71 Espi ral, Estudios sobre Estado y Sociedad Vol. VI. No.

17 J Enero / Abril de 2000

! Es Investigador del Centro de Estudios
sobre las Revoluciones en Mxico
rsylm@hotmail.com
La dimensin
poltica en la
constitucin de la
identidad del sujeto
Rafael Sandoval lvarez
!
La constitucin del sujeto.
Potencialidad e identidad
como proyecto
Una l ectur a i nter esada
sobre l os actores de l a soci e-
dad ci vi l , consi derando l a po-
si ci n propi a, me l l eva a re-
En este ensayo se pretende dar un
acercamiento a los elementos que
constituyen la dimensin poltica de la
identidad del sujeto. Eventualmente se
utilizar, como ejemplo, un sujeto
concreto: algunos actores de la
sociedad civil que se han destacado
por darle una resignificacin y
redimensionamiento a lo poltico,
especficamente en dos sentidos: uno
sobre las formas de hacer y pensar la
poltica y, otro, sobre la recuperacin
de los espacios de lo pblico que
estaban ocupados exclusivamente por
los partidos y el gobierno.
fl exi onar sobre l a rel evanci a de en-
tender a l os actores como sujetos en
acci n. Es en esta condi ci n de acto-
res que se movi l i zan y que consti tu-
yen sus proyectos de futuro con sus
i ni ci ati vas actual es como se va cons-
ti tuyendo l a i denti dad que l os carac-
teri za. Bajo esta forma de entender-
l os se pudi er a cuesti onar que haya
actor es si n pr oyecto o, i ncl uso ms
al l , si n un di scurso propi o; si n em-
bargo, el conteni do que aqu se l e da
a l a noci n sujetos en acci nal ude
a l os sujetos soci al es con un di scurso
en construcci n.
Por el contr ar i o, me par ece ms
di f ci l reconocer l a exi stenci a de acto-
res que consti tuyan un sujeto con un
proyecto y un di scurso acabado. Su-
gi er o que, por el hecho de estar en
per manente r el aci n con otr os, en
tanto su pr opi a condi ci n soci al l os
ubi ca en posi ci n i denti tari a con res-
pecto a otros actores, se debe conce-
Rafael Sandoval lvarez
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bi r al sujeto como un permanente de i denti fi caci n, con una
hi stori a, un presente y un futuro que se puede reconocer des-
de nuestro propi o posi ci onami ento e i denti dad.
Se puede habl ar de ti empos hi stri cos, peri odos y coyun-
turas, en l os que el sujeto soci al que se i denti fi que tenga ms
o menos acci n, menor o mayor rel evanci a con respecto a l a
construcci n de su proyecto de futuro, mejor o peor ubi caci n
en l a correl aci n de fuerzas pol ti cas, ser el generador de i ni -
ci ati vas o bi en segui dor de otras, ser sujeto u objeto de l a so-
l i dari dad de otros actores; pero, vi sto a l a di stanci a, di f ci l -
mente encontraremos momentos muertosen l a vi da de l os
sujetos soci al es.
La consti tuci n del sujeto soci al se da desde y a parti r del
l ugar que ocupa en l o soci al , l o pol ti co, l o cul tural y en el es-
paci o si mbl i co de otros sujetos. Espec fi camente en l o pol ti -
co no exi sten vac os, ya que stos son si empre ocupados por
l as acci ones y posi ci ones mani fi estas de l os di ferentes acto-
res. Los sujetos si empre estn adscri tos a un proyecto o bi en
estn procurando construi r un proyecto. Los di ferentes acto-
res que consti tuyen un sujeto tampoco son homogneos. Esto
se puede observar, por ejempl o, en el caso del sujeto soci al
que sosti ene el proyecto zapati sta, pues exi sten expresi ones
de l a subjeti vi dad que se adscri ben al proyecto pero que no
son ni consti tuyen todo el sujeto.
Es ms que todo sujetos en potenci a, y esto nos permi te
di nami zar l a noci n de consti tuci n, ya que sta, l a consti tu-
ci n del sujeto, ms que un conjunto de propi edades es una
di nami ca de tr ansfor maci n. Es l a subjeti vi dad del sujeto
que se pone en movi mi ento a travs de l a acci n y el pensar.
Con todo, habr que di ferenci ar entre l a vol untad y l a utop a
para estar en condi ci ones de entender cmo es que el sujeto
genera una acci n pol ti ca que correl aci ona y conecta proce-
sos pol ti cos y soci al es.
Verl o de esta manera nos permi te no confundi r actores
con proyectos, ni proyectos con deseos e i ncerti dumbres, uto-
La dimensin poltica en la constitucin de la identidad del sujeto
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p as con deseos repri mi dos; esto es fundamental para enten-
der l a i denti dad del sujeto como proyecto. Se trata de l a po-
tenci al i dad del sujeto entendi da como l a di mensi n de l o
posi bl e y que se da sobre l a base de l a capaci dad del sujeto
para i nsertar sus i ni ci ati vas en el contexto y l a coyuntura, es
deci r, l a prcti ca pol ti ca que mani fi esta l a potenci al i dad del
sujeto para construi r su presente. En el l o ti ene que ver l a
apropi aci n del conoci mi ento y l a experi enci a de l os actores.
No es de otro modo como se confrontan l os proyectos di feren-
tes entre l os actores que l os sosti enen. Di cho conoci mi ento se
presenta como di scurso arti cul ador, l o mi smo que en forma
de una i ni ci ati va pol ti ca, pues por su conteni do puede conec-
tar a otros actores e i mpactar el contexto.
As, la dimensin de la identidad poltica de los sujetos tie-
ne en su potenci al i dad una de sus mani festaci ones. El movi -
miento indgena que protagoniz el primero de enero de 1994
una subl evaci n, y que se ha denomi nado a s mi smo como
Zapati smo, consti tuye y se consti tuye como un el emento cen-
tral de un proceso revol uci onari o que al ude tanto a un movi -
mi ento soci al hi stri co, qui en en sus i ni ci os tuvo a Emi l i ano
Zapata como cabeza, tanto como a los diferentes actores que
hoy se rei vi ndi can como tal es Ejrci to Zapati sta de Li bera-
cin Nacional, Congreso Nacional I ndgena, Municipios Aut-
nomos de Chi apas, Frente Zapati sta de Li beraci n Naci onal ,
etc.. Un sujeto actual y concreto con un proyecto de futuro
que confronta su potenci al i dad con l a de otros sujetos.
En l a i dea de i denti dad que aqu se maneja se podr a i n-
corporar l a defi ni ci n de Sci ol l a: La capaci dad compl eja del
ser humano de auto-refl exi n y auto-observaci n que se de-
sarrol l a a travs de l a uti l i zaci n de si stemas de s mbol os
si gni fi cati vosy que, de acuerdo con Luckman, seal a que
l a i denti dad no es una propi edad i ntr nseca del sujeto, si no
que ti ene un carcter i ntersubjeti vo rel aci onal (Sci ol l a, 1983:
10). De tal manera que se puede afi rmar que l a consti tuci n
del actor se da a parti r de l as di vergenci as entre l as perspec-
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ti vas de l os actores-autores y sus proyectos. La confronta-
ci n, el juego de l a i ntersubjeti vi dad entre actores, el uno con
respecto al otro son el escenari o donde se mani fi esta l a com-
pl eji dad de l a i denti dad y sus di mensi ones.
De vuelta a nuestro ejemplo, el Zapatismo se puede obser-
var como conjunto de subjetividades, conformado con sectores
de clases, de etnias, etc., que se constituyen como un sujeto de
l a soci edad ci vi l organi zada que, en su proyecto de futuro,
constituye una identidad que se reconoce por sus objetivos po-
l ti cos e hi stri cos y donde l a i denti dad del Zapati smo como
proyecto futuro tiene un punto de definicin en su decisin de
no converti rse en un actor de gobi erno ni en ser el eje central
del proceso de cambi o que promueve. Se pl antea una pol ti ca
de i denti dad en l a que sus i ntereses y necesi dades entran en
un escenario de interrelacin con los otros sujetos. Se apuesta
al despl i egue de su potenci al i dad como capaci dad de i denti fi -
caci n con otros actores a parti r de l a generaci n de i ni ci ati -
vas de acci n que consi deren l as di versas subjeti vi dades en
juego. As , l a posi bi l i dad de reconocer su i denti dad se da en
funci n tambi n de l as di ferenci as con otros.
Con todo, l a i denti dad como proyecto ti ene que ver con l a
utop a, pero tambi n con l a vol untad col ecti va; es deci r, l a
posi bi l i dad de consti tui r agrupami entos col ecti vos para l a
acci n pol ti ca y l a proposi ci n de un programa. Se trata de
ver cmo l a real i dad soci al es consti tui da por l os sujetos, por
l a rel aci n entre sujetos y actores y sus proyectos. Una rel a-
ci n entre memori as, col ecti vas e i ndi vi dual es, y vi si ones de
futuro. Si n embargo, l os sujetos tampoco deben ser concebi -
dos en razn de un proyecto o de un sol o proyecto, pues exi s-
ten antecedentes que conti enen otros proyectos. En nuestro
caso emp ri co, el Zapati smo, se pueden observar l as i nfl uen-
ci as y apropi aci ones que retoma de vari os proyectos; a saber,
el Cardeni smo, el Comuni smo, el Anarqui smo y l a Teol og a
de l a Li beraci n, etc. Por eso es perti nente habl ar de l a i den-
ti dad del sujeto ms como potenci al i dad y proyecto, l o mi smo
La dimensin poltica en la constitucin de la identidad del sujeto
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si hacemos referenci a a sus acci ones que a su di scurso, pues
stos se real i zan en funci n del contexto y l a i nterrel aci n
con l os otros.
En este sentido, todo tipo de actores estn identificados con
algn tipo de proyecto y todos los actores intervienen generan-
do i ni ci ati vas o asumi endo otras en procesos pol ti cos que se
interrelacionan. Por eso, con Luis Villoro se puede sostener la
idea de que la identidad sera un proyecto en donde el recono-
cimiento de los otros y las posibilidades de sus diferentes pro-
yectos i mpl i ca renunci ar a toda i dea previ a de domi ni o, l a
identidad se refiere a una representacin que tiene el sujeto...
aquel l o con l o que el sujeto se i denti fi ca a s mi smo... l a cons-
trucci n de una representaci n de s que establ ezca coheren-
cia y armona entre sus distintas imgenes (Villoro, 1998: 64).
As , l a i dea de i denti dad como proyecto, como representaci n
imaginaria, es la expresin, de manera concreta, de las necesi-
dades y deseos. El proyecto de i denti dad mani fi esto conti ene
las necesidades y deseos de los sujetos. As la construccin del
sujeto es la de su propia identidad y su manifestacin poltica
es, al mismo tiempo y desde un principio, su poltica de iden-
ti dad, para uti l i zar el concepto de Hobsbawm.
El sujeto en su contexto.
La multidimensionalidad de la identidad
Cuando se parte del reconoci mi ento de l os sujetos soci al es
y sus pr oyectos de futur o, se par te del supuesto de que se
encuentran en l a construcci n de si tuaci ones que no exi sten,
que se estn ensayando y que estos ensayos se topan con
muchos probl emas. Los sujetos no se pueden pensar fuera de
su contexto hi str i co y coyuntur al . Al mi smo ti empo debe
consi derarse que l a construcci n de contextos posi bl es son
i nfl ui dos por l as necesi dades y posi bi l i dades de l os sujetos.
Una cuesti n central aqu es cmo l os actores, l os agrupa-
mi entos col ecti vos o l os pr opi os sujetos soci al es en que se
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consti tuyen se dan cuenta, y en qu medi da, de l a posi ci n
que adoptan y desde dnde parti ci pan para l a construcci n
del contexto. Uno de l os el ementos que podr evi denci ar l a
conci enci a hi stri ca y pol ti ca que l os sujetos han adqui ri do
puede ser su di scur so; aunque no todos l os di scur sos son
apropi ados por sujetos.
En este senti do se puede probl emati zar an ms l a cues-
ti n de l a i denti dad, pues l a col ocaci n del sujeto frente a su
contexto i mpl i ca a l as di ferentes di mensi ones de l a i denti -
dad. Gi l berto Gi mnez, al estudi ar l os cambi os de i denti dad,
parte no sl o del concepto de i denti dad, si no tambi n del ac-
tor, y sosti ene que l a perspecti va del actor como sujeto i mpl i -
ca el punto de vi sta del propi o actor soci al que se autoperci -
be como fuente consci ente y moti vada de su acci n (Gi mnez,
1993:23-24).
Este autor consi dera que, con respecto a l a i denti dad, el
punto de vi sta subjeti vo de l os actores soci al es acerca de su
uni dad y sus fronteras si mbl i cas es determi nante, as como
su persi stenci a en el ti empo y ubi caci n espaci al . Retoma de
G.H. Mead l a i dea de que l a i denti dad subjeti va emerge y se
afirma slo en la medida en que se confronta con otras identi-
dades subjeti vas durante el proceso de i ntegraci n soci al , en
el i nterjuego de l as rel aci ones soci al es(I bi d:24).
En este senti do, si se admi te que l a i denti dad es un proce-
so di sconti nuo que entra en una di nmi ca di al cti ca con el
contexto del sujeto, en que l os actores pueden ser consci entes
de su acci n y subjeti vi dad y que sta a su vez es producto
de l a i nteracci n soci al , l as rel aci ones y confl i ctos, entonces
se puede reconocer l a di mensi n de l a i denti dad emergente.
Gi mnez l o pl antea de manera senci l l a cuando di ce que l as
i denti dades emergen y var an en el ti empo y son i nstrumen-
tal i zabl es y negoci abl es, se retraen o se expanden segn l as
ci rcunstanci as y, a veces, resuci tan (I bi d:28). Esta refl exi n
l a hace el autor con respecto al proceso de i denti fi caci n de
i ndi vi duos o col ecti vos que adoptan una posi ci n di ferente a
La dimensin poltica en la constitucin de la identidad del sujeto
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l a que ten an en un contexto concreto de auge de un merca-
dode di versas y cada vez mayores ofertas rel i gi osas, pol ti -
cas y de otro ti po de creenci as. Gi mnez di r a en el contexto
donde se mani fi estan cambi os que traen consi go l as cri si s del
si stema soci al .
El contexto ser a un referente en esta perspecti va de an-
l i si s: l as condi ci ones econmi cas, soci al es, pol ti cas, etc., y el
ti po de rel aci ones que se da entre l os actores se convi erte en
un factor determi nante de l a consti tuci n de i denti dades, y
stas entendi das como procesos de di ferenci aci n. As , cual -
qui era de l as di mensi ones de l a i denti dad se comprende por
l as representaci ones si mbl i cas en su contexto y por l as for-
mas en que se presentan l as acci ones. Si n embargo, se puede
r econocer que exi sten sujetos-sujetados a l a i denti dad del
sujeto domi nante; de tal manera que en el proceso de soci al i -
zaci n en el que se consti tuyen l as i denti dades se puedan
generar medi aci ones y control es soci al es i nsti tui dos.
Otro el emento a probl emati zar respecto del contexto ti ene
que ver con su i denti fi caci n en un espaci o determi nado. En
este senti do cabe l a acl araci n de que el contexto al ude a l a
confi guraci n de un espaci o si mbl i co (que no se restri nge a
l a ubi caci n geogrfi ca) que es l l enado por l a i denti fi caci n
de l os i ndi vi duos-actores-col ecti vos.
As lo que se tendra que reconocer en este tipo de reflexio-
nes, sobre i denti dad y sus di mensi ones, son l os contextos y
l os procesos soci al es-econmi cos-cul tural es en l os que se de-
sarrol l an l as construcci ones i denti tari as de l os sujetos, si n
pasar por al to que l as di mensi ones convergen en l os l mi tes y
contornos de l os di ferentes sujetos. Es como di ce Comaroff,
que en l a era de l as subjeti vi dades ml ti pl es... es muy di f ci l
subesti mar l a compl eji dad de l os campos de l ucha pol ti ca,
l as condi ci ones f si cas y l as rel aci ones materi al es que i nfor-
man l as construcci ones contemporaneas de... l a i denti dad
(Comaroff, 1994:1). Y siguiendo a este mismo autor se afirma
que l a i denti dad todas l as i denti dades no son si no rel aci o-
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nes, que su conteni do se forja en l as parti cul ari dades del pro-
ceso de su construcci n hi stri ca. Por el l o, l a i denti dad no se
puede defi ni r en abstracto, ni puede haber una teor a... Sl o
una teor a de l a hi stori a y de l a conci enci a capaz de el uci dar
l a producci n de i denti dades(I bi d:2).
Fi nal mente cer r amos este apar tado con l a i dea de Er i c
Hobsbawm sobre i denti dades ml ti pl es y combi nadas que
admi te, adems, l a posi bi l i dad de pensar en i denti dades i n-
tercambi abl es o que se pueden l l evar en combi naci n, puesto
que nadi e ti ene una sol a i denti dad; l a pol ti ca de l a i denti -
dad parte del supuesto de que una, entre l as muchas i denti -
dades que tenemos, es l a que determi na o al menos domi na
nuestra pol ti ca(Hobsbawm, 1996).
Identidad y poltica
En el establ eci mi ento de una rel aci n entre l a i denti dad y
l o pol ti co i magi namos un espaci o, hasta ci erto punto i nde-
termi nado, de construcci n del sujeto hi stri co (esta noci n
no se empl ea en el senti do del sujeto de l a resol uci n y del
cambi o, si no ms senci l l o, en tanto todo sujeto es hi stri co
porque ti ene un pasado, un presente y un futuro); pero este
espaci o est encargado por el propi o sujeto de que se trate.
As , el probl ema de l o pol ti co establ ece el espaci o y el ti empo
en el que l os sujetos se confrontan y al mi smo ti empo en que
cada uno de el l os puede confi gurar su proyecto de futuro.
La i denti dad pol ti ca del sujeto se mani fi esta en l a l ectura
que por su di scurso o su acci n hace de sus i ntereses, de sus
deseos y sus necesi dades. Si n embargo, exi sten espaci os de
i ntermedi aci n entre l os sujetos que pueden ser determi nan-
tes; pi nsese, por ejempl o, en l os que crean l as comuni caci o-
nes el ectrni cas, l a tecnol og a de punta y el mercado, que son
capaces de absorber de l os sujetos l a capaci dad de uti l i zaci n
de sus propi os medi os (el l enguaje, sus percepci ones, etc.),
aunque tambi n pone a su di sposi ci n otros (es el caso del
La dimensin poltica en la constitucin de la identidad del sujeto
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i nternet en l os Zapati stas, que han l ogrado uti l i zarl o combi -
nndol o con formas tradi ci onal es de comuni caci n como se-
r a l a epi stol ar).
El espaci o fi gurado que exi ste entre l a i denti dad pol ti ca
de un sujeto y l a pol ti ca de i denti dad que adopta eventual -
mente ser a l a subjeti vi dad que est r epr esentada por su
prcti ca soci al en l a coti di ani dad; de tal manera que resul ta
muy di f ci l pensar cual qui era de l as di mensi ones de l a i den-
ti dad de un sujeto (gnero, rel i gi osa, raza, tni ca, etc.) si n
una connotaci npol ti ca, si n i nvesti dura pol ti ca al guna.
De el l o se desprende l a posi bi l i dad de que l a di mensi n
de l o pol ti co cruza y puede contri bui r a entender l os proce-
sos de i denti dad en todos l os otr os campos y di mensi ones.
Habr a que deci r al respecto que es l a acci n pol ti ca, l a acti -
vi dad humana que puede hacer fr ente a l as or i entaci ones
que estn detrs de l as mani festaci ones soci al es, econmi -
cas y cul tural es.
Es el sujeto que a travs del quehacer pol ti co puede enri -
quecer l as otras di mensi ones de su i denti dad, aunque habr
que deci r que par ti mos del supuesto de acci n pol ti ca no
al i enada, producto de una conci enci a hi stri ca que se tradu-
ce en pol ti ca. Ci ertamente estamos en el terreno de l a abs-
traccin y, por lo tanto, de suponer sujetos capaces de conocer
l a real i dad y transformarl a y al mi smo ti empo converti rse en
sujetos con capaci dad mul ti di mensi onal .
Aqu se consi der a l a pol ti ca como el espaci o posi bl e de
construcci n hi stri ca, l a confrontaci n de sujetos con di fe-
rentes hi stori as que modi fi can l a real i dad por ese sol o hecho.
Es el espaci o de rel aci n entre presente y futuro, donde l a
acci n de l os sujetos conl l eva un hori zonte, que por medi o de
l a acci n y l os aconteci mi entos se consti tuyen como tal es.
Con todo, est claro que la posibilidad de colocarse los sujetos
en condi ci ones de pensar y tomar conci enci a hi stri ca est
determi nada por l a propi a hi stori a del sujeto y su condi ci n
actual de vi da, pero i nsi sti mos en que l a capaci dad de adqui -
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ri r conci enci a pol ti ca y organi zar su prcti ca pol ti ca se da
desde y en funci n de l a perspecti va de futuro, del anl i si s de
coyuntura que se haga y de l as i ni ci ati vas concretas que se
promuevan.
No se ve, desde esta perspecti va de anl i si s, que l a cons-
tante transformacin de la identidad del sujeto no llegue a un
punto en el que se apropi e de l a real i dad y por tanto de estar
en condi ci ones de apropi aci n del conoci mi ento para cons-
trui r otro mundo. Vol vemos por ensi ma vez a nuestro sujeto
concreto que ha gui ado este ensayo de refl exi n, el Zapati s-
mo, que tiene en las comunidades indgenas su base de apoyo
ms sl i da. En l a rel aci n entre i denti dad y pol ti ca no se ve
al sujeto si no como el constructor de su utop a, y en el Zapa-
ti smo se muestra cmo es capaz de despl egarl a y ensayar en
un ti empo actual su proyecto de futuro, su i denti dad como
proyecto al futuro. Es aqu donde no slo de manera abstracta
se puede reconocer al sujeto como parte de l a real i dad y cons-
tructor de su identidad. Ms an, el sujeto-actor-colectivo que
representa el Zapati smo se reconoce desde ya como parte de
su utop a, aunque consci entes de que en l a real i dad actual
exi ste una i nterrel aci n de subjeti vi dades que se mueven en
l o i ndetermi nado, establ eci endo l mi tes y contornos que se
tocan y se separan, a travs de los cuales se pueden reconocer
en sus necesi dades comunes y sus di ferenci as.
No se puede al egar este caso como una excepci n de l a
r egl a, otr os agr upami entos col ecti vos han exper i mentado
procesos de consti tuci n subjeti va semejante; es el caso de
Al i anza C vi ca, en el que se puede comprobar que l a i dea del
sujeto someti do a determi naci ones y medi aci ones, y l a posi bi -
l i dad de col ocarse a parti r del reconoci mi ento de l as mi smas
es un hecho contundente. No es otra cosa l a ubi caci n que
al canz el agrupami ento col ecti vo de l a Al i anza C vi ca frente
a una real i dad de fraude, corporati vi smo y coacci n, al l ograr
desarti cul ar e i nhi bi r estos procesos y contri bui r en l a transi -
ci n pol ti ca a un nuevo si stema soci al .
La dimensin poltica en la constitucin de la identidad del sujeto
81 Teora y DEBATE No.17
En el mi smo senti do se podr a hacer referenci a al probl e-
ma de l a construcci n del di scurso como forma por excel en-
ci a de l a i denti dad pol ti ca de l os sujetos. Pabl o Gonzl ez
Casanova, en su ensayo sobre l a teor a de l a Sel va Lacando-
na, ha mostrado l a el aboraci n del di scurso Zapati sta y l a
i denti dad que ha adqui ri do l a pol ti ca en este sujeto. Pero
con sl o revi sar l os anl i si s de coyuntura de ste y otros acto-
res nos daremos cuenta de cmo se hace l a reconstrucci n
teri ca del contexto como forma de acercarse a su compl eji -
dad e i ndetermi naci n.
En l os r esul tados de l a confr ontaci n con otr os sujetos,
i ncr ustados en l as i nsti tuci ones de l a soci edad pol ti ca, se
puede dar cuenta de cmo se ha tr ansfor mado l a r el aci n
entr e su utop a, su potenci al i dad, su pr cti ca pol ti ca y l a
construcci n de su proyecto de futuro. Estamos frente al pro-
bl ema de l a subjeti vi dad y l as i mpl i caci ones entre conci en-
ci a, di scur so y exper i enci a-acci n en l a constr ucci n del
contexto. Tal vez ahora se pueda redi mensi onar l a i dea del
espaci o de l a pol ti ca como al ter nati va de constr ucci n de
futuro y de l a propi a i denti dad del sujeto que l a real i za. El
espaci o de l o pol ti co como posi bi l i dad de construcci n hi st-
ri ca. En este espaci o de l o pol ti co es donde se prueba l a pre-
servaci n de l a propi a i denti dad; di cha preservaci n es un
el emento i ndi spensabl e de l a resi stenci a a ser sujetados por
l a i denti dad pol ti ca de sujetos domi nantes. Pero tambi n, l a
i denti dad pol ti ca l e puede dar cohesi n a l as otras di mensi o-
nes de l a i denti dad del sujeto, i denti dades que al mi smo
ti empo son col ecti vas, pues se comparten con otros agrupa-
mientos y actores; me refiero, por ejemplo, a que le puede dar
consi stenci a a l a i denti dad de cl ase, de pertenenci a rel i gi osa,
de gnero, de etni a, etc.
Para cerrar este apartado habr que retomar l a i dea con
l a que l o i ni ci amos; a saber, el espaci o entre l a pol ti ca y l a
i denti dad del sujeto. Se puede concl ui r, despus de todo l o
anteri or, que l a consti tuci n de l a subjeti vi dad tambi n se da
Rafael Sandoval lvarez
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en funci n de l a recuperaci n del espaci o pbl i co, pues de l o
contr ar i o no exi sti r an condi ci ones favor abl es par a hacer
pol ti ca pbl i ca. La resi stenci a, l a creaci n de terri tori os au-
tnomos y l a comuni caci n son estrategi as que pueden per-
mi ti r el acceso al espaci o de l a pol ti ca pbl i ca. Al mi smo
ti empo, se pueden estar generando nuevas formas de hacer y
pensar l a pol ti ca. La i denti dad pol ti ca es par te de l o que
l l amar emos aqu una nueva subjeti vi dad en constr ucci n
que se reconoce en otras i denti dades col ecti vas hi stri cas y
presentes, pero tambi n se di ferenci a. Las di sti ntas i denti -
dades col ecti vas se asumen en l a prcti ca pol ti ca, despl e-
gando as sus di mensi ones. No es otra cosa l a di versi dad de
l uchas e i ni ci ati vas que l os nuevos actores soci al es han esta-
do asumi endo, aunque sl o parezca que se ponen y se qui tan
l as cachuchas y l as cami setas si n ni ngn senti do. Un peque-
o recuento ms si stemti co mostrar a el senti do l atente de
esa apari enci a.
A manera de conclusin
La i dea fundamental que se trat de armar es que el pun-
to de i ntersecci n donde se encuentran l a i denti dad y l a pol -
ti ca, en sus dos senti dos, como i denti dad pol ti ca y como
pol ti ca de i denti dad, es cuando el sujeto se consti tuye, es
deci r , en el momento en el que ejer ce su autonom a, per o
tambi n en el que ofr ece r esi stenci a a l a domi naci n. La
i denti dad si empre emerge en l a forma de una pol ti ca y don-
de su construcci n es al mi smo ti empo l a del contexto donde
sta emerge. Por nuestra parte, con Zemel man, se reconoce
l o pol ti co como l a arti cul aci n di nmi ca entre sujetos, prc-
ti cas soci al es y proyectos, cuyo conteni do espec fi co es l a l u-
cha por dar una di r ecci n a l a r eal i dad en el mar co de
opci ones vi abl es... (l o pol ti co como) proceso de construcci n
de proyectos(Zemel man, 1989:82 ) As , l as prcti cas soci a-
l es, l os modos de hacer pol ti ca y l as i ni ci ati vas de acci n
La dimensin poltica en la constitucin de la identidad del sujeto
83 Teora y DEBATE No.17
pol ti ca son l a base para entender l a construcci n soci al de
l os sujetos.
El debate si gue abi erto entre l as formas de entender l a
pol ti ca y l a i denti dad. No se i gnora cmo stas estn deter-
mi nadas por l as rel aci ones de poder; si n embargo, esto ser a
tema de otro ensayo. Por lo pronto debe quedar claro que las
cul turas y sus sujetos ubi cados estn amarrados con poder, y
el poder a su vez est mol deado por l as formas cul tural es.
Como l a forma y el senti mi ento, l a cul tura y el poder estn
i ntri ncadamente entrel azados(Rosal do, 1989:158).
Comaroff, John (1996), Ethnility, Nationalism and Politic of
Difference in an Age of Revolution. En The Politics of Difference.
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Bibliografa
Rafael Sandoval lvarez
84
NM. 7 - VOLUMEN III
DESARROLLO LOCAL
DEMOS, I.A.P.
Minnesota nm. 6, Col. Npoles 03810 Mxico, D.F. (MXICO)
Tels. (5) 536-1023 y (5) 536-1027 Fax: (5) 669-0308
e-mail: demos@laneta.apc.org
O El discurso de la participacin en las
propuestas de desarrollo social.
Qu significa participar?
LILIANA RIVERA SNCHEZ
O Organizar a la sociedad civil para el
desarrollo local: condicin para que
funcione el capital social
SHARON LEAN MCCONNELL
O Participacin local y deliberacin
pblica en Brasil
LEONARDO AVRITZER
O Desarrollo rural en Espaa Qu ha
dejado una dcada de programas?
PAUL SOTO HARDIMAN Y
LEOPOLDO GMEZ GARCA
O Desarrollo local/regional y descen-
tralizacin del estado: dos puntos
para la agenda del prximo quinque-
nio en El Salvador, C.A.
ALBERTO ENRQUEZ VILLACORTA
O Pobreza y desarrollo local en Chile
GERMN ROZAS
O PANORAMA: Alizanzas intersecto-
riales, signo de esperanza y alter-
nativa?
MAURICIO GUERRERO
C O N T E N I D O
Nmeros anteriores
Volumen I:
1) Conceptos sobre sociedad civil
2) Perfiles globales de la sociedad civil
3) Perfiles de la sociedad civil en Amrica Latina
y El Caribe
Volumen II:
4) Perfiles de la sociedad civil en Mxico
5) Globalizacin y sociedad civil
6) Gobernabilidad
3 nmeros entregados en su domicilio
Cd. de Mxico y rea Metropolitana $200
Interior de la Repblica Mexicana $250
E.U.A., Canad y Amrica Latina US $60
Europa y Asia US $65
Ejemplar atrasado:
En la Repblica Mexicana $100 pesos
Para Norte y Sudamrica $25 dlares
Para Europa y Asia $28 dlares
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en la cuenta 651764-5, Suc. 947, a nombre de
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fax (5)669 0308
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