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Revista Sigfrido aclara que es una publicación libre e independiente sin filiación de ninguna clase a grupos o movimientos, que

es de carácter filantrópico y que no pretende fomentar odios hacia minoría alguna. Tampoco es órgano de difusión de ningún grupo o movimiento nacional o internacional. No apoyamos la violencia, y menos la gratuita, la indiscriminada y la terrorista. Esta publicación no es responsable de los hechos que, bajo la denominación Nacional Socialista se hayan podido cometer de un modo aislado a lo largo de la historia. Solo pretende mostrar una interpretación diferente de los hechos al margen de todo tipo de odio, violencia o discriminación. Artículo 20. Constitución Nacional de la República de Colombia. Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura. Artículo 19. Declaración Universal de los Derechos Humanos. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión. Primera Enmienda de la Constitución de los EE.UU, ratificada el 15 de diciembre de 1791 El Congreso no promulgará ninguna ley con respecto a establecer una religión, ni prohibirá el libre ejercicio de la misma, no coartará la libertad de expresión ni la prensa; ni el derecho del pueblo a reunirse pacíficamente y de pedirle al Gobierno resarcimiento por injusticia.

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Con la llegada de la mitad del año 2013, es bienvenida la nueva edición de la Revista Sigfrido de Medellín, en su nueva etapa viene editándose tres o cuatro ejemplares por año. No debemos pasar por alto a todos los colaboradores con su aporte en ideas y dinero para que sea posible esta revista y sus consecutivos números, les reiteramos nuestro más grande afecto y agradecimiento por el apoyo recibido. No nos hemos olvidado de Richard Wagner quien con sus ideas y su música guió nuestro camino convocante a esta idea asociativa del proyecto cultural Sigfrido y en este año recordamos su natalicio, su obra, su música y les invitamos a tener en cuenta este bicentenario del gran hombre que fue Wagner, recordarlo a través de sus melodías y de su obra escrita es para nosotros un gran homenaje, de hecho nuestra publicación inspirada en él toma imágenes que nos recuerdan sus obras y a los héroes como Sigfrido en contra del materialismo y de la decadencia. Recordamos a Wagner partiendo de la base que nos describe Don R. Bau en
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sus ensayos Wagnerianos y en especial en el ensayo: COMO SER WAGNERIANO Y NO MORIR EN EL INTENTO, allí nos brinda las siguientes pautas para seguir recordando la inmensa obra del maestro de Bayreuth: Debemos querer entrar en el Wagnerianismo por sus motivaciones personales, artísticas y humanísticas, no por una politiquería imitativa de bajo nivel y poca consistencia. Por tanto lo primero que se debe hacer es asumir si realmente se desea tomar un camino ‘artístico’, de sentimiento, un camino de elevación personal y social por el Arte. Si no es este el sentimiento y el deseo, es mejor dedicarse a otra cosa y dejar a Wagner tranquilo. Un objetivo esencial para ser wagneriano es desear encontrar un camino de redención personal y comunitario por medio del arte y la sensibilidad, por medio de la elevación de la persona y la compasión por el dolor del mundo. Eso es, obtener un camino para una concepción dramática del mundo que resuelva las preguntas esenciales del hombre: ¿Qué hacer en este mundo de dolor y engaño material? ¿Cómo elevar nuestra persona sobre el mero placer o el mero vivir tras una felicidad aparente? ¿Cómo poder llevar los elementos de elevación y sensibilidad a las gentes? 1. Sin duda alguna estas pautas para seguir la obra Wagneriana nos muestran más la verdad de la sensibilidad que hemos de llevar en nuestra vida, de cómo aplicarla en nuestro cotidiano que hacer pues de lo contrario entraríamos en muchos errores. Nuestra vida se nutre de la gran obra Wagneriana por la belleza maravillosa y dramática de su vida y obra por encima de otros elementos superfluos. En esta edición recordamos a los camaradas que se han ido: Gaston Armand Amaudruz y Dominique Venner, que su partida active nuestros movimientos, entrevistamos al escritor Mexicano Juan Guerrero Zorrilla y al excelente músico brasileño Newton Schner Jr. Hemos recordado también la labor de Gilberto Alzate Avendaño en nuestra biografía patriótica y sobre todo seguimos motivando a nuestros lectores a continuar con su labor investigativa en lo concerniente al Nacional Socialismo y en especial a continuar con fortaleza en sus y nuestros corazones. Bienvenidos a nuestra nueva edición y les deseamos buena lectura.

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Como ser Wagneriano y no morir en el intento. Ramón Bau. WAGNERIANA CASTELLANA Nº 53 AÑO 2002.

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líder de diversos 4 grupos disidentes del conservatismo colombiano y principal caudillo civil conservador del pasado siglo. principalmente en su biografía oficial y en los datos que hay en diversas páginas de internet y blogs. que nunca pareció que les cerrase las puertas y por el contrario los recibió a todos. pero por lo que vemos ahora no fue trascendental y su reivindicación hoy no podrá ser considerado como un movimiento de los nuestros NR o NS. por todo ello el movimiento “Derechista Alzatista” languideció con los “ANAPO”. Gilberto Alzate Avendaño nació el 10 de octubre de 1910. más bien fue una pataleta de un sector del conservatismo nacional y al igual que los asociados “LEOPARDOS” las pocas cosas buenas que tuvieron Gilberto Álzate Avendaño y Los Leopardos las perdieron al meterse en el juego de la partidocracia colombiana. he omitido partes que no consideré importantes para el artículo. es más un boceto para que el lector se haga una idea de quien fue Gilberto Alzate Avendaño. Fue un abogado. Nota Aclaratoria: Es necesario amigos(as) lectores que se entienda que nosotros queremos mostrar a Gilberto Alzate Avendaño natural y sin la insistencia de los medios masivos de comunicación o comunistas despistados de que fue el precursor del fascismo en Colombia. No sabemos hasta donde pudo haber llegado el movimiento ANAPO (Alianza Nacional Popular). y todo su séquito. “El nuevo leopardo”. Colombia y murió en el mejor momento de su carrera política. se convertiría en jefe del partido y candidato presidencial. su trabajo constante en el partido conservador lo convirtió en. Se solía decir . Una enfermedad gastrointestinal acabó con su vida el 26 de noviembre de 1960. Se podría decir que el movimiento “Nacionalista” de Gilberto Álzate Avendaño desapareció engullido por los conservadores liberalizantes y demócratas irreductibles de la burguesía y oligarquía colombiana ni más ni menos.Esta es una recopilación de información sobre la vida y obra de un hombre que sin llegar a ser presidente. estos párrafos son a la vez una invitación a investigar más de lo que hay acá escrito sobre este importante personaje. el partido conservador. se es simplemente parte del sistema. sólo queremos esclarecer que los medios actuales del sistema lo identifican como fascista pero para nosotros fue simplemente un miembro más del radicalismo del conservatismo nacional donde no se es NS o Fascista. después del triunfo Aliado. Más aun se rescata la intención de Gilberto Alzate Avendaño de un mejor porvenir en nuestra amada Colombia. no es una gran investigación. Finalmente fueron reincorporándose poco a poco en el partido del que salieron. en Manizales. político y periodista. un luchador inagotable de sus ideales políticos que dio a conocer su fuerza social desde su época universitaria. me he basado en diversas fuentes. intelectual y éticamente superó a muchos personajes de los que están colgados en la galería de los ex presidentes de los últimos 60 años.

Alzate se propuso fortalecer la ideología de su partido y llegó a la Secretaría al término de su carrera profesional. Su producción literaria se contempla en Africa habla (1934). Se dedica luego. En el gobierno del general Gustavo Rojas Pinilla se le encargó la embajada colombiana en España. Joaquín Estrada Monsalve y Abel y Rafael Naranjo Villegas. en la Falange española y en la creencia de dominar el país mediante un estado fuerte y centralizado. y en un caso típico de incompatibilidad de caracteres y de antagónica concepción del Estado. Se lanzó a la escena política a los veinte años.. regresa al conservatismo. Como periodista fue director de los diarios Eco Nacional y Diario de Colombia.. En la apasionada vida de Alzate Avendaño se dieron varias etapas de protagonismos políticos. que ya le estaba imponiendo al partido la “disciplina para perros”.de Alzate que era “un hombre bueno como el pan”. representante a la Cámara y senador de la República. Este grupo. en compañía de Silvio Villegas. funda su propio partido. que es pieza maestra de la literatura jurídica. Algunos de sus escritos políticos son: El redescubrimiento del Libertador 5 (1938). La revolución a la derecha (1946). pues “el abogado no crea. cuando el partido conservador perdió el poder y varios jóvenes quisieron darle una nueva fe al esquema de los viejos dirigentes. y Fernando Londoño Londoño. En 1936 fundó y dirigió el movimiento Acción Nacionalista Popular. La función de la inteligencia (1954) y El centenario de Suárez (1955). pero por corto tiempo ya que las disputas con el jefe del conservatismo. donde en 1936 obtuvo el grado de Doctor en Derecho y Ciencias Políticas. y los concluyó en la Universidad de Antioquia. son de antología. en algunas ideas bolivarianas para el control estatal. . cuando por el año 1937 al frente de la secretaría del Directorio Nacional Conservador se enfrenta a Laureano Gómez. advirtiendo no haber sido “alzatista”. Sintiéndose incómodo en el conservatismo. La primera. La primera salida en busca de curules en 1939 fue un fracaso. Alzate Avendaño fue diputado a la Asamblea Departamental de Caldas. Frases de una indagatoria suya. Fernando Londoño. al instalarse el Congreso. su único representante elegido Silvio Villegas. desde el cual lideró una campaña en oposición al gobierno de Laureano Gómez. lo denominará “Movimiento Nacional”. no produce nada útil”. rompe y se va. lo hicieron renunciar. lo que no le impide calificarla de “actividad parasitaria”. lo llamará “Acción Nacionalista Popular”. de brillante rigor académico. desaparecido en 1939. Doctrina social-católica y pensamiento bolivariano (1953). en Manizales. y para sostenerlo “muchos campesinos y obreros tienen que estar sudando plusvalía”.un olimpo taciturno de ancianos”. ya que todos los escritos de Alzate. lo que llevará a Alzate a tildarlo de “gallo de la veleta”. se inspiraba en la autoridad promulgada por el fascismo italiano. corría a cicatrizarla. de esos que al tiempo que abría una herida. “que exige dotes menores”. Incompatibilidades (1953). Inició sus estudios en el Colegio de Cristo. en los principios de organización del Estado Nacionalsocialista. ensayos históricos y literarios. en su juventud. como respuesta al manejo político de la jefatura del partido. Laureano Gómez. editoriales de su periódico Diario de Colombia. a ejercer la abogacía con mucha fortuna. sin que esto quebrante su amistad. La mujer entra en escena (1954). al que considera “. Su amigo Hernando Téllez. artículos y discusiones.

y conspirar para que se diera “el golpe de opinión” del 13 de junio de 1953. Y en Colombia estaba Alzate. su ingreso al Senado.No se cree un orador ni un escritor. según asegura. Las convenciones conservadoras le siguen pareciendo sombríos cenáculos de fantasmas. para asistir a la elección de Laureano Gómez.. que era devoto de José Antonio Primo de Rivera y su Falange. de primer orden. José María Villarreal y Luis Navarro Ospina de una jerarquía que. habría sido el triunfo de las derechas en el mundo. Porque los alzatistas tuvieron acciones mayoritarias en la toma del poder por el general Rojas Pinilla. Su inmediato porvenir político. La impresionante oración de Alzate contra el plebiscito del 1º de diciembre de 1957. la integración con Guillermo León Valencia. marchaba en política “de cara al sol con la camisa rota”. así mismo. Augusto Ramírez Moreno. Y en el mundo estaba Colombia. se dice que admiraba también a Hitler. Las Naciones Unidas estaban luchando. sería soporte del gobierno de Ospina Pérez. Franco. Foto Archivo: El Colombiano. irremediablemente al poder. Vendría luego los duros tiempos de la desbordada violencia que le permitirían a Alzate. feroz arremetida para las instituciones frentenacionalistas y cúmulo de profecías sobre el desastre a que serían arrastrados . y devoto. Pero Alzate persistirá. una mala partida.. Considera que ese destino sufrió una lamentable. Estas posiciones de Alzate cobraban consistencia cuando aguerridos nacionalistas. Pero asegura que habría podido ser lo uno y lo otro.Gilberto Alzate Avendaño (de cigarro en la boca). a quien más adelante le presentaría credenciales como embajador de Colombia. Rommel en el Africa y Von Paulus en Stalingrado. ligados en el tiempo y en el espacio. si los dioses no le hubieran asignado la tarea del caudillo político 6 destinado. no vacilaría en liquidar nuestro crónico desbarajuste nacional mediante una guerra civil. desfilaban de “camisas negras” por algunos lugares del país. integrantes del “siniestro binomio”. De 1937 a 1943. sin saberlo. le jugaron. durante su época como parlamentario conservador. de acuerdo con su mismo testimonio. en ese entonces. El triunfo de Alemania. se hallaba. recibir los desmanes inmisericordes del gobierno de Gómez. Otra etapa en la vida de Alzate fue la de su retorno al partido Conservador. pero eventual frustración. del otro caudillo. Ese su sencillo y modesto razonamiento”. con motivo de la derrota de las armas alemanas. especialmente desde cuando en este último año dirigió una huelga de choferes que culminó en masacre. seguidores de su partido.. Escribió Hernando Téllez: “. y el de Adolfo Hitler. pregonar el entendimiento entre bandos que se combatían a muerte. de ahí la famosa indagatoria de Alzate que armó auténtico escándalo nacional.... afirma. oponerse a los embates dictatoriales de Alvaro Gómez y Jorge Leiva. también contra Alzate. Se dice era admirador de Mussolini. fundar el “Alzatismo”. resaltando que tenía un enorme parecido físico con este. con varios manifestantes asesinados por la policía en las calles de Manizales. compartir con el liberalismo deshonrosas persecuciones. comenzó a considerársele un líder de “extrema peligrosidad”.

Sin embargo. Tengo algunos conocimientos. en su mayoría superfluos. creo que he estudiado siempre. por las inmediaciones del Parque de Caldas. que no me facilitan la vida. mientras no se demuestre lo contrario. Más me debo a mí mismo. en el Instituto Universitario. y pone a sus seguidores a colaborar con el gobierno. tornando ingobernable al país. sobre la historia de los gremios. A continuación su célebre indagatoria del 8 de octubre de 1943. El verdadero cambio estaba a la vista. Las terceras. Me fatigué cuando iba en los «collegia» romanos y en las gildas de la Edad Media. ¿Qué grado de instrucción posee? Soy bachiller y doctor. . Por poco soy laureado de la facultad. Puedo llamarme autodidacta. sin hipérbole. Gilberto Álzate Avendaño. Sírvase decir su nombre y apellido. Las últimas. sino que me la complican. Las segundas. que obtuve con una tesis pedante. se alía con Ospina Pérez. gana las elecciones de Cámara de 1960. inconclusa. abre la tercera etapa de su vida.los partidos cuando sus diferencias programáticas se convirtieran en mera puja por los cargos y granjerías para sus respectivas clientelas. en la que Alzate se verá rodeado por una clientela de aluvión bastante ajena al idealista alzatismo que dio en tierra con la dictadura laureanista. ¿Dónde hizo sus estudios? ¿Por cuánto tiempo? Las primeras letras en el Colegio de Cristo. en el sentido escolar del vocablo. Todo el mundo lo es en este país. en la Universidad de Antioquia. solo. el 10 de octubre de 1910. En 1936 me dieron el diploma de profesional. En este instante Alzate logra la gran jugada política de su accidentada carrera. a pesar de mis alardes de erudito. como citaba textos abstrusos y daba datos estadísticos sobre las finanzas de Egipto bajo los Lágidas. Sin embargo. En varios planteles me expulsaron por ideas y prácticas 7 subversivas. Nací en Manizales. Firme amistad con Carlos Lleras Restrepo despejaba insospechados horizontes. Por eso quedó trunca. Fui un mal estudiante. ¿Quiénes son sus padres? El General Marco Alzate y doña Nohemy Avendaño de Alzate. la junta de calificadores resolvió que era muy profunda. El lugar de su nacimiento. No me considero ilustrado. empezando desde los judíos del éxodo. rompe la tenaza laureanista de la que no sólo eran víctima los conservadores sino el propio presidente LLeras Camargo.

Aspiro más bien a la cultura, que es algo más profundo. Cierta vez escribí que la cultura es lo que nos queda, después de que olvidamos todo lo que aprendimos. Come ve el señor investigador, la definición es excelente. Me he quedado dudando si es mía o ajena. ¿Qué profesión tiene? Ejerzo la abogacía. Podría asegurar que con bastante competencia, pero no lo hago. No me gusta el oficio. No obstante he trabajado con los mayores bríos, poniendo cuanto soy en el ejercicio profesional. Mi mayor anhelo es abandonar el foro, porque me impresiona morir leguleyo, con el alma prendida de un inciso. Tengo demasiada imaginación para consagrarme al derecho, que exige dotes menores, crítica y dialéctica. El abogado no crea. No produce nada útil. Es una actividad parasitaria. Para sostener a uno de nosotros, muchos campesinos y obreros tienen que estar sudando plusvalía. ¿Tiene otras actividades? Antes era escritor. Pero el recogimiento físico que exige esa tarea me cansa. Ahora leo lo que escriben los demás. Es una disciplina de humildad y paciencia. También fui político activo. Me derrotaron tantas veces, que resolví «hacer mutis por el foro». Vinculado por mi nacimiento a las derechas tuve cierta influencia en la política conservadora, durante mis mocedades turbulentas. Después fundé un partido, que no tuvo muchos prosélitos. Ahora no pertenezco a ninguna colectividad. Políticamente estoy batiendo un récord de permanencia en el aire. Voy solo. Obro por mi cuenta y riesgo. En lo que hago y en lo que digo no represento más que mi “yo” enhiesto, una individualidad áspera, solitaria y orgullosa.
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¿Qué bienes de fortuna posee? Un modesto patrimonio de panllevar. Unas pequeñas propiedades urbanas y rurales, unas cuantas acciones bursátiles, muchos libros. Lo que más me interesa de todo es mi biblioteca particular. No tengo apuros económicos, pero mi fortuna es apenas una pobreza decente, lo que llaman la «comedia medianeza». Mi capital productivo lo llevo conmigo a todas partes: es esta cabeza que ve el señor investigador, de la que se han caído el pelo y las ilusiones. Se trata de una máquina de hacer pensamientos, unos que se cambian por dinero, otros que no tienen precio. ¿Qué enfermedades ha tenido? He sufrido sarampión, viruelas, bronquitis y roséola en mi infancia, come todo niño que se respete. Durante la época de mis estudios universitarios me especialicé en tener «surmenage» porque me parecía una enfermedad distinguida, propia de letrados, para excusar mis faltas a clase. Hace unos años me dieron las fiebres recurrentes por falta de aseo en un hotel de tierra caliente. Por lo demás soy un hombre «alentado», como dicen las gentes de mi tierra. Trabajo con energía, como con convicción, y duermo a pierna suelta. Espiritualmente tengo varias dolencias. Una de ellas es la «angustia cósmica», que no importa a los médicos sino a los místicos, como Soren Kierkegaard, doctor estético. No me he puesto de acuerdo sobre si ella procede o no del pecado original. ¿En su familia ha habido locos? No. El menos cuerdo soy yo. ¿Cretinos? Tampoco. La estupidez no es nuestro fuerte.

¿Cuáles son las condiciones de su vida individual, familiar y social? Yo soy lo que la sociedad burguesa llama una persona respetable. Mi existencia es sobria, laboriosa y austera. Vivo con mis padres, como un buen hijo de familia. No pertenezco al Club Rotario ni a la Sociedad de Mejoras Públicas, ni a comités cívicos, ni a juntas de beneficencias. No he ido a cámaras, asambleas o concejos. Tengo aficiones por la literatura, la música, los huevos con jamón, la coca cola y el boxeo. Últimamente me he entregado al baile, no por sentido del ritmo, sino como un ejercicio gimnástico para adelgazar. Mi vanidad es ser un buen chófer aficionado. Me creo un técnico en novelas policíacas. El abuso de la pipa y de la lectura orientan mi vida hacia la de un filósofo contemplativo. Lo que más temo en el mundo -después del santo temor de Dios- es convertirme en un burgués satisfecho. ¿Qué taras o antecedentes hereditarios tiene? Confieso que tengo algunos antecedentes familiares que me inquietan y que pueden contribuir a explicar mi peligrosidad extrema. Algunos de ellos los he leído en una novela de Pío Baroja, denominada La leyenda de Juan Álzate. Es la obra de un poeta aldeano que narra las viejas historias de su comarca. Los Álzate, al decir de Baroja, eran los parientes mayores del país vasco, tan viejos como el monte Larrún. Álzate, en vascuence, quiere decir abundancia de alisos. El aliso es un árbol mágico en la mitología centroeuropea. Por eso algunos han creído que el primer Álzate era un mito solar. Los fundadores del linaje vivían en una vieja torre, a orillas del LamiocingoErreca, un arroyuelo de las
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Lamias, que marcha a desembocar en el Bidasoa. Dicen las crónicas que uno de esos remotos abuelos, mató a un dragón que se escondía en una de las cuevas del monte Labiaga. Yo me temo que eso se herede. Según el señor Gabriel Arango Mejía, en sus genealogías antioqueñas, en la época de la conquista o la colonia vino a esta tierra el primer hombre de mi casta. Era un capitán llamado Juan Ventura de Álzate. Su hijo mayor tuvo el mismo rango en las milicias reales. Después la familia se hunde en la oscuridad del agro, en el cantón de Marinilla, compuesta por campesinos de cepa y cristianos viejos. Reaparece el virus bélico con doña Simona Duque de Álzate, la madre macabea de Antioquia, que diera todos sus hijos al Libertador. Yo conozco el retrato al óleo de la intrépida anciana, vestida de un raído pañolón azul, en el salón del concejo de Marinilla. Mi bisabuelo Andrés Álzate fue ayudante de Córdoba. Mi abuelo paterno se ocupó en las faenas agrícolas, como un modesto propietario rural. Mi padre se dedica nuevamente a la vida castrense, hace inútilmente un gesto heroico cuando la separación de Panamá y alcanza el grado de general de división, el más alto del ejército, permaneciendo en servicio activo hasta 1932. Por la línea materna, mi abuelo, Angel María Avendaño, fue general de brigada y un desmesurado varón de gesta. Mis tíos han sido oficiales del ejército o la policía. Sobre mí gravita, pues, un ancestro guerrero. Tengo demasiados capitanes detrás. Yo me siento literalmente abrumado por la pesadumbre de tantos lauros marciales. Aunque yo soy la primera generación literaria de la familia, en mi estilo vital existe una influencia atávica que me lleva a entender que la vida es milicia. En este tránsito familiar de las armas hacia las letras, me han quedado demasiados rastros de guerrillero. Lo que hago es combatir, aunque sea con palabras. El señor investigador, que es abogado, va a entenderme la profundidad

de una expresión algo sombría: yo siento el mundo como contraparte. ¿Ha tenido usted choques contra el medio social? Ninguno. Carezco en absoluto de resentimiento. El destino me dio algunos atributos nativos. El resto, lo he conquistado a zarpazos. Puedo estar satisfecho de mi suerte. Pero soy un no conformista. Eso es todo. Cuando niño peleaba a puñetazos para buscar lo que quería o satisfacer mi vanidad lesionada. Hoy lo hago con ideas, endurecidas, crispadas, que estallan con un ruido seco de proyectiles. ¿Quiénes son sus amigos? Tengo muchos en todos los órdenes y clase. Hay una docena que siento más próximos a mi espíritu. Hasta hace poco era amigo del doctor Alfonso López, pero creo que ese vínculo cordial está roto por mi modesto concurso en la divulgación de los escándalos financieros de su familia. En Caldas tengo amistades con todo el mundo, inclusive con mis deudores, cuyos autógrafos conservo. Puedo decir más fácilmente los nombres de mis enemigos, que están muy bien escogidos. ¿Sabe usted o presume quién sería la persona que descendió de su automóvil particular, el miércoles seis del mes en curso, para dirigirse a los choferes estacionados en la Plaza de los Fundadores, con el objeto de invitarlos a sentarse en la Avenida Cervantes? Es posible que haya sido yo. La invitación a sentarse es cumplimiento de una fórmula de cortesía, tal como la prescribe don Tulio Ospina en su Protocolo hispanoamericano de la urbanidad y de los buenos modales. Si no me equivoco, es en la página 67, sobre la manera de sentarse en cualquier ocasión.
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¿Sabe usted o presume quién sería la persona que ese mismo día, en el lugar referido, aconsejó a los chóferes que no le tuvieran miedo a nadie, ni a la policía, ni al ejército? -En la hipótesis de que ese consejo fuera evidente, no creo que constituya ningún cargo. Sería antes una muestra de confianza en tales instituciones, cuya misión no es asustar a los ciudadanos, sino ampararlos. No tengo por qué aconsejar a nadie sino el temor de Dios. Naturalmente, si me percato antes de la manía homicida de los agentes, les digo a los chóferes que huyeran de ellos como de la peste. ¿Sabe usted o presume quién sería la persona que dijo a los chóferes, en las mismas circunstancias de lugar, tiempo y modo, que la policía no se atrevería a masacrarlos, porque el régimen estaba tan débil que no resistía una hemorragia nasal? La frase parece mía. Tiene cierto aire de familia. Yo nunca supuse que el gobierno disolviera a bala una huelga justificada, consumando el asesinato en masa de un pueblo indefenso. Puedo decir como Fouché ante un acto semejante: «Fue algo peor que un crimen: ha sido un error». Ese es mi pronóstico. Mantengo mi concepto sobre el efecto debilitante de esa clase de hemorragias. Esa política quirúrgica de desangrar al pueblo, va a costarle muchos quebrantos al liberalismo. ¿Era la huelga justa? Naturalmente. El gobierno se había puesto fuera de la ley, con una resolución inicua. El gremio de transportadores se encuentra en una situación dramática, con dificultades creadas por la guerra, pero que agrava la estúpida arrogancia y la incomprensión obtusa del gobierno. Hay estadísticas más

anejo al gremio de transportadores. Las empresas de Caldas esperan un experto en tarifas para que se fije el valor de los pasajes. Teólogos españoles como Suárez y Mariana me han enseñado que no se debe obedecer la ley injusta. ¿Qué hace? Simplemente.de Bogotá unos empleados recogen datos. ¿Cómo se puede sancionar ese hecho? ¿Usted tuvo la iniciativa de la huelga tendida? Si no tuve esa iniciativa. En una oficina burocrática . Es una majadería hablar de paros ilegales. establecido no por la ley. Las tarifas vigentes no corresponden al actual costo de la vida. suman guarismos. no tengo la superstición de la letra muerta dela ley. que ha intervenido en los transportes inconstitucionalmente. Pero los chóferes desesperados no podían aguardar los trámites morosos de un juicio. ni costear abogados de prestigio. no producen siquiera para amortizar las deudas pendientes. En síntesis el gobierno. ni para fijar las rutas. No solamente he estudiado leyes. sino de resolver una situación social creada en la calle. No hay repuestos. Cerca de treinta mil chóferes asalariados están cesantes. El obrero no necesita permiso para abandonar. Sus vehículos. dictan órdenes. ni siquiera por decretos extraordinarios. sí fui uno de 11 patéticas que todos los discursos. La burocracia creada por el estado se sostiene con un abusivo impuesto de reajustes. ¿Usted como abogado no sabe que hay recursos judiciales para anular las providencias que pugnan con la constitución y las leyes? Lo sé. Por cada vehículo de servicio público hay cuatro pilotos. No existe técnica para organizar la industria. porque aquí se trata de hombres de carne y hueso. sino por una resolución de la dirección de tarifas. coge sus brazos y se va. sino el problema social humano. No se trata de discutir sobre parágrafos. sino su filosofía. no ha hecho otra cosa que crear el caos en la industria y oprimir a los chóferes. Sin embargo. no solamente de cifras. que no puede encuadrarse cabalmente dentro de los textos legales. hace más de un año. Los pequeños propietarios se encuentran al borde de la ruina. adquiridos con pacto de reserva de dominio. sin una ley expedida con los requisitos especiales de rigor. sin entender no solamente la cuestión técnica. una huelga es por naturaleza un acto negativo de fuerza. como decía Lacordaire. ni al desgaste de material rodante. el trabajo. Precisamente porque soy un jurista en ejercicio. Creo en un derecho fundado en la voluntad de los hombres vivos. su justificación ética. El gobierno especula con las llantas. ¿No conocía usted los preceptos legales que prohíben el paro en los servicios públicos de transporte? Claro que los he visto. individual o colectivamente.

¿Es usted solidario con la huelga? Lo soy. Me siento ufano de su resultado. Hay un miedo que huye. Estaba en un acceso de histerismo. El pueblo enardecido por las brutalidades de la policía levantó sus trincheras. hoy asumo la responsabilidad total del paro. por mis consejos y por las iniciativas ajenas. Los acontecimientos me dieron la razón. alucinado por el pavor. al modo de Mirabeau. conmigo como jefe. el ánimo esforzado. El gobernador tiene lo que los psiquiatras llamamos una constitución mitomaníaca. ¿Quién aconsejó las barricadas? Esos parapetos se levantaron por la espontánea iniciativa popular. En un alarde de fuerza. haciendo chanchullos. dejándose caer sobre las vías. Nadie dio esa orden. estimuladas por sus imprudentes provocaciones. También lo es de cuatro cadáveres que quedaron tendidos en los alrededores de la plaza de mercado. Sus raptos de histeria. Se trata de un crimen atroz. sus desvergonzadas tergiversaciones de los hechos prueban el acierto de este diagnóstico. que para ser formidable.sus más entusiastas partidarios. no necesita más que permanecer quieto. Yo quise que desbarataran sus barricadas. quiso romper la huelga con un convoy. Después trató de sabotearlo. Un miedo lívido. chantajeando a los chóferes liberales. tratando vanamente de lanzar contra el gremio de transportadores a los sindicatos. . La resistencia pasiva de los chóferes a dejar romper su paro. Cuando comenzaron los choques estaba encerrado en su despacho. Antes había querido desmoralizar el paro. Respondo por lo que hice y por lo que no hice. Pero comprendo que ellas demuestran la magnífica entereza. Sus intrigas. Ellas son una epopeya civil. El gobierno no podía pasar sobre los cuerpos de los obreros. El gobernador dice que usted trató de soliviantar al pueblo en contra suya. porque el pueblo se encontraba desarmado. su falta de tacto en ese arte difícil de gobernar. Yo siempre me opuse a la violencia. Al pie de sus queridas barricadas. como la expresión de poder del pueblo. fue lo que determinó la derogatoria de la resolución 779 de 1943. aseverando pérfidamente que era un complot para derrocar al régimen. 12 el pueblo de Manizales no velaría hoy al pie de unas tumbas. villano. ¿Quién tuvo la responsabilidad de la masacre? El señor Alfonso Jaramillo Arango. Tuvo más tarde miedo. el pueblo montaba guardia. Aunque usé de mi influencia ante los chóferes para evitar desafueros. sus truhanerías. Con la sangre fría y el sentido común de don Roberto Marulanda. abyecto. por considerarla contraproducente a inútil. encarcelando a los cabecillas de los chóferes. sus fábulas. por lo que yo mismo puse en práctica y por lo que se llevó a cabo contra mi voluntad. como hay un miedo que dispara. La policía es responsable de las reacciones populares. Yo entiendo una huelga. la voluntad de lucha de las clases pobres. plenamente. para defender su derecho a la vida.

comiencen a verlo. profundamente indignados. atizaron en su contra una violenta campaña que duró varios años. procesado ante los tribunales americanos. después de dejarlo algún tiempo en la incertidumbre. traducido y publicado por la “Livraría do Globo” de Porto Alegre. (Nótese que Ford no separa sionistas de judíos. son obra de la astucia y de un plan premeditado de los judíos. Después de la publicación del libro. La causa fundamental de la enfermedad del cuerpo nacional alemán tiene sus raíces en la excesiva influencia judía. Angustiado por graves problemas financieros. desde hace muchos años. que como industrial. Veamos lo que dice en las páginas 25 al 30: 1. como la revolución y sus consecuencias. y otra serie de artículos que pronto se hicieron de uso común. 13 Éstos. Según la opinión de todas las clases sociales. ante el serio adversario. escrito en 1920. Ford también escribió “Mi vida y mi Obra” y otros. Ford escribió a las organizaciones judías una carta en la cual desmentía todo lo que publicara contra los judíos. como es de pública notoriedad. lo que vino a abaratar los productos. La higiene política no progresó aún hasta ése punto. Importante por haber sido escrito 13 años antes del surgimiento del nazismo en Alemania. Lo cierto es que toda la vida política alemana gira alrededor de ésta idea y ya no es posible ocultar éste hecho por más tiempo. Si tal era la convicción. los judíos. aceptaron la retractación (de la página 5 del libro). víctima de un grave accidente automovilístico medio misterioso. la línea de fabricación en serie. menos inteligentes.HENRY FORD. terminando sólo en 1927. de algunas inteligencias preclaras. sino después las heladeras. la Historia se encargará de completar la documentación. Fue él. después del armisticio (1914-1918). EN 1920 El siguiente trecho tiene valor especial. Eso es aseverado con total precisión. además de haber sido editado en varios idiomas por el mundo.U. tanto la derrota. y se supone que. es hora ya de que las masas.E. prefiriendo llamarlos a todos de judíos). aduciendo innumerables pruebas verídicas. bajo las cuales sucumbe el pueblo. La humanidad en constante progreso trata abiertamente de combatir enfermedades sobre las cuales antes creía necesario extender el manto de la vergüenza y del silencio.U. en el debido tiempo. autor del libro “El Judío Internacional”. . tanto por la época (fin de la I Guerra Mundial) como por tratarse de Henry Ford. creó en los E. no apenas los automóviles.

mientras aquél ocupaba la cartera del Interior. En el Ministerio del Interior. El judío ruso Futran fue nombrado Director de Enseñanza. Decirlo. un bohémio que en 1918 ni siquiera poseía la ciudadanía alemana. Judíos eran los que predominaban en el enorme APARATO INFORMATIVO MUNDIAL.” (Comparemos con lo que dijo el judío Joseph Mendel al reportero Alexandre Konder. ascendió el hebreo MeyerGerhard. Ésta constelación tuvo en el Gobierno Prussiano una segunda parte. apenas. en cambio. escrito en 1920. 14 Henry Ford. en el capítulo “Viena. El judío. fueron. En otros países puede el judío integrarse más libremente con el pueblo nativo y aumentar su predominio con menor dificultad. Hay que demostrarlo. de hecho. lo que es imposible en Alemania. los pueblos en que la influencia judía predominaba en mayor grado. no hay en el mundo mayor contraste de que el existente entre la raza puramente germánica y la raza hebrea. junio de 1986 y Berlín. Al puesto de director del Departamento de las Colonias.2. no basta. con su inclinación para el dominio. 3. con el hebreo Bernstein como subsecretario. encargándose éste del Ministerio de Justicia. el odio más exaltado contra Alemania. indignado porque no le conceden todas las prerrogativas del nativo. excorresponsal. el judío es considerado como un huésped. El hebreo Simon fue nombrado Secretario de Estado en el Ministerio de Hacienda. los judíos. lógicamente. 1940”). auxiliado por el judío Kautsky. predominaban absolutamente los judíos Haase y Landsberg. abusando de la tolerancia. El alemán ve en el judío apenas un huésped. que usurpó el Gobierno Imperial. Los únicos que ganaron o lucraron con la Gran Guerra. nutre injusto odio contra el pueblo que lo hospeda. . 5. Examinemos los hechos. Haase dirigía los negocios exteriores. con el que se FABRICÓ la “opinión pública” en lo que respecta a Alemania. los judíos Hirsch y Rosenfeld presidieron el gabinete. Por eso no hay ni puede haber alianza entre ambas. ascendió a jefe omnipotente del Servicio Oficial de Informaciones. En efecto. cayó en un exceso. El judío Fritz Max Cohen. en colaboración con el judío Arndt. El judío Shiffer ocupó el Ministerio de Hacienda. en Copenhagen del diario panjudío “Frankfurter Zeitung”. autor del libro “El Judío Internacional”. 4. demostraron durante la deplorable Primera Guerra Mundial. “En Alemania. mandaba el judío Preuss auxiliado por su amigo y compatriota Freud. ¿Qué sucedió así que Alemania pasó del antiguo al nuevo régimen? En el gabinete de los SEIS. que. al paso que el judío Kastemberg dirigía el Departamento de Letras y Artes. Por eso el judío odia al pueblo alemán y precisamente por ésta misma razón.

se hallaban bajo la influencia judaica. Bretano. Eso permite. de lealtad absoluta para con los países en que viven casualmente. 10. y en Essen el judío Lewy. no fueron patriotas alemanes durante la guerra. En Munich. como si todo hubiese sido ya preparado de antemano . por la lectura de las crónicas de los periodistas no judíos. El socialista Stroebel dijo: “Declaro francamente que la plena victoria de Alemania no sería favorable a los intereses de los socialdemócratas. Rathenau. Stadthagen. El judío Ernst fue nombrado jefe de policía de Berlín. en la opinión de las naciones enemigas de Alemania no sea precisamente una falta. serios pensadores alemanes afirman que es totalmente imposible que un judío sea en algún momento un patriota. pero el pueblo mismo hubiera podido rectificarlas. Katzenstein. puede ser fácilmente verificada. Jaffe. 6. ninguno de los hebreos arriba citados. . En éste caso. Wasserman y MendelssohnBartholdy. Deutsch. las causas de éstas deficiencias. Heiman. la revolución no tendría estallado sin que ellos mismo la hubiesen preparado. en la conferencia de paz (Versalles). lsraelowitz. y por supuesto que lo haría. Ya durante el segundo año de la guerra. nombrando su Ministro de Hacienda al judío Jaffe. apareció el hebreo Sinzheimer. Perstein. si bien que éste hecho. Schlesinger. 7. Según la opinión general. asimismo. al mismo tiempo que un tercero no pasaba de un conocido instrumento incondicional del sionismo. 8. Dr. Seligsohn. Loewenberg. El hebreo Cohen fue presidente del Consejo de Operarios y Soldados. Surgió con el ímpetu aplastante de un cañonazo. Laubenheim. ciertamente por 9. que cooperaba en el Ministerio de Seguridad Social con los judíos Dr. Lauffenberg. precisamente. Struck. Los judíos Talheimer y Heiman ocuparon cargos elevados en los ministerios de Wurtemberg. judíos peritos tales corno Max Warburg.” Se decía por todos lados que la elevación del proletariado sería casi imposible si Alemania venciera.También judíos eran dos plenipotenciarios alemanes. judíos alemanes declaraban que la derrota alemana era indispensable para la liberación del proletariado. Nunca la influencia judía se había manifestado en Alemania tan acentuadamente como durante la guerra.La Secretaría de Alimentación fue puesta en manos del Judío Wurm. Escudados en razones que veremos más adelante. callarse. Parece que éste hecho sólo llamó la atención de éstos. Herz. Presidente del Estado de la Bavaria. Industria. el judío Eisner nombróse a sí mismo. mientras que los reporteros judíos 15 prefirieron prudencia. Y por otro lado. Merz y Weyl. mientras que el judío Fulda gobernaba en Essen. que arruinaban la moral pública imposibilitando toda reforma. Merton. Dr. Von Strauss. Frankel. y en el mismo puesto en Frankfurt del Main.Los judíos alemanes. 11. Además pululaban en la delegación alemana. Hirsch y Dr. Oscar Openheimer. La proporción de judíos en las delegaciones de “otros” gobiernos en ésta Conferencia. nueva institución en la que desempeñaban altos cargos los judíos Stern. apreciar en su justo valor las afirmaciones clamorosas de los israelitas. Claro que en Alemania no faltaron deficiencias. comercio y tráfico en la Bavaria quedaron bajo las órdenes del judío Brentano. habría jamás alcanzado aquellos puestos sin la revolución.

supo también el alemán que toda guerra significa sacrificio y sufrimiento. que minó la confianza de los combatientes. hacía suyas éstas tendencias de los portavoces judíos. Genuinamente judío es también el “Frankfurter Zeitung”. para volver a aparecer más tarde. Ésta Intima cooperación de la prensa de todas las naciones. tímidamente al principio. ofrecidos con fabuloso aumento de precio. Artículos de consumo general. sociedades de guerra. sino el de hundir a todo el pueblo alemán en un estado caótico que les permitiese apoderarse del poder. o que se presentase ocasión de obtener ganancias intermediarias. uniéndose a todos los demás judíos enemigos con el objetivo de preparar la catástrofe de Alemania. dispuesto a soportarlos. Todos estos diarios no son más que ediciones alemanas de la prensa mundial judía antigermánica. desaparecían de repente. Del mismo modo que los demás pueblos. sin embargo. durante la guerra. 12. que había en abundancia. El primero de éstos diarios defiende los intereses judíos en Alemania y el segundo se muestra completamente sujeto a la influencia del sionismo organizado. órganos oficiales o semioficiales del Gobierno Alemán. no fue el de librar Alemania del militarismo. Dondequiera que se pudiera especular con las necesidades del pueblo. olvidaron sus deberes para con el país cuya ciudadanía ostentaban. se destinan únicamente a demostrar que muchos judíos autodenominados alemanes. del cual dependen innumerables diaruchos de mayor o menor importancia. para mostrar a la humanidad entera éstos secretos — ¡¡¡Como y para qué fin oculto se prepara diariamente la formación de la opinión pública!!! 13. Ahora. Las Franceses y alemanes en las trincheras durante la Primera Guerra Mundial 16 . debía ser examinada muy escrupulosamente desde éste punto de vista.Éstos breves ejemplos escogidos entre muchos que podríamos agregar. El “Berliner Tageblatt” y el “Munchener Neueste Nachrichten” fueron. préstamos públicos. En el momento en que estalló la guerra. todos con la misma tendencia. como veremos más adelante. todos los víveres y pertrechos pasaron a manos judaicas. y desde entonces comenzó a aparecer tal falta de probidad. sea en bancos. La prensa alemana. y se mostró desde el primer día. o en los ministerios que formulaban los gigantescos pedidos de pertrechos bélicos. comprendieron los alemanes que habían sido explotados por una horda de judíos que habían preparado todo para sacar enormes provechos de la miseria general del pueblo teutónico. como finalmente hicieron. absolutamente. Ése objetivo. no tienen por objeto reexaminar toda la cuestión de la guerra. y después “a todas luces”. allá aparecían los judíos. llamada “PRENSA UNIVERSAL”.

siendo tanto jueces como acusados. Demandas y procesos fueron iniciados. escuchando la voz y la opinión pública. (Como los lectores habrán notado. La interpretación general de los alemanes y rusos puede ser resumida francamente en éstos términos: es el 17 judaísmo la potencia más bien organizada del mundo. todos los demás pueden y quieren ejercer solamente un dominio nacional. que ése abuso de poder durante la guerra. el pueblo ya era manejado. científicas. Los medios de dominación de ése estado Panjudaico. (Refiriéndose a la dominación mundial). donde quiera que vivan. El principal propulsor del Panjudaísmo. canalizando así para sus bolsillos. son exclusivamente de índole periodística y tienen por base la admirable facultad del judío de asimilar las ideas ajenas.sociedades de guerra. 17. termina todo en agua de borrajas. tanto en América como en Rusia. El capítulo anterior tiene un valor especial por expresar la opinión de una persona conocida mundialmente. . y también por mostrar que allá por 1920. Debido a éstos surtidos ocultos de que disponían los judíos. 18. quedó grabado en el alma alemana como si fuera impreso con hierro incandescente. fueron dominio judío. diferenciar claramente entre los métodos de los judíos ricos y los de los pobres. cuyos súbditos le obedecen incondicionalmente. Si el acusado. con métodos más rígidos aún que los del Imperio Británico. ciudad donde reside prácticamente el doble de los judíos existentes en Israel). 15.. dinero.. sin embargo. ni la Panjudea en Alemania. judíos. Entre todos los estados del mundo. que se desmoronó después de la Segunda Guerra Mundial. Es necesario pues. mientras aquellos subyugan gobiernos. o sea. abundante inundación de oro. Las producciones técnicas. porque existe Israel. Capital y periodismo se reúnen en el producto “PRENSA”. son el capitalismo y la prensa. el único que ejerce realmente un dominio universal es la Panjudea. y el Consejo Mundial Judío en New York. Estudiando el país desde éste punto de vista. es su dominio de la prensa. Forma un estado. no existe más el gigantesco Imperio Británico. que nació en un país que combatió contra Alemania dos veces. oiremos siempre y por todos lados. y ése Estado se llama en Alemania “Pan Judea – All Judah”. y literarias del judaísmo moderno. fuese alemán… ahí le caía todo el peso del código encima. Quien tenía dinero podía comprar todo. fallaron los cálculos y censos del gobierno. Inquietóse la moral pública ante éste fenómeno. hasta los vales de racionamiento. sin embargo ambos tienen idéntico fin. sean pobres o ricos. que constituye el verdadero instrumento dominador del judío. pero cuando llega la hora de dar la sentencia. pese a los problemas con los palestinos y árabes en general. Los judíos triplicaban los precios de los artículos que adquirían a la sombra de la distribución oficial. éstos se ocupan de ganar las masas populares. difusión y propaganda. 14. 16. escudriñando Alemania por todos los rincones. con los cuales el Gobierno se esforzó en el trabajo sobrehumano de repartir los víveres equitativamente entre toda la población.

00 marcos 3 de enero de 1923 7.00 marcos 1 de julio de 1923 160. doscientos diez billones.00 marcos 18 .00 marcos 21 de diciembre de 1923 4. UN dólar!.525. en diciembre de 1914. en las diversas épocas. La tabla abajo indica. En diciembre de 1919 0..750.250.02 marcos 3 de enero de 1920 49.000.00 marcos 1 de mayo de 1923 31. quinientos millones de marcos alemanes.50 marcos 3 de enero de 1922 188.000.210.00 marcos Los números están correctos.000.000.00 marcos 21 de octubre de 1923 40.700. con estadísticas y comentarios sobre el desarrollo de la inflación en Alemania.000.00 marcos 1 de octubre de 1923 242. copias de un libro editado en 1966.000.00 marcos 1 de septiembre de 1923 9.100.000.000.00 marcos 11 de noviembre de 1923 631.000.000.000.500. los incluí en ésta edición para que los lectores tengan la oportunidad de conocer los números y reflexionar sobre los mismos.000. la cantidad de marcos alemanes que eran necesarios para comprar apenas UN dólar: 3 de enero de 1919 8.210.LA INFLACIÓN EN ALEMANIA: DE 1919 A 1923 Un lector amigo me mandó en mayo de 1988.10 marcos 3 de enero de 1921 74.32 marcos.000.724. Por ser datos realmente asombrosos.740. El kilo de pan (negro) en Alemania.00 marcos 1 de agosto de 1923 1. en noviembre de 1918.00 marcos 21 de noviembre de 1923 4.500. después del término de la Primera Guerra Mundial.000. era de 0.400. el precio del dólar.00 marcos 1 de noviembre de 1923 130. Quedó parado en cuatro trillones.575. en la ciudad alemana de Theley.000.00 marcos 1 de junio de 1923 74.000. De 21 de noviembre al 21 de diciembre de 1923.90 marcos En noviembre de 1923 210.000.102.000.00 marcos En diciembre de 1923 399.. ya comenzada la primera guerra.000.

sin embargo me quedo imaginando en lo que el pueblo uruguayo pensaría al respecto del pueblo brasileño. el emblema de la bandera brasileña. fui al mercado de pulgas. aquí arriba. ¡Entonces. el primer domingo. si en determinado momento apareciese estampado. siendo que cuatro son mayores y cuatro menores. en la fotografía del billete.Billete de diez millones de marcos emitido en Hamburgo el 24 de agosto de 1923. Otro lector amigo. Adquirí entonces otro billete de diez millones de marcos. no descubrí una sola con la estrella estampada. coloqué el billete contra una luz más fuerte y aparecieron VARIAS ESTRELLAS DE DAVID EN EL FILIGRAMA! No sé cuál es el significado de ésas estrellas en el dinero alemán. de Río de Janeiro. en el Parque Farroupilha (Porto Alegre). Infelizmente. no sé por qué. por el hecho de haber sido emitido en Berlín dos días antes del billete que me regalaron. me regaló un billete de banco de DIEZ MILLONES DE MARCOS. esos emblemas en un dinero en desenfrenada inflación. el mismo sólo tiene valor histórico… porque como podrán verificar. por la noche hice un nuevo examen con una lupa. o en nuestro caso. y nada. si apareciese en nuestro cruzado. sino el hecho de que constan en el billete NADA MENOS QUE OCHO ESTRELLAS DE DAVID. después de ese descubrimiento. Entre las pocas que había. Lo más importante que descubrí de ese billete no es el valor constante en él. el emblema de la bandera norteamericana… 19 . Sorprendido por el hecho. para examinar billetes de dinero antiguo allí expuestos. él fue emitido en Hamburgo el 24 de agosto de 1923. Medio decepcionado por no haber descubierto otra estrella de David. en el dinero uruguayo.

20 . Ha publicado entre otros El sentido de América (1990). Pensadores Nacionales Iberoamericanos (1992). Pues la misión heroica de Europa. en Ginebra. Hispanoamérica contra Occidente (1996). Abril de 2013 Imágenes: www. Fue profesor de filosofía en varias universidades argentinas. está infiltrado en su propia jerarquía política.org. Europa es otro ejemplo distinto: en Europa el enemigo es interno. Nacido en Buenos Aires en 1946.Tomado de la entrevista de Arnaud Imatz a Alberto Buela para la revista Nouvelle Revue D’histoire N° 65. Un ejemplo es Sudamérica que desde su llamada ‘independencia’ ha sido dominada por el capitalismo de Inglaterra y ahora de USA. bajo la dictadura militar. Meta política y filosofía (2002). eliminar el capitalismo financiero y la invasión inmigratoria no existe en el proyecto europeo dirigido precisamente por esa anti élite financiera. especializado en antropología y geopolítica. Su tesis doctoral en la Sorbona de Paris fue sobre El Fundamento metafísico de la ética en Aristóteles. fue encargado por la Central Sindical CGT (entonces en la clandestinidad) se representarles en la OIT. Teoría del disenso (2004). de forma que la mal llamada unidad europea no tiene ‘misión’ fuera de lo meramente comercial. Fundador y Director de la revista Disenso.elministerio. Ensayos iberoamericanos (1994). Alberto Buela es un filósofo argentino. En 1981.mx La necesidad de una fuerza geopolítica suficiente para soportar las presiones y las influencias de un poder externo es una evidencia que muchas veces se ignora. Disyuntivas de nuestro tiempo (2012).

la interpretación clásica según la cual se trata antes que nada de «guerras de liberación nacional»?¿O a la inversa. criollos. Pensar la guerra de la Independencia americana como una guerra de liberación es una de las tantas falacias a las que nos han sometido «los productores de sentido» de las cosas que ocurren en este mundo. Así mismo los años 18201830 están marcados por el comienzo del expansionismo norteamericano. engendradas por la ocupación francesa de España y por las olas revolucionarias europeas. con el apoyo de la mayoría negra e india) contra la secesión hispanoamericana? ¿O en otros términos. Ud. ¿Comparte Ud. Para designar América central y del sur y a sus habitantes. guerras civiles intra-americanas financiadas por los ingleses que buscaban la destrucción del Imperio español en beneficio del Imperio británico y del mundo anglosajón? Alberto Buela: La guerra de la 21 Independencia americana respecto de España fue una «guerra civil» alentada por los ingleses para quebrar el imperio español en América y así sacar provecho comercial de todo ello. consejero de Napoleón III. se ve obligado a ceder el 50% de su territorio entre 1836 y 1848… Luego de dos siglos de intervenciones anglosajonas. negros e indios. ve Ud. dejando reservado el término Americano para los estadounidenses. Belice y Guyana. los autores europeos tienen por costumbre utilizar los términos de América Latina y latinoamericanos. Entre 1806 y 1807 los habitantes de Buenos Aires sufren dos invasiones inglesas que son rechazadas. porque lo latino no . Y así ocurrió y así sigue ocurriendo ¿o acaso los ingleses no siguen instalados cómodamente en territorios propios como Malvinas. para intervenir con legitimidad en la América española. así como en todos nuestros gobiernos trabajando de asesores o formando grupos de presión? Afirmamos que fue una guerra civil porque en ambos lados hubo españoles. en ellas resistencias criollas y populares (a menudo. comandado por el almirante Vermon ayudado por el medio hermano del futuro presidente de los Estados Unidos. y antes que nada. Y tercero. Es más la población indígena estuvo mayoritariamente del lado español.Arnaud Imatz: Hispanoamérica ha sido siempre objeto de ambiciones por parte de las grandes potencias. porque propiamente hablando. un buen número de historiadores hispanoamericanos comienzan a interrogarse sobre los orígenes de las naciones iberoamericanas y a cuestionar los análisis convencionales de las largas y sangrantes guerras de la independencia (1810-1825). En 1833 los británicos ocupan por la fuerza las islas Malvinas. latinos son solo los habitantes del Lacio en Italia. Uno de los primeros ejemplos de injerencia de vasta envergadura es el sitio de Cartagena de Indias en 1741. México por citar solo un caso. o bien de América ibérica y de iberoamericanos. Segundo. porque el concepto de latinidad es una creación ideológica de Michel Chevallier. rechaza absolutamente estos conceptos y prefiere usar los de América hispana y hablar de hispanoamericanos. el economista.000 hombres. Lawrence Washington. donde el almirante vasco Blas de Lezo rechaza los sucesivos asaltos durante tres meses de una armada anglonorteamericana de 180 navíos y 24. ¿Porqué? AB: Primero. AI: Antes de seguir con esta entrevista me parece importante aportar algunas precisiones semánticas.

en general. Morazán (Centroamérica). la teoría de la seguridad nacional de Truman (1947). la ideología del Destina Manifiesto (1845). AI: Los iberoamericanos denuncian de buen grado a las ONGs norteamericanas y a las iglesias evangélicas como «el caballo de Troya del imperialismo yanqui»¿Qué piensa Ud sobre eso ? 22 Michel Chevalier. se resumirían en última instancia. Ibañez del Campo (Chile). Y en el siglo XX : Vargas (Brasil). como muy bien afirma el historiador chileno Pedro Godoy somos el hombre genuinamente originario de América. Porfirio Díaz (México). ¿América hispánica habrá sido ella alguna vez verdaderamente independiente? AB: Hispanoamérica no ha sido en estos doscientos años de existencia republicana plenamente independiente sino sólo esporádicamente a través de algunos gobernantes con criterio independiente que ha tenido. Nuestros gobiernos en su inmensa mayoría han sido «gobiernos vicarios». Como el Papa respeto de Cristo. Herrera (Uruguay). que no somos «ni tan españoles ni tan indios» sino hispanocriollos. Sandino (Nicaragua) y algunos otros. nuestro genius loci (clima. la política del Garrote de Theodoro Roosevelt (1901). Arévalo (Guatemala). instituciones) pero nuestra matriz. Paz Estensoro (Bolivia). religión. AI: En un artículo famoso sobre «Las intervenciones anglosajonas en Iberoamérica».La doctrina Monroe (1823). Nosotros pensamos y vivimos desde América. Perón (Argentina). Ud. casi siempre. Nosotros. todas las aplicaciones históricas de los diferentes principios enunciados por la diplomacia estadounidense. en la modificación de lema de Monroe «América para los americanos… del norte». Producto de una cultura de síntesis o simbiosis entre dos cosmovisiones que se han imbricado produciendo al hombre americano actual. han sido externas.creador del concepto de América Latina nos define a nosotros. Rosas (Argentina). según Ud. suelo y paisaje) es América. . Madero (México). Así en el siglo XIX se destacan García Moreno (Ecuador). Alfaro (Ecuador). Balmaceda (Chile). la política de la Buena Vecindad de Franklin Roosevelt (1932). Nuestra deuda con Europa es grandísima (lengua. El asunto es que las fuentes de poder real no se encontraron ni se encuentran en el seno de nuestros países sino que. Natalicio González (Paraguay). Y esto no lo debemos olvidar. han gobernado en nombre y por mandato de otros. afirma que desde comienzos del siglo XIX el número de intervenciones se eleva a 700 mayores y casi 4000 menores. el proyecto de zona libre para el comercio (Alca) de Bush y. los criollos.

raciales. rechaza el concepto de multiculturalismo. económicas y de género. de facto. por eso? AB: La teoría del multiculturalismo como Ud. chilenos y paraguayos que hay en Argentina no llegaron por barco o por avión (que bien pueden hacerlo) sino por tierra. que es la forma institucional que nos gobierna. gran parte de la responsabilidad. Este es un dato geopolítico insoslayable en cuanto a la conformación del un gran espacio iberoamericano. A los que hay que sumar los 200 millones de luso parlantes para los cuales el castellano es una lengua fácil y cómodamente entendible. la continuidad territorial. peruanos. que somos nosotros mismos. ante la inconsistencia de la conciencia religiosa brasilera. observa es una creación del think tank estadounidense en donde bajo la mascarada de respetar a las minorías lo que se hace es «otorgar derecho a las minorías por el solo hecho de ser minorías y no por el valor intrínseco que ellas representen». El otro es el tema de la continuidad territorial por la cual la comunicación vital (los grandes traslados se hacen por tierra) está asegurada. la tienen nuestros gobiernos autóctonos y la Iglesia católica que ha entrado en una crisis terminal desde el Vaticano II y ha dejado. intelectuales y agentes sociales desde Chomsky hasta el asesinado obispo Romero. su lugar natural. en una fuente de poder que determina los gobernantes a elegir. Nosotros proponemos la teoría del interculturalismo que nos enseña que en los hispano-criollos habitan varias culturas que conforman un sujeto simbiótico. AI: Ud. Mientras que en América del Norte esta continuidad territorial intenta ser impedida por los Estados Unidos con murallas kilométricas y alambrados electrificados. estos son uno de los tantos mecanismos de dominación creados por el gobierno norteamericano pero. Funcionan como un grupo de presión extraordinario. el adversario común? ¿Existe un heartland suramericano sin el cual «el gran espacio autocentrado» no podría ser pensado ni construido ? AB: La ecúmene iberoamericana está constituida por todos estos rasgos que Ud. . ideología nacida en Norteamérica. Lo mismo que los miles de argentinos que viven hoy en Ecuador. Es una falsa teoría pues por un lado dice respetar la identidad del otro pero lo encierra en su particularismo y por otro es un engaño que despolitiza el debate 23 político (niega pensar en términos de Estado-nación) y se limita a las cuestiones sociales. seamos claros. ¿Qué entiende Ud. Pero. la religión. a la inversa. de evangelizar.AB: Esta intromisión de los Estados Unidos en Iberoamérica a través de las sectas evangélicas ha sido denunciada por infinidad de políticos. menciona: existe una lengua común que es el castellano hablado por la friolera de 460 millones de habitantes. ¿Cuáles son los rasgos que lo definen: la lengua. esta cultura de síntesis de la que hablamos. Y esto mismo se da en Centroamérica. es un especialista del nacionalismo continental iberoamericano. y defiende. la interculturalidad. Hoy en Brasil el caso es escandaloso pues se han transformado. Así los millones de bolivianos. AI: Ud. Hoy la Iglesia iberoamericana se ha burocratizado de forma tal que se alejó de la comunidad. para transformase es un aparato más del estado liberal-burgués.

tiene reservas minerales inconmensurables así como tierra arable y cultivable. En una palabra. bajo sus distintas acepciones. ha dejado de ser un dato simplemente religioso para transformarse en un nota distintiva antropocultural del hombre americano. Nosotros hemos sostenido por boca de la CGT de Argentina en el II Foro Social Mundial de Porto Alegre (Brasil) la «teoría del rombo» como propuesta geoestratégica para la creación de un gran espacio suramericano. que la religión cristiana bajo su forma evangélica está siendo usada políticamente como elemento de dominación y extrañamiento de nosotros mismos. Lima. en su culto se mezclan hábitos y costumbres ancestrales como el culto a la Pachamama y cosas por el estilo sin que ello obstaculice el mensaje de Cristo. pero el ensamble profundo. como advertimos antes. Brasilia. Es cierto. Esta teoría sostiene que el heartland se puede constituir con la unión de los vértices Buenos Aires. lo que forma la figura de un rombo. es el elemento que le pone cohesión a esta ecúmene. Y finalmente. AI: El Mercado común del sur (Mercosur).000 kilómetros de vías navegables de gran calado. posee todos los elementos necesarios para constituirse en un «gran espacio autocentrado» dentro de esta diversidad que es el mundo. Este heartland tiene 50. comunidad económica que desde 1991 agrupa a cinco países suramericanos Algunos líderes cuyos gobiernos fueron independientes de Estados Unidos 24 .El rasgo común de la religión en Hispanoamérica es la del catolicismo asumido en forma heterodoxa. producto de cinco siglos de inculturación del catolicismo en América. Caracas. esto es. el enemigo común encarnado en «el inglés».

cultural y políticamente soberano? AB: Hasta ahora. y en estos días se sumó Venezuela) ¿puede ser considerado como el embrión de una Gran espacio geopolítico. pero cada uno de ellos entendió la unidad a partir de sus presupuestos ideológicos. marxistas como el peruano Mariátegui. el tema profundo es que: carecemos de una decisión profunda y autónoma de auto constituirnos en gran espacio. el argentino Manuel Baldomero Ugarte (1875-1951) y el mejicano José Vasconcelos (1882-1959)? AB: Los principales pensadores de la unidad hispanoamericana se han fundado en la identidad de nuestros pueblos. no podemos abrir juicio. que es la conditio sine qua non de la existencia de todo gran espacio. económica. el Mercosur no ha sido otra cosa que un mercado entre las burguesías comerciales de Buenos Aires y Sao Paulo. desde las repúblicas hispánicas. b) porque no existe un «arcano». no ha permitido nunca la intromisión en el Amazonas. Brasil. Los ha habido de carácter socialista como el mencionado Ugarte. su cancillería. un secreto profundo solo compartido por sus miembros. El Hertland de Iberoamérica 25 . demócratas cristianos como José Figueres el costaricense. «el banco del sur». corazón del gran espacio. Uruguay y Paraguay por la vía Paraná-Paraguay. ¿Nos puede Ud. De todas maneras a este embrión de gran espacio le falta mucho para constituirse. en su pasado cultural común y en sus luchas nacionales ante un enemigo común: el imperialismo anglo-norteamericano. presentar brevemente a los principales pensadores del gran espacio iberoamericano como fueron el venezolano Simón Bolívar (1783-1830).(Argentina. y luego de veinte años de existencia. En cuanto a Venezuela que recién se incorporó este año. de carácter nacionalista como Vasconcelos o el nicaragüense Ycaza Tigerino. Y no le permite a Venezuela la construcción de un oleoducto transamazónico que alimente a los países del Cono sur de América. Pero esto último ya es metapolítica. «la Unasur». Paraguay vive medrando entre las tensiones que se generan entre Brasil y Argentina y Uruguay vive colgado del presupuesto y los dineros de los porteños (habitantes de Buenos Aires que allí veranean y giran sus ahorros). Y esto lo sostengo apoyado en dos razones: a) Brasil. o mejor Itamaraty. Paraguay. Y así no le permite el acceso por agua a Argentina. el resto es cartón pintado. AI: La restauración de la unidad hispanoamericana bajo diferentes modelos es el sueño de muchos intelectuales y de algunos hombres políticos. Y si bien se han venido creando a su lado diversas instituciones como «la comunidad suramericana de naciones». Uruguay.

pues a diferencia de los otros mencionados. el crecimiento… pero también . el peruano Víctor Haya de la Torre. Y así afirma: Constituimos un gobierno centralizado. AI: Regresemos a su país. El caso Perón es algo digno de observar. que se dice su sucesor. AI: En 2001/2002 la Argentina conoció la peor crisis de su historia económica. independencia económica y soberanía política. un Estado descentralizado y un pueblo libremente organizado. el intervencionismo del Estado. Su contenido ideológico se resume en el postulado: justicia social.AI: Los movimientos nacionales de carácter continental de América ibérica tienen por característica el anti imperialismo y el anti comunismo y a menudo sostienen para sí una tercera posición apoyados en un populismo democrático cuyo principal objetivo es la restauración de la convivencia o de la sociabilidad compartida. sino porque dejó una institución consolidada en la sociedad civil: el sindicato. El caso de Vargas en Brasil es distinto porque tanto el PT (partido de los trabajadores) que está en el poder desde los tiempos de Lula y la CUT (Central única de trabajadores) se reclaman sus sucesores. En cuanto al partido peronista o justicialista. tiene vigencia plena en Argentina. no porque haya sido bueno o malo. Otra cosa distinta es saber qué es el peronismo. Después del fin de la paridad peso=dólar. Haya en Perú e Ibañez en Chile han prácticamente desaparecido de la escena política. 30% de conservadores. el brasileño Getulio Vargas. el país ha conocido una renovación de políticas de signo nacional. Como nosotros tenemos un largo ensayo titulado Notas sobre el peronismo también editado como Teoría del peronismo vamos a resumir en cuatro renglones nuestra tesis. de carácter popular donde la mayoría tiene razón. Hay una famosa anécdota que se le atribuye a Perón: “En 26 Argentina hay un 30% de socialistas. una cáscara vacía y un instrumento político que permite a los dirigentes ocupar los lucrativos puestos del Estado y así enriquecerse y por una o dos generaciones vivir sin trabajar. peronistas son todos”. Pero entonces ¿dónde están los peronistas? Ah no. que luego de vivir 15 años en Argentina se fue a Estados Unidos diciendo : «Me voy porque como sociólogo fracasé. un aparato político que permite ocupar puestos? AB: Esta pregunta está íntimamente vinculada con la anterior y por ende su respuesta. ¿Estos personajes históricos tienen todavía algún eco en la opinión pública iberoamericana? AB: Sandino sólo tiene una vigencia cultural en Nicaragua pues el gobierno de Ortega. la declaración de cesación de pagos a los organismos internacionales y el abandono de la medidas neoliberales. El peronismo es un nacionalismo de Patria Grande. Y mientras haya sindicatos en la Argentina habrá peronismo. es como Ud. pues no pude entender qué es el peronismo». Privilegia las organizaciones comunitarias (OLP= organizaciones libres del pueblo) por sobre las instituciones del Estado. no conserva ningún rasgo de aquél. ¿Qué queda hoy del peronismo? ¿Tiene todavía un contenido ideológico? ¿O es solamente una cáscara vacía. dice. el chileno Carlos Ibañez del Campo y el argentino Juan Perón. Acá cabe recordar al gran sociólogo italiano Gino Germani. 30% de liberales y un 10% de comunistas. Sus líderes históricos son particularmente el nicaragüense Augusto César Sandino.

izquierda. entonces. Santos (Colombia). La otra es la liberal al estilo de los gobiernos de Rajoy. nacionalistas y de izquierda. En cuanto a los gobiernos centroamericanos se dividen en partes iguales estas dos formas de gobierno. se han enseñoreado en la sociedad. ¿Cuál es el balance que hace Ud. Entre otros: Piñera (Chile). que adoptó y permitió adoptar a la provincias (no olvidemos que nosotros somos un Estado Federal) medidas económicas reñidas con las medidas propuestas por el Fondo Monetario Internacional y los organismo internacionales de crédito. Morales (Bolivia). porque más allá de las rimbombantes declaraciones de ambos presidentes. Hoy la economía argentina está parada. Kirchner (Argentina). Parece que ha retornado al punto de partida. AI: Hoy día ¿cuál es el respectivo peso de las diferentes ideologías como son el socialismo marxista. Peña (México). Y en sus medidas y acciones no son marxistas. Desde el 2008. Lo que es interesante notar es que todos los . nacionalismo. sus gobiernos de hecho son típicamente social demócratas. derecha. Correa (Ecuador). El primer gobierno del matrimonio Kirchner aprovechó esta reactivación y el «viento de cola» de la economía mundial que privilegió loscommodities (carnes. El consumo y la demanda se multiplicó exponencialmente lo que en un país con una capacidad económica instalada de 400 mil millones de dólares (hablamos del 2001-2002) multiplicó la riqueza de la nación un ciento por ciento. Si los quisiéramos clasificar con categorías como populismo. Franco (Paraguay). La que recuerdo como más impactante en la vida cotidiana fue la creación de pseudo monedas con las que se podía comprar pero no ahorrar. Muchos se extrañarán de ver a estos dos últimos en la lista. Roussef (Brasil). Mujica (Uruguay). Roberto Lavagna. Esto produjo la reactivación explosiva de la detenida. economía argentina. Chávez (Venezuela). como impuestos a los pobres. acá la clasificación varía pues casi todos ellos se declaran expresamente populistas. Como política de gobierno se ha privilegiado la entrega de subsidios al no-trabajo y no la creación de puestos de trabajo. de los gobiernos de Néstor Kirchner y de su señora Cristina Fernández de Kirchner? AB: Argentina salió de la tremenda crisis 2001-2002 gracias a la gestión de su ministro de economía. el país ha retornado a la hiperinflación. Pero acá surge nuevamente la cuestión por el significado de estos tres conceptos. la socialdemocracia. su crecimiento es próximo a cero y tenemos la mayor inflación de Iberoamérica con el 25% anual. Este crecimiento se quiebra a partir del 2007 y se hace ostensible durante todo el largo gobierno (2007-2012) que lleva la señora de Kirchner.la inflación. granos y petróleo) y tuvo un gobierno relativamente exitoso. pues perdía su valor día a día. La inseguridad ciudadana y la 27 inflación. el nacionalismo y el populismo en la América ibérica? ¿Cuál es la influencia de la teología de la liberación tan extendida en los años 1970-1980? El conjunto de países iberoamericanos forma una masa de veinte Estadosnación donde existen hoy día dos formas de gobierno que se destacan: la socialdemocracia al estilo de los gobiernos de Zapatero ayer en España y Hollande hoy en Francia. Humala (Perú). hoy en España y Sarkozy ayer en Francia.

Y en Uruguay. En Caracas. que son todos comunistas y sobre todo representantes de la CGT de Cuba. Yo había sido invitado por Chávez. En nombre de la CGT de argentina hice una breve exposición diciendo: Sin querer cuestionar a Castro ni .Promotores de la Unidad Iberoamericana gobiernos de carácter socialdemócrata se caracterizan por una desintonía entre lo que dicen. Y hoy los pocos teólogos de este tipo que quedan son funcionarios de los gobiernos 28 socialdemócratas como sucede con Frei Betto en Brasil y tantos otros. sindicalistas brasileños y de la CUT colombiana. No olvidemos que ella fue más un programa a realizar que una construcción concreta. En cuanto a la teología de la liberación carece de vigencia en Nuestra América. Mujica el presidente. YPF (Yacimientos petrolíferos fiscales) a la norteamericana Chevron. y lo que hacen. Chávez deseaba entonces fundar una «CGT bolivariana» para hacer frente a la poderosa CTV (Confederación de trabajadores venezolanos) que estaba en su contra. en el hotel Hilton nos encontramos en medio de 2500 delegados hispanoamericanos casi todos con remera roja. con tres miembros del consejo directivo de la CGT argentina. aun cuando su discurso político sea de una pobreza ideológica lamentable. Así en Argentina se habla de luchar contra los grupos concentrados de la economía y se asocia la principal empresa estatal. nos habla de liberación y pretende crear una empresa nacional para plantar y comercializar marihuana. Mientras que los gobiernos de carácter liberal se caracterizan por una mayor eficacia en la gestión administrativa de la cosa pública. AI: ¿Y el socialismo cubano tan a la moda en los años 1960/70? AB: Sobre Cuba tengo una anécdota interesante. Había miembros del Frente Farabundo Martí de liberación nacional del Salvador. su discurso político.

¿La posibilidad que estos Estados del sur se junten con aquellos del norte de México para constituir una nueva república del norte (MexAmèrica) podría ser verosímil? ¿Las inquietudes de Huntington le parecen a Ud. ciertamente el más poderoso del mundo. además.discutir con el petiso Correa (el secretario de la CGT de Cuba que estaba a mi lado en el estrado) afirmamos que en cuarenta años el movimiento obrero institución de Cuba nunca ha negociado una convención colectiva de trabajo y que por consecuencia no tiene ninguna legitimidad para representar a los trabajadores. . es el hecho cierto de la tendencia a una sociedad bilingüe en USA. Pero hay algo que se escapa a su análisis por ser este exclusivamente politológico. Pero esto mismo Castro no lo ignora. Esto afecta principalmente a la población negra que es monolingüe y pierde puestos de trabajo. que no había nada más antiimperialista. una mejor instalación mundial. Sí. para incorporarlos rápidamente a la sociedad norteamericana. La reconquista del sur de los EEUU por los inmigrantes mejicanos estaría en marcha. ella no tendría nada que ver con la inmigración tradicional. lo que existe. es demasiado masiva. pero que era necesario excluir a Cuba para no complicar de antemano la realización del proyecto. cuyos orígenes son variados y sus destinos son mucho más dispersos. Si Chávez adopta el modelo sindical cubano el efecto será como el abrazo del oso. AI: Hay hoy alrededor de 550 millones de hispanoparlantes en el mundo de los cuales 50 millones viven en los Estados Unidos. mientras que Venezuela tiene mucha importancia en razón de su petróleo. Y continué enseguida: Geopolíticamente Cuba no significa nada para hispanoamérica ni para yanquilandia. a contrario sensu. declara sin tapujos (y la prensa de la época lo testimonia) que estaba totalmente de acuerdo con ella. en particular la mejicana. después de haber tomado conocimiento de la teoría del rombo presentada por la CGT. Samuel Huntington se inquieta por esta situación. que le va permitir a los yanquis. No tiene en cuenta la fuerza del mercado norteamericano. Poco tiempo antes de su muerte. fundadas? AB: El trabajo de Huntington. que hemos estudiado detenidamente. En este país la población hispanófona rebasará el 25% en 2050. no existe un plan para ello. En los años 40 y 50 los hispanos que viajaban a USA intentaban que sus hijos hablaran sólo inglés por una especie de capitis diminutio. que cada vez demanda más trabajadores bilingües. 1/3/04). Así. Y particularmente concentrada en ciertos Estados. en un artículo resonante: El reto hispánico (Foreign Policy. 29 La división cultural vendría a reemplazar la división racial entre blancos y negros. Con esto quiero decir que la línea política de Cuba no afecta en nada la política y la geopolítica de Iberoamérica. que es el aspecto económico. mientras que hoy se ha reinvertido la situación y los inmigrantes insisten en hablar las dos lenguas por un problema de mejor ubicación laboral. cuando estuvo en Argentina en el 2007. Nosotros no creemos que exista un riesgo de ocupación hispana de los Estados Unidos porque. Para él la inmigración hispánica. es un agudo llamado de atención acerca de lo que puede ocurrir en USA con la masiva inmigración hispana.

y ese complejo esa minusvaloración de sí mismo. aprovechar el desarrollo exponencial del castellano a nivel mundial. de la hispanidad que es el 12 de octubre se realiza en Nueva York y Miami y no en Madrid. Todos los gobiernos post franquistas han renunciado expresamente a la capitalidad de una ecúmene a la que pertenecen y que les pertenece por derecho propio. 2) su ligazón con los Estados Unidos o 3) su entendimiento con Francia (que es la actual). a lo mejor sin proponérselo. la mayor fiesta del día de la raza. declaró recientemente a un diario madrileño: «Si el actual primer ministro español se equivoca en su política de ordenamiento económico. para un mejor posicionamiento internacional. quien le abre una potencialidad ilimitada su magro mercado económico y cultural.0. y 30 no tiene que demostrar nada. sobre todo el español ilustrado. él arrastrará con España a una veintena de naciones americanas» ¿Por qué? ¿Cuál podría ser. Ninguno de ellos tomó el toro por las astas y se plantó diciendo: «España no tiene que demostrar lo que es de hecho. España tiene que realizar su vocación americana». Pero como Alemania ha tenido y tiene solo tres opciones geopolíticas: 1) su vinculación con Rusia. Pruebas al canto. Es en América donde España adquiere su sentido en la historia del mundo y no en Europa de la que es fundadora desde la Hispania romana. como buen observa ese gran filósofo español que es don Gustavo Bueno. Es una ecúmene que no le interesa prioritariamente a Alemania. en primer lugar al entendimiento entre Alemania y Francia. no tiene ninguna opción iberoamericana. etc. tablets. que estafada y desengañada de invertir en África sin ningún resultado positivo. es lo que ha llevado al grave error de preferir a Europa y posponer a Hispanoamérica. El español. invite a invertir a sus socios europeos en América. De modo tal que la única vinculación seria y plausible de la UE respecto de Iberoamérica puede venir a través de Francia. . En cuanto a la Unión europea. AI: Ud. Estos gobiernos tanto socialdemócratas como liberales han sido hijos del complejo español de que «Europa termina en los Pirineos». ella se limita desde nuestro punto de vista. de la Unión Europea con respecto a América central y del sur? AB: Los gobiernos españoles post franquistas equivocaron su opción estratégica y optaron por la Unión Europea en lugar de la opción americana. El desarraigo no se vive hoy como se vivía hace cincuenta años atrás y el mantenimiento de los usos y costumbres es más profundo. en nombre de un europeísmo vacío que los terminó transformado en los mendigos de la UE. según su opinión.Ellos están haciendo. Cabe destacar además que todo el progreso tecnológico (Internet. Por lo tanto. una buena política exterior de España y más general. comun icación 2.) colabora muchísimo en mantener un contacto fluido de los inmigrantes con sus raíces. lo que no están haciendo los franceses. es un hombre muy acomplejado respecto sobre todo de Francia y todo lo francés.

sí lo sería. e incluso algo menos arriesgado. Tampoco podemos mirar sólo la intención ética o elevada. y luchar eternamente y sufrir privaciones. empezar y abandonar. Tan heroico podría ser catalogado al sacerdote que moría martirizado por la república por llevar la comunión a las casas particulares en 1936. en los circos un equilibrista efectúa actos tremendamente peligrosos sin que sea en absoluto algo heroico. mientras que si lo mismo. lo que ya es una primera dificultad en este mundo unilateral. como el soldado que logró resistir ante fuerzas muy superiores a costa de graves heridas o muerte. aunque todos tenemos una cierta intuición de ello. no se considera heroico pese a su peligro. como lo sería el comunista que luchaba por los derechos elementales de los trabajadores en New York y fue apaleado y asesinado por matones de la patronal. Robar es un delito. y de nuevo empezar y de nuevo abandonar. Ni siquiera el riesgo o dificultad grave es algo en sí heroico. un acto noble y entregado no siempre es heroico. el mismo hecho puede ser o no heroico según el entorno en que se realiza. equivocarse. . Así el ataque de los soldados. pero a menudo sin concretar su esencia y razón. lo hiciera una persona normal para salvar a un niño en peligro en un acantilado. también es un acto heroico. Tolstoi En este mundo actual es difícil recordar que es un acto heroico. luchar. Una vida dedicada a ayudar a los necesitados puede ser heroica sin haber puesto en peligro la vida en absoluto.“Para vivir honradamente es necesario desgarrarse. por muy noble que sea su misión. pero cuando una persona se arriesga a robar sacos de arroz en Corea del Norte para dárselos a sus 31 familias hambrientas sabiendo que será detenido tras ello y torturado. mientras que si lo hiciera un civil para salvar a alguien si lo sería. aunque sea digno de admiración. confundirse. Primero hay que dejar de lado las ideologías cuando se trata de catalogar al hecho heroico. en el frente ante ametralladoras. Aun más. Hay vidas heroicas sin riesgos mortales críticos. La tranquilidad es una bajeza moral”. Tampoco podemos fijarnos sólo en el hecho en sí… curiosamente se puede ser igual de héroe muriendo que matando… Heroicos eran los mártires echados a los leones en Roma por no renegar de su Fe.

etc. sea o no verdad. Resistir las duras condiciones de trabajo de una mina años y años requiere fortaleza pero no ser un héroe. jefe militar épico. no a venerarlo. que siempre actúa igual en sus biografías: no niega los grandes hechos de sus biografiados pero siempre indica que como personas eran despreciables. pero ya hemos visto que ni el valor. que corresponda a una exigencia interna ética y ejemplarizante. Una vida honrada. como la palabra ‘espiritual’ o ‘moral’ pueden ser interpretadas mal hoy en día. poetas como Dante o Shakespeare. fortaleza o virtudes”. ha decaído. Heroarquia es la base de la palabra Jerarquía (‘hieros’ en griego significa Sagrado. es mejor ir primero a su significado literal: Viene del griego ‘Heros’. etc… en hechos heroicos. Lutero o Cromwell. un Lutero. esfuerzo. 32 O sea. artistas excepcionales. estamos en la era de la vulgaridad. del Heroísmo como tal. pese a su inmediatez por el sentido común. origen de Jerarquía (Dic Corominas). De esta forma Schopenhauer concreta en el mundo agnóstico lo que los griegos llamaban ‘Sagrado’ (‘hieros’). el heroísmo es combatir el egoísmo y al utilismo hasta un grado excepcional. pues combatir de forma extrema el propio egoísmo y utilidad es un acto ‘sagrado’. como si fuera un tema exclusivamente ‘religioso’. Napoleón… literatos… son las víctimas de los biógrafos actuales. El acto heroico es un desplante de la Voluntad a la Utilidad. Nuestra época parece negar la existencia de grandes hombres… Enseñad a nuestros críticos un gran hombre.En el diccionario Larousse se define heroico como “Se distingue por su gran valor. personajes históricos deslumbrantes. etc… inventándose o falsificando su vida personal. tal como lo entiendo. inmediatamente comienzan a aniquilarlo. desapareciendo finalmente. Si analizamos con cuidado este origen veremos ya una de las bases del acto heroico: debe ser un acto ‘espiritual’. semi-dios. Un ejemplar perfecto de ese despreciable tipo de biógrafo es el judío Stefan Zweig. Realizar un atentado terrorista muy arriesgado que precisa gran valor no es un acto heroico. Vista la dificultad para definir exactamente lo heroico. vulgarizarlo. Ahora bien. virtuosa y noble es digna pero no heroica.. mientras mantiene la obra externa intacta. creo que la mejor forma de entender el tema heroico es bajo el planteamiento de Schopenhauer: Héroe no es quién acomete actos materiales extraordinarios sino quien acomete su propia vida como un acto contrario al Egoísmo utilista. ni la fortaleza ni las virtudes por sí mismas definen lo heroico. Es interesante analizar esta diferencia pues hoy se combate por igual a los grandes hombres y a los héroes. en el sentido de elevado en su objetivo y hecho. riesgo. miserables.. elevado. Así podemos leer en su obra: “Hoy es corriente creer que el culto al héroe. Es esa cualidad moral la que convierte las demás condiciones de extremo valor. Carlyle en Los Héroes no sabe distinguir entre Héroe y Gran Hombre. En este sentido hemos de diferenciar los Grandes Hombres. y siempre es un acto TRÁGICO. como dicen. de forma que su lectura puede confundir ambos términos. con el único interés de despreciarlos y acusarlos de cualquier cosa. para así . excepcional entre los humanos. sino a medirlo para acabar empequeñeciéndolo” Así es.

De esta forma el militar que actúa gloriosamente en la lucha no siempre es un héroe absoluto. . entonces. porque en el Frente no había otra salida. y además el entorno favorecía el heroísmo. En cuanto a nosotros nos parece que preferiríamos hacer la vida aun más elevada y difícil” (Más allá del bien y del mal). Es el anti-egoísmo puro. podemos decir que Cristo es el Héroe por antonomasia. la vulgaridad. la lucha era en parte para sobrevivir. perseguido a muerte en todo el mundo. En el caso de Rudolf Hess su heroísmo puro se inicia cuando pudiendo salir de prisión si renunciaba a sus principios y aceptaba las acusaciones. Pero una cosa es un ‘Gran Hombre’ y otra un ‘Héroe’. y Santa Teresa decía que ‘el mayor pecado es querer ser feliz’. escribiendo. Por tanto hemos de juzgar siempre el acto heroico según su grado de anti-egoísmo. Nietzsche. sin esperanza ni medios y en un entorno contrario del todo.ocultar mejor su objetivo de aniquilar al ‘Gran Hombre’. por deseo de victoria. casi todos luchaban al máximo. por buscar honores o recompensa… El Santo que lleva una vida ejemplar solo será héroe absoluto si no lo hace pensando en su salvación. Y no hay objetivo más insensato. Degrelle fue un héroe no tanto por su excepcional lucha en el frente sino porque cuando estuvo ya a salvo en España. combate el rebaño. su grado de combate y oposición al interés propio. no haya un cierto heroísmo en el combatiente extraordinario y el santo sublime. incluso para un ateo (incluso sin creer en su realidad histórica. el combatiente se sentía impulsado al heroísmo. como así se intentó varias veces. se mantuvo firme y prefirió seguir toda la vida en prisión. No es que. sin esperanza alguna de victoria futura. efectuando actos. puede haber actuado por necesidad de supervivencia. en realidad las apoya. Tolstoi dice que la ‘tranquilidad es una bajeza moral’. sino como ‘idea’). en una ‘recompensa futura tras la muerte’. torturado y en condiciones infectas de trato. tan alejado aparentemente de estas ideas ‘cristianas’. aislado. la Idea de Cristo es el sacrificio absolutamente voluntario de tortura y muerte por amor a la Humanidad. la vida placentera: “Deseáis si es posible abolir el sufrimiento. jugándose que lo exilaran o secuestraran. Es en este sentido que León Degrelle me dijo una vez que era mucho más dura la lucha en 1970 que en el frente del este de 1944. para ‘salvarla’. En 1970 nada impulsaba al sacrificio. sin nada que ganar y mucho que perder fue cuando mostró esa ‘alma ardiendo’ que le hace un héroe de verdad. pese a ese ‘interés’. Allí pulió hasta la perfección su heroísmo anterior. apoyando. pero su heroísmo será tanto más puro cuando menos motivaciones egoístas existan. como hicieron otros. siguió fiel a la lucha. el engorde. 33 León Degrelle En ese grado de anti egoísmo.

pero cuidado con el ‘anti héroe’. En esta época de enanos morales. capaces de dar ese placer. el bárbaro de las cloacas. en tanto que lo propiamente ‘humano’ es el interés propio y el egoísmo. dominar su interés. como diría Schopenhauer. materiales. cuidado con confundir a Sigfrido con una mezcla del alegre vicioso y el atrevido mercader. Nuestros héroes no buscan ganancias sino sacrificio. Pero donde quiera que venga a beber la chusma. su sentimiento y su calidad humana. de los ‘famosos’. esos resistentes de Berlín sin esperanza en 1945. los héroes homéricos personajes ideales que reflejaban una realidad.“Fuente de alegría es la vida. Y al llamar alegría a sus torpes ensueños han envenenado hasta el lenguaje”. que unían a su valor. para dar a esa vida un sentido digamos ‘extra humano’. la fuente queda envenenada. el que se cree diferente pero en realidad lo es por abajo. 34 Podemos soñar en el héroe. Personajes que leemos en las sagas vikingas. de los figurines y los millonarios del ‘tener‘ sin ‘ser’. Ante él me responsabilizaré y se que él me declarará inocente” Rudolf Hess . esos espartanos en las guerras médicas o aquellos romanos de una sola pieza de la historia de la etapa republicana. Cuando a alguien se le pregunta cuál es su objetivo en la vida. es cuando debemos apreciar el heroísmo en su pureza. que todo lo quieren igual. todos ellos hombres pero que parecen más personajes de una tragedia ideal. El tipo humano del héroe. el que es ‘especial’ por su miseria moral. el cumplimiento de las necesidades (las ‘utilidades’) y la posesión de elementos representativos. no egoísta. sino alegres héroes que buscan algo superior al mero placer personal. sin ninguna referencia a cumplir algún deber superior o acción contra su propio interés. el excéntrico de la basura. Y en todo caso satisfacer necesidades psicológicas como seguridad y auto aprecio. de mercaderes. “No importa lo que me hagan los hombres. todo genio es un peligroso orgulloso. aquellos griegos que parecen imposibles en Tucidides. aunque sea real. vive y ama tan intensamente la Vida que no le importa imponerse una Tarea superior. algún día estaré ante el trono del Juez Eterno. no son masoquistas. cuando todo Héroe es presentado como un neurótico. cada vez son más los que contestan “ser felices” y la esencia de esa ‘felicidad’ es la ausencia de dolor. Estamos en la era de los anti héroes. todo humano excepcional es una sospecha que merece ser denigrada.

Me gusta mucho caminar. a la cual están destinados nuestros sueños al mismo tiempo que es la fuente primaria de las agresiones y fatalidades producidas por el sistema.J: He comenzado como música ambient y después he mantenido la postura .: Tengo 27 años. de la fuerza de espíritu. así como la juventud. sus valores. He editado algunos CD´s desde el 2004 y libros de literatura desde el 2009. Mis pasatiempos preferidos son la música y la escritura. estar en contacto con el campo y con el buen arte. Me gusta tomar mate con mis amigos y mi familia (curiosidad: en un tiempo la hierba mate fue la mayor fuente de renta en nuestra región. hablarán mal del Partido”.com. producida sobre todo por los llamados Alemanes del Wolga). del esfuerzo en ser el ejemplo (como el lema: “si actúas. S: ¿Qué tipo de música hace? N. R. Soy músico autodidacta hace poco más de diez años.Revista Sigfrido: Háblenos un poco de usted… Newton Schner Jr. He mantenido una producción más o menos independiente.br) con algunas traducciones y artículos. He colaborado con el portal Inacreditável (www. sin importar si tenemos pequeñas discordancias en cuestión de uno u otro punto.inacreditavel. 35 de la recuperación de los mejores valores de otros tiempos. me interesa sobremanera el elemento humano en sus aspectos más profundos. si actúas mal. bien hablarán bien de ti. Mucho más allá de mis visiones del mundo. pero esto no quiere decir que no tenemos nuestros errores y fallas humanas) y del conocimiento sobre la actuación del enemigo del mundo. Creo que la esencia de nuestra lucha se da no solamente a través del estudio intenso. pero también el oír la gente más simple y anciana. Soy una persona normal que le gusta hablar con la gente común sobre cosas cotidianas.S.

Scriabin. Philip Glass.J: Cuando chico. Max Richter. y tengo muchos planes para el futuro. no es el más correcto de los caminos pero es parte de mis orígenes y donde encuentro buenas personas (muchas veces las personas vienen de los caminos más diversos y entonces se encuentran bajo un mismo sol). Sigo ahora escribiendo música siempre que sea posible. and I took the less traveled by. pero lleno de elementos de música folclórica o clásica. parecida de cierta manera con bandas sonoras de filmes. jeje. tanto en cuestión de la temática 36 cuanto la propia musicalidad. Después de 2008 he mantenido cierta distancia del género en sí y he continuado un trabajo solamente con el piano. en una presentación en vivo. algunos de los cuales no me gusta nada en estos días. ¿cómo nos deberemos referir al mismo estilo en 200 años o más? “¿Neoneoclásico? ¿Neoneoneoclásico?”. pero he reconocido que hay aquí un problema semántico.de llamar mi música neoclásica. pero después de años he comprendido que lo que más me gustaba en el llamado Black Metal no eran sus estereotipos estúpidos y todas sus groserías (con las cuales debo reconocer que he perdido algún tiempo de mí vida. He pensado también en hacer una versión Post-rock para ciertas composiciones. Michael Nyman. R. En el comienzo de 2012 he hecho presentaciones en Alemania. En el futuro me gustaría mucho hacer algo con el canto (estoy en camino de hacer algo con una soprano venezolana que es mi amiga). Mi primer instrumento fue una batería. Entre 2003 y 2008 he tocado en varios proyectos. pero debo decir que no tengo ningún interés en promover tal música a la comunidad en general. tuve una iniciación. Mi música es muy simple. más simple en cuestión la estructura de composición y producción) como lo que hacen (o hicieron) compositores como Einaudi. algo más o menos (pero bien. hace poco también he comenzado a estudiar teoría musical. pero la música y la idea de algunos pocos individuos. pero debo decir que luego dejé todo porque me gustaba mucho más la televisión. y por cierto he tenido la oportunidad de distribuir mis primeros trabajos. Mantuve un zine y una distribuidora cuando era joven. A mis 14 años comencé oír música punk rock. Saggitarius o SophieKazandijian (pianista que he descubierto hace un rato). . sus inicios. Si llamamos algo ahora como “neoclásico”. YannTiersen. con el espíritu de otros tiempos. S: Háblenos de su trayectoria musical. o algo Neofolk. y lo mismo con otros instrumentos. Portugal y Holanda.S. algo similar a Mogwaii o Godisanastronaut. los deportes y los videojuegos. y luego descubrí el Black Metal. su presente… N. Fue el medio a través del cual he tomado contacto con muchas ideas y aprendido algo en cuestión de música.… Es como lo que dice Frost: “Two roads diverged in a wood. Ahora digo que es simplemente una música de piano con espíritu romántico. y cuyas mensajes atraen muchos jóvenes que despiertan lentamente por sus naciones). Desde 2010 he permanecido solamente con Lebensessenz y comencé a hacer mis primeras presentaciones en mi región. and that has made all the difference”). pues hay mucho de un espíritu romántico y superior ahí – no me interesa mucho en “movimiento” en sí (hay mucha gente buena que ha dejado el BM en cuanto idea en si en el Este europeo. después algo de Metal tradicional. pero fueron parte de mi proceso y de todo lo que soy ahora. haciendo algo aún con sonoridad fuerte. Con los ojos y el corazón a la dirección de lo mejor de los viejos tiempos tendremos inspiración suficiente para cambiar nuestra realidad.

el demo solamente fue una música terrible (y terriblemente) improvisada. pero que hoy siguen siendo buenas. Mi padre fue músico de la Orquestra Sinfónica de Ponta Grossa.J: No lo sé ciertamente. como Abba o A-Ha. El primer Lebensessenz fue grabado con un teclado. y otro. cosas que en su tiempo eran mainstream. Pero no me gustaría limitar mi música al piano exclusivamente.J: Bueno. Creo que fue una gran decepción para él el hecho de que su hijo tocara una música tan extrema. Cuando chico yo recuerdo bien que después de la cena mi padre jugaba un poco de ajedrez y luego comenzaba a tocar piano. sueños.bandcamp. Me gustaría aprender otros instrumentos eruditos a fin de crear algo más complejo. tenían otras ocupaciones y hacían música solamente por amor. es como un buen amigo el cual le hablo con toda mi sinceridad al respecto de mis felicidades. Era un ortodoxo por así decirlo.S. aunque fue esta misma música agresiva de tiempos difíciles la que me dio un principio a través del cual yo debería encontrar 37 una forma más refinada de expresión autentica. mi padre siempre fue un enamorado de la música clásica. este es el link de su pagina web donde podemos escuchar su trabajo: http://www. ya que tocaba en otros proyectos de estilo más extremo. y así fue todo. después otro. S: ¿Cuándo y por qué tuvo claro que iba a dedicarse al piano? N. mi ciudad. ella es la voz del espíritu”. Creo que la iniciación musical es importante tanto como el deporte o el dibujo o las matemáticas. era siempre como un ritual de nuestras noches. Mi madre siempre me dijo que los músicos de la generación de mi padre prácticamente nunca ganarían nada con la música. A mi madre siempre le gustó un estilo más normal de su época. Después he creado un trabajo en piano. R. . pasiones y desilusiones. Mi contacto con el piano es muy natural. pues oía solamente tal género musical. S: ¿Existía alguna tradición musical en su familia? N. La buena música es algo que siempre será esencial en las familias y en las comunidades “ella habla.lebensessenz.com R. En un tiempo yo quería crear un proyecto solitario.S.LEBENSESSENZ es el proyecto musical de Newton.

Lunar Aurora. muchos pintores.R. como en los maestros americanos Emerson. diría que Hesse. donde solo la técnica importa y nada más. Beethoven. Bau fue fundamental para cambiar mi percepción musical y dejarme aún más apasionado por lo que estoy haciendo. Los románticos alemanes.” Y un robot nunca tendrá pasión. Kundera. al genio y mismo al inconformismo de Beethoven. Chopin. siempre rompiendo con la idea estética. Liszt. Tendré toda mi vida gratitud a su autor. filmes. es decir: “¿Que es más importante tocar y errar? Lo que no puedes es tocar sin pasión. R. Nokturnal Mortum. Me gusta mucho la simplicidad y la idea de un hombre fuerte a la búsqueda de sus raíces primitivas. Por eso me gusta Beethoven. Me gusta la vida y obra de los maestros como Wagner. La obra “El wagnerismo como concepción de arte” de Don R. los dolores de mi corazón.J: Hace poco he oído hablar al respecto de todas las exaltaciones por un robot que puede tocar piano. mis sueños. ¿hacia dónde ha evolucionado la interpretación pianística? ¿Qué diferencias observa entre los pianistas de ahora y los de hace un siglo? N. Alcest. Schopenhauer. Primeramente. Dostoievski. donde la tecnología es mal usada y no hay un principio transcendente a través de la música. S: ¿Cuáles son las obras literarias. y al interes de Schopenhauer por la música. como la de Burzum. de bien al pueblo. También 38 fue exactamente con esta obra que he comenzado a pensar en la música en cuanto una actividad comunitaria.S.S. S: ¿Cuál es la fuente de inspiración de sus composiciones? N. pinturas y sinceramente la propia música.S. porque ella fue prácticamente mi introducción al universo wagneriano. Serrano. Pound. y el mismo sentimiento de la nostalgia con relación a los lugares y las personas con quienes he estado. Me gusta a la literatura psicológica de Goethe y Hauptmann. R.J: Muchas cosas. por recuerdos. Bach. recuerdos de las verdaderas amistades que tengo en puntos distintos del mundo. libros. Siempre he escrito mucho por efecto de las pasiones. Borges. Tolstoy. Me gusta mucho a Hamsun. Me gusta la música producida en estos tiempos también. al buen corazón y al idealismo de Liszt. En una sociedad donde sentimientos nobles no son importantes.J: Sin citar aquí en un grado de importancia. S: En la actualidad. el músico humano será tal cual un robot. musicales o autores que más lo han inspirado? N. Thoreau y London. por lugares donde un día he estado. No me intereso mucho en obras de fantasía o ficción científica. pues la .

El pueblo de Sudamérica vive en un verdadero castillo en cuestión de riquezas naturales. que era medio austríaco. El problema central en mi opinión es que los gobiernos actuales nos alejan de Europa. S: ¿A qué cree usted que se debe que aún en Hispanoamérica no tengamos ese nivel cultural-musical que hay en los países de Europa? N. Aunque en decadencia. asistió a sus óperas en Europa al lado de Nietzsche. nada más importa”). nosotros encontramos muchos compositores y personas grandiosas en la música. R. Uno de ellos creo que es una cuestión de las llamadas políticas culturales que nuestros estados Llevan a la sociedad. Hubo un tiempo en que hasta Wagner casi llegó a tocar en Brasil.J: Deseo seguir produciendo y hacer . osar decirlo así. al respecto de la legalización y los derechos del trabajo de las… ¡prostitutas!. Acá en Brasil 39 no se puede esperar nada de grandioso en cuestión de música cuando el gobierno entiende una música pornográfica como el funk moderno. He estudiado en escuelas públicas donde nada se aprendió al respecto de música. de nostalgia. como también sus proyectos a nivel político. en Europa hay estructuras para un nivel cultural y musical que acá no tenemos en la raíz de nuestros países (aunque tengamos grandes teatros y grandes festivales de música). Me gustaría también que esta misma música fuese el puente para estar en contacto con nuestras comunidades europeas. S: ¿Considera que su música puede ser un elemento transformador en los pueblos hispanoamericanos? N. Es por eso que el gobierno progresista sueco hace todo para no hablar de la historia de Suecia a su pueblo.pasión viene del espíritu. pero sin duda la Europa Eterna siempre será un ejemplo) en cuanto nuestro modelo. R. al mismo tiempo fueron incluidos decenas de jugadores de fútbol y artistas horrendos. S: Háblenos de sus proyectos personales tanto en lo musical. R.S. social o cultural… si los tiene… N. hace rato.S. que son mi prioridad. No conozco como es en Colombia. o una música agresiva como el Hip Hop. El arte visto por su “practicidad” es algo bien propio del bolchevismo cultural de nuestra era. Cuando arrancan el modelo de una nación. ya que mi música es solamente un reflejo de mis limitaciones y mi pequeñez. y el mismo emperador de Brasil. Solo por curiosidad. somos nada.J: Por cierto que no. el sensacionalismo de la prensa. como verdaderos patrimonios culturales brasileños. una música-silencio para hablar con el corazón y el espíritu. pero me gustaría.J: Hay diversos factores. incluso en la actualidad. pero en Brasil no tenemos la mejor de las realidades.S. es muy difícil despertar su pueblo. lenguas u otras actividades que sirven para una formación humana. Hace poco también nuestro gobierno lanzó una nueva campaña bajo el slogan: “Yo soy feliz siendo prostituta”. Sin historia ni modelos. llevar a las personas que aquí viven un momento de transcendencia. y no hablaban de VillaLobos ni Carlos Gomes. un amigo inglés me decía que en la televisión había algo sobre los llamados “100 mayores brasileños de toda la Historia”. las novelas televisivas y el fútbol son las mejores distracciones del pueblo. forzando a la ceguera (en Brasil. pero es forzado a ignorarlo para que fuerzas internacionalistas se apoderen de todo. (Y nos acercan al periodo decadente de ahora. que dice: “¿Qué me importa todo esto? Yo tengo mi fútbol y mi televisión. Cuando buscamos más al respecto de la historia de los países Sudamericanos.

nunca por suceso. a modo de conocer nuevos lugares y personas. lo que es decir.J: La figura por la cual tengo más admiración en la actualidad es Pedro Varela. Todos los días despierto lleno de planes muy diversos. Thilo Sarrazin y Michael Winkler. R. Alejandro Aroja. Manuel Quesada. David Duke. Seguir con presentaciones. y por cierto el grande Jorge Motta. Dieudonné (que tiene una estrategia muy interesante. algo que Craig Bodecker hace ahora con su “The Newton junto a una escultura en bronze de Hermann Hesse . Alemania 40 . Admiración especial por el idealismo y esfuerzo constante de Don Bau. pues también se despierta la consciencia a través del humor. He aprendido mucho con sus cartas y libros. pero se hace. pero recuerdos. pero solo una parte se hace realidad. amistades y cultura son cosas que nadie nos puede robar.S. En este año celebramos el llamado Año de la Alemania en Brasil. Admiro a Llopard y a Borrego por todo que hacen por la juventud. Me gustaría estar más metido en proyectos en Europa. Marie Cachet (y su interesantísima tesis del hombre Neanderthal). tanto en Brasil como en otros países. Sylvia Stolz.Calw. por los jóvenes. sino por un enriquecimiento cultural (fama. Me gustaría organizar alguna exposición con el arte de algunos amigos. Los editores del The Occidental Observer y de la Counter – Currents Publishing. Manuel Ochsenreiter. bienes materiales. S: ¿Qué figuras políticas de la historia reciente admira? N. dinero… todo eso es pasajero. por su vitalidad. David Myatt. que llevaré en mi corazón por toda mi vida). Oscar Panadero. es un hombre increíble. Admiro a Sabela Fernández por su coraje en perpetuar la memoria de Don Serrano. estaré metido en algo cultural también. Admiro en Alemania nombres como los de Horst Mahler.un libro y un álbum nuevo cada año. Admiro la resistencia de Ahmadinejad. y su bibliografía es una fuente inagotable de vida. Me gustaría hacer más por la comunidad alemana de mi región. En Francia tengo gran admiración por Alain Soral (Su “Comprende l’Empire” es increíble). JürgenRieger.

que despierta ahora el sentimiento nacional en los alemanes. Pues como dice Jung. la lucha de judíos anti-sionistas como Roger Dommergue. Norberto Toedter. otro gran hombre). Evgeny Nikitin. Admiro la política del Jobbik y su alianza con Irán. Admiro el destino de la vida en Islandia. pues nada es comparable con el contacto humano. Alm. Debemos también oír una voz interior y saber lo qué podemos hacer por nuestras comunidades (nosotros somos humanos y no tenemos como hacerlo todo y en todo momento) y por todo lo que nuestros ancestros nos han legado.J: Por supuesto.inacreditavel. Me gustaría mucho poder llevar a su comunidad un poco de música con el espíritu de otros tiempos. En Brasil admiro los nombres de José Monir Nasser (gran persona que murió hace poco). La lucha de Ahmed Rami y su Radio ISLAM. Admiro el esfuerzo de un Rainer Daenhardt por Portugal. Mateus Soares de Azevedo. Una voz habla en nosotros por el derecho de la justicia. Y ciertamente también conocer más sus paisajes. lo que es más que la prueba de su idealismo. sus costumbres y culturas diversas bien como a todos ustedes. Americanos como Kevin Mcdonald. Elimar Damasceno. para representar del mejor modo la corriente del eterno arquetipo. . Eneas Carneiro. Admiro los esfuerzos sinceros del indiano Alexander Jacob en traducir obras de Rosenberg y Chamberlain. “el hombre no tiene sino millares de años”. Gilad Atzmon. país que quiero mucho. Daniel Sender.Race Report”). Amanecer Dorado y su esfuerzo por la nación helénica. Creyentes que la vida no se resume solamente a lo material. Gama & Silva. Marcelo Franchi (Editor del Website www. Israel Sharak. debemos seguir adelante. R. Antonio Caleari. Me gusta lo que hacen músicos como Rob Darken. y lo mismo el grupo Frei Wild. al lado de nombres como el de Bernard Schaub. com. S: ¿Tiene dentro de sus planes presentar su proyecto musical-cultural en Colombia? N. Mario Ferreira dos Santos (nuestro gran filósofo). Israel Shamir. La verdad es 41 Flyer de uno de los shows de Newton en Europa que nosotros no estamos solos. Editora Austral. Kevin Alfred Storm y el ya citado Craig Bodecker. siempre a la búsqueda de alternativas para nuestra juventud. He dejado de citar muchos otros nombres. Siegfried Ellwanger. Marco Polo Giordanni.br). Gustavo Barroso. sobre todo en Rusia. Tengo siempre noticias muy buenas de acciones independientes en los países eslavos. un mensaje que viene directamente del Tirol de Sud.S. Alexandre Villacian. Mujeres como Lady Renouf y Eva Herman. Antigones y su oposición clara al degenerado FEMEN. Eugeny Gappon. Vincent Reynouard. Admiro la acción del Bloc Identitaire y de la Casa Pound. Admiro la actuación del grupo Die Europäische Aktion (en lo cual Pedro Varela después de su prisión estuvo metido. Y por cierto la acción cultural de su revista Sigfrido.

hay muchas maneras de llevar nuestra lucha por un despertar orgánico).J: Muchísimas gracias por todo. es un enemigo implacable que lanza sus nuevas teorías y sus nuevas formas de dominación y las victimas están por todos lados. Gloria también a los 200 años del gran Wagner. Quiero aquí también prestar un pequeño y sincero homenaje al espíritu de Dominique Venner en su acto heroico para despertar el pueblo francés de la tiranía enemiga (una versión más o menos como Reinhold Elstner ha hecho por los alemanes). con el pulso firme y el corazón puro. S: Para concluir.R. Si usted escribe o es un traductor o es simplemente un pequeño productor o músico (pues la vía intelectual no es la única. Muchísimas gracias por la oportunidad. por favor díganos unas palabras para los lectores de la revista. Hay que reconocer que a cada día la batalla se hace más dura. pues sin ello nosotros no estaríamos aquí.S. El rumbo del sistema nos hace a veces melancólicos y casi sin fuerzas. Hay que mantener viva la esperanza en nuestros corazones. paciencia y apoyo a un trabajo tan simple como el que estoy haciendo. Que yo encuentre siempre fuerzas para hacer por ustedes lo que a la altura se merecen. todo sigue bien si usted lucha dentro de un espíritu comunitario. Iral y Holguín. ¡Muchas gracias por todo! 42 . Sigan lo que creen y háganlo de la mejor forma. más personas que deberán despertar tal como nosotros en otros tiempos. N. Congratulaciones a vuestra revista que es impecable tanto en la selección de los temas como en cuanto el trabajo gráfico. El contexto deberá exigir más de nosotros. tú eres más fuerte de lo que piensas). En tiempos como estos no perder la nobleza. pero es cierto que nuestros sueños y nuestras fuerzas interiores son mayores (como canta el grande Heino. es una verdadera revista cultural que honra un maestro de la lengua española: “La libertad que hay que dar al pueblo es la cultura”. “du biststärkerals du glaubst”. pero siempre tenemos más gente a nuestro lado.

lo que él explica con estas palabras: “Antes y durante la guerra.. Para continuar la obra. debió ser abandonada después de los cuatro primeros números (el . su forma.A. existía una revista muy objetiva. muy costosa. lo que. 43 en 1946. tenía unas simpatías. había leído a Gobineau. no veía la necesidad de actuar personalmente. nació. Pero fue el proceso de Núremberg. cumplió su escolaridad y sus estudios universitarios. Su interés por la causa nacionalsocialista (única palabra idónea. y su padre fue durante mucho tiempo profesor de literatura francesa en la Humboldt Akademie de Berlín.C.. después de la II Guerra Mundial. a Nietzsche y algunos otros. en Lausanne. porque extrema derecha es absurda e ilógica). yo no hacía política. que tenía tiempo para ver. Le mois suisse.Gaston Armand Amaudruz nació en Lausanne.A. G. Antes y durante la guerra. También estuvo en los orígenes del círculo Moliere para alumnos aventajados. fue el factor determinante”. en Ciencias Políticas. me decía a mí mismo que ya había muchas personas comprometidas. desde 1939 hasta 1942. luego hizo su servicio militar en 1943 y fue inmediatamente movilizado hasta el final de la guerra. de golpe. de gran valor. que duró hasta mediados de 1945. no obstante.). un equipo de seis personas empezó el “Courrier du Continent” (C. para mí. cerca de Dantzig. Su madre era una artista-pintora alemana de Koniz. el 21 de diciembre de 1920.

casi al final.. de la misma naturaleza. las consecuencias periodísticas de ese incidente le valieron una notoriedad nefasta para su actividad profesional. referentes a la vigilancia de la correspondencia de G. en Lausanne.A. como secretario del movimiento. reunión presidida por JeanRobert Debbaudt. ¡cuando todo el mundo ya se había ido!). en que fue.C. pero consiguió encontrar una colocación en la Escuela Profesional (EPSIG) de Lausanne. por benévolos colaboradores. reducido a tres meses en apelación. Sin embargo. fecha de la entrada en vigor de la ley “antirracista” (art. donde trabajó hasta su jubilación. debe ser entregada en la oficina”.C.A. fue despedido de la compañía en que trabajaba. quien había procedido a las invitaciones. ayudado. en las afueras de Bruselas. fue una reunión que tuvo lugar en Bélgica. según parece. pero. No resisto a la tentación de reseñar las tres pequeñas anécdotas siguientes. En 1982 fue nuevamente despedido por motivos políticos. sobre el cual estaba pegada una frase de la aduana suiza con la mención dactilografiada: “La correspondencia destinada a Johann von Leers en El Cairo. nada de esto afectó al vigor o a la calidad del CC que. no está prohibido! En cuanto al NOE. consiguió encontrar un empleo en la oficina vaudesa de direcciones. aunque con dificultades. en su actividad ideológica.A. así. Verosímilmente debió caer al suelo y fue recogido por un empleado que lo metió directamente en . fue G. fue cuando el C. ayudando a los egipcios en su lucha contra las pretensiones sionistas) un pedazo de cartón. en 1985. después del Primer Congreso del NOE en Zúrich. a lo largo de sus 534 números (octubre 2011). Los ejemplares eran también vendidos en quioscos. 261 bis del Código Penal suizo) no tardó en complicar la vida de G. de entrada.C. sólo sufrió algunas interrupciones de corta duración. Desde entonces. La reunión tuvo lugar. El primer incidente. se limita a citar a los periodistas y los escritores que lo niegan: esto..A.A. siguió su camino sin problemas hasta que. Hacia 1957. en este caso. fue suspendido en 1991. con la aportación de artículos. Para satisfacer a unos lectores muy interesados. estando naturalmente bajo vigilancia desde hacía mucho tiempo. Explicación: el cartón en cuestión debía probablemente colocarse por encima de la saca del correo postal hacia El Cairo. Tras haber vivido durante algún tiempo con sus ahorros.A.redactor en jefe era Roger Bretscher). le valió otros tres meses de cárcel. enviada por G. en 1995.A.A. en vez de negar el supuesto genocidio. como profesor de la lengua alemana en un colegio privado.. ya que fue inculpado. Pero un segundo caso. intervino la policía. se convirtió también en el órgano de las ideas y las resoluciones del NOE. en el correo del aeropuerto de Ginebra. Sólo después de 1951. El C.A.A. más tarde como corrector en una imprenta y. recibió de Johann von Leers (coronel establecido en El Cairo. al aparecer su fotografía en todos los periódicos. G. Sin embargo. 1. Y. redactó el C. su proceso no se celebró hasta principios de 44 abril del año 2000.A. se decidió pasar al formato y al número de páginas que es todavía el actual (12 páginas A4). que los policías sólo intervinieron el día siguiente de la conferencia. después de su conferencia en Haguenau (Alsacia). finalmente. G. a causa del rigor de la ley Gayssot-Fabius (NB: hacemos constar. condenado a un año de prisión.A.

A.A.A. Era un asunto complicado que se había iniciado en 1949 con el congreso de Roma de las juventudes nacionales europeas y que prosiguió en un congreso en Malmö. esta anécdota relativiza la competencia de los servicios de la policía. había hecho la gestión para la obtención de su dossier personal. se trataba.A: Se trataba de reagrupar a diversas personas que habían escrito artículos favorables a “Notre Europe”. mientras que muchas buenas gentes se han dejado “comer el coco” por los “medios” de su propio país.A. había concedido a la revista francesa “Reflechir & agir” (No. Para mí era un deber reaccionar contra esa “comida de coco”. recibió unas decenas de páginas describiendo la vigilancia de su domicilio durante tres meses. desde 1946. primavera 2005): a.A. ¿por qué ha sido Usted casi el único en haber adoptado esta actitud? G. contenía evidentemente el mensaje de Italia del Sur. Evidentemente. ¿cuáles eran sus orientaciones? G. denuncia implacable de la justicia de los vencedores de 1945? 45 G.A. estaba Bardéche y otros. En el curso de los años 1960. de reforzar la corriente del pensamiento de defensa de la raza en el . Por su comicidad. Cuando abrió la carta de Italia del Sur.A: Yo no era el único. diríamos. al procederse a la distribución del correo en El Cairo. ¿Qué le ha impulsado. Desde el principio. el de Barcelona. 2.A.A. aproximadamente a la misma época. Me dice que no podía dejar de hacerlo. Pero.A. por error. 3. no me daba cuenta de que en el 2004 esa guerra no había terminado y que estaría en la obligación de transmitirla a otros más jóvenes que yo. el pedazo de cartón llego a las manos de Johann Von Leers. que fueron prácticamente amenazados de exclusión.A. como yo mismo. Reanudo una parte de la entrevista que G. no fue el Ministerio público de la Confederación quien le mandó aquellas páginas.A. Así. sino un ciudadano de la Suiza alemánica que. otra de Barcelona. La situación era. había sido insertado o unido con grapas. Me sentí obligado a ir a la guerra contra ese proceso. a escribir los primeros artículos de “Un justiciero en el proceso de Núremberg”. que lo reexpidió a G. sin embargo. hubo una decisión administrativa que disponía que los ciudadanos podían reclamar su dossier de vigilancia. b. c.la saca. Conclusión: otro “éxito” de los cretinos de la censura. A finales de los años 1960. Pero en Malmö hubo. por su parte. El otro sobre. esencialmente. una colisión entre los nacional-europeos moderados y los nacional-europeos racistas.A.A: yo consideraba inaceptable el proceso de Núremberg que era una venganza de los vencedores sobre los vencidos. G..A. no creí en la propaganda de guerra y de post-guerra. Entonces hubo que defenderse en el interior del movimiento europeo. surrealista el dossier de G. encontró un mensaje de Barcelona. del Sur de Italia. G.A. Este hecho fue relatado por Georges Oltramare en “Le PiIori” del año 1958. recibió dos cartas al mismo tiempo: una. creado en 1951. sin haber pedido nada. en el dossier de ese conciudadano que lo remitió por correo a G. Y además estaba indignado por aquella injusticia y por la evidencia de que los que orquestaban aquella injusticia iban a llevar al mundo a unos desastres que era preciso tratar de evitar. 19. A propósito del NOE. pues.A. No podía dejar de hacerlo.

¿Cree Usted que una guerra racial sea posible en Europa? G. conforme a la definición del “Petit Larousse” de 1947. así como con René Binet. desde entonces. con el Doctor Jacques Baugé-Prévost (especialista en medicina natural). Usted ha trabajado con el Profesor Jacques de Mahieu (director del Museo del Hombre de Buenos Aires). i. se nos habla del Islam.A: Yo no sé lo que es el racialismo. j. ¿cree Usted que los europeos deseen todavía sobrevivir en tanto que pueblos blancos en medio de esa creciente marea de los pueblos de color? G.A. ¿Cual es. g. d.A: Ciertamente. En tal caso.A: No puede excluirse la posibilidad. el odio por el otro. Pero el racismo me parecía una expresión 46 clara. Se nos habla de los Estados Unidos. cuando alguien es débil. que eran los nuestros. con su “Compendio de Biopolítica”. En dos de sus obras. Podría ser cualquier cosa porque. ha escrito lo mejor que se ha hecho para poner al abasto del gran público las nociones esenciales de la biopolítica. Larousse ha cambiado su definición. ¿Qué quería Usted demostrar a través de ese Instituto? G. El orden social ejerce una acción biológica sobre los pueblos a los que concierne ese orden: así un orden plutocrático. Espero que haya fuerzas vivas en Europa que se opongan a la catástrofe. h. Biológicas y Raciales.A: El Instituto fue creado por BaugéPrévost. ejerce una anti -selección biológica que no favoreces más que a los más rapaces.A. Corrompidos por las ideologías igualitarias y fraternitarias.A.. como existe en todas las democracias liberales. todo organismo vecino más fuerte puede asestarle un golpe fatal.A. el principal enemigo de Europa? G.. Es evidente que yo no puedo reconocer las ulteriores definiciones del “Petit Larousse”. Hay que empezar por devolver la salud al conjunto que se quiere defender. el exterminio. cuyo libro sobre el Celtismo coincide en gran parte con los postulados de defensa de la raza blanca. e. Pero.A. Esto significa que los pueblos europeos continúen siendo pueblos blancos. Usted desarrolla el término “social-racismo”: ¿qué implica esta expresión? G.A. los tiburones de la alta finanza. bajo la presión de los “lobbys” que conocemos.A: Trato de demostrar que hay un vínculo indisoluble entre la defensa de la raza y la instauración de un orden social solidario y justo. para decir que el racismo era el Apartheid. yo soy perfectamente racista.A. En el marco del Instituto Superior de Ciencias Psicosomáticas. f. . Jacques de Mahieu. No soy profeta.interior de los partidos y publicaciones nacional-europeas de la época. “Nosotros los racistas” y “¿Sobrevivirán los pueblos blancos?”. ¿Qué diferencia hace Usted entre el racismo y el racialismo? G. ¿Es Usted partidario del eugenismo? G. No creo que haya habido otras publicaciones comparables desde entonces. hoy.A: Cualquier enemigo es peligroso para un organismo débil. etc.A: No lo sé. donde el racismo es considerado como “la doctrina del que quiere defender la unidad de la raza en la nación”.

¿Cuál es el principal enemigo de los Estados Unidos? G. ¿Qué es Europa. en los cuales las iglesias europeas capitulan. para Usted? G. en una entrevista concedida a la cadena CNN: “Hay que imponer el mestizaje en todas partes. y la que nosotros quisiéramos. incluso. es el mismo Mr. su rechazo de la homosexualidad. Bush. concretamente. no se puede transportar un sistema de 1920-1930 a nuestra época actual. es la lógica del tuerto que quiere reventar un ojo a los que tienen dos para restablecer la igualdad. Pero los gobiernos americanos tienen una razón suplementaria para imponer la mezcla racial a Europa. etc. La Europa que nosotros quisiéramos es. el general Wesley Clarke. Porque lo esencial del pensamiento corporativo es encontrar un mecanismo que permita resolver los conflictos del trabajo sin tener que recurrir a la violencia y a las huelgas.A. del aborto o de otros aspectos. n.A.k. en primer lugar. 2 es el caos racial que allí se instala con las minorías africanas.A.A.A. al cabo de veinte años. en lo que se está convirtiendo. p.A: Pienso que debería reemprenderse la experiencia hecha por las corporaciones italianas. sólo deben existir Estados multiétnicos” l. lo que pudo resultar y lo que no. el Islam tiene unos postulados llenos de buen sentido. en 1999. El enemigo No. ¿Cuáles han sido los momentos europeos importantes desde 1945? G. ¿Qué piensa Usted del proyecto del eje Paris-Berlín-Moscú? G.A: El enemigo principal de los Estados Unidos. Se empieza por enviar africanos ilegales al África.A. asiáticas.A: Hay que distinguir entre Europa tal como es. una Europa desembarazada de inmigración masiva ilegal.A: Desde el principio. el Estado de Israel fue un error.A: Debo decir que. como dice Pierre Vial (de “Terre et Peuple”) que es una necesidad política superior. q. . con su diplomacia acompañada por amenazas militares. Recordemos la frase dicha por el Comandante en Jefe de la OTAN. Naturalmente. una misma mezcla. La creación de ese Estado en el Cercano Oriente es. La idea de países étnicamente puros es una reminiscencia del siglo XIX. a los asiáticos al Asia. no es la misma cosa. ¿Qué posición tiene Usted sobre el Estado de Israel? G.A: El momento de la mayor importancia ha sido el hecho de que los gobiernos europeos no aprovecharon la ocasión que se presentaba en el momento de la guerra fría entre Washington y Moscú para reforzarse militarmente y afirmarse como la tercera potencia entre los dos bloques. Pero no es sin razón que los Estados Unidos imponen a Europa. m. cuando se pudo ver. ¿Cual es. ¿Qué opina Usted del Islam? G. el sistema económico que mejor defiende la identidad? G. pero el fundamento es éste. contraria a la voluntad de Theodor Herzl. según Usted. comparado con el ala izquierda de la Iglesia Católica.A: Yo pienso. Luego. hacia el final de la guerra de Kosovo. o. Para pasar al siglo XXI. es una Europa con un orden 47 social que permite y que coloca a cada uno en el lugar donde pueden prestar los mejores servicios a la comunidad.A. hispanas.

El autor concentra su mensaje sobre la acumulación de mutaciones desfavorables en el seno de las poblaciones civilizadas que.. tú eres importante porque el futuro eres tú.. ¡salgamos de la democracia! s. Imagino que un muchacho al que se le dijera: “Tú estás en la Tierra. Mientras que colocar a Israel donde no hay espacio. 48 . significa que conviene exterminar o expulsar a los que ya están allí... concretamente. allí. ¿Qué balance establece Usted de una vida de lucha? G. también hay el peligro de la degeneración de una raza.A: Soy agnóstico.A.A. sería el golpe de gracia para los africanos.mediante el trabajo y la honradez”. Se le cuenta la máxima del liberalismo económico: “iEnriqueceos!”. incluso sin mezcla. porque ha sido editada a cargo del autor y hay pocos ejemplares: es “Das offenbarte Leben” (la vida en todas sus manifestaciones) de Friedrich Ritter.A: Si fuera posible. y porque tú eres responsable de que la vida pueda continuar sobre la Tierra”. creyendo escapar a la selección natural. ¡Ya no faltaría más que eso! (risas). En efecto.A. No llegamos a soportarla en Europa. entonces. para salir de este callejón sin salida. No. lo que Sharon y otros antes que él han hecho muy felizmente..A: La ausencia de ideales es querida y fabricada por los que controlan los “medios”.que preconizaba los altiplanos del África Oriental. t. ¿Cómo se le espiritualmente? G. acumulan el detritus biológico en sus efectivos. ¡No tengo ninguna prisa! (risas). no es sólo el peligro de la mezcla racial. r. ¿Qué libros aconsejaría Usted a un militante? G. No se le dice. olvidando que el padre del liberalismo había añadido: “ .. aparecida en 1951. Pero como el trabajo y la honradez nunca han enriquecido a nadie. lo comprendería.A: Hay. ¿Cómo explica Usted la falta de ideales que afecta a las juventudes de Europa? G. una obra que está amenazada de desaparición. v.A. podría clasificar u. donde había espacio.A. ¿Piensa Usted que la democracia sea exportable al África? G.A: El balance sólo será disponible mucho tiempo después de mi muerte. No es espontánea.

Irlanda. A excepción de la segunda en París en 1952. Pese a tener un comienzo relativamente sencillo. y trabajar siempre en una línea completamente legal. Bélgica. Los socios de primer grado eran aquellos que acababan de ingresar y tenían que comprometerse a obedecer los criterios y decisiones de los socios de segundo grado. De la octava en Milán en 1965. colaborando en ellas distinguidas firmas de los diferentes países que componían el N. Croacia y fuera de Europa Turquía y Canadá. eran clasificados en socios de segundo y primer grado y socios honoríficos. Países como Alemania.O. Aquellos que integraban el N. realizaban una Asamblea bianual con los representantes de los diversos países que constituían esta organización. Rumania.O. Hungría.E (Nuevo Orden Europeo). Los órganos de difusión del N. Al cabo de un tiempo entrarían a formar parte del segundo grado. La Nation Européenne.E fueron L’Europe Réelle. tres años después de la séptima en Lausanne en 1962.N. sin la posibilidad de sufrir alguna acción legal como encarcelamientos o multas desorbitadas. Esta organización nace después de finalizar los Congresos de la Juventud Nacional-Europea de Roma en 1950 y tenía como metas la defensa de la raza. fue una organización anti-sistema. se tomaban decisiones pertinentes y también la admisión o expulsión de nuevos o antiguos socios.O. Tras ellos. . de probada responsabilidad.E. otros animados por la seriedad e interés de sus actividades. eran los socios más antiguos. Entre sus fundadores e impulsores principales estaba Gaston Armand Amaudruz. Para trabajar por estos objetivos. En estas. Polonia. Inglaterra.E fueron realizadas cada dos años. las autoridades democráticas prohibieron alguna de estas reuniones internacionales y condenaron estas asambleas con declaraciones como “uno de esos grupos neo-fascistas que conspiran desde lo sombra para la supresión de las democracias europeas” (Suiza 1962).E. que tenía el cargo de Secretario General (Oficina de Enlace Europeo. Los socios de segundo grado. la verdadera justicia social y la unión de Europa. Europäische Beobachter y Courrier du Continent (editado por G.O. Suiza. Suecia.O. La represión llego a tales 49 extremos que era imposible reunirse en ningún punto de Europa. enfocada en unos parámetros puramente revolucionarios y con carácter nacionalsocialista. como son España. A. La revista CEDADE también informó y se hizo gran eco de las novedades resueltas en las Asambleas. Las Asambleas del N. que tenían derecho a voto en las asambleas bianuales. Francia e Italia fueron los que impulsaron su formación. se unieron dando su apoyo. Amaudruz). que se creó en Zúrich en septiembre de 1951. Laussana). un año después de la primera en 1951 realizada en Zúrich.

Tal documento denunciaba la infiltración de agentes externos en nuestro pueblo y nuestra cultura. con la propuesta de establecer el Instituto Superior de las Ciencias psicosomáticas. por Ediciones Bau. “Nosotros los racistas” por G. También se presentó una nueva legislación económica en la sociedad de accionistas. Debbaudt (Bélgica). conseguimos al fin. Recoge la revista CEDADE de Julio de 1979. Incluyó la propuesta de volver a la medicina natural y preventiva. Faci acompañados de un nutrido grupo del FANE (Fédération d’Action Nationale Européenne . los representantes de diferentes puntos de 50 Europa. Verdaderamente nos hubiéramos sentido defraudados de no haberla conseguido”. biológicas y raciales que fue aprobada y se estableció una Sede Central en Québec.E. 2. la cual estaba al servicio de los objetivos del N. los militantes de CEDADE (España). que desde Francia se adhirió al trabajo del N. Eliminar el anonimato en las empresas. también contó con edición francesa y alemana. Jacques Baugé-Prévost. basada a graso modo en 4 puntos: 1. 3. con un enlace como delegación europea en Laussana y otras en distintos países que formaban el bloque. “Contribución a una ética racista” por René Binet y “Socialismo Nacional contra Marxismo” por René Binet.E.O. y las consecuencias múltiples y peligrosas que estos acarrean. lo que realmente deseábamos: la prohibición. Pierre Clementi (Francia). . y lanzaba propuestas de rechazo al sistema de impuestos abusivos y a la nueva moda de erotismo que no era condenada ni por la izquierda ni por la derecha. “El Celtismo. Thies Christophersen (Alemania). “La Medicina Natural” por Jacques Baugé-Prévost.ALGUNAS RELEVANCIAS DE LAS ASAMBLEAS EN ESPAÑA En el año 1969.E y cuyos integrantes participaban de esta “Después del acostumbrado deambular por las oficinas y ventanillas de la burocrática democracia.O. la condena del anticomunismo basado en meras conservaciones de privilegios adquiridos y la petición de libertad de expresión para la línea ideológica de aquellos que componen el N. que supuestamente se concederían al N. “Naturoterapia” por Jacques Baugé-Prévost. militantes de argentina y de África del sur. la Ética Biológica del Hombre Blanco” por Jacques Baugé-Prévost. y la edición de libros como “Fundamentos de biopolítica” de Jacques Mahieu (Con una edición en castellano). A. Mr. se organiza la X Asamblea del NOE en Barcelona.Francia). a fin de promover estudios de esa índole a nivel mundial. También se contó con la colaboración a distancia de Raymond Witte.O. Amaudruz y un día después.E. como Mr.O. también quiso contribuir con un documento firmado por el Dr. Biológicas y Raciales de Canadá. Restablecer la responsabilidad personal. Marc Fredriksen y Mr. Se escoge España. El Instituto Superior de Ciencias Psicosomáticas. Muchos temas se trataron en esa jornada. por la cual su editor sufrió una condena de cuatro meses de prisión). de las que podemos destacar el rechazo a la euroderecha. Amaudruz (11 edición en castellano en mayo de 1976. debido a las facilidades legales. Proteger al pequeño accionista. A aquella Asamblea acudió el día 13 de abril de 1979 el Secretario General Dr. siendo miembro de la Asamblea. En el año 1979. cuatro camaradas en representación del diputado italiano en el exilio Sandro Saccucci (Italia). se organiza la XIII Asamblea en Barcelona. Mr.

4.Barcelona (por tercera vez en 1979) 51 . cosa que nunca se había realizado en España en ningún congreso político. El director o los directo-res que disponen de plenos poderes serán económicamente responsables de su trabajo.Hannover (1954) IV Asamblea del NOE .Milán (por segunda vez en 1965) IX Asamblea del NOE .Lausanne (por tercera vez en 1962) VIII Asamblea del NOE .Barcelona (por segunda vez en 1977) XIV Asamblea del NOE . Estas son las asambleas realizadas. Francia e Italia. b. integrando para todas las sesiones traducción simultánea y en directo. I Asamblea del NOE .Lyon (1972) XII Asamblea del NOE . Hubo una condena rotunda a todos los atentados y acciones represivas que se estaban cometiendo con camaradas como Dr.Milán (por tercera vez en 1967) X Asamblea del NOE . Esta Asamblea quedo marcada con el sello de seriedad y estilo de CEDADE. y muchos otros de Alemania. Usándose para las charlas e intervenciones el francés como primer idioma. con su correspondiente lugar de celebración y fecha. La usura será atacada por los que tengan derecho en justicia. c. Asegurar los derechos del trabajador y de la colectividad. d.Paris (1952) III Asamblea del NOE .Lausanne (por segunda vez en 1960) VII Asamblea del NOE . La contabilidad será reglada por la ley. el inglés y el alemán. Los beneficios serán repartidos entre los colaboradores y accionistas. f.Zúrich (1951) II Asamblea del NOE .Milán (1958) VI Asamblea del NOE . e. Manfred Roeder (Gran luchador y activo en la actualidad). como segundo y tercero respectivamente. No se podrá ser miembro de varios consejos administrativos.Barcelona (1969) XI Asamblea del NOE .Lausanne (1956) V Asamblea del NOE .Lyon (1975) XIII Asamblea del NOE . Las acciones serán nominativas y sólo podrán pertenecer a ciudadanos europeos. Para cumplir con esos puntos se tomarían las siguientes medidas: a.

Guadalajara. esto ya fue mucho para mí.G. estudié con jesuitas y maristas.Z: Como casi en cualquier país Hispanoamericano. R. R. fascismo y movimientos similares. que influyó mucho y me hizo despertar.Z: Nací en un hogar católico. J. gran parte de mi vida me he radicado en Ciudad Victoria Tamaulipas. hay grupos NS.Z: No tengo libros sobre NS. comentarios de la Segunda Guerra Mundial. Cursé estudios en la Ciudad de México y Monterrey. los que he publicado son sobre temas de ciencia ficción y fantasía. tema racial y político. Claro. Cuando joven leí Derrota Mundial. artículos sobre el NS y temas relacionados. me sentí muy mal al salirme. revista de cultura identificada con NS. pero luego encontré un mundo diferente . He publicado en las revistas Elbruz y Último Reducto.Z: Desde niño escuché de familiares y conocidos mayores. He estado con camaradas en la Ciudad de México. y una novela sobre una utopía de trabajos cambiantes. En México publican la revista NS Último Reducto y en Guadalajara Elbruz.S: ¿Crees que México tiene algunos movimientos NS o no existen los movimientos o asociaciones Nacionalsocialistas en México? J. el papa Juan Pablo II fue a la sinagoga de Satanás en Roma y llamó a los enemigos: “nuestros hermanos mayores. Revista Sigfrido: ¿Cuál fue la motivación que te hizo creer en el Nacionalsocialismo? J.G.S: ¿Qué te hizo ser pagano en un país tan católico como México? J. La Iglesia fue cambiando.G. diferentes a las películas y propaganda aliada. 52 R.G.S: Descríbenos tus libros sobre el NS y el paganismo. fue cuando en 1986. San Luis Potosí y Monterrey. Como también cuentos que denomino “Incorrectos Políticamente” sobre paganismo.Juan Guerrero Zorrilla: Nací en Tampico Tamaulipas en 1942. no me gustaban las nuevas modas pero seguí fiel como católico practicante asistiendo a la misa nueva sin mucho entusiasmo. nuestros hermanos predilectos”. Creo que la gota que derramó el vaso.

un honor tener un amigo así. al leerla me pareció fascinante y me propuse ir a la Ciudad de México a conocerlo. Le expliqué por que fui a conocerlo. R.S: ¿Cómo y cuándo fue tu encuentro con Leon Degrelle. tenía amigos aquí y recordó su visita a este país en la época cristera. si antes lo admiraba por sus ideas. caminé por varios pisos y salones preguntando por él. Seguí en contacto con él cuando publicó Mundo NS y luego Bajo la Tiranía. quisiera que fuera como usted”. causándome una muy grata impresión. le dio gusto al saber que era mexicano. platiqué con él. te inspira alguno de ellos? J. fui el único mexicano. entre ellas “La Historia de los Vencidos”.G. Aclaro que tengo muy buenos amigos y camaradas NS católicos con los que me llevo muy bien y reconozco que aún hay elementos muy sanos en la Iglesia Católica. tuve la oportunidad de ir. en ese entonces él trabajaba en el periódico 53 Excélsior.Z: En 1964 sale la primera edición de América peligra. periodista. Así como en otros lugares que ha dado conferencias. lejos del monoteísmo judío. CEDADE organizó unos actos en Madrid. escritor e historiador en Guadalajara. Monterrey y Ciudad de México. Informe Leuchter. uno de los más importantes de la nación. coincidiendo con este gran amigo. Chile en 1981. pregunté por él y me indicaron que posiblemente estaba en el segundo piso. pero conocerlo en vivo fue muy gratificante para mí. allí vi por primera vez a Leon Degrelle. ambos periódicos de la cadena García Valseca.y amable.G. Allí empezó una larga amistad hasta el día de hoy. nos escribimos.Bau en 1981 por ser lector de CEDADE. Al día siguiente asistí en la tarde a una conferencia de él. en que no pedían identificaciones ni trámites para visitar a alguien. por fin lo encuentro.Z: Fue en abril de 1989. sobre un NS actual. Luego El . Ni por Mar ni por Tierra. pero no he tenido el gusto de conocerlo. claro había camaradas de muchos países de Europa. He leído varias obras de don Joaquín Bochaca. con motivo de los 100 años del nacimiento de Adolfo Hitler. Joaquín Bochaca. platicamos sobre México e Hispanoamérica. camarada alegre y risueño. Bau y Miguel Serrano. Luego lo visité en El Sol de México. excelente amigo y camarada. Supe de R. Un gran hombre. La Flor Inexistente. escritor nuestro y valiente con datos confiables. En aquel país tranquilo. R. excelente exposición. al conocerlo personalmente me pareció excelente persona. pero perdió aquella atracción mágica que tenía. amable y platicador. Lo conocí personalmente en 1989.S: ¿Qué opinas de don Salvador Borrego. si es que no el más. luego en Tribuna en Monterrey. Llegué a media mañana. sobre su participación en el frente ruso. R. como me había encantado Derrota Mundial. Tuve la oportunidad de conocer a don Miguel Serrano en Santiago. de don Salvador Borrego. El primer encuentro fue en una cena de extranjeros. qué causó en tu vida esta reunión con el señor Degrelle? J. Ya conocía parte de su obra y su actividad en Rex en Bélgica y su heroica lucha en la SGM. Encuentro inolvidable del camarada que Hitler le dijo cuando ganó la segunda Cruz de Hierro: “Si tuviera un hijo. inmediatamente adquirí su nueva obra. El Cordón Dorado. Sigo en contacto con él y pendiente de la publicación Devenir Europeo. Conseguí luego otros libros de él. me dio un libro para don Salvador Borrego y otro para mí.

el hombre que vendrá. sigue un rumbo mundialista. Para colmo de males. Bueno. en Tamaulipas. Aquellos años. se extiende hasta Matamoros (frontera con Brownsville). asaltos. poco tráfico. Al igual que el PRI en México (ahora en el gobierno). cuando mucho al atraparlos reciben algunos años de cárcel extra. el sistema actual es en muchas cosas lo contrario al peronismo original. personaje que recopiló hechos insólitos: lluvias de peces. no quieren ni pasar a este lado para emborracharse los fines de semana como era común antes. Lo peor es que no se ve cuándo terminará esto. La carretera a Matamoros (300 kilómetros) a la frontera da tristeza y miedo transitar. muchos negocios están ahora quemados (como zona de guerra) por las bandas de delincuentes. se entera uno por lo que dice la prensa nacional. balaceras frecuentes. y otros que se han ido un 40% o más de los habitantes por la violencia entre las bandas. hablaban de Charles Hoy Fort. soles rojos. de temas similares. San Fernando. ha cambiado a una 54 inseguridad espantosa en grandes regiones de México. sería ilógico que siguieran igual. Hace pocos años. los autores luego publicaron Planeta (revista de biblioteca).S: ¿Qué piensa de la situación que viven algunos sectores mexicanos a causa del narcotráfico? J. desapariciones extrañas. muertes. Otros dentro del mundialismo capitalista. ¿quién quiere que lo maten?. la prensa no informa nada sobre muertes.Último Avatar y Manú. que caravanas de gringos con sus casas rodantes visitaban México o simplemente en automóvil.G.Z: La confianza al viajar y vivir tranquilo de hace pocos años. Escribió El Libro de los Condenados. caída de bloques de hielo. pero con la diferencia que viaja atravesando diferentes dimensiones. si se pasan al lado oscuro eliminando en ocasiones a sus antiguos compañeros. eso sería impensable. secuestros. sin importarles el progreso del país. Ecuador y Bolivia. R. con problemas pero sigue respetando cierta libertad cada día más restringidas. secuestros y demás delitos. o simplemente cerrados o abandonados por falta de clientes. Hace años. suenan muy . Hay un control militar permanente (aparte de otros esporádicos). libros fascinantes.G. en donde revisan compartimientos de equipajes. Hay pueblos en Tamaulipas como Hidalgo. policías o militares que el Estado los entrena y capacita para cuidar a ciudadanos y combatir al crimen. El efecto de negocios cerrados.S: ¿Qué opinas o cuál es tu apreciación de los gobiernos actuales en Hispanoamérica? J. muchos ahora abandonados. Cuba es el ejemplo máximo. Planeta decía que leerlo era “cabalgar en un cometa”. cobro de cuotas a negocios. está amenazada y el gobierno acobardado. Por desgracia ese mundialismo igualitario lleva a los países que adopten medidas nefastas. etc. pero es una ilusión. Las ambulancias en Victoria. Asaltos en carreteras. apareció El Retorno de los Brujos. si no como se entiende en América donde el gobierno controle todo o intente hacerlo. siguiendo Venezuela. Claro. La lectura de los libros de don Miguel es como “cabalgar en un cometa”. una socialista. pero no hacer lo contrario a las ideas originales. Mier. lunas azules. gobierna el peronismo. en un país sin pena de muerte donde la maldad y corrupción no tiene límites. R. ataques a los ranchos. Muchos países van dando tumbos como Argentina. es cosa del pasado. funcionarios públicos. creo es el único estado en esta lamentable situación.Z: Se pueden definir en dos corrientes. pero ni eso ha frenado la delincuencia. pero no en el sentido europeo de “beneficio social”. por desgracia ahora se ve ya normal.

R. 55 . soy un huérfano ideológico.G. para no asustar a nadie y menos al escaso turismo. se reúnan con regularidad.Z: Sé que hay camaradas y excelentes editoriales: Solar y Sigfrido.S: ¿Conoces algo del movimiento o asociaciones NS colombianas? J. deseo se mantengan firmes. la cultura y belleza.seguido debido a frecuentes balaceras y esporádicos granadazos. los medios informativos dicen “calentar la plaza”. En este sistema mundialista que mucho corrompe la vida. pero no hay la mínima información en la prensa.Z: Agradezco la entrevista. pero va cambiando la situación.S: Camarada. en otros lados se consideraría terrorismo. tiendas o aventar granadas en céntricas avenidas. R. Quemar agencias de automóviles. J. R. y sé que los camaradas colombianos han vivido en situación más difícil que nosotros.S: ¿Perteneces a alguna asociación o movimiento NS de México? J. gracias por atendernos y regalarnos unas palabras finales para terminar la entrevista a todos los lectores de Sigfrido en Colombia. donde vivo no hay camaradas.Z: No. pero estoy en contacto con camaradas de otras ciudades. un saludo desde México. refiriéndose a combates entre bandas para venta y paso de drogas. lleven una vida sana y sigan los ideales Nacionalsocialistas. Me despido. aquí no.G.G.

cuando hoy ya ni los libros más judaizantes repiten esa tontería. ¿Cómo era posible que se diera por cierto algo tan fácil de comprobar mediante un examen químico del ’producto’ en . pues con ello se descubre una visión de auténtica hipocresía jurídica. no por mentir (lo que es normal en los vencedores) sino por la enorme hipocresía de pretender hacer un juicio ‘justo’ a los vencidos. Pero lo importante es descubrir tras las mentiras la farsa jurídica que las avalaba. en las actas de Nuremberg puede verse como en 1946 fue considerado un ‘hecho’ que los nazis habían fabricado ‘jabón’ de grasa humana. sino a la hipocresía jurídica. siempre ocultas tras una palabrería de justicia y derecho. No voy en este pequeño texto a referirme a las mentiras. Por ejemplo. mentiras y trampas. falsedad.Nunca. en ninguna guerra de la historia. Pero el caso del llamado Tribunal Militar Internacional de Nuremberg es sin duda algo único en la historia de las mentiras post-guerra. Sobre las mentiras y falsedades bastaría referirse al magnífico texto de Carl Porter “No culpables en Nuremberg” que estudia pacientemente las transcripciones 56 del Juicio de Nuremberg que por supuesto nunca se han dado al público más que en resúmenes bien preparados. la versión dada por los vencedores ha indicado la verdad. repleto de hipocresía.

sino que los considerara como verdaderos. puesto que jamás se explican en la prensa y demás medios de masas. Los artículos 19 y 21 del procedimiento de Nuremberg son alucinantes: • “El Tribunal no está ligado a reglas técnicas para aceptar las pruebas”. Otras siete personas fueron condenadas a penas de prisión de 10 años a cadena perpetua en el caso de Rudolf Hess. de muertos.. por ello no se hizo ningún peritaje de nada. Pero además el tema jurídico era en sí mismo una farsa increíble. ningún forense ni análisis. ministro de Relaciones Exteriores.” genial… “El Tribunal considerara igualmente como pruebas auténticas los documentos e informes de los Gobiernos…“. Todas ellas presentadas por la acusación en estos Procesos. Hermann Goering. Pues precisamente. “El tribunal no exigirá que se presenten pruebas de hechos de notoriedad pública. Recordemos pues que en los juicios de Nuremberg se admitían pruebas con solo que las presentase  la URSS. de cámaras de gas. como otras muchas acusaciones falsas. que también se presentaron en la acusación. Más jocoso fue el documento de Stalin sobre hamburguesas de carne humana judía o rusa. etc.. y así todos los informes que presentó Stalin eran ya considerados pruebas definitivas… Lo de los jabones falsos era una ‘Pieza de convicción URSS-393’.. Así podríamos seguir con mil ejemplos de la mentiras que se manifestaron en Nuremberg gracias a las normas ‘jurídicas’ kafkianas que aprobaron los vencedores. Las acusaciones oficiales fueron: • • 12 Nacionalsocialistas de alto rango son condenados a muerte por el Tribunal Internacional de Crímenes de Guerra de Nuremberg. 57 . y la matanza de Katyn   asignada a los alemanes. se quedaron en simples ‘rumores’ (las cámaras de vacío fueron PROBADAS en el proceso a Oswald Pohl. y por tanto se consideraba ya prueba sin necesidad de análisis. presentado en el Documento URSS-1873. eléctricas y de vacío. Francia  o USA como ‘verdaderas’. Inglaterra. Entre los condenados a muerte estaban Joachim von Ribbentrop. y que la mayoría de la gente no conoce.. cuarto Proceso de Nuremberg NMT IV 119-1152). debido a las normas alucinantes que basaban Núremberg.cuestión?. otros tres presos fueron absueltos de todos los cargos. Tampoco se dice que en 1946 las cámaras de gas llegaron a ser un ‘hecho’ probado mientras que las cámaras de vapor. Ministro del Interior. fundador de la Gestapo y el jefe de la fuerza aérea alemana y Wilhelm Frick.

II. Crímenes contra la humanidad. contra el Tíbet por la China. Conspiración para cometer los crímenes referidos en los puntos II a IV. ahora. Además . URSS. Crímenes contra la paz III. la ley de Nuremberg era la ley del vencedor.I. ni siquiera hoy. Violación de las leyes y convenciones militares. nulla poena sine lege: Ninguna persona puede ser castigada por un acto que NO es punible en el momento de su comisión. etc… Para colmo tampoco podían las cuatro potencias actuar según sus propias leyes nacionales. Primero el fundamental de  nullum crimen. Inglaterra o Francia reconocía la ofensa de “crímenes contra la paz” etc… ni han sido prohibidas sus agresiones desde 1945. en ninguna guerra conducida desde 1945 se ha considerado siquiera que los estadistas puedan ser considerados como responsables personal o criminalmente. No se ajustaba y no se ajusta al Derecho Internacional. IV. desde la fundación del NSDAP en 1921. contra Palestina por Israel. Crímenes de guerra. Jamás se ha permitido juzgar a los dirigentes de las guerras contra Irak de 58 USA. e infringiendo todos los principios de justicia existentes. Crímenes contra la paz La acusación pretendía presentar todo el Tercer Reich como una banda de conspiradores contra la paz. Ante todo los americanos ligaron la no existente ofensa de crímenes contra la paz a una teoría conspirativa. ni hoy se aplica esa presunta legislación. De acuerdo a la misma. no a los demás. Conspiración para cometer los crímenes referidos en los puntos II a IV. Aún más. Pero aun peor es la segunda norma ignorada: Los vencedores que en 1945 proclamaron que los principios de Nuremberg eran una ley internacional válida en ningún momento estuvieron preparados a aceptarlos para sí mismos. Ninguna ley de USA. raciales o religiosos. Se pretendía convertir estos temas en un nuevo ‘Derecho Internacional’ pero sin base alguna. Actos inhumanos contra la población civil en los territorios ocupados y persecución por motivos políticos. contra Afganistán de la URSS. No es necesario decir que los vencedores no se sometieron ellos mismos al tribunal por sus actos. No importa desde que ángulo lo veamos. Para dar un mero análisis superficial de las acusaciones bastará poner algunos ejemplos preclaros de su infamia jurídica. La jurisdicción del tribunal quedaba limitada a los derrotados. cronológicamente a la Segunda Guerra Mundial y  solo afectaba  a los llamados mayores criminales del Eje Europeo. el liderazgo nacional socialista había conspirado contra la paz. que podrían haber justificado la aplicación del principio protector. O sea el carácter retroactivo de las acusaciones de forma que los acusados no sabían cuando actuaban que aquello fuera delito. II. I. Además el proceso de Nuremberg no puede crear ninguna nueva ‘ley internacional’. dado que estaba geográficamente limitado a Europa. No era un Derecho Internacional sino solo contra los vencidos.

fue condenado a cadena perpetua el 1 de octubre de 1946. Para colmo preveía la anexión de la mayor parte de Lituania por la URSS. Fue desde luego muy embarazoso para los rusos presentes en Nuremberg. evitase mencionar pruebas que revelasen que le mismo juez había sido cómplice del mismo. todos los intentos de un acuerdo pacífico entre Alemania y Polonia fracasaban. Y luego dijeron que era ‘una conspiración contra la paz’. la SA.acusaron no tan sólo a la Gestapo. En el caso de Nuremberg prueba lo lejos que realmente estamos de cualquier cosa que pueda llamarse . Rudenko. Pero el lógico deseo de acabar con las injusticias impuestas en el Tratado de Versalles. inglés y francés. Pero para colmo estaba el Protocolo del Pacto Germano-Soviético del 23 de agosto de 1939. uno de los acusadores debería estar entre los acusados. El fiscal soviético. el Mando Supremo de la Wehrmacht y el Gobierno del Reich. etc) lo fueron por tratados y en paz. que indicaba la división de Polonia entre Alemania y Rusia. La única agresión fue la de Polonia pero es que Polonia había dado motivos sobrados (muchos más que el Tíbet a China o Irak a USA). los SS. si 59 Rudolf Hess leyendo Jugend mientras esperaba su juicio en Núremberg en 1945. que en cualquier caso los antiguos aliados habían decidido en 1945 en la Conferencia de Londres que la política de los vencedores no sería discutida en Nuremberg. la SD y el liderazgo nacionalsocialista de ser organizaciones criminales. sudetes. Dentro de la ley criminal ciertamente sería extraordinario un caso en el que un juez. con aceptación de Francia e Inglaterra que lo consideraron justo…. no se aceptó ni siquiera discutirlo. Desde luego no presentaron ninguna prueba de que la subida al poder de Hitler se hiciera pensando en una guerra posterior. Ribbentrop testificó que Hitler y Stalin habían acordado en 1939 que esa división se efectuaría por la fuerza de las armas. Tampoco se dejó a la defensa recordar que en Polonia se reclamaba solo la devolución de un pequeño territorio robado a Alemania en 1918 por el infame Tratado de Versalles. El tribunal dijo: “Esta Corte no le escuchará si insiste en el hecho de que el Tratado de Versalles era ilegal o de alguna manera injusto”. ilegal y abusivo. presentando un cargo de asesinato. y se consideró que tratar de recuperar los territorios robados a Alemania era una conspiración contra la paz. sino también al Estado Mayor Alemán.  Lo curioso es que todos los territorios recuperados por Alemania (El Rhur. reaccionó recordando a sus colegas americano.

La invasión de Bélgica. los alemanes habían protestado por escrito 127 veces por ello. sino que Estados Unidos. justificación legal para apartarse de la Convención de La Haya. Primero porque la Convención de La Haya y de Ginebra sobre crímenes de guerra no aceptaba referencias al castigo colectivo con que se justifica el Tribunal de Nuremberg para acusar a toda la SA. En un Algunos de los acusados ​​ de Nuremberg tomando su paseo programado en el patio de la prisión. Pues sino tenía varios problemas legales para esta acusación. de forma que no podía presentarse como ‘atacada injustamente’. no solo no prohibía ningún empleo de una fuerza similar a la guerra o la autodefensa. Y la URSS había invadido Finlandia y otros países. Partido NSDAP. y tenía planeada la invasión de Noruega. Aún más. Crímenes de guerra. que también había firmado y ratificado el pacto Briand-Kellogg. 60 V. y de Francia no era una ‘agresión’. incluso consideró la defensa del hemisferio occidental y la zona de toda América frente a la intervención de externos poderes (la llamada Doctrina Monroe) como defensa propia. El Tribunal de Nuremberg reclamó. Violación de las leyes y convenciones militares. aunque ya antes de Nuremberg se condenaba moralmente la guerra como medio de resolver disputas internacionales. porque era Francia quien había declarado la guerra a Alemania. por lo que la guerra en Rusia había sido mucho más dura y sin control. de forma que los alemanes solo se adelantaron. Países Bajos. y había documentos donde se demostraba que estaba preparando el ataque a Alemania. Pero sobretodo porque la URSS no había querido firmar las normas de La Haya ni de Ginebra. ect… de forma global. El Pacto consideraba incluso la defensa de una esfera de intereses a través del uso de la fuerza. Y Bélgica y los Países Bajos habían permitido a los aviones británicos sobrevolar sus países cada noche para bombardear el Ruhr. especialmente por parte comunista. Pero… no podía acusarse a la    URSS de nada en Nuremberg. dado que Inglaterra consideró esa necesidad en defensa de sus colonias imperiales. Así la URSS presentaba acusaciones totalmente falsas y sin pruebas. ejército alemán. . Inglaterra había cometido un acto de agresión en 1940 colocando minas en las aguas costeras noruegas antes de la intervención alemana. de forma excepcional.“el reino de la ley” dentro de los asuntos internacionales. los estados firmantes de esas condenas también se cuidaron de excluir de esa condena la guerra como instrumento de la política internacional en sus relaciones con otros estados.

se acusaba a los alemanes de haber propagado a propósito epidemias de tifus para exterminar a la población Rusa. Fue aceptado. aparte Hans Frank) hablando con el psicólogo de la prisión Guastave M. se consideró para nada. del siguiente modo: “¿Sabía usted que las tropas Alemanas colgaban a la gente cabeza abajo y tostaban a sus prisioneros de guerra en asadores?. raciales o religiosos. ni siquiera lo creo”. Jodl fue interrogado por uno de los fiscales soviéticos. ¿Lo sabía usted?”. o sea los jueces americanos condenaron a muerte a alguien por una revista que ellos permitían vender en su país… y que hoy aún se puede vender. por la propia acusación que las ilustraciones de Streicher eran auténticas. el URSS-4. Para colmo los bombardeos masivos contra población civil de forma premeditada eran crímenes de guerra… y los aliados los habían usado de forma clara. el Coronel Pokrovsky. Tampoco la persecución por motivos religiosos contra los cristianos. eso es un tremendo crimen de guerra especificado en todas las leyes internacionales… pero en Nuremberg no se aceptó esta realidad probada porque afectaba a los vencedores. ponerla en la defensa de Nuremberg. Pero en cambio a Julius Streicher lo condenaron a muerte por  la publicación del suplemento sobre ‘Crímenes Rituales Judíos’ en su publicación Der Stürmer. ect que los soviéticos efectuaron masivamente fue posible 61 Algunos de los acusados (a ​​ la izquierda de pie Alfred Jodl. Las condiciones en los campos de concentración fueron realmente malas especialmente a partir de 1943. Crímenes contra la humanidad. Cuando los soviéticos entraron en zona alemana sus generales y comisarios efectuaron llamamientos escritos y públicos pidiendo la violación de las mujeres alemanas (cosa que hicieron masivamente). Actos inhumanos contra la población civil en los territorios ocupados y persecución por motivos políticos. ¡Lo curioso es que “Der Stürmer” era legal en USA hasta 1941!. Gilbert. Pero nunca fueron tan malas como en los campos soviéticos de Siberia donde murieron centenares de miles de alemanes. en primer plano sentados Alfred Rosenberg. usando medios específicos contra población civil (bombas de fosforo)… así que una vez más nada se pudo decir de estos temas. firmada por todos los aliados. VI. iglesias. . para colmo. A lo que Jodl respondió: “No sólo no lo sabía.informe genial comunista. sacerdotes. ni la limpieza étnica de alemanes en Pomerania y Silesia. cuando también en Alemania hubo escasez y problemas. y en Dresde de forma masiva y totalmente premeditada.

en la Conferencia de los Tres Grandes en Teherán. etc…. La URSS se opuso debido a lo fácil que era acusarles a ellos de los mismos cargos que daban a los alemanes. .000 oficiales y expertos alemanes fueran fusilados. preveía la ejecución sumaria de los llamados  mayores criminales de guerra  apenas fueran identificados por las potencias ocupantes y diezmar a la población por hambre. de forma que se ilegalizara permanentemente las Ideas. hutus o camboyanos. Y el Tribunal Internacional de La Haya actual es la mejor prueba viviente… juzgan a croatas. Francis Biddle (principal americano). Alexander Volchkov (suplente soviético). y convertirlas en ‘verdad de Fe’ de la nueva religión. israelíes. Churchill y Stalin. Norman Birkett (suplente británico) ¿POR QUÉ UNA FARSA DE JUICIO? A finales de noviembre de 1943. Geoffrey Lawrence (principal británico y presidente del tribunal). pero no a chinos. Iona Nikitchenko (principal soviético). Parker (suplente americano). dado que temía que el público inglés no tolerase esa acción masiva sin más. La razón del proceso se debe a USA y los medios de propaganda occidentales que proponían un proceso que condenase al III Reich y el Nacionalsocialismo. Esto ha permitido prohibir todo debate sobre las sentencias y las acusaciones. serbios. Churchill protestó. Stalin pidió que después de la guerra 50.Jueces y suplentes de Nuremberg. “La democracia es la hipocresía al servicio del poder del dinero”. no solo a los dirigentes. En realidad en 1945 Churchill seguía estando a favor de la ejecución en masa sin juicio pero de solo unos cuantos miles de dirigentes. de izquierda a derecha: John J. hubo un intercambio personal de opiniones entre Roosevelt. pero se resolvió con la infecta decisión de que nunca se permitiera discutir en Nuremberg nada de lo hecho por los aliados. Nuremberg es hoy la vergüenza de la legalidad y la demostración de que solo hay justicia para los vencidos. USA. no solo a 62 las personas. El infame Plan Morgenthau proponía acabar con Alemania como país industrializado.

a quien agradezco la paciencia que tuvo al llevarme a visitar muchos sitios en realmente poco tiempo y a la vez agradezco su sencillez y cordialidad. después de haber hablado mucho con ellos por las redes sociales. siempre me manifestaron un profundo respeto y agradecimiento por el trabajo que se hace. al contrario de la idea que puedan tener muchos. realmente no vi “morenacis”. sencillamente me pareció ¡una ciudad hermosa!. Durante todo el día tuve comunicación telefónica con los camaradas de Tercera Fuerza. algunos de ellos aprovecharon para adquirir los pocos libros que pude llevar.El pasado 20 de abril fuimos invitados a la celebración del natalicio de Adolf Hitler en Bogotá. como se lo manifesté en varias ocasiones y en muchos puntos de la ciudad a mi camarada Juan Carlos L. un lugar donde la espiritualidad y el tradicionalismo se encuentran. pero antes de hablarles del evento me gustaría compartir un poco las impresiones que tuve de la capital. evento realizado por el Centro de Estudios Socio-Políticos Tercera Fuerza. que por cierto es un sitio hermoso. desde el edificio más humilde hasta la mismísima Catedral Primada de Colombia. dejando de lado el regionalismo que nos caracteriza a los antioqueños. conversamos un rato acerca de sus percepciones y conceptos sobre la misma. Me dejo bastante impactado y triste el hecho de que toda la ciudad esta llena de pintadas con consignas de izquierda por todas partes. con obras que para personas como yo. Colombia. para mi es un lugar que evoca mucho el tiempo de la colonia y a la madre patria España. haciéndome recordar la identidad de mis ancestros. Ya en el sitio del evento conocí a muchos más camaradas a los que le obsequie ejemplares antiguos de la revista. pero no fue sino hasta un rato antes del evento que pasaron por mi al hotel que tuve el gusto de conocerlos en persona 63 La Catedral Primada de Colombia es un edificio de estilo neoclásico localizado en la Plaza de Bolívar de Bogotá. por el contrario vi hombres . que amamos el arte religioso lo dejan a uno con la boca abierta.

con la constancia y la virtud de ese ejemplo tan grande que el Führer fue para nosotros y jamás desistir de esta idea y día a día enaltecerla y honrarla. invitaciones a un cambio interno para poder transformar nuestro entorno. a investigar y aprender todos los días. que se fortalezcan los proyectos y procesos individuales como también grupales para avanzar de cara al sol en esta infinita lucha por nuestros ideales. luego militares y educativos. jóvenes educados y cordiales. una copa de vino y por ultimo el himno de la Falange Española. El evento finalizó con una deliciosa cena y una charla amena con todos los camaradas. y mujeres con una herencia europea mas que evidente en sus rasgos físicos. durante la ceremonia se dieron varios discursos. actualmente es una sala de teatro con capacidad para 500 personas aproximadamente. de los comandantes. y por supuesto mis palabras en nombre de Sigfrido Casa Editora que realmente fueron una invitación a la gente de toda Colombia en especial a los jóvenes de Bogotá. todos haciendo una invitación a la reflexión sobre lo que realmente significa ese día para nosotros los seguidores de esta idea. Palabras de Daniel Holguín en representación de Sigfrido Casa Editora durante el evento. otros invitados destacados como el historiador Fabio Roca Vidales. a desenmascarar sus falacias. 64 . a leer e interiorizar con sabiduría. espero repetir el próximo año mi visita a la capital con un poco más de tiempo para compartir y conocer más de la visión y los procesos que Tercera Fuerza tienen a futuro.El Camarín del Carmen es una construcción ubicada en el barrio colonial de La Candelaria en Bogotá. se hizo una invitación a que por medio de las buenas acciones se abran puertas dentro de la política. para poder algún día. que como he dicho realmente hacen gala y honra de la sangre que corre por sus venas. llevando con orgullo la tradición y la identidad de los criollos y castizos nacidos en Hispanoamérica. desarticular las falsas ideas que el sistema pretende hacernos tragar. de miembros activos y destacados de la organización. Cali y Villavicencio que asistieron a evento a permanecer en constante formación y reflexión. con argumentos sólidos. El evento tuvo lugar en el Camarín del Carmen que fue construido en 1655 para cumplir fines religiosos. nuestra sociedad en aquella que siempre hemos soñado.