Está en la página 1de 2

DISCURSO FUNEBRE DE PERICLES

Este discurso es muy conocido. Es el recuerdo de los soldados que han muerto en las
batallas y los bellos ideales de un Estado en los que ellos crean, por los cuales perdieron
la vida. Estos guerreros de gran valor creyeron en los actos, y es as como se dispuso el
Estado. No se sabe con exactitud quien escribi este discurso fnebre, segn Plutarco
haba sido Soln.
Algunos habrn pensado que este discurso pudo haber estado bajo el conocimiento de la
realidad. Si no se tiene experiencia de esto, no creer por envidia. En estas ocasiones igual
se tributaba un homenaje a los antepasados, los cuales siempre habitaron las tierras. Las
generaciones futuras pudieron emprender y expandir el imperio ateniense tanto as que
se prepararon para la guerra y la paz, para as conseguir la autosuficiencia. Los atenienses
rechazaban a los barbaros y a los griegos en sus ataques.
No es inadecuado que en este discurso fnebre se mencionen los hechos de poder y de
rgimen poltico, y gracias a que mtodos se ha expandido. Las leyes de este rgimen
poltico no son imitacin de otros pueblos y se consideran un modelo a seguir. El gobierno
no depende de unos pocos sino de la mayora, con esto se refiere que luchan por los
intereses de la mayora, esto es democracia. En la eleccin de cargos pblicos no se pone
por su mrito personal, ni social, solo si es que tiene algn servicio que prestar a la cuidad.
Las relaciones del Estado los ciudadanos viven libres, en el trato cotidiano con los vecinos
se irritan, no hay miradas de reproche, no hay prejuicios, pero resultan dolorosas.
En las relaciones privadas evitan molestarse, porque as en las pblicas se lleva a ms a fin
el hecho de respetar las leyes y ayudar a los que sufren injusticias. Quien las infringe se
lleva una vergenza por todos reconocida.
Vivian bastante cmodos en sus casas lujosas, tenan juegos y todo esto les alejaba la
tristeza. Todo tipo de alimentos era importado. Se preparaban para guerra, no expulsaban
a ningn extranjero de sus tierras, eran libres, no confiaban tanto en los mtodos y cosas
as porque preferan el valor de ellos mismos. As la educacin, los jvenes de una forma
viril no le tenan miedo a los combatir conflictos. Otros pueblos se aliaban para luchar, sin
embargo los atenienses ocupaban solo sus fuerzas tanto martimas o terrestre para llevar
a cabo los enfrentamientos en los campos de batalla, nunca, claro est que desplegaron
todas sus fuerzas, pero ms de algn pueblo habr dicho que los derrotaron con todas
fuerzas.
Aman la belleza, se sirven de la belleza ms como un medio que como un fin, no para la
vanagloria como ms de alguno habr pesado. La pobreza no era un problema para llegar
a ser un servidor pblico, las personas que se dedican a los asuntos privados son las
personas que pueden llegar a tener un mejor criterio en los asuntos pblicos. La opinin
no son palabras, sino el informarse por medio de la palabra proceder a los hechos.
La generosidad es entendida, no en cuanto yo recibo ayuda, sino en cuanto se ayuda a los
dems, ah es donde se ven a los amigos. Algo admirable del ateniense es que ayudan sin
mirar a quien son unos confiados.
Mostraron su poder con grandes pruebas, las generaciones futuras iban a hablar de ellos,
no iban a necesitar poetas como Homero, porque ellos mismos haban sometido al mar,
uno de los hechos es que dejaron plasmado en sus monumentos tantos sus xitos como
sus fracasos. Construyeron una ciudad la cual seran capaces de dar la vida.
La demostracin de estos hombres fueron solamente hechos, los elogios son las virtudes
que ellos dejaron. Hombres valientes son aquellos que luchando defendieron el bien
comn, y su patria, eliminaron el mal con el bien. Dejaron sus comodidades, dejaron sus
riquezas para encontrarse en el campo de batalla con esa verdadera riqueza de eliminar al
enemigo, tuvieron la esperanza del xito, el cual nunca pareci claro, confiaron en ellos
mismos, prefirieron la muerte ante que la vergenza de la derrota. Tuvieron las glorias
que merecan los valientes guerreros manchados de sangre. Se haban mostrado dignos a
la ciudad.
Algo se les llama a contemplar, esa ciudad cada vez que vean y sientan que es grande
piensen en los hombres que dieron sus vidas por ella, convirtanse en los amantes de la
ciudad de la cual los vio crecer, los cuido y acogi. Dando su propia vida por la mayor de
las glorias, la cual nunca envejece.
La felicidad se basa en la libertad y si es necesario morir por ella se har para conservar lo
que otros se haban preocupado por mantener. Los peligros de la guerra no los atemoriza,
sino que los hace ms fuertes.
Este discurso no habla mucho las lamentaciones de los padres de los valientes hombres
que murieron en la guerra, sino de las consolaciones de palabra de quienes alcanzan la
mejor nobleza.
Para cerrar este anlisis, lo importante que se nota mucho en el discurso es que tenan
gran amor a los honore, los cuales eran los nicos que no pasaban de una era una
ganancia pasajera, es impresionante los honores que se reciben mientras estn muertos,
personalmente no admiran a los que tienen vivos, por eso se dice que nunca se ama hasta
que se pierde en este caso vidas de hijos, esposos y padres. Los atenienses mucho amaban
su patria y su ciudad, tienen un sentimiento nacionalista en un nivel muy elevado.