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Daniel Medvedov

! !

Juventud sin Vejez y Vida sin Muerte


Versin versus Traduccin

Urashima Taro y la Tortuga Maravillosa


! La frmula de la Eternidad !(J - V) + (V - M) = E! !

Madrid 2014

Nota Bene

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En el presente texto voy a comparar una traduccin de un cuento mgico popular de Rumania, con una versin ma del mismo cuento. Adems, la presencia del famoso cuento japons de Urashima Taro y la Tortuga Maravillosa, viene a completar el cuadro de instante sin duracin de la eternidad

La traduccin

JUVENTUD SIN VEJEZ Y VIDA SIN MUERTE * Cuento maravilloso rumano recopilado por Petre Ispirescu a finales del siglo XIX. Traduccin del rumano al espaol por Liviu Popescu, con la colaboracin y revisin de Javier Martnez Villarroya
liviuspopescus@yahoo.com javiermartivi@hotmail.com

Introduccio!n general En el nmero III de esta misma revista publicamos el artculo titulado Un ao de los de antes, equivalente a ocho de los de ahora. Apolodoro, Biblioteca mitolgica, libro III, 24.1 En l proponamos que la correspondencia mencionada por el escritor griego (un ao de los de antes equivale a ocho de los de ahora) podra tener un origen astronmico. Sin embargo, como el Maestro Liviu Popescu nos indic, el tiempo humano a menudo pasa ms rpido que el divino. Como ejemplo propuso publicar la traduccin de este cuento indito en castellano, que a l le ha tocado traducir y a mi revisar. Hemos intentado mantener un estilo literal, aun cuando esto nos ha obligado a presentar construcciones algo forzadas y poco familiares. El lenguaje popular del original queda de esta forma reflejado. Hemos preferido no traducir los nombres propios de los personajes principales, [???- Medvedov] pero consideramos indispensable que el lector sepa cules son sus significados subyacentes. Por ello hemos anotado su significado literal. En el caso de FatFrums, por ejemplo, su nombre significa joven hermoso, pero como anotamos, tambin puede significar feto hermoso. [???- Medvedov]

Otro caso interesante, por los parecidos con la cultura de la Grecia antigua, es el de Gheonoaia, que significa pjaro carpintero. *
1 Martnez Villarroya, J., Un ao de los de antes, equivalente a ocho de los de ahora. Apolodoro, Biblioteca mitolgica, libro III, 24, en Ex Novo, Revista dHistria i Humanitats, no III, noviembre de 2006, pp. 165-168.

* Cleo, el personaje en cuyo palacio, segn el Himno Homrico a Demter, se produjeron los acontecimientos que condujeron a la fundacin de los misterios de Eleusis, tambin significa pjaro carpintero. Cleo es algo ms que un antiguo rey: es un rey del bosque de la misma raza que los habitantes primordiales de la tierra, a quien Demter haba concedido su don del grano.2 Tal descripcin concuerda con la imagen que este cuento nos presenta de la Gheonoaia salvaje, mucho ms que un pjaro carpintero desprovisto de toda caracterstica interpretable como epifana del espritu del bosque. Finalmente, aunque con ello para nada renunciamos a la equivalencia que propusimos, reproducimos un fragmento de la literatura china que indica el rasgo del cuento que ha servido de detonante para su traduccin y publicacin, y que, en cierta manera, es la solucin al enigma que presenta el cuento.

En menos de lo que uno mueve un dedo, se mont en la nube y regres a toda prisa a la Montaa de las Flores y Frutos. Desde el aire vio a los cuatro comandantes ejercitando a las tropas, en compaa de los Reyes Monstruos de las otras cavernas y, levantando la voz, grit: -Abridme paso! Vuestro rey acaba de llegar! Al instante todos los monos se echaron rostro en tierra y empezaron a golpear el suelo con la frente. Despus le condujeron con gran fanfarria al interior de la cueva, donde le ofrecieron un esplndido banquete de bienvenida. Complacido, el Rey de los monos se sent en su trono y los representantes de sus sbditos le dijeron, respetuosos: -Recibid nuestra ms sincera enhorabuena, gran seor. Habiendo residido ms de diez aos en las regiones de lo alto, es natural que demos por supuesto que hayis obtenido infinidad de honores all arriba, honores que, de alguna manera, a todos nos afectan. -Cmo que diez aos? Exclam el Rey de los Monos, sorprendido-. Slo he estado ausente algo ms de medio mes. -Cuando uno vive en el Cielo, gran seor le hicieron recapacitar algunos de sus sbditos-, pierde totalmente la conciencia del tiempo. Un da all arriba equivale, por lo menos, a un ao de la tierra.3 J.M.V.
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2 Kernyi, K., Imagen arquetpica de la madre y la hija, ed. Siruela, Madrid, 2004 (orig: Eleusis. Archetype Image of Mother, trad. Mara Tabuyo y Agustn Lpez), p. 49.

* Introduccio!n a este cuento Petre Ispirescu, el recopilador de este cuento, naci en Bucarest en enero de 1830 y muri en la misma ciudad el 27 de noviembre de 1887. Oficialmente no estudi ni siquiera los cuatro primeros cursos elementales. Se form como autodidacta, trabajando en varias imprentas desde 1884 y peridicos como el Nationalul, Romanul, alcanzando la direccin de la Imprenta de la Academia Rumana en 1868. Colabor en varias revistas literarias, y recopil 70 cuentos maravillosos. El primero lo public en Teranul roman y se titulaba Tinerete fara batranete si viata fara de moarte (Bucarest, ao II, no 11, 21 de enero de 1862, pp. 87-88). Su mtodo de recopilacin era el acostumbrado en la poca: le peda al narrador del cuento que lo contase dos o tres veces, hasta que lo memorizaba (especialmente su estructura y su dinmica), y luego lo escriba. El informante del presente cuento lo anota en su edicin: Contado por mi padre, habitante de Bucarest, del barrio Udricani, entre 1838-1844.

He utilizado para esta traduccin la edicin de Petre Ispirescu, Praslea cel voinic si merele de aur, Bucarest, ed. Minerva, 1975, pp. 11-20. L.P.
3 Annimo chino del siglo XVI, Viaje al oeste. Las aventuras del Rey Mono, Siruela, Madrid, 2004 (traduccin del chino de Enrique P. Gatn e Imelda Huang-Wang), pp. 131-132. La idea del tiempo divino diferente al humano aparece ms veces en esta obra. Por ejemplo, p. 159.

* CUENTO Juventud sin vejez y vida sin muerte E!rase una vez, hace mucho y mucho tiempo, una historia increible y sin igual. De no haber sucedido, no se habri!a contado jama!s.4 (Sucedio!) cuando el alamito daba peras y la mimbrera violetas. Cuando los osos se peleaban con sus colas. Cuando los lobos y corderos se abrazaban del cuello y se besaban, fraternizando. Cuando se herraba el pie de la pulga con 99 ocales5 de hierro, y ella se lanzaba a lo alto del cielo para traernos cuentos. Cuando la mosca firmaba en la pared. Ma!s mentiroso (es) quien no cree (que quien cree). Hubo en un tiempo un gran emperador y una emperatriz, ambos jo!venes y hermosos, que deseando tener hijos, hicieron varias veces todo lo que teni!an que hacer para ello. Visitaron a curanderos y filo!sofos, para que consultasen las estrellas y les augurasen si iban a hacer nin"os. Pero fue en vano. Al fin, oyendo el emperador que en una aldea, cerca, vivi!a un viejito diestro, envio! llamarlo. Pero e!l respondio! a los emisarios que quien tuviese necesidad, que fuese a e!l. Se levantaron pues el emperador y la emperatriz, lleva!ndose con ellos algunos nobles,6 soldados y servidores, y partieron a la casa del viejito.
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El viejito, como les vio desde lejos, salio! a recibirlos y entonces les dijo: -Sed bienvenidos sanos y salvos; que! busca!is saber, emperador? El deseo que tienes va a traerte tristeza. -No he venido a preguntarte eso -dijo el emperador-, sino a (saber) si tienes algunos remedios que nos hagan tener nin"os, (y si es asi!) nos los des. -Tengo, contesto! el viejito, pero solamente un nin"o vais a hacer. Sera! Fat- Frumo!s,7 joven, hermoso y carin"oso, pero no lo gozare!is. .
4 Literalmente, E!rase una vez, como nunca jama!s, que de no haber sido, no se habri!a contado nunca. Este para!grafo es una fo!rmula estereotipada que aparece en muchos cuentos rumanos. 5 1 oca es un medida de peso antigua rumana, cuyo valor oscila segu!n la regio!n, entre 1260 y 1291 gramos. 6 En todos los lugares de este texto en los que hemos escrito nobles, en rumano esta! escrito boieri, nobleza especi!fica rumana de la edad media e incluso moderna. 7 Joven/nin"o y Hermoso, pero como mantendremos su nombre en rumano, lo traducimos aqui! a continuacio!n para que no se pierda el sentido. Su nombre seri!a Joven-Hermoso, y es, en los cuentos maravillosos rumanos, el nombre del he!roe que representa la valenti!a y la hermosura varonil. Es notable que el vocablo fat esta! etimolo!gicamente relacionado

. Tomando el emperador y la emperatriz los remedios, regresaron alegres al palacio y despue!s de algunos di!as la emperatriz se sintio! embarazada. Todo el reino, toda la corte y todos los servidores se alegraron por el acontecimiento. Pero antes de llegar la hora del alumbramiento, el nin"o se puso a llorar tanto que ningu!n curandero pudo apaciguarlo.

Entonces el emperador comenzo! a prometerle todos los bienes del mundo, pero ni aun asi! fue posible callarlo. -Ca!llate, querido de tu padre deci!a el emperador-, que te dare! tal o cual reino. Ca!llate hijo, que te dare! como esposa a fulana o mengana, hija de emperador y otras muchas cosas de e!sas. Al final, como vio y volvio! a ver que no se callaba, le dijo ma!s-. Ca!llate, mi hijo8, y te dare! juventud si vejez y vida sin muerte. Entonces, el nin"o callo! y nacio!. Y los servidores tocaron bombos y platillos,9 y en todo el reino hubo gran alegri!a durante una semana entera. A medida que creci!a, el nin"o se haci!a ma!s listo y ma!s atrevido. Lo enviaron a escuelas y filo!sofos, y todas las ensen"anzas que otros nin"os aprendi!an en un an"o, e!l las aprendi!a en un mes, de modo que el emperador mori!a y renaci!a de alegri!a. Todo el reino se jactaba de que iba a haber un emperador sabio y pro!spero como el rey Salomo!n. Pero desde un tiempo hacia aca!, no se! que teni!a, pero estaba siempre la!nguido, triste y ensimismado en sus pensamientos. Hasta que un di!a, precisamente cuando el nin"o cumpli!a quince an"os y el emperador se encontraba festejando en la mesa con todos los nobles y los servidores del reino, Fat-Frumo!s se levanto! y dijo: -Padre, ha llegado el tiempo de darme lo que me prometiste al nacer.

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Oyendo esto, el emperador se entristecio! mucho y le dijo: -Pero bien, hijo, de do!nde puedo darte yo tan inaudita cosa? Si te la prometi! entonces fue so!lo para apaciguarte. -Si tu!, padre, no puedes cumplirla, entonces estoy obligado a recorrer todo el mundo hasta que se cumpla el juramento por el que naci!. con feto. Tambie!n equivale a hijo, nin"o, chico. Fatul meu = mi hijo, y es una fo!rmula con la cual una persona se dirige a otra ma!s joven para mostrarle su amor, buena voluntad, etc. 8 Como indicamos anteriormente, aqui! fat podri!a traducirse tanto como hijo o como feto. 9 No es que tocaran tales instrumentos, sino que la expresio!n se usa para denotar la alegri!a generalizada. Literalmente puede traducirse como timbales y clarines. Entonces todos los nobles y el emperador se hincaron de rodillas, roga!ndole que no dejara el reino. Porque, deci!an los nobles: -Tu padre es viejo, por lo que te subiremos al trono, y te daremos como esposa a la ma!s hermosa emperatriz que exista bajo del sol. Pero no hubo manera de hacer que se arrepintiese de su decisio!n, y permanecio! terco (y aferrado) como una piedra a sus palabras.

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Su padre, viendo esto, le dio permiso y ordeno! que le preparasen vi!veres y todo lo que necesitaba para el viaje. Entonces, Fat-Frumo!s se fue a los establos reales, donde estaban los corceles ma!s hermosos de todo el reino, para escoger uno. A medida que los agarraba por la cola, los tumbaba. Asi! todos los caballos cayeron. Pero al final, justo cuando estaba a punto de irse, echo! una u!ltima ojeada por el establo y, viendo en un rinco!n un caballo con peste y ulceroso, se fue a e!l. Cuando lo cogio! por su cola, volteo! su cabeza y dijo: -Que! mandas, amo? Gracias Dios, por ayudarme a que un valiente me escogiese. Y clavando sus pies en el suelo, se quedo! tieso como una candela. Entonces Fat-Frumo!s le dijo lo que pensaba hacer y el caballo dijo: -Para alcanzar tu deseo, tienes que pedirle a tu padre el chafarote,10 la jabalina, el arco, el morral con sus flechas y los ropajes que vesti!a cuando era un mancebo. Y a mi!, tienes que cuidarme con tu propia mano seis semanas, y darme la cebada hervida en leche. Pidie!ndole al emperador las cosas que le aconsejo! el caballo, aque!l llamo! al mayordomo de la corte y le dio la orden de que le abriera todos los bau!les con vestidos a su hijo para que e!ste escogiese aquellos que le gustasen.
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Fat-Frumo!s, despue!s de revolver durante tres di!as y tres noches, al fin encontro!, en el fondo de un antiguo bau!l, las armas y los vestidos de cuando su padre era un mancebo, pero muy enmohecidos. Comenzo! a limpiarlos de moho con su propia mano y, despue!s de seis semanas, logro! que las armas relucieran como un espejo. A la vez, cuido! al caballo como e!ste le dijo. Tuvo mucho trabajo, pero lo logro!. (Entonces), cuando el caballo de Fat-Frumo!s oyo! que los vestidos y las armas estaban bien limpios y
10 Espada o sable ancho y muy largo.

preparados, de repente tambie!n e!l se sacudio!, y todas las u!lceras y la peste se le cayeron, queda!ndose el caballo como lo habi!a parido su madre, fornido, robusto y con cuatro alas. Vie!ndolo Fat-Frumo!s asi!, le dijo: -En tres di!as partimos. -Viva el amo! Estoy listo para hoy mismo si lo ordenas, le contesto! el caballo. El tercer di!a por la man"ana toda la corte y todo el reino estaban tristes. Fat-Frumo!s, vestido como un valiente, con el chafarote en la mano y montado en el caballo que habi!a escogido, se despidio! del emperador, de la emperatriz, de todos los grandes y pequen"os nobles, de los soldados y de todos los servidores de la corte, quienes con la!grimas en los ojos le rogaban que no hiciese tal viaje, porque temi!an quefuesesuperdicio!n.11 Pero e!l,espoleando al
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caballo ,salio! por la puerta como el viento, y tras e!l, los carros con vi!veres y con dineros, y alrededor de doscientos soldados a quienes el emperador ordeno! que lo acompan"asen. Tras atravesar el reino de su padre, llego! a un pa!ramo. Fat-Frumo!s repartio! toda su riqueza entre los soldados y, despidie!ndose de ellos, los envio! de vuelta reserva!ndose para si! so!lo los vi!veres que podi!a llevar el caballo. Y tomando camino hacia levante, se fue, se fue, se fue, tres di!as y tres noches, hasta que llego! a una vasta planicie donde habi!a una multitud de huesos humanos. -Debes saber, amo, que aqui! estamos en las tierras de Gheonoaia,12 quien es tan mala que nadie pasa por su territorio sin que ella lo mate. Fue una mujer como todas las mujeres pero la maldicio!n de sus padres, a quienes no obedeci!a y siempre enfadaba, la convirtio! en Gheonoaia; en este momento se encuentra con sus hijos, pero man"ana, en el bosque que ves, la encontraremos viniendo a matarte. Es muy grande, pero no te asustes y ten listo el arco para flecharla, y la espada y la lanza tenlas al alcance, para que te sirvas de ellas cuando sea necesario. Se retiraron a descansar, pero cuando no vigilaba el uno lo haci!a el otro.

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Al di!a siguiente, cuando despuntaba el di!a, se prepararon para cruzar el bosque. Fat-Frumo!s ensillo! y embrido! al caballo, le apreto! la barriguera ma!s que
11Literalmente dice que fuese su perdicio!n de cabeza,es decir, que temi!an que perdiese su cabeza, que muriese. 12 Gheonoaia significa Pa!jaro Carpintero.

otras veces y se pusieron en camino. Entonces oyo! un martilleo horrible, y el caballo dijo: -Prepa!rate amo, porque aqui! llega Gueonoaia. Y cuando se acercaba, amigo, derribaba los a!rboles. Tan ra!pido corri!a. Y el caballo se elevo! como el viento hasta un poco ma!s arriba de ella, y FatFrumo!s le arranco! un pie con una flecha y, cuando estaba a punto de dispararle una segunda flecha, ella grito!: -Para, Fat-Frumo!s, que no te voy a hacer nada! Y viendo que no le crei!a, le entrego! esta promesa escrita con su propia sangre. -Viva tu caballo, Fat- Frumo!s, -le dijo ella-, por lo maravilloso que es! De no ser por e!l te habri!a comido asado, pero ahora te me comiste tu! a mi!; debes saber que hasta hoy ningu!n mortal se habi!a atrevido a pisar mis fronteras hasta aqui!. Algunos locos que se atrevieron a hacerlo apenas llegaron hasta el llano donde has visto los montones de huesos.
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Se fueron a la casa de Gheonoaia, y ella hospedo! a Fat-Frumo!s y lo trato! como a un viajero. Pero mientras se hallaban de juerga en la mesa, Gheonoaia gemi!a de dolor. De repente Fat-Frumo!s saco! el pie de ella que guardaba en su alforja, se lo puso en su lugar e inmediatamente ella se curo!. Gheonoaia, de alegri!a, lo celebro! tres di!as sin cesar y le rogo! a Fat-Frumo!s que escogiese como esposa a una de las tres hijas que teni!a, hermosas ellas como hadas. Pero e!l no quiso, y le dijo claramente lo que persegui!a. Entonces ella le dijo: -Con el caballo que tienes y con tu valenti!a, creo que vas a lograrlo. Despue!s de tres di!as, se prepararon para el viaje y partieron. Anduvo Fa# t- Frumos, anduvo y de nuevo anduvo, camino! largo y tendido. Y cuando traspaso! las fronteras de Gheonoaia, encontro! un hermoso llano, con hierba verde por un lado y quemada por el otro. Entonces le pregunto! al caballo: -Por que! esta! quemada la hierba? Y el caballo le respondio!: -Aqui! nos encontramos en la tierra de Scorpia,13 hermana de Gheonoaia. De malas que son, no pueden vivir juntas; la maldicio!n de los padres las alcanzo!,
13 Del eslavo skorpija, que es una monstruo femenino fanta!stico, police!falo y que lanza por la boca. Tambie!n significa mujer mala y pe!rfida.

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y por eso se convirtieron en fieras, como las ves. Su enemistad es tremenda, se odian a muerte, y ambas quieren robar tierras de la otra. Cuando Scorpia esta! enfurecida, vierte fuego y brea. Se ve que tuvo alguna disputa con su hermana y, queriendo echarla de su dominio14, quemo! la hierba por donde paso!. Es peor que su hermana y tiene tres cabezas. Vamos a descansar un poco, amo, y man"ana de madrugada, nos preparamos. Al di!a siguiente se prepararon, como cuando habi!an llegado a la tierra de Gheonoaia, y partieron. Entonces, oyeron un bramido y un rugido como no habi!an oi!do nunca. -Prepa!rate, amo, porque aqui! se acerca la arpi!a15 Scorpia! Scorpia, enardecida en ira y lanzando llamas, se acercaba veloz como el viento. En aquel momento el caballo se elevo! raudo como una flecha por encima de ella, y luego descendio! a su lado. Fat-Frumo!s la flecho! y le corto! una cabeza. Cuando estaba a punto de arrancarle otra, Scorpia le rogo! con la!grimas que le perdonara, (y le prometio!) que no le hari!a nada, y para asegura!rselo se lo entrego! escrito con su sangre. Scorpia recibio! a Fat-Frumo!s mejor aun que Gheonoaia, y e!l le devolvio! tambie!n la cabeza que le habi!a cercenado con la flecha. E!sta se le acoplo! al instante, y despue!s de tres di!as siguieron su camino de nuevo.
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Pasando las fronteras de Scorpia, caminaron, caminaron y continuaron caminando, hasta que llegaron a un campo de flores donde siempre era primavera. Cada flor era muy hermosa y oli!a tan dulce que te embriagaba. Soplaba una suave brisa. Alli! se pararon para descansar, y el caballo dijo: -Habiendo llegado hasta aqui! como hemos llegado, amo, nos queda un obsta!culo ma!s: daremos con un gran peligro, y si dios nos ayuda a superarlo tambie!n, seremos valientes. Ma!s adelante de aqui! esta! el palacio donde vive Juventud Sin Vejez y Vida Sin Muerte. Esta casa esta! rodeada por un bosque denso y alto, donde viven las fieras ma!s salvajes del mundo. Vigilan di!a y noche sin dormir, y son muy numerosas. Contra ellas no es posible luchar. Es imposible que pasemos por el bosque, pero intentaremos saltar por encima.
14 En rumano la palabra que traducimos por dominio se utiliza especialmente en los cuentos maravillosos cuando se habla de una regio!n ma!s alla! del mundo humano. 15 Hemos traducido como arpi!a zgripturoaica, que viene de zgriptor, pa!jaro fanta!stico muy grande y con dos cabezas.

Tras descansar alrededor de dos di!as, se prepararon de nuevo. Entonces el caballo, reteniendo el aire, dijo: -Amo, aprieta la barriguera cuanto puedas, mo!ntate y mantente bien (agarrado) a los estribos y a mis crines. Y mante!n los pies pegados a mis axilas para que no me molestes en mi vuelo.
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Monto!, hizo una prueba, y en un minuto estuvo cerca del bosque. -Amo, dijo de nuevo el caballo, ahora es el momento en que las fieras del bosque esta!n todas reunidas en el patio (del palacio); vamos a pasar. Pasemos, contesto! Fat-Frumo!s, y que Dios se apiade de nosotros. Volaron hacia arriba y vieron el palacio brillar de tal modo que al sol podi!as mirar, pero no alli!. Pasaron por encima del bosque y, justo cuando estaban a punto de bajar a la escalera del palacio, a penas, a penas toco! con el pie la punta de un a!rbol, y de repente todo el bosque se puso en movimiento. Rugi!an las bestias tanto que se te poni!an los pelos de punta. Se apresuraron a bajar, y de no haber estado las sen"ora del palacio alli! fuera dando de comer a sus cachorros, sin duda los habri!an matado. Pero de tanta alegri!a que la sen"ora sintio! al verlos llegar, los salvo!, porque nunca hasta entonces habi!a visto alma humana por alla!. Detuvo a las bestias, las amanso! y las envio! a su lugar. El ama era un hada alta, delgadita, bonita y hermosi!sima! Cuando FatFrumo!s la vio se quedo! petrificado. Pero ella, mira!ndolo con compasio!n, le dijo: -Bienvenido, Fat-Fumo!s! Que! buscas por aqui!? Buscamos dijo e!l- Juventud Sin Vejez y Vida Sin Muerte. -Si buscas lo que dijiste, aqui! esta!.

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Entonces descabalgo! y entro! en el palacio. Alla! encontro! a otras dosmujeres, ambas jo!venes. Eran las hermanas mayores. E!l comenzo! a agradecerle al hada que lo hubiese salvado del peligro. Y ellas, de alegri!a, prepararon una cena agradable y en platos so!lo de oro. Solto! al caballo a pastar por donde quisiera. Y despue!s les presentaron a todas las bestias, con lo cual ya podi!an andar tranquilos por el bosque. Las mujeres le rogaron que viviese de aqui! en adelante con ellas, porque deci!an que estaban aburridas de estar siempre solitas. E!l no espero! a que se lo dijesen dos veces, y recibio! (la invitacio!n) con toda gratitud, como justo lo que habi!a estado buscando. Poco a poco se acostumbraron los unos a los otros, (y e!l) conto! su historia y lo que le ocurrio! hasta llegar a ellas, y no despue!s de mucho tiempo se desposo! con la muchacha ma!s joven. Tras sus esponsales, las amas de la casa le permitieron andar por cualquier lugar de los alrededores por donde quisiera. So!lo en un valle, que tambie!n le habi!an mostrado, le dijeron que no anduviese, porque no seri!a nada bueno para e!l. Y tambie!n le dijeron que aquel valle se llamaba el Valle del Llanto. Paso! alla! mucho y mucho tiempo sin darse cuenta,16 porque permaneci!a tan joven como cuando llego!.
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Paseaba por el bosque, sin dolores de cabeza. Se deleitaba en aquellos palacios dorados, vivi!a en paz y tranquilo con su esposa y sus cun"adas, gozaba de la belleza de las flores y de la dulzura y pureza del aire, como un (hombre) feliz. Sali!a varias veces a cazar. Pero un di!a, siguio! a un conejo, le disparo! una flecha, le disparo! dos, y no le acerto!. Enojado, corrio! tras e!l y le lanzo! una tercera flecha con la que le acerto!. Pero el infeliz, con el alboroto, no se dio cuenta de que, corriendo tras el conejo, habi!a entrado en el Valle del Llanto. Agarrando el conejo, regreso! a casa, cuando, que! cree usted?, de repente le entro! an"oranza de su padre y de su madre. No se atrevio! a deci!rselo a las maravillosas mujeres, pero ellas lo sintieron por su tristeza y por el cansancio que en e!l vei!an. -Has entrado, infeliz, en el Valle del Llanto! Le dijeron, completamente asustadas. -He entrado, queridas mi!as, sin querer hacer esa estupidez. Y ahora no puedo con la an"oranza que siento por mis padres, pero tampoco a vosotras me atrevo a dejaros. Llevo muchos di!as con vosotras, y no puedo quejarme por angustia alguna. Pero voy a irme para ver una vez ma!s a mis padres, y despue!s regresare!, para no volver a irme jama!s. -No nos dejes, querido.

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Tus padres no viven desde hace centenares de an"os, y tu! mismo, ye!ndote, nos tememos que no regresara!s. Que!date con nosotras, porque nos dice el pensamiento17 que perecera!s. Ni todos los ruegos de las tres mujeres, ni tampoco del caballo, fueron suficientes para apaciguarle el anhelo por sus padres, que lo afligi!a por completo.
16 Literalmente paso! alla! tiempo olvidado. 17 Pensamiento no exclusivamente racional.

- tiempo. -Ve sano y salvo, que tambie!n yo espero regresar dentro de poco El caballo partio! ra!pido como una flecha. Juventud sin vejez y vida sin muerte Al fin, el caballo le dijo: -Si no quieres escucharme, amo, so!lo tu! sera!s el culpable de cualquier cosa que te ocurra. Voy a proponerte un trato, y si lo aceptas, te llevo de regreso. -Lo acepto -dijo con toda gratitud-, dilo! -En cuanto lleguemos al palacio de tu padre, te dejo abajo, pero si tardas ma!s de una hora me regreso. -Que asi! sea, dijo e!l. Se prepararon para partir, se abrazaron con las mujeres y, despue!s de despedirse los unos de los otros, partio! (Fat-Frumo!s), deja!ndolas suspirando y con la!grimas en los ojos. Llegaron a los parajes donde estuvo el territorio de Scorpio. Alla! se toparon con ciudades.
Incluye la intuicio!n.

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Los bosques se habi!an transformado en campos. Pregunto! a unos y otros sobre Scorpia y su morada, pero le respondieron que sus abuelos habi!an oi!do de sus antepasados que se contaban fabulaciones como e!sas. -Co!mo puede ser? -les deci!a Fat-Frumo!s-, si anteayer pase! por aqui!. Y contaba todo lo que sabi!a. La gente se rei!a de e!l como de alguien que delira o suen"a despierto, y e!l, enfadado, segui!a adelante, sin darse cuenta de que su barba y sus cabellos se les habi!an blanqueado. Llegando a los dominios de Gheonoaia, hizo preguntas tales como en el territorio de Scorpia, y recibio! respuestas semejantes. No podi!a entender: de que! manera habi!an cambiado tanto los paisajes? Y de nuevo enojado, partio! con la barba blanca hasta la cintura, sintiendo que le temblaban algo los pies, hasta que llego! al reino de su padre. Alli!, otros hombres, otras ciudades. Las viejas cosas habi!an cambiado tanto que no se las reconoci!a. Al fin llego! a los palacios donde habi!a nacido. En cuanto descabalgo!, el caballo le beso! la mano y le dijo: -Ve en salud, yo regreso de donde parti!. Si deseas volver tu! tambie!n, monta prontamente y va!monos! Viendo los palacios en ruinas y con maleza crecida entorno a ellas, suspiro! y, con la!grimas en los ojos, intento! recordar lo esplendorosos que una vez fueron estos palacios, y co!mo paso! su infancia en ellos.
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Dio dos o tres vueltas ma!s o menos, escudrin"ando cada ca!mara, cada rinconcito que le recordaba al pasado. El establo donde encontro! el caballo. Bajo! despue!s al so!tano, cuya trampilla se habi!a cubierto por las ruinas cai!das. Buscando por todas partes, con la barba blanca hasta las rodillas, sujeta!ndose los pa!rpados de los ojos con las manos y apenas pudiendo caminar, no encontro! ma!s que un solo bau!l viejo. Lo abrio!, pero no encontro! nada en e!l. Levanto! la tapa de la cajita interior del bau!l18, y una de!bil voz le dijo: -Bienvenido. De haber tardado mucho ma!s, tambie!n yo habri!a muerto. Una bofetada le dio la Muerte. A e!l, que se habi!a apagado de tanto acurrucarse en la cajita del bau!l, y cayo! muerto, y enseguida se convirtio! en polvo. Y yo monte! en una silla (de caballo), y asi! a vosotros os he contado.
18 En rumano chichita, regionalismo que significa pequen"a caja con tapa en la pared interior del un bau!l. Por eso lo traducimos como cajita interior del bau!l. Quiza!s lo podri!amos haber traducido como buque de cajones, segu!n la acepcio!n que aparece de la palabra catalana equivalente, buc, en Mainar, J., Diccionari dels oficis del moble i de linteriorisme, ed. Generalitat de Catalunya, 1999, arti!culo buc, que empieza: carcassa total o parcial dun moble. Buc de calaixos (...).

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Un cuento japons similar a Juventud sin Vejez y Vida sin Muerte

Urashima Taro y la tortuga maravillosa


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William Scott Wilson - querido amigo, mentor y colega, me conto eso en Japn: Urashima Taro vivi, hace cientos y cientos de aos, en una de las islas situadas al oeste del archipilago japons. Era el nico hijo de un matrimonio de pescadores. Una red y una barquichuela constituan toda su fortuna. Sin embargo, el matrimonio vea compensada su pobreza con la bondad de su hijo Urashima. Y sucedi que cierto da el muchacho caminaba por una de las calles de la aldea, cuando de pronto vi a unos cuantos chiquillos que maltrataban a una enorme tortuga. De seguir de aquel modo mucho tiempo, hubieran acabado por matarla, y Urashima decidi impedirlo. Se dirigi a los chicos, y, reprendindoles por su mala accin, les quit la tortuga.

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Cuando la tuvo en sus manos, pens dejarla en libertad, y para ello fu hacea la playa. Una vez all, la llev a la orilla y la dej en el mar. Vi cmo la tortuga se alejaba poco a poco, y cuando la perdi de vista, Urashima regres a su casa. Senta una gran satisfaccin por haber librado al animal de sus pequeos verdugos. Transcurri algn tiempo desde aquel da. Una maana, el muchacho se fue a pescar. Tom el camino que conduca a la playa y cuando lleg puso la barca en el agua, mont en ella y rem hacia dentro. Llevaba largo rato remando y perdi de vista la orilla; decidi echar al agua su red, y cuando tir para sacarla hacia fuera, not que le pesaba ms que de costumbre. Logr subirla, y con gran sorpresa vi que dentro de la red estaba la tortuga que l mismo ech en el mar, la cual, dirigindose a l, le dijo que el rey de los mares, que haba visto su buen corazn, la enviaba para conducirle a su palacio y casarle con su hija, la
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princesa Otohime. A Urashima le entusiasmaban las aventuras y accedi muy gustoso. Juntos se fueron mar adentro, hasta que llegaron a Riug, la ciudad del reino del mar. Era maravillosa. Sus casas eran de esmeralda y los tejidos de oro; el suelo estaba cubierto de perlas y grandes rboles de coral daban sombra en los jardines; sus hojas eran de ncar y sus frutos de las ms bellas pedreras. Hacia los asombrados ojos de Urashima avanzaba una hermossima doncella: era Otohime, la hija del rey del mar. Le recibi como a un esposo y juntos vivieron varios das en una completa felicidad. Todos colmaban al pescador de todo gnero de atenciones, y entre tanta delicia, Urashima no sinti que el tiempo pasaba. No poda precisar desde cundo estaba all. Para qu haba de saberlo? No deba importarle.

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La vida en aquel lugar maravilloso le pareca inmejorable; nunca pudo soar nada semejante. Pero sucedi que un da se acord de sus padres. Qu sera de ellos? Sin duda sufriran mucho sin saber lo que haba sido de l. Y desde aquel momento la tristeza se apoder de todo su ser. Nada lograba distraerle; ya no encontraba aquel lugar tan encantador y hasta le pareci menos bello. Slo deseaba una cosa: volver junto a sus queridos padres. Y as se lo comunic una maana a su esposa, cuando sta procuraba por todos los medios averiguar la causa de su pena. Al decirle Urashima lo que quera, Otohime se entristeci; procur convencerle de que se quedara junto a ella, pero nada logr. El pescador estaba firme en su propsito. As, pues, prometi volverle a la aldea, y con un lucido cortejo le acompa hasta la playa. Cuando al fin llegaron, la princesa entreg a Urashima una pequea caja de laca, atada con un cordn de seda.
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Le recomend que, si quera volver a verla, nunca la abriese. Despus se despidi de l y con su cortejo se intern en el mar. Pronto Urashima la perdi de vista. Con la cajita en sus manos, miraba fijamente a las aguas. As estuvo algn tiempo; despus recorri la playa. De nuevo estaba en su pueblecito. Las mismas arenas, las rocas de siempre, el mismo sitio donde de pequeo tantas veces haba ido a jugar; le pareca que su vida en la cuidad del mar haba sido un sueo. Qu lejos todo aquello! Entonces encamin sus pasos hacia su casa; pero cuando entr en la aldea no supo por dnde ir. La encontraba completamente cambiada: no la reconoca. Las casas eran ms grandes; tejados de pizarra haban sustituido a los que l vio de paja. La gente se vesta con vistosos quimonos bordados. Pareca otro lugar. Y, sin embargo, era su pueblo; estaba seguro. La misma playa, las mismas montaas. Slo las casas y la gente haban cambiado.
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Entonces decidi preguntar a unos muchachos en dnde se encontraba la casa del pescador Urashima, pensando que ste era tambin el nombre de su padre. Los muchachos no supieron responderle; no conocan a tal pescador. Entr en un comercio e hizo igual pregunta al dueo; pero le dijo lo mismo que los chicos: nunca haba odo hablar de tal pescador, y eso que crea conocer a todo el pueblo. En esto acert a pasar por all un hombre que deba de tener muchos aos, a juzgar por su apariencia. Era conocido por saber mil historias antiguas del pueblo y conocer las vidas de sus antiguos habitantes. Urashima se dirigi a l, por indicacion del dueo de la tienda y le pregunt dnde estaba la casa del pescador Urashima. El viejo no contest; se qued un momento pensativo, y al cabo de un rato dijo que casi lo haba olvidado, porque haban pasado ms de cien aos desde que muri el matrimonio.

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Su nico hijo decan que un da sali a pescar, y a partir de entonces nadie volvi a saber lo que le sucedi. Urashima empez a comprender: mientras vivi en la ciudad del mar haba perdido la nocin del tiempo. Lo que le haba parecido slo unos cuantos das haban sido ms de cien aos. No supo qu hacer; se encontraba completamente solo en un pueblo que, aunque era el suyo, le era absolutamente extrao. Entonces se dirigi a la playa; puesto que haba perdido a sus padres, volvera con la princesa Otohime. Pero Cmo llegar a ella? En su precipitacin por ver a sus padres, olvid, cuando se despidieron, preguntarle de qu medio se valdra para volver a verla. De pronto, record la cajita que tena entre sus manos; se olvid de que no deba abrirla, y pens que, hacindolo, quiz pudiera ir junto a Otohime. Desat sus cordones y la destap. Al instante sali de ella una nubecilla que se fu elevando, elevando, hasta perderse de vista.
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En vano Urashima intent alcanzarla. Entonces record la recomendacin de la princesa; su atolondramiento le haba perdido. Ya no volvera a verla. De pronto sinti que sus fuerzas le abandonaban, sus cabellos encanecan, innumerables arrugas surcaron su piel; su corazn ces de latir, y, al fin, cay al suelo. Cuando a la maana siguiente fueron los muchachos a baarse, vieron tendido en la arena a un hombre decrpito, sin vida. Era Urashima que haba muerto de viejo.
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Sigue mi versin del cuento de hadas Juventud sin Vejez y Vida sin Muerte

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Juventud sin Vejez y Vida sin Muerte


La Frmula de la Eternidad

(J-V) + (V-M)
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Cuento Almaterial para nios medievales odo en Transilvania


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Madrid 2014

(J-V) + (V-M)
La Frmula de la Eternidad
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El mundo de las palabras y de sus sonidos es un cosmos luminoso cuyas estrellas forman extraas constelaciones y galaxias brillantes. Las galaxias son las lenguas y las constelaciones tienen que ver con los sistemas de pensamientos y sus axiomas, las oraciones de los diferentes credos y de las diferentes creencias del ser humano. Hay constelaciones cristianas, otras musulmanas, otras budistas, otras taostas y otras hinduistas y as en adelante, un sinnmero de rdenes y formas que brillan en el cielo de la cultura y civilizacin humana. Pero no hay que olvidarse que las estrellas aparecen en la noche. Esta noche es la ignorancia del individuo, su falta de entendimiento.

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Cuando el habitante de la tierra, despierta y se ilumina, ya no hay constelaciones puesto que la noche ha terminado. El amanecer acaba con toda sombra y la negrura tiene que partir hacia sitios que desconocen el da y la luz. El sol, nica luminaria del da, es la imagen de la sabidura universal que no necesita de compaa en el cielo. Pero no olvidemos que hay nubes y lluvia, tempestades y sombras que pueden oscurecer momentneamente la luz del sol. Ya no se trata de ignorancia de la necedad, de malas intenciones y del deseo de oscurecer la luz a toda costa. La religin universal es la sabidura. Slo en la ignorancia de su destino existencial, necesita el hombre de un cmulo de religiones que no hacen ms que diferenciarlo y separarlo de la visin universal.

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Por otra parte, cuando la luz del da brilla inconfundiblemente, hay una suerte de contraluz que trata de opacar la verdad universal con ocurrencias que descontrolan el ritmo normal de las cosas y trocan el inters del individuo en una preocupacin hacia y por el mundo de la subsistencia. En un segundo la intencin mental puede anular su estado de alegra natural. Confundir la subsistencia con existencia es el error moderno del individuo metropolitano. Uno de los mtodos ms eficaces para combatir la apata intelectual es el inters por las palabras. Convivir con los sonidos es una tarea de gigantes: no es nada fcil conjugar una actividad trivial con la bsqueda de las palabras que faltan como llama el Kalevala a las tres palabras necesarias para terminar la construccin del barco que llevar el hroe al sitio de la verdad - .

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Siempre nos faltan ciertas palabras y hay que ir en bsqueda de ellas, al propio infierno, como lo hicieron los hroes mticos. T eres ms hroe que el ms hroe y ms mtico que todos los personajes de las mitologas todas. Por qu? Puesto que t ests vivo y ellos estn muertos; puesto que t ests aqu, leyendo estas cosas y ellos estn all sin poder leer ni estudiar nada. No hay hroe mstico ms autntico que t. T emprenders un viaje, t luchars, t vencers, t saldrs, t sabrs. T y t y t y ms t, ocho veces t, t realmente t! Por ello, te aprecio con cario y me dispongo a escribir cosas que nadie se ha atrevido. Es tu da mis palabras como si las vieras en el cielo nocturno de la ignorancia, en forma de estrellas y constelaciones.

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Hay planetas tambin, trminos que siempre cambian de lugar, pero que retornan, como unos mendigos del cielo: en griego planetas peregrinos mendicantes del Camino Real. Qu puede representar el Camino Real de las palabras? Esa Va Lctea es la enseanza de tu maestro que debe ser un maestro vivo, con el cual puedas rer y beber, comer y caminar, nadar por entre esas dudas del mar de las palabras y sin cuya presencia nada es real y palpable. El maestro vivo debe estar vivo, no cabe duda que no puede ser un extraterrestre. No lo puedes sacar de libros y de fotografas, debes convidar con l junto a un pedazo de pan para comprender la comunin de la sabidura inicitica. Sin el maestro vivo todo es rido y por ende desrtico, los libros, las casas, los seres, las ocurrencias de cada da.

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En cambio, con su compaa luminosa todo se vuelve vivo y presente como una rueda que gira y la curiosa sensacin que tiene el que la mira: los rayos de la rueda desaparecen en el giro indmito de la circunferencia! Y a veces parece que giran al revs. Pero el hroe eres t y no el maestro. El maestro tan slo es un caballo, un caballo esqueltico que come brasa, un caballo que come fuego. En bsqueda de la Juventud sin vejez y de la Vida sin Muerte, nuestro hroe oye la historia de las palabras y convive con ellas como un husped solitario frente a la gran mesa del banquete del sonido.

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(J-V) + (V-M)
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. . . Haba una vez como nunca, ya que si no lo hubiese no tuviera yo nada que contar, una vez cuando los osos y las osas eran amigos del hombre, cuando los lobos se besaban y abrazaban con los corderos, haba una vez un gran rey y una reina. Los dos jvenes y bellos y deseando ellos tener nios, hicieron varias veces lo que tenan que hacer para ello. Visitaron brujos y filsofos para buscar en las estrellas y as decirles si iban a tener nios. Pero todo fue intil. Cierto da, oy el rey que haba cerca del palacio un bosque en el cual viva un viejo sabio y mand a llamarlo. Pero el anciano respondi a los mensajeros del rey, que aquel que lo necesita debe venir a visitarlo.

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Se levantaron entonces el rey y la reina de sus tronos y llevndose con ellos algunos prncipes de la corte, se dirigieron hacia el bosque del viejo. El sabio, vindolos desde lejos, se les acerc y les dijo: - Bienvenidos ustedes y llenos de salud, pero vean qu es lo que ests buscando t, mi querido rey? Tu deseo te traer tristeza y sufrimiento. - Yo no vine aqu para preguntarte esto dijo el rey- sino a indagar acerca de algunas medicinas para que podamos tener nios, si nos las puedes dar y facilitar. Si tengo esas medicinas respondi el viejo. Slo van a tener un bello hijo. l ser un bello Prncipe Azul, sabio y carioso, pero no tendrn la alegra de compartir mucho tiempo con l. El rey y la reina tomaron las medicinas, retornaron alegres al castillo y luego de algunos das la reina sinti que estaba embarazada.
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Todo el reinado y toda la corte y todos los sirvientes se alegraron con la noticia. Pero an antes de llegar el momento del nacimiento el nio comenz a llorare y ningn mdico de la corte pudo hacer nada con eso. Nadie pudo contentarlo. Entonces el rey empez a prometerle todos los regalos del mundo y le ofreci todas las bondades de la vida palaciega pero tampoco eso pudo contentar al nio para hacerlo callar. - Calla, querido hijo deca el rey que te dar este u otro reinado; calla hijito que te dar de esposa la ms bella de las princesas y otras cosas maravillosas. Pero nada, el nio no dejaba de llorar en el vientre de la madre. Viendo el rey que el nio segua llorando, le dijo esto: - Calla, mi Prncipe Azul que te dar Juventud sin Vejez y Vida sin Muerte. Entonces, al or eso, el nio call y naci. Y sonaron las trompetas y en todo el reinado hubo gran alegra una entera semana.
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A medida que el nio creca se mostraba ms valiente y pleno de inteligencia. Lo llevaron a escuelas y grandes filsofos le ensearon; y todas las enseanzas que otros nios aprendan en un ao, l las aprenda en un mes. El rey no poda creer todo eso y se llenaba de una gran alegra. Toda la gente del reinado estaba contenta y pensaban que iban a tener un rey sabio y lleno de virtudes, como el propio rey Salomn. Sin embargo, haca ya un tiempo que el joven estaba como melanclico, llevado por sus pensamientos, apesadumbrado. Y un buen da, cuando el nio cumpli quince aos y el rey se encontraba festejando con todos sus servidores y ministros, se levant el Prncipe Azul y dijo: - Padre, lleg el da, para darme lo que me prometiste, antes de que yo naciera. - Pero hijo mo, de donde podra yo darte una cosa tan inaudita y si en aquel entonces te lo hube prometido pues, fue slo as, para contentarte.
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- Oh padre, si t no me lo puedes dar, entonces estar obligado a buscar eso por todo el mundo hasta que encuentre la promesa por la cual he nacido. Todos los ministros y el rey cayeron de rodillas y le rogaron a no dejar el reinado; porque, decan los cortesanos: Tu padre ya est viejo y te vamos a elevar a ti al trono y te buscaremos la ms hermosa de las reinas del mundo, como esposa, la ms bella princesa que exista debajo del sol. Pero no fue posible convencerlo y tomarlo de su decisin. El joven qued como una piedra, firme en sus ideas, intencin y palabras; y su padre, como vio que no haba manera de convencerlo, le dio su aprobacin y mand a preparar todo lo necesario para el viaje, desde la comida hasta las armas y las medicinas que tena que llevar.

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Luego, el Prncipe Azul se dirigi hacia los establos reales donde estaban los mejores y los ms bellos caballos del pas y trat de elegir uno, el mejor, para su viaje: pero al slo poner la mano y jalarlos de la cola los derribaba a todos, ninguno lograba quedar de pie. En fin, cuando estaba ya a punto de salir del establo, mir una vez ms alrededor y observando en su rincn un pobre caballo muermoso y flaco, se dirigi tambin hacia l, y cuando le agarr la cola empujndolo fuertemente, el rocn lo mir con ojos fogosos y dijo: - Manda usted, amo! Dios Gracias que de nuevo pone la mano sobre m un valiente joven. Y templando sus patas se qued firme y parado como un rbol. Entonces el Prncipe Azul le cont lo que tena en mente y el caballo le dijo:

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- Para alcanzar tu deseo, tienes que pedirle a tu padre la espada, la lanza. El arco, el carcaj, las flechas y la cota de malla junto con todas las vestimentas que llevaba l cuando era suyo y a m, me tienes que cuidar con tu propia mano seis semanas y darme la cebada hervida en leche y brasa llameante, fuego ardiente. (Ac no es tan evidente que el caballo come fuego!!! pareciera que la leche es calentada en fuego ardiente) El joven le pidi a su padre las cosas que le haba aconsejado pedir el caballo y el rey llam al encargado de la corte y le orden que le mostrase al prncipe todas las ropas para que su hijo pudiera elegir las que ms les gustara.

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El Prncipe Azul, despus de buscar y rebuscar tres das y tres noches, encontr por fin, en el fondo de un viejo arcn las armas y los vestidos que su padre llevaba cuando era mozo pero todo estaba lleno de orn y polvo. Se puso con sus propias manos a limpiar todo del orn de los aos y despus de seis semanas logr hacer que las armas brillaran como un espejo. Al mismo tiempo cuid del caballo, as como aquel le haba pedido. Tuvo que trabajar duro pero por fin logr lo que quera. Cuando oy el caballo del Prncipe Azul que la vestimenta y las armas estaban bien limpias y preparadas, se sacudi y estremeci bruscamente y todas las llagas y el muermo cayeron de su cuerpo y qued l como su madre lo haba trado al mundo, un caballo hermoso, fuerte y con cuatro alas. Vindolo el Prncipe Azul as, le dijo: - Desde hoy en tres das nos vamos. - Que vivas muchos aos, amo.
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Estoy listo an hoy si mandas le respondi el caballo. El tercer da, en el alba, toda la corte y todo el reinado estaban llenos de tristeza y llanto. El Prncipe Azul, vestido como un valiente guerrero con la espada en la mano montado sobre el caballo que l mismo eligi, se despidi del rey y de la reina, de los ministros y de los maestros de la corte, de los grandes servidores y de los pequeos tambin, de los soldados y de todos los dems, que con lgrimas en los ojos le rogaban an de renunciar a ese viaje que podra hacerle peligrar y hasta perder su vida. Pero l, dndole espuelas al caballo, sali por el portal del castillo como el viento, sin mirar hacia atrs... Y detrs de l muchos carros con vituallas y tal vez unos doscientos soldados que el rey mand que lo acompaaran.

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Despus de salir del reinado de su padre y al llegar al desierto, el Prncipe Azul reparti todas las riquezas a los soldados y despidindose los mand de retorno, guardando para s vveres, tan slo cuanto poda llevar en el caballo. Y tomando el camino hacia el oriente, se fue yendo y andando, tres das y tres noches hasta que lleg a un gran campo lleno de gran cantidad de esqueletos humanos. Tomando un momento de reposo, le dijo el caballo: - Debes saber, amo, que estamos aqu en la finca, propiedad privada de una Bruja que es tan mala, tan mala, que nadie que entra en su tierra escapa de ser matado. Ella fue una mujer como todas las mujeres pero la maldicin de los padres a quienes les depar grandes sufrimientos, porque no les escuchaba sus consejos, le hicieron transformarse en Bruja.

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En este momento est con sus nios pero maana en aquel bosque que ves a lo lejos la encontraremos y vendr a destruirte. Es espantosa pero t no te asustes y est listo con tu arco para tirarle una flecha y la espada y la lanza que estn en la mano para poder usarlas cuando ms necesidad tengas de ellas. Y as se dispusieron a descansar pero, de tanto en tanto se turnaban y cuando uno aguardaba el otro descansaba. El da siguiente en el alba, se prepararon para pasar por el bosque. El Prncipe Azul ensill el caballo y le puso los frenos y apret el arns ms que nunca y partieron, cuando de repente se oy un ruido terrible como trueno. Entonces, el caballo le dijo: - Cuidado amo, est listo que ya est cerca la Bruja Sayona. Y cuando llegaba ella, derribaba los rboles as de rpido andaba; y el caballo subi como el viento hasta por encima de ella.

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Y el Prncipe Azul le toc una pierna con la flecha y cuando estaba ya listo para tirarle la segunda flecha, ella grit: - Prate, Prncipe Azul, que no te har nada. Y viendo que l no le crea, se lo dio por escrito con su sangre. - Qu viva tu caballo, Prncipe Azul - le dijo ella tan maravilloso que es, porque si no fuera por l, te hubiera ya comido justo ahora, pues me comiste t a m. Sabes que ningn mortal hasta hoy ha osado pisar mis linderos hasta aqu. Algunos que otros locos que pasaron, slo llegaron al campo donde tu viste aquellas muchas osamentas. Y se fueron a su casa, donde la Bruja Sayona hosped al Prncipe Azul y le sirvi como a un invitado. Pero cuando se encontraban a la mesa y festejaban, la Bruja Sayona empez a gritar de dolor. El Prncipe Azul sac de repente de su mochila la pierna que la haba guardado all, se lo puso de nuevo en su sitio y rpidamente la Bruja se cur.
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Llena de alegra, la Bruja festej durante tres das seguidos y le rog al Prncipe Azul a elegir de esposa a una de sus tres hijas, bellas como unas hadas; l, no obstante no quiso y le dijo francamente lo que estaba buscando. Entonces ella le dijo: - Con el caballo que tienes y con tu valenta, creo que lo logrars. Despus de tres das se prepararon para el camino y partieron. Camin el Prncipe Azul, camin y ms camin, largo camino y ms camino, pero cuando tuvo que pasar por los linderos de la Bruja Sayona, se hall frente a una bella planicie, de una parte con hierba llena de flores y por otra con hierba quemada. Entonces le pregunt el prncipe al caballo: - Por qu la hierba est quemada? Y el caballo le respondi. - Aqu estamos en los dominios de una Arpa, hermana de la Bruja Sayona.

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Son tan mala gente que no pueden vivir juntas: la maldicin de sus padres les ha tocado y por ello llegaron a ser tan salvajes, as como te das cuenta. Su enemistad es tan espantosa, es terrible como para volverse loco. Todo es slo para robarse una a otra las tierras. Cuando la Arpa est muy brava escupe fuego y pej, se ve que ha tenido alguna pelea con su hermana, y tratando de ahuyentarla de sus tierras, ha quemado la hierba por donde ha pasado; ella es peor que su hermana y tiene tres calabozos. Vamos a descansar un poco an y maana estaremos listos. Al da siguiente se prepararon como lo hicieron al llegar a la casa de la Bruja Sayona y partieron, cuando de repente oyeron un grito y una hojarasca, como nunca haban odo hasta entonces. - Est listo Amo, que ya se acerca la Arpa, con una quijada en el cielo y otra en la tierra y escupiendo llamas, se acercaba como el viento de rpido.

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Pero el caballo subi veloz como una flecha hasta un poco ms arriba y se le dej caer encima como de un lado. El Prncipe Azul la flech y le quit una cabeza. Cuando ya estaba a punto de quitarle otra cabeza, la Arpa le rog con lgrimas en los ojos a perdonarla, que ella no le iba a hacer nada y para convencerlo le dio su palabra por escrito con su sangre. La Arpa depar al Prncipe Azul ms atenciones que la Bruja Sayona. Entonces l le dio de vuelta la cabeza que le haba quitado con la flecha, pegndosela en su lugar donde se qued como antes. Y despus de tres das partieron de nuevo por su camino. Pasando los linderos de la Arpa se fueron caminando y volando, andando hasta que llegaron a un campo lleno de flores y donde slo haba primavera; cada flor era de una belleza indescifrable y con una dulce fragancia que embelesaba. En el lugar slo haba una brisa suave que ni se senta.

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Ah se sentaron ahora a descansar y el caballo le dijo: - Pasamos como pasamos por aqu Amo pero an tenemos una prueba; vamos a tropezar con un gran peligro y si Dios nos ayuda a superarlo tambin entonces si somos grandes. Un poco ms all est el castillo donde vive Juventud sin Vejez y Vida sin muerte. Esa mansin est rodeada por un bosque denso y alto en el cual viven todas las alimaas salvajes del mundo, da y noche estn all acechando sin descanso y son innumerables, con ellas no hay manera de enfrentarse; y luego, pasar por el bosque es casi imposible. Vamos entonces a tratar si acaso podemos, de saltar por encima del bosque. Luego de descansar algunos dos das, se prepararon con esmero y el caballo, aguantando su respiracin, dijo:

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- Amo, aprieta bien la silla cuanto puedas de fuerte y cuando ests en las estriberas estate firme, cuanto ms puedas, as agarrado de mis crines. Las piernas debes apretar bien a mi cuerpo para no impedirme en mi vuelo. El prncipe salt en la silla del caballo, hicieron un vuelo de prueba y en un minuto estuvieron cerca del bosque. - Amo, le dijo el caballo de nuevo, ahora es el tiempo cuando se les da de comer a todos esos animales salvajes del bosque. Todos estn reunidos en el patio. Vamos a pasar. - Pasemos dijo el Prncipe Azul y Dios se apiade de nosotros. Alzaron el vuelo y vieron el palacio brillando tanto que al sol podras mirar pero al castillo no. Pasaron por encima del bosque y cuando estaban ya listos a bajar en la entrada del palacio, tan slo con la punta del pie la cima de unos rboles que de repente todo el bosque se puso a temblar.
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Las alimaas gritaban tan espantosamente que te ponan los pelos de punta. Se apuraron entonces a bajar y si no hubiese sido por la duea del palacio que les estaba dando de comer all en el patio a sus pollitos as llamaba ella aquellos espantosos animales hubieran sido destrozados por ellos. Con su ayuda se salvaron y llena de alegra por su visita ya que tena mucho tiempo que nadie la visitaba. A las fieras, las amans y las mand a todas a su sitio. La duea era una Hada muy alta, fina y delgada, graciosa y bella, que daba gusto verla. Cuando el Prncipe Azul la vio qued embelesado. Pero ella mirndolo con piedad, le dijo: - Bienvenido. Qu buscas por aqu? - Buscamos dijo l Juventud sin Vejez y Vida sin Muerte. - Pues si buscas eso que dices, aqu est.

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Entonces desmont el prncipe del caballo y entr en el palacio. All encontr otras dos mujeres, las dos muy jvenes. Eran las hermanas mayores. El prncipe comenz por agradecerle al hada haberle salvado del peligro y por su ayuda y resguardo de los animales salvajes; y ellas, llenas de alegra, prepararon una cena muy especial en platos de oro. Al caballo lo soltaron a pacer donde l quera y luego fueron a darles de comer a todos los animales salvajes tanto as que podan contarlos en hileras por el bosque. Las mujeres le rogaron al prncipe a vivir con ellas, de all en adelante, diciendo que se aburran estando tanto tiempo solas. El prncipe no esper a que le dijeran eso dos veces y acept con todo corazn, como alguien que ya haba encontrado lo que buscaba.

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Poco a poco se acostumbraron unos a otros, les cont su historia y lo que haba sufrido hasta llegar a ellas y no despus de mucho tiempo se cas con la muchacha ms pequea. A su boda, los dueos del caballo lo dejaron pasar por todos los rincones del castillo y alrededor por donde l quera. Slo un valle, que se lo mostraron, le fue vedado y le dijeron que no pasaran por all que no le iba a hacer bien y aquel valle se llamaba el Valle del Llanto. Vivi en aquellos lugares el prncipe mucho tiempo, sin darse cuenta cunto pas porque haba quedado igual de joven, como cuando haba llegado. Paseaba por el bosque sin dolores de cabeza por los animales salvajes, sin miedo ni preocupacin. Disfrutaba en el palacio de salas doradas, viva en paz y en silencio con su esposa y sus cuados y se alegraba de la belleza de las flores y de la fragancia y pureza del aire como un hombre feliz.
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Sala a veces a cazar. Pero un da, sigui un conejo y solt una flecha y no lo pudo alcanzar. Molesto, corri detrs del conejo y tir una tercera flecha con la cual lo alcanz; pero el infeliz, en su apuro y descuido no se percat que al correr detrs del conejo, lleg a para en el Valle del Llanto. Agarrando el conejo retorn al castillo y qu pas? De repente le agarr una gran nostalgia de su padre y su madre que no os compartir con aquellas maravillosas mujeres: Pero ellas se dieron cuenta de ello por la tristeza y cansancio que percibieron en su cara. - Pasaste, infeliz, por el Valle del Llanto le dijeron ellas, muy asustadas. - Si, mis amadas, pas por all sin querer, todo fue as sin darme cuenta y me encontr haciendo esta idiotez y ahora me derrito de nostalgia por mis padres. Pero tampoco oso irme y dejarlas as solas a ustedes. Tanto tiempo aqu acompandolas y nada de que quejarme ha empaado mi alma.

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Ir tan slo a ver una vez ms a mis padres y luego regresar para no retornar jams. - No nos dejes querido. Tus padres ya no viven ms desde cientos y cientos de aos, y an siendo que puedas partir de aqu, tememos que no regresars ms... Qudate con nosotras ya que nos dice el pensamiento que te perders. Todos los ruegos de las tres mujeres como tambin del caballo no fueron bastante para colmar la nostalgia de sus padres que lo secaba por entero. A todas esas, el caballo le dijo: - Si no me quieres escuchar amo, todo lo que te pasar es slo tu culpa. Te dir algo y si aceptas mi trato, yo te traer de vuelta. - Acepto, dijo el prncipe agradecido. Dime esa palabra. - Cuando lleguemos all, al palacio de tu padre, te dejar a pie y yo retornar, an si llegases a querer quedarte una hora no ms. - As sea, dijo el prncipe.

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Se prepararon para el viaje, se abrazaron todos y luego de despedirse cada uno, partieron, dejando a las mujeres suspirando y con lgrimas en los ojos. Llegaron a los lugares y dominios de las Arpas, all encontraron ciudades; los bosques se volvieron lagos. Pregunt a unos y a otros sobre la Arpa y sobre su hogar, pero todos respondieron que unos ancianos haban odo de sus antepasados cuentos acerca de esas necedades. - Cmo es posible una cosa as? deca el Prncipe Azul Casi ayer he pasado por aqu. Y les contaba todo lo que le haba pasado. Los habitantes de aquellos sitios se burlaban de l como de uno que soara despierto, y el prncipe molesto sigui adelante, sin darse cuenta que la barba y sus cabellos se haban vuelto blancos.

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Llegando a las tierras de la Bruja Sayona pregunt el prncipe lo mismo que haba preguntado en las tierras de la Arpa y recibi las mismas respuestas. No poda entenderlo. Cmo en tan pocos das cambian tanto los sitios? Muy molesto, sigui adelante y su barba blanca la tena hasta la cintura. Sintiendo sus piernas temblando, lleg por fin a las tierras de su padre. All, otros hombres, otras ciudades y todas las cosas antiguas haban cambiado tanto que ya nada reconoca. Por fin lleg el prncipe a los palacios donde haba nacido. Al desmontar, el caballo le bes las manos y le dijo: - Qudate bien, amo, que yo retornar de donde he venido. Si deseas ir t tambin conmigo, sube rpidamente y vmonos. - Ve tranquilo le dijo el prncipe que yo tengo la esperanza de retornar lo ms pronto que pueda.
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Y el caballo parti como una flecha de rpido. Viendo los palacios en ruinas y con maleza alrededor, suspiraba el prncipe y con lgrimas en los ojos trataba de recordar como eran de brillantes antao todos esos lugares y como haba pasado all su infancia. Dio el prncipe varias vueltas a los palacios, rebuscando en cada rincn y cada sitio le recordaba todo lo que all haba disfrutado, el establo donde haba descubierto su caballo. Baj luego al stano y encontr la manilla de la cerradura tapada por los restos del muro cado. Buscando aqu y all con su barba blanca hasta las rodillas, elevndose los prpados con las manos y arrastrndose casi, no encontr sino su viejo arcn medio partido. Lo abri pero no encontr nada all... levant la tapa de otro pequeo cajn que estaba adentro y de repente, una voz muy dbil le dijo: - Bienvenido, que si no hubieras llegado hasta yo me iba a agotar.
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Slo una cachetada le dio su muerte, que ya se haba secado arrecogida all en el cajn y as cay muerto el prncipe y pronto se hizo polvo. Y yo mont en una silla y as te cont esa maravilla . . .
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Comentaios polimecnicos

Es bueno preguntarse cul es el sentido operativo de todas esas hazaas y desafos que el Prncipe Azul protagoniza en los mitos. Como personaje, el prncipe vence y es derrotado, cae en trampas tendidas por malhechores y supera las pruebas a las cuales est sometido. Es amigo de los animales y se comporta con fiereza cuando hay necesidad de ello, mostrando su valenta y decisin firme de vencer a los enemigos naturales de los caballeros mticos de la verdad.
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Es un autntico hroe pero esa categora la alcanza despus de pasar por los desafos del camino de su realizacin. La escala de este avance est marcada por un primer paso: adquirir la madurez. Es la madurez lo que hace que alguien emprenda una bsqueda. Hasta tanto hasta alcanzar este estado es absolutamente necesario que el personaje mtico, que luego ser hroe, trmino que tiene que ver con la REALIDAD de las cosas, es el segundo hecho que le ocurre al prncipe. Puede acaso ocurrir la realizacin? Pues, segn todos los datos mticos, la REALIZACIN es sentida y afirmada por el sujeto mtico desde el mismo instante de ser aceptada como tal. El joven est contento con lo que va a emprender Est conforme con lo que es. Por cierto, lo que es pondra contento a cualquiera: - joven - rico
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- bello - inteligente - amoroso - valiente - modesto - digno Y acepta con sencillez lo que tiene y acta en consecuencia en la eleccin del tiempo y del espacio conveniente. El mito es un tesoro de arquetipos que se manifiesta en el mundo tangible de las cosas. Y, qu son las cosas? Podemos definirlas y describirlas, no es posible contentarse con tan slo llamarlas con su nombre genrico. Las COSAS son todos los SERES, los HECHOS y los OBJETOS con los cuales entra en contacto el prncipe.

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Pero este personaje mtico sabe que cada COSA tiene su misterio y como tal, esta zona oscura y desconocida de su apariencia debe ser respetada, conocida en cuanto a su presencia simultnea al aspecto y forma APARENTE. El prncipe respeta el misterio y es informado y enviado por un entero juego de circunstancias, en el modo de acatar y operar con esta zona desconocida. En que mundo se mueve este personaje mtico en bsqueda de la juventud eterna? Retornado a su patria, el prncipe ya no encuentra nada. Todo ha quedado en la niebla de la memoria y los anales del tiempo guardan escasos recuerdos de su familia. El prncipe es un caballero del tiempo. Su caballo, a su vez mensajero de la eternidad, si lo puede acompaar en sus cuitas. Estamos frente al drama mismo de la existencia: nacer, vivir, morir.

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Cada uno de los hechos y cada uno de los animales y personajes de las historias mticas tienen su sentido y conspiran para la realizacin. Hay que tener la llave de la lectura y bruscamente, el velo se levanta y todo tiene sentido, entendimiento y razn. El hecho de que el caballo instruye al joven en el camino de su partida y realizacin nos indica el valor educativo que descansa en el or de su propio cuerpo. Quin otro que el cuerpo mismo puede indicarnos qu hay que hacer? Las armas del padre en realidad son conocimientos secretos que han quedado en la sombra de la tradicin perenne. El prncipe debe hacerlas suyas, no antes de solicitar los del padre-rey. El caballo solicita ser cuidado con la propia mano del prncipe durante seis meses (semanas??).

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Si un buscador se dedicara tan slo ese lapso a los ejercicios tradicionales de la realizacin, ello sera suficiente tiempo para adquirir los poderes necesarios para su viaje. Ropas y armas son VIRTUDES y DONES de los antecesores que han logrado despertar. El prncipe las limpia y se las apropia: son suyas. Y ahora brillan, vivas, como un espejo. A su vez, las llagas del cuerpo del caballo representan aqu todos los defectos somticos y anmicos que nuestro ser aniquila en el instante mismo de la transmisin. El muermo cae del caballo como es eliminada la necedad de nuestras falsas perspectivas y opiniones. Ya nuestro cuerpo es otro y a su vez brilla con la salud de los adeptos, la claridad del despertar y el juego de la valenta y del valor que lo impregna como su combustible excelso y maravilloso.
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Las cuatro alas del OPTIMISMO, de la FE, de la ESPERANZA y del AMOR se abren para adornar esta figura extraordinaria del adepto. La salida est prefigurada. En tres das partirn. Todo debe ser un ritual de respeto para con el tiempo de la realizacin. Las cosas no ocurren a tontas y locas. Hay que fijar lapsos y lmites, no slo en el tiempo sino tambin en el espacio. As, todo se vuelve SAGRADO ya que ha sido CONSAGRADO. Hay despedidas melanclicas y desvelos en la corte. Hay lgrimas en los ojos de los que quedan y fuego llameante en los ojos del que est partiendo. El que se va no puede mirar hacia atrs y parece que el prncipe olvida esto hacia el final de esa curiosa historia. El deseo de ver por una vez ms a los padres es lo que destroza el halo de excepcional fantasa que impregna todo ese cuento mtico. Hacia oriente va el prncipe, hacia el sol,
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hacia la iluminacin. El campo que encuentra es un valle repleto de esqueletos, signos remotos de caballeros que han fracasado. Hay que decir algo sobre las arpas y las brujas que aparecen en el camino. Quin ms puede ser? He aqu la MENTE, engaadora feroz del ms pintado de los caballeros. Merece el nombre de arpa, a todos nos reduce y nos llena de esperanzas vacas que no sabremos dilucidar. Al menos que sea vencida con astucias mil y sabias renuncias, ser la vencedora de todas las hazaas del caballero. Pero el joven tiene sus consejeros. Hay otras brujas ms en el camino. La soberbia y la prepotencia que deben ser apagadas como el ms espantoso incendio. Una flecha es el producto de la concentracin. El que se concentra en su entrecejo posee el arco armado de la meditacin.

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Slo as puede ser vencido el deseo de la comodidad y la poderosa envidia. Aparece un bosque y su sentido no debe ser pasado por alto. Hay una diferencia fundamental entre una planicie y una floresta. Cuando el que se pierde en un campo descubre que igual se perder en el frondoso bosque de sus pensamientos, all donde estn los animales de nuestros defectos y de nuestros miedos perplejos frente al misterio, en ese preciso momento empezamos a andar con suma cautela y mxima vigilia. Aprieta el arns, joven, agarra bien los frenos de tu caballo y ve adelante sin miedo ni presuncin. Si la pierna de la bruja es tocada por la flecha de la concentracin, aquel defecto o vicio escondido no podr moverse, no ser capaz de manifestarse y atacar. As se hizo. La bruja sabe que el caballo es importante y lo alaba.

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Pero en el mito, las alabanzas y los cumplidos son trampas feroces del enemigo. El prncipe no sucumbe a ello. No creas a los que te alaban. No obstante la generosidad de un prncipe es ser apreciada por el enemigo. Cuando la lucha es abierta, los enemigos llegan hasta a amarse en la contienda. Luego, el vencido es con gusto el servidor del que ha salido victorioso. La bruja sabe frente a quien se encuentra. Qu quiere decir que un personaje mtico tenga varias cabezas? Haz adivinado: son tantas oportunidades de caer en las trampas y los engaos del poder. El prncipe es ms que generoso es esplndido con sus enemigos y las damas feroces le agradecen. Al fin llegan al bosque de la luz y de la primavera, pas de la iluminacin y de la revelacin... An aqu falta un peligro.

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Hay que pasar por encima del bosque de los defectos y de las preocupaciones. No hay manera de frecuentar sus guaridas sin salir ileso. Eso es elevarse, elevarse en el verdadero sentido de las palabras por encima de todas nuestras cuitas y disgustos. Una vez ms, siguiendo el consejo del caballo, el prncipe logra vencer la prueba y llega al castillo de la Juventud sin Vejez y Vida sin Muerte, y eso hay que hacerlo de noche. En la noche cuando se les da de comer a las alimaas que llenan el bosque de nuestras personas. De noche comen, de noche estn tranquilos y en ese propicio momento tenemos la oportunidad nica de llegar a las puertas del castillo de oro. Los dos hermanos mayores de la bruja son la INTELIGENCIA y la CREATIVIDAD.

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Por fin el caballo es soltado a pacer por donde ms quera como ocurre con el sabio que suelta su cuerpo al bosque natural de la verdad. En el solaz de la madurez y de la iluminacin, el hroe comienza a sentir la nostalgia de su casa y de sus padres. No es ese un sentir humano? Por ms advertencias, por ms ruegos, contrafigura de los tantos ruegos iniciales que sus padres le hicieron antes que l partiera de su casa, todo fue intil. La historia es una imagen trgica de la humanidad nuestra, siempre vislumbrando con ojos nostlgicos los tiempos que han pasado y los lugares que han sido dejados. En el recuerdo de lo que fue antao, bella y triste palabra que tiende nubes de tristeza sobre nuestra memoria. El cuento de la Juventud sin Vejez y Vida sin Muerte es una historia educativa y a la vez ejemplar.

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A todos nos pasar lo mismo si acaso no nos ha pasado an y las palabras de Gilgamesh resuenan en nuestros recuerdos: Sepa. Oh t, ser mortal que es vez de buscar la planta de la inmortalidad, bien haras en disfrutar de tu vida rodeado de la risa de tus nios y abrazado por la mujer que amas. Y si eres mujer, disfruta de lo mismo y de la presencia sin precio de tu hombre. Este es el secreto de la humanidad, descubierto hace milenios y transmitido a travs de esos cuentos infantiles que tienen sabor a frutos secos, a hierba llena de roco. Quin busca esa Juventud sin Vejez y la Vida sin Muerte? Es el Ser, nuestro Ser, el Ser Humano, lo que nosotros intrnsecamente somos. Y no obstante el Ser es eterno. Tiene vida eterna y la muerte no lo toca, es siempre joven y rodeado de luz y sabidura. Pero, el Ser no lo sabe.

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Y busca, busca... sin percatarse que lo que anda persiguiendo ya lo tiene entre sus manos. Es la historia de Odiseo, el hombre sin nombre, el capitn Nemo. Quin es el caballo? Quin es la bruja? Quines son las tres mujeres? Qu es el establo?
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JUVENTUD SIN VEJEZ Y VIDA SIN MUERTE

- Un rey y una reina - Quieren nios - No pueden tener nios - Un viejo sabio en un pueblo cerca - Lo llaman - El no va y dice: Quien me necesita debe venir a m. - El rey y la reina van al sabio.

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- El sabio les dice que su deseo les traer tristeza. - El rey le pide algn remedio, pero que slo van a tener un nio. - El nio ser un prncipe azul y ellos no podrn disfrutar mucho de su compaa. - La reina queda embarazada despus de tomar la medicina del sabio. - La corte se alegra y festeja la noticia del embarazo. - El nio llora y no quiere nacer. - El rey le ofrece esposas bellas y todas las maravillas del mundo, y al ver que no quiere, le ofrece Juventud sin Vejez y Vida sin Muerte. - El nio no quiere nada. - Slo quiere Juventud sin Vejez y Vida sin Muerte. - El nio deja de llorar y sale a la luz. - El reino se alegra durante una semana.

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- El nio crece y cada da es ms inteligente y ms valiente. - Est en escuelas y tiene maestros, aprende en un mes lo que otros nios en un ao. - El rey est muy contento. - Todo el mundo cree que el rey tiene un continuador sabio y conocedor de las cosas. - El joven empieza a estar triste y melanclico, pensativo. - Cuando el joven cumple 15 aos, en la mesa le pide a su padre lo que le haba prometido. Oyendo eso el rey se entristece y le dice que l no tiene eso que le haba prometido. Eso fue slo para que l estuviera contento en el vientre y no llorara ms. - Entonces tengo que irme y encontrar lo que he recibido como promesa cuando nac, dijo el prncipe. - Los nobles le ruegan quedarse para continuar en el trono de su padre. - Pero el prncipe no quiere or nada.
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- El rey le prepara las cosas para el viaje. - El prncipe quiere elegir un caballo en los establos del palacio. - Los caballos son hermosos pero dbiles: se caen cuando el joven los agarra y los sacude de la cola. Se caen todos, no lograban mantenerse en pie. - Se haba cansado de tanto buscar y cuando mira por ltima vez, ve un caballo flaco y lleno de llagas acurrucado en una esquina del establo. - El joven va tambin hacia este caballo y cuando pos la mano en su cola, l volte la cabeza y dijo: Qu es lo que mandas, amo? Gracias a Dios que he llegado una vez ms a ser tomado por un valiente joven. - El caballo qued firme y ni se movi cuando el prncipe lo empuj. - El caballo le dice al joven que debe pedir a su padre sus armas, la espada, la lanza, el arco, las flechas, el carcaj y los vestidos que su padre llevaba cuando era joven.

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- El caballo pide ser cuidado por el prncipe con su propia mano durante seis semanas y con cebada que debe ser hervida en leche y con brasa ardiente. Era un caballo que coma fuego. . .
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