Pierre Achard, Antoinette Chauvenet, lisabeth Lage,

FranlJoiseLentin, Patricia Nve, Georges Vignaux

Discurso biolgico y orden social
(Crtica de las teoras biologicistas en
medicina, psicologa y ciencias sociales)
~ g@Ou@~O\\OoG:!J(lJ)~\\O~gG:!J
Primeraedicinenfrancs, 1977
Primeraedicinenespaol, 1980
Portada: Alberto Diez
Traduccin: Tola Pizarro y Noem Castieiras de Ramallo
Ttulo o~ginal: Discours biologique et ordre social
1977, Editions duSeuil, Pars
1980, Editorial NuevaImagen, S. A.
Sacramento 109, Mxico12, D. F.
Apartado Postal 600, Mxico1, D. F.
Impreso enMxico
ISBN968-429-149-3
l. La enfermedad como objeto cientfico 23
2. Gencia, medida y produccin 28
3. La primaca de la biologa en el orden de las
representaciones 31
4. La muerte biolgica 38
5. Los mdicos y la biologa 42
6. Biologa y orden mdico . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 47
7. Biologa y gestin administrativa de los cuerpos 54
8. El anlisis sistemtico 59
11. Labiologa en lasrepresentaciones delaeconoma.
Crecimiento y desarrollo, Pie"e Achard 65
l. Formas del pasado 68
2. Discurso actual 81
IlI. Los argumentos para una nueva "lgica deloviviente",
Georges Vignaux .. ".... 113
1. F Jacob, A. Lwoff, J. Monod 113
2. Una lectura "lgica de lo viviente': Un discurso 117
3.Laherencia 122
4. El precio de una lgica de lo viviente . . . . . .. 125
5. La "evolucin" de la nocin de herencia 130
6. "La lgica de lo viviente" ................. 142
7. Biologa y sociedad. Orden de lo viviente y orden
social 192
8. Jacques Monod: "El azar y la necesidad" 202
IV. Aprendizaje y tecnologa del comportamiento:
B. F. Skinner, Patricia Nve 207
1. Esquema de anlisis: el condicionamiento operante . 210
2. Tecnologa del comportamiento: el condicionamiento
humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 216
3. Orden social, orden biolgico e ideologa tecnocrtica 223
V. l pecado capital delaetologa: K. Lorenz,
Elisabeth Lage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
1. La reapann del biologzsmo
Acompaando los constantes avances tecnolgicos ha rea-
parecido con sorprendente vigor el biologismo. Lasciencias
sociales, la medicina o la ecologa sufren actualmente los
embates deun biologismo que es algo ms que una moda
pasajera. En cierta forma, bien pudiera tratarse deuna re-
sistencia de la naturaleza a permanecer impasible ante la
transformacin dequeesobjeto por lasociedad. Estaespe-
cie de venganza de lo natural sobre lo social seconcentra
en una accin sobre lo que la sociedad piensa acerca des
misma, sus problemas y las posibles soluciones. Laciencia
delo viviente seconvierte as enel vector deestarevancha
histrica, por lo queno extraa encontrarse hoy endacon
psico, socio oeconomobilogos.
Por otra parte, el uso deimgenes, ejemplos y metforas,
provenientes del campo biolgico no es privativo de los
cientficos, sino que formaparte sustancial denuestro sen-
tido comn y del lenguaje coloquial. No en vano los argu-
mentos de fuerza deuso frecuente enel mensajepublicita-
rio y hasta en el poltico apelan al inagotable recurso delo
biolgico como instrumento deconviccin.
Enel campocientfico losejemplosbiolgicos sonlospri-
meros enser elegidoscuando setrata desimplificar una ex-
plicacin o bien cuando sedesea imprimir un sellodelegi-
timidad a determinados conceptos. La relacin entre las
9
l. El problema de los orz'genes " 254
2. El movimiento ecolgico " 257
3. La ecologa erudita 268
4. El gran miedo demogrfico 277
VIT. Las maquinarias delo viviente. Argumentos
yrepresentaciones, Georges Vignaux 297
ciencias biolgicas y el poder yasedaba enbilogos y m-
dicos del siglo pasado, quienes manifestaban poseer las
condiciones para regir polticamente losEstados europeos.
As, los promotores de lareforma mdica en Alemania y
Francia (Virchow, Guerin, Neumann) sostenan quequien
escapaz dediagnosticar y remediar el dolor individual tam-
bin loespararesolver losproblemas polticos delasociedad
ala que pertenece. Si bien lasambiciones deestos mdicos
y bilogos no pudieron concretarse, ya que fueron otras
profesiones las que surtieron los elencos gobernantes, el
biologismo alcanz el poder por un camino indirecto, hege-
monizando el saber.
Sentido comn, conocimiento cientfico y orden social
constituyen planos de la realidad que tienden a cruzarse
reiteradamente. La tarea queemprendn los autores deeste
libro es laderealizar una "vigilanciaepistemolgica" desti-
nada adetectar cmo seexpresa estabiologizacin del pen-
samiento social y qupeligros polticos entraa, por lo que
el ttulo Discurso biolgico y orden social define con bas-
tante precisin lascaractersticas delaempresa queasumen
los autores, pero tambin ilustra sobresugrado decomple-
jidad.
Evidenciar cmo alolargodelahistoria del capitalismo se
exigi alabiologa cumplir con unpapel deproductora de
conocimientos cientficos, derespuestas alos secretos delo
viviente, pero tam.bincon otro papel, el deaval ideolgico
y argumento de autoridad dl:Jo quesucedeenlo poltico,
econmico y socii:t1;-tal-esel propsito queune alosdiver-
sostrabajos deestaantologa.
La biologa seconvierte entonces en una presencia ma-
nifiesta olatente enecologa, medicina, economa, psicolo-
ga, disciplinas que en bsqueda deunalegitimidad mayor
acuden aella como la ms legitimada delas ciencias. Esta
legitimidad obtenida no esslorecompensa al buen desem-
peo del primer papel, sinosobretodo del segundo. Detal
forma, los lazos entre biologa eideologa deben ser expli-
citados para evitar lacontinuidad de una ciencia puesta al
servicio del poder. En palabras deGeorge Vignaux, u'node
19
los autores: "Los dominados detodo orden (obreros, mu-
jeres colonizados (... ) intentan volverel lenguajedominan-
te c~ntra los amos, lo cual esvolver alaciencia contra su
amO poltico habitual".
A latransformacin enel poder cientfico estaantologa
contribuye analizando el "juego de intercambios" que se
manifiest~ en los diferentes discursos cientficos deuna
poca. Lamateria p,rimapara el ~lisis estda?a,.e~tonces,
por los discursos masrepresentatIvos decadadIscIplma, que
enalgunos casoscoinciden conlaprodu~cin deunautor en
particular (Ehrlich, Skinner, Lorenz), mIentras queenotros
campos, como la medicina y la economa, setrata deuna
presencia msextendida y tambin msarraigada.
Los aportes de esta antologa seinscriben en diferentes
niveles, desdeunparticular esfuerzo epistemolgico alesta-
blecer una permanente contrastacin interdisciplinaria,
hasta lapresentacin demtodos ytcnicasdeinvestigacin
propias de la lingstica. As, por lava del discurso, del
lenguajey laorganizacin lgicadel pensamiento cientfico
se permiten observar analogas, desplazamientos Y.F0rres-
pondencias que vinculan el mbito delaexplicacin biol~
gicacon el delaexplicacin delo social.
2. El biologismo en el campo de la salud
Si bien la antologa cubre las manifestaciones del biologis-
mo en diferentes reas del conocimiento, ste alcanza su
mxima expresin en la medicina. As, los ejemplos de la
extrapolacin sonparticularmente notorios enel campo de
la salud, enel cual -por otra parte- esun habitual ~ecu~~o
etiquetar como biologistas aquienes limitan l~gr~vItaclOn
delos factores socialessobrelosproblemas SanItarIOS.
Desde hace varios aos sevienedesarrollando una tenaz
lucha entre quienes pretenden explicar los problemas. ms
frecuentes demorbimortalidad slo entrmmos delaIden-
tificacin de agentes causales (bacterias, virus). ~ quienes
vinculan el proceso salud-enfermedad alascondIcIones ma-
teriales desuexistencia.
r--
, 1
I estrechamente ligado asudesarrollohistrico. Sinembargo,
hoy adquiere otros rasgos y derivaciones que son mucha
ms gravesqueel reduccionismo olaextrapolacin arbitra-
riademodelos orgnicos arealidades sociales.
Cuando se insiste en destinar cuantiosos recursos para
encontrar los virus productores del cncer en lugar de ac-
tuar sobre otras causas perfectamente identificadas, como
la contaminacin ambiental, las condiciones insalubres de
trabajo o los aditivos qumicos enproductos alimenticios,
se est haciendo biologismo. Cuando, por otra parte, se
jerarquiza alosmodelos organicistasdelaconducta humana,
basados en el input-output o estmulo-respuesta, tan fre-
cuentes enel conductismo, el anlisissistemtico y lainves-
tigacin operativa, tambin se cae en el biologismo. ste
no es slo una abstraccin expresada enel discurso cient-
fico sino que tambin tiene sumaterialidad, suconcrecin,
en los recursos y en la definicin deprioridades paralain-
vestigacin, o en las medidas de atencin mdica ~e se
asumencotidianamente.
Losejemplos deestepermanente retorno alabiologaen
bsqueda de respuestas aproblemas sociales, psicolgicos
o de salud podran constituir unlargolistado, y esto preo-
cupa dediversas maneras. Por un lado, significaun retraso
en el conocimiento cientfico. Al menos enel campo mdi-
cosocial esoestclaroyel ejemplodel cncer noesel nico,
aunque s el mspublicitado. Podramos agregarel delosac-
cidentes detrabajo, ladesnutricin ylaenfermedad mental.
Salvo en aquellos casosenquelosproblemas desaludse
convierten en un elemento de reinvindicacin popular u
obrera, esalucha entre corrientes tericas (y prcticas) es-
casamente trasciende el mbito acadmico. Aqu hay que
reconocer queesteconfinamiento delosproblemas mdicos
a espacios especficos (hospitales, facultades, academias)
obedeci alaexistencia deunaslidaestructura dedefensas
y barreras que mantuvieron al saber y laprctica mdicas
alejadasdelaopinin deprofanos.
Laeducacin mdica fueparticularmente funcional ato-
dos estos propsitos dejerarquizacin delamedicina. Casi
todos los programas deestudio mdicos parten de lades-
cripcin del hombre sano, luego abordan la patologa y,
finalmente, la teraputica, planteando la enseanza dela
salud-enfermedad como proceso individual, biolgico y
"natural".
Laprctica mdica, al orientarse haciaunalabor predo-
minantemente curativa, reduce el horizonte explicativo al
tratamiento del paciente, marginando dela"mirada" mdi-
cael contexto social del enfermo.
Si setienen encuenta estascaractersticas delamedicina
actual no puede asombrar que los intentos de moderniza-
cin en lo educativo estn representados por laaplicacin
del conductismo en el proceso enseanza-aprendizaje. La
enseanza programada, lasimulacin clnica, laobjetivolo-
ga, sirvenen muchos casos para dar unanuevaapariencia
aun currculum deestudios quedata deprincipios desiglo.
Mientras tanto el desarrollo y lavasta utilizacin dela
teora general delossistemas, cuando pretende alcanzar ni-
veles de explicacin total, o laconversin deuna gestin
social -como es la medicina- en gestin administrativa,
por medio debalances, racionalizaciones ocostos-beneficio
semejantes alos decualquier consumo comercial, represen-
tan la nueva apariencia deuna prctica mdica, que man-
tiene estables (apesar de todas estas sofisticadas tcnicas)
las injustas diferencias enlaaccesibilidad alos serviciosde
salud.
El biologismo no esalgonuevo enmedicina. Esms, es.t
12
3. Bz'ologismo y raonaHdad capitalista
Por otra parte, convienesealar una segundapreocupacn,
acercade laarticulacin entre laracionalidad capitalista y
la racionalidad biologista. Quizs, irnicamente, lamisma
ndole de la materia que trata permite que el biologismo
sea una presencia que nunca sedestruye por completo, y
que resurge peridicamente como alternativa innovadora:
sociobiologa, ecologahumana, tecnologa educativa, etc-
tera. Son expresiones de que algo ms que un proceso de
13
Pregunta general y ambigua: del lector, al lector, anosotros
mismos. La expresaremos de esta manera: en qu labio
loga es una referencia ideolgica
1
y por qu? Esta inter
pretacin no aclara mucho las cosas, pero, al menos, tiene
el mrito deobligamos aexplicadas. r
No aspiramos ajuzgar progresos y elecciones metddol-
gicasen lainvestigacin actual en biologa. Yano esrazo-
nablelibrarseauna lucubracin prospectiva sobrelasconse-
cuenci~ epistemolgicas detal ocual nuevaperspectiva en
los estudios sobre loviviente. A decir verdad, afaltadeau-
tntica. fa~iliaridad con el campo, no habramos elegido
abordado SIno sehubieseimpuesto progresivamente acada
uno de nosotros como referencia frecuente ala manipula-
cin ideolgica enotras disciplinas, enotros campos detra-
bajo. Socilogos, psiclogos y lingistas, todos fuimos al-
canzados por la biologizacin acelerada delos problemas
polticos y sociales y esto tanto en los discursos cientfi-
coscomo oficiales, enlosdelosmass media y enlasprcticas
socialesmismas. Es, pues, afindeverificar estaobservacin
1 Lo ideolgico puede ser tomado aqu en el sentido que ledaM. Aug (La
construccin del mundo, Pars, Maspero, 1974): "La coherencia virtual delas
representaciones que propongo llamar ideo-lgica ( ... ) Quizs seaposible, por
una parte, comprender cmo lo ideolgico (produccin local reconstituible)
funciona directamente como ideologa (privilegiando lneas defuelZay confun-
diendo sistemticamente problemas individuales y problemtica social) y, por
otra parte, poner en evidencia el juego de las representaciones confrontadas
en el discurso delos 'profetas' actuales ( ... )"
desarrollo del conocimiento estpor detrs deestavitalidad.
Pec~e~x explica larelacin entre racionalidad biologista
y capItalista en trminos de que la biologa esparticular-
mente vulnerable aser explotada por lasdiferentes forma-
ci<:>nesid~~lgicas. As, la biologa cartesiana atribuy un
ongen maglco ala fuerza vital en tanto fuecoherente con
el absolutismo real; encambio, ClaudeBemard, dentro del
contexto de la democracia liberal, restableci lacausalidad
especfica delafuerzavital.
Si la historia delarelacin entre biologa y necesidades
del sistema capitalista muestra extremos trgicos como los
alcanzados durante el nazismo, o niveles menores como
las manifestaciones presentes y ya mencionadas deunbio-
logismo redivivo y cambiante, podemos preguntarnos si el
pasaje deuna biologa que clasifica, define y rotula aotra
que programa no establece la forma dearticulacin propia
del capitalismo monoplico.
El desarrollo de esta articulacin serefleja en lo politi-
c.oideolgico y tambin enloeconmico. En forma simpli-
fIcada esto seexpresara en que cada estructura depoder
genera o utiliza un biologismo asumedida. Al servir como
fuente y posterior apoyatura paralasdiversasteoras socia-
lesy polticas deSpencer, Comte, Parsons y susseguidores,
secumple con el nivel poltico, mientras quelasnecesidades
de racionalizacin de laproduccin econmica capitalista
se expresan en la biologa a travs de su aplicacin en la
medicina y, msrecientemente, enlaeducacin.
En estesentido, estelibro significauna llamada dealerta
ell cuantoalautilizacin ideolgicadelabiologa, demanera
algunael establecimiento deunprejuicio ensucontra.
El detallado anlisis que seefecta acercadelos supues-
tos tericos presentes enlaetologa deLorenz, enlasteoras
del aprendizaje deSkinner oenlaecologadeEhrlich sirven
para colocar en un plano crtico teoras que tienen vasta
aceptacin enAmrica Latina, planteando as unareflexin
acerca del papel quejuegan como instrumento dela colo-
nizacin cientfica.
Por qu la biologa?
quehemos concebido el proyecto deestaobraexploratoria:
setrataba deuna impresin oencontraramos, justamente,
los signos de un proceso ideolgico que se constitua en
forma progresiva en el pensamiento y laprctica sociales
contemporneos?
Es necesario, pues, recordar aqu, attulo de esclareci-
miento, algunas evidencias iniciales. Ante todo, distinguir
una biologa que, en tanto disciplina, tenga por finalidad
explicitar fenmenos que competen alo quesellamavida.
Reconocer, enconsecuencia, alos que "hacen" labiologa,
es decir a aquellos cuyo esfuerzo consiste en determinar
metodologas para responder al proyecto precedente. Pero
hay quetener cuidado, yaqueel rtulo de"bilogo" puede
recubrir un conjunto heterogneo depersonajes, los quelo
son y los que no lo son, por ms que quieran presentarse
como tales alaprensa, enlasobras dedivulgacinoencam-
pos deprctica tales como laecologa y lamedicina; esde-
cir, publicando (losprimeros). enrevistascientficas especia-
lizadas oejercitndose (lossegundos) enuncriterio reflexivo
sobre su trabajo, sobre su ciencia, y sobre una definicin
de lo viviente. Esta segunda actitud es la quenos interesa.
Esta opcin impone preguntarse acerca delasrazones y cir-
cunstancias de esedilogo querido por el cientfico conel
pblico: divulgacin, profeca, imperialismo, mesianismo.
,,Desdeluego, laexist~ncia deesedilogo, deestaexplica-
CIOndesusaber ensutlempo, nunca esinocente ni volunta-
ria. ~sistimos a un florecimiento de obras que consagran
un CIertotriunfo delabiologa. Lamayora -y ni Jacob ni
Monod escapan aello- haceuna epopeya del desarrollo de
lainstrumentacin ydelaexperimentacin. Deestamanera
seimpone el gusto por unahistoria delabiologaasimilabl~
ala cronologa de una seriedehazaas "deportivas" dela-
boratorio. Indudablemente, nuestra sociedad, amante de
lo espectacular, exigeestarepresentacin. Pero digamos, ci-
tando aG. Canguilhem: 2
No es, pues, nU'estraintencin examinar en detalle los
considerandos conceptuales de una teora dominante de
lo viviente. Tampoco lo esunir directamente conceptos y
representaciones (esquemas explicativos delos fenmenos)
con intereses econmicos y sociales y con ideologas reli-
giosas o polticas. Desde luego, corresponde que hagamos
alusin aello en uno u otro lugar. Pero no essuficiente. A
lo sumo setratara, pues, deejercitarse enun marxismo di-
vulgado, lo querechazamos por variasrazones.
Enprimer lugar, lahistoria general es, antetodo, poltica
y social y no exige, necesariamente, lahistoria delosmto-
dos y delas teoras cientficas. Adems, los cientficos no
necesitan .s~rtambin historiadores desucienciapara ejer-
cer suactIVIdad. El desarrollo delabiologa, si bien depen-
de delos progresos pasados, no estexclusivamente deter-
minado por stos. Es muy distinto, desdeluego, cuando se
trata de.explicar "su" descubrimiento. Es ste el aspecto
que nos mteresa ya que en esecaso semanifiestan lasrela-
ciones entre una filosofa y una ciencia. El examen deestas
relaciones es, justamente, lo ms indicado para esclarecer
estelugar enel queseelaboran concepciones quesequieren
hacer aparecer como comunes, representaciones que, al
darse como explicaciones, son en realidad, intervenciones
sobre lo social. Fenmenos deproduccin del sentido, es-
quematizaciones activas que se explicitan en campos fla-
grantemente actuales, tales como la medicina (gestin de
los cuerpos) y laplanificacin tecnocrtica delavida(naci-
miento, salud, vejez).
Efectivamente, puede decirse que en todo momento de
lahistoria semejante filosofa pidi aunacienciatriunfante
que le,diera modelos de conocimiento y, por ende, repre-
sentaCIOnesdel mundo. Es el caso actual de la biologa,
"'1 " al 1 mI agrosa para gunos. nversamente, encadamomento
de lahistoria esta ciencia investig en otros campos laex-
La historia de los instrumentos o de las academias slo es la
historia de las ciencias si se la relaciona con las teoras en sus
usos y empleos.
2 Etudes d'histoire et de philosophie des sciences, Pars, J. Vrin. 1970, p. 19.
16
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plicacin analgica delos fenmenos que trataba. Esto es
lo que siempre ocurri en biologa. Se suma a ello que,
adornada con el bonito nombre deciencia, espara algunos
lanica que "explica" verdaderamente el mundo y yaque
para losmismos, engeneral, laspalabras traducen lascosas,
su discurso est concebido como la traduccin del orden
de composicin delos fenmenos naturales. Yaensuspos-
trimeras, nuestro sigloXX contina aferrndose as auna
religin del progreso que lehalegado laortodoxia cientifi-
cista del siglo XIX positivista. He aqu nuestras razones y
nuestra intencin: actualizar estarepresentacin delovivien-
te impuesta por losbilogos con lafinalidad deser amplia-
mente difundida, determinar enqu"vacantes semnticas"3
se inspira esta representacin y sealar, en lo posible, las
consecuencias sociales delamisma. De ah la variedad de
las perspectivas abordadas en esta obra. De ah tambin
este terror, que es el nuestro, por ciertos discursos actua-
lesy, msan, por lasprcticas observadas.
Labiologa, lanaturaleza, laseleccin, setornaron armas
opresoras en manos de la ideologa y organizacin domi-
nantes. Lo sern mucho ms. Nos pareca necesario escri-
bir, aunque ignorantes an delautilidad delos textos aqu
presentados. En resumen, tendemos cada vez ms aconsi-
derar, por nuestra parte, quecierta filosofa "biologista" es
garanta y modelo de la ideologa dominante y, por ello
mismo, instrumento de poder (esquemas explicativos di-
fundidos entre el pblico y referencias para otras analogas
cientficas). Hecho sin duda paradojal cuando sesabe que
este discurso biologizante slo seconstruye copiando otros
modelos de otros campos. Pero no setrata yadeparadoja
cuando sellegaasealar que cierto modelo "lgico" delo
viviente sirvemuy oportunamente decaucin pararaciona-
lizaciones "lgicas" delavida: seleccin, jerarqua, orden,
todo ello basado en un orden llamado "natural". El euge-
nismo delos aos 1930-1940 ya no est de moda, pero la
nocin de"dones" (herencia) y la concepcin de las desi-
gualdades programadas lo ha reemplazado. Enotros trmi-
nos, no son los resultados obtenidos en biologa los que
hacen de ella una ciencia dominante sino cierta filosofa
que alavez la subtiende y que traspasalasotras filosofa~
del conocimiento y laspuestas en prctica queellasimpli-
can. Losbilogos sonconscientes deellodesdeel momento
que no lo confiesan y en la medida misma en que sepre-
senten como evolucionistas antes que como cientficos.
Desde entonces labiologa expone para s el estatuto de
una flexibilidad y una generalidad reunidas para explicar la
e~olucin de la~soci~dad.escomparada con la delos orga-
msmos. ComodIdad mqUIetante. De este modo existeuna
, '
autonomIa delafilosofa delaevolucin con relacin alos
resultados propiamente dichos delabiologa. Es por esto
q.ue~ara ~l bil?go lacuestin es, desdesiempre, ubicar su
CIenCIabyo el SIgnodela teleologa: finalidad delos seres
y deloviviente, sentido del mundo. A esto hay que agregar
la ~oluntad de una unin de las ciencias que despus de
Anstteles y dela cristiandad, el positivismo haexpresado
como un ideal ~osible (iy por lo tanto existente!). El ins-
trumento ese~Clal de eseproyecto permanente es, enpri-
mer lugar, el dIScursogaranta suficiente depoder social. Es
alaspalabras alasquesevaaconfiar laresponsabilidad, no
solamente de clasificar sino tambin de fundamentar la
existencia de una representacin con objetivo comn. Es
tamb~nalaspalabras alasqueselespedir quejustifiquen
prctICas y poderes: labiologa seconvierte en referencia
indiscutible deun orden que deja deparecer sociopoltico
en tanto que garantido como "natural". De este modo la
difusin deun modelo deconocimiento no posee otra rr:ira
que lade construir un discurso universal sobreloviviente
fuente eJejerarqua general delos individuos y delassocie~
dades. Esaeslaempresa queabordamos.
El discurso biolgico actual conserva esto depositivista
(el proyecto deunificar lasciencias): nohay quebuscar sino
en l mismo los principios que propone. El fundamento
esencial deesepositivismo estenel evolucionismo: concep-
19
3 bid., p. 13: "El len~aje de los qumicos (bilogos) del sigloXIX encuen-
tra sus vacantes semnticas en el perodo anterior aLavoisier, porque ste ins-
taur una nueva nomenclatura."
cin deunaprogresin delasideasy delahistoriaconforme
auna marcha selectivadelos fenmenos vivientes. Quena-
die se sorprenda pues, de encontrar regularmente -sobre
todo enJ. Monod- laconfusin entre biologa y darwinis-
mo, en tanto predomine la preocupacin dereunir evolu-
cin delo viviente y evolucin delassociedades para con-
formar una con otra. Lainvestigacin delascausasprimeras
para fundamentar las causas finales conduce as acuriosos
efectos teleolgicos bautizados lgicos. La especieesel re-
sultado delaseleccin, yaquestaladetermina progresiva-
mente: el constituyente es definido por lo constituido, la
propiedad por el resultado. Este razonamiento puede per-
donarse, pero hay algomsgravean: apartir deestateleolo-
gadelaespecieseconstruye, enefecto, una representacin
delahistoria de las sociedades basada enlaseleccin y eli-
minacin de los menos adaptados ti. Monod). Deah aen-
carar una historia dela seleccin de las ideas y aretener a
la biologa como el sistema de ideas mejor adaptado slo
hay un trecho, amenudo franqueado. Lapregunta funda-
mental quenoshemos formulado corresponde aesto: cmo
fue posible una representacin tal delo viviente (historia,
difusin de ideologa ambiente, proyecto filosfico)? y
cmo -todos sabemos que no existen milagros- justifica
esta representacin cierto nmero de ordenamientos so-
ciales (gestin y seleccin) amenos quenoseinspireenellos
para constituir el orden mismo de su discurso? Respon.ier
a estos dos interrogantes supera las posibilidades de una
empresa limitada en el tiempo como lanuestra. Al menos,
hemos intentado precisar algunos jalones attulo deaper-
tura para el lector.
Esel casodelaobservacin -reconocida por el bilogo-
de lapermanencia deuna esquematizacin mecanicista de
loviviente. Mecanismo steque seremonta muy lejos, dado
que labiologa aristotlica sepresentaba yacomo una tec-
nologa del universo, atribuyendo alasvariedades delana-
turaleza finalidades tcnicas especializadas. No fue, ni antes
ni despus, una empresa aislada. Estocontinu hastael siglo
XIX con lasubordinacin delafisiologa alaanatoma, con
20
la construccin progresiva deunabiologa delasfunciones
(Harvey, Haller). Claude Bernard, enrealidad, no modific
ennadaestaperspectiva.
Actualmente, labiologa, inspirada enel modelo termo-
dinmico y en la teora dela informacin, toma delatec-
nologa sus modelos deexplicacin delasfunciones del or-
ganismo. Lavoluntad teleolgica semarcaas an ms: las
partes son concebidas como piezas delamquina corporal
y, sobretodo, como medios definalidadatribuida auntodo
mecnico, justificando aste, como l losjustifica asuvez.
Queno secaricaturice, sinembargo: el modelo actual dela
biologa ya no es unmodelo fsico enel sentido delaanti-
guamecnica. Cuando Watson y Crick recibieron el premio
Nobel en 1962, ya haban establecido -ocho aos antes-
que exista una especiedeplan seguidopor lasclulaspara
sintetizar los materiales protenicos denuevas clulas y que
ese"programa" semanifestaba bajo la forma de un orden
desucesin de un nmero finito debasesalo largo deuna
doble hlice de fosfatos azucarados. El descubrimiento ga-
lardonado por el premio Nobel 1965 (F. Jacob, A. Lwoff,
J. Monod) es que esta sntesis sehaceenfuncin delasin-
formaciones del medio celular. Demanera que labiologa
actual, despus dehaberseinspirado durante mucho tiempo
enlamecnica, fsicayqumica, lenguajesbasados enmode-
los geomtricos, toma ahoraelementos delateora lingsti-
cadelainformacin. Sudiscurso seorganizasobreel discur-
so de la lengua. Curioso avatar para una epistemologa
cuyo proyecto es el conocimiento delavida. Curiosarefe-
rencia para una organizacin social cuyasprcticas serefie-
ren cadavez ms auna naturaleza convertida en discurso
En conclusin, espor esoquedosclasesdepreocupacio-
nes han motivado nuestro trabajo y laforma actual deesta
obra: determinar las modalidades deesepoder argumenta-
tivo queejerceel discurso biolgico; explicitar lainfluencia
delarepresentacin biolgicaenlasprcticas y aparatos de
control social. En el primer caso se trataba de sealar lo
esencial delas continuidades y delasargumentaciones que
fundamentan estediscurso totalizante y universal, tanto en
21
los escritos tericos como en las obras de divulgacin (F.
Jacob, J. Monod, J. Bernard, K. Lorenz, y ~. F. Skinner).
En el segundo, las prcticas obseIVadasconCIernenasec~o-
res fundamentales paralaplanificacin social (tecnocracIa)
como lamedicina, la economa, las ciencias del comporta-
miento y, ms recientemente, la ecologa. El lector com-
prender fcilmente la relacin dialctica instaurada entre
esos discursos y esas prcticas. Ciencia delaviday ciencia
del hombre, labiologa pretende, actualmente, responder a
cualquier pregunta que el hombre seformule. Su eficacia
social se debe a que ms alldeuna filosofa del destino
humano individual y colectivo, produce instrumentos con-
cretos para dominio del cambio corporal; acta no sloen
el curso delasenfermedades sino enel destino celular dela
especie. Por esto, inteIVieneenel campo poltico al produ-
cir nuevas tcnicas de decisin y permite, de esta manera,
la instauracin de un control social tanto ms poderoso
cuanto que sus indicadores socialesseconsideran como in- .
discutibles. Por esta situacin que le espropia, en la con-
vergenciadelo tcnico y lo econmico, esqueseconstituye
como motor de crecimiento social al mismo tiempo que
representacin uniforme del destino ind~v.idual~colec.tivo.
De all que seacampo de posturas polI tICaspnmordiales.
l. Biologay gestin de loscuerpos
La primaca de la biologa sobre lamedicina en el orden
delasrepresentaciones; ladominacin social del mdico sa-
bio sobre el mdico humano; lasprestaciones socialespara
laenfermedad por el consumo deactos cientficos; un esta-
tus social de aqulla que oscila entre la anomala corporal
y el deber del cuerpo enrelacin con el crecimiento econ-
mico una estructura sanitaria organizada como un sector
, , '.
particular de las actividades industriales: tales son los SIg-
nos del reino dela cienciay desuproducto, latcnica, so-
brelos cuerpos.
Sin embargo, la fuerza de laimagen dela ciencia brega
por la neutralidad ideolgica. La naturaleza que explica
pertenece a una realidad en crisis con la cuestin de las
metas inherentes y delascausas finales; pero, entanto que
acto de dominacin sobre las cosas y dedominio delana-
turaleza y delos comportamientos humanos, la ciencia es
profundamente poltica. Nuestro propsito es mostrar, a
travs del anlisis delas rel,acionesexistentes entre lame-
dicina y la biologa, quelaparadoja delaomnipotencia de
la ciencia, definida por su neutralidad, brega por su real
funcin social al seIViciodeun orden determinado.
1.La enfermedad como objeto cientfico
El Larousse Mdical de 1912 da tres definiciones deen-
23
fermedad. La de Sydenham: "Un esfuerzo delanatuxaleza
que, para conselVar al enfermo, trabaja intensamente enla
evacuacin dela materia morbfica"; la del profesor Bou-
chard: "La enfermedad es el estado dinmico del organis-
mo que, alavez, soporta los ataques delacausa yreacciona
contra ellos." El Larousse agrega que lareaccin bienhe-
chora puede ser detal ndole que el individuo sesientame-
jor despus de una enfermedad, oal menos despus del ac-
ceso deuna enfermedad. Tal esel caso, por ejemplo, deun
gotoso luego deuna crisis.
Por ltimo, para ClaudeBemard, "en lanaturaleza todo
ocurre segn las leyes que siempre son absolutas, esdecir,
que siempre son normales y determinadas; el estado fisio-
lgico y el estado patolgico estn regulados por las mis-
mas fuerzas".
El Petit Robert da, setenta aos mstarde (st"c), una de-
finicin cercana aladeClaude Bemard y muy diferente de
las dos primeras: "La enfermedad es una alteracin org-
nica o funcional considerada en su evolucin, alavez que
unaentidad definible."
Entre laprimera y laltima definicin seoperaun des-
lizamiento considerable delasconcepciones delaenferme-
dad, en cuanto al principio de realidad que la define, asu
sentido ya lafuncin del sujeto.
Estas cuatro defmiciones hacen aparecer una dicotoma
entre lanaturaleza y el sujeto, una exterioridad destaen
relacin aaqul. Sin embargo, el sujeto no est completa-
mente ausente en las dos primeras definiciones. En lade
Sydenham, lanaturaleza tiene por funcin laconselVacin
del enfermo y la integridad del sujeto. Esteltimo sehalla
presente a nivel dela teleologa dela naturaleza y de sus
metas finales. En la deBouchard, estpresente bajo lafor-
ma delaunidad y delaindivisibilidad del organismo, con-
siderado como la entidad fundamental. Pero, al igual que
en la definicin precedente, lalucha del organismo impli-
calaexterioridad delas causas, es decir, dela agresinde
lanaturaleza.
En la definicin deClaude Bemard y enladel Petit Ro-
_ ~ la naturaleza obra con total independencia del sujeto,
.~al estabs?lutamente so~etido asusleyes. .,
A.LadicotomIa naturaleza-suJe~~, yapr~sente enHIpo~ra-
., es el fundamento delamedicma OCCIdentalcomo CIen-
Ciaespecfica. Essufundamento como cienciaenel sentido
que seniega al sujeto enfermo el derecho deconocer su
-enfermedad, debiendo someterse aunamirada exterior. La
,exterioridad de esta mirada y, por ende, su tratamiento,
fundamenta el doble estatus del especialistaydel cientfico.
!Laexclusin del sujeto induce aunaruptura caracterstica
detoda ciencia, al mismo tiempo que la sumisin al espe-
cialista significalaintrusin del orden social en el cuerpo.
: El carcter especfico de la medicina como ciencia -y
,esteestatus cientfico esunhecho contemporneo reciente-
fe debe, anuestro parecer, al hecho deque ellatiene,justa-
:mente, por objeto reprimir y negar lafuncin del sujeto en
_ _ fU cuerpo, afin dehacer reinar un cierto orden -determi-
nado histricamente- sobre el cuerpo y los sujetos.
La ubicacin de un orden social delos cuerpos supone
tcnicas de control del mismo, una ciencia delos compor-
tamientos, un arte, ensntesis, deladominacin del sujeto.
Parainstaurarse, debe imponer suley alas disciplinas que
!'ehabilitan al sujeto. La medicina, y todas las disciplinas
cuyo objeto deestudio esel comportamiento humano, nie-
ganel estatus de ciencia aaquellas que dan cabida al suje-
to. Si lapsicologa y lamedicina psicosomtica tienen de-
recho de ciudadana -para hablar slo de las disciplinas
queinteresan enel sujetoindividual-, lotienen entanto que
,Qisciplinascolonizadas por lamedicina (medicina psicoso-
mtica); sonun estatus deespecialidad mdica que figuraal
margendelasotras disciplinas mdicas, cuando no sonsim-
plemente negadas (como es el caso delapsicologa y del
psicoanlisis).
El principio derealidad (en el sentido filosfico del tr-
mino) en estas dos primeras definiciones esel sujeto, yase
trate del sujeto enfermo odel organismo; enlasdefiniciones
de Claude Bemard y del Petz't Ro bert hay quebuscarlos en
laenfermedad oenlasleyes delanaturaleza.
Mientras que hace un siglo senosmostraba al cientfico
contentndose conlaobservacin del trabajo del organismo
paraluchar contra laenfermedad, hoy el cientfico crea, con
su solaintervencin, unprincipio derealidad; el trabajo de
definicin y de clasificacin cientfica produce un hecho
real: una entidad, la enfermedad. Lacienciasetransforma
en una instancia productora delo real; por ellalaenferme-
dad existe, evoluciona, segn leyes naturales, y dentro de
loslmites desudefinicin. Sedesemboca enunahipstasis
dela ciencia y, al mismo tiempo, en ladesuobjeto. Enel
mismo movimiento seestablece una confusin entre el ob-
jeto y el mtodo. Asistimos auna estricta objetivacin de
la existencia humana regidapor leyes cientficas, es decir,
por leyes casi fsicas que descubren fisilogosy bilogos y
aunapercepcin mgicadelafuncin delaciencia, en tan-
to que instrumento deproduccin y de dominacin delo
real.
El mdico se contentaba con aliviar -dentro delos l-
mites de su arte- los sufrimientos del individuo en lucha
con su propio destino. Actualmente pretende dominar al
destino. El cientfico desposee al individuo delarealizacin
de sudestino. Lamitologa mdica produce unamedicina
omnipotente, capaz dedecir lacausadelamuerte, dedeci-
dir lahora desullegaday detenerla enjaque cadavez ms.
Estas definiciones seoponen, por ltimo, enlo que hace
al sentido dado ala enfermedad y ala teleologa delana-
turaleza.
En las dos primeras, la naturaleza tiene por finalidad y
por principio la conservacin del individuo. En el orden de
las representaciones y delas creencias, el destino humano
serealiza atravs del individuo (creado aimagendeDios),
principio y fin de toda empresa humana. La naturaleza es
slo el medio deesta obrahumana; estal serviciodelaac-
cin del hombre. En las concepciones actuales el principio
y el findelanaturaleza sonexteriores al hombre-individuo y
lo dominan. El individuo no esmsqueun elemento some-
tido a las leyes infalibles dela naturaleza y, por lo tanto,
delaciencia. Estenuna situacin diametralmente opuesta
26
a la que ocupaba hace menos deun siglo: la finalidad, el
sentido, lepertenecan. Actualmente, laciencialegitimaun
orden natural (esdecir, una forma social histrica dedomi-
nacin) que somete al individuo aleyes tan infalibles como
laley divina.
Lanaturaleza tena por principio laconservacin del in-
dividuo. Hoy tienepor principio laconservacin delaespe-
cie. La enfermedad ya no trabaja por la conservacin del
individuo sino por su destruccin, en provecho de las ge-
neraciones venideras (lapromesa deun reparto delosbie-
nes producidos en una maana social eterno). Hoyes un
episodio deuna evolucin que conduce ineluctablemente a
la destruccin, esdecir, alamuerte del individuo. Lasfuer-
zasquehoy regulan el estado fisiolgico y el estado patol-
gico obran por la conservacin yano del individuo sino de
laespecie.
As surge, del anlisis histrico delas deficiniones dela
enfermedad, la extensin del poder cientfico. La natura-
lezaqueda reducida asus leyes, es decir alas leyes cient-
ficas. El positivismo cientfico pretende definir sloloreal.
Este avasallamiento de lo real por laciencia, al aspirar
al universalismo, debe establecer, necesariamente, un corte
entre el terreno dela ciencia y el delasfinalidades odelo
poltico. stedebe pasar por una neutralidad quepermita
alaciencia ubicarse fuera, es decir, por encima delaprc-
tica concreta. Esta especiedeesquizofrenia permanente de
laposicin cientfica esuna delasconsecuencias del corte
establecido entre sujeto y objeto, y delanecesidad dere-
currencia generalizada al especialista, prtesis universal del
sujeto. El corte establecido por laciencia en supropio in-
terior no esalgonuevo:
La tensin entre la Razn, por un lado, y las necesidades y los
deseos de la poblacin (que ha sido objeto pero rara vez sujeto
de la Razn) por otro, ha existido desde el comienzo del pen-
samiento filosfico y cientfico (... ) En la asociacin entre
Logos y Eros, Platn exiga ya una supremaca del Logos.
1
1 H. Marcuse, L 'Homme Undimensionel, Pars, Le Seuil, 1968. Edicin en
espaol: H. Marcuse, El hombre unidimensional, Mxico, J. Mortiz.
sistema de contraste delasdiferentes ciencias. Jerarquiza a.
las ciencias exactas entre s, y las opone globalmente alas
ciencias llamadas inexactas en tanto que no han constitui-
do su objeto enfuncin deun sistemadepruebas, pasando
por la verificaci.n experimental mensura?le. Es en virtud
delanegacin detodo medio deprueba dIferente delame-
dida que las ciencias llamadas exactas establecen su domi-
nacin sobre las otras disciplinas del conocimiento y que
excluyen de la esfera cientfica alapsicologa no experi-
mental y al psicoanlisis.
Es as como, por ejemplo, J eanBemard encara el futuro
deestas dos disciplinas:
Pueden tenerse encuenta dos hiptesis:
Quien dice ley dice medida. Pero lamedida no abarca la
experimentacin, esdecir, laprueba concreta deloshechos
, ,
no es mas que una delasformas posibles delaverificacin
experimental y, sin embargo, es lanica reconocida como
m~dio deprueb~ e~ ~l mundo delasciencias. Slo ellaper-
mItedar auna dIscIplinael estatus decientfica. Laverifica-
cin vivencial del sujeto, entre otras, no es admitida, sino
antes ?ien rechazada como anticientfica. La experiencia
del sUjeto carece de suficiente credibilidad y lanica que
sere~on?ce es aquella que sesomete alamedida, esdecir,
alatecmca.
Desde el momento en que las nicas leyes legtimas son
aquellas cuyo carcter cientfico condce alaverificacin
por la medida, la instrumentacin, la manipulacin y la
medida setransforman enconstitutivas delo real. Lamedi-
da, en tanto que constitutiva delarealidad legtima, opera
como selector de lo real, admitido en laesferadeloracio-
nal. Todo aquello que escapa alas ciencias fundadas enla
medida es de dominio de lo irracional. Fuera de ellaes el
reino delasupersticin, delalocura, delamagiaodelare-
ligin.
No hay que sorprenderse, entonces, de ver que lo que
hoy seopone ala metafsica no es ni msni menos quela
medida como principio explicativo del orden delascosasy
como finalidad histrica. As, Jean Bemard sita, actual-
mente, lanocin deterreno:
1- O bien sepropondrn, enformamsomenos rpida,
explicaciones racionales, fundadas en pautas mensura-
bles, de todas lasperturbaciones delascuales sequejan
los enfermos;
2- o bien persistir, al margen deestecampo mensura-
do, un sector dominado por los mitos, por las fuerzas
inconscientes, sector que slo es asequible a ciertos
domadores demitos especializados.
3
La medida opera, entonces, como selector delo real, co-
mo principio dela seleccin deloracional enrelacin alo
irracional. Ellaaseguraladominacin delasdisciplinascien-
tficas cuyo sistema depruebas descansa enlaverificacin
cuantificable.
Pero, de dnde vienen el reino dela medida y lahege-
mona delasciencias exactas?
Aparentemente, habra quebuscar una explicacin enla
relacin existente entre lamedida y suinstrumento, latc-
nica: enefecto, lamedida aseguraladominacin delos ins-
trumentos que utiliza, es decir, el reino de latcnica. La
ciencia, o mejor dicho, las ciencias dominantes, aseguran,
mediante un simple giro ideolgico, el poder delatcnica:
sta, en tanto queprovee el instrumento material delame-
3 Ibid.
Durante mucho tiempo toda una corriente delamedicina, alia-
daalametafsica sesaci delanocin deterreno; pero heaqu
que, por primera vez, se da una definicin bioqumica del te-
rreno, que por primera vez se reconoce, semide, la perturba-
cin especfica responsable. 2
Lamedida setransforma, al mismotiempo yyaqueopera
como sistemadeseleccindeloreal, enprincipio jerrquico,
2 J. Bemard, Grandeurs et Tentations de la mdecine.
28
r
------_s..... s"-IIIa _
.--
dida y que es, enltima instancia, loque permite legitimar
suestatus, seconvierte enel objetivo, lafinalidad delacien-
cia. Ella es la que, finalmente, opera como selector princi-
pal de lo real, y como principio de dominacin sobre los
seres y lascosas.
As como la medida legitima su instrumento, la ciencia
justifica latcnica y lapromueve como finy medio detoda
actividad humana tanto econmica y social como intelec-
tual y poltica.
Si tanto se habla de tecnocracia es sin duda porque la
tcnica ocupa un primer puesto en el sistema de domina-
cin social moderno: si laciencia esel instrumento de pro-
mocin poltica eideolgica de la tcnica, sta legitima y
orienta el objeto de laprimera, porque es, alavez, prueba
y producto de laciencia. Tiene, al mismo tiempo, una fun-
cin motriz enlaproduccin: promueve toda actividad hu-
mana al estatus deobjeto y demercanca. Lafinalidad ins-
trumentadora de la ciencia en bsqueda de leyes siempre
nuevas significa labsqueda denuevosproductos, denuevas
tcnicas y, en general, delaproduccin deobjetos. Esta fi-
nalidad y la forma especializada de la actividad cientfica
confieren aestos productos sunaturaleza comercial.
As ocurre con la asistencia mdica, que secomercializa
cada vez ms, en un contexto deorganizaciones altamente
industrializadas. La era del mdico para el cual su trabajo
entra en la esfera de lamedida y, por ende, del control ad-
ministrativo y de la cuantficacin economista, eslaera de
la medicina comercial. Ms que asistencia, los enfermos
consumen productos mdicos, tcnicas y maquinaria m-
dicas. Laciencia vaaremolque delatcnica. Enlossectores
"encumbrados", los programas de investigacin sedefinen
apartir de objetivos de desarrollo de las tcnicas mdicas.
Seprivilegia anivel delaplanificacin del sector delasalud,
laextensin del genio mdico, esdecir, el utillaje bajotodas
sus formas. De este modo, la naturaleza delarealidad que
la tcnica fundamenta, es decir, el campo de lamedida, le
ronfiere suestatus racional.
~.~pirta de laciencia, latcnica esel ins-
uumento material e ideolgico de dominacin, por exce~
lencia, sobre la naturaleza y sobre el hombre. Su fuerza
brega porque pueda omitirse toda otra referencia exterior
a la ciencia, de orden poltico o moral, para legitimarse.
Las ciencias dominantes favorecen el desarrollo de la
tcnica, es decir, el crecimiento econmico. Actualmente
estn enfrentadas en forma directa con lasesferas polticas
yeconmicas. Espor ello que labiologa figura enun buen
lugar en el mundo delas ciencias. Pero creemos que el lugar
dominante de labiologa en esemundo no consiste slo en
su funcin de exaltacin de la tcnica tanto en el plano
ideolgico como en el material, funcin que comparte con
todas las ciencias que seprestan ala experimentacin tc-
nica, sino en sufuncin privilegiada enlasideologas socia-
les, por un lado, y ensuempleo por lamedicina, por otro,
en provecho de la instauracin de un determinado orden
sociaL
3. La pn:maca de la biologta en el orden de las representa-
cwnes
La biologa influye en forma determinante y hasta podr:
decirse hegemnica sobre la filosofa social en general, .
sobre lafilosofa delasciencias ms particularmente.
Ocupa, adems, un lugar central en las ideologas mc
cas, ya setrate delasideologas profesionales obien de1
representaciones actualmente dominantes delaenfermed
y delamuerte.
La influencia de la filosofa biolgica no ha dejado
hacerse sentir desde Darwin.
La fsica newtoniana ylabiologa evolucionista tienden,
sus inicios, aengendrar una fuerte impresin de universal
enparticular, lasegunda lohacepor lasanalogas que no tar
suscitar en todos los dominios en que setrata de proceso
lutivos o histricos. 4
4 S. Papert, "Epistmologie de la cybemtique", Logique et Conna
cientifique, Pars, Gallimard, Encyclopdie de la Pliade. direccin Jean
1967.
La"teora" delaevolucinesloqueactualmente sirvede
sistema causal universal, seacual seael campo dereflexin.
Influye sobre la filosofa social al proponer modelos dere-
presentacin del cambio social, odel devenir delasociedad,
modelo decrecimiento y una filosofa del conflicto. Provee
de una explicacin histrica a todas las preguntas que el
hombre seplantea sobre supasado, supresente y sufuturo.
Sus desarrollos ms recientes definen una nueva gnesis
que hace las veces demetafsica: as el azar y lanecesidad
explican la creacin del mundo y su reproduccin en un
sentido ineluctable. Por ltimo, puede dar cuenta del des-
tino: la teleologa de la especie est determinada por la
evolucin biolgica.
Pero heaqu que sedebeal hecho dequelasteoras bio-
lgicas neodarwinianas pueden esquivar la cuestin de la
causalidad, cumpliendo con el esfuerzo lgico consciente
en atribuir ala actividad cientfica delos bilogos o alas
leyes que ellosdefinen, el mismo estatus que el obj etodesu
investigacin, que pueden pretender llegar al universalismo
lgico, poltico y cientfico, y al universalismo causal en
general. El razonamiento, fundamento del universalismo
biolgico, descansa sobre un argumento de autoridad ca-
muflado detrs delaley cientfica: laevolucin esuna ley
que seaplica alasleyes delanaturaleza. Ahora bien, laac-
tividad cerebral esuna actividad delanaturaleza; enconse-
cuencia, todo producto deestaactividadcerebral y, enparti-
cular loquedicen losbilogos, entra enel campo deaplica-
cin delasleyesbiolgicas. Unrazonamiento deesta ndole
admitira lacoexistencia deunaafirmacin queexpusiera lo
contrario, ya que esigualmente el producto delaactividad
cerebral. Por lo tanto, hay afirmaciones justas, y es all
donde seopera el esfuerzo lgico. Losbilogos utilizan su
autoridad social, su posicin dominante enel campo delas
ciencias, para atribuir valor de verdad a sus afirmaciones
filosficas, con exclusin deotras formas derazonamiento:
si los bilogos dicen cosasjustas esporque estn socialmen-
te en condiciones de determinar lo Verdadero delo Falso
y delegislar en la esfera cientfica. As, el positivismo y el
32
reduccionismo, particularmente impudentes en lafilosofa
neodarwiniana, aseguran al bilogo una posicin depoder
usurpada por un argumento de autoridad: seapoya en re-
sultados, o en una eficacia en el orden delo real para go-
bernar alo real en sutotalidad y no admite msquelara-
cionalidad evolucionista.
Las ciencias biolgicas parecen sufrir una especie de depresin
epistemolgica que las condena a dudar entre una humildad
experimental tenida por lavirtud misma yuna pretensin filo-
sfica que en ninguna otra ciencia est arraigada en tono tan
polmico (... ) De hecho, no existe ningn lazo orgnico entre
lafilosofa biolgica enlaque todo estpermitido, y losrigores
experimentales del trabajo de laboratorio, donde toda alusin
terica estprohibida.
5
Lasuperioridad del estatus cientfico delabiologa sobre
las otras ciencias sedebe no slo alapreeminencia desus
mtodos sino a suposicin de fuerza en el terreno delas
ideologas. La aplicacin de lo queno esms queuna sim-
ple teora, discutida, por otra parte, por numerosos bilo-
gos, en cualquier campo delareflexin sopretexto deque
su objeto seralanaturaleza (pero, quescapaalanatura-
leza?), desemboca enun sistemadepensamiento totalitario.
Es un pensamiento positivista el que hace hiposttica ala
ciencia y atodos sus subproductos. y si ste no esnuevo,
ha visto acrecentarse considerablemente su imperio por la
extensin dela utilizacin de los resultados delabiologa.
La primaca de la filosofa evolucionista se afirma no
slo anivel de las representaciones generales relativas ala
ciencia y en los campos ms variados delavidapoltica,
cultural o social, sino particularmente en el campo deuti-
lizacinhoy privilegiadopor labiologa, esdecir lamedicina.
As, esta filosofa es omnipotente en las representaciones
actuales de la enfermedad y delamuerte. Labiologa no
se contenta con aportar un punto devista sobre la enfer-
medad y un conjunto detratamientos posible; pretende re-
5 F. Meyer "Situation pistmologique delabiologie", Logique et Connaissan-
ce scien tifique. Pars, Gallimard, 1967.
La"teora" delaevolucinesloqueactualmente sirvede
sistema causal universal, seacual seael campo dereflexin.
Influye sobre la filosofa social al proponer modelos dere-
presentacin del cambio social, odel devenir delasociedad
modelo decrecimiento y una filosofa del conflicto. Prove~
de una explicacin histrica a todas las preguntas que el
hombre seplantea sobre supasado, supresente y sufuturo.
Sus desarrollos ms recientes definen una nueva gnesis
que hace las veces demetafsica: as el azar y lanecesidad
explican la creacin del mundo y sureproduccin en un
sentido ineluctable. Por ltimo, puede dar cuenta del des-
tino: la teleologa de la especie est determinada por la
evolucin biolgica.
Pero heaqu que sedebeal hecho dequelasteoras bio-
lgicas neodarwinianas pueden esquivar la cuestin de la
causalidad, cumpliendo con el esfuerzo lgico consciente
en atribuir ala actividad cientfica delos bilogos o alas
leyes que ellosdefinen, el mismo estatus que el objeto desu
investigacin, que pueden pretender llegar al universalismo
lgico, poltico y cientfico, y al universalismo causal en
general. El razonamiento, fundamento del universalismo
biolgico, descansa sobre un argumento de autoridad ca-
muflado detrs delaley cientfica: laevolucin esuna ley
que seaplica alasleyes delanaturaleza. Ahora bien, laac-
tividad cerebral esuna actividad delanaturaleza; enconse-
cuencia, todo producto deestaactividadcerebral y, enparti-
cular lo quedicen losbilogos, entra enel campo deaplica-
cin delasleyesbiolgicas. Unrazonamiento deesta ndole
admitira lacoexistencia deunaafirmacin queexpusiera lo
contrario, ya que esigualmente el producto delaactividad
cerebral. Por lo tanto, hay afirmaciones justas, y es all
donde seopera el esfuerzo lgico. Losbilogos utilizan su
autoridad social, su posicin dominante enel campo delas
ciencias, para atribuir valor de verdad a sus afirmaciones
filosficas, con exclusin deotras formas derazonamiento:
si losbilogos dicen cosasjustas esporque estn socialmen-
te en condiciones de determinar lo Verdadero delo Falso
y delegislar en la esfera cientfica. As, el positivismo y el
32
ionismo, particularmente impudentes en lafilosofa
iniana, aseguran al bilogo una posicin depoder
adapor un argumento de autoridad: seapoya en re-
os o en una eficacia en el orden delo real para go-
r : lo real en su totalidad y no admite msquelara-
nalidad evolucionista.
Las ciencias biolgicas parecen sufrir una especie de depresin
epistemolgica que las condena a dudar entre una humildad
experimental tenida por lavirtud misma yuna pretensin filo-
sfica que en ninguna otra ciencia est arraigada en tono tan
polmico (... ) De hecho, no existe ningn lazo orgnico entre
lafilosofa biolgica enlaque todo estpermitido, y losrigores
experimentales del trabajo de laboratorio, donde toda alusin
terica est prohibida.
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todos sino a suposicin de fuerza en el terreno delas
'J: ....ologas. Laaplicacin de lo queno esms queuna.s,im-
tI eteora, discutida, por otra parte, por numerosos blOlo-
~s. en cualquier campo delareflexin sopretexto deque
o~ objeto sera lanaturaleza (pero, quescapaalanatura-
.JPa?), desemboca enun sistemadepensamiento totalitario.
.,oJa un pensamiento positivista el que hace hiposttica ala
'Flencia y atodos sus subproductos. y si ste no esnuevo,
la- visto acrecentarse considerablemente su imperio por la
tktensin dela utilizacin de losresultados delabiologa.
~:LLa primaca de la filosofa evolucionista se afirma no
jOlo anivel de las representaciones generales relativas ala
E$enciay en los campos ms variados delavidapoltica,
qrltural o social, sino particularmente en el campo deuti-
,!zacinhoy privilegiadopor labiologa, esdecir lamedicina.
~. esta filosofa es omnipotente en las representaciones
~~tuales de la enfermedad y delamuerte. Labiologa no
'~ contenta Con aportar un punto devista sobre la enfer-
~edad y un conjunto detratamientos posible; pretende re-
'l
F. Meyer "Situat ion pistmologique delabiologie", Logique e t Connaissan-
. ientifique, Pars, Gallimard, 1967.
~
I I i l
J i
j, 1
ducir laenfermedad aun fenmeno biolgico, ensuscausas
mediatas e inmediatas, su desarrollo, su tratamiento y su
resultado. Jean Bernard afirma que "todos los desrdenes
qumicos designados bajo el nombre deenfermedades estn
ligados adesrdenes bioqumicos fundamentales". 6
Hemos visto que las definiciones modernas de la enfer-
medad hacan destaunarealidad sustantivada, unaentidad
de orden biolgico sin interferencia alguna del sujeto, que
obedece a las leyes de la naturaleza. En virtud de esto, la
enfermedad es reubicada en un proceso evolutivo que, en
su filosofa, apela ala teora dela evolucin. La filosofa
neodarwiniana interviene anivel delacausalidad. Yano se
trata defatalidad, demaldicin odepecado. Laenfermedad
es un accidente oun azar programados. Setrata deun azar
necesario, el de los evolucionistas. Como tal, el azar esun
principio decausalidad exterior al sujeto quealtera el rga-
no o la funcin. Es una fatalidad estadstica soportada. El
lenguaje revela claramente esta creencia en un golpe de
suerte: se "cae enfermo", la enfermedad nos "golpea" e
incluso nos "aniquila". Y an ms, esun estado, se"est"
enfermo.
Lanecesidad es un proceso evolutivo, atodas luces ine-
luctable por el solo hecho de ser reconstruido siempre a
posteriori. Lafuerza del destino leesconferida por esteca-
rcter ineluctable, pues nadie escapa aaqul. Lanecesidad
es del orden de laley general; como tal, consolida lanatu-
ralidad delaenfermedad frente alacual laintervencin del
sujeto es del orden dela contingencia. Eninters delacu-
racin ms vale que las formas de su propia enfermedad
obedezcan alaley general. De all que lanecesidad intro-
duzca una nocin de conformidad y, en consecuencia, de
orden, enlasmanifestaciones decarcter morbfico.
La fatalidad natural conduce alaaceptacin deun desti-
no al cual el sujeto es absolutamente extrao. Deall que
la regresin del enfermo, laintensidad desupeticin, sean
tambin interpretadas como leyes naturales delaenfcrme-
6 .l. Bernard, op. cit.
34
dad, lo cual permite queno seresponda aestapeticin, e.
el sentido enquelaenfermedad eslaexpresin corporal d
una cierta peticin de intercambio social. Por ejemplo, e
delirio pireico, o delirio provocado por la fiebre, hacesos
pechoso lo que dice el enfermo, por el solohecho dedeli
raro La medicina rechaza el informe somtico; su funcin
consiste, precisamente, en negarlo atacando los sntomas,
es decir, las manifestaciones del cuerpo. Lamedicina Occi-
dental, en tanto que medicina sintomtica, tiene una fun-
cin de represin somtica, independientemente de una
funcin moralista del cuerpo y del espritu, deuna funcin
higienizadora o, aun, de una funcin deregulacin social
de los intercambios corporales. Los "signos" de la enfer-
medad deben ser rechazados, reprimidos, borrados, negados
o camuflados, en funcin de un cdigo determinado de
vigilancia de la anomala corporal. Ciertas enferrpedades
"vergonzante s" oinvalidantes deben ser ocultadas omarcar
un estatus particular aaquellas personas opoblaciones que
lassufren. .
El psicoanlisis, escucha del delirioverbal, nopodra "ha-
cerse cargo" deestedelirio corporal, no slo porque lame-
dicina dominante quetiende msbienanaturalizar loverbal
lo ha excluido del campo del soma, sino, sobre todo, por-
quesuobjeto deanlisissonlosdesplazamientos del cuerpo
en funcin del verbo y no los del verbo en funcin de la
carne: si el psicoanlisis no reafirmara siempre el dominio
delapsiquis sobre el soma (lo cual es suinclinacin natu-
ral entanto quesistema total deinterpretacin), no podra
atribuir un lugar alas manifestaciones de esecuerpo abso-
lutamente colonizado por la ciencia, simplemente porqut'
no es sesuobjeto: ningn lugar social estalaescucha de
esecuerpo cuando sesiente mal.
sta es laparadoja de labiologa o de la medicina que,
aun ocupndose del cuerpo, niegan y prohben sus expre-
siones personales o los mensajes sociales, reteniendo slo
aquello que puede reducirse aleyes impersonales o auna
maquinaria cualquiera.
Lapercepcin naturalista delaenfermedad no esnllP"~
r - - -
ni lo era en los siglos XVII y XVIII, en los cuales la enferme-
dad eraconcebida como una advertencia deDios, y el pecado
como lacausa principal del mal que sesufra.
La participacin de la naturaleza trabaja en ella en for-
ma paralela y ms o menos independiente. Asimismo, si las
armas de las cuales dispone el enfermo son, enprimeriugar,
la oracin y la penitencia, la insistencia de la Iglesia en
obligar al mdico asometer al paciente lo ms rpidamente
posible ala confesin espiritual demuestra que esta actitud
no caa por su propio peso, y testimonia una percepcin
extrarreligiosa de lacausa de laenfermedad.
El gran principio teraputico de esta poca era que con-
vena dejar hacer ala naturaleza, que naturalmente trata de
evacuar los humores viciados. El reconocimiento de la au-
tonoma de la naturaleza es, apesar de todo, una impronta
de religiosidad, dado que sta es obra de Dios. Y quizs
haya que ver en ello una de las races de la falta de verda-
dero carcter especfico de los remedios (hoy se hablara
de ineficacia delamedicina de entonces en relacin con un
sistema de referencia contemporneo diferente), apesar de
lasorprendente variedad de sus componentes: lanaturaleza,
creada por Dios, sigue siendo indivisible.
La independencia de la naturaleza aparece a travs de
dos factores importantes. Uno, concierne alabsqueda dela
eficacia: la sumisin a Dios se acomoda a una bsqueda
por el dominio del mal:
mdicos atribuan una funcin determinante al medio y a sus
eventuales cambios.
8
Sobre este ltimo punto, los antiguos mdicos dan prue-
bas de un experimentalismo muy avanzado en relacin a
los mdicos modernos que no sehan liberado de posiciones
innatas (que adhieren a esquemas de causalidad anteriores
atoda experiencia).
El reconocimiento de una cierta ontologa de lanatura-
leza en medicina existe desde hace ya tiempo en otros m-
bitos de la vida del hombre; as lo testimonian las obras de
los ms ortodoxos telogos. Santo Toms propone laidea
de una finalidad de lanaturaleza distinta de la voluntad de
Dios para prohibir laanticoncepcin:
Sin embargo, el semen superfluo en lo que hace alaconserva-
cin del individuo, es necesario para la propagacin de la es-
pecie (... ) De all que sea necesario que selo emita para ser
utilizado enlageneracin para lacual el coito hasido ordenado.
yconcluye: La emisin desordenada de semen es contraria al
bien de la naturaleza, que es la conservacin de la especie.
9
Los enfermos y los invlidos pueden y deben buscarsucuracin
en los remedios naturales, servirse de aquellos que el Seor ha
creado con este fin y emplear todo aquello que crean que pue-
deserles til para aliviarse. 7
Nos podemos preguntar qu es lo que da carcter espe-
cfico a las representaciones de laenfermedad, tanto en su
causalidad como en su finalidad. Hemos visto que lacausa
externa de la naturaleza y la independencia de ella no son
nuevas, y que han coexistido dos concepciones: una natu-
ralista, externa, y otra em'nentemente interna, ladel pecado.
Las cosas han cambiado a nivel de la organizacin de las
prestaciones sociales para la enfermedad: se ha operadc
una transferencia del individuo que lleva acabo un trabaje
de penitencia para la reduccin del mal, ala sociedad, po
medio de los organismos de seguridad social y de los mdi
cosoEl enfermo sesomete no alaomnipotencia delanatun
leza sino a aquellos que tienen poder absoluto sobre ell:
incluso aqul demodificar suevolucin. Por otra parte, dd
8 Ibid, p. 276.
9 J. L. Flandrin, "Contracepcin, mariage et re1ations amoureuses daos 1'(
cident Chretien", Annales. Nov-Dic 1969,24
0
Ao, n. 6.
El otro concierne al anlisis de las causas de la enferme-
dad: lejos estamos de la nocin depecado y de castigo im-
puesto al sujeto en el acercamiento mdico alanosologa:
No hay que olvidar -dice Fran;:oisLebrun- que los antiguos
7 F. Lebrun, Les Hommes et la Mort en Anjou. aux. XVII et XVIII siecles,
Pars, Mouton, 1971. .
partIcIpar activamente en su curaClOn, buscar siempre la
salud que lepermita saldar su deuda (con suscontribucio-
nes y, por ende, con sutrabajo) con unainstitucin quele
da olerestituye lasalud. Estadeuda leprohibe, por lo tan-
to, enfermarse.
4. La muerte biolgica
Si el positivismo delosbilogos neodarwinianos puede tes-
timoniar la representacin dominante de la enfermedad,
contribuye demanera esencial alasactuales representacio-
nes delamuerte. As comolaenfermedad apareca reducida
auna existencia biolgica en s, sustantivada y cosificada,
la muerte esnaturalizada enun mundo mdico y hospitala-
rio. La muerte es un hecho concreto, natural, reducido a
un fenmeno biolgico. Esun proceso natural evolutivo es-
cindido en el tiempo en una serie deestados medidos en
funcin de una definicin legal y cientfica de lamuerte.
Esta definicin sustrae al sujeto desupropia muerte, en
tanto que lamedida de aqulla est dada, justamente, por
la actividad cerebral inscripta en el electroencefalograma.
Lamuerte no esms queel grado cero del trabaj odelana-
turaleza.
Lanaturalizacin delamuerte esconcomitante asudes-
valorizacin social. Como dicePhilippe Aries, el moribundo
carece deestatus porque carecedevalor social. Lacuestin
queseplantea esladelanaturaleza delarelacin, si existe,
entre la naturalizacin de la muerte y su desvalorizacin
social.
Segn parece, estanaturalizacin delamuerte puede ex-
plicarse por lanaturalizacin engeneral del valor social del
hombre y de su accin, apreciados como simples objetos.
El punto devistapositivista con queel cientfico enfoca la
naturaleza, aprehensin que implica una relacin dedomi-
nio, es del mismo orden que la ptica con la que actual-
mente se enfoca al hombre desde las diferentes instancias
del poder social. Podemos hablar aqu detecnocracia enel
sentido enqueel punto devistanaturalista, producido por la
38 .
..instancia cientfica que, llevada al hombre, instrumenta
: la accin y el destino deste, seextiende alas diferentes
',instancias del poder poltico e ideolgico y vellevada su
utilizacin hasta las tcnicas administrativas (vase, por
_ t3emplo, la tcnica de laracionalizacin de las elecciones
presupuestarias ).
La filosofa y las teoras biolgicas contribuyen dema-
nera esencial a la produccin de modelos ideolgicos, ya
.'que no slo asignanestainstrumentalizacin sin? que~am-
, bincolocan aestaltima enuna dobleperspectIva, alavez
metafsica y social.
Las teoras neodarwinianas producen un razonamiento
naturalista: escamotea al sujeto enbeneficio delasociedad
y al individuo en provecho de laespecie: el hombre como
instrumento escamotea al sujeto. El individuo, cuerpo pro-
ductivo, se reduce a un elemento de este conjunto que
.~onstituye el cuerpo social, interpretado como organismo
al cual serestituye laposicin de sujeto, en el sentido en
queseleatribuye un destino y una finalidad. Larestitucin
deuna teleologa (ladela especie) al sujeto social, negada
sin embargo por principio por el razonamiento naturalista
positivista, sehace a travs dela teora moderna dela re-
produccin. Dado que la reproduccin de los hombres no
sehace segnunproceso derepeticin infinita, seatribuye
alas caractersticas de esasmodificaciones un sentido, una
finalidad. El cientfico, enestecaso, al no contentarse slo
con corroborar, salede suneutralidad para hacer metafsi-
ca. Los mecanismos delareproduccin estudiados locon-
ducen as ahablar no slodeteleologa delareproduccin
sino tambin ahacer delaespecie un sujeto cuyo destino
es el fin ltimo y el valor central. El pasajedeconglomera-
dosestadsticos aunaentidad-sujeto asegura, mediante una
simple metonimia, lapreeminencia del sujeto sociedad: l~
especie, conglomerado polimorfo seconvierte en una UnI-
dadsujeto, lasociedad, portadora definalidad entanto que
capaz depensarse como sujeto.
Lanaturalizacin del destino del hombre y desuqueha-
cer seapoya endos creencias producidas por lateora neo-
39
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darwiniana: lacreencia en una evolucin ineluctable de la
especie, que deduce su teleologa de su ineluctbilidad y
lacreencia enunaley natural del progreso. Sujeto yconcien-
ciasehan transformado enlos atributos delasociedad, este
nuevo ser orgnico dotado de inmortalidad ya que sere-
produce sincesar enunproceso evolutivo. Lasociedad, y a
travs deellalaespecie, seconvierte as mismaensupropia
finalidad.
El individuo no serealizams queatravsdelasociedad;
y lanaturalizacin del destino humano limita el devenir del
sujeto al tiempo social. Lamuerte individual no tiene fina-
lidad para el hombre social. Al triunfo del individuo, por la
creencia en la inmortalidad del alma, le sucedeel delape-
rennidad de la especie o delasociedad. Mientras quelain-
dividualidad adquira su forma definitiva en la muerte,
punto culminante de la vida, gracias auna creencia en la
vida eterna, lasalvacin no resideyaenlainmortalidad del
ms allsino en el trabajo en tanto questeeslacontribu-
cin ms activa al progreso social, y el portador delapro-
mesa, eternamente rechazada, del gocedelosbeneficios de
eseprogreso.
Este declinar delamuerte triunfante culmina enlo que
Philippe Aries califica de fenmeno deinversin delarela-
cin entre lamuerte y el individuo. 10
La desvalorizacin social dela muerte, paralelamente al
desmoronamiento del individuo (pinseseslo enel empleo
cotidiano del sondeo y enlaproduccin deuna opinin p-
blica omnipotente en lavidapoltica), conduce auna pres-
tacin social deun tipo particular demuerte. Por un lado,
sta es reducida a su cruel realidad, trivializada, tratada en
trminos dehigienepblica, deresponsabilidad administra-
tiva y de formalidades; por el otro, seobservan conductas
de escape, de negacin y de conjura fantasmagrica de la
muerte, nicos refugios posibles de laexpresin del sujeto
ante ella.
10 P. Aries, "La mort inverse, le changement des attitudes devant la mort
dans les socits occidentales", Archives europennes de sociologie, VIII, 1967',
pp. 169-195.
40
La muerte queda reducida al cadver, el muerto a los
despojos. Hay que desembarazarse cuanto antes deesecuer-
po obje~o, ~quina intil, pues y~no sirveni alasociedad
bi alaCIenCIa.Como parte deun ntual, el cuerpo essacado
delavistadelosprofanos enel hospital, etiquetado, nume-
rado, conservado enfro; selehace laautopsia y recin en-
tonces esexpuesto ensecreto alos sabios, conexclusividad.
Luego selo elimina. Siguen entonces el frrago de lasfor-
malidades administrativas, cuyo nico fin es hacer olvidar
laverdadera cuestin.
El mito dela infalibilidad cientfica omsbien, el dela
esperanza de que un dalacienciapueda explicar el origen
yel destino del hombre, aliado al vaco socialmente organi-
zado entorno delamuerte, dejan el campo libre alasprc-
ticas de conjura y deescape ante aqulla. La ciencia sirve
de soporte a estas prcticas utilizadas con fines mgicos,
como el encarnizamiento teraputico y las investigaciones
llevadasacabo sobre el cuerpo vivoomuerto.
El destierro del enfermo de sumedio social haciaun lu-
gar especial para estar enfermo y morir, la insistencia en
ocultar lamuerte constituyen, as como el encarnizamiento
teraputico, otras tantas conductas de escapeo deconjura
de lamuerte, Actualmente setiende aaislar alosllamados
enfermos crnicos, alos incurables y, en trminos genera-
les, a todos aquellos por los cuales la ciencia nada puede
hacer, como los viejos y los morituri, relegndolos en lu-
gares que funcionan como verdaderos calabozos subterr-
neos. Esta forma social deolvidoyderepresin delamuerte
esmantenida por un recuerdo amenudo renovado detodas
lasvictorias delamedicina tecnicista ypor operaciones puer-
tas-abiertas multiplicadas enhospitales destinados alosbue-
nos enfermos, es decir, a aquellos quesontiles alamedi-
cina. Sin embargo, lamuerte reaparece constantemente, en
forma salvajey atormentadora, bajo laforma defantasmas
colectivos eindividuales. Impregna lavidacultural y social
cuyo orden amenaza bajo todos losaspectos, al margen de
toda prctica colectiva consciente y organizada, como prin-
cipio esencial de desorden. Es que lavidabiolgica, actual
41
medida del tiempo social, es un tiempo sin fronteras y sin
confines, exclusivo de la muerte. sta es constantemente
reprimida. Toda transgresin deloprohibido quepesasobre
ella amenaza de muerte ala sociedad. As, la muerte y la
enfe~medad.sonpr?fundament~ aberrantes desde el punto
de, VistaSOCial,anomalas y peligrosas. No hay aberracin
mas grande que la que provoca la muerte y lehacefrente.
El suicidio esinsoportable.
primaca de labiologa sobrelamedicina, y no lo opuesto.
Sin embargo, histricamente, labiologa vaaremolque de
la medicina. Hubo que esperar una reforma autoritaria, la
Debr de 1958, para que los bilogos pudieran entrar en
loshospitales.
Msan, si labiologa tiene laprimaca en el orden de
lasrepresentaciones, siguesiendo enprovecho delamedici-
nay delosmdicos, entanto quesirveal orden del discurso
y delaprctica mdica.
A nivel de trabajo mdico, de sntesis diagnstica y de
administracin teraputica, el examen biolgico delabora-
torio, por otra parte, calificado deexamencomplementario,
siguesiendo secundario.
El conjunto dela nosologa y delas categoras mdicas
permanece estructurado y dominado por la clnica aun
cuando conunafrecuenciacadavezmayor, labiologapors
mismapuede llevar acabo un diagnstico. (Vasepor ejem-
plo, el empleo reiterado del check-up. ) Enalgunas reas, en
nefrologa, por ejemplo, el estado de los conocimientos
biolgicos cuestiona, inclusive, laclasificacin delasenfer-
medades. Acaso, Jean Hamburger no habla dela"crisis de
laclasificacin delasenfermedades"?
Las representaciones dominantes del cientfico, los siste-
mas de representaciones que los profesionales tienen desu
labor, participan de esamisma corriente filosfica neodar-
winiana positivista. As, el mdico se define actualmente
como un.s,abio,cuanto ms, como un tcnico especializado
con relaclOnalas otras dos definiciones demdico: el m-
dico humano, sobre todo, y el hombre dearte.
Se ha evocado laprimaca delas ciencias exactas sobre
lascienciasllamadasinexactas, esdecir, lascienciashumanis-
tas. Tambin el estatus mselevado enmedicina estligado
auna prctica erudita, orientada ante todo hacialainvesti-
gacin en reas en las que la tcnica tiene preeminencia
sobre la "especulacin clnica". Lasestrategias profesiona-
l~sse,~poyan enlaespecializacin quegarantiza el carcter
cientlfIco y el estatus social. Dentro delaescaladevalores
mdi~o~,lamedicina general ocupa el peldao inferior. Los
espeCialistasms "tcnicos" tienen el estatus msalto.
(... ) Las fronteras de los que hoy en da sellama lupus erite-
matoso diseminado, no tienen por el momento, ninguna realidad
objetiva; no representan nada ms que un recortado provisorio
concebido para reunir una serie decasos patolgicos queposeen
un cierto aire de parentesco (... ) Ya no es posible hoy hacer
entrar todos los casos observados en categoras con existencia
propia, porque ya no hay convergencia de criterios: las enfer-
medades seclasifican demanera completamente distinta, segn
se elija como criterio de clasificacin al agente causal, o a su
mecanismo de accin, o alos signos clnicos, o alas lesiones
anatmicas, o alaevolucin y as sucesivamente ... 11
Las, especial~dades ms ~ncumbradas, la nefrologa y lacardio-
logIa,. p.or ejemplo, estan de moda por razones tcnicas. Las
espec.lall~d~s pe~ten saber hacia dnde se va, establecer
un di~gnOS~ICOm~s seguro, ms cientfico. Es ms interesan-
te, ~as satisfactono, y se obtienen buenos resultados. Cuando
se hIZO .una especializacin y sevuelve ala medicina general,
el trab3J? ap~ece confuso, uno olvida lo que ha aprendido
(Reportaje realIZado aun internista en medicina general).
En el orden de las representaciones, puede afirmarse la
Si este fenmeno seextiende alamayora delos domi-
nios encumbrados de lamedicina, seobserva que las cate-
11J. Hamburger, La Puissance et la Fragilit, Pars, Flammarion, Col. "J'ai
lu", 1972, pp. 52-53.
goras mentales y las categoras socialesno seocultan. Las
categoras de labiologa pueden hacer saltar en pedazos a
lasfronteras delasenfermedades aisladashasta esemomen-
to, cuestionar su clasificacin, la nocin misma de enfer-
medad y lade especialidad; biologa y medicina estn uni-
das en una relacin social que sehace en provecho dela
medicina. sta domina a labiologa en la medida en que
cualquier ciencia es puesta al servicio de un cierto orden
social, enestecaso, el orden delos cuerpos.
Lamedicina tiene enloshospitales un estatus muy supe-
rior al de la biologa y ladomina. Durante mucho tiempo,
incorporados administrativamente al serviciodelamedicina
de laque eran simples anexos, loslaboratorios debiologa
no tenan autonoma alguna. La reforma Debr en 1958,
por una parte, introduciendo la investigacin en lasactivi-
dades hospitalarias y, por otra, lasreformas administrativas
tendientes aorganizar, racionalizar y controlar laactividad
mdica, han permitido la creacin de laboratorios centra-
les autnomos. Pero los jefes delos servicios centrales de
biologa tienen que estar diplomados en medicina, salvo
algunas derogaciones excepcionales. Los mdicos con de-
dicacin exclusiva, aunque no los bilogos, tienen doble
sueldo, lo queesderogatorio enlafuncin pblica.
El dominio delamedicina sobrelabiologa semanifiesta
por el monopolio mdico de la decisin teraputica. La
sntesis diagnstica y laprescripcin quedan solamente en
manos delos mdicos. Si enciertos departamentos llamados
"modelo" quecuentan con bilogos, stostrabajan enequi-
po con los clnicos y toman decisiones conjuntamente, es
siempreun mdico quien ejercelaautoridad mdica dejefe
dedepartamento.
Si la medicina biolgica hatenido preeminencia sobrela
clnica, aveces llamada especulativa, ha sido para reforzar
el poder delamedicina y delosmdicos sobrelabiologa,
anexando enprovecho propio los resultados ylascategoras
delaltima.
Las ciencias biolgicas sirven alamedicina en dosnive-
les:. en el de sus resultados concretos, y en el ideolgico
'
como medio de racionalizacin del ejercicio deun poder
determinado.
El llamado constante de los mdicos auna racionaliza-
cin cientfica desuprctica sirvepara ocultar el sentido
eminentemente social desta, que siempresedirigeasuje-
tos y slocobra sentido enun intercambio social enprove-
cho desuorden determinado.
Permite tambin ignorar al enfermo. Lo quesehaescrito
sobrelamedicina yqueconfiereactualidad ennuestros das,
hasidodesarrollado por los grandes maestros, mscercanos
alainvestigacin quealos enfermos (remitirse alareciente
oladeobras degrandes maestros: M.J. Bernard,J. Hambur-
ger, A. Minkowsky, Math...).
Una encuesta realizada aalrededor de600 mdicos que,
en 1969, ejercan suprofesin con dedicacin exclusivaen
hospitales no universitarios, muestra quelamotivacin pri-
mordial de esaeleccin es el inters cientfico "es decir, la
posibilidad de tratar enfermedades ms interesantes, hacer
un estudio profundo deellasy deestamanera, disponer de
historiales susceptibles de ser explotados con vistas a un
trabajo cientfico".
Este inters cientfico correparalelo con el deseo deuna
mayor independencia en el ejercicio de laprofesin para
con un enfermo, "poder actuar teniendo en cuenta nica-
mente la enfermedad sin estar demasiado preocupado por
lasposibles repercusiones anivel del cliente". 12
Esta encuesta indica, con claridad, que laposicin cien-
tfica excluye lainterferencia del sujeto enfermo, declarn-
dose cientfica; el mdico se interesa en la enfermedad y
no enel enfermo.
Al reivindicar un estatus cientfico, el mdico sedesen-
tiende delohumano: lasdosposiciones son, por otraparte,
completamente contradictorias. El humanismo slo puede
funcionar paralelamente y al margen de laprctica cient-
12 L 'hpital et le mdecin, 3ras. sesiones nacionales dehospitalizacin pblica,
Pars, 17 al 21 de noviembre de 1969. Revue hospitaliere de France, No. 225,
noviembre 1969, pp. 45-79.
fica, en forma sobreaadida asta, delamismamanera que
disciplinas tales como lapsiquiatra, lapsicologa y el psi-
coanlisis slo figurancomo especialidades particulares, pa-
ralelas a las llamadas "mdicas". (A nivel delos trminos
mismos, se observa que el trmino "mdico" excluye las
especialidades que seinteresan por el enfermo. Desde Hi-
pcrates, el objeto deestudio delamedicina eslaenferme-
dad, msalldel paciente.)
An ms, lahumanizacin actual deloshospitales tiende
a reforzar la dicotoma instaurada entre lo humano y lo
acadmico, subordinando aqul aste.
A medida quelaideologa cientfica extiende suimperio,
es recubierta por una ideologa de humanizacin, dededi-
cacin. Pero esta ltima est ah para enmascarar alapri-
mera y dejar el campo librepara suextensin. Lo humano
sedetiene en el umbral del saber, selimi taalarecepcin y
cuidado de los enfermos. (As, una circular de 1971, desti-
nada a organizar la calificacin delos auxiliares de enfer-
mera, prev oficialmente que el "contacto humano" con
el enfermo fundamenta el carcter dela funcin del auxi-
liar de enfermera.) Lo humano es lo accesorio subordina-
do alo cientfico. Cuando lo humano sehacepasible deun
tratamiento particular, es porque ya no existe, en tanto
que "especialidad", salvoenlaesfera'para lacual selocre.
Instrumento deracionalizacin ideolgica deunaprcti-
ca que quiere ignorar su dimensin social, la referencia
cientfica modifica la relacin del mdico con suenfermo
y con la enfermedad, quitando implicancia aste. El mdi-
co puede escudarse enlacienciay enlasleyes todopodero-
sasdelanaturaleza cuando enfrenta alapeticin imposible
del enfermo.
Al definirse como "cientfico", el mdico pretende re-
pudiar cualquier irracionalidad de suprctica, ya setrate
demodalidades concretas de sta, de sus objetivos odesu
relacin con el enfermo. As, lanocin decuracin escues-
tionada y considerada como anticientfica. Sin duda, es
rechazada porque reintroduce enalgunaparte al sujeto que
lacienciano domina... Adems, seemparenta conlanocin
46
ile curandero, connotando as unadimensin irracional enel
intercambio social queune al mdico con el enfermo.
Laintervencin del mdico, desdeunpunto devistamo-
demista (vaselacorriente que animalasinvestigaciones de
medicina preventiva de Nancy) est all, einterfiere para
demorar ofomentar laevolucin natural dela'enfermedad.
No pretende curar, seatiene auna posicin ms modesta
y ms experimental. En ltima instancia, la naturaleza si-
guesiendo todopoderosa, yaque el desenlacellegaasufin,
lamuerte.
Esta corriente siguesiendo muy marginal en el seno de
unaprctica orientada principalmente enuna negacin fan-
tasmal dela muerte y dominada por una creencia ilimitada
enlaciencia.
Si en las esferas derepresentaciones reinan lasfllosofas de
labiologa, cul de los rdenes que dominan enesta fllo-
sofa: el positivismo, el evolucionismo y el cientificismo,
sirvenparael ejercicio delamedicina?
Laespecializacin, inducida no slo por una diferencia-
cin del saber sinopor ladistincin entre el objeto deestu-
dio y el observador, tiene por objeto distanciar cada vez
msal individuo del dominio desupropio cuerpo, amedida
que seindustrializa lamedicina. Y, por aadidura, lo cerce-
nams y ms de sumedio de vida, de suentorno social y
familiar.
Este distanciamiento del sujeto respecto del dominio de
su propio cuerpo es efectuado por el discurso mdico, en
tanto que discurso especializado, dominante y operativo
con relacin auna ciertaprestacin mdicapara el cuerpo.
Esefectuado anivel del orden social por el aislamiento de
individuos portadores de enfermedad y demuerte, por su
destierro y concentracin en lugares especializados dentro
del seguro social.
a. El discurso mdz"co como szstema de orden
El discurso mdico en tanto que cientfico, es inaccesible
al enfermo. El orden impuesto alos cuerpos, la represin
de esta anomala corporal que constituye la enfermedad,
pasa por este distanciamiento operado por el solo hecho de
que la ciencia crea al especialista, esdecir, excluye lapala-
bra del sujeto.
La regla dejuego manda que el enfermo no comprenda
y que no trate de comprender el lenguajemdico "que no
habla ms que de enfermedad cuando el enfermo espera
quesehable del". 13
Este discurso sevuelvepuramente operativo ysimblico,
como diceHorkheimer "la significacin essuplantada por la
funcin, el efecto enel mundo delascosas".
duccin de Verdad; sufuncin operativa enuna prestacin
social y mdica es concreta eincontestable, en tanto que
operativizada bajo el signodelaVerdad. Lapalabra cientfi-
'easeconvierte enpoder cuando accedeal estatus deVerdad.
y en esemomento, es, en efecto, socialmente incontrola-
ble. Lo es, sobre todo, para aquellos aloscuales debe diri-
girse. En realidad, no es un medio de comunicacin; su
mismo estatus cientfico laexcluye delacomprensin. Sim-
plemente, es compartida por el crculo delosPares. Por no
ser objeto de intercambios ni de comunicacin, lapalabra
cientfica mdica setransforma en un discurso cerrado, en
un discurso para s misma.
La clausura del hospital, que otrora era cerramiento de
llluros, confinamiento y represin, seatena en provecho
deuna clausura ms eficaz porque esmenosvisible. Cuando
semultiplican las operaciones apuertas abiertas esqueno
hay nada visible que esconder. Actualmente, la humaniza-
cin de los hospitales aprehende lovisible, valedecir, lare-
cepcin, la hotelera, la decoracin. En los hospitales se
abren salones de peluquera, bares, bibliotecas, salas de
estar y detelevisin. Pero, al mismo tiempo, lapalabra cien-
tfica y la prctica mdica secierran alos ojos, alos odos
y, generalmente, ala comprensin delos enfermos. El dis-
curso cientfico seencierra enun cerco queasla al erudito
de lo humano y de cualquier contingencia que pudiera in-
terferir con la funcin mtica de la neutralidad cientfica.
Esta ltima y la prctica "desinteresada" delamedicina,
aliadas, son los dos grandes credos que aseguran el poder
delos mdicos. Pero el amor por el arte (decurar) y el amor
por la ciencia, dan paso alaaccin, y no sonpara nada in-
genuos.
El cierre deun discurso mdico, al excluir al enfermo y
cobrar valor de mito, libra aaqul alagestin tecnocrtica
de los mdicos. La apropiacin social delos cuerpos por
medio del hospital pasa por una expropiacin total de los
individuos de sus cuerpos: el enfermo seconvierte en un
objeto de investigacin, sujeto pasivo de consumo, psico-
lgicay cientficamente infantilizado.
Cualquier uso que vaya ms all de una recapitulacin tcnica
auxiliar de los datos factuales, ha sido eliminado como ltimo
desecho de supersticin. LQS conceptos racionalizados secon-
virtieron en aparatos economizadores del trabajo ad hac. Como
si el pensamiento mismo hubiese sido reducido anivel depro-
cedimiento industrial y sometido auna programacin rigurosa;
en suma, como si sehubiese convertido en parte integrante de
laproduccin (... ) 14
Para el especialista en semntica el lenguajequed redu-
cido auna herramienta ms. Lanica frasepuramente sim-
blica, puramente operativa, es decir, la frase sin ningn
sentido, tiene un sentido. Esta operatividad del discurso
sirveauna gestin tecnocrtica de los cuerpos, y entanto
tal, adquiere un valor simblico. Esenrealidad, porque ya
no tiene sentido, queel discurso mdico cobra sentido para
el enfermo. Esesentido esel reconocimiento y laperpetua-
cin del mito cientfico y del mito deprogreso tcnico. Es
tambin lareposicin, lareedicin y la alienacin del cuer-
po alosmdicos, para devolverlos al trabajo.
La funcin ideolgica del discurso mdico reside en la
perpetuacin del mito cientfico, dela ciencia Comopro-
13 B. ClavreuL L 'ordre mdical, febrero 1976, Seminario de Vincennes, 1975.
14 M. Horkheimer, Eclipse de la raison, Pars, Payot, 1974.
48
Lacuracin debe pasar por una simulacin activaal tra-
tamiento y alaprestacin mdico-social. El cuerpo objeto
inerte, que padece ensilencio, estahto, transfundido, he-
cho trizas, cosido, lavado, dcilmente atento para una
prontareposicin enel "circuito".
b. El orden mdico y la gestin de los cuerpos
El orden queimpone lamedicina "es el silencio del consul-
tanteuna vez que sehubo curado. Lamedicina reduce al
enfermoal silencio, eimpone el silencio delos rganos". 15
Larepresin mdica del sujeto significapara ste lasumi-
sinde sucuerpo alas necesidades delaproduccin. Esta
sumisines considerada como un deber debuena salud, de
mantenimiento del cuerpo por medio delanegacin delos
sntomas y delos signos del cuerpo entanto queexige, en
otrolenguaje, otra esferadeintercambio. Lareivindicacin
deun derecho de saludcontribuye alaalineacin total del
cuerpoal capital. Est muy lejos del derecho alaenferme-
dad,entanto quederecho alaanomalacorporal, alahuelga
al trabajo por parte del cuerpo. Sinembargo, todos los sis-
temasde prestaciones su fundan en el reconocimiento de
ciertoderecho alaenfermedad, que no esmsque el rever-
sodel deber del cuerpo frente alaproduccin por el reco-
nocimiento de este derecho, la sociedad acepta pagar el
riesgoinducido por el desarrollo econmico. Lasenferme-
dadesengendradas por el sistemaproductivo sonel tributo
pagadoal crecimiento, valedecir, al bienestar social co~ec-
tivo.Laidea segn lacual el riesgodebe ser pagado consti-
tuyelabasedelacreacin delasinstituciones deseguridad
social.Este riesgo que debe pagarse forma parte deloque
losplanificadores llaman "el costo social del crecimiento
, . "
economlCO.
El "riesgo social" no slo est mal repartido, sino que,
adems, traduce un sistema social declases. Es porque se
manifiestademasiado esta desproporcin que secuestiona
la legitimidad de los mecanismos de solidaridad social, y
quizs de una manera ms amenazadora tambin para el
orden social, lalegitimidad del riesgo que secorre. Es as
como la realizacin del riesgo, cuando larealidad esdema-
siado visibley el trabajo demasiado destructor, convierte al
estatus de laenfermedad en anomala y laenfermedad se
-transforma enuna anomala natural, ligadaalapertenencia
,declase. El sujeto esresponsable deestaanomala calificada
;como inadaptacin corporal. Esas comoestavidapeligrosa
a la que estn sometidas algunas profesiones, setransfor-
ma, por un frecuente vuelco ideolgico, en atributo natu-
,ral deciertas clasessocialesllamadas peligrosas. Lasolidari-
dad social y estaideadequedebepagarsecualquier riesgo,
slotienen una funcin esencialmente mtica. El seguro so-
cial seconvierte en un don, sinlugar adudas. Y este don
social exige. Exige el pago infinito deuna deuda ilimitada,
dentro deun "crculo vicioso" queencierra al trabajador y
.losume an ms enlaenfermedad, parapagar siemprems
ymanifestar mayor anomala einadaptacin.
El anlisis delatramitacin delasprestaciones enun de-
'partamento y de las determinantes sociales de las cargas
nos hamostrado queel control social por medio delosme-
canismos de prestaciones mdico-econmicas pesaba mu-
o chsimo sobrelasclasescon"alto riesgo" mdico. El derecho
o a la salud es tanto ms controlado, incluso ridiculizado,
cuanto ms importante es el riesgoennombre del cual fue
,creado este derecho. Las clases expuestas al peligro dela
produccin merecen suenfermedad. Por otra parte, lasmo-
dalidades del tratamiento sedestacan mspor laexclusin
, p lacuracin forzada que por laprestacin misma, literal-
mente hablando.
El acceso alas prestaciones es repartido en forma desi-
gual en detrimento delasclasesmsmenesterosas, laspres-
o taciones ms costosas lessonmenos accesibles, laslicencias
por enfermedad les son "dadas" en forma restrictiva: El
enfermo delasclasesms expuestas al riesgoesun enfermo
sospechoso. Su enfermedad amenaza el orden social en
Cuanto revelala desigualdad o mejor dicho, laexplotacin
51
que laproduce. Esta sospecha pesa sobrelalegitimidad de
suenfermedad: esun absentista. Si un mediterrneo sufre
y expresa libremente susufrimiento, lamedicina diceque
presenta "sindromes mediterrneos", valedecir, que esun
simulador. La enfermedad es una amenaza para el orden
social en tanto y encuanto revelelos efectos destructores
del sistema de explotacin que lo sostiene. Lo amenaza
tambin anivel ideolgico ysimblico al inscribirse, como
lamuerte, enuna ruptura conestavisinoptimista deuna
evolucin social orientada haciael mayor bienestar, gracias
alaaceleracin delaproductividad. Al igual quelamuerte,
introduce unafinitud, un contrasentido enlavidadel sujeto
individual, cuando sta slo cobra sentido por laproduc-
cin. Revelaloabsurdo deun sistemaqueposterga siempre
laesperanza delosbeneficios del trabajo.
La enfermedad en tanto que anomala corporal puede,
mucho ms que lalocura, convertirse enel lugar geomtri-
co delasubversinsocial porque lascontradicciones socia-
les seprecipitan sobre el cuerpo. Contra ello nadapueden
los gastos vertiginosos de medicina, ni el teatro mdico
simblico delateora (mdica) enluchacontra lamuerte y
la enfermedad (siempre ganadora). En realidad, sedebe a
que latcnica esun instrumento material dedominacin y
explotacin social delos cuerpos ypor otraparte, aquela
filosofa social dominante actual toma de labiologa sus
modelos naturalistas, que el cuerpo seconvierte enprinci-
pal postura poltica ylabiologa enuninstrumento dedo-
minacin ideolgicaypoltica central.
Cuando lamedicina es incapaz de atajar el mal, cuandG
persiste laenfermedad, cuando el retorno alavidanormal
yano esposible, laenfermedad debeser ocultada; si node-
be estigmatizar a los que la padecen. Es en este sentido,
msalldelasrazones econmicas evidentes -los enfermos
incurables y los viejos sonimproductivos- quepueden ex-
plicar este movimiento de tanvastaamplitud, quedesdeel
final delaltima guerrapretende encerrar alosincurables,
alos moriturz', alos ancianos sinrecursos, aclasificar alos
hospitales en funcin dela"duracin" delaenfermedad, a
52
jerar.quizar los, cuidados, los enfermos y las enfermedades
envlrt'!d ?~solo d: laesperanza delosfuturos provechos
~el~~mdlvlduos, ~~o tambin, delasposibilidades derea-
lizaclOn.del~m:dlcma. Losserviciosdeancianos enhospi-
taI~sU?lversltan~s o municipales son desterrados hacia la
penfena ?,elas clU~a~eso al campo, y secrean aqullos
llamados de despeJo.' encargados dealigerar losservicios
deenfermos .a~dos nuentras seesperasuorientacin hacia
lugaresespeCIalIZadosenel olvidosocial, ytambin mdico.
Los hosl.:ntalesrurales, los servicios deenfermos crnicos
los hospitales especializados en largaspermanencias sonei
seguro "soci~'.' detodos aquellos para losquenad; puede
hacer lamedicma.
La esp~ci~iz~~in tcnica delos hospitales se adecaa
una especlallzaclOnen lacargasocial delas enfermedades
y de~ose~fe~o~. En supresentacin del plan general de
la ASlstencl~~ub.l~caalosmdicos, laadministracin expli-
caque ladistmclOnentre hospitales y establecimientos de
r~~aptacn .e~un objetivo tan importante como lacrea-
ClOn.de servICIOSespecializados que tienen que permitir
as~~lf comple~amente las disciplinas universitarias delos
me~cos. yestImaque hay una necesidad deorganizacin
vert~c~qued~~eade~u~se aunajerarquizacin delosesta-
bleclml~~tos., ~l objetivoderentabilidad deloshospitales,
l~rot~~lon maXlmadecamas, esel criterio decisivodecla-
slfica~lO.nr~~ de los servicios hospitalarios: el grado de
especlalIZ.~clOndelos servicioses inseparable delanocin
de duraclOn de permanencia; en lascamas superespeciali-
z~as, la permanencia debe ser ms breve. Este doble cri-
ten~ ~rganiza unajerarqua de los serviciosy delos esta-
ble~lmlentos en funcin del grado del seguro mdico es
decI d' . . '
ral r, eeqUipoque leesatnbUIdo; enfuncin delanatu-
ezadel~enfermedad: enfermedad aguda ocrnica. Por
ello, orgamza una seleccin social delos enfermos, exclu-
yendo del acceso alos cuidados ms intensos alaspobla-
16 Acta .. . '" ,.
de 1974. de la Comlslon medlca consultiva de laAsistencia Pblica, 9de junio
ciones deloscrnicos y aaquellos cuyas enfermedades son
msinvalidantes.
As lo muestra el anlisis del sistema social de acceso a
los cuidados enlosdiferentes tipos deserviciosyestableci-
mientos sanitarios deun departamento, 17 mientras que el
carcter mrbido pesamucho ms sobre las categoras so-
ciales obreras dado que estas ltimas tienen cuatro veces
menos posibilidades de acceder alos centros hospitalarios
universitarios queloscuadros superiores. . .
Los resultados deesteanlisisdemuestran queel cnteno
de clasificacin de los hospitales y servicios, es decir, un
criterio econmico ymdico, funcionaesencialmentecomo
pauta declasificacin social delaspoblaciones. Lamedici-
na excluye delos cuidados ms tcnicos aaquellos cuyos
cuerpos son ms atacados por el sistemaproductivo. Esel
fracaso delamedicina y delatcnicapor el sistemadeex-
plotacin delos cuerpos lo que constituye el principio de
exclusin. Amenaza para el orden social, este fracaso no
slo excluye sino que sanciona como anomala corporal a
los que no securan para reintegrarse al trabajo, encerrn-
dolos en hospitales rurales, psiquitricos y hospicios o es-
tigmatizndolos (conferir latramitacin deintegracin so-
cial y el registro particular delosinvlidospara el trabajo).
En definitiva, la apreciacin de la rentabilidad de los gastos
para la salud descansa en la determinacin del costo devida
humano. El mtodo empleado para este quehacer slo puede
ser convencional con todos los peligros de arbitrariedad y de
insuficiencia que eso implica. En la actualidad, este mtodo
consiste, esencialmente, en evaluar por una parte, el perjui-
cio material soportado por las personas acargo del trabajador
fallecido, ypor el Estado ylasociedad, por laotra. 18
17A. Chauvenet, F., Chastre, op. cit.
18La RCB y los gastos de Salud, concurso mdico, n. 6, 6.defebrerode1971.
Este mtodo eslaracionalizacin delas elecciones pre-
supuestarias. La RCB
19
esuna tcnica administrativa dede-
cisin. Un sistema de eleccin de operaciones puntuales
oglobales, enfuncin desucosto y desusventajas.
El comn denominador delos estudios realizados esla
tcnica del "balance monetario actualizado", vale decir,
la reduccin envalor monetario detodos los datos delos
problemas, contabilizndose slo lasventajas y los costos
econmicos delosdiferentes sectores.
Lalgicade este sistema esllegar auna evaluacinmo-
netaria delos individuos, que vara segnedad, sexo yni-
vel deingresos. Esto eslo que revelan, sobre todo, los re-
sultados de un estudio sobre la prevencin del cncer de
tero.
Este estudio consista en evaluaI: larentabilidad deun diagns-
tico precoz sistemtico del cuello del tero. A este fin, seesta-
blecieron crnicas ptimas de diagnstico precoz para cada
edad, siendo definido lo ptimo como la obtencin del bene-
ficio mximo actualizado (... ) Las ventajas tomadas como
ejemplo estn, pues, en funcin de los aos-vida ganados. Los
valores del ao-vida utilizados por los autores dependen dela
edad y son iguales al valor del trabajo femenino, ya sea efec-
tuado en el exterior, con remuneracin, o en el hogar, duran-
te el perodo considerado como necl:sario para educar a los
hijos (en este ltimo caso el SM/G fue considerado como valor
dereferencia). Adems, para todas lasmujeres, algunas horas de
actividad domstica por semana han sidovalorizadas enbaseala
tarifa para el servicio domstico. Los valores decrecen con
la edad al mismo tiempo que el ndice de actividad, tal como
lo muestra el siguiente cuadro:
20-29 aos
12 700
40-49 aos
8030
50-59 aos
8700
30-39 aos
12 720
60-69 aos
4740
70-79 aos
1460
19 Rationalisation: Raciona1izacin-Ghoix:Elecciones, Budgtaires: Presu-
puestarias(RCB). (N. del T.)
l
-_ =_ .--:::.:'=.~~::::.-.:(~
Esto da como resultado un valor medio devidapara una mujer
adulta, en 1970, de 1 130400 francos. Esta cifra esdos veces
menor que la utilizada para los estudios de rutina: en efecto,
en estos estudios, el "valor de lavida humana" tiene en cuenta
tambin los salarios masculinos que son ms elevados que los
femeninos ylos ndices de actividades masculinas que son
ms elevados que los ndices confeccionados para este estudio.
Adems, es contabilizado un cierto pretium vivendi. La
eleccin econmica espropuesta graciasalaconfrontacin
de loscostos y del valor delasventajas. En 1976, queda es-
tablecido, por ejemplo, que para una clase de edad de20
aos, el beneficio actualizado esmximo si lacrnica p-
tima dediagnstico precoz eslasiguiente:
primeros exmenes alos 25 y 26 aos,
periodicidad ulterior de4aos,
ltimo examen alos 60 aos.
"tal estudio lleva apreguntarse si esnormal retener valores di-
ferentes para lavida humana, segn setrate de accidentes enla
ruta tocante apersonas de ambos sexos, de cualquier edad, y
de cualquier categora socioprofesional osegn setrate deuna
enfermedad atinente amujeres que an "activas", estn menos
valorizadas que los hombres en nuestra economa. 20
La RCB, aunque muy criticada porque susimplicaciones
sociales son demasiado evidentes, no por esoesmenos uti-
lizada y muy eficazmente, enlasesferas admiIstrativas de
elaboracin delas decisiones. Adems, imprime una filoso-
fa deladecisin que seextiende ennumerosas reas dela
vida social y poltica, y que, sobre todo, prendi muy bien
enel campo delamedicina.
20 "La racionalizacin de las elecciones presupuestarias aplicada a la salud,
tcnicas ymtodos de estudio sectoriales". Economie et Sa.nt, n. 1, marzo de
1972.
56
~-------------~. -
~'1f.:,
=t.i
~,,~" ; Hasta el momento, tales tcnicas alcanzaron distintas
reas: laprevencin del cncer decuello del tero, lalucha
contra las enfermedades mentales, laprevencin delaperi-
natalidad, del suicidio, 211acomparacin entre dos servicios
de tratamiento de las fracturas que utilizan tcIcasdife-
rentes, el rendimiento econmico delavacunacin sistem-
tica por laBCG contra la tuberculosis, el de lavacunacin
antipoliomieltica ...
Si estos anlisisno siempredesembocan enprogramas de
salud, no obstante, el principio de anlisis seconvierte en
modelo general de elaboracin delasdecisiones enel cam-
po delamedicina, como privilegiado para laaplicacin de
este mtodo en lamedida en que setrata deun sector p-
blico (vanse, por ejemplo, los estudios recientemente rea-
lizados en el Ministerio delaSalud sobreel costo delaen-
fermedad).
Finalmente, el espritu de laRCS ejerce cadavezmayor
influencia sobre el cuerpo mdico, fuertemente presionado
por las instancias administrativas delasaludpor participar
en lagestin delamedicina y tener en cuenta parmetros
econmicos y sociales enladecisin teraputica.
Puede decirse que la RCB es una tcnica administrativa
de reproduccin dela sociedad en clases o, generalizando
ms, una tcnica de produccin sistematizada delajerar-
qua social, enfuncin deun objetivo derentabilidad tota-
lizada del sistema socioeconmico. Enefecto, estemtodo
consiste en partir dedatos sociales considerados como he-
chos naturales eindiscutibles, por ejemplo, laescaladelos
ingresos o de los distintos tipos deedad, y endefinir obje-
tivos en funcin delas ventajas econmicas mximas que
pueden esperarse de estas clases y escalas combinadas y
definidas entrminos econmicos. Setrata desistematizar,
racionalizar y rentabilizar lasdiferencias sociales, defiIdas
en forma ms omenos hbil y exhaustiva: losprincipios de
clasificacin social o"indicadores sociales", por otraparte,
tienden cada vez ms aintegrar factores extraeconmicos:
al anlisis del sistema de lucha contra las enfermedades
mentales integra en sus parmetros ventajas llamadas no-
mercancas, tales como "la ventaja proteccin", evaluada
monetariamente a partir delas evaluaciones delosjuicios
de los tribunales referidos alos ataques alaintegridad de
las personas o delasdepredaciones debienes; tal como "la
ventaja", "adaptacin familiar y social", estimada en tr-
mino depuntos. En el estudio referente alacomparacin
entre dos tipos diferentes detratamientos delasfracturas,
seretiene como costos las amortizaciones y losgastosm-
dicos, mientras que se retienen como ventaja "la ventaja
produccin", "laventajaocio", quecorresponde alpretium
doloris delostribunales, y "laventajavalidez".
Tambin basndose enlamedicina esque el anlisis en
trminos de RCB define la nocin decosto social. Evala
financieramente culesriesgoshumanos ysocialespuedeso-
portar lasociedad enunaperspectiva demximo provecho.
Lanocin decosto social es definida por lassumasque
sehabran podido ganar o lasprdidas soportadas, opor
soportar, por los miembros delacolectividad alacual per-
tenecen losenfermos. Unestudio realizado sobrelapatolo-
ga respiratoria22 contiene tres componentes constitutivos
de esecosto social: 1. los recursos absorbidos por laenfer-
medad;2.las inversionespersonales noamortizadas, esdecir,
los gastos de alimentacin, de formacin y deeducacin
destinados aun sujeto, yllegadoel caso, hasta el tiempo de
su enfermedad; 3. los suplementos para el erario pblico
queel individuo habra destinado aaportar si no sehubiese
enfermado. Setrata deladisminucin del rgimen tributa-
rio directo pagado despus delaenfermedad, deladismi-
nucin delas contribuciones alascargasdeinters general
en el momento delos gastos ulteriores, dela disminucin
del ahorro invertido y, finalmente, delagananciaeventual
de la sociedad sobre lajubilacin cuando el sujeto fallece
por causadeenfermedad, antes dejubilarse.
, Todos estos estudios revelan laimportancia de tener en
cuenta indicadores sociales cuando se trata deintegrar la
actividad mdica a la econmica. Muestran, sobre todo,
que la medicina desempea una funcin clave enladefi-
nicin de los parmetros sociales utilizados en laelabora-
cin de las decisiones polticas, yeso no slo en materia
de salud, sino en el conjunto delaeconoma. Lamedici-
na ofrece un campo privilegiado para la constitucin de
tcnicas administrativas de control social: proporciona in-
dicadores sociales que integran aspectos siempre ms im-
portantes delavidahumana, ya setrate delavidalaboral,
delafamilia, deloscomportamientospsicolgicosysociales
odetodo aquello quetienerelacin conel cuerpo.
Estas tcnicas producen y reproducen incesantemente
una clasificacin de la poblacin en funcin de criterios
cada vez ms hbiles que tienden a asegurar un control
sobre los individuos y las clases sociales dominadas, y a
asignar, en forma cada vez ms restrictiva, acadauno su
lugar dentro del orden social.
El establecimiento deesecontrol social total utiliza tcni-
casadministrativas querecurren al conjunto deconocimien-
tos adquiridos por lasciencias dominantes enloatinente al
comportamiento individual ysocial. Por otraparte, laRCB
es el resultado del "anlisis sistemtico", forma ms mo-
derna de los modelos derepresentaciones sociales que to-
manlamayora desusejemplos delateoraneodarwiniana.
El anlisis sistemtico ocupa un lugar importante en el
pensamiento tecnocrtico. Se trata de un esfuerzo de
aprehensin totalizadora del conjunto delosfenmenos en
los queseinteresa el hombre ylasociedad conel findesis-
tematizar su dominio y ms particularmente, organizar el
conocimiento en funcin de un objetivo de control dela
realidad social. Todas las variantes del anlisis sistemtico
tienen una meta comn: la integracin de los diferentes
59
1
campos cientficos por medio deunametodologa unificada
deconceptualizacin.
El anlisis de sistemas (como por otra parte, uno desus
productos, laReB) tiene un origenespecfico: lasoperacio-
nes militares delasegundaguerramundial, cuyaprogr..mla-
cin dara nacimiento alainvestigacin operativa encarga-
da de asegurar laplanificacin de los sistemas militares. El
mismo trmino anlisis desistema, sloaparece inmediata-
mente despus de lasegundaguerramundial conun conte-
nido, al principio prcticamente idntico al delainvestiga-
cin operativa. Durante mucho tiempo, yanhoy, el anlisis
de sistemas se aplica esencialmente asistemas militares o
mejor an, a sistemas fsicos. Es recin de"spusde 1960
que vieron laluz algunas tentativas deaplicacin asistemas
humanos. A nivel terico, sonlosbilogos los quehan for-
mulado una aproximacin sistemtica (VonBertalanffy, en
1956 y en 1962, Ralph W. Gerard, er. 1958) con el objeto
de superar la alternativa mecanismo-vitalismo que hace
cuarenta aos estaba en pleno apogeo. Los matemticos
hicieron de ella un modelo porque ofreca -ms all del
punto de vista de las organizaciones complejas- posibili-
dades de operatividad, sedujo a cientficos y tecncratas
einfluy alaclase tecnocrtica en sufilosofa social. Pro-
porcion a los cientficos un modelo general y unificado
de representacin del mundo, ya setratara de disciplinas
como labiologa y delasciencias exactas engeneral, obien
y demanera ms peligrosa, delasciencias sociales (lasque
se intitulan ciencias del comportamiento y la sociologa;
conferir enparticular, los recientes anlisisdeE. Morinode
Y. Barel). Se trata de un modelo puramente analgico y
de un simple vocabulario que permite abordar, sin transi-
cin, lamquina o el organismo, lavidabiolgica olavida
social:
Aparentemente, no hay nada en comn entre una sociedad
molecular y una sociedad humana. Sin embargo, uno no deja
de sorprenderse por la existencia de cierta analoga entre la
evolucin filogentica de los organismos y la evolucin hist-
rica de las sociedades. En ambos casos, inteIVienen lavariacin
y la seleccin. Y tambin lasinteracciones que gobiernan el or-
den molecular y celular, hacen pensar en los fenmenos que
aseguran el funcionamiento de las sociedades humanas. Tanto
las molculas como los hombres estn sometidos a penosas
normas. Finalmente, las molculas rebeldes y las molculas
parsitas tienen su equivalente en las sociedades humanas. 23
Dejando delado losmodelos orgnicos y mecnicos con-
siderados inapropiados para el anlisisdelos sistemas socia-
les, dado que son ineptos para dar cuenta de laexistencia
delos conflictos, del cambio deanomala y del control so-
cial, sevuelve hacia los principios cibernticos de control,
toma de la teora delainformacin y de lateora de los
juegos sus conceptos, y de la biologa su metafsica y su
fJ1osofasocial.
Se investiga cules son las perspectivas que abren la teora de
la informacin y laciberntica sobre laestructura y el proceso,
alavez que setrazan las bases de un modelo generalizado de
morfogenesis ostructure elab ora ting process considerado como
operante en los sistemas sociales adaptativos complejos. 24
El anlisis sistemtico toma dela teora neodarwiniana
enparticular, las nociones dejerarqua delos niveles y de
integracin; esta jerarqua est construida cn funcin del
grado decomplejidad dc los niveles (conferir lanocin de
integrons sucesivos en F. M.Jacob). Sc trata depuras ana-
logas tomadas del arte militar, como bien lo dice M.J.
Aron.
25
El anlisis cientfico es importante para conciliar
~asnociones de integracin y derelacin. Si sepicnsa enla
mtegracin, la accin adistancia sedesvancce, ya queella
supone la independencia delos fenmenos. Si sepiensa en
23 .
" .A. Lwoff, L 'ordre biologique. Edicin en espaol: A. Lwoff, El orden bio-
llfIco, Mxico, Siglo XXI.
24
W: Buckley, Sociology and Modr.rn Systems Throry, Englewood Cliffs, J .N.
Prentice Hall, 1967 Vase tambin W. Bucklcy, Modem Systems Research lar
the Behavioral Scienlisl, Chicago, Aldinc Publishing Company, 1968.
25
J. P. Aron, Essais d":I'istmologie biologique, Pars, Christian Bourgois,
1969.
larelacin, launidad sedisuelve en lamultiplicidad delos
mecanismos parciales. Toma igualmente delateleologa su
filosofa y por ende, sumanera deesquivar el problema de
lacausalidad.
Deeste modo, pretende evitar laperspectiva causal gra-
ciasalautilizacin deconceptos talescomolaequifinalidad
y lamultifinalidad, resuelvelacuestin delosobjetivos na-
turalizando cualquier proceso, seacual fuere, en trminos
de evolucin ineluctable. Recupera la contradiccin, ha-
ciendo deellaun elemento del sistemanatural.
Estainclusin delacontradiccin enel sistema, envirtud
delaaceptacin delosdatosapriori comohechos naturales,
lleva como en Homans, aconsiderar que los controles no
estn impuestos. Son el sistema y nadamsquerelaciones
demutua dependencia. La anomala forma parte del siste-
ma, "la regularidad del sistemaslopersiste porque laano-
mala encuentra suresistencia". 26 Asimismo, laadaptacin
no procedera deuna imposible accin delovivientey del
mundo "sino deuna reduccin delovivientealasleyes de
losmedios naturales". 27
Lasociedad esun sistemacomplejo adaptativo ynatural;
esens misma, supropia finalidad.
Estos sistemas concernientes alos niveles depsicologa evoluti-
va, losniveles filogenticos y socioculturales estncaracterizados
por sus propiedades morfogenticas. Estos sistemas sedistin-
guen precisamente por el hecho de que ms que una organiza-
cin minima, o ms que preservar una estructura fija, crean,
elaboran o cambian, de manera tpica, suestructura como una
condicin del mantenimiento de sistemas viables y evoluti-
vos. 28
El anlisis sistemtico afirma ladominacin delafiloso-
fa Jarwiniana en las representaciones de lasrelaciones so-
ciales. Tomadestasupercepcin delavidayorganizauna
26 Cf. W. Buckley, op. cit.
27 [bid.
28 bid.
62
.'aprehensin naturalista delasociedad, ineluctable y despo-
\jada detoda finalidad.
Hace de lacajanegra el principio y el findelavida. No
tieneotra finalidad queel mantenimiento deladominacin
de estacaja negra, es decir, muerte y sepultura del sujeto,
yaseaindividuo, sociedad ohistoria.
Pero una vida con ciertas anomalas cobra forma en el
euerpo concreto, que cuestiona lacajanegraomquina de
pensar capitalista, producida por la imposibilidad de en-
contrar en alguna parte aesesujeto ideal que sedejacon-
fundir totalmente con la norma natural eimpersonal. Su
terreno defensivo, antieconmico, eslaviday lanaturaleza
(vanselos movimientos ecolgicos, el MLFoo.). Por medio
de estos movimientos el cuerpo seconvierte en un nuevo
lugar delasubversin social.
Actualmente, la medicina se ha transformado en una
postura poltica central porque supoextender el monopolio
de su ejercicio en defensa de la supervivencia del cuerpo
humano y de lanaturaleza (por medio delabiologa). Re-
presentante delosintereses del cuerpo, nico contrasistema
de racionalidad en el pensamiento dominante, capaz, en
nombre de una mejor gestin del crecimiento, de hacer
frente alos excesos delaracionalidad econmica lamedi-
. '
cmasetorn aliada indispensable del sistemaeconmico y
poltico, produciendo los indicadores sociales que definen
suslmites al mismo tiempo que sulegitimidad.
11. La biologa en las representaciones de la
economa. Crecimiento y desarrollo
Slo hablaremos aqu acerca del cuerpo social, es decir,
acerca deuna analoga. Como tal, no hay nadanuevo que
decir sobre ellay no vemos en nombre de qu moralismo
logstico sepuede prohibir alos autores deun determinado
campo que sustenten supensamiento con todos losimple-
mentos que les son tiles. Detendremos nuestra atencin
en el reconocimiento deestaanaloga como tal, all donde
seladesconoce, para comprender de dnde proviene yha-
ciadnde sedirige.
La analoga es un procedimiento metafrico: establece
entre doscampos(enestecasoel econmico y el fisiolgico)
una correspondencia orientada tal quesehabla del primero
con palabras que hallan susentido en el segundo. Setrata
de un procedimiento amplio que sediferencia delamet-
forapropiamente dichaenquesloserefiereaunaimagen,
incluso aunapalabra: laanaloga darvalor aconclusiones
en el primer campo por razonamientos sostenidos enel se-
gundo. Por ltimo, esun procedimiento sometido alaexis-
tencia delmites, adiferencia deunmodelo (uhomologa)
que gozara deverdadero carcter sistemtico. Pero los l-
mites de laanIoga no resultan deconsideraciones lgicas
intemas; son un efecto delasemejanzadelasconclusiones
obtenidas para aquel que las emplea. Msan, aparecen a
menudo como explicativas, es decir, justificadoras decon-
65
clusiones preconcebidas enotra parte. As, resulta coheren-
tecriticar alaanaloga por susconsecuencias.
Paraqusirvelaanaloga del cuerpo social? Cul essu
finalidad general, cules sus avatares modernos y qucon-
secuencias particulares resultan de estas formas contempo-
rneas? Es precisamente a estas preguntas que tratar de
responder enestecaptulo.
El cuerpo social... Si seguimos aTito Livio, yaquinien-
tos aos antes del supuesto nacimiento deJesucristo, el po-
der patricio, democracia delosricos, envaauntal Menenius
Agrippa (un liberal...) a la,plebe que sehaba revelado y
amenazaba con lasecesin. Este lehabl as:
En esa poca, contrariamente alo que ocurre enlaactualidad,
el organismo del hombre no era un todo armonioso sino que
cada miembro haca suvoluntad. Las otras partes seindigna-
ban por tener que preocuparse en trabajar por el solo benefi-
cio del estmago, que presuma y sepavoneaba consumiendo
tranquilamente todo aquello queleaportaban. Entonces, deci-
dieron complotarse. Las manos no llevaron ms alimento ala
boca, la cual, por otra parte, ya no lo aceptaba; y los dientes
senegaban amasticar. Deestemodo pensaban conducir al est-
mago al arrepentimiento, sometindolo por hambre; pero as
todo el cuerpo sedebilitaba. El estmago demostr entonces
queeratil ynada perezoso: sinqueseloalimentara alimentaba
a los miembros, repartiendo el alimento que reciba, para que
todos vivieran y crecieran (libro n,captulo XXXll)
delos polticos. Esqueladoctrina econmica no existe en
absoluto y no persigue un espejismo cientfico sinogracias
aestaunidad analgica que toma delabiologa.
Crecimiento y desarrollo sonlaforma moderna, referida
a la biologa, del cuerpo social del cual conocemos otras
formas ms antiguas. As, laIglesiamedieval yahaca dela
cristiandad el cuerpo mstico de Cristo, mientras que el
misticismo hertico (Paracelso) dota al cristianismo de un
"cuerpo astral" que englobaal universo. Cuando enel siglo
XVIII los fisicratas destronaron aDios en provecho dela
naturaleza seprodujo, simplemente, un desplazamiento de
la analoga: lasociedad es un cuerpo natural que lainter-
vencin humana corre el riesgodedesordenar si no estde
acuerdo conlasleyes"sociales" (hoysedira"sociolgicas")
quehan reemplazado alavoluntad divina.
Laanaloga -procedimiento flexible cuyos lmites estn
bajo control externo- podr justificar lasmsvariadas po-
siciones, que van desde el dejar hacer (ennombre del equi-
librio natural y espontneo de lasfunciones) alajerarqua
(ya seabajo la forma deuna desigualdad natural, yacomo
necesidad deuna organizacin) oincluso alaplanificacin
(necesidad de situar mecanismos reguladores anlogos a
aquellos de los cuales est dotado el organismo). Desde
Darwin, lalucha en s misma seintegra al esquema, tanto
como medio de equilibrio como condicin de"progreso".
As, si es necesario, las diferencias pueden ser recuperadas
con mayor provecho del todo.
Por lo tanto, laeleccin delaanaloga no explica lasim-
plicaciones observadas sino, tal como lo he dicho, provee
un lenguaje justificador. Sin embargo, es la analoga un
simple reflej o, sinconsecuencia propia? staserauna dis-
tincin abusiva entre la"forma" y el "fondo", que no es
til ala tendencia del discurso sino enlaexacta medida en
que se la ha construido bien. Una vez comprometida, es
ellaquien "detenta el poder" y quien vaaorganizar ende-
talle las prcticas sociales cuya formulacin permitir de
acuerdo al designio ideolgico.
Algunos siglosms tarde, el 24 deseptiembre de 1974,
Giscard d'Estaing, presidente dela Repblica Francesa, se
diriga de esta manera a los participantes deun coloquio
internacional, Biologa y devenir del hombre:
Engeneral, nos interesa amenudo referirnos al equilibrio biol-
gicoparacomprender nuestra reaccin ante losacontecimientos,
en tanto cuerpo humano alavez que cuerpo social.
Pasmosa sntesis. Pero el discurso poltico no eslacien-
ciaeconmica ytendremos que demostrar hastaqupunto,
bajo diversas formas alolargo desuhistoria, nohapodido
jams prescindir delaanaloga, del mismo empleo queesel
66
~I
A partir del Renacimiento y delaReforma, seabre un perod"
en el que se dibuja una tendencia aexplicar lavida social p3\
tiendo ms del anlisis delos hechos y delarealidad, que rec,1
rriendo alaTeologa.
ybien! Resulta, dehecho, absolutamente abusivocon-
fundir a los autores del sigloXVI y alos verdaderos mer-
cantilistas.
2
Las dos escuelas comparten ms suinters por
las variaciones de los precios y lapoltica monetaria que
por el problema delaformacin delosprimeros. Pero, para
laprimera, loesencial esquelosmetalestienennaturalmente
un valor, que sirvedepatrn alas otras mercancas. Esta
concepcin "natural" provienedel hecho dequeenestapo-
calos metales eranconsiderados sustancias vivientes que se
desarrollan hacia las formas ms perfectas delaplata ydel
oro. Laprovidencia divina asegura, entonces, lacorrespon-
dencianatural entre lasmercancas ylosmetales, as como
la correspondencia entre los hechos terrenales y los fen-
menos celestes. La analoga es por tanto, un sistema de
pensamiento que adquiere validez gracias alavoluntad di-
vina en s misma, considerando que lanaturaleza esel len-
guajedivino.
Son estas mismas concepciones ideolgicas las que han
llevado alarealeza espaola alatesaurizacin del oro, ha-
ciendo hincapi enlaimportancia delacirculacin moneta-
ria. Setrata deun enriquecimiento comercial enunmundo
en el que lo esencial delaproduccin esconsumido prc-
ticamente en el lugar yenel quelosmedios depago sirven
esencialmente aun "gran" comercio. Ahorabien, parapagar
abajopreciolapimienta, el ndigo oel brocado enOriente
hay quedisponer deoro, monedauniversal, ynoslodeun;
moneda local, por msqueestencurso. El hecho dequeel
oro seautilizado en Chinacomo metal yno como moneda
con~ribuye aque.el comercio pueda continuarse sinqueel
aflUJOdelos medlOsdepago (oro robado enAmrica) en-
torpezca el mercado europeo.
1.Formas del pasado
Hablar deformas pasadas delaanaloga no esni unlujodel
cual podemos prescindir ni una elegancia. Esperamos cl'
ellas, para comprender lasituacin"actual, tres tipos deel'
seanzas:
en primer lugar, evidenciar hasta qu punto elluga\
del economista permaneci estableenel tiempoycm"
estelugar tienequever conlaanaloga utilizada;
en segundo lugar, volver ahallar ciertas explicitacic
nes olvidadas demetforas actualmente en vigor, per"
queyano sontomadas como tales;
por ltimo, examinar la separacin, ricaenenseal!
zas, entre lassituaciones pasadas tal como aparecan d
sucontexto y suactual reinterpretacin dominante.
No es tradicional enlahistoria delasdoctrinas econmica'
remontar el curso del tiempo msalldel sigloXVI. Setrata'
incluso, dehacer entrar aesos "precursores" enel mscll
sicoesquema positivista. Citaramenudo aRaymond Ban"'
como representante delaposicinactualmente dominante, \
quien escribe:
Paraesteautor, "el aporte delosmercantilistas alacid
ciaeconmica esmuy limitado. Sepreocuparon, antesbiel"
en proponer medidas de poltica econmica". En efectl':
"Los mercantilistas no tienen una visin de sntesis de P
economa ydesufuncionamiento."
~I
Hemos recalcado la importancia de la circulacin no sin
evocar la de lasangre. Yaen 1628, entre las dos escuelas
1 R. Barre, Economie Politique. Pars, PUF, 1969. Edicin en espaol: l'
Barre, Economz poltica, Barcelona, Aricl, 1967, v. 1, p. 48. (Setrata de ",1
manual corriente de enseanza.)
2 M. Foucault, Les mots et les choses, Pars, Gallimard, 1969. Edicin en
espaol: M. Foucault, Las palabras y las cosas, Mxico, Siglo XXI, 1975.
~I
mercantilistas, WilliamHaIVeypublica exereitatio anatomi-
ea de motu eordt"s et sanguinis in animalibus que significa
algo ms que el simple "descubrimiento" delacirculacin
sangunea.
Un sigloms tarde, cuando laanaloga yano erauna fi-
guradepensamiento alacual uno serefera explcitamente
(entramos en el pensamiento "cartesiano"), lacirculacin
sangunea serutilizada como modelo explcito defuncio-
namiento econmico.
En el sigloXVI, moneda erasinnimo deriqueza. Enlos
siglos XVII y XVIII se la conceba como signo. As, ya no
hay una sino dos circulaciones enjut;g;o: ladelamoneda y
lade las riquezas. Lade lamoneda como analoga sangu-
nea se halla en Hobbes, formando parte de una analoga
general: la del Leviatn. Cabedetenerse enestaempresa de
laqueVoltaire ibaatomar asu"gran relojero". Citemos la
introduccin del Leviatn:
Pero este arte llegaanmslejos, imitando estaobradelarazn,
y la ms excelsa de la naturaleza: el hombre. Pues esel arte el
que ha creado este gran Leviatn que sellamaRepblica oEs-
tado (Civitas en latn) y que no es ms que un hombre artifi-
cial, aunque deuna estatura y fuerzasuperiores alasdel hombre
natural, para ladefensa y laproteccin de quien lo ha concebi-
do; en l, la soberana es un alma artificial (en este punto el
texto latino llegams lejos ya que dice "donde aqul queejerce
el poder supremo ocupa el lugar del alma") ya que da vida y
movimiento al conjunto del cuerpo; los magistrados y los de-
ms funcionarios encargados de las tareas judiciales y ejecuti-
vas sonlas articulaciones artificiales; larecompensa oel castigo
que, unidos en el sitial de la soberana, mueven cada articula-
cin y cada miembro para llevar acabo latarea, sonlosnervios,
pues stos desempean igual funcin en el cuerpo natural; la
prosperidad y la riqueza de todos sus miembros particulares
son la fuerza, lasalvaguarda del pueblo (salus populi) y suocu-
pacin; los consejeros que leproponen todas las cosas que se
deben conocer son lamemoria; la equidad y lasleyes sonpara
l razn y voluntad artificiales; la concordia es su salud; las
perturbaciones civiles suenfermedad y laguerracivil sumuerte.
Por ltimo, los pactos y convenciones por lascuales laspartes
deestecuerpo poltico han sido en suorigen hechas en conjun-
to y unificadas separecen al fiat o al "hagamos ahora al hom-
bre" que pronunciara Dios en el momento delacreacin.
La naturaleza, este arte por el cual Dios hacreado al mundo y
lo gobierna, esimitado por el arte del hombre en esto como en
muchas otras cosas de forma tal que este arte puede producir
un animal artificial. En efecto, dado que lavida no esms que
un movimiento delos miembros cuyo origen sehalla en alguna
parte principal situada en el interior, por qu no decir que to-
dos los autmatas (es decir los aparatos que semueven por s
mismos, como lo hace un reloj por medio de resortes y ruedas)
poseen una vida artificial? Ya que, qu es el corazn sino un
resorte, los nervios sino otros tantos cordones, las articulacio-
nes sino ruedas, un todo que da movimiento al conjunto del
cuerpo de acuerdo alaintencin del artesano?
En este esquema, lamoneda ocupael lugar delasangre,
surgida de ladigestin de lasriquezas, siendo el tesoro p-
blico el corazn.
Quesnay se ubica en este mismo esquematismo, pero
considera lacirculacin delasriquezas, esdecir el producto
delatierra:
Concepcin mecanicista, aparentemente "superada".
Pero, esesto realmente cierto? Resulta claro quelavolun-
tad intencional del creador ya no esadmisible. Pero acaso,
no evoca este trozo la teleologa deun Monod o lapro-
gramacin precableada deunJacob? Laevolucin reempla-
zaaDios, laqumica alamecnica ylacomputadora al au-
tmata: no sehabla de organigrama a propsito de los
programas? Veamos ahora dnde seubica lasociedad:
Que el soberano y la nacin no pierdan jams de vista que la
tierra eslanica fuente deriquezas, yqueeslaagricultura laque
lasmultiplica (3a. mxima degobierno).
Que la totalidad de los ingresos entre enlacirculacin anual y
larecorra en toda suextensin (7a. mxima).
Agreguemos a esto que el doctor Quesnay eramdico
del rey y que en esapocamedicina real ymedicina social
seconfundan.
En una ptica evolucionista, los economistas actuales
.1-
hacen de Quesnay el ancestro delos modernos cuadros de
intercambios industriales, basedelacontabilidad nacional:
Se entiende por ley fsica el curso regulado de todo aconteci-
miento fsico del orden natural, e'loidentemente ms ventajoso
para el gnero humano. Seentiende por ley moral lanorma de
toda accin humana del orden moral, de acuerdo al orden f-
sico evidentemente ms ventajoso para el gnero humano.
A travs de su Tableau conomique, Quesnay y los fisicratas
hacen aparecer el concepto deinterdependencia delas activida-
des econmicas que ms tarde Walras habra de redescubrir y
adoptar un mtodo de anlisis que Leontief resucit en el pre-
sente siglo. Formalizan las relaciones entre las diversas clases
sociales y suministran un equilibrio entre cantidades globales
que los keynesianos habran de estudiar a partir de 1936.
3
En el sigloXIX, este pasaje induce al siguientecomenta-
rio: los fisicratas llamaban aesto "avecesderecho natural,
avecesley natural, aveces, simplemente, orden" yms tar-
de, "al ser el deseomanifiesto delanaturaleza laconserva-.
cin, la multiplicacin, la dicha y el perfeccionismo dela
especie, era indispensable que el hombre recibiera, desde
los orgenes del mundo, no slo inteligencia sino tambin
instintos relacionados con la finalidad que sepropona su
autor".4
Vemos aqu la articulacin entre fisicratas y clsicos:
stos siguen refirindose a la naturaleza, pero introducen
las nociones de especie, instinto, supervivencia ("conserva-
cin"), progreso ("perfeccionamiento"). All estMalthus,
y, no lejos, Darwin.
A medida quelaorganizacin econmica delanacin se
acerca ala "economa natural" pregonada por los fisicra-
tas, losclsicosadquieren unaposicin destacada, decono-
cimiento "puro", des-organizan lanacin, dejandedirigirse
preferentemente al Estado. Ricardo, en sus "Notas sobre
Malthus", escribe:
R. Barre intenta datar progresos, hallar lineamientos y
distribuye al pasar m~dallas declarividencia alosancestros
querecuerda. .
Pero seequivoca tanto en el significado deestemtodo
en esapoca como en surelacin con lasituacin actual:
redescubrimiento o "sobrevivencia"? An hoy, es laana-
loga del cuerpo social lo que sepersigue y loeconmico,
siempreal serviciodel Prncipe, dirigeel Estado comounidad
viviente natural. Por otra parte, lo hace siempre siguiendo
un ritmo anual cuyos orgenes terrestres... y quesnaysianos
haolvidado el mundo industrial.
La obra de Quesnay marca una articulacin de lahistoria
econmica en el sentido en que, como los mercantilistas,
propone aun estasmedidas positivas depoltica econmica
al mismo tiempo que predica por la instauracin de una
economa de mercado "natural". Una vez que sta seha
instaurado, las tcnicas decuadros econmicos sonintiles
y laciencia econmica no esms queun discursojustifica-
doro Los economistas "redescubren" aQuesnay amedida
que laconcentracin del capital llevaauna nuevaforma de
intervencin del Estado.
La orientacin delaobradedicho autor eraladel inter-
vencionismo hacia el liberalismo delapoltica econmica,
sobrelabasedelaexcelencia delanaturaleza:
Say dice muy bien que lafuncin del economista no estriba en
dar consejo; su funcin esdecir cmo sepuede llegar aser ric,o
pero no aconsejar si hay que preferir lariqueza alaindolencia
oviceversa. 5
Notable cita! No slorene losnombres detresgrandes
clsicos sino que indica aquin sedirigirdeahora enms
el discurso econmico (aaquellos quepueden enriquecerse)
4 CitaY comentariosenIntroduction ti l'oeuvre de Quesnay, collection des
principaux conomistes", reimpresin, tomo 2, Physiocrates, enlaedicinde
1846, Osnabrck, Ottozeller, 1966, p. XIII.
5 Citadopor R Barre,op. cit., p. 173,53.
3R. Barre,op. cit., pp. 51-52.
72
la historia natural ven en ella no una analoga sino esta
continuidad que nunca haban dejado depostular entre la
"ley fsica" y la "ley moral". Laprosperidad y laquiebra
son los equivalentes a la seleccin natural en el mbito
econmico.
y definir el nuevo moralismo del espritu empresario (ila
pobreza eslapreferencia por laindolencia!).
En general, seconsidera que el aporte delosclsicosin-
gleseses la teora del valor-trabajo queMarx habra dere-
tomar. Seest menos atento al paralelo queexisteentre la
libre competencia, lalucha por lavida deDarwin ylateo-
ra cintica delos "gasesperfectos". Lastres sonprofunda-
mente malthusianas: destacan lanocin de "mundo cerra-
do" enel cual entidades elementales comparten el "espacio
vital". Sin embargo, si la teora delosgasesdefine estados
de equilibrio, Darwiny loseconomistas parecen deducir de
ello una perspectiva de progreso. No obstante, laprimaca
del equilibrio sobre la evolucin es sensible: la dinmica
delosclsicosconcluye enun estado estacionario. Citemos,
nuevamente, aR. Barre:
El sistemajustificador delaeconoma cientfica y neutra
funciona correctamente en esta continuidad con el orden
natural. Marxsignificaunaruptura noporque proponga una
teora diferente sino porque devela una forma histrica
contingente en lugar deuna necesidad "fsica". Enestede-
velar, laeconoma poltica ha perdido suunidad, al redu-
cirse asumnima expresin losintercambios entre larama
"marxista" y larama "burguesa".
Al echar por tierra el sistemajustificador delosclsicos,
eranecesario fabricar otro. safuelaobra delos "margina-
listas". Setrat, ennombre deun"retorno alos fundamen-
tos" deconfundir lo queMarx haba distinguido: mspre-
cisamente, valor decambio, valor deuso, precio. Paral, el
valor deuso no compete alamedida y sedebesimplemente
asuexistencia. Para los marginalistas, el precio eslamedi-
da de la utilidad. Esta diferencia entre las dos teoras es
muy conocida, pero loesmenos el hecho deque, como sis-
temajustificador, el marginalismo no aporta ningn cono-
cimiento nuevo, ya que su teora delosprecios sehallaen
Marx, bajo una forma equivalente.
En efecto, para Marx el trabajo es el nico creador de
valor (decambio), pero entre el valor deuna mercanca y
suprecio hay una faseintermedia, que eslaigualacin del
ndice deganancia. Parasalir del vocabulario econmico, la
claseburguesapuede ser comparada conuna gavilladeban-
didos: cada capitalista individual arrebata asus obreros la
plusvala, pero el botn es compartido y redistribuido lue-
go, proporcionalmente al aporte inicial de cadabandido y
ala gavilla. Sin embargo, la operacin sehace en un solo
tiempo y no en dos: el precio delamercanca esel salario
del obrero msel precio delasmaterias primas (comprendi-
75
Para Stu~ Mill, si aeste estado estacionario lecorresponde un
estancamIento en laesfera del dominio material puede inducir
alos individuos aperfeccionarse intelectual y~oralmente ya
buscar lejos de "la masa en donde se atropella alos pobres, se
les dacodazos, seles aplasta yselespersigue", enlasoledad las
condiciones aptas para superfeccionamiento. '
Lacerteza deMarxenel futuro revolucionario noesms,
en sucontexto histrico, que lacerteza deun lmite para
la acumulacin capitalista. Marx desnaturaliza el capitalis-
mo, pero siguerazonando enunmundo cerrado. Demasiado
optimista, no previno que todo puede venderse, incluso el
viento, y que, paraello, basta con contaminar el aire.
Cabe interesarse enlasrelaciones deestanocin deequi-
librio concurrente ya que es compartida por varios cam-
pos. Labiologa darwiniana seinspiraenlaeconoma (Dar-
win y Wallace se refieren explcitamente a Malthus). La
ecologIa (reformulacin delalucha por lavida) no esotra
cosa que laeconoma (natural, delibrecompetencia) entre
l~ ~species, mientras que la seleccin natural reproduce,
SIguIendoal mismo Darwin, la seleccin artificial delado-
mesticacin. Estamos aqu frente auna relacin naturale-
za/arte, paralela a la deHobbes, pero sinDios. Y cuando
los economistas hallan supropio esquema en el campo de
74
~I
do el gasto del capital fsico) ms laganancia que cor~es-
ponde al capitalismo. Por ende, la plusvala nunca eXIste
para el capitalismo individual sinoparalaclaseburguesa en
su conjunto. Los mecanismos de mercado, queaseguran la
igualacin del ndice deganancia, definen, al mismo tiem-
po, lanaturaleza delarroduccin.
Para losmarginalista-;. encambio, lonico quecuenta es
el mercado. Dado que ha dejado de ser posible un llama-
miento a la naturaleza van a intentar una argumentacin
directa del optimum querealizara el mercado: el capitalista
(individual) contratara a los obreros hasta qu~el ltimo
obrero produjera slo y exactamente su salario... Al ser
todos los obreros intercambiables resultara que cada uno
de ellos no recibira ms que el salario queproduce, esde-
cir, susalariojusto (al margen, deall marginalista). Asimis-
mo, comprara capital fsico hasta el momento enqueuna
compra adicional lereportara justo loque cuesta. El mismo
capital recibira entonces sujusta remuneracin. En este
sistema, laproduccin esica y no produccin devalor.
Los precios no sirvenms quepara asegurar el intercambio
en trminos dejusteza de utilidad (laltima unidad delo
quecedo tiene para m exactamente lautilidad delaltima
unidad que adquiero). Se trata dejusteza de evaluacin
subjetiva, no dejusticia. Al fracasar lajustificacin por el
evolucionismo, los marginalistas extendieron atodo sujeto
de la economa la teora de laeleccin de decisin de la
firma industrial, confundiendo utilidad (valor de uso) y
rentabilidad (ganancia), y elloennombre deunfisiologismo
delasnecesidades.
jera asurevisi~. ~er necesari~lacrisisde 1932para que
lapoltica economIca segeneralIce.
La obra deJ ohn Maynard Keynes marca el retorno vio-
lento delapoltica econmica y el fin delaeconoma es-
peculativa y apologtica ("teora pura"). Fu~~l orc~~?que
llev a la teora los fundamentos delapohtlca de mter-
vencin global", an envigor, y frente alacual no seha
hallado otra alternativa, apesar desufracaso reciente.
Lateora deKeynes, queexpondremos conalgndetalle,
cuestiona laley deJ. B. Say segn lacual lalibre compe-
tencia aseguraba el pleno empleo delosmedios deproduc-
cin. Esta "ley" se inscribi en el oprimismo naturalista
del sigloXIX y tuvo como consecuencia que esefactor de
produccin que sellama mano de obra seexplotara inte-
gralmente. Dicho en otros trminos, que el paraso liberal
nopoda conocer eseflageloquellamamos "desocupacin".
Pero si selanombra esporque existe, adespecho delateo-
ra econmica. Cmo explicar esta paradoja? La explica-
cin ms clsica, es decir la de los "clsicos", era la dela
desocupacin "friccional": al no ser los mecanismos del
mercado instantneos, la desocupacin slo traducira la
viscosidad delosmecanismos econmicos. Ladesocupacin
tecnolgica de Marx no es ms que la aplicacin de esta
teora a la hiptesis de un progreso tcnico continuo: el
progreso suprime los empleos conmayor rapidez delaque
soncreados por lacompetencia.
Para Keynes, "la ley delos desocupados" deJ. B. Say
slodescansaenunaconfusin: unavezestablecido el equili-
brio esevidente queel ingreso global (sumadelasentradas)
es igual al gasto global (suma delas salidas). Ahora bien,
mientras que para Say esta igualdad era real en cualquier
nivel de la produccin (de all que el sistema funcionara
para acrecentarla hasta el agotamiento de los factores de
produccin disponibles), para Keynes esjustamente esta
condicin laquevaadefinir aqunivel vaaestablecerse la
produccin. Paraellohaceuna diferencia entre ahorro ein-
versin, eilustra supuntodevistaconel siguienteesquema:
e. Retorno a la poltica econmica
Pero lasituacin quedio origenal marginalismo eraefmera,
un entreacto impuesto por el cuestionamiento marxista en
el perodo de laeconoma liberal. Si el sigloXIX haba ol-
vidado un poco la analoga del cuerpo social anivel dela
nacin para conservarla slo anivel delaempresa, lacon-
centracin decapital era, acomienzos del sigloXX, suficiente
como para que el intervencionismo anivel nacionalcondu-
76
I
.J --
librio para ese ingreso nominal gracias a la inflacin. La
intervencin estatal consistir en llevar el punto deequili-
brio ms acdel pleno empleo por unabajadelainversin
(austeridad presupuestaria) y por un aumento del ahorro
gracias aun alzadelas tasasdeinters, etctera. Estas ma-
nipulaciones explican la alternancia que seobserva, sobre
todo enlaFrancia deDeGaulley deGiscardd'Estaing, en-
tre los planes de "estabilizacin" y de "reactivacin". Se
comprende tambin que el arte deun tesorero mayor neo-
mercantilista consista en navegar en el Caribdis del desem-
pleo (llamado pdicamente subempleo) y el Escila* dela
inflacin. Lo que el modelo no explica es cmo pueden
coexistir desempleo einflacin.
Al igual que los mercantilistas del pasado, los neomer-
cantilistas keynesianos definen, por ende, unapoltica eco-
nmica deintervencin global, refirindose exclusivamente
alamasamonetaria. Al no tener ms queun alcancelimi
tado, la"teora general del empleo, del inters ydelamo-
neda,,6puede prescindir del reduccionismo. Enefecto,
Ingreso
y gasto
deequilibrio
Propensin
al ahorro
O Ingreso Ingreso
de (en unidadesmonetarias)
equilibrio
El modelo subyacente a este esquema consiste en des-
componer el gasto en consumo ms inversin y en admi-
tir que consumo es igual aingreso menos ahorro. Por otra
parte, admite que el ahorro es proporcional al ingreso,
mientras que lainversin, funcin delasanticipaciones de
los jefes de empresas, constituye una decisin autnoma.
Resulta de ello que el equilibrio seestablece en el punto
preciso y nico en el que el ahorro igualaalainversin, es
decir, ingresos= gastos. , . ,.
Este modelo sirvepara establecer lapohtlca economlca
delas naciones capitalistas desde 1935, delasiguientema-
nera: si el ingreso de equilibrio previsto se establece por
debajo del pleno empleo, el Estado provoc~ un desplaz~-
miento hacia laderecha (un aumento) del mgresodt: eqUl-
librio aumentando lainversinpor unexcedente degastos
pbli~os ydisminuyendo el ahorro po~una.disminucin d~
las tasas deinters. Si, por el contrano, el mgresodeeqUl-
librio previsto sesitamsalldel pleno empleo(capacida~
del aparato deproduccin), seestablecer entonces el eqUl-
78
Pero si nuestros controles centrales logran establecer un volu-
men global deproduccin correspondiente alaocupacin com-
pleta, tan aproximadamente como seaposble, lateora clsica
vuelve acobrar fuerza de aqu en adelante. Si damos por sen-
tado el volumen delaproduccin, esdecir, que est determina-
do por fuerzas exteriores al esquema clsico de pensamiento,
no hay objecin que oponer contra suanlisis delamanera en
que el inters personal determinar lo que seproduce, enqu.
proporciones secombinarn los factores con tal finycmo se
distribuir entre ellos el valor del producto final.
Por lo tanto, Keynes prescinde del reduccionismo aut-
nomo enlaexactamedida enquenohay razn algunapara
Entre Escila y Caribdis: Es una expresin que seutiliza para explicar lasi-
tuacin del que no puede evitar caer en un peligro, sin caer en otro. Dcese por
alusin al escollo y al abismo en laboca del estrecho deMesina (T. ).
6 ]. M. Keynes, Theory gnerale de 'emploi, de l'intret et de la monnaie,
Londres, 1936. Edicin en espaol:]. M. Keynes, Teona general de la ocupa-
cin, el inters y el dinero, FCE, Mxico, 1943, p. 363.
cuestionar toda laestructura clsica, salvoenaquellos pun-
tos enquehaolvidado lafuncin del "rgano central". Por
el contrario, en la aplicacin deestas teoras vaaponer en
accin un aparato complejo deinspiracin directamente fi-
siolgica: lacontabilidad nacional. .
El aparato en cuestin es imp~es.ion~nte: e~FranCIas~
centra alrededor del INSEE y del Mmlsteno deFmanzas. UtI-
liza censos, ndices de precios y de actividad econmica,
"encuestas decoyuntura" sobre el estado delos stocks oel
"optimismo" de los jefes de empresa, etctera. Descansa,
sobre todo, en un modelo tcnico general, elaborado por
Wassili Leontief enEstados Unidos en 1941, queretorna el
"cuadro econmico" deQuesnay.
El cuadro deintercambios industriales, para llamarlo por
su nombre, seconstruye desdeuna ptica fisiologista enel
sentido que ha tomado estapalabra apartir deClaude Ber-
nardo La actividad econmica se descompone, segn una
"nomenclatura" de ramas y desectores. Lasutil diferencia
e~tre estos dos conceptos corresponde alaexistencia entre
el rgano (coleccin de firmas industriales concretas) y la
funcin (naturaleza delaproduccin). Cadauna deesasra-
mas o sectores esdotada luego deun instrumento contable
que enumera sus inputs (compras a ot~~s sectores) y sus
outputs o produccin bruta. LaproducclOn neta esIgual al
output menos el input. Toma suvalor analgico atravs de
suuso por laprevisin, lo que significara, de otro modo,
pura tcnica contable. Losinputs divididos por los outputs
se transforman en coeficientes tcnicos supuestamente es-
tables. El cuadro que seobtiene de esta manera, llamado
"matriz" para hacerlo ms matemtico y con lo cual, sin
quererlo realmente, se lo hace ms biolgico, es una des-
cripcin funcional de la economa, que sirve~ebasepara
laplanificacin ypara lasintervenciones sectonales al Igual
que para las previsiones acorto plazo ypara lapoltica ~o-
yuntural global. La existencia de un aparato matemtIco
de tratamiento (lgebra lineal) desempear el papel de
una justificacin suplementaria. Con Leontief (inspirado
por laplanificacin sovitica) y tal como yaloindicaba el
80
Tal es el teln de fondo en el cual seinscribe laprctica
contempornea. El pasado cumple aqu dos funciones: mi-
81
trmino de "contabilidad nacional", lanacin seconsidera
asimilada auna compaa industrial. Como tal, emplea los
medios de gestin racionales y funcionales (o supuesta-
ment;eracionales y funcionales) delagranempresa. Laana-
loga corporal se refuerza as: desde hace mucho tiempo
(desde Tito Livio, Platn o an antes?), el cuerpo social
conduca ala Repblica; enel sigloXIX comenz adibujar
la firma (vase alos economistas como as tambin las so-
ciedades annimas y el desarrollo de lanocin depersona
moral). En el siglo XX, lanacin como firma reconcilia la
metfora consigo misma.
Existen pocas posibilidades de que los economistas to-
men con seriedad una crtica del modelo deLeontiefbasada.
enlaexistencia deuna analoga fisiolgicainconsciente (or-
ganismo-nacin-firma) que no sera sino un instrumento
tcnico aproximativo pero cmodo para las autoridades
polticas que dirigen "el" pas. Todo esto no esenel fondo
ms que "bien natural". Que las estadsticas tiles para
este cuadro provengan, por intermedio desindicatos patro-
nales, de las declaraciones voluntarias de losjefes de em-
presa (declaraciones confidenciales y sin censura fiscal),
quesirvanpara el clculo del todopoderoso PBN , el producto
bruto nacional, medida delariqueza delanacin: porqu
no? Este modelo, modesto pero sofisticado, no sedesmon-
tacon facilidad, sufuncin bsica(seleccindelosllamados
"datos") en teorizaciones aparentemente independientes,
esfcilmente velada.
As, "con mucha naturalidad", como debe ser, lapatro-
nal provee a"su" Estado el instrumento deuna poltica y,
adems, el instrumento de objetivacin que permitir ma-
nejar cifras construidas abstractamente segn un modelo
discutible, como si representaran fielmente una realidad
tangible.
I
_~
tolgica enlamedida enqueestraducida-traicionada enuna
"historia de lasdoctrinas" evolucionista; estructuradora en
la medida en que los olvidos selectivos continan organi-
zando numerosos usos que sehan transformado en"natu-
rales".
Lajustificacin contempornea esdoble: natural y cien-
tfica. Como los clsicos, los marginalistas hablan de un
hombre "natural" que se mueve por sus "necesidades" y
nunca lo hacen deunhombre inserto enrelaciones depro-
duccin histricamente determinadas. La referencia a lo
biolgico, que escaucin, semanifiesta como unaimagine-
ra ingenua en cuanto expresamos la comparacin queim-
plica laanaloga. Pero sta, cadavezmenos aceptable, est
actualmente recubierta por unaparato fsico y matemtico
(deCoumot al INSEE), prenda decientificismo.
Actualmente, la articulacin se hara sobre la base de
analoga, por intermedio dela "teora general delossiste-
mas". La funcin pasa, entonces, apartir deun fenmeno
ms general, por una caucin que viene de corta data (y
por otraanaloga, stademtodo) auna analogasustancia-
lista de "sentido comn" que funciona anivel delaselec-
cinmismadelosconceptos debase.
La referencia a los clsicos y alos marginalistas tiene
como efecto que se sostenga, en un discurso sobre todo
preocupado por el crecimiento y el desarrollo, unpunto de
vistadeequilibrio, queestil msquenadapor laideadeop-
tz"mum. En efecto, laeconoma del equilibrio pretende de-
mostrar que los mecanismos del mercado aseguranalavez
la produccin ptima (cercana alasreservas keynesianas)
y el mejor reparto posible delos bienes producidos ... su-
ponindose como dado el reparto inicial de las riquezas.
~~t~dejabala puerta abiertaalaobjecindequeestereparto
mICial, que escapa alos criterios deptimos econmicos,
essocialmente injusto. Loseconomistas eludan lacuestin
afirmando quecualquier otro sistemaeraincapaz defuncio-
nar (nos encontramos nuevamente conlaafirmacin del ca-
pitalismo como economa natural). Surge una vez ms la
confusin entremversinyahorro quesetraduce enlacreen-
82
ciadequeslolosricospueden invertir (lainversinpblica
haca perder el beneficio del mercado). Por lotanto, la de-
sigualdad era un don necesario para la buena marcha de los
procesos econmicos.
Pero, al mismo tiempo quelaeconoma soviticamostra-
baquelainversincentralizada eraposible, Keynespona en
duda el valor de un ahorro excesivo, factor dedesocupa-
cin, y llegaba, en consecuencia, aun reformismo quene-
gaba la utilidad de una desigualdad tan grande. Sin duda
hay quedecir quesi siempre figuralareduccin delasdesi-
gualdades en el arsenal delospolticos keynesianos esslo
bajo laforma deun deseopiadoso (vasesobreestetemael
programa econmico deV. Giscardd'Estaing, siemprekey-
nesiano ortodoxo).
El argumento del crecimiento aparece para esfumar este
problema delas desigualdades defortuna. Porla dcada de
1960 quedaba bien repetir por todas paItes, enlosmedios
relacionados con los economistas, que la cuestin no era
repartz'rse mejor el queso sino seguir repartz'ndose, de la
misma forma, un queso cada vez ms grande. La"poltica
delosingresos" sloesuna aplicacin deestadoctrina, con
lacual seredujo ladesigualdad aunproblema menor.
El maxz'mum deproduccin delosclsicossetransforma,
con el "progreso" en el maxz'mum de crecimiento, afirma-
do, tambi'nl, por el liberalismo. Parajuzgar correctamente
el argumento hay quetener encuenta laposicin comunis-
ta: tanto laURSS como losPC occidentales secolocan enel
mismo terreno. Para ellos, sloel socialismopermite maxi-
mizar el crecimiento, al evitar el derroche. Por suparte, los
ms astutos delosidelogos deloquesehadado enllamar
la "economa burguesa" (cf.sobre todo J . Schumpeter:
Capitalz'smo, socz'alz'smo, democracia) son tericos de la
convergencia. Los "tecncratas" lleganmslejosal suponer
que no hay diferencia real entre capitalismo y socialismo,
sinoqueslohay mejores opeores tcnicosr
Esta economa del crecimiento seconecta absolutamente
con la analoga biolgica. W. W. Rostow, economista nor-
teamericano queform parte del brain- trust deMacNamara,
public en 1960una obra que tuvo granrepercusin titula-
daLas etapas del crecimiento econmico.
7
Yaenlaintroduccin precisa:
En Gran Bretaa y en aquellas partes del mundo bien dotadas.
por la naturaleza que fueron pobladas, principalmente, por In-
glaterra (los Estados Unidos, el Canad, etctera), el estImulo
inmediato delafaseinicial fue esencialmente (aunque no ensu
totalidad) de ndole tecnolgico. En el caso ms general, el im-
pulso inicial tuvo queesperar laformacin decapital social fijo
y una oleada dedesarrollo tecnolgico enlaagricultura y lain-
dustria, as como la aparicin enel poder pblico deun grupo
preparado para considerar la modernizacin de la economa
como asunto trascendental y degran categora poltica (p. 20).
(... ) Aunque las etapas decrecimiento representan una forma
econmica de considerar a las sociedades en su totalidad, de
ninguna manera significa que los mundos de lapoltica, de la
organizacin social y lacultura seanuna simplesuperestructura
construida y obtenida exclusivamente de la economa. Por el
contrario, aceptamos desde el principio la idea ala que Marx
volvi finalmente la espalda, y que Engels, ya muy anciano,
estaba dispuesto areconocer de todo corazn: asaber, quelas
sociedades son organismos deaccin recproca
La marcha hacia la madurez concierne a las potencias
econmicas delasegundazona. Enlo queataeal consumo
masivoslosetrata deEstados Unidos:
Rostow distinguecinco fasesdecrecimiento: "lasociedad
tradicional, las condiciones previas para el impulso inicial,
el impulso inicial, lamarcha hacialamadurez, laeradel gran
consumo en masa". Podramos demorarnos durante largo
rato demostrando lo absurdo delas definiciones dadas; di-
remos, simplemente, que en esta lista el consumo masivo
hace las veces de madurez y escalificado de"era". La"so-
ciedad tradicional" sera ms bien calificada de "Estado"
("fatalismo alargo plazo' escribeel autor) y alasotras tres
fases selas califica de "etapas". El trmino "madurez" re-
mite directamente su equivalente biolgico. Deentrada, la
teora presentada esimperialista: sincolonialismo, lassocie-
dades tradicionales siguensiendo tradicionales.
(... ) Fase en laque los norteamericanos comienzan asalir, cu-
yas satisfacciones no inequvocas empiezan aprobar, con toda
energa, Europa occidental y el Japn, y con laquelasociedad
sovitica seencuentra empeada eninquieto coqueteo (p. 23).
El problema deestas dos ltimas faseses, segnel autor,
unproblema deeleccin:
Estos cambios en el ingreso real, la estructura, ambiciones y
perspectivas de la sociedad, a medida que sellega alograr la
madurez, plantean un problema inquisitivo de equilibrio y se-
leccin con respecto alapregunta: dequ manera seutilizar
esta mquina industrial madura, que lleva en s el germen del
inters compuesto? (p. 93).
Sin embargo, lahistoria moderna vio surgir enlaforma ms ge-
neral esta etapa de las condiciones previas como consecuencia
de una intrusin externa desociedades adelantadas ms que de
una manera endgena (p. 18).
Esta teora del crecimiento es estrictamente unilineal.
Proceso natural quevadelafecundacin alaedad adulta y
cuyo estado terminal es la sociedad de consumo masivo.
Las sociedades son otros tantos individuos cuyos creci-
mientos independientes serigenpor una mismaley. Nohay
fenmenos de dominacin, a lo sumo intervenciones ex-
ternas facilitadoras, dinmicas. Siempre se habla en len-
guaje "clsico", en el cual cada "agente econmico" saca
delacompetencia el mximo de "ganancia" sinexplotar
jams anadie!
7 The Stages 01 Economic Growth, Cambridge, University Press, 1969. Edi-
cin en espaol: W. W. Rostow, Las etapas del crecimiento econmico. Mxico,
FCE, 1961, p. 14.
84
queanalizaconprecisin el saqueo del Tercer Mund?, habla
ms de falta de desarrollo que de desarrollo propIamente
dicho; . al' 1
-la nocin de excedente que utiliza permIte an Izar a
malautilizacin delosrecursos naturales de,l~ercer Mundo.
Por otra parte, recomienda un aumento rapIdo deun 8a
un 100/O anual dela"produccin total":
(... ) Si tratamos de aumentar laproduccin total de un pas
d I 8 al 10/ anual y detransformar radicalmente el modo de
u~izacin d~los recursos humanos y materiales mediante el
abandono de las actividades poco productivas en provech.o de
otras slo entonces una planificacin alargo plazo, conSClente
y vol~ntaria, permitir alcanzar estos objetivos.
Hincapi hecho en el crecimiento... Los economistas mar-
xistas occidentales podan triunfar, yaquesiemprehaban
hablado decrecimiento. As escribe, en 1955, el marxista
norteamericano Paul A. Baran: 8
Deberecordarse que el graninters por el desarrollo econmi~o,
no constituye en forma alguna una novedad en el campo dela
economa poltica. De hecho, el crecimiento econmico fue el
tema central de la economa clsica. Lo pone de manifiesto
plenamente el ttulo y el contenido de la obra precursora de
Adam Smith;9 varias generaciones de pensadores econmicos,
independientemente de los nombres que pusieron asus escri-
tos, seocuparon del anlisis de las fuerzas que fomentaron el
progreso econmico. (Y ms adelante explica que) (... ) Ensus
comienzos la ciencia econmica fueun esfuerzo intelectual re-
volucionario para encontrar y establecer los principios rectores
de un sistema econmico capai en grado mximo de hacer
avanzar la causa de la humanidad. ltimamente seha vuelto
contra su propio pasado, transformndose enun mero intento
para explicar yjustificar el sta tu qua (condenando ysuprimien-
do, al mismo tiempo, todo esfuerzo dejuzgar al orden econ-
mico existente conforme apatrones racionales, o de entender
los orgenes de las condiciones prevalecientes y las potenciali-
dades dedesarrollo que stas contienen).
Esta cita secontradice cOIl laidea dereorganizacin de
la economa: hay una sostenida confusin, comn con la
economa burguesa, entre productividad y utilidad..Esne-
cesario un espritu crtico para decidir. que e~,CUltIVOdel
trigo esms omenos productivo quelaImpreSI?~decarte-
lespublicitarios. Laeconoma burgues~, ,PragmatIca, sevale
del precio demercado. Puede darse,cre~Ito aBaranc~ando
serefiere, por msvagoque seael termmo, a.la~necesIdade.s
delapoblacin. Pero cuando habla ~ecreCImIento.~ua~tI-
tativo delaproduccin, no slomantIene laconfuslOnsmo
queseencierra enella; .' .
_ fmalmente, la adopcin deunaperspectIva crecImIen-
to-y-desarrollo por parte de la economa burguesa, no es
una operacin puramente abstracta. Esto corresponde es-
trictamente alaconstruccin deuninstrumento del pensa-
miento queseadapte al neocolonialismo. Desdeestep~nto
devista y ms alldelo que l mismo sabe, Rostow tIene
razn. Al pretender teorizar el crecimiento abstracto. delas
sociedades revela una prctica real y comprueba SImple-
mente el i~ters imperialista queexisteenubicar unpoder
poltico autnomo pero "dispuesto a.considerar la,~oder-
nizacin de la economa con un seno asunto pOlItICOde
relevante importancia" donde quiera que el "estadio" al-
canzado lo permita (valedecir: encualquier parte donde la
87
Es as que el hincapi recientemente hecho en el creci-
miento-y-desarrollo por la economa burguesa puede apa-
recer como una victoria intelectual de los marxistas, una
concesin obtenida por presin delos "hechos". Sin em-
bargo, no es aventurado dudar deque seseael caso, por
lassiguientes razones:
- enprimera instancia, apesar deque"crecimiento" apa-
rece en el ttulo de laobraLa economa poltica del creci-
miento, este trmino espoco empleado enel texto. Baran,
8 Paul Baran, Economie politique de la croissance, Pars, Maspero, 1967.
Edicin en espaol: Paul Baran, La economa poltica del crecimiento, Mxico,
FCE, 1977, p. 51, 54-55.
9 La riqueza de las naciones.
dominacin econmica seencuentre lo suficientemente es-
tablecida como parapoder prescindir deladominacin po-
ltica directa).
En esteasunto, todo sucedecomo si losmarxistas hubie-
sen "cado en una trampa" tendida por los economistas
burgueses dentro deuna necesidad ideolgica de lapoca.
Entrampados tanto ms cuanto que lareferencia alaURSS
y alos pases socialistas los conduca atomar sloencon-
sideracin laplanificacin centralizada paradefinir unapo-
sible economa socialista. 10 Entrampados, sobre todo, por
el progresismo comn del ineluctable desarrollo natural,
simplemente desplazado delaeconoma en laqueloseco-
nomistas lo encierran a la historia donde lo colocan los
marxistas.
Pero no nosbastaconsaber hallar dentro del trmino "creci-
miento" oensucorrelato "desarrollo" laactitud neodarwi-
mana. An tenemos queprecisar el decurso ylainscripcin
de estos trminos. Para ello tom algunos instrumentos de
lalingstica y delalgica y los heutilizado para analizar
nueve textos de economa aplicada ala educacin, como
muestreo paraproporcionar unadiversidadsuficientedentro
de sus condiciones de produccin. El siguiente anlisis se
apoya enlosresultados obtenidos enestecorpus, ilustrados
concitas queno han sidoensutotalidad sacadasdel corpus
ponderado paratal ocasin.
Enprimera instancia, el trmino "crecimiento" considera
como cuasi sinnimos los trminos "desarrollo" y "progre-
so". Desdeel punto devistalingstico, seubica enlavasta
serie delos verbos decambio cuyo anlisisconduce alade
los adverbios y adjetivos de cantidad as como alosproce-
10Slo la revolucin cultural china entabl una crtica izquierdista de este
modelo, que no remite alas "leyes" del mercado. Tambin en este caso, hay
que cuidarse de cualquier ilusin sobre profundidad real del fenmeno. Sin
embargo, aun cuando lo que de ello sesabeenEuropa, sedebe ms alapubli-
cidad que alaaccin demasas; apartir de ah, seplantean problemas.
dimientos de comparacin y superlacin. An~etodo, in-
tentaremos ubicar estos trminos en su paradIgma, luego
mostraremos lo queensuempleo es, sobretodo, atribuible
a su referencia biolgica o naturalista, y, finalmente, las
implicaciones prcticas deloselementos precedentes.
Entre lostrminos queserefieren a"evolucin", al~nos
(evolucin, ~roc~so) no remit.endirect~ent~ a.~n~d,I,men-
sin evaluatlva srno, contranamente a varIaClOn, cam-
bio" "modificacin", "fenmeno", remiten aun carcter
, , .
sistemtico a una estructura de orden. Termrnos como
"aumento": "crecimiento", remiten a una variacin de
cantidad. Esta variacin estorientada, como lomuestra la
existencia detrminos como "disminucin", "decrecimien-
to". Trminos como "mejorar", "progreso" serefieren di-
rectamente a la dimensin "bueno/malo", mientras que
aquellos como "alargar", "alzar", serefieren ~aumen~~~n
el tiempo deuna cantidad particular. Enu~pnmer ~m~hSlS,
sepueden organizar estos trminos enfuncIOndel SIguIente
esquema:
Primera operacin: referencia o no al tiempo.
En caso de referencia al tiempo, constante ovariable
si es variable, no sistemtica o sistemtica
si es sistemtica, el ejedesistematicidad
est o no especificado
si est especificado el eje bien/mal o magnitud
si se habla de magnitud, naturalezadelamisma
especificada ono.
,. ("1 "" al' "" cabar") agre
Algunos termmos ograr, re Izar, a -
gan alos rasgos precedentes un ra~godecie?,e(perfectivo)
querevelael carcter deapertura (ImperfectIVo) delospro-
cesosarriba mencionados.
Habra que agregar dimensiones para poder dar cuent.a
de palabras tales como "acumular", "penetrar" o deladi-
ferenciaentre "reducir" y "restringir".
el esquema ofrece laparticularidad deproporcio.nar,
en cada nivel, laopcin entre unpolo queproporCIOna
89
escasa informacin y ulteriormente no subdividido, y
unpolo quereagrupa alasotras subdivisiones;
cada una delas oposiciones puestas enjuego puede
actuar independientemente;
en laprctica seobserva una relacin indirecta ten-
diente a relacionar estos diferentes niveles con casos
particulares deoposicin del bien ydel mal.
. Seamos ms precisos. Con respecto al esquema, hay que
mt~rp!~tar. el,trr~no "crecimiento" como "en el tiempo,
varI~cIOnsIstematIca deunamagnitud no especificada enel
sentIdo de aumento". Delamisma manera que "mejora"
es "en el tiempo, variacin sistemtica hacia el bien". El
anI~sisde "progreso" es un poco ms complicado eneste
~:nt~do ,~nque se.lo puede re~itir al mis~o a~Iisisque
meJo~a o~refen! conservar laImpronta etImologica ein-
troducIr. ladImens~n"delante/detrs". Pero para nuestros
econo~Istas, marXIstasono, el crecimiento es unprogreso,
una mejora. Aun para las recientes tendencias del Clubde
Roma (crec!miento cero, etctera) el problema no esms
que el preCIOque sepaga y no su evaluacin intrnseca.
d. crecimiento y regtro demogrfico
La diferencia importante entre la funcin de lacantidad
y lade "~~nnota~in" positiva del trmino, lamagnitud y
aumentacIOn, estan puestas enjuego en todas las reas de
empleo ~~l trmino "crecimiento", mientras que con bas-
tante fac~~dadp~eden construirse ejemplos enloscualesla
connotacIOn esta anulada, orapor connotacin inversa de
un enlace de ~rminos: "crecimiento de ladesocupacin",
ora por cambIOde regIstro dereferencia: "crecimiento de-
mogr~co". Por otra parte, este ltimo procedimiento es
determmante. En efecto, si habitualmente selo encuentra
en los textos econmicos de las referencias al crecimien-
t? demogrfico, como proceso desfavorable, por el contra-
no, enlo queataealadesocupacin setrata decrecimiento
o,de"ext?~si~, ~dea~ment? ~sdecir queenel registro eco-
normco creCImIento sedIstmgue del trmino veno "in-
90
.cremento" por suvalenciapositiva, ylo~textos econ~icos
ueden anular esta valencia cuando refIeren aotro regIstro
p 1 ., . 1
el empleo del trmino. Llama aatencIOn, por eJempo, que
los textos hablen ya de "crecimiento demogrfico", yade
"incremento de la poblacin". La expresin "increment?
demogrfico" no esta exclu.ida, y si~ifi~ar que l~domI-
nancia permanece en el regIstro economIco. Por ejemplo:
En los pases parcialmente desarrollados, el aumento demogr-
fico, el subempleo agrcola yladesocupacin urban en exten-
sin suscitan fuertes presiones econmicas y sociales en favor
de ~n crecimiento rpido y reformas profundas (Harbison y
Myers, La Formation, cl du dveloppement).
No debe considerarse como menor este problema de
"connotacin". En su base se encuentra la ideologa del
progreso espontneo: laevolucin (proceso sistemtico en
el tiempo) recibe una valencia positiva. Para comprender
este punto devista es necesario remitirse al corte histrico
del sigloXIX en que lanaturaleza reemplaz alaproviden-
ciadivina, tanto desde el punto devistabiolgico (Darwi~)
como social (fisicratas y clsicos liberales). Esto semam-
fiestaenel trmino "progreso", oenexpresiones talescomo
" d " El ' . " b"" ' II to
'paIses avanza os. termIno cam 10 enSI,ega a. -
mar esta valencia positiva. Trminos con valor negatIVO
'" .,,,,, t ""t d" al"
tales como "atraso " regreslon , es ancar, ra IClon ,
"volver", manifiestan el mismo fenmemo (retroceso).
Por ende, el aumento de la poblacin seremite, en el
campo propiamente econmico, a lo pasivo del progreso.
Sin embargo, es debido ala demografa, yesto desdeMal-
thus, que progresismo natural y social estn relacionados.
Lavigenciadel crecimiento eneconoma (sehabla ?e '.'Pr~-
greso econmico" y no solamente de "progreso tecmco )
obligaaesclarecer larelacin entre los doscampos. .,
Alfred Sauvy, en sulibro !eora gener~l de l~poblacton
(Madrid, Aguilar,. 1957, prologo, p. x) mvestIga,el nexo
entre los dos campos. Esta obra consta dedos volumenes:
el primero se titula Economa Y poblacin y el segundo
91
Biologa social. En el prlogo precisa larelacin que esta-
blece entre esasdos partes:
presin demogrfica hace brotar con mpetu el progrese
(p. 320).
Pero existe otra funcin atribuida al crecimiento par
permitir el progreso, y eslasiguiente:
Ante esta duda hemos preferido correr los dos riegos separada-
mente, atacando, en primer lugar, las cuestiones relativas a la
poblacin desde el punto de vista econmico usual. ste ser
el objeto de la primera parte; la segunda se consagrar ms
particularmente a los aspectos sociolgicos (Prlogo, p. x).
nicamente la expansin permite la adaptacin indispensable
de las propordones. Un cuerpo no mejora ms que por adido-
nes. (Y ms adelante) (... ) yeste fenmeno seencuentra en
todas partes: Falto de nuevos elementos que impriman al con-
junto una tendencia progresista, el organismo vegeta, ya sea
fbrica, ciudad, flota o universidad (p. 323).
Evidentemente, esta disociacin no podra ser total ...
Al confrontar esta cita con los subttulos adoptados,
comprobamos que los aspectos sociolgicos remiten a la
biologa social. Encuanto alarelacin con laeconoma, es
el desarrollo quien la asegura. Ante todo, el crecimiento
(demogrfico) crea nuevas necesidades (sobre todo anivel
devivienday maquinarias).
Aqu, los demgrafos son darwinianos: fecundidad y
adaptacin al medio. Los economistas, por suparte, no re-
tornan estos razonamientos demogrficos; nicamente retie-
nen el aspecto costo, como referencia explcita. Es slo
como fundamento en laconfianza progresista que el resto
del razonamiento demogrfico deja suhuella enel discurso
delos economistas.
Las citas precedentes utilizan laanaloga del "cuerpo so-
cial" con algunas modalidades instructivas. Enprimer lugar,
se asimila la especie aun individuo. En segundo lugar, no
slo el cuerpo social, sino tambin laspartes supuestamen-
tecoherentes (ciudades, empresas...)competen alaanaloga.
Adems, esos "organismos", pueden tener partes encomn
sincontradiccin. Enesecaso, setrata deunusoespontneo
yextremadamente libre de aquello que F. J acob teoriza
con el nombre de "niveles de integracin". En apoyo de
esta tesis, seobservar que esto implica queel rgano ein-
cluso lafuncin, pueden recibir el estatus deorganismo au-
tnomo, hasta acoger unavoluntad independiente.
Esta situacin de una poblacin perfectamente comparable a
la de un individuo, un animal que crece: tiene que absorber
una racin de mantenimiento y, adems, una racin de creci-
miento.
El crecimiento demogrfico es, pues, un peso, pero esta
fuente de dificultades es tambin condicin deprogreso.
Un crecimiento del nmero de hombres, suficiente para crear.
les dificultades, provoca por su parte una reaccin. Segn las
leyes del equilibrio, esta reaccin no permitira recuperar ms
que una parte del terreno perdido (... ) Sin embargo, enel caso
de los individuos, una inferioridad inicial provoca a veces una
reaccin suficiente, no slo para reparar el mal, sino para ir
ms lejos y obtener una ventaja positiva. Son numerosos los
enfermos, desde Pasteur a F. Roosevelt, pasando por Braille,
Lamarck, Qutelet, Beethoven, Toulouse-Lautrec, etctera,
que han encontrado, en su enfermedad, el secreto del xito
(pp. 318-319).
e. Implcitos y sintaxis del trmino "crecimiento"
Para los economistas, el crecimiento comienza all donde
se detiene el de los demogrfos: incremento de poblacin
no es crecimiento. Se trata ahora de definir las caractp :
ticas deempleo deestetrmino desrlp ~1
tctico.
A .~-
ste es el gran sentido comn queconduce aocupar el
lugar de ciencia demogrfica! Quizs sea duro decir que a
lamanera de los invlidos nombrados por.Sauvy, lademo-
grafa ha encontrado en su propia invalidez -mental- el
secreto desupropio xito.
La conclusin es clara: "Cerrando los otros caminos, la
92
I
-j...: .~'
secas, el trmino es un operador. Como tal, gobierna un
cierto nmero de lugares. Para que se lo pueda emplear
supone:
una variableindependiente, orientada, quepuede ser
cualquiera dentro del usomatemtico del trmino (ejem-
plo: "el potencial creciente enfuncin delaintensidad")
pero que, enlengua, essiempreel tiempo;
un objeto soporte del crecimiento;
una caracterstica del objeto soporte, definida enun
conjunto ordenado yfuncin delavariabledependiente;
una particin delavariable independiente enunida-
des sucesivasque llamaremos "perodo", si lavariable
independiente esel tiempo.
Esta manera de presentar el problema evidencia algunos
implcitos del uso del trmino. Lafuncin completamente
privilegiada del tiempo como variable independiente esun
hecho de lengua, por ms flagrante que selepueda consi-
derar; los dems usos son derivados: si X creceenfuncin
deY, eso quiere decir simplemente quesi X aumenta enel
tiempo, Y tambin aumenta en el tiempo; pero no habra
que creer que esa funcin privilegiada del tiempo existe
en todas las lenguas. Setrata deunrasgoparticular propio
delaslenguas indoeuropeas, delamismanaturaleza queel
tratamiento del gnero enfrancs.
En economa, el objeto soporte de crecimiento essiem-
pre un objeto con mayor cohesin, global (la nacin, el
sector moderno, laeducacin...). Estehecho escomparable
con el que el diccionario Quillet slodadecrecimiento, su
acepcin biolgica, refirindose aun organismo tomado en
suconjunto. Estelugar es, pues, el deun organismo. Puede
ser expresado en forma demodificador del sustantivo sola-
mente si lacaracterstica referida est implcita (ejemplo:
"crecimiento de laeducacin"); sino es pospuesto, ora en
complemento delacaracterstica ("crecimiento del presu-
puesto de la educacin"), ora en complemento de lugar
("crecimiento delos efectivos enlaeducacin").
El perodo considerado en economa es, en general, el
94
ao, en frecuencia no mencionado y, por ende, i~Plci-
to.
ll
Dehecho, este perodo no esunlugar necesano enla
semntica bsica del trmino, yestligado aun imperativo
de medida cuantitativa, que estudiaremos en relacin con
lasparticularidades esperada~enellu~ar.delacara~terstica.
Seobservarque enfrances el creCImIentono tIenelugar
para un agente, contrariamente al "incremento". Este ca-
rcter deproceso espontneo refuerzamsel "naturalis~o"
del trmino. Eningls, lasituacin esdiferente enel sentIdo
de que el lugar existe ("1 growpotatoes" significar "cul-
tivopatatas") pero, personalmente, no encontr ~~ncatex-
tos de economa en ingls en los que fuera utilIzada esa
posibilidad.
La caracterstica del objeto-soporte, que est sujeta a
variacin en el tiempo y cuyo crecimiento espredicado, al
principio, ya no tiene necesidad de ser sometida auna es-
tructura de orden. Desde el punto de vista lgico, nada
obligaaque este orden seaalcanzado conlaayuda deuna
medida. Pero lalengua conduce anormas msprecisas: en
francs los comparativos son expresados por las palabras
plus y moins que los remite a la cantidad. Mientras que
"desarrollo" y "progreso" remiten alanocin de"mejor",
(seobservar que meilleur ymieux * sonlosnicos compa-
rativos franceses independientes, en suexpresin demsy
de menos), "crecimiento" subtiende una operacin compa-
rativa del dominio de lacantidad. Estaobservacin no im-
pide que Rostow caracterice las etapas de sumodelo por
lanaturaleza delosbienes deconsumo alcanzados, valede-
cir, que utilice una escala de evaluacin no cuantitativa.
Sin embargo, lacaracterstica principal siguesiendo lapro-
duccin nacional (PBN), los criterios "cualitativos" (por
ejemplo, "coches individuales" como indicador de"madu-
rez") no hacen msqueconcretar el sentido de"progreso"
del crecimiento.
11 Aqu senombra nuevamente aQuesnay (e' pp. 77-78).
* meilleur: modificador del sustantivo.
mieux: modificador del verbo (T).
f Cremiento y cantidad
En lamay~ra deloscasos, el desarrollo seexpresa enndi-
c~s. EsdecIr~sob~euna can~idad, referida al perodo impl-
CItode un ano, sIendo medIdo el crecimiento enrelacin a
una "unidad" que esel valor inicial delacaracterstica. Esta
costumbre se comprende mejor cuando se encuentran
enunciados del tipo "el crecimiento de laeconoma es de
un 5Ofo". En esta expresin est mencionada latotalidad
pero no la caracterstica. Tendramos derecho a pensar,
pU,e~,que sede?e aque esta ltima est simplemente im-
p~ICIta.Ahora ~)Ien,enmuchos casos deestetipo, hay con-
f1IC~Oentre vanas caractersticas posibles. Esto, si seanaliza
el ejemplo (real) de "crecimiento de laeducacin" puede
tratarse de los ~fectivos en vas de formacin, dei presu-
puesto, delos dIplomados, del nmero deeducadores ode
otras ca~acte~st!cas cuantificables del sistema. El hecho
derecu~nr al mdlCesebasaenlaideadequeseacual fuerede
estas dIferentes ,caract~rsticas, la que ha sido deducida,
el re.sultado sera el mIsmo. Calificando de estructura las
re~acIOnesentr.e estas diferentes dimensiones, los econo-
mIstas las consIderan "estables", valedecir, constantes. De
ello. resulta lo ~ue llamaremos "ilusin proporcional" es
decIr, que las dIversas caractersticas posibles son "indica-
dores". deun fenmeno msglobal, quesemiden demane-
ra ~q~lValente. El crecimiento recobra aqu sureferencia
orgamca, en l~~isma base en que las porporciones cons-
tantes (cuyo mdIce de crecimiento constituye otro aspec-
t~) fu~damentaban el cuadro de intercambio interindus-
~:Ial.. SI la ob.s~rvaci,~ndesmiente esta independencia del
mdIca~or utilIZado , podr disponerse, pues, de varias
estrategIas:
~si lasd~v~rgenciassiguensiendo dbiles y nosistem-
tlCa~,sed~raque.losindicadores sonimperfectos;
SI las dIferenCIassonexcesivamente flagrantes seha-
blarde"modificaciones deestructura". '
. ,
,SI,apesar de todo, sequiere salvar launidad del fe-
nomeno, seconstruir un ndice sinttico haciendo un
96
promedio pond~ra~o entr~la~diversas caracte~,sti~as
posibles. Las practIc~~de m~Ic~s de lapro?UCCIOnm-
dustrial, ydecorreCCIOnpor mdIces deprecIOS,compe-
ten aesta lgica. Seencuentran otros ejemplos, aveces
caricaturescos, de estas prcticas en laconstruccin de
"indicadores sociales" que tienen por objeto anexar a
la economa "sectores" tales como lasalud, lacultura,
etctera.
g. Keynes y el crecimiento
Hemos visto conqutrminos puede reemplazarse "desarro-
llo", y quvariables supone parapoder funcionar. Tambin
necesitamos dar algunas indicaciones sobre los contextos
enlosquepuede insertarse. Tomemos el siguiente ejemplo:
En los pases parcialmente desarrollados (... ) el aumento de-
mogrfico, el subempleo agrcola yladesocupacin urbana en
extensin, suscitan fuertes presiones polticas ysociales en fa-
vor deun crecimiento rpido y reformas profundas.
Esta cita, yautilizada, merece unpequeo anlisis suple-
mentario. En efecto, en una primera lectura, el aumento
demogrfico es un simple proveedor de necesidades suple-
mentarias que ocasionan undesarrollo mnimo. Sinembar-
go, setrata depresiones "polticas y sociales" quedebemos
leer como extraeconmicas. El contraste delas "reformas
profundas" compete a la lgica que pretende que el de-
sarrollo seaproporcional por definicin. Para comprender
a qu se refiere el autor no hay que olvidar lareferencia
keynesiana subyacente: el nivel de empleo depende dela
inversin; ahora bien, no son los mecanismos econmicos,
sino las decisiones polticas las que determinan sumonto.
Esencialmente, la inversin sirve para provocar el creci-
miento. El esquema inicial segn el cual el incremento
demogrfico provocara nuevas necesidades que exigiran
inversiones y crecimiento entra, pues, encompetencia con
otro en el cual el aumento delapoblacin (ylasmigracio-
nes hacia el "sector moderno") producira una desocupa-
97
~ tI - - - -
...-
subd~sarrollada :st formadapor economas yuxtapuestas"
El parrafo explIca que existen las "economas del sector
tradicional" tambin llamadas "economas tradicionales"
"economas urbanas" y "economas de grandes firmas ex:
portadoras". E,n~stalista, "slo laeconoma urbana presen-
ta las caractenstlcas de una economa moderna", estando
amen~do, "la economa tradicional replegadaens misma';
y las firmas exportadoras, "yuxtapuestas al sector tradicio-
nal, conocen perfectamente laeconoma moderna aunque
no sonparte integrante del pas". 12
j. Totalidad e indt'vz'duo
E.~uso del individuo como totalidad especula con laambi-
guedad de,r~ferencia: ~stees,.ala vez, una entidad perfec-
tamente vlida y la celula prImera de la sociedad. A este
respecto, algunas citas sonmuy demostrativas:
-
rgano oficioso del Partido Comunista Francs. Los dos
textos coinciden enligar formacin, produccin y valoriza-
cinpersonal como tres aspectos deuna mismarealidad. Su
diferencia estriba en q"ueen el texto sobre Gabn la meta
del desarrollo es la "comunidad nacional", mientras queel
texto marxista apunta al "desarrollo del hombre social to-
tal". Paradojalmente, esel burgus quien semuestra comu-
nista y el comunista quien seexpresa como un humanista.
Para llegar al "desarrollo total del hombre", el individuo
cumple el papel de totalidad y, alavez, el deuna funcin
(celular) del organismo social. En otro momento del libro,
el autor del texto Gabn escribe que lameta por alcanzar
es "el desarrollo de todo el hombre al mismo tiempo que
detodos loshombres". Observemos al pasar, queel trmino
desarrollo aplicado auna totalidad esuna elipse que debe
leerse como desarrollo de todas las funciones deesta tota-
lidad.
Esto es inquietante en grado sumo, pues latotalidad in-
dividuo desempea una funcin de punto de unin que
fundamenta laanaloga biolgica, al mismo tiempo questa
fundamenta la idea de armona de las funciones. Que el
"desarrollo" con arranque "econmico" tenga la preten-
sin de desarrollar al "hombre todo" o "al hombre social
total" es un rasgo caracterstico del imperialismo vehicu
lizado socapadeenlace delaciencia ydel humanismo. He-
mos visto, apropsito delapalabracrecimiento cmo el mo-
delo propuesto eraunilineal. El pasajeal trmino desarrollo
poda hacer esperar unpluralismo demodelos. En realidad,
el pluralismo que seexpresaesel delaluchaentre imperialis-
mos ("nosotros lesdiremos cmo hacer... como nosotros").
Hastapuede llegaraoponer capitalismo ysocialismo,aunqu(
a veces nos preguntamos si los autores socializantes no li
mitan sus objeciones al capitalismo, ala ineficacia relativ
de ste. Pero, atravs del modelo dedesarrollo econmicf
esos textos y lasprcticas quelesonacordadas vehiculiz;
un proyecto de"civilizacin".
En suma, Estados Unidos, URSS, Chinaodesarrollo ilir
tado de las fuerzas productivas, el camino est trazado
Lograr una poblacin ms apta para participar efectivamente
en el de~arrollo eco~mico del Gabn, hacer que cada gabon~
sea un clUd~dano m~ activo y un productor ms eficaz, y, por
ende, un mIembro mas activo de la comunidad nacional tales
so~las metas que el gobierno gabons ha fijado en los es;udios
atmentes alaformacin profesional (Marc Botti, Gabn).
Ahora bien" el desarrol~o de la produccin y el desarrollo del
?ombre. SOCIaltotal estan ligados si la educacin tiene por ob.
Jeto el mcre~ento de la fuerza productiva, y no lafuerza limi
tada del capItal Uean La El' ,
l
. . unay, ements pour une economie
po tque de ('Education).
Ambas citas, que ponen ~njuego individuo y desarrollo,
so?- sacadas de~extoscon dlfere~te. orientacin poltica. El
pnmero ~s netam~n~e neocolomallsta, salida de lapluma
de u~;mtl?U~a~~l1lmstradorcolonial readaptado ala"coa
peraclOntecmca '.El segundo, referente alapoltica interior
francesa, fuepublIcado enlarevistaEconomt'e et Polt'tt"quc,
..~~
"t d 1h b " 'L" d 1,/ . 1 . b' 1" d d d t '
o o e om re no escapara aeso. as restnccIOnes e ~ no apartIr de regIstro 10oglco, on esepue eencon r"
registro ("desarrollo econmico" o "desarrollo industrial") un principio de explicacin a este fenmeno: la funci
que desempeaban una cierta funcin para el crecimiento del Estado enlanacin esuna funcin cerebral y esaella
estn ocultas y son ineficaces. Cuanto ms, son aspectos quien seleatribuye laoperacin de decisin concerniente
del "desarrollo" ms o menos rpido o armonizado del alos otros "rganos". Es decir, que teniendo encuenta la
conjunto del organismo social entodos susaspectos. No in- unidad de! organismo, uno esllevado aotro uso del reflexi-
sistosobrelasinterpretaciones malintencionadas que consi- vo: desarrollarse as mismo.
deraran el "desarrollo econmico" como un desarrollo al Tambin con frecuencia, seencuentra e!verbodesarrollar
mejor postor o el "desarrollo industrial" Comoun desarro- en forma de participio pasado pasivo. En un caso hemos
llocuyas piezas son fabricadas enseriesenlos "pases desa- encontrado un complemento interpretable como comple-
rrollados" e inmediatamente exportadas para ser armadas mento agente:
enel lugar deenvo.
k. Estado, proceso, desarrollo y decisin poltca
Las capacidades (... ) profesionales son mejor desarrolladas
por el trabajo efectivo que en las escuelas profesionales.
Otro hecho dereconstruccin del trmino "desarrollo" que
lodiferencia de"crecimiento" eslaposibilidad aparente de
un actuario, valedecir, laexistencia deunlugar sujeto sus-
ceptible de remitir aun agente del desarrollo. Hecho que
hace posible enunciados tales como "el gobierno desarrolla
lared caminera". Hay que insistir, sin embargo, enqueen
nuestro muestrario de textos hemos encontrado un solo
ejemplo ene!que el verbo "desarrollar" contiene unsujeto:
"La actividad del sector de laeducacin (... ) desarrolla la
investigacin cientfica enel senomismo delauniversidad"
(extral'do de"Unmodele d'afectation optimale desressour-
ces entre l'economie et le systt:me ducatif", Boletn del
CEPREL, no. 6,julio 66). Adems, el anlisisdeese"sujeto"
remite a una ubicacin del causativo en posicin sujeto.
Para los otros ejemplos de empleo del verbo envoz activa,
sedividen en dos formas: empleo reflexivo einfinitivo sin
sujeto. Si en e! caso del reflexivo seencuentra esecarcter
espontneo que caracterizaba tan claramente a"crecimien-
to", enunciados tales como "dado que todos los rdenes
de enseanza son subdesarrollados, sera tentador desarro-
llados atodos", plantean problemas. Enefecto, suponen la
existencia de un agente que nunca designan directamente.
En realidad, esenel origenanalgico del empleo del trmi-
102
Si e! carcter decomplemento agentede"trabajo efecti-
vo" no es seguro, no obstante, setrata de un ejemplo de
presente pasivo. Muy por e! contrario, losotros casosremi-
ten todos no aun proceso sino aun estado. Puede decirse
que "desarrollado" es, pues, un adjetivo y noun pasivo; o
tambin, siguiendo el lenguaje de los gramticos, afirmar
que setrata deunempleo perfectivo, esdecir, quehacere-
ferencia aunproceso acabado. Esestaposibilidad del verbo
"desarrollar" que lo hace ms apto que el verbo "crecer"
para expresar los estadioso"etapas del crecimiento". Ahora
bien, es notoria la manera por lacual el desarrollo podr
integrar una teora unilineal de los estadios con relaciones
internacionales dedominacin paraproducir un modelo de
funcionamiento de tipo mdico. En primer lugar, losesta-
dios que corresponden a "subdesarrollados", "en va de
desarrollo", "semiavanzados", "avanzados" (Harbison y
Myers) remiten al pasado alos subdesarrollados. En segun-
do lugar, es el subdesarrollo y no el desarrollo que cobra
consistencia de "fenmeno" (conferir la expresin "meca-
nismos de! subdesarrollo"). Por ende, los subdesarrollados
son siempresalvajes, pero ms "naturales". Slr- ~t '
110 es natural, en e! ll1"r('~ -' -
mprr~J
cin cuyas consecuencias seran las "grandes presiones po-
lticas y sociales" debido a decisio~es de inversi~n que
ocasionan crecimiento, no por cubnr nuevas necesIdades,
sinoparareabsorber ladesocupacin. Por otra parte, come-
teramos un error al pensar que las "presiones polticas y
sociales" sonnicamente, oincluso, demanera esencial, las
de la calle o la de laclaseobrera: subempleo tambin se
opone alasprosperidad del patrn, yaquesignificaposibles
desocupados quen<;>sonexplotados y, I?oren.de,pr~:>vechos
potenciales no realizados. La doble, emclusIve, tnple fase
del crecimiento sevemuy bien aqu: en nombre delaco-
bertura denecesidades (demogrficas) nuevas odelareab-
sorcin deladesocupacin, drama humano, seesconde el
expansionismo deun sistema social gobernado por el pro-
vecho ylaacumulacin.
La ptica del crecimiento es de uso global; desde ese
punto devistaestenarmona conlaspolticas keynesianas,
pero tambin con los intereses ~econjunto ~ela~la:'ebur-
guesa en el interior dtl las naCIOnesy del ImpenalIsmo a
nivel internacional.
Laptica del desarrollo proporcionar al lenguajedelain-
tervencin sectorial intereses divergentes (regiones, corpora-
ciones, competencias entre imperialismos...). El trmino es
mucho ms frecuente que crecimiento, y deempleos ms
diversos. Desde el punto devista del modelo delapgina
89, se caracteriza como "eje deespecificidad no especifi-
cada" y remite raramente aun ndice, mientras que nues-
tro corpus testigo slo presentaba una docena de empleos
de la palabra "crecimiento", existen ms de sesenta em-
pleos de "desarrollo". Lavalenciapositiva esaqu msex-
clusiva que para crecimiento, raramente anulada (lanica
excepcin sera hiperdesarrollo, que no seencuentra enel
corpus testigo).
Siempre con relacin a"creci~iento", ':desarr?llo" uti-
lizaenvariableindependiente un tlempo mascontmuo, con
ref:rencia mslarga. Hay queunir aesto el hecho dequeel
obJ~tosoporte del desarrollo seaunaparte referida aun or-
gamsmo, a menudo, cualitativamente identificado ("desa-
rr~llar el espritu cvico"), ycuyacaracterstica no siempre
eXIste: el desarrollo utiliza no lailusinproporcional, sino
lade fenmeno global. Aqu, laarmona estructural man-
t~nida en el curso del "desarrollo" estexenta del impera-
tIVO~e medida. Si estaltima est presente, setratar de
un "ntmo de desarrollo", supuestamente firme durante un
largoperodo.
Lo que sedesarrolla es una parte que remite auna totali-
dad orgnica. Esta totalidad es, por reglageneral, deorden
nacional. No distingoe,lcasoderegionesplurinacionales ("el
~ercado Comn" o "Africa occidental", por ejemplo), que
SImplemente dan aesos reagrupamientos una comn refe-
rencianac,ional.Enel ord~ndelasentidades supranacionales,
cabe aludIr alareferencIa mundial, queepisdicamente se
encuentra, sobretodo, enel seno delaramamalthusiana en
sentido amplio (economa demogrfica ocrecimiento cero
o ecologa,econmica). Serefiere alaespecie, entanto que
super~rganIsmo, y encuentra laproblemtica biologizante
masdIrectamente quelasotras referencias.
En el orden deloinfranacional, latotalidad puede serla
regin o sector, o el individuo. Generalmente, el caso del
sector debe ser tratado como parte del todo nacional aex-
cepcin d~~asexpresiones "sector moderno" (opu;sto a
sector tradICIOnal)o"sector industrial" o"industrializado"
quecobran figurasdeEstado dentro del Estado. Estoseesti-
la, sobretodo, enlospases "subdesarrollados". Sehabla, en-
tonces.',de"e~o~oma desarticulada", loquequieredecir que
lanaCIOnselImIta, dehecho, alaeconoma de"mercado"
~ca en lacarrera. Referente aesto serecordarn algun~
cItas de Rostow ydeHarbison yMyers. Deestamanera, se
encontrar en una obraintitulada Les mcanismes du sous-
dveloppement unttulo deprrafo llamado "Laeconoma
99
~L-_--.A-_-_-_'~__ ~------------.
subdesarrollada estformadapor economas yuxtapuestas"
El prrafo explica que existen las "economas del sector
tradicional" tambin llamadas "economas tradicionales",
"economas urbanas" y "economas de grandes firmas ex-
portadoras". Enestalista, "slo laeconoma urbana presen-
ta las caractersticas de una economa moderna", estando,
amenudo, "laeconoma tradicional replegadaens misma"
y las firmas exportadoras, "yuxtapuestas al sector tradicio-
nal, conocen perfectamente laeconoma moderna aunque
. dI' "12
no sonparte mtegrante e pals .
rgano oficioso del Partido Comunista Francs. Los dos
textos coinciden enligar formacin, produccin yvaloriza-
cinpersonal como tres aspectos deunamismarealidad. Su
diferencia estriba en qUeen el texto sobre Gabn lameta
del desarrollo es la"comunidad nacional", mientras queel
texto marxista apunta al "desarrollo del hombre social to-
tal". Paradojalmente, esel burgus quicn scmuestra comu-
nista y el comunista quien secxpresa como un humanista.
Parallegar al "desarrollo total del hombre", el individuo
cumple el papel de totalidad y, alavez, el dcuna funcin
(celular) del organismo social. En otro momento del libro,
el autor del tcxto Gabn escribe que lameta por alcanzar
es "el dcsarrollo dc todo cl hombre al mismo ticmpo que
detodos loshombres". Observemos al pasar, queel trmino
desarrollo aplicado auna totalidad es una elipse que debe
lecrse como desarrollo dc todas las funciones deesta tota-
lidad.
Esto es inquietante en grado sumo, pues latotalidad in-
dividuo desempea una funcin de punto de unin que
fundamenta laanaloga biolgica, al mismo tiempo questa
fundamenta la idca dc armona de las funciones. Que el
"dcsarrollo" con arranque "econmico" tenga la pretcn-
sin de desarrollar al "hombre todo" o "al hombre social
total" es un rasgo caractcrstico del impcrialismo vehicu-
lizado socapadeenlace delaciencia ydel humanismo. He-
mosvisto, apropsito dclapalabra crecimicnto cmo el mo-
dclo propuesto eraunilineal. El pasajeal trmino desarrollo
poda hacer esperar unpluralismo dc modelos. Enrealidad,
el pluralismo que seexpresaesel delaluchaentre imperialis-
mas ("nosotros lesdiremos cmo hacer... como nosotros").
Hastapuede llegar aoponer capitalismo ysocialismo, aunque
a veces nos preguntamos si los autores socializantes no li-
mitan sus objeciones al capitalismo, alaineficacia relativa
dc ste. Pcro, atravs del modelo dc desarrollo econmico,
esos textos y lasprcticas que lesonacordadas vehiculizan
un proyecto de"civilizacin".
En suma, Estados Unidos, URSS, Chinaodcsarrollo ilimi-
tado dc las fuerzas productivas, el camino est trazado, y
101
i Totalz"dad e individuo
El uso del individuo como totalidad especula con laambi-
gedad de referencia: ste es, alavez, una entidad perfec-
tamente vlida y la clula primera dela socicdad. A este
respecto, algunas citas sonmuy demostrativas:
Lograr una poblacin ms apta para participar efectivamente,
en el desarrollo econmico del Gabn, hacer que cada gabons
sea un ciudadano ms activo yun productor ms eficaz, y, por
ende, un miembro ms activo de la comunidad nacional, tales
son las metas que el gobierno gabons hafijado enlos estudios
atinentes alaformacin profesional (Marc Botti, Gabn).
Ahora bien, el desarrollo de la produccin y el desarrollo del
hombre social total estn ligados si la educacin tiene por ob-
jeto el incremento de la fuerza productiva, y no lafuerza limi-
tada del capital Uean Launay, E/ments pour une conomie
politique de /'Education).
Ambas citas, que poncn enjucgo individuo y desarrollo,
son sacadas detextos con diferente orientacin poltica. El
primero es netamente neocolonialista, salida de lapluma
deun antiguo administrador colonial readaptado ala"coo-
peracin tcnica". El segundo, referente alapoltica interior
francesa, fuepublicado enlarevistaEconomie el Politique,
12 J .M.Albertini, Les mcanismes du sous-dveloppement, Economie el Hu-
manisme, Pars, Editions ouvrieres, 1967.
100
1
-j....;.
"todo el hombre" no escapar aeso. Las restricciones de
registro ("desarrollo econmico" o"desarrollo industrial")
que desempeaban una cierta funcin para el crecimiento
estn ocultas y son ineficaces. Cuanto ms, son aspectos
del "desarrollo" ms o menos rpido o armonizado del
conjunto del organismo social entodos susaspectos. Noin-
sistosobrelasinterpretaciones malintencionadas queconsi-
deraran el "desarrollo econmico" como un desarrollo al
mejor postor o el "desarrollo industrial" como undesarro-
llocuyas piezas sonfabricadas enseriesenlos "pases desa-
rrollados" e inmediatamente exportadas para ser armadas
enel lugar deenvo.
k. Estadio, proceso, desarrollo y decisin poltica
Otro hecho dereconstruccin del trmino "desarrollo" que
lodiferencia de"crecimiento" eslaposibilidad aparente de
un actuario, valedecir, laexistencia deunlugar sujeto sus-
ceptible de remitir aun agente del desarrollo. Hecho que
hace posible enunciados talescomo "el gobierno desarrolla
lared caminera". Hay que insistir, sinembargo, enqueen
nuestro muestrario de textos hemos encontrado un solo
ejemplo enel queel verbo "desarrollar" contieneunsujeto:
"La actividad del sector de laeducacin (... ) desarrollala
investigacin cientfica enel senomismo delauniversidad"
(extrado de"Unmodele d'afectation optimale desressour-
ces entre l'economie et le systeme ducatif", Boletin del
CEPREL, no. 6,julio 66). Adems, el anlisisdeese"sujeto"
remite auna ubicacin del causativo en posicin sujeto.
Paralos otros ejemplos de empleo del verbo envoz activa,
sedividen en dos formas: empleo reflexivo einfinitivo sin
sujeto. Si en el caso del reflexivo seencuentra esecarcter
espontneo que caracterizaba tan claramente a"crecimien-
to", enunciados tales como "dado que todos los rdenes
de enseanza son subdesarrollados, sera tentador desarro-
llados atodos", plantean problemas. Enefecto, suponen la
existencia deun agente que nunca designan directamente.
En realidad, esenel origenanalgico del empleo del trmi-
102
noapartir del registro biolgico, donde sepuede encontrar
un principio de explicacin a este fenmeno: la funcin
del Estado enlanacin esuna funcin cerebral yesaellaa
quien seleatribuye laoperacin de decisinconcerniente
alos otros "rganos". Es decir, que teniendo encuenta la
unidad del organismo, uno esllevadoaotro uso del reflexi-
vo: desarrollarse as mismo.
Tambin con frecuencia, seencuentra el verbodesarrollar
en forma de participio pasado pasivo. En un caso hemos
encontrado un complemento interpretable como comple-
mento agente:
Las capacidades (... ) profesionales son mejor desarrolladas
por el trabajo efectivo que enlas escuelas profesionales.
Si el carcter decomplemento agentede"trabajo efecti-
vo" no es seguro, no obstante, setrata deun ejemplo de
presente pasivo. Muypor el contrario, losotros casosremi-
ten todos no aun proceso sino aunestado. Puededecirse
que "desarrollado" es, pues, un adjetivo y nounpasivo; o
tambin, siguiendo el lenguaje de los gramticos, afirmar
que setrata deunempleo perfectivo, esdecir, quehacere-
ferenciaaunproceso acabado. Esestaposibilidad del verbo
"desarrollar" que lo hace ms apto que el verbo "crecer"
paraexpresar losestadioso"etapas del crecimiento". Ahora
bien, es notoria la manera por lacual el desarrollo podr
integrar una teora unilineal delos estadios conrelaciones
internacionales dedominacin paraproducir unmodelo de
funcionamiento de tipo mdico. En primer lugar, losesta-
dios que corresponden a "subdesarrollados", "en va de
desarrollo", "semiavanzados", "avanzados" (Harbison y
Myers) remiten al pasado alossubdesarrollados. Ensegun-
do lugar, es el subdesarrollo y no el desarrollo que cobra
consistencia de "fenmeno" (conferir laexpresin "meca-
nismos del subdesarrollo"). Por ende, los subdesarrollados
sonsiempresalvajes,pero ms "naturales". Slo el desarro-
llo esnatural, en el marco dereferencia delaeconoma de
mercado capitalista. Delo natural alaenfermedad nohay
ms que un paso, y sehablar de "diagnstico", muy rara
103
vez, y, ms amenudo, de"remedios". El autor economista,
un personaje presente por doquier, pero que seborra con
discrecin, hallar en esta situacin una definicin hala-
geade sufuncin: mdico delasociedad. Ejemplo:
permiten entrar en el contenido mismo de los programa
no hacen ms que precisar cules son las mediaciones qU1
permiten lacuracin.
Deeste modo, loquellamo el desconmutar del texto, es
decir, el estilo impersonal que confiere alo que en l est
escrito un carCter deverdad universal, enuna primera eta
pa, sirvealaobjetivacin cientificista del diagnstico, mien
tras queel hecho deremitir despus, con el mismo trmino
"desarrollo", a un programa de accin (receta) implica la
responsabilidad del "enfermo" enlaaplicacin del remedio.
La analoga de la nacin y del cuerpo no sirveslo para
neutralizar laeconoma liberal. El aspecto mdico presenta
laventaja de remitir amerced del contexto, ora al cuerpo
objetivado por observacin, diagnstico o discurso pura-
mente cientfico, ora al sujeto pensante, autnomo, capaz
de accin o de decisin. Dicho de otra manera, el cuerpo
social permite lavoluntad nacional.
En este aspecto, esconstructivo citar aHarbison yMyers,
que definen lo que ellos llaman "aproximacin por lade-
terminacin delasmetas por alcanzar":
A nuestro parecer, en estos primeros estudios del desarrollo
de los recursos humanos, vale ms lograr una vista de con-
junto completa que una vista restringida en profundidad, ya
que si se tiene una vista demasiado estrecha de lasituacin ac-
tual, se corre el riesgo de obtener un programa de desarrollo
carente de sentido de realidad.
Este texto presenta laventaja decontener dos coyuntu-
ras cercanas a "desarrollo". Laprimera serelaciona con la
situacin deestadio o, enrigor, deproceso espontneo. Los
"estudios del desarrollo delos recursos humanos" pueden
concernir al nivel alcanzado oalamanera enqueeso sede-
sarrolla, no en laque se desarrolla. Este punto de vista se
confirma por el hecho de que estos "estudios" logran una
"visin de lasituacin". Asistimos aqu aconsideraciones
sobre el diagnstico, alaobservacin clnica delasociedad
enferma de subdesarrollo. La segunda coyuntura de"desa-
rrollo" corresponde al empleo activo, imperfectivo (proce-
so) del trmino: seestenel tiempo delaprescripcin yel
desarrollo es aqu, simplemente, el proceso decuracin: se
corre el riesgo de obtener (por un diagnstico errneo) un
programa de desarrollo (una receta) carente de sentido de
realidad (ineficaz). Si ahora uno pregunta de quin serel
agente del desarrollo as programado, seobtiene una serie
de respuestas posibles, pero no excluyentes unas de otras.
Ante todo, uno puede considerar queseael experto mismo.
En un sentido, es exactamente eso, pero slo enlamedida
en que es un elemento (una clula) del Estado. Si no, si se
sigueconsiderndolo como elemento exterior, entonces, su
programa de desarrollo no esmsqueuna recomendacin,
cuya aplicacin compete al poder pblico, rgano cerebral
delanacin. Ensuma, vemos que siempre sedesarrolla slo
as mismo, ylacuracin essiempre obra, enltima instan-
cia, del organismo enfermo. Lashiptesis msprecisas que
104
sta es la situacin. Los autores seubican realmente en
evaluadores al servicio deuna poltica. Pero deentrada, de.
saparecen en provecho de la "voluntad de un pueblo del
mundo libre" (ms adelante severcmo b~_.
interesante pregunt;r~p
hln ~~1
Estimando las necesidades futuras en mano de obra,"lasrazones
del desarrollo de los recursos humanos deben ser muy bien
comprendidas. Sin alguna razn normativa, todo ejercicio de
estimacin de las necesidades futuras es ftil (... ) Planteare.
mos, como punto departida, que una poblacin instruida, pro-
fesionalmente calificada, en buen estado de salud, esuna con.
dicin esencial de crecimiento, pero no un fin ens misma. No
hay ninguna razn para creer que un pueblo del mundo libre
conceda mayor valor aun aumento de lariqueza material que
a una mejora del estado sanitario, un incremento delas posibi.
lidades de instruirse y desarrollar sus capacidades individuales.
Quiere todo eso y todava ms.
La:
este curioso razonamiento que comienza por lanecesidad
de la eleccin ("mayor valor a...", "que a...") y concluye
en forma bulmica ("quiere todo eso y todava ms"). El
efecto deestaincoherencia esanular laantinomia quehaba
sidoesbozada entre "riqueza material" y "calidad devida".
Sin embargo, no entramos an en el dominio del cinismo
descarado. Veamos lo quesigue:
que exammar las metas y las necesidades, y los dirigentes del
pas debern pronunciarse por laprioridades.
Como en la Carta robada deEdgar Poe, aqu, el matase-
llos est a la vista y de una manera tan clara que uno se
pregunta cmo lacensura quepreside generalmente alaes-
critura universitaria, ha podido dejar pasar un texto tan
claro. A decir verdad, el contexto internacional esthecho
demanera tal queel escndalo desaparece. Lano-injerencia
enlosasuntos internos delospases ylaposicin deexper-
to internacional crean lasituacin deun "no quiero saber-
lo", divertido cuando no es trgico. Por su parte, esta no-
injerencia se apoya en la unidad biolgica atribuida a la
nacin para validar el poder deEstado como representante
legtimo, sistema nervioso central deestaltima.
En trminos ms precisos, amenudo, lasmetas deuna sociedad
son expresadas por susjefes, ya seacon osin el consentimiento
delapoblacin.
Henos aqu detenidos enloquellaman, entrminos ms
precisos, "un pueblo del mundo libre".
Prescindiremos dela enumeracin de lasposibles metas
delosautores, conservando slolaconclusin:
Sean cuales fueren estas metas, senecesita mano de obra cali-
ficada. Sera muy difcil para un pas tratar dedistinguir entre
los recursos humanos necesarios para alcanzar las metas econ-
micas y aquellos que senecesitan para las metas sociales, pol-
ticas oculturales.
Nunca se observar suficientemente la dicotoma que
existe entre "se", "un pas" y "mano de obra", o"los re-
cursos humanos". Puede espresarsemsingenuamente has-
taqupunto laclaseobrera no forma parte delos"pueblos
del mundo libre", tal como los economistas los conciben,
tan inocentemente? Veamos ahora la funcin del experto:
Esta no-injerencia es, pues, un seuelo enel sentido deque
laprincipal injerencia consiste enlaopcin exclusiva, como
interlocutor delos Estados, poderes constituidos como ba-
sede lanacin. No hay lugar para las minoras culturales,
en tanto no desarrollen nacionalismo. Su lengua, sus cos-
tumbres, sumodo de apropiacin o de no apropiacin del
suelo r de los medios de produccin no sern respetados.
Los nomades sern sedentarizados, los bienes colectivos
tr~s~ormados, primero, en apropiacin colectiva, queper-
mltlra .arrebatar ventas y pasar alapropiedad individual.
Inmediatamente despus delanacin, lainstalacin del Es--
tado crea la moneda, luego le confiere el uso inevitable
. . ,
que,p.enrute msert.~rseen provecho propio. Deestemodo,
la10gIcade la naClOnes, enlaprctica, ladela extensin
delosmercados.
Al .trmino .de l~segunda guerra mundial, los imperios
colomales sedisolVieron, dando lugar alaformacin denu-
meros~,naciones independientes. El imperio britnico de-
sapareclo unos diez aos antes queel imperio francs. Pero
~to en un caso como en el otro, la funcin delosmovi-
nuentos de liberacin afect a muy pocas colonias. Ms
107
El planificador se enfrenta a un problema difcil. Cuando se
consideran lasmetas perseguidas por un pas enparticular, seda
cuenta de que algunas estn claramente planteadas, otras sim-
plemente sobreentendidas y algunas le parecen frvolas. Tiene
que seleccionar aquellas que la evidencia le sugiere como las
ms importantes o las ms aceptadas en general. Tiene que
verificar el valor de sueleccin en funcin delaopinin delos
jefes polticos, de los hombres deEstado y deotros. Evidente-
mente, si todas las metas deban ser alcanzadas en un corto
perodo, el costo del desarrollo de los recursos humanos supe-
rara los recursos de cualquier pas. En consecuencia, habr
an, en algunos casos, los nuev,osEstados, han sido con~-
tituidos por las fuerzas que mas se opoman a los mOVI-
mientos deliberacin (ejemplo deShidjo enCamern, que
aplast ferozmente al movimiento popular uPe). Secuenta
tambin que cierto pas no quera ser descolonizado y que
de Gaulle debi imponer "la independencia". Para estos
hechos hay dos tipos deexplicaciones: por una parte, las
naciones imperialistas hanpreferido, sinninguna duda, ubi-
car poderes autctonos que les eran favorables, antes de
haber perdido esta posibilidad debido al desarrollo deuna
lucha popular; por otra parte, es posible considerar quela
administracin directa delas colonias yanocorresponde a
los imperativos del imperialismo ensuestructura moderna.
En efecto, si la instalacin del imperialismo necesita la
creacin total demercados ydeestructuras deexplotacin,
unavezestablecidas stas, puede tener inters para cadaca-
pitalismo nacional abrir suspropios campos aotros comer-
cios, si en contrapartida, seabren para l salidas para sus
productos enel terreno delos otros.
En estas condiciones, una independencia delascolonias
otorgada por medio de tratados que garanticen la conti-
nuacin delas explotaciones especficas, pero que para el
resto, permita al pas nuevo competir anivel internacional,
es, en suconjunto, un buen negocio. Constituyendo, ade-
ms, una base nacional "moderna", segnlaexpresin de
Rostow, se instala en el poder "a un grupo de hombres
dispuestos a considerar la modernizacin de laeconoma
como un serio asunto poltico degranimportancia". Dicho
deotra manera, setransmite el poder auna burguesa na-
cional, privada o burocrtica, decidida a desarrollar los
mercados, conlo queel imperialismo nopuede sentirsemal,
aun cuando sehagasocapadel socialismo. Muy por el con-
trario, al consultar los informes del Ministerio deCoopera-
cin, nos damos cuenta dequelospases socialistasofrecen
para el capitalismo mayores garantas de estabilidad pol-
tica que el rgimen burgus ms clsico. Comprendemos,
pues, que el experto puede intervenir tcnicamente con
toda inocencia. El marco dentro del cual leesposible ha-
108
cerlo est predeterminado lo suficiente como para que la
ignorancia no pueda jugar ms que en un sentido: el capi-
talismo apuesta a cara o cruz, pero de acuerdo alaregla
"cara gano cruz pierdes". Y lo que restadentro delostr-
minos empleados desu origen biolgico es suficiente para
quitar todo escrpulo al experto, si es que alguna vez lo
tuvo.
Enel curso deestaspocas pginas heintentado seguir las
relaciones ambiguas depalabras tomadas ydemetforas, a
veces recprocas, que seestablecen entre el dominio biol-
gico y el de laeconoma poltica. Todo acontece como si
una concepcin del mundo extremadamente antigua hu-
biesereunido, dentro deunamisma formadepensamiento,
aquello que concierne a los universos que distinguimos,
quizs arbitrariamente, entre el orden delo fsico, delovi-
vienteydelosocial ycomo si el desarrollo delos dominios
tcnicos no lograra jams anular la exigencia primaria de
una concepcin deco~unto. No eslaciencia, entanto que
tal, quien trata de explicarlo todo, sino por el contrario,
como lo observa Lvi-Strauss, el pensamiento mgico. En
nuestras sociedades que se creen modernas, ste tiene un
nombre: cientificismo.
,Si?uiendo enel curso delahistoria del pensamiento eco-
nomlco, a~te todo, luego, en laestructura de ladisciplina
ac~~al, !~Impronta delas metaforizaciones biolgicas ysu
utillzaclOn como b~se de analoga, no pretendemos que
la~uent~del pensamIento estenlabiologa, ni negamos la
ex~stenCladeotras fuentes demetaforizacin. Tambin po-
dnamos hablar de fisicismo de laeconoma (anivel delos
mto~os), o depsicologismo (concepciones atomizadas de
la sOCleda~.Y. reduccionismo al individuo) sinque eso ex-
cluya,un ~lslclsmodelabiologa ounbiologismo delapsi-
Cologla-mcluso un economismo delafsicaodelabiolo-
ga.
Deestos prstamos, algunos sonconscientemente asumi-
dos.hasta ensucarcter sistemtico, otros parecen msbien
aCCIdentalesy su origen parece olvidarlo. Incluso aveces,
en los primeros, la analoga es asumida con todo conoci-
miento de causa, y enocasiones, contina funcionando sin
que los autores o los lectores losepan. Adems, distingui-
mos entre las analogas locales acarreadas por un trmino
y que funcionan en su vecindad y las analogas generales
quecreansistema.
La economa poltica actual funciona de acuerdo aun
modelo de prstamos localizado en ciertos trminos ein-
consciente. Estos prstamos re-activan analogas, queenel
pasado han sidoconscientes y sistemticas, talla del Levia-
tan, y dentro deun uso social igual: naturalizar el cuerpo
social, parafundar enl laprimaca delassolidaridades na-
cionales en las solidaridades declaseodecultura; naturali-
zar, al mismo tiempo, laautoridad del Estado '$modemo"
en la nacin, con el doble efecto de asentar el poder, all
donde existe, deinstaurarlo, all donde no existe.
Pareceabusivohablar debiologadentro delasreferencias
tales como "crecimiento" y "desarrollo" en lamedida en
que parece tratarse denociones desentido comn cuyo es-
tatus cientfico (ensentido tcnico) esmsdudoso. Asimis-
mo, las nociones de equilibrio yderamasindustriales, que
relacionamos con lacorriente fisiolgica, pueden legtima-
mente parecer ms bien, por las tcnicas empleadas, refe-
rencias fsicas. Pero consideramos que el punto de vista
ideolgico es el de la ciencia y no el delas ciencias, vale
decir, del cientificismo, delaciencia universal como con-
cepcin del mundo. Larecurrencia deesasreferencias, los
comentarios episdicos que remiten alametfora o tam-
bin lacoherencia entre el discurso tcnico y lasprcticas
polticas quedel sedesprenden, sontantos elementos sin-
tomticos quejustifican que se tome en consideracin la
consistencia del fenmeno. Questeno seaenunsolosen-
tido, no tiene nada de sorprendente si sepiensa que los
prstamos slo se realizan a partir de una fuente nica
-biologa ofsica.
Si el prstamo inconsciente hace perder aladisciplina
que presta la ventaja de poder servirsedel prestigio dela
disciplina fuente como caucin de carcter cientfico, por
el contrario, eso facilitar el retorno del prstamo a su
110
fuente: lanocin queproviene delabiologa, por ejemplo,
volverahablar naturalmente ensulugar, pero si suvuelta
por laeconoma lehaceolvidar suorigen, podrpresentarse
all como idea nueva, perfeccionamiento tcnico garantido
por suproductividad eneconoma.
Desdeeste punto devista, el retorno alabiologa desus
propios modelos fisiolgicos, modificados por el fisicismo
de las tcnicas deinvestigacin operativa -con el nombre
de "teora general de los sistemas"- constituye un fen-
meno muy importante. Pero si somosllevados acentramos
enlabiologa, apesar desufuncinlocalizadaeneconoma,
es porque elladesempea desde los descubrimientos dela
biologa molecular, que se agreganasus cualidades tradi-
cionales, una funcin de nudo constitutivo de la visin
cientificista -tecnocrtica del mundo: cuando habladec-
digo gentico, asegura el prstamo delabiologa alalin-
gstica, la biologa misma va ainvestigar all las fuentes.
innatas oa.dquiri~asdel lenguaje(Chomsky contra Skinner).
Pero, al mIsmo tIempo, al concebir este cdigo como pro-
grama, la biologa empalma con la informacin, por ella
con la lgica, al facilitar la comunicacin de este ltimo
campo conlalingstica (unavezms, Chomsky).
~stos div~rsoscontactos, sincontar aqul quelanocin
deInfOrmaCInpermite conlafsica(entropa), fundamen-
tan! a.1,avez,,la nocin de, sistema, su generalidad, y su
aplicaclOnal SIstemaconcebIdo como nivel de interaccin
super-in~vidual. De esta manera, un prstamo salvajey
c~msentIdo comn que laeconoma poltica haba mante-
rudo y reactualizado en simples formas de hablar puede,
co~o consecuencia deprstamos mltiples entrelosquese
fOlJaunacoherencia demagiacientificista recibir unestatus
terico que slo permite el cursodeuna~irculacinencir-
cuito cerrado.
Existe tecnocracia cadavez que un poder social enmas-
cara su c~rc~erhistrico, valedecir, contingente, (lo que
no es arbItrano) detrs delapretensin denecesidades pu-
ra~ente tcni~as" ~s decir, (pretendidamente) naturales,
uruversales yClentIfIcas. Enlatecnocracia actual laecono-
,
ma poltica desempea una funcin detcnica particular,
a nivel de ejecucin; la biologa, en cambio, es el nudo
esencial que conceptualiza lapretensin universalista. Por
esta razn, es importante mantenerse atento alarelacin
existente entre lasdos disciplinas.
111.Los argumentos para una nueva "1gica
de lo viviente"
"Dumnte mucho tiempo el bilogo se encontr
frente a la teleolog como junto a una mujer sin la
cual no puede vivirpero en cuya compall no quiere
ser visto en pblico. A esta relacin oculta, el con-
cepto de programa da ahora un estatuto legal."
F . J ac ob
En nuestro siglo positivo existen consagraciones laicas y
regulares de la ciencia. Una de ellas es el Premio Nobel.
En 1965 fue atribuido a lo que G. Canguilhem1 llam
una "Trinidad del saber": Andr Lwoff, Jacques Monod,
Franc;:oisJacob. El hecho tuvo cierta repercusin. Entre
las consecuencias, una de las no menos importantes fue,
evidentemente, laafirmacin generalizada enEuropa deun
cierto triunfalismo delabiologa, referencia hoy propaga-
da, y sobre todo delagentica, hasta enlosmedios queno
hacemucho laignoraban. Curiosamente, adems, como para
contribuir aesta difusin, lostres laureados hanpublicado
tres sendas obras, mejor concebidas para la reflexin ge-
neral extrabiolgica que para afirmar una metodologa
propia.
A. Lwoff, enEl orden biolgico
2
precis queranecesa-
rio saber para comprender la estructura macromolecular,
soporte de lainformacin gentica ypor ende, vector dela
herencia. Deeste modo explica cmo el estudio delasper-
turbaciones de la.sfunciones celulares (laparasitosis viral)
ha sido fundamental para confirmar el orden deesas fun-
ciones. Y yaque de orden setrata, llegaincluso apre~is~r
que "la nica fuente deorden biol.gicoes el orden bIOlo-
gico". Afirmacin cclica y paradoJal quevolveremos aen-
contrar.
]. Monod juzg necesario dar asu obra, El azar'! la n:-
cesidad
3
un subttulo llamado "Ensayo sobre lafIlosofIa
natural delabiologa moderna". Hecho curioso: seencuen-
tra aH una reminiscencia del proyecto de Augusto Comte
de atribuir a la biologa la responsabilidad depr~ve~r de
respuestas alas preguntas fundamentales del.conoclmlen~?
y de igualado as auna filosofa. G. CanguIlhemresumIO
irnicamente esta empresa al definida como proyecto de
unir "el ADN con el socialismo, atravs delaticadel co-
nocimiento y el conocimiento delatica". Irona justifica-
da. Si Monod seplace, enefecto, ensubrayar algunasveces
lamodestia necesaria al sabio,
4
estamodestia aparecepoco
en sus escritos y en sus afirmaciones ideolgicas. ~na :ez
ms, secomprueba que.i~putar ao~ro.sabusos no ImplI~a,
necesariamente, el dOmInIOdelos lImItes desu denuncIa.
]. Monod, generalizaalegreeimprudent~mente: .,
F. ]acob, en lo que al serefiere, eVitalec~I,anesfIlos.o-
ficas sobreel presente oel ,futuro. Lao?SerVaCIOndela.~Is-
toria de los mtodos motiva lo esencIal de su refleXIOno
Concibi su obra laLogz'que du vivant
5
como un anlisis
histrico de las concepciones de la herencia a travs de
imgenes y mtodos pasados, r~vol~~ionesprog~esiva~que
tambin han permitido laconstltucIOn deunabI?I?gI~: El
historiador que sesientetocado puede, pues, ~scnblr: U?
amplio programa est abierto ante quienes meguen el di-
vorcio entre lahistoria social yladelasciencias."6
En efecto es realmente deprograma delo que setrata
, .,
aqu yadelantar inmediatamente una doble preocupacIOn
3 Barcelona, Barral, 1973.
4 ]. Monod, La Modestie sied au savant. "Soy demasiado altivo para estar
orgulloso", en]. Chancel, Radioscopie, 18.2.1970, Laffont.
5 Pars, Gallimard, 1970.
6 C. Moraz, Annales, 29, n. 1, 1974, p. 137.
114
que deseara fuera comn al lector y am mismo. Enpri-
mer lugar: qu significa, por parte del cientfico, introdu-
cir supropia problemtica en "una" historia delas que la
han precedido? En segundo lugar: dequtipos deideolo-
gas y deprcticas eslanocin deprograma no slotribu-
taria sinofavorecedora delacaucin? Solamente responder
alaprimera pregunta.
Ante todo, ya que setrata deunir, tal como losugiere,
C. Moraz, historia social ehistoria delasciencias, recordar
como enel prefacio deestaobra, quelahistoria delasideas
poltica5 y sociales no es necesariamente tributaria de la
historia delosmtodos ydelasteoras cientficas. Noeslo
mismo en el otro sentido delarelacin. La historia delas
instrumentaciones, tal como lapropone F. Jacob, noesla
historia delas epistemologas, menos anlaexplicacin de
los modos deaparicin deaqullas. Los modos deinterac-
cin entre ideas y mtodos jams sonunvocos como tam-
poco larelacin ciencia-ideologa sociopoltica escapa ala
dialctica. Quelosgriegosmeperdonen por recordados. No
sepuede asimilar -G. Canguilhem7 tiene razn sobreeste
punto- el objeto de una ciencia al objeto de la historia
delas ciencias. Lacienciano esni un fenmeno decultura
explicable slo por el condicionamiento del medio cultu-
ral global (sociologa naturalista), ni un conjunto de "he-
chos" de descubrimiento que responde a teoras predo-
minantes. Es necesario, pues, evitar esta confusin que
proviene de asimilar los objetos quepresenta una historia
"lgica" delabiologa al objeto mismo deesta ltima..
El objeto cientfico constituido por el discurso metdico, es
Secundario aunque no derivado, con relacin al objeto natural,
inicial, y que sedira fcilmente, jugando con el sentido, pre-
texto. 8
As, el discurso de F. ]acob, no esdiscurso sobrela:bio-
loga ("el" conocimiento delos fenmenos naturales) sino
7 Etudes d'Histoire et de Philosophie des Sciences, op. cit. p. 19.
8 Etudes d'Histoire et de Philosophie des Sciences, op. cit, p. 17.
sobre la historicidad de una filosofa biolgica expresada
dentro de sus creencias. Que haya elegido componer esta
historia -galera de cuadros conceptuales- es significativo
en el momento de la opcin deun repliegue en el discurso
(sobre) ms bien que dentro del examen propiamente dicho
delos resultados deuna ciencia.
La historia de las ciencias, toma de conciencia expllcita, ex-
puesta como teora, por el hecho dc que las ciencias son dis-
cursos crticos y progresivos para la determinacin dc lo que
en la experiencia debe ser considerado real. 9
La empresa de todos ylama propia en esta obra queda
as justificada: hmo el hecho ciencia pucde cxistir yaquc
un discurso con autoridad-origen losuper y cules sonlas
articulaciones tanto como lasimplicaciones deesediscurso
que pretende ser informativo pero tambin "reflejo de las
cosas"? La lgica de lo viviente es esediscurso mismo: su-
gerencia al lector de una fcil entrada en lo avanzado de
una ciencia, introduccin aun conocimiento revestido del
modernismo del descubrimiento reciente, explicacin uni-
versal. Que este conocimiento apunte sobre "lavida" y que
sus etapas cobren el cariz deuna progresin epistemolgica
es una de las mejores soluciones. He aqu estatuida laevo-
lucin-marcha del saber como filosofa global detodos los
fenmenos vivientes. He aqu tambin loquej. Monod lo-
gra difcilmente -la respuesta auna espera positivista in
tacta desde A. Comte, aun deseo de unificar los intentos
de explicar la naturaleza biolgica y la social. Y he aqu,
finalmente, la entrega de una representacin aplicable a
cualquier existencia, inclusive socializada, en tanto queest
basada enla"naturaleza". Esta representacin esel sentido
producido y el proyecto del discurso deF. J acob. Encon-
secuencia, los desarrollos actuales y futuros de esta re-
presentacin justifican la urgencia deanalizar este discurso
as como imponen actualizar susentornos y sus funciones:
garanta, inspiracin, justificacin. Agregar sus avatares
9 bid, p. 17.
116
prcticos en nuestras sociedades. El discurso sobre lo vi-
viente sedacomo lectura del mundo; al menos as seloreci-
be. Merece pues la acogida que debe recibir cualquier em-
presa totalizante. Estambin ens mismo fenmeno social:
su existencia impone que selo analice como prctica cien-
tfica deimplicaciones enproyecto.
En el trabajo de F. jacob existe una curiosa coincidencia
con la empresa que, por otro lado, intent M. Foucault en
Las palabras y las cosas y en La arqueologza del saber. Lo
que uno y otro nos proponen es una manera de leer y de
juzgar, una manera decondensar: "Existen dos formas para
un bil09:
0
-que es F. jacob- de encarar lahistoria desu
ciencia." O Sobre estas formas el autor vaaorganizar lahis-
toria de las transformaciones conceptuales para conducir a
esta representacin actual que l llama lgica. 11 A este or-
denamiento progresivo de las ideas sobre lo viviente, F. ja-
cob atribuye cuatro etapas: organizacin, tiempo, genes,
molculas. La gradacin aboga naturalmente por lavisin
actual que califica debuen grado "nueva era del mecanis-
mo". Estos cuatro perodos corresponden cada uno aun
nuevo plan deobjetos delainvestigacin y del saber que se
expresar en forma distinta enobservaciones, experiencias,
conceptos, hiptesis.
Laanatoma deCubier vaaorganizar ya clasificar enpri-
mer lugar lasgrandes ramificaciones delas especies. Darwin
10 F. J acob, La logique du vivant, p. 18.
11 "Entre estas formas algunas parecern estar de acuerdo con las condiciones
del medio. Ahora sabemos que este acuerdo est en nuestro espritu y no en
las cosas, ya no ignoramos quejuzgamos sobre todas las formas como si perte-
necieran al hombre o fueran utilizadas por l. Indiscutiblemente, este proceso
mental conduce al observador mal informado aver correlaciones all donde slo
hay una interpretacin antropomrfica y quiralo o no, este observador extrae
argumento para considerar til cualquier conformacin, quizs necesaria alas
manifestaciones vitales. Por otra parte, slo ve seres que viven y leparecen vivir
en las mejores condiciones, como si el conjunto de suconformacin y sus par-
ticularidades fueran particularmente favorables a la existencia" (E. Rabaud,
Transformisme et Adaptation, Pars, Flammarion, 1942).
introducir en el estudio variaciones aleatorias. de una po-
blacin en el tiempo y c~nstituir lacontrovertida y omni-
presente teora de laevolucin. G. Mendel y los que lesi-
guieron han estructurado lo viviente enrasgoshereditarios
llevados por loscromosomas, haciendo resaltar deestemo-
do, la existencia delasmutaciones. Finalmente, labiologa
molecular actual declara laexistencia deun "cdigo" enel
ncleo delaclula entre cido nucleico yprotenas. Alega
para todas las especies "una necesidad": la de reproduc-
cin. A falta de una explicacin general de lo viviente se
toma como finalidad el principio esttico delassobrevidas
observadas. Y ya que seobservan anomalas, intervencio-
nes, se debe, pues, llamarlos olvidos, errores de transcrip-
cin: esel "azar". 12 As, el discurso sobrelovivienteencon-
tr ens mismo sultima analoga: laherencia esconcebida
como escritura, discurso.
Por otra parte, es real que seoponen las concepciones
maquinistas actuales de la reproduccin y de laherencia.
Laanaloga industrial que sevalede una qumica delovi-
viente es diversamente recibida, segn selacalifique dees-
piritualIsta odematerialista. Personalmente rechazo eljuego
de losanatemas dado quelaimagendecombinat reproduc-
12 "Slo que el conflicto inevitable que deba surgir entre las necesidades de
labiologa y el mecanicismo propio delafsica clsica obedece al hecho deque
este mecanicismo esun producto delainteligencia enfrentada aproblemas rela-
tivamente ms sencillos que los delavida, en tanto que laorganizacin vivien-
te es mucho ms comparable alos procesos que han conducido alaformacin
de la inteligencia que a las estructuras ms generales construidas por sta. De
esto haresultado que, por efecto del anlisis mecarcista clsico, lavida haper-
dido su unidad funcional ajuicio de muchos bilogos, ylacausalidad orgnica
seha pulverizado en una multitud indefinida de secuencias causales concebidas
como si fuesen, a la vez, independientes y se interfiriesen sin cesar unas a
otras. Ahora bien, la interferencia de series causales independientes no esotra
cosa que el azar, y, por consiguiente, seha terminado por encontrarse en pre-
sencia del resultado paradjico de que la explicacin mecanicista en biologa
lo atribua todo al azar: azar de las variaciones, por una parte, nocin que ha
terminado por culminar en el mutacionismo, pero tambin, por otra parte,
azar de las selecciones, en funcin de encuentros que seconciben como alea-
torios (y no como 'elegidos', como piensa amenudo, con razn, Waddington)
entre el organismo y el medio." Uean Piaget, Biologt'a y conocimiento, Mxico,
Siglo XXI, 1975, p. 118).
118
~------- rr_
tivo me seduce poco. De todas maneras, como losealael
mismo F. Jacob:
Cada poca se caracteriza por el campo de lo posible que defi-
nen no slo las teoras y las creencias en curso, sino la natura-
leza misma de los objetos accesibles al anlisis, el equipo para
estudiarlos, la manera de observarlos y de hablar de ellos. Es
solamente en el interior de esta zona que puede evolucionar la
lgica. 13
Despus de todo, una delas mejores maneras de tomar
partido por el "azar" -nombre dado alaoscuridad denues-
tros conocimientos- es atribuir a ese azar, alo disconti-
nuo, una lgicainterna. Y dado queyanoexistelgicagene-
ral, deVerdad ordenadora delacontinuidad delasespecies
que rodean al Hombre, esnecesario apuntar aotra necesi-
~ad ~ue puede s.e:la:eproduccin. Reproducirse no signi-
f~caraya transmIt}r, SInOcumplir con una obligacin, san-
cIOnad~por un codigo depositado en el ADN del ncleo y
transmItIdo por elementos mensajeros. Laminscula bac-
teri~s~r con.sider~da.' pues, .tambin ella, como una pe-
q~en~IndustrIa qUImIca destInada a producir otra indus-
trIa. ese es "su mayor deseo", dice F. Jacob. Lo viviente
es, por medio de las variabilidades, concebido como una
mquina arepeticin que relegaal organismo individual a
un segundo plano. Lamuerte en s misma debe ser consi-
derada, afirma F. J acob como "una necesidad prescrita
desde el huevo por el programa gentico". En consecuen-
c~~' vivir y morir no tienen otro significado que la obliga-
Clancomun atoda laespecie, ladereproducirse. Loviviente
actual recibe, afalta de otro sentido, el de ser un sistema
hereditario.
Como lo escribeM. Foucault 14 entono paradojal:
El nuevo Testamento de la biologa dice ms bien: Multipli-
caos~ m.ul.tiplicaos: terminaris por crecer, como especie y co-
mo mdIvIduos; la sexualidad, la muerte, dciles, os ayudarn.
13
Op. cit.
14Le Monde, 15-16 denoviembre, 1970.
Laindividualidad hombre dej deaparecer como criterio
deorden enlajerarqua natural. El empeo enrepro~uci~s~
esdesde entonces el nico rasgo quefundamenta yJustIfI-
cala especie. Laherencia, soporte neces~rio.para.est~espe-
cie actualmente le es atribuida como fInalIdad InevItable.
He'aqu unvuelco deperspectiva enlarepresentacin d~l~
viviente que necesita ms que la sorpresa del no-espeCIalI-
zado. Labiologa contempornea seinscribe, ante todo, en
una continuidad ideo-lgica15 delaquehablar enel spti-
mo captulo al concentrar larepeticin delasimgenes que
15 La cuestin que seplantea pues, es lade saber si tiene sentido y utilidad
considerar esta determinacin ideolgica o an plantearla. En efecto, podra
considerarse en primer lugar que afirmar ladeterminacin ideolgica de una
ciencia como labiologa ofrece poco inters einclusive escaso sentido. Deeste
modo, el lector podra juzgar que si Lavoisier funda laqumica en reaccin
contra lateora alquimista, desde luego, sta est ideolgicamente determina-
da, pero sin duda que aqul fue un verdadero fundador deciencia como lo fue
Galileo. El descubrimiento de Lavoisier slo seexplicara por un corte con la
ideologa reinante cuyo signo estara manifestado en una nueva lgica, dicho
deotra manera, un nuevo lenguaje. Laciencia sera, pues, como laaparicin de'
una lengua bien hecha que seopondra alaideologa descendida al rango delen-
gua mal hecha en el momento en que aparece laprimera. Cmo reconocer,
entonces, un discurso realmente cientfico si sulengua estbien hecha, sulgi-
ca, pero que, al mismo tiempo, responde auna lengua mal hecha, laideologa?
En primer lugar, puede responderse aesto que cualquier ciencia construye tan-
to como expresa por medio de su lenguaje cierta ideologa y que esto remite
en el momento considerado a cierto tipo derelacin entre ideologa dominan-
teeideologa dominada. En este sentido, lacontribucin deLavoisier no es so-
lamente la expresin de hechos en un lenguaje riguroso sino tambin una em-
presa contra el orden cientfico y social anteriormente establecido. Sulenguaje
es el de laburguesa y el deese"espritu de lasluces" cuya primordial preocu-
pacin es laclaridad y laprecisin. Eso explica porqu Lavoisier comienza y
'termina su Discurso Preliminar al tratado elemental de quimica citando aCon-
dllac para quien "el arte de razonar sereduce auna lengua bien hecha". Para
una nueva ciencia, un nuevo lenguaje essentido como una necesidad: "Por ms
cie~tos que fueren los hechos, por msjustas que fueren las ideas que ellos hu-
r,.~ran originado, slo transmitiran falsas impresiones si no tuvisemos expre-
siones exactas para volcarlas" -escribe-o Por eso mismo, lacondicin del des-
cubrimiento es definida como ladesaparicin decierto discurso en provecho de
otro ideolgicamente determinado. El discurso delaciencia sloparece favoreci-
do, pues, por laposibilidad deuna ruptura ideolgica traducidaepistemolgica-
mente. Esta ruptura semanifiesta por un cambio de problemtica y laconside-
racin de nuevos objetos, de relaciones diferentes. Sin embargo, en todos los
casos, el primer paso esdenaturaleza conceptual. Los trabajos deKoyr lohan
demostrado: las controversias cientficas son, ante todo, querellas de palabras.
le son propias: mquina, sistema, motor, ciclo, funcin.
Esta aproximacin ideo-lgica -lgica delasideas ylasre-
presentaciones, lgica de las analogas que setransforman
en modelo:- necesitan tambin, como lo quiso F. J acob
una insercin histrica (cronologa delascreencias sobrel
viviente). Finalmente necesita -tratar deexpresarlo- una
interrogacin del discurso mismo (sobre o en el discurso)
cuando seda como explicativo delobiolgico ypor ende
l~g.arde constitucin de un sentido delo viviente (paral
VIVIente).
Slo tratar aqu en forma dispersa el segundo punto
(inscripcin histrica), prefiriendo introducirlo yretomarlo
luego como configuracin sugestivapero nopredominante
enel discurso (por lasrazones expuestas enel primer prra-
fo). Es por lacircunstancia metodolgica quemeespropia
que no rechazo ningn discurso solamente por lo quel~ha
precedido o por quien lo ha pronunciado. No comparto el
desprecio sociologizante para el discursorechazado entanto
que fenmeno propio de produccin de sentido. Por el
contrario, meparece fundamental resucitar lainvestigacin
lgica de las retricas que fundamentan las representado-
ne~y l~s ide~s. ~e nuestras s~ciedades. La ciencia, por la
pnmaCla posItIvIsta que obstInadamente sele acord, me
pa:~ce .-y es la postura presente en el trabajo- un lugar
pnvIlegIado para esta tentavia de acercamiento discursivo
diferente.
El discurso de F. Jacob sobre una lgica de lo viviente
no es, por muchas razones, irreductible aesta perspectiva
deanlisis:
seinscribe en lahistoria, convertida en caucin me-
todolgica de marchas y rupturas: el problema para el
analista es, pues, juzgar el tratamiento operado enesta
historia;
construye discursivamente, fundamentndola enuna,
analoga directriz, la representacin actual del funcio-
namiento hereditario ypartiendo deloviviente;
dicotomiza la verdad de una ciencia ("la biologa
construye su verdad") de las "verdades" que lo social
121
-~ ...~".
l_~.-"
puede sacarle o anticipar, inspirndose, justificndose
enella.
La nocin de herencia esuno deloscampos deposturas
conceptuales actualmente privilegiados.
La historia de la herencia? Puede resumrsela diciendo,
ante todo, queconrelacin alos otros sectores delabiolo-
gaydelasciencias delavida, el conocimiento delaheren-
ciapermaneci durante largo tiempo marginado. Hasta me-
diados del sigloXIX, las creencias relativas alatransmisin
de los rasgos hereditarios surgan de laoscuridad y del mi-
to. El descubrimiento deG. Mendel de una aritmtica de
lasfiliaciones permaneci inadvertido durante mucho tiem-
po. ste exiga para ser reconocido queel paciente trabajo
de los fisilogos sobre las clulas, de los microbilogos
sobre las bacterias, de los bioqumicos sobre enzimas y
protenas, alcanzara la madurez. Ese largo recorrido bus-
cando una sistematizacin, regularidades, mecnicas, no
poda ms que culminar enlaconcepcin de"sistema" he-
reditario. De resultas, la gentica se encontr con lares-
ponsabilidad y el privilegio dedar una explicacin delovi-
viente demayor coherencia ymsacabadaquelaspreceden-
tes. Hoy selapropone como teora general delos sistemas
vivientes. F. Jacob no poda, pues, elegir como subttulo
desuobra sino el propuesto al lector: Histoire de !'hrdit.
Esta ltima cumple la funcin de un filtro quepermite re-
considerar lahistoria delabiologa.
Tentativa dehacer una nuevalectura16 delosfenmenos,
anloga ala que ha podido conocer la fsica cuando sela
16 "Cmo pues lateora deDarwin puede explicar aun con laayuda de lage-
ntica, los cambios que deben intervenir en la lnea de demarcacin entre las
especies? Cmo el origen de las especies puede ser explicado a partir de los
principios discutidos hasta el presente? He aqu una de las preguntas ms im-
portantes en la teora de la evolucin y la ms frecuentemente planteada por
los crticos de Darwin, la mayora de los cuales admitirn sin ninguna duda
que, en efecto, interviene la adaptacin" (A. AlIand, La Dimensin humaine,
Pars, LeSeuil, col. Science ouverte, 1974).
122
resume anombres como losdeNewton, Maxwell oHeisen-
berg. No hablar de conmocin del saber porque conozco
el peligro de los estereotipos. Dir ms bien que estamos
en presencia no slo de una redistribucin de laspremisas
del discurso sino deuna reconstruccin del lenguaje delas
imgenes que seasocian con lo viviente. Ya no setrata de
acercarse al "secreto delavida", como decan los filsofos
y dicen an los periodistas, sino dedar alanaturaleza una
explicacin coherente (ilgica!), programable, valedecir,
eficaz, susceptible de orientar, de ajustarse alosdeseos so-
cialesdegestin, deprospectiva. El efecto deestacoyuntu-
raesdecepcionante, inclusiverepelente: asimilar loviviente
a un programa depositado en el ncleo y que determina
para el organismo los lmites de sus posibles reacciones,
causa p~co entusiasmo. Despus de todo, anadie legusta
ser consIderado como el resultado de instrucciones deter-
minadas por algunas estimulaciones cuya codificacin ha
permitido la"programacin" viviente.
No se trata de eso. El juicio moral -la historia lo de-
muestra bastante slo tiene consecuencias yeficacias irri-
sorias. Laverdadera cuestin esladel por qudelaeleccin
de una representacin enunmomento dado, eleccin cuya
~aturaleza es esclarecida no tanto por loquehaprecedido
SIllOpor el entorno. El abuso deunaimagen (analoga) aSI
traspuesta en un universo distinto al de origen setraduce
en lo que, desde la antigedad, llamamos contradiccin.
Pero contradiccin no significa terror retrico. Cada difi-
cultad de construccin de la representacin discursiva en
cuestin tiene ms bien inters en manifestar los lmites
de laeleccin deuna imagen y, de estemodo, traducir las
miserias del imaginario presente, preocupado como est,
bajo el peso de losocial, por encontrar unaexplicacin su-
ficiente.
Enanalista tiene suerte cuando el discursoslobastapara
poner en evidencia lo que otros tratan deexplicitar enpri-
mer lugar atravs de referencias y condiciones deproduc-
cin. Cualquier discurso estributario desusimgenesystas
de las naciones-proyectos que quieren ilustrar. Cualquier
123
poca es deudora desusdiscursos y stos acreedores delos
proyectos delugaresideo-lgicos quequieren fundamentar.
Actualmente, labiologa hacesuyos losdiscursos delatec-
nologa circundante. La vieja querella que opona a'los
practicantes del estudio delos fenmenos localizados, in-
culpados de estudiar slo lo parcelario, conlosque, cuida-
dosos en considerar la globalidad de lo viviente, sevean
relegados por los primeros en el campo delametafsica,
encontr susolucin enel reciente retorno del darwinismo.
En efecto, habindose focalizado a nivel molecular, la
biologa ha construido para elucidar los juegos de muta-
ciones y lasleyes deseleccin natural toda unamaquinaria
fisicoqumica queslopuedejustificar el evolucionismo de
Darwin. A decir verdad, laanaloga mecnica eslamejor
cuando setrata de argir en favor deunacomplejidad cre-
ciente delas especies atravs delahistoria deloviviente.
Unavezms, staeslarazn por lacual eljuicio tico sobre
una concepcin mecanicista de lo viviente tiene poca im-
portancia. Lo que s tiene importancia es el preguntarse
sobre laanaloga del funcionamiento gentico con lapro-
gramacin calculadora. Lanocin deprograma (informti-
ca) 'sirvehoy de fundamento alateora biolgica. Y an
ms: el preguntarse sobre esta analoga no induce necesa-
riamente ajuzgada en tanto que fenmeno reflejo deuna
circunstancia sociopoltica (sin duda, todo puede serjuz-
gado por el barmetro poltico) sino aver loqueellamis-
ma induce, en consecuencia, como representacin de lo
viviente atravs delalgicainterna desuconstruccin. La
lgica delo viviente es, ante todo, lalgicade lao delas
representaciones que seleasocian. No esuna ingenuidad,
en cuanto a las deformaciones que puede soportar cual-
quier descripcin, querer hacer delavidaun algoritmo; 17
es an menos ingenuo cuando setrata deextender un mo-
delo para conferirle poder deprediccin enlosfenmenos
cientficos aelucidar. Actualmente sehaceun "uso" inde-
bido delo "lgico": 18garanta,referencia yargumento de
calidad tanto como deimparabilidad, invocacin deterror.
Pero cualquier construccin lgica, (cuando pretende serIo),
notienevalor desistema (enel sentido del lgico)afortiori
dejuego calculable. Hay querepetido, sinduda, para aque-
llos que sedejan seducir por lasistematizacin sinpregun-
tarse sobre las condiciones de elaboracin de sta. Lograr
que el lector me comprenda sobre estepunto es, aqu, mi
nica ambicin. Si yo fueraperiodista laresumira as: una
lgica de lo viviente, aqu precio y con qu consecuen-
cias?19 El plan del siguientepargrafo tratar deresponder
aestas dospreguntas.
4. El precio de una lgica de lo viviente
Lalgicade lo viviente espropuesta como lgicadelahis-
toria: resumida en laobra de F. Jacob alaevolucin, alas
limitaciones sucesivas delasconcepciones, delascreencias,
todo esto amerced delas circunstancias instrumentales y
de los cambios de lenguaje. Vale decir que lanica ges-
tin cientfica sereduce al progreso delo tcnico, genera-
dor l mismo denuevos discursos?
Cuando se hace la genealoga de las ideas en biologa sucede
muy a menudo que selas trata como seres vivientes, nacidos
para engendrar asuvez, y desaparecer luego. 20
La reconstitucin de lo que ha podido motivar en un
momento o en otro lagnesis delas representaciones bio-
logizantes es siempre difcil. Cmo elegir entre lascreen-
18 C(. G. Vignaux, L'Argumentation. Essai d'une logique discursive, Geneve,
Droz, 1976, cap. 8.
19 "Hay que preservar al 'hombre' oala'naturaleza' humana si sequieren anali-
zar los sistemas de la sociedad y del hombre." M. Foucault, Le Monde, 15-16
denovi(,lIli>rede 1970.
20 G. C'Jnf;uilhem, op. cit.
17 "Describir un sistema viviente, es referirse tanto alalgica de suorganiza-
cin como ala de su evolucin. Es por los algoritmos del mundo viviente que
seinteresa hoy labiologa." F. Jacob, op. cit.
I
.~- ,.'
ciasconvertidas enaxioma los tipos deeleccin y deexten-
sin en el anlisis, la influencia de las tecnologas o an
ms, el peso de los discursos queimponen suarticulacin?
F. J acob lo ha arriesgado con honestidad. No'analizar en
detalle su trayecto sino el punto en el cual intenta rodear
dehistoria laformacin delasconceptualizaciones actuales:
ruptura o continuidad con los procedimientos pasados?
Las ideas, antao repudiadas, cobran amenudo tanta impor-
tancia como aqullas en las que trata de reconocerse lacien-
cia actual y los obstculos tanto como los caminos abiertos. 21
Seadivina que el discurso escondicin necesaria alare-
presentacin:
Lo que ha transformado quizs ms profundamente el estudio
de los seres vivientes es el acceso al anlisis delos-objetos nue-
vos, no siempre como consecuencia delaaparicin deuna tc-
nica nueva que viene aacrecentar el equipo sensorial. Msbien
como resultado deun cambio enlamanera dever al organismo,
de interrogarlo, de formular las preguntas, es a lo que debe
responder laobservacin. 22
El discurso es tambin condicin suficiente a la re-
presentacin? Aqu invierto la pregunta precedente: el
discurso es generador del desarrollo cientfico? El primero
(discurso de las representaciones) lo es fundamentando la
articulacin y la coherencia delas representaciones trans-
formadas enmodelo; el segundo (desarrollo delosmtodos)
lo es siendo slounajustificacin del primero: tecnologas
de referencia, objetos privilegiados en el anlisis. "Entre el
lenguaje y el orden biolgico lineal, cul debe ser consi-
derado modelo de inteligibilidad del otro?23 Sobre este
punto F. J acob sereservalarespuesta. Yo seramenos pru-
dente: las explicaciones del bilogo cUiltt'lll]Jorneo sobre
21 F.Jacob,op. cit.
22 [bid.
23Ibid.
126
su disciplina lacontienen dentro del nico estatuto de un
discurso sobre lo viviente, discurso cuyas modalidades no
escapan alas dificultades que encontraron los naturalistas
delossiglospasados. Quiero decir quelostipos deeleccin
en los modelos propuestos, los modos dearticulacin lgi-
ca-.:nlas axiomticas construidas, lasrepresentaciones sub-
yacentes a los desarrollos generales inmediatamente pro-
puestos, todo eso secompara, al menos, con esossondeos
especulativos sobreel hombre ylamateria conocidos desde
el sigloXIX. Estas declaraciones necesitan ser precisadas. Mi
propsito no esponer en duda unacualidad cientfica que
ha permitido el xito delosactuales trabajos experimenta-
les ni tampoco negar losprogresos realizados para unanue-
vaexplicacin de lo viviente, sinointerrogar sobre estaex-
plicacin, como ya lo he dicho, analizando su ideo-lgica
(lgicadelasideas as constituidas).
El bilogo contemporneo comparte las ambiciones de
sus predecesores. Es as que, en cada etapa dela historia
cientfica, seha encontrado alguno que intentaba abierta-
mente en sus trabajos nuevas definiciones de lo viviente.
Remontar los caminos dela experimentacin hacia loque
podra ser su clave: funcin, funcionamiento, estructura.
Del anlisis anticipar una sntesis: ley, modelo. Finalmen-
te, investigar los modos dela comparacin susceptibles de
asegurar esta representacin que seespera seadefinitiva y
cuyaeleganciafundamentar la"verdad".
Sin duda, es evidente que en biologa, los modelos analgicos
han sido y son an ms frecuentemente utilizados que los mo-
delos matemticos. Es que laexplicacin por reduccin esms
ingenua que laexplicacin por deduccin formalizada. Maxwell
deda que la analoga fsica sirve, apartir deuna similitud par-
cial entre leyes, para ilustrar una ciencia por otra ciencia. Ilus-
tracin no es figuracin. Ahora bien, en biologa parece ms
difcil que en fsica resistir alatentacin deconferir aun mo-
delo unvalor derepresentacin. 24
Le es an ms difcil al bilogo resistir alatentacin de
considerar su disciplina como "lamssignificante detodas
lasciencias" yaqueguarda"el secreto delavida". Lahistoria
de las investigaciones permite siempre juzgar ese secreto
como prximo aser "en granparte develado".25 Estareve-
lacin conmueve al bilogo. Nace en l, pues, lavocacin
de fundamentar la "verdadera" explicacin social. Es "la
idea de la biocracia como condicin de la sociocracia. Es
tambin el equivalente positivista delaviejaideametafsi-
cadel Reino delos fines". 26Cmo no concebir laevolu-
cin del pensamiento como esteorden delahistoria quese
identifica con el orden evolutivo deloviviente? Lainfluen-
ciade Comte enlaconstitucin del pensamiento cientfico
francs tambin es sensible: hay una serielineal continua
delos vivientes, cuyo orden fundamenta el sentido yjusti-
ficael progreso tanto como consagralaespeciehumana. La
historia humana no esms que el desarrollo deesanatura-
leza humana. EsComte quien hareintroducido lafinalidad
bajo laforma detotalidad del organismo considerado como
terminacin, fin. "El estudio del hombre siempretiene que
dominar altamente el sistema de la ciencia biolgica, ya
como punto departida, yacomo meta.,,27Ennuestros das,
F. J acobprecisa:
Muchos rasgos de la naturaleza humana deben insertarse enun
marco fijado por los veintitrs pares deciomosomas queconsti-
tuyen elpatrimonio hereditario del hombre. 28
Pero entonces, cul es larigidez de este marco? Cules son
las restricciones impuestas alaplasticidad del espritu humano
por el programa gentico?
25 ]. Monod, op. cit.
26 G. Ganguilhem, op. cit.
27 Discurso sobre el espritu positivo, III, Leccin 40.
28 F. ]acob, oIJ' cit.
128
Son preguntas importantes, delas queno renegara nin-
gnbuen filsofo interesado enlatIcadel conocimiento y
del comportamiento, sobre todo si se ha deducido de la
lectura del prrafo precedente que "la variacin de las so-
ciedades y delasculturas reposaenunaevolucin semejante
aladelasespecies" y queslobastacondefinir loscriterios
delaseleccin. F. Jacob agrega: "Lo lamentable esquean
nadielohalogrado." 2930
Qu quiere decir? He aqu relegadas, segnparece fue-
ra delaresponsabilidad del bilogo, las decisiones aparen-
temente consecuentes deuna situacin quel parece haber
contribuido a definir. Pero qu situacin? Qu conse-
cuencias? Aqu, las palabras comienzan a concatenarse:
especie, evolucin, seleccin, programa. Algunas divulga-
ciones ampliamente difundidas no son fuente deesclareci-
miento. Detallar, pues, las preguntas queforman parte de
mi interrogatorio sobrelaexplicacin actual inspirada enlos
progresos enbiologa.
Ante todo dequprogresos setrata? Cromosomas, ADN,
herencia, setransforman en referencia familiar. Cul esla
relacin entre estos trabajos ylasexplicaciones del bilogo?
La cienciacontempornea instaura un nuevo discurso de
o.rdende.10 viviente, esdecir, laimportancia delasinscrip-
clOne~,epIste~olgic~s eideolgicas queentraa el trabajo
del blOlogo. cDeque modelo setrata? Su ideologa sub-
yacente? Cambios deprospectiva oprolongaciones delos
epis~emasanteriores? Cul es, finalmente, el impacto dis-
curSIVOde esos modelos? Merefiero alaconstruccin mis-
ma delas representaciones biologizantes. No me atrevera
a formular la pregunta: el orden de lo viviente est de
acuerdo con esta sintaxis o estamos en presencia de uno
29[bid.
30 HE d . . d di' . d . .
n to o ser VIVientepo emos estar seguros e aeXistencia euna canti-
dad decaracteres perdidos prontos amanifestarse en condiciones convenientes.
Cmo hacer inteligible y unir aotros hechos esta propiedad admirable y ge-
neral del retorno -ese poder derecordar y hacer revivir los caracteres perdidos
desde hace tanto tiempo?" C. Darwin.
De todas las nociones tomadas delabiologa, ninguna es
tan peligrosamente familiar como ladelaherencia: soporte
detodas lascreencias, justificativo detodos losargumentos.
Los trabajos de Mendel sonconocidos actualmente por to-
dos los escolares ycadauno tendra mstarde un recuerdo
de ellos. Pero desde 1865 lagentica haconocido un desa-
rrollo considerable y poco divulgado. Esta historia condi-
ciona el descubrimiento en 1960, por Jacques Monod y
Franl;ois Monod, enel Instituto Pasteur, del ARN mensaj ero
que transfiere lainformacin del ADN alosribosomas. En-
tonces:
ntico contenido enel huevo. Actualmente, "la herencia se
describre en trminos de informacin, demensajes, dec-
digo". 33
Los primeros ensayos de explicacin del mundo loeran
en trminos de fuerzas y de masas. An en la poca de
Claude Bernard, el desarrollo de unhuevo pareca irreduc-
tible alas leyes queregfanlamateria inerte, aunque el jue-
go de esas leyes en los fenmenos fisolgicos comenzara a
admitirse. El anlisis de los fenmenos de reproduccin
an permaneca cercano al delos naturalistas de lossiglos
XVII y XVIII. Sesupona quecualquier germen poda conte-
ner enforma reducida el ser al quedara vida. El desarrollo
embrionario era descrito, pues, como el crecimiento deun
germen imaginado como un mueco reducido, concebido
desde los orgenes del mundo y encajado con losotros gr-.
menes en esemueco msgrande querepresentaba el orga-
nismo. Esta creencia enlapreformacin sedesmoronara a
fines del sigloXVIII frente alasprimeras observaciones real-
mente seriasdel desarrollo embrionario (incubacin dehue-
vosdegallina). Perodurante mucho tiempo, lareproduccin
biolgica continu siendo un enigma. Las concepciones
relativas alatransmisin hereditaria seguiran siendo rudi-
mentarias durante casi todo el sigloXIX. El mismo Darwin,
en su teora de laherencia o pangnesis, no har ms que
retomar loqueyapostulaban Buffon yMaupertuis.
de esos momentos de adhesin colectiva queF. J acob cali-
ficadecreencias enel pasado?
Eso no es indiferente en el plano delas consecuencias
ideolgicas y socioeconmicas. El bilogo est en condi-
ciones de controlar el uso quepuede hacerse desuspropo-
siciones? No da l mismo laimagen deunapermisibilidad
en cuanto alos lmites franqueables o no franqueables de
una "neutralidad cientfica"? Preguntas dedudosa enverga-
dura. Comenzar por seleccionar algunas nociones. Trabajo
desntesis anlogo auna divulgacin abreviada. 31
Lareproduccin de un organismo seha transformado enlade
las molculas que lo constituyen. No es que cada especie qu-
mica posea la aptitud deproducir copias des misma, sino que
la estructura de las macromolculas es determinada hasta el
mnimo detalle por secuencias de cuatro radicales qumicos
contenidos en el patrimonio gentico. 32
Para elleibniziano Maupertuis, lamemoria quedirigelaspartcu-
l
las vivas para formar el embrin, no sedistingue delamemoria
fsica. Lamateria misma estdotada dememoria como "de inte-
ligencia, dedeseo ode aversin". Laspartculas vivas son atra-
das entre s por su afinidad, pero slo lamemoria que poseen
explica sulocalizacin en el embrin. Cadauna deellas "conser-
vael recuerdo desuantigua situacin eir aretomarla cada vez
que pueda, para formar enel feto lamisma parte". 34
Laproduccin del semejante por el semejante esalgof-
ciimente admitido; lo esmenos esta concepcin del desa-
rrollo deun organismo superior apartir del "programa" ge-
31 A continuacin intentar un "dilogo" con el discurso dehistoricidad pro-
ducido por F. Jacob.
32 F. J acob, op. cit.
33[bid.
34[bid, p. 92., Systeme de la nature, XXXlll.
El molde interior representa, pues, una estructura escondida,
una "memoria" que organiza lamateria para producir al nio a
imagen desuspadres. 3
Lo ms constante einalterable delanaturaleza eslamarca o el
molde de cada especie, tanto enlos animales como enlos vege-
tales; lo ms variable y corruptible es la sustancia quelocom-
pone. 36
Para DalWin, losdiferentes constituyentes del futuro or-
ganismo estaran representados en el huevo no sl~dema-
nera preformada sino bajo el aspecto deuna partIcula: la
"gema".37 Estas gemassonenviadas al huevopor el organis-
mo, all van a esperar reconstituir, en el momento opor-
tuno, esaparte representada que cada una tiene en lame-
moria demanera msomenos similar alaimagenparental.
Preoc~pados, por otra parte, en definir el pr~blema d~la
reproduccin entrminos generales, los.naturahst~ del sIgl~
XIX seinteresaron poco enlasobservacIOnesrecogIdas aqUl
y allque apuntaban ya alaexplicacin delatran~mjsin
enlascruzas decaracteres. Deestosobservadores, cnadores,
agricultores, curiosos, laposteridad ha retenido el nombre
del monje Gregor Mendel ysehamaravilladoconsuslogros,
ya que stepudo establecer lasleyesdepartida delagen-
tica estudiando la flor del guisante. Suerte o reflexin?
En todo caso, aplicacin del clculo de probabilidades.
Mendel observ quelosdos tipos parentales (floresdecolor
y flores blancas, por ejemplo) aparecan en lasegunda ge-
neracin, segnlasporporciones 3/4, 1/4 (705contra 224).
35 bid, p. 94.
36 Buffon, Oeuvres Completes, n,p. 521.
37."La herencia slo debe ser considerada como una forma de creci~ien.t.o,
anloga a la divisin espontnea de una planta unicelular d~laorgamzaclOn
ms simple. El retorno depende de lo que el ancestro transmite a sus descen-
dientes de las gemas durmientes, las que, ocasional~ente, puede~ desarrollar-
sebajo lainfluencia de causas conocidas o desconocIdas. Cada ammal ~planta
puede ser comparado con un terreno cubierto de semillas, la mayona de las
cuales germina rpidamente, una porcin permanece en estado latente por al-
gn tiempo, alavez que otras mueren" (C. Darwin).
Para hacer inteligibles estas porporciones, Mendel imagina
enlasemillalaexistenciadepartculas alascualesdenomina
factores: responsables bajo dos formas de lapigmentacin
de las flores. Observa, entonces, que estos factores siguen
siendo independientes yquevanasepararseenel momento
de la reproduccin (ley de pureza delos gametos). En el
origen decadasemilladelasegundageneracin, seoperaba
una especie de doble sorteo, cuyas proporciones eran la
consecuencia (ley de dominio de un carcter sobre otro
calificado derecesivo). Mendel confirma estassimplesreglas
para los diez caracteres que pudo observar y define, com-
binndolos, una tercera ley, ladelasegregacin indepen-
diente delos caracteres hereditarios.
Es sabido que estos descubrimientos fueron ignorados
enocasin desupublicacin, en 1865. Lascosascambiaron
cuarenta aos ms tarde con los progresos delafisicoqu-
mica. A fines del sigloXIX seelabor unateora celular; se
observ que en el momento delamitosis aparecan enlos
ncleos delas clulas disploides delosorganismos superio-
res ciertos filamentos, los cromosornasque, constituyendo
pares, sedisocian enel momento delaformacin delosga-
metos. stos no contienen entonces ms que el nmero
aploide de los cromosomas. Por lo tanto, lareproduccin
sexuada puede ser considerada como laalternancia deuna
fase aploide y de una fase disploide, estando marcado el
pasaje deuna aotro por dos procesos: lafusin dencleos
aploides ocariogamiaylameiosis.
Enlamismapoca, Weismanintroduce ladistincin fun-
damental entre caracteres adquiridos ycaracteres heredita-
rios. Es un adelanto ms importante delo que parece: la
gentica moderna no se desarrollar sino tras aislar estos
caracteres hereditarios y redescubrir las reglas de transmi-
sin formuladas por Mendel. Veremos luego quelaespecu-
lacin sobrelaherencia deloadquirido persiste enlabiolo-
gaactual yqueciertasconfusiones recuerdan extraamente
lasdeLamarck yDalWin.
En 1903, lasobservaciones delaAmerican Sutton confir-
man unparalelismo decomportamiento entre esosfactores
133
distinguidos por Mendel y los cromosomas.de lare~~oduc-
cin sexuada. Un poco ms tarde, un eqUIpodeblOlogos
norteamericanos fundar laverdadera teora cromosmica
de laherencia, gracias alabondad del material elegido (la
drosfila, mosca del vinagre). Ladrosfila sloposeecuatro
pares decromosomas, hecho que facilitaba el anlisis delos
fenmenos deunin gentica (lz"nkage). A travs delasva-
riaciones hereditarias observadas ensuscras, Morgan pudo
confirmar anivel individual, laverdad delasdos primeras
leyes deMendel. Por el contrario, latercera ley, ladelain-
dependencia delassegregaciones, sepresentaba como f~sa,
cuando seasociaban estas reglasenlascruzas. Lacontnbu-
cin de Morgan consiste en haber reconocido estas excep-
ciones como correspondientes alos casos en los cuales los
genes implicados enlacruza tienen como soport.eel mismo
par cromosmico. Por ejemplo, undobleheterozIgota como
Ab/aB no da en iguales proporciones las cuatro categoras
posibles de gametos. Lascategoras paren~ales delosg~e-
tos que han formado el heterozigota son sIemp.r~m~yonta-
riasylasotras minoritarias. As, una etapa deCISIvaIbaaser
franqueada con la identificacin (representacin-modelo)
del cromosoma con esta fibraalolargo delacual los genes
parecen respetar un alineamiento, disposicin accesiblepara
el anlisis delos fenmenos deunin.
de un lenguaje probabilstico para hacerlo confirma el tra-
bajo deMendel y esunhecho que despus del
los fenmenos de la biologa adquirieron sbitamente el rigor
de las matemticas. La metodologa, la estadstica y larepre-
sentacin simblica imponen a la herencia toda una lgica
interna. 39
Por otra parte, el descubrimiento deciertos tipos demu-
taciones indica laexistencia deunaaptitud paraloscambios
accidentales en los organismos que sesuperpone alaspro-
piedades de invariancia ydereproduccin deacuerdo alos
genes. H. J. Muller logr en 1926 aumentar lafrecuencia de
estas mutaciones mediante su exposicin a los rayos X.
Con el conocimiento delas leyes que aseguran lavariacin
delas transmisiones hereditarias ycon el esbozo explicato-
rio de los orgenes de esta variacin, fundan una gentica
delaspoblaciones: laseleccin natural esreconsiderada. Se
renuevalaperspectiva darwiniana.
Deestemodo, enlos aos 1930-1940, lagentica triunfa
sin que, sin embargo, estuvieran resueltas las cuestiones
fundamentales que plantea lareproduccin de losorganis-
mos. Aun cuando "en algunos aos la teora del gen ha
transformado la representacin del mundo viviente", se
desconoce an aquello queatae alasustancialidad deestos
genes. Por el momento, slosetrata deunidades hipotticas.
En resumen, es por el movimiento y la distribucin de los
cromosomas, por el intercambio de genes entre cromosomas
homlegos que sereparten lasdiferencias hereditarias entre los
individuos deuna especie. 38
Ser de razn, el gen sepresenta como una entidad incorprea,
sin espesor, sin sustancia. Se trata entonces de dar a esta con-
cepcin abstracta un contenido concreto. 40
A partir de 1920, la preocupacin de los genetistas es
comprender las formas y las leyes de ladisposicin de los
cromosomas. Este proyecto siguesiendo actual. Los cono-
cimientos adquiridos sobre la drosfila han favorecido la
elaboracin de una teora de laherencia. Sehizo posible
prever el resultado de cualquier cruza acondicin d~co-
nocer los genes que diferencian alos padres. LanecesIdad
El paso fundamental iba adarse con laddinicin dela
relacin un gen, una cnzima. En efecto, numerosos genes
ticnen una funcin dcfinida cn la clula, la de controlar
lasntesis delasenzimas. Encaso demutacin dcungen, la
enzima correspondiente deja de ser funcional. Esto qued
definitivamcntc establecido hacia 1946. Slo faltaba que
39 bid.
40 bid.
lafuncin esencial delasenzimas enel interior del metabo-
lismo celular fuera reconocida. Cada una delasreacciones
constituyentes de este metabolismo seproduce atravs de
una enzima especfica, o dicho de otro modo, deunapro-
tena. Las molculas deesasprotenas soncadenas deami-
nocidos. Actualmente, sesabeque el orden en el cual se
componen en secuencia las veinte especies deaminocidos
determina la diversidad de las propiedades reconocidas a
las diferentes cadenas moleculares. La relacin anterior-
mente reconocida del control delasntesis delasenzimas
por los genes fue confirmada entonces por numerosas ob-
servaciones sobre las mutaciones, pero las informaciones
decisivas dependan dela eleccin deun material distinto
delas flores o lamosca del vinagre. Este material seraun
moho, laneurospora. Estavez, lasvariaciones genticas co-
rrespondan claramente amutantes bioqumicos. Laconse-
cuencia deuna mutacin esimpedir unaetapa determinada
del metabolismo y el factor responsable de ello esmuy a
menudo la carencia delaenzima correspondiente, lacual
haperdido sueficacia.
Unmutante bioqumico puede sercultivado infinitamen-
teyprobado ennumerosos medios. Deestemodo, sepuede
observar que para restablecer, por ejemplo, el crecimiento,
es necesario agregar al medio mnimo este aminocido es-'
pecfico que es la arginina. Podemos concluir, entonces,
quelamutacin hasuprimido laaptitud del organismopara
sintetizar esta molcula. Los mutantes bioqumicos sehan
transformado en el instrumento esencial para lacompren-
sin del metabolismo celular. Esto ibaatener unaconside-
rableconsecuencia enladifusin delagentica.
En trminos ordinarios, herencia significalatransmisin
en la reproduccin de diferencias poco sensibles entre los
individuos deunamismaespecie. Conel descubrimiento de
la funcin de los genes en el metabolismo celular, ya no
sepudo seguir sosteniendo que lasleyesdeMendel slose
aplican a los caracteres superficiales sin relacin con los
mecanismos de permanencia de las especies. Es necesario
admitir que lafuncin delos genes seextiende alaheren-
136
ciaenel sentido msamplio del trmino, desdeel momento
que constatamos que las bacterias tienen genes mutantes
y que funcionan como losdelos organismos quetienen re-
produccin sexuada. Ellos sonquienes constituyen el inva-
riante que fndamenta lapermanencia delo viviente para
toda reproduccin. Desde entonces, la gentica sevolvi
hacia el problema esencial de la reproduccin conforme
primer objetivo de'lasespeculaciones deBuffon, Maupertui~
yDarwin.
Los desarrollos delabiologa molecular
41
vanaocupar,
de este modo, el,primer plano y aprecisar lainformacin
sobre losgenes. Estos sonreconocidos enprimera instancia
como segmentos demolculas decido desoxiribonucleico
ADN, matrices de dos sntesis esenciales: la de molculas
idnticas y la de cadenas polipeptdicas. Para esta ltima
sntesis, el cido ribonucleico ARN eslamatriz intermedia-
riaentr~~l ~N Yel polipptido: ADN - ARN - protenas.
Los pohpeptldos son determinados luego como secuencias
deesosaminocidos deloscualesseconocen veinteespecies
y sedescubre que los cidos nucleicos tienen lamismaes-
tructura fundamental. Hacia 1950 sellegaaadmitir queel
ADN Y el ARN tienen una diversidad tan infinita como la
delosnucletidos, teniendo encuenta lascombinatorias de
orden destos.
En 1.953, despus delos trabajos deWatsonydeCrick,
sepreCIsaesta estructura del ADN como configurndose en
una "doble hlice". El inters resida endeterminar laexis-
tenci.ade dos ramas complementarias y que laautorrepro-
duccIn seproduce por separacin delasdosramas ycap-
tura, por cada una de stas, de los nucletidos libres del
me.~io. En los aos 1959-1960, se deba an precisar la
umon entre el ARN Y lasntesis delospolipptidos, quese
41 Por decreto de! 21.5.74, e! Comit Central de! Partido Comunista y e!Con-
sejo de Ministros de la Unin Sovitica tomaron la decisin dedesarrollar en
e! trmino de seis aos, la investigacin y los programas debiologa molec~lar
fundamental y sus eventuales aplicaciones en la agricultura, lamedicina y la
industria. Esto esanunciado por larevista britnica Nature, del 5dejulio, bajo
el ttulo de "Epitaphe pour leIysenkoisme".
efectuaba anivel delosribosomas, organelos del citoplasma,
por traduccin deuna cadenaARN (el "mensajero"), rpli-
cadel modelo gentico ADN.
As seconfirmaba, paulatinamente, queel material gen-
tico de los organismos es denaturaleza ADN, constituyente
esencial deestos genescuyafuncin escontrolar lasntesis
de las protenas. Slo faltaba entonces precisar un punto,
fundamental en lo que hace alarepresentacin delos so-
portes delaherencia: laimagendel cromosoma. Sedeba
seguir imaginndolo como ese rosario degenes (analoga-
collar) que haba permitido lafundamentacin delateora
cromosmica delaherencia? Si el genestenefecto cons-
tituido de ADN, debe ser una fibra. Efectivamente, atravs
demutaciones, recombinaciones yrelaciones losgenetistas
confirmaron laimagen deestaconfiguracin-representacin
lineal: la mutaciones parecen tocar el genen lugares que
los fenmenos de recombinacin semuestran como espa-
cialmente distintos. Un genes, entonce~, aparentemente y
tal como loimaginanlosbioqumicos, unafibradeADN que,
por ladesviacin del ARN "mensajero" sirvedematriz para
construir el polipptido.
Lagentica moderna sehallaba as constituida conlare-
presentacin de las configuraciones de lo viviente como la
desistemas abiertos que aseguran lamultiplicacin deuna
estructura compleja atravsdedosprocesos: transferencia
de informacin apartir demacromolculas genticas yme-
canismos que regulan esas transferencias. Lareproduccin
del material gentico esentonces concebida como laconse-
cuencia de operaciones de regulacin, cuyo objetivo esla
adaptacin del funcionamiento del organismo alas condi-
ciones exteriores. Estas operaciones sellaman actualmente
"programa". Lovivienteconsiderado como sistemaadquie-
rede esta manera un carcter global (esunplan): cadasis-
tema secomporta como una unidad, un "integron" segn
la denominacin de F. Jacob. Esta unidad es anloga ala
que une aaquellos queutilizan unmismo lenguaje. Eneste
marco seinscriben (setrata en efecto deuna escritura) los
recientes desarrollos delagentica.
El desciframiento del cdigo genetlco corresponde a
estaoperacin queutilizauna secuencia deribonucletidos
(ARN) para situar una secuencia de aminocidos: lamisma
ha sido interpretada como anloga a latraduccin de un
mensaje escrito enunalenguadecuatro smbolos aotra de
veinte smbolos. El "cdigo detranscripcin" (correspon-
dencia entre las dos lenguas), es que un aminocido dela
secuencia peptdica est representado en lasecuencia nu-
cleica por un grupo de tres nucletidos contiguos. Este
triplete esuna "palabra" del cdigo o"codon" yloscodo-
nes estn en sucesin contigua sobre lamolcula nucleica.
Existen 64 tripletes posibles paraveinteaminocidos, pero
hay grupos de"sinnimos" ytambin tripletes "sin-sentido",
atribuyndose a estos el estatuto de puntuaciones en el
mensajegentico.
Habra que hablar an -pero nos extenderamos dema-
siado- delasrecientes soluciones aportadas al problema de
laherencia no mendeliana. Hoy sesabequedos categoras
de organelos citoplsmicos, plastos ymitocondrios, contie-
nen un material gentico detipo ADN ysonel lugar desn-
tesis local deprotenas. Lasvariaciones genticas delos or-
ganelos alteran esta sntesis, locual acarreamodificaciones
enlosrasgosmorfolgicos ofisiolgicos delasclulas.
Finalmente, en lo que hace alas contribuciones delos
premios Nobe! franceses, han versado sobre los modos de
regulacin del metabolismo delosmicrorganismos -nuevo
campo delagentica- estudiando, tambin, lasvariaciones
genticas que perturban este metabolismo. Ms precisa-
mente, laexperiencia original esladeJ. Monod, queaporta
auna cultura debacterias dos fuentes deglcidos metabo-
lizables en lugar de una sola. Lejos de consumir los dos
azcares alavez, las clulasdelabacteria Eschen'chia Coli
desarrollan un "programa" de utilizacin: toman primero
uno, como fuente deenerga, ycuando staseagotadejan
de crecer y slo retornan su crecimiento, utilizando el se-
gundo glcido, despus de un largo perodo. Este creci-
miento "escalonado" o crecimiento "dixico" sercalifi-
cado por J. Monod como "adaptacin enzimtica". Esta
.....-.,.---------
"
espera dixica es el tiempo necesario en presencia del se-
gundo glcido para "inducir" en labacteria lasntesis de
nuevas enzimas queregularn el metabolismo. ParaMonod,
el glcido debe ser considerado como un sustrato dela'en-
zima cuya aparicin provocar. Es tambin una "seal"
queactivaciertos genes. Larepresentacin del bilogo esque
existe enlabacteria todauna"maquinaria" complejaquere-
cibe y registra laseal, lainterpreta yresponde con lafor-
macin de molculas nuevas "orientadas" hacia lamodifi-
cacin de aqulla. Laconcepcin deeste"efecto seal" se
reforzar an mscuando Monod ysuequipo observenque
una "copia" (amalgama de sntesis) que ha sustituido al
azcar conserva an las propiedades dedesencadenan teen
relacin a las enzimas que reconocen al azcar. Laconti-
nuacin delos trabajos iba aconducir alahiptesis de la
existencia del "represor". Si el azcar presente acta, en
efecto, como desencadenante, puede deberse ya seaauna
accin directa anivel delosgenes, seadespus dehaber he-
cho saltar un bloqueo (represor) que hastaentonces impe-
da al gen fabricar suproducto. Lasinvestigaciones deMo-
nod y de Jacob confirmarn esta hiptesis al observar la
cruza deuna bacteria que lo contiene (inductor) con otra
que no lo contiene (clulano inducible). Esta "induccin"
sepresenta como el levantamiento temporario de una ba-
rrera a nivel del genoma para permitir alaclula que no
"transcriba" sino talo cual potencialidad, segnel medio.
Lagentica setransformaba as enunaciberntica celular,
sinque por ello laimagen bastara para responder aciertas
preguntas. Cmo acta el represor sobrelosgenes? Cmo
fabrican luego los genes laprotena, enrespuesta al induc-
tor? J acob y Monod propusieron una seriederespuestas a
estas preguntas: mecanismo de alosteria explicitado con
J. P. Changeux ("red desealizacin" interprotenica), ais-
lamiento del ARN mensajero ynocin deoperon (grupo de
genes adyacentes cuyo funcionamiento est coordinado y
que son simultneamente bloqueados por el represor). Ac-
tualmente, estas cuatro nociones (represor, alosteria, men-
sajero y operon) cumplen una funcin fundamental en la
~40
investigacin 'gentica. Se admite, en particular, que cier-
tos genes no tienen otra funcin que lade regular laacti-
vidaddeotros genes.
Este panorama no seplantea, sin embargo, como obje-
tivo ilustrar una cronologa de "rcords". Essabido queel
estddo actual de lagentica corresponde an poco al "mi-
lagro" que adelantan ciertos discursos yqueincluso nojus-
tifica la seguridad que testimonian otros: imaginarse alas
molculas deADN de los cromosornas como filas de genes
contiguos no es ms que una aproximacin muy alejada
an de larealidad biolgica. Unaparte importante -cerca
de un cuarto- del ADN de los cromosomas no esgentica,
es decir que no interviene en la sntesis de las protenas.
Aden:s, existen secuencias de nucletidos que tienden a
repetIrse de manera idntica alo largo delasfibras. Por lo
tanto, larepresentacin lineal actual no esmsqueuna hi-
ptesis metodolgica: resulta prctico para el clculo esta-
dstico yprobabilstico considerar lasseparaciones alolargo
delacadena como uniformes y equivalentes. Pero persisten
an muchos enigmas quehacen sospechosos ciertos discur-
sos actuales que presentan como resuelto el "enigma dela
vida". Esnecesario decir quelosgenetistas sientenlaardiente
necesidad de cambiar deterreno y depasar delasbacterias
al hombre, al "integron" superior. Sistema sospechosamen-
te complejo amenos que sedecida queel medio ambiente
social determina conductas despus detodo sistematizables
en una "etologa natural". Lareproduccin esnuevamente
esa"llavemaestra" explicatoria:
La reproduccin seencuentra entonces en el centro delos dos
sistemas, tanto para los cdigos de cultura y las sociedades
como para la estructura de los organismos y sus propiedades:
la fusin de las culturas recuerda la de los gametos; la univer-
sidad acta enlasociedad como ladescendencia germinal enla
especie; las ideas invaden los espritus como los virus las clu-
LJs;semultiplican, seseleccionan por lasventajas queconfieren
al>;rupo. En resumen, lavariacin delas sociedades y delascul-
turas descansa sobre una evolucin semejante ala de las espe-
Cies. Ya no essuficiente definir los criterios delaselecCin. Lo
lamentable esque an nadie lo halogrado. 42
Pero despus de todo, el discurso es el de una filosofa
biologiz
ante
dudosa queactualmente trata deremediar esto.
Es, entonces, este primigenio instrumento deunavoluntad
de logizar alosseresy alanaturaleza, proyecto deunifica-
cin totalizador. Es ya laprimera prctica "lgica" depo-
der delosbilogos sobrenuestro mundo.
6. "La lgica de lo viviente"
Lo viviente transformado ensistemapero complejo an; es
as como sehabla -tal como lohemos visto- para explicar
su continuidad de transferencia deinformacin y demeca-
nismos reguladores de esas transferencias. y ya que sele
atribuye actualmente alare~rodu~cix: el estatus d~~ausa,
fin y justificacin de la eXIstenCIamIsma de lo :Ivlente,
es necesario que sea el sistema ordenador esencIal de la
especie humana y de las especies entre s. Lajerarqua na-
tural sellama en este momento, "programa". Es el ttulo
del captulo ~ue abre el fresc~de F. Jac?b: tal v~z expli:
cacin y clave. En consecuencIa, he quendo exammar que
tipo declavepoda representar estanoci?n'y exami~~r.ms
en detalle ese captulo-defuncin. El sIgUIenteanlISISse
inspira demasiado fielmente enunametodologa queyahe
expuesto y que, por lo tanto, resumir aqu~breve~ente.
Setrata para m de efectuar una lectura fIel, pacIente y
minuciosa de laprogresin del discurso deF. Jacob ene.se
captulo introductorio. Los niveles de esta lectura conSIS-
ten en "reconocer", en primer lugar, los argumentos ele-
gidos como necesarios para la representacin (reconoci-
miento delosargumentos). Dichodeotro modo, meesforc
en determinar cules eran los principales objetos discursi-
vos("nociones") y, sobreellos, lasestrategias fundamentales
deconstruccin impuestas por F. J acob: afectacin depro-
piedades, estados, procesos Y alcances, esdecir, demodali-
dades de existencia. Unavezhecho esto, no poda dejar de
42 F. Jacob, op. cit.
142
i?t~rnalizar .este"terror" queloslingistashansabidocrear:
c'comoanalizar un texto ms alldel enunciado ysinsalirse
del ~~xt~? Creo que esto es posible y ya sehaargumenta-
do.
4
3 FlI~almente, nuestros polticos, nuestros pedagogos,
nuestros mterlocutores actan como si lo hicieran. Here-
chazado as .laex~ge~ismoderna de los epistemlogos, al
menos :n elJuego lImItado deestas piezas y deestapartida.
El dISCU~SOde F. Jacob tiene tambin como funcin la
de constrUIr una representacin moderna delo viviente y
esta.rep~~sentacin"as originada, vaacobrar valor propio:
explIcaclO~, analogla, modelo einspiracin para otras. Es
entonces .f,undamental detenerse en el punto mismo de
construcclOn de un sentido. Este sentido seorganiza natu-
ral~e~te en"ideas", ~u: sontales acostadearticulaciones,
UbICaCl(~nes, de. un~,loglCaenotros trminos. Noconforme
c?n laslst~matlZaCIOnactual dellogista, heintentado tam-
bIen ~xan:r?ar esta "lgica bruta", ya que apunta a una
aproxlffiaclOn auna "lgica natural" en el sentido de que
puede compo~~r lasoperaciones cognitivas constitutivas de
la re?~esentaclOn proyectada por F. Jacob: ubicaciones
OpOSICIOnes, ~?nsecuencias, especificaciones. Estos "juegos':
de construcclOn y de disposicin de argumentos se '-
" . orgaru
zan, enuna gramaticade lasideas", enestecasolocalizada.
. Esta gramtica. de las ~deasvaa"funcionar" para el ana-
hst~ sobre un CIerto numero de nociones "planteadas"
(afIrma~as, formuladas como existentes por el sujeto) y
construIdas con el ~poyo de estalgicabruta delacual yo
hablaba. E?,otros t~rmmos, setrata dedeslindar el esquema
deprogresIOn del discurso encuestin como as tambin el
eS9uemade las ideas deesediscurso: proyecto (yclavedel
mIsmo) de.'ha~er ~i.guras"uncierto tipo derepresentacin.
Esta. esque~atlzacIOn (orientacin de las operaciones dis-
curSIvashaCIael proyecto) es marcada en particular -y es
el resultado q~e.esperan alcanzar lasetapas quehedenomi-
nado rccono.clffilento delosargumentos ylgicabruta- por
toda \lIla sene deaperturflsydecierresdelosdiscursos tanto
en el plano lingstico (aspectos, tiempo) como en el de
las ideas(propiedades afectadas ono, alcances). Estas aper-
turas (no-fijacin de las propiedades y, por ende, de las
existencias) y estos cierres (cierre delos estados o de los
procesos) de losobjetos del discurso sonfelizmente seala-
dospor losasertivos, losfactuales ("es") ytambin por todo
un juego de modalidades que traducirn matices que per-
miten laextensin delassugestiones y analogas. Olvidaba
decir quelosobjetos del discurso queheretenido sonaque-
llosqueF. J acob destaca atravs deunarepetitividad delas
nociones y delos postulados propios al campo desudisci-
plina.
En los prrafos siguientes varias etapas delectura estn,
pues, "dispuestas" para el lector. Una primera lectura ha
consistido, como yalo he dicho, en notar fielmente todas
las proposiciones que responden a una mira asertiva (lo
construido del discurso): definiendo, proponiendo califica-
ciones, propiedades, construyendo modelos delectura de
losobjetosprincipales -argumentos--. Estosmodos dejuicio
propuestos estn de acuerdo con una lectura queF. J acob
desea hacer compartir en el recorrido delas nociones que
pretende identificar con el objeto de su disciplina. Lere-
sulta, pues, necesario al analista atcnerse auna "neutrali-
dad" enlalectura de esasnociones. Peroloshechos dere-
lacin entre argumentos son tan fundamentales como las
propiedades que lo afectan. La tarea del analista seren-
t,onces,ladeelaborar unalectura"lgica" deesasrelaciones.
Este es el propsito de la segunda transcripcin, que me
pertenece y que propongo al lector. Parecer quelacodifi
cacin que identifica las relaciones entre proposiciones
toma un semantismo simple, basado directamente en la
comprensin delossignificados acoplados. Unarelacin l-
gicapuede ser marcada (cpula, preposicim, etctera). Las
aproximaciones eventuales del analista atal finslotienen
importancia a nivel de las interpretaciones ulteriores que
serllevado aconstruir. Latercera lectura tienc por moti-
vacin, entonces (ypararesponder aclla), reagrupar lasdos
anteriores. Se trata de separar, con suficiente certeza, los
144
objetos-nociones susceptibles de ser los principales del dis-
curso, al cabo deredundancias y repeticiones. Lasrelacio-
neslgicas retenidas precedentemente pueden, as, organi-
zarse en esquemas argumentativos propios acada uno de
esosobjetos. Pero, unavezms, el hecho delainterrelacin
me parece ms importante que lanaturaleza delarelacin
ens misma, definidaapartir delosobjetos relacionados. En
diferentes niveles, pues, estos esquemas especficos vana
chocarse, a responderse, arecortarse, traduciendo una l-
gicadel sentido en laconfiguracin discursivaquerida por
el autor yquestedomina convariado xito (repeticiones,
analogas lexicales, defiliacin, defuncionamiento).
Existe as todo un conjunto dereferencia enel discurso
(entreproposiciones) ya s mismo ("digo que", "propongo
que"). Estas referencias son de granutilidad al analista, ya
quesupaciente reconocimiento lepermitir organizar poco
apoco unesquema fundamental delodicho ("el programa
es") y de lo que sedir (el proyecto del sujeto: proponer
proposiciones para superar las contradicciones). Este tra-
bajo de decantacin serhallado por el lector al terminar
el anlisis. A estelector queda reservado el juicio final. Una
vez ms, no setrata ni decomentar un texto ni dehacer
emerger su sentido profundo, sino de aproximarse auna
construccin-esquema (una representacin lgicadelo vi-
viente) cuyo proyecto essusceptible demanifestar el texto.
Deeste esquemapueden, entonces, surgir losnivelesdeco-
herencia (uniones fuertes odbiles), afectadas aargumentos
precisos delaconfiguracin discursiva, los puntos derup-
tura o de fuga en latrama lgica, los tipos de salidapro-
puestos frente alacontradiccin. Estas observaciones son
lamateria delo que el analistapuede adelantar attulo de
hiptesis interpretativas ydecomentario.
Lasanalogas registradas sonlasmismasqueactualmente
lepermiten al discursobiolgico construirse yarticular sus
nociones-rtulo bajo laforma deprstamos directos nole-
gitimados del vocabulario delos lingistas, tomado como
modelo.
Lacategora analtica delasdeterminaciones reneato-
145
dos los tipos de afectaciones-atribuciones depropiedades,
cualidades, caractersticas, estados, acciones sobrelos obje-
tos-nociones del discurso, con el objetivo de darles "senti-
do" y, por ende, existencia. Por otra parte, gracias a la
observacin no slo de la redundancia de nociones en el
texto sinotambin alaconvergenciasobreestasnociones de
operaciones determinantes, el analista podr justificarse
detratarlas como objetos fundamentales del discurso.
La operacin de tematizacin puede ser considerada
como operacin-ncleo (focalizacin), pero tambin como
finalidad (convergencia) deestasoperaciones dedetermina-
cin. Es, por lo tanto, laresultante que semanifiesta con
nfasis, insistencia (tipos de ubicacin enlasecuencia se-
mntica, reiteraciones, redundancias) sobre una nocin
tanto como sobreunapropiedad, unproceso.
Por ltimo, lasrelaciones sonlasdeunalgicadel sentido
cuyo cierre es tanto interna como externa al discurso. Tie-
nen en cuenta, alavez, las ubicaciones semnticas intervi-
nientes como dispositivos lgicos locales (relaciones plan-
teadas) y delos modos deconstruccin '(procesos) deesos
dispositivos, envistasareunirlos enconfiguraciones lgicas
desentido que el lector hallar luego bajo laforma de es-
quemas (esquematizacin del tema) de objeto-nociones.
NMINA DE INDICADORES yFLECHAS NOCIONALES y
RELACIONALES UTILIZADOS
oanalogas y prstamos lexicales tomados delalingstica y del
discurso; analogas lexicaIes, de filiacin, de funcionamiento
especificacin entre trminos precedentes y posteriores des-
composicin, composicin, determinacin
_ 1--
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Evidencia en el mundo viviente delaformacin delo seme-
jante por lo semejante.
Desde temprana hora el hombre ha sabido explotar la per-
manencia delasformas.
Cultivar plantas, criar animales, esyahacerse una idea dela
herencia para utilizarla enprovecho propio.
La herencia se describe actualr:lente en trminos de infor-
macin, mensaje, cdigo.
Lareproduccin de un organismo sehaconvertido enlade
las molculas que lo constituyen.
Lo que setransmite degeneracin engeneracin sonlas ins-
trucciones que especifican las estructuras moleculares.
Son losplanes dearquitectura del futuro organismo.
Son los medios para ejecutar esosplanes ycoordinar las ac-
tividades del sistema.
Cada huevo contiene en los cromosomas todo su propio
futuro, lasetapas desudesarrollo, laforma ylaspropiedades
del ser que surgir.
De este modo, el rgano es larealizacin de un programa
pr~escrito por laherencia.
El ser viviente representa laejecucin deun plan, que no ha
sido concebido por inteligencia alguna.
Tiende hacia un fin que no ha sido elegido por voluntad
alguna.
Ese fin es preparar unprograma idntico para lageneracin
siguiente.
Un organismo no esms que una transicin entre lo que fue
y lo que ser.
Lareproduccin constituye el origen y el fin, la causa y la
finalidad.
16. Con el concepto de programa desaparecen lascontradiccio-
nes/finalidad y mecanismo, necesidad y contingencia, esta-
bilidad y variacin.
44 Reproduccin sin modificaciones de las propuestas relativas ala nocin de
programa. Los prrafos han sido elegidos por F. Jacob.
losemejante ~ losemejante
permanencia delareproduccin delasformas deloviviente
f
actualmente, nuevo /Ienguaje 7
para laherencia
=/informacin, mensaje, cdigos7
11
/ instruccionesI
11
(sedescribe)
(son)
reproduccin
(transformada)
reproduccin delas
molt1!culas
(son) medios, planesdearquitectura
11
Ejecucin-coordinacindelasaccionesdel sistema
I
enel huevo: loscromosomas
enloscromosomas: el futuroinscrlpto
11
unprograma [preescrito] por laherencia
I!
IV el ser viviente
(peroningunainteligencia)
_ ejecucindeunplan
111
[unfin] =====il
111
unprograma [idt1!ntlco J
(paralageneracinsiguiente)
(peroningunavoluntad)
(es)
origenyfin
=[lacausaylafi-]
- nalldad
/ el concepto deprograma7~ desaparicindelascontradicciones
- finalidadymecanismo
(con) - necesidadycontingencia
- estabilidadyvariacin
45 Inscripcin y explicitaci6n de las relaciones entre argumentos.