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V a n altas, por cima de donde estoy, cuerpo dentro de una sombra, las nubes silenciosas; van altas, por cima de donde estoy, alma cautiva en u n cuerpo, las verdades desconocidas... V a alto t o d o . . . Y todo pasa en lo alto como a b a j o " ' , sin nube que deje algo ms que lluvia, s i n verdad que deje algo ms que d o l o r . . . S, todo l o que es alto, pasa alto y pasa; todo lo que es de apetecer est lejos y pasa lejos... S, todo atrae, todo es ajeno y todo pasa. Q u me importa saber, al sol o a la l l u v i a , cuerpo o alma, que tambin pasar? Nada, salvo la esperanza de que todo sea nada y , p o r l o tanto, la nada sea todo. 29-6-1934.
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172 E l xtasis violeta exilio d e l fin del poniente con los montes 173 S, es el poniente. Llego a la desembocadura de la Calle de la Alfndega'", vagaroso y disperso, y , al clarearme el Terreiro do Paco " , veo, claro, l o sin sol d e l cielo occidental. Ese cielo es de u n azul verdoso que tira a ceniciento blanco, donde, por el lado izquierdo, sobre los montes de la otra margen, se agacha, amontonada, una niebla acastaada de color rosa muerto. H a y una gran paz que no tengo dispersa framente en el aire otoal abstracto. Sufro, por no tenerla, el placer vago de suponer que existe. Pero, en realidad, no hay paz n i falta de paz: cielo tan slo, cielo de todos los colores que desmayan: azul blanco, verde todava azulado, ceniciento plido entre verde y azul, vagos tonos remotos de colores de nubes que no l o son, amarinadamente oscurecidas de encarnado acabado. Y todo esto es una visin que se extingue en el mismo momento en que se la tiene, u n intervalo entre nada y nada, alado, puesto en lo alto, en tonalidades de cielo y angustia, prolijo e indefinido. Siento y o l v i d o . U n a nostalgia, que es la de todo el m u n d o por todo, me invade como u n opio desde el aire fro. H a y en m un xtasis de ver, ntimo y postizo.
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179. Esta declaracin se encuentra en la Tabla de Esmeralda de los hermticos. 180. E n el original, em, que interpretamos como errata por sem (sin). 181. Sale del Terreiro do Paco, en la Plaza del Comercio, hacia el Este. 182. Frente al Tajo, al final del Barrio pombalino.

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Hacia los lados de la b a r r a ' " , donde el haber cesado el sol se acaba cada vez ms, la luz se extingue en u n blanco lvido que se azula de verdoso fro. H a y en el aire u n torpor de lo que no se consigue nunca. Calla alto el paisaje del cielo. A esta hora, en que hasta me siento transbordar, quisiera tener la malicia entera de decir, el capricho libre de u n estilo por destino. Pero no, slo el cielo alto lo es todo, remoto, abolindose, y la emocin que siento, y que es tantas, juntas y confusas, no es ms que el reflejo de ese cielo nulo en u n lago mo: lago recluso entre acantilados hirsutos, callado, mirada de m u e r t o , en que la altura se contempla olvidada. Tantas veces, tantas, como ahora, me ha pesado sentir que siento s e n t i r como angustia, slo por ser sentir, la inquietud de estar aqu, la nostalgia de otra cosa que no se ha conocido, el poniente de todas las emociones, amarillecerme esfumado en tristeza cenicienta en m i conciencia exterior de m. A h , quin me salvar de existir? N o es la muerte l o que quiero, n i la vida; es aquella otra cosa que b r i l l a en el fondo del ansia como u n diamante posible en una caverna a la que no se puede descender. Es todo el peso y toda la angustia de este universo real e imposible, de este cielo estandarte de u n ejrcito desconocido, de estos tonos que van empalideciendo por el aire ficticio, de donde el creciente imaginario de la luna emerge en una blancura elctrica quieta, recortado en lejano e insensible. Es toda la falta de u n Dios verdadero que es e l . cadver vacuo del cielo alto y del alma encerrada. Crcel infinita: porque eres infinita no se puede h u i r de t i ! "
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M i paseo callado es una conversacin continua, y todos noso- ) tros, hombres, casas, piedras, letreros y cielo, somos una gran m u l t i t u d amiga, que se codea con palabras en la gran procesin / del Destino. 1932?

E n las vagas sombras de luz por terminar antes que la tarde] sea pronto noche, disfruto de errar sin pensar entre l o que la( ciudad se vuelve, y ando como si nada tuviese remedio. M e agra-j da, ms a la imaginacin que a los sentidos, la tristeza dispersa' que est conmigo. Vago, y hojeo en m, sin leerlo, u n l i b r o i n - V tersperso de imgenes rpidas, del que voy formndome indolentemente una idea que nunca se completa.
( 1,5

H a y quien lee con la misma rapidez con que m i r a , y concluye sin haberlo visto todo. As saco del libro que se me hojea en el alma una historia vaga por contar, memorias de otro yo vagabundo, con avenidas de parques en medio, y figuras de seda varias, pasando, pasando. Indiscrimino con tedio y otro. Sigo, simultneamente, por la calle, por la tarde y por la lectura soada, y los caminos son verdaderamente recorridos. E m i g r o y descanso, como si estuviese a bordo con el navio ya en altamar. Sbitamente, los faroles muertos coinciden luces en las prolongaciones dobles de una calle larga y curva. Como u n batacazo, m i tristeza aumenta. Es que se ha terminado el l i b r o . H a y tan slo, en la viscosidad area de la calle abstracta, u n h i l o exterior de sentimiento, como la baba del Destino idiota, goteando en la conciencia del alma.

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17-10-1931.

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Regla es de la vida que podemos, y debemos, aprender con t o d o el m u n d o . H a y cosas de la seriedad de la vida que pode mos aprender con charlatanes y bandidos, hay filosofas que nos proporcionan los estpidos, hay lecciones de firmeza y de ley que vienen en el acaso y en los que son del acaso. T o d o est en t o d o . E n ciertos momentos muy claros de la meditacin, como aquellos en que, al principio de la tarde, vago observador por las calles, cada persona me trae una noticia, cada casa me ofrece una novedad, cada letrero contiene u n aviso para m.
183.

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O t r a vida de la ciudad que anochece. O t r a alma la de quien mira a la noche. Sigo inseguro y alegrico, irrealmente sintiente. Soy como una historia que alguien hubiese contado y , de tan bien contada, anduviese carnal, pero no mucho, en este mundo novela, en el principio de u n captulo: E n este m o m e n t o , se poda ver a u n hombre avanzar lentamente por la calle d e . . . J Q u tengo yo que ver con la vida? 13-7-1931

pp. 411-412, firmado por Fernando Pessoa y atribuido a Bernardo Soares.

184.

L a desembocadura del Tajo.

Publicado en Descobrimento. Revista de Cultura, n. 3, 1931,

185 Neologismo pesoano, que conservamos, ficado de disperso en el interior (del poeta).

con

el probable

signi-

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