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Ah est la Argentina, pasando de la destruccin sistemtica de la memoria nacional poltico-cultural y sus instituciones por las dictaduras militares de mediados

de los aos 70, a la hiperinflacin de los ochenta que desquici de sus mnimos ejes tanto la ida personal como colecti a, y al neoli!eralismo mas puro y duro en los "0 que desmont los #ltimos resduos del $stado social precipitando al pas en la ms !rutal depresin econmica y la ms honda desmorali%acin& $l segundo 'oro (ocial )undial en *orto Alegre+ se ha con ertido en ese e,trao escenario en el que, frente al tramposo y e,cluyente mundo de la economa finaciera, hace su aparicin en la escena glo!al el mundo de la poltica, o mejor, la utopa poltica de un mundo de los ciudadanos y los pueblos la educacin han pasado a tener una presencia no meramente temtica sino articuladora, estrat-gica& .on ergen ah, en esa otra mundializacin posible, esfuer%os que enan de las grandes reuniones de los aos "0 /0io, 1eijing- la generali%acin de una educacin poli alente y los a ances de la informacin y la comunicacin communitaria tanto territorial como irtual& comunicacin es planteada en *orto Alegre como lugar de una do!le per ersin& Primera, la que proviene de la conformacin de unas megacorporaciones globales ya son slo siete las que dominan el mercado mundial: A23-4ime 5arner, 6isney, (ony, 7e8s .orporation, 9iacom y 1ertelsmann- cuya concentracin econmica se traduce en un poder cada dia ms inataja!le de fusin de los dos componentes estrat-gicos, los ehculos y los contenidos, con la consiguiente capacidad de control de la opinin p#!lica mundial y la imposicin de moldes est-ticos cada dia ms :!aratos;< segunda, la que han introducido los acontecimientos del 11 S enrareciendo de controles y amena as las libertades de informacin y e!presin hasta el punto de poner en serios riesgos los m"s elementales derechos civiles en este campo, a la ve que se legitiman por imperativos de la seguridad; las ms !urdas y descaradas formas de manipulacin y distorsin informati as& *ero la comunicacin aparece tam!ien en *orto Alegre como logar de dos estrat-gicas oportunidades= primera, la que a!re la digitali%acin posi!ilitando la puesta en un lenguaje comun de datos, te!tos, sonidos, im"genes, videos, desmontando la hegemon#a racionalista del dualismo que hasta ahora oponia lo inteligible a lo sensible y lo emocional, la ra n a la imaginacin, la ciencia al arte, y tambi$n la cultura a la t$cnica y el libro a los medios

audiovisuales< segunda= la configuracin de un nuevo espacio p%blico y de ciudadan#a en y desde las redes de movimientos sociales y de medios comunitarios, como el espacio y la $s o! io que se trata de embriones de una nueva ciudadania y un nuevo espacio pblico, configurados por una enorme pluralidad de actores y de lecturas crticas que con ergen so!re un compromiso emancipador y una cultura poltica en la que la resistencia Pensar la relacin comunicacin&cultura e!ige hoy ir bastante m"s all" de la denuncia por la desublimacin del arte simulando, en la figura de la industria cultural, su reconciliacin con la ida, como pensa!an los de 'rancfurt& lo que necesitamos pensar hoy es la hegemonia comunicacional del mercado en la sociedad = la comunicacin con ertida en el ms efica% motor del desenganche e insercin de las culturas /-tnicas, nacionales o locales- en el espacio>tiempo del mercado y las tecnologias glo!ales& stamos ante la configuracin de un ecosistema comunicativo conformado no slo por nue as mquinas o medios, sino por nue os lenguajes, sensi!ilidades, sa!eres y escrituras, por la hegemona de la e,periencia audio isual so!re la tipogrfica, y por la reintegracin de la imagen al campo de la produccin del conocimiento& 3igado a sus dimensiones tecno-econmicas, la globalizacin pone en marcha un proceso de intercone,in a ni el mundial, que conecta todo lo que instrumentalmente ale /empresas, instituciones, indi iduos- al mismo tiempo que desconecta todo lo que no ale para esa ra%n& $ste proceso de inclusin>e,clusin a escala planetaria est con irtiendo a la cultura en espacio estrat-gico de compresin de las tensiones que desgarran y recomponen el :estar juntos;, y en lugar de anudamiento de todas sus crisis polticas, econmicas, religiosas, -tnicas, est-ticas y se,uales& *ues la mundiali%acin cultural no opera desde afuera so!re esferas dotadas de autnomia como lo nacional o lo local& :3a mundiali%acin es un proceso que se hace y deshace incesantemente& ? en ese sentido sera impropio ha!lar de una @cultura glo!al cuyo ni el jerquico se situaria por encima de las culturas nacionales o locales& $l proceso de mundiali%acin es un fenmeno social total, que para e,istir se de!e locali%ar, enrai%arse en las prcticas cotidianas de los pue!los y los hom!res; A& 3a mundiali%acin no puede confundirse con la estandarizacin de los diferentes m!itos de la ida que fue lo que produjo la industriali%acin, incluido el m!ito de la :industria cultural; se producen fenmenos de mundiali%acin de imaginarios ligados a m#sicas, a imgenes y personajes que representan estilos y alores desterritoriali%ados y a los que corresponden tam!ien nue a figuras de la

memoria& *ero as como con el $stado-nacin no desaparecieron las culturas locales / aunque cam!iaron profundamente sus condiciones de e,istencia- tampoco con la glo!ali%acin a a desaparecer la heterogeneidad cultura $ntender esta transformacin en la cultura nos est e,igiendo asumir que identidad significa e implica hoy dos dimensiones diametralmente distintas, y hasta ahora radicalmente opuestas& Basta hace muy poco decir identidad era ha!lar de races, de raigam!re, territorio, y de tiempo largo, de memoria sim!licamente densa& 6e eso y solamente de eso esta!a hecha la identidad& *ero decir identidad hoy implica tam!ien /si no queremos condenarla al lim!o de una tradicin desconectada de las mutaciones percepti as y e,presi as del presenteha!lar de redes, y de flujos, de migraciones y mo ilidades, de instantaneidad y desanclaje& 'o que entra(a que para ser reconocidos necesitamos contar nuestro relato, pues no e!iste identidad sin narracin ya que $sta no es slo e!presiva sino constitutiva de lo que somos10& *ara que la pluralidad de las culturas del mundo sea polticamente tenida en cuenta es indispensa!le que la di ersidad de identidades pueda ser contada, narrada& ? ello tanto en cada uno de sus idiomas como en el lenguaje multimedial que hoy los atraviesa mediante el doble movimiento de las traducciones )de lo oral a lo escrito, a lo audivisual, a lo hiperte!tualy de las hibridaciones, esto es de una interculturalidad en la que las din"micas de la economia y la cultura-mundo mo ili%an no slo la heterogenidad de los grupos y su readecuacin a las presiones de lo glo!al sino la coe,istencia al interior de una misma sociedad de cdigos y relatos muy di ersos& 3a identidad nacional se halla hoy do!lemente des-u!icada= pues de un lado la glo!ali%acin disminuye el peso de los territorios y los acontecimentos fundadores que teluri%a!an y esenciali%a!an lo nacional, y de otro la re aloracin de lo local redefine de la idea misma de nacin& Boy las identidades nacionales son cada dia ms multilingusticas y transterritoriales& *ero es en la ciudad, y en las culturas ur!anas mucho ms que en el espacio del $stado, donde se encardinan las nue as identidades= hechas de imagineras nacionales, tradiciones locales y flujos de informacin trasnacionales, y donde se configuran nue os modos de representacin y participacin poltica, es decir nue as modalidades de ciudadana& nuestras ciudades i en un proceso de des-urbanizacinCD que nom!ra al mismo tiempo dos hechos= la rurali%acin de la ciudad de ol iendo igencia a iejas formas de super i encia que ienen a insertar, en los

aprendi%ajes y apropiaciones de la modernidad ur!ana, sa!eres, sentires y relatos fuertemente rurales< y la reduccin progresi a de la ciudad que es realmente usada por los ciudadanos, pues perdidos los referentes culturales, insegura y desconfiada

$n gran medida la con ersin de los medios en grandes empresas industriales se halla hoy ligada a dos mo imientos con ergentes= la importancia estrat-gica que el sector de las telecomunicaciones ocupa en la poltica de moderni%acin y apertura neoli!eral de la economia, y la presin que ejercen las transformaciones tecnolgicas hacia la des-regulacin del funcionamiento empresarial de los medios& 6os son las tendencias ms notorias en este plano& Ena, la con ersin de los grandes medios en empresas o corporaciones multimedia, ya sea por desarrollo o fusin de los propios medios de prensa, radio o tele isin, o por la a!sorcin de los medios de comunicacin de la parte de grandes conglomerados econmicos< y dos, la des-!icacin y reconfiguraciones de la propiedad$n conjunto, lo que esa tendencia e idencia es que, mientras la audiencia se segmenta y di ersifica, las empresas de medios se entrela%an y concentran constituyendo en el m!ito de los medios de comunicacin algunos de los oligopolios ms grandes del mundo & 3o que no puede dejar de incidir so!re la conformacin de los contenidos, sometidos a creciente patrones de a!aratamiento de la calidad y fuertes, aunque muy di ersificados modos, de uniformacin& $s -ste claramente uno de lo campos donde ms se manifiesta el llamado postfordismo= el paso de la produccin en serie a otra ms fle,i!le, capa% de programar ariaciones cuasi :personali%adas; para seguir el curso de los cam!ios en el mercado& En modelo de produccin as, que responde a los ritmos del cam!io tecnolgico y a una aceleracin en la ariacin de las demandas, no puede menos que conducir a formas fle,i!les de propiedad& F3es queda entonces sentido a las polticas de comunicacin?. (i, a condicin de que esas polticas= C& (uperen la ieja concepcin e,cluyente de lo nacional y asuman que su espacio real es ms ancho y complejo= el de la di ersidad de las culturas locales dentro de la nacin y el de la construccin del espacio cultural latinoamericano& G& 7o sean pensadas slo desde los ministerios de .omunicaciones, como meras polticas de tecnolga o :de medios;, sino que hagan parte de las politicas culturales& (ean tra%adas tanto para el am!ito pri ado como p#!lico de los medios& $n el privado, y en

un tiempo en que la desregulacin es la norma, la inter encin del $stado en el mercado de!e esta!lecer unas mnimas reglas de juego que= e,ijan limpie%a y compensacin en las concesiones, preser en el pluralismo en la informacin y la cultura, ordenen una cuota mnima de produccin nacional, fomenten la e,perimentacin y la creati idad H& 4engan proyeccin so!re el mundo de la educacin& 3o que tiene que er menos con la presencia instrumental de medios en la escuela, o de la educacin en los medios, que con la cuestin estrat-gica de cmo insertar la educacin -desde la primaria a la uni ersidad