-re com.n de perspectias "ermen/uticas. )ermen/utica si&ni*ica en
&eneral# el arte de la interpretacin de un te0to# es decir# la posi-ilidad de re*erir un si&no
a su desi&nado para ad,uirir la comprensin. A eces se "a identi*icado con la e0/&esis# o
con la re*le0in metodol&ica so-re la interpretacin. Actualmente# este t/rmino desi&na
una teor!a *ilos*ica &eneral de la interpretacin. Como tal# al "a-lar de "ermen/utica no
es correcto presuponer al&.n autor o corriente determinados a partir del cual o de la cual
comen1 el moimiento "ermen/utico# sino un con+unto de autores y corrientes ,ue en
com.n comparten su oposicin a los presupuestos -2sicos del positiismo y -uscan
alternatias metodol&icas y epistemol&icas por la !a de la interpretacin y la
comprensin. 3a pluralidad de estos autores y corrientes es si&ni*icatia e incluye
pensamientos como los de 4e-er# 5ar0# Dilt"ey# la escuela de 6ran7*ut o )eide&&er y
Gadamer. 8'or ,u/ se propone un m/todo alterno al positiismo9
El positiismo es un estado del alma ,ue se desarroll con actitud.
El positiismo se ,ued con un slo metodo# el de la ciencias naturales.
El positiismo es una pr2ctica de las reli&iones para matener el dominio
El positiismo no usa un m/todo cient!*ico.
Su respuesta : El positiismo se ,ued con un slo metodo# el de la ciencias naturales.
Correcto.
Es importante ampliar la perspectia del conocimiento y no limitarse a una sola manera
de a-ordar el mundo. Que es la "ermeneutica9
Su respuesta : El arte de la interpretacin de un te0to. Correcto.
Es *undamental -uscar las re*erencias ,ue nos dan los te0tos# ya sean "istricas o
-i-lio&r2*icas para pro*undi1ar y comprender me+or las ideas del mismo. Al&unos de los
autores de la corriente "ermen/utica son: Epicuro# :ant# )e&el. 5a,uiaelo# Aristteles#
5ar0. 4e-er# 5ar0# Dilt"ey# la escuela de 6ran7*ut o )eide&&er y Gadamer. Aristteles#
'latn# Es,uilo# S/neca.
u respuesta : 4e-er# 5ar0# Dilt"ey# la escuela de 6ran7*ut o )eide&&er y Gadamer.
Correcto.
Estos intentaron comprender la sociedad desde puntos de ista muy diersos como: la
econom!a# la *iloso*!a# la "istoria# la reli∈ con el *in de deelar las pro-lem2ticas m2s
esenciales del ser "umano. 8Cual de las si&uientes concepciones se proponen como
alternatia al pensamiento positiista9
El 5ar0ismo.
3a "ermen/utica.
El utilitarismo.
3a dial/ctica )e&elina.
Su respuesta : 3a "ermen/utica. Correcto.
52s ,ue un conocimiento cient!*ico# la "ermen/utica interpreta los cdi&os# s!m-olos o
se<ales de la realidad# con el *in de "acerla comprensi-le. ="omas :u"n En el momento
actual la pre&unta por la metodolo&!a cient!*ica no se responde como antes# apelando a la
*rmula del m/todo cient!*ico planteada por la concepcin "eredada de ciencia. Como tal#
despu/s de las cr!ticas de :u"n# 6eyera-end# los socilo&os del conocimientocient!*ico#
etc.# es muy dudoso e inconeniente "a-lar en la ciencia de >Un m/todo cient!*ico?. 3a
"istoria de lo ,ue llamamos m/todo cient!*ico en los .ltimos cincuentaa<os es la "istoria
de cmo una concepcin de*inida y uniersal de m/todo se *ue identi*icando como
simpli*icacionista# estrec"a e in&enua# mientras sur&!an otras propuestas de m/todo cada
e1 m2s amplias# comple+as y so*isticadas# ,ue intentaron sin /0ito encontrarla *rmula
m2&ica de la ciencia# y *inalmente# la conciencia de ,ue la comple+idad de la ciencia
des-orda cual,uier es,uema l&ico por so*isticado ,ue sea.
En la lectura se "a-la de la crisis del 'ositiismo 8en ,u/ consisti la crisis del
positiismo9
El m/todo se io simpli*icado y aport menos elementos para la compresin de la
realidad.
El positiismo no tiene discusin.
El m/todo# es el m/todo del capitalismo y es sala+e.
El m/todo positiista no "a sido superado.
Su respuesta : El m/todo se io simpli*icado y aport menos elementos para la
compresin de la realidad. Correcto.
En medio de la crisis# podemos er ,ue el discurso de las ciencias naturales *ue
insu*iciente para e0plicar los *enmenos sociales. 3a "ermen/utica se propone:
5antenerse al mar&en del desarrollo de la ciencia.
@o "acer uso de otras ciencias# ni de otras t/cnicas de estudio.
Ser un m/todo uniersal y .nico.
Interpretar con otros m/todos la sociedad# "aciendo uso de la interdiciplinariedad.
Su respuesta : Interpretar con otros m/todos la sociedad# "aciendo uso de la
interdiciplinariedad. Correcto.
Dos de los &randes "ermen/utas# 5ar0 y )eide&&er# -asaron parte de sus re*le0iones en
la econom!a y en la *iloso*!a. 3a modernidad 3a ciencia moderna es# *undamentalmente#
un proceder anticipado; es el intento constante por esta-lecer las condiciones por las ,ue
cada *enmeno se presenta tal como es# constituyendo el es*uer1o por comprender la
naturale1a misma de los *enmenos. Esta comprensin consiste en "acer ,ue la
naturale1a se constri<a a lo ,ue "ace ,uien la conoce o ,uien intenta# por lo menos#
entender su *uncionamiento; se trata de >someter la @aturale1a al "om-re? A$B .
En este e+ercicio de lectura de la naturale1a,ue constituye# en .ltimas# la llamada
reolucin cient!*ica# se encuentran :epler y Galileo como *i&uras centrales. En e*ecto#
am-os# *undaron e inau&uraron >la nuea ciencia? en dos sentidos -2sicos: constituyeron
una parcela importante de esta ciencia y le&aron a sus sucesores# adem2s de unas ideas
*undamentales# el m/todo de la ciencia e0perimental. Galileo crey ,ue aun,ue inspirada
en la ciencia &rie&a y continu2ndola# la ciencia *undada en su /poca no repite el pasado;
m2s -ien#inicia una "istoria propia ,ue procura un desarrollo marcado por &randes
discusiones astronmicas y &eo&r2*icas capaces de remoer el suelo de al&unas de las
concepciones pol!ticas y reli&iosas *undamentales de la tradicin occidental.
CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC A$B C*r. )EIDDEGGER# 5artin# >3a
/poca de la ima&en del mundo?# en Caminos de -os,ue# =rad. )elena Cort/s yArturo
3eyte# Alian1a# 5adrid# $DDE# pp. 7FG$%D. 8Cual *ue la creencia a la ,ue la modernidad
crey se "a-!a lle&ado en la ciencia9 A tener un m/todo in*ali-le y .nico. E0plicar al ser
"umano desde el mito cristiano. Construir un m/todo teniendo como -ase la
"ermen/utica 'roponer ,ue el m/todo cient!*ico no es 2lido para el conocimiento.
Su respuesta : A tener un m/todo in*ali-le y .nico.
Correcto. 3a ra1n podr!a comprender y dominar todo lo e0istente.
Se<ale el duo al ,ue se le atri-uye un cam-io en la *orma de er el mundo; con sus
propuestas consolidaron el mundo moderno.
Galileo y :epler 5ar0 y (erman.
San Anselmo y San A&ust!n.
'latn y Aristteles.
Su respuesta : Galileo y :epler Correcto.
Sus aportes a la astronom!a# la matem2tica y la ciencia# *ueron *undamentales para
proocar la llamada: reolucin cient!*ica. )eliocentrismo El conte0to de los &randes
de-ates cient!*icos# reli&iosos y pol!ticos de la /poca tuo lu&ar con la aparicin del
=ratado so-re las reoluciones de Cop/rnico H$DIJK; te0to en ,ue se *ormula# por primera
e1# el "eliocentrismo propio de la modernidad. Liendo ,ue las trayectorias de los
planetas no correspond!an sim/tricamente entre s!# y iendo ,ue no se pod!an predecir sus
moimientos a tra/s de la moilidad de ciertos astros# teniendo como -ase la
inmoilidad del espectador# Cop/rnico decidi cam-iar la concepcin del espectador
como punto de ista inamoi-le# por una concepcin del espectador mil y din2mica.
Aun,ue no ten!a instrumentos distintos de su o-seracin y el telescopio para poner a
prue-a la su*iciencia del modelo e0plicatio &eocentrista mediante el cual se da-a cuenta
de la trayectoria de ciertos astros# Cop/rnico descu-ri los moimientos de rotacin y de
traslacin# proponiendo ,ue la =ierra &ira so-re su propio e+e con un cierto &rado de
inclinacin# y ,ue se traslada alrededor del sol en un ciclo ,ue dura un a<o. As!# la
reolucin cient!*ica consisti en un cam-io de concepcin de la posicin ,ue ocupa el
espectador# enanalo&!a con la =ierra; lo *undamental no radica# pues# en la proposicin
del "eliocentrismo ,ue es# en .ltimas# una cierta lectura astronmica de la posicin de los
astros. 8Qu/ es el )eliocentrismo9 Es la propuesta ,ue centra su atencin en las *ormas
de *i+acin de los o-seradores inmiles. Es la propuesta ,ue plantea a )elio como el
promotor del principo de creacin. Es la propuesta de pensamiento ,ue *i+a el centro del
unierso en el sol. Es la propuseta ,ue sutenta a Dios con el centro del unierso y creador
de los planetas.
Su respuesta : Es la propuesta de pensamiento ,ue *i+a el centro del unierso en el sol.
Correcto.
=odos los planetas &iran alrededor del sol. 8Cual es el aporte m2s si&ni*icatio de
Copernico en la llamada reolucin cient!*ica9 El cient!*ico de-e ser inmil para poder
entender el desarrollo de la ciencia. El cient!*ico no puede entender el mundo pues el
moimiento del mismo lo "ace inaprensi-le. 'roponer el cam-io# en la actitud del
cient!*ico# como un elemento *undamental para entender al mundo. 3a ciencia no es
posi-le# cada e1 ,ue se o-sera un *enmeno este cam-ia.
Su respuesta : 'roponer el cam-io# en la actitud del cient!*ico# como un elemento
*undamental para entender al mundo. Correcto.
Como respuesta al do&matismo medieal y a sus especulaciones so-re el mundo#
Copernico de*endi la mirada y la postura cient!*ica como a,uello ,ue m2s nos acerca-a
a la realidad de las cosas. Cierre de leccin. 6elicitaciones# "emos lle&ado al *inal de
nuestra leccin de reconocimiento. Su puntuacin es $% Hso-re $%K.
'untos: $M$ 3as &randes trasn*ormaciones en la ciencia y la epistemolo&!a ,ue se plantean
en el curso "an posi-ilitado arios cam-ios# entre ellos est2 tomando *uer1a.
Seleccione una respuesta.
a. Epistemolo&!as "e&emnicas
-. Epistemolo&ias de se&undo orden
c. Epistemolo&!as occidentales
d. Epistemologas decoloniales
correcto# son las epistemolo&ias ,ue tomen en cuenta el pensamiento ancesral y las
producciones intelectuales de paises no "emonicos las ,ue empie1an a emer&en en medio
de las trans*ormaciones de la ciencia contempor2nea. Correcto 'untos para este en!o:
$M$. 2 'untos: $M$
En el marco de la &lo-ali1acin tecnol&ica y comercial tam-i/n se "a uniersali1ado el
estado de crisis# en especial para las comunidades de los pa!ses en desarrollo# por su
"istrica *ra&ilidad estructural. Una de las parado+as del asunto es ,ue los pa!ses
econmicamente po-res son los m2s ricos en recursos naturales y en diersidad cultural.
Con esta a*irmacin se pretende llamar la atencin so-re Seleccione una respuesta.
a. 3a po-re1a de los paises en desarrollo
-. 3a aloracin a los recursos naturales
c. 3a aloracin a los recursos naturales
d. Las consecuencias y paradojas de la globalizacin
Correcto# en un mundo donde la ciencia contempor2nea se muestra &lo-ali1ada# se
adierten tam-i/n los ries&os. Correcto 'untos para este en!o: $M$. J 'untos: $M$
'ara Einstein# parte del -uen desarrollo de una sociedad y de una persona# esta-a
relacionado con ,ue tuiera tiempo para Seleccione una respuesta.
a. =ra-a+ar y er por su *amilia
-. Actiidades recreatias para tener estr/s
c. Pensar, pero aprovecharlo bien Correcto.
d. Competir con otros de intereses comunes
Correcto 'untos para este en!o: $M$. I 'untos: $M$
Uno de los aspectos en los ,ue m2s se insiste cuando de ciencia se trata es la diul&acin
cient!*ica como la me+or manera para reali1ar esta democrati1acin del conocimiento y
&aranti1ar calidad de ida. Una estrate&ia para este *!n es Seleccione una respuesta.
a. Construccin de una cultura ciudadana alfabetizada cientcamente correcto
-. 52s presupuesto para los medios ,ue diul&an in*ormacin
c. Se&uimiento y control de las comunidades a la inesti&acin cient!*ica
d. 'ol!ticas educatias en ciencia y tecnolo&!a Correcto 'untos para este en!o: $M$. F
'untos: $M$
'ara dar cuenta de la diersidad del conocimiento y el pensamiento "umano# Einstein
propone una *rase ,ue pasar!a a la "istoria# cu2l de estas opciones es: Seleccione una
respuesta.
a. 3os sentidos nos en&a<an
-. odos somos muy ignorantes. Lo !ue ocurre es !ue no todos ignoramos las
mismas cosas Correcto
c. 'ienso lue&o e0isto
d. Solo se ,ue nada se
Correcto 'untos para este en!o: $M$. E 'untos: $M$
En el marco de la &lo-ali1acin tecnol&ica y comercial tam-i/n se "a uniersali1ado el
estado de crisis# en especial para las comunidades de los pa!ses en desarrollo# por su
"istrica *ra&ilidad estructural. Una de las parado+as del asunto es ,ue los pa!ses
econmicamente po-res son los m2s ricos en recursos naturales y en diersidad cultural.
Con esta a*irmacin se pretende llamar la atencin so-re Seleccione una respuesta.
a. 3a po-re1a de los paises en desarrollo
-. 3a aloracin a los recursos naturales
c. Las consecuencias y paradojas de la globalizacin Correcto# en un mundo donde la
ciencia contempor2nea se muestra &lo-ali1ada# se adierten tam-i/n los ries&os.
d. 3a aloracin a los recursos naturales
Correcto 'untos para este en!o: $M$. 7 'untos: $M$
En el marco de las re*le0iones so-re el conocimiento cient!*ico# la Dra. 5assarini# plantea
,ue la democrati1acin del conocimiento apunta a realori1ar la pr2ctica de la
inesti&acin cient!*ica y tecnol&ica en inculacin con los o-+etios del desarrollo
social# orientando la promocin de nueas inesti&aciones y la aplicacin del
conocimiento cient!*ico y tecnol&ico disponi-le a la resolucin de los desa*!os ,ue
plantea la produccin de -ienes y sericios# as! como las pro-lem2ticas socialmente
releantes. Una de las pro-l/maticas ,ue mas acciones necesita es Seleccione una
respuesta.
a. 3a la-oral
-. 3a competitia
c. 3a am-iental Error# lo am-iental es la prioridad de la ciencia en la sociedad
contempor2nea
d. 3a e0tractia
Correcto 'untos para este en!o: $M$. N 'untos: $M$
Una de las *ormas ,ue Einstein encuentra m2s importante para aprender y tener
e0periencias aliosas para la ida es Seleccione una respuesta.
a. 3a reli&in
-. El estudio
c. El tra-a+o
d. El juego Correcto# el +ue&o posi-ilita la creacin y solucin de pro-lemas
Correcto 'untos para este en!o: $M$. D 'untos: %M$
Como contrapeso a la tendencia de a*irmar la cienti*icidad de las ciencias desde el
entusiasmo cienti*icista de la tradicin positiista# se *ue consolidando poco a poco un
con+unto de concepciones alternas a la positiista# ,ue "an asumido el nom-re com.n de
perspectias "ermen/uticas. )ermen/utica si&ni*ica en &eneral# el arte de la
interpretacin de un te0to# es decir# la posi-ilidad de re*erir un si&no a su desi&nado para
ad,uirir la comprensin. A eces se "a identi*icado con la e0/&esis# o con la re*le0in
metodol&ica so-re la interpretacin. Actualmente# este t/rmino desi&na una teor!a
*ilos*ica &eneral de la interpretacin. Como tal# al "a-lar de "ermen/utica no es correcto
presuponer al&.n autor o corriente determinados a partir del cual o de la cual comen1 el
moimiento "ermen/utico# sino un con+unto de autores y corrientes ,ue en com.n
comparten su oposicin a los presupuestos -2sicos del positiismo y -uscan alternatias
metodol&icas y epistemol&icas por la !a de la interpretacin y la comprensin. 3a
pluralidad de estos autores y corrientes es si&ni*icatia e incluye pensamientos como los
de 4e-er# 5ar0# Dilt"ey# la escuela de 6ran7*ut o )eide&&er y Gadamer. 8'or ,u/ se
propone un m/todo alterno al positiismo9 Seleccione una respuesta.
a. El positiismo no usa un metodo cienti*ico.
-. El positiismo es es estado del alma ,ue se desarrollo con actitud. Error# se ,ued
anclado en las ciencias naturales
c. El positivismo se !uedo con un slo metodo, el de la cincias naturales.
d. El positiismo es una pr2ctica de las reli&iones para matener el dominio
Incorrecto 'untos para este en!o: %M$. $% 'untos: $M$
De acuerdo con ="omas :u"n: En el momento actual la pre&unta por la metodolo&!a
cient!*ica no se responde como antes# apelando a la *rmula del m/todo cient!*ico
planteada por la concepcin "eredada de ciencia. Como tal# despu/s de las cr!ticas de
:u"n# 6eyera-end# los socilo&os del conocimientocient!*ico# etc.# es muy dudoso e
inconeniente "a-lar en la ciencia de >Un m/todo cient!*ico?. 3a "istoria de lo ,ue
llamamos m/todo cient!*ico en los .ltimos cincuentaa<os es la "istoria de cmo una
concepcin de*inida y uniersal de m/todo se *ue identi*icando como simpli*icacionista#
estrec"a e in&enua# mientras sur&!an otras propuestas de m/todo cada e1 m2s amplias#
comple+as y so*isticadas# ,ue intentaron sin /0ito encontrarla *rmula m2&ica de la
ciencia# y *inalmente# la conciencia de ,ue la comple+idad de la ciencia des-orda
cual,uier es,uema l&ico por so*isticado ,ue sea. En la lectura se "a-la de la crisis del
'ositiismo 8en ,ue consinti esta crisis9 Seleccione una respuesta.
a. El metodo positiista no "a sido superado.
-. El metodo es el metodo del capitalismo y es sala+e.
c. El metodo se vio simplificado y aport menos elementos para la compresin de la
realidad. Correcto
d. El positiismo no tiene discusin.
Correcto ...