Ensayo No. 6 La Cultura como Horizonte. Entre la tradicin y la modernidad.

(Basado en la Lectura del Texto La Cultura como horizonte. Entre la tradicin y la modernidad de Henrique Ur ano!

Por: Jorge A. Martnez M.

"elacionar el conce#to de cultura con los cam ios que se han $enerado se hace una tarea un tanto di%&cil #ara aquellos que no #ueden com#render el desarrollo que ha tenido 'sta en el de(enir de la historia. )uchos han tratado de de%inir* en un #rinci#io* y de rede%inir la cultura* a+adi'ndole* un toque #ersonal* #or los cam ios (am ientes* tecnolo$&as* etc.! que se han suscitado en el transcurso de los tiem#os* y acotando di(ersos hechos (#rocesos culturales* consumo de la cultura* desterritorializacin* etc.! que han tenido lu$ar en el tiem#o y en el es#acio tam i'n. mani%iesta Ur ano en su texto toman rele(ancia ,e acuerdo a lo que nos muchos as#ectos* %enmenos y

hechos o acontecimientos que nos #ermiten tener una (isin $eneral del conce#to cultura y sus ex#ansiones en nuestra sociedad* y so re todo lo que tienen ca ida en nuestro tiem#o. Ur ano nos mani%iesta una (isin hol&stica del #roceso #or el cual ha transcurrido la cultura y sus di%erentes a#ortaciones que a ella han realizado muchos autores desde las distintas disci#linas y* so re todo desde las ex#ectati(as #ara su desarrollo* crecimiento y %undamentacin #ara la sociedad. -ara esta lecer los inicios de este %enmeno que* #or as& decirlo* el autor mani%iesta $randes ras$os que se han hecho sentir en el desarrollo de la cultura y sus a#ortaciones y enlaces en los di%erentes momentos de la sociedad. .in em ar$o* no #odemos ha lar de cultura s& de antemano no nos detenemos hacer 'n%asis en el $rado de socializacin que emer$e de ella. /l res#ecto* nos re%erimos a los que mani%est 0uy "ocher* en la 1ntroduccin a la .ociolo$&a 0eneral* #or cuanto la socializacin es un #roceso con que los miem ros de una colecti(idad a#renden los modelos de su sociedad* los asimilan y los con(ierten en sus #ro#ias re$las #ersonales
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de (ida. Con ello* #odemos aludir que la cultura esta lece unos #atrones o modelos que o%recen una caracter&stica esencial en la %orma de (i(ir o en el lu$ar donde han sido llamados a con(i(ir. /s&* y si$uiendo las l&neas de ,ur2heim insist&a que estos modelos est3n en la sociedad y #or ende* en los miem ros de la sociedad* y son interiorizados #or cada uno de las #ersonas que coha itan en ella. )uchos autores han tratado* como mani%iesta Henrique Ur ano* de esta lecer un conce#to de%initi(o de cultura. .in em ar$o* en los al ores de nuestra sociedad y los cam ios $enerados en ella nos hacen #ensar que el conce#to de cultura tiene connotacin de acuerdo a los tiem#os y en los es#acios en los que el indi(iduo se desen(uel(e. -ara ello* de emos re%erirnos a los tiem#os en los cuales estamos Considera 'sta como el (i(iendo a los que el autor se re%iere como modernidad 4.

resultado de un am#lio transcurso histrico* que #resent tanto elementos de continuidad como de ru#tura5 nos re%erimos a su %ormacin y consolidacin* tam i'n se realizaron a tra('s de un di%&cil #roceso que im#lic tanta acumulacin de conocimientos* t'cnicas* riquezas* medios de accin* como la irru#cin de elementos nue(os6 sur$imiento de clases* de ideolo$&as e instituciones que nacieron* se desarrollaron y %ueron %ortaleci'ndose en medio de luchas y con%rontaciones en el seno de la sociedad no le. El conce#to de cultura* en la anti$7edad no es #recisamente el que tenemos en nuestros d&as. En #rimer lu$ar* cultura hac&a re%erencia a lo que se denota a como aquellas o ras que hom re trans%orma a con sus manos* sin em ar$o un se$undo conce#to que #odemos relacionarlo con una estructuras %uncionalistas se re%iere a la %uncin social de la misma. Esta 8ltima #ers#ecti(a ha sido desarrollada en di%erentes disci#linas humanas como la antro#olo$&a y la sociolo$&a* siendo ,ur2heim que deline sus #rimeras caracter&sticas* aunque 'l mismo no hizo re%erencia a la cultura en s&* sino que #or el contrario le sir(i como #unto de #artida #ara otros autores como )alino9s2i

.e trata de un #roceso de car3cter $lo al :de una realidad distinta a las #recedentes eta#as histricas: en la que lo econmico* lo social* lo #ol&tico y lo cultural se interrelacionan* se inter#enetran* a(anzan a ritmos desi$uales hasta terminar #or con%i$urar la moderna sociedad ur$uesa* el ca#italismo y una nue(a %orma de or$anizacin #ol&tica* el Estado:nacin.

que retom la descri#cin de cultura de Tylor ; * sir(iendo los #lanteamientos que hizo ,ur2heim #ara de%inir la misma. -ara )alino9s2i* la cultura #od&a considerarse como una realidad #ro#ia de su es#ecie o $'nero y que de &a estudiarse como tal y en sus #ro#ios t'rminos* es decir* heredados #or los indi(iduos. )ani%iesta Ur ano en su texto que la cultura hace re%erencia a la #artici#acin en las que los indi(iduos o $ru#os interact8an #orque com#arten (alores y o <eti(os* ya que estos indi(iduos #ertenecen a comunidades o sociedades que #roducen o re#roducen s&m olos o (alores que son #arte de sus (idas cotidianas y colecti(as. ,e acuerdo a Tylor y* en este orden de idea* este autor su raya que los modelos* (alores y s&m olos que com#arte el conce#to de cultura* hace re%erencia a los conocimientos* las ideas* y que a arcan todas las %ormas y ex#resiones de sentimientos de las colecti(idades. / este res#ecto* 0uy "ocher mani%iesta que la cultura in%orma a la Con esta #ersonalidad* en el sentido de que le con%iere una forma* una configuracin* una fisonoma que le #ermite %uncionar en el seno de la una sociedad dada. #ro#uesta #odemos decir que cultura es #ues* una ideolo$&a. ciencias sociales. .e$8n la #ro#uesta de )arx* el dominio de la cultura es un re%le<o de las relaciones sociales de #roduccin* en otras #ala ras* es la or$anizacin que ado#tan los seres humanos %rente a la acti(idad econmica. Esta a#ortacin* hace re%erencia a que la cultura est3 entendida como el #roducto de las relaciones de #roduccin* como un %enmeno que no est3 desli$ado del modo de #roduccin y de las relaciones sociales. / di%erencia de otros autores* la cultura es #roducto de las relaciones histricas entre los di%erentes $ru#os humanos y su entorno. /s& >hite y .te9ard concuerdan
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ienes* #rocesos t'cnicos* ideas* h3 itos y (alores

Como mani%est en su

momento* =arl )arx* quien introdu<o y $eneralizo la nocin de este conce#to en las

? la cultura o ci(ilizacin* entendida en su sentido etno$r3%ico am#lio* es ese con<unto com#le<o que a arca los conocimientos* las creencias* el arte* el derecho* la moral* las costum res y los dem3s h3 itos y a#titudes que el hom re adquiere en cuanto miem ro de la sociedad.

que la cultura es slo uno de los 3m itos de la (ida social. .i$uiendo las l&neas de >hite la cultura est3 determinada #or la %orma en la que el $ru#o humano a#ro(echa su entorno. En cam io* .te9ard conce#t8a la cultura como un hecho que se encuentra #or encima y %uera de la naturaleza. )ani%iesta este 8ltimo* que la cultura si$ue un #roceso de e(olucin que #asa de un estado sal(a<e a los #rinci#ios de ar arie y de ah& a la ci(ilizacin moderna* y que se asa en el desarrollo de ti#os culturales deri(ados de las ada#taciones culturales al medio %&sico de una sociedad. La cultura se ha ido mani%estando en todos los 3m itos de las sociedades* as& se #uede decir que est3 <u$ando un #a#el im#ortante como modo de #roduccin* a tra('s de los medios de comunicacin los cuales se han hecho sentir cada (ez m3s dentro de las sociedades modernas* tanto as& que ya ha lamos de las industrias culturales. 1ndustrias culturales que se asan en las a(anzadas tecnolo$&as* a tra('s del internet* y que )arshall )cluhan denomin la /ldea 0lo al. Este t'rmino que hace re%erencia el autor* se re%iere a la idea que de ido a las comunicaciones todas las sociedades comenzar3n a trans%ormarse y su estilos de (ida se (ol(er3n similar al de una aldea* ya que todos los ha itantes de nuestro mundo em#ezar3n a conocerse unos a otros y a comunicarse de manera instant3nea y directa5 y con la consi$uiente desa#aricin de las identidades #articulares. Con ello* tam i'n se a+ade otro as#ecto que emer$e de las relaciones $lo ales de nuestros d&as. @os re%erimos a la desterritorializacin de los indi(iduos* ya que no existen arreras al$unas que im#idan que los miem ros de una colecti(idad se (ean a%ectados #or #rocesos de mi$racin internacional y se (ean inducidos a una #aralizacin de lo local con res#ecto a lo $lo al. Estos %lu<os de mi$racin son* #or tanto* lo que denomino 0arc&a Canclini un #roceso de hi ridacin. A en lo que este autor trato de esclarecer como un #roceso sociocultural en los que las estructuras o #r3cticas discretas (no son %uentes #uras!* que exist&an en %orma se#arada* se com inan #ara $enerar nue(as estructuras* o <etos y #r3cticas. En de%initi(a* los cam ios y acontecimientos que han hecho que la cultura %orme #arte de una $lo alizacin desmesurada nos hace #re(er y estar alerta de los cam ios que se #ueden $enerar y cam iar los estratos sociales de nuestros #a&ses. /l res#ecto
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-'rez de Cuellar* en el 1n%orme de la Comisin )undial so re Cultura y ,esarrollo de la U@E.CB* mani%est un desarrollo cultural di(orciado de su contexto humano o cultural constituye un crecimiento sin alma* es decir* que la cultura no #uede ser reducida en 8ltima instancia a una #osicin secundaria como mero #romotor del crecimiento econmico de uno #ocos* es decir de los $lo ales. Un #roceso de $lo alizacin cultural de e re%erirse a los que se (isualizan en los ni(eles $lo ales y lo que se consideran a ni(el local. ,escri iendo este 8ltimo como un #roceso en cual la territorializacin cultural* es decir* a ni(el local y el cual de e analizarse es un contexto interno o nacional* en lu$ar de tratarlo o u icarlo a ni(el $lo al.