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ROBERT GRAVES

LOS MITOS GRIEGO I

Traductor: Luis Echvarri, revisin: Luca Graves

A ian!a Editoria

Alianza Editorial Madrid Titu o ori"ina : The Greek Miths, Volumen I Traductor: Luis Echvarri Revisin de Lucia Graves #ri$era edicin en El Li!ro de "olsillo : #$%& '(ulio) #ri$era rei$%resin en El Li!ro de "olsillo : #$%& 'diciem!re) *erederos de Ro!ert Graves Ed+ cast+: Alianza Editorial, ,+ A+, Madrid, #$%& -alle Miln, .%, /%01. Madrid2 tel34+ /00001& I,"5: %16/0760##06# 'Tomo I) I,"5: %16/076$%#16% '8+-+)

#R&LOGO 9esde :ue revis3 Los mitos griegos en #$&% he vuelto a meditar acerca del dios !orracho 9ioniso, de los centauros con su re;utacin contradictoria de ;rudencia < mala conducta < tam!i3n so!re la naturaleza de la am!ros=a < el n3ctar divinos+ Estos temas estn estrechamente relacionados, ;or:ue los centauros adora!an a 9ioniso, cu<o salva(e !an:uete oto>al se llama!a ?la Am!ros=a@+ Ahora <a no creo :ue cuando sus M3nades recorr=an airadas el cam;o des;edazando a animales o ni>os 'v3ase /A+4) < se (acta!an des;u3s de ha!er hecho el via(e de ida < vuelta a la India 'v3ase /A+c) se ha!=an em!riaBado Cnicamente con vino o con cerveza de hiedra 'v3ase /A+.)+ Las ;rue!as, resumidas en mi What Food the Centaurs Ate ',te;s: -assel and -D #$&%, ;Binas .#$6.1.), suBieren :ue los ,tiros 'miem!ros de tri!us cu<o ttem era la ca!ra), los -entauros 'miem!ros de tri!us cu<o ttem era el ca!allo) < sus M3nades utiliza!an esas !e!idas ;ara suavizar los traBos de una droBa mucho ms 4uerte: a sa!er, un honBo crudo, amanita muscaria, :ue ;roduce alucinaciones, desen4renos insensatos, visin ;ro43tica, enerB=a ertica < una nota!le 4uerza muscular+ Este 3Etasis, :ue dura varias horas, da ;aso a una inercia com;leta, 4enmeno :ue eE;licar=a la 4!ula seBCn la cual LicurBo, armado con slo un aBui(n, derrot al e(3rcito de M3nades < ,tiros !orrachos de 9ioniso des;u3s de su reBreso victorioso de la India 'v3ase /A+e)+ En un es;e(o etrusco a;arece Bra!ado el amanita muscaria a los ;ies de IEin un h3roe tesalio :ue com=a am!ros=a entre los dioses 'v3ase 7.+!)+ Varios mitos 'v3ase #0/, #/7, etc+) concuerdan con mi teor=a de :ue sus descendientes, los -entauros, com=an ese honBo, <, seBCn alBunos historiadores, lo em;learon ms tarde los nrdicos ?4ren3ticos@ ;ara ad:uirir una 4uerza temeraria en la !atalla+ Ahora creo :ue la ?am!ros=a@ < el ?n3ctar@ eran honBos intoEicantes2 sin duda el amanita muscaria, ;ero :uiz tam!i3n otros, es;ecialmente un honBo de estercolero ;e:ue>o < delBado llamado panaeolus papilionaceus, :ue ;roduce alucinaciones innocuas < mu< aBrada!les+ Fn honBo !astante ;arecido a 3ste

a;arece en un (arrn tico entre los cascos del -entauro 5eso+ Los ?dioses@ ;ara :uienes en los mitos se reserva!an la am!ros=a < el n3ctar eran sin duda reinas < re<es saBrados de la era ;re6clsica+ El delito del re< Tntalo 'v3ase #0%+c) consisti en :ue viol el ta!C al invitar a ;le!e<os a com;artir su am!ros=a+ Los reinados saBrados de mu(eres < de hom!res se eEtinBuieron en Grecia2 la am!ros=a se convirti entonces, seBCn ;arece, en el elemento secreto de los Misterios eleusinos < r4icos < de otros asociados con 9ioniso+ En todo caso, los ;artici;antes (ura!an Buardar silencio acerca de lo :ue com=an < !e!=an, ten=an visiones inolvida!les < se les ;romet=a la inmortalidad+ La ?am!ros=a@ :ue se conced=a a los vencedores en las carreras ;edestres ol=m;icas, cuando la victoria <a no les con4er=a la diBnidad de re< saBrado, era claramente un sustituto: una mezcla de alimentos cu<as letras iniciales seBCn demostr3 en What Food the Centaurs Ate, 4orma!an la ;ala!ra BrieBa :ue siBni4ica ?honBo@+ Las recetas citadas ;or los autores clsicos ;ara el n3ctar < el cecyon, la !e!ida con sa!or a menta :ue tom 9em3ter en Eleusis, tam!i3n 4orma!an la ;ala!ra ?honBo@+ Go mismo he comido el honBo alucinante llamado psilocybe, una am!ros=a divina utilizada ;or los indios masatecas de la ;rovincia de 8aEaca, en M3Eico2 he o=do a la sacerdotisa invocar a Tlaloc, el dios de los honBos, < he visto visiones transcendentales+ Hor este motivo convenBo totalmente con R+ Gordn Iasson, el descu!ridor americano de este rito antiBuo, en :ue las ideas euro;eas acerca del cielo < el in4ierno ;ueden mu< !ien ha!erse derivado de misterios anloBos+ Tlaloc 4ue enBendrado ;or el ra<o2 tam!i3n lo 4ue 9ioniso 'v3ase #1+c)2 < en el 4olklore BrieBo, como en el masateca, tam!i3n lo son todos los honBos, llamados ;rover6!ialmente ?alimento de los dioses@ en am!os idiomas+ Tlaloc lleva!a una corona de ser;ientes, < 9ioniso tam!i3n 'v3ase /A+a)+ Tlaloc ten=a un re4uBio !a(o el aBua, < tam!i3n lo ten=a 9ioniso 'v3ase /A+c)+ La costum!re salva(e de las M3nades de arrancar las ca!ezas de sus v=ctimas 'v3ase /A+4 < /%+d) ;odr=a re4erirse aleBricamente al desBarramiento de la ca!eza del honBo saBrado, ;ues en M3Eico (ams se come el tallo+ Leemos :ue Herseo, un re< saBrado de ArBos, se convirti al culto de 9ioniso 'v3ase /A+() < dio a

Micenas ese nom!re ;or un honBo :ue encontr en a:uel luBar < :ue al arrancarlo descu!ri una corriente de aBua 'v3ase A.+r)+ El em!lema de Tlaloc era un sa;o iBual :ue el de ArBos2 < de la !oca del sa;o de Tlaloc en el 4resco de Tem;entitla !rota una corriente de aBua+ JHero en :u3 3;oca estuvieron en contacto las culturas euro;ea < de la Am3rica -entralK Estas teor=as eEiBen una ma<or investiBacin < ;or lo tanto no he incluido mis hallazBos en el teEto de la ;resente edicin+ La a<uda de cual:uier eE;erto en la solucin del ;ro!lema ser=a mu< a;reciada+ R+ G+ 9e<, Mallorca, Es;a>a #$70

I'TRO()**I&' Los emisarios medievales de la IBlesia -atlica llevaron a Gran "reta>a, adems de todo el cuer;o de la historia saBrada, un sistema universitario continental !asado en los clsicos BrieBos < latinos+ Las le<endas autctonas como las del re< Arturo, Gu< de IarLick, Ro!=n *ood, la "ru(a Azul de Leicester < el re< Lear eran consideradas lo !astante adecuadas ;ara el vulBo2 sin em!arBo, a comienzos de la 3;oca de los Tudor, el clero < las clases cultas se re4er=an con mucha ms 4recuencia a los mitos :ue se encuentran en 8vidio, VirBilio < en los resCmenes de las escuelas de ense>anza elemental so!re la Guerra de Tro<a+ Aun:ue, en consecuencia, no se ;uede com;render de!idamente la literatura o4icial inBlesa de los siBlos MVI al MIM sino a la luz de la mitoloB=a BrieBa, los clsicos han ;erdido Cltimamente tanto terreno en las escuelas < universidades :ue <a no se es;era :ue una ;ersona culta se;a ';or e(em;lo) :ui3nes ;ueden ha!er sido 9eucalin, H3lo;e, 93dalo, Enone, Laocoonte o Ant=Bona+ El conocimiento actual +de estos mitos se deriva ;rinci;almente de versiones de cuentos de hadas como las de Heroes de NinBsle< < Tanglewood Tales de *aLthorne2 < a ;rimera vista esto no ;arece tener mucha im;ortancia, ;or:ue durante los dos Cltimos milenios ha estado de moda descartar los mitos ;or considerarlos 4antas=as eEtra>as < :uim3ricas, un leBado encantador de la in4ancia de la inteliBencia BrieBa, :ue la IBlesia naturalmente menos;recia ;ara destacar la ma<or im;ortancia es;iritual de la "i!lia+ ,in em!arBo, es di4=cil so!reestimar su valor en el estudio de la historia, la reliBin < la socioloB=a euro;eas ;rimitivas+ ?Ouim3rico@ es una 4orma ad(etival del sustantivo quimera, :ue siBni4ica ?ca!ra@+ *ace cuatro mil a>os la Ouimera no ;uede ha!er resultado ms 4antstica :ue cual:uier em!lema reliBioso, herldico o comercial en la actualidad+ Era un animal solemne de 4orma com;uesta :ue ten=a 'como indica *omero) ca!eza de len, cuer;o de ca!ra < cola de ser;iente+ ,e ha encontrado una Ouimera Bra!ada en las ;aredes de un tem;lo hitita de -ar:uemis

<, lo mismo :ue otros animales com;uestos, como la Es4inBe < el Fnicornio, de!i de ser oriBinalmente un s=m!olo calendario: cada com;onente re;resenta!a una estacin del a>o saBrado de la reina del -ielo, como lo hac=an tam!i3n, seBCn 9iodoro de ,icilia, las tres cuerdas de su lira de concha de tortuBa+ 5ilsson trata de este antiBuo a>o de tres estaciones en su Primitive Time Rec oning '#$/0)+ ,in em!arBo, slo una ;e:ue>a ;arte del cuer;o enorme < desorBanizado de la mitoloB=a BrieBa, :ue contiene im;ortaciones de -reta, EBi;to, Halestina, PriBia, "a!ilonia < otras reBiones, ;uede ser clasi4icada correctamente, con la Ouimera, como verdadero mito+ El verdadero mito se ;uede de4inir como la reduccin a ta:uiBra4=a narrativa de la ;antomima ritual realizada en los 4estivales ;C!licos < reBistrada Br4icamente en muchos < casos en las ;aredes de los tem;los, en (arrones, sellos, tazones, es;e(os, co4res, escudos, ta;ices, etc+ La Ouimera < los otros animales del calendario de!en de ha!er 4iBurado ;rominentemente en esas re;resentaciones dramticas :ue, a trav3s de sus reBistros iconoBr4icos < orales, se convirtieron en la ;rimera autoridad o carta constitucional de las instituciones reliBiosas de cada tri!u, clan o ciudad+ ,us temas eran actos de maBia arcaicos :ue ;romov=an la 4ertilidad o la esta!ilidad del reino saBrado de una reina o un re< Qlos de las reinas ha!=an ;recedido, seBCn ;arece, a los de los re<es en toda la zona de ha!la BrieBaQ < enmiendas de a:u3llos introducidas de acuerdo con lo :ue re:uer=an las circunstancias+ El ensa<o de Luciano ,o!re la danza reBistra un nCmero im;onente de ;antomimas rituales :ue todav=a se e(ecuta!an en el siBlo II d+ de -+2 < la descri;cin de Hausanias de las ;inturas del tem;lo de 9el4os < de las tallas del -o4re de -i;selo indica :ue una cantidad inmensa de inscri;ciones mitolBicas miscelneas, de las :ue no :ueda actualmente rastro alBuno, so!reviv=a en el mismo ;er=odo+ El verdadero mito de!e distinBuirse de: #+ La aleBor=a 4ilos4ica, como la cosmoBon=a de *es=odo+ /+ La eE;licacin ?etiolBica@ de mitos :ue <a no se com;renden, como el uncimiento ;or ;arte de Admeto de un len < un (a!al= a su carro+ .+ La stira o ;arodia, como el relato de ,ueno so!re la

Atlntida+ 1+ La 4!ula sentimental, como el relato de 5arciso < Eco+ &+ La historia recamada, como la aventura de Arin con el del4=n+ 7+ El romance (uBlaresco, como la 4!ula de -34alo < Hrocris+ A+ La ;ro;aBanda ;ol=tica, como la Pederalizacin del Rtica ;or Teseo+ %+ La le<enda moral, como la historia del collar de Eri4ile+ $+ La an3cdota humor=stica, como la 4arsa de *eracles, Sn4ale < Han en el dormitorio+ #0+ El melodrama teatral, como el relato de T3stor < sus hi(as+ ##+ La saBa heroica, como el arBumento ;rinci;al de la !l"ada+ #/+ La 4iccin realista, como la visita de 8diseo a los Peacios#+ ,in em!arBo, ;ueden hallarse aut3nticos elementos m=ticos incrustados en las 4!ulas menos ;rometedoras, < la versin ms com;leta o ms esclarecedora de un mito determinado Tara vez la ;ro;orciona un solo autor2 cuando se !usca su 4orma oriBinal tam;oco se ;uede dar ;or su;uesto :ue cuanto ms antiBua sea la 4uente escrita, tanto ms autorizada ha de ser+ -on 4recuencia, ;or e(em;lo, el travieso ale(andrino -al=maco o el 4r=volo 8vidio auBustal, o el sumamente a!urrido Tzetzes, del Cltimo ;er=odo !izantino, dan una versin de un mito evidentemente anterior a la :ue dan *es=odo o los trBicos BrieBos2 < la #$cidium Troiae del siBlo MIII es, en ;artes, m=ticamente ms 4idediBna :ue la !l"ada+ -uando se :uiere eE;licar una narracin mitolBica o seudo6mito6 lBica se de!e ;restar siem;re una atencin cuidadosa a los nom!res, el oriBen tri!al < los destinos de los ;ersona(es :ue en ella 4iBuran < lueBo darle de nuevo la 4orma de ritual dramtico, con lo cual sus elementos incidentales suBerirn a veces una analoB=a con otro mito al :ue se ha dado una torsin anecdtica com;letamente di4erente < arro(arn luz so!re los dos+ Fn estudio de la mitoloB=a BrieBa de!er=a comenzar con un anlisis de los sistemas ;ol=ticos < reliBiosos :ue ;revalec=an en Euro;a antes de la lleBada de los invasores arios ;rocedentes del norte < del este+ Toda la Euro;a neol=tica, a (uzBar ;or los arte4actos < mitos so!revivientes, ;ose=a un sistema d3 ideas
# V3ase 1, 7$, %., %1, %A, %$, $$, #07, #.7, #7#, #7/6&, #A0+

reliBiosas nota!lemente homoB3neo, !asado en la adoracin de la diosa Madre de muchos t=tulos, :ue era tam!i3n conocida en ,iria < Li!ia+ La Euro;a antiBua no ten=a dioses+ A la Gran 9iosa se la considera!a inmortal, inmuta!le < omni;otente2 < en el ;ensamiento reliBioso no se ha!=a introducido aun el conce;to de la ;aternidad+ Ten=a amantes, ;ero ;or ;lacer, < no ;ara ;ro;orcionar un ;adre a sus hi(os+ Los hom!res tem=an, adora!an < o!edec=an a la matriar6ca, siendo el hoBar :ue ella cuida!a en una cueva o una choza su ms ;rimitivo centro social < la maternidad su ;rinci;al misterio+ Hor lo tanto, la ;rimera v=ctima de un sacri4icio ;C!lico BrieBo era o4recida siem;re a *estia, diosa del *oBar+ La imaBen !lanca < anicnica de la diosa, :uizs su em!lema ms di4undido, :ue a;arece en 9el4os como el omphalos u om!liBo, ;uede ha!er re;resentado oriBinalmente el elevado montn !lanco de ceniza a;retadamente acumulada :ue encerra!a el car!n encendido, < :ue constitu<e el medio ms 4cil de conservar el 4ueBo sin humo+ Ms tarde se identi4ic Br4icamente con el montn !lan:ueado con cal !a(o el cual se oculta!a el mu>eco de cereal de la cosecha, :ue se saca!a Berminando en la ;rimavera2 o con el montn de conchas marinas, o cuarzo, o mrmol !lanco, !a(o el cual se enterra!a a los re<es di4untos+ 5o slo la luna, sino tam!i3n 'a (uzBar ;or *emera de Grecia < Grainne de Irlanda) el sol eran los s=m!olos celestiales de la diosa+ ,in em!arBo, en la mitoloB=a BrieBa ms antiBua, el sol cede la ;recedencia a la luna, :ue ins;ira el ma<or temor su;ersticioso, no se oscurece al declinar el a>o < tiene como atri!uto el ;oder de conceder o neBar el aBua a los cam;os+ Las tres 4ases de la luna nueva, llena < vie(a recorda!an las tres 4ases de doncella, nin4a 'mu(er nC!il) < vie(a de la matriarca+ LueBo, ;uesto :ue el curso anual del sol recorda!a iBualmente el desarrollo < la declinacin de sus 4acultades 4=sicas Qen la ;rimavera doncella, en el verano nin4a < en el invierno vie(aQ la diosa lleB a identi4icarse con los cam!ios de estacin en la vida animal < veBetal2 < en consecuencia con la Madre Tierra, :uien al ;rinci;io del a>o veBetativo slo ;roduce ho(as < ca;ullos, lueBo 4lores < 4rutos < al 4inal de(a de ;roducir+ Ms tarde se la ;udo conce!ir como otra tr=ada: la doncella del aire su;erior, la nin4a de

la tierra o el mar, < la vie(a del mundo su!terrneo, re;resentadas, res;ectivamente, ;or ,elene, A4rodita < *3cate+ Estas analoB=as m=sticas 4omentaron el carcter saBrado del nCmero tres, < la diosa Luna aument hasta nueve sus 4acetas cuando cada una de las tres ;ersonas Qdoncella, nin4a < ancianaQ a;areci en tr=ada ;ara demostrar su divinidad+ ,us devotos nunca olvidaron ;or com;leto :ue no eEist=an tres diosas, sino una sola, aun:ue en la 3;oca clsica el tem;lo de Est=n4alo en Arcadia era uno de los ;ocos su!sistentes donde todas ellas lleva!an el mismo nom!re: *era+ Fna vez admitida o4icialmente la relacin entre el coito < el ;arto Qun relato de este momento decisivo en la reliBin a;arece en el mito hitita del cndido A;;u '*+ G+ GTter!ock: %umarbi, #$17)Q la ;osicin reliBiosa del hom!re me(or ;oco a ;oco < se de( de atri!uir a los vientos o los r=os la ;re>ez de las mu(eres+ Harece ser :ue la nin4a o reina tri!al eleB=a un amante anual entre los hom!res (venes :ue la rodea!an, un re< :ue de!=a ser sacri4icado cuando termina!a el a>o, haciendo de 3l un s=m!olo de la 4ertilidad ms !ien :ue el o!(eto de su ;lacer ertico+ ,u sanBre se rocia!a ;ara :ue 4ructi4icasen los r!oles, las cosechas < los re!a>os, < su carne era, seBCn ;arece, comida cruda ;or las nin4as com;a>eras de la reina Qsacerdotisas :ue lleva!an mscaras de ;erras, <eBuas o cerdas+ LueBo, como una modi4icacin de esta ;rctica, el re< mor=a tan ;ronto como el ;oder del sol, con el :ue se identi4ica!a, comenza!a a declinar en el verano, < otro (oven, mellizo su<o, o su;uesto mellizo Qun antiBuo t3rmino irland3s mu< a;ro;iado es UtanistV /Q se convert=a en el amante de la reina, ;ara ser de!idamente sacri4icado en ;leno invierno <, como recom;ensa, reencarnarse en una ser;iente oracular+ Estos consortes ad:uir=an el ;oder e(ecutivo slo cuando se les ;ermit=a re;resentar a la reina llevando sus vestiduras mBicas+ As= comenz la monar:u=a saBrada <, aun:ue el sol se convirti en un s=m!olo de la 4ertilidad masculina una vez identi4icada la vida del re< con el curso de sus estaciones, siBui estando !a(o la tutela de la Luna, as= como el re< siBui !a(o la tutela de la reina, al menos en teor=a, hasta
/ *eredero

4amoso de los (e4es Ba3licos eleBido en vida de 3stos+ '5+ del T+)

mucho tiem;o des;u3s de ha!er sido su;erada la 4ase matriarcal+ As= ;ues, las !ru(as de Tesalia 'una reBin conservadora) sol=an amenazar al ,ol, en nom!re de la Luna, con envolverlo en una noche ;er;etua+'A;ule<o, &etamor'osis, iii+#7) ,in em!arBo, no ha< ;rue!a alBuna de :ue, ni si:uiera cuando las mu(eres e(erc=an la so!eran=a en las cuestiones reliBiosas, se neBaran a los hom!res alBunos cam;os en los :ue ;udieran actuar sin la su;ervisin 4emenina2 aun:ue es mu< ;osi!le :ue ado;taran muchas de las caracter=sticas del ?seEo ms d3!il@ hasta entonces consideradas 4uncionalmente ;ro;ias del hom!re+ ,e les ;od=a con4iar la caza, la ;esca, la recoleccin de ciertos alimentos, el cuidado de manadas < re!a>os < la a<uda ;ara de4ender el territorio tri!al contra los intrusas, con tal :ue no trasBredieran la le< matriarcal+ ,e eleB=an (e4es de los clanes tot3micos < se les conced=an ciertos ;oderes, es;ecialmente en tiem;o de miBracin o Buerra+ Las reBlas ;ara determinar :ui3n de!=a actuar como su;remo (e4e varn varia!an, seBCn ;arece, en los di4erentes matriarcados: ha!itualmente se eleB=a al t=o materno de la reina, o a su hermano, o al hi(o de su t=a materna+ El (e4e su;remo de la tri!u ms ;rimitiva ten=a tam!i3n autoridad ;ara actuar como (uez en las dis;utas ;ersonales entre hom!res, con tal de :ue no se menosca!ase con ello la autoridad reliBiosa de la reina+ La sociedad matrilineal ms ;rimitiva :ue so!revive en la actualidad es la de los hoBares de la India meridional, donde las ;rincesas, aun:ue se casan con maridos ni>os de los :ue se divorcian inmediatamente, tienen hi(os con amantes de cual:uier ;osicin social2 < las ;rincesas de varias tri!us matrilineales del R4rica 8ccidental se casan con eEtran(eros o ;le!e<os+ Las mu(eres de la realeza BrieBa ;re6hel3nica tam!i3n considera!an como cosa corriente tomar amantes entre sus siervos, si las -ien -asas de Lcride < los locros e;ice4irios no 4ueron eEce;cionales+ Al ;rinci;io se calcula!a el tiem;o ;or las 4ases de la luna, < toda ceremonia im;ortante se realiza!a en una de esas 4ases2 los solsticios < e:uinoccios no eran determinados con eEactitud sino ;or a;roEimacin a la siBuiente luna nueva o llena+ El nCmero siete ad:uiri una santidad ;eculiar ;or:ue el re< mor=a en la s3;tima luna llena des;u3s del d=a ms corto+ Inclusive cuando, tras una cuidadosa o!servacin astronmica, se demostr :ue el

a>o solar ten=a .71 d=as, con alBunas horas ms, hu!o :ue dividirlo en meses Qes decir ciclos lunaresQ antes :ue en 4racciones del ciclo solar+ Esos meses se convirtieron ms tarde en lo :ue el mundo de ha!la inBlesa siBue llamando Ucommon6laL monthsV 'meses de derecho consuetudinario), cada uno de veintiocho d=as2 el veintiocho era un nCmero saBrado, en el sentido de :ue la luna ;od=a ser adorada como una mu(er, cu<o ciclo menstrual es normalmente de veintiocho d=as, < :ue 3ste es tam!i3n 3l verdadero ;er=odo de las revoluciones de la luna en 4uncin del sol+ La semana de siete d=as era una, unidad del mes de derecho consuetudinario, < el carcter de cada d=a se deduc=a, al ;arecer, de la cualidad atri!uida al corres;ondiente mes de la vida del re< saBrado+ Este sistema llev a una identi4icacin todav=a ms =ntima de la mu(er con la luna <, ;uesto :ue el a>o de .71 d=as es eEactamente divisi!le ;or veintiocho, la serie anual de los 4estivales ;o;ulares se ;od=a enBranar con esos meses ;rescritos ;or la costum!re+ -omo tradicin reliBiosa, los a>os de trece meses so!revivieron entre los cam;esinos euro;eos durante ms de un milenio des;u3s de la ado;cin del -alendario Wuliano2 as= Ro!=n *ood, :uien vivi en la 3;oca de Eduardo II, ;udo eEclamar en una !alada :ue cele!ra!a el 4estival del Hrimero de Ma<o: (Cu)ntos meses 'elices hay en el a*o+ Hay trece, digo lo :ue un editor Tudor ha alterado cam!indolo ;or ?,lo ha< doce, diBo+++@+ Trece, el nCmero del mes de la muerte del sol, nunca ha ;erdido su mala re;utacin entre los su;ersticiosos+ Los d=as de la semana esta!an a carBo de los Titanes: los Benios del sol, de la luna < de los cinco ;lanetas descu!iertos hasta entonces, :ue eran res;onsa!les de ellos ante la diosa como -readora+ Este sistema se desarroll ;ro!a!lemente en la matriarcal ,umeria+ As= el sol ;asa!a ;or trece eta;as mensuales :ue comenza!an en el solsticio de invierno, cuando los d=as vuelven a alarBarse des;u3s de su larBa decadencia oto>al+ El d=a eEtra del a>o sideral, o!tenido del a>o solar mediante la revolucin de la tierra alrededor de la r!ita del sol, 4ue intercalado entre el mes

decimotercero < el ;rimero, < se convirti en el d=a ms im;ortante de los .7&, la ocasin en :ue la nin4a tri!al eleB=a el re< saBrado, Beneralmente el vencedor en una carrera, una lucha o un torneo de ar:ueros+ Hero este calendario ;rimitivo su4ri modi4icaciones: en alBunas reBiones el d=a eEtra ;arece ha!er sido intercalado, no en el solsticio de invierno, sino en alBCn otro A>o 5uevo, en el d=a de la -andelaria, cuando se hacen evidentes las ;rimeras se>ales de la ;rimavera2 en el e:uinoccio de ;rimavera, cuando se considera :ue el sol lleBa a la madurez2 o en el solsticio estival2 o en el orto de ,irio, cuando se ;roduce la creciente del 5ilo2 o en el e:uinoccio oto>al, cuando caen las ;rimeras lluvias+ La mitoloB=a BrieBa ;rimitiva se relaciona, so!re todo, con las cam!iantes relaciones entre la reina < sus amantes, :ue comienzan con sus sacri4icios anuales o !i6anuales < terminan, en la 3;oca en :ue se com;uso la !l"ada < los re<es se (acta!an de :ue ?X,omos mucho me(ores :ue nuestros ;adresY@, con el ecli;se de a:u3lla ;or una monar:u=a masculina ilimitada+ 5umerosas analoB=as a4ricanas ilustran las eta;as ;roBresivas de este cam!io+ Fna Bran ;arte del mito BrieBo es historia ;ol=tico6reliBiosa+ "elero4onte, ;or e(em;lo, doma a HeBaso, el ca!allo alado, < mata a la Ouimera+ Herseo, en una variante de la misma le<enda, vuela a trav3s del aire < deca;ita a la madre de HeBaso, la BorBona Medusa2 Marduk, un h3roe !a!ilonio, mata a la monstruosa Tiamat, diosa del Mar+ El nom!re de Herseo de!er=a escri!irse ;ro;iamente Pterseus, ?el destructor@2 < 3ste no era, como ha suBerido el ;ro4esor Neren<i, una re;resentacin ar:uet=;ica de la Muerte, sino :ue, ;ro!a!lemente, re;resenta!a a los helenos ;atriarcales :ue invadieron Grecia < el Asia Menor a comienzos del seBundo milenio a+ de -+, < desa4iaron el ;oder de la Tri;le 9iosa+ HeBaso le 4ue consaBrado ;or:ue el ca!allo, con sus cascos en 4orma de luna, 4iBura!a en las ceremonias ;ara ;roducir lluvia < en la instalacin de los re<es saBrados2 sus alas sim!oliza!an una naturaleza celestial ms !ien :ue la velocidad+ Wane *arrison ha se>alado 'Prolegomena to the -tudy o' .ree Religi/n, -a;=tulo V) :ue Medusa era en un tiem;o la diosa misma :ue se oculta!a tras una mscara ;ro4ilctica de BorBona: un rostro es;antoso cu<o 4in era el de ;revenir al ;ro4ano contra la violacin de sus Misterios+ Herseo deca;ita a Medusa, es decir, los

helenos sa:uearon los ;rinci;ales tem;los de la diosa, des;o(aron a sus sacerdotisas de sus mscaras de BorBonas < se a;oderaron de sus ca!allos saBrados Quna re;resentacin ;rimitiva de la diosa con ca!eza de BorBona < cuer;o de <eBua se ha encontrado en "eocia+ "elero4onte, el do!le de Herseo, mata a la Ouimera licia: es decir :ue los helenos anularon el antiBuo calendario medusino < lo reem;lazaron con otro+ Asimismo, la destruccin ;or A;olo de Hitn en 9el4os ;arece reBistrar la ca;tura ;or ;arte de los a:ueos del tem;lo de la diosa Tierra cretense2 < lo mismo se ;uede decir de la intentada violacin de 9a4ne, a :uien *era metamor4ose inmediatamente en un laurel+ Este mito ha sido citado ;or ;sicloBos 4reudianos como un s=m!olo del horror instintivo :ue siente una muchacha ;or el acto seEual2 ;ero 9a4ne era todo menos una virBen asustada+ ,u nom!re es una contraccin de 0aphoene, ?la sanBuinaria@, la diosa en estado de nimo orBistico, cu<as sacerdotisas, las M3nades, mastica!an ho(as de laurel ;ara em!riaBarse < ;eridicamente sal=an corriendo en noches de luna llena asaltando a via(eros incautos < des;edazando a ni>os o animales (venes2 el laurel contiene cianuro de ;otasio+ Estos coleBios de M3nades 4ueron su;rimidos ;or los helenos < slo el !os:uecillo de laurel testimonia!a :ue 9a;hoene ha!=a ocu;ado anteriormente los tem;los: la masticacin de laurel ;or alBuien :ue no 4uera la sacerdotisa ;ro43tica de "el4os, a la :ue A;olo conserva!a a su servicio en ese tem;lo, estuvo ;rohi!ida en Grecia hasta la 3;oca romana+ Las invasiones hel3nicas de comienzos del seBundo milenio a+ de -+, llamadas ha!itualmente elica < (nica, ;arecen ha!er sido menos destructoras :ue la a:uea < la doria, a las :ue ;recedieron+ He:ue>a !andas armadas de ;astores :ue adora!an a la trinidad de dioses aria QIndra, Mitra < VarunaQ cruzaron la !arrera natural del monte 8tris < se adhirieron, !astante ;ac=4icamente, a las colonias ;re6hel3nicas de Tesalia < Grecia -entral+ Pueron ace;tados como hi(os de la diosa local < ;ro;orcionaron a 3sta re<es saBrados+ 9e este modo una aristocracia militar masculina se reconcili con la teocracia 4emenina no slo en Grecia, sino tam!i3n en -reta, donde los helenos consiBuieron esta!lecerse < eE;ortar la civilizacin cretense a Atenas < el Helo;oneso+ -on el

tiem;o lleB a ha!larse el BrieBo en todo el EBeo <, en la 3;oca de *erodoto, solamente un orculo ha!la!a en un lenBua(e ;re6 hel3nico '*erodoto: viii, #.16&)+ El re< actua!a como el re;resentante de Zeus, o Hosidn, o A;olo, < se hac=a llamar ;or uno u otro de esos nom!res, aun:ue Zeus 4ue durante siBlos un mero semidis < no una divinidad ol=m;ica inmortal+ Todos los mitos ;rimitivos so!re la seduccin de nin4as ;or los dioses se re4ieren, al ;arecer, a casamientos entre caudillos helenos < sacerdotisas de la Luna locales2 a los :ue se o;on=a enconadamente *era, o sea el sentimiento reliBioso conservador+ -uando la !revedad del reinado del re< em;ez a resultar 4astidiosa se convino en ;rolonBar el a>o de trece meses hasta el Gran A>o de cien lunaciones, al 4inal del cual se ;roduce una casi coincidencia del tiem;o solar < el lunar+ Hero como todav=a ha!=a :ue 4ructi4icar los cam;os < las cosechas, el re< acced=a a su4rir una 4alsa muerte anual < a ceder su so!eran=a durante un d=a Qel intercalado, :ue :ueda!a 4uera del a>o sideral saBradoQ al re< ni>o su!stituto, o interre$, :ue mor=a a su t3rmino < cu<a sanBre era utilizada ;ara la ceremonia de la as;ersin+ LueBo el re< saBrado, o !ien Bo!erna!a durante todo el ;er=odo de un Gran A>o, con un ?tanista@ como luBarteniente, o los dos reina!an durante a>os alternos, o !ien la reina les ;ermit=a dividir el reino en dos mitades < reinar concurrentemente+ El re< re;resenta!a a la reina en muchas 4unciones saBradas, se atavia!a con las vestiduras de ella, lleva!a ;echos 4alsos, toma!a ;restada su hacha lunar como un s=m!olo de ;oder e incluso se encarBa!a de su arte mBico de ;roducir la lluvia+ ,u muerte ritual varia!a mucho en los detalles2 ;od=a ser des;edazado ;or mu(eres 4eroces, tras;asado con una lanza de ;astinaca, derri!ado con un hacha, ;inchado en el taln con una 4lecha envenenada, arro(ado ;or un acantilado, :uemado en una ;ira, ahoBado en un estan:ue o muerto en un accidente de carro ;re;arado de antemano+ Hero de!=a morir+ ,e lleB a una nueva eta;a cuando los ni>os 4ueron sustituidos ;or animales en el altar del sacri4icio < el re< se neBa!a a morir una vez 4inalizado su ;rolonBado reinado+ 9es;u3s de dividir el reino en tres ;artes < de conceder una ;arte a cada uno de sus sucesores, reina!a durante otro ;er=odo de tiem;o con la eEcusa de :ue se ha!=a descu!ierto una

a;roEimacin ms estrecha del tiem;o solar < el lunar, a sa!er diecinueve a>os o ./& lunaciones+ El Gran A>o se ha!=a convertido en un A>o Ma<or+ 9urante estas eta;as sucesivas, re4le(adas en numerosos mitos, el re< saBrado seBu=a manteniendo su ;osicin slo ;or derecho de matrimonio con la nin4a tri!al, :ue era eleBida !ien como resultado de una carrera ;edestre entre sus com;a>eras de la casa real, o !ien ;or ultimoBenitura, es decir, ;or ser la hi(a nC!il ms (oven de la rama ms reciente+ El trono seBu=a siendo matrilineal, como lo era tericamente incluso en EBi;to, <, en consecuencia, el re< saBrado < su ?tanista@, eran eleBidos siem;re 4uera de la casa real 4emenina2 hasta :ue alBCn re< osado decidi ;or 4in cometer incesto con la heredera, considerada como su hi(a, < conseBuir as= un nuevo derecho al trono cuando hu!iese :ue renovar su reinado+ Las invasiones a:ueas del siBlo MIII a+ de -+ de!ilitaron Bravemente la tradicin matrilineal+ Al ;arecer, el re< se las inBenia!a ;ara reinar durante toda su vida natural2 cuando lleBaron los dorios, hacia el 4inal del seBundo milenio, la sucesin ;atriarcal se convirti en reBla+ Fn ;r=nci;e <a no a!andona!a la casa de su ;adre < se casa!a con una ;rincesa eEtran(era2 ella i!a a vivir con 3l, como hizo Hen3lo;e convencida ;or 8diseo+ La BenealoB=a se hizo ;atrilineal, aun:ue un e;isodio samio mencionado en la 1ida de Homero del seudo *erodoto demuestra :ue durante alBCn tiem;o des;u3s de :ue las A;aturias, o sea el Pestival del Harentesco Masculino, ha!=an reem;lazado al del Harentesco Pemenino, los ritos consist=an todav=a en sacri4icios a la 9iosa Madre a los :ue no ;od=an asistir los hom!res+ Entonces se convino en el sistema 4amiliar ol=m;ico como una transaccin entre los ;untos de vista hel3nico < ;re6hel3nico: una 4amilia divina de seis dioses < seis diosas, enca!ezada ;or los coso!eranos Zeus < *era, :ue 4orma!a un -onse(o de 9ioses al estilo de "a!ilonia+ Hero tras una re!elin de la ;o!lacin ;re6 hel3nica, descrita en la Il=ada como una cons;iracin contra Zeus, *era :ued su!ordinada a a:u3l, Atenea se declar ?totalmente en 4avor del Hadre@ < al 4inal 9ioniso aseBur la ;re;onderancia masculina en el -onse(o desalo(ando a *estia+ ,in em!arBo, las diosas, aun:ue :uedaron en minor=a, no lleBaron nunca a ser eEcluidas ;or com;leto Qcomo lo 4ueron en Werusal3nQ ;or:ue

los venerados ;oetas *omero < *es=odo ?ha!=an dado a las deidades sus t=tulos < distinBuido sus diversas incum!encias < 4acultades es;eciales@+ '*erodoto: ii+&.), :ue no ;od=an ser eE;ro;iados 4cilmente+ Es ms, el sistema de reunir a todas las mu(eres de sanBre reBia !a(o la direccin del re< ;ara desalentar as= los ;osi!les atentados de eEtra>os contra un trono matrilineal, ado;tado en Roma cuando se 4und el -oleBio de las Vestales, < en Halestina cuando el re< 9avid 4orm su har3n reBio, nunca lleB a Grecia+ La descendencia, la sucesin < la herencia ;or l=nea ;aterna im;iden la creacin de nuevos mitos2 entonces comienza la le<enda histrica < se desvanece a la luz de la historia comCn+ Las vidas de ;ersona(es como *eracles, 93dalo, Tiresias < Pinco a!arcan varias Beneraciones, ;or:ue son t=tulos ms !ien :ue nom!res de determinados h3roes+ ,in em!arBo, los mitos, aun:ue es di4=cil conciliarlos con la cronoloB=a, son siem;re ;rcticos: insisten en alBCn ;unto de la tradicin, ;or mucho :ue se ha<a ;odido de4ormar el siBni4icado en la narracin+ Tmese, ;or e(em;lo, la con4usa 4!ula del sue>o de [aco, en el :ue las hormiBas :ue caen de una encina oracular se convierten en hom!res < colonizan la isla de EBina des;u3s de ha!erla des;o!lado *era+ A:u= los ;untos ms interesantes son: :ue la encina ha!=a nacido de una !ellota de 9odona, :ue las hormiBas eran hormiBas tesalias < :ue [aco era nieto del r=o Aso;o+ Estos elementos se com!ina!an ;ara ;ro;orcionar una historia concisa de las inmiBraciones a EBina hacia el 4inal del seBundo milenio a+ de -+ A ;esar de la seme(anza de desarrollo en los mitos BrieBos, todas las inter;retaciones minuciosas de le<endas detalladas estarn a!iertas a discusin hasta :ue los ar:ueloBos ;uedan ;ro;orcionar una ta!ulacin ms eEacta de los movimientos tri!ales en Grecia < de sus 4echas+ ,in em!arBo, el eEamen histrico < antro;olBico es el Cnico razona!le2 la teor=a de :ue la Ouimera, la Es4inBe, la GorBona, los -entauros, los ,tiros < otros seres ;arecidos son ;reci;itaciones cieBas del inconsciente colectivo (unBiano a las :ue nunca se ha atri!uido, ni se ;od=a atri!uir, un siBni4icado ;reciso, es desmostra!lemente 4alsa+ Las edades del !ronce < la ;rimitiva del hierro en Grecia no 4ueron la

in4ancia de la humanidad, como indica el 9r+ WunB+ El :ue Zeus se traBara a Metis, ;or e(em;lo, < lueBo diera a luz a Atenea a trav3s de un ori4icio a!ierto en su ca!eza, no es una 4antas=a irre;rimi!le, sino un inBenioso doBma teolBico :ue inclu<e ;or lo menos tres o;iniones contradictorias:
#)

/)

.)

Atenea era la hi(a ;artenoB3nica de Metis2 es decir la ;ersona ms (oven de la Tr=ada enca!ezadas ;or Metis, diosa de la ,a!idur=a+ Zeus traB a Metis2 es decir :ue los a:ueos su;rimieron su culto < atri!u<eron toda la sa!idur=a a Zeus como su dios ;atriarcal+ Atenea era hi(a de Zeus2 es decir :ue los a:ueos adoradores de Zeus no destru<eron los tem;los de Atenea a condicin de :ue sus adoradores ace;taran la so!eran=a su;rema de Zeus+

La deBlucin de Metis ;or Zeus, con su consecuencia, ten=a :ue ser re;resentada Br4icamente en las ;aredes de un tem;lo2 < as= como el ertico 9ioniso Qen otro tiem;o hi(o ;artenoB3nico de ,emeleQ renaci de su muslo, tam!i3n la intelectual Atenea renaci de su ca!eza+ ,i alBunos mitos desconciertan a ;rimera vista ello se de!e con 4recuencia a :ue el mitBra4o ha inter;retado mal, accidental o deli!eradamente, una imaBen saBrada o un rito dramtico+ Go he llamado a ese ;rocedimiento ?iconotro;=a@ < se ;ueden encontrar e(em;los de ella en todos los cuer;os de literatura saBrada :ue ;onen el sello so!re una re4orma radical de creencias antiBuas+ El mito BrieBo a!unda en e(em;los iconotr;icos+ Las mesas de taller con tres ;atas, de *e4esto, ;or e(em;lo, :ue se traslada!an ;or s= solas a las asam!leas de los dioses < volv=an del mismo modo '!l"ada, MVIII+ .7% < ss+), no son, como suBiere sutilmente el 9r+ -harles ,eltman en su Twelve 2lympian .ods, antici;aciones de los automviles, sino discos del ,ol dorados con tres ;atas cada uno 'como el em!lema de la isla de Man), < re;resentan, al ;arecer, el nCmero de los a>os de tres estaciones durante los cuales se ;ermit=a reinar a un ?hi(o de *e4esto@ en la isla de Lemnos+ Asimismo el llamado ?Wuicio de Haris@, en el :ue se a;ela a un h3roe ;ara :ue decida entre los encantos rivales de

tres diosas < otorBue su manzana a la mas !ella, es el testimonio de una antiBua situacin ritual su;erada en la 3;oca de *omero < *es=odo+ Esas tres diosas en tr=ada: Atenea, la doncella2 A4rodita, la nin4a: < *era, la anciana son una sola diosa, < es A4rodita :uien o4rece la manzana a Haris, no ella :uien la reci!e de 3l+ Esta manzana, :ue sim!oliza su amor com;rado ;or Haris al ;recio de su vida, ser el ;asa;orte de este ;ara los -am;os El=seos, los huertos de manzanas del occidente en los :ue slo son admitidas las almas de los h3roes+ Fn don anloBo se o4rece con 4recuencia en el mito irland3s < Bales, del mismo modo en :ue las Tres *es;3rides lo o4recen a *eracles < Eva ?la Madre de Todo lo Viviente@ a Adn+ As= 53mesis, diosa del !os:uecillo saBrado :ue en el mito ;osterior se convirti en un s=m!olo de la venBanza divina so!re los re<es orBullosos, lleva una rama de la :ue cuelBa una manzana, su don a los h3roes+ Todos los ;ara=sos de las edades neol=tica < de !ronce son islas llenas de huertos2 la ;ro;ia ;ala!ra para"so de!er=a siBni4icar ?huerto@+ La verdadera ciencia del mito de!er=a comenzar con un estudio de la ar:ueoloB=a, la historia < la reliBin com;arada, no en el consultorio del ;sicotera;euta+ Aun:ue (unBianos sostienen :ue ?los mitos son revelaciones oriBinales de la ;si:ue ;re6consciente, in4ormes involuntarios acerca de acontecimientos ;s=:uicos inconscientes@, el contenido de la mitoloB=a BrieBa no era ms misterioso :ue las modernas caricaturas electorales, < en su ma<or ;arte 4ue 4ormulada en territorios :ue manten=an estrechas relaciones ;ol=ticas con la -reta minoica, ;a=s lo !astante so4isticado como ;ara contar con archivos escritos, edi4icios de cuatro ;isos con un sistema de ca>er=as hiBi3nicas, ;uertas con cerraduras de as;ecto moderno, marcas de 4!rica reBistradas, a(edrez, un sistema central de ;esos < medidas < un calendario !asado en ;acientes o!servaciones astronmicas+ Mi m3todo ha consistido en reunir en una narracin armoniosa todos los elementos diseminados de cada mito, a;o<ados ;or variantes ;oco conocidas :ue ;ueden a<udar a determinar el siBni4icado, < en res;onder a todas las ;reBuntas :ue van surBiendo, lo me(or :ue ;uedo, en t3rminos antro;olBicos o histricos+ Me do< !uena cuenta de :ue 3sta es una tarea demasiado am!iciosa ;ara :ue la em;renda un solo mitloBo, ;or

larBo < arduo :ue sea su tra!a(o+ Hueden deslizarse en ella errores+ Herm=taseme :ue haBa hinca;i3 en :ue cual:uier a4irmacin :ue se hace a:u= acerca de la reliBin o del, ritual mediterrneos antes de la a;aricin de documentos2 escritos es con(etural+ ,in em!arBo, desde :ue este li!ro se ;u!lic ;er ;rimera vez en #$&&, me han alentado a las =ntimas analoB=as :ue E+ Me<roLitz hace en su li!ro A an Cosmol/gical 0rama 'Pa!er and Pa!er) acerca de los cam!ios reliBiosos < sociales :ue a:u= se ;resumen+ La ;o!lacin de Akan es el resultado de una antiBua emiBracin hacia el sur de !ere!eres de Li!ia Q;rimos de los ;o!ladores ;re6 hel3nicos de GreciaQ desde los oasis del desierto del ,ahara 'v3ase .+.) < sus casamientos en Tom!uctC con neBros del r=o 5=Ber+ En el siBlo MI d+ de -risto, avanzaron todav=a ms hacia el sur, hasta lo :ue es ahora Ghana+ -uatro ti;os de culto di4erentes su!sisten entre ellos+ En el ms ;rimitivo adoran a la Luna como la su;rema, tri;le diosa 5Bame, claramente id3ntica a la 5eith li!ia, la Tanit cartaBinesa, la Anatha cananea < la Atenea BrieBa ;rimitiva 'v3ase %+#)+ ,e dice :ue 5Bame dio a luz los cuer;os celestiales ;or sus ;ro;ios es4uerzos 'v3ase #+#) < :ue lueBo dio vida a los hom!res < animales arro(ando 4lechas mBicas con su arco en 4orma de luna nueva a sus cuer;os inertes+ Tam!i3n se dice de ella, en su as;ecto homicida, :ue :uita la vida, como hac=a su e:uivalente la diosa Luna Rrtemis 'v3ase //+#)+ A una ;rincesa de lina(e real se la (uzBa ca;az, en 3;ocas inesta!les, de ser vencida ;or la maBia lunar de 5Bame < ;arir una divinidad : tri!al :ue 4i(a su residencia en un tem;lo < conduce a un Bru;o de emiBrantes a alBuna reBin nueva+ Esta mu(er se convierte en reina madre, (e4e en la Buerra, (uez < sacerdotisa de la colonia :ue 4unda+ Entretanto la divinidad se ha revelado como un animal tot3mico ;roteBido ;or un tab3 riBuroso, a;arte de la cacer=a anual < el sacri4icio de un e(em;lar Cnico2 esto arro(a luz so!re la cacer=a de la lechuza :ue realiza!an anualmente los ;elasBos en Atenas 'v3ase $A+1)+ Entonces se 4orman estados :ue consisten en 4ederaciones tri!ales, < la divinidad tri!al ms ;oderosa se convierte en el dios del Estado+ El seBundo ti;o de culto se>ala la coalescencia de Akan con los adoradores sudaneses de un dios Hadre, 8domankoma, :uien ;retend=a ha!er creado el universo ;or s= solo 'v3ase 1+c)2 los

diriB=an, al ;arecer, caudillos varones eleBidos < ha!=an ado;tado la semana de siete d=as sumeria+ -omo un mito de transaccin, se dice ahora :ue 5Bame dio vida a la creacin muerta de 8do6 mankoma2 < cada divinidad tri!al se convierte en una de las siete ;otencias ;lanetarias+ Estas ;otencias ;lanetarias Qcomo he su;uesto :ue sucedi tam!i3n en Grecia cuando lleB del 8riente el culto de los Titanes 'v3ase ##+.)Q 4orman ;are(as de varn < hem!ra+ La reina madre del Estado, como re;resentante de 5Bame, realiza un casamiento saBrado anual con el re;resentante de 8domankoma, es decir su amante eleBido, a :uien, al terminar el a>o, los sacerdotes matan < desuellan+ La misma ;rctica ;arece ha!er ;revalecido entre los BrieBos 'v3ase $+a < /#+&)+ En el tercer ti;o de culto el amante de la reina madre se convierte en re< < es venerado como el as;ecto masculino de la Luna, anloBamente al dios 4enicio "aal *aman2 < un muchacho :ue desem;e>a el ;a;el de re< muere en su!stitucin de 3l cada a>o 'v3ase .0+#)+ La reina madre deleBa entonces los ;oderes de ;rinci;al 4uncionario e(ecutivo en un visir < se concentra en sus ;ro;ias 4unciones 4ertilizantes rituales+ En el cuarto ti;o de culto el re<, ha!iendo conseBuido el homena(e de varios re<ezuelos, a!roBa su as;ecto de dios Luna < se ;roclama re< ,ol al estilo eBi;cio 'v3ase 7A+# < /)+ Aun:ue siBue cele!rando el casamiento saBrado anual, se li!era de la de;endencia de la Luna+ En esta eta;a el casamiento ;atrilocal reem;laza al matrilocal, < a las tri!us se les ;ro;orciona ante;asados varones heroicos a los :ue ;uedan adorar, como sucedi en Grecia, aun:ue la adoracin del sol nunca desalo( all= a la adoracin del trueno+ Entre los akan, cada cam!io en el ritual de la corte :ueda se>alado ;or una aBresin al mito ace;tado de los acontecimientos celestiales+ As=, si el re< ha nom!rado a un ;ortero real ;ara dar ms lustre a su o4icio lo ha casado con una ;rincesa, se anuncia :ue un ;ortero divino del -ielo ha hecho lo mismo+ Es ;ro!a!le :ue el casamiento de *eracles con la diosa *e!e < su desiBnacin como ;ortero de Zeus 'v3ase #1&+i < () re4le(ara un acontecimiento anloBo en la corte de Micenas2 < :ue los !an:uetes divinos en el 8lim;o re4le(aran cele!raciones anloBas en 8lim;ia !a(o la ;residencia con(unta del re< su;remo

de Micenas, seme(ante a Zeus, < la suma sacerdotisa de *era en ArBos+ Esto< ;ro4undamente aBradecido a Wanet ,e<mour6,mith < Nenneth Ga< ;or ha!erme a<udado a dar 4orma a este li!ro, a Heter < LalaBe Green ;or ha!er correBido las ;rue!as de los ;rimeros ca;=tulos, a Prank ,e<mour6,mith ;or ha!erme enviado desde Londres raros teEtos latinos < BrieBos, < a los numerosos amiBos, en ;articular a ,all< -hilver, el 9r+ H+ Na<!err< < M+ G+ -+ *odBart, :ue me han a<udado a correBir la ;rimera edicin+ R+G+ 9e<, Mallorca, Es;a>a

ORIGE'ES

'ota: -ada mito se relata ;rimeramente en 4orma de narracin en la :ue cada ;rra4o se identi4ica con una letra en cursiva 'a, !, c+++)+ Las 4uentes se dan en notas a ;ie de ;Bina, numeradas de acuerdo con las re4erencias del teEto+ ,iBue un comentario eE;licativo, dividido en ;rra4os se>alados con nCmeros en cursiva '#, /, .+++)+ Las re4erencias cruzadas de una seccin eE;licativa a otra se hacen dando el nCmero del mito < el nCmero del ;rra4o, as=: '1.+1) lleva al lector al ;rra4o 1 de la tercera seccin 'la eE;licativa) del mito 1.+

+ EL MITO #ELASGO (E LA *REA*I&' a+ En el ;rinci;io 'Eur=nome, la 9iosa de Todas las -osas, surBi desnuda del -aos, ;ero no encontr nada slido en :u3 a;o<ar los ;ies <, en consecuencia, se;ar el mar del 4irmamento < danz solitaria so!re sus olas+ 9anz hacia el sur < el viento ;uesto en movimiento tras ella ;areci alBo nuevo < a;arte con :ue ;oder em;ezar una o!ra de creacin+ ,e dio la vuelta < se a;oder de ese viento norte, lo 4rot entre sus manos < he a:u= :ue surBi la Bran ser;iente 84in+ Eur=nome !ail ;ara calentarse, cada vez ms aBitadamente, hasta :ue 84in se sinti lu(urioso, se enrosc alrededor de los miem!ros divinos < se a<unt con la diosa+ Ahora !ien, el Viento 5orte, llamado tam!i3n "reas, 4ertiliza2 ;or ello las <eBuas vuelven con 4recuencia sus cuartos traseros al viento < ;aren ;otros sin a<uda de un semental.+ As= 4ue como Eur=nome :ued encinta+ !+ LueBo asumi la 4orma de una ;aloma aclocada en las olas, < a su de!ido tiem;o ;uso el *uevo Fniversal+ A ;eticin su<a 84in se enrosc siete veces alrededor de ese huevo, hasta :ue se em;oll < dividi en dos+ 9e 3l salieron todas las cosas :ue eEisten, sus hi(os: el sol, la luna, los ;lanetas, las estrellas, la tierra con sus monta>as < r=os, sus r!oles, hier!as < criaturas vivientes+ c+ Eur=nome < 84in esta!lecieron su residencia en el monte 8lim;o, donde 3l irrit a la diosa ;retendiendo ser el autor del Fniverso+ Inmediatamente ella se Bol;e en la ca!eza con el taln le arranc los dientes de un ;unta;i3 < lo desterr a las oscuras cavernas situadas !a(o la tierra1+
.Hlinio: *istoria natural IV+ .& < VIII+ 7A2 *omero: Il=ada MM+ //.+ 1 ,lo unos 4raBmentos ;oco esclarecidos de este mito ;rehel3nico6so!reviven en la literatura BrieBa de los cuales los ms eEtensos son los de A;olonio de Rodas+ Argonautica i+1$76&0&, < Tzetzes: -obre Lico'r/n2 ##$#2 ;ero est im;l=cito en los M=sterios 8r4icos < se ;uede restaurar, como se hace arri!a, con el Fragmento 4erosiano < las cosmoBon=as tenidas citadas ;or Hhilo "<!lius < 9amascio2 con los elementos cananeos del relato de la creacin he!rea2 con *iBinio 'P!ula #$A2 v3ase 7/+a) 2 con la le<enda !eocia de los dientes del draBn 'v3ase &%+&)2 < con el arte ritual ;rimitivo+ Oue todos los ;elasBos nacieron de 84in lo indica su sacri4icio comCn, el

d+ A continuacin la diosa cre las siete ;otencias ;lanetarias < ;uso una Titnide < un Titn en cada una: Th=a e *i;erion ;ara el ,ol2 Pe!e < Atlante ;ara la Luna2 9ione < -no ;ara el ;laneta Marte2 Metis < -eo ;ara el ;laneta Mercurio: Temis < Eurimedonte ;ara el ;laneta WC;iter2 Tetis < 8c3ano ;ara Venus: Rea < -rono ;ara el ;laneta ,aturno &+ Hero el ;rimer hom!re 4ue HelasBo, ;roBenitor de los ;elasBos2 surBi del suelo de Arcadia, seBuido de alBunos otros, a los :ue ense> a construir chozas, alimentarse de !ellotas < coser tCnicas de ;iel de cerdo como las :ue la Bente ;o!re lleva todav=a en Eu!ea < Pcida7+ \
#+ En este sistema reliBioso arcaico no ha!=a hasta entonces dioses ni sacerdotes sino solamente una diosa universal < sus sacerdotisas, ;ues la mu(er constitu=a el seEo dominante < el hom!re era su v=ctima asustada+ 5o se honra!a la ;aternidad < se atri!u=a la conce;cin al viento, la inBestin de ha!ichuelas o a la deBlucin accidental de un insecto2 la herencia era matrilineal < a las cule!ras se las considera!a encarnaciones de los muertos+ Eur=nome '?am;lio vaBa!undeo@) era el t=tulo de la diosa como la luna visi!le2 su nom!re sumerio era Iahu '?;aloma eminente@), t=tulo :ue ms tarde ;as a Wehov como el -reador+ Pue en 4orma de ;aloma como Marduk la dividi sim!licamente en dos en el Pestival de Hrimavera !a!ilnico, cuando inauBur el nuevo orden mundial+ /+ 84in, o "reas, es la ser;iente demiurBo del mito he!reo < eBi;cio2 en el arte mediterrneo ;rimitivo se muestra constantemente a la 9iosa en su com;a>=a+ Los ;elasBos nacidos de la tierra, cu<a ;retensin ;arece ha!er sido :ue ha!=an !rotado de los dientes de 84in+ eran oriBinariamente, :uizs, el ;ue!lo de los ?B3neros ;intados@ neol=tico2 lleBaron a la tierra 4irme de Grecia desde Halestina alrededor de .&00 a+ de -++ < los ;rimeros helenos QinmiBrantes del Asia Menor :ue ha!=an ;asado ;or las -icladasQ los encontraron ocu;ando el Helo;oneso setecientos a>os des;u3s+ Hero el nom!re de ?;elasBos@ lleBo a a;licarse vaBamente a todos los ha!itantes ;re6hel3nicos de Grecia+ As= Eur=;ides 'citado ;or Estra!n v+/+1+) cuenta :ue los ;elasBos ado;taron el nom!re de ?danaides@ a la lleBada a ArBos de 9nao < sus cincuenta hi(as 'v3ase 70+4)+ Las censuras de su conducta licenciosa '*erodoto: vi+ #.A) se
Helor=a 'Ateneo: Eiv 1&+7.$610), ;ues 84in era un Pelor, o ]ser;iente ;rodiBiosa]+ & *omero: !l"ada v+%$%2 A;olonio de Rodas: ii+#/./2 A;olodoro: i+#+.2 *es=odo: Teogon"a+ #..2 Est34ano de "izancio sub Adana2 Arist4anes: Las aves 7$/ < ss+2 -lemente de Roma: Homil"as vi+1+A/2 Hroclo so!re el Timeo de Hlatn, ii, ;+ .0A+ 7 Hausan=as: viii+#+/

re4ieren ;ro!a!lemente a la costum!re ;re6hel3nica de las orB=as erticas+ Estra!n dice en el mismo ;asa(e :ue a los :ue viv=an cerca de Atenas se los llama!a HelarBi '?ciBTe>as@): :uizs esa era su ave tot3mica+ .+ Los Titanes '?se>ores@) < las Titnides ten=an sus e:uivalentes en la astroloB=a !a!ilonia < ;alestina ;rimitiva, en la :ue eran deidades :ue reB=an los siete d=as de la semana ;lanetaria saBrada2 < ;ueden ha!er sido introducidas ;or los cananeos o hititas, colonia :ue se esta!leci en el Istmo de -orinto a comienzos del seBundo milenio a+ de -+ 'v3ase 7A+/), o tam!i3n ;or los heladas ;rimitivos+ Hero cuando el culto de los Titanes 4ue a!olido en Grecia < la semana de siete d=as de( de 4iBurar en el calendario o4icial, su nCmero 4ue citado como doce ;or alBunos autores, ;ro!a!lemente ;ara hacer :ue corres;ondieran con los siBnos del zod=aco+ *es=odo, A;olodoro, Est34ano de "izancio, Hausanias < otros dan listas contradictorias de sus nom!res+ En el mito !a!ilonio los Bo!ernantes ;lanetarios de la semana, a sa!er, ,amas, ,in, 5erBal, "el, "eltis < 5ini!, eran todos varones, eEce;to "eltis, la diosa del amor2 ;ero en la semana Bermana, :ue los celtas ha!=an tomado del Mediterrneo oriental, el 9ominBo, el Martes < el Viernes eran Bo!ernados ;or Titnides, en luBar de Titanes+ A (uzBar ;or el carcter divino de las ;are(as de hi(os e hi(as de [olo 'v3ase 1.+1), < el mito de 5=o!e 'v3ase AA+#), se decidi, cuando el sistema lleB ;or ;rimera vez a la Grecia ;re6hel3nica desde Halestina, em;are(ar a una Titnide con cada Titn, como medio de salvaBuardar los intereses de la diosa+ Hero antes de :ue ;asara mucho tiem;o los catorce :uedaron reducidos a una com;a>=a miEta de siete+ Las ;otencias ;lanetarias eran las siBuientes: el ,ol ;ara la iluminacin, la Luna ;ara el encantamiento+ Marte ;ara el crecimiento, Mercurio ;ara la sa!idur=a, WC;iter ;ara la le<+ Venus ;ara el amor+ ,aturno ;ara la ;az+ Los astrloBos BrieBos clsicos, de acuerdo con los !a!ilonios, ad(udican los ;lanetas a *elio, ,elene, Ares, *ermes 'o A;olo), Zeus, A4rodita < -rono, cu<os e:uivalentes latinos, citados anteriormente, todav=a dan el nom!re a las semanas 4rancesa, italiana < es;a>ola+ 1+ Al 4inal, m=ticamente ha!lando, Zeus devor a los Titanes, inclu<endo su ;ro;io ser anterior, ;uesto :ue los (ud=os de Werusal3n adora!an a un 9ios transcendente, com;uesto ;or todas las ;otencias ;lanetarias de la semana, teor=a sim!olizada en el candela!ro de siete !razos < en los ,iete Hilares de la ,a!idur=a+ Los siete ;ilares ;lanetarios elevados cerca de la Tum!a del -a!allo en Es;arta esta!an, seBCn Hausanias 'iii+/0+$), adornados a la manera antiBua, < :uiz ten=an relacin con los ritos eBi;cios introducidos ;or los ;elasBos '*erodoto: ii+&A)+ ,i los (ud=os tomaron la teor=a de los eBi;cios, o al contrario, no se sa!e con seBuridad2 ;ero el llamado Zeus *elio;olitano, del :ue trata A+ "+ -ook en su 5eus 'i+&A06A7), era de carcter eBi;cio < lleva!a !ustos de las siete ;otencias ;lanetarias como ornamentos 4rontales en su cuer;o <, ha!itualmente,

tam!i3n !ustos de los restantes ol=m;icos como ornamentos traseros+ Fna estatuilla en !ronce de este dios se encontr en Tortosa, Es;a>a2 otra, en "i!los, Penicia2 < una estela de mrmol de Marsella muestra seis !ustos ;lanetarios < una 4iBura de cuer;o entero de *ermes Qa :uien se da tam!i3n la ma<or ;rominencia en las estatuillasQ, ;ro!a!lemente como el inventor de la astronom=a+ En Roma, Ouinto Valerio ,orano ;retend=a iBualmente :ue WC;iter era un dios transcendente, aun:ue all= no se o!serva!a la semana como en Marsella, "i!los < ';ro!a!lemente) en Tortosa+ Hero a las ;otencias ;lanetarias nunca se les ;ermiti in4luir en el culto ol=m;ico o4icial, ;ues se las considera!a no BrieBas '*erodoto: i+#.#), < ;or lo tanto anti;atriticas: Arist4anes 'La pa6, 10. < ss+) hace decir a TriBeo :ue la Luna < ?ese vie(o !ellaco, el ,ol@ ;re;aran una cons;iracin ;ara entreBar Grecia a los ;ersas+ &+ La a4irmacin de Hausanias de :ue HelasBo 4ue el ;rimer hom!re testimonia la continuacin de una cultura neol=tica en Arcadia hasta la 3;oca clsica+

, LOS MITOS -OM.RI*O / &R0I*O (E LA *REA*I&' a+ AlBunos dicen :ue todos los dioses < todas las criaturas vivientes surBieron del 8c3ano :ue circunda al mundo < :ue Tetis 4ue la madre de todos sus hi(osA+ !+ Hero los r4icos dicen :ue la 5oche de alas neBras, diosa ;or la :ue incluso Zeus sent=a un temor reverente %, 4ue corte(ada ;or el Viento < ;uso un huevo de ;lata en el seno de la 8scuridad2 < :ue Eros, a :uien alBunos llaman Panes, sali de ese huevo < ;uso el Fniverso en movimiento+ Eros ten=a do!le seEo < alas doradas <, como ;ose=a cuatro ca!ezas, a veces muB=a como un toro o ruB=a como un len, < otras veces sil!a!a como una ser;iente o !ala!a como un carnero+ La 5oche, :ue le dio el nom!re de Erice;a<o < HrotBeno Paetn$ viv=a en una cueva con 3l < se mani4esta!a en 4orma de tr=ada: la 5oche, el 8rden < la Wusticia+
A *omero: Il=ada Eiv+/0#+ % I!=d+: Eiv+/7#+

9 PraBmentos r4icos 70,7# < A0

9elante de esa cueva se senta!a la ineludi!le madre Rea, tocando un tam!or de latn ;ara ca;tar la atencin de los hom!res so!re los orculos de la diosa+ Hanes cre la tierra, el cielo, el sol < la luna, ;ero la diosa tri;le Bo!ern el universo hasta :ue su cetro ;as a Frano#0+ \
#+ El mito de *omero es una versin de la 4!ula de la creacin ;elasBa 'v3ase #+/), ;uesto :ue Teas reina!a en el mar como Eur=nome < 8c3ano circunda!a el Fniverso como 84in+ /+ El mito r4ico es otra versin, ;ero in4luida ;or una ;osterior doctrina m=stica del amor '#ros) < teor=as acerca de la relacin a;ro;iada de los seEos+ El huevo de ;lata de la 5oche siBni4ica la luna, ;ues la ;lata es el metal lunar+ -omo Erice;a<o '?comedor de !rezo@) el dios del amor Hanes '?revelador@) es una a!e(a celestial :ue zum!a 4uertemente, hi(o de la Gran 9iosa 'v3ase #%+1)+ La colmena era estudiada como una re;C!lica ideal < con4irma!a el mito de la Edad de 8ro, cuando la miel ca=a de los r!oles 'v3ase &+!)+ Rea toca!a el tam!or de latn ;ara im;edir :ue las a!e(as en(am!rasen en el luBar :ue no corres;ond=a < ;ara evitar las malas in4luencias, como las !ramaderas utilizadas en los Misterios+ -omo HrotBeno Paetonte '?el !rillador ;rimoB3nito@) Panes es el ,ol, del :ue los r4icos hac=an un s=m!olo de la iluminacin 'v3ase /%+d), < sus cuatro ca!ezas corres;onden a los animales sim!licos de las cuatro estaciones+ ,eBCn Macro!io, el 8rculo de -olo4n identi4ica!a a este Panes con el dios su;remo Iao2 Zeus 'carnero) con la ;rimavera: *elio 'len) con el verano2 *ades 'ser;iente) con el invierno, < 9ioniso 'toro) con el A>o 5uevo+ El cerro de la 5oche ;as a Frano con el advenimiento del ;atriarcado+

12 EL MITO OL3M#I*O (E LA *REA*I&' a+ En el ;rinci;io de todas las cosas la Madre Tierra emerBi del -aos < dio a luz a su hi(o Frano mientras dorm=a+ -ontem;lndola tiernamente desde las monta>as, 3l derram una lluvia 43rtil so!re sus hendiduras secretas, < ella ;rodu(o hier!as,
#0 I!=d+: %7

4lores < r!oles, con los animales < las aves adecuados ;ara cada ;lanta+ La misma lluvia hizo :ue corrieran los r=os < llen de aBua los luBares huecos, creando as= los laBos < los mares+ !+ ,us ;rimeros hi(os de 4orma semihumana 4ueron los BiBantes de cien manos llamados Enarco, GiBes < -oto+ LueBo a;arecieron los tres 4eroces -=clo;es de un solo o(o, constructores de murallas BiBantescas < maestros herreros, ;rimeramente de Tracia < lueBo de -reta < Licia##, a cu<os hi(os encontr 8diseo en ,icilia #/+ ,e llama!an "rontes, Est3ro;es < ArBes, < sus es;=ritus han vivido en las cavernas del volcn Etna desde :ue A;olo los mat en venBanza ;or la muerte de Ascle;io+ c+ Los li!ios, sin em!arBo, ;retenden :ue Garamante naci antes :ue los c=clo;es de cien manos < :ue, cuando surBi de la llanura, o4reci a la Madre Tierra un sacri4icio de !ellotas dulces#.+ \
#+ Este mito ;atriarcal de Frano o!tuvo la ace;tacin o4icial !a(o el sistema reliBioso ol=m;ico+ Frano, cu<o nom!re lleB a siBni4icar ?el 4irmamento@, ;arece ha!er con:uistado su ;osicin como Hrimer Hadre al ser identi4icado con el dios ;astoral Varuna, uno de los :ue constitu<en la trinidad masculina aria2 ;ero su nom!re BrieBo es una 4orma masculina de 7r8ana '?reina de las monta>as@, ?reina del verano@, ?reina de los vientos@ o ?reina de los !ue<es salva(es@): la diosa en su as;ecto orBistico del solsticio estival+ El casamiento de Frano con la Madre Tierra eE;lica una ;rimera invasin hel3nica de la Grecia se;tentrional, :ue ;ermiti a los adoradores de Varuna aleBar :ue 3l ;rohi( a las tri!us nativas :ue encontr all=, aun:ue reconoc=an :ue era hi(o de la Madre Tierra+ Fna enmienda del mito reBistrada ;or A;olodoro, es :ue la Tierra < el -ielo se dividieron en una lucha mortal < lueBo se volvieron a unir mediante el amor+ Mencionan esto Eur=;ides '&elanipo el sabio, 4raBmento 1%1, ed+ 5auck) < A;olonio de Rodas 'Argon)utica, i+1$1)+ La lucha mortal tiene :ue re4erirse al cho:ue entre los ;rinci;ios ;atriarcales < los matriarcales causado ;or las invasiones hel3nicas+ GiBes '?nacido de la tierra@) tiene otra 4orma, gigas '?BiBante@) < los BiBantes se asocian en el mito con las monta>as de la Grecia se;tentrional+ "riareo '?4uerte@) era llamado tam!i3n EBen ' !l"ada, i+10.), < su ;ue!lo ;uede ser, ;or lo tanto, el li!io6tracio, cu<a diosa ca!ra
## A;olodoro: i+#6/2 Eur=;ides: Crisipo, citado ;or ,eEto Em;=rico, ;+ A&#2 Lucrecio: i+/&0 < ii+$$# < ss+ #/ *omero: 2disea iE+#076&772 A;olodoro: iii+#0+1+ #. A;olonio de Rodas: iv+#1$. < ss+2 H=ndaro: Fragmento %1, ed+ "erBk+

EBis 'v3ase %+#) dio su nom!re al mar EBeo+ -oto era el ante;asado e;nimo de los cotianos, :uienes adora!an a la orBistica -otito, < di4undieron su culto desde Tracia a toda la Euro;a noroccidental+ Estas tri!us son descritas como ?de cien manos@, :uiz ;or:ue sus sacerdotisas esta!an orBanizada en coleBios de cincuenta, como las 9anaides < las 5ereidas: o tal vez ;or:ue los hom!res esta!an orBanizados en Bru;os Buerreros de cien miem!ros, como los romanos ;rimitivos+ /+ Los c=clo;es ;arecen ha!er sido un Bremio de 4or(adores de !ronce de la *3lade ;rimitiva+ C"clope siBni4ica ?los de o(o anular@, < es ;ro!a!le :ue se tatuaran con anillos conc3ntricos en la 4rente, en honor del sol+ la 4uente del 4ueBo de sus hornos2 los tracios siBuieron tatundose hasta la 3;oca clsica 'v3ase /%+/)+ Los c=rculos conc3ntricos 4orman ;arte del misterio del arte de la herrer=a: ;ara !atir cuencos, <elmos, o mscaras rituales, el 4or(ador se Buia!a ;or esos c=rculos, trazados con com;s alrededor del centro del disco ;lano en el :ue tra!a(a!a+ Los c=clo;es ten=an tam!i3n un solo o(o en el sentido de :ue los herreros se cu!ren con 4recuencia un o(o con un ;arche ;ara evitar las chis;as :ue vuelan+ Ms tarde se olvid su identidad < los mitBra4os u!icaron ca;richosamente sus es;=ritus en las cavernas del Etna, ;ara eE;licar el 4ueBo < el humo :ue salen de su crter 'v3ase .&+#)+ EEist=a una estrecha vinculacin cultural entre Tracia, -reta < Licia2 los -=clo;es esta!an en su elemento en todos esos ;a=ses+ La ;rimitiva cultura heldica se eEtendi tam!i3n a ,icilia2 ;ero tam!i3n es ;osi!le :ue 'como ,amuel "utler 4ue el ;rimero en suBerir) la com;osicin siciliana de la 2disea eE;li:ue la ;resencia de los -=clo;es all= 'v3ase #A0+!)+ Los nom!res de "rontes, Est3ro;es < ArBes '?trueno@, ?ra<o@ < ?res;landor@) son invenciones ;osteriores+ .+ Garamante es el ante;asado e;nimo de los Baramantas li!ios :ue ocu;aron el oasis de 9(ado, al sur del Pezn, < 4ueron con:uistados ;or el Beneral romano "al!o en el a>o #$ a+ de -+ ,e dice :ue eran de raza cusita6 !er3!er < en el siBlo II d+ de -+ 4ueron sometidos ;or los !ere!eres lemta, matrilineales+ Hosteriormente se mezclaron con los a!or=Benes neBros de la marBen meridional del Alto 5=Ber < ado;taron su idioma+ *o< d=a so!reviven en una sola aldea con el nom!re de Noromantse+ Garamante se deriva de las ;ala!ras gara, man y te, :ue siBni4ican ?;ue!lo del estado de Gara@+ Gara ;arece ser la diosa Ner, o O]re, o -ar 'v3ase %/+7 < %7+/), :ue dio su nom!re a los carios, entre otros ;ue!los, < esta!a asociada con la a;icultura+ Las !ellotas comesti!les, alimento corriente en el mundo antiBuo antes de la introduccin del cereal, se da!an en Li!ia2 < la colonia Baramanta de Ammon se uni con la de 9odona en la Grecia se;tentrional en una liBa reliBiosa :ue, seBCn ,ir Plinders Hetrie, ;uede ha!er tenido su oriBen <a en el tercer milenio a+ de -+ Am!os luBares ten=an un antiBuo orculo6encina 'v3ase &#+a)+ *erodoto descri!e a los Baramantas como un ;ue!lo ;ac=4ico ;ero mu< ;oderoso, :ue cultiva!a la ;almera, el cereal < el

Banado vacuno 'iv+#A1 < #%.)+

42 (OS MITOS 0ILOS&0I*OS (E LA *REA*I&' a+ AlBunos dicen :ue al ;rinci;io reina!a la 8scuridad < de la 8scuridad naci el -aos+ 9e la unin entre la 8scuridad < el -aos nacieron la 5oche, el 9=a2 el Ere!o < el Aire+ 9e la unin de la 5oche < el Ere!o nacieron el *ado, la Ve(ez, la Muerte, el Asesinato, la -ontinencia, el ,ue>o, los 9esvar=os, la 9iscordia, la Miseria, la Ve(acin, 53mesis, la AleBr=a, la Amistad, la -om;asin, las tres Harcas < las tres *es;3rides+ 9e la unin del Aire < el 9=a nacieron la Madre Tierra, el -ielo < el Mar+ 9e la unin del Aire < la Madre Tierra nacieron el Terror, la Astucia, la Ira, la Lucha, las Mentiras, los Wuramentos, la VenBanza, la Intem;erancia, la 9is;uta, el Hacto, el 8lvido, el Temor, el 8rBullo, la "atalla, < tam!i3n 8c3ano, Metis < los otros Titanes, Trtaro < las Tres Erinias o Purias+ 9e la unin de la Tierra < el Trtaro nacieron los GiBantes+ !+ 9e la unin del Mar < sus R=os nacieron las 5ereidas+ Hero todav=a no ha!=a hom!res mortales, hasta :ue, con el consentimiento de la diosa Atenea, Hrometeo, hi(o de W;eto, los 4orm a seme(anza de los dioses+ Hara ello utiliz arcilla < aBua de Hano;eo en Pcide < Atenea les insu4l la vida#1+ c+ 8tros dicen :ue el 9ios de Todas las -osas Q:uien:uiera :ue ;udiera ha!er sido, ;ues alBunos lo llaman 5aturalezaQ a;areci de ;ronto en el -aos < se;ar la tierra del cielo, el aBua de la tierra < el aire su;erior del in4erior+ 9es;u3s de desenredar los elementos los ;uso en el orden de!ido, tal como est en la actualidad+ 9ividi la tierra en zonas, unas mu< calurosas, otras mu< 4r=as < alBunas tem;ladas2 la molde en 4orma de llanuras < monta>as, < la revisti con hier!a < r!oles+ ,o!re ella ;uso el 4irmamento rodante, al :ue tachon con estrellas, < asiBn
#1 *es=odo: Teogon"a /##6./2 *iBinio2 F)bulas, Proemio2 A;olodoro: i+A+#2 Luciano: Prometeo en el Caucaso #.2 Hausanias: E+1+.+

;osiciones a los cuatro vientos+ Ho!l tam!i3n las aBuas con ;eces, la tierra con animales < el cielo con el sol, la luna < los cinco ;lanetas+ Pinalmente, hizo al hom!re Q:uien, Cnico entre todos los animales, alza su rostro hacia el cielo < o!serva el sol, la luna < las estrellasQ, a menos :ue sea cierto :ue Hrometeo, hi(o de W;eto, hizo el cuer;o del hom!re con aBua < arcilla, < :ue el alma le 4ue ;ro;orcionada ;or ciertos elementos divinos errantes :ue ha!=an so!revivido desde la Hrimera -reacin#&+ \
#+ En la Teogon"a de *es=odo Qen la :ue se !asa el ;rimero de estos mitos 4ilos4icosQ la lista de a!stracciones :ueda con4usa con las 5ereidas, los Titanes < los GiBantes, a los :ue se considera o!liBado a incluir+ Tanto las Tres Harcas como las Tres *es;3rides son la tri;le diosa Luna en su as;ecto mort=4ero+ /+ El seBundo mito, :ue se encuentra slo en 8vidio, 4ue tomado ;or los BrieBos ;osteriores del ;oema 3;ico !a!ilonio de GilBamesh, la introduccin del cual relata la creacin ;articular ;or la diosa Aruru del ;rimer hom!re, Ea!ani+ con un trozo de arcilla2 ;ero, aun:ue Zeus ha!=a sido el ,e>or Fniversal durante muchos siBlos, los mitBra4os se vieron o!liBados a admitir :ue el -reador de todas las cosas ;od=a ha!er sido una -readora+ Los (ud=os, como herederos del mito de la creacin ?;elasBo@ o cananeo, tam!i3n se ha!=an sentido incmodos: en el relato del G3nesis una hem!ra ?Es;=ritu del ,e>or@ em;olla en la su;er4icie de las aBuas, aun:ue no ;one el huevo del mundo2 < Eva, ?la Madre de Todo lo Viviente@, reci!e la orden de machacar la ca!eza de la ,er;iente, aun:ue 3sta no est destinada a descender al A!ismo hasta el 4in del mundo+ .+ IBualmente, en la versin talmCdica de la creacin, el arcnBel MiBuel Qe:uivalente de HrometeoQ 4orma a Adn con ;olvo ;or orden, no de la Madre de Todo lo Viviente, sino de Wehov+ Wehov le insu4la lueBo la vida < le da a Eva :ue, como Handora, lleva la desBracia a la humanidad 'v3ase .$+()+ 1+ Los 4ilso4os BrieBos distinBu=an al hom!re ;rometeico de la creacin im;er4ecta nacida de la tierra, ;arte de la cual 4ue destruida ;or Zeus, < el resto arrastrada en el 9iluvio 9eucalioniano 'v3ase .%+c)+ -asi la misma distincin se encuentra en el G3nesis vi+/61 entre los ?hi(os de 9ios@ < las ?hi(as de los hom!res@, con la :ue se casaron+ &+ Las l;idas re4erentes a GilBamesh son ;osteriores < e:u=vocas2 en ellas se atri!u<e toda la creacin a la ?"rillante Madre del Vac=o@ QAruru es slo uno de los muchos t=tulos de esta diosaQ < el tema ;rinci;al es una
#& 8vidio: &etamor'osis i6ii+

re!elin contra su orden matriarcal, descrita como de com;leta con4usin, ;or los dioses del nuevo orden ;atriarcal+ Marduk, el dios !a!ilonio de ciudad, termina venciendo a la diosa en la ;ersona de Tiamat, la sier;e marina2 < lueBo se anuncia con descaro :ue 3l, < nadie ms, cre las hier!as, las tierras, los r=os, los animales, las aves < la humanidad+ Este Marduk era un diosecillo advenedizo cu<a ;retensin de ha!er vencido a Tiamat < creado el mundo ha!=a sido aleBada anteriormente ;or el dios "el2 "el era una 4orma masculina de "elili, la diosa Madre sumeria+ La transicin del matriarcado al ;atriarcado ;arece ha!erse realizado en la Meso;otamia, como en otras ;artes, mediante la re!elin del consorte de la Reina, en :uien ha!=a deleBado el ;oder e(ecutivo ;ermiti3ndole :ue ado;tase su nom!re, sus vestiduras < sus instrumentos saBrados 'v3ase #.7+1)+

5 LAS *I'*O E(A(ES (EL -OMBRE a+ AlBunos nieBan :ue Hrometeo creara a los hom!res, o :ue alBCn hom!re !rotara de los dientes de una ser;iente+ 9icen :ue la Tierra los ;rodu(o es;ontneamente, como el me(or de sus 4rutos, es;ecialmente en la reBin del Rtica #7, < :ue Alalcomeneo 4ue el ;rimer hom!re :ue a;areci, (unto al laBo -o;is en "eocia, incluso antes :ue eEistiera la Luna+ Actu como conse(ero de Zeus, con ocasin de su :uerella con *era, < como tutor de Atenea cuando 3sta era todav=a una muchacha#A+ !+ Estos hom!res constitu=an la llamada raza de oro2 eran sC!ditos de -rono, viv=an sin ;reocu;aciones ni tra!a(o, com=an solamente !ellotas, 4rutos silvestres < la miel :ue destila!an los r!oles, !e!=an leche de ove(a < ca!ra, nunca enve(ec=an, !aila!an < re=an mucho2 ;ara ellos la muerte no era ms terri!le :ue el sue>o+ Todos ellos han desa;arecido, ;ero sus es;=ritus so!reviven como Benios de los 4elices luBares de retiro rCsticos, donantes de !uena 4ortuna < mantenedores de la (usticia+ c+ LueBo vino una raza de ;lata, comedora de ;an, tam!i3n de creacin divina+ Los hom!res esta!an com;letamente sometidos a
#7 Hlatn: &ene$eno: 76A+ #A *i;lito: Re'utaci/n de todas las here9"as v+7+.2 Euse!io: Preparaci/n para el #vangelio iii+#+.+

sus madres < no se atrev=an a deso!edecerlas, aun:ue ;od=an vivir hasta los cien a>os de edad+ Eran ;endencieros e iBnorantes < nunca o4rec=an sacri4icios a los dioses, ;ero al menos no se hac=an mutuamente la Buerra+ Zeus los destru< a todos+ d+ A continuacin vino una raza de !ronce, hom!res :ue ca<eron como 4rutos de los 4resnos < esta!an armados con armas de !ronce+ -om=an carne < ;an, < les com;lac=a la Buerra, ;ues eran insolentes < crueles+ La ;este termin con todos+ e+ La cuarta raza de hom!res era tam!i3n de !ronce, ;ero ms no!le < Benerosa, ;ues la enBendraron los dioses en madres mortales+ Helearon Bloriosamente en el sitio de Te!as, la eE;edicin de los arBonautas < la Buerra de Tro<a+ ,e convirtieron en h3roes < ha!itan en los -am;os El=seos+ 4+ La :uinta raza es la actual de hierro, indiBnos descendientes de la cuarta+ ,on deBenerados, crueles, in(ustos, maliciosos, li!idinosos, malos hi(os < traicioneros#%+ \
#+ Aun:ue el mito de la Edad de 8ro se remonta 4inalmente a una tradicin de su!ordinacin tri!al a la diosa A!e(a, la !ar!arie de su reinado en la 3;oca ;re6aBr=cola ha!=a sido olvidada en tiem;os de *es=odo < lo Cnico :ue :ueda!a era una conviccin idealista de :ue en otro tiem;o los hom!res ha!=an convivido en armon=a mutua como las a!e(as 'v3ase /+/)+ *es=odo era un ;e:ue>o aBricultor < la vida dura :ue viv=a le hac=a malhumorado < ;esimista+ El mito de la raza de ;lata tam!i3n de(a constancia de las condiciones matriarcales, como las :ue so!reviv=an en la 3;oca clsica entre los ;ictos, los moesinoe:uianos del Mar 5eBro 'v3ase #&#+e) < alBunas tri!us de las "aleares, Galicia < el Bol4o de ,irte, !a(o las cuales los hom!res seBu=an siendo un seEo des;reciado, aun:ue se ha!=a introducido la aBricultura < las Buerras no eran 4recuentes+ La ;lata es el metal de la diosa Luna+ Los miem!ros de la tercera raza eran los invasores helenos ;rimitivos2 ;astores de la Edad de "ronce :ue ado;taron el culto del 4resno de la diosa < su hi(o Hosidn 'v3ase 7+1 < &A+#)+ La cuarta raza era la de los re<es Buerreros de la 3;oca mic3nica+ La :uinta la constitu=an los dorios del siBlo MII a+ de -+, :uienes em;lea!an armas de hierro < destru<eron la civilizacin mic3nica+ Alalcomeneo '?Buardin@) es un ;ersona(e 4icticio, una 4orma masculina de Alalcomenia, t=tulo de Atenea '!l"ada, iv+%) como Buardiana de "eocia+ ,irve al doBma ;atriarcal de :ue ninBuna mu(er, ni si:uiera una diosa,
#%

*es=odo: Los traba9os y los d"as #0$6/0#, con escoliasta

;uede ser sa!ia sin instruccin masculina, < de :ue la diosa Luna < la Luna misma 4ueron creaciones ;osteriores de Zeus+

6 LA *ASTRA*I&' (E )RA'O a+ Frano enBendr a los Titanes en la Madre Tierra des;u3s de ha!er arro(ado a sus hi(os re!eldes, los -=clo;es, al Trtaro, luBar tene!roso en el mundo su!terrneo :ue se halla A la misma distancia de la tierra :ue la tierra del cielo2 un <un:ue :ue ca<era tardar=a nueve d=as en lleBar a su 4ondo+ En venBanza, la Madre Tierra incit a los Titanes a :ue atacaran a su ;adre, < ellos lo hicieron, enca!ezados ;or -rono, el ms (oven de los siete, al :ue ella arm con una hoz de ;edernal+ ,or;rendieron a Frano mientras dorm=a < 4ue con esa hoz de ;edernal con lo :ue le castr el cruel -rono, asiendo sus rBanos Benitales con la mano iz:uierda 'la :ue desde entonces ha sido la mano de mal aBTero), < lueBo los arro( al mar+ (unto con la hoz, desde el ca!o 9r3;ano+ Hero alBunas Botas de la sanBre :ue 4lu=a de la herida ca<eron so!re la Madre Tierra, < 3sta dio a luz a las Tres Erinias, 4urias :ue venBan los cr=menes de ;arricidio < ;er(urio < se llaman Alecto, Tis=4one < MeBera+ Las nin4as del 4resno, llamadas Mel=ades, nacieron tam!i3n de esa sanBre+ !+ Los Titanes ;usieron en li!ertad a los -=clo;es :ue esta!an en el Trtaro < concedieron la so!eran=a de la tierra a -rono+ ,in em!arBo, tan ;ronto como -rono se encontr en el mando su;remo volvi a con4inar a los -=clo;es en el Trtaro, (untamente con los BiBantes de cien manos, tom como es;osa a su hermana Rea < Bo!ern en Elide#$+ \
#+ *es=odo, :uien reBistra el mito, era cadmeo, < los cadmeos ;roven=an del Asia Menor 'v3ase &$+&), ;ro!a!lemente a causa de la ca=da del im;erio
#$ *es=odo: Teogon"a #..6%A < 7#76/.2 A;olodoro: i+#+16&2 ,ervio so!re la #neida de VirBilio v+%0#+

hitita, < llevaron consiBo la 4!ula de la castracin de Frano+ ,e sa!e, no o!stante, :ue el mito no era de creacin hitita, ;ues se ha descu!ierto una versin hurrita 'horita) anterior+ La versin de *es=odo ;uede re4le(ar una alianza entre los diversos ;o!ladores ;re6hel3nicos de la Grecia central < meridional, cu<as tri!us dominantes 4avorec=an el culto de los Titanes, contra los invasores helenos ;rimitivos ;rovenientes del norte+ 8!tuvieron el triun4o en la Buerra, ;ero inmediatamente des;u3s reclamaron la so!eran=a so!re los nativos se;tentrionales a los :ue ha!=an li!erado+ La castracin de Frano no es necesariamente meta4rica si alBunos de los vencedores ;roven=an del R4rica oriental, donde, hasta el ;resente, los Buerreros Ballas llevan al com!ate una hoz en miniatura ;ara castrar a sus enemiBos2 ha< estrechas a4inidades entre los ritos reliBiosos del este de R4rica < los de la Grecia ;rimitiva+ /+ Los BrieBos ;osteriores le=an ?-rono@ como Chronos+ ?Hadre Tiem;o@ con su hoz im;laca!le+ Hero se le re;resenta en com;a>=a de un cuervo, como, a A;olo, Ascle;io, ,aturno < al dios !ritnico ;rimitivo "ran2 < cronos siBni4ica ;ro!a!lemente ?cuervo@, como la ;ala!ra latina corni$ < la BrieBa corone+ El cuervo era una ave oracular < se su;on=a :ue al!erBa!a el alma de un re< saBrado des;u3s de su sacri4icio 'v3ase /&+& <+&0+#)+ .+ A:u= las tres Erinias, o Purias, :ue nacieron de las Botas de la sanBre de Frano, son la tri;le diosa misma2 es decir, :ue durante el sacri4icio del re<, destinado a hacer :ue 4ructi4icasen los sem!rados < huertos, sus sacerdotisas de!=an llevar mscaras de GorBona amenazadoras ;ara ahu<entar a los visitantes ;ro4anos+ ,us rBanos Benitales ;arecen ha!er sido arro(ados al mar ;ara estimular la ;rocreacin de los ;eces+ El mitBra4o entiende :ue las venBativas Erinias aconse(aron a Zeus :ue no castrara a -rono con la misma hoz, ;ero su 4uncin oriBinal consist=a en venBar da>os causados solamente a una madre, o a un su;licante :ue ;ed=a la ;roteccin de la diosa del *oBar 'v3ase #0&+k, #0A+d < ##.+a), < no a un ;adre+ 1+ Las nin4as del 4resno son las tres Purias en estado de nimo ms !eniBno: el re< saBrado esta!a dedicado al 4resno, em;leado oriBinalmente en las ceremonias ;ara ;rovocar la lluvia 'v3ase &A+#)+ En Escandinavia lleB a ser el r!ol de la maBia universal2 las Tres 5ormas, o Harcas, dis;ensa!an la (usticia !a(o un 4resno del :ue 8d=n, al reclamar la ;aternidad de la humanidad, hizo su corcel mBico+ Las mu(eres de!en ha!er sido las ;rimeras hacedoras de lluvia en Grecia, iBual :ue en Li!ia+ &+ Las hoces de hueso neol=ticas, dentadas con ;edernal u o!sidiana, ;arecen ha!er seBuido en uso ritual mucho tiem;o des;u3s de su sustitucin, como instrumentos aBr=colas, ;or hoces de !ronce < hierro+ 7+ Los hititas hacen :ue Numar!i '-rono) arran:ue de un mordisco los rBanos Benitales del dios del -ielo Anu 'Frano), traBue ;arte del semen <

escu;a el resto so!re el monte Nansura, donde se convierte en una diosa2 el 9ios del Amor as= conce!ido ;or 3l es cortado de su costado ;or Ea, el hermano de Anu+ Estos dos nacimientos 4ueron com!inados ;or los BrieBos en la 4!ula de cmo A4rodita surBi de un mar im;reBnado ;or, los rBanos Benitales cortados de Frano 'v3ase #0+!)+ Numar!i da nacimiento lueBo a un hi(o eEtra=do de su muslo Qdel mismo modo en :ue 9ionisio volvi a nacer de Zeus 'v3ase /A+!)Q, :uien via(a en un carro de tem;estad tirado ;or un toro < va en a<uda de Anu+ El ?cuchillo :ue se;ar la tierra del cielo@ se encuentra en la misma 4!ula como el arma con :ue el hi(o de Numan!i, el BiBante Fllikummi nacido de la tierra, es destruido 'v3ase .&+1)+

72 EL (ESTRO'AMIE'TO (E *RO'O a+ -rono se cas con su hermana Rea, a :uien est consaBrado el ro!le/0+ Hero la Madre Tierra < su mori!undo ;adre Frano ;ro4etizaron :ue uno de sus hi(os lo destronar=a+ En consecuencia, cada a>o devora!a a los hi(os :ue le da!a Rea: ;rimeramente a *estia, lueBo a 9em3ter < *era, < ms tarde a *ades < Hosidn/#+ !+ Rea esta!a 4uriosa+ 9io a luz a Zeus, su tercer hi(o, en ;lena noche en el monte Li:ueo de Arcadia, donde ninBuna criatura ;ro<ecta su som!ra// <, des;u3s de !a>arlo en el r=o 5eda, lo entreB a la Madre Tierra, :uien lo llev a Licto en -reta < lo ocult en la cueva de 9icte en el monte EBeo+ La Madre Tierra lo de( all= ;ara :ue lo criaran Adrastea, una nin4a del Presno, su hermana Io, hi(as am!as de Meliseo, < la nin4a6ca!ra Amaltea+ ,e alimenta!a de miel < !e!=a la leche de Amaltea, con el chivo Han, su hermano ado;tivo+ Zeus esta!a aBradecido a las tres nin4as ;or su !ondad < cuando lleB a ser el ,e>or del Fniverso ;uso la imaBen de Amaltea entre las estrellas, como -a;ricornio /. < Tam!i3n tom uno de sus cuernos, :ue ;arec=a el de una vaca, < se lo dio a las hi(as de Meliseo2 se convirti en la 4amosa -ornuco;ia, o cuerno de la a!undancia, :ue est siem;re lleno de
/0 Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: i+##/1+ /# A;olodoro: i+#+&2 *es=odo: Teogon"a 1&.67A+ // Holi!io: Evi+#/+7 < ss+2 Hausanias: viii+.%+&+ /. *iBinio: Astronom"a po:tica ii+#.2 Arato: Fen/menos #7.2 *es=odo: loc+ cit+

todos los alimentos o !e!idas :ue su ;oseedor ;ueda desear+ Hero alBunos dicen :ue Zeus 4ue amamantado ;or una cerda < ca!alBa!a montado en su lomo, < :ue ;erdi su cordn um!ilical en 8n4alin, cerca de -nosos/1+ c+ Alrededor de la cuna dorada del ni>o Zeus, la cual colBa!a de un r!ol ';ara :ue -ronos no lo ;udiera encontrar ni en el cielo, ni en la tierra, ni en el mar) se halla!an los -Creles armados, hi(os de Rea+ Gol;ea!an sus lanzas contra los escudos < Brita!an ;ara ahoBar el llanto del ni>o, ;or temor a :ue -rono ;udiera o=rlo desde le(os+ Rea ha!=a envuelto una ;iedra en ;a>ales < la ha!=a entreBado a -rono en el monte Taumacio de Arcadia < 3l la ha!=a devorado, cre<endo :ue devora!a al ni>o Zeus+ ,in em!arBo, -rono descu!ri lo :ue ha!=a sucedido < ;ersiBui a Zeus, :uien se trans4orm a s= mismo en una ser;iente < a sus nodrizas en osos: de a:u= las constelaciones de la ,er;iente < las 8sas/&+ d+ Zeus lleB a la virilidad entre los ;astores del Ida, ocu;ando otra cueva2 lueBo !usc ;or todos lados a Metis < la Titnide, :uien viv=a (unto a la corriente del 8c3ano+ Hor conse(o de ella visit a su madre Rea < le ;idi :ue le nom!rara co;ero de -rono+ Rea le a<ud de !uena Bana en su venBanza2 le ;ro;orcion la ;cima em3tica :ue Metis le ha!=a encarBado mezclar con la !e!ida dulce de -rono+ -uando -rono hu!o !e!ido en a!undancia vomit ;rimeramente la ;iedra < lueBo a los hermanos < hermanas ma<ores de Zeus+ ,alieron ilesos <, en aBradecimiento, le ;idieron :ue los enca!ezara en una Buerra contra los Titanes, :uienes eliBieron al BiBante Atlante como (e4e, ;ues -rono ha!=a ;asado <a de la 4lor de la vida/7+ e+ La Buerra dur diez a>os, ;ero al 4inal la Madre Tierra ;ro4etiz la victoria ;ara su nieto Zeus si 3ste toma!a como aliados a a:uellos a :uienes -rono ha!=a con4inado en el Trtaro2 en consecuencia, se acerc secretamente a -am;e, la vie(a carcelera del Trtaro, la mat, le :uit las llaves < des;u3s de ;oner en li!ertad a los -=clo;es < a los BiBantes de las cien
/1 Pilemn: Fragmento Ptergio i+l < ss+2 A;olodoro: i+#+72 Ateneo: .A&4+ < .A7a2 -al=maco: Himno a 5eus 1/+ /& *es=odo: 1%& < ss+2 A;olodoro: i+#+A2 Hrimer MitBra4o Vaticano: #01: -al=maco: Himno a 5eus &/ < ss+2 Lucrecio: ii+7..6$2 Escoliasta so!re Arato: v+172 *iBinio: F)bula #.$+ /7 *iBinio: loc+ cit+2 A;olodoro: loc+ cit+2 *es=odo: loc+ cit+

manos, los 4ortaleci con comida < !e!ida divinas+ En consecuencia los -=clo;es le dieron a Zeus el ra<o como arma o4ensiva, a *ades un <elmo :ue la hac=a invisi!le, < a Hosidn un tridente+ 9es;u3s de cele!rar los tres hermanos un conse(o de Buerra+ *ades se ;resent invisi!le ante -rono ;ara ro!arle sus armas2 < mientras Hosidn le amenaza!a con el tridente, desviando de este modo su atencin, Zeus lo derri! con el ra<o+ Los tres BiBantes de las cien manos alzaron rocas < las arro(aron contra los dems Titanes < un Brito sC!ito de la -a!ra6Han los ;uso en 4uBa+ Los dioses los ;ersiBuieron+ -rono < todos los Titanes vencidos, eEce;to Atlante, 4ueron desterrados a una isla !ritnica del le(ano oeste 'o, seBCn alBunos, con4inados en el Trtaro), !a(o la Buardia de los BiBantes de las cien manos+ 5o volvieron a ;ertur!ar la *3lade+ A Atlante ;ese a ser su (e4e de Buerra, se le im;uso un castiBo e(em;lar, ordenndole sostener el 4irmamento so!re sus es;aldas2 ;ero se ;erdon a las Titnides, en atencin a Metis < Rea/A+ 4+ Zeus mismo instal en "el4os la ;iedra :ue ha!=a vomitado -rono+ Est todav=a all=, se la unta constantemente con aceite < se o4recen so!re ella he!ras de lana deste(ida/%+ B+ AlBunos dicen :ue Hosidn no 4ue devorado ni vomitado, sino :ue Rea dio a -rono en luBar de 3l un ;otro, < lo ocult entre las manadas de ca!allos/$+ G los cretenses, :ue son mentirosos, re4ieren :ue Zeus nace cada a>o en la misma cueva con un 4ueBo centelleante < un chorro de sanBre, < :ue cada a>o muere < lo en6 tierran.0+ \
#+ Rea, iBualada con -rono como Titnide del s3;timo d=a, ;uede ser iBualada con 9ione, o 9iana, la tri;le diosa del culto de la ;aloma < el ro!le 'v3ase ##+/)+ La ;odadera :ue lleva!a ,aturno, el e:uivalente latino de -rono+ ten=a la 4orma de ;ico de cuervo < al ;arecer se utiliza!a en el s3;timo mes del a>o saBrado de trece meses ;ara castrar el ro!le ;odndole
/A *es=odo: loc+ cit+2 *iBinio: 4!ula ##%2 A;olodoro: i+#+A < i+/+#2 -al=maco: Himno a 5eus &/ < ss+2 9iodoro ,=culo: v+A02 Eratstenes: Catasterismoi /#2 Hausan=as: viii+%+/2 Hlutarco: Por qu: callan los or)culos #7+ /% Hausanias: E+/1+&+ /$ I!=d+: viii+%+/+ .0 Antonino Li!eralis: Trans'ormaciones #$2 -al=maco: Himno a 5eus %+

el mu3rdaBo 'v3ase &0+/), del mismo modo en :ue se utiliza!a una hoz ritual ;ara seBar la ;rimera es;iBa de triBo+ Esto da!a la se>al ;ara el saBrado sacri4icio de Zeus6re<2 < en Atenas, -rono, :ue com;art=a un tem;lo con Rea, era adorado como el dios de la -e!ada, ,!ado, anualmente cercenado en el sem!rado < llorado como 8siris o Litierses o Ma>eros 'v3ase #.7+e)+ Hero en la 3;oca a :ue se re4ieren estos mitos se ;ermit=a <a a los re<es ;rolonBar sus reinados hasta un A>o Grande de cien lunaciones < o4recer v=ctimas anuales de ni>os en su luBar2 de a:u= :ue se descri!a a -rono como devorando a sus ;ro;ios hi(os ;ara evitar el destronamiento+ Hor4irio '-obre la abstinencia, ii+&7) nos cuenta :ue los -uretes cretenses sol=an o4recer sacri4icios de ni>os a -rono en la antiBTedad+ /+ En -reta se sustitu< ;ronto a la v=ctima humana ;or un ca!rito2 en Tracia, ;or un ternero2 entre los adoradores eolios de Hosidn, ;or un ;otro2 ;ero en los distritos atrasados de Arcadia todav=a se com=a sacri4icialmente a ni>os, incluso en la era cristiana+ 5o est claro si el ritual eleo era antro;4aBo, o si, ;or ser -rono un -uervo6Titn, se alimenta!a a los cuervos saBrados con la v=ctima sacri4icada+ .+ El nom!re de Amaltea+ ?tierna@, demuestra :ue 4ue una diosa doncella2 lo era una diosa6nin4a orBistica 'v3ase &7+#)2 Adrastea siBni4ica ?la Inevita!le@, la Vie(a oracular del oto>o+ Wuntas 4orma!an la ha!itual tr=ada de la Luna+ Los BrieBos ;osteriores identi4icaron a Adrastea con la diosa ;astoral 53mesis, del 4resno :ue ;roduce la lluvia, la :ue se ha!=a convertido en una diosa de la venBanza 'v3ase ./+/)+ lo era re;resentada en ArBos como una vaca !lanca en celo QalBunas monedas cretenses de Hraesus muestran a Zeus amamantado ;or ellaQ, ;ero Amaltea, :ue viv=a en la ?-olina de la -a!ra@, 4ue siem;re una ca!ra2 < Meliseo '?hom!re de miel@), el ;adre de Adrastea e Io, es en realidad su madre Melisa, la diosa como a!e(a6reina, :uien mata!a anualmente a su consorte varn+ Tanto 9iodoro ,=culo 'v+A0) como -al=maco 'Himno a 5eus, 1$) hacen :ue las a!e(as alimenten al ni>o Zeus+ Hero a su madre ado;tiva se la descri!e tam!i3n a veces como una cerda, ;or:ue 3se era uno de los em!lemas de las diosas vie(as 'v3ase A1+1 < $7+/)+ En las monedas cidonias es una ;erra, como la :ue amamant a 5eleo 'v3ase 7%+d)+ Las osas son los animales de Rrtemis 'v3ase //+1 < %0+c) Qlos -uretes asist=an a sus holocaustosQ < Zeus como ser;iente es Zeus -tesio, ;rotector de los almacenes, ;or:ue las ser;ientes aca!an con los ratones+ 1+ Los -uretes eran los com;a>eros armados del re< saBrado, < el chocar de sus armas ten=a ;or 4inalidad ahu<entar a los demonios durante las ceremonias rituales 'v3ase .0+a)+ ,u nom!re, :ue los BrieBos ;osteriores inter;reta!an como ?(venes :ue se han a4eitado el ca!ello@, ;ro!a!lemente siBni4ica!a ?devotos de Ner o -ar@, t=tulo mu< di4undido de la tri;le diosa 'v3ase &A+/)+ *eracles o!tuvo su cornuco;ia del toro

A:ueloo 'v3ase #1/+d), < el enorme tama>o de los cuernos de las ca!ras monteses de -reta ha hecho :ue los mitBra4os :ue no conocen -reta ha<an dado a Amaltea un cuerno de vaca anmalo+ &+ Los helenos invasores ;arecen ha!er o4recido su amistad a la ;o!lacin ;re6hel3nica :ue ;ro4esa!a el culto de los Titanes, ;ero ;oco a ;oco se;araron de ellos a sus sC!ditos aliados e invadieron el Helo;oneso+ La victoria de Zeus en alianza con los BiBantes de cien manos so!re los Titanes de Tesalia, seBCn Thallus, historiador del siBlo ;rimero, citado ;or Taciano en su Alocuci/n a los griegos, tuvo luBar ?.// a>os antes del sitio de Tro<a@, es decir, en #&0& a+ de -+, 4echa admisi!le ;ara una eEtensin del ;oder=o heleno en Tesalia+ La concesin de la so!eran=a a Zeus recuerda un acontecimiento anloBo de la e;o;e<a de la creacin !a!ilonia, cuando Marduk reci!i ;oderes ;ara luchar contra Tiamat de sus hermanos ma<ores Lahmu < Lahamu+ 7+ La hermandad de *ades+ Hosidn < Zeus recuerda la de la trinidad masculina v3dica QMitra, Varuna e IndraQ 'v3ase .+# < #./+&) :ue a;arece en un tratado hitita :ue ha sido 4echado alrededor de #.%0 a+ de -+2 ;ero en este mito ;arecen re;resentar tres invasiones helenas sucesivas llamadas comCnmente (onia, eolia < a:uea+ Los adoradores ;re6helenos de la diosa Madre asimilaron a los (onios, :ue se convirtieron en hi(os de Io2 dome>aron a los eolios, ;ero 4ueron arrollados ;or los a:ueos+ Los caudillos helenos ;rimitivos, :uienes se convirtieron en re<es saBrados de los cultos del ro!le < del 4resno, ado;taron los t=tulos de ?Zeus@ < ?Hosidn@ < se les o!liBa!a a morir al 4inal de su reinado esta!lecido 'v3ase 1&+/)+ Esos dos r!oles tienden a atraer el ra<o <, ;or lo tanto, 4iBuran en las ceremonias ;o;ulares ;ara conseBuir la lluvia < el 4ueBo en toda Euro;a+ A+ La victoria de los a:ueos ;uso 4in a la tradicin de los sacri4icios reales+ -lasi4icaron a Zeus < Hosidn entre los inmortales, < re;resenta!an a am!os armados con el ra<o: un hacha do!le de ;edernal :ue en otro tiem;o ha!=a mane(ado Rea < :ue en las reliBiones minoica < mic3nica no ;od=a ser utilizada ;or los varones 'v3ase #.#+7)+ Ms tarde el ra<o de Hosidn se convirti en un ar;n de ;esca de tres ;Cas, ;ues sus ;rinci;ales devotos se ha!=an hecho marinos2 en tanto :ue Zeus conserv el su<o como s=m!olo de la so!eran=a su;rema+ El nom!re de Hosidn, :ue a veces se escri!=a Potidan, ;uede ha!er sido tomado del de su diosa madre, del cual reci!i el su<o la ciudad de Hotidea, ?la diosa del aBua del Ida@2 Ida siBni4ica!a toda monta>a !oscosa+ Oue los BiBantes de las cien manos Buardaran a los Titanes en el le(ano oeste ;uede siBni4icar :ue los ;elasBos, entre cu<os restos se halla!an los centauros de MaBnesia Qcentauro es :uizs anloBo al latino centuria, ?Bru;o Buerrero de cien hom!res@Q no a!andonaron su culto de los Titanes < siBuieron cre<endo en un Hara=so situado en el Le(ano 8este < en :ue Atlante sosten=a el 4irmamento+

%+ El nom!re de Rea es ;ro!a!lemente una variante de Era+ ?tierra@2 su ave ;rinci;al era la ;aloma < su animal ms im;ortante el len de monta>a+ El nom!re de 9em3ter siBni4ica ?diosa de la -e!ada@2 *estia 'v3ase /0+c) es la diosa del hoBar dom3stico+ La ;iedra de 9el4os, utilizada en las ceremonias ;ara ;rovocar la lluvia, ;arece ha!er sido un meteorito de Bran tama>o+ $+ 9icte < el monte Li:ueo eran antiBuas sedes del culto de Zeus+ Fn sacri4icio de 4ueBo se o4rec=a ;ro!a!lemente en el monte2 Li:ueo, donde ninBuna criatura ;ro<ecta!a su som!ra2 es decir, al mediod=a en el solsticio de verano2 ;ero Hausanias a>ade :ue si !ien en Etio;=a cuando el sol est en -ncer los hom!res no ;ro<ectan som!ras, 3ste es invaria!lemente el caso en el monte Li:ueo+ Ouizs se trate de un (ueBo de ;ala!ras: a nadie :ue viola!a a:uel recinto se le ;ermit=a seBuir viviendo 'Arato: Fen/menos, $#), < era !ien sa!ido :ue los muertos no arro(an som!ras 'Hlutarco: Cuestiones griegas .$)+ La caverna de Hsicro, considerada ha!itualmente como la -averna 9ictea, est mal u!icada ;ara :ue sea la verdadera, :ue todav=a no ha sido descu!ierta+ 8n4alin '?om!liBuito@) suBiere la u!icacin de un orculo 'v3ase /0+/)+ #0+ El Brito sC!ito de Han :ue aterroriz a los Titanes se hizo ;rover!ial < ha dado la voz ?;nico@ 'v3ase /7+c)+

82 EL 'A*IMIE'TO (E ATE'EA a+ ,eBCn los ;elasBos, la diosa Atenea naci (unto al laBo Tritonis en Li!ia, donde la encontraron < criaron las tres nin4as de Li!ia, :uienes vest=an ;ieles de ca!ra.#+ -uando era ni>a mat a su com;a>era de (ueBos, Halas, ;or accidente, mientras li!ra!an un com!ate amistoso con lanza < escudo, < en se>al de ;esar ;uso el nom!re de Halas delante del su<o+ Pue a Grecia ;asando ;or -reta < vivi al ;rinci;io en la ciudad de Atenas, (unto al r=o Tritn de la "eocia./+ \
#+ Hlatn identi4ic a Atenea, ;atrona de Atenas, con la diosa li!ia 5eith,
.# A;olonio de Rodas: iv+#.#0+ ./ A;olodoro: iii+#/+.2 Hausanias: iE+..+&+

:ue ;ertenec=a a una 3;oca en la :ue no se reconoc=a la ;aternidad 'v3ase #+#)+ 5eith ten=a un tem;lo en ,ais, donde trataron !ien a ,oln ;or el sim;le hecho de ser ateniense 'Hlatn: Timeo, &)+ Las sacerdotisas v=rBenes de 5eith li!ra!an anualmente un com!ate armado '*erodoto: iv, #%0), al ;arecer ;or el carBo de ,uma ,acerdotisa+ El relato de A;olodoro 'iii+#/+.) de la lucha entre Atenea < Halas es una versin ;atriarcal ;osterior2 dice :ue Atenea, nacida de Zeus < criada ;or el dios r=o Tritn, mat accidentalmente a su hermana ado;tiva Halas, hi(a del dios r=o Tritn, ;or:ue Zeus inter;uso su 3Bida cuando Halas esta!a a ;unto de Bol;ear a Atenea < as= distra(o su atencin+ ,in em!arBo, la 3Bida, un zurrn mBico de ;iel de ca!ra :ue conten=a una ser;iente < esta!a ;roteBido ;or una mscara de GorBona, ;ertenec=a a Atenea mucho antes de :ue Zeus ;retendiera ser su ;adre 'v3ase $+d)+ Los delantales de ;iel de ca!ra eran la vestimenta ha!itual de las muchachas li!ias, < Halas siBni4ica meramente ?doncella@ o ?(oven@, *erodoto dice 'iv+#%$): ?La vestimenta de Atenea < la 3Bida 4ueron tomadas ;or los BrieBos de las mu(eres li!ias, :ue van vestidas eEactamente del mismo modo, eEce;to :ue sus vestidos de cuero estn orlados con correas < no con ser;ientes@+ Las muchachas et=o;es todav=a llevan esta vestimenta, :ue a veces adornan con ci;reas, un s=m!olo (nico+ *erodoto a>ade a:u= :ue los 4uertes Britos de triun4o, ololu, ololu, lanzados en honor de Atenea '!l"ada+ vi+ /$A6.0#), eran de oriBen li!io+ Tritone siBni4ica ?la tercera reina@, es decir, el miem!ro ma<or de la tr=ada Qmadre de la doncella :ue com!ati con Halas < de la nin4a en la :ue se convirtiQ, as= como -or36Hers34one era hi(a de 9em3ter 'v3ase /1+.)+ /+ Los hallazBos de cermica suBieren una inmiBracin li!ia en -reta <a en el a>o 1000 a+ de -+, < Bran nCmero de re4uBiados li!ios adoradores de la diosa ;rovenientes del 9elta occidental ;arecen ha!er lleBado all= cuando el Alto < el "a(o EBi;to se unieron 4orzosamente !a(o la ;rimera dinast=a alrededor del a>o .000 a+ de -+ Hoco tiem;o des;u3s comenz la Hrimera Era Minoica < la cultura cretense se eEtendi hasta la Tracia < la Grecia hel3nica ;rimitiva+ .+ Entre otros ;ersona(es mitolBicos :ue se llama!an Halas se halla!a el Titn :ue se cas con el r=o EstiBia < enBendr en ella a Zelus '?4ervor@), Grato '?viBor@), "ia '?4uerza@) < 5ike '?victoria@) '*es=odo: Teogon"a, .A7 < .%.2 Hausanias: vii+/7+&2 A;olodoro: /+/+1)2 era :uizs una aleBor=a del del4=n ;elo;iano consaBrado a la diosa Luna 'v3ase #0%+&)+ *omero llama a otros Halas ?el ;adre de la luna@ ' Himno hom:rico a Hermes, #00)+ Fn tercero enBendr a los cincuenta ;alntidas, enemiBos de Teseo 'v3ase $A+B < $$+a), :ue ;arecen ha!er sido oriBinalmente sacerdotisas com!atientes de Atenea+ Fn cuarto era descrito como ;adre de Atenea 'v3ase $+a)+

92 :E)S / METIS a+ AlBunos helenos dicen :ue Atenea ten=a un ;adre llamado Halas, un BiBante ca!r=o alado, :ue ms tarde trat de ultra(arla < cu<o nom!re aBreB al su<o des;u3s de des;o(arlo de la ;iel, con la :ue hizo la 3Bida, < de las alas, :ue se ;uso en sus ;ro;ios hom!ros..2 si, en verdad, la 3Bida r=o era la ;iel de la BorBona Medusa, a la :ue desoll des;u3s de :ue Herseo le deca;itase.1+ !+ 8tros dicen :ue su ;adre era un tal Itono, un re< de Itn en Ptitide, cu<a hi(a Godama 4ue muerta ;or Atenea al de(arla ver accidentalmente la ca!eza de la GorBona.&, convirti3ndola as= en un !lo:ue de ;iedra, cuando ;enetr sin derecho en el recinto de noche+ c+ 8tros aun dicen :ue su ;adre era Hosidn, ;ero :ue ella lo re;udi < ;idi a Zeus :ue la ado;tara, cosa :ue 3l hizo de !uena Bana.7+ d+ Hero los ;ro;ios sacerdotes de Atenea relatan la siBuiente 4!ula acerca de su nacimiento+ Zeus codicia!a a la Titnide Metis, :uien ado;t muchas 4ormas ;ara eludirlo, hasta :ue ;or 4in la atra; < la de( encinta+ Fn orculo de la Madre Tierra declar entonces :ue dar=a a luz a una ni>a < :ue, si Metis volv=a a conce!ir, ;arir=a un varn :ue esta!a destinado a destronar a Zeus, como Zeus ha!=a destronado a -rono < -rono ha!=a destronado a Frano+ En consecuencia, ha!iendo instado a Metis con ;ala!ras melosas, a :ue se acostara so!re un lecho, Zeus a!ri de ;ronto la !oca < se la traB2 3ste 4ue el 4in de Metis, aun:ue 3l ;retend=a lueBo :ue ella le aconse(a!a desde dentro de su vientre+ -uando transcurri el tiem;o de!ido Zeus sinti un 4urioso dolor de ca!eza al diriBirse a las orillas del laBo Tritn, hasta el eEtremo de :ue ;arec=a :ue le i!a a estallar el crneo, < lanza!a tales Britos de ira :ue todo el 4irmamento resona!a con su eco+ -orri a su
.. Tzetzes: -obre Lico'r/n .&&+ .1 Eur=;ides: !on $$&+ .& Hausanias: iE+.1+#+ .7 *erodoto: iv+#%0+

encuentro *ermes, :uien inmediatamente adivin la causa del+ Malestar de Zeus+ -onvenci a *e4esto, o, seBCn dicen alBunos, a Hrometeo, ;ara :ue tomase su cu>a < su martinete < a!riese una !recha en el crneo de Zeus2 de ella sali Atenea, ;lenamente armada < dando un ;otente Brito.A+ \
#+ W+ E+ *arrison descri!i con Bran acierto la 4!ula del nacimiento de Atenea de la ca!eza de Zeus como ?un recurso teolBico deses;erado ;ara des;o(arla de sus condiciones matriarcales@+ Es tam!i3n una insistencia doBmtica en la sa!idur=a como ;rerroBativa masculina2 hasta entonces solamente la diosa ha!=a sido sa!ia+ En e4ecto, *es=odo se las arreBl ;ara conciliar tres o;iniones contradictorias: #+ Atenea, la diosa de la ciudad de Atenas, era hi(a ;artenoB3nita de la inmortal Metis, Titnide del cuarto d=a < del ;laneta Mercurio, :uien Bo!erna!a toda la sa!idur=a < los conocimientos+ /+ Zeus devor a Metis, ;ero con eso no ;erdi la sa!idur=a 'es decir, :ue los a:ueos su;rimieron el culto de los Titanes < atri!u<eron toda la sa!idur=a a su dios Zeus)+ .+ Atenea era hi(a de Zeus 'es decir, :ue los a:ueos insist=an en :ue los atenienses de!=an reconocer, el se>or=o su;remo ;atriarcal de Zeus)+ *a!=a tomado el mecanismo de su mito de e(em;los anloBos: Zeus ;ersiBuiendo a 53mesis 'v3ase ./+!)2 -ronos devorando a sus hi(os e hi(as 'v3ase A+a)2 9ioniso renaciendo del muslo de Zeus 'v3ase #1+c)2 < la a;ertura de la ca!eza de la Madre Tierra ;or dos hom!res con hachas, al ;arecer ;ara dar salida a -ore 'v3ase /1+.), como se ve, ;or e(em;lo, en una za4ra con 4iBuras neBras de la "i!lioteca 5acional de Har=s+ Hosteriormente, Atenea es la ;ortavoz o!ediente de Zeus < su;rime deli!eradamente sus antecedentes+ Em;lea sacerdotes < no sacerdotisas+ /+ Halas, con el siBni4icado de ?doncella@, es un nom!re ina;ro;iado ;ara el BiBante alado cu<o atentado contra la castidad de Atenea se deduce ;ro!a!lemente de una re;resentacin Br4ica de su casamiento ritual, como Atenea La4ria, con un re< ca!ra 'v3ase %$+1) tras una lucha armada con su rival 'v3ase %+#)+ Esta costum!re li!ia del casamiento con ca!ras se eEtendi al norte de Euro;a, 4ormando ;arte de las 4iestas de la V=s;era de Ma<o+ Los akan, un ;ue!lo li!io, desolla!an en un tiem;o a sus re<es+ .+ El re;udio ;or Atenea de la ;aternidad de Hosidn se relaciona con un
.A *es=odo: Teogon"a %%76$002 H=ndaro: 2das ol"mpicas vii+.1 < ss+2 A;olodoro: i+.+7+

cam!io tem;rano en el se>or=o de la ciudad de Atenas ' v3ase #7+.)+ 1+ El mito de Itono '?hom!re6sauce@) re;resenta la ;retensin de los itomanos de :ue adora!an a Atenea incluso antes de :ue lo hicieran los atenienses2 < su nom!re demuestra :ue ella ten=a un culto del sauce en Ptitide, como el de su e:uivalente, la diosa Anatha en Werusal3n, hasta :ue los sacerdotes de Wehov la eE;ulsaron < reca!aron el sauce hacedor de la lluvia como su r!ol en la Piesta de los Ta!ernculos+ &+ *a!r=a siBni4icado la muerte ;ara un hom!re :uitar una 3Bida Qla tCnica de castidad de ;iel de ca!ra :ue lleva!an las muchachas li!iasQ sin el consentimiento de su ;ro;ietaria2 de a:u= la mscara de BorBona ;ro4ilctica ;uesta so!re ella, < la ser;iente oculta en el zurrn o saco de cuero+ Hero como a la 3Bida de Atenea se la descri!e como un escudo, <o suBiero en La diosa blanca :ue se trata!a de una !olsa ;ara cu!rir un disco saBrado, como el :ue conten=a el secreto al4a!3tico de Halamedes < cu<a invencin se le atri!u<e 'v3ase &/+a < #7/+&)+ El ;ro4esor Richter sostiene :ue las 4iBurillas chi;riotas, :ue sostienen discos del mismo tama>o ;ro;orcionado :ue el 4amoso de Pesto, el cual lleva en 4orma de es;iral una le<enda saBrada, eran anteriores a Atenea < su 3Bida+ Los escudos de los h3roes tan minuciosamente descritos ;or *ornero < *es=odo ;arecen ha!er llevado ;ictoBra4=as Bra!adas en una 4a(a en 4orma de es;iral+ 7+ Godama :ue siBni4ica ;ro!a!lemente ?novilla de Io@, ;uede ha!er sido una antiBua imaBen de ;iedra de la diosa Luna 'v3ase &7+#) < la 4!ula de su ;etri4icacin es una advertencia a las muchachas curiosas contra la violacin de los Misterios 'v3ase /&+d)+ A+ ,er=a un error considerar a Atenea como Cnica o ;redominantemente la diosa de Atenas+ Varias acr;olis antiBuas esta!an consaBradas a ella, inclu<endo las de ArBos 'Hausanias: ii+/1+.), Es;arta 'ib"d+: .+#A+#), Tro<a '!l"ada, vi+%%), Esmirna 'Estra!n: iv6#+1), E;idauro 'Hausanias: ii+./+&), Trec3n 'Hausanias: iii+/.+#0) < Peneo 'Hausanias: E+.%+&)+ Todos 3stos son luBares ;re6helenos+

+;2 LAS #AR*AS a+ *a< tres Harcas asociadas, vestidas de !lanco, a las :ue Ere!o enBendr en la 5oche: se llaman -loto, L:uesis < Atro;o+ 9e ellas+ Atro;o es la menor en estatura, ;ero la ms terri!le.%+ !+ Zeus, :uien ;esa las vidas de los hom!res e in4orma a las
.% *omero: !l"ada EEiv+1$2 Himno /r'ico EEEiii2 *es=odo: Teogon"a /#A < ss+ < $012 #scudo de Heracles /&$+

Harcas de sus decisiones, ;uede, seBur, se dice, cam!iar de o;inin e intervenir ;ara salvar a :uien desee cuando el hilo de la vida, hilado en el huso de -loto, < medido con la vara de L:uesis, est a ;unto de ser cortado con las ti(eras de Atro;o+ En realidad, los hom!res ;retenden :ue ellos mismos ;ueden, hasta cierto ;unto, diriBir sus ;ro;ios destinos evitando ;eliBros innecesarios+ Los dioses ms (venes, ;or lo tanto, se r=en de las Harcas < alBunos dicen :ue A;olo las em!orrach traviesamente en una ocasin ;ara salvar de la muerte a su amiBo Admeto.$+ c+ 8tros sostienen, al contrario, :ue el ;ro;io Zeus est sometido a las Harcas, como la sacerdotisa Hitia con4es en una ocasin ;or medio de un orculo, ;or:ue no son hi(as su<as, sino hi(as ;artenoB3nitas de la Gran 9iosa 5ecesidad, contra :uien ni si:uiera los dioses contienden < a la :ue se llama ?el 9estino Puerte@10+ d+ En 9el4os slo se rinde culto a dos Harcas, la del 5acimiento < la de la Muerte2 < en Atenas A4rodita Frania, es denominada la ma<or de las tres1#+ \
#+ Este mito ;arece 4undarse en la costum!re de te(er las marcas de la 4amilia < del clan en los ;a>ales de un reci3n nacido, asiBnndole as= su luBar en la sociedad 'v3ase 70+/), ;ero las Moiras, o Tres Harcas, son la tri;le diosa Luna, < de a:u= sus tCnicas !lancas < el hilo de lino :ue se consaBra a la diosa como Isis+ -loto es la ?hilandera@, L:uesis la ?medidora@ < Atro;o ?la :ue no ;uede ser desviada o eludida@+ Moira siBni4ica ?una ;arte@ o ?una 4ase@, < la luna tiene tres 4ases < tres ;ersonas: la luna nueva, la diosa doncella de la ;rimavera, el ;rimer ;er=odo del a>o2 la luna llena, la diosa nin4a del verano, el seBundo ;er=odo, < la luna vie(a, la diosa vie(a del oto>o, el Cltimo ;er=odo 'v3ase 70+/)+ /+ Zeus se llam a s= mismo ?el We4e de las Harcas@ cuando asumi la so!eran=a su;rema < la ;rerroBativa de medir la vida del hom!re2 a esto se de!e, ;ro!a!lemente, la desa;aricin de L:uesis, ?la medidora@, en 9el4os+ Hero su ;retensin de :ue era su ;adre no 4ue tomada en serio ;or Es:uilo, *erodoto ni Hlatn+
.$ *omero: !l"ada viii+7$ < EEii+/0$2 Evi+1.1 < 11#6.2 VirBilio: #neida E+%#12 *omero: 2disea i+.12 !l"ada iE+1##+ 10 Es:uilo: Prometeo &## < &#&2 *erodoto: i+$#2 Hlatn: Rep3blica E+ #16#72 ,imnides: viii+/0+ 1# *omero: !l"ada Evi+..12 Hausanias: E+/1+1+

.+ Los atenienses llama!an A4rodita Frania a ?la ma<or de las Harcas@ ;or:ue era la diosa nin4a a la :ue el re< saBrado, en la antiBTedad, era sacri4icado en el solsticio de verano+ ?Frania@ siBni4ica ?reina de las monta>as@ 'v3ase #$+.)+

++ EL 'A*IMIE'TO (E A0RO(ITA a+ A4rodita, 9iosa del 9eseo, surBi desnuda de la es;uma del mar <, surcando las olas en una venera, desem!arc ;rimero en la isla de -itera2 ;ero como le ;areci una isla mu< ;e:ue>a, ;as al Helo;oneso < ms tarde 4i( su residencia en Ha4os, -hi;re, todav=a la sede ;rinci;al de su culto+ La hier!a < las 4lores !rota!an de la tierra donde:uiera :ue ;isa!a+ En Ha4os las Estaciones, hi(as de Temis, se a;resuraron a vestirla < adornarla+ !+ AlBunos sostienen :ue surBi de la es;uma :ue se 4orm alrededor de los rBanos Benitales de Frano cuando -rono los arro( al mar2 otros :ue Zeus la enBendr en 9ione+ hi(a del 8c3ano < Tetis, la nin4a del mar, o !ien del Aire < la Tierra+ Hero todos estn de acuerdo en :ue se echa a volar acom;a>ada de ;alomas < Borriones1/+ \
#+ A4rodita '?nacida de la es;uma@) es la misma diosa de eEtenso Bo!ierno :ue surBi del -aos < !ail so!re el mar < :ue era adorada en ,iria < Halestina como ^shtar o Ashtaroth 'v3ase #+#)+ El centro de su culto ms 4amoso era Ha4os, donde la imaBen anicnica !lanca oriBinal de la diosa se ;uede ver todav=a en las ruinas de un Brandioso tem;lo romano2 all= cada ;rimavera su sacerdotisa se !a>a!a en el mar < volv=a a salir de 3l renovada+ /+ ,e la llama hi(a de 9ione ;or:ue 9ione era la diosa del ro!le en el :ue anida!a la ;aloma amorosa 'v3ase &#+a)+ Zeus ;retendi :ue era su ;adre des;u3s de ha!erse a;oderado del orculo de 9ione en 9odona, < en consecuencia 9ione se convirti en su madre: ?Teth<s@ < ?Tetis@ son nom!res de la diosa como -readora 'derivada, como ?Temis@ < ?Teseo@, de tithenai, ?dis;oner@, ?ordenar@) < como diosa del Mar, ;ues la vida
1/ *es=odo: Teogon"a #%%6/00 < .&.2 Pesto Gramtico: iii+/2 Himno hom:rico a A'rodita ii+&2 A;olodoro: i+#+.+

comenz en el mar 'v3ase /+a)+ Las ;alomas < los Borriones se caracteriza!an ;or su lascivia, < al ;escado < los mariscos se los considera todav=a a4rodis=acos en todo el Mediterrneo+ .+ -itera era un centro im;ortante del comercio de -reta en el Helo;oneso, < sin duda se introdu(o desde all= en Grecia el culto de la diosa+ La diosa cretense esta!a =ntimamente asociada con el mar+ Las conchas al4om!ra!an el suelo de su ;alacio santuario en -nosos2 en una (o<a de la -averna del Ida se la re;resenta so;lando una concha de tritn, con una an3mona de mar (unto a su altar2 el erizo de mar < la (i!ia 'v3ase %#+#) le esta!an consaBrados+ Fna concha de tritn se encontr en su santuario ;rimitivo de Pesto < muchas ms se han hallado en tum!as minoicas ;osteriores2 alBunas de ellas son co;ias en terracota+

+,2 -ERA / S)S -I<OS a+ *era, hi(a de -rono < Rea, naci en la isla de ,amos o, seBCn alBunos, en ArBos, < la cri en Arcadia Temeno, hi(o de HelasBo+ Las Estaciones 4ueron sus nodrizas1.+ 9es;u3s de desterrar a su ;adre -rono, el hermano Bemelo de *era, Zeus, 4ue a verla en -nosos, -reta, o seBCn dicen alBunos, en el monte TrnaE 'llamado ahora Monta>a del -uco) en ArBlide, donde la corte(, al ;rinci;io sin 3Eito+ Ella se com;adeci del dios solamente cuando 3ste se dis4raz de cuco enlodado, < le calent cari>osamente en su seno+ All= 3l reasumi inmediatamente su verdadera 4orma < la viol, < ella se vio o!liBada a casarse con 3l 11 ;or verBTenza+ !+ Todos los dioses asistieron a la !oda con reBalos, entre los :ue destac el de la Madre Tierra, :uien le reBal a *era un r!ol con manzanas de oro, :ue lueBo Buardaron las *es;3rides en el (ard=n :ue *era ;ose=a en el monte Atlas+ Ella < Zeus ;asaron su noche de !odas en ,amos, < esa noche dur trescientos a>os+ *era se !a>a reBularmente en la 4uente de -anatos, cerca de ArBos, < as= renueva su virBinidad1&+
1. Hausanias: vii+1+1 < viii+//+/2 Estra!n: iE+/+.72 8len, citado ;or Hausanias: ii+#.+.+ 11 9iodoro ,=culo: v+A/2 Hausanias: ii+.7+/ < #A+1+ 1& Escoliasta so!re la !l"ada de *omero: i+70$2 Hausanias: ii+.%+/+

c+ 9e *era < Zeus nacieron los dioses Ares, *e4esto < *e!e, aun:ue alBunos dicen :ue Ares < su hermana Bemela Eris 4ueron conce!idos cuando *era toc cierta 4lor, < *e!e cuando toc una lechuBa17, < :ue *e4esto tam!i3n era su hi(o ;artenoB3nito, ;rodiBio :ue 3l no :uiso creer hasta :ue la a;rision en una silla mecnica con !razos :ue se cerra!an alrededor del :ue se senta!a en ella, < as= le o!liB a (urar ;or el r=o EstiBia :ue no ment=a+ 8tros dicen :ue *e4esto era hi(o su<o con Talos, el so!rino de 93dalo1A+ \
#+ El nom!re de *era, ha!itualmente considerado como una ;ala!ra BrieBa :ue siBni4ica ?se>ora@, ;odr=a re;resentar una Herw) '?Hrotectora@) oriBinal+ Era la Gran 9iosa ;rehel3nica+ ,amos < ArBos eran las ;rinci;ales sedes de su culto en Grecia, ;ero los arcadios a4irma!an :ue su culto era el ms antiBuo < :ue era contem;orneo de su ante;asado nacido de la tierra HelasBo '?antiBuo@)+ El casamiento 4orzoso de *era con Zeus conmemora las con:uistas de -reta < la Grecia mic3nica Qes decir, cretanizadaQ < el derrocamiento de su su;remac=a en am!os ;a=ses+ Hro!a!lemente Zeus se trans4orm en un cuco enlodado en el sentido de :ue ciertos helenos :ue 4ueron a -reta como 4uBitivos ace;taron em;leo en la Buardia reBia, hicieron una cons;iracin ;alacieBa < se a;oderaron del reino+ -nosos 4ue sa:ueada dos veces, al ;arecer ;or helenos: alrededor de #A00 a+ de -+ < alrededor de #100 a+ de -+2 < Micenas ca< en ;oder de los a:ueos un siBlo des;u3s+ El dios Indra en el Rama<ana tam!i3n ha!=a corte(ado a una nin4a dis4razado de cuco < Zeus se a;ro;i entonces del cetro de *era, coronado ;or un cuco+ PiBurillas de ;an de oro de una diosa arBiva desnuda con cucos se han encontrado en Micenas2 < los cucos se ;osan en un tem;lo modelo de ;an de oro del mismo luBar+ En el mu< conocido sarc4aBo cretense de *aBia Triada se ;osa un cuco so!re un hacha do!le+ /+ *e!e, la diosa como ni>a, 4ue convertida en co;era de los dioses en el culto ol=m;ico+ Pinalmente se cas con *eracles 'v3ase #1&+i < &), des;u3s :ue Gan=medes le usur;ara el carBo 'v3ase /$+c)+ ?*e4esto@ ;arece ha!er sido un t=tulo del re< saBrado como semidis solar2 ?Ares@, un t=tulo de su (e4e de Buerra, o heredero, cu<o em!lema era el (a!al=+ Am!os se convirtieron en nom!res divinos cuando el culto ol=m;ico :ued esta!lecido < 4ueron eleBidos ;ara desem;e>ar los ;a;eles,
*omero: !l"ada iv+11#2 8vidio: Fasti v+/&&2 Hrimer MitBra4o del Vaticano: /01 1A+ ,ervio so!re las ;glogas de VirBilio: iv+7/2 -ineton, citado ;or Hausanias: viii+&.+/+
17

res;ectivamente, de dios de la Guerra < dios de los *erreros+ La ?cierta 4lor@ es ;ro!a!le :ue 4uera la e;iBea o es;ina !lanca+ 8vidio hace :ue la diosa Plora Qcon cu<o culto esta!a asociada la e;iBeaQ la muestre a *era+ La e;iBea o es;ina !lanca se relaciona con la conce;cin milaBrosa en el mito ;o;ular euro;eo2 en la literatura celta su ?hermana@ es la es;ina neBra o endrino, un s=m!olo de la 9iscordia, o sea Eris, hermana Bemela de Ares+ .+ Talos, el herrero, era un h3roe cretense nacido de HerdiE '?;erdiz@), hermana de 93dalo, con la :ue el mitBra4o identi4ica a *era+ Las ;erdices, consaBradas a la Gran 9iosa, 4iBura!an en las orB=as del e:uinoccio de ;rimavera del Mediterrneo 8riental, ocasiones en las :ue se realiza!a una danza ren:ueante imitando a las ;erdices macho+ Aristteles, Hlinio < Eliano dicen :ue las hem!ras conce!=an con slo o=r la voz del macho+ El co(o *e4esto < Talos ;arecen ser el mismo ;ersona(e ;artenoBen3sico2 am!os 4ueron arro(ados desde un luBar alto ;or rivales airados 'v3ase /.+! < $/+!), oriBinalmente en honor de su diosa madre+ 1+ En ArBos, la 4amosa estatua de *era a;arec=a sentada en un trono de oro < mar4il2 la 4!ula de su a;risionamiento en una silla ;uede ha!er nacido de la costum!re BrieBa de encadenar las estatuas divinas a sus tronos ?;ara im;edir :ue se esca;aran@+ Al ;erder una antiBua estatua de su dios o su diosa, una ciudad ;od=a ;erder el derecho a la ;roteccin divina < consecuentemente, los romanos tomaron ;or costum!re lo :ue se llama!a cort3smente ?atraer@ los dioses a Roma, :ue en la 3;oca im;erial se ha!=a convertido <a en un nido de imBenes ro!adas+ ?Las Estaciones 4ueron sus nodrizas@ es una manera de decir :ue *era era una diosa del a>o civil o natural+ Hor eso lleva!a en el cetro el cuco ;rimaveral, < en la mano iz:uierda la Branada madura del 4inal del oto>o, s=m!olo de la muerte del a>o+ &+ Fn h3roe, como indica la ;ala!ra, era un re< saBrado :ue ha!=a sido sacri4icado a *era, cu<o cuer;o esta!a a salvo !a(o tierra < cu<a alma ha!=a ido a dis4rutar de su ;ara=so detrs del Viento 5orte+ ,us manzanas de oro, en los mitos BrieBo < celta, eran ;asa;ortes ;ara ese ;ara=so 'v3ase &.+A, #..+1 < #&$+.)+ 7+ El !a>o anual con el :ue *era renova!a su virBinidad lo toma!a tam!i3n A4rodita en Ha4os2 ;arece ha!er sido la ceremonia de ;uri4icacin ;rescrita a una sacerdotisa de la Luna des;u3s del asesinato de su amante, el re< saBrado 'v3ase //+# < #&0+#)+ -omo *era era la diosa del a>o veBetativo, ;rimavera, verano < oto>o 'sim!olizado tam!i3n ;or la luna nueva, llena < vie(a), se le rend=a culto en Estin4alo como 5i>a, 5ovia < Viuda 'Hausanias: viii+//+/2 v3ase #/%+d)+ A+ La noche de !odas en ,amos dur trescientos a>os: :uiz ;or:ue el a>o saBrado samio, como el etrusco, se com;on=a de slo diez meses de treinta d=as, omitiendo enero < 4e!rero 'Macro!io: #+#.)+ -ada d=a se

;rolonB hasta un a>o+ Hero el mitBra4o ;odr=a estar insinuando con esto :ue los helenos tardaron trescientos a>os en im;oner la monoBamia entre los adoradores de *era+

+12 :E)S / -ERA a ,lo Zeus, el Hadre del -ielo, ;od=a mane(ar el ra<o < con la amenaza de su 4ulBuracin 4atal domina!a a su 4amilia ;endenciera < re!elde del monte 8lim;o+ Tam!i3n ordena!a los cuer;os celestes, dicta!a le<es, hac=a cum;lir los (uramentos < ;ronuncia!a orculos+ -uando su madre Rea, ;reviendo la ;ertur!acin :ue i!a a causar su lu(uria, le ;rohi!i :ue se casara, el ,e amenaz airadamente con violarla+ Aun:ue ella se convirti inmediatamente en una ser;iente amenazadora, eso no atemoriz a Zeus, :uien se convirti en una ser;iente macho, se enrosc alrededor de Rea 4ormando un lazo indisolu!le < cum;li su amenaza1%+ Pue entonces cuando inici su larBa serie de aventuras amorosas+ EnBendr a las Estaciones < a las Tres Harcas en Temis, a las -arites en Eur=nome2 a las tres Musas en Mnemsine, con :uien estuvo acostado durante nueve noches2 <, seBCn dicen alBunos, a Hers34one, la Reina del mundo su!terrneo, con :uien se cas 4orzosamente su hermano *ades, en la nin4a [stiBe 1$+ Hor lo tanto, no carec=a de ;oder ni so!re la tierra ni de!a(o de ella, < su es;osa *era slo le iBuala!a en una cosa: en :ue todav=a ;od=a otorBar el don de la ;ro4ec=a a cual:uier hom!re o animal :ue desease&0+ !+ Zeus < *era alterca!an constantemente+ 84endida ;or sus in4idelidades, *era humilla!a a Zeus 4recuentemente con sus intriBas+ Aun:ue 3l le comunica!a sus secretos < a veces ace;ta!a sus conse(os, nunca con4ia!a ;lenamente en *era < 3sta sa!=a :ue si le o4end=a ms all de cierto ;unto 3l la azotar=a < hasta descarBar=a un ra<o so!re ella+ Hor lo tanto recurr=a a intriBas
1% Fragmento /r'ico &%2 *es=odo: Teogon"a &7+ 1$ A;olodoro: i+.+#6/+ &0 *omero: !l"ada EiE+10A+

des;iadadas, como en el caso, del nacimiento de *eracles, < a veces toma!a ;restado el ce>idor de A4rodita ;ara eEcitar su ;asin < de!ilitar as= su voluntad&#+ [l a4irma!a ahora ser el ;rimoB3nito de -rono+ c+ LleB un tiem;o en :ue el orBullo < el mal Benio de Zeus se hicieron tan intolera!les :ue *era, Hosidn, A;olo < todos los dems ol=m;icos, con eEce;cin de *estia, lo rodearon de ;ronto cuando dorm=a en su lecho < lo ataron con correas de cuero crudo, enlazadas en cien nudos, de modo :ue no ;udiera moverse+ [l les amenaz con matarlos al instante, ;ero ellos ha!=an ;uesto el ra<o 4uera de su alcance < se rieron de 3l de modo insultante+ Mientras los dioses cele!ra!an su victoria < discut=an celosamente :ui3n i!a a ser su sucesor, la 5ere=da Tetis, ;reviendo u>a Buerra civil en el 8lim;o, corri en !usca del BiBante de cien manos "riareo, :uien r;idamente desat las correas em;leando todas sus manos al mismo tiem;o, < li!er a su se>or+ Ga :ue *era ha!=a enca!ezado la cons;iracin contra 3l, Zeus la colB del 4irmamento con un !razalete de oro en cada mu>eca < un <un:ue atado a cada to!illo+ Las dems deidades esta!an indiBnad=simas, ;ero no se atrevieron a li!erarla a ;esar de sus Britos lastimeros+ Al 4inal Zeus se decidi a ;onerla en li!ertad si ellos (ura!an :ue no volver=an a re!elarse contra 3l, cosa :ue hicieron todos ellos ;or turno < a reBa>adientes+ Zeus, castiB a Hosidn < A;olo envindolos como siervos al re< Laomedonte, ;ara :uien constru<eron la ciudad de Tro<a, ;ero ;erdon a los dems ;or, ha!er actuado !a(o coaccin&/+ \
#+ Las relaciones maritales de Zeus < *era re4le(an las de la 3;oca doria !r!ara, cuando las mu(eres ha!=an sido des;o(adas de todo su ;oder mBico, con eEce;cin del de la ;ro4ec=a, < lleBaron a ser consideradas como !ienes mue!les+ Es ;osi!le :ue la ocasin en :ue solamente Tetis < "riareo salvaron el ;oder=o de Zeus +des;u3s de ha!er cons;irado contra 3l los otros ol=m;icos 4uera una revolucin ;alacieBa de los ;r=nci;es vasallos del re< su;remo heleno :uienes estuvieron a ;unto de destronarlo2 < :ue la
&# !b"d+ i+&1A2 Evi+1&%2 viii+10A6%2 Ev+#A2 viii+.$A61012 Eiv+#$A6//.+ &/ Escoliasta so!re la !l"ada de *omero: EEi+1112 Tzetzes: -obre Lico'r/n .12 *omero: !l"ada i+.$$ < ss+ < Ev+#%6//+

a<uda le vino de una com;a>=a de soldados leales helenos reclutados en Macedonia, la ;atria de "riareo, < de un destacamento de maBnesios, adoradores de Tetis+ 9e ser as=, la cons;iracin la ha!r=a instiBado la suma sacerdotisa de *era+ a la :ue el re< su;remo ha!r=a humillado lueBo como descri!e el mito+ /+ La violacin ;or Zeus de la diosa de la Tierra, Rea, im;lica :ue los helenos adoradores de Zeus se hicieron carBo de todas las ceremonias aBr=colas < 4Cne!res+ Ella le ha!=a ;rohi!ido :ue se casase, en el sentido de :ue hasta entonces la monoBamia ha!=a sido desconocida2 las mu(eres ;od=an eleBir li!remente a sus amantes+ ,u ;aternidad de las Estaciones con Temis siBni4ica :ue los helenos asumieron tam!i3n la reBulacin del calendario: Temis '?orden@) era la Gran 9iosa :ue orden el a>o de trece meses, divididos en dos estaciones ;or los solsticios de verano < de invierno+ En Atenas esas estaciones esta!an ;ersoni4icadas como Talo < -ar;o 'oriBinalmente ?-ar;ho@), :ue siBni4ican, res;ectivamente, ?Berminando@ < ?marchitando@, < su tem;lo conten=a un altar dedicado al 4lico 9ioniso 'v3ase /A+&)+ A;arecen en una talla hecha en la roca en *atusa, o Hteria, donde son as;ectos Bemelos de la diosa6len *e;ta, trans;ortada so!re las alas de un Buila6sol de dos ca!ezas+ .+ -aris '?Bracia@) ha!=a sido la diosa en el as;ecto cautivador :ue ;resenta!a cuando la suma sacerdotisa eleB=a al re< saBrado como su amante+ *omero menciona dos -arites: Has=tea < -ale, lo :ue ;arece ser una se;aracin 4orzada de tres ;ala!ras: Pasi thea cale, ?la 9iosa :ue es !ella ;ara todos los hom!res@+ Las dos -arites, AuEo '?crecimiento@) < *eB3mone '?dominio@), a las :ue honra!an los atenienses, corres;ond=an a las dos Estaciones+ Ms tarde se rindi culto a las -arites como una tr=ada, ;ara :ue hicieran (ueBo con las tres Harcas: la tri;le diosa en su as;ecto ms in4leEi!le+ El :ue 4uesen hi(as de Zeus, nacidas de Eur=nome, la -readora, :uiere decir :ue el se>or su;remo heleno ;od=a dis;oner a su voluntad de todas las muchachas casaderas+ 1+ Las Musas '?diosas monta>esas@), ]oriBinalmente una tr=ada 'Hausanias: iE+/$+/), son la tri;le diosa en su as;ecto orBistico+ La ;retensin de Zeus de ser su ;adre es ;osterior2 *es=odo las llama hi(as de la Madre Tierra < del Aire+

+42 'A*IMIE'TOS (E -ERMES, A#OLO, =RTEMIS / (IO'ISO a+ El enamoradizo Zeus <aci con numerosas nin4as

descendientes de los Titanes o de los dioses <, des;u3s de la creacin del hom!re, tam!i3n con mu(eres mortales2 no menos de cuatro Brandes dioses ol=m;icos 4ueron enBendrados ;or 3l 4uera del matrimonio+ Hrimeramente enBendr a *ermes con Ma<a, hi(a de Atlante, la cual dio a luz en una caverna del monte -illene, en Arcadia+ LueBo enBendr a A;olo < Rrtemis con Leto, hi(a de los Titanes -eo < Pe!e, trans4ormndose a s= mismo < a ella en codornices mientras se aco;laron&., ;ero la celosa *era envi la ser;iente Hitn ;ara :ue ;ersiBuiera a Leto ;or todo el mundo, < decret :ue no ;udiera dar a luz en ninBCn luBar en :ue !rillara el sol+ Llevada en alas del Viento ,ur, Leto lleB ;or 4in a 8rtiBia, cerca de 93los, donde dio a luz a Rrtemis, :uien tan ;ronto como naci a<ud a su madre a cruzar el estrecho, < all=, entre un olivo < una ;almera :ue se alza!an en el lado se;tentrional del monte deliano -into, dio a luz a A;olo en el noveno d=a de ;arto+ 93los, hasta entonces una isla 4lotante, se :ued inmuta!lemente 4i(a en el mar <, en virtud de un decreto, a nadie se ;ermite al ;resente nacer ni morir all=2 los en4ermos < las mu(eres encinta son enviados a 8rtiBia&1+ !+ A la madre del hi(o de Zeus llamado 9ioniso se le dan diversos nom!res: alBunos dicen :ue 4ue 9em3ter, o Io &&2 otros la llaman 9ione2 otros Hers34one, con :uien Zeus se uni !a(o la a;ariencia de una ser;iente2 < otros, Lete&7+ c+ Hero la 4!ula comCn es la siBuiente+ Zeus, dis4razado de mortal, ten=a un amor=o secreto con ,3mele '?luna@), hi(a del re< -admo de Te!as, < la celosa *era, dis4razada de vecina anciana, aconse( a ,3mele, :ue entonces esta!a <a em!arazada de seis meses, :ue le hiciera a su amante misterioso una ;eticin: :ue no siBuiera enBa>ndola < se le mani4estara en su verdadera naturaleza < 4orma+ 9e otro modo, Jcmo ;od=a sa!er :ue 3l no era un monstruoK ,3mele siBui su conse(o < cuando Zeus rechaz su sC;lica, ella le neB nuevo acceso a su lecho+
&. *es=odo: Teogon"a $#%2 A;olodoro: i+1+#2 Arist4anes: Las aves %A02 ,ervio so!re la #neida de VirBilio iii+A/+ &1 Himno hom:rico a Apolo #1 < ss+2 *iBinio: F)bula #102 Eliano: 1aria Historia v+12 Tuc=dides: iii+#012 Estra!n: E+&+&+ && 9iodoro ,=culo: iii+7/ < A12 iv+1+ &7 Escoliasta so!re las 2das p"ticas de H=ndaro iii+#AA2 Fragmento /r'ico &$2 Hlutarco: 4anquetes vii+&+

Entonces, Zeus se encoleriz2 se le a;areci en la 4orma de trueno < ra<o < consumi a ,3mele+ Hero *ermes salv a su hi(o seismesino: lo cosi dentro del muslo de Zeus ;ara :ue madurara all= tres meses ms, < a su de!ido tiem;o asisti al ;arto+ Hor eso a 9ioniso se le llama ?nacido dos veces@ o ?el hi(o de la ;uerta do!le@&A+ \
#+ Las violaciones de Zeus se re4ieren, ;or lo visto, a las con:uistas hel3nicas de los antiBuos tem;los de la diosa, como el del monte -ilene2 sus casamientos a la antiBua costum!re de dar el t=tulo de ?Zeus@ al re< saBrado del culto del ro!le+ *ermes, su hi(o mediante la violacin de Ma<a Qun t=tulo de la diosa Tierra como Vie(aQ oriBinalmente no era un dios, sino la virtud tot3mica de un ;ilar o un montn de ;iedras 4lico+ Esos ;ilares eran el centro de una danza orBistica en honor de la diosa+ /+ Fn com;onente de la divinidad de A;olo ;arece ha!er sido un ratn oracular QA;olo Esm=nteo '?A;olo6Ratn@) 4iBura entre sus t=tulos ms antiBuos 'v3ase #&%+/)Q al :ue se consulta!a en un tem;lo de la Gran 9iosa, lo :ue :uizs eE;lica ;or :u3 naci donde nunca !rilla el sol, a sa!er, !a(o tierra+ Los ratones esta!an asociados con las en4ermedades < su curacin, < en consecuencia los helenos rend=an culto a A;olo como dios de la medicina < de la ;ro4ec=a, diciendo ms tarde :ue ha!=a nacido !a(o un olivo < una ;almera en el lado norte de una monta>a+ Le llama!an hermano Bemelo de Rrtemis, diosa del Harte, < dec=an :ue su madre era Leto Qla hi(a de los Titanes Pe!e '?luna@) < -eo '?inteliBencia@)Q, conocida en EBi;to < Halestina como Lat, diosa de la 4ertilidad de la ;almera < del olivo: de a:u= :ue la trans;ortara a Grecia un Viento ,ur+ En Italia se convirti en Latona '?Reina Lat@)+ ,u ;endencia con *era indica un con4licto entre los ;rimeros inmiBrantes ;rovenientes de Halestina < las tri!us nativas :ue adora!an a una diosa de la Tierra di4erente2 el culto del ratn, :ue ;arece ha!er tra=do consiBo, se halla!a !ien esta!lecido en Halestina '# -amuel, vi+1, e !sa"as, lEvi+#A)+ La ;ersecucin de A;olo ;or la ser;iente Hitn recuerda el em;leo de ser;ientes en las casas BrieBas < romanas ;ara de4enderlas de los ratones+ Hero A;olo era tam!i3n el es;ectro del re< saBrado :ue ha!=a comido la manzana2 la ;ala!ra A;olo ;uede derivar de la ra=z abol, ?manzana@, ms !ien :ue de apollunai, ?destruir@, :ue es la o;inin ha!itual+ .+ Rrtemis, oriBinalmente una diosa orBistica, ten=a a la lasciva codorniz como su ave saBrada+ "andadas de codornices ;ueden ha!er hecho de 8rtiBia un luBar de descanso en su via(e hacia el norte durante la miBracin
&A A;olodoro: iii+1+.2 A;olonio de Rodas: iv+##.A+

de ;rimavera+ La 4!ula de :ue 93los, el luBar de nacimiento de A;olo, ha!=a sido nauta entonces una isla 4lotante 'v3ase 1.+1) ;uede de!erse a una mala inter;retacin de un in4orme de :ue su luBar natal ha!=a sido entonces 4i(ado o4icialmente, ;uesto :ue en *ornero '!l"ada iv+#0#) es llamado ?nacido en Licia@2 < los e4esios se (acta!an de :ue ha!=a nacido en 8rtiBia, cerca de [4eso 'Tcito: Anales iii+7#)+ Tanto los teBiranos de la "eocia como los zosteranos del Rtica lo reclama!an tam!i3n como hi(o nativo 'Est34ano de "izancio sub TeBira)+ 1+ 9ioniso ;ro!a!lemente comenz como un ;rototi;o de re< saBrado al :ue la diosa mata!a ritualmente con un ra<o en el s3;timo mes des;u3s del solsticio de invierno < al :ue su sacerdotisa devora!a 'v3ase /A+.)+ Esto eE;lica sus madres: 9ione, la diosa del Ro!le2 lo < 9em3ter, diosas del -ereal, < Hers34one, diosa de la Muerte+ Hlutarco, cuando lo llama ?9ioniso+ hi(o de Lete@ '?olvido@), se re4iere a su as;ecto ;osterior como 9ios de la Vid+ &+ El relato de ,3mele, hi(a de -admo, ;arece recordar la accin sumaria em;rendida ;or los helenos de "eocia ;ara terminar con la tradicin del sacri4icio reBio: Zeus ol=m;ico a4irma su ;oder, toma al re< condenado !a(o su ;roteccin < destru<e a la diosa con su ;ro;io ra<o+ 9ioniso se hace as= inmortal, des;u3s de renacer de su ;adre inmortal+ ,3mele era adorada en Atenas durante las Leneas, el 4estival de las mu(eres desen4renadas, cuando un toro :ue re;resenta!a a 9ioniso era cortado en nueve ;edazos < sacri4icado a la diosa anualmente: un ;edazo era :uemado < los otros comidos crudos ;or los adoradores+ ,3mele es eE;licada ha!itualmente como una 4orma de ,elene '?luna@) < nueve era el nCmero tradicional de las sacerdotisas orBisticas de la luna en esos 4estivales2 nueve de estas sacerdotisas a;arecen !ailando alrededor del re< saBrado en la ;intura de una cueva de -oBul, < otras nueve mataron < devoraron al aclito de ,an ,ansn de 9ol en la 3;oca medieval+

+52 EL 'A*IMIE'TO (E EROS a+ AlBunos sostienen :ue Eros, salido del huevo del mundo, 4ue el ;rimero de los dioses, ;ues sin 3l ninBuno de los dems ha!r=a ;odido nacer2 le hacen contem;orneo de la Madre Tierra < el Trtaro, < nieBan :ue tuviera ;adre o madre, como 3sta no 4uera

Ilit=a, 9iosa de los Alum!ramientos&%+ !+ 8tros sostienen :ue era hi(o de A4rodita < de *ermes o de Ares, o del ;ro;io ;adre de a:u3lla, Zeus2 o hi(o de Iris < del Viento 8este+ Era un ni>o indmito :ue no mostra!a res;eto ;or la edad ni la ;osicin social, sino :ue vola!a de un lado a otro con alas doradas dis;arando al azar sus 4lechas a4iladas o incendiando desen4renadamente los corazones con sus terri!les antorchas&$+ \
#+ Eros '?;asin seEual@) era una mera a!straccin ;ara *es=odo+ Los BrieBos ;rimitivos lo descri!=an como un Ner, o ?malicia@ alada, como la Ve(ez o la Heste, en el sentido de :ue la ;asin seEual sin 4reno ;od=a ;ertur!ar la sociedad ordenada+ Hoetas ;osteriores, no o!stante, encontra!an un ;lacer ;erverso en sus travesuras < en la 3;oca de HraE=teles se le trata!a <a sentimentalmente como un hermoso (oven++ ,u santuario ms 4amoso se halla!a en Tes;ias, donde los !eocios le rend=an culto como un sim;le ;ilar 4lico: el ;astoral *ermes o Hr=a;o con un nom!re di4erente 'v3ase #&0+a)+ Los diversos relatos acerca de su ascendencia se eE;lican ;or s= mismos+ *ermes era un dios 4lico2 < Ares, como dios de la Buerra, aumenta!a el deseo en las mu(eres de los Buerreros+ Oue A4rodita era la madre de Eros < Zeus su ;adre es una insinuacin de :ue la ;asin seEual no se detiene ante el incesto2 su nacimiento del Arco Iris < el Viento 8este es una 4antas=a l=rica+ Ilit=a, ?la :ue viene en a<uda de las mu(eres en el ;arto@, era un t=tulo de Artemis2 su siBni4icado es :ue no ha< amor tan 4uerte como el materno+ /+ A Eros nunca se le consider un dios lo su4icientemente res;onsa!le como ;ara 4iBurar entre la 4amilia Bo!ernante de los doce ol=m;icos+

&% Himno /r'ico v2 Aristteles: &eta'"sica i+12 *es=odo: Teogon"a #/02 MeleaBro: #pigramas &02 8len, citado ;or Hausanias: iE+/A+/+ &$ -icern: -obre la naturale6a de los 0ioses iii/.2 VirBilio: Ciris #.12 Alceo, citado ;or Hlutarco: Amatorias /0+

'AT)RALE:A / -E*-OS (E LOS (IOSES

+62 'AT)RALE:A / -E*-OS (E #OSI(&' a+ -uando Zeus, Hosidn < *ades, des;u3s de destronar a su ;adre -rono, echaron suertes en un <elmo ;ara ver :ui3n se :ueda!a con el se>or=o del cielo, el mar < el l!reBo mundo su!terrneo, de(ando la tierra como ;ro;iedad de los tres, a Zeus le toc el cielo, a *ades el mundo su!terrneo < a Hosidn el mar+ Hosidn, :ue es iBual a su hermano Zeus en diBnidad, aun:ue no en ;oder, < :ue es de naturaleza hosco < ;endenciero, se ;uso inmediatamente a construir su ;alacio su!marino 4rente a EBe en Eu!ea+ En sus es;aciosos esta!los tiene ca!allos de tiro !lancos con cascos de !ronce < crines de oro < tam!i3n un carro de oro2 cuando este carro se acerca las tormentas cesan instantneamente < los monstruos marinos saltan a su alrededor70+ !+ -omo necesita!a una es;osa :ue se sintiera a Busto en las ;ro4undidades del mar, corte( a la 5ereida Tetis, ;ero cuando Temis le ;ro4etiz :ue cual:uier hi(o nacido de Tetis ser=a ms im;ortante :ue su ;adre, desisti < le ;ermiti :ue se casara con un mortal llamado Heleo+ An4itrite, otra 5ereida, a la :ue se acerc a continuacin, reci!i sus re:uerimientos amorosos con re;uBnancia < hu< al monte Atlas ;ara eludirlo, ;ero 3l mand mensa(eros tras ella2 entre ellos se] halla!a 9el4ino, :uien de4endi la causa de Hosidn tan !ien :ue ella cedi < le ;idi :ue arreBlara el casamiento+ Hosidn, aBradecido, ;uso la imaBen del mensa(ero entre las estrellas como una constelacin, el 9el4=n7#+ An4itrite le dio tres hi(os a Hosidn: Tritn, Rod3 < "entesicime, ;ero 3l le caus casi tantos celos como Zeus a *era con sus amor=os con diosas, nin4as < mortales+ Le disBust, es;ecialmente, su a;asionamiento ;or Escila, hi(a de Porcis, a la :ue trans4orm en un monstruo ladrador con seis ca!ezas < doce ;ies arro(ando hier!as mBicas en el estan:ue en :ue se !a>a!a7/+ c+ Hosidn codicia los reinos terrenales < en una ocasin
70 *omero: !l"ada Ev+#%A6$.2 Eiii+/#6.02 2disea v+.%#2 A;olonio de Rodas: iii+#/10+ 7# A;olodoro: iii+#.+&2 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+#A+ 7/ Tzetzes: -obre Lico'r/n 1& < &0+

;retendi la ;osesin del Rtica clavando su tridente en la Acr;olis de Atenas, donde inmediatamente !rot un ;ozo de aBua marina :ue todav=a se ;uede ver2 cuando so;la el Viento del ,ur se ;uede o=r el sonido del olea(e mu< a!a(o+ Ms tarde, durante el reinado de -3cro;e, Atenea 4ue a tomar ;osesin del Rtica de una manera ms a;aci!le, ;lantando el ;rimer olivo (unto al ;ozo+ Hosidn, 4urioso, la desa4i a un com!ate sinBular, < Atenea ha!r=a ace;tado si no se hu!iera inter;uesto Zeus, :uien les orden :ue sometieran la dis;uta a ar!itra(e+ En consecuencia, al ;oco tiem;o se ;resentaron ante un tri!unal divino com;uesto ;or sus com;a>eros los otros dioses celestiales, :uienes a;elaron a -3cro;e ;ara :ue diera testimonio+ El ;ro;io Zeus no eE;uso o;inin alBuna, ;ero mientras todos los otros dioses a;o<aron a Hosidn, todas las diosas a;o<aron a Atenea+ En consecuencia, ;or ma<or=a de un voto, el tri!unal decidi :ue Atenea ten=a ms derecho al ;a=s, ;or:ue le ha!=a dado el me(or don+ d+ Mu< o4endido, Hosidn envi olas BiBantescas ;ara :ue inundara la Llanura Triasiana, donde se halla!a Arene, la ciudad de Atenea, < en consecuencia la diosa 4i( su residencia en Atenas, a la :ue tam!i3n dio su nom!re+ ,in em!arBo, ;ara a;lacar la ira de Hosidn, se ;rohi!i a las mu(eres de Atenas el voto < a los hom!re :ue llevaran los nom!res de sus madres como ha!=a sucedido hasta entonces7.+ e+ Hosidn tam!i3n le dis;ut Trec3n a Atenea, < en esta ocasin Zeus orden :ue la ciudad 4uese com;artida iBualmente ;or am!os, arreBlo desaBrada!le ;ara los dos+ LueBo trat sin 3Eito de reclamar EBina a Zeus, < 5aEos a 9ioniso2 < cuando dis;ut -orinto con *elio reci!i solamente el Istmo, en tanto :ue a *elio se le concedi la acr;olis+ Purioso, trat de arre!atar ArBlide a *era, < otra vez esta!a dis;uesto a ;elear, neBndose a com;arecer ante los ol=m;icos, :uienes, seBCn 3l, ten=an ;re(uicios en su contra+ Hor consiBuiente, Zeus remiti el asunto a los dioses 4luviales Inaco, -e4iso < Asterin, :uienes sentenciaron en 4avor de *era+ -omo le ha!=an ;rohi!ido :ue se venBara con una inundacin como anteriormente, hizo eEactamente lo o;uesto: sec los r=os de sus (ueces de modo :ue <a no 4lu<en (ams en
7. *erodoto: viii+&&2 A;olodoro: iii+#1+#2 Hausanias: i+/1+.2 ABust=n: -obre la Ciudad de 0ios Eviii+$2 *iBinio: F)bula #71+

verano+ ,in em!arBo, en atencin a Amimone, una de las 9anaides, anBustiada con a:uella se:u=a, hizo :ue el r=o arBivo Lerna 4lu<ese ;er;etuamente71+ 4+ ,e (acta de ha!er creado el ca!allo, aun:ue alBunos dicen :ue, cuando era reci3n nacido, Rea dio a comer uno a -rono, < de ha!er inventado la !rida, aun:ue Atenea lo ha!=a hecho antes :ue 3l, ;ero nadie discute su ;retensin de ha!er instituido la carrera de ca!allos+ -iertamente, los ca!allos estn consaBrados a 3l, :uiz a causa de su amorosa ;ersecucin de 9em3ter, cuando ella !usca!a llorosa a su hi(a Hers34one+ ,e dice :ue 9em3ter, cansada < desalentada ;or su !Cs:ueda < sinti3ndose ;oco dis;uesta a co:uetear con dioses o titanes, se trans4orm en una <eBua < comenz a ;acer con el Banado de un tal 8nco, un hi(o de A;olo :ue reina!a en 8nceo, Arcadia+ ,in em!arBo, no loBr enBa>ar a Hosidn, :uien se trans4orm en un ca!allo semental < la cu!ri2 de esa unin escandalosa nacieron la nin4a 9es;eina < el ca!allo salva(e Arin+ La ira de 9em3ter 4ue tan Brande :ue todav=a se le rinde culto localmente como ?9em3ter la Puria@7&+ \
#+ Tetis, An4itrite < 5ereis eran di4erentes t=tulos locales de la tri;le diosa Luna como Bo!ernante del mar, < como Hosidn era el dios Hadre de los eolios dedicados al mar, ;retend=a ser su es;oso donde:uiera :ue ella tuviese adoradores+ Heleo se cas con Tetis en el monte Helin 'v3ase %#+#)+ 5ereis siBni4ica ?la mo(ada@ < el nom!re de An4itrite se re4iere al ?tercer elemento@, el mar, :ue se eEtiende alrededor de la tierra, el ;rimer elemento, < so!re la cual se eleva el seBundo elemento, el aire+ En los ;oemas hom3ricos An4itrite siBni4ica sim;lemente ?el mar@ < no est ;ersoni4icada como la es;osa de Hosidn+ ,u renuencia a casarse con Hosidn iBuala a la de *era a casarse con Zeus < la de Hers34one a casarse con *ades2 el casamiento im;lica!a la intervencin de sacerdotes varones en el mane(o 4emenino de la industria ;es:uera+ La 4!ula de 9el4ino es una aleBor=a sentimental: los del4ines a;arecen cuando se calma el mar+ Los hi(os de An4itrite constitu=an una tr=ada: Tritn, la nueva luna ;ro;icia: Rod3, la luna llena de la cosecha, < "entesicime, la luna vie(a ;eliBrosa+ Hero Tritn 4ue ;osteriormente masculinizada+ EBe se halla!a en el lado resBuardado !eocio de Eu!ea < serv=a como ;uerto de 8rcmeno2 < 4ue ;or
71 Hausanias: ii+.0+72 Hlutarco:+ 4anquetes iE+72 Hausanias: ii+#+72 ii+#&+&2 ii+//+&+ 7& H=ndaro: 2das p"ticas vi+&02 Hausanias: viii+/&+.6&2 A;olodoro: iii+7+%+

estos alrededores donde se concentr la eE;edicin naval contra Tro<a+ /+ La 4!ula de la venBanza de An4itrite contra Escila tiene su ;aralelo en la de Has=4ae contra otra Escila 'v3ase $#+/)+ Escila '?la :ue desBarra@ o ?cachorro@) es sim;lemente un as;ecto desaBrada!le de ella misma: *3cate, la diosa de la Muerte de ca!eza de ;erro 'v3ase .#+4), :ue se halla!a en su elemento tanto en tierra como en las olas+ La im;resin de un sello de -nosos la muestra amenazando a un hom!re en una em!arcacin, as= como amenaz a 8diseo en el estrecho de Mesina 'v3ase #A0+t)+ El relato citado ;or Tzetzes ;arece ha!er sido deducido e:uivocadamente de la ;intura de un (arrn antiBuo en el :ue An4itrite a;arece (unto a un estan:ue ocu;ado ;or un monstruo con ca!eza de ;erro2 en el otro lado del (arrn a;arece un h3roe ahoBado atra;ado entre dos tr=adas de diosas con ca!eza de ;erro a la entrada del In4ierno 'v3ase .#+a < #.1+#)+ .+ Las tentativas de Hosidn ;ara a;oderarse de ciertas ciudades son mitos ;ol=ticos+ ,u dis;uta ;or Atenas indica una tentativa desa4ortunada ;ara hacerse el dios tutelar de la ciudad en luBar de Atenea+ ,in em!arBo, la victoria de 3sta 4ue menosca!ada ;or una concesin al ;atriarcado: los atenienses a!andonaron la costum!re cretense :ue ;revaleci en -aria hasta la 3;oca clsica '*erodoto: i+#A.) cuando de(aron de ado;tar los nom!res de sus madres+ Varrn, :uien da este detalle, eE;lica el (uicio como un ;le!iscito de todos los hom!res < mu(eres de Atenas+ Es evidente :ue los ;elasBos (onios de Atenas 4ueron vencidos ;or los eolios < :ue Atenea recon:uist su so!eran=a slo mediante una alianza con los a:ueos de Zeus, :uienes ms tarde hicieron :ue re;udiase la ;aternidad de Hosidn < admitiera :ue ha!=a renacido de la ca!eza de Zeus+ 1+ El olivo cultivado 4ue im;ortado oriBinalmente de Li!ia, lo :ue a;o<a el mito del oriBen li!io de Atenea2 ;ero lo :ue tra(o ser=a solamente un es:ue(e2 el olivo cultivado no se re;roduce ;uro, sino :ue siem;re ha< :ue in(ertarlo en el ace!uche u oleastro+ El r!ol de Atenea se mostra!a todav=a en Atenas en el siBlo n d+ de -+ La inundacin de la llanura triasiana es ;ro!a!lemente un acontecimiento histrico, ;ero no se ;uede 4echar+ Es ;osi!le :ue a comienzos del siBlo MIV a+ d+ -+, :ue, seBCn calculan los meteorloBos, 4ue un ;er=odo de mEimas ;reci;itaciones ;luviales, los r=os de Arcadia nunca estuvieron secos < :ue su aBotamiento su!siBuiente 4uese atri!uido a la venBanza de Hosidn+ El culto del ,ol ;re6heleno en -orinto est !ien demostrado 'Hausanias: ii+1+A2 v3ase 7A+/)+ &+ El mito de 9em3ter < Hosidn constata una invasin helena de Arcadia+ 9em3ter era re;resentada en PiBalia como la ;atrona con ca!eza de <eBua del culto del ca!allo ;re6heleno+ Los ca!allos eran consaBrados a la luna, ;or:ue sus cascos hacen una marca en 4orma de luna < a la luna se la considera!a como la 4uente de toda aBua2 de a:u= la asociacin de HeBaso con los manantiales de aBua 'v3ase A&+!)+ Los helenos ;rimitivos introdu(eron en Grecia desde la Transcas;iana una nueva raza ca!allar,

;ues la variedad nativa ten=a ms o menos el tama>o de un ca!allito de ,hetland < no serv=a ;ara el tiro+ Harecen ha!erse a;oderado de los centros del culto del ca!allo, donde sus re<es Buerreros se casaron ;or la 4uerza con las sacerdotisas locales < con:uistaron as= el derecho al ;a=s, su;rimiendo incidentalmente las orB=as de las <eBuas salva(es 'v3ase A/+1)+ Los ca!allos saBrados Arin < 9es;oina '3ste era un t=tulo de 9em3ter misma) 4ueron reivindicados entonces como hi(os de Hosidn+ Amimone ;uede ha!er sido un nom!re de la diosa en Lerna, el centro del culto del aBua danaide 'v3ase 70+B < 1)+ 7+ 9em3ter, como Puria, lo mismo :ue 53mesis como Puria 'v3ase ./+.), era la diosa en su estado de nimo asesino anual2 < el relato re4erido tam!i3n a Hosidn < 9em3ter en Pel;usa 'Hausanias: viii+1/) < a Hosidn < una Puria sin nom!re en la 4uente de Til4usa en "eocia 'Escoliasta so!re la !l"ada de *ornero EEiii+.17) era <a vie(a cuando lleBaron los helenos+ A;arece en la literatura saBrada india ;rimitiva, en la :ue ,aran<u se trans4orma en una <eBua < VivasLat en un ca!allo semental :ue la cu!re: el 4ruto de esa unin son los dos heroicos Asvins+ ?9em3ter Erinia@ ;uede, en e4ecto, estar en luBar, no de ?9em3ter la Puria@, sino de ?9em3ter ,aran<u@, en un intento de conciliar a las dos culturas Buerreras, ;ero ;ara los resentidos ;elasBos 9em3ter ha!=a sido, < seBu=a siendo, ultra(ada+

+72 'AT)RALE:A / -E*-OS (E -ERMES a+ -uando *ermes naci en el monte -ilene su madre Ma<a lo de( envuelto en ;a>ales en un !ieldo, ;ero desarrollndose con una ra;idez asom!rosa se convirti en un muchacho, < tan ;ronto como Ma<a volvi la es;alda se esca; < 4ue en !usca de aventuras+ LleB a Hieria, donde A;olo Buarda!a un hermoso re!a>o de vacas, < decidi ro!arlas+ Hero temiendo :ue lo descu!rieran sus huellas, con4eccion r;idamente herraduras con la corteza de un ro!le ca=do < las at con hier!as trenzadas a las ;ezu>as de las vacas, a las :ue lueBo condu(o de noche ;or el camino+ A;olo descu!ri la ;3rdida, ;ero la treta de *ermes le enBa>, < aun:ue 4ue hasta Hilos en su !Cs:ueda hacia el oeste, < hasta 8n:uesto hacia el este, al 4inal se vio o!liBado a o4recer una recom;ensa ;or la ca;tura del ladrn+ ,ueno < sus stiros, ansiosos ;or o!tener la recom;ensa, se diseminaron en di4erentes

direcciones ;ara descu!rirlo, durante larBo tiem;o sin conseBuirlo+ Pinalmente, un Bru;o de ellos ;as ;or Arcadia < o< el sonido sordo de una mCsica como la :ue nunca ha!=an o=do hasta entonces, < la nin4a -ilene, desde la entrada de una cueva, les di(o :ue un ni>o de eEtraordinario talento ha!=a nacido all= recientemente < :ue ella le hac=a de ni>era+ El ni>o ha!=a construido un inBenioso instrumento musical con la concha de una tortuBa < alBunas tri;as de vaca, < con ese instrumento ha!=a arrullado a su madre ;ara :ue se durmiera+ !+ ?JG :ui3n le dio las tri;as de vacaK@, ;reBuntaron los viBilantes stiros al ver dos cueros eEtendidos 4uera de la cueva+ ?JAcusis de ro!o al ;o!re ni>oK@, ;reBunt a su vez -ilene, < cam!iaron ;ala!ras duras+ c+ En a:uel momento se ;resent A;olo, :uien ha!=a descu!ierto la identidad del ladrn o!servando el com;ortamiento sos;echoso de una ave de larBas alas+ Entr en la cueva, des;ert a Ma<a < le di(o severamente :ue *ermes de!=a devolver las vacas ro!adas+ Ma<a se>al al ni>o, todav=a envuelto en sus ;a>ales < :ue 4inB=a dormir+ ?XOu3 acusacin a!surdaY@, eEclam+ Hero A;olo ha!=a reconocido los cueros+ Tom a *ermes, lo llev al 8lim;o < all= le acus 4ormalmente del ro!o, mostrando los cueros como ;rue!a+ Zeus, ;oco dis;uesto a creer :ue su hi(o reci3n nacido era ladrn, le inst a :ue se declarase inocente, ;ero A;olo no esta!a dis;uesto a ceder < al 4inal *ermes 4la:ue < con4es+ QMu< !ien, ven conmiBo Qdi(oQ < tendrs tu re!a>o+ *e matados slo dos < las he dividido en doce ;artes iBuales como sacri4icio a los doce dioses+ QJ9oce diosesK Q;reBunt A;oloQ+ JG :ui3n es el duod3cimoK QTu servidor, se>or Qcontest *ermes modestamenteQ+ 5o com= ms :ue mi ;arte, aun:ue tenia mucha ham!re, < lo dems lo :uem3 de!idamente+ Ahora !ien, 3ste 4ue el ;rimer sacri4icio de carne :ue se ha!=a hecho hasta entonces+ d+ Los dos dioses volvieron al monte -ilene+ donde *ermes salud a su madre < recu;er alBo :ue ha!=a de(ado oculto !a(o una ;iel de ove(a+

QJOu3 tienes ah=K Qle ;reBunt A;olo+ En res;uesta, *ermes le mostr la lira de concha de tortuBa reci3n inventada ;or 3l, < utilizando el ;lectro, :ue tam!i3n ha!=a inventado, toc con ella una tonada tan arre!atadora, al mismo tiem;o :ue canta!a en eloBio de la no!leza, la inteliBencia < la Benerosidad de A;olo, :ue 3ste le ;erdon inmediatamente+ -ondu(o al sor;rendido < com;lacido A;olo a Hilos, tocando durante todo el camino, < all= le entreB lo :ue :ueda!a del Banado, :ue ha!=a ocultado en una caverna+ QX*aBamos un tratoY QeEclam A;oloQ+ TC te :uedas con las vacas < <o con la lira+ Q9e acuerdo Qcontest *ermes, < se estrecharon las manos+ e+ Mientras las vacas ham!rientas ;ac=an, *ermes cort unas ca>as, hizo con ellas una zam;o>a < toc otra tonada+ A;olo, com;lacido de nuevo, ;ro;uso: Q*aBamos otro trato+ ,i me das esa zam;o>a <o te dar3 este ca<ado de oro con el :ue reCno mi Banado, < en el 4uturo sers el dios de todos los va:ueros < ;astores+ QMi zam;o>a vale ms :ue tu ca<ado Qre;lic *ermesQ, ;ero har3 el true:ue si adems me ense>as el auBurio, ;or:ue ;arece ser un arte mu< Ctil+ Q5o ;uedo hacer eso Qdi(o A;oloQ, ;ero si vas a ver a mis vie(as nodrizas, las Tr=as :ue viven en el Harnaso, ellas te ense>arn a adivinar ;or medio de Bui(arros+ 4+ Volvieron a estrecharse las manos < A;olo llev al ni>o nuevamente al 8lim;o < le re4iri a Zeus todo lo :ue ha!=a sucedido+ Zeus advirti a *ermes :ue en adelante de!=a res;etar los derechos de ;ro;iedad < a!stenerse de decir mentiras com;letas, ;ero no ;udo ;or menos de sentirse divertido+ QHareces un diosecillo mu< inBenioso, elocuente < ;ersuasivo Qle di(o+ QEntonces, hazme tu heraldo, Hadre Qcontest *ermesQ < <o me har3 res;onsa!le de la seBuridad de toda la ;ro;iedad divina < nunca dir3 mentiras, aun:ue no ;uedo ;rometer :ue dir3 siem;re toda la verdad+ Q5o te eEiBir=a tanto Qdi(o Zeus, sonriendoQ+ Hero tus de!eres incluirn la conclusin de tratados, la ;romocin del comercio < el mantenimiento de la li!ertad de trnsito de los

via(eros ;or todos los caminos del mundo+ -uando *ermes ace;t esas condiciones, Zeus le dio un !culo de heraldo con cintas !lancas :ue todos de!=an res;etar, un som!rero redondo ;ara :ue se resBuardara de la lluvia < sandalias de oro aladas :ue lo lleva!an de un lado a otro con la ra;idez del viento+ Pue reci!ido inmediatamente en la 4amilia ol=m;ica, a la :ue ense> el arte de hacer 4ueBo haciendo Birar r;idamente una varilla+ B+ LueBo las Tr=as ense>aron a *ermes a ;redecir el 4uturo mediante la danza de Bui(arros en una vasi(a de aBua2 3l mismo invent el (ueBo de la ta!a < el arte de adivinar ;or medio de ella+ *ades le tom tam!i3n como su heraldo, ;ara llamar a los mori!undos con suavidad < elocuencia, ;oniendo el !culo de oro so!re sus o(os77+ h+ LueBo a<ud a las tres Harcas a com;oner el Al4a!eto, invent la astronom=a, la escala musical, las artes del ;uBilato < la Bimnasia, los ;esos < medidas ':ue alBunos atri!u<en a Halamedes) < el cultivo del olivo7A+ i+ AlBunos sostienen :ue la lira inventada ;or+ *ermes ten=a siete cuerdas2 otros :ue slo ten=a tres, de acuerdo con las estaciones, o cuatro, de acuerdo con los trimestres del a>o, < :ue A;olo aument el nCmero a siete7%+ (+ *ermes tuvo numerosos hi(os, entre ellos E:uin, el heraldo de los arBonautas2 Autlico, el ladrn2 < 9a4nis, el inventor de la ;oes=a !uclica+ Este 9a4nis era un !ello (oven siciliano al :ue su madre, una nin4a, a!andon en un !os:uecillo de laureles de la Monta>a de *era2 de a:u= el nom!re :ue le dieron los ;astores, sus ;adres ado;tivos+ Han le ense> a tocar la zam;o>a, A;olo le adora!a < sol=a cazar con Rrtemis, a :uien com;lac=a su mCsica+ HrodiBa!a su cuidado de los numerosos re!a>os de vacas, :ue eran de la misma raza :ue los de *elio+ Fna nin4a llamada Momia le hi(o (urar :ue nunca le ser=a in4iel !a(o ;ena de :uedar cieBo, ;ero su rival, Ouimera, se las inBeni ;ara seducirle cuando
77 Himno hom:rico a Hermes #6&1.2 ,4ocles: Fragmentos de Los -irgadores2 A;olodoro: iii+#0+/+ 7A 9iodoro ,=culo: v+A&2 *iBinio: F)bula /AA2 Hlutarco: 4anquetes iE+.+ 7% Himno hom:rico a Hermes &#2 9iodoro ,=culo: i+#72 Macro!io: -aturnaliorum Conviviorum i+#$2 -al=maco: Himno a 0:los /&.+

esta!a !orracho < Momia le ceB en cum;limiento de su amenaza+ 9a4nis se consol durante un tiem;o con tristes canciones acerca de la ;3rdida de la vista, ;ero no vivi mucho tiem;o+ *ermes lo convirti en una ;iedra, :ue se ve todav=a en la ciudad de -e4alenitano, e hizo :ue !rotara una 4uente llamada 9a4nis en ,iracusa, donde se o4recen sacri4icios anuales7$+ \
#+ El mito de la in4ancia de *ermes se ha conservado solamente en una 4orma literaria tard=a+ Fna tradicin de los ro!os de Banado realizados ;or los astutos mesemos a costa de sus vecinos 'v3ase A1+B < #A#+h), < de un tratado ;or el cual :uedaron interrum;idos, ;arece ha!erse com!inado mitolBicamente con un relato acerca de cmo los !r!aros helenos hicieron su<a < eE;lotaron, en nom!re de su ado;tado dios A;olo, la civilizacin cretense6heldica :ue encontraron en la Grecia central < meridional Qel ;uBilato, la Bimnasia, los ;esos < medidas, la mCsica, la astronom=a < el cultivo del olivo eran todos ;re6hel3nicos 'v3ase #7/+7)Q < a;rendieron !uenos modales+ /+ *ermes evolucion hasta convertirse en dios ;artiendo de los 4alos de ;iedra :ue eran centros locales de un culto de la 4ertilidad ;re6heleno 'v3ase #&+#) Qel relato de su r;ido desarrollo ;uede ser una o!scenidad traviesa de *orneroQ ;ero tam!i3n del *i(o 9ivino del -alendario ;re6 heleno 'v3ase /1+7, 11+#, #0&+#, #A#+1, etc+), del eBi;cio Thoth, 9ios de la InteliBencia, < de Anu!is, conductor de las almas al mundo su!terrneo+ .+ Las cintas !lancas herldicas del !culo de *ermes 4ueron ms tarde tomadas e:uivocadamente ;or ser;ientes, ;or:ue era heraldo de *ades, < de a:u= el nom!re de E:uin+ Las Tr=as son la tri;le Musa '?diosa de la monta>a@) del Harnaso < su adivinacin ;or medio de Bui(arros se ;ractica!a tam!i3n en 9el4os 'M<thoBra;hi Graeci: Appendi$ <arrationum 7A)+ Atenea 4ue la ;rimera a :uien se atri!u< la invencin de los dados adivinatorios hechos con ta!as 'Zeno!io: Proverbios v+A&), :ue lleBaron a ser de uso ;o;ular, ;ero d arte del auBurio siBui siendo una ;rerroBativa aristocrtica tanto en Grecia como en Roma+ El ?ave de larBas alas@ de A;olo era ;ro!a!lemente la ;ro;ia Brulla saBrada de *ermes, ;ues el sacerdocio de A;olo invad=a constantemente el territorio de *ermes, ;atrono anterior de la adivinacin, la literatura < las artes, como hac=a el sacerdocio de *ermes con el de Han, las Musas < Atenea+ El invento de hacer 4ueBo era atri!uido a *ermes ;or:ue el Birar del taladro macho en la !ase hem!ra suBer=a la maBia 4lica+
7$ 9iodoro ,=culo: iv+%12 ,ervio so!re las ;glogas de VirBilio v+/02 viii+7%2 E+/72 PilarBirio so!re las ;glogas de VirBilio v+/02 Eliano: 1aria Historia E+#%+

1+ ,ueno < sus hi(os, los stiros, eran ;ersona(es cmicos convencionales en el drama tico 'v3ase %.+&)2 oriBinalmente ha!=an sido monta>eses ;rimitivos de la Grecia se;tentrional+ A ,ueno le llama!an autctono o hi(o de Han con una de las nin4as '5ono: 0ionis"acas Eiv+$A2 EEiE+$A2 Eliano: 1aria Historia iii+#%)+ &+ El relato romntico de 9a4nis se 4orm en torno a un ;ilar 4lico de -e4alenitano < de una 4uente de ,iracusa, cada uno de ellos rodeado ;ro!a!lemente ;or un !os:uecillo de laureles, donde se entona!an canciones en honor de los muertos cieBos+ ,e dec=a :ue 9a4nis era amado ;or A;olo, ;or:ue ha!=a tomado el laurel de la diosa orBistica de Tem;e 'v3ase /#+7)+

+82 'AT)RALE:A / -E*-OS (E A0RO(ITA a+ Rara vez se ;od=a convencer a A4rodita ;ara :ue ;restase a las otras diosas su ce>idor mBico, :ue hac=a :ue todos se enamorasen de su ;ortadora, ;ues era celosa de su ;osicin+ Zeus la ha!=a dado en matrimonio a *e4esto, el dios herrero co(o2 ;ero el verdadero ;adre de los tres hi(os :ue ella le dio QPo!os, 9eimos < *armon=aQ era Ares, el ro!usto, el im;etuoso, e!rio < ;endenciero 9ios de la Guerra+ *e4estos no se enter de la in4idelidad hasta :ue una noche los amantes se :uedaron demasiado tiem;o (untos en el lecho en el ;alacio de Ares en Tracia2 cuando *elio se levant los vio en su entretenimiento < le 4ue con el cuento a *e4esto+ !+ *e4esto se retir airado a su 4raBua <, a Bol;es de martillo, 4or( una red de caza de !ronce, 4ina como una telara>a ;ero irrom;i!le, :ue at secretamente a los ;ostes < los lados de su lecho matrimonial+ A A4rodita, :ue volvi a Tracia toda sonrisas < le eE;lic :ue ha!=a estado ocu;ada en -orinto, le di(o: ?Te rueBo :ue me eEcuses, :uerida es;osa, ;ero vo< a tomar unas !reves vacaciones en Lemnos, mi isla 4avorita+@ A4rodita no se o4reci a acom;a>arle < en cuanto se hu!o ;erdido de vista se a;resur a llamar a Ares, :uien lleB en seBuida+ Los dos se acostaron aleBremente, ;ero cuando :uisieron levantarse al amanecer se encontraron enredados en la red, desnudos < sin ;oder esca;ar+

*e4esto volvi de su via(e < los sor;rendi all= < llam a todos los dioses ;ara :ue 4uesen testiBos de su deshonor+ LueBo anunci :ue no ;ondr=a en li!ertad a su es;osa hasta :ue le devolviesen los valiosos reBalos con :ue ha!=a ;aBado a Zeus, su ;adre ado;tivo+ c+ Los dioses corrieron a ;resenciar el a;rieto en :ue se halla!a A4rodita, ;ero las diosas, ;or delicadeza, se :uedaron en sus alo(amientos+ A;olo, tocando disimuladamente con el codo a *ermes, le ;reBunt: ?J5o te Bustar=a estar en el luBar de Ares, a ;esar de la redK@ *ermes (ur ;or su ca!eza :ue le Bustar=a aun:ue hu!iera tres veces ms redes < todas las diosas le mirasen con desa;ro!acin+ Esto hizo :ue am!os dioses rieran ruidosamente, ;ero Zeus esta!a tan disBustado :ue se neB a devolver los reBalos de !oda o a intervenir en una dis;uta vulBar entre un marido < su es;osa, declarando :ue *e4esto ha!=a cometido una tonter=a al hacer ;C!lico el asunto+ Hosidn, :uien, al ver el cuer;o desnudo de A4rodita, se ha!=a enamorado de ella, ocult sus celos de Ares < simul :ue sim;atiza!a con *e4esto+ QHuesto :ue Zeus se nieBa a a<udar Qdi(oQ, <o me encarBo de :ue Ares, como ;recio ;or su li!ertad, ;aBue el e:uivalente de los reBalos de !oda en cuestin+ QTodo est mu< !ien Qre;lic *e4esto lCBu!rementeQ, ;ero si Ares no cum;le, tC tendrs :ue ocu;ar su luBar !a(o la red+ QJEn com;a>=a de A4roditaK Qdi(o A;olo riendo+ QGo no ;uedo creer :ue Ares no cum;lir Qdi(o Hosidn no!lementeQ, ;ero si as= 4uera, esto< dis;uesto a ;aBar la deuda < casarme <o mismo con A4rodita+ En consecuencia, Ares 4ue ;uesto en li!ertad < volvi a Tracia, < A4rodita 4ue a Ha4os, donde renov su virBinidad en el marA0+ d+ *alaBada ;or la 4ranca con4esin hecha ;or *ermes de :ue la ama!a, A4rodita ;as ;oco des;u3s una noche con 3l < el 4ruto de su unin 4ue *erma4rodito, un ser de do!le seEo2 iBualmente com;lacida ;or la intervencin de Hosidn en su 4avor, le dio dos hi(os, Rodo < *er4iloA#+ 5o es necesario decir :ue Ares no cum;li, aleBando :ue si Zeus no ;aBa!a, J;or :u3 ha!=a de ;aBar 3lK Al 4inal nadie ;aB, ;or:ue *e4esto esta!a locamente
A0 *omero: 2disea viii+/776.7A+ A# 9iodoro ,=culo: iv+72 Escoliasta so!re las 2das p"ticas de H=ndaro viii+/1+

enamorado de A4rodita < no ten=a verdadera intencin de divorciarse de ella+ e+ Ms tarde A4rodita se entreB a 9ioniso < tuvo con 3l a Hr=a;o, un ni>o 4eo con enormes rBanos Benitales2 4ue *era :uien le dio ese as;ecto o!sceno, ;or:ue censura!a la ;romiscuidad de A4rodita+ Es (ardinero < lleva una ;odaderaA/+ 4+ Aun:ue Zeus nunca se acost con su hi(a ado;tiva A4rodita como alBunos dicen :ue hizo, la maBia de su ce>idor le someti a una tentacin constante < al 4inal decidi humillarla haciendo :ue se enamorara deses;eradamente de un mortal+ [ste era el !ello An:uises, re< de los drdanos < nieto de Ilo, < una noche, cuando 3l dorm=a en su choza de ;astor en el monte Ida de Tro<a, A4rodita le visit dis4razada de ;rincesa 4riBia, ataviada con una deslum!radora tCnica ro(a, < se acost con 3l en un lecho 4ormado con ;ieles de osos < leones, mientras las a!e(as zum!a!an so>olientamente a su alrededor+ -uando se se;araron al amanecer ella le revel su identidad < le hizo ;rometer no contarle a nadie :ue ha!=a dormido con 3l+ An:uises se horroriz al sa!er :ue ha!=a descu!ierto la desnudez de una diosa < le su;lic :ue le ;erdonara la vida+ Ella le aseBur :ue nada ten=a :ue temer < :ue su hi(o ser=a 4amosoA.+ AlBunos d=as des;u3s, cuando An:uises !e!=a con sus com;a>eros, uno de ellos ;reBunt: ?J5o ;re4erir=as dormir con la hi(a de 4ulano de tal :ue con la ;ro;ia A4roditaK@ ?5o Qcontest An:uises incautamenteQ+ *a!iendo dormido con am!as, la ;reBunta me ;arece a!surda+@ B+ Zeus alcanz a o=r esta (actancia < lanz contra An:uises un ra<o, el cual lo ha!r=a matado al momento si A4rodita no hu!iera inter;uesto su ce>idor < desviado el ra<o, :ue ca< en tierra a los ;ies de An:uises+ ,in em!arBo, la sacudida de!ilit de tal modo a An:uises :ue nunca ms ;udo mantenerse derecho, < A4rodita, des;u3s de dar a luz a su hi(o Eneas, no tard en ;erder su a;asionamiento ;or 3lA1+ h+ Fn d=a la es;osa del re< -=niras de -hi;re Qaun:ue alBunos dicen :ue era el re< P3niE de "i!los < otros :ue el re< Th=as de Asir=aQ se (act tontamente de :ue su hi(a Esmirna era incluso
A/ Hausanias: iE+.#+/2 Escoliasta so!re A;olonio de+ Rodas: i+$./+ A. Himno hom:rico a A'rodita 1&6/002 Tecrito: !dilios i+#0&6A2 *iBinio: F)bula $1+ A1 ,ervio so!re la #neida de 1irgilio ii+71$+

ms !ella :ue A4rodita+ La diosa venB ese insulto haciendo :ue Esmirna se enamorase de su ;adre < se introdu(ese en su lecho una noche oscura, des;u3s :ue su nodriza lo hu!iera em!orrachado hasta tal ;unto :ue no se da!a cuenta de lo :ue hac=a+ LueBo -=niras descu!ri :ue era al mismo tiem;o el ;adre < el a!uelo del hi(o aCn no nacido de Esmirna, ;or lo :ue re!osando de ira, tom una es;ada < la ;ersiBui haci3ndola huir del ;alacio+ La alcanz en la cima de una colina, ;ero A4rodita se a;resur a trans4ormar a Esmirna en un r!ol de mirra < la es;ada se ;arti en dos ;edazos+ 9e all= sali el in4ante Adonis+ A4rodita, <a arre;entida de la travesura :ue ha!=a hecho, ocult a Adonis en un co4re :ue con4i a Hers34one, Reina de los Muertos, + ;idi3ndole :ue lo Buardara en un luBar oscuro+ i+ Hers34one sinti curiosidad ;or a!rir el co4re < encontr dentro a Adonis+ Era tan hermoso :ue lo sac del co4re < lo cri en su ;alacio+ La noticia lleB a o=dos de A4rodita, :uien inmediatamente 4ue al Trtaro ;ara reclamar a Adonis <, en vista de :ue Hers34one no :uer=a entreBarlo, ;ues <a le ha!=a hecho su amante, a;el a Zeus+ Zeus, dndose cuenta de :ue tam!i3n A4rodita :uer=a acostarse con Adonis, se neB a (uzBar una dis;uta tan desaBrada!le < la trans4iri a un tri!unal in4erior, ;residido ;or la musa -al=o;e+ El veredicto de -al=o;e 4ue :ue Hers34one < A4rodita ten=an el mismo derecho a Adonis Q A4rodita ;or ha!er dis;uesto su nacimiento < Hers34one ;or ha!erlo sacado del co4reQ, ;ero :ue a 3l se le de!=a conceder un !reve descanso anual de las eEiBencias amorosas de las dos diosas insacia!les+ En consecuencia dividi el a>o en tres ;artes iBuales, una de las cuales Adonis de!=a ;asar con Hers34one, otra con A4rodita < la tercera solo+ A4rodita no (uB lim;io: llevando constantemente su ce>idor mBico, ;ersuadi a Adonis ;ara :ue le concediera su ;arte del a>o, escatimara la ;arte de!ida a Hers34one < deso!edeciera la decisin del tri!unalA&+ (+ Hers34one, (ustamente aBraviada, 4ue a la Tracia, donde le di(o a su !ene4actor Ares :ue A4rodita ahora ;re4er=a a Adonis antes :ue a 3l: ?Es un ;erro mortal QeEclamQ X< adems
A& A;olodoro: iii+#1+.612 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+A < F)bulas &%,#71, /&#2 PulBencio: &itolog"a iii+%+

a4eminadoY@ Ares sinti celos <, dis4razado de (a!al=, corri a donde esta!a Adonis, :uien caza!a en el monte L=!ano, < lo mat a cornadas ante los o(os de A4rodita+ 9e su sanBre !rotaron an3monas < su alma descendi al Trtaro+ A4rodita 4ue a ver a Zeus llorando < le su;lic :ue Adonis no tuviese :ue ;asar ms de la mitad l!reBa del a>o con Hers34one < ;udiera ser su com;a>ero durante los meses del verano+ Zeus se lo concedi maBnnimamente+ Hero alBunos dicen :ue el (a!al= era A;olo :uien se venB de un da>o :ue le ha!=a hecho A4roditaA7+ k+ En una ocasin, ;ara des;ertar los celos de Adonis, A4rodita ;as varias noches en el Lili!eo con el arBonauta "utes, :uien la hizo madre de EriE, un re< de ,icilia+ Los hi(os :ue tuvo con Adonis 4ueron un varn, GolBo, 4undador de GolBi en -hi;re, < una hi(a, "eroe, 4undadora de "eroea en Tracia2 alBunos dicen :ue Adonis, < no 9ioniso, 4ue el ;adre de Hr=a;oAA+ l+ Las Harcas asiBnaron a A4rodita solamente un de!er divino, a sa!er, hacer el amor2 ;ero un d=a Atenea la sor;rendi tra!a(ando su!re;ticiamente en un telar < se :ue( de :ue sus ;rerroBativas ha!=an sido in4rinBidas, amenazando con a!andonarlas ;or com;leto+ A4rodita se discul; ;ro4usamente < desde entonces no volvi a tra!a(ar con las manosA%+ \
#+ Los helenos ;osteriores re!a(aron la im;ortancia de la Gran 9iosa del Mediterrneo, :ue durante larBo tiem;o ha!=a tenido la su;remac=a en -orinto, Es;arta, Tes;ias < Atenas, colocndola !a(o tutela masculina < considerando sus solemnes orB=as seEuales como indiscreciones adClteras+ La red en la :ue *ornero ;resenta a A4rodita a;resada ;or *e4esto era oriBinalmente su ;ro;ia red de 9iosa del Mar 'v3ase %$+/) < su sacerdotisa ;arece ha!erla llevado durante el carnaval de ;rimavera2 la sacerdotisa de la diosa escandinava *oll3, o Gode, hac=a lo mismo en la V=s;era de Ma<o+ /+ Hr=a;o tuvo su oriBen en las toscas imBenes 4licas de madera :ue ;resid=an las orB=as dionis=acas+ ,e le hace hi(o de Adonis a causa de los ?(ardines@ en miniatura o4recidos en sus 4estivales+ El ;eral esta!a
A7 ,ervio so!re las ;glogas de 1irgilio E+#%2 Himno /r'ico lv+#02 Htolomeo *e4estionos: i+.07+ AA A;olonio de Rodas: iv+$#16#$2 9iodoro ,=culo: iv+%.2 Escoliasta so!re los !dilios de Tecrito Ev+#002 Tzetzes: -obre Lico'r/n %.#+ A% *es=odo: Teogon"a /0.612 5ono: 0ionis"acas EEiv+/A16%#+

consaBrado a *era como diosa ;rinci;al del Helo;oneso <, en consecuencia, se la llama!a A;ia 'v3ase 71+1 < A1+7)+ .+ A4rodita Frania '?reina de la monta>a@) o Ericina '?del !rezo@) era la nin4a6diosa del solsticio de verano+ 9estru< al re< saBrado, :ue co;ul con ella en la cima de una monta>a, del mismo modo en :ue una a!e(a reina destru<e al znBano: arrancndole los rBanos seEuales+ 9e ah= las a!e(as amantes del !rezo < la tCnica ro(a en su aventura amorosa de la cima de la monta>a con An:uises2 < de ah= tam!i3n el culto de -i!eles, la A4rodita 4riBia del monte Ida, como una a!e(a reina, < la eEttica auto6castracin de sus sacerdotes en memoria de su amante Atis 'v3ase A$+#)+ An:uises era uno de los muchos re<es saBrados :ue eran heridos con un ra<o ritual des;u3s de (untarse con la 9iosa de la Muerte6en6Vida 'v3ase /1+a)+ En la versin ms antiBua del mito lo mata!an, ;ero en las ;osteriores esca;a!a, ;ara (usti4icar la 4!ula de cmo el ;iadoso Eneas, :uien llev el Haladio saBrado a Roma, sac a su ;adre de la Tro<a incendiada 'v3ase #7%+c)+ ,u nom!re identi4ica a A4rodita con Isis, cu<o es;oso 8siris 4ue castrado ;or ,et dis4razado de oso2 ?An:uises@ es, en e4ecto, sinnimo de Adonis+ Ten=a un santuario en EBesta, cerca del monte EriE '9ionisio de *alicarnaso: i+&.) < VirBilio di(o, ;or lo tanto, :ue muri en 9r3;ano, una ciudad vecina, < 4ue enterrado en la monta>a ' #neida iii+A#0, A&$, etc+)+ *a!=a otros santuarios de An:uises en Arcadia < la Trade+ En el tem;lo de A4rodita en el monte EriE se eEhi!=a un ;anal de miel de oro :ue, seBCn se dec=a, era un eE voto ;resentado ;or 93dalo cuando hu< a ,icilia 'v3ase $/+h)+ 1+ -omo 9iosa de la Muerte6en6Vida, A4rodita mereci muchos t=tulos :ue ;arecen incom;ati!les con su !elleza < com;lacencia+ En Atenas la llama!an la Ma<or de las Harcas < hermana de las Erinias2 en otras ;artes Melenis '?la neBra@), nom!re :ue Hausanias eE;lica inBeniosamente como siBni4icando :ue la ma<or=a de los actos amorosos se realizan de noche, Escolia '?oscura@), Andro4ono '?matadora de hom!res@), e incluso, seBCn Hlutarco, E;itim!ria '?de las tum!as@)+ &+ El mito de -=niras < Esmirna es, evidentemente, testimonio de un ;er=odo histrico en :ue el re< saBrado en una sociedad matrilineal decidi ;rolonBar su reinado ms all del t3rmino acostum!rado+ Lo hizo cele!rando un casamiento con la (oven sacerdotisa, nominalmente su hi(a, :ue i!a a ser reina durante el ;er=odo siBuiente, en vez de de(ar :ue otro ;rinci;illo se casase con ella < le :uitase el reino 'v3ase 7&+#)+ 7+ Adonis '4enicio: adon+ ?se>or@) es una versin BrieBa del semidis sirio Tammuz, el es;=ritu de la veBetacin anual+ En ,iria, Asia Menor < Grecia el a>o saBrado de la diosa se divid=a en un tiem;o en tres ;artes, reBidas ;or el Len, la -a!ra < la ,er;iente 'v3ase A&+/)+ La -a!ra, em!lema de la ;arte central, ;ertenec=a a la diosa del Amor A4rodita2 la ,er;iente, em!lema de la Cltima ;arte, ;ertenec=a a la diosa de la Muerte Hers34one2 el Len, em!lema de la ;rimera ;arte, esta!a consaBrado a la

diosa del 5acimiento, llamada all= Esmirna, < :ue no ten=a derecho alBuno so!re Adonis+ En Grecia este calendario 4ue sustituido ;or un a>o de dos estaciones, dividida cada una de ellas en dos ;artes ;or los e:uinoccios a la manera oriental, como en Es;arta < "el4os, o ;or los solsticios a la manera se;tentrional, como en Atenas < Te!as, lo :ue eE;lica la di4erencia entre los res;ectivos veredictos de la diosa monta>esa -al=o;e < Zeus+ A+ A Tammuz lo mat un (a!al=, como a muchos ;ersona(es m=ticos anloBos: 8siris, el Zeus de -reta, Anceo de Arcadia 'v3ase #&A+e), -armanor de Lidia 'v3ase #.7+!) < el h3roe irland3s 9iarmuid+ Este (a!al= ;arece ha!er sido en un tiem;o una cerda con colmillos en 4orma de media luna, la diosa misma como Hers34one, ;ero cuando se dividi el a>o en dos ;artes, la mitad !rillante reBida ;or el re< saBrado < la mitad oscura ;or su sucesor o rival, este rival a;areci en la 4orma de (a!al=, como ,et cuando mat a 8siris o Pinn mac -ool cuando mat a 9iarmuid+ La sanBre de Tammuz es una aleBor=a de las an3monas :ue enro(ecen las laderas del monte L=!ano des;u3s de las lluvias invernales2 en "i!los se cele!ra!a todas las ;rimaveras la Adonia, 4estival 4Cne!re en honor de Tammuz+ El nacimiento de Adonis de una mirra Qla mirra es un conocido a4rodis=acoQ indica el carcter orBistico de sus ritos+ Las Botas de Boma :ue vert=a la mirra se su;on=a :ue eran lBrimas derramadas ;or 3l '8vidio: &etamor'osis E+&00 < ss+)+ *iBinio hace a -iniras re< de Asir=a 'F)bula &%) :uiz ;or:ue el culto de Tammuz ;arec=a ha!er tenido all= su oriBen+ %+ El hi(o de A4rodita, *erma4rodito, era un (oven con ;echos de mu(er < larBa ca!ellera+ Al iBual :ue la andr/gina, o mu(er !ar!uda, el herma4rodita eEist=a, ;or su;uesto, como 4enmeno 4=sico, ;ero como conce;tos reliBiosos am!os se oriBinaron en la transicin del matriarcado al ;atriarcado+ *erma4rodito es el re< saBrado :ue re;resenta a la reina 'v3ase #.7+1) < lleva ;echos arti4iciales+ AndrBina es la madre de un clan ;reheleno :ue ha!=a evitado :ue lo ;atriarcalizaran2 con el 4in de conservar sus ;oderes maBistrales o ;ara enno!lecer a los hi(os tenidos ;or ella con un ;adre esclavo, se ;one una !ar!a 4alsa, siBuiendo la costum!re de ArBos+ Las diosas !ar!udas, como la A4rodita chi;riota, < los dioses a4eminados, como 9ioniso, corres;onden a esas eta;as sociales de transicin+ $+ *armon=a es, a ;rimera vista, un nom!re eEtra>o ;ara una hi(a de A4rodita < Ares, ;ero, entonces como ahora, eEist=a ms a4ecto < armon=a :ue de costum!re en un Estado :ue se halla!a en Buerra+

+92 'AT)RALE:A / -E*-OS (E ARES

a+ El Ares tracio ama la !atalla ;or s= misma < su hermana Eris ;rovoca constantemente ocasiones ;ara la Buerra mediante la di4usin de rumores < la inculcacin de celos+ -omo ella, 3l nunca 4avorece a una ciudad o una 4accin ms :ue a otra, sino :ue com!ate en este o en a:uel lado seBCn la inclinacin del momento < se com;lace en la matanza de hom!res < el sa:ueo de ciudades+ Todos sus coleBas inmortales le odian, desde Zeus < *era ;ara a!a(o, con eEce;cin de Eris, A4rodita, :uien a!riBa una ;erversa ;asin ;or 3l, < el voraz *ades, :uien acoBe de !uen Brado a los (venes < valientes com!atientes muertos en Buerras crueles+ !+ Ares no siem;re sal=a victorioso+ Atenea, Buerrera mucho ms h!il :ue 3l, lo venci dos veces en com!ate+ En una ocasin los hi(os BiBantes de Aloco lo derrotaron < mantuvieron ;risionero en una vasi(a de !ronce durante trece meses, hasta :ue, medio muerto, lo ;uso en li!ertad *ermes2 en otra ocasin *eracles le hizo huir ;resa del ;nico al 8lim;o+ ,ent=a un des;recio tan ;ro4undo ;or los ;leitos :ue nunca se ;resent ante un tri!unal como demandante < slo lo hizo una vez como acusado, cuando los otros dioses le incul;aron del asesinato voluntario de *alirrotio, hi(o de Hosidn+ ,e (usti4ic aleBando :ue ha!=a salvado a su hi(a Alci;e, de la casa de -3cro;e, de ser violada ;or dicho *alirrotio+ -omo nadie ha!=a ;resenciado el incidente, eEce;to el ;ro;io Ares < Alci;e, :uien, naturalmente, con4irm la declaracin de su ;adre, el tri!unal lo a!solvi+ Esta 4ue la ;rimera sentencia ;ronunciada en un (uicio ;or asesinato2 a la colina en :ue se cele!r la causa se la llam Are;aBo, nom!re :ue todav=a llevaA$+ \
#+ A los atenienses no les Busta!a la Buerra, como no 4uera en de4ensa de la li!ertad, o ;or alBuna otra razn iBualmente convincente, < des;recia!an a los tracios, considerndolos unos !r!aros ;or:ue hac=an de ella un ;asatiem;o+ /+ En el relato :ue hace Hausanias del asesinato, *alirrotio ha!=a conseBuido <a violar a Alci;e+ Hero *alirrotio slo ;uede ser un sinnimo de Hosidn, < Alci;e un sinnimo de la diosa de ca!eza de <eBua+ El mito,
A$ A;olodoro: iii+#1+/2 Hausanias: i+/#+A+ # Himno hom:rico a A'rodita /#6.0+

en e4ecto, recuerda la violacin de 9em3ter ;or Hosidn < se re4iere a una con:uista de Atenas ;or la Bente de Hosidn < la humillacin :ue in4iri a la diosa 'v3ase #7+.)+ Hero ha sido modi4icado ;or motivos ;atriticos < com!inado con una le<enda de alBCn (uicio ;or asesinato anterior+ ?Areio;aBo@ siBni4ica ;ro!a!lemente ?la colina de la 9iosa ;ro;iciadora@, ;ues areia es uno de los t=tulos de Atenea+

,;2 'AT)RALE:A / -E*-OS (E -ESTIA a+ La Bloria de *estia consiste en :ue es la Cnica de los Brandes ol=m;icos :ue nunca interviene en Buerras o dis;utas+ Adems, como Artemis < Atenea, ha resistido siem;re todas las invitaciones amorosas de los dioses, Titanes < otros, ;ues des;u3s del destronamiento de -rono, cuando Hosidn < A;olo surBieron como ;retendientes rivales, (ur ;or la ca!eza de Zeus ;ermanecer siem;re virBen+ Hor ello Zeus, aBradecido, le concedi la ;rimera v=ctima en todos los sacri4icios ;C!licos %0, ;ues ha!=a mantenido la ;az del 8lim;o+ !+ Hr=a;o, !orracho, trat en una ocasin de violarla en una 4iesta cam;estre a la :ue asist=an los dioses, cuando todos se ha!=an :uedado dormidos ;or hallarse ah=tos2 ;ero un asno re!uzn 4uertemente, *estia se des;ert, Brit al ver :ue Hr=a;o esta!a a ;unto de echarse so!re ella < le hizo huir corriendo ;resa de un terror cmico%#+ c+ Es la diosa del *oBar < en todas las viviendas ;articulares < casas munici;ales ;roteBe a los su;licantes :ue acuden a ella en !usca de ;roteccin+ *estia es o!(eto de una veneracin universal, no slo ;or ser la deidad ms !eniBna, recta < caritativa de todas las ol=m;icas, sino tam!i3n ;or ha!er inventado el arte de la construccin de casas2 su 4ueBo es tan saBrado :ue si se en4r=a un hoBar, <a sea ;or accidente o en se>al de duelo, se reavivan las llamas con la a<uda de una rueda de encender%/+ \
Himno Hom:rico a A'rodita /#6.0 %# 8vidio: Fasti vi+.#$ < ss+ %/ 9iodoro ,=culo: v+7%+
%0

#+ El centro de la vida BrieBa Qincluso en Es;arta, donde la 4amilia esta!a su!ordinada al EstadoQ era el hoBar dom3stico, considerado tam!i3n como altar de los sacri4icios+ *estia, como su diosa, re;resenta!a la seBuridad < la 4elicidad ;ersonales < el saBrado de!er de la hos;italidad+ El relato de las o4ertas de casamiento :ue le hicieron Hosidn < A;olo :uiz se ha<a deducido del culto con(unto de esos dioses en 9el4os+ La tentativa de Hr=a;o de violarla es una amonestacin anecdtica contra el mal trato sacr=leBo de las mu(eres hu3s;edes :ue se ;on=an !a(o la ;roteccin del hoBar dom3stico o ;C!lico2 el asno, s=m!olo de lu(uria 'v3ase .&+1), ;roclama el desatino criminal de Hr=a;o+ /+ La arcaica imaBen anicnica !lanca de la Gran 9iosa, en uso en todo el Mediterrneo 8riental, ;arece ha!er re;resentado un montn de car!n de le>a ardiente :ue se manten=a encendido cu!ri3ndolo con ceniza !lanca, < :ue constitu=a la manera ms aBrada!le < econmica de cale4accin en la ]antiBTedad2 no ;roduc=a humo ni llamas < 4orma!a el centro natural de las reuniones de la 4amilia o el clan+ En 9el4os el montn de car!n de le>a 4ue trasladado a un reci;iente de ;iedra caliza ;ara el uso al aire li!re < se convirti en el om;halos, o ;rotu!erancia del om!liBo, :ue a;arece con 4recuencia en las ;inturas de los (arrones BrieBos < se>ala!a el su;uesto centro del mundo+ Este o!(eto saBrado, :ue ha so!revivido a la ruina del santuario, tiene inscrito el nom!re de la Madre Tierra < mide once ;ulBadas < cuarta de altura ;or :uince < media de anchura, ms o menos el tama>o < la 4orma del 4ueBo de car!n de le>a necesario ;ara calentar una Bran ha!itacin+ En la 3;oca clsica la Hitonisa ten=a un sacerdote a<udante :ue ;rovoca!a su estado de arro!amiento :uemando Branos de ce!ada, c>amo < laurel so!re una lm;ara de aceite en un es;acio cerrado < lueBo inter;reta!a lo :ue ella dec=a+ Hero es ;ro!a!le :ue en otro tiem;o se ;usieran el c>amo, el laurel < la ce!ada so!re las cenizas calientes del montn de car!n veBetal, un modo ms sencillo < e4icaz de ;roducir va;ores narcticos 'v3ase &#+!)+ 5umerosos cucharones trianBulares o en 4orma de ho(a, de ;iedra o arcilla, se han encontrado en santuarios cretenses < mic3nicos, alBunos de ellos con se>ales de Bran calor, < ;arecen ha!er sido utilizados ;ara cuidar el 4ueBo saBrado+ El montn de car!n se 4orma!a a veces en una mesa de arcilla redonda < de tres ;atas ;intadas de ro(o, !lanco < neBro, :ue son los colores de la luna 'v3ase $0+.)2 se han encontrado e(em;los en el Helo;oneso, -reta < 93los, uno de ellos, de una rum!a de Za4er Ha;oura, cerca de -nosos, ten=a todav=a amontonado so!re ella el car!n de le>a+

,+2

'AT)RALE:A / -E*-OS (E A#OLO a+ A;olo, el hi(o :ue tuvo Zeus con Leto, era sietemesino, ;ero los dioses se desarrollan r;idamente+ Temis le aliment con n3ctar < am!ros=a < cuando amaneci el cuarto d=a ;idi un arco < 4lechas, :ue *e4esto le ;ro;orcion inmediatamente+ 9e( 93los < se diriBi directamente al monte Harnaso, donde acecha!a la ser;iente Hitn, enemiBa de su madre, < la hiri Bravemente con sus 4lechas+ Hitn hu< al 8rculo de la Madre Tierra en 9el4os, ciudad llamada as= en honor del monstruo 9el4ine, su com;a>ero, ;ero A;olo se atrevi a seBuirlo al interior del santuario < all= lo mat, (unto al ;reci;icio saBrado%.+ !+ La Madre Tierra in4orm de ese ultra(e a Zeus, :uien no slo orden :ue A;olo 4uese a Tem;e ;ara ;uri4icarse, sino :ue adems institu< los WueBos H=ticos en honor de Hitn, los cuales de!=a ;residir como ;enitencia+ ,in alterarse en lo ms m=nimo, A;olo o!edeci la orden de Zeus de ir a Tem;e <, en cam!io, 4ue a ABila ;ara ;uri4icarse, acom;a>ado de Rrtemis2 lueBo, como no le aBrada!a el luBar, se em!arc ;ara Tarra en -reta, donde el re< -armanor realiz la ceremonia%1+ c+ -uando reBres a Grecia A;olo 4ue en !usca de Han, el desacreditado < vie(o dios arcadio de ;atas de ca!ra <, des;u3s de enBatusarle ;ara :ue le revelara el arte de la ;ro4ec=a, se a;oder del 8rculo de 9el4os < retuvo a su servicio a su sacerdotisa, llamada la Hitonisa+ d+ Leto, cuando se enter de ello, 4ue con Artemis a 9el4os, donde se desvi ;ara realizar cierto rito ;rivado en una cueva saBrada+ El BiBante Ticio interrum;i sus devociones < trata!a de violarla, cuando A;olo < Rrtemis, al o=r Britos, corrieron < mataron al BiBante con una descarBa de 4lechas, venBanza :ue Zeus, el ;adre del BiBante, tuvo a !ien considerar ;iadosa+ En el Trtaro atormentaron a Ticio eEtendi3ndolo con los !razos < las ;iernas clavados a la tierra2 la eEtensin :ue a!arca!a no !a(a!a
%. *iBinio: F)bula #102 A;olodoro: i+1+#2 Himno hom:rico a Apolo .006.072 Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: ii+A07+ %1 Eliano 1ar"a Historia iii+l2 Hlutarco: Cuestiones griegas #/2 Por qu: guardan silencio los or)culos #&2 Hausanias: u+A+A2 E#7+.+

de nueve acres < dos !uitres le com=an el h=Bado%&+ e+ LueBo A;olo mat al stiro Marsias, acom;a>ante de la diosa -i!eles+ As= 4ue como sucedi: Fn d=a Atenea hizo una 4lauta do!le con huesos de ciervo < la toc en un !an:uete de los dioses+ 5o ;od=a com;render al ;rinci;io ;or :u3 *era < A4rodita se re=an silenciosamente ta;ndose el rostro con las manos, ;ues su mCsica ;arec=a com;lacer a los otros dioses2 en consecuencia se diriBi sola a un !os:ue 4riBio, tom otra vez la 4lauta (unto a un arro<o < contem;l su imaBen en el aBua mientras toca!a+ Inmediatamente se dio cuenta de lo rid=cula :ue le hac=a ;arecer el rostro azulado < los carrillos hinchados, ;or lo :ue arro( la 4lauta < maldi(o a :uien:uiera :ue la recoBiera+ 4+ Marsias 4ue la v=ctima inocente de esa maldicin+ Tro;ez con la 4lauta, :ue tan ;ronto como se la llev a los la!ios em;ez a tocar ;or s= sola, ins;irada ;or el recuerdo de la mCsica de Atenea2 recorri PriBia con ella en el s3:uito de -i!eles, deleitando a los cam;esinos iBnorantes+ [stos dec=an :ue ni A;olo mismo ;od=a ha!er hecho me(or mCsica, ni si:uiera con su lira, < Marsias 4ue lo !astante insensato como ;ara no contradecirles+ Hor su;uesto, esto ;rovoc la ira de A;olo, :uien le invit a un certamen en el :ue el vencedor ;odr=a im;oner el castiBo :ue :uisiese al ;erdedor+ Marsias accedi < A;olo eliBi a las Musas como (urado+ Los dos :uedaron iBualados, ;ues a las Musas les encanta!an am!os instrumentos, hasta :ue A;olo le Brit a Marsias: ?Te desa4=o a :ue haBas con tu instrumento lo :ue <o ;uedo hacer con el m=o+ Honlo al rev3s < toca < canta al mismo tiem;o+@ B+ -on una 4lauta eso era mani4iestamente im;osi!le < Marsias no loBr hacer 4rente al desa4=o+ Hero A;olo invirti la lira < cant himnos tan deliciosos en honor de los dioses ol=m;icos :ue las Musas no ;udieron menos de sentenciar en su 4avor+ LueBo, a ;esar de su su;uesta !ondad, A;olo se venB cruelmente de Marsias: lo desoll vivo < clav su ;iel a un ;ino 'o, como dicen alBunos, a un ;ltano), (unto a la 4uente del r=o :ue ahora lleva su nom!re%7+
%& A;olodoro: i+1+#2 Hausanias: ii+.0+. < E+7+&2 Hlutarco: Cuestiones griegas #/2 *iBinio: F)bula &&2 *omero: 2disea Ei+&A7 < ss+2 H=ndaro: 2das p"ticas iv+$0 < ss+ %7 9iodoro ,=culo: iii+&%6$2 *iBinio: F)bula #7&2 A;olodoro: i+1+/2 ,eBundo

!+ Ms tarde A;olo Ban un seBundo certamen musical ;residido ;or el re< Midas2 esta vez venci a Han+ -onvertido en el reconocido dios de la MCsica, desde entonces toca su lira de siete cuerdas durante los !an:uetes de los dioses+ 8tro de sus de!eres 4ue en un tiem;o el cuidado de los re!a>os < manadas :ue ten=an los dioses en Hieria, ;ero ;osteriormente deleB esta tarea en *ermes%A+ i+ Aun:ue A;olo se neBa!a a atarse con los lazos del matrimonio, de( encinta a muchas nin4as < mu(eres mortales, entre ellas Ptia, con :uien enBendr a 9oro < sus hermanos2 la musa Tal=a, con :uien enBendr a los -ori!antes2 -ornide, con :uien enBendr a Ascle;io2 Aria, con :uien enBendr a Mileto2 < -irene, con :uien enBendr a Aristeo%%+ (+ Tam!i3n sedu(o a la nin4a 9r=o;e, :ue Buarda!a los re!a>os de su ;adre en el monte Eta en com;a>=a de sus amiBas las *amadr=ades+ A;olo se trans4orm en una tortuBa, con la :ue (uBaron todas ellas, < cuando 9r=o;e la ;uso en su ;echo se convirti en una ser;iente sil!ante :ue hizo huir asustadas a las *amadr=ades, < entonces Boz a 9r=o;e+ [sta le dio a An4iso, :uien 4und la ciudad de Eta < constru< un tem;lo a su ;adre2 all= actu 9r=o;e como sacerdotisa hasta :ue un d=a las *amadr=ades la ro!aron < de(aron un lamo en su luBar%$+ k+ A;olo no 4ue siem;re a4ortunado en el amor+ En una ocasin trat de ro!arle Mar;esa a Idas, ;ero ella ;ermaneci 4iel a su marido+ En otra, ;ersiBui a 9a4ne, la nin4a monta>esa sacerdotisa de la Madre Tierra e hi(a del r=o Henco en Tesalia, ;ero cuando la alcanz, ella llam a la Madre Tierra, :uien la hizo desa;arecer (usto a tiem;o < se la llev a -reta, donde lleB a ser conocida con el nom!re de Has=4ae+ La Madre Tierra de( un laurel en su luBar, < con sus ho(as A;olo hizo una Buirnalda ;ara consolarse$0+ l+ *a< :ue a>adir :ue su atentado contra 9a4ne no o!edeci a
AutBra4o Vaticano: ##&2 Hlinio: Historia natural Evi+%$+ %A *iBinio: F)bula &&2 *omero: !l"ada i+70.+ %% A;olodoro: i+A+72 iii+#0+.2 iii+#+/2 Hausanias: E+#A+.+ %$ Antoninus Li!eralis: ./2 Est34ano de "izancio sub 9r=o;e2 8vidio: &etamor'osis iE+./& < ss+ $0 A;olodoro: i+A+$2 Hlutarco: Ag"s $+

un im;ulso sC!ito+ *ac=a mucho tiem;o :ue esta!a enamorado de ella, < ha!=a causado la muerte de su rival Leuci;o, hi(o de Enmao, :uien se dis4raz de muchacha < ;artici; en las orB=as monta>esas de 9a4ne+ A;olo se enter de eso ;or adivinacin < aconse( a las nin4as de la monta>a :ue se !a>aran desnudas, ;ara aseBurarse as= de :ue todas las :ue les acom;a>a!an eran mu(eres2 la im;ostura de Leuci;o se descu!ri inmediatamente < las nin4as lo destrozaron$#+ m+ Eso 4ue tam!i3n lo :ue sucedi con el !ello (oven Wacinto, ;r=nci;e es;artano, de :uien no slo se enamor el ;oeta Tmiris Qel ;rimer hom!re :ue corte(o a uno de su seEoQ, sino tam!i3n el ;ro;io A;olo, el ;rimer dios :ue lo hizo+ Hara A;olo Tmiris no result ser un rival serio2 le o< (actarse de :ue ;od=a su;erar a las Musas en el canto < les in4orm de ello maliciosamente, ;or lo :ue ellas en seBuida ;rivaron a Tmiris de la vista, la voz < su memoria ;ara ta>er el ar;a+ Hero el Viento del 8este tam!i3n se ha!=a enca;richado de Wacinto < se sent=a locamente celoso de A;olo+ Fn d=a en :ue A;olo le esta!a ense>ando al muchacho a lanzar un disco, el Viento del 8este se a;oder del disco en el aire, lo lanz contra el crneo de Wacinto < lo mat+ 9e su sanBre !rot la 4lor del (acinto, en la :ue se ven todav=a sus letras iniciales$/+ n+ A;olo mereci la ira de Zeus slo en una ocasin des;u3s de la 4amosa cons;iracin ;ara destronarlo+ Eso sucedi cuando su hi(o Ascle;io, el m3dico, cometi la temeridad de resucitar a un muerto < ro!ar con ello un sC!dito a *ades, :uien, como es natural, ;resent su :ue(a en el 8lim;o+ Zeus mat a Ascle;io con un ra<o < A;olo, en venBanza, mat a los -=clo;es+ A Zeus le irrit la ;3rdida de sus armeros < ha!r=a desterrado a A;olo al Trtaro ;ara siem;re si Leto no le hu!iera su;licado el ;erdn, com;rometi3ndose a :ue enmendar=a sus costum!res+ La sentencia se redu(o a un a>o de tra!a(os 4orzados, :ue A;olo de!=a cum;lir en los rediles del re< Admeto de Heres+ 8!edeciendo el conse(o de Leto, A;olo no slo cum;li la
$# *iBinio: F)bula /0.2 Hausanias: viii+/0/2 E+&+.2 Hartenio: #r/tica #&2 Tzetzes: -obre Lico'r/n 7+ $/ *omero: !l"ada ii+&$&67002 Luciano: 0i)logos de los 0ioses #12 A;olodoro: i+.+.2 Hausanias: iii+#+.+

sentencia humildemente, sino :ue otorB Brandes !ene4icios a Admeto$.+ o+ *a!iendo a;rendido su leccin, en adelante ;redic la moderacin en todas las cosas2 las 4rases: ?-oncete a ti mismo@ < ?5ada con eEceso@ esta!an constantemente en sus la!ios+ Traslad a las Musas de su residencia en el monte *elicn a 9el4os, suaviz su tur!ulento 4renes= < las diriB=a en sus danzas ceremoniosas < decorosas$1+ \
#+ La historia de A;olo es con4usa+ Los BrieBos le hicieron hi(o de Leto, diosa conocida como Lat en la Halestina meridional 'v3ase #1+/), ;ero era tam!i3n un dios de los *i;er!reos '?hom!re de ms all del Viento 5orte@) a los :ue *ecateo '9iodoro ,=culo: ii+1A) identi4ic claramente con los !ritnicos, aun:ue H=ndaro '2das p"ticas E+&06&&) los considera!a li!ios+ 93los era el centro de este culto hi;er!reo, el cual, seBCn ;arece, se eEtend=a al sudeste hasta 5a!atea < Halestina, al noroeste hasta "reta>a, e inclu=a a Atenas+ -onstantemente se cam!ia!an visitas entre los estados unidos en este culto '9iodoro ,=culo: loc= cit+)+ /+ A;olo, entre los *i;er!reos, sacri4ic hecatom!es de asnos 'H=ndaro: loc= cit+), lo :ue lo identi4ica con el ?5i>o *orus@, cu<a victoria so!re su enemiBo ,et cele!ra!an anualmente los eBi;cios arro(ando onaBros ;or un ;reci;icio 'Hlutarco: sobre !sis y 2siris .0)+ *orus venBa!a el asesinato de su ;adre 8siris ;or ,et+ 8siris era el re< saBrado, amado ;or Isis o Lat, la tri;le diosa Luna, < a :uien su sucesor sacri4ica!a en el solsticio estival < en el solsticio invernal < del :ue el ;ro;io *orus era la reencarnacin+ El mito de la ;ersecucin de Leto ;or Hitn es anloBo al de la ;ersecucin de Isis ;or ,et 'durante los setenta < dos d=as ms calurosos del a>o)+ Adems, Hitn se identi4ica con Ti4n, el ,et BrieBo 'v3ase .7+#), en el Himno hom:rico a Apolo < ;or el escoliasta so!re A;olonio de Rodas+ El A;olo *i;er!reo es, en realidad, un *orus BrieBo+ .+ Hero al mito se le ha dado un carcter ;ol=tico: se dice :ue Hitn 4ue enviado contra Leto ;or *era, :uien le ha!=a dado a luz ;artenoBen3ticamente, ;ara morti4icar a Zeus 'Himno hom:rico a Apolo .0&)2 < A;olo, des;u3s de matar a Hitn '< ;ro!a!lemente tam!i3n a su com;a>ero 9el4ine), se a;odera del tem;lo oracular de la Madre Tierra en 9el4os, ;ues *era era la Madre Tierra o 9el4ine en su as;ecto ;ro43tico+ Harece :ue ciertos helenos del norte, aliados con los tracio6li!ios, invadieron la Grecia central < el Helo;oneso, donde se les o;usieron los
$. A;olodoro: iii+#0+12 9iodoro ,=culo: iv+A#+ $1 *omero: !l"ada i+70.612 Hlutarco: -obre los or)culos pitios #A+

adoradores ;re6helenos de la diosa Tierra, ;ero se a;oderaron de sus ;rinci;ales tem;los oraculares+ En 9el4os destru<eron la saBrada ser;iente oracular Quna ser;iente anloBa se manten=a en el Erecten de Atenas 'v3ase /&+/)Q < se hicieron carBo del orculo en nom!re de su dios A;olo Esminteo+ Esminteo '?ratn@), al iBual :ue Esmun, el dios cananeo de la curacin, ten=a como em!lema un ratn sanativo+ Los invasores convinieron en identi4icarlo con A;olo, el *orus *i;er!reo, adorado ;or sus aliados+ Hara a;lacar a la o;inin local de 9el4os se institu<eron (ueBos 4Cne!res reBulares en honor del h3roe muerto Hitn < mantuvieron en su ;uesto a su sacerdotisa+ 1+ La diosa Luna de 93los, "rizo '?a;aciBuadora@), indistinBui!le de Leto, ;uede ser identi4icada con la tri;le diosa hi;er!rea "riBit, cristianizada ;osteriormente como ,anta "r=Bida+ "riBit era ;atrona de todas las artes < A;olo siBui su e(em;lo+ El atentado del BiBante Ticio contra Leto indica un levantamiento 4racasado de los monta>eses de Pcide contra los invasores+ &+ Las victorias de A;olo so!re Marsias < Han conmemoran las con:uistas helenas de PriBia < Arcadia, < el consiBuiente reem;lazo en esas reBiones de los instrumentos de viento ;or otros de cuerda, eEce;to entre los cam;esinos+ El castiBo de Marsias ;uede re4erirse al desuello ritual de un re< saBrado, del mismo modo :ue Atenea des;o( a Halas de su 3Bida mBica 'v3ase $+a) o a la costum!re de :uitar toda la corteza a un reto>o de aliso ;ara hacer una zam;o>a de ;astos, ;ues el aliso se ;ersoni4ica!a como un dios o semidis 'v3ase /%+# < &A+#)+ ,e considera!a a A;olo como un ante;asado de los BrieBos dorios < de los milesios, :uienes le tri!uta!an honores es;eciales+ A los cori!antes, :uienes danza!an en el 4estival del solsticio invernal, los considera!a hi(os su<os < de la musa Tal=a, ;or:ue era el dios de la mCsica+ 7+ ,u ;ersecucin de 9a4ne, la nin4a de la monta>a, hi(a del r=o Henco, < sacerdotisa de la Madre Tierra, se re4iere, al ;arecer, a la toma ;or los helenos de Tem;e, donde la diosa 9a4ne '?la sanBuinaria@) era adorada ;or un coleBio de M3nades orBisticas :ue mastica!an laurel 'v3ase 17+/ < &#+/)+ 9es;u3s de su;rimir el coleBio Qla relacin de Hlutarco suBiere :ue las sacerdotisas hu<eron a -reta, donde la diosa Luna se llama!a Has=4ae 'v3ase %%+e)Q A;olo se hizo carBo del laurel, el :ue ms adelante slo ;od=a masticar la Hitonisa+ 9a4ne de!=a tener ca!eza de <eBua en Tem;e, lo mismo :ue en PiBalia 'v3ase #7+&)2 Leuci;o '?ca!allo !lanco@) era el re< saBrado del culto del ca!allo local, < anualmente lo des;edaza!an las mu(eres desen4renadas, :uienes se !a>a!an des;u3s de asesinarlo ;ara ;uri4icarse, ;ero no antes 'v3ase //+# < #&0+#)+ A+ La seduccin de 9r=o;e ;or A;olo en el Eta tal vez sea un testimonio del reem;lazo local del culto de la encina ;or el culto de A;olo, a :uien esta!a consaBrado el lamo 'v3ase 1/+d)2 como lo es su seduccin de Aria+

,u trans4ormacin en tortuBa es una re4erencia a la lira :ue ha!=a ad:uirido de *ermes 'v3ase #A+d)+ El nom!re de Ptia indica :ue 3sta era un as;ecto oto>al de la diosa+ El 4racasado intento contra Mar;esa '?arre!atadora@) ;arece recordar el 4racaso de A;olo en a;oderarse de un tem;lo mesenio: el de la diosa del Grano como -erda 'v3ase A1+1)+ La servidum!re de A;olo con Admeto de Peres ;uede recordar un acontecimiento histrico: la humillacin del sacerdocio de A;olo en castiBo ;or ha!er eEterminado a una cor;oracin de herreros ;re6hel3nica :ue Boza!a de la ;roteccin de Zeus+ %+ El mito de Wacinto, :ue a ;rimera vista no ;arece ms :ue una 4!ula sentimental ;ara eE;licar la marca del (acinto BrieBo 'v3ase #7&+2 < /) se relaciona con el h3roe64lor cretense Wacinto 'v3ase #&$+1), llamado tam!i3n, al ;arecer, 5arciso 'v3ase %&+/), cu<o culto 4ue introducido en la Grecia mic3nica < :ue dio el nom!re al Cltimo mes del verano en -reta, Rodas, -os, Tera < Es;arta+ El A;olo dorio usur; el nom!re de Wacinto en Tarento, donde ten=a una tum!a de h3roe 'Holi!io: viii+.0), < en Amiclas, ciudad mic3nica, otra ?tum!a de Wacinto@ se convirti en el 4undamento del trono de A;olo+ A;olo <a era un inmortal ;or a:uel entonces < Wacinto slo reina!a durante una estacin2 su muerte ;or un disco recuerda la de su so!rino Acrisio 'v3ase A.+.)+ $+ -ornide '?cuervo@), madre de Ascle;io ;or A;olo, era ;ro!a!lemente un t=tulo de Atenea 'v3ase /&+&), ;ero los atenienses neBaron siem;re :ue ella tuviera hi(os < des4iBuraron el mito 'v3ase &0+!)+ #0+ En la 3;oca clsica la mCsica, la ;oes=a, la 4iloso4=a, la astronom=a, las matemticas, la medicina < la ciencia se halla!an !a(o la direccin de A;olo+ -omo enemiBo de la !ar!arie, de4end=a la moderacin en todas las cosas, < las siete cuerdas de su lira esta!an relacionadas con las siete vocales del al4a!eto BrieBo ;osterior 'v3ase &/+%), ten=an siBni4icado m=stico < se las utiliza!a en la mCsica tera;3utica+ Pinalmente, a causa de su identi4icacin con el ni>o *orus, conce;to solar, se le adora!a como el sol, de cu<o culto corintio se ha!=a a;oderado el Zeus ,olar, < su hermana Artemis era identi4icada (ustamente con la luna+ ##+ -icern, en su ensa<o -obre la naturale6a de los 0ioses 'iii+/.), hace a A;olo, hi(o de Leto, slo el cuarto de una serie antiBua2 distinBue a A;olo hi(o de *e4esto, A;olo ;adre de los cori!antes cretenses < el A;olo :ue dio a Arcadia sus le<es+ #/+ La muerte de Hitn ;or A;olo no es, sin em!arBo, un mito tan sim;le como ;arece a ;rimera vista, ;or:ue la ;iedra om;halos en :ue se senta!a la Hitonisa era tradicionalmente la tum!a del h3roe encarnado en la ser;iente < cu<os orculos ella ;ronuncia!a '*esi:uio sub el TCmulo de Arcos2 Varrn: -obre los idiomas latinos vii+#A)+ El sacerdote heleno de A;olo usur; las 4unciones del re< saBrado, :uien, leB=tima < ceremonialmente, ha!=a dado muerte siem;re a su ;redecesor, el h3roe+

Esto lo demuestra el rito de las Este;terias del :ue :ueda constancia en Por qu: los or)culos guardan silencio '#&) de Hlutarco+ -ada nueve a>os se constru=a en la era de trilla de 9el4os una choza :ue re;resenta!a la morada de un re< < una noche la ataca!an de ;ronto los+++ _ aqu" hay un vac"o en el relato`+++ 9erri!a!an la mesa de las ;rimicias, ;rend=an 4ueBo a la choza < los ;ortadores de las antorchas hu=an del santuario sin mirar hacia atrs+ LueBo los (venes :ue ha!=an tomado ;arte en el acto i!an a Tem;e ;ara ;uri4icarse < volv=an de all= en triun4o, coronados < ;ortando una rama de laurel+ #.+ El sC!ito ata:ue concertado al residente en la choza recuerda el asesinato misterioso de Rmulo ;or sus com;a>eros+ Recuerda tam!i3n el sacri4icio anual :ue se hac=a en Atenas en la 4iesta de las Eu4on=as, cuando los sacerdotes :ue ha!=an matado al !ue< Zeus con un hacha do!le hu=an sin mirar hacia atrs 'v3ase &.+A)2 lueBo com=an la carne en un !an:uete ;C!lico, re;resenta!an m=micamente la resurreccin del !ue< < somet=an el hacha a (uicio !a(o la acusacin de sacrileBio+ #1+ En 9el4os, as= como en -nosos, el re< saBrado de!i reinar hasta el noveno a>o 'v3ase %%+7)+ El muchacho i!a a Tem;e sin duda ;or:ue el culto de A;olo ha!=a tenido all= su oriBen+

,,2 'AT)RALE:A / -E*-OS (E ARTEMIS a+ Artemis, hermana de A;olo, est armada con arco < 4lechas como 3l2 ;osee el ;oder de ;roducir ;estes < la muerte sC!ita entre los mortales < tam!i3n el de curarlos+ Es la ;rotectora de los ni>os ;e:ue>os < de todos los animales :ue maman, ;ero tam!i3n le Busta la caza, es;ecialmente la de venados+ !+ Fn d=a, cuando era todav=a una ni>a de tres a>os, su ;adre Zeus, en cu<as rodillas esta!a sentada, le ;reBunt :u3 reBalos le Bustar=an+ Artemis le contest inmediatamente: ?Te rueBo :ue me concedas la virBinidad eterna, < me des tantos nom!res como mi hermano A;olo, un arco < 4lechas como los su<os, el carBo de llevar la luz, una tCnica de caza aza4ranada con !orde ro(o :ue me lleBue hasta las rodillas, sesenta (venes nin4as ocenicas, todas de la misma edad, como damas de honor, veinte nin4as 4luviales de Amnisos en -reta ;ara :ue cuiden de mis !orceBu=es < aumenten a mis sa!uesos cuando no salBa de cacer=a, todas las

monta>as del mundo <, 4inalmente, cual:uier ciudad :ue :uiera eleBir ;ara m=, ;ero !astar con una, ;or:ue me ;ro;onBo vivir en las monta>as la ma<or ;arte del tiem;o+ Hor desBracia, las ;arturientas me invocarn con 4recuencia, ;ues mi madre Leto me tuvo < me dio a luz sin dolores, < las Harcas me han hecho, ;or lo tanto, ;atrona del ;arto@$&+ c+ ,e estir ;ara acariciar la !ar!a de Zeus, :uien sonri con orBullo < di(o: ?-on hi(os como tC no tenBo ;or :u3 temer la ira celosa de *era+ Tendrs todo eso < todav=a ms: no una, sino treinta ciudades, < una ;artici;acin en otras muchas, tanto en tierra 4irme como en el archi;i3laBo, < te nom!ro Buardiana de sus caminos < ;uertos@$7+ d+ Artemis le dio las Bracias, salt de sus rodillas < 4ue en ;rimer luBar al monte Leuco de -reta < lueBo al oc3ano, donde eliBi como acom;a>antes a numerosas nin4as de nueve a>os, a las :ue sus madres de(aron ir com;lacidas $A+ Hor invitacin de *e4esto visit lueBo a los -=clo;es en la isla de Li;ara < los encontr 4or(ando una Bamella ;ara los ca!allos de Hosidn+ "rontes, :uien ha!=a reci!ido la orden de hacer todo lo :ue ella deseara, la tom en sus rodillas, ;ero como no le aBradaron sus caricias, Artemis le arranc un ;u>ado de ;elo del ;echo, donde le :ued un ;edazo ;elado hasta el d=a de su muerte2 cual:uiera ;od=a ha!er su;uesto :ue ten=a sarna+ A las nin4as les aterroriz el as;ecto salva(e de los -=clo;es < el estr3;ito de su 4raBua, < con razn, ;ues siem;re :ue una ni>a es deso!ediente su madre la amenaza con "rontes, ArBes o Est3ro;es+ Hero Artemis les ;idi audazmente :ue a!andonaran ;or un rato la Bamella de Hosidn < le hicieran a ella un arco de ;lata con una al(a!a llena de 4lechas, a cam!io de lo cual comer=an la ;rimera ;resa :ue ella hiciese $%+ -on esas armas 4ue a Arcadia, donde Han se ocu;a!a en descuartizar un lince ;ara dar de comer a sus ;erras < cachorros+ ,I le dio tres sa!uesos de ore(as Bachas, dos a!iBarrados < uno moteado, ca;aces los tres (untos de arrastrar leones vivos hasta
$& -al=maco: Himno a >rtemisa # < ss+ $7 I!id+: /7 < ss+ $A I!=d+: 10 < ss+ $% I!=d+: 1A < ss+

sus ;erreras, < siete sa!uesos r;idos de Es;arta$$+ e+ *a!iendo ca;turado vivas a un ;ar de ciervas corn=Beras, las unci a un carro de oro con !ocados dorados < se diriBi hacia el norte ;or el monte *emo de Tracia+ ,e cort su ;rimera antorcha de ;ino en el 8lim;o misio < la encendi con las ;avesas de un r!ol derri!ado ;or un ra<o+ Hro! su arco de ;lata cuatro veces: sus dos ;rimeros !lancos 4ueron r!oles, el tercero una 4iera, < el cuarto una ciudad de hom!res in(ustos#00+ 4+ LueBo volvi a Grecia, donde las nin4as amnisias desuncieron sus ciervas, las almohazaron, las alimentaron con el tr3!ol de crecimiento r;ido de la dehesa de *era :ue comen los corceles de Zeus < les dieron de !e!er en Bamellas de oro#0#+ B+ En una ocasin el dios 4luvial Al4eo, hi(o de Tetis, se atrevi a enamorarse de Artemis < la ;ersiBui a trav3s de Grecia, ;ero ella lleB a Letrini, en Elide 'o, seBCn dicen alBunos, ms le(os, hasta la isla de 8rtiBia, cerca de ,iracusa), donde em!adurn su rostro < el de todas sus nin4as con !arro !lanco, de modo :ue no se la ;od=a distinBuir de sus acom;a>antes+ Al4eo se vio o!liBado a retirarse, ;erseBuido ;or una risa !urlona#0/+ h+ Artemis eEiBe a sus com;a>eras la misma castidad ;er4ecta :ue ;ractica ella+ -uando Zeus sedu(o a una de ellas, -alisto, hi(a de Lican, Artemis o!serv :ue esta!a encinta+ La trans4orm en una osa, llam a la (aur=a < -alisto ha!r=a sido ;erseBuida < destrozada ;or los ;erros si no la hu!iera acoBido en el -ielo Zeus, :uien lueBo ;uso su imaBen entre las estrellas+ Hero alBunos dicen :ue Zeus mismo trans4orm a -alisto en una osa < :ue la celosa *era hizo :ue Artemis la cazase e:uivocadamente+ El hi(o de -alisto, Arcade, se salv < 4ue el ante;asado de los arcadios#0.+ i+ En otra ocasin Acten, hi(o de Aristeo, se halla!a recostado en una roca cerca de 8rcomenes cuando vio a Artemis !a>ndose en un arro<o no le(ano < se :ued contem;lndola+ Hara :ue lueBo 3l no se (actase ante sus com;a>eros de :ue ella se ha!=a mostrado desnuda en su ;resencia+ Artemis lo trans4orm en un
$$ I!=d+: 7$ < ss+ #00 I!=d+: ##0 < ss+ #0# I!=d+: #7/ < ss+ #0/ Hausanias: vi+//+&2 Escoliasta so!re las 8das ;=ticas de H=ndaro ii+#/+ #0. *iBinio: Astronom"a po:tica ii+l2 A;olodoro: iii+%+/+

ciervo < con su ;ro;ia (aur=a de cincuenta sa!uesos lo des;edaz#01+ \


#+ La 9oncella del Arco de Hlata, a la :ue los BrieBos inclu=an en la 4amilia ol=m;ica, era el miem!ro ms (oven de la Tr=ada de Artemis+ ?Artemis@ era un t=tulo ms de la tri;le diosa Luna <, ;or lo tanto, ten=a derecho a alimentar a sus ciervas con tr3!ol, s=m!olo de la trinidad+ ,u arco de ;lata re;resenta!a a la luna nueva+ Hero la Artemis ol=m;ica era ms :ue una doncella+ En otras ;artes, en E4eso, ;or e(em;lo, se la adora!a en su seBunda ;ersona, como 5in4a, una A4rodita orBistica con un consorte varn < la ;almera 'v3ase #1+a), el ciervo < la a!e(a 'v3ase #%+.) como sus em!lemas ;rinci;ales+ ,u o!stetricia corres;onde ms !ien a la Vie(a, lo mismo :ue sus 4lechas mortales, < las sacerdotisas de nueve a>os son un recuerdo de :ue el nCmero de la muerte de la luna es tres veces tres+ Recuerda a la ?,e>ora de las -osas ,alva(es@ cretense, al ;arecer la diosa nin4a su;rema de las sociedades tot3micas arcaicas, el !a>o ritual en el :ue la sor;rendi Acten, as= como las ciervas corn=Beras de su carro 'v3ase #/&+a) < las codornices de 8rtiBia 'v3ase #1+.), ;arecen ms a;ro;iados ;ara la 5in4a :ue ;ara la 9oncella+ Acten era, al ;arecer, un re< saBrado del culto del ciervo ;re6heleno, des;edazado al 4inal de su reinado de cincuenta meses, es decir la mitad de un Gran A>o, mientras :ue su coleBa o sucesor reina!a el resto del a>o+ La nin4a se !a>a!a des;u3s, < no antes, del asesinato, como era de!ido+ *a< numerosos casos anloBos de esta costum!re ritual en el mito irland3s < el Bales < en una 4echa tan ;osterior como el siBlo I d+ de -+ un hom!re dis4razado de ciervo era cazado < muerto ;eridicamente en el monte Liceo de Arcadia 'Hlutarco: Cuestiones griegas .$)+ Los sa!uesos ser=an !lancos con ore(as ro(as, como los ?sa!uesos del In4ierno@ en la mitoloB=a celta+ *a!=a una :uinta cierva corn=Bera :ue se le esca; a Artemis 'v3ase #/&+a)+ /+ El mito de su ;ersecucin ;or Al4eo ;arece seBuir el modelo del de su inCtil ;ersecucin de Aretusa, en+ la :ue 3sta se trans4orm en una 4uente < 3l en un r=o 'Hausanias: v+ A+/), < ;uede ha!er sido inventado ;ara eE;licar el <eso, o la arcilla !lanca, con :ue las sacerdotisas de Artemis Al4ea se em!adurna!an los rostros en Letrini < 8rtiBia en honor de la 9iosa "lanca+ Alph siBni4ica !lancura < ;roducto cereal2 alphos es le;ra2 alphe, !ene4icio2 alphiton, ce!ada ;erlada, < Alphito en la 9iosa "lanca del -ereal como -erda+ A la estatua ms 4amosa de Artemis en Atenas la llama!an ?la del rostro !lanco@ 'Hausanias: i+/7+1)+ El siBni4icado de Artemis es dudoso: ;uede ser ?de miem!ros 4uertes@, de artemes2 o ?la :ue des;edaza@, ;ues los es;artanos la llama!an Artamis, de artao2 o ?la alta convocadora@, de
#01 *iBinio: F)bula #%#2 Hausanias: iE+/+.+

airo < themis2 o la s=la!a ?therais@ ;uede siBni4icar ?aBua@, ;or:ue la luna era considerada como la 4uente de toda aBua+ .+ 8rtiBia, ?isla de las codornices@, cerca de 93los, esta!a tam!i3n consaBrada a Artemis 'v3ase #1+a)+ 1+ El mito de -alisto tiene ;or 4inalidad eE;licar las dos ni>as vestidas como osas :ue a;arec=an en el 4estival tico en honor de Artemis "rauronia, < la relacin tradicional entre Artemis < la 8sa Ma<or+ Hero se ;uede su;oner una versin anterior del mito en la :ue Zeus seduc=a a Artemis, aun:ue ella ;rimeramente se trans4orm en una osa < lueBo se em!adurn el rostro con <eso, con el ;ro;sito de esca;arle+ Artemis era oriBinalmente la Bo!ernante de las estrellas, ;ero las tuvo :ue ceder a Zeus+ &+ La causa de :ue le arrancara el ;elo a "rontes es dudosa2 -al=maco ;odr re4erirse traviesamente a alBCn conocido cuadro :ue re;resenta!a el acontecimiento < en el :ue se ha!=a ra=do la ;intura corres;ondiente al ;echo del c=clo;e+ 7+ -omo ?,e>ora de las -osas ,alva(es@, o ;atrona de todos los clanes tot3micos, se o4rec=a anualmente a Artemis un holocausto de animales tot3micos vivos, aves < ;lantas, < este sacri4icio so!reviv=a en la 3;oca clsica en Harras, ciudad de -alidonia 'Hausanias: iv+./+7)2 all= se la llama!a Artemis La4ria+ En Mesena le o4rec=an un sacri4icio anloBo los -uretes, como re;resentantes del clan tot3mico 'iv+./+$)2 < se recuerda otro en *ier;olis, donde colBa!an a las v=ctimas de los r!oles de un !os:ue arti4icial situado dentro del tem;lo de la diosa 'Luciano: -obre la diosa siria 1#)+ A+ El olivo esta!a consaBrado a Atenea < la ;almera a Isis < Lat+ Fn sello de a!alorio de la 3;oca minoica media :ue me ;ertenece muestra a la diosa (unto a una ;almera, vestida con una 4alda de ho(a de ;almera < sosteniendo una ;almerita en la mano2 o!serva a un ternero del A>o 5uevo :ue nace de un racimo de dtiles+ En el otro lado del r!ol se halla un toro mori!undo, evidentemente el toro real del A>o Vie(o+

,12 'AT)RALE:A / -E*-OS (E -E0ESTO a+ *e4esto, el dios herrero, era tan enclen:ue cuando naci :ue su madre *era, disBustada, lo arro( desde la cima del 8lim;o ;ara li!rarse de la verBTenza :ue le causa!a su as;ectos lamenta!le+ Hero so!revivi a esa desventura sin da>o 4=sico ;or:ue ca< en el mar, donde Tetis < Eurinome, :ue esta!an cerca, lo salvaron+ Estas ama!les diosas lo retuvieron en su Bruta

su!marina, donde instal su ;rimera 4raBua < recom;ens la !ondad de las diosas haci3ndoles o!(etos ornamentales < Ctiles de todas clases#0&+ Fn d=a, cuando ha!=an transcurrido nueve a>os, *era se encontr con Tetis, :uien lleva!a ;or casualidad un !roche hecho ;or *e4esto, < le ;reBunt: ?AmiBa m=a, Jdnde encontraste esta (o<a maravillosaK@ Tetis vacil antes de contestar, ;ero *era le o!liB a decir la verdad+ Inmediatamente llev a *e4esto de vuelta al 8lim;o, donde lo instal en una 4raBua mucho me(or, con veinte 4uelles :ue tra!a(a!an d=a < noche, le aBasa( mucho < arreBl su casamiento con A4rodita+ !+ *e4esto se reconcili con *era :ue se atrevi a re;rochar al ;ro;io Zeus :ue la hu!iera colBado del -ielo ;or las mu>ecas cuando se re!el contra 3l+ Hero el silencio ha!r=a sido ms conveniente, ;or:ue Zeus, airado, lo arro( ;or seBunda vez desde el 8lim;o+ La ca=da dur todo un d=a+ -uando Bol;e la tierra en la isla de Lemnos se rom;i las dos ;iernas <, aun:ue era inmortal, :ueda!a ;oca vida en su cuer;o cuando lo encontraron los isle>os+ LueBo Zeus le ;erdon < admiti otra vez en el 8lim;o, ;ero slo ;od=a andar con muletas de oro#07+ c+ *e4esto era 4eo < de mal carcter, ;ero ten=a mucha 4uerza en los !razos < hom!ros < toda su o!ra era de una ha!ilidad sin rival+ En una ocasin hizo una serie de mu(eres mecnicas de oro :ue le a<uda!an en su 4raBua2 ;od=an incluso ha!lar < realizar las tareas ms di4=ciles :ue 3l les encomenda!a+ Hose=a una serie de tr=;odes con ruedas de oro alineados alrededor de su 4raBua < esos tr=;odes ;od=an ir ;or s= solos a una reunin de los dioses < volver del mismo modo#0A+ \
#+ *e4esto < Atenea com;art=an tem;los en Atenas2 el nom!re de 3l ;odr=a ser una 4orma Bastada de hemero8phaistos, ?el :ue !rilla de d=a@ 'es decir el sol), mientras :ue Atenea era la diosa6luna, ?la :ue !rilla de noche@, la ;atrona de todas las artes mecnicas+ 5o se reconoce Beneralmente :ue todos los utensilios, herramientas < armas de la Edad de
#0& *omero: !l"ada Eviii+.$1610$+ #07 I!=d+: i+&%76$1+ #0A I!=d+: Eviii+.7% < ss+

"ronce ten=an ;ro;iedades mBicas < :ue el herrero era una es;ecie de hechicero+ As=, de las tres ;ersonas de la tr=ada lunar "riBit 'v3ase /#+1) una diriB=a a los ;oetas, otra a los herreros < la tercera a los m3dicos+ -uando la diosa es destronada, el herrero se eleva a deidad+ Oue el dios herrero co(ea es una tradicin :ue se encuentra en reBiones tan le(anas como el R4rica 8ccidental < Escandinavia2 en 3;ocas ;rimitivas ;ueden ha!er sido lisiados deli!eradamente ;ara im;edir :ue hu<eran < se unieran a las tri!us enemiBas+ Hero una danza de la ;erdiz en la :ue los !ailarines ren:uea!an se realiza!a tam!i3n en orB=as erticas relacionadas con los misterios del arte de la herrer=a 'v3ase $/+/) < como *e4estos se ha!=a casado con A4rodita, :uiz co(ease slo una vez al a>o, en el Pestival de la Hrimavera+ La metalurBia lleB a Grecia ;or ;rimera vez desde las islas del EBeo+ La im;ortacin de o!(etos de !ronce < oro heldicos !ellamente 4or(ados :uizs eE;lica el mito seBCn el cual *e4esto 4ue Buardado en la Bruta de Lemnos ;or Tetis < Eurinome, t=tulos de la diosa del mar :ue cre el universo+ Los nueve a>os :ue ;as en la Bruta indican su su!ordinacin a la luna+ ,u ca=da, lo mismo :ue las de -34alo 'v3ase %$+(), Talos 'v3ase $/+!), Escirn 'v3ase $7+4), I4ito 'v3ase #.&+7) < otros, era la suerte comCn del re< saBrado en muchas ;artes de Grecia cuando termina!an sus reinados+ Las muletas de oro :uizs esta!an destinadas a elevar del suelo sus talones saBrados+ /+ Las veinte mesas de tres ;atas de *e4esto tienen, seBCn ;arece, casi el mismo oriBen :ue los Gastero:uiros :ue constru<eron Tirinto 'v3ase A.+.) < eran discos del sol dorados con tres ;atas, como el em!lema herldico de la isla de Man, sin duda orlando alBCn icono ;rimitivo :ue mostra!a a *e4esto casndose con A4rodita+ Re;resentan a>os de tres estaciones < sim!olizan la lonBitud del reinado del re< herrero2 muere en el viB3simo a>o, cuando se ;roduce una estrecha a;roEimacin del tiem;o solar < el lunar2 este ciclo era reconocido o4icialmente en Atenas slo hacia el 4inal del siBlo V a+ de -+, ;ero ha!=a sido descu!ierto varios centenares de a>os antes 'La 0iosa 4lanca, ;Bs+ .$A < 107)+ *e4esto esta!a vinculado con las 4raBuas de Vulcano en las islas volcnicas de L=;ari ;or:ue Lemnos, una sede de su culto, es volcnica < un chorro de Bas as4ltico natural :ue sal=a de la cum!re del monte Mos:uilo ha!=a ardido constantemente durante siBlos 'Tzetzes: -obre Lico'r/n //A2 *esi:uio sub Mos:uilo)+ Fn chorro anloBo, descrito ;or el o!is;o Metodio en el siBlo IV d+ de -+ ard=a en el monte Lemnos de Licia < todav=a seBu=a haci3ndolo en #%0#+ *e4esto ten=a un altar en esas dos monta>as+ Lemnos ';ro!a!lemente de Leiben, ?la :ue derrama@) era el nom!re de la Gran 9iosa de esta isla matriarcal '*ecateo, citado ;or Est34ano de "izancio sub Lemnos2 v3ase #1$+#)+

,42 'AT)RALE:A / -E*-OS (E (EM.TER a+ Aun:ue las sacerdotisas de 9em3ter, diosa del sem!rado, inician a las novias < los novios en los secretos del lecho, ella no tiene es;oso ;ro;io+ -uando era todav=a (oven < aleBre tuvo a -ore < al ro!usto Gaco con Zeus, su hermano, 4uera de matrimonio#0%+ Tam!i3n tuvo a Hluto con el Titn Gasio, o Gasin, de :uien se enamor en la !oda de -admo < *armon=a+ In4lamados ;or el n3ctar :ue corr=a como aBua en el !an:uete, los amantes salieron a hurtadillas de la mansin < se acostaron a!iertamente en un cam;o tres veces arado+ -uando volvieron, Zeus sos;ech lo :ue ha!=an hecho ;or su com;ortamiento < el !arro :ue ten=an en los !razos < las ;iernas2 en4urecido ;or:ue Gasio se ha!=a atrevido a tocar a 9em3ter, lo mat con un ra<o+ Hero alBunos dicen :ue a Gasio lo mat su hermano 9rdano o lo des;edazaron sus ;ro;ios ca!allos#0$+ !+ 9em3ter era !en3vola, < Erisictn, hi(o de Tro;=as, 4ue uno de los ;ocos hom!res a :uienes trat duramente+ Al 4rente de veinte com;a>eros, Erisictn se atrevi a invadir un !os:ue :ue los ;elasBos ha!=an ;lantado ;ara ella en 9otio, < comenz a derri!ar los r!oles saBrados ;ara o!tener madera ;ara su nueva sala de !an:uetes+ 9em3ter asumi la 4orma de 5ici;e, sacerdotisa del !os:ue, < orden suavemente a Erisictn :ue desistiera+ Hero slo cuando 3l le amenaz con su hacha se revel ella con todo su es;lendor < le conden a su4rir un ham!re ;er;etua ;or mucho :ue comiera+ [l se march a comer < se hart durante todo el d=a a eE;ensas de sus ;adres, ;ero cuanto ms com=a tanto ms ham!riento < delBado se ;on=a, hasta :ue ellos <a no ;udieron seBuir alimentndolo < se convirti en un mendiBo calle(ero :ue com=a inmundicias+ Al contrario, al cretense Handreo, :uien ro! el ;erro de oro de Zeus < as= venB a 9em3ter ;or la muerte de Gasin, la diosa le concedi el don
#0% Arist4anes:

Las ranas ..%2 Himno /r'ico li+ #0$ *omero: 2disea v+#/&6%2 9iodoro ,=culo: v+1$2 *es=odo: Teogon"a $7$ < ss+

reBio de no su4rir nunca dolor de vientre##0+ c+ 9em3ter ;erdi ;ara siem;re su aleBr=a cuando la (oven -ore, ;osteriormente llamada Hers34one, le 4ue arre!atada+ *ades se enamor de -ore < 4ue a ;edir a Zeus ;ermiso ;ara casarse con ella+ Zeus tem=a o4ender a su hermano ma<or con una neBativa cateBrica, ;ero sa!=a :ue 9em3ter no le ;erdonar=a si -ore era enviada al Trtaro+ En consecuencia contest ;ol=ticamente :ue no dar=a ni neBar=a su consentimiento+ Esto anim a *ades a ra;tar a la (oven mientras 3sta recoB=a 4lores en una ;radera, :uiz en la siciliana Enna, o en -olono, luBar de Rtica, o en *ermione, o en alBuna ;arte de -reta, o cerca de Hisa, o en las cercan=as de Lerna, o (unto al Henco arcadio, o en la !eocia 5isa, o en cual:uier otra ;arte de las reBiones mu< se;aradas :ue visit 9em3ter en su larBa !Cs:ueda de -ore+ Hero sus ;ro;ios sacerdotes dicen :ue 4ue en Eleusis+ "usc a -ore sin descanso durante nueve d=as < noches, sin comer ni !e!er < llamndola inCtilmente durante todo el tiem;o+ La Cnica in4ormacin :ue ;udo o!tener se la dio la vie(a *3cate, :uien a ;rimera hora de una ma>ana ha!=a o=do a -ore Britar: ?XFn ra;to, un ra;toY@, ;ero al correr en su a<uda no ha!=a encontrado ni rastro de ella###+ d+ El d3cimo d=a, tras un desaBrada!le encuentro con Hosidn entre los re!a>os de 8nco, 9em3ter lleB dis4razada a Eleusis, donde el re< -3leo < su es;osa Metanira la reci!ieron hos;italariamente < la invitaron a :uedarse all= como nodriza de 9emo4onte, el ;r=nci;e reci3n nacido+ ,u hi(a co(a Gam!e trat de consolar a 9em3ter con versos cmicamente lascivos < el ama seca, la vie(a "au!o, le indu(o, mediante una !roma, a !e!er aBua de ce!ada, se ;uso a Bemir como si estuviera de ;arto e ines;eradamente sac de de!a(o de su 4alda al hi(o de 9em3ter, Gaco, :uien salt a los !razos de su madre < la !es+ e+ ?X8h, :u3 vidamente !e!esY@, eEclam A!ante, un hi(o ma<or de -3leo, mientras 9em3ter traBa!a el (arro de aBua de ce!ada, sazonada con menta+ 9em3ter le lanz una mirada torva <
##0 ,ervio so!re la #neida de VirBilio iii+#7A2 *iBinio: F)bula /&02 -al=maco: Himno a 0em:ter .1 < ss+2 Antoninus Li!eralis: Trans'ormaciones ##2 Hausanias: E+.0+#+ ### *iBinio: F)bula #172 9iodoro ,=culo: v+.2 Escoliasta so!re el #dipo en Colona de ,4ocles #&$02 A;olodoro: i+&+#2 Escoliasta so!re la Teogon"a de *es=odo $#12 Hausanias: vi+/#+# < i+.%+&2 -onon: <arraciones #&2 Himno hom:rico a 0em:ter #A+

lo metamor4ose en un laBarto+ Fn ;oco averBonzada de s= misma, 9em3ter decidi ;restar un servicio a -3leo haciendo a 9emo4onte inmortal+ Esta noche lo sostuvo so!re el 4ueBo ;ara :uemar su mortalidad+ Metanira, :ue era hi(a de An4ictin, entr ;or casualidad en la sala antes :ue terminara el ;rocedimiento, < rom;i el hechizo, ;or lo :ue 9emo4onte muri+ ?XOu3 desa4ortunada es mi casaY@, se lament 9isaules+ ?,eca tus lBrimas, 9isaules Qle di(o 9em3terQ+ Todav=a te :uedan tres hi(os, entre ellos Tri;tlemo, a :uien me ;ro;onBo otorBar tan Brandes dones :ue olvidars tu do!le ;3rdida+@ 4+ Hues Tri;tlemo, :ue cuida!a el Banado de su ;adre, ha!=a reconocido a 9em3ter < le ha!=a dado la noticia :ue necesita!a: diez d=as antes de esto sus hermanos Eumol;o, ;astor, < Eu!uleo, ;or:uerizo, esta!an en el cam;o, donde ;ac=an sus animales, cuando la tierra se a!ri de ;ronto < traB a los ;uercos de Eu!uleo ante sus ;ro;ios o(os2 lueBo, con un 4uerte ruido de cascos, a;areci un carro tirado ;or ca!allos neBros < se hundi en la Brieta+ El rostro del conductor del carro era invisi!le, ;ero con el !razo derecho a!raza!a 4uertemente a una muchacha :ue Brita!a+ Eu!uleo re4iri el acontecimiento a Eumol;o < 3ste lo hizo tema de un lamento+ B+ Hrovista con este testimonio, 9em3ter llam a *3cate+ Wuntas 4ueron a ver a *elio, :uien todo lo ve, < le o!liBaron a admitir :ue *ades ha!=a sido el malvado, sin duda con la connivencia de su hermano Zeus+ 9em3ter esta!a tan eno(ada :ue, en vez de volver al 8lim;o, siBui recorriendo la tierra, im;idiendo :ue los r!oles dieran 4rutos < :ue crecieran las hier!as, hasta :ue la raza de los hom!res estuvo en ;eliBro de eEtincin+ Zeus, a :uien la verBTenza no ;ermit=a visitar a 9em3ter ;ersonalmente en Eleusis, le envi ;rimeramente un mensa(e con Iris 'del :ue ella no hizo caso alBuno) < lueBo una deleBacin de dioses ol=m;icos, con reBalos conciliatorios < roBndole :ue ace;tara su voluntad+ Hero ello no :uiso volver al 8lim;o < (ur :ue la tierra seBuir=a est3ril hasta :ue -ore 4uera devuelta+ h+ Zeus slo ;od=a hacer una cosa+ Envi a *ermes con un mensa(e ;ara *ades: ?,i no devuelves a -ore estamos todos ;erdidos@, < con otro ;ara 9em3ter: ?Huedes tener de nuevo a tu hi(a, con la Cnica condicin de :ue todav=a no ha<a ;ro!ado la

comida de los muertos+@ i+ -omo -ore se ha!=a neBado a comer ni si:uiera un mendruBo de ;an desde su ra;to, *ades se vio o!liBado a disimular su ve(acin diciendo ama!lemente a -ore: ?*i(a m=a, ;areces sentirte desdichada a:u= < tu madre llora ;or ti+ Hor lo tanto he decidido enviarte a tu hoBar+@ (+ -ore de( de llorar < *ermes la a<ud a su!ir a su carro+ Hero en el momento en :ue ;art=a ;ara Eleusis, uno de los (ardineros de *ades, Ascla4o, comenz a Britar irrisoriamente: ?*a!iendo visto a la se>ora -ore tomar una Branada de un r!ol de tu huerto < comido siete semillas, esto< dis;uesto a atestiBuar :ue ha ;ro!ado el alimento de los muertos+@ *ades sonri con sarcasmo < orden a Ascla4o :ue se encaramara a la ;arte trasera del carro de *ermes+ k+ En Eleusis, 9em3ter a!raz aleBremente a -ore, ;ero al enterarse de lo de la Branada se sinti ms desalentada :ue nunca < re;iti: ?5o volver3 al 8lim;o ni anular3 mi maldicin de la tierra+@ Entonces Zeus inst a Rea, la madre de *ades, 9em3ter < 3l mismo, a :ue le su;licara, < ;or 4in se lleB a una transaccin+ -ore ;asar=a tres meses del a>o en com;a>=a de *ades como Reina del Trtaro, con el t=tulo de Hers34one, < los nueve meses restantes con 9em3ter+ *3cate se o4reci a aseBurar :ue se cum;liera ese acuerdo < a viBilar constantemente a -ore+ l+ 9em3ter consinti 4inalmente en volver al 8lim;o+ Antes de salir de Eleusis instru< a Tri;tlemo, Eumol;o < -3leo '(untamente con 9iocles, re< de Heras, :uien durante todo ese tiem;o ha!=a !uscado asiduamente a -ore) en su culto < sus misterios+ Hero castiB a Ascla4o ;or su chismorreo arro(ndolo a un aBu(ero < cu!ri3ndolo con una roca enorme2 de all= lo sac 4inalmente *eracles < ella lo trans4orm entonces en un !uho de ore(as cortas##/+ Recom;ens tam!i3n a los 4eneacios de Acadia, en cu<o hoBar descans des;u3s de ha!erla ultra(ado Hosidn, con cereales de todas clases, ;ero les ;rohi!i sem!rar ha!as+ Fn tal -iamites 4ue el ;rimero :ue se atrevi a hacerlo < tiene un altar (unto al r=o -e4=so##.+ ##/ A;olodoro: i+&+#6. < #/2 Himno hom:rico a 0em:ter .$% < ss+ < 11& < ss+
##. Hausanias: viii+#&+# < i+.A+.+

m+ A Tri;tlemo le ;ro;orcion Brano ;ara sem!rar, un arado de madera < un carro tirado ;or ser;ientes, < lo envi recorrer el mundo ;ara :ue ense>ara a la humanidad el arte de la aBricultura+ Hero ;rimeramente le dio lecciones so!re la Llanura Rariana, :ue no es ;or lo :ue alBunos lo llaman hi(o del re< Raro+ G a P=talo, :ue la ha!=a tratado !ondadosamente en las orillas del -e4iso, le dio una hiBuera, la ;rimera :ue se vio en Rtica, < le ense> a cultivarla##1+ \
#+ -ore, Hers34one < *3cate eran, claramente, la diosa en Tr=ada como la 9oncella, 5in4a < Vie(a, en una J;oca en :ue solamente las mu(eres ;ractica!an los misterios de la aBricultura+ -ore re;resenta al Brano verde, Hers34one a la es;iBa madura < *3cate al cereal cosechado: la ?vie(a es;osa@ del cam;o inBl3s+ Hero 9em3ter era el t=tulo Beneral de la diosa < a -ore se le ha dado el nom!re de Hers34one, lo :ue con4unde la 4!ula+ El mito de la aventura de 9em3ter en el cam;o tres veces arado indica un rito de la 4ertilidad :ue so!revivi hasta una 3;oca reciente en los "alcanes: la sacerdotisa del cereal se un=a ;C!licamente con el re< saBrado en la siem!ra de oto>o con el 4in de aseBurar una !uena cosecha+ En Rtica se ara!a el cam;o ;rimeramente en la ;rimavera, lueBo, des;u3s de la cosecha del verano, se ara!a transversalmente con una re(a ms liBera2 < 4inalmente, des;u3s de o4recer sacri4icios a los dioses de la la!ranza, se volv=a a arar en la direccin oriBinal durante el mes oto>al de Hiane;sin, como ;reliminar ;ara la siem!ra '*es=odo: Traba9os y 0"as 1./6., 170, 17/2 Hlutarco: -obre !sis y 2siris 7$2 Contra Colotes //)+ /+ Hers34one 'de phero < phonos, ?la :ue trae la destruccin@), llamada tam!i3n Herse4ata en Atenas 'de ptersis < ephapto, ?la :ue 4i(a la destruccin@) < Hroser;ina '?la terri!le@) en Roma, era, seBCn ;arece, el t=tulo de la nin4a cuando sacri4ica!a al re< saBrado+ El t=tulo de *3cate '?un centenar@) se re4iere, al ;arecer, a los cien meses lunares del reinado de 3ste < a la cosecha c3ntu;le+ La muerte del re< ;or un ra<o, o ;or los dientes de los ca!allos, o a manos del sucesor, era su destino comCn en la Grecia ;rimitiva+ .+ El ra;to de -ore ;or *ades 4orma ;arte del mito en el :ue la trinidad hel3nica de dioses se casa 4orzosamente con la tri;le diosa ;re6hel3nica: Zeus con *era, Zeus o Hosidn con 9em3ter, < *ades con -ore+ -omo en el mito irland3s, "rian, Iuchar e Iuchar!a se casan con la tri;le diosa Eire,
##1 Himno hom:rico a 0em:ter /.#6A12 A;olodoro: i+&/2 Fragmento /r'ico &02 *iBinio: F)bula #172 8vidio: &etamor'osis v+1&06&7. < Fasti iv+7#12 5icandro: Theriaca2 Hausanias: i+#1+/ < .A+/+

Podhla < "an!ha 'v3ase #+7 < #7+#)+ Esto se re4iere a la usur;acin masculina de los misterios aBr=colas 4emeninos en los tiem;os ;rimitivos+ As= el e;isodio de la neBativa de 9em3ter a ;ro;orcionar cereal a la humanidad no es sino otra versin de la cons;iracin de Ino ;ara destruir la cosecha de Atamante 'v3ase A0+c)+ Adems, el mito de -ore eE;lica el entierro en el invierno de una mu>eca de cereal, la cual era desenterrada a comienzos de la ;rimavera < se la encontra!a reto>ando2 esta costum!re ;re6helena so!reviv=a en el cam;o en la 3;oca clsica, < la ilustran ;inturas de (arrones en las :ue a;arecen hom!res sacando a -ore de un montn de tierra con za;a;icos, o a!riendo la ca!eza de la Madre Tierra con hachas+ 1+ La 4!ula de Erisictn, hi(o de Tr=o;as, es una an3cdota moral: entre los BrieBos, como entre los latinos < los irlandeses ;rimitivos, la tala de un !os:ue saBrado tra=a consiBo la ;ena de muerte+ Hero un ham!re deses;erada e inCtil, a la :ue los isa!elinos llama!an ?tener el lo!o en el estmaBo@, no ser=a un castiBo a;ro;iado ;or la tala de r!oles < el nom!re de Erisictn Qtam!i3n hi(o de -3cro;e, el ;atriarcalista e introductor de las tortas de ce!adaQ siBni4ica ?rom;edor de tierra@, lo :ue indica :ue su verdadero delito consisti en atreverse a arar sin consentimiento de 9em3ter, como Atamante+ El ro!o del ;erro de oro ;or Handreo indica la intervencin cretense en Grecia, cuando los a:ueos trataron de re4ormar el ritual aBr=cola+ Este ;erro, ro!ado a la diosa Tierra, ;arece ha!er sido la ;rue!a visi!le de la inde;endencia del re< su;remo a:ueo con res;ecto a la diosa 'v3ase #.1+/)+ &+ Los mitos de *ilas '?del !os:ue@2 v3ase #&0+#), Adonis 'v3ase #%+A), Litierses 'v3ase #.7+e) < Lino 'v3ase #1A+#) descri!en el luto anual ;or el re< saBrado o el ni>o :ue le sustitu=a, sacri4icado ;ara a;lacar a la diosa de la veBetacin+ Ese mismo sustituto a;arece en la le<enda de Tri;tlemo, :uien via(a!a en un carro tirado ;or ser;ientes < lleva!a sacos de cereal, ;ara sim!olizar :ue su muerte tra=a consiBo la a!undancia+ Era tam!i3n Hlutn '?la ri:ueza@), enBendrado en el cam;o arado, < del :ue est tomado el t=tulo eu4em=stico de ?Hluto@ :ue lleva *ades+ Tri;tlemo 'triptolmaios, ?tres veces osado@) ;uede ser un t=tulo concedido al re< saBrado ;or ha!erse atrevido tres veces a arar el cam;o < tener coito con la sacerdotisa del cereal+ -eleo, 9iocles < Eumol;o, a :uienes 9em3ter ense> el arte de la aBricultura, re;resentan a los (e4es sacerdotales de la LiBa An4ictinica QMetanira es descrita como hi(a de An4ictinQ :ue le rindieron honores en Eleusis+ 7+ Era en Eleusis '?advenimiento@), ciudad mic3nica, donde se cele!ra!an los Brandes Misterios eleusinos, en el mes llamado "eodromin '?corriendo en !usca de a<uda@)+ Los iniciados eEtticos de 9em3ter consuma!an sim!licamente su amor=o con Gasin, o Tri;tlemo, o Zeus, en un recinto interior del santuario, moviendo hacia arri!a < hacia a!a(o en una !ota alta de mu(er un o!(eto 4lico2 de a:u= :ue Eleusis ;arece ser una

4orma Bastada de #ilythuies ?_el tem;lo` de la :ue se en4urece en un escondite@+ Los mistaBoBos, vestidos como ;astores, entra!an lueBo dando Britos de aleBr=a < eEhi!=an un aventador :ue conten=a al ni>o "rimo, hi(o de "rimo '?la eno(ada@), el 4ruto inmediato de su casamiento ritual+ "rimo era un t=tulo de 9em3ter < "rimo '"rimus) un sinnimo de Hlutn, ;ero sus cele!rantes le conoc=an ms como Gaco, del !ullicioso himno ?aco :ue se canta!a el seEto d=a de los misterios durante una ;rocesin de antorchas :ue ;art=a del tem;lo de 9em3ter+ A+ Eumol;o re;resenta a los ;astores cantores :ue introduc=an al ni>o, Tri;tlemo es un va:uero al servicio de Io, la diosa Luna como vaca 'v3ase &7+#), :ue reBa!a el Brano ;ara sem!rar, < Eu!uleo un ;or:uerizo al servicio de la diosa Mar;esa 'v3ase A1+1 < $7+/), Porcis, -ere o -erdo, la diosa -erda, :ue hac=a Berminar al cereal+ Eu!uleo 4ue el ;rimero :ue revel la suerte de -ore, ;or:ue ?;or:uerizo@, en el mito ;rimitivo euro;eo, siBni4ica adivino o maBo+ As= a Eumeo '?!uscando !ien@), el ;or:uerizo de 8diseo 'v3ase #A#+a), se le llama dios '?dei4orme@), < aun:ue en la 3;oca clsica hac=a mucho tiem;o :ue los ;or:uerizos ha!=an de(ado de e(ercer su arte ;ro43tico, todav=a se sacri4ica!an cerdos a 9em3ter < Hers34one arro(ndolos ;or un ;reci;icio natural+ 5o se dice :ue Eu!uleo se !ene4iciara con la instruccin de 9em3ter, ;ro!a!lemente ;or:ue el culto de a:u3lla como diosa -erda ha!=a sido su;rimido en Eleusis+ %+ ?Raro@, !ien siBni4i:ue ?un ni>o a!ortivo@, o !ien ?una matriz@, es un nom!re inadecuado ;ara un re< < se re4erir=a a la matriz de la madre del -ereal de la :ue nac=a 3ste+ $+ Gam!e < "au!o ;ersoni4ican las canciones o!scenas en metro <m!ico :ue se canta!an ;ara aliviar la tensin sentimental en los Misterios Eleusinos, ;ero Gam!e, 9em3ter < "au!o 4orman la tr=ada 4amiliar de doncella, nin4a < vie(a+ En el mito BrieBo las nodrizas vie(as re;resentan casi siem;re a la diosa como Vie(a+ A!ante se trans4orm en un laBarto, ;or:ue los laBartos se encuentran en los luBares ms clidos < secos < ;ueden vivir sin aBua2 3sta es una an3cdota moral :ue se relata!a ;ara ense>ar a los ni>os el res;eto ;or sus ma<ores < la veneracin de los dioses+ #0+ La historia de la tentativa de 9em3ter ;ara hacer a 9emo4onte inmortal tiene su anloBa en el mito de Medea 'v3ase #&7+a) < Tetis 'v3ase %#+r)+ ,e re4iere, en ;arte, a la di4undida costum!re ;rimitiva de inmunizar a los ni>os contra los malos es;=ritus con 4ueBo saBrado ;asado a su alrededor en el momento del nacimiento, o con una ta;adera caliente colocada de!a(o de ellos2 < en ;arte a la costum!re de :uemar ni>os hasta darles muerte como un sacri4icio sustitutivo del re< saBrado 'v3ase $/+A) < con4iri3ndoles as= la inmortalidad+ -eleo, el nom!re del ;adre de 9emo4onte, ;uede siBni4icar ?:uemador@ adems de ?;(aro car;intero@ o

?hechicero@+ ##+ Fna ;rohi!icin ;rimitiva reca=a so!re los alimentos de color ro(o, los :ue slo se ;od=an o4recer a los muertos 'v3ase #A0+&), < se su;on=a :ue la Branada ha!=a nacido Qcomo la an3mona escarlata de ocho ;3talosQ de la sanBre de Adonis o Tammuz 'v3ase #%+A)+ Las siete semillas de Branada re;resentan, :uiz, las siete 4ases de la luna durante las cuales los aBricultores es;eran :ue a;arezcan los tallos verdes del cereal+ Hero Hers34one comiendo la Branada es oriBinalmente ,heol, la 9iosa del In4ierno, devorando a Tammuz, mientras Ishtar 'la misma ,heol en un as;ecto di4erente) llora ;ara a;lacar a su nima+ *era, como una diosa de la Muerte anterior, tam!i3n sosten=a una Branada+ #/+ El ascalaphos, o !uho de ore(as cortas, era un ave de mal aBTero, < la 4!ula de su chismorreo se relata ;ara eE;licar el estr3;ito :ue hacen los !uhos en noviem!re, antes :ue comiencen los tres meses invernales de la ausencia de -ore+ *eracles ;uso en li!ertad a Ascla4o 'v3ase #.1+d)+ #.+ El reBalo de la hiBuera :ue hizo 9em3ter a P=talo, cu<a 4amilia era una de las ;rinci;ales en Atica 'v3ase $A+a), slo siBni4ica :ue la ;rctica de la ca!rahiBadura Qla ;olinizacin del r!ol dom3stico con una rama del silvestreQ de( de ser una ;rerroBativa 4emenina al mismo tiem;o :ue la aBricultura+ La ;rohi!icin de :ue los hom!res sem!raran ha!as ;arece ha!er so!revivido a la del cereal, a causa de la =ntima relacin entre las ha!as < los es;=ritus+ En Roma los arro(a!an a los es;=ritus en el Pestival de los 9i4untos < si una ;lanta !rota!a de uno de ellos < una mu(er com=a sus Branos, :ueda!a ;re>ada ;or un es;=ritu+ Hor eso los ;itaBricos se a!sten=an de comer ha!as ;ara :ue no ;udieran ;rivar a un ante;asado de la ;ro!a!ilidad de una reencarnacin+ #1+ ,e dice :ue 9em3ter lleB a Grecia ;asando ;or -reta < desem!arc en Toricos, en Rtica 'Himno a 0em:ter #/.)+ Esto es ;ro!a!le: los cretenses se ha!=an esta!lecido en Atica, donde 4ueron los ;rimeros en eE;lotar las minas de ;lata del Laurium+ Adems, Eleusis es una localidad mic3nica, < 9iodoro ,=culo 'v+ AA) dice :ue ritos anloBos a los eleusinos se realiza!an en -nosos ;ara todos los :ue :uer=an asistir, < :ue 'v+ A$), seBCn los cretenses, todos los ritos de iniciacin 4ueron inventados ;or sus ante;asados+ Hero el oriBen de 9em3ter de!e ser !uscado en Li!ia+ #&+ Las 4lores :ue, seBCn 8vidio, recoB=a -ore eran adormideras+ Fna imaBen de la diosa con ca!ezas de adormidera en su tocado se encontr en Gazi, -reta2 otra diosa tallada en una moldura de Halaiokastro lleva adormideras en la mano, < en el anillo de oro del tesoro de la Acr;olis de Micenas, una 9em3ter sentada entreBa tres ca!ezas de adormidera a una -ore en ;ie+ Las semillas de adormidera eran utilizadas como un condimento del ;an < las adormideras estn asociadas naturalmente con 9em3ter, ;ues crecen en los sem!rados, ;ero -ore recoBe o ace;ta adormideras a causa de sus cualidades so;or=4icas < de su color escarlata,

:ue ;romete la resurreccin des;u3s de la muerte 'v3ase /A+#/)+ Est a ;unto de retirarse ;ara su sue>o anual+

,52 'AT)RALE:A / -E*-OS (E ATE'EA a+ Atenea invent la 4lauta, la trom;eta, la olla de !arro, el arado, el+ rastrillo, el <uBo ;ara !ue<es, la !rida de ca!allo, el carro < el !arco+ Pue la ;rimera en ense>ar la ciencia de los nCmeros < todas las artes 4emeninas, como la de la cocina, el te(ido < el hilado+ Aun:ue es una diosa de la Buerra, no le aBrada la !atalla, como les aBrada a Ares < Eris, sino ms !ien el arreBlo de las dis;utas < la de4ensa de la le< ;or medios ;ac=4icos+ 5o lleva armas en tiem;o de ;az <, si alBuna vez las necesita, se las ;ide ha!itualmente a Zeus+ ,u misericordia es Brande: cuando los votos de los (ueces se iBualan en un (uicio criminal en el Are;aBo, siem;re da el voto decisivo en 4avor de la a!solucin del acusado+ ,in em!arBo, una vez :ue interviene en la !atalla nunca es derrotada, ni si:uiera cuando lucha contra Ares mismo, ;ues domina me(or :ue 3l la tctica < la estrateBia, < los ca;itanes ;rudentes acuden siem;re a ella en !usca de conse(o##&+ !+ Muchos dioses, Titanes < BiBantes se ha!r=an casado de !uena Bana con ella, ;ero ella rechaza!a siem;re todos los re:uerimientos amorosos+ En una ocasin, durante la Buerra de Tro<a, como no :uer=a ;edir a Zeus :ue le ;restase sus armas ;or:ue 3ste se ha!=a declarado neutral, ;idi a *e4esto :ue le hiciese un e:ui;o es;ecial ;ara ella+ *e4esto no :uiso :ue le ;aBara < di(o t=midamente :ue har=a el tra!a(o ;or amor2 cuando, sin sos;echar el siBni4icado de esas ;ala!ras, Atenea entr en la 4raBua ;ara ver cmo el dios Bol;ea!a el metal candente, *e4esto de ;ronto se dio media vuelta < trat de violarla+ *e4esto, :ue no siem;re se com;orta!a tan Broseramente, ha!=a sido v=ctima de una !roma maliciosa: Hosidn aca!a!a de in4rmale de :ue
##& Tzetzes:

-obre Lico'r/n &/02 *esi:uio sub *i;;ia2 ,ervio so!re la #neida de VirBilio iv+10/2 H=ndaro: 2das ol"mpicas Eiii+A$2 Livio: vii+.2 Hausanias: i+/1+.2 *omero: !l"ada #+#$$ < ss < A.72 v+%106%7.2 EEi+.$#61//2 Es:uilo: #um:nides+A&.+

Atenea se diriB=a a la 4raBua, con el consentimiento de Zeus, llevada ;or la es;eranza de :ue le hiciese el amor violentamente+ Al a;artarse Atenea ;reci;itadamente, *e4esto e<acul contra su muslo, un ;oco ;or encima de la rodilla+ Ella se lim;i el semen con un ;u>ado de lana, :ue lueBo arro( con asco2 3ste ca< al suelo en las cercan=as de Atenas < 4ertiliz accidentalmente a la Madre Tierra :ue esta!a all= de visita+ As:ueada ante la idea de dar a luz un hi(o :ue *e4esto ha!=a tratado de enBendrar con Atenea, la Madre Tierra declar :ue no ace;tar=a res;onsa!ilidad alBuna de su crianza+ c+ ?Mu< !ien Qdi(o AteneaQ <o mismo me encarBar3 de ello@+ En consecuencia se hizo carBo de la criatura tan ;ronto como naci, le llam Erictonio <, como no :uer=a :ue Hosidn se riese del !uen 3Eito de su chanza, lo ocult en un cesto saBrado :ue entreB a ABaluro, la hi(a ma<or del re< ateniense -3cro;e, con la orden de Buardarlo cuidadosamente##7+ d+ -3cro;e, un hi(o de la Madre Tierra <, como Erictonio Q :uien seBCn alBunos era su ;adreQ, en ;arte hom!re < en ;arte ser;iente, 4ue el ;rimer re< :ue reconoci la ;aternidad+ ,e cas con una hi(a de Acteo, el ;rimer re< del Rtica+ Tam!i3n institu< la monoBamia, dividi el ;a=s de Rtica en doce comunidades, constru< tem;los dedicados a Atenea < a!oli ciertos sacri4icios de sanBre en 4avor de modestas o4rendas de tortas de ce!ada ##A+ ,u es;osa se llama!a ABraulo2 sus tres hi(as, ABlauro, *erse < Hndroso, viv=an en una casa de tres ha!itaciones en la Acr;olis+ Fn anochecer, cuando las (venes volvieron de un 4estival llevando en la ca!eza los cestos saBrados de Atenea, *ermes so!orn a ABlauro ;ara :ue le diera acceso a *erse, la ms (oven de las tres, de la :ue se ha!=a enamorado locamente+ ABlauro se :ued con el oro de *ermes, ;ero nada hizo ;ara Banarlo, ;or:ue Atenea hizo :ue sintiera celos de la !uena suerte de *erse2 en consecuencia, *ermes se introdu(o airadamente en la casa, convirti a ABlauro en ;iedra e hizo lo :ue desea!a con *erse+ 9es;u3s de ha!erle dado *erse dos hi(os a *ermes, -34alo, el
##7 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+#.2 A;olodoro: iii+#1+72 *iBinio: F)bula #77+ ##A Hausanias: i+&+.2 viii+/+#2 A;olodoro: iii+#1+#2 Estra!n: iE+#+/02 Arist4anes: Pluto AA.2 Ateneo: ;+ &&&c2 Eustacio: -obre Homero ;+ ##&72 Mrmol de Haros: l=neas /61+

amado de Eos, < -erice, el ;rimer heraldo de los Misterios Eleusinos, ella, Hndroso < su madre ABraulo sintieron la curiosidad de atis!ar de!a(o de la ta;a del cesto :ue ha!=a llevado ABlauro+ Al ver un ni>o con cola de ser;iente en vez de ;iernas, lanzaron Britos de terror <, ;recedidas ;or ABlauro, se ;reci;itaron desde lo alto de la Acr;olis##%+ e+ -uando se enter de esta 4atalidad, Atenea se a4liBi de tal modo :ue de( caer la enorme roca :ue ha!=a estado trans;ortando a la Acr;olis como 4orti4icacin adicional < se convirti en el monte Lica!eto+ G al cuervo :ue le ha!=a llevado la noticia le cam!i el color de !lanco a neBro < ;rohi!i a todos los cuervos :ue volvieran a visitar la Acr;olis+ Erictonio se re4uBi entonces en la 3Bida de Atenea, donde ella le cri tan tiernamente :ue alBunos la tomaron e:uivocadamente ;or su madre+ Ms tarde lleB a ser re< de Atenas, donde institu< el culto de Atenea < ense> a sus conciudadanos el uso de la ;lata+ ,u imaBen 4ue ;uesta entre las estrellas como la constelacin del AuriBa, ;uesto :ue ha!=a introducido el carro tirado ;or cuatro ca!allos##$+ 4+ Es corriente otro relato, mu< distinto, de la muerte de ABlauro, a sa!er, :ue en una ocasin en :ue se lanz un ata:ue contra Atenas se arro( desde la Acr;olis o!edeciendo a un orculo, consiBuiendo de este modo la victoria+ Esta versin se ;ro;one eE;licar ;or :u3 todos los (venes atenienses, al tomar ;or ;rimera vez las armas, visitan el tem;lo de ABlauro < all= dedican su vida a la ciudad#/0+ B+ Atenea, aun:ue tan modesta como Artemis, es mucho ms Benerosa+ -uando Tiresias la sor;rendi un d=a accidentalmente en el !a>o, le ;uso sus manos so!re los o(os < le ceB, ;ero manera de com;ensacin le dio la linterna#/#+ h+ 5o :ueda constancia de :ue le irritaran los celos ms :ue en una sola ocasin+ *e a:u= la 4!ula: Aracne, J;rincesa de -olo4n en Lidia Q4amosa ;or su tinte ;ur;CreoQ era tan h!il en el arte
##% A;olodoro: iii+#1+. < 72 !nscripciones griegas Eiv+#.%$2 *iBinio: F)bula #77+ ##$ Ant=Bono -aristio: #/2 -al=maco: Hecale #+/+.2 Pilstrato: 1ida de Apolonio de Tiana vii+/12 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+#.2 F)bula /A12 A;olodoro: ii=+#1+#+ #/0 ,uidas < *ese:uio sub ABraulos2 Hlutarco: Alcib"ades #&+ #/# -al=maco: #l ba*o de Palas=

del te(ido :ue ni si:uiera Atenea ;od=a com;etir con ella+ -uando le mostraron un ;a>o en el :ue Aracne ha!=a te(ido ilustraciones de tos amor=os ol=m;icos, la diosa lo eEamin atentamente ;ara encontrarle un de4ecto, ;ero como no ;udo hallarlo, desBarr el ;a>o con una ira 4r=a < venBativa+ -uando Aracne, aterrorizada, se colB de una viBa, Atenea la trans4orm a ella en una ara>a Qel insecto :ue ms odiaQ < la cuerda en una telara>a, ;or la :ue tre; Aracne ;ara ;onerse a salvo#//+ \
#+ Los atenienses hicieron de la virBinidad de su diosa un s=m!olo de la invenci!ilidad de la ciudad <, ;or lo tanto, des4iBuraron los mitos ;rimitivos so!re su violacin ;or Hosidn 'v3ase #$+/) < "reas 'v3ase 1%+#) < neBaron :ue Erictonio, A;olo < Licno '?lm;ara@) 4ueran sus hi(os tenidos con *e4esto+ 9eriva!an el nom!re de Erictonio de erion, ?lana@ o de ?eris@, ?lucha@, < chth/nos, ?tierra@, e inventaron el mito de su nacimiento ;ara eE;licar la ;resencia en las ;inturas arcaicas de un ni>o6 ser;iente :ue atis!a desde la 3Bida de la diosa+ La ;arte de Hosidn en el nacimiento de Erictonio ;uede ha!er sido oriBinalmente ms sencilla < directa, J;ues ;or :u3 otro motivo ha!=a de introducir Erictonio en Atenas el carro ;osidoniano tirado ;or cuatro ca!allosK /+ Atenea ha!=a sido la diosa tri;le < cuando la ;ersona central, la diosa como nin4a, 4ue su;rimida < los mitos relacionados con ella trans4eridos a A4rodita, 8rit=a 'v3ase 1%+!) o Alci;e 'v3ase #$+!) :ued la 9oncella vestida con ;ieles de ca!ra, :ue se es;ecializa!a en la Buerra 'v3ase %+#) < la Vie(a, :ue ins;ira!a los orculos < diriB=a todas las artes+ #rictonio es :uizs una 4orma am;liada de #recteo 'v3ase 1A+#) < siBni4ica ?de la tierra del !rezo@ 'v3ase #%+#) ms !ien :ue ?mucha tierra@, como se ha dicho ha!itualmente2 los atenienses lo re;resenta!an como una ser;iente con ca!eza humana, ;or:ue era el h3roe, o es;=ritu, del re< sacri4icado :ue hac=a sa!er los deseos de la Vie(a+ En este as;ecto de Vie(a acom;a>a!an a Atenea un !uho < un cuervo+ La antiBua 4amilia real de Atenas ;retend=a descender de Erictonio < Erecteo < sus miem!ros se llama!an a s= mismos erectidas2 sol=an llevar ser;ientes doradas como amuletos < Buarda!an una ser;iente saBrada en el Erecten+ Hero Erictonio era tam!i3n un viento ;rocreador ;roveniente de las monta>as cu!iertas de !rezos, < la 3Bida de Atenea 'o una co;ia) era dedicada a todas las ;are(as de reci3n casados de Atenas ;ara aseBurar su 4ertilidad ',uidas sub [Bida)+ .+ ,e sa!e :ue alBunas de las ollas de cermica ms !ellas de -reta 4ueron hechas ;or mu(eres < as= lo 4ueron oriBinalmente, sin duda, todos los
#// 8vidio: &etamor'osis vi+#6#1&2 VirBilio: .e/rgicas iv+/17+

instrumentos Ctiles inventados ;or Atenea2 ;ero en la Grecia clsica el artesano ten=a :ue ser hom!re+ La ;lata era al ;rinci;io un metal ms valioso :ue el oro, ;ues costa!a ms re4inada < esta!a consaBrada a la luna2 la Atenas de Hericles de!i su ;reeminencia en Bran ;arte a las ricas minas de ;lata del Laurium, eE;lotadas, ;rimeramente ;or los cretenses, :ue le ;ermit=an im;ortar ;roductos alimenticios < com;rar aliados+ 1+ La ocasin en :ue las hi(as de -3cro;e saltaron desde la Acr;olis ;uede ha!er sido una toma de Atenas ;or los helenos, des;u3s de la cual se intent im;oner ;or la tuerza la monoBamia a las sacerdotisas de Atenea, como en el mito de *alirrotio 'v3ase #$+!)+ Hre4irieron la muerte al deshonor, < de a:u= ;roven=a el (uramento :ue hac=an las (venes atenienses en el tem;lo de ABraulo+ La otra 4!ula de la muerte de ABraulo es meramente una an3cdota moral: una advertencia contra la violacin de los misterios de Atenea+ ?ABraulo@ era un t=tulo ms de la diosa Luna+ Agraulos < su transliteracin aglauros siBni4ican casi lo mismo2 agraulos es un e;=teto hom3rico ;ara los ;astores, < aglauros 'como herse < pandrosos) se re4ieren a la luna como la su;uesta 4uente del roc=o :ue re4resca!a los ;astos+ En Atenas las muchachas sal=an a la luz de la luna llena en el solsticio de verano ;ara recoBer roc=o Qla misma costum!re so!revivi en InBlaterra hasta el siBlo ;asadoQ ;ara 4ines saBrados+ El 4estival se llama!a las *erse4orias, o ?recoleccin de roc=o@2 ABraulo o ABraule era en realidad un t=tulo de Atenea, < se dice :ue a ABraule se le rend=a culto en -hi;re hasta mu< tarde 'Hor4irio: -obre vegetarianismo .0) con sacri4icios humanos+ Fn anillo de oro de Micenas muestra tres sacerdotisas avanzando hacia un tem;lo2 las dos ;rimeras des;arraman roc=o < la tercera ';ro!a!lemente ABraulo) tiene una rama atada al codo+ La ceremonia :uiz tuvo su oriBen en -reta+ La seduccin de *erse ;or *ermes, ;or la cual ;aB oro a ABlauro, tiene :ue re4erirse a la ;rostitucin ritual de las sacerdotisas ante una imaBen de la diosa: ABlauro convertida en ;iedra+ Los cestos saBrados llevados en esas ocasiones conten=an sin duda ser;ientes 4licas < o!(etos orBisticos anloBos+ La ;rostitucin ritual ;or las devotas de la diosa Luna se ;ractica!a en -reta, -hi;re, ,iria, Asia Menor < Halestina+ &+ La eE;ulsin del cuervo ;or Atenea es una variante m=tica del destierro de -rono+ QCronos siBni4ica ?cuervo@ 'v3ase 7+/)Q, en realidad el triun4o del olim;ismo, la introduccin del cual se ha atri!uido errneamente a -3cro;e, :uien es realmente 84in6"reas, el demiurBo ;elasBo 'v3ase #+#)+ El cam!io de color del cuervo recuerda el nom!re de la e:uivalencia Balesa de Atenea: "ranLen, ?cuervo !lanco@, hermana de "ran 'v3ase &A+#)+ ,eBCn ;arece, Atenea ten=a el t=tulo de ?-oronis@+ 7+ ,u venBanza de Aracne ;uede ser alBo ms :ue una !onita 4!ula si constata una ;rimitiva rivalidad comercial entre los atenienses < los talascratas, o Bo!ernantes del mar, lidio6carios de oriBen cretense+

5umerosos sellos con una ara>a como em!lema :ue se han encontrado en la cretense Mileto Qla ciudad madre de la Mileto caria < la ma<or eE;ortadora de ro;as de lana te>ida en el mundo antiBuoQ indican :ue all= eEist=a una industria teEtil ;C!lica a comienzos del seBundo milenio a+ de -+ 9urante un tiem;o los milesios dominaron el ;rovechoso comercio del Mar 5eBro < tuvieron un centro de distri!ucin en 5aucratis, EBi;to+ Atenea ten=a !uenos motivos ;ara sentirse celosa de la ara>a+ A+ En *ornero se da una a;arente contradiccin+ ,eBCn el Cat)logo de los barcos '!l"ada ii+ &1A < ss+), Atenea instala a Erecteo en su rico tem;lo de Atenas, ;ero, seBCn la 8disea 'vii+%0), ella va a Atenas < entra en su 4ortaleza+ La realidad era :ue el re< saBrado ten=a su morada en el ;alacio de la Reina, donde se Buarda!a la imaBen de la diosa+ En -reta < la Grecia mic3nica no ha!=a tem;los, sino solamente altares dom3sticos o cuevas oraculares+

,62 'AT)RALE:A / -E*-OS (E #A' a+ Varios dioses < diosas ;oderosos de Grecia nunca han sido incluidos entre los doce ol=m;icos+ Han, ;or e(em;lo, un ti;o humilde, ahora muerto, se content con vivir en la tierra en la Arcadia rural2 *ades, Hers34one < *3cate sa!=an :ue su ;resencia no era !ien acoBida en el 8lim;o < la Madre Tierra era demasiado vie(a < a;eBada a sus costum!res ;ara acomodarse a la vida 4amiliar de sus nietos < !isnietos+ !+ AlBunos dicen :ue *ermes enBedr a Han con 9r=o;e, hi(a de 9r=o;s2 o con la nin4a [noe2 o con Hen3lo;e, es;osa de 8diseo, a la :ue visit en la 4orma de un morueco2 o con la ca!ra Amaltea #/.+ ,e dice :ue era tan 4eo al nacer, con cuernos, !ar!a, cola < ;atas de ca!ra, :ue su madre hu< de 3l temerosa, < *ermes lo llev al 8lim;o ;ara :ue se divirtieran los dioses+ Hero Han era hermano ado;tivo de Zeus < ;or lo tanto mucho ms vie(o :ue *ermes, o :ue Hen3lo;e, en :uien, seBCn dicen otros, 4ue enBendrado ;or todos los ;retendientes :ue la corte(aron durante la ausencia de 8diseo+ 8tros ms le hacen hi(o de -rono < Rea, o de Zeus e
#/. Himno hom:rico a Pan .1 < ss+2 Escoliasta so!re los !dilios de Tecrito i+.2 *erodoto: ii+#1&2 Eratstenes: Catasterismoi /A+

*i!ris, :ue es la eE;licacin menos im;ro!a!le#/1+ c+ Viv=a en Arcadia, donde Buarda!a manadas, re!a>os < colmenas, toma!a ;arte en las orB=as de las nin4as monta>esas < a<uda!a a los cazadores a encontrar la ;resa+ Era en Beneral tran:uilo < ;erezoso, nada le aBrada!a ms :ue la siesta < se venBa!a de :uienes le ;ertur!a!an lanzando un 4uerte < sC!ito Brito desde un !os:ue o una Bruta, :ue les eriza!a el ca!ello+ ,in em!arBo, los arcadios le ten=an tan ;oco res;eto :ue, si alBuna vez volv=an de un larBo d=a de caza con las manos vac=as, se atrev=an a azotarle con ce!ollas al!arranas#/&+ d+ Han sedu(o a varias nin4as, entre ellas a Eco, :uien le dio a IinBe < tuvo un 4inal desdichado ;or amar a 5arciso, < Eu4ema, nodriza de las Musas, :uien le dio ;oto, el Ar:uero del Zod=aco+ Tam!i3n se (acta!a de :ue ha!=a ;ose=do a todas las M3nades !orrachas de 9ioniso#/7+ e+ En una ocasin trat de violar a la casta Hitis, :uien se le esca; slo metamor4osendose en un a!eto, una rama del cual llev desde entonces como Buirnalda+ En otra ocasin ;ersiBui a la casta ,irinBe desde el monte Liceo hasta el r=o Ladon, donde se trans4orm en una ca>a2 all=, como no ;od=a distinBuirla a ella de todas las dems, cono varias ca>as al azar e hizo con ellas una sirinBa+ ,u ma<or triun4o en el amor 4ue la seduccin de ,elene, :ue realiz dis4razando su ;iel ca!runa velluda < neBra con vellones !lancos !ien lavados+ ,in darse cuenta de :ui3n era, ,elene consinti en ca!alBar en su es;alda < le de( hacer lo :ue :uiso con ella#/A+ 4+ Los dioses ol=m;icos, aun:ue des;recia!an a Han ;or su sim;licidad < su a4icin al al!oroto, eE;lota!an sus 4acultades+ A;olo le sonsac el arte de la ;ro4ec=a < *ermes co;i una 4lauta :ue Han ha!=a de(ado caer, ;retendi :ue la ha!=a inventado 3l <
#/1 Himno hom:rico a Pan: loc+ cit+2 ,ervio so!re las .e/rgicas de VirBilio i+#72 9uris, citado ;or Tzetzes: -obre Lico'r/n AA/2 A;olodoro: i+1+#2 Escoliasta so!re Reso de Es:uilo .0+ #/& Tecrito: !dilios i+#72 Eur=;ides: Reso .72 *ese:uio sub ABreo2 Tecrito: !dilios vii+#0A+ #/7 8vidio: &etamor'osis iii+.&7610#2 *iBinio: F)bula //12 Astronom"a po:tica ii+/A+ #/A Luciano: 0i)logos de los 0ioses EEii+12 8vidio: &etamor'osis i+7$16A#/2 PilarBirio so!re las .e/rgicas de VirBilio iii+.$/+

la vendi a A;olo+ B+ Han es el Cnico dios :ue ha muerto en nuestra 3;oca+ La noticia de su muerte la dio un tal Tamo, marinero de un !arco :ue i!a a Italia ;asando ;or la isla de HaEi+ Fna voz divina Brit a trav3s del mar: ?JEsts ah=, TamoK -uando lleBues a Halodes cuida de anunciar :ue el Bran dios Han ha muerto@, lo :ue hizo Tamo2 < la noticia 4ue acoBida en la costa con Bemidos < lamentos#/%+ \
#+ Han, cu<o nom!re se deriva ha!itualmente de paein, ?;astar@, re;resenta al ?demonio@ o el ?hom!re derecho@ del culto de la 4ertilidad arcadio, :ue se ;arec=a mucho al culto de las !ru(as del noroeste de Euro;a+ Este hom!re, vestido con ;iel de ca!ra, era el amante eleBido de las M3nades durante sus orB=as de e!riedad en las altas monta>as, < ms ;ronto o ms tarde ;aBa!a su ;rivileBio con la muerte+ /+ Los relatos so!re el nacimiento de Han var=an mucho+ Huesto :ue *ermes era la 4uerza residente en una ;iedra 4lica :ue constitu=a el centro de esas orB=as 'v3ase #1+#), los ;astores descri!=an a su dios Han como su hi(o tenido con un ;(aro car;intero, ave cu<o taladreo ;ronostica!a, seBCn se cre=a, la !ienvenida lluvia estival+ El mito de :ue enBendr a Han con [noe se eE;lica ;or s= mismo, aun:ue las M3nades oriBinales utiliza!an !e!idas alcohlicas distintas del vino 'v3ase /A+/)2 < el nom!re de su su;uesta madre Hen3lo;e '?con una red so!re el rostro@) suBiere :ue las M3nades lleva!an alBuna 4orma de ;intura !3lica en sus orB=as, recordando las ra<as del pen:lope, una variedad del ;ato+ Hlutarco dice ' -obre las demoras del castigo divino #/) :ue las M3nades :ue mataron a 8r4eo 4ueron tatuadas ;or sus maridos como castiBo 'v3ase /%+4)2 < una M3nade con las ;iernas < los !razos tatuados con un dise>o en 4orma de red a;arece en un (arrn del Museo "ritnico '-atloBo E+.0#)+ La visita de *ermes a Hen3lo;e en la 4orma de un morueco Qel demonio morueco es en el culto de las !ru(as del noroeste tan comCn como la ca!raQ, su ;re>ez ;or todos los ;retendientes 'v3ase #A#+#) < la (actancia de :ue Han ha!=a ;ose=do a todas las M3nades se re4ieren al carcter ;romiscuo de las orB=as en honor de la diosa6a!eto Hitis o Elate 'v3ase A%+#)+ Los monta>eses de Arcadia eran los ms ;rimitivos de Grecia 'v3ase #+&) < sus vecinos ms civilizados a4irma!an :ue los des;recia!an+ .+ El hi(o de Han, el torcecuello o ;(aro6ser;iente, era un miBrante de ;rimavera em;leado en los encantamientos erticos 'v3ase &7+# < #&/+/)+ Las ce!ollas al!arranas contienen un veneno irritante Qvalioso contra los
#/% Hlutarco: Por qu: guardan silencio los or)culos #A+

ratones < las ratasQ < se las utiliza!a como un ;urBante o diur3tico antes de intervenir en un acto ritual2 en consecuencia lleBaron a sim!olizar la eliminacin de malas in4luencias 'Hlinio: Historia natural EE+.$), < la imaBen de Han era azotada con ce!ollas al!arranas si la caza era escasa 'v3ase #0%+#0)+ 1+ ,u seduccin de ,elene de!e de re4erirse a una orB=a de la V=s;era del Hrimero de Ma<o a la luz de la luna en la :ue la Reina de Ma<o monta!a en la es;alda de su hom!re derecho antes de cele!rar un casamiento selvtico con 3l+ Hara entonces el culto del morueco ha!=a sustituido al culto de la ca!ra en Arcadia 'v3ase /A+/)+ &+ El Tamo eBi;cio al ;arecer o< mal el lamento ceremonial Thamus Pan8megas Tethnece '?XEl todo Brande Tammuz ha muertoY@) < entendi: ?XTamo, el Gran Han ha muertoY@ En todo caso, Hlutarco, sacerdote de 9el4os en la seBunda mitad del siBlo I d+ de -, lo cre< < lo ;u!lic2 ;ero cuando Hausanias hizo su via(e ;or Grecia alrededor de un siBlo des;u3s encontr tem;los, altares, cuevas saBradas < monta>as saBradas dedicados a Han todav=a mu< 4recuentados+

,72 'AT)RALE:A / -E*-OS (E (IO'ISO a+ Hor orden de *era los Titanes se a;oderaron del hi(o reci3n nacido de Zeus, 9ioniso, ni>o cornudo coronado con ser;ientes <, a ;esar de sus trans4ormaciones, lo desmenuzaron+ *irvieron los ;edazos en una caldera, mientras un Branado !rota!a de la tierra donde su sanBre ha!=a ca=do2 ;ero salvado < reconstruido ;or su a!uela Rea, volvi a la vida+ Hers34one, a :uien Zeus con4i su cuidado, lo llev al re< Atamante de 8rcmenos < su es;osa Ino, a :uienes ;ersuadi ;ara :ue criasen al ni>o en las ha!itaciones de las mu(eres, dis4razada de ni>a+ Hero no se ;od=a enBa>ar a *era, :uien castiB al matrimonio real con la locura, de modo :ue Atamante mat a su hi(o Learco con4undi3ndolo con un ciervo#/$+ !+ LueBo, ;or orden de Zeus, *ermes trans4orm tem;oralmente a 9ioniso en un chivo o un morueco < lo reBal a las nin4as Macris, 5isa, Erato, "romia < "ac:ue, del monte 5isa
#/$ Eur=;ides: 4acantes $$6#0/2 8nomcrito, citado ;or Hausanias: vTi+.A+.2 9iodoro ,=culo: iii+7/2 Himno /r'ico Eiv+72 -lemente de Ale(andr=a: Alocuci/n a los griegos ii+#7+

en el *elicn+ Ellas cuidaron a 9ioniso en una cueva, lo mimaron < lo alimentaron con miel, servicio ;or el cual Zeus coloc lueBo sus imBenes entre las estrellas con el nom!res de las *=ades+ Pue en el monte Misa donde 9ioniso invent el vino, ;or el :ue se le cele!ra ;rinci;almente#.0+ -uando lleB a la edad viril, *era lo reconoci como hi(o de Zeus, a ;esar del a4eminamiento a :ue lo ha!=a reducido su educacin, < lo enlo:ueci tam!i3n+ Pue a recorrer el mundo entero acom;a>ado ;or su ;rece;tor ,ueno < un e(3rcito salva(e de stiros < m3nades, cu<as armas eran el !culo con hiedra enroscada < con una ;ina en la ;unta, llamada thyrsus, < es;adas, ser;ientes < !ramaderas :ue in4und=an el terror+ 5aveB rum!o a EBi;to, llevando consiBo el vino, < en Paros el re< Hroteo lo reci!i hos;italariamente+ Entre los li!ios del 9elta del 5ilo, 4rente a Paros, viv=an ciertas reinas amazonas a las :ue 9ioniso invit a marchar con 3l contra los Titanes < resta!lecer al re< Amn en el reino del :ue ha!=a sido eE;ulsado+ El triun4o de 9ioniso so!re los Titanes < la restauracin del re< Amn 4ue la ;rimera de sus muchas victorias militares#.#+ c+ LueBo se diriBi hacia el este ;ara ir a la India+ -uando lleB al Eu4rates se le o;uso el re< de 9amasco, al :ue desoll vivo, ;ero constru< un ;uente so!re el r=o con hiedra < vid2 des;u3s de lo cual un tiBre, enviado ;or su ;adre Zeus, le a<ud a cruzar el r=o TiBris+ LleB a la India des;u3s de encontrar mucha resistencia en el camino, < con:uist todo el ;a=s, al :ue ense> el arte de la vinicultura, dotndolo adems de le<es < 4undando Brandes ciudades#./+ d+ A su reBreso se le o;usieron las amazonas, a una horda de las cuales ;ersiBui hasta E4eso+ Fnas ;ocas se acoBieron en el Tem;lo saBrado de Rrtemis, donde sus descendientes viven todav=a2 otras hu<eron a ,amos < 9ioniso las siBui en
#.0 A;olodoro: iii+1+.2 *iBinio: F)bula #%/2 Ten so!re Fen/menos de Arato #AA2 9iodoro ,=culo: iii+7%67$2 A;olonio de Rodas: iv+##.#2 ,ervio so!re las ;glogas de VirBilio vi+#&+ #.# A;olodoro: iii+&+#2 Es:uilo: Los edonios, un 'ragmento2 9iodoro ,=culo: iii+A06 A#+ #./ Eur=;ides: 4acantes #.2 Te4ilo, citado ;or Hlutarco: -obre los r"os /12 Hausanias: E+/$+/2 9iodoro ,=culo: ii+.%2 Estra!n: Ei+i+2 Pilstrato: 1ida de Apolonio de Tiana ii+%6$2 Arriano: !ndica &+

em!arcaciones < mat a tantas :ue el cam;o de !atalla se llama Hanhaema+ En las cercan=as de Ploco murieron alBunos de los ele4antes :ue ha!=a llevado a la India, < todav=a se muestran all= sus huesos#..+ e+ LueBo 9ioniso volvi a Euro;a ;asando ;or PriBia, donde su a!uela Rea le ;uri4ic de los muchos asesinatos :ue ha!=a cometido durante su locura < le inici en sus misterios+ A continuacin invadi Tracia, ;ero tan ;ronto como su Bente desem!arc en la desem!ocadura del r=o Estrimn, el re< de los edonios, LicurBo, se le o;uso salva(emente con un aBui(n < ca;tur a todo el e(3rcito, con eEce;cin de 9ioniso, :uien se sumerBi en el mar < se re4uBi en la Bruta de Tetis+ Rea, molesta ;or este descala!ro, a<ud a los ;risioneros a huir < enlo:ueci a LicurBo, :uien mat a su ;ro;io hi(o 9riante con un hacha cre<endo :ue corta!a una vid+ Antes de :ue reco!rara la razn comenz a ;odar la nariz, las ore(as < los dedos de las manos < los ;ies del cadver, < toda la tierra de Tracia :ued est3ril, horrorizada ;or su crimen+ -uando 9ioniso, al volver del mar, anunci :ue esa esterilidad continuar=a a menos :ue LicurBo 4uese condenado a muerte, los edonios lo llevaron al monte HanBeo, donde unos ca!allos salva(es lo des;edazaron#.1+ 4+ 9ioniso no encontr ms o;osicin en Tracia < se diriBi a su mu< amada "eoda, donde visit Te!as e invit a las mu(eres a :ue tomaran ;arte en sus orB=as en el monte -itern+ -omo a Henteo, re< de Te!as, le desaBrada!a el as;ecto disoluto de 9ioniso, lo arrest, (untamente con todas sus M3nades, ;ero enlo:ueci < en vez de encadenar a 9ioniso encaden a un toro+ Las M3nades volvieron a esca;ar < se diriBieron 4uriosas a la monta>a, donde des;edazaron a los terneros+ Henteo trat de contenerlas, ;ero in4lamadas ;or el vino < el 3Etasis reliBioso le arrancaron un miem!ros tras otro+ ,u madre ABave enca!ez el tumulto < 4ue ella :uien le arranc la ca!eza#.&+ B+ En 8rcmenos las tres hi(as de Minia, llamadas Alc=toe, Leuci;e < Arsi;e, o Aristi;e, o Ars=noe, se neBaron a ;artici;ar en
#.. Hausanias: vii+/+16&2 Hlutarco: Cuestiones griegas &7+ #.1 A;olodoro: iii+&+#2 *ornero: !l"ada vi+ #.0610+ #.& Tecrito: !dilios EEvi2 8vidio: &etamor'osis iii+A#1 < ss+2 Eur=;ides: 4acantes, passim+

las orB=as, aun:ue les invit ;ersonalmente 9ioniso, :ue se les a;areci en la 4orma de una muchacha+ LueBo cam!i de 4orma < se trans4orm sucesivamente en un len, un toro, < una ;antera, < las enlo:ueci+ Leuci;e o4reci a su ;ro;io hi(o *=;aso como sacri4icio Qha!=a sido eleBido echando suertesQ < las tres hermanas, des;u3s de des;edazarlo < devorarlo, recorrieron 4ren3ticamente las monta>as, hasta :ue ;or 4in *ermes las trans4orm en aves, si !ien alBunos dicen :ue 9ioniso las trans4orm en murci3laBos#.7+ En 8rcmenos se eE;=a anualmente el asesinato de *=;aso en una 4iesta llamada ABrionia '?;rovocacin al salva(ismo@) en la :ue las mu(eres devotas simulan :ue !uscan a 9ioniso < lueBo, conviniendo en :ue de!e estar ausente con las Musas, se sientan en c=rculo < ;ro;onen adivinanzas, hasta :ue el sacerdote de 9ioniso sale corriendo de su tem;lo con una es;ada < mata a la ;rimera :ue alcanza#.A+ h+ -uando toda "eocia hu!o reconocido la divinidad de 9ioniso, 3ste recorri las islas del EBeo di4undiendo la aleBr=a < el terror donde:uiera :ue i!a+ Al lleBar a Icaria descu!ri :ue su !arco era innaveBa!le < al:uil otro a ciertos marineros tirrenos :ue simula!an diriBirse a 5aEos+ Result :ue eran ;iratas <, sin darse cuenta de :ue lleva!an a un dios, se diriBieron al Asia, con el ;ro;sito de venderlo all= como esclavo+ 9ioniso hizo :ue !rotara de la cu!ierta una vid :ue envolvi al mstil, mientras la hiedra se enrosca!a en los a;are(os2 tam!i3n trans4orm los remos en ser;ientes < 3l mismo se trans4orm en len, < llen el !arco con animales 4antsticos < sonidos de 4lautas, de modo :ue los ;iratas aterrorizados se arro(aron ;or la !orda < se convirtieron en del4ines#.%+ i+ Pue en 5aEos donde 9ioniso encontr a la !ella Ariadna, a :uien ha!=a a!andonado Teseo, < se cas con ella inmediatamente+ Ariadna tuvo con 3l a Eno;in, Toante, Est4ilo, Latramis, Evantes < Taur;olo+ Ms tarde 9ioniso ;uso su diadema nu;cial entre las estrellas#.$+
#.7 8vidio: &etamor'osis iv+#6102 .$061#&2 Antoninus Li!eralis: #02 Eliano: 1aria Historia iii+1/2 Hlutarco: Cuestiones griegas .%+ #.A Hlutarco: loc= cit= #.% Himno hom:rico a 0ioniso 7 < ss+2 A;olodoro: iii+&+.2 8vidio: &etamor'osis iii+&AA67$$+ #.$ Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: iii+$$72 *es=odo: Teogon"a $1A2 *iBinio:

(+ 9e 5aEos 4ue a ArBos < castiB a Herseo, :uien al ;rinci;io le resisti < mat a muchos de sus seBuidores, enlo:ueciendo a las mu(eres arBivas, :ue comenzaron a devorar crudos a sus hi(os+ Herseo se a;resur a con4esar su error < a;lac a 9ioniso constru<endo un tem;lo en su honor+ k+ Pinalmente, des;u3s de esta!lecer su culto en todo el mundo, 9ioniso su!i al -ielo < ahora se sienta a la derecha de Zeus como uno de los 9oce Grandes+ La modesta diosa *estia, renunci a su asiento en la alta mesa en su 4avor, 4eliz de tener una eEcusa ;ara eludir las re<ertas ;or celos de su 4amilia < sa!iendo :ue siem;re ;od=a contar con una acoBida tran:uila en cual:uier ciudad BrieBa :ue le a;eteciese visitar+ LueBo 9ioniso descendi ;or Lerna al Trtaro, donde so!orn a Hers34one con el reBalo de un mirto ;ara :ue de(ase en li!ertad a su madre di4unta, ,3mele, :uien ascendi con 3l al tem;lo de Rrtemis en Trec3n2 ;ero, ;ara :ue las otras nimas no se sintiesen celosas < aBraviadas, le cam!i el nom!re < la ;resent a los otros ol=m;icos como Tione+ Zeus ;uso un a;osento a su dis;osicin < *era Buard un silencio airado, ;ero resiBnado#10+ \
#+ La Bu=a ;rinci;al de la 4!ula m=stica de 9ioniso es la di4usin del culto de la vi>a ;or Euro;a, Asia < el norte de R4rica+ El vino no 4ue inventado ;or los BrieBos: ;arece ha!er sido im;ortado ;or ;rimera vez en cntaros de -reta+ ,e da!an uvas silvestres en la costa meridional del Mar 5eBro, desde donde su cultivo se eEtendi al monte 5isa en Li!ia, ;or Halestina, < as= hasta -reta2 a la India ;or Hersia2 < a la "reta>a de la Edad de "ronce ;or la Ruta del Rm!ar+ Las orB=as de vino del Asia Menor < la Halestina Qla Piesta de los Ta!ernculos cananea era oriBinalmente una !acanalQ se caracteriza!an ;or casi los mismos 3Etasis :ue las orB=as de cerveza de Tracia < PriBia+ El triun4o de 9ioniso consisti en :ue el vino sustitu< en todas ;artes a las otras !e!idas alcohlicas 'v3ase .%+.)+ ,eBCn Per3cides '#A%), <ysa siBni4ica ?r!ol@+ /+ En otro tiem;o ha!=a estado su!ordinado a la diosa6Luna ,3mele 'v3ase #1+&) Qllamada tam!i3n Tione o -otito 'v3ase .+#)Q < era la v=ctima destinada de sus orB=as+ Oue 4uera criado como una ni>a, como lo 4ue tam!i3n A:uiles 'v3ase #70+&), recuerda la costum!re cretense de
Astronom"a po:tica ii+&+ #10 A;olodoro: iii+&+.2 Hausanias: ii+.#+/+

mantener a los ni>os en ?la oscuridad@ ' scotioi), es decir, en las ha!itaciones de las mu(eres, hasta la ;u!ertad+ Fno de sus t=tulos era 0endrites, ?muchacho6r!ol@, < el Pestival de la Hrimavera, cuando los r!oles 4lorecen de ;ronto < el mundo entero se em!riaBa con deseo, cele!ra!a su emanci;acin+ ,e le descri!e como un ni>o cornudo ;ara no ;articularizar los cuernos, :ue eran de ca!ra, de ciervo, de toro o de morueco seBCn el luBar de su culto+ -uando A;olodoro dice :ue 4ue trans4ormado en chivo ;ara salvarlo de la ira de *era Q #ri'oQ '?chivo@) era uno de sus t=tulos '*esi:uio sub Eri4os)Q se re4iere al culto cretense de 9ioniso6ZaBreo, la ca!ra montes con enormes cuernos+ VirBilio ' .e/rgicas ii+.%06%1), eE;lica errneamente :ue la ca!ra era el animal ms comCnmente sacri4icado a 9ioniso, ?;or:ue las ca!ras da>an a la vi>a ro<3ndola@+ 9ioniso como ciervo es Learco, a :uien mat Atamante enlo:uecido ;or *era+ En Tracia era un toro !lanco+ Hero en Arcadia lo trans4orm *ermes en morueco, ;or:ue los arcadios eran ;astores < el ,ol entra!a en Aries en su Pestival de la Hrimavera+ A las *=ades '?hacedoras de lluvia@), a carBo de las cuales :ued 9ioniso, se las llam ?las altas@, ?las co(as@, ?las a;asionadas@, ?las ruBientes@ < ?las 4uriosas@ ;ara descri!ir sus ceremonias+ *es=odo 'citado ;or Ten: -obre Arato #A#) reBistra los nom!res anteriores de las *=ades como P3sile 'J?luz 4iltrada@K), -oronis '?cuervo@), -leia '?4amosa@), Peo '?oscura@) < Eudora '?Benerosa@)2 < la lista de *iBinio ' Astronom"a po:tica ii+/#) es alBo ;arecida+ <ysus siBni4ica ?co(o@, < en esas orB=as de cerveza en la monta>a el re< saBrado ;arece ha!er co(eado como una ;erdiz, como en el Pestival de la Hrimavera cananeo llamado el Pesach '?co(eando@2 v3ase /.+#)+ Hero el :ue Macris alimentara a 9ioniso con miel < :ue las M3nades utilizaran como tirsos ramas de a!eto rodeadas de hiedra recuerda una 4orma de !e!ida alcohlica anterior: cerveza de a!eto mezclada con hiedra < endulzada con aBuamiel+ El aBuamiel era el ?n3ctar@ ela!orado con miel 4ermentada :ue los dioses seBu=an !e!iendo en el 8lim;o hom3rico+ .+ W+ E+ *arrison, :uien 4ue la ;rimera en se>alar ' Prolegomena ca;+ viii) :ue 9ioniso, el dios del Vino, es una su;er;osicin ;osterior so!re 9ioniso, el dios de la -erveza, llamado tam!i3n ,a!acio, suBiere :ue tragedia ;uede derivarse no de tragos, ?una ca!ra@, como indica VirBilio 'loc= cit+), sino de tragos, ?es;elta@, cereal em;leado en Atenas ;ara ela!orar la cerveza+ A>ade :ue en las ;inturas de n4oras ;rimitivas a;arecen como com;a>eros de 9ioniso hom!res6ca!allos < no hom!res6ca!ras2 < :ue su cesto de uvas era al ;rinci;io una aventadora+ En realidad, la ca!ra li!ia o cretense esta!a asociada con el vino2 el ca!allo heldico con la cerveza < el n3ctar+ Hor eso LicurBo, :uien se o;one al 9ioniso ;osterior, es des;edazado ;or ca!allos salva(es Qsacerdotisas de la diosa de ca!eza de <eBuaQ :ue 4ue la suerte su4rida ;or el 9ioniso anterior+ La 4!ula de LicurBo se ha hecho con4usa a causa del relato, :ue no viene al caso, de la

maldicin :ue reca< so!re su ;a=s des;u3s del asesinato de 9riante '?encina@)2 9riante era el re<6encina :ue mor=a anualmente+ El corte de sus eEtremidades serv=a ;ara mantener a ra<a a su nima 'v3ase #&.+! < #A#+t), < el corte in(usti4icado de una encina saBrada era castiBado con la ;ena de muerte+ -ont era el nom!re de la diosa en honor de la cual se realiza!an los ritos edonios 'Estra!n: E+.+#7)+ 1+ 9ioniso se mani4esta!a como Len, Toro < ,er;iente, ;or:ue 3stos eran los em!lemas del a>o tri;artito en el calendario 'v3ase .#+A2 A&+/ < #/.+#)+ 5ac=a en invierno como ser;iente 'de a:u= su corona de ser;ientes), se convert=a en len en la ;rimavera < lo mata!an < devora!an como toro, ca!ra o ciervo en el solsticio estival+ [stas 4ueron sus trans4ormaciones cuando lo atacaron los Titanes 'v3ase .0+/)+ Entre los orcomenios una ;antera ;arece ha!er ocu;ado el luBar de la ser;iente+ ,us Misterios se ;arec=an a los de 8siris, < de a:u= su visita a EBi;to+ &+ El odio de *era a 9ioniso < su co;a de vino, como la hostilidad mostrada ;or Henteo < Herseo, re4le(a la o;osicin conservadora al em;leo ritual del vino < a la moda eEtravaBante de las M3nades, :ue se ha!=a di4undido desde la Tracia a Atenas, -orinto, ,icin, 9el4os < otras ciudades civilizadas+ Pinalmente, a 4ines del siBlo VII < comienzos del VI a+ de -+, Heriandro, tirano de -orinto, -l=stenes, tirano de ,icione, < His=strato, tirano de Atenas, decidieron a;ro!ar el culto < 4undaron 4iestas dionis=acas o4iciales+ En consecuencia se ace;t :ue 9ioniso < su vino ha!=an sido admitidos en el cielo QeE;uls a *estia de su ;uesto como uno de los doce ol=m;icos a 4ines del siBlo V a+ de -+Q, aun:ue alBunos dioses siBuieron eEiBiendo ?sacri4icios so!rios@+ Hero, aun:ue una de las ta!lillas recientemente desci4radas del ;alacio de 53stor en Hilos muestra :ue ten=a ranBo divino incluso en el siBlo MIII a+ de -+, 9ioniso nunca de( realmente de ser un semidis, < se seBu=a mostrando la tum!a de su resurreccin anual en 9el4os 'Hlutarco: -obre !sis y 2siris .&), donde los sacerdotes considera!an a A;olo como su ;arte inmortal 'v3ase /%+.)+ La 4!ula de su renacimiento del muslo de Zeus, as= como el dios de los Vientos hitita ha!=a nacido del de Numa!i 'v3ase 7+7), re;udia su carcter matriarcal oriBinal+ El renacimiento ritual de un hom!re era una conocida ceremonia de ado;cin (ud=a 'Ruth iii+$), tomada de los hititas+ 7+ 9ioniso via(a!a en una em!arcacin en 4orma de luna nueva < la 4!ula de su con4licto con los ;iratas ;arece ha!erse !asado en el mismo icn :ue dio oriBen a la le<enda de 5o3 < los animales del Arca: el len, la ser;iente < los otros animales son sus e;i4an=as estacionales+ 9ioniso es, en realidad, 9eucalin 'v3ase .%+.)+ Los laconios de "rasia conserva!an un relato no cannico de su nacimiento: -admo encerr a ,3mele < su hi(o en un arca, :ue 4ue a la deriva hasta "rasia, donde ,3mele muri < 4ue enterrada, e Ino cri a 9ioniso 'Hausanias: iii+/1+.)+ A+ Paros, ;e:ue>a isla 4rente al delta del 5ilo < en cu<a costa Hroteo ;as

;or las mismas trans4ormaciones :ue 9ioniso 'v3ase #7$+a) conta!a con el ma<or ;uerto de la Euro;a de la Edad de "ronce 'v3ase .$+/ < #7$+7)+ Era el almac3n de los mercaderes ;rovenientes de -reta, Asia Menor, las islas del EBeo, Grecia < Halestina+ El culto del vino de!i de eEtenderse desde all= en todas direcciones+ El relato de la cam;a>a de 9ioniso en Li!ia ;uede constatar la a<uda militar enviada a los Baramantes ;or sus aliados BrieBos 'v3ase .+.)2 el de su cam;a>a en la India ha sido considerado como una historia 4antstica del avance de Ale(andro !orracho hasta el Indo, ;ero es de 4echa anterior < constata la di4usin del vino hacia el este+ La visita de 9ioniso a PriBia, donde le inici Rea, suBiere :ue los ritos BrieBos de 9ioniso como ,a!acio o "romio eran de oriBen 4riBio+ %+ La -orona "oreal, la corona de 4lores nu;cial de Ariadna, era llamada tam!i3n ?la -orona -retense@+ Ella era la diosa Luna cretense < los hi(os vinosos :ue tuvo con 9ioniso QEno;in, Toante, Est4ilo, Taur;olo, Latramis < EvantesQ 4ueron los ante;asados e;nimos de tri!us helenas :ue viv=an en Ou=os, Lemmos, el Ouersoneso tracio < ms all 'v3ase $%+o)+ Huesto :ue el culto del vino lleB a Grecia < el EBeo ;or -reta Q oinos, ?vino@, es una ;ala!ra cretenseQ se ha con4undido a 9ioniso con el ZaBreo cretense, :ue tam!i3n 4ue des;edazado al nacer 'v3ase .0+a)+ $+ ABave, madre de Henteo, es la diosa6Luna :ue reB=a las orB=as en :ue se !e!=a cerveza+ El descuartizamiento de *=;aso ;or las tres hermanas, :ue son la diosa tri;le como 5in4a, es ;aralelo a la 4!ula Balesa de HL<ll, ;r=nci;e de 9<4edd, donde la V=s;era de ma<o Rhianon, corru;cin de RiBantona '?Bran reina@) devora un ;otro :ue es en realidad su hi(o Hr<deri '?ansiedad@)+ Tam!i3n Hosidn 4ue devorado en la 4orma de ;otro ;or su ;adre -rono, ;ero ;ro!a!lemente en una versin anterior ;or su madre Rea 'v3ase A+B)+ El siBni4icado del mito es :ue el antiBuo rito en el cual las M3nades de ca!eza de <eBua descuartiza!an al ni>o :ue serv=a de v=ctima anual Q,a!acio, "romio o como:uiera :ue se le llamaseQ < lo com=an crudo, 4ue sustituido ;or las orB=as dionis=acas ms ordenadas2 < el cam!io se se>ala!a ;or la muerte de un ;otro en vez del ni>o ha!itual+ #0+ La Branada :ue !rot de la sanBre de 9ioniso era tam!i3n el r!ol de Tammuz6Adonis6Rimmon2 su 4ruto maduro se a!re como una herida < muestra adentro las semillas ro(as+ ,im!oliza la muerte < la ;romesa de resurreccin cuando se halla en la mano de la diosa *era o Hers34one 'v3ase /1+##)+ ##+ La li!eracin de ,3mele, llamada tam!i3n Tione '?reina 4uriosa@) ;or 9ioniso ha sido deducida de di!u(os de una ceremonia realizada en Atenas en la ;ista de !aile dedicada a las Mu(eres Puriosas+ All=, al son de cantos, caramillos < !aile, < mientras de unos cestos se derrama!an ;3talos de 4lores, un sacerdote invoca!a a ,3mele ;ara :ue saliera de un omphalo" o mont=culo arti4icial < viniera acom;a>ada del ?es;=ritu de la ;rimavera@ el (oven 9ioniso 'H=ndaro: Fragmento A&+.)+ En 9el4os a una ceremonia de la

ascensin anloBa realizada Cnicamente ;or mu(eres se la llama!a Herois, o ?4iesta de la hero=na@ 'Hlutarco: Cuestiones griegas #/2 Arist4anes: Las ranas .A.6$7, con escoliasta)+ 8tra ms se ;uede su;oner en el tem;lo de Artemis en Trec3n+ 9e!e recordarse :ue la diosa6Luna ten=a tres as;ectos di4erentes, como dice Wohn ,kelton: 9iana in the leavas Breen2 Luna Lho so !riBht doth sheen2 Herse;hone in *ell+ '9iana en las ho(as verdes2 Luna :ue res;landece tanto2 Hers34one en el In4ierno+) ,3mele era, en realidad, otro nom!re de -ore o Hers34one, < la escena de la ascensin est ;intada en muchas n4oras BrieBas, en alBunas de las cuales se ven stiros a<udando a :ue a;arezca la hero=na con za;a;icos2 su ;resencia indica :ue 3ste era un rito ;elasBo+ Lo :ue desenterra!an era, ;ro!a!lemente, una mu>eca de cereal enterrada des;u3s de la cosecha < :ue en a:uel momento reto>a!a+ -ore, ;or su;uesto, no ascendi al -ielo2 vaBa!a ;or la tierra con 9em3ter hasta :ue le lleBa!a el tiem;o de volver al in4ierno+ Hero ;oco des;u3s de ha!erse concedido a 9ioniso el estado de dios ol=m;ico, la Asuncin de su madre virBen se hizo doBmtica <, una vez convertida en diosa, se la distinBui de -ore, :uien continu ascendiendo < descendiendo como una hero=na+ #/+ La vid era el d3cimo r!ol del a>o de los r!oles sacros < su mes corres;ond=a a se;tiem!re, cuando se realiza!a la 4iesta de la vendimia+ La hiedra, el und3cimo r!ol, corres;ond=a a octu!re, cuando las M3nades realiza!an su orB=a < se em!riaBa!an masticando ho(as de hiedra2 ten=a tam!i3n im;ortancia ;or:ue, como otros cuatro r!oles saBrados Qel ro!le es;inoso de El, con el :ue se alimentan las cochinillas2 el aliso de Poroneo < la vid < la Branada del ;ro;io 9ionisoQ ;ro;orciona!a un tinte ro(o 'v3ase &/+.)+ Te4ilo, el mon(e !izantino 'RuBero: -obre los o'icios, ca;+ $%) dice :ue ?a los ;oetas < artistas les Busta!a la hiedra a causa de las ;ro;iedades secretas :ue ;ose=a+++ de una de las cuales os ha!lar3+ En marzo, cuando su!e la savia, si ;er4oris los tallos de hiedra con un taladro en alBunos ;untos rezumarn un l=:uido Bomoso :ue, cuando se lo mezcla con orina < se hierve, se ;one de un color de sanBre llamado ]laca], Ctil ;ara la ;intura < la iluminacin+@ El tinte ro(o era em;leado ;ara colorear los rostros de las imBenes de la 4ertilidad masculina 'Hausanias: ii+/+&) < de los re<es saBrados 'v3ase #A0+##)2 en Roma so!revivi esta costum!re en el enro(ecimiento del rostro del Beneral victorioso+ El Beneral re;resenta!a al dios Marte, :ue era un 9ioniso ;rimaveral antes :ue se es;ecializase como el dios de la Buerra romano, < :ue dio su nom!re al mes de marzo+ Los re<es inBleses todav=a se enro(ecen liBeramente el rostro en las ceremonias o4iciales ;ara ;arecer sanos < ;rs;eros+ Adems, la hiedra BrieBa, como la

vid < el sicmoro, tiene una ho(a de cinco ;untas, :ue re;resenta!a la mano creadora de la diosa6Tierra, Rea 'v3ase &.+a)+ El mirto era un r!ol de la muerte 'v3ase #0$+1)+

LAS *RIAT)RAS (EL MITO

,82 OR0EO a+ 8r4eo, hi(o del re< tracio EaBro < la musa -al=o;e, 4ue el ;oeta < mCsico ms 4amoso de todos los tiem;os+ A;olo le reBal una lira < las Musas le ense>aron a tocarla, de tal modo :ue no slo encanta!a a las 4ieras, sino :ue adems hac=a :ue los r!oles < las rocas se movieran de sus luBares ;ara seBuir el sonido de su mCsica+ En Zona, Tracia, alBunos de los antiBuos ro!les de la monta>a se alzan todav=a en la ;osicin de una de sus danzas, tal como 3l los de(#1#+ !+ 9es;u3s de una visita a EBi;to, 8r4eo se uni a los arBonautas, con :uienes se em!arc ;ara -l:uide, < su mCsica les a<ud a vencer muchas di4icultades+ A su reBreso se cas con Eur=dice, a :uien alBunos llaman ABr=o;e, < se instal entre los cicones salva(es de Tracia#1/+ c+ Fn d=a, en las cercan=as de Tem;e, en el valle del r=o Heneo, Eur=dice se encontr con Aristeo, :uien trat de 4orzarla+ Ella ;is una ser;iente al huir < muri a causa de la mordedura, ;ero 8r4eo descendi audazmente al Trtaro, con la es;eranza de traerla de vuelta+ Ftiliz el ;asa(e :ue se a!re en Aorno, en Tes;rtide, <, a su lleBada, no slo encant al !ar:uero -aronte, el ;erro -er!ero < los tres Wueces de los Muertos con su mCsica melanclica, sino :ue adems sus;endi ;or el momento las torturas de los condenados2 de tal modo a!land el cruel corazn de *ades :ue 3ste concedi su ;ermiso ;ara :ue Eur=dice volviera al mundo su;erior+ *ades ;uso una sola condicin: :ue 8r4eo no mirase hacia atrs hasta :ue ella estuviera de nuevo !a(o la luz del sol+ Eur=dice siBui a 8r4eo ;or el ;asa(e oscuro Buiada ;or el son de su lira, < slo cuando 3l lleB de nuevo a la luz del d=a se dio la vuelta ;ara ver si ella lo seBu=a, con lo :ue la ;erdi ;ara siem;re#1.+
#1# H=ndaro: 2das P"ticas iv+#A7, con Escoliasta2 Es:uilo: Agamen/n #7/$6.02 Eur=;ides: 4acantes &7#612 A;olonio de Rodas6i/%6.#+ #1/ 9iodoro ,=culo: iv+/&2 *iBinio: F)bula #712 Ateneo: Eiii+A+ #1. *iBinio: loc= cit+2 9iodoro ,=culo: loc= cit+2 Hausanias: iE+.0+.2 Eur=;ides:

d+ -uando 9ioniso invadi Tracia, 8r4eo no le rindi los honores de!idos, sino :ue ense> otros misterios saBrados < ;redic a los hom!res de Tracia, :uienes le escucharon reverentemente, lo ;ernicioso :ue era el homicidio en los sacri4icios+ Todas las ma>anas se levanta!a ;ara saludar a la aurora en la cum!re del monte HanBeo < ;redica!a :ue *elio, al :ue llama!a A;olo, era el ms Brande de todos los dioses+ 84endido ;or ello, 9ioniso hizo :ue le atacaran las M3nades de 9e<o, Macedonia+ Es;eraron a :ue los maridos entraran en el tem;lo de A;olo, donde 8r4eo o4icia!a como sacerdote, < lueBo se a;oderaron de las armas de(adas a4uera, entraron, mataron a sus maridos < desmem!raron a 8r4eo+ Arro(aron su ca!eza al r=o *3!ro, ;ero :ued 4lotando < siBui cantando hasta lleBar al mar, :ue la condu(o a la isla de Les!os#11+ e+ Las Musas, llorando, recoBieron sus miem!ros < los enterraron en Lie!etra, al ;ie del monte 8lim;o, donde ho< d=a los ruise>ores cantan ms armoniosamente :ue en ninBuna otra ;arte del mundo+ Las M3nades trataron de lim;iarse de la sanBre de 8r4eo en el r=o *elicn, ;ero el dios 4luvial se meti !a(o tierra < desa;areci a lo larBo de casi cuatro millas, ;ara volver a salir a la su;er4icie con otro nom!re, el "a4ira+ As= evit ser cm;lice del asesinato#1&+ 4+ ,e dice :ue 8r4eo ha!=a censurado la ;romiscuidad de las M3nades < ;redicado el amor homoseEual, ;or lo :ue A4rodita esta!a no menos irritada :ue 9ioniso+ ,in em!arBo, sus coleBas ol=m;icos no ;od=an estar de acuerdo con :ue el asesinato ten=a (usti4icacin < 9ioniso salv la vida de las M3nades trans4ormndolas en encinas :ue :uedaron arraiBadas en la tierra+ Los tracios :ue ha!=an so!revivido a la matanza decidieron tatuar a sus es;osas como una advertencia contra el asesinato de sacerdotes, < la costum!re so!revive al ;resente#17+ B+ En cuanto a la ca!eza de 8r4eo, des;u3s de ser atacada ;or
Alcestes .&A, con Escoliasta+ #11 Arist4anes: Las ranas #0./2 8vidio: &etamor'osis Ei+#6%&2 -onon: <arraciones 1&+ #1& Es:uilo: 4as)rides, citado ;or Eratstenes2 Catasterismoi /12 Hausanias: iE+.0+.6 1+ #17 8vidio: loc= cit+2 -onon: loc= cit+2 Hlutarco: -obre la lentitud de la vengan6a divina #/+

una ser;iente lemniana celosa 'a la :ue A;olo trans4orm inmediatamente en ;iedra), 4ue Buardada en una cueva de Antisa, consaBrada a 9ioniso+ All= ;ro4etiza!a d=a < noche, hasta :ue A;olo, viendo :ue sus orculos de 9el4os, Grineo < -laro ha!=an sido a!andonados, 4ue all < se coloc so!re la ca!eza < eEclam: ?X9e(a de entrometerte en mis asuntosY XGa he tenido !astante ;aciencia contiBo < con tus cantosY@ En adelante la ca!eza Buard silencio#1A+ La lira de 8r4eo ha!=a ido tam!i3n a la deriva hasta Les!os < ha!=a sido Buardada en un tem;lo de A;olo, ;or cu<a intercesin < la de las Musas 4ue colocada en el cielo como una constelacin#1%+ h+ AlBunos relatan de una manera com;letamente distinta la muerte de 8r4eo2 dicen :ue Zeus lo mat con un ra<o ;or divulBar los secretos divinos+ En verdad, ha!=a instituido los Misterios de A;olo en Tracia, los de *3cate en EBina < los de 9em3ter ,u!terrnea en Es;arta#1$+ \
#+ La ca!eza cantante de 8r4eo recuerda la del deca;itado re< de los alisos Eran, la cual, seBCn el &abinogion, canta!a melodiosamente en la roca de *arlech en el norte de Gales2 :uiz se trata de una 4!ula !asada en los caramillos 4Cne!res hechos con corteza de aliso+ Hor lo tanto, el nom!re de 8r4eo, si siBni4ica ophruoeis, ?en la orilla del r=o@, ;uede ser un t=tulo del e:uivalente BrieBo de "ran, Poroneo 'v3ase &A+/), o -rono, < re4erirse a los alisos ?:ue crecen en las orillas del@ Heneo < otros r=os+ El nom!re del ;adre de 8r4eo, EaBro '?de la ser!a silvestre@), indica el mismo culto, ;ues la ser!a 'en 4ranc3s alisier) < el aliso 'en es;a>ol) llevan am!os el nom!re de la diosa6r=o ;re6hel3nica *al<s, o Al<s, o Elis, reina de las Islas El=seas, adonde 4ueron Poroneo, -rono < 8r4eo des;u3s de la muerte+ Aorno es Averno, en variante itlica del Avalon celta '?isla de los manzanos@2 v3ase .#+/)+ /+ 9iodoro ,=culo dice :ue 8r4eo em;lea!a el antiBuo al4a!eto de trece consonantes < la le<enda de :ue hac=a :ue se movieran los r!oles < encanta!a a las 4ieras se re4iere, al ;arecer, a su serie de r!oles < animales sim!licos corres;ondientes a las estaciones 'v3ase &.+.2 #./+. < &)+ -omo

#1A Luciano: Contra los incultos ii2 Pilstrato: Heroica v+A012 1ida de Apolonio de
Tiana iv+#1+ #1% Luciano: loc= cit+2 Eratstenes: Catasterismoi /12 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+A+ #1$ Hausanias: iE+.0+.2 ii+.0/2 iii+#1+&+

re< saBrado 4ue herido ;or un ra<o Qes decir, muerto con un hacha do!le Q en un ro!ledal en el solsticio de verano, < lueBo desmem!rado ;or las M3nades del culto del toro, como ZaBreo 'v3ase .0+a)2 o del culto del ciervo, como Acten 'v3ase //+i)+ Las M3nades, en realidad, re;resenta!an a las Musas+ En la Grecia clsica la ;rctica del tatua(e se limita!a a los tracios, < en la ;intura de un n4ora re4erente a la muerte de 8r4eo, una M3nade tiene tatuado en el ante!razo un cervatillo+ Este 8r4eo no entr en con4licto con el culto de 9ioniso2 era 9ioniso, < toca!a el tosco caramillo de aliso < no la lira civilizada+ As= Hroclo ' Comentario sobre Pol"tica de Plat/n: ;+ .$%) escri!e: ?8r4eo, ;or:ue era el ;rinci;al en los ritos dionis=acos, se dice :ue su4ri la misma suerte :ue el dios@, < A;olodoro 'i+.+/) le atri!u<e la invencin de los Misterios de 9ioniso+ .+ El nuevo culto del ,ol como Hadre de Todos ;arece ha!er sido llevado al EBeo se;tentrional ;or los sacerdotes 4uBitivos del monote=sta Akhenaton, en el siBlo MIV a+ de -+, e in(ertado en los cultos locales2 de a:u= la su;uesta visita de 8r4eo a EBi;to, Testimonios de esta reliBin se encuentran en ,4ocles 'Fragmentos &/. < #0#A), donde llama al sol ?la llama ;rimoB3nita, amada ;or los (inetes tracios@, < ?el se>or de los dioses < ;adre de todas las cosas@+ Harece ha!er sido resistido mediante la 4uerza ;or los tracios ms conservadores < re;rimido sanBrientamente en alBunas ;artes del ;a=s+ Hero los sacerdotes r4icos ;osteriores, :ue lleva!an la vestimenta eBi;cia, llama!an al semidis cu<a carne de toro cruda com=an ?9ioniso@ < reserva!an el nom!re de A;olo ;ara el ,ol inmortal, distinBuiendo a 9ioniso, el dios de los sentidos, de A;olo, el dios de la inteliBencia+ Esto eE;lica ;or :u3 la ca!eza de 8r4eo era Buardada en el santuario de 9ioniso < la lira en el de A;olo+ ,e dice :ue tanto la ca!eza como la lira lleBaron a la deriva a Les!os, :ue era la sede ;rinci;al de la mCsica l=rica2 Ter;andro, el mCsico histrico ms antiBuo, era de Antisa+ El ata:ue de la ser;iente a la ca!eza de 8r4eo re;resenta la ;rotesta de un h3roe oracular anterior contra la intrusin de 8r4eo en Antisa, o !ien la del A;olo ;itio :ue reBistr Pilstrato en un lenBua(e ms directo+ 1+ La muerte de Eur=dice a consecuencia de la mordedura de una ser;iente < el su!siBuiente 4racaso de 8r4eo en su intento de sacarla a la luz del sol 4iBuran Cnicamente en el mito ;osterior+ Harecen ha!er sido deducidos e:uivocadamente de ;inturas :ue muestran la acoBida de 8r4eo en el Trtaro, donde su mCsica encant a la diosa6ser;iente *3cate, o ABr=o;e '?rostro salva(e@), e hizo :ue concediera ;rivileBios es;eciales a todas las nimas iniciadas en los Misterios Sr4icos, < de otras ;inturas :ue mostra!an a 9ioniso, cu<o sacerdote era 8r4eo, descendiendo al Trtaro en !usca de su madre, ,emele 'v3ase /A+k)+ 9e mordeduras de ser;iente mor=an las v=ctimas de Eur=dice, < no ella 'v3ase ..+#)+ &+ El mes de los alisos es el cuarto de la serie de r!oles < ;recede al mes de los sauces, asociado con la maBia acutica saBrada de la diosa *3lice

'?sauce@2 v3ase 11+#)2 los sauces dieron tam!i3n su nom!re al r=o *elicn, :ue rodea el Harnaso < est consaBrado a las Musas: la tri;le diosa de la ins;iracin monta>esa+ 9e a:u= :ue se mostrara a 8r4eo en la ;intura de un tem;lo de 9el4os 'Hausanias: E+.0+.) a;o<ado contra un sauce < tocando sus ramas+ El culto BrieBo del aliso 4ue su;rimido en una 3;oca mu< ;rimitiva, ;ero su!sisten sus vestiBios en la literatura clsica: los alisos circundan la isla de la muerte de la diosa hechicera -irce '*omero: 2disea v+ 71 < /.$), :uien tam!i3n ten=a un cementerio con un !os:uecillo de sauces en -l:uida 'A;olonio de Rodas: iii+/002 v3ase #&/+!) <, seBCn VirBilio, las hermanas de Paetn te 4ueron metamor4oseadas en un soto de alisos 'v3ase 1/+.)+ 7+ -on esto no se insinCa :ue la deca;itacin de 8r4eo nunca 4ue ms :ue una met4ora a;licada a la rama de aliso ;odada+ Fn re< saBrado su4r=a necesariamente el desmem!ramiento, < los tracios ;ueden mu< !ien ha!er tenido la misma costum!re :ue los I!an 9a<acs de la ,araLak moderna+ -uando los hom!res reBresan de una cacer=a de ca!ezas a4ortunada, las mu(eres i!anas utilizan el tro4eo como un medio de 4ertilizar la siem!ra de arroz mediante la invocacin+ ,e hace :ue la ca!eza cante, se lamente < res;onda a ;reBuntas < se la acaricia tiernamente en el reBazo de cada una hasta :ue ;or 4in consiente en entrar en un tem;lo oracular, donde aconse(a en todas las ocasiones im;ortantes <, como las ca!ezas de Euristeo, "ran < Adn, rechaza las invasiones 'v3ase #17+/)+

,92 GA'3ME(ES a+ Gan=medes, el hi(o del re< Tros :ue dio su nom!re a Tro<a, era el (oven ms !ello de los vivientes < en consecuencia lo eliBieron los dioses ;ara :ue 4uera el co;ero de Zeus+ ,e dice :ue Zeus, :uien desea!a a Ganimedes tam!i3n como com;a>ero de lecho, se dis4raz con ;lumas de Buila < lo ra;t en la llanura tro<ana#&0+ !+ LueBo, en nom!re de Zeus, *ermes reBal a Tros una vid de oro, o!ra de *e4estos, < dos hermosos ca!allos en com;ensacin ;or la ;3rdida de su hi(o, aseBurndole al mismo tiem;o :ue Ganimedes se ha!=a hecho inmortal, esta!a eEento de las miserias de la ve(ez < sonre=a, con la (arra de oro en la mano, mientras
#&0 *omero: !l"ada EE+/.#6&2 A;olodoro: ii+#/+/2 VirBilio: #neida v+/&/ < ss+2 8vidio: &etamor'osis E+#&& < ss+

escancia!a el !rillante n3ctar al Hadre del -ielo#&#+ c+ AlBunos dicen :ue Eos 4ue la ;rimera :ue ra;t a Ganimedes ;ara :ue 4uera su amante < :ue Zeus se lo :uit+ Puera como 4uese, lo cierto es :ue *era lament el insulto de :ue ha!=an sido o!(eto ella < su hi(a *e!e, hasta entonces co;era de los dioses, ;ero lo Cnico :ue consiBui 4ue irritar a Zeus, :uien ;uso la imaBen de Ganimedes entre las estrellas como Acuario, el ;ortador de aBua#&/+ \
#+ La tarea de Gan=medes como escanciador de vino de todos los dioses Q< no slo de Zeus en los relatos ;rimitivosQ < los dos ca!allos reBalados al re< Tros como com;ensacin ;or su muerte, suBieren la inter;retacin e:uivocada de un icono :ue mostra!a al re< nuevo ;re;arndose ;ara su casamiento saBrado+ La escudilla de Gan=medes conten=a sin duda una li!acin :ue hac=a en honor del nima de su reBio ;redecesor2 < el sacerdote o4iciante :ue a;arece en la ;intura < al :ue sim!licamente hace6 resistencia ha sido tomado errneamente ;or el enamorado Zeus+ IBualmente a la novia :ue es;era la con4undi con Eos un mitBra4o :ue recorda!a el ra;to ;or Eos de Titono, hi(o de Laomedonte ;or:ue tam!i3n Eur=;ides ha dicho 'Las troyanas %//) :ue Laomedonte era el ;adre de Gan=medes+ Este icono ;odr=a ilustrar iBualmente el casamiento de Heleo con Tetis, :ue los dioses ;resenciaron desde sus doce tronos2 los dos ca!allos eran instrumentos rituales de su renacimiento como re< tras una muerte simulada 'v3ase %#+1)+ El su;uesto ra;to de Gan=medes ;or el Buila lo eE;lica un n4ora ceretana de 4iBuras neBras: un Buila :ue se lanza so!re los muslos de un re< reci3n entronizado llamado Zeus sim!oliza el ;oder divino :ue se le con4iere Qsu a u otro <oQ, as= como un halcn solar descend=a so!re los Paraones en su coronacin+ ,in em!arBo, la tradicin de la (uventud de Ganimedes indica :ue el re< :ue a;arece en la imaBen era el sustituto reBio, o interre$, :ue Bo!erna!a un solo d=a, como Paetonte 'v3ase 1/+/), ZaBreo 'v3ase .0+#), -risi;o 'v3ase #0&+/) < los dems+ Huede decirse, ;or lo tanto, :ue el Buila de Zeus no slo le hizo re<, sino :ue adems lo trans;ort al 8lim;o+ /+ La ascensin de un re< al cielo montado en un Buila, o en la 4orma de un Buila, es una 4antas=a reliBiosa mu< di4undida+ Arist4anes la caricaturiza en La pa6 '# < ss+) haciendo su!ir a su ;rotaBonista montado en
#&# Escoliasta so!re 2restes de Eur=;ides #.$#2 *ornero: !l"ada v+/772 Himno hom:rico a A'rodita /0/6#A2 A;olodoro: ii+&+$2 Hausanias: v+/1+#+ #&/ Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: iii+##&2 VirBilio: #neida i+./, con escoliasta2 *iBinio: F)bula //12 VirBilio: .e/rgicas iii+.01+

un escara!a(o+ El alma del h3roe celta LuBh QLleL LlaL en el &abinogionQ vol al cielo como un Buila cuando su sucesor lo mat en el solsticio de verano+ Etana, el h3roe !a!ilonio, des;u3s de su casamiento saBrado en Nish, se remont montado en un Buila hacia los ;atios celestiales de Ishtar, ;ero ca< en el mar < se ahoB+ La muerte de Etana, dicho sea de ;aso, no 4ue el sacri4icio de 4in de a>o ha!itual, como en el caso de ^caro 'v3ase $/+.), sino un castiBo ;or las malas cosechas :ue ha!=an caracterizado su reinado2 vola!a ;ara descu!rir una hier!a mBica :ue ;roduc=a la 4ertilidad+ ,u 4!ula est entrete(ida en un relato de la continua lucha entre el RBuila < la ,er;iente Qel a>o creciente < el menBuante, el Re< < el sucesorQ < como en el mito de LleL LlaL, el RBuila, :ue lanza su Cltimo aliento en el solsticio invernal, recu;era mBicamente su vida < su 4uerza+ As= leemos en el -almo ciii+&: ?Tu (uventud se renueva, como la del Buila+@ .+ El mito de Zeus6Ganimedes consiBui inmensa ;o;ularidad en Grecia < Roma ;or:ue ;ro;orciona!a una (usti4icacin reliBiosa del amor a;asionado de un hom!re maduro ;or un ni>o+ *asta entonces la sodom=a era tolerada slo como una 4orma eEtrema de adoracin a las diosas+ Los devotos varones de -i!eles trata!an de conseBuir la unin eEttica con ella emasculndose < visti3ndose como mu(eres+ As= ;ues, un sacerdocio sodom=tico era una institucin reconocida en los tem;los de la Gran 9iosa en Tiro, *ier;olis < Werusal3n '# Reyes Ev+#/ < / Reyes EEiii+A) hasta ;oco antes del EEilio+ Hero esta nueva ;asin, la introduccin de la cual atri!u<e A;olodoro a Tamiris 'v3ase /#+m), ;on=a de relieve la victoria del ;atriarcado so!re el matriarcado+ -onvirti a la 4iloso4=a BrieBa en un (ueBo intelectual al :ue los hom!res ;od=an (uBar sin a<uda de las mu(eres, ahora :ue ha!=an encontrado un nuevo cam;o de amor=o homoseEual+ Hlatn eE;lot esto ;lenamente < utiliz el mito de Ganimedes ;ara (usti4icar sus ;ro;ias emociones sentimentales en relacin con sus disc=;ulos ' Fedro A$)2 aun:ue en otras ;artes 'Leyes i+%) censura la sodom=a como contraria a la naturaleza < llama al mito en el :ue Zeus cede a este deseo ?una malvada invencin cretense@+ 'En esto le a;o<a Est34ano de "izancio _ sub *ar;aBia`, :uien dice :ue el re< Minos de -reta ra;t a Ganimedes ;ara :ue 4uera su com;a>ero de lecho, ?ha!iendo reci!ido las le<es de Zeus@)2 -on la di4usin de la 4iloso4=a ;latnica la mu(er BrieBa, hasta entonces intelectualmente dominante, deBener en una tra!a(adora Bratuita < ;aridora de hi(os en todos a:uellos luBares en los :ue Zeus < A;olo eran los dioses Bo!ernantes+ 1+ El nom!re de Ganimedes se re4iere, ;ro;iamente, a la Bozosa eEcitacin de su deseo ante la ;ers;ectiva del casamiento, no a la de Zeus cuando le vivi4ica!a el n3ctar :ue le escancia!a su com;a>ero de lecho2 ;ero, convertido en catamitus en lat=n, ha dado a los inBleses la ;ala!ra catamite, :ue siBni4ica el o!(eto ;asivo de la lu(uria homoseEual masculina+

&+ La constelacin Acuario, identi4icada como Ganimedes, era oriBinalmente el dios eBi;cio :ue Bo!erna!a en la 4uente del 5ilo < vert=a aBua < no vino de un (arro 'H=ndaro: Fragmento ##0)2 ;ero los BrieBos se interesa!an ;oco ;or el 5ilo+ 7+ El n3ctar de Zeus, :ue los mitBra4os ;osteriores descri!ieron como un vino tinto so!renatural, era, en realidad, una aBuamiel morena ;rimitiva 'v3ase /A+/)2 < la am!ros=a, el delicioso alimento de los dioses, ;arece ha!er sido unas Bachas de ce!ada, aceite < 4rutas ;icadas 'v3ase $%+A), con :ue se reBala!an los re<es cuando sus sC!ditos ms ;o!res todav=a su!sist=an comiendo as4delos 'v3ase .#+/), malva < !ellotas+

1;2 :AGREO a+ Zeus enBendr secretamente a su hi(o ZaBreo con Hers34one, antes :ue 3sta 4uese llevada al in4ierno ;or su t=o *ades+ 8rden a los hi(os de Rea, los -uretes cretenses o, como alBunos dicen, los -ori!antes, :ue Buardaran una cuna en la cueva de Ida, donde salta!an a su alrededor entrechocando sus armas, como ha!=an saltado alrededor de Zeus en 9icte+ Hero los Titanes, enemiBos de Zeus, des;u3s de !lan:uearse con <eso hasta :uedar irreconoci!les, es;eraron a :ue se durmieran los -uretes+ A medianoche atra(eron a ZaBreo 4uera de la cueva o4reci3ndole (uBuetes in4antiles como un cono, un sona(ero, manzanas de oro, un es;e(o, una ta!a < un mano(o de lana+ ZaBreo dio muestras de valor cuando ellos se lanzaron so!re 3l ;ara matarlo < ;as ;or varias trans4ormaciones con el 4in de enBa>arlos: se convirti sucesivamente en Zeus con zamarra de ;iel de ca!ra, -rono haciendo llover, un len, un ca!allo, una ser;iente cornuda, un tiBre < un toro+ En ese momento los Titanes le asieron 4uertemente ;or los cuernos < las ;atas, lo des;edazaron con sus dientes < devoraron su carne cruda+ !+ Atenea interrum;i ese !an:uete es;antoso ;oco antes :ue terminara <, rescatando el corazn de ZaBreo, lo encerr en una 4iBura de <eso en la :ue insu4l la vida, de modo :ue ZaBreo se hizo inmortal+ ,us huesos 4ueron recoBidos < enterrados en

9el4os, < Zeus mat a los Titanes con ra<os#&.+ \


#+ Este mito se re4iere al sacri4icio anual de un ni>o :ue se realiza!a en la -reta antiBua: un sustituto de Minos, el re<6toro+ Reina!a un solo d=a, !aila!a una danza ilustrativa de las cinco estaciones Qlen, ca!ra, ca!allo, ser;iente < terneroQ < lueBo lo com=an crudo+ Todos los (uBuetes con :ue los Titanes lo atra(eron eran o!(etos utilizados ;or los r4icos 4ilos4icos :ue heredaron la tradicin de este sacri4icio, ;ero com=an un ternero crudo en vez de un ni>o+ El sona(ero era una ;iedra aBu(ereada o una ;ieza de al4arer=a :ue cuando se la hac=a Birar en el eEtremo de una cuerda hac=a un ruido ;arecido al de un viento 4uerte2 < el mano(o de lana ;uede ha!er sido em;leado ;ara em!adurnarse los Curetes con el <eso hCmedo2 eran (venes :ue se ha!=an cortado su ;rimer ca!ello ;ara dedicarlo a la diosa -ar 'v3ase $&+&)+ Tam!i3n se los llama!a Coribantes, o !ailarines em;enachados+ Los otros reBalos de ZaBreo serv=an ;ara eE;licar el carcter de la ceremonia mediante la cual los ;artici;antes se uni4ica!an con el dios2 el cono era un antiBuo em!lema de la diosa en honor de la cual le sacri4icaron los Titanes 'v3ase /0+/)2 el es;e(o re;resenta!a el otro <o, o nima, de cada iniciado2 las manzanas de oro, su ;asa;orte ;ara el El=seo tras una muerte simulada2 la ta!a, sus 4acultades adivinatorias 'v3ase #A+.)+ /+ Fn himno cretense descu!ierto hace ;ocos a>os en Halaiokastro, cerca de la -ueva 9ictea, est diriBido al -roniano bnico, el ms Brande de los (venes, :ue lleBa danzando al 4rente de sus demonios < salta ;ara aumentar la 4ertilidad de la tierra < los re!a>os < ;ara :ue tenBa !uen 3Eito la 4lota ;es:uera+ Wane *arrison suBiere en Temis :ue los tutores armados all= mencionados, :ue ?te ale(aron, ni>o inmortal, del lado de Rea@, slo ;retend=an matar < comer a la v=ctima, un iniciado en su sociedad secreta+ Hero todas esas muertes 4icticias en las ceremonias de iniciacin, realizadas en muchas ;artes del mundo, ;arecen !asarse 4inalmente en una tradicin de un sacri4icio humano real2 < los cam!ios en el calendario de ZaBreo lo distinBuen de un miem!ro ordinario de una 4raternidad tot3mica+ .+ El tiBre no cannico en la Cltima de las trans4ormaciones de ZaBreo se eE;lica ;or su identidad con 9ioniso 'v3ase /A+c)+ de cu<a muerte < resurreccin se relata la misma 4!ula, aun:ue con carne cocinada en vez de cruda < el nom!re de Rea en vez de Atenea+ Tam!i3n 9ioniso era una ser;iente cornuda Qten=a cuernos < ca!ellos ser;entinos al nacer 'v3ase /#+a) Q< sus devotos r4icos lo com=an sacramentalmente en 4orma de
#&. 9iodoro ,=culo: v+A&+12 5ono2 0ionis"acas vi+/7$ < EEvii+//%2 *ar;crates sub a;omatton2 Tzetzes: -obre Lico'r/n .&&2 Eustacio so!re la !l"ada de *omero ii+A.&2 Pirmicus Maternus: Respecto a los errores de las religiones pro'anas vi2 Eur=;ides: Los cretenses, PraBmento, 1A&+ Fragmentos @r'icos 'Nern, .1)+

toro+ ZaBreo se convirti en ?Zeus con zamarra de ;iel de ca!ra@ ;or:ue Zeus o su hi(o sustituto ha!=a su!ido al cielo llevando una zamarra hecha con la ;iel de la ca!ra Amaltea 'v3ase A+!)+ ?-rono haciendo llover@ es una re4erencia al uso del sona(ero o !ramadera en las ceremonias ;ara ;rovocar la lluvia+ En este conteEto los Titanes eran Titanoi, ?hom!res de <eso !lanco@, < los ;ro;ios -uretes se dis4raza!an as= ;ara :ue no los reconociera el nima de la v=ctima+ -uando los sacri4icios humanos ;asaron de moda se re;resenta!a a Zeus lanzando su ra<o contra los can=!ales2 < los Titanes ?se>ores de la semana de siete d=as@, se con4undieron con los Titanoi, ?los hom!res de <eso !lanco@, a causa de su hostilidad hacia Zeus+ 5inBCn r4ico :ue ha!=a comido la carne de su dios volv=a ? tocar carne de ninBuna clase+ 1+ ZaBreo69ioniso era conocido tam!i3n en la Halestina meridional+ ,eBCn las ta!lillas de Ras ,hamra, Ashtar ocu; tem;oralmente el trono del -ielo mientras el dios "aal lanBuidec=a en el mundo su!terrneo ;or ha!er comido el alimento de los muertos+ Ashtar era slo un ni>o cuando se sent en el trono < su ;ies no lleBa!an al esca!el2 "aal volvi ;oco des;u3s < lo mat con una maza+ La Le< mosaica ;rohi!=a las 4iestas de iniciacin en honor de Ashtar: ?5o Buisars el ca!rito con la leche de su madre@, ;rohi!icin :ue se re;ite tres veces ' ;$odo Eiii+#$2 EEEiv+/72 0euteronomio Eiv+/#)+

1+2 LOS (IOSES (EL M)'(O S)BTERR='EO a+ -uando las almas descienden al Trtaro, cu<a entrada ;rinci;al se halla en un !os:ue de lamos neBros (unto al oc3ano, los ;iadosos ;arientes ;roveen a cada una con una moneda :ue colocan !a(o la lenBua de su cadver+ As= ;ueden ;aBar a -aronte, el avaro :ue los trans;orta en una em!arcacin desvenci(ada al otro lado del EstiBia+ Este r=o a!orreci!le linda con el Trtaro ;or el lado occidental#&1 < tiene como tri!utarios el A:ueronte, el PleBetonte, el -acito, el Aornis < el Lete+ Las almas ;o!res ten=an :ue es;erar eternamente en la orilla ms cercana, a menos :ue eludieran a *ermes, su conductor, < se deslizaran ;or una entrada trasera, como la del T3naro laconio #&& o la del Aornis tes;roto+ Fn
#&1 Hausanias: E +/%+#+ #&& A;olodoro: ii+&+/2 Estra!n: viii+&+#+

;erro de tres ca!ezas o, seBCn dicen alBunos, de cincuenta, llamado -er!ero, Buarda la orilla o;uesta del EstiBia, dis;uesto a devorar a los intrusos vivientes o a las almas 4uBitivas#&7+ !+ La ;rimera reBin del Trtaro contiene los tristes -am;os de As4delos, donde las almas de los h3roes vaBan sin ;ro;sito entre las multitudes de muertos menos distinBuidos :ue se aBitan como murci3laBos < donde solamente 8rion tiene todav=a valor ;ara cazar a los ciervos es;ectrales#&A+ 5o ha< uno solo :ue no ;re4iriese vivir esclavo de un cam;esino ;o!re a Bo!ernar en todo el Trtaro+ ,u Cnico ;lacer consiste en las li!aciones de sanBre :ue les ;ro;orcionan los vivientes2 cuando las !e!en vuelven a sentirse casi hom!res+ Ms all de esas ;raderas se hallan el Ere!o < el ;alacio de *ades < Hers34one+ A la iz:uierda del ;alacio, seBCn se acerca a 3l, un ci;r3s !lanco da som!ra al estan:ue del Lete, adonde van ;ara !e!er las almas comunes+ Las almas iniciadas evitan ese aBua, < ;re4ieren !e!er, en cam!io, en el estan:ue del Recuerdo, som!reado ;or un lamo _K` !lanco, lo :ue les da cierta venta(a so!re sus com;a>eros#&%+ En las cercan=as, las almas reci3n lleBadas son (uzBadas a diario ;or Minos, Radamantis < [aco en un luBar donde con4lu<en tres caminos+ Radamantis (uzBa a los asiticos < [aco a los euro;eos, ;ero am!os remiten los casos di4=ciles a Minos, A medida :ue se dicta cada sentencia las almas son conducidas ;or uno de los tres caminos: el :ue lleva de vuelta a las Hraderas de As4delos, si no son virtuosas ni malas2 el :ue lleva al cam;o de castiBos del Trtaro si son malas2 < el :ue lleva a los (ardines del El=seo si son virtuosas+ c+ El El=seo, Bo!ernado ;or -rono, se halla cerca de los dominios de *ades < su entrada est ;rEima al estan:ue del Recuerdo, ;ero no 4orma ;arte de ellos2 es una reBin 4eliz donde el d=a es ;er;etuo, sin 4r=o ni nieve2 donde nunca cesan los (ueBos, la mCsica < los (olBorios, < donde los ha!itantes ;ueden eleBir su renacimiento en la tierra en cual:uier momento :ue lo deseen+ En las cercan=as estn las Islas de los "ienaventurados, reservadas
#&7

*omero: !l"ada viii+.7%2 Teogon"a .##2 A;olodoro: loe+ cit+2 Eur=;ides: Heracles

/1+ #&A *omero: 2disea Ei+&.$2 Ei+&A/6&2 Ei+1%A6$#+ #&% Tablilla /r'ica de Petelia=

;ara :uienes han nacido tres veces < han alcanzado tres veces el El=seo#&$+ Hero alBunos dicen :ue ha< otra Isla de los "ienaventurados llamada Leuce en el Mar 5eBro, 4rente a la desem!ocadura del 9anu!io, ar!olada < llena de animales salva(es < domesticados, donde las nimas de *elena < A:uiles viven en una 4iesta constante < declaman versos de *ornero a los h3roes :ue tomaron ;arte en los acontecimientos cele!rados ;or 3l#70+ d+ *ades, :ue es 4eroz < celoso de sus derechos, rara vez visita el aire su;erior, eEce;to ;or asuntos de tra!a(o o cuando de ;ronto se siente dominado ;or la lu(uria+ En una ocasin deslum!r a la nin4a Mente con el es;lendor de su carro de oro < sus cuatro ca!allos neBros, < la ha!r=a seducido sin di4icultad si la reina Hers34one no hu!iese a;arecido a tiem;o < metamor4oseado a Mente en una menta 4raBante+ En otra ocasin *ades trat de violar a la nin4a Leuce, :ue se trans4orm iBualmente en el lamo !lanco :ue se alza (unto al estan:ue del Recuerdo #7#+ ,e com;lace en no ;ermitir :ue ninBuno de sus sC!ditos, < ;ocos de los :ue visitan el Trtaro vuelvan vivos ;ara descri!irlo, lo :ue le hace el ms odiado de los dioses+ e+ *ades nunca sa!e lo :ue est sucediendo en el mundo su;erior ni en el 8lim;o#7/, eEce;to la in4ormacin 4raBmentaria :ue le lleBa cuando los mortales Bol;ean sus manos en la tierra < le invocan con (uramentos < maldiciones+ ,u ;ertenencia ms a;reciada es el <elmo de la invisi!ilidad :ue le dieron como muestra de aBradecimiento los -=clo;es cuando consinti en ;onerlos en li!ertad ;or orden de Zeus+ Todas las ri:uezas en (o<as < metales ;reciosos ocultas !a(o la tierra son su<as, ;ero no ;osee nada so!re ella, con eEce;cin de ciertos tem;los l!reBos en Grecia <, ;ro!a!lemente, un re!a>o de Banado vacuno en la isla de Erite<a, :ue, seBCn dicen alBunos, ;ertenece realmente a *elio#7.+ #&$ Hlatn: .orgias #7%2 H=ndaro: 2das ol"mpicas ii+7%6%02 *es=odo: Traba9os y
0"as #7A44+ #70 Hausanias: iii+#$6##2 *eroica E+./610+ #7# Estra!n: viii+.+#12 ,ervio so!re ;glogas de VirBilio vii+7#+ #7/ *omero: !l"ada iE+#&%6$2 EE+7#+ #7. *omero: !l"ada iE+&7A < ss+2 A;olodoro: ii+&+#02 Escoliasta so!res las 2das

4+ La reina Hers34one, no o!stante, ;uede ser !eniBna < misericordiosa+ Es 4iel a *ades, ;ero no tiene hi(os con 3l < ;re4iere la com;a>=a de *3cate, diosa de las !ru(as, a la de 3l #71+ El ;ro;io Zeus honra a *3cate tanto :ue nunca le nieBa la antiBua 4acultad de la :ue ha Bozado siem;re: la de conceder o neBar a los mortales cual:uier don :ue deseen+ Tiene tres cuer;os < tres ca!ezas: de len, ;erro < <eBua#7&+ B+ Tis=4one, Alecto < MeBera, las Erinias o Purias, viven en el Ere!o < son ms vie(as :ue Zeus o :ue cual:uiera de los otros ol=m;icos+ ,u tarea consiste en o=r las :ue(as de los mortales contra la insolencia de los (venes con los ancianos, de los hi(os con los ;adres, de los hu3s;edes con los an4itriones, < de los amos de casa o a<untamientos con los su;licantes, < castiBar esos delitos acosando a los cul;a!les im;laca!lemente, sin descanso ni ;ausa, de ciudad en ciudad < de ;a=s en ;a=s+ Esas Erinias son vie(as, con ser;ientes ;or ca!ellera, ca!ezas de ;erro, cuer;os neBros como el car!n, alas de murci3laBo < o(os in<ectados de sanBre+ Llevan en las manos azotes tachonados con !ronce < sus v=ctimas mueren atormentadas#77+ Es im;rudente mencionarlas ;or su nom!re en la conversacin2 de a:u= :ue se las llame ha!itualmente Eum3nides, :ue siBni4ica ?las !ondadosas@, as= como a *ades se le llama Hlutn o Hluto, ?el Rico@+ \
#+ Los mitBra4os hicieron un es4uerzo audaz ;ara con6 + ciliar las visiones contradictorias del otro mundo :ue ten=an los ha!itantes ;rimitivos de Grecia+ Fna de ellas era :ue las almas viv=an en sus tum!as, o en cavernas o Brietas su!terrneas, donde ;od=an tomar la 4orma de ser;ientes, ratones o murci3laBos, ;ero nunca se reencarna!an como seres humanos+ 8tra era :ue las almas de los re<es saBrados se ;asea!an visi!lemente en las islas se;ulcrales donde ha!=an sido enterrados sus cuer;os+ Fna tercera
"stmicas de H=ndaro vi+./+ #71 A;olonio de Rodas: iii+&/$2 8vidio: &etamor'osis Eiv+10&2 Escoliasta so!re los !dilios de Tecrito: ii+#/+ #7& *es=odo: Teogon"a 1##6&/+ #77 A;olodoro: i+#+12 *omero: !l"ada iE+1&16A2 Ev+/012 EiE+/&$2 2disea ii+#.& < Evii+1A&2 Es:uilo: #um:nides %.& < Portadores de libaciones /$0 < $/12 Eur=;ides: 2restes .#A < ss+2 Himno /r'ico lEviii+&+

era :ue las nimas ;od=an volver a ser hom!res si entra!an en ha!ichuelas, nueces o ;eces < las com=an sus 4uturas madres+ Fna cuarta era :ue i!an al Le(ano 5orte, donde nunca !rilla el sol, < volv=an, si lo hac=an, slo como vientos 4ertilizantes+ Fna :uinta era :ue i!an al Le(ano 8este, donde el sol se ;one en el oc3ano, < 4orma!an un mundo de los es;=ritus mu< ;arecido al ;resente+ Fna seEta era :ue el alma era castiBada de acuerdo con la vida :ue ha!=a llevado+ A 3stas aBreBaron 4inalmente los r4icos la teor=a de la metem;sicosis, o sea la transmiBracin de las almas, ;roceso :ue en cierto Brado ;od=a ser diriBido mediante el em;leo de 4rmulas mBicas+ /+ Hers34one < Mecate re;resenta!an la es;eranza de reBeneracin ;re6 hel3nica2 mientras :ue *ades era el conce;to hel3nico de la inevita!ilidad, lo inevita!le de la muerte+ -rono, a ;esar de sus antecedentes sanBuinarios, seBu=a Bozando de los ;laceres del El=seo, ;uesto :ue 3se ha!=a sido siem;re el ;rivileBio de un re< saBrado, < a Menelao ' 2disea iv+&7#) se le ;rometi el mismo Boce, no ;or:ue hu!iese sido ;articularmente virtuoso o valiente, sino ;or:ue se ha!=a casado con *elena, la sacerdotisa de la diosa Luna es;artana 'v3ase #&$+#)+ El ad(etivo hom3rico asphodelos, a;licado solamente a leimnes '?;raderas@), siBni4ica ;ro!a!lemente ?en el valle de lo :ue no se reduce a cenizas@ 'de a c no, spodos c ceniza, elos c valle), o sea el alma del h3roe des;u3s de ha!er sido :uemado su cuer;o2 eEce;to en la Arcadia, donde se com=an !ellotas, las ra=ces < semillas de as4delo, o4recidas a esas almas, constitu=an la dieta BrieBa corriente antes de la introduccin del cereal+ Los as4delos se dan en a!undancia incluso en las islas :ue carecen de aBua, < las almas, como los dioses, son conservadoras en su r3Bimen alimenticio+ El=seo ;arece siBni4icar ?tierra de manzanas@ Q alisier es una ;ala!ra ;re6Bala con :ue se denomina a la ser!aQ, lo mismo :ue la arturiana ?avalen@ < la latina ?avernus@ o ?avolnus@, am!as 4ormadas con la ra=z indo6euro;ea abol, :ue siBni4ica manzana+ .+ -er!ero era el e:uivalente BrieBo de Anu!is, el hi(o de la ca!eza de ;erro de 5e;hth<s, la diosa de la Muerte li!ia, :uien conduc=a a las almas al mundo su!terrneo+ En el 4olklore euro;eo, :ue es en ;arte de oriBen li!io, las almas de los condenados eran ;erseBuidas hasta el In4ierno ,e;tentrional ;or una (aur=a aulladora de sa!uesos Qlos sa!uesos de AnnLm, *erne, Arthur o Ga!rielQ mito derivado de la ruidosa emiBracin estival de los Bansos silvestres a sus luBares de cr=a en el c=rculo rtico+ -er!ero te>=a al ;rinci;io cincuenta ca!ezas, como la (aur=a es;ectral :ue destru< a Acten 'v3ase //+#)2 ;ero des;u3s tres ca!ezas, como su ama *3cate 'v3ase #.1+#)+ 1+ EstiBia '?odiado@) es un ;e:ue>o arro<o de Arcadia cu<as aBuas se su;on=a :ue eran mortalmente venenosas, < slo los mitBra4os ;osteriores lo u!icaron en el Trtaro+ A:ueronte '?corriente de dolor@) < -ocito '?lamento@) eran nom!res 4antsticos ;ara descri!ir la calamidad de la muerte+ Aornis '?sin aves@) es una traduccin BrieBa errnea de la ;ala!ra

italiana ?Avernus@+ Lete siBni4ica ?olvido@2 < Ere!o ?cu!ierto@+ PleBetonte '?ardiente@) se re4iere a la costum!re de la cremacin, ;ero tam!i3n, :uizs, a la teor=a de :ue los ;ecadores eran :uemados en corrientes de lava+ Trtaro ;arece ser una redu;licacin de la ;ala!ra ;re6helena tar, :ue se da en los nom!res de luBares situados al oeste2 su siBni4icado de in4ierno lo reci!e ;osteriormente+ &+ Los lamos neBros esta!an consaBrados a la diosa Muerte 'v3ase &#+A < #A0+#) < los lamos !lancos, o tem!lones, !ien a Hers34one como diosa de la ReBeneracin, o !ien a *eracles ;or ha!er rastrillado el In4ierno 'v3ase #.1+4)+ -o4ias doradas de ho(as de lamo tem!ln se han encontrado en cementerios meso;otmicos del cuarto milenio a+ de -+ Las ta!lillas r4icas no nom!ran al r!ol situado (unto al estan:ue del Recuerdo2 es ;ro!a!lemente el lamo !lanco en :ue se trans4orm Leuce, ;ero ;osi!lemente un avellano, el em!lema de la ,a!idur=a 'v3ase %7+#)+ La madera de ci;r3s !lanco, considerada como anticorru;tiva, era utilizada ;ara hacer arcas caseras < ataCdes+ 7+ *ades ten=a un tem;lo al ;ie del monte Mente en Elide, < su violacin de Mente '?menta@) ;ro!a!lemente ha sido deducida del em;leo de la menta en los ritos 4Cne!res, (untamente con el romero < el mirto, ;ara neutralizar el olor de descom;osicin+ El aBua de ce!ada de 9em3ter :ue se !e!=a en Eleusis esta!a condimentada con menta 'v3ase /1+e)+ Aun:ue se le concedi el Banado del sol en Erite<a '?tierra ro(a@) ;or:ue all= era donde el ,ol mor=a todas las noches, a *ades se lo llama ms comCnmente -rono, o Geriones en este conteEto 'v3ase #./+1)+ A+ La in4ormacin :ue da *es=odo so!re *3cate demuestra :ue 3sta era la diosa tri;le oriBinal, su;rema en el cielo, la tierra < el Trtaro2 ;ero los helenos destaca!an sus ;oderes destructores a eE;ensas de los creadores, hasta :ue ;or 4in slo se la invoca!a en los ritos clandestinos de la maBia neBra, es;ecialmente en los luBares donde con4lu=an tres caminos+ Oue Zeus no le neBase la antiBua 4acultad de conceder a los mortales lo :ue desea!an es un tri!uto a las !ru(as tesalias, a las :ue todos tem=an+ El len, el ;erro < el ca!allo, sus ca!ezas, se re4ieren evidentemente al antiBuo a>o tri;artito, <a :ue el ;erro es la estrella6;erro ,irio2 lo mismo sucede con las ca!ezas de -er!ero+ %+ Las com;a>eras de *3cate, las Erinias, eran la ;ersoni4icacin de los remordimientos de conciencia des;u3s de ha!er violado una ;rohi!icin, al ;rinci;io slo la ;rohi!icin de insultar, deso!edecer o hacer violencia a una madre 'v3ase #0&+k < ##1+#)+ Los su;licantes < los hu3s;edes :ueda!an !a(o la ;roteccin de *estia, diosa del *oBar 'v3ase /0+c) < maltratarlos e:uival=a a deso!edecerle e insultarle a ella+ $+ Leuce, la isla ms Brande del Mar 5eBro, ;ero mu< ;e:ue>a no o!stante, es ahora una colonia ;enal rumana sin r!oles+

1,2 TI>)E / '.MESIS a+ Ti:ue es una hi(a de Zeus a la :ue ha dado el ;oder de decidir cul ser la 4ortuna de este o a:uel mortal+ ,o!re alBunos amontona dones con un cuerno de la a!undancia, < a otros les ;riva de todo lo :ue ;oseen+ Ti:ue es com;letamente irres;onsa!le en sus concesiones < va de una ;arte a otra haciendo (ueBos de manos con una ;elota ;ara e(em;li4icar la inseBuridad de la suerte: unas veces arri!a < otras veces a!a(o+ Hero si alBuna vez sucede :ue un hom!re al :ue ha 4avorecido se (acta de la a!undancia de sus ri:uezas < no sacri4ica una ;arte de ellas a los dioses ni alivia la ;o!reza de sus conciudadanos, interviene la antiBua diosa 53mesis ;ara humillarle#7A+ 53mesis, :ue reside en el Rammunte tico, lleva una rama de manzano en una mano < una rueda en la otra, se cu!re la ca!eza con una corona de ;lata adornada con ciervos2 de su cintura el azote cuelBa+ Es hi(a de 8c3ano < tiene alBo de la !elleza de A4rodita+ !+ AlBunos dicen :ue Zeus se enamor en una ocasin de 53mesis < la ;ersiBui ;or toda la tierra < a trav3s del mar+ Aun:ue ella cam!ia!a constantemente de 4orma, al 4inal la viol ado;tando la a;ariencia de un cisne, < del huevo :ue ;uso sali *elena, la causante de la Buerra de Tro<a#7%+ \
#+ Ti:ue '?4ortuna@), como 9ice < Aedo ';ersoni4icaciones del derecho natural, o (usticia < verBTenza), era una divinidad arti4icial inventada ;or los 4ilso4os ;rimitivos, en tanto :ue 53mesis '?le< de!ida@) ha!=a sido la diosa6nin4a de la Muerte6en6Vida 'v3ase #%+.), a la :ue entonces volvieron a de4inir como un control moral so!re Ti:ue+ Oue la rueda de 53mesis era oriBinalmente el a>o solar lo indica el nom!re de su e:uivalente latina, Portuna 'de vortumna, ?la :ue hace Birar el a>o@)+ -uando la rueda ha!=a descrito medio c=rculo, el re< saBrado, elevado a la cima de su 4ortuna,
#7A H=ndaro: 2das ol"mpicas Eii+#6/2 *erodoto: i+.1 < iii+102 A;olonio de Rodas: iv+#01/6.2 ,4ocles: Filoctetes &#%+ #7% Hausanias: i+..+.2 *omero: Cipriada, citada ;or Ateneo ;+..1!2 A;olodoro: iii+#0+A+

esta!a destinado a morir Qlos ciervos de Acten en su corona 'v3ase //+i) lo anuncianQ, ;ero cuando descri!=a el circulo com;leto, se venBa!a del rival :ue lo ha!=a su;lantado+ El azote era utilizado anteriormente ;ara la 4laBelacin ritual, con el 4in de :ue 4ructi4icaran los r!oles < las mieses+ < la rama de manzano era el ;asa;orte del re< ;ara el El=seo 'v3ase &.+&, %0+1 < #..+1)+ /+ La 53mesis a la :ue ;ersiBui Zeus 'v3ase 7/+!) no es la conce;cin 4ilos4ica de la venBanza divina con los ;resuntuosos mortales, sino la diosa6nin4a oriBinal, cu<o nom!re ha!itual era Leda+ En el mito ;re6 hel3nico la diosa ;ersiBue al re< saBrado <, aun:ue 3l ;asa ;or su trans4ormaciones estacionales 'v3ase .0+#), o;one a cada una de ellas la su<a < lo devora en el solsticio de verano+ En el mito heleno los ;a;eles se invierten: la diosa hu<e < cam!ia de 4orma, ;ero el re< la ;ersiBue < ;or 4in la viola, como en la 4!ula de Zeus < Metis 'v3ase $+d) < de Heleo < Tetis 'v3ase %#+d)+ Las necesarias trans4ormaciones de estacin de!=an estar indicadas en los ra<os de la rueda de 53mesis, ;ero en la Cipriada de *omero slo se mencionan un ;ez < ?varios animales@ 'v3ase %$+/)+ ?Leda@ es otra 4orma de Leto o Latona, a la :ue ;ersiBui la ser;iente Hitn < no Zeus 'v3ase #1+a)+ Los cisnes esta!an consaBrados a la diosa 'Eur=;ides: !'igenia en T)uride #0$& < ss+), a causa de su ;luma(e !lanco, < tam!i3n ;or:ue la 4ormacin en < de su vuelo era un s=m!olo 4emenino, < ;or:ue en el solsticio estival vola!an hacia el norte a luBares de cr=a desconocidos, su;uestamente llevndose con ellos el alma del re< di4unto 'v3ase ..+& < #1/+/)+ .+ La 53mesis 4ilos4ica era adorada en Rammunte, donde, seBCn Hausanias 'i+..+/6.), el Beneral en (e4e ;ersa, :ue ha!=a tratado de eriBir un tro4eo de mrmol !lanco ;ara cele!rar su con:uista del Rtica, se vio o!liBado a retirarse al reci!ir la noticia de la derrota naval en ,alamina2 el mrmol 4ue utilizado, en cam!io, ;ira hacer una imaBen de la diosa6nin4a local 53mesis+ ,e su;one :ue se de!i a ese acontecimiento el :ue 53mesis lleBara a ;ersoni4icar la ?venBanza divina@ ms !ien :ue la ?le< de!ida@ del drama de la muerte anual2 <a :ue, ;ara *omero n:mesis ha!=a sido Cnicamente un cordial sentimiento humano de :ue los ;aBos de!en de hacerse de!idamente, o las tareas realizarse como es de!ido+ Hero 53mesis, la diosa6nin4a, ten=a el t=tulo de Adrastea '?ineludi!le@2 Estra!n: Eiii+#+#.), :ue era tam!i3n el nom!re de la nodriza de Zeus, una nin4a64resno 'v3ase A+!)2 < como las nin4as64resno < las Erinias eran hermanas, nacidas de la sanBre de Frano, 3sta ;uede ha!er sido la 4orma en :ue 53mesis lleB a sim!olizar la idea de venBanza+ El 4resno era uno de los dis4races estacionales de la diosa, im;ortante ;ara sus devotos ;astoriles a causa de su asociacin con las tronadas < con el mes de los corderos, el tercero del a>o sacro 'v3ase &/+.)+ 1+ A 53mesis se la llama hi(a del 8c3ano ;or:ue como diosa6nin4a con la

rama de manzano era tam!i3n la A4rodita, nacida del mar, hermana de las Erinias 'v3ase #%+1)+

112 LOS -I<OS (EL MAR a+ Las cincuenta 5ereidas, acom;a>antes ama!les < !en34icas de la diosa del Mar, Tetis, con sirenas, hi(as de la nin4a 9ride < 5ereo, el anciano ;ro4etice del mar, :ue tiene la 4acultad de trans4ormase#7$+ !+ Las Prcides, sus ;rimas, hi(as de -eto < Porcis, otro sa!io anciano del mar, son Ladn, E:uidna < las tres GorBonas :ue ha!itan en Li!ia2 las tres Bra<as <, seBCn dicen alBunos, las tres *es;3rides+ Las GorBonas se llama!an Esteno, Eur=ale < Medusa, todas ellas !ellas en un tiem;o+ Hero una noche Medusa se acost con Hosidn, < Atenea, 4uriosa ;or:ue lo ha!=an hecho en uno de sus tem;los, la trans4orm en un monstruo alado con o(os deslum!rantes, Brandes dientes, lenBua saliente, Barras a4iladas < ca!ellos de ser;ientes, cu<a mirada convert=a a los hom!res en ;iedra+ -uando 4inalmente Herseo deca;it a Medusa < los hi(os de Hosidn, -risaor < HeBaso, nacieron de su cadver, Atenea 4i( la ca!eza a su 3Bida2 ;ero alBunos dicen :ue la 3Bida esta!a hecha con la ;ro;ia ;iel de Medusa :ue le ha!=a arrancado Atenea#A0+ c+ Las Gra<as ten=an el rostro !ello < ;arec=an cisnes, ;ero con el ca!ello Bris desde el nacimiento < slo un o(o < un diente entre las tres+ ,e llama!an Enio, He4redo < 9i>o#A#+ d+ Las tres *es;3rides, llamadas *es;eretusa, EBle < Eritia, viven en el (ard=n ms occidental :ue la Madre Tierra dio a *era+ AlBunos las llama!an hi(as de la 5oche, otros de Atlante < de *3s;eride, hi(a de *3s;ero2 cantan melodiosamente#A/+ e+ La mitad de E:uidna era una mu(er hermosa < la otra mitad
#7$ *omero: !l"ada Eviii+.7 < ss+2 A;olodoro: i+/+A+ #A0 *es=odo: Teogon"a /A0 < ss+ < ... < ss+2 A;olodoro: ii+1+.2 8vidio: &etamor'osis iv+A$/6%0/2 Escoliasta so!re A;olonio de Rodas iv+#.$$2 Eur=;ides: !on $%$ < ss+ #A# *es=odo: Teogon"a /A0612 A;olodoro: ii+16/+ #A/ *es=odo: Teogon"a /#& < &#%2 9iodoro ,=culo: =v+/A+/2 Eur=;ides: Heracles .$1+

una ser;iente moteada+ En un tiem;o viv=a en una ;ro4unda cueva entre los arimos, donde com=a hom!res crudos < dio una ;roBenie de monstruos es;antosos a su es;oso Ti4n, ;ero ArBo, el de cien o(os, la mat mientras dorm=a#A.+ 4+ Ladn era com;letamente ser;iente, aun:ue esta!a dotada con la 4acultad del ha!la humana, < Buard las manzanas de oro de las *es;3rides hasta :ue la mat *eracles#A1+ B+ 5ereo, Porcis, Taumante, Euri!ia < -eto eran todos hi(os de Honto < la Madre Tierra2 ;or lo :ue las Prcides < 5ereidas aleBan ser ;rimas de las *ar;=as+ [stas son las hi(as de ca!ello ru!io < alas r;idas de Taumante < la nin4a ocenica Electra, arre!atan a los criminales ;ara :ue los castiBuen las Erinias < viven en una cueva de -reta#A&+ \
#+ Harece :ue el t=tulo Eur=nome '?am;lio Bo!ierno@ o ?am;lio via(e@) de la diosa Luna la ;roclama!a Bo!ernante del cielo < de la tierra2 Euri!ia '?am;lia 4uerza@), Bo!ernante del mar2 Eur=dice '?am;lia (usticia@), la Bo!ernante a;resadora de ser;ientes del In4ierno+ ,e le o4rec=an sacri4icios humanos masculinos como Eur=dice+ < causa!a la muerte de esas v=ctimas, al ;arecer, el veneno de una v=!ora 'v3ase /%+1, #&1+! < #7%+e)+ La muerte de E:uidna ;or ArBo se re4iere ;ro!a!lemente a la su;resin del culto arBivo de la diosa ,er;iente+ ,u hermano Ladn es la ser;iente oracular :ue 4recuenta todos los ;ara=sos < se enrolla alrededor del manzano 'v3ase #..+1)+ /+ Entre los otros t=tulos marinos de Euri!ia 4iBura!an Tetis '?la :ue dis;one@), o su variante Teth<s2 -eto, como el monstruo marino :ue corres;onde al he!reo Raha! o al !a!ilonio Tiamat 'v3ase A.+A)2 5ere=de como la diosa del elemento hCmedo2 Electra, como ;roveedora de m!ar, ;roducto mar=timo mu< a;reciado ;or los antiBuos 'v3ase #1%+##)2 Taumante, como maravillosa2 < 9ride, como Benerosa+ 5ereo Qalias Hroteo '?;rimer hom!re@)Q, el ?anciano del mar@ ;ro43tico, :uien tom su nom!re de 5ere=de < no al contrario, ;arece ha!er sido un re< saBrado oracular enterrado en una isla coste>a 'v3ase #..+d)2 se le re;resenta en la ;intura de un n4ora ;rimitiva con la cola de ;ez < un len, un ciervo < una v=!ora saliendo de su cuer;o+ Hroteo, en la 8disea, cam!ia iBualmente de
#A. *omero: !l"ada ii+A%.2 *es=odo: TeoBon=a /$& < ss+ 2 A;olodoro: ii+#+/+ #A1 *es=odo2 Teogon"a ...6&2 A;olonio de Rodas: iv+#.$A2 A;olodoro: ii+&+##+ #A& A;olodoro: i+/+72 *es=odo: Teogon"a /7&6$2 *omero: 2disea EE+AA6%2 A;olonio de Rodas: ii+/$%6$+

4ormas, ;ara indicar las estaciones a trav3s de las cuales el re< saBrado i!a del nacimiento a la muerte 'v3ase .0+#)+ .+ Las cincuenta 5ereidas ;arecen ha!er sido un coleBio de cincuenta sacerdotisas de la Luna cu<os ritos mBicos aseBura!an una !uena ;esca2 < las GorBonas, re;resentantes de la diosa tri;le, lleva!an mscaras ;ro4ilcticas Qcon el ce>o 4runcido, o(os deslum!radores < la lenBua salida entre los dientes descarnadosQ ;ara asustar a los eEtra>os < ale(arlos de los Misterios de la diosa 'v3ase A.+$)+ Los cantos de *ornero conoc=an una sola GorBona, :ue era un es;ectro en el Trtaro '2disea Ei+7..+&), < cu<a ca!eza, o!(eto de terror ;ara 8diseo '2disea Ei+7.1) lleva!a Atenea en su 3Bida, sin duda ;ara advertir a la Bente :ue no de!=a eEaminar los misterios divinos ocultos tras ella+ Los ;anaderos BrieBos sol=an ;intar mscaras de BorBona en sus hornos ;ara :ue los entremetidos no a!riesen la ;uerta < atis!asen, de(ando as= :ue entrara una corriente de aire :ue echase a ;erder el ;an+ Los nom!res de las GorBonas QEsteno '?4uerte@), Eur=ale '?am;lio vaBa!undeo@) < Medusa '?la astuta@)Q son t=tulos de la diosa Luna2 los r4icos llama!an a la cara de la luna ?la ca!eza de GorBona@+ 1+ El hecho de :ue Hosidn enBendrara a HeBaso con Medusa recuerda cmo enBendr tam!i3n al ca!allo Arin con 9em3ter, cuando ella se trans4orm en <eBua, < la 4uria su!siBuiente de 3sta 'v3ase #7+4)2 am!os mitos descri!en cmo los helenos de Hosidn se casa!an ;or la 4uerza con las sacerdotisas de la Luna, sin tener en cuenta las mscaras de BorBona, < se hicieron carBo de los ritos ;ara ;rovocar la lluvia del culto del ca!allo saBrado+ Hero una mscara de 9em3ter se conserva!a todav=a en un arca de ;iedra en Peneo < el sacerdote de 9em3ter se la ;on=a cuando realiza!a la ceremonia de Bol;ear con varas a los es;=ritus in4ernales 'Hausanias: viii+#&+#)+ &+ -risaor era el siBno de la luna nueva de 9em3ter, la hoz o 4alce dorada2 sus consortes lo lleva!an cuando actua!an en re;resentacin de ella+ Atenea, en esta versin, es cola!oradora de Zeus, renacida de su ca!eza < traidora de la vie(a reliBin 'v3ase $+#)+ Las tres *ar;=as, consideradas ;or *omero como ;ersoni4icaciones de los vientos tormentosos '2disea EE+776A%) eran la Atenea anterior, la tri;le diosa, en su carcter de destructora sC!ita+ Lo mismo eran las Gra<as, las Tres Grises, como lo demuestran sus nom!res Enio '?!elicosa@), Hen4redo '?avis;a@) < 9i>o '?terri!le@)2 su o(o < su diente Cnicos son inter;retaciones e:uivocadas de una ;intura saBrada 'v3ase A.+$) < el cisne es una ave de la muerte en la mitoloB=a euro;ea 'v3ase ./+a)+ 7+ Porcis, 4orma masculina de Prcide, la diosa como cerda 'v3ase A1+1 < $7+/) :ue devora cadveres, a;arece en lat=n como 2rcus, un t=tulo de *ades, < como porcus, ;uerco+ A las GorBonas < las Grises se las llama!a Prcides ;or:ue im;lica!a la muerte ;ro4anar los misterios de la diosa, ;ero la sa!idur=a ;ro43tica de Porcis tiene :ue re4erirse a una cerda6orculo

'v3ase /1+A)+ A+ Los nom!res de las *es;3rides, descritas como hi(as de -eto < Porcis, o de la 5oche, o del titn Atlante :ue sostiene el 4irmamento en el Le(ano 8este 'v3ase .$+# < #..+e), se re4ieren a la ;uesta del sol+ Entonces el cielo se ;one verde, amarillo < ro(o, como si 4uera un manzano en ;lena 4ructi4icacin < el ,ol, cortado ;or el horizonte como una media manzana carmes=, halla la muerte dramticamente en las olas occidentales+ -uando desa;arece el sol a;arece *3s;ero+ Esta estrella esta!a consaBrada a la diosa del Amor, A4rodita, < la manzana era el reBalo con :ue su sacerdotisa atra=a al re<, re;resentante del sol, a su muerte con canciones de amor2 si se corta una manzana ;or la mitad transversalmente a;arece su estrella de cinco ;untas en el centro de cada mitad+

142 LOS -I<OS (E E>)I('A E:uidna dio una terri!le descendencia a Ti4n, a sa!er: -er!ero, el Herro del In4ierno con tres ca!ezas2 la *idra, ser;iente acutica de muchas ca!ezas :ue viv=a en Lerna2 la Ouimera, ca!ra :ue res;ira!a 4ueBo con ca!eza de len < cuer;o de ser;iente2 < 8rtro, el ;erro de dos ca!ezas de Geriones, :ue se acost con su ;ro;ia madre < enBendr con ella a la Es4inBe < el Len eemeo#A7+ \
#+ -er!ero 'v3ase .#+a < #.1+e), asociado ;or los dorios con el dios eBi;cio con ca!eza de ;erro Anu!is, :uien conduc=a las almas al in4ierno, ;arece ha!er sido oriBinalmente la diosa de la Muerte, *3cate, o *3ca!e 'v3ase #7%+#)2 se la re;resenta!a como una ;erra ;or:ue los ;erros comen carne de cadver < ladran a la luna+ /+ La Ouimera era, al ;arecer, un s=m!olo del calendario del a>o tri;artito 'v3ase A&+/), los em!lemas de cu<as estaciones eran el len, la ca!ra < la ser;iente+ .+ 8rtro 'v3ase #./+d), :ue enBendr a la Ouimera, la Es4inBe 'v3ase #0&+e), la *idra 'v3ase 70+h < #/1+c) < el Len eemeo 'v3ase #/.+!) con E:uidna, era ,irio, la estrella6;erro :ue inicia!a el A>o 5uevo ateniense+ Ten=a dos ca!ezas, como Wano, ;or:ue el a>o re4ormado en Atenas ten=a dos
#A7 *es=odo: Teogon"a .07 < ss+

estaciones < no tres2 el hi(o de 8rtro, el Len, sim!oliza!a la ;rimera mitad, < su hi(a, la ,er;iente, la seBunda+ -uando desa;areci el em!lema de la -a!ra, la Ouimera dio luBar a la Es4inBe, con su cuer;o de len alado < su cola de ser;iente+ -omo el A>o 5uevo re4ormado comenza!a cuando el sol esta!a en Leo < ha!=a em;ezado la can=cula, 8rtro mira!a en dos direcciones: hacia adelante al A>o 5uevo < hacia atrs al Vie(o, como la diosa del -alendario -ardea, a la :ue los romanos llama!an Hostvorta < Antevorta ;or eso+ A 8rtro se le llama!a ?;rimitivo@, ;ro!a!lemente ;or:ue inicia!a el A>o 5uevo+

152 LA REBELI&' (E LOS GIGA'TES a+ En4urecidos ;or:ue Zeus ha!=a con4inado a sus hermanos, los Titanes, en el Trtaro, ciertos BiBantes altos < terri!les, con ca!ellos < !ar!as larBos < colas de ser;iente en vez de ;ies, tramaron un ata:ue al -ielo+ Eran hi(os de la Madre Tierra nacidos en la tica PleBras < su nCmero alcanza!a a veinticuatro#AA+ !+ ,in advertencia ;revia, tomaron rocas < teas < las lanzaron hacia arri!a desde las cum!res de sus monta>as, ;oniendo en ;eliBro a los ol=m;icos+ *era ;ro4etiz t3tricamente :ue los BiBantes no ;odr=an ser muertos ;or ninBCn dios, sino slo ;or un mortal ;articular con ;iel de len < :ue incluso 3ste nada ;odr=a hacer a menos :ue se antici;ase al enemiBo en su !Cs:ueda de cierta hier!a de invulnera!ilidad :ue crec=a en un luBar secreto de la tierra+ Inmediatamente Zeus consult con Atenea < envi a 3sta ;ara :ue advirtiera a *eracles, el mortal con ;iel de len a :uien *era se re4er=a evidentemente, cmo esta!an eEactamente las cosas2 < ;rohi!i a Eos, ,elene < *elio :ue relucieran durante un tiem;o+ A la d3!il luz de las estrellas, Zeus recorri a tientas la tierra, < en la reBin a la :ue le diriBi Atenea encontr la hier!a, :ue llev 4elizmente al -ielo+ c+ Los ol=m;icos ;od=an <a luchar contra los BiBantes+ *eracles lanz su ;rimera 4lecha contra Alcioneo, el caudillo de los enemiBos+ -a< a tierra, ;ero se levant de ella vivi4icado, ;or:ue a:uella era su tierra natal de PleBras+ ?XR;ido, no!le *eraclesY
#AA A;olodoro: i+7+#2 *iBinio: F)bulas, Proemio

QBrit AteneaQ XArrstralo a otra reBinY@ *eracles tom a Alcioneo a cuestas < lo arrastr hasta el otro lado de la 4rontera tracia, donde lo mat con una maza+ d+ LueBo Hor4irin salt al -ielo desde la Bran ;irmide de rocas :ue ha!=an amontonado los BiBantes, < ninBuno de los dioses loBr mantenerse 4irme+ ,olamente Atenea ado;t una actitud de4ensiva+ Hasando a toda ;risa ;or su lado, Hor4irin se lanz contra *era, a la :ue trat de estranBular, ;ero herido en el h=Bado ;or una 4lecha o;ortuna dis;arada ;or el arco de Eros, cam!i su ira ;or lu(uria < rasB la maBn=4ica tCnica de *era+ Zeus, al ver :ue su es;osa i!a a ser ultra(ada, corri a la lucha con una ira celosa < derri! a Hor4irin con un ra<o+ Volvi a levantarse, ;ero *eracles, :ue reBresa!a a PleBras en a:uel ;reciso momento, lo hiri mortalmente con una 4lecha+ Entretanto, E4ialtes ha!=a vencido a Ares, o!liBndolo a arrodillarse ante 3l, ;ero A;olo hiri al desdichado en el o(o iz:uierdo < llam a *eracles, :uien inmediatamente le clav otra 4lecha en el derecho+ As= muri E4ialtes+ e+ G sucedi :ue, cada vez :ue un dios her=a a un BiBante Q como cuando 9ioniso derri! a [urito con su tirso, o *3cate chamusc a -utio con sus antorchas, o *e4esto escald a Mimante con un caldero de metal candente, o Atenea a;last al lascivo Halante con una ;iedraQ era *eracles :uien ten=a :ue asestar el Bol;e mortal+ *estia < 9em3ter, las diosas amantes de la ;az, no intervinieron en la lucha, sino :ue ;ermanecieron aterradas < retorci3ndose las manos2 sin em!arBo, las Harcas mane(a!an las manos de mortero de !ronce con mucha e4icacia#A%+ 4+ 9esanimados, los dems BiBantes hu<eron de vuelta a la tierra ;erseBuidos ;or los ol=m;icos+ Atenea lanz un Bran ;ro<ectil contra Encelado, :uien :ued a;lastado < se convirti en la isla de ,icilia+ G Hosidn arranc una ;arte de la isla de -os con su tridente < la arro( contra Holi!otes, esto se convirti en la cercana islita de 5isiros, !a(o la cual <ace enterrado el BiBante #A$+ B+ Los dems BiBantes hicieron una Cltima resistencia en "atos, cerca de la arcadia Tra;ezunte, donde la tierra todav=a a!rasa < los
#A% A;olodoro:

i+7+/+ #A$ A;olodoro: loc+ cit+2 Estra!n: E+&+#7+

la!radores desentierran a veces huesos de BiBantes+ *ermes ;idi ;restado a *ades el <elmo de la invisi!ilidad < derri! a *i;lito, < Artemis atraves a Gratin con una 4lecha, en tanto :ue las manos de mortero de las Harcas rom;=an las ca!ezas de ABrio < Toante+ Ares, con su lanza, < Zeus, con su ra<o, dieron cuenta del resto, aun:ue llama!an a *eracles ;ara :ue rematara a cada BiBante cuando ca=a+ Hero alBunos dicen :ue la !atalla se li!r en los -am;os PleBreos, en las cercan=as de -umas, en Italia#%0+ h+ ,ueno, el stiro nacido de la tierra, ;retende ha!er tomado ;arte en esa !atalla al lado de su disc=;ulo 9ioniso, matado a Encelado < sem!rado el ;nico entre los BiBantes con los re!uznos de su asno de carBa, ;ero ,ueno est ha!itualmente !orracho < no ;uede distinBuir la verdad de la mentira#%#+ \
#+ Esta es una 4!ula ;ost6hom3rica, conservada en una versin deBenerada: Eros < 9ioniso, :ue toman ;arte en la lucha, son reci3n lleBados al 8lim;o 'v3ase #&+#6/ < /A+&), < *eracles es admitido all= antes de su a;oteosis en el monte Eta 'v3ase #1A+h)+ ,e ;ro;one eE;licar el hallazBo de huesos de mamut en Tra;ezunte 'donde todav=a se eEhi!en en el museo local), as= como las eru;ciones volcnicas en la cercana "atos < tam!i3n en la arcadia o tracia Halene, en -umas < en las islas de ,icilia < 5isiros, !a(o las cuales se dice :ue Atenea < Hosidn enterraron a dos de los BiBantes+ /+ El e;isodio histrico en :ue se !asa la Re!elin de los GiBantes Q< tam!i3n la Re!elin de los Aladas 'v3ase .A+!), de la :ue se considera ha!itualmente un du;licadoQ ;arece ha!er sido una tentativa concertada de los monta>eses macedonios ;ara atacar ciertas 4ortalezas helenas < su rechazo ;or los aliados sC!ditos de los helenos+ Hero la im;otencia < co!ard=a de los dioses, en contraste con la invenci!ilidad de *eracles, < los rid=culos incidentes de la !atalla son ms caracter=sticos de una 4!ula ;o;ular :ue de un mito+ .+ *a<, no o!stante, un elemento reliBioso oculto en la 4!ula+ Estos BiBantes no son de carne < hueso, sino es;=ritus nacidos de la tierra, como lo ;rue!an sus colas de ser;iente, < slo se los ;uede vencer mediante la ;osesin de una hier!a mBica+ 5inBCn mitBra4o menciona el nom!re de la hier!a, ;ero era ;ro!a!lemente la ephialtion, un es;ec=4ico contra las ;esadillas+ E4ialtes, el nom!re del caudillo de los BiBantes, siBni4ica
#%0 Hausanias: viii+/$+#6/2 A;olodoro: loc+ cit+2 9iodoro ,=culo: iv+/+ #%# Eur=;ides: C"clopes < ss+

literalmente ?el :ue salta so!re@ ' incubus en lat=n)2 < la tentativa de Hor4irin de estranBular < violar a *era, < de Halante de violar a Atenea, indican :ue la 4!ula se re4iere ;rinci;almente a la conveniencia de invocar a *eracles, el ,alvador, cuando uno se ve amenazado ;or ;esadillas erticas a cual:uier hora del d=a+ 1+ Alcioneo '?asno ;oderoso@) es ;ro!a!lemente el es;=ritu del siroco, ?el aliento del onaBro, o Ti4n@ 'v3ase .7+#), :ue trae malos sue>os, inclinaciones asesinas < violaciones2 < esto hace :ue la ;retensin de ,ueno de ha!er derrotado a los BiBantes con los re!uznos de su asno sea todav=a ms rid=cula 'v3ase /0+!), Mimante '?m=mica@) ;uede re4erirse a la enBa>osa verosimilitud de los sue>os2 e *i;lito '?estam;ida de ca!allos@) recuerda la antiBua atri!ucin de los sue>os terror=4icos a la diosa con ca!eza de <eBua+ En el norte era a 8d=n a :uien invoca!an los :ue su4r=an ;esadillas, hasta :ue ocu; su luBar ,an ,Lithold+ &+ El uso :ue hizo *eracles de la hier!a ;uede deducirse del mito !a!ilonio so!re la lucha csmica entre los dioses nuevos < los vie(os+ All=, Marduk, el e:uivalente de *eracles, se a;lica una hier!a a la nariz ;ara evitar el olor nocivo de la diosa Tiamat2 a:u= ha!=a :ue contrarrestar el aliento de Alcioneo+

162 TI0&' a+ En venBanza ;or la destruccin de los BiBantes, la Madre Tierra <aci con Trtaro < ;oco tiem;o des;u3s, en la -ueva -oriciana de -ilicia, dio a luz a su hi(o menor, Ti4n, el monstruo ms Brande :ue (ams ha<a eEistido#%/+ 9esde los muslos ;ara a!a(o no era ms :ue ser;ientes enroscadas, < sus !razos, cuando los eEtend=a, lleBa!an a centenares de leBuas de distancia en cada direccin, < en vez de manos ten=a innumera!les ca!ezas de ser;ientes+ ,u ca!eza de asno !estial toca!a las estrellas, sus enormes alas oscurec=an el sol, arro(a!a 4ueBo ;or los o(os < de su !oca sal=an rocas in4lamadas+ -uando ech a correr hacia el 8lim;o, los dioses hu<eron aterrados a EBi;to, donde se trans4ormaron en animales: Zeus en un macho ca!r=o, A;olo en un cuervo, 9ioniso en una ca!ra, *era en una vaca !lanca,
#%/ *es=odo: Teogon"a %#$ < ss+2 H=ndaro: 2das p"ticas i+#& < ss+2 *iBinio: F)bula #&/+

Artemis en un Bato, A4rodita en un ;ez, Ares en un oso, *ermes en un i!is, etc+ !+ ,lo Atenea se mantuvo en su ;uesto < se mo4 de la co!ard=a de Zeus, hasta :ue 3ste, reasumiendo su verdadera 4orma, lanz contra Ti4n un ra<o seBuido de un Bol;e con la misma hoz de ;edernal :ue le ha!=a servido ;ara castrar a su ;adre Frano+ *erido < Britando, Ti4n hu< al monte -asio :ue se alza so!re ,iria ;or el norte, < all= los dos se tra!aron en lucha+ Ti4n envolvi a Zeus en sus millares de enroscamientos, le des;o( de la hoz <, des;u3s de cortarle los tendones de las manos < ;ies con ella, lo arrastr a la -ueva -oriciana+ Zeus es inmortal, ;ero no ;od=a mover ni un dedo, < Ti4n ha!=a escondido los tendones en una ;iel de oso :ue viBila!a 9el4ine, una hermana monstruo con cola de ser;iente+ c+ La noticia de la derrota de Zeus sem!r la consternacin entre los dioses, ;ero *ermes < Han 4ueron secretamente a la cueva, donde Han asust a 9el4ine con un Brito sC!ito < horri!le, mientras *ermes sustra=a h!ilmente los tendones < volv=a a colocarlos en los miem!ros de Zeus#%.+ d+ Hero alBunos dicen :ue 4ue -admo :uien enBatus a 9el4ine ;ara :ue le entreBara los tendones, aleBando :ue los necesita!a ;ara hacer con ellos las cuerdas ;ara una lira con la :ue i!a a tocarle una mCsica deliciosa#%1+ e+ Zeus volvi al 8lim;o <, montado en un carro tirado ;or ca!allos alados, ;ersiBui una vez ms a Ti4n con sus ra<os+ Ti4n ha!=a ido al monte 5isa, donde las tres Harcas le o4recieron 4rutos e4=meros, aleBando :ue con ellos reco!rar=a su viBor, aun:ue, en realidad, le condenaron a una muerte cierta+ LleB al monte *emo en Tracia <, levantando monta>as enteras, las lanz contra Zeus, :uien inter;uso sus ra<os, de modo :ue re!ota!an contra el monstruo causndole es;antosas heridas+ Los chorros de la sanBre de Ti4n dieron su nom!re al monte *emo+ El monstruo hu< a ,icilia, donde Zeus ;uso 4in a la lucha en retirada arro(ando so!re 3l el monte Etna, cu<o crter vomita 4ueBo hasta nuestros d=as#%&+
#%. A;olodoro: i+7+.+ #%1 5ono: 9ionis=acas i+1%# < ss+ #%& A;olodoro: loc+ cit+2 H=ndaro: loc+ cit+

\
#+ ?-oriciana@, :ue, seBCn se dice, siBni4ica ?del saco de cuero@, ;uede ser un testimonio de la antiBua costum!re de encerrar los vientos en sacos, seBuida ;or [olo 'v3ase #A0+B) < conservada ;or las !ru(as medievales+ En otra cueva coriciana de 9el4os a la ser;iente com;a>era de 9el4ine se la llama!a Hitn < no Ti4n+ Hitn '?ser;iente@) ;ersoni4ica!a el Viento 5orte destructor Qa los vientos se los re;resenta!a ha!itualmente con colas de ser;ienteQ :ue desciende so!re ,iria desde el monte -asio < so!re Grecia desde el monte *emo 'v3ase /#+/)+ Ti4n, ;or otra ;arte, siBni4ica ?humo estu;e4aciente@ < su as;ecto es el de una eru;cin volcnica2 de a:u= :ue se di(era :ue Zeus lo ha!=a enterrado 4inalmente !a(o le monte Etna+ Hero el nom!re de Ti4n siBni4ica!a tam!i3n el ardiente siroco del desierto meridional :ue causa estraBos en Li!ia < Grecia, tiene un olor volcnico < era re;resentado ;or los eBi;cios como un asno del desierto 'v3ase .&+1 < %.+/)+ El dios ,et, cu<o aliento se dec=a :ue era Ti4n, mutil a 8siris casi del mismo modo en :ue Hitn mutil a Zeus, ;ero am!os 4ueron 4inalmente vencidos2 < la analoB=a ha hecho :ue se con4unda a Hitn con Ti4n+ /+ Este vuelo divino a EBi;to, como o!serva Luciano '-obre los sacri'icios #1), 4ue inventado ;ara eE;licar el culto eBi;cio de los dioses en 4orma animal: Zeus6Amon como macho ca!r=o 'v3ase #..+(), *ermes6 Thoth como i!is o Brulla 'v3ase &/+7), *era6Isis como vaca 'v3ase &7+/), Artemis6Hasht como Bato, etc3tera2 ;ero tam!i3n ;uede re4erirse histricamente a un 3Eodo de sacerdotes < sacerdotisas asustados desde el archi;i3laBo EBeo cuando una eru;cin volcnica se eEtendi ;or ms de la mitad de la Bran isla de Tera ;oco antes del a>o /000 a+ de -+ Los Batos no esta!an domesticados en la Grecia clsica+ 8tra 4uente de esta le<enda ;arece ser el #numa #lish, ;oema 3;ico !a!ilonio de la creacin, seBCn el cual, en la versin anterior de 9amascio, la diosa Tiamat, su consorte A;su < su hi(o Mummi '?con4usin@) soltaron a NinBu < una horda de otros monstruos ;ara :ue se lanzaran contra la reci3n nacida trinidad de dioses 4ormada ;or Ea, Anu < "el+ Al ;nico siBui una huida, ;ero ;oco des;u3s "el reuni a sus hermanos, se hizo carBo del mando < derrot a las 4uerzas de Tiamat, a;lastando el crneo de la diosa con una maza < ;arti3ndola en dos ?como un ;ez ;lano@+ .+ El mito de Zeus, 9el4ine < la ;iel de oso constata la humillacin :ue in4liBi a Zeus la Gran 9iosa, adorada como 8sa, cu<o orculo ;rinci;al esta!a en 9el4os2 la ocasin histrica es desconocida, ;ero los cadmeos de "eocia ;arecen ha!er tenido inter3s en conservar el culto de Zeus+ Los ?4rutos e4=meros@ :ue le dieron a Ti4n las tres Harcas ;arecen ser las ha!ituales manzanas de la muerte 'v3ase #%+1, ./+1, ..+A, etc3tera)+ En una versin ;roto6hitita del mito, la ser;iente Illiunka vence al dios de la

Tormenta < le :uita los o(os < el corazn, :ue 3l recu;era mediante una estrataBema+ El -onse(o 9ivino llama lueBo a la diosa Inara ;ara :ue e(ecute la venBanza+ Illiunka, invitada ;or ella a un !an:uete, come hasta hartarse, < entonces ella lo ata con una cuerda < le mata el dios de la Tormenta+ 1+ El monte -asio 'ahora We!el6el6Akra) es el monte *azzi :ue 4iBura en la 4!ula hiriu de Fllikummi, el BiBante de ;iedra :ue crec=a a una velocidad enorme, < a :uien orden su ;adre, Wumar!i, :ue destru<era a los setenta dioses del -ielo+ El dios Tormenta, el dios ,ol, la diosa de la "elleza < todos los dems dioses 4racasaron en su tentativa de matar a Fllikummi, hasta :ue Ea, el dios de la ,a!idur=a, utilizando el cuchillo :ue oriBinalmente ha!=a se;arado al -ielo de la Tierra, cort los ;ies del monstruo < lo arro( estre;itosamente al mar+ Elementos de esta 4!ula se dan en el mito de Ti4n, < tam!i3n en el de los Aleadas, :ue crec=an con la misma velocidad < utilizaron monta>as como escalera ;ara lleBar al -ielo 'v3ase .A+!)+ Es ;ro!a!le :ue los cadmeos llevaran estas le<endas a Grecia desde el Asia Menor 'v3ase 7+#)+

172 LOS AL&A(AS a+ E4ialtes < 8to eran hi(os !astardos de I4imedia, hi(a de Tr=o;as+ ,e ha!=a enamorado de Hosidn < sol=a aBaza;arse en la costa del mar ;ara recoBer las olas en sus manos < derramarlas lueBo en su seno2 as= consiBui tener un hi(o+ A E4ialtes < 8to se los llama!a, no o!stante, Aladas ;or:ue I4imedia se cas lueBo con Aloco, a :uien ha!=a hecho re< de la Aso;ia !eocia su ;adre *elio+ Los Aladas crec=an un codo en anchura < una !raza en altura cada a>o < cuando ten=an nueve a>os de edad, con nueve codos de anchura < nueve !razas de altura, declararon la Buerra al 8lim;o+ E4ialtes (ur ;or el r=o EstiBia :ue ultra(ar=a a *era, < 8to (ur iBualmente :ue violar=a a Artemis#%7+ !+ 9es;u3s de decidir :ue Ares, el dios de la Guerra, de!=a ser su ;rimer ;risionero, 4ueron a Tracia, lo desarmaron, lo ataron < lo encerraron en una vasi(a de !ronce :ue escondieron en la casa de su madrastra Eri!ea, ;ues I4imedia ha!=a muerto+ LueBo comenz su sitio del 8lim;o2 hicieron un !aluarte ;ara su ata:ue
#%7 A;olodoro: i+A+12 Hausanias: ii+.+%2 H=ndaro: 2das p"ticas iv+%%6$/+

colocando el monte Helin so!re el monte 8ssa, < adems amenazaron con arro(ar monta>as al mar hasta :ue se secase, aun:ue las tierras !a(as :uedaran inundadas ;or las aBuas+ ,u con4ianza era ineEtinBui!le, ;or:ue les ha!=an ;ro4etizado :ue ninBCn otro hom!re ni ninBCn dios ;odr=a matarlos+ c+ Hor conse(o de A;olo, Rrtemis envi a los Aladas un mensa(e: si levanta!an el sitio se encontrar=a con ellos en la isla de 5aEos < all= se someter=a a los a!razos de 8to+ [ste re!osa!a de (C!ilo, ;ero E4ialtes, :ue no ha!=a reci!ido un mensa(e anloBo de *era, se ;uso celoso e irritado+ Fna ;endencia cruel estall en 5aEos, adonde 4ueron (untos2 E4ialtes insist=a :ue de!=an rechazarse las condiciones a menos :ue 3l, ;or ser el ma<or de los dos, 4uese el ;rimero en Bozar de Rrtemis+ La discusin lleBa!a a su culminacin cuando a;areci Artemis en la 4orma de una Bama !lanca, < cada Alada tom su (a!alina dis;uesto a demostrar :ue era el me(or tirador haciendo !lanco en ella+ Rrtemis se lanz entre ellos r;ida como el viento, < cuando dis;araron sus (a!alinas se atravesaron mutuamente+ Am!os ;erecieron < as= se cum;li la ;ro4ec=a de :ue no los ;odr=an matar ni otros hom!res ni los dioses+ ,us cadveres 4ueron llevados de reBreso ;ara enterrarlos en Antedn, en "eocia, ;ero los naEos siBuen rindi3ndoles los honores de!idos a los h3roes+ ,e los recuerda tam!i3n como 4undadores de Ascra, en "eoda, < como los ;rimeros mortales :ue adoraron a las Musas del *elicn#%A+ d+ Fna vez levantado el sitio del 8lim;o, *ermes 4ue en !usca de Ares < o!liB a Eri!ea a ;onerlo en li!ertad, < sacarlo de la vasi(a de !ronce, medio muerto+ Hero las almas de los Aladas descendieron al Trtaro, donde 4ueron 4uertemente atados a una columna con nudosas cuerdas de v=!oras vivas+ All= se hallan, es;alda contra es;alda, < la nin4a EstiBia est ;osada torvamente en lo alto de la columna ;ara recordar sus (uramentos incum;lidos#%%+ \
#+ Esta es otra versin ;o;ular de la Re!elin de los GiBantes 'v3ase
#%A *omero: 2disea Ei+.0&6/02 Hausanias: iE+/$+#6/+ #%% A;olodoro: i+A+12 *iBinio: F)bula /%+

.&+7)+ El nom!re de E4ialtes, el ata:ue al 8lim;o, la amenaza a *era < la ;ro4ec=a de su invulnera!ilidad se dan en am!as versiones+ E4ialtes < 8to, ?hi(os de la era o cam;o de trilla@ con ?la :ue 4ortalece los rBanos Benitales@, nietos de *3cate, la diosa de ?tres Rostros@ < adoradores de las salva(es Musas, ;ersoni4ican el =ncu!o o ;esadilla orBistica :ue ahoBa < violenta a las mu(eres dormidas+ IBual :ue la Hesadilla en la le<enda !ritnica, estn asociados con el nCmero nueve+ El mito se con4unde con un oscuro e;isodio histrico del :ue in4orma 9iodoro ,=culo 'v+&0 < ss+), :uien dice :ue Aloco, un tesalio, envi a sus hi(os ;ara :ue li!eraran a su madre, I4imedia, < su hermana Hncratis '?toda 4uerza@) de los tracios, :ue se las ha!=an llevado a 5aEos2 su eE;edicin tuvo !uen 3Eito, ;ero se ;elearon en el re;arto de la isla < se mataron mutuamente+ ,in em!arBo, aun:ue Est34ano de "izancio recuerda :ue la ciudad de Aloeo en Tesalia se llam as= ;or los Aladas, los mitBra4os ;rimitivos dicen :ue son !eocios+ /+ El asesinato mutuo de los hermanos Bemelos recuerda la eterna rivalidad ;or el amor de la 9iosa "lanca entre el re< saBrado < su heredero, :uienes eran muertos alternativamente el uno ;or el otro+ El hecho de :ue se les llamara ?hi(os de la era@ < esca;aran a la destruccin ;or el ra<o de Zeus, los relaciona con el culto del cereal ms !ien :ue el culto del ro!le+ ,u castiBo en el Trtaro, como el de Teseo < Hir=too 'v3ase #0.+c), ;arece ha!erse deducido de un antiBuo s=m!olo del calendario :ue mostra!a a las ca!ezas de los Bemelos dndose la es;alda, uno a cada lado de la columna, como estn en la ,illa del 8lvido+ La columna, en la :ue se ;osa la 9iosa de la Muerte6en6Vida, marca el a;oBeo del verano, cuando termina el reinado del re< saBrado < comienza el del sucesor+ En Italia este mismo s=m!olo se convirti en el Wano de dos ca!ezas2 ;ero el A>o 5uevo italiano comenza!a en enero < no en el orto hel=aco del !ic34alo ,irio 'v3ase .1+.)+ .+ El encarcelamiento de Ares durante trece meses es un 4raBmento m=tico inconeEo de 4echa inseBura < :ue :uiz se re4iere a un armisticio de todo un a>o Qel a>o ;elasBo ten=a trece mesesQ convenido entre los tesalo6!eocios < los tracios con ;rendas !3licas de am!as naciones con4iadas a una vasi(a de !ronce en un tem;lo de *era Eri!ea+ Helin, 8sa < 8lim;o son monta>as al este de Tesalia, con una vista distante del Ouersoneso tracio, donde ;uede ha!erse li!rado la Buerra a :ue ;uso 4in ese armisticio+

182 EL (IL)VIO (E (E)*ALIO' a+ El 9iluvio de 9eucalin, llamado as= ;ara distinBuirlo del de

8BiBia < otros diluvios, 4ue causado ;or la ira de Zeus contra los im;=os hi(os de Lican, el hi(o de HelasBo+ Lican 4ue el ;rimero :ue civiliz Arcadia e institu< el culto de Zeus Licio, ;ero eno( a Zeus al sacri4icarle un ni>o+ En consecuencia 4ue trans4ormado en lo!o < su casa destruida ;or el ra<o+ Lican ten=a, seBCn alBunos, veintids hi(os < seBCn otros, cincuenta#%$+ !+ La noticia de los cr=menes cometidos ;or los hi(os de Lican lleB al 8lim;o < Zeus 4ue ;ersonalmente a visitarlos, dis4razado como un via(ero ;o!re+ Ellos tuvieron la desverBTenza de servirle una co;a de menudos en la :ue ha!=an mezclado las entra>as de su hermano 5=ctimo con las de ove(as < ca!ras+ Zeus no se enBa> <, derri!ando la mesa en :ue le ha!=an servido el re;uBnante !an:uete Qel luBar reci!i lueBo el nom!re de Tra;ezoQ convirti a todos ellos, con eEce;cin de 5=ctimo, a :uien devolvi la vida, en lo!os#$0+ c+ A su reBreso al 8lim;o, Zeus, disBustado, desencaden un Bran diluvio so!re la tierra, con el ;ro;sito de destruir a toda la raza humana2 ;ero 9eucalin, re< de Pr=a, advirti a su ;adre el Titn Hrometeo, a :uien ha!=a visitado en el -aucase, :ue constru<era un arca, la a!asteciera < se instalase en ella con su es;osa Hirra, hi(a de E;imeteo+ LueBo so;l el Viento ,ur, comenz a llover < los r=os corrieron con estruendo al mar, :ue creci con asom!rosa ra;idez, arrasando todas las ciudades de la costa < la llanura, hasta :ue :ued inundado el mundo entero, con eEce;cin de unas ;ocas cimas de monta>as, < todas las criaturas mortales ;arec=an ha!er muerto, con eEce;cin de 9eucalin < Hirra+ El arca se mantuvo a 4lote durante nueve d=as, hasta :ue al 4in !a(aron las aBua < 4ue a ;osarse en el monte Harnaso o, seBCn dicen alBunos, en el monte Etna, o el Atos, o el 8tris, en Tesalia+ ,e dice :ue a 9eucalin le con4irm la terminacin del diluvio una ;aloma :ue ha!=a enviado en vuelo eE;loratorio#$#+ d+ 9es;u3s de ha!er desem!arcado a salvo, o4recieron un
#%$ A;olodoro: iii+%+#2 Hausanias: viii+/+#2 Escoliasta so!re Aratea de -3sar Germnico %$2 8vidio: &etamor'osis i+/.0 < ss+ #$0 A;olodoro: loc+ cit+2 Tzetzes: ,o!re Lico'r/n 1%#2 Hausan=as: viii+.+#2 8vidio: &etamor'osis i+/.0 < ss+ #$# 8vidio: !b"d+ i+.#A2 Escoliasta so!re 2restes de Eur=;ides #0$&2 *iBinio: F)bula #&.2 ,ervio so!re las ;glogas de VirBilio vi+1#2 Escoliasta so!re las 2das ol"mpicas de H=ndaro iE+1/2 Hlutarco: (Au: animales son m)s astutos+ #.+

sacri4icio al Hadre Zeus, ;reservador de los 4uBitivos, < 4ueron a orar en el tem;lo de Temis, (unto al r=o -e4iso, donde el techo esta!a cu!ierto con alBas marinas < el altar 4r=o+ ,u;licaron humildemente :ue la humanidad 4uese renovada, < Zeus, :ue o=a sus voces desde le(os, envi a *ermes ;ara aseBurarles :ue cual:uier ;edido :ue hicieran les ser=a concedido inmediatamente+ Temis se ;resent ;ersonalmente < di(o: ?-u!rios la ca!eza < arro(ad hacia atrs los huesos de vuestra madre+@ -omo 9eucalin < Hirra ten=an di4erentes madres, am!as <a di4untas, decidieron :ue la Titanide se re4er=a a la Madre Tierra, cu<os huesos eran las rocas :ue ha!=a en la orilla del r=o+ Hor lo tanto, se aBacharon con las ca!ezas cu!iertas, levantaron las rocas < las arro(aron ;or encima del hom!ro2 las rocas se convirtieron en hom!res o mu(eres seBCn las hu!iese arro(ado 9eucalin o Hirra+ As= se renov la humanidad < desde entonces ?un ;ue!lo@ 'laos) < ?una ;iedra@ 'loas) han siBni4icado casi lo mismo en muchos idiomas#$/+ e+ ,in em!arBo, result :ue 9eucalin < Hirra no eran los Cnicos so!revivientes del 9iluvio, ;ues MeBaro, un hi(o de Zeus, se ha!=a levantado de su cama atra=do ;or los Britos de las Brullas :ue le llama!an a la cum!re del monte Gerania, luBar :ue se salv de las aBuas+ 8tro :ue se li!r del diluvio 4ue -eram!o de Helln, a :uien las nin4as trans4ormaron en escara!a(o ;udiendo as= volar a la cum!re del Harnaso#$.+ 4+ IBualmente, a los ha!itantes de Harnaso Qciudad 4undada ;or Harnaso, hi(o de Hosidn, :ue invent el arte del auBurioQ les des;ert el aullido de unos lo!os, a los :ue siBuieron a la cima de la monta>a+ Llamaron a su nueva ciudad Licorea, en recuerdo de los lo!os#$1+ B+ Hor lo tanto, el diluvio sirvi de ;oco, ;ues alBunos de los ;arnasianos emiBraron a Arcadia < re;itieron las a!ominaciones de Lican+ Todav=a ho< se sacri4ica un ni>o a Zeus Liceo < se mezclan sus entra>as con otras en una so;a :ue lueBo se sirve a una multitud de ;astores (unto a un r=o+ El ;astor :ue come las entra>as del ni>o ':ue le tocan echando suertes) aulla como un
#$/ A;olodoro: i+A+/2 8vidio: &etamor'osis i+/7061#&+ #$. Hausanias: i+10,#2 8vidio: &etamor'osis vii+.&/67+ #$1 Hausanias: E+7+#6/+

lo!o, cuelBa sus ro;as de un ro!le, nada a trav3s del arro<o < se convierte en licntro;o+ 9urante ocho a>os vive con los lo!os, ;ero se a!stiene de devorar hom!res durante ese ;er=odo, ;uede volver a su t3rmino, cruzar a nado el arro<o < ;onerse otra vez sus ro;as+ 5o hace mucho un ha!itante de Harrasia llamado 9amarco ;as ocho a>os con los lo!os, recu;er su humanidad < lueBo, en el d3cimo a>o, tras una severa ;rctica en el Bimnasio, Ban el ;remio de !oEeo en los WueBos 8l=m;icos#$&+ h+ Este 9eucalin era hermano de la cretense Ariadna < ;adre de 8resteo, re< de los locrios ozolianos, en cu<a 3;oca una ;erra !lanca ;ari una estaca :ue ;lant 8resteo < se convirti en una vid+ 8tro de sus hi(os, An4ictin, hos;ed a 9ioniso < 4ue el ;rimer hom!re :ue mezcl el vino con el aBua+ Hero su hi(o ma<or < ms 4amoso era *eleno, ;adre de todos los BrieBos#$7+ \
#+ La 4!ula de Zeus < las entra>as del ni>o no es tanto un mito como una an3cdota moral :ue+ eE;resa el desaBrado :ue se sent=a en las ;artes ms civilizadas de Grecia ;or las antiBuas ;rcticas can=!ales de Arcadia, :ue todav=a se realiza!an en nom!re de Zeus, ;or considerarlas ?!r!aras < antinaturales@ 'Hlutarco: 1ida de Pel/pidas)+ -3cro;e, el virtuoso ateniense contem;orneo de Lican 'v3ase /&+d) slo o4rec=a tortas de ce!ada < se a!sten=a incluso de los sacri4icios animales+ Los ritos licaonios :ue seBCn el autor, (ams reci!ieron la a;ro!acin de Zeus, ten=an, al ;arecer, ;or 4inalidad im;edir :ue los lo!os hicieran ;resa en los re!a>os < Banados envindoles un re< humano+ ?Licio@ siBni4ica ?de la lo!a@, ;ero tam!i3n ?de la luz@, < el relm;aBo en el mito de Lican demuestra :ue el Zeus arcadio comenz siendo un re< saBrado hacedor de lluvia al servicio de la Lo!a divina, la Luna, a la :ue aullan las manadas d3 lo!os+ /+ Fn A>o Grande de cien meses, u ocho a>os solares, se divid=a iBualmente entre el re< saBrado < su sucesor2 < los cincuenta hi(os de Lican Quno ;or cada mes del reinado del re< saBradoQ eran sin duda los :ue com=an la so;a+ La ci4ra de veintids, a menos :ue se lleBara a ella mediante el recuento de las 4amilias :ue ;retend=an descender de Lican < ten=an :ue ;artici;ar en el !an:uete, se re4iere ;ro!a!lemente a los veintids lustros de cinco a>os :ue com;on=an un ciclo2 el ciclo de ##0 a>os constitu=a el reinado de una l=nea ;articular de sacerdotisas+
#$& Hausanias: viii+/+. < vi+%+/2 Hlinio: Historia natural viii+.12 Hlatn: Rep3blica viii+#7+ #$7 Hausanias: E+.%+#2 Eustacio so!re *omero: ;+#%#&2 A;olodoro: i+A+/+

.+ El mito del 9iluvio de 9eucalin, al ;arecer llevado ;or los h3lades desde Asia, tiene el mismo oriBen :ue la le<enda !=!lica de 5o3+ Hero aun:ue la invencin del vino ;or 5o3 es el tema de una 4!ula moral he!rea, en la :ue se (usti4ica incidentalmente el esclavizamiento de los cananeos ;or sus con:uistadores casitas < semitas, la ;retensin de 9eucalin de ha!erlo inventado 4ue su;rimida ;or los BrieBos en 4avor de 9ioniso+ A 9eucalin se le descri!e, no o!stante, como hermano de Ariadna, :ue era la madre, ;or 9ioniso, de varias tri!us :ue rend=an culto al vino 'v3ase /#+%) < ha conservado su nom!re ?marinero del vino nuevo@ 'de deucos < halieus)+ En el mito de 9eucalin :ueda reBistrado un diluvio meso;otamio del tercer milenio a+ de -+, ;ero tam!i3n evoca la 4iesta del 5uevo A>o oto>al de "a!ilonia, ,iria < Halestina+ Esta 4iesta cele!ra!a la entreBa ;or Harna;ishtim de vino nuevo dulce a los constructores del arca, en la :ue 'seBCn la e;o;e<a !a!ilonia de GilBamesh) 3l < su 4amilia ha!=an so!revivido al diluvi enviado ;or la diosa Ishtar+ El arca era un !arco lunar 'v3ase #/.+&) < la 4iesta se cele!ra!a en la luna nueva ms ;rEima al e:uinoccio oto>al, como un medio ;ara ;rovocar las lluvias invernales+ Ishtar, en el mito BrieBo, se llama Hirra, el nom!re de la diosa6madre de los ;uresati '4ilisteos), ;ue!lo cretense :ue 4ue a Halestina ;asando ;or -ilicia hacia el a>o #/00 a+ de -+ En BrieBo pyrrha siBni4ica ?ro(o ardiente@ < es un ad(etivo a;licado al vino+ 1+ Misuthros era el h3roe de la le<enda so!re el diluvio armenio, anotada ;or "eroso, < su arca 4ue a ;osarse en el monte Ararat+ Todas estas arcas esta!an hechas con madera de acacia, :ue tam!i3n utiliz Isis ;ara construir la !arcaza mortuoria de 8siris+ &+ El mito de un dios airado :ue decide castiBar la maldad de los hom!res con un diluvio ;arecen ha!erlo tomado ;osteriormente los BrieBos de los 4enicios o (ud=os, ;ero el nCmero de di4erentes monta>as de Grecia, Tracia < ,icilia en las :ue se dice :ue desem!arc 9eucalin indica :ue un mito del diluvio antiBuo se ha su;er;uesto a una le<enda ;osterior de un diluvio en la Grecia se;tentrional+ En la versin BrieBa ;rimitiva del mito, Temis renueva la raza humana sin o!tener antes el consentimiento de Zeus2 ;or lo tanto es lBico :ue a ella, < no a 3l, se le atri!u<a el 9iluvio, como en "a!ilonia+ 7+ La trans4ormacin de ;iedras en ;ersonas es, :uizs, otro ;r3stamo tomado ;or los helenos del 8riente2 ,an Wuan "autista se re4iri a una le<enda anloBa en un (ueBo de ;ala!ras con las he!reas banim < abanim al declarar :ue 9ios ?;uede, aun de estas piedras, levantar hi(os a A!raham@ '&ateo iii+.6$, < Lucas iii+%)+ A+ Oue una ;erra !lanca, la diosa6Luna *3cate, ;ariera una ce;a en el reinado del hi(o de 9eucalin, 8resteo, es ;ro!a!lemente el ms antiBuo de los mitos BrieBos so!re el vino+ ,e dice :ue el nom!re ozoliano se deriva de o6oi, ?sarmientos@ 'v3ase #1A+A)+ Fno de los malvados hi(os de Lican se

llama!a tam!i3n 8resteo, lo :ue ;uede eE;licar la relacin 4orzada :ue los autBra4os han esta!lecido entre el mito de la so;a de menudos < el 9iluvio de 9eucalin+ %+ An4ictin, el nom!re de otro de los hi(os de 9eucalin, es una 4orma masculina de An4ictinis, la diosa en cu<o nom!re se 4und la 4amosa con4ederacin del norte, la LiBa An4ictinica2 seBCn Estra!n, -al=maco < el escoliasta so!re el 2restes de Eur=;ides, la reBlament Acrisio de ArBos 'v3ase A.+a)+ Los BrieBos civilizados, a di4erencia de los tracios disolutos, no !e!=an vino ;uro, < su costum!re de aBuarlo en la con4erencia de los Estados miem!ros, :ue se realiza!a en la estacin de la vendimia en Antela, cerca de las Termo;ilas, ser=a una ;recaucin ;ara evitar las dis;utas sanBuinarias+ $+ El hi(o de 9eucalin llamado *eleno era el ante;asado e;nimo de toda la raza helena 'v3ase 1.+!)2 su nom!re indica :ue era un re;resentante reBio de la sacerdotisa de *ele, o *el3n, o *elena, o ,elene, la Luna+ ,eBCn Hausanias 'iii+/0+7), la ;rimera tri!u llamada de los helenos ;roven=a de Tesalia, donde se rend=a culto a *ele 'v3ase A0+%)+ #0+ Aristteles '&eteorol/gica i+#1) dice :ue el 9iluvio de 9eucalin tuvo luBar ?en la Grecia antiBua, a sa!er, en el distrito de los alrededores de 9odona < el r=o A:ueloo@+ .raeci siBni4ica ?adoradores de la Vie(a@, ;ro!a!lemente la diosa Tierra de 9odona :ue a;arec=a en tr=ada como las Gra<as 'v3ase ..+c)2 se ha suBerido :ue los a:ueos se vieron o!liBados a invadir el Helo;oneso ;or:ue lluvias inusitadamente co;iosas ha!=an em;antanado sus dehesas+ El culto de *ele 'v3ase 7/+&, A0+% < #&$+#) ;arece ha!er desalo(ado el de las Gra<as+ ##+ El escara!a(o era un em!lema de inmortalidad en el "a(o EBi;to ;or:ue so!reviv=a a los des!ordamientos del 5ilo Qel Paran como 8siris se em!arc en su nave del sol en la 4orma de un escara!a(oQ < su uso saBrado se eEtendi a Halestina, el EBeo, Etruria < las islas "aleares+ Antoninus Li!eralis menciona tam!i3n el mito de -eram!o, o Teram!o, citando a 5icandro+

192 ATLA'TE / #ROMETEO a+ Hrometeo, el creador de la humanidad, a :uien alBunos inclu<en entre los siete Titanes, era hi(o o !ien del titn Eurimedonte, o !ien de W;eto con la nin4a -l=mene2 sus hermanos eran E;imeteo, Atlante < Menecio#$A+
#$A Eustacio: ,o!re *omero ;+$%A2 *es=odo: Teogon"a &0A < ss+2 A;olodoro: i+/+.+

!+ El BiBantesco Atlante, el ma<or de los hermanos, conoc=a todas las ;ro4undidades del mar2 Bo!erna!a en un reino con una costa escar;ada, ma<or :ue Asia < R4rica (untas+ Esta tierra llamada Atlntida se halla!a ms all de las -olumnas de *eracles < una cadena de islas ;roductoras de 4rutos la se;ara!a de un continente ms le(ano no relacionado con los nuestros+ Los ha!itantes de Atlntida canaliza!an < cultiva!an una enorme llanura central, alimentada con el aBua de las colinas :ue la rodea!an ;or com;leto eEce;to en una !recha 4rente al mar+ Tam!i3n constru=an ;alacios < !a>os, hi;dromos, Brandes o!ras ;ortuarias < tem;los, < hac=an la Buerra no slo hacia el oeste hasta el otro continente, sino tam!i3n hacia el este hasta EBi;to e Italia+ Los eBi;cios dicen :ue Atlnte era hi(o de Hosidn, cu<os cinco ;ares de mellizos varones (uraron 4idelidad a su hermano mediante la sanBre de un toro sacri4icado en lo alto de la columna, < :ue al ;rinci;io eran mu< virtuosos < lleva!an con !uen nimo la carBa de su Bran ri:ueza en oro < ;lata+ Hero un d=a 4ueron ;resa de la codicia < la crueldad <, con ;ermiso de Zeus, los atenienses los vencieron sin a<uda < destru<eron su ;oder+ Al mismo tiem;o los dioses enviaron un diluvio :ue en un d=a < una noche sumerBi a toda la Atlntida, de modo :ue las o!ras ;ortuarias < los tem;los :uedaron enterrados !a(o un desierto de !arro < el mar se hizo innaveBa!le#$%+ c+ Atlante < Menecio, :uienes se salvaron, se unieron a -rono < los Titanes en su Buerra desa4ortunada contra los dioses ol=m;icos+ Zeus mat a Menecio con un ra<o < lo envi al Trtaro, ;ero ;erdon a Atlante, a :uien conden a so;ortar el -ielo so!re sus es;aldas durante toda la eternidad#$$+ d+ Atlante era ;adre de las Hl3<ades, las *=ades < las *es;3rides < ha sostenido el -ielo desde entonces, salvo en una ocasin, cuando *eracles le sustitu< tem;oralmente en esa tarea+ AlBunos dicen :ue Herseo ;etri4ic a Atlante convirti3ndolo en el monte Atlas mostrndole la ca!eza de la GorBona, ;ero olvidan :ue Herseo era, seBCn la o;inin comCn, un ante;asado le(ano de *eracles/00+
#$% Hlatn: Timeo 7 < Critias $6#0+ #$$ *omero: 2disea i+&/+##2 *es=odo: loc= cit+2 *iBinio: F)bula #&0+ /00 9iodoro ,=culo: iv+/A2 A;olodoro: ii+&+##2 8vidio: &etamor'osis iv+7.0+

e+ Hrometeo, :ue era ms (uicioso :ue Atlante, ;revio el resultado de la re!elin contra -rono ;or lo :ue ;re4iri luchar del lado de Zeus, < ;ersuadi a E;imeteo ;ara :ue hiciera lo mismo+ Era, en verdad, el ms sa!io de su raza, < Atenea, a cu<o nacimiento de la ca!eza de Zeus ha!=a asistido, le ense> la ar:uitectura, la astronom=a, las matemticas, la naveBacin, la medicina, la metalurBia < otras artes Ctiles, :ue 3l transmiti a la humanidad+ Hero Zeus, :ue ha!=a decidido eEtir;ar a toda la raza humana, < slo la ;erdon Bracias a la sC;lica a;remiante de Hrometeo, esta!a irritado ;or sus crecientes 4acultades < a;titudes/0#+ 4+ Fn d=a se ;rodu(o en ,icin una dis;uta so!re :u3 ;artes de un toro sacri4icado se de!=an o4recer a los dioses < cules se de!=an reservar a los hom!res, < se invit a Hrometeo a actuar como ar!itro+ [l desoll < descuartiz un toro < lueBo cosi su ;iel < 4orm con ella dos sacos de !oca ancha :ue llen con lo :ue ha!=a cortado+ Fn saco conten=a toda la carne, ;ero 3sta la ocult !a(o el estmaBo, :ue es la ;arte menos a;eteci!le de cual:uier animal2 el otro conten=a los huesos, ocultos !a(o una es;esa ca;a de Brasa+ -uando o4reci a Zeus los dos sacos ;ara :ue eliBiera, Zeus, 4cilmente enBa>ado, eliBi el :ue conten=a los huesos < la Brasa ':ue siBuen siendo la ;orcin divina), ;ero castiB a Hrometeo, :ue se re=a de 3l a sus es;aldas, ;rivando a los hom!res del 4ueBo+ ?XOue coman las carne crudaY@, eEclam/0/+ B+ Hrometeo 4ue inmediatamente a ver a Atenea < le ;idi :ue lo de(ara entrar secretamente en el 8lim;o, cosa :ue ella le concedi+ Fna vez all=, encendi una antorcha en el carro =Bneo del ,ol < lueBo arranc de 3ste un 4raBmento de car!n veBetal incandescente :ue meti en el hueco 4ormado ;or la m3dula de una ca>ahe(a+ LueBo a;aB la antorcha, sali a hurtadillas < entreB el 4ueBo a la humanidad/0.+ h+ Zeus (ur venBarse+ 8rden a *e4esto :ue hiciera una mu(er de arcilla, a los cuatro Vientos :ue le insu4laran la vida < a todas las diosas del 8lim;o :ue la adornaran+ G envi a esa mu(er,
/0# Es:uilo: Prometeo encadenado /#%, /&/, 11& < ss+, 1A% < ss+ < //%6.7+ /0/ *es=odo: Teogon"a &/#6712 Luciano: 0i)logos de los 0ioses # < Prometeo en el C)ucaso .+ /0. ,ervio so!re las ;glogas de VirBilio vi +1/+

Handora, la ms !ella (ams creada, como reBalo a E;imeteo, !a(o la custodia de *ermes+ Hero E;imeteo, a :uien su hermano advirti :ue+ no de!=a ace;tar el resalo de Zeus, se eEcus res;etuosamente+ Ms en4urecido aCn :ue antes, Zeus hizo encadenar a Hrometeo desnudo a una columna de las monta>as del -aucase, donde un !uitre voraz le desBarra!a el h=Bado durante todo el d=a un a>o tras otro2 el tormento no ten=a 4in, ;or:ue cada noche 'durante la cual Hrometeo esta!a eE;uesto al 4r=o < la escarcha) el h=Bado volv=a a crecer hasta estar nuevamente entero+ i+ Hero Zeus, ;oco dis;uesto a con4esar :ue se ha!=a mostrado venBativo, eEcusa!a su crueldad haciendo circular una 4alsedad: dec=a :ue Atenea ha!=a invitado a Hrometeo al 8lim;o ;ara tener con 3l un amor=o secreto+ (+ E;imeteo, alarmado ;or la suerte de su hermano, se a;resur a casarse con Handora, a la :ue Zeus ha!=a hecho tan tonta, mal3vola < ;erezosa como !ella, la ;rimera de una larBa casta de mu(eres como ella+ Hoco tiem;o des;u3s a!ri una ca(a :ue seBCn le ha!=a advenido Hrometeo a E;imeteo, de!=a mantener cerrada, < en la cual le ha!=a costado Bran tra!a(o encerrar todos los Males :ue ;od=an in4estar a la humanidad, como la Ve(ez, la PatiBa, la En4ermedad, la Locura, el Vicio < la Hasin+ Todos ellos salieron de la ca(a en 4orma de una nu!e, hirieron a E;imeteo < Handora en todas las ;artes de sus cuer;os < lueBo atacaron a la raza de los mortales+ ,in em!arBo, la Es;eranza EnBa>osa, a la :ue tam!i3n ha!=a encerrado Hrometeo en la ca(a, les disuadi con sus mentiras de :ue cometieran un suicidio Beneral/01+ \
#+ Los mitBra4os ;osteriores inter;reta!an a Atlante como una sim;le ;ersoni4icacin del monte Atlas en el noroeste de R4rica, cu<a cum!re ;arec=a sostener el 4irmamento, ;ero ;ara *omero las columnas en :ue so;orta!a el 4irmamento se halla!an le(os en el oc3ano Atlntico, < ms tarde *erodoto las llam as= en su honor+ -omenz, :uiz, como el Titn del seBundo d=a de la semana, :ue se;ar las aBuas del 4irmamento de las de la tierra+ La ma<or ;arte de la lluvia lleBa a Grecia del Atlntico,
/01 *es=odo: Traba9os y 0"as 1/6#0& < Teogon"a &7&67#72 Escoliasta so!re A;olonio de Rodas ii+#/1$+

es;ecialmente cuando salen las hi(as6estrellas de Atlante, las *=ades, lo :ue eE;lica en ;arte ;or :u3 su hoBar esta!a en el oeste+ *eracles le :uit el -ielo de los hom!res en dos sentidos 'v3ase #.. .61 < #/.+1)+ /+ La le<enda eBi;cia de la Atlntida Qtam!i3n corriente en los cuentos tradicionales a lo larBo de la costa del Atlntico desde Gi!raltar hasta las *3!ridas, < entre los <oru!as del R4rica 8ccidentalQ no de!e ser descartada como ;ura 4antas=a < ;arece datar del tercer milenio a+ de Hero la versin de Hlatn, :ue seBCn 3l, comunicaron a ,oln sus amiBos los sacerdotes li!ios de ,ais en el 9elta, ha sido in(ertada, al ;arecer, en una tradicin ;osterior: cmo los cretenses minoicos, :ue ha!=an eEtendido su in4luencia hasta EBi;to e Italia, 4ueron vencidos ;or una con4ederacin hel3nica enca!ezada ;or Atenas 'v3ase $%+#), < cmo, :uizs a consecuencia de un terremoto su!marino, las enormes o!ras ;ortuarias construidas ;or los ke4tios '?;ue!lo del mar@, o sea los cretenses < sus aliados) en la isla de Paros 'v3ase /A+A < #7$+7), se hundieron !a(o varias !razas de aBua, donde recientemente han sido redescu!iertos ;or los !uzos+ Esas o!ras consist=an en una drsena eEterior < otra interior :ue (untas a!arca!an unos doscientos cincuenta acres 'Gastn Wondet B Les Ports submerg:s de lCancienne ile de Pharos, #$#7)+ Esta identi4icacin de la Atlntida con Paros eE;licar=a ;or :u3 Atlas es descrito a veces como hi(o de W;eto Qel Wa4et del G3nesis a :uien los he!reos llama!an hi(o de 5o3 < considera!an ante;asado de la con4ederacin de la Bente del marQ < otras veces como hi(o de Hosidn, ;atrono de los naveBantes BrieBos+ 5o3 es 9eucalin 'v3ase .%+c) <, aun:ue en el mito BrieBo W;eto a;arece como a!uelo de 9eucalin, esto ;odr=a siBni4icar, sencillamente, :ue era el ante;asado e;nimo de la tri!u cananea :ue llev la le<enda meso;otmica del diluvio, ms !ien :ue la adntica, a Grecia+ Varios detalles del relato de Hlatn, como el sacri4icio de toros en columnas < las instalaciones de aBua caliente < 4r=a en el ;alacio de Atlante, aseBuran :ue los descritos son cretenses < no miem!ros de otra nacin+ -omo Atlnte, los cretenses ?conoc=an todas las ;ro4undidades del mar@+ ,eBCn 9iodoro 'v+ .), cuando la ma<or=a de los ha!itantes de Grecia 4ueron destruidos ;or el Bran diluvio, los atenienses olvidaron :ue ha!=an 4undado ,ais en EBi;to+ [sta ;arece ser una manera con4usa de decir :ue des;u3s del hundimiento de las o!ras del ;uerto de Paros los atenienses olvidaron los v=nculos reliBiosos :ue los un=an con la ciudad de ,ais, donde se rend=a culto a la misma diosa li!ia 5eith, o Atenea, o Tanit+ .+ La versin de Hlatn se hace con4usa a causa de su in4ormacin acerca del Bran nCmero de ele4antes :ue ha!=a en la Atlntida, lo :ue ;uede re4erirse a la Bran im;ortacin de mar4il :ue se hac=a en Grecia ;or la v=a de Paros, ;ero tal vez ha<a sido tomada de la le<enda ms antiBua+ El luBar donde esta!a la leBendaria Atlntida ha sido tema de numerosas teor=as, si !ien la in4luencia de Hlatn ha concentrado naturalmente la atencin

;o;ular en el oc3ano Atlntico+ *asta recientemente se su;on=a :ue la cordillera atlntica ':ue se eEtiende desde Islandia hasta las Azores < lueBo se inclina hacia el sudeste hasta las islas Ascensin < Tristn da -unha) era sus restos2 ;ero los estudios oceanoBr4icos demuestran :ue, a;arte de esos ;icos, toda la cordillera ha estado !a(o el aBua durante ;or lo menos sesenta millones de a>os+ ,lo se sa!e de una Bran isla ha!itada del Atlntico :ue ha desa;arecido: la meseta llamada ahora 9oBBer "ank+ Hero los huesos < utensilios recoBidos con redes demuestran :ue el desastre se ;rodu(o en la 3;oca ;aleol=tica, < es mucho menos ;ro!a!le :ue la noticia de su desa;aricin la llevaran a Euro;a unos su;ervivientes :ue naveBaran a la deriva ;or a:uella Bran eEtensin de aBua a la :ue el recuerdo de una catstro4e di4erente 4uese llevada a la costa del Atlntico ;or los inmiBrantes neol=ticos mu< civilizados ;rovenientes de Li!ia, conocidos ha!itualmente como constructores de tum!as en Baler=a+ 1+ [stos eran aBricultores < lleBaron a Gran "reta>a hacia 4ines del tercer milenio a+ de -+, ;ero no se ha dado eE;licacin alBuna de su movimiento en masa hacia el oeste ;or TCnez < Marruecos hasta la Es;a>a meridional < lueBo hacia el norte hasta HortuBal < ms all+ ,eBCn la le<enda Balesa de la Atlntida so!re los desa;arecidos -antrevs de 9<4ed 'im;osi!lemente situados en la "ah=a de -ardiBan) una 4uerte oleada derri! los malecones < destru< diecis3is ciudades+ La irlandesa *< "rasil, la !retona ciudad de Gs, la reBin de L<onesse en -ornualles 'im;osi!lemente situada entre -ornualles < las islas ,cill<), la 4rancesa Ile Verte < la ;ortuBuesa Ilha Verde son todas variantes de esta le<enda+ Hero si lo :ue los sacerdotes eBi;cios di(eron realmente a ,oln 4ue :ue el desastre se ;rodu(o en el Le(ano 8este < :ue los so!revivientes 4ueron ?ms all de las -olumnas de *eracles@, la Atlntida ;uede ser identi4icada 4cilmente+ &+ Es la reBin de los Atlantes, mencionada ;or 9iodoro ,=culo 'v3ase #.#+m) como un ;ue!lo mu< civilizado :ue viv=a al oeste del laBo Tritonis < al :ue las amazonas li!ias, es decir las tri!us matriarcales descritas ;osteriormente ;or *erodoto, arre!ataron la ciudad de -erne+ A la le<enda de 9iodoro no se la ;uede 4echar ar:ueolBicamente, ;ero 3l la hace ;receder a la invasin li!ia de las islas del EBeo < de Tracia, acontecimiento :ue no ;udo ha!erse ;roducido des;u3s del tercer milenio a+ de -+ Hor lo tanto, si la Atlntida era la Li!ia occidental, las inundaciones :ue la hicieron desa;arecer ;ueden ha!erse de!ido a una lluvia 4enomenal como la :ue caus los 4amosos diluvios meso;otamio < oBiBiano 'v3ase .%+.6&), o a una marea alta con un 4uerte viento del noroeste, como la :ue se llev una Bran ;arte de los Ha=ses "a(os en los siBlos MII < MIII < 4orm el Zuider Zee/0&, o a un hundimiento de la reBin costera+ En e4ecto, la Atlntida ;uede ha!erse hundido al 4ormarse el laBo Tritonis 'v3ase %+a), el cual, seBCn ;arece, a!arca!a en un tiem;o varios millares de millas
/0& 9esde :ue se escri!i esto la historia se ha re;etido desastrosamente+

cuadradas de las tierras !a(as li!ias, < :uiz se eEtend=a hacia el norte hasta el Bol4o occidental de ,irte, al :ue el BeBra4o EscilaE llam ?el Bol4o de Tritonis@, < donde los ;eliBrosos arreci4es indican :ue eEist=a una cadena de islas de las :ue slo so!reviven Wer!a < Nerkennahs+ 7+ La isla :ue :ued en el centro del laBo mencionado ;or 9iodoro 'v3ase #.#+#) era :uiz la -haam!a "ou Rou!a en el ,ahara+ 9iodoro ;arece re4erirse a esa catstro4e cuando dice en su relato de las Amazonas < los Atlantes 'iii+&&): ?G se dice :ue, como consecuencia de terremotos, las ;artes de Li!ia cercanas al oc3ano sumerBieron al laBo Tritonis < lo hicieron desa;arecer+@ -omo el laBo Tritonis todav=a eEist=a en su 3;oca, lo :ue le di(eron ;ro!a!lemente 4ue :ue ?como consecuencia de terremotos en el Mediterrneo occidental el mar sumerBi a ;arte de Li!ia < 4orm el laBo Tritonis@+ Tanto el Zuider como el laBo -o;aic han sido entar:uinados < el laBo Tritonis, :ue, seBCn EscilaE, todav=a cu!r=a novecientas millas cuadradas en la 3;oca clsica, se ha reducido a las marismas de -hott MelBhir < -hott el Werid+ ,i all= estuvo la Atlntida, alBunos de los aBricultores desalo(ados 4ueron ;or el oeste a Marruecos, otros hacia el sur a trav3s del ,ahara, < otros ;or el este a EBi;to < ms all, llevando con ellos su 4!ula2 unos ;ocos se :uedaron a las orillas del laBo+ Los ele4antes de :ue ha!la Hlatn ;ueden mu< !ien ha!erse hallado en ese territorio, aun:ue la costa monta>osa de la Atlntida ;ertenece a -reta, luBar :ue los eBi;cios, :ue a!orrec=an el mar, conoc=an slo de o=das+ A+ Los cinco ;ares de hi(os Bemelos de Hosidn :ue (uraron 4idelidad a Atlante de!en de ha!er sido re;resentantes en Paros de los reinos ?Ne4tiu@ aliados de los cretenses+ En la 3;oca mic3nica la norma era la do!le so!eran=a: en Es;arta reina!an -astor < HluE2 en M3senia, Idas < Linceo2 en ArBos, Hreto < Acrisio2 en Tirinto, *eracles e I4icles2 en Te!as, Eteocles < Holinices+ Los hi(os de Hosidn mostraron codicia < crueldad solamente des;u3s de la ca=da de -nosos, cuando la inteBridad comercial deca< < los mercaderes se convirtieron en ;iratas+ %+ El nom!re de Hrometeo, ?;revisin@, ;uede ha!er tenido su oriBen en una inter;retacin BrieBa errnea de la ;ala!ra snscrita pramantha, la esvstica, o taladro de 4ueBo, :ue se su;on=a ha!=a inventado 3l, ;ues en Thurii se re;resenta!a a Zeus Hrometeo sosteniendo un taladro de 4ueBo+ Hrometeo, el h3roe ;o;ular indo6euro;eo, se con4undi con el h3roe cario Halamedes, el inventor o distri!uidor de todas las artes civilizadas '!a(o la ins;iracin de la diosa)2 < con el dios !a!ilonio Ea, :uien aleBa!a ha!er creado un hom!re maBn=4ico con la sanBre d3 NinBu 'una es;ecie de -rono), en tanto :ue la diosa6Madre Aruru cre un hom!re in4erior con arcilla+ Los hermanos Hramanthu < Manthu :ue a;arecen en la 4h)gavata Pur)na, una e;o;e<a snscrita, ;ueden ser ;rototi;os de Hrometeo < E;imeteo '?idea tard=a@)2 ;ero lo :ue dice *es=odo so!re Hrometeo, E;imeteo < Handora no es un mito aut3ntico, sino una 4!ula anti4eminista,

;ro!a!lemente inventada ;or 3l, aun:ue se !asa en la 4!ula de 9emo4onte < P=lide 'v3ase #7$+()+ Handora '?la :ue da todo@) era la diosa Tierra, Rea, adorada con ese t=tulo en Atenas < en otras ;artes 'Arist4anes: Aves $A#2 Pilstrato: 1ida de Apolonio de Tiana vi+.$), a la :ue el ;esimista *es=odo cul;a de la mortalidad del hom!re < de todos los males :ue acosan a la vida, as= como de la manera de conducirse 4r=vola e indecorosa de las es;osas+ ,u 4!ula so!re la divisin del toro tam;oco es m=tica, sino una an3cdota cmica inventada ;ara eE;licar el castiBo de Hrometeo < la anomal=a de o4recer a los dioses solamente los 43mures < la Brasa del animal sacri4icado+ En el .:nesis se eE;lica la santidad de los 43mures con la co(era de Waco!, :ue le in4liBi un nBel durante una lucha a !razo ;artido+ El cntaro 'no la ca(a) de Handora conten=a oriBinalmente almas aladas+ $+ Los isle>os BrieBos todav=a llevan el 4ueBo de un luBar a otro en el hueco de una ca>ahe(a, < el encadenamiento de Hrometeo en el -ucaso ;uede ser una le<enda recoBida ;or tos helenos al emiBrar desde el mar -as;io a Grecia: de un BiBante de hielo recostado en la nieve de las altas cum!res < acom;a>ado ;or una !andada de !uitres+ #0+ Los atenienses se es4orza!an ;or neBar :ue su diosa tom con@ amante a Hrometeo,, lo :ue indica :ue se le ha!=a identi4icado localmente con *e4esto, otro dios del 4ueBo e inventor, del :ue se re4er=a la misma 4!ula 'v3ase /&+!) ;or:ue com;art=a un tem;lo de la Acr;olis con Atenea, ##+ Menecio '?4uerza arruinada@) es un re< saBrado del culto del ro!le2 el nom!re se re4iere :uizs a su mutilacin ritual 'v3ase A+# < &0+/)+ #/+ En tanto :ue la esvstica de movimiento a la derecha es un s=m!olo del sol, la del movimiento a la iz:uierda es un s=m!olo de la luna+ Entre los akan del R4rica 8ccidental, un ;ue!lo de ascendencia li!io6!er3!er 'v3ase Introduccin) re;resenta a la diosa tri;le 5Bame+

4;2 EOS a+ -uando termina cada noche, Eos, la de los dedos rosados < la tCnica de color de aza4rn, hi(a de los titanes *i;erin < T=a, se levanta de su lecho en el oriente, monta en su carro tirado ;or los ca!allos Lam;o < Paetonte < se diriBe al 8lim;o, donde anuncia la a;roEimacin de su hermano *elio+ -uando a;arece *elio se convierte en *3mera < lo acom;a>a en su via(e hasta :ue, como

*es;eria, anuncia su lleBada, sanos < salvos, a las costas occidentales del oc3ano/07+ !+ A4rodita se eno( en una ocasin al encontrar a Ares en el lecho de Eos < la maldi(o con un deseo constante de los mortales (venes, a los :ue inmediatamente comenz a seducir uno tras otro secreta < verBonzosamente+ El ;rimero 4ue 8rion, el siBuiente -34alo, < lueBo -lito, nieto de Melam;o2 aun:ue se cas con Astreo, :ue ;ertenec=a a la raza de los Titanes < con :uien tuvo no slo a los vientos norte, oeste < sur, sino tam!i3n a Es4oro <, seBCn dicen alBunos, a todas las otras estrellas del 4irmamento/0A+ c+ Pinalmente, Eos se llev a Ganimedes < Titono, hi(os de Tros o Ilo+ -uando Zeus le :uit a Ganimedes, ella le su;lic :ue concediera a Titono la inmortalidad, a lo :ue 3l asinti+ Hero Eos se olvid de ;edir tam!i3n la (uventud ;er;etua, don :ue consiBui ,elene ;ara Endimin, < Titono se hac=a cada d=a ms vie(o, ms canoso < ms encoBido, su voz se hizo chillona < cuando Eos se cans de cuidarle lo encerr en su dormitorio, donde se convirti en una ciBarra/0%+ \
#+ La doncella de la Aurora era una 4antas=a helena ace;tada de mala Bana ;or los mitBra4os como Titnide de la seBunda Beneracin2 su carro de dos ca!allos < su anuncio de la lleBada del sol son aleBor=as ms !ien :ue mitos+ /+ Los amor=os constantes de Eos con (venes mortales son tam!i3n aleBor=as: la aurora trae a los amantes de medianoche una renovacin de la ;asin ertica < es el momento en :ue ms ha!itualmente los hom!res mueren de 4ie!re+ La aleBor=a de su unin con Astreo es sencilla: las estrellas se 4unden con la aurora en el oriente < Astreo, el viento del amanecer, so;la como si 4uera su emanacin+ LueBo, ;or:ue se sosten=a :ue el viento era un aBente 4ertilizante, Eos se convirti en la madre ;or Astreo, del Lucero del Al!a, :ue :ueda!a solo en el 4irmamento+ 'Astreo era otro nom!re de -34alo, de :uien tam!i3n se dice :ue enBendr con ella
/07 *omero: 2disea v+i < EEiii+/11672 Tecrito: !dilios ii+#1%+ /0A A;olodoro: i+1+12 *omero: 2disea Ev+/&02 *es=odo: Teogon"a .A%6%/+ /0% Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: iii+##&2 Himno hom:rico a A'rodita /#%6 .%2 *es=odo: Teogon"a $%12 A;olodoro: iii+#/+12 *oracio: 2das iii+/02 8vidio: Fasti i+17#+

al Lucero del Al!a+) 9e ello se deduc=a 4ilos4icamente :ue, ;uesto :ue el Lucero de la Tarde es id3ntico al Lucero de la Ma>ana, < ;uesto :ue el Atardecer es la Cltima a;aricin de la Aurora, todas las estrellas tienen :ue ha!er nacido de Eos, < ;or lo tanto todos los vientos tienen :ue ser el viento de la aurora+ Hero esta aleBor=a se contradice con el mito de la creacin de "reas ;or la diosa Luna, Eur=nome 'v3ase #+#)+ .+ En el arte BrieBo Eos < *3mera son ;ersona(es indistinBui!les+ El aleBorista hace :ue Titono siBni4i:ue ?una concesin de ;rolonBarse@ 'de tei*o < o*e), re4erencia a la ;rolonBacin de su vida ;or ;eticin de Eos, ;ero es ;ro!a!le :ue sea ms !ien una 4orma masculina del nom!re de Eos, Titon3 Qde tito, ?d=a@ 'Tzetzes: -obre Lico'r/n $1#) < one, ?reina@Q < :ue ha<a siBni4icado ?com;a>ero de la Reina del 9=a@+ Las ciBarras entran en actividad tan ;ronto como aumenta el calor del d=a, < la ciBarra de oro era un em!lema de A;olo como el dios ,ol entre los colonos BrieBos de Asia Menor+

4+2 ORIO' a+ 8rion, cazador de *iria, en "eocia, < el ms !ello de los hom!res vivientes, era hi(o de Hosidn < Eur=ale+ Fn d=a 4ue a *iria, en Ou=os, < se enamor de M3ro;e, hi(a de Eno;in, hi(o de 9ioniso+ Eno;in ha!=a ;rometido a 8rion :ue le dar=a a M3ro;e en matrimonio si li!era!a a la isla de las ;eliBrosas 4ieras :ue la in4esta!an2 3l se dedic a hacer eso, < todas las noches lleva!a las ;ieles a M3ro;e+ Hero cuando ;or 4in termin su tra!a(o < la reclam como es;osa, Eno;in le di(o :ue circula!an rumores de :ue todav=a se escond=an leones, osos < lo!os en las monta>as < se neB a entreBarle su hi(a2 la realidad era :ue 3l mismo esta!a enamorado de ella+ !+ Fna noche 8rion, disBustado, !e!i un odre de vino de Eno;in, lo :ue le in4lam de tal modo :ue irrum;i en el dormitorio de M3ro;e < la o!liB a acostarse con 3l+ -uando lleB la aurora Eno;in invoc a su ;adre 9ioniso, :uien envi a unos stiros ;ara :ue invitaran a 8rion a !e!er ms vino, hasta :ue :ued dormido2 entonces Eno;in le sac los dos o(os < los arro( a la orilla del mar+ Fn orculo anunci :ue el cieBo reco!rar=a la vista si via(a!a hacia el oriente < volv=a las cuencas de los o(os

hacia *elio en el ;unto en :ue se eleva del oc3ano+ Inmediatamente 8rion rem mar adentro en una ;e:ue>a em!arcacin <, siBuiendo el sonido del martillo de un -=clo;e, lleB a Lemnos+ All= entr en la 4raBua de *e4esto, se a;oder de un a;rendiz llamado -edalin < se lo llev a hom!ros como Bu=a+ -edalin condu(o a 8rion ;or tierra < mar, hasta :ue ;or 4in lleB a la ;arte ms le(ana del oc3ano, donde Eos se enamor de 3l < su hermano *elio le devolvi la vista+ c+ 9es;u3s de visitar 93los en com;a>=a de Eos, 8rion volvi ;ara venBarse de Eno;in, al :ue, sin em!arBo, no ;udo encontrar en ninBuna ;arte de Ou=os ;or:ue esta!a oculto en una cmara su!terrnea :ue le ha!=a construido *e4esto+ ,e em!arc ;ara -reta, adonde cre=a :ue ;od=a ha!er huido Eno;in en !usca de la ;roteccin de su a!uelo Minos, < se encontr con Artemis+ :uien com;art=a con 3l su a4icin a la caza+ Ella no tard en convencerle ;ara :ue olvidara su venBanza < en cam!io saliese a cazar con ella/0$+ d+ Ahora !ien, A;olo sa!=a :ue 8rion no ha!=a rechazado la invitacin de Eos a acostarse con ella en la isla santa de 93los Q la Aurora se ru!oriza todav=a a diario recordando esa indiscrecin Q <, adems, se (acta!a de :ue li!rar=a toda la tierra de 4ieras < monstruos+ Temiendo, ;or lo tanto, :ue su hermana Rrtemis 4uese tan enamoradiza como Eos, A;olo a;el a la Madre Tierra <, re;itiendo chismosamente la (actancia de 8rion, consiBui :ue un escor;in monstruoso lo ;ersiBuiera+ 8rion atac al escor;in, ;rimeramente con 4lechas, lueBo con su es;ada, ;ero, viendo :ue su coraza resist=a cual:uier arma mortal, se sumerBi en el mar < nad en direccin a 93los, donde es;era!a :ue le ;roteBiera Eos+ Entonces A;olo 4ue a ver a Artemis < le di(o: ?JVes ese o!(eto neBro :ue se mueve en el mar, all le(os, cerca de 8rtiBiaK Es la ca!eza de un malvado llamado -andaor :ue aca!a de seducir a 8;is, una de tus sacerdotisas hi;er!reas+ Te desa4=o a :ue le atravieses con una 4lecha@+ Ahora !ien, -andaor era el a;odo !eocio de 8rion, aun:ue Artemis no lo sa!=a+ A;unt cuidadosamente, dis;ar <, al salir nadando a co!rar su ;resa, se encontr con :ue ha!=a tras;asado la ca!eza a 8rion+ -on Bran
/0$ *omero: 2disea Ei+.#02 A;olodoro: i+1+.612 Hartenio: F)bulas amorosas /02 Luciano: -obre el -al/n /%2 Ten: -obre Arato 7.%2 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+.1+

;esar, su;lic a Ascle;io, hi(o de A;olo, :ue lo resucitara, < 3ste consinti, ;ero lo mat un ra<o de Zeus antes de :ue ;udiera realizar su tarea+ Entonces Artemis ;uso la imaBen de 8rion entre las estrellas, ;erseBuido eternamente ;or Escor;in2 su alma ha!=a descendido <a a los -am;os de As4delos+ e+ AlBunos dicen, no o!stante, :ue el escor;in ;ic a 8rion mortalmente < :ue Artemis esta!a eno(ada con 3l ;or:ue ha!=a ;erseBuido amorosamente a sus com;a>eras v=rBenes, las siete Hl3<ades, hi(as de Atlante < Hl3<one+ Ellas hu<eron a trav3s de las ;raderas de "eocia, hasta :ue los dioses las trans4ormaron en ;alomas < ;usieron sus imBenes entre las estrellas+ Hero 3sta es una in4ormacin errnea, ;ues las Hl3<ades no eran v=rBenes: tres de ellas ha!=an <acido con Zeus, dos con Hosidn, una con Ares < la s3;tima esta!a casada con ,=si4o de -orinto < no 4ue incluida en la constelacin ;or:ue ,=si4o era un mero mortal/#0+ 4+ 8tros relatan la siBuiente eEtra>a 4!ula so!re el nacimiento de 8rion, ;ara eE;licar su nom!re ':ue a veces se escri!e Frin) < la tradicin de :ue era hi(o de la Madre Tierra+ *irieo, un a;icultor < la!rador ;o!re, ha!=a (urado :ue no tendr=a hi(os < se hizo vie(o e im;otente+ Fn d=a en :ue Zeus < *ermes le visitaron dis4razados, 3l les acoBi hos;italariamente < ellos le ;reBuntaron :u3 era lo :ue ms desea!a+ *irieo sus;ir ;ro4undamente < contest :ue lo :ue ms desea!a, a sa!er, tener un hi(o, era <a im;osi!le+ Hero los dioses le di(eron :ue sacri4icase un toro, orinase en su ;iel < lueBo la enterrase en la tum!a de su es;osa+ [l lo hizo < nueve meses des;u3s le+ naci un hi(o al :ue llam Frin, ?el :ue orina@, < ciertamente tanto la salida como la ;uesta de la constelacin llamada 8rion traen consiBo la lluvia/##+ \
#+ La 4!ula de 8rion se com;one de tres o cuatro mitos inconeEos < ensartados unos con otros+ El ;rimero, eE;uesto de manera con4usa, es el de Eno;in+ [ste se re4iere a la renuencia de un re< saBrado a a!andonar su trono a la terminacin de su ;er=odo, ni si:uiera cuando el nuevo candidato a la diBnidad real ha!=a <a li!rado los com!ates rituales < se ha!=a casado
/#0 A;olodoro: loc= cit= /## ,ervio so!re la #neida de VirBilio i+&.$2 8vidio: Fasti &+&.A < ss+2 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+.1+

con la reina, con los acostum!rados 4este(os+ Hero el nuevo re< es slo un interre$ :ue, des;u3s de reinar un d=a, es de!idamente asesinado < devorado ;or las M3nades 'v3ase .0+#)2 el re< anterior, :ue ha estado 4inBi3ndose muerto en una tum!a, vuelve a casarse entonces con la reina < continCa su reinado 'v3ase #/.+1)+ /+ El detalle :ue no viene al caso del martillo del -=clo;e eE;lica la ceBuera de 8rion: una descri;cin mitolBica de 8diseo chamuscando el o(o del -=clo;e !orracho 'v3ase #A0+d) se ha com!inado, al ;arecer, con una aleBor=a helena: cmo el titn ,ol es ceBado cada noche ;or sus enemiBos, ;ero le devuelve la vista la siBuiente Aurora+ 8rion '?el ha!itante de la monta>a@) e *i;erin '?el ha!itante en lo alto@) son, en realidad, identi4icados en esta versin+ La (actancia de 8rion de :ue eEterminar=a las 4ieras no solo se re4iere a sus com!ates rituales 'v3ase #/.+#), sino :ue adems es una 4!ula del sol naciente, al a;arecer el cual todas las 4ieras se retiran a sus Buaridas 'com;rese con -almo civ+//)+ .+ El relato de Hlutarco so!re el escor;in enviado ;or el dios ,et ;ara matar al ni>o *orus, hi(o de Isis < 8siris, en la ;arte ms calurosa del verano, eE;lica la muerte de 8rion ;or la ;icadura del escor;in < la sC;lica de Rrtemis a Ascle;io 'Hlutarco: -obre !sis y 2siris #$#+ *orus muri, ;ero Ra, el dios ,ol, le resucit < ms tarde venB la muerte de su ;adre, 8siris2 en el mito oriBinal tam!i3n de!=a resucitar 8rion+ [ste es en ;arte, asimismo+ GilBamesh+ el *eracles !a!ilonio, al :ue atacan los hom!res escor;iones en la 93cima Ta!lilla de la e;o;e<a del calendario, mito relacionado con la herida mortal del re< saBrado al salir el ,ol en Escor;in+ En :u3 estacin eEactamente se ;roduc=a esa herida de;ende de la antiBTedad del mito2 en el oriBen del Zod=aco, Escor;in era ;ro!a!lemente un siBno de aBosto, ;ero en la 3;oca clsica la ;recisin de los e:uinoccios lo ha!=a adelantado a octu!re+ 1+ 8tra versin de la muerte de 8rion se reBistra en una de las ta!lillas hititas de Ras ,hamra+ Anat, o Anatha, la diosa de la "atalla, se enamor de un !ello cazador llamado A:hat, < cuando 3l se neB o4ensivamente a entreBarle su arco, ;idi al sanBuinario Gat;an :ue se lo ro!ara+ -on Bran ;esar de ella, el tor;e Gat;an no slo mat a A:hat, sino :ue adems de(o caer el arco en el mar+ El siBni4icado astronmico de este mito es :ue 8rion < el Arco Quna ;arte de la constelacin a la :ue los BrieBos llama!an ?El Herro@Q se hunden !a(o el horizonte meridional durante dos meses enteros cada ;rimavera+ En Grecia esta 4!ula ;arece ha!er sido ada;tada a una le<enda so!re como las sacerdotisas orBisticas de Rrtemis Q8;is era el t=tulo de RrtemisQ mataron a un enamorado :ue visita!a su islote de 8rtiBia+ G en EBi;to, como la vuelta de la constelacin de 8rion trae consiBo el calor del verano, se la identi4ica!a con4usamente con ,et, el enemiBo de *orus, < las dos estrellas !rillantes :ue a;arecen so!re 3l eran sus ore(as de asno+

&+ El mito del nacimiento de 8rion es :uiz ms :ue un cuento cmico modelado de acuerdo con el de Pilemn < "aucis '8vidio: &etamor'osis viii+7A06A/1), < relatado ;ara eE;licar la ;rimera s=la!a de su antiBuo nom!re Frin, como si se derivase de ourein, ?orinar@, < no de ouros, la 4orma hom3rica de oros, ?monta>a@+ Hero un encantamiento a4ricano ;rimitivo ;ara ;roducir la lluvia, :ue consiste en orinar en una ;iel de toro, ;uede ha!er sido conocido ;or los BrieBos2 < :ue 8rion era hi(o de Hosidn, el dios del aBua, es una clara alusin a su ;oder de ;roducir la lluvia+ 7+ El nom!re de las Hl3<ades, de la ra=z plei, ?naveBar@+ se re4iere a su a;aricin en la estacin en :ue se acerca el !uen tiem;o ;ara naveBar+ Hero la 4orma Peleiades de H=ndaro, :ue siBni4ica ?!andada de ;alomas@, era :uiz la oriBinal, ;uesto :ue las H"ades son cochinillos+ Harece ser :ue una s3;tima estrella del Bru;o se eEtinBui hacia el 4inal del seBundo milenio a+ de -+ 'v3ase 7A+()2 ;ues *iBinio ' F)bula #$/) dice :ue Electra desa;areci a;esadum!rada ;or la destruccin de la casa de 9rdano+ La inCtil ;ersecucin de las Hl3<ades ;or 8rion, :ue se da en la constelacin de Tauro, se re4iere a su a;aricin so!re el horizonte un ;oco antes de la rea;aricin de 8rion+

4,2 -ELIO a+ *elio, hi(o de Euri4esia o T=a, la de o(os de vaca, < el Titn *i;erin, es hermano de ,elene < Eos+ 9es;ertado ;or el canto del Ballo, :ue le est consaBrado, < anunciado ;or Eos, recorre diariamente el 4irmamento en su carro tirado ;or cuatro ca!allos desde un ;alacio maBn=4ico en el le(ano oriente, cerca de -l:uide, hasta un ;alacio iBualmente maBn=4ico situado en el le(ano oeste, donde sus ca!allos desenBanchados ;acen en las Islas de los "ienaventurados/#/+ 5aveBa de vuelta a su hoBar a lo larBo del oc3ano :ue 4lu<e alrededor del mundo, em!arcando su carro < sus ca!allos en un trans!ordador dorado hecho ;ara 3l ;or *e4esto < duerme durante toda la noche en un camarote cmodo/#.+
/#/ Himno hom:rico a Helios / < $6#72 Himno hom:rico a Atenea #.2 *es=odo: Teogon"a .A#612 Hausanias: v+/&+&2 5ono: 0ionis"acas Eii+l2 8vidio: &etamor'osis ii+l < ss+ < #07 < ss+2 *iBinio: F)bula #%.2 Ateneo: vii+/$7+ /#. A;olodoro: ii+&+#02 Ateneo: Ei+.$+

!+ *elio ;uede ver todo lo :ue sucede en la tierra, ;ero no es mu< !uen o!servador2 en una ocasin ni si:uiera advirti el ro!o de su Banado saBrado ;or los com;a>eros de 8diseo+ Tiene varios re!a>os de ese Banado, cada uno de los cuales se com;one de trescientas cincuenta ca!ezas+ Los :ue estn en ,icilia se hallan a carBo de sus hi(as Paetusa < Lam;ecia, ;ero mantiene su re!a>o me(or en la isla es;a>ola de Erite<a/#1+ Rodas es su dominio a!soluto+ ,ucedi :ue cuando Zeus otorBa!a islas < ciudades a los diversos dioses se olvid de incluir a *elio entre ellos < eEclam: ?XA<Y, ahora tendr3 :ue comenzar todo de nuevo@+ Q5o, se>or Qle re;lic *elio cort3smenteQ, ho< he o!servado se>ales de una nueva isla :ue emerBe del mar al sur del Asia Menor+ Ga me contentar3 con eso+ c+ Zeus llam a la ;arca L:uesis ;ara :ue 4uese testiBo de :ue la nueva isla ;ertenecer=a a *elio/#&, < cuando Rodas emerBi claramente de las aBuas, *elio la reclam < enBendr all= siete hi(os < una hi(a con la nin4a Rodo+ AlBunos dicen :ue Rodas eEist=a antes de esa 3;oca < volv=a a emerBer de las aBuas des;u3s de ha!er sido sumerBida ;or el Bran diluvio enviado ;or Zeus+ Los tel:uines eran sus ha!itantes a!or=Benes < Hosidn se enamor de uno de ellos, la nin4a *alia, con :uien enBendr a Rodo < seis hi(os+ Esos seis hi(os insultaron a A4rodita cuando ;as de -itera a Ha4os, < ella hizo :ue enlo:uecieran2 violaron a su madre < cometieron otros delitos tan detesta!les :ue Hosidn los hundi !a(o tierra < se convirtieron en los 9emonios 8rientales+ Hero *alia se arro( al mar < 4ue dei4icada como Leuctea, aun:ue la misma 4!ula se relata de Ino, madre del corintio Melicertes+ Los tel:uines, ;reviendo el diluvio, se ale(aron ;or el mar en todas direcciones, es;ecialmente con destino a Licia, < a!andonaron sus derechos so!re Rodas+ En consecuencia, la nin4a Rodo :ued como la Cnica heredera < los siete hi(os :ue tuvo con *elio Bo!ernaron la isla des;u3s de su rea;aricin+ LleBaron a ser astrnomos 4amosos < ten=an una hermana llamada Electriona :ue muri virBen < ahora se le rinde culto como semidiosa+ Fno de ellos, llamado Actis, 4ue desterrado /#1 *omero: 2disea Eii+./. < .A&2 A;olodoro: i+7+#2 Tecrito: !dilios EEv+#.0+
/#& H=ndaro: 2das ol"mpicas vii+&1 < ss+

;or 4ratricidio < hu< a EBi;to, donde 4und la ciudad de *eli;olis < 4ue el ;rimero :ue ense> a los eBi;cios la astroloB=a, ins;irado ;or su ;adre *elio+ Los rodios constru<eron entonces el -oloso, de setenta codos de altura, en su honor+ Zeus aBreB tam!i3n a los dominios de *elio la nueva isla de ,icilia, :ue ha!=a sido un ;ro<ectil lanzado en la Buerra con los BiBantes+ d+ Fna ma>ana *elio cedi a los rueBos de su hi(o Paetonte :uien le molesta!a constantemente ;idi3ndole ;ermiso ;ara conducir el carro del ,ol+ Paetn te :uer=a mostrar a sus hermanas Hroto < -l=mene :ue era un muchacho estu;endo2 < su cari>osa madre Rodo 'cu<o nom!re es inseBuro ;or:ue se la ha llamado con los nom!res de sus dos hi(as < el de Rodo) le anim a hacerlo+ Hero como no era lo !astante 4uerte como ;ara 4renar la carrera de los ca!allos !lancos :ue sus hermanas ha!=an uncido al carro, Paetonte los condu(o ;rimeramente a tan Bran altura so!re la tierra :ue todo el mundo se ;uso a tem!lar, < lueBo tan cerca de la tierra :ue a!ras los cam;os+ Zeus, en un arre!ato de ira, lo mat con un ra<o < ca< en el r=o Ho+ A sus a4liBidas hermanas las trans4orm en lamos :ue se alzan en sus orillas < lloran lBrimas de m!ar2 o, seBCn dicen alBunos, en alisos/#7+ \
#+ La su!ordinacin del ,ol a la Luna, hasta :ue A;olo usur; el ;uesto de *elio e hizo de 3l una deidad intelectual, es una caracter=stica nota!le del mito BrieBo ;rimitivo+ *elio no era ni si:uiera un ol=m;ico, sino un sim;le hi(o de un Titn2 <, aun:ue Zeus tom lueBo ciertas caracter=sticas solares del dios hitita < corintio Tesu; 'v3ase 7A+#) < de otros dioses orientales, 3stas carec=an de im;ortancia en com;aracin con su dominio del trueno < el ra<o+ El nCmero de animales vacunos de los re!a>os de *elio Qla 2disea lo llama *i;erin 'v3ase #A0+t)Q es un recuerdo de la tutela :ue e(erc=a so!re 3l la Gran 9iosa: era el nCmero de d=as :ue a!arca!an doce lunaciones com;letas, como en el a>o numano '-ensorino: EE) menos los cinco d=as consaBrados a 8siris+ Isis+ ,et, *orus < 5e4tis+ Es tam!i3n un mClti;lo de los nCmeros lunares cincuenta < siete+ Las llamadas hi(as de *elio son en realidad sacerdotisas de la Luna, ;ues las reses
/#7 Escoliasta so!re 2das ol"mpicas de H=ndaro vi+A%2 Tzetzes: &illares iv+#.A2 *iBinio: F)bulas &/, #&/ < #&12 Eur=;ides: Hip/lito A.A2 A;olonio de Rodas: iv+&$% < ss+2 Luciano: 0i)logos de los 0ioses /&2 8vidio: &etamor'osis i+A&& < ss+2 VirBilio: ;glogas vi+7/2 9iodoro ,=culo: v+.2 A;olodoro: i+1+&+

vacunas son animales lunares ms !ien :ue solares en el mito euro;eo ;rimitivo2 < la madre de *elio, la Euri4esia 'v3ase ;+ #AA) de los o(os de vaca, es la diosa Luna misma+ La aleBor=a de un carro del sol :ue recorre el 4irmamento tiene carcter hel3nico, ;ero 5ilsson, en su Primitive Time Rec oning '#$/0), ha demostrado :ue los cultos de los clanes ancestrales inclusive de la Grecia clsica, se reBula!an ;or la luna Cnicamente, lo mismo :ue la econom=a aBr=cola de la "eocia de *es=odo+ Fn anillo de oro de Tirinto < otro de la Acr;olis de Micenas ;rue!an :ue la diosa Bo!erna!a tanto a la luna como al sol, :ue a;arecen colocados so!re su ca!eza+ /+ En la 4!ula de Paetonte, :ue es otro nom!re de *elio '*omero: !l"ada Ei+A.& < 2disea v+1A$), se ha in(ertado una 4!ula instructiva so!re la aleBor=a del carro, < la morale(a es :ue los ;adres no de!en echar a ;erder a sus hi(os atendiendo los conse(os 4emeninos+ Esta 4!ula, sin em!arBo, no es tan sim;le como ;arece: tiene una im;ortancia m=tica en su re4erencia al sacri4icio anual de un ;r=nci;e real, en el Cnico d=a calculado como ;erteneciente al a>o terrestre < no al sideral, a sa!er el :ue seBu=a al d=a ms corto+ El re< saBrado simula!a morir a la ;uesta del sol2 al muchacho interre$ se le invest=a inmediatamente con sus t=tulos, diBnidades e im;lementos saBrados, se casa!a con la reina < le mata!an veinticuatro horas des;u3s2 en Tracia le des;edaza!an mu(eres dis4razadas de ca!allos 'v3ase /A+d < #.0+#), ;ero en -orinto < en otras ;artes era arrastrado ;or un carro del sol tirado ;or ca!allos enlo:uecidos, hasta :ue mor=a deshecho+ Inmediatamente el vie(o re< sal=a de la tum!a donde ha!=a estado oculto 'v3ase 1#+#) como sucesor del muchacho+ Los mitos de Glauco 'v3ase A#+a), H3lo;e 'v3ase #0$+() e *i;lito '?estam;ida de ca!allos@2 v3ase #0#+B), se re4ieren a esta costum!re, :ue ;arece ha!er sido llevada a "a!ilonia ;or los hititas+ .+ Los lamos neBros esta!an consaBrados a *3cate, ;ero los !lancos ;romet=an la resurreccin 'v3ase .#+& < #.1+4)2 ;or lo tanto, la trans4ormacin de las hermanas de Paetonte en lamos indica una isla se;ulcral donde un coleBio de sacerdotisas o4icia!a en el orculo del re< tri!al+ El :ue se di(era :ue se ha!=an trans4ormado tam!i3n en alisos a;o<a esta o;inin, ;ues los alisos !ordea!an la Eea '?lamento@) de -irce, isla se;ulcral situada en la ;arte su;erior del Adritico, no le(os de la desem!ocadura del Ho '*ornero: 2disea v+ 71 < /.$)+ Los alisos esta!an consaBrados a Poroneo, el h3roe oracular e inventor del 4ueBo 'v3ase &A+#)+ El valle del Ho era el t3rmino meridional de la ruta de la Edad de "ronce ;or la :ue se lleva!a el m!ar, consaBrado al ,ol, desde el "aldeo hasta el Mediterrneo 'v3ase #1%+$)+ 1+ Rodas era ;ro;iedad de la diosa Luna 9nae Qllamada -am=ro, Glisa < Linda 'v3ase 70+/)Q hasta :ue 4ue eE;ulsada ;or el dios ,ol hitita Tesu;, adorado como toro 'v3ase $.+#)+A 9nae se la ;uede identi4icar con

*alla '?del mar@), Leuctea '?diosa !lanca@) < Electriona '?m!ar@)+ Los seis hi(os < una hi(a de Hosidn < los siete hi(os de *elio indican una semana de siete d=as reBida ;or ;otencias ;lanetarias, o Titanes 'v3ase #+.)+ Actis no 4und *eli;olis Q8nn o AunisQ, una de las ciudades ms antiBuas de EBi;to2 < la ;retensin de :ue ense> a los eBi;cios la astroloB=a es rid=cula+ Hero des;u3s de la Buerra de Tro<a los radios 4ueron durante un tiem;o los Cnicos mercaderes mar=timos reconocidos ;or los Paraones < ;arecen ha!er tenido antiBuos v=nculos reliBiosos con *eli;olis, el centro del culto de Ra+ El ?Zeus hiero;olitano@, :ue tiene !ustos de las siete ;otencias ;lanetarias como ornamentos 4rontales, ;uede ser de ins;iracin radia, como estatuas anloBas encontradas en Tortosa, Es;a>a, < en "i!los, Penicia 'v3ase #+1)+

412 LOS -I<OS (E -ELE'O a+ *eleno, hi(o de 9eucalin, se cas con 8rs3is < se esta!leci en Tesalia, donde su hi(o ma<or, [olo, le sucedi/#A+ !+ El hi(o ms (oven de *eleno, 9oro, emiBr al monte Harnaso, donde 4und la ;rimera comunidad doria+ El seBundo hi(o, Wuto, ha!=a huido <a a Atenas des;u3s de ser acusado de ro!o ;or sus hermanos, < all= se cas con -reCsa, hi(a de Erecteo, :uien le dio a Ion < A:ueo+ Hor lo tanto, las cuatro naciones helenas ms 4amosas, a sa!er los (onios, eolios, a:ueos < dorios, descend=an de *eleno+ Hero Wuto no ;ros;er en Atenas: cuando lo eliBieron como ar!itro, a la muerte de Erecteo, sentenci :ue su cu>ado ma<or -3cro;e ,eBundo, era el leB=timo heredero del trono+ Esta decisin result im;o;ular < Wuto, desterrado de la ciudad, muri en EBialia, ahora Aca<a/#%+ c+ [olo sedu(o a la hi(a de Ouirn, la ;ro4etisa T=a, ;or alBunos llamada Tetis, :ue era com;a>era de caza de Artemis+ T=a tem=a :ue Ouirn le castiBase severamente cuando se enterara de su estado, ;ero no se atrev=a a ;edir a<uda a Artemis+ ,in em!arBo, Hosidn, :uien desea!a hacer un 4avor a su amiBo [olo, la trans4orm tem;oralmente en una <eBua llamada Evi;e+ -uando
/#A A;olodoro: i+A+.+ /#% *erodoto: i+&72 Hausanias: vii+#+/+

;ari a su ;otrillo, Melani;a, al :ue ms tarde trans4orm en una ni>a ;e:ue>a, Hosidn ;uso la imaBen de T=a entre las estrellas2 ahora se la llama la constelacin del -a!allo+ [olo se hizo carBo de Melani;a, le cam!i el nom!re ;or el de Arne < la con4i a un tal 9esmontes :ue, como no ten=a hi(os, la ado;t de !uena Bana+ Ouirn no sa!=a nada de todo eso+ d+ Hosidn sedu(o a Arne, a la :ue viBila!a desde :ue lleB a la ma<or=a de edad, < 9esmontes, al descu!rir :ue esta!a encinta, la ceB, < encerrndola en una tum!a vac=a slo le da!a el ;an < el aBua necesarios ;ara :ue conservase la vida+ All= dio a luz dos mellizos < 9esmontes orden a sus sirvientes :ue los a!andonaran en el monte Helin ;ara :ue los devoraran las 4ieras+ Hero un ;astor icario encontr < salv a los mellizos, uno de los cuales se ;arec=a tanto a su a!uelo materno :ue reci!i el nom!re de [olo2 el otro tuvo :ue contentarse con el nom!re de "eoto+ e+ Entretanto Meta;onto, re< de Icaria, ha!=a amenazado con divorciarse de su es;osa est3ril T3ano si no le da!a un heredero dentro del a>o+ Mientras 3l se halla!a ausente visitando un orculo, ella acudi al ;astor en !usca de a<uda < 3l le entreB los eE;sitos a :uienes, a la vuelta de Meta;onto, ella hizo ;asar como su<os+ Hosteriormente, demostrando :ue des;u3s de todo no era est3ril, dio a luz dos hi(os mellizos, ;ero los eE;sitos, ;or ser de ascendencia divina, eran mucho ms hermosos :ue ellos+ -omo Meta;onto no ten=a motivo alBuno ;ara sos;echar :ue [olo < "eotos no eran hi(os su<os, siBuieron siendo sus 4avoritos+ ,inti3ndose celosa, T3ano es;er a :ue Meta;onto saliera otra vez de su casa, esta vez ;ara hacer un sacri4icio en el altar de Artemis Meta;ontina+ Entonces T3ano orden a sus ;ro;ios hi(os :ue 4ueran a cazar con sus hermanos ma<ores < les dieran muerte como ;or accidente+ Hero el ;lan de T3ano 4racas, ;or:ue en la lucha :ue siBui Hosidn acudi en a<uda de sus hi(os+ [olo < "eoto no tardaron en volver a ;alacio con los cadveres de sus atacantes, < cuando T3ano los vio acercarse se mat con un cuchillo de caza+ 4+ Al ver eso, [olo < "eoto hu<eron adonde esta!a su ;adre ado;tivo, el ;astor, < Hosidn en ;ersona les revel all= el secreto de su ascendencia+ Les orden :ue salvaran a su madre, :ue todav=a lanBuidec=a en la tum!a, < mataran a 9esmontes+ Ellos le

o!edecieron sin vacilar+ Entonces Hosidn devolvi la vista a Arne < los tres reBresaron a Icaria+ -uando Meta;onto se enter de :ue T3ano le ha!=a enBa>ado se cas con Arne < ado;t 4ormalmente a los hi(os de ella como sus herederos/#$+ B+ Todo march !ien durante alBunos a>os, hasta :ue Meta;onto decidi descartar a Arne < volver a casarse+ [olo < "eoto se ;usieron de ;arte de su madre en la ;endencia su!siBuiente < mataron a Autolita, la nueva reina, ;ero se vieron o!liBados a renunciar a su herencia < a huir+ "eoto < Arne se re4uBiaron en el ;alacio de su a!uelo [olo, :uien les leB la ;arte meridional de su reino, al :ue cam!i el nom!re ;or el de Arne2 los ha!itantes se llaman todav=a !eocios+ 9os ciudades tesalias, una de las cuales se convirti lueBo en Oueronea, ado;taron tam!i3n el nom!re de Arne//0+ h+ Entre tanto, [olo se ha!=a hecho al mar con alBunos amiBos <, naveBando hacia el oeste, tom ;osesin de las siete islas Eolias del Tirreno, donde se hizo 4amoso como con4idente de los dioses < Buardin de los vientos+ ,u residencia esta!a en L=;ara, isla 4lotante llena de riscos, donde esta!an encerrados los vientos+ Ten=a seis hi(os < seis hi(as de su es;osa Enreta, < todos ellos viv=an (untos < satis4echos con su com;a>=a mutua en un ;alacio rodeado ;or una muralla de !ronce+ Era la su<a una vida de constantes !an:uetes, canciones < diversiones, hasta :ue un d=a [olo descu!ri :ue su hi(o ms (oven, Macareo, ha!=a dormido con su hermana -nace+ *orrorizado, arro( el 4ruto de su amor incestuoso a los ;erros < envi a -nace una es;ada con la :ue ella se mat o!edientemente+ Hero lueBo se enter de :ue sus otros hi(os e hi(as, a :uienes nunca se les ha!=a advertido :ue el incesto entre los seres humanos desaBrada!a a los dioses, tam!i3n se ha!=an em;are(ado inocentemente < se considera!an mandos < es;osas+ -omo no desea!a o4ender a Zeus, :uien considera el incesto como una ;rerroBativa ol=m;ica, [olo deshizo esas uniones < orden a cuatro de sus restantes hi(os :ue emiBraran+ ,e marcharon a Italia < ,icilia, donde cada uno de ellos 4und un reino 4amoso < rivalizaron con su ;adre en castidad < (usticia2 slo el :uinto < ma<or de los hi(os se :ued en su casa como
/#$ *iBinio: F)bula #%72 Astronom"a po:tica ii+#%+ //0 9iodoro ,=culo: iv+7A+72 Hausanias: iE+10+.+

sucesor de [olo al trono de L=;ara+ Hero alBunos dicen :ue Macareo < -nace tuvieron una hi(a, An4isa, a :uien ms tarde am A;olo//#+ i+ Zeus ha!=a con4inado a los vientos ;or:ue tem=a :ue, si no se los controla!a, un d=a ;od=an arrasar la tierra < el mar < levantarlos al aire, < [olo se encarB de ellos ;or deseo de *era+ ,u tarea consist=a en de(arlos salir, uno ;or uno, a su ;ro;ia discrecin o com;laciendo la considerada ;eticin de alBCn dios ol=m;ico+ ,i se necesita!a alBCn vendaval, [olo clava!a su lanza en el acantilado < los vientos sal=an del aBu(ero :ue ha!=a hecho hasta :ue volv=a a cerrarlo+ [olo era tan discreto < ca;az :ue cuando se acerc la hora de su muerte Zeus no lo envi al Trtaro, sino :ue lo sent en un trono dentro de la -ueva de los Vientos, donde se halla todav=a+ *era insiste en :ue las res;onsa!ilidades de [olo le dan derecho a asistir a los !an:uetes de los dioses, ;ero los otros ol=m;icos, es;ecialmente Hosidn, :uien reclama como de su ;ro;iedad el mar < el aire :ue ha< so!re 3l, < nieBa a todos el derecho a ;roducir tormentas, considera a [olo como un intruso///+ \
#+ Los (onios < eolios, las ;rimeras dos oleadas de helenos ;atriarcales :ue invadieron Grecia, 4ueron inducidos ;or los h3lades :ue viv=an <a all= a adorar a la tri;le diosa < modi4icar de acuerdo con ello sus costum!res sociales, convirti3ndose en BrieBos 'grai oi, ?adoradores de la 9iosa Gris o Vie(a@)+ Hosteriormente, los a:ueos < dorios consiBuieron esta!lecer el Bo!ierno ;atriarcal < la herencia ;atrilineal, < ;or lo tanto descri!=an a A:ueo < 9oro como hi(os de la ;rimera Beneracin de un ante;asado comCn, *eleno, 4orma masculina de la diosa Luna *ele o *elena+ La Cr/nicaparia reBistra :ue este cam!io de BrieBos en helenos se ;rodu(o en #&/# a+ de -+, 4echa :ue ;arece !astante razona!le+ [olo e Ion 4ueron releBados entonces a la seBunda Beneracin < se los llam hi(os del ladrn Wuto+ Esta era una manera de censurar la devocin eolia < (onia a la diosa6 Luna orBistica A4rodita, cu<a ave saBrada era el $uthos, o Borrin, < cu<as sacerdotisas no ten=an ;ara nada en cuenta la o;inin ;atriarcal de :ue las mu(eres eran ;ro;iedad de sus ;adres < maridos+ Hero Eur=;ides, como leal

//# 8vidio: Heroidas Ei2 *omero: 2disea E+l < ss+2 *iBinio: F)bula /.%2 Hlutarco: 1idas paralelas /%2 9iodoro ,=culo: v+%2 Hausanias: E+.%+/+ /// *omero: 2disea loc= cit+2 VirBilio: #neida i+#1/6&+

(onio de Atenas, hace a Ion hermano ma<or de 9oro < A:ueo, as= como hi(o de A;olo 'v3ase 11+a)+ /+ La seduccin de Melani;a ;or Hosidn, su seduccin de 9em3ter, con ca!eza de <eBua 'v3ase #7+4) < la seduccin de Evi;e ;or [olo se re4ieren todas ellas :uizs al mismo acontecimiento: la toma ;or los eolios de los centros ;rehel3nicos en :ue se rend=a culto al ca!allo+ El mito del enceBuecimiento < el encarcelamiento de Ame en una tum!a, donde dio a luz a los mellizos [olo < "eoto, < del su!siBuiente a!andono de 3stos en la monta>a entre 4ieras, se dedu(o, al ;arecer, de la imaBen 4amiliar :ue dio oriBen a los mitos de 9rue 'v3ase A.+1), Ant=o;e 'v3ase A7+a) < los dems+ Fna sacerdotisa de la Madre Tierra a;arece aBaza;ada en una tum!a tholus ;resentando los mellizos del A>o 5uevo a los ;astores ;ara revelarlos en sus Misterios2 las tum!as tholus tienen siem;re sus entradas mirando al este, como ;rometiendo el renacimiento+ A esos ;astores se les da instrucciones ;ara :ue in4ormen :ue han encontrado a los in4antes a!andonados en la ladera de la monta>a, amamantados ;or alBCn animal saBrado: vaca, cerda, ca!ra, ;erra o lo!a+ Las 4ieras de las :ue se su;one :ue han sido salvados los mellizos re;resentan las trans4ormaciones estacionales del re< saBrado reci3n nacido 'v3ase .0+#)+ .+ EEce;to en lo :ue res;ecta a los vientos a;risionados < los incestos 4amiliares en L=;ara, el resto del mito se re4iere a las miBraciones tri!ales+ Los mitBra4os con4unden com;letamente a [olo, el hi(o de *eleno2 otro [olo :ue, ;ara incluir a los eolios entre los BrieBos de la tercera Beneracin, se dice :ue era hi(o de Wuto2 < el tercer [olo, nieto del ;rimero+ 1+ Huesto :ue los dioses hom3ricos no considera!an el incesto de los hi(os e hi(as de [olo de modo alBuno censura!le, ;arecer=a :ue 3l < Enreta no eran mortales < liBados ;or ello a las reBlas sacerdotales del ;arentesco < la a4inidad, sino Titanes2 < :ue sus hi(os e hi(as eran las seis ;are(as restantes a carBo de los siete cuer;os celestes < los siete d=as de la semana saBrada 'v3ase l+d)+ Esto eE;licar=a su eEistencia ;rivileBiada < seme(ante a la de los dioses, sin ;ro!lemas de alimentacin ni de !e!ida ni de ro;a, en un ;alacio ineE;uBna!le construido en una isla 4lotante, como 93los antes del nacimiento de A;olo 'v3ase #.+.)+ ?Macareo@ siBni4ica ?4eliz@, como slo lo eran los dioses+ Oued a carBo de los mitBra4os latinos humanizar a [olo < hacerle ver con seriedad el com;ortamiento de su 4amilia2 su enmienda del mito les ;ermiti eE;licar la 4undacin de los reinos eolios en Italia < ,icilia < Qde!ido a :ue ?-nace@ siBni4ica ?ladrido@ < a :ue su hi(o 4uera arro(ado a los ;errosQ la costum!re italiana de sacri4icar cachorros+ Al ;arecer, 8vidio tom esta 4!ula del seBundo li!ro de la *istoria Etrusca de ,strato 'Hlutarco: 1idas paralelas /%)+ &+ Los vientos eran oriBinalmente ;ro;iedad de *era < los dioses varones carec=an de ;oder so!re ellos2 ciertamente, en el relato de 9iodoro, [olo slo ense>a a los isle>os el uso de las velas en la naveBacin < ;redice, ;or

se>ales :ue ve en el 4ueBo, :u3 vientos so;larn+ El control de los vientos, considerados como las nimas de los muertos, es uno de los ;rivileBios :ue los re;resentantes de la diosa Muerte se han mostrado ms renuentes a a!andonar2 las !ru(as de InBlaterra, Escocia < "reta>a todav=a ;retend=an controlar los vientos < venderlos a los marineros en una 3;oca tan reciente como los siBlos MVI < MVII+ Hero los dorios ha!=an sido mu< concienzudos: <a en la 3;oca de *ornero ha!=an elevado a [olo, el ante;asado e;nimo de los eolios, a la cateBor=a de divinidad secundaria, ;oni3ndole al carBo de los vientos, sus com;a>eros, a eE;ensas de *era, ;ues las islas Eolias, :ue llevan su nom!re, estn situadas en una reBin notoria ;or la violencia < la diversidad de sus vientos 'v3ase #A0+B)+ Al ;arecer, esta com;onenda 4ue ace;tada de mala Bana ;or los sacerdotes de Zeus < Hosidn, :uienes se o;on=an a la creacin de nuevos dioses, < sin duda tam!i3n ;or los adoradores conservadores de *era, :ue considera!an a los vientos como ;ro;iedad inaliena!le de la diosa+

442 IO' a+ A;olo <aci en secreto con -reCsa, hi(a de Erecteo < es;osa de Wuto, en una cueva situada !a(o los Hro;ileos de Atenas+ -uando naci su hi(o, A;olo se lo llev misteriosamente a 9el4os, donde lleB a ser servidor de un tem;lo < 4ue llamado Ion ;or los sacerdotes+ Wuto no ten=a heredero <, tras muchas demoras, 4ue ;or 4in a ;reBuntar al orculo d3l4ico cmo ;od=a conseBuir uno+ Le sor;rendi :ue le di(eran :ue la ;rimera ;ersona :ue encontrar=a al salir del tem;lo ser=a su hi(o2 3ste era Ion, < Wuto lleB a la conclusin de :ue lo ha!=a enBendrado con alBuna M3nade en las ;romiscuas orB=as dionis=acas de 9el4os muchos a>os antes+ Ion no ;od=a contradecirle < le reconoci como ;adre+ Hero -reCsa se sinti ve(ada al descu!rir :ue Wuto ten=a un hi(o en tanto :ue ella no ten=a ninBuno, < trat de dar muerte a Ion o4reci3ndole una co;a de vino envenenado+ Hero Ion verti ;rimeramente una li!acin ;ara los dioses < una ;aloma descendi ;ara ;ro!ar el vino derramado+ La ;aloma muri < -reCsa corri a re4uBiarse en el altar de A;olo+ -uando el venBativo Ion trat de arrastrarla a4uera intervino la sacerdotisa < le eE;lic :ue 3l era hi(o de -reCsa < de A;olo, ;ero :ue no se de!=a desenBa>ar a Wuto en la

creencia de :ue 3l lo ha!=a enBendrado con una M3nade+ LueBo se ;rometi a Wuto :ue enBendrar=a con -reCsa a 9oro < A:ueo+ !+ Ms tarde Ion se caso con *3lice, hi(a de ,elino, re< de EB=alo, a :uien sucedi en el trono2 < cuando muri Erecteo 4ue eleBido re< de Atenas+ Las cuatro clases ;ro4esionales de Atenas Qla!radores, artesanos, sacerdotes < soldadosQ llevan los nom!res de los hi(os :ue tuvo con *3lice//.+ \
#+ Este mito teatral tiene ;or 4inalidad (usti4icar la antiBTedad de los (onios res;ecto de los dorios < a:ueos 'v3ase 1.+#) < tam!i3n concederles la ascendencia divina de A;olo+ Hero -reCsa en la cueva es :uiz la diosa :ue ;resenta el in4ante, o los in4antes, del A>o 5uevo 'v3ase 1.+/) a un ;astor, Bomada e:uivocadamente ;or A;olo con vestimenta ;astoril+ *3lice, el sauce, era el r!ol del :uinto mes, consaBrado a la Tri;le Musa, cu<a sacerdotisa lo utiliza!a en todas las clases de hechicer=a < de maBia acutica 'v3ase+/%+&)2 los (onios ;arecen ha!3rsele su!ordinado voluntariamente+

452 AL*IO'E / *EI*E a+ Alc=one era hi(a de [olo, Buardin de los vientos, < EBialea+ ,e cas con -eice de Tra:uis, hi(o del Lucero del Al!a, < 4ueron tan 4elices con su mutua com;a>=a :ue ella se atrevi a llamarse a s= misma *era < a su es;oso, Zeus+ Esto, como es natural, molest a los ol=m;icos Zeus < *era, :uienes desencadenaron una tormenta so!re el !arco en el :ue via(a!a -eice ;ara consultar con un orculo < le ahoBaron+ ,u nima se a;areci a Alcione, :uien, mu< contra su voluntad, se ha!=a :uedado en Tra:uis < en consecuencia, enlo:uecida ;or la ;ena, se arro( al mar+ AlBCn dios com;asivo los trans4orm a am!os en mart=n ;escadores+ !+ Ahora, cada invierno, la mart=n ;escadora lleva a su macho muerto con Brandes lamentos a su entierro < lueBo constru<e un
//. Hausanias: vii+#+/2 Eur=;ides: !on2 Estra!n: viii+A+#2 -onon: <arraciones /A+

nido mu< com;acto con las es;inas de la ortiBa de mar, lo lanza al mar, ;one sus huevos en 3l < em;olla sus ;olluelos+ *ace todo eso en los 9=as del Alcin, o sea, los siete :ue ;receden al solsticio invernal < los siete :ue le siBuen, mientras [olo ;rohi!e a sus vientos :ue aBiten las aBuas+ c+ Hero alBunos dicen :ue -eice se trans4orm en una Baviota//1+ \
#+ La le<enda del nido del alcin o mart=n ;escador ':ue no tiene 4undamento en la historia natural, ;ues el alcin no constru<e nido de ninBuna clase, sino :ue ;one los huevos en aBu(eros a la orilla del aBua) slo ;uede re4erirse al nacimiento del nuevo re< saBrado en el solsticio de invierno, des;u3s de :ue la reina, :ue re;resenta a su madre, la diosa Luna, ha conducido el cadver del re< vie(o a una isla se;ulcral+ Hero como el solsticio de invierno no siem;re coincide con la misma 4ase de la luna, de!e entenderse ?cada a>o@ como ?cada Gran A>o@ de cien lunaciones, al t3rmino del cual el tiem;o solar < el lunar sincroniza!an a;roEimadamente < termina!a el ;er=odo del re< saBrado+ /+ *omero relaciona el alcin con Alc=one 'v3ase %0+d), t=tulo de -leo;atra, la es;osa de MeleaBro '!l"ada iE6&7/) < con una hi(a de [olo, Buardin de los vientos 'v3ase 1.+h)+ Halcyon no ;uede siBni4icar, ;or lo tanto, hal8cyon, ?;erro marino@, como se su;one ha!itualmente, sino :ue de!e corres;onder a alcy8one, ?la reina :ue evita el mal@+ -on4irma esta derivacin el mito de Alcione < -eice, < la 4orma en :ue son castiBados ;or Zeus < *era, La ;arte de la le<enda re4erente a la Baviota no eEiBe :ue se insista en ella, aun:ue esta ave, :ue emite un Brito :ue(um!roso, esta!a consaBrada a la diosa del Mar, A4rodita, o Leuctea 'v3ase #A0+<), como el alcin de -hi;re 'v3ase #70+B)+ Harece :ue a 4ines del seBundo milenio a+ de -+ los naveBantes eolios, :ue ha!=an, accedido a adorar a la diosa Luna ;re6hel3nica como su ante;asada < ;rotectora divina, se hicieron tri!utarios de los a:ueos adoradores de Zeus < se vieron o!liBados a ace;tar la reliBin ol=m;ica+ ?Zeus@, :ue seBCn Wohannes Tzetzes 'Antehom:rica #0/ < ss+ < &ilenios i+1A1), ha!=a sido hasta entonces un t=tulo ostentado ;or re<ezuelos 'v3ase 7%+#), :ued reservado en adelante ;ara el Hadre del -ielo Cnicamente+ Hero en -reta la antiBua tradicin m=stica de :ue Zeus nac=a < mor=a anualmente se mantuvo hasta la 3;oca cristiana, < se mostra!an tum!as de Zeus en -nosos, el monte Ida < el monte 9icte, cada
//1 A;olodoro: #+A+.2 Escoliasta so!re Las aves de Arist4anes /&02 Escoliasta < Eustacio so!re la !l"ada de *omero iE+&7/2 Hlinio: Historia natural E+1A2 *iBinio: F)bula 7&2 8vidio: &etamor'osis Ei+1#06A1%2 Luciano: Alci/n i+2 Hlutarco: (Au: animales son los m)s cautos+ .&+

uno de ellos centro de un culto di4erente+ -al=maco esta!a escandalizado < en su Himno a 5eus escri!i: ?Los cretenses son siem;re mentirosos+ *an lleBado incluso a construir tu tum!a, Xoh, se>orY Hero tC no has muerto, ;or:ue tC vives eternamente@+ ,e cita esto en Tito i+#/ 'v3ase A+7)+ .+ Hlinio, :uien descri!e detalladamente el su;uesto nido del alcin Qal ;arecer el zo4ito llamado halcyoneum ;or LinneoQ in4orma :ue al alcin se le ve raras veces, slo en los dos solsticios < cuando se ;onen las Hl3<ades+ Esto ;rue!a :ue 4ue oriBinalmente una mani4estacin de la diosa Luna, :ue era alternativamente la 9iosa de la Vida6en6la6Muerte en el solsticio invernal, < de la Muerte6en6Vida en el solsticio estival, < :ue cada Gran A>o, a comienzos de noviem!re, cuando se ;onen las Hl3<ades, env=a al re< saBrado su cita ;ara la muerte+ 1+ 8tra Alc=one ms, hi(a de Hl3<one '?reina naveBante@) < Atlante, era la Bu=a de las siete Hl3<ades 'v3ase .$+d)+ El orto !ellaco de las Hl3<ades en ma<o inicia!a el a>o de la naveBacin2 su ocaso indica!a su 4in, cuando 'como o!serva Hlinio en un ;asa(e so!re el alcin) so;la un viento norte nota!lemente 4r=o+ Las circunstancias de la muerte de -eice muestran :ue los eolios, :ue eran naveBantes 4amosos, adora!an a la diosa como ?Alc=one@ ;or:ue los ;roteB=a de los arreci4es < el mal tiem;o+ Zeus hundi con un ra<o el !arco de -eice a des;echo de los ;oderes de la diosa+ ,in em!arBo, a alcin se le atri!u=a todav=a el ;oder mBico de a;aciBuar las tormentas2 < su cuer;o, cuando esta!a seco, se utiliza!a como talismn contra los ra<os de Zeus, ;ro!a!lemente !asndose en :ue all= donde Bol;ea no vuelve a Bol;ear+ El Mediterrneo tiene tendencia a la calma en el solsticio de invierno+

462 TEREO a+ Tereo, hi(o de Ares, Bo!ern a los tracios :ue entonces ocu;a!an la 9ulide 4cida Qaun:ue alBunos dicen :ue era re< de HaBas//&Q <, ha!iendo actuado como mediador en una dis;uta 4ronteriza en nom!re de Handin, re< de Atenas < ;adre de los mellizos "utes < Erecteo, se cas con su hermana Hrocne, :uien le dio un hi(o, Itis+ !+ 9esBraciadamente Tereo, encantado con la voz de la hermana ms (oven de Handin, Pilomela, se enamor de ella2 un a>o des;u3s ocult a Hrocne en una ca!a>a rCstica cerca de su ;alacio
//& A;olodoro: iii+#1+%2 Tuc=dides: ii+/$2 Estra!n: iE+.+#.2 Hausanias: i+1#+%+

de 9ulide < anunci su muerte a Handin, :uien dio el ;3same a Tereo, le o4reci Benerosamente a Pilomela ;ara :ue ocu;ase el luBar de Hrocne, haci3ndola acom;a>ar ;or Buardias atenienses cuando 4ue a 9ulide ;ara la !oda+ Tereo asesin a los Buardias < cuando Pilomela lleB al ;alacio <a la ha!=a o!liBado a acostarse con 3l+ Hrocne no tard en enterarse de lo sucedido, ;ero, como medida de ;recaucin, Tereo le cort la lenBua < la encerr en las ha!itaciones de las esclavas, donde slo ;udo comunicarse con Pilomela te(iendo un mensa(e secreto en un vestido nu;cial destinado a ella+ 9ec=a sencillamente: ?Hrocne est entre las esclavas@+ c+ Entre tanto, un orculo ha!=a advertido a Tereo :ue Itis morir=a a manos de un ;ariente consanBu=neo <, sos;echando :ue su hermano 9riante trama!a un ;lan con asesinato ;ara a;oderarse del trono, lo mat ines;eradamente con un hacha+ Ese mismo d=a Pilomela le< el mensa(e te(ido en el vestido+ -orri a las ha!itaciones de las esclavas, encontr una de las ha!itaciones cerrada, derri! la ;uerta < ;uso en li!ertad a Hrocne, :ue charla!a ininteliBi!lemente < corr=a descri!iendo c=rculos+ QX8h, :uien ;udiera venBarse de Tereo, :ue dec=a :ue ha!=as muerto < me sedu(oY QBimi Pilomela, horrorizada+ -omo Hrocne no ten=a lenBua, no ;od=a contestar, ;ero sali de all=, se a;oder de su hi(o Itis, lo mat, lo destri; < lo hirvi en un caldero de co!re ;ara :ue lo comiera Tereo a su reBreso+ d+ -uando Tereo com;rendi :u3 carne ha!=a comido, tom el hacha con la :ue ha!=a matado a 9riante < ;ersiBui a las dos hermanas mientras hu=an del ;alacio+ 5o tard en alcanzarlas < esta!a a ;unto de cometer un do!le asesinato cuando los dioses trans4ormaron a los tres en ;(aro2 Hrocne se convirti en Bolondrina, Pilomena en ruise>or < Tereo en a!u!illa+ G los 4ocios dicen :ue ninBuna Bolondrina se atreve a anidar en 9ulide o sus alrededores, < :ue ninBCn ruise>or canta ;or temor a Tereo+ Hero la Bolondrina, como carece de lenBua, Brita < vuela descri!iendo c=rculos, en tanto :ue la a!u!illa revolotea ;ersiBui3ndola < Britando ?JHouK JHouK@ 'J9nde, dndeK)+ Mientras tanto el ruise>or se retira a Atenas, donde llora sin cesar ;or Itis, cu<a

muerte caus inadvertidamente cantando ?XItuY XItuY@//7+ e+ Hero alBunos dicen :ue Tereo se trans4orm en halcn//A+ \
#+ Esta novela eEtravaBante ;arece ha!er sido inventada ;ara eE;licar una serie de ;inturas murales tracio6;elasBas :ue encontraron los invasores 4ocios en un tem;lo de 9ulide '?velludo@) <+ :ue ilustra!an di4erentes m3todos de ;ro4ec=a en uso en la localidad+ /+ La cortadura de la lenBua de Hrocne es una terBiversacin de una escena en :ue a;arece una sacerdotisa en arro!amiento ;ro43tico ;rovocado ;or la masticacin de ho(as de laurel2 tiene el rostro contorsionado ;or el 3Etasis < no el dolor, < la lenBua :ue ;arece ha!er sido cortada es en realidad una ho(a de laurel :ue le entreBa el sacerdote encarBado de inter;retar sus desvariados !al!uceos+ El te(ido de las letras en la rCnica nu;cial terBiversa otra escena: una sacerdotisa ha arro(ado un ;u>ado de ;alillos oraculares en un ;a>o !lanco, a la manera celta descrita ;or Tcito '.ermania E), o a la manera escita descrita ;or *erodoto 'iv+7A)2 los ;alillos 4orman letras :ue ella se dis;one a leer+ En la su;uesta escena en :ue Tereo come a Itis, una sacerdotisa del culto del sauce eEamina ;ara hacer sus auBurios las entra>as de un ni>o sacri4icado en !ene4icio del re<+ La escena de Tereo < el orculo ;ro!a!lemente lo mostra!a dormido so!re una ;iel de ove(a en un tem;lo < reci!iendo en sue>os una revelacin 'v3ase &l+B)2 los BrieBos no ha!r=an inter;retado eso e:uivocadamente+ La del asesinato de 9riante ;ro!a!lemente re;resenta!a un ro!le < sacerdotes haciendo aBTeros !a(o 3l, a la manera druida, ;or el modo en :ue un hom!re ca=a cuando mor=a+ La trans4ormacin de Hrocne en una Bolondrina de!i deducirse de una escena en :ue a;arec=a una sacerdotisa con una tCnica em;lumada haciendo auBurios ;or el vuelo de una Bolondrina2 la trans4ormacin de Pilomela en un ruise>or < la de Tereo en una a!u!illa ;arecen el resultado de anloBas inter;retaciones e:uivocadas+ El nom!re de Tereo, :ue siBni4ica ?viBilante@, indica :ue un auBur varn 4iBura!a en la ;intura de la a!u!illa+ .+ ,e ;ueden su;oner otras dos escenas: un h3roe oracular con cola de ser;iente :ue reci!e sacri4icios de sanBre2 < un (oven :ue consulta a un orculo a!e(a+ Estos son, res;ectivamente, Erecteo < "utes 'v3ase 1A+#), :ue era el a;icultor ms 4amoso de la antiBTedad, los hermanos de Hrocne < Pilomela+ ,u madre era ZeuEi;e, ?la :ue unce ca!allos@, sin duda una 9em3ter con ca!eza de <eBua+
//7 A;olodoro: iii+#1+%2 5ono2 0ionis"acas iv+./02 Hausanias: i+&+1: i+1#+% < E+1+72 *iBinio: F)bula 1&2 PraBmentos del Tereo de ,4ocles2 Eustacio so!re la 2disea de *omero EiE+1#%2 8vidio: &etamor'osis vi+1/767A12 Hrimer MitBra4o Vaticano /#A+ //A *iBinio: F)bula 1&+

1+ Todos los mitBra4os menos *iBinio dicen :ue Hrocne se trans4orm en ruise>or < Pilomela en Bolondrina2 ;ero 3sta es una tentativa tor;e de recti4icar un error cometido ;or alBCn ;oeta anterior: :ue Tereo cort la lenBua de Pilomela < no la de Hrocne+ La a!u!illa es un ;(aro reBio ;or:ue tiene una cresta de ;lumas, < es ;articularmente a;ro;iado ;ara la 4=!ula de Terco ;or:ue sus nidos son notorios ;or su hedor+ ,eBCn el -orn, la a!u!illa comunic a ,alomn secretos ;ro43ticos+ &+ 9ulide, lueBo llamada Pcide, ;arece ha!er sido el centro de un culto de las aves+ Poco, el 4undador e;nimo del nuevo estado, era llamado el hi(o de 8rnitin '?;(aro de la luna@2 v3ase %#+!) < un re< ;osterior se llama!a Wuto '?Borrin@2 v3ase 1.+l)+ *iBinio in4orma :ue Terco se convirti en halcn, ave reBia de EBi;to, Tracia < el noroeste de Euro;a+

472 ERE*TEO / E)MOL#O a+ El re< Handin muri ;rematuramente de ;esar cuando su;o lo :ue le ha!=a acontecido a Hrocne, Pilomela e Itis+ ,us hi(os mellizos com;artieron la herencia: Erecteo 4ue re< de Atenas < "utes sirvi como sacerdote de Atenea < Hosidn//%+ !+ 9e su es;osa HraE=tea tuvo Erecteo cuatro hi(os, entre ellos su sucesor, -3cro;e < siete hi(as: HrotoBenia, Handora, Hrocris, es;osa de -34alo2 -reCsa, 8ritia, -tonia, :uien se cas con su t=o "utes, < 8tionia, la menor//$+ c+ Ahora !ien, Hosidn ama!a secretamente a Ouione, hi(a de 8ritia < "reas+ Ella le dio un hi(o, Eumol;o, ;ero lo arro( al mar ;ara :ue "reas no se irritase+ Hosidn cuid de Eumol;o < lo llev a las costas de Etio;=a, donde se cri en la casa de "entesicime, su hermanastra ;or su unin con la diosa del mar An4itrite+ -uando Eumol;o lleB a la ma<or=a de edad, "entesicime le cas con una de sus hi(as, ;ero 3l se enamor de otra de ellas < en consecuencia ella le desterr a la Tracia, donde 3l cons;ir contra su ;rotector, el re< TeBirio, < se vio o!liBado a re4uBiarse en Eleusis+ All= se enmend < se hizo sacerdote de los Misterios de 9em3ter < Hers34one, en los :ue lueBo inici a
//% 8vidio: &etamor'osis vi+7A& < ss+2 A;olodoro: ii+#&+#+ //$ 8vidio: loc= cit+2 ,uidas sub Harthenoi2 A;olodoro: loe+ cit+2 *iBinio: F)bula 17+

*eracles < al mismo tiem;o le ense> a cantar < tocar la lira+ Eumol;o toca!a mu< h!ilmente la lira < tam!i3n o!tuvo la victoria en el certamen de 4lauta :ue se realiz con motivo de los (ueBos 4Cne!res de Helias+ Las sacerdotisas de Eleusis com;a>eras su<as eran las hi(as de -eleo2 < su conocida ;iedad le con:uist ;or 4in el ;erdn del mori!undo re< TeBirio, :uien le leB el trono de Tracia/.0+ d+ -uando estall la Buerra entre Atenas < Eleusis, Eumol;o condu(o una Bran 4uerza de tracios en a<uda de los eleusinos < reclam el trono del Rtica en nom!re de su ;adre Hosidn+ Los atenienses se alarmaron mucho, < cuando Erecteo consult un orculo, 3ste le di(o :ue de!=a sacri4icar a su hi(a menor, 8tionia, a Atenea si as;ira!a a la victoria+ 8tionia 4ue conducida voluntariamente al altar, des;u3s de lo cual sus dos hermanas ma<ores, HrotoBenia < Handora, tam!i3n se mataron, ;ues ha!=an (urado :ue si una de ellas mor=a violentamente ellas morir=an tam!i3n/.#+ e+ En la !atalla :ue siBui, Ion llev a los atenienses a la victoria < Erecteo mat a Eumol;o cuando hu=a+ Hosidn a;el a su hermano Zeus ;ara :ue le venBara < 3ste inmediatamente dio muerte a Erecteo con un ra<o2 ;ero alBunos dicen :ue Hosidn lo derri! con un Bol;e de tridente en Macras, donde la tierra se a!ri ;ara reci!irlo+ 4+ 9e acuerdo con las condiciones de ;az n :ue se lleB entonces, los eleusinos se convirtieron en sC!ditos de los atenienses en todo, menos en el mane(o de sus Misterios+ A Eumol;o le sucedi como sacerdote su hi(o menor -3rice, cu<os descendientes todav=a Bozan de Brandes ;rivileBios hereditarios en Eleusis/./+ B+ Ion rein des;u3s de Erecteo, <, a causa del auto6sacri4icio de sus tres hi(as, todav=a se le hacen li!aciones sin vino/..+ \
/.0 Hlutarco: -obre el destierro #A2 A;olodoro: ii+&+#/2 Tecrito: !dilios EEiv+##02 *iBinio: F)bula /A.2 Hausanias: i+.%+.+ /.# A;olodoro: iii+#&+12 *iBinio: F)bula 172 ,uidas: loc= cit+ /./ Hausanias: vii+#+/ < i+.%+.2 Eur=;ides: !on /AA < ss+ /.. Escoliasta so!re #dipo en Colona de ,4ocles #00+

#+ El mito de Erecteo < Eumol;o se re4iere a la su!<uBacin de Eleusis ;or Atenas < al oriBen tracio6li!io de los Misterios eleusinos+ Tam!i3n entra en la 4!ula un culto ateniense de la A!e(a6nin4a orBistica del solsticio de verano, ;ues "uces est asociado en el mito BrieBo con un culto de la a!e(a en el monte EriE 'v3ase #&1+d)2 < su hermano mellizo Erecteo '?el :ue se ;reci;ita so!re el !rezo@, ms !ien :ue ?rom;edor@) es el marido de la ?9iosa Activa@, la Reina6a!e(a+ El nom!re del re< TeBirio de Tracia, cu<o reinado hered el !isnieto de Erecteo, constitu<e otra asociacin con las a!e(as, ;ues siBni4ica ?;rotector de colmenas@+ Atenas era 4amosa ;or su miel+ /+ Las tres no!les hi(as de Erecteo, como las tres hi(as de su antecesor -3cro;e, son la Tri;le 9iosa ;elasBa, a la :ue se hac=an li!aciones en las ocasiones solemnes: 8tionia '?con las ore(eras@), de la :ue se dice :ue 4ue eleBida ;ara sacri4icarla a Atenea, es evidentemente la diosa Lechuza, o sea Atenea misma2 HrotoBenia, la creadora Eur=nome 'v3ase #+#)2 < Handora la diosa Tierra, Rea 'v3ase .$+%)+ En la transicin del matriarcado al ;atriarcado alBunas sacerdotisas de Atenea ;ueden ha!er sido sacri4icadas a Hosidn 'v3ase #/#+.)+ .+ El tridente de Hosidn < el ra<o de Zeus eran oriBinalmente la misma arma, la saBrada labrys, o hacha do!le, ;ero se distinBuieron la una de la otra cuando Hosidn se convirti en dios del mar < Zeus reclam ;ara s= el derecho eEclusivo al ra<o 'v3ase A+A)+ 1+ "utes, :ue se alist entre los ArBonautas 'v3ase #1%+#), no ;ertenec=a realmente a la 4amilia erecteida, ;ero sus descendientes, los !uteidas de Atenas, se introdu(eron ;or la 4uerza en la sociedad ateniense < en el siBlo vi reten=an los sacerdocios de Atenea Polias < de Hosidn Erecteo Q3ste era una 4usin del Hosidn hel3nico con el antiBuo h3roe ;elasBoQ como una herencia 4amiliar 'Hausanias: i+/7+7), < ;arecen ha!er alterado el mito en con4ormidad, como alteraron tam!i3n el mito de Teseo 'v3ase $& W)+ -om!inaron al "utes tico con su ante;asado, el hi(o tracio de "reas, :ue ha!=a colonizado 5aEos < violado a -ornide 'v3ase &0+&), la ;rincesa la;ita en una incursin en Tesalia '9iodoro ,=culo: v+&0)+

482 B&REAS a+ 8rit=a, hi(a de Erecteo, re< de Atenas, < su es;osa HraE=tea, esta!a un d=a !ailando (unto al r=o Iliso cuando "reas, hi(o de Astreo < de Eos, < hermano de los Vientos del ,ur < del 8este, la

llev a una roca situada cerca del r=o ErBines, < all=, envuelto en un manto de nu!es neBras, la viol/.1+ !+ "reas ama!a desde hac=a mucho tiem;o a 8rit=a < ha!=a solicitado re;etidamente su mano, ;ero Erecteo lo rechaza!a con vanas ;romesas, hasta :ue al 4in, :ue(ndose de :ue ha!=a ;erdido demasiado tiem;o en ;ala!ras, "reas recurri a su violencia natural+ ,in em!arBo, alBunos dicen :ue 8rit=a lleva!a un cesto en la ;rocesin anual de las Tesmo4orias :ue asciende ;or la ladera de la Acr;olis hasta el tem;lo de Atenea Polias, cuando "reas la tom !a(o sus alas atezadas < se la llev sin :ue lo viera la multitud circundante+ c+ La llev a la ciudad de los cicones tracios, donde la hizo su es;osa, < ella le dio dos hi(os mellizos, -alais < Zetes, a los :ue les salieron alas cuando lleBaron a la edad viril2 tam!i3n le dio dos hi(as, Ou=one, :uien dio Eumol;o a Hosidn, < -leo;atra, :uien se cas con el re< Pineo, la v=ctima de las *ar;=as/.&+ d+ "reas tiene en vez de ;ies colas de ser;iente < ha!ita en una cueva del monte *emo, en cu<os siete huecos tiene Ares sus ca!allos2 ;ero se halla tam!i3n en su elemento (unto al r=o Estrimn/.7+ e+ En una ocasin, dis4razado como un semental de crin neBra, cu!ri a doce de las tres mil <eBuas ;ertenecientes a Erictonio, hi(o de 9rdano, :ue sol=an ;acer en las ;raderas hCmedas situadas (unto al r=o Escamandro+ 9e esa unin nacieron doce ;otrancas, :ue ;od=an correr so!re es;iBas de triBo maduras sin do!larlas < so!re las crestas de las olas/.A+ 4+ Los atenienses considera!an a "reas como su cu>ado <, ha!i3ndole invocado en una ocasin con !uen 3Eito ;ara :ue destru<era la 4lota de Wer(es, le constru<eron un hermoso tem;lo en la orilla del Ilisos/.%+ \
/.1 A;olodoro: iii+#&+#6/2 A;olonio de Rodas: i+/#/ < ss+ /.& 8vidio: &etamor'osis vi+7AA < ss+2 Escoliasta so!re la 2disea de *omero Eiv+&..2 A;olodoro: iii+#&+.+ /.7 Hausanias v+#$+#2 -al=maco: Himno a >rtemisa ##1 e Himno a 0:los /7 < 7.6&+ /.A *omero: !l"ada EE+/#$ < ss+ /.% *erodoto: vii+#%$+

#+ El "reas de cola de ser;iente, el Viento 5orte, era otro nom!re del demiurBo 8rion :ue !ail con Eur=nome, u 8rit=a, 9iosa de la -reacin 'v3ase l+a), < la de( encinta+ Hero lo :ue 8rion era ;ara Eur=nome, o "reas ;ara 8rit=a, eso era Erecteo ;ara la Atenea oriBinal2 < Atenea Polias '?de la ciudad@), ;ara :uien !ail 8rit=a, ;uede ha!er sido Atenea Polias Q Atenea la HotrancaQ, diosa del culto del ca!allo local < amada ;or "reas6 Erecteo, :uien as= se convirti en cu>ado de los atenienses+ El culto de "reas ;arece ha!er tenido su oriBen en Li!ia+ 9e!e recordarse :ue *ermes, enamorado de la ;redecesora de 8rit=a, *erse, cuando 3sta lleva!a un cesto saBrado en una ;rocesin anloBa a la Acr;olis, la viol sin incurrir en el desaBrado de Atenea+ Las Tesmo4orias ;arecen ha!er sido en un tiem;o un 4estival orBistico en el :ue las sacerdotisas se ;rostitu=an ;C!licamente como un medio ;ara 4ertilizar los sem!rados 'v3ase /1+#)+ Los cestos conten=an o!(etos 4licos 'v3ase /&+1)+ /+ Fna teor=a ;rimitiva de :ue los ni>os eran reencarnaciones de los ante;asados di4untos :ue se introduc=an en las matrices de las mu(eres como sC!itas r4aBas de viento, su!sist=a en el culto ertico de la diosa GeBua, < la autoridad de *omero ;esa!a lo su4iciente ;ara :ue los romanos cultos siBuieran cre<endo, con Hlinio, :ue las <eBuas es;a>olas ;od=an conce!ir volviendo sus cuartos traseros al viento 'Hlinio: Historia natural iv+.& < viii+7A)+ Varrn < -olumela mencionan el mismo 4enmeno, < Lactancio, a 4ines del siBlo III d+ de -+, hace de 3l una analoB=a de la 4ecundacin de la VirBen ;or el Es;=ritu ,anto+ .+ "reas so;la en el invierno desde la cordillera del *emo < el Estrimn <, cuando lleBa la ;rimavera con sus 4lores ;arece ha!er 4ecundado todo el territorio del Rtica2 ;ero como no ;uede so;lar hacia atrs, el mito de la violacin de 8rit=a reBistra tam!i3n, al ;arecer, la di4usin del culto del Viento 5orte desde Atenas hasta Tracia+ 9esde Tracia, o directamente desde Atenas, lleB a Trade, donde el ;ro;ietario de las tres mil <eBuas era Erictonio, sinnimo de Erecteo 'v3ase #&%+B)+ Las doce ;otrancas servir=an ;ara tirar de tres carros de cuatro ca!allos, uno ;or cada una de la tr=ada anual: Hrimavera, Verano < 8to>o+ El monte *emo era una Buarida del monstruo Ti4n 'v3ase .7+e)+ 1+ ,crates, :uien no com;rend=a los mitos, no ca;ta el siBni4icado de la violacin de 8rit=a2 suBiere :ue una ;rincesa de ese nom!re :ue (uBa!a en los riscos cerca del Ilisos o en la colina de Ares, 4ue arro(ada ;or el viento accidentalmente al ;reci;icio < muri 'Hlatn: Fedro vi+//$!)+ El culto de "reas ha!=a sido resta!lecido recientemente en Atenas ;ara conmemorar su destruccin de la 4lota ;ersa '*erodoto: vii+ #%$)+ Tam!i3n a<ud a los meBalo;olitanos contra los es;artanos < mereci ;or ;arte de a:u3llos sacri4icios anuales 'Hausanias: viii+.7+.)+

492 ALO#E a+ El re< arcadio -ercin, hi(o de *e4esto, ten=a una hermosa hi(a, Alo;e, :ue 4ue seducida ;or Hosidn <, sin conocimiento de su ;adre, dio a luz un hi(o al :ue ;or orden su<a a!andon una nodriza en la monta>a+ Fn ;astor lo encontr cuando lo amamanta!a una <eBua < lo llev a los rediles, donde su rica tCnica des;ert Bran inter3s+ 8tro ;astor se o4reci a criar al ni>o, ;ero insisti en :uedarse tam!i3n con la tCnica, como ;rue!a del no!le nacimiento del ni>o+ Los dos ;astores comenzaron a dis;utar < ha!r=a ha!ido un homicidio si sus com;a>eros no los hu!ieran llevado ante el re< -ercin+ -ercin ;idi la tCnica dis;utada < cuando se la llevaron reconoci :ue ha!=a sido cortada de un vestido ;erteneciente a su hi(a+ La nodriza se asust < con4es su ;artici;acin en el asunto2 -ercin orden inmediatamente :ue em;aredaran a Rlo;e < volvieran a a!andonar al ni>o en la monta>a+ 9e nuevo le amamant la <eBua < esta vez lo encontr el seBundo ;astor, el cual, convencido ahora de su ascendencia reBia, lo llev a su ca!a>a < le llam *i;otoonte/.$+ !+ -uando Teseo mat a -ercin ;uso a *i;otoonte en el trono de Arcadia+ Entretanto Alo;e ha!=a muerto en la ;risin < la enterraron (unto al camino :ue va de Eleusis a M3Bara, cerca del cam;o de lucha de -ercin+ Hero Hosidn trans4orm su cuer;o en una 4uente llamada Rlo;e/10+ \
#+ Este mito siBue un modelo conocido 'v3ase 1.+c, 7%+d, #0&+a, etc+), con eEce;cin de :ue *i;otoonte es a!andonado dos veces < en la ;rimera ocasin los ;astores lleBaron a las manos+ La anomal=a se de!e :uizs a una mala inter;retacin de una serie de ;inturas :ue mostra!an a los mellizos reBios encontrados ;or ;astores < a esos mismos mellizos ;elendose al lleBar a la edad viril, como Helias < 5eleo 'v3ase 7%+4), Hroteo < Acrisio 'v3ase A.+a) o Eteocles < Holinices 'v3ase #07+!)+
/.$ *iBinio: F)bulas .% < #%A+ /10 Hausanias: i+.$+.2 Arist4anes: Las aves &..2 *iBinio: F)bula #%A+

/+ Alo;e es la diosa Luna como la zorra :ue dio su nom!re a la ciudad de Rlo;e en Tesalia 'Per3cides, citado ;or Est34ano de "izancio sub Rlo;e)2 la zorra era tam!i3n el em!lema de M3senia 'v3ase %$+% < #17+7)+ El mitBra4o se e:uivoca ;ro!a!lemente al decir :ue la tCnica :ue lleva!a *i;ootonte esta!a cortada del vestido de Rlo;e2 de!e ha!er sido el ;a>al en el :ue esta!an te(idas las marcas de su clan < 4amilia 'v3ase #0+# < 70+/)+

5;2 AS*LE#IO a+ -ornide, hi(a de PleBias, re< de los la;itas < hermano de IEin, viv=a en las orillas del laBo "eo!es, en Tesalia, en el :ue sol=a lavarse los ;ies/1#+ !+ A;olo se hizo su amante < de( un cuervo de ;lumas !lancas como la nieve ;ara :ue la Buardara mientras 3l i!a a 9el4os ;ara atender sus asuntos+ Hero -ornide a!riBa!a desde hac=a larBo tiem;o una ;asin secreta ;or Is:uis, el hi(o arcadio de Elato, < le admiti en su lecho, aun:ue A;olo la ha!=a de(ado <a encinta+ Incluso antes de :ue el eEcitado cuervo ;artiera ;ara 9el4os ;ara in4ormar acerca del escndalo < ser eloBiado ;or su viBilancia, A;olo <a ha!=a adivinado la in4idelidad de -ornide < en consecuencia maldi(o al cuervo ;or no ha!erle sacado los o(os a Is:uis cuando se acerc a -ornide+ Esa maldicin hizo :ue el cuervo se volviera neBro < desde entonces todos sus descendientes han sido neBros/1/+ c+ -uando A;olo se :ue( a su hermana Rrtemis del insulto :ue le ha!=an hecho, ella le venB dis;arando todas las 4lechas de un carca( contra -ornide+ 9es;u3s, al contem;lar el cadver, A;olo sinti un remordimiento sC!ito, ;ero <a no ;od=a devolverle la vida+ ,u nima ha!=a descendido al Trtaro, su cadver esta!a colocado en la ;ira 4Cne!re, vert=an so!re 3l los Cltimos ;er4umes < <a ha!=an encendido el 4ueBo antes de :ue A;olo reco!rara su ;resencia de nimo+ Entonces hizo una se>a a *ermes, :uien a la luz de las llamas sac al ni>o todav=a vivo de la matriz de
/1# Estra!n: iE+&/ < Eiv+#+10+ /1/ Hausanias: ii+/7+&2 H=ndaro: 2das p"ticas iii+/& < ss+2 A;olodoro: iii+#0+.+

-ornide/1.+ Era un varn, al :ue A;olo ;uso el nom!re de Ascle;io < llev a la cueva del centauro Ouirn, donde a;rendi las artes de la medicina < de la caza+ En cuanto a Is:uis, llamado tam!i3n Ouilo, alBunos dicen :ue lo mat Zeus con un ra<o, < otros :ue lo derri! de un dis;aro el mismo A;olo/11+ d+ Los e;idaurios, sin em!arBo, dan una versin mu< di4erente+ 9icen :ue el ;adre de -ornide, PleBias, :uien 4und la ciudad del mismo nom!re, donde reuni a todos los me(ores Buerreros de Grecia < vivi haciendo incursiones, 4ue a E;idauro ;ara reconocer el territorio < el nCmero de sus ha!itantes2 < :ue su hi(a -ornide, :uien, sin :ue lo su;iera 3l, esta!a encinta ;or A;olo, 4ue tam!i3n all+ En el santuario de A;olo en E;idauro, con a<uda de Artemis < de las Harcas, -ornide dio a luz un ni>o, al :ue inmediatamente a!andon en el monte Titin, ahora 4amoso ;or las virtudes medicinales de sus ;lantas+ All=, Arestanas, un ca!rero, o!servando :ue su ;erra < una de sus ca!ras <a no esta!an con 3l, sali en su !usca < las encontr turnndose ;ara amamantar a un ni>o+ Esta!a a ;unto de levantar al ni>o cuando una luz !rillante a su alrededor lo detuvo+ Hoco dis;uesto a intervenir en un misterio divino, se retir ;iadosamente, de(ando as= a Ascle;io !a(o la ;roteccin de su ;adre A;olo/1&+ e+ Ascle;io, dicen los e;idaurios, a;rendi el arte de la curacin tanto de A;olo como de Ouirn+ LleB a ser tan h!il en la ciruB=a < en el em;leo de medicamentos :ue se le venera como el 4undador de la medicina+ 5o slo cura!a a los en4ermos, sino :ue adems Atenea le dio dos redomas con sanBre de la BorBona Medusa2 con la eEtra=da de las venas de su lado iz:uierdo ;od=a resucitar a los muertos, con la eEtra=da de su lado derecho ;od=a matar instantneamente+ 8tros dicen :ue Atenea < Ascle;io se re;artieron la sanBre entre am!os: 3l la utiliza!a ;ara salvar la vida, < ella ;ara destruir la vida e instiBar Buerras+ Atenea ha!=a dado anteriormente dos Botas de esa misma sanBre a Erictonio, una ;ara matar < la otra ;ara curar, < at las redomas a su cuer;o
/1. H=ndaro: 2das p"ticas iii+% < ss+2 Hausanias loc= cit+2 *iBinio: F)bula /0/2 8vidio: &etamor'osis ii+7#/ < ss+ /11 A;olodoro: iii+#0+.2 *iBinio: loc= cit+ < Astronom"a po:tica ii+10+ /1& Hausanias: iE+.7+# < ii+/7+12 !nscripciones griegas iv+#+/%+

de ser;iente con cintas doradas/17+ 4+ Entre a:uellos a :uienes Ascle;io sac de entre los muertos se halla!an LicurBo, -a;aneo < Tindreo+ 5o se sa!e en :u3 ocasin se :ue( *ades a Zeus de :ue le ro!a!an sus sC!ditos, si 4ue des;u3s de la resurreccin de Tindreo, de la de Glauco, de la de *i;lito o de la de 8rion2 lo Cnico seBuro es :ue Ascle;io 4ue acusado de ha!er sido so!ornado con oro, < :ue 3l < su ;aciente 4ueron muertos ;or el ra<o de Zeus/1A+ B+ ,in em!arBo, Zeus devolvi la vida a Ascle;io ;osteriormente+ G as= se cum;li una ;ro4ec=a indiscreta hecha ;or Evi;e, la hi(a de Ouirn, :uien ha!=a dicho :ue Ascle;io lleBar=a a ser dios, morir=a < reasumir=a la divinidad, renovando as= dos veces su destino+ La imaBen de Ascle;io, sosteniendo una ser;iente curativa, 4ue ;uesta ;or Zeus entre las estrellas/1%+ h+ Los mesenios a4irman :ue Ascle;io era natural de Trica en Mesenia2 los arcadios :ue naci en Tel;usa, < los tesalios :ue su luBar de nacimiento era Trica, en Tesalia+ Los es;artanos lo llaman ABnitas, ;or:ue han Bra!ado su imaBen en un tronco de sauce2 < los ha!itantes de ,icin le honran en la 4orma de una ser;iente montada en un carro de mulas+ En ,icin la mano iz:uierda de su imaBen sostiene una ;i>a de al4nciBo, ;ero en E;idauro se a;o<a en una ca!eza de ser;iente2 en am!os casos en la mano derecha tiene un cetro/1$+ i+ Ascle;io era el ;adre de Hodalirio < Macan, los m3dicos :ue atend=an a los BrieBos durante el sitio de Tro<a2 < de la radiante *iB=a+ Los latinos lo llaman Escula;io < los cretenses dicen :ue 4ue 3l, < no Holiido, :uien devolvi la vida a Glauco, hi(o de Minos, utilizando cierta hier!a :ue le mostr una ser;iente en una tum!a/&0+
/17 9iodoro ,=culo: v+ A1+72 A;olodoro: Ti+#0+.2 Taciano: Alocucin a los BrieBos], Eur=;ides: Ion $$$ < ss+ /1A A;olodoro: iii+#0+.612 -obre la dan6a 1&2 *iBinio: F)bula 1$2 Eratstenes, citado ;or *iBinio: Astronom"a po:tica ii+#12 H=ndaro: 2das p"ticas iii+&& < ss+, con escoliasta+ /1% Germnico -3sar: -obre los 'en/menos de Arato AA44+2 8vidio: &etamor'osis 71/ < ss+2 *iBinio: loc= cit= /1$ Hausanias: ii+/7+72 viii+/&+72 iii+#1+A < ii+#0+.2 Estra!n: Eiv+#+.$+ /&0 *omero: !l"ada ii+A./2 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+#1+

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#+ Este mito se re4iere a la ;ol=tica eclesistica de la Grecia se;tentrional, Rtica < el Helo;oneso: la su;resin, en nom!re de A;olo, de un culto m3dico ;re6hel3nico diriBido ;or las sacerdotisas de la Luna en los altares oraculares de h3roes locales reencarnados como ser;ientes, cuervos o corne(as+ Entre sus nom!res esta!an Poroneo, identi4ica!le con el dios -uervo celta "ran o Vron 'v3ase &A+#)2 Erictonio, el de la cola de ser;iente 'v3ase /&+/) < -rono 'v3ase A+#), :ue es una 4orma de -orono '?corne(a@ o ?cuervo@), el nom!re de otros dos re<es la;itas 'v3ase A%+a)+ ?Ascle;io@ '?incesantemente !en3volo@) de!=a ser un t=tulo cort3s :ue se da!a a todos los h3roes m3dicos con la es;eranza de o!tener su !enevolencia+ /+ La diosa Atenea, ;atrona de este culto, no era considerada doncella oriBinalmente, ;ues el h3roe di4unto ha!=a sido tanto su hi(o como su amante+ Reci!i el t=tulo de -ornide a causa del cuervo oracular, < el de ?*iB=a@ a causa de las curaciones :ue hac=a+ ,u curalotodo era el mu3rdaBo, i$ias ;ala!ra con la :ue se relacionan estrechamente el nom!re Is:uis '?4uerza@) e IEin '?nativo 4uerte@) 'v3ase 7.+#)+ El mu3rdaBo de la Euro;a oriental es un ;arsito del ro!le, < no, como la variedad occidental, del lamo o el manzano2 < ?Escula;io@, la 4orma latina de Ascle;io Q:ue al ;arecer siBni4ica ?lo :ue cuelBa del ro!le comesti!le@, es decir, el mu3rdaBoQ ;uede mu< !ien ser el t=tulo anterior de los dos+ Al mu3rdaBo se lo considera!a como los rBanos Benitales del ro!le, < cuando los druidas lo ;oda!an ritualmente con una hoz dorada realiza!an una emasculacin sim!lica 'v3ase A+#)+ El (uBo viscoso de sus !a<as ;asa!a ;or es;erma de ro!le, l=:uido de Bran virtud reBenerativa+ ,ir Wames Prazer ha indicado en su .olden 4ough :ue Eneas visit el In4ierno con mu3rdaBo en la mano < as= retuvo el ;oder de volver al mundo su;erior cuando :uisiese+ La ?cierta hier!a@ :ue sac a Glauco de la tum!a es ;ro!a!le :ue 4uera tam!i3n el mu3rdaBo+ Is:uis, Ascle;io, IEin < Holiido son, en realidad, el mismo ;ersona(e m=tico: ;ersoni4icaciones del ;oder curativo :ue reside en los rBanos Benitales desmem!rados del h3roe6ro!le sacri4icado+ Ouilo, otro nom!re de Is:uis, siBni4ica ?el (uBo de una ;lanta o !a<a@+ .+ La distri!ucin de la sanBre de la GorBona ;or Atenea a Ascle;io < Erictonio indica :ue los ritos curativos utilizados en este culto eran un secreto :ue Buarda!an las sacerdotisas < cu<a investiBacin im;lica!a la muerte2 la ca!eza de la GorBona es una advertencia 4ormal ;ara los escudri>adores 'v3ase A.+&)+ Hero es ;ro!a!le :ue la sanBre del re<6ro!le sacri4icado, o de su hi(o sustituto, ha<a sido distri!uida en esas ocasiones, as= como (uBo de mu3rdaBo+ 1+ Los autBra4os de A;olo han hecho a su hermana Artemis res;onsa!le ;or la muerte de Is:uis2 en verdad, ella era oriBinalmente la misma diosa

:ue Atenea, en honor de la cual mor=a el re<6ro!le+ Tam!i3n han hecho :ue Zeus mate a Is:uis < Ascle;io con ra<os2 <, en verdad, todos los re<es del culto del ro!le mor=an !a(o el hacha do!le, ms tarde 4ormalizada como ra<o, < ha!itualmente se asa!an sus cadveres en una hoBuera+ &+ A;olo maldi(o al cuervo, :uem a -ornide ;or su amor=o ileB=timo con Is:uis < reclam a Ascle;io como hi(o su<o2 lueBo Ouirn < 3l le ense>aron el arte de la curacin+ En otras ;ala!ras: a los sacerdotes helenos de A;olo les a<udaron sus aliados maBnesios, los -entauros, :ue eran enemiBos hereditarios de los la;itas, a a;oderarse del orculo6cuervo tesalio, con el h3roe < todo, eE;ulsando del coleBio a las sacerdotisas de la Luna < su;rimiendo el culto de la diosa+ A;olo conserv el cuervo ro!ado como un em!lema de la adivinacin, ;ero sus sacerdotes consideraron :ue la inter;retacin de los sue>os era un medio ms sencillo < e4icaz de diaBnosticar las dolencias de sus en4ermos :ue el Braznido eniBmtico de las aves+ Al mismo tiem;o, el em;leo saBrado del mu3rdaBo se interrum;i en Arcadia, Mesenia < Atenas, e Is:uis se convirti en un hi(o del ;ino 'Elato) < no del ro!le2 < de a:u= la ;ina de al4nciBo en las manos de la imaBen de Ascle;io en ,icin+ *a!=a otra ;rincesa la;ita llamada -ornide a la :ue viol "utes, el ante;asado de los !utades atenienses 'v3ase 1A+1)+ 7+ La 4orma de ser;iente de Ascle;io, como la de Erictonio Qa :uien Atenea concedi tam!i3n el ;oder de resucitar a los muertos con la sanBre de la GorBonaQ demuestra :ue era un h3roe oracular2 ;ero varias ser;ientes domesticadas se Buarda!an en su tem;lo de E;idauro 'Hausanias2 ii+/%+#) como un s=m!olo de renovacin, ;or:ue la ser;iente muda la ;iel cada a>o 'v3ase #70+##)+ La ;erra :ue amamanta!a a Ascle;io cuando el ca!rero le aclam como el re< reci3n nacido, de!e ser *3cate, o *3ca!e 'v3ase .#+., .%+A, #.1+#, #7%+n < #)2 < :uiz ;ara eE;licar esta ;erra con la :ue siem;re se le re;resenta se dec=a :ue Ouirn le instru=a en la caza+ ,u otra madre ado;tiva, la ca!ra, tiene :ue ser la -a!ra6Atenea, en cu<a 3Bida se re4uBi Erictonio 'v3ase /&+/)2 en verdad, si Ascle;io ten=a oriBinalmente un hermano mellizo Qas= como Helias 4ue amamantado ;or una <eBua < 5eleo ;or una ;erra 'v3ase 7%+d)Q 3se de!i ser Erictonio+ A+ Atenea, cuando renaci como una hi(a leal < virBen del Zeus ol=m;ico, tuvo :ue seBuir el e(em;lo de A;olo < maldecir al cuervo, anteriormente su 4amiliar 'v3ase /&+e)+ %+ El sauce era un r!ol :ue ;ose=a una maBia lunar ;oderosa 'v3ase /%+&, 11+# < ##7+1)2 < la droBa amarBa ;re;arada con su corteza siBue siendo un es;ec=4ico contra el reumatismo, del :ue de!ieron su4rir mucho los es;artanos en sus valles hCmedos+ Hero ramas de la variedad ;articular de sauce con la :ue esta!a asociado el Ascle;io es;artano, a sa!er, el agnus castus, eran es;arcidas en los lechos de las matronas en las Tesmo4orias atenienses, un 4estival de la 4ertilidad 'v3ase 1%+#) su;uestamente ;ara ale(ar a las ser;ientes 'Arriano: Historia de los animales iE+/7), aun:ue en

realidad ;ara estimular a las nimas en 4orma de ser;iente2 < ;or lo tanto los sacerdotes de Ascle;io ;ueden ha!erse es;ecializado en la curacin de la esterilidad+

5+2 LOS OR=*)LOS a+ Los orculos de Grecia < la MaBna Grecia son muchos, ;ero el ms antiBuo es el de Zeus dodoniano+ *ace much=simo tiem;o, dos ;alomas neBras volaron desde Te!as en EBi;to2 una 4ue a Amn, en Li!ia, < la otra a 9odona, < cada una de ellas se ;os en un ro!le, al :ue declararon orculo de Zeus+ En 9odona las sacerdotisas de Zeus escuchan el arrullo de las ;alomas, o el susurro de las ho(as de ro!le, o el tintineo de las vasi(as de !ronce colBadas de las ramas+ Zeus tiene otro orculo 4amoso en 8lim;ia, donde sus sacerdotes res;onden a las ;reBuntas des;u3s de eEaminar las entra>as de las v=ctimas sacri4icadas/&#+ !+ El orculo de 9el4os ;erteneci ;rimeramente a la Madre Tierra, :uien desiBn a 9a4nis su ;ro4etisa2 < 9a4nis, sentada en un tr=;ode, as;ira!a los va;ores de la ;ro4ec=a, como siBue haciendo la sacerdotisa ;itia+ AlBunos dicen :ue la Madre Tierra cedi ;osteriormente sus derechos a la titnide Pe!e o Temis, < :ue 3sta los cedi a su vez a A;olo, :uien se constru< un tem;lo con ramas de laurel llevadas de Tem;e+ Hero otros dicen :ue A;olo ro! el orculo a la Madre Tierra des;u3s de matar a Hitn, < :ue sus sacerdotes hi;er!reos HaBaso < ABieo esta!lecieron all= su culto+ c+ ,e dice :ue en 9el4os se constru< el ;rimer tem;lo con cera de a!e(as < ;luma2 el seBundo, con tallos de helecho entrelazados2 el tercero, con ramas de laurel2 :ue *e4esto constru< el cuarto de !ronce con aves canoras ;osadas en el techo, ;ero :ue un d=a la tierra lo traB2 < :ue el :uinto, construido con ;iedras la!radas, 4ue destruido ;or el 4ueBo en el a>o de la :uincuaB3simaoctava 8lim;=ada _1%$ a+ de -+` < 4ue reem;lazado ;or el santuario
/&# *erodoto: ii+&& < vTi+#.12 9ionisio de *alicarnaso: i+#&2 *omero: 2disea Eiv+./%2 Es:uilo: Prometeo encadenado %./2 ,uidas sub 9odona2 ,4ocles: #dipo tirano $00+

actual /&/+ d+ A;olo cuenta con otros muchos tem;los oraculares, como los de Liceo < el de la Acr;olis de ArBos, am!os a carBo de una sacerdotisa+ Hero en la Ismenia !eocia son sacerdotes los :ue dan los orculos des;u3s de eEaminar las entra>as2 en -laro, cerca de -olo4n, el adivinador !e!e el aBua de un ;ozo secreto < ;ronuncia el orculo en verso2 en tanto :ue en Telmesa < en otras ;artes se inter;retan los sue>os/&.+ e+ Las sacerdotisas de 9em3ter ;ronuncian orculos a los en4ermos en Hatras mediante un es;e(o :ue introducen en su ;ozo con una cuerda+ En Haras, a cam!io de una moneda de co!re, a los en4ermos :ue consultan con *ermes se les dan res;uestas oraculares ;or medio de las ;rimeras ;ala!ras :ue o<en casualmente al salir de la ;laza del mercado/&1+ 4+ *era tiene un orculo venera!le en las cercan=as de HaBas2 < a la Madre Tierra se le consulta todav=a en EBeira, Aca<a, :ue siBni4ica ?El luBar de los Rlamos 5eBros@, donde su sacerdotisa !e!e sanBre de toro, veneno mortal ;ara todos los dems seres humanos/&&+ B+ Adems de 3stos ha< otros muchos orculos de h3roes, entre ellos el orculo de *eracles, en la a:uea "ura, donde se da la res;uesta arro(ando cuatro dados/&72 < numerosos orculos de Ascle;io, a los :ue acuden en Bran nCmero los en4ermos ;ara consultarle so!re las curaciones < se les ;ro;orciona el remedio en sus sue>os des;u3s de un a<uno /&A+ Los orculos del te!ano An4iarao < del malliano An4=loco Qcon Mo;so, el ms in4ali!le de los eEistentesQ siBuen el ;rocedimiento ascle;iano/&%+ h+ Adems, Has=4ae tiene un orculo en la laconia Tlame, ;roteBido ;or los re<es de Es;arta < donde las res;uestas se dan tam!i3n ;or medio de los sue>os/&$+
/&/ Es:uilo: #um:nides #6#$2 Hausanias: E+&+.6&+ /&. Hausanias: ii+/1+#2 Hlutarco: Pirro .#2 *erodoto viii+#.1 < i+A%2 Tcito: Anales ii+&1+ /&1 Hausanias: vii+/#+& < //+/+ /&& Estra!n: viii+7+//2 Hlinio: Historia natural EEviii+1#2 A;olodoro: i+$+/A+ /&7 Hausanias: vii+/&+7+ /&A !bid+: ii+/A+/+ /&% I!id+: i+.1+/2 *erodoto: viii+#.1+ /&$ Hlutarco: -lemenes #2 Hausanias: iii+/7+#+

i+ AlBunos orculos no ;ueden ser consultados tan 4cilmente como otros+ Hor e(em;lo, en Le!adea ha< un orculo de Tro4onio, hi(o del arBonauta ErBino, donde el su;licante tiene :ue ;uri4icarse con varios d=as de antelacin < alo(arse en un edi4icio dedicado a la "uena ,uerte < cierto "uen Genio, !a>arse solamente en el r=o *3rcina < hacer sacri4icios a Tro4onio, su nodriza 9em3ter Euro;a < otros dioses+ All= se alimenta con carne saBrada, es;ecialmente la de un morueco sacri4icado al es;ectro de ABamedes, el hermano de Tro4onio :ue le a<ud a construir el tem;lo de A;olo en "el4os+ (+ -uando est ;re;arado ;ara consultar al orculo, el su;licante es conducido al r=o ;or dos muchachos, de trece a>os de edad, < all= lo !a>an < lo unBen+ A continuacin !e!e de una 4uente llamada ABua del Lete, :ue le a<udar a olvidar su ;asado2 < tam!i3n de otra cercana llamada ABua de la Memoria, :ue le a<udar a recordar lo :ue ha visto < o=do+ Vestido con !otas de cam;o < tCnica de lino < llevando vendas como una v=ctima del sacri4icio, se acerca lueBo a la sima oracular+ [sta se ;arece a un Bran crisol de horno ;ara cocer ;an, de ocho <ardas de ;ro4undidad, < des;u3s de descender ;or una escalera, encuentra en el 4ondo una estrecha a!ertura ;or la :ue introduce las ;iernas, sosteniendo en cada mano una torta de ce!ada mezclada con miel+ 9e ;ronto le tiran de los to!illos < lo arrastran ;or la a!ertura como si se lo llevase el remolino de un r=o de corriente r;ida, < en la oscuridad reci!e un Bol;e en el crneo, de modo :ue ;arece morir, < una voz de alBuien invisi!le le revela el 4uturo < muchos secretos misteriosos+ Tan ;ronto como de(a de o=rse la voz, ;ierde com;letamente el sentido < la com;rensin e inmediatamente lo llevan de nuevo, con los ;ies ;or delante, al 4ondo de la sima, ;ero sin las tortas de miel+ 9es;u3s le sientan en la llamada ,illa de la Memoria < le ;iden :ue re;ita lo :ue ha o=do+ Hor 4in, todav=a aturdido, vuelve a la casa del "uen Genio, donde reco!ra los sentidos < la 4acultad de re=r+ k+ El orador invisi!le es uno de los "uenos Genios, ;ertenecientes a la Edad de 8ro de -rono, :uienes han descendido de la luna ;ara hacerse carBo de los orculos < los ritos de iniciacin, < actCan como castiBadores, veladores < salvadores en todas ;artes2 consulta con el nima de Tro4onio :ue

tiene 4orma de ser;iente < ;ronuncia el orculo solicitado como ;aBo ;or las tortas de miel del su;licante/70+ \
#+ Todos los orculos los ;ronuncia!a oriBinalmente la 9iosa Tierra, cu<a autoridad era tan Brande :ue los invasores ;atriarcales tomaron ;or costum!re a;oderarse de sus tem;los < desiBnar sacerdotes o conservar a las sacerdotisas a su servicio+ As= Zeus, tanto en 9odona como en Amn, en el oasis de ,iLLa, se hizo carBo del culto del ro!le oracular, consaBrado a 9=a o 9ione 'v3ase A+#) Qcomo hizo el he!reo Wehovah con el de la acacia oracular de Ishtar 'I Cr/nicas Eiv+#&)Q < A;olo se a;oder de los tem;los de 9el4os < ArBos+ En ArBos se conced=a a la ;ro4etisa ;lena li!ertad2 en 9el4os interven=a un sacerdote entre la ;ro4etisa < el adorador, traduciendo en heEmetro sus ;ala!ras incoherentes2 En 9odona tanto las sacerdotisas de la Haloma como los ;ro4etas varones de Zeus ;ronuncia!an orculos+ /+ El tem;lo de la Madre Tierra en 9el4os 4ue 4undado ;or los cretenses, :uienes leBaron su mCsica saBrada, su ritual, sus danzas < su calendario a los helenos+ El cetro cretense de la Madre Tierra, el labrys, o hacha do!le, dio el nom!re a la cor;oracin sacerdotal de 9el4os, los La!riadas, la cual eEist=a todav=a en la 3;oca clsica+ El tem;lo hecho con cera de a!e(as < ;lumas se re4iere a la diosa como A!e(a 'v3ase A+., #%+. < 1A+#) < como Haloma 'v3ase l+! < 7/+a)2 el Tem;lo de *elecho recuerda las ;ro;iedades mBicas atri!uidas a la semilla de helecho en los solsticios de verano e invierno ',ir Wames Prazer dedica varias ;Binas al tema en su .olden 4ough)2 el tem;lo de laurel recuerda la ho(a de laurel :ue mastica!an la ;ro4etisa < sus com;a>eras en sus orB=as+ 9a4nis es una 4orma a!reviada de 0a'oenisa '?la sanBuinaria@), as= como 9a4ne lo es de 9a4oene 'v3ase /#+7 < 17+/)+ El tem;lo de !ronce hundido en la tierra ;uede se>alar meramente la cuarta ;arte de una cancin dei4ica :ue, como London 4ridge is 4ro en 0own, se re4iere a los diversos materiales inadecuados con :ue el tem;lo 4ue construido sucesivamente2 ;ero tam!i3n ;uede re4erirse a una tholos su!terrnea, la tum!a de un h3roe :ue se encarn en la ;itn+ La tholos, una casa ;ara es;=ritus en 4orma de colmena, ;arece ser de oriBen a4ricano < 4ue introducida en Grecia a trav3s de Halestina+ La "ru(a de Endor reB=a un tem;lo anloBo < el nima de Adn ;ronuncia!a orculos en *e!rn+ Pilstrato se re4iere a las aves doradas en su 1ida de Apolonio de Tiana vi+II < las descri!e como torcecuellos ;arecidos a sirenas2 ;ero H=ndaro las llama ruise>ores 'Fragmento citado ;or Ateneo /$0e)+ Es discuti!le si las aves re;resenta!an ruise>ores oraculares o torcecuellos utilizados como
/70 Hausanias: iE+.$+#6&2 Hlutarco: -obre el 0emonio de -/crates EEii < La cara de la es'era de la Luna EEE+

talismanes amorosos 'v3ase #&/+a) < ;rovocadores de lluvia 'Marino so!re Hroclo /%)+ .+ La ins;eccin de las entra>as ;arece ha!er sido un recurso mntico indo6euro;eo+ La adivinacin mediante el lanzamiento de cuatro dados hechos con ta!as ten=a :uizs un oriBen al4a!3tico, ;ues se dec=a :ue ha!=a ?siBnos@ < no nCmeros marcados en los Cnicos cuatro lados de cada hueso :ue ;od=an :uedar !oca arri!a+ 9oce consonantes < cuatro vocales 'como en el 8Bham adivinatorio irland3s llamado de 8],ullivan) constitu<en la 4orma ms sim;le a :ue ;uede reducirse el al4a!eto BrieBo+ Hero en la 3;oca clsica slo se marca!an nCmeros Q#, ., 1 < 7 en cada ta!aQ < los siBni4icados de todas sus ;osi!les com!inaciones ha!=an sido codi4icados+ La ;ro4ec=a !asada en los sue>os es una ;rctica universal+ 1+ Los sacerdotes de A;olo eEiB=an la virBinidad a las sacerdotisas ;itias de 9el4os, :ue eran consideradas como novias de A;olo2 ;ero cuando una de ellas 4ue seducida escandalosamente ;or un devoto, se decidi :ue en adelante tuvieran ;or lo menos cincuenta a>os de edad al ser admitidas, aun:ue seBu=an visti3ndose como novias+ ,e cre=a :ue la sanBre de toro era mu< venenosa a causa de su ;oder mBico 'v3ase #&&+a)2 la sanBre de los toros saBrados, utilizada a veces ;ara consaBrar a toda una tri!u, como en el ;$odo EEiv+%, se la mezcla!a con Brandes cantidades de aBua antes de derramarla en los cam;os como 4ertilizante+ La sacerdotisa de la Tierra, sin em!arBo, ;od=a !e!er todo lo :ue !e!=a la ;ro;ia Madre Tierra+ &+ *era, Has=4ae e Ino eran todos t=tulos de la Tri;le 9iosa, la interde;endencia de cu<as ;ersonas sim!oliza!a el tr=;ode en :ue se senta!a su sacerdotisa+ 7+ El ;rocedimiento :ue se seBu=a en el orculo de Tro4onio Q:ue visit ;ersonalmente HausaniasQ recuerda el descenso de Eneas, con el mu3rdaBo en la mano, al Trtaro, donde consult con su ;adre, An:uises, < una consulta anterior de 8diseo con An:uises2 tam!i3n muestra la relacin de estos mitos con una 4orma comCn de rito de iniciacin en la :ue el novicio su4re una muerte 4inBida, reci!e instruccin m=stica de una su;uesta nima < lueBo renace en un nuevo clan o sociedad secreta+ Hlutarco o!serva :ue los tro4oniadas Qlos mistaBoBos en la caverna oscura Q ;ertenecen a la 3;oca ;re6ol=m;ica de -rono < los conecta correctamente con los dctilos del Ida :ue realiza!an los Misterios samo6 tracios+ A+ El lamo neBro esta!a consaBrado a la diosa Muerte en HaBas, < Hers34one ten=a un !os:uecillo de lamos neBros en el Le(ano 8este 'Hausanias: E+.0+. < v3ase #A0+#), %+ An4=loco < Mo;so se mataron mutuamente, ;ero sus nimas convinieron en 4undar un orculo con(unto 'v3ase #7$+e)+

5,2 EL AL0ABETO a+ Las tres Harcas o, seBCn dicen alBunos, Io, la hermana de Poroneo, inventaron las cinco vocales del ;rimer al4a!eto < las consonantes " < T2 Halamedes, hi(o de 5au;lio, invent las otras once consonantes, < *ermes redu(o los sonidos a caracteres, utilizando 4ormas cunei4ormes ;or:ue, las Brullas vuelan 4ormando cu>a, < llev el sistema de Grecia a EBi;to+ [ste era el al4a!eto ;elasBo, :ue ms tarde -admo llev de vuelta a "eocia < :ue Evandro de Arcadia, un ;elasBo, introdu(o en Italia, donde su madre -armenta 4orm los :uince caracteres 4amiliares del al4a!eto latino+ !+ 9esde entonces aBreBaron otras consonantes al al4a!eto BrieBo ,imnides de ,arrios < E;icarmo de ,icilia, < dos vocales, la 8 larBa < la E !reve, los sacerdotes de A;olo, de modo :ue la lira saBrada de 3ste tiene ahora una vocal ;ara cada una de sus siete cuerdas+ c+ Al4a era la ;rimera de las dieciocho letras, ;or:ue alphe siBni4ica honor < alphainein es inventar, < ;or:ue el Al4eo es el ms nota!le de los r=os+ Adems -admo, aun:ue cam!i el orden de las letras, conserv a al4a en su luBar, ;or:ue aleph, en idioma 4enicio, siBni4ica !ue< < "eocia es la reBin de los !ue<es/7#+ \
#+ El al4a!eto BrieBo era una sim;li4icacin de los (eroBl=4icos cretenses+ Los eruditos estn Beneralmente de acuerdo ahora en :ue el ;rimer al4a!eto escrito se desarroll en EBi;to en el siBlo MVIII a+ de -+ !a(o la in4luencia cretense, lo :ue corres;onde con la tradicin de Ar=stides, de la :ue in4orma Hlinio, de :ue un eBi;cio llamado Menos '?luna@) lo invent ?:uince a>os antes del reinado de Poroneo, re< de ArBos@+ /+ *a< ;rue!as, no o!stante, de :ue antes de la introduccin del al4a!eto 4enicio modi4icado en Grecia eEist=a all= un al4a!eto como un secreto reliBioso mantenido ;or las sacerdotisas de la Luna6Io o las Tres Harcas2
/7# *iBinio: F)bula /AA2 Isidoro de ,evilla: 2r"genes viii+ /+%12 Pilstrato: Heroica E+.2 Hlinio: Historia natural vii+&A2 Escoliasta so!re la !l"ada de *omero EiE+&$.2 Hlutarco: -obre los banquetes iE+.+

esta!a Intimamente vinculado con el calendario < sus letras esta!an re;resentadas no ;or caracteres escritos, sino ;or ramitas cortadas de di4erentes r!oles t=;icos de cada uno de los sucesivos meses del a>o+ .+ El antiBuo al4a!eto irland3s, como el :ue utiliza!an los druidas Balos acerca de los cuales escri!i -3sar, al ;rinci;io no ;od=a escri!irse < todas sus letras ten=an nom!res de r!oles+ ,e lo llama!a el 4eth8luis8nion '?a!edul6ser!al64resno@) ;or sus tres ;rimeras consonantes2 < su canon, :ue indica una ;rocedencia 4riBia, corres;ond=a con los al4a!etos ;elasBo < latino, es decir :ue ten=a trece consonantes < cinco vocales+ El orden oriBinal era A, ", L, 5, 8, P, ,, *, F, 9, T, -, E, M, G, 5B o Gn, R, I, :ue ;ro!a!lemente tam!i3n 4ue el orden em;leado ;or *ermes+ Los ollaves irlandeses lo convirtieron en un lenBua(e de sordomudos utilizando las co<unturas de los dedos ;ara re;resentar las di4erentes letras, o en uno de ci4ras ver!ales+ -ada consonante re;resenta!a un mes de veintiocho d=as de una serie de trece, :ue comenza!a dos d=as des;u3s del solsticio hiemal, a sa!er: # /1 de diciem!re / /# de enero . #% de 4e!rero 1 #% de marzo & #& de a!ril 7 #. de ma<o A #0 de (unio % % de (ulio $ & de aBosto #0 / de se;tiem!re ## .0 de se;tiem!re #/ /% de octu!re #. /& de noviem!re B L ' 0 S ( T * M G '" o Gn R a!edul o ace!uche ser!al 4resno aliso o corne(o sauce2 ,, 'Z), endrino es;ino o ;eral silvestre ro!le o tere!into ace!o o ro!le es;inoso noBal2 -- 'O), manzano, ser!o o mem!rillo vid hiedra ca>a o mundillo saCco o mirto

1+ *acia el a>o 100 a+ de -+, como consecuencia de una revolucin reliBiosa, se modi4ic el orden ;ara :ue corres;ondiera a+ un nuevo sistema de calendario del siBuiente modo: ", L, P, ,, 5, *, 9, T, -, O, M+ G, 5B, Z, R+ [ste es el al4a!eto asociado con *eracles 8Bmio, o ?-ara del sol 8Bma@, as= como el anterior esta!a asociado con Poroneo 'v3ase #./ W)+ &+ -ada vocal re;resenta!a una estacin trimestral del a>o: 8 'aulaBa) el E:uinoccio de Hrimavera2 F '!rezo) el ,olsticio de Verano2 E 'lamo) el E:uinoccio de 8to>o2 A 'a!eto o ;almera) el r!ol del nacimiento, e I 'te(o) el r!ol de la muerte, com;art=an el ,olsticio de Invierno+ Este orden de r!oles est im;l=cito en el mito BrieBo < latino < la tradicin sacra de toda Euro;a <+ mutatis mutandis, de ,iria < el Asia Menor+ La diosa -armenta

'v3ase %7+/ < #./+7) invent la " < la T, as= como las vocales, ;or:ue cada una de estas vocales del calendario inicia!a una mitad de su a>o, dividido entre el re< saBrado < su sucesor+ 7+ Las Brullas esta!an consaBradas a *ermes 'v3ase #A+. < .7+/), ;rotector de los ;oetas antes :ue A;olo usur;ara su ;oder2 < los caracteres al4a!3ticos ms antiBuos eran cunei4ormes+ Halamedes '?inteliBencia antiBua@), con su Brulla saBrada 'Marcial: #pigramas Eiii+A&) era el e:uivalente cario del dios eBi;cio Thoth, inventor de letras, con su i!is ;arecida a una Brulla2 < *ermes era el ;rimitivo e:uivalente hel3nico de Thoth 'v3ase #7/+s)+ Oue ,imnides < E;icarmo aBreBaron nuevas letras al al4a!eto es historia < no mito, aun:ue el motivo eEacto ;or el :ue lo hicieron siBue siendo dudoso+ 9os de las adiciones, $i < psi, eran innecesarias < la su;resin de la * as;irada < la digamma 'P) em;o!reci el canon+ A+ ,e ;uede demostrar :ue los nom!res de las letras conservadas en el 4eth8luis8nion irland3s, :ue seBCn se ha dicho tradicionalmente ;roven=a de Grecia < lleBaron a Irlanda ;asando ;or Es;a>a 'v3ase #./+&), 4orma!an un encantamiento BrieBo arcaico en honor de la 9iosa "lanca Arcadia Al4ito, :uien en la 3;oca clsica ha!=a deBenerado en un mero coco ;ara ni>os+ El orden cadmeo de las letras, ;er;etuado en el 4amiliar A"-, ;arece ser un arreBlo deli!eradamente errneo hecho ;or mercaderes 4enicios2 3stos utiliza!an el al4a!eto secreto con 4ines comerciales, ;ero tem=an o4ender a la diosa revelando su verdadero orden+ Este tema im;ortante < com;licado se trata eEtensamente en La 0iosa 4lanca 'ca;=tulos #6#& < /#)+ %+ Las vocales aBreBadas ;or los sacerdotes de A;olo a su lira eran ;ro!a!lemente las mencionadas ;or 9emetrio, un 4ilso4o ale(andrino del siBlo I a+ de -+ en su disertacin ,o!re el estilo: ?En EBi;to los sacerdotes cantan himnos a los dioses ;ronunciando las siete vocales sucesivamente, < su sonido ;roduce una 4uerte im;resin musical en sus o<entes como si se em;learan la 4lauta < la lira+++ ;ero :uiz convenBa :ue no trate detalladamente este tema+@ Esto suBiere :ue las vocales eran utilizadas en la mCsica de lira tera;3utica en los tem;los de A;olo+

512 LOS (=*TILOS a+ AlBunos dicen :ue mientras Rea da!a a luz a Zeus a;ret los dedos contra la tierra ;ara aliviar sus dolores < as= surBieron los

9ctilos: cinco hem!ras de su mano iz:uierda < cinco varones de la derecha+ Hero Beneralmente se sostiene :ue viv=an en el monte Ida de PriBia mucho antes del nacimiento de Zeus, < alBunos dicen :ue la nin4a An:uiale los dio a luz en la -ueva 9ictea cerca de 8aEo+ Los 9ctilos varones eran herreros < descu!rieron el hierro ;or vez ;rimera en el cercano monte "erecinto2 < sus hermanas, :ue se esta!lecieron en ,amotracia, ;rovoca!an all= Bran admiracin emitiendo hechizos mBicos, < ense>aron a 8r4eo los misterios de la diosa: sus nom!res son un secreto !ien Buardado/7/+ !+ 8tros dicen :ue los varones eran los -uretes :ue ;roteBieron la cuna de Zeus en -reta, < lueBo 4ueron a Elide < eriBieron un tem;lo ;ara ;ro;iciar a -rono+ ,e llama!an *eracles, Heoneo, E;imedes, Gasin < Ac3sidas+ *eracles llev el olivo silvestre desde los *i;er!reos hasta 8lim;ia e hizo :ue sus hermanos menores corrieran all= una carrera, lo :ue dio oriBen a los WueBos 8l=m;icos+ Tam!i3n se dice :ue coron a Heoneo, el vencedor, con una rama de olivo silvestre, < :ue en adelante dorm=an en lechos hechos con sus ho(as verdes+ Hero la verdad es :ue no se em;le el olivo silvestre ;ara coronar al vencedor hasta la s3;tima olim;=ada cuando el orculo de 9el4os orden a I4ito :ue sustitu<era con 3l el rama(e de manzano :ue hasta entonces se otorBa!a como ;remio ;or la victoria/7.+ c+ Acmn, 9amneo < -elmis son t=tulos de los tres 9ctilos ma<ores2 alBunos dicen :ue -elmis 4ue convertido en hierro como castiBo ;or ha!er insultado a Rea/71+ \
#+ Los 9ctilos ;ersoni4ican a los dedos < la carrera ol=m;ica de *eracles es una 4!ula ilustrada tam!orileando con los dedos en una mesa, omitiendo el ;ulBar, < en la :ue el =ndice Bana siem;re la carrera+ Hero el sa!er secreto r4ico se !asa!a en una serie calendaria de r!oles mBicos, a cada uno de los cuales se le asiBna!a una co<untura de los dedos distinta en el lenBua(e ;or se>as, < una letra distinta del al4a!eto calendario r4ico+ el cual ;arece ha!er sido de oriBen 4riBio 'v3ase &/+.)+ El olivo silvestre
/7/ 9iodoro ,=culo: v+712 ,4ocles: Los s)tiros sordos, citado ;or Estra!n: E+.+//2 A;olonio de Rodas: i+&0$ < ##.0+ /7. Hausanias: v+A+12 PleBn de Tralles: Fragmenta Hist/rica .raeca iii+701+ /71 Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: i+##/$2 8vidio: &etamor'osis iv+/%#+

;ertenece a la co<untura su;erior del ;ulBar, su;uestamente la sede de la virilidad < en consecuencia llamada *eracles+ ,e dec=a :ue a este *eracles le !rota!an ho(as del cuer;o 'Hale4atos: .A)+ ,e recuerda el sistema en los nom!res ;o;ulares de los dedos en el 8ccidente: ;or e(em;lo, el ?dedo del tonto@, :ue corres;onde a E;imedes, el dedo del corazn2 < el ?dedo medicinal@, :ue corres;onde a Gasin, el cuarto2 < en los nom!res de los dedos en la :uiromancia: ;or e(em;lo+ ,aturno ;or E;imedes, ;ues ,aturno se mostr tor;e en su lucha con Zeus2 < A;olo, dios de la curacin, ;or Gasin+ El =ndice se le concede a WC;iter, o Zeus, :ue Ban la carrera+ El me>i:ue, Mercurio o *ermes, es el mBico+ En toda la Euro;a ;rimitiva la metalurBia i!a acom;a>ada de con(uros < en consecuencia los herreros reclama!an como sus 9ctilos a los dedos de la mano derecha < de(a!an los de la iz:uierda a las hechiceras+ /+ La 4!ula de Acmn, 9amneo < -elmis, cu<os nom!res se re4ieren al arte de la herrer=a, es otro cuento in4antil, ilustrado Bol;eando el =ndice en el ;ulBar, como un martillo en un <un:ue, < lueBo deslizando la ;unta del dedo del corazn entre ellos, como si 4uera un trozo de hierro candente+ El hierro lleBa!a a -reta ;or PriBia desde luBares ms le(anos de la costa meridional del Mar 5eBro2 < -elmis, :ue era una ;ersoni4icacin del hierro 4undido, ten=a :ue ser odiosa ;ara la Gran 9iosa Rea, ;atrona de los herreros, cu<a decadencia reliBiosa comenz con la 4undicin del hierro < la lleBada de los dorios armados con armas de hierro+ Ella slo ha!=a reconocido como minerales terrestres el oro, la ;lata, el co!re, el ;lomo < el esta>o, aun:ue las masas de hierro meterico eran mu< a;reciadas a causa de su oriBen milaBroso < una ;uede ha!er ca=do en el monte "erecinto+ Fna masa no tra!a(ada se encontr en un de;sito neol=tico de Pesto (unto a una imaBen de arcilla de la diosa en cuclillas, conchas marinas < escudillas ;ara o4rendas+ Todo el hierro ;rimitivo eBi;cio es meterico2 contiene una alta ;ro;orcin de n=:uel < es casi inoEida!le+ El insulto de -elmis a *era dio su nom!re al dedo del corazn: d"gita imp3dica+ .+ Los WueBos 8l=m;icos tuvieron su oriBen en una carrera ;edestre realizada ;or muchachas ;ara alcanzar el ;rivileBio de lleBar a ser sacerdotisas de la diosa Luna, *era 'Hausanias: v+#7+/)2 < como este acontecimiento tuvo luBar en el mes de Hartenios, ?de la doncella@, ;arece ha!er sido anual+ -uando Zeus se cas con *era Qes decir, cuando los a:ueos introdu(eron en Grecia una nueva 4orma de monar:u=a saBrada 'v3ase #/+A)Q se corri una seBunda carrera ;edestre ;or hom!res (venes ;ara o!tener el ;eliBroso ;rivileBio de lleBar a ser el consorte de la sacerdotisa, el ,ol de su Luna < ;or lo tanto de Elide2 del mismo modo en :ue Anteo hizo :ue los ;retendientes de su hi(a corrieran una carrera ;or ella 'H=ndaro: 2das p"ticas iE), siBuiendo el e(em;lo de ^caro 'v3ase I70+d) < 9nao 'v3ase 70+@)+

1+ En adelante los WueBos se realiza!an cada cuatro a>os en vez de anualmente, < la carrera a ;ie de las muchachas se e4ectua!a en un 4estival a;arte, :uince d=as antes o :uince d=as des;u3s de los WueBos 8l=m;icos ;ro;iamente dichos2 < el reinado saBrado con4erido al vencedor de la carrera ;edestre cuando se casa!a con la nueva sacerdotisa, es recordado en los honores divinos :ue seBu=a otorBando la victoria en la 3;oca clsica+ 9es;u3s de ser coronado con el olivo de *eracles o Zeus, < aclamado Re< *eracles le arro(a!an ho(as como a un Wack 8]Green/7&, < enca!eza!a la danza en una ;rocesin triun4al < com=a carne del toro sacri4icado en la ,ala del -onse(o+ &+ El ;remio oriBinal, una manzana, o una rama de manzano, ha!=a sido una ;romesa de inmortalidad cuando lo mata!a de!idamente su sucesor2 ;ues Hlutarco 'Cuestiones pertenecientes a los banquetes v+/) dice :ue si !ien una carrera ;edestre era la Cnica com;etencia en los WueBos 8l=m;icos oriBinales, tam!i3n se realiza!a un com!ate sinBular :ue slo termina!a con la muerte del vencido+ Este com!ate es recordado mitolBicamente en la 4!ula re4erente a :ue los WueBos comenzaron con una lucha cuer;o a cuer;o entre Zeus < -rono ;or la ;osesin de Elide 'Hausanias v+A), o sea el com!ate del solsticio de verano entre el re< < su sucesor2 < el resultado era inevita!le, ;ues el sucesor esta!a armado con una lanza+ 7+ Fn escoliasta de H=ndaro '2das ol"mpicas iii+..), citando a -omarco2 demuestra :ue el 5uevo A>o eliano se calcula!a desde la luna llena ms ;rEima al solsticio de invierno, < :ue un seBundo A>o 5uevo comenza!a en el solsticio de verano+ Hro!a!lemente, ;or lo tanto, el nuevo Zeus6 *eracles, o sea el vencedor de la carrera ;edestre, mata!a al sucesor del A>o Vie(o, -rono6I4icles, en el solsticio de invierno+ 9e a:u= :ue *eracles institu<era los WueBos < diera el nom!re a la se;ulcral -olina de -rono ?en una estacin en la :ue la cum!re esta!a humedecida con mucha nieve@ 'H=ndaro: 2das ol"mpicas E+1$+) A+ En la antiBTedad a Zeus6*eracles le arro(a!an ho(as de ro!le < le da!an una rama de manzano en el solsticio de verano, inmediatamente antes de :ue lo matara su sucesor2 ha!=a Banado la rama de olivo silvestre real en el solsticio de invierno+ La sustitucin de la manzana ;or el olivo silvestre, :ue es el r!ol :ue ale(a a los demonios, im;lica!a la a!olicin de ese com!ate a muerte < la conversin del a>o sim;le, dividido en dos mitades, en un Gran A>o+ [ste comenza!a en el solsticio invernal, cuando el tiem;o solar < el lunar coincid=an 4avora!lemente ;ara el casamiento del ,ol < la Lana, < se divid=a en dos olim;=adas de cuatro a>os cada una2 el re< < su sucesor reina!an sucesiva o concurrentemente+ Aun:ue en la 3;oca clsica la carrera del carro solar Qcu<a autoridad mitolBica es el concurso entre H3lo;e < Enmao ;or 9eidam=a 'v3ase #0$+.)Q se ha!=a convertido
/7& Wack o Green: muchacho al :ue se encerra!a en un armazn de madera cu!ierto de ho(as en las cele!raciones del d=a de ma<o inBlesas+ 5+ del T+

<a en el acontecimiento ms im;ortante de los WueBos, todav=a se considera!a ;or alBuna razn de mal aBTero :ue a uno le arro(aran ho(as des;u3s de una victoria en la carrera ;edestre2 < HitBoras aconse(a!a a sus amiBos :ue com;itieran en ese acontecimiento ;ero no Banaran la carrera+ El !ue< de la victoria comido en la ,ala del -onse(o era claramente un sustituto del re<, como en el 4estival ateniense de la Eu4on=as 'v3ase /#+#.)+ %+ 8lim;ia no es un luBar mic3nico < en consecuencia es im;ro!a!le :ue los mitos ;re6a:ueos ha<an sido tomados de -reta2 ;arecen ser ;elasBos+

542 LOS TEL>)I'ES a+ Los nueve Tel:uines con ca!eza de ;erro < manos con aletas, hi(os del Mar, nacieron en Rodas, donde 4undaron las ciudades de -amiro, Gliso < Lindo2 de all= emiBraron a -reta < 4ueron sus ;rimeros ha!itantes+ Rea con4i a su cuidado al in4ante Hosidn < ellos 4or(aron su tridente, ;ero mucho antes ha!=an hecho ;ara -rono la hoz dentada con :ue castr a su ;adre Frano2 adems 4ueron los ;rimeros :ue tallaron imBenes de los dioses+ !+ ,in em!arBo, Zeus decidi destruirlos con un diluvio, ;or:ue se ha!=an inmiscuido en el estado atmos43rico, ;roduciendo nie!las mBicas < aBostando las mieses con azu4re < aBua del EstiBia+ Avisados ;or Rrtemis, todos ellos hu<eron ;or el mar, alBunos a "eocia, donde constru<eron el tem;lo de Atenea en Teumeso2 alBunos a ,icin, varios a Licia < otros a 8rcmeno, donde 4ueron los sa!uesos :ue des;edazaron a Acten+ Hero Zeus mat a los Tel:uines de Teumeso con un diluvio2 A;olo, dis4razado de lo!o, destru< a los de Licia, aun:ue ha!=an tratado de a;lacarlo con un nuevo tem;lo2 < <a no se les encuentra en 8rcmeno+ ,e dice :ue alBunos viven todav=a en ,icin/77+ \
#+ El hecho de :ue los nueve Tel:uines 4ueran hi(os del Mar, actuaran como los sa!uesos de Rrtemis, crearan nie!las mBicas < 4undaran las
/77 Eustacio so!re *omero: ;+AA#6/2 8vidio: &etamor'osis vii+.7&6A2 9iodoro ,=culo: iii+&&+/6.2 Estra!n: Eiv+/+A2 -al=maco: Himno a 0:los .#2 ,ervio so!re la #neida de VirBilio iv+.AA+

ciudades :ue reci!ieron su nom!re de las tres danaides, -amiro, Glisa < Linda 'v3ase 70+d) indica :ue eran oriBinalmente emanaciones de la diosa Luna 9nae2 cada una de sus tres ;ersonas en tr=ada 'v3ase 70+/)+ Los Bramticos BrieBos deriva!an la ;ala!ra ?tel:uin@ de thelgein, ?encantar@, ;ero como la mu(er, el ;erro < el ;ez se com!ina!an iBualmente en las re;resentaciones de la tirrena Escila Qla cual tam!i3n esta!a en su elemento en -reta 'v3ase $#+/)Q < en los mascarones de ;roa de los !arcos tirrenos, la ;ala!ra ;uede ser una variante de ?T<rrhen@ o ?T<rsen@2 los li!ios con4und=an la l < la r < la siBuiente consonante era alBo entre una as;irada < una si!ilante+ Al ;arecer les rend=a culto una ;o!lacin matriarcal ;rimitiva de Grecia, -reta, Lidia < las islas del EBeo a la :ue ;ersiBuieron los helenos ;atriarcales invasores, a!sor!i3ndolos u o!liBndolos a emiBrar hacia el oeste+ El oriBen de los Tel:uines ;uede ha!er sido a4ricano oriental+ /+ ,e hac=a surBir nie!las mBicas mediante hechizos con sauce+ ,e su;on=a :ue el aBua del EstiBia 'v3ase .#+1) era tan santa :ue la menor Bota de ella causa!a la muerte, a menos :ue se la !e!iese de una co;a hecha con un casco de ca!allo, lo :ue ;rue!a :ue esta!a consaBrada a la diosa de ca!eza de <eBua de Arcadia+ ,e dice :ue Ale(andro MaBno se envenen con el aBua del EstiBia 'Hausanias: viii+#%+/)+ ,u em;leo mBico ;or los Tel:uines indica :ue sus devotos se reun=an en el cercano monte 5onacris '?nueve ;icos@), en una 3;oca el ;rinci;al centro reliBioso de Grecia2 hasta los dioses ol=m;icos hac=an sus (uramentos ms solemnes invocando al EstiBia+

552 LAS EM#)SAS a+ Los inmundos demonios llamados Em;usas, hi(as de *3cate, tienen ancas de asno < llevan za;atillas de !ronce, a menos :ue, como declaran alBunos, tenBan una ;ata de asno < otra ;ata de latn+ Acostum!ran asustar a los via(eros, ;ero se las ;uede ahu<entar con ;ala!ras insultantes, al o=r las cuales hu<en chillando+ Las Em;usas se dis4razan de ;erras, vacas o doncellas hermosas, < en la Cltima 4orma se acuestan con los hom!res ;or la noche o durante la siesta, < les chu;an sus 4uerzas vitales hasta :ue mueren/7A+
/7A Arist4anes: Ranas /%% < ss+2 Parlamento de las mu9eres #0&7 < #0$12 Papyri &agia .raeci iv+/..12 Pilstrato: Vida de Apolonio de Tiana iv+/&2 ,uidas sub

\
#+ Las Em;usas '?entradoras ;or 4uerza@) son demonios 4emeninos vidamente seductores, conce;cin ;ro!a!lemente llevada a Grecia desde Halestina, donde se las llama!a Lilim '?hi(as de Lilith@) < se cre=a :ue ten=an ancas de asno, ;ues el asno sim!oliza!a la lascivia < la crueldad+ Lilith '?!uho@) era una *3cate cananea, < los (ud=os hac=an amuletos ;ara ;roteBerse con ella en una 3;oca tan ;osterior como la Edad Media+ *3cate, la verdadera Bo!ernante del Trtaro 'v3ase .#+4), lleva!a una sandalia de !ronce Qla sandalia de oro era de A4roditaQ < sus hi(as, las Em;usas, seBu=an su e(em;lo+ Hod=an trans4ormarse en doncellas hermosas o vacas, as= como en ;erras, ;or:ue la ;erra *3cate, miem!ro de la tr=ada de la Luna, era la misma diosa :ue A4rodita, o la *era de o(os de vaca+

562 IO a+ Io, hi(a del dios 4luvial, Inaco, era una sacerdotisa de la *era arBiva+ Zeus, so!re :uien ha!=a lanzado un hechizo IinBe, hi(a de Han < Eco, se enamor de Io, < cuando Tera le acus de in4idelidad < tran4orm a IinBe en un torcecuello como castiBo, minti: ?5unca he tocado a Io@+ LueBo la trans4orm en una vaca !lanca, :ue *era reclam como su<a < entreB ;ara :ue la Buardara a ArBo Hano;tes, ordenndole: ?Ata en secreto este animal a un olivo en 5emea@+ Hero Zeus envi a *ermes a rescatarla < 3l mismo 4ue a 5emea Qo, seBCn dicen alBunos, a MicenasQ dis4razado de ;(aro car;intero+ Aun:ue *ermes era el ms inteliBente de los ladrones, sa!=a :ue no ;od=a ro!ar a Io sin :ue lo viera alBuno de los cien o(os de ArBo2 en consecuencia le hizo dormir tocando la 4lauta, lo a;last con un canto rodado, le cort la ca!eza < li!ert a Io+ *era, des;u3s de ;oner los o(os de ArBo en la cola de un ;avo real, como un recuerdo constante de su in(usto asesinato, hizo :ue un t!ano ;icase a Io < la ;ersiBuiese ;or el mundo entero+ !+ Io 4ue ;rimeramente a 9odona < ;oco des;u3s lleB al mar llamado el Wnico, en su honor, ;ero all= se volvi < se diriBi
Em;usas+

hacia el norte al monte *emo, < lueBo, ;or el delta del 9anu!io, rode en la direccin del sol el Mar 5eBro, cruz el "s4oro en -rimea < siBui el r=o *i!ristes hasta su 4uente en el -ucaso, donde Hrometeo todav=a lanBuidec=a en su roca+ Volvi a Euro;a ;or -l:uide, el ;a=s de los c3li!es, < el "s4oro tracio2 lueBo Balo; a trav3s del Asia Menor hasta Tarso < Go;e2 de all= 4ue a Media, "actriana < la India, < ;asando hacia el suroeste ;or Ara!ia, cruz el "s4oro indio _el estrecho de "a!6el6Mande!` < lleB a Etio;=a+ LueBo descendi desde las 4uentes del 5ilo, donde los ;iBmeos li!ran una Buerra ;er;etua con las Brullas, < ;or 4in ;udo descansar en EBi;to+ All= Zeus le devolvi la 4orma humana, Io se cas con Tel3Bono, dio a luz a [;a4o Qsu hi(o con Zeus, :uien la ha!=a tocado ;rovechosamenteQ e institu< el culto de Isis, nom!re :ue ella da!a a 9em3ter+ [;a4o, de :uien se dec=a :ue era el toro divino A;is, rein en EBi;to < tuvo una hi(a, Li!ia, la madre, ;or su unin con Hosidn, de ABenor < "elo/7%+ c+ Hero alBunos creen :ue lo dio a luz a [;a4o en una cueva eu!ea llamada "oosaule, < lueBo muri all= a consecuencia de la ;icadura del t!ano2 < :ue, como vaca, cam!i su color de !lanco a ro(o violado, < de ro(o violado a neBro/7$+ d+ 8tros re4ieren el asunto de una manera mu< distinta+ 9icen :ue Inaco, un hi(o de W;eto, rein en ArBos < 4und la ciudad de I;olis Q;ues lo es el nom!re con :ue en un tiem;o era adorada la luna en ArBosQ < llam a su hi(a lo en honor de la luna+ Zeus Hico, Re< del 8este, envi a sus sirvientes ;ara :ue le llevaran a lo < la viol tan ;ronto como lleB a su ;alacio+ 9es;u3s de darle una hi(a llamada Li!ia, lo hu< a EBi;to, ;ero se encontr con :ue *ermes, hi(o de Zeus, reina!a all=2 en consecuencia, siBui hu<endo hasta el monte ,il;io en ,iria, donde muri de ;ena < verBTenza+ Inaco envi en su !usca a los hermanos < ;arientes de Io, advirti3ndoles :ue no de!=an volver sin ella+ -on Tri;tlemo como Bu=a, llamaron en todas las ;uertas de ,iria Britando: ?XOue el es;=ritu de lo encuentre el descansoY@2 hasta :ue ;or 4in
/7% -al=maco: -obre las aves, 4raBmento #002 A;olodoro: ii+#+.2 *iBinio: F)bula #1&2 ,uidas sub Io2 Luciano: 0i)logos de los 0ioses .2 Mosco: !dilio ii+&$2 *erodoto: i+l < ii+1#2 *omero: !l"ada iii+72 Es:uilo: Prometeo encadenado A0& < ss+ < -uplicantes &1A < ss+2 Eur=;ides: !'igenia en T)uride .%/2 Tzetzes: -obre Lico'r/n %.& < ss+ /7$ Estra!n: E+#+.2 Est34ano de "izancio sub ArBura2 ,uidas sub Isis+

lleBaron al monte ,il;io, donde una vaca 4antasmal les di(o: ?A:u= esto< <o, Io@+ Ellos dedu(eron :ue lo esta!a enterrada en a:uel luBar, < en consecuencia 4undaron una seBunda I;olis, llamada ahora Antio:u=a+ En honor de Io, los Io;olitanos se llaman mutuamente en las ;uertas todos los a>os em;leando el mismo Brito, < los arBivos llevan luto ;or ella anualmente/A0+ \
#+ Este mito est 4ormado con varios hilos+ Los arBivos adora!an a la luna como vaca, ;or:ue considera!an a la luna nueva cornuda como la 4uente de toda aBua < ;or lo tanto del ;ienso del Banado+ ,us tres colores: !lanco en la luna nueva, ro(o en la luna de la cosecha < neBro cuando desa;arec=a la luna, re;resenta!an las tres edades de la diosa Luna: 9oncella, 5in4a < Vie(a 'v3ase $0+.)+ lo cam!ia!a su color, como lo cam!ia la luna, ;ero el mitBra4o sustitu<e ?ro(o@ ;or ?violado@, ;or:ue ion siBni4ica en BrieBo violeta+ ,e cre=a :ue los ;(aros car;interos llama!an a la lluvia cuando Bol;ea!a los troncos de los ro!les2 e Io era la Luna como causante de la lluvia+ Los ;astores necesita!an la lluvia ms a;remiantemente a 4ines del verano, cuando los t!anos ataca!an a su Banado < lo ;on=an 4ren3tico2 en el R4rica las tri!us neBras ;oseedoras de Banado todav=a corren de ;astizal en ;astizal cuando les atacan los t!anos+ Las sacerdotisas arBivas de Io ;arecen ha!er realizado una danza de la novilla anual en la :ue simula!an :ue las enlo:uec=an los t!anos, en tanto :ue los hom!res Q;(aros car;interos, Bol;eando en las ;uertas de ro!le < Britando ?XIoY XIoY@, invita!an a la lluvia a :ue ca<era < aliviara sus tormentos+ [ste ;arece ser el oriBen del mito de las mu(eres coanas :ue se convirtieron en vacas 'v3ase #.A+s)+ Las colonias arBivas 4undadas en Eu!ea, el "s4oro, el Mar 5eBro, ,iria < EBi;to llevaron consiBo su danza ;ara ;rovocar la lluvia+ El torcecuello, la ;rinci;al ave orBistica de la diosa Luna, anida en los sauces < ;or lo tanto ten=a relacin con la maBia acutica 'v3ase #&/+/)+ /+ La le<enda inventada ;ara eE;licar la di4usin de este ritual hacia el este, as= como la seme(anza entre el culto de lo en Grecia, el de Isis en EBi;to, el de Astart3 en ,iria < el de Nali en la India, ha sido in(ertada en dos 4!ulas no relacionadas: la de la luna6vaca saBrada vaBando ;or el 4irmamento < Buardada ;or las estrellas QeEist=a una le<enda irlandesa anloBaQ < la de las sacerdotisas de la Luna a las :ue los caudillos de los helenos, haci3ndose llamar cada uno de ellos Zeus, violaron con la consternacin de la ;o!lacin local+ A *era, como es;osa de Zeus, se le hizo lueBo mani4estar celos de Io, aun:ue era otro nom!re de la *era de

/A0 Wuan Malalas: Cr/nica ii+;+/%, ed+ 9indor44+

?o(os de vaca@+ El duelo de 9em3ter ;or Hers34one es recordado en el 4estival arBivo del duelo ;or lo, ;ues lo ha sido iBualada en el mito con 9em3ter+ Adems, cada tres a>os se cele!ra!an los Misterios de 9em3ter en -elea '?llamamiento@ ), cerca de -orinto, < se dice :ue 4ueron 4undados ;or un hermano de -eleo '?;(aro car;intero@), re< de Eleusis+ A *ermes se le llama hi(o de Zeus Hico '?;(aro car;intero@) QArist4anes en sus Aves '1%0) acusa a Zeus de ha!er ro!ado el cetro del ;(aro car;interoQ, as= como se dice :ue Han era hi(o de *ermes con la nin4a 9r=o;e '?;(aro car;intero@)2 < Pauno, el Han latino, era hi(o de Hico '?;(aro car;intero@) al :ue -irce trans4orm en esa ave ;or ha!er des;reciado su amor '8vidio: &etamor'osis Eiv+7)+ La tum!a cretense de Pauno ten=a este e;ita4io: ?A:u= <ace el ;(aro car;intero :ue era tam!i3n Zeus@ ',uidas sub Hico)+ Los tres son dioses de los ;astores :ue hacen llover+ El nom!re de Li!ia denota la lluvia < las lluvias de invierno lleBan a Grecia desde la Li!ia+ .+ El :ue a Zeus se le atri!u<era la ;aternidad de [;a4o, :uien se convirti en el ante;asado de Li!ia, ABenor, "elo, EBi;to < 9nao, im;lica :ue los a:ueos adoradores de Zeus reclama!an la so!eran=a so!re todos los ;ue!los mar=timos del Mediterrneo sudoriental+ 1+ El mito de los ;iBmeos < las Brullas ;arece re4erirse a los altos tri!e>os criadores de Banado :ue ha!=an irrum;ido en el valle su;erior del 5ilo desde ,omalia < em;u(ado a los ;iBmeos hacia el sur+ Los llama!an ?Brullas@ ;or:ue entonces como ahora ;ermanec=an durante larBo tiem;o so!re una ;ierna, sosteniendo el to!illo de la otra con la mano o;uesta, < a;o<ados en una lanza+

572 0ORO'EO a+ El ;rimer hom!re :ue 4und < ;o!l una ciudad con mercado 4ue Poroneo, hermano de Io e hi(o del dios 4luvial Inaco < la nin4a Melia2 ;osteriormente cam!i su nom!re, Pornico, ;or el de ArBos+ Poroneo 4ue tam!i3n el ;rimero :ue descu!ri el uso del 4ueBo, des;u3s de ha!erlo ro!ado Hrometeo+ ,e cas con la nin4a -erdo, Bo!ern todo el Helo;oneso e inici el culto de *era+ -uando muri, sus hi(os HelasBo, Gaso < ABenor se dividieron el Helo;oneso entre ellos, ;ero su hi(o -ar 4und la ciudad de MeBara/A#+
/A# *iBinio: F)bulas #1. < /A12 A;olodoro: ii+#+#2 Hausanias: i+.$+1672 =i+#&+& <

\
#+ El nom!re de Poroneo, :ue los BrieBos inter;reta!an como ?;ortador de un ;recio@, en el sentido de :ue invent los mercados, ;ro!a!lemente es en realidad Pearino '?del amanecer del a>o@, es decir, la ;rimavera)2 sus variantes son "ran, "arn, "erBn, Vron, E;hron, GLern, Pearn < "reno+ -omo el es;=ritu del aliso :ue Bo!erna!a el cuarto mes del a>o saBrado 'v3ase /%+# < &, &/+. < #A0+%), durante el cual se cele!ra!a el Pestival del PueBo Hrimaveral, se le descri!=a como hi(o de Inaco, ;or:ue los alisos crecen (unto a los r=os+ ,u madre es la nin4a64resno Melia, ;or:ue el 4resno, el r!ol ;recedente de la misma serie, se dice :ue ?corte(a al relm;aBo@ < los r!oles heridos ;or el ra<o 4ueron la 4uente de 4ueBo ;ara el hom!re ;rimitivo+ -omo era un h3roe oracular, era asociado tam!i3n con el cuervo 'v3ase &0+#)+ El descu!rimiento ;or Poroneo del uso del 4ueBo ;uede eE;licarse ;or la antiBua ;re4erencia de los herreros < al4areros ;or el car!n de aliso, :ue da ms calor :ue cual:uier otro+ -erdo '?Banancia@ o ?arte@) es uno de los t=tulos de 9em3ter2 se le a;lica!a como comadre(a o zorra, consideradas am!as animales ;ro43ticos+ ?Poroneo@ ;arece ha!er sido un t=tulo de -rono, con :uien el cuervo < el aliso estn tam!i3n asociados 'v3ase 7+/), < ;or lo tanto el Titn del ,3;timo 9=a+ La divisin del reino de Poroneo entre sus hi(os HelasBo, Gaso < ABenor recuerda la del reino de -rono entre Zeus, Hosidn < *ades, ;ero :uiz descri!e una ;articin ;re6a:uea del Helo;oneso+ /+ -ar es O]re, o -ario, o el Gran 9ios Ner, :ue ;arece ha!er derivado su t=tulo de su madre Luna la Rrtemis -aria, o -ariatis+

582 E)RO#A / *A(MO a+ ABenor, hi(o de Li!ia < Hosidn < hermano mellizo de "elo, de( EBi;to ;ara esta!lecerse en el Ha=s de -anan, donde se cas con Tele4asa, llamada tam!i3n ArB=o;e, :uien le dio como hi(os a -admo, P3niE, -=liE, Taso < Pineo, < una hi(a, Euro;a/A/+ !+ Zeus se enamor de Euro;a < envi a *ermes ;ara :ue condu(era el Banado de ABenor a la costa del mar en Tiro, donde ella < sus com;a>eras sol=an ;asear+ [l mismo se uni al re!a>o
iv+10+&+ /A/ A;olodoro: iii+#+i2 *iBinio: P!ulas #A% < #$2 Hausanias: v+/&+A2 A;olonio de Rodas: ii+#A%+

dis4razado de toro !lanco como la nieve con Brandes ;a;adas < ;e:ue>os cuernos ;arecidos a Bemas entre los cuales corr=a una sola ra<a neBra+ A Euro;a le llam la atencin su !elleza <, viendo :ue era manso como un cordero domin su temor < se ;uso a (uBar con 3l ;oni3ndole 4lores en la !oca < colBando Buirnaldas de sus cuernos2 al 4inal se sent en su lomo < le de( am!lar con ella a cuestas hasta la orilla del mar, 9e ;ronto 3l se meti en el aBua < comenz a nadar, mientras ella mira!a hacia atrs aterrorizada viendo cmo la costa se ale(a!a: con una mano se as=a al cuerno derecho < con la otra sosten=a todav=a un cesto de 4lores/A.+ c+ Zeus sali a tierra cerca de -ortina, en -reta, se trans4orm en Buila < viol a Euro;a en un !os:uecillo de sauces (unto a un arro<o, o, seBCn dicen alBunos, !a(o un sicmoro siem;re verde+ Ella le dio tres hi(os: Minos, Radamantis < ,ar;edn/A1+ d+ ABenor envi a sus hi(os en !usca de su hermana < les ;rohi!i :ue volvieran sin ella+ Ellos ;artieron inmediatamente, ;ero, como no ten=an idea de adonde ha!=a ido el toro, cada uno siBui un curso di4erente+ P3niE se diriBi hacia el oeste, ms all de Li!ia, a la :ue es ahora -artaBo, < all= dio su nom!re a los ;Cnicos2 ;ero, des;u3s de la muerte de ABenor, volvi a -anan, :ue desde entonces se llam Penicia en su honor, < 4ue ;adre de Adonis con Al4esi!ea/A&+ -=liE 4ue al Ha=s de los *i;a:ueos, :ue tom su nom!re, -ilicia/A7, < Pineo 4ue a Tinia, una ;en=nsula :ue se;ara al Mar de Mrmara del Mar 5eBro, donde ;osteriormente le a4liBieron mucho las har;=as+ Taso < sus acom;a>antes 4ueron ;rimeramente a 8lim;ia < all= dedicaron una estatua de !ronce de tres anas de altura al *eracles tirio, con una maza < un arco en las manos, ;ero lueBo salieron de all= ;ara colonizar la isla de Taso < eE;lotar sus ricas minas de oro+ Todo esto sucedi cinco Beneraciones antes de :ue *eracles, hi(o de An4itrin, naciera en Grecia/AA+ e+ -admo via( con Tele4asta a Rodas, donde dedic una
/A. 8vidio: &etamor'osis ii+%.7 < ss+2 Mosco: !dilios ii+.A67/+ /A1 Las monedas de -ortina2 Teo4rasto: Historia de las plantas i+$+&2 *iBinio: F)bula #A%+ /A& *iBinio: loc+ cit+2 A;olodoro: iii+#+# < #1+1+

/A7 *erodoto: vii+$#+


/AA Hausanias: v+/&+A2 *erodoto: iv+1.A < ii+11+

caldera de !ronce a la Atenea de Lindo < constru< el tem;lo de Hosidn, de(ando un sacerdocio hereditario ;ara :ue lo atendiese+ LueBo desem!arcaron en Tera < constru<eron un tem;lo similar, < ;or 4in lleBaron al ;a=s de los edonios tracios, :uienes los reci!ieron hos;italariamente+ All= Tele4asa muri re;entinamente <, des;u3s de su entierro, -admo < sus com;a>eros siBuieron a ;ie hasta el orculo d3l4ico+ -uando -admo ;reBunt dnde se ;od=a encontrar a Euro;a, la ;itonisa le aconse( :ue a!andonara su !Cs:ueda <, en cam!io, siBuiera a una vaca < edi4icara una ciudad all= donde se de(ara caer 4atiBada+ 4+ Hartiendo ;or el camino :ue+ lleva de 9el4os a la Pcide -admo encontr alBunos va:ueros al servicio del re< HelaBonte :uienes le vendieron una vaca marcada con una luna llena !lanca en cada i(ada+ -ondu(o a ese animal hacia el este a trav3s de "eocia sin ;ermitirle :ue se detuviera hasta :ue ;or 4in se acost donde se halla ahora la ciudad de Te!as, < all= eriBi una imaBen de Atenea, a la :ue llam ;or su nom!re 4enicio de 8nBa/A%+ B+ -admo advirti a sus com;a>eros :ue la vaca de!=a ser sacri4icada a Atenea sin demora < los envi en !usca del aBua lustral de la Puente de Ares, llamada ahora la Puente -astalia, ;ero no sa!=a :ue esta!a Buardada ;or una Bran ser;iente+ Esta ser;iente mat a la ma<or=a de los hom!res de -admo < 3l se venB a;lastndole la ca!eza con una roca+ Tan ;ronto como o4reci el sacri4icio a Atenea se le a;areci ella, lo eloBi ;or lo :ue ha!=a hecho < le orden :ue sem!rara en la tierra los dientes de la ser;iente+ -uando 3l la o!edeci, inmediatamente surBieron de la tierra Es;artanos u *om!res ,em!rados armados, :uienes choca!an sus armas+ -admo arro( una ;iedra entre ellos < em;ezaron a al!orotarse, acusndose mutuamente de ha!erla arro(ado, < ;elearon tan 4erozmente :ue al 4inal slo cinco :uedaron vivos: E:uin, Fdeo, -tonio, *i;erenor < Heloro, :uienes unnimemente o4recieron a -admo sus servicios+ Hero Ares eEiBi venBanza ;or la muerte de la ser;iente < -admo 4ue condenado ;or un tri!unal divino a ser su esclavo durante un Gran A>o/A$+
/A% Hausanias: iE+#/+#6/+ /A$ *iBinio: F)bula #A%2 A;olodoro: =ii+1+#6/+

\
#+ *a< numerosas variaciones con4usas de la BenealoB=a dada anteriormente2 ;or e(em;lo, Taso es descrito alternativamente como hi(o de Hosidn, -iliE 'A;olodoro: iii+#+#) o Ticio 'H=ndaro: 2das p"ticas iv617)+ ABenor es el h3roe 4enicio -hnas, :ue a;arece en el .:nesis como ?-anaan@2 muchas costum!res cananeas se>alan una ;rocedencia del R4rica 8riental, < los cananeos ;ueden ha!er lleBado oriBinalmente al "a(o EBi;to desde FBanda+ La dis;ersin de los hi(os de ABenor ;arece reBistrar la huida de tri!us cananeas a comienzos del seBundo milenio a+ de -+ !a(o la ;resin de invasores arios < semitas+ /+ La 4!ula de los hi(os de Inaco < su !Cs:ueda de Io, la luna6vaca 'v3ase &7+d) ha in4luido en la de los hi(os de ABenor < su !Cs:ueda de Euro;a+ P3niE es una 4orma masculina de Penisa '?la ro(a, o sanBrienta@), t=tulo :ue se da!a a la luna como diosa de la Muerte6en6Vida+ Euro;a siBni4ica ?rostro ancho@, sinnimo de la luna llena, < es un t=tulo de las diosas Lunas 9em3ter en Le!adea < Astart3 en ,idn+ ,i, no o!stante, la ;ala!ra no es eur8ope sino eu8rope ';or analoB=a con euboea) ;uede siBni4icar tam!i3n ?!uena ;ara los sauces@, o sea, ?!ien reBada@+ El sauce riBe el :uinto mes del a>o saBrado 'v3ase &/+.) < est asociado con la !ru(er=a 'v3ase /%+&) < con los ritos de la 4ertilidad en toda Euro;a, es;ecialmente en la v=s;era de Ma<o, :ue cae en ese mes+ Li!ia, Tele4asa, ArB=o;e < Al4esi!ea son, iBualmente, t=tulos de la diosa Luna+ .+ La violacin de Euro;a ;or Zeus, :ue reBistra una anterior ocu;acin hel3nica de -reta, ha sido deducida de ilustraciones ;re6hel3nicas en las :ue a;arece la sacerdotisa de la Luna ca!alBando triun4almente en el toro6 ,ol, su v=ctima2 la escena so!revive en ocho ;lacas moldeadas de vidrio azul :ue se encontraron en la ciudad mic3nica de Midea+ Esto ;arece ha!er sido ;arte del ritual de la 4ertilidad durante el cual se lleva!a en ;rocesin la Buirnalda de Ma<o a Euro;a 'Ateneo: ;+ 7A% a6!)+ La seduccin de Euro;a ;or Zeus dis4razado de Buila recuerda su seduccin de *era dis4razado de cuco 'v3ase #/+a), ;ues 'seBCn *esi:uio) *era ten=a el titulo de ?Euro;ia@+ El nom!re cretense < corintio de Euro;a era *elos, :ue suBiere *3lice '?sauce@)2 *ele 'v3ase 1.+# < A0+%) < *elena son el mismo ;ersona(e divino+ -al=maco, en su #pitalamio para Helena, dice :ue el sicmoro tam!i3n esta!a consaBrado a *elena+ ,u santidad est en sus ho(as de cinco ;untas, :ue re;resentan la mano de la diosa 'v3ase &.+a) < en su anual muda de corteza2 ;ero A;olo se ha!=a a;ro;iado de 3l 'v3ase #70+#0) como el dios Esmun del em!lema de la mano a!ierta de Tanit '5eith) 'v3ase /#+.)+ 1+ Es ;osi!le :ue la 4!ula de Euro;a conmemore tam!i3n una incursin de los helenos en Penicia desde -reta+ Wuan Malalas di4=cilmente ;uede ha!er inventado la ?Mala 5oche@ de Tiro cuando escri!e: ?Tauro '?toro@),

re< de -reta, atac Tiro des;u3s de una !atalla naval durante la ausencia de ABenor < su hi(os+ Tomaron la ciudad esa misma noche < se llevaron muchos cautivos, entre ellos Euro;a2 todav=a se recuerda este acontecimiento en la Mala 5oche :ue se o!serva anualmente en Tiro@ 'Cr/nicas ii+;+.0, ed+ 9indor44)+ *erodoto 'i+/) coincide con Malalas 'v3ase #70+#)+ &+ *eracles tirio, a :uien Teseo rend=a culto en 8lim;ia, era el dios Melkarth, < una ;e:ue>a tri!u :ue ha!la!a un lenBua(e semita ;arece ha!erse trasladado desde las llanuras sirias hasta -admea en -aria Q -admo es una ;ala!ra semita :ue siBni4ica ?oriental@Q, desde donde cruzaron a "eoda hacia el 4inal del seBundo milenio, se a;oderaron de Te!as < se hicieron los amos del ;a=s+ El mito de los *om!res ,em!rados < la esclavitud de -admo a Ares indica :ue los cadmeos invasores aseBuraron su dominio en "eocia interviniendo con !uen 3Eito en una Buerra civil entre las tri!us ;elasBas :ue ;retend=an ser autctonas, < :ue ace;taron el Bo!ierno local ;or el re< saBrado durante un ;er=odo de ocho a>os+ -admo mat a la ser;iente en el mismo sentido en :ue A;olo mat a la Hitn en 9el4os 'v3ase /#+#/)+ Los nom!res de los *om!res ,em!rados QE:uin '?v=!ora@)2 Fdeo '?de la tierra@)2 -tonio '?de la tierra veBetal@)2 *i;erenor '?hom!re :ue surBe@) < Heloro '?ser;iente@)Q son caracter=sticos de h3roes oraculares+ Hero ?Heloro@ indica :ue todos los ;elasBos, < no slo los te!anos, ;retend=an ha!er nacido de ese modo2 su 4iesta comCn eran las Helorias 'v3ase #+/)+ Wasn sem!r los dientes del draBn ;ro!a!lemente en Golco o -orinto, no en -l:uide 'v3ase #&/+.)+ 7+ ,e dec=a :ue tam!i3n Tro<a < Antio:u=a ha!=an sido 4undadas en luBares eleBidos ;or vacas saBradas 'v3ase #&%+h < &7+d)+ Hero no es tan ;ro!a!le :ue se llevase a ca!o literalmente esta ;rctica como :ue se soltase a una vaca en una ;arte limitada de un luBar eleBido < se eriBiese el tem;lo de la diosa Luna donde se acosta!a el animal+ La sensi!ilidad estrat3Bica < comercial de la vaca no est mu< desarrollada+

592 *A(MO / -ARMO'3A a+ -uando -admo hu!o servido durante ocho a>os a Ares como esclavo, ;ara eE;iar la muerte de la ser;iente castalia, Atenea le otorB la reBin de "eocia+ -on la a<uda de sus *om!res ,em!rados constru< la Acr;olis de Te!as, llamada ?la -admea@ en su honor, <, des;u3s de iniciarse en los misterios :ue Zeus ha!=a ense>ado a Gasin, se cas con *armon=a, hi(a de

A4rodita < Ares2 alBunos dicen :ue Atenea se la ha!=a dado cuando visit ,amotracia/%0+ !+ Esta 4ue la ;rimera !oda de seres mortales a la :ue asistieron los ol=m;icos+ ,e instalaron doce tronos de oro ;ara ellos en la residencia de -admo, situada donde se halla ahora el mercado de Te!as2 < todos ellos llevaron reBalos+ A4rodita reBal a *armon=a el 4amoso collar de oro hecho ;or *e4esto QoriBinalmente ha!=a sido el reBalo de amor de Zeus a la hermana de -admo, Euro;aQ :ue con4er=a a :uien lo lleva!a una !elleza irresisti!le /%#+ Atenea le reBal una tCnica dorada :ue tam!i3n con4er=a la diBnidad divina a :uien la lleva!a, < tam!i3n, un surtido de 4lautas2 *ermes, una lira+ El reBalo de -admo a *armon=a 4ue otra hermosa tCnica+ G Electra, madre de Gasin, le ense> los ritos de la Gran 9iosa, en tanto :ue 9em3ter le aseBur una a!undante cosecha de ce!ada acostndose con Gasin en un cam;o arado tres veces durante las cele!raciones+ Los te!anos muestran todav=a el luBar en :ue las Musas toca!an la 4lauta < canta!an en esa ocasin < en :ue A;olo toc la lira/%/+ c+ En su ancianidad, ;ara a;lacar a Ares, :uien todav=a no le ha!=a ;erdonado ;or com;leto ;or ha!er matado a la ser;iente, -admo renunci al trono de Te!as en 4avor de su nieto Henteo, a :uien su hi(a ABave ha!=a tenido con E:uin, el *om!re ,em!rado, < :ue viv=a tran:uilamente en la ciudad+ Hero cuando Henteo 4ue muerto ;or su madre, 9ioniso ;ronostic :ue -admo < *armon=a, en un carro tirado ;or novillas, Bo!ernar=an hordas !r!aras+ 9i(o :ue esos mismos !r!aros sa:uear=an muchas ciudades BrieBas hasta :ue ;or 4in es;oliar=an un tem;lo de A;olo a ra=z de lo cual su4rir=an un (usto castiBo2 ;ero Ares salvar=a a -admo < *armon=a trans4ormndolos en ser;ientes < vivir=an 4elices eternamente en las Islas de los "ienaventurados/%.+ d+ En consecuencia, -admo < *armon=a emiBraron al ;a=s de los en:ueleos, los :ue, cuando los atacaron los ilirios, los eliBieron como sus Bo!ernantes de acuerdo con el ;ronstico de
/%0 Hausanias: iE+&+#2 9iodoro ,=culo: v+1%2 A;olodoro: iii+1+/+ /%# 9iodoro ,=culo: v+1$ < iv+7&+&2 H=ndaro: 8das ;=ticas iii+$12 Hausanias iE+#/+.2 Per3cides, citado ;or A;olodoro: iii+1+/+ /%/ 9iodoro ,=culo: v+1$2 Hausanias: iE+#/+.+ /%. *iBinio: F)bula 72 A;olodoro: iii+1+/2 Eur=;ides: 4acantes 1. < #.&0 < ss+

9ioniso+ ABave se cas con Licoterses, re< de Iliria, en cu<a corte se ha!=a re4uBiado des;u3s de ha!er asesinado a Henteo2 ;ero al enterarse de :ue sus ;adres manda!an a las 4uerzas en:ueleas, asesin tam!i3n a Licoterses < entreB el reino a -admo/%1+ e+ En su ancianidad, cuando <a se ha!=a cum;lido ;or com;leto la ;ro4ec=a, -admo < *armon=a se trans4ormaron en ser;ientes neBras con motas azules < Zeus los envi a las Islas de los "ienaventurados+ Hero alBunos dicen :ue Ares los trans4orm en leones+ ,us cuer;os 4ueron enterrados en Iliria, donde -admo ha!=a edi4icado la ciudad de "utua+ Le sucedi Ilirio, el hi(o tenido en su ancianidad/%&+ \
#+ El casamiento de -admo con *armon=a en ;resencia de los doce dioses ol=m;icos corre ;are(o con el casamiento de Heleo con Tetis 'v3ase %#+#), < ;arece reBistrar un reconocimiento hel3nico Beneral de los con:uistadores cadmeos de Te!as, des;u3s de ha!er sido ;atrocinados ;or los atenienses e iniciados decentemente en los Misterios samotracios+ ,u 4undacin de "utua constitu<e una ;retensin de los ilirios de :ue se los considerara BrieBos < ;or lo tanto con derecho a intervenir en los WueBos 8l=m;icos+ -admo ;udo ha!er tenido un orculo en Iliria si se lo re;resenta!a all= como ser;iente2 < los leones en :ue se dice :ue 4ueron trans4ormados 3l < *armon=a eran, :uiz, tenantes herldicos Bemelos de la imaBen anicnica de la Gran 9iosa, como en la 4amosa Huerta de los Leones de Micenas+ El mitBra4o suBiere :ue se le ;ermiti emiBrar con una colonia al 4inal de su reinado en vez de ser e(ecutado 'v3ase ##A+&)+

6;2 BELO / LAS (A'AI(ES a+ El re< "elo, :ue Bo!erna!a en Ouemis de la Te!as eBi;cia, era hi(o de Li!ia < Hosidn < hermano mellizo de ABenor+ ,u es;osa An:u=noe, hi(a del 5ilo, le dio dos mellizos, EBi;to < 9nao, < un tercer hi(o, -e4eo/%7+
/%1 *iBinio: F)bulas #%1 < /10+ /%& 8vidio: &etamor'osis iv+&7/670/2 A;olodoro: iii+&+12 Htolomeo *e4estionos: i+2 A;olonio de Rodas: iv+&#A+ /%7 *erodoto: ii+$#2 Eur=;ides, citado ;or A;olodoro: ii+#+1+

!+ A EBi;to se le dio Ara!ia ;or reino, ;ero su!<uB tam!i3n la reBin de los melm;odes, a la :ue dio su nom!re de EBi;to+ Le nacieron cincuenta hi(os de diversas madres: li!ias, ra!es, 4enicias, etc+ 9nao, enviado ;ara :ue Bo!ernase Li!ia, tuvo cincuenta hi(as, llamadas las 9anaides, nacidas tam!i3n de varias madres: n<ades, hamadr=adas, ;rincesas eBi;cias de Ele4antina < Men4is, et=o;es, etc+ c+ -uando muri "elo, los hermanos mellizos se ;elearon ;or la herencia < como un Besto conciliador EBi;to ;ro;uso un casamiento Beneral entre los cincuenta ;r=nci;es < las cincuenta ;rincesas+ 9nao, sos;echando un com;lot, no :uer=a consentir en ello <, cuando un orculo con4irm sus temores de :ue EBi;to se ;ro;on=a matar a todas las 9anaides, se dis;uso a huir de Li!ia/%A+ d+ -on a<uda de Atenea constru< un !arco ;ara 3l < sus hi(as Qel ;rimer !arco de dos ;roas :ue se hizo a la marQ < naveBaron con rum!o a Grecia ;asando ;or Rodas+ All= 9nao dedic una imaBen a Atenea en un tem;lo :ue le eriBieron las 9anaides, tres de las cuales murieron durante su estada en la Isla2 las ciudades de Lindo, Gliso < -amiro llevan sus nom!res/%%+ e+ 9esde Rodas naveBaron al Helo;oneso < desem!arcaron cerca de Lerna, donde 9nao anunci :ue ha!=a sido eleBido ;or voluntad divina ;ara ser re< de ArBos+ Aun:ue el re< arBivo, Gelanor, se ri de esa ;retensin, como era natural, sus sC!ditos se reunieron esa tarde ;ara discutirla+ ,in duda Gelanor ha!r=a conservado el trono, a ;esar de la declaracin de 9nao de :ue Atenea le a;o<a!a, si los arBivos no hu!ieran a;lazado su decisin hasta el amanecer, cuando un lo!o descendi audazmente de las monta>as, atac a una vacada :ue ;ac=a cerca de las murallas de la ciudad < mat al toro ;rinci;al+ Los arBivos inter;retaron eso como el anuncio de :ue 9nao se a;oderar=a del trono ;or la violencia si se le hac=a resistencia, < en consecuencia convencieron a Gelanor ;ara :ue a!dicara ;ac=4icamente+ 4+ 9nao, convencido de :ue el lo!o ha!=a sido A;olo dis4razado, dedic el 4amoso tem;lo a A;olo Lo!uno en ArBos < lleB a ser un Bo!ernante tan ;oderoso :ue todos los ;elasBos de
/%A A;olodoro: ii+##2 *iBinio: F)bula #7%2 Eustacio so!re *omero, ;+ .A+ /%% *iBinio: loc= cit+2 A;olodoro: ii+#+12 *erodoto: ii+/.12 9iodoro ,=culo: v+ &%+#2 Estra!n: Eiv+/+%+

Grecia se llama!an a s= mismos dnaos+ Tam!i3n constru< la ciudadela de ArBos, < sus hi(as llevaron los Misterios de 9em3ter, llamados Tesmo4orias, de EBi;to, < los ense>aron a las mu(eres ;elasBas+ Hero desde la invasin doria <a no se realizan las Tesmo4orias en el Helo;oneso, salvo en Arcadia/%$+ B+ -uando 9nao lleB a ArBlida este ;a=s su4r=a una ;rolonBada se:u=a, ;ues Hosidn, o4endido ;or la decisin de Inaco de :ue el territorio ;ertenec=a a *era, ha!=a secado todos los r=os, < arro<os+ Envi a sus hi(as en !usca de aBua, con la orden de a;lacar a Hosidn ;or cual:uier medio+ Fna de ellas, llamada Amimone, cuando ;erseBu=a a un ciervo en el !os:ue, molest sin :uerer a un stiro :ue dorm=a+ El stiro se levant de un salto < trat de violarla, ;ero Hosidn, a :uien ella invoc, arro( su tridente al stiro+ [ste, :ue hu=a, se esca!ull < el tridente 4ue a clavarse en una roca, < Hosidn <aci con Amimone, :uien se aleBr de ;oder cum;lir tan Bratamente las rdenes de su ;adre+ Al enterarse de cul era su mandado, Hosidn se>al su tridente < le di(o a Amimone :ue lo arrancase de la roca+ -uando ella lo hizo, tres corrientes de aBua !rotaron de los tres aBu(eros hechos ;or los dientes del tridente+ Este manantial, llamado ahora el Amimone, es la 4uente del r=o Lerna, :ue nunca se seca, ni si:uiera en ;leno verano/$0+ h+ En Amimone dio a luz E:uidna !a(o un sicmoro a la monstruosa *idra+ Viv=a en las cercan=as del laBo de Lerna, al :ue acuden los asesinos ;ara ;uri4icarse, < de ah= viene el ;rover!io: ?Fna Lerna de males@/$#+ i+ EBi;to envi entonces sus hi(os a ArBos < les ;rohi!i :ue volvieran hasta :ue hu!ieran castiBado a 9nao < toda su 4amilia+ A su lleBada su;licaron a 9nao :ue revocara su anterior decisin < les ;ermitiera casarse con sus hi(as, ;ero con el ;ro;sito de asesinarlas en la noche de !odas+ -omo 3l volvi a neBrselo, ;usieron sitio a ArBos+ Ahora !ien, no ha!=a 4uentes en la ciudadela arBiva, < aun:ue las 9anaides inventaron lueBo el arte de cavar ;ozos < ;rove<eron a la ciudad con varios de ellos,
/%$ Hausanias: ii+.%+1 < #$+.2 Eur=;ides, citado ;or Estra!n: viii+7+$2 Estra!n: loc= cit=2 *erodoto: ii+#A#2 Hlutarco: -obre la malicia de Herodoto #.+ /$0 *iBinio: F)bula #7$2 A;olodoro: ii+#+1+ /$# Hausanias: ii+.A+# < 12 Estra!n: viii+7+%+

incluso cuatro saBrados, carec=a de aBua en a:uel momento+ -om;rendiendo :ue la sed le o!liBar=a ;ronto a ca;itular, 9nao ;rometi hacer lo :ue ;ed=an los hi(os de EBi;to tan ;ronto como levantaran el sitio/$/+ (+ ,e concert una !oda con(unta < 9nao 4orm las ;are(as, !asando su eleccin en alBunos casos en :ue la novia < el novio ten=an madre de la misma cateBor=a, o en :ue sus nom!res eran ;arecidos Qas= -lite, Estnele < -risi;e se casaron con -lito, Est3nelo < -risi;oQ, ;ero en la ma<or=a de los casos ech suertes vali3ndose de un <elmo/$.+ k+ 9urante el !an:uete de !odas 9nao distri!u< en secreto aBudos al4ileres :ue sus hi(as ocultaron en el ca!ello < a medianoche cada una de ellas clav el su<o en el corazn de su marido+ ,lo :ued un so!reviviente2 ;or conse(o de Rrtemis, *i;ermestra salv la vida de Linceo ;or:ue 3ste ha!=a res;etado su virBinidad, < le a<ud a huir a la ciudad de Lincea, a sesenta estadios de distancia+ *i;ermestra le su;lic :ue encendiera un 4ueBo de se>al ;ara hacerle sa!er :ue se ha!=a ;uesto a salvo, < ella contestar=a del mismo modo desde la ciudadela2 < los arBivos todav=a encienden anualmente 4ueBos de se>al en conmemoracin de ese ;acto+ Al amanecer se enter 9nao de la deso!ediencia de *i;ermestra < 4ue sometida a (uicio con ;eliBro de su vida, ;ero los (ueces arBivos la a!solvieron+ En consecuencia, ella eriBi una estatua a A4rodita Victoriosa en el tem;lo de A;olo Lo!uno < adems dedic un tem;lo a Rrtemis Hersuasiva/$1+ l+ Las ca!ezas de los hom!res asesinados 4ueron enterradas en Lerna < a sus cuer;os se le rindieron honores 4Cne!res !a(o las murallas de ArBos2 ;ero, aun:ue Atenea < *ermes ;uri4icaron a las 9anaides en el laBo lerneano con ;ermiso de Zeus, los Wueces de los Muertos las condenaron a la tarea intermina!le de trans;ortar aBua en cntaros ;er4orados como cedazos/$&+ m+ Linceo e *i;ermestra volvieron a unirse < 9nao des;u3s de ha!er decidido casar a sus otras hi(as lo ms ;ronto :ue ;udiera
/$/ *iBinio: F)bula #7%2 A;olodoro: ii+#+&2 Estra!n: viii+7+$+ /$. A;olodoro: loc= cit=D *iBinio: F)bula #A0+ /$1 A;olodoro: loc= cit+2 Hausanias: ii+/&+12 #$+7 < /#+#+ /$& A;olodoro: loc= cit+2 Luciano: 0i)logos marinos vi2 *iBinio: P!ula #7%2 8vidio: Heroidas Eiv2 *oracio: 2das iii+##+.0+

antes del mediod=a del d=a de su ;uri4icacin ;idi :ue se ;resentaran ;retendientes+ Hro;uso :ue se corriera una carrera matrimonial ;artiendo de la calle Llamada ahora A4eta: el vencedor ser=a el ;rimero :ue eliBir=a una es;osa < los otros las ir=an eliBiendo ;or su orden de LleBada+ -omo no ;udo encontrar !astantes hom!res dis;uestos a arriesBar su vida casndose con unas asesinas, slo corrieron unos ;ocos, ;ero cuando ;as la noche de !odas sin :ue les ocurriera nada malo a los reci3n casados, se ;resentaron ms ;retendientes, < se cele!r otra carrera al d=a siBuiente+ Todos los descendientes de esos matrimonios se consideran dnaos, < los arBivos todav=a cele!ran la carrera en la llamada -om;etencia 5u;cial+ Linceo mat ;osteriormente a 9nao < rein en su luBar+ 9e !uena Bana ha!r=a matado tam!i3n a sus cu>adas al mismo tiem;o ;ara venBar la muerte de sus hermanos, si los arBivos se lo hu!iesen ;ermitido/$7+ n+ Entretanto, EBi;to ha!=a ido a Grecia, ;ero cuando se enter de la suerte de sus hi(os hu< a Aroe, donde muri, < lo enterraron en Hatras, en un tem;lo de ,era;is/$A+ o+ 5au;lio, hi(o de Amimone < Hosidn, 4amoso naveBante, descu!ri el arte de naveBar Buindose ;or la 8sa Ma<or < 4und la ciudad de 5au;lia, donde esta!leci a los tri;ulantes eBi;cios :ue ha!=an naveBado con su a!uelo+ Pue el ante;asado de 5au;lio el 9estructor, :uien atra=a a los !arcos enemiBos al nau4raBio encendiendo 4ueBos de se>al 4alsos/$%+ \
#+ Este mito es testimonio de la ;rimitiva lleBada a Grecia de colonos helenos ;rovenientes de Halestina ;asando ;or Rodas, < su introduccin de la aBricultura en el Helo;oneso+ ,e sostiene :ue entre ellos ha!=a emiBrantes de Li!ia < Etio;=a, lo :ue ;arece ;ro!a!le 'v3ase 7+# < %+/), "elo es el "aal del AntiBuo Testamento < el "el de los li!ros a;cri4os2 ha!=a tomado su nom!re de la diosa Luna sumeria "elili, a la :ue des;ose<+ /+ Las tres 9anaides, llamadas tam!i3n Tel:uines, o ?encantadoras@ :ue
/$7 H=ndaro: 2das p"ticas iE+##A < ss+2 Hausanias: iii+#/+/2 *iBinio: F)bula #A02 ,ervio so!re la #neida de VirBilio E+1$A+ /$A Hausanias: vii+/#+7+ /$% A;olonio de Rodas: i+#.76%2 Ten so!re Fen/menos de Arato /A2 Hausanias: iv+.&6/+

dieron su nom!re a las tres ciudades de Rodas, eran la diosa Luna tri;le 9nae 'v3ase &1+# < A.+1)+ Los nom!res de Linda, -amiro < Glisa ;arecen ser 4ormas desBastadas de linodeousa '?atadora con hilo de lino@), catameri6ousa '?distri!uidora@) e ialemistria '?mu(er :ue Bime@)2 son, en realidad, las 4amiliares Tres Harcas o Moiras, llamadas de otro modo -loto, L:uesis < Atro;o 'v3ase #0+#) ;or:ue e(erc=an esas mismas 4unciones+ La teor=a clsica del hilo de lino consist=a en :ue la diosa ata!a al ser humano al eEtremo de un hilo cuidadosamente medido :ue i!a larBando anualmente, hasta :ue lleBa!a el momento de cortarlo < a!andonar su alma a la muerte+ Hero oriBinalmente envolv=a al in4ante lloroso en un ;a>al de lino en el :ue esta!an !ordadas las marcas de su clan < 4amilia < as= le asiBna!a el luBar :ue le esta!a destinado en la sociedad+ .+ El nom!re sumerio de 9nae era 9am6kina+ Los he!reos la llama!an 9inah 'G3nesis EEEiv), < tam!i3n la masculiniza!an como 9an+ -incuenta sacerdotisas de la Luna constitu=an la dotacin reBular de un coleBio, < su de!er consist=a en mantener la tierra reBada mediante encantamientos :ue ;roduc=an la lluvia, el rieBo < la eEcavacin de ;ozos2 de a:u= :ue el nom!re de las 9anaides se ha<a relacionado con la ;ala!ra BrieBa danos, ?reseca@, < con danos, ?un don@, la ;rimera a de las cuales es a veces larBa < a veces !reve+ El hecho de :ue ABenor < "elo 4ueran mellizos, lo mismo :ue 9nao < EBi;to, indica :ue en ArBos eEist=a un sistema monr:uico en el :ue cada co6re< se casa!a con una ,uma ,acerdotisa < reina!a durante cincuenta meses lunares, o la mitad de un Gran A>o+ Las ,umas ,acerdotisas eran eleBidas mediante una carrera ;edestre 'el oriBen de los WueBos 8l=m;icos) :ue se corr=a al 4inal de los cincuenta meses, o de cuarenta < nueve en a>os alternos 'v3ase &.+1)+ G la carrera ;edestre del A>o 5uevo en 8lim;ia 'v3ase &.+e), Es;arta 'v3ase #70+d), Werusal3n '*ooke: 2rigen del ritual semita primitivo, #$.&, ;+ &.) < "a!ilonia 'LanBdon: #popeya de la Creaci/n, versos &A < &%), se corr=a ;or el reinado saBrado, como en ArBos+ Fn re< ,ol de!=a ser r;ido+ 1+ La *idra 'v3ase .1+. < 70+h), muerta ;or *eracles, ;arece ha!er ;ersoni4icado a ese coleBio de sacerdotisas ;roveedoras de aBua 'v3ase #/1+/61), el mito de las 9anaides reBistra, seBCn ;arece, dos tentativas helenas de a;oderarse de su tem;lo, la ;rimera de las cuales 4racas se>aladamente+ 9es;u3s de la seBunda tentativa, esta vez a4ortunada, el caudillo heleno se cas con la ,uma ,acerdotisa < distri!u< a las sacerdotisas del aBua como es;osas entre sus ca;itanes+ ?La calle llamada A4eta@ de!i de ser el ;unto de ;artida en la carrera de las muchachas ;ara o!tener el carBo de ,uma ,acerdotisa, ;ero utilizada tam!i3n en la carrera ;edestre de los hom!res :ue as;ira!an al carBo de re< saBrado 'v3ase &.+. < #70+d)+ Linceo era un t=tulo reBio tam!i3n en Mesenia 'v3ase A1+#) < siBni4ica ?del lince@, el caracal, una es;ecie de len 4amoso ;or su vista aBuda+

&+ ?EBi;to@ < ?9nao@ ;arecen ha!er sido t=tulos ;rimitivos de los co6 re<es de ArBos2 < como era una costum!re mu< di4undida enterrar la ca!eza del re< saBrado en los accesos de una ciudad, < ;roteBerla as= contra la invasin 'v3ase #17+/), las su;uestas ca!ezas de los hi(os de EBi;to enterradas en Lerna eran ;ro!a!lemente las de sucesivos re<es saBrados+ A los eBi;cios los llama!an melam;odos '?;ies neBros@) ;or:ue cha;otea!an en el lodo neBro del 5ilo durante la estacin de la siem!ra+ 7+ Fna sociedad ;osterior < monBama re;resenta!an las 9anaides con sus cntaros aBu(ereados como castiBo eterno ;or matricidio+ Hero en la ilustracin de la :ue se deriva esta 4!ula realiza!an un encantamiento necesario: derramar aBua en tierra ;ara ;roducir cha;arrones mediante la maBia sim;tica 'v3ase 1#+& < 7%+#)+ Harece :ue el cedazo, o el (arro :ue hace aBua, siBui siendo una marca distintiva de la mu(er ;rudente muchos siBlos des;u3s de la a!olicin de los coleBios de danaides: Pilstrato dice '1ida de Apolonio de Tiana vi+##) :ue ?mu(eres con cedazos en las manos van de un lado a otro ;retendiendo curar el Banado de los inBenuos ;astores@+ A+ Los 4ueBos de se>al de *i;ermestra < Linceo ha!rn sido los :ue encend=an en el Pestival de la Hrimavera arBivo ;ara cele!rar el triun4o del ,ol+ Es ;osi!le :ue en ArBos se diera muerte al re< saBrado atravesndole el corazn con una larBa aBu(a: una muerte relativamente misericordiosa+ %+ Las Tesmo4orias '?o4rendas de!idas@) eran orB=as aBr=colas :ue se cele!ra!an en Atenas 'v3ase 1%+!) < en las cuales lleva!an en un cesto los rBanos Benitales cortados del re< saBrado o su sustituto2 en tiem;os ms civilizados los reem;laza!an con tortas en 4orma de 4alo < ser;ientes vivas+ A;olo Licio ;uede siBni4icar ?A;olo de la Luz@ ms !ien :ue ?A;olo Lo!uno@, ;ero los dos conce;tos esta!an relacionados ;or la costum!re de los lo!os de aullar a la luna llena+

6+2 LAMIA a+ "elo ten=a una hermosa hi(a llamada Lamia :ue Bo!ern en Li!ia < a la :ue Zeus, aBradecido ;or sus 4avores, otorB la 4acultad sinBular de :uitarse los o(os < volver a ;on3rselos a su voluntad+ Le dio varios hi(os, ;ero todo ellos, menos Escila, 4ueron muertos ;or *era en un arre!ato de celos+ Lamia se venB matando a los hi(os de otros < o!r con tanta crueldad :ue su rostro se convirti en una mscara es;antosa+

!+ Hosteriormente se aBreB al Bru;o de las Em;usas <aciendo con (venes < chu;ndoles la sanBre mientras dorm=an/$$+ \
#+ Lamia era la li!ia 5eith, la diosa del Amor < la "atalla, llamada tam!i3n Anatha < Atenea 'v3ase %+#, /&+/ < 7#+#), cu<o culto su;rimieron los a:ueos2 como Al4ito de Arcadia, termin siendo un coco ;ara los ni>os 'v3ase &/+A)+ ,u nom!re, Lamia, ;arece ser anloBo a lamyros '?Blotn@), de laimos '?Baznate@) 2 as=, de una mu(er: ?lasciva@, < su 4eo rostro es la mscara de BorBona ;ro4ilctica :ue lleva!an sus sacerdotisas durante los Misterios 'v3ase ..+.), de los :ue el in4anticidio era ;arte inteBral+ Los o(os removi!les de Lamia han sido deducidos :uiz de una ilustracin en :ue a;arec=a la diosa otorBando la visin m=stica a un h3roe mediante la entreBa de un o(o 'v3ase A.+%)+ Las Em;usas eran incu!as 'v3ase &&+#)+

6,2 LE(A a+ AlBunos dicen :ue cuando Zeus se enamor de 53mesis, ella hu< de 3l arro(ndose al aBua < se convirti en ;ez, < :ue 3l la ;ersiBui trans4ormado en castor _K` < surcando las olas+ Ella salt a tierra < se trans4orm en diversas 4ieras, ;ero no ;udo za4arse de Zeus, ;or:ue 3ste toma!a la 4orma de animales todav=a ms 4eroces < r;idos+ Hor 4in, ella se remont al aire como un Banso silvestre < 3l se trans4orm en un cisne < la cu!ri triun4almente en Rammunte, Rtica+ 53mesis sacudi sus ;lumas resiBnadamente < 4ue a Es;arta, donde Leda, es;osa del re< Tindreo, encontr ;oco des;u3s en un ;antano un huevo de color de (acinto :ue llev a su casa < ocult en un co4re2 de ese huevo sali *elena de Tro<a.00+ Hero alBunos dicen :ue ese huevo ca< de la luna, como el huevo :ue en la antiBTedad ca< en el r=o Eu4rates < 4ue llevado a la costa ;or ;eces < lueBo em;ollado ;or
/$$ 9iodoro ,=culo: EE+1#2 ,uidas sub Lamia2 Hlutarco: -obre la curiosidad /2 Escoliasta so!re La pa6 de Arist4anes A&A2 Estra!n: i+##+%2 Eustacio so!re *omero: ;+ #A#12 Aristteles: ;tica vii+&+ .00 Ateneo, citando -i;ria de *omero ;+ ..1!2 A;olodoro: ii+#0+A2 ,a4o: Fragmento #0&2 Hausanias: i+..+A2 Eratstenes: Catasterismoi /&+

;alomas, < del :ue sali la diosa del Amor siria.0#+ !+ 8tros dicen :ue Zeus, simulando :ue era un cisne ;erseBuido ;or un Buila, se re4uBi en el seno de 53mesis < la viol, < :ue, cuando transcurri el tiem;o de!ido, ella ;uso un huevo :ue *ermes arro( entre los muslos de Leda cuando esta!a sentada en un ta!urete con las ;iernas a!iertas+ As= Leda dio a luz a *elena < Zeus coloc las imBenes del -isne < el RBuila en el 4irmamento ;ara conmemorar ese ardid.0/+ c+ ,in em!arBo, el relato ms comCn es :ue 4ue con Leda misma con :uien se a<unt Zeus en la 4orma de un cisne (unto al r=o Eurotas2 :ue ella ;uso un huevo del :ue salieron *elena, -astor < HluE2 < :ue en consecuencia se la dei4ic como la diosa 53mesis.0.+ Ahora !ien, el marido de Leda, Tindreo, tam!i3n se ha!=a acostado con ella esa misma noche <, si !ien alBunos sostienen :ue los tres eran hi(os de Zeus Q< tam!i3n -litemnestra, :uien ha!=a salido con *elena, de un seBundo huevoQ, otros dicen :ue solamente *elena era hi(a de Zeus < :ue -astor < HluE eran hi(os de Tindreo.012 otros ms a4irman :ue -astor < -litemnestra eran hi(os de Tindreo, en tanto :ue *elena < HluE eran hi(os de Zeus.0&+ \
#+ 53mesis era la diosa Luna como 5in4a 'v3ase ./+/) <, en la 4orma ms antiBua del mito de la cacer=a amorosa, ;erseBu=a al re< saBrado a trav3s de sus cam!ios estacionales de lie!re, ;ez, a!e(a < ratn Qo lie!re, ;ez, ;(aro < Brano de triBoQ < 4inalmente lo devora!a+ -on la victoria del sistema ;atriarcal la ;ersecucin se invirti: ahora la diosa hu=a de Zeus, corno en la !alada inBlesa del *errero 5eBro 'v3ase %$+/)+ Pila se ha!=a trans4ormado en una nutria o en un castor ;ara ;erseBuir al ;ez, < el nom!re de -astor es claramente una su;ervivencia de ese mito, en tanto :ue el de HluE '?mucho vino dulce@) recuerda el carcter de las 4estividades durante las cuales se realiza!a la ;ersecucin+ /+ ,e dice :ue Lada es una ;ala!ra licia 'es decir, cretense) :ue siBni4ica ?mu(er@, < Leda era la diosa Latona, o Leto, o Lat, :ue dio a luz a A;olo <
.0# Ateneo: &A4+2 Hlutarco: 4anquetes ii+.+.2 *iBinio: F)bula #$A+ .0/ *iBinio: Astronom"a po:tica ii+%+ .0. Lactancio: i+/#2 *iBinio: F)bula AA2 Hrimer MitBra4o Vaticano: A% < /01+ .01 *omero: 2disea Ei+/$$2 !l"ada iii+1/72 Eur=;ides: Helena /&1, #1$A < #7%0+ .0& H=ndaro: 2das nemeas E+%02 A;olodoro: iii+#0+76A+

Rrtemis en 93los 'v3ase #1+/)+ El huevo de color de (acinto recuerda el huevo de Hascua de color de sanBre de los druidas, llamado el glain, :ue ellos !usca!an todos los a>os en la costa del mar2 en el mito celta lo ;on=a la diosa como sier;e marina+ La 4!ula de :ue 4ue arro(ado entre los muslos de Leda ;uede ha!erse deducido de una ilustracin en la :ue a;arec=a la diosa sentada en el !an:uillo del ;arto con la ca!eza de A;olo saliendo de su Ctero+ .+ *elena < *elle o ,elene son variantes locales de la diosa Luna 'v3ase 1.+#8, A0+% < #&$+#), cu<a identidad con la diosa siria de la :ue ha!la Luciano destaca *iBinio+ Hero el relato de *iBinio es con4uso2 4ue la diosa misma la :ue ;uso el huevo del mundo des;u3s de aco;larse con la ser;iente 84in, < la :ue lo incu! en las aBuas ado;tando la 4orma de una ;aloma+ Ella misma surBi del Vac=o 'v3ase l+a)+ *elena ten=a dos tem;los cerca de Es;arta: uno en Tera;ne, edi4icado en un luBar mic3nico2 otro en 9endra, relacionado con un culto del r!ol, como lo esta!a tam!i3n su tem;lo de Rodas 'v3ase %%+#0)+ HluE 'E+#$#) menciona un 4estival es;artano llamado las *eleno4orias, :ue se ;arec=a mucho a las Tesmo4orias de Atenea en Atenas 'v3ase 1%+!), < durante el cual ciertos o!(etos no menciona!les, eran conducidos en un cesto es;ecial llamado helene2 un cesto como 3se lleva *elena misma en relieves :ue la muestran acom;a>ada ;or los 9iscuros+ Los o!(etos de!=an ser em!lemas 4licos, ;ues ella era una diosa orBistica+ 1+ Zeus enBa> a 53mesis, la diosa del culto del cisne en el Helo;oneso, a;elando a su com;asin, eEactamente como ha!=a enBa>ado a *era, del culto del cuco cretense 'v3ase #/+a)+ Este mito se re4iere, al ;arecer, a la lleBada a ciudades cretenses o ;elasBas de Buerreros helenos :ue, ;ara comenzar, rend=an homena(e a la Gran 9iosa < ;ro;orciona!an a sus sacerdotisas maridos o!edientes, arre!atndole lueBo la so!eran=a su;rema+

612 I?I&' a+ IEin, hi(o de PleBias, el re< la;ita, convino en casarse con 9=a, hi(a de 9e<oneo, le ;rometi ricos reBalos de !oda e invit a 9e<oneo a un !an:uete, ;ero ;re;ar delante del ;alacio una tram;a con un Bran 4ueBo de car!n veBetal de!a(o, < el con4iando 9e<oneo ca< en ella < se :uem+ !+ Aun:ue los dioses menos im;ortantes lo consideraron una accin ne4anda < se neBaron a ;uri4icar a IEin, Zeus, :ue o!ra!a iBualmente mal cuando se enamora!a, no slo le ;uri4ic, sino

:ue adems lo llev a comer en su mesa+ c+ IEin era desaBradecido < se ;ro;uso seducir a *era, a :uien, seBCn su;on=a, le aBradar=a tener la o;ortunidad de venBarse de Zeus ;or sus 4recuentes in4idelidades+ Hero Zeus adivin las intenciones de IEin < dio a una nu!e la 4orma de una 4alsa *era con la :ue IEin, :ue ha!=a !e!ido demasiado ;ara descu!rir el enBa>o, satis4izo su deseo+ Zeus le sor;rendi in 'ragranti < orden a *ermes :ue lo azotase sin ;iedad hasta :ue re;itiese las ;ala!ras: ?Los !ene4actores merecen ser honrados@, < lueBo lo at a una rueda ardiente :ue Bira sin cesar ;or el 4irmamento+ d+ La 4alsa *era, llamada lueBo 5e43le, dio a IEin como hi(o el ;roscrito ni>o -entauro, del :ue se dice :ue cuando lleB a la edad viril enBendr ca!allos6centauros con <eBuas maBnesias, de los cuales el ms c3le!re 4ue el docto Ouirn.07+ \
#+ El nom!re de IEin, 4ormado con ischys '?4uerza@) e io '?luna@) 'v3ase 7#+/), suBiere tam!i3n i$ias '?mu3rdaBo@)+ -omo re<6encina con Benitales de mu3rdaBo 'v3ase &0+/), < re;resentando al dios6trueno, se casa!a ritualmente con la diosa Luna hacedora de lluvia, < entonces se le azota!a ;ara :ue su sanBre < su es;erma 4ructi4icaran la tierra 'v3ase ##7+1), se le corta!a la ca!eza con un hacha, se le castra!a, < des;u3s de eEtenderlo en un r!ol < de asarlo, sus ;arientes se lo com=an sacramentalmente+ #ion es el e;=teto hom3rico ;ara un r=o, ;ero al ;adre de 9=a se le llama 9e<oneo, :ue siBni4ica ?sa:ueador@, as= como E<ioneo+ /+ La diosa Luna del culto de la encina era conocida como 9=a '?del 4irmamento@), t=tulo de la diosa Encina de 9odona 'v3ase &#+#) < ;or lo tanto de *era, la es;osa de Zeus+ El :ue los re<es anticuados se llamasen Zeus 'v3ase 1.+/, 1&+/, 7%+# < #&7+1) < se casasen con 9=a de las 5u!es de Lluvia desaBrada!a, como era natural, a los sacerdotes ol=m;icos, :uienes inter;reta!an errneamente la re;resentacin ritual del re< la;ita con sus miem!ros eEtendidos como un recordatorio de su castiBo ;or im;iedad, e inventaron la an3cdota de la nu!e+ En un es;e(o etrusco IEin a;arece atado a una rueda de 4ueBo con <esca de honBos a los ;ies2 en otras ;artes est atado con el mismo ?lazo :u=ntu;le@ con :ue el h3roe irland3s -uroi at a -uchulain, inclinado hacia atrs en un aro 'Pilstrato: 1ida de Apolonio de Tiana vii+#/), con los to!illos, las mu>ecas < el cuello atados, como 8siris
.07 Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: iii+7/2 *iBinio: F)bulas .. < 7/2 H=ndaro: 2das p"ticas ii+..6%$2 con escoliasta Luciano: 0i)logos de los 0ioses 72 Escoliasta so!re Las 'enicias de Eur=;ides ##%&+

en el Libro de los muertos+ Esta actitud recuerda las ruedas ardientes :ue se hac=an rodar ;or las laderas de las colinas en las 4estividades euro;eas del solsticio de verano, como se>al de :ue el sol ha!=a lleBado a su c3nit < en adelante ten=a :ue declinar hasta el solsticio de invierno+ La tram;a tendida ;or IEin no es meta4rica: eran necesarias v=ctimas sustitu=as del re< saBrado, como ;risioneros tomados en la, !atalla, o, si 4alta!an 3stos, via(eros a;resados en tram;as+ El mito ;arece reBistrar un tratado hecho ;or los helenos adoradores de Zeus con los la;itas, 4leBieos < centauros < :ue 4ue violado con el asesinato ritual de via(eros helenos < la ca;tura de sus mu(eres2 los helenos eEiBieron, < reci!ieron, eEcusas o4iciales+ .+ Los ca!allos esta!an consaBrados a la luna, < las danzas de ca!allicos, destinadas a hacer :ue ca<era la Lluvia, dieron oriBen, al ;arecer, a la le<enda de :ue los centauros eran mitad ca!allos < mitad hom!res+ La ms antiBua re;resentacin BrieBa de los centauros Qdos hom!res unidos ;or la cintura a cuer;os de ca!allosQ se encuentra en una Bema mic3nica del *3roe de ArBos2 estn el uno 4rente al otro < !ailan+ Fna ;are(a anloBa a;arece en un sello cretense, ;ero como en -reta no eEist=a un culto nativo del ca!allo, es evidente :ue el motivo 4ue im;ortado del continente+ En el arte arcaico se re;resenta!a tam!i3n a los stiros como hom!res ca!allos, ;ero ;osteriormente como ca!ras+ El centauro ser=a un h3roe oracular con cola de ser;iente, < la 4!ula del a;areamiento de "reas con <eBuas se relaciona, ;or lo tanto, con 3l 'v3ase 1%+e)+

642 E'(IMI&' a+ Endimin era el hermoso hi(o de Zeus < de la nin4a -lice, eolio ;or la raza aun:ue de oriBen cario, :ue eE;uls a -limeno del reino de Elide+ ,u es;osa, conocida con muchos nom!res di4erentes, como I4ianasa, *i;eri;a, -romia < 5eis, le dio cuatro hi(os2 tam!i3n tuvo cincuenta hi(as con ,elene, :uien se ha!=a enamorado de 3l deses;eradamente.0A+ !+ Endimin dorm=a una noche en una cueva del monte Latines cuando ,elene lo vio ;or ;rimera vez, se acost a su lado < le !es suavemente en los o(os cerrados+ Ms tarde, seBCn dicen alBunos, volvi a la misma cueva < ca< en un sue>o sin sue>os+ Este sue>o, del cual nunca i!a des;ertar, le vino o !ien a ;ro;ia
.0A A;olodoro: i+A+&67 Hausanias: v+%+# < #/+

;eticin, ;or:ue a!orrec=a la a;roEimacin de la ve(ez, o !ien ;or:ue Zeus sos;echa!a :ue intriBa!a con *era, o !ien ;or:ue ,elene descu!ri :ue ;re4er=a !esarle suavemente antes :ue ser o!(eto de su ;asin demasiado 43rtil+ ,ea como 4uere, nunca se ha hecho ni un d=a ms vie(o < conserva en las me(illas la lozan=a de la (uventud+ Hero otros dicen :ue est enterrado en 8lim;ia, donde sus cuatro hi(os corrieron una carrera ;or el trono vacante, carrera :ue Ban E;eo.0%+ c+ Fno de sus hi(os vencidos, Etolo, intervino ;osteriormente en una carrera de carros con motivo de los (ueBos 4Cne!res de Azn, hi(o de Rrcade, la ;rimera :ue se cele!r en Grecia+ -omo los es;ectadores no sa!=an :ue de!=an a;artarse de la ;ista, el carro de Etolo atro;ello accidentalmente a A;is, hi(a de Poroneo, < causndole heridas mortales+ ,almoneo, :ue esta!a ;resente, desterr a Etolo al otro lado del Gol4o de -orinto, donde mat a 9oro < sus hermanos < con:uist el territorio :ue ahora se llama Etolio.0$ en su honor+ \
#+ Este mito se>ala cmo un caudillo eolio invadi Elide < ace;t las consecuencias de su casamiento con la diosa Luna ;elasBa re;resentante de *era Qlos nom!res de las es;osas de Endimin son todos t=tulos de la luna Q, (e4a de un coleBio de cincuenta sacerdotisas del aBua 'v3ase 70+.)+ -uando termin su reinado 4ue de!idamente sacri4icado < se le concedi un tem;lo de h3roe en 8lim;ia+ Hisa, la ciudad a la :ue ;ertenec=a 8lim;ia, siBni4ica!a, seBCn se dice, en el idioma lidio 'o cretense) ?luBar de descanso ;rivado@, es decir, de la luna ',ervio so!re VirBilio E+#A$)+ /+ El nom!re Endimin, endeuien 'en lat=n: inducere), se re4iere a la seduccin del re< ;or la Luna, como si 4uera una de las Em;usas 'v3ase &&+a), ;ero los antiBuos lo eE;lican como re4iri3ndose a somnum ei inductum, ?el sue>o im;uesto a 3l@+ .+ Etolo, como H3lo;e, condu(o su carro alrededor del estadio ol=m;ico en re;resentacin del sol 'v3ase 7$+#)2 < el hecho de :ue matara accidentalmente a A;is, :ue tiene ;or 4in eE;licar la colonizacin eletica de Etolia, ;arece ha!er sido deducido de una ilustracin del rom;imiento anual del carro en el :ue mor=a el sustituto del re< 'v3ase A#+# < #0$+1)+
.0% A;olodoro: i+A+72 Escoliasta so!re los !dilios de Tecrito iii+1$2 -icern: 0ebates toscanos i+.%2 Hausanias: v+#+.+ .0$ Hausanias: viii+1+/6. < v+#+72 A;olodoro: i+A+72 Estra!n: viii+.+..+

Hero la carrera ;edestre Banada ;or E;eo '?sucesor@) 4ue un acontecimiento anterior 'v3ase &.+.)+ La eEistencia de un tem;lo de Endimin en el monte Latmos de -aria indica :ue se esta!leci all= una colonia eolia ;roveniente de Elida+ ,u casamiento ritual con *era, como el de IEin, tuvo :ue ha!er o4endido a los sacerdotes de Zeus 'v3ase 7.+/)+ 1+ A;is es un nom!re derivado de apios, ad(etivo hom3rico :ue siBni4ica ha!itualmente ?a lo le(os@, ;ero cuando se a;lica a los ;elo;onesos 'Es:uilo: -uplicantes /7/) siBni4ica ?del ;eral@ 'v3ase A1+7)+

7&+ HIGMALIS5 G GALATEA a+ HiBmalin, hi(o de "elo, se enamor de A4rodita, <, como ella no :uiso <acer con 3l, hizo una imaBen de mar4il de ella < la acost en su cama su;licndole :ue se com;adeciera de 3l+ Introduci3ndose en esa imaBen, A4rodita le dio vida como Galatea, la :ue dio a HiBmalin dos hi(os: Ha4o < Metarme+ Ha4o, el sucesor de HiBmalin, 4ue el ;adre de -=niras, :uien 4und la ciudad chi;riota de Ha4os < constru< all= un tem;lo 4amoso dedicado a A4rodita.#0+ \
#+ HiBmalin, casado con la sacerdotisa de A4rodita en Ha4os, ;arece ha!er tenido la imaBen !lanca del culto de la diosa 'c4+ # -amuel EiE+#.) en su lecho como un medio ;ara conservar el trono de -hi;re+ ,i, en e4ecto, a HiBmalin le sucedi un hi(o :ue le dio esta sacerdotisa, 3ste ha!r sido el ;rimer re< :ue im;uso el sistema ;atrilineal a los chi;riotas+ Hero es ms ;ro!a!le :ue, como su nieto -=niras 'v3ase #%+&) se neBase a entreBar la imaBen de la diosa al t3rmino de su reinado de ocho a>os, < :ue lo ;rolonBase casndose con otra de las sacerdotisas de A4rodita Q t3cnicamente su hi(a, ;ues era la heredera del tronoQ, a la :ue se llama Metarme '?cam!io@) ;ara se>alar la innovacin+

77+
.#0 A;olodoro: iii+#1+.2 8vidio: &etamor'osis E+/1. < ss+2 Arno!io: Contra las naciones vi+//+

[A-8 a+ El dios 4luvial Aso;o Qal :ue alBunos llaman hi(o de 8c3ano < Tetis, otros de Hosidn < Hero < otros ms de Zeus < Eur=nomeQ se cas con Meto;e, hi(a del r=o Ladn, la cual le dio dos hi(os < doce o veinte hi(as.##+ !+ Varias de 3stas 4ueron ra;tadas < violadas en diversas ocasiones ;or Zeus, Hosidn o A;olo, < cuando EBina, la ms (oven de ellas, hermana melliza de Te!e < una de las v=ctimas de Zeus, tam!i3n desa;areci, Aso;o sali a !uscarla+ En -orinto se enter de :ue Zeus era una vez ms el cul;a!le, lo ;ersiBui ;ara venBarse < lo encontr a!razado a EBina en un !os:ue+ Zeus, :ue esta!a desarmado, hu< iBnominiosamente a trav3s del !os:ue <, cuando <a no ;od=a verle, se trans4orm en una roca hasta :ue hu!o ;asado Aso;o2 inmediatamente des;u3s volvi 4urtivamente al 8lim;o < desde la seBuridad de sus murallas le arro( ra<os+ Aso;o todav=a se mueve lentamente a causa de las heridas :ue reci!i entonces < a menudo se eEtraen trozos de car!n :uemado del lecho de su r=o.#/+ c+ *a!i3ndose li!rado as= del ;adre de EBina, Zeus la llev en secreto a la isla llamada lueBo Enone o Eno;ia, donde se acost con ella en la 4orma de un Buila, o de una llama, < los cu;idos revolotea!an so!re su cama administrando los dones del amor .#.+ Al ca!o de alBCn tiem;o *era descu!ri :ue EBina ha!=a dado a Zeus un hi(o llamado [aco, <, 4uriosa, resolvi eEterminar a todos los ha!itantes de Enone, de la :ue era ahora re<+ Introdu(o en uno de sus arro<os una ser;iente :ue ensuci el aBua < ;uso millares de huevos, de modo :ue una multitud de ser;iente em;ez a deslizarse < a retorcerse ;or los cam;os introduci3ndose en todos los otros arro<os < r=os+ Fna densa oscuridad < un calor so;or=4ero se eEtendieron ;or la isla, a la :ue [aco ha!=a dado el nuevo nom!re de EBina, < el ;estilente viento sur so;l durante no menos de cuatro meses+ Las mieses < los ;astos se secaron <
.## A;olodoro: iii+#/+72 9iodoro ,=culo: iv+A/+ .#/ 9iodoro ,=culo: loc= cit+2 H=ndaro: 2das "stmicas viii+#A < ss+2 -al=maco: Himno a 0:los A%2 A;olodoro: loc= cit+2 Lactancio: so!re la Tebaida de Estacio vii+/#&+ .#. A;olodoro: iii+#/+72 H=ndaro: loc= cit+, Escoliasta so!re la !l"ada de *omero i+A2 H=ndaro: 2das nemeas viii+72 8vidio: &etamor'osis vi+##.+

siBui el ham!re, ;ero los isle>os su4r=an ;rinci;almente de sed, < cuando se les aca! el vino ten=an :ue arrastrarse hasta el arro<o ms cercano, donde mor=an al !e!er su aBua venenosa+ d+ Las a;elaciones a Zeus eran inCtiles2 los su;licantes eEtenuados < sus animales ;ara el sacri4icio ca=an muertos ante sus mismos altares, hasta :ue a;enas :ued viva una sola criatura de sanBre caliente.#1+ e+ Fn d=a el trueno < el ra<o res;ondieron a las ;leBarias de [aco+ Animado ;or ese aBTero 4avora!le, ;idi a Zeus :ue volviese a ;o!lar el territorio vac=o, dndole tantos sC!ditos como el nCmero de hormiBas :ue su!=an ;or una cocina cercana llevando Branos de cereal+ El r!ol, nacido de una !ellota de 9odona, esta!a consaBrado a Zeus2 ante la sC;lica de [aco tem!l < en sus eEtensas ramas se ;rodu(o un susurro :ue no ha!=a causado viento alBuno+ [aco, aun:ue esta!a aterrado, no hu<, sino :ue re;etidamente !es el tronco del r!ol < la tierra en :ue se alza!a+ Esa noche so> :ue ve=a caer al suelo desde el r!ol saBrado una lluvia de hormiBas < :ue 3stas se trans4orma!an en hom!res+ -uando des;ert descart el sue>o como una 4antas=a enBa>osa, ;ero de ;ronto su hi(o Telamn le hizo salir ;ara :ue viese una multitud de hom!res :ue se acerca!an < reconoci los rostros :ue ha!=a visto en su sue>o+ La ;laBa de ser;ientes ha!=a desa;arecido < la lluvia ca=a sin cesar+ 4+ [aco dio las Bracias a Zeus < re;arti la ciudad < los cam;os desiertos entre sus nuevos sC!ditos, a los :ue llam mirmidones, es decir ?hormiBas@, < cu<os descendientes todav=a muestran una 4ruBalidad, una ;aciencia < una tenacidad ;arecidas a las de las hormiBas+ Ms tarde esos mirmidones siBuieron a Heleo cuando 4ue desterrado de EBina < com!atieron (unto a A:uiles < Hatroclo en Tro<a.#&+ B+ Hero alBunos dicen :ue a los mirmidones aliados de A:uiles se los llama!a as= en honor del re< Mirmidn cu<a hi(a Eurimedusa 4ue seducida ;or Zeus en la 4orma de una hormiBa, < :ue ;or eso las hormiBas son saBradas en Tesalia+ G otros ha!lan 314 *iBinio: F)bula &/2 8vidio: &etamor'osis vii+&/0 < ss+
.#& 8vidio: &etamor'osis vii+7#1 < ss+2 *iBinio: loc= cit+2 A;olodoro: loc= cit+2 Hausanias: ii+/$+/2 Estra!n: viii+7+#7 < iE+&+$+

de una nin4a llamada MirmeE, :uien, cuando su com;a>era Atenea invent el arado, se (act de :ue ella ha!=a hecho el descu!rimiento, < como castiBo se la trans4orm en hormiBa.#7+ h+ [aco, :uien se cas con Endeis de MeBara, era mu< 4amoso ;or su ;iedad < se le honra!a tanto :ue los hom!res anhela!an deleitar sus o(os contem;lndolo+ Todos los h3roes ms no!les de Es;arta < Atenas desea!an com!atir a sus rdenes, aun:ue 3l ha!=a hecho de EBina la isla de acceso ms di4=cil de todas las del EBeo, rodendola con escollos sumerBidos < arreci4es ;eliBrosos, como ;roteccin contra los ;iratas.#A+ -uando toda Grecia 4ue a4liBida ;or una se:u=a causada ;or ha!er asesinado H3lo;e al re< arcadio Est=n4alo, o, seBCn dicen alBunos, ;or ha!er asesinado los atenienses a AndrBeno, el orculo de 9el4os aconse( a los BrieBos: ?XHedid a [aco :ue rueBue ;or vuestra li!eracinY@ Inmediatamente cada ciudad envi un heraldo a [aco, :uien ascendi al monte Hanheleno, el ms alto de su isla, vestido como un sacerdote de Zeus+ All= hizo sacri4icios a los dioses < roB ;ara :ue terminase la se:u=a+ Res;ondi a su sC;lica un 4uerte trueno, las nu!es oscurecieron el cielo < 4uriosos cha;arrones em;a;aron todo el territorio de Grecia+ El dedic entonces un tem;lo a Zeus en el Hanheleno, < una nu!e :ue se ;osa en la cima de la monta>a ha sido siem;re desde entonces un in4ali!le auBurio de lluvia.#%+ i+ A;olo < Hosidn llevaron a [aco con ellos cuando constru<eron las murallas de Tro<a, ;ues sa!=an :ue a menos :ue un mortal ;artici;ase en su tra!a(o la ciudad ser=a ineE;uBna!le < sus ha!itantes ca;aces de desa4iar a los dioses+ A;enas ha!=an terminado la tarea cuando tres ser;ientes de o(os Brises trataron de escalar las murallas+ 9os de ellas eliBieron la ;arte :ue aca!a!an de terminar los dioses, ;ero ca<eron < murieron2 la tercera, lanzando un Brito, corri a la ;arte construida ;or [aco < consiBui entrar en la ciudad+ Entonces A;olo ;ro4etiz :ue Tro<a caer=a ms de una vez, < :ue los hi(os de [aco estar=an entre los :ue la tomar=an, tanto en la ;rimera como en la cuarta Beneracin2
.#7 ,ervio so!re la #neida de VirBilio ii+A < iv+10/2 -lemente de Ale(andr=a: Alocuci/n a los gentiles ii+.$+7+ .#A A;olodoro: iii+#/+72 H=ndaro: 2das nemeas viii+% < ss+2 Hausanias: ii+/$+&+ .#% 9iodoro ,=culo: iv+7#+#2 -lemente de Ale(andr=a: -tromateis vi+.+/%2 Hausanias: ii+.0+12 Te4rasto: -e*ales del tiempo i+/1+

< eso sucedi realmente en las ;ersonas de Telamn < A<aE.#$+ (+ [aco, Minos < Radamantis eran los tres hi(os de Zeus a los :ue 3l ms ha!r=a deseado evitar la carBa de la ancianidad, ;ero las Harcas no lo ;ermitieron < Zeus, ace;tando !eniBnamente su ;rohi!icin, dio un !uen e(em;lo a los dems ol=m;icos./0+ k+ -uando muri [aco se convirti en uno de los tres Wueces del Trtaro, donde dicta le<es a las almas e incluso se a;ela a 3l ;ara :ue ar!itre en las dis;utas :ue ;ueden ;roducirse entre los dioses+ AlBunos a>aden :ue Buarda las llaves del Trtaro, im;one un ;ortazBo < com;rue!a si las almas :ue lleva all *ermes son las :ue 4iBuran en las 4acturas de Atro;o./#+ \
#+ Las hi(as de Aso;o violadas ;or A;olo < Hosidn tienen :ue ha!er sido coleBios de sacerdotisas de la Luna en el valle del Aso;o, en el nordeste del Helo;oneso, de cu<as 43rtiles tierras se a;oderaron los eolios+ La violacin de EBina ;arece relatar una su!siBuiente con:uista a:uea de Plios, ciudad situada en las 4uentes del Aso;o2 < un inCtil ;edido de a<uda militar hecho ;or sus vecinos a -orinto+ Eur=nome < Tetis 'v3ase l+a < l+!), los nom!res de la madre de Aso;o, eran t=tulos antiBuos de la diosa Luna, < ?Hero@ indica pera, un saco de cuero 'v3ase .7+#) < ;or lo tanto la 3Bida de ;iel de ca!ra de Atenea, lo mismo :ue ?EBina@+ /+ [l mito de [aco se re4iere a la con:uista de EBina ;or los mirmidones de Ptitide, cu<o em!lema tri!al era una hormiBa+ Anteriormente, la isla, seBCn ;arece, esta!a en ;oder de ;elasBos :ue rend=an culto a la ca!ra, < su hostilidad a los invasores :ueda constatada en el envenenamiento de los arro<os < r=os ;or *era+ ,eBCn Estra!n, :uien siem;re !usca!a eE;licaciones razona!les de los mitos, ;ero raras veces mira!a lo !astante le(os, la tierra de EBina esta!a cu!ierta ;or una ca;a de ;iedras, < sus ha!itantes se llama!an mirmidones ;or:ue, como las hormiBas, ten=an :ue eEcavar antes de ;oder la!rar sus cam;os, < ;or:ue eran troBloditas 'Estra!n: viii+7+#7)+ Hero la le<enda tesalia de MirmeE es un sim;le mito de oriBen: los mirmidones de Ptitide ;retend=an ser autctonos, como son las hormiBas < mostra!an tal lealtad a las le<es de su sacerdotisa, la reina *ormiBa, :ue el re;resentante heleno de Zeus :ue se cas con ella tuvo :ue hacerse tam!i3n una hormiBa honoraria+ ,i MirmeE era, en realidad, un t=tulo de la diosa Madre de la Grecia se;tentrional, ;od=a mu< !ien
.#$ H=ndaro: 2das ol"mpicas viii+.0 < ss+, con escoliasta+ ./0 8vidio: &etamor'osis iE+1/7 < ss+ ./# I!id+: Eiii+/&2 H=ndaro: 2das "stmicas viii+/12 A;olodoro: iii+#/+72 Luciano: 0i)logos de los muertos EEi+l2 Caronte /2 < 1ia9e aba9o iv+

;retender :ue ha!=a inventado el arado, ;or:ue la aBricultura ha!=a sido esta!lecida ;or inmiBrantes del Asia Menor antes :ue los helenos lleBaran a Atenas+ .+ Los colonos 4titidas de EBina mezclaron ;osteriormente sus mitos con los de los invasores a:ueos ;rovenientes de Plio, (unto al r=o Aso;o, <, como estos 4lianos ha!=an conservado su 4idelidad a la encina6orculo de 9odona 'v3ase &#+a) se descri!e a las hormiBas como ca<endo de un r!ol en vez de salir de la tierra+ 1+ En el mito oriBinal [aco ;rovoca!a la tormenta de lluvia no a;elando a Zeus, sino mediante alBuna maBia como la :ue utiliz ,almoneo 'v3ase 7%+#)+ ,u leBislacin en el Trtaro, como la de Minos < Radamantis, indica :ue se ado;t un cdiBo leBal eBineta en otras ;artes de Grecia+ Hro!a!lemente se a;lica!a al derecho comercial ms !ien :ue al criminal, a (uzBar ;or la ace;tacin Beneral en la 3;oca clsica del talento eBineta como ;eso leBal del metal ;recioso+ Era de oriBen cretense < su ;eso era de #00 li!ras inBlesas+

7A+ ,I,IP8 a+ ,=si4o, hi(o de [olo, se cas con la hi(a de Atlante llamada M3ro;e, la Hl3<ade, :uien le dio como hi(os a Glauco, 8rnitin < ,inn, < ;ose=a un eEcelente re!a>o de vacas en el istmo de -orinto.//+ !+ -erca de 3l viv=a Autlico, hi(o de Ou=one, cu<o hermano mellizo Pilammn 4ue enBendrado ;or A;olo, aun:ue el ;ro;io Autlico considera!a como su ;adre a *ermes./.+ c+ Ahora !ien, Autlico era un eE;erto en el ro!o, ;ues *ermes le ha!=a dado el ;oder de metamor4osear a cual:uier animal :ue ro!a!a :uitndole los cuernos, o cam!indolo de neBro en !lanco, < viceversa+ Hor lo tanto, aun:ue ,=si4o se da!a cuenta de :ue sus re!a>os disminu=an constantemente en tanto :ue los de Autlico aumenta!an, al ;rinci;io no ;od=a acusarle de ro!o2 en consecuencia un d=a Bra! en el interior de los cascos de todos sus animales el monoBrama ,,, o, seBCn dicen alBunos, las ;ala!ras ?Ro!ado ;or Autlico@+ Esa noche Autlico ;rocedi como de
.// A;olodoro: i+$+.2 Hausanias: ii+1+.2 ,ervio so!re la #neida de VirBilio ii+A$+ ./. *iBinio: F)bula /00+

costum!re < al amanecer las huellas de los cascos a lo larBo del camino ;ro;orcionaron a ,=si4o una ;rue!a su4iciente ;ara llamar a sus vecinos como testiBos del ro!o+ Pue al esta!lo de Autlico, reconoci los animales ro!ados ;or los cascos marcados, <, de(ando a sus testiBos ;ara reconvenir al ladrn, entr en la casa < mientras seBu=a la discusin sedu(o a Ant=clea, hi(a de Autlico < es;osa del arBivo Laertes+ Ella le dio como hi(o a 8diseo, < la manera como 4ue conce!ido !asta ;ara eE;licar la saBacidad :ue mostra!a ha!itualmente < su a;odo ?*i;si;iln@./1+ d+ ,=si4o 4und E4ira, llamada lueBo -orinto, < la ;o!l con hom!res nacidos de honBos, a menos :ue sea cierto :ue Medea le reBal el reino+ ,us contem;orneos le considera!an el ;eor !ri!n del mundo < slo le conced=an :ue ;romov=a el comercio < la naveBacin de -orinto./&+ e+ -uando, a la muerte de [olo, ,almoneo usur; el trono de Tesalia, ,=si4o, :ue era el heredero leB=timo, consult con el orculo de 9el4os, :ue le di(o: ?EnBendra hi(os con tu so!rina2 ellos te venBarn+@ En consecuencia sedu(o a Tiro, la hi(a de ,almoneo, la cual, al descu!rir ;or casualidad :ue su motivo no era el amor ;or ella, sino el odio a su ;adre, mat a los dos hi(os :ue le ha!=a dado+ ,=si4o 4ue entonces al mercado de Larisa _mostr los cadveres, acus 4alsamente a ,almoneo de incesto < asesinato` e hizo :ue lo desterraran de Tesalia./7+ 4+ -uando Zeus ra;t a EBina, el ;adre de 3sta, el dios 4luvial Aso;o, 4ue a -orinto en su !usca+ ,=si4o sa!=a mu< !ien lo :ue le ha!=a sucedido a EBina, ;ero no :uiso revelar nada a menos :ue Aso;o se com;rometiera a a!astecer a la ciudadela de -orinto con un manantial ;erenne+ En con4ormidad, Aso;o hizo :ue surBiera el manantial de Hirene detrs del tem;lo de A4rodita, donde ha< ahora imBenes de la diosa armada, del ,ol < del ar:uero Eros+ Entonces ,=si4o le di(o todo lo :ue sa!=a./A+
./1 Holieno: vi+&/2 *iBinio: F)bula /0#2 ,uidas sub ,=si4o2 ,4ocles: Aya$ #$02 Escoliasta so!re Filoctetes de ,4ocles+ ./& A;olodoro: i+$+.2 8vidio: &etamor'osis vii+.$.2 Eumelo, citado ;or Hausanias: ii+.+%2 *omero: !l"ada vi+#&.2 Escoliasta so!re Aya$ de ,4ocles #$02 Escoliasta so!re Acarnianos de Arist4anes .$02 Tzetzes: -obre Lico'r/n $%02 8vidio: Heroidas Eii+/0.2 *oracio: -)tiras ii+#A+#/+ ./7 *iBinio: F)bula 70+ ./A Hausanias: ii+&+#+

B+ Zeus, :uien ;or mu< ;oco ha!=a esca;ado a la venBanza de Aso;o, orden a su hermano *ades :ue llevase a ,=si4o al Trtaro < le castiBase eternamente ;or ha!er revelado los secretos divinos+ Hero ,=si4o no se intimid: astutamente, ;uso a *ades unas es;osas con el ;reteEto de a;render cmo se mane(a!an < en seBuida se a;resur a cerrarlas+ As= :ued *ades ;reso en la casa de ,=si4o durante varios d=as, creando una situacin im;osi!le, ;or:ue nadie ;od=a morir, ni si:uiera los hom!res :ue ha!=an sido deca;itados o descuartizados2 hasta :ue al 4in Ares, cu<os intereses :ueda!an amenazados, acudi a;resuradamente, li!er a *ades < ;uso a ,=si4o en sus Barras+ h+ Hero ,=si4o ten=a otra treta en reserva+ Antes de descender al Trtaro orden a su es;osa M3ro;e :ue no lo enterrara, < cuando lleB al Halacio de *ades 4ue directamente a ver a Hers34one < le di(o :ue, como ;ersona :ue no ha!=a sido enterrada, 3l no ten=a derecho a estar all=, sino :ue de!=an ha!erlo de(ado en el otro lado del EstiBia+ ?Herm=teme volver al mundo su;erior Qsu;licQ ;ara :ue arreBle mi entierro < venBue el descuido cometido conmiBo+ Mi ;resencia a:u= es sumamente irreBular+ Volver3 dentro de tres d=as+@ Hers34one se de( enBa>ar < le concedi lo :ue ;ed=a+ Hero tan ;ronto como ,=si4o se encontr de nuevo !a(o la luz del sol 4alt a la ;romesa hecha a Hers34one+ Hor 4in hu!o :ue llamar a *ermes ;ara :ue lo llevase de vuelta ;or la 4uerza./%+ i+ Ouiz ;or:ue ha!=a aBraviado a ,almoneo, o ;or:ue ha!=a revelado el secreto de Zeus, o ;or:ue ha!=a vivido siem;re del ro!o < asesinado con 4recuencia a via(eros con4iados QalBunos dicen :ue 4ue Teseo :uien ;uso 4in a la carrera de ,=si4o, aun:ue Beneralmente esto no se menciona entre las haza>as de TeseoQ, lo cierto es :ue se im;uso a ,=si4o un castiBo e(em;lar ./$+ Los Wueces de los Muertos le mostraron una ;iedra BiBantesca Q id3ntica en su tama>o a la roca en :ue se ha!=a trans4ormado Zeus cuando hu=a de Aso;oQ < le ordenaron :ue la su!iera a la cima de una colina < la de(ara caer ;or la otra ladera+ Hero nunca ha conseBuido hacer eso+ Tan ;ronto como est a ;unto de lleBar a la cima le o!liBa a retroceder el ;eso de la desverBonzada ;iedra,
./% TeoBnis: A#/ < ss+2 Eustacio so!re la !l"ada de *omero ;;+ 1%A, 7.# < #A0/+ ./$ ,ervio so!re la #neida de VirBilio vi+7#72 Escoliasta so!re la Tebaida de Estacio ii+.%02 *iBinio: F)bula .%+

:ue salta al 4ondo mismo una vez ms+ [l la vuelve a tomar cansadamente < tiene :ue reanudar la tarea, aun:ue el sudor le !a>a el cuer;o < se alza una nu!e de ;olvo so!re su ca!eza..0+ (+ M3ro;e, averBonzada ;or ser la Cnica Hl3<ade con un marido en el In4ierno Q< adems criminalQ a!andon a sus rutilantes hermanas en el 4irmamento nocturno < nunca se la ha vuelto a ver (ams+ G as= como el luBar donde est la tum!a de 5eleo en el istmo de -orinto era un secreto :ue ,=si4o se neB a revelar incluso a 53stor, as= tam!i3n los corintios se muestran iBualmente reticentes cuando se les ;reBunta dnde 4ue enterrado ,=si4o..#+ \
#+ ?,=si4o@, aun:ue los BrieBos entend=an :ue siBni4ica!a ?mu< sa!io@, es un nom!re :ue *esi:uio escri!e -esephus < se cree :ue es una variante BrieBa de Tesu;, el dios ,ol hitita, id3ntico a Ata!irio, el dios ,ol de Rodas 'v3ase 1/+1 < $.+#), cu<o animal saBrado era un toro+ ,e han descu!ierto estatuillas de !ronce < relieves de este toro :ue datan del siBlo MIM a+ 9e -+2 el toro tiene marcados un cetro < dos discos en el costado < un tr3!ol en la Bru;a+ Los ro!os de Banado con la marca del dios ,ol son comunes en el mito BrieBo: los com;a>eros de 8diseo los hicieron 'v3ase #A0+u), < tam!i3n Alcioneo < su contem;orneo *eracles 'v3ase #./+d < L)+ Hero el em;leo de la maBia ;or Autlico en su ro!o a ,=si4o recuerda la 4!ula de Waco! < La!n '.:nesis MMIM < MMM)+ Waco!, como Autlico, ;ose=a el don de convertir al Banado en el color :ue desea!a, < as= disminu=a los re!a>os de La!n+ El v=nculo cultural entre -orinto < -anan, :ue se ;one de mani4iesto en los mitos de 5iso 'v3ase $#+#), Edi;o 'v3ase #0&+# < A), Alctoo 'v3ase ##0+/) < Melicertes 'v3ase A0+/), ;uede ser hitita+ Alcioneo ;roven=a tam!i3n de -orinto+ /+ La ?;iedra desverBonzada@ de ,=si4o era oriBinalmente un disco solar, < la colina ;or la :ue la hac=a rodar es la !veda del cielo2 esto constitu=a una imaBen !astante 4amiliar+ La eEistencia de un culto del sol en -orinto est !ien demostrada: se dice :ue *elio < A4rodita ;ose<eron, sucesivamente, la Acr;olis < com;art=an all= un tem;lo 'Hausanias: ii+1+A)+ Adems, ,=si4o est colocado invaria!lemente (unto a IEin en el Trtaro, < la rueda de 4ueBo de IEin es un s=m!olo del sol+ Esto eE;lica ;or :u3 los ;o!ladores de E4ira nacieron de honBos: los honBos eran la <esca ritual de la rueda de 4ueBo de IEin 'v3ase 7.+/) < el dios ,ol eEiB=a sacri4icios de
..0 Escoliasta so!re la !l"ada de *omero i+#%02 Hausanias: E+.#+.2 8vidio: &etamor'osis iv+1&$2 *omero: 2disea Ei+&$.6700+ ..# 8vidio: Fasti iv+#A&672 Eumelo, citado ;or Hausanias: ii+/+/+

seres humanos :uemados ;ara iniciar su a>o+ La seduccin de Anticlea :uizs ha<a sido deducida de una ;intura :ue re;resenta!a el casamiento de *elio con A4rodita2 la hostilidad del mitBra4o res;ecto a ,=si4o ;roclama el disBusto con :ue ve=an los helenos la instalacin estrat3Bica de colonias no helenas en el estrecho istmo :ue se;ara al Helo;oneso del Rtica+ La treta con :ue enBa> a *ades se re4iere, ;ro!a!lemente, a la neBativa de un re< saBrado a a!dicar al 4inal de su reinado 'v3ase #A0+#)+ A (uzBar ;or las marcas del toro6sol, consiBui reinar durante dos Grandes A>os, re;resentados ;or el cetro < los discos solares, < o!tuvo el asentimiento de la tri;le diosa, re;resentada ;or el tr3!ol+ *i;si;iln, el a;odo de 8diseo, es la 4orma masculina de *i;s=;ila, un t=tulo, ;ro!a!lemente, de la diosa Luna 'v3ase #07+.)+ .+ ,=si4o < 5eleo 4ueron enterrados, ;ro!a!lemente, en ;untos estrat3Bicos del Istmo como un Amuleto contra la invasin 'v3ase #0#+. < #17+/)+ ,e da un vac=o en el relato :ue hace *iBinio de cmo se venB ,=si4o de ,almoneo2 <o lo he llenado con un ;asa(e ';rra4o e, arri!a) :ue da sentido a la 4!ula+ 1+ Hirene, el manantial de la ciudadela de -orinto al :ue "elero4onte llev a !e!er a HeBaso 'v3ase A&+c) no ten=a emanacin < nunca se seca!a 'Hausanias: ii+&+#2 Estra!n: viii+7+/#)+ Hirene era tam!i3n el nom!re de una 4uente situada 4uera de las ;uertas de la ciudad, en el camino de la ;laza del mercadea Le:ueo, donde se dec=a :ue Hirene '?de los mim!res@) Qa la :ue los mitBra4os descri!en como hi(a de A:ueloo, o de [!alo 'Hausanias: loc= cit+), o de Aso;o < Mero;e '9iodoro ,=culo: iv+A/)Q se trans4orm en un manantial cuando llor ;or su hi(o -encrias '?ser;iente moteada@), a :uien Artemis ha!=a matado sin :uerer+ El ?!ronce corintio@ toma!a su color caracter=stico ;or ser sumerBido al ro(o vivo en ese manantial 'Hausanias: ii+.+.)+ &+ Fna de las siete Hl3<ades desa;areci a comienzos de la 3;oca clsica < era necesario eE;licar su ausencia 'v3ase 1#+7)+ 7+ Oueda ;or resolver un ;ro!lema: Jera realmente la , do!le el monoBrama de ,=si4oK La ilustracin Br4ica del mito lo mostra!a ;ro!a!lemente eEaminando las huellas de las ove(as < las vacas ro!adas, las cuales, como ?;art=an la ;ezu>a@, ten=an la 4orma de - )+ Este siBno e:uival=a a ,, en la escritura BrieBa ;rimitiva, < tam!i3n ;od=a inter;retarse como las mitades unidas del mes lunar < todo lo :ue eso im;lica!a: creciente < menBuante, aumento < disminucin, !endicin < maldicin+ Los animales con la ?;ezu>a ;artida@ esta!an dedicados a la Luna Qson los sacri4icios :ue ordena el Lev"tico en los 4estivales de la Luna 5uevaQ < las ,, se re4er=an, ;or lo tanto, a ,elene la Luna, alias A4rodita, ms !ien :ue a ,=si4o, :uien, como re<6sol, slo ten=a en administracin el re!a>o saBrado de la diosa 'v3ase 1/+#)+ La 4iBura - ), :ue re;resenta!a la luna llena 'a di4erencia de la 8, :ue re;resenta!a el

sim;le disco solar) esta!a marcada en cada costado de la vaca saBrada :ue condu(o a -admo al luBar donde se i!a a edi4icar Te!as 'v3ase &%+4)+

682 SALMO'EO / TIRO a+ ,almoneo, hi(o, o nieto, de [olo < Enreta, rein durante un tiem;o en Tesalia antes de conducir una colonia eolia a los con4ines orientales de Elide, donde constru< la ciudad de ,almone, cerca de la 4uente del r=o Eni;eo, un tri!utario del Al4eo../+ A ,almoneo le odia!an sus sC!ditos < su insolencia reBia lleB a tal eEtremo :ue incluso trans4iri los sacri4icios de Zeus a sus ;ro;ios altares < anunci :ue 3l era Zeus+ Incluso recorr=a las calles de ,almone arrastrando calderos de !ronce, atados con cuero, detrs de su carro ;ara simular el trueno, de Zeus, < lanzando al aire antorchas hechas con ho(as de ro!le+ AlBunas de ellas, al caer, :uema!an a sus, in4ortunados sC!ditos, de :uienes se es;era!a :ue las tomaran ;or ra<os+ Fn !uen d=a Zeus castiB a ,almoneo lanzndole un verdadero ra<o, :ue no slo los destru< a 3l < al carro, sino :ue adems incendi toda la ciudad...+ !+ Alc=dice, la es;osa de ,almoneo, ha!=a muerto muchos a>os antes al dar a luz una hermosa hi(a llamada Tiro, :ue :ued a carBo de su madrastra ,idero, < la trata!an con mucha crueldad ;or considerarla la causa de la eE;ulsin de la 4amilia de Tesalia, ;ues ha!=a dado muerte a los dos hi(os :ue tuvo con su malvado t=o ,=si4o+ ,e enamor del r=o Eni;eo < 4recuenta!a d=a tras d=as sus orillas llorando su soledad+ Hero el dios 4luvial, aun:ue le divert=a < halaBa!a su ;asin, no la anima!a lo ms m=nimo+ c+ Hosidn decidi a;rovechar esa situacin rid=cula+ ,e dis4raz de dios del R=o e invit a Tiro a unirse con 3l en la con4luencia del Eni;eo < el Al4eo, < all= la sumi en un sue>o mBico, mientras una ola neBra se alza!a como una monta>a < ondula!a la cresta ;ara ocultar su !ri!onada+ -uando des;ert Tiro < se encontr violada, se :ued horrorizada ;or el enBa>o,
../ A;olodoro: i+A+.2 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+/02 Estra!n: viii+.+./+ ... 9iodoro ,=culo: iv+7%+#2 A;olodoro: i+$+A2 *iBinio: F)bula 7#+

;ero Hosidn se ech a re=r < le di(o :ue corriera a casa < Buardara silencio res;ecto a lo :ue ha!=a sucedido+ A>adi :ue su recom;ensa ser=an dos hermosos mellizos, hi(os de un ;adre me(or :ue un mero dios 4luvial..1+ d+ Tiro se las arreBl ;ara mantener su secreto hasta :ue dio a luz los ;rometidos mellizos, ;ero entonces, inca;az de en4rentar la ira de ,idero, los a!andon en una monta>a+ Fn cuidador de ca!allos :ue ;as ;or all= los llev a su hoBar, ;ero no sin :ue antes su <eBua madre coceara al ma<or en el rostro+ La es;osa del cuidador de ca!allos cri a los ni>os, dio el coceado a la <eBua ;ara :ue lo amamantara < le llam Helias2 el otro, al :ue llam 5eleo, ad:uiri su naturaleza salva(e de la ;erra :ue le sirvi como madre ado;tiva+ Hero alBunos dicen :ue a los mellizos se les encontr a la deriva en el Eni;eo en un arca de madera+ Tan ;ronto como Helias < 5eleo descu!rieron el nom!re de su madre < se enteraron de cuan des;iadadamente ha!=a sido tratada se dis;usieron a venBarla+ ,idero se re4uBi en el tem;lo de *era, ;ero Helias la mat mientras ella se as=a a los cuernos del altar+ Esta 4ue la ;rimera de las muchas a4rentas :ue hicieron a la diosa..&+ e+ Tiro se cas ms tarde con su t=o -reteo, 4undador de Golco, con :uien tuvo a Esn, ;adre del arBonauta Wasn2 3l ado;t como hi(os a Helias < 5eleo..7+ 4+ -uando muri -reteo los Bemelos se ;elearon2 Helias se a;oder del trono de Golco, desterr a 5eleo < mantuvo a Esn ;reso en el ;alacio+ 5eleo condu(o a los nietos de -reteo, Melam;o < "iante, con una com;a>=a miEta de a:ueos, 4titidas < eolios, a Mesenia, donde eE;uls de Hilos a los l3leBes e hizo a la ciudad tan 4amosa :ue ahora se le considera como su 4undador+ ,e cas con -loris, ;ero *eracles dio muerte a sus doce hi(os, con eEce;cin de 53stor..A+ \
..1 A;olodoro: i+$+%2 *omero: 2disea Ei+/.& < ss+2 Luciano: 0i)logos marinos #.+ ..& A;olodoro: loc= cit+2 Eustacio so!re la 2disea de *omero Ei+/&.2 ,4ocles: Tiro, citado ;or Aristteles: Po:tica Evi+#1&1+ ..7 Hausanias: iv+/+.2 A;olodoro: i+$+##2 *iBinio: F)bula #/+ ..A *es=odo: Teogon"a $$72 Escoliasta so!re Alcestes de Eur=;ides /&&2 9iodoro ,=culo: iv+7%+72 Hausanias iv+/+.2 .7+# < E+/$+.2 *omero: !l"ada Ei+7%/+

#+ Ant=Bono de -aristo 'Relato de cosas maravillosas #&) recuerda :ue en -rann se conserva!a un carro de !ronce :ue ;rovoca!a la lluvia < :ue en las 3;ocas de se:u=a los ha!itantes arrastra!an ;or terreno esca!roso ;ara :ue se sacudiera < resonara, < tam!i3n 'como lo muestran las monedas cranonias) ;ara :ue sal;icara el aBua de los cntaros :ue conten=a+ ,iem;re so!reven=a la lluvia, seBCn Ant=Bono+ Hor tanto, el encantamiento de ,almoneo ;ara ;roducir tormentas ha!r sido una ;rctica reliBiosa comCn, como hacer sonar Bui(arros en una cala!aza seca, Bol;ear en ;uertas de ro!le, aBitar ;iedras en una ca(a, !ailar, Bol;ear escudos o hacer Birar sona(as+ ,e le descri!i como un criminal slo cuando la autoridad central a:uea ;rohi!i la re;resentacin de Zeus 'v3ase 1&+/)+ A (uzBar ;or los cedazos de las 9anaides 'v3ase 70+7) < la danza de la vaca arBiva 'v3ase &7+#), la ceremonia ;ara ;rovocar la lluvia era oriBinalmente una ;rerroBativa 4emenina Qcomo siBue si3ndolo entre ciertas tri!us ;rimitivas del R4rica, como las de los hereros < los damarasQ, ;ero ;as a carBo del re< saBrado cuando la Reina le ;ermiti actuar como su re;resentante 'v3ase #.7+1)+ /+ Tiro era la 9iosa Madre de los tirios < tirrenos, o tirsenios, < :uiz tam!i3n de los tirintios2 el su<o es ;ro!a!lemente un nom!re ;rehel3nico, ;ero ;ro;orcion a Grecia la ;ala!ra tyrsis '?ciudad amurallada@) < tam!i3n la idea de ?tiran=a@+ ,u maltrato ;or ,idero recuerda el de Ant=o;e ;or 9irce, mito al :ue se ;arece mucho 'v3ase #7+a)2 < ;uede ha!er sido oriBinalmente el testimonio de una o;resin de los tirios ;or sus vecinos los sidonios+ ,e cre=a :ue el aBua 4luvial em;re>a!a a las novias :ue se !a>a!an en ella Qel !a>o era tam!i3n un rito ;uri4icador des;u3s de la menstruacin o del ;artoQ < es ;ro!a!le :ue se invocase al Eni;eo de Tiro, como al Escamandro 'v3ase #.A+.) ;ara ;erder la virBinidad+ La an3cdota de la seduccin de Tiro ;or Hosidn se ;ro;one eE;licar ;or :u3 a los descendientes de ,almoneo se los llama!a a veces ?hi(os de Eni;eo@, :ue era su ;atria oriBinal, < otras veces ?hi(os de Hosidn@, a causa de su 4ama naval+ ,u anterior seduccin ;or ,=si4o indica :ue el culto del sol corintio ha!=a sido im;lantado en ,almone2 Ant=o;e esta!a tam!i3n relacionada ;or casamiento con ,=si4o 'v3ase A7+!)+ .+ El arca de Tiro en la :ue envi a los mellizos a la deriva ;or el Eni;eo, de!i de ser de madera de aliso, como el arca en :ue Rea ,ilvia envi a Rmulo < Remo 4lotando ;or el T=!er+ La ;elea de Helias < 5eleo, como la de Eteocles < Holinices, la de Acrisio < Hreto, la de Atreo < Tiestes < otras ;are(as de re<es anloBas, ;arece reBistrar el derrum!amiento del sistema ;or el cual el re< < su sucesor Bo!erna!an alternativamente durante cuarenta < nueve o cincuenta meses en el mismo reino 'v3ase 7$+#2 A.+1 < #07+!)+ 1+ Los cuernos del altar a los :ue se asi ,idero eran los :ue se 4i(a!an

ha!itualmente a la imaBen de la diosa Vaca *era, Astart3, Io, Isis o *athor2 < Helias ;arece ha!er sido un con:uistador a:ueo :ue reorBaniz ;or la 4uerza el culto eolio de la diosa en la Tesalia meridional+ En Halestina los altares con cuernos, como el altar al :ue se asi Woa! ' ! Reyes ii+/%, etc+), so!revivieron al destronamiento de la vaca Luna < su !ecerro de oro+

692 AL*ESTIS a+ Alcestis, la ms !ella de las hi(as de Helias, 4ue solicitada en matrimonio ;or muchos re<es < ;r=nci;es+ -omo no :uer=a ;oner en ;eliBro su ;osicin ;ol=tica rechazando a cual:uiera de ellos < viendo, al mismo tiem;o, :ue era claramente im;osi!le satis4acer a ms de uno, Helias hizo sa!er :ue casar=a a Alcestis con el hom!re :ue loBrara uncir un (a!al= < un len a su carro < conducirlos alrededor del estadio+ Al enterarse de eso, Admeto, re< de Peras, llam a A;olo, :uien durante un a>o le ten=a :ue servir como va:uero ;or orden de Zeus, < le ;reBunt: ?JTe he tratado con el res;eto de!ido a tu divinidadK@ ?Lo has hecho, ciertamente Qasinti A;oloQ < <o te he mostrado mi aBradecimiento haciendo :ue todas tus ove(as ;aran mellizos+@ ?Entonces, como un 4avor 4inal Qsu;lic AdmetoQ te rueBo :ue me a<udes a conseBuir a Alcestis ;ermiti3ndome :ue cum;la las condiciones de Helias+@ ?,er un ;lacer ;ara m=@, contest A;olo+ *eracles le a<ud tam!i3n amansando a las 4ieras < ;oco des;u3s Admeto condu(o su carro alrededor del estadio de Golco tirado ;or a:uel ;ar de animales salva(es..%+ !+ 5o se sa!e ;or :u3 Admeto omiti el acostum!rado sacri4icio a Artemis antes de casarse con Alcestis, ;ero la diosa se a;resur a castiBarle+ -uando, animado ;or el vino, unBido con esencias < enBuirnaldado con 4lores, entr esa noche en la cmara nu;cial, Admeto retrocedi horrorizado+ En el lecho matrimonial no le es;era!a una !ella novia desnuda, sino un nudo enmara>ado de ser;ientes si!ilantes+ Admeto corri Britando en !usca de A;olo, :uien intervino !ondadosamente ante Artemis en 4avor de 3l+
..% *iBinio: F)bula &02 A;olodoro: iii+#0+12 -al=maco: Himno a Apolo 1A6&12 Escoliasta so!re Alcestes de Eur=;ides /2 PulBencio: i+/A+

9es;u3s de o4recerse inmediatamente el sacri4icio olvidado, todo :ued arreBlado < A;olo incluso o!tuvo la ;romesa de Artemis de :ue, cuando lleBara el d=a de la muerte de Admeto, se le ;erdonar=a la vida con la condicin de :ue un miem!ro de su 4amilia muriese voluntariamente ;or amor a 3l+ c+ Ese d=a 4at=dico lleB ms ;ronto de lo :ue es;era!a Admeto+ *ermes se introdu(o en el ;alacio una ma>ana < le cit ;ara el Trtaro+ ,e ;rodu(o una consternacin Beneral, ;ero A;olo Bano un ;oco de tiem;o ;ara Admeto em!orrachando a las Tres Harcas, < as= a;laz el corte 4atal del hilo de su vida+ Admeto corri a;resuradamente a ver a sus ancianos ;adres, se asi a sus rodillas < su;lic a cada uno de ellos ;or turno :ue le cedieran lo :ue les :ueda!a de vida+ Hero ellos se neBaron rotundamente, aleBando :ue la vida les ;lac=a mucho todav=a < :ue 3l de!=a con4ormarse con su suerte, como hac=a todo el mundo+ d+ Entonces, ;or amor a Admeto, Alcestis se envenen < su alma descendi al Trtaro, ;ero Hers34one consider :ue esta!a mal :ue una es;osa muriese en vez de su marido+ ?XVuelve al aire su;eriorY@..$, eEclam+ e+ AlBunos re4ieren las cosas de un modo di4erente+ 9icen :ue *ades 4ue ;ersonalmente en !usca de Admeto < :ue, cuando 3ste hu<, Alcestis se o4reci voluntariamente a ocu;ar su luBar, ;ero *eracles se ;resent ines;eradamente con una nueva clava de ace!uche < la salv.10+ \
#+ El uncimiento de un len < un (a!al= al mismo carro es el tema de un mito te!ano 'v3ase #07+a) en el :ue el siBni4icado oriBinal ha sido iBualmente oscurecido+ El len < el (a!al= eran los s=m!olos animales :ue se da!an a la ;rimera < la seBunda mitades del A>o ,aBrado, res;ectivamente Qse dan constantemente, en o;osicin, en los vasos etruscosQ < el orculo ;arece ha!er ;ro;uesto un arreBlo ;ac=4ico de la rivalidad tradicional entre el re< saBrado < su heredero+ Este arreBlo consist=a en :ue el reino se dividiera en dos mitades < :ue am!os reinaran concurrentemente, como Hreto < Acrisio hicieron 4inalmente en ArBos 'v3ase A.+a), en vez de mantenerlo entero < Bo!ernarlo alternadamente, como hicieron Eteocles < Holinices en Te!as 'v3ase #07+!)+ Fna vuelta
..$ A;olodoro: i+$+#&+ .10 Eur=;ides: Alcestes+

alrededor del estadio en un carro era una ;rue!a de realeza 'v3ase 71+.)+ /+ Artemis se o;on=a al matrimonio monoBmico ;or:ue ;ertenec=a al culto ;re6heleno en el :ue las mu(eres se em;are(a!an ;romiscuamente 4uera de sus clanes2 ;or eso los helenos la ;ro;icia!an con sacri4icios nu;ciales ;ortando antorchas de la casta oEiacanta en su honor+ La ;rctica ;atriarcal de inmolar a la viuda en la hoBuera, de la :ue dan testimonio los mitos de Evadne 'v3ase #07+#) < Hol=Eena 'v3ase #7%+k), naci de la costum!re indo6euro;ea :ue ;rohi!=a a las viudas volver a casarse2 una vez :ue se mitiB esta ;rohi!icin, la inmolacin de la viuda en la hoBuera se hizo menos atractiva 'v3ase A1+a)+ .+ En la ;rimera versin de este mito Hers34one rechaza!a el sacri4icio de Alcestis+ Hers34one re;resenta el ;unto de vista matriarcal+ En la seBunda versin *eracles lo ;rohi!=a < era eleBido como instrumento de la voluntad de Zeus, es decir, de la 3tica ;atriarcal, !asndose en :ue en una ocasin ;ertur! el In4ierno < salv a Teseo 'v3ase #0.+d)+ El olivo silvestre serv=a en Grecia ;ara eE;eler las malas in4luencias 'v3ase ##$+/) como el a!edul en Italia < la Euro;a se;tentrional 'v3ase &/+.)+

7;2 ATAMA'TE a+ El eolio Atamante, hermano de ,=si4o < de ,almoneo, Bo!ern en "eocia+ Hor orden de *era se cas con 534ele, un 4antasma :ue cre Zeus a seme(anza de la diosa con el :ue desea!a enBa>ar al la;ita IEin < :ue ahora vaBa!a desconsoladamente ;or las salas del 8lim;o+ 534ele dio a Atamante dos hi(os: PriEo < Leuconte, < una hi(a, *ele+ Hero Atamante se sent=a aBraviado ;or el desd3n de :ue le hac=a o!(eto 534ele <, ha!i3ndose enamorado de Ino, hi(a de -admo, la llev en secreto a su ;alacio al ;ie del monte La4istio, donde enBendr con ella a Learco < Melicertes+ !+ -uando se enter ;or los sirvientes del ;alacio de la eEistencia de su rival, 534ele volvi 4uriosa al 8lim;o < se :ue( a *era de :ue la ha!=an aBraviado+ *era le dio la razn < ;rometi solemnemente: ?XMi venBanza eterna caer so!re Atamante < su casaY@ c+ 534ele volvi inmediatamente al monte La4istio, donde anunci ;C!licamente la ;romesa de *era < ;idi la muerte de

Atamante+ Hero los hom!res de "eocia, :ue tem=an a Atamante ms :ue a *era, no escucharon a 534ele, < las mu(eres de "eocia eran devotas de Ino, :uien las indu(o a :ue tostaran el triBo ;ara sem!rar sin :ue lo su;ieran sus maridos < as= se ;erdiera la cosecha+ Ino ;reve=a :ue cuando lleBara el momento de :ue Berminara el Brano < no a;areciera ninBCn tallo, Atamante enviar=a emisarios al orculo de 9el4os ;ara ;reBuntar :u3 anda!a mal+ Ga ha!=a so!ornado a los mensa(eros de Atamante ;ara :ue volvieran con una res;uesta 4alsa, a sa!er, :ue la tierra recu;erar=a su 4ertilidad solamente si PriEo, el hi(o de 534ele, era sacri4icado a Zeus en el monte La4istio+ d+ PriEo era un (oven hermoso de :uien se ha!=a enamorado su t=a "idice, es;osa de -reteo < a :uien cuando 3l desair sus re:uerimientos, ella acus de ha!er tratado de violarla+ Los !eocios cre<eron el em!uste de "idice, a;laudieron la sa!ia eleccin de A;olo de un sacri4icio ;ro;iciatorio < eEiBieron la muerte de PriEo2 en vista de lo cual Atamante, llorando 4uertemente, condu(o a PriEo a la cima de la monta>a+ Esta!a a ;unto de cortarle la BarBanta, cuando *eracles, :uien ;or casualidad esta!a en la vecindad, su!i a;resuradamente < le arranc de la mano el ;edernal de los sacri4icios+ ?Mi ;adre Zeus Qdi(oQ a!orrece los sacri4icios humanos+@ ,in em!arBo, PriEo ha!r=a ;erecido a ;esar de esa de4ensa si de ;ronto un carnero de oro alado suministrado ;or *ermes ;or orden de *era Qo seBCn dicen alBunos, de Zeus mismoQ no hu!iese descendido del 8lim;o ;ara salvarle+ QXMonta en mi lomoY QBrit el carnero, < PriEo le o!edeci+ QXLl3vame a m= tam!i3nY Qsu;lic *eleQ+ X5o me de(es a merced de mi ;adreY e+ PriEo la coloc tras 3l < el carnero vol hada el este, en direccin al ;a=s de -l:uide, donde *elio ten=a sus ca!allos+ Al ;oco rato *ele sinti v3rtiBo, no ;udo mantenerse 4irme < ca< en el estrecho entre Euro;a < Asia llamado ahora *eles;onto en su honor, ;ero PriEo lleB sin novedad a -l:uide < all= sacri4ic el carnero a Zeus Li!ertador+ ,u velln de oro se hizo 4amoso una Beneracin des;u3s cuando 4ueron a !uscarlo los arBonautas+ 4+ Intimidados ;or el milaBro del monte La4istio, los mensa(eros de Atamante con4esaron :ue Ino los ha!=a so!ornado ;ara :ue

volvieran de 9el4os con una res;uesta 4alsa, < en seBuida :uedaron en descu!ierto sus enBa>os < los de "idice+ En vista de esto, 534ele volvi a eEiBir la muerte de Atamante, < ;usieron en la ca!eza de 3ste la venda del sacri4icio :ue ha!=a llevado PriEo2 slo una nueva intervencin de *eracles le salv de la muerte+ B+ Hero *era esta!a encolerizada con Atamante < le volvi loco, no slo a causa de 534ele, sino tam!i3n ;or:ue ha!=a consentido :ue Ino hos;edara al in4ante 9ioniso, el !astardo de Zeus con su hermana ,3mele, :ue viv=a en el ;alacio dis4razado de muchacha+ 9e ;ronto, Atamante tom el arco < Brit: ?XMirad, un ciervo !lancoY XA;artaos mientras <o dis;aroY@ 9icho eso, tras;as a Learco con una 4lecha < lueBo descuartiz su cuer;o todav=a tem!loroso+ h+ Ino tom a Melicertes, su hi(o menor, < hu<2 ;ero di4=cilmente ha!r=a evitado la venBanza de Atamante si el in4ante 9ioniso no le hu!iera ceBado momentneamente, de modo :ue comenz a azotar a una ca!ra con4undi3ndola con Ino+ [sta corri a la Roca Moluria, desde la :ue se arro( al mar < muri ahoBada+ Esta roca ad:uiri lueBo mala re;utacin, ;or:ue el salva(e Escirn la utiliza!a ;ara arro(ar ;or ella a los via(eros+ Hero Zeus, recordando la !ondad de Ino con 9ioniso, no :uiso enviar su alma al Trtaro < en cam!io la diviniz como la diosa Leucotea+ Tam!i3n diviniz a su hi(o Melicertes como el dios Halemn, < lo envi al istmo de -orinto ca!alBando en un del4=n2 los WueBos =stmicos, 4undados en su honor ;or ,=si4o, se cele!ran todav=a cada cuatro a>os+ i+ Atamante, ahora desterrado de "eocia < sin hi(os, ;ues el :ue le :ueda!a, Leuconte ha!=a en4ermado < muerto, ;reBunt al orculo de 9el4os dnde ;od=a esta!lecerse, < o!tuvo esta res;uesta: ?9onde:uiera :ue las 4ieras te den de comer@+ -aminando a la ventura hacia el norte, sin tener :u3 comer ni !e!er, lleB adonde se halla!a una manada de lo!os devorando un re!a>o de ove(as en una desolada llanura de Tesalia+ Los lo!os hu<eron al acercarse 3l < Atamante < sus ham!rientos com;a>eros comieron la carne de carnero :ue ha!=an de(ado los lo!os+ Entonces record el orculo <, des;u3s de ado;tar a *aliarto < -oroneo, sus reso!rinos corintios, 4und una ciudad a la :ue llam Alos en recuerdo de sus andanzas o en honor a su sirvienta

Alos, < a la reBin se la llam Atamania+ LueBo se cas con Temisto < constitu< una nueva 4amilia.1#+ 4+ 8tros cuentan las cosas de manera distinta+ 8mitiendo el casamiento de Atamante con 534ele, dicen :ue un d=a, des;u3s del nacimiento de Learco < Melicertes, su es;osa Ino sali de caza < no volvi+ Las manchas de sanBre :ue encontr en una tCnica desBarrada le convencieron de :ue la ha!=an matado las 4ieras, ;ero la verdad era :ue se ha!=a a;oderado de ella un sC!ito 4renes= !:uico cuando la atac un lince+ Ella lo ha!=a estranBulado, lo ha!=a desollado con los dientes < las u>as < se ha!=a ido, vestida Cnicamente con una ;iel, a cele!rar una orB=a ;rolonBada en el Harnaso+ 9es;u3s de un intervalo de luto, Atamante se cas con Temisto, :uien, un a>o des;u3s, le dio dos hi(os+ Entonces se enter con es;anto de :ue Ino viv=a todav=a+ Mand !uscarla inmediatamente, la instal en el a;osento de los ni>os del ;alacio < le di(o a Temisto: ?Tenemos una nodriza :ue ;arece idnea, una cautiva tomada en la reciente incursin en el monte -itern@+ Temisto, a :uien no tardaron en desenBa>ar sus sirvientes, 4ue al a;osento de los ni>os simulando :ue no sa!=a :ui3n era Ino, < le di(o: ?Hor 4avor, nodriza, ;re;ara un (ueBo de ro;as de lana !lancas ;ara mis dos hi(os < otro (ueBo de ro;as de luto ;ara los de mi in4ortunada ;redecesora Ino+ Tendrn :ue ;on3rselos ma>ana@+ k+ Al d=a siBuiente Temisto orden a sus Buardias :ue entraran en el a;osento de los ni>os < mataran a los mellizos :ue estuvieran vestidos de luto, ;ero :ue no tocaran a los otros dos+ ,in em!arBo, Ino, sos;echando lo :ue trama!a Temisto, ha!=a vestido con ro;as !lancas a sus ;ro;ios hi(os < con ro;as de luto a los de su rival+ En consecuencia, 4ueron asesinados los mellizos de Temisto < la noticia enlo:ueci a Acamante: mat a Learco con4undi3ndolo con un ciervo, ;ero Ino esca; con Melicert3s, se arro( al mar < se hizo inmortal+ l+ 8tros ms dicen :ue PriEo < *ele eran hi(os de 534ele e
.1# Hausanias: i+11+##2 iE+.1+16& < /.+.2 A;olodoro: i+A+. < iii+1+.2 *iBinio: F)bulas / < 12 Astronom"a po:tica ii+/02 PraBmentos de Atamas de ,4ocles2 5ono: 0ionis"acas E+l < ss+2 Escoliasta so!re la !l"ada de *ornero vii+%72 Eustacio so!re lo mismo2 8vidio: &etamor'osis iv+1%06&1#2 #tymologicum &agnum A0+%2 Est34ano de "izancio sub Atamania+

IEin+ Fn d=a, cuando vaBa!an ;or un !os:ue, se encontraron con su madre ;resa de un 4renes= !:uico < :ue conduc=a a un carnero dorado ;or los cuernos+ ?Escuchad Q!al!uceQ, 3ste es un hi(o de vuestra ;rima Te4ane+ Ella ten=a muchos ;retendientes, ;or lo :ue Hosidn la trans4orm en ove(a < 3l se trans4orm en carnero < la ;ose< en la isla de -rumisa+@ QJOu3 les sucedi a los ;retendientes, madreK Q;reBunt la ;e:ue>a *ele+ Q,e convirtieron en lo!os Qcontest InoQ < aullan ;or Te4ane durante toda la noche+ Ahora no me haBis ms ;reBuntas < montad los dos en el lomo de este carnero < 3l os llevar al reino de -l:uide, donde reina Aetes, el hi(o de *elio+ Tan ;ronto como lleBu3is, sacri4icadlo a Ares+ m+ PriEo o!edeci las eEtra>as rdenes de su madre < colB el velln de oro en un tem;lo dedicado a Ares en -l:uide, donde lo Buarda!a un draBn2 < muchos a>os des;u3s su hi(o Hres!n, o -itisoro, 4ue a 8rcmeno desde -l:uide < salv a Atamante cuando i!a a ser sacri4icado como v=ctima ;ro;iciatoria.1/+ \
#+ El nom!re de Atamante se relaciona en el mito con Atamania, la ciudad :ue, seBCn se dice, 4und en el desierto de Tesalia, ;ero ;arece 4ormado ms !ien con Ath '?alto@) < amaein '?seBar@), con el siBni4icado de ?el re< dedicado a la ,eBadora de Arri!a@, es decir, a la diosa de la Luna de la -osecha+ El con4licto entre sus es;osas rivales Ino < 534ele 4ue ;ro!a!lemente el :ue se ;rodu(o entre los ;rimeros ;o!ladores (onios de "eocia :ue ha!=an ado;tado el culto de la diosa -ereal, Ino, < los invasores eolios ;astorales+ Fna tentativa de ceder los ritos aBr=colas de la diosa (onia Ino al dios del trueno eolio < su es;osa 534ele, la nu!e de lluvia, ;arece ha!er sido 4rustrada con la tostadura del triBo ;ara sem!rar ;or las sacerdotisas+ /+ El mito de Atamante < PriEo reBistra el sacri4icio anual del re<, o de su sustituto, en la monta>a Q;rimeramente un ni>o vestido con el velln de un carnero < lueBo un carneroQ durante el 4estival del A>o 5uevo ;ara ;rovocar la lluvia, :ue los ;astores cele!ra!an en el e:uinoccio de ;rimavera+ El sacri4icio del carnero a Zeus en la cum!re del monte Helin, no le(os de La4istio, se realiza!a en a!ril, cuando, de acuerdo con el
.1/ *iBinio: F)bulas #, ., & < %%2 PraBmentos de !no de Eur=;ides2 *erodoto: vii+#$A2 Hausanias: iE+.1+&+

Zod=aco, Aries esta!a en ascensin2 los hom!res ms im;ortantes del distrito sol=an su!ir ;enosamente, vestidos con ;ieles de ove(as !lancas '9icearco: ii+%), < el rito todav=a so!revive all= en nuestros d=as en la 4orma del sacri4icio < la resurreccin simulados de un anciano :ue se ;one una mscara de ove(a neBra 'v3ase #1%+#0)+ Las ro;as de luto :ue se orden ;oner a los ni>os condenados a morir indican :ue la v=ctima lleva!a un velln neBro < el sacerdote < los es;ectadores vellones !lancos+ El amor de "idice ;or PriEo recuerda el amor de la mu(er de Huti4ar ;or Wos3, un mito anloBo de oriBen cananeo2 < alBo mu< ;arecido se dice de Antea < "elero4onte 'v3ase A&+a), -ret3is < Heleo 'v3ase %#+B), Pedra e *i;lito 'v3ase #0#+a6B), Pilonme < Tenes 'v3ase #7#+B)+ .+ Oue 534ele '?nu!e@) era un don de *era a Atamante < creada a imaBen de la diosa, indica :ue en la versin oriBinal Atamante, el re< eolio mismo, re;resenta!a al dios del trueno, iBual :ue su ;redecesor IEin 'v3ase 7.+#), < su hermano ,almoneo 'v3ase 7%+#)2 < :ue, cuando se cas con Temisto ':uien, en la versin del mito :ue da Eur=;ides, es la rival de Ino), ella desem;e> el ;a;el de la es;osa del dios trueno+ 1+ Ino era Leucotea, ?la 9iosa "lanca@, < ;ro! su identidad con la Tri;le Musa realizando una orB=a en el Harnaso+ ,u nom!re '?la :ue hace viBoroso@) suBiere orB=as iti4licas < el viBoroso desarrollo del cereal2 le de!=an o4recer cruentos sacri4icios de ni>os antes de cada siem!ra invernal+ A Zeus mismo se le atri!u<e el ha!er dei4icado a Ino en aBradecimiento ;or su !ondad con 9ioniso, < Atamante lleva su nom!re aBr=cola en su honor2 en otras ;ala!ras, los aBricultores (onios arreBlaron sus di4erencias reliBiosas con los ;astores eolios con venta(a ;ro;ia+ &+ ,in em!arBo, el mito es una mezcolanza de elementos de cultos ;rimitivos+ El culto sacramental de ZaBreo, :ue se convirti en el del ni>o 9ioniso 'v3ase .0+.), :ueda suBerido cuando Atamante toma a Ino ;or una ca!ra2 el culto sacramental de Acten cuando toma a Learco ;or un ciervo, lo mata < lo descuartiza 'v3ase //+#)+ Melicertes, el hi(o menor de Ino, es el *eracles cananeo Melkarth '?;rotector de la ciudad@), alias Moloch, :uien, como re< solar reci3n nacido, se diriBe al istmo montado en un del4=n, < cu<a muerte, al ca!o de su reinado de cuatro a>os, era cele!rada en los WueBos PCne!res =stmicos+ A Melicertes se le sacri4ica!an in4antes en la isla de Tenedos, < ;ro!a!lemente tam!i3n en -orinto 'v3ase #&7+/), como se le sacri4ica!an a Moloch en Werusal3n 'Lev"tico Eviii+/# < ! Reyes Ei+A)+ 7+ ,lo cuando Zeus lleB a ser dios del 4irmamento des;e(ado < usur; los atri!utos solares de la diosa se hizo de oro el velln2 ;or eso el Hrimer MitBra4o Vaticano dice :ue era ?el velln en el :ue Zeus ascendi al cielo@, ;ero mientras causa!a las tronadas ha!=a sido de color ;ur;Creo oscuro ',imnides: Fragmento /#)+ A+ En una versin del mito 'Ri;ias: Fragmento #/) se llama a Ino GorBo;is '?malcarada@), un t=tulo de Atenea2 el salva(e Escirn :ue

arro(a!a a los via(eros ;or el acantilado, tom su nom!re del ;arasol Qms ;ro;iamente ;aralunaQ !lanco :ue se lleva!a en las ;rocesiones de Atenea+ La Roca Moluria era, evidentemente, el acantilado desde el cual el re< saBrado o sus sustitutos, eran arro(ados al mar en honor de la diosa Luna, Atenea o Ino, < el ;arasol se utiliza!a, al ;arecer, ;ara amortiBuar la ca=da 'v3ase %$+72 $/+.2 $7W < $%+A)+ %+ El aneBamiento de *ele es iBual al de Ino+ Am!as son diosas Luna < el mito es am!ivalente: re;resenta la ;uesta de la luna todas las noches <, al mismo tiem;o, el a!andono del culto lunar de *ele en 4avor del solar de Zeus+ Am!as son iBualmente diosas del Mar: *ele dio su nom!re a la con4luencia de dos mares2 Ino6Leucotea se le a;areci a 8diseo en 4orma de Baviota < le salv de ;erecer ahoBado 'v3ase #A0+<)+ $+ Es ms ;ro!a!le :ue la tri!u de Atamante emiBrara desde el monte La4istio < de Atamania, en "eocia, al monte La4istio < a Atamania, en Tesalia, :ue lo contrario2 3l esta!a 4uertemente relacionado con -orinto, el reino de su hermano ,=si4o, < se dice :ue 4und la ciudad de Acre4ia, al este del laBo -o;is, donde ha!=a un ?-am;o de Atamante@ 'Est34ano de "izancio sub Acre4ia2 Hausanias: iE+/1+#)+ A varios de sus hi(os se atri!u<e tam!i3n la 4undacin de ciudades !eocias+ ,e le descri!e razona!lemente como hi(o de Minia < re< de 8rcmeno, lo :ue le ha!r=a dado ;oder so!re la llanura co;aica < el monte La4istio 'Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: i+/.02 *elnico so!re A;olonio de Rodas: iii+/7&) < le ha!r=a aliado con -orinto contra los estados intermedios de Atenas < Te!as+ El ;ro!a!le motivo de los via(es de los atamanianos hacia el norte ;or Tesalia 4ue la Buerra desastrosa :ue se li!r entre 8rcmeno < Te!as, recordada en el ciclo de *eracles 'v3ase #/#+d)+ Las 4urias de 534ele en la monta>a recuerdan a las hi(as de Minia, de las :ue se dice :ue 4ueron ;resas de un 4renes= !:uico en el monte La4istio 'Escoliasta so!re Ale9andra de Lico4rn, #/.A), el su;uesto oriBen del 4estival de las ABrionias en 8rcmeno+

7+2 LAS /EG)AS (E GLA)*O a+ Glauco, hi(o de ,=si4o < M3ro;e < ;adre de "elero4ontes viv=a en Hotnias, cerca de Te!as, donde menos;reciando el ;oder de A4rodita, no ;ermiti :ue sus <eBuas criasen+ 9e ese modo es;era!a hacerlas ms !riosas :ue otras com;etidoras en las carreras de carros, :ue constitu=an su inter3s ;rinci;al+ Hero

A4rodita se sinti o4endida < se :ue( a Zeus de :ue Glauco ha!=a lleBado a alimentar a las <eBuas con carn3 humana+ -uando Zeus le ;ermiti hacer lo :ue deseara contra Glauco, ella llev a las <eBuas una noche a :ue !e!ieran de un ;ozo :ue le esta!a consaBrado < ;acieran una hier!a llamada hi;omanes :ue crec=a en su !oca+ *izo eso ;oco antes :ue Wasn cele!rara los (ueBos 4Cne!res de Helias en la costa mar=tima de Golco, <, tan ;ronto como Glauco unci las <eBuas a su carro, los animales se des!ocaron, derri!aron el carro < arrastraron a Glauco ;or el suelo, enredado en las riendas, ;or todo lo larBo del estadio, < lueBo lo devoraron vivo.1.+ Hero alBunos dicen :ue esto sucedi en Hotnies, < no en Golco2 < otros :ue Glauco se arro( al mar a4liBido ;or Melicertes, el hi(o de Atamante2 o :ue Glauco era el nom!re :ue se dio a Melicertes des;u3s de su muerte.11+ !+ El nima de Glauco, llamada TaraEi;o, o EEcita6ca!allos, todav=a 4recuenta el Istmo de -orinto, donde su ;adre ,=si4o le ense> ;or ;rimera vez el arte del auriBa, < se deleita asustando a los ca!allos en los WueBos =stmicos, causando as= muchas muertes+ 8tro asustador de ca!allos es el es;ectro de Mirtilo, a :uien mat H3lo;e+ Precuenta el estadio de 8lim;ia, donde los auriBas le o4recen sacri4icios con la es;eranza de evitar la muerte.1&+ \
#+ Los mitos de LicurBo 'v3ase /A+e) < 9iomedes 'v3ase #.0+!) suBieren :ue el re< saBrado ;re6heleno era descuartizado al 4inal de su reinado ;or mu(eres dis4razadas de <eBuas+ En la 3;oca helena este ritual 4ue modi4icado de manera :ue la v=ctima mor=a arrastrada ;or una cuadriBa, como en los mitos de *i;lito 'v3ase #0#+B), La<o 'v3ase #0&+d) Enmao 'v3ase #0$+(), A!dero 'v3ase #.0+#), *3ctor 'v3ase #7.+1) < otros+ En las 4estividades del A>o 5uevo en "a!ilonia, cuando se cre=a :ue el dios ,ol, Marduk, encarnado en el re<, esta!a en el In4ierno luchando con el monstruo marino Tiamat 'v3ase A.+A), se de(a!a suelto en la calle un carro tirado ;or cuatro ca!allos indmitos, ;ara sim!olizar el estado catico del mundo durante la transmisin de la corona2 ;ro!a!lemente con un mu>eco
.1. *omero: !l"ada vi+#&12 A;olodoro: ii+.+#2 Hausanias: vi+/0+$2 *iBinio: F)bulas /&0 < /A.2 8vidio: !bis &&A2 Escoliasta so!re 2restes de Eur=;ides .#% < Fenicias ##.#2 Eliano: <aturale6a de los animales Ev+/&+ .11 Estra!n: iE+/+/12 Ateneo: vii+ ;Bs+ /$76A+ .1& Hausanias: vi+/0+%+

:ue re;resenta!a al auriBa tra!ado en las riendas+ ,i el ritual !a!ilonio ten=a el mismo oriBen :ue el BrieBo, un ni>o interre$ suceder=a al Re< en el trono < el lecho durante su 4allecimiento de un slo d=a < al amanecer del d=a siBuiente le arrastrar=an detrs del carro, como en los mitos de Paetonte 'v3ase 1/+/) e *i;lito 'v3ase #0#+B)+ El Re< era entonces reinstalado en su trono+ /+ El mito de Glauco es ;oco corriente+ 5o slo su4re las consecuencias del rom;imiento del carro, sino :ue, adems, le devoran lis <eBuas+ El :ue des;reciara a A4rodita < no de(ara :ue ;arieran sus <eBuas =ndica una tentativa ;atriarcal de su;rimir las 4estividades erticas de Te!as en honor de las Hotniadas '?las ;oderosas@), o sea, la tr=ada de la Luna+ .+ El TaraEi;o ;arece ha!er sido una estatua reBia arcaica :ue marca!a la ;rimera vuelta del estadio2 distra=a a los ca!allos :ue corr=an ;or ;rimera vez en el estadio en el momento en :ue el auriBa trata!a de cortar camino < tomar la curva interior, ;ero era tam!i3n el luBar donde se re;resenta!a el rom;imiento del carro del re< vie(o o su interre$ :uitndole las ;ezoneras 'v3ase #0$+()+ 1+ Es ;ro!a!le :ue Glauco '?Bris verdoso@) 4uera, en cierto sentido, el re;resentante minoico :ue i!a al Istmo 'v3ase $0+A) con los edictos anuales < en otro Melicertes 'Melkardi, ?Buardin de la ciudad@), t=tulo 4enicio del re< de -orinto, :uien tericamente lleBa!a cada a>o, reci3n nacido, ca!alBando en un del4=n 'v3ase A0+& < %A+/), < era arro(ado al mar cuando termina!a su reinado 'v3ase $7+.)+

7,2 MELAM#O a+ El minia Melam;o, nieto de -reteo, viv=a en Hilos, Mesenia, < 4ue el ;rimer mortal al :ue se concedieron los dones ;ro43ticos, el ;rimero :ue ;ractic la medicina, el ;rimero :ue edi4ic tem;los a 9ioniso en Grecia < el ;rimero :ue mezcl el vino con aBua.17+ !+ ,u hermano "iante, ;or :uien sent=a Bran a4ecto, se enamor de su ;rima Hero, < eran tantos los ;retendientes a su mano :ue su ;adre 5eleo la ;rometi al hom!re :ue ;udiera ahu<entar de Milacas el Banado del re< P=laco+ [ste a;recia!a ese Banado ms :ue cual:uier otra cosa del mundo, con eEce;cin de su hi(o Cnico I4iclo, < lo Buarda!a ;ersonalmente con la a<uda de un
.17 A;olodoro: ii+/+/2 Ateneo: ii+;+1&+

;erro :ue nunca dorm=a < al :ue nadie se ;od=a acercar+ c+ Ahora !ien, Melam;o entend=a el lenBua(e de las aves, ;ues le ha!=a lim;iado los o=dos, lami3ndoselos, una carnada aBradecida de ser;ientes (venes a las :ue ha!=a li!rado de la muerte a manos de sus sirvientes < los cadveres de cu<os ;adres ha!=a enterrado ;iadosamente+ Adems, A;olo, con :uien se encontr un d=a en las orillas del r=o Al4eo, le ense> a ;ro4etizar eEaminando las entra>as de las v=ctimas sacri4icadas.1A+ As= 4ue cmo su;o :ue :uien:uiera :ue tratase de ro!ar el Banado de P=laco lo reci!ir=a como o!se:uio, ;ero slo des;u3s de ha!er estado encarcelado durante eEactamente un a>o+ -omo "iante esta!a deses;erado, Melam;o decidi ir al esta!lo de P=laco en ;lena noche, ;ero tan ;ronto como intent tocar una vaca el ;erro le mordi en la ;ierna < P=laco, levantndose de un salto de la ;a(a en :ue dorm=a, lo hizo encarcelar+ Eso era, ;or su;uesto, lo :ue es;era!a Melam;o+ d+ En la tarde del d=a en :ue termina!a su a>o de encarcelamiento o< Melam;o a dos carcomas :ue ha!la!an en el eEtremo de la viBa :ue se introduc=a en la ;ared so!re su ca!eza+ Fna de ellas ;reBunt con un sus;iro de cansancio: QJ-untos d=as de roer nos :uedan todav=a, hermanaK La otra, con la !oca llena de ;olvo de madera, contest: QEstamos ;roBresando mucho+ La viBa caer ma>ana al amanecer si no ;erdemos el tiem;o en conversaciones inCtiles+ Melam;o Brit al o=r eso: QXP=laco, P=laco, te rueBo :ue me traslades a otra celdaY Aun:ue P=laco se ri de las razones de Melam;o, le traslad a otra celda+ -uando la viBa ca< en la hora ;redicha < mat a una de las mu(eres :ue a<uda!an a sacar la cama, la ;resciencia de Melam;o de( asom!rado a P=laco+ QTe conceder3 la li!ertad < el Banado Qle di(oQ si curas de la im;otencia a mi hi(o I4iclo+ e+ Melam;o accedi+ -omenz la tarea sacri4icando dos toros a A;olo, < des;u3s de ha!er :uemado los 43mures con la Brasa, de( las reses muertas (unto al altar+ Hoco des;u3s descendieron dos !uitres < uno de ellos le di(o al otro:
.1A A;olodoro: i+$+##+

Q9e!en ha!er ;asado varios a>os desde :ue estuvimos a:u= la Cltima vez+ Pue cuando P=laco castra!a carneros < nosotros tuvimos nuestros Ba(es+ QLo recuerdo Qdi(o el otroQ I4iclo :ue entonces era todav=a un ni>o, vio :ue se le acerca!a su ;adre con un cuchillo manchado con sanBre < se asust+ Al ;arecer tem=a :ue le castrara tam!i3n a 3l, ;or:ue se ;uso a Britar con todas sus 4uerzas+ P=laco clav el cuchillo en el ;eral saBrado :ue se alza!a a:u=, ;ara no ;erderlo, mientras corr=a a consolar a I4iclo+ Ese susto eE;lica la im;otencia+ XHero P=laco se olvid de recoBer el cuchilloY All= est todav=a, clavado en el r!ol, ;ero la corteza ha cu!ierto su ho(a < slo se ve el eEtremo del manBo+ QEn ese caso Qo!serv el ;rimer !uitreQ el remedio de la im;otencia de I4iclo ser=a eEtraer el cuchillo, ras;ar el or=n de(ado ;or la sanBre de carnero < administrrselo, mezclado con aBua, durante diez d=as seBuidos+ QEsto< de acuerdo Qdeclar el otro !uitreQ+ JHero :ui3n aCn con menos inteliBencia :ue nosotros, ser=a lo su4icientemente sensato como ;ara ;rescri!ir seme(ante medicinaK 4+ As= ;udo Melam;o curar a I4iclo, :uien no tard en enBendrar un hi(o llamado Hodarces2 <, ha!iendo reclamado ;rimeramente el Banado < lueBo a Hero, entreB 3sta, todav=a virBen, a su aBradecido hermano "iante.1%+ B+ Ahora !ien, Hreto, hi(o de A!ante, :ue reina!a en ArBlide (untamente con Acrisio, se ha!=a casado con Estene!ea, :uien le dio tres hi(as llamadas Lisi;e, I4=noe e I4ianasa, aun:ue alBunos llaman a las dos menores *i;noe < -irianasa+ "ien ;or:ue ha!=an o4endido a 9ioniso, o !ien ;or:ue ha!=an o4endido a *era ;or ha!er incurrido eEcesivamente en amor=os, o ro!ando el oro de su imaBen en Tirinto, la ca;ital de su ;adre, los dioses enlo:uecieron a las tres, :ue recorr=an 4uriosas las monta>as como vacas ;icadas ;or el t!ano, conduci3ndose de la manera ms desordenada < atacando a los via(eros.1$+ h+ -uando Melam;o se enter de eso 4ue a Tirinto < se o4reci a curarlas, con la condicin de :ue Hreto le recom;esara con la
.1% *omero: 2disea Ei+/%#6$A, con escoliasta2 A;olodoro: i+$+#/+ .1$ *es=odo: Cat)logo de mu9eres2 A;olodoro: ii+1+#2 9iodoro ,=culo: iv+7%2 ,ervio so!re las ;glogas de VirBilio vi+1%+

tercera ;arte de su reino+ QEl ;recio es demasiado alto Qre;lic Hreto !ruscamente, < Melam;o se retir+ La locura se eEtendi a las mu(eres arBivas, muchas de las cuales mata!an a sus hi(os, a!andona!an sus hoBares < en su desvar=o i!an a unirse a las tres hi(as de Hreto, ;or lo :ue no ha!=a seBuridad en los caminos < los re!a>os de ove(as < el Banado vacuno su4r=an 4uertes ;3rdidas, ;or:ue las mu(eres desen4renadas descuartiza!an a los animales < los devora!an crudos+ Al ver eso Hreto se a;resur a llamar a Melam;o ;ara decirle :ue ace;ta!a sus condiciones+ Q5o, no Qdi(o Melam;oQ, as= como ha aumentado la en4ermedad, as= tam!i3n han aumentado mis honorarios+ 9ame a m= una tercera ;arte de tu reino < dale otra tercera ;arte a mi hermano "iante, < me com;rometo a li!rarte de esa calamidad+ ,i te nieBas, no :uedar en su hoBar una sola mu(er arBiva+ Hreto ace;t < Melam;o le aconse(: QHromete veinte !ue<es ro(os a *elio Q<o te dir3 lo :ue de!es decirQ < todo andar !ien+ i+ En con4ormidad, Hreto ;rometi los !ue<es a *elio, con la condicin de :ue sus hi(as < las acom;a>antes de 3stas se curasen, < *elio :ue lo ve todo, ;rometi inmediatamente a Artemis :ue le dar=a los nom!res de ciertos re<es :ue no ha!=an hecho sacri4icios, con la condicin de :ue convenciera a *era ;ara :ue anulara su maldicin de las mu(eres arBivas+ Ahora !ien, Artemis ha!=a ;erseBuido < dado muerte recientemente a la nin4a -alisto ;ara com;lacer a *era, ;or lo :ue no tuvo di4icultad en ;onerla de su lado en el asunto+ As= es como se hacen las cosas tanto en el cielo como en la tierra: una mano lava a la otra+ (+ LueBo Melam;o, a<udado ;or "iante < un Bru;o escoBido de (venes 4ornidos condu(eron a la desordenada multitud de mu(eres de las monta>as a ,icin, donde se curaron de su locura, < lueBo las ;uri4icaron mediante la inmersin en un ;ozo saBrado+ -omo no encontraron a las hi(as de Hreto entre a:uella chusma, Melam;o < "iante 4ueron otra vez en su !usca < ;ersiBuieron a las tres hasta Lusi en Arcadia, donde se re4uBiaron en una cueva :ue da!a al r=o EstiBia+ All= Lisi;e e I4ianasa recu;eraron su (uicio < se ;uri4icaron, ;ero I4=noe ha!=a muerto en el camino+

k+ Melam;o, se cas lueBo con Lisi;e2 "iante 'cu<a es;osa Hero ha!=a muerto hac=a ;oco) se cas con I4ianasa, < Hreto recom;ens a am!os de acuerdo con su ;romesa+ Hero alBunos dicen :ue el verdadero nom!re de Hreto era AnaEBoras.&0+ \
#+ Todos los hechiceros aleBa!an :ue les ha!=an lamido los o=dos las ser;ientes, de las :ue se sosten=a :ue encarna!an los es;=ritus de los h3roes oraculares '?El lenBua(e de los animales@, ;or W+ R+ Prazer, Archeological Review, i, #%%%), < :ue as= ;od=an com;render el lenBua(e de las aves < los insectos 'v3ase I0&+B < #&%+;)+ Los sacerdotes de A;olo ;arecen ha!er sido eEce;cionalmente astutos al aleBar :ue ;ro4etiza!an ;or este medio+ /+ La im;otencia de I4iclo es real ms !ien :ue m=tica: el or=n del cuchillo ;ara castrar ser=a una cura ;sicolBica a;ro;iada ;ara la im;otencia causada ;or un temor sC!ito < estar=a de acuerdo con los ;rinci;ios de la maBia sim;tica+ A;olodoro descri!e el r!ol en el cual 4ue clavado el cuchillo como una encina, ;ero es ms ;ro!a!le :ue 4uera el ;eral silvestre consaBrado a la 9iosa "lanca del Helo;oneso 'v3ase A1+7), :ue da sus 4rutos en ma<o, el mes de la castidad 4orzosa2 P=laco ha!=a aBraviado a la diosa al herir su r!ol+ La aleBacin del hechicero de :ue le ha!=an ense>ado el tratamiento los !uitres Qaves im;ortantes en los auBurios 'v3ase ##$+z)Q re4orzar=a la creencia en su e4icacia+ Al nom!re de Hero se le ha dado el siBni4icado de ?mutilado o de4iciente@, re4erencia a la im;otencia de I4iclo, :ue es el tema ;rinci;al de la 4!ula, ms !ien :ue el siBni4icado de ?saco de cuero@, re4erencia al dominio :ue Hero ten=a de los vientos 'v3ase .7+#)+ .+ Harece :ue ?Melam;o@, un caudillo de los eolios ;rovenientes de Hilos, arre!at ;arte de ArBlide a los ;o!ladores cananeos :ue se dec=an hi(os de A!ante ';ala!ra semita :ue siBni4ica ?;adre@), es decir del dios Melkarth 'v3ase A0+&) e institu< un reino do!le+ ,u o!tencin del Banado de P=laco '?Buardin@), :ue ;ose=a un ;erro :ue no dorm=a, recuerda el d3cimo tra!a(o de *eracles, < el mito se !asa iBualmente en la costum!re helena de com;rar una novia con el ;roducto de un ro!o de Banado 'v3ase #./+#)+ 1+ ?Hreto@ ;arece ser otro nom!re de 84in, el demiurBo 'v3ase #+a)+ La madre de sus hi(as era Estene!ea, la diosa Luna como vaca, es decir, lo, :ue se volvi loca de un modo mu< ;arecido 'v3ase &7+a) < sus nom!res son t=tulos de la misma diosa en su ca;acidad destructora como Lamia 'v3ase 7#+#), < como *i;lita, cu<as <eBuas salva(es descuartiza!an al re< saBrado
.&0 A;olodoro: ii+/+#6/2 "a:u=lides: #pinicia E+106##/2 *erodoto: iE+.12 9iodoro ,=culo: iv+7%2 Hausanias: ii+#%+12 iv+.7+.2 v+&+& < viii+#%+.2 Escoliasta so!re las 2das nemeas de H=ndaro =E+#.+

al 4inal de su reinado 'v3ase A#+a)+ Hero la orB=a ;ara la :ue las sacerdotisas de la Luna se dis4raza!an de <eBuas de!e distinBuirse de la danza del t!ano ;ara ;roducir la lluvia, ;ara la :ue se dis4raza!an de novillas 'v3ase &7+#)2 < de la orB=a oto>al del culto a la ca!ra, cuando des;edaza!an a ni>os < animales !a(o la in4luencia tEica del aBuamiel, el vino o la cerveza de hiedra 'v3ase /A+/)+ La toma ;or los eolios del tem;lo de la diosa en Lusi, relatada a:u= en 4orma m=tica, ;uso 4in a las orB=as de las <eBuas salva(es2 la violacin de 9em3ter ;or Hosidn 'v3ase #7+&) reBistra el mismo acontecimiento+ Las li!aciones hechas a la diosa ,er;iente en un tem;lo arcadio situado entre ,icin < Lusi ;ueden eE;licar la 4!ula de la muerte de I4=noe+ &+ El reconocimiento o4icial en 9el4os, -orinto, Es;arta < Atenas del culto eEttico del vino corres;ondiente a 9ioniso, hecho muchos siBlos des;u3s, ten=a ;or 4inalidad desalentar todos los ritos anteriores ms ;rimitivos2 < ;arece ha!er ;uesto 4in al cani!alismo < al asesinato ritual, eEce;to en las ;artes ms salva(es de Grecia+ En Hatras, Aca<a, ;or e(em;lo, Rrtemis Tridaria '?tri;le asiBnadora de suertes@) ha!=a eEiBido el sacri4icio anual de ni>os < ni>as, con las ca!ezas coronadas de hiedra < triBo, en las orB=as de la cosecha+ Esta costum!re, :ue, seBCn se dec=a, ten=a ;or o!(eto eE;iar la ;ro4anacin del tem;lo ;or dos amantes, Melani;o < -ometo, sacerdotisa de Rrtemis, termin con la lleBada de un arca :ue conten=a la imaBen de 9ioniso < :ue llev Eur=;ilo 'v3ase #70+E) desde Tro<a 'Hausanias: vii+#$+#6.)+ 7+ &elampodes '?;ies neBros@) es un nom!re clsico comCn ;ara los eBi;cios 'v3ase 70+a)2 < las 4!ulas acerca de cmo Melam;o com;rend=a lo :ue dec=an las aves < los insectos, es ;ro!a!le :ue sean de oriBen a4ricano < no eolio+

712 #ERSEO a+ A!ante, re< de ArBlide < nieto de 9nao, era un Buerrero tan 4amoso :ue des;u3s de su muerte !asta!a con eEhi!ir su escudo ;ara :ue hu<eran los :ue se re!ela!an contra la -asa real+ ,e cas con ABla<e, a cu<os hi(os mellizos, Hreto < Acrisio, leB el reino, < les orden :ue Bo!ernaran alternadamente+ ,u dis;uta, :ue comenz en las entra>as maternas, se hizo ms enconada :ue nunca cuando Hreto <aci con 9nae, la hi(a de Acrisio, < a;enas

loBr esca;ar con vida.&#+ -omo Acrisio s3 neB a ceder el trono al 4inal de su ;er=odo, Hreto hu< a la corte de G!ates, re< de Licia, con cu<a hi(a Estene!ea, o Antea, se cas, volviendo ;oco des;u3s al 4rente de un e(3rcito licio ;ara reclamar su derecho a la sucesin+ ,e li!r una !atalla sanBrienta, ;ero como ninBuno de los dos !andos o!tuvo la victoria, Hreto < Acrisio convinieron de mala Bana en dividir el reino entre am!os+ La ;arte :ue corres;ondi a Acrisio 4ue ArBos < sus alrededores, < la de Hreto 4ue Tirinto, el tem;lo de *era 'entonces ;arte de Micenas), Midea < la costa de ArBlide.&/+ !+ ,iete c=clo;es BiBantescos, llamados Gastero:uiros ;or:ue se Bana!an la vida como al!a>iles, acom;a>aron a Hreto desde Licia < 4orti4icaron Tirinto con Bruesas murallas, utilizando !lo:ues de ;iedra tan Brandes :ue ni un tiro de mulas hu!iera ;odido mover la menor de ellas.&.+ c+ Acrisio, :uien se ha!=a casado, con ABani;e, no ten=a hi(os, sino solamente esta hi(a, 9nae, a la :ue ha!=a seducido Hreto2 < cuando ;reBunt a un orculo cmo ;od=a conseBuir un heredero varn, reci!i, esta res;uesta: ?5o tendrs hi(os varones < tu nieto te matar@+ Hara im;edir :ue se cum;liera ese ;ronstico Acrisio encerr a 9nae en un cala!ozo con ;uertas de !ronce, Buardada ;or ;erros salva(es, ;ero, a ;esar de estas ;recauciones, Zeus lleB a ella en 4orma de lluvia dorada < 9nae le dio un hi(o llamado Herseo+ -uando Acrisio se enter del estado de 9nae no :uiso creer :ue el ;adre era Zeus < sos;ech :ue su hermano Hreto ha!=a renovado su intimidad con ella2 ;ero, como no se atrev=a a matar a su ;ro;ia hi(a, los encerr a ella < al in4ante Herseo en un arca de madera :ue arro( al mar+ El arca 4ue a la deriva hasta la isla de ,3ri4os, donde un ;escador llamado 9ictis le ech la red, la sac a la costa, la a!ri < encontr a 9nae < Herseo todav=a vivos+ Los llev inmediatamente a su hermano, el re< Holidectes, :uien cri a Herseo en su ;ro;ia casa.&1+ d+ Hasaron alBunos a>os < Herseo, <a en la edad viril, de4endi a
.&# ,ervio so!re la #neida de VirBilio iii+/%72 Escoliasta so!re 2restes de Eur=;ides $7&2 A;olodoro: ii+/+# < 1+A+ .&/ *omero: !l"ada vi+#702 A;olodoro: Xi+/+#2 Hausanias: =i+#7+/+ .&. Hausanias: ii+/&+A2 Estra!n: viii+7+##+ .&1 *iBinio: F)bula 7.2 A;olodoro: ii+1+#2 *oracio: 2das iii+#7+#+

9nae contra Holidectes, :uien, con el a;o<o de sus sC!ditos, ha!=a tratado de o!liBarla a casarse con 3l+ Entonces Holidectes reuni a sus amiBos <, 4inBiendo :ue i!a a ;edir la mano de *i;odam=a, hi(a de H3lo;e, les roB :ue contri!u<era cada uno de ellos con un ca!allo a su reBalo des;edida+ Q,3ri4os es una isla ;e:ue>aQdi(oQ, ;ero no :uiero :uedar mal (unto a los ricos ;retendientes del continente+ JHodrs a<udarme, no!le HerseoK Q9esBraciadamente Qcontest HerseoQ, no tenBo ninBCn ca!allo, ni tam;oco oro ;ara com;rarlo+ Hero si te ;ro;ones casarte con *i;odam=a < no con mi madre, me las arreBlar3 ;ara conseBuirte el reBalo :ue tC me diBas Q< a>adi im;rudentementeQ incluso la ca!eza de la BorBona Medusa si 4uese necesario+ e+ QEso me aBradar=a, ciertamente, ms :ue cual:uier ca!allo del mundo Qre;lic en seBuida Holidectes.&&+ Ahora !ien, la BorBona Medusa ten=a ser;ientes ;or ca!ellos, Brandes dientes, la lenBua saliente <, en Beneral, un rostro tan 4eo :ue :uien lo mira!a :ueda!a ;etri4icado ;or el terror+ 4+ Atenea o< la conversacin mantenida en ,3ri4os, < como era una enemiBa (urada de Medusa, de cu<o as;ecto es;antoso era res;onsa!le, acom;a> a Herseo en su aventura+ Hrimeramente lo condu(o a la ciudad de 9icterin en ,amos, donde se eEhi!en imBenes de las tres GorBonas, ;ara :ue ;udiera distinBuir a Medusa de sus inmortales hermanas Esteno < Eur=ale2 lueBo le advirti :ue no de!=a mirar a Medusa directamente, sino slo su re4le(o, < le reBal un escudo !rillantemente ;ulimentado+ B+ Tam!i3n *ermes a<ud a Herseo entreBndole una hoz diamantina ;ara :ue cortase la ca!eza de Medusa+ Hero Herseo necesita!a, adems, un ;ar de sandalias aladas, un zurrn mBico ;ara Buardar la ca!eza cortada < el <elmo neBro de la invisi!ilidad :ue ;ertenec=a a *ades+ Todas estas cosas esta!an al cuidado de las nin4as del EstiBia, de :uienes de!=a o!tenerlas Herseo2 ;ero su ;aradero slo era conocido ;or las hermanas de las GorBonas, las tres Gra<as :ue ;arec=an cisnes, < :ue ten=an un solo o(o < un solo diente entre las tres+ En consecuencia, Herseo 4ue a ver a las
.&& A;olodoro: ii+1+/+

Gra<as en sus tronos al ;ie del monte Atlas+ ,e desliz siBilosamente detrs de ellas, se a;oder del o(o < el diente cuando se los ;asa!an de una a otra, < se neB a devolverlos hasta :ue le di(eran dnde viv=an las nin4as del EstiBia.&7+ h+ LueBo Herseo recoBi las sandalias, el zurrn < el <elmo :ue le dieron las nin4as < vol rum!o al oeste al Ha=s de los *i;er!reos, donde encontr a las GorBonas dormidas entre 4ormas erosionadas de hom!res < animales salva(es ;etri4icados ;or Medusa+ Pi( los o(os en el re4le(o del escudo, Atenea Bui su mano < cort la ca!eza de Medusa con un solo Bol;e de la hoz+ Inmediatamente, con Bran sor;resa su<a, surBieron del cadver, com;letamente desarrollados, el ca!allo alado HeBaso < el Buerrero -risaor, :ue su(eta!a una cimitarra de oro+ Herseo no sa!=a :ue los ha!=a enBendrado Hosidn con Medusa en uno de los tem;los de Atenea, ;ero decidi no seBuir contendiendo con ellos+ ,e a;resur a Buardar la ca!eza en el zurrn < hu<, < aun:ue Esteno < Eur=ale, des;ertadas ;or sus nuevos so!rinos, se levantaron ;ara ;erseBuirlo, el <elmo le hizo invisi!le < esca; a salvo hacia el sur.&A+ i+ Al ;onerse el sol Herseo descendi en las cercan=as del ;alacio del titn Atlante, a :uien, como castiBo ;or su inhos;italidad, le mostr la ca!eza de la GorBona < le trans4orm as= en una monta>a2 < al d=a siBuiente se volvi hacia el este < vol a trav3s del desierto li!io, < *ermes le a<ud a llevar la ;esada ca!eza+ En el camino de( caer el o(o < el diente de las Gra<as al laBo Tritn, < alBunas Botas de la sanBre de la GorBona ca<eron en la arena del desierto, donde enBendraron una multitud de ser;ientes venenosas, una de las cuales mat ;osteriormente al arBonauta Mo;so.&%+ (+ Herseo se detuvo ;ara tomar un re4riBerio en Ouemis, EBi;to, donde todav=a se le rinde culto, < lueBo siBui adelante+ Mientras rodea!a la costa de Pilistia hacia el norte divis a una mu(er desnuda encadenada a un acantilado e instantneamente se enamor de ella+ Era Andrmeda, hi(a de -e4eo, el re< et=o;e de
.&7 A;olodoro: loc= cit+2 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+#/+ .&A H=ndaro: 2das p"ticas E+.#2 8vidio: &etamor'osis iv+A%02 A;olodoro: ii+1+.+ .&% Eur=;ides: #lectra 1&$67.2 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+#/2 A;olonio de Rodas: iv+#&#. < ss+

Go;e, < -asio;ea.&$+ -asio;ea se ha!=a (actado de :ue ella < su hi(a eran ms !ellas :ue las nereidas, < 3stas se :ue(aron de ese insulto a su ;rotector Hosidn+ Hosidn envi una inundacin < un monstruo marino 4emenino ;ara :ue devastaran Pilistia, < cuando -e4eo consult con el orculo de Amn se le di(o :ue su Cnica es;eranza de salvacin consist=a en sacri4icar a Andrmeda al monstruo+ En consecuencia, sus sC!ditos le o!liBaron a encadenarla a una roca, desnuda con eEce;cin de ciertas (o<as, < de(ar :ue la devorara el monstruo+ k+ -uando Herseo vola!a hacia Andrmeda vio :ue -e4eo < -asio;ea o!serva!an ansiosamente desde la costa cercana < descendi (unto a ellos ;ara una consulta r;ida+ -on la condicin de :ue si la salva!a ser=a su es;osa < volver=a a Grecia con 3l, Herseo se elev otra vez, em;u> la hoz <, lanzndose 4uriosamente desde arri!a, deca;it al monstruo :ue se acerca!a < :ue se de( enBa>ar ;or su som!ra en el mar+ *a!=a sacado del zurrn la ca!eza de la GorBona, ;or si el monstruo mira!a hacia arri!a, < la ;uso cara a!a(o so!re un lecho de ho(as < alBas, :ue instantneamente se convirtieron en coral, mientras 3l se lim;ia!a la sanBre de las manos, eriB=a tres altares < sacri4ica!a un !ecerro, una vaca < un toro a *ermes, Atenea < Zeus, res;ectivamente.70+ l+ -e4eo < -asio;ea lo acoBieron de mala Bana como su <erno <, ;or insistencia de Andrmeda, la !oda se realiz inmediatamente, ;ero las 4iestas 4ueron interrum;idas !ruscamente cuando ABenor, el hermano mellizo del re< "elo, lleB al 4rente de un Bru;o armado con el 4in de reclamar a Andrmeda ;ara 3l+ ,in duda le ha!=a llamado -asio;ea, ;ues ella < -e4eo 4altaron inmediatamente a la ;ala!ra dada a Herseo, aleBando :ue les ha!=an arrancado ;or la 4uerza de las circunstancias la ;romesa de la mano de Andrmeda < :ue la ;eticin de ABenor era anterior+ QXHerseo de!e morirY QBrit -asio;ea, 4uriosa+ m+ En la ;elea :ue siBui Herseo dio muerte a muchos de sus adversarios, ;ero como 3stos le su;era!an mucho en nCmero, se vio o!liBado a recoBer la ca!eza de la GorBona del lecho de coral
.&$ *erodoto: ii+$#2 Tzetzes: -obre Lico'r/n %.72 Estra!n: #6/+.&2 Hlinio: Historia natural vi+.&+ .70 A;olodoro: ii+1+.2 *iBinio: F)bula 712 8vidio: &etamor'osis iv+A10 < ss+

< a convertir con ella en ;iedras a los doscientos :ue :ueda!an.7#+ n+ Hosidn ;uso las imBenes de -e4eo < -asio;ea entre las estrellas2 la Cltima, como castiBo ;or su traicin, est atada en un cesto de mercado :ue en alBunas estaciones del a>o se ;one !oca a!a(o, dndole un as;ecto rid=culo+ Hero Atenea ;uso ms tarde la imaBen de Andrmeda en una constelacin ms honora!le, ;or:ue ha!=a insistido en casarse con Herseo a ;esar de la mala 4e de sus ;adres+ Las marcas :ue de(aron sus cadenas son mostradas todav=a en un acantilado de las cercan=as de Go;e, < los huesos ;etri4icados del monstruo eran eEhi!idos en la ciudad misma hasta :ue Marco Emilio Escauro los hizo llevar a Roma durante su edilidad.7/+ o+ Herseo volvi a;resuradamente a ,3ri4os llevndose a Andrmeda consiBo < se encontr con :ue 9nae < 9ictis, amenazados con la violencia ;or Holidectes, :uien, ;or su;uesto, no se ;ro;on=a casarse con *i;odam=a, se ha!=an re4uBiado en un tem;lo+ En consecuencia, 4ue directamente al ;alacio donde Holidectes !an:uetea!a con sus com;a>eros < anunci :ue tra=a el ;rometido reBalo de !odas+ Reci!ido ;or una tormenta de insultos, mostr la ca!eza de la GorBona mientras 3l desvia!a la vista de ella, < los convirti a todos en ;iedra+ Todav=a se muestra en ,3ri4os el c=rculo de cantos rodados+ LueBo entreB la ca!eza a Atenea, :uien la 4i( en su 3Bida2 < *ermes devolvi las sandalias, el zurrn < el <elmo a las nin4as estiBias ;ara :ue siBuieran Buardndolos.7.+ ;+ 9es;u3s de elevar a 9ictis al trono de ,3ri4os, Herseo se hizo a la mar con rum!o a ArBos, acom;a>ado ;or su madre, su es;osa < un Bru;o de c=clo;es+ Acrisio, al enterarse de :ue se acerca!a, hu< a la ;elasBa Larisa, ;ero sucedi :ue invitaron a Herseo a ir all ;ara asistir a los (ueBos 4Cne!res :ue cele!ra!a el re< Teutmides en honor de su di4unto ;adre, e intervino en la com;etencia :u=ntu;le+ -uando se lleB al lanzamiento del disco, el su<o, desviado de su tra<ectoria ;or el viento < la voluntad de
.7# *iBinio: loc= cit+2 8vidio: &etamor'osis v+#6/.&2 A;olodoro: loc= cit+ .7/ *iBinio: Astronom"a po:tica ii+$6#0 < #/2 Wose4o: .uerras 9ud"as iii+$+/2 Hlinio: Historia natural iE+1+ .7. Estra!n: E+&+#02 A;olodoro: ii+1+.+

los dioses, 4ue a dar en el ;ie de Acrisio < le mat.71+ :+ Mu< a4liBido, Herseo enterr a su a!uelo en el tem;lo de Atenea :ue corona la acr;olis local, < lueBo, averBonzado de reinar en ArBos, 4ue a Tirinto, donde a Hreto le ha!=a sucedido su hi(o MeBa;entes, < convino en cam!iar los reinos con 3l+ En consecuencia, MeBa;entes se traslad a ArBos < Herseo rein en Tirinto < ;oco des;u3s recu;er las otras dos ;artes del reino oriBinal de Hreto+ r+ Herseo 4orti4ic Midea < 4und Micenas, llamada as= ;or:ue cuando ten=a sed !rot un honBo _mycos` < le ;ro;orcion una corriente de aBua+ Los -=clo;es constru<eron las murallas de am!as ciudades.7&+ s+ 8tros relatan el asunto de una manera mu< distinta+ 9icen :ue Holidectes consiBui casarse con 9nae < cri a Herseo en el tem;lo de Atenea+ AlBunos a>os des;u3s Acrisio se enter de :ue so!reviv=an < se em!arc ;ara ,3ri4os, esta vez decidido a matar a Herseo con su ;ro;ia mano+ Holidectes intervino e hizo :ue am!os (uraran solemnemente :ue nunca atentar=an contra la vida del otro+ Hero se ;rodu(o una tormenta < mientras el !arco de Acrisio se halla!a todav=a en la costa, detenido ;or la tormenta, 4alleci Holidectes+ 9urante sus (ueBos 4Cne!res Herseo lanz un disco :ue accidentalmente Bol;e a Acrisio en la ca!eza < le mat+ Entonces Herseo 4ue a ArBos < reclam el trono, ;ero se encontr con :ue Hreto lo ha!=a usur;ado <, en consecuencia, lo convirti en ;iedra2 as= rein en todo el ;a=s de ArBlide, hasta :ue Me6Ba;entes venB la muerte de su ;adre matndole a 3l.77+ t+ En cuanto a la BorBona Medusa, dicen :ue era una !ella hi(a de Porcis :ue ha!=a o4endido a Atenea < llev a la !atalla a los li!ios del laBo Tritonis+ -uando Herseo lleB de ArBos con un e(3rcito, Atenea le a<ud a asesinar a Medusa+ [l le cort la ca!eza durante la noche < la enterr !a(o un montn de tierra en la ;laza del mercado de ArBos+ Este montn se halla cerca de la tum!a de la hi(a de Herseo llamada GorB4one, notoria como la ;rimera viuda :ue volvi a casarse.7A+
.71 Escoliasta so!re 2restes de Eur=;ides $&.2 A;olodoro: ii+1+1+ .7& -lemente de Ale(andr=a: Alocuci/n a los griegos iii+1&2 A;olodoro: =i+1+16&+ .77 8vidio: &etamor'osis v+/.761#+ .7A Hausanias: ii+/#+76%+

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#+ El mito de Acrisio < Hreto reBistra la 4undacin de un reino do!le arBivo: en vez de :ue el re< muriera cada solsticio de verano, como era la costum!re, < le sucediera su heredero durante el resto del a>o, cada uno de ellos reina!a ;or turno durante cuarenta < nueve o cincuenta meses, o sea, la mitad de un Gran A>o 'v3ase #07+#)+ Este reino, seBCn ;arece, 4ue dividido ;osteriormente en dos mitades, con co6re<es :ue Bo!erna!an concurrentemente durante todo un Gran A>o+ La teor=a anterior, de :ue el !rillante es;=ritu del A>o -reciente, < su mellizo heredero, el oscuro es;=ritu del A>o MenBuante, mantienen una rivalidad constante, se di4undi ;or el mito celta < ;alestino < tam!i3n ;or el BrieBo < el latino+ /+ 9os de esos ;ares de mellizos se dan en el .:nesis: EsaC < Waco! '.:nesis EEiv+/167), Hares 'v3ase #&$+1) < Zara '.:nesis EEEviii+/A6.0), < am!as ;are(as ;elean ;or la ;recedencia en el Ctero, como Acrisio < Hreto+ En el mito ;alestino ms sencillo de Mot < Ale<n los mellizos ;elean ;or una mu(er, como Acrisio < Hreto2 < como hacen sus e:uivalentes en el mito celta2 ;or e(em;lo, GL<n < GL<thur, en el &abinogion, se desa4=an cada V=s;era de Ma<o hasta el 4inal del mundo ;or la mano de -reidd<lad, hi(a de Ll<r '-ordelia, hi(a del re< Lear)+ Esta mu(er es, en cada caso, una sacerdotisa de la Luna, el casamiento con la cual con4iere la diBnidad real+ .+ La construccin de ArBos < Tirinto ;or los siete Gastero:uiros '?vientres con manos@) < la muerte de Acrisio han sido deducidos, al ;arecer, de una ;intura de una ciudad amurallada: siete discos solares, cada uno con tres miem!ros, ;ero sin ca!eza 'v3ase /.+/), estn colocados so!re ella < el re< saBrado es muerto ;or un octavo disco solar, con alas, :ue Bol;ea su taln saBrado+ Esto siBni4icar=a :ue siete sustitutos mueren anualmente ;or el re<2 :ue lueBo es sacri4icado ;or orden de la sacerdotisa2 su sucesor, Herseo, est ;resente, sin intervenir+ 1+ El mito de 9nae, Herseo < el arca ;arece relacionarse con el de Isis, 8siris, ,et < el ni>o *orus+ En la versin ms antiBua Hreto es el ;adre de Herseo, el arBivo 8siris+ 9nae es su hermana6es;osa, Isis2 Herseo, el ni>o *orus, < Acrisio el celoso ,et :ue mat a su mellizo 8siris < es o!(eto de la venBanza de *orus+ El arca es la em!arcacin de madera de acacia en la :ue Isis < *orus recorrieron el 9elta en !usca del cadver de 8siris+ Fna 4!ula anloBa se da en una versin del mito de ,3mele 'v3ase /A+7) < en el de Reo 'v3ase #70+A)+ Hero 9nae, ;resa en el cala!ozo de !ronce, donde da a luz un ni>o, es el tema de una 4amiliar ilustracin Br4ica de A>o 5uevo 'v3ase 1.+/ < A.+1)2 la 4ecundacin de 9nae ;or Zeus con una lluvia de oro tiene :ue re4erirse al casamiento ritual del ,ol < la Luna, del :ue nac=a el re< del A>o 5uevo+ Tam!i3n ;uede inter;retarse como una aleBor=a ;astoral: ?el aBua es oro@ ;ara el ;astor BrieBo < Zeus env=a

chu!ascos a la tierra Q9nae+ El nom!re ?9icterion@ siBni4ica :ue la ca!eza de la GorBona le 4ue mostrada all= a Herseo+ &+ -om;lica!a las dis;utas dinsticas en ArBos la eEistencia de una colonia arBiva en -aria, :ue a;arece tanto en este mito como en el de "elero4onte 'v3ase A&+!)2 cuando -nosos ca< en el a>o #100 a+ de -+ a;roEimadamente, la 4lota caria 4ue, durante un tiem;o, una de las ms 4uertes del Mediterrneo+ Los mitos de Herseo < de "elero4onte estn =ntimamente relacionados+ Herseo mat a la monstruosa Medusa con la a<uda de sandalias aladas2 "elero4onte utiliz un ca!allo alado, nacido del cuer;o deca;itado de Medusa, ;ara matar a la monstruosa Ouimera+ Am!as haza>as se re4ieren a la usur;acin ;or invasores helenos de los ;oderes de la diosa Luna, < a;arecen unidas en la ;intura de un n4ora !eocia arcaica :ue re;resenta a una <eBua con ca!eza de BorBona+ Esta <eBua es la diosa Luna, cu<o s=m!olo calendario era la Ouimera 'v3ase A&+/)2 < la ca!eza de BorBona es una mscara ;ro4ilctica :ue se ;on=an sus sacerdotisas ;ara ahu<entar a los no iniciados 'v3ase ..+.) < de la :ue las des;o(aron los helenos+ 7+ En la seBunda < ms sencilla versin del mito, Herseo lucha con una reina li!ia, la deca;ita < entierra su ca!eza en la ;laza del mercado de ArBos+ Esto tiene :ue re4erirse a una con:uista arBiva de Li!ia, la su;resin all= del sistema matriarcal < la violacin de los misterios de la diosa 5eith 'v3ase %+#)+ El entierro de la ca!eza en la ;laza del mercado suBiere :ue las reli:uias saBradas eran encerradas all= en un co4re < so!re ellas se coloca!a una mscara ;ro4ilctica ;ara :ue los cavadores munici;ales no alteraran la maBia+ Ouiz las reli:uias eran un ;ar de lechoncitos, como los :ue, seBCn dice el Ma!inoBion, enterr el re< Lud en un co4re de ;iedra en -ar4aE, 8E4ord, como un talismn ;rotector ;ara todo el reino de "reta>a2 aun:ue en a:uel conteEto la ;ala!ra ?lechoncitos@ ;uede ser un eu4emismo ;ara descri!ir a los ni>os+ A+ La 4!ula de Andrmeda ha sido deducida ;ro!a!lemente de una ilustracin Br4ica ;alestina o siria del dios ,ol Marduk, o su ;redecesor "el, montado en su ca!allo !lanco < matando al monstruo marino Tiamat+ Este mito tam!i3n 4orma!a ;arte de la mitoloB=a he!rea: Isa=as menciona :ue Wehovah 'Marduk) des;edaz a Raha! con una es;ada ' !sa"as li+$)2 <, seBCn Eob iE+#. < EEvi+#/, Raha! era el Mar+ En la misma ilustracin, la Andrmeda en(o<ada < desnuda, encadenada a una roca, es A4rodita, o Ishtar, o Astart3, la lasciva, diosa del Mar, ?Bo!ernante de hom!res@+ Hero no es;era a :ue la salven2 Marduk la ha encadenado all= ;ersonalmente, des;u3s de matar su emanacin, la sier;e marina Tiamat, ;ara im;edir males ;eores+ En el ;oema de la creacin !a!ilonio era ella :uien envia!a el diluvio+ Astart3, como diosa del Mar, ten=a tem;los a todo lo larBo de la costa ;alestina, < en Tro<a era *es=one, ?Reina de Asia@, a la :ue, seBCn se dice, salv *eracles de otro monstruo marino 'v3ase #.A+/)+

%+ Fna colonia BrieBa instalada en Ouemis, al ;arecer hacia el 4inal del seBundo milenio a+ de -+, identi4ica!a a Herseo con el dios -hem, cu<o (eroBl=4ico era un ;(aro alado < un disco solar2 < *erodoto hace hinca;i3 en la relacin entre 9nae, la madre de Herseo, < la invasin li!ia de ArBos ;or los dnaos+ El mito de Herseo < el honBo tal vez :uiera eE;licar un icono :ue re;resenta a un h3roe eEaminando un honBo+ 9e honBo sale un chorro de 4ueBo, :ue ha sido tomado e:uivocadamente ;or aBua, !a(o un sol ardiente+ *e a:u= <esca ;ara su rueda de 4ueBo 'v3ase 7.+/)+ $+ La seBunda < ms sencilla versin del mito indica :ue la visita de Herseo a las Gra<as, la ad:uisicin del o(o, el diente, el zurrn, la hoz < el <elmo de la invisi!ilidad, < su ;ersecucin ;or las otras BorBonas des;u3s de la deca;itacin de Medusa, son a(enos a su ;endencia con Acrisio+ En la 0iosa 4lanca 'ca;=tulo #.) <o ;ostulo :ue estos elementos de cuento de hadas son inter;retaciones errneas de una ilustracin com;letamente distinta en la :ue a;arece *ermes con sus conocidos <elmo < sandalias aladas < reci!iendo un o(o mBico :ue le entreBan las Tres Harcas 'v3ase 7#+#)+ Este o(o sim!oliza el don de la ;erce;cin: *ermes ;uede as= dominar el al4a!eto de r!oles :ue ellas han inventado+ Tam!i3n le dan un diente adivinador, como el :ue utiliza!a Pionn en la le<enda irlandesa2 una hoz, ;ara cortar ramas al4a!3ticas en el !os:uecillo2 un saco de ;iel de Brulla ;ara Buardar con seBuridad esas cosas2 < una mscara de BorBona ;ara ahu<entar a los curiosos+ *ermes vuela ;or el 4irmamento hasta Tartesos, donde las GorBonas tienen un !os:uecillo saBrado 'v3ase #./+.), escoltado, < no ;erseBuido, ;or una tr=ada de diosas :ue llevan mscaras de BorBona+ A!a(o, en la tierra, se ve otra vez a la diosa sosteniendo un es;e(o :ue re4le(a un rostro de BorBona, ;ara su!ra<ar el as;ecto de su leccin 'v3ase &/+A)+ La asociacin de *ermes con las Gra<as, las nin4as del EstiBia < el <elmo de la invisi!ilidad, ;rue!an :ue 3l es el tema de esta ilustracin2 la con4usin entre 3l < Herseo ;uede ha!er surBido ;or:ue *ermes, como mensa(ero de la Muerte, tam!i3n ha merecido el t=tulo de Pterseus, ?el destructor@+

742 LOS MELLI:OS RIVALES a+ -uando la l=nea masculina de la -asa de Holican desa;areci tras cinco Beneraciones, los mesenios invitaron a Herieres, el hi(o de Eolo, ;ara :ue 4uera su re<, < 3l se cas con GorB4one, la hi(a de Herseo+ Ella le so!revivi < 4ue la ;rimera viuda :ue volvi a casarse2 su nuevo marido 4ue el es;artano

[!alo.7%+ *asta entonces ha!=a sido costum!re :ue las mu(eres se suicidaran cuando mor=an sus maridos, como hicieron Holidora, la hi(a de MeleaBro, cu<o marido, Hrotesilao, 4ue el ;rimero :ue salt a tierra cuando la 4lota BrieBa lleB a la costa de Tro<a2 Mar;esa, -leo;atra < Evadne, hi(a de P=laco, :ue se arro( so!re la ;ira 4Cne!re cuando su es;oso muri en Te!as.7$+ !+ A4areo < Leuci;o eran hi(os de GorB4one < Herieres, en tanto :ue Tindreo e ^caro eran 4ruto de su matrimonio con [!alo.A0+ Tindreo sucedi a su ;adre en el trono de Es;arta, e ^caro actua!a como co6re<, ;ero *i;ocoonte < sus doce hi(os eE;ulsaron a am!os, aun:ue alBunos dicen :ue ^caro ':ue ms tarde lleB a ser sueBro de 8diseo) se ;uso de ;arte de *i;ocoonte+ Tindreo se re4uBi en el ;alacio del re< Testio en Etolia < se cas con su hi(a Leda, :uien le dio como hi(os a -astor < -litemnestra, < al mismo tiem;o dio a *elena < HluE a Zeus .A#+ Hosteriormente ado;t a HluE, recu;er el trono de Es;arta < 4ue uno de los :ue Ascle;io resucit de entre los muertos+ En Es;arta se muestra todav=a su tum!a.A/+ c+ Entretanto, su hermanastro A4areo ha!=a sucedido a Herieres en el trono de Mesene, donde Leuci;o Qde :uien, seBCn dicen los mesemos, tom su nom!re la ciudad de LeuctraQ actua!a como co6re< < Boza!a de ;oderes menos im;ortantes+ A4areo se cas con su hermanastra Arene, con :uien tuvo ;or hi(os a Idas < Linceo2 aun:ue Idas era, en verdad, hi(o de Hosidn .A.+ Ahora !ien, las hi(as de Leucino, las Leuc=;ides, a sa!er Pe!e, sacerdotisa de Atenea, e *ila=ra, sacerdotisa de Rrtemis, esta!an com;rometidas con sus ;rimos Idas < Linceo2 ;ero -astor < HluE, a los :ue se conoce comCnmente como los 9ioscuros, las ra;taron < tuvieron hi(os con ellas, lo :ue ocasion una enconada rivalidad entre los dos ;ares de mellizos.A1+ d+ Los 9ioscuros, :ue nunca se se;ara!an el uno del otro en aventura alBuna, lleBaron a ser el orBullo de Es;arta+ -astor era
.7% Hausanias: iv+/+/ < iii+#+12 A;olodoro: i+$+&+ .7$ Cypria, citada ;or Hausanias: iv+/+&2 Hausanias: iii+#+1+ .A0 A;olodoro: i+$+&2 Hausanias: loc= cit= .A# Hausanias: loc= cit+2 A;olodoro: iii+#0+&6A+ .A/ Han<asis, citado ;or A;olodoro: iT+#0+.2 Hausanias: iii+#A+1+ .A. Hausanias: iii+/7+. < iv+/+.2 A;olodoro: iii+#0+.+ .A1 A;olodoro: iii+##+/2 *iBinio: F)bula %0+

4amoso como soldado < domador de ca!allos, < HluE como el me(or ;CBil de su 3;oca2 am!os Banaron ;remios en los WueBos 8l=m;icos+ ,us ;rimos < rivales no se ten=an un a4ecto menor2 Idas ten=a ms 4uerza :ue Linceo, ;ero Linceo ;ose=a unos o(os tan ;enetrantes :ue ;od=a ver en la oscuridad o adivinar el ;aradero de un tesoro enterrado.A&+ e+ Ahora !ien, Eveno, un hi(o de Ares, se ha!=a casado con Alci;e, ;or :uien se hizo ;adre de Mar;esa+ -on el ;ro;sito de :ue su hi(a se mantuviera virBen invit a cada uno de sus ;retendientes ;or turno a correr con 3l una carrera de carros2 el triun4ador o!tendr=a Mar;esa < el vencido ;erder=a la ca!eza+ Hronto hu!o muchas ca!ezas clavadas a las ;aredes de la residencia de Eveno+ < A;olo, :ue se enamor de Mar;esa, mani4est :ue le disBusta!a una costum!re tan !r!ara < declar :ue terminar=a ;ronto con ella desa4iando a Eveno a una carrera+ Hero Idas tam!i3n se ha!=a enamorado de Mar;esa < ;idi un carro alado a su ;adre Hosidn.A7+ Antes de :ue A;olo ;udiera actuar, 4ue a Etolia < ra;t a Mar;esa de entre un Bru;o de !ailarinas+ Eveno le ;ersiBui, ;ero no ;udo alcanzar a Idas, < se sinti tan morti4icado :ue, des;u3s de matar a sus ca!allos, se ahoB en el r=o Licormas, llamado desde entonces Eveno.AA+ 4+ -uando Idas lleB a Mesene, A;olo trat de :uitarle a Mar;esa+ ,e !atieron, ;ero Zeus los se;ar < orden :ue Mar;esa misma decidiera con :ui3n ;re4er=a casarse+ Temiendo :ue A;olo la a!andonara cuando enve(eciera, como ha!=a hecho con otras muchas de sus amadas, eliBi a Idas como es;oso.A%+ B+ Idas < Linceo 4ueron dos de los cazadores de -alidn < naveBaron en el Argo a -l:uide+ Fn d=a, des;u3s de la muerte de A4areo, ellos < los 9ioscuros arreBlaron su dis;uta lo su4iciente ;ara unir sus 4uerzas en una incursin ;ara a;oderarse de Banado en Arcadia+ La incursin tuvo !uen 3Eito e Idas 4ue eleBido echando suertes ;ara :ue dividiese el !ot=n entre los cuatro+
.A& A;olodoro: loc= cit+ < iii+#0+.2 *omero: 2disea Ei+.002 Hausanias: iv+/+12 *iBinio: F)bula #12 Hale4ato: F)bulas incre"bles E+ .A7 *iBinio: F)bula /1/2 A;olodoro: i+A+%2 Hlutarco: 1idas paralelas 102 Escoliasta < Eustacio so!re la !l"ada de *omero iE+&&A+ .AA Hlutarco: loc= cit+2 A;olodoro: loc= cit+ .A% A;olodoro: i+A+$+

9escuartiz una vaca en cuatro ;artes < dictamin :ue la mitad del !ot=n ;ertenecer=a al ;rimero :ue comiera su ;arte < el resto al :ue :uedara en seBundo luBar+ -asi antes :ue los otros se dis;usieran a comenzar la com;etencia, Idas enBull su ;arte < lueBo a<ud a Linceo a traBarse la su<a2 ;ronto desa;areci el Cltimo ;edazo < 3l < Linceo condu(eron el Banado hacia Mesene+ Los 9ioscuros se :uedaron hasta :ue HluE, el ms lento de los dos, termin de comer+ Acto seBuido se diriBieron a Mesene < ;rotestaron ante los ciudadanos aleBando :ue Linceo ha!=a ;erdido el derecho a su ;arte ;or ha!er ace;tado la a<uda de Idas, < :ue Idas ha!=a ;erdido el derecho a la su<a ;or no ha!er es;erado a :ue todos los com;etidores estuvieran ;re;arados+ 9io la casualidad de :ue Idas < Linceo se halla!an en el monte TaiBeto o4reciendo un sacri4icio a Hosidn, lo :ue a;rovecharon los 9ioscuros ;ara a;oderarse del Banado dis;utado < tam!i3n de otros !ienes ro!ados, < lueBo ocultarse en un ro!le hueco ;ara es;erar la vuelta de sus rivales+ Hero Linceo los ha!=a avistado desde la cum!re del TaiBeto, e Idas descendi a;resuradamente de la monta>a, arro( su lanza contra el r!ol < tras;as con ella a -astor+ -uando HluE sali ;ara venBar a su hermano, Idas arranc la l;ida mortuoria de la tum!a de A4areo < la arro( contra 3l+ Aun:ue Bravemente herido, HluE consiBui matar a Linceo con su lanza2 < en ese momento intervino Zeus en 4avor de su hi(o < mat a Idas con un ra<o.A$+ h+ Hero los mesenios dicen :ue -astor mat a Linceo < :ue Idas, enlo:uecido ;or la ;ena, interrum;i la lucha < comenz a enterrarlo+ Entonces se acerc -astor < demoli insolentemente el monumento :ue aca!a!a de eriBir Idas, neBando :ue Linceo 4uera diBno de 3l+ ?Tu hermano no ha ;eleado me(or :ue como lo ha!r=a hecho una mu(er@, Brit en tono insultante+ Idas se dio vuelta < hundi su es;ada en el vientre de -astor, ;ero HluE se venB inmediatamente.%0+ i+ 8tros dicen :ue 4ue Linceo :uien hiri mortalmente a -astor en un com!ate li!rado en A4idna2 < otros :ue -astor 4ue muerto cuando Idas < Linceo atacaron a Es;arta2 < otros ms, :ue los dos
.A$ A;olodoro: i+%+/2 i+$+#7 < iii+##+/2 Tecrito: !dilios EEii+#.A < ss+2 H=ndaro: 2das nemeas E+&& < ss+ .%0 *iBinio: F)bula %0+

9ioscuros so!revivieron a la lucha < :ue -astor 4ue muerto ;osteriormente ;or MeleaBro < Holinices.%#+ (+ ,e conviene Beneralmente, ;or lo menos, en :ue HluE 4ue el Cltimo so!reviviente de los dos ;ares de mellizos < en :ue, des;u3s de eriBir un tro4eo (unto al estadio es;artano ;ara cele!rar su victoria so!re Linceo, su;lic a Zeus: ?XHadre, no ;ermitas :ue so!reviva a mi :uerido hermanoY@+ Hero como esta!a ;redestinado :ue slo muriese uno de los hi(os de Leda, < Tindreo, el ;adre de -astor, ha!=a sido un mortal, HluE, como hi(o de Zeus, 4ue llevado a su tiem;o al -ielo+ Hero 3l rechaz la inmortalidad a menos :ue la com;artiera con -astor, < Zeus, en consecuencia, concedi a am!os :ue ;asaran su vida alternativamente en el aire su;erior < !a(o la tierra en Tera;ne+ G ;ara ;remiar aCn ms su amor 4raterno ;uso sus imBenes entre las estrellas como la constelacin G3minis.%/+ k+ 9es;u3s de la divinizacin de los 9ioscuros, Tindreo orden a Menelao :ue viniese a Es;arta, < le entreB su reino2 < como la casa de A4areo :ued tam!i3n sin heredero, 53stor ocu; el trono de toda la reBin de Mesenia, con eEce;cin de la ;arte :ue Bo!erna!an los hi(os de Ascle;io.%.+ l+ Los es;artanos muestran todav=a la casa en :ue vivieron los 9ioscuros+ Hosteriormente 4ue due>o de ella un tal Pormin, a :uien visitaron una noche 4inBiendo :ue eran 4orasteros de -irene+ Le ;idieron alo(amiento < le su;licaron :ue los de(ara dormir en su antiBua ha!itacin+ Pormin re;lic :ue ser=an !ien acoBidos en cual:uier otra ;arte de la casa, ;ero :ue, lamenta!lemente, su hi(a ocu;a!a la ha!itacin de la :ue ha!la!an+ A la ma>ana siBuiente la muchacha < todas sus ;ertenencias ha!=an desa;arecido < la ha!itacin esta!a vac=a, eEce;to las imBenes de los 9ioscuros < un ;oco de !en(u= so!re una mesa.%1+ m+ Hosidn hizo a -astor < HluE salvadores de los marineros
.%# 8vidio: Fasti v+7$$ < ss+2 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+//2 Tecrito: loc= cit+2 Escoliasta so!re la 2disea de *omero Ei+.00+ .%/ Hausanias: iii+#1+A2 A;olodoro: iii+##+/2 H=ndaro: 2das nemeas E+&& < ss+2 Luciano: 0i)logos de los 0ioses /72 *iBinio: loc= cit+ .%. A;olodoro: loc= cit+2 Hausanias: iv+.+#+ .%1 Hausanias: iii+#7+.+

nu4raBos < les otorB el ;oder de enviar vientos 4avora!les2 en res;uesta a un sacri4icio de corderos !lancos o4recidos en la ;roa de cual:uier !arco lleBa!an a;resuradamente ;or el 4irmamento, seBuidos ;or un s3:uito de Borriones .%&+ n+ Los 9ioscuros com!atieron con la 4lota es;artana en EBos;tamos, < lueBo los vencedores colBaron en su honor dos estrellas de oro en 9el4os, ;ero esas estrellas ca<eron < desa;arecieron ;oco antes de la 4atal !atalla de Leuctra.%7+ o+ 9urante la seBunda Buerra mesenia una ;are(a de mesenios ;rovocaron la ira de los 9ioscuros haci3ndose ;asar ;or ellos+ ,ucedi :ue el e(3rcito es;artano cele!ra!a una 4iesta de los semidioses cuando dos lanceros mellizos entraron en el cam;amento llevando sus ca!allos a todo Balo;e, vestidos con tCnicas !lancas, ca;as ;ur;Creas < cas:uetes ovi4ormes+ Los es;artanos se ;rosternaron ;ara adorarlos, < los su;uestos 9ioscuros, dos (venes mesenios llamados Goni;o < Hanormo, mataron a muchos de ellos+ Hor lo tanto, des;u3s de la !atalla de la Tum!a del Wa!al=, los 9ioscuros se ;osaron en un ;eral silvestre < arre!ataron el escudo del victorioso (e4e mesenio Aristomenes, lo :ue im;idi a 3ste ;erseBuir a los es;artanos en retirada < as= salvaron muchas vidas2 < tam!i3n, cuando Aristomenes trat de atacar a Es;arta durante la noche, los 4antasmas de los 9ioscuros < de su hermana *elena le hicieron retroceder+ Hosteriormente, -astor < HluE ;erdonaron a los mesenios, :uienes les o4recieron sacri4icios cuando E;aminondas 4und la nueva ciudad de Mesena.%A+ ;+ Hresiden los WueBos Es;artanos, < ;or:ue inventaron la danza Buerrera < la mCsica !3lica, son los ;atronos de todos los !ardos :ue cantan las !atallas antiBuas+ En el tem;lo de *ila=ra < Pe!e en Es;arta a las dos sacerdotisas se les siBue llamando Leuc=;ides, < del techo cuelBa el huevo del :ue salieron los mellizos de Leda .%%+ Los es;artanos re;resenta a los 9ioscuros mediante dos viBas de .%& *iBinio: Astronom"a po:tica ii+//2 Eur=;ides: Helena #&0.2 Himno hom:rico a
los 0ioscuros # < ss+ .%7 -icern: -obre la adivinaci/n i+.1+A& < ii+./+7%+ .%A Hausanias: iv+/A+#2 iv+#7+/ < v+/A+.+ .%% H=ndaro: 2das nemeas E+1$2 -icern: -obre la oratoria ii+%+%72 Tecrito: !dilios EEii+/#&6/02 Hausanias: iii+#7+#6/+

madera ;aralelas unidas ;or dos transversales+ ,us co6re<es llevan siem;re esas viBas a la !atalla < cuando, ;or ;rimera vez, un e(3rcito es;artano 4ue enca!ezado ;or un solo re<, se decret :ue tam!i3n una viBa de!=a :uedar en Es;arta+ ,eBCn los :ue han visto a los 9ioscuros, la Cnica di4erencia :ue ;uede o!servarse entre ellos es :ue el rostro de HluE muestra las cicatrices del ;uBilato+ ,e visten del mismo modo, cada uno de ellos tiene su media cascara de huevo coronada ;or una estrella, cada uno su lanza < su ca!allo !lanco+ AlBunos dicen :ue Hosidn les dio sus ca!allos2 otros, :ue el corcel tesalio de HluE era un reBalo de *ermes.%$+ \
#+ -on o!(eto de dar al re< saBrado la ;recedencia so!re su sucesor se le descri!=a ha!itualmente como hi(o de un dios, con una madre con la :ue su es;oso enBendra!a lueBo a un mellizo mortal+ As=, *eracles es hi(o de Zeus < Alcmena, ;ero su mellizo I4icles es hi(o de An4itrin, el marido de Alcmena2 una 4!ula anloBa se relata acerca de los 9ioscuros de Laconia < de sus rivales, Idas < Linceo de Mesenia+ La ;er4ecta armon=a eEistente entre los mellizos mismos marca una nueva eta;a en la evolucin de la diBnidad real, en la :ue el sucesor actCa como visir < (e4e de estado ma<or 'v3ase $1+#), < es nominalmente menos ;oderoso :ue el re< saBrado+ Hor lo tanto, -astor, < no HluE, es la autoridad en la Buerra Qinclusive instru<e a *eracles en las artes militares, identi4icndose as= con I4iclesQ < Linceo, no Idas, est dotado con la visin ;enetrante+ Hero hasta :ue evolucion el sistema del reino do!le el sucesor no era considerado inmortal ni se le conced=a la misma ;osicin ;stuma :ue a su mellizo+ /+ Los es;artanos esta!an 4recuentemente en Buerra con los mesenios < en la 3;oca clsica ;ose=an su4iciente ;oder=o militar e in4luencia so!re el orculo de 9el4os ;ara im;oner sus h3roes mellizos al resto de Grecia, aleBando :ue Boza!an con el Hadre Zeus de un 4avor ma<or :ue cual:uier otro ;ar de mellizos2 el reino es;artano so!revivi, ciertamente, a todos sus rivales+ ,i no hu!iera sido as=, la constelacin de los Mellizos 'G3minis) ha!r=a ;odido conmemorar a *eracles e I4icles, o a Idas < Linceo, o a Acrisio < Hreto, en vez de solamente a -astor < HluE, :uienes ni si:uiera eran los Cnicos h3roes :ue Boza!an del ;rivileBio de montar ca!allos !lancos: todo h3roe merecedor de un !an:uete de h3roes era (inete+ ,on
.%$ Hlutarco: -obre el amor 'raterno i2 *erodoto: v+A&2 Luciano: 0i)logos de los 0ioses /72 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+//2 Htolomeo *e4estiono: viii+ citado ;or Pocio, ;+1$0+

esos !an:uetes cele!rados a la ;uesta del sol, en los cuales los descendientes del h3roe com=an un !ue< entero, los :ue eE;lican la Blotoner=a atri!uida a L3;reo 'v3ase #.%+h) < *eracles 'v3ase #1.+a)2 < en este mito a Idas, Linceo < sus rivales+ .+ El casamiento con las Leuc=;ides da!a la diBnidad real a los co6re<es es;artanos+ ,e las descri!=a como sacerdotisas de Atenea < Artemis < se les da!an nom!res lunares, ;ues eran, en e4ecto, re;resentantes de la diosa Luna2 ;or lo tanto, en las ;inturas de n4oras el carro de ,elene va acom;a>ado con 4recuencia ;or los 9ioscuros+ -omo Es;=ritu del A>o -reciente, el re< saBrado se em;are(a!a, naturalmente, con Artemis, diosa Luna de la ;rimavera < el verano2 < su sucesor, como Es;=ritu del A>o MenBuante, como Atenea, :ue se ha!=a convertido en una diosa Luna del oto>o < el invierno+ El mitBra4o suBiere :ue los es;artanos vencieron a los mesenios < :ue sus caudillos se casaron ;or la 4uerza con las herederas de Arene, una ciudad im;ortante de Mesenia en la :ue se rend=a culto a la Madre de ca!eza de <eBua, esta!leciendo as= el derecho a toda la reBin circundante+ 1+ Lo mismo se ;uede decir de Mar;esa: al ;arecer, los mesenios hicieron una incursin contra los etolios del valle del Eveno, donde se adora!a a la madre -erda, < se llevaron a la heredera, Mar;esa '?arre!atadora@ o ?Blotona@)+ ,e les o;usieron los es;artanos, adoradores de A;olo, :ue les envidia!an su triun4o+ La dis;uta 4ue elevada a la autoridad central de Micenas, :ue dictamin en 4avor de los mesenios+ Hero la carrera de carros de Eveno con Idas recuerda los mitos de H3lo;e < Enmao 'v3ase #0$+() < de *eracles < -ieno 'v3ase #1.+e6B)+ En todos los casos se mencionan los crneos de los rivales del re<+ La ilustracin Br4ica de la :ue se han deducido todas estas 4!ulas mostra!a, sin duda, al re< vie(o diriBi3ndose al rom;imiento del carro :ue le de;ara!a el destino 'v3ase A#+#) des;u3s de ha!er o4recido siete sustitutos anuales a la diosa 'v3ase 1/+/)+ ,us ca!allos son sacri4icados como ;reliminar de la instalacin del nuevo re< 'v3ase /$+# < %#+1)+ El aneBamiento de Eveno es ;ro!a!lemente una mala inter;retacin: muestra a Idas ;uri4icndose antes del casamiento < lueBo ale(ndose triun4almente en el carro de la Reina+ ,in em!arBo, los ritos nu;ciales ;elasBos se han com!inado en la 4!ula con la costum!re helena del casamiento mediante la ca;tura+ El ro!o de Banado 4atal ;uede re4erirse a un e;isodio histrico, una ;endencia entre los mesenios < los es;artanos acerca del re;arto del !ot=n en la eE;edicin con(unta contra Arcadia 'v3ase #A+#)+ &+ La visita de -astor < HluE a la casa de Pormin est descrita sola;adamente: el autor relata otra treta (uBada a los estC;idos es;artanos mediante una ;ersoni4icacin de sus h3roes nacionales+ -irene, donde eran adorados los 9ioscuros, ;roduc=a !en(u=, una es;ecie de asa43tida, cu<o olor < sa!or 4uerte lo hac=a valioso como condimento+ Los dos mercaderes

de -irene eran evidentemente lo :ue dec=an :ue eran, < cuando se llevaron a la hi(a de Pormin, de(aron como ;aBo sus mercader=as+ Pormin decidi considerarlo un milaBro+ 7+ Los ;erales silvestres esta!an consaBrados a la Luna a causa de su 4lor !lanca, < la imaBen ms antiBua de la diosa Muerte, *era en su tem;lo de Micenas esta!a hecha con madera de ;eral+ Hlutarco ' Cuestiones griegas &#) < Eliano '1aria historia iii+.$) mencionan la ;era como una 4ruta ;eculiarmente venerada en ArBos < Tirinto2 de a:u= :ue al Helo;oneso se le llamara Apia, ?del ;eral@ 'v3ase 71+1)+ Atenea, tam!i3n una diosa de la Muerte, ten=a el so!renom!re de 8nce '?;eral@) en su tem;lo de "eocia+ Los 9ioscuros eliBieron ese r!ol ;ara ;osarse con el 4in de demostrar :ue eran h3roe aut3nticos2 adems, el ;eral 4orma sus 4rutos hacia el 4inal de ma<o 'v3ase A/+/), cuando el sol est en la casa de los mellizos, o sea, en G3minis, < cuando la estacin ;ro;icia ;ara la naveBacin comienza en el Mediterrneo 8riental+ Los Borriones :ue siBuen a los 9ioscuros cuando 3stos a;arecen en res;uesta a las ;leBarias de los naveBante ;ertenecen a la diosa marina A4rodita2 Wuto '?Borrin@), el ;adre de [olo 'v3ase 1.+#) era un ante;asado de los 9ioscuros, :uienes la adora!an+ A+ En el Himno Hom:rico a los 0ioscuros 'A < ss+) no est claro si -astor < HluE son seBuidos ;or Borriones o si lleBan ;reci;itadamente en ?alas de Borrin@ ;or el aire su;erior en a<uda de los naveBantes nu4raBos2 ;ero en los es;e(os etruscos se los re;resenta a veces con alas+ ,u s=m!olo en Es;arta, la docana, re;resenta!a las dos columnas de a;o<o de un altar2 otro s=m!olo consist=a en dos n4oras, cada una con una ser;iente enroscada2 las ser;ientes eran los 9ioscuros encarnados :ue i!an a comer el alimento colocado en las n4oras+ %+ GorB4one desa4i la costum!re indoeuro;ea de la muerte de la viuda en la hoBuera al volver a casarse 'v3ase 7$+/2 A1+a < #07+#)+

752 BELERO0O'TE a+ "elero4onte, hi(o de Glauco < nieto de ,=si4o, sali de -orinto ca=do en desBracia des;u3s de matar a un tal "elero Q :ue le vali su a;odo de "elero4onte, a!reviado en "elero4nQ < lueBo a su ;ro;io hermano, llamado ha!itualmente 9el=ades .$0+ *u< como su;licante a ver a Hreto, re< de Tirinto2 ;ero 'as= lo :uiso la suerte) Antea, la es;osa de Hreto a la :ue alBunos llaman
.$0 A;olodoro: i+$+.2 *omero: !l"ada vi+#&+&+

Este6ne!ea, se enamor de 3l a ;rimera vista+ Al ver :ue 3l rechaza!a sus re:uerimientos, ella le acus de ha!er tratado de seducirla < Hreto, :ue lo cre<, se en4ureci+ ,in em!arBo, no se atrevi a eE;onerse a la venBanza de las Purias asesinando directamente a un su;licante < ;or lo tanto lo envi al ;adre de Antea, G!ates, re< de Licia, con una carta sellada :ue dec=a: ?Te rueBo :ue elimines de este mundo al ;ortador2 ha tratado de violar a mi es;osa, tu hi(a@+ !+ G!ates, iBualmente renuente a maltratar a un hu3s;ed reBio, ;idi a "elero4onte :ue le hiciera el servicio de dar muerte a la Ouimera, monstruo 4emenino :ue arro(a!a 4ueBo < ten=a ca!eza de len, cuer;o de ca!ra < cola de ser;iente+ ?Es Qle eE;licQ una hi(a de E:uidna, a la :ue mi enemiBo, el re< de -aria, ha convertido en su ;errito 4aldero@+ Antes de em;render esa tarea "elero4onte consult con el adivino Holiido, :uien le aconse( :ue ;rimero coBiese < domase al ca!allo alado HeBaso, amado ;or las Musas del monte *elicn, ;ara las :ue ha!=a creado el ;ozo *i;ocrene Bol;eando la tierra con su casco en 4orma de luna.$#+ c+ HeBaso esta!a ausente del *elicn, ;ero "elero4onte lo encontr !e!iendo en Hirene, en la acr;olis de -orinto, otro de sus ;ozos, < arro( so!re su ca!eza una !rida de oro :ue mu< o;ortunamente le ha!=a reBalado Atenea+ Hero alBunos dicen :ue Atenea dio a "elero4onte el ca!allo <a em!ridado2 < otros :ue Hosidn, :ue era realmente el ;adre de "elero4onte, 4ue :uien lo hizo+ ,ea como 4uere, "elero4onte venci a la Ouimera volando so!re ella montado en HeBaso, atravesndola con sus 4lechas < lueBo introduciendo entre sus mand=!ulas un trozo de ;lomo :ue ha!=a 4i(ado a la ;unta de su lanza+ El aliento =Bneo de la Ouimera 4undi el ;lomo, :ue se desliz ;or su BarBanta < le :uem los rBanos vitales.$/+ d+ ,in em!arBo, G!ates, le(os de recom;ensar a "elero4onte ;or su audaz haza>a, lo envi inmediatamente contra los !elicosos solimos < sus aliadas, las Amazonas2 < a am!os los
.$# *omero: !l"ada vi+#702 Eustacio so!re el mismo teEto2 A;olodoro: ii+.+#2 Antoninus Li!eralis: $2 *omero: !l"ada Ev+./% < ss .$/ *es=odo: Teogon"a .#$ < ss+2 A;olodoro: ii+.+/2 H=ndaro: 2das ol"mpicas Eiii+7. < ss+2 Hausanias: ii+1+#2 *iBinio: F)bula #&A2 Escoliasta so!re la !l"ada de *omero vi+#&&2 Tzetzes: -obre Lico'r/n #A+

venci remontndose so!re ellos, mu< 4uera del alcance de las 4lechas, < de(ando caer so!re sus ca!ezas Brandes ;iedras+ LueBo, en la Llanura de Wanto, en Licia, derrot a una !anda de ;iratas carios enca!ezados ;or un tal Ouimrroo, un Buerrero 4eroz < (actancioso :ue naveBa!a en un !arco adornado con un mascarn de ;roa en 4orma de len < una ;o;a en 4orma de ser;iente+ Al ver :ue G!ates no se mostra!a aBradecido ni si:uiera entonces, sino :ue, ;or el contrario, envi a los Buardias del ;alacio ;ara :ue le tendieran una em!oscada a su reBreso, "elero4onte desmont de HeBaso < roB :ue, mientras 3l avanza!a a ;ie, Hosidn inundase tras 3l la Llanura del Wanto+ Hosidn escuch su sC;lica < envi Brandes olas :ue avanza!an lentamente mientras "elero4onte se acerca!a al ;alacio de G!ates, <, como ninBCn hom!re ;od=a inducirle a retirarse, las mu(eres (antias se levantaron las 4aldas hasta la cintura < corrieron hacia 3l ;ara o4rec3rsele con tal :ue se a;lacase+ El ;udor de "elero4onte era tan Brande :ue les volvi la es;alda < ech a correr < las olas se retiraron con 3l+ e+ -onvencido ahora de :ue Hreto se ha!=a e:uivocado res;ecto al atentado contra la virtud de Antea, G!ates mostr la carta < ;idi una eE;licacin eEacta de lo ocurrido+ -uando su;o la verdad im;lor el ;erdn de "elero4onte, le concedi la mano de su hi(a Pilnoe < le nom!r heredero del trono de Licia+ Tam!i3n eloBi a las mu(eres (antias ;or su inBeniosidad < orden :ue en el 4uturo todos los (antios reconociesen la ascendencia materna < no la ;aterna+ 4+ "elero4onte, en la cum!re de su 4ortuna, em;rendi ;resuntuosamente un vuelo al 8lim;o, como si 4uera inmortal, ;ero Zeus envi un t!ano :ue ;ic a HeBaso !a(o la cola < le hizo enca!ritarse < arro(ar A "elero4onte iBnominiosamente a la tierra+ HeBaso termin el vuelo al 8lim;o, donde Zeus lo utiliza ahora como animal de carBa ;ara conducir los ra<os, "elero4onte, :ue ha!=a ca=do en un matorral de es;inos, err ;or la tierra renBo cieBo, solitario < maldito, evitando siem;re los caminos de los hom!res, hasta :ue le lleB la hora de la muerte.$.+
.$. H=ndaro: 2das ol"mpicas Eiii+%A6$2 2das "stmicas vii+112 A;olodoro: loc= cit+2 Hlutarco: -obre las virtudes de las mu9eres $2 *omero: !l"ada vi+#&&6/0. < Evi+./%2 8vidio: &etamor'osis iE+7172 Tzetzes: -obre Lico'r/n %.%+

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#+ La tentativa de Antea de seducir a "elero4onte es anloBa a otras de la mitoloB=a BrieBa 'v3ase A0+/) < a una ;alestina en la 4!ula de Wos3 < la es;osa de Huti4ar, < tam!i3n a una eBi;cia en #l cuento de los dos hermanos+ La ;rocedencia del mito es inseBura+ /+ La hi(a de E:uidna, la Ouimera, :ue est re;resentada en un edi4icio hitita de Narkemish, era un s=m!olo del A>o ,aBrado tri;artito de la Gran 9iosa: el len sim!oliza!a a la ;rimavera, la ca!ra al verano < la ser;iente al invierno+ Fna ;laca de vidrio rota, :ue 4ue descu!ierta en 9endra, cerca de Micenas, muestra a un h3roe 4orce(eando con un len, detrs del cual sale lo :ue ;arece ser la ca!eza de una ca!ra2 la cola es larBa < ser;entina+ -omo la ;laca data de un ;er=odo en :ue la diosa todav=a conserva!a la su;remac=a, esta imaBen QanloBa a la de un 4resco etrusco de Tar:uinia, aun:ue en 3ste el h3roe a;arece montado, como "elero4onteQ se la de!e inter;retar como el com!ate de coronacin de un re< contra hom!res dis4razados, de animales 'v3ase %#+/ < #/.+#) :ue re;resentan las di4erentes estaciones del a>o+ 9es;u3s de la revolucin reliBiosa a:uea :ue su!ordin la diosa *era a Zeus, la imaBen se hizo am!ivalente: se la ;od=a inter;retar tam!i3n como un recuerdo de la su;resin ;or invasores helenos del antiBuo calendario cario+ .+ La doma ;or "elero4onte de HeBaso, el ca!allo Luna utilizado ;ara ;roducir la lluvia, con una !rida ;ro;orcionada ;or Atenea, indica :ue el candidato al reinado saBrado reci!=a el encarBo de la tri;le Musa '?diosa de la monta>a@), o su re;resentante, de ca;turar un ca!allo salva(e2 as= *eracles ca!alB ms tarde so!re Arin '?criatura lunar en lo alto@) cuando tom ;osesin de Elide 'v3ase #.%+B)+ A (uzBar ;or la ;rctica danesa e irlandesa ;rimitiva, la carne de este ca!allo era comida sacramentalmente ;or el re< des;u3s de su renacimiento sim!lico de la diosa de la monta>a con ca!eza de <eBua+ Hero esta ;arte del mito es iBualmente am!ivalente: se la ;uede inter;retar tam!i3n como re4iri3ndose a la toma ;or invasores helenos de los altares de la diosa de la Monta>a en Ascra, en el monte *elicn, < en -orinto+ Fn acontecimiento anloBo recuerda la violacin ;or Hosidn de la 9em3ter arcadia con ca!eza de <eBua 'v3ase #7+4), con la :ue enBendr a HeBaso 'v3ase A.+h)2 lo :ue eE;lica la intrusin de Hosidn en la 4!ula de "elero4onte+ La humillacin de "elero4onte ;or Zeus es una an3cdota moral :ue ten=a ;or 4inalidad desalentar la re!elin contra la reliBin ol=m;ica2 "elero4onte, el ;ortador de dardos :ue vuela ;or el 4irmamento, es el mismo ;ersona(e :ue su a!uelo ,=si4o, o Tesu; 'v3ase 7A+#), un h3roe solar cu<o culto 4ue reem;lazado ;or el del Zeus solar2 as= ;ues, se le da un 4inal iBualmente desa4ortunado, :ue recuerda el de Paetonte, el hi(o de *elio 'v3ase 1/+/)+ 1+ Los enemiBos de "elero4onte, los solimos, eran hi(os de ,alma+ -omo

todas las ciudades < ca!os :ue comienzan con la s=la!a salm, tienen una situacin oriental2 ella era ;ro!a!lemente la diosa del E:uinoccio Hrimaveral2 ;ero ;ronto se masculiniz como el dios ,ol ,limo o ,elim, ,alomn o A!,alom, :ue dio su nom!re a Werusal3n+ Las Amazonas eran las sacerdotisas com!atientes de la diosa Luna 'v3ase #00+#)+ &+ La retirada de "elero4onte ante las mu(eres (antias ;uede ha!er sido deducida de una re;resentacin Br4ica en la :ue a;arec=an las mu(eres 4uriosas enlo:uecidas con hip/manes Quna hier!a, o el humor de la vulva de la <eBua en celo, o la mem!rana neBra cortada de la ;arte delantera de un ;otrillo reci3n nacidoQ cercano al re< saBrado en la orilla del mar al 4inal de su reinado+ Tienen levantadas las 4aldas, como en el culto ertico del A;is eBi;cio '9iodoro ,=culo: #+%&), ;ara :ue al descuartizarlo la sanBre :ue sal;ica!a vivi4icase sus Cteros+ Huesto :ue Wanto '?amarillo@) es el nom!re de uno de los ca!allos de A:uilea, < de otro ;erteneciente a *3ctor < del :ue dio Hosidn a Heleo, esas mu(eres :uiz lleva!an mscara rituales de ca!allo con crines de color amarillo6luna, como las de los ;alominos, ;ues unas <eBuas salva(es ha!=an devorado al ;adre de "elero4onte, Glauco, en la costa de -orinto 'v3ase A#+#)+ ,in em!arBo, este mito re4ormado conserva un elemento ;rimitivo: la a;roEimacin de mu(eres desnudas del clan del caudillo, con las :ue esta!a ;rohi!ido el trato seEual, le o!liBar=a a retirarse < a ta;arse la cara, < en la le<enda irlandesa se em;le la misma treta contra -uchulain cuando su 4uror no se ;udo contener de otro modo+ A la eE;licacin del reconocimiento de la descendencia matrilineal de los (antios se le ha dado el sentido contrario: 4ueron los helenos los :ue consiBuieron im;oner el reconocimiento de la descendencia ;atrilineal a todos los carios, con eEce;cin de los conservadores (antios+ 7+ El nom!re de Ouimrroo se deriva de chimaros o chimaera '?ca!ra@) < tanto su carcter 4eroz como su !arco con el mascarn de ;roa con 4iBura de len < la ;o;a en 4orma de ser;iente han sido introducidos en la 4!ula de "elero4onte ;or alBCn evemerista ;ara eE;licar la res;iracin =Bnea de la Ouimera+ El monte Ouimera '?monta>a de la ca!ra@) era tam!i3n el nom!re de un volcn en actividad situado cerca de Paselis, en Licia 'Hlinio: Historia natural ii+#07 < v+/A), lo :ue eE;lica el aliento =Bneo+

762 A'TIO#E a+ AlBunos dicen :ue cuando Zeus sedu(o a Ant=o;e, hi(a de 5icteo el te!ano, ella hu< al ;alacio del re< de ,icin, :uien

accedi a casarse con ella, < eso ocasion una Buerra en la :ue muri 5icteo+ Lico, el t=o de Ant=o;e, venci ;oco des;u3s a los sicionios en una !atalla sanBrienta < llev a Ant=o;e, <a viuda, de vuelta a Te!as+ 9es;u3s de dar a luz en un soto situado (unto al camino a los mellizos An4in < Zeto, a los :ue Lico a!andon inmediatamente en el monte -itern, 4ue maltratada cruelmente durante muchos a>os ;or su t=a 9irce+ Al 4in consiBui esca;arse de la ;risin en :ue esta!a encerrada < hu< a la choza en :ue viv=an entonces An4in < Zeto, a :uienes ha!=a salvado un va:uero transeCnte+ Hero ellos tomaron e:uivocadamente a Ant=o;e ;or una esclava huida < se neBaron a darle al!erBue+ 9irce corri all ;resa de un 4renes= !:uico, se a;oder de Ant=o;e < la arrastr 4uera de la choza+ QXMuchachos QeEclam el va:ueroQ, conviene :ue os Buard3is de las PuriasY QJHor :u3 de las PuriasK Q;reBuntaron ellos+ QHor:ue os ha!3is neBado a ;roteBer a vuestra madre, :ue ahora se lleva ;ara e(ecutarla su salva(e t=a+ Los mellizos salieron inmediatamente en su ;ersecucin, salvaron a Ant=o;e < ataron a 9irce ;or el ca!ello a los cuernos de un toro !ravo :ue en seBuida termin con ella.$1+ !+ 8tros dicen :ue el r=o Aso;o era el ;adre de Ant=o;e < :ue una noche el re< de ,icin se dis4raz de Lico, con :uien ella esta!a casada, < la sedu(o+ -omo consecuencia Lico se divorci de Ant=o;e < se cas con 9irce, de(ando a s= a Zeus en li!ertad ;ara corte(ar a la solitaria Ant=o;e < de(arla encinta+ 9irce, sos;echando :ue eso era o!ra de Lico, encerr a Ant=o;e en un cala!ozo oscuro, del cual, no o!stante, la sac Zeus (usto a tiem;o ;ara :ue diera a luz a An4in < Zeto en el monte -itern+ Los mellizos se criaron entre los va:ueros con los :ue se ha!=a re4uBiado Ant=o;e, < cuando tuvieron !astante edad ;ara com;render lo mal :ue ha!=a sido tratada su madre, ella les incit a :ue la venBasen+ Encontraron a 9irce vaBando ;or las laderas del monte -itern ;resa de un 4renes= !:uico, la ataron ;or el ca!ello a los cuernos de un toro !ravo < cuando estuvo muerta arro(aron su cuer;o al suelo, donde surBi una 4uente, llamada
.$1 *iBinio: F)bula %2 A;olodoro: iii+&+&2 Hausanias: ii+7+/2 Eur=;ides: Ant"ope, 4raBmentos2 A;olonio de Rodas: iv+#0$0, con escoliasta+

lueBo la Puente 9ircea+ Hero 9ioniso venB la muerte de su adoradora2 hizo :ue Ant=o;e recorriese en4urecida toda Grecia hasta :ue ;or 4in Poco, un nieto de ,=si4o, la cur < se cas con ella en la Pcida+ c+ An4in < Zeto 4ueron a Te!as, donde eE;ulsaron al re< La<o < edi4icaron las ciudad !a(a+ -admo ha!=a construido <a la alta+ Ahora !ien, Zeto se !urla!a con 4recuencia de An4in ;or su a4icin a la lira :ue le ha!=a dado *ermes+ ?Te distrae Qle dec=a Q del tra!a(o Ctil+@ Hero cuando se hicieron al!a>iles, las ;iedras de An4in se mov=an al son de su lira < se coloca!an suavemente en su luBar en tanto :ue Zeto se ve=a o!liBado a em;lear la 4uerza < se rezaBa!a mucho en com;aracin con su hermano+ Los mellizos Bo!ernaron con(untamente en Te!as, donde Zeto se cas con Te!as, cu<o nom!re lleva ahora la ciudad, :ue anteriormente se llama!a -admea2 < An4in se cas con 5=o!e+ Hero todos sus hi(os, eEce;to dos, 4ueron muertos ;or A;olo < Artemis, a cu<a madre Leto ella ha!=a o4endido+ An4in mismo 4ue muerto ;or A;olo ;or ha!er tratado de venBarse de los sacerdotes d3l4icos, < adems se le castiB en el Trtaro.$&+ An4in < Zeto estn enterrados en una sola tum!a de Te!as, :ue es Buardada cuidadosamente cuando el sol est en Tauro2 ;ues entonces los ha!itantes de Titorea en P6cide tratan de ro!ar tierra del tCmulo < colocarla en la tum!a de Poco < Ant=o;e+ Fn orculo di(o en una ocasin :ue este acto aumentar=a la 4ertilidad de toda Pcide a eE;ensas de Te!as.$7+ \
#+ Estas dos versiones del mito de 9irce muestran lo li!res :ue se sent=an los mitBra4os ;ara hacer :ue su narracin se a(ustase a los elementos ;rinci;ales de una tradicin literaria :ue, en este caso, ;arece ha!er sido deducida de una serie de imBenes saBradas+ Ant=o;e saliendo aleBremente de su cala!ozo < seBuida ;or la ce>uda 9irce recuerda la rea;aricin anual de -ore en com;a>=a de *3cate 'v3ase /1+k)+ En este conteEto se la llama Ant=o;e '?haciendo 4rente@ ;or:ue tiene el rostro levantado hacia el cielo < no inclinado hacia el In4ierno, e ?*i(a de la 5oche@ Q 5icteis o 5icteoQ

.$& *omero: 2disea Ei+/702 *iBinio: F)bula #2 Hausanias: vi+/0+%2 iE+&+. < #A+12 *oracio: #p"stolas i+#%+1#2 A;olonio de Rodas: i+A.&61#+ .$7 Hausanias: iE+#A+.+

;or:ue sale de la oscuridad+ El ?4uror en la monta>a@ de 9irce < Ant=o;e ha sido inter;retado errneamente como una orB=a !:uica2 la su<a era claramente una danza del t!ano ertica, en la :ue actua!an como novillas de la Luna en celo 'v3ase &7+#)+ El nom!re de 9irce '?do!le@) se re4iere a los cuernos de la luna < la imaBen de la :ue est tomado el mito la mostrar=a, no atada al toro como castiBo, sino casndose ritualmente con el re<6toro 'v3ase %%+A)+ Fn siBni4icado secundario ;uede ocultarse en dirce, a sa!er, ?hendida@, es decir, en ?un estado ertico@+ La 4uente 9ircea, como la *i;ocrene, de!=an tener 4orma de luna+ Los hi(os de Ant=o;e son los mellizos 4amiliares :ue da!a a luz la diosa Luna: su re< saBrado < el sucesor de 3ste+ /+ La lira de tres cuerdas de An4in, con la :ue elev las murallas de la Te!as !a(a Q;uesto :ue *ermes era su ;atrn, slo ;uede ha!er tenido tres cuerdasQ 4ue construida ;ara cele!rar a la tri;le diosa, :ue reina!a en el aire, la tierra < el in4ierno, < la tocar=an durante la construccin ;ara ;roteBer los cimientos, las ;uertas < las torres de la ciudad+ El nom!re ?An4in@ '?natural de dos ;a=ses@) eE;lica :ue era ciudadano de ,icin < Te!as+

772 'IOBE a+ 5=o!e, hermana de H3lo;e, se ha!=a casado con An4in, re< de Te!as, al :ue dio siete hi(os < siete hi(as, de los :ue esta!a tan desmedidamente orBullosa :ue un d=a menos;reci a la ;ro;ia Leto ;or tener slo dos hi(os: A;olo < Rrtemis+ Manto, la hi(a ;ro4etisa de Tiresias, o< ;or casualidad esa declaracin temeraria < aconse( a las te!anas :ue a;lacasen a Leto < sus hi(os inmediatamente :uemando incienso < adornndose el ca!ello con ramas de laurel+ -uando el aroma del incienso 4lota!a <a en el aire a;areci 5=o!e seBuida ;or una multitud de acom;a>antes < vestida con una es;l3ndida tCnica 4riBia < el larBo ca!ello suelto+ Interrum;i el sacri4icio < ;reBunt 4uriosamente ;or :u3 Leto, mu(er de ascendencia oscura con una hi(a hom!runa < un hi(o a4eminado, ha!=a de ser ;re4erida a ella, 5=o!e, nieta de Zeus < Atlante, terror de los 4riBios < reina de la casa real de -admo+ Aun:ue el destino o la mala suerte ;od=an :uitarle dos o tres de sus hi(os, Jno seBuir=a siendo la ms 43rtilK

!+ A!andonando el sacri4icio, las te!anas aterrorizadas trataron de a;lacar a Leto murmurando ;leBarias, ;ero era <a demasiado tarde+ Leto ha!=a enviado <a a A;olo < Artemis, armados con arcos, ;ara :ue castiBaran la ;resuncin de 5=o!e+ A;olo encontr a los ni>os cazando en el monte -itern < les dio muerte uno ;or uno, ;erdonando Cnicamente a Amidas, :uien ha!=a o4recido ;rudentemente una ;leBaria ;ro;iciatoria a Leto, Artemis encontr a las muchachas hilando en el ;alacio < con una lluvia de 4lechas las mat a todas, eEce;to a Meli!ea, :ue ha!=a seBuido el e(em;lo de Amiclas+ Los dos so!revivientes se a;resuraron a edi4icar un tem;lo a Leto, aun:ue Meli!ea se ha!=a ;uesto tan ;lida a causa, del temor :ue se la seBu=a a;odando -loris cuando se cas con 5eleo alBunos a>os des;u3s+ Hero alBunos dicen :ue ninBuno de los hi(os de 5=o!e so!revivi, < :ue A;olo mat tam!i3n a su marido An4in+ c+ 9urante nueve d=as < nueve noches 5=o!e llor a sus muertos < no encontr a nadie :ue los enterrara, ;or:ue Zeus, ;oni3ndose de ;arte de Leto, ha!=a convertido a todos los te!anos en ;iedras+ El d3cimo d=a los ol=m;icos mismos se diBnaron diriBir el 4uneral+ 5=o!e hu< allende los mares al monte ,=;ilo, la residencia de su Hadre Tntalo, donde Zeus, movido ;or la com;asin, la convirti en una estatua :ue se ;uede ver todav=a llorando co;iosamente al comienzo del verano.$A+ d+ Todos los hom!res Buardaron luto ;or An4in < lamentaron la eEtincin de su estir;e, ;ero nadie Buard luto ;or 5=o!e, eEce;to su hermano H3lo;e, tan orBulloso como ella.$%+ \
#+ ,eBCn *omero, los hi(os de 5=o!e eran doce, < ';or lo :ue dicen varios escoliastas) seBCn *es=odo, veinte2 seBCn *erodoto, cuatro, < seBCn ,a4o, dieciocho2 ;ero seBCn la cuenta hecha ;or Eur=;ides < A;olodoro, :ue ;arece la ms acertada, tuvo siete hi(os < siete hi(as+ Huesto :ue 5=o!e, en la versin te!ana del mito, era nieta del titn Adante, < en la versin arBiva, hi(a o madre de Poroneo 'v3ase &A+a), descrito tam!i3n como un titn 'A;olodoro: ii+#+# < Escoliasta so!re 2restes de Eur=;ides $./), < de
.$A *iBinio: F)bulas $ < #02 A;olodoro: iii+&+72 *omero: !l"ada EEiv+7#/ < ss+2 8vidio: &etamor'osis vi+#176.#/2 Hausanias: v+#7+.2 viii+/+& < i+/#+&2 ,4ocles: #lectra #&06&/+ .$% 8vidio: &etamor'osis vi+10#61+

HelasBo2 < ;od=a ;retender :ue era la ;rimera mu(er mortal violada ;or Zeus '9iodoro ,=culo: iv+$+#12 A;olodoro: loc= cit+2 Hausanias: ii+//+7), el mito ;uede re4erirse a la derrota de los siete titanes < titnides ;or los ol=m;icos+ ,i es as=, reBistra el reem;lazo del sistema calendario :ue ;revalec=a en la Grecia ;elasBa, Halestina, ,iria < la Euro;a noroccidental, el cual se !asa!a en un mes dividido en cuatro semanas de siete d=as, cada uno reBido ;or uno de los siete ;lanetas 'v3ase #+. < 1.+1)+ An4in < sus doce hi(os, en la versin hom3rica del mito ' !l"ada EEiv+70.6#A), re;resentan :uizs los trece meses de ese calendario+ El monte ,=;ilo ;uede ha!er sido la Cltima sede en el Asia Menor del culto de los Titanes, como lo 4ue Te!as en Grecia+ La estatua de 5=o!e es un risco de 4orma a;roEimadamente humana :ue ;arece llorar cuando las 4lechas del sol Bol;ean en su cas:uete de nieve invernal, < re4uerza el ;arecido una madre diosa hitita tallada en una roca en la misma monta>a < :ue data :uiz de 4ines del siBlo MV a+ de -+ ?5=o!e@ siBni4ica ;ro!a!lemente nivea, < la b re;resenta la v de la ;ala!ra latina nivis, o la ph de la BrieBa nipha+ *iBinio llama Ou=ade a una de sus hi(as2 es una ;ala!ra :ue no tiene sentido en BrieBo, a menos :ue sea una 4orma desBastada de chionos niphades, ?co;os de nieve@+ /+ Hartenio 'F)bulas amorosas ..) relata de manera distinta el castiBo de 5=o!e: mediante una treta de Leto, el ;adre de 5=o!e se enamor incestuosamente de ella <, al ser rechazado ;or su hi(a, :uem a los hi(os de 3sta2 su marido 4ue destrozado ms tarde ;or un (a!al= < ella se arro( desde una roca+ Esta 4!ula, con4irmada ;or el escoliasta so!re Las 'enicias de Eur=;ides '#&$), est in4luida ;or los mitos de -=niras, Esmirna < Adonis 'v3ase #%+h) < ;or la costum!re de :uemar ni>os como sacri4icio al dios Moloch 'v3ase A0+& < #&7+/)+

782 *E'I(E / *E'EO a+ Hosidn <aci en una ocasin con la nin4a -3nide, hi(a del maBnesio [lato o, seBCn dicen alBunos, del la;ita -orono, < le di(o :ue ;idiera un reBalo de amor+ QTrans4rmame Qcontest ellaQ en un Buerrero invulnera!le+ Esto< cansada de ser mu(er+ Hosidn, cort3smente, le cam!i el seEo < la nin4a se convirti en -eneo, e hizo la Buerra con tan !uen 3Eito :ue los la;itas no tardaron en eleBirla su re<2 < hasta enBendr un hi(o, -orono, a

:uien *eracles mat muchos a>os des;u3s cuando com!at=a en 4avor del dorio EBimio+ EEaltado ;or su nuevo estado, -eneo coloc una lanza en medio de la ;laza del mercado, donde se conBreBa!an los ciudadanos, < les o!liB a hacer sacri4icios a la lanza como si 4uera un dios, ;rohi!i3ndoles honrar a ninBuna otra divinidad+ !+ Enterado Zeus del enBreimiento de -eneo, instiB a los -entauros, a :ue realizaran un asesinato+ 9urante la !oda de Hir=too la atacaron sC!itamente, ;ero a -eneo no le 4ue di4=cil matar a cinco o seis de ellos sin reci!ir la menor herida, ;or:ue las armas de los -entauros re!ota!an sin hacerle da>o en su ;iel encantada+ ,in em!arBo, los -entauros :ue :ueda!an le Bol;earon en la ca!eza con ;alos de a!eto, hasta :ue la hundieron !a(o la tierra, amontonando lueBo so!re ella una ;ila de ;alos+ As= -eneo se as4iEi < muri+ Inmediatamente des;u3s sali de all= una ave de alas ;ardas en la :ue el adivino Mo;so, :ue esta!a ;resente, reconoci el alma de -eneo2 < cuando se dis;usieron a enterrarla el cadver era otra vez el de una mu(er.$$+ \
#+ Este mito est 4ormado con tres hilos distintos+ El ;rimero es una costum!re :ue todav=a ;revalece en Al!ania, < consiste en :ue las muchachas intervienen en la Buerra vestidas como los hom!res, de modo :ue cuando mueren en la !atalla los enemiBos se sor;renden al descu!rir su seEo+ El seBundo es la neBativa de los la;itas a ace;tar la so!eran=a helena2 la lanza ;uesta ;ara :ue la adoraran es ;ro!a!le :ue 4uera un ;oste de Ma<o en honor de la diosa de la Luna 5ueva, -3nide o [late '?a!eto@), a la :ue esta!a consaBrado ese r!ol+ Los la;itas 4ueron vencidos lueBo ;or los eolios de Golco, :uienes, con la a<uda de sus aliados los -entauros, los sometieron a su dios Hosidn, ;ero no se inmiscu<eron en las le<es de la tri!u+ ,olamente, como en ArBos, se o!liBar=a a la (e4a del clan a ;onerse una !ar!a arti4icial ;ara hacer valer su derecho a actuar como (uez < ca;itana, < as= -3nide se convirti en -eneo < [late en Elato+ Fn cam!io de seEo anloBo anuncia todav=a la Reina del ,ur+ co6Bo!ernante del reino de Lozi en la cuenca del Zam!eze+ cuando entra en la sala del conse(o: ?Me he trans4ormado en hom!re@, ;ero esto lo hace ;or:ue una de sus
.$$ A;olodoro: i+$+#72 ii+A+A < E;=tome i+//2 A;olonio de Rodas: i+&A6712 con escoliasta2 *iBinio: F)bula #12 2$yrhynchus Papyri Eiii+;+#.. < ss+2 ,ervio so!re la #neida de VirBilio vi+11%2 8vidio: &etamor'osis Eii+1&%6&.#2 Escoliasta so!re la !l"ada de *omero i+/71+

ante;asadas usur; un trono ;atriarcal+ El tercero es el ritual recordado en una za4ra con 4iBuras neBras 'v3ase $+#) en la :ue unos hom!res desnudos, armados con mazos, Bol;ean a una imaBen de la Madre Tierra en la ca!eza, al ;arecer ;ara ;oner en li!ertad a -ore, el Es;=ritu del A>o 5uevo2 ?-enis@ siBni4ica ?nuevo@+ /+ La variedad del ave con alas ;ardas li!erada de la e4iBie de;ender de la estacin en :ue se realiza!a el rito+ En la ;rimavera ;udo ha!er sido el cuclillo 'v3ase #/+#)+

792 ERIGO'E a+ Aun:ue [neo 4ue el ;rimer mortal al :ue 9ioniso dio una vid, Icario se le antici; en hacer vino+ 84reci una muestra del :ue ha!=a hecho como ;rue!a a un Bru;o de ;astores en el !os:ue de Maratn al ;ie del monte Hent3lico, < los ;astores, :ue no lo mezclaron con aBua como ms tarde aconse( Eno;in, se em!orracharon de tal modo :ue lo ve=an todo do!le, se cre<eron hechizados < dieron muerte a Icario+ ,u ;erro Mera o!serv mientras ellos lo enterra!an !a(o un ;ino, < lueBo condu(o a su hi(a Er=Bone a la tum!a tirndole de la tCnica < eEcav el cadver+ Er=Bone, deses;erada, se colB del ;ino, roBando :ue las hi(as de Atenas su4rieran la misma suerte :ue ella mientras Icario no 4uera venBado+ ,lo los dioses la o<eron < los ;astores hu<eron al otro lado del mar, ;ero muchas doncellas atenienses 4ueron halladas colBadas de un ;ino tras otro, hasta :ue el orculo de 9el4os eE;lic :ue era Er=Bone :uien eEiB=a su vida+ Inmediatamente !uscaron < ahorcaron a los ;astores cul;a!les < se institu< el actual Pestival de la Vendimia, durante el cual se hacen li!aciones a Icario < Er=Bone mientras unas muchachas se colum;ian en cuerdas colBadas de las ramas del r!ol, a;o<ando los ;ies en ;e:ue>as ;lata4ormas2 as= 4ue como se inventaron los colum;ios+ 9e las ramas cuelBan tam!i3n mscaras :ue Biran al im;ulso del viento+ !+ La imaBen del ;erro Mera 4ue ;uesta en el 4irmamento < se convirti en el -an Menor2 en consecuencia, alBunos identi4ican a

Icario con "ootes < a Er=Bone con la constelacin de VirBo100+ \


#+ Mera era el nom!re :ue se da!a a la es;osa de Hr=amo, *3ca!e o *3cu!a, des;u3s de su trans4ormacin en un ;erro 'v3ase #7%+#), < como *3cu!a era en realidad *3cate 'v3ase .#+A), la diosa Muerte de tres ca!ezas, las li!aciones hechas a Er=Bone e Icario esta!an ;ro!a!lemente destinadas a ella+ Al valle en :ue se realiza!a esa ceremonia se le llama ahora ?9ioniso@+ El ;ino de Er=Bone ser=a el r!ol !a(o el cual el 4riBio Atis 4ue castrado < muri desanBrado '8vidio: Fasti iv+ //# < ss+2 ,ervio so!re la #neida de VirBilio iE+##7), < la eE;licacin del mito ;arece ser :ue cuando el -an Menor esta!a en ascensin los ;astores de Maratn sacri4ica!an a uno de ellos como v=ctima anual a la diosa llamada Er=Bone+ /+ Icario siBni4ica ?del Mar Icario@, es decir, de las -icladas, de donde lleB al Rtica el culto de Atis+ Hosteriormente se le su;er;uso el culto de 9ioniso2 < la 4!ula del suicidio de las muchachas atenienses ;uede ha!er tenido ;or 4inalidad eE;licar las mscaras de 9ioniso :ue colBa!an de un ;ino en medio de una vi>a, las cuales Bira!an al im;ulso del viento < se su;on=a :ue hac=an 4ructi4icar las vides hacia las :ue se volv=an+ A 9ioniso se le re;resenta!a ha!itualmente como un (oven de ca!ello larBo < a4eminado, < sus mscaras suBerir=an la idea de mu(eres ahorcadas+ Hero es ;ro!a!le :ue se colBase ;reviamente de r!oles 4rutales mu>ecas :ue re;resenta!an a la diosa de la 4ertilidad Ariadna o *elena 'v3ase %%+#0 < $%+&)+ La costum!re de colum;iarse las muchachas en el 4estival de la vendimia ;udo ha!er sido mBica en su intencin oriBinal2 :uizs el vuelo semi6circular del colum;io re;resenta!a la salida < la ;uesta de la luna nueva+ Esta costum!re ;uede ha!er sido llevada al Rtica desde -reta, ;ues un Bru;o de terracota descu!ierto en *aBia Triada muestra a una muchacha colum;indose entre dos columnas, en cada una de las cuales est ;osado un ;(aro+ .+ El nom!re de Er=Bone lo eE;lica el mitBra4o como ?hi(a de la lucha@ a causa de la ;ertur!acin :ue ocasion, ;ero su siBni4icado o!vio es ?;role a!undante@, re4erencia a la cosecha a!undante :ue ;roduc=an las mu>ecas+

8;2
100 Escoliasta so!re la !l"ada de *omero EEii+/$2 5ono+ 0ionis"acas Elvii+.16/1&2 *iBinio: F)bula #.0 < Astronom"a po:tica ii+12 A;olodoro: i+%+#2 < iii+#1+A2 Ateneo: Eiv+#02 Pesto sub 8scilantes2 Eustacio: Tebaida Ei+7116A2 ,ervio so!re las .e/rgicas de VirBilio ii+.%%+$+

EL <ABAL3 (E *ALI(&' a+ [neo, re< de -alidonia en la Etolia, se cas con Altea+ Ella le dio en ;rimer luBar a ToEeo, a :uien [neo mat con sus ;ro;ias manos ;or ha!er saltado Broseramente ;or encima del 4oso eEcavado ;ara de4ensa de la ciudad+ LueBo le dio a MeleaBro, de :uien se dice :ue era en realidad hi(o de Ares+ -uando MeleaBro ten=a siete d=as de edad, las Harcas se ;resentaron en el dormitorio de Altea < le anunciaron :ue su hi(o vivir=a solamente mientras no se :uemara cierto tizn :ue ha!=a en el hoBar+ Inmediatamente ella sac el tizn del 4ueBo, lo a;aB con un (arro de aBua < lo ocult en un co4re+ !+ MeleaBro creci < lleB a ser un Buerrero audaz e invulnera!le < el me(or lanzador de vena!los de Grecia, como lo demostr en los (ueBos 4Cne!res de Acasto+ *a!r=a ;odido seBuir viviendo de no ha!er sido ;or una indiscrecin :ue cometi [neo, :uien, un verano, se olvid de incluir a Artemis en sus sacri4icios anuales a los doce dioses del 8lim;o+ -uando *elio in4orm a Artemis de ese descuido, ella envi a un (a!al= BiBantesco ;ara :ue matara al Banado < los ;eones de [neo < destru<ese sus mieses2 ;ero [neo des;ach heraldos ;ara :ue invitasen a los Buerreros ms valientes de Grecia a cazar el (a!al=, ;rometi3ndoles :ue :uien los matase reci!ir=a su ;iel < sus colmillos+ c+ Muchos res;ondieron a su invitacin, entre ellos -astor < HluE de Es;arta, Idas < Linceo de Mesena, Teseo de Atenas < Hir=too de Larisa, Wasn de Golco < Admeto de Peras, 53stor de Hilos, Heleo < Euritin de Ptia, I4icles de Te!as, An4iarao de ArBos, Telamn de ,alamis, -eneo de MaBnesia < 4inalmente Anceo < -e4eo de Arcadia, seBuidos ;or su com;atriota, la casta Atalanta de ;ies r;idos, hi(a Cnica de Gaso < -l=mene 10#+ Gaso desea!a un heredero varn < el nacimiento de Atalanta le dece;cion tan cruelmente :ue la a!andon en el Monte Haternio, cerca de -alidn, donde la amamant una osa :ue Artemis envi ;ara socorrerla+ Atalanta se hizo mu(er entre un clan de cazadores :ue la encontraron < criaron, ;ero conserv su virBinidad <
10# Eliano: 1aria historia Eiii+l2 -al=maco: Himno a >rtemisa /#7+

siem;re i!a armada+ En una ocasin lleB des4allecida ;or la sed a -i4anta < all=, invocando a Rrtemis < Bol;eando una roca con la ;unta de su lanza, hizo :ue 4lu<era una corriente de aBua+ Hero todav=a no se ha!=a reconciliado con su ;adre10/+ d+ [neo aBasa( reBiamente a los cazadores durante nueve d=as2 < aun:ue Anceo < -e4eo se neBaron al ;rinci;io a cazar en com;a>=a de una mu(er, MeleaBro declar, en nom!re de [neo, :ue a menos :ue retirasen su o!(ecin cancelar=a ;or com;leto la cacer=a+ La verdad era :ue MeleaBro se ha!=a casado con -leo;atra, la hi(a de Idas, ;ero ahora se ha!=a enamorado re;entinamente de Atalanta < desea!a conBraciarse con ella+ ,us t=os, los hermanos de Altea, sintieron una aversin inmediata ;or la muchacha, convencidos de :ue su ;resencia slo ;od=a ocasionar ;ro!lemas, ;ues 3l no hac=a sino sus;irar ;ro4undamente < eEclamar: ?XAh, :u3 4eliz ser el hom!re con :uien ella se caseY@+ Hor lo tanto, la cacer=a comenz !a(o malos aus;icios, Rrtemis se ha!=a ocu;ado de ello+ e+ An4iarao < Atalanta esta!an armados con arcos < 4lechas2 < los otros con (a!alinas, vena!los < hachas, < todos se sent=an tan ansiosos de conseBuir la ;iel :ue descuidaron la disci;lina ;ro;ia de la caza+ Hor indicacin de MeleaBro avanzaron des;leBados en media luna, con alBunos ;asos de intervalo, a trav3s del !os:ue donde ten=a su Buarida el (a!al=+ 4+ La ;rimera sanBre derramada 4ue humana+ -uando Atalanta se a;ost en la eEtremidad del 4lanco derecho a cierta distancia de los otros cazadores, dos centauros+ *ileo < Reco, :ue se ha!=an aBreBado a la cacer=a, decidieron violarla, cada uno de ellos a<udando ;or turno al otro+ Hero tan ;ronto como corrieron hacia ella, Atalanta los mat con sus 4lechas < siBui cazando al lado de MeleaBro+ B+ Hoco des;u3s el (a!al= sali de un arro<o cu!ierto de sauces+ ,e acerc saltando, mat a dos de los cazadores, des(arret a otro < o!liB a 53stor, :uien ms tarde luch en Tro<a, a su!irse a un r!ol+ Wasn < varios otros lanzaron contra el (a!al= vena!los mal diriBidos < slo I4icles consiBui rozarle el !razuelo+ LueBo Telamn < Heleo le atacaron temerariamente con (a!alinas, ;ero
10/ A;olodoro: iii+$+/+

Telamn tro;ez con la ra=z de un r!ol < mientras Heleo le a<uda!a a levantarse el (a!al= los vio < em!isti+ Atalanta dis;ar una 4lecha o;ortuna :ue 4ue a clavarse detrs de la ore(a del (a!al= < lo ;uso en 4uBa+ Anceo hizo un Besto de des;recio < eEclam: ?XEsa no es una manera de cazarY X8!servadmeY@+ Lanz su hacha de com!ate contra el (a!al= cuando 3ste ataca!a, ;ero no lo hizo con la ra;idez su4iciente: un instante des;u3s <ac=a castrado < destri;ado+ En su eEcitacin, Heleo mat a Euritin con un vena!lo diriBido al (a!al=, al :ue An4iarao ha!=a conseBuido ceBar con una 4lecha+ LueBo corri hacia Teseo, cu<o vena!lo no dio en el !lanco, ;ero MeleaBro dis;ar tam!i3n < tras;as el costado derecho del animal, < cuando 3ste em;ez a dar vueltas dolorido, tratando de eEtraer el ;ro<ectil, le clav su lanza de caza ;ro4undamente !a(o el om;lato iz:uierdo hasta el corazn+ El (a!al= ca< muerto ;or 4in+ MeleaBro lo desoll inmediatamente < o4reci la ;iel a Atalanta diciendo: ?TC has derramado la ;rimera sanBre < si hu!i3ramos de(ado al animal solo, ;ronto ha!r=a sucum!ido a tu 4lecha+@ h+ ,us t=os se sintieron mu< aBraviados+ El ma<or, HleEi;o, aleB :ue MeleaBro mismo ha!=a Banado la ;iel < :ue, si 3l se neBa!a a reci!irla, se le de!=a dar a la ms ilustre de las ;ersonas ;resentes, es decir a 3l mismo como cu>ado de [neo+ El hermano menor de HleEi;o le a;o< aleBando :ue I4icles < no Atalanta ha!=a derramado la ;rimera sanBre+ MeleaBro, con la ira de un enamorado, mat a los dos+ i+ Altea, al ver los cadveres :ue lleva!an de vuelta, ech una maldicin so!re MeleaBro, :ue le im;idi de4ender a -alidn cuando sus dos t=os so!revivientes declararon la Buerra a la ciudad < mataron a muchos de sus de4ensores+ Hor 4in su es;osa -leo;atra le convenci ;ara :ue tomase las armas, < 3l mat a sus dos t=os, a ;esar de :ue 3stos conta!an con el a;o<o de A;olo2 inmediatamente las Purias ordenaron a Altea :ue sacara el tizn del co4re < lo arro(ara al 4ueBo+ MeleaBro sinti de ;ronto :ue le :uema!an las entra>as < los enemiBos vencieron con 4acilidad+ Altea < -leo;atra se ahorcaron < Rrtemis trans4orm a todas menos dos de las chillonas hermanas de MeleaBro en Ballinas de Guinea < las llev a su isla de Leros, la residencia de los

malvivientes10.+ (+ -om;lacido con el triun4o de Atalanta, Gaso la reconoci ;or 4in como hi(a, ;ero cuando ella lleB al ;alacio sus ;rimeras ;ala!ras 4ueron: ?*i(a m=a, ;re;rate ;ara tomar marido@, anuncio desaBrada!le, ;ues el orculo de 9el4os le ha!=a advertido contra el matrimonio+ Atalanta contest: ?Hadre, consiento con una condicin+ -ual:uier ;retendiente a mi mano de!e vencerme en una carrera ;edestre o ;ermitir :ue le mate+@ ?As= sea@, di(o Gaso+ k+ Muchos ;r=nci;es in4ortunados ;erdieron la vida como consecuencia, ;ues ella era la mortal ms r;ida, ;ero Melanin, hi(o del arcadio An4idamante, invoc la a<uda de A4rodita+ [sta le dio tres manzanas de oro < le di(o: ?9emora a Atalanta de(ando caer, una tras otra, estas manzanas durante la carrera+@ La estrataBema dio resultado+ Atalanta se detuvo ;ara recoBer cada manzana < lleB a la meta inmediatamente des;u3s de Melanin+ l+ La !oda se cele!r, ;ero la advertencia del orculo esta!a (usti4icada, ;or:ue un d=a, cuando ;asa!an (unto a un recinto de Zeus, Melanin indu(o a Atalanta a entrar < acostarse con 3l all=+ Irritado ;or:ue ha!=an ;ro4anado su recinto, Zeus trans4orm a am!os en leones, ;ues los leones no se a;arean con leones, sino slo con leo;ardos, < as= les im;idi :ue volvieran a dis4rutar de su unin+ Este 4ue el castiBo de A4rodita en ;rimer luBar ;or la o!stinacin de Atalanta en ;ermanecer virBen, < en seBundo luBar ;or no ha!erse mostrado aBradecida ;or la manzanas de oro 101+ Hero alBunos dicen :ue con anterioridad Atalanta ha!=a sido in4iel a Melanin < :ue le ha!=a dado a MeleaBro un hi(o llamado Harteno;eo, al :ue a!andon en la misma monta>a en :ue la ha!=a amamantado la osa+ Tam!i3n 3l so!revivi < ;osteriormente venci a Idas en Wonia < march con los siete ;aladines contra Te!as+ ,eBCn otros, Ares, < no MeleaBro, 4ue el ;adre de Harteno;eo10&2 el marido de Atalanta no era Melanin, sino
10. *omero: !l"ada iE+&/A67002 A;olodoro: i+%+/6.2 *iBinio: F)bulas #A#, #A1 < /A.2 8vidio: &etamor'osis viii+/A06&1&2 9iodoro ,=culo: iv+1%2 Hausanias: iv+/+&2 viii+1+A < E+.#+/2 -al=maco: Himno a >rtemisa //06/12 Antoninus Li!eralis /2 Ateneo: Eiv+A#+ 101 A;olodoro: iii+$+/2 *iBinio: F)bula #%&2 ,ervio so!re la #neida de VirBilio iii+##.2 Hrimer MitBra4o Vaticano: .$+ 10& *iBinio: F)bulas A0+$$ < /A02 Hrimer MitBra4o Vaticano: #A1+

*i;menes2 < ella era hi(a de Es:ueneo, :uien Bo!erna!a en 8n:uesto, "eocia+ ,e a>ade :ue ella < 3l ;ro4anaron un tem;lo, no de Zeus, sino de -i!eles, :uien los convirti en leones < los unci a su carro107+ \
#+ Los m3dicos BrieBos atri!u=an al malvavisco ' althaia, de althainein ?curar@) virtud curativa < como era la ;rimera 4lor ;rimaveral en la :ue li!a!an la miel las a!e(as, ten=a casi la misma im;ortancia m=tica :ue la 4lor de hiedra, la Cltima+ La cacer=a calidonia es una saBa heroica :ue se !asa :uizs en una 4amosa cacer=a del (a!al= < en una enemistad entre clanes etolios ocasionada ;or ella+ Hero la muerte del re< saBrado atacado ;or un (a!al= Qcu<os colmillos curvos lo dedica!an a la lunaQ es un mito antiBuo 'v3ase #%+.) < eE;lica la introduccin en esta teor=a de h3roes de di4erentes Estados BrieBos :ue ha!=an su4rido ese destino+ El (a!al= era ;eculiarmente el em!lema de -alidn 'v3ase #07+c) < esta!a consaBrado a Ares, el ;adre ;utativo de MeleaBro+ /+ El salto de ToEeo ;or encima del 4oso es anloBo al salto de Remo ;or encima de la ;ared de Rmulo2 indica la di4undida costum!re de sacri4icar a un ;r=nci;e real en la 4undacin de una ciudad '# Reyes Evi+.1)+ El tizn de MeleaBro recuerda varios mitos celtas: la muerte de un h3roe se ;roduce cuando es destruido alBCn o!(eto eEterno: un 4ruto, un r!ol o un animal+ .+ A Rrtemis se le rend=a culto como una meleagris, o ;intada, en la isla de Leros < en la acr;olis de Atenas2 el culto es de oriBen a4ricano oriental, a (uzBar ;or esta variedad ;articular de Ballina de Guinea Q:ue ten=a !ar!a azul, a di4erencia de la !ar!a ro(a del ave italiana introducida desde 5umidiaQ < sus eEtra>os clo:ueos eran inter;retados como Bemidos de duelo+ Ouienes no rend=an culto a Rrtemis ni a Isis ;od=an comer Ballinas de Guinea+ La re;utacin de malvivir de los lerianos ;od=a de!erse a su conservadurismo reliBioso, como la re;utacin de mentirosos de los cretenses 'v3ase 1&+/)+ 1+ Las osas esta!an consaBradas a Rrtemis 'v3ase //+1) < la carrera de Atalanta contra Melanin ha sido deducida, ;ro!a!lemente, de una ilustracin Br4ica en la :ue a;arec=a el re< condenado, con las manzanas de oro en la mano 'v3ase ./+# < &.+&), ;erseBuido a muerte ;or la diosa+ 8tra ilustracin com;a>era mostrar=a una imaBen de Rrtemis a;o<ada ;or dos leones, como en la ;uerta de Micenas < en varios sellos mic3nicos < cretenses+ La seBunda versin del mito ;arece ser ms antiBua, aun:ue slo
107 A;olodoro: iii+$+/, citando MeleaBro de Eur=;ides2 8vidio: &etamor'osis E+&7& < ss+2 Tzetzes: &ilenios Eiii+1&.2 Lactancio so!re la Tebaida de Estacio vi+&7.2 *iBinio: F)bula #%&+

sea ;or:ue Es:ueneo, el ;adre de Atalanta, est en luBar de Es:u3nide, un t=tulo de A4rodita, < ;or:ue Zeus no 4iBura en ella+ &+ Hor :u3 4ueron castiBados los amantes Q< a:u= los mitBra4os se re4ieren e:uivocadamente a Hlinio, aun:ue Hlinio dice, al contrario, :ue los leones castiBan en3rBicamente a las leonas ;or a<untarse con leo;ardos 'Historia natural viii+#A)Q es un ;ro!lema :ue tiene un inter3s mucho ma<or :ue el :ue le concede ,ir Wames Prazer en sus notas so!re A;olodoro+ Harece re4erirse a una vie(a dis;osicin eEoBmica seBCn la cual los miem!ros del mismo clan tot3mico no ;od=an casarse entre ellos, ni ;od=an los miem!ros del clan del len casarse con miem!ros del clan del leo;ardo, :ue ;ertenec=a a la misma su!64ratr=a2 as= como los miem!ros de los clanes del cordero < la ca!ra no ;od=an casarse unos con otros en Atenas 'v3ase $A+.)+ 7+ [neo no 4ue el Cnico re< heleno :ue omiti un sacri4icio a Rrtemis 'v3ase 7$+! < A/+i)+ Las eEiBencias de esa diosa eran mucho ms severas :ue las de los otros dioses ol=m;icos, e inclusive en la 3;oca clsica inclu=an holocaustos de animales vivos+ [neo di4=cilmente le ha!r=a neBado 3stos, ;ero la ;rctica arcadia < !eocia consist=a en sacri4icar al re< mismo, o a un sustituto, como el ciervo Acten 'v3ase //+#)2 < [neo ;udo mu< !ien ha!erse neBado a :ue lo descuartizaran+

8+2 TELAM&' / #ELEO a+ La madre de los dos hi(os ma<ores de [aco, Telamn < Heleo, era End3is, hi(a de Escirn+ Poco, el ms (oven, era hi(o de la nereida Hsmate, :ue se ha!=a trans4ormado en una 4oca cuando trat inCtilmente de eludir los a!razos de [aco+ Todos ellos viv=an (untos en la isla de EBina10A+ !+ Poco era el 4avorito de [aco, < su eEcelencia en los (ueBos atl3ticos ;rovoca!a unos celos 4uriosos en Telamn < Heleo+ En consecuencia < ;ara :ue hu!iera ;az, condu(o un Bru;o de emiBrantes eBinetas a Pcide, donde otro Poco, hi(o del corinto 8rnitin, ha!=a colonizado <a las inmediaciones de Titorea < "el4os, < con el tiem;o sus hi(os eEtendieron el estado de Pcide hasta sus l=mites actuales+ Fn d=a [aco hizo llamar a Poco :uiz con el ;ro;sito de leBarle el reino isle>o, ;ero, instiBados ;or su
10A A;olodoro: iii+#/+72 H=ndaro: 2das nemeas v+ #.+

madre, Telamn < Heleo cons;iraron ;ara matarlo a su reBreso+ 9esa4iaron a Poco a una com;etencia atl3tica :u=ntu;le, < si 4ue Telamn :uien le derri!, como si hu!iera sido accidentalmente, arro(ndole un disco de ;iedra a la ca!eza, < Heleo :uien lo remat con un hacha, o si 4ue al contrario, se ha discutido mucho desde entonces+ En cual:uier caso, Telamn < Heleo eran iBualmente cul;a!les de 4ratricidio < (untos ocultaron el cadver en un !os:ue, donde lo encontr [aco+ Poco est enterrado cerca del Ea:uen10%+ c+ Telamn se re4uBi en la isla de ,alamina, donde reina!a -icreo, < envi a su ;adre un mensa(ero neBando su intervencin en el asesinato+ [aco, en res;uesta, le ;rohi!i :ue volviera a ;oner los ;ies en EBina, aun:ue le ;ermiti :ue de4endiera su causa desde el mar+ En vez de :uedarse Britando en la oscilante cu!ierta de su !arco, anclado detrs de las rom;ientes, Telamn naveB una noche hasta el :ue ahora se llama Huerto ,ecreto, entr en 3l < envi a tierra al!a>iles ;ara :ue constru<eran un malecn :ue le servir=a de tri!una2 los al!a>iles terminaron su tra!a(o antes del amanecer, < todav=a se ;uede ver su o!ra+ Hero [aco rechaz su elocuente aleBato de :ue la muerte de Poco ha!=a sido accidental, < Telamn reBres a ,alamina, donde se cas con Glauce, la hi(a del re<, < sucedi en el trono a -icreo10$+ d+ Este -icreo, hi(o de Hosidn < ,alamina, hi(a del r=o Aso;o, ha!=a sido eleBido re< de ,alamina cuando mat a una ser;iente ;ara ;oner 4in a sus muchos estraBos+ Hero conserva!a una ser;iente (oven de la misma carnada :ue ;roced=a de la misma manera destructora hasta :ue 4ue eE;ulsada ;or Eur=loco, un com;a>ero de 8diseo2 entonces 9em3ter la reci!i en Eleusis como una de sus acom;a>antes+ Hero alBunos eE;lican :ue -icreo mismo, llamado ?,er;iente@ a causa de su crueldad, 4ue desterrado ;or Eur=loco < se re4uBi en Eleusis, donde se le dio un carBo de ;oca im;ortancia en el tem;lo de 9em3ter+ En todo caso, lleB a ser uno de los h3roes Buardianes de ,alamina, la Isla de la ,er;iente2 all= lo enterraron con la cara vuelta hacia el oeste, <
10% Hlutarco: 1idas paralelas /&2 Hausanias: E+#+# < ii+/$+A2 A;olodoro: loc= cit+2 Los Alcme/nidas, citado ;or escoliasta so!re Andr/maca de Eur=;ides 7%A2 Tzetzes: -obre Lico'r/n #A&2 9iodoro ,=culo: iv+A/+ 10$ A;olodoro: iii+#/+A2 Hausanias: ii+/$+A2 9iodoro ,=culo: loc= cit=

a;areci en 4orma de ser;iente entre las naves BrieBas en la 4amosa victoria de ,alamina+ ,e o4rec=an sacri4icios en su tum!a < cuando los atenienses dis;utaron la ;osesin de la isla con los meBarenses, ,oln, el ramoso leBislador, cruz el mar durante la noche < le hizo sacri4icios ;ro;iciatorios1#0+ e+ -uando muri su es;osa Glauce, Telamn se cas con Heri!ea, de Atenas, nieta de H3lo;e, :uien le dio al Bran R<aE2 < ;osteriormente con la cautiva *esione, hi(a de Laomedonte, :uien le dio al iBualmente c3le!re Teucro1##+ 4+ Heleo hu< a la corte de Actor, re< de Ptia, cu<o hi(o ado;tivo Euritin le ;uri4ic+ Actor le dio lueBo en casamiento a su hi(a Holimela, < una tercera ;arte del reino+ Fn d=a Euritin, :ue Bo!erna!a otra tercera ;arte, llev a Heleo a cazar el (a!al= calidonio, ;ero Heleo le atraves accidentalmente con la lanza < hu< a Golco, donde 4ue ;uri4icado una vez ms, en esta ocasin ;or Acasto, hi(o de Helias1#/+ B+ -ret3is, la es;osa de Acasto, trat de seducir a Heleo, < cuando 3l rechaz sus re:uerimientos, le minti a Holimela: ?,e ;ro;one a!andonarte < casarse con mi hi(a Est3ro;e+@ Holimela cre< la maliBna mentira de -ret3is < se ahorc+ 5o contenta con el da>o :ue ha!=a hecho, -ret3is se ;resent llorando a Acasto < acus a Heleo de ha!er atentado contra su virtud+ !+ Hoco dis;uesto a matar al hom!re al :ue ha!=a ;uri4icado, Acasto le desa4=o a una ;artida de caza en el monte Helin+ Ahora !ien, en recom;ensa ;or su castidad, los dioses ha!=an dado a Heleo una es;ada mBica, 4or(ada ;or 93dalo, :ue ten=a la ;ro;iedad de hacer :ue su due>o venciese en la !atalla < tuviera iBual !uen 3Eito en la caza+ En consecuencia, no tard en amontonar Bran nCmero de ciervos, osos < (a!al=es, ;ero cuando se dis;on=a a matar todav=a ms, los com;a>eros de Acasto reclamaron la ;resa como ;erteneciente a su se>or, < se !urlaron de la 4alta de ha!ilidad de Heleo+ ?X9e(emos :ue los animales
1#0 A;olodoro: loc= cit+ *es=odo, citado ;or Estra!n: iE+#+$2 Est34ano de "izancio sub N<chreios HaBos2 Eustacio so!re la 0escripci/n de la tierra de 9ionisio &0A2 Hlutarco: -ol/n $2 Lico4rn: Casandra ##02 Hausanias: i+.7+#+ 1## A;olodoro: loc= cit+ 1#/ !bid+: #.+#6/2 9iodoro ,=culo: loc= cit+2 Tzetzes: -obre Lico'r/n #A&2 Eustacio so!re la !l"ada de *omero ii+71%+

muertos decidan este asunto con sus ;ro;ias !ocasY@, eEclam Heleo, :ue les ha!=a cortado las lenBuas, < las sac entonces de una !olsa ;ara demostrar :ue ha!=a Banado 4cilmente el concurso1#.+ i+ 9es;u3s de una cena aleBre durante la cual su;er a los otros como Blotn, Heleo se :ued ;ro4undamente dormido+ Entonces Acasto le ro! su es;ada mBica, la ocult !a(o un montn de !o>iBas < se ale( a hurtadillas con sus seBuidores+ Al des;ertar, Heleo se encontr solo, desarmado < rodeado de salva(es centauros :ue se dis;on=an a asesinarle2 ;ero su re< Ouirn no slo intervino ;ara salvarle la vida, sino :ue adems adivin dnde esta!a oculta la es;ada < se la devolvi1#1+ (+ Entretanto, ;or conse(o de Temis, Zeus eliBi a Heleo ;ara :ue 4uese el marido de la nereida Tetis, con la :ue se ha!r=a casado 3l mismo si no le hu!iera desanimado la ;ro4ec=a de las Harcas de :ue cual:uier hi(o nacido de Tetis lleBar=a a ser mucho ms ;oderoso :ue su ;adre+ Tam!i3n esta!a irritado ;or:ue Tetis ha!=a rechazado sus re:uerimientos, en honor a su madre ado;tiva *era, < ha!=a (urado :ue nunca se casar=a con un inmortal+ ,in em!arBo, *era, aBradecida, decidi casarla con el ms no!le de los mortales, < convoc a todos los ol=m;icos ;ara :ue asistieran a la !oda en la ;rEima luna llena, < al mismo tiem;o envi a su mensa(era Iris a la cueva del re< Ouirn con la orden ;ara Heleo de :ue se ;re;arase1#&+ k+ Ahora !ien, Ouirn ;reve=a :ue Tetis ;or ser inmortal, al ;rinci;io se sentir=a o4endida ;or ese casamiento, ;or lo :ue, siBuiendo sus instrucciones+ Heleo se ocult detrs de un matorral de !a<as de mirto multicolores en la costa de un islote de Tesalia2 all= i!a con 4recuencia Tetis ca!alBando desnuda en un del4=n en(aezado ;ara dormir la siesta en la cueva :ue este matorral encu!r=a a medias+ Tan ;ronto como entr en la cueva < :ued dormida, Heleo se a;oder de ella+ La lucha 4ue silenciosa < 4eroz+ Tetis se trans4orm sucesivamente en 4ueBo, aBua, len <
1#. H=ndaro: 2das nemeas v+/7 < ss+ < iv+&$2 escoliasta so!re las 2das nemeas de H=ndaro iv+&1 < &$2 Zeno!io: Proverbios v+/02 A;olodoro: loc= cit= 1#1 A;olodoro: ii+#.+.2 *es=odo2 citado ;or escoliasta so!re las 2das nemeas de H=ndaro iv+&$+

415 A;olonio de Rodas: iv+A$0 < ss+2 H=ndaro: 2das "stmicas viii+1#

ser;iente1#72 ;ero a Heleo le ha!=an advertido de lo :ue ;od=a ocurrir < se asi a ella resueltamente, incluso cuando se trans4orm en una enorme < evasiva (i!ia :ue le arro( su tinta, metamor4osis :ue eE;lica el nom!re del ca!o ,e;ias, el ;romontorio cercano ahora consaBrado a las nereidas+ Aun:ue :uemado, a;orreado, ;icado < cu!ierto con ;eBa(osa tinta se;ia, Heleo no la solt < al 4inal ella cedi < <acieron a;asionadamente a!razados1#A+ l+ ,u !oda se cele!r delante de la cueva de Ouirn en el monte Helin+ Asistieron los ol=m;icos sentados en doce tronos+ La ;ro;ia *era llev la antorcha nu;cial < Zeus, resiBnado con su derrota, entreB a Tetis+ Las Harcas < las Musas cantaron, Ganimedes escanci el n3ctar < las cincuenta 5ereidas !ailaron una danza en es;iral en la !lanca arena+ 5umerosos centauros acudieron a ;resenciar la ceremonia con Buirnaldas de hier!a, !landiendo saetas de a!eto < ;rediciendo !uena suerte1#%+ m+ Ouirn dio a Heleo una lanza2 Atenea ha!=a !ru>ido su asta, cortada de un 4resno en la cum!re del Helin2 < *e4esto ha!=a 4or(ado su ho(a+ El reBalo con(unto de los dioses 4ue una maBn=4ica armadura dorada, a la :ue Hosidn a>adi los dos ca!allos inmortales "alio < Wanto, hi(os del Viento 8este < de la har;=a HodarBe1#$+ n+ Hero la diosa [ride, :ue no ha!=a sido invitada, esta!a decidida a hacer :ue los hu3s;edes divinos ri>eran, < mientras *era, Atenea < A4rodita conversa!an amistosamente, tomadas del !razo, hizo rodar una manzana de oro hasta sus ;ies+ Heleo la recoBi < se :ued ;er;le(o al leer su inscri;cin, :ue dec=a: ?Hara la ms !ella@, ;ues no sa!=a a cul de las tres esta!a destinada+ Esta manzana 4ue la causa ;rotocatrtica de la Buerra
1#7 8vidio: &etamor'osis Ei+//# < ss+2 ,4ocles: Troilo, citado ;or escoliasta so!re las 2das nemeas de H=ndaro iii+.&2 A;olodoro: iii+#.+&2 H=ndaro: 2das nemeas iv+7/2 Hausanias: v+#%+#+ 1#A Tzetzes: -obre Lico'r/n #A& < #A%: Escoliasta so!re A;olonio de Rodas i+&%/2 *erodoto: vii+#$#2 Pilstrato: *eroica EiE+l+ 1#% Eur=;ides: !'igenia en >ulide A0. < ss+ < #0. < ss+2 A;olonio de Rodas: iv+A$0: -tulo: Eliv+.0& < ss+ 1#$ A;olodoro: iii+#.+&2 *omero: !l"ada Evi+#112 Eviii+%1 < Evi+#1$2 Cypria, citado ;or escoliasta so!re la !l"ada de *omero Evi+#10+

de Tro<a1/0+ o+ AlBunos dicen :ue Tetis, la es;osa de Heleo, era hi(a de Ouirn < de una mera mortal, < :ue Ouirn, deseando honrar a Heleo, di4undi el rumor de :ue se ha!=a casado con la diosa, el ama de 3sta1/#+ ;+ Entretanto Heleo, cu<a 4ortuna ha!=a restaurado el !ondadoso Ouirn, < :ue ahora ad:uiri como dote Brandes Banados vacunos, envi alBunos de ellos a Ptia como indemnizacin ;or ha!er matado accidentalmente a Euritin2 ;ero como los 4tianos rechazaron el ;aBo, de( :ue los animales vaBaran a su voluntad ;or el cam;o+ [sta result una decisin a4ortunada, ;or:ue un lo!o 4eroz :ue Hsmate ha!=a enviado tras 3l ;ara venBar la muerte de su hi(o Poco saci de tal modo su ham!re con ese Banado sin due>o :ue a;enas ;od=a arrastrarse+ -uando Heleo < Tetis se encontraron cara a cara con el lo!o, 3ste :uiso saltar a la BarBanta de Heleo, ;ero Tetis le mir amenazadoramente sacando la lenBua < lo convirti en una ;iedra :ue todav=a se muestra en el camino entre Lcride < Pcide1//+ :+ LueBo Heleo volvi a Golco, donde Zeus le ;ro;orcion un e(3rcito de hormiBas trans4ormadas en Buerreros, ;or lo :ue se le llam Re< de los Mirmidones+ Tom la ciudad sin a<uda, mat ;rimeramente a Acasto < lueBo a la aco!ardada -ret3is, < entr con sus mirmidones en la ciudad entre los ;edazos de su cuer;o descuartizado1/.+ r+ Tetis :uem sucesivamente las ;artes mortales de los seis hi(os :ue tuvo con Heleo ;ara hacerlos inmortales como ella, < envi a cada uno de ellos ;or turno al 8lim;o+ Hero Heleo consiBui arre!atarle el s3;timo cuando ella <a ha!=a hecho inmortal todo su cuer;o, con eEce;cin del taln, ;oni3ndolo en el 4ueBo < lueBo 4rotndolo con am!ros=a2 el taln medio chamuscado se ha!=a li!rado de este tratamiento 4inal+ Irritada ;or esa intervencin, Tetis se des;idi de Heleo < volvi a su residencia en el mar+ Llam a su hi(o A:uiles ;or:ue todav=a no
1/0 *iBinio: F)bula $/2 PulBencio: iii+A+ 1/# A;olonio de Rodas: i+&&%2 Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: iv+%#7+ 1// Antoninus Li!eralis: Trans'ormaciones .%2 Tzetzes: -obre Lico'r/n #A& < $0#+ 1/. Tzetzes: -obre Lico'r/n #A&2 *ornero: !l"ada EEiv+&.72 H=ndaro: 2das nemeas iii+.12 A;olodoro: iii+#.+A2 escoliasta so!re A;olonio de Rodas: i+//1+

ha!=a ;uesto los labios en su ;echo+ Heleo ;ro;orcion a A:uiles un hueso de to!illo nuevo tomado del es:ueleto del veloz BiBante 9amiso, ;ero ese hueso esta!a ;redestinado a ser la causa de su muerte1/1+ s+ 9emasiado vie(o ;ara com!atir en Tro<a ;ersonalmente, Heleo entreB ms tarde a A:uiles la armadura dorada, la lanza de 4resno < los dos ca!allos :ue ha!=a reci!ido como reBalos de !oda+ Pinalmente, 4ue eE;ulsado de Ptia ;or los hi(os de Acasto, :uienes <a no le tem=an des;u3s de ha!erse enterado de la muerte de A:uiles2 ;ero Tet=s le orden :ue 4uese a la cueva situada (unto al matorral de !a<as de mirto en la :ue 3l le ha!=a dominado ;or vez ;rimera, < es;erase all= hasta :ue ella se lo llevase a vivir con ella ;ara siem;re en las ;ro4undidades del mar+ Heleo 4ue a la cueva < desde ella o!serva!a con ansia los !arcos :ue ;asa!an, con la es;eranza de :ue uno de ellos condu(era a su nieto 5eo;t6 lemo de vuelta de Tro<a1/&+ t+ Entretanto 5eo;tlemo re;ara!a su 4lota destruida en Molosia < cuando se enter del destierro de Heleo se dis4raz de cautivo tro<ano < se diriBi con su !arco a Golco, donde consiBui dar muerte a los hi(os de Acasto < a;oderarse de la ciudad+ Hero Heleo, cada vez ms im;aciente, 4let un !arco ;ara ir a Molosia2 el mal tiem;o lo llev a la isla de Icos cerca de Eu!ea, donde muri < 4ue enterrado, < as= ;erdi el derecho a la inmortalidad :ue le ha!=a ;rometido Tetis1/7+ \
#+ El mito de [aco, Hsmate '?costa arenosa@) < Poco '?4oca@) se da en el 4olklore de casi todos los ;a=ses euro;eos+ *a!itualmente el h3roe ve una manada de 4ocas nadando hacia una costa desierta !a(o la luna llena < :ue lueBo se des;o(an de sus ;ieles ;ara mostrarse como mu(eres (venes+ El h3roe se oculta tras una roca mientras ellas danzan desnudas en la arena, < lueBo se a;odera de una de las ;ieles de 4oca, con lo :ue ad:uiere ;oder so!re su due>a, a la :ue de(a encinta+ Ms tarde dis;utan2 ella recu;era su
1/1 Tolomeo *e4estiono: iv+, citado ;or Pocio: ;+1%A2 A;olodoro: iii+#.+7: Lico4rn: Casandra #A% < ss+2 Escoliasta so!re la !l"ada de *omero Evi+.A+ 1/& *omero: !l"ada Eviii+1.1 < Evi+#1$2 Eur=;ides: Troyanas ##/, con escoliasta2 Andr/maca #/&. < ss+ 1/7 9ict<s -retensis: vi+A6$2 Est34ano de "izancio sub Icos2 AntoloB=a ;alatina vii+/+$ < ss+

;iel < se ale(a nadando+ La danza de las cincuenta nereidas en la !oda de Tetis < su reBreso al mar des;u3s del nacimiento de A:uiles ;arecen ser 4raBmentos del mismo mito, el oriBen del cual ;arece ha!er sido una danza ritual de cincuenta sacerdotisas64ocas dedicadas a la Luna < :ue constitu=an un ;roemio a la eleccin de un re< saBrado ;or la ,uma ,acerdotisa+ A:u= la escena se sitCa en EBina, ;ero, a (uzBar ;or la 4!ula de la lucha de Heleo cerca del ca!o ,e;ias, un ritual anloBo lo realiza!a en MaBnesia un coleBio de sacerdotisas6(i!ias2 la (i!ia a;arece ;rominentemente en las o!ras de arte cretenses, inclu<endo el ;eso leBal del Tesoro Real de -nosos, < tam!i3n en los monumentos meBal=ticos de -arnac < otras ;artes de "reta>a+ Tiene ocho tentculos, como la an3mona saBrada de Helin tiene ocho ;3talos2 ocho es el nCmero de la 4ertilidad en el mito mediterrneo+ Heleo '?!arroso@) ;uede ha!er lleBado a ser el t=tulo del re< saBrado des;u3s de ser unBido con se;ia, ;uesto :ue se lo llama hi(o de End3is, ?la enredadora@, sinnimo de la (i!ia+ /+ La ;artida de caza de Acasto, el siBuiente !an:uete < la ;3rdida de la es;ada mBica de Heleo ;arecen ha!er sido deducidos e:uivocadamente de una re;resentacin Br4ica en la :ue se ve=an los ;reliminares de una ceremonia de coronacin2 la coronacin im;lica!a el casamiento con la heredera de la tri!u+ La escena inclu=a, al ;arecer, el com!ate ritual del re< con hom!res dis4razados de animales < la eEtraccin de una es;ada reBia de la hendidura de una roca 'inter;retada errneamente ;or el mitBra4o como un montn de !o>iBa), lo mismo :ue en los mitos de Teseo 'v3ase $&+e) < del re< Arturo del Lionesado+ Hero la lanza de 4resno cortada ;or Ouirn en el monte Helin es un s=m!olo de so!eran=a anterior a la es;ada+ .+ Las trans4ormaciones de Tetis indican una eEhi!icin de los ;oderes estacionales de la diosa ;resentados en 4orma de una serie de danzas 'v3ase $+d < ./+!)+ El mirto tras el cual la encontr Heleo la ;rimera vez era el em!lema del Cltimo mes del reinado de su ;redecesor 'v3ase &/+. < #0$+1)2 <, ;or lo tanto, serv=a como su luBar de reunin cuando termina!a su ;ro;io reinado+ Este mito ;arece reBistrar un casamiento ;or convenio, al :ue asistieron re;resentantes de doce tri!us o clanes con4ederados, entre un ;r=nci;e de Ptia < la sacerdotisa de la Luna de Golco, en Tesalia+ 1+ Es ;osi!le :ue el autor de la antiBua -eege or 4attayle o' Troy inBlesa se, !asara en una 4uente clsica ;erdida cuando hizo a Heleo ?medio hom!re < medio ca!allo@, lo :ue :uiere decir :ue Heleo 4ue ado;tado en un clan ecida :ue rend=a culto al ca!allo+ Tal ado;cin im;licar=a un !an:uete de carne de ca!allo, con carcter de sacri4icio 'v3ase A&+.), lo :ue eE;lica el reBalo nu;cial de "alio < Wanto sin un carro del :ue tiraran+ Los centauros de MaBnesia < los tesalios de Golco ;arecen ha!er estado unidos ;or una alianza eEoBmica2 de a:u= la a4irmacin ;or el escoliasta so!re A;olonio de Rodas de :ue la es;osa de Heleo era, en realidad, la hi(a de

Ouirn+ &+ La ;er;le(idad de Herseo cuando recoBi la manzana arro(ada ;or [ride suBiere una ;intura de la diosa Luna, en tr=ada, o4reciendo la manzana de la inmortalidad al re< saBrado 'v3ase ./+12 &.+& < #&$+.)+ El asesinato de Acasto < la entrada de Heleo en la ciudad entre los ;edazos desmem!rados del cuer;o de -ret3is ;ueden ser una inter;retacin e:uivocada de una ilustracin :ue mostra!a a un nuevo re< dis;oni3ndose a recorrer las calles de la ciudad des;u3s de ha!er descuartizado ritualmente a su ;redecesor con un hacha+ 7+ Los 4recuentes asesinatos, accidentales o intencionales, :ue hac=an :ue los ;r=nci;es a!andonaran su ;atria < 4ueran ;uri4icados ;or re<es eEtran(eros con cu<as hi(as se casa!an lueBo, son una invencin de mitBra4os ;osteriores+ 5o ha< razn ;ara su;oner :ue Heleo de( EBina, o Ptia, ca=do en desBracia2 en una 3;oca en :ue la monar:u=a se reB=a ;or la sucesin matrilineal, los candidatos al trono ven=an siem;re del eEterior, < el nuevo re< renac=a en la casa real des;u3s de asesinar ritualmente a su ;redecesor+ Entonces cam!ia!a de nom!re < de tri!u, ;or:ue as= se es;era!a des;istar al alma venBativa del asesinado+ 9el mismo modo, Telamn de EBina 4ue a ,alamina, lo eliBieron nuevo re<, mat al re< anterior Q:uien se convirti en un h3roe oracularQ < se cas con la suma sacerdotisa de un coleBio de sacerdotisas de la lechuza+ ,e consider conveniente, en 3;ocas ms civilizadas, cuando se em;lea!a un ritual mu< ;arecido ;ara ;uri4icar a los criminales ordinarios, olvidar :ue la diBnidad real im;lica!a asesinato, < suBerir :ue Heleo, Telamn < los dems ha!=an estado relacionados con cr=menes o escndalos :ue no ten=an nada :ue ver con su ascensin al trono+ El escndalo consiste con 4recuencia en una acusacin 4alsa de ha!er atentado contra la virtud de una reina 'v3ase A&+a < #0#+e)+ La relacin de -icreo con los misterios eleusinos < el casamiento de Telamn con una ;rincesa ateniense ad:uirieron im;ortancia cuando en 7/0 a+ de -+ Atenas < MeBara dis;utaron la ;osesin de ,alamina+ Los es;artanos (uzBaron el caso < los em!a(adores atenienses 4undamentaron con !uen 3Eito su reclamacin en la vinculacin de Telamn con el Rtica 'Hlutarco: -ol/n % < $)+ A+ La muerte de Poco ;or el disco, como la de Acrisio 'v3ase A/+;) ;arece ser una inter;retacin errnea de una ilustracin :ue re;resenta!a el 4inal del reinado del re<64oca, < en el cual el disco :ue vola!a era un disco solar2 como se ve claramente en el mito, el arma del sacri4icio era un hacha+ Varios h3roes, adems de A:uiles, 4ueron muertos mediante una herida en el taln, < no solamente en Grecia, sino tam!i3n en la mitoloB=a eBi;cia2 celta, lidia, india < escandinava 'v3ase $0+%2 $/+#0)+ %+ La :uema de los hi(os de Tetis era una ;rctica comCn: el sacri4icio anual del ni>o :ue sustitu=a al re< saBrado 'v3ase /1+#0 < #&7+/)+ Al 4inal del octavo a>o mor=a el re< mismo 'v3ase $#+1 < #0$+.)+ En el

&ahabharata indio ha< un relato anloBo: la diosa GanBes hace ;erecer ahoBados a sus siete hi(os ha!idos con el dios Nrishna+ La divisin :ue hizo Actor de su reino en tres ;artes tiene su anloBa en el mito de Hreto 'v3ase A/+h): el re< saBrado, en vez de de(arse sacri4icar en la 4echa se>alada ;ara la terminacin de su reinado, conserva!a una ;arte de su reino < leBa!a el resto a sus sucesores+ Los siBuientes re<es insistieron en conservar la so!eran=a durante toda su vida+ $+ La muerte de Heleo en -os indica :ue su nom!re era all= un t=tulo reBio, lo mismo :ue en Ptia, Golco < ,alamina+ ,e hizo re< de los mirmidones ;or:ue los 4tianos adora!an a su diosa como MirmeE '?hormiBa@2 v3ase 77+/)+ La 4!ula de Antoninus Li!eralis so!re Tetis < el lo!o ;arece ha!er sido deducida de una ilustracin en la :ue a;arec=a una sacerdotisa de A4rodita Lo!una 'Hausanias: ii+.#+7) con una mscara de BorBona mientras sacri4ica!a Banado+

8,2 ARISTEO a+ *i;seo, un re< su;remo de los la;itas, hi(o de la n<ade -reCsa < el dios 4luvial Heneo, se cas con -lidno;e, otra n<ade, < tuvo con ella una hi(a, -irene+ -irene des;recia!a el hilado, el te(ido < otros tra!a(os dom3sticos ;arecidos, < en cam!io ;re4er=a cazar 4ieras en el monte Helin durante todo el d=a < la mitad de la noche, dando como eE;licacin :ue los re!a>os < vacadas de su ;adre necesita!an ;roteccin+ A;olo ;resenci en una ocasin su lucha con un ;oderoso len2 llam al centauro Ouirn ;ara :ue 4uese testiBo del com!ate 'del :ue -irene, como de costum!re, sali triun4ante) < le ;reBunt su nom!re < si ser=a una novia a;ro;iada ;ara 3l+ Ouirn se ech a re=r+ ,a!=a :ue A;olo no slo conoc=a su nom!re, sino :ue adems ha!=a tomado <a la decisin de ra;tarla, !ien cuando la vio Buardando los re!a>os de *i;seo (unto al r=o Heneo, o !ien cuando ella reci!i dos ;erros de caza de sus manos como ;remio ;or ha!er Banado la carrera ;edestre en los (ueBos 4Cne!res de Helias1/A+ !, Ouirn ;ro4etiz adems :ue A;olo llevar=a a -irene allende el mar al (ard=n ms 43rtil de Zeus < la har=a reina de una Bran
1/A H=ndaro: 2das p"ticas iE+& < ss+2 A;olonio de Rodas: ii+&00 < ss+2 -al=maco: Himno a >rtemisa /07+

ciudad, des;u3s de reunir a una ;o!lacin isle>a alrededor de una colina :ue se eleva!a en una llanura+ Reci!ida ;or Li!ia en un ;alacio de oro, con:uistar=a un reino iBualmente !ene4icioso ;ara los cazadores < los aBricultores < all= dar=a un hi(o a A;olo+ *ermes actuar=a como comadrn < llevar=a al ni>o, llamado Aristeo, ante los tronos de las *oras < de la Madre Tierra < les su;licar=a :ue le alimentasen con n3ctar < am!ros=a+ -uando Aristeo lleBara a la edad viril o!tendr=a los t=tulos de ?Zeus inmortal@, ?A;olo Huro@ < ?Guardin de los Re!a>os@1/%+ c+ A su tiem;o A;olo llev a -irene en su carro de oro al luBar donde se halla ahora la ciudad de -irene2 A4rodita es;era!a ;ara darle la !ienvenida < los acost sin demora en la cmara dorada de Li!ia+ A:uella noche A;olo ;rometi a -irene una larBa vida en la :ue ;odr=a satis4acer su ;asin ;or la caza < reinar en un ;a=s 43rtil+ LueBo la de( al cuidado de ciertas nin4as6mirtos, hi(as de *ermes, en las colinas cercanas, donde dio a luz a Aristeo <, des;u3s de una seBunda visita de A;olo, al adivino Idmn+ Hero una noche ella <aci tam!i3n con Ares < dio a luz al tracio 9iomedes, due>o de las <eBuas comedoras de hom!res1/$+ d+ Las nin4as6mirtos a;odaron a Aristeo ?ABreo@ < ?5omio@, le ense>aron a cua(ar la leche ;ara hacer :ueso, a construir colmenas < a hacer :ue el oleastro ;rodu(era el olivo cultivado+ Transmiti esas artes Ctiles a otros, :ue en aBradecimiento le rindieron honores divinos+ 9esde Li!ia se em!arc ;ara "eocia, des;u3s de lo cual A;olo lo llev a la cueva de Ouirn ;ara :ue 3ste le instru<era en ciertos misterios+ e+ -uando Aristeo lleB a la edad viril, las Musas le casaron con Autnoe, ;or :uien se hizo ;adre del malhadado Acten < de Macris, nodriza de 9ioniso+ Tam!i3n le ense>aron el arte de la curacin < de la ;ro4ec=a, < le enviaron a :ue viBilara sus ove(as :ue ;ac=an en la Llanura Atamantiana de Ptitide, en los alrededores del monte 8tr=s < en el valle del r=o A;idano+ Pue all= donde Aristeo ;er4eccion el arte de la caza :ue le ha!=a ense>ado -irene1.0+
1/% H=ndaro: loc= cit= 1/$ 9iodoro ,=culo: iv+%#2 H=ndaro: loc= cit+, A;olonio de Rodas: loc= cit+2 *iBinio: F)bula #12 A;olodoro: ii+&+%+ 1.0 9iodoro ,=culo: loc= cit+2 A;olodoro: iii+1+12 A;olonio de Rodas: iv+##.# < ii+&00

4+ Fn d=a 4ue a consultar el orculo de 9el4os, el cual le di(o :ue 4uese a la isla de -os, donde le rendir=an Brandes honores+ Aristeo se diriBi all inmediatamente < se encontr con :ue el a!rasador ,irio ha!=a causado una ;este entre los isle>os, ;ara venBar a Icario, cu<os asesinos desconocidos se re4uBia!an entre ellos+ Aristeo convoc a los ha!itantes, eriBi un Bran altar en la monta>a < en 3l o4reci sacri4icios a Zeus, ;ro;iciando al mismo tiem;o a ,irio con la condena a muerte de los asesinos+ Zeus se sinti satis4echo < orden a los Vientos Etesios :ue en el 4uturo en4riasen a toda Grecia < sus islas ad<acentes durante cuarenta d=as a ;artir de la salida de ,irio+ As= termin la ;este, < los ha!itantes de la isla no slo se mostraron mu< aBradecidos a Aristeo, sino :ue adems siBuen ;ro;iciando a ,irio todos los a>os antes de su a;aricin1.#+ B+ LueBo visit Arcadia < ms tarde 4i( su residencia en Tem;e+ Hero all= murieron todas sus a!e(as <, mu< a4liBido, 4ue a un ;ro4undo estan:ue del r=o Heneo donde sa!=a :ue estar=a -irene con sus hermanas n<ades+ ,u t=a Aretusa o< su voz im;lorante a trav3s del aBua, asom la ca!eza, reconoci a Aristeo < le invit a descender al maravilloso ;alacio de las 5<ades+ [stas le lavaron con aBua tomada de una 4uente ;er;etua <, des;u3s de un !an:uete sacri4icial, -irene le aconse(: ?Ata a mi ;rimo Hroteo < o!l=Bale a eE;licar ;or :u3 en4ermaron tus a!e(as+@ h+ Hroteo dorm=a la siesta en una cueva de la isla de Paros, a cu!ierto del calor de ,irio, < Aristeo, des;u3s de dominarlo a ;esar de sus trans4ormaciones, su;o ;or 3l :ue la en4ermedad de sus a!e(as era su castiBo ;or ha!er causado la muerte de Eur=dice2 < era cierto :ue, cuando 3l le ha!=a hecho el amor a la orilla del r=o cerca de Tem;e, ella ha!=a huido de 3l < le ha!=a mordido una ser;iente+ i+ Aristeo volvi al ;alacio de las 5<ades, donde -irene le orden :ue eriBiese cuatro altares en los !os:ues a las 9r=ades, com;a>eras de Eur=dice, < sacri4icase cuatro toros (venes < cuatro novillas, < lueBo hiciera una li!acin de sanBre, de(ando
< ss+2 H=ndaro: loc= cit+ 1.# A;olonio de Rodas: ii+&00 < ss+2 9iodoro ,=culo: =v+%/2 *iBinio: Astronom"a po:tica ii+1+

las reses muertas donde esta!an2 < 4inalmente :ue volviera ;or la ma>ana, nueve d=as ms tarde, tra<endo adormideras del olvido, un !ecerro ce!ado < una ove(a neBra ;ara ;ro;iciar al nimo de 8r4eo, :ue entonces se ha!=a reunido en el in4ierno con Eur=dice+ Aristeo o!edeci < en la novena ma>ana un en(am!re de a!e(as sali de las reses muertas < ;odridas < se ;os en un r!ol+ [l se a;oder del en(am!re, :ue ;uso en una colmena2 < los arcadios le rinden honores como Zeus ;or ha!erles ense>ado ese m3todo de criar nuevos en(am!res de a!e(as1./+ (+ Hosteriormente, a4liBido ;or la muerte de su hi(o Acten, la :ue suscit en 3l el odio a "eocia, naveB con sus ;artidarios a Li!ia, donde ;idi a -irene una 4lota en la :ue ;udieran emiBrar+ Ella accedi de !uena Bana < Aristeo estuvo ;ronto otra vez en el mar, con rum!o al noroeste+ Encantado con la !elleza salva(e de -erde>a, :ue es donde hizo su ;rimera recalada, se dedic a cultivarla2 all= enBendr dos hi(os < no tard en un=rsele 93dalo2 ;ero se dice :ue no 4und ninBuna ciudad en esa isla1..+ k+ Aristeo visit otras islas le(anas < ;as alBunos a>os en ,icilia, donde reci!i honores divinos, es;ecialmente ;or ;arte de los cultivadores de olivos+ Pinalmente 4ue a Tracia < com;lement su educacin interviniendo en los Misterios de 9ioniso+ 9es;u3s de vivir un tiem;o en las cercan=as del monte *emo < de 4undar la ciudad de Aristea, desa;areci sin de(ar huellas < ahora le adoran como un dios tanto los tracios !r!aros como los BrieBos civilizados1.1+ \
#+ H=ndaro adorn retricamente los or=Benes de Aristeo ;ara halaBar a un descendiente de "ato :ue en 7$# a+ de -+ llev una colonia de Tera a Li!ia, donde 4und -irene < 4ue el ;rimer re< de una larBa dinast=a+ Los cir3neos considera!an a Aristeo su antecesor QseBCn Wustino 'Eiii+A), "ato '?:ue tiene im;edimento en el ha!la@) era solamente su a;odoQ como hi(o de A;olo, ;or:ue a A;olo se le rend=a culto en Tera2 < en consecuencia al ;uerto de -irene se le llam A;olonia+ Hero -irene era una 4iBura mitolBica mucho antes de la 3;oca de "ato+ ,u asociacin con los
1./ VirBilio: .e/rgicas iv+.#A6&&%2 H=ndaro, citado ;or ,ervio so!re .e/rgicas de VirBilio i+#1+ 1.. ,ervio: loc= cit+ 1.1 9iodoro ,=culo: loc= cit+2 Hausanias: E+#A+.+

-entauros demuestra :ue era la diosa de un culto maBnesio del ca!allo im;ortado en Tera, ;ues el nom!re de Ouirn a;arece tam!i3n en las ;rimitivas inscri;ciones en las rocas de Tera+ El mito del nacimiento de Idmn de -irene < Ares se re4iere a esa diosa anterior+ /+ El mirto es oriBinalmente un r!ol de la muerte 'v3ase #0$+1) < las nin4as6mirtos eran, ;or tanto, ;ro4etisas ca;aces de instruir al (oven Aristeo2 ;ero se convirti en un s=m!olo de colonizacin ;or:ue los emiBrantes lleva!an ramas de mirto ;ara demostrar :ue ha!=an ;uesto 4in a una 3;oca+ .+ Aristeo era un t=tulo del culto :ue se rend=a al Zeus arcadio < ceano2 < en otras ;artes a A;olo < *ermes+ ,eBCn ,ervio 'so!re las .e/rgicas de VirBilio i+ #1), *es=odo llama!a a Aristeo ?un A;olo ;astoral@+ En TanaBra, "eocia 'Hausanias: iE+//+#) a *ermes se le llama!a ?;ortador del morueco@, < los ;eces le esta!an consaBrados en Parees, Aca<a 'Hausanias: vii+//+/)+ Hor esto la ;intura de una tum!a de -irene muestra a ?Aristeo@ rodeado de ove(as < ;eces llevando un carnero+ ,us andanzas tienen ;or 4inalidad eE;licar el t=tulo de Aristeo :ue se da en el culto de ,icilia, -erde>a, -eos, "eocia, Tesalia, Macedonia < Arcadia+ ,irio es el dios eBi;cio Thoth, identi4icado con *ermes, < al :ue los ceanos llama!an Aristeo+ 1+ VirBilio relata e:uivocadamente el e;isodio de las a!e(as :ue nacen de las reses muertas+ ,alieron ms !ien del len :ue mat -irene o :ue 4ue sacri4icado en su honor+ Este mito, como el de las a!e(as de ,ansn :ue salieron del cadver de un len, ;arece ha!er sido deducido de una ilustracin ;rimitiva en la :ue se ve=a una mu(er desnuda 4orce(eando amorosamente con un len mientras una a!e(a revolotea!a so!re el cadver de otro len+ La mu(er desnuda es la diosa Len -irene, o la hitita *e;atu, o la siria Anata, o *era, la diosa Len de Micenas, < su com;a>ero es el re< saBrado, :uien de!e morir !a(o el siBno del solsticio estival Leo, re;resentado ;or un cuchillo en el zod=aco eBi;cio+ -omo Teseo o *eracles, lleva mscara < ;iel de len < le anima el es;=ritu muerto, su ;redecesor, el cual a;arece como a!e(a 'v3ase $0+.)+ Es la ;rimavera, cuando las a!e(as en(am!ran ;or ;rimera vez, ;ero lueBo, como diosa A!e(a del solsticio estival, le matar ;icndole < le castrar 'v3ase #%+.)+ El len :ue mat el ;ro;io re< saBrado Qcomo hicieron *eracles < su amiBo Pilio 'v3ase #&.+e64) en el Helo;oneso2 o -=cico en el monte 9=ndimo del Mar de Mrmara 'v3ase #1$+h)2 o ,ansn en Pilistia 'Eueces Eiv+7)2 o 9avid en "el3n '# -amuel Evii+.1)Q era uno de los animales :ue le desa4ia!an a un com!ate ritual en su coronacin+ &+ El relato :ue hace VirBilio de la visita de Aristeo al r=o Heneo constitu<e un e(em;lo del em;leo irres;onsa!le del mito: Hroteo, :uien viv=a en Paros 4rente al delta del 5ilo, ha sido incluido en la 4!ula ca;richosamente+ *a!=a en Tem;e un 4amoso orculo de A;olo al :ue su hi(o Aristeo ha!r consultado, naturalmente2 Aretusa, un arro<o del

Helo;oneso, nada tiene :ue ver con el Heneo2 < a Aristeo le muestran di4erentes ha!itaciones en el ;alacio de las 5<ades, donde se Buardan las 4uentes del T=!er, el Ho, el Anio, el Pasis < otros r=os mu< distanciados unos de otros, lo :ue constitu<e una conce;cin mitolBicamente a!surda+ 7+ La eE;ortacin de aceite a ,icilia ser=a ;ara los cretenses ms ;rovechosa :ue la de in(ertos de olivo, ;ero una vez :ue se 4undaron colonias helenas en la costa meridional a 4ines de la 3;oca mic3nica, se esta!leci all= el cultivo del olivo+ El Aristeo :ue hizo una visita a ,icilia ;uede ser identi4icado con Zeus Morio, res;onsa!le de la distri!ucin de in(ertos de los olivos saBrados descendientes del ;lantado ;or Atenea en la Acr;olis de Atenas 'v3ase #7+c)+ Tam!i3n ;udo ha!er introducida la ciencia de la a;icultura :ue lleB a Atenas de la -reta minoica, donde los a;icultores ;ro4esionales ten=an como divisa comercial una a!e(a < un Buante < utiliza!an colmenas de terracota+ La ;ala!ra BrieBa ;ara el ;olen almacenado ;or las a!e(as, cerinthos, es cretense2 < as= de!en serlo todas las ;ala!ras relacionadas, como cerion, ?;anal de miel@2 cerinas, ?de cera@, < ceraphis, ?mari;osa de colmenar@, una es;ecie de lanBosta+ En realidad, -er, cu<o nom!re ':ue tam!i3n se escri!e Car o ACre) lleB a siBni4icar en Beneral ?suerte@, ?hado@ o ?destino@ Qmulti;licado en ceres, ?rencores, ;laBas o males invisi!les@Q, tiene :ue ha!er sido la diosa A!e(a cretense, una diosa de la Muerte en Vida+ Hor eso llama #squilo FLos siete contra Tebas AAA) a la diosa Es4inBe de Te!as ?la -er :ue arre!ata hom!res@+

812 MI(AS a+ Midas, hi(o de la Gran 9iosa del Ida < de un stiro cu<o nom!re no se recuerda, era un re< amante de los ;laceres de "romio, en la Macedonia, donde Bo!erna!a a los !riBios 'llamados tam!i3n mos:uios) < ten=a sus c3le!res (ardines de rosas1.&+ En su in4ancia se o!serv una ;rocesin de hormiBas :ue trans;orta!an Branos de triBo ;or el costado de su cuna < los ;on=an entre sus la!ios mientras dorm=a, ;rodiBio :ue los adivinos inter;retaron como un ;resaBio de la Bran ri:ueza :ue acumular=a2 < cuando creci le instru< 8r4eo1.7+
1.& *iBinio: F)bula /A12 Pilstrato: 1ida de Apolonio de Tiana vi+/A2 *erodoto: i+#1 < viii+#.%+ 1.7 -icern: -obre la adivinaci/n #+.72 Valerio MEimo: i+7+.2 8vidio:

!+ Fn d=a, el li!ertino < vie(o stiro ,ueno, :ue ha!=a sido ;edaBoBo de 9ioniso, se eEtravi del cuer;o ;rinci;al del !ullicioso e(3rcito de 9ioniso cuando 3ste ;asa!a de Tracia a "eocia < lo encontraron durmiendo su !orrachera en los (ardines de rosas+ Los (ardineros lo ataron con Buirnaldas de 4lores < lo llevaron ante Midas, a :uien hizo un relato maravilloso de un continente inmenso situado ms all del oc3ano Qcom;letamente se;arado de la masa con(unta de Euro;a, Asia < R4ricaQ < en el :ue a!unda!an las ciudades maBn=4icas, ;o!ladas ;or ha!itantes BiBantes, 4elices < de larBa vida < :ue Boza!an de un nota!le sistema leBal+ Fna Bran eE;edicin Qde ;or lo menos diez millones de ;ersonasQ se ;uso en otro tiem;o en camino desde all= a trav3s del oc3ano ;ara hacer una visita a los *i;er!reos2 ;ero al ver :ue el su<o era el me(or ;a=s :ue ;od=a o4recer el vie(o mundo, se retiraron, as:ueados+ Entre otras maravillas+ ,ueno mencion un remolino es;antoso ms all del cual no ;uede ;asar ninBCn via(ero+ 9os arro<os corren ;or las cercan=as < los r!oles :ue se alzan en las orillas del ;rimero dan el 4ruto :ue hace llorar, Bemir < des4allecer a :uienes lo comen+ Hero el 4ruto :ue dan los r!oles :ue se alzan (unto al otro arro<o renuevan la (uventud incluso de los mu< ancianos2 en realidad, des;u3s de ;asar hacia atrs ;or la edad madura, la (uventud < la adolescencia, vuelven a ser ni>os < lueBo in4antes, X< ;or 4in desa;arecenY Midas, encantado con las 4!ulas de ,ueno, le aBasa( durante cinco d=as < sus noches < lueBo orden :ue un Bu=a le acom;a>ara hasta la residencia de 9ioniso1.A+ c+ 9ioniso, :ue ha!=a estado ;reocu;ado ;or la suerte de ,ueno, mand :ue ;reBuntaran a Midas cmo desea!a :ue se le recom;ensase+ Midas contest sin vacilar: ?Te rueBo me concedas :ue todo lo :ue to:ue se convierta en oro+@ Hero no slo las ;iedras, las 4lores < los mue!les de su casa se convert=an en oro, sino tam!i3n, cuando se senta!a a la mesa, los alimentos :ue com=a < el aBua :ue !e!=a+ Midas no tard en su;licar :ue le eEimiesen de su deseo ;or:ue se mor=a de ham!re < de sed2 9ioniso, mu< divertido, le di(o :ue visitara la 4uente del r=o Hactlo, cerca del monte Tmolo, < se lavase en ella+ Midas
&etamor'osis Ei+$/6.+ 1.A Eliano: 1aria historia iii+#%+

o!edeci e inmediatamente :ued li!re del tacto de oro, ;ero las arenas del Hactlo siBuen siendo doradas < !rillantes aCn en nuestros d=as1.%+ d+ Midas entr as= en Asia con su s3:uito de !riBios < le ado;t el re< 4riBio Gordias :uien no ten=a hi(os+ -uando slo era un cam;esino ;o!re, Gordias se sor;rendi un d=a al ver a un Buila real ;osarse en la vara de su carro de !ue<es+ -omo ;arec=a dis;uesta a ;ermanecer all= todo el d=a, condu(o la <unta hacia Telmiso, en PriBia, ahora ;arte de Galacia, donde ha!=a un orculo, diBno de con4ianza, ;ero en la ;uerta de la ciudad se encontr con una (oven ;ro4etisa :ue, cuando vio al Buila todav=a ;osada en la vara, insisti en :ue 3l o4reciera inmediatamente sacri4icios a Zeus Re<+ Q93(ame :ue va<a contiBo, cam;esino Qdi(o ellaQ ;ara estar seBura de :ue eliBes las v=ctimas a;ro;iadas+ Q5o 4alta!a ms Qcontest GordiasQ+ Hareces ser una (oven (uiciosa < considerada+ JEsts dis;uesta a casarte conmiBoK QTan ;ronto como ha<as o4recido los sacri4icios Qre;lic ella+ e+ Entretanto, el re< de PriBia ha!=a muerto re;entinamente, sin sucesin, < un orculo anunci: ?PriBios, vuestro nuevo re< se acerca con su novia, sentado en un carro de !ue<es+@ -uando el carro entr en la ;laza del mercado de Telmisa, el Buila llam inmediatamente la atencin ;o;ular < Gordias 4ue aclamado unnimemente re<+ En aBradecimiento, dedic el carro a Zeus, (untamente con su <uBo, :ue ha!=a atado a la vara de una manera ;eculiar+ Fn orculo declar :ue :uien descu!riera cmo se ;od=a desatar el nudo se convertir=a en el se>or de toda Asia+ En consecuencia, el <uBo < la vara 4ueron de;ositados en la acr;olis de Gordin, ciudad :ue ha!=a 4undado Gordias, donde los sacerdotes de Zeus los Buardaron celosamente durante siBlos hasta :ue Ale(andro de Macedonia cort ;etulantemente el nudo con su es;ada1.$+ 4+ -uando muri Gordias, le sucedi en el trono Midas, :uien ;romovi el culto de 9ioniso < 4und la ciudad de Ancira+ Los !riBios :ue ha!=an venido con 3l se llamaron en adelante 4riBios <
1.% Hlutarco: &inos &2 8vidio: &etamor'osis Ei+$0 < ss+2 *iBinio: F)bula #$#2 VirBilio: ;glogas vi+#. < ss+ 1.$ Arriano: An)basis de Ale9andro ii+.+

los re<es de PriBia se han llamado alternativamente Midas < Gordias hasta el ;resente2 ;or lo :ue al ;rimer Midas se le ha llamado e:uivocadamente hi(o de Gordias110+ B+ Midas asisti al 4amoso certamen musical entre A;olo < Marsias, ar!itrado ;or el dios 4luvial Tmolo+ Tmolo concedi el ;remio a A;olo, :uien, al ver :ue Midas discre;a!a del veredicto, lo castiB con un ;ar de ore(as de asno+ 9urante larBo tiem;o Midas se las arreBl ;ara ocultar esas ore(as !a(o un Borro 4riBio, ;ero a su !ar!ero, :ue se enter de la de4ormidad, le 4ue im;osi!le mantener el secreto verBonzoso, como le ha!=a ordenado Midas !a(o ;ena de muerte+ En consecuencia, cav un ho<o en la orilla del r=o <, aseBurndose antes de :ue no ha!=a nadie en los alrededores, murmur: ?XEl re< Midas tiene ore(as de asnoY@+ LueBo llen el ho<o < se ale(, en ;az consiBo mismo, hasta :ue !rot de la orilla una ca>a :ue susurra!a el secreto a todos los :ue ;asa!an+ -uando Midas se enter de :ue su desBracia era de conocimiento ;C!lico, conden a muerte al !ar!ero, !e!i sanBre de toro < ;ereci misera!lemente11#+ \
#+ A Midas se le ha identi4icado razona!lemente con Mita, re< de los mos:uios '?hom!res terneros@) o mushki, ;ue!lo de oriBen ;ntico :ue a mediados del seBundo milenio a+ de -+ ocu; la ;arte occidental de Tracia ms tarde llamada Macedonia2 cruzaron el *eles;onto alrededor del a>o #/00 a+ de -+, destru<eron el ;oder=o de los hititas en el Asia Menor < tomaron Hteria, su ca;ital+ ?Mos:uios@ se re4iere :uizs a un culto del ternero como el es;=ritu saBrado+ Las rosaledas de Midas < el relato de su nacimiento indican un culto orBistico de A4rodita, a la :ue esta!an consaBradas las rosas+ La 4!ula del to:ue :ue convert=a todo en oro ha sido inventada ;ara eE;licar las ri:uezas de la dinast=a de Mita < la ;resencia de oro en el r=o Hactlo, < se ha dicho con 4recuencia :ue las ore(as de asno 4ueron suBeridas ;or la re;resentacin de Midas como stiro, con las ore(as horri!lemente alarBadas, en la comedia ateniense+ /+ Hero como los asnos esta!an consaBrados a su !ene4actor 9ioniso, :uien ;uso un ;ar de ellos entre las estrellas '*iBinio: Astronom"a po:tica ii+/.), es ;ro!a!le :ue el Midas oriBinal se Bloriase de su dis4raz de asno+
110 Wustino: Ei+A2 Hausanias: i+1+&2 Eliano: 1aria historia iv+#A+ 11# 8vidio: Metamor4osis Ei+#17 < ss+2 Hersio: ,tiras i+#/#2 Estra!n: i+.+/#+

Fn ;ar de ore(as de asno en la ;unta de un cetro de ca>a era una se>al de realeza :ue lleva!an todos los dioses dinsticos eBi;cios en memoria de la 3;oca en :ue ,et, de ore(as de asno 'v3ase .&+1), diriB=a su ;anten+ El ;oder de ,et ha!=a deca=do mucho hasta su restauracin tem;ornea ;or los re<es hicsos de comienzos del seBundo milenio a+ de -+2 ;ero como los hititas 4orma!an ;arte de la Bran horda de con:uistadores nrdicos enca!ezados ;or los hicsos, el Midas de las ore(as de asno ;uede mu< !ien ha!er reclamado la so!eran=a so!re el im;erio hit=ta en nom!re de ,et+ En la 3;oca ;re6dinstica, ,et ha!=a Bo!ernado durante la seBunda mitad del a>o < anualmente asesina!a a su hermano 8siris, el es;=ritu de la ;rimera mitad, cu<o em!lema era un toro2 eran, en realidad, los conocidos mellizos rivales :ue dis;uta!an ;er;etuamente los 4avores de su hermana, la diosa Luna Isis+ .+ Es ;ro!a!le :ue la ilustracin de la :ue se deriva la 4!ula del !ar!ero de Midas re;resentase la muerte del re<6asno+ ,u ca!ello dorado, la sede de su ;oder reBio, est tras:uilado, como el de ,ansn 'v3ase $#+#)2 su ca!eza cortada est enterrada en un aBu(ero ;ara de4ender a la ciudad de Ancira de la invasin+ La ca>a es un s=m!olo am!ivalente: como el ?r!ol@ del duod3cimo mes 'v3ase &/+.) le anuncia oracularmente la muerte inminente2 tam!i3n con4iere la diBnidad real a su sucesor+ A causa del Bran ;oder mBico de la sanBre de toro, slo las sacerdotisas de la Madre Tierra ;od=an !e!er=a sin da>o 'v3ase &#+1 < #&&+a), < como era la sanBre de 8siris, ser=a ;eculiarmente venenosa ;ara un re<6asno+ 1+ El secreto del nudo Bordiano ;arece ha!er sido reliBioso, ;ro!a!lemente el nom!re ine4a!le de 9ioniso, un monoBrama en 4orma de nudo hecho en la correa de cuero crudo+ Gordin era la llave ;ara entrar en Asia 'Asia Menor), ;or:ue su ciudadela domina!a la Cnica ruta comercial ;ractica!le :ue i!a de Tro<a a Antio:u=a2 < la sacerdotisa o el sacerdote local comunicar=an el secreto al re< de PriBia solamente, como solamente al sumo sacerdote se le con4ia!a el nom!re ine4a!le de Wehov en Werusal3n+ El !rutal corte del nudo ;or Ale(andro cuando 4orm su e(3rcito en Gordin ;ara la invasin del Asia Menor ;uso 4in a un desiBnio divino antiBuo al ;oner el ;oder de la es;ada ;or encima del misterio reliBioso+ Gordias 'de gru6ein, ?Bru>ir@ o ?re4un4u>ar@) se llama!a as=, :uiz, ;or el murmullo :ue se o=a en su altar oracular+ &+ El motivo ;or el :ue la 4!ula del -ontinente Atlntico de!=a atri!uirse al !orracho ,ueno ;uede adivinarse ;or tres e;isodios de :ue in4orma Hlutarco '1ida de -ol/n /&6$)+ El ;rimero es :ue ,oln via( eEtensamente ;or Asia Menor < EBi;to2 el seBundo, :ue cre=a la 4!ula de la Atlntida 'v3ase .$+!) < la convirti en un ;oema 3;ico2 el tercero, :ue alterc con el autor dramtico Tes;is, :uien, en sus comedias acerca de 9ioniso, ;on=a 4rases rid=culas, al ;arecer llenas de alusiones locales, en !oca de los stiros+ ,oln ;reBunt: ?J5o te alarma, Tes;is, decir tantas

mentiras ante un auditorio tan BrandeK@ -uando Tes;is le contest: ?JOu3 im;ortancia tiene si toda la o!ra es una !romaK@, ,oln Bol;e violentamente el suelo con su !astn < re;lic: ?,i 4omentas !romas de esta clase en nuestro teatro, ;ronto se in4iltrarn tam!i3n en nuestros neBocios < contratos+@ Eliano, :uien cita a Teo;om;o como su autoridad, ;arece ha!er tenido acceso de seBunda o tercera mano a una comedia de Tes;is, o de su disc=;ulo Hratinas, en la :ue se ;on=a en rid=culo a ,oln ;or las mentiras ut;icas :ue cuenta en el ;oema 3;ico < en la :ue se le ;resenta!a como ,ueno recorriendo sin tra!as EBi;to < el Asia Menor 'v3ase /A+!)+ ,ueno < ,oln no son nom!res dis=miles, < as= como ,ueno era ;rece;tor de 9ioniso, as= tam!i3n ,oln era ;rece;tor de His=strato, :uien :uiz ;or conse(o su<o, 4und los ritos dionis=acos en Atenas 'v3ase /A+&)+ 7+ Es ;osi!le :ue ,oln recoBiera en sus via(es 4raBmentos de la tradicin so!re la Atlntida :ue incor;or en su ;oema < :ue se ;resta!an ;ara la ;arodia teatral, como la le<enda Ba3lica de un ;a=s de la Wuventud situado ms all del oc3ano < al :ue 5iamh de la -a!ellera de 8ro llev a 8isin < desde donde reBres siBlos ms tarde ;ara hacer una visita a Irlanda+ ,e recordar :ue 8isin esta!a disBustado con la deBeneracin de su ;ue!lo en com;aracin con el de 5iamh < lamenta!a amarBamente ha!er vuelto+ El remolino innaveBa!le es el 4amoso en el :ue, seBCn su;on=an los 4=sicos de la antiBTedad, el oc3ano se vierte en el eEtremo del mundo < desa;arece+ Harece :ue ,oln tam!i3n o< a unos BeBra4os :ue discut=an la ;osi!le eEistencia de un continente atlntico+ Eratstenes, Mela, -icern < Estra!n es;ecularon so!re 3l < ,3neca ;redi(o su descu!rimiento en el seBundo acto de su &edea, en un ;asa(e :ue, seBCn se dice, caus una im;resin ;ro4unda al (oven -oln+

842 *LEOBIS / BIT&' a+ -leo!is < "itn, dos (venes arBivos, eran hi(os de la sacerdotisa de *era en ArBos+ -uando lleB el momento de :ue ella realizase los ritos de la diosa < los !ue<es !lancos :ue de!=an tirar de su carro saBrado no ha!=an vuelto todav=a de la dehesa, -leo!is < "itn se uncieron al carro < lo arrastraron al tem;lo, :ue esta!a a una distancia de casi cinco millas+ -om;lacida con su devocin 4ilial, la sacerdotisa roB a la diosa :ue les concediera el me(or don :ue ;od=a otorBar a los mortales2 <

cuando termin de realizar sus ritos, sus hi(os 4ueron a dormir en el tem;lo ;ara nunca volver a des;ertarse11/+ !+ Fn don anloBo se concedi a ABamedes < Tro4onio, hi(os de ArBino+ Estos mellizos ha!=an construido un um!ral de ;iedra so!re cimientos colocados ;or A;olo mismo ;ara su tem;lo de 9el4os+ ,u orculo les di(o: ?Vivid aleBremente < entreBaos a todos los ;laceres durante seis d=as, < en el s3;timo se os conceder el deseo de vuestro corazn+@ El s3;timo d=a los encontraron a los dos muertos en sus lechos+ 9e a:u= el dicho: ?Los amados ;or los dioses mueren (venes@11.+ c+ A Tro4onio se le concedi ;osteriormente un orculo ;ro;io en Le!adea, "eocia111+ \
#+ El mito de -leo!is < "itn se re4iere, al ;arecer, a los sacri4icios humanos :ue se o4rec=an cuando se dedica!a un nuevo tem;lo a la diosa Luna: en ArBos eleB=an a dos hermanos mellizos como sustitutos de los co6 re<es < los unc=an a un carro de la luna en luBar de los toros !lancos, como en el sacri4icio ha!itual+ Los de!=an enterrar !a(o el um!ral del tem;lo ;ara ale(ar las in4luencias hostiles 'v3ase #7$+h)2 :uiz 4uera 3ste el motivo de :ue a los mellizos -astor < HluE 'v3ase 7/+c) se los llamara a veces E!6 lidas, lo :ue ;uede siBni4icar ?hi(os del um!ral del tem;lo@ ms !ien :ue ?de la ;iel de ove(a moteada@+ Los sacerdotes de A;olo ado;taron evidentemente esta ;rctica en 9el4os, aun:ue neBa!an a la diosa Luna, a la :ue se de!=a ha!er hecho el sacri4icio, todo luBar en el tem;lo+ /+ El s3;timo d=a, :ue esta!a consaBrado al titn -rono '< al Wehov croniano en Werusal3n) ten=a como 4uncin ;lanetaria el descanso2 ;ero ?descanso@ siBni4ica!a la muerte en honor de la diosa, < de a:u= el orculo de h3roe :ue se concedi a Tro4onio 'v3ase &#+i)+

852 'AR*ISO a+ 5arciso era tes;io, hi(o de la nin4a azul Lir=o;e, a la :ue el
11/ *erodoto: #+.#2 Hausanias: ii+/0+/+ 11. H=ndaro, citado ;or Hlutarco: Consolaci/n a Apolonio #12 Himno hom:rico a Apolo /$16$$2 Menandro: Fragmentos de la comedia griega iv+#0&, ed+ Meinecke+ 111 *erodoto: i+172 Eur=;ides: !on .00+

dios 4luvial -e4iso ha!=a rodeado en una ocasin con las vueltas de su corriente < lueBo violado+ El adivino Tiresias le di(o a Lir=o;e, la ;rimera ;ersona :ue consult con 3l: ?5arciso vivir hasta ser mu< vie(o con tal :ue nunca se conozca a s= mismo+@ -ual:uiera ;od=a eEcusa!lemente ha!erse enamorado de 5arciso, incluso cuando era ni>o, < cuando lleB a los diecis3is a>os de edad su camino esta!a cu!ierto de numerosos amantes de am!os seEos cruelmente rechazados, ;ues se sent=a tercamente orBulloso de su ;ro;ia !elleza+ !+ Entre esos amantes se halla!a la nin4a Eco, :uien <a no ;od=a utilizar su voz sino ;ara re;etir tontamente los Britos a(enos, lo :ue constitu=a un castiBo ;or ha!er entretenido a *era con larBos relatos mientras las concu!inas de Zeus, las nin4as de la monta>a, elud=an su mirada celosa < hac=an su esca;atoria+ Fn d=a en :ue 5arciso sali ;ara cazar ciervos, Eco le siBui a hurtadillas a trav3s del !os:ue sin senderos con el deseo de ha!larle, ;ero inca;az de ser la ;rimera en ha!lar+ Hor 4in 5arciso, viendo :ue se ha!=a se;arado de sus com;a>eros, Brit: QJEst alBuien ;or a:u=K QXA:u=Y Qre;iti Eco, lo :ue sor;rendi a 5arciso, ;ues nadie esta!a a la vista+ QXVenY QXVenY QJHor :u3 me eludesK QJHor :u3 me eludesK QXFnmonos a:u=Y Q XFnmonos a:u=Y Qre;iti Eco, < corri aleBremente del luBar donde esta!a oculta a a!razar a 5arciso+ Hero 3l sacudi la ca!eza rudamente < se a;art: QXMorir3 antes de :ue ;uedas <acer conmiBoY QBrit+ QGace conmiBo Qsu;lic Eco+ Hero 5arciso se ha!=a ido, < ella ;as el resto de su vida en ca>adas solitarias, consumi3ndose de amor < morti4icacin, hasta :ue slo :ued su voz11&+ c+ Fn d=a 5arciso envi una es;ada a Aminias, uno de sus ;retendientes ms insistentes, < cu<o nom!re lleva el r=o Aminias,
11& 8vidio: &etamor'osis iii+.1#610#+

tri!utario del r=o *elisn, :ue desem!oca en el Al4eo+ Aminias se mat en el um!ral de 5arciso ;idiendo a los dioses :ue venBaran su muerte+ d+ Rrtemis o< la sC;lica e hizo :ue 5arciso se enamorase, ;ero sin :ue ;udiera consumar su amor+ En 9onacn, Tes;ia, lleB a un arro<o, claro como si 4uera de ;lata < :ue nunca altera!an el Banado, las aves, las 4ieras, ni si:uiera las ramas :ue ca=an de los r!oles :ue le da!an som!ra, < cuando se tendi, eEhausto, en su orilla her!osa ;ara aliviar su sed, se enamor de su ;ro;io re4le(o+ Al ;rinci;io trat de a!razar < !esar al !ello muchacho :ue ve=a ante 3l, ;ero ;ronto se reconoci a s= mismo < ;ermaneci em!elesado contem;lndose en el aBua una hora tras otra+ J-mo ;od=a so;ortar el hecho de ;oseer < no ;oseer al mismo tiem;oK La a4liccin le destru=a, ;ero se reBoci(a!a en su tormento, ;ues ;or lo menos sa!=a :ue su otro <o le ser=a siem;re 4iel ;asara lo :ue ;asase+ e+ Eco, aun:ue no ha!=a ;erdonado a 5arciso, le acom;a>a!a en su a4liccin, < re;iti com;asivamente sus ?XA<Y XA<Y@ mientras se hund=a la daBa en el ;echo, < tam!i3n el 4inal ?XAdis, (oven, amado inCtilmenteY@ cuando eE;ir+ ,u sanBre em;a; la tierra < de ella naci la !lanca 4lor del narciso con su corolario ro(o, de la :ue se destila ahora en Oueronea un unBTento !alsmico+ [ste es recomendado ;ara las a4ecciones de los o=dos 'aun:ue ;uede ;roducir dolores de ca!eza), como un vulnerario < ;ara curar la conBelacin117+ \
#+ El ?narciso@ utilizado en la antiBua corona de 9em3ter < Hers34one ',4ocles: #dipo en Colona 7%/61), llamado tam!i3n leirion, era la 4lor de lis o iris azul de tres ;3talos consaBrada a la diosa tri;le < :ue se lleva!a como Buirnalda cuando se a;laca!a a las Tres ,olemnes 'v3ase ##&+c) o Erinias+ Plorece a 4ines del oto>o, ;oco antes :ue el ?narciso del ;oeta@, :ue es :uiz ;or lo :ue se ha descrito a Lir=o;e como madre de 5arciso+ Este cuento moral 4antstico Q:ue eE;lica incidentalmente las ;ro;iedades medicinales del aceite de narciso, narctico mu< conocido, como im;lica la ;rimera s=la!a de ?5arciso@Q ;uede ha!erse deducido de una ilustracin
117 Hausanias: viii+/$+1 < iE+.#+72 8vidio: &etamor'osis 10/6&#02 -onon: <arraciones /12 Hlinio: Historia natural EEi+A&+

:ue re;resenta!a al deses;erado Alcmen 'v3ase #0A+e), u 8restes 'v3ase ##1+a) tendido, coronado con lirios, (unto a un estan:ue en el :ue ha tratado inCtilmente de ;uri4icarse des;u3s de asesinar a su madre2 ;ues las Erinias se han neBado a ser a;lacadas+ En esa ilustracin Eco re;resentar=a el nima !urlona de su madre, < Amenio a su ;adre asesinado+ /+ Hero issus, como inthus, es una terminacin cretense, < tanto 5arciso como Wacinto ;arecen ha!er sido nom!res del h3roe de la 4loracin ;rimaveral cretense cu<a muerte lamenta la diosa en el anillo de oro encontrado en la acr;olis mic3nica2 en otras ;artes se le llama Anteo 'v3ase #&$+1), so!renom!re de 9ioniso+ Adems, el lirio era el em!lema real del re< de -nosos+ En un relieve ;intado :ue se encontr entre las ruinas del ;alacio a;arece caminando, con el cetro en la mano, ;or una ;radera de lirios, < lleva una corona < un collar de 4lores de lis+

862 03LI(E / *ARIA a+ P=lide, ;rincesa de Tracia, esta!a enamorada de Acamante, hi(o de Teseo :ue ha!=a ido a com!atir en Tro<a+ -uando ca< Tro<a < volvi la 4lota ateniense, P=lide hizo 4recuentes visitas a la costa con la es;eranza de ver su !arco, ;ero 3ste se demor a causa de una v=a de aBua < ella muri de ;esar des;u3s de su novena visita inCtil en un luBar llamado Eneodos+ Atenea la meta6 mor4ose en un almedro < cuando lleB Acamante al siBuiente d=a slo ;udo a!razar su corteza s;era+ En res;uesta a sus caricias, las ramas del r!ol dieron 4lores en vez de ho(as, lo :ue ha sido una ;eculiaridad de los almendros desde entonces+ Todos los a>os los atenienses danzan en honor de ella < de 3l11A+ !+ G -aria, hi(a de un re< de Laconia, era amada ;or 9ioniso, ;ero muri re;entinamente en -aria < 3l la metamor4ose en un noBal+ Rrtemis llev la noticia a los laconios, :uienes inmediatamente eriBieron un tem;lo a Rrtemis -ariatis, de la :ue reci!en su nom!re las -aritides, estatuas 4emeninas em;leadas como columnas+ Tam!i3n en -aria las laconias danzan anualmente en honor de la diosa, ha!iendo sido instruidas ;or los
11A Luciano: -obre la dan6a 102 *iBinio: F)bula &$2 ,ervio so!re las ;glogas de VirBilio v+#02 Hrimer MitBra4o Vaticano #&$+

9ioscuros11%+ \
#+ Estos dos mitos tienen ;or 4inalidad eE;licar el em;leo de la almendra o la nuez en las 4iestas en honor de -ar, o -aria 'v3ase &A+/), conocida tam!i3n como Metis 'v3ase l+d < $+d), la Titnide de la ,a!idur=a2 < al ;arecer han sido deducidos de una ilustracin :ue re;resenta!a a un (oven ;oeta adorando a un noBal en ;resencia de la diosa, mientras nueve muchachas !aila!an una danza en c=rculo+ Eneodos, :ue a;arece tam!i3n en la le<enda de la Tracia P=lide :ue enlo:ueci a 9emo4onte 'v3ase #7$+i), siBni4ica ?nueve via(es@, < los !ardos irlandeses relaciona!an el nCmero nueve con las nueces < las nueces con la ins;iracin ;o3tica2 < en su al4a!eto de r!oles 'v3ase &/+.) la letra coll '?-@) siBni4ica!a ?avellano@ < eE;resa!a tam!i3n el nCmero nueve+ ,eBCn el 0innschenchas irland3s, la 4uente de la ins;iracin en el r=o "o<6ne esta!a a la som!ra de los nueve avellanos del arte ;o3tica < ha!itada ;or ;eces moteados :ue canta!an+ 8tro -arias '?noBales@) de Arcadia se halla!a (unto a un arro<o :ue, seBCn Hausanias+ conten=a la misma clase ;eculiar de ;eces 'Hausanias: viii+#1+#6. < /#+#2 Ateneo: viii+ ;B+ ..#)+ /+ La diosa -ar, :ue dio su nom!re a -aria, se convirti en la diosa adivinadora italiana -armenta '?-ar la ,a!ia@2 v3ase &/+&, %/+7, $&+& < #./+o) < las -aritides son sus nin4as6nueces, como las Mel=ades son nin4as64resno, las M3lidas, nin4as6manzana < las 9r=ades, nin4as6encina+ Hlinio ha conservado la tradicin de :ue -ar invent el auBurio ' Historia natural viii+&A)+ P=lide '?4rondosa@) ;uede ser una modesta versin BrieBa de la Gran 9iosa "elili de Halestina < la Meso;otamia2 en el mito de 9emo4onte est asociada con Rea 'v3ase #7$+()+

872 ARI&' a+ Arin de Les!os, hi(o de Hosidn < de la nin4a 8nee, era un maestro de la lira e invent el ditiram!o en honor de 9ioniso+ Fn d=a su ;atrn Heriandro, tirano de -orinto, le dio a reBa>adientes ;ermiso ;ara visitar T3naro en ,icilia, donde le ha!=an invitado a com;etir en un 4estival musical+ Arin Ban el ;remio < sus admiradores le hicieron tantos reBalos valiosos :ue eEcitaron la
11% Hausanias: iii+#0+% < iv+#7+&2 ,ervio so!re las ;glogas de VirBilio viii +/$+

codicia de los marineros contratados ;ara llevarlo de vuelta a -orinto+ Q,inti3ndolo mucho, Arin, tendrs :ue morir Qle di(o el ca;itn del !arco+ QJOu3 delito he cometidoK Q;reBunt Arin+ QEres demasiado rico Qre;lic el ca;itn+ QHerdname la vida < te dar3 todos mis ;remios Qsu;lic Arin+ QTe retractar=as de tu ;romesa al lleBar a -orinto Qdi(o el ca;itnQ < lo mismo har=a <o en tu luBar+ Fn reBalo 4orzado no es un reBalo+ QMu< !ien Qdeclar Arin resiBnadamenteQ+ Hero te rueBo :ue me ;ermitas cantar una Cltima cancin+ El ca;itn le dio su ;ermiso < Arin, vestido con su me(or tCnica, su!i a la ;roa, donde invoc a los dioses con melod=as a;asionadas, < lueBo se arro( al mar+ El !arco siBui naveBando+ !+ Hero su cancin ha!=a atra=do a un cardumen de del4ines amantes de la mCsica, uno de los cuales tom a Arin en su lomo, < esa noche adelant al !arco < lleB al ;uerto de -orinto varios d=as antes de :ue anclase all=+ Heriandro se aleBr much=simo al enterarse de a:uella salvacin milaBrosa, < el del4=n, renuente a se;ararse de Arin, insisti en acom;a>arle a la corte, donde no tard en morir a consecuencia de una vida de lu(o+ Arin le hizo un 4uneral maBn=4ico+ -uando amarr el !arco, Heriandro hizo llamar al ca;itn < la tri;ulacin < les ;idi con una ansiedad 4inBida noticias de Arin+ QLe ha demorado en T3naro Qres;ondi el ca;itnQ la ;rdiBa hos;italidad de los ha!itantes+ Heriandro les hizo (urar a todos en la tum!a del del4=n :ue lo :ue dec=an era la verdad < lueBo, de ;ronto, les en4rent con Arin+ -omo no ;udieron neBar su cul;a!ilidad, 4ueron e(ecutados all= mismo+ A;olo ;uso ;osteriormente las imBenes de Arin < su lira entre las estrellas11$+ c+ 5o 4ue Arin el ;rimer hom!re salvado ;or un del4=n+ 8tro del4=n salv a [nalo cuando se arro( al mar ;ara unirse a su amada Pin3is, :uien, de acuerdo con un orculo, ha!=a sido
11$ *erodoto: i+/12 Escoliasta so!re 2das ol"mpicas de H=ndaro Eiii+/&2 *iBinio: F)bula #$12 Hausanias: iii+/&+&+

eleBida echando suertes < arro(ada al mar ;ara a;lacar a A4rodita Q;ues 3sta era la eE;edicin :ue los hi(os de Hentilo conduc=an a Les6!os ;ara colonizar ;or ;rimera vez la islaQ < la hem!ra del del4=n salv a Pin3is+ Fn tercer del4=n salv a Palanto de :ue se ahoBara en el mar -riseno en su via(e a Italia+ IBualmente Icadio, el hermano cretense de G;iBe, cuando nau4raB en un via(e a Italia, 4ue Buiado ;or un del4=n a 9el4os < dio su nom!re a ese luBar, ;ues el del4=n era A;olo trans4ormado1&0+ \
#+ Tanto Arin como Heriandro son ;ersona(es histricos del siBlo vil a+ de -+ < so!revive un 4raBmento del Himno a Posid/n de Arin+ La 4!ula se !asa :uizs en ;arte en una tradicin seBCn la cual las canciones de Arin atra(eron a un cardumen de del4ines, disuadiendo as= a alBunos marineros de :ue lo mataran ;ara :uedarse con su dinero Qlos del4ines < las 4ocas son notoriamente sensi!les a la mCsicaQ, < en ;arte en una inter;retacin errnea de una estatua :ue re;resenta!a al dios Halemn, con la lira en la mano, lleBando a -orinto ca!alBando en un del4=n 'v3ase A0+&)+ ,e da colorido m=tico a la 4!ula haciendo a Arin hi(o de Hosidn, como lo era su toca<o, el ca!allo salva(e Arin 'v3ase #7+4), < dando su nom!re a la constelacin Lira+ Hausanias, escritor (uicioso < ver=dico, ;one en duda la versin comCn de *erodoto so!re Arin, ;ero dice :ue 3l ha!=a visto con sus ;ro;ios o(os en Horoselene un del4=n :ue ha!=a sido maltratado ;or ;escadores < cu<as heridas ha!=a curado un ni>o, acudir al llamamiento de 3ste < ;ermitirle aBradecido :ue montase en su lomo 'iii+/&+&)+ Esto indica :ue el advenimiento ritual del 5i>o A>o 5uevo era re;resentado dramticamente en -orinto con la a<uda de un del4=n domesticado adiestrado ;or los sacerdotes del ,ol+ /+ El mito de [nalo < Pin3is ha sido deducido ;ro!a!lemente de una imaBen en la :ue a;arec=an An4itrite < Tritn ca!alBando en del4ines+ Hlutarco asocia tam!i3n a [nalo con un culto del ;ul;o, < su nom!re recuerda el de Edi;o, el 5i>o A>o 5uevo corintio 'v3ase #0&+#), cu<o e:uivalente ser=a en Mit=lene, como lo era Palanto en Italia+ Tarante, hi;o de Hosidn < de ,atiria '?de los stiros@), hi(a de Minos, era el 5i>o A>o 5uevo ca!alBando en un del4=n de Tarento, ciudad :ue 4und seBCn se dice < en la :ue ten=a un altar de h3roe 'Hausanias: E+#0+1 < #.+&2 Estra!n: vi+.+/)2 Palanto, el 4undador de la Tarento doria en A0% a+ de -+, tom el culto del del4=n de los sicilianos cretanizados :ue encontr all=+ .+ El nom!re de Icadio, :ue siBni4ica ?viB3simo@, se relaciona :uiz con
1&0 Hlutarco: 4anquete de los siete sabios /02 Hausanias: E+#.+&2 ,ervio so!re la #neida de VirBilio iii+../+

la 4echa del mes en :ue se cele!ra!a su venida+

*I*LO (E MI'OS / TESEO

882 MI'OS / S)S -ERMA'OS a+ -uando Zeus a!andon a Euro;a, des;u3s de ha!er enBendrado con ella a Minos, Radamantis < ,ar;edn en -reta, ella se cas con Asterio, el re< reinante, cu<o T3ctamo, hi(o de 9oro, ha!=a llevado una colonia miEta de eolios < ;elasBos a la isla < all= se cas con una hi(a del eolio -reteo1&#+ !+ -orno este matrimonio no tuvo hi(os, Asterio ado;t a Minos, Radamantis < ,ar;edn < los nom!r sus herederos+ Hero cuando los hermanos lleBaron a la edad viril se ;elearon ;or el amor de un hermoso muchacho llamado Mileto, hi(o de A;olo < la nin4a Aria, a la :u3 alBunos llaman 9e<one < otros Teia 1&/+ *a!iendo decidido Mileto :ue :uien ms le Busta!a era ,ar;edn, Minos lo ech de -reta < naveB con una Bran 4lota a -aria en el Asia Menor, donde 4und la ciudad < el reino de Mileto+ 9urante las dos Beneraciones anteriores esta reBin, llamada entonces Anactoria, ha!=a sido Bo!ernada ;or el BiBante Anacte, hi(o de Frano < de la Madre Tierra, < ;or su iBualmente BiBantesco hi(o Asterio+ El es:ueleto de Asterio, a :uien mat Mileto < lueBo enterr en un islote situado 4rente a Lade, ha sido desenterrado recientemente2 tiene ;or lo menos diez codos de lonBitud+ Hero alBunos dicen :ue Minos sos;echa!a :ue Mileto cons;ira!a ;ara derrocarle < a;oderarse del reino2 ;ero :ue tem=a a A;olo < :ue ;or lo tanto se a!stuvo, de hacer otra cosa :ue amonestar a Mileto, :uien hu< a -aria ;or su ;ro;ia iniciativa 1&. 8tros dicen :ue el muchacho :ue ocasion la ;endencia no 4ue Mileto, sino un tal Atimno, hi(o de Zeus < -asio;ea, o de P3niE1&1+ c+ -uando muri Asterio, Minos reclam el trono de -reta <, como ;rue!a de su derecho a reinar, se (act de :ue los dioses res;onder=an a cual:uier rueBo :ue les hiciera+ Hrimeramente
1&# 9iodoro ,=culo: iv+70 < v+%0+ 1&/ 9iodoro ,=culo: iv+702 A;olodoro: iii+#+/2 8vidio: &etamor'osis iE+11/2 Antoninus Li!eralis: Trans'ormaciones .0+ 1&. Hausanias: vii+/+. < #+.&6&2 8vidio: &etamor'osis iE+1.7 < ss+ 1&1 A;olodoro: loc= cit+2 Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: ii+#A%+

dedic un altar a Hosidn, hizo todos los ;re;arativos ;ara un sacri4icio < lueBo roB :ue saliese del mar un toro+ Inmediatamente un toro de un !lanco deslum!rante lleB nadando a la costa, ;ero Minos :ued tan im;resionado ;or su !elleza :ue lo envi con sus Banados < sacri4ic a otro en su luBar+ El derecho de Minos al trono 4ue ace;tado ;or todos los cretenses eEce;to ,ar;edn, :uien todav=a a4liBido ;or la ;3rdida de Mileto, declar :ue el ;ro;sito de Asterio ha!=a sido dividir el reino ;or ;artes iBuales entre sus tres herederos2 <, en verdad, Minos mismo ha!=a dividido <a la isla en tres zonas, eliBiendo una ca;ital ;ara cada una1&&+ d+ 9esterrado de -reta ;or Minos, ,ar;edn hu< a -ilicia en Asia Menor, donde se ali con -=liE contra los milios, a los :ue venci < se convirti en su re<+ Zeus le concedi el ;rivileBio de vivir durante tres Beneraciones < cuando ;or 4in muri, el reino milio reci!i el nom!re de Licia, ;or su sucesor Lico, :ue se ha!=a re4uBiado all= cuando 4ue desterrado de Atenas ;or EBeo1&7+ e+ Entretanto, Minos se ha!=a casado con Has=4ae, hi(a de *elio < la nin4a -reta, llamada tam!i3n Herseis+ Hero Hosidn, ;ara venBarse de la a4renta :ue le ha!=a hecho Minos, hizo :ue Has=4ae se enamorase del toro !lanco :ue se ha!=a li!rado del sacri4icio+ -on4i su ;asin no natural a 93dalo, el 4amoso art=4ice ateniense :ue viv=a desterrado en -nosos deleitando a Minos < su 4amilia con las mu>ecas de madera animadas :ue talla!a ;ara ellos+ 93dalo ;rometi a<udarla < constru< una vaca de madera hueca :ue cu!ri con un cuero de vaca, le ;uso ruedas ocultas en sus ;ezu>as < la llev a la ;radera de las cercan=as de -ortina donde el toro de Hosidn ;ac=a !a(o las encinas entre las vacas de Minos+ LueBo, des;u3s de ense>ar a Has=4ae cmo se a!r=an, las ;uertas corredizas situadas en la ;arte trasera de la vaca, < a entrar en ella con las ;iernas metidas en los cuartos traseros, se retir discretamente+ El toro !lanco no tard en acercarse < montar a la vaca, de modo :ue Has=4ae vio satis4echo su deseo < a su tiem;o dio a luz al Minotauro, monstruo con ca!eza de toro < cuer;o
1&& Estra!n: E+1+%+ 1&7 A;olodoro: loc= cit+2 *erodoto: i+#A.+

humano1&A+ 4+ Hero alBunos dicen :ue Minos, :uien sacri4ica!a anualmente a Hosidn el me(or toro :ue ;ose=a, de( de hacerlo un a>o < sacri4ic en cam!io el :ue le seBu=a en eEcelencia, < de ah= la ira de Hosidn2 otros dicen :ue 4ue a Zeus a :uien o4endi2 < otros ms :ue Has=4ae ha!=a de(ado durante varios a>os de ;ro;iciar a A4rodita, :uien la castiB haci3ndole sentir esa lu(uria monstruosa+ Ms tarde el toro se hizo salva(e < devast a toda -reta, hasta :ue *eracles lo ca;tur < llev a Grecia, donde 4inalmente lo mat Teseo1&%+ B+ Minos consult a un orculo ;ara sa!er cmo ;od=a evitar me(or el escndalo < ocultar la deshonra de Has=4ae+ La res;uesta 4ue: ?8rdena a 93dalo :ue te constru<a un retiro en -nosos+@ 93dalo lo hizo < Minos ;as el resto de su vida en el recinto intrincado llamado el La!erinto, en el centro del cual ocult a Has=4ae < el Minotauro1&$+ h+ Radamantis, ms sensato :ue ,ar;edn, se :ued en -reta2 vivi en ;az con Minos < 4ue recom;ensado con la tercera ;arte de los dominios de Asterio+ Pamoso como leBislador (usto < recto, ineEora!le en su castiBo de los malhechores, leBisl tanto ;ara los cretenses como ;ara los isle>os del Asia Menor, muchos de los cuales ado;taron voluntariamente su cdiBo (udicial+ -ada nueve a>os hac=a una visita a la cueva de Zeus < lleva!a de vuelta una nueva serie de le<es, costum!re :ue siBui lueBo su hermano Minos170+ Hero alBunos nieBan :ue Radamantis 4uera hermano de Minos < le llaman hi(o de *e4esto, as= como otros nieBan :ue Minos 4uera hi(o de Zeus < dicen :ue lo era de Licasto < la nin4a del Ida+ LeB unas tierras en -reta a su hi(o Gortis, cu<o nom!re lleva la ciudad cretense de -ortina, aun:ue los teBeos insisten en :ue Gortis era arcadio e hi(o de TeBeates 17#+ Radamantis leB tam!i3n unas tierras en el Asia Menor a su hi(o [ritro, < la isla de
1&A 9iodoro ,=culo: loc= cit+2 Hausanias: vii+1+&2 VirBilio: ;glogas vi+& < ss+2 A;olodoro: loc= cit+ < iii+#+.61+ 1&% 9iodoro ,=culo: iv+AA+/ < #1+12 Hrimer MitBra4o Vaticano: 1A2 *iBinio: F)bula 10 ';ero el teEto est adulterado)+ 1&$ 8vidio: &etamor'osis viii+#&& < ss+2 A;olodoro: iii+#+1+ 170 9iodoro ,=culo: iv+70 < v+A$2 A;olodoro: iii+#+/2 Estra!n: loc= cit+ 17# -ineton, citado ;or Hausanias: viii+&.+/2 9iodoro ,=culo: iv+702 Hausanias: viii+&.+/+

Ou=os a Eno;in, el hi(o de Ariadna, el ;rimero a :uien 9ioniso ense>o a hacer vino2 < Lemmos a Toante, otro hi(o de Ariadna2 < -ournos a [niues, < He;aretos a Est4ilo, < Maronea a Euantes, < Haros a Alceo, < 93los a Anio, < Andros a Andr17/+ i+ Radamantis hu< ;osteriormente a "eocia ;or:ue ha!=a matado a un ;ariente, < vivi desterrado en 8clea, donde se cas con Alcmena, madre de *eracles, des;u3s de la muerte de An4itrin+ ,u tum!a, < la de Alcmena, estn en *aliarto, cerca de una ;lantacin de ca>as duras llevadas de -reta < con las :ue se hacen (a!alinas < 4lautas+ Hero alBunos dicen :ue Alcmena se cas con Radamantis en los -am;os El=seos des;u3s de su muerte 17.+ Hues Zeus ha!=a nom!rado a Radamantis uno de los tres Wueces de los Muertos2 sus coleBas eran Minos < [aco, < resid=a en los -am;os El=seos171+ \
#+ La clasi4icacin de ,ir Arthur Evans de los ;er=odos sucesivos de la cultura cretense ;re6clsica como minoica I, II < III, indica :ue al Bo!ernante de -reta se le llama!a <a Minos a comienzos del tercer milenio a+ de -+2 ;ero esto induce a error+ Minos ;arece ha!er sido el t=tulo reBio de una dinast=a helena :ue Bo!ern -reta a comienzos del seBundo milenio < cada uno de cu<os re<es se casa!a ritualmente con la sacerdotisa de la Luna de -nosos < toma!a de ella su t=tulo de ?ser lunar@+ ,e hace anacrnicamente a Minos sucesor de Asterio, el nieto de 9oro, ;ues los dorios no invadieron -reta hasta el 4inal del seBundo milenio+ Es ms ;ro!a!le :ue los eolios < ;elasBos ':uizs inclu<endo a los ?(onios del Rtica@) llevados all ;or Tectamo '?art=4ice@) Qnom!re :ue lo identi4ica con 93dalo < con *e4esto, el su;uesto ;adre de RadamantisQ 4ueran los com;a>eros oriBinales de Minos2 < :ue Asterio '?estrellado@) sea una masculinizacin de Asteria, la diosa como Reina del -ielo < creadora de las ;otencias ;lanetarias 'v3ase l+d)+ -reta es una ;ala!ra BrieBa, una 4orma de crateia, ?diosa 4uerte o Bo!ernante@2 < de a:u= -reteo < -retheo+ Las recientes investiBaciones de los se>ores M+ Ventris < W+ -hadLick so!re la hasta ahora indesci4rada Escritura Lineal ", e(em;los de la cual se han encontrado en Hilos, Te!as < Micenas, as= como entre las ruinas del ;alacio de -nosos sa:ueado en #100 a+ de -+, demuestran :ue el idioma o4icial de
17/ Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: iii+$$A2 9iodoro ,=culo: v+A$+#6/+ 17. Tzetzes: -obre Lico'r/n &02 A;olodoro: ii+1+##2 Hlutarco: Lisandro /%2 Estra!n: iE+##+.02 Per3cides, citado ;or Antoninus Li!eralis: Trans'ormaciones ..+ 171 9iodoro ,=culo: v+A$2 *omero: 2disea iv+&71+

-nosos a mediados del seBundo milenio era una 4orma ;rimitiva del BrieBo eolio+ La escritura ;arece ha!er sido inventada oriBinalmente ;ara utilizarla con un idioma no ario < ada;tada al BrieBo con alBuna di4icultad+ 'Todav=a no se ha ;ro!ado si las inscri;ciones en la Escritura Lineal A estn escritas en BrieBo o cretense+) Gran nCmero de nom!res de la mitoloB=a BrieBa a;arecen en las ta!lillas cretenses < del continente, entre ellos los siBuientes: A:uiles, Idomeneo, Teseo, -reteo, 53stor, Enaltes, Wuto, A<aE, Glauco < [olo2 lo :ue indica :ue muchos de estos mitos se remontan a una 3;oca anterior a la ca=da de Tro<a+ /+ -omo Mileto es un nom!re masculino, al conocido mito de los dos hermanos :ue se dis;utan los 4avores de una mu(er se le dio un as;ecto homoseEual+ La verdad ;arece ser :ue durante un ;er=odo de desorden :ue siBui al sa:ueo de -nosos ;or los a:ueos alrededor de #100 a+ de -+ numerosos aristcratas cretenses de ha!la BrieBa < ascendencia eolio6 ;elasBa o (onia, ;ara :uienes la diosa Luna era la deidad su;rema, emiBraron con sus su!alternos nativos al Asia Menor, so!re todo a -aria, Licia < Lidia2 ;ues, sin tener en cuenta la tradicin de la dinast=a de ,ar;edn en Licia, *erodoto constata :ue los licios de su 3;oca todav=a se reB=an ;or la sucesin matrilineal '*erodoto: i+#A.2 Estra!n: Eii+ %+&), como los carios 'v3ase A&+&)+ &iletos ;uede ser una ;ala!ra cretense nativa, o una transliteracin de milteios, ?el color de ocre ro(o o de minio@2 < ;or tanto un sinnimo de [ritro, o P3niE, :ue siBni4ican ?ro(o@+ Los cretenses ten=an la tez ms ro(a :ue los helenos, < los licios < carios eran en ;arte de raza cretense, lo mismo :ue los ;uresati '4ilisteos), cu<o nom!re siBni4ica tam!i3n ?hom!res ro(os@ 'v3ase .%+.)+ .+ Los Bo!ernantes BiBantes de Anactoria recuerdan a los anaceos del .:nesis 'Wosu3 Eiv+#/), BiBantes eE;ulsados ;or -ale! del altar oracular :ue en otro tiem;o ha!=a ;ertenecido a E4rn, el hi(o de *eth 'JTetisK)+ E4rn dio su nom!re a *e!rn '.:nesis EEiii+#7) < se le ;uede identi4icar con Poroneo+ Esos anaceos ;arecen ha!er lleBado de Grecia como miem!ros de la con4ederacin de ;ue!los del mar :ue caus a los eBi;cios tantos trastornos en el siBlo MIV a+ de -+ el cementerio de Asterio, el hi(o de Anacte, ten=a ;ro!a!lemente ese nom!re en honor de la diosa Lat, Leto o Latona 'v3ase #1+/), < el hecho de :ue este Asterio tenBa el mismo nom!re :ue el ;adre de Minos indica :ue los milesios lo llevaron consiBo desde la cretense Mileto 'v3ase /&+7)+ ,eBCn una tradicin razona!le :ue a;arece en el Libro de las invasiones irland3s, los milesios irlandeses de oriBen cretense hu<eron a ,iria ;asando ;or Asia Menor, < desde all= naveBaron hacia el oeste en el siBlo MIII a+ de -+ hasta Getulia en el norte de R4rica, < ;or 4in lleBaron a Irlanda ;asando ;or "riBantium '-om;ostela, en el noroeste en Es;a>a)+ 1+ La ;retensin de Mileto de :ue era hi(o de A;olo indica :ue a los

re<es milesios se les da!an atri!utos solares, como a los de -orinto 'v3ase 7A+/)+ &+ El triun4o de Minos, hi(o de Zeus, so!re sus hermanos se re4iere al dominio 4inal de -reta ;or los dorios, ;ero 4ue a Hosidn a :uien Minos sacri4ic el toro, lo :ue tam!i3n indica :ue los anteriores ;oseedores del t=tulo de ?Minos@ eran eolios+ -reta ha!=a sido durante siBlos un ;a=s mu< rico <, a 4ines del siBlo VIII a+ de -+ era com;artida ;or los a:ueos, dorios, ;elasBos < cidonios 'eolios), <, en el le(ano oeste de la isla, ;or ?verdaderos cretenses@ '2disea EiE+#A#6&)+ 9iodoro ,=culo trata de distinBuir a Minos hi(o de Zeus de su nieto, Minos hi(o de Licasto, ;ero dos o tres dinast=as de Minos ;ueden ha!er reinado sucesivamente en -nosos+ 7+ El nom!re de ,ar;edn '?reBoci(ndose en un arca de madera@) indica :ue llev consiBo a Licia 'v3ase #7/+n) el ritual del h3roe ,ol, el cual, en el A>o 5uevo, hace su rea;aricin anual como un ni>o :ue 4lota en un arca, lo mismo :ue Mois3s, Herseo 'v3ase A.+c), Anio 'v3ase #70+t) < otros+ Fna relacin cretense con el mito de Herseo la ;ro;orciona Hers3is, la madre de Has=4ae+ La concesin de Zeus a ,ar;edn de :ue vivir=a durante tres Beneraciones siBni4ica, :uiz, :ue en vez de los ocho a>os ha!ituales Qun Gran A>oQ :ue era el ;er=odo del reinado de Minos, se le ;ermiti conservar el trono hasta el a>o decimonono, cuando se da!a una ma<or sincronizacin del tiem;o solar < el lunar :ue al 4inal de los ocho2 < as= entr en el tercer Gran A>o 'v3ase 7A+/)+ A+ -omo ?Has=4ae@, seBCn Hausanias 'iii+/7+#), es un t=tulo de la Luna, e ?Itona@ su otro nom!re, un t=tulo de Atenea como hacedora de lluvia 'Hausanias: iE+.1+#), el mito de Has=4ae < el toro indica un casamiento ritual !a(o una encina entre la sacerdotisa de la Luna, :ue lleva!a cuernos de vaca, < el re< Minos, :ue lleva!a una mscara de toro 'v3ase A7+#)+ ,eBCn *esi:uio 'sub -arten), ?Gortis@ es el e:uivalente de Carten, la ;ala!ra cretense :ue siBni4ica vaca2 < el casamiento ;arece ha!er sido entendido como realizado entre el ,ol < la Luna, ;uesto :ue ha!=a un re!a>o de vacas consaBrado al ,ol en -ortina ',ervio so!re las ;glogas de VirBilio vi+70)+ La retirada discreta de 93dalo de la ;radera indica :ue el acto no se consuma!a ;C!licamente al estilo ;icto o mesino+ A muchos BrieBos ;osteriores les disBusta!a el mito de Has=4ae < ;re4er=an creer :ue ha!=a tenido un amor=o no con un toro, sino con un hom!re llamado Tauro 'Hlutarco: Teseo #$2 Hale;ato: -obre ')bulas incre"bles ii)+ Los toros !lancos, :ue esta!an consaBrados ;eculiarmente a la Luna 'v3ase %1+#), 4iBura!an en el sacri4icio anual :ue se realiza!a en el monte Al!ano de Roma, en el culto de 9ioniso Tracio, en el ritual del mu3rdaBo < la encina de los 9ruidas Balos 'v3ase &0+#) <, seBCn el Libro de la 1aca Parda, en los ritos adivinatorios :ue ;reced=an a una antiBua coronacin irlandesa+ %, El ;alacio de Minos en -nosos era un con(unto intrincado de

ha!itaciones, antesalas, vest=!ulos < corredores en el :ue un visitante del cam;o ;od=a ;erderse 4cilmente+ ,ir Arthur Evans suBiere :ue 3ste era el La!erinto, llamado as= ;or la labrys o hacha de ca!eza do!le, em!lema 4amiliar de la so!eran=a cretense en 4orma de una luna creciente < una luna menBuante unidas de es;aldas < :ue sim!oliza!a tanto el ;oder creador como el ;oder destructor de la diosa+ Hero el la!erinto de -nosos ten=a una eEistencia se;arada del ;alacio2 era un verdadero la!erinto, como el de *am;ton -ourt, < ;arece :ue esta!a di!u(ado en mosaico so!re un ;avimento como un ;atrn de !aile ritual, ;atrn :ue se da tam!i3n en luBares tan se;arados como Gales < el nordeste de Rusia, ;ara utilizarlo en la danza la!er=ntica de la Hascua de Resurreccin+ Esta danza se !aila!a en Italia 'Hlinio: Historia natural EEEvi+%&) < en Tro<a 'Escoliasta so!re Andr/maca de Eur=;ides ##.$), < ;arece ha!er sido introducida en "ritania hacia 4ines del tercer milenio a+ de -+ ;or inmiBrantes neol=ticos ;rovenientes del R4rica del norte+ *omero descri!e el la!erinto de -nosos '!l"ada Eviii+&$/) as=+ 93dalo ide en -nosos un suelo ;ara :ue danzase la ru!ia Ariadna < Lucitano se re4iere a danzas ;o;ulares cretenses relacionadas con Ariadna < el La!erinto+ '-obre la dan6a 1$)+ $+ El culto de Radamantis ;uede ha!er sido llevado de "eocia a -reta < no al contrario+ *aliarto, donde ten=a un altar de h3roe, esta!a consaBrada, al ;arecer, a la ?9iosa "lanca del Han@, o sea 9em3ter2 ;ues Halia, ?del mar@, era un t=tulo de la Luna como Leucotea, ?la 9iosa "lanca@ '9iodoro ,=culo: v+&&), < artos siBni4ica ?;an@+ Alcmena '?4uerte en la ira@) es otro t=tulo de la Luna+ Aun:ue se ha dicho :ue es una ;ala!ra cretense, Radamanto ;uede siBni4icar Rhabdomantis, ?adivinando con una varilla@, nom!re tomado del ca>averal de *aliarto, donde su es;=ritu aBita!a las ;untas de las ca>as oracularmente 'v3ase %.+.)+ ,i es as=, la tradicin de :ue leBisl ;ara toda -reta < las islas del Asia Menor siBni4icar=a :ue se consulta!a a un orculo de -reta al comienzo de cada nuevo reinado, < :ue sus ;ronunciamientos ten=an autoridad en todas ;artes en :ue se ace;ta!an los ;esos, las medidas < las costum!res comerciales de -reta+ ,e le llama hi(o de Zeus, ms !ien :ue de *e4esto, sin duda ;or:ue los orculos radamantinos ;roven=an de la -ueva 9ictea, consaBrada a Zeus 'v3ase A+!)+ #0+ En Hetso4a, -reta, se ha descu!ierto un de;sito de ca!ezas < miem!ros humanos hechos con arcilla, cada uno de ellos con un aBu(ero ;or el :ue ;od=a ;asar una cuerda+ ,i se los 4i(a!a a troncos de madera, ;ueden ha!er 4ormado ;arte de las mu>ecas articuladas de 93dalo < ha!er re;resentado a la diosa de la Pertilidad+ Ouiz las colBa!an de un r!ol 4rutal, con los miem!ros movi3ndose al im;ulso del viento, ;ara conseBuir !uenas cosechas+ Fna mu>eca as= se ve colBando de un r!ol 4rutal en el 4amoso anillo de oro del Tesoro de la acr;olis de Micenas+ El culto del

r!ol es el tema de varias o!ras de arte minoicas, < se dice :ue Ariadna, la diosa cretense, se ahorc de un r!ol ' 0isputa de Hornero y Hes"odo #1), como hizo la tica Er=Bone 'v3ase A$+a)+ Rrtemis la Ahorcada, :ue ten=a un tem;lo en -ondilea, Arcadia 'Hausanias: viii+/.+7) < *elena de los Rr!oles, :ue ten=a un tem;lo en Rodas, < de :uien se dice :ue 4ue ahorcada ;or HoliEo 'Hausanias: iii+#$+#0), ;ueden ser variantes de la misma diosa+

892 LOS AMORES (E MI'OS a+ Minos <aci con la nin4a Har=a, cu<os hi(os colonizaron Haros < lueBo 4ueron muertos ;or *eracles2 tam!i3n con AndroBenea, madre de Asterio el menor17&, as= como con otras muchas, ;ero es;ecialmente ;ersiBui a "ritomartis de -ortina, una hi(a de Leto+ Ella invent las redes de caza < era una com;a>era =ntima de Rrtemis, cu<os sa!uesos atrailla!a177+ !+ "ritomartis se ocult de Minos en las veBas, !a(o renuevos de encina de ho(as Bruesas, < lueBo, durante nueve meses, 3l la ;ersiBui ;or monta>as escar;adas < llanuras, hasta :ue, deses;erada, se arro( al mar, donde la salvaron unos ;escadores+ Rrtemis diviniz a "ritomartis con el nom!re de 9ictina, ;ero en EBina se la adora como A4ea, ;or:ue desa;areci2 en Es;arta como Rrtemis, a;odada ?la 9ama del LaBo@2 < en -e4alonia como La4ria2 ;ero los samios em;lean su verdadero nom!re en sus invocaciones17A+ c+ Las numerosas in4idelidades de Minos en4urecieron de tal modo a Has=4ae :ue lo hechiz: siem;re :ue se acosta!a con una mu(er e<acula!a, no semen, sino una multitud de ser;iente nocivas, escor;iones < ciem;i3s :ue hac=an ;resa en los rBanos vitales de ella17%+ Fn d=a, Hrocris, hi(a del re< de Atenas Erecteo < a la :ue ha!=a a!andonado su marido -34alo, hizo una visita a
17& A;olodoro: ii+&+$ < iii+#+/2 5ono: 0ionis"acas Eiii+/// < El+/%1+ 177 ,olino: Ei+%2 -al=maco: Himno a >rtemisa #%$2 Eur=Bides: !'igenia en T)uride #/72 9iodoro ,=culo: v+A72 Arist4anes: Ranas #.&$+ 17A Hausanias: ii+.0+. < Ti+#1+/2 Antoninus Li!eralis: Trans'ormaciones 102 *erodoto: iii+&$+ 17% Antoninus Li!eralis: Trans'ormaciones 1#+

-reta+ Eos, :ue se ha!=a enamorado de 3l, ha!=a inducido a -34alo a hacer eso+ -uando 3l rechaz cort3smente sus re:uerimientos aleBando :ue no :uer=a enBa>ar a Hrocris, con la :ue ha!=a intercam!iado ;romesas de 4idelidad ;er;etua, Eos ;rotest diciendo :ue Hrocris, a la :ue conoc=a me(or :ue 3l, 4altar=a 4cilmente a su ;romesa a cam!io de oro+ -omo -34alo lo neB con indiBnacin, Eos lo metamor4ose dndole la a;ariencia de un tal Htelen, < le aconse( :ue indu(era a Hrocris a acostarse con 3l o4reci3ndole una corona de oro+ [l lo hizo <, al ver :ue Hrocris se de(a!a seducir 4cilmente, <a no sinti escrC;ulo alBuno en acostarse con Eos, de la :ue ella esta!a dolorosamente celosa+ d+ Eos dio a -34alo un hi(o llamado Paetonte2 ;ero A4rodita lo ro! cuando era todav=a un ni>o ;ara :ue viBilara ;or la noche sus tem;los ms saBrados2 < los cretenses le llaman Adimno, con lo :ue se re4ieren al lucero del al!a < el lucero de la tarde17$+ e+ Entretanto, Hrocris no ;od=a so;ortar seBuir viviendo en Atenas, ;ues su a!andono era el tema de la comidilla Beneral, < en consecuencia 4ue a -reta, donde a Minos no le cost ms seducirla de lo :ue le ha!=a costado al su;uesto Htelen+ La so!orn con un sa!ueso :ue nunca de(a!a esca;ar su ;resa, < con una 4lecha :ue nunca erra!a el !lanco, los cuales le ha!=a reBalado Rrtemis1A0+ Hrocris, :ue era una cazadora entusiasta, los ace;t de !uena Bana, ;ero eEiBi :ue Minos tomase una !e!ida ;ro4ilctica Quna coccin de ra=ces mBicas inventada ;or la hechicera -irceQ ;ara :ue 3l no la llenara de re;tiles e insectos+ Esa !e!ida hizo el e4ecto deseado, ;ero Hrocris tem=a :ue Has=4ae la em!ru(ara, ;or lo :ue reBres a;resuradamente a Atenas, dis4razada de !ello muchacho, des;u3s de ha!er cam!iado su nom!re ;or el de Hterelante+ 5unca volvi a ver a Minos+ 4+ -34alo, a :uien acom;a> en una cacer=a, no la reconoci < codicia!a tanto a Lela;s, su sa!ueso, < la 4lecha in4ali!le, :ue le ;ro;uso com;rarlos ;or una Bran cantidad de ;lata+ Hero Hrocris no :uer=a ;rivarse de ellos como no 4uera ;or amor, < cuando 3l accedi a llevarla a su lecho le revel llorando :ue era su es;osa+ As= se reconciliaron 4inalmente < -34alo caz mucho con el ;erro
17$ *es=odo: Teogon"a $%72 ,olino: Ei+$2 5ono: 0ionis"acas Ei+#/# < Eii+/#A+ 1A0 A;olodoro: ii+1+A2 8vidio: &etamor'osis vii+A##2 *iBinio: F)bula #%$+

< la 4lecha+ Hero a Rrtemis le molest :ue sus valiosos reBalos ;asaran as= de mano en mano entre a:uellos adClteros mercenarios < ;re;ar su venBanza+ *izo :ue Hrocris sos;echara :ue -34alo seBu=a visitando a Eos cuando se levanta!a dos horas des;u3s de la medianoche < sal=a a cazar+ B+ Fna noche Hrocris, vestida con una tCnica oscura, sali a hurtadillas tras 3l a media luz+ Al ;oco rato 3l o< un susurro en un !os:uecillo situado a su es;alda, Lela;s Bru> < se aties < -34alo dis;ar la 4lecha in4ali!le < tras;as con ella a Hrocris+ A su de!ido tiem;o el Are;aBo le conden a destierro ;er;etuo ;or asesinato1A#+ h+ -34alo se retir a Te!as, donde el re< An4itrin, el su;uesto ;adre de *eracles, le ;idi ;restado el ;erro Lela;s ;ara cazar a la zorra Teumesia :ue esta!a causando estraBos en -admea+ Esta zorra, destinada ;or los dioses a no ser cazada nunca, slo ;od=a ser a;aciBuada mediante el sacri4icio mensual de un ni>o+ Hero como Lela;s esta!a destinado ;or los dioses a hacer ;resa en todo lo :ue ;erseBu=a, en el -ielo se ;lante la duda acerca de cmo se ;od=a resolver esa contradiccin+ Al 4inal la resolvi airadamente Zeus convirtiendo tanto a Lela;s como a la zorra en ;iedras1A/+ i+ -34alo a<ud lueBo a An4itrin en una Buerra victoriosa contra los tele!eos < ta4ios+ Antes de em;renderla, An4itrin hizo (urar ;or Atenea < Ares a todos sus aliados :ue no ocultar=an ;arte alBuna del !ot=n2 slo uno de ellos, Hano;eo, 4alt a su (uramento < se le castiB haci3ndole ;adre de un co!arde, el c3le!re E;eo 1A.+ El re< tele!eano era Hterelao, en cu<a ca!eza Hosidn, su a!uelo, ha!=a ;uesto un !ucle dorado de inmortalidad+ ,u hi(a -ometa se enamor de An4itrin <, como desea!a con:uistar su a4ecto, le arranc el !ucle dorado, ;or lo :ue Hterelao muri < An4itrin venci r;idamente a los tele!eos con la a<uda de -34alo2 ;ero conden a muerte a -ometa ;or ;arricidio+ (+ La ;arte :ue corres;ondi a -34alo en los dominios tele!eos 4ue la isla de -e4alenia, :ue todav=a lleva su nom!re+ 5unca ;erdon a Minos el :ue hu!iera seducido a Hrocris < le hu!iera
1A# A;olodoro: loc= cit+ < iii+#&+#2 Antoninus Li!eralis: loc= cit+2 *iBinio: F)bulas #/& < #%$2 Escoliasta so!re el Himno de >rtemisa de -al=maco /0$+ 1A/ Hausanias: i+.A+7 < iE+#$+#+ 1A. Tzetzes: -obre Lico'r/n $..+

dado la 4lecha 4atal, ;ero tam;oco ;od=a eEimirse de su res;onsa!ilidad+ 9es;u3s de todo, 3l ha!=a sido el ;rimero en 4altar a su ;romesa, ;or:ue el amor=o de Hrocris con el su;uesto Htelen no ;od=a considerarse como in4idelidad+ ?5o, no Qse lamenta!aQ, X(ams de!= ha!erme acostado con EosY@ Aun:ue ;uri4icado de su cul;a!ilidad, le ;erseBu=a el es;ectro de Hrocris <, como tem=a :ue eso atra(era la desBracia so!re sus com;a>eros, un d=a 4ue al ca!o L3ucade, donde ha!=a eriBido un tem;lo a A;olo de la Roca "lanca, < se arro( al mar desde lo alto del risco+ Al caer invoc en voz alta el nom!re de Hterelante, ;ues era con ese nom!re con el :ue ha!=a amado ms a Hrocris1A1+ \
#+ La seduccin de nin4as ;or Minos al estilo de Zeus recuerda induda!lemente el casamiento ritual del re< de -nosos con sacerdotisas de la Luna de varias ciudades6estados de su im;erio+ /+ A la diosa Luna se la llama!a "ritomartis en la -reta oriental+ 9e a:u= :ue los BrieBos la identi4icaran con Rrtemis '9iodoro ,=culo: v+A72 Eur=;ides: Hip/lito #1& e !'igenia en T)uride #/A2 *esi:uio sub "ritomartis), < con *3cate 'Eur=;ides: Hip/lito #1#, con escoliasta)+ En la -reta occidental era 9ictina, como sa!=a VirBilio: ?Llama!an a la luna 9ictina ;or tu nom!re@ 'VirBilio: Ciris .0&)+ 9ictina se relaciona en el mito con dictyon, :ue siBni4ica una red de las em;leadas ;ara cazar o ;escar2 < 0icte es al ;arecer una 4orma desBastada de dictynnaean, ?luBar de 9ictina@+ 9es;u3s de la introduccin del sistema ;atriarcal la caza asesina del re< saBrado ;or la diosa armada con una red se convirti en una caza amorosa de la diosa ;or el re< saBrado 'v3ase $+# < ./+!)+ Am!as cacer=as se dan con 4recuencia en el 4olklore euro;eo 'v3ase 7/+#)+ La ;ersecucin de "ritomartis ;or Minos, :ue tiene su anloBa en Pilistia con la ;ersecucin de 9erceto ;or MoEo o Mo;so, comienza cuando los ro!les tienen <a todo su 4olla(e Q;ro!a!lemente en la can=cula, :ue era cuando ,et ;erseBu=a a Isis < el 5i>o *orus en las ;raderas del delta del 5iloQ < termina nueve meses des;u3s en la V=s;era de Ma<o+ La seduccin de Euro;a ;or Zeus era tam!i3n un acontecimiento de la V=s;era de Ma<o 'v3ase &%+.)+ .+ A (uzBar ;or el ritual del norte celta, donde a la diosa se la llama Goda '?la "uena@) Q5eanthes traduce la s=la!a brito como ?!uena@ '.ree Hisiorical Fragments iii, ed+ MTller)Q oriBinalmente via(a!a montada en una ca!ra, desnuda con eEce;cin de una red, con una manzana en una
1A1 A;olodoro: ii+1+A2 Estra!n: E+/+$ < #1+

mano < acom;a>ada ;or una lie!re < un cuervo, a su !an:uete de amor anual+ La silla tallada miserere de la catedral de -oventr<, en la :ue esta!a re;resentada as=, era un testimonio de las ceremonias ;re6cristianas de la V=s;era de Ma<o en ,outham < -oventr<, de las :ue se ha desarrollado ;iadosamente la le<enda de Lad< Godiva+ En la Alemania celta, Escandinavia < ;ro!a!lemente tam!i3n en InBlaterra, Goda ten=a una relacin ritual con la ca!ra, o con un hom!re vestido con ;ieles de ca!ra: el re< saBrado :ue ms tarde se convirti en el 9emonio del culto de las !ru(as+ ,u manzana es una se>al de la ;rEima muerte del re<2 la lie!re sim!oliza la caza, durante la cual ella se convierte en un le!rel2 su red lo atra;ar cuando 3l se convierta en un ;ez2 el cuervo ;ronunciar orculos desde su tum!a+ 1+ Harece :ue en -reta el culto de la ca!ra ;recedi al culto del toro < :ue Has=4ae se casa!a oriBinalmente con un re<6ca!ra+ La4ria '?la :ue o!tiene !ot=n@) t=tulo de 9ictina en EBina, era tam!i3n un t=tulo de la diosa6 ca!ra Atenea, de la :ue se dice :ue 4ue atacada ;or la ca!r=a Halas, cu<a ;iel desoll < convirti en su 3Bida 'v3ase $+a)+ ?La4ria@ indica :ue la diosa era la ;erseBuidora, no la ;erseBuida+ Inscri;ciones de EBina demuestran :ue el Bran tem;lo de Rrtemis ;ertenec=a a Rrtemis A4ea '?no oscura@, ;ara distinBuirla de *3cate)2 en el mito se hace :ue A4ea siBni4i:ue aphanes, ?desa;areciendo@+ &+ La 4!ula de Minos < Hrocris se ha convertido de mito en an3cdota < de an3cdota en cuento ;o;ular, < recuerda alBunos de los cuentos de #l asno de oro+ Vinculada con la Buerra de Minos contra Atenas < la ca=da 4inal de -nosos, se re4iere :uiz a la eEiBencia del re< cretense de un casamiento ritual con la suma sacerdotisa de Atenas, eEiBencia :ue o4endi a los atenienses+ Htelen '?olmedal@), el nom!re del seductor de Hrocris, ;uede re4erirse al culto de la vid :ue se eEtendi desde -reta en la 3;oca de Minos 'v3ase %%+h), ;ues las vides eran ;uestas en es;aldera en los olmos2 ;ero tam!i3n ;uede derivarse de ptelos, ?(a!al=@+ En ese caso, -34alo < Htelen ha!rn sido oriBinalmente el re< saBrado < su sucesor, dis4razado de (a!al= 'v3ase #%+A)+ Las hechicer=as de Has=4ae son caracter=sticas de una diosa Luna airada, < Hrocris se o;one a ellas con las hechicer=as de -irce, otro t=tulo de la misma diosa+ 7+ El salto de -34alo desde la roca !lanca en el ca!o L3ucade recuerda, como dice con razn Estra!n 'E+/+$), :ue los leucadios acostum!ra!an a arro(ar todos los a>os a un hom!re ;rovisto con alas ;ara amortiBuar su ca=da, e incluso con aves vivas atadas a su cuer;o, desde el risco al mar+ La v=ctima, un pharmacos, o v=ctima ;ro;iciatoria, cu<a eliminacin li!ra!a a la isla de cul;a!ilidad, ;arece ha!er llevado tam!i3n un ;arasol !lanco como ;araca=das 'v3ase A0+A)+ *a!=a em!arcaciones es;erndole ;ara recoBerlo si so!reviv=a < trans;ortarlo a alBuna otra isla 'v3ase $7+.)+

A+ El mito de -ometo < Hterelao se re4iere al corte del ca!ello del re< solar antes de su muerte 'v3ase %.+., $#+# < $&+&)2 ;ero el nom!re Hterelao indica :ue el pharmacos alado arro(ado a su muerte era oriBinalmente el re<+ La s=la!a el)os o elaios siBni4ica el olivo silvestre :ue, como el a!edul en Italia < el noroeste de Euro;a, era utilizado ;ara eE;ulsar a los malos es;=ritus 'v3ase %$+A < &/+.)2 < en el dialecto rodio elaios siBni4ica sencillamente pharmacos+ Hero los sinos de Hterelao < -34alo estn vinculados m=ticamente ;or ha!er ado;tado Hrocris el nom!re de Hteralante, < esto indica :ue ella era realmente la sacerdotisa de Atenea, la cual lanz a la muerte al em;lumado -34alo+ %+ La zorra era el em!lema de Mesena 'A;olodoro: ii+%+&2 v3ase 1$+/ < #17+7)2 ;ro!a!lemente ;or:ue los eolios adora!an a la diosa Luna como zorra < el mito de la zorra teumesia ;uede re4erirse a las incursiones eolias en -admea en !usca de ni>os ;ara el sacri4icio, a las :ue ;usieron 4in los a:ueos adoradores de Zeus+ $+ Paetonte < Adimno 'de a8dyomenos, ?el :ue no se ;one@) son nom!res aleBricos del ;laneta Venus+ Hero Paetonte, hi(o de Eos < -34alo, ha sido con4undido ;or 5ono con Paetonte, hi(o de *elio :ue condu(o el carro del sol < se ahoB 'v3ase 1/+d) < con Atimnio 'de atos e hymnos, ?insacia!le de eloBio heroico@), un h3roe solar adorado ;or los milesios 'v3ase %%+!)+ #0+ E;eo, :ue constru< el ca!allo de madera 'v3ase #7A+a), a;arece en las le<endas ;rimitivas como un Buerrero nota!lemente valiente, ;ero su nom!re se a;lica!a irnicamente a los 4an4arrones, hasta :ue se hizo sinnimo de co!ard=a '*esi:uio sub E;eo)+

9;2 LOS -I<OS (E #AS30AE a+ Entre los hi(os :ue tuvo Has=4ae con Minos esta!an Acaclide, Ariadna, AndroBeo, -atreo, Glauco < Pedra1A&+ Tam!i3n tuvo a -idn con *ermes < al li!io Amn con Zeus1A7+ !+ Ariadna, amada ;rimeramente ;or Teseo < lueBo ;or 9ioniso, dio a luz muchos hi(os 4amosos+ -atreo, :ue sucedi a Minos en el trono, 4ue muerto en Rodas ;or su ;ro;io hi(o+ Pedra se cas con Teseo < se hizo 4amosa ;or su in4ortunado amor=o con *i;lito, su hi(astro+ Acaclide 4ue el ;rimer amor de A;olo2
1A& Hausanias: viii+&.+/2 9iodoro ,=culo: iv+702 A;olodoro: iii+#+/+ 1A7 Hausanias: loc= cit+2 Hlutarco: Ag"s $+

cuando 3l < su hermana Rrtemis 4ueron ;ara ;uri4icarse a Tarra, desde EBialia en el continente, A;olo encontr a Acaclide en la residencia de -armanor, un ;ariente materno, < la sedu(o+ Minos se en4ad < desterr a Acaclide a Li!ia, donde, seBCn dicen alBunos, 4ue madre de Garamante, aun:ue otros ;retenden :ue 3ste 4ue el ;rimer hom!re nacido1AA+ c+ -uando Glauco era todav=a un ni>o (uBa!a un d=a a la ;elota en el ;alacio de -nosos, o :uiz caza!a un ratn, < de ;ronto desa;areci+ Minos < Has=4ae lo !uscaron ;or todas ;artes, ;ero no ;udieron encontrarlo < recurrieron al orculo de 9el4os+ All= les in4ormaron :ue :uien ;udiera dar el me(or s=mil ;ara un reciente < ;ortentoso nacimiento :ue ha!=a tenido luBar en -reta encontrar=a lo :ue se ha!=a ;erdido+ Minos hizo investiBaciones < averiBu :ue entre sus re!a>os ha!=a nacido un !ecerro :ue cam!ia!a de color tres veces al d=a: de !lanco a ro(o < de ro(o a neBro+ Llam a sus adivinos al ;alacio, ;ero a ninBuno de ellos se le ocurri un s=mil hasta :ue Holiido, el arBivo, descendiente de Melam;o, di(o: ?Este !ecerro a nada se ;arece tanto como a una mora en maduracin+@ Minos le orden inmediatamente :ue saliera en !usca de Glauco1A%+ d+ Holiido recorri el ;alacio la!er=ntico, hasta :ue encontr un !uho ;osado a la entrada de un stano es;antando a un en(am!re de a!e(as, < tom eso ;or un aBTero+ En el stano encontr una Bran tina(a utilizada ;ara Buardar miel, < a Glauco ahoBado en ella, hundido de ca!eza+ -uando in4ormaron a Minos de ese hallazBo, consult con los -uretes <, siBuiendo su conse(o, le di(o a Holiido: ?Ahora :ue has encontrado el cadver de mi hi(o de!es devolverle la vida+@ Holiido ;rotest diciendo :ue, como 3l no era Ascle;io, no ;od=a resucitar a los muertos+ ?Go s3 lo :ue de!e hacerse Qre;lic MinosQ+ Te encerrarn en una tum!a con el cadver de Glauco < una es;ada, < ;ermanecers all= hasta :ue ha<an sido o!edecidas mis rdenes+@ e+ -uando Holiido se acostum!r a la oscuridad de la tum!a vio :ue una ser;iente se acerca!a al cadver del ni>o <, tomando su
1AA Hlutarco: Teseo /02 A;olodoro: iii+/+#6/2 Eur=;ides: Hip/lito2 Hausanias: ii+A+A2 A;olonio de Rodas: iv+#1$. < ss+ 1A% *iBinio: F)bula #.72 A;olodoro: iii+.+#2 Hausanias: i+1.+&+

es;ada, la mat+ Hoco des;u3s otra ser;iente a;areci < al ver :ue su com;a>era esta!a muerta se retir, ;ero volvi en seBuida con una hier!a mBica en la !oca < la de( so!re el cadver de la otra+ La ser;iente volvi lentamente a la vida+ 4+ Holiido se :ued ;asmado, ;ero tuvo la ;aciencia de nimo su4iciente ;ara a;licar la misma hier!a al cuer;o de Glauco, < con el mismo resultado 4eliz+ Entonces 3l < Glauco se ;usieron a Britar con todas sus 4uerzas ;idiendo a<uda, hasta :ue un transeCnte les o< < corri a llamar a Minos, :uien re!osa!a de (C!ilo cuando a!ri la tum!a < encontr vivo a su hi(o+ *izo muchos reBalos a Holiido, ;ero no le de( volver a ArBos hasta :ue ense>ara a Glauco el arte de la adivinacin+ Holiido o!edeci de mala Bana, < cuando esta!a a ;unto de reBresar a su ;atria le di(o a Glauco: ?Muchacho, escu;e en mi !oca a!ierta+@ Glauco lo hizo e inmediatamente olvid todo lo :ue ha!=a a;rendido1A$+ B+ Ms tarde Glauco condu(o una eE;edicin hacia el oeste < eEiBi un reino a los italianos, ;ero ellos le des;reciaron ;or:ue no era un hom!re tan Brande como su ;adre2 sin em!arBo, introdu(o en Italia el c=nBulo < el escudo militares cretenses < as= mereci el nom!re de La!ico, :ue siBni4ica ?ce>ido@1%0+ h+ AndroBeo hizo una visita a Atenas < Ban todas las com;etencias en los WueBos Hanateneos+ Hero el re< EBeo conoc=a su amistad con los cincuenta re!eldes hi(os de Halante <, temiendo :ue ;udiera ;ersuadir a su ;adre Minos ;ara :ue los a;o<ase en una re!elin 4ranca, cons;ir con los meBareses ;ara :ue le tendieran una em!oscada en [noe cuando se diriB=a a Te!as, donde se ;ro;on=a intervenir en ciertos (ueBos 4Cne!res+ AndroBeo se de4endi con valor < siBui una 4eroz !atalla en la :ue result muerto1%#+ i+ Minos se enter de la muerte de AndroBeo cuando hac=a un sacri4icio a las Gracias en la isla de Haros+ Arro( al suelo las Buirnaldas < orden a los 4lautistas :ue de(aran de tocar, ;ero termin la ceremonia2 desde entonces en Haros hacen los
1A$ A;olodoro: loc= cit+2 *iBinio: loc= cit+ 1%0 ,ervio so!re la #neida de VirBilio vii+A$7+ 1%# 9iodoro ,=culo: iv+70+12 A;olodoro: iii+#&+A2 ,ervio so!re la #neida de VirBilio vi+ #12 *iBinio: F)bula 1#+

sacri4icios a las Gracias sin mCsica ni 4lores1%/+ (+ A Glauco hi(o de Minos se le ha con4undido a veces con el Glauco antedonio, hi(o de Antedn, o de Hosidn, :uien en una ocasin o!serv la ;ro;iedad restaurativa de cierta hier!a sem!rada ;or -rono en la Edad de 8ro, cuando un ;ez muerto 'o, seBCn dicen alBunos, una lie!re) volvi a la vida al ser colocado encima+ Hro! la hier!a, se hizo inmortal < se arro( al mar, donde es ahora un dios marino, 4amoso ;or sus aventuras amorosas+ ,u residencia su!marina se halla 4rente a la costa de 93los < cada a>o hace una visita a todos los ;uertos e islas de Grecia, ;ronunciando orculos mu< a;reciados ;or los marineros < ;escadores+ A;olo mismo es considerado como disc=;ulo de Glauco1%.+ \
#+ A Has=4ae como la Luna 'v3ase &#+A) se le han atri!uido numerosos hi(os: -idn, el h3roe e;nimo de -idn, en las cercan=as de TeBea, < de la colonia cidnea en -reta2 Glauco, un h3roe marino corintio 'v3ase A#+1)2 AndroBeo, en cu<o honor se cele!ra!an (ueBos anuales en el -ermico < a :uien los atenienses rend=an culto como ?EuriBies@ '?dando Brandes vueltas@), ;ara indicar :ue era el es;=ritu del a>o solar '*ese:uio sub AndroBeo)2 Amn, el h3roe oracular del 8asis de Amn, ;osteriormente iBualado con Zeus2 < -atreo, cu<o nom!re ;arece ser una 4orma masculina de -atarrea, la Luna como hacedora de lluvia+ ,us hi(as Ariadna < Pedra son re;roducciones de ella misma2 Ariadna, aun:ue se la inter;rete como ariagne, ?;ur=sima@, ;arece ser un nom!re sumerio, Ar8ri8an8de, ?madre alta < 4ecunda de la ce!ada@, < Pedra a;arece en inscri;ciones de la Halestina meridional como Han+ /+ El mito de Acaclide '?sin murallas@) reBistra, al ;arecer, la toma ;or los invasores helenos ;rovenientes de EBialia de la ciudad de Tarra, en el oeste de -reta, la cual, como otras ciudades cretenses, carec=a de murallas 'v3ase $%+#)2 < la huida de los ;rinci;ales ha!itantes a Li!ia, donde lleBaron a ser Bo!ernantes de los ;ac=4icos Baramantes+ .+ "lanco, ro(o < neBro, los colores de la novilla de Minos, eran tam!i3n los de Io, la vaca Luna 'v3ase &7+#)2 los de los toros saBrados de AuB=as 'v3ase #/A+#)2 < en un (arrn :uirite ' &onumenti !nediti vi6vii+ ;+ AA) los del toro Minos :ue ra;t a Euro;a+ Adems, los tr=;odes de arcilla o <eso
1%/ A;olodoro: iii+#&+A+ 1%. Ateneo: vii+1%2 Tzetzes: -obre Lico'r/n A&12 8vidio: &etamor'osis Eiii+$/1 < ss+2 Hausanias: iE+//+72 ,ervio so!re las .e/rgicas de VirBilio i+1.A+

consaBrados a la diosa cretense descu!iertos en 5inou Nhani, < un tr=;ode anloBo encontrado en Micenas, esta!an ;intados de !lanco, ro(o < neBro2 < seBCn el !ndica de -tesias, 3stos eran los colores del cuerno del unicornio2 el unicornio, como s=m!olo calendario, re;resenta!a el dominio de la diosa Luna so!re las cinco estaciones del a>o de 8siris, cada una de las cuales contri!u=a a su com;osicin con ;arte de un animal+ Oue Glauco estuviere cazando un ratn ;uede indicar un con4licto entre los atenienses adoradores de Atenea, :ue ten=an a la lechuza 'glau$) ;or su es;=ritu ;rotector, < los adoradores de A;olo Esminteo '?A;olo Ratn@)2 o la 4!ula oriBinal ;uede ha!er sido :ue Minos le dio un ratn envuelto en miel ;ara :ue lo traBase, remedio deses;erado :ue se ;rescri!=a ;ara los ni>os en4ermos en el antiBuo Mediterrneo 8riental+ ,u manera de morir ;uede re4erirse tam!i3n al em;leo de la miel como un 4luido em!alsamador Q muchos entierros de ni>os en (arrones se ven en las casas de -reta Q < la lechuza era un ave de la muerte+ Las a!e(as se eE;lican :uizs ;or una inter;retacin e:uivocada de ciertas Bemas talladas 'Ieiseler: 0en male der Alten %unst ii+/&/), en las :ue a;arec=a *ermes llamando a los muertos enterrados en (arrones mientras sus almas revolotea!an en el aire en 4orma de a!e(as 'v3ase .$+, < %/+1)+ 1+ Holiido es tanto el multi4orme ZaBreo 'v3ase como el semidis Ascle;io cu<a hier!a reBeneradora ;arece ha!er sido el mu3rdaBo 'v3ase &0+/), o su e:uivalente de la Euro;a oriental, las ;lantas lorantceas+ La le<enda !a!ilonia de GilBamesh es anloBa a la resurreccin de la ser;iente+ Fna ser;iente le ro!a la hier!a de vida eterna e inmediatamente muda la ;iel < se re(uvenece2 GilBamesh, inca;az de recu;erar la hier!a, se resiBna a morir+ ,e la descri!e como ;arecida al ladierno o tamu(o, ;lanta :ue los BrieBos toma!an como ;urBante antes de realizar sus misterios+ &+ El acto de escu;ir !lanco en la !oca a!ierta de Holiido recuerda otro acto anloBo de A;olo cuando -asandra no le ;aB ;or ha!erle dado el don de la ;ro4ec=a2 ;ero, en el caso de -asandra el resultado no 4ue :ue ella ;erdiera ese don, sino :ue nadie le cre=a 'v3ase #&%+:)+ 7+ Las diosas a las :ue Minos hac=a sacri4icios sin las acostum!radas 4lautas < 4lores cuando se enter de :ue su hi(o ha!=a muerto eran las Harias o AntiBuas 'v3ase %$+a), ;ro!a!lemente las Tres Harcas, llamadas eu4em=sticamente las ?Gracias@+ El mito se ha convertido en una an3cdota ;o;ular+ La muerte de AndroBeo es un recurso utilizado ;ara eE;licar la dis;uta cretense con Atenas 'v3ase $%+c), !asada, :uizs, en alBuna tradicin 4uera de luBar de un asesinato cometido en Enoe+ A+ Los dones oraculares del Glauco antedonio, su nom!re < sus amor=os, uno de los cuales 4ue con Escila 'v3ase #A0+t), indican :ue era una ;ersoni4icacin del ;oder=o mar=timo cretense+ Tanto Minos ':uien reci!=a sus orculos de Zeus) como Hosidn, ;atrono de la con4ederacin cretense

'v3ase .$+A), ha!=an ;ose=do a Escila 'v3ase $#+/)2 < Antedn '?el :ue Boza con las 4lores@) era, al ;arecer, un t=tulo del h3roe de la Plor de Hrimavera cretense encarnado en todos los re<es minoicos di4untos 'v3ase %&+/)+ El re< -nosos ;arece ha!er estado relacionado mediante casamientos saBrados con todos los estados miem!ros de su con4ederacin 'v3ase %$+#)2 de a:u= la re;utacin amorosa de Glauco+ Es ;ro!a!le :ue un re;resentante de -nosos hiciera un recorrido anual ;or las de;endencias de -reta al otro lado del mar, al estilo de Talos 'v3ase $/+A), dando a conocer los Cltimos edictos oraculares+ 93los era una isla cretense < :uizs un centro de distri!ucin de los orculos llevados desde la -ueva 9ictea en -nosos+ Hero este Glauco se ;arece tam!i3n a Hroteo, el dios marino oracular de la cretense Paros 'v3ase #7$+7), < a Melicertes, el dios mar=timo de -orinto, identi4icado con otro Glauco 'v3ase A#+1)+ La hier!a de -rono en la Edad de 8ro ;uede ha!er sido la mBica herb: dCor de los druidas+ %+ Hlinio 'Historia natural EEl+#1) < 5ono '0ionis"acas EEl61&#6&&#) citan una versin del mito de Glauco tomada del historiador lidio Wanto, < se la conmemora en una serie de monedas de ,ardis+ -uando el h3roe Tiln o Tilo '?nudo@ o ?4alo@) 4ue mordido mortalmente en el to!illo ;or una ser;iente venenosa 'v3ase ##A+#) su hermana Moira '?destino@) a;el al BiBante 9amasen '?so(uzBador@), :uien lo venB+ Entonces otra ser;iente tra(o del !os:ue ?la 4lor de Zeus@ < la ;uso en los la!ios de su com;a>era muerta, la cual volvi a la vida+ Moira siBui ese e(em;lo < resucit a Tilo del mismo modo+

9+2 ES*ILA / 'ISO a+ Minos 4ue el ;rimer re< :ue domin el mar Mediterrneo, al :ue li!r de ;iratas, < en -reta Bo!ern en noventa ciudades+ -uando los atenienses asesinaron a su hi(o AndroBeo decidi venBarse de ellos < recorri el EBeo reuniendo !arcos < reclutas armados+ AlBunos isle>os accedieron a a<udarle, ;ero otros se neBaron+ ,i4nos le 4ue entreBada ;or la ;rincesa Arne, a la :ue so!orn con oro, ;ero los dioses la metamor4osearon en una corne(a :ue ama el oro < todas las cosas :ue !rillan+ -onclu< una alianza con los ha!itantes de Ana4e, ;ero le desair el re< [aco de EBina < se march (urando venBanza2 [aco accedi lueBo al llamamiento de -34alo ;ara :ue se uniera a los atenienses

contra Minos1%1+ !+ Entretanto Minos asola!a el istmo de -orinto+ Huso sitio a Misa, Bo!ernada ;or el eBi;cio 5iso, :uien ten=a una hi(a llamada Escila+ En la ciudad ha!=a una torre construida ;or A;olo _J< HosidnK` < a su ;ie se halla!a una ;iedra musical :ue, si se arro(a!an desde arri!a ;iedras so!re ella, sona!a como una lira, ;or:ue A;olo en una ocasin ha!=a de(ado su lira en ella cuando tra!a(a!a como al!a>il+ Escila sol=a ;asar mucho tiem;o en lo alto de la torre en la ;iedra tocando melod=as con los Bui(arros :ue le arro(a!a2 < su!=a all= a diario cuando comenz la Buerra ;ara contem;lar la lucha+ c+ El sitio de 5isa se ;rolonB < Escila no tard en conocer los nom!res de todos los Buerreros cretenses+ Im;resionada ;or la !elleza, de Minos < ;or su maBn=4ica vestimenta < su corcel !lanco, se enamor ;erversamente de 3l+ AlBunos dicen :ue A4rodita lo :uiso as=, < otros echan la cul;a a *era1%&+ d+ Fna noche Escila se introdu(o a hurtadillas en el dormitorio de su ;adre < le cort el 4amoso mechn de oro del :ue de;end=an su vida < su trono2 lueBo le :uit las llaves de la ciudad, a!ri las ;uertas < sali+ Pue directamente a la tienda de Minos < le o4reci el mechn de ca!ello a cam!io de su amor+ ?XTrato hechoY@, eEclam Minos, < esa misma noche, des;u3s de entrar en la ciudad < sa:uearla, <aci con Escila2 ;ero no :uiso llevarla a -reta, ;or:ue a!orrec=a el crimen de ;arricidio+ ,in em!arBo, Escila nad detrs de su !arco < se asi a su ;o;a hasta :ue el alma de su ;adre 5iso se lanz so!re ella en 4orma de Buila ;escadora con sus Barras < su ;ico curvo+ La aterrada Escila se solt < se ahoB2 su alma vol trans4ormada en ciris, ave conocida ;or su ;echo ;ur;Creo < sus ;atas ro(as1%7+ Hero alBunos dicen :ue Minos orden :ue ahoBaran a Escila, < otros :ue su alma se convirti en el ;ez ciris, < no en el ave de ese nom!re1%A+ e+ 5isa se llam lueBo MeBara, en honor de MeBareo, hi(o de
Estra!n: E+1+% < #&2 8vidio: &etamor'osis vii+1%06viii+7+ 1%& *iBinio: F)bula #$%2 VirBilio: Ciris+
1%1

1%7 A;olodoro: iii+#&+%2 *iBinio: loc= cit+2 8vidio: &etamor'osis viii+76#&#2 VirBilio: loc= cit+2 Hausanias: ii+.1+A+ 1%A A;olodoro: loc= cit+2 Hausanias: loc= cit+

Eno;e e *i;menes2 MeBareo ha!=a sido aliado de 5iso < se cas con su hi(a I4=noe, <, seBCn se dice, le sucedi en el trono1%%+ 4+ Esta Buerra se 4ue ;rolonBando hasta :ue Minos, viendo :ue no ;od=a su!<uBar a Atenas, roB a Zeus :ue venBase la muerte de AndroBeo2 < en consecuencia toda Grecia 4ue castiBada con terremotos < el ham!re+ Los re<es de varias ciudades6estados se reunieron en 9el4os ;ara consultar al orculo, < reci!ieron instrucciones de hacer :ue [aco o4reciera ;leBarias en su nom!re+ *echo esto, los tem!lores de tierra cesaron en todas ;artes menos en Rtica+ B+ Entonces, los atenienses trataron de redimirse de la maldicin sacri4icando a Hers34one las hi(as de Wacinto, a sa!er Ant3is, EBl3is, Litea < 8rtea, en la tum!a del c=clo;e Geresto+ Las muchachas ha!=an venido a Atenas ;rocedentes de Es;arta+ Hero los tem!lores de tierra continua!an, < cuando los atenienses volvieron a consultar con el orculo de 9el4os se les di(o :ue dieran a Minos cual:uier satis4accin :ue ;udiera ;edir2 3sta result ser un tri!uto de siete (venes < siete doncellas :ue de!=an enviar cada nueve a>os a -reta ;ara :ue los devorase el Minotauro1%$+ h+ Minos volvi entonces a -nosos, donde sacri4ic una hecatom!e de toros en aBradecimiento ;or su triun4o, ;ero su muerte se ;rodu(o en el noveno a>o1$0+ \
#+ La !ase histrica del mito de Escila es, al ;arecer, una dis;uta entre los atenienses < sus se>ores cretenses no mucho antes del sa:ueo de -nosos en #100 a+ de -+ El mito mismo, :ue se re;ite casi eEactamente en la 4!ula ta4iana de Hterelao < -ometo, recuerda los de ,ansn < 9alila en Pilistia, < de -uroi, "lathnat < -uchulain en Irlanda2 LleL LlaL, "lodeuLedd < GronL en Gales: todos ellos variaciones de un solo modelo+ ,e re4iere a la rivalidad entre el re< saBrado < su heredero ;or el 4avor de la diosa Luna, la cual, en el solsticio de verano, corta al re< el ca!ello < le traiciona+ La 4uerza del re< reside en su ca!ello, ;or:ue re;resenta al sol, < sus larBos !ucles amarillos son com;arados con los ra<os del astro+ 9alila
Hausanias: i+.$+16&+ 1%$ 9iodoro ,=culo: iv+7#+ 1$0 8vidio: &etamor'osis viii+#&/ < ss+2 *omero: 2disea EiE+#A%+
1%%

corta el ca!ello a ,ansn antes de hacer entrar a los 4ilisteos2 "lathnat ata el de -uroi a un ;oste de la cama antes de llamar a su amante -uchulain ;ara :ue lo mate2 "lodeuLedd ata el de LleL LlaL a un r!ol antes de llamar a su amante GronL+ El alma de LleL LlaL toma la 4orma de un Buila, < "lodeuLedd '?as;ecto de 4lor !ella@), mu(er hecha mBicamente con nueve 4lores di4erentes, se metamor4osea en una lechuza, como :uizs se metamor4osea tam!i3n Escila en la le<enda BrieBa oriBinal+ Fn cote(o de estos cinco mitos demuestra :ue Escila6-ometo6"lodeuLedd6"lathnat6 9alila es la diosa Luna en su as;ecto ;rimaveral como A4rodita -ometo '?de ca!ello !rillante@)2 en el oto>o se trans4orma en lechuza, o en ciris, < se convierte en la diosa Muerte Atenea Q:ue ten=a muchas e;i4an=as de aves, inclu<endo la lechuza 'v3ase $A+1)Q o *era, o *3cate+ ,u nom!re Escila indica :ue el re< era descuartizado des;u3s de ra;arle la ca!eza+ -omo en el mito de LleL LlaL, el castiBo im;uesto lueBo a la traidora es una adicin moral ;osterior+ /+ 8vidio 'Arte de amar i+..#) identi4ica esta Escila con una homnima a la :ue A4rodita trans4orm en un monstruo canino ;or:ue Hosidn la ha!=a seducido 'v3ase #7+/), < dice :ue introdu(o ;erros 4eroces en su Ctero < sus lomos como castiBo ;or ha!er cortado el ca!ello de 5iso+ 8vidio se e:uivoca raras veces en su mitoloB=a < :uiz se re4iera en este caso a la le<enda de :ue la maldicin :ue Has=4ae ech so!re Minos hizo :ue 3l llenase el Ctero de Escila con cachorros ms !ien :ue con ser;ientes, escor;iones < ciem;i3s, Has=4ae < An4=trite son la misma diosa de la Luna < el Mar2 < Minos, como Bo!ernante del Mediterrneo, se identi4ic con Hosidn+ .+ El sacri4icio de las hi(as de Wacinto en la tum!a de Geresto ;uede re4erirse a los ?(ardines de Adonis@ ;lantados en honor del re< condenado a muerte2 como eran 4lores cortadas, se marchita!an en ;ocas horas+ Hero Geresto era un c=clo;e ;re6a:ueo 'v3ase .+!), < seBCn el #tymologicum &agnum 'sub Ger3stidas), sus hi(as criaron al in4ante Zeus en Gortina2 adems, Gerest=n era una ciudad de Arcadia en la :ue Rea 4a( a Zeus+ Hor lo tanto, las *iac=ntides eran ;ro!a!lemente las nodrizas < no las hi(as de Wacinto, sacerdotisas de Rrtemis :ue en -nido ten=an el t=tulo de ?*iacintotro4os@ 'nodriza de Wacinto@) e identi4ica!les con las Ger3stidas, ;ues el Zeus cretense :ue mor=a anualmente 'v3ase A+#) era indistinBui!le de Wacinto+ Ouiz, ;or lo tanto, el mito se re4iere a cuatro mu>ecas :ue colBa!an de un r!ol 4rutal en 4lor < :ue esta!an encaradas a los ;untos cardinales de la !rC(ula, en una ceremonia 4ertilizante de la ?Rrtemis Ahorcada@ 'v3ase A$+/ < %%+#0)+ 1+ Los siete (venes atenienses dedicados al Minotauro eran ;ro!a!lemente sustitutos sacri4icados anualmente en luBar del re< de -nosos+ ,e considerar=a conveniente em;lear v=ctimas eEtran(eras ms !ien

:ue cretenses nativos, como suced=a con el ritual de la -ruci4iEin cananeo, en el cual, al 4inal !asta!an cautivos < criminales como sustitutos de Tammuz+ ?-ada nueve a>os@ siBni4ica ?al 4inal de cada Gran A>o de cien lunaciones@+ 9es;u3s de ha!er sido sacri4icados siete muchachos ;or el re< saBrado, mor=a 3l mismo 'v3ase %#+%)+ Las siete doncellas atenienses no eran sacri4icadas2 :uizs se convert=an en a<udantes de la sacerdotisa de la Luna, < realiza!an ;roezas acro!ticas en corridas de toros, como las :ue se ven en las o!ras de arte cretenses2 era un de;orte ;eliBroso, ;ero no necesariamente 4atal+ &+ Fn instrumento de ;iedras musicales ;uede ha!er eEistido en MeBara seBCn el modelo de un Eil4ono2 no ser=a di4=cil 4a!ricarlo+ Hero acaso se trate a:u= de un recuerdo de la estatua cantante de Memnn en EBi;to: hueca, con un ori4icio en el 4ondo de la !oca a!ierta, a trav3s del cual ;asa!a el aire caliente al amanecer cuando el sol calenta!a la ;iedra 'v3ase #71+/)+

9,2 (.(ALO / TALOS a+ La ascendencia de 93dalo es discuti!le+ AlBunos llaman a su madre Alci;e, otros M3ro;e < otros ms I4=noe2 < todos le dan un ;adre di4erente, aun:ue se conviene Beneralmente en :ue ;ertenec=a a la casa real de Atenas, la cual ;retend=a descender de Erecteo+ Era un herrero admira!le, ;ues le ha!=a ense>ado ese arte Atenea misma1$#+ !+ Fno de sus a;rendices, Talos, hi(o de su hermana Holicaste, o H3rdice, le ha!=a su;erado <a en su ha!ilidad en el o4icio cuando slo ten=a doce a>os de edad+ ,ucedi :ue un d=a Talos encontr el maEilar de una ser;iente o, seBCn dicen alBunos, el es;inazo de un ;ez, < al ver :ue ;od=a utilizarlo ;ara cortar un ;alo ;or la mitad, lo co;i en hierro < as= invento la sierra+ Este < otros inventos su<os Qcomo la rueda de al4arero < el com;s ;ara trazar c=rculosQ le valieron una Bran re;utacin en Atenas, < 93dalo, :ue ;retend=a ha!er 4or(ado la ;rimera sierra, se sinti ;ronto inso;orta!lemente celoso1$/+ Llev a Talos al techo del
1$# A;olodoro: iii+#&+%2 Hlutarco: Teseo #$2 Per3cides, citado ;or escoliasta so!re #dipo en Colona de ,4ocles 1A/2 *iBinio: F)bula .0+ 1$/ A;olodoro: loc= cit+2 8vidio: &etamor'osis viii+/.76&$2 *iBinio: F)bula /A12

tem;lo de Atenea en la Acr;olis, le se>al ciertas vistas le(anas < de ;ronto le em;u( < le hizo caer a tierra+ Hero, a ;esar de todos sus celos, no ha!r=a hecho da>o a Talos si no hu!iera sos;echado :ue manten=a relaciones incestuosas con su madre Holicaste+ 93dalo corri al ;ie de la Acr;olis < meti el cadver de Talos en un saco con el ;ro;sito de enterrarlo en secreto+ -uando le interroBaron unos transeCntes, les eE;lic :ue ha!=a recoBido ;iadosamente una ser;iente muerta, como lo eEiB=a la le< Qlo :ue no era enteramente 4also, ;ues Talos era un erectidaQ, ;ero ha!=a manchas de sanBre en el saco < su crimen 4ue descu!ierto, < el Are;aBo le desterr ;or asesinato+ ,eBCn otro relato, hu< antes :ue se viera el (uicio1$.+ c+ Ahora !ien, el alma de Talos Qa :uien alBunos llaman -alo, -ircino o TntaloQ vol en la 4orma de una ;erdiz, ;ero su cuer;o 4ue enterrado en el luBar en :ue ha!=a ca=do+ Holicaste se ahorc al enterarse de su muerte < los atenienses eriBieron en su honor un tem;lo (unto a la Acr;olis1$1+ d+ 93dalo se re4uBi en uno de los demos del Rtica, a cu<os ha!itantes se les llama ;or 3l dedlidos2 < lueBo en la cretense -nosos, donde el re< Minos tuvo el ;lacer de reci!ir a un art=4ice tan h!il+ Vivi all= durante alBCn tiem;o, en ;az < Bozando de Bran 4avor, hasta :ue Minos, cuando su;o :ue ha!=a a<udado a Has=4ae a a<untarse con el toro !lanco de Hosidn, lo encerr durante un tiem;o en el La!erinto, (untamente con su hi(o ^caro, cu<a madre, 5ucrate, era una de las esclavas de Minos2 ;ero Has=4ae ;uso en li!ertad a los dos1$&+ e+ 5o era 4cil, sin em!arBo, huir de -reta, ;ues Minos ten=a todos sus !arcos !a(o Buardia militar < o4reci una 4uerte recom;ensa ;or su a;rehensin+ Hero 93dalo hizo un ;ar de alas ;ara 3l < otro ;ara ^caro2 esta!an hechas con ;lumas de ave atadas con hilos < otras menores ;eBadas con cera+ 9es;u3s de ha!er
Hlinio: Historia natural vii+&A+ 1$. PulBencio: &itos iii6/2 Hrimer MitBra4o Vaticano: /./2 ,eBundo MitBra4o Vaticano: #.02 9iodoro ,=culo: iv+A7+72 *iBinio: F)bula .$2 Hausanias: vii+1+&+ 1$1 Hausanias: i+/#+72 ,ervio so!re la #neida de VirBilio vi+#12 *elnico, citado ;or Escoliasta so!re 2restes de Eur=;ides #7&02 8vidio: loc= cit+2 ,uidas < Pocio sub ,antuario de HerdiE+ 1$& 9iodoro ,=culo: loc= cit+2 A;olodoro: E;=tome i+#/+

;re;arado el ;ar de alas de ^caro, le di(o con lBrimas en los o(os: ?X*i(o m=o, ten cuidadoY 5o vueles a demasiada altura ;ara :ue el sol no 4unda la cera, ni demasiado !a(o ;ara :ue el mar no humedezca las ;lumas+@ LueBo desliz sus !razos en su ;ar de alas < am!os em;rendieron el vuelo+ ?,=Bueme de cerca QBrit Q < no tomes un rum!o ;ro;io+@ -uando se ale(a!an de la isla volando en direccin del nordeste, aBitando sus alas, los ;escadores, ;astores < aBricultores :ue mira!an hacia arri!a los tomaron ;or dioses+ 4+ *a!=an de(ado a 5aEos, 93los < Haros tras ellos a la iz:uierda < esta!an de(ando Le!intos < -alimne detrs a la derecha, cuando ^caro deso!edeci las rdenes de su ;adre < comenz a remontarse hacia el sol, reBoci(ado con la altura a :ue lo lleva!an sus Brandes alas+ Hoco des;u3s 93dalo mir hacia atrs < <a no ;udo ver a ^caro, ;ero vio a!a(o las ;lumas de sus alas :ue 4lota!an en el aBua+ El calor del sol ha!=a derretido la cera e ^caro ha!=a ca=do al mar < se ha!=a ahoBado+ 93dalo descri!i c=rculos alrededor del luBar hasta :ue el cadver sali a la su;er4icie, < lueBo lo llev a la cercana isla llamada ahora Icaria, donde lo enterr+ Fna ;erdiz se ;os en una encina < le o!serv cotorreando de ;lacer: era el alma de su hermana Holicaste, ;or 4in venBada+ La isla ha dado su nom!re al mar circundante1$7+ B+ Hero alBunos :ue no creen en esta 4!ula dicen :ue 93dalo hu< de -reta en un !arco :ue le ;ro;orcion Has=4ae, < :ue en su via(e a ,icilia esta!an a ;unto de desem!arcar en una islita cuando ^caro ca< al mar < se ahoB+ A>aden :ue 4ue *eracles :uien enterr a ^caro, < :ue en aBradecimiento 93dalo le hizo en Hisa una estatua :ue ;arec=a tan natural :ue *eracles la tom ;or un rival < la derri! con una ;iedra+ 8tros dicen :ue 93dalo invent velas, < no alas, como un medio de de(ar atrs a las Baleras de Minos, < :ue ^caro, :ue timonea!a descuidadamente, se ahoB al zozo!rar su !arco1$A+ h+ 93dalo vol hacia el oeste hasta :ue descendi en -umas, cerca de 5;oles, < all= dedic sus alas a A;olo < le eriBi un
1$7 Isidoro de ,evilla: 8r=Benes Eiv+72 *iBinio: F)bula 102 8vidio: &etamor'osis viii+#%/6/.&+ 1$A 9iodoro ,=culo: iv+AA2 A;olodoro: ii+7+.2 Hausanias: iE+##/6.+

tem;lo con techo de oro+ LueBo hizo una visita a -mico, en ,icilia, donde le reci!i hos;italariamente el re< -calo, < vivi con los sicilianos dis4rutando de una Bran 4ama < eriBiendo muchos edi4icios maBn=4icos1$%+ i+ Entretanto, Minos ha!=a reunido una 4lota considera!le < salido en !usca de 93dalo+ Llev consiBo una concha de Tritn < adonde:uiera :ue i!a ;romet=a recom;ensar a :uien ;udiera ;asar ;or ella una he!ra de lino, ;ro!lema :ue, como !ien sa!=a, slo 93dalo era ca;az de resolver+ -uando lleB a -mico o4reci la concha a -calo, :uien se com;rometi a ;asar la he!ra, <, ;or su;uesto, 93dalo encontr el modo de hacerlo+ At un hilo 4in=simo a una hormiBa, a!ri un aBu(ero en la ;unta de la concha < atra(o a la hormiBa a lo larBo de las es;irales untando con miel los !ordes del aBu(ero+ LueBo at la he!ra de lino al otro eEtremo del hilo de ara>a < lo ;as tam!i3n a trav3s de la concha, tirando de ella+ -calo devolvi a Minos la concha atravesada ;or el hilo, ;ero Minos, seBuro de :ue ;or 4in ha!=a encontrado el escondite de 93dalo, eEiBi su rendicin+ Mas las hi(as de -calo no :uer=an ;erder a 93dalo, :ue les hac=a tan !ellos (uBuetes, < con a<uda de 3l trazaron un ;lan+ 93dalo ;as un ca>o a trav3s del techo del cuarto de !a>o < ;or 3l vertieron aBua hirviendo o, seBCn dicen alBunos, ;ez so!re Minos cuando 3ste esta!a dis4rutando de un !a>o caliente+ -calo, :uien mu< !ien ;od=a ha!er estado im;licado en el com;lot, entreB el cadver a los cretenses aleBando :ue Minos ha!=a tro;ezado con una al4om!ra < ha!=a ca=do en una caldera de aBua hirviente1$$+ (+ Los acom;a>antes de Minos lo enterraron con Bran ;om;a < Zeus le desiBn (uez de los muertos en el Trtaro, con su hermano Radamantis < su enemiBo [aco como coleBas+ -omo la tum!a de Minos ocu;a!a el centro del tem;lo de A4rodita en -rnico, le honraron all= durante muchas Beneraciones Brandes multitudes de sicilianos :ue i!an a adorar a A4rodita+ Al 4inal Tern, el tirano de AcraBas, envi sus huesos a -reta+ k+ 9es;u3s de la muerte de Minos los cretenses ca<eron en un
1$% VirBilio: #neida vi+#1 < ss+2 Hausanias: vii+16&2 9iodoro ,=culo: iv+A%+ 1$$ Hausanias: loc= cit+2 A;olodoro: E;itome i+#16#&2 Zeno!io: Proverbios iv+$/2 9iodoro ,=culo: iv+A$+

desorden com;leto, ;ues los sicilianos incendiaron la ma<or ;arte de su 4lota+ 9e los tri;ulantes :ue se vieron o!liBados a :uedarse en la isla unos edi4icaron la ciudad de Minoa, cerca de la ;la<a donde ha!=an desem!arcado2 otros la ciudad de *iria en Mesa;ia, < otros 4ueron al centro de ,icilia < 4orti4icaron una colina :ue lleB a ser la ciudad de EnBio, llamada as= ;or su arro<o :ue corre en las cercan=as+ All= constru<eron un tem;lo a las Madres, a las :ue siBuieron rindiendo Brandes honores, como en su -reta natal&00+ l+ Hero 93dalo a!andon ,icilia ;ara unirse a Golao, el so!rino < auriBa de *eracles de Tirinto, :uien se diriBi a -erde>a al 4rente de un Bru;o numeroso de atenienses < tes;inos+ Muchas de sus o!ras todav=a so!reviven en -erde>a < las llaman d3dalas&0#+ m+ Ahora !ien, Talos era tam!i3n el nom!re del sirviente de !ronce con ca!eza de toro :ue Zeus le ha!=a dado a Minos ;ara :ue Buardase a -reta+ AlBunos dicen :ue era un so!reviviente de la raza de !ronce nacida de los 4resnos2 otros, :ue #o 4or( *e4esto en -erde>a < :ue ten=a una sola vena :ue le corr=a desde el cuello hasta los to!illos, donde enta;ona!a una aBu(a de !ronce+ ,u tarea consist=a en dar tres veces al d=a la vuelta a la isla de -reta < arro(ar ;e>ascos a todos los !arcos eEtran(eros2 < tam!i3n en recorrer tres veces al a>o, a un ;aso ms ;ausado, las aldeas de -reta mostrando las le<es de Minos inscritas en ;lacas de !ronce+ -uando los sardos trataron de invadir la isla+ Talos se ;uso al ro(o vivo introduci3ndose en una hoBuera < los destru< con su a!razo ardiente, mientras sonre=a de manera 4eroz de ah= viene la eE;resin ?una sonrisa sardnica@+ Al 4inal, Medea mat a Talos arrancndole el al4iler del eEtremo de la vena < de(ando :ue la sanBre vital esca;ara ;or ella2 aun:ue alBunos dicen :ue el arBonauta Heante le hiri en el to!illo con una 4lecha envenenada&0/+ \
&00 9iodoro ,=culo: loc= cit+2 *erodoto: vii+#A0+ &0# Hausanias: vii+/6/2 9iodoro ,=culo: iv+.0+ &0/ ,uidas sub Risus ,ardonicus2 A;olonio de Rodas: Argon)utica #7.$ < ss+2 A;olodoro: i+$6/72 Hlatn: &inos ./0c+

#+ A *e4esto se le descri!e a veces como hi(o de *era < Talos 'v3ase #/+c) < a Talos como so!rino (oven de 93dalo, ;ero 93dalo era un miem!ro su!alterno de la casa de Erecteo, 4undada mucho tiem;o des;u3s del nacimiento de *e4esto+ Estas discre;ancias cronolBicas son mu< usuales en la mitoloB=a+ 93dalo '?inteliBente@ o ?h!ilmente 4or(ado@), Talos '?su4ridor@) < *e4esto '?el :ue !rilla de d=a@) demuestran ;or la seme(anza de sus atri!utos :ue slo son t=tulos di4erentes del mismo ;ersona(e m=tico+ ^caro 'de io8carios, ?dedicado a la diosa Luna -ar@) ;uede ser otro de sus t=tulos+ Hues *e4esto, el dios herrero, se cas con A4rodita, a la :ue esta!a consaBrada la ;erdiz2 la hermana de 93dalo, el herrero, se llama!a H3rdice '?;erdiz@)2 el alma de Talos, el herrero, levant vuelo como una ;erdiz2 una ;erdiz a;areci en el entierro de ^caro, el hi(o de 93dalo+ Adems, *e4esto 4ue arro(ado desde el 8lim;o, < Talos 4ue arro(ado desde la Acr;olis+ *e4esto :ued renBo al caer2 uno de los nom!res de Talos era Tntalo '?co(eando, o tam!aleando@)2 la ;erdiz macho co(ea en su danza amorosa su(etando un taln con el :ue se dis;one a Bol;ear a sus rivales+ Adems, el dios latino Vulcano ren:uea!a+ ,u culto ha!=a sido introducido desde -reta, donde se llama!a Velcano < ten=a un Ballo como em!lema, ;or:ue el Ballo canta al amanecer < era, ;or tanto, a;ro;iado ;ara un h3roe solar+ Hero el Ballo no lleB a -reta hasta el siBlo VI a+ de -, < es ;ro!a!le :ue ha<a desalo(ado a la ;erdiz como ave de Velcano+ /+ Harece :ue en la ;rimavera se realiza!a una danza ertica de la ;erdiz en honor de la diosa Luna, < :ue los !ailarines varones ren:uea!an < lleva!an alas+ En Halestina esta ceremonia, llamada la Pesach '?la ren:ueante@), se realiza!a todav=a, seBCn Wernimo, en "eth6*oBlah '?el Tem;lo del -o(o@), donde los devotos !aila!an en es;iral+ "eth6*oBlah se identi4ica con ?la era de Atad@, en la :ue se llora!a la muerte del renBo re< Waco!, cu<o nom!re ;uede siBni4icar Eah Aceb '?el dios del taln@)+ Werem=as advierte a los (ud=os :ue no de!en tomar ;arte en esos ritos orBisticos cananeos, < cita: ?La ;erdiz recoBe ;ollitos :ue no ha ;arido+@ Ana4e, isla situada al norte de -reta, con la :ue Minos hizo un tratado 'v3ase $#+a), era 4amosa en la antiBTedad como luBar de descanso ;ara las ;erdices emiBrantes+ .+ El mito de 93dalo < Talos, como su variante, el mito de 93dalo e ^caro, ;arece com!inar el rito de :uemar al sustituto del re< solar, :ue se ha!=a ;uesto alas de Buila 'v3ase /$+#), en la hoBuera de la ;rimavera Q cuando comenza!a el 5uevo A>o ;alestinoQ con los ritos de arro(ar al pharmacos con alas de ;erdiz, un sustituto anloBo, desde un risco al mar 'v3ase $7+.), < el de ;unzar al re< en el to!illo con una 4lecha envenenada 'v3ase #0 aba9o)+ Hero la admiracin de los ;escadores < la!radores al ver volar a 93dalo ha sido deducida, ;ro!a!lemente, de una ilustracin :ue

re;resenta!a a Herseo o Marduk alados 'v3ase A.+A)+ 1+ En un sentido el la!erinto del :ue esca;aron 93dalo e ^caro era el ;iso de mosaico en el :ue esta!a di!u(ado < :ue ten=an :ue seBuir en la danza de la ;erdiz ritual 'v3ase $%+/)2 ;ero la huida de 93dalo a ,icilia, -umas < -erde>a se re4iere, :uizs, a la huida de los 4or(adores de !ronce nativos de -reta como consecuencia de sucesivas invasiones helenas+ La treta de la concha de tritn, < el entierro de Minos en un tem;lo de A4rodita a la :ue esta!a consaBrada esa concha 'v3ase ##+.), indican :ue Minos, en este conteEto, era considerado tam!i3n como *e4esto, el amante de la diosa del Mar+ ,u muerte en un !a>o es un incidente tomado, al ;arecer, del mito de 5iso < Escila 'v3ase $#+!6d)2 el e:uivalente celta de 5iso, LleL LlaL, mor=a en un !a>o mediante una treta2 < lo mismo le sucedi a otro re< saBrado, ABamenn de Micenas 'v3ase ##/+#)+ &+ El nom!re 5ucrate '?;oder=o mar=timo@) recuerda las consecuencias histricas de la derrota de Minos en ,icilia, el ;aso del ;oder=o mar=timo de los cretenses a los BrieBos+ El hecho de :ue era una de las esclavas de Minos indica una revolucin ;alacieBa de los mercenarios helenos en -nosos+ 7+ ,i Holicaste, el otro nom!re de H3rdice, la madre de Talos, siBni4ica polycassitere, ?mucho esta>o@, ;ertenece al mito del hom!re de !ronce, homnimo de Talos+ La su;remac=a cretense de;end=a en Bran ;arte de a!undantes a!astecimientos de esta>o, :ue se mezcla!a con co!re chi;riota2 seBCn el ;ro4esor -hristo;her *aLkes, la 4uente ms cercana era la isla de Mallorca+ A+ *esi:uio dice :ue Talos es un nom!re del ,ol2 oriBinalmente, ;or tanto, Talos slo da!a la vuelta a -reta una vez al d=a+ Hero :uiz los ;uertos de -reta :ueda!an ;roteBidos de los ;iratas ;or tres cuer;os de viBilancia :ue envia!an ;atrullas+ G como a Talos el ,ol se le llama!a tam!i3n Tauro '?el toro@2 "ekker: An:cdotas i6.11+#0 < ss+2 A;olodoro: i+$+/7), su tri;le visita anual a las aldeas era ;ro!a!lemente un recorrido reBio del re< ,ol llevando su mscara de toro ritual, ;ues el a>o cretense se divid=a en tres estaciones 'v3ase A&+/)+ El a!razo ardiente de Talos ;uede re4erirse a los sacri4icios de seres humanos :uemados o4recidos a Moloch, alias Melkarth, :ue era adorado en -orinto como Melicertes 'v3ase A0+&), < :ue ;ro!a!lemente tam!i3n era conocido en -reta+ -omo este Talos lleB de -erde>a, adonde se dec=a :ue ha!=a huido 93dalo cuando le ;ersiBui Minos, < era al mismo tiem;o el reBalo de Zeus a Minos, los mitBra4os han sim;li4icado la 4!ula atri!u<endo su construccin a *e4esto, antes :ue a 93dalo2 *e4esto < 93dalo eran el mismo ;ersona(e+ La sard/nicus risus, o rictus, un retorcimiento de los mCsculos 4aciales, sintomtico del t3tanos, :uizs se llama!a as= ;or:ue el hom!re6ciervo de los !ronces sardos ;rimitivos tiene la misma sonrisa triste < !o:uia!ierta+

%+ La vena Cnica de Talos ;ertenece al misterio de la 4undicin de !ronce ;rimitiva mediante el m3todo de la cire8perdue+ En ;rimer luBar, el herrero hac=a una imaBen con cera de a!e(as :ue cu!r=a con una ca;a de arcilla < ;on=a en un horno+ Tan ;ronto como la arcilla esta!a !ien cocida a!r=a un aBu(ero entre el taln < el to!illo ;ara :ue saliese la cera caliente < de(ase un molde en el cual se ;od=a verter !ronce derretido+ -uando llena!a ese molde < adentro se en4ria!a el metal, rom;=a la ca;a de arcilla < :ueda!a la imaBen de !ronce con la misma 4orma :ue la oriBinal de cera+ Los cretenses llevaron el m3todo de la cire8perdue a -erde>a, (untamente con el culto de 93dalo+ -omo 93dalo a;rendi su o4icio de Atenea, a la :ue se llama!a Medea en -orinto, la 4!ula de la muerte de Talos ;uede ha!er sido una inter;retacin errnea de una imaBen :ue re;resenta!a a Atenea haciendo una demostracin del m3todo de la cire8perdue+ La tradicin de :ue la 4usin de la cera caus la muerte de ^caro ;arece ;ertenecer ms !ien al mito de su ;rimo Talos, ;or:ue Talos, el hom!re de !ronce, est =ntimamente relacionado con su homnimo, el 4or(ador de !ronce < su;uesto inventor del com;s+ $+ El com;s 4orma ;arte del misterio del 4or(ador de !ronce < es esencial ;ara el di!u(o eEacto de c=rculos conc3ntricos cuando ha< :ue 4or(ar cuencos, <elmos o mscaras+ 9e a:u= :ue a Talos se le llamara -ircino '?el circular@), t=tulo :ue se re4er=a tanto al curso del sol como al em;leo del com;s 'v3ase .+/)+ ,u invento de la sierra ha sido destacado con razn: los cretenses ten=an diminutas sierras Biratorias de do!le hilera de dientes ;ara los tra!a(os 4inos < las em;lea!an con una destreza maravillosa+ Talos es el hi(o de una nin4a64resno, ;or:ue el car!n de 4resno ;roduce un calor mu< elevado ;ara la 4undicin+ Este mito tam!i3n arro(a luz so!re Hrometeo < su creacin del hom!re con arcilla2 en la le<enda he!rea el ;a;el de Hrometeo lo desem;e>a!a el arcnBel MiBuel, :uien tra!a(a!a !a(o la mirada de Wehov+ #0+ La muerte de Talos ;or Heante recuerda la de A:uiles ;or Har=s, tam!i3n hiri3ndole en el taln, < las de los centauros Polo < Ouirn 'v3ase #/7+.)+ Estos mitos se relacionan =ntimamente+ Polo < Ouirn murieron a causa de las 4lechas envenenadas de *eracles+ Heante era el ;adre de Piloctetes, < cuando *eracles 4ue envenenado ;or otro centauro le orden :ue encendiera la ;ira2 como consecuencia, Piloctetes o!tuvo las mismas 4lechas 'v3ase #1&+4), una de las cuales le envenen 'v3ase #7#+#)+ Entonces Har=s tom ;restadas las 4lechas mortales de A;olo Tesalio ;ara matar a A:uiles, el hi(o ado;tivo de Ouirn 'v3ase #71+()2 < 4inalmente, cuando Piloctetes venB a A:uiles dando muerte a Har=s, utiliz otra 4lecha de la al(a!a de *eracles 'v3ase #77+e)+ El re< saBrado Tesalio era muerto, al ;arecer, ;or una 4lecha untada con veneno de v=!ora, :ue su sucesor le clava!a entre el taln < el to!illo+

##+ En el mito celta el la!erinto lleB a siBni4icar la tum!a reBia ' 0iosa 4lanca, ;+ #0&)2 < :ue as= suced=a tam!i3n entre los BrieBos ;rimitivos lo indica su de4inicin en el #tymologicum &agnum como ?una cueva monta>esa@ < ;or Eustacio ',o!re la 2disea de *omero Ei ;+#7%%) como ?una cueva su!terrnea@+ El etrusco Lars Horsena hizo un la!erinto ;ara su ;ro;ia tum!a 'Varrn, citado ;or Hlinio: Historia natural EEEvi+$#6.), < ha!=a la!erintos en las cuevas ?cicl;eas@, es decir, ;re6helenas, de las cercan=as de 5au;lia 'Estra!n: viii+7+/), en ,amos 'Hlinio: Historia natural EEEiv+%.) < en Lemnos 'Hlinio: Historia natural EEEvi+ $0)+ ,alir del la!erinto es, ;or tanto, reencarnarse+ #/+ Aun:ue 93dalo 4iBura como ateniense, a causa del demo tico llamado as= en su honor, las artes dedlicas 4ueron im;ortadas en el Rtica desde -reta, < no al contrario+ Los (uBuetes :ue hac=a ;ara las hi(as de -calo eran, ;ro!a!lemente, mu>ecas con miem!ros movi!les, como las :ue com;lac=an a Has=4ae < su hi(a Ariadna 'v3ase %%+e) < :ue ;arecen ha!er sido utilizadas en el culto tico del r!ol en honor de Er=Bone+ 9e todos modos, Holicaste, la hermana de 93dalo, se ahorc, lo mismo :ue dos EriBones < Ariadna 'v3ase A$+/ < %%+#0)+ #.+ Los mesa;ios de *iria, lueBo Fria < ahora 8ria, eran conocidos en la 3;oca clsica ;or sus costum!res cretenses: ca!ellos con rizos a;lastados, tCnicas con !ordados de 4lores, hacha do!le, etc+2 < a la cermica descu!ierta all= se la ;uede datar en #100 a+ de -+, lo :ue con4irma la 4!ula+

912 *ATREO / ALT.ME'ES a+ -atreo, el ma<or de los hi(os so!revivientes de Minos, tuvo tres hi(as: A3ro;e, -l=mene < A;emsine2 < un hi(o+ Alt3menes+ -uando un orculo ;redi(o :ue a -atreo le matar=a uno de sus ;ro;ios hi(os, Alt3menes < A;emsine, la de los ;ies liBeros, a!andonaron ;iadosamente -reta, con un Bran s3:uito, con la es;eranza de eludir la maldicin+ 9esem!arcaron en la isla de Rodas < 4undaron la ciudad de -retenia, a la :ue llamaron as= en honor de su isla natal&0.+ Alt3menes se esta!leci lueBo en -amiro, donde le honra!an mucho los ha!itantes, < eriBi un altar a Zeus en el cercano monte Ata!irio desde la cum!re del cual, en los d=as
&0. A;olodoro: iii+/+#+

claros, ;od=a ver a lo le(os a su amada -reta+ Rode el altar con toros de !ronce, :ue !rama!an 4uertemente siem;re :ue alBCn ;eliBro amenaza!a a Rodas&01+ !+ Fn d=a *ermes se enamor de A;emsine, :uien rechaz sus re:uerimientos < hu< de 3l+ Esa noche la sor;rendi cerca de un arro<o+ Ella se dio la vuelta otra vez ;ara huir, ;ero 3l ha!=a tendido cueros res!aladizos en la Cnica senda ;or la :ue ;od=a esca;ar, de modo :ue A;emsine ca< de !ruces < *ermes consiBui ;oseerla+ -uando A;emsine volvi al ;alacio < con tristeza comunic a Alt3menes su desBracia, 3l le Brit: ?XMentirosa < rameraY@, < la mat a ;unta;i3s+ c+ Entretanto, -atreo, descon4iando de A3ro;e < -l=mene, las otras dos hermanas, las desterr de -reta, de la :ue era entonces re<+ A3ro;e, des;u3s de ha!er sido seducida ;or el ;el;ida Tiestes, se cas con Hl=stenes, :uien la hizo madre de ABamenn < Menelao2 < -l=mene se cas con 5au;lio, el c3le!re naveBante+ Al 4in, solo en la ancianidad <, ;or lo :ue 3l sa!=a, sin heredero de su trono, -atreo 4ue en !usca de Alt3menes, a :uien :uer=a mucho+ Al desem!arcar una noche en Rodas 3l < sus com;a>eros 4ueron tomados e:uivocadamente ;or ;iratas < atacados ;or los va:ueros de -amiro+ -atreo trat de eE;licar :ui3n era < ;or :u3 ha!=a venido, ;ero los ladridos de los ;erros ahoBaron su voz+ Alt3menes corri desde el ;alacio ;ara rechazar la su;uesta invasin <, como no reconoci a su ;adre, lo mat con una lanza+ -uando se enter de :ue des;u3s de todo se ha!=a cum;lido el orculo a ;esar del larBo destierro :ue se ha!=a im;uesto, roB :ue lo traBase la tierra+ 9e acuerdo con su deseo, se a!ri una sima < desa;areci en ella, ;ero hasta el ;resente se le rinden honores de h3roe&0&+ \
#+ Este mito arti4icial, :ue constata una ocu;acin miceno6minoica de Rodas en el siBlo MV a+ de -+, tiene tam!i3n ;or 4inalidad eE;licar las li!aciones :ue se derrama!an en una sima a un h3roe rodio, as= como los
&01 9iodoro ,=culo: v+A%2 A;olodoro: loc= cit+2 Estra!n: Eiv+/+/2 Escoliasta so!re las 2das ol"mpicas de H=ndaro vii+#&$+ &0& A;olodoro: iii+/+#6/2 9iodoro ,=culo: loc= cit+

de;ortes erticos en los :ue unas mu(eres danza!an so!re los cueros reci3n desollados de los animales sacri4icados+ La terminacin byrios, o buriash, se da en el t=tulo reBio de la tercera dinast=a !a!ilonia, 4undada en #A&0 a+ de -+2 < el dios del Ata!irio de -reta, como el dios del Ata!irium 'monte Ta!or) en Halestina, 4amoso ;or su culto del !ecerro de oro, era el hitita Tesu;, un dios ,ol ;ro;ietario de Banado 'v3ase 7A+#)+ Rodas ;ertenec=a al ;rinci;io a la diosa Luna sumeria 9am6Nina, o 9nae 'v3ase 70+.), ;ero ;as a ;oder de Tesu; 'v3ase 1/+1)2 < cuando se derrum! el im;erio hitita 4ue colonizada ;or cretenses de ha!la BrieBa :ue mantuvieron el culto del toro, ;ero hicieron a Ata!irio hi(o de Hreto '?;rimer hom!re@) < Eur=nome, la -readora 'v3ase #+a)+ En la 3;oca doria Zeus Ata!irio usur; el culto rodio de Tesu;+ El !ramido de les toros se ;roducir=a haciendo Birar rhomboi, o !ramaderas 'v3ase .0+#), utilizadas ;ara ahu<entar a los malos es;=ritus+ /+ La muerte de A;emsine en -amiro ;uede re4erirse a una re;resin !rutal, ;or los invasores hititas ms !ien :ue ;or cretenses, de un coleBio de sacerdotisas oraculares en -amiro+ Las tres hi(as de -atreo, como las 9anaides, son la 4amiliar tr=ada de la Luna: A;emsine es la tercera ;ersona, la e:uivalente de -amira+ -atreo, muerto accidentalmente ;or Alt3menes, como La<o, muerto accidentalmente ;or su hi(o Edi;o 'v3ase #0&+d)t < 8diseo ;or su hi(o Tel3Bono 'v3ase #A0+k), tuvo :ue ha!er sido un ;redecesor en el reinado saBrado ms !ien :ue un ;adre2 ;ero la 4!ula ha sido mal relatada: el hi(o, < no el ;adre, de!=a desem!arcar < lanzar la lanza en 4orma de ;astinaca+

942 LOS -I<OS (E #A'(I&' a+ -uando Erecteo, re< de Atenas, 4ue muerto ;or Hosidn, sus hi(os -3cro;e, Handoro, Metin < 8rneo dis;utaron la sucesin2 < Wuto, cu<o veredicto hizo re< al ma<or, -3cro;e, tuvo :ue a!andonar a;resuradamente el ;a=s de Atica&07+ !+ -3cro;e, a :uien Metin < 8rneo amenazaron con la muerte, hu< ;rimeramente a MeBara < lueBo a Eu!ea, donde se le uni Handoro < 4undaron una colonia+ El trono de Atenas reca< en el hi;o de -3cro;e, Handin, cu<a madre era Metiadusa, hi(a de
&07 A;olodoro: iii+#&+# < &2 Hlutarco: Teseo ./2 Hausanias: vii+#+/+

Eu;lamo&0A+ Hero no Boz del ;oder durante mucho tiem;o, ;ues aun:ue muri Metin, sus hi(os con Alci;a, o I4=noe, demostraron ser tan envidiosos como 3l+ Estos hi(os se llama!an 93dalo, al :ue alBunos, no o!stante, llaman su nieto2 Eu;lamo, a :uien otros llaman su ;adre2 < ,icin+ A ,icin se le llama tam!i3n variadamente hi(o de Erecteo, H3lo;e o Maratn, ;ues estas BenealoB=as estn mu< con4usas&0%+ c+ -uando los hi(os de Metin eE;ulsaron a Handin de Atenas 3l hu< a la corte del re< Hilas, Hilos o Hiln, un re< l3leBe de MeBara&0$, con cu<a hi(a Hilia se cas+ Ms tarde Hilas mat a su t=o "iante <, de(ando :ue Handin Bo!ernara en MeBara, se re4uBi en Mesenia, donde 4und la ciudad de Hilos+ 9esalo(ado de all= ;or 5eleo < los ;elasBos de Golco, ;enetr en la Elide < all= 4und una seBunda Hilos+ En MeBara Hilia dio a Handin cuatro hi(os: EBeo, Halante, 5iso < Lico, aun:ue los hermanos envidiosos de EBeo di4undieron el rumor de :ue este Cltimo era hi(o !astardo de un tal Escirio&#0+ Handin nunca volvi a Atenas+ Tiene un altar de h3roe en MeBara, donde todav=a se muestra su tum!a en el Risco de Atenea ,omormu(o, como ;rue!a de :ue este territorio ;erteneci en un tiem;o a Atenas2 4ue dis4razada de esa ave :ue Atenea ocult a su ;adre -3cro;e !a(o sus alas < lo llev sin :ue su4riera da>o alBuno a MeBara&##+ d+ 9es;u3s de la muerte de Handin sus hi(os marcharon contra Atenas, eE;ulsaron a los hi(os de Metin < dividieron el Rtica en cuatro ;artes, como su ;adre les ha!=a ordenado :ue hicieran+ -omo EBeo era el ma<or, reci!i la so!eran=a de Atenas, en tanto :ue sus hermanos echaron suertes ;ara el re;arto del resto del reino+ A 5iso le toc MeBara < la reBin circundante hasta -orinto al oeste2 a Lico le toc la Eu!ea < a Halante el Rtica meridional, donde enBendr una tosca raza de BiBantes&#/+ e+ El hi(o de Hilas, Escirn, :uien se cas con una hi(a de
&0A !b"d+: i+&+.2 Eustacio so!re *omero ;+ /%#2 A;olodoro: iii+#&+&+ &0% Per3cides, citado ;or Escoliasta so!re #dipo en Colona de ,4ocles 1A/2 A;olodoro: iii+#&+%2 9iodoro ,=culo: iv+A7+#2 Hausanias: ii+7+.+ &0$ A;olodoro: iii+#&+&2 Hausanias: iv+.7+# < i+/$+&+ &#0 A;olodoro: loc+ cit+2 Hausanias: iv+.7+#+ &## Hausanias: #+1#+72 i+&+. < i+.$+12 *esi:uio sub Etia+ &#/ A;olodoro: iii+#&+72 ,4ocles, citado ;or Estra!n: i+72 Hausanias: i+&+1 < i+.$+1+

Handin, dis;ut el derecho de 5iso a MeBara, < [aco, llamado ;ara (uzBar la dis;uta, concedi el reino a 5iso < sus descendientes, ;ero el mando de sus e(3rcitos a Escirn+ En esa 3;oca se le dio a MeBara el nom!re de 5isa, < 5iso dio tam!i3n su nom!re al ;uerto de 5isea, :ue 3l 4und+ -uando Minos mat a 5iso lo enterraron en Atenas, donde todav=a se ve su tum!a detrs del Liceo+ ,in em!arBo, los meBarenses, :uienes no admiten :ue su ciudad 4uera tomada ;or los cretenses, ;retenden :ue MeBareo se cas con I4=noe, la hi(a de 5iso, < sucedi a 3ste&#.+ 4+ EBeo, como -3cro;e < Handin, vieron su vida amenazada constantemente ;or las cons;iraciones de sus ;arientes, entre ellos Lico, de :uien se dice :ue 4ue desterrado de Eu!ea+ Lico se re4uBi en el reino de ,ar;edn < dio su nom!re a Licia, des;u3s de visitar a A4areo en Arene < de iniciar a la casa real en los misterios de las Grandes 9iosas 9em3ter < Hers34one, < tam!i3n en los de Atis en Andania, la antiBua ca;ital de Mesenia+ Esta Atis, :ue dio su nom!re al ;a=s de Rtica, era una de las tres hi(as de -rnao, el re< autctono de Atenas :ue reina!a en la 3;oca del diluvio de 9eucalin+ El !os:uecillo de encinas de Andania, donde Lico ;uri4ica!a a los iniciados, lleva todav=a su nom!re &#1+ ,e le ha!=a otorBado la 4acultad de la ;ro4ec=a < 4ue su orculo el :ue declar ;osteriormente :ue si los mesenios manten=an a salvo cierta cosa secreta, un d=a recu;erar=an su ;atrimonio, ;ero si no la manten=an lo ;erder=an ;ara siem;re+ Lico se re4er=a a una eE;licacin de los misterios de la Gran 9iosa Bra!ada en una ho(a de esta>o, :ue los mesenios enterraron inmediatamente en una urna de !ronce entre un te(o < un mirto en la cum!re del monte Itone+ El te!ano [;aminondas la desenterr 4inalmente cuando devolvi a los mesenios su Bloria anterior&#&+ B+ El Liceo de Atenas tam!i3n se llama as= en honor de Lico2 desde los tiem;os ms ;rimitivos ha estado consaBrado a A;olo, :uien 4ue el ;rimero :ue reci!i el so!renom!re de ?Liceo@, < ahu<enta!a a los lo!os de Atenas con el olor de sus sacri4icios&#7+
&#. Hausanias: i+.$+16& < #$+&2 Estra!n: iE+#+7+ &#1 *erodoto: i+A.2 Hausanias: i+/+& < iv+#+16&+ &#& Hausanias: E+#/+&2 iv+/0+/ < /7+7+ &#7 I!id+: i+#$+12 Escoliasta so!re 9emstenes: EEiv+##1+

\
#+ Las BenealoB=as m=ticas como 3stas eran citadas siem;re :ue se dis;uta!a la so!eran=a de estados o ;rivileBios hereditarios+ La divisin de MeBara entre el re< saBrado, :uien realiza!a los sacri4icios necesarios, < su sucesor, :uien manda!a el e(3rcito, tiene su ;aralelo en Es;arta 'v3ase A1+#)+ El nom!re de EBeo es testimonio de la eEistencia del culto de la ca!ra en Atenas 'v3ase %+#) < el de Lico lo es del culto del lo!o2 todo ateniense :ue mata!a un lo!o esta!a o!liBado a enterrarlo mediante suscri;cin ;C!lica 'Escoliasta so!re A;olonio de Rodas: ii+ #/1)+ El somormu(o esta!a consaBrado a Atenea como ;rotectora de los !arcos, < como el Risco de Atenea domina!a el mar, 3ste ;uede ha!er sido otro de los riscos desde los :ue su sacerdotisa lanza!a al pharmacos em;lumado 'v3ase A0+A2 %$+7, etc+)+ Atis 'actes thea, ?diosa de la costa escar;ada@) ;arece ha!er sido un t=tulo de la tri;le diosa tica2 sus hermanas se llama!an -rnae '?;3trea@) < Gran3eme '?;unto rocoso@2 A;olodoro: iii+#1+&)2 < como a Hrocne < Pilomela, cuando se trans4ormaron en aves, se las llama!a con(untamente Atis 'Marcial: i+&1+$ < v+ 7A+/), es ;ro!a!le :ue ella se relacionara con el mismo ritual de la cima del risco+ Atis, como Atenea, tiene otras e;i4an=as de aves en *omero 'v3ase $A+1)+ Los misterios de las Grandes 9iosas :ue concern=an a la resurreccin 4ueron entenados entre un te(o < un mirto ;or:ue estos r!oles re;resenta!an, res;ectivamente, a la Cltima vocal < la ultima consonante del al4a!eto de r!oles 'v3ase &/+.) < esta!an consaBrados a la diosa de la Muerte+

952 EL 'A*IMIE'TO (E TESEO a+ La ;rimera es;osa de EBeo 4ue M3lite, hi(a de *o;les2 < la seBunda -alc=o;e, hi(a de ReEenor2 ;ero ninBuna de ellas le dio hi(os+ Atri!u=a eso, < las desdichas de sus hermanas Hrocne < Pilomela, a la ira de A4rodita, ;or lo :ue introdu(o su culto en Atenas < lueBo 4ue a consultar con el orculo de 9el4os+ El orculo le advirti :ue no de!=a a!rir la !oca de su re;leto odre de vino hasta :ue lleBara al ;unto ms alto de Atenas si no :uer=a morir de ;ena un d=a, res;uesta :ue EBeo no ;udo inter;retar&#A+
&#A Escoliasta so!re &edea de Eur=;ides 77%2 A;olodoro: iii+#&+72 Hausanias: #+#1+7+

!+ En su via(e de reBreso se detuvo en -orinto, < all= Medea le hizo (urar solemnemente :ue la am;arar=a contra todos sus enemiBos si alBuna vez se re4uBia!a en Atenas, < en cam!io se com;rometi a ;rocurarle un hi(o ;or arte de maBia+ LueBo hizo una visita a Trec3n, adonde sus vie(os com;a>eros Hiteo < Trec3n, hi(os de H3lo;e, ha!=an ido recientemente desde Hisa ;ara com;artir un reino con el re< Ecio+ Ecio era el sucesor de su ;adre Antas, hi(o de Hosidn < Alc=one, :uien, des;u3s de 4undar las ciudades de Antea e *i;erea, se ha!=a hecho a la mar ;ara 4undar *alicarnaso en -aria+ Hero Ecio ;arece ha!er ;ose=do escaso ;oder, ;or:ue Hiteo, des;u3s de la muerte de Trec3n, uni Antea a *i;erea en una sola ciudad :ue dedic con(untamente a Atenea < Hosidn < llam Trec3n&#%+ c+ Hiteo era el hom!re ms culto de su 3;oca < se cita con 4recuencia uno de sus a;oteBmas morales so!re la amistad: ?5o de!es marchitar la es;eranza :ue la amistad ha conce!ido, sino colmar !ien su medida+@ Pund en Trec3n un tem;lo de A;olo 8racular, :ue es el Tem;lo ms antiBuo :ue so!revive en Grecia, < dedic tam!i3n un altar a la diosa tri;le Temis+ Tres tronos de mrmol !lanco, colocados ahora so!re su tum!a detrs del tem;lo de Rrtemis ,alvadora, les serv=an a 3l < otros dos de asientos ;ara (uzBar+ Tam!i3n ense> el arte de la oratoria en el tem;lo de las Musas de Trec3n Q4undado ;or el hi(o de *e4esto llamado Rrdalo, el 4amoso inventor de la 4lautaQ < eEiste todav=a un tratado de retrica escrito ;or 3l&#$+ d+ Ahora !ien, cuando Hiteo viv=a todav=a en Hisa, "elero4onte le ha!=a ;edido :ue se casara con su hi(a Etra, ;ero lo enviaron a -aria deshonrado antes :ue se ;udiera cele!rar el casamiento2 aun:ue seBu=a com;rometido con "elero4onte, ella ten=a ;ocas es;eranzas de :ue reBresara+ Hor lo tanto, Hiteo, a4liBido ;or la virBinidad 4orzosa de su hi(a, e in4luido ;or Medea, la cual les esta!a hechizando a todos desde le(os, em!orrach a EBeo < lo mand a la cama con Etra+ Esa misma noche, a una hora ms avanzada, la Boz tam!i3n Hosidn+ Hues, o!edeciendo un sue>o :ue le envi Atenea, de( al !orracho EBeo < ;as vadeando a la
&#% Eur=;ides: &edea 770 < ss+2 Estra!n: viii+7+#12 Hlutarco: Teseo /+ &#$ Hlutarco: loc= c"t+2 Hausanias: ii+.#+.61 < %6$+

isla de Es4era, :ue se halla cerca de Trec3n, llevando li!aciones ;ara derramarlas en la tum!a de Es4ero, el auriBa de H3lo;e+ All=, con la connivencia de Atenea, la domin Hosidn, < lueBo Etra cam!i el nom!re de la isla de Es4era en *iera < eriBi en ella un tem;lo a Atenea A;aturia, esta!leciendo la reBla de :ue en adelante toda muchacha trecenia dedicase su cinturn a la diosa antes de casarse+ Hero Hosidn concedi Benerosamente a EBeo la ;aternidad de todos los hi(os :ue le nacieran a Etra durante los cuatro meses siBuientes&/0+ e+ -uando EBeo des;ert < se encontr en el lecho de Etra, le di(o a 3sta :ue si les nac=a un hi(o no de!=a ser a!andonado ni enviado a otra ;arte, sino :ue se le de!=a criar secretamente en Trec3n+ LueBo volvi a Atenas ;ara cele!rar el Pestival Hanateneo, des;u3s de ocultar su es;ada < sus sandalias !a(o una roca hueca llamada el Altar de Zeus el Puerte, la :ue se halla!a en el camino de Trec3n a *erm=one+ ,i cuando el ni>o creciera ;od=a mover esa roca < recu;erar las ;rendas, se le de!=a enviar con ellas a Atenas+ Entretanto, Etra de!=a Buardar silencio ;ara :ue los so!rinos de EBeo, los cincuenta hi(os de Halante, no cons;irasen contra su vida+ La es;ada era una herencia de -3cro;e&/#+ 4+ En un luBar llamado ahora Genetlio, en el camino :ue va de la ciudad al ;uerto de Trec3n, Etra dio a luz un ni>o+ AlBunos dicen :ue le dio inmediatamente el nom!re de Teseo, ;or:ue las ;rendas ha!=an sido depositadas ;ara 3l2 otros, :ue ;osteriormente 3l o!tuvo ese nom!re en Atenas+ Pue criado en Trec3n, donde su Buardin, Hiteo, di4undi discretamente el rumor de :ue Hosidn ha!=a sido su ;adre2 < un tal -nidas, a :uien los atenienses siBuen sacri4icando un carnero la v=s;era de las Piestas Teseas, 4ue su ;edaBoBo+ Hero alBunos dicen :ue Teseo se cri en Maratn&//+ B+ Fn d=a *eracles, :ue com=a en Trec3n con Hiteo, se :uit su ;iel de len < la arro( so!re un ta!urete+ -uando los ni>os del ;alacio entraron comenzaron a Britar < hu<eron, menos Teseo,
&/0 Hausanias: ii+.#+#/ < ..+#2 A;olodoro: iii+#&+A2 Hlutarco: Teseo .2 *iBinio: F)bula .A+ &/# Hlutarco: loc= cit+2 A;olodoro: loc= cit+2 Hausanias: ii+./+A+ &// Hausanias: ii+./+%2 Hlutarco: Teseo 1 < 72 Lactancio so!re la Tebaida de Estacio Eii+#$1+

:ue entonces ten=a siete a>os < :ue corri a tomar un hacha de la ;ila de le>a < volvi audazmente dis;uesto a atacar a un verdadero len&/.+ h+ A la edad de diecis3is a>os hizo una visita a 9el4os < o4reci a A;olo el ;rimer ca!ello :ue le ha!=an cortado al lleBar a la virilidad+ ,lo se a4eit, no o!stante, la ;arte delantera de la ca!eza, como los ra!es < misios, o como los !elicosos a!antes de Eu!ea, :ue con dio ;riva!an a sus enemiBos de una venta(a en la lucha cuer;o a cuer;o, A esta dase de tonsura, < al recinto donde 3l realiz la ceremonia, se les llama todav=a t3seos+ Era <a un (oven 4uerte, inteliBente < ;rudente2 < Etra lo llev a la roca !a(o la cual EBeo ha!=a ocultado la es;ada < las sandalias < le re4iri la historia de su nacimiento+ Teseo no tuvo di4icultad ;ara mover la roca, a la :ue desde entonces se le llama la ?Roca de Teseo@, < recu;er las ;rendas+ ,in em!arBo, a ;esar de las advertencias de Hiteo < de los rueBos de su madre, no :uiso ir a Atenas ;or la ruta seBura del mar, sino :ue insisti en via(ar ;or tierra, im;ulsado ;or el deseo de emular las haza>as de su ;rimo hermano *eracles, a :uien admira!a mucho&/1+ \
#+ Hiteo es un 4orma masculina de Hitea+ Los nom!res de las ciudades :ue uni ;ara 4ormar Trec3n indican una tr=ada calendaria matriarcal 'v3ase A&+/), com;uesta ;or Antea '?4lorida@), la diosa de la Hrimavera2 *i;erea '?:ue est arri!a@), la diosa del Verano, cuando el sol est en el c3nit2 < Hitea '?diosa6;ino@), adorada en el oto>o cuando Atis6Adonis 'v3ase A$+#) era sacri4icado en su ;ino+ Hueden ser identi4icadas con la diosa tri;le Temis, a :uien Hiteo eriBi un altar, ;uesto :ue el nom!re Trec3n es, al ;arecer, una 4orma desBastada de trion he6omenon ?_la ciudad` de los tres :ue se sientan@, < :ue se re4iere a los tres tronos de mrmol !lanco :ue serv=an a ?Hiteo < otros dos@ como asientos ;ara hacer (usticia+ /+ Teseo tuvo :ue tener oriBinalmente un mellizo, ;ues su madre se acost con un dios < un mortal en la misma noche2 los mitos de Idas < Linceo, -astor < HluE 'v3ase A1+#), *eracles e I4icles 'v3ase ##%+.) lo aseBuran+ Adems, lleva!a una ;iel de len como *eracles, <, ;or tanto, tuvo :ue ha!er sido el re< saBrado < no el sucesor+ Hero cuando, des;u3s de las Buerras ;ersas, Teseo se convirti en el ;rinci;al h3roe nacional de
&/. Hausanias: i+/A+%+ &/1 *omero: !l"ada ii+&1/2 Hausanias: loc= cit+ < ii+./+A2 Hlutarco: Teseo & < A+

Atenas, al menos su ;aternidad ten=a :ue ser ateniense, ;or:ue su madre era de Trec3n+ Los mitBra4os decidieron, en consecuencia, resolver el ;ro!lema de am!os modos+ Teseo era ateniense, hi(o de EBeo < mortal, ;ero siem;re :ue necesitase reclamar a Hosidn como ;adre ;od=a hacerlo 'v3ase $%+( < #0#+4)+ En cual:uiera de los dos casos su madre seBu=a siendo de Trec3n+ Atenas ten=a all= intereses im;ortantes+ Tam!i3n se le concedi un mellizo honorario, Hir=too, :uien, ;or ser mortal, no ;od=a salir del Trtaro, como hicieron *eracles, HluE < el ;ro;io Teseo 'v3ase A1+( #$.+a2 < #.1+d)+ 5o se ;erdonaron es4uerzos ;ara relacionar a Teseo con *eracles, ;ero los atenienses nunca lleBaron a ser lo !astante ;oderosos como ;ara convertirlo en un dios ol=m;ico+ .+ Harece, no o!stante, :ue hu!o ;or lo menos tres ;ersona(es mitolBicos :ue se llama!an Teseo: uno de Trec3n, otro de Maratn en Auca, < el tercero del territorio la;ita+ 5o se uni4icaron en un solo ;ersona(e hasta el siBlo VI a+ de -, cuando 'como suBiere el ;ro4esor GeorBe Thomson) los "utadas, un clan la;ita cu<os miem!ros ha!=an lleBado a ser los ;rinci;ales aristcratas de Atenas e incluso usur;ado el sacerdocio ;elasBo nativo de Erecteo, ;resentaron al Teseo ateniense como un rival de *eracles dorio 'v3ase 1A+1)+ Adems, Hiteo era evidentemente un t=tulo tanto eleano como trecenio, :ue ten=a tam!i3n el h3roe e;nimo de un demo tico ;erteneciente a la tri!u de -3cro;e+ 1+ La visita de Etra a Es4era indica :ue la antiBua costum!re de la auto6 ;rostitucin ;or muchachas solteras so!revivi en el tem;lo de Atenea durante alBCn tiem;o des;u3s de ha!er sido im;lantado el sistema ;atriarcal+ 9i4=cilmente ;uede ha!er sido tra=do de -reta, ;ues Trec3n no es una ciudad mic3nica, ;ero :uizs era una im;ortacin cananea, como en -orinto+ &+ Las sandalias < la es;ada son antiBuos s=m!olos de realeza2 la eEtraccin de una es;ada de una roca ;arece ha!er 4ormado ;arte del ritual de la coronacin en la Edad de "ronce 'v3ase %#+/)+ 8din, Galahad < Arturo tuvieron :ue realizar todos ellos una haza>a anloBa2 < una es;ada inmensa, con ;u>o de len < hundida en una roca, 4iBura en la escena de un casamiento saBrado Bra!ada en *atasus 'v3ase #1&+&)+ -omo a esta roca se la llama tanto Altar de Zeus el Puerte como Roca de Teseo, ;uede su;onerse :ue ?Zeus@ < ?Teseo@ eran t=tulos alternativos del re< saBrado :ue era coronado all=2 ;ero le arma!a la diosa+ El ?A;olo@ al :ue Teseo dedic su ca!ello ser=a Naru '?hi(o de la diosa -ar@2 v3ase %/+7 < %7+/), llamado tam!i3n -ar, O]re, o -ar<s, el re< solar al :ue le corta!an anualmente el ca!ello antes de su muerte 'v3ase %.+.), como corta!an el del tirio ,ansn < el del meBarense 5iso 'v3ase $#+#)+ En una 4iesta llamada la -omiria '?recorte del ca!ello@) los muchachos le sacri4ica!an sus Buede(as en una ceremonia 4Cne!re anual, < lueBo los llama!an cCretes

'v3ase A+1)+ Esta costum!re, ;ro!a!lemente de oriBen li!io '*erodoto: iv+#$1), se ha!=a eEtendido al Asia Menor < Grecia2 una ;rohi!icin de la misma se da en el Lev"tico EEi+&+ Hero en la 3;oca de Hlutarco <a se adora!a a A;olo como el dios ,ol inmortal <, en ;rue!a de ello, conserva!a el ca!ello riBurosamente sin cortar+ 7+ La divisin :ue hizo Ecio de Trec3n entre Trec3n, Hiteo < 3l mismo recuerda el arreBlo :ue hizo Hreto con Melam;o < "iante 'v3ase A/+h)+ El Hiteo :ue ense>a!a retrica < cu<o tratado so!revivi hasta la 3;oca clsica tiene :ue ha!er sido un ;ersona(e histrico ;osterior+

962 LOS TRABA<OS (E TESEO a+ Teseo sali ;ara li!rar de !andidos el camino costero :ue lleva!a de Trec3n a Atenas+ 5o se ;ro;on=a intervenir en ;endencias, sino venBarse de todos los :ue se atrevieran a molestarle, a(ustando el castiBo al delito, como hac=a *eracles &/&+ En E;idauro le atac Heri4etes el renBo+ Heri4etes, a :uien alBunos llaman hi(o de Hosidn < otros hi(o de *e4esto < Anticlea, ;ose=a una Bran maza de !ronce, con la :ue sol=a matar a los caminantes2 de ah= su a;odo de -orunetes, o ?el hom!re del Barrote@+ Teseo le arranc la maza de las manos < lo mat con ella+ -om;lacido con su tama>o < su ;eso, en adelante la llev a todas ;artes con orBullo2 < aun:ue 3l ha!=a ;odido ;arar su Bol;e mortal, en sus manos esta arma siem;re mata!a sin 4allar&/7+ !+ En el luBar ms estrecho del istmo, desde el :ue se ven el Bol4o de -orinto < el ,arnico, viv=a ,inis, el hi(o de Hemn, o, seBCn dicen alBunos, de Holi;emn < ,ilea, hi(a de -orinto, :uien ;retend=a ser hi(o de Hosidn&/A+ Le a;oda!an Hitiocantos o ?do!lador de ;inos@, ;or:ue ten=a 4uerza su4iciente ;ara inclinar las ;untas de los ;inos hasta :ue toca!an la tierra, < con 4recuencia ;ed=a a los transeCntes :ue le a<udasen en esa tarea, ;ero cuando lo hac=an solta!a de ;ronto la ;unta del r!ol, < 3ste,
&/& 9iodoro ,=culo: iv+&$2 Hlutarco: Teseo A < ##+ &/7 *iBinio: F)bula .%2 A;olodoro: iii+#7+#2 Hausanias: ii+#+12 Hlutarco: Teseo %+ &/A Hausanias: loc= cit+2 8vidio: !bis &0A < ss+2 A;olodoro: iii+#7+/2 Escoliasta so!re *i;lito de Eur=;ides $AA+

al enderezarse, lanza!a al aire a los incautos :uienes se mata!an al caer+ 8 !ien inclina!a las co;as de dos r!oles vecinos hasta :ue se toca!an < entonces ata!a a cada una de ellas un !razo de su v=ctima, :ue era des;edazada cuando los r!oles volv=an a enderezarse&/%+ c+ Teseo luch con ,inis, lo domin e hizo con 3l lo :ue 3l hac=a con otros+ En a:uel momento una hermosa muchacha corri a ocultarse en un !os:uecillo de (uncos < es;rraBos silvestres+ [l la siBui <, tras una larBa !Cs:ueda, la encontr invocando a las ;lantas < ;rometi3ndoles :ue nunca las :uemar=a ni destruir=a si la oculta!an < salva!an+ -uando Teseo le (ur :ue no la tratar=a con violencia, ella consinti en salir de all= < result :ue era Her=Bune, hi(a de ,inis+ Her=Bune se enamor de Teseo a ;rimera vista, le ;erdon la muerte de su odioso ;adre <, a su de!ido tiem;o, le dio un hi(o, Melani;o+ Ms tarde, la dio en matrimonio a 9e<oneo el ecalio+ GoEo, el hi(o de Melani;o, emiBr a -aria, donde lleB a ser el ante;asado de los <Eides, :uienes no :ueman (uncos ni es;rraBos silvestres, sino :ue los veneran&/$+ d+ ,in em!arBo, alBunos dicen :ue Teseo mat a ,inis muchos a>os des;u3s < le dedic los WueBos =stmicos, aun:ue ha!=an sido 4undados ;or ,=si4o en honor de Melicertes, el hi(o de Ino&.0+ e+ LueBo, en -romin, ;ersiBui < mat a una ;uerca mont3s 4eroz < monstruosa :ue ha!=a dado muerte a tantos cromionios, :ue <a no se atrev=an a arar sus cam;os+ Este animal, :ue lleva!a el nom!re de la vie(a :ue lo cri, era, seBCn se dec=a, hi(o de Ti4n < E:uidna&.#+ 4+ ,iBuiendo el camino de la costa, Teseo lleB a los riscos escar;ados :ue se alzan del mar < :ue se ha!=an convertido en un !aluarte del !andido Escirn+ AlBunos dicen :ue era corintio e hi(o de H3lo;e o de Hosidn, < otros :ue era hi(o de *en=o:ue < -aneto&./+ Escirn acostum!ra!a a sentarse en una roca < o!liBar a
&/% 8vidio: &etamor'osis vii+1.. < ss+2 A;olodoro: loc= cit+2 *iBinio: loc= cit+2 9iodoro ,=culo: iv+&$2 Hausanias: loc= cit++ &/$ Hlutarco: Teseo % < /$ &.0 Mrmol de Haros .& < ss+2 Hlutarco: Teseo /&+ &.# Hlutarco: Teseo $2 9iodoro ,=culo: iv+&$2 8vidio: &etamor'osis vT+1.. < ss+2 A;olodoro: #p"tome i+l2 *iBinio: F)bula .%+ &./ Estra!n: iE+#+12 A;olodoro: #p"tome i+/2 Hlutarco: Teseo /&+

los via(eros a :ue le lavasen los ;ies2 cuando ellos se inclina!an ;ara hacerlo, les da!a un ;unta;i3 < los arro(a!a desde el risco al mar, donde una tortuBa BiBante :ue nada!a ;or los alrededores es;era!a ;ara devorarlos+ 'Las tortuBas de mar se ;arecen a las de tierra, slo :ue son ms Brandes < tienen aletas en vez de ;atas+) Teseo se neB a lavarle los ;ies a Escirn, lo levant de la roca < lo arro( al mar&..+ B+ Hero los meBareses dicen :ue el Cnico Escirn con :ue Teseo luch era un honrado < Beneroso ;r=nci;e de MeBara, ;adre de End3is, :ue se cas con [aco < dio a luz a Heleo < Telamn2 a>aden :ue Teseo mat a Escirn des;u3s de la toma de Eleusis, muchos a>os des;u3s, < :ue cele!r los WueBos =stmicos en su honor !a(o el ;atrocinio de Hosidn&.1+ h+ Los riscos de Escirn se alzan cerca de las Rocas Molurias, < ;or ellos corre la senda :ue hizo Escirn cuando manda!a los e(3rcitos de MeBara+ Al 4uerte viento del noroeste :ue so;la hacia el mar a trav3s de esos riscos lo llaman Escirn los atenienses&.&+ i+ Ahora !ien, sciron siBni4ica ?;arasol@ < al mes de Esciro4on se le llama as= ;or:ue en el Pestival de 9em3ter < -ore :ue realizan las mu(eres el duod3cimo d=a de ese mes el sacerdote de Erecteo lleva un ;arasol !lanco, < una sacerdotisa de Atenea Esciras lleva otro en solemne ;rocesin desde la Acr;olis, ;ues en esa ocasin a la imaBen de la diosa la untan con sciras, una es;ecie de <eso, ;ara conmemorar la imaBen !lanca :ue hizo de ella Teseo des;u3s de ha!er dado muerte al Minotauro&.7+ (+ HrosiBuiendo su via(e a Atenas, Teseo se encontr con -ercin, el arcadio, de :uien alBunos dicen :ue era hi(o de "ronco < la nin4a ArB=o;e, < otros :ue era hi(o de *e4esto o Hosidn&.A+ 9esa4ia!a a los transeCntes a luchar con 3l cuer;o a cuer;o < lueBo los a;lasta!a con su 4uerte a!razo+ Hero Teseo lo &.. Escoliasta so!re la Tebaida de Estacio i+..$2 Hausanias: i+11+#/2 A;olodoro: #p"tome i+/6.+ &.1 Hlutarco: Teseo #0 < /&+ &.& Hausanias: i+11+#06#/2 Estra!n: iE+#+1+ &.7 Escoliasta so!re Parlamento de las mu9eres de Arist4anes #%2 Arist4anes: Las avispas $/&2 #tymologicum &agnum: sub Esciro4orin+ &.A Hlutarco: Teseo ##2 A;olodoro: #p"tome i+.2 *iBinio: F)bula .%2 Aulo Gelio: Eiii+/#+

levant asi3ndolo ;or las rodillas <, con Bran com;lacencia de 9em3ter, :ue ;resencia!a el com!ate, lo arro( de ca!eza a tierra+ La muerte de -ercin 4ue instantnea+ Teseo no con4ia!a en la 4uerza tanto como en la destreza, ;ues ha!=a inventado el arte de la lucha cuer;o a cuer;o, cu<os ;rinci;ios no ha!=an sido com;rendidos hasta entonces+ En Eleusis se muestra todav=a el luBar donde lucha!a -ercin, situado en el camino :ue va a MeBara, cerca de la tum!a de su hi(a Rlo;e, a la :ue se dice :ue viol Teseo&.%+ k+ -uando lleB a -oridalo, en Rtica, Teseo mat al ;adre de ,inis, Holi;emn, a;odado Hrocrustes, :uien viv=a (unto al camino < ten=a dos lechos en su casa, uno ;e:ue>o < el otro Brande+ -uando o4rec=a alo(amiento a los via(eros ;or la noche, hac=a :ue los hom!res ;e:ue>os se acostasen en el lecho Brande < los estira!a en un ;otro ;ara :ue se a(ustasen a 3l2 < a los hom!res altos los hac=a acostar en el lecho ;e:ue>o < lueBo les serra!a toda la ;arte de las ;iernas :ue so!resal=a de 3l+ Hero alBunos dicen :ue slo utiliza!a un lecho < :ue alarBa!a o acorta!a a sus hu3s;edes de acuerdo con su medida+ En todo caso, Teseo hizo con 3l lo :ue 3l ha!=a hecho con otros&.$+ \
#+ La muerte de Heri4etes ha sido inventada ;ara eE;licar la maza de !ronce de Teseo, iBual a la :ue lleva!a *eracles 'v3ase #/0+&)+ ,e descri!e a Heri4etes como un renBo ;or:ue era hi(o del herrero 93dalo < los herreros eran ritualmente renBos 'v3ase $/+#)+ /+ -omo se cre=a :ue el Viento 5orte, :ue do!la los ;inos, 4ertiliza!a a las mu(eres, los animales < las ;lantas, se descri!e a ?Hitiocantos@ como ;adre de Her=Bune, una diosa de los sem!rados 'v3ase 1%+#)+ El a;eBo de sus descendientes a las es;arraBueras < los (uncales indica :ue los cestos saBrados :ue lleva!an en las Tesmo4orias esta!an te(idos con esos materiales, <, ;or tanto, ;rohi!idos ;ara el uso corriente+ La -erda -romiona, alias Pea, es la cerda !lanca 9em3ter 'v3ase /1+A < A1+1), cu<o culto 4ue su;rimido mu< ;ronto en el Helo;oneso+ El :ue Teseo em;rendiera su via(e slo ;ara matar a una cerda ;reocu;a!a a los

&.% 8vidio: !bis 10A < ss+2 A;olodoro: loc= cit+2 Hausanias: i+.$+.2 Hlutarco: Teseo ## < /$+ &.$ 9iodoro ,=culo: iv+&$2 A;olodoro: #p"tome i+12 Hausanias: ii+.%+&2 *iBinio: F)bula .%2 Hlutarco: Teseo ##+

mitBra4os: *iBinio < 8vidio la convierten en un (a!al=, < Hlutarco la descri!e como una mu(er !andido cu<a conducta re;uBnante le mereci el a;odo de ?cerda@+ Hero a;arece en el mito Bales ;rimitivo como la Vie(a -erda "lanca, *en Ien, atendida ;or el ;or:uerizo maBo -oll a; -oll4reLr, :ue introdu(o el triBo < las a!e(as en "ritania2 < al ;or:uerizo maBo de 9em3ter, Eu!uleo, se le recorda!a en el Pestival de las Tesmo4orias en Eleusis, en el :ue cerdos vivos eran arro(ados a una sima en su honor+ ,us restos ;utre4actos serv=an lueBo ;ara 4ertilizar el triBo ;ara sem!rar 'Escoliasta so!re 0i)logos entre prostitutas de Luciano ii+l)+ .+ Las 4!ulas de Escirn < -ercin se !asan, al ;arecer, en una serie de imBenes :ue ilustra!an la ceremonia de arro(ar a un re< saBrado como pharmacos desde la Roca "lanca+ El ;rimer h3roe :ue muri as= 4ue Melicertes 'v3ase A0+h), o sea *eracles Melkarth de Tiro, :uien ;arece ha!er sido des;o(ado de sus aderezos reBios Qla clava, la ;iel de len < los coturnosQ < lueBo ;rovisto con alas, aves vivas < un ;arasol ;ara aminorar su ca=da 'v3ase %$+72 $/+. < $%+A)+ Esto es ;ara indicar :ue Escirn, :ue a;arece dis;uesto a arro(ar de un ;unta;i3 a un via(ero al mar, es el pharmacos :ue se ;re;ara ;ara su ;rue!a en las Esciro4orias, :ue se cele!ra!an en el Cltimo mes del a>o, es decir, en el solsticio de verano2 < :ue una seBunda escena, eE;licada como la lucha cuer;o o cuer;o de Teseo con -ercin, le muestra levantado al aire ;or su sucesor 'como en la terracota del ;eristilo real de Atenas2 Hausanias: i+.+#), mientras la sacerdotisa de la diosa o!serva com;lacida+ [sta es una situacin mitolBica comCn: *eracles, ;or e(em;lo, luch ;or un reino con Anteo en Li!ia 'v3ase #..+h), < con EriE en ,icilia 'v3ase #./+:)2 8diseo con Pilom3lides en T3nedos 'v3ase #7#+4)+ Fna tercera escena, tomada como la venBanza de Teseo con Escirn+ muestra al pharmacos lanzndose al aire con el ;arasol en la mano+ En una cuarta, ha lleBado al mar < su ;arasol 4lota en las olas2 la su;uesta tortuBa :ue es;era!a ;ara devorarlo era sin duda el ;arasol, ;ues no ha< constancia de ninBCn culto de la tortuBa en Rtica+ El ,eBundo MitBra4o Vaticano '#/A) hace :ue 93dalo, < no Teseo, mate a Escirn, ;ro!a!lemente a causa de la relacin m=tica de 93dalo con el ritual del pharmacos del re< ;erdiz 'v3ase $/+.)+ 1+ Todas estas haza>as de Teseo ;arecen tener relacin rec=;roca+ Los Bramticos asocian el ;arasol !lanco con una imaBen de <eso de Atenea+ Esto recuerda los mu>ecos pharmacos !lancos, llamados ?arBivos@ '?hom!res !lancos@), :ue arro(a!an al aBua corriente una vez al a>o en la ;uri4icacin de los tem;los en el mes de ma<o 'v3ase #./+;)2 tam!i3n las tortas !lancas en 4orma de cerdos < hechas con harina mezclada con <eso 'Hlinio: Historia natural Evii+ /$+/), :ue se utiliza!an en las Tesmo4orias en sustitucin de los restos de los cerdos recoBidos de la sima de Eu!uleo2 ?;ara no de4raudar a sus ser;ientes saBradas@, seBCn eE;lica el escoliasta

so!re los 0i)logos entre prostitutas de Luciano+ El 4estival de las Esciro4orias 4orma!a ;arte de las Tesmo4orias+ Thes tiene el mismo siBni4icado en Thesmo'oria :ue en Theseus, a sa!er, ?;rendas de;ositadas@ en los cestos te(idos con es;rraBos silvestres < (uncos :ue santi4ic Her=Bune+ Eran ;rendas 4licas < el 4estival ten=a carcter ertico2 (usti4ica esto la seduccin de Her=Bune ;or Teseo, < tam!i3n la seduccin de *erse ;or *ermes 'v3ase /&+d)+ El sacerdote de Erecteo lleva!a un ;arasol ;or:ue era el ;residente del culto de la ser;iente, < las 4unciones saBradas de los re<es antiBuos :uedaron a su carBo des;u3s de ha!er sido a!olida la monar:u=a, como :uedaron en Roma a carBo del sacerdote de Zeus+ &+ El nom!re de -ercin lo relaciona con el culto del cerdo+ Lo mismo sucede con sus ;adres: "ranco se re4iere al Bru>ido de los cerdos, < ArB=o;e es un sinnimo de Pea+ Pue sin duda Teseo el hi(o de Hosidn :uien viol a Rlo;e, es decir, su;rimi el culto de la diosa Luna de MeBara como Zorra 'v3ase 1$+/)+ 7+ Tanto a ,inis como a Escirn se los descri!e como el h3roe en cu<o honor 4ueron dedicados nuevamente los WueBos =stmicos2 el a;odo de ,inis era Hitiocantos2 < Escirn, como Hitiocantos, era un viento del nordeste+ Hero como los WueBos =stmicos ha!=an sido 4undados oriBinalmente en memoria de *eracles Melkarth, la destruccin de Hit=ocantos ;arece re4erirse a la su;resin del culto de "reas en Atenas, el cual, no o!stante, 4ue resta!lecido des;u3s de las Buerras ;ersas 'v3ase 1%+1)+ En ese caso, los WueBos =stmicos son anloBos a los WueBos H=ticos, 4undados en memoria de Hitn, :ue era el Viento 5orte 4ertilizante < tam!i3n el alma del re< saBrado muerto ;or su rival A;olo+ Adems, ?Hrocrustes@, seBCn 8vidio < el escoliasta so!re Hip/lito de Eur=;ides '$AA), era slo otro a;odo de ,inis6 Hitiocantos2 < Hrocrustes ;arece ser un ;ersona(e novelesco inventado ;ara eE;licar una imaBen 4amiliar: el ca!ello del re< vie(o Q,ansn, Hterelao 'v3ase %$+A), 5iso 'v3ase $#+#), -uroi, LleL LlaL, o como :uiera :ue se le llamaseQ est atado al ;oste de la cama ;or su novia traidora, mientras su rival avanza, con el hacha en la mano, ;ara matarlo+ ?Teseo@ < sus helenos a!olieron la costum!re de arro(ar al re< vie(o ;or la Roca Moluria < volvieron a dedicar los (ueBos a Hosidn a eE;ensas de Ino2 Ino era uno de los t=tulos anteriores de Atenea+

972 TESEO / ME(EA a+ -uando lleB al Rtica, Teseo encontr (unto al r=o -e4iso a los hi(os de P=talo, :uienes le ;uri4icaron de la sanBre :ue ha!=a

derramado, ;ero es;ecialmente de la de ,inis, su ;ariente materno+ El altar de Zeus "eniBno, en el :ue se realiz esa ceremonia, se alza todav=a a la orilla del r=o+ LueBo los Pitlidas acoBieron a Teseo como su hu3s;ed2 4ue la ;rimera verdadera hos;italidad de :ue ha!=a sido o!(eto desde :ue a!andonara Trec3n+ Vestido con una larBa tCnica :ue le lleBa!a a los ;ies < con el ca!ello !ien trenzado, entr en Atenas en el octavo d=a del mes -ronio, llamado ahora *ecatom!en+ Al ;asar (unto al tem;lo casi terminado de A;olo el 9el4=n, unos al!a>iles :ue tra!a(a!an en el techo le tomaron e:uivocadamente ;or una muchacha < le ;reBuntaron con im;ertinencia ;or :u3 le de(a!an andar sin acom;a>antes+ ,in diBnarse contestar, Teseo desunci los !ue<es del carro de los al!a>iles < lanz a uno de ellos al aire mu< ;or encima del techo del tem;lo&10+ !+ Ahora !ien, mientras Teseo crec=a en Trec3n, EBeo ha!=a mantenido su ;romesa a Medea+ Le dio al!erBue en Atenas cuando hu< de -orinto en el c3le!re carro tirado ;or ser;ientes aladas < se cas con ella, con4iando con razn en :ue sus hechizos le ;ermitir=an enBendrar un heredero, ;ues, todav=a no sa!=a :ue Etra le ha!=a dado a Teseo&1#+ c+ Hero Medea reconoci a Teseo tan ;ronto como lleB a la ciudad < sinti celos ;or su Medo, el hi(o :ue ha!=a tenido con EBeo, de :uien se es;era!a Beneralmente :ue le sucediera en el trono de Atenas+ En consecuencia, convenci a EBeo de :ue Teseo ven=a como es;=a o asesino e hizo :ue le invitara a un !an:uete en el tem;lo del 9el4=n+ EBeo, :ue utiliza!a el tem;lo como su residencia, le o4recer=a entonces una co;a de vino ;re;arada ;or ella+ Esa co;a contendr=a matalo!os, veneno :ue Medea ha!=a llevado de la !itinia A:uerusia, donde sali ;or ;rimera vez de la es;uma mort=4era :ue es;arci -er!ero cuando *eracles lo sac a rastras del Trtaro2 como el matalo!os 4lorece en las rocas desnudas, los cam;esinos lo llaman ?acnito@&1/+ d+ AlBunos dicen :ue cuando sirvieron el asado en el 9el4inio, Teseo desenvain ostentosamente su es;ada, como si 4uera a
&10 Hausanias: i+.A+. < #$+#2 Hlutarco: Teseo #/+ &1# Eur=;ides: &edea 770 < ss+2 A;olodoro: i+$+/%+ &1/ Hlutarco: Teseo #/2 A;olodoro: #p"tome i+72 8vidio: &etamor'osis vii+10/ < ss+

trinchar la carne, con lo :ue atra(o la atencin de su ;adre2 ;ero otros dicen :ue, sin recelar nada, se llev la co;a a los la!ios antes de :ue EBeo o!servase las ser;ientes erectidas Bra!adas en el ;u>o de mar4il de la es;ada < :ue entonces arro( el veneno al suelo+ El luBar donde ca< la co;a se muestra todav=a, se;arado del resto del tem;lo+ e+ ,iBui el ma<or (C!ilo :ue ha!=a ;resenciado hasta entonces Atenas+ EBeo a!raz a Teseo, convoc una asam!lea ;C!lica < lo reconoci como su hi(o+ Encendi 4oBatas en todos los altares e hizo muchos donativos a las imBenes de los dioses2 sacri4ic hecatom!es de !ue<es enBuirnaldados < en todo el ;alacio < la ciudad entera no!les < ;le!e<os !an:uetea!an (untos < canta!an las haza>as Bloriosas de Teseo :ue <a su;era!an en nCmero a sus a>os de vida&1.+ 4+ LueBo Teseo 4ue, con el ;ro;sito de venBarse, en !usca de Medea, la cual le eludi rodendose ;or una nu!e mBica < ;oco des;u3s sali de Atenas con el (oven Medo < una escolta :ue EBeo le ;ro;orcion Benerosamente+ Hero alBunos dicen :ue hu< con Hol=Eeno, el hi(o :ue ha!=a tenido con Wasn&11+ B+ Halante < sus cincuenta hi(os, :uienes <a antes de eso ha!=an declarado :ue EBeo no era un verdadero erectida < ;or tanto no ten=a derecho al trono, se re!elaron a!iertamente cuando a:uel eEtran(ero andarieBo amenaz con 4rustrar sus es;eranzas de Bo!ernar Atenas+ 9ividieron sus 4uerzas: Halante, con veinticinco de sus hi(os < numerosos ;artidarios, march contra la ciudad desde Es4eto, en tanto :ue los otros veinticinco se em!osca!an en GarBeto+ Hero Teseo, in4ormado de sus ;lanes ;or un heraldo llamado Leos, del clan de ABnunte, ca< sC!itamente so!re los em!oscados < destru< toda la 4uerza+ En vista de ello, Halante des!and a los su<os < ;idi la ;az+ Los Halntidas nunca han olvidado la traicin de Leos < todav=a los miem!ros de su clan no se casan con los aBnusios, ni ;ermiten :ue los heraldos inicien sus ;roclamas con las ;ala!ras ?+XA ouete leoiY@ '?8=d, ciudadanos@), ;or la seme(anza de la ;ala!ra leoi con el nom!re de Leos&1&+
&1. Hlutarco: loc= c"t+2 8vidio: loc= cit= &11 8vidio: loc= cit+2 A;olodoro: loc= cit+2 9iodoro ,=culo: iv+&&+72 *elnico, citado ;or Hausanias: ii+.+A+ &1& Hlutarco: Teseo #.+

h+ *a< :ue distinBuir a este Leos del otro Leos, hi(o de 8r4eo < ante;asado de los lentides atenienses+ En una ocasin en :ue reina!an el ham!re < la ;este Leos o!edeci al orculo de 9el4os sacri4icando a sus hi(as T3o;e, HraE=tea < Eu!ule ;ara salvar la ciudad+ Los atenienses eriBieron el Leocorin en su honor&17+ \
#+ Esta aventura arti4icial, con su d:nouement teatral en la escena del envenenamiento, recuerda la de In 'v3ase 11+a)2 < el e;isodio del !ue< lanzado al aire ;arece meramente una tosca imitacin de las haza>as de *eracles+ La ;reBunta de los al!a>iles es anacrnica, ;ues en la edad heroica las mu(eres (venes i!an de un lado a otro sin acom;a>amiento2 ni ;od=a Teseo ha!er sido tomado e:uivocadamente ;or una muchacha si ha!=a dedicado <a su ca!ello a A;olo, convirti3ndose en un -Crete+ Hero los deslices de la 4!ula indican :ue ha sido deducida de una ilustracin antiBua en la :ue, ;uesto :ue los hom!res situados en el techo del tem;lo se ;od=an reconocer como al!a>iles, se re;resentar=a un sacri4icio realizado el d=a en :ue termin la construccin del tem;lo 'v3ase %1+#)+ Es ;ro!a!le :ue la 4iBura tomada ;or Teseo, :uien desunce de un carro al !ue< !lanco del sacri4icio, sea una sacerdotisa, < :ue, a causa de su decoracin de del4ines, se ha<a atri!uido errneamente el tem;lo a A;olo, aun:ue el del4=n era oriBinalmente un em!lema de la diosa Luna+ El animal no es lanzado al aire+ ,e trata de la deidad en honor de la cual se o4rece el sacri4icio: una vaca6luna !lanca, la diosa misma, o el toro !lanco de Hosidn 'v3ase %%+c), :ue com;art=a un tem;lo de la Acr;olis con Atenea < a :uien, como dios del Mar, esta!an consaBrados los del4ines2 los sacerdotes de A;olo, < no el :ue menos Hlutarco, se mostra!an siem;re celosos ;or aumentar su ;oder < su autoridad a eE;ensas de los otros dioses+ 8tra ilustracin com;a>era, de la :ue ;uede ha!erse deducido la 4!ula de la co;a de veneno Qel acnito era un ;aralizante conocidoQ ;ro!a!lemente re;resenta!a a un sacerdote o sacerdotisa haciendo una li!acin a las nimas de los hom!res sacri4icados cuando se ;usieron los cimientos, en ;resencia de Hers34one < -er!ero+ Hlutarco dice :ue EBeo viv=a en el Tem;lo del 9el4=n < no en una casa ;articular, lo cual es correcto, ;ues, como re< saBrado, ten=a ha!itaciones en el ;alacio de la Reina 'v3ase /&+A)+ /+ La eE;ulsin de Medea, ;rimeramente de -orinto < lueBo de Atenas, se re4iere a la su;resin ;or los helenos del culto de la diosa Tierra2 su carro
&17 Hausanias: i+&+/2 ,uidas sub Leos2 Ar=stides: 2raci/n panatenea2 Wernimo: Contra Eoviniano ;+#%&, ed+ Mart2 ,uidas sub Leucorin2 Eliano: 1aria historia Eii+/%+

tirado ;or ser;ientes demuestra :ue era una 9em3ter corintia 'v3ase /1+m)+ La derrota de los Halntidas ;or Teseo se re4iere anloBamente a la su;resin del culto de la Atenea oriBinal 'v3ase $+# < #7+/), con su coleBio de cincuenta sacerdotisas2 pallas ;uede siBni4icar ?(oven@ o ?doncella@+ 8tra versin del mismo mito es el sacri4icio de las tres hi(as de Leos, :ue son en realidad la diosa en tr=ada+ La doncella es T3o;e '?rostro divino@), la Luna 5ueva2 la nin4a es HraE=tea '?diosa activa@), la A!e(a Reina+ La madre de -3cro;e ten=a el mismo nom!re en Eu!ea 'A;olodoro: iii+#&+# < &)2 la vie(a es Eu!ule '?!uen conse(o@), la diosa oracular, a la :ue Eu!uleo, el ;or:uerizo, sirvi en Eleusis+ .+ Oue los ;alntidas < aBnusios no se casasen entre ellos ;uede ser una reli:uia de eEoBamia, con su com;le(o sistema de casamiento de Bru;o entre las 4ratr=as2 cada 4ratr=a o su!64ratr=a se com;on=a de varios clanes tot3micos2 si es as=, ;alntidas < aBnusios ;ertenecer=an a la misma su!4ratr=a < el casamiento esta!a ;ermitido solamente entre miem!ros de su!4ratr=as di4erentes 'v3ase %0+&)+ El clan ;alntida ten=a ;ro!a!lemente como ttem una ca!ra, as= como los aBnusios ten=an un cordero, los lentidas un len < los erecteidas una ser;iente+ Muchos otros clanes tot3micos estn insinuados en la mitoloB=a tica: entre ellos los del cuervo, el ruise>or, la a!u!illa, el lo!o, el oso < la lechuza+ 1+ A (uzBar ;or los mitos de Teseo < *eracles, tanto la suma sacerdotisa de Atenea en Atenas como la de *era en ArBos ;ertenec=an a un clan del len en el :ue ado;ta!an a los re<es saBrados2 < un anillo de oro encontrado en Tirinto muestra a cuatro hom!res6len o4reciendo vasos ;ara las li!aciones a una diosa sentada, :ue tiene :ue ser *era, ;ues un cuclillo est ;osado detrs de su trono 'v3ase #/+1)+ A ;esar de :ue en -reta no ha!=a leones, 4iBura!an tam!i3n all= como animales de la diosa+ Atenea no esta!a asociada con el cuclillo, ;ero s= con otras aves :ue ;od=an ser de oriBen tot3mico+ En *omero a;arece como halieto ' 2disea iii+.A#) < Borrin '!bid+, MMI &/.$)2 en com;a>=a de A;olo como !uitre ' !l"ada vii+&%), < en com;a>=a de *era como una ;aloma ' !bid+, v+AA%)+ En un ;e:ue>o (arrn ateniense de &00 a+ de -, se la ve como alondra2 < Atenea somormu(o, o alcatraz, ten=a un altar cerca de MeBara 'Hausanias: i+&+. < 1#+72 v3ase $1+c)+ Hero la lechuza sa!ia era su e;i4an=a ;rinci;al+ El clan de la lechuza conserv su ritual hasta el 4inal de la 3;oca clsica2 iniciados dis4razados de lechuza realiza!an la ceremonia de cazar a su ave tot3mica 'Eliano: 1aria historia Ev+/%2 HluE: iv+#0.2 Ateneo: .$#a6! < 7/$4)+ &+ La 4!ula de Hlutarco so!re el A aouete leoi es !astante admisi!le: en las reliBiones ;rimitivas suced=a con 4recuencia :ue se ;rohi!=an ;ala!ras ;or:ue se ;arec=an al nom!re de una ;ersona, o!(eto o animal :ue no ;od=an ser mencionados sin ;eliBro, es;ecialmente ;ala!ras :ue suBer=an los nom!res de ;arientes di4untos, aun:ue hu!iera 4allecido de muerte

natural+ 7+ La neBativa ;or los Halntidas de :ue EBeo < Teseo eran verdaderos erectidas ;uede re4le(ar una ;rotesta del siBlo VI en Atenas contra la usur;acin ;or los !utades inmiBrantes ':ue retocaron la le<enda de Teseo) del sacerdocio erectida nativo 'v3ase $&+.)+

982 TESEO E' *RETA a+ Es materia de discusin si Medea ;ersuadi a EBeo ;ara :ue enviara a Teseo contra el 4eroz toro !lanco de Hosidn, o si 4ue des;u3s de la eE;ulsin de Medea de Atenas cuando Teseo em;rendi la destruccin de ese monstruo :ue res;ira!a 4ueBo, con la es;eranza de conBraciarse ms con los atenienses+ Llevado ;or *eracles desde -reta, de(ado en li!ertad en la llanura de ArBos < arro(ado desde all= a trav3s del istmo hasta Maratn, el toro ha!=a matado a centenares de hom!res entre las ciudades de Hro!alinto < Tricorinto, inclu<endo, seBCn dicen alBunos a AndroBeo, el hi(o de Minos+ ,in em!arBo, Teseo se asi a los cuernos mort=4eros < arrastr al toro en triun4o a lo larBo de las calles de Atenas, su!iendo ;or la ladera em;inada hasta la Acr;olis, donde lo sacri4ic a Atenea o a A;olo&1A+ !+ -uando se acerca!a a Maratn, Teseo ha!=a sido reci!ido hos;italariamente ;or una solterona vie(a < ;o!re llamada *ecal3, o *ecalene, :uien ;rometi un carnero a Zeus si 3l volv=a ileso+ Hero ella muri antes de su reBreso < 3l institu< los ritos *ecalesios ;ara honrarles a ella < a Zeus *ecalio, ritos :ue todav=a se realizan+ -omo Teseo no era ms :ue un ni>o en ese tiem;o, *ecal3 le ha!=a acariciado con caranto>as in4antiles, < en consecuencia se la llama comCnmente con el diminutivo de *ecalene, ms !ien :ue *ecal3&1%+ c+ En com;ensacin ;or la muerte de AndroBeo, Minos orden :ue los atenienses enviaran siete muchachos < siete doncellas
&1A A;olodoro: #p"tome i+&2 ,ervio so!re la #neida de VirBilio viii+/$12 Hrimer MitBra4o Vaticano: 1A2 Hausanias: i+/A+$2 Hlutarco: Teseo #12 *esi:uio: sub "olinto+ &1% Hlutarco: loc= cit+2 -al=maco: Fragmento 10, ed+ "entle<2 8vidio: Remedios de amor A1A+

cada nueve a>os Qes decir a la terminacin de cada Gran A>oQ al La!erinto de -reta, donde es;era!a el Minotauro ;ara devorarlos+ Este Minotauro, :ue se llama!a Asterio, o Asterin, era el monstruo con ca!eza de toro :ue Has=4ae ha!=a tenido con el toro !lanco&1$+ Hoco des;u3s de la lleBada de Teseo a Atenas venci la 4echa del tri!uto ;or tercera vez, < sinti tanta lstima ;or los ;adres cu<os hi(os ;od=an ser eleBidos ;or sorteo :ue 3l mismo se o4reci como una de las v=ctimas, a ;esar de las 4ervorosas tentativas :ue hizo EBeo ;ara disuadirle+ Hero alBunos dicen :ue le toc ir ;or sorteo+ ,eBCn otros, el re< Minos 4ue ;ersonalmente con una Bran 4lota a eleBir las v=ctimas, < su mirada reca< en Teseo, :uien, aun:ue era natural de Trec3n < no de Atenas, se o4reci voluntariamente a ir, con la condicin de :ue si venc=a al Minotauro sin armas se anular=a el tri!uto&&0+ d+ En las dos ocasiones anteriores el !arco :ue conduc=a las catorce v=ctimas lleva!a velas neBras, ;ero Teseo con4ia!a en :ue los dioses le a<udar=an, < ;or tanto EBeo le dio una vela !lanca ;ara :ue la izase a su reBreso en se>al de !uen 3Eito2 aun:ue alBunos dicen :ue era una vela ro(a, te>ida con (uBo de cosco(a&&#+ e+ Fna vez realizado el sorteo en el Tri!unal de Wusticia, Teseo llev a sus com;a>eros al 9el4inio, donde hizo ;or ellos a A;olo la o4renda de un ramo de olivo saBrado, coronado con una !anderola de lana !lanca+ Las catorce madres llevaron ;rovisiones ;ara el via(e < relataron a sus hi(os 4!ulas < cuentos heroicos ;ara animarlos+ Hero Teseo reem;laz a dos de las doncellas con un ;ar de muchachos a4eminados :ue ;ose=an un valor < una ;resencia de nimo eEtraordinarios+ 8rden a 3stos :ue tomaran !a>os calientes, evitaran los ra<os del sol, se ;er4umasen el ca!ello < el cuer;o con unBTentos < se e(ercitasen en ha!lar, hacer Bestos < caminar como las mu(eres+ As= ;od=a enBa>ar a Minos haci3ndolos ;asar ;or doncellas&&/+ 4+ P3aE, el ante;asado de los 4eacios, entre los cuales se halla!a &1$ 9iodoro ,=culo: iv+7#2 *iBinio: F)bula 1#2 A;olodoro: iii+#+12 Hausanias: ii+.#+#+ &&0 Hlutarco: Teseo #A2 A;olodoro: #p"tome i+A2 Escoliasta so!re la !l"ada de *omero Eviii+&$02 9iodoro ,=culo: loc= cit+2 *elnico, citado ;or Hlutarco: Teseo #$+ &&# Hlutarco: loc= cit+2 ,imnides, citado ;or Hlutarco: loc= cit+ &&/ Hlutarco: Teseo #%2 Historia de 0em/n, citado ;or Hlutarco: Teseo /.+

8diseo, i!a como ;iloto en la ;roa de la nave de treinta remos en la :ue naveBaron, ;or:ue ninBCn ateniense conoc=a todav=a el arte de la naveBacin+ AlBunos dicen :ue el timonel era Perecl, ;ero es ;ro!a!le :ue tenBan razn los :ue le llaman 5aus=too, ;ues Teseo, a su reBreso, eriBi monumentos a 5aus=too < P3aE en Palero, el ;uerto de ;artida2 < el Pestival de los Hilotos local se cele!ra con(untamente en honor de los dos&&.+ B+ El orculo de 9el4os ha!=a aconse(ado a Teseo :ue llevara a A4rodita como Bu=a < com;a>era en el via(e+ En consecuencia le o4reci un sacri4icio en la ;la<a, < he a:u= :ue la v=ctima, una ca!ra, se convirti al morir en macho ca!r=o+ Este ;rodiBio mereci a A4rodita el titulo de E;itraBia&&1+ h+ Teseo se hizo a la mar el d=a 7 del mes Muni:uin _a!ril`+ Todos los a>os en esa 4echa los atenienses siBuen enviando v=rBenes al 9el4inio ;ara ;ro;iciar a A;olo, ;or:ue Teseo omiti el hacerlo antes de ;artir+ El desaBrado del dios se ;uso de mani4iesto en 4orma de una tormenta :ue o!liB a Teseo a re4uBiarse en 9el4os < a o4recer all= los sacri4icios olvidados&&&+ i+ -uando la nave lleB a -reta alBunos d=as des;u3s, Minos !a( al ;uerto ;ara contar las v=ctimas+ ,e enamor de una de las doncellas atenienses Qno ha< acuerdo so!re si era Heri!ea 'la :ue 4ue lueBo madre de A<as), o Eri!ea, o Pere!ea, ;ues las tres ten=an nom!res ;arecidosQ < la ha!r=a ;ose=do all= mismo si Teseo no hu!iera ;rotestado diciendo :ue era su de!er, como hi(o de Hosidn, de4ender a las v=rBenes contra los ultra(es de los tiranos+ Minos, riendo lascivamente, re;lic :ue no se sa!=a :ue Hosidn hu!iera mostrado nunca un res;eto delicado ;or ninBuna de las v=rBenes de las :ue se enca;richa!a&&7+ QXWa, (aY QeEclamQ+ 9emuestra :ue eres un hi(o de Hosidn devolvi3ndome esta chucher=a+ G diciendo eso arro( su sello de oro al mar+ Q9emuestra tC ;rimero :ue eres un hi(o de Zeus Qre;lic Teseo+
&&. Pilcoro, citado ;or Hlutarco: Teseo #A2 ,imnides, citado ;or Hlutarco: loc= cit+2 Hausanias: i+#+/+ &&1 Hlutarco: Teseo #%+ &&am