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Os Desolhares Verdes

do Gato
Fico

Poncio Arrupe

Parte I

- 11 (Todos os direitos reservados)

Poncio Arrupe

Parte I
11
Luzes
Enquanto caminha, com a dezena na mo direita, vai
recitando automaticamente as suas partes do tero em
sincronia e complemento com as de Manuel. F-lo em puro
automatismo, sem esforo consciente. Ao mesmo tempo a
sua mente rev com orgulho o episdio no qual foi
protagonista na manh daquele dia. Por vezes esse
sentimento transmuta-se em algo menos digno e louvvel:
em apenas alvio perante uma situao constrangedora e de
embarao que conseguiu ultrapassar apesar de no se ter
preparado para ela. Ou talvez precisamente por isso, por a
no ter antevisto, que se envolveu at um ponto em que se
tornou mais fcil para si seguir em frente do que retroceder.
A mando de um mais velho, passou por casa dos pais de
Manuel com a misso de o trazer. No lhe foi dada qualquer
explicao e deduziu que seria por qualquer motivo sem
demasiada importncia. Talvez s para lhe fazer companhia,
ou para servir de guia para uma viajem que Manuel nunca
havia feito.
Mas no. Foi recebido pela me e pela irm daquele com
frieza glida, embora educadamente. No se inteirou logo
plenamente do clima em que foi recebido. S agora, naquele
momento em que reza o tero, entregue exclusivamente
reflexo, adquire plena conscincia de que no era bemvindo, que foi para elas motivo de desapontamento, que as
duas mulheres no o esperavam ou que, pelo menos,
alimentaram at ao ltimo instante a esperana de que
Manuel no se ausentaria de casa, que no partiria. Foi
recebido quase como um raptor. Teve que aguardar por ele
na sala de estar, observando as duas mulheres a prepararem
a contragosto a mala, em silncio ostensivo, exibindo para
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consigo comportamentos de ntida mas muda hostilidade e


descontentamento, de raiva muito bem disfarada de pura
educao diplomtica.
Com estranheza, constatou que Manuel s surgiu na sua
presena ao fim de uns largos minutos passados depois da
sua chegada. Mas no se interrogou pelo facto, nem
posteriormente indagou junto dele. No era da sua conta. Os
mais velhos sabiam o que devia ser feito para bem de todos,
e de Manuel, e se no lhe explicavam os motivos era porque
no deveriam ser do seu conhecimento. Nessas ocasies,
tinha-se habituado a nem sequer especular sobre os
assuntos. Se o fizesse estaria a incorrer em comportamentos
frvolos e, at, de intriga, de tentativa de inconfidncia. De
uma coisa estava seguro, tinha sido enviado por boas
razes, certamente, e isso bastava-lhe. Tinha o hbito de
cumprir com obedincia reverencial e humildade os pedidos
que lhe eram endereados por quem de direito. Mesmo que
isso significasse sujeitar-se crtica e reprovao de outros.
Anos mais tarde recordou por diversas ocasies aquele
episdio, em particular porque aquele grau de hostilidade
para consigo nunca tinha acontecido nem voltou a acontecer,
ainda por cima vindo de uma me e de uma irm. Dirigiramlhe, a si pessoalmente, uma to sentida e, pode diz-lo,
desesperada revolta passiva e silenciosa, que calou fundo
para sempre. Embora naquele momento, na sua ingenuidade
de adolescente, no tivesse conscincia do que se estava
verdadeiramente a passar, sentiu muito mais tarde em anos
posteriores, por diversas vezes, vergonha por si e, tambm,
humilhao e indignao por ter sido um puro instrumento
incauto nas mos de outros.
Ainda hoje assaltado, de vez em quando, por uma
amarga sensao de aviltamento por naquela ocasio ter
sido alvo de sentimentos demasiado pesados para o seu
grau de responsabilidade, e sua idade. Em suma, que no
lhe eram devidos. Pelo menos se se tiver em conta que
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ningum tem a obrigao de ver aquilo que no v. Mas...


quanto daquilo de que no gostamos das nossas aces no
passado foi simplesmente algo que no vimos?!
noite cerrada. A lua est totalmente encoberta por
nuvens. Algumas velas acesas, com as suas protees
translcidas para as mos, em papel em forma de clice,
ainda se mantm no vastssimo recinto exterior do santurio,
distribudas irregular e esparsamente, quase todas poisadas
no cho, fixas em cera seca depois de derretida e vertida,
junto dos respetivos donos. Estes rezam ou conversam em
pouco mais que murmrios. Alguns esto sentados em
cadeirinhas desmontveis e portteis. A silhueta clara do
santurio que contorna com as sua arcadas um dos lados do
recinto mal se v. A procisso das velas terminou h mais de
uma hora.
Embora tenda a discordar e a no querer deixar-se
envolver por aquele tipo de manifestaes coletivas de
religiosidade intensa, efusiva, puramente emocional, que
contrariam a sua viso espartana sobre o modo de vida
desejado por Deus, reconhece com relutncia e algum
desapontamento que no lhes fica imune. A sua uma F de
outra classe. que religio deve ser, na sua opinio, assunto
da relao entre o indivduo e o divino, essencialmente
espiritual, imaterial, da conscincia de cada um mas no
estrito cumprimento dos mandamentos da Santa Madre
Igreja; No devendo, por isso, necessitar do alento e calor
das multides. A relao com Deus, no mediada por
quaisquer artefactos ou eventos, silenciosa, interior, deveria
preencher em pleno todas as necessidades do ser humano.
Muito menos deve essa relao recorrer a todo aquele
comrcio de objetos e mezinhas associadas, e aos rituais
supersticiosos que por ali se podem presenciar durante o dia
em profuso. Hoje reconhece que muito posteriormente
sentiu algo semelhante em alguns concertos ao vivo de
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msica rock. A comunho de no sabe bem o qu, a simples


sincronia de gestos, movimentos, posturas, palavras,
emoes e comoes com uma multido que envolva
fisicamente, era suficiente para excitar e arrebatar
emocionalmente a maioria dos seres humanos. No se
considera exceo, mas, reconhece hoje com um sorriso
complacente, o seu limiar de excitao e sempre foi bem
mais elevado do que o da maioria das pessoas.
Embora sendo j maio, uma vez que j madrugada
adentro, o ambiente est compreensivelmente fresco.
Particularmente por causa dos ventos inconstantes em
intensidade que percorrem sem qualquer obstculo todo
aquele espao exterior de orao. Perto da nica oliveira,
junto capelinha das aparies, situada mais ou menos a

meio do recinto, mais francamente sobre a esquerda de


quem est virado para a baslica, ainda se regista alguma
atividade. A h uma pequena aglomerao de gente, em
parte certamente pelo calor que emana da fogueira ali perto,
que se mantem pujante, alimentada de velas e de pedaos
de corpo humano em cera. Dela sai um som de fundo
ininterrupto, grave e espesso, que se intensifica
assombrosamente sempre que o vento acelera, como se
fosse o sopro de uma ventoinha gigante, escondida algures,
fustigando grandes bandeiras desfraldadas.
distncia caminha lado a lado com o seu companheiro,
para l e para c, no sentido longitudinal do recinto,
dividindo-o a meio, de mos nos bolsos e gola do anoraque
levantada, tentando manter-se aquecido. De vez em quando
no pode deixar de reparar em algum penitente que se
desloca de joelhos, na direo da capelinha, ao longo do
percurso em lajes de pedra lisa, menos abrasivas para a pele
do que o restante piso, delineado no solo por deciso das
autoridades do santurio mariano. Quando passa perto, evita
ser indiscreto mas fica particularmente alerta quando se
apercebe de algum que, por no ter protees, apresenta
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os joelhos ensanguentados. Com especial esforo de


conteno, evita olhar um penitente que se desloca
rastejando.
Entretanto, ele e Manuel terminaram de rezar o tero. Uma
vez que foi devidamente autorizado a faz-lo, entende que
a altura adequada para lhe recomendar uma correo no
comportamento que nele observou de manh, quando o foi
buscar a casa dos pais.
Manuel, sei que tarde, e estamos aqui por devoo a
Nossa Senhora, mas no sei quando voltaremos a ter
oportunidade igual. Hoje de manh, perante a tua me e tua
irm, demonstraste pouca coragem e determinao ao
demorares algum tempo a aparecer. Compreendo que seja
difcil contrariar os desejos de tua me. O amor de me
muito importante, mas o de Deus ainda mais. Quando surge
um conflito, temos que optar pelo que est certo e faz-lo
com frontalidade, evitando alimentar falsas expectativas. O
que hoje fizeste tua me e tua irm no se faz; Foi
aumentar-lhes o sofrimento, foi falta de caridade. A tua me
no o merece, ainda mais pelo que te ama. Se sofre neste
momento pelas tuas opes, um dia vir a exultar. Tenho f
de que assim ser. Rezemos a Deus e peamos a
intercesso de Nossa Senhora para que um dia ela se sinta
imensamente feliz e orgulhosa pelo caminho que escolheste;
Que aceite e se orgulhe de teres posto Deus Nosso Senhor
em primeiro lugar, apesar de algum sofrimento e agruras que
possas provocar noutros.
Sabes, custa-lhe a perspetiva de no vir a ter netinhos...
comentou Manuel.
A tua irm, no te preocupes, encarregar-se- de lhos
dar. Rezemos, tambm, para que assim venha a acontecer...
Isto , se no for vontade de deus cham-la tambm. Claro!
ressalvou.

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Poncio Arrupe

Obrigado por esta tua correo... intrigante como Deus


concede a cada um de ns o livre arbtrio e nos permite agir
erradamente... Estou a pensar no facto da minha me ter
agido at ltima hora, contra minha vontade, como se eu
no viesse. O erro deve fazer parte do crescimento de cada
um at santidade refletiu alto, Manuel.
Apesar de o nosso Pai muito sofrer com isso ao ponto de
ter mandado Cristo Nosso Senhor terra para morrer na cruz
pelos nossos pecados. O que ainda o faz sofrer mais,
certamente, pela nossa ingratido discorreu, em
complemento ao que Manuel havia dito.
Mas, ento, para qu conceder-nos o livre arbtrio, a
possibilidade de praticar o mal? A capacidade de optar por
pecar? lanou Manuel a pergunta.
- Deus concede-nos todos os dias o livre arbtrio o que
implica a liberdade de pecar, certo por respeito nossa
dignidade, porque nos fez sua imagem e semelhana, por
amor nossa liberdade; E isto ainda que sofra com os
nossos pecados e nos tenha enviado Jesus, verdade, para
os redimir. E para partilhar da condio dos humanos. Que
maior dignidade nos poderia conceder?! No podia, depois,
retirar-nos o livre arbtrio explicou, com convico.
Perdoa-me a soberba, no quero s-lo e no que no
acredite no livre arbtrio, s quero perceber melhor e reforar
a minha F. Mas Deus no omnisciente e omnipotente? J
sabe tudo, e j sabe o futuro. Logo, j sabe quem vai pecar e
no o impede. Onde est o livre arbtrio?! O pecador vai s-lo
antes de saber que o ser... lanou Manuel o desafio.
- Ento porque lhe pedimos ajuda para no pecar? E se
no nos tivesse dado o livre arbtrio, ento no teramos que
decidir, nem sentiramos necessidade de o fazer, nem nos
confrontaramos com a tentao do pecado. Deus expe-nos
tentao para conhecermos o mal e desejarmos e lutarmos
pelo bem! E para nos fazermos fortes continuou,
calmamente, a discorrer face interpelao de Manuel.
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- Fortes para qu? Para vencer o pecado?! Mas se no


houvesse pecado no precisaramos de ser fortes para o
vencer! insistiu Manuel.
- Mas, assim, no teramos o livre arbtrio; No seriamos
feitos imagem e semelhana Dele. A possibilidade de
pecar, a eventualidade do mal, a contrapartida de Deus por
nos conceder a liberdade de deciso. Se assim no fosse,
no seriamos dignos da possibilidade de alcanar a
ressurreio e morada eterna junto Dele introduziu deste
modo, satisfeito, um novo argumento, e prosseguiu:
- E h sempre a possibilidade de se comunicar que se tem
determinada tendncia...; Que se est em tentao. Por
antecipao podemos pedir ajuda aos outros... para que nos
ajudem a no pecar. Ou revel-la em confisso e pedir
auxlio ao padre confessor; Ou contar s prprias
autoridades, reconhecendo-se incapaz de se controlar...
- E o sacerdote, se for o caso, deve e pode contar s
autoridades que h determinado sujeito com tendncia para
cometer determinado crime? perguntou Manuel, intrigado.
- Essa uma questo interessante. O segredo da
confisso sagrado... No conheo bem as disposies do
direito cannico sobre essa questo... , tambm, uma
questo de livre arbtrio... dele... do sacerdote... Certamente
que a igreja encontrou uma forma de o libertar desse tipo de
decises... No sei... No sei... Muito bem! Vais dormir? J
tens a tua tenda montada?
J.
Vai, ento, que eu vou ficar por a passeando. Boa noite.
Ok! At amanh.
At amanh, Manuel.
Num movimento automtico, recompe-se dentro do seu
anoraque, com a inteno de se proteger melhor do frio e
vento. Olha ao longe, sorri, e segue nessa direo ao
encontro do claro que envolve a capelinha, agora sem
ningum, para seu contemtamento.
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O seu andar, em poucos segundos, detectvel pela sua


crescente desenvoltura, passa a denotar insensibilidade ao
frio, da qual no chega a tomar conscincia. Deve-se
momentnea mas enorme satisfao consigo prprio pela
capacidade argumentativa demonstrada na conversa com
Manuel; Ao modo como, perante os desafios, soube manterse fiel aos seus presssupostos e princpios. Mas, em rigor,
trata-se de puro orgulho o seu estado de esprito. Chamarlhe-ia soberba, se disso estivesse consciente.
Aquele, sabe hoje, ainda no era o seu tempo de perceber
e, principalmente, de acolher benvolo o paradigma de como
fcil, intrinsecamente natural, a qualquer sistema de ideias
qualquer suportar-se e alimentar-se a si prprio, em tese,
atravs de uma qualquer cristalina e conveniente lgica
puramente mental.

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